Сказка про василису: Аудио сказка Василиса Прекрасная. Слушать онлайн или скачать
Сказка про Василису Премудрую, про Иванушку, сына охотницкого, и про морского царя
Жили-дружили мышь с воробьем. Ровно тридцать лет водили они дружбу: кто что ни найдет — все пополам.
Да случилось как-то — нашел воробей маковое зернышко.
«Что тут делать? — думает. — Куснешь разок — и нет ничего». Взял да и съел один все зернышко.
Узнала про то мышь и не захотела больше дружить с воробьем.
— Давай, — кричит, — давай, вор-воробей, драться не на живот, а на смерть. Ты собирай всех птиц, а я соберу всех зверей.
Дня не прошло, а уж собралось на поляне войско звериное. Собралось и войско птичье. Начался великий бой, и много пало с обеих сторон. Куда силен звериный народ! Кого когтем цапнет, глядишь: и дух вон! Да птицы-то не больно поддаются, бьют все сверху. Иной бы зверь и ударил и смял птицу, так она сейчас в лет пойдет. Смотри на нее, да и только!
В том бою ранили орла. Хотел он подняться ввысь, да силы не хватило. Только и смог, что взлетел на сосну высокую и уселся на верхушке.
Окончилась битва. Звери по своим берлогам и норам разбрелись. Птицы по гнездам разлетелись.
А он сидит на сосне, избитый, израненный, и думает, как бы назад воротить свою прежнюю силу.
А на ту пору охотник мимо шел.
День-деньской ходил он по лесу, да ничего не выходил. «Эх, — думает, — видно, ворочаться мне нынче домой к жене с пустыми руками».
Глядь — орел сидит на верхушке сосны. Стал охотник под него подходить, ружье на него наводить.
«Какая ни на есть, а все добыча», — думает.
Только прицелился, говорит ему орел человечьим голосом:
— Не бей меня, добрый человек. Убьешь — мало будет прибыли. Лучше живьем возьми да прокорми три года, три месяца и три дня. А я, как наберусь силушки да отращу крылушки, — добром тебе заплачу.
«Какого добра от орла ждать?» — думает охотник и прицелился в другой раз.
А раненый орел опять просит:
— Не бей меня, добрый человек. Я тебе за добро добром заплачу.
Не верит охотник и в третий раз ружье подымает.
В третий раз просит его орел:
— Не бей меня, добрый молодец, а возьми к себе да прокорми три года, три месяца и три дня. Сам увидишь — добром тебе заплачу.
Сжалился охотник, взял орла и понес домой.
— Ну, добрый человек, — говорит ему орел дорогою. — День-деньской ходил ты, да ничего не выходил. Бери теперь свой острый нож и ступай на поляну, что середь леса лежит. Была у нас там битва великая со всяким зверьем, и много мы того зверья побили. Будет и тебе пожива немалая.
Пошел охотник на поляну: а там зверья побитого видимо-невидимо. Куницам да лисицам счету нет. Отточил он нож на бруске, поснимал звериные шкуры, свез в город и продал недешево. На те деньги накупил хлеба в запас и насыпал с верхом три закрома, — на три года хватит.
Проходит один год — опустел один закром. Велит орел охотнику везти его на то самое место, где сосна высокая стоит.
Оседлал охотник коня и привез орла на то место. Взвился орел за тучи и с разлету ударил грудью в дерево: раскололось дерево надвое.
— Ну, охотничек, — говорит орел, — не собрался я с прежней силою. Корми меня еще круглый год.
Вот еще годок миновал. Опустел и другой закром. Опять привез охотник орла в лес, к высокой сосне.
Взвился орел за темные тучи, разлетелся сверху и ударил грудью в дерево: раскололось дерево на четыре части.
— Видно, приходится тебе, добрый молодец, еще целый год кормить меня. Не собрался я с прежней силою.
Вот прошло три года, три месяца и три дня. Во всех закромах пусто стало.
Говорит орел охотнику:
— Вези меня опять на то самое место, к высокой сосне.
Послушался охотник, привез орла к высокой сосне.
Взвился орел повыше прежнего, сильным вихрем ударил сверху в самое большое дерево — и расшиб его в щепки с верхушки до корня. Так весь лес кругом и зашатался.
— Спасибо тебе, добрый молодец! Теперь воротилась ко мне моя силушка. Бросай-ка ты лошадь да садись на крылья ко мне. Понесу я тебя на свою сторону и расплачусь с тобой за все добро.
Сел охотник орлу на крылья. Полетел орел на синее море и поднялся высОко-высокО.
— Посмотри, — говорит, — на синее море, — велико ли?
— С колесо, — отвечает охотник.
Тряхнул орел крыльями и сбросил охотника вниз. Дал ему спознать смертный страх и подхватил, не допустя до воды.
Подхватил и поднялся с ним еще выше.
— Посмотри-ка теперь на синее море, — велико ли?
— С куриное яйцо! — отвечает охотник.
Тряхнул орел крыльями и опять сбросил охотника вниз.
Над самой водой подхватил его и поднялся повыше прежнего.
— Ну, теперь посмотри на синее море, — велико ли?
— С маковое зернышко!
В третий раз тряхнул орел крыльями и сбросил охотника с поднебесья, да опять-таки не допустил до воды, подхватил на крылья и спрашивает:
— Что, добрый молодец, узнал, каков смертный страх?
— Узнал, — говорит охотник. — Я уж думал: не бывать мне живым.
— Вот и я так думал, как ты на меня ружье наводил. Ну, теперь мы с тобой за зло рассчиталися.
Давай добром считаться.
Полетели они на берег.
Летели-летели, близко ли, далеко ли, видят — середь поля медный столб стоит, как жар блестит.
Пошел орел книзу.
— А ну, охотничек, — говорит, — прочитай-ка, что на столбе написано.
Прочитал охотник: «За этим столбом медный город есть — на двадцать пять верст в длину и в ширину».
— Ступай в медный город, — говорит орел. — Тут живет сестра моя старшая. Кланяйся ей и проси у нее медный ларчик с медными ключиками. А другого ничего не бери — ни злата, ни серебра, ни каменья самоцветного.
Пошел охотник в медный город, к царице-Меденице.
— Здравствуй, государыня! Братец твой поклон тебе посылает.
— Да откуда ж ты братца моего знаешь?
— Так и так… Кормил я его, больного, раненого, целые три года, три месяца и три дня.
— Спасибо, добрый человек. Вот же тебе злато, серебро, каменья самоцветные. Бери, сколько душеньке угодно.
Ничего не берет охотник, только просит у царицы медный ларчик с медными ключиками.
— Нет, голубчик. Не тот сапог да не на ту ногу надеваешь. Дорого стоит мой ларчик.
— А дорого, так мне ничего не надобно.
Поклонился охотник, вышел за городские ворота и рассказал орлу все, как есть.
Рассердился орел, подхватил охотника и полетел дальше. Летит-шумит по поднебесью.
— А ну, посмотри, добрый молодец, что позади и что впереди деется.
Посмотрел охотник и говорит:
— Позади пожар горит, впереди цветы цветут.
— То медный город горит, а цветы цветут в серебряном.
Опустился орел середь поля у серебряного столба. Велит охотнику надпись читать.
Прочитал охотник: «За этим столбом стоит город серебряный — на пятьдесят верст в длину и ширину».
— Здесь живет моя средняя сестра, — говорит орел. — Проси у нее серебряный ларчик с серебряными ключиками.
Пошел охотник в город — прямо к царице, орловой сестрице. Рассказал ей, как жил у него три года, три месяца и три дня братец ее, недужный, раненый, как холил он его; поил, кормил, в силу приводил.
И попросил за все за это серебряный ларчик и серебряные ключики.
— Нет, — говорит царица, — не тот кусок хватаешь. Не ровен час — подавишься. Бери сколько хочешь злата, сЕребра, каменья самоцветного, а ларчик мой дорого стоит.
Ушел охотник из серебряного города и рассказал орлу все, как есть.
Рассердился орел, подхватил охотника на крылья широкие и полетел прочь.
Опять летит по поднебесью.
— А ну-ка, глянь, добрый мОлодец, что позади и что впереди?
— Позади пожар горит, впереди цветы цветут.
— То горит серебряный город, а цветы цветут в золотом.
Опустился орел средь поля у золотого столба. Велит охотнику надпись читать.
Прочитал охотник: «За этим столбом золотой город стоит — на сто верст в длину и в ширину».
— Ступай туда, — говорит орел. — В этом городе живет моя меньшАя сестра. Проси у нее золотой ларчик с золотыми ключиками.
Пошел охотник прямо к царице — орловой сестрице. Рассказал, что знал, и попросил золотой ларчик с золотыми ключиками.
Послушала его царица, подумала, головой покачала.
— Дорог мой ларчик, — говорит, — а брат дороже.
Пошла и принесла охотнику золотой ларчик с золотыми ключиками.
Взял охотник подарок дорогой, поклонился царице низехонько и вышел за городские ворота. Увидал орел, что идет его дружок не с пустыми руками, и говорит:
— Ну, братец, ступай теперь домой, да смотри — не отпирай ларчика, пока до своего двора не дойдешь.
Сказал и улетел.
Пошел охотник домой. Долго ли, коротко ли — подошел он к синему морю. Захотелось ему отдохнуть. Сел он на бережок, на желтый песок, а ларчик рядом поставил. Смотрел, смотрел — не вытерпел и отомкнул.
Только отпер, откуда ни возьмись, раскинулся перед ним золотой дворец, весь изукрашенный. Появились слуги многие: «Что угодно? Чего надобно?»
Охотник наелся, напился и спать повалился.
Вот и утро настало. Надо охотнику дальше идти. Да не тут-то было! Как собрать дворец в ларчик по-прежнему? Думал он, думал, ничего не придумал.
— О чем горюешь, добрый молодец?
— Еще бы не горевать! — отвечает охотник. — Как мне собрать дворец высокий в такой ларчик маленький?
— Пожалуй, помогу я твоему горю, соберу тебе дворец — только с уговором: отдай мне, чего дома не знаешь.
Призадумался охотник.
«Чего бы это я дома не знал? Кажись, все знаю».
Взял да и согласился.
— Собери, — говорит, — сделай милость. Отдам тебе, чего дома не знаю.
Только вымолвил слово, а уж золотого дворца нет, как не бывало. Стоит охотник на берегу один-одинешенек, а возле него золотой ларчик с золотыми ключиками.
Взял он свой ларчик и пустился в дорогу.
Долго ли, коротко ли — приходит домой. На самом пороге встречает его жена.
— Здравствуй, свет! Где был, пропадал?
— Ну, где был, там теперь нету. Ты лучше скажи, что без меня дома было? Чем порадуешь?
— Сыном, голубчик ты мой, сыном, — говорит жена.
— Нам без тебя господь сынка даровал.
«Так вот я чего дома не ведал», — думает охотник и крепко приуныл, пригорюнился.
— Что с тобой? Али дому не рад? — жена спрашивает.
— Не то! — говорит охотник и тут же рассказал жене про все, что с ним было.
Погоревали они, поплакали, да не век же и плакать-то!
Раскрыл охотник свой ларчик золотой, и раскинулся перед ними большой дворец, хитро изукрашенный. Появились слуги многие. Расцвели сады, разлились пруды. В садах птички поют, в прудах рыбки плещутся.
И стал он с женою да сынком жить-поживать, добра наживать.
Прошло лет с десяток и поболе того.
Растет сынок у охотника, как тесто на опаре — не по дням, а по часам. И вырос большой. Умен, хорош, молодец молодцом.
Вот как-то раз пошел отец по саду погулять. Гулял он, гулял и вышел к реке.
В то самое время поднялся из воды прежний человек — борода пО пояс, волоса до пят.
Стал на воде и говорит:
— Что ж ты, обещать скор и забывать спор? Припомни-ка, ведь ты должен мне.
Воротился охотник домой темней тучи и говорит жене:
— Сколько ни держать нам при себе нашего Иванушку, а отдавать надобно. Дело неминучее!
Взял он сына, отвез на морской берег и оставил одного.
Огляделся Иванушка кругом, увидал тропинку и пошел по ней — авось куда и приведет. И привела его тропинка в дремучий лес. Пусто кругом, не видать души человеческой. Только стоит избушка одна-одинешенька, о куриной ножке, об одном окошке, со скрытым крыльцом. Стоит — сама собой повертывается.
— Избушка-избушка, — говорит Иван, — стань к лесу задом, ко мне передом.
Послушалась избушка и повернулась к лесу задом, к нему передом.
Поднялся Иванушка на крутое крыльцо, отворил дверь скрипучую.
Видит — сидит в избушке Баба Яга, костяная нога. Сидит она в ступе, в заячьем тулупе.
Поглядела на Иванушку и говорит:
— Здравствуй, добрый мОлодец! Откуда идешь, куда путь держишь? Дело пытаешь али от дела лытаешь?
— Эх, бабушка! Напой, накорми, да потом и расспроси.
Она его напоила-накормила, и рассказал ей Иванушка про все без утайки.
— Плохо твое дело, добрый молодец, — говорит Яга Баба. — Отдал тебя отец водяному царю. А царь водяной шибко гневается, что долго ты к нему не показывался. Ладно еще, что по пути ты ко мне зашел, а то бы тебе и живому не бывать. Да уж так и быть — слушай! Научу тебя. Ступай-ка ты далее по той же тропочке, что ко мне привела, через леса, через овраги, через крутые горы. Под конец дойдешь до двоих ворот. Не ходи в те, что на засов заперты, иди в те, что на замок замкнуты, да еще торчит на них человечья голова. Только ты не бойся, постучи три раза, и ворота сами отворятся. За воротами сад-виноград, а в саду пруд-изумруд, а в пруду двенадцать сестер купаются. Обратились они серыми уточками, ныряют, плещутся, а платья их на берегу лежат.
Одиннадцать вместе, а двенадцатое — особо, в сторонке. Возьми ты это платьице и спрячься.
Вот выйдут сестрицы из студеной водицы, оденутся, да и прочь пойдут.
Одиннадцать-то пойдут, а двенадцатая станет плакать, одежу свою искать. Не найдет и скажет: «Отзовись! Кто мое платье взял, тому дочкой послушной буду!» А ты молчи. Она опять скажет: «Кто мое платье взял, тому сестрицей ласковой буду!» Ты все молчи. Тогда она скажет: «Кто мое платье взял, тому женой верной буду!» Как услышишь такие слова, отзовись и отдай ей платье. Здесь твое счастье, здесь твое спасенье.
Поклонился Иван Бабе Яге, попрощался с ней и пошел по тропинке.
Долго ли, корОтко ли, вёдром ли, погодкой ли — дошел до двоих ворот. Отворились перед ним ворота, и увидел он сад-виноград, а в саду пруд-изумруд, а в пруду серые уточки купаются.
Подкрался Иванушка и унес то платьице, что в сторонке лежало. Унес и схоронился за деревом.
Вышли уточки из воды, оборотились дЕвицами — одна другой краше. А младшая — двенадцатая, всех лучше, всех пригожее.
Оделись одиннадцать сестер и прочь пошли. А младшая — двенадцатая — на берегу осталась, ищет платье свое, плачет — не может найти.
Вот и говорит она:
— Отзовись! Кто мое платье взял — тому буду дочкой послушною!
Не отзывается Иван.
— Кто мое платье взял, тому буду сестрицей ласковой!
Молчит Иван.
— Кто мое платье взял, тому буду женой верною!
Тут вышел Иван из-за дерева.
— Бери свое платье, красна дЕвица.
Взяла она платье, а Иванушке дала золотое колечко обручальное.
— Ну, скажи мне теперь, добрый молодец, как тебя по имени звать и какого ты роду-племени, и куда ты путь держишь?
— Отец с матерью Иваном звали, а из роду я охотницкого, а путь держу к царю морскому — хозяину водяному.
— Вот ты кто! Что ж долго не приходил? Батюшка мой, хозяин водяной, шибко на тебя гневается. Ну, ступай по этой дороге — приведет она тебя в подводное царство. Там и меня найдешь. Я ведь подводного царя дочка — Василиса Премудрая.
Обернулась она опять уточкой и улетела от Ивана.
А Иван пошел в подводное царство.
Приходит, смотрит: и там свет такой, как у нас.
И там поля, и луга, и рощи зеленые, и солнышко греет, и месяц светит.
Привели его к морскому царю. Закричал морской царь:
— Что так долго не бывал? Не за твою вину, а за отцовский грех вот тебе служба невеликая: есть у меня пустошь на тридцать верст вдоль и поперек — одни рвы, буераки да каменья острые. Чтобы к завтрему было там, как ладонь, гладко, и была бы рожь посеяна, и выросла бы за ночь так высока и густа, чтобы галка в той ржи схорониться могла. Сделаешь — награжу, не сделаешь — голова с плеч!
Закручинился Иванушка, идет от царя невесел, ниже плеч голову повесил.
Увидала его из терема высокого Василиса Премудрая и спрашивает:
— О чем, Иванушка, кручинишься?
Отвечает ей Иван:
— Как не кручиниться? Приказал мне твой батюшка за одну ночь сровнять рвы, буераки и каменья острые, и засеять пустошь рожью, и чтобы к утру та рожь выросла, и могла в ней галка спрятаться.
— Это еще не беда. Беда впереди будет. Ложись с богом спать. Утро вечера мудренее.
Послушался Иван, лег спать.
А Василиса Премудрая вышла на крылечко и крикнула громким голосом:
— Эй вы, слуги мои верные! Ровняйте рвы глубокие, сносите каменья острые, засевайте поле рожью отборною — чтобы к утру все поспело.
Проснулся на заре царь морской, позвал Иванушку, пошел с ним на поле.
Глядит — все готово: нет ни рвов, ни буераков. Стоит поле, как ладонь, гладкое, и колышется на нем рожь, да такая густая, высокая, колосистая, что галка схоронится.
— Ну, спасибо тебе, брат, — говорит морской царь. — Сумел ты мне службу сослужить. Вот тебе и другая работа: есть у меня триста скирдов, в каждом скирду — по триста копен — все пшеница белоярая. Обмолоти ты мне к завтрему всю пшеницу чисто-начисто, до единого зернышка. А скирдов не ломай и снопов не разбивай. Коли не сделаешь — голова с плеч долой.
Пуще прежнего закручинился Иван. Идет по двору невесел, ниже плеч голову повесил.
— О чем горюешь, Иванушка? — спрашивает его Василиса Премудрая.
Рассказал ей Иван про беду свою новую.
— Это еще не беда — беда впереди будет! Ложись-ка спать. Утро вечера мудренее.
Лег Иван.
А Василиса Премудрая вышла на крылечко и закричала громким голосом:
— Эй вы, муравьи ползучие! Сколько вас на белом свете ни есть, все ползите сюда и повыберите мне зерно из батюшкиных скирдов чисто-начисто, до единого зернышка!
Поутру зовет к себе Ивана морской царь.
— Сослужил службу, сынок?
— Сослужил, царь-государь.
— Пойдем, поглядим.
Пришли на гумно — все скирды стоят нетронуты. Пришли в житницы — все закрома зерном полнехоньки.
— Ну, спасибо, брат, — говорит морской царь. — Сослужил ты мне и вторую службу. Вот же тебе и третья — эта уж будет последняя. Сделай мне за ночь церковь из воску чистого, чтобы к утренней заре готова была. Сделаешь — выбирай любую из дочек моих, сам в эту церковь венчаться пойдешь. Не сделаешь — голову долой.
Опять идет Иван по двору и слезами умывается.
— О чем горюешь, Иванушка? — спрашивает его Василиса Премудрая.
— Как не плакать? Приказал мне твой батюшка за одну ночь сделать церковь из воску чистого.
— Ну, это еще не беда — беда впереди будет. Ложись-ка спать. Утро вечера мудренее.
Послушался Иван, лег спать.
А Василиса Премудрая вышла на крыльцо и закричала громким голосом:
— Эй вы, пчелы работящие! Сколько вас на белом свете ни есть — все летите сюда. Слепите мне из воску чистого церковь высокую, чтобы к утренней заре готова была, чтобы к полудню мне в ту церковь венчаться идти.
Поутру встал морской царь, глянул в окошко — стоит церковь из воску чистого, как лампадка на солнышке светится.
— Ну, спасибо тебе, добрый молодец! Каких слуг у меня ни было, а никто не сумел лучше тебя угодить. Есть у меня двенадцать дочерей — выбирай себе в невесты любую. Угадаешь до трех раз одну и ту же дЕвицу, будет она тебе женою верною, не угадаешь — голову с плеч!
«Ну, это дело нетрудное», — думает Иванушка.
Идет от царя, сам усмехается.
Увидала его Василиса Премудрая, расспросила про все и говорит ему:
— Уж больно ты прост, Иванушка. Задача тебе задана нелегкая. Обернет нас батюшка кобылицами — и заставит тебя невесту выбирать. Ты смотри-примечай: на моей уздечке одна блесточка потускнеет. Потом выпустит он нас голубицами. Сестры будут тихонько гречиху клевать, а я нет-нет да и тряхну крылушком. В
третий раз выведет он нас девицами — одна в одну и лицом, и ростом, и волосом. Я нарочно платочком махну. По тому меня и узнавай. Как сказано, вывел морской царь двенадцать кобылиц одна в одну — и поставил в ряд.
— Любую выбирай!
Поглядел Иван зорко, видит, на одной уздечке блесточка потускнела. Схватил он за ту уздечку и говорит:
— Вот моя невеста.
— Дурную берешь! Можно и получше выбрать!
— Ничего, мне и эта хороша.
— Выбирай в другой раз!
Выпустил царь двенадцать голубиц — перо в перо — и насыпал им гречихи.
Приметил Иван, что одна все крылушком потряхивает, и хвать ее за крыло.
— Вот моя невеста!
— Не тот кус хватаешь — скоро подавишься! Выбирай в третий раз.
Вывел царь двенадцать девиц — одна в одну и лицом, и ростом, и волосом.
Увидел Иван, что одна из них платочком махнула, и схватил ее за руку.
— Вот моя невеста!
— Ну, братец, — говорит морской царь. — Я хитер, а ты еще похитрей меня! — И отдал за него Василису Премудрую замуж.
Ни много, ни мало прошло времени, стосковался Иван по своим родителям, захотелось ему на святую Русь.
— Что же ты не весел, муж дорогой? — спрашивает его Василиса Премудрая.
— Ах, жена моя любимая, видел я во сне отца с матерью, дом родной, сад большой, а по саду детки бегают. Может, то братья мои да сестры милые, а я их наяву и не видывал.
Опустила голову Василиса Премудрая.
— Вот когда беда пришла! Если уйдем мы, будет за нами погоня великая. Сильно разгневается морской царь — лютой смерти нас предаст. Да делать нечего — надо ухитряться.
Смастерила она трех куколок, посадила по углам в горнице, а дверь заперла крепко-накрепко.
И побежали они с Иванушкой на святую Русь.
Вот утром ранехонько приходят от морского царя посланные — молодых подымать, во дворец к царю звать.
Стучатся в двери:
— Проснитеся, пробудитеся! Вас батюшка зовет.
— Еще рано, мы не выспались! — отвечала одна куколка.
Час прошел, другой прошел.
Опять посланный в дверь стучит:
— Не пора-время спать, пора-время вставать!
— Погодите. Вот встанем да оденемся, — отвечает другая куколка.
В третий раз приходят посланные.
Царь-де гневается, зачем они так долго прохлаждаются.
— Сейчас будем, — говорит третья куколка.
Подождали, подождали посланные и давай опять стучаться. Нет отзыва, нет отклика.
Выломали они дверь. Глядят — а в тереме пусто. Только куклы по углам сидят.
Доложили про то морскому царю. Разгневался он и послал во все концы погоню великую.
А Василиса Премудрая с Иванушкой уже далеко-далеко. Скачут на борзых конях без остановки, без роздыху.
— Ну-ка, муж дорогой, припади к сырой земле да послушай, нет ли погони от морского царя?
Соскочил Иван с коня, припал ухом к земле и говорит:
— Слышу я людскую молвь и конский топ.
— Это за нами гонят! — говорит Василиса Премудрая и оборотила коней зеленым лугом, Ивана — старым пастухом, а сама сделалась кудрявою овечкою.
Наезжает погоня.
— Эй, старичок, не проскакал ли здесь добрый мОлодец с красной дЕвицей?
— Нет, люди добрые, — отвечает Иван. — Сорок лет как пасу я на этом месте, — ни одна птица мимо не пролетывала, ни один зверь мимо не прорыскивал.
Воротилась погоня назад.
— Царь-государь! Никого мы в пути не наехали. Видели только — пастух овечку пасет.
Разгневался морской царь, закричал громким голосом:
— Эх вы, недогадливые! Скачите вдогон. Привезите мне овечку, а пастух и сам придет.
Поскакала погоня царская. А Иван с Василисою Премудрою тоже не мешкают — торопят коней. Полдороги позади лежит, полдороги впереди стелется.
Говорит Василиса Премудрая:
— А ну, муж дорогой, припади к земле да послушай, нет ли погони от морского царя?
Слез Иван с коня, припал ухом к земле и говорит:
— Слышу я конский топ и людскую молвь!
— Это за нами гонят! — говорит Василиса Премудрая.
Сама сделалась часовенкой, коней оборотила деревьями, а Иванушку — стареньким дьячком.
Вот наезжает на них погоня.
— Эй, батюшка! Не проходил ли мимо пастух с овечкою?
— Нет, люди добрые. Сорок лет я в этой часовенке служу. Ни одна птица мимо не пролетывала, ни один зверь не прорыскивал.
Повернула погоня назад.
— Царь-государь! Не нашли мы пастуха с овечкою. Только в пути и видели, что часовню да дьячка старого.
Пуще прежнего разгневался морской царь.
— Эх вы, малоумные! Вам бы часовню разломать да сюда привезти, а дьячок бы и сам пришел.
Снарядился он, вскочил на коня и поскакал вдогон за Иваном с Василисою Премудрою.
А те уж далеко уехали.
Почитай, вся дорога позади лежит.
Вот опять говорит Василиса Премудрая:
— Муж дорогой! Припади к земле, не слыхать ли погони?
Слез Иван с коня, припал ухом к сырой земле и говорит:
— Дрожит земля от топота конского.
— Это сам царь морской скачет, — говорит Василиса Премудрая, и сделалась речкою. Коней оборотила речной травой, а Ивана — окунем.
Прискакал морской царь. Поглядел и с одного взгляда узнал, что за речка течет, что за окунь в воде плещется.
Усмехнулся он и говорит:
— Коли так, будь же ты речкою ровно три года. Летом пересыхай, зимой замерзай, по весне — разливайся.
Повернул коня и поскакал обратно в свое подводное царство.
Заплакала речка, зажурчала:
— Муж мой любимый, надо нам расстаться. Ступай ты домой, да смотри — никого не целуй, кроме отца с матерью. Коли поцелуешь, забудешь меня.
Пошел Иван домой, хоть и дому не рад.
Поцеловался с отцом, с матерью, а больше ни с кем — ни с кумом, ни с кумою, ни с братом, ни с сестрою.
Живет, ни на кого не глядит.
Вот и год прошел, и два, и третий к концу подходит.
Лег как-то раз Иванушка спать, а горницу позабыл запереть. Зашла в горницу сестра его младшая, увидела, что он спит, наклонилась и поцеловала тихохонько.
Проснулся Иван — ничего не помнит. Все забыл. Забыл и Василису Премудрую, словно в мыслях и не бывала.
А через месяц просватали Ивана и начали свадьбу готовить.
Вот в субботу, как стали пироги печь, пошла одна девка по воду. Наклонилась к речке — воды зачерпнуть, да так и обмерла. Глядит на нее снизу — глаза в глаза — дЕвица-красавица.
Побежала девка домой, рассказала встречному-поперечному про такое чудо.
Пошли все на реку, да только никого не нашли. И речка пропала — не то под землю ушла, не то высохла.
А как вернулись домой — видят: стоит девица-красавица.
— Я, — говорит, — помогать вам пришла. Свадебные пироги печь буду.
Замесила тесто круто, слепила двух голубков и посадила в печь.
— Угадайте-ка, хозяева, что с этими голубками будет?
— А что будет? Съедим их — и все тут.
— Нет, не угадали.
Открыла девица печь, и вылетели оттуда голубь с голубкою. Сели на оконце и заворковали. Говорит голубка голубю:
— Что ж ты — забыл, как была я овечкою, а ты пастухом?
— Забыл, забыл.
— Что ж ты — забыл, как была я часовнею, а ты дьячком?
— Забыл, забыл.
— Что ж ты — забыл, как была я речкою, а ты окуньком?
— Забыл, забыл.
— Коротка же у тебя память, голубок, да вот так же забыл и Василису мил дружок.
Услыхал эти слова Иванушка и все припомнил. Взял он Василису Премудрую за руки белые и говорит отцу с матерью:
— Вот, дорогие родители, жена моя верная. А другой мне не надобно.
— Ну, коли есть у тебя жена, так и живи с ней.
Новую невесту одарили и домой отпустили. А Иван, сын охотницкий, с Василисою Премудрою стали жить, поживать, добра наживать, лиха избывать.
Тамара Габбе
Рукопись подготовлена к печати А.
ЛЮБАРСКОЙ и Л. ЧУКОВСКОЙ – членами Комиссии по литературному наследию Т. Г. ГАББЕ.
Василиса Прекрасная — Сказки Всем
Василиса Прекрасная
Сказка
В некотором царстве в стародавние времена жили-были в маленькой избушке дед и баба с дочкой Василисушкой.
Жили они хорошо, да и к ним горе пришло. Заболела матушка. Чует — смерть близка. Позвала она Василисушку и дала ей маленькую куколку.
— Слушай,— говорит.— доченька, береги эту куколку и никому не показывай. Если случится с тобой беда, дай ей покушать и спроси у неё совета. Поест
куколка и поможет твоему горю, доченька.
Поцеловала мать Василисушку и умерла.
Потужил старик, потужил, да и женился на другой. Думал дать Василисе матушку, а дал ей злую мачеху. Были у мачехи две дочери: злые, дурные, привередливые. Мачеха их любила, ласкала, а Василису поедом ела.
Плохо стало жить Василисушке. Мачеха и сестры всё злятся, бранятся, работой девицу изводят, чтобы она от труда похудела, от ветра и солнца почернела.
