Сказка волк семеро козлят: Волк и семеро козлят, русская народная сказка читать онлайн бесплатно
Русская народная сказка «Волк и семеро козлят»
Читательский дневник по русской народной сказке “Волк и семеро козлят”
Автор: народ
Название произведения: “Волк и семеро козлят”
Число страниц: 6
Жанр: сказка
Главные герои: коза, козлята, волк.
_______
Характеристика главных героев:
Коза. Заботливая мамаша, добрая и смелая.
Козлята. Послушные малыши.
Веселый и жизнерадостные.
Волк. Коварный, жестокий, хитрый, ненасытный.
_______
_______
Краткое содержание сказки “Волк и семеро козлят” для читательского дневника
Волк узнал, что когда коза возвращается домой, она поет козлятам особую песню.
Он подслушал песню и попытался обманом проникнуть в дом.
Но пел волк толстым голосом, и козлята его не пустили.
Тогда волк перековал свое горло и спел песню тонким голосом.
Он проник в дом и съел всех козлят, кроме одного.
Выживший рассказал маме о волке, и коза повела волка гулять, а потом заставила прыгать через яму.
Волк упал, сгорел и лопнул, а живые козлята выскочили из его живота.
План произведения для пересказа:
1. Песня мамы
2. Толстый голос
3. Тонкий голос
4. Выживший козленок
5. Горючая яма
Главная мысль сказки:
За детей мать с кем угодно сразится.
_______
Чему учит сказка “Волк и семеро козлят”
Сказка учит любить маму, учит слушаться родителей, учит не открывать двери незнакомцам.
Сказка учит хитрости и смекалке.
Учит смелости и самоотверженности.
Учит бороться со злом и побеждать его.
Краткий отзыв по произведению “Волк и семеро козлят” для читательского дневника
Мне очень нравится эта добрая сказка со счастливым концом.
В ней один отрицательный герой — волк, который в своей жадности забыл о том, что зло всегда наказывается.
И добрая и смелая коза заманила волка в ловушку.
Так она смогла спасти горячо любимых козлят и проучить волка.
Мне очень понравился героизм козы.
Отрывок, поразивший меня больше всего:
Волку делать нечего.
Пошел он в кузницу и велел себе горло перековать, чтоб петь тонюсеньким голосом.
Кузнец ему горло перековал.
Волк опять побежал к избушке и спрятался за куст.
Пословицы к сказке:
Жадность всякому горю начало.
Не за то волка бьют, что сер, а за то, что козлят съел.
Еще читательские дневники по русским народным сказкам:
Сказка «Курочка Ряба»
Сказка «Лиса, заяц и петух»
Сказка «Теремок»
Сказка «Три медведя»
Сказка «Колобок»
Сказка «Рукавичка»
Сказка «Репка»
Сказка «Кот, петух и лиса»
Сказка «Иванушка-дурачок»
Библиотека русских народных сказок пополняется.
Готовый читательский дневник 1 класс: краткое содержание произведений, рисунок — иллюстрация, план, главная мысль, краткий отзыв и пословицы для развития логического мышления ребенка.
Смысл сказки «Волк и семеро козлят»
Автор Admin На чтение 4 мин. Опубликовано Обновлено
«Волк и семеро козлят» — поучительная детская сказка, которую все знают с раннего детства, и она уже вошла в разряд «классических» детских произведений. Сказка не только учит детей быть послушными, но и показывает огромную материнскую любовь мамы козы, готовой на всё ради спасения своих бесценных козлят.
Смысл названия сказки «Волк и семеро козлят»
Сказка про волка, козу и её детишек чётко распределяет всех героев на явно положительных и явно отрицательных, как часто бывает в детских сказках. Всемирно известные писатели Вильгельм и Якоб Гримм указывают читателям в названии основных героев повествования – это козлята и волк, так как их мама коза уходит на пастбище в лес, и основное действие происходит без неё.
Также название показывает нам противопоставление злого волка и хороших, хоть и немного глупых, козлят. Интересно, что писатели намеренно указывают на то, что козлят всего семеро. И, несмотря на то, что их было много, козлятки не смогли противостоять одному волку.
О чём сказка «Волк и семеро козлят»В лесной избушке счастливо жила коза со своими козлятками. В их лесу проживал злой волк, который мечтал пробраться к ним в дом и проглотить маленьких козлят. Однажды коза ушла пастись и очень строго приказала детям никого не пускать в дом. Но волк сразу прибежал под дверь и начал просить, чтобы его впустили.
Козлята услышали чужой, грубый голос и не стали открывать дверь. Но волк был хитрее. Он пошёл к кузнецу и попросил перековать ему связки, чтобы его голос стал похожим на голосок козы. Кузнец выполнил работу. Когда волк снова пришёл под дверь к козлятам и попросил тонким голоском козы, чтобы ему открыли, козлята незамедлительно выполнили эту просьбу.
Тогда волк вбежал внутрь дома, проглотил всех маленьких козлят, но маленький козлёнок сумел спрятаться. Вернулась козочка домой, увидела пустой дом и стала плакать. А волк забежал к ней и начал убеждать козу, что это не он проглотил её детишек. Затем волк убедил козу пойти с ним в лес на прогулку.
В лесу была ямка, а в ней полыхал костёр. Коза пригласила волка поиграть и перепрыгнуть яму. Сама она с лёгкостью перепрыгнула, а волк упал на горящие угли. Живот у него от огня треснул, а оттуда выбежали козлята целые и нетронутые.
И стали они снова жить счастливо.
История несёт в себе много ценных поучительных правил для детей. Малыши должны знать, что нельзя открывать дверь чужим, даже если им показалось, что за дверью знакомый человек. Благодаря лёгкому повествованию, дети хорошо усваивают такой урок. Маленький козлёнок, который убежал от волка – не трус, он в этой ситуации поступил правильно и уцелел благодаря такому поведению.
Именно последний козлёнок смог рассказать козе, что случилось с козлятками. Мама коза в такой сложной ситуации тоже проявила себя положительно: она долго не плакала, а перешла к действиям. И, благодаря её поведению, козлята были спасены. Сказка в очередной раз доказывает нам, что справедливость существует, и плохие герои будут наказаны.
Смысл финала сказки «Волк и семеро козлят»В финале этой сказки события накаляются, но справедливость торжествует с явно утвердительным перевесом. Волк не просто наказан, он горит в большом огне, а козлятки выбежали живые, несмотря на пребывание у волка в животе. Но, благодаря тому, что сказка написана без неприятных подробностей, малышам не страшно воспринимать эту историю.
Мама коза спасла своих козлят, её образ показывает безграничную материнскую любовь мамы к своим детям. Но не стоит полагаться только на своих родителей, а нужно быть бдительными и осторожными. Авторы восхваляют хитрость, мудрость и смекалку козы, которая придумала план спасения своих деток и предложила волку прыгнуть через яму с огнём. И её план прекрасно сработал.
Коза и козлятки вернулись к прежней счастливой жизни. И хотя они забыли происходящее и стали жить, как и прежде, они определённо вынесли урок из этой истории. Больше они никогда не откроют дверь незнакомцу, какой бы у него ни был голос и как бы он ни выглядел.
Отзыв о сказке братьев Гримм «Волк и семеро козлят. Волк и семеро козлят – русская народная сказка
Русская народная сказка «Волк и семеро козлят»
Жанр: сказка о животных
Главные герои сказки «Волк и семеро козлят»
- Коза, заботливая мама семерых козлят, храбрая и решительная
- Семеро козлят, послушные дети, ни кому не открывали двери
- Волк, коварный и жестокий, жадный и безжалостный.
- Коза поет песенку, Волк подслушивает
- Волк поет толстым голосом
- Козлята узнают Волка
- Волк перековал горло
- Коза дает наказ козлятам
- Волк обманывает козлят
- Волк ест козлят
- Седьмой козленок прячется
- Коза и Волк
- Волк подслушивает песню Козы и пытается ее повторить
- Козлята не пускают Волка и тот перековывает себе горло
- Козлята открывают Волку и он съедает всех, кроме одного
- Седьмой козленок рассказывает все маме
- Мама Коза гуляет с волком и заманивает его в яму
- Козлята вылезают из живота Волка
Как бы не было хитро зло, оно само себя накажет.
Чему учит сказка «Волк и семеро козлят»
Эта сказка учит нас слушать родителей и не отпирать дверь незнакомцам. Учит находить выход из любой ситуации.
Отзыв на сказку «Волк и семеро козлят»
Сказка мне очень понравилась, ведь Волк был наказан и никакие хитрости ему не помогли. А еще мне очень понравилось как мама Коза любила своих козлят и как она о них заботилась.
Пословицы к сказке «Волк и семеро козлят»
Не за то волка бьют что сер, а за то, что козу съел.
Жадность последнего ума лишает.
Краткое содержание, краткий пересказ сказки «Волк и семеро козлят»
Коза часто уходила из дома за едой и оставляла козлят одних. Когда Коза возвращалась, она пела песенку и козлята отворяли дверь. Волк подслушал песню и толстым голосом пропел ее. Но козлята узнали Волка и не открыли дверь.
Тогда Волк пошел к кузнецу и перековал горло.
Козлята рассказали маме о том, что приходил Волк и Коза велела никому не открывать двери.
Но Волк пришел, спел тонким голосом правильную песню и козлята открыли ему дверь. Волк съел шесть козлят, а седьмой в печке спрятался.
Вернулась Коза, плачет, козленок рассказывает маме про Волка.
Приходит Волк и говорит, что не ел козлят. Он идет с Козой в лес. Они прыгают через горючую яму и Волк проваливается. Брюхо лопается и оттуда выскакивают живые козлята.
Другой конец сказки «Волк и семеро козлят»
Сделал себе Волк новое горло, пришел к домику козлят и пропел тонким голосом песенку. открыли ему козлята, думали, что мама вернулась. Волк обрадовался, сгреб козлят в охапку и убежал, а последнего козленка забыл.
Вот вернулась Коза, а козлят нет, только один козленок сидит, плачет. Рассказал он, что Волк приходил и козлят унес, а Коза решила идти Волка искать.
Вдруг слышит на улице кто-то веселую песенку поет. Выглянула Коза, а там ее козлята бегут и Волк следом идет, вату сахарную ест. Обняли козлята маму и говорят ей:
Тут и волк подходит:
-Ну ты, коза, не серчай, что без спросу козлят твоих увел. Очень уж они мне по нраву, веселые такие. А ты бы их со мной ни в жисть не отпустила — стереотипы.
Простила Коза Волка, а тот вату сахарную седьмому козленку отдал. чтобы не плакал.
