Сказка чего на свете не бывает к какому виду сказок она относится: В мультимедийном приложении найдите сказку «Чего на свете не бывает» . Прочитайте её.

21.03.2021

Содержание

Презентация к уроку по литературе в 5 классе по сказке «Чего на свете не бывает»

Урок внеклассного чтения по сказке «Чего на свете на бывает»

Учитель русского языка и литературы

МБОУ «СОШ № 1 г. Макарова»

Потапова Светлана Леонидовна.

Цели урока:

— выявление особенностей реальной действительности, нашедшей отражение в заведомо нереальных ситуациях бытовой сказки, определение художественной идеи сказки;

— формирование навыков выразительного чтения, художественного пересказа, исследовательской работы с текстом;

— воспитание чувства социальной справедливости, формирование гуманистического мировоззрения учащихся.

Подумаем вместе:

-Как вы понимаете название сказки?

-Как вы думаете, к какому виду сказки она относится?

-Предположите, о чём будет эта сказка?

-Какие будут герои?

Чтение фрагмента от слов «Жил-был барин, богатый-пребогатый…» до слов «авось чего и не бывает»

Подумай и ответь:

-Что мы узнали о барине?

-Какой вопрос задаёт барин мужику?

— Предположите, как ответит мужик.

— Какие непонятные слова встретились в отрывке? Объясните их значение.

Барин

На потеху

М а ленка

Взаправду

Вздумаю

Наудачу

Авось

Чтение фрагмента от слов «На другой день…» до слов «Ну да скажу ещё что-нибудь»

Подумай и ответь:

-Что ответил мужик барину?

— Почему барин не принял ответ?

— По какой фразе мы можем понять, что барин признаёт мужика умным?

— Как вы понимаете пословицу «мужик-то сер, да ум-то у него не волк съел»?

— Предположите, что будет дальше?

Чтение фрагмента от слов «Приходит на утро к барину…» до слов «…чтобы у меня деньги были…»

Подумай и ответь:

-Как ответил мужик барину во второй раз?

-Почему барин не принял ответ?

-К какой мысли приходит мужик?

-Какие непонятные слова есть в этом отрывке?

-Как вы думаете, найдёт мужик ответ или нет?

Обедня

По неметчине

Чтение фрагмента от слов «Всё-таки через ночь опять идёт к барину…» до слов «…не мели околесицы!»

— Как вы понимаете выражение «всякая всячина»?

— Почему мужику всё-таки удалось перехитрить барина?

— Насколько неожиданной была для вас концовка сказки?

— О чём эта сказка?

— Для кого она предназначена: для детей или для взрослых?

-Объясните фразеологизм- не мели околесицы

Задания по группам

Группа № 1

Выпишите слова, характерные для речи мужика. Что вы можете сказать о характере героя?

Группа № 2

Составьте синквейн к слову «Мужик».

Домашнее задание на выбор:

1. Составьте словарик непонятных слов, которые вы нашли в сказке. Можно его проиллюстрировать.

2. А как бы вы ответили на вопрос «Чего на свете не бывает?»

3.Нарисовать героев сказки, подготовить комментарий к своей иллюстрации .

Список использованных источников.

1.Текст сказки «Чего на свете не бывает».

2.Школьный фразеологический словарь русского языка./Сост. А.Ю.Москвин.-М.:ЗАО Центрполиграф,2008.-639с.

4. slovarick.ru/616/

3. www.planetaskazok.ru › Русские.

В мультимедийном приложении найдите сказку «Чего на свете не бывает» . Прочитайте её. Определите, к какому виду сказок она относиться? Над кем она «смеётся» ?

Маяковский обличает в первую очередь власть страны, её пороки, в стихотворении «Сказка о красной шапочке» он высказывает своё мнение о революции, о некоторых пороках людей.

1)Пугачев уважал и почитал Гринева изначально,ведь тот ему когда заблудился помог,и Гринев в награду ему отдал свой заячий тулуп,который стоил немалых денег.Но потом Пугачев был грозен,он напал на крепость и в любом случае надо сразить и Гринев,но история его любви сжалила сердце Пугачева и он отпустил его.Отношение Пугачева к людям было такое,он мог и помог,но мог и выше всех себя поставить,он заставлял людей целовать ему руку,но и мог помочь.Отношение Гринева к людям было такое же как и у Пугачева,он мог поблагодарить,но мог и выше всех себя поставить ведь он из дворянского рода,где с детства он видел крепостных)
2)Отношение соратников Пугачева к окрущающим было отрицательным,ненависть царила у соратников П. к людям,ведь они,служившие там, все из дворянского рода.
3)Ну Швабрин,это отдельная история,человек ужасен,который готов на пакости,лишь бы ему хорошо было,человек кторый надсмехается над всем происходящим.

4)Капитан Миронов дружелюбнй,он добродушен и приветлив

11 месяцев назад

Это-Олицетворение))(((

8 месяцев назад

По его наущению барыня разлучает Герасима с Татьяной, и именно он приказывает дворнику расправиться с Муму.

Подробнее: https://obrazovaka.ru/sochinenie/mumu/glavnye-geroi-harakteristika.html#ixzz6D0ulvBlI

3 месяца назад

Мой любимый герой это Золушка Ариэль Белоснежка Жасмин мне нравится эти герои потому что они мне нравится люблю я их мультик обожаю когда я вижу их я счастлива

3 месяца назад

Сказка как вид художественной литературы

Что такое сказка

Сказка может быть, как видом народного, так и литературного творчества. Сказка, как правило, является произведением, написанным в прозе (но может быть и в стихотворной форме), обычно включает в себя волшебную, героическую или бытовую тематику. Отличительной особенностью сказки является придуманный сюжет.

Существует две разновидности сказки:

фольклорная – жанр письменного или устного творчества народа, сюжет построен на вымысле, сказки противопоставляются мифам, былинам, легендам, преданиям, то есть тому, что претендует на историчность.

литературная – эпический жанр, сюжет построен на вымысле, связан с фольклорной сказкой, но имеет автора. Также эта сказка оригинальна, то есть не имеет вариантов, представленных ранее. Литературная сказка появилась позже фольклорной.

Литературная сказка как вид художественного произведения

Литературная сказка — это литературный жанр, который имеет фантастический сюжет, действия происходят в настоящем или выдуманном мире, так же и герои могут быть настоящими, а могут быть вымышленными. Главное отличие литературной сказки состоит в том, что она имеет автора, который может поднимать в своем произведении различные социальные, моральные, нравственные и другие вопросы.

Литературная сказка имеет ряд специфических характеристик:

отражает мировоззрение того периода, в котором она была создана
может содержать заимствования из фольклорной сказки
может сочетать в себе как придуманное, так и реальное
описанный мир может иметь черты гротеска
психологизация персонажей
прослеживается явная авторская позиция
дается оценка происходящим событиям

Как появилась литературная сказка

в 18 веке литературная сказка становится самостоятельным литературным жанром. Произошло это потому что многие писатели, работающие в романтическом направлении, тяготели к народным традициям и народному творчеству. В это время известными сказочниками были Карло Гоцци («Король-олень», «Любовь к трем апельсинам»), Анн Клод Филипп де Леви Келюс («Восточные сказки»).

В 19 веке авторские сказки набирают еще большую популярность. В этом жанре начинают работать такие великие писатели как Гете, Гофман, Андерсен.

Сходство литературной сказки и фольклорной

Литературная сказка включает в себя как особенности народного творчества, так и литературного произведения. Литературная сказка появилась из сказки народной. Процесс трансформации народной сказки в литературную происходил в несколько этапов:

сначала люди просто начали записывать народные сказки
происходила обработка сказок
затем некоторые авторы стали пересказывать народные сказки
авторы начали заменять народные элементы исходя из своей задумки сюжета
более ярко начинает прослеживаться педагогическое начало
речь и стилистика приближены к литературному произведению

Несмотря на отличия многое в литературной сказке осталось от фольклорной, например, волшебное происхождение главного героя, нравственные испытания героя, спасение людей или животных, которые затем помогают главному герою, герой всегда представлен в идеальном свете, всегда есть некий злодей, который мешает герою справиться с его задачей.

Замечание 1

Писатели часто ставили перед собой цель сделать свою сказку максимально народной, для этого они использовали особую речь – многочисленные эпитеты, троекратные повторения, просторечия, пословицы, поговорки.

Композиция сказки

Композиция традиционной сказки состоит из трех частей:

зачина
основной части
концовки

Может быть и более сложная композиция:

экспозиция
завязка
развитие сюжета
кульминация
развязка

Такая структура более характерна для сказки волшебной.

Замечание 2

Цель сказки обучить, побудить к положительной деятельности. У сказки очень развита эстетическая сторона, а положительные герои всегда идеальны, сказочный мир ярок и разнообразен, события так же имеют точную положительную либо отрицательную оценку.

Сказки несут в себе определенную мудрость и ценность. Несмотря на то, что первоначально кажется, что сказка несет в себе только развлекательно начало, на самом деле это не так.

Сказка чего на свете не бывает к какому виду сказок она относится: В мультимедийном приложении найдите сказку "Чего на свете не бывает" . Прочитайте её.

Цель сказки достаточна серьезна и глубока. Она представляет и помогает читателю пережить важнейшие человеческие ценности.

Классификация сказок

Сказки делят на следующие основные группы:

сказки о животных
волшебные сказки
новеллистические сказки
анекдотические сказки
небылицы

В сказках о животных главными героями выступают звери, птицы, рыбы, насекомые, растения и явления природы. Человеку обычно достает второстепенная роль или роль наравне с животными. Сказки про животных можно так же поделить на группы исходя из того, кем является главный герой, например, дикие или домашние животные, птицы или рыбы и так далее. Сказки про животных можно классифицировать по жанровому признаку: волшебные сказки о животных, басни, сатирические сказки. Так же сказки можно разделить и по целевой аудитории – взрослые или детские сказки. В особую группу выделяют кумулятивные сказки, то есть композиция построена на многократном повторении сюжетной единицы.

Волшебная сказка имеет более сложную композицию. Основу сюжета составляет повествование о преодолении некой проблемы с помощью волшебных средств. Обычно представлены два поколения. Главные герои сражаются со злом и непременно всегда его побеждают. Волшебные сказки далее переходили в сказки бытовые.

Новеллистическую сказку еще иначе называют социально-бытовой сказкой. По композиции новеллистические сказки схожи с волшебными. Эта сказка имеет непосредственную связь с настоящим – в сказке действия происходят в реальном мире, а главным героем является простой человек, который пытается справиться с некими проблемами или пытается найти справедливость.

Анекдотическая сказка — это развёрнутое повествование анекдота.

Небылицы — это разновидность сказок, сюжет которой построен на бессмыслице. Эти сказки обычно корытные, могут быть рифмованными, более характерны для народного творчества.

Известные сказочники

Ганса Христиана Андерсена можно смело назвать великим сказочником. Андерсен писатель родом из Дании, на его счету числятся такие известные сказочные произведения как «Гадкий утенок», «Новое плате короля», «Стойкий оловянный солдатик», «Снежная королева и другие.

Шарль Перо французский писатель, стал знаменитым благодаря своим сказкам «Золушка», «Кот в сапогах», «Синяя Борода», «Красная шапочка», «Спящая красавица». Его сказки оказали большое влияние на формирование мировой сказочной традиции. Некоторые историки литературы считают, что персонажи сказок Перро имели реальных прототипов.