А Василиса всё делает, всем угождает, со всей работой справляется. И с каждым днём хорошеет. Это всё куколка Василисе помогает.
Утром раненько надоит Василиса молока, запрётся в чуланчике, потчует куколку молоком да приговаривает:
— Ну-ка, куколка, покушай, о моём горе послушай.
Куколка покушает и утешит Василису, и всю работу за неё сделает, а ещё травку от загара покажет. Станет Василиса ещё краше прежнего.
Раз уехал отец надолго из дому. Сидит мачеха с дочками в избе. Кругом избы лес дремучий, а в лесу Баба Яга живет, людей, как цыплят, ест.
Вот мачеха раздала девицам работу: одной — кружева плести, другой — чулки вязать, а Василисе — прясть. Во всём доме огонь погасила, одну лучину оставила, где девушки работали, и спать легла.
Трещала-трещала лучина березовая да и погасла.
— Что тут делать? — говорят мачехины дочки.— Придётся за огнём к Бабе Яге идти.
— Я не пойду,— говорит старшая.— Я кружева вяжу, мне от крючка светло.
— Я не пойду,— говорит средняя.— Я чулок вяжу, мне от спиц светло.
Да как закричат обе:
— Василисе! Василисе за огнём надо идти! Ступай к Бабе Яге! — И вытолкали Василису из избы.
Заплакала Василиса, вынула из кармана куколку.
— Куколка моя милая, посыпают меня к Бабе Яге за огнём, а Баба Яга людей ест.
— Ничего,— говорит куколка,— пока я с тобой — беды не будет.
— Спасибо тебе, куколка, на добром слове,— сказала Василиса и в путь отправилась.
Вдруг скачет мимо неё всадник — сам белый, на коне белом, и сбруя на коне ясная. Стало рассветать.Идёт девушка дальше. Вдруг скачет другой всадник — сам красный, на коне красном, и сбруя на коне красная. Взошло солнце.
Целый день шла Василисушка. К вечеру вышла на полянку. Видит — изба стоит. Забор вокруг — из людских костей. Обомлела девушка, встала, как вкопанная.
Вдруг едет всадник чёрный, на коне чёрном, и сбруя на коне чёрная. Доскакал до ворот и пропал, как сквозь землю провалился.
Настала ночь.
Слышит Василиса — земля дрожит. Это Баба Яга в ступе летит, пестом погоняет, помелом след заметает. Подлетела к воротам да как закричит:
— Фу-фу-фу, русским духом пахнет! Кто здесь есть?
Подошла Василиса к Бабе Яге, поклонилась ей низёхонько, говорит ей скромнехонько:
— Это я, бабушка; меня мачехины дочки к тебе за огнем прислали.
— Так.— говорит Баба Яга,— твоя мачеха — мне родня. Ну что ж. поживи у мене, поработай, а там видно будет.
А потом как крикнет громким голосом:
— Эй, запоры мои крепкие, отомкнитесь, ворота мои широкие, отворитесь!
Зашла Баба Яга в избу, на лавке растянулась.
— Эй, девка-чернавка, подавай еду!
Выскочила девка-чернавка, стала Бабу Ягу кормить: котёл борща, да ведро молока, да двадцать цыплят, да сорок утят, да полбыка, да два пирога, да квасу, мёду, браги без счёту. Всё съела Баба Яга, Василисе только краюшку хлеба дала.
— Ну,— говорит.— Василиса, возьми вот мешок пшена да по зёрнышку перебери, да всю чернушку выбери, а не сделаешь — я тебя съем.
Тут Баба Яга и захрапела.
Взяла Василиса хлеба краюшку, положила перед куколкой и говорит:
— Куколка, голубушка! Помоги, спаси, пожалей меня, сиротинушку.
А куколка в ответ:
— Ты не плачь, не тужи, лучше спать ложись; утро вечера мудренее.
Только Василиса заснула, куколка закричала:
— Птицы-синицы, воробьи и голуби, сюда прилетайте, от беды Василису выручайте!
Слетелось тут птиц видимо-невидимо. Стали пшено перебирать, зёрнышки — в мешок, чернушки — в зобок. Да все пшено по зёрнышку перебрали, от чернушек очистили. Только дело сделали, проскакал мимо ворот белый всадник на белом коне. Рассвело.
Проснулась Баба Яга, Василису спрашивает:
— Что, работу сделала?
— Готово, бабушка.
Рассердилась Баба Яга.
— Ну,— ворчит,— я сейчас за добычей полечу, а ты возьми вон там горох, с маком смешанный, всё по зёрнышку перебери. А не сделаешь — в тебя съем.
Вышла Баба Яга на двор, свистнула, подкатила к ней ступа с пестом.
Проскакал красный всадник. Солнце взошло. Села Баба Яга в ступу, выехала со двора: пестом погоняет, помелом след заметает. Взяла Василиса хлебца
корочку, перед куколкой попожипа.
— Помоги, куколка-голубушка!
Крикнула куколка звонким голосом:
— Прибегайте, мыши полевые, домовые, амбарные!
Прибежали мыши и за час всю работу сделали. К вечеру собрала девка-чернавка на стол, стала Бабу Ягу ждать. Проскакал за воротами чёрный всадник.
Едет Баба Яга, костяная нога.
— Ну что, Василиса? Работа сделана?
— Всё готово, бабушка.
Рассердилась Баба Яга, а сказать-то нечего.
— Ну, коли так, иди спать, и я сейчас лягу.
Пошла Василиса за печку и слышит, Баба Яга говорит:
— Ты, девка-чернавка, печь жаркую растопи, огонь размечи, я проснусь — Василису зажарю.
Легла Баба Яга на лавку, захрапела на весь лес. Бросилась Василиса к девушке-чернавушке в ноги:
— Помоги мне, милая! Ты не столько дрова поджигай, сколько водой заливай, Вот тебе за это платочек.
Отвечает ей девушка-чернавушка:
— Ладно, я тебе помогу. Буду долго печь топить, буду Бабе Яге пятки чесать, чтобы ей крепче спалось. А ты убегай, ворота я тебе открою, запоры отомкну.
— А всадники меня не поймают? Назад не воротят?
— Нет,— говорит девка-чернавка.— Белый всадник — это день ясный, красный всадник — солнце золотое, чёрный — ночь тёмная. Они тебя не тронут.
Выбежала девица в лес. А тут и чёрный всадник проскакал,— стало в лесу темно. Еле Василисушка домой дорогу нашла. Приходит и видит: в доме печь не топлена, двери отворены… Злая мачеха с дочками избу бросили, к себе на родину ушли.
Развела Василиса огонь, затопила печь, прибрала горницу. Скоро возвратился отец Василисы, и стали они жить-поживать вдвоём по-хорошему.
Иллюстрации А.О.Малинина
Василиса Прекрасная сказка онлайн смотреть мультфильм
Василиса Прекрасная сказка онлайн смотреть
youtube.com/embed/I19zjSMefD0″ frameborder=»0″ allowfullscreen=»allowfullscreen»/>
Сказка Василиса Поповна читать онлайн полностью, Русские сказки
В некотором царстве, в некотором государстве жил-был Василий-поп. У него была дочь Василиса Васильевна. Одевалась она в мужское платье, ездила верхом на лошади, стреляла из ружья и все делала совсем не по-девичьи, так что очень немногие знали, что она — девушка, а думали, что она — мужчина, и звали ее Василием Васильевичем; а больше потому, что Василиса Васильевна была охоча до водки; а это, знашь, девушкам совсем не к лицу. Вот единова царь Бархат (так звали царя той стороны) поехал поохотиться за дичинкой, и ему навстречу попалась Василиса Васильевна. Ехала она верхом в мужской одежде тоже за охотой. Царь Бархат, увидав ее, спрашивает у своих слуг:— Кто это такой молодой человек?
Один слуга ему и отвечает:
— Это ведь, царь, не мужчина, а девушка; мне доведомо известно, что это дочь попа Василия и что зовут ее Василисой Васильевной.
Лишь только царь Бархат воротился до двора, тотчас написал к попу Василию грамотку, чтобы он своего сына Василия Васильевича отпустил к нему в гости отведать царского стола. А между тем сам пошел к бабушке-задворенке-ягинишне и давай ее выпытывать, как бы узнать, что Василий Васильевич точно девушка. Бабушка-задворенка-ягинишна и говорит ему:
— Ты по праву-то руку в палате своей повесь пяла, а по леву-то руку ружья; если она точно Василиса Васильевна, то, когда взойдет в палату, прежде всего хватится за пяла, а если — Василий Васильевич, то за оружия.
Царь Бархат послушался бабушку-задворенку-ягинишну и велел своим слугам поставить в палату пяла и развесить ружья.
Как только грамотка царская дошла до отца Василия и он показал ее своей дочери, тотчас Василиса Васильевна пошла на конюший двор, оседлала для себя коня сивого, коня сивого-сивогривого, и прямо бух к царю Бархату на двор. Царь Бархат ее встречает; она по-учтивому богу молится, по-писаному крест кладет, на все четыре сторонушки поклон отдает, с царем Бархатом ласково здоровается и входит с ним в царские палаты.
Сели вместе за стол и давай пить питья пьяные и есть яствы сахарные. После обеда Василиса Васильевна стала с царем Бархатом по палатам разгуливаться и как только увидала пяла, то и учала царя Бархата осуждать:
— Что то, — говорит, — такое у тебя, царь Бархат, за дрянь? У моего батюшки этакого девичья шелепетья и видом не видать и слыхом не слыхать, а у царя Бархата девичье шелепетье в палатах висится!
Потом она с царем Бархатом по-учтивому распростилась и поехала домой. Царь не мог изведать, что она точно девушка.
Этак дня через два, не больше, царь Бархат посылает опять к попу Василию грамотку и просит его отпустить к нему своего сына Василия Васильевича. Тотчас, как только Василиса Васильевна услыхала об этом, пошла на конюший двор, оседлала для себя коня сивого, коня сивого-сивогривого, и пахнула прямо к царю Бархату на двор. Царь Бархат ее встречает. Она с ним ласково здоровается, по-учтивому богу молится, по-писаному крест кладет, на все четыре сторонушки поклон отдает.
Царь Бархат по наказу бабушки-задворенки-ягинишны велел к ужину сварить кашу и начинить ее жемчугом; вишь, бабушка-то сказала ему, что если она точно Василиса Васильевна, то жемчуг будет в горсточку класть, а если Василий Васильевич, то под стол кидать.
Вот подошло время и ужинать. Сел царь за стол, а Василису Васильевну посадил по праву руку, и стали они пить питья пьяные и есть яствы сахарные. После всего подали кашу, и как только Василиса Васильевна ее хлебнула и попалась ей жемчужина, она швырк ее под стол вместе с кашею и учала царя Бархата осуждать.
— Что это, — говорит, — за дрянь такая в каше накладена? У моего батюшки этакого девичья шелепетья и видом не видать и слыхом не слыхать, а у царя Бархата девичье шелепетье в кушанье кладут!
Потом она с царем Бархатом по-учтивому распростилась и поехала домой. Царь опять не мог изведать, что она точно девушка; а ведь это больно ему хотелось.
Дня через два царь Бархат по наказу бабушки-задворенки-ягинишны велел истопить баню; вишь, бабушка-то сказала ему, что если она точно Василиса Васильевна, то в баню вместе с царем не пойдет.
Истопили баню.
Опять царь Бархат пишет к попу Василию грамотку, чтобы он своего сына Василия Васильевича в гости к нему отпустил. Как только Василиса Васильевна узнала об этом, тотчас пошла на конюший двор, оседлала своего коня сивого, коня сивого-сивогривого, и прямо бухнула к царю Бархату на двор. Царь ее встречает на парадном крылечке. Она с ним ласково здоровается и входит по бархатному коврику в палаты; взошед в оные, по-учтивому богу помолилась, по-писаному перекрестилась, на все четыре сторонушки низехонько поклонилась; села с царем Бархатом за стол и стала с ним пить питья пьяные и есть яствы сахарные.
После обеда царь и говорит:
— Не в угоду ли, Василий Васильевич, со мной в баньку сходить?
— Извольте, ваше царское величество, — отвечает Василиса Васильевна, — я давным-давно в бане не бывал и больно охоч париться.
Вот они и пошли вместе в баню. Поколесь царь Бархат разоблакался в передбанке, она в ту пору успела искупаться, да и была такова. Царь не мог и в бане ее захватить.
Василиса Васильевна, вышед из бани, писала меж тем к царю писульку и велела слугам отдать ему, когда он сам выйдет из бани. А в этой писульке было написано:
— Ах ты ворона, ворона, царь Бархат! Не умела ты, ворона, сокола в саду соймать! А я ведь не Василий Васильевич, а Василиса Васильевна.
Вот наш царь Бархат и остался на бобах: вишь, какая Василиса-то Васильевна была мудрая, да и лепообразная!
Теги: про людей про царя
Похожие сказкиДругие сказки автораПро прекрасную Василису Микулишну: читать сказку, рассказ для детей, текст полностью онлайн
Шел раз у князя Владимира большой пир, и все на том пиру были веселы, все на том пиру хвалились, а один гость невесел сидел, меду не пил, жареной лебедушки не ел,- это Ставер Годинович, торговый гость из города Чернигова. Подошел к нему князь:
— Ты чего, Ставер Годинович, не ешь, не пьешь, невеселый сидишь и ничем не хвалишься? Правда, ты и родом не именит, и ратным делом не славен — чем тебе и похвастаться.
— Право слово твое, великий князь: нечем мне хвастать. Отца с матерью у меня давно нету, а то их бы похвалил… Хвастать золотой казной мне не хочется; я и сам не знаю, сколько ее у меня, пересчитать до смерти не успею.
Хвастать платьем не стоит: все вы в моих платьях на этом пиру ходите. У меня тридцать портных на меня одного день и ночь работают. Я с утра до ночи кафтан поношу, а потом и вам продам.
Сапогами тоже не стоит хвастаться: каждый час надеваю сапоги новые, а обносочки вам продаю.
Кони все у меня златошерстные, овцы все с золотым руном, да и тех я вам продаю.
Разве мне похвастать молодой женой Василисой Микулишной, старшей дочерью Микулы Селяниновича. Вот такой другой на свете нет!
У нее под косой светлый месяц блестит, у нее брови черней соболя, очи у нее ясного сокола!
А умнее ее на Руси человека нет! Она всех вас кругом пальца обовьет, тебя, князь, и то с ума сведет.
Услыхав такие дерзкие слова, все на пиру испугались, приумолкнули…
Княгиня Апраксия обиделась, заплакала.
А князь Владимир разгневался:
— Ну-ка, слуги мои верные, хватайте Ставра, волоките его в холодный подвал, за его речи обидные прикуйте его цепями к стене. Поите его ключевой водой, кормите овсяными лепешками. Пусть сидит там, пока не образумится. Поглядим, как его жена нас всех с ума сведет и Ставра из неволи выручит!
Ну, так все и сделали: посадили Ставра в глубокие погреба. Но князю Владимиру мало этого: при казал он в Чернигов стражу послать, опечатать богат ства Ставра Годиновича, а его жену в цепях в Киев привезти,- посмотрим, что это за умница!
Пока послы собирались да коней седлали, долетела обо всем весть в Чернигов к Василисе Микулишне.
Горько Василиса задумалась:
«Как мне милого мужа выручить? Деньгами его не выкупишь, силой не возьмешь! Ну, не возьму силой, возьму хитростью!» Вышла Василиса в сени, крикнула:
— Эй вы, верные мои служаночки, седлайте мне лучшего коня, несите мне платье мужское татарское да рубите мне косы русые! Поеду я милого мужа выручать!
Горько плакали девушки, пока резали Василисе косы русые.
Косы длинные весь пол усыпали, упал на косы и светлый месяц!
Надела Василиса мужское платье татарское, взяла лук со стрелами и поскакала к Киеву. Никто и не поверит, что это женщина,- скачет по полю молодой богатырь.
На полдороге встретились ей послы из Киева.
— Эй, богатырь, куда ты путь держишь?
— Еду я к князю Владимиру, послом из грозной Золотой Орды, получить дань за двенадцать лет. А вы, молодцы, куда направились?
— А мы едем к Василисе Микулишне, ее в Киев брать, богатство ее на князя перевести.
— Опоздали вы, братцы. Василису Микулишну я в Орду отослал, и богатства ее мои дружинники вы везли.
— Ну, коли так, нам в Чернигове делать нечего. Мы поскачем обратно к Киеву.
Поскакали киевские гонцы к князю, рассказали ему, что едет в Киев посол от грозной Золотой Орды.
Запечалился князь: не собрать ему дани за двенадцать лет, надо посла умилостивить.
Стали столы накрывать, на двор ельничек бросать, поставили на дороге дозорных людей — ждут гонца из Золотой Орды.
А посол, не доехав до Киева, разбил шатер в чистом поле, оставил там своих воинов, а сам один поехал к князю Владимиру.
Красив посол, и статен, и могуч, и не грозен лицом, и учтив посол.
Соскочил с коня, привязал его к золотому кольцу, пошел в горницу. Поклонился на все четыре стороны, князю и княгине отдельно. Ниже всех поклонился Забаве Путятишне.
Говорит князь послу:
— Здравствуй, грозный посол из Золотой Орды садись за стол, отдохни, поешь-попей с дороги.
— Некогда мне рассиживаться; нас, послов, хан на это не жалует. Подавай-ка мне побыстрее дани за двенадцать лет да отдай за меня замуж Забаву Путятишну, и я в Орду поскачу!
— Позволь, посол, мне с племянницей посоветоваться.
Вывел князь Забаву из горницы и спрашивает:
— Ты пойдешь ли, племянница, за ордынского посла?
И Забава ему говорит тихохонько:
— Что ты, дядюшка! Что ты задумал, князь? Не делай смеху по всей Руси,- это ведь не богатырь, а женщина.
Рассердился князь:
— Волос у тебя долог, да ум короток: это грозный посол из Золотой Орды, молодой богатырь Василий.
— Не богатырь это, а женщина! Он по горнице идет, словно уточка плывет, каблуками не пристукивает; он на лавочке сидит, колена вместе жмет. Голос у него серебряный, руки-ноги маленькие, пальцы тонкие, а на пальцах видны следы от колец.
Задумался князь:
— Надо мне посла испытать!
Позвал он лучших киевских молодцов-борцов: пять братьев Притченков да двух Хапиловых, вышел к послу и спрашивает:
— Не хочешь ли ты, гость, с борцами потешиться, нашироком дворе побороться, размять с дороги косточки?
— Отчего же кости не размять, я с детства бороться люблю.
Вышли все на широкий двор, вошел молодой посол в круг, захватил рукой трех борцов, другой — трех молодцов, седьмого бросил в середину, да как ударит их лоб об лоб, так все семь на земле лежат и встать не могут.
Плюнул князь Владимир и прочь пошел.
Ну и глупая Забава, неразумная! Женщиной такого богатыря назвала! Таких послов мы еще не видели!
А Забава все на своем стоит:
— Женщина это, а не богатырь!
Уговорила она князя Владимира, захотел он еще раз посла испытать.
Вывел он двенадцать стрельцов.
— Не охота ли тебе, посол, из лука со стрельцами потешиться?
Взял посол Василий лук, натянул тетиву- Отчего же! Я с детства из лука постреливал! Вышли двенадцать стрельцов, спустили стрелы в высокий дуб. Зашатался дуб, будто по лесу вихрь прошел.
Взял посол Василий лук, натянул тетиву,- спела шелковая тетива, взвыла и пошла стрела каленая, упали наземь могучие богатыри, князь Владимир на ногах не устоял. Хлестнула стрела по дубу, разлетелся дуб на мелкие щепы.
— Эх, жаль мне могучий дуб,- говорит посол,- да больше жаль стрелку каленую, теперь ее во всей Руси не найти!
Пошел Владимир к племяннице, а она все свое твердит: женщина да женщина!
«Ну,- думает князь,- сам я с ним переведаюсь, не играют женщины на Руси в шахматы заморские!»
Приказал принести золотые шахматы и говорит послу:
— Не угодно ли тебе со мной потешиться, по играть в шахматы заморские?
— Что ж, я с малых лет всех ребят в шашки-шахматы обыгрывал! А на что мы, князь, играть начнем?
— Ты поставь дань за двенадцать лет, а я весь Киев-город поставлю.
— Хорошо, давай играть!
Стали шахматами по доске стучать. Князь Владимир хорошо играл, а посол раз пошел, другой пошел, а десятый пошел — князю шах и мат, да и шахматы прочь!
Запечалился князь:
— Отобрал ты у меня Киев-град, бери, посол, и голову!
— Мне не надо твоей головы, князь, и не надо Киева, отдай мне только твою племянницу Забаву Путятишну.
Обрадовался князь и на радостях не пошел больше Забаву и спрашивать, а велел готовить свадебный пир.
Вот пируют они день-другой и третий, веселятся гости, а жених с невестой невеселы. Ниже плеч посол голову повесил.
Спрашивает его Владимир:
— Что же ты, Васильюшка, невесел? Иль не нравится тебе наш богатый пир?
— Что-то, князь, мне тоскливо, нерадостно: может, дома у меня случилась беда, может, ждет меня беда впереди. Прикажи позвать гусляров, пусть повеселят меня, пропоют про старые года либо про нонешние.
Позвали гусляров. Они поют, струнами звенят, а послу не нравится.
— Это, князь, не гусляры, не песельники… Говорил мне батюшка, что есть у тебя гость черниговский Ставер Годинович, вот тот умеет играть, умеет и пес ню спеть, а эти словно волки в поле воют. Вот бы мне Ставра послушать!
Что тут делать князю Владимиру? Выпустить Ставра — так не видать Ставра, а не выпустить Ставра — разгневить посла.
Не посмел Владимир разгневать посла, ведь у него дани не собраны, и велел привести Ставра.
Привели Ставра, а он еле на ногах стоит.
Как выскочит тут посол из-за стола, подхватил Ставра под руки, посадил рядом с собой, стал поить-кормить, попросил сыграть.
Наладил Ставер гусли, стал играть песни черниговские. Все за столом заслушались, а посол сидит, слушает, глаз со Ставра не сводит.
Кончил Ставер.
Говорит посол князю Владимиру:
— Слушай, князь Владимир киевский, ты отдай мне Ставра, а я прощу тебе дань за двенадцать лет и вернусь к Золотой Орде.
Неохота князю Владимиру Ставра отдавать, да делать нечего.
— Бери,- говорит,- Ставра, молодой посол.
Тут жених и конца пира не дождался, вскочил на коня, посадил сзади Ставра и поскакал в поле к своему шатру.
У шатра он его спрашивает:
— Али не узнал меня, Ставер Годинович? Мы с тобой вместе грамоте учились.
— Не видал я тебя никогда, татарский посол.
Зашел посол в белый шатер, Ставра у порога оста вил. Быстрой рукой сбросила Василиса татарское платье, надела женские одежды, приукрасилась и вы шла из шатра.
— Здравствуй, Ставер Годинович. А теперь ты тоже не узнаешь меня?
Поклонился ей Ставер:
— Здравствуй, моя любимая жена, молодая умница Василиса Микулишна! Спасибо, что ты меня из неволи спасла! Только где твои косы русые?
— Косами русыми, мой любимый муж, я тебя из погреба вытащила!
— Сядем, жена, на быстрых коней и поедем к Чернигову.
— Нет, не честь нам, Ставер, тайком убежать, пойдем мы к князю Владимиру пир кончать.
Воротились они в Киев, вошли к князю в горницу.
Удивился князь Владимир, как вошел Ставер с молодой женой. А Василиса Микулишна князя спрашивает :
— Ай, Солнышко Владимир-князь, я — грозный посол, Ставрова жена, воротилась свадебку доигрывать. Отдашь ли замуж за меня племянницу?
Вскочила Забава-княжна:
— Говорила я тебе, дядюшка! Чуть было смеху не наделал по всей Руси, чуть не отдал девицы за женщину.
Со стыда князь и голову повесил, а богатыри, бояре смехом давятся.
Встряхнул князь кудрями и сам смеяться стал:
— Ну уж и верно ты, Ставер Годинович, молодой женой расхвастался! И умна, и смела, и собой хороша. Она всех вокруг пальца обвела, и меня, князя с ума свела! За нее и за обиду напрасную отдарю я тебя подарками драгоценными.
Вот и стал отъезжать домой Ставер Годинович с прекрасною Василисой Микулишной. Выходили провожать их князь с княгинею, и богатыри, и слуги княжеские.
Стали они дома жить-поживать, добра наживать.
А про Василису прекрасную и песни поют и сказки сказывают.
краткое содержание, план для читательского дневника, главные герои
Любая сказка по-своему уникальна и неповторима. Сюжетная линия захватывающая, оригинальная. В детстве родители неоднократно читали детям историю, которая называется «Василиса Прекрасная». Русская народная сказка учила доброте, пониманию, уважению и выдержке.
Если проанализировать все русские сказки, то напрашивается вывод о том, что в любой из них можно отыскать определенную идею. Изначально сказка идет в одном русле, но неожиданно мысль меняется, хотя и суть остается прежней, неизменной.
Страхи человечества
Ребенок боится чудищ, живущих у него под кроватью, темноты, а у взрослого более серьезные страхи, переборов которые, ты переходишь на новую жизненную ступень. «Василиса Прекрасная» — русская народная сказка, основой которой является страх, испытываемый человеком практически ежедневно и изо дня в день на протяжении всей жизни. Он присутствует везде, пусть иногда и может показаться, что причин для него нет.
В жизни человека он занимает много места независимо от возраста.
К примеру, он начинает закрадываться в наше сердце, когда ребенок далеко от нас и нам не известно, что с ним в настоящее время происходит. Как можно помочь своему малышу и подсказать правильную тропу в жизни?
Мистическая куколка-оберег
В сказке идет речь о том, что перед смертью мать Василисы позвала к себе доченьку и дала ей куклу, которая, по ее словам, должна оберегать девушку от несчастий и бед. Каким образом мать пыталась защитить дочь, что она могла сделать после своего ухода? Передать ей частичку себя, своей доброты, души и любви, воплотив все эти почести в кукле, которую смастерила собственноручно.
Между прочим, древние славяне также имели кукол, которые помогали им во всем, такая куколка и была у Василисы, она не просто лежала, а оживала, кушала и давала дельные советы, указывала дорогу, помогала быстро и слаженно проделать определенную работу, которую задавала мачеха, с ней справлялась Василиса Прекрасная.
Краткое содержание поможет понять, почему в мире столько жестокости, ненависти и злобы и как с ней справиться.
Наши предки имели в своем арсенале различных кукол, созданных в помощь женщине, к примеру, все успевать по дому, родить здоровых и красивых детей, избавляться от морального мусора, завистников, сплетников. Подобный оберег был и у сказочной девушки Василисы.
В далекие времена люди создавали обереги, основная функция которых заключалась в помощи, направлении. Когда создавалась подобная кукла, женщина как бы передавала свою доброту, она читала молитву — и та обретала мистическую силу.
Эти куклы не использовались для игр. Хранить их нужно было вдали от посторонних глаз. В основном их давали в день свадьбы или как, к примеру, в сказке, перед смертью. Было мнение о том, что такая кукла поможет сохранить семейный очаг, принесет в дом любовь, доброту, тепло. Такая куколка и была подарена матерью Василисе.
Сделать подобный оберег каждый не мог, изначально необходимо было познать целую науку.
Это делалось исключительно для другого человека, если его смастерить для себя, то магическую силу он не приобретет. Важно соблюдение специального обряда, то есть тайны и чистоты души и помыслов.
«Василиса Прекрасная» — русская народная сказка, а, как известно, народ всегда хранил определенные тайны и загадки, о которых знали не многие. К примеру, те же обереги. Как их создавать, какие обряды соблюдать, было известно матерям и бабушкам.
Огромную силу имели обереги, которые изготавливались родственниками по крови. В момент создания необходимо было думать только о человеке, для которого делался подобный оберег, кроме этого, запрещалось применение колющих и режущих предметов, его необходимо было сматывать нитками и делать из соломы или лоскутков ткани. Считалось, что острые ножницы или игла убивают чистую и непорочную душу, которая вселилась в куколку. Существовал также обычай передачи этого оберега по наследству от прабабушки к внучке и так далее.
Обратимся к мирозданию.
«Абсолют, приняв решение исследовать себя и свои возможности, почувствовать себя как Абсолюта, выделяет из себя часть разума, которая является Творцом, тем, кто сотворяет то, что можно почувствовать и само чувствование. Потому что Абсолют, находясь в непроявленном состоянии, не может почувствовать и понять самого себя, исследовать самого себя. В момент, когда появляется Творец, он сотворяет все. Таким образом, Творец нашей Вселенной – это часть Абсолюта, осознающая себя как Творец. (Помните в сказке про курочку рябу: золотое яйцо и простое).
Он, высочайшая сверхразумная личность, начинает создавать направление развития будущей Вселенной и прописывать законы, по которым эта энергетическая структура будет действовать и развиваться, задает узловые точки – события, которые будут раскрываться по определенным законам на каждой иерархической ступени Вселенной. Далее Он создает ангельских существ – служебных духов, которые поддерживают нерушимость этих законов, и нерушимость этого развития в течение всего творческого цикла от начала до завершения.
В нашем физическом мире все связи между людьми, а значит и события, происходящие с нами, создаются и контролируются ангелами. Наиболее значимые события (благовестие Пресвятой Богородицы и др.) создаются и проводятся в жизнь архангелами. Всего 9 ангельских чинов, 9 планов бытия и в математике 9 цифр, которыми мы просчитываем – кодируем все физические действия, с чем сталкиваемся в процессе жизни. А нулем мы обозначаем план Творца – начало начал, Небо Небес, из него все произошло и в него же все вернется по завершению цикла Творения.
«Василиса Прекрасная»: краткое содержание и главные герои поучительной истории
Имя Василиса означает сила, смелость, смекалка. А какова характеристика Василисы Прекрасной, были ли у девушки чесноты и положительные качества? Сама по себе это стойкая, сильная девушка, которая не боится ни тягот судьбы, ни тяжелой и непосильной работы. Она рано остается без матери, та умирает от болезни. Отец – мужчина, судьба которого также нелегка. Он вынужден от зари и до вечера тяжело трудиться для того, чтобы у его любимой дочки был кусок хлеба.