Иллюстрации и рисунки к сказке «Волк и семеро козлят»
Сказка «Волк и семеро козлят» уже давно считается русской народной. Но сходный инвариантный сюжет неоднократно встречается и у других народов (это относится и к другим народным сказкам: «Колобок», «Теремок» и т.д.)
В частности, принято считать, что впервые эту сказку записали и опубликовали собиратели фольклора – братья Гримм (в сборнике под названием «Сказки братьев Гримм»). Но если сравнивить версии, то мы увидим очень много отличий. Это относится как с сюжетной составляющей, так и нравственно-смысловой.
У известного русского собирателя сказок А.Н. Афанасьева эта сказка тоже фигурирует, причем в двух вариантах (1873 г.,№53 и №54 в 1-м томе сборника). Правда называется она по другому: «Волк и коза» (Бирюк и коза).
Это название больше отражает содержание сказки.
Под названием «Волк и семеро козлят» сказка впервые вышла в 1918 г. в издательстве Сытина. И также она известна в редакции А.Н. Толстого.
Поверхностный смысл рассматриваемой сказки
Как часто бывает в русских народных сказках, для того чтобы донести заложенный смысл, выбираются такие формы и герои, через которые это будет проще всего сделать (об этом мы, в частности, писали в статье « «?).
В зачине повествователь сообщает о том, что жила-была коза и были у нее козлята. Кстати, о количестве козлят в самой сказке не упоминается вообще. То, что их было семеро, сказано только в названии поздних версий сказки (а также братьев Гримм). Далее по тексту мы замечаем, что количество козлят не имеет никакого значения. Поэтому не стоит вдаваться в конспирологию и искать смысл в цифре семь (хотя кто-то может увидеть аллюзию на семь хлебов, которыми Христос накормил 4 тыс. человек).
Чтобы развернуть сюжет о том, как козлята остались одни дома, повествователем опускается добавление других возможных членов семьи: отца, бабушки, дедушки и т. д. Иначе пришлось описывать почему их тоже не оказалось дома, а это лишняя нагрузка на повествование, от которой может потеряться изначально заложенный смысл.
В развитии сюжета сказки сообщается, что козлята всегда слушали свою маму и крепко-накрепко запирались в избушке, когда та уходила. Т.е., другими словами, козлята были послушными, и, это первый нравоучительный момент в сказке, впрочем, который лежит на поверхности. А если это так, то суть не в этом.
Образ матери в сказке «Волк и семеро козлят»
В песенке козы нетрудно уловить коннотации с матерью–труженницой. Коза не просто уходит в лес, а для того чтобы «нагулять» молока, которое необходимо для прокорма козлят. Таким образом, в короткой и запоминающейся манере (в виде песенки) обоснован уход для исполнения долга матери. Коза оставляет козлят в опасности вынужденно .
«Козлятушки, детятушки! Отопритеся, отворитеся! А я, коза, в бору была; ела траву шелковую, пила воду студеную.
Бежит молоко по вымечку, из вымечка в копытечко, из копытечка в сыру землю!»Прием короткого, но запоминающего стиха-песенки применяется в сказках нередко. Вспомните хотя бы . Если в «Колобке» через песенку доноситься внутренний образ колобка как хвастунишки, то в рассматриваемой сказке через песенку передается значение образа козы как матери и обосновывается ее уход.
Образ волка в сказке «Волк и семеро козлят»
Козлята изображены в сказке послушными, но не умными. Поэтому в сказке появляется такой персонаж, который может обойти силу послушания и готовый пойти на все чтобы съесть козлят. А послушание, тем самым, показывается таким качеством, которое необходимо для детей, но недостаточное само по себе. Другими словами – одного послушания оказалось мало!
Может быть поэтому в качестве объекта выбраны маленькие козлята, потому что дети еще не обладают умом в силу возраста.
Какими качествами обладает волк? Прежде всего, волк обладает извращенной формой ума – хитростью. У него есть мотивация – пустое брюхо хотя об этом в сказке умалчивается, но подразумевается что волк всегда голодный (вспомните народную поговорку: «голодный как волк»).
Волк попросил кузнеца сделать голос тонким, что кузнец и сделал. В русской версии сказки этот второстепенный персонаж не имеет большого значения, а вот у братьев Гримм, каждый помогавший волку персонаж, является олицетворением какого-то человеческого качества, из-за которого он соглашался помочь волку, это или трусость, или глупость, или безразличие.
Коварство волка
На какое коварство пошел волк? Во-первых, чтобы узнать как коза входит в запертый козлятами дом, он прячется и подслушивает песенку козы. Тем самым он совершает первый свой гнусный поступок, обхитрив не только козлят, но и козу. Не подразумевая, на какое коварство пошел волк, коза еще раз предостерегает козлят, дабы те не открывали дверь, если кто-то будет петь песенку толстым голосом. Согласитесь, так бывает и в жизни: злоумышленники часто оказываются на шаг впереди своей жертвы.
Это нашло отражение и в сказке.
Во-вторых, это непосредственный обман козлят. Одному козленку удалось спастись от которого коза и узнала о случившемся горе.
В-третьих. Когда коза оплакивала своих козлятушек и не думала о каком-то мщении, волк сам к ней явился (!), солгав, что это не он съел козлят. Здесь проглядывается аллюзия на близость зла, о том, что человек, когда им правит страсть и порок, становится близкому буквально волком. О близости еще намекает тот факт, что волк называет козу ни много ни мало «кумой». Помните, как-то умный английский философ Гоббс сформулировал фразу: «Человек человеку волк», подчеркивая человеческий эгоизм. А если эгоизм рассматривать в широком смысле, то любое действие ради удовлетворения своих страстей – это проявление отсутствия любви к ближнему, что и есть корень эгоизма как такового. Поэтому в сказке образ волка нужно воспринимать метафорично, улавливая коннотационную суть образа волка.
О чем все-таки сказка «Волк и семеро козлят»
Мы уже обозначали, что сказка в какой-то степени, об уме, упомянув об отсутствии такового у козлят (в силу юности) и обладанием извращенной формой ума у волка. А лучшую сторону ума проявила в сказке коза. Помните русские поговорки об уме?
Беда ум родит
Не копьём побивают, а умом
С хитростью — до обеда, а с умом — целый день
Женский ум лучше всяких дум
Народная мудрость подчеркивает преобладание ума над хитростью. Прежде всего, необходимо отметить что подразумевается под словом «ум». В святоотеческой традиции принято отделять «ум» от «разума» и «рассудка». Главное отличие ума в том, что он относится к духовной части человеческой природы, тогда как разум и рассудок скорее относятся к душевной ее части. По-другому ум называют мудростью. В частности, Максим Исповедник отмечал:
«Ум есть орган мудрости, а разум – орган знания. Ум, двигаясь, ищет причину существ, а логос, многообразно оснащенный, исследует только качества».
Поэтому очень важно понять, что в несекуляризованном виде, ум – это – не способность мыслить, а способность созерцать .
После того как хищный волк пришел к матери–козе, та повела себя крайне мудро . Как вы отлично помните, волк предложил козе пройтись погулять, после чего они набрели на огненную яму. Тут и проявился ум козы. Увидев яму, коза проявила созерцательную способность ума, поняв, чем может послужить эта находка, и, при этом все случилось спонтанно, что и есть качество интуиции – признака ума.
В то же время, волк не почувствовал угрозы в предложении козы перепрыгнуть через яму. Здесь можно приписать волку не только то, что объевшись, он утратил способность мыслить, но и отсутствие интуиции и ума.
Таким образом, коварство волка побеждено умом матери-козы. Зло, в образе волка оказалось слабее добра, в образе козы.
Значение ямы и вернувшихся козлят
Наверное, не зря в сказке волк в итоге неизбежно попадает в огненную яму (дословно: «Пошли они в лес, нашли яму, а в этой яме разбойники кашицу недавно варили, и оставалось в ней еще довольно-таки огня»). Здесь аллюзии на адский огонь проглядываются вполне явно. Волк не смог избежать адских мук и сгорел, но почему не сгорели козлята да и, мало того, они оказались живы?
Помните, в книге пророка Даниила упоминается о трех отроках, которые были брошены в огненную печь, но защитой архангела Михаила остались живы и не сгорели. Козлята, как символ непорочности и невинности тоже были избавлены от огненных мук. Назидательность такой концовки сказки отправляет нас к известным словам Иисуса Христа: «истинно говорю вам, если не обратитесь и не будете как дети, не войдете в Царство Небесное» (Мф. 18, 3).
Композитор Артемий Айвазян Оператор Евгений Ризо Сценарист Николай Абрамов Художники Владимир Арбеков , Василий Рябчиков , Игорь Знаменский
Знаете ли вы, что
- Мультипликационный фильм был создан более полувека назад, в 1957 году. Его режиссеру и художнику Носову П.Н. удалось сохранить добрую атмосферу русской сказки и создать оригинальные рисованные образы лесных обитателей.
- В России сказка о Волке и козлятах появилась в XIX веке как интерпретация немецкого оригинала, созданного братьями Гримм. В сюжет были внесены некоторые изменения, после чего это литературное произведение стало достоянием устного народного творчества. С тех пор оно существует в статусе «русской народной сказки».
- Историю о Волке и Козе неоднократно интерпретировали отечественные писатели, создавшие ряд ее литературных вариантов. Наиболее известны обработки А.Н. Толстого, А.Н.Афанасьева, Н. Абрамова.
- Спасение козлят в разных источниках подается по-разному. В оригинале, например, коза вспарывает брюхо спящему волку и освобождает детей. Вместо них она кладет в живот хищнику камни. Тот, проснувшись, идет к колодцу и падает вниз под тяжестью груза. В русской сказке серый сваливается в яму с горящим костром, живот у него лопается, и оттуда выпрыгивают живые и невредимые козлята.
- Режиссер Леонид Аристов создал в 1976 году кукольный музыкальный мультфильм по мотивам данной сказки. Слова к нему написал поэт Ю. Энтин, а музыку – композитор Рыбников.
- Взяв за основу известный сюжет, режиссер Элизабет Бостан сняла в 1975 году музикл «Мама» по сценарию Юрия Энтина и Василики Истрате. Фильм вышел на русском, английском, румынском языках и стал в 1977 году обладателем приза «Серебряный кубок» на МКФ в Венеции. Главные роли сыграли советские актеры Людмила Гурченко и Михаил Боярский.