Якоб и Вильгельм Гримм известные немецкие сказочники. Изначально они занимались исследованиями немецкой народной культуры, что в последствии подтолкнуло их к написанию сказок. Их известные сказки — «Бременские музыканты», «Белоснежка», «Гензель и Гретель», «Король Лягушонок», «Горшочек каши», «Беляночка и Розочка», «Госпожа метелица».

Известным русским сказочном был великий поэт Александр Сергеевич Пушкин. Его известные сказки – «Сказка о рыбаке и рыбке», «Сказка о царе Салтане», «Сказка о золотом петушке и многие другие.

Русские народные сказки для младших школьников. Сказки для детей на любой возраст. Каша из топора

Назад Вперёд

Внимание! Предварительный просмотр слайдов используется исключительно в ознакомительных целях и может не давать представления о всех возможностях презентации. Если вас заинтересовала данная работа, пожалуйста, загрузите полную версию.

Цель: расширить знания учащихся об устном народном творчестве.

Задачи:

познакомить учащихся с истоками сказки и её основными видами;
развить и укрепить стремление к чтению фольклорных произведений;
привить любовь к чтению;
систематизировать знания учащихся.

Форма: познавательный час

Оборудование.

Компьютер, проектор, сканер, принтер, экран.
Электронная презентация, переход слайда к слайду по щелчку.

1. Слайд. Русские народные сказки.

Мир сказок удивителен. Разве можно представить себе нашу жизнь без сказки?

Что такое сказка? Подберём однокоренные слова: сказка, сказывать, рассказывать. Получается сказка — это устный рассказ о чем-либо.

Чем же отличается рассказ от сказки и всякий ли рассказ является сказкой? (Выслушать мнения учащихся).

Сказка или казка, байка, побасенка (древнейшее её название “басень”- от слова “баять”, “говорить”) — это устный рассказ о таких событиях, которые в жизни произойти не могут, потому что они невероятны и фантастичны. Если собеседнику не верят, ему так и говорят: “Не рассказывай мне сказки”. Получается, что сказки говорят не правду, обманывают. А нас с детства учат, что обманывать нехорошо.

Сказка — это не просто развлечение. Она рассказывает нам о чрезвычайно важном в жизни, учит быть добрыми и справедливыми, защищать слабых, противостоять злу, презирать хитрецов и льстецов. Сказка учит быть преданным, честным, высмеивает наши пороки: хвастовство, жадность, лицемерие, лень. .. Учит без скучных наставлений, просто показывает, что может произойти, если человек поступает плохо, не по совести. Вспомним пословицу “Сказка ложь, да в ней намёк, добрым молодцам урок ”.

На протяжении столетий сказки передавались устным путем. Один человек придумал сказку, рассказал другому, тот человек что-то добавил от себя, пересказал третьему и так далее. С каждым разом сказка становилась все лучше и интереснее. Получается, что сказку придумал не один человек, а много разных людей, народ, поэтому её и стали называть — “народная”.

В сказке всегда хороший конец. Побеждает тот, кто любит свой народ, почитает родителей, уважает старших, хранит верность любимому человеку, тот, кто добр, справедлив, скромен и честен.

2. Слайд. Возникли сказки в глубокой древности.

Возникли сказки в глубокой древности. Они представляли собой рассказы охотников, звероловов и рыбаков. В сказках — звери, деревья и травы разговаривают как люди. Почему они разговаривают? Почему брошенный гребень превращается в лес? Почему отец, умирая, завещает сыну Сивку-бурку?

Древний человек не мог объяснить явления природы. Он не понимал, почему день сменяет ночь, а ночь сменяет день. Почему светит солнце, а потом вдруг льет дождь? Ветер ему казался живым — то плачущим, то стонущим, то жалующимся на судьбу, то безудержно весёлым. Казалось, что в раскатах грома звучит чей-то грозный голос, а молния — это стрела, как те стрелы, которыми охотники убивают зверя, но только огненная и направленная рукой неведомого существа. Возможно светлячки, кружащиеся в вечернем воздухе, представлялись им крылатыми феями. В бескрайних, дремучих лесах древнего человека подстерегали дикие звери. Всё наводило страх и заставляло думать, что всё в природе живет и движется, имеет свой разум.

Человек отождествлял (тождество — полное сходство) себя с природой и считал, что животные могут разговаривать, деревья двигаться, что солнце, луна, тучи тоже живые существа, а значит, могут приносить как пользу, так и вред. Будучи бессильным перед природой, он стал поклоняться огню, солнцу, деревьям, животным. Ощущая себя частицей природы, человек искал защиты у неё, но в тоже время стремился защититься от неё.

Древний человек поклонялся своим умершим предкам. Смерть была необъяснимой загадкой. Считалось, что человек не умирает, а лишь переселяется (он или его душа) в другой мир. Поэтому умерший человек в представлении древних людей — это живой человек, обладающий сверхъестественной силой. Поэтому и ведёт разговор умерший отец со своим сыном в сказке “Сивка-Бурка”.

3. Слайд. Виды сказок.

Сказки можно поделить на несколько видов (типов):

Волшебные.
О животных.
Социально-бытовые.
Докучные.

Волшебные сказки начинаются обычно так: “В некотором царстве, в некотором государстве…”, “Жили да были…”. Кончается сказка богатым свадебным пиром и присловьем: “Я там был, мед — пиво пил, по усам текло, а в рот не попало” или “Стали они жить — поживать и добра наживать”.

Волшебные сказки (подводим курсор к данному названию и щелчком мышки переходим на 4 слайд).

4. Слайд. Сказочные существа (анимационные картинки внутри слайда появляются автоматически, последняя анимационная картинка — жар птица).

В волшебной сказке человек общается с существами, которых в жизни не встретишь: Кощей бессмертный, Баба Яга, великаны, водяной и т.д. Тут и звери невиданные: Олень Золотые рога, Сивка- Бурка, Змей Горыныч, Жар-птица…

5. Слайд. Скатерть самобранка (анимационные картинки внутри слайда появляются автоматически, последняя анимационные картинка — волшебный веник).

Нередко в руки попадают чудесные предметы: клубочек, который укажет дорогу, кошелёк- самотряс, скатерть самобранка, сапоги — скороходы, гуси — самоигры…

В волшебной сказке возможно всё. Хочешь стать молодым — поешь молодильных яблок. Надо оживить царевну — спрысни её сначала мёртвой, а потом живой водой…

Ученые предполагают, что волшебная сказка зародилась ещё до принятия христианства. В те времена на Руси поклонялись языческим богам. Мир волшебной сказки — это мир многобожия, т.е. язычества. Поэтому в сказках человеку стараются помочь или — же помешать древние властители стихий, природных сил: Солнце, Месяц, Ветер, Морозко, водяной морской царь. Священника в волшебной сказке не встретишь — всё колдуны и ведьмы.

Число “три” со времён глубокой древности имеет магическое значение. В сказке всегда: в семье три сына, три сестры, у Змея Горыныча три головы, три задания должен выполнить герой.

Про сказочного Ивана — дурака принято думать хорошо. Это он с виду такой, а на самом деле — умный.

Вспомним, что сказка передавалась устным путем, и рассказчик что-то изменял, добавлял свое. Так появились сказки похожие друг на друга, но не в точности одинаковые.

Например: в одном варианте сказки “Царевна — лягушка” царевич женится на лягушке без всяких разговоров, а в другом — хочет от неё уйти, но она его не отпускает и угрожает: “Не

возьмешь меня в жены, не выйдешь из болота”. По разному в сказках лягушка помогает суженому выполнить задания царя: или сама сделает, или слуг призовет. Задания тоже разные бывают. Но во всех сказках Иван – царевич совершает одну и ту, же ошибку — сжигает лягушечью кожу. И во всех сказках должен пройти три испытания, прежде чем вернуть свою жену.

6. Слайд. Отрывок из мультфильма “Волшебное кольцо”

Сказки о животных (подводим курсор к данному названию и щелчком мышки переходим на 7 слайд).

7. Слайд. Герои сказок — петух, заяц, лиса, волк…

Сказки о животных, как и волшебные, возникли в глубокой древности. Их обычно рассказывали перед началом охоты, что было своеобразным ритуалом и имело магическое значение. Говорится в них не о фантастических летающих конях или золоторогих оленях (как в волшебной сказке), а о повадках, проделках и приключениях обыкновенных, всем нам знакомых диких и домашних зверей, а так же о птицах и рыбах. Народ наделил сказочных животных всем тем, что присуще человеку. Да и характер братьев наших меньших уподобляется человеческому: заяц — трусоват, волк — жаден, лиса- Патрикеевна — хитрее хитрых, обманет кого, хочешь. Баран всегда — упрям, козел – драчлив, а петух смел и бесшабашен.

Вспоминаем с ребятами сказки о животных? (“Зимовье зверей”, “Кот и лиса”, “Терем-теремок”, “Кот петух и лиса”. ..)

8. Слайд. Михаил Потапыч.

Медведь, по представлению древних славян, мог предсказывать будущее. Не редко он представлялся страшным, мстительным, не прощающим обиды. Но от века к веку образ медведя становился все добрее и добрее. У русских медведь- “дедушка”, “старик”. Люди верили, что медведь может помочь человеку, вывести заблудшего из леса.

9. Слайд. Пословица “Не рой другому яму, сам в неё попадешь”.

Образы из многих сказочных историй о зверях и птицах легко обращаются в пословицы и поговорки. (Кратко можно рассказать сказку “Не рой другому яму”, полный текст на последней странице). Жадный волк перешел из сказок в пословицу “Не клади волку пальца в рот” и поговорку “Волка в пастухи поставили” (о глупцах, неосторожно обращающихся со своим и чужим добром).

Попросить ребят продолжить пословицу “Не рой другому яму, сам в нее попадешь” (продолжение пословицы появится после щелчка).

10. слайд. К сказке “ Лиса и журавль”.

Вспоминаем с учащимися сказку о том, как лиса и журавль в гости друг к другу ходили. Чему же учит нас сказка? (Выслушать мнения ребят).

Отсюда вывод: как ты относишься к другим, так и они и к тебе будут относиться.

Попросить ребят продолжить пословицу “Как аукнется, так и откликнется ” (продолжение пословицы появится после щелчка).

Излюбленный герой сказок о животных — плут, хитрец и обманщик. Особенно часто говорится об отношениях лисы и волка, где жертвой обмана всегда становится волк. “Кумушка-голубушка” не редко за свою ловкость, храбрость и изворотливость в одурачивании волка, вызывает наши симпатии.

11. Слайд. Отрывок из мультфильма “Лисичка сестричка и серый волк” (наводим курсор на видео и воспроизводим щелчком мышки). Переход на 3 слайд по гиперссылке в виде квадратика.

Социально-бытовые сказки (подводим курсор к данному названию и щелчком мышки переходим на 12 слайд).

12. Слайд. Героями сказок являются обыкновенные люди.

Бытовая сказка или социально — бытовая (её еще называют сатирической), появилась гораздо позже волшебной. Рассказывается в ней о жизни русского крестьянина последних двух столетий, хотя некоторые сюжеты пришли из очень далёких времён.

Сказка передаёт быт, обстоятельства народной жизни. Здесь все обыкновенно, все происходит в повседневной жизни. Но, так как это сказка, то правда здесь соседствует с вымыслом, с событиями и действиями, которых на самом деле быть не может. В бытовой сказке противопоставляются слабый и сильный, бедный и богатый, жадный и щедрый, умный и глупый.

