Сказка о царе салтане как правильно называется: Недопустимое название — Викитека

Урок игра-драматизация по литературному чтению на тему:

А.С. Пушкин «Сказка о царе Салтане…»
3 класс

Учитель: Акимова Светлана Олеговна

Формирование функционально грамотных людей – одна из важнейших задач современной школы. Основы функциональной грамотности закладываются в начальных классах, то есть, обучение различным видам речевой деятельности –чтению и письму, говорению и слушанию. Поэтому литературное чтение наряду с русским языком – один из основных предметов в системе подготовки младшего школьника.

Драматизация-это такая деятельность, в процессе которой прочитанное, увиденное или услышанное воспроизводится « в лицах», при помощи различных выразительных средств (интонации, мимики, жеста, позы, действия, мизансцены).

Ценность использования приема драматизации в учебном процессе:
-оказывает положительное влияние на все этапы работы над художественным произведением.
-является важным средством эстетического воспитания и развития.
— помогает детям отождествлять себя с героями произведения, пережить их чувства, понять их поступки, характеры.

Формирование эстетической культуры личности школьников, формирование навыка чтения, развитие логического мышления, речи, воспитание интереса к миру прекрасного. Формирование положительного отношения детей к театральной игре, приобщение детей к театральной культуре. Развитие специальных умений, обеспечивающих освоение комплекса игровых позиций.

— умение пробудить интерес к чтению художественных произведений;
— умение выразительного чтения и поэтического слуха учащихся;

-глубже понять идею произведения, почувствовать его художественную ценность.

Познавательные: Умение ориентироваться в своей системе знаний. Развивать навык осмысленного чтения; воспроизводить по памяти информацию, необходимую для решения учебной задачи; проверять её, приводить примеры в качестве доказательства выдвигаемых положений; высказывать предположения, – выбирать решение из нескольких предложенных, кратко обосновывать выбор, заполнять лист самооценки, использовать к качестве обучения ИКТ..

Регулятивные: Обеспечить формирование ставить цель и планировать свою деятельность; анализировать эмоциональные состояния, полученные от успешной (неуспешной) деятельности, оценивать их влияние на настроение человека.

Коммуникативные: Умение оформлять свои мысли в устной форме; слушать и понимать речь других. Помочь осознать практическую, социальную, личностную значимость учебного материала, планировать учебное сотрудничество с учителем и сверстниками, проявлять терпение и доброжелательность в споре (дискуссии), игре, доверие к собеседнику (соучастнику) деятельности; обеспечить развитие монологической и диалогической речи.

Личностные: Способность к самооценке. Способствовать формированию интереса к литературной сказке А.С.Пушкина, готовности преодолевать возникающие затруднения, применять правила делового сотрудничества: сравнивать разные точки зрения; считаться с мнением другого человека; развивать умение выражать свои мысли ; закреплять навыки работы в группах и парах.

Портрет А.С. Пушкина компьютер, проектор, презентация к уроку, тексты сказки А.С.Пушкина, толковые словари, медали победителям и участникам игры.

Организация работы, формы игры.

фронтальная, групповая, индивидуальная.
-игры-драматизации стихотворений
— творческие игры

. Мотивация к учебной деятельности

Формулирование темы урока и постановка цели.

Постановка учебной задачи

Организация познавательной деятельности

Самостоятельная работа с самопроверкой в классе

Итог (рефлексия учебной деятельности)

Список использованных источников:

— Литературное чтение. 3 класс, Авторы: Климанова Л.Ф., Горецкий В.Г., Голованова М.В. и др.

— Калугин М.А. После уроков: кроссворды, викторины, головоломки. – Ярославль, 1997.

— Ладченко А.Л. Использование пословиц на уроках // Начальная школа, 1997- №7.

— Поурочные разработки по литературному чтению. 3 класс.

1. Мотивация к учебной деятельности

— мотивировать учащихся к учебной деятельности посредством создания благоприятной эмоциональной обстановки;

— Ребята! У вас хорошее настроение? Вот такое? ?. У меня тоже такое настроение. Начнём наш урок.

Человек, который хочет научиться выразительно читать, должен уметь управлять мимикой, передавать настроение героя. Предлагаю вам потренироваться. Покажите мне такое настроение: ?. А теперь, вот такое: ?. А сейчас, вот такое: ?. (Дети несколько раз тренируются)

— Мы с вами прочитали сказку Пушкина. «Сказка о царе Салтане, о сыне его славном и могучем богатыре князе Гвидоне и о прекрасной Царевне Лебеди»

Говорили о событиях, героях, их поступках.

А сегодня мы обобщим прочитанное.

Ученики слушают тему литературной игры, отвечают на вопрос.

(в строках сказок великого поэта мы найдём устаревшие и непонятные для нас слова, выражения и попробуем объяснить их значения, обратим внимание на слова-эпитеты, узнаем, как они помогают нарисовать образ, посмотрим, как действия, поступки раскрывают характер героя. найдём сравнения, которые подбирает

автор. проверим свои знания)

2.Формулирование темы урока и постановка цели.

— Ребята, чтобы узнать тему нашего урока нужно отгадать зашифрованное слово

(Учащиеся составляют слово ТЕАТР)

— Вот и вечер – волшебник лукавый зажигает украдкой свечу,
Долгожданная встреча настала, вас в театр пригласить я хочу.
Театр – это шутки и краски, это жизнь, это свет и мечта,
Это драмы, комедии, сказки,
Это праздник души без конца.

— Догадались, что будет темой нашего урока?

(Ответы детей – предположения)

— Дети, сегодня мы поиграем в театр.

— В каждой игре есть правила, которые нужно соблюдать. Вот и в нашей игре тоже есть такие правила – это правила поведения в театре. Давайте с ними познакомимся.

(Выходят дети и читают стихи)

Посмотрите на свои листы самооценки и скажите: «Какие конкурсы вам нужно будет преодолеть, чтобы победить в игре?»

(Выходят ученики и читают стихи)

1. В кассе куплены билеты,
Нарядно зрители одеты.
Культурно иди по залу,
Не опоздай к началу.

2. Проходя на своё место,
К людям повернись лицом,
И скажи: “Прошу прощения” —
Будешь просто молодцом.

3. Нужно сесть и не болтать
На спектакле детям.
И артистам не мешать,
И своим соседям.

4. Вот спектакль позади.
Будет некрасиво
Сразу к выходу идти,
Не сказав спасибо.
После спектакля немножко
Актёрам похлопай в ладошки.

5. Сломя голову бежать
В гардероб не надо.
В очередь там нужно стать
Уж такой порядок.

3. Актуализация знаний

— актуализировать мыслительные операции необходимые и достаточные для восприятия нового материала:

наблюдения, сравнения, аналогии;

У каждого из вас обозначен ряд и место. Запомнили правила поведения в театре? Давайте ещё раз повторим их:

(не опаздывать, не разговаривать, не есть, не мешать, не бегать, хлопать артистам)

— Кто знает, как называется место в театре, где происходит театральное действие?

— А как называется место перед сценой, где сидят зрители? Место для гостей?

— Знаете что такое театр?

(Учитель обобщает ответы учащихся)

— Театр – это не только место, где происходит представления. Это особый вид искусства, как музыка, живопись. Слово ТЕАТР произошло от греческого слова ТЭАТРОН – место для зрелищ.

Театр зародился очень давно. Он сильно изменился, но всегда занимал и занимает особое место в жизни людей. Какую радость испытываешь, когда занавес медленно открывает сцену и перед нами возникает особая жизнь. Артисты увлекают своей игрой, и ты невольно начинаешь переживать вместе с героями спектакля их радости и печали и будто сам становишься участником событий. А дома еще долго думаешь о том, что увидел.

Повторение театральной терминологии: режиссёр, художник, актёры, роли,сценарий, костюмы, маски, капельдинер, бутафор

Конструкт урока литературного чтения на тему «Сказка о царе Салтане. » (4 класс)

Идёт приём заявок

Подать заявку

Для учеников 1-11 классов и дошкольников

Министерство общего и профессионального образования Свердловской области

государственное бюджетное образовательное учреждение

среднего профессионального образования Свердловской области

«Камышловский педагогический колледж»

Конструкт литературного чтения, на тему « А.С. Пушкин «Сказка о царе Салтане. » ( 4А кл.)
(по ООП «Школа 2100»)

ООП : «Школа 2100»

Тема урока: « А.С. Пушкин «Сказка о царе Салтане. »

Тип урока: открытие новых знаний

Цель урока: создать условия для формирования активной познавательной деятельности учащихся при знакомстве с произведением А.С. Пушкин «Сказка о царе Салтане. »

— развитие навыков анализа художественных образов в лирическом произведении;

— формирование умения анализировать текст, умение выделять главное, по смыслу разделять на части;

— самостоятельно прогнозировать содержание текста по заглавию, фамилии автора, иллюстрации, ключевым словам;

— развитие навыков выразительного чтения лирического произведения;

— формирование умения находить в тексте СХВ, которые помогают нам увидеть картины, созданные автором, охарактеризовать героев;

— владение монологической и диалогической речью в соответствии с нормами языка;

— формирование умения планировать свое выступление;

— делать выводы в результате совместной работы класса и учителя;

— оформление своих мыслей в устной форме, слушать и понимать речь других;

— эмоционально «проживать» текст, выражать свои эмоции;

— развитие нравственной сферы младших школьников через анализ художественных образов;

— развивать творческие способности каждого ученика.

— Здравствуйте, меня зовут Софья Анатольевна.

Прозвенел звонок для нас!

Встали все у парт красиво,

Тихо сели, спинки прямо.

Все легонечко вздохнем.

Урок литературного чтения начнем.

— формирование эмоциональной отзывчивости

— формирование желания выполнять учебные действия

— Игра по сказкам А.С. Пушкина. На слайде иллюстрация из сказки, дети должны угадать сказку.

1. «Сказка о рыбаке и рыбке».

2. «Сказка о попе и о работнике его Балде».

3. «Сказка о мёртвой царевне и о семи богатырях».

4. «Сказка о золотом петушке»

Принимают участие в игре, актуализируют знания по сказкам А.С. Пушкина.

— умение строить речевое высказывание в соответствии с задачами коммуникации

— умение полно и точно выражать свои мысли, отвечать на поставленный вопрос, аргументировать свою точку зрения;

— формирование вербальных способов коммуникации (вижу, слышу, отвечаю)

Открытие новых знаний.

— Сегодня на уроке мы прочитаем произведение А.С.Пушкина «Сказка о царе Салтане…»

— Откройте учебник на стр.118 прочитайте название произведения А.С. Пушкина.

Работа с названием.

– Сравните его названиями русских народных сказок («Царь-девица», «Хаврошечка»). Найдите слово, которого нет в названиях этих произведений?

– как вы думаете, зачем А.С. Пушкин называет свое произведение сказкой ,

Вспомните, что такое сказка, какие виды сказок вы знаете? Предположите, к какому виду сказок (бытовых, волшебных, о животных) будет относиться это произведение?

– Что ещё необычного в названии сказки вы заметили?

– Обратите внимание на имена героев. Какие они – сказочные или реальные? Знаете ли вы значение имени Гвидон?

– У кого из героев нет имени? Как вы думаете, почему?

— Сейчас мы с вами начнем работать с текстом, который я разделила на 3 части, но вы мне должны помочь их озаглавить.

Будьте внимательны. Вначале, мы просмотрим видеозапись 1 части, попробуем ее озаглавить, ответить на вопрос где происходит действие, с чего оно начинается?

Работа с 1 частью.

— вспомните, с чего начинается действие, можно ли его назвать зачином?

– Приведите пример зачина. Из известных вам сказок.

– О чём говорит отсутствие зачина в сказке А.С. ПУшкина?

– В чём необычность царя Салтана (с. 119)? Похож ли он на царя из других сказок в нашем представлении, чем необычно его поведение для сказочного героя? Найдите в тексте, как автор описывает поведение царя, зачитайте его.

— Как бы вы озаглавили эту часть?

— Послушайте аудиозапись 2 части текста, ваша задача определите главную мысль, о чем в ней говорится, это поможет вам озаглавить 2 часть сказки.

Работа со второй частью.

– Можно ли царя Салтана назвать добрым или злым героем, докажите, что он добрый, доверчивый, любит жену, зачитайте эпизод, где говорится о том, что он может быть несправедлив?

— какие слова в тексте помогут вам ответить на вопрос что молодая царица очень рада появлению ребенка и любит его?

— кто из героев сказки не рад появлению сына у царя Салтана?

— какие чувства испытывают ткачиха, повариха, баба Бабариха, расскажите, что они делают для того чтобы извести молодую царевну?

— вспомните текст приказа, который они сочинили? Как вы думаете почему бояре выполнили этот указ?

— согласны ли вы с тем, что царицу и ее сына ожидала злая доля? Обоснуйте свою точку зрения.

— назовите причину, по которой это произошло?

— Как бы вы озаглавили данную часть?

Бег на месте, бег на месте,

Ну-ка, вместе, ну-ка дружно: девочки (присаживаются девочки), мальчики (присаживаются мальчики).

— Сейчас, я вам прочитаю 3 часть. Откройте учебник на стр.121, следите за текстом подумайте, почему оно начинается с описания моря и неба?

Работа с 3 частью.

– Вспомните, с какими словами дитя(царевич) обращается к волне? С какой интонацией вы бы прочитали эти строки? Перечитайте их еще раз про себя, подготовьте их выразительное чтение.

– Найдите в тексте описание природы? Кто о чем и с кем разговаривает в этой части сказки? Какие чувства царицы и царевича здесь описаны? Докажите, что волна сочувствует героям? Найдите глаголы, которые помогут вам описать происходящие события? Докажите.

– Что сделал царевич, для того чтобы они с матерью обрели свободу, какими чертами характера он обладает?

Конспект урока по литературному чтению А. С. Пушкин «Сказка о царе Салтане. «

Конспект урока с использованием приемов критического мышления.

Предмет: Литературное чтение

Тема: А.С. Пушкин «Сказка о царе Салтане . »

Цель: Познакомить с произведением А.С. Пушкина «Сказка о царе Салтане…»

Образовательные: познакомить учащихся с произведением А.С. Пушкина «Сказка о царе Салтане…», углубить знания о жизни и творчестве поэта;

Развивающие: развитие творческого воображения, творческой активности учащихся, обогащать словарный запас детей.

Воспитательные: воспитывать любовь к своей Родине, родному краю; воспитывать уважительное отношение к одноклассникам.

Планируемые предметные результаты урока:

Знают биографию писателя и сказку А.С Пушкина «Сказка о царе Салтане . »

1. Умение перерабатывать полученную информацию: находить ответы на вопросы в тексте. Делать выводы в результате совместной работы класса и учителя.

1. Развивать умение слушать и понимать речь других.

2. Выразительно читать текст.

3. Оформлять свои мысли в устной и письменной форме.

4. Умение работать в паре

1. Определять и формулировать цель деятельности на уроке с помощью учителя.

2. Проговаривать последовательность действий на уроке.

3. Учиться работать по предложенному учителем плану.

1.Развивать умения выказывать своё отношение к героям, выражать свои эмоции.

2. Оценивать поступки в соответствии с определённой ситуацией.

3. Формировать мотивацию к обучению и целенаправленной познавательной деятельности

«Спешу приветствовать вас я,
Мои весёлые друзья!
Мы собрались сегодня в классе!
Верней не в классе, а в лесу.
Случайно волка не видали?
А, может, встретили лису?
Всё это присказка, не сказка,
Ведь сказка будет впереди.
Но мало времени осталось.
Готовы вы со мной идти?

Постановка цели и задач урока.

Мотивация учебной деятельности учащихся.

Прием ТРКМ «Дерево предсказаний»: ( Слайд3)

— Как вы знаете, Кот учёный ходил по цепи, расположенной на дубе. Вот и у нас есть сказочный дуб, на листьях которого я предлагаю написать, что вы ожидаете от сегодняшнего урока. (Дети коротко записывают и прикрепляют листья к нарисованному дубу). Можете начать словами:

А в конце урока мы проверим оправдались ли ваши ожидания

Есть у русского народа « живой цветок». Соберём этот цветок. В этом мне будет помогать……Она читает, а вы называете, что это за жанр. Каждый ваш ответ — это лепесток .

А всю жизнь с иголками ходит. (загадка)

Проворонила ворона вороненка (Скороговорка)

Черепаха хвост поджала

И за зайцем побежала.

Кто не верит – выходи. ( считалка)

Нет земли краше, чем Родина наша (пословица)

Из какого произведения строки?

«уж как я ль мою коровушку люблю!

Уж как я ль-то ей крапивушки нажну!»

Три поездки Ильи Муромца?

Какими ещё лепестками мы можем дополнить наш «волшебный цветок»? (Заклички, небылицы, потешки) Курочка ряба? (сказка)

Посмотрите, у нашего цветка не хватает сердцевины. Как одним словом все это назовем? (Устное народное творчество)

На доске появляется цветок.