Его режиссеру и художнику Носову П.Н. удалось сохранить добрую атмосферу русской сказки и создать оригинальные рисованные образы лесных обитателей.Больше фактов (+3)
Ошибки в мультфильме
- Волк бежит от медведя, который его преследует, чтобы спасти козлят. Но в мешке он несет обычные кирпичи, которые положила туда коза вместо своих деток. Атмосфера сказки была бы более естественной, если бы она их заменила камнями. Тем более что ни в оригинале, ни в литературных обработках речь не идет о кирпичах. Странно, что изобретательный волк не замечает подмены и тащит на себе тяжеленный мешок, значительно превосходящий по весу семерых козлят. Разбойник тонет в реке, хотя груз не привязан, от него можно легко освободиться, в отличие от ситуации в оригинале, где коза набивает не мешок, а живот спящего волка камнями.
Разбойник тонет в реке, хотя груз не привязан, от него можно легко освободиться, в отличие от ситуации в оригинале, где коза набивает не мешок, а живот спящего волка камнями.Сюжет
Осторожно, текст может содержать спойлеры!
Трудолюбивая, заботливая мама Коза растит семерых малышей, милых и шаловливых козлят. Каждый день она уходит на пастбище, а возвращается с полным выменем молока, чтобы сытно покормить своих деток. Но в лесу действуют свои законы. Слабых, беззащитных зверушек за каждым кустом подстерегает опасность в лице хищных, безжалостных обитателей чащи. Одним из таких свирепых представителей фауны является Волк. Он давно следит за укладом жизни дружного рогатого семейства Козы и точит свои зубы на ее маленьких детушек. Серый выучил даже песенку хозяйки, чтобы проникнуть в избушку. К счастью, грубый голос выдает его, поэтому козлята не открывают дверь разбойнику. Тогда он идет к кузнецу Медведю, чтобы тот «выковал» ему тоненький голосок. Обманув косолапого, поведав ему о своих добрых намерениях, коварный хищник получает мягкий тембр и отправляется на охоту.
План удался. Малыши открывают дверь Волку, и, несмотря на активное сопротивление, оказываются у него в мешке. Возвратившись, Коза видит печальную картину: в пустом доме ее ждет единственный спасшийся козленок! Но она не отчаивается, а решительно идет на поиски своих чад и находит детей в доме злодея. Освободив маленьких пленников, мать кладет вместо них в мешок кирпичи, а сама прячется со своим семейством за печь. Возвратившись с двумя ведрами воды, серый ищет кастрюлю для приготовления обеда.
На помощь Козе спешат лесные жители: зайчата сообщают кузнецу о бесчинствах Волка. Возмущенный Медведь готов расправиться с разбойником и мчится к его дому. Прихватив тяжелый баул, тот бросается наутек. Но не тут-то было! Хрупкий мост через реку проваливается, беглец падает в воду и тонет вместе с грузом. Справедливость восторжествовала! Лесной народ дружно водит хоровод на солнечной поляне.
В 1939 году заслуженным деятелем искусств, лауреатом премии Сталина, известным советским композитором Марианом Викторовичем Ковалем была написана детская опера «Волки и семеро козлят». Произведение состояло из трёх действий и также включало в себя пролог. Либретто для оперы было написано Е. Манучаровой. Впервые опера была представлена летом 1941 года в ташкентском Доме пионеров. Стоит отметить, что произведение написано так, что может быть исполнено силами детей.
Будущий композитор получил музыкальное образование в Петроградском музыкально техникуме по отделению фортепиано. Является автором множества фортепианных пьес, сольных вокальных циклов, интерпретаций русских народных песен, музыки для фильмов и спектаклей, а также статей и книги под названием «С песней через годы».
Прослушать арии из оперы «Волки и семеро козлят» вы можете бесплатно на сайте клуба «Орфей». Опера начинается с пролога, в котором описывается как весело и беззаботно коротают свои дни семеро козлят. Мама-коза обеспечивает детишек всем необходимым: кормит, поит, всячески заботится о детях, устраивает им досуг, а когда наступает темнота — укладывает деток спать под ласковое убаюкивание детской колыбельной. Мамину колыбельную слышит и голодный волк, который незаметно пробрался к избушке. Волк облизывается в предвкушении любимого лакомства, но Петушок предупреждает хозяйку избушки своим громким криком. Убегает струсивший Волк, но задумывает вернуться рано утром, когда Петушок будет спать.
Первая картина первого действия рассказывает, как проснувшиеся рано утром козлята затевают хоровод в то время как Мама-коза занята стряпанием. Как только пироги готовы Коза угощает каждого ребенка кусочком и рассказывает поучительную истроию о бедном маленьком козленке, который ушел в лес и был пойман там и съеден серым Волком. Детишки огорчены, ведь по рассказу мамы от бедного козленка остались лишь рожки да ножки и Мать-коза, дабы успокоить своих малышей обещает принести им гостинцы с базара.
Оставляя детишек одних, мать говорит им ни при каких обстотельствах не открывать никому двери и никого не впускать в дом, но голодный Волк, который притаился у избушки, не дремлет.
Во второй картине стук в окно прерывает затеянную козлятами весёлую игру. Детишки помнят, о чем предупреждала их мать и с опаской интересуются, кто же к ним пожаловал. Грубый голос и серые лапы выдают Волка-обманщика, и ему не удаётся перехитрить маленьких козлят. Озлобленный Волк убегает.
Во второй картине Волк снова пытается проникнуть в жилище к козлятам, которые вновь остались одни. Козлята ведутся на тоненький голосок и белую, похожую на мамину лапу и открывают Волку дверь.
Вбежавший Волк ловит всех козлят в большой сундук, но не замечает Малышку и она успевает скрыться за печью. Довольный волк скрывается в лесной чаще вместе с сундуком с добычей. Петух с Малышкой спешат спасти несчастных собратьев.
Третье действие начинается тем, что Волк устал тащить свою добычу и выбившись из сил решает отдохнуть. Волк жаден, и хочет надуть Бабу-Ягу, не поделившись козлятами. Он подумывает спрятать сундук, но тут, откуда не возьмись, появляется Баба-Яга. Волк растерян и оправдывается, что козлят у него больше не осталось, что он съел уже всех. Но Баба-Яга не верит врунишке Волку и затевает с ним драку. Пользуясь суматохой, Петух с Малышкой открывают сундук и освобождают всех козлят.
Во второй части третьего действия Мать-коза возвращается с покупками с базара, входит в комнату и приходит в ужас от того, что перед ней предстаёт пустая комната. Она догадывается, что это дело рук серого Волка и принимается горько плакать. Но не долго горевать матери, ведь она видит за окном марширующих козлят во главе с Петушком. Мать коза радостно встречает детей и дарит всем обещанные гостинцы.
Сказка рассказывает про злого волка, который изменил голос, пробрался в дом козы и съел маленьких козлят. Но мама-коза сумеет спасти своих детей и избавиться от волка.
Волк и семеро козлят читать
Жила-была коза с козлятами. Уходила коза в лес есть траву шелковую, пить воду студеную. Как только уйдет — козлятки запрут избушку и сами никуда не выходят.
Воротится коза, постучится в дверь и запоет:
— Козлятушки, ребятушки!
Отопритеся, отворитеся!
Бежит молоко по вымечку,
Из вымечка по копытечку,
Из копытечка во сыру землю!
Козлятки отопрут дверь и впустят мать.
Она их покормит, напоит и опять уйдет в лес, а козлята запрутся крепко-накрепко.
Волк подслушал, как поет коза. Вот раз коза ушла, волк побежал к избушке и закричал толстым голосом:
— Вы, детушки!
Вы, козлятушки!
Отопритеся,
Отворитеся,
Ваша мать пришла,
Молока принесла.
Полны копытцы водицы!
Козлята ему отвечают:
— Слышим, слышим — да не матушкин это голосок! Наша матушка поет тонюсеньким голосом и не так причитает.
Волку делать нечего. Пошел он в кузницу и велел себе горло перековать, чтоб петь тонюсеньким голосом. Кузнец ему горло перековал. Волк опять побежал к избушке и спрятался за куст.
Вот приходит коза и стучится:
— Козлятушки, ребятушки!
Отопритеся, отворитеся!
Ваша мать пришла — молока принесла;
Бежит молоко по вымечку,
Из вымечка по копытечку,
Из копытечка во сыру землю!
Козлята впустили мать и давай рассказывать, как приходил волк, хотел их съесть.
Коза накормила, напоила козлят и строго-настрого наказала:
— Кто придет к избушечке, станет проситься толстым голосом да не переберет всего, что я вам причитываю, — дверь не отворяйте, никого не впускайте.
Только ушла коза, волк опять шасть к избушке, постучался и начал причитывать тонюсеньким голосом:
— Козлятушки, ребятушки!
Отопритеся, отворитеся!
Ваша мать пришла — молока принесла;
Бежит молоко по вымечку,
Из вымечка по копытечку,
Из копытечка во сыру землю!
Козлята отворили дверь, волк кинулся в избу и всех козлят съел.
Только один козленочек схоронился в печке.
Приходит коза; сколько ни звала, ни причитывала — никто ей не отвечает. Видит — дверь отворена, вбежала в избушку — там нет никого. Заглянула в печь и нашла одного козленочка.
Как узнала коза о своей беде, как села она на лавку — начала горевать, горько плакать:
— Ох вы, детушки мои, козлятушки!
На что отпиралися-отворялися,
Злому волку доставалися?
Услыхал это волк, входит в избушку и говорит козе:
— Что ты на меня грешишь, кума? Не я твоих козлят съел. Полно горевать, пойдем лучше в лес, погуляем.
Пошли они в лес, а в лесу была яма, а в яме костер горел. Коза и говорит волку:
— Давай, волк, попробуем, кто перепрыгнет через яму?
Стали они прыгать. Коза перепрыгнула, а волк прыгнул, да и ввалился в горячую яму.
Брюхо у него от огня лопнуло, козлята оттуда выскочили, все живые, да — прыг к матери! И стали они жить-поживать по-прежнему.
(Илл. Ю.Васнецов, изд. Детская литература, 1984 г., fairyroom.ru)
Опубликовано: Мишкой 24.10.2017 09:57 10.04.2018(4,50 /5 — 20 оценок)
Прочитано 4141 раз(а)
Зайкина избушка — русская народная сказка
Зайкина избушка — это сказка о том, как хитрая лиса отобрала домик у зайки и никто не мог её выгнать из теплого домика. Однако, петушок нашел способ справиться с непосильной задачей… Зайкина избушка читать Жили-были …
Сказка Волк и семеро козлят
Жила-была коза с козлятами. Уходила коза в лес есть траву шелковую, пить воду студеную. Как только уйдет — козлятки запрут избушку и сами никуда не выходят. Воротится коза, постучится в дверь и запоет:
— Козлятушки, ребятушки!