Но в моральном плане ему одному сложно без женского плеча и помощи, поэтому после смерти своей жены он решает связать себя узами брака с другой женщиной, как ему кажется, доброй и хорошей матерью.
Итак, мать девушки умирает, отец решает жениться на другой женщине, страдает Василиса Прекрасная. Русская сказка повествует о том, что у мачехи были и свои дочери, поэтому она невзлюбила приемную дочку. Девушка была намного добрее и красивее ее собственных дочерей, и мачеха всячески ущемляла ее, унижала и заставляла трудиться до устали, чтобы погубить красоту девушки и сломить ее твердость и решительность во всем.
И вот, в один прекрасный день она решила избавиться от ненавистной падчерицы. Пока мужа не было дома, дает задание девочке сходить в лес и принести огня, так как в доме закончились все свечи и стало темно, невозможно что-либо сделать. Девочке ничего не остается, как пойти в темный, страшный и дремучий лес, в котором живет Баба-Яга, ведь только у нее есть огонь.
Краткое содержание сказки «Василиса Прекрасная»
В одном царстве-государстве жил купец с купчихой.
Родилась у них дочь Василиса, но не долго радовались родители своему счастью, умерла мать Василисы, а перед смертью призвала к себе дочь и дала ей волшебную куклу.
Кукла эта должна была оберегать и защищать девочку, помогать ей во всем, как только она покормит куклу и попросит ее исполнить то, что ей нужно. Вскорости после этого мать умерла и осталась Василиса сиротой. Отец же погоревав немного, решил жениться, и выбрал в жены одну из местных вдов, у которой уже было две дочери, погодки Василисы.
Мачеха
с виду была красива, но в душе зла и коварна, затаила она злобу на Василису за то, что так красивее и удачливее ее дочерей, удается ей любая порученная работа. Не знает мачеха того, что все домашние хлопоты за девочку делает кукла.
Кормит она ее каждый вечер и просит сделать порученную работу, а той у Василисы не перемерить, и огород ей нужно вскопать, и гусей выпасти, и корову подоить. Со всеми этими хлопотами справлялась кукла, а Василиса только хорошела с каждым днем и становилась назло тощей мачехе, румяной и пригожей.
Вскоре превратилась она в красивую девушку, от женихов отбоя не было, да только
никто не был мил сердцу Василисы. Еще пуще обозлились на нее мачеха и сводные сестры, в сторону которых парни и смотреть не желали.
Уехал как-то купец из дому на несколько месяцев, оставив Василису под присмотром мачехи, а та, переселилась в дом, находящийся вблизи дремучего леса. Жила в этом лесу злая баба-яга, ела она людей, опасно было ходить в те места. Зная о том, мачеха то и дело посылала Василису в лес, то по грибы, то по ягоды, надеясь, что ту сожрет злая ведьма. Но надежды ее были напрасными, берегла девушку волшебная кукла.
Видя такое, мачеха придумала новую каверзу, подговорила она своих дочек сесть вечером плести кружева и вязать, приказала Василисе прясть, и оставила в комнате всего одну свечку. Спустя некоторое время одна из девушек собралась снять со свечи нагар, но будто бы нечаянно потушила ее.
Огней в доме больше не было и решили девушки, что нужно одной из них сходить к бабе-яге и принести от нее огонь.
Ни одна из сестер не желала ходить в темный лес, пришлось согласиться пойти Василисе. Страшно было девушке идти в лес, да выбирать ей не приходилось, пошла она к себе в комнату, накормила куклу и та обещала сберечь ее ото всех напастей.
Пошла Василиса в лес, шла она шла, пока не догнал ее белый всадник на белом коне, было это встающее солнце. Дальше пошла девушка, и догнал ее всадник на алом коне, наступил рассвет. К избушке бабы-яги пришла Василиса только к вечеру следующего дня. Было это место ужасным и темным, жилище окружал деревянный забор, на каждом колышке которого было по черепу.
Бабы-яги дома не было дома, а вернувшись, она сразу же почувствовала присутствие Василисы. Та вышла из укромного уголка и объяснила старухе, зачем ее послали сестры. Баба-яга не стала есть девушку, а заставила ее работать. Днем и ночью трудилась Василиса, кукла ей помогала. Любопытно было девушке, все хотела она спросить у старухи, кто были встреченные ею по дороге всадники.
Смилостивилась она и рассказала, что всадник на белом коне – это утро, красный всадник – солнце, а черный – ночь.
Была не рада подобным расспросам баба-яга, но все же ответила, похвалив Василису, за то, что та не стала спрашивать о домашних и дворовых делах, чего еще больше не любила старуха.
Спросила и баба-яга у Василисы имеется ли у нее какой-нибудь секрет, помогающий быстро справляться со всей порученной ей работой. Не стала рассказывать девушка о кукле, побоялась, сказала лишь, что помогает ей благословление ее покойной матушки. Взъярилась старуха, вытолкала Василису из двора, дала ей череп с огоньком и отправила домой, не нужны ей были благословленные.
Взяла девушка череп, да только домой с ним идти не отваживалась, боялась, что огонь мачеха уже разожгла и будет ругать ее за бездельно проведенное время. Внезапно из черепа раздался голос, приказал голос Василисе не бросать череп, а идти с ним к мачехе и ее дочерям. Пришла домой Василиса, и видит, что в доме ни огонька, не смогли мачеха и ее дочери разжечь пламя, как ни старались. Гас огонь, не разгорался, гасли и лучины, принесенные от соседей, так и приходилось сидеть в темноте.
Обрадовалась мачеха возвращению Василисы, да только та переступила порог дома, стал череп глазами сверкать, обжигая мачеху и ее дочек, не смогли те спрятаться от вездесущего огня, сжег он их дотла, а Василису не тронул.
Закопала девушка череп в землю, закрыла дом и отправилась в город, где стала жить у одной бездетной старушки, ожидая возвращения отца.
Стало скучно девушке, попросила она старуху сходить на базар, да купить ей пряжи. Купила старуха самую лучшую пряжу, и соткала девушка прекрасное полотно, да попросила старуху взять его и продать на базаре. Но так прекрасна была работа девушки, что не пошла старуха на базар, а понесла ее прямиком в царский дворец. Удивился царь такой красоте и приказал соткать из полотна рубашки, но не нашлось швеи, согласной выполнить эту работу, все боялись испортить чудесную ткань.
Призвал царь старуху обратно и попросил ее передать полотно той, кто его выткала, чтобы она сшила рубахи. Пришла во дворец Василиса, увидел ее царь и сразу же влюбился, сделав царицей. Зажила Василиса во дворце, перевезла она туда своег отца и добрую старуху, жили они долго и счастливо.
Баба-Яга как мистическая сила справедливости и добра
В сказках Баба-Яга всегда считалась загадочным существом. Немного странно, но злая и жестокая женщина, если рассмотреть ее более детально, выглядит в моральном плане намного лучше, чем названая мать Василисы.
Наши предки веровали, что Яга – хранительница мира мертвых и живых, она находится посредине и не дает пересечь подобную границу ни одной из сторон. Для понимания мало будет только трактовать одну эту сказку, необходимо достаточно тщательно проанализировать другие русские сказки и провести параллель между обрядами и верованиями наших прадедов. Давайте подумаем, ведь эта бабка не такая уж злая, она может быть и доброй, и хитрой, и одновременно справедливой. Такая же и Василиса Прекрасная. Краткое содержание сказки не сможет раскрыть суть и понимание всех героев, необходимо вчитываться в каждую деталь, стараться познать внутренний мир каждого отдельно.
Баба-Яга знала, как живется девочке у мачехи, и поэтому не могла смотреть, закрыв глаза на вопиющую несправедливость, решила наказать виновницу Василисиных страданий, но об этом немного позже.
Вечная борьба христианства с язычеством
Итак, девочка, перед тем как отправиться в темный, страшный, огромный лес, полный мистических существ и разъяренных животных, которые были готовы разорвать без промедления потерявшегося путника, берет куколку, подаренную матерью, крестится и укладывает ее в карман своего пальто.
Здесь сразу возникает вопрос о том, каким образом возможно одновременное сосуществование христианства и язычества? Конечно, это сказка, но с древних пор христианство, во что бы то ни стало, старалось полностью искоренить язычество и уничтожить его, похоронив под тенью лет.
Странно, но предки приносили и жертвоприношения, одновременно крестились и просили помощи у Бога. Объяснение просто: все из чего-то начиналось, брало свои истоки, истина неразделима и было очень сложно распрощаться с тем, к чему привык, во что с детства веруешь.
А в этой сказке сохранены крупицы прошлого, для того чтобы донести нынешнему поколению настоящую и незыблемую истину, без которой нынешняя жизнь невозможна.
Изба на курьих ножках, помело и ступа существуют реально?
Вот девушка благодаря своей куколке, которая указывала ей дорогу, добралась до избушки Бабы-Яги для того, чтобы та дала ей огня. Уже привычным для нас является домик, в котором живет старушка, но помело и ступа как здесь очутились и какова их роль?
У наших предков был интересный обряд, который состоял в том, чтобы тело усопшего схоронить в специальном домике, установленном на высоком древнем дереве. Подобное жилище считалось местом обитания души человека, который умер.
Для того чтобы она в итоге нашла покой, в такой могиле размещали небольшую куклу, помогавшую душе в проходе между миром живых и мертвых. Кроме этого, в подобном домике отсутствовали окошки и двери, точно так же как и в избушке Бабы-Яги. Это можно объяснить тем, что окна и двери делались в доме живых, а мертвым это было ни к чему, достаточно было только одного входного отверстия, чтобы в итоге душа смогла найти себе пристанище.
Не стоит забывать и о крыльце, которое присутствовало в домике Бабы-Яги. Все связано с тем, что в реальной, не сказочной жизни, в таком домике для усопшего не было ступеней, он располагался высоко на дереве. Родственники, которые приходили для того, чтобы проведать умершего, брали с собой кусок бревна, приставляли его, таким образом добирались к отверстию и отдавали дань усопшему.
Народная сказка «Василиса Прекрасная» обращается и к древней магии. Давайте попытаемся понять, что собой представляла ступа с помелом. К примеру, в быту у древних славян существовал такой обычай, когда бабка-повитуха брала ступу и специальную большую дубовую палку и начинала в ней толочь воду.
Подобные действия говорили о зарождении и соединении мужского с женским началом, а вода использовалась, так как считалось, что именно в ней происходит зарождение жизни на Земле. В нашей сказке Баба-Яга лихо справляется с этими деталями, выходит, что именно она считается богиней и покровительницей женщин, а значит, всегда готова в трудную минуту подсказать, помочь и направить на нужную дорогу.
Жизненный баланс между добром и злом
Для чего же отправилась она к Бабе-Яге? Конечно же, для того чтобы получить защиту и справедливость. На самом деле старушка не была злодейкой, не губила человеческие жизни, не ела детей. Она была справедливой, не выносила злодейств, а виноватых она наказывала, они умирали, не дойдя домой, а их черепа украшал забор, но не прекращали страдать за те злодеяния, которые совершали при жизни, это что-то вроде ада и рая, вечной развилки для тех, кто заслуживает вселенского покоя или наказания.
Баба-Яга выступала вроде богини справедливости, которая ни перед чем не поступалась. Если человек доказывал, что его мысли, душа чисты, она отпускала его восвояси, а зло и жестокость уничтожала, таким образом создавая баланс на Земле, без которого невозможно существовать.
Не все, кто отправлялся за помощью к ведьме, могли вернуться от нее живыми, не всем открывалась дорога в царство тьмы. Все, кто не мог выполнить ее задания, были злыми, черствыми и жестокими, не выбирались из леса живыми.
Об этом свидетельствуют черепы, которые висят на заборе возле избы на куриных ножках, а кто избежал подобной участи — не иначе как Василиса Прекрасная, краткое содержание сказки об этом повествует.
Царевна-лягушка
У царя — три сына. Младшего зовут Иван-царевич. Царь велит им пустить стрелы в разные стороны. Каждый из них должен посвататься к той девушке, на чей двор упадёт его стрела. Стрела старшего сына падает на боярский двор, среднего — на купеческий, а стрела Ивана-царевича — в болото, и подхватывает ее лягушка.
Женится старший сын на боярышне, средний — на купеческой дочке, а Ивану-царевичу приходится жениться на лягушке.
Приказывает царь своим невесткам испечь по белому хлебу. Иван-царевич огорчается, но лягушка его утешает. Ночью она превращается в Василису Премудрую и приказывает своим мамкам-нянькам испечь хлеб. Наутро готов славный хлеб. А царь велит невесткам соткать за одну ночь по ковру. Иван-царевич печалится. Но лягушка ночью вновь оборачивается Василисой Премудрой и даёт приказ мамкам-нянькам. Наутро готов чудный ковёр.
Царь приказывает сыновьям явиться к нему на смотр вместе с жёнами. Жена Ивана-царевича является в облике Василисы Премудрой. Она пляшет, и от взмахов ее рук появляется озеро, по воде плывут лебеди. Жены других царевичей пытаются ей подражать, но безуспешно. А тем временем Иван-царевич находит лягушачью кожу, сброшенную женой, и сжигает ее. Узнав об этом, Василиса горюет, оборачивается белой лебедью и улетает в окно, велев царевичу искать ее за тридевять земель у Кощея Бессмертного. Иван-царевич отправляется искать жену и встречает старичка, который объясняет, что Василиса должна была жить три года лягушкой — такое ей было наказание от отца. Старичок даёт царевичу клубочек, который будет вести его за собой.
По дороге Иван-царевич хочет убить медведя, селезня, зайца, но щадит их. Увидев на песке щуку, он бросает ее в море.
Царевич заходит в избушку на курьих ножках к Бабе Яге. Она говорит, что с Кощеем сладить трудно: его смерть в игле, игла в яйце, яйцо в утке, утка в зайце, заяц в сундуке, а сундук на дубе.
Яга указывает место, где находится дуб. Звери, которых Иван-царевич пощадил, помогают ему добыть иглу, и приходится Кощею умереть. А царевич увозит Василису домой.
Василиса Прекрасная как символ чистоты, непорочности и трудолюбия
Перед тем как понять, какая судьба ожидает девушку Василису, Баба-Яга дала ей сложное задание, которое и должно было решить, как быть дальше. Вот после этого и открывались качества ведьмы, она была либо справедливой и доброй, или, наоборот, злой и жестокой.
Василиса выполнила все задания Бабы-Яги на отлично, доказала, что она невинное создание, которое заслуживает покоя и радости. Та, в свою очередь, дала ей мудрость и наказала обидчиков. Мать и дочери, после того как ушла Василиса, долго сидели без огня в доме, вернулся отец и также страдал без присутствия жизненного пламени.
Девушка трудилась, а тех, кто работает, почитают. По заданию ведьмы Василиса наткала исключительную ткань (возможно, шелк), которая отличалась легкостью и прозрачностью.
Старуха отнесла ее батюшке-царю и продала, тот был в неописуемом восторге, ведь подобного он в жизни не видел.
Поступил приказ в королевстве из этой уникальной ткани сшить такую же потрясающую рубашку, но, к сожалению, это никому не было под силу, кроме Василисы. За время, пока девушка работала, царь влюбился в трудолюбивую красавицу и женился на ней. «Василиса Прекрасная» — русская народная сказка, которая научит детей справедливости и доброте.
Наши прабабушки перед замужеством запирались в комнате и трудились над пошивом рубашки для суженого, как происходит сам процесс, никто не должен был знать, иначе могли сглазить, и будущая супружеская жизнь была бы чревата разногласиями, скандалами между парой. Тайна кроется в вышивании специальных заговоренных знаков, символов, которые имели мистическую силу и помогали на протяжении всей жизни супругам.
План пересказа
Пересказать произведение будет легче, если воспользоваться небольшим планом, в котором отражены ключевые моменты. Пример сжатого изложения сюжета:
«Прометей прикованный» краткое содержание трагедии Эсхила – читать пересказ онлайн
Этот план сказки «Василиса Прекрасная» можно использовать для читательского дневника. А также он поможет при прохождении теста.
Для полноценной работы в классе и для написания сочинения на отличную оценку лучше читать произведение полностью.
Три всадника как символ жизни
Благодаря Бабе-Яге Василиса сильно изменилась, она стала неузнаваемой, главное, обрела настоящее жизненное счастье — семью.
Качества Василисы Прекрасной говорят о многом: она чиста душой, верит в мистические силы, уважает старших и не перечит им.
Идя по пути, девушка встретила трех всадников, которых никогда раньше не видела, и что интересно, они скакали к хижине Бабы-Яги.
Ни у кого не хватало смелости признаться в том, что солнце, ночь и день являются его слугами, а старуха с крючковатым носом говорила, что это ее верные соратники и помощники. А возможно, Баба-Яга на самом деле не так уж и проста, как кажется, и выступает в качестве одного из древних богов и считается матерью человечества, родившейся еще до сотворения всего мира?
О чем сказка «Василиса Прекрасная»?
Главная мысль: Счастье ждет тех, у кого доброе сердце, чистые помыслы и работящие руки.
Чему учит: Сказка учит быть добрым, трудолюбивым. Она учит слушаться родителей и не бояться трудностей.
Вывод: Сказка показывает, что не нужно ненавидеть своих обидчиков или мстить им – судьба сама накажет их за злые поступки.
Сердце Василисы не очерствело, и в итоге она обрела счастье. Очень понравилось, что баба-Яга, хоть и была колдуньей, но не причинила вреда доброй Василисе, а справедливо наказала ее мачеху и сестер.
Молодцы и девушки в походе за правдой
Если копнуть еще глубже, и это видно по сказке, что добрые молодцы, девушки не просто шли к этой старухе через дремучие леса и реки, а искали правды, утешения и помощи, что и случилось с девушкой. К таким молодым людям относятся Василиса Прекрасная и Иван Царевич. Как и в большинстве сказок, рассказ о жизни Василисы Прекрасной окончился свадебной церемонией. Она нашла путь к Бабе-Яге, та помогла ей стать мудрее и умнее. О том, как мудра Василиса Прекрасная, краткое содержание сказки говорит, ведь девушка точно знает, что будет дальше, у нее появился дар угадывать события, ведь, говорит, после того как создала нежный материал, ей придется шить рубашки царю, так как никто больше не знает, как это сделать.
Итак, можно сделать вывод о том, что не взгляд черепа убил завистливых мать и ее дочерей, а их злость, жестокость, от которых страдала Василиса.
Сказка еще способна посеять в душу читателя сопереживание к девушке, позволить ощутить несправедливость, жестокость и неописуемый восторг и радость от того, что, наконец, все трудности на пути главной героини увенчались успехом и счастьем.
«Василиса Прекрасная»! Какая сказка! Сколько в ней поучительного! Девушка, в свою очередь, смогла пройти все испытания Бабы-Яги благодаря своей уступчивости, смекалке, материнской любви и душе, воплотившейся в куколке, подаренной родным человеком.
Благодаря тому что история захватывающая, интересная, был создан мультик «Василиса Прекрасная», от которого в восторг пришли не только дети, но и взрослые. Персонажи отражают всю глубину и нравоучения русского народа. Вот такое содержание сказки «Василиса Прекрасная».
Краткое содержание фильма и мультфильма.
Было у отца три сына. Отец состарился, решил женить сыновей. Запустили сыны каждый свою стрелу – мысль в поисках суженой.
Старшему сыну досталась дочь дворянская. Дворянин буквально означает «человек с княжеского двора», или «при — дворный».
В России дворянство возникло в Х11 в. как низшая часть военно – служилого сословия, составлявшая двор князя или крупного боярина. То есть дворянство достигалось проявлением личных качеств доблести при охране князя. По сути — воин, человек несвободный, подначальный, но с полной отдачей выполняющий приказы своего господина.
Среднему сыну досталась дочь купеческая. Это, по сути дела, дочь предпринимателя. То есть сословия более свободного, чем дворяне.
Стрела младшего сына угодила в болото к лягушке, жившей на водяной кувшинке. Надо сказать, что кувшинка как бы жительница трех миров одновременно: ила (физический мир), воды (астральный мир) и воздуха (духовный мир). Кувшинка подняла лягушку с самого дна наверх. Но и сама лягушка трансформируется от икринки через головастика в лягушку и может находиться в иле, воде и в воздухе. Это тоже можно образно представить в виде физического мира, психического и духовного. Это как бы мистическое соединение трех миров.
Жил-был на свете старик Еремей. Было у него трисына. Антон и Агафон — лодыри и лежебоки. | |
| А третий сын Иванушка целыми днями пропадал в лесу, охотился, грибы и ягоды собирал да природой любовался. | |
| Трудно было старому одному управляться с хозяйством, и решил Еремей сыновей женить. Приказал им стрелы запустить. Куда стрела упадет — там невесту искать. Стрела Антона упала около Белянтрисы, дворянской дочери. | |
| Стрела Агафона попала в дом купеческой дочери Меланьи. | |
| Подошел Иванушка к отцу и говорит: — Дай-ка, папаня, и мне испытать свою судьбу. Долго летела стрела над лесами и озерами и легла среди лилий, у ног изумрудной Лягушки. | |
| Бережно взял Иванушка Лягушку, завернул в платочек и пошел домой. | |
Приехали к своим суженым и Меланья с Белянтрисой. Дворянская дочь привезла маленький сундучок с гербом. А купеческая дочь — целую телегу всякого добра. | |
| Сидят на перинах и чванятся, смеются над Иванушкой и его невесткой Лягушкой. Вдруг раздался гром, сверкнула молния, и Лягушка превратилась в Василису Прекрасную. | |
| Рассказала Василиса Иванушке, как подлый Змей Горыныч превратил ее в лягушку за то, что она не пожелала стать его женой. | |
| Вдруг опять прогремел гром, засверкала молния, и исчезла Василиса, растаяла в воздухе, только успела крикнуть: — Прощай, Иванушка! | |
| И поклялся Иванушка вырвать из рук Змея Горыныча свою суженую и освободить Русскую землю от Змея Горыныча. Раздобыл он меч-кладенец, верного коня и отправился врага крушить. | |
Путь в подземное царство Змея охранял страшный Паук. Расправился с ним Иванушка и поехал дальше. | |
Мчится он по мрачным ущельям, поражает своим мечом стражу Змея проклятого, что путь ему преграждает. | |
Ждет его трехглавый Змей Горыныч, хочет Иванушку огнем пожечь, водой затопить. | |
| И начался бой. Все три головы отрубил Иван Змею Горынычу. И появилась перед Иванушкой зачарованная Василиса Прекрасная. | |
| Посадил он ее на верного коня и повез в родимую сторонку. | |
| С радостью встретил их старый Еремей. А меланья с Белянтрисой от зависти и злости чуть не задохнулись. Разинув рты, смотрят Антон и Агафон на молодых. | |
Художник А.Н. Клопотский
| И стали Василиса с Иванушкой счастливо жить-поживать да солнце красное величать. |
Василиса Премудрая. Морской царь и василиса премудрая Атомная сказка про василису премудрую
Как помним еще из детства, Василиса Премудрая — один из персонажей русских сказок, девушка, наделенная мудростью и рассудительностью. Это одна из самых привлекательных героинь, тем более, что кроме этих неизменных черт ее характера, ей присущи чистота души, доброта и скромность. Более подробную характеристику Василисы Премудрой мы дадим в этой статье.
Какова история Василисы Премудрой?
Самой известной сказкой о Василисе Премудрой, пожалуй, является «Царевна-лягушка». Там героиня предстает волшебницей, которую заколдовал собственный отец Кощей Бессмертный, так как дочь превзошла его в мастерстве магии (по другим версиям, Василиса отказалась выйти за него замуж, и за это ее заколдовали). Волей случая она становится невестой Ивана-царевича, а после пройденных испытаний — и его женой. Как мы помним, она использует свой дар, выполняя приказы царя, — выткать ковер, испечь хлеб.
Когда царь устраивает пир, она на время сбрасывает лягушачью шкурку и предстает перед гостями в своем истинном виде — писаной красавицей.
Иван, увидев, какова на самом деле его жена, разумеется, желает, чтобы она осталась в таком виде навсегда и сжигает ее шкурку. Но выясняется, что он не должен был делать этого ни в коем случае, так как Василиса вынуждена вернуться к Кощею. После многочисленных трудностей, с которыми Ивану-царевичу пришлось столкнуться в поисках жены, он наконец находит ее и сражается с Кощеем Бессмертным, одерживая над ним победу, спасая тем самым Василису от злых чар.
Пара слов об имени
Имя Василисы, кстати, может быть указанием на ее высокое происхождение, поскольку один из переводов этого слова с греческого звучит как «царственная». Так, образ Василисы Премудрой украшается дополнительными смыслами.
Другой вариант сказки с Василисой Премудрой
В другой сказке, где главной героиней является Василиса Премудрая (в иных вариантах — Василиса Прекрасная, но этот эпитет встречается значительно реже, в сущности, он не имеет прямого отношения к смыслу этой сказки), она — молодая девушка, которую злая мачеха и не менее злые сестры отправляют в лес в услужение Бабе Яге.
Вопреки их ожиданиям, колдунья не съедает Василису моментально, а оставляет ее у себя.
Когда девушка правильно и вовремя выполняет все поручения Бабы Яги (на самом деле героине помогает волшебная куколка, доставшаяся ей в наследство от матери), та, удивившись, что девушке все так удачно удается, узнает, что той помогает материнское благословение и отпускает ее, дав ей на прощание шест с черепом на конце. Его глаза светятся — чтобы не заблудиться по дороге домой. Когда Василиса возвращается домой, глаза черепа начинают светить еще сильнее и испепеляют мачеху и сестер. Подтекст этой сказки подробно разбирает в «Бегущей с волками» Кларисса Пинкола Эстес, известная исследовательница волшебных сказок. Поэтому, чтобы прочесть более подробную характеристику Василисы Премудрой, стоит обратиться к этому произведению.
Внешность Василисы Премудрой
Для того, чтобы дать краткое описание Василисы Премудрой, стоит упомянуть ее внешность. Однако, как и в большинстве сказок, о внешнем виде героине не сказано почти ни слова — лишь на царском пире Василиса выглядит писаной красавицей, но это достаточно размытое определение.
Из этого становится ясно, что главным является не внешность персонажа, а черты его характера — тот внутренний смысл, который он несет в себе.
В «Царевне-лягушке», где Василиса сначала носит шкуру лягушки, это выражено как нельзя более точно, равно как и то, что эпитет, стоящий после имени героини, указывает в первую очередь не на красоту, а на ее мудрость. Но, в сущности, внешность не важна и еще по одной причине — Василиса является не столько личностью, сколько функцией — призом, который Иван-царевич получит после того, как пройдет положенные испытания. Поэтому здесь Василиса является скорее собирательным женским образом.
В другой же сказке внешность в принципе не имеет особенного значения, поскольку внимание действительно концентрируется на линии жизни героини (которая, как считают исследователи, является образом женской инициации, превращения девушки в женщину путем получения мудрости от старшей по возрасту и опыту).
Характеристика Василисы Премудрой: ее личность
В «Царевне-лягушке» на первый план выступают ее ум, величественность и одновременно простота.
В «Василисе Премудрой» девушка предстает смелой, стойкой, также послушной старшим и сдержанной. И наконец, в обеих сказках героиня обладает способностью принимать решения и сохранять спокойствие духа в любых обстоятельствах.
На самом деле многие героини волшебных русских сказок обладают аналогичными чертами, в том числе и способностью к перевоплощению и другим магическим свойствам, что позволяет отождествить их — и Марью Моревну, и Василису Премудрую, и Марью-царевну, и Елену Прекрасную. Впрочем, давать характеристику Василисе Премудрой и другим схожим героиням мы можем, исходя лишь из слов и поступков, принадлежащим им.
Волшебные сказки с давних времен являются неотъемлемым элементом культуры и творчества любого народа. В каждой стране есть свои сюжеты для них, свои добрые и злые персонажи. Для нас одной из любимых героинь является Василиса Премудрая из сказки «Царевна-лягушка». Для многих поколений детей она стала символом доброты и ума, заботливости и скромности. Описание Василисы Премудрой сопровождается множеством ярких эпитетов и представляет собой воспевание красоты и величия исконно русского женского характера.
Волшебная сказка «Царевна-лягушка» и ее главная героиня
Сюжет сказки «Царевна-лягушка» известен всем с малых лет. Василиса Премудрая — это волшебница, заколдованная своим отцом, за то, что превзошла его в искусстве колдовства. В сказке она становится невестой, а потом женой Ивана-царевича. По мере развития сюжета девушка проявляет свое мастерство, выполняя приказы царя: выпекает хлеб, искусно ткет шелковый ковер (или в других вариантах — рубашку). Впечатляет и описание Василисы Премудрой на пиру, где она превращается в сказочную красавицу и изумляет гостей своим волшебным искусством.
Иван, желая, чтобы его жена всегда оставалась в облике царевны, сжигает лягушачью кожу. После этого Василиса исчезает. Чтобы вновь обрести свою любовь, царевичу приходится пройти через множество опасностей и, главное, сразиться с отцом своей жены, Кощеем Бессмертным. Конец у сказки счастливый — Иван и Василиса преодолевают все трудности и оказываются вместе навсегда.
Чем же привлекательна Василиса Премудрая? Русская народная сказка — это не только плод фантазии, но и отражение реальной жизни людей. Помня об этом, можно проследить в образе Василисы наиболее ценные женские качества для русского народа.
Внешность главной героини Василисы Премудрой
Интересно, что о внешности главной героини в сказке практически ничего не говорится. дается читателю с помощью характеристики ее действий и слов. Лишь на царском балу героиня изображается писаной красавицей. Но и это описание является вполне типичным для большинства волшебных сказок.
Это лишний раз подтверждает, что образ Василисы Премудрой является собирательным, обобщающим. Более того, для сказки гораздо более важным оказывается изображение не внешних, а внутренних достоинств героини.
Черты характера Василисы Премудрой
Не из-за красоты, но из-за характера любима Василиса Премудрая. Сказка подчеркивает, что не яркая внешность (казалось бы, что может быть безобразнее лягушки) и не богатство («конкурентками» девушки во дворце были боярская и купеческая дочери) приводит героев к счастью. А понимание и желание быть вместе.