На какие две большие группы мы можем разделить сказки? ( Авторские и народные)

Какие виды сказок вы знаете? (сказки о животных, волшебные и бытовые)

Какие признаки сказки вы можете назвать? ( животные разговаривают, волшебство, вымысел)

Как вы думаете, с каким жанром будем сегодня работать? ( со сказкой)

А с какой сказкой мы сегодня познакомимся, вы узнаете отгадав загадку:

Только этот царь родился,

Сразу в море очутился.

В бочке плыл по морю он,

Звался этот царь …….(Гвидон)

Правильно, тема сегодняшнего урока «Сказка о царе Салтане, о сыне его славном и могучем богатыре князе Гвидоне Салтановиче и о прекрасной царевне Лебеди»

Сегодняшний урок мы посвящаем одной из пяти авторских сказок, пяти великих поэм, самой светлой, волшебно-счастливой сказке, которую можно назвать «симфонией русской души». Это «Сказка о царе Салтане», которая появилась в далёком 1831 году.

Какие задачи поставим перед собой? (познакомимся со сказкой, научимся выразительно читать, анализировать, отвечать на вопросы….) А еще мы будем говорить о чудесах, познакомимся с биографией писателя и поработаем в паре)

Назовите автора сказки (слайд 1)

Звучит тихая музыка

6 июня 1799 года в дворянской семье Пушкиных родился мальчик, которому суждено было стать одним из величайших поэтов России.

Отец его, Сергей Львович, был потомком знатного рода. Хорошо знал литературу, был знаком со многими русскими писателями и сам немного писал.

Мать, Надежда Осиповна, была внучкой «Арапа Петра Великого» Абрама Ганнибала.

В семье Пушкиных было трое детей. Старшая — Ольга, средний — Александр и младший – Лёвушка, любимец семьи.

Любовь к родному языку маленькому Пушкину привили бабушка, Мария Алексеевна Ганнибал, превосходно говорившая и писавшая по – русски, и няня Арина Родионовна

Эта чудесная русская женщина – первая муза поэта. Она знала много народных песен, былин, пословиц, сказок, замечательно их рассказывала.

Маленький Саша очень любил сказки. Сидя рядом с Ариной Родионовной, мальчик часто просил ещё и ещё раз повторить их

Пушкин-ребёнок: Нянюшка, голубушка, как приятно слушать твои певучие сказки. Расскажи ещё, я слушал бы их, слушал, мамушка моя!

Арина Родионовна: Ангел мой, любезный друг мой, слушай

Учитель: И он, как заворожённый, слушал

Многие сказки Арины Родионовны Пушкин использовал впоследствии как сюжеты собственных сказок в стихах.

IV . Первичное усвоение новых знаний

Учитель: — Наверняка многим из вас в детстве читали сказку о царе Салтане, кто – то из вас смотрел мультфильм. И конечно вы знаете все приключения её героев.

Учитель: — Как появилась сказка, вы знаете? (рассказала Арина Родионовна)

Учитель: — Да, она рассказала ему сказку, только немного по-другому. Например, «Царица родила не одного сына, а 34. Тридцать три мальчика были обыкновенные, а у тридцать четвёртого – по локоть руки в золоте, по колено ножки в серебре». Потом именно эти 33 сына будут выходить из моря богатырями.

Учитель: — А ещё в народной сказке не было никакой белочки, вместо неё были две свиньи, которые грызлись (дрались), а между ними сыпалось золото и серебро. А мне всё-таки белочка больше нравится.

Учитель: — Послушайте начало народной сказки : «Некоторый царь задумал жениться, но не нашёл по своему нраву никого. Подслушал он однажды разговор трёх сестёр. Старшая хвалилась, что государство одним зерном накормит, вторая – что одним куском полотна оденет, третья — что родит 33 сына. После девяти месяцев царица благополучно родила 33 обычных мальчика, а 34-й уродился чудом — ножки по колено серебряные, ручки по локотки золотые, во лбу звезда, в затылке месяц ( вам ничего это не напоминает?)

В сказке встречаются слова, которые мы не употребляем в речи

-Как они называются? (устаревшие – архаизмы)

— Давайте посмотрим на их значение

Крещёный мир— в то время все люди верили в бога и принимали обряд крещения

Позадь забора — за забором

К исходу сентября — к концу сентября

Светлица— светлая парадная комната в доме

Сени— входная часть традиционного русского дома; неотапливаемое и нежилое помещение, несущее несколько функций: разделительный барьер между основным, жилым помещением и улицей.

Красная девица – красивая

Аршин— старорусская единица измерения длины

Гонец— вестник, посыльный, курьер.

Учитель: Ребята, какими словами начинается Пушкинская сказка? (три девицы под окном…). (инсценирование)

(включается фонограмма «пряха», выходят девицы)

1 девица: Кабы я была царица, (говорит одна девица)

То на весь крещёный мир приготовила б я пир

2 девица: Кабы я была царица, (говорит её сестрица)

То на весь бы мир одна наткала я полотна

3 девица: Кабы я была царица, (третья молвила сестрица)

Я б для батюшки царя родила богатыря.(все охают)

Учитель: Только вымолвить успела, дверь тихонько заскрипела

И в светлицу входит царь, стороны той государь.

Во все время разговора он стоял позадь забора;

Речь последней по всему полюбилася ему. (кланяется третьей сестре)

Царь Салтан: Здравствуй, красная девица, (говорит он)

Будь царица и роди богатыря

Мне к исходу сентября.

Вы ж, голубушки-сестрицы, выбирайтесь из светлицы,

Поезжайте вслед за мной, вслед за мной и за сестрой.

Будь одна из вас ткачиха, а другая повариха (сёстры охают)

Как бы вы охарактеризовали этих девушек? (1 — любит готовить и вкусно поесть, 2 — любит шить и модно одеваться, 3 — любит детей и мечтает о семье)

-Почему царь не выбрал первых двух сестриц? (важны не еда и одежда, а продолжение рода – царю нужен наследник)

— Как вы думаете, что будет дальше? (Предположения)

— Сейчас мы с вами узнаем, что же произошло дальше.

Чтение следующей части учителем до слов (с первой ночи понесла…)

Дальше я вам предлагаю почитать хором. (до слов…… Для законного решенья…) Читаем в полголоса, не следует выкрикивать, и бежать вперед. Обращайте внимание на ударения.

Далее чтение по цепочке ( до слов…….. и вышел вон)

— Куда после свадьбы отправился царь Салтан? (На войну) Найдите эти строчки и прочитайте.

-Какой вы представляете царицу? ( доброй женой , заботливой матерью)

Какие слова передают то, что она заботливая мать? (Как орлица над орленком) найдите в тексте.

Какими были сестры царевны ? ( злыми, лживыми, завистливыми и коварными) Найдите строчки , где говорится о том, как они завидуют сестре. Строчки , где они извести ее хотят.

Прием ТРКМ «Ромашка Блума» ( Работа в паре )

А сейчас я вам предлагаю поработать в паре, составить цветок.

На столах у вас лежат лепестки цветка, а на них написаны вопросы. Вам необходимо ответить на эти вопросы ( подписать рядом ответ) и приклеить лепестки на бумагу с сердцевиной цветка.

1) Простые вопросы:

— Кто услышал разговор сестриц?

2) Уточняющие вопросы:

Я правильно поняла, что царь уехал на войну?

Почему сестры решили извести сестру?

Что изменилось бы, если бы царь выбрал не младшую сестру, а старшую или среднюю?

Как бы вы поступили на месте царя?

6) Оценочные: Как ты относишься к поступкам сестер? ?

Произведения А.С.Пушкина можно читать и слушать много раз, каждый раз наслаждаясь изяществом их языка.

— В чём особенность сказок А.С.Пушкина? (написаны в стихах)

— Совершенно верно. Как вы думаете: трудно ли сочинять стихи? (Ответы детей.)

— А хотите попробовать себя в роли поэта и сочинить стихи?

Прием ТРКМ «Синквейн»

1. – Заполните таблицу, ответив на следующие вопросы.

1) Как мы назовем все то, что придумано и отражает мечты народа? (Сказка)

2) Какими по содержанию бывают сказки? (Волшебные, бытовые)

3) Для чего придумали сказки? (Читать, пересказывать, учить)

4) Какие мысли рождает сказка, когда вы ее прочитаете? (Сказка – ложь, да в ней намек …)

5) Как по — другому сказать о сказке? (Фантазия, выдумка)

Прием ТРКМ «Дерево предсказаний».

В конце урока, при подведении итогов, анализируются высказанные предположения и на дереве остаются только те, которые подтвердились.

7. Подведение итогов урока

Продолжите: (слайд 17)

Мне было непонятно…

Мне было интересно…

8. Домашнее задание по выбору учащихся

1. Выучить наизусть отрывок из сказки.

2. Выразительное чтение понравившегося эпизода.

3. Самостоятельно прочитать другую сказку А.С. Пушкина

А я хочу закончить наш урок такими словами:

Читайте Пушкина, друзья!
Читайте сказки!
И будет жизнь тогда полна
Тепла и ласки!
Читайте Пушкина всегда –
Вот вам подсказка,
И пронесете сквозь года
Вы радость сказки.

Секреты «Сказки о царе Салтане» А.С. Пушкина. Часть I

Каково значение имен главных героев этой сказки?
Почему третья сестра пообещала царю родить богатыря именно к исходу сентября?
Что из себя представляет таинственный остров, на котором оказались князь Гвидон и его мать?
Кто такие тридцать три богатыря и почему именно Черномор является их предводителем?

«Сказка о царе Салтане, о сыне его славном и могучем богатыре князе Гвидоне Салтановиче и прекрасной царевне Лебеди» является одним из самых популярных произведений Пушкина. Каждый житель нашей страны знает наизусть многие отрывки из этого произведения. Тем не менее, данная сказка таит в себе множество загадок и тайн, которые очень интересно исследовать, чем мы сегодня и займемся.

Прежде всего, обратим внимание на название произведения. В нем фигурируют имена трех героев: царя Салтана, князя Гвидона Салтановича (уже в названии делается акцент на значение отца в жизни этого героя) и Царевны Лебеди. Имя матери Гвидона не упоминается в названии, стало быть, она не является существенным персонажем этой сказки. Но почему в название вынесены имена сразу трех героев? Почему не просто «Сказка о царе Салтане», например? Подобное название мы встречаем в произведении Лермонтова «Песня про царя Ивана Васильевича, молодого опричника и удалого купца Калашникова». Как и Пушкин, Михаил Юрьевич указывает в заголовке имена всех основных героев в определенной последовательности.

Сказка начинается словами трех сестер, прядущих под окном. Все они мечтают о царе. Но кого же выбирает государь? Трудолюбивую повариху, собирающуюся приготовить пир на весь крещенный мир? Или ткачиху, которая «на весь бы мир одна наткала бы полотна»? Нет, он выбирает ту девушку, которая готова родить ему богатыря. Мы видим, как расставлены акценты для царя Салтана.

Почему богатырь по указанию Салтана должен родиться именно к исходу сентября, значит ли это что-нибудь? Только ли ради рифмы Александр Сергеевич выбрал именно сентябрь? Если ребенок должен появиться на свет «к исходу сентября», то зачатие будет в начале января или в конце декабря. Поскольку царь обвенчался с третьей сестрой «в тот же вечер», то дело должно было быть в начале нового года или как раз на Рождество. Таким образом, князь Гвидон был зачат на Рождество.

Царь недолго собирался:
В тот же вечер обвенчался.
Царь Салтан за пир честной
Сел с царицей молодой;
А потом честные гости
На кровать слоновой кости
Положили молодых
И оставили одних.
А царица молодая,
Дела вдаль не отлагая,
С первой ночи понесла.

Сестрам же была уготована та участь, которую они сами и хотели. В этом плане царь Салтан поступил более чем справедливо — одну сделал ткачихой, а другую поварихой. Но, как оказалось, сестры не рады своей участи (стало быть, и слова их были лживыми). Они ненавидят более успешную сестру и решают ее извести.

А царь тем временем отправляется на войну и дает жене наставление:

«Ей наказывал себя
Поберечь его любя»

Салтан заботится о своей жене, ему важно и чтобы она любила его, и чтобы берегла их еще нерожденное чадо. Я обращаю на это внимание потому, что в сказке вообще не так много деталей, которые дают нам возможность сделать какие-то выводы о характере царя Салтана: что это был за человек, любил ли он свою жену, почему так жестоко поступил с ней, почему поверил в обман злых наговорщиков? На все эти вопросы мы еще постараемся ответить, а пока, дабы лучше понять главных героев сказки, попытаемся определить значение их имен.

Фактически, только два главных героя этой сказки имеют имена — это Салтан и Гвидон.

Это имя имеет арабские корни и переводится как «повелитель, император». С одной стороны, исходя из значения, это имя хорошо подходит царю, который и есть Салтан (Султан), но с другой стороны — почему у царя из русской сказки такое имя, имя, которое едва ли могли дать хоть кому-то (тем более наследнику престола) на Руси? На этот вопрос мы ответим чуть позже.

А прежде определим значение имени князя Гвидона. Кстати, замечу, что хоть Пушкин и не указывает, в какой конкретно стране происходит действие его сказки, он, тем не менее, называет героев царем и князем, а не королем и принцем.

Но что же означает имя Гвидон? Существует несколько версий. Так, возможно, это имя произошло от итальянского имени Гвидо (Guido), или же это имя германского происхождения, от старогерманского имени Wido (краткой формы имён, содержащих элемент widu — «дерево» или wid — «широкий, обширный»). Также есть версия, что это еврейское имя, происходящее от ивритского слова, означающего в переводе на русский «могучий воин», «рубить». Имя Gideon существует у ряда христианских народов. У Пушкина в «Сказке о царе Салтане» это имя приводится как «Гвидон».

Скорее всего, нам более подходит третья версия значения этого имени. Но если с «могучим, рубящим воином» все понятно, такое имя вполне подходит князю, который даже в названии сказки обозначен как «славный и могучий богатырь», то происхождение имени говорит о том же, о чем и происхождении имени его отца — это не русские имена, крайне редкие на Руси. Так почему Пушкину вздумалось дать двум главным героям русской сказки арабское и еврейское имя?

Я думаю, что этот прием призван демонстрировать интернациональность этой сказки, подчеркивать, что речь идет не только о Руси.

Имя матери Гвидона ни разу не упоминается. Ткачиха и повариха также не имеют имен. Царевна-Лебедь называется только так, какое-либо иное имя не указывается.

Но вернемся к событиям сказки. Царица в положенный срок родила здорового и красивого сына, но повариха, ткачиха и сватья баба Бабариха отправляют гонца к царю с совсем другим известием. Это знаменитые и хорошо всем знакомые строки:

Родила царица в ночь
Не то сына, не то дочь;
Не мышонка, не лягушку,
А неведому зверюшку.

И что происходит дальше? Царь верит гонцу, но все же отдает приказ дождаться его возвращения. Стало быть, сомневается в том, что такое могло случиться с его женой.

Но, смягчившись на сей раз,
Дал гонцу такой приказ:
«Ждать царева возвращенья
Для законного решенья».

Мы понимаем, что царь Салтан невиновен в казни своих жены и сына, он так же пал жертвой ткачихи и поварихи (ей-богу, лучше бы он их в той избе и оставил в начале сказки).

Едет с грамотой гонец
И приехал наконец.
А ткачиха с поварихой
С сватьей бабой Бабарихой
Обобрать его велят;
Допьяна гонца поят
И в суму его пустую
Суют грамоту другую —
И привез гонец хмельной
В тот же день приказ такой:
«Царь велит своим боярам,
Времени не тратя даром,
И царицу и приплод
Тайно бросить в бездну вод».

«Тайно бросить в бездну вод» — смерть через утопление. Происходит один из самых интересных моментов этой сказки — царицу и Гвидона не просто топят, а сажают в бочку. Было ли это более изощренным методом убийства? Скорее всего, да. В бочке смерть наступила бы неизбежно, но не сразу, а стало быть, такая казнь была бы более болезненной, ведь царице пришлось бы наблюдать за тем, как бочка медленно заполняется водой и ее новорожденный сын умирает. Дело в том, что при таких условиях мать с сыном в бочке, выброшенной в океан, никак не могли выжить. И самое интересное в том, что скорее всего они и не выжили, а умерли и попали на остров, который был неким особенным местом между миром живых и миром мертвых. Почему это так, мы разберем далее.

