Сказка про живую и мертвую воду: «Живая» и «мертвая» вода в сказках

«Живая» и «мертвая» вода в сказках

В детстве мамы читали нам сказки, и мы слышали такие слова: «мёртвая вода и живая вода». Мы были ещё очень маленькими и не задумывались, почему воду в сказках называют «мёртвой» или «живой». Вода — самое распространённое вещество на Земле и самое загадочное. Каждый человек знает, что жизнь без воды невозможна.

Цель работы: Выявить в каких сказках встречается волшебное действие «живой» и «мёртвой» воды, и как оно проявляется.

Задачи:

• Прочитать сказки, в которых встречается «живая» и «мертвая» вода. Установить ее действие.
• Сравнить сказки разных народов.
• Провести анкетирование среди учащихся параллели 5 класса «Что я знаю о «живой» и «мертвой» воде?»
• Придумать свою сказку, в которой присутствуют «живая» и «мертвая» вода. Снять по этой сказке пластилиновый мультфильм.

Именно в сказках мы впервые встречаем понятия о «живой» и «мёртвой воде.

«Живая» вода (сильная или богатырская) в народных и авторских сказках является символом весеннего дождя, который воскрешает землю от зимнего сна. Она возвращает мёртвым жизнь и слепым зрение. Различие «мёртвой» и «живой» воды есть только в славянских сказках и не повторяется нигде. «Мёртвая» вода называется иногда целительной: она заживляет нанесённые раны, сращивает рассечённые части мёртвого тела, но ещё не воскрешает его, только окропление живой водой возвращает ему жизнь.

Прочитав эти сказки, мы поняли, какую роль играет «живая» и «мёртвая» вода, какими волшебными действиями она обладает. Во многих сказках убитого богатыря прежде опрыскивают мертвой водой, которая затягивает его раны, и только потом он оживает, выпив живой воды.

Таким образом, можно сказать, что «живая» и «мертвая» вода в сказках обладает волшебными свойствами и встречается как в русских народных сказках, так и в сказках других народов, а также в авторских сказках.

«Мёртвая» и «живая» вода встречается только в славянских сказках и не повторяется больше нигде. В сказках других народов можно встретить только одну из них.

* * *

В рамках школьной научно-практической конференции «Путь к успеху» нам, ученикам 5 Г класса школы № 57 г. Иркутска Перебоевой Анне, Коробовой Софье, Горбуновой Валерии выпала возможность под руководством учителя русского языка и литературы Ольги Анатольевны Орловой участвовать в проекте «Живая» и «мертвая» вода в сказках.

Перед нами была поставлена цель: выявить в каких сказках встречается волшебное действие «живой» и «мёртвой» воды, и как оно проявляется. А также прочитать сказки, в которых встречается «живая» и «мертвая» вода. Установить ее действие. Сравнить сказки разных народов. Главной задачей являлось написать свою сказку, в которой присутствуют «живая» и «мертвая» вода. Снять по этой сказке пластилиновый мультфильм.

Начали мы свою работу с того, что подобрали сказки, в которых встречается «живая» и «мертвая» вода и установили ее действие.

Так вода в сказках часто выполняет главную роль и встречается в самых разных образах: реки, дождя, моря, океана. В сказках точно определены представления людей о связях природы и жизни человека. Вода в сказках чаще всего помогает людям. У А.С. Пушкина в «Сказке о Царе Салтане» мать и ребёнок помещены в бочку и брошены в море, но море пожалело их и выбросило бочку на берег. А из сказки Петра Ершова «Конек-Горбунок» мы узнаём, что вода может омолодить и сделать красивым героя — Ивана.

Именно в сказках мы впервые встречаем понятия о «живой» и «мёртвой» воде. «Живая» вода (сильная или богатырская) в народных и авторских сказках является символом весеннего дождя, который воскрешает землю от зимнего сна. Она возвращает мёртвым жизнь и слепым зрение. Различие «мёртвой» и «живой» воды есть только в славянских сказках и не повторяется нигде. «Мёртвая» вода называется иногда целительной: она заживляет нанесённые раны, сращивает рассечённые части мёртвого тела, но ещё не воскрешает его, только окропление живой водой возвращает ему жизнь.

Мы составили список сказок, в которых встречаются волшебные свойства воды:

• «Сказка о молодильных яблоках и живой воде»,
• «Сказка о Василисе, Золотой косе, Непокрытой красе, и об Иване Горохе»,
• «Марья Моревна»,
• «Медное, серебряное и золотое царство»,
• «Иван — мужицкий сын»,
• «Иван-царевич и Серый волк»,
• «Живая вода» Братья Гримм,
• «Летучий корабль»,
• «Черноволосый принц».

