Сказка иван царевич и василиса премудрая: Читать сказку Василиса Премудрая (Василиса Премудрая и морской царь)

Читать сказку Василиса Премудрая (Василиса Премудрая и морской царь)

Страница 1 из 3

Василиса Премудрая (Василиса Премудрая и морской царь) (русская сказка)

---

За тридевять земель, в тридесятом государстве жил-был царь с царицею; детей у них не было. Поехал царь по чужим землям, по дальним сторонам; долгое время домой не бывал; на ту пору родила ему царица сына, Ивана-царевича, а царь про то и не ведает.
Стал он держать путь в свое государство, стал подъезжать к своей земле, а день-то был жаркий-жаркий, солнце так и пекло! И напала на него жажда великая; что ни дать, только бы воды испить! Осмотрелся кругом и видит невдалеке большое озеро; подъехал к озеру, слез с коня, прилег на брюхо и давай глотать студеную воду. Пьет и не чует беды; а царь морской ухватил его за бороду.
— Пусти! — просит царь.
— Не пущу, не смей пить без моего ведома!

— Какой хочешь возьми откуп — только отпусти!
— Давай то, чего дома не знаешь.
Царь подумал-подумал — чего он дома не знает? Кажись, все знает, все ему ведомо, — и согласился. Попробовал — бороду никто не держит; встал с земли, сел на коня и поехал восвояси.
Вот приезжает домой, царица встречает его с царевичем, такая радостная; а он как узнал про свое милое детище, так и залился горькими слезами. Рассказал царице, как и что с ним было, поплакали вместе, да ведь делать-то нечего, слезами дела не поправишь.

Стали они жить по-старому; а царевич растет себе да растет, словно тесто на опаре — не по дням, а по часам, и вырос большой.
«Сколько ни держать при себе, — думает царь, — а отдавать надобно: дело неминучее!»
Взял Ивана-царевича за руку, привел прямо к озеру.
— Поищи здесь, — говорит, — мой перстень; я ненароком вчера обронил.

Оставил одного царевича, а сам повернул домой.
Стал царевич искать перстень, идет по берегу, и попадается ему навстречу старушка.
— Куда идешь, Иван-царевич?
— Отвяжись, не докучай, старая ведьма! И без тебя досадно.
— Ну, оставайся с Богом!
И пошла старушка в сторону. А Иван-царевич пораздумался: «За что обругал я старуху? Дай ворочу ее; старые люди хитры и догадливы! Авось что и доброе скажет».
И стал ворочать старушку:
— Воротись, бабушка, да прости мое слово глупое! Ведь я с досады вымолвил: заставил меня отец перстня искать, хожу-высматриваю, а перстня нет как нет!

— Не за перстнем ты здесь; отдал тебя отец морскому царю: выйдет морской царь и возьмет тебя с собою в подводное царство.
Горько заплакал царевич.
— Не тужи, Иван-царевич! Будет и на твоей улице праздник; только слушайся меня, старухи. Спрячься вон за тот куст смородины и притаись тихохонько. Прилетят сюда двенадцать голубиц — всё красных девиц, а вслед за ними и тринадцатая; станут в озере купаться; а ты тем временем унеси у последней сорочку и до тех пор не отдавай, пока не подарит она тебе своего колечка. Если не сумеешь этого сделать, ты погиб навеки: у морского царя кругом всего дворца стоит частокол высокий, на целые на десять верст, и на каждой спице по голове воткнуто; только одна порожняя, не угоди на нее попасть!
Иван-царевич поблагодарил старушку, спрятался за смородиновый куст и ждет поры-времени.

Вдруг прилетают двенадцать голубиц; ударились о сыру землю и обернулись красными девицами, все до единой красоты несказанныя: ни вздумать, ни взгадать, ни пером написать! Поскидали платья и пустились в озеро: играют, плещутся, смеются, песни поют. Вслед за ними прилетела и тринадцатая голубица; ударилась о сыру землю, обернулась красной девицей, сбросила с белого тела сорочку и пошла купаться; и была она всех пригожее, всех красивее!

Долго Иван-царевич не мог отвести очей своих, долго на нее заглядывался, да припомнил, что говорила ему старуха, подкрался тихонько и унес сорочку.
Вышла из воды красная девица, хватилась — нет сорочки, унес кто-то; бросились все искать, искали, искали — не видать нигде.

— Не ищите, милые сестрицы! Полетайте домой, я сама виновата — недосмотрела, сама и отвечать буду.

Сестрицы — красные девицы ударились о сыру землю, сделались голýбками, взмахнули крыльями и полетели прочь. Осталась одна девица, осмотрелась кругом и промолвила:
— Кто бы ни был таков, у кого моя сорочка, выходи сюда; коли старый человек — будешь мне родной батюшка, коли средних лет — будешь братец любимый, коли ровня мне — будешь милый друг!

Только сказала последнее слово, показался Иван-царевич. Подала она ему золотое колечко и говорит:
— Ах, Иван-царевич! Что давно не приходил? Морской царь на тебя гневается. Вот дорога, что ведет в подводное царство; ступай по ней смело! Там и меня наидешь; ведь я дочь морского царя, Василиса Премудрая.

Обернулась Василиса Премудрая голубкою и улетела от царевича. А Иван-царевич отправился в подводное царство; видит: и там свет такой же, как у нас; и там поля, и луга, и рощи зеленые, и солнышко греет. Приходит он к морскому царю. Закричал на него морской царь:

— Что так долго не бывал? За вину твою вот тебе служба: есть у меня пустошь на тридцать верст и в длину и в поперек — одни рвы, буераки да каменьё острое! Чтоб к завтрему было там как ладонь гладко, и была бы рожь посеяна, и выросла б к раннему утру так высока, чтобы в ней галка могла схорониться. Если того не сделаешь — голова твоя с плеч долой!
Идет Иван-царевич от морского царя, сам слезами обливается. Увидала его в окно из своего терема высокого Василиса Премудрая и спрашивает:
— Здравствуй, Иван-царевич! Что слезами обливаешься?

— Как же мне не плакать? — отвечает царевич. — Заставил меня царь морской за одну ночь сровнять рвы, буераки и каменьё острое и засеять рожью, чтоб к утру она выросла и могла в ней галка спрятаться.
— Это не беда, беда впереди будет. Ложись с Богом спать; утро вечера мудренее, все будет готово!
Лег спать Иван-царевич, а Василиса Премудрая вышла на крылечко и крикнула громким голосом:
— Гей вы, слуги мои верные! Ровняйте-ка рвы глубокие, сносите каменьё острое, засевайте рожью колосистою, чтоб к утру поспело.

Проснулся на заре Иван-царевич, глянул — все готово; нет ни рвов, ни буераков, стоит поле как ладонь гладкое, и красуется на нем рожь — столь высока, что галка схоронится. Пошел к морскому царю с докладом.
— Спасибо тебе, — говорит морской царь, — что сумел службу сослужить. Вот тебе другая работа: есть у меня триста скирдов [кладь сена или хлеба], в каждом скирду по триста копен — все пшеница белоярая; обмолоти мне к завтрему всю пшеницу чисто-начисто, до единого зернышка, а скирдов не ломай и снопов не разбивай. Если не сделаешь — голова твоя с плеч долой!

Морской царь и Василиса Премудрая. За тридевять земель, в тридесятом государстве. Сказка.

Морской царь и Василиса Премудрая. За тридевять земель, в тридесятом государстве. Сказка!!

=======

      За тридевять земель, в тридесятом государстве жил-был царь с царицею. Детей у них не было.

      Поехал царь по чужим землям, по дальним сторонам. Долгое время домой не бывал. На ту пору родила ему царица сына, Ивана-царевича, а царь про то и не ведает.

      Стал он держать путь в своё государство, стал подъезжать к своей земле, а день-то был жаркий-жаркий, солнце так и пекло! И напала на него жажда великая. Что ни дать, только бы воды испить!

      Осмотрелся кругом и видит невдалеке большое озеро. Подъехал к озеру, слез с коня, прилёг на брюхо и давай глотать студёную воду.

      Пьёт, да утирается, и не чует беды. А тут как раз царь морской хвать из воды царя того за бороду, держит, в воду тянет. Отцепиться никак не может царь от окаянного.

      — Пусти! – Просит царь.

      — Не пущу, – ему говорит Царь Морской, – не смей пить без моего ведома!

      Царь тут взмолился:

      — Какой хочешь возьми откуп, только отпусти!

      Соглашается тогда Царь Морской:

      — Давай то, чего дома не знаешь.

      Царь подумал-подумал, чего он дома не знает? Кажись, все знает, все ему ведомо, – и согласился.

      Попробовал, бороду никто не держит, встал с земли, сел на коня и поехал восвояси.

      Вот приезжает домой, царица встречает его с царевичем, такая радостная. А он как узнал про своё милое детище, так и залился горькими слезами.

      Рассказал царице, как и что с ним было, поплакали вместе, да ведь делать-то нечего, слезами дела не поправишь.

      Стали они жить по-старому. А царевич растёт себе, да растёт, словно тесто на опаре, не по дням, а по часам, и вырос большой.

      — Сколько ни держать при себе, – думает царь, – а отдавать надобно. – Дело неминучее!

      Взял Ивана-царевича за руку, привёл прямо к озеру и говорит ему:

      — Поищи здесь мой перстень. Я ненароком вчера обронил.

      Оставил одного царевича, а сам повернул домой. Стал царевич искать перстень, идёт по берегу, и попадается ему навстречу старушка.

      — Куда идёшь, Иван-царевич?

      — Отвяжись, не докучай, старая ведьма! И без тебя досадно. – Отвечает ей Царевич.

      — Ну так и ладно, оставайся с богом! – Обиделась старушка.

      И пошла она в сторону. А Иван-царевич пораздумался:

      — За что обругал я старуху? Дай ворочу её. Старые люди хитры и догадливы! Авось что и доброе скажет.

      И стал ворочать старушку:

      — Воротись, бабушка, да прости моё слово глупое! Ведь я с досады вымолвил. – Заставил меня отец перстня искать, хожу-высматриваю, а перстня нет как нет!

      — Не за перстнем ты здесь. Отдал тебя отец морскому царю. – Выйдет морской царь и возьмёт тебя с собою в подводное царство.

      Горько заплакал царевич.

      — Не тужи, Иван-царевич! Будет и на твоей улице праздник. Только слушайся меня, старухи. Спрячься вон за тот куст смородины и притаись тихохонько.
           Прилетят сюда двенадцать голубиц, всё красных девиц, а вслед за ними и тринадцатая. Станут в озере купаться. А ты тем временем унеси у последней сорочку и до тех пор не отдавай, пока не подарит она тебе своего колечка.
           Если не сумеешь этого сделать, ты погиб навеки:

      У морского царя кругом всего дворца стоит частокол высокий, на целые на десять вёрст, и на каждой спице по голове воткнуто. Только одна порожняя, не угоди на неё попасть!

      Иван-царевич поблагодарил старушку, спрятался за смородиновый куст и ждёт поры-времени.

      Вдруг прилетают двенадцать голубиц. Ударились о сыру землю и обернулись красными девицами, все до единой красоты несказанныя. Ни вздумать, ни взгадать, ни пером написать!

      Поскидавали платья и пустились в озеро. Играют, плещутся, смеются, песни поют.

      Вслед за ними прилетела и тринадцатая голубица. Ударилась о сыру землю, обернулась красной девицей, сбросила с белого тела сорочку и пошла купаться. И была она всех пригожее, всех красивее!

      Долго Иван-царевич не мог отвести очей своих, долго на неё заглядывался, да припомнил, что говорила ему старуха, подкрался тихонько и унёс сорочку.

      Вышла из воды красная девица, хватилась, нет сорочки, унёс кто-то. Бросились все искать, искали-искали, не видать нигде.

      — Н

е ищите, милые сестрицы! Полетайте домой. Я сама виновата, недосмотрела, сама и отвечать буду.

      Сестрицы, красные девицы ударились о сыру землю, сделались голубками, взмахнули крыльями и полетели прочь.

      Осталась одна девица, осмотрелась кругом и промолвила:

      — Кто бы ни был таков, у кого моя сорочка, выходи сюда. Коли старый человек, будешь мне родной батюшка, коли средних лет, будешь братец любимый, коли ровня мне, будешь милый друг!

      Только сказала последнее слово, показался Иван-царевич. Подала она ему золотое колечко и говорит:

      — Ах, Иван-царевич! Что давно не приходил? Морской царь на тебя гневается. Вот дорога, что ведёт в подводное царство. Ступай по ней смело. Там и меня найдёшь. Ведь я дочь морского царя, Василиса Премудрая.

      Обернулась Василиса Премудрая голубкою и улетела от царевича. А Иван-царевич отправился в подводное царство. Видит. И там свет такой же, как у нас. И там поля, и луга, и рощи зелёные, и солнышко греет.

      Приходит он к морскому царю. Закричал на него морской царь:

      — Что так долго не бывал? За вину твою вот тебе служба. Есть у меня пустошь на тридцать вёрст и в длину и в поперёк, одни рвы, буераки, да каменье острое! Чтоб к завтрему было там как ладонь гладко, и была бы рожь посеяна, и выросла б к раннему утру так высока, чтобы в ней галка могла схорониться. Если того не сделаешь, голова твоя с плеч долой!

      Идёт Иван-царевич от морского царя, сам слезами обливается. Увидала его в окно из своего терема высокого Василиса Премудрая и спрашивает:

      — Здравствуй, Иван-царевич! Что слезами обливаешься?

      — Как же мне не плакать? – Отвечает царевич. – Заставил меня царь морской за одну ночь сровнять рвы, буераки и каменьё острое и засеять рожью, чтоб к утру она выросла и могла в ней галка спрятаться.

      — Это не беда, беда впереди будет. Ложись с богом спать. Утро вечера мудренее, все будет готово!

      Лёг спать Иван-царевич, а Василиса Премудрая вышла на крылечко и крикнула громким голосом:

      — Гей вы, слуги мои верные! Ровняйте-ка рвы глубокие, сносите каменьё острое, засевайте рожью колосистою, чтоб к утру поспело.

      Проснулся на заре Иван-царевич, глянул, все готово. Нет ни рвов, ни буераков, стоит поле как ладонь гладкое, и красуется на нем рожь, столь высока, что галка схоронится.

      Пошёл к морскому царю с докладом.

      — Спасибо тебе, – говорит морской царь, – что сумел службу сослужить. Вот тебе другая работа. Есть у меня триста скирдов, в каждом скирду по триста копен, все пшеница белоярая. Обмолоти мне к завтрему всю пшеницу чисто-начисто, до единого зёрнышка, а скирдов не ломай и снопов не разбивай. Если не сделаешь, голова твоя с плеч долой!

      — Слушаю, ваше величество! – Сказал Иван-царевич. Опять идёт по двору, да слезами обливается.

      — О чём горько плачешь? – Спрашивает его Василиса Премудрая.

      — Как же мне не плакать? Приказал мне царь морской за одну ночь все скирды обмолотить, зерна не обронить, а скирдов не ломать и снопов не разбивать.

      — Это не беда, беда впереди будет! Ложись спать с богом. Утро вечера мудренее.

      Царевич лёг спать, а Василиса Премудрая вышла на крылечко и закричала громким голосом:

      — Гей, вы, муравьи ползучие! Сколько вас на белом свете ни есть, все ползите сюда и повыберите зерно из батюшкиных скирдов чисто-начисто.

      Поутру зовёт морской царь Ивана-царевича:

      — Сослужил ли службу?

      — Сослужил, ваше величество! – Отвечает бодро Иван-Царевич.

      — Пойдём, посмотрим, – дивится Царь Морской.

      Пришли на гумно, все скирды стоят нетронуты, пришли в житницы, все закрома полнёхоньки зерном.

      — Спасибо тебе, брат! – Сказал морской царь. – Сделай мне ещё церковь из чистого воску, чтоб к рассвету была готова. – Это будет твоя последняя служба.

      Опять идёт Иван-царевич по двору и слезами умывается.

      — О чем горько плачешь? – Спрашивает его из высокого терема Василиса Премудрая.

      — Как мне не плакать, доброму молодцу? Приказал морской царь за одну ночь сделать церковь из чистого воску.

      — Ну, это ещё не беда, беда впереди будет. Ложись-ка спать. Утро вечера мудренее.

      Царевич улёгся спать, а Василиса Премудрая вышла на крылечко и закричала громким голосом:

      — Гей вы, пчелы работящие! Сколько вас на белом свете ни есть, все летите сюда и слепите из чистого воску церковь божию, чтоб к утру была готова.

      Поутру встал Иван-царевич, глянул, стоит церковь из чистого воску, и пошёл к морскому царю с докладом.

      — Спасибо тебе, Иван-царевич! Каких слуг у меня не было, никто не сумел так угодить, как ты. Будь же за то моим наследником, всего царства оберегателем. Выбирай себе любую из тринадцати дочерей моих в жены.

      Иван-царевич выбрал Василису Премудрую. Тотчас их обвенчали и на радостях пировали целых три дня.

      Ни много, ни мало прошло времени, стосковался Иван-царевич по своим родителям, захотелось ему на святую Русь. Увидела его грусть-тоску Василиса и спрашивает:

      — Что так грустен, Иван-царевич?

      — Ах, Василиса Премудрая, сгрустнулось по отцу, по матери, захотелось на святую Русь. – Иван-царевич ей отвечает.

      — Вот это беда пришла! Если уйдём мы, будет за нами погоня великая. Царь морской разгневается и предаст нас смерти. Надо ухитряться!

      Плюнула Василиса Премудрая в трёх углах, заперла двери в своём тереме и побежала с Иваном-царевичем на святую Русь.

      На другой день ровнёхонько приходят посланные от морского царя, молодых подымать, во дворец к царю звать.

      Стучатся в двери:

      — Проснитеся, пробудитеся! Вас батюшка зовёт.

      — Ещё рано, мы не выспались. Приходите после! – Отвечает одна слюнка.

      Вот посланные ушли, обождали час-другой и опять стучатся:

      — Не пора-время спать, пора-время вставать!

      — Погодите немного. Встанем, оденемся! – Отвечает вторая слюнка.

      В третий раз приходят посланные:

      — Царь-де морской гневается, зачем так долго они прохлаждаются.

      — Сейчас будем! – Отвечает третья слюнка.

      Подождали-подождали посланные и давай опять стучаться. А оттуда нет отклика, нет отзыва! Выломали двери, а в тереме пусто.

      Доложили царю, что молодые убежали. Озлобился он и послал за ними погоню великую.

      А Василиса Премудрая с Иваном-царевичем уже далеко-далеко! Скачут на борзых конях без остановки, без роздыху.

      — Ну-ка, Иван-царевич, припади к сырой земле, да послушай, нет ли погони от морского царя?

      Иван-царевич соскочил с коня, припал ухом к сырой земле и говорит:

      — Слышу я людскую молвь и конский топ!

      — Это за нами гонят! – Сказала Василиса Премудрая и тотчас обратила коней зелёным лугом, Ивана-царевича старым пастухом, а сама сделалась смирною овечкою.

      Наезжает погоня:

      — Эй, старичок! Не видал ли ты, не проскакал ли здесь добрый молодец с красной девицей?

      — Нет, люди добрые, не видал, – отвечает Иван-царевич, – сорок лет как пасу на этом месте, ни одна птица мимо не пролётывала, ни один зверь мимо не прорыскивал!

      Воротилась погоня назад:

      — Ваше царское величество! Никого в пути не наехали, видели только. – Пастух овечку пасёт.

      — Что ж не хватали? Ведь это они были! – Закричал морской царь и послал новую погоню.

      А Иван-царевич с Василисою Премудрою давным-давно скачут на борзых конях.

      — Ну, Иван-царевич, припади к сырой земле, да послушай, нет ли погони от морского царя?

      Иван-царевич слез с коня, припал ухом к сырой земле и говорит:

      — Слышу я людскую молвь и конский топ.

      — Это за нами гонят! – Сказала Василиса Премудрая. Сама сделалась церквою, Ивана-царевича обратила стареньким попом, лошадей деревьями.

      Наезжает погоня:

      — Эй, батюшка! Не видал ли ты, не проходил ли здесь пастух с овечкою?

      — Нет, люди добрые, не видал. Сорок лет тружусь в этой церкве, ни одна птица мимо не пролётывала, ни один зверь мимо не прорыскивал!

      Повернула погоня назад:

      — Ваше царское величество! Нигде не нашли пастуха с овечкою. Только в пути и видели, что церковь, да попа-старика.

      — Что же вы церковь не разломали, попа не захватили? Ведь это они самые были! – Закричал морской царь и сам поскакал вдогонь за Иваном-царевичем и Василисою Премудрою.

      А они далеко уехали. Опять говорит Василиса Премудрая:

      — Иван-царевич! Припади к сырой земле, не слыхать ли погони?

      Слез царевич с коня, припал ухом к сырой земле и говорит:

      — Слышу я людскую молвь и конский топ пуще прежнего.

      — Это сам царь скачет. – Говорит Василиса.

      Оборотила Василиса Премудрая коней озером, Ивана-царевича селезнем, а сама сделалась уткою.

      Прискакал царь морской к озеру, тотчас догадался, кто таковы утка и селезень. Ударился о сыру землю и обернулся орлом. Хочет орёл убить их до смерти, да не тут-то было. – Что ни разлетится сверху, хочет ударить селезня, а селезень в воду нырнёт. Вот-вот ударит утку, а утка в воду нырнёт! Бился-бился, так ничего и не смог сделать.

      Поскакал царь морской в своё подводное царство, а Василиса Премудрая с Иваном-царевичем выждали доброе время и поехали на святую Русь.

      Долго ли, коротко ли, приехали они в тридесятое царство.

      — Подожди меня в этом лесочке, – говорит царевич Василисе Премудрой, – я пойду, доложусь наперёд отцу, матери.

      — Ты меня забудешь, Иван-царевич! – Говорит Василиса.

      — Нет, не забуду. – Клянётся Иван ей.

      — Нет, Иван-царевич, не говори, позабудешь! Вспомни обо мне хоть тогда, как станут два голубка в окна биться! – Просит Василиса.

      Пришёл Иван-царевич во дворец. Увидали его родители, бросились ему на шею и стали целовать-миловать его. На радостях позабыл Иван-царевич про Василису Премудрую.

      Живёт день и другой с отцом, с матерью, а на третий задумал свататься на какой-то королевне.

      Василиса Премудрая пошла в город и нанялась к просвирне в работницы. Стали просвиры готовить. Она взяла два кусочка теста, слепила пару голубков и посадила в печь.

      — Разгадай, хозяюшка, что будет из этих голубков? – Говорит Василиса.

      — А что будет? Съедим их, вот и все! – Отвечает просвирня-хозяйка.

      — Нет, не угадала! – Говорит Василиса.

      Открыла Василиса Премудрая печь, отворила окно, и в ту ж минуту голуби встрепенулися, полетели прямо во дворец и начали биться в окна. Сколько прислуга царская ни старалась, ничем не могла отогнать их прочь.

      Тут только Иван-царевич вспомнил про Василису Премудрую, послал гонцов во все концы расспрашивать, да разыскивать и нашёл её у просвирни. Взял за руки белые, целовал в уста сахарные, привёл к отцу, к матери, и стали все вместе жить, да поживать, да добра наживать.

+++++++++++++++++++++++++++++

 

Василиса Премудрая и морской царь

На море, на океане, на острове Буяне стоит дере­во — золотые маковки. По дереву ходит вещий кот Баюн. Вверх идёт — песню поёт, вниз идёт — сказку сказывает. Вот бы поглядеть да послушать! Это ещё не сказка, только присказка. А сказка-то вся впереди!

В тридевятом царстве, в тридесятом государстве жил-был царь с царицею. Царь на охоту ходил, дичь стрелял. Вот идёт он раз по лесу, видит: на дубу моло­дой орёл сидит. Царь, не долго думая, лук вскинул, прицелился. Вдруг орёл говорит:
— Не стреляй, царь-государь. Придёт время — я тебе пригожусь.

Царь думает: «На что ты пригодишься?» И снова прицеливается. Орёл говорит:
— Опусти лук, царь-государь. Придёт пора — те­бе полезным буду.

Царь думает: «Какая от тебя польза!» И снова стрелу на орла наводит. Орёл говорит:
— Я ранен. Возьми меня домой, дай поправиться. Три года корми, а уж я в долгу не останусь.

Опустил царь свой лук, взял орла домой. Начал его кормить. А орёл зараз барана съедает, на три дня быка ему не хватает!

Год прошёл. Стадо царское поредело. Царь дума­ет: «Что сами-то есть будем?» Орёл говорит:
— Отвези меня, царь, к лесу, к высоким дубам. Силу свою хочу испробовать.

Царь отвёз его к лесу. Поднялся орёл к тёмной ту­че, а потом кинулся вниз и с разгону ударил грудью в могучий дуб. Дуб раскололся надвое. Орёл говорит:
— Нет, царь, не обрёл я прежней силы. Корми ещё год.