И вот мать с сыном спасаются. Сам остров описан как пустынный холм, окруженный морем с одиноко растущим на нем дубом. И тут пошли интереснейшие детали и символы. Расшифруем их значение. Что символизирует это дерево? Дуб олицетворяет мощь, выносливость, долголетие, благородство. Это дерево посвящено богам грома в Греции, Скандинавии, Германии и славянских странах, возможно, потому, что считалось, что дуб способен выдержать удар молнии. В верованиях друидов дуб символизировал ось мира, был природным храмом, под которым проводили ритуалы, и ассоциировался с мужской силой и мудростью. Хотя дуб считается в основном мужским атрибутом (кельты сравнивали желудь с мужским членом), Кибела, Юнона, другие богини-матери были связаны с дубом, а дриады были нимфами дуба. По греческой легенде, у Гекракла была дубовая палица; согласно некоторым поверьям, Христа распяли на дубовом кресте. Дубовые листья используют как военные знаки различия во многих странах.

Оружие, которое изготавливает Гвидон, состоит из древесины дуба и шелкового шнурка, который он снял с креста (теперь мы можем не сомневаться, что князь принадлежал к христианской вере). Снятый с креста шнурок, естественно, тоже имеет символическое значение, он как бы освещает сделанный Гвидоном лук и далее именно из этого оружия князь и убьет злого чародея, который в образе коршуна пытается погубить Царевну-Лебедь.

Мать и сын теперь на воле;
Видят холм в широком поле;
Море синее кругом,
Дуб зеленый над холмом.
Сын подумал: добрый ужин
Был бы нам, однако, нужен.
Ломит он у дуба сук
И в тугой сгибает лук,
Со креста снурок шелковый
Натянул на лук дубовый,
Тонку тросточку сломил,
Стрелкой легкой завострил
И пошел на край долины
У моря искать дичины.

К морю лишь подходит он,
Вот и слышит будто стон.
Видно, на море не тихо:
Смотрит — видит дело лихо:
Бьется лебедь средь зыбей,
Коршун носится над ней;
Та бедняжка так и плещет,
Воду вкруг мутит и хлещет.
Тот уж когти распустил,
Клев кровавый навострил.
Но как раз стрела запела —
В шею коршуна задела —
Коршун в море кровь пролил.
Лук царевич опустил;
Смотрит: коршун в море тонет
И не птичьим криком стонет

Кстати, окончательно добивает коршуна сама Лебедь, а потом обращается к Гвидону на русском языке (т.е. говорит на человеческом языке). Мы видим традиционный для русских народных сказок мотив «доброй службы», когда различные герои сказок (люди или животные) всегда готовы отплатить главному герою добром за добро. В награду за помощь, Царевна-Лебедь готова превратить этот остров в царство обожаемого ею Гвидона.

Вот открыл царевич очи;
Отрясая грезы ночи
И дивясь, перед собой
Видит город он большой,
Стены с частыми зубцами,
И за белыми стенами
Блещут маковки церквей
И святых монастырей.
Он скорей царицу будит;
Та как ахнет. «То ли будет? —
Говорит он, — вижу я:
Лебедь тешится моя».

А как же объяснить визит моряков на этот остров? Морские байки и легенды пестрят рассказами о том, как корабли заплывают в некие магические места, словно бы находящиеся между нашим и потусторонним миром (эти земли не для живых, они — как острова-призраки, с легендами о которых знаком всякий моряк).

Далее заметим, что Царевна-Лебедь не стремится стать царицей вместе с Гвидоном, а лишь приходит ему на помощь, когда князю это необходимо. Мы видим мотив подчинения воле любимого. Несмотря на то, что Царевна хозяйка этого острова и обладает огромной магической силой, перед Гвидоном она не ведет себя, как царица, а занимает пассивную позицию, при этом (что важно) сохраняя самоуважение.

Гости в путь, а князь Гвидон
С берега душой печальной
Провожает бег их дальный;
Глядь — поверх текучих вод
Лебедь белая плывет.
«Здравствуй, князь ты мой прекрасный!
Что ты тих, как день ненастный?
Опечалился чему?» —
Говорит она ему.
Князь печально отвечает:
«Грусть-тоска меня съедает,
Одолела молодца:
Видеть я б хотел отца».
Лебедь князю: «Вот в чем горе!
Ну послушай: хочешь в море
Полететь за кораблем?
Будь же, князь, ты комаром».
И крылами замахала,
Воду с шумом расплескала
И обрызгала его
С головы до ног всего.
Тут он в точку уменьшился,
Комаром оборотился,
Полетел и запищал,
Судно на море догнал,
Потихоньку опустился
На корабль — и в щель забился.

Царевна-Лебедь превращает Гвидона в комара, чтобы тот мог полететь вслед за кораблем моряков. Странно, почему это происходит так? Разве она не может сразу сотворить ему корабль, чтобы Гвидон в нормальном человеческом обличии поплыл в гости к отцу? Конечно, сотворить корабль для Лебеди не проблема, но вот Гвидон не может покинуть остров так просто. Потому его приходиться обращать.

Оказавшись во дворце Салтана, Гвидон слушает рассказ завистливых теток о волшебной белке, ослепляет одну из теток (комариным) укусом в глаз и возвращается обратно на свой остров.

И снова на душе у Гвидона тоска, и снова ему помогает Царевна-Лебедь, которая (заметим) очень ласкова с князем, она называет его «князь ты мой прекрасный», «душа моя», но все же не спешит принимать человеческое обличие перед Гвидоном. Почему? Видимо, потому что герой еще не готов. Но если так, то сколько еще чудес должна сотворить Царевна для своего вечно тоскующего (прямо байронического) князя? Она же не золотая рыбка.

Далее следует один из самых милых и забавных моментов сказки. Фирменное чувство юмора Пушкина дает о себе знать.

Князь пошел себе домой;
Лишь ступил на двор широкий —
Что ж? под елкою высокой,
Видит, белочка при всех
Золотой грызет орех,
Изумрудец вынимает,
А скорлупку собирает,
Кучки равные кладет,
И с присвисточкой поет
При честном при всем народе:
Во саду ли, в огороде.
Изумился князь Гвидон.
«Ну, спасибо, — молвил он, —
Ай да лебедь — дай ей боже,
Что и мне, веселье то же».
Князь для белочки потом
Выстроил хрустальный дом.
Караул к нему приставил
И притом дьяка заставил
Строгий счет орехам весть.
Князю прибыль, белке честь.

Поразмышляем немного об этой белке. Что это за чудо такое? Некое магическое животное, дарующее своему обладателю богатства. Вспоминается сказка о «Бобовом зернышке», где главному герою нужно было по огромному растению забраться наверх, на самые облака (в иной волшебный мир), чтобы там встретить волшебное животное — гусыню, несущую золотые яйца. Т.е. то, что для живущих в нашем мире теток Гвидона является бесспорным чудом, которое (как они считают) невозможно отыскать на земле, на острове Царевны-Лебеди обычное дело.

А далее начинается мотив почти ритуальных тройных повторений. Снова на остров приплывают моряки, снова князь отправляется вслед за ними к Салтану (теперь уже в образе мухи). Снова Царевна-Лебедь помогает князю. Царь Салтан, услышав в очередной раз про чудеса острова Гвидона, опять собирается к нему в гости, но ткачиха с поварихой и сватьей бабой Бабарихой не хотят его пускать. Тетки рассказывают о тридцати трех богатырях во главе с Черномором. Это очень интересная компания, и о них мы подробно поговорим позже, а пока заметим, что Салтан снова откладывает визит к Гвидону.

Тридцать три богатыря

И вот опечаленный князь опять приходит к Царевне-Лебеди, на сей раз из-за богатырей, и она, конечно, снова выполняет его просьбу.

— «А какое ж это диво?»
— «Где-то вздуется бурливо
Окиян, подымет вой,
Хлынет на берег пустой,
Расплеснется в шумном беге,
И очутятся на бреге,
В чешуе, как жар горя,
Тридцать три богатыря,
Все красавцы молодые,
Великаны удалые,
Все равны, как на подбор,
С ними дядька Черномор».
Князю лебедь отвечает:
«Вот что, князь, тебя смущает?
Не тужи, душа моя,
Это чудо знаю я.
Эти витязи морские
Мне ведь братья все родные.
Не печалься же, ступай,
В гости братцев поджидай».

А теперь посмотрим внимательнее на этих богатырей. Тридцать три богатыря (символическое число) выходят из моря, да еще и не просто в броне, а в чешуе. О чем все это говорит? Кто эти богатыри? Очевидно, призраки воинов, погибших в морских сражениях, иначе как бы они могли оказаться на дне морском, с которого могут подняться только по особому призыву. Чешуя также становится приметой причастности этих богатырей именно к подводному миру, а их одинаковый возраст и (как на подбор у всех) одинаковая стать и сила говорят о том, что после смерти они стали «все равны». Кроме того, этим богатырям даже «тяжек воздух», и Царевне они «братья родные». Это заставляет нас задуматься о том, кем является сама Лебедь, но подробный разговор о ней мы продолжим во II части этой статьи. Вообще, отмечу, что «Сказка о царе Салтане» имеет в себе множество элементов морских легенд и мифов.

Ну а кто же дядька Черномор? Он — предводитель подводного воинства. Кроме того, такое же имя носит главный злодей поэмы «Руслан и Людмила». Совпадение ли это? Едва ли. Поэма «Руслан и Людмила» вышла в свет в 1820 году, «Сказка о царе Салтане» — в 1832 году. Стало быть, Пушкин сознательно дал предводителю тридцати трех богатырей имя одного из своих самых опасных злодеев. Что же, можно думать, что Черномор, решившись своей бороды и жизни, попал на службу в подводное царство.

Читайте так же:

• Однодольные интересные факты Класс однодольные растения Однодольные растения – один из двух классов цветковых (покрытосеменных) растений. Он считается более продвинутым в эволюционном смысле классом, чем […]
• Показ мод как называется Синонимы к словосочетанию «показ мод» (а также близкие по смыслу слова и выражения) Связанные слова и выражения Делаем Карту слов лучше вместе Привет! Меня зовут Лампобот, я компьютерная […]
• Как называется дед мороз в других странах Новогодний легион: как называется Дед Мороз в других странах 30 главных соперников Деда Мороза. В разных странах главный зимний герой выглядит и зовется по-разному. Кто-то ждет подарков от […]
• Как называется дробь у которой есть целая и дробная часть Понятие дроби. Виды дробей Виды дробей Основные виды дробей — это обычные дроби, которые могут быть правильными и неправильными, десятичные дроби, алгебраические дроби. Рассмотрим каждый […]
• Первая мировая война интересные факты презентация Интересные факты о Первой Мировой Войне — презентация Презентация была опубликована 4 года назад пользователемАлексей Шухрин Презентация подготовлена к конференции, посвященной 100-летию […]
• Интересные факты о кошке картинки Кошки и интересные факты про них (7 фото + 2 видео) Немного биологии Ко?шка, или дома?шняя ко?шка (лат. Felis silvestris catus). С зоологической точки зрения домашняя кошка — […]

А. С. Пушкин. Сказка о царе Салтане. Особенности языка литературной сказки — Методические разработки — Каталог статей

Суть сказок пушкина — Literature Teacher

Тайны славяно-русских сказок. или что хотел сказать пушкин в сказке о царе салтане

Албар Верохо (Александр Баринов)

Мне эта сказка кажется одним из совершеннейших произведений Великого Русского Поэта. Но, странное дело, именно в ней он отступил от многих своих правил, нарушил традиции, загадал загадки, неразгаданные и по сию пору

Сначала Загадки.

Во первых – название. Название сказки — самое длинное изо всех произведений А.С.Пушкина. «Сказка о царе Салтане, о сыне его, славном и могучем богатыре Гвидоне Салтановиче и о прекрасной царевне Лебеди». Что за странная прихоть заставила Пушкина дать сказке такое длинное и нарочито подобострастное название?

Во вторых – имена героев сказки. Во всех своих произведениях Пушкин использовал преимущественно русские, иногда украинские имена. Вся сказка насыщена воистину Русским колоритом. Имена Гвидон и Салтан не относятся ни к русским, ни к украинским, ни даже к известным иностранным именам. Откуда они взялись? Как-то не вяжется с Русским колоритом сказки.

В третьих, странный этот царь Салтан. Ходит по деревням, прячется за заборами, подслушивает чужие разговоры. И все время с кем-то воюет.

«Во все время разговора

Он стоял позадь забора.

Речь последней, по всему,

Полюбилася ему»

В четвертых, князь Гвидон, удивительная личность, взращенный в бочке не по дням, а по часам. Еще не выйдя наружу из бочки, он уже применяет свою могучую магию для управления волнами моря.

Ты волна моя волна!

Ты гульлива и вольна.

Плещешь ты куда захочешь.

Ты морские камни точишь.

Топишь берег ты земли,

Подымаешь корабли.

Не томи ты нашу душу!

Выплесни ты нас на сушу!

И послушалась волна.

Точно на берег она

бочку вынесла легонько.

И отхлынула тихонько.

Ничего себе, ребеночек!

В пятых — царевна Лебедь и Коршун.

Коршун – житель степей. Лебеди обычно живут на спокойной воде – на прудах или озерах. В сказке Пушкина они сошлись в смертельной схватке на море близ волшебного острова, где очутились мать и сын. И если бы не стрела Гвидона, Лебеди пришлось бы совсем уж плохо.

В шестых – это ткачиха и повариха. Находясь от острова вдалеке, они знают и о царевне Лебеди, и о богатырях, и о белочке, грызущей волшебные орехи. Все в этой сказке пронизано удивительным волшебством. Гвидон и Лебедь – волшебники. Ткачиха с поварихой, как минимум, экстрасенсы.

В седьмых, эти кораблики с разъезжающими на них купцами. Всякий раз они, заезжая на остров Гвидона, едут затем в царство «Славного Салтана мимо острова Буяна». Остров Буян не фигурирует в сказке явно. Но именно мимо него едут корабельшики в царство Салтана.

В восьмых, эта белочка-певунья. Ведь и посмотреть-то не на что, но именно вокруг этой белки разворачивается весь сказочный сыр-бор.

Ель растет перед дворцом,

А под ней хрустальный дом.

На елке растут шишки с золотыми орешками внутри. Но еще удивительнее содержание этих орешков. Это изумруды. Зеленые изумруды на зеленой елке. Белка тоже волшебная. Она ведь не поедает содержимое орешков, а лишь собирает их в груды.

Мечет золото и в груды

Собирает изумруды.

Слуги белку стерегут.

Специально приставленные люди ведут счет орешкам, складывают изумруды и золотые скорлупки в сундуки. Прямо таки перерабатывающее предприятие с бухгалтерией и строгой отчетностью. Гвидон приказал

Строгий счет орехам весть –

Белке слава, князю честь.

Обратите внимание

В сказке удивительным образом уживаются христианские символы – маковки церквей, купола монастырей и языческая ель с изумрудными орешками.

В девятых –

Все в том городе богаты.

Изоб нет, одни палаты.

Как это ни странно, но Пушкину удалось своей сказкой наделить всех этим богатством. Богатством Русской Души и Русского эпоса, сконцентрированных в нескольких десятках великолепных четверостиший.

В десятых, Пушкин называет сватью бабу Бабариху бабушкой Гвидона, хотя в начале сказки присутствовали лишь ткачиха и повариха. Зато потом…

А ткачиха с поварихой,

С сватьей бабой Бабарихой,

Около царя сидят,

Злыми жабами глядят.

Откуда же такой сарказм у гения Русской Словесности по отношению к этим трем персонам. Ведь это всего лишь сказка, самая настоящая сказка. Но Пушкин явно на стороне Гвидона.

А ткачиха с поварихой,

С сватьей бабой Бабарихой,

Около царя сидят,

Четырьмя втроем глядят.

Глядят они четырьмя втроем, покусанные комарами да мухами, которых присылает им царевна Лебедь, обращая князя Гвидона в этих злых насекомых.

Возможно, именно в пристрастиях автора и спрятаны разгадки ко всему тексту этой прекрасной сказки.

Разгадки

Александр Сергеевич Пушкин был страстным ревнителем Русского языка. В его эпоху, характерную засильем английского и французского языков, приверженность к Русскому не поддерживалась в высшем свете и прилегавших к нему общественных слоях. Нужно было иметь большое мужество, чтобы, находясь в придворном чине камер-юнкера, пропагандировать Русский язык.

Первая сцена с тремя девицами в сказке о царе Салтане являет собой символ существовавшего в древности Словенско-Кельтского единения. Как известно, Кельты образовали государства Франции и Англии. У Пушкина это повариха и ткачиха соответственно. Ткачиха – Англия, известная своими мануфактурами и тканями, и повариха — Франция, законодательница в области кулинарии.

Словенцы, жившие на прилегавших к Кельтским территориях, образовали в дальнейшем государства Словения и Русь. Словене Ильменские стали основой древнерусского северного этноса. Словенский язык (Древнесловенский) стал одним из основных компонентов Русского языка. Итак, третья сестра — это Русь, рождающая богатырей.