Прочитав эти сказки, мы поняли, какую роль играет «живая» и «мёртвая» вода, какими волшебными действиями она обладает. Во многих сказках убитого богатыря прежде опрыскивают мертвой водой, которая затягивает его раны, и только потом он оживает, выпив живой воды.

Рассмотрим подробнее некоторые из них.

«Иван-царевич и Серый волк» (русская народная сказка)

«Лежит Иван — царевич мёртвый, над ним уже вороны летают. Откуда ни возьмись, прибежал серый волк и схватил ворона с воронёнком:

— Ты лети — ка, ворон, за живой и мёртвой водой. Принесёшь мне живой и мёртвой воды, тогда отпущу воронёнка. Ворон, делать нечего, полетел, а волк держит его воронёнка. Долго ли ворон летал, коротко ли, принёс он живой и мёртвой воды. Серый волк спрыснул мёртвой водой раны Ивану — царевичу, раны зажили; спрыснул его живой водой — Иван-царевич ожил» [4].

«Иван — мужицкий сын» (русская народная сказка)

В сказке «Иван — мужицкий сын» убегает Иван с полюбившейся ему девицей-красавицей от погони, посланной злым колдуном. «Слышит красавица девица, что нагоняют. Сделала она Ивана конем, а сама обернулась репьем. Возвращается погоня ни с чем. Колдун спрашивает:

— Что же, никого не видали?

— Нет, никого. Только конь ходит, а на хвосте у него репей.

— Ах, это они самые!

Побежал колдун сам. Бежит — земля дрожит. Слышит красавица девица — нагоняют. Обернулась она морем, а Ивана селезнем сделала. Стал колдун воду пить, чтобы море осушить. А селезень крякает:

— Чтоб ты лопнул! Чтоб ты лопнул!

Так оно и случилось: лопнул колдун и издох. Прибежал Иван — мужицкий сын со своей невестой домой, к отцу — матери. Свадьбу сыграли.

Стали жить — поживать, добро наживать» [4].

«Живая вода» Братья Гримм

Как-то у трех братьев заболел отец, и они решили найти живую воду для его спасения. Два старших брата встретили по дороге карлика, смеялись над ним, за что он их заколдовал. Младшему доброму брату карлик помог добраться до замка с волшебной водой.

Затем мы приступили к практической части нашей работы. Нами было проведено анкетирование среди учащихся параллели 5 класса «Что я знаю о «живой» и «мертвой» воде?»

На вопросы анкеты отвечали 136 человек.

Ребята перечислили сказки, в которых встречается «живая» и «мертвая» вода. Среди них были: «Иван- мужицкий сын» (3 чел.), «Царевна-лягушка» (6 чел.), «Иван — царевич и серый волк» (23 чел.). Встречались ответы «Не знаю». Свою задачу мы видим в том, чтобы напомнить учащимся параллели 5 класса уже известные сказки и познакомить с другими сказками.

Действие «живой» воды — исцеление — указали 36 человек.

Действие «мертвой» воды:

• убивает — 44 человека,
• заживляет раны- 7 человек.

На вопрос «Существует ли сейчас «живая» и «мертвая» вода?» положительно ответили 87 человек, отрицательно — 45 человек.

Рецепты использования «живой» и «мертвой» воды указали всего несколько человек. Вот некоторые из них:

Алина: «Сначала надо помыться, потом перекреститься, облиться сначала «мертвой» водой, а потом «живой»».

Дарья: «Живой» водой можно напоить больного или промыть рану».

Михаил: «Двадцать капель «живой» воды и человеку станет лучше».

В ходе проведенных исследований мы получили следующие результаты:

«Живая» и «мертвая» вода в сказках обладает волшебными свойствами и встречается как в русских народных сказках, так и в сказках других народов.

«Мёртвая» и «живая» вода встречается только в славянских сказках и не повторяется больше нигде. В сказках других народов можно встретить только одну из них.

«Мёртвая» вода называется иногда целительной или целющей, живущей: она заживляет нанесенные раны, сращивает части мёртвого тела, но не воскрешает его. Только окропление живой водой возвращает ему жизнь.

Продуктом нашей работы является сказка, которую мы сочинили «Живая и мертвая вода» и сняли по ней пластилиновый мультфильм. Этот мультфильм мы предлагаем Вашему вниманию.