Характеристика Василисы Премудрой из сказки дается через ее поступки. То, как она утешает Ивана-царевича, с каким мастерством выполняет задания царя, как ведет себя во время пира, говорит о ней лучше любых описаний. В ее характере сочетаются одновременно глубокий ум и величественная простота русской души, гордость за себя и скромность.
Многие спрашивают, почему Василису называют Премудрой? На самом деле, этот эпитет подходит ей как нельзя лучше. Дело в том, что она в совершенстве освоила волшебные премудрости и даже превзошла в этом своего отца, могущественного колдуна. Характерно и то, что в сказке ее называют так в те минуты, когда она трудится, проявляет свое мастерство рукодельницы, хозяйки или волшебницы. К тому же героиня обладает способностью даже в самых трудных испытаниях сохранять спокойствие и принимать верное решение.
Почему Василиса превращена именно в лягушку?
Часто возникает вопрос о том, почему именно в лягушку была превращена Кощеем Бессмертным Василиса Премудрая. Сказка не дает прямого ответа на него. Однако разные исследователи предлагают свои варианты.
К примеру, можно вспомнить, что одним из ведущих художественных приемов в сказке является антитеза, противопоставление (к примеру, добро и зло, день и ночь, живая и мертвая вода, красота и безобразие). Уже имя героини — Василиса — говорит само за себя. С греческого языка его можно перевести как царственная, возвышенная. А с другой стороны, что может быть более непривлекательным и приземленным, чем лягушка, живущая на болоте.
Образ Василисы в других русских сказках
Описание Василисы Премудрой можно найти не только в сказке о царевне-лягушке. Она изображается и в других произведениях русского народа. Например, можно вспомнить сказку о Василисе и Бабе-яге. Сходный образ выступает под именами Марьи Моревны, Елены Прекрасной и Марьи-царевны. Все эти героини обладают мудростью и волшебными знаниями, в частности способностью перевоплощаться. Это позволяет отождествить их.
Сказка — ложь, да в ней намек
Максим Горький называл Василису одним из самых совершенных женских образов, сотворенных фантазией русского народа. Сколько прекрасных качеств она в себе сочетает, воспитывая и напутствуя все новые подрастающие поколения. Но вспомним, что изначально сказки писались вовсе не для детей, а для взрослых. Не исключение и те, в которых есть Василиса Премудрая. Русская народная сказка с присущей ей мудростью и поэтичностью напоминает нам о том, какова истинная роль женщины в семье — быть помощницей и поддержкой своему мужу.
Также мы узнаем, какие качества издавна ценились на Руси. Ум и скромность, заботливость и доброта, мастерство рукодельницы и хранительницы домашнего очага, объединяясь, порождают истинную мудрость и красоту. И образ Василисы Премудрой в полной мере сочетает все эти прекрасные качества.
Имя Василиса, означающее в переводе с греческого «жена царя» или «царица», попало на Русь из Византии не позднее XIII века. В Повести временных лет, датированной началом XII столетия, это имя не упоминалось ни разу. А первыми известными Василисами были дочь ростовского князя Василиса Дмитриевна, жившая на рубеже XIII–XIV веков, а также еще одна ростовская княжна — Василиса Константиновна, которая жила в XIV веке.
Вероятно, в это имя пришло уже после того, как прочно закрепилось в обиходе. Но сама героиня и сюжеты с ее участием существовали за тысячи лет до этого. Специалисты относят время появления волшебной сказки к эпохе разложения первобытно-общинного строя, когда основным источником пропитания стала не охота, а земледелие.
В волшебных сказках или Прекрасная — лишь одно из имен невесты героя, которую могут звать и по-другому: Елена Прекрасная, Марья-царевна, Царь-девица, Настасья-королевишна, Варвара-краса и так далее. Функция персонажа-невесты в русских сказках не зависит от имени. Например, в известном собрании сказок Александра Афанасьева встречаются разные сюжеты и роли, связанные с именем Василисы. Главная героиня «Василисы Прекрасной» вовсе не царевна, а бедная падчерица, которую отправляют за огнем в избушку Бабы-яги. В сказке «Жар-птица и Василиса-царевна» Василису ловит стрелец-молодец по поручению царя. Царевна на первый взгляд желает своему похитителю смерти: «Не пойду, — говорит царю, — за тебя замуж, пока не велишь ты стрельцу-молодцу в горячей воде искупаться» . Волшебный конь стрельца заговаривает воду, и герой выходит из котла краше прежнего. В финале, как и положено в волшебной сказке, старый царь погибает, по примеру стрельца искупавшись в кипятке, а главный герой получает жену и царство в придачу. В сюжете «Морской царь и Василиса Премудрая» Василиса — дочь Водяного, помощница героя-царевича. В разных вариантах известной сказки «Царевна-лягушка» главную героиню зовут то Еленой Прекрасной, то Василисой Премудрой, что подтверждает: имя героини не столь важно — важна лишь функция.
Филолог-фольклорист Владимир Пропп доказал, что жанр уходит корнями в эпоху первобытной общины, когда мужчины проходили «магические» обряды и получали специальные силы, власть над животным миром, чтобы охотиться успешней. Прохождение обряда было своего рода путешествием в потусторонний мир, где мужчина подвергался жестоким испытаниям: ему могли отрезать пальцы, его могли пытать огнем — и так далее. Позже, когда охотничье общество сменилось земледельческим, эти традиции постепенно ушли из жизни, но их завуалированные описания остались в сказках.
Именно поэтому во многих сказках Василиса испытывает потенциального жениха самыми странными и даже пугающими способами вроде прыжка в котел с кипятком: такие сюжеты — отзвук времен древнейшего матриархата, когда женщина была «держательницей рода и тотемической магии».
На момент этого повествования москвичке Василисе было 27 лет. Фамилия у нее была простая, среднестатистическая, но все друзья, приятели и друзья приятелей мужского пола называли ее Прекрасной, так как считали ее очень красивой. Ну и мама тоже так считала, конечно.
Несмотря на свою, казалось бы, доказанную красоту, Василиса изрядно попотела, прежде чем нашла себе суженого и, наконец, пошла с ним в ЗАГС одним погожим московским днем.
У нее было целых три настоящих жениха, прямо как в русских сказках, где почитали всегда троицу. И как в сказках, третий вариант оказался окончательным!
И вот как это было.
Василиса любила спорт и была крайне активной в этом смысле. Поэтому, не было ничего удивительного в том, что Василиса, или коротко Вася, стала фитнес-инструктором.
Не только работа была у нее связана со спортом, но и хобби — она частенько участвовала во всяких забегах, марафонах, фит-кроссах, квестах и всяких других ЗОЖ- мероприятиях.
И вполне естественно, что она оказалась в окружении единомышленников, которые общались друг с другом в популярной группе в ВК. А так как, все -таки женщины в спорте в меньшинстве, а красивые женщины тем более, Вася сразу стала очень популярной персоной среди одногруппников.
Какое-то время она поковырялась в ухажерах, а потом, наконец, дала добро Сергею, положительному парню из обеспеченной московской семьи.
Сережа был достойным поборником ЗОЖ, тоже крутил педали спортивного велосипеда в московских парках, был участником Гонки Героев, с удовольствием ходил в сложные походы с тяжеленым рюкзаком в туристических ботинках!
Но Василиса почувствовала ощутимое разочарование в своем бойфренде в тот момент, когда он довольно равнодушно отреагировал на поломку Васиного велосипеда, в которой, кстати, и был сам виноват, неосторожно превысив скорость и столкнувшись с ней на одной из прогулок. Вместо того, чтобы во-первых: извиниться за такой казус, выказать положенное сожаление, во-вторых: уверить в том, что эту поломку он самостоятельно и добровольно устранит, в -третьих: желательно даже как-то произвести некую компенсацию в виде приятного вечера в ресторане или на худой конец подарить букетик полевых цветов, Сергей дотащил Васькин велик до ее подъезда и ушел, бросив ее с поломанной техникой практически на улице!
Вася, как трезвомыслящая и психически здоровая девушка, увидела в этом поступке полное пренебрежение ею и свою увы низкую значимость для Сергея.
Она посмотрела вслед его удаляющейся фигуре и уже назвала про себя «бывшим». Так Сергей получил отставку.
Василиса усилила свою спортивную активность, дабы не залипать на неприятных переживаниях о Сереже и в этот момент ей по душе пришелся Женя, интеллигентный паренек из их общей тусовки. Женя был спортивен, но не настолько, чтобы ломать чужие велосипеды, а, наоборот, больше был романтик.
Вася сразу стала получать от него милые открытки со стихами его собственного сочинения, вечерами стала задерживаться на романтических вечерах со свечами и розами. Женя был начинающий архитектор — человек творческий и эмоциональный, что и нравилось Василисе, которая до этого с романтизмом сталкивалась только в книжках.
Всю эту «ваниль» со стороны наблюдал забытый Васей Сергей. Обнаружив, что его довольно быстро и хладнокровно заменили, он, промаявшись пару ночей, кардинально пересмотрел свое поведение, и однажды по утру понял, что Вася была им недооценена и недолюблена. Да еще раздражал этот слюнявый Женя, с восхищенными глазами и вздохами в сторону Васи.
Вася прекрасно видела, что Жена ею полностью пленен и наполнилась спокойной женской уверенностью, что в один из очередных романтических вечеров с бокалами хорошего вина и под песню Бейонсе ей преподнесут коробочку с заветным колечком. Она уже несколько раз представляла себе, как она это запостит в Инстаграмм, когда ее эйфорию нарушил «Бывший», то есть Сергей.
А было это зимой, когда Василиса и Евгений с небольшой компанией приятелей поехали в Подмосковье, в Горнолыжный клуб Леонида Тягачева погонять на сноубордах.
В этой компании оказался и Сергей, хотя и не планировался. Отношения между двумя парнями одной девушки были цивилизованными. До Васи они знали друг друга просто визуально, теперь же каждый из них делал равнодушное лицо при встрече, но внутри у обоих все клокотало!
И как же не повезло Васе на склоне — она неудачно упала и сильно подвернула ногу! Ее охи и ахи услышали оба ее ухажера и ринулись на помощь. Но вместо оказания этой самой помощи между ними состоялся довольно любопытный и даже смешной «петушиный» бой. Сергей вдруг оттолкнул склонившегося над Васей Женю и грубо крикнул: «Убери руки от моей девушки! Пошел вон!» Женя оторопел, но потом попытался оказать сопротивление: «Это моя девушка, ты, наверное, что-то перепутал!» Тогда Сережа двинул кулаком по лицу интеллигентного Жени. Из носа пошла кровь. Женя ужаснулся и отступил.
Сергей, воспользовавшись возникшей паузой, взял Ваську на руки и с видом победителя понес ее в медпункт! А Вася с такой грустью посмотрела на поникшего Женю, и стало ей больно уже во второй раз. Эх, Женька, ну что ж ты так… И назвала его про себя «бывший».
А Сергей трудился над восстановлением отношений. Человек изменился практически полностью и все это ради Василисы!
Отношения развивались стремительно благодаря Васиной травме — ушиб оказался непростой и Сергей воспользовался тем, что Вася нуждалась в постоянной помощи, которую он и предложил. Не спросив ее мнения, он перевез к Васе на съемную квартиру свои вещи и поселился у нее. Васю, конечно, подкупила такая его решительность, в которой проглядывалась любовь, поэтому она ничего не смогла возразить на этот его марш-бросок. Сергей окружил ее такой заботой и уходом, что Васька терялась от чувств. Если раньше ей казалось, что ее сердце принадлежит архитектору Жене, то после мощного натиска бывшего «бывшего», она поняла, что то были миражи, а вот тут, с Сережей — и есть любовь.
Сережа познакомил Васю с родителями, и сразу выяснилось, что папа Васю одобрил, а мама — нет. Оказалось, что уровень Сергеевых родителей выше, чем уровень разведенной мамы Васи, пусть и состоятельной дамы. Если это было все равно Сереже, Васе, и Сережиному папе, то вот МАМА — поджала губы и затаилась.
Вася отрефлексировала недовольную будущую свекровь четко и тоже напряглась. Потом молодость и девичья забывчивость взяли свое, и Вася расслабилась, как и в прошлый раз, предвкушая получение заветного колечка в ближайшем будущем. Она поделилась своими ожиданиями с мамой и подругами, и заранее разработала сценарий видеоролика с блестящим колечком, который она сразу же запостит в Инстаграмм, используя приложение Boomerang.
Однажды Василиса подслушала разговор Сергея с менеджером интернет-магазина, из которого поняла, что ей покупают помолвочное кольцо. Вася внутри себя улыбнулась и еще больше успокоилась. Перед сном мечтательно задумалась, в какой момент Сережа ей подарит это колечко и предположила, что возможно это будет на ее день рождения, который наступит через две недели. А может и раньше!
Вася стала ждать. Две недели пролетели быстро, в течение этого времени колечко у Васи не появилось. Тогда Вася принялась ждать его в день своего рождения, когда они большой толпой отмечали это событие на прогулочном теплоходе. Уж как было бы романтично, на закатном фоне вечерней Москвы увидеть Сережу коленопреклоненного и вручающего бархатную коробочку!
Но ничего этого не произошло. Ей подарили кучу ненужных подарков, но колечко так и не появилось. Все напились, наелись, чуть-чуть потанцевали и разошлись. Сережа был очень доволен, а Вася — нет.
И вот, прошли один за другим три месяца и Васе почудилось, что она страшно ошиблась. Подслушанный разговор Сергея о покупке ювелирного украшения оказался слуховой галлюцинацией — что и кому покупал тогда ее Сережа — непонятно, возможно маме — цепочку. Уж очень любил мамочку свою и слушался. А мамочка при встречах с Васей все также поджимала губы.
И как-то взгрустнулось Василисе и показалось ей, что наступает момент, когда она должна принять решение и снова присвоить Сереже утерянный им статус «бывшего».
В один из таких грустных дней, Вася оказалась один на один со старым приятелем из общей тусовки, хорошим душевным парнем, тоже спортсменом и тоже Василием. Они приятельствовали давно. Василий был свидетелем бурной Васькиной личной жизни и прекрасно знал двух предыдущих претендентов. И вот засели они в каком-то кафе и съели каждый по вегетарианскому блюду, и стали друг другу сердца открывать. Так Вася узнала, что Василий тоже входит в число ее поклонников, причем давно, по его признанию… А она почему-то думала, что у него есть девушка. А он ответил, что да, была, но теперь нет, потому что никто не может в его сердце заменить образ Василисы, столь прекрасный, что Василий плохо спит уже месяц, видя, что Вася явно недополучает от Сережи, а достойна она гораздо большего. И он надеется, что, возможно, скоро она станет свободной и у него появится шанс…
Тут Вася улыбнулась ослепительной улыбкой и даже рассмеялась, а потом сказала, что да, возможно шанс будет. В этот момент она твердо решила сказать Сергею «прощай!»
Она пришла этим вечером домой и сказала лежащему на диване Сереже, что все между ними кончено, и она просит его покинуть ее помещение.
Сережа был шокирован, ведь он тоже был по-мужски спокойно уверен, что Васька стала его домашней курочкой и болтается у него на крючке, мечтая о коробочке с колечком! А тут Василиса со спортивной твердостью дала ему отворот-поворот уже во ВТОРОЙ раз! Только мужская гордость остановила Сережу от того, чтобы не упасть в ноги к Ваське и не умолять передумать. Лицо его застыло каменной маской. Он молча собрал сумку с вещами и вышел из квартиры, хлопнув все же дверью.
Василиса выдержала недельную паузу и позвонила Василию. Шанс был дан. Василий шанс использовал. Третий и окончательный жених Васи сделал единственный правильный в этой ситуации поступок — поспешил в ювелирный магазин и приобрел недорогое, согласно своему финансовому положению, помолвочное кольцо из белого золота с бриллиантом 0,10 карат и характеристиками 5/6. Также он купил очень миленькую блестящую коробочку и уложил туда драгоценность.
Через неделю после начала новых отношений, Василий пригласил Василису в ресторан и под звон бокалов с шампанским и под песню группы «Грибы» «Между нами тает лед», преподнес ей столь вожделенное колечко в коробочке!!!
И тут Вася неожиданно для себя расплакалась. Наконец, этот чертов момент состоялся! Потом она вспомнила, что плакать не надо, а то будут некрасивые глаза на таком важном селфи, которое она несомненно должна сделать в этот судьбоносный момент.
Через 10 минут после описанных событий тысяча подписчиков Васьки в Инстаграмме и более 10000 членов группы в «В контакте» уже знали, что Вася и Вася — жених и невеста!
Публика была ошарашена. Мало того, что все с любопытством следили на развитием событий в сериале «Личная жизнь Василисы Прекрасной в рамках одной группы спортсменов», а теперь все пришли к умозаключению, что такой сценарий не потянул бы ни один, даже самый крутой голливудский сценарист — на сцене, как настоящий джокер, появился Василий, тогда как все взгляды были прикованы к совершенно другим персонажам!
В обществе начались нешуточные волнения и Василий получил пару нелицеприятных высказываний от общих друзей — типа, отбил девушку у товарища по спорту. На это Василий хладнокровно парировал: «Это было ее решение».
Два жениха-отставника расстроенно жались к стеночке и тихо плакали скупой мужской слезой. Женя опубликовал на своей стене в ВК прощальный стих, посвященный окончательной потере Василисы, сожалел, что не смог во время важного момента проявить здоровую мужскую твердость и настойчивость, и ударился в депрессивный романтизм вместо того, чтобы просто дать сдачи.
Сережа вообще ушел в несознанку. Неделю его не видели даже мама с поджатыми губами и растерянный папа. Оба родителя звонили Васе и пытались узнать у нее какие-нибудь подробности. Но тут освободившаяся от Сережи Вася вдруг стала неожиданно злопамятной и во всей красе припомнила все обиды, причиненные ей Сережиной мамой, и довольно сухо отшила несостоявшихся родственников, — она не знает что с их сыном, они уже не вместе и она выходит замуж за другого!
Сережа появился дней через 10 и сразу выложил грустное-прегрустное фото с припиской «Что имеем — не храним, потерявши плачем». Позже выяснилась правда об истории с тем кольцом, которое он, вроде покупал в интернет магазине. Он пришел к Васе на квартиру за оставшимися вещами и сунул в ей в руку уже ненужную коробочку со словами: «Это я тебе покупал, возьми его себе в память обо мне». На что гордая Вася сказала: «Хороша ложка к обеду» и засунула коробочку назад, ему в карман. Почему он не вручил это колечко тогда, когда его очень ждали, доподлинно не известно, но Вася подозревала влияние недовольной Сережиной мамы. Ну что ж, Сережа, каждый платит за свои ошибки.
Через месяц состоялась свадьба Василисы и Василия. Свадьба была сугубо молодежной и спортивной, с активными играми и акробатическими номерами. Приглашенные друзья молодоженов кое-как смогли найти правильную линию поведения, ведь все четверо участников предыдущих событий — общие друзья и знакомые. Поди пойми кому из них улыбаться, а кому слезы вытирать, да еще так, чтобы другому было не обидно!
Через год у молодой пары родился первенец — Максимка, тоже будущий спортсмен! Ведь будучи еще у своей мамы в животе, он принимал участие в благотворительном забеге в защиту животных!
Однажды Вася показала маме общую фотографию всех их друзей, сделанную в финале Гонки Героев, в которой они все принимали участие. И мама с тихим ужасом заметила в одном углу фотографии Женю, а в другом — Сережу. У обоих были вполне довольные лица. Мама ткнула в парней пальцем и спросила: «И они здесь! Как же вы так, все вместе существуете? Как это вообще возможно, Вася?»
«Да все нормально, мам, мы все дружим…», — ответила Васька.
«Высокие отношения», — вздохнула мама и покачала головой.
Вот такая история приключилась с девушкой Василисой, по прозвищу Прекрасная. Не знаю, насколько сказочная. Тем не менее, как в русских сказках, в конце надо вывести какую-то мораль. По-моему тут все ясно как белый день – мораль относится к парням – ЕСЛИ ЛЮБИТЕ ДЕВУШКУ – СРАЗУ ВРУЧАЙТЕ КОЛЬЦО И ВЕДИТЕ В ЗАГС.
Василиса Прекрасная и ПремудраяРечь — про невесту главного героя. Будь он Иван-царевич или Иванушка-дурачок, ему непременно найдется Василиса Премудрая или Василиса Прекрасная. Девицу полагается сначала спасти, а потом жениться — все честь по чести. Вот только девица непростая. Она может скрываться в образе лягушки, обладать какими-то колдовским и способностями, уметь говорить с животными, солнцем, ветром и луной…
Василиса Премудрая — персонаж русских народных волшебных сказок. В большинстве из них Василиса Премудрая — дочь морского царя, наделенная мудростью и способностью превращения. Тот же женский образ выступает под именем Марьи-царевны, Марьи Моревны, Елены Прекрасной. Максим Горький назвал Василису Премудрую одним из наиболее совершенных образов, созданных народной фантазией. Иной по своей природе является обездоленная сиротка — Василиса Прекрасная в уникальном тексте Афанасьева.
Имя «Василиса» намекает на высокое происхождение, его можно перевести с греческого как «царственная». И эта царственная девица (иногда в сказках она так и называется — Царь-девица) начинает подвергать героя испытаниям. То есть порой это делает не она, а какой-нибудь сказочный злодей вроде Кощея Бессмертного или Змея Горыныча, который похитил царевну и держит в плену (в лучшем случае) или собирается сожрать (в худшем).
Иногда в роли злодея выступает отец потенциальной невесты. В сказке, где Василиса предстает дочерью водяного царя, владыка морских вод чинит герою препятствия, чтобы погубить его, но проигрывает, потому что враг вдруг оказывается мил сердцу его дочери, и никакое колдовство не может его одолеть. Но тут все более-менее понятно: есть некая злая сила (дракон, чародей или злые родители девушки), и герой должен сразиться с неприятелем. Собственно, именно так он и становится героем. А принцесса, королевна или царевна (неважно) — награда для героя.
Бывает и так, что Иван-царевич или Иван-дурак или еще какой-нибудь центральный сказочный персонаж вынужден проходить испытания не из-за драконов или колдунов — его мучает сама невеста. То герою нужно на коне допрыгнуть до окон ее светлицы и поцеловать красавицу в уста сахарные, то узнать девицу среди двенадцати подруг, выглядящих точь-в-точь как она, то нужно поймать беглянку — или продемонстрировать завидное хитроумие, чтобы спрятаться от царевны так, чтобы та его не отыскала. На худой конец, герою предлагается разгадывать загадки, а Василиса будет его проверять.
У купца умирает супруга, оставив ему маленькую дочь. Отец решает жениться снова. У мачехи есть свои дочери, и вся эта новая компания начинает тиранить Василису, загружая ее непосильной работой. В общем, очень похоже на сказку про Золушку. Похоже, да не совсем, потому что Золушке помогла фея-крестная, а Василисе — жуткая ведьма из леса.
Получилось это вот как. Мачеха и ее дочери сказали, что в доме нет больше огня, и отправили Василису в лес к Бабе Яге, само собой, надеясь, что она не вернется. Девушка послушалась. Ее дорога через темный лес была страшной — и странной: она встретила трех всадников, одного белого, другого красного, и третьего черного, и все они ехали в сторону Яги.
Когда Василиса добралась до ее обиталища, то ее встретил высокий забор из кольев, усаженных человеческими черепами. Не менее жутким оказался дом Яги: например, вместо слуг у ведьмы было три пары рук, которые появлялись ниоткуда и исчезали неведомо куда. Но самым страшным в этом доме существом была Баба Яга.
Ведьма, однако, приняла Василису благосклонно и пообещала, что огня ей даст, если Василиса выполнит все ее задания. Выполнение тяжелых заданий — непременный путь героя. В отличие от сказок, о которых говорилось выше, в этой его проходит женщина, потому и задания у нее женские, просто их слишком много: и двор вычистить, и избу вымести, и белье перестирать, и обед приготовить, и зерна перебрать, и все — за один день. Само собой, если задания будут выполнены плохо, Баба Яга пообещала Василису съесть.
Василиса постирала одежду Яги, убирает ее дом, приготовила ей еду, потом научилась отделять здоровые зерна от зараженных, а мак — от грязи. После Яга позволила Василисе задать ей несколько вопросов. Василиса спросила о трех загадочных всадниках — белом, красном и черном. Ведьма ответила, что это ясный день, красное солнце и черная ночь, и все они — ее верные слуги. То есть Баба Яга в этой сказке — чрезвычайно могущественная колдунья.
«В символике архетипа одежда соответствует персоне, тому первому впечатлению, которое мы производим на окружающих. Персона — нечто вроде камуфляжа, который позволяет показать другим только то, что хотим мы сами, и не больше. Но … персона — не только маска, за которой можно спрятаться, но присутствие, затмевающее привычную личность.
Василиса видит, как и что Яга ест, как заставляет мир вертеться вокруг себя, а день, солнце и ночь — ходить у себя в прислужниках. И страшный череп, полыхающий огнем, который ведьма вручает девушке, в данном случае — символ особого колдовского знания, которое та получила, находясь у Яги в послушницах.
Колдунья, кстати, может, и продолжила бы обучение, не окажись Василиса благословенной дочкой. Но не сложилось. И Василиса, вооруженная силой и тайными знаниями, отправилась обратно в мир. В таком случае понятно, откуда у Василисы волшебные навыки, которые нередко упоминаются в других сказках. Так же понятно, почему она может быть и доброй, и злой.
Она по-прежнему благословенное дитя, но школу Бабы Яги тоже никуда не денешь. Потому Василиса перестала быть кроткой сироткой: ее враги погибли, а сама она вышла замуж за царевича и села на престол…
Морской царь и Василиса Премудрая — сказка народного фольклора, которая дорога сердцу не одного ребёнка. В ней рассказывается, как самодержец, не ведая о рождении сына, обязался отдать его правителю морей. Когда вернулся государь домой, узнал о сыне, да нечего делать: вырастил его и отправил на берег перстень искать. Встретил у воды царевич Иван бабушку, которая подсказала ему, что Ивана ожидает, и как избежать беды. Нужно было царевичу взять колечко у Василисы Премудрой. Стал Иван поджидать девицу. Что было с царским сыном дальше, прочтите из сказки о добре, осмотрительности, верности данному слову и настоящей любви.
За тридевять земель, в тридесятом государстве жил-был царь с царицею; детей у них не было. Поехал царь по чужим землям, по дальним сторонам, долгое время домой не бывал; на ту пору родила ему царица сына, Ивана-царевича, а царь про то и не ведает.
Стал он держать путь в свое государство, стал подъезжать к своей земле, а день-то был жаркий-жаркий, солнце так и пекло! И напала на него жажда великая;что ни дать, только бы воды испить! Осмотрелся кругом и видит невдалеке большое озеро; подъехал к озеру, слез с коня, прилег на землю и давай глотать студеную воду. Пьет и не чует беды; а царь морской ухватил его за бороду.
— Пусти! — просит царь.
— Не пущу, не смей пить без моего ведома!
— Какой хочешь возьми откуп—только отпусти!
— Давай то, чего дома не знаешь.
Царь подумал-подумал… Чего он дома не знает? Кажись, все знает, все ему ведомо, — и согласился. Попробовал бороду — никто не держит; встал с земли, сел на коня и поехал восвояси.
Вот приезжает домой, царица встречает его с царевичем, такая радостная, а он как узнал про свое милое детище, так и залился горькими слезами. Рассказал царице, как и что с ним было, поплакали вместе, да ведь делать-то нечего, слезами дела не поправишь.
Стали они жить по-старому; а царевич растет себе да растет, словно тесто на опаре, — не по дням, а по часам, — и вырос большой.
«Сколько ни держать при себе, — думает царь, — а отдавать надобно: дело неминучее!» Взял Ивана-царевича за руку, привел прямо к озеру.
— Поищи здесь, — говорит, — мой перстень; я ненароком вчера обронил.
Оставил одного царевича, а сам повернул домой. Стал царевич искать перстень, идет по берегу, и попадается ему навстречу старушка.
— Куда идешь, Иван-царевич?
— Отвяжись, не докучай, старая ведьма! И без тебя досадно.
— Ну, оставайся с богом!
И пошла старушка в сторону.
…А Иван-царевич пораздумался: «За что обругал я старуху? Дай ворочу ее; старые люди хитры и догадливы! Авось что и доброе скажет». И стал ворочать старушку:
— Воротись, бабушка, да прости мое слово глупое! Ведь я с досады вымолвил: заставил меня отец перстень искать, хожу-высматриваю, а перстня нет как нет!
— Не за перстнем ты здесь: отдал тебя отец морскому царю; выйдет морской царь и возьмет тебя с собою в подводное царство.
Горько заплакал царевич.
— Не тужи, Иван-царевич! Будет и на твоей улице праздник; только слушайся меня, старуху. Спрячься вон за тот куст смородины и притаись тихохонько. Прилетят сюда двенадцать голубиц — всё красных девиц, а вслед за ними и тринадцатая; станут в озере купаться; а ты тем временем унеси у последней сорочку и до тех пор не отдавай, пока не подарит она тебе своего колечка. Если не сумеешь этого сделать, ты погиб навеки; у морского царя кругом всего дворца стоит частокол высокий, на целые на десять верст, и на каждой спице по голове воткнуто; только одна порожняя, не угоди на нее попасть!
Иван-царевич поблагодарил старушку, спрятался за смородиновый куст и ждет поры-времени.
Вдруг прилетают двенадцать голубиц; ударились о сыру землю и обернулись красными девицами, все до единой красоты несказанной: ни вздумать, ни взгадать, ни пером написать! Поскидали платья и пустились в озеро: играют, плещутся, смеются, песни поют.
Вслед за ними прилетела и тринадцатая голубица; ударилась о сыру землю, обернулась красной девицей, сбросила с белого тела сорочку и пошла купаться; и была она всех пригожее, всех красивее!
Долго Иван-царевич не мог отвести очей своих, долго на нее заглядывался да припоминал, что говорила ему старуха, подкрался тихонько и унес сорочку.
Вышла из воды красная девица, хватилась — нет сорочки, унес кто-то; бросились все искать; искали, искали — не видать нигде.
— Не ищите, милые сестрицы! Улетайте домой; я сама виновата—недосмотрела, сама и отвечать буду. Сестрицы—красные девицы ударились о сыру землю, сделались голубицами, взмахнули крыльями и полетели прочь. Осталась одна девица, осмотрелась кругом и промолвила:
— Кто бы ни был таков, у кого моя сорочка, выходи сюда; коли старый человек — будешь мне родной батюшка, коли средних лет — будешь братец любимый, коли ровня мне — будешь милый друг!