Второй год прошёл. У царя не осталось ни овцы, ни коровы. Говорит он орлу:
— Нечем больше тебя кормить. Всю мою живность ты прибрал.

Орёл говорит:
— Отвези меня, царь, к лесу, снова силу свою испробую.

Там взвился он к белому облаку, а потом ринулся вниз — ударил грудью в могучий дуб. Раскололся дуб на мелкие части.
— Нет, царь,— говорит орёл,— не набрал я ещё прежней силы. Корми последний год.
Третий год прошёл. Царь отвёз орла к лесу, к вы­соким дубам. Взвился орёл выше белого облака, а потом со свистом ринулся вниз — ударил в самый мо­гучий дуб, расшиб его в щепки с верхушки до корня! Лес кругом зашатался. Орёл говорит:
— Спасибо тебе, царь-государь, выкормил ты ме­ня, выходил, обрёл я прежнюю силу. Время при­шло расплачиваться. Садись-ка на меня, полетим вместе.

Сел царь на орла, они полетели. Внизу остались леса зелёные, потом горы белые, а вот и море синее. Летят над морем, орёл спрашивает:
— Скажи-ка, царь, что позади, что впереди, что вверху, что внизу?

Царь отвечает:
— Позади — земля, впереди — вода, вверху — не­бо, внизу — море.

Тут орёл встрепенулся и царь свалился. Только он ногами воды коснулся, подошвы намочил, орёл его подхватил, на крыло взял. И спрашивает:
— Что, царь-государь, увидел страх?
— Ох, увидел,— отвечает царь,— думал, конец мне пришёл.

Дальше летит орёл, до середины моря долетел и спрашивает:
— Скажи-ка, царь, что там позади, что впереди, что вверху, что внизу?

Царь отвечает:
— Позади — вода, впереди — вода, вверху — небо, внизу — море.

Опять орёл встрепенулся, царь свалился, долго падал, по пояс в воду ушёл, и тут орёл снова его подхватил. И спрашивает:
— Что, царь-государь, видел страх?
— Ох, видел,— отвечает царь.— Когда падал — сердце зашлось. Я всё думал: «Авось не пропаду, авось орёл меня поймает».

Дальше летит орёл. Другой берег моря уже виден.
В третий раз орёл встрепенулся, свалил царя, тот в воду упал, с головой ушёл, воды хлебнул, и тут орёл его выхватил, на крыло взял. И снова спрашивает:
— Что, царь-государь, каков он, страх?
— Ох, страшен твой страх,— отвечает царь.— Я падал и всё судьбу молил, чтоб ты меня подхватил, от смерти спас. За что ж мука такая?
— За старое, царь-государь, за старое. Я трижды смертному страху в глаза глядел, когда ты в меня, раненого, целился. Теперь за зло мы в расчёте. Давай за добро рассчитаемся. Полетим в гости к моей стар­шей сестре. Живёт она в медном городе. Захочет тебя сестра моя одарить, будет предлагать злато-серебро, а ты ничего не бери — ни злата, ни серебра, ни камня самоцветного, проси только медный ларчик с медным ключиком.

И полетели они за тридевять земель. Орёл спраши­вает:
— Скажи-ка, царь, что справа, что слева?
— Справа — лес, слева — город,— отвечает царь.
— Вот туда нам и надобно. Это — медный город, там царствует моя старшая сестра.

Опустились они у медного города. Орёл о землю ударился, обернулся добрым молодцем, и вошли они с царём в город. Направились прямо к царице, к сест­ре орла. Увидела его сестра — стала обнимать-цело­вать:

— Братец ты мой родимый, свет ты мой ненагляд­ный! Где ж ты пропадал, где странствовал? Больше трёх лет мы тебя не видели! Уж мы по тебе сокруша­лись — слезами горючими обливались!

Брат-орёл отвечает:
— Век бы вам сокрушаться да слезами горючими обливаться, кабы не мой спаситель. Он меня, ране­ного, подобрал, три года досыта кормил, на ноги поставил.

Посадила их царица за столы дубовые, за скатерти узорчатые, устроила пир великий, от души угощала-потчевала. А потом повела в кладовые, показала бо­гатства несметные.
— Вот,— говорит,— злато-серебро, вот камни са­моцветные. Бери, царь-государь, всё, что ни пригля­нется.

Царь отвечает:
— Не надо мне ни злата, ни серебра, не надо мне и камня самоцветного. А подари ты мне медный лар­чик с медным ключиком.

В лице переменилась царица и говорит:
— Нет, царь, не тот сапог ты берёшь, не на ту ногу надеть пытаешься!

Осерчал брат-орёл на такие слова, обернулся ор­лом-птицею, подхватил царя, и полетели они прочь.
— Воротись, братец любезный! — кричит сест­ра.— Всё отдам и за ларчиком медным не постою!
— Поздно, сестрица! — крикнул орёл и взмыл за белые облака. Улетели они за тридевять земель.

Орёл говорит:
— Не печалься, царь. Полетим теперь к средней моей сестре, она правит серебряным городом. Есть у неё серебряный ларчик с серебряным ключиком. Только его и бери, ничем другим не прельщайся. Ска­жи-ка мне, что там вверху, что внизу, что справа, что слева?

— Вверху — небо, внизу — земля, справа — горы, слева — город.
— Вот туда нам и надобно. Это — серебряный го­род, царство моей средней сестры.

Опустились они у серебряного города. Увидела их царица — обрадовалась:
— Братец мой любезный, где пропадал, где стран­ствовал? Больше трёх лет в гости не залётывал! Чем тебя угощать-потчевать?

—Не меня надо угощать-потчевать, а моего доб­рого спасителя. Он меня вылечил-выходил, раненого от смерти спас, три года кормил, всю скотину извёл.

Царица посадила их за столы дубовые, за ска­терти узорчатые, от души угощала-потчевала. А потом повела в подвалы заветные, где лежали богатства несметные: грудами — злато-серебро, горками — камни самоцветные.
—Не надо мне,— говорит царь,— ни злата, ни се­ребра, не надо и камня самоцветного, а подари ты мне серебряный ларчик с серебряным ключиком.

— Э, нет, царь,— говорит царица,— не тот кусок ты хватаешь, гляди — подавишься!

Снова осерчал брат-орёл, обернулся птицей, под­хватил царя, взмыл за белые облака.

— Воротись, брат мой любимый! — кричит сестра-царица.— Всё отдам и за ларчиком не постою!

— Поздно, сестрица! — крикнул орёл. Полетели они к младшей сестре орла в золотой

город.

— У младшей моей сестры,— говорит орёл,— есть золотой ларчик с золотым ключиком. Только его и бери. Больше тебе ничего не надо…

Младшая сестра орла принимала гостей с почестя­ми, хорошо угощала-потчевала, а потом повела в под­валы, где лежало злато-серебро да камни самоцвет­ные! Царь говорит:

— Ничего мне не надо, а дай только золотой ларчик с золотым ключиком.

Царица говорит:
— Отчего не дать! Я для брата любимого ничего не пожалею. Бери золотой ларчик с золотым ключи­ком. Одно только помни: не отмыкай ларчика, пока домой не воротишься.

Царь распрощался с орлом и его сестрою, сел на корабль и поплыл по синему морю. Долго ли, коротко ли — подплыл к острову Буяну. Вышел на берег, ду­мает: «Отчего это Орлова сестра запретила мне ларчик открывать, пока домой не ворочусь? Больно охота от­крыть, заглянуть, что там такое спрятано».

Поставил он ларчик на землю, отомкнул золотым ключиком, крышку приподнял, а оттуда как повалит скот несмет­ный: лошади, коровы, овцы, козы… Скоро весь остров заполнили, ступить негде. Сел царь у воды и за­плакал. Тут вода против него забурлила, и вылез из моря-океана морской царь — борода в зелёной тине.

— Что, царь-государь, плачешь? — спрашивает.
— Как мне не плакать,— отвечает царь,— полу­чил я в подарок чудесный золотой ларчик, да открыл его до срока, до времени и выпустил скот несметный. Как я теперь его назад в ларчик загоню?

— Я беде твоей помогу,— говорит морской царь,— соберу стадо в ларчик, но с уговором: отдай мне то, чего дома не знаешь.Царь думает: «Чего я дома не знаю? Всё знаю.

А чего не знаю — то, верно, пустое, того не жаль». И согласился.

Морской царь взмахнул рукой, и весь дарёный скот собрался в золотом ларчике. Царь замкнул его золо­тым ключиком, сел на корабль и поплыл домой.

Пока он странствовал, царица родила сына. Обнял царь Иванушку и залился горькими слезами. «Вот чего я дома не знал, вот кого у меня выманило прокля¬тое морское чудище!»

— Что же ты плачешь, слёзы проливаешь, царь-государь мой любезный? — спрашивает царица.
Побоялся царь правду сказать.
— От радости,— говорит,— плачу.

Вышел он из дворца, отомкнул ларчик золотым ключиком, крышку приподнял, а оттуда повалил скот несметный: лошади, коровы, овцы, козы… Царь так обрадовался, что и о чудище морском забыл.
Прошли годы. Вырос Иванушка, стал добрым мо-лодцем. Однажды говорит он отцу:
— Приснился мне, батюшка, нынешней ночью морской царь, посмеялся он и говорит: «Давненько ты, Иван-царевич, мне обещан. Скажи-ка отцу, пора и честь знать, пора должок отдавать!»

Заплакал царь-государь и рассказал царице и сы¬ну, что с ним случилось в море-океане, на острове Буяне.

Иван-царевич говорит:
— Раз такое дело — пойду к морскому царю.

И пошёл добрый молодец в дальний путь, на чужую сторону. Долго шёл и добрался до леса дрему¬чего. Видит: избушка на курьих ножках стоит к лесу передом, к нему задом.
— Избушка, избушка! Стань ко мне передом, к ле¬су задом!

Избушка повернулась, стала к Ивану-царевичу пе-редом. Он вошёл, а там лежит Баба-Яга, костяная нога, из угла в угол ноги протянула, нос в потолок упёрла. Увидела гостя и говорит:
— Русского духа в этих краях и слыхом никто не слыхивал, а нынче он сам ко мне пожаловал!

Откуда идёшь, добрый молодец? По делу спешишь, аль от дела бежишь?
Иван-царевич всё без утайки рассказал. Бабе-Яге это по нраву пришлось, она говорит:

— Счастье твоё, добрый молодец, что сперва ты ко мне зашёл. Морской царь давно на тебя сердится. Долгонько вы с батюшкой его ждать заставили. Я на-учу тебя, что делать, как быть. Иди к морю. Утром спрячься в кустах и жди, когда прилетят двенадцать белых голубиц. Они обернутся красными девицами и побегут купаться. Все они — дочери морского царя. Ты утащи платье младшей из них, Василисы Премудрой, у неё крылышки пёстренькие. Не отдавай платья, пока девушка не согласится стать твоей женой. Поладишь с ней ты спасён, а нет — пропал. У морского царя вокруг дворца частокол стоит, на каждом колу голова торчит. Один только кол остался, твоей голо-вы, видать, дожидается. Ну, не мешкай, иди к морю.

Иван-царевич попрощался с Бабой-Ягой и пошёл к морю. Там он спрятался в кустах и стал ждать. Приле-тели двенадцать белых голубиц. Опустились у самого берега, обернулись красными девицами и побежали в море купаться. Иван-царевич тихонько утащил одеж¬ду с пёстрыми крылышками.
Вот красные девицы выбежали из воды, взяли свои одежды, обернулись голубицами и улетели. Одна только не может найти своих крылышек, бегает туда-сюда по берегу. Бегает и плачет:

— Отзовись, человек, кто моё платье взял, буду тебе дочкой послушною!
Иван-царевич не отзывается.

— Отзовись, кто моё платье взял, буду тебе сест¬рой ласковой!
Иван-царевич молчит.

— Выйди, человек, кто моё платье взял, буду тебе женою верною!
Иван-царевич вышел из кустов:

— Вот твои крылышки. Девушка спрашивает:
— Кто же ты такой, мой жених, куда путь дер¬жишь?
— Я — Иван-царевич, иду к морскому царю, дав¬но я ему батюшкой обещан.
— Это тебя, значит, морской царь дожидается да гневается. Вот дорога в подводное царство. Иди смелее, я тебя в беде не оставлю.

Василиса Премудрая обернулась голубицей и уле-тела.
Иван-царевич вошёл в подводное царство. Видит: всё там, как у нас — и поля, и леса, и солнышко светит. Приходит он к морскому царю. Говорит ему морской царь:
— Что-то долго ты ко мне собирался! Что-то долго я тебя дожидался! Вину надобно искупить — службу мне сослужить.

Служба сперва будет лёгкая: есть у меня лесок — пятьсот шагов вдоль, пятьсот — поперёк. Надо его за ночь вырубить, строевые брёвна сложить, остатки в кучи собрать да сжечь, а пни — выкорчевать. Не управишься — голова долой. Есть у меня в изгороди один кол, твоей, видать, головы дожидается.

Иван-царевич думает: «Где это видано, чтоб такую работу за одну ночь сработать?!» Идёт — буйную го-лову повесил.

Увидала его Василиса Премудрая из своего терема.
— Что, Иванушка, пригорюнился? Беду свою мне поведай.
— Никто моей беде не поможет,— говорит Иван-царевич.
— Как знать. Не зря ведь меня зовут Василисой Премудрой.

Иван-царевич ей всё рассказал.
— Ну, это не беда,— говорит Василиса Премуд-рая,— наша беда впереди. А пока спать иди. Утро вечера мудренее. К утру всё будет сделано.

В полночь вышла Василиса Премудрая на крылечко, перекинула с руки на руку своё колечко, и появилось триста молодцев с топорами. Дружно взялись за дело к утру легко управились.

Василиса Премудрая разбудила Ивана-царевича и говорит:
— Не пора тебе спать, а пора вставать. Вся твоя работа сработана: брёвна скатаны, пни выкорчеваны, костры догорают. Иди последний пенёк разбей да в огонь его брось.
Иван-царевич всё сделал, как сказала Василиса Премудрая, тут и морской царь подошёл. Иван-царевич бросил топор.

Морской царь огляделся и говорит:
— Хороша служба. Только не своей силой ты силён, не своей хитростью хитёр. Ну да ладно, спи-отдыхай. А вечером опять приходи.

Вечером морской царь говорит:
— Ты хорошо мне службу сослужил. Постарайся и в другой раз. Теперь на том расчищенном поле надо целину поднять, землю взборонить и ещё разпропахать, чтоб стала земля пушистой, мягкой, годной под посев. Всё за одну ночь сделай. Не управишься — голова долой! Тот колышек твоей головы дожидается.

Иван-царевич думает: «Где это видано, чтоб такое поле в одну ночь вспахать?!» Идёт от царя — голова ниже плеч. Навстречу ему — Василиса Премудрая.
— Что теперь, Иванушка, пригорюнился? Иван-царевич рассказал.
— Не тужи, Иванушка, и это не беда,— говорит Василиса Премудрая.— Наша беда впереди. А пока спать иди. Утро вечера мудренее. Не бойся, к утру все будет сделано.

В полночь вышла Василиса Премудрая на крылечко, перекинула с руки на руку своё колечко, появилось тридцать молодцев с лошадьми и сохами да тридцать — с лошадьми и боронами. Дружно взялись за работу. К утру всё было сделано. Василиса Премудрая разбудила Ивана-царевича и говорит:
— Не пора тебе спать, а пора вставать. В поле сохи идут — допахивают, за ними бороны идут — доборо-нивают. Сейчас всё исчезнет, одна соха останется, вставай, поспеши, за дело возьмись, за обжи подержись, чтобы царь тебя за работой застал.

Иван-царевич в поле прибежал, за обжи ухватился, на соху налёг, тут и царь морской подошёл. Огляделся он и говорит:
— Горазд работать лёжа на печи! Не ты умён — она мудра, не ты хитёр — она хитра! Ну ладно, вечером снова приходи.

Вечером морской царь говорит:
— Теперь последняя служба. То поле пшеницей засей, подожди, чтобы выросла, созрела, а потом надо её сжать, обмолотить, зерно на мельнице смолоть. А помощница твоя, Василиса, пускай мне к завтраку пирог из той муки испечёт. Не поспеет пирог к завтраку — голова твоя долой!

Иван-царевич думает: «Где это видано, чтобы пше-ница за одну ночь выросла?! Не отпустит чудище — возьмёт мою голову. Тут уж и Василиса не поможет».
Навстречу идёт Василиса Премудрая.
— Что опять, Иванушка, пригорюнился? Иван-царевич рассказал.
— И это не беда, Иванушка. Наша беда впереди,— говорит Василиса Премудрая.— А пока не печалься, спать ложись, утро вечера мудренее. К утру всё будет сделано.

В полночь вышла Василиса Премудрая на крылечко, перекинула с руки на руку своё колечко, явились молодцы-работники, всё сделали, что она приказала: пшеницу посеяли, она взошла, выросла, созрела, они её сжали, обмолотили, на мельнице зерно смололи, муку Василисе принесли. Она испекла пирог, на золотое блюдо его положила, узорчатым платом прикрыла. Будит Ивана:
— Не пора тебе спать, а пора вставать. Вся твоя работа сработана. Вот и пирог поспел. Неси его морскому царю.

Иван-царевич смотрит — глазам не верит: лежит на золотом блюде пирог высокий, пышный, узорчатым платом прикрытый. Иван-царевич отнёс его морскому царю. Царь говорит:
— Со всеми работами ты справился, а коли так — приходи завтра невесту себе выбирать. У меня двенадцать дочерей, бери любую.
Ушёл Иван-царевич, встречает Василису Премудрую. Она говорит:
— Завтра батюшка всех нас обернёт кобылицами. Все кобылицы будут одна в одну, рост в рост, масть в масть, не отличишь. У всех шерсть будет гладкая, и только у меня на лбу чуть всклокочена. Ты не сразу меня показывай, а долго думай, долго присматривайся, два раза мимо пройди, лишь на третий хватай меня за уздечку: «Вот моя невеста!»

Потом батюшка обернёт нас белыми лебедями. У всех лебедей перышки будут гладкие, и только у меня одно будет чуть скручено. Смотри не прогляди, а то худо будет. А в третий раз он покажет нас девицами — все на одно лицо, все в одинаковых одеждах. Я колечко на пальце трону — так ты меня узнаешь.

Ну вот, вывел морской царь двенадцать кобылиц, все одна в одну, рост в рост, масть в масть. Поставил их в ряд. Иван-царевич мимо них раз прошёл, другой, на третий раз схватил одну кобылицу за уздечку:
— Вот моя невеста!
— Плохую берёшь,— говорит морской царь,— выбирай получше!
— Мне и эта хороша.

Царь прогнал кобылиц.
— Теперь, говорит, пойдём к озеру, там пла-вают белые лебеди.
Приходят к озеру. Лебеди перо в перо, залю-буешься! Зорко смотрит Иван-царевич не может найти, где перышко чуть скручено. Два раза мимо прошёл, на третий заметил.
— Вот моя невеста!
— Не тот кусок хватаешь, как бы не подавился! — говорит морской царь.— Выбирай в третий раз!

Вывел царь двенадцать девиц, все на одно лицо, рост в рост, волос в волос. Опять Иван-царевич узнал Василису Премудрую — она колечко на пальце тро-нула.
— Вот моя невеста!

Что делать морскому царю? Нельзя отступаться от царского слова. Пришлось отдать младшую дочь Василису Премудрую за Ивана-царевича. Сыграли свадьбу. Стали жить Иван-царевич с Василисой Премудрой в её золотом тереме.

Но злой царь не успокоился. «Всё равно сгублю Ивана, думает он. Вместе с Василисой сгублю! Это она его всё время спасает, меня, старика, дурачит! Попарюка я их в моей царской баньке!» И приказал баню растапливать.

Иван-царевич пришёл в терем и говорит Василисе Премудрой:
— Царь на меня больше не сердится, приглашает нас в свою царскую баньку попариться.
— Ах, напрасно радуешься, милый Иванушка,— говорит Василиса Премудрая.— Вот теперь-то мы с бедою и встретились. Не знаешь ты, что за баня у морского царя. Баня у него вся железная, три дня, три ночи её растапливают, докрасна раскаляют. За сто шагов не подойти. Бежать нам надобно.

Прошло три дня. Баню истопили. Посмотрели утром Иван-царевич с Василисой Премудрой из терема баня красным-красна, как жар пылает. Страшно им стало. Василиса Премудрая говорит:
— Пора уходить. Будет погоня великая.

Она смастерила трёх говорящих куколок, посадила их по углам, научила, что надо говорить.
Иван-царевич оседлал двух борзых коней, и помчались они с Василисой прочь из морского цар¬ства.
В это время царские посыльные к терему Василисы Премудрой пришли, в двери стучат, на два голоса кричат:
— Иван-царевич и Василиса Премудрая, вставайте, собирайтесь, баня готова!

Первая куколка из угла отвечает:
— Рано вы нас разбудили, я не выспалась, скажите батюшке, пусть даст поспать.

Время прошло, снова идут посыльные, в двери терема стучат, на три голоса кричат:
— Не пора вам спать, а пора вставать, царь сердится!

Вторая куколка из другого угла отвечает:
— Подождите, уже встали, одеваемся.

Опять время прошло, опять бегут посыльные, в двери терема стучат, на семь голосов кричат:
— Царь гневается, ногами топает, говорит: «Этак моя баня вовсе простынет!»

Третья куколка из третьего угла отвечает:
— Ступайте себе к царю, мы в баню сами придём. Вернулись посыльные к царю. А морской царь
кричит:
— Зачем ушли? Под руки их взять, в баню силком проводить, иначе сбегут!

Прибежали посыльные к терему, в двери стучат — никто не отзывается. Выбили двери, а в тереме пусто. Доложили царю. Морской царь приказал:
— Снаряжать погоню великую!

Снарядили погоню. А Василиса Премудрая и Иван-царевич уже далеко были. Василиса Премудрая говорит:
— Надо землю послушать, нет ли царской погони. Они остановились, Иван-царевич припал ухом к
земле.
— Ничего не слышу, нет погони.

Тогда Василиса Премудрая послушала землю.
— Слышу, идёт погоня великая. Скоро будет здесь.

Она оборотила коней зелёным лугом, Ивана-царевича — старым пастухом, а сама сделалась белой овечкою. Тут и погоня наехала.
— Эй, старик, не видал ли добра молодца с крас¬ной девицей на борзых конях?
— Видал,— отвечает старик,— давненько это бы¬ло. Я тогда ещё молодой был.

Воротилась погоня к морскому царю.
— На зелёном лугу пропали их следы, мы и туда, мы и сюда — нет следов да и только.
— А что видели на лугу? — спрашивает царь.
— Был там только старый пастух да белая овечка.
— Это они и были,— кричит морской царь.— Это Василиса Премудрая ухитряется! Брать надо было пастуха! Брать надо было овечку!

Царь послал новую погоню.
Опять Иван-царевич слушает землю, ничего не слышит, нет, говорит, погони. А Василиса Премудрая послушала и говорит:
— Идёт погоня великая. К нам приближается.

Она оборотила коней колодцем, Ивана-царевича — старым старичком, а сама сделалась берестяным ковшиком. Тут и погоня наехала.
— Эй, старичок, не видал ли добра молодца с красной девицей на борзых конях? Их следы у твоего колодца теряются.
— Верно, отвечает старичок, проезжали тут лет сорок назад добрый молодец с красной девицей. Да ведь и я в ту пору был добрым молодцем…

Воротилась дружина к морскому царю.
— На зелёном лугу у колодца пропали их следы. Мы и туда, мы и сюда нет следов да и только.
— А что видели возле колодца? — спрашивает царь.
— Лежал возле колодца берестяной ковшик да сидел рядом старый старичок.
— Это они и были! кричит морской царь. Брать надо было старичка, брать надо было ковшик!… Сам поведу третью погоню!

На этот раз Василиса Премудрая оборотила коней озером, Ивана-царевича сизым селезнем, а сама сделалась серой утицей. Тут и третья погоня наехала.

Морской царь сразу догадался, кто такие утка да селезень. Ударился он о сырую землю, обернулся чёрным коршуном. Хочет коршун убить, заклевать утку и селезня, да не тут-то было! Разлетится он сверху, вот-вот ударит селезня, а селезень в воду нырнёт; вот-вот ударит утку, а утка под воду уйдёт.

Бился, бился, из сил выбился, а ничего не сделал.
Поскакал морской царь назад, в своё подводное царство.

А Василиса Премудрая с Иваном-царевичем переждали время и поехали домой, в тридевятое царство.
Долго ли, коротко ли, а добрались они до дворца, где жили царь с царицей, родители Ивана-царевича.
— Ты подожди меня в этом лесочке, я пойду вперёд, доложусь отцу с матерью,— говорит Иван-царевич.
— Ты меня забудешь,— говорит Василиса Пре-мудрая.
— Как могу я тебя забыть? — удивляется Иван-царевич.
— Как поцелуешь свою сестру, так меня и забу-дешь. Смотри, целуй только батюшку с матушкой, а сестру не целуй,— говорит Василиса Премудрая.