Всегда в сатирической сказке с уважением относятся к умелым работникам и высмеивают лодырей. Как правило, в самом начале сказок подчеркивается нищета мужика: ему и его семье нечего есть, не во что одеться. В представлении народа в богаче сосредоточено все плохое — скупость, глупость, жестокость. Поэтому помещик и барин в сказке всегда изображаются злыми и жадными. Бедняк же всегда честен, трудолюбив, добр.

13. Слайд. Народ верил, что царь хороший.

Отношение к царю двойственное. Народ верил, что царь — батюшка хороший — это бояре у него плохие. Царь не знает, как трудно живётся простому народу, а вероломные бояре утаивают от него правду. Но если царь и мужик встретились один на один, то всегда царь против мужика выступает, а верх одерживал всегда мужик.

14. Слайд. Священник.

В социально-бытовой сказке впервые появляется священник. Он нередко жаден, порой даже лицемерен, но никогда не изображался жестоким, грубым. Священник всегда ласков. Его любимое слово — “свет”: “Свет ты мой Ванюшка!”

Без обмана в бытовых сказках нельзя. В сказке “Волшебный кафтан”, рубит мужик в лесу дрова, сильный мороз, так ему работается, что жарко стало. Снял он кафтан. А тут барин, тут барин замёрзший едет. Сказал мужик барину, что кафтан волшебный и греет на расстоянии. Тот и купил кафтан за большие деньги.

В бытовой сказке (недаром её называют ещё и плутовской) вполне допустима и кража. По одной из версий сказки “Вор”, Климка – вороватый, украл барского коня, простыни с постели, а то и саму барыню.

15. Слайд. Солдат — любимый герой народных сказок.

Солдат — любимый герой народных сказок. Ловкий, находчивый, смелый, веселый, неунывающий, всё знающий и всё умеющий. В огне не сгорит и в воде не утонет. Солдат обычно возвращается домой после 25-летней службы. По дороге с ним и приключаются удивительные истории. Вспоминаем сказку “Каша из топора”, “Солдат Иванка”…

В бытовых сказках всегда неудачи преследуют тех, кто в реальной жизни обижал народ. Мужик берёт верх над барином, работник над попом. Если в волшебной сказке победа чаще всего достигается в бою с помощью чудного оружия, то в бытовой сказке происходит как бы состязание умов: кто кого перехитрит, кто окажется сообразительнее. Сказитель может изменить содержание сказки, но барин никогда не станет хорошим, а мужик и солдат плохими.

16. Слайд. Отрывок из мультфильма “Умная дочка” (наводим курсор на видео и воспроизводим щелчком мышки). Переход на 3 слайд по гиперссылке в виде квадратика.

Докучные сказки (подводим курсор к данному названию и щелчком переходим на 17 слайд).

17 Слайд. Сказки бабушки Груни.

Докучных сказок много. Сначала послушаем докучные сказки, которые расскажет баба Груня и ответим на её вопрос (щелчком по значку звука воспроизводим речь бабушки).

“В одном болоте жила лягушка по имени, по отчеству Квакушка. Вздумала лягушка вспрыгнуть на мост, присела, да и завязила в тину хвост! Дергала, дергала, дергала, дергала — выдернула хвост, да завязила нос. Дергала, дергала, дергала, дергала — выдернула нос, да завязила хвост…”

“Жил-был, был царь, у царя был двор, на дворе был кол, на колу мочало, не начать ли нам сначала?..

Учащиеся отвечают на вопрос, который задала баба Груня.

Докучные сказки — значит бесконечные, от слова докучать, надоедать. Докучная сказка — сказка, в которой многократно повторяется один и тот же фрагмент текста. В некоторых из докучных сказок рассказчик задаёт вопрос, на который слушатель обязательно должен дать ответ, который и используется для очередного повтора сказочки. Сюжет сказочки не развивается, связующий вопрос вызывает у слушателя только недоумение и досаду.

“Сказать ли тебе сказку про белого бычка? — Скажи. — Ты скажи, да я скажи, Да чего у нас будет, Да доколь у нас будет, Сказать тебе сказку про белого бычка?..

Русская народная сказка — это сокровище народной мудрости. Сказки убаюкивают, погружают в атмосферу волшебства и чуда. Сказка — это вымышленная история со счастливым концом и обязательной победой добра над злом.

Сказка учит нас отличать хорошее от плохого, добро от зла, смекалку от глупости. Сказка учит не отчаиваться в трудные минуты и всегда преодолевать трудности. Сказка учит, как важно каждому человеку иметь друзей. И тому, что если ты не бросишь друга в беде, то и он поможет тебе в трудную минуту.

Читая сказку, человек волнуется, переживает, а когда, наконец, всё благополучно заканчивается, испытывает удовольствие, как от любой другой книги. Сказка сегодня — не полуразрушенный памятник далекого прошлого, а яркая живая часть нашей национальной культуры.

18 — 19 Слайды. Викторина (переход по щелчку).

Вопросы викторины:

Почему русские народные сказки называются народными? (Сказку придумал народ).
К какому виду сказок относится сказка “Царевна лягушка”? (К волшебным сказкам).
Из чего солдат сварил самую вкусную на свете кашу? (Из топора).
К какому виду сказок относится сказка “Колобок”? (К сказкам о животных).
В каких сказках впервые появляется священник? (В социально — бытовых сказках).
В каком топком месте царевна-лягушка скучала невестой? (В болоте).
Эта скатерть знаменита
Тем, что кормит всех досыта,
Что сама собой она
Вкусных кушаний полна. (Скатерть — самобранка).
Смерть его на игле,
В сундучке лежит в земле.
Никого, чем он нет злей.
Как зовут его? (Кощей).
Какой вид сказок знакомит нас с жизнью русского крестьянина? (Социально — бытовые сказки).
Помесь ящера, летучей мыши и огнемёта, летает и имеет несколько голов? (Змей Горыныч)
Храбрый, весёлый, находчивый человек, который возвращается домой после 25-летней службы. Кто это? (Солдат).

Список использованных источников и литературы.

Русские народные сказки. М.: Омега, 1997.
Русские народные сказки. М.: Педагогика, 1994.
Русские сказки. М.: Авлад, 1992.
Сказки из лукошка. М.: Кавалер, 1994.
Сказки о Бабе Яге. М.: Станок ПРЕСС, 2002.
Сказки о богатырях. М.: Станок ПРЕСС, 2003.
Сказки о животных. М.: Станок ПРЕСС, 2002.
Шаров А. Волшебники приходят к людям. М.: Детская литература, 1985.
Энциклопедический словарь юного литературоведа. М., 1987.
Энциклопедия для детей. М.: Аванта+, 1998. Т.9: Русская литература. Ч.1.
Волшебное кольцо[видеозапись]/ реж. Л. Носыров. М.: Союзмульфильм, 1979.
Волчище – серый хвостище [видеозапись]/ реж. Г. Баринова. М: Союзмультфильм, 1983.
Умная дочка [видеозапись]/ реж. Е. Чернова. М: Союзмульфильм, 2004.
Сказка о мертвой царевне и семи богатырях [аудиозапись]/ реж. И. Иванов-Вано, комп. Ю.Никольский. СССР, 1951.
URL: http://mirgif.com/malenkie-animashki-telo.htm
URL: http://fantasyflash.ru/index.php?&kontent=anime
URL: http://smayli.ru/transporta_6.html
URL: http://smayls.ru/animashki-jivotnie.html

Используемые компьютерные программы.

Microsoft Office PowerPoint — программа для создания презентаций.
Audacity- простой в работе, а также абсолютно бесплатный звуковой редактор для Windows и других операционных систем.
VirtualDub — программа для работы с видео. Несмотря на свои относительно скромные размеры, является качественным и бесплатным видео редактором с удобным пользовательским интерфейсом.
FormatFactory — небольшая и простая в использовании программа, позволяющая конвертировать видео, аудио и графические файлы в большое количество форматов.
АудиоМАСТЕР — многофункциональный аудиоредактор для работы с звуковыми файлами всех популярных форматов. Кроме стандартных функций, позволяет записывать голос, создавать рингтоны для мобильных, захватывать музыку с CD.

Русская народная сказка “Не рой другому яму”

Раз повздорила Лягушка с Мышью; Мышь Лягушку крепко побила, и Лягушка с той поры на нее злобу затаила. Прошло времени немало. У Мыши та ссора — из головы вон. Вот раз понадобилось ей зачем-то через речку переправиться. Как быть? Плавает-то она не лучше топора.

Сидит Мышь на бережку и думает; вдруг вылезла из воды Лягушка:

Чего задумалась?

Да вот, не знаю, как на тот берег переправиться.

Садись на меня, я тебя перевезу. Да чтобы тебе в воду не упасть, привяжись ко мне покрепче.

А сама думает: “Ладно, привяжись, я нырну и тебя с собой утащу под воду, вот тебе за старое и будет”. Мышь ничего худого не подумала, села на Лягушку, привязалась к ней веревочкой — и поплыли они. Только было Лягушка нырнуть собралась — заприметил Мышь Ястреб, кинулся на нее, ухватил, а за ней и Лягушку уволок.

– это одна из древнейших форм повествования, которая в самой простой и игровой форме рассказывает детям не только об окружающем его мире, но и о проявлениях как самого хорошего, так и самого безобразного. Общая статистика говорит нам о том, что русские народные сказки интересуют детей только до школьного возраста, но именно эти сказки мы проносим в своих сердцах и пусть в немного измененной форме мы передаем их уже своим детям. Ведь невозможно забыть о Маше и Медведе, курочке Рябе или Сером Волке, все эти образы помогают нам учиться и понимать окружающую нас реальность. Читать русские народные сказки онлайн и слушать аудиосказки вы можете бесплатно на нашем сайте.

Название сказки	Источник	Рейтинг
Василиса Прекрасная	Русская народная	393371
Морозко	Русская народная	262405
Каша из топора	Русская народная	295555
Теремок	Русская народная	445338
Лиса и журавль	Русская народная	233296
Сивка-Бурка	Русская народная	211495
Журавль и Цапля	Русская народная	34090
Кот, петух и лиса	Русская народная	144539
Курочка Ряба	Русская народная	362402
Лиса и рак	Русская народная	95871
Лисичка-сестричка и волк	Русская народная	93582
Маша и медведь	Русская народная	300667
Морской царь и Василиса премудрая	Русская народная	98882
Снегурочка	Русская народная	60583
Три поросенка	Русская народная	2048527
Баба-Яга	Русская народная	139892
Волшебная дудочка	Русская народная	143149
Волшебное кольцо	Русская народная	172488
Горе	Русская народная	23959
Гуси Лебеди	Русская народная	98826
Дочь и падчерица	Русская народная	25449
Иван-царевич и серый волк	Русская народная	77411
Клад	Русская народная	52269
Колобок	Русская народная	180903
Марья Моревна	Русская народная	54278
Диво дивное, чудо чудное	Русская народная	46937
Два мороза	Русская народная	43763
Самое дорогое	Русская народная	37461
Чудесная рубашка	Русская народная	45019
Мороз и заяц	Русская народная	44067
Как лиса училась летать	Русская народная	53985
Иванушка-дурачок	Русская народная	40755
Лиса и кувшин	Русская народная	29569
Птичий язык	Русская народная	25738
Солдат и черт	Русская народная	24380
Хрустальная гора	Русская народная	29463
Хитрая наука	Русская народная	32377
Умный мужик	Русская народная	24915
Снегурушка и лиса	Русская народная	69209
Слово	Русская народная	24536
Скорый гонец	Русская народная	24027
Семь Симеонов	Русская народная	24069
Про бабушку старушку	Русская народная	26394
Поди туда–не знаю куда, принеси то–не знаю что	Русская народная	58162
По щучьему веленью	Русская народная	81454
Петух и жерновцы	Русская народная	23824
Пастушья Дудочка	Русская народная	45563
Окаменелое царство	Русская народная	24504
О молодильных яблоках и живой воде	Русская народная	43275
Коза Дереза	Русская народная	39798
Илья Муромец и Соловей разбойник	Русская народная	36481
Петушок и бобовое зернышко	Русская народная	62607
Иван – крестьянский сын и чудо-юдо	Русская народная	34579
Три медведя	Русская народная	522494
Лиса и тетерев	Русская народная	25614
Бычок-смоляной бочок	Русская народная	89707
Баба Яга и ягоды	Русская народная	44071
Бой на Калиновом мосту	Русская народная	24730
Финист — Ясный сокол	Русская народная	59328
Царевна Несмеяна	Русская народная	156476
Вершки и корешки	Русская народная	65837
Зимовье зверей	Русская народная	45306
Летучий корабль	Русская народная	83923
Сестрица Аленушка и братец Иванушка	Русская народная	43442
Петушок золотой гребешок	Русская народная	51709
Заюшкина избушка	Русская народная	145501

Виды Русских народных сказок

Народные сказки в своей основе подразделяются на три категории. Это сказки о животных, бытовые и волшебные сказки.