Отопритеся, отворитеся!
Ваша мать пришла — молока принесла;
Бежит молоко по вымечку,
Из вымечка по копытечку,
Из копытечка во сыру землю!
Козлятки отопрут дверь и впустят мать. Она их покормит, напоит и опять уйдет в лес, а козлята запрутся крепко-накрепко.
Волк подслушал, как поет коза. Вот раз коза ушла, волк побежал к избушке и закричал толстым голосом:
— Вы, детушки!
Вы, козлятушки!
Отопритеся,
Отворитеся,
Ваша мать пришла,
Молока принесла.
Полны копытцы водицы!
Козлята ему отвечают:
— Слышим, слышим — да не матушкин это голосок! Наша матушка поет тонюсеньким голосом и не так причитает.
Волку делать нечего. Пошел он в кузницу и велел себе горло перековать, чтоб петь тонюсеньким голосом. Кузнец ему горло перековал. Волк опять побежал к избушке и спрятался за куст.
Вот приходит коза и стучится:
— Козлятушки, ребятушки!
Отопритеся, отворитеся!
Ваша мать пришла — молока принесла;
Бежит молоко по вымечку,
Из вымечка по копытечку,
Из копытечка во сыру землю!
Козлята впустили мать и давай рассказывать, как приходил волк, хотел их съесть.
Коза накормила, напоила козлят и строго-настрого наказала:
— Кто придет к избушечке, станет проситься толстым голосом да не переберет всего, что я вам причитываю, — дверь не отворяйте, никого не впускайте.
Только ушла коза, волк опять шасть к избушке, постучался и начал причитывать тонюсеньким голосом:
— Козлятушки, ребятушки!
Отопритеся, отворитеся!
Ваша мать пришла — молока принесла;
Бежит молоко по вымечку,
Из вымечка по копытечку,
Из копытечка во сыру землю!
Козлята отворили дверь, волк кинулся в избу и всех козлят съел. Только один козленочек схоронился в печке.
Приходит коза; сколько ни звала, ни причитывала — никто ей не отвечает. Видит — дверь отворена, вбежала в избушку — там нет никого. Заглянула в печь и нашла одного козленочка.
Как узнала коза о своей беде, как села она на лавку — начала горевать, горько плакать:
— Ох вы, детушки мои, козлятушки!
На что отпиралися-отворялися,
Злому волку доставалися?
Услыхал это волк, входит в избушку и говорит козе:
— Что ты на меня грешишь, кума? Не я твоих козлят съел.
Полно горевать, пойдем лучше в лес, погуляем.
Пошли они в лес, а в лесу была яма, а в яме костер горел. Коза и говорит волку:
— Давай, волк, попробуем, кто перепрыгнет через яму?
Стали они прыгать. Коза перепрыгнула, а волк прыгнул, да и ввалился в горячую яму.
Брюхо у него от огня лопнуло, козлята оттуда выскочили, все живые, да — прыг к матери! И стали они жить-поживать по-прежнему.
Загрузка…A−A+Сказка: Волк и семеро козлят
Жила – была коза с козлятами. Уходила коза в лес есть траву шелковую, пить воду студёную.
Как только уйдет – козлятки запрут избушку и сами никуда не выходят.
Воротится коза, постучится в дверь и запоёт:
— Козлятушки, ребятушки!
Отопритеся, отворитеся!
Ваша мать пришла – молока принесла;
Бежит молоко по вымечку,
Из вымечка по копытечку,
Из копытечка во сыру землю!
Козлятки отопрут дверь и впустят мать. Она их покормит, напоит и опять уйдет в лес, а козлята запрутся крепко – накрепко.
Волк подслушал, как поёт коза. Вот раз коза ушла, волк побежал к избушке и закричал толстым голосом:
— Вы, детушки!
Вы, козлятушки!
Отопритеся,
Отворитеся!
Ваша мать пришла,
Молока принесла.
Полны копытца водицы!
Козлята ему отвечают:
— Слышим, слышим – да не матушкин это голосок! Наша матушка поёт тонюсеньким голосом и не так причитает.
Волку делать нечего. Пошёл он в кузницу и велел себе горло перековать, чтоб петь тонюсеньким голосом. Кузнец ему горло перековал. волк опять побежал к избушке и спрятался за куст.
Вот приходит коза и стучится:
— Козлятушки, ребятушки!
Отопритеся, отворитеся!
Ваша мать пришла – молока принесла;
Бежит молоко по вымечку,
Из вымечка по копытечку,
Из копытечка во сыру землю!
Козлята впустили мать и давай рассказывать, как приходил волк, хотел их съесть.
Коза накормила, напоила козлят и строго – настрого наказала:
— Кто придет к избушечке, станет проситься толстым голосом да не переберет всего, что я вам причитываю, – дверь не отворяйте, никого не впускайте.
Только ушла коза, волк опять шасть к избушке, постучался и начал причитывать тонюсеньким голосом:
— Козлятушки, ребятушки!
Отопритеся, отворитеся!
Ваша мать пришла – молока принесла;
Бежит молоко по вымечку,
Из вымечка по копытечку,
Из копытечка во сыру землю!
Козлята отворили дверь, волк кинулся в избу и всех козлят съел. Только один козленочек схоронился в печке.
Приходит коза: сколько ни звала, ни причитывала – никто ей не отвечает.
Видит – дверь отворена, вбежала в избушку – там нет никого. Заглянула в печь и нашла там одного козлёночка.
Как узнала коза о своей беде, как села она на лавку – начала горевать, горько плакать:
— Ох, вы детушки мои, козлятушки!
Начто отпиралися – отворялися,
Злому волку доставалися?
Услыхал это волк, входит в избушку и говорит козе:
— Что ты на меня грешишь, кума? Не я твоих козлят съел. Полно горевать, пойдём лучше в лес, погуляем.
Пошли они в лес, а в лесу была яма, а в яме костер горел. Коза и говорит волку:
— Давай, волк, попробуем, кто перепрыгнет через яму?
Стали они прыгать. Коза перепрыгнула, а волк прыгнул, да и ввалился в горячую яму.
Брюхо у него от огня лопнуло, козлятки оттуда выскочили, все живые, да – прыг к матери! И стали они жить – поживать по прежнему.
Волк и семеро козлят — русская народная сказка. Волк и семеро козлят — русская народная сказка Козлик из сказки волк и семеро козлят
Меню страницы (Выберите нужное ниже)
Волк и семеро козлят, эта сказка очень просто и понятно рассказывает и объясняет для вашего ребенка то, как в его только что начавшиеся и маленькой жизни важно быть очень осторожным. повествуется то, что в реальной жизни все и не всегда может быть таким, как может показаться в начале, на первый взгляд. А иногда и вовсе нельзя исправить неправильные, беспечные поступки, которые можно сделать, не подумавши о последствиях. Да, нет такой сказки, где зло побеждает и в любой сказочной истории в конечном итоге добро всегда побеждает смелыми поступками, с помощью смекалки, осторожным действиям и конечно же большой храбрости.
Эта поучительная и очень простая в чтении сказка о Волке и семеро козлят, на реальном своем живом примере, донесет детям, с помощью ярких, сказочных персонажей расскажет о важных вещах. Благодаря фантастическим и очень ярким образам в этой истории, автор может рассказать так, чтобы ваше чадо не только все правильно понял и осознал, но главное запомнил на долгое время очень важные и только нужные вещи и события. Эту великую, старую и гениальную сказку написал ли Братья Гримм. Волк и семеро козлят станет большим помощником в воспитании ребенка для каждой мамы и для каждого папы. Ее вы вместе со своей семьей сможете узнать на странице нашего сайта бесплатно, в онлайн.
Сказка основанная на реальных событиях!
Братья Гримм, путешествуя по всему свету узнавали и собирали многогранный народный фольклор, что и послужило темой для написания этой величайшей сказки. В основе сказки, о волке и семеро козлят, стала реальная и правдивая история одной семьи, где было и росло много детишек. Эта семейная история и семья жила на территории в Германии. Когда родителей не было дома, то на эту семью напали, влезли в их дом и следствие чего забрали и похитили всех детей, которые там жили. Только один ребенок из этой семьи остался не схваченным, он спрятался в доме под подушкой и остался незамеченным для хулиганов. После этот малыш услышал весь разговор, когда подслушивал злодеев. Этот ребенок привел много людей на помощь в жилище бандитов и таким образом спас всех своих братьев и сестер. Вот такая не совсем сказочная история и послужила ярким примером для написание этой сказки о Волке и семеро козлят. Эту сказку Вы можете увидеть и прочитать на нашем сайте. Приятно Вам вечера и хорошего настроения тоже.
Текст сказки Волк и семеро козлят
Жила-была старая коза. Было у ней семеро козлят, и она их так любила, как может любить своих детей только мать. Раз собралась она идти в лес, корму принести; вот созвала она всех своих семерых деток и говорит:
Милые детки, хочу я в лес пойти, а вы смотрите волка берегитесь.
Если придет он сюда, то всех вас поест, заодно со шкурой и шерстью. Этот злодей часто прикидывается, но вы его сразу узнаете по толстому голосу и по черным лапам.
Ответили козлятки:
Милая матушка, уж мы постережемся, вы ступайте себе, не беспокойтесь.
Заблеяла старая коза и преспокойно отправилась в путь-дорогу.
Прошло немного времени, вдруг кто-то стучится в дверь и кричит:
Детки милые, отомкнитесь, ваша мать пришла, вам гостинцев принесла!
Не откроемся, — закричали они, — ты не матушка наша; у той голос добрый и тонкий, а твой голос толстый: ты — волк.
Пошел тогда волк к купцу и купил себе мела большой кусок, съел его, и стал у него голос тонкий. Вернулся назад, постучался в дверь и говорит:
Детки, милые, отомкнитесь, ваша мать пришла, вам гостинцев принесла.
Положил волк свою черную лапу на окошко, увидали ее козлятки и закричали:
Не откроемся, у матушки нашей не черные лапы: ты — волк!
Побежал тогда волк к хлебопеку и говорит:
Я зашиб себе ногу, помажь мне ее тестом.
Помазал ему хлебопек лапу тестом, побежал волк к мельнику и говорит:
Присыпь мне лапу белой мукой.
Мельник подумал: «Волк, видно, хочет кого-то обмануть», и не согласился. А волк говорит:
Если ты этого не сделаешь, я тебя съем.
Испугался мельник и побелил ему лапу. Вот какие бывают люди на свете!
Подошел злодей в третий раз к двери, постучался и говорит:
Детки милые, отомкнитесь, ваша мать пришла, вам из лесу гостинцы принесла!