Пошёл Иван-царевич во дворец. Встретили его царь с царицей, то-то было радости! Поцеловал он батюшку, поцеловал матушку и забыл на радостях наказ Василисы — поцеловал сестрицу. А как поцеловал её — так и забыл Василису Премудрую.

Три дня прошло. Царь-отец говорит:
— Надобно тебя женить, Иванушка.
А Иван-царевич согласен, забыл, что женат на Василисе Премудрой. Царь сосватал ему богатую молодую королевну.

Василиса Премудрая прождала три дня в лесочке не идёт Иван-царевич, так и есть,забыл наказ её, ослушался. Тогда Василиса Премудрая пошла в стольный город и пристала у доброй старушки. Та муку сеет — пирог печь собралась.
— Для кого, бабушка, пирог готовишь? спрашивает Василиса Премудрая.
— Разве не знаешь? В городе у нас большой праздник: царь женит Ивана-царевича на богатой королевне. Я пирог во дг.орец отнесу, молодым на стол подам.
— Дай, бабушка, я испеку, может, царь меня чем пожалует,— просит Василиса Премудрая.
— Мне не жаль, пеки, говорит старушка.

Василиса Премудрая слепила из теста голубя и
голубку и посадила их на пирог. А когда пирог был готов, отнесла его во дворец, на царский стол. Только жених и невеста взялись за пирог, как голубь с голубкой взлетели и заговорили. Голубка спрашивает:
— Помнишь, как была я белой овечкой, а ты старым пастухом?
— Не помню, отвечает голубь.
— А помнишь, как была я берестяным ковшиком, а ты старым старичком?
— Не помню, отвечает голубь.
— А помнишь, как была я серой утицей, а ты сизым селезнем?
— Не помню, отвечает голубь.
— У Ивана-царевича тоже память плохая, говорит голубка.

Тут Иван-царевич всё вспомнил, выскочил из-за стола и побежал разыскивать свою милую жену Васи-лису Премудрую. Нашёл он её у доброй старушки, поцеловал в сахарные уста, взял за белые руки и привёл во дворец к отцу, к матери. И начался там пир на весь мир, и я там был, мёд-пиво пил, по усам текло, в рот не попало.
А Василиса Премудрая с Иваном-царевичем стали жить-поживать да добра наживать.

Василиса Премудрая. 101 биография русских знаменитостей, которых не было никогда

Василиса Премудрая

Василиса Премудрая, как и Царевна-лягушка, делает все велением духа. Это красочно расписанная в русских сказках волшебница, дочь морского царя. Мудрости ей не занимать, но, в то же самое время, практически вся ее мудрость заключается в умении повелевать силами природы. В переводе с древнегреческого Василиса означает «царица», «царственная», то есть изначально повелевающая.

Премудрая царица в русских народных сказках становится женой обычного земного человека Ивана-царевича, который в сказке о Василисе Премудрой так же, как Иван-дурак и Емеля, ничего особо в жизни не смыслит и не осознает, будучи направляем внешними жизненными силами, одной из которых предстает его будущая жена Василиса. Символично то, что эти силы направляют его жизнь с самого рождения. Царица-мать рожает Иван-царевича в отсутствие его отца. Не зная о рождении сына, царь соглашается на предложение морского царя «отдать ему то, чего дома не знает» вместо выкупа за то, чтобы тот его, испившего из большого озера, отпустил. Морской царь отпускает отца Ивана-царевича, но за это тот направляет своего выросшего сына к озеру и оставляет его там, обманом заставляя искать якобы потерянный им перстень, символ власти.

В бессмысленных поисках того, чего нет, Иван-царевич натыкается на мудрую старушку, которая открывает ему, для чего отец привел его к этому озеру, и наставляет, как поступить дальше. К озеру, возле которого по совету старушки затаился Иван-царевич, прилетают тринадцать голубок, тринадцатая из которых и есть Василиса Премудрая. Они бьются о землю и купаются, оставив свои одежды на берегу, а затем, одевшись, снова делаются голубками и улетают. Иван-царевич, похитив одежду Василисы Премудрой, добивается по совету бабушки того, что та дает ему свое кольцо, символ брачной связи. Теперь защита в морском царстве ему гарантированна. Она также советует ему идти к морскому царю и ничего не бояться.

Голубка, в которую обращается Василиса Премудрая, символизирует дух жизни и переход от одного состояния к другому. Получается, что Василиса сама по себе — дух, имеющий тело на земле. Голубя по общей символике посвящают Великим Матерям и Царицам небесным, и в данной сказке Василиса Премудрая приравнивается по силе духа именно к этим образам. Голуби, пьющие из кубка, символизируют Дух. Примерно тоже самое символизирует и купание перевоплощенной в девицу голубки Василисы и ее сестер. Она тринадцатая по счету сестра. Как известно, в году двенадцать месяцев. Возможно, «тринадцатая» означает, что она стоит над земным годовым циклом и именно с ней может быть связано то, что затаено — чудесные превращения человека-духа. Одновременно число тринадцать считается числом чертовой дюжины, начинающим новый цикл. И это тоже символ духа. Христос был тринадцатым среди двенадцати апостолов по символике библейского текста и носил звание человека Духа.

Ко времени создания сказки «Морской царь и Василиса Премудрая» на территории Руси уже была распространена христианская религия, о чем свидетельствуют дальнейшие превращения Василисы Премудрой в церковь, а ее суженого — в церковного пастыря, попа, когда по сюжету они убегают от погони морского царя, чтобы попасть по желанию Ивана-царевича на Святую Русь. Перед этим идет символическое превращение Василисы Премудрой в смирную овечку, а Ивана-царевича в старого пастуха, в чем напрямую проступает христианский символ пастыря и его овец. Но как ни странно, в этой русской сказке символическую роль Христа Духа все же выполняет женское начало в Василисе Премудрой. Она делает все чудеса через Дух. Иван-царевич почти всегда исполнитель ее ценных указаний, а значит, лицо ведомое, а не ведущее.

Направляясь на дно морского царства, он во всем слушается свою мудрую жену и снова ничего не делает.

Морской царь приказывает ему выровнять пустошь с рвами и буераками, это делают за него слуги Василисы. То же происходит с выполнением приказа обмолотить пшеницу и построить церковь из чистого воска. По приказанию Василисы Премудрой выполняют все муравьи и пчелы. А морской царь за исправно выполненную, что называется, чужими руками работу соглашается отдать замуж за Ивана-царевича свою дочь на выбор. Случается собственно то, чего и добивалась мудрая Василиса. Иван-царевич, конечно же, выбирает ее, становясь ее законным мужем. Неспроста последним их превращением во время бегства из морского царства становится превращение Василисы в утку, а Ивана-царевича — в селезня. Утка и селезень символизируют собой союз влюбленных, взаимное внимание и верность. Причем, исходя из символического значения, утка отождествляется со знаком инь, а селезень — со знаком ян. В этом союзе они и побеждают в схватке с морским царем, освобождаясь от его преследований.

Но всякий раз исполняя трудные задания, которые даются Ивану-царевичу, и успокаивая его слезы по поводу неразрешенных трудностей, Василиса Премудрая говорит: «Это не беда, беда еще впереди». Настоящей бедой, по ее мнению, по-видимому, является то, что по возвращении к себе домой, к повседневной жизни, царевич ее забудет. Она это знает и предупреждает об этом своего супруга. Забыть Василису Премудрую и все, что с ней связано, означает на символическом языке сказки забыть Дух жизни, погрузившись в сон внешнего иллюзорного мира. А вместе с тем и Истину, которую символизирует собой Василиса, названная писателем Максимом Горьким одним из наиболее совершенных образов, созданных народной фантазией. Чтобы разбудить от сна забвения душу Ивана-царевича Василиса Премудрая направляет к нему во дворец слепленных ей из просвиры голубей. Она, как настоящий Дух, одухотворяет мертвое тело голубей, направляя стучаться в окна, а значит будить Ивана-Яна-царевича.

Вот такая расшифрованная Василиса Премудрая, Христос в платье русского сказочного фольклора, не мужчина, а женщина, тайна жизни и ее смысл. Примерно тот же женский образ выступает под именем Марьи-царевны, Марьи Моревны, Елены Прекрасной.

«Сказка, я тебя знаю!» статья Парамоновой Наталии

Почти все волшебные сказки, как известно, заканчиваются тем или иным изменением статуса героя (воцарение, женитьба, и т.д.). И в этом мы усматриваем особый психологический подтекст – вырос, дескать, молодец, завёл «Царя в голове», стал сам себе голова. А в сказке «Морской Царь и Василиса Премудрая» всё иначе.

Главный герой – Иван-царевич. Родился в царской семье единственным и любимым сыном и наследником, женился задолго до кульминации, и к концу сказки в этом смысле ничего не изменилось. О чём тогда сказка? На что намёк?

Есть и ещё вопросы. Например: как так получилось, что родной отец  – да не старик немощный, не зверь лютый, не бедный крестьянин, а любящий отец и владыка Земли русской – собственноручно и покорно отдал своего родного и любимого сыночка, единственного наследника. Без битв и разговоров отдал Морскому Царю. Почему?

Сказка про Иван-царевича, а называется «Морской Царь  и Василиса Премудрая». За что им такая честь?

Интересно искать ответы. Можно умные книжки почитать (одна из самых ярких статей, в которой  упоминается эта сказка, на мой взгляд, написана была князем Трубецким [2]), можно со словарями символов свериться, с мудрецами поговорить, даже сонники полистать.

А как бы Психодраму на помощь позвать? – Есть несколько идей. О них и расскажу. (Приводится по материалам авторского курса «Сказкотерапия средствами психодрамы и ролевой игры»)

I. Вопрос первый. Приём первый.  «Психодраматическая реконструкция».

Суть в том, что мы, зная заранее сказочный сюжет, воссоздаём его в формате психодраматической сессии. Сначала знакомимся со сказкой, потом сочиняем «легенду», т.е. ищем ответ на вопрос: «В какой момент сказки главный герой мог бы оказаться на приёме у психотерапевта-психодраматиста?» (Кстати, не такая уж дикая мысль. – Помощь Золотой Рыбки, Щуки, даже Бабы Яги сказочные герои охотно принимают. Что ж психотерапевта не использовать?)

Распределяем роли, строим сцену и…

– Тук-тук-тук, можно к вам? Здравствуйте, я – Иван Царевич!

(Пример. Приводится с сокращениями.)

Действующие лица:

• Директор – вроде как сказочник, образ собирательный.

• Иван-царевич. Молодой человек. Симпатичный, незлобливый, женат на Василисе Премудрой, хотя сам пока ещё семейным себя не ощущает. Живет у Морского Царя.

• Василиса Премудрая. Тринадцатая дочь Морского Царя.

• Царь-да-царица (Отец-да-Мать Ивана Царевича). Живут на Святой Руси в собственном Царстве-государстве. Все, как положено – воюют, хлеб растят, народом правят, по сыну скучают.

Занавес открывается.

— Директор. Расскажи, о чём будет твоя работа?

— Иван-царевич. Дело в том, что я живу в Море, у Морского Царя. Сначала попал к нему на службу, потом женился на его дочери. Теперь вот я его зять и наследник.

— Ты – зять Царя?

— Да.

— Вроде бы всё у тебя благополучно. Отчего же ты невесел?

— Конечно, на первый взгляд и проблем-то у меня  никаких нет. Царь нас любит. У него тринадцать дочерей, а я – один. Он меня бережёт. Только стосковался я по своим родителям, захотелось мне на святую Русь. Ну, устал я в Море жить!

— Что ж не уходишь?

— Если Царь Морской проведает о моём побеге – то велит отрубить мне голову. У него весь забор головами таких беглецов увешан. Один только кол свободен. Как бы мне туда не угодить!

— Чего ты ждешь от своей сегодняшней работы?

— Я хочу придумать, как вырваться из морского царства!

— Что же, давай попробуем.

— Давайте.

Сцена 1. Морское Царство.

— Покажи, как вы тут живете?

— Вот это – я.

      А это – моя жена, Василиса Премудрая. Справа от меня стоит, чуть позади. И даже руку мне на плечо положила – для поддержки. («Я всегда тебе помогу, всегда выручу. Я тебя люблю.»)  

    Слева, тоже позади, только подальше  и даже на возвышении – это Морской Царь. («Я тебя очень люблю, я тебя озолочу. Я  даже дочь свою тебе в жёны отдал. Будьте, дети, счастливы!» – говорит. А сам цепями крепко-накрепко к своей ноге привязывает. А в сторонку да потихоньку нашёптывает: «Быть тебе  навеки подводным жителем. А то ещё выберешься, станешь Земным Царём, воевать со мной начнёшь. Нет! Так спокойнее!»)

— И как ты себя здесь чувствуешь?

— Да никак. Вода над головой, вокруг вода. Живу как сомнамбула. Что велят – делаю, чего не велят – не делаю. Сперва-то я жизнь свою берёг. А теперь уж и жизни не жалко. Только душа стала по Земле тосковать. На сушу захотелось.

— И не знаешь ты, Иван Царевич, как из Моря выбраться. Крепко привязан.

— Да! Боязно убегать. Проведает Морской Царь – прогневается, убить велит!

— А если б вдруг да смог убежать, что бы было? Посмотрим?

Сцена 2. Отчий дом.

Во дворце на скамеечке сидят Царь-да-Царица. Между ними сидит их любезный сыночек.

Они уж и смотрят на него – не насмотрятся, любуются на него – не налюбуются! Радость то какая! Греется Иван Царевич в родительских объятиях. Весь мир забыл. Себя забыл. Время забыл. Счастьем упивается.

Вот и силы у него прибывать стало. И любопытство появилось. И жить захотелось. Встал он со скамеечки, смотрит, чего-то не хватает!

— Что не так, Иван Царевич?

— Так жена же моя осталась у Морского Царя! Как я мог без неё-то бежать! Без неё мне никак нельзя!

— Что же делать?

— Надо её с собой позвать!

Сцены 3-6. Разговор с Василисой Премудрой. Побег. Погоня.

Сюжет захватывающий, сцены очень значимые. С сожалением опускаю их для краткости изложения.

Сцена 7. Опять дома.

Всё хорошо кончилось. Привел Иван Царевич свою Василису к Отцу-к-Матери, стали вместе жить- поживать да добра наживать.

Что же изменилось в конце сказки для Главного Героя? Кажется, теперь понятно.

Путь его сказочный лежал из Морской пучины на свет солнечный.

Теперь он научился хотеть – из воды выйти, родителей повидать, жену отыскать. Во-вторых, он научился говорить о своих желаниях и добиваться того, что ему хочется – на святую Русь вышел, Отца-да-Мать обнял, жёнушку свою позабытую в родительский дом привёл.

Так что и не потребовалось Ивану-царевичу никакого изменения статуса. Ведь он действовать по-новому научился! Про это во всех сказках говорится, и в нашей тоже.

Конечно, толкование сюжета – «верхний лист с капусты». Смыслов в сказке куда больше, да и возможных интерпретаций сюжетных линий сколько угодно. Да только нам важна наша сказка, собственной думой разгаданная и собственным сердцем принятая.

Понять её нам помогла психодраматическая реконструкция сказки. И не только придумать свою трактовку, но и прожить, прочувствовать, поверить в реальность сказки.

Тут бы и сказке конец. А у Директора-психодраматиста слюнки текут, руки чешутся:  столько линий незавершённых, столько отношений непроясненных, столько ресурсов неисследованных-неприсвоенных ещё в сказке осталось.

Много психодраматических сессий пройдёт, пока всю эту сказку в сцены воплотишь! Но главное, теперь мы картинку видим и возможные следующие шаги. Так что можем задавать сказке новые вопросы.

II. Вопрос второй. Приём второй. «Оживление символов».

Как получилось, что Отец отдал Ивана Царевича Морскому Царю. Почему?

Прочтём, что об этом говорится в сказке.

«Сколько ни держать при себе, — думает Царь – а отдавать надобно: дело неминучее!» Взял Ивана-царевича за руку, привёл прямо к озеру.

– Поищи здесь, — говорит, — мой перстень; я ненароком вчера обронил.»

«Обернулась голубица красной девицей, подала ему своё золотое колечко и говорит:

– Ступай в подводное царство, там меня и найдешь: ведь я дочь Морского Царя, Василиса Премудрая.»

Как говорится, ни слова в простоте. В этих фразах что ни существительное – то символ. Отец якобы призывает сына найти потерянный царский перстень, а в итоге Василиса Премудрая (голубица) дарит ему своё кольцо. Да старушка на берегу озера предупреждает  Царевича: «Не сумеешь его добыть – пропадёшь у Морского Царя.»

– Какой символ кажется Вам самым интересным сегодня?

– Интересно, что это за колечко такое, что все только о нём и  говорят Ивану?

– Кольцо? Давайте говорить о кольце. Форма кольца лаконична и проста. «Но, –вопрошали мудрецы древности, – что сложнее простоты?» Поэтому расшифровать послание колечка одновременно легко и трудно.

И прежде чем искать смыслы в этом символе, договоримся о том, какое значение будем вкладывать в само понятие «символ».

(Здесь я буду придерживаться взглядов, изложенных Бригиттой Брун в  «Сказках для души» [1].)

Договоримся, что символ – нечто материальное (предмет, явление), которое в данном контексте для того или иного человека имеют какое-то добавочное значение.

Сказочные символы подразумевают, что  это добавочное значение лежит в области бессознательного. Понятия, связанные с символами, не поддаются простому моделированию и логическому описанию. Они противоречивы (да/нет, добро/зло, жизнь/смерть – для нашего подсознания суть полярно противоположные воплощения одной ипостаси),  многозначны, способны пробуждать в нас целый комплекс реакций, затрагивая эмоции, память, воображение.

Пользуясь символическим языком, бессознательное может подать весточку сознанию. И, наоборот, с помощью символа сознание может обратиться к содержанию бессознательного.

За возникновение символов может быть ответственно как бессознательное (рождение символов), так и сознание (конструирование символов). Но как бы то ни было, есть несколько механизмов, приводящих к появлению символа.

Вероятно, при рождении символического кольца могли быть  задействованы как минимум три из них – материализация, экстернализация, стилизация.

При материализации некоему достаточно абстрактному понятию находится метафорический образ.

Экстернализация предполагает, что часть внутреннего мира героя выносится вовне, а символический предмет становится атрибутом героя.  (Неспокойное море Золотой Рыбки можно считать символом её недовольства стариками, богатырский меч указывает нам  на доблесть его обладателя, три огнедышащие головы Горыныча отражают степень его злобности и так далее…)

Стилизация отталкивается прежде всего от внешнего вида, от формы. Всякая лаконичная геометрическая фигура вызывает к жизни свои ассоциации. Кольцо, безусловно, имеет «говорящую» форму, смысл которой заложен в нас самой природой.

Каждый символ, повторюсь, многозначен. Более того, его восприятие зависит и от культурного и индивидуального контекста. Но та смысловая нагрузка, которую несёт на себе форма символа, наиболее близка к архетипической.

Поэтому, исследуя символику сказочного колечка, попробуем оттолкнуться от его формы.

Психодраматическая иллюстрация.

— Инструкция группе:  Предлагаю вам встать со стульев и начать двигаться по аудитории. Звучит спокойная музыка. Она поможет вам настроиться на себя, погрузиться в самосозерцание. Постарайтесь стряхнуть всё напряжение, максимально отпустить своё тело, дать ему как можно больше свободы. Пусть движение рождается «изнутри», подчиняясь не сознанию, а чувству, импульсу, порыву. Можно даже закрыть глаза, если так удобнее слышать себя.

— В какой-то момент вы почувствуете готовность вступить в контакт с партнёром. Тогда найдите себе пару – человека, с которым можете создать общий танец. Возьмитесь за руки или соприкоснитесь ладонями, словом, найдите удобную конфигурацию. Движения снова спонтанны, ничем не ограничены. Размах, темп, всё пусть будет комфортным. (несколько смен пар)

— А теперь давайте сделаем так, чтобы все мы стали единым целым. И это целое пусть будет кругом. При этом не теряйте контакта с группой – держитесь за руки или  положите руки друг другу на плечи, ощущайте локоть сотоварища.

— Теперь, когда мы стали кругом, давайте ощутим дыхание своей жизни. Прислушайтесь, к какому движению круг призывает нас, какой импульс в себе содержит, как наш круг станет трансформироваться, когда оживёт?

В шеринге мы узнали, что круг:

— продолжается в колебаниях, в  пульсации, в дыхании: к центру – от центра, покачиваясь вправо-влево, поднимая руки вверх-вниз;

— в центре круга может появиться нечто новое – яркое пятно, игрушка, может встать кто-то из участников; это сосредотачивает внимание, вызывает желание ограждать от внешнего, охранять и выращивать «своё»;

— даёт каждому ощущение покоя и гармонии от принадлежности к тесной группе (или вызывает желание вырваться, поскольку нивелирует индивидуальность).

Интересно сравнить наши наблюдения с тем словарём символов, который приведён в уже упоминавшихся «Сказках для души» [1].

КОЛЬЦО — символ сознания, особенно в роли связующего фактора. Означает отношения внутренней природы.

По всему выходит, что отдавая сына Морскому Царю, отец побуждал его найти там своё «кольцо» — целостность, гармонию, осмысленность, умение создавать границы и внутренне пространство.

В сказке символы дополняют друг друга. И интерпретация каждого из них должна подтверждаться остальными, фигурирующими рядом. Поэтому мы можем ещё уточнить своё видение, изучив Василису (она же горлица), Морского Царя, озеро.

В идеале это можно сделать психодраматически: разыгрыванием сказки, интервьюированием героев, построением социального атома того или иного персонажа.

Описание всех этих процедур грозит превратить статью в брошюру. Поэтому ограничимся коротким обращением всё к тому же словарю.

ПТИЦА — в мифологии душа после смерти. Птица может также символизировать начало жизни. Таким образом, символ птицы может содержать мотив рождения и мотив смерти. Когда в психотерапии появляется мотив птицы, важно осознать проблему рождения и смерти.

ЗЕМЛЯ И ВОДА — сон о вхождении вглубь земли или погружение в воду может означать вход в бессознательное, но если там находятся слои или следы ранних цивилизаций, это может означать наличие элементов, которые раньше были осознанными. Борьба молодого мальчика всегда несет с собой опасность гибели, как, например, испытание огнем и водой в различных мифах.

СОЛЬ В МОРЕ — горечь ассоциируется со слезами и грустью «соль мудрости».

Вот такие метаморфозы случились с Иваном – нашёл он своё Кольцо, свою Птицу, своё Морское царство, свою «соль мудрости».  

И наше возмущение действиями безжалостного папаши сменяется глубоким уважением перед родительской мудростью: «Хочешь не хочешь, а отдавать сына придётся». Кому отдавать? – Да не Морскому Царю, разумеется, а самому Ивану отдать его судьбу. Каждый ли родитель так сможет? И только ли для детей эта сказка?

Дайте мне ещё сказок. Я хочу их читать медленно. Я буду их рассматривать внимательно. Я стану в них играть азартно.

И вдруг когда-нибудь смогу сказать:

– Сказка, я тебя знаю!

–  Возможно, – ответит мне Сказка.

Литература

1. Бригитта Брун, Эрнст Педерсоен, Марианна Рунберг. Сказки для души. Использование сказок в психотерапии. М, Информационный центр психологической культуры!, 2000

2. Евгений Трубецкой. Иное царство и его искатели в русской народной сказке. Журнал, «Русская мысль», Прага — Берлин, 1923 год

«Морской царь и Василиса премудрая» краткое содержание

«Морской царь и Василиса премудрая» краткое содержание русской народной сказки напомнит о чем она.

«Морской царь и Василиса премудрая» краткое содержание

Царь путешествует по чужим землям, и не знает что дома у него родился сын Иван-царевич. Когда царь пьёт воду из озера, морской царь хватает его за бороду и требует отдать то, чего тот «дома не знает». Царь соглашается. Лишь по приезде домой он понимает что пообещал отдать сына.

Когда Иван-царевич становится взрослым, царь отводит его к озеру и велит искать будто бы потерянный им перстень. Царевичу встречается старушка, которая объясняет ему, что он отдан морскому царю. Старушка советует Ивану-царевичу дождаться на берегу появления 13 голубиц — прекрасных девиц и у последней, тринадцатой, похитить сорочку. Царевич слушается совета. Прилетают голубицы, оборачиваются девицами и купаются. Потом они улетают, остаётся лишь младшая, у которой царевич и крадёт сорочку. Это Василиса Премудрая. Она даёт царевичу колечко и указывает дорогу в морское царство, а сама улетает.

Царевич приходит в морское царство. Царь морской повелевает ему засеять огромную пустошь и вырастить там рожь, а если царевич не сделает этого, то будет казнён.