Литература

1. Аникин В.П. Русская народная сказка. М.: Художественная литература, 1984.
2. Иллюстрированный энциклопедический словарь Ф.Брокгауза и Ефрона. М.: 2007, с. 207.
3. Русские народные сказки. М.: 2005г.
4. 4.Сборник сказок «Любимые сказки». М.: ЗАО «Славянский дом книги», 2002.
5. Фольклор народов России. В 2 т. Т.1: М.: Дрофа, 2002.

Сказка об Иване-царевиче и Сером Волке – живая и мёртвая вода. Древняя мудрость Руси. Сказки. Летописи. Былины

Сказка об Иване-царевиче и Сером Волке – живая и мёртвая вода

Вот интересующий нас отрывок. «На третий день ворон прилетел и принёс с собой два пузырька: в одном – живая вода, в другом – мёртвая – и отдал те пузырьки Серому Волку. Серый Волк взял пузырьки, разорвал воронёнка надвое, спрыснул его мёртвой водой, и тот воронёнок сросся, спрыснул живою водою – воронёнок встрепенулся и полетел. Тогда Серый Волк спрыснул Ивана-царевича мёртвой водою – его тело срослось, спрыснул живою водою – Иван-царевич встал и промолвил: „Ах как долго я спал!“»

Последние слова Ивана-царевича знаковые: они означают, что он вышел из владевшего им ума. Ум, в котором живёт человек, навевает на него сон, он сам есть тот сон, который снится человеку.

Раз царевич проснулся, значит, где-то здесь должен присутствовать Волос/Велес. Вот он: Волк – влк – влс – Волос. Волк умеет обращаться с живой и мёртвой водой и знает, где их найти? Это тоже прямо указывает на то, что Волк олицетворяет Волоса. Волк серый? У Волоса тоже Серебряное царство. Да и ворон – птица, принадлежащая вотчине Волоса.

Теперь о воде. Вода – ода – на древнерусской рунице [43]. Знак О обозначал слог ВО. Вода – ода – од. ОД — древний суффикс собирательности в русском языке. Там, где видите в слове этот корень, можете смело делать вывод, что данное слово собирает в целое.

Мёртвая вода собирает разорванное тело, живая вода оживляет тело в том смысле, что человек говорит: «Ах как долго я спал!» То есть он был жив в привычном для нас смысле, но спал, а значит, не жил.

Заметили, что мёртвая вода соединяет разорванного именно на две части воронёнка? То есть речь здесь, я думаю, идёт о виле и вине – существовании в материи в виде противоположностей. Человек ведь тоже состоит внутри из левой и правой половинок.

Мёртвая вода сращивает разорванные части – чтобы соединить разорванные части внутри себя, нужно умереть. Каждый раз, когда вы встречаетесь с чем-то внутри себя или снаружи, что вы отрицаете, ненавидите, с чем боретесь, нужно умирать, уходя вниз, к Волосу (в сказке именно Волк/Велес спрыскивает мёртвой водой). Тогда вы соединяетесь в этом месте своего существа, становитесь целыми. Это и есть «мёртвая вода» – мёртвая ода – соединение себя и своих разделённых вилой частей с помощью смерти.

Отрицание, и ненависть, и борьба, и гордыня, и жадность, и пр. – все эти действия (такие характерные для нашей жизни на земле) разрывают душу человека, а вместе с ней и тело. Чтобы соединить разорванные части, применяется мёртвая вода/ода – объединение себя в целое с помощью смерти «я».

Вода, приём, метод, способ – каждый из них включает в себя одному ему свойственное действие, движение, чтобы получить нужное.

Приём — суть этого действия заключается в том, чтобы принимать то, что идёт к вам.

Способ – с-по-соб – по соби — то, что соответствует твоей сути, соби, то, что именно тебе удобно, свободно. Ещё это слово можно было бы перевести как «действовать согласно свободе», потому что соб, свой, свобода — это однокоренные слова. Действовать согласно свободе означает, как мы выяснили (см. [13,14]), опираться на противоположность.

Метода – мет-од – единство с метой — это движение, которое соединяет с метой, то есть с целью, которая ставится всем существом.

Вода – ода — единство. Просто единство.

Мёртвая вода сращивает разделённые внутри части, противоположности, живая вода пробуждает от сна. Живая вода – живая ода – объединение с помощью жизни – такое объединение пробуждает от сна. Заметьте, и здесь Волк/Волос спрыскивает живой водой, это означает, что сила жизни находится в руках у Велеса. И ещё живая вода означает, что именно соединение с жизнью пробуждает от сна, соединение с миром вокруг пробуждает от сна, любовь пробуждает от сна, а она уж точно соединяет противоположности и пробуждает Силу Жизни.