Только сказала последнее слово, показался Иван-царевич. Подала она ему золотое колечко и говорит:
— Ах, Иван-царевич! Что давно не приходил? Морской царь на тебя гневается. Вот дорога, что ведет в подводное царство; ступай по ней смело! Там и меня найдешь; ведь я дочь морского царя, Василиса Премудрая.
Обернулась Василиса Премудрая голубкою и улетела от царевича.
А Иван-царевич отправился в подводное царство; видит — и там свет такой же, как у нас; и там поля, и луга, и рощи зеленые, и солнышко греет.
Приходит он к морскому царю. Закричал на него морской царь:
— Что так долго не бывал? За вину твою вот тебе служба: есть у меня пустошь на тридцать верст и в длину и поперек — одни рвы, буераки да каменье острое! Чтоб к завтрему было там как ладонь гладко, и была бы рожь посеяна, и выросла б к раннему утру так высока, чтобы в ней галка могла схорониться. Если того не сделаешь — голова твоя с плеч долой!
Идет Иван-царевич от морского царя, сам слезами обливается. Увидала его в окно из своего терема высокого Василиса Премудрая и спрашивает:
— Здравствуй, Иван-царевич! Что слезами обливаешься?
— Как же мне не плакать? — отвечает царевич. — Заставил меня царь морской за одну ночь сровнять рвы, буераки и каменья острые и засеять рожью, чтоб к утру она выросла и могла в ней галка спрятаться.
— Это не беда, беда впереди будет. Ложись с богом спать, утро вечера мудренее, все будет готово!
Лег спать Иван-царевич, а Василиса Премудрая вышла на крылечко и крикнула громким голосом:
— Гей вы, слуги мои верные! Ровняйте-ка рвы глубокие, сносите каменья острые, засевайте рожью колосистою, чтоб к утру поспела.
Проснулся на заре Иван-царевич, глянул — все готово: нет ни рвов, ни буераков, стоит поле как ладонь гладкое, и красуется на нем рожь — столь высока, что галка схоронится.
Пошел к морскому царю с докладом.
— Спасибо тебе, — говорит морской царь, — что сумел службу сослужить. Вот тебе другая работа: есть у меня триста скирдов, в каждом скирду по триста копен — все пшеница белоярая; обмолоти мне к завтрему всю пшеницу чисто-начисто, до единого зернышка, а скирдов не ломай и снопов не разбивай. Если не сделаешь — голова твоя с плеч долой!
— Слушаю, ваше величество! — сказал Иван-царевич; опять идет по двору да слезами обливается.
— О чем горько плачешь? — спрашивает его Василиса Премудрая.
— Как же мне не плакать? Приказал мне царь морской за одну ночь все скирды обмолотить, зерна не обронить, а скирдов не ломать и снопов не разбивать.
— Это не беда, беда впереди будет! Ложись спать с богом; утро вечера мудренее.
Царевич лег спать, а Василиса Премудрая вышла на крылечко и закричала громким голосом:
— Гей вы, муравьи ползучие! Сколько вас на белом свете ни есть — все ползите сюда и повыберите зерно из батюшкиных скирдов чисто-начисто.
Поутру зовет морской царь Ивана-царевича:
— Сослужил ли службу?
— Сослужил, ваше величество!
— Пойдем посмотрим.
Пришли на гумно — все скирды стоят нетронуты, пришли в житницы — все закрома полнехоньки зерном.
— Спасибо тебе, брат! — сказал морской царь.
— Сделай мне еще церковь из чистого воску, чтобы к рассвету была готова; это будет твоя последняя служба.
Опять идет Иван-царевич по двору и слезами умывается.
— О чем горько плачешь? — спрашивает его из высокого терема Василиса Премудрая.
— Как мне не плакать, доброму молодцу? Приказал морской царь за одну ночь сделать церковь из чистого воску.
— Ну, это еще не беда, беда впереди будет. Ложись-ка спать; утро вечера мудренее.
Царевич улегся спать, а Василиса Премудрая вышла на крылечко и закричала громким голосом:
— Гей вы, пчелы работящие! Сколько вас на белом свете ни есть, все летите стада и слепите из чистого воску церковь божию, чтоб к утру ‘была готова.
Поутру встал Иван-царевич, глянул — стоит церковь из чистого воску, и пошел к морскому царю с докладом.
— Спасибо тебе, Иван-царевич! Каких слуг у меня ни было, никто не сумел так угодить, как ты. Будь же за то моим наследником, всего царства сберегателем, выбирай себе любую из тринадцати дочерей моих в жены.
Иван-царевич выбрал Василису Премудрую; тотчас их обвенчали и на радостях пировали целых три дня.
Ни много ни мало прошло времени, стосковался Иван-царевич по своим родителям, захотелось ему на святую Русь.
— Что так грустен, Иван-царевич?
— Ах, Василиса Премудрая, взгрустнулось по отцу, по матери, захотелось на святую Русь.
— Вот это беда пришла! Если уйдем мы, будет за нами погоня великая; морской царь разгневается и предаст нас смерти. Надо ухитряться!
Плюнула Василиса Премудрая в трех углах, заперла двери в своем тереме и побежала с Иваном-царевичем на святую Русь.
На другой день ранехонько приходят посланные от морского царя — молодых подымать, во дворец к царю звать. Стучатся в двери:
— Проснитеся, пробудитеся! Вас батюшка зовет.
— Еще рано, мы не выспались: приходите после! — отвечает одна слюнка.
Вот посланные ушли, обождали час-другой и опять стучатся:
— Не пора-время спать, пора-время вставать!
— Погодите немного: встанем, оденемся! — отвечает вторая слюнка.
В третий раз приходят посланные:
— Царь-де морской гневается, зачем так долго они прохлаждаются.
— Сейчас будем! — отвечает третья слюнка.
Подождали-подождали посланные и давай опять стучаться: нет отклика, вет отзыва! Выломали двери, а в тереме пусто.
Доложили дарю, чаю молодые убежали; озлобился он и послал за ними погоню великую.
А Василиса Премудрая с Иваном-царевичем уже далеко-далеко! Скачут на борзых конях без остановки, без роздыху.
Ну-ка, Ивав-царевич, припади к сырой земле да послушай, нет ли погони от морского царя?
Иван-царевич соскочил с коня, припал ухом к сырой землу и говорит:
— Слышу я людскую молвь и конский топ!
— Это за нами гонят! — сказала Василиса Премудрая и тотчас обратила коней зеленым лугом, Ивана-царевича — старым пастухом, а сама сделалась смирною овечкою.
Наезжает погоня:
— Эй, старичок! Не видал ли ты — не проскакал ли здесь добрый молодец с красной девицей?
— Нет, люди добрые, не видал, — отвечает Иван-царевич, — сорок лет, как пасу на этом месте, — ни одна птица мимо не пролетывала, ни один зверь мимо не прорыскивал!
Воротилась погоня назад:
— Ваше царское величество! Никого в пути не наехали, видали только: пастух овечку пасет.
— Что ж не хватали? Ведь это они были! — закричал морской царь и послал новую погоню.
А Иван-царевич с Василисою Премудрою давным-давно скачут на борзых конях.
— Ну, Иван-царевич, припади к сырой земле да послушай, нет ли погони от морского царя?
Иван-царевич слез с коня, припал ухом к сырой земле и говорит:
— Слышу я людскую молвь и конский топ.
— Это за нами гонят! — сказала Василиса Премудрая; сама сделалась церковью, Ивана-царевича обратила стареньким попом, а лошадей — деревьями.
Наезжает погоня:
— Эй, батюшка! Не видал ли ты, не проходил ли здесь пастух с овечкою?
— Нет, люди: добрые, не видал; сорок лет тружусь в этой церкви — ни одна птица мимо не пролетала, ни один зверь мимо не прорыскивал.
Повернула погоня назад:
— Ваше царское величество! Нигде не нашли пастуха с овечкою; только в пути и видели, что церковь да попа-старика.
— Что же вы церковь не разломали, попа не захватили? Ведь это они самые были! — закричал морской царь и сам поскакал вдогонь за Иваном-царевичем и Василисою Премудрою.
А они далеко уехали.
Опять говорит Василиса Премудрая:
— Иван-царевич! Припади к сырой земле — не слыхать ли погони?
Слез Иван-царевич с коня, припал ухом к сырой земле и говорит:
— Слышу я людскую молвь и конский топ пуще прежнего.
— Это сам царь скачет.
Оборотила Василиса Премудрая коней озером, Ивана-царевича — селезнем, а сама сделалась уткою.
Прискакал царь морской к озеру, тотчас догадался, кто таковы утка и селезень; ударился о сыру землю и обернулся орлом. Хочет орел убить их до смерти, да не тут-то было: что не разлетится сверху… вот-вот ударит селезня, а селезень в воду нырнет; вот-вот ударит утку, а утка в воду нырнет! Бился, бился, так ничего не смог сделать. Поскакал царь морской в свое подводное царство, а Василиса Премудрая с Иваном-царевичем выждали доброе время и поехали на святую Русь.
Долго ли, коротко ли, приехали они в тридесятое царство.
— Подожди меня в этом лесочке, — говорит Иван-царевич Василисе Премудрой, — я пойду доложусь наперед отцу, матери.
— Ты меня забудешь, Иван-царевич!
— Нет, не забуду.
— Нет, Иван-царевич, не говори, позабудешь! Вспомни обо мне хоть тогда, как станут два голубка в окна биться!
Пришел Иван-царевич во дворец; увидали его родители, бросились ему на шею и стали целовать-миловать его; на радостях позабыл Иван-царевич про Василису Премудрую.
Живет день и другой с отцом, с матерью, а на третий задумал свататься к какой-то королевне.
Василиса Премудрая пошла в город и нанялась к просвирне в работницы. Стали просвиры готовить; она взяла два кусочка теста, слепила пару голубков и посадила в печь.
— Разгадай, хозяюшка, что будет из этих голубков?
— А что будет? Съедим их — вот и все!
— Нет, не угадала!
Открыла Василиса Премудрая печь, отворила окно — и в ту ж минуту голуби встрепенулися, полетели прямо во дворец и начали биться в окна; сколько прислуга царская ни старалась, ничем не могла отогнать прочь.
Тут только Иван-царевич вспомнил про Василису Премудрую, послал гонцов во все концы расспрашивать да разыскивать и нашел ее у просвирни; взял за руки белые, целовал в уста сахарные, привел к отцу, к матери, и стали все вместе жить да поживать да добра наживать.
В некотором царстве жил-был купец. Двенадцать лет жил он в супружестве и прижил одну только дочь, Василису Прекрасную. Когда мать скончалась, девочке было восемь лет. Умирая, купчиха призвала к себе дочку, вынула из-под одеяла куклу, отдала ей и сказала:
Слушай, Василисушка! Запомни и исполни последние мои слова. Я умираю и вместе с родительским благословением оставляю тебе вот эту куклу. Береги ее всегда при себе и никому не показывай, а когда приключится тебе какое горе, дай ей поесть и спроси у нее совета. Покушает она и скажет тебе, чем помочь несчастью.
Поцеловала мать дочку и померла.
После смерти жены купец потужил, а потом стал думать, как бы опять жениться. Пришлась ему по нраву одна вдовушка. Она была уже в летах, имела своих двух дочерей, почти однолеток Василисе, — стало быть, и хозяйка, и мать опытная. Купец женился на вдовушке, но обманулся в ней. Василиса была первая на все село красавица; вот мачеха и сестры завидовали ее красоте, мучили ее всевозможными работами, чтоб она от трудов похудела, а от ветру и солнца почернела!
Василиса все переносила безропотно и с каждым днем все хорошела, а между тем мачеха с дочками своими худела и дурнела от злости. Как же это так делалось? Василисе помогала ее куколка. Без нее где бы девочке сладить со всею работою! Зато Василиса сама, бывало, не съест, а уж куколке оставит самый лакомый кусочек, и вечером, как все улягутся, она запрется в чуланчике, где жила, и потчевает ее, приговаривая:
На, куколка, покушай, моего горя послушай! Живу я в доме у батюшки, не вижу никакой радости; злая мачеха гонит меня со света белого. Научи ты меня, как мне быть и жить и что делать?
Куколка покушает, потом и советы дает, и утешает в горе, а наутро всякую работу справляет за Василису, та только отдыхает в холо-дочке да рвет цветочки, а у нее уж и гряды выполоты, и капуста полита, и вода наношена,и печь вытоплена. Хорошо ей было жить с куколкой. Прошло несколько лет. Василиса выросла и стала невестой. Все женихи в городе сватаются к Василисе, на мачехиных дочерей никто и не смотрит. Мачеха злится пуще прежнего и всем женихам отвечает:
Не выдам меньшой прежде старших! — А проводя женихов, побоями вымещает зло на Василисе.
Вот однажды купцу понадобилось уехать из дому на долгое время по торговым делам. Мачеха и перешла на житье в другой дом, а возле этого дома был дремучий лес. В том лесу на поляне стояла избушка, жила в ней Баба-яга, она ела людей, как цыплят. Купчиха то и дело посылала за чем-нибудь в лес ненавистную ей Василису, но она всегда возвращалась домой благополучно: куколка указывала ей дорогу.
Пришла осень. Мачеха раздала всем трем девушкам вечерние работы: одной кружева плести, другой чулки вязать, а Василисе прясть. Погасила огонь во всем доме, оставила только одну свечку там, где работали девушки, и сама легла спать. Вот нагорело на свечке; одна из мачехиных дочерей взяла щипцы, чтоб поправить светильню, да вместо того, по приказу матери, будто нечаянно, потушила свечку.
Что теперь нам делать? — говорят девушки. — Огня нет в целом доме, а работа наша не кончена. Надо сбегать за огнем к Бабе яге!
Мне от булавок светло! — сказала та, что плела кружево. — Я не пойду.
И я не пойду, — сказала та, что вязала чулок. — Мне от спиц светло!
Тебе за огнем идти, — закричали обе. — Ступай к Бабе-яге! — И вытолкали Василису из горницы.
Василиса пошла в свой чуланчик, поставила перед куклою приготовленный ужин и сказала:
На, куколка, покушай да моего горя послушай: меня посылают за огнем к Бабе-яге.
Куколка поела, и глаза ее заблестели, как две свечки.
Не бойся, Василисушка! — сказала она. — Ступай, куда посылают, только меня держи всегда при себе. При мне с тобой ничего не станется у Бабы-яги.
Василиса собралась, положила куколку свою в карман и, перекрестившись, пошла в дремучий лес. Идет и дрожит. Вдруг скачет мимо нее всадник: сам белый, одет в белом, конь под ним белый, и сбруя на коне белая, — на дворе стало рассветать. Идет она дальше, как скачет другой всадник: сам красный, одет в красном и на красном коне, — стало всходить солнце.
Василиса шла всю ночь и весь день, только к следующему вечеру вышла на полянку, где стояла избушка Бабы-яги. Забор вокруг избушки из человечьих костей, на заборе торчат черепа людские с глазами; вместо дверей у ворот — ноги человечьи, вместо запоров — руки, вместо замка — рот с острыми зубами. Василиса и стала как вкопанная. Вдруг едет опять всадник: сам черный, одет во всем черном и на черном коне; подскакал к воротам Бабы-яги и исчез, как сквозь землю провалился, — настала ночь. Тут у всех черепов на заборе глаза засветились, и на поляне стало светло, как днем.
Скоро послышался в лесу страшный шум: выехала из лесу Баба-яга — в ступе едет, пестом погоняет, помелом след заметает. Подъехала к воротам, остановилась и закричала:
Фу, фу! Русским духом пахнет! Кто здесь?
Василиса подошла к старухе со страхом и, низко поклонясь, сказала:
Это я, бабушка! Мачехины дочери прислали меня за огнем к тебе.
Знаю я их, — сказала Баба-яга, — ты поживи да поработай у меня, тогда и дам тебе огня, а коли нет, так я тебя съем! — Потом обратилась к воротам и крикнула:
Эй, запоры мои крепкие, отомкнитесь, ворота мои широкие, отворитесь!
Ворота отворились, Баба-яга въехала, за нею вошла Василиса, а потом опять все заперлось.
Войдя в горницу, Баба-яга говорит Василисе:
Подавай-ка сюда, что там есть в печи: я есть хочу.
Василиса зажгла лучину от тех черепов, что на заборе, и начала подавать яге кушанье, а кушанья настряпано было человек на десять, из погреба принесла она квасу, меду, пива и вина. Все съела, все выпила старуха, Василисе оставила только щец немножко, краюшку хлеба да кусочек поросятины. Стала Баба-яга спать ложиться и говорит:
Как завтра уеду, ты смотри — двор вычисти, избу вымети, обед состряпай, белье приготовь да пойди в закром, возьми четверть пшеницы и очисть ее от чернушки. Да чтоб все было сделано, а не то съем тебя!
Тут Баба-яга захрапела, а Василиса поставила старухины объедки перед куклою и говорит:
— На, куколка, покушай, моего горя послушай! Тяжелую дала мне Баба-яга работу и грозится съесть меня, коли всего не исполню; помоги мне!
Кукла ей ответила:
Не бойся, Василиса Прекрасная! Поужинай, помолись да спать ложись; утро вечера мудренее!
Ранешенько проснулась Василиса, а Баба-яга уже встала. Выглянула в окно: у черепов глаза потухают, вот мелькнул белый всадник — и совсем рассвело. Баба-яга вышла на двор, свистнула — перед ней явилась ступа с пестом и помелом. Промелькнул красный всадник — взошло солнце. Баба-яга села в ступу и выехала со двора. Осталась Василиса одна, осмотрела дом Бабы-яги, подивилась изо-билью и остановилась в раздумье: за какую работу ей прежде всего приняться. Глядит, а вся работа уж сделана — куколка выбирала из пшеницы последние зерна чернушки.
Ах ты, избавительница моя! — сказала Василиса куколке. — Ты меня от беды спасла.
Тебе осталось только обед состряпать, — отвечает куколка, влезая в карман Василисы. — Состряпай да и отдыхай на здоровье!
К вечеру Василиса собрала на стол и ждет Бабу-ягу. Начало смеркаться, мелькнул за воротами черный всадник — и совсем стемнело, только светились глаза у черепов. Затрещали деревья, захрустели листья — едет Баба-яга. Василиса встретила ее.
Все ли сделано? — спрашивает яга.
Изволь посмотреть сама, бабушка! — молвила Василиса.
Баба-яга все осмотрела, подосадовала, что не за что рассердиться, и сказала:
Ну, хорошо! — Потом крикнула: — Верные мои слуги, сердечные други, смолите мою пшеницу!
Явились три пары рук, схватили пшеницу и унесли вон. Баба-яга наелась, стала ложиться спать и опять дала наказ Василисе:
Завтра сделай ты то же, что и нынче, да сверх того возьми из закрома мак да очисти его от земли по зернышку, вишь, кто-то по злобе земли в него намешал!
Старуха захрапела, а Василиса принялась кормить свою куколку. Куколка поела и сказала ей по-вчерашнему:
Молись Богу да ложись спать: утро вечера мудренее!
Наутро Баба-яга опять уехала в ступе со двора, а Василиса с куколкой всю работу тотчас справили. Старуха воротилась, оглядела все и крикнула:
Верные мои слуги, сердечные други, выжмите из маку масло!
Явились три пары рук, схватили мак и унесли. Баба-яга села обедать; ойа ест, а Василиса стоит молча.
Что ж ты ничего не говоришь со мною? — сказала Баба-яга. — Стоишь как немая?
Не смела, — отвечала Василиса, — а если позволишь, то мне хотелось бы спросить тебя кой о чем.
Спрашивай, только не всякий вопрос к добру ведет: много будешь знать, скоро состаришься!
Я хочу спросить тебя, бабушка, только о том, что видела: когда я шла к тебе, меня обогнал всадник на белом коне, сам белый и в белой одежде: кто он такой?
Это день мой ясный, — отвечала Баба-яга.
Потом обогнал меня другой всадник на красном коне, сам красный и весь в красном одет, это кто такой?
Это мое солнышко красное! — отвечала Баба-яга.
А что значит черный всадник, который обогнал меня у самых твоих ворот, бабушка?
— Это ночь моя темная — все мои слуги верные!
Василиса вспомнила о трех парах рук, да промолчала.
Что ж ты еще не спрашиваешь? — молвила Баба-яга.
Будет с меня и этого, сама ж ты, бабушка, сказала, что много узнаешь — состаришься.
Хорошо, — сказала Баба-яга, — что ты спрашиваешь только о том, что видала за двором, а не во дворе! Я не люблю, чтоб у меня сор из избы выносили, и слишком любопытных ем! Теперь я тебя спрошу: как успеваешь ты исполнять работу, которую я задаю тебе?
Мне помогает благословение моей матери, — отвечала Василиса.
Так вот оно что! Убирайся же ты от меня, благословенная дочка!
Вытолкала она Василису за ворота, сняла с забора один череп с горящими глазами и, наткнув на палку, отдала ей:
Вот тебе огонь для мачехиных дочек, возьми его, они ведь за этим тебя сюда и прислали.
Бегом пустилась Василиса при свете черепа и к вечеру другого дня добралась до своего дома. Подходя к воротам, она хотела было бросить череп: «Верно, дома, — думает, — уж больше в огне не нуждаются». Но вдруг услышала глухой голос из черепа:
Не бросай меня, неси к мачехе!
Взглянула она на дом мачехи и, не видя ни в одном окне огонька, решилась идти туда с черепом. Впервые встретили ее ласково и рассказали, что с той поры, как она ушла, у них не было в доме огня: сами высечь не могли, а который огонь приносили от соседей — тот погасал, как только входили с ним в горницу.
Авось твой огонь будет держаться! — сказала мачеха. Внесли череп в горницу, а глаза из черепа так и глядят на мачеху и ее дочерей, так и жгут! Те было прятаться, но куда ни бросятся — глаза всюду за ними так и следят. К утру совсем сожгло их в уголь, одной Василисы не тронуло.
Поутру Василиса зарыла череп в землю, заперла дом на замок, пошла в город и попросилась на житье к одной старушке. Живет себе и отца поджидает. Вот как-то говорит старушке:
Скучно мне сидеть без дела, бабушка! Сходи, купи льну самого лучшего; я хоть прясть буду.
Старушка купила льну хорошего. Василиса села за дело, работа так и горит у нее, и пряжа выходит ровная да тонкая, как волосок. Набралось уж много пряжи, пора бы
и за тканье приниматься, да таких берд* не найдут, чтобы годились на Василисину пряжу. Стала она просить свою куколку, та и говорит:
Принеси-ка мне какое-нибудь старое бердо, да старый челнок, да лошадиной гривы, я все тебе смастерю.
Василиса добыла все, что надо, и легла спать, а кукла за ночь изготовила славный стан. К концу зимы полотно выткали, да такое тонкое, что сквозь иглу вместо нитки продеть можно. Весною полотно выбелили, и Василиса говорит старухе:
— Продай, бабушка, это полотно, а деньги возьми себе.
Старуха взглянула на товар и ахнула:
Нет, дитятко! Такого полотна, кроме царя, носить некому, понесу во дворец.
Пошла старуха к царским палатам. Царь увидал и спросил:
Что тебе, старушка, надобно?
Ваше царское величество, — отвечает старуха, — я принесла диковинный товар. Никому, кроме тебя, показать не хочу.
Царь приказал впустить старуху, а как увидел полотно — вздивовался.
Что хочешь за него? — спросил царь.
Ему цены нет, царь-батюшка! Я тебе в дар его принесла.
Поблагодарил царь и отпустил старуху с подарками.
Скроили царю из того полотна сорочки, да нигде не могли найти швеи, которая взялась бы их шить. Царь позвал старуху и сказал:
— Умела ты напрясть и соткать такое полотно, умей из него и сорочки сшить.
Не я, государь, пряла и ткала полотно, — сказала старуха, — это работа приемыша моего — девушки.
Ну так пусть и сошьет она!
Воротилась старушка домой и рассказала обо всем Василисе.
Я знала, — говорит ей Василиса, — что эта работа моих рук не минует.
Заперлась она в своей горнице, принялась за работу, и скоро дюжина сорочек была готова.Старуха понесла к царю сорочки, а Василиса умылась, причесалась, оделась и села под окном. Сидит себе и ждет, что будет. Видит: на двор к старухе идет царский слуга. Вошел в горницу и говорит:
Царь-государь хочет видеть искусницу, что сшила ему сорочки, и наградить ее из своих царских рук.
Пошла Василиса и явилась пред очи царские. Как увидел царь Василису Прекрасную, так и влюбился в нее без памяти.
Нет, — говорит он, — красавица моя! Не расстанусь я с тобою, ты будешь моей женою.
Взял царь Василису за белые руки, посадил ее подле себя, а там и свадебку сыграли. Скоро воротился и отец Василисы, порадовался и остался жить при дочери. Старушку Василиса взяла к себе, а куколку — подарок матери — всегда носила в кармане.
A+ A-
Морской царь и Василиса Премудрая — сказка, про то, как Василиса Премудрая помогает Ивану-царевичу справиться со всеми заданиями Морского царя и вернуться к себе домой…(А.Н. Афанасьеа, т.2)
Морской царь и Василиса Премудрая читать
За тридевять земель, в тридесятом государстве жил — был царь с царицею; детей у них не было. Поехал царь по чужим землям, по дальним сторонам, долгое время домой не бывал; на ту пору родила ему царица сына, Ивана — царевича, а царь про то и не ведает.
Стал он держать путь в свое государство, стал подъезжать к своей земле, а день — то был жаркий — жаркий, солнце так и пекло! И напала на него жажда великая; что ни дать, только бы воды испить! Осмотрелся кругом и видит невдалеке большое озеро; подъехал к озеру, слез с коня, прилег на землю и давай глотать студеную воду. Пьет и не чует беды; а царь морской ухватил его за бороду.
Пусти! — просит царь.
Не пущу, не смей пить без моего ведома!
Какой хочешь возьми откуп — только отпусти!
Давай то, чего дома не знаешь.
Царь подумал — подумал… Чего он дома не знает? Кажись, все знает, все ему ведомо, — и согласился. Попробовал бороду — никто не держит; встал с земли, сел на коня и поехал восвояси.
Вот приезжает домой, царица встречает его с царевичем, такая радостная, а он как узнал про свое милое детище, так и залился горькими слезами. Рассказал царице, как и что с ним было, поплакали вместе, да ведь делать — то нечего, слезами дела не поправишь.
Стали они жить по — старому; а царевич растет себе да растет, словно тесто на опаре, — не по дням, а по часам, — и вырос большой.
«Сколько ни держать при себе, — думает царь, — а отдавать надобно: дело неминучее!» Взял Ивана — царевича за руку, привел прямо к озеру.
Поищи здесь, — говорит, — мой перстень; я ненароком вчера обронил.
Оставил одного царевича, а сам повернул домой. Стал царевич искать перстень, идет по берегу, и попадается ему навстречу старушка.
Куда идешь, Иван — царевич?
Отвяжись, не докучай, старая ведьма! И без тебя досадно.
Ну, оставайся с богом!
И пошла старушка в сторону.
…А Иван — царевич пораздумался: «За что обругал я старуху? Дай ворочу ее; старые люди хитры и догадливы! Авось что и доброе скажет». И стал ворочать старушку:
Воротись, бабушка, да прости мое слово глупое! Ведь я с досады вымолвил: заставил меня отец перстень искать, хожу — высматриваю, а перстня нет как нет!
Не за перстнем ты здесь: отдал тебя отец морскому царю; выйдет морской царь и возьмет тебя с собою в подводное царство.
Горько заплакал царевич.
Не тужи, Иван — царевич! Будет и на твоей улице праздник; только слушайся меня, старуху. Спрячься вон за тот куст смородины и притаись тихохонько. Прилетят сюда двенадцать голубиц — всё красных девиц, а вслед за ними и тринадцатая; станут в озере купаться; а ты тем временем унеси у последней сорочку и до тех пор не отдавай, пока не подарит она тебе своего колечка. Если не сумеешь этого сделать, ты погиб навеки; у морского царя кругом всего дворца стоит частокол высокий, на целые на десять верст, и на каждой спице по голове воткнуто; только одна порожняя, не угоди на нее попасть!
Иван — царевич поблагодарил старушку, спрятался за смородиновый куст и ждет поры — времени.
Вдруг прилетают двенадцать голубиц; ударились о сыру землю и обернулись красными девицами, все до единой красоты несказанной: ни вздумать, ни взгадать, ни пером написать! Поскидали платья и пустились в озеро: играют, плещутся, смеются, песни поют.
Вслед за ними прилетела и тринадцатая голубица; ударилась о сыру землю, обернулась красной девицей, сбросила с белого тела сорочку и пошла купаться; и была она всех пригожее, всех красивее!
Долго Иван — царевич не мог отвести очей своих, долго на нее заглядывался да припоминал, что говорила ему старуха, подкрался тихонько и унес сорочку.
Вышла из воды красная девица, хватилась — нет сорочки, унес кто — то; бросились все искать; искали, искали — не видать нигде.
Не ищите, милые сестрицы! Улетайте домой; я сама виновата — недосмотрела, сама и отвечать буду. Сестрицы — красные девицы ударились о сыру землю, сделались голубицами, взмахнули крыльями и полетели прочь. Осталась одна девица, осмотрелась кругом и промолвила:
Кто бы ни был таков, у кого моя сорочка, выходи сюда; коли старый человек — будешь мне родной батюшка, коли средних лет — будешь братец любимый, коли ровня мне — будешь милый друг!
Только сказала последнее слово, показался Иван — царевич. Подала она ему золотое колечко и говорит:
Ах, Иван — царевич! Что давно не приходил? Морской царь на тебя гневается. Вот дорога, что ведет в подводное царство; ступай по ней смело! Там и меня найдешь; ведь я дочь морского царя, Василиса Премудрая.
Обернулась Василиса Премудрая голубкою и улетела от царевича.
А Иван — царевич отправился в подводное царство; видит — и там свет такой же, как у нас; и там поля, и луга, и рощи зеленые, и солнышко греет.