Иван-царевич рассказывает о этом приказе Василисе. Она велит ему ложиться спать, а своим верным слугам приказывает все сделать. Наутро рожь уже высока. Морской царь даёт Ивану-царевичу новое задание: обмолотить за ночь 300 скирдов пшеницы. Ночью Василиса Премудрая приказывает муравьям выбрать зерно из скирдов. Затем царь приказывает царевичу возвести за ночь церковь из чистого воску. Василиса повелевает пчёлам выполнить и это. Тогда царь позволяет Ивану-царевичу жениться на любой из своих дочерей.

Иван-царевич женится на Василисе Премудрой. Через какое-то время он признается жене, что ему хочется на святую Русь. Василиса плюёт в три угла, запирает свой терем и убегает с мужем на Русь. Посланцы от морского царя приходят звать молодых во дворец. Слюнки из трёх углов отвечают им, что ещё рано. В конце концов посланники ломают дверь, а в тереме пусто.

Морской царь снаряжает погоню. Василиса, услышав погоню, превращается в овечку, а мужа превращает в пастуха. Посланники не узнают их и возвращаются обратно. Морской царь посылает новую погоню. Теперь Василиса превращается в церковь, а царевича превращает в попа. Погоня возвращается обратно. Морской царь сам пускается вдогонку. Василиса превращает лошадей в озеро, мужа — в селезня, а сама оборачивается уточкой. Морской царь узнает их, становится орлом, но не может убить селезня и уточку, потому что они ныряют.

Вернулся к себе Морской царь ни с чем.

Приехал Иван домой и сперва пошел к родителям один, а Василиса ему наказала, что как увидит он двух голубок, так и вспомнит ее.

И точно, забыл Иван Царевич Василису и даже жениться на другой вздумал.

Испекла тут Василиса двух голубок, рукой махнула и вылетели те в окно и давай в царский терем стучать. Вспомнил тут Иван свою Василису, нашел ее и родителям представил.

«Морской царь и Василиса Премудрая» краткое содержание для читательского дневника

1. Царь чтобы спасти свою жизнь обещает Морскому царю отдать то, о чем он не знает
2. Царь отдает сына Ивана-Царевича, которого старушка учит, как спасти свою жизнь
3. Василиса Премудрая дарит Ивану свое колечко и обещает помощь у Морского царя
4. Морской царь гневается на Ивана и дает ему три задания, которые ему помогает выполнить Василиса Премудрая
5. Иван царевич и Василиса Премудрая женятся
6. Молодые сбегают от царя и тот не может их догнать
7. Иван Царевич чуть не забыл Василису, но две голубки напомнили ему о супруге.

Сказка Морской царь и Василиса Премудрая русская народная текст

 

русская народная сказка

Сказка «Морской царь и Василиса Премудрая» краткое содержание:

Сказка «Морской царь и Василиса Премудрая» о том, как Царь женился на царице и отправился в поход. Пока Царь путешествует по чужим землям, дома у него рождается сын Иван-царевич. Возвращаясь, царь хотел попить из озера, но его схватил за бороду Морской царь и грозил убить, если царь не отдаст ему того, о чем сам не знает в своем доме. Царь соглашается. Лишь по приезде домой он понимает свою оплошность.
Иван Царевич быстро вырос, и царь отправляет его на берег озера искать перстень, а на самом деле морскому царю.
Иван Царевич ищет перстень и встречает старушку, которую сперва обругал, но потом повинился, и та научила его, что надо делать.

Прилетели к озеру 12 голубок, обернулись девушками и стали купаться. Потом прилетела тринадцатая и стала девушкой всех краше. Потом они улетают, остаётся лишь младшая, у которой царевич и крадёт сорочку. Это Василиса Премудрая. Она даёт царевичу колечко и указывает дорогу в морское царство, а сама улетает.
Пришел Иван к Морскому царю, а тот в наказание за долгое отсутствие наказал ему три работы сделать — поле выровнять, рожь посеять и чтобы вызрела рожь к утру, скирды пшеницы перебрать, пшеницу обмолотить и чтобы скирды не разрушить, и церковь из чистого воска построить.

Иван каждый раз рыдал, не зная как выполнить задание, но Василиса все сделала сама.
Иван-царевич женится на Василисе Премудрой. Через какое-то время он признается жене, что ему хочется на святую Русь. Василиса плюёт в три угла, запирает свой терем и убегает с мужем на Русь.
Некоторое время слюнки отвечали за Василису и слуги не знали о побеге, но, в конце концов, посланники ломают дверь, а в тереме пусто. И Морской царь отправил слуг в погоню. Дважды обманывала Василиса слуг, сперва превратившись в овечку и пастуха, потом в церковь и попа. Наконец сам Морской царь в погоню кинулся.

Василиса превращает лошадей в озеро, мужа — в селезня, а сама оборачивается уточкой. Морской царь узнает их, становится орлом, но не получается убить селезня и уточку, потому что они ныряли, тем и спаслись.
Вернулся к себе Морской царь ни с чем.
Приехал Иван домой. Василиса предупреждает, что царевич забудет ее. Но наказала ему, что как увидит он двух голубок, так и вспомнит ее.
И точно, забыл Иван Царевич Василису, и даже жениться на другой вздумал.
Испекла тут Василиса двух голубок, рукой махнула, и вылетели те в окно, и давай в царский терем стучать. Царевич, увидев их, вспоминает о Василисе, находит ее, приводит к отцу-матери, и все живут вместе.

Эта сказка учит смелости, честности, доброте, развивает чувство прекрасного.

Сказка Морской царь и Василиса Премудрая читать:

За тридевять земель, в тридесятом государстве жил-был царь с царицею; детей у них не было. Поехал царь по чужим землям, по дальним сторонам, долгое время домой не бывал; на ту пору родила ему царица сына, Ивана-царевича, а царь про то и не ведает.

Стал он держать путь в свое государство, стал подъезжать к своей земле, а день-то был жаркий-жаркий, солнце так и пекло! И напала на него жажда великая; что ни дать, только бы воды испить! Осмотрелся кругом и видит невдалеке большое озеро; подъехал к озеру, слез с коня, прилег на землю и давай глотать студеную воду. Пьет и не чует беды; а царь морской ухватил его за бороду.

— Пусти! — просит царь.

— Не пущу, не смей пить без моего ведома!

— Какой хочешь возьми откуп — только отпусти!

— Давай то, чего дома не знаешь.

Царь подумал-подумал… Чего он дома не знает? Кажись, все знает, все ему ведомо, — и согласился. Попробовал — бороду никто не держит; встал с земли, сел на коня и поехал восвояси.

Вот приезжает домой, царица встречает его с царевичем, такая радостная; а он как узнал про свое милое детище, так и залился горькими слезами. Рассказал царевне, как и что с ним было, поплакали вместе, да ведь делать-то нечего, слезами дела не поправишь.

Стали они жить по-старому; а царевич растет себе да растет, словно тесто на опаре — не по дням, а по часам, — и вырос большой.

“Сколько ни держать при себе, — думает царь, а отдавать надобно: дело неминучее!” Взял Ивана-царевича за руку, привел прямо к озеру.

— Поищи здесь, — говорит, — мой перстень; я ненароком вчера обронил.

Оставил одного царевича, а сам повернул домой.

Стал царевич искать перстень, идет по берегу, и попадается ему навстречу старушка.

— Куда идешь, Иван-царевич?

— Отвяжись, не докучай, старая ведьма! И без тебя досадно.

— Ну, оставайся с богом!

И пошла старушка в сторону.

А Иван-царевич пораздумался: “За что обругал я старуху?” Дай ворочу ее; старые люди хитры и догадливы! Авось что и доброе скажет”. И стал ворочать старушку:

— Воротись, бабушка, да прости мое слово глупое! Ведь я с досады вымолвил: заставил меня отец перстень искать, хожу-высматриваю, а перстня нет как нет!

— Не за перстнем ты здесь: отдал тебя отец морскому царю; выйдет морской царь и возьмет тебя с собою в подводное царство.

Горько заплакал царевич.

— Не тужи, Иван-царевич! Будет и на твоей улице праздник; только слушайся меня, старуху. Спрячься вон за тот куст смородины и притаись тихохонько. Прилетят сюда двенадцать голубиц — все красных девиц, а вслед за ними и тринадцатая; станут в озере купаться; а ты тем временем унеси у последней сорочку и до сих пор не отдавай, пока не подарит она тебе своего колечка. Если не сумеешь этого сделать, ты погиб навеки; у морского царя кругом всего дворца стоит частокол высокий, на целые на десять верст, и на каждой спице по голове воткнуто; только одна порожняя, не угоди на нее попасть!

Иван-царевич поблагодарил старушку, спрятался за смородиновый куст и ждет поры-времени.

Вдруг прилетают двенадцать голубиц; ударились о сыру землю и обернулись красными девицами, все до единой красоты несказанной: ни вздумать, ни взгадать, ни пером написать! Поскидали платья и пустились в озеро: играют, плещутся, смеются, песни поют.

Вслед за ними прилетела и тринадцатая голубица; ударилась о сыру землю, обернулась красивой девицей, сбросила с белого тела сорочку и пошла купаться; и была она всех пригожее, всех красивее!

Долго Иван-царевич не мог отвести очей своих, долго на нее заглядывался да припоминал, что говорила ему старуха, подкрался тихонько и унес сорочку.

Вышла из воды красная девица, хватилась — нет сорочки, унес кто-то; бросились все искать: искали, искали — не видать нигде.

— Не ищите, милые сестрицы! Улетайте домой; я сама виновата — недосмотрела, сама и отвечать буду.

Сестрицы — красные девицы ударились о сыру землю, сделались голубицами, взмахнули крыльями и полетели прочь. Осталась одна девица, осмотрелась кругом и промолвила:

— Кто бы ни был таков, у кого моя сорочка, выходи сюда; коли старый человек — будешь мне родной батюшка, коли средних лет — будешь братец любимый, коли ровня мне — будешь милый друг!

Только сказала последнее слово, показался Иван-царевич. Подала она ему золотое колечко и говорит:

— Ах, Иван-царевич! Что давно не приходил? Морской царь на тебя гневается. Вот дорога, что ведет в подводное царство; ступай по ней смело! Там и меня найдешь; ведь я дочь морского царя, Василиса Премудрая.

Обернулась Василиса Премудрая голубкою и улетела от царевича.

А Иван-царевич отправился в подводное царство; видит — и там свет такой же, как у нас; и там поля, и луга, и рощи зеленые, и солнышко греет.

Приходит он к морскому царю. Закричал на него морской царь:

— Что так долго не бывал? За вину твою вот тебе служба: есть у меня пустошь на тридцать верст и в длину и поперек — одни рвы, буераки да каменье острое! Чтоб к завтрему было там как ладонь гладко, и была бы рожь посеяна, и выросла б к раннему утру так высока, чтобы в ней галка могла схорониться. Если того не сделаешь — голова твоя с плеч долой!

Идет Иван-царевич от морского царя, сам слезами обливается. Увидала его в окно из своего терема высокого Василиса Премудрая и спрашивает:

— Здравствуй, Иван-царевич! Что слезами обливаешься?

— Как же мне не плакать? — отвечает царевич. — Заставил меня царь морской за одну ночь сровнять рвы, буераки и каменье острое и засеять рожью, чтоб к утру сна выросла и могла в ней галка спрятаться.

— Это не беда, беда впереди будет. Ложись с богом спать; утро вечера мудренее, все будет готово!

Лег спать Иван-царевич, а Василиса Премудрая вышла на крылечко и крикнула громким голосом:

— Гей вы, слуги мои верные! Ровняйте-ка рвы глубокие, сносите каменье острое, засевайте рожью колосистою, чтоб к утру поспело.

Проснулся на заре Иван-царевич, глянул — все готово: нет ни рвов, ни буераков, стоит поле как ладонь гладкое, и красуется на нем рожь — столь высока, что галка схоронится.

Пошел к морскому царю с докладом.

— Спасибо тебе, — говорит морской царь, — что сумел службу сослужить. Вот тебе другая работа: есть у меня триста скирдов, в каждом скирду по триста копен — все пшеница белоярая; обмолоти мне к завтрему всю пшеницу чисто-начисто, до единого зернышка, а скирдов не ломай и снопов не разбивай. Если не сделаешь — голова твоя с плеч долой!

— Слушаю, ваше величество! — сказал Иван-царевич; опять идет по двору да слезами обливается.

— О чем горько плачешь? — спрашивает его Василиса Премудрая.

— Как же мне не плакать? Приказал мне царь морской за одну ночь все скирды обмолотить, зерна не обронить, а скирдов не ломать и снопов не разбивать.

— Это не беда, беда впереди будет! Ложись спать с богом; утро вечера мудренее.

Царевич лег спать, а Василиса Премудрая вышла на крылечко и закричала громким голосом:

— Гей вы, муравьи ползучие! Сколько вас на белом свете ни есть — все ползите сюда и повыберите зерно из батюшкиных скирдов чисто-начисто.

Поутру зовет морской царь Ивана-царевича:

— Сослужил ли службу?

— Сослужил, ваше величество!

— Пойдем посмотрим.

Пришли на гумно — все скирды стоят нетронуты, пришли в житницу — все закрома полнехоньки зерном.

— Спасибо тебе, брат! — сказал морской царь. — Сделай мне еще церковь из чистого воску, чтобы к рассвету была готова: это будет твоя последняя служба.

Опять идет Иван-царевич по двору и слезами умывается.

— О чем горько плачешь? — спрашивает его из высокого терема Василиса Премудрая.

— Как мне не плакать, доброму молодцу? Приказал морской царь за одну ночь сделать церковь из чистого воску.

— Ну, это еще не беда, беда впереди будет. Ложись-ка спать; утро вечера мудренее.

Царевич улегся спать, а Василиса Премудрая вышла на крылечко и закричала громким голосом:

— Гей вы, пчелы работящие! Сколько вас на белом свете ни есть, все летите сюда и слепите из чистого воску церковь божию, чтоб к утру была готова.

Поутру встал Иван-царевич, глянул — стоит церковь из чистого воску, и пошел к морскому царю с до-хладом.

— Спасибо тебе, Иван-царевич! Каких слуг у меня не было, никто не сумел так угодить, как ты. Будь же за то моим наследником, всего царства оберегателем; выбирай себе любую из тринадцати дочерей моих в жены.

Иван-царевич выбрал Василису Премудрую; тотчас их обвенчали и на радостях пировали целых три дня.

Ни много ни мало прошло времени, стосковался Иван-царевич по своим родителям, захотелось ему на святую Русь.

— Что так грустен, Иван-царевич?

— Ах, Василиса Премудрая, взгрустнулось по отцу, по матери, захотелось па святую Русь.

— Вот эта беда пришла! Если уйдем мы, будет за нами погоня великая; морской царь разгневается и предаст нас смерти. Надо ухитряться!

Плюнула Василиса Премудрая в трех углах, заперла двери в своем тереме и побежала с Иваном-царевичем на святую Русь.

На другой день ранёхонько приходят посланные от морского царя — молодых подымать, во дворец к царю звать. Стучатся в двери:

— Проснитеся, пробудитеся! Вас батюшка зовет.

— Еще рано, мы не выспались: приходите после! — отвечает одна слюнка.

Вот посланные ушли, обождали час-другой и опять стучатся:

— Не пора-время спать, пора-время вставать!

— Погодите немного: встанем, оденемся! — отвечает другая слюнка.

В третий раз приходят посланные:

— Царь-де морской гневается, зачем так долго они прохлаждаются.

— Сейчас будем! — отвечает третья слюнка.

Подождали-подождали посланные и давай опять стучаться: нет отклика, нет отзыва! Выломали дверь, а в тереме пусто.

Доложили царю, что молодые убежали; озлобился он и послал за ними погоню великую.

А Василиса Премудрая с Иваном-царевичем уже далеко-далеко! Скачут на борзых конях без остановки, без роздыху.

— Ну-ка, Иван-царевич, припади к сырой земле да послушай, нет ли погони от морского царя?

Иван-царевич соскочил с коня, припал ухом к сырой земле и говорит:

— Слышу я людскую молвь и конский топ!

— Это за нами гонят! — сказала Василиса Премудрая и тотчас обратила коней зеленым лугом, Ивана-царевича — старым пастухом, а сама сделалась смирною овечкою.

Наезжает погоня:

— Эй, старичок! Не видал ли ты — не проскакал ли здесь добрый молодец с красной девицей?

— Нет, люди добрые, не видал, — отвечает Иван-царевич, — сорок лет, как пасу на этом месте, — ни одна птица мимо не пролётывала, ни один зверь мимо не прорыскивал!

Воротилась погоня назад:

— Ваше царское величество! Никого в пути не наехали, видали только: пастух овечку пасет.

— Что ж не хватали? Ведь это они были! — закричал морской царь и послал новую погоню.

А Иван-царевич с Василисой Премудрою давным-давно скачут на борзых конях.

— Ну, Иван-царевич, припади к сырой земле да послушай, нет ли погони от морского царя?

Иван-царевич слез с коня, припал ухом к сырой земле и говорит:

— Слышу я людскую молвь и конский топ.

— Это за нами гонят! — сказала Василиса Премудрая; сама сделалась церковью, Ивана-царевича обратила стареньким попом, а лошадей — деревьями.

Наезжает погоня:

— Эй, батюшка! Не видал ли ты, не проходил ли здесь пастух с овечкою?

— Нет, люди добрые, не видал; сорок лет тружусь в этой церкви — ни одна птица мимо не пролётывала, ни один зверь мимо не прорыскивал.

Повернула погоня назад:

— Ваше царское величество! Нигде не нашли пастуха с овечкою; только в пути и видели, что церковь да попа-старика.

— Что же вы церковь не разломали, попа не захватили? Ведь это они самые были! — закричал морской царь и сам поскакал вдогонь за Иваном-царевичем и Василисой Премудрою.

А они далеко уехали.

Опять говорит Василиса Премудрая:

— Иван-царевич! Припади к сырой земле — не слыхать ли погони!

Слез Иван-царевич с коня, припал ухом к сырой земле и говорит:

— Слышу я людскую молвь и конский топ пуще прежнего.

— Это сам царь скачет.

Оборотила Василиса Премудрая коней озером, Ивана-царевича — селезнем, а сама сделалась уткою.

Прискакал царь морской к озеру, тотчас догадался, кто таковы утка и селезень; ударился о сыру землю и обернулся орлом. Хочет орел убить их до смерти, да не тут-то было: что не разлетится сверху… вот-вот ударит селезня, а селезень в воду нырнет; вот-вот ударит утку, а утка в воду нырнет! Бился, бился, так ничего и не смог сделать. Поскакал царь морской в свое подводное царство, а Василиса Премудрая с Иваном-царевичем выждали доброе время и поехали на святую Русь.

Долго ли, коротко ли, приехали они в тридесятое царство.

— Подожди меня в этом лесочке, — говорит Иван-царевич Василисе Премудрой, — я пойду доложусь наперед отцу, матери.

— Ты меня забудешь, Иван-царевич!

— Нет, не забуду.

— Нет, Иван-царевич, не говори, позабудешь! Вспомни обо мне хоть тогда, как станут два голубка в окна биться!

Пришел Иван-царевич во дворец; увидали его родители, бросились ему на шею и стали целовать-миловать его; на радостях позабыл Иван-царевич про Василису Премудрую.

Живет день и другой с отцом, с матерью, а на третий задумал свататься к какой-то королевне.

Василиса Премудрая пошла в город и нанялась к просвирне в работницы. Стали просвиры готовить; она взяла два кусочка теста, слепила пару голубков и посадила в печь.

— Разгадай, хозяюшка, что будет из этих голубков?

— А что будет? Съедим их — вот и все!

— Нет, не угадала!

Открыла Василиса Премудрая печь, отворила окно — и в ту ж минуту голуби встрепенулися, полетели прямо во дворец и начали биться в окна; сколько прислуга царская ни старалась, ничем не могла отогнать их прочь.

Тут только Иван-царевич вспомнил про Василису Премудрую, послал гонцов во все концы расспрашивать да разыскивать и нашел ее у просвирни; взял за руки белые, целовал в уста сахарные, привел к отцу, к матери, и стали все вместе жить да поживать да добра наживать.

Морской царь и Василиса Премудрая. Русская народная сказка: Библиотека сказок. Читать сказки онлайн

Далеко, в сказочной стране жили король и королева; они не были. Ездил к королю в чужие земли, далеко в стороны, давно дома не было; в это время царица родила ему сына Ивана-царевича, а царь хотел что-то сказать и не знает. Он стал держать путь в своем состоянии, стал приходить на свою землю, а день был жарким-жарким, солнышком и зной! И напал на него с большой жаждой; ни дать, лишь бы воды пить! Он огляделся и видит рядом большое озеро; подъехал к озеру слез со своей лошади, лег на живот и начал глотать ледяную воду.

Пей и не умри от горя; и морской царь поймал его за бороду.

«Отпусти! — просит король.

— Нет, значит нет, не пей без моего ведома!

Пощады — только релиз!

«Ну давай же, какой дом не знаю.

Царь подумал, чего он дома не знает? Казалось бы, все знает, он знает, и он согласился. Я пробовал бороду, которую никто не держит; поднялся с земли, сел на коня и пошел домой.

Теперь он возвращается домой, королева встречает своего принца, такая радостная; и как он узнал о своем милом ребенке, и залился горькими слезами. Сказал королеве, кем он был, вместе плакали, но ничего не делать, слезы не правильно.

Они живут по-старому; но принц растет, растет сам да, если тесто на тесте — не по дням, а по часам, и росло велико.

«Как много держать при себе, — думает король, но дать тебе нужно: case naminoue!» Взял Ивана за руку, повел прямо к озеру.

— Посмотри сюда, — сказал он, — мое кольцо; вчера случайно уронил.

Остался один принц, и он снова повернул назад. Стал князь искать кольцо, гуляя по берегу, и к нему пришла старуха.

— Куда идешь, Иван-царевич?

— Отвали, не токучи, старая ведьма! И без тебя надоедает.

«Ну постой … И старуха ушла. А у Ивана-царевича полугосударственные:« что я старуху проклял? Раздайте его бесплатно для всех; старички хитры и сообразительны! Может так хорошо сказать.»И начала катать старушку:

— Гейтс, бабушка, Да простите за глупое слово! Я сказал гнев: сделал меня отцом кольца, чтобы искать, искать и вообще не звонить!

Для кольца ты здесь; дал тебе отца морского царя: будет морской царь и возьмет тебя с собой в подводное царство.

Горько воскликнул принц.

— Не горюй, Иван-царевич! Будет по вашу сторону забора; просто послушай меня, старушка. Спрячься за кустом смородины и тихонько притишь.Придут сюда двенадцать голубей — все рыжие девушки, а за ними и тринадцатая; будет в озере купаться; пока вы берете последнюю рубашку, и до тех пор не отдавайте, пока не отдадите ей свое кольцо. Если вы не сможете этого сделать, вы потеряны навсегда; Царь моря вокруг всего дворца — частокол высотой, целых десять миль, и на каждой иголке воткнута головка; только один пустой, а не угади достать!

Иван-царевич поблагодарил старуху, спрятавшуюся за кустом смородины и дожидающуюся поры.

Внезапно прилетает двенадцать голубей; ударился сыром о землю и покраснели девушки, всякая красота невыразимая, ни положить, ни шадат, ни пером написать!

Посидало оделся и вошел в озеро: играл, плескался, смеялся, пел.

За ними явился и тринадцатый голубь; ударилась сыром о землю, покраснела девушка, сбросила с себя белый батник и пошла купаться; и она была вся красивая и вся красивая!

Долго Иван не мог отвести глаз, долгое время стюардесса Да вспомнила, что сказала ему старуха подкралась и забрала рубашку.

Вышла из воды красавица, промазала — рубашки без рубахи, кого-то убила; он бросился все искать, искал, искал — больше нигде не вижу.

— Не смотрите, дорогие сестры! Улетай домой; Я виноват — проглядела сама отвечать будет. Сестры рыжие девушки попали в сырную землю, стали голубями, взмахнули крыльями и улетели. Была одна девушка, осмотрелась и сказала:

— Кто бы ни был моей рубашкой, иди сюда; если старик будет мне моим отцом, если средний возраст будет братом
возлюбленного, если ровня мне будет моим другом!

Только последнее слово сказал, подумал Иван-царевич.Она принесла ему золотое кольцо и говорит:

«Ах, Иван-царевич! Я никогда не приходил? Морской царь, ты зол. Это дорога, ведущая в подводное Царство; иди спокойно! Там меня и найдешь, ибо я дочь морского царя Василисы Великой. мудрый.

Обернулся у Голубки в Василису Мудрую и от князя улетел. И Иван-царевич отправился в подводное царство; видит — и свет такой же, как у нас, и есть поля и луга, и рощи зелени, и солнышко тёплое.