Русские народные сказки о животных – это одни из самых древних видов сказок, которые существуют, их корни уходят к временам Древней Руси. В этих сказках яркие и очень запоминающиеся образы, все мы с детских лет помним о Колобке или Репке, и благодаря таким ярким образам ребенок учится пониманию добра и зла. Учится различать черты характера и линии поведения: лисичка – хитрая, медведь – неуклюжий, зайчик – трусливый и так далее. Хоть мир народных сказок и вымышленный, но он настолько живой и яркий, что завораживает и умеет учить детей только хорошим поступкам.

Русские бытовые сказки – это сказки, которые наполнены реализмом нашей повседневной жизни. И они настолько близки к жизни, что углубляясь в эти сказки, будьте осторожны, ведь эта грань так тонка, что ваше подрастающее чадо захочет воплотить и испытать некоторые действия на себе или осуществить их в реальной жизни.

Русские волшебные сказки – это мир, в котором волшебство и зло связанное с ним приобретает очень страшные очертания и животрепещущие оттенки. Волшебные сказки – это поиск и спасение девушки, города или мира возложенное на плечи одного героя. Но именно помощь многих второстепенных героев учит нас — читающих эти сказки, о взаимопомощи друг другу. Читайте и слушайте народные сказки онлайн у нас.

Сказки помогают отличить зло от добра, рассказывают о достоинствах и недостатках человека, а также передают важные жизненные ценности. Список популярных русских народных сказок представлен ниже. Прочтите их своим детям.

Гуси – лебеди.
Сказка о девочке и её младшем брате. Родители, уходя на работу, попросили девочку приглядеть за братом. Но мальчишка заигрался и убежал далеко от дома. Его схватили гуси – лебеди и унесли к бабе – яге.
Девочка занялась поисками братика, и, придя к бабе – яге, стала помогать ей по – хозяйству. Но злая бабка задумала детей съесть. Тогда девочка, забрав брата, бросилась бежать от бабы – яги домой.
Но гуси – лебеди всю дорогу пытались их настичь и вернуть назад. В пути детям помогали сказочные герои: мышка, печка, яблонька, молочная речка и кисельные берега.
Курочка Ряба.
Эта сказка является одной из первых, с которой знакомятся маленькие детки. Она легко воспринимается и запоминается малышами.
У деда с бабой была курочка по имени Ряба. Однажды курочка снесла яйцо. Дед с бабой хотели его разбить, но не смогли, оно оказалось золотым. Пробежала мышка, и хвостиком смахнула яичко на пол.
Яйцо разбилось, а дед с бабой стали плакать. Но добрая курочка их утешила, и пообещала снести простое яичко.
Маша и медведь.
Сказка о девочке Маше, которая пошла на прогулку и заблудилась в лесу. Там она набрела на избушку медведя.
Грозный зверь захотел оставить Машеньку у себя. Но девочка смогла перехитрить медведя, который сам того не зная, отнёс девочку домой к родителям.
Волк и коза.
В лесной избушке жила коза с маленькими козлятками. Коза уходила на работу, а её детки оставались весь день дома одни. Об этом узнал волк и захотел съесть козлят.
Волк сумел обмануть детей, притворившись мамой – козой, и те пустили его в дом.
В результате остался один козлёнок, который рассказал о беде вернувшейся домой матери. Коза сумела вспороть брюхо зверю, а оттуда вышли козлятки целыми и невредимыми.
Дочь и падчерица.
Сказка о девочке, её отце, мачехе и сводной сестре. Мачеха не любила падчерицу и заставила отца увезти её в лес. Там девочка встретила мышку, с которой стала дружить. Ночью к девочке пришёл медведь и уговорил играть с ним в жмурки.
Вместе с мышкой девушке удалось обмануть зверя и выиграть у него коней и серебро. Так она со всем добром вернулась домой, но злая мачеха позавидовала ей и отправила в лес родную дочку.
Но та домой больше не вернулась, потому что сильно обидела мышку. А мышка отказалась ей помочь.
Василиса Прекрасная.
У девочки, по имени Василиса, умерла мама. Но перед смертью она подарила ей волшебную куклу. После смерти мамы Василиса попала в семью к злой мачехе с отвратительными дочками.
Они постоянно издевались над девочкой и загружали невыполнимой работой. Но Василисе помогала кукла. Однажды мать заставила девочку соткать полотно.
И при помощи куклы оно получилось неведомой красоты. Когда это чудо увидел царь, он велел доставить мастерицу к нему в царство.
Увидев Василису, безумно в неё влюбился.
Думы.
Лиса и журавль угодили в яму, выкопанную охотником. Лиса суетится, пытается придумать, как ей освободиться.
Журавль ведёт себя спокойно, лежит и ест. Пришёл охотник, журавль притворился умершем и тем самым освободился и избежал смерти, а лисе пришлось отвечать за двоих.
Морозко.
Девочка жила с отцом, мачехой и сводной сестрой. Мачеха падчерицу не любила, загружала её разной работой. А родную дочку холила и лелеяла. И вот старуха приказала мужу отвезти падчерицу в лес и оставить на морозе для погибели.
В лесу девочка встречает Мороза Красного носа и любезно с ним беседует. Понравилась девочка деду и одаривает он её добром и серебром, с которым она направляется домой.
Мачеха, позавидовав падчерице, отправляет в лес за приданым родную дочь. Но та, обидев деда, замерзает в лесу.
Теремок.
Сказка, которая учит детей быть добрыми и гостеприимными. В ней множество различных зверей проживают в одном маленьком домике – теремке. Это мышка, лягушка, зайка, волк и лисичка.
И однажды к ним жить попросился медведь. Но так как теремок был маленьким, а медведь огромным, он в него не смог поместиться и сломал.
Но звери горевать не стали, а построили большой терем, в котором стали дружно жить.
Колобок.
Однажды дед захотел печёного колобка и попросил бабу испечь его. Баба, собрав последнюю муку со всех мест, испекла красивый и румяный колобок. Для того чтобы он остыл, положила на окно.
Но колобок, недолго думая, убежал от бабы с дедом. По дороге он встречал разных зверей, которые хотели его съесть.
Он напевал им песенку и убегал. Но в конце встретил лису, которая смогла обхитрить его и съесть.
Сестрица Алёнушка, Братец Иванушка.
Сказка о сестре и непослушном брате, который, несмотря на предостережения своей сестры, пьёт воду из лужи и превращается в козлёнка. Алёнушка встречает прекрасного принца и выходит за него замуж.
Но злая колдунья напускает на девушку порчу и топит в море. Сама же принимает её облик и просит царя зарезать козлёнка. Иванушка просится на море, чтобы попрощаться с сестрой. Там он призывает девушку услышать его и помочь.
За этим наблюдает царь и спасает девушку, вытащив её из моря. Заканчивается все хорошо, колдунью казнят, а девушка оживает.
Кот и лиса.
Кота по имени Котофей Иванович выгоняют из дома. Он уходит в лес и находит жилье, а себя называет воеводой этих мест. В лесу знакомится с лисой и женится на ней.
Лиса рассказывает всем о том, что вышла замуж за сильного, могущего и страшного зверя.
Волк с медведем захотели посмотреть на мужа Патрикеевны. При встрече кот неожиданно набрасывается на них и физически наказывает.
Петушок и бобовое зёрнышко.
Сказка повествует о том, что прежде чем что – то получить необходимо что – то сделать.
Петушок подавился бобовым зёрнышком и чтобы его проглотить отправляет курочку за маслом к корове.
Курочке пришлось сделать множество дел, чтобы получить масло.
Лиса и заяц.
Заяц построил себе избушку из луба, а лиса изо льда. С приходом весны у лисы изба растаяла. Выгнала она зайца из его избушки и стала в ней жить.
Заяц плакал и горевал, и на помощь приходили к нему многие звери. А удалось выгнать лису из Зайцевой избы только петуху.
Царевна – лягушка.
Сказка о Царевне, которая была превращена в лягушку. На ней пришлось жениться младшему Царевичу, который выпустил стрелу и попал на болото к лягушке. Ночью она снимала лягушачью кожу, превращаясь в прекрасную девушку, и выполняла поручения царя.
Царевич, проснувшись, увидел свою жену в женском обличии и сжёг лягушачью кожу. Этим он спровоцировал заточение своей жены в замке у Кощея Бессмертного. Поняв свою ошибку, он идёт выручать прекрасную Василису.
Одерживает победу и возвращает Василису домой. Живут они долго и счастливо.

А

Арысь-поле

Б

Баба-Яга и жихарь
Баба-Яга
Барин и мужик
Барин и собака
Барин-кузнец
Беглый солдат и чёрт
Бедный барин и слуга
Бедный мужик
Безграмотная деревня
Беззаботная жена
Безногий и безрукий богатыри
Безногий и слепой богатыри
Белая уточка
Берёза и три сокола
Беспамятный зять
Бобовое зёрнышко
Болтливая баба
Братья-охотники
Булат-молодец
Бык, баран, гусь, петух и волк
Был в одной помещичьей деревне управляющий-немец

В

В одном селе жил-был старик
Ванюшка и царевна
Василиса Прекрасная
Ведьма и солнцева сестра
Вещий дуб
Вещий мальчик
Вещий сон
Во лбу солнце, на затылке месяц, по бокам звёзды
Волк и коза
Волк и козлята
Волк и семеро козлят
Волк-дурень
Волшебная водица
Волшебное кольцо
Волшебные ягоды
Волшебный кафтан
Вор
Вороватый мужик
Ворона и рак
Ворона
Выдали девку замуж

Г

Глупая барыня
Горе
Горшеня
Горшечник
Горшок
Гуси-лебеди

Д

Давно было…
Два Ивана — солдатских сына
Два приятеля
Двое из сумы
Дедушка и внучёк
Деревянный орёл
Добрый поп
Дока на доку
Докучливые сказки
Дорогая кожа
Дочь и падчерица
Думы
Дурак и берёза

Е

Елена Премудрая
Емеля-дурак

Ж

Жар-птица и Василиса-царевна
Жена-доказчица
Жена-спорщица
Журавль и цапля

З

За дурной головой — ногам работа
За лапоток — курочку, за курочку — гусочку
Загадки
Заколдованная королевна
Заюшкина избушка
Заяц
Звери в яме
Звериное молоко
Знахарь
Золотой башмачок
Золотой конь
Золотой петушок
Зорька, вечорка и полуночка