Закричали козляточки:
А ты покажи нам сначала свою лапу, чтобы мы знали, что ты наша матушка.
Положил волк свою лапу на окошко, увидели они, что она белая, и подумали, что он правду говорит, — и отворили ему дверь. А тот, кто вошел, был волк.
Испугались они и решили спрятаться. Прыгнул один козленочек под стол, другой — на кровать, третий — на печку, четвертый — в кухню, пятый — в шкаф, шестой — под умывальник, а седьмой — в футляр от стенных часов.
Но всех их нашел волк и не стал долго разбираться: разинул пасть и проглотил их одного за другим; одного только он не нашел, того младшего, что спрятался в часах.
Наевшись досыта, волк ушел, растянулся на зеленом лужку под деревом и заснул.
Приходит вскоре старая коза из лесу домой. Ах, что ж она там увидела!.. Дверь настежь раскрыта. Стол, стулья, скамьи опрокинуты, умывальник разбит, подушки и одеяла с постели сброшены. Стала она искать своих деток, но найти их нигде не могла. Стала она их кликать по именам, но никто не отзывался. Наконец подошла она к младшему, и раздался в ответ тоненький голосок:
Милая матушка, я в часах спрятался!
Вынула она его оттуда, и он рассказал, что приходил волк и всех поел. Можете себе представить, как оплакивала коза своих бедных деточек!
Наконец вышла она в великом горе из дому, а младший козленочек побежал за ней следом. Пришла она на лужок, видит — лежит у дерева волк и храпит так, что аж ветки дрожат. Оглядела она его со всех сторон и увидела, что в раздувшемся брюхе у него что-то шевелится и барахтается.
«Ах, боже ты мой, — подумала она, — неужто мои бедные деточки, которых поел он на ужин, еще живы-живехоньки?» И велела она козленку бежать поскорее домой и принести ножницы, иглу и нитки. Вот вспорола она чудищу брюхо, но только сделала надрез, а тут и высунул козленочек свою голову. Стала вспарывать брюхо дальше, — тут и повыскочили один за одним все шестеро, живы-живехоньки, и ничего с ними плохого не сталось, потому что чудище от жадности заглатывало их целиком. Вот уж радость-то была! Стали они ласкаться да голубиться к милой своей матушке, скакать и прыгать, словно портной на свадьбе. Но старая коза сказала:
Ступайте скорей и найдите камней-голышей, мы набьем ими брюхо проклятому зверю, пока он еще сонный.
Натащили тут семеро козлят много-много камней и засунули их волку в брюхо столько, сколько влезло. Зашила старая коза ему наскоро брюхо, а тот ничего не заметил, даже ни разу не двинулся.
Выспался наконец волк, поднялся на ноги и почувствовал от камней в брюхе такую жажду, что пошел к колодцу воды напиться. Только он двинулся, а камни в брюхе один о другой стучат да постукивают. И крикнул волк:
Что урчит и стучит,
В моем брюхе бурчит?
Думал я — шесть козлят,
А то камни гремят.
Подошел к колодцу, наклонился к воде, хотел напиться, и потянули его тяжелые камни вниз, так он там и утонул. Увидали это семеро козлят, прибежали к матери и давай кричать:
Волк мертвый! Волк уже мертвый! — и стали на радостях плясать вместе со своей матушкой вокруг колодца.
Жила-была коза с козлятами. Уходила коза в лес есть траву шелковую, пить воду студеную. Как только уйдет — козлятки запрут избушку и сами никуда не выходят. Воротится коза, постучится в дверь и запоет:
Козлятушки, ребятушки!
Отопритеся, отворитеся!
Бежит молоко по вымечку,
Из вымечка по копытечку,
Из копытечка во сыру землю!
Козлятки отопрут дверь и впустят мать. Она их покормит, напоит и опять уйдет в лес, а козлята запрутся крепко-накрепко.
Волк подслушал, как поет коза. Вот раз коза ушла, волк побежал к избушке и закричал толстым голосом:
Вы, детушки!
Вы, козлятушки!
Отопритеся,
Отворитеся,
Ваша мать пришла,
Молока принесла.
Полны копытцы водицы!
Козлята ему отвечают:
Волку делать нечего. Пошел он в кузницу и велел себе горло перековать, чтоб петь тонюсеньким голосом. Кузнец ему горло перековал. Волк опять побежал к избушке и спрятался за куст.
Вот приходит коза и стучится:
Козлятушки, ребятушки!
Отопритеся, отворитеся!
Ваша мать пришла — молока принесла;
Бежит молоко по вымечку,
Из вымечка по копытечку,
Из копытечка во сыру землю!
Козлята впустили мать и давай рассказывать, как приходил волк, хотел их съесть.
Коза накормила, напоила козлят и строго-настрого наказала:
Кто придет к избушечке, станет проситься толстым голосом да не переберет всего, что я вам причитываю, — дверь не отворяйте, никого не впускайте.
Только ушла коза, волк опять шасть к избушке, постучался и начал причитывать тонюсеньким голосом:
Козлятушки, ребятушки!
Отопритеся, отворитеся!
Ваша мать пришла — молока принесла;
Бежит молоко по вымечку,
Из вымечка по копытечку,
Из копытечка во сыру землю!
Козлята отворили дверь, волк кинулся в избу и всех козлят съел. Только один козленочек схоронился в печке.
Приходит коза; сколько ни звала, ни причитывала — никто ей не отвечает. Видит — дверь отворена, вбежала в избушку — там нет никого. Заглянула в печь и нашла одного козленочка.
Как узнала коза о своей беде, как села она на лавку — начала горевать, горько плакать:
Ох вы, детушки мои, козлятушки!
На что отпиралися-отворялися,
Злому волку доставалися?
Услыхал это волк, входит в избушку и говорит козе:
Что ты на меня грешишь, кума? Не я твоих козлят съел. Полно горевать, пойдем лучше в лес, погуляем.
Пошли они в лес, а в лесу была яма, а в яме костер горел. Коза и говорит волку:
Давай, волк, попробуем, кто перепрыгнет через яму?
Стали они прыгать. Коза перепрыгнула, а волк прыгнул, да и ввалился в горячую яму.
Брюхо у него от огня лопнуло, козлята оттуда выскочили, все живые, да — прыг к матери! И стали они жить-поживать по-прежнему.
Как только уйдет — козлятки запрут избушку и сами никуда не выходят.
Воротится коза, постучится в дверь и запоёт:
Козлятушки, ребятушки!
Отопритеся, отворитеся!
Бежит молоко по вымечку,
Из вымечка по копытечку,
Из копытечка во сыру землю!
Козлятки отопрут дверь и впустят мать. Она их покормит, напоит и опять уйдет в лес, а козлята запрутся крепко — накрепко.
Волк подслушал, как поёт коза. Вот раз коза ушла, волк побежал к избушке и закричал толстым голосом:
Вы, детушки!
Вы, козлятушки!
Отопритеся,
Отворитеся!
Ваша мать пришла,
Молока принесла.
Полны копытца водицы!
Козлята ему отвечают:
— Слышим, слышим — да не матушкин это голосок! Наша матушка поёт тонюсеньким голосом и не так причитает.
Волку делать нечего. Пошёл он в кузницу и велел себе горло перековать, чтоб петь тонюсеньким голосом. Кузнец ему горло перековал. волк опять побежал к избушке и спрятался за куст.
Вот приходит коза и стучится:
Козлятушки, ребятушки!
Отопритеся, отворитеся!
Ваша мать пришла — молока принесла;
Бежит молоко по вымечку,
Из вымечка по копытечку,
Из копытечка во сыру землю!
Козлята впустили мать и давай рассказывать, как приходил волк, хотел их съесть.
Коза накормила, напоила козлят и строго — настрого наказала:
— Кто придет к избушечке, станет проситься толстым голосом да не переберет всего, что я вам причитываю, — дверь не отворяйте, никого не впускайте.
Только ушла коза, волк опять шасть к избушке, постучался и начал причитывать тонюсеньким голосом:
Козлятушки, ребятушки!
Отопритеся, отворитеся!
Ваша мать пришла — молока принесла;
Бежит молоко по вымечку,
Из вымечка по копытечку,
Из копытечка во сыру землю!
Козлята отворили дверь, волк кинулся в избу и всех козлят съел. Только один козленочек схоронился в печке.
Приходит коза: сколько ни звала, ни причитывала — никто ей не отвечает.
Видит — дверь отворена, вбежала в избушку — там нет никого. Заглянула в печь и нашла там одного козлёночка.
Как узнала коза о своей беде, как села она на лавку — начала горевать, горько плакать:
Ох, вы детушки мои, козлятушки!
Начто отпиралися — отворялися,
Злому волку доставалися?
Услыхал это волк, входит в избушку и говорит козе:
— Что ты на меня грешишь, кума? Не я твоих козлят съел. Полно горевать, пойдём лучше в лес, погуляем.
Пошли они в лес, а в лесу была яма, а в яме костер горел. Коза и говорит волку:
— Давай, волк, попробуем, кто перепрыгнет через яму?
Стали они прыгать. Коза перепрыгнула, а волк прыгнул, да и ввалился в горячую яму.
Брюхо у него от огня лопнуло, козлятки оттуда выскочили, все живые, да — прыг к матери! И стали они жить — поживать по прежнему.
Страница 0 из 0
A- A+
Жила-была коза с козлятами. Уходила коза в лес есть траву шелковую, пить воду студеную. Как только уйдет — козлятки запрут избушку и сами никуда не выходят. Воротится коза, постучится в дверь и запоет:
Козлятушки, ребятушки!
Отопритеся, отворитеся!
Бежит молоко по вымечку,
Из вымечка по копытечку,
Из копытечка во сыру землю!
Козлятки отопрут дверь и впустят мать. Она их покормит, напоит и опять уйдет в лес, а козлята запрутся крепко-накрепко.
Однажды волк подслушал, как поет коза. Вот раз коза ушла, волк побежал к избушке и закричал толстым голосом:
Вы, детушки!
Вы, козлятушки!
Отопритеся,
Отворитеся,
Ваша мать пришла,
Молока принесла.
Полны копытцы водицы!
Козлята ему отвечают:
— Слышим, слышим — да не матушкин это голосок! Наша матушка поет тоненьким голосом и не так причитает.
Волку делать нечего. Пошел он в кузницу и велел себе горло перековать, чтоб петь тоненьким голосом. Кузнец ему горло перековал. Волк опять побежал к избушке и спрятался за куст.
Вот приходит коза и стучится:
Козлятушки, ребятушки!
Отопритеся, отворитеся!