Он приходит к морскому царю. Кричал на него морской король:

— Так давно не посещали? К виноватому вот вам заслуга: У меня пустошь тридцать миль в длину и шириной какие-то канавы, овраги Да камень острый! Для того, чтобы Завтра была там, как ладонь гладко, и была бы рожь посеяна, и выросла до раннего утра, чтобы галка могла затаиться. Если что не сделаешь голову с плеч!

Есть Иван из морского царя, слезы льются. Видела в окне своей башни высокая Василиса Премудрая и спрашивает:

«Здравствуй, Иван! Что слезы лились?»

— Как мне не плакать? — отвечает принц.- Сделал меня морским царем на одну ночь, чтобы сносить канавы, овраги и острый камень и семена ржи, чтобы к утру она выросла и могла галка спрятаться.

Не беда, беда впереди. Иди с Богом спать; завтра новый день, все готово!

Сошли спать Иван князь и Василиса Премудрая вышли на крыльцо и громко закричали:

— Веселые вы, мои верные слуги! Выровняли мне глубокие канавы, откололи камень остро, посеяли рожь колючками, чтобы к утру приехал.

Проснулся на рассвете Иван-царевич, выглядел все готовым: ни канав, ни оврагов, это поле ладони ровное, а красуется на нем рожь — такая высокая, что галка будет черница.

Отправился в море с донесением царя.

«Спасибо», — сказал морской король, что удалось сделать услугу. Вот еще: у меня триста скирроу, у каждого Скарду по триста стопок — вся пшеница белара; обсолотите меня до Завтры цельнозерновой чисто чисто, цельнозерновые, и Скирроу не ломаются и снопы не бьют.Если не делать голову от плеч!

«Да, ваше величество! — сказал Иван-царевич; опять идет в суд Да слезы льются.

«Что горько плакать? — спрашивает его Василиса Премудрая.

— Как мне не плакать? Приказал мне, морскому королю, за одну ночь все сгущать кукурузу, зерно не терять, а Скирроу не ломать и не ломать снопы.

Не беда, беда впереди! Иди спать с Богом, завтра новый день.

Князь лег спать, а Василиса Премудрая вышла на крыльцо и закричала громким голосом:

— Ты веселый, муравьи ползут! Сколько вас ни в этом мире, ни там — все сюда ползают и зерно полибазита из отцовского Скирроу чистое чистое.

Утренние звонки морского царя Ивана-царевича:

— С уважением, вы обслуживаете?

— Подано, ваше величество!

«Посмотрим.

Пришли на гумно — все стопки целы, пришли в амбары — все бункеры полфонное зерно.

«Спасибо, брат! — сказал морской царь. — Сделай мне еще одну церковь из чистого воска, чтобы рассвет был готов: это будет твоя последняя служба.

Опять Иван-царевич во дворе, слезы текут.

«О чем горько плачут?» — спрашивает его с высоких башен Василиса Премудрая.

— Как мне не плакать, мой молодец? Приказал мне морской царь на одну ночь сделать церковь из чистого воска.

«Ну, это не беда, впереди беда. Ложись спать, завтра новый день.

Князь лег спать, а Василиса Премудрая вышла на крыльцо и громко закричала:

— Вы веселые, трудолюбивые пчелы! Сколько вас ни в этом мире, ни там — все летают сюда и образуют из чистого воска Церковь Божью, чтобы к утру она была готова!

Утром встал Иван-царевич, посмотрел — церковь стоит из чистого воска, и пошел в море с царским донесением.

«Спасибо, Иван! Никаких слуг у меня нет, никому не удалось доставить тебе удовольствие. Будь моим наследником всех царств хранителя; выбери любую из тринадцати дочерей моей жены.

Иван-царевич избрал Василису Премудрую; сразу же они поженились и, чтобы праздновать, пировали три дня. Прошло много времени, поголовно Иван-царевич по родителям хотел, чтобы он попал в Святую Русь.

Что так грустно, Иван-царевич?

«Ой, Василиса Премудрая, отец-бабушка, мать, хотела Святую Русь.

— Это беда! Если мы пойдем, мы будем преследовать великих; царь моря рассердится и предаст нас до смерти. Надо обойтись!

Плюнул Василису Мудрую в три угла, запер дверь в свой особняк и побежал с Иваном-царевичем на Святую Русь.

На следующий день пришли рано, посланные от морского царя — молодые, чтобы поднять дворец, чтобы царь ждал. Стук в двери:

— Пронитесь, проводитесь! Звонит твой отец.

— Но мы не высыпаемся, давай! — ответила одна слюнька.

Вот, гонец пошел, подождал час-другой и снова стук:

— Некогда спать, пора вставать!

— Погодите: вставайте, одевайтесь! — встречает вторая слюнька.

В третий раз пришло послание: царь морской разгневан, почему так долго бездельничают.

«Теперь будем!» — отвечает третий слюнка. Ждали-ждали и отправили, приходите снова постучать: ни ответа, ни отзыва! Выломали дверь, а дом пуст. Доложили царю, что молодой сбежал; разгневался, и он послал их в большую погоню.

А Василиса Мудрая с Иваном-царевичем уже далеко! Запрыгивайте на борзых лошадей без остановки, без отдыха.

«Ну, Иван, сдайся голой земле Да смотри, погони у морского царя нет?

Иван Князь слез с коня, поцеловал его ухо в сырую землю и говорит:

— Я слышу человеческий молви и конский верх!

— Это нас загоняет! — сказала Василиса мудрая и тотчас нарисовала коней луговых, Иван-царевич — старый пастух, и она стала ухмыляться с ягненком.

Нажатие на погоню:

«Эй, старик! Не видел ли ты там не проехался молодцом с рыжей девочкой?»

«Нет, люди добрые, не видел», — ответил Иван-царевич. Сорок лет пастыря в этом месте — ни одна птица не плодовитая, ни одно животное не Параскева!

Возвращение погони назад:

— Ваше Высочество! Никто никуда не бегал, видел только пастух на пастбищах овец.

— Чего не хватало? Потому что они были такими! — закричал морской царь и послал новую погоню.

И Иван-царевич с Василисой Мудрой давным-давно на борзых лошадях.

«Ну, Иван, сдайся голой земле Да смотри, погони у морского царя нет?

Иван-царевич слезы с коня, целовал ухо о влажную землю и говорит:

— Я слышу человеческий молви и верхушку лошади.

— Это нас загоняет! сказала Василиса мудрая; сама стала церковью, Иван-царевич нарисовал старого священника, а кони — деревьями.Нажатие чейза:

«Эй, батюшка! А разве ты не был там пастухом с ягненком?»

«Нет, добрые люди, не видел. Сорок лет работы в этой церкви — ни птичка не плодовитая, ни животное не Параскева!

Прекратил погоню назад:

— Ваше Высочество! Не нашел пастыря с овцами; только в пути и увидел что церковь да папа-старичок.

— Что ты церковь не разбила, священник не схватил? Ведь их было больше всего! — крикнул сам морской царь на ндогони за Иваном-царевичем и Василисой Премудрой.

И они далеко слева. Опять говорит Василиса Премудрая:

— Иван-царевич! Сдаться на мокрую землю, чтобы не услышать погоню?

Иван-царевич слезы с коня, целовал ухо о влажную землю и говорит:

Я слышу человеческие молви и коня как никогда.

Это сам король едет.

Он обратил Василису в мудрых коней озера, Ивана-царевича — Селезня, и она стала уткой. Подъехал царь моря к озеру, сразу догадался, кто такие утка и Дрейк, ударился сыром о землю и превратился в орла.Хочу, чтобы орел убил их насмерть, Да вот оно что: ни один не сломает вершину … вот-вот ударит Дрейка, и Дрейк нырнет в воду; вот-вот ударит утку, и утка нырнет в воду! Сражались, боролись, так что ничего нельзя было поделать.

Ездил морской царь в его подводное царство, а Василиса Мудрая с Иваном-цесаревичем, дожидаясь хорошего времяпрепровождения, отправилась на Святую Русь.

Рано или поздно они прибыли в трилистное Королевство.

— Жди меня в этом лесу, — сказал Иван-царевич Василиса Премудрая, — пойду доложу заранее, папа, мама.

«Ты меня забудешь, Иван-царевич!

«Нет, не забуду.

«Нет, Иван, не говори, забудешь! Хотя вспомни обо мне, когда два голубя под открытым небом станут драться!

Пришел Ивановский дворец; он увидел, как родители бросили его на шею и стали целовать — помилуйте его. На радостях забыл Иван-царевич о Василисе Премудрой.

Живет на днях и у отца, и у матери, а на третий зачат в браке с какой-нибудь дочерью. Василиса Мудрая вошла в город и пошла на Просвирину с рабочими.Стальной провери ^{, 1 повар} , она взяла два куска теста, сколотила пару голубей и поставила в духовку.

— Решите, хозяйка, что будет с этими голубями!

— Что будет? Съесть их — вот и все!

«Нет, не догадываюсь!

Открыла Василису мудрую печь, открыла окно и в то же время голуби уличные, пошли прямиком во дворец и постучали в окно; сколько ни старались слуги царя, ничем не могли их отогнать.Здесь только Иван вспомнил Василису Премудрую, он разослал гонцов во все стороны допросить и разыскать и нашел ее в Провими; взяли на себя белые руки, целовали сладкие губы, привели к отцу, матери, и должны были все жить вместе и долго и счастливо.

¹ Провера (просфора) — белый круглый хлеб из крутого теста, используется в православном богослужении.

«Морской царь и Василиса Премудрая», сводка

«Морской царь и Василиса Премудрая» краткое содержание русской народной сказки напомнит вам, что это такое.

«Морской царь и Василиса Премудрая», краткое содержание

Царь едет в чужие страны и не знает, что его сын Иван-царевич родился на родине. Когда царь пьет воду из озера, морской царь хватает себя за бороду и требует отдать то, что он «не знает дома». Король соглашается. Только по приезду домой он понимает, что обещал подарить сына.

Когда Иван-царевич становится взрослым, царь отводит его к озеру и приказывает найти потерянное кольцо.Принц встречает старуху, которая объясняет ему, что его отдали морскому королю. Старуха советует Ивану-цесаревичу дождаться появления на берегу 13 голубей — красивых девушек и на последней, тринадцатой, похитить сорочку. Князь подчиняется совету. Голуби прилетают, превращаются в девочек и купаются. Потом улетают, остается только самый младший, у которого князь крадет рубашку и рубахи. Это Василиса Премудрая. Она дает принцу кольцо и указывает путь в морское царство, а сама улетает.

Принц приходит в морское царство. Морской царь приказывает ему засеять обширную пустошь и вырастить там рожь, и если князь не сделает этого, он будет казнен.

Иван-царевич рассказывает Василисе об этом приказе. Она велит ему лечь спать и велит сделать все своим верным слугам. На следующее утро рожь уже высока. Морской царь дает Ивану-цесаревичу новое задание: молотить за ночь 300 стопок пшеницы. Ночью Василиса Премудрая приказывает муравьям выбирать зерно со сколов.Затем король приказывает принцу построить за ночь церковь из чистого воска. Василиса приказывает пчелам сделать это. Затем царь разрешает Ивану-цесаревичу жениться на любой из своих дочерей.

Иван-царевич женится на Василисе Премудрой. Спустя какое-то время он признается жене, что хочет отправиться в Святую Русь. Василиса плюется в три ракурса, закрывает свою башню и убегает с мужем в Россию. Посланники морского царя приезжают, чтобы позвать молодых во дворец. Им отвечает слюна с трех сторон, что еще слишком рано.В конце концов, посланники выламывают дверь, и башня пуста.

Морской король снаряжает погоню. Василиса, услышав погоню, превращается в овцу, а мужа превращает в пастуха. Посланники их не узнают и возвращаются. Морской царь отправляется в новую погоню. Теперь Василиса превращается в церковь, а князь — в священника. Погоня возвращается. Сам морской царь отправляется за ним. Василиса превращает лошадей в озеро, ее мужа в селезня, а она сама превращается в утку.Морской царь узнает их, становится орлом, но не может убить селезня и утку, потому что они ныряют.

Морской Король вернулся в себя ни с чем.

Иван пришел домой и сначала пошел к родителям один, а Василиса наказала его, что он, увидев двух голубей, вспомнит ее.

И уж точно Иван-царевич забыл Василису и даже женился на другой.

Василиса испекла здесь двух голубей, помахала рукой и они вылетели в окно, давай постучим в царскую башню.Здесь Иван вспомнил о своей Василисе, нашел ее и познакомил с родителями.

Краткое содержание дневника читателя «Морской царь и Василиса Премудрая»

1. Король, чтобы спасти свою жизнь, обещает Морскому Королю вернуть то, чего он не знает
2. Царь дарит своего сына Ивана-царевича, которого старушка учит спасать свою жизнь
3. Василиса Премудрая дарит Ивану колечко и обещает помощь Морского Царя
4. Морской царь сердится на Ивана и дает ему три задания, которые Василиса Премудрая помогает ему выполнить.
5. Иван-царевич и Василиса Премудрая женятся
6. Молодой убегает от короля, а он не может их поймать
7. Иван-царевич чуть не забыл Василису, но два голубя напомнили ему его жену.

Русская сказка: Царевна-лягушка

Русский язык: Царевна-лягушка, Царевна-лягушка

Двести-триста лет назад в каком-то царстве жил царь, у которого было трое сыновей. Однажды царь позвал своих сыновей и сказал: «Дети мои, вы все выросли до зрелого возраста.Пора подумать о браках. Каждый из вас должен стрелять стрелой как можно дальше. Девушка, которая поймает твою стрелу, будет твоей невестой, на которой ты выйдешь замуж ».

Старший сын выстрелил стрелой, а дочь боярина (дворянина) поймала ее. Средний сын выстрелил стрелой, а купеческая дочь поймала ее. Иван-царевич пустил стрелу, и стрела его упала в болото, два старших брата легко нашли свои стрелы, а Иван-царевич долго не мог найти свою стрелу.Два дня он шел по лесам и горам, а на третий день дошел до глубокого болота, где увидел лягушку, держащую стрелу во рту. Иван-царевич хотел убежать, но Лягушка сказала: «Карканье, не уходи, Иван-царевич. Возьми стрелу и женись на мне, не пожалеешь». Иван-царевич взял лягушку и принес в свое царство. Первые два брата были счастливы, но Иван-царевич был очень недоволен. Братья посмеялись над ним, и отец сказал: «Ты ничего не можешь поделать, ты должен жениться на Лягушке.«Итак, все три пары поженились по обычаю.

Царевна-лягушка , нарисованная на лаковой шкатулке

На следующий день царь пожелал узнать, какая из жен его сыновей лучший пекарь, и приказал каждому из них невестки испечь буханку хлеба. Иван-царевич вернулся в дом очень грустный, но его Лягушка сказала: «Не грусти, утро мудрее вечера». И как только Иван-царевич уснув, Лягушка сбросила с себя шкуру и превратилась в прекрасную царевну Василису Премудрую.Она просеивала муку, замешивала белое тесто и испекла буханку хлеба. Он был свежим и мягким, украшен разными узорами: города с дворцами, сады и башни, птицы и животные. После того, как она закончила, она снова превратилась в лягушку.

Утром Иван, гордый таким хлебом, отнес его отцу. Царь посмотрел на три хлеба. Тот, что подарил первый брат, сгорел, и царь приказал отдать его собакам. Второй брат принес намокший косой хлеб, и царь велел раздать нищим.Тогда царь взял лягушачий хлеб и сказал: «Вот, эта буханка хлеба достойна украсить святой день!»

Тогда царь захотел посмотреть, какая из его невесток наиболее искусна в рукоделии, и приказал каждой из них сделать для него ковер. Иван-царевич вернулся в свой дом снова очень грустный, но его Лягушка сказала: «Не грусти, утро мудрее вечера». И как только Иван-царевич заснул, Лягушка снова сбросила с себя шкуру и превратилась в прекрасную царевну Василису Премудрую.Она начала ткать ковер; первый укол иглы создал распустившийся цветок, второй — красивый орнамент, третий — парящую экзотическую птицу. Утром Иван, обрадованный таким ковром, отнес его отцу. Когда царь посмотрел на ковер первого брата, он сказал: «Этот ковер годится только для прикрытия лошадей в дождливый день!» Осматривая ковер второго брата, царь сказал: «Этот ковер годится только как коврик перед воротами». И когда царь посмотрел на ковер, принесенный Иваном, он сказал: «О, этот ковер годен для того, чтобы расстелить в моих покоях в Святые дни!»

После этого царь решил посмотреть, какая из жен его сыновей лучшая танцовщица, и приказал своим сыновьям прийти на пир со своими женами.Иван-царевич вернулся в свой дом и горько заплакал. «Не плачь, Иван-царевич», — сказала Лягушка. «Иди на бал один, я приду позже».

Иван-царевич ушел на бал один. Его старшие братья пришли на пир со своими хорошо одетыми женами и стали хихикать над младшим братом: «Почему ты не принес свою лягушку в платке? Нам было бы приятно послушать ее кваканье». Вдруг все услышали приближающийся ко дворцу громовой звук. Золотая карета подъехала ко входу во дворец, дверь отворилась, и Василиса Премудрая вышла из кареты.К всеобщему удивлению, она взяла за руку Ивана-царевича и пошла с ним на пир. Иван-царевич очень обрадовался, увидев свою жену впервые в человеческом облике!

Начали есть и пить. Царевна-Лягушка напилась немного, и остаток выпил ей налил в левый рукав, она немного поела и сунула кости и остатки еды в правый рукав. Жены старших братьев заметили это и последовали ее примеру, сунув кости и остатки еды в один рукав и наливая вино в другой.Когда пришло время танцев, Василиса Премудрая стала танцевать со своим мужем Иваном-царевичем. Она танцевала легко и очень изящно, к всеобщей радости. Потом она взмахнула левым рукавом и появилось озеро, а когда она взмахнула правым рукавом, по озеру плыли лебеди. Царь и гости были в восторге. Когда она закончила танцевать, все исчезло.

Тогда жены двух старших сыновей начали танцевать. Они хотели удивить гостей, как это сделала Царевна-Лягушка, поэтому трясли левым рукавом, и вино обрызгало царя и гостей.Потом они трясли правыми рукавами, и кости с остатками еды вылетали из рукавов, ударяя гостей. Они выставили себя дураками. Иван-царевич так обрадовался такой чудесной жене, что побежал домой, пока все были на пиру, и сжег выброшенную лягушачью шкуру своей жены, чтобы она оставалась прекрасным человеком.

Когда Василиса вернулась домой и не нашла лягушачьей шкуры, она опечалилась и сказала: «Ах, Иван-царевич, вы не представляете, что натворили.Если бы вы подождали еще три дня, я была бы вашей настоящей женой навсегда. Но теперь я должен уйти жить пленницей Кощея Бессмертного ». Сказав это, она исчезла.

Царевна-лягушка на лаковой коробке
А.Костерин 1967

Иван-царевич заболел на сердце. взял лук и стрелы, надел стальные сапоги, положил в сумку три закаленных буханки хлеба и отправился искать свою жену Василису Премудрую. Шел долго-долго, две пары сапог изношен, грыз две буханки хлеба, и вдруг он встретил доброго старика.«Добрый день, молодой человек, — сказал старик, — куда вы собираетесь?» Иван-царевич рассказал ему о своей беде, и старик дал ему клубок пряжи и сказал: «Вот клубок пряжи, иди за ним, куда бы он ни катился». А Иван-царевич шел за мячом через высокие горы, темные леса, зеленые долины и темные болота. Он шел так долго, что износил третью пару ботинок и прогрыз третью буханку хлеба, когда подошел к густому сосновому лесу. Там он встретил медведя и подумал: «Я должен убить медведя, потому что мне больше нечего есть.«Он прицелился, но медведь его попросил:« Не убивай меня, Иван-царевич, когда-нибудь я тебе буду полезен ». Иван-царевич пожалел медведя и не стал его убивать. Он шел по чистому полю. и увидел большую утку, летящую над его головой. Он взял стрелу, но утка сказала: «Не убивайте меня, Иван-царевич, я когда-нибудь буду вам полезен». Иван-царевич пожалел утку и сделал Не убивай его. Он шел голодный и увидел бегущего к нему зайца, он прицелился, но заяц сказал ему: «Не убивай меня, Иван-царевич, когда-нибудь я тебе пригодюсь.«Иван-царевич пожалел зайца и не убил его. Иван-царевич дошел до синего моря и увидел щуку, лежащую на берегу и не имеющую возможности вернуться в море. Он сказал:« Теперь я съем щуку, Я умираю от голода », но щука просила:« Не ешь меня, брось меня в синее море, и когда-нибудь я буду тебе полезен ». Иван-царевич пожалел щуку и бросил ее в море.

Он пошел дальше за своим клубком пряжи, проходил мимо и в конце концов наткнулся на маленькую хижину, поворачивающуюся на куриной ножке.Он вошел в хижину и увидел Бабу Ягу — Костяную ногу (Ведьму «костяная нога») с огромной крючковатой мордой и длинными зубами. Она спросила: «Куда вы, Иван-царевич?» Он сказал ей, что намеревался спасти Василису Премудрую. «Я знаю, я знаю, где она, — сказала Баба Яга, — она ​​сейчас в плену у Кощей Бессмертного. До нее очень трудно добраться, потому что Кощей Бессмертный почти невозможно победить: его нельзя убить ни одним ни стрела, ни пуля Но я знаю, где спрятана его Смерть.Он на острие иглы, игла в клюве утки, утка внутри зайца, заяц внутри чугунного сундука, а сундук на вершине большого старого дуба «, — пояснила Баба Яга. Ивану-царевичу, как добраться до Дуба. Иван поблагодарил ее и бросился вперед.

Он прошел очень долгий путь. Наконец он увидел огромный Дуб. Иван подумал: «Если бы медведь был здесь, он бы» Он мне помог! »Как раз в этот момент появился медведь и вырвал Дуб с корнем. Сундук упал и раскрылся.Заяц выскочил из сундука и бросился наутек. «Если бы мой заяц был здесь, он бы мне помог», — подумал Иван. В этот момент появился его заяц, догнал другого зайца и разорвал его пополам. Утка вылетела из зайца и поднялась высоко в небо. «Если бы моя утка была здесь, это помогло бы мне», — подумал Иван. В этот момент появилась его утка, настигла другую утку и стала клевать ей прямо в голову. Другая утка уронила яйцо, и оно упало в синее море.«Если бы моя щука была здесь, она бы мне помогла», — подумал Иван. Как раз в этот момент появилась его пика, держащая в зубах яйцо. Иван-царевич очень обрадовался; он разбил яйцо, взял иглу и отломил ее острие, и в это время Кощей Бессмертный умер. Иван пошел в покои Кощея. Василиса вышла к нему и сказала: «Ты мой спаситель! Тебе удалось найти меня здесь и убить Кощей Бессмертный, так что теперь я буду твоей навсегда!»

Иван-царевич выбрал лучшего коня из конюшни Кощея и поехал обратно в свое царство со своей милой и красивой женой, к всеобщей радости.С тех пор они жили счастливо в дружбе, любви и согласии.

Артикул

Царевна-лягушка

Собрана и отредактирована

Арина Анашкина

Лягушка-царевна. Русская народная сказка

Популярный Андерсен Сказки Истории животных Поэзия для детей Короткие истории Список категорий

Взаимодействие с другими людьми

Русская сказка

Перевод Бернарда Айзекса
freebooksforkids.net
Иллюстрировано П.Пономаренко

Давным-давно жил царь, у которого было трое сыновей. Однажды, когда его сыновья выросли до зрелого возраста, царь подозвал их к себе и сказал: «Мои дорогие сыновья, пока я еще не стар, я хотел бы видеть вас замужем и радоваться вид ваших детей и моих внуков ».

И сыновья ответили:

«Если ты этого хочешь. Отец, тогда дай нам свое благословение. Кого бы ты хотел? нам жениться? «

«Итак, сыновья мои, каждый из вас должен взять стрелу и выйти в открытое поле.Вы должны стрелять стрелами, и куда бы они ни упали, вы там будете найди свою судьбу невест ».

Сыновья поклонились отцу и, взяв каждый стрелу, вышли. в чистое поле. Там они натянули луки и выпустили стрелы.

Стрела старшего сына упала во двор боярского двора и была подобрана боярская дочь. Стрела среднего сына упала во двор богатого купца и была подобрала купчиха. А что касается младшего сына, царевича Ивана, его стрела пустила и улетел он не знал куда.Он пошел на поиски, и он шел все дальше и дальше. пока он не достиг болота, и что он увидел сидящим там, кроме лягушки со стрелой во рту. Сказал Цесаревич Иван лягушке:

«Лягушка, лягушка, верни мне мою стрелу».

Но Лягушка ответила:

«Я женюсь, если ты выйдешь за меня замуж!»

«Что ты имеешь в виду, как я могу жениться на лягушке!»

«Ты должен, потому что я твоя предназначенная невеста».

Цесаревичу Ивану стало грустно и удрученно. Но ничего не было нужно было сделать, и он взял Лягушку и отнес ее домой.