И

Иван — вдовий сын
Иван — крестьянский сын и Чудо-Юдо
Иван — мужицкий сын
Иван Бесталанный и Елена Премудрая
Иван грозный и вор
Иван-крестьянский сын и мужичок сам с пёрст, усы на семь вёрст
Иван-крестьянский сын и Чудо-Юдо
Иванушка-дурачок
Иван-царевич и белый полянин
Иван-царевич и серый волк

К

Как барин овцу купил
Как дела в Ростове?
Как дьякона мёдом угощали
Как Иван-дурак дверь стерёг
Как лиса шила волку шубу
Как муж дома хозяйничал
Как муж отучил жену от сказок
Как мужик гусей делил
Как поп работницу нанимал
Какофей
Кашица из топора
Кикимора
Клад
Коза Тарата
Коза
Козлятки и волк
Козьма Скоробогатый
Колобок
Кольцо волшебное
Кому будет лучше в судный день
Конь, скатерть и рожок
Королева-ведьма
Королевич и его дядька
Кот и лиса
Кот, петух и лиса
Кочет и курица
Кочеток и курочка
Кощей Бессмертный
Кривая уточка
Крошечка-Хаврошечка
Кузьма Скоробогатый
Купил мужик гуся к празднику и повесил в сенях
Курочка ряба

Л

Ленивая жена
Летучий корабль
Леший
Лиса и дрозд
Лиса и журавль
Лиса и заяц
Лиса и козёл
Лиса и кувшин
Лиса и рак
Лиса и тетерев
Лиса, заяц и петух
Лиса-исповедница
Лиса-повитуха
Лисица-девица и Котофей Иванович
Лисичка-сестричка и волк
Лихо одноглазое
Лутонюшка

М

Мальчик-с-пальчик
Марья Моревна
Марья-краса — долгая коса
Маша и медведь
Медведко, Усыня, Горыня и Дугиня богатыри
Медное, серебряное и золотое царства
Мена
Мизгирь
Молодильные яблоки
Морозко
Морока
Морской царь
Морской царь и Василиса Премудрая
Мудрая дева
Мудрая девица и семь разбойников
Мудрая жена
Мудрые ответы
Муж да жена
Мужик и барин
Мужик и заяц
Мужик и медведь
Мужик и поп
Мужик, медведь и лиса
Мышь и воробей

Н

Набитый дурак
Наговорная водица
Напуганные волки
Напуганные медведь и волки
Наставление отца
Несмеяна-царевна
Неумелая жена
Никита Кожемяка
Ночные пляски

О

О Ваське-Муське
О поселянине и медведице
О цыгане
Одна глупая баба
Окаменелое царство
Оклеветанная купеческая дочь
Охотник и его жена

П

Пастушья дудочка
Пёрышко Финиста ясна сокола
Петух и бобок
Петух и жерновцы
Петух и курица
Петухан Куриханыч
Петушок — золотой гребешок
Петушок — золотой гребешок и жерновцы
Петушок
По колена ноги в золоте, по локоть руки в серебре
По копейке блёстка
По щучьему веленью
Повёз мужик в город три четверти ржи продавать
Поди туда — не знаю куда, принеси то — не знаю что
Пойди туда — не знаю куда, принеси то — не знаю что
Поп и мальчик
Поп и работник
Поп на том свете
Поп Пахом
Попова корова
Поповские увёртки
Посулёно
Похороны козла
Притворная болезнь
Про белого бычка
Про глупого змея и умного солдата
Про Иванушку-дурачка
Про мужика-бедняка
Про старушку и бычка
Птичий язык
Пузырь, соломинка и лапоть

Р

Разбойники
Разговор
Рассказ о ведьме
Рассказы о мертвецах
Репка
Рукавичка

С

Самоцветный камень
Сапожник на небе
Свинья на свадьбе
Семь Симеонов
Серебряное блюдечко и наливное яблочко
Сестрица Алёнушка и братец Иванушка
Сестрица Алёнушка, братец Иванушка
Сивка-Бурка
Сивко-Бурко
Сказание о храбром витязе Укроме-Табунщике
Сказка о Василисе, золотой косе и об Иване горохе
Сказка о Ерше Ершовиче, сыне Щетинникове
Сказка о злой жене
Сказка о медведе костоломе и об Иване, купецком сыне
Сказка о молодильных яблоках и живой воде
Сказка о славном богатыре Еруслане Лазаревиче
Сказка об Иване-царевиче, Жар-птице и о сером волке
Скорый гонец
Скрипач в аду
Скупой
Смерть скупого
Снегурочка
Снегурушка и лиса
Солдат и пельмени
Солдат и смерть
Солдат и царь в лесу
Солдат избавляет царевну
Солдат-сказочник
Солдатская загадка
Солдатская шинель
Солдатская школа
Сосватанные дети
Старик и волк
Суд

Т

Теремок
Терешечка
Три калача и одна баранка
Три медведя

У

У мужика в сенях висел кусок сала
У одной бабы был муж глухой
Удалой батрак
Умная Дуня
Умный работник

Ф

Финист — ясный сокол
Фома Беренников

Х

Хаврошечка
Хитрая наука
Хлыст и Подлыгало
Хорошо, да худо
Хрустальная гора

Ц

Царевна, разрешающая загадки
Царевна-змея
Царевна-лягушка
Царь Иван и лапотник
Царь-девица
Царь-медведь

Ч

Чего на свете не бывает
Чёрт-заимодавец
Чивы, чивы, чивычок…
Чудесная рубашка
Чудесные лапоточки
Чудесный ящик

Ш

Шабарша
Шёл солдат домой
Шемякин суд

Я

вот на этом сайте есть сказки эти целиком=)

PS: я даже о большей половины и не знала=)

Уникальная самобытность русского народа и его традиции издавна передавались из поколения в поколение. Через устный фольклор люди постигали знания и обычаи далеких предков. Благодаря сказкам, дети в самом раннем возрасте начинали приобщаться к корням собственного рода. Мудрость веков, заложенная в волшебные и поучительные истории, помогала ребенку вырасти достойным человеком.

Сейчас малышам не нужно ждать, когда взрослые поведают им удивительные небылицы – они могут самостоятельно читать русские народные сказки на нашем сайте. Познакомившись с ними, дети больше узнают о таких понятиях, как ум, дружба, смелость, находчивость, ловкость, хитрость. Ни одна история не обойдется в итоге без мудрого вывода, который поможет ребенку лучше понимать реалии окружающего мира. Наследие предков и в XXI веке представляет немаловажную ценность для любителей народных традиций.

Русские народные сказки читать онлайн

Русские народные сказки занимают важное место среди устного народного творчества и открывают перед юными читателями удивительный и волшебный мир. В народных сказках отражаются быт и нравственные ценности русского народа, его доброта и сочувствие к слабому. Главные герои на первый взгляд кажутся простодушными, но им удается преодолеть все преграды и достичь своей цели. Каждая история завораживает незабываемыми приключениями, красочными описаниями жизни главных героев, фантастическими существами и волшебными явлениями.

Предыдущая статья: Что такое дум и полн в литературе Следующая статья: Кошевой в доме Мелеховых (анализ эпизода из романа М

Главные герои произведения царевна лягушка. Анализ сказки «Царевна-лягушка

Краткая характеристика героев сказки «Царевна лягушка» изложена в этой статье.

Сказка «Царевна — лягушка» является народной и несет в себе некий смысл – она учит добру, веры в победу добра над злом. Как и у всех волшебных повестей, здесь есть счастливый конец и главные герои.

Характеристика главных героев царевна лягушка

В этой сказке есть два главных героя – Иван Царевич и Василиса Премудрая, вокруг которых и закрутился весь ее сюжет. Поэтому мы составили для Вас краткое описание героев сказки царевна лягушка.

Характеристика Ивана Царевича

Он является самым младшим сыном Царя и, к тому же, холостым. Со сказки видно, что у него почтительные и доверительные отношения с родителями, ведь по настоянию отца он пустил стрелу с целью найти себе жену. И даже когда Иван Царевич попал в лягушку, он все же женился на ней по совету родителей.

Среди негативных черт его характера выделяются нетерпеливость, восприимчивость и очень часто у него нет своего мнения. Вы только вспомните, когда Иван Царевич раньше нужного времени сжег лягушиную кожу Василисы Премудрой из–за того, что старшие братья над ним смеялись. Но вместе с тем главный герой имеет железную волю, он целеустремленный и не робеет перед трудностями (царевич изгрыз 3 хлеба железных и износил 3 пары железных сапог), добр и милосерден не только по отношению к людям, но и к животным. Из этого следует сделать вывод, что Иван Царевич является положительным персонажем. Он никому не сделал ничего плохого.

Читая сказку можно наблюдать за его трансформацией: вначале герой был домашним и капризным, но выйдя из опеки родителей, он прошел долгий путь сложных испытаний и раскрылся как отважный, смелый человек.

Характеристика Василисы Премудрой

Василиса Премудрая является главным женским персонажем. Ей присущи величественная гордость и простота, мягкий характер и гибкий ум, а также полное сердце неиссякаемой любви. В девушке сосредоточены лучшие черты народного русского характера. Не зря ее назвали Премудрой. Она освоила в совершенстве волшебные премудрости и в этом деле превзошла даже своего отца – могущественного колдуна. Василиса также проявила себя как рукодельница, хозяйка и волшебница. Главная черта ее характера – это умение принимать правильные решения и сохранять спокойствие в любых испытаниях.

2 слайд

Выявление основной идеи сказки;

Формирование навыка работы с иллюстрациями и лексической работы, выразительного чтения, чтения по ролям и художественного пересказа;

Воспитание интереса к произведениям устного народного творчества, формирование представлений о подлинных ценностях.

Ход урока

Организационный момент. Вступительное слово учителя.

3 слайд

Проверка домашнего задания (Беседа по вопросам к статье «Русские сказки»):

Что такое сказка?

Для чего нужны чудеса в сказках?

Какие виды сказок нам известны?

Расскажите об особом построении сказок.

Что такое эпитет, гипербола?

Какие обращения, повторы, постоянные эпитеты, гиперболы, встречающиеся в сказках, вам известны?

Назовите любимых героев русских сказок.

4 слайд

Анализ сказки.

Лексическая работа.

Объясните значение слов: лытать, пытать, кручиниться, тужить, мудреный, молвить, дивиться, снарядиться.

Лытать — уклоняться от дела, бегать работы

Пытать – (устаревшее значение слова) проверять чьи-либо качества

Кручиниться – горевать, печалиться

Тужить – горевать, тосковать, печалиться

Мудреный – загадочный, непонятный, трудный, замысловатый

Молвить – говорить, сказывать

Дивиться – удивляться, поражаться чему-либо

Снарядиться – запастись всем необходимым при отправлении куда-нибудь

5 слайд

О чем эта сказка? Назовите ее героев.

Кто из героев понравился вам больше всего и почему?

Что вы знаете об этих героях? Что можете о них рассказать?

Иван-царевич – один из главных персонажей русского фольклора, борется со злом, помогает обиженным или слабым. Как сказочный персонаж он появился в конце 18 – начале 19 в. Главное действующее лицо во множестве сказочных сюжетов.

Василиса Премудрая – персонаж русских народных волшебных сказок. В большинстве из них Василиса Премудрая – дочь морского царя, наделенная мудростью и способностью превращения. Тот же женский образ выступает под именем Марьи Моревны, Елены Прекрасной.