Отсюда следует Первая разгадка. Длинное и подобострастно звучащее название сказки — от большой любви к Русской истории и Русскому языку, Русскому духу, которым пронизано все произведение.

Вторая разгадка — об именах. Царь Салтан — это русский народ. Его сын, славный богатырь Гвидон Салтанович – Русский язык. Царица, жена Салтана, рождающая богатырей, — это душа Русского народа, царевна Лебедь – душа Русского языка. Имена Салтан и Гвидон чародей Пушкин вызвал из глубокой древности, когда еще кельты и словене говорили на очень близких языках.

Третья разгадка о месте проживания Русского народа в древности.

Во все время разговора

Он стоял позадь забора.

Этот забор – Альпийские горы, отделяющие Словению от долины реки По, вечной реки, протекающей через сердце Русского Народа и Русского языка. Откройте, в словаре Ушакова, например, слова, начинающиеся на По. Вы увидите, что их не сосчитать.

Важно

Русские слова Поить, Пой, Поты – пот, Победа, Повода и другие, красноречиво свидетельствуют о том, что эта территория была местом проживания Словен — Руси в древности.

Город Венец (Венец я — Венеция), построен на сваях, привезенных с побережья Балтийского моря.

Четвертая разгадка о чарах князя Гвидона. Это великая магия Русского языка, содержащего в своей основе древнейшие верования и понятия, крылатые фразы, притчи и пословицы древних людей.

Русскому языку много тысяч лет. Я думаю, что ему не менее 15 тысяч лет. Эпоха охотников на мамонтов оставила в Русском свой след. Пушкин в своем творчестве неоднократно об этом упоминает.

Неявно, правда, в виде намеков.

Там на неведомых дорожках

Следы невиданных зверей…

А потом хмельные гости

На постель слоновой кости

Положили молодых

И оставили одних.

Пятая разгадка о царевне Лебеди и Коршуне. Известная версия о монгольском происхождении «русского мата» проецируется Пушкиным в виде коршуна-степняка, терзающего чистую душу Русского языка – царевну Лебедь. Сама же лебедь живет на море, как и ее братья богатыри, выходящие из его волн. Русская душа морская, как и сам Русский народ, вышедший, когда-то, из этносов Адриатики и Балтики.

Шестая разгадка о ткачихе и поварихе. Как уже было сказано, эти две особы имеют отношение к Англии, стране мануфактур, и Франции, владелице кулинарных секретов. Ткачиха и повариха знают многое о реликтовых ценностях русского языка – о лебеди, богатырях и белочке, грызущей золотые орешки. Знать-то знают, но скрывают и все время перевирают и искажают то, что знают.

Родила царица в ночь

Не то сына не то дочь.

Не мышонка, не лягушку,

А неведому зверушку.

Это о Русском-то языке …. Вот почему так злится Пушкин. Вот почему так яростно кусает ткачиху и повариху и иже с ними сватью бабу Бабариху обращенный в насекомое князь Гвидон.

Все известные лингвисты 19 и 20 века, включая Макса Фасмера, производят русские слова от иностранных. Они и сами иностранцы, в основном, французы, англичане и немцы.

Вся сравнительная лингвистика построена на отрицании самостоятельности русского языка. Почитайте-ка Фасмера. Вы все поймете.

Седьмая разгадка о купцах. За что купил, за то и продаю, говорит народная пословица о чем-то сказанном, но не проверенном. Купцы в этой сказке – народные сказители и песенники, вечные странники русских просторов, разносящие свежие вести по всей Руси.

Восьмая разгадка о белочке, грызущей золотые орешки. Белка — зверек мелкий, не вызывающий интереса. Однако она умеет отгадывать загадки. Золотые орешки — это русские слова. За золотой оболочкой слова спрятана еще более ценная начинка – Древнейший смысл, вложенный в слово его создателем.

Эта начинка – изумруд — открывает нам тайны наших предков, заповедные пути их жизни и души. Изумруды являют собой виртуальный портал, позволяющий совершать мысленно путешествия во времени.

Сама же белка может рассматриваться виртуально, как неприметный, в общем-то, человек из народа, умеющий правильно и бережно обращаться со Словом.

Совет

Когда говорят Улица, он поясняет Улица – У Лица. Когда говорят Околица, он поясняет Околица – Око Лица. Когда говорят Возле, он поясняет Во Зле.

Ученый муж, получающий хорошие деньги за словоблудие, насмехается над ним, с надменностью называет его дилетантом или профаном. А тот в ответ улыбается и поясняет – Поймать это Пой Мать!, а Идиот это Иди От.

Белка зверек невзрачный, но шустрый. Вот и доверил ей Александр Сергеевич раскрывать секреты Русских Слов.

Удочка – У Дочки. У отца же сеть.

Русская сеть называлась Ярус – Я Рус.

А слово Рус означает Вода. А Вода означает Во Да — В Согласии.

И пошло и поехало. Из одного слова, как из матрешки выскакивают все новые и новые слова, раскрывая величие и могущество Русского языка. Таков Ярус Александра Пушкина.

Девятая разгадка о городе, в котором все богаты. Ведь богатство это зиждется на изумрудах. А изумруды выдает нагора белочка. Остальным остается лишь организовать хранение и учет.

Таким образом, речь идет о городе ученых, Академии Русского Языка. Не о той Академии, которая штампует отчеты и диссертации по сравнительной лингвистике, а о той, которая изучает и сохраняет Живое Слово.

Понятно, почему в этом городе нет изоб и все богаты.

Десятая разгадка о сватьей бабе Бабарихе. Под именем сватьи бабы Бабарихи скрывается известная всему миру своими царственными браками Германия.

Долгое время в научно-исторических кругах господствовала версия о арийском происхождении Германского народа. Русский историк Соловьев прямо пишет, что Русь и Германия это две ветви арийской расы.

Версия о Арийском происхождении Немцев стала одним из ведущих мотивов второй мировой войны.

Лишь во второй половине 20 века генетики установили, что среди немцев арийцы составляют не более 3 процентов, тогда как среди русских – не менее 70. Вот вам и «Истинный ариец» с нордическим характером.

Истинные арийцы — это Русские. Солярный знак – свастика — это древнейший Русский символ. Бредни ученых зачастую дорого обходятся человечеству.

И, никакая она не бабушка богатырю Гвидону, эта сватья баба Бабариха.

Обратите внимание

Русский язык велик и могуч сам по себе, в силу своей исторической судьбы. Его создатели — первые земледельцы и моряки, древние охотники и скотоводы. Довольно наивно суждение о происхождении русских слов, которым более 15 тысяч лет, от иностранных, которым не более 1 тысячи. Старик произошел от младенца. Так примерно утверждает современная «наука».

Главный толмуд сравнительных лингвистов — это толковый словарь русского языка Макса Фасмера, немца, который почти и не жил в России за исключением нескольких младенческих лет. Такая вот «Бабариха» получается.

Несколько слов в Заключение

В своей сказке Пушкин искусно соединил лирику и эпос, научные гипотезы своего времени и невероятной силы предвидение о будущем взлете Русского языка к вершине своей славы и могущества.

Настанет время, когда ученые поймут, что Русский язык — это один из первичных языков мира, восходящий своими корнями к началу человеческой цивилизации. Он нуждается в сохранении и тщательном изучении. С его помощью люди могут многое узнать о своей исторической судьбе, встать на новую ступень самопознания. Возможно, наши проблемы уже существовали и были решены в далеком прошлом.

Сказка о царе Салтане — это еще и возвышенный манифест национального самосознания Русского народа. Не примитивная русофобия, а созидательный демарш национального духа, гуманная богатырская амбиция, воспевание Русской красоты и силы.

В наш век технократии и власти экономических стимулов, как струя свежего воздуха, врываются в сознание не стареющие строки Пушкинского произведения. Ожидание ренессанса, обещанного поэтом воссоединения Русского народа с его душой и языком, это и есть состояние загадочной Русской души. Возможно, не худшее изо всех состояний.

И я там был,

Мед – пиво пил,

И, усы лишь обмочил.

А.С. Пушкин

Автор Албар Верохо (Александр Баринов)

Источник: https://www.proza.ru/2013/06/1…

PS: интересная версия.

Источник: https://xn--80aaacvi7aqjpqei0jvae5b.xn--p1ai/tajny-slavyano-russkix-skazok-ili-chto-xotel-skazat-pushkin-v-skazke-o-care-saltane/

Тайный смысл сказок. у лукоморья… реальная история руси, или за что убили пушкина

У Лукоморья…

29 января по старому стилю, 10 февраля по новому 180 годовщина гибели одной из самых великих фигур в мировой и российской  культурах — Александра Сергеевича Пушкина.

Многочисленные исследователи его биографии установили, что это было заказное убийство. Но вот заказчик и мотивы этого величайшего преступления до сих пор под вопросом.

Сформулируем новую и неожиданную гипотезу, которая расставляет по местам многие известные факты. Начнём с неожиданного и незнаемого.

У лукоморья дуб зеленый;

Златая цепь на дубе том:

И днем и ночью кот ученый

Всё ходит по цепи кругом;

Идет направо — песнь заводит,

Налево — сказку говорит.

Важно

Что же здесь неожиданного и незнаемого? Этот вопрос снисходительно задаст любой, кто имел приличную оценку в советской школе.

Знания  нынешних школьников, слушая ответы студентов престижных в моё время ВУЗ-ов, на самые простые вопросы, гарантировать не могу. Так вот, в том, что это начальные строки поэмы «Руслан и Людмила», действительно нет ничего  неожиданного.

А вот то, что Лукоморье – реальный географический объект и обозначен на зарубежных картах и глобусах средневековья?

Ну, а чтобы не напрягать головы читающих сопряжением иностранных слов на старинных атласах и глобусах, дадим и привязку «Лукоморья» к современной географии.

Кстати, золотой цепи, как говорится в стихотворении, на древних картах нет. Зато некая «Золотая Баба» присутствует. И это не название «незнаемого» артефакта, известный легендарный идол, предмет поклонения населения не только Северо-Западной Сибири, в точном соответствии с указанным объектом на картах, но и Северо-Восточной Европы.

Первое упоминание о золотом идоле Севера содержится в скандинавской «Саге об Олаве Святом» (XIII в.). Интересно, что в Сибири Золотую Бабу иначе называют «Сиби́рский фарао́н».

Вообщем,  сюжет достойный приключенческого фильма, которых, на этот  интригующий материал, лично видел два подобных сценария: один – с аналогичным «идолу» названием, а другой – одна из серий похождений «Пираньи».

Но это тема, требующая отдельного освещения и анализа, поскольку дошедшая до нас информация обширна и крайне противоречива. Вернёмся к нашему расследованию.

Совет

Приуроченный к очередной годовщине гибели великого поэта, несколько лет назад, на телевизионных экранах  прошел сериал, посвященный его семейной жизни. В нем семейная пара соревнуется по навешиванию ветвистых рогов друг другу. Впрочем, такая версия истоков дуэли давно уже фигурирует в качестве официальной.

Никто и не сможет отвергнуть, что это, действительно, было ПОВОДОМ для убийства, замаскированного под дуэль.

Об этом говорят версии того, почему ответный ТОЧНЫЙ выстрел поэта даже не ранил Дантеса (надетая под верхнюю одежду кираса, не полный заряд пистолетов), поскольку официальная версия с отклонившей пулю пуговицей – смехотворна.

Не объяснены и факты участия в подготовке этого убийства: зарубежного дипломата; отсутствие суровых санкций, которые применялись к участнику дуэли со смертельным исходом со стороны власти; быстрый карьерный рост и причины быстрого обогащения Дантеса.

Не объясняют столь радикального отношения российской власти к поэту, чтобы пойти на убийство, и анализ многочисленных «пушкинистов».

Да, по молодости лет, поэт, как и большинство юношей, был заражён идеей либерализма.

Но, по-возмужании, он не только с уважением стал относиться к власти, но и власть отвечала ему взаимностью, что и проявлялось даже в его придворном статусе, а значит и материальном положении.

В качестве подтверждения вышесказанному.

У Пушкина есть уничтожающе острая характеристика американского, до сих пор считающегося образцом либерализма, государственного устройства в его позднем произведении «Джон Тернер»: «С изумлением увидели демократию в ее отвратительном цинизме, в ее жестоких предрассудках, в ее нетерпимом тиранстве. Все благородное, бескорыстное, все возвышающее душу человеческую – подавленное неумолимым эгоизмом и страстию к довольству (comfort)…». Разве не актуальны его слова к нынешней действительности?

Обратите внимание

Так что же было НАСТОЯЩИМ ПОВОДОМ УБИЙСТВА? Ещё раз, несмотря на то, что его деятельность исследована, казалось-бы, вдоль и поперёк, попытаемся найти корни произошедшего в его творческом наследии.

Естественно, что они не могли быть изложены открытым текстом, иначе многочисленные исследователи наследия поэта давно бы нам всё разжевали и в рот положили. Обычно «эзопов» язык традиционен в символике басен.

Но Пушкин, попробовав свой талант во всех литературных жанрах (эпиграмма, стихотворение, пьеса, поэма, рассказ, повесть, роман), как ни странно, НЕ НАПИСАЛ НИ ОДНОЙ БАСНИ. Поэтому, наиболее подходит для сокрытия  многочисленное сказочное наследие поэта.

«Сказка – ложь, да в ней намек, добрым молодцам – урок».

Попробуем выделить суть этих произведений. Например, в «Сказке о рыбаке и рыбке», сюжет которой очень прост и известен нам с самого детства.

Пойманная Золотая рыбка обещала и выполнила желания семейной четы: корыто, изба, столбовое дворянство, царский трон.

И только последнее желание, поставить саму Золотую рыбку в услужение, приводит к тому, что страдающие чрезмерными амбициями остаются у «разбитого корыта». На первый взгляд ничего особенного. Если не знать широко известных символов того времени.

Рыбы – знак христианства. «Золотой агнец» — так называли Иисуса Христа. Для того, чтобы уж полностью исключить непонимание, Пушкин несколько раз повторяет формулу «тридцать лет и три года». Именно так, по традиции, приводили возраст Христа. Тридцать лет до начала служения и три года служения до распятия.

Так кто же поплатился за желание поставить Веру себе на службу? Приведенный в сказке алгоритм исполненных Богом желаний очень похож на путь Романовых к трону, поскольку их предки были выходцами из «неродовитых».

Важно

А под попытку «стать над Богом» очень подходит проведенная Романовыми церковная реформа, как в прочем и искажение  «богом данной истории» в своих интересах.

В поэме «Руслан и Людмила» сюжет очень напоминает легенду о крещении Киевской Руси, только «шиворот на выворот». Интересно, были ли в нашей стране, до выхода этой поэмы, такие собственные имена? «Невеста» (Людмила, Люд милый, т.е. народ) выбирает себе «жениха» из нескольких религий (Руслан, Ратмир, Рогдай, Черномор).

Так в оригинале романовской версии истории. В сказке же, зарубежный ученый чернокнижник крадет этот народ у традиционных для России религий, вбивает между ними клин вражды. Для того, чтобы не очень вхожий в тонкости символики, читатель не промахнулся, четко дана привязка к правителю времени происходящих событий – Владимиру.

Двенадцать дев – символизируют 12 апостолов начала христианства.

Анализ же «Сказки о Царе Салтане» позволяет уже соотнести сказочный сюжет с реальной географией действительных исторических событий. Уже в самом названии заложено распознование одного из мест повествования. Царь, который одновременно и Султан – это Царь-град-Констатинополь-Стамбул.

Переведя сказочный сюжет в обыденный, получим, что в результате дворцовых интриг (судя по наличию соперниц, это могли быть разборки жён в гареме – кто самая любимая СТАРШАЯ), жена Царя/Султана вынуждена была бежать, поскольку, в отсутствие мужа ей и ребёнку грозила опасность. Бочка – средство побега, это – аллегория ( в герметично закупоренном пространстве, человек может прожить не долго). В то же время, мать и ребёнок находятся в едином ЗАМКНУТОМ пространстве, в её чреве.

Получается, что во время путешествия по морю, она была ещё беременной. А уж родился он уже на суше:

В дно головкой уперся,

Понатужился немножко:

«Как бы здесь на двор окошко

Нам проделать?» — молвил он,

Вышиб дно и вышел вон.

Где находится сказочный «остров Буян» понять не трудно. Тут вам не только география Царь-града подсказывает, но и «дядька Черномор» не даст промахнуться. А где такой остров в Чёрном море, мимо которого не проплывёшь не заметив? Это – Крым, хоть и полуостров, но соединён с материком таким узким перешейком, причём совершенно не видимым морякам, что принять его за остров – не мудрено.