Приходит он к морскому царю. Закричал на него морской царь:
Что так долго не бывал? За вину твою вот тебе служба: есть у меня пустошь на тридцать верст и в длину и поперек — одни рвы, буераки да каменье острое! Чтоб к завтрему было там как ладонь гладко, и была бы рожь посеяна, и выросла б к раннему утру так высока, чтобы в ней галка могла схорониться. Если того не сделаешь — голова твоя с плеч долой!
Идет Иван — царевич от морского царя, сам слезами обливается. Увидала его в окно из своего терема высокого Василиса Премудрая и спрашивает:
Здравствуй, Иван — царевич! Что слезами обливаешься?
Как же мне не плакать? — отвечает царевич. — Заставил меня царь морской за одну ночь сровнять рвы, буераки и каменья острые и засеять рожью, чтоб к утру она выросла и могла в ней галка спрятаться.
Это не беда, беда впереди будет. Ложись с богом спать, утро вечера мудренее, все будет готово!
Лег спать Иван — царевич, а Василиса Премудрая вышла на крылечко и крикнула громким голосом:
Гей вы, слуги мои верные! Ровняйте-ка рвы глубокие, сносите каменья острые, засевайте рожью колосистою, чтоб к утру поспела.
Проснулся на заре Иван — царевич, глянул — все готово: нет ни рвов, ни буераков, стоит поле как ладонь гладкое, и красуется на нем рожь — столь высока, что галка схоронится.
Пошел к морскому царю с докладом.
Спасибо тебе, — говорит морской царь, — что сумел службу сослужить. Вот тебе другая работа: есть у меня триста скирдов, в каждом скирду по триста копен — все пшеница белоярая; обмолоти мне к завтрему всю пшеницу чисто — начисто, до единого зернышка, а скирдов не ломай и снопов не разбивай. Если не сделаешь — голова твоя с плеч долой!
Слушаю, ваше величество! — сказал Иван — царевич; опять идет по двору да слезами обливается.
О чем горько плачешь? — спрашивает его Василиса Премудрая.
Как же мне не плакать? Приказал мне царь морской за одну ночь все скирды обмолотить, зерна не обронить, а скирдов не ломать и снопов не разбивать.
Это не беда, беда впереди будет! Ложись спать с богом; утро вечера мудренее.
Царевич лег спать, а Василиса Премудрая вышла на крылечко и закричала громким голосом:
Гей вы, муравьи ползучие! Сколько вас на белом свете ни есть — все ползите сюда и повыберите зерно из батюшкиных скирдов чисто — начисто.
Поутру зовет морской царь Ивана — царевича:
Сослужил ли службу?
Сослужил, ваше величество!
Пойдем посмотрим.
Пришли на гумно — все скирды стоят нетронуты, пришли в житницы — все закрома полнехоньки зерном.
Спасибо тебе, брат! — сказал морской царь.
Сделай мне еще церковь из чистого воску, чтобы к рассвету была готова; это будет твоя последняя служба.
Опять идет Иван — царевич по двору и слезами умывается.
О чем горько плачешь? — спрашивает его из высокого терема Василиса Премудрая.
Как мне не плакать, доброму молодцу? Приказал морской царь за одну ночь сделать церковь из чистого воску.
Ну, это еще не беда, беда впереди будет. Ложись-ка спать; утро вечера мудренее.
Царевич улегся спать, а Василиса Премудрая вышла на крылечко и закричала громким голосом:
Гей вы, пчелы работящие! Сколько вас на белом свете ни есть, все летите стада и слепите из чистого воску церковь божию, чтоб к утру была готова.
Поутру встал Иван — царевич, глянул — стоит церковь из чистого воску, и пошел к морскому царю с докладом.
Спасибо тебе, Иван — царевич! Каких слуг у меня ни было, никто не сумел так угодить, как ты. Будь же за то моим наследником, всего царства сберегателем, выбирай себе любую из тринадцати дочерей моих в жены.
Иван — царевич выбрал Василису Премудрую; тотчас их обвенчали и на радостях пировали целых три дня.
Ни много ни мало прошло времени, стосковался Иван — царевич по своим родителям, захотелось ему на святую Русь.
Что так грустен, Иван — царевич?
Ах, Василиса Премудрая, взгрустнулось по отцу, по матери, захотелось на святую Русь.
Вот это беда пришла! Если уйдем мы, будет за нами погоня великая; морской царь разгневается и предаст нас смерти. Надо ухитряться!
Плюнула Василиса Премудрая в трех углах, заперла двери в своем тереме и побежала с Иваном — царевичем на святую Русь.
На другой день ранехонько приходят посланные от морского царя — молодых подымать, во дворец к царю звать. Стучатся в двери:
Проснитеся, пробудитеся! Вас батюшка зовет.
Еще рано, мы не выспались: приходите после! — отвечает одна слюнка.
Вот посланные ушли, обождали час — другой и опять стучатся:
Не пора — время спать, пора — время вставать!
Погодите немного: встанем, оденемся! — отвечает вторая слюнка.
В третий раз приходят посланные:
Царь — де морской гневается, зачем так долго они прохлаждаются.
Сейчас будем! — отвечает третья слюнка.
Подождали — подождали посланные и давай опять стучаться: нет отклика, нет отзыва! Выломали двери, а в тереме пусто.
Доложили дарю, чаю молодые убежали; озлобился он и послал за ними погоню великую.
А Василиса Премудрая с Иваном — царевичем уже далеко — далеко! Скачут на борзых конях без остановки, без роздыху.
Ну-ка, Иван — царевич, припади к сырой земле да послушай, нет ли погони от морского царя?
Иван — царевич соскочил с коня, припал ухом к сырой земле и говорит:
Слышу я людскую молвь и конский топ!
Это за нами гонят! — сказала Василиса Премудрая и тотчас обратила коней зеленым лугом, Ивана — царевича — старым пастухом, а сама сделалась смирною овечкою.
Наезжает погоня:
Эй, старичок! Не видал ли ты — не проскакал ли здесь добрый молодец с красной девицей?
Нет, люди добрые, не видал, — отвечает Иван — царевич, — сорок лет, как пасу на этом месте, — ни одна птица мимо не пролетывала, ни один зверь мимо не прорыскивал!
Воротилась погоня назад:
Ваше царское величество! Никого в пути не наехали, видали только: пастух овечку пасет.
Что ж не хватали? Ведь это они были! — закричал морской царь и послал новую погоню.
А Иван — царевич с Василисою Премудрою давным-давно скачут на борзых конях.
Ну, Иван — царевич, припади к сырой земле да послушай, нет ли погони от морского царя?
Иван — царевич слез с коня, припал ухом к сырой земле и говорит:
Слышу я людскую молвь и конский топ.
Это за нами гонят! — сказала Василиса Премудрая; сама сделалась церковью, Ивана — царевича обратила стареньким попом, а лошадей — деревьями.
Наезжает погоня:
Эй, батюшка! Не видал ли ты, не проходил ли здесь пастух с овечкою?
Нет, люди: добрые, не видал; сорок лет тружусь в этой церкви — ни одна птица мимо не пролетала, ни один зверь мимо не прорыскивал.
Повернула погоня назад:
Ваше царское величество! Нигде не нашли пастуха с овечкою; только в пути и видели, что церковь да попа — старика.
Что же вы церковь не разломали, попа не захватили? Ведь это они самые были! — закричал морской царь и сам поскакал вдогонь за Иваном — царевичем и Василисою Премудрою.
А они далеко уехали.
Опять говорит Василиса Премудрая:
Иван — царевич! Припади к сырой земле — не слыхать ли погони?
Слез Иван — царевич с коня, припал ухом к сырой земле и говорит:
Слышу я людскую молвь и конский топ пуще прежнего.
Это сам царь скачет.
Оборотила Василиса Премудрая коней озером, Ивана — царевича — селезнем, а сама сделалась уткою.
Прискакал царь морской к озеру, тотчас догадался, кто таковы утка и селезень; ударился о сыру землю и обернулся орлом. Хочет орел убить их до смерти, да не тут — то было: что не разлетится сверху… вот — вот ударит селезня, а селезень в воду нырнет; вот — вот ударит утку, а утка в воду нырнет! Бился, бился, так ничего не смог сделать. Поскакал царь морской в свое подводное царство, а Василиса Премудрая с Иваном — царевичем выждали доброе время и поехали на святую Русь.
Долго ли, коротко ли, приехали они в тридесятое царство.
Подожди меня в этом лесочке, — говорит Иван — царевич Василисе Премудрой, — я пойду доложусь наперед отцу, матери.
Ты меня забудешь, Иван — царевич!
Нет, не забуду.
Нет, Иван — царевич, не говори, позабудешь! Вспомни обо мне хоть тогда, как станут два голубка в окна биться!
Пришел Иван — царевич во дворец; увидали его родители, бросились ему на шею и стали целовать — миловать его; на радостях позабыл Иван — царевич про Василису Премудрую.
Живет день и другой с отцом, с матерью, а на третий задумал свататься к какой — то королевне.
Василиса Премудрая пошла в город и нанялась к просвирне в работницы. Стали просвиры готовить; она взяла два кусочка теста, слепила пару голубков и посадила в печь.
Разгадай, хозяюшка, что будет из этих голубков?
А что будет? Съедим их — вот и все!
Нет, не угадала!
Открыла Василиса Премудрая печь, отворила окно — и в ту ж минуту голуби встрепенулися, полетели прямо во дворец и начали биться в окна; сколько прислуга царская ни старалась, ничем не могла отогнать прочь.
Тут только Иван — царевич вспомнил про Василису Премудрую, послал гонцов во все концы расспрашивать да разыскивать и нашел ее у просвирни; взял за руки белые, целовал в уста сахарные, привел к отцу, к матери, и стали все вместе жить да поживать да добра наживать.
(Илл. В.Служаева)
Опубликовано: Мишкой 25.10.2017 15:43 24.05.2019Подтвердить оценку
Оценка: 4.8 / 5. Количестов оценок: 40
Пока нет оценок
Помогите сделать материалы на сайте лучше для пользователя!
Напишите причину низкой оценки.
Внимание! Если Вы хотите поменять оценку, не отправляйте отзыв, просто перезагрузите страницу
Отправить
Прочитано 5396 раз(а)
Другие русские волшебные сказки
Марья Моревна — русская народная сказка
Было у Ивана-царевича три сестры, которых он отдал в жены за Орла, Сокола и Ворона. Сам женился на прекрасной Марье Моревне. Однажды Иван-царевич выпустил Кощея Бессмертного из заточения и потерял свою жену. Сестры и их …
Кулик — русская народная сказка
Сказка о Иванушке-дурачке и волшебной птице — кулик. Пожалел птицу Иван, не стал убивать ее. За это она подарила ему скатерть-самобранку, дивного коня и волшебные щипцы. По простодушию и глупости чуть не лишился Иван своих …
Окаменелое царство — русская народная сказка
Окаменелое царство — русская народная сказка о храбром солдате. В царском саду подстрелил он птицу волшебную, да и очутился в подземном царстве заколдованном. Три страшные ночи читал солдат волшебную книгу, расколдовал город и женился на …
Вопросы наизнанку — Джанни Родари
Сказка про мальчика, который задавал такие вопросы, на которые люди не знали, как ответить. А почему с ним это случилось, вы узнаете, прочтя историю… Вопросы наизнанку читать Жил однажды мальчик, который очень любил задавать вопросы. …
Королева змей — немецкая народная сказка
Однажды на один прелестный остров нахлынули полчища змей. Они были везде, под каждым кустом, и много людей умерло от их укусов. Один мудрый старик, живший на острове, сказал, что здесь поселилась королева змей и пока …
Как Хома рассмеялся — Иванов А.А.
Сказка про то, как Хома домой пять больших стручков нес. Сначала он их целиком нес, потом подумал, что надо почистить стручки и нести горошины за щеками. Так он и сделал, но все сложилось не так, …
Солнечный Заяц и Медвежонок
Козлов С.Г.
Однажды утром Медвежонок проснулся и увидел большого Солнечного Зайца. Утро было прекрасное и они вместе заправили постель, умылись, сделали зарядку и позавтракали. Солнечный Заяц и Медвежонок читать Медвежонок проснулся, приоткрыл один глаз и увидел, что …
Необыкновенная весна
Козлов С.Г.
Сказка про самую необыкновенную весну в жизни Ежика. Погода была замечательная и все вокруг распускалось и цвело, даже на табуретке появились березовые листочки. Необыкновенная весна читать Это была самая необыкновенная весна из всех, которые помнил …
Это чей холм?
Козлов С.Г.
История про то, как Крот изрыл весь холм, пока делал себе много квартир, а Ежик и Медвежонок велели ему заделать все дыры. Тут солнце хорошо осветило холм и иней на нем красиво засверкал. Это чей …
Ёжикина скрипка
Козлов С.Г.
Однажды Ежик сделал себе скрипку. Он хотел, чтобы игра скрипки напоминала шум сосны и дуновение ветра. Но у него получилось гудение пчелы, и он решил, что это будет полдень, ведь в это время пчелы летают …
Приключения Толи Клюквина
Аудиосказка Носова Н.Н.
Слушайте сказку «Приключения Толи Клюквина» Носова Н.Н. онлайн на сайте Мишкины книжки. История про мальчика Толю, который пошел в гости к своему другу, но перед ним пробежала черная кошка.
Чарушин Е.И.
В рассказе описываются детеныши разных лесных зверей: волка, рыси, лисы и оленихи. Скоро они станут большими красавцами-зверями. А пока они играют и шалят, очаровательные, как любые малыши. Волчишко Жил в лесу волчишко с матерью. Ушла …
Кто как живет
Чарушин Е.И.
В рассказе описывается жизнь самых разных зверей и птиц: белки и зайца, лисицы и волка, льва и слона. Тетерка с тетеревятами Ходит тетёрка по полянке, бережёт цыплят. А они копошатся, разыскивают еду. Летать ещё не …
Рваное Ушко
Сетон-Томпсон
Рассказ про крольчиху Молли и ее сыночка, которого прозвали Рваное Ушко после нападения на него змеи. Мама учила его премудростям выживания в природе и ее уроки не прошли даром. Рваное ушко читать Рядом с опушкой …
Какой самый любимый праздник всех ребят? Конечно, Новый год! В эту волшебную ночь на землю спускается чудо, всё сверкает огнями, слышен смех, а Дед Мороз приносит долгожданные подарки. Новому году посвящено огромное количество стихов. В …
В этом разделе сайта Вы найдете подборку стихотворений про главного волшебника и друга всех детей — Деда Мороза. Про доброго дедушку написано много стихов, но мы отобрали самые подходящие для детей 5,6,7 лет. Стихи про …
Пришла зима, а с ней пушистый снег, метели, узоры на окнах, морозный воздух. Ребята радуются белым хлопьям снега, достают коньки и санки из дальних углов. Во дворе кипит работа: строят снежную крепость, ледяную горку, лепят …
Подборка коротких и запоминающихся стихов про зиму и Новый год, Деда Мороза, снежинки, ёлочку для младшей группы детского сада. Читайте и учите короткие стихи с детьми 3-4 лет для утренников и праздника Нового года. Здесь …
За тридевять земель, в тридесятом государстве жил — был царь с царицею; детей у них не было. Поехал царь по чужим землям, по дальним сторонам, долгое время домой не бывал; на ту пору родила ему царица сына, Ивана — царевича, а царь про то и не ведает.
Стал он держать путь в свое государство, стал подъезжать к своей земле, а день — то был жаркий — жаркий, солнце так и пекло! И напала на него жажда великая; что ни дать, только бы воды испить! Осмотрелся кругом и видит невдалеке большое озеро; подъехал к озеру, слез с коня, прилег на землю и давай глотать студеную воду. Пьет и не чует беды; а царь морской ухватил его за бороду.
— Пусти! — просит царь.
— Не пущу, не смей пить без моего ведома!
— Какой хочешь возьми откуп — только отпусти!
— Давай то, чего дома не знаешь.
Царь подумал — подумал… Чего он дома не знает? Кажись, все знает, все ему ведомо, — и согласился. Попробовал бороду — никто не держит; встал с земли, сел на коня и поехал восвояси.
Вот приезжает домой, царица встречает его с царевичем, такая радостная, а он как узнал про свое милое детище, так и залился горькими слезами. Рассказал царице, как и что с ним было, поплакали вместе, да ведь делать — то нечего, слезами дела не поправишь.
Стали они жить по — старому; а царевич растет себе да растет, словно тесто на опаре, — не по дням, а по часам, — и вырос большой.
«Сколько ни держать при себе, — думает царь, — а отдавать надобно: дело неминучее!» Взял Ивана — царевича за руку, привел прямо к озеру.
— Поищи здесь, — говорит, — мой перстень; я ненароком вчера обронил.
Оставил одного царевича, а сам повернул домой. Стал царевич искать перстень, идет по берегу, и попадается ему навстречу старушка.
— Куда идешь, Иван — царевич?
— Отвяжись, не докучай, старая ведьма! И без тебя досадно.
— Ну, оставайся с богом!
И пошла старушка в сторону.
…А Иван — царевич пораздумался: «За что обругал я старуху? Дай ворочу ее; старые люди хитры и догадливы! Авось что и доброе скажет». И стал ворочать старушку:
— Воротись, бабушка, да прости мое слово глупое! Ведь я с досады вымолвил: заставил меня отец перстень искать, хожу — высматриваю, а перстня нет как нет!
— Не за перстнем ты здесь: отдал тебя отец морскому царю; выйдет морской царь и возьмет тебя с собою в подводное царство.
Горько заплакал царевич.
— Не тужи, Иван — царевич! Будет и на твоей улице праздник; только слушайся меня, старуху. Спрячься вон за тот куст смородины и притаись тихохонько. Прилетят сюда двенадцать голубиц — всё красных девиц, а вслед за ними и тринадцатая; станут в озере купаться; а ты тем временем унеси у последней сорочку и до тех пор не отдавай, пока не подарит она тебе своего колечка. Если не сумеешь этого сделать, ты погиб навеки; у морского царя кругом всего дворца стоит частокол высокий, на целые на десять верст, и на каждой спице по голове воткнуто; только одна порожняя, не угоди на нее попасть!
Иван — царевич поблагодарил старушку, спрятался за смородиновый куст и ждет поры — времени.
Вдруг прилетают двенадцать голубиц; ударились о сыру землю и обернулись красными девицами, все до единой красоты несказанной: ни вздумать, ни взгадать, ни пером написать! Поскидали платья и пустились в озеро: играют, плещутся, смеются, песни поют.
Вслед за ними прилетела и тринадцатая голубица; ударилась о сыру землю, обернулась красной девицей, сбросила с белого тела сорочку и пошла купаться; и была она всех пригожее, всех красивее!
Долго Иван — царевич не мог отвести очей своих, долго на нее заглядывался да припоминал, что говорила ему старуха, подкрался тихонько и унес сорочку.
Вышла из воды красная девица, хватилась — нет сорочки, унес кто — то; бросились все искать; искали, искали — не видать нигде.
— Не ищите, милые сестрицы! Улетайте домой; я сама виновата — недосмотрела, сама и отвечать буду. Сестрицы — красные девицы ударились о сыру землю, сделались голубицами, взмахнули крыльями и полетели прочь. Осталась одна девица, осмотрелась кругом и промолвила:
— Кто бы ни был таков, у кого моя сорочка, выходи сюда; коли старый человек — будешь мне родной батюшка, коли средних лет — будешь братец любимый, коли ровня мне — будешь милый друг!
Только сказала последнее слово, показался Иван — царевич. Подала она ему золотое колечко и говорит:
— Ах, Иван — царевич! Что давно не приходил? Морской царь на тебя гневается. Вот дорога, что ведет в подводное царство; ступай по ней смело! Там и меня найдешь; ведь я дочь морского царя, Василиса Премудрая.
Обернулась Василиса Премудрая голубкою и улетела от царевича.
А Иван — царевич отправился в подводное царство; видит — и там свет такой же, как у нас; и там поля, и луга, и рощи зеленые, и солнышко греет.
Приходит он к морскому царю. Закричал на него морской царь:
— Что так долго не бывал? За вину твою вот тебе служба: есть у меня пустошь на тридцать верст и в длину и поперек — одни рвы, буераки да каменье острое! Чтоб к завтрему было там как ладонь гладко, и была бы рожь посеяна, и выросла б к раннему утру так высока, чтобы в ней галка могла схорониться. Если того не сделаешь — голова твоя с плеч долой!
Идет Иван — царевич от морского царя, сам слезами обливается. Увидала его в окно из своего терема высокого Василиса Премудрая и спрашивает:
— Здравствуй, Иван — царевич! Что слезами обливаешься?
— Как же мне не плакать? — отвечает царевич. — Заставил меня царь морской за одну ночь сровнять рвы, буераки и каменья острые и засеять рожью, чтоб к утру она выросла и могла в ней галка спрятаться.
— Это не беда, беда впереди будет. Ложись с богом спать, утро вечера мудренее, все будет готово!
Лег спать Иван — царевич, а Василиса Премудрая вышла на крылечко и крикнула громким голосом:
— Гей вы, слуги мои верные! Ровняйте-ка рвы глубокие, сносите каменья острые, засевайте рожью колосистою, чтоб к утру поспела.
Проснулся на заре Иван — царевич, глянул — все готово: нет ни рвов, ни буераков, стоит поле как ладонь гладкое, и красуется на нем рожь — столь высока, что галка схоронится.
Пошел к морскому царю с докладом.
— Спасибо тебе, — говорит морской царь, — что сумел службу сослужить. Вот тебе другая работа: есть у меня триста скирдов, в каждом скирду по триста копен — все пшеница белоярая; обмолоти мне к завтрему всю пшеницу чисто — начисто, до единого зернышка, а скирдов не ломай и снопов не разбивай. Если не сделаешь — голова твоя с плеч долой!
— Слушаю, ваше величество! — сказал Иван — царевич; опять идет по двору да слезами обливается.
— О чем горько плачешь? — спрашивает его Василиса Премудрая.
— Как же мне не плакать? Приказал мне царь морской за одну ночь все скирды обмолотить, зерна не обронить, а скирдов не ломать и снопов не разбивать.
— Это не беда, беда впереди будет! Ложись спать с богом; утро вечера мудренее.
Царевич лег спать, а Василиса Премудрая вышла на крылечко и закричала громким голосом:
— Гей вы, муравьи ползучие! Сколько вас на белом свете ни есть — все ползите сюда и повыберите зерно из батюшкиных скирдов чисто — начисто.
Поутру зовет морской царь Ивана — царевича:
— Сослужил ли службу?
— Сослужил, ваше величество!
— Пойдем посмотрим.
Пришли на гумно — все скирды стоят нетронуты, пришли в житницы — все закрома полнехоньки зерном.
— Спасибо тебе, брат! — сказал морской царь.
— Сделай мне еще церковь из чистого воску, чтобы к рассвету была готова; это будет твоя последняя служба.
Опять идет Иван — царевич по двору и слезами умывается.
— О чем горько плачешь? — спрашивает его из высокого терема Василиса Премудрая.
— Как мне не плакать, доброму молодцу? Приказал морской царь за одну ночь сделать церковь из чистого воску.
— Ну, это еще не беда, беда впереди будет. Ложись-ка спать; утро вечера мудренее.
Царевич улегся спать, а Василиса Премудрая вышла на крылечко и закричала громким голосом:
— Гей вы, пчелы работящие! Сколько вас на белом свете ни есть, все летите стада и слепите из чистого воску церковь божию, чтоб к утру была готова.
Поутру встал Иван — царевич, глянул — стоит церковь из чистого воску, и пошел к морскому царю с докладом.
— Спасибо тебе, Иван — царевич! Каких слуг у меня ни было, никто не сумел так угодить, как ты. Будь же за то моим наследником, всего царства сберегателем, выбирай себе любую из тринадцати дочерей моих в жены.
Иван — царевич выбрал Василису Премудрую; тотчас их обвенчали и на радостях пировали целых три дня.
Ни много ни мало прошло времени, стосковался Иван — царевич по своим родителям, захотелось ему на святую Русь.
— Что так грустен, Иван — царевич?
— Ах, Василиса Премудрая, взгрустнулось по отцу, по матери, захотелось на святую Русь.
— Вот это беда пришла! Если уйдем мы, будет за нами погоня великая; морской царь разгневается и предаст нас смерти. Надо ухитряться!
Плюнула Василиса Премудрая в трех углах, заперла двери в своем тереме и побежала с Иваном — царевичем на святую Русь.
На другой день ранехонько приходят посланные от морского царя — молодых подымать, во дворец к царю звать. Стучатся в двери:
— Проснитеся, пробудитеся! Вас батюшка зовет.
— Еще рано, мы не выспались: приходите после! — отвечает одна слюнка.
Вот посланные ушли, обождали час — другой и опять стучатся:
— Не пора — время спать, пора — время вставать!
— Погодите немного: встанем, оденемся! — отвечает вторая слюнка.
В третий раз приходят посланные:
— Царь — де морской гневается, зачем так долго они прохлаждаются.
— Сейчас будем! — отвечает третья слюнка.
Подождали — подождали посланные и давай опять стучаться: нет отклика, нет отзыва! Выломали двери, а в тереме пусто.
Доложили дарю, чаю молодые убежали; озлобился он и послал за ними погоню великую.
А Василиса Премудрая с Иваном — царевичем уже далеко — далеко! Скачут на борзых конях без остановки, без роздыху.
Ну-ка, Иван — царевич, припади к сырой земле да послушай, нет ли погони от морского царя?
Иван — царевич соскочил с коня, припал ухом к сырой земле и говорит:
— Слышу я людскую молвь и конский топ!
— Это за нами гонят! — сказала Василиса Премудрая и тотчас обратила коней зеленым лугом, Ивана — царевича — старым пастухом, а сама сделалась смирною овечкою.
Наезжает погоня:
— Эй, старичок! Не видал ли ты — не проскакал ли здесь добрый молодец с красной девицей?
— Нет, люди добрые, не видал, — отвечает Иван — царевич, — сорок лет, как пасу на этом месте, — ни одна птица мимо не пролетывала, ни один зверь мимо не прорыскивал!
Воротилась погоня назад:
— Ваше царское величество! Никого в пути не наехали, видали только: пастух овечку пасет.
— Что ж не хватали? Ведь это они были! — закричал морской царь и послал новую погоню.
А Иван — царевич с Василисою Премудрою давным-давно скачут на борзых конях.
— Ну, Иван — царевич, припади к сырой земле да послушай, нет ли погони от морского царя?
Иван — царевич слез с коня, припал ухом к сырой земле и говорит:
— Слышу я людскую молвь и конский топ.
— Это за нами гонят! — сказала Василиса Премудрая; сама сделалась церковью, Ивана — царевича обратила стареньким попом, а лошадей — деревьями.
Наезжает погоня:
— Эй, батюшка! Не видал ли ты, не проходил ли здесь пастух с овечкою?
— Нет, люди: добрые, не видал; сорок лет тружусь в этой церкви — ни одна птица мимо не пролетала, ни один зверь мимо не прорыскивал.
Повернула погоня назад:
— Ваше царское величество! Нигде не нашли пастуха с овечкою; только в пути и видели, что церковь да попа — старика.
— Что же вы церковь не разломали, попа не захватили? Ведь это они самые были! — закричал морской царь и сам поскакал вдогонь за Иваном — царевичем и Василисою Премудрою.
А они далеко уехали.
Опять говорит Василиса Премудрая:
— Иван — царевич! Припади к сырой земле — не слыхать ли погони?
Слез Иван — царевич с коня, припал ухом к сырой земле и говорит:
— Слышу я людскую молвь и конский топ пуще прежнего.
— Это сам царь скачет.
Оборотила Василиса Премудрая коней озером, Ивана — царевича — селезнем, а сама сделалась уткою.
Прискакал царь морской к озеру, тотчас догадался, кто таковы утка и селезень; ударился о сыру землю и обернулся орлом. Хочет орел убить их до смерти, да не тут — то было: что не разлетится сверху… вот — вот ударит селезня, а селезень в воду нырнет; вот — вот ударит утку, а утка в воду нырнет! Бился, бился, так ничего не смог сделать. Поскакал царь морской в свое подводное царство, а Василиса Премудрая с Иваном — царевичем выждали доброе время и поехали на святую Русь.
Долго ли, коротко ли, приехали они в тридесятое царство.
— Подожди меня в этом лесочке, — говорит Иван — царевич Василисе Премудрой, — я пойду доложусь наперед отцу, матери.
— Ты меня забудешь, Иван — царевич!
— Нет, не забуду.
— Нет, Иван — царевич, не говори, позабудешь! Вспомни обо мне хоть тогда, как станут два голубка в окна биться!
Пришел Иван — царевич во дворец; увидали его родители, бросились ему на шею и стали целовать — миловать его; на радостях позабыл Иван — царевич про Василису Премудрую.
Живет день и другой с отцом, с матерью, а на третий задумал свататься к какой — то королевне.
Василиса Премудрая пошла в город и нанялась к просвирне в работницы. Стали просвиры готовить; она взяла два кусочка теста, слепила пару голубков и посадила в печь.
— Разгадай, хозяюшка, что будет из этих голубков?
— А что будет? Съедим их — вот и все!
— Нет, не угадала!
Открыла Василиса Премудрая печь, отворила окно — и в ту ж минуту голуби встрепенулися, полетели прямо во дворец и начали биться в окна; сколько прислуга царская ни старалась, ничем не могла отогнать прочь.
Тут только Иван — царевич вспомнил про Василису Премудрую, послал гонцов во все концы расспрашивать да разыскивать и нашел ее у просвирни; взял за руки белые, целовал в уста сахарные, привел к отцу, к матери, и стали все вместе жить да поживать да добра наживать.
Текстовая версия Бабы-Яги и Василисы Прекрасной
Давным-давно здесь жили купец с женой; у них был один ребенок, девочка по имени Василиса. Однажды мать вложила маленькую куклу в руки ребенка, она сказала: «Дитя мое, я умираю. Прими эту куклу как мое благословение. Всегда держи ее при себе и никогда никому не показывай. Если с тобой случится что-нибудь плохое, дайте кукле еду и попросите совета «. Вскоре после этого умерла мать.
Купец вскоре почувствовал себя одиноким и решил снова жениться.Он женился на вдове, которую считал хорошей матерью, но и она, и две ее дочери завидовали красоте Василисы. Они дали ей тяжелую работу на свежем воздухе, чтобы она похудела, а ее лицо стало некрасивым на ветру и на солнце.