Данный текст является ознакомительным фрагментом.

ЖИВАЯ И МЕРТВАЯ ВОДА – ЛГУТ ЛИ СКАЗКИ?

ЖИВАЯ И МЕРТВАЯ ВОДА – ЛГУТ ЛИ СКАЗКИ? Вода – одно из самых загадочных веществ на Земле, до сих пор не изученное современной наукой. Вода различна по своим физико-химическим показателям, при определенных условиях может светиться в темноте, обладать целебными свойствами,

Игорь Панин Мертвая вода (М.

: Вест-Консалтинг, 2011)

Игорь Панин Мертвая вода (М. : Вест-Консалтинг, 2011) С Паниным сплошь непонятки.Для начала возьмем паспортные данные. Запомнить фамилию Панин – если это фамилия поэта – очень сложно. В конце концов, мы уже двух актеров по фамилии Панин запомнили, тут еще поэт. Не помещается в

Быль о сером волке (Жеводанское чудовище)

Быль о сером волке (Жеводанское чудовище) 08.03.2012 В Европе, где нет ни львов, ни тигров, ни крокодилов, ни смертоносно ядовитых змей, самым страшным фольклорным зверем оказался скромный волк. Им-то и пугают детей с незапамятных времен. Например, мое самое раннее воспоминание

ВЫБИРАЙ: ЖИВАЯ ИЛИ МЕРТВАЯ?

ВЫБИРАЙ: ЖИВАЯ ИЛИ МЕРТВАЯ? Все компании в мире можно разделить на две основных категории: живая компания и мертвая компания. Мертвую компанию характеризует отсутствие настоящего сплоченного коллектива, отсутствие общих корпоративных ценностей и формальное отношение к

Вместо заключения. ГДЕ «ЖИВАЯ ВОДА» ДЛЯ РОССИИ?

Вместо заключения. ГДЕ «ЖИВАЯ ВОДА» ДЛЯ РОССИИ? Читатель заканчивает чтение нашей книги и убеждается в том, что она не направлена против какого — либо народа или государства. Эта книга «внутренняя» — для России и Русского народа, который находится в тяжелом положении и

Живая и мертвая

Живая и мертвая Теперь следующий вопрос — какую воду мы пьем? Многие люди предпочитают кипяченую остуженную воду. Но оказывается, такая вода совершенно безжизненна. Мало того, если еще раз вскипятить уже однажды кипяченую воду, в вашем чайнике окажется крайне вредная для

ЖИВАЯ ВОДА

ЖИВАЯ ВОДА Солнечный певец До конца сороковых годов народная песня была не очень популярна в Америке. Об этих песнях вспоминали лишь на дружеских вечеринках, но пели их только в деревне. В городе их стыдились как проявления «некультурности», «деревенщины». Даже негры

* МЕЩАНСТВО * Михаил Харитонов Мертвая вода

* МЕЩАНСТВО * Михаил Харитонов Мертвая вода Главная идея русской водки — не веселье, а поминовение

И мёртвая вода становится живой…

И мёртвая вода становится живой… Литература И мёртвая вода становится живой…

Молодые года и живая вода

Молодые года и живая вода Молодые года и живая вода ПОЭЗИЯ ИЗРАИЛЯ Игорь БЯЛЬСКИЙ Родился в 1949 году в Черновцах. Жил на Украине, в России и в Узбекистане. Окончил Пермский политехнический институт (1971). Репатриировался в 1990 году. Автор четырёх сборников стихов. Один

Артур Беляев МЁРТВАЯ ВОДА

Артур Беляев МЁРТВАЯ ВОДА Телевидение — это такая вещь, как сон. Только наяву. И с прибором. Вроде бы лежишь себе на диване, подушку удобней подоткнул для созерцаний как бы — а глаза открыты. Потому что сон — многоканальный. Не для одной головы. Щёлкаешь себе пультом,

ЖИВАЯ ВОДА ПАМЯТИ

ЖИВАЯ ВОДА ПАМЯТИ «В этот день Люба проснулась очень рано. Какая-то тревога прервала сон. Она поднялась с постели и распахнула окно в сад. В комнату ворвался ветер, насыщенный ароматами цветущих яблонь, развеял остатки сна. «Что это? Я же не сплю…»— Люба

ЖИВАЯ И МЕРТВАЯ ВОДА

ЖИВАЯ И МЕРТВАЯ ВОДА 18 февраля 2003 0 8(483) Date: 18-02-2003 Author: Александр Брежнев ЖИВАЯ И МЕРТВАЯ ВОДА Газета «Завтра» продолжает репортажи о самых разных сторонах устройства и жизнедеятельности современного большого города. Наш корреспондент побывал на очистных сооружениях.