Ваша мать пришла — молока принесла;
Бежит молоко по вымечку,
Из вымечка по копытечку,
Из копытечка во сыру землю!
Козлята впустили мать и давай рассказывать, как приходил волк, хотел их съесть.
Коза накормила, напоила козлят и строго-настрого наказала:
Кто придет к избушечке, станет проситься толстым голосом да не переберет всего, что я вам причитываю, — дверь не отворяйте, никого не впускайте.
Только ушла коза, волк опять шасть к избушке, постучался и начал причитывать тонюсеньким голосом:
Козлятушки, ребятушки!
Отопритеся, отворитеся!
Ваша мать пришла — молока принесла;
Бежит молоко по вымечку,
Из вымечка по копытечку,
Из копытечка во сыру землю!
Козлята отворили дверь, волк кинулся в избу и всех козлят съел. Только один козленочек схоронился в печке.
Приходит коза, сколько ни звала, ни причитывала — никто ей не отвечает. Видит — дверь отворена, вбежала в избушку — там нет никого. Заглянула в печь и нашла одного козленочка.
Как узнала коза о своей беде, как села она на лавку — начала горевать, горько плакать:
Ох вы, детушки мои, козлятушки!
На что отпиралися-отворялися,
Злому волку доставалися?
Услыхал это волк, входит в избушку и говорит козе:
Что ты на меня грешишь, кума? Не я твоих козлят съел. Полно горевать, пойдем лучше в лес, погуляем.
Пошли они в лес, а в лесу была яма, а в яме костер горел. Коза и говорит волку:
— Давай, волк, попробуем, кто перепрыгнет через яму?
Стали они прыгать. Коза перепрыгнула, а волк прыгнул, да и ввалился в горячую яму.
Брюхо у него от огня лопнуло, козлята оттуда выскочили, все живые, да — прыг к матери! И стали они жить-поживать по-прежнему.
Аннотация
Сказка Волк и семеро козлят — увлекательная история для малышей в возрасте от 3-4 лет. Первоначально сюжет был записан братьями Гримм, но быстро прижился в России. После некоторых трансформаций сказка стала народной и в таком виде существует и поныне. Интересно, что в России существует около вариантов 20 этой истории, которые отличаются друг от друга деталями повествования. Чтобы по-настоящему увлечь маленького слушателя, сказку Волк и семеро козлят читать стоит на разные голоса, с выразительным интонированием.
Персонажи и их характеры
- Коза — заботливая мама, которая готова сделать все, чтобы ее дети были сыты и довольны жизнью. Бесстрашно отправляется вызволять съеденных козлят из брюха волка.
- Козлята — сообразительные и послушные, но доверчивые малыши. Младший, как это часто бывает в сказках, оказался самым умным (успел спрятаться).
- Волк — голодный и хитрый, хотя не очень внимательный хищник, которому не удастся избежать наказания за свои злодейства.
Это описание персонажей для классического варианта истории, который обычно можно встретить в детской литературе. Но в целом, в сказке Волк и семеро козлят характеры героев могут меняться, в зависимости от типа сюжета.
Воспитательный посыл сказки
Это поучительная история, несущая позитивный посыл не только детям, но и их родителям. Малышам необходимо как можно раньше усвоить базовые правила безопасности: не открывать двери посторонним, не доверять незнакомцам. Через художественное повествование эти простые истины легко закрепляются в сознании ребенка. История Серый волк и семеро козлят также напоминает слушателю лишний раз перепроверять, кто стоит за дверью, даже если кажется, что это близкий человек. Сказка учит прятаться в критической ситуации, как поступил самый маленький козленок — такое поведение не трусость, а просто способ уцелеть.
Повествование лишний раз напоминает родителям, что в любой ситуации лучше действовать, чем горевать. Именно благодаря этому главной героине удалось спасти своих малышей и воссоединить семью. Сказка про волка и семеро козлят обладает позитивным настроением, ведь злодей получил по заслугам, а добрые герои остались живы.
Мнение родителей и психологов
К сказке семеро козлят и серый волк многие родители относятся настороженно, ведь в сюжете хищник поедает беззащитных персонажей. Может показаться, что это страшный и даже травмирующий для детской психики момент. По этой причине родители часто пересказывают упрощенную версию сюжета, по которой козлята так и не открыли дверь волку.
Но психологи отмечают, что дети совершенно по-другому воспринимают сказку 7 козлят и волк: потенциально страшные сцены в сказках обычно не пугают малышей. Напротив, они наглядно демонстрируют последствия неосторожности, несоблюдения правил повседневной безопасности. Эмоциональное напряжение таких сцен позволяет поучительному посылу закрепиться в памяти ребенка.
Еще один довод в пользу обычного варианта сказки — отсутствие подробностей. В народных сказках обычно нет детальных описаний того, как именно один персонаж съел другого и прочих сцен насилия. В результате сцена кажется не страшным моментом, а скорее просто констатацией факта.
Игровое использование сюжета
- кукольная постановка с использованием пальчиковых или деревянных игрушек — особенно хорошо подходит для малышей, которым пока трудно длительное время концентрировать внимание на слушании текста;
- утренник — история легко превращается в сценарий к празднику, а при желании педагоги могут развить и разнообразить действие сказки, ввести новых персонажей;
- игры и конкурсы — по мотивам сюжета можно придумать игру или ввести ролевой элемент в любимые развлечения малышей;
- творчество — для детей постарше можно дать задание нарисовать сказку или отдельных персонажей, придумать собственную концовку истории и т.д.
Как видите, удовольствие от чтения или прослушивания сказки — это еще не все. Благодаря творческому подходу ее можно обыграть с ребенком в любом ключе.
Волк и семеро козлят – это самый простой способ объяснить вашему малышу, как важно быть осторожным, что не всё бывает таким, как кажется, и порой невозможно исправить беспечных поступков. Конечно же, почти в каждой сказке зло в конечном итоге будет наказано благодаря смекалке, осторожности и храбрости. Сказка Волк и семеро козлят на живом примере расскажет и, благодаря яркости образов, поможет сделать так, чтобы малыш не только понял, но и запомнил важные вещи. И таким помощником для каждой мамы и папы станет сказка Братьев Гримм — Волк и семеро козлят, которую вы можете читать онлайн на нашем сайте.Сказка, основанная на реальных событиях!
Братья Гримм странствовали по свету и собирали народный фольклор. Сказка Волк и семеро козлят – это правдивая история многодетной семьи, которая случилась на территории Германии. Когда в отсутствие родителей на семью напали и похитили детей, самый младший сын спрятался и подслушал разговор злодеев. Он привел людей в логово бандитов, и тем самым спас своих братьев и сестер. Вот такая вот не сказочная история. Читайте сказку Волк и семеро козлят на нашем сайте.волк и семеро малышей
Когда я думаю о сказках, я всегда думаю о Большом плохом волке. Он абсолютный хищник, главный злодей в основе некоторых из самых популярных историй жанра и один из самых захватывающих.
Но кто на самом деле этот волк?
Красная шапочка и Красная шапочкаВо времена сказок Большой Злой Волк был воплощением искушения и зла.В Red Riding Hood и Little Red Cap, он буквально заставляет нас сбиваться с тропы в лес только для того, чтобы быть съеденными заживо.
Он умен и хитер, движим жадностью. К тому же он невероятно лжив и способен маскироваться.
В фильме Перро Красная Шапочка (1697), он может отвлечь Красную Шапочку, превратив ее приключение в своего рода игру:
«Ну, — сказал волк, — и я тоже пойду к ней.Я пойду сюда, а ты пойду туда, и мы посмотрим, кто будет первым ».
И в версии Гримма Красная шапочка , волк гораздо более макиавеллиев, пытаясь задержать ее:
«Красная шапочка, только посмотрите на красивые цветы, которые растут вокруг вас! Почему ты не оглядываешься? Думаю, вы даже не заметили, как мило поют птицы. Вы идете, как будто идете прямо в школу, и все же здесь, в лесу, так восхитительно! »
Когда мы читаем (или читаем) сказки вроде Красная Шапочка и Волк и семь маленьких детей в детстве, мораль сказок о Большом плохом волке кажется невероятно ясной, даже если мы этого не сделаем ». Осознаем это в нашем молодом возрасте: Не слушайте больших плохих волков.Если вы это сделаете, у вас будут проблемы.
Осторожность этих сказок для меня также перекликается с мифом о сотворении Адама и Евы. Волк — это змей, а Красная Шапочка — это, по сути, Ева, которую обманом заставили съесть запретное яблоко и впоследствии выгнали себя и Адама (и все человечество) из Эдема.
Тем не менее, существует другая теория, которая выходит за рамки простого представления о волке как искусителе и маленькой девочке как невинной, беспомощной жертве — теория волка как сексуального хищника.
Большой злой волк как сексуальный хищник
Перро, по сути, признает в конце своего рассказа о Красной Шапочке , что этот рассказ, по сути, является предупреждением молодым девушкам о сексуальных хищниках:
Мораль: Детям, особенно привлекательным, воспитанным девушкам, никогда не следует разговаривать с незнакомцами, потому что, если они так и сделают, они вполне могут накормить волка. Я говорю «волк», но есть разные виды волков. Есть также обаятельные, тихие, вежливые, скромные, самодовольные и милые люди, которые преследуют молодых женщин дома и на улице.И, к сожалению, именно эти ласковые волки самые опасные из всех.
Другие теоретики сказок — особенно Джек Зайпс — также стали пионерами интерпретации Большого Злого Волка как хищника-насильника Красной Шапочки, хотя Красная Шапочка совершает нарушение, играя в волчьи игры и «просить» соблазнить. Другими словами, ее в конечном итоге «пожирает» собственная сексуальность.
Хотя Красная Шапочка в первоначальном устном рассказе «проницательна, храбрая, жесткая и независимая», Перро также переработал ее, чтобы она соответствовала христианским ценностям своего времени — и таким образом наложил на сказку свои собственные сексуальные убеждения.Zipes пишет:
… его страх перед женщинами и его собственные сексуальные влечения включены в его новую литературную версию, которая также отражает общее мужское отношение к женщинам, изображаемым стремящимися к соблазнению или изнасилованию.
В этом отношении Перро начал серию литературных преобразований, которые не принесли ничего, кроме проблем женскому объекту мужского желания, а также отразили парализующий аспект самого мужского желания.
С этой точки зрения Большой Плохой Волк становится не только искусителем или хищником, как мы изначально думали, но и исполнителем мужских желаний или взглядов и символом фантазий, которые мужчина проецирует на женщину (если Если этот подход абсурден, ознакомьтесь с замечательной статьей Zipes о Second Gaze, на которую ссылаются ниже).