Несмотря на это, Василиса с каждым днем становилась все красивее. Каждый день она кормила куклу и просила совета. Закончив есть, кукла помогала с заданиями и даже приносила Василисе травы от солнечных ожогов.
Шли годы, и Василиса становилась все красивее, а ненависть мачехи к ней усиливалась.
Затем, пока отец Василисы был в командировке, мачеха перевезла семью на опушку густого березового леса. Это был не просто березовый лес, потому что в этом лесу жила страшная ведьма Баба-Яга. Ведьма, которая ела людей, как другие ела курицу.
Каждый день мачеха отправляла Василису в лес, но девочка всегда возвращалась в целости и сохранности под руководством своей волшебной куклы.
Однажды ночью мачеха прокралась по дому и погасила все свечи.«Когда последняя свеча погасла», — громко сказала она.
«В темноте невозможно закончить работу. Кто-то должен пойти к Бабе-Яге и попросить света».
«Я не пойду», — сказала первая падчерица, которая шила кружево. «Я вижу свою иглу».
«И я не пойду, — сказала вторая падчерица, вязавшая чулки, — я вижу свою иглу».
Так Василису выбросили в темный неприступный лес. Несмотря на свой страх, она накормила свою волшебную куклу и попросила совета.
«Не бойся, Василиса, — сказала кукла. «Иди к Бабе-Яге и попроси ее дать тебе прикурить».
Всю ночь Василиса нервно шла по лесу, держа в руках куклу, которая указала ей путь. Вдруг она увидела проносящегося всадника. Его лицо и одежда были белыми, и он ехал на белом коне. Когда он проходил, в небе появились первые лучи рассвета. Затем подошел еще один всадник. Его лицо и одежда были красными, и он ехал на красном коне. Когда он прошел, солнце начало восходить.Василиса никогда не видела таких странных мужчин и очень удивилась.
Она гуляла весь день, пока наконец не добралась до хижины Бабы-Яги, которая стояла неприступно на своих больших куриных ножках. Хижину окружал забор из человеческих костей. Его венчали человеческие черепа. У ворот были острые зубы, которые служили замком. Василиса ужасно испугалась.
Вдруг проскакал еще один всадник. Его лицо и одежда были черными, и он ехал на черном коне. Он проехал через ворота и исчез.Когда он проходил, наступила ночь.
Когда небо потемнело, глаза черепов начали светиться. Их свет озарил лес. Василиса дрожала, хотела бежать, но ноги не двигались. Почти сразу она услышала ужасный шум. Земля тряслась, деревья стонали, и вот в ступе ехала Баба-Яга. Она остановилась и понюхала воздух.
«Я чувствую запах человека!» воскликнула она. «Кто здесь?»
Василиса вышла вперед, дрожа от страха. Она сказала: «Я, Василиса.Мачеха послала меня к тебе просить прикуривателя ».
« Я знаю о ней, — ответила Баба-Яга. — Останься со мной ненадолго. Если ты хорошо поработаешь, я зажгу тебя. Если ты не сделаешь этого, я тебя приготовлю и съем ».
Баба-Яга приказала воротам открыться и въехала. Василиса последовала за ней, и ворота за ней плотно закрылись.
Когда они вошли в хижину, приказала Баба-Яга Василиса принесла ей то, что было на плите, еды хватило на десять человек, потом из буфета набрала квас, медовуху, пиво и вино.Баба-Яга все съела и выпила. Она не оставила Василисе ничего, кроме корочки хлеба.
«Я устала», — сказала Баба-Яга. «Завтра, Василиса, ты должна убрать двор, подмести хату, приготовить ужин и постирать белье».
«Затем, — добавила она, — вы должны пойти в бункер для кукурузы и отделить семена за семенами, плесневую кукурузу от хорошей кукурузы, и помните, что вы удалите все черные частицы. Если вы не выполните эти задания, я сделаю это. съесть тебя.»
Вскоре Баба-Яга начала храпеть, ударившись длинным носом о крышу избы.Василиса вынула из кармана куклу, дала ей корку хлеба и сказала: «Помогите, пожалуйста. Баба-Яга поставила мне невыполнимую задачу, и если я проиграю, она меня съест».
Кукла ответила: «Не бойся, Василиса, ужинай и ложись спать. Утро мудрее вечера».
Хотя Василиса на следующее утро проснулась рано, Баба-Яга уже встала. Василиса подошла к урне для кукурузы и обнаружила, что кукла собирает последние черные кусочки. Были выполнены и другие задачи.Кукла сказала: «Все, что вам нужно сделать сейчас, это приготовить ужин, а после вы можете отдохнуть». Василиса поблагодарила куклу и пошла готовить ужин. Она приготовила еду, накрыла на стол и стала ждать.
Когда у черепов засияли глаза, стонали деревья, дрожала земля, и была Баба-Яга.
«Ты сделал то, что я тебе сказал?» — спросила она Василису.
«Смотрите сами, — ответила девушка.
Баба-Яга очень огорчилась, она хотела съесть девушку, но все задания были выполнены.Скрывая свой гнев, она сказала: «Очень хорошо», а затем громко закричала: «Мои верные слуги перемалывают пшеницу!»
Из ниоткуда появились три пары рук. Они взяли пшеницу и исчезли.
Баба-Яга съела ужин и сказала Василисе: «Завтра ты должна сделать то же самое, а потом пойти в кладовку и отсортировать грязь от маков».
На следующее утро Баба-Яга опять поехала на своей ступке. Василиса с помощью своей куклы выполнила задания.Вечером вернулась старушка, все проверила. Появились три пары рук. Они взяли корзину с маком и исчезли.
Баба-Яга села есть.
«Почему, — сказала она, — ты сидишь так тихо и тихо?»
«Боюсь говорить, — сказала Василиса, — не возражаете, если я задам вам несколько вопросов?»
«Спрашивайте, если хотите, — сказала Баба-Яга, — но помните, что не на каждый вопрос есть хороший ответ».
Василиса заколебалась: «Просто по дороге сюда я увидела белого всадника.Кто он? »
« Это был мой Светлый день », — ответила Баба-Яга.
Василиса продолжила: «Потом я увидела красного всадника. Кто это был?»
«Это было мое Красное Солнце», — ответила Баба-Яга.
«А потом черный всадник настиг меня, когда я стоял у ваших ворот. Кто он был?»
«Это была моя Черная полночь», — ответила Баба-Яга. «Эти всадники — мои верные слуги. У вас есть еще вопросы?»
Василиса вспомнила три пары рук, но промолчала.
«Теперь у меня к вам вопрос. Как вам удалось так быстро выполнить всю работу?»
Василиса ответила: «Мне помогло материнское благословение».
«Я это знала, — сказала Баба-Яга. «Тебе лучше уйти. В моем доме не будет людей с благословениями».
На этом старуха вытолкнула Василису из избы и через ворота.
Затем она взяла один из черепов, воткнула его в конец палки и отдала девушке, сказав: «Вот свет для твоей мачехи и ее дочерей.Вы для этого пришли сюда, не так ли? »
Она шла весь день и к вечеру добралась до дома. Подойдя к воротам, она собиралась выбросить череп, но внезапно она услышала приглушенный голос, сказавший : «Ты должен держать меня, твоя мачеха и ее дочери нуждаются во мне.»
Девушка внесла череп в дом. Когда она вошла, череп устремил взгляд на мачеху и двух ее дочерей. Его глаза обожгли их. как огонь.Они пытались спрятаться, но пронзительный взгляд следил за ними и никогда не выпускал их из виду.К утру от трех женщин не осталось ничего, кроме трех куч пепла на полу. Василиса не пострадала.
Она закопала череп в саду и отправилась искать убежище в ближайший город. Здесь она поселилась у старухи.
Однажды старушка дала Василисе льна. Из нее Василиса плела прекраснейшую нить, тонкую, как волосы. Затем она вплела нить в самую изысканную ткань. Он был ослепительно-белым, мягким и таким красивым. Василиса отдала его старухе и сказала: «Бабушка, вы были так добры ко мне, продайте эту ткань и оставьте деньги себе.«
Старуха посмотрела на это и сказала: «Дитя мое, это слишком хорошо, чтобы продавать. Я отнесу это царю».
И она принесла царю в подарок. Царь поблагодарил старуху и преподнес ей множество подарков, прежде чем отправить ее домой.
Впечатленный красивой тканью, царь пытался найти кого-нибудь, кто мог бы шить из нее рубахи. Однако все портные отказались от работы, так как ткань была слишком тонкой для них. В конце концов царь позвал старуху и сказал: «Ты тоже должен уметь сшить ткань, как ты ее шил.
Старуха ответила: «Нет, ваше величество. Это была не моя работа. Это сделала девушка, которую я взяла ».
Царь попросил старуху посмотреть, будет ли Василиса шить одежду. Рубашки сшила Василиса, и старуха отнесла их царю.
Пока она ждала возвращения старухи, вошел один из царских слуг. Он громко сказал: «Его Величество желает видеть рукодельницу, которая шила ему чудесную одежду». Итак, Василиса пошла во дворец.
Василиса и царь были очарованы друг другом и в конце концов поженились.
Когда вернулся отец Василисы, они пригласили его и старуху приехать и жить во дворце. Также во дворце была кукла, которую Василиса носила в кармане до самой своей смерти.
В защиту Василисы Прекрасной (часть 1) — Пять улыбающихся рыбок
Это очень длинная сказка, поэтому я разделю блог на 2 части.
Краткая история: Александр Николаевич Афанасьев также собрал эту историю, которая начинается в манере, похожей на многие западные сказки.Мама Василисы умирает и оставляет ей деревянную куклу, которая, если ее покормить и напоить, ей поможет. Я не уверен, было ли кормление куклы похожим на ситуацию с Бетси-Ветси, или с големом, или более похоже, когда маленький ребенок подносит еду к закрытому рту игрушки. В любом случае кукла явно волшебная. . . жуткая, жуткая магия. Это, конечно, пригодится, когда папа снова женится и позволяет новой жене и падчерицам ужасно обращаться с Василисой. Как настоящая Золушка, любимая мачеха дает Василисе невыполнимые задания, с которыми ей помогает кукла.Проходят годы, а Василиса не может пойти на свидание, потому что никто не хочет жениться на ее сводной сестре, поэтому она тоже в ловушке этой жизни (помните, что не может выйти из дома, если не выйдет замуж в это время).
Однажды ее сводная сестра нарушает правило и тушит весь пожар в доме. Она посылает Василису зажечь до того, как родители вернутся домой (у них, наверное, спичек нет?), И это приводит нашего героя к избе на куриных ножках, окруженной забором из человеческих костей. Петли двери сделаны руками человека.Замки были сделаны из костей челюсти человека. Эта ведьма не тратит зря свои убийства. Вы должны отдать ей должное.
Если не угадали — это Баба Яга в летучем миномете! Василия пытается спрятаться, но Баба Яга вынюхивает ее и спрашивает, прислали ли ее. Когда девушка объясняет, что ее прислала сводная сестра, Баба Яга зловеще отвечает: «Я знаю ее, и она узнает меня». Ведьма держит Василису в рабстве, говоря ей, что она даст ей огонь, если она выполнит все невозможные задания.И снова кукла ей помогает. Не каждое хорошее решение, которое она принимает, основано на ее воображаемом друге. У Василисы свой тонкий ум, чтобы выжить. Она пытается убежать при каждой возможности, используя те же заклинания, что и Баба Яга. Другой пример, ведьма осмеливается задавать ей вопросы. Она предпочитает спрашивать о красных, белых и черных всадниках, проезжающих мимо хижины с куриными лапками в разное время дня, вместо того, чтобы спрашивать о чем-либо личном, связанном с Бабой Ягой (например, почему у нее анимированные бестелесные руки или ей нужны семена мака).
Когда день проходит и измученная Василиса выполняет все отвратительные и трудные задания, которые ей даны, разочарованная Баба Яга спрашивает, как ей это удалось. В истинной манере Бабы Яги она с нетерпением ждала убийства молодой женщины, но потерпела неудачу. Василиса не врет, но и не говорит прямо, что у нее в кармане заколдованная кукла. Ее ответ — «с благословения моей матери». Этот ответ вызвал отвращение у Бабы Яги, которая считает, что сантименты и благословения неприятны, поэтому она выгнала Василису из своего дома и дала ей костер, за которым пришла.Этот огонь был помещен в фонарь, превращенный в череп (согласитесь, звучит как украшение для босса на Хэллоуин).
Василиса, наконец, возвращается домой, где ее мачеха и сводная сестра были прокляты тьмой (свечи нельзя было зажигать, а огонь мгновенно гаснет). Представьте себе их счастье, когда Василиса приносит домой фонарь-череп. . . который затем сжигает их обоих дотла. Ведьма огонь. Что ты собираешься делать, правда? Обращаться осторожно. Захоронив череп, Василиса убегает, становится ученицей ткача и ткает такую красивую ткань, что выходит замуж за царя.
Анализ : Василиса Прекрасная также была названа Храброй и Мудрой из-за ее спокойной, ровной головы. В некоторых версиях она не выходит замуж за царя, а счастливо живет с отцом и надеется на светлое будущее. Возьми? Ярче? Потому что она принесла домой огонь? В порядке Хорошо. Начнем с того, что огонь — довольно большая тема в русском фольклоре. Как будто там очень холодно или что-то в этом роде. Спасение по благословению матери — вот место встречи древнеславянского фольклора и современного русского христианства.Ведьма древнего мира не смогла бы принять молитвы монотеистической религии. Эта тема довольно часто встречается в рассказах Восточной Европы.
Имя Василиса и ее титулы мудрой, справедливой и храброй сопровождают и другие рассказы. В одном из них она обманом заставляет царя поверить в то, что она храбрый солдат. Тот, где она перехитрила морского короля. В одном из них она обращается за помощью к принцу, чтобы положить конец проклятию превращения в лягушку в дневное время (в этом случае помогает Баба Яга).Дело в том, что имя идет рука об руку со сказками о женщинах, которые пытаются спастись или просят о помощи.
Кстати, оказалось, что всадники — олицетворение дня, солнца и ночи. На самом деле это никогда не делается важным для истории, кроме как показать меру времени и предположить, что Баба Яга каким-то образом контролирует день и ночь, но иллюстраторы любят образы, а всадники обычно присутствуют в каждой версии рассказа из книжки с картинками.
Продолжение будет на следующей неделе.
Василиса Прекрасная — Расскажу историю
Василиса Прекрасная
Жил-был в каком-то царстве купец. Он был женат двенадцать лет и имел только одного ребенка, девочку по имени Василиса Прекрасная. Когда Василисе было восемь лет, умерла ее мать. Перед смертью купчиха жена подозвала Василису к себе, достала из одеяла куклу, отдала девушке и сказала: «Послушай меня, Василиса! Запомни мои последние слова и делай, как я тебе говорю.Я умираю.
Возьми эту куклу вместе с моим благословением. Держите куклу всегда с собой, куда бы вы ни пошли, и никогда никому ее не показывайте. Если с вами случится что-нибудь плохое, просто дайте кукле что-нибудь поесть и спросите ее совета. Женщина поцеловала дочь в последний раз и умерла.
После смерти жены купец какое-то время опечалился, а потом решил снова жениться. Он был хорошим, красивым человеком, и многие молодые девушки были бы рады выйти за него замуж.
Купец выбрал вдову, которая ему больше всего понравилась.У этой вдовы было две дочери, почти ровесницы Василисы. Купец думал, что она будет хорошей домработницей и матерью, но ошибался; подарил дочери жестокую мачеху.
Василиса была самой красивой девушкой в деревне, и ее мачеха и ее сводные сестры очень ей завидовали. Они мучили девушку тяжелым трудом и надеялись, что Василиса похудеет, а лицо станет темным и некрасивым на ветру и солнце. Девушка смогла закончить все свои дела и с каждым днем становилась все красивее.Что же касается мачехи и ее дочерей, то они с каждым днем становились все худее и некрасивее. Они сидели, как дамы, целый день ничего не делали, а питали неприязнь к Василисе.
Всю свою тяжелую работу Василисе удалось проделать с помощью своей волшебной куклы. Девочка дала кукле вкусный кусочек и попросила совета и помощи. Съев куклу, Василиса успокоила, что все будет хорошо и работа будет завершена. Девушка просто сидела в тени или собирала цветы, пока ее кукла прополола грядки, поливала капусту, приносила воду, зажигала печь и даже давала девочке травы от солнечных ожогов.
Прошли годы. Василиса выросла. Многие молодые люди хотели на ней жениться, а никто даже не хотел смотреть на ее сводных сестер. Мачеха настолько возненавидела Василису, что решила убить девушку.
Однажды купец пошел на ярмарку, и долгое время его не ждали. Мачеха решила переехать в другой дом на опушке густого леса. В этом лесу жила злая ведьма Баба-Яга, которая, как цыплят, ела людей. Мачеха каждый день отправляла Василису в лес, но девочка всегда возвращалась целой и невредимой с помощью своей волшебной куклы, которая показывала ей правильный путь.
Однажды осенним вечером мачеха дала дочерям разные задания. Она велела Василисе плести, одна из дочерей плела кружево, а другая — чулки. Затем она задула все свечи в доме, кроме единственной, которая горела в комнате, где работали девушки, и легла спать. Прошло какое-то время, и свеча зашипела. Одна из дочерей мачехи подошла к свече и задула ее, сделав вид, что пытается поправить фитиль.
«Что нам делать?» сказала мачеха. «Невозможно закончить работу в темноте. Кто-нибудь должен пойти к Бабе-Яге и попросить у нее свет ».
«Я не пойду», — сказала первая падчерица, которая плела кружева. «Я вижу свою иглу».
«Я не пойду», — сказала вторая падчерица, вязавшая чулки. «Я очень хорошо вижу свои спицы».
С этими словами выгнали Василису из дома. Девушка оказалась в густом лесу поздно ночью.Очень испугавшись, она расплакалась. Затем она накормила свою волшебную куклу и попросила совета. «Не бойся, Василиса. У тебя все будет хорошо. Пока я с тобой, с тобой не может случиться ничего плохого. Иди к Бабе-Яге и попроси ее дать тебе прикурить ».
Василиса шла густым лесом, прижимая к себе куклу, и вдруг увидела проносящегося всадника. Его лицо было белым, он был одет в белое и ехал на белом коне с белыми поводьями и стременами. После этого первые лучи рассвета показались в небе.
Девушка ушла глубже в лес и неожиданно прошел еще один всадник. Его лицо было красным, он был одет в красную одежду и ехал на красном коне с красными поводьями и стременами. Василиса очень удивилась; она никогда не видела таких странных мужчин.
Василиса продолжила свой путь. Она гуляла весь день и наконец дошла до избу Бабы-Яги. Ограда вокруг хижины сложена из человеческих костей и увенчана человеческими черепами. Ворота были не воротами, а костями человеческих рук, замок был не замком, а набором острых зубов.Девушка ужасно испугалась. Вдруг она увидела проскакавшего еще одного всадника. Его лицо было черным, он был одет в черную одежду и ехал на черном коне. Он проехал через ворота и исчез. После того, как наступила ночь, глаза черепов, венчающих забор, начали светиться, и стало так ясно, как если бы был день. Василиса задрожала от страха. Ей хотелось убежать, но она даже не могла пошевелиться. Вскоре девушка услышала ужасный шум. Скрипели деревья, хрустели мертвые листья и дрожала земля.Там в ступе ехала Баба-Яга. Она подлетела к воротам, понюхала воздух и закричала: «Я чувствую запах людей! Кто здесь?»
Василиса подошла к Бабе-Яге, дрожа от страха, и сказала: «Я, Василиса. Моя мачеха послала меня к тебе просить прикуривателя.
«Я знаю вашу мачеху и ее дочерей. Останься со мной ненадолго и поработай. Если ты хорошо поработаешь, я зажгу тебя. Но если ты этого не сделаешь, я съем тебя, съем тебя прямо сейчас! » Она обратилась к воротам: «Отодвиньте засовы! Открывайте ворота! Я хочу войти.”
Ворота открылись, въехала Баба-Яга, а Василиса шла за ней. После этого ворота закрылись сами собой. Они вошли в хижину. Баба-Яга растянулась на скамейке и грубо сказала: «Василиса, принеси мне, что в печи! Я голоден!»
Девушка стала носить разную еду. Его хватило, чтобы накормить десять человек. Потом она спустилась в погреб и принесла квас, медовуху, пиво и вино. Баба-Яга все съела и выпила. Все, что она оставила Василисе, — это щи, корочка хлеба и кусок свинины.
Тогда Баба-Яга лег спать и сказал: «Василиса, ты должна убрать двор, подмести хату, приготовить ужин и постирать белье. Затем вы должны пойти к кукурузной корзине и отсортировать семена пшеницы по семенам, и помните, что вы удалите все черные кусочки. Если ты не справишься с этими задачами, я тебя съем ».
Как только Баба-Яга начала храпеть, Василиса вынула из кармана куклу, дала ей корочку хлеба и сказала: «Милая куколка, помоги мне, пожалуйста. Баба-Яга дала мне нелегкое задание и угрожает сожрать меня, если я этого не сделаю.”
Кукла ответила: «Не бойся, Василиса Прекрасная! Просто поужинай и ложись спать. Утро мудрее вечера ».
На следующее утро Василиса проснулась рано. Баба-Яга уже встала. Девушка посмотрела в окно и увидела, что скачки белых всадников постепенно начинаются. Глаза черепов начали тускнеть. Баба-Яга вышла во двор, свистнула и показались ступка и метла. Мимо проехал красный всадник. Солнце взошло. Баба-Яга залезла на ступу и поехала, метая рельсы метлой.
После того, как Баба-Яга вышла из избы, Василиса подошла к кукурузной урне и нашла там куклу, выковыривающую последние черные кусочки. Были выполнены и другие задачи. Кукла сказала: «Все, что вам нужно сделать сейчас, это приготовить ужин, а после вы можете отдохнуть».
Василиса поблагодарила куклу и пошла готовить ужин. Вечером девушка накрыла стол и стала ждать Бабу-Ягу. Стало темно. Мимо проносился черный всадник, и была ночь. Глаза черепов заблестели. Скрипели деревья, хрустели опавшие листья, дрожала земля, а там была Баба-Яга.
«Ты сделал то, что я тебе сказал?» — спросила она Василису.
«Смотрите сами», — ответила девушка. Баба-Яга очень рассердилась, не ожидала, что Василиса выполнит задания, и хотела съесть девушку. Но делать было нечего, и она сказала: «Очень хорошо», а потом громко закричала: «Мои верные слуги! Измельчите пшеницу! » Появились три пары рук. Они взяли пшеницу и исчезли.
Баба-Яга съела ужин и сказала Василисе: «Завтра ты должна сделать все то же самое, потом пойти в кладовку и отсортировать грязь от маков».”
Как только Баба-Яга начала храпеть, девочка накормила куклу и попросила помощи. «Идти спать. Утро мудрее вечера ». сказала кукла.
На следующее утро Баба-Яга опять куда-то уехала на своей ступке. Василиса с помощью своей куклы закончила работу по дому и стала ждать Бабу-Ягу. Вечером вернулась старушка, все проверила и крикнула: «Мои верные друзья, я хочу, чтобы масло отжали из этого мака». Появились три пары рук.Они забрали урну с маком и исчезли. Баба-Яга села есть.
«Почему ты сидишь, как шишка на бревне?» — спросила старушка Василису.
«Я не смею говорить, — ответила девушка, — но если вы не против, я хочу задать вам несколько вопросов».
«Вы можете спросить меня, если хотите, но помните, что не на каждый вопрос есть хороший ответ. Чем больше человек знает, тем раньше он стареет ».
«Я просто хочу спросить вас о некоторых вещах, которые я видел по дороге сюда.Сначала мужчина ехал на белом коне. Его лицо было белым, и он был одет в белое. Кто был он?»
«Это был мой Светлый день», — ответила Баба-Яга.
«Потом я встретил человека на красном коне. У него было красное лицо и он был одет в красную одежду. Кто был он?»
«Это было мое Красное Солнце», — ответила Баба-Яга.
«А кто тогда был тот черный всадник, который догнал меня, когда я стоял у ваших ворот?»
«Это была моя Черная ночь. Эти всадники — мои верные слуги.Разве ты не хочешь спросить ни о чем другом? » — спросила Баба-Яга. Василиса вспомнила о трех парах рук, но решила держать язык за зубами.
«Хорошо, я рад, что ты спросил меня только о том, что видел по дороге. Я не люблю, когда мое грязное белье стирают в общественных местах, и ем всех, кто задает слишком много вопросов. Теперь у меня к вам вопрос. Как тебе удалось так быстро выполнить всю работу? »
«Мне помогло благословение моей матери».
«Ой! Так это ведь так? — сказала Баба-Яга.- Тогда тебе лучше идти. Я не люблю здесь людей с благословениями ».
Старуха выгнала Василису из избы и вытолкнула ее через ворота. Затем она взяла один из черепов с горящими глазами, воткнула его на конец палки и отдала девушке, сказав: «Вот свет для твоей мачехи и ее дочерей. Вы для этого сюда пришли, не так ли?
Василиса убежала домой при свете черепных глаз, освещавших дорогу. Она гуляла весь день и к вечеру добралась до дома.Подойдя к воротам, девушка собиралась выбросить череп, но вдруг услышала приглушенный голос: «Вы не должны меня выбросить. Я нужен твоей мачехе и ее дочерям.
Василиса посмотрела на свой дом и увидела, что света нет. Мачеха и сводные сестры сказали ей, что с тех пор, как она уехала, в доме не было света. Они снова и снова пытались зажечь свет, но безуспешно. Потом они пытались принести свет от соседей, но он всегда гас, когда они переходили порог.
Девушка внесла череп, и он пристально посмотрел на мачеху и двух ее дочерей и сжег их, как огонь. Они пытались спрятаться, но глаза следили за ними и никогда не выпускали из поля зрения. К утру эти трое превратились в три кучи пепла на полу. Василиса осталась невредимой. Она закопала череп в саду, заперла дом и переехала жить к старухе в ближайший город. Однажды она сказала старушке: «Бабушка, мне скучно. Пожалуйста, сходи на рынок и купи мне лучший лен, который только сможешь найти.Я хочу немного покрутиться.
Так сделала старуха, и Василиса пряла нитку такую тонкую, как волосы. Затем она взяла его и начала плести из этой тонкой нити красивую ткань, которая была настолько тонкой, что ее можно было протянуть через игольное ушко. Ткань была ярко-белой, мягкой и изысканной по цвету и текстуре. Девушка отдала его старухе и сказала: «Бабушка, возьми эту ткань и продай. Оставь деньги себе, потому что ты был так добр ко мне ».
Старуха посмотрела на это и сказала: «Нет, дитя мое.Это слишком хорошо, чтобы продавать. Я отнесу это царю ». И она принесла его царю. Ткань ему очень понравилась, и он спросил старуху, сколько она за нее хочет.
Женщина ответила: «Я не могу назначить цену, ваше высочество. Это подарок.» Царь поблагодарил старуху, зарядил ее подарками и отправил домой.
Тогда царь попытался найти кого-нибудь, кто мог бы сшить ему рубашки из этой ткани. Все портные в королевстве отказались работать с тканью, потому что она была слишком хороша для них.В конце концов он позвал старуху и сказал: «Ты сшил эту ткань, и ты должен также уметь шить из нее рубашки. Я хочу, чтобы ты сделал мне пару рубашек ».
Старуха ответила: «Нет, ваше величество. Это была совсем не моя работа. Это сделала девушка, которую я взял ».
«Возьми ткань и спроси эту девушку, может ли она сшить мне из нее рубашки». Василиса шила рубашки из ткани и не только прекрасно сшила их, но и вышила их, и нашила жемчугом.Старуха взяла рубахи и пошла к царю. Василиса умылась, причесалась и села у окна, ожидая возвращения старухи.
Вскоре она увидела, как один из царских слуг вошел во двор старухи. Он громко сказал: «Его Величество желает видеть рукодельницу, которая шила ему чудесные рубашки. Она должна пойти во дворец, чтобы получить свою награду. Василиса пошла во дворец. Как только царь ее увидел, он влюбился в нее и попросил ее стать его женой.
Царь взял Василису за руку и усадил рядом с собой.На следующий день они поженились. Вскоре вернулся отец Василисы. Царь попросил его и старуху приехать и жить во дворец. Что касается куклы, то Василиса носила ее в кармане до конца своих дней.
0Василиса Прекрасная | ТОТА
Примечание : Эта статья была взята из более крупной работы, находящейся в открытом доступе, и опубликована здесь из-за ее исторической ценности. Он может содержать устаревшие идеи и формулировки, которые не отражают мнения и убеждения TOTA.
«Василиса Прекрасная» из Русских народных сказок Александра Афанасьева Николаевича, 1916.
Жил-был купец, который был женат двенадцать лет и имел только одну дочь Василису Великую. Справедливый. Когда умерла мать, девочке было восемь лет. На смертном одре мать позвала девицу к себе, вынула из покрывалы куклу, сказала: «Василисушка, послушай мои последние слова. Я умираю, и оставлю тебе материнское благословение и эту куклу.Эту куклу держите всегда при себе, но никому не показывайте, и никакая беда не постигнет вас. Дайте ему поесть и попросите совета. После того, как он съест, он расскажет вам, как избежать вашего зла ». Тогда жена поцеловала свою дочь и умерла.
После смерти жены купец оплакивал, как и положено, а затем он подумал о второй жене. Он был красивым мужчиной и нашел много невест, но одна вдова понравилась ему больше всех: она была уже немолодой и имела двух дочерей примерно того же возраста, что и Василиса.Так она была опытной хозяйкой и мамой. Купец женился на ней, но ошибся: она не была хорошей матерью для его собственной дочери.
Василиса была самой красивой девушкой во всем селе, поэтому мачеха и сестры ей завидовали. И они пытали ее, нагружая ее всем, чем могли, чтобы она стала худой и уродливой и загорела от ветра и солнца. И ребенок прожил тяжелую жизнь. Василиса же всю свою работу выполняла без жалоб и всегда становилась все красивее и полнее, а мачеха и ее дочери от явной злобы худели и уродливее.И все же они сидели там весь день, сложив руки, как прекрасные дамы. Как это могло произойти?