Живая вода дерзновения

Живая вода дерзновения Есть жёсткий нравственный закон, о котором нельзя забывать, как и о законах мира физического. Попробуйте, к примеру, «не знать» о законе всемирного тяготения. Он сам о себе напомнит вам, если останетесь живы. С такой же строгостью, если не большей, мы

ЖИВАЯ И МЕРТВАЯ ВОДА

ЖИВАЯ И МЕРТВАЯ ВОДА 18 февраля 2003 0 8(483) Date: 18-02-2003 Author: Александр Брежнев ЖИВАЯ И МЕРТВАЯ ВОДА Газета «Завтра» продолжает репортажи о самых разных сторонах устройства и жизнедеятельности современного большого города. Наш корреспондент побывал на очистных сооружениях.

Вода в славянской мифологии (часть 2)

Вы когда-нибудь видели фотографии русских, которые посреди зимы встают в длинные очереди только для того, чтобы прыгнуть в прорубь во льду? Вы только что подумали, что они все сумасшедшие? Что ж, оказывается, это увлечение силой воды уходит корнями очень далеко в русское мифологическое сознание. Читая эти увлекательные исторические и культурные факты, возможно, вы также узнаете здесь что-то из своей культуры.

Этот пост является частичным переводом книги Владимира Шуклина Мифы русского народа . Это вторая часть серии статей о воде, которую я начал несколько месяцев назад. Вот ссылка на первую часть, если пропустили.

«Волшебная вода»

В языческой Руси ритуальное омовение считалось необходимым на второй день каждого весенне-летнего праздника. Позже еще считалось важным совершать омовение в день Ивана Купалы, за день до начала Петропавловского поста и в середине периода между Пасхой и Пятидесятницей.

Друиды советовали людям купаться в реках и озерах во время дождя, а также мыться из серебряного тазика перед каждым новолунием. Считалось, что это отличное средство для плохой кожи. (Это также напоминает мне сцену из Покорителя зари , где Люси читает книгу волшебника и соблазняется видением себя великой красавицей, такой как Сьюзен).

Конечно, друиды также были заведомо ненадежны, когда дело доходило до «гадания по воде». Как я писал в предыдущем сообщении в блоге, выражение «взбивать воду пестиком в ступке» (которое встречается и в других культурах с небольшими вариациями) относится к друидской практике «приготовления волшебной воды» путем взбивания. Часто обнаруживалось, что в нем отсутствует какая-либо магия, поэтому это выражение стало означать «занятие бессмысленным действием» или «трата времени впустую».

Вода как источник энергии

Некоторые «воды» считались особенно важными. «Мартовская вода» призвана защищать людей от всех болезней, запертых зимой в снежных горах. (Честно говоря, видя, как много людей заболевает здесь, в НЙ, после первых оттепелей, мне почти хочется попробовать это самому). Вода из снегов – это своеобразная вакцина, прикрывающая людей от зимних невзгод.

Вода также считалась важным фактором, определяющим судьбу человека. Эта вода, называемая «водой раздора», была взята от слияния двух рек. Этот вид воды был особенно полезен, чтобы сказать человеку на смертном одре, выздоровеет он или умрет.

Роса, форма воды, обычно считалась столь же мощной в придании сверхчеловеческой силы, как и сама земля. Молодые женщины собирали его, волоча кусок ткани по утренней траве, затем выжимали его и давали пить больным. Однако немного росы было опасно пить. Он назывался «Железная вода» и появлялся только по утрам между 23 и 25 мая (по какой-то причине). От такой воды особенно заболевали бы дети, а также домашние животные и деревья. Только друид мог исцелить от таких болезней.

Вода Живая и Мертвая

Все многочисленные божественные качества воды сосредоточены в народном образе «Воды Живой и Мертвой». Эти два варианта воды иногда также называли «Живой и Цельной водой», так как она сначала делала человека целым, а потом возвращала его к жизни. Здесь имеется в виду чрезвычайно распространенный сказочный образ героя, которого враги разрубают на куски, чтобы предотвратить приход к нему какой-либо сверхъестественной помощи.

Эта вода по своим качествам подобна древнегреческой амброзии или нектару. Он дает большую физическую силу, исцеляет раны и возвращает жизнь мертвым. По сказкам эту воду приносят Гром, Град и Ветер (в их персонифицированных, сказочных воплощениях). Поочередно его приносили их «символические животные» — сокол, орел или ворон.