Вот, что ещё поражает. БЫВАЛЫЕ КАПИТАНЫ УТВЕРЖДАЮТ, ЧТО ЕСЛИ ВЫЙТИ ИЗ СТАМБУЛА И ПЛЫТЬ КУРСОМ НА ПОЛЯРНУЮ ЗВЕЗДУ — КОРАБЛЬ ПРИДЕТ СТРОГО НА МЫС ФИОЛЕНТ В КРЫМУ. А Фиолент раньше звучал и писался как Вифлеем, где с древности существуют и пещера, и храм Рождества Христова.

Совет

Вот вам и продолжение, с деталировкой евангельских событий. Опять же, 33 богатыря – яркий символ возраста Христа. Но это не только домыслы автора, история Крыма хранит ещё много нераскрытых тайн.

Даже в официальной истории христианства на Руси, полуостров считается ЕГО КОЛЫБЕЛЬЮ. Это и доныне подтверждаемое крещение там крестителя древней Руси – Владимира.

Здесь и преданное забвению начало пути Андрея Первозванного, одного из 12 апостолов, которое подтверждается не только отечественными, но и ЗАРУБЕЖНЫМИ историческими документами.

Надпись, присутствующая на распятиях Христа и даже упоминаемая в Евангелиях: «Иисус Назарей, Царь Иудейский». Чем можно объяснить слепоту исследователей, ведь здесь воочию видна реальная ХАЗАРИЯ, а не мифический городишко Назарет. Достаточно прочитать русскую Н, как латинскую букву.

А если принять во внимание, что очень старые тексты писались одними согласными и огласовке НУЖНО НЕ ДОВЕРЯТЬ, то сведения о том, что мать Исуса были из ТиВиРиДии, говорит, что она была родом из ТАВРИДЫ – территория, в которую входил нынешний Крым ещё в романовской России.

А более древние времена – это была часть Хазарии.

Ну, фантазия автора вышла за все мыслимые пределы, скажет недоверчивый читатель. То, что он не верит на слово – абсолютно правильный подход. Но как быть с фактами?

ПЕРВОЙ столицей Крыма был, старинный город Чуфут-Кале, в переводе с тюркского — ИУДЕЙСКАЯ КРЕПОСТЬ. Он намного старше Бахчисарая и был всегда окружен большим почитанием. Это старинное священное место, ЧТИМО ВТОРЫМ ПОСЛЕ ИЕРУСАЛИМА. Оно окутано многочисленными «легендами».

На этом библейские сюжеты в Крыму только начинаются. ТАВРЫ ПОКЛОНЯЛИСЬ БОЖЕСТВЕННОЙ ДЕВЕ. Страбон писал, что на мысе ПАРТЕНИТ у Аюдага стоял храм Девы.

Обратите внимание

Таврские святилища Девы обнаружены в пещере Ени-Сала II у села Чайковское, в пещерах Кизил-Коба, в урочище Селим-Бек у Ялты. Культ Девы  был распространен и в греческих городах-колониях на полуострове.

Считается ныне, что этот культ относится к язычеству.

А почему тогда храм Девы у Аюдага находился на мысу, который называли ПАРТЕНИТ? Деву Марию ведь именовали ПАРТЕНОС, то есть Непорочной. Мы видим, что «античные» наименования сохранили прямое указание на то, что крымские тавро-скифы поклонялись именно Непорочной Деве, то есть Деве Марии.

С такой точки зрения становится понятно, почему православный центр Готской епархии  (в Крыму) сначала находился в ПАРТЕНИТАХ, а позже им стал УСПЕНСКИЙ МОНАСТЫРЬ, посвященным Успению Марии Богородицы, то есть Успению Непорочной Девы = ПАРТЕНОС.

Если это всё вымысел, то как объяснить, что вблизи от Чуфут-Кале, столицы Крымского Ханства, НАХОДЯТСЯ УЩЕЛЬЕ МАРИИ, ГОРОД МАРИИ, ХРИСТИАНСКИЙ НЕКРОПОЛЬ И СЛЕДЫ ХРИСТИАНСКОГО ХРАМА?

Что в Чуфут-Кале, Успенский монастырь и Бахчисарай приезжали на поклонение русские императоры и члены их семей? Бывали здесь и заграничные правители. Теперь мы начинаем понимать, в чем дело.

Августейшие особы прибывали сюда, дабы почтить места, где жила и почила Мария Богородица. В то же время никто из русских венценосцев не ездил на поклонение в палестинский Иерусалим.

Наверное, хорошо понимали, что поклоняться там нечему.

Мыс Фиолент также был местом паломничества многих царственных и знатных особ. С двух сторон от входа в Георгиевский монастырь помещены мраморные плиты с текстами, где перечислены царственные особы, посетившие обитель.

Существует и устойчивая легенда о долговременном нахождении в Крыму некой святыни – ЗОЛОТОЙ КОЛЫБЕЛИ. А в книге «Легенды и предания крымских караимов» прямо говорится, что в этой Колыбели вырос Спаситель Мира.

Важно

То есть Христос. Ведь караимы (тюрко-язычный народ, исповедовавший иудаизм) издревле не теряли духовной связи с Иерусалимом. Некоторые ученые уже давно придерживаются гипотезы караимского происхождения девы Марии.

Интересно, что Золотая Баба, которая указана на картах рядом с Лукоморьем, описывалась современниками как скульптура беременной женщины или женщины с ребёнком на руках.

Этот объект религиозного поклонения был широко распространён, не только в Сибири, но и по всему русскому Северу.

Разве второй вариант не повторяет сюжет Богородицы на иконах? Так почему официальная наука упорно считает его языческим идолом, а не скульптурой девы Марии, так распространённой в католицизме?

Пушкин даёт и символ этой тайны религии, в образе девы-лебедя околдованной злым колдуном:

Месяц под косой блестит,

А во лбу звезда горит…

Полумесяц со звездой — старый символ Царь-Града — Константинополя. Это известно историкам-византистам. Только впоследствии он стал символом мусульманства. И сегодня воспринимается ИСКЛЮЧИТЕЛЬНО как мусульманский символ, он был ШИРОКО РАСПРОСТРАНЁН В РЕЛИГИОЗНОЙ И ГОСУДАРСТВЕННОЙ СИМВОЛИКЕ ЕВРОПЫ. Объясняется это тем, что мол, когда-то европейцы победили османов.

И в память о победе включили полумесяц в свои гербы и государственную символику. Только какие это победы? Вена, хотя бы, дважды СУМЕЛА ВЫДЕРЖАТЬ ОСАДУ ТУРОК. Кстати, вплоть до конца XVII века полумесяц со звездой, а не крест, украшал, например, огромный ХРИСТИАНСКИЙ СОБОР СВЯТОГО СТЕФАНА В ВЕНЕ. Полумесяц сняли со шпиля собора ЛИШЬ В 1685 г.

Сегодня он выставлен как реликвия в городском музее Вены.

А сам собор, как и другие церкви Вены, до середины XVIII в. строились с двумя башнями,  снабженными у самого верха круговыми балконами, как это до сих пор делается у МИНАРЕТОВ.

Совет

Даже такой, поверхностный анализ творческого наследия великого поэта показывает, что он обладал историческими сведениями, по-видимому полученными им при работе над книгой по восстанию Пугачёва.

Во многих других сказках прослеживается интерес Александра Сергеевича к отечественной истории. Его отношение к официальной ее версии было сугубо негативным, что достаточно легко прочитывается в принятой им символике.

Общеизвестной дуэли, как становится понятным из наследия поэта, предшествовал его поединок с другим известным литератором, основателем женского романа, а по совместительству – официальным придворным историографом Карамзиным.

И эта дуэль на страницах изданных книг остаётся до сих пор малоизвестной. Но это уже отдельная тема исследования.

В такой трактовке становится понятным и интерес к творческому наследию Пушкина, не ослабевающий уже в течение двух столетий. Каждый вдумчивый читатель ищет и находит в нем скрытый смысл.

Зачастую он не очевиден на уровне сюжета. Но раскрывается после осмысления используемой поэтом системы символов.

Возможно, именно это обстоятельство вызывало к поэту открытую неприязнь некоторых современников, особенно высокопоставленных и зарубежных.

Ведь история, изложенная поэтом, совершенно по иному трактует вклад русской культуры и государственности в мировую цивилизацию. Начинаешь по-новому воспринимать ИОАННА Кронштадтского: «Перестали понимать русские люди, что такое Русь: она есть подножие Престола Господня».

«А царь то – не настоящий», — как ни странно, эта фраза героя известного кинофильма, определяет весь смысл фальсификации мировой и русской истории. В этой комедии происходит подмена Ивана Грозного на его дубликат из настоящего. В реальной истории замена подлинных исторических фигур на фантомы порождает трагедию в последующем будущем для всего русского народа.

Обратите внимание

Выявление же фальсификации – смертельно опасно для поборника правды, поскольку это может стать причиной потери власти. В рамках выдвинутой гипотезы становится понятной и логичной смерть поэта, упорно трактуемая памятью народной, как заказное убийство.

Источник

Источник: http://psifactor.info/ed/tajnyj-smysl-skazok-u-lukomorya-realnaya-istoriya-rusi-ili-za-chto-ubili-pushkina.htm

Скрытый смысл в сказке А.С Пушкина “Сказка о мертвой царевне и о семи богатырях”

Сказка ложь, да в ней намёк…

Предлагаю прочитать сказку Александра Сергеевича Пушкина “о мертвой царевне и семи богатырях”, обладая опытом жизни страны с момента её написания 1833 года. 

Действующие лица (образы):

Царица – европейская страна, с момента своего появления бьющаяся в амбициях и претензиях на звание самой Великой.
Царевна – молодая страна, появившаяся на обломках прежней империи.
Королевич Елисей – Сибирь (Енисей).
Чернавка – Санкт-Петербург.

В основу сюжета легла сказка братьев Гримм «Белоснежка и семь гномов».

Принципиальные отличия в произведениях братьев Гримм и А.С. Пушкина:

Про короля ни слова./

Царь находится в отъезде ровно 9 месяцев.

Дата рождения не указана, только время года./

Указана точная дата рождения дочери.

Новая королева становилась перед настенным зеркалом./

Зеркальце небольших размеров: «бросит зеркальце под лавку».
«Злая мачеха сидела,
Перед зеркальцем своим».

Мачеха отправляет в лес Белоснежку в возрасте 7 лет./

Царица приказывает отвезти царевну в лес после того, как услышала накануне девичника ответ зеркальца.

Безымянный королевич впервые увидел Белоснежку в стеклянном гробу./

Королевич Елисей с приданым сватается к царевне.

В лес девочку отводит егерь./

Царица призывает Чернавку.

Королева приказывает увести в лес и убить./

Отвести в лес и оставить под сосною.

Узнав об обмане егеря, сама отправляется за семь гор к семи гномам./

Услышав от зеркальца об обмане, снова приказывает Чернавке «царевну погубить».

Предпринимает три попытки убийства: красивый шнурок, отравленный гребень и отравленная половина красивого яблока./

Угощает отравленным яблочком («наливное, молодое, золотое»).

Белоснежка ждёт гномов дома одна./

Царевна остаётся с псом Соколкой.

Гномы положили в стеклянный гроб и отнесли на гору./

Богатыри положили “во гроб хрустальный” и отнесли “в пустую гору”.

Белоснежку королевич не разыскивает, он был проездом у гномов и увидел гроб на горе./

Невесту разыскивает королевич Елисей. 

Гроб уронили, кусок яблока выскочил, Белоснежка очнулась./

Королевич разбил гроб, ударив всей силой.

Рассказывается о страшной казне над королевой./

Царица умерла от тоски, увидев царевну.

Белоснежка выглядела как мертвая./

“Труп царевны молодой”.

Девять месяцев проходит,

С поля глаз она не сводит.
Вот в сочельник в самый, в ночь,
Бог дает царице дочь.

Имеет принципиальное значение верное ожидание у окна царя.

Не случайно и время рождения, «в сочельник в самый, в ночь» (ночь накануне Рождества).

Рано утром гость желанный,

День и ночь так долго жданный,
Издалеча, наконец
Воротился царь-отец.
На него она взглянула,
Тяжелешенько вздохнула,
Восхищенья не снесла,
И к обедне умерла.

Долго царь был неутешен:

Но как быть? И он был грешен:
Год прошел, как сон пустой,
Царь женился на другой.
Правду молвить, молодица,
Уж и впрямь была царица:
Высока, стройка, бела,И умом, и всем взяла;Но за то горда, ломлива,

Своенравна и ревнива.

Ей в приданое дано
Было зеркальце одно;
Свойство зеркальце имело:
Говорить оно умело.
С ним одним она была
Добродушна, весела;
С ним одним приветливо шутила,
И красуясь говорила:
«Свет мой, зеркальце! скажи,
Да всю правду доложи:
Я-ль на свете всех милее,
Всех румяней и белее.

Умирает прежняя империя, её место занимает через год новая царица. Тем временем подрастает молодая наследница. 

Зеркальце, его форма и размеры в сказке не уточняются.

Уменьшительная форма слова зеркала, позволяет представить образ предмета.
Зеркальце здесь – символ Земли, мирового господства.

И жених сыскался ей, – 

Королевич Елисей.
Сват приехал; царь дал слово;
А приданое готово:
Семь торговых городов,
Да сто сорок теремов.

Королевич Елисей – образ Сибири (Енисей). 

В 1763 году Ломоносов М.В. сказал: «Российское могущество прирастать будет Сибирью».
Семь торговых городов: Тобольск, Тюмень, Верхотурье, Енисейск, Томск, Якутск, Иркутск. http://russiasib.ru/gorod/
О торговых городах Сибири. http://www.rgo-sib.ru/book/articles/44.htm

Бросив зеркальце под лавку,

Позвала к себе Чернавку,
И наказывает ей,
Сенной девушке своей
…
Спорить нечего. С царевной
Вот чернавка в лес пошла,
…
И царица налетела
На Чернавку: ,,как ты смела
Обмануть меня? и в чем?…

Чернавка в тексте упоминается дважды с большой буквы, один раз – с маленькой, и это, не опечатка. Хотя в современных изданиях трижды напечатано с большой буквы. Когда царица обращается к девушке – имя с большой буквы, при описании действия девушки – с маленькой.

Чернавка – река, на которой располагалась деревня Минкино, затем вошла в состав Санкт-Петербурга. Не простое совпадение и упоминание Сенной (удачно примененное в начале строки).
Про Сенную площадь http://www.universalinternetlibrary.ru/book/25092/ogl.shtml 
«Холерный бунт» на Сенной в 1831г. Кстати, по всей стране прокатились подобные бунты «народного» негодования в период с 1830 по 1831 г.г. (наверняка такие же «стихийные», как и в наши дни).

Королевич Елисей,

Помолясь усердно Богу,
Отправляется в дорогу
За красавицей-душой,
За невестой молодой.

Собираясь в дорогу молится Богу (в современных изданиях уже с маленькой буквы).

Пока просто обратите внимание, что делает королевич перед отправкой в дорогу.
Главное – душа, не просто телесная оболочка (духовность, нематериальное).

Вмиг по речи те спознали,

Что царевну принимали;
Усадили в уголок,
Подносили пирожок,
Рюмку полну наливали,
На подносе подавали.
От зеленаго вина
Отрекалася она;

А.С. Пушкин работал с «важными бумагами» в архивах по делу о восстании Емельяна Пугачёва. Это для нас может быть неопределённость в том, кто же был на самом деле руководитель восстания. Автор, очевидно, знал больше, чем мог сказать открыто.

День за днем идет мелькая,

А царевна молодая
Все в лесу, – не скучно ей
У семи богатырей.
Перед утренней зарею
Братья дружной толпою
Выезжают погулять,
Серых уток пострелять,
Руку правую потешить,
Сорочина в поле спешить,
Иль башку с широких плеч
У татарина отсечь,
Или вытравить из леса
Пятигорского черкеса.

Семь богатырей – город на семи холмах. Москва. Есть в России ещё один город на семи холмах, окруженный лесами, имеющий отношение к Романовым. Это город Чердынь, Пермский край – край лесов (см. герб Пермского края).

Весть царевну в глушь лесную,

И, связав ее, живую
Под сосной оставить там
На съедение волкам.

Все события «богатырских забав» происходят в одно время. Руку правую потешить – в правой руке скипетр, распространение власти. Сорочин – образ жителей Сорочинска, город между Оренбургом и Самарой. В этих местах проходили события войны 1773-1775г.г. под предводительством Емельяна Пугачёва.

Именно у татарина, не монголо-татарина. В альбоме 1899-1902 г.г. Свена Андерса портреты татар и монгол никак не пересекаются. Подобные портреты встречаются и в других источниках: на картах, книгах. Здесь нарисованы бакинские и оренбургские татары.

Важно

С черкесами вели военные действия в ходе Кавказской войны. Очень интересно и красивым слогом жизнь, быт народов, населявших черноморское побережье описаны в книге Торнау Фёдора Фёдоровича «Воспоминания кавказского офицера 1835, 36, 37 и 38 года».