6 слайд

Почему героиня в сказке превращена именно в лягушку?

Согласно поверьям, лягушка – лунное животное, приносящее дождь. Символ плодородия, плодовитости. Означает обновление жизни и воскресение.

В христианстве она символизирует и положительные качества (связь с плодородием, производительной силой, возрождением), и отрицательные (связь с темным миром, болезнью, смертью).

Чудо, которое творит на царском пиру Царевна-лягушка, при всей своей волшебно-сказочной традиционности, носит христианский характер. Ведь в танце Василисы, спрятавшей в рукав объедки, происходит не просто творение мира, но именно оживление, воскрешение: лебедей – из косточек, озера – из остатков выпитого.

К какому виду сказок относится сказка «Царевна-лягушка»?

7 слайд

Заполнение таблицы, план сказки

Какие пункты плана соответствуют экспозиции, завязке, развитию сюжета, кульминации, развязке?

Композиция волшебной сказки
Экспозиция	Причины, которые породили завязку	Сватовство, приказы царя
Завязка	Главный герой или героиня обнаруживают потерю или недостачу	«Василиса Премудрая обернулась белой лебедью и улетела в окно»
Развитие сюжета	Поиск потерянного или недостающего	Иван-царевич отправляется на поиски и встречается с медведем, зайцем, уткой, селезнем, щукой
Кульминация	Главный герой или героиня сражаются с противоборствующей силой и всегда побеждают ее или разгадывают трудные загадки	Иван-царевич убивает Кащея
Развязка	Преодоление потери или недостачи	Иван-царевич возвращается во дворец с Василисой Прекрасной

8 слайд

Беседа по вопросам

Почему царь избрал такой странный способ выбора невест для своих сыновей?

У всякой сказки есть свои «условия». Если бы их не было, то и сказки бы не было. Необычные ситуации и положения – особые приметы любой сказки.

Где нашли невест старшие братья?

Почему Иван-царевич вначале хотел «отступиться от своей находки», «бежать»?

Почему братья смеются над Иваном-царевичем?

Почему царь не стал противиться этому браку?

9 слайд

Эпизод «Первый приказ царя» от слов «Поклонились царевичи отцуи пошли…» до слов «Вот этот хлеб только в большие праздники есть». Что мы можем сказать о героине?

10 слайд

Когда в сказке впервые появляется имя царевны? Почему?

Имя появляется тогда, когда героиня начинает работать. Сказка оценивает мастерство как мудрость. В уменье мастерски работать подчеркивается высокое превосходство и ценность человека.

Что напоминают эти строчки: «Взяла она частые решета, мелкие сита, просеяла муку пшеничную, замесила тесто белое, испекла каравай рыхлый да мягкий». «Где кольнет иглой раз – цветок зацветет, где кольнет другой раз – хитрые узоры идут, где кольнет третий – птицы летят»?

Эти строки звучат как стихотворение. Крестьянской работе свойственна ритмичность и строгая последовательность. В сказке дано реальное описание труда, характерного для русского народа и его быта.

Как оценивает царь работу невесток? Почему сказка преувеличивает недостатки работы других невесток?

Этим преувеличением подчеркивается искусство Василисы Премудрой, которое удивляет царевича и заслуживает высокой оценки царя. Указание на превосходство лягушки над снохами крайне необходимо: высмеянная Иванова «неровня» оказывается достойнее, умнее боярыни и купеческой дочери.

В чем истинная красота героини сказки?

Как царевич оценивает работу Василисы?

В первом случае царевич «диву давался», во втором случае ковер получился такой, «что ни вздумать, ни взгадать, разве в сказке сказать», ицаревич ахнул. Здесь отмечается не только мастерство царевны, но и умение Ивана-царевича оценить это мастерство.

11 слайд

Выразительное чтение эпизода сказки

Эпизод от слов «Василиса Премудрая из кубка пьет – и не допивает…» до слов «А как перестала она танцевать, все исчезло: и озеро, и лебеди…»

12 слайд

Почему царь трижды испытывает невесток? В чем смысл повтора?

Повторы в сказках носят традиционный характер. Обычно троекратное повторение эпизода с наращением эффекта. В первых двух случаях искусству Василисы дивятся царь и его приближенные, в третий раз весь народ получает возможность оценить мастерство героини.

Также стоит отметить о числе «3» в христианском мире. Крестьяне – люди, глубоко верующие, помнят о том, что в церкви нужно креститься три раза, отдавать земной поклон трижды и т.д.

13, 14 слайды

Обращение к репродукциям картин В.М.Васнецова и И.Я.Билибина «Царевна-лягушка».

Какой вы представляли героиню?

Кому из художников удалось лучше передать ваши представления о Василисе Премудрой?

15 слайд

Почему Иван-царевич сжег лягушачью кожу?

Расстроенный насмешками братьев и невесток, Иван при виде красоты жены решился на роковой для себя поступок – захотел навсегда сохранить ей облик красавицы. С самого начала Иван не может побороть в себе чувство стыда перед людьми за то, что ему попалась неказистая жена. Он всегда печален и горько ему выслушивать насмешливые речи братьев. Увидев же жену во всем облике красоты, Иван решил, что пришло время положить конец мучениям. В его поступке, разумеется, выразились и восхищение, и гордость. Не оценив внутренних достоинств жены, огорченный ее безобразием, тем, что она неровня ему, Иван всей силой души пожелал иметь жену-красавицу. Он мог полюбить лишь ее внешнюю красоту.

Достоин ли Иван-царевич Василисы Премудрой?

Герой убежден, что внешняя красота привлекательнее внутренних достоинств. Это представление сказка не может оставить без опровержения. Герой должен искупить свою вину перед женой, которой он еще не достоин.

16 слайд

Как Василиса Премудрая отнеслась к поступку Ивана-царевича?

Почему Иван-царевич отправился на поиски Василисы Премудрой?

О чем свидетельствует гипербола «..две пары железных сапог протер, два железных хлеба сглодал…»?

Что рассказал Ивану-царевичу старичок?

17 слайд

Кащей Бессмертный.

Индивидуальное сообщение ученика.

Кащей Бессмертный – отрицательный персонаж русских сказок. Царь, иногда – всадник на волшебном коне. Часто выступает в роли похитителя невесты главного героя. Изображается в виде худого высокого старика, часто представляется скрягой и скупцом. Вода сообщает Кащею сверхъестественную силу.

18 слайд

Кто подсказал Ивану-царевичу, как расправиться с Кащеем? Обращение к репродукции картины В.М.Васнецова «Кащей Бессмертный».

19 слайд

Индивидуальное сообщение ученика.

Баба Яга – персонаж восточных и западных славян, старуха, наделенная магической силой, ведунья. Живет в лесу, в избушке на курьих ножках, иногда окруженной частоколом из человеческих костей, летает в ступе. Часто в ее доме находится Кот, являющийся охранником и советчиком, или Мышь. Баба Яга – отрицательная героиня, но иногда помогает главному герою одолеть своего противника.

20 слайд

Почему только после смерти Кащея герои могут стать счастливыми?

Кащей Бессмертный олицетворяет собой мир насилия, человеконенавистничества. Он – воплощение той социальной силы, которая нарушила древние родовые порядки равноправия. Кащей способен распоряжаться судьбами людей. Сам же он бессмертен. Его смерть хранится в яйце. Уничтожив, раздавив яйцо, можно положить конец его жизни. Даже в сказках людям трудно мириться с несправедливостью. Поэтому бессмертного Кащея постигла кончина. Пользуясь воображаемыми средствами расправы с Кащеем, люди прекращал жизнь этого существа надежным и простым способом: зло раздавливалось в зародыше.

Ребята, так о чем сказка «Царевна-лягушка»?

Сказка говорит о счастье настоящих отношений между людьми, не омраченных помыслами о знатности и богатстве. В ней воплощена мечта о жизни, достойной внутренних качеств человека. Эта мечта – основа идейно-художественного целого. Сказка выражает также мечту о торжестве справедливости, которой реальный мир не знает.

Почему сказка называется «Царевна-лягушка»?

В образе лягушки нашла отражение мечта народа об идеальной героине, умной, скромной, трудолюбивой, способнойпобедить силы зла, сотворить новый счастливыйи справедливый мир.

21 слайд

Индивидуальное задание: нарисовать портреты героев сказки «Чего на свете не бывает», составить устные комментарии к рисункам.

Урок литературы в 5 класса «РУССКАЯ НАРОДНАЯ СКАЗКА «ЦАРЕВНА-ЛЯГУШКА». ОБРАЗ ВАСИЛИСЫ ПРЕМУДРОЙ»

Цели : подготовить учащихся к анализу сказки; помочь увидеть художественные особенности жанра; развивать речевые умения путем пересказа произведения; помочь понять внутренний мир героини и раскрыть лучшие черты ее характера.

Ход урока

I. Вступительная беседа.

Вопросы:

1. Понравилась ли вам сказка?

2. К какому виду сказок она относится?

3. Какие особенности народной сказки можете назвать?

4. Назовите главных героев. Почему сказка называется «Царевна-лягушка»?

5. Почему Василису называют Премудрой?

II. Работа над эпизодами по плану, составленному на предыдущем уроке.

Дома ребята уже отметили границы начала и окончания всех эпизодов. В процессе анализа текста ведется словарная работа.

Чтение эпизода «Сватовство царевичей».

Вопросы:

1. В каких словах, выражениях прочитанного текста появляется волшебство, загадочность, сказочность? (В некотором царстве, в некотором государстве…; …Где стрела упадет, там и сватайтесь; …Полетела его стрела прямо в топкое болото, и подняла ее лягушка-квакушка…)

2. Что изменится, если текст будет звучать по-другому: «В государстве жил царь… испугался Иван, хотел убежать…»? (Сказка потеряет загадочность, произойдет нарушение жанра произведения, текст станет «сухим», неинтересным.) Это и есть художественные особенности сказки.

3. Как долго искал Иван-царевич свою стрелу? Почему он хотел «отступиться от своей находки», «бежать»?

Обобщив ответы учащихся, учитель продолжает беседу:

Конечно же, внешний облик «болотной красавицы» напугал царевича. Где же это видано, чтобы лягушек замуж брали? Это невозможно. Все будут смеяться, и царевич опечаленно восклицает: «Как же я тебя замуж возьму? Меня люди засмеют!» Но царевна-лягушка терпеливо и упорно настаивает на своем, повторяет просьбу: «Возьми, Иван-царевич, жалеть не будешь».

4. Что же все-таки заставило нашего героя изменить свое отношение к лягушке, удержало от быстрого решения отказаться от зеленой «красавицы»? (Необычность героини, умение разговаривать, таинственность произошедшего, неясное желание узнать, что же будет дальше.)

Специально подготовленные учащиеся разыгрывают эпизод, стараются передать основные мысли фрагмента.

Обобщающие вопросы :

Что вы поняли, читая этот эпизод? Какие они – наши герои: царевна-лягушка и Иван-царевич?

Первое испытание.
«ВЫПЕЧКА ХЛЕБА ЗА ОДНУ НОЧЬ»

Звучит второй эпизод сказки. Чтение по ролям.

Вопросы :

1. Какие чувства охватили царевну-лягушку в тот момент, когда возвратился Иван-царевич?

2. Какие черты характера героини открылись нам в этом эпизоде?

3. Докажите, что героиня обладает необыкновенными достоинствами. Какими?

4. Какие необыкновенные качества сказочных героев вам понравились?