Отмечались три свадьбы: его старший сын Царь. женился на дочери боярина, его средний сын — на купеческой дочери, а бедный царевич Иван — на Лягушке.

Прошло немного времени, и царь позвал своих сыновей к себе. сторона.

«Я хочу посмотреть, какая из ваших жен лучшая рукодельница», — сказал он. «Пусть к завтрашнему дню каждый сделает мне рубашку утро »

Сыновья поклонились своему отцу и оставили его.

Цесаревич Иван пришел домой, сел и повесил голову. И Лягушка перепрыгнула через пол и подошла к нему и спросила:

«Чего ты вешаешь голову, царевич Иван? Что это? что вас беспокоит? «

«Отец велит тебе сшить ему рубашку к завтрашнему утру».

Сказал лягушку:

«Не горюй, царевич Иван, а ложись спать на утро. мудрее вечера ».

Цесаревич Иван лег спать, а Лягушка выскочила на крыльцо, сбросил лягушачью шкуру и превратился в Василису Мудрая и Умная, девичья ярмарка вне всякого сравнения.

Она хлопала в ладоши и плакала:

«Пойдемте, мои женщины и служанки, поскорее приступайте к работе! Сделай мне рубашку к завтрашнему утру, как мои собственные отец носил. «

Утром проснулся царевидий Иван, и там был Лягушка снова прыгала по полу, но рубашка была готова и лежал на столе, завернутый в красивое полотенце. Цесаревич Иван был вне себя от радости. Он взял рубашку и пошел с ней в свой отец, который был занят получением подарков своим двум старшим сыновьям.Старший сын расстегнул рубашку, и царь взял ее и сказал:

«Эта рубашка годится только для бедного крестьянина».

Средний сын расстегнул рубашку, и Царь сказал:

«В этой рубашке можно ходить только в ванну».

Тогда царевич Иван свою рубаху расстелил, все красиво вышита золотом и серебром, и царь взглянул на нее и сказал:

«Теперь это рубашка, которую можно носить по праздникам!»

Два старших брата пошли домой, поговорили между собой и сказали:

«Кажется, мы ошибались, смеясь над женой царевича Ивана.Она не лягушка, а ведьма ».

Теперь царь снова позвал своих сыновей.

«Пусть твои жены испекут мне хлеба к завтрашнему утру», сказал он. «Я хочу знать, кто из них лучший повар».

Цесаревич Иван опустил голову и пошел домой. И лягушка спросил его:

«Чего ты такой грустный, царевич Иван?»

Саид Цесаревич Иван:

«Завтра ты испечь хлеба моему отцу. утро »

«Не горюй, царевич Иван, а ложись спать.Утро мудрее вечера ».

И две ее невестки, которые смеялись над Лягушкой в сначала послал старуху, которая работала на кухне, посмотреть как она пекла хлеб.

Но Лягушка была умна и догадалась, что они замышляют. Она замесила тесто, отломила плиту и бросил тесто в лунку. Старуха подбежала к двоим невестки и рассказали им об этом, и они сделали, как Лягушка сделала.

И Лягушка выскочила на крыльцо, превратилась в Василису Мудрый и Умный и хлопнула в ладоши.

«Пойдемте, мои женщины и служанки, поспешите и приступайте к работа! — воскликнула она. — Завтра утром испек мне немного мягкий белый хлеб, который я ел у отца дом »

Утром проснулся царевич Иван, и там был хлеб готов, лежит на столе и красиво украшен всевозможные вещи: штампованные фигуры по сторонам и городам со стенами и воротами наверху.

Цесаревич Иван обрадовался. Он завернул хлеб в полотенце и отнес его отцу, который как раз получал хлебов, которые принесли его старшие сыновья.Их жены уронили тесто в печь, как им велела старуха, и хлеб получился обугленным и комковатым.

Царь взял хлеб у старшего сына, он посмотрел на него и послал его в зал для слуг.

Он взял хлеб из своей средний сын, и он сделал то же самое с ним. Но когда царевич Иван подал ему свой хлеб, Царь сказал:

«Вот и хлеб есть только по праздникам!»

И царь приказал трем своим сыновьям прийти и пировать с ним. завтра вместе со своими женами.

И снова царевич Иван вернулся домой грустный и печальный, и он очень низко опустил голову. И лягушка перепрыгнула через этаж и до него и сказал:

«Карканье, карканье, что ты такой грустный, царевич Иван? твой отец огорчил тебя недобрым словом? »

«Ой, лягушка, лягушка!» — воскликнул царевич Иван. «Чем я могу помочь быть грустным? Царь приказал мне привести вас к себе на пир, а как мне показать? вы к людям! »

Сказал Лягушонок в ответ:

«Не горюй, царевич Иван, но пойди на пир один, и я последую за ним позже.Когда вы слышите большой топот и гром, не бойся, а если спросят, что это, скажи:

«Это моя Лягушка едет в своей коробке».

Итак, царевич Иван пошел на пир один, а его старшие братья пришли с женами, которые все были одеты в свои лучшие одежды, с почерневшими бровями и нарисованными розами на щеках. Они там стояли и потешались над царевичем Иваном.

«Почему ты пришел без жены?» спросили они.«Ты мог бы принести ее в платке. Где ты нашел такую ​​красавицу? Ты, должно быть, искал ее во всех болотах».

Царь с сыновьями и невестками и все гости сели пировать за дубовые столы, накрытые вышитыми тканями. Внезапно раздался сильный топот и гром, и весь дворец задрожал и задрожал. Гости испугались и вскочили со своих мест. Но царевич Иван сказал:

«Не бойтесь, народ честный.Это только моя Лягушка едет в своей коробке ».

И вот к притвору царского дворца бросилась позолоченная карета, запряженная шестью белыми конями, и из нее вышла Василиса Мудрая и Умная. Ее платье из небесно-голубого шелка было усыпано звездами, а на голове она носила яркий полумесяц, и она была так прекрасна, что это невозможно было вообразить и не описать, но это было настоящее чудо и радость видеть! Она взяла царевича Ивана за руку и повела к дубовым столам, покрытым вышитыми скатертями.

Гости начали есть, пить и веселиться. Василиса Премудрая и Умная напилась из стакана и вылила подонки в левый рукав. Она съела немного лебяжьего мяса и бросила кости в правый рукав. И жены старших сыновей увидели, что она сделала, и сделали то же самое.

Они ели и пили, а потом пришло время танцевать. Василиса Премудрая и Умная взяла за руку царевича Ивана и стала танцевать. Она танцевала, кружилась, кружилась по кругу, и все смотрели и дивились.Она взмахнула левым рукавом, и появилось озеро; она махнула правым рукавом, и по озеру поплыли белые лебеди. Царь и его гости были поражены.

Тогда жены двух старших сыновей начали танцевать. Они махали левым рукавом и только плеснули медом на гостей; махали правыми рукавами, и кости летали во все стороны, и одна кость попала царю в глаз. И царь очень рассердился и велел обеим невесткам скрыться с его глаз.

Тем временем царевидий Иван выскользнул, побежал домой и, найдя лягушачью шкуру, бросил ее в печь и сжег.

Вот Василиса Мудрая и Умная пришла домой и сразу увидела, что у нее лягушачья шкура исчезла. Она села на скамейку, очень грустная и печальная, и сказала Цесаревичу Ивану:

«Ах, царевич Иван, что ты наделал! Если бы ты подождал еще три дня, я был бы твоим навсегда. А теперь прощай. Ищи меня за пределами Трижды-Девяти Земель в Трижды-Десяти Царстве, где живет Кощеи. Бессмертный.«

И Василиса Премудрая и Умная превратилась в серую кукушку и вылетела в окно. Цесаревич Иван долго плакал и плакал, а потом поклонился ему во все стороны и ушел, не зная, где искать жену, Василису Мудрую и Умную. Шел он далеко или близко, какое-то время или какое-то время, никто не знает, но его ботинки были изношены, его кафтан изношен и разорван, а его кепка потрепана дождем. Через некоторое время он встретил маленького старичка, который был настолько стар, насколько это возможно.

Доброе утро, добрый юноша! «- сказал он.» Чего вы ищете и куда идете? »

Цесаревич Иван рассказал ему о своей беде, и старичок, который был настолько стар, насколько это возможно, сказал:

«Ах, царевич Иван, зачем ты лягушачью шкуру сжег? Тебе было не носить и не избавляться от нее. Василиса Мудрая и Умная родилась мудрее и умнее своего отца, и это так его разозлило, что он повернул ее. в лягушку на три года Ах, ну, теперь уже ничего не поделаешь.Вот вам клубок ниток. Следуйте за ним без страха, куда бы он ни катился ».

Цесаревич Иван поблагодарил старичка, который был настолько стар, насколько это возможно, он пошел за клубком ниток, и он следовал за ним, куда бы он ни катился. В чистом поле он встретил медведя. Он прицелился и хотел убить его, но медведь заговорил человеческим голосом и сказал:

«Не убивай меня, царевич Иван, кто знает, может, я тебе когда-нибудь понадоблюсь».

Цесаревич Иван сжалился над медведем, отпустил его и сам пошел дальше.Постепенно он посмотрел, и вот! — над головой летел селезень. Цесаревич Иван прицелился, но селезень сказал ему человеческим голосом:

«Не убивай меня, царевич Иван, кто знает, может быть, я тебе когда-нибудь понадоблюсь!»

И царевич Иван пощадил селезня и пошел дальше. Тут прибежал заяц. Цесаревич Иван быстро прицелился и хотел было выстрелить, но заяц человеческим голосом сказал:

«Не убивай меня, царевич Иван, кто знает, может, я тебе когда-нибудь понадоблюсь!»

И цесаревич Иван пощадил зайца и пошел дальше.

Он подошел к синему морю и увидел щуку, лежащую на песчаном берегу и задыхающуюся.

«Пожалей меня, царевич Иван», — сказала пика. «Брось меня обратно в синее море!»

И царевич Иван бросил щуку в море и пошел дальше по берегу. Прошло много времени или прошло мало, никто не знает, но мало-помалу клубок ниток скатился в лес, а в лесу стояла хижина на куриные ножки, вращающиеся по кругу.

«Изба, изба, стой, как когда-то, лицом ко мне и спиной к лесу», — сказал царевич Иван.

Изба повернулась лицом к нему, а спиной к лесу, и вошел цесаревич Иван, и там, на краю печного карниза, лежала Баба-Яга-ведьма с прутьем в позе, которая ей больше всего нравилась, ее кривая нос к потолку прижат.

«Что привело вас сюда, добрый юноша?» — спросила Баба-Яга. «Есть что-нибудь, что вы пришли искать? Пойдемте, добрый юноша, прошу вас, говорите!»

Саид Цесаревич Иван:

«Сначала дай мне поесть и напоить, старая карга, и парить в ванне, а потом задавать свои вопросы.«

Так Баба-Яга распарила его в бане, накормила и напоила и уложила спать, и тогда цесаревич Иван сказал ей, что ищет свою жену, Василису Мудрую и Умную.

«Я знаю, где она», — сказала Баба-Яга, — «Кощей Бессмертный держит ее в своей власти. Трудно вернуть ее, потому что непросто одолеть Кощея. Его смерть близка. иголки, иголка в яйце, яйцо в утке, утка в зайце, заяц в каменном сундуке и сундук на вершине высокого дуба, который Кощей Бессмертные стражи, как зеницу ока.«

Цесаревич Иван ночевал в избе Бабы-Яги, а утром она сказала ему, где стоит высокий дуб. Долго ли он шел или нет, никто не знает, но мало-помалу он подошел к высокому дубу. Он стоял там, шелестел и раскачивался, а каменный сундук был наверху, и до него было очень трудно добраться.

Внезапно, о чудо! — прибежал медведь и вырвал дуб, корни и все такое. Сундук упал, и он сломался.Из сундука выскочил заяц и рванулся со всех ног. Но появился другой заяц и погнался за ним. Он догнал первого зайца и разорвал его на куски. Из зайца вылетела утка и взмыла в самое небо. Но в мгновение ока селезень напал на него и так сильно ударил утку, что она уронила яйцо, и яйцо упало в синее море.

При этом царевич Иван заплакал горькими слезами, ибо как он мог найти яйцо в море! Но вдруг щука подплыла к берегу с яйцом во рту, царевич Иван расколол яйцо, вынул иглу и стал пытаться отколоть острие.

Чем больше он сгибал его, тем больше корчился и корчился Кощей Бессмертный. Но все напрасно. Ибо царевич Иван отломил острие иглы, и Кощей упал замертво.

Тогда царевич Иван пошел в кощеевский белокаменный дворец. И Василиса Мудрая и Умная выбежала к нему и поцеловала его в сладкие, как мед, губы. И царевич Иван и Василиса Премудрая и Умная вернулись в свой дом и долго и счастливо жили вместе, пока совсем не состарились.

Автор: Русская сказка; проиллюстрировано Пономаренко П.

Свяжитесь с нами, если у вас возникнут какие-либо вопросы или вы заметите ошибки.

© 2019-2020 Freebooksforkids.net

Сказка о морском царе и Василисе делать. Русская сказка

Приморский царь и Василиса

Для тридцати земель, в тридцатой части государства, был царь с царицей; Детей у них не было.Я гнал короля на чужбину, по дальним сторонам; Давно дома не бывало; В то время царица его сына Ивана-царевича родила ему, и царь не знает.

Стал держать путь к своему состоянию, стал приближаться к своей земле, и день был жарко-знойно, солнышко и пекло! И напала на него жажда ее; Ни дать, только воды попить! Я оглянулся и увидел большое озеро не на том озере; Подъехал к озеру, слезы с коня, предсказали на брюхе и давай глотаем студенческую воду.Пьет и не чувствует хлопот; И морской пехотинец схватил его за бороду.

Пусть! — спрашивает король.

Не спел, не смей пить без моего ведома!

Кого хотите взлететь — отпустите!

Давайте делать дома то, чего вы не знаете.

Царь думал-думал — чего он не знает дома? Кажется, ему все все известно, — и согласился. Пробовала — бороду никто не держит; Я встал с земли, сел на лошадь и поехал на равуизи.

И вот приходит домой, царица встречает его с цесаревичем, такие радостные; И он узнал о своем милом детстве, и его залили горькие слезы. Рассказал королеве, как и что с ним случилось, они вместе клялись, но мне нечего делать, слезами не поправим.

Они начали жить в старости; А Цесаревич растет сам, растет, как будто тесто на опаре — не по дням, а по часам, и росло велико.

«Сколько оставить при себе, — думает царь, — и отдать надо: никому дело!» Взял Ивана-царевича за руку, повел к озеру.

Посмотри сюда, — говорит мое кольцо; Выбрал вчера вчера.

Ушел один царевич, а сам вернулся домой. Он начал искать кольцо, идя по берегу, и ему попадается старуха.

Куда идешь, Иван-царевич?

Замок, не покупай, старая ведьма! И без тебя надоедает.

Что ж, оставайся с Богом!

И старуха отошла в сторону.

И задумался Иван-царевич: «Что я старуху за что резал? Отдай ей; Старики хитрые и прикиды! Авось как хорошо скажет.«И начал старуху молоть:

Ботинок, бабушка, да простите меня глупое слово! Ведь я от досады отошел: я отца заставил искать, хожу, смотрю, а есть нет разврата как нет!

Ты здесь не на ночь; Отец дал тебе Морского Царя: Морской Царь выйдет на свободу и заберет тебя с собой в подводное царство.

Горький качнул Цесаревича.

Не пашня, Иван-Царевич ! Будет праздник на твоей улице; Ты послушай меня, старушка.Спрячьте Вона за кустом смородины и Тихохонько приедут. Сюда прибывают двенадцать блюбитов — все красные девы, а за ними и тринадцатый; будет купаться в озере; А пока вы верите в последнюю рубашку и до тех пор, пока мы не отдадим ее вам с вашими кольцами. Если вы этого не понимаете, вы умерли навсегда; У морского царя круг всего дворца стоит часто дорого, на десять миль, и на каждой иголке на голове воткнута; Только один пустой, на него не попади!

Иван-царевич поблагодарил старуху, спрятавшись за куст смородины и дожидаясь поры.

Вдруг летят двенадцать голубок; Они ударились о землю сыром и развернулись с красными девицами, все безупречно с единственной неуточненной красотой: ни думать, ни тратить, ни писать! Отрастили платья и пошли к озеру: играют, плещутся, смеются, песни поют.

За ними полетела тринадцатая черника; Я ударился о сыр земли, повернулся с рыжей девой, сбросил рубашку с белого тела и пошел купаться; И у нее все было в фитнесе, все красивее!

Долго, Иван-царевич не мог отвести от глаз, он долго смотрел на нее, я вспомнил, что я ему старуху, лопнул и закопал рубашку.

Рыжая девица вышла из воды, хватило — рубашки нет, я кого-то обвинил; Они бросились искать все, что я искал, я искал — нигде не видеть.

Не ищите, милые сестрички! Лети домой; Сам виноват — неправильно понял, сам отвечу.

Сестры — Рыжая дева ударилась о сыр земли, стала черникой, взмахнула крыльями и улетела. Одна девушка осталась, огляделась и сказала:

Кто бы это ни был, у кого моя рубашка, иди сюда; Если старик — ты будешь моим родным отцом, к среднему возрасту — будешь любимицей брата, если будет гладкий — будешь милым другом!

Сказав последнее слово, явился Иван-царевич.Она подала ему золотое кольцо и говорит:

Ах, Иван-царевич! Что долго не приходило? Морской король зол на тебя. Вот дорога, ведущая в подводное царство; Говорите об этом смело! Там и ты найдешь меня; Ведь я дочь морского царя, заниматься Василисой.

Василис повернулся к ткачеству и улетел от цесаревича.

И пошел Иван-царевич в царство подводное; Она видит — а там такой же свет, как у нас, и поля, и луга, и рощи зеленые, и солнышко согревает.

Он приходит к морскому королю. Крикнул ему морской король:

Что не случилось так долго? За вашу вину вот ваша услуга: у меня есть отходы в тридцать миль и в длину, и в поперечник — Некоторые разрывы, Буаэрай Да, острые застряли! Для клуба это было похоже на пальму, и там был бы спутник-спутник, и до раннего утра выросло так высоко, что в ней можно было поставить галку. Если не сделаешь — голова останется с плечами!

Иван-царевич идет от морского царя, слезы льется сам.Он увидел это в окошке своего Тремем Хай Василисов Колесо и спрашивает:

Здравствуйте, Иван-царевич! Что нам слезы?

Как я не плачу? — отвечает царевич. «Он сделал меня королем моря за одну ночь, чтобы бросить вызов Рипсам, Буаэрайки и часам, резко упавшим, так что к утру она выросла и смогла в них спрятаться.

Неважно, беда будет вперед. Ложись с Богом спать; Утренний вечер мудро, все будет готово!

Иван-царевич лег спать, а Василиса мудро вышла на крыльцо и громким голосом крикнула:

Веселые вы, рабы мои верны! Уровень-ривы глубокие, снеси мазком, молча поднялся с родошу, так что к утру он был похож.

Проснулся на рассвете Иван-Царевич, выглядел-то готово: ни РВова, ни Буаеракова, поле гладкой ладонью стоит, а по нему крадется — так высоко, что танк так высок.

Я пошел к морскому королю с докладом.

Спасибо, — говорит морской царь, — что служба успела побеспокоиться. Вот еще одна работа: у меня триста скиргов, в каждом полозье по триста лавке — вся белая пшеница; Оммоты меня к прорыву вся пшеница чисто чистая, до цельного зерна, и скинцины не ломаются, и снопы не ломаются.Если не сделаешь — твоя голова с плеч долей!

Слушайте, ваше величество! — сказал Иван-царевич; Опять ходит по двору да, слезы льется.

За что укушены? — просит его Василиса сделать.

Как я не плачу? Я приказал мне, королю морской пехоты, за одну ночь все скирды крутить, зерна не падают, скинцины не ломаются и снопы не ломаются.

Ничего страшного, беда впереди! Ложись с Богом в постель, вечернее утро мудрее.

Цесаревич заснул, а Василиса отпрянула на крыльцо и громко крикнула:

Веселые вы, муравьи ползите! Сколько вас тоже на белом свете — все идите сюда и увеличивайте зерно от Батюшкой Скирдова чисто полностью.

Утром звонит морской царь Иван-царевич:

Служил служил?

Она служила, Ваше Величество!

Пойдем посмотрим.

Приехали в Хумно — все петлицы целы, дошли до жителей — все ветви цельнозерновые.

Спасибо, брат! — сказал морской царь. — Сделай мне еще одну церковь из чистого воска, чтобы заря была готова: это будет твоя последняя служба.

Опять Иван-царевич ходит по двору, со слезами смотрел.

За что укушены? — просит его с высокого терема сделать Василиса:

Как мне не плакать, добрый молодец? Приказал морскому царю за одну ночь сделать церковь из чистого воска.

Ну это не беда, впереди будет беда.Мало спишь, утро вечером мудрее.

Цесаревич лег спать, а Василиса отступила на крыльцо и громко крикнула:

Веселый ты, пчелы пьешь! Как многие из вас тоже на белом свете — все летят сюда и берут Церковь Божью из чистого воска, чтобы к утру она была готова!

Утром Иван-царевич обалдел, она посмотрела — там храм из чистого воска, и пошла к морскому царю с докладом.

Спасибо, Иван-Царевич! Какого слуги у меня нет, никому так не удавалось, как тебе.Будь осторожен, мой наследник, все царство сбережений; Выбери себе любую из тринадцати дочерей моей жены.

Иван-царевич мудро выбрал Василиса; Сразу поженились и три дня на радостях пели.

Не прошло и много времени, Иван-царевич проснулся за родителей, хотел его на Святую Русь.

Что тут грустного, Иван-царевич?

Ах, Василиса Ревинда, сказала Отец, по матери, хотела святую Русь.

Вот беда пришла! Если мы уйдем, нас ждет любезная погоня; Морской царь разгневан и предает нас смертью.Надо управлять!

Я уговорил Василиса опереться на три угла, запер двери в своей тереме и побежал с Иваном-царевичем на Святую Русь.

На следующий день приходит Ранхонько, посланный морским королем — молодым рейсом, чтобы позвать дворец к королю. Стучите в дверь:

Заперто, проснись! У тебя есть отцовское имя.

Еще рано, не выспались, приходите после! — отвечает одна слюна.

Вот отправленные пропали, ждал час — еще и снова стук:

Спать не пора, пора вставать!

Погоди немного: вставай, одевайся! — отвечает вторая сальва.

В третий раз прилетают: король морской злится, чего они так долго крутятся.

Теперь будем! — отвечает третья слюна.

Widdle-ждал отправил и давай еще раз постучим: ни ответа, ни отзывов! Распахнулись двери, а в терме пусто.

Сообщается царю, что молодые люди были убиты; Он споткнулся и послал за ними большую погоню.

А воссозданная Василиса с Иваном-царевичем уже далеко! Они прыгают на борзых, не останавливаясь и не повторяя попытки.

Ну, Иван-царевич, уходите в сырую землю да слушайте, там погоня за морским царем?

Иван-царевич соскочил с коня, упал по уху на сырую землю и говорит:

Слышу человеческую молитву и коня верхом!

Это нас преследует! Сказал Василисе мудро и сразу повернуть коней с зеленого луга, Иван-царевич — старый пастух, а сама стала Смирной Овцой.

Бежит погоня:

Эй, старик! Вы видели, пропал ли молодец с красной девой?

Нет, люди добрые, не видел, — отвечает Иван-Царевич.- Сорок лет, как перевал в этом месте — ни одна птица в клетке от какого-либо зверя, ни один зверь не прошел мимо!

Круглая погоня назад:

Ваше королевское величество! На дороге никого не сбил, видел только: пасутся пастухи овцы.

Ну мало? В конце концов, они были! — крикнул морской царь и послал в новую погоню.

А Иван-царевич с Василисо давным-давно прыгают на бороке.

Ну, Иван-царевич, уходите в сырую землю да слушайте, разве нет погони от морского царя?

Иван-царевич слез с коня, выпал из уха на сырую землю и говорит:

Слышу человеческую молитву и конскую вершину.

Это нас преследует! — сказала Василиса выздоравливать; Сам он стал церковью, Иван-царевич превратил старый Поп, а кони — деревьями.

Бежит погоня:

Привет, отец! Вы видели, держали ли здесь пастуха?

Нет, люди добрые, не видел. Сорок лет беспокоится в этой церкви — ни одна птица не пролетела мимо, ни один зверь не прошел!

Верните погоню вспять:

Ваше королевское величество! Нигде не нашел пастуха с овцой; Только по дороге увидел, что в церкви стоит скока старик.

Чем вам церковь не нравится, задницу не захватили? Ведь их было больше всего! — крикнул морской царь и подобрал Сного для Ивана-царевича и Василисо Вишайн.

И ушли далеко.

Снова велит Василисе сделать:

Иван-царевич! Ебать сырую землю — погоню не слышишь?