В моем первом романе,  Песнь Сирина, Живая Вода играет неотъемлемую роль. Однако в мифологии созданного мною мира отсутствует «Мертвая вода». На это указал очень проницательный румынский читатель, который очень хотел побудить меня исправить эту очень серьезную ошибку. Я быстро успокоил его. Мертвая вода сыграет важную роль в книге 5 серии  Сын Ворона  (пока без названия)

Подводные царства

получить собственное царство в мифологическом сознании русов. Одним из самых ранних животных-символов этого мира является ящерица (или змея). Он владыка вод и всех обитателей всех вод. В Новгороде даже в XIII веке существовал культ змея. Вы все еще можете увидеть его в некоторых интересных артефактах того времени.

В древние времена змей был символом хаоса в начале мира. (Он проглатывает солнце и возвращает его только утром). Но в новгородской версии он стал настоящим «царем вод». Король и змея-ящерица со временем стали двумя отдельными персонажами.

Он был владыкой всех морей, рек, озер и главой всех их обитателей. Его хрустальный дворец был найден в глубинах моря. Эти глубины освещены ярче солнца самосветящимися самоцветами. Его основная задача — увеличить свое королевство, образуя новые озера и реки. Интересно, что он женат, но детей у него нет.

У этой Королевы Вод есть свое собственное и очень интересное мифологическое существование. Иногда она даже правит одна, без короля. Под изголовьем ее кровати находится источник Живой Воды. Иногда он даже течет прямо из ее рук и ног. Путь к ее подводному дворцу почти всегда охраняет двенадцатиголовый дракон. (Возможно, здесь есть молчаливое подмигивание судьбе ее мужа). Интересно, что несмотря на то, что он находится под водой, он все еще дышит огнем.

Эта связь между очищающими и разрушительными силами огня и воды присутствует почти во всех сказках. Это то, что я исследую в «семи крещениях огнем», идее, которая составляет мифологическую основу книги 5 моей серии. И да, для этой книги обязательно будет поездка в хрустальный дворец (или что-то в этом роде).

В следующем посте этой серии о мифологии воды я исследую сказку о Садко-арфисте. И, может быть, поговорим о русалках…

Если вам понравился этот пост, вы также можете получить удовольствие от моего причудливого исследования дикого и прекрасного мира русских сказок, Как выжить в русской сказке. Чтобы бесплатно скачать свою электронную книгу и получать больше вдохновляющих поучительных историй из Интернета, присоединяйтесь к моему кругу историй. Просто дайте мне знать, куда отправить бесплатную электронную книгу:

Вода жизни | Братья Гримм

• А А А

• А А А

Жил-был когда-то Король, у которого была болезнь, и никто не верил, что он выйдет из нее живым. У него было трое сыновей, которые очень опечалились из-за этого, сошли в дворцовый сад и заплакали. Там они встретили старика, который спросил о причине их горя. Они сказали ему, что их отец так болен, что наверняка умрет, потому что ничто не может его вылечить. Тогда старик сказал: «Я знаю еще одно средство, и это вода жизни; если он выпьет из него, то снова выздоровеет; но его трудно найти». Старший сказал: «Я сумею найти ее», и пошел к больному королю, и умолял позволить ему отправиться на поиски живой воды, ибо только она могла спасти его. «Нет, — сказал король, — опасность слишком велика. Я бы лучше умер.» Но он умолял так долго, что король согласился. Князь подумал в сердце своем: «Если я принесу воду, то буду любимцем своего отца и унаследую королевство». Итак, он отправился в путь, и когда он проехал немного, карлик остановился там на дороге, который позвал его и сказал: «Куда так быстро?» — Глупая креветка, — сказал князь очень надменно, — вам это ничего не стоит, — и поехал дальше. Но карлик рассердился и загадал злое желание. Вскоре после этого князь въехал в овраг, и чем дальше он ехал, тем теснее сближались горы, и, наконец, дорога стала так узка, что он не мог продвинуться дальше ни на шаг; нельзя было ни повернуть его лошадь, ни слезть с седла, и он был заперт там, как в тюрьме. Больной король долго ждал его, но он не пришел. Тогда второй сын сказал: «Отец, позволь мне пойти искать воду», и подумал про себя: «Если мой брат умрет, то королевство перейдет ко мне». Сначала король тоже не пускал его, но в конце концов он уступил, и принц отправился той же дорогой, что и его брат, и тоже встретил карлика, который остановил его, чтобы спросить, куда он идет. в такой спешке? — Креветка, — сказал князь, — это тебе пустяк, — и поехал дальше, даже не взглянув на него. Но карлик околдовал его, и он, как и тот, попал в овраг, и не мог идти ни вперед, ни назад. Так что прощайте, надменные люди.