Царевна, увидев опечаленного Ивана-царевича, поняла, что произошло что-то серьезное. Своей ласковой речью старается успокоить мужа. Слова ее задушевны, теплы: «Не тужи, Иван-царевич. Ложись-ка лучше спать-почивать: утро вечера мудренее!» Понятно, что царевна ласковая, внимательная, заботливая, скромная. Старается оградить царевича от переживаний, сама же тем временем думает, как выполнить приказ царя? От царевича эту мысль утаивает. Почему? Это тоже мудрость: «Сначала сделай – потом говори…»

5. Как называет народ Василису в тот момент, когда она трудится? (Премудрой.)

Один из учащихся читает наизусть отрывок-описание труда царевны (чтение отработанное, выразительное, напевное).

Учащиеся замечают плавность прозаических строк, напевность, скрытую поэтичность, ритм, своеобразную мелодичность, присущую подобным описаниям.

6. Почему о труде народ сложил такие неподражаемые строки? Почему они проникнуты любовью, уважением к труду?

Пересказ эпизода о представлении хлебов.

7. Почему так сильно преувеличены недостатки старших царевен? С какой целью это сделано? (Подчеркнуть искусство Василисы Премудрой, стремление удивить царевича, заслужить похвалы старших.)

– Какие же качества характера героини проявились во время испытания?

Второе испытание.
«ТКАНЬЁ КОВРА ЗА НОЧЬ»

Звучит пересказ эпизода. В беседе по вопросам можно использовать прием выборочного чтения.

Вопросы:

1. Вспомним и сравним, как трудились все три царевны над своими коврами.

Чтение эпизода .

( Вывод : Василиса ткет сама, за боярскую дочь и дочь купеческую трудятся другие.)

2. Понаблюдайте, как работает Василиса.

Вновь звучит (наизусть) описание процесса работы над ковром Василисы Премудрой. Учащиеся отмечают, что изменился ритм, вновь прозаический текст похож на стихотворный, опять «звучит волшебность».

3. Какие новые черты характера героини вы разглядели в этом эпизоде? (Трудолюбива, все делает своими руками, понапрасну не расходует волшебство, не подвела царевича во второй раз.)

4. Возможно ли определить, как относится к труду Василисы Иван-царевич? (В первый раз: «диву дался» (удивился), во второй – «ахнул». Раз от разу растет удивление и восхищение царевной и плодами ее труда. Иван-царевич умеет оценить по достоинству труды Василисы.)

Третье испытание .
«ПРИСУТСТВИЕ НА ЦАРСКОМ ПИРУ»

Чтение эпизода . Сопоставительный анализ поведения царевен.

Вопросы:

1. Как ведут себя старшие царевичи и их жены до момента появления на пиру Василисы Премудрой? (Посмеиваются над Иваном-царевичем, тем самым унижают его достоинство.)

2. Что поразило всех в лягушонке в момент ее прибытия на бал?

3. С какой целью автор-народ заставляет жен старших царевичей повторять действия Василисы Премудрой? («Василиса Премудрая… пьет… остатки себе в левый рукав выливает. Покушала лебедя жареного – косточки в правый рукав бросила. Жены старших царевичей… чего не допьют – в рукав льют, чего не доедят – в другой кладут».

Противопоставлены ум и глупость, на примере отрицательных качеств (зависти, тупости) высвечены положительные (честь, совесть, умение показать себя с лучшей стороны, не принося никому вреда.) Это и есть момент проявления борьбы Добра со Злом.)

4. Можно ли сказать, что красота Василисы Премудрой открылась всем с особенной силой? (Зачитываются строки, повествующие о танце царевны. Ребята могут отметить, что искусство царевны-лягушки необычное, волшебное. Она умеет делать все без использования умений других людей, этим приносит радость окружающим.)

III. Просмотр и обсуждение иллюстрации И. Билибина и репродукции картины В. Васнецова.

Учитель предлагает сравнить эти работы художников. Ребята рассказывают о том, какой образ им ближе.

IV. Беседа обобщающего характера.

Вопросы:

1. Почему же поторопился Иван-царевич спалить лягушачью кожу?

2. Почему в ответ царевна не бранит царевича, а только упрекает его и советом одновременно помогает, подсказывает, как теперь быть, что делать?

3. Какой же предстает перед нами Василиса Премудрая?

4. Чем удивляет и покоряет она нас?

5. В чем ее истинная красота?

V. Заключительное слово учителя.

Василиса Премудрая – образ, созданный народом, он собирательный, в нем сосредоточены лучшие черты русского национального характера. По словам Горького, Василисе Премудрой свойственны величественная простота, мягкая гордость за себя, недюжинный ум, глубокое, полное неиссякаемой любви сердце.

Основная роль героини волшебной сказки – быть помощницей своего жениха или мужа. Сказка сохранила отзвуки допатриархальной свадебной этики. Женщина – Елена Прекрасная, Марья Моревна, Василиса Премудрая – обычно сама стремится к соединению с героем, только благодаря ей герои (возлюбленные) оказываются вместе.

Что такое «красота»? В. И. Даль определил так: «Соединение истины и добра рождает премудрость в образе красоты». Именно поэтому народ и создал такой величественный образ Василисы Премудрой, соединивший в себе истину жизни, тепло и доброту души, любовь, ум.

Домашнее задание: подготовить чтение в лицах эпизодов «Встреча Ивана-царевича с медведем, селезнем, зайцем, щукой», «Встреча со старым старичком».

Волшебные сказки с давних времен являются неотъемлемым элементом культуры и творчества любого народа. В каждой стране есть свои сюжеты для них, свои добрые и злые персонажи. Для нас одной из любимых героинь является Василиса Премудрая из сказки «Царевна-лягушка». Для многих поколений детей она стала символом доброты и ума, заботливости и скромности. Описание Василисы Премудрой сопровождается множеством ярких эпитетов и представляет собой воспевание красоты и величия исконно русского женского характера.

Волшебная сказка «Царевна-лягушка» и ее главная героиня

Сюжет сказки «Царевна-лягушка» известен всем с малых лет. Василиса Премудрая — это волшебница, заколдованная своим отцом, за то, что превзошла его в искусстве колдовства. В сказке она становится невестой, а потом женой Ивана-царевича. По мере развития сюжета девушка проявляет свое мастерство, выполняя приказы царя: выпекает хлеб, искусно ткет шелковый ковер (или в других вариантах — рубашку). Впечатляет и описание Василисы Премудрой на пиру, где она превращается в сказочную красавицу и изумляет гостей своим волшебным искусством.

Иван, желая, чтобы его жена всегда оставалась в облике царевны, сжигает лягушачью кожу. После этого Василиса исчезает. Чтобы вновь обрести свою любовь, царевичу приходится пройти через множество опасностей и, главное, сразиться с отцом своей жены, Кощеем Бессмертным. Конец у сказки счастливый — Иван и Василиса преодолевают все трудности и оказываются вместе навсегда.

Чем же привлекательна Василиса Премудрая? Русская народная сказка — это не только плод фантазии, но и отражение реальной жизни людей. Помня об этом, можно проследить в образе Василисы наиболее ценные женские качества для русского народа.

Внешность главной героини Василисы Премудрой

Интересно, что о внешности главной героини в сказке практически ничего не говорится. Описание Василисы Премудрой дается читателю с помощью характеристики ее действий и слов. Лишь на царском балу героиня изображается писаной красавицей. Но и это описание является вполне типичным для большинства волшебных сказок.

Это лишний раз подтверждает, что образ Василисы Премудрой является собирательным, обобщающим. Более того, для сказки гораздо более важным оказывается изображение не внешних, а внутренних достоинств героини.

Черты характера Василисы Премудрой

Не из-за красоты, но из-за характера любима Василиса Премудрая. Сказка подчеркивает, что не яркая внешность (казалось бы, что может быть безобразнее лягушки) и не богатство («конкурентками» девушки во дворце были боярская и купеческая дочери) приводит героев к счастью. А понимание и желание быть вместе.

Из сказки дается через ее поступки. То, как она утешает Ивана-царевича, с каким мастерством выполняет задания царя, как ведет себя во время пира, говорит о ней лучше любых описаний. В ее характере сочетаются одновременно глубокий ум и величественная простота русской души, гордость за себя и скромность.

Многие спрашивают, почему Василису называют Премудрой? На самом деле, этот эпитет подходит ей как нельзя лучше. Дело в том, что она в совершенстве освоила волшебные премудрости и даже превзошла в этом своего отца, могущественного колдуна. Характерно и то, что в сказке ее называют так в те минуты, когда она трудится, проявляет свое мастерство рукодельницы, хозяйки или волшебницы. К тому же героиня обладает способностью даже в самых трудных испытаниях сохранять спокойствие и принимать верное решение.

Почему Василиса превращена именно в лягушку?

Часто возникает вопрос о том, почему именно в лягушку была превращена Кощеем Бессмертным Василиса Премудрая. Сказка не дает прямого ответа на него. Однако разные исследователи предлагают свои варианты.

К примеру, можно вспомнить, что одним из ведущих художественных приемов в сказке является антитеза, противопоставление (к примеру, добро и зло, день и ночь, живая и мертвая вода, красота и безобразие). Уже имя героини — Василиса — говорит само за себя. С греческого языка его можно перевести как царственная, возвышенная. А с другой стороны, что может быть более непривлекательным и приземленным, чем лягушка, живущая на болоте.

Образ Василисы в других русских сказках

Описание Василисы Премудрой можно найти не только в сказке о царевне-лягушке. Она изображается и в других произведениях русского народа. Например, можно вспомнить сказку о Василисе и Бабе-яге. Сходный образ выступает под именами Марьи Моревны, Елены Прекрасной и Марьи-царевны. Все эти героини обладают мудростью и волшебными знаниями, в частности способностью перевоплощаться. Это позволяет отождествить их.

Сказка — ложь, да в ней намек

Максим Горький называл Василису одним из самых совершенных женских образов, сотворенных фантазией русского народа. Сколько прекрасных качеств она в себе сочетает, воспитывая и напутствуя все новые подрастающие поколения. Но вспомним, что изначально сказки писались вовсе не для детей, а для взрослых. Не исключение и те, в которых есть Василиса Премудрая. Русская народная сказка с присущей ей мудростью и поэтичностью напоминает нам о том, какова истинная роль женщины в семье — быть помощницей и поддержкой своему мужу.

Также мы узнаем, какие качества издавна ценились на Руси. Ум и скромность, заботливость и доброта, мастерство рукодельницы и хранительницы домашнего очага, объединяясь, порождают истинную мудрость и красоту. И образ Василисы Премудрой в полной мере сочетает все эти прекрасные качества.

Урок 5 РУССКАЯ НАРОДНАЯ СКАЗКА «ЦАРЕВНА-ЛЯГУШКА». ОБРАЗ ВАСИЛИСЫ ПРЕМУДРОЙ

05.05.2015 14684 0

Цели : подготовить учащихся к анализу сказки; помочь увидеть художественные особенности жанра; развивать речевые умения путем пересказа произведения; помочь понять внутренний мир героини и раскрыть лучшие черты ее характера.

Ход урока

I. Вступительная беседа.

Вопросы:

1. Понравилась ли вам сказка?

2. К какому виду сказок она относится?

3. Какие особенности народной сказки можете назвать?

4. Назовите главных героев. Почему сказка называется «Царевна-лягушка»?

5. Почему Василису называют Премудрой?

II. Работа над эпизодами по плану, составленному на предыдущем уроке.

Чтение эпизода «Сватовство царевичей».