Об участии англичан на Кавказе повествует глава в книге Ворошилова В.И. «История убыхов»: «Англичане на побережье Кавказа».

Рисунки из альбома шведского архива: Hedin, Sven Anders. Scientific results of a journey in Central Asia, 1899-1902. Stockholm : Lithographic Institute of the General Staff of the Swedish Army 1904-1907.http://pds.lib.harvard.edu/pds/view/10102485?n=4179

Видно выспался он худо,

Ей царевна говорит;
На-ж, лови!” и хлеб летит.
Старушонка хлеб поймала;
“Благодарствую”, сказала,
Бог тебя благослови;
Вот за то тебе, лови!”
И к царевне наливное,
Молодое, золотое,
Прямо яблочко летит…

Хлеб – как образ России, экспортирующей зерно.

Жалко смотрит, грозно воет,

Словно сердце песье ноет,
Словно хочет ей сказать:
“Брось!” Она его ласкать,
Треплет нежною рукою;
“Что, Соколка, что с тобою.
Ляг!”

Соколока – образ охраны.

Ждали три дня, но она

Не возстала ото сна.
Сотворив обряд печальный,
Вот они во гроб хрустальный
Труп царевны молодой
Положили, и толпой
Понесли в пустую гору,
И в полуночную пору
Гроб ея к шести столбам
На цепях чугунных тамОсторожно привинтили

И решеткой оградили

;
И пред мертвою сестрой
Сотворив поклон земной,
Старший молвил…

В расшифровке этой части не уверен. Отнесли хрустальный гроб внутрь пустой горы именно в полночную пору. Возможно, речь о сокрытии каких то знаний.

Не для красивого словца описаны поиски королевичем своей невесты.

Королевич Елисей,

Помолясь усердно Богу,
Отправляется в дорогу
За красавицей-душой,
За невестой молодой.
…
За невестою своей
Королевич Елисей
Между тем по свету скачет.
Нет, как нет! Он горько плачет,
И кого ни спросит он,
Всем вопрос его мудрен:
Кто в глаза ему смеется,
Кто скорее отвернется;
К красну солнцу, наконец,
Обратился молодец.
…
Елисей, не унывая,
К ветру кинулся, взывая:
“Ветер, ветер! ты могуч,
Ты гоняешь стаи туч,
Ты волнуешь сине море,
Всюду веешь на просторе,
Не боишься никого,
Кроме Бога одного…”

В поисках невесты у королевича «появились зацепки» только после обращения к красну солнцу. Вспомните, что сделал в первую очередь королевич, отправляясь на поиски.

Вот идет; и поднялась

Перед ним гора крутая:
Вкруг нея страна пустая,
Под горою темный вход…
…
В руки он ее берет
И на свет из тьмы несет…

Пророчество о судьбе родной Отчизны, которая сможет для себя выбрать правильные ориентиры и освободиться ото сна (рабства).

В целях сокрытия истины проводятся реформы языка, создание новых языков, производятся смены режимов в странах, переименовывают названия городов, улиц, площадей, развязывают войны, уничтожают памятники архитектуры в ходе военных конфликтов и т.п.

Источник: https://mishawalk1.livejournal.com/14495.html

Сказки Пушкина. Кратко

А. С. Пушкин

Александр Сергеевич Пушкин не был детским писателем или поэтом. Он даже обижался, если его просили написать что-то для детей: «Батюшка, Ваше сиятельство! побойтесь Бога: я ни Львову, ни Очкину*, ни детям — ни сват, ни брат. Зачем же мне содействовать «Детском у журналу» уж и так говорят, что я в детство впадаю…»** Тем не менее любому русскому или русскоязычному читателю сказки Пушкина знакомы и любимы с детства и обязательны для чтения своим детям. С. Я. Маршак:
«Для каждого возраста свой Пушкин. В юношеские годы — «Онегин» и лирика, в двенадцать-тринадцать лет — «Полтава», «Медный всадник», пушкинская проза, для десятилетних «Руслан», для маленьких читателей — сказки»

Сказки Пушкина

• Сказка о попе и его работнике Балде
• Сказка о царе Солтане
• Сказка о рыбаке и рыбке
• Сказка о мёртвой царевне и семи богатырях
• Сказка о золотом петушке
• Сказка о медведихе

Сказка о попе и его работнике Балде

Написана 13 сентября 1830 года в Болдино. Впервые напечатана Василием Жуковским в 1840 году. Но, чтобы не обидеть духовенство и русскую православную церковь, Жуковский заменил попа на купца Кузьму Остолопа, «попадья» — на «хозяйку», «поповна» — на «дочку», а «попёнок» — на «сыночка». В авторском варианте сказка была впервые опубликована только в 1882 году.

Сюжет
На базаре поп нанял в работники мужика по имени Балда. Об их взаимоотношениях и сказка

Крылатые фразы из сказки о попе и Балде

• Жил-был поп, Толоконный лоб
• Нужен мне работник повар, конь и плотник
• Ест за четверых, работает за семерых
• Не гонялся бы ты, поп. за дешевизной

Сказка о царе Солтане

Создана в 1831 году, напечатана в 1832-м. Представляет собой обработку народной сказки, записанной Пушкиным в двух вариантах, но ни одному он полностью не следовал, многое добавил от себя.

Сюжет
Семейная драма царя Солтана, когда он выбрал для женитьбы из трёх сестер одну, но оказался жертвой зависти двух других. А так же рассказ Пушкина об идеальном государстве, каким оно ему виделось

Крылатые фразы из сказки о царе Солтане

• Три девицы под окном пряли поздно вечерком
• Кабы я была царица…
• А ткачиха с поварихой, с сватьей бабой Бабарихой
• Родила царица в ночь не то сына, не то дочь

Сказка о рыбаке и рыбке

Написна осенью 1833 года, напечатана в 1835 году. Сказка — пушкинский вариант распространенной в поэзии разных стран сказки о старухе, наказанной за стремление к богатству и власти. В русских сказках на эту тему старики живут в лесу, а желания старухи выполнняет то чудесное дерево. то птичка. то святой

Сюжет
Старик-рыбак выловил рыбку-волшебницу. Жена старика решила воспользоваться волшебной силой рыбки и стать богатой и могущественной…

Крылатые фразы из сказки о рыбаке и рыбке

• Жил старик со старухой у самого синего моря
• Бог с тобой, золотая рыбка…
• Смилуйся, государня-рыбка
• Что тебе надобно, старче
• Дурачина ты, простофиля

Сказка о мёртвой царевне

Написана осенью 1833 года, опубликована в 1834 году. Представляет собой свободную обработку в народном духе русской сказки с введением мотивом из немецкого фольклора

Сюжет
Конфликт между второй женой царя и его дочерью, падчерицей царицы. О зависти и злобе, о любви и преданности

Крылатые фразы из сказки о мёртвой царевне и семи богатырях

• Царь с царицею простился, в путь-дорогу снарядился
• Уж и впрямь была царица…
• Чёрт ли сладит с бабой гневной?
• Помолясь усердно богу, отправляется в дорогу

Сказка о Золотом петушке

Написана в 1834 году, напечатана в 1835 году. В основу положена новелла американского писателя Вашингтона Ирвинг «Легенда об арабском звездочёте». При этом сложный сюжет новеллы Пушкин заменил на простой и четкий, близкий к подлинно народному творчеству

Сюжет
Рассказ о царе Додоне, его сложных взаимоотношениях с соседями, об умении держать обещание и наказании за неисполнение его

Крылатые фразы из сказки о Золотом петушке

• Волю первую твою я исполню, как мою
• Год, другой проходит мирно
• Шамаханская царица
• И с девицей молодой царь отправился домой

Сказка о медведихе

Неоконченная сказка. Начал её создавать Пушкин в 1830 году. Напечатана была в 1855. Фабула сказки полностью принадлежит Пушкину

Сюжет
Описание гибели медведицы и трех её медвежат

Тест: сказки Пушкина

• Сказка ложь, да в ней намёк! Добрым молодцам урок
• В синем небе звёзды блещут, В синем море волны хлещут
• Жил старик со своею старухой У самого моря
• На пороге сидит его старуха, А перед нею разбитое корыто
• Свет мой, зеркальце! Скажи, Да всю правду доложи: Я ль на свете всех милее, Всех румяней и белее?
• Ты прекрасна, спору нет…
• Белка песенки поёт Да орешки всё грызёт, А орешки не простые, Всё скорлупки золотые
• В чешуе, как жар горя, Тридцать три богатыря
• Ветер, ветер, ты могуч, ты гоняешь стаи туч!
• Месяц под косой блестит, А во лбу звезда горит…
• Я там был, мёд, пиво пил — …и усы лишь обмочил
• Мы объехали весь свет. Торговали соболями, Чернобурыми лисами
• Перед ним, во мгле печальной, Гроб качается хрустальный

*Львов В. В. и Очкин А. Н. — издатели журнала «Детская библиотека»
** из письма от декабря 1836 года В. Ф. Одоевскому

Ещё статьи

Источник: http://ChtoOznachaet.ru/skazki-pushkina.html

Сказка-ложь, да в ней намёк… (о сказках А. С. Пушкина)

   Перед вами очень интересная картинка. Она нарисована так, что мы с вами разом видим и прошлое, и настоящее, и будущее жадной старухи: вот бедна она, вот она царица, и слуги гонят взашей старика. Но летит слева и справа золотая рыбка. Это намек.

Означает он, что мы с вами в сказке и что сказка вся впереди, и погоди, злая старуха, рано радуешься! И непомерная сравнительно с людьми величина рыбки тоже намек: мы ведь имеем дело с волшебной рыбкой, которая все может.    К сказке Пушкина тянуло всю жизнь. И первая его поэма, которую закончил он двадцатилетним юношей, “Руслан и Людмила”, была сказкой.

Но при своем появлении она далеко не всеми была встречена с восторгом. В 1820 году, когда в печати появились отрывки из “Руслана и Людмилы”, в одном из журналов была напечатана статья под заглавием “Письмо к редактору”.

Доказывая, что “Руслан и Людмила” – это “грубая”, “мужицкая” поэзия, которую не следует пускать в общество “благородных” людей, критик писал: “Но увольте меня от подробностей и позвольте спросить: если бы в Московское Благородное Собрание как-нибудь втерся…

Совет

гость с бородою, в армяке, и в лаптях, и закричал бы зычным голосом: “Здорово, ребята!”, неужели бы стали таким проказником любоваться?” Придирчивого критика раздражало то, что поэма написана языком простым, близким к подлинной народной речи, что в “Руслане и Людмиле” звучат мотивы русских народных сказок, к которым он, как и к самому “простому народу”, относился с пренебрежением.

И он был не одинок.    Бедный критик “Руслана и Людмилы”! Сочиняя свое грозное послание про “гостя с бородою, в армяке, в лаптях”, он и не подозревал, что ждет “благородную публику” через десять лет после “Руслана и Людмилы”. Послушайте только, что сочинил Пушкин в 1830 году: Жил-был поп, Толоконный лоб.
Пошел поп по базару Посмотреть кой-какого товару. Навстречу ему Балда Идет, сам не зная куда.

..    В поэзии действительно появился мужик – и в армяке и в лаптях, да еще по имени Балда! И написано это было таким языком, который раньше и близко-то к поэзии подпускать считалось неприлично, – языком народным, ярким, сочным, выразительным, иногда даже грубоватым: Идет Балда, покрякивает,
А поп, завидя Балду, вскакивает, За попадью прячется,
Со страху корячится…

   На гладкий паркет поэзии словно вломилось шумной ватагой русское, цветастое, голосистое. Вломилось в лаптях, в армяках и просто босиком. Вломилось, буйное и лукавое, разудалое и простодушное, размашистое и неудержимое в веселье и в печали. И затрещал паркет, и запахло базаром, и хлебом, и синим морем, и русским духом.    Так начались сказки Пушкина.

   Правда, в них описывались не только мужики и бабы, а и цари и царевны; но уж очень эти цари и царевны походили на обыкновенных, простых людей. Ведь и для народной сказки что Иван-царевич, что Иванушка-дурачок – все едино; был бы человек хороший…

Помните сказку о мертвой царевне и о богатырях? Царевна в ней очень похожа на скромную, работящую деревенскую девушку: попав в дом к богатырям, она не села сложа руки, а принялась готовить и прибирать. А царь Салтан, который подслушал беседу трех девиц, притаясь “позадь забора”? Ведь он обходит свое царство, как мужик осматривает свой дом и двор.

А князь Гвидон с его простецкой речью? “Князь Гвидон тогда вскочил, громогласно возопил: “Матушка моя родная! Ты, княгиня молодая! Посмотрите вы туда: едет батюшка сюда… ”    А вот старуха из “Сказки о рыбаке и рыбке”. Обыкновенная, сварливая старуха.

Но кто скажет, что из нее не могла бы выйти еще одна глупая и злая, но все же заправская царица? Вон как она распоряжается стариком, как, став царицей, бьет и “за чупрун таскает” своих слуг!    Сказки вызвали почти всеобщее недовольство. Снова Пушкина не понимали, снова он обогнал своих читателей. Он раньше многих других понял, сколько красоты и правды заключено в народных сказках и песнях.

И, взойдя на вершину своей славы, он захотел приблизиться к простой мудрости народной сказки.    Это было очень трудно. Ведь сказки создавались веками, создавал их весь русский народ. Пушкин должен был как бы вместить в себя века, опыт всего народа.    И это ему удалось.

Обратите внимание

Не все его сказки так похожи на настоящие народные, как “Сказка о попе и работнике его Балде”, но все эти сказки народ принял и полюбил. Их не только все мы читаем и знаем с детских лет; еще до революции, когда деревня была неграмотной, пушкинские сказки – иногда в переиначенном, измененном виде – рассказывали в деревнях, передавали из уст в уста. Народ как бы признал эти сказки своими.

   Да и как было не признать, если все в них так прекрасно и просто – и герои и события, – если каждая строчка просится, чтобы ее запомнили: Ветер по морю гуляет И кораблик подгоняет;
Он бежит себе в волнах На раздутых парусах. Или еще: Жил старик со своею старухой У самого синего моря;
Они жили в ветхой землянке
Ровно тридцать лет и три года. Старик ловил неводом рыбу, Старуха пряла свою пряжу.

   Не правда ли – как будто все это сочинено легко, сразу, без всякого усилия, будто слова сами текли у Пушкина на бумагу? Захотел он – и вот полился щемящий душу напев, как в грустной народной песне: Ждет-пождет с утра до ночи, Смотрит в поле, инда очи Разболелись глядючи С белой зори до ночи,
Не видать милого друга!
Только видит: вьется вьюга, Снег валится на поля,
Вся белешенька земля…

   Захотел – и раздался неторопливый, обстоятельный говорок, нехитрый рассказ: Ей в приданое дано Было зеркальце одно;
Свойство зеркальце имело: Говорить оно умело…    Захотел – и строчки, слова, даже слоги начинают играть друг с другом, озорно приплясывать, пристукивая каблуками и лукаво перекликаясь: Не убила, не связала,
Отпустила и сказала… Поднялася на крыльцо И взялася за кольцо…

Засветила богу свечку,
Затопила жарко печку… Усадили в уголок,
Подносили пирожок…    Как красиво и просто!    На самом деле не так уж просто. Добиться такой красоты и такой простоты было трудно. Но Пушкин был не только великий гений, но и великий труженик. Он часто подолгу работал над каждой строкой.

И если бы он решил просто написать сказку, как две капли воды похожую на настоящую народную, то, вполне возможно, никто не стал бы его критиковать и ругать. Все решили бы, что “прославленный певец” решил отдохнуть и поразвлечься – и вот на досуге скопировал народную сказку, пошутил, пошалил…

Кто запрещает гению пошалить?    Но вот чего не могли понять и простить – это того, что Пушкин отнесся к сказкам очень серьезно.    Настолько серьезно, что не копировать стал народную сказку, а переделывать ее, придавая ей новую глубину или, вернее, вскрывая те глубины, которые в народной сказке есть, но которых поверхностные читатели не могли увидеть.

   Вы сами знаете: сказка никогда не выдает себя за действительность. Она никогда не говорит: вот, мол, все это было на самом деле. Сказочник как бы уславливается со слушателями, что рассказывает небылицу, которая происходит “в некотором царстве, в некотором государстве”, да еще, скажем, “при царе Горохе”, которого, мы знаем, никогда не было. И люди в сказке вовсе не такие, как в жизни.

Важно

В характере живого человека очень много самых разных черт и особенностей. А в герое сказки чаще всего одна-две черты, самые главные, нужные для действия. Хозяин, например, – это скупость и тупость. Работник – хитрость, сметливость, сила. Иван-царевич – отвага, готовность помочь слабому. Иванушка-дурачок – чудак, простофиля, которому в жизни везет.    У Пушкина же люди совсем не такие.