Большой плохой волк никогда не побеждает
Есть еще одна важная вещь, которую следует отметить в отношении Большого Злого Волка — несмотря на то, что вы предпочитаете читать его или что бы вы ни думали, он символизирует, в конце концов он всегда побежден.
В версии Гримма «Красная Шапочка» его смерть наступает от рук другого мужчины, дровосека / охотника (что требует совершенно другого обсуждения; как утверждает Зипс: «Только сильная мужская фигура может спасти девушку от себя и от нее. похотливые желания »).
В других сказках он побежден самими персонажами: мать-коза и ее дети набивают ему камни на животе так, что он тонет в T he Волк и семь маленьких детей ; in T he Волк и лиса его погубило собственное чревоугодие; в История Три поросенка , его сварила и съела свинья, строящая кирпичи.
Следовательно, волк никогда не усваивает своего урока, никогда не понимает его правильно. Он горд и прожорлив, хвастается и готов причинить вред, и у него всегда есть порок, который его уничтожает. Так же, как у всех нас есть пороки, которые могут нас погубить.
Волк внутри
Для меня (или для моего наивного детства) этот предостерегающий элемент всех сказок всегда будет актуален.
Но, возможно, именно эта характеристика Большого Злого Волка как отражения чего-то внутри нас, как вымышленное воплощение страха / желания, привлекает нас в сказку — и заставляет нас искренне хотеть узнать и встретить волка, чтобы испытать его гнев, чтобы каким-то образом победить его, даже если мы все по-прежнему боимся его в сказках, которые читаем.
ССЫЛКИ
Ссылка на все сказки в Полное собрание сказок братьев Гримм: в переводе и предисловии Джека Зипса, 3-е изд. Bantam Books, США и Канада, 2003.
Второй взгляд на испытания и невзгоды Красной Шапочки автор: Джек Зайпс в Лев и единорог. Том 7/8, 1983–1984 гг., Стр. 78–109.
Нравится:
Нравится Загрузка…
Fundación Mozilla — Волк и семь маленьких детей
Жил-был когда-то старая Коза, у которой было семь маленьких детей, и она любила их всей любовью матери к своим детям.
Однажды ей захотелось пойти в лес за едой. Поэтому она позвала всех семерых и сказала: «Дорогие дети, мне нужно идти в лес. Будьте настороже против Волка. Если он войдет, он сожрет вас всех — кожу, волосы и все такое. Негодяй часто маскируется; но вы сразу узнаете его по грубому голосу и черным ногам.
Дети сказали: «Дорогая мама, мы позаботимся о себе. Вы можете уйти, не беспокоясь ». Class =» body-large «>
Тогда старый заблеял и продолжал свой путь с легким сердцем.
Вскоре кто-то постучал в дверь и закричал:
«Откройте дверь, дорогие Дети! Твоя мать здесь и принесла что-то с собой для каждого из вас ».
Но Малыши знали, что это Волк, по его грубому голосу.
«Дверь не откроем!» — кричали они; «Ты не наша мать. У нее мягкий приятный голос, но у тебя грубый голос. Ты Волк! »
Тогда Волк пошел к лавочнику, купил большой кусок мела, съел его и смягчил им голос. Затем он вернулся, постучал в дверь дома и закричал:
«Откройте дверь, дорогие Дети! Твоя мать здесь и принесла с собой что-то для каждого из вас ».
Но Волк приложил свои черные лапы к окну, и дети увидели их и закричали,
«Мы не откроем дверь, у нашей матери нет черных ног, как у тебя.Ты Волк! »
Тогда Волк побежал к пекарю и сказал: «Я поранил себе ноги, натри мне их тестом».
И когда пекарь потер ноги, он побежал к мельнику и сказал: «Посыпьте мне ноги белой мукой». Мельник подумал про себя: «Волк хочет кого-нибудь обмануть», и отказался. Но Волк сказал: «Если ты этого не сделаешь, я тебя сожру». Тогда мельник испугался и сделал ему лапы белыми. Да! мужчины тоже!
Вот, негодяй в третий раз подошел к двери дома, постучал в нее и сказал:
«Откройте мне дверь, дети! Ваша милая матушка пришла домой и принесла каждому из вас что-нибудь из леса.
Маленькие Дети плакали,
«Сначала покажи нам свои лапы, чтобы мы могли узнать, наша дорогая маленькая мать».
Затем он просунул лапы в окно. И когда Дети увидели, что они белые, они поверили всему, что он сказал, и открыли дверь. Но кто должен войти, как не Волк !
МАЛЕНЬКИЕ ДЕТИ КРИЛИ: «ПЕРВЫЕ ПОКАЖИ НАМ СВОИ ЛАПЫ»Они были напуганы и хотели спрятаться. Один прыгнул под стол, второй — в постель, третий — в печь, четвертый — в кухню, пятый — в шкаф, шестой — под умывальник, а седьмой — в корпус часов.Но Волк нашел их всех и не стал медлить, а проглотил одного за другим себе в глотку. Младший в корпусе часов был единственным, кого он не нашел.
Когда Волк удовлетворил свой аппетит, он встал, лег под деревом на зеленом лугу снаружи и заснул.
Вскоре после этого старый Козел снова вернулся домой из леса. Ах! какое зрелище она там увидела! Дверь дома была настежь. Стол, стулья и скамейки были опрокинуты, умывальник разбит вдребезги, одеяла и подушки были стянуты с кровати.
Она искала своих детей, но их нигде не было. Она звала их одного за другим по имени, но никто не ответил. Наконец, когда она позвала младшую, тихий голос закричал:
«Дорогая мама, я в корпусе часов».
Она вытащила Малыша, и он сказал ей, что пришел Волк и съел всех остальных. Тогда вы можете себе представить, как она плакала из-за своих бедных детей!
Наконец, в своем горе она вышла, и младший Кид побежал с ней. Когда они вышли на луг, у дерева лежал Волк и храпел так громко, что ветви дрожали.Она посмотрела на него со всех сторон и увидела, что что-то движется и борется в его животе.
«А!» — сказала она, — «Неужели мои бедные дети, которых он проглотил на ужин, остались живы?»
Тогда Малыш должен был бежать домой и принести ножницы, иголку и нитку, а Козел разрезал живот чудовища. Едва она сделала один разрез, как маленький Кид высунул свою голову, а когда она рассекла дальше, все шестеро выскочили один за другим, и все были еще живы и не пострадали совсем, потому что в его жадности чудовище проглотил их целиком.
Какая была радость! Они обняли свою дорогую маму и прыгали, как портные, на его свадьбе. Однако мать сказала:
«А теперь иди поищи большие камни. Мы наполним ими желудок злого зверя, пока он спит ».
Тогда семь Малышей затащили туда камни со всей скоростью и вложили столько камней ему в живот, сколько смогли. И мать зашила его снова в величайшей поспешности; так что он ничего не осознавал и ни разу не шевелился.
Когда Волк выспался, он встал на ноги, и, поскольку камни в его животе вызвали сильную жажду, он захотел пойти к источнику, чтобы напиться. Но когда он начал ходить и двигаться, камни в его животе ударялись друг о друга и гремели. Затем заплакал он:
«Что грохочет и кувыркается Против моих бедных костей? Я думал, что их шестеро детей, но это только большие камни! »
И когда он подошел к колодцу, наклонился над водой и хотел было пить, тяжелые камни заставили его упасть.Ничего не поделаешь, но ему пришлось ужасно тонуть!
Когда семеро Детей увидели это, они подбежали к месту и громко закричали:
«Волк мертв! Волк мертв! »
и плясали от радости вокруг колодца со своей матерью.
Волк и семеро малышей
Жил-был когда-то старый Козел, у которого было семеро маленьких Детей, и он любил их всей любовью матери к своим детям.
Однажды ей захотелось пойти в лес за едой.Поэтому она позвала всех семерых и сказала: «Дорогие дети, мне нужно идти в лес. Будьте настороже против Волка. Если он войдет, он сожрет вас всех — кожу, волосы и все такое. Негодяй часто маскируется; но вы сразу узнаете его по грубому голосу и черным ногам ».
Дети сказали: «Дорогая мама, мы позаботимся о себе. Вы можете уйти, не беспокоясь ».
Тогда старая заблеяла и продолжала свой путь с легким сердцем.
Вскоре кто-то постучал в дверь и закричал: «Откройте дверь, дорогие Дети! Ваша мать здесь и принесла с собой что-то для каждого из вас.”
Но Малыши знали, что это Волк, по его грубому голосу. «Мы не откроем дверь», — кричали они; «Вы не наша мать. У нее мягкий приятный голос, но у тебя грубый голос. Ты Волк! »
Тогда Волк пошел к лавочнику, купил большой кусок мела, съел его и смягчил им голос. Затем он вернулся, постучал в дверь дома и закричал: «Откройте дверь, дорогие Дети! Ваша мать здесь и принесла что-то с собой для каждого из вас.”
Но Волк приложил свои черные лапы к окну, и дети, увидев их, закричали: «Мы не откроем дверь, у нашей матери нет черных ног, как у тебя. Ты Волк! »
Тогда Волк подбежал к пекарю и сказал: «Я поранил себе ноги, натри мне их тестом».
И когда пекарь потер ноги, он подбежал к мельнику и сказал: «Присыпай мне ноги белой мукой». Мельник подумал про себя: «Волк хочет кого-нибудь обмануть», и отказался.Но Волк сказал: «Если ты этого не сделаешь, я тебя сожру». Тогда мельник испугался и сделал ему лапы белыми. Да! мужчины тоже!
Вот, негодяй в третий раз подошел к двери дома, постучал в нее и сказал: «Откройте мне дверь, дети! Твоя милая мамочка пришла домой и принесла каждому из вас что-нибудь из леса ».
Дети закричали: «Сначала покажи нам свои лапы, чтобы мы узнали, наша дорогая маленькая мать».
Затем он просунул лапы в окно.И когда Дети увидели, что они белые, они поверили всему, что он сказал, и открыли дверь. Но кто должен зайти, как не Волк !
МАЛЕНЬКИЕ ДЕТИ ЗАКЛИЛИ: «ПЕРВЫЕ ПОКАЖИ НАМ СВОИ ЛАПЫ»
Они были напуганы и хотели спрятаться. Один прыгнул под стол, второй — в постель, третий — в печь, четвертый — в кухню, пятый — в шкаф, шестой — под умывальник, а седьмой — в корпус часов. Но Волк нашел их всех и не стал медлить, а проглотил одного за другим себе в глотку.Младший в корпусе часов был единственным, кого он не нашел.