Так как второй сын тоже отсутствовал, младший просил разрешения пойти за водой, и в конце концов Королю пришлось отпустить его. Когда он встретил карлика и тот спросил его, куда он так торопится, он остановился, дал ему объяснение и сказал: «Я ищу воду жизни, потому что мой отец смертельно болен». — Так ты знаешь, где это можно найти? — Нет, — сказал принц. «Поскольку ты вел себя прилично, а не надменно, как твои лжебратья, я дам тебе информацию и скажу, как ты можешь получить воду жизни. Он бьет из источника во дворе заколдованного замка, но ты не сможешь добраться до него, если я не дам тебе железную палочку и две маленькие буханки хлеба. Ударь трижды жезлом по железной двери замка, и она распахнется: внутри лежат два льва с разинутой пастью, но если ты бросишь каждому из них по буханке, они успокоятся, тогда поспеши принести несколько львов. водой жизни до того, как часы пробьют двенадцать, иначе дверь снова закроется, и ты будешь заключен в тюрьму». Князь поблагодарил его, взял жезл и хлеб и отправился в путь. Когда он прибыл, все было так, как сказал гном. Дверь распахнулась при третьем взмахе жезла, и, умилостивив львов хлебом, он вошел в замок и оказался в большом и великолепном зале, где сидели несколько заколдованных принцев, чьи кольца он снял с их пальцев. Там лежали меч и буханка хлеба, которые он унес. После этого он вошел в комнату, где находилась прекрасная дева, которая обрадовалась, увидев его, поцеловала его и сказала ему, что он освободил ее и получит все ее королевство, и что, если он вернется в год их свадьбы следует отпраздновать; точно так же она рассказала ему, где находится источник воды жизни, и что он должен поторопиться и начерпать ее до того, как часы пробьют двенадцать. Затем он пошел дальше и, наконец, вошел в комнату, где стояла красивая, только что застеленная кровать, и так как он был очень утомлен, то захотел немного отдохнуть. Так он лег и уснул. Когда он проснулся, было без четверти двенадцать. Он вскочил в испуге, побежал к роднику, начерпал воды в чаше, стоявшей рядом, и поспешил прочь. Но как только он проходил через железную дверь, часы пробили двенадцать, и дверь с такой силой упала, что унесла кусок его пятки. Однако он, радуясь тому, что добыл воду жизни, пошел домой и снова прошел мимо карлика. Когда последний увидел меч и хлеб, он сказал: «Этим ты приобрел большое богатство; мечом ты можешь сразить целые армии, и хлеб никогда не кончится». Но принц не пошел домой к отцу без своих братьев и сказал: «Дорогой карлик, не можешь ли ты сказать мне, где мои два брата? Они вышли раньше меня на поиски воды жизни и не вернулись». — Они заключены между двумя горами, — сказал гном. «Я приговорил их остаться там, потому что они были такими надменными». Тогда принц умолял, пока карлик не освободил их; однако он предупредил его и сказал: «Остерегайтесь их, потому что у них злые сердца». Когда пришли его братья, он обрадовался и рассказал им, как дела у него пошли, что он нашел живую воду, и принес с собой чашу, и освободил прекрасную принцессу, которая была готова ждать год. для него, а затем должна была состояться их свадьба, и он получил бы великое королевство. После этого они поехали вместе и наткнулись на страну, где царили война и голод, и король уже думал, что должен погибнуть, так как бедность была так велика. Тогда князь пошел к нему и дал ему хлеб, которым он накормил и насытил все свое царство, а затем дал ему князь еще и меч, которым он поразил полчища врагов своих, и мог теперь жить в покое и мире. . Принц забрал свой хлеб и меч, и трое братьев поехали дальше. Но после сего вошли они еще в две страны, где царили война и голод, и каждый раз князь отдавал свой хлеб и свой меч царям, и теперь уже отдал три царства, и после этого они взошли на корабль и поплыли по морю. . Во время перехода двое старших разговаривали друг с другом и говорили: «Младший нашел воду жизни, а не мы, за то наш отец даст ему царство — царство, которое принадлежит нам, и он лишит нас всех наших удача.» Затем они начали мстить и замышляли друг с другом уничтожить его. Они подождали, пока однажды не нашли его крепко спящим, тогда они вылили из чаши воду жизни и взяли ее себе, а в чашу налили соленую морскую воду. Итак, когда они пришли домой, младший подал свою чашу больному королю, чтобы тот напился из нее и исцелился. Но едва он выпил немного соленой морской воды, как ему стало еще хуже, чем прежде. И когда он оплакивал это, пришли два старших брата и обвинили младшего в том, что он хотел отравить его, и сказали, что они принесли ему настоящую воду жизни и подали ему. Едва он вкусил его, как почувствовал, что болезнь его уходит, и стал крепок и здоров, как в дни юности. После этого они оба подошли к младшему, насмехались над ним и говорили: «Ты, конечно, нашел воду жизни, но ты имел боль, а мы прибыль; Вы должны были быть острее, и должны были держать глаза открытыми. Мы взяли его у вас, пока вы спали в море, и когда год пройдет, один из нас пойдет и заберет прекрасную принцессу. Но берегитесь, чтобы вы ничего из этого не открыли нашему отцу; ведь он тебе не доверяет, и если скажешь хоть одно слово, то потеряешь в придачу свою жизнь, а если промолчишь, то получишь ее в дар».