Именно кукла помогла Василисе. Без нее девушка никогда бы не справилась со своей задачей. Сама Василиса часто ничего не ела, а самые вкусные закуски оставляла для куклы; и когда ночью они все ложились спать, она обычно запиралась в своем подвале внизу, давала кукле поесть и говорила: «Доллет, ешь и слушай мои страдания. Я живу в доме моего отца, и моя участь трудна.Моя злая мачеха мучает меня из белого мира. Научи меня, что я должен делать, чтобы выдержать эту жизнь ».
Тогда кукла дала ей хороший совет, утешила ее и сделала за нее всю утреннюю работу. Василисе велели гулять, собирать цветы; и все ее клумбы было сделано вовремя, весь уголь был принесен, и кувшины с водой внесены, и очаг был горячим. Кроме того, кукла научила свои знания о травах; так, благодаря своей кукле, у нее была веселая жизнь; и шли годы.
Василиса выросла, и все ребята в деревне искали ее. Но на дочерей мачехи никто не смотрел; и мачеха стала еще более злой, чем когда-либо, и ответила всем своим женихам: «Я не отдам своей старшей дочери, пока не отдам старшим». Она прогнала всех торгашей и, чтобы показать, как она была довольна, обрушила на Василису драки.
Однажды купцу пришлось надолго уехать по делам; Итак, мачеха тем временем перебралась в новый дом возле густого, дремлющего леса.В лесу был луг, а на лугу была избушка, а в избе жила Баба Яга, которая никого не впускала и поедала людей, как птицу. Пока она шла, мачеха отправляла ненавистную падчерицу в лес, но она всегда возвращалась в полной безопасности, потому что кукла указала ей путь, по которому она могла избежать избы Бабы Яги.
Итак, однажды наступила пора жатвы, и мачеха дала всем трем девицам задание на вечер: одна плести кружева, другая шить чулок, а Василиса должна была прядить.Каждый должен был сделать определенную сумму. Мать потушила во всем доме огонь и оставила гореть только одну свечу там, где работали девушки, а сама легла спать. Девы работали. Свеча сгорела, и одна из дочерей мачехи взяла табак, чтобы срезать фитиль. Но мачеха велела ей выключить свет, как будто случайно.
«Что теперь делать?» Они сказали. «В доме нет огня и наша работа не закончена. Надо получить свет от Бабы Яги.«
« Я вижу по спицам », — сказал тот, кто плел кружево.
« Я тоже не пойду, — сказал второй, — потому что мои спицы дают мне достаточно света. Ты должен пойти и взять немного огонь. Идите к Бабе Яге! » И они выгнали Василису из комнаты.
И Василиса пошла в свою комнату, поставила перед куклой мясо и питье и сказала: «Долли, дорогая, съешь ее и выслушай мою жалобу. Они посылают меня к Бабе Яге на костер, а Баба Яга меня съест . »
Тогда Доллет съела, и глаза ее засверкали, как две лампы, и она сказала: «Ничего не бойся, Василисушка.Делай, что они говорят, только возьми меня с собой. Пока я с тобой, Баба Яга не причинит тебе вреда ». Василиса сунула куклу в карман, перекрестилась и, дрожа, пошла в мрачный лес.
Вдруг мимо нее проскакал всадник, весь в белом. Его. плащ был белый, а его конь и поводья: и стало светло. Она пошла дальше, и вдруг прошел другой всадник, весь в красном, и конь его был красный, и одежда его: и солнце встало, пошла Василиса на всю ночь и на следующий день.На следующий вечер она пришла к медовухе, где стояла хата Бабы Яги. Ограда вокруг хижины состояла из человеческих костей, и на кольях скелеты сверкали из пустых глаз. И вместо дверных проемов и ворот были ноги, а вместо засовов руки, а вместо замка рот с острыми зубами. А Василиса замерзла от испуга.
Вдруг по дороге прыгнул еще один всадник. Он был весь в черном, на угольно-черном коне и в угольно-черном плаще.Он бросился к двери и исчез, как будто земля поглотила его: а была ночь. Но тьма длилась недолго, глаза у всех скелетов на заборе заблестели, и на всей зелени стало светло, как днем.
Василиса дрожала от страха, но осталась стоять, потому что не знала, как ей спастись. Вдруг в лесу послышался ужасный шум, заскрипели ветки деревьев и потрескали сухие листья. И Баба Яга из леса въехала в ступу пестиком и метлой сметала все следы своих шагов.У дверей она остановилась, обнюхала все вокруг и закричала:
«Фи, Фо, Фи, Фум, я чувствую запах крови русской мамы!
« Кто там? »
Василиса, дрожа от страха, подошла к ней, низко поклонилась до земли и сказала: «Мама, я здесь. Дочери моей мачехи прислали меня к тебе просить огня».
«Хорошо, — сказала Баба Яга, — я их знаю. Останьтесь со мной, работайте на меня, и я дам вам огонь. Иначе я вас съеду».
Затем она подошла к двери и закричала: «О! Мои крепкие засовы, отступите, моя крепкая дверь, пружина откроется!» И дверь распахнулась, и Баба Яга вошла, свистя и жужжа, а Василиса последовала за ней.
Тогда дверь закрылась, и Баба Яга, растянувшись в комнате, сказала Василисе: «Дай мне все, что есть в печи. Я голодна».
Так Василиса зажгла осколок от черепов на изгороди и достала из печи еду Бабе-Яге, а еды хватило на десять человек. Из подвала она достала квас, медовуху и вино. Баба Яга все съела и выпила. Но для Василисы оставалось только немного супа, и кусок хлеба, и кусок свинины.
Баба Яга легла спать и сказала: «Утром, завтра, когда я уйду, вы должны вычистить двор, вычистить комнату, приготовить обед, помыться, пойти в поле, достать четверть овса, просейте все это и проследите, чтобы все было готово, прежде чем я приду домой. Иначе я тебя съеду ».
И, как только она отдала все приказы, она начала храпеть.
Василиса поставила перед куклой остатки обеда и сказала: «Доллет, съешь ее и послушай мое горе.Задачи, которые мне дала Баба-Яга, тяжелы, и она грозится съесть меня, если я их все не выполню. Помоги мне! »
« Не бойся, Василиса, прекрасная девушка. Ешьте, молитесь и ложитесь спать, потому что утро мудрее вечера ».
На следующий день очень рано проснулась Василиса. Баба Яга уже встала и смотрела в окно. Мерцание в глазах черепа потускнели; белый всадник промчался; и рассвело; вошла Баба-Яга во двор и свистнула, и ступка, пестик и метел тотчас явились, и прошел красный всадник: и взошло солнце.Баба-Яга села в ступку и прошла мимо, протыкая ступку пестиком, и метлом удалила все следы своих шагов.
Василиса, оставшись одна, осмотрела дом Бабы Яги, удивилась всему собранному богатству и стала придумывать, с чего ей начать. Но вся работа уже была сделана, и кукла отсеивала последние овсяные колосья.
«О мой спаситель!» — сказала Василиса. «Вы помогли мне в моей большой нужде».
«Осталось только приготовить обед», — ответила кукла и полезла обратно в карман Василисы.«С Божьей помощью приготовь это и оставайся здесь, тихо ожидая».
Вечером Василиса расстелила тряпку и стала ждать Бабу Ягу. Наступили сумерки, и черный всадник проехал мимо, и сразу стало темно, но глаза в черепах загорелись. Деревья задрожали, листья потрескивали, въехала Баба Яга, и Василиса встретила ее.
«Все ли сделано?» — спросила Баба Яга.
«Да, бабушка, посмотри! — сказала Василиса.
Баба Яга огляделась повсюду и очень рассердилась, что ей не к чему придраться, и сказала:» Очень хорошо.«Тогда она закричала:« Вы, мои верные слуги, друзья моего сердца! Складывай овес ». Потом появились три пары рук, схватили овес и унесли.
Баба Яга поужинала и, перед тем как заснуть, еще раз приказала Василисе:« Завтра сделай то же, что и ты сделал сегодня, но также возьми сено, лежащее на моем поле, очисти его от всех следов земли, от каждого колоса. Кто-то назло смешал с ней землю ».
И, как только она это сказала, она повернулась к стене и храпела.
Василиса тотчас же принесла свою куклу, она поела, и сказала, как накануне: «Помолись и ложись спать, потому что утро мудрее вечера. Все сделаем, Василисушка».
Наутро Баба Яга встала и встала у окна, а потом вышла во двор и свистнула; и ступка, и веник, и пест появились сразу, и прошел красный всадник, и взошло солнце. Баба Яга села в ступу и ушла, по-прежнему сметая свои следы.
Василиса все подготовила с помощью куклы. Тогда старуха вернулась, все осмотрела и сказала: «О, мои верные слуги, друзья моего сердца! Сделайте мне макового масла». Затем подошли три пары рук, взяли маки и унесли их. Баба Яга села ужинать, а Василиса молча села перед ней. «Почему вы не говорите; почему вы остаетесь там, как если бы вы были немы?» — спросила Баба Яга.
«Я не решился ничего сказать, но, если можно, хотел бы задать несколько вопросов.«
» Спрашивайте, но не каждый вопрос получается удачным: слишком много знаний — это уже слишком. »
« Тем не менее, я хотел бы спросить вас о некоторых вещах, которые я видел. По дороге к вам я встретил белого всадника в белом плаще на белом коне: кто он такой? »
« Светлый день ».
«Тогда меня догнал красный всадник на красном коне в красном плаще: кто он?»
«Красное солнышко».
«Что означает черный всадник, который настиг меня, когда я подошел к твоей двери, бабушка?»
«Это была темная ночь.Это мои верные слуги ».
Василиса подумала тогда о трех парах рук и ничего не сказала.
« Почему бы тебе не спросить больше? » — спросила Баба Яга.
«Я знаю достаточно, потому что ты говоришь, что« слишком много знаний — слишком стар ».
« Хорошо, что ты спрашивал только о вещах, которые видел во дворе, а не о вещах без них, потому что я не люблю людей. рассказывать сказки вне школы, и я съедаю всех, кто слишком любопытен. Но теперь я спрошу вас, как вам удалось выполнить всю работу, которую я вам дал? »
«По благословению моей матери!»
«Ах, тогда уходи с собой как можно скорее, благословенная дочь; никто из благословенных не может оставаться со мной!»
И она выгнала Василису из комнаты и пнула ее к двери, взяла с забора череп с горящими глазами, надела его на посох, подала ей и сказала: «Теперь у тебя есть огонь для дочерей твоей мачехи, для этого они послали вас сюда.
Тогда Василиса побежала домой так быстро, как могла при свете черепа; и вспышка в нем погасла с рассветом.
К вечеру следующего дня она добралась до дома и собиралась бросить череп прочь, когда она услышала глухой голос, исходящий из черепа и говорящий: «Не выбрасывай меня. Отведи меня в дом своей мачехи ». И она посмотрела на дом своей мачехи и увидела, что ни в одном из окон не было света, и решила войти с черепом. Ее приняли дружелюбно, и сестры сказали ей, что с тех пор, как она ушли, у них не было огня; они могли его не разводить; и все, что они одолжили у своих соседей, погасло, как только огонь вошел в комнату.
«Возможно, ваш огонь может загореться!» сказала мачеха.
И внесли череп в комнату, и горящие глаза посмотрели на мачеху и дочерей и опалили им глаза. Куда бы они ни пошли, они не могли избежать этого, потому что глаза следили за ними повсюду, а утром все они сгорели дотла. В живых осталась одна Василиса.
Тогда Василиса закопала череп в землю, заперла дом и ушла в город. И она попросила бедную старуху отвезти ее домой и накормить, пока не вернется ее отец; она сказала старухе: «Мама, сидение здесь без дела заставляет меня чувствовать себя скучно.Сходи и купи мне лучшего льна; Я хочу прядить ».
И вот старуха пошла и купила хорошего льна. Василиса принялась за работу, и работа шла весело, и моток был гладким и тонким, как волосы, а когда у нее был большой из пряжи никто не возьмется за плетение, поэтому она повернулась к своей кукле, которая сказала: «Принеси мне откуда-нибудь старую расческу, какое-то старое веретено, старый челнок и конскую гриву; и сделаю это для тебя ».
Василиса легла спать, и кукла в ту ночь превратилась в великолепную прядильную табуретку; и к концу зимы все льняное полотно было соткано, и оно было настолько тонким, что могло протягиваться как нить через игольное ушко.А весной они отбелили белье, и Василиса сказала старой хозяйке: «Пойди, продай сукно, а деньги оставь себе».
Старуха увидела ткань, восхитилась ею и сказала: «О, дитя мое! Никто, кроме царя, никогда не мог носить такой виссон; я отнесу его в суд».
Старуха пошла в царский дворец и все время ходила перед ним взад и вперед.
Царь увидел ее и сказал: «Ах, женщина, что тебе нужно?»
«Всемогущий Царь, я приношу тебе чудесные товары, которые никому, кроме тебя, не покажу.
Царь приказал устроить старуху аудиенцию, и как только он увидел полотно, он очень им восхитился. «Что тебе за это нужно?» — спросил он ее.
«Это бесценно, Батюшка, — сказала она, — дам тебе в подарок.
И царь подумал и отослал ее с богатыми наградами.
Вот и царь хотел рубахи из этого же полотна, но он не мог найти швею, которая взялась бы за эту работу. И он долго думал, и, наконец, он снова послал за старухой и сказал: «Если ты сможешь сплести это полотно и ткать его, может быть, ты сможешь сделать рубашку из это? »
« Я не могу ткать и прядать белье, — сказала старуха, — может только девушка, которая осталась со мной.«
« Ну, она может работать ».
И женщина пошла домой и все рассказала Василисе.
« Я знала, что мне придется работать! »- сказала Василиса. И она заперлась в ней. маленькая комнатка, принялась за работу и никогда больше не клала руки себе на колени, пока не сшила дюжину рубашек.
Старуха принесла царю рубашки, а Василиса вымылась и причесалась, оделась и села за Окно и ждал. Потом пришел приспешник царя, вошел в комнату и сказал: «Царь хотел бы увидеть художника, который сшил ему рубашки, и он хочет наградить ее собственными руками.
Василиса Прекрасная пошла к царю. Увидев ее, он сильно ее полюбил. Нет, прекраснейшая девица; Я никогда не расстанусь с тобой. Ты, должно быть, моя жена ».
Итак, царь взял Василису своими белыми руками, поставил рядом с собой и позвал на свадьбу колокола.
Отец Василисы вернулся домой и обрадовался ее удаче.
Василиса тоже забрала к себе старуху, и кукла навсегда осталась в ее кармане.
Афанасьев Александр Николаевич. Русские народные сказки . E.P. Даттон, 1916.
Василиса Прекрасная: резюме, персонажи и анализ — литература
Мать Василисы
Когда мать Василисы лежит в постели, она протягивает Василисе куклу и говорит: «Делай, как я тебе говорю, дитя мое. Позаботьтесь об этой куколке и никому ее не показывайте. Если с вами случится что-нибудь плохое, дайте кукле что-нибудь поесть и спросите у нее совета.Это поможет вам во всех ваших бедах ».
После периода горя отец Василисы снова женится на злой женщине, которая больше озабочена своими двумя дочерьми, чем Василисой. Мачеха и сводные сестры Василисы оскорбляют ее и заставляют работать. Василиса остается послушной, доводит дело до конца и становится красивее.
Василиса каждый день кормит кукольным молоком и рассказывает о своих проблемах. Кукла утешает Василису и заботится о ней. Когда отец уезжает в путешествие, Василиса остается одна с остальными.Мачеха дает каждому из них работу, тушит все лампы, кроме одного, и ложится спать. Когда свет гаснет, сводные сестры решают, что Василиса должна пойти в соседний дом Бабы Яги , злой ведьмы, которая ест людей, чтобы попросить прикуривателя.
Баба Яга
Василиса напугана, но кукла ее успокаивает. Белый всадник, красный всадник и черный всадник скачут, когда она подходит к избе Бабы Яги, окруженной забором из костей. Пока Василиса застыла от страха, Баба Яга летит к ней в ступке и пестиком.Баба Яга приглашает Василису войти, но объясняет, что она должна работать, чтобы заработать свет.
По пути Василиса проходит мимо дерева, собаки и кошки, которых Баба Яга приказывает не причинять ей вреда, но предупреждает, что если она попытается убежать, они это сделают. Баба Яга кормит Василису куском хлеба и приказывает ей работать под угрозой быть съеденным. Василиса тайком делится хлебом с куклой. Кукла со всех сторон зовет на помощь птиц. Когда Баба Яга просыпается, работа окончена. Баба Яга дает Василисе еще одно задание.Василиса снова кормит куклу кусочком хлеба. Кукла призывает мышей на помощь, поэтому к возвращению Бабы Яги работа уже завершена.
Баба Яга сердится и решает поджарить Василису и съесть ее. Василиса плачет и снова кормит куклу. Василиса дает горничной шелковый платок в обмен на то, что она не торопится разжигать огонь и пощекотать пятки Бабе Яги, чтобы она заснула крепче, а Василиса убежала. Василиса дает кошке пирог, собаке хлеба и ленту к дереву, чтобы они пропустили ее.
Побег Василисы
Василиса снимает с забора череп с горящими глазами, надевает его на палку и уносит домой. Когда Баба Яга просыпается и обнаруживает, что ее нет, она так злится на кошку, собаку и дерево за то, что они отпустили Василису, что Баба Яга забывает о Василисе.
Когда Василиса приносит череп в свой дом, его глаза сжигают мачеху и сводных сестер дотла. Когда Василиса закапывает череп, вырастает куст роз. Василиса переезжает жить к пожилой женщине, где она прядет льняную нить.Старуха продает его цесаревичу, царскому сыну. Он просит сшить из него рубашку, и Василиса шьет ему рубашку. Он так любит рубашку, что просит Василису выйти за него замуж.
Анализ
В то время как Баба Яга известна тем, что похищает и поедает детей, встречающихся на ее пути, Василиса представляет собой тип персонажа, который невосприимчив к силам ведьмы. Ее благословляет ее трудолюбивая и добрая мать. Даже самые преданные Бабе Яге — горничной, кошке, собаке и дереву — встают на сторону Василисы, потому что она к ним добрее, чем Баба Яга.Цель этой истории — научить детей тому, что если они будут добрыми, уважительными и щедрыми, они будут вознаграждены.
Краткое содержание урока
В «Василисе Прекрасной», Василиса — красивая и трудолюбивая девушка, с которой жестоко обращаются мачеха и ее сводные сестры после ее смерти. Василису утешает кукла, которую ей подарила после смерти мама. Однажды ночью, когда гаснет свет, Василису отправляют в соседний дом за светом. Сосед — злая Баба Яга , которая поедает детей.Дом Бабы Яги окружен забором из скелетов, защищенным деревом, собакой и кошкой.
Когда Баба Яга дает Василисе работу, кукла призывает на помощь птиц и мышей, чтобы те помогли ей выполнить задание. Баба Яга злится, когда Василиса доводит дело до конца, и все равно собирается ее съесть. Василиса убегает, давая горничной шарф, пирог коту, немного хлеба собаке и ленту дереву. Василиса берет череп со светящимися глазами из забора Бабы Яги, чтобы пролить свет.Свет в глазах черепа сжигает дотла мачеху и сводных сестер Василисы. Позднее Василиса прядет из льна прекрасную угрозу, которая настолько впечатляет, что цесаревич хочет на ней жениться. История учит детей тому, что упорный труд и хорошее поведение будут вознаграждены.
Гендерно-неконформная героиня, заставившая царя угадывать
Первое, что вам нужно было узнать в сказке Василисы Васильевны о ней, это то, что она не была похожа на других девушек: во-первых, она стреляла из ружья.Во-вторых, она одевалась как мальчик. Но самое главное, как отмечается в рассказе, она была большой любительницей водки.
(да, это русская сказка, почему спросите?)
Последний признак, по-видимому, заставил многих поверить в то, что дочь этого священника на самом деле была сыном священника. Полностью устраивая эту личность, она часто называлась Василием Васильевичем (мужская форма ее имени).
Однажды, когда она охотилась на оленей верхом (верхом, а не седлом, в заметках из сказки), она привлекла внимание местного царя, парня по имени Бархат.Пораженный ее общей жестокостью, он воскликнул: «Кто этот молодой человек?» — только для того, чтобы его сопровождающий сообщил, что он на самом деле она.
«О нет, это не может быть правдой», — сказал царь, у которого были очень близорукие взгляды на пол. «Я собираюсь разобраться в этом».
Он посоветовался со своей домработницей (которая, будучи старой русской дамой, знала все), как лучше всего свести гендерную идентичность Василисы к бинарной системе. определить, была ли Василиса чуваком или дамой. Домработница велела царю пригласить Василису к обеду, а на одну стену повесить ружье, а на другой вышивки.Любой настоящий человек, рассудила экономка, первым отреагирует на пистолет.
Однако Василиса, проснувшись, решила испортить их ядовитые взгляды на мужественность.
По приглашению царя Василиса присоединилась к царю на обеде. Они ели сладости и пили, но как только она увидела вышивку, она ахнула от отвращения. «Что за чушь там вешается, царь Бархат? Я никогда не видел такого девичьего хлама в отцовском доме, и никогда о нем не слышал, а ведь он висит во дворце царя Бархата! »
Затем она ушла.Любезно отмечает рассказ.
Но воображение царя все еще не могло выйти за рамки культурной гендерной дихотомии, и с помощью экономки он устроил еще одно испытание. На этот раз он должен был подать ей пирог с жемчугом. Они были уверены, что если Василиса была девушкой, она бы с радостью взяла жемчуг. Если мальчик, она бросит его под стол, потому что прикосновение к жемчужине аннулирует вашу мужскую карточку или что-то в этом роде, я не знаю.
Итак, она снова появляется, пьет с царем (возникает вопрос, сколько из этого было сделано для бесплатной еды), и довольно скоро она нашла жемчуг.Она бросила всю тарелку под стол и выхолостила царя за его особые кулинарные предпочтения: «Кто положил это в пирог? Такого девичьего хлама я в отцовском доме никогда не видела, никогда о нем не слышала, а в пище царя Бархата вы его найдете! »
И снова, как отмечается в рассказе, она ушла. Вежливо, все ее слова об обратном.
В конце концов, дуэт царь-экономка придумал идеальный братский ход: пригласил Василису в ванну с ним. Если бы Василиса была женщиной, рассуждал он, она бы никогда не присоединилась к нему в паровой бане.А если мужчина, то они могли бы просто поговорить о спорте, заняться йогой и расслабиться.
И снова Василиса выехала на своем старом сером коне и выпила досуха царский дворец. Царь Бархат пригласил ее в баню, и она с готовностью согласилась, но была намного быстрее старика. К тому времени, как он выскользнул из своей громоздкой одежды, она не только уже ходила в ванну и выходила из нее, но также написала письмо и оставила его царским слугам. Было написано:
.«Ах ты ворона, царь Бархат! Ворона не поймала сокола в саду.Я не Василий Васильевич, а Василиса Васильевна! »
Таким образом, царя одурачили, и его взгляды на пол значительно расширились.
( любите искусство? можете получить в виде плаката, рубашки или чехла для телефона!)История Васалисы Храброй
История Васалисы ХрабройВ история про девушку …
что так круто, что она носит эту секретную куклу в кармане
данный ей ее настоящая мать —
И эта кукла направляет ее и помогает ей…
Есть также настоящая умная и серьезная ведьма в истории —
то известная ведьма, известная как Баба Яга —
(Изображений из Интернета)
Возможно, вы слышали о знаменитой ведьме Бабе Яге;
она темнеет сказочные небеса катаются в ступе,
с помощью пестика и / или метла для навигационных целей…
…Она кто живет в доме из костей, расположенном через мрачный лес
от Василисы и ее злой мачехи и сводных сестер в стиле Золушки …
хорошо …
Так эта несчастная молодая девушка Василиса застряла с жалким мачеха
и непослушные сводные сестры по обычной причине — умерли родители.
Но Незадолго до смерти мать Василисы подарила ей куклу.
В история Кукла носит простой шарф вокруг головы и фартук-
она проста, но заряжена силой материнской любви.
Василиса сохраняет Кукла сейф и разговаривает с куклой
и Кукла говорит спиной к ней и ее единственный друг.
И ей вот-вот понадобится волшебный друг, потому что мачеха
вынашивает злой заговор, глядя, как девушки достигают брачный возраст,
и само присутствие красивой и ласковой Василисы
кажется, заставляет других девушек казаться еще более невзрачными и тупыми…
Немного версии этой сказки говорят, что мачеха сама была ведьмой,
и что она сама наколдовала однажды ночью свой собственный дом …
так что весь свет (свечи, камин …) погас и не может быть снова зажжен.
Василиса приказано немедленно отправиться в грозный дом Бабы Яги
полностью на другом конце лес попросить у нее свет.
Итак, это похоже на полночь, и она вылетает в лес,
храбро и решительно, дрожа и сжимая свою волшебную куклу
кто говорит ей утешительные слова и ведет ее
вниз по страшной залитой лунным светом тропинке к дому ужасной ведьмы.
Она путешествует всю ночь и весь следующий день, и только когда становится снова темно,
она приходит в дом ведьмы. Она в значительной степени знает это дом ведьмы
сразу, так как это единственный дом окружен кругом зачарованного сияния
тыквенные головки — каждая нанизанный на костяной столб для забора —
В такое место, где возникает ощущение, что все, что вы видите
и все, что вы не видите — наблюдает за вами.
В ведьмы нет дома, но потом Василиса слышит странный шелест ….
это Баба Яга мчится к своей обители через темное дерево,
скользя между деревьями, верхом высоко в изношенной деревянный раствор,
используя метлу вместо руля и пестик для мачты, она появляется как морская карга
тихо скользит по сплетению пряди черной водоросли.
Сжимая свою куклу, Василиса выходит на открытое место, кланяясь с уважением
и не сводя глаз с земли,
она говорит: «Это я, Василиса.
Моя мачеха послала меня спросить, мы можем одолжить свет ».
Баба Яга отвечает: «А, это так? Я знаю твою мачеху —
.и твои сводные сестры тоже. Вы могли бы пожелать лучших отношений, мой Уважаемый.
Но неважно — у тебя будет свет, и ты можешь даже жить использовать —
посмотрим, но сначала ты должен жить здесь и работать на меня ».
Несмотря на то что ведьма худая как рельс, у нее ненасытный аппетит,
так что это хорошо, что Василиса умеет хорошо готовить роскошные блюда для царя,
И это хорошо, что маленькая кукла поможет ее
завершить образный образ Бабы Яги (невыполнимые) задачи.
Через три дня Ведьма на самом деле вполне довольна работой Василисы.
Это очень помогает то, что Василиса потрясающая повар,
но это примечательно что уважительное ПУТЬ Василиса взаимодействует с грозными ведьма
кажется, производит благоприятное впечатление.
Так, на третью ночь Баба Яга приходит домой за поставленными задачами завершено,
и после третьей чрезмерно обильной трапезы,
Баба Яга вовлекает Василису в разговор.Она спрашивает Василиса,
«Как вам удалось выполнить все (невозможно) задачи, которые я вам ставлю? »
Не желая раскрыть присутствие Куклы, но не желая лгать ведьме,
Василиса отвечает: «Любовью моей матери».
Большой отвечать.
Так Баба Яга начинает извиваться, не желая иметь ничего общего с любовью,
и тут же решает, что девушке пора домой.
Она стреляет Василиса из заколдованных ворот,
вручая ей зажженную тыкву на костяной столб.
«Быть обязательно дайте этот свет мачехе и сводным сестрам — не забудь, сейчас. «
Один раз опять Василисе приходится путешествовать в темноте, но тыквенная голова освещает путь,
тускнеет при дневном свете и снова начинает сиять с наступлением темноты.
Она приезжает домой на вторую ночь и обнаруживает, что ее старый дом все еще тьма.
Похоже, мачеха была не очень удобной ведьмой, так как она не могла отменить свой
заклинание и не мог достать спички, чтобы зажечь все время, когда Василисы не было.
Так казалось, что все спали, но тыква сказала ей, что они не спят
там и напомнил ей что она обещала ведьме
что она даст им свет.
Что ж, Вы, наверное, догадались, что Баба Яга что-то затевает,
и по настоянию тыквы Василиса открыла дверь и там они были,
мачеха и две сводные сестры, все сбились в кучу в темноте и в холоде.
В некоторых версиях говорится, что тыква прилетела на каждого из них один за другим и сожгли их
вверх, а некоторые говорят, что тыква просто взорвали весь дом,
но в любом случае зачарованная тыква надрал задницу какой-то мачехе и падчерице.
В Однако история на этом не заканчивается.
Василиса, как бы то ни было, история сказал, убегает из этого дома
и переезжает жить к пожилой женщине в город.
Она учится плести самую тонкую ткань, которую дает старухе,
кто пытается продать это, но ткань такая хорошая
что, наконец, это заканчивается дается царю
и никто не будет разрезать ткань, потому что они не чувствуешь себя достойным поэтому шлют за Василисой
разрезать ткань и момент, когда Его Величество Царь видит ее,
он влюбляется в она и они женятся,
и так у Василисы прекрасная жизнь и в последнее время иллюстрация она и ее маленькая волшебная кукла
оба носят кружевные платья и болтают сами по себе,
и она никогда не кладет куклу прочь,
но они все еще тусуются вместе и иногда удивляются
что трясется с ужасной бабой-ягой по ту сторону леса.
***************
++++++++++++++++++++++++++++++++++++
Мой любимая версия этой истории рассказана Марианной Майер,
и прекрасно иллюстрировано К.Ю. Крафт.
Очень рекомендую прочитать ее версию.
+++++++++++++++++++++++++++++
В Кукла в рассказе олицетворяет «Материнскую любовь».
Тем не мение, Кларисса Пинкола Эстес, написавшая Женщины Кто бегает с волками ,
видит в кукле Василисы собственную интуицию Василисы, так что тоже интересно.
я также рекомендую Женщины Кто бегает с волками
за умный комментарий к этой старинной сказке.
***************************************
++++++++++++++++++++++++++++++++++++
Кандра Ниагра, Кукольник
PO Box 326
Смитвилл, Техас 78957
Телефон: 512-332-6680
Электронная почта: bigkandra @ aol.
Leave a Reply