Когда Волк удовлетворил свой аппетит, он встал, лег под деревом на зеленом лугу снаружи и заснул.
Вскоре после этого старый Козел снова вернулся домой из леса. Ах! какое зрелище она там увидела! Дверь дома была настежь. Стол, стулья и скамейки были опрокинуты, умывальник разбит вдребезги, одеяла и подушки были стянуты с кровати.
Она искала своих детей, но их нигде не было. Она звала их одного за другим по имени, но никто не ответил. Наконец, когда она позвала младшую, мягкий голос закричал: «Дорогая мама, я в корпусе часов».
Она вытащила Малыша, и он сказал ей, что пришел Волк и съел всех остальных. Тогда вы можете себе представить, как она плакала из-за своих бедных детей!
Наконец, в своем горе она вышла, и младший Кид побежал с ней. Когда они вышли на луг, у дерева лежал Волк и храпел так громко, что ветви дрожали.Она посмотрела на него со всех сторон и увидела, что что-то движется и борется в его животе. «Ах!» — сказала она, — «Неужели мои бедные дети, которых он проглотил на ужин, остались живы?»
Тогда Малыш должен был бежать домой и принести ножницы, иголку и нитку, а Козел разрезал живот чудовища. Едва она сделала один разрез, как маленький Кид высунул свою голову, а когда она рассекла дальше, все шестеро выскочили один за другим, и все были еще живы и не пострадали совсем, потому что в его жадности чудовище проглотил их целиком.
Какая была радость! Они обняли свою дорогую маму и прыгали, как портные, на его свадьбе. Однако мать сказала: «А теперь иди поищи несколько больших камней. Мы наполним ими желудок злого зверя, пока он спит ».
Тогда семь Малышей затащили туда камни со всей скоростью и вложили столько камней ему в живот, сколько смогли. И мать зашила его снова в величайшей поспешности; так что он ничего не осознавал и ни разу не шевелился.
Когда Волк выспался, он встал на ноги, и, поскольку камни в его животе вызывали у него сильную жажду, он хотел пойти к колодцу, чтобы напиться. Но когда он начал ходить и двигаться, камни в его животе ударялись друг о друга и гремели. Тогда заплакал он:
“ Что грохочет и кувыркается Против моих бедных костей? Я думал, что это шесть Kids, Но это только большие камни! ”
И когда он подошел к колодцу, наклонился над водой и хотел было пить, тяжелые камни заставили его упасть.Ничего не поделаешь, но ему пришлось ужасно тонуть!
Когда семеро Детей увидели это, они подбежали к месту и громко закричали: «Волк мертв! Волк мертв! » и плясали от радости вокруг колодца со своей матерью.
Волк и дети
Лучшие рассказы на светеВолк и дети
Ричард Скарри
1971
Я читал очень поздно, только научился читать и понимать то, что я читал, примерно в 9 лет. Это не помешало мне попытаться читать.Просто мне захотелось прочитать гораздо больше.
Более того, то, что я так поздно читал, имел свои недостатки. Какое-то время у меня не было возможности читать другие книжки с картинками. (вот почему я схожу с ума каждый раз, когда вижу знакомую обложку) Но когда я начал брать книги, и чтение перестало быть проблемой, я сразу перешел к книгам по главам. В каком-то смысле я пропустил несколько действительно хороших историй и басен, которые большинство людей принимает как должное. Например, я понятия не имел, что в самом конце «Трех поросят» большой злой волк падает в дымоход свиньи в кастрюлю с кипящей водой.Полагаю, подобные истории ускользнули от меня. И это прискорбно, потому что у меня была такая склонность к жуткому. Это кажется почти несправедливым, что я пропустил такой финал.Это подводит меня к этой странной сказке о волке и «детях». История гласит, что мама-коза оставляет своих детей дома, чтобы пойти на рынок. Перед тем как уйти, она предупреждает их, чтобы они не открывали дверь для кто угодно, особенно Злой волк
Злой волк действительно появляется на пороге их дома и грубо говорит: «Откройте дверь, мои дорогие дети», — крикнул волк своим грубым голосом.«Это твоя мать, и она принесла что-то каждому из вас».
Но семеро детей услышали, насколько грубым был его голос, и закричали: «Ты не наша мама! Голос нашей матери мягкий и сладкий, а ваш — громкий и грубый. Ты злой волк! УХОДИТЕ!»
Волк подумал об этом, поэтому пошел домой и проглотил большой горшок меда. Он бросился назад и снова постучал. «Откройте дверь, мои дорогие дети», — позвал волк своим новым нежным голосом. «Это твоя мать, и она принесла что-то каждому из вас.Услышав, как мило он говорил, они чуть не открыли дверь; это было до тех пор, пока они не увидели лапу его большого черного волка, лежащую у оконного стекла. «Ты не наша мать!» они плакали. «У нашей мамы лапа белая, а твоя черная! Ты Злой Волк! УХОДИТЕ!»
И Злой волк подошел к пекарю и сказал: «Покройте мои лапы белой мукой, или я съем вас». Что ж, никто не хочет, чтобы его съели, поэтому дрожащий пекарь сделал, как ему сказали, а волк побежал назад и в третий раз постучал в дверь.
«Откройте дверь, дети мои», — ласково сказал он, кладя новую белую лапу на оконное стекло. «Это твоя мать, и она принесла что-то каждому из вас». Семеро детей услышали сладкий голос, увидели красивую белую лапу и радостно открыли дверь, но, к своему ужасу, обнаружили, что стоит Злой Волк! Семеро маленьких детей убежали, чтобы спрятаться, но Злой Волк довольно скоро их нашел. Все, кроме самого младшего, спрятавшегося в напольных часах.
Когда коза пришла домой и обнаружила, что дверь широко распахнута, а дом находится в беспорядке, она позвала своих детей одного за другим, но ответил только один, и он рассказал своей матери, как волк обманул их всех.
Мать-коза отправилась на поиски Волка, и вскоре она наткнулась на него, храпящего под тенистым деревом. Она увидела, что внутри него что-то движется!
Очень тихо она побежала домой и принесла свою корзину для шитья. Она взяла ножницы и, отрезая, отрезая, она прорезала большую щель в Злом Старом Волке. Один, два, три, четыре, пять, шесть, вылетели маленькие дети, как новенькие.
«Теперь каждый из вас принесет с берега реки по большому камню», — сказала коза-мать.
И малыши вытащили шесть тяжелых камней, а мать-коза наполнила ими пустой желудок волка и аккуратно зашила его.
Через некоторое время Злой Волк проснулся. Чувствуя сильную жажду из-за камней внутри него, он спустился к реке, чтобы попить. Но камни были настолько тяжелыми, что, когда он наклонился, чтобы попить, он упал КЕРСПЛАШ! в воду, и это был его конец.
Рассказ был адаптирован из немецкой сказки братьев Гримм под названием «Волк и семь маленьких детей». Позже, в золотой версии книги Ричарда Скарри, Скарри меняет несколько вещей, чтобы сделать ее подходящей для возраста.Вместо того, чтобы волк ест детей, он кладет их в мешок и уводит в лес, где мать вскрывает мешок и заменяет детей камнями.
В любом случае мораль этой истории — либо не открывать двери для незнакомцев, либо не связываться с матерью и ее детьми!
Присоединяйтесь к нам на Etsy и FaceBook
Сказочный волк — центр новой выставки специальных коллекций библиотек
УНИВЕРСИТЕТСКИЙ ПАРК, Пенсильвания — Волк в сказках, изображаемый большим, злым и хищным, чаще всего является злодеем, чудовищем, которое обманывает, а затем пожирает и детей, и взрослых до встречи с насильственным концом.Новая выставка библиотек Университета Пенсильвании «Какие у вас большие глаза! Глядя на волка в сказках », открывающаяся во вторник, 16 января, в библиотеке специальных коллекций библиотеки Эберли при Государственном университете Пенсильвании. В ней подробно рассматриваются исторические изображения волка в известных и малоизвестных сказках. из нескольких источников среди материалов Специальных коллекций библиотеки.
Основные моменты выставки включают ранние иллюстрированные издания сказок, особенно те, которые были собраны Шарлем Перро и братьями Гримм, а также необычные и привлекательные всплывающие, фигурные книги и книги художников.Разнообразие представленных книг, от «Красной шапочки» и «Три поросенка» до менее известных названий, таких как «Волк и семь маленьких детей», предлагает массу богатых образов для того, чтобы спросить, что это за волк. символизирует и то, что наши сложные отношения с волками — как реальные, так и воображаемые — раскрывают о нашей собственной человеческой природе.
Выставка «Какие у вас большие глаза! Взгляд на волка в сказках »предлагает посетителям задуматься о том, что символизирует волк и что наши сложные отношения с волками — как настоящими, так и воображаемыми — говорят о нашей человеческой природе.
«Волки и их мотивы могут быть интерпретированы множеством способов в зависимости от того, кто ищет», — сказала Клара Драммонд, куратор библиотеки специальных коллекций и координатор выставок. «Волки различаются по внешнему виду, от собачьих и волчьих до человеческих, и выражают различные состояния души, от угрожающих до дружелюбных. Присмотревшись к их внешнему виду на странице, мы лучше понимаем моральные уроки сказок ».
Посетители выставки также смогут посмотреть отмеченный наградами короткометражный документальный фильм 2012 года «Волчья гора», в котором рассказывается история Тони Маленький Волк и стая спасенных волков, о которых она заботится.Фильм предлагает более подробный портрет волка, чем тот, который обычно представлен в европейских сказках, и дает представление о тяжелом положении настоящих волков в Соединенных Штатах.
Лекция Чарльза В. Манна-младшего по книжному искусству в 2018 году запланирована на 22 марта в Foster Auditorium, 103 Paterno Library, и на ней будет выступать приглашенный докладчик, чьи исследования относятся к выставке. Лекция Манна, названная в честь Чарльза В. Манна-младшего, первого председателя Дороти Фёр Хак по специальным коллекциям в университетских библиотеках, представляет собой ежегодное мероприятие с участием ученых, занимающихся академическими исследованиями, связанными с материалами, хранящимися в специальных коллекциях семьи Эберли. Библиотека.Он поддерживается Фондом Мэри Луиз Крамрин. Дополнительные сведения о лекции Манна 2018 будут опубликованы в ближайшее время.
«Какие у вас большие глаза! Глядя на волка в сказках », запланированный на воскресенье, 26 августа, — продлен с первоначальной даты закрытия в мае — в выставочном зале библиотеки специальных коллекций семьи Эберли, библиотека Патерно 104, в кампусе Университета Пенсильвании.
Leave a Reply