Старый король был зол на своего младшего сына и думал, что тот замышляет против него жизнь. Поэтому он созвал суд и вынес приговор своему сыну, чтобы тот был тайно расстрелян. И вот однажды, когда князь ехал на охоту, ничего не подозревая, егерю короля пришлось ехать с ним, и когда они остались совсем одни в лесу, егерь так опечалился, что князь сказал ему: «Дорогой егерь что с тобой? Охотник сказал: «Я не могу вам сказать, и все же я должен». Тогда князь сказал: «Скажи прямо, в чем дело, я тебя прощу». «Увы!» — сказал егерь. — Я должен тебя застрелить, король приказал мне это сделать. Тогда князь был потрясен и сказал: «Дорогой егерь, оставь меня в живых; там я даю тебе мои царские одежды; дайте мне ваши обычные вместо них. Охотник сказал: «Я охотно это сделаю, ведь я не смог бы вас застрелить». Потом они обменялись одеждой, и егерь вернулся домой; князь, однако, ушел дальше в лес. Через некоторое время к королю для его младшего сына прибыли три воза с золотом и драгоценными камнями, которые были посланы тремя королями, которые убивали своих врагов мечом принца и поддерживали свой народ его хлебом, и которые хотели показать их благодарность за это. Тогда старый король подумал: «Может ли мой сын быть невиновным?» и сказал своему народу: «Если бы он был еще жив, как мне грустно, что я допустил, чтобы он был убит!» — Он еще жив, — сказал егерь, — у меня не хватило духу исполнить твое повеление, — и рассказал королю, как это случилось. Тогда камень выпал из сердца короля, и он приказал во всех странах возвестить, что его сын может вернуться и снова обрести расположение.

Принцесса, однако, велела проложить к своему дворцу дорогу, весьма светлую и золотую, и сказала своим людям, что тот, кто проедет прямо по ней к ней, будет настоящим женихом и будет допущен, а кто проедет мимо сторона этого, была неправильная, и не должна была быть допущена. Так как время было уже близко, старший решил поспешить отправиться к дочери короля, выдать себя за ее избавителя и таким образом завоевать ее в жены и королевство в придачу. Поэтому он выехал вперед, и когда он подъехал к дворцу и увидел прекрасную золотую дорогу, он подумал, что будет грех и позор, если он проедет по ней, и свернул в сторону, и поехал по правой стороне. этого. Но когда он подошел к двери, слуги сказали ему, что он не тот человек и должен снова уйти. Вскоре после этого отправился второй князь, и когда он пришел к золотой дороге, и его конь ступил на нее одной ногой, он подумал, что грех и позор оттоптать кусок ее, и свернул в сторону. и ехал по левой стороне его, и когда он подъехал к двери, служители сказали ему, что он не тот, и он должен снова уйти. Когда же, наконец, совсем миновал год, захотел и третий сын уехать из леса к возлюбленной, с нею забыть свои печали. Он отправился в путь и так непрестанно думал о ней и так хотел быть с нею, что совсем не замечал золотой дороги. Итак, его лошадь проехала по середине ее, и когда он подошел к двери, она была открыта, и принцесса приняла его с радостью, и сказала, что он ее избавитель и владыка королевства, и их свадьба была отпразднована с большим размахом. радуясь. Когда все закончилось, она сказала ему, что его отец пригласил его к себе и простил его. Он поехал туда и рассказал ему все; как его братья предали его, и как он, тем не менее, хранил молчание.