Силе Иван-Царевич с коня, упал по ухо на сырую землю и говорит:

Слышу человеческую молитву и конскую верхушку первого.

Этот король прыгает.

Василисов повернул коней с озером, Иван-царевич — селезенкой, а сама была пьяна.

Пришел король морской пехоты к озеру, сразу догадался, кто такие утка и селезенка, ударился о сыр земли и обернулся орлом. Он хочет, чтобы орел убил их насмерть, но не было чего: что он сломается сверху … Вот и все, селезенка взорвется, и селезенка нырнет в воду; Вот-вот ударит утку, и утка нырнет в воду! Бегг, бей, чтоб ничего не мог поделать.Славили морского царя в его подводном царстве, и Василиса, взяв с собой Ивана-царевича, хорошо прогулялась и отправилась на Святую Русь.

Как давно они прибыли в тридцатое царство.

Подожди меня в этой Лескке, — говорит Иван-царевич Василис Волли, — пойду, пойду к Отцу, маме.

Вы меня забудете, Иван-царевич!

Нет, не забуду.

Нет, Иван-царевич, не рассказывай, забудь! Вспомни обо мне хотя бы, когда станешь двумя голубями в битве окна!

Иван-царевич пришел во дворец; Они увидели его родителей, бросились к нему на шею и стали целовать-терпеть его.На радостях забыл, Иван-царевич о Василисе мудро.

Живет день и другой с Отцом, с матерью, а на третий решил обернуться до какого-то царского.

Василиса мудро пошла в город и наняла на голод рабочих. Повара начали варить, она взяла два куска теста, пару голубей слепила и в духовку посадила.

Релинг, хозяйка что будет от этих голубей!

Что будет? Съедим — и все!

Нет, не догадываюсь!

Открыла Василиса, чтобы раздать печь, открыла окно — и тут же голуби прилетели, полетели прямо во дворец и стали бить в окна; Сколько не пробовала Царская служанка, не могла их прогнать.

Здесь только Иван-царевич вспомнил о Василисе мудро, разослал гонцов во все стороны просить Да искать и нашел его в старшинстве; Взял руки белыми, поцеловал в рот сахарный, привел к отцу, к матери, и стал жить вместе и жить и носить это хорошо.

Царь-майор и Василиса Ревинда — это волшебная русская народная сказка с интересным сюжетом, наполненным магией и заклинаниями. Сказку морского царя и Василисы Василисы можно полностью прочитать онлайн или скачать текст в формате PDF и DOP.
Краткое содержание сказки Морской царь и Василиса по мудрости можно начать с чела земли, в тридцатом государстве был царь с царицей. Царь надолго уехал в дальние страны, а тем временем жена родила Сына, которого он не знал. Я ждал от короля дома много неожиданных радостей, но случилась беда. Отдавая родные земли, он захотел выпить, увидел озеро и ни секунды не задумываясь, стал глотать воду.В ту же минуту король схватил морского короля за бороду и пообещал отпустить его, если король даст ему то, чего он не знал дома. Дав обещание морскому королю, которое выполнит, поехали домой. Только дома узнал царя, то, чего он не знает дома, — это его прирожденный сын Иван-царевич. Потряслись с царицей, заболели, но делать было нечего, отправили сына к озеру. Там Иван-царевич встречает старуху, которая рассказывает всю правду о том, что обещал его отец, его сын.Уходящая старушка дала ценный совет, чтобы получить в подарок от красавицы Василисы — дочери морского царя Золотое кольцо. Иван все сделал, и попал в подводное царство, морской царь его не убивал, но поставленные задачи были невыполнимы для простого человека. Выздоровевшая Василиса помогла Ивану-царевичу все исполнить и стала его женой. У молодых все было хорошо, а вот Ивана зажали в России, и на родителей. Зная, что морской царь не будет платить им добровольно, им пришлось бежать.На пути они встретили множество препятствий, но с помощью магии Василисы Вастрау достигла Россия и родительский дом. Здесь супругов ждало очередное испытание. Иван-царевич от радости встречи с родителями и родным краем забыл о своей жене, благо мудрая Василиса изобрела способ, которым я помогал Ивану запомнить ее. Все закончилось хорошо, стали жить хорошо, чтобы найти добро.
Персонажи героев сказок Майор Кинг и Василис очень разные, возможно, это одна из сказок, где сложно выделить положительного и отрицательного героя.Казалось бы, все понятно, отрицательный персонаж морского царя, но если проанализировать его действия, то можно увидеть все полностью с другой стороны. Например, он не просто наказал царя, который без спроса вторгся в его владения и начал пить из озера. Когда Иван пришел к нему, он не убил его сразу, но дал ему возможность оставить наказание. Код Он сделал погоню за Иваном-царевичем и Василисой красивой, определенно руководствуясь отцовскими чувствами.Что это, когда родная дочь предает тебя и тайком бежит по чужой земле.
Король самого хитрого государства спровоцировал конфликт с морским королем своим вторжением в чужую собственность. По древней народной традиции, прежде чем остановиться в незнакомом месте, нужно спросить разрешения у духов, преподнести хозяевам что-нибудь в подарок. Такое поведение короля говорит о том, есть ли у него такие пороки, как: бестактность, неумеренность, небрежность, пренебрежение, поспешность, любопытство.А то, что он не знал о рождении Сына и вовсе говорит о его безответственности и забывчивости. Также король был немного труслив, так как ради своего спасения был готов отдать все, даже то, чего не знал.
Иван-царевич в этой сказке ни в чем не виноват, он просто расплатился за долги и ошибки отца, но положительным героем его сложно назвать. Его характер раскрывается, когда он встречает старуху. Не справляясь со своим характером, он груб и звонит ей.Это предполагает такие пороки, как: неуважение к старшим, грубость, дерзость, неприязнь, пренебрежение, пристрастие к себе, нецензурная брань, жестокость. В ситуации, когда Иван-царевич возвращается домой и забывает о Василисе, они мудро проявляют такие черты характера как: неблагодарность, забывчивость, равнодушие, возбудимость, неверность. К этому персонажу можно добавить много отрицательных черт, ведь он забывает свою супругу, которая спасла его от смерти, помогла вернуться на родную землю, пошла за него против родного отца.
Читать сказку Морской царь и Василиса мудро заинтересуют детей разного возраста. Помимо магии и приключений, в этом есть глубокий смысл и мораль, актуальные в нашей реальной жизни. На примере сказочных героев дети увидят, какие действия делать нельзя, так как они могут привести к серьезным последствиям. Сказка раскрывается ценностями семьи, верностью, честностью, единством. Любовь к Родине, почитание родителей, уважение к старшим.Такие сказки не проходят бесследно, они надолго откладываются, положительно сказываются на формировании психики и личности.
Сказка о морском царе и Василисе привела наглядный пример многих народных пословиц : Не пей на колодку, лопату проклятую толкнет, лучше горькая правда, чем сладкая ложь, правда снизу море, предупредил — значит вооружен, не зная отвара, в воду не заходят, в тихой воде черти водятся, не бери кого-то другого И борода росла ум не доводил, это ни словом слово, и да, держимся! , Прохождение дороже денег, обещай, это легко, да, подумай, как выполнить то, что не доминировало отдать, то нечестно пообещай.

На тридцати землях в тридцатой части штата были царь с царицей; Детей у них не было. Я гнал короля на чужбину, по дальним сторонам; Давно дома не бывало; В то время царица его сына Ивана-царевича родила ему, и царь не знает.
Он стал держать путь к своему состоянию, стал приближаться к своей земле, а день был жарким-жарким, солнышко и пекло! И напала на него жажда ее; Ни дать, только воды попить! Я оглянулся и увидел большое озеро не на том озере; Подъехал к озеру, слезы с коня, предсказали на брюхе и давай глотаем студенческую воду.Пьет и не чувствует хлопот; И морской пехотинец схватил его за бороду.
— Позвольте мне! — спрашивает король.
— НЕ ЭТО, не смей пить без моего ведома!
— Который хочешь взлететь — отпусти!
— Давай то, чего не знаешь дома.
Царь подумал-подумал — чего он не знает дома? Кажется, ему все все известно, — и согласился. Пробовала — бороду никто не держит; Я встал с земли, сел на лошадь и поехал на равуизи.
Итак, приходит домой, царица встречает его с цесаревичем, такой радостный; И он узнал о своем милом детстве, и его залили горькие слезы. Рассказал королеве, как и что с ним случилось, они вместе клялись, но мне нечего делать, слезами не поправим.
Они начали жить в старости; А Цесаревич растет сам, растет, как будто тесто на опаре — не по дням, а по часам, и росло велико.
«Сколько оставить при себе, — думает царь, — и отдать надо: ни в коем случае!» Взял Ивана-царевича за руку, повел к озеру.
— Смотри сюда, — говорит, — Мое кольцо; Выбрал вчера вчера.
Ушел один царевич, а сам вернулся домой.
Он начал искать кольцо, идя по берегу, и старуха натыкается на него.
— Куда идешь, Иван-царевич?
— Замок, не покупай, старая ведьма! И без тебя надоедает.
— Ну оставайся с Богом!
И старуха отошла в сторону.
И задумался Иван-царевич: «Что я старуху за что резал? Отдай ей; Старики хитрости и манеры! Авось как добро скажет.«И начал старуху молоть:
— Плевать, бабушка, да простите за тупое слово! Ведь я от досады шагнул: заставил отца искать, хожу, смотрю, а есть не извращенец как нет!
— Ты здесь не меньше тебя; Отец дал тебе Морской Царь: Морской Царь выйдет и заберет тебя с собой в подводное царство.
Горький качнул Цесаревича.
— Не туху, Иван- Цесаревич! На твоей улице праздник; Послушай меня, старушка.Спрячьте Вона за кустом смородины и Тихохонько приедут. Сюда прибывают двенадцать блюбитов — все красные девы, а за ними и тринадцатый; будет купаться в озере; А пока вы верите в последнюю рубашку и до тех пор, пока мы не отдадим ее вам с вашими кольцами. Если вы этого не понимаете, вы умерли навсегда; У морского царя круг всего дворца стоит часто дорого, на десять миль, и на каждой иголке на голове воткнута; Только один пустой, на него не попади!
Иван-Царевич поблагодарил старуху, спрятался за куст смородины и ждал поры.
Вдруг летят двенадцать голубых китов; Они ударились о землю сыром и развернулись с красными девицами, все безупречно с единственной неуточненной красотой: ни думать, ни тратить, ни писать! Отрастили платья и пошли к озеру: играют, плещутся, смеются, песни поют.
За ними полетела тринадцатая черника; Я ударился о сыр земли, повернулся с рыжей девой, сбросил рубашку с белого тела и пошел купаться; И у нее все было в фитнесе, все красивее!
Долго, Иван-царевич не мог отвести от глаз, он долго смотрел на нее, я вспомнил, что я ему старуху, лопнул и закопал рубашку.
Рыжая девица вышла из воды, хватило — рубашки нет, я кого-то обвинил; Они бросились искать все, что я искал, я искал — нигде не видеть.
— Не ищите милых сестер! Лети домой; Сам виноват — неправильно понял, сам отвечу.
Сестры — Рыжая дева ударилась о сыр земли, стала черникой, взмахнула крыльями и улетела. Одна девушка осталась, огляделась и сказала:
— Кто бы это ни был, у кого моя рубашка, иди сюда; Если старик — ты будешь моим родным отцом, к среднему возрасту — будешь любимицей брата, если будет гладкий — будешь милым другом!
Только сказал последнее слово, явился Иван-царевич.Она подала ему золотое кольцо и говорит:
— Ах, Иван-царевич! Что долго не приходило? Морской король зол на тебя. Вот дорога, ведущая в подводное царство; Говорите об этом смело! Там и ты найдешь меня; Ведь я дочь морского царя, заниматься Василисой.
Василис повернулся к тканому и улетел от цесаревича.
И пошел Иван-царевич в подводное царство; Она видит — а там такой же свет, как у нас, и поля, и луга, и рощи зеленые, и солнышко согревает.
Он приходит к морскому королю. Крикнул ему морской король:
— Что не случилось так долго? За вашу вину вот ваша услуга: у меня есть отходы в тридцать миль и в длину, и в поперечник — Некоторые разрывы, Буаэрай Да, острые застряли! Для клуба это было похоже на пальму, и там был бы спутник-спутник, и до раннего утра выросло так высоко, что в ней можно было поставить галку. Если не сделаешь — голова останется с плечами!
Иван-царевич уходит от морского царя, слезы льется сам.Он увидел это в окошке своего Тремем Хай Василисов Колесо и спрашивает:
— Здравствуйте, Иван-царевич! Что нам слезы?
— Как мне не плакать? — отвечает Цесаревич. — Сделай меня королем моря за одну ночь, чтобы бросить вызов Рипсу, Буаэрайки и часам, резко упавшим, чтобы к утру он вырос и мог спрятаться в них.
«Это не беда, беда впереди». Ложись с Богом, чтобы уснуть; Утренний вечер с умом, все будет готово!
Иван-царевич лег спать, а Василиса благоразумно вышла на крыльцо и громким голосом крикнула:
— Веселый ты, мои слуги верны! Уровень-ривы глубокие, снеси мазком, молча поднялся с родешу, так что к утру он был похож.
Проснулся на рассвете Иван-Царевич, посмотрел — все готово: ни РВов, ни Бууракова, поле гладкой ладонью стоит, а по нему крадется — так высоко, что галка будет такой высокой.
Я пошел к морскому королю с докладом.
«Спасибо, — говорит морской царь, — что служба успела побеспокоиться». Вот еще одна работа: у меня триста скиргов, в каждом полозье по триста лавке — вся белая пшеница; Оммоты меня к прорыву вся пшеница чисто чистая, до цельного зерна, и скинцины не ломаются, и снопы не ломаются.Если не сделаешь — твоя голова с плеч долей!
— Послушайте, ваше величество! — сказал Иван-царевич; Опять ходит по двору да, слезы льется.
— О чем ты плачешь? — просит его Василиса сделать.
— Как мне не плакать? Я приказал мне, королю морской пехоты, за одну ночь все скирды крутить, зерна не падают, скинцины не ломаются и снопы не ломаются.
— Ничего страшного, впереди будет! Ложись спать с Богом, утром вечером мудрее.
Цесаревич заснул, а Василиса перекатилась на крыльцо и громким голосом крикнула:
— Веселые вы, муравьи ползите! Сколько вас тоже на белом свете — все идите сюда и увеличивайте зерно от Батюшкой Скирдова чисто полностью.
Утром звонит морской царь Иван-царевич:
— Служба обслужена?
— обслужено, Ваше Величество!
— Пойдем посмотрим.
Приехали в Хумно — все петлицы целы, дошли до жителей — все ветки полное зерно.
— Спасибо, брат! — сказал морской царь. — Сделай мне еще одну церковь из чистого воска, чтобы заря была готова: это будет твоя последняя служба.
Опять Иван-царевич ходит по двору, со слезами смотрит.
— О чем ты плачешь? — просит его сделать высшая грамм Василиса.
— Как мне не плакать, молодец? Я приказал себе, морскому царю, за одну ночь сделать церковь из чистого воска.
— Ну не беда, будет беда! Мало спал, утром поумнел вечером.
Цесаревич лег спать, а Василиса перекатилась на крыльцо и громким голосом крикнула:
— Весело, пчелы работают! Как многие из вас тоже на белом свете — все летят сюда и берут Церковь Божью из чистого воска, чтобы к утру она была готова!
Утром Иван-царевич обалдел, она посмотрела — там храм из чистого воска, и пошла к морскому царю с докладом.
— Спасибо, Иван-Царевич! Какого слуги у меня нет, никому так не удавалось, как тебе.Будь осторожен, мой наследник, все королевство кареты; Выбери себе любую из тринадцати дочерей моей жены.
Иван-царевич мудро выбрал Василиса; Сразу поженились и три дня на радостях пели.
Ни много времени не прошло, Иван-царевич проснулся за родителей, захотел его на Святую Русь.
— Что тут грустного, Иван-царевич?
«Ах, Василиса Ревинда, подстегивающая отца, хотела святую Русь в розыск.
— Беда пришла! Если мы уйдем, нас ждет милосердная погоня; Царь морской разгневан и предаст нас смертью.Его надо свернуть!
Я уговорил Василиса опереться на три угла, запер двери в своей тереме и побежал с Иваном-царевичем на Святую Русь.
На следующий день приходит Ранхонько, посланный морским королем — молодым растением, чтобы призвать дворец к королю. Стук в дверь:
— Иду, проснулся! У тебя есть отцовское имя.
— Еще рано, не выспались, давай! — отвечает одна слюна.
Вот отправленные пропали, ждал час — еще и снова стук:
— Спать не пора, пора вставать!
— Подожди немного: вставай, одевайся! — отвечает вторая сальва.
В третий раз прибывают: король морской злится, почему они так долго крутятся.
— Теперь будем! — отвечает третья слюна.
Widdle-ждал отправил и давай еще раз постучим: ни ответа, ни отзывов! Распахнулись двери, а в терме пусто.
Сообщил королю, что молодые были убиты; Он споткнулся и послал за ними большую погоню.
А воссозданная с Иваном-царевичем Василиса уже далеко! Они прыгают на борзых, не останавливаясь и не повторяя попытки.
— Ну что, Иван-царевич, исчезни в сырой земле да послушай, есть ли погоня с морским царем?
Иван-царевич соскочил с коня, упал по уху на сырую землю и говорит:
— Это за нами гонится! Сказал Василисе мудро и сразу повернуть коней с зеленого луга, Иван-царевич — старый пастух, а сама стала Смирной Овцой.
Бежит погоня:
— Эй, старик! Вы видели, пропал ли молодец с красной девой?
— Нет, люди добрые, не видел, — отвечает Иван-Царевич.- Сорок лет, как перевал в этом месте — ни одна птица не миновала пролета, ни один зверь не миновал страсти!
Круглая погоня назад:
— Ваше королевское величество! На дороге никого не сбил, видел только: пасутся пастухи овцы.
— Ну не хватило? В конце концов, они были! — крикнул морской царь и послал в новую погоню.
А Иван-царевич с Василисо Вишчейном, давным-давно, прыгают на борзых лошадях.
— Ну, Иван-Цесаревич, исчезни в сырой земле Да, если послушать, есть ли погоня с морским царем?
Иван-царевич слез с коня, выпал из уха на сырую землю и говорит:
— Слышу человеческую молитву и конскую вершину!
— Это нас преследует! — сказала Василиса выздоравливать; Сам он стал церковью, Иван-царевич превратил старый Поп, а кони — деревьями.
Бежит погоня:
— Эй, Батюшка! Вы видели, держали ли здесь пастуха с овцой?
— Нет, люди добрые, не видел. Сорок лет беспокоится в этой церкви — ни одна птица не пролетела мимо, ни один зверь не прошел!
Поверните погоню вспять:
— Ваше королевское величество! Нигде не нашел пастуха с овцой; Только по дороге увидел, что в церкви стоит скока старик.
— Что ты церковь сломал, задницу не захватили? Ведь их было больше всего! — крикнул морской царь и подобрал Сного для Ивана-царевича и Василисо Вишайн.
И они уехали далеко.
Снова велит Василисе сделать:
— Иван-царевич! Ебать сырую землю — погоню не слышишь?
Силе Иван-Царевич с коня, упал по уху на сырую землю и говорит:
— Слышу человеческую молитву и конскую верхушку бывшего!
— Это сам король прыгает.
Василисов повернул коней с озером, Иван-царевич — селезенкой, а сама была пьяна.
Пришел король морской пехоты к озеру, сразу догадался, кто такие утка и селезенка, ударился о землю сыром и развернулся вокруг орла.Он хочет, чтобы орел убил их насмерть, но не было чего: что он сломается сверху … Вот и все, селезенка взорвется, и селезенка нырнет в воду; Вот-вот ударит утку, и утка нырнет в воду! Бегг, бей, чтоб ничего не мог поделать. Похвалил морской царь его подводное царство, и Василиса выздоровела с Иваном-цесаревичем, хорошо прогулявшись и отправившись на Святую Русь.
Как давно они прибыли в тридцатое царство.
«Жди меня в этой последней, — говорит Иван-царевич Василис Волли, — пойду, пойду к Отцу, маме моей.
— Вы меня забудете, Иван-царевич!
— Нет, не забуду.
— Нет, Иван-Царевич, не рассказывай, забудь! Вспомни обо мне хотя бы, когда станешь двумя голубями в битве окна!
г. во дворец явился Иван-царевич; Они увидели его родителей, бросились к нему на шею и стали целовать-терпеть его. На радостях забыл, Иван-царевич о Василисе мудро.
Живет день и другой с Отцом, с матерью, а на третий решил обернуться до какого-то царского.
Василиса мудро пошла в город и наняла на голод рабочих.Повара начали варить, она взяла два куска теста, пару голубей слепила и в духовку посадила.
— Вырви, хозяйка, что будет от этих голубей!
— Что будет? Съедим — и все!
— Нет, не догадываюсь!
Открыла Василису раздать печь, открыла окно — и в это же время голуби прилетели, полетели прямо во дворец и стали бить в окна; Сколько не пробовала Царская служанка, не могла их прогнать.
Вот только Иван-царевич вспомнил о Василисе мудро, разослал гонцов во все стороны просить Да искать и нашел его в старшинстве; Взял руки белыми, поцеловал в рот сахарный, привел к отцу, к матери, и стал жить вместе и жить и носить это хорошо.

В старину, в одном царстве, мышь уговаривала вместе с Воробьем в одной норе жить, в одной ноуре носить еду — про зиму в запасе.

Так я стал воробьем воровать: благо есть где спрятаться. Я прогнал в мышиную нору много всего зерна. Да и мышка не зевает: что ни найдешь — несёт там.

Знатный косяк закричал в глухую зимнюю пору. «Жмись сейчас», — думает он, Воробей, и искренне оценил то же самое в отношении кражи.

Пришла зима, а нора воробья в Нура не позволяет, знай, он гонится, — все перья смотрели на нее сверху вниз. Тяжело было воробьиной зимой регить: и мално, и холодно.

Подожди, мышка, я найду тебя.

И пошел я к воробью к птичьему королю на мышку пожаловаться:

Царь-государь, не велел казнить, вел себя словом. Меня уговорили с моей мышкой, вместе в одной норе жить, кормить кормом про зиму. А как пришла зима, она мне мышь к нему не подпускает, да еще и в издевательстве все мои перья удочка.Потушить царя-государя, дабы не помешать мне с детишками напрасной смертью.

Отвечает птичий царь Воробей:

Ладно, разберусь.

И птичий царь прилетел к царю зверей, рассказал ему, как мышь над воробьем была брошена:

Приказов, род государь, свою мышь моему воробью за позор заплатить.

Царь зверей говорит:

Зови меня мышкой.

Появилась мышка, пристроился такой юмрериан, такой лак распространился, воробей стал виноват:

Уговаривать не было, а хотелось жить с воробьем в норе, а как стало не пускать он полез в драку, думал, что я умер.

Король зверей говорит король птиц:

Что ж, добрый государь, моя мышь — Круг Клеа, виноват твой воробей.

Если так, — король птиц отвечает за короля животных, — давайте сражаться, привели вашу армию в чистое поле, там у нас будет расчет.

Хорошо, будем бороться.

В другой день маленький огонек собрался на чистом поле звериной армии, собралось птичье войско. Произошла жуткая драка. Где сильны звериные люди! Кого даст гвоздь в зуб — глядишь, и Дух побежден.И птицы не поддались, они все поле залили трупами зверей.

В том бою ранен орел. Он попытался подняться по ветру — смог только я, что взлетел на Пайн и сел наверху. Битва закончилась, звери рассыпались по бургогам, по норе, птицы разбросаны по гнездам, а он, коремари, сидит на сосне, ранен.

В то время в лесу стоял человек с ружьем. Она видит — сидит орел. «Пусть думает, убей его». Только прицелился, вдруг орел ему человеческим голосом говорит:

Не бей меня, человек добрый, возьми лучше себе да, я три года съедаю меня, — соберусь сил, заплачу тебе добро .

Не поверил ему человек, — что за доброта от орла? «И он прицелился в другой раз … Опять орел просит не губить его … человек целился в третий раз, а орел в третий раз молился:

Не бей меня, добрый человек, возьми Лучше себе, я кормлю себя три года, хорошо заплачу.

Человек схватился за орла, сел на мою сосну, взял орла, возложил себе на руку и принес домой. Орел говорит ему:

Возьми острый нож да, иди в чистое поле, там у нас была страшная драка, много всех зверей, будет много поклонения.

Взял крестьянину острый нож, пошел в чистое поле, а там все звери пробититы — видимо невидимые, ни с одним cunnitus нет счета. Парень снял с них шкуры, шкуры в городе и продавались недешево. Хлеб на эти деньги насыпал, три больших тела насыпал, — на три года хватит.

И стал орлом пасти. Прошел год. Одна граница пуста. Орел и говорит человеку:

Отнеси меня в поле к месту, где высокие дубы.