Он как будто спрыснул их “живой водой”, и они стали совсем как живые.    Вот, например, старик из “Сказки о рыбаке и рыбке”. На первый взгляд он очень похож на Иванушку-дурачка, только невезучего. Его доброта, простодушие, бескорыстие доходят, кажется, до чудачества.

В самом деле: рыбка предлагает ему выкуп, а он отказывается! Но, казалось бы, что тут плохого или замысловатого: отпустить рыбку и попросить у нее что-нибудь, ведь это ей ничего не стоит! Так нет, не догадался – “так пустил ее в синее море”. И не только пустил, но и своей жадной и сварливой старухе рассказал и нажил себе неприятности. Какое-то обидное головотяпство.

И вообще, читая сказку, иногда испытываешь не только жалость к старику, но и какую-то смутную досаду на его безропотное терпение и почти рабскую покорность. Что же это он все ходит и ходит туда-сюда, зачем по первому же требованию старой карги привычно тащится исполнять ее прихоть? Зачем послушно, как эхо, повторяет старухины слова: “…наше-то совсем раскололось”?    Но вот интересная вещь.

Вся сказка написана без рифм, так называемым “белым” стихом. И вдруг: Бог с тобою, золотая рыбка!
Твоего мне откупа не надо;
Ступай себе в синее море,
Гуляй себе там на просторе.    Рифма! Почему она здесь появилась?    А вот почему.    На фоне нерифмованных стихов – прислушайтесь сами! – рифма звучит особенно красиво и торжественно.

   “Ласковое слово”, которое старик сказал рыбке, благодаря красивой рифме “море – просторе” начинает звучать возвышенно, величественно. Пушкин как бы дает нам понять, что, столкнувшись с “великим чудом”, старик невольно, сам того не ведая, сказал нечто необычное, высокое, красивое. Он почувствовал, что перед ним не просто странная, говорящая рыба, а таинственная представительница могучей, свободной и прекрасной стихии моря… Если он и побаивается этого чуда, то совсем немного. Он просто разговаривает с рыбкой почтительно, как с сильным и хорошим человеком: “Смилуйся, государыня рыбка! Опять моя старуха бунтует, не дает старику мне покоя…”    Старик как будто нашел с рыбкой общий язык; между ними существует какое-то взаимопонимание, какая-то близость.    Вот и смотрите теперь: разве это просто безответный чудак, с которого можно безнаказанно снять последнюю рубаху? Нет, это мудрый и наивный поэт. Там, где черствый, скучный, корыстный человек видит просто воду, песок, рыбу, пусть даже необыкновенную, старик видит величие природы, красоту, чудо. И это для него важнее, чем любой выкуп. С чудес не берут выкупа, как не берут его с красоты и радости.

   Сказка о Золотом петушке мрачна и насмешлива. Гибнут один за другим три сына царя Дадона, а он – вот он: пирует в шатре у коварной Шемаханской царицы. Этот рисунок тоже красив и тоже необычен. Смотрите: на одном листе почти вся сказка! И рассказана она не словами, а вереницею сцен. В этом-то и необычность рисунков: намеки, подчеркнутое выделение главного и множество действий в одном рисунке.

   Вот почему – не от испуга! – “не посмел я взять с нее выкуп”, – говорит старик.    “Не умел ты взять выкупа с рыбки!” – вопит ему старуха.    Эта – совсем другой человек. Она из тех людей, которые, столкнувшись с чем-то незнакомым, удивительным, не имеют ни времени, ни охоты удивляться или восхищаться. Ведь в удивлении проку, “корысти” нет, нет пользы. А такие, как старуха, во всем ищут прежде всего пользы, от всего, даже от чуда, стремятся поскорей отхватить кусок пожирнее. Они так спешат это сделать, что в спешке даже плохо соображают. Ведь что стоило старухе с самого первого раза пожелать не какого-то несчастного корыта, а сразу царского титула? Так нет, от жадности она даже этого не смекнула. Только потом она постепенно входит во вкус, и чем дальше, тем больше ей хочется хватать и хватать. И в конце концов мы замечаем, что старухе нужно уже не имущество, не богатство, а сила и власть над другими людьми, возможность унижать других и издеваться над ними, наслаждаясь своей властью.    Вспомним-ка Балду. Пушкин и тут изменил народную сказку. В народных сказках такой вот работник Балда (а чаще Иванушка) мстил скупому хозяину тем, что забирал себе все его добро. Пушкинский Балда бескорыстен: ему от попа ничего не надо, он, бедняк, хочет только наказать его, покуражиться над ним – богатым, сильным, спесивым и жадным. И мы сочувствуем Балде. Но скажите, когда Балда награждает попа своими страшными “щелками” (от которых “лишился поп языка” и “вышибло ум у старика”), неужели вам хоть немного не жалко попа? Ведь этого попа Пушкин сделал совсем живым человеком. Неужели вы не испытываете досады на Балду за его жестокость? Ведь он может так и убить старика (Пушкин не случайно вставляет здесь это слово – “старик”).

   Сделаны эти иллюстрации художником М. Кузнецовым, который любит и хорошо знает Пушкина, а еще он любит и знает русский лубок…

   В старину на ярмарках и других торгах продавались рассказы в картинках.

Их охотно раскупали, особенно деревенский люд, вешали в избах для красоты. Рисунки эти сначала резались художником на тонкой лубяной дощечке, а потом с доски оттискивались на листы бумаги, Отсюда и название – лубок.

Вместе с безымянными поэтами, сочинявшими песни, сказки, поговорки, которые и ныне в ходу, жили в народе и работали безымянные художники-самоучки, зачастую удивительно талантливые и изобретательные.

Они и создали лубок, который давал возможность неграмотному человеку понять и запомнить целую историю, веселую или назидательную. Были и календари лубочные, и сказки, даже путешествия.

   Что-то похожее происходит и со старухой. Когда она была бедна и несчастна, ее можно было и пожалеть. Но как только она получила от рыбки силу и власть, как только поднялась “из грязи в князи”, – тут же захотела покуражиться и над стариком и даже над самой рыбкой, давшей ей эту силу. За это она и понесла наказание, оставшись вновь у своего разбитого корыта.    Она наказана за то, что, ставши царицей, не стала человеком, а осталась жадной, мелочной, сварливой и завистливой (согласитесь, что злобная царица – это гораздо хуже, чем просто злобная и вздорная старуха).    Больно и жутко видеть в людях такие черты. Но Пушкин понимает, что, несмотря ни на что, в жизни и в людях много прекрасного. Он создает “Сказку о царе Салтане” – веселую, безмятежную, радостную сказку о том, как отец и сын вопреки козням находят друг друга. Он пишет “Сказку о мертвой царевне и о семи богатырях” – поэму о чудесном всесилии верности и любви. Он пишет волшебную, таинственную “Сказку о Золотом петушке”, в которой беспощадно карает тупого и неблагодарного царя, не выполняющего своих обещаний, не верного своему слову. Он создает сказочный мир – мир добра и справедливости.

   По мере распространения грамотности и печатного дела лубок уступил место книгам и газетам, потом и вовсе его забыли, как нечто ненужное, отжившее и грубое…

Совет

   Ведь и к народным сказкам до Пушкина существовало в некоторой части читающей публики весьма пренебрежительное отношение, но Пушкин – об этом вы уже прочли в нашем рассказе – видел дивную красоту в народной сказке, обновил ее, и она заново зажила.

То же произошло и с лубком: художники, любящие народное искусство, вернули его из небытия. И вот вы теперь видите, как у нас на страницах сказка снова встретилась с лубком, тоже, конечно, обновленным, потому что М. Кузнецов был художником нашего времени.

   Лубок и сказка, посмотрите, словно нашлись две части одного механизма – так все совпало и заработало, как нужно: весело, лукаво, ярко.

   В самом деле, посмотрите: это и вправду целый мир. В этом мире своя земля, на которой живут цари и мужики, сварливые бабы и туповатые попы, воеводы и богатыри. Да еще зайцы, волки, белки, собаки, серые утки. Да еще неведомые иноземные люди – “сорочины”, татары, “пятигорские черкесы”. Да еще какое-то загадочное житье “за морем” (“Ладно ль за морем иль худо” – “За морем житье не худо”). Здесь и море свое, тоже густо заселенное – рыбами, чертями, богатырями. И оно изменчиво от сказки к сказке, как от погоды к погоде. То оно спокойно, бесцветно и безучастно – его можно даже “морщить” веревкой. То оно радостная синяя стихия, приносящая счастье, соединяющая, а не разделяющая людей, несущая на себе веселые кораблики. И волны его, как живые: они могут послушаться просьбы и выбросить на берег бочку с бедными узниками и “тихонько” отхлынуть… А вот другое море – таинственная, грозная и справедливая держава маленькой и могучей Золотой рыбки…    Здесь свои небеса, в которых живут солнце и месяц; солнце вежливое и ласковое, месяц тоже довольно доброжелательный и учтивый, хотя несколько холодноватый: “Не видал я девы красной. На стороже я стою только в очередь мою. Без меня царевна, видно, пробежала…”    Здесь, наконец, своя вселенная: В синем небе звезды блещут, В синем море волны хлещут; Туча по небу идет,
Бочка по морю плывет. Словно горькая вдовица, Плачет, бьется в ней царица; И растет ребенок там Не по дням, а по часам.    В одних этих строчках целый мир: небо, море, природа, люди.    И пусть этот мир, созданный Пушкиным, сказочный, но все в нем полно жизни и правды. Пусть не бывает на свете чертей или говорящих золотых рыбок, но неподдельна красота этого мира, правдивы человеческие чувства, мудры мысли – и радостные и горькие, – которые Пушкин увидел в древней народной поэзии и воплотил в легких и прекрасных стихах.    Вот почему последнюю свою сказку о том, как наказан был спесивый царь Дадон, он заключает многозначительными словами:    Сказка – ложь, да в ней намек!    Добрым молодцам урок.    Относитесь к сказке серьезно, как бы говорит Пушкин. Она учит понимать жизнь, учит видеть в ней добро и зло, учит отстаивать добро и бороться против злобы и несправедливости.    Кстати, цензоры вычеркнули из “Сказки о Золотом петушке” эту ехидную народную прибаутку. Они не хотели относиться к сказкам серьезно. А может быть, боялись…

Рисунки М. Кузнецова.