Человек принес его в поле к высоким дубам. Орел высоко поднялся и разбегом ударился грудью в одно дерево: дуб раскололся пополам.

Нет, — сказал Орел, — я не собрался с прежней силой, я кормлю себя еще год.

Проходит еще год. Скажи орлу отнести его к высоким дубам. На этот раз его закачала самая тучка, он ударился грудью о дерево: расколол дуб на мелкие части.

Нет, с прежней силой не пойду, кормлю третий год.

Вот как прошло три года, три кочки пусты, орел снова велит отнести его на высокие дубы. В это время над облаками и водоворот ударил по верхней части бустера в самый большой дуб, — он был травмирован сколами от верхушки до корня, — Ажио Форест был покрыт кругом.

Теперь вся моя старая сила со мной, спасибо, добрый человек, который кормил меня три года. Поющий меня на крыльях, я отнесу тебя к тебе, я заплачу с тобой навсегда.

Мужик сел на крылья, полетел орлом на сцену к морскому океану, поднялся высоко и спрашивает:

Посмотрите на синее море, оно здорово?

Да с колеса, — отвечает мужчина.

Орёл закрепился и уронил вниз, но воду не пустил, подхватил на крыльях, поднялся еще выше и спросил:

Да с куриным яйцом.

Зацепился орел и бросил человека, и снова не подпустил его к воде, поднял на крыльях и взял на этот раз на высоте:

Посмотрите, велико ли синее море?

С маком.

В третий раз он уронил орла человека в море, он полетел, полетел к самой воде, и снова орел поднял его на крыльях и спрашивает:

Что, добрый человек опознал вас сейчас — Что это смертельный страх?

И маленький человечек жив от страха.

Я выбросил, — говорит …

Так мне было мило, когда ты трижды попал в меня из пушки Головки.

Орел полетел с человеком по морю в царство сегодняшнего и трехстороннее и говорит:

Мы приходим к моей старшей сестре. Можно будет подарить много золота, серебра и камня самоактора, ничего не берете, просите только медный ремешок с медным ключом.

Как долго, кратко, они прибывают в медное королевство. К ним убегает старшая сестра », брат стал целоваться, прижиматься к сердцу к сердцу.

Что вас угостить, что вы заметите, брат добрый?

Я меня не лечу, я не трахаюсь «, — отвечает ей орел,» лечите этого хорошего человека «, он меня три года ловил, накормил, от смерти ушел.

Орлова сестра мужик лечила, накопили и отвели в кладовки:

Возьми, что душа хочет, «золотые, серебряные, часы само-аукциона …

Мужик ей отвечает:

Ничего не надо, дай медное ситечко с медный ключ.

Вот злилась сестра Орлова:

Толстее будешь для меня, мне дорого эта забастовка.

Орел долго не толкался с ней, поставил человека на крылья и улетел в серебряное королевство к своей средней сестре. По дороге наказан:

Дадут тебе золото, серебро, Самообладание камень, ничего не берешь, а попроси у нее серебряную чеканку с серебряным ключиком.

Ну вот, у средней сестры произошло то же самое. Орел долго не толковал, улетел с мужчиной в Золотое Королевство к своей младшей сестре, в пути наказала:

Спроси Золотого жаворонка с золотым ключиком.

Они прибывают в Золотое Королевство, младшая сестра бежит навстречу, брату стало праздновать, целоваться, прижимаясь к сердцу крепко.

Место рождения брата, откуда ты? Куда ты пропал на три года, а у меня не было надолго? Как заставить себя побаловать себя, чем сладить?

Я себя не лечу, не делаю больно, лечу этого доброго человека, — он меня три года указывал, накормил, вышел из смерти.

Крестьянина для столов Дуба посадила, для скатертей, браков, обработала, накопила и повела в кладовые, — дает с золотом, серебром, камнями самоутверждения:

Бери, что душа хочет.

Мужик ей говорит:

Ничего не надо, дай Золотого жаворонка с Золотым клином …

Сестра Орлова ему отвечает:

Ради брата ничего не жалко. Считай себя счастьем. — И дарит ему золотого жаворонка с золотым ключиком.

Здесь жил человек, подобранный в золотом царстве, пришла пора расставаться.

Прощай, — говорит ему орел, — не помню с личем. Да, смотрите, не отмываете забастовку, пока не вернетесь домой.

Ушел домой. Как долго, недолго он гулял, гуляла, одевалась и хотелось расслабиться. Сел на берегу синего моря и задумался:

«Зачем орел приказал раскрыть жаворонка? А что, если в штабелеукладчике пусто? Это случилось из-за чего немного!»

Он смотрел, посмотрел на Золотого Жаворонка, прикрепил, прикрепил, — взял и открыл.

Батюшки-фары! И добирались оттуда быками да коровами, баранами и баранами, да табуном лошадей; Был широкий двор с сороми, амбарами и амбарами; Зарелский зеленый сад; Многие выскочили: «Что, что нужно?».. »

Как он увидел этого человека — и закричал, небо, заплакал, приговор:

Что я сделал, почему орел не послушал, как все это возвращается к Ларчику?

Вдруг он видит — вышел из синего моря старик, подходит к нему и спрашивает:

Что ты, парень, горько плачешь?

Как мне не плакать! Кого я соберу стадо этакое большое да все хорошее в маленькое Strik?

Старик ему говорит:

Может, я помогу твоему горю, я соберу тебе весь скот, все твое добро, но только с уговором: дай мне то, чего ты не знаешь дома.

Человек подумал: «Почему я знал дома? Вроде все знаю».

Подумал и согласился.

Собери, — говорит, — тебе все дадут — то, чего я не знаю дома.

Старик собрал его в бой всех быков и коров, овец и овец, табун лошадей, широкий двор с горонами, амбарами и сараями и множеством слуг. Мужчина принял удар и пошел равоизи.

Как долго он ненадолго приходит домой, — встречает жену:

Здравствуйте, свет, где пропал-пропал?

Ну где было, пропало, — вот и меня нет.

И мы радуемся, что без тебя у нас родился сын.

И его жена родилась. Здесь только мужик был намотан — что и обещал покинувший море старик. Мужчина был сбит с ног и рассказал жене обо всем, что с ним было. Заболели, тряслись, — да не век горевать? Один человек пошел на задний двор, открыл «Золотого жаворонка» и достал оттуда быков, да коров, овец и баранов, и табун ее лошадей; Выходил широкий двор с горами, сараями, сараями да подвалами; Обрезанный зеленый сад.

И стали мужик с женой жить-ждать, благо сына — Ваню — растить … Иван растет не по дню, по часам, как будто тесто в опаре кипит; И вырос большой, умный, батюшка, — молодец молодец.

Однажды мужчина пошел косить сено. Вдруг выходит из реки старик и говорит ему:

Скоро ты забывчивый стал. Помните, потому что вы хуже всех.

Мужик вырос домой, сидят с женой и плачут. Спрашивает Иван:

Папа, мама, о чем ты плачешь?

Как же нам не плакать, смотреть на тебя, Ванюша, — не от счастья, а от беды ты зародился.

И затем этот человек рассказал ему, что думает его старик.

Иван отвечает:

Ну, обещанное назад не вернется, значит, моя судьба такова.

Просил Ивана у отца с матерью благословения и собрал в дороге дорогу.

Он дорогой, идет широкая, идет с чистыми полями, зелеными лугами и доходит до густого леса. В лесу есть хижина на горькой ноге, около одного окна. Иван думает: «Пойдем», и зашел в избу.А там Баба Яга сидит, Кадель на горлице, он его увидел и спрашивает:

Что, молодец, молодец, пробовать что-то пробовать или дольше?

Иван ей отвечает:

А ты, бабушка, сначала пей, пены дорожный мужик, а потом спроси.

Баба Яга ставит на стол напитки и содес разные, пила, кормила, а он ей все без ролика рассказывал, — куда и зачем идет.

Ваше счастье, Детьятко, — говорит Баба-Яга, — что вы сначала пошли ко мне, а потом не пошли бы к вам.Обещанный старик — Грозный Морской Царь, он давно на тебя сердится. Послушай меня — иди на берег моря, туда полетят двенадцать серых отделов — дочери морского царя, упадут на землю, превратят рыжих девушек и станут плавать. Вы берете рубашку у младшей принцессы и не сдаётесь, пока она не согласится выйти за вас замуж. Тогда все будет хорошо.

Иван поблагодарил Бабу Ягу и пошел туда, куда она ему сказала … Он шел дорого, он ходил широко, ходил чистыми полями, степи разделились и доходит до Синего моря.Упал за куст и жди.

В каком-то королевстве король жил с королевой, и у них не было детей. Сколько ни горевали, сколько бродяг называли — нет и детей у них нет.

Снята сказка о морском царе и Василисе — одна из тех мудрых и ярких сказок, впечатление от которых остается на всю жизнь. Он изложен в доступной и понятной детской форме, доставляет массу положительных эмоций. С удовольствием сказку прочитают онлайн и дети, и родители.

Сказка морской царь и Василиса читать

Кто автор сказок

Литературовед А. Афанасьев перевел знаменитую русскую народную сказку на литературный язык и включил ее в свой сборник сказок.

Поспешил король из чужих стран домой. И выяснилось, что он поклялся морскому царю дать ему то, чего он не знал о своем королевстве. Он не знал — он не знал, что родился у него есть долгожданный сын. Узнав радостную весть, я понял царя, которого беда к родному ребенку приставала.Сын вырос, и хитрый владыка Приморского королевства потребовал Ивана-царевича к себе. Старый добрый чародей открыл Ивану-царевичу всю правду и научил, как достать перстень Василисы, дочери морского царя. Все сделали хорошо, как велела старуха, подарили парню свою красоту и указали дорогу в подводное царство. Морской царь поставил перед Иванушкой три невыполнимых задания, только Василиса помогла Цесаревичу их выполнить. Морской царь остался доволен, предложил выбрать в жену одну из тринадцати дочерей.Он женился на Василисе и счастливо исцелился. Спустя какое-то время Иванушка зациклился на родной земле и просит Василиса поехать с ним на Святую Русь. Им предстояло преодолеть множество препятствий, прежде чем они попали в свое тридцатое царство. Хитростью и отвагой морского царя они победили. Только впереди героев ждало очередное испытание на верность. Его Иванушка с Василисой прошли. И они стали жить долго и счастливо. На нашем сайте вы можете прочитать сказку.

Анализ сказки Морской царь и Василиса сделать

Тема волшебной сказки — противостояние добра и зла.Сказка дает читателям много жизненных уроков: это слово нужно хранить, нужно уважительно относиться к людям, преодолевать трудности, приближаться к победе, нужно уметь прощать, ошибки никогда не поздно исправлять. Главные герои Ивана-Царевича и Василисы не идеализированы, и Василиса тоже обладает магической силой. Пройдя все испытания, герои обретают счастье. Основная идея сказки Приморский царь и Василиса опозорилась — чтобы преодолеть жизненную неприятность, нужно сражаться.

Русские сказки — Магазин Русских традиций

Лиса и волк

Рыбак с большим количеством рыбы останавливается, чтобы помочь полуживой лисе. Он не замечает, как рыба падает с саней, и забирает остатки улова в свой дом. Неблагодарная лиса решает съесть его еду и крадет его рыбу, кладя ее в салфетку и обвязывая ей голову. Хитрая лисица встречает волка со сломанной ногой и тоже получает травму. Волк помогает лисе, а лиса обманывает волка, заставляя его думать, что она поможет ему поймать рыбу в качестве платы за доброту волка.Лиса приказывает волку опустить хвост в ледяную воду и повторить волшебное изречение. Лисица крадется и подбирает упавшую ранее рыбу. Хвост волка замерзает в проруби, и лиса снова всех перехитрила.

Репа

Однажды фермер нашел в своем саду гигантскую репу. Он призвал жену помочь ему вытащить репу из земли, но безуспешно. Затем он попросил внучку о помощи. Внучка не смогла помочь и попросила помощи у семейной собаки.Собаке не повезло, и она обратилась к семейной кошке, которая, в свою очередь, попросила о помощи мышь. Наконец-то с помощью мышей удалось добыть репу. Сказка показывает, что семьи, которые объединяются и работают вместе, могут преодолеть любые препятствия, независимо от того, большие они или маленькие.

Морозко (Старик Зимний)

… Один благородный вдовец, у которого была любящая дочь, решил снова жениться на женщине, у которой сама была дочь от предыдущего брака. Ревнивая мачеха возненавидела свою новую падчерицу и приказала новому мужу отвезти дочь в лес и оставить там.

Старик знал, что будет горевать о своей дочери, но чувствовал, что у него нет другого выбора, поэтому он взял свою дочь в зимний лес, чтобы она сама позаботилась о себе. Она сидела в снегу одна и до мозга костей замерзла. Как назло, Морозко (Дед Мороз) решил прогуляться и увидел беспомощную, дрожащую девушку. Он спросил ее, тепло ли ей. Она вежливо ответила, что ей было тепло, потому что она не хотела задеть его чувства. Он так восхищался ее храбростью и стоицизмом, что решил проявить к ней свое милосердие.Он щедро подарил ей красивую теплую шубу и шкатулку с золотыми и серебряными украшениями.

Живая и целая девочка решила вернуться домой к отцу. Жадная мачеха подслушала в лесу сказку о щедрости и велела к тому же самому месту в лесу свою дочь, потому что тоже хотела получить украшения и шубу. Эта девушка была такая грубая и неискренняя, что Морозко ее застыл. Позже дочь мужчины встретила свою настоящую любовь, вышла замуж, родила детей и с тех пор жила долго и счастливо.

Сказка об Иване-царевиче, Жар-птице и сером волке

… Давным-давно был бесстрашный царь, который приказал своим сыновьям поймать жар-птицу. Серый волк случайно убил лошадь сына Ивана и согласился помочь ему, потому что ему было его жалко. С помощью серых волков Ивану удалось заполучить не только жар-птицу, но и чудесного коня и прекрасную царевну по имени Елена Прекрасная.

К сожалению, Иван был убит и пролежал мертвым тридцать долгих дней, пока серый волк не воскресил его «водой смерти и водой жизни».Иван и Елена в конце концов поженились, унаследовали королевство и жили долго и счастливо…

Снегурочка

… Жили-были старик и женщина, искренне сожалевшие, что у них нет детей. В один прекрасный зимний день они решили сделать из снега девочку. Они были поражены, увидев, как Снегурочка ожила и стала дочерью, которой у них никогда не было. Назвали ее Снегурочка (Снегурочка). Она была очень красивой и милой девушкой. Снегурочка сильно приуныла, когда весна начала согревать землю.С наступлением лета ей стало еще грустнее. Снегурочка прекрасно провела время, впервые за долгое время с начала зимы, когда она решила собирать цветы в лесу с группой местных деревенских девушек. Остальные девушки решили развести костер, когда начало темнеть, и начали игриво прыгать через пламя. Снегурочка решила присоединиться и прыгнула, но вдруг растаяла и испарилась белым облаком…

Рыбак и рыба

… Жили-были бедный старый рыбак с женой.Они жили в старой глинобитной хижине. Однажды мужчина поймал золотую рыбку, но рыба умоляла сохранить ее жизнь и попросила отпустить ее. Добрый старик исполнил желание рыб и отпустил их. Когда он отпустил рыбу, золотая рыбка сказала, что выполнит любое его желание. Мужчина был поражен, услышав, как рыба говорит, и просто отпустил рыбу. Когда он вернулся домой, он рассказал своей жене о том, что случилось, и она накричала на него, говоря, что он такой дурак, что не загадывает желание. Она приказала ему пойти и загадать желание, что он и сделал, и оно было исполнено.Жена становилась все более и более жадной, просила все больше и больше, в конечном итоге став Императрицей Земли. Последнее ее желание, чтобы рыба стала ее слугой. Старик подчинился воле жены, но, вернувшись домой, обнаружил свою старую глинобитную хижину, свою бедную жену, разбитое корыто и рыбу, о которой больше никто не видел и не слышал.

Принцесса-лягушка

… Жил-был царь, у которого соревновались трое своих сыновей. Они должны были пустить стрелу как можно дальше и жениться на женщине, в которую попала стрела.Младшему сыну Ивану не повезло, когда его стрела угодила в болото. В итоге ему пришлось жениться на лягушке. Когда царь захотел, чтобы жены его сына сшили рубашку, он был разочарован, но лягушка велела ему не беспокоиться. Проснувшись на следующий день, он был взволнован, увидев красивую рубашку. Его отцу больше всего понравилась эта рубашка. Оказывается, его лягушка действительно была принцессой, но Иван совершил огромную ошибку, выбросив шкуру лягушачьей царевны, и она исчезла. Иван-царевич обыскал лес, пощадив нескольких животных, которые впоследствии помогли ему спасти его царевну Василису Премудрую.Иван и Василиса жили долго и счастливо.

Пони-Горбунок

… Жила-была крестьянская семья, которая не могла понять, кто топчет их пшеничное поле. Два старших брата решили стоять на страже всю ночь, но из-за шторма и холодного ветра им не повезло. Третий брат, которого все считали дураком, сумел поймать кобылу. Кобыла умоляла младшего сына, Ивана, отпустить его, а вернуться обещала ему двух златогривых коней и маленького горбатого пони.Братья завидовали и решили украсть и продать двух коней Ивана. В поисках украденных коней с помощью кобылы он нашел светящееся перо жар-птицы. Царь решил купить двух коней на ярмарке, но они вырвались на свободу и вернулись к Ивану. Царь, в свою очередь, предложил Ивану работу, посмотрев, насколько хорошо он обращается с конями. Молодая красивая девушка согласилась выйти за царя замуж только в том случае, если он найдет ее кольцо, что он и сделал с помощью Ивана и горбатого пони. Девушка решила, что царь для нее слишком стар, и убедила царя, что ему придется окунуть голову в три разных горячих котла, чтобы обрести молодость.Он приказал Ивану сначала испытать котлы, и из последнего котла вышел Иван красивым мужчиной. Царь решил бросить вызов, но его сварили заживо. Иван и молодая девушка поженились и жили долго и счастливо правили царством.

Руслан и Людмила

Много-много лет назад был фантастический праздник свадьбы рыцаря Руслана и княгини Людмилы. К сожалению, Людмилу похитил злой колдун Черномор. Руслан и трое других рыцарей, которые тоже хотели на ней жениться, отправились на ее поиски.Хотя Черномор сделал ее жизнь очень комфортной, она все же скучала по своей настоящей любви Руслану. Ее единственным утешением было то, что она могла сделать себя невидимой для колдуна, надев его шляпу задом наперед. Черномор решил обмануть ее и замаскировался под Руслана, чтобы найти ее, но она потеряла сознание, как только поняла, что это не ее Руслан. Руслан смог победить Черномора, отрезав ему бороду, но был оставлен умирать одним из рыцарей, Фарлафом. К счастью, Руслана спас добрый волшебник и разбудил свою Людмилу волшебным кольцом.После воссоединения Руслан и Людмила жили долго и счастливо.

Сестра Алионушка и брат Иванушка

Брат и сестра убежали из дома, чтобы избежать жестокого обращения со своей мачехой. Злая мачеха наложила чары на колодцы, чтобы превратить их в тигра, волка или другое животное. Брат так захотел пить, что напился из третьего колодца и превратился в оленя. Красивая сестра решила остаться и жить в лесу, чтобы позаботиться о своем брате.В конце концов сестра выйдет замуж за короля, который наткнулся на нее во время охоты. Мачеха обнаружила, что они все еще живы, и убила сестру, которая теперь стала королевой. Она подставила свою уродливую дочь, которую превратила в прекрасную королеву. Призрак королевы посетил ее маленького сына три ночи подряд, и король разгадал план мачехи. Царица ожила, а злую мачеху сожгли на костре. Уродливая дочь была сослана в лес, где была растерзана животными.Брат снова стал человеком в тот самый момент, когда она умерла. Брат и сестра воссоединились, и с тех пор семья жила долго и счастливо.

Сказка о царе Салтане

Это этаж трех сестер. Младшая из трех была выбрана царем Салтаном в жены, а две другие сестры были назначены королевским поваром и королевской ткачихой. Они, конечно, завидуют, поэтому, когда царица рожает сына, князя Гвидона, они устраивают, чтобы царица и ее сын заперли в бочке и бросили в море.Их жалеет само море, и они выбрасываются на берег отдаленного острова Буян. Принц, быстро выросший в бочке, отправляется на охоту. Во время охоты он спасает заколдованного лебедя от воздушного змея. Зачарованный лебедь так благодарен за то, что он создает город для князя Гвидона, но он тоскует по дому, поэтому лебедь превращает его в комара. В этом облике он посещает двор царя Салтана, где кусает тете глаз и убегает. Вернувшись в свое далекое царство, лебедь подарил Гвидону волшебную белку.Но он продолжает тосковать по дому, поэтому лебедь превратил его в муху. В этом облике он быстро возвращается к царскому двору и кусает другую тетю в глаз. Для его третьего возвращения к царскому двору лебедь превратил его в осу, а он ужалил нос бабушки. В конце он выражает желание невесты вместо своего старого дома, в котором лебедь оказывается прекрасной принцессой, на которой он женится. Его посещает царь, который очень рад найти свою жену и новобрачного сына.

Описание Василисы Премудрой. Русская народная сказка «Царевна-лягушка»

Сказки издревле являются неотъемлемой частью культуры и творчества любого народа. В каждой стране есть свои истории, свои добрые и злые персонажи. Для нас одна из любимых героинь — Василиса Премудрая из сказки «Царевна-лягушка». Для многих поколений детей он стал символом доброты и ума, заботы и скромности. Описание Василисы Премудрой сопровождается множеством ярких эпитетов и представляет собой воспевание красоты и величия исконно русского женского образа.

Волшебная сказка «Царевна-лягушка» и ее главный герой

Сюжет сказки «Царевна-лягушка» известен всем с малых лет. Василиса Премудрая — колдунья, очарованная своим отцом Кощеевым Бессмертным за то, что превзошла его в колдовстве. В сказке она становится невестой, а затем и женой Ивана-царевича. По мере развития сюжета девушка демонстрирует свое мастерство, выполняя приказы короля: печет хлеб, искусно ткет шелковый ковер (или в других вариантах — рубашку).Впечатляет и описание Василисы Премудрой на застолье, где она превращается в сказочную красавицу и поражает гостей своим волшебным искусством.

Иван, желая, чтобы его жена всегда оставалась в образе царевны, сжигает лягушачью шкуру. После этого Василиса исчезает. Чтобы вернуть свою любовь, принцу предстоит пройти через множество опасностей и, самое главное, сразиться с отцом своей жены Кощеем Бессмертным. Конец у сказки счастливый — Иван и Василиса преодолевают все трудности и оказываются вместе навсегда.

Чем же привлекательна Василиса Премудрая? Русская народная сказка — это не только плод воображения, но и отражение реальной жизни людей. Помня об этом, можно проследить в образе Василисы самые ценные для русского человека женские качества.

Внешний вид главной героини Василисы Премудрой

Интересно, что во внешности главной героини практически ничего не говорится о сказке. Описание Василисы Премудрой дается читателю посредством характеристики ее действий и слов.Только на королевском балу героиню изображают писаной красавицей. Но такое описание вполне характерно для большинства сказок.

Это еще раз подтверждает, что образ Василисы Премудрости собирательный, обобщающий. Причем для сказки гораздо важнее изображать не внешние, а внутренние достоинства героини.

Черты характера Василисы Премудрой

Не красотой, а характером возлюбленной Василисы Премудрой. В сказке подчеркивается, что не яркая внешность (казалось бы, она могла быть уродливее лягушки) и не богатство («купцами» мальчика во дворце были бояринские и купеческие дочери) ведет героев к счастью.И понимание, и желание быть вместе.

Характеристики Василисы Мудрой из Талей, данные ее действиями. То, как она утешает Ивана-царевича, с каким мастерством он выполняет поручения царя, как ведет себя во время застолья, говорит об этом лучше всякого описания. В ее характере сочетаются глубокий ум и величественная простота русской души, гордость за себя и скромность.

Многие спрашивают, почему Василису называют Мудрой? На самом деле этот эпитет ей больше всего подходит.Дело в том, что она в совершенстве овладела магией мудрости и даже превзошла своего отца, могущественного колдуна. Характерно и то, что в сказке его так называют в те минуты, когда он работает, он показывает свое мастерство рукодельницы, хозяйки или колдуньи. К тому же героиня обладает способностью сохранять спокойствие даже в самых сложных испытаниях и принимать правильное решение.

Почему Василиса превратилась в лягушку?

Часто возникает вопрос, почему лягушку повернула Кощей Бессмертная Василиса Премудрая.Сказка не дает на него прямого ответа. Однако разные исследователи предлагают свои варианты.

Например, можно вспомнить, что одним из ведущих художественных приемов в сказке является противопоставление, противопоставление (например, добро и зло, день и ночь, живая и мертвая вода, красота и позор).