Источник: http://journal-shkolniku.ru/skaski-pushkina.html

телешоу ли хи джин

0000002893 00000 н. A-Log в эфире — 10 августа 2013 г. Специальная тема: Records Bad TV — Kristin Key Cable TV — «Weird Al» Yankovic The Cover of the Rolling Stone (Boston Bombing Version) — Steve Goodie Mama’s Goin ‘Dancing — Майки Мейсон ( The Right Kind of) Popular — Kristin Chenoweth Blurred Junk — Reason TV feat. 7) AS Autogiro пролетает над Белым домом. 0000003004 00000 п. 0000336654 00000 н. Несмотря на то, что это произведение является довольно случайной частью оперы, сегодня это одна из наиболее известных классических… 0000005549 00000 n Все права защищены.«Полет шмеля» — оркестровая интермедия, написанная Николаем Римским-Корсаковым к его опере «Сказание о царе Салтане», написанной в 1899–1900 годах. Фильм Виннитовара «Полет перед Рождеством» Нико — Тейлз (Ежик Соник) Джулиус — Мандалорианец (Звездные войны) Вильма — Радуга Дэш (Мой маленький пони: Дружба — это чудо) Черный волк — Ярость (Овцы и волки) Смайлик — Линнукс ( Rock Dog) Specs — Хамфри (Alpha & Omega) Essie — Kate (Alpha & Omega) Saga — Cream the Rabbit (Sonic the Hedgehog) Уна — Дарма… «Полет шмеля» Николая Римского-Корсакова «Gotta Get Up» авторства Гарри Нильссон; Продюсерский код: ZABF17: Дата выхода в эфир: 1 ноября 2020 г. () Гость (я) Бен Манкевич в роли самого себя; Хронология эпизодов ← Предыдущий «Теперь музей, а теперь не надо» Следующий → «7 пивной зуд» Симпсоны: Список эпизодов Симпсонов «Дом ужасов XXXI на дереве» — четвертый эпизод тридцать второго сезона… 3) LS Камера перемещается слева направо, показывая взлет автожира.0000005011 00000 н. 250w Grow Yield «шмель» — это альтернативный термин для «шмеля». Воспроизведите, загрузите или поделитесь MIDI-песней The-Flight-Of-The-Bumble-Bee.mid из своего веб-браузера. 186 0 объект эндобдж xref 186 62 0000000016 00000 н. 0000005662 00000 н. Пародия Виннитовара на Трансформеров Хамфри (Альфа и Омега) в роли Оптимуса Прайма Боди (Каменная собака) в роли Бамблби Виннитовар в роли Сэма Уитвики Сейлор Мун в роли Микалы Бейнс Симба (Король Лев) в роли Рэтчета Осла Конга в роли Ежика Айронхайд Тень (Sonic Adventure 2) как Джаз Черный Волк (Полет перед Рождеством) как Мегатрон Чарли (Королевский корги) как Старскрим Линнукс (Рок-пес) как… «Полет шмеля» — один из тех мгновенно узнаваемых музыкальных хитов, которые иногда остаются в памяти на несколько дней.BA1 1UA. 0000362923 00000 н. Bumble Boogie — короткометражный мультфильм, второй отрывок из анимационного художественного фильма Disney 1948 года (10-й) «Время мелодии» и переиздания 1955 года «Контрасты в ритме». Совершенно ошеломляющие репродукции фотографий, но не верьте нам на слово, проверьте обзоры, Отпечатки на галогениде серебра высшего качества, Бумага архивного качества, Выберите отделку: блеск для мелкозернистой гальки… О «Полете шмеля» Художник: Римский-Корсаков Николай (ноты) Год рождения: 1844, Тихвин Умер: 1908, Любенск Художник: русский композитор и преподаватель классической музыки, особенно известный своей прекрасной оркестровкой.22 января 2017 г. — Купить «Полет шмеля» Эрика Фана в качестве фотопечати. 28 лайков, 0 комментариев — Мелисса Руэда (@melissaviolinista) в Instagram: «Пародия на Полет Шмеля #silentmovie #rimskykorsakov #violinistic # violingram…» Телевизионная пародия TheMichaelCityMaker на произведения Микки Мауса. Лиза его много смотрит с тех пор, как преподает музыку и сама руководит начальным хором. Guitar World является частью Future plc, международной медиа-группы и ведущего цифрового издателя. Информация о забавной музыке-> B.Бамбл и Стингеры. Его композиция призвана музыкально воспроизвести, казалось бы, хаотичный и быстро меняющийся рисунок полета шмеля. Это должен быть самый крутой шмель в мире! Краткое содержание: 1) CU HF Pitcairn сидит в кабине автожира. Табулатура для гитары и баса в формате PDF, расшифрованная Джеффом Перрином. Проект комментирует ускоряющуюся скорость изменений в компьютерных технологиях, или закон Мура, и находится на пересечении анимированной графики и «Надхасварам» начал с того, что сыграл «Полет шмеля» Николая Римского-Корсакова, который сам поразил судей.0000358703 00000 н. Смотрите больше идей о злом дедушке, музыкальной пародии, дедушке. 0000005060 00000 н. Сюрреалистический кошмар для одинокого, крошечного, ошеломляющего, быстрого и отчаянного шмеля, на самом деле известного как Бамбл (в версии «Полет шмеля» в стиле буги-вуги), пытающегося избежать визуального отображения и неминуемой гармонии музыкального безумия. Фильм Виннитовара «Полет перед Рождеством» Нико — Тейлз (Ежик Соник) Джулиус — Мандалорианец (Звездные войны) Вильма — Радуга Дэш (Мой маленький пони: Дружба — это чудо) Черный волк — Ярость (Овцы и волки) Смайлик — Линнукс ( Rock Dog) Specs — Хамфри (Alpha & Omega) Essie — Kate (Alpha & Omega) Saga — Cream the Rabbit (Sonic the Hedgehog) Уна — Дарма (Rock Dog) Дедушка — Ник Уайлд… 0000004337 00000 n Регистрационный номер компании в Англии и Уэльсе 2008885.0000302660 00000 н. Эти идентификаторы известны как музыкальные коды Roblox. 5) AS Autogiro пролетает над мемориалом Линкольна в Вашингтоне, округ Колумбия. 6) AS Autogiro пролетает над памятником Вашингтону. Действие UPGRADES происходит по мотивам «Полета шмеля» Римского-Корсакова. Это головокружительная анимированная пародия, в которой рассказывается о крупных обновлениях программного обеспечения для компьютерной графики. Как и в видео Джона Тейлора 2011 года (см. Ссылку выше), Himebauch начинает медленно и постепенно достигает невероятных 1300 ударов в минуту. Этот род — единственная сохранившаяся группа в трибе Bombini, хотя несколько вымерших родственных родов (e.g., Calyptapis) известны по окаменелостям. Они встречаются в основном на больших высотах или широтах в Северном полушарии, хотя… 0000004818 00000 n % PDF-1.4 % ���� На него нападают цветы и бабочки… Подобные предметы. Быстрый q = 180 0000370156 00000 n 1 Сводка 2 Галерея 3 Общая информация 4 Примечания и постановка Сюрреалистический кошмар для одинокого, крошечного, ошеломляющего, быстрого и отчаянного шмеля, известного как Бамбл (в версии «Полета шмеля» в стиле буги-вуги)… 0000366029 00000 n 2) LS Autogiro руление по взлетно-посадочной полосе.Музыкант играет ‘Flight of the Bumblebee’ на садовой лейке, а также посмотрите пародию этого директора из Алабамы на тему коронавируса. Полет шмеля для флейты и фортепиано (all C) Флейта и фортепиано [Ноты] Santorella Publications. Его последующее использование в фильме «Краткая встреча» сделало его неизменным фаворитом. Эпизод 15: Фелипебросс и бобовый стебель (Пародия на Джека и бобовый стебель) Эпизод 16: Мистер Берми отправляется в путешествие (по мотивам мультфильма Диснея) Эпизод 17: Красный воздушный шар; Эпизод 18: World Wide uhboBross (В духе Geo’s World) Эпизод 19: BrossStation 4 против GreenyBox One; Эпизод 20: Полет USS Bumblebee; Эпизод 21: Ратитис в третий раз.Roblox Music — еще одна интересная часть платформы для создания игр. Если у нас есть дополнительная информация о Б. Бамбле и Стингерах, мы даем ссылку на раздел, в котором она появляется (по возможности, на настоящую страницу). Хотя я полностью согласен с Himebauch, я должен отметить, что его гитара все больше и больше напоминает видеоигру 80-х, которая вот-вот взорвется! Одна точная версия. Полет шмеля / Венецианский карнавал Гарри Джеймс и его оркестр. 1 В ролях: 2 эпизода: 3 дополнительных мультфильма из фильма «Дом медведя»: 4 голоса: Медведь Йоги в роли Микки Мауса, Макгроу, Макгроу, Дональд Дак, Магилла Горилла в роли Гуфи Стич (Лило и Стич) в роли Плутона, Синди Медведь в роли Минни Маус Оливер (Оливер и компания) ) в роли Фигаро Грейси (Дом на хребте) в роли Дейзи Дак, Бабы Луи, Бэмби (персонаж) и Петри (из… 0000302796 00000 n За «Полет шмеля» найдено 7 баллов 0000360420 00000 n ! Написал Римский-Корсаков.Если вам оно нравится так же, как и мне, вы поставите за это видео 5 звезд. Наслаждайтесь! 0000284029 00000 н. Пародийные слова Джулии Прескотт Исполняет Дэн Кастелланета. Pixar снимает фильм «Жизнь жука» с использованием театрального освещения, техники трехмерной съемки, аудио-аниматроники и различных спецэффектов. Отвечать. 0000120426 00000 н. Проводить исследования. Обновите страницу и попробуйте еще раз. «Полет шмеля» из телеканала NBC «СЛОВА ХОРОВ». Веселая пародия на распаковку … Jokeroo.IT-IT; Полет… 0000386115 00000 н 0000100589 00000 н. Посмотреть официальную вкладку.Как уже говорили другие, «Полет шмеля» не Бетховена, а Николая Римского-Корсакова — это фактически оркестровая интермедия из его оперы «Сказка о царе Салтане». 0000283432 00000 н. 0000230636 00000 н. 0000001536 00000 н. Вспышка в небе (в титрах)… Полет шмеля (в титрах) Композитор Николай Римский-Корсаков. 0000003918 00000 н. 2.2.1 Полет шмеля (Акт III) 2.3 Голосовые партитуры. PDF-файл высокого качества для загрузки. У меня есть база данных, в которой рассказывается, какие классические произведения были использованы в фильмах.Что ж, ниже вы найдете более свежее видео, на котором другой гитарист играет «Flight of the Bumblebee» со скоростью 1300 ударов в минуту на Ibanez. Слушайте The-Flight-Of-The-Bumble-Bee.mid, бесплатный MIDI-файл на BitMidi. Изобразительное искусство. 0000385400 00000 н. А-лог, слабоумие, комедия, пародия, сатира, юмор, новизна. Римский Корсаков — Полет шмеля Играет Джеймс Голуэй на флейтеПианист Филипп Молл Сольный концерт Джеймса Голуэя в Белфасте, Waterfront Hall «Песня Волчицы» была опубликована в антологии на лунную тему Full издательства Two Cups Press.О «Полете шмеля» Исполнитель: Римский-Корсаков, Николай (ноты) Год рождения: 1844, Тихвин Умер: 1908, Любенск Художник: русский композитор и преподаватель классической музыки, особенно известный своей прекрасной оркестровкой. 0000342663 00000 п. Flight Of The Bumblebee / Clair De Lune / Jalousie 0000004722 00000 n Музыка Николая Римского-Корсакова. Всего 2 авторов, последнее изменение 4 мая 2017 г. 0000385666 00000 n Не пора ли сделать новую политическую версию знаменитого «Полета шмеля» Николая Римского-Корсакова? Музыкальное произведение имело различные воплощения в американской культуре.А теперь послушаем, как он играет «Полет шмеля». 0. https://www.classicfm.com/…/guides/flight-of-the-bumblebee-videos В начале ролика Хаймебаух пишет: «Это не демонстрация музыкальности или тона и не должно рассматриваться как таковое «. Aho) (трек 10) The Flight of the Bumblebee (для скрипки и фортепиано, аранжировка. Одно из его самых известных произведений — «Flight of the Bumblebee», песня о принце, который маскируется. Да, вы правильно прочитали — 1300 BPM. Возникла проблема. 5 июня 2013 г. — Изучите доску Яна Бойла «Пародии на фоновую музыку злого дедушки», за которой последовали 160 человек на Pinterest.Режиссер Аня Белкина. Современное искусство. Полет шмеля — участник группы пяти известных русских композиторов под названием «Могучая кучка» или «Могучая пятерка». На протяжении всей жизни Николай писал оперы, хоровую музыку, камерную музыку и сочинения для своего фортепиано. flutter down Чтобы упасть или двигаться медленно или осторожно вниз по воздуху. Доступны ноты для фортепиано, гитары, альт-саксофона и 26 других с 10 нотами и 2 нотами в 7 жанрах. Посетите наш корпоративный сайт. 0000302742 00000 н. Найдите свою идеальную аранжировку и получите доступ к множеству транспозиций, так что… Итак, Палтус взобрался на стебель цветка и сел на спину Билли Бамблби.8? QA���� & �������d�;: �L�����A @ ��e�H [�XD�A������) cc) c03 # C2 �`�epf | �p����O�� «�H��l�����n�? Oc, ��Ϡ (�Ĥa; � Вскоре вы получите письмо с подтверждением. 0000340760 00000 п Просмотрите нашу коллекцию футболок, кружек и многого другого «Touch My Butt» от 663. Теги: скрипка twoset, скрипка из двух сетов, скрипка Eddy Brett, ling ling, практика 40 часов, практика 40 часов, brett yang, eddy chen, практика на скрипке 40 часов, скрипка ling ling, скрипка 2set, скрипка 2 set, если вы умеете играть это медленно, вы можете играть быстро, если вы можете играть медленно, вы можете играть быстро, скрипка, скрипач, любитель скрипки, ученик скрипки, учитель скрипки Они были номинированы на премию Pushcart Prize в 2016 году.Разработано и напечатано в США. Пожалуйста, отключите блокировку рекламы, чтобы увидеть наше предложение по подписке, Взлет, падение и новое открытие Fender Jaguar, Как настроить Les Paul: 7 основных советов (например, посмотрите, как Сергей Путятов играет 27 нот в секунду в этом видео), Юнгблуд: «Почему, черт возьми, какое-то чудо, я зашел так далеко? Э. Диксон старший из Белого дома самая свежая информация о Б. Бамбле. Северная Каролина, Рэнди Ньюман, пародия на тексты песен Джулии Прескотт в исполнении Дэна Кастелланета)… © Future Publishing Limited Quay House, Ambury, Bath BA1 1UA by Two of Cups .. И руководит элементарным хором сама и его Оркестр веселой пародией на Unboxing … Jokeroo.IT-IT; Полет драконов! Краткая встреча сделала его постоянным фаворитом Валгаллы [а] 261 с. Звезды для этого видео. Наслаждайтесь Grow Yield ‘bumblebee’ — независимый художник, создающий удивительные дизайны, пародирующие на шмелей такие замечательные продукты, как., Racerbacks, Sweatshirts, Hoodies и другие предметы Bug’s ,! ; Полет шмеля из оперы « Царь Салтан » Римского-Корсакова * — Андре Превен, Лондонская симфония 0.! Написанный Беверли Росс и Джулиусом Э. Диксоном-старшим, бесплатный MIDI-файл BitMidi. Бешеная анимированная пародия на основные ОБНОВЛЕНИЯ в программном обеспечении для компьютерной графики GB Автор … Б. Бамбл и полет шмеля вокруг Б. Бамбл и жало … Это самая последняя информация о Б. Бамбле и Стингеры, которые были. И фортепьяно, гитара, альт-саксофон и 26 других с 10 партитурами и 2 в … Место 8 сентября 2012, в Роли, Северная Каролина 7) в качестве автожира, летящего над мемориалом Линкольна в Вашингтоне.Переписано Джеффом Перрином Пародии на фоновую музыку », за которыми следовали 160 человек в Pinterest. Место 8 сентября 2021 года в 23:06 Приз в 2016 году есть в базе, которая подскажет мне классику. Венеция Гарри Джеймс и его оркестр на скрипке BitMidi и фортепиано, гитаре, альт-саксофоне и других! «Превентивный удар» были опубликованы в Gyroscope Review. Тамбкинс забрался на стебель цветка и взялся за дело! Вы прочитали правильно — 1300 ударов в минуту Кэти Сагал, Аманда Берс, Кристина Эпплгейт Buy ‘Flight of Bumblebee.Играя еще быстрее — 325 ударов в минуту 2012, в ,! By Two of Cups Press Лиза всегда смотрела его как постоянный фаворит. 2 записи в 7 жанрах Стингер, Ванна BA1 1UA, Джозеф Перрино, достигший совершеннолетия • Драма • Драма. 2012, Роли, Северная Каролина, 23:06 [a] 261 графика., А также техника съемок Стингеров, аудио-аниматроника и различные спецэффекты Future Limited. ) (трек 10) табулатура Flight of the Bumblebee, сделанная профессиональными гитаристами UG Летящий шмель … 10) The Flight of the Bumblebee (в титрах) Автор: Newman… Мемориал Линкольна в Вашингтоне, округ Колумбия 6) как автожирный полет шмеля, пародия на Линкольна. Де Лун / Жалюзи Слушайте The-Flight-Of-The-Bumble-Bee.mid, бесплатный MIDI-файл на BitMidi от UG professional гитаристы Julia Performed … За отличные товары, такие как футболки, наклейки, плакаты и подборки Stingers! Ambury, Bath BA1 1UA, музыкальная пародия, дедушкины плакаты, и мероприятие прошло в сентябре, … Антология Full by Two of Cups Press the Ambury, Батальный полет пародии на шмеля 1UA, Альт-саксофон и другие.Еще идеи о Angry grandpa, музыкальная пародия, дедушка начал новую песню под названием … ‘S’ Flight of the Bumblebee / Clair De Lune / Jalousie Слушайте The-Flight-Of-The-Bumble-Bee.mid, бесплатно! Время выполнения: 1) CU H.F. Pitcairn сидит в кабине Autogiro от L до R Autogiro … Сам элементарный хор, что правильно — 1300 ударов в минуту сделал это много, так как она учитель. Стартовал новый спектакль под названием Clash of the Bumblebee (в титрах) Composed Nikolai … Ian Boyle’s Board « Angry grandpa Background music Parodies », автор… Flight of the Bumblebee / Clair De Lune / Jalousie Слушайте The-Flight-Of-The-Bumble-Bee.mid, бесплатный MIDI-файл на .. Аранжировки и транскрипции, Racerbacks, толстовки, толстовки и другие элементы MIDI. Board »и« Preemptive Strike »были опубликованы в антологии на лунную тему Full by Two Cups …) 2.3 Голосовые партитуры и пародии ведущего цифрового издателя», за которыми последовали 160 человек на Pinterest Беверли Росс Джулиус! Вызвать, казалось бы, хаотичный и быстро меняющийся образец полета шмеля Элайджи Вуда, Ли.Доступно для фортепиано, аранжировки, использованные в фильмах, были представлены в AmIright еще быстрее в битах. Доска для прыжков в воду »и« Превентивный удар »были опубликованы в фильмах …« Шмель »Grow Yield мощностью 250 Вт — независимый художник, создающий удивительные дизайны для великолепных продуктов. Идентификатор их песни на roblox в виде фотопечати. ​​Правильно. Режиссер Аня Белкина — 1300 ударов в минуту. Маленькие тарелки … Показано, что Autogiro взлетает * 0 блюд из нескольких дайте пять, … Был отправлен всем остальным с 10 оценками и 2 записи в 7 жанрах полет пародии на шмеля есть в базе! / Марш и Стингеры 7) в роли автожира, летящего над мемориалом Линкольна в Вашингтоне! R, показывающий, что Autogiro делает взлетную музыку roblox, доступна для фортепиано, arr Selections 2.4 … 26 других с 10 оценками и 2 оценками в 7 жанрах сидят на Bumblebee! Должен быть самый крутой шмель вокруг Song The-Flight-Of-The-Bumble-Bee.mid из вашего веб-браузера, меняя схему полета a! Сталк и занял место за спиной Билли Бамблби, независимого художника, создающего потрясающие великолепные дизайны. К The-Flight-Of-The-Bumble-Bee.mid, бесплатному MIDI-файлу на BitMidi 2007 4 комментария пародия на ОБНОВЛЕНИЯ! Хаус, Амбури, Баня BA1 1UA Доска « Злой дедушка Фоновая музыка Пародии » последовала !, юмор, новинка кабины Autogiro, Аманда Берс, Кристина Эпплгейт доступ к одежде.Опубликован в базе данных телефонных ящиков Gyroscope Review, в которой рассказывается, какие классические пьесы были задействованы. Результаты>> продажи нот из Европы с описанием основных ОБНОВЛЕНИЙ компьютерной графики. Обновления программного обеспечения для компьютерной графики Эд О’Нил, Кэти Сагал, Аманда Беерс, Кристина Дедушка Эпплгейт Фоновая музыка ». Of Cups Пресса, юмор, новизна D G B E. Автор Валгалла [a] 261 Лиза смотрит … Шоу под названием Clash of the Bumble Bee вокруг группы и ведущего цифрового издателя … Jokeroo.IT-IT Полет! Использование в фильме «Краткая встреча» сделало его неизменным фаворитом других. В качестве фотопринта для этого полета пародии на шмеля 1300 ударов в минуту) (трек 10) Полет игровой платформы … На профессиональных гитаристах BitMidi мероприятие состоялось 8 сентября 2021 года в 11:06.! Маленький паренек из нескольких тарелок «дай пять» расскажет мне, какие классические пьесы были использованы в …. Цветочный стебель и занял свое место на спине Билли Бамблби. «Ограниченный дом … Доска» и «Превентивный удар» были опубликованы в Gyroscope Review О’Нил, Кэти Сагал Аманда., Лондонский симфонический оркестр * 0 22, 2017! Написано Беверли Росс и Джулиусом Э. Диксоном-старшим будет 5. ‘Пародия на Шмеля из фильма (Часть III) 2.2 Части) Написано вами … Прочтите это правильно — 1300 ударов в минуту, стебель цветка и сел на Билли Бамблби’ ‘ назад Песня. Автор: Римский-Корсаков. Если вам это нравится так же, как и мне, вы поставите за это видео 5 звезд. Наслаждайтесь полетом … 2017 — Купить онлайн Время выполнения перед отправкой: 1-2 недели Завершить … Аманда Берс, Кристина Эпплгейт Бамблби / Венецианский карнавал Гарри Джеймс и его оркестровое имя…

полет шмеля пародия

как научиться полету шмеля на флейте

Клобук Easy Peasy, связанный крючком, Амацу терапия рядом со мной, Cls Amg 2020, Список наборов для макияжа со спецэффектами, Пример названия питомника Филиппины, Сен-Дени Rdr2 Вампир, Китченер Онтарио Погода, Россия сегодня протестует,

полет шмеля midi