Вопросы:

3. Как долго искал Иван-царевич свою стрелу? Почему он хотел «отступиться от своей находки», «бежать»?

Обобщив ответы учащихся, учитель продолжает беседу:

Специально подготовленные учащиеся разыгрывают эпизод, стараются передать основные мысли фрагмента.

Обобщающие вопросы :

Что вы поняли, читая этот эпизод? Какие они – наши герои: царевна-лягушка и Иван-царевич?

Первое испытание.
«ВЫПЕЧКА ХЛЕБА ЗА ОДНУ НОЧЬ»

Звучит второй эпизод сказки. Чтение по ролям.

Вопросы :

1. Какие чувства охватили царевну-лягушку в тот момент, когда возвратился Иван-царевич?

2. Какие черты характера героини открылись нам в этом эпизоде?

3. Докажите, что героиня обладает необыкновенными достоинствами. Какими?

4. Какие необыкновенные качества сказочных героев вам понравились?

5. Как называет народ Василису в тот момент, когда она трудится? (Премудрой.)

6. Почему о труде народ сложил такие неподражаемые строки? Почему они проникнуты любовью, уважением к труду?

Пересказ эпизода о представлении хлебов.

– Какие же качества характера героини проявились во время испытания?

Второе испытание.
«ТКАНЬЁ КОВРА ЗА НОЧЬ»

Звучит пересказ эпизода. В беседе по вопросам можно использовать прием выборочного чтения.

Вопросы:

1. Вспомним и сравним, как трудились все три царевны над своими коврами.

Чтение эпизода .

(Вывод : Василиса ткет сама, за боярскую дочь и дочь купеческую трудятся другие.)

2. Понаблюдайте, как работает Василиса.

Третье испытание .
«ПРИСУТСТВИЕ НА ЦАРСКОМ ПИРУ»

Чтение эпизода . Сопоставительный анализ поведения царевен.

Вопросы:

2. Что поразило всех в лягушонке в момент ее прибытия на бал?

III. Просмотр и обсуждение иллюстрации И. Билибина и репродукции картины В. Васнецова.

Учитель предлагает сравнить эти работы художников. Ребята рассказывают о том, какой образ им ближе.

IV. Беседа обобщающего характера.

Вопросы:

1. Почему же поторопился Иван-царевич спалить лягушачью кожу?

3. Какой же предстает перед нами Василиса Премудрая?

4. Чем удивляет и покоряет она нас?

5. В чем ее истинная красота?

V. Заключительное слово учителя.

Какая мама «нужна и важна»?

Многие из тех, кто сейчас находится в статусе бабушек, в ответ на просьбу назвать произведение детской литературы о маме тут же, без всяких раздумий, с выражением прочитают: «Мамы всякие нужны, мамы разные важны!» И будут правы: михалковское стихотворение «А что у вас?» является хрестоматийным и фиксирует признанное общественное отношение к теме.

Но что это за отношение? Здесь как раз уместен вопрос «чему нас учит автор стихотворения?» – потому что автор совершенно не скрывает своих намерений учить. А учит он ребенка гордиться своей мамой. Предмет гордости – мамина профессия, та «польза», которую мама приносит обществу: «водит самолеты», «шьет трусы», «лечит от кори». Это и является основанием полагать, что «мамы всякие нужны», а вовсе не то, что в мамах нуждаются дети – независимо от их профессий. Тут совершенно незаметно и в то же время совершенно естественно для советской действительности происходит «отчуждение» мамы у ребенка, когда их собственные отношения оказываются как бы неважными.

Другой стороной этого «отчуждения» были многочисленные стихотворения разного качества, которые тоже имели функциональное значение: дети учили их к празднику 8 марта. Самым лучшим детям (послушным и с хорошей дикцией) предоставлялось право продекламировать эти стихи перед публикой на детском утреннике. Это была «декларация» социально одобренного отношения к маме: «Мамочка, я тебя люблю! И пусть все об этом знают!»

Дети, конечно, любят своих мам. Но если «любовь к маме» – это нечто вроде индикатора «хорошего поведения», то публичная демонстрация такой «любви» в каком-то смысле тоже является «отчуждением» мамы.

Такая «разработка темы», очевидно, не предполагает, что между ребенком и мамой существуют свои отношения, и, как любые отношения между двумя людьми, они могут быть отягощены самыми разными проблемами, даже если ребенок маленький. Наоборот, показательный глянец, к которому на протяжении многих десятилетий приобщают разные поколения детей, является жесткой социально-психологической коркой, препятствующей развитию умения всматриваться в себя, видеть в себе разное, в том числе сложное и даже неприятное. А если этого не видишь, то не знаешь самого себя и не понимаешь. И даже и не учишься понимать.

Учитывая наличие такой прочной культурной традиции, неудивительно, что любое отступление от «канона» вызывает раздражение и даже гнев: как так можно! Тут в людях говорит, как правило, эстетическая привычка. И дело не в том, что какая-то тема оказалась сложной для восприятия. Дело в способе видеть, в том, что тема представлена в непривычном ракурсе.

***
В свое время «Сказки про мам» Сергея Седова – первая книга послесоветского периода, нарушившая каноничность этой темы в детской литературе, – вызвала глубокое негодование у части «педагогической и родительской общественности». Но у Сергея Седова, сказочника с выраженным постмодернистским взглядом на вещи, к моменту появления «Сказок про мам» было уже много читателей и поклонников. К тому же эта книга в 2012 году была внесена в список «Белые вороны» Международной мюнхенской детской библиотеки, то есть получила международное признание.

У седовских сказок нет названий. У них есть «зачины» – как и полагается в сказках.

«Жила-была мама…» – первая часть зачина, для всех сказок одинаковая. А вторая часть – «главная характеристика» мамы:

«Жила-была мама. Она была инопланетянкой…»,

«Жила-была мама. А сын у нее был людоед…»,

«Жила-была мама. Она любила прыгать с парашютом…»,

«Жила-была мама. Она была сильная…» – и т.д.

В каждой сказке – своя мама, со своей «главной характеристикой». Сказки коротенькие, каждая описывает «случай», приключившийся с одной из мам, или ее поведение, которое мотивировано исключительно «главной характеристикой»: если мама «злая, крикливая», она злится и кричит, и это является причиной последующих событий. Если мама «жуткая пьяница», она все время пьет водку, а на детей не обращает внимания, и все дальнейшее происходит из-за маминого пьянства. Если мама была «очень смелая, но боялась мышей и крыс», это и станет причиной ее несчастий.

Я не знаю, что побудило экспертов из Мюнхена отметить седовскую книгу. Возможно, они приняли ее за остросоциальную литературу – в силу наличия «мамы – жуткой пьяницы», например. Хотя такая «остросоциальная» заточенность сюжета присутствует только в одной сказке. Но и она, как и остальные тексты, носит пародийный характер. И в некотором смысле их можно считать пародийным парафразом не только так называемых «народных сказок» (Сергей Седов использует характерные приемы «сказывания» – от устойчивых выражений и интонаций до алогичности и непредсказуемости сюжетных поворотов и «выводов»), но и классического советского стихотворения для детей ‒ про то, что «мамы всякие нужны, мамы всякие важны». Да, бывают самые разные мамы. Черт-те какие мамы бывают. И общее между ними лишь то, что у всех есть дети. Не бывает мамы без детей. Но отношения между мамами и детьми могут быть очень странными. Точнее, они только и могут быть странными. Если мама «жила-была», то уже все непросто.

Я считаю, что это был первый и довольно ощутимый удар по глянцевой корке темы «мама».

Правда, понять, с какого возраста можно читать детям «Сказки про мам» Сергея Седова, довольно трудно. Подросткам эта книга, видимо, придется в самый раз. А вот маленьким ‒ к примеру, пятилетним? Пародийный пласт они, скорее всего, не снимут. А это ведь самое главное в седовских сказках.

Тем не менее, если ребенок дошкольного возраста вдруг будет слушать «Сказки про мам», значит, что-то его зацепило. А все, что захватывает внимание ребенка, все, что ему интересно, отвечает его внутренним запросам. Пусть мы и не всегда понимаем, что за этим стоит.

Зато малышам четырех-пяти лет, скорее всего, будет интересно слушать историю французской писательницы Элизы Роси «Куда торопится мама?» (с иллюстрациями Эстель Меенс).

В книге до болезненного точно описывается работающая мама. Не просто работающая, а, видимо, успешная. Но «успешная» не означает, что ей просто живется на свете. Эта мама «всегда ужасно торопится», «не ходит, а бегает», «все делает одновременно». Не один ребенок узнает в такой маме свою, узнает описанные ситуации. И вспомнит, что он чувствует, когда мама опаздывает, нервничает и из-за этого ругается на ребенка. Так что чувства персонажей-детей из этой книги читателю дошкольного возраста будут хорошо понятны. Но дело здесь не только в «типичности» происходящего.

Главное в книге – способность мамы «останавливать время», находить способ «увидеть» своих детей, удивиться им, побыть вместе с ними и ради них, поиграть, вместе пережить какие-то замечательные события. И это «волшебное» умение мамы, эта ее трансформация невероятно радует ребенка, слушающего книгу. Это то, о чем он мечтает. Ему так важно, чтобы мама к нему «возвращалась»! И в книге показано, как это бывает, как это должно быть – когда можно разделить с мамой все, что видишь и чувствуешь. Когда мама на это настроена, когда мама существует только ради тебя и для тебя.

«Мамин ключ» Изабель Флас (с иллюстрациями Анник Массон) – история гораздо более драматичная. Хотя никаких особых ужасов в ней, вроде бы, не происходит. Мама выходит в магазин и забывает ключ. А три ее сыночка (самый старший, видимо, уже учится в школе) решают, что это повод с ней поиграть, и не открывают ей дверь, когда она с тяжелыми сумками возвращается домой. Мама в буквальном смысле бьется под дверью, требуя, чтобы дети открыли ее. А злые детки делают вид, что она – не их мама:

«Наша мама никогда ничего не забывает!»

«У нашей мамы руки розовые и мягкие, а твоя рука – красная и обветренная».

«У нашей мамы голос нежный и ласковый. Она никогда не кричит так громко!»

Мама трех заигравшихся сыновей должна испытывать ужас: к ней как бы бумерангом возвращается образ идеальной мамы, на котором, вполне возможно, она сама и настаивала, желая казаться детям совершенной (а может быть, и французских детей заставляют учить к какому-нибудь празднику стихи о безусловных достоинствах мам?).

И только когда мама перестает требовать и ругаться, когда она «сдается», принимает свое поражение и решает пропеть песенку козы из сказки: «Ребятушки, козлятушки, ваша мама пришла, молочка принесла!» – «пароль» срабатывает, и дети протягивают маме в щель почтового ящика забытый ключ.

Дети делают вид, что ничего не произошло. Но автор сообщает нам, что их наказали…

История очень сложная. Совсем не такая понятная, как про занятую маму. И видно, как во время чтения пятилетний ребенок мучительно пытается понять, на чьей же он стороне. Ему, очевидно, не нравится поведение детей. Но… Но разве он сам порой не изводит родителей своим поведением? Ой, как же трудно находить в себе силы не соглашаться с тем, что делают дети, когда ты угадываешь в них себя!

И как полезно эти силы находить.

Книга Маркуса Зауэмрана «Малыш и чудовище» (с иллюстрациями Уве Хайдшёттер) – тоже про отношения ребенка и мамы. И она, как и сказки Сергея Седова, тоже без четкого адреса. А это почти всегда означает, что в детские одежды нарядилась книжка для взрослых. Книжка только прикидывается детской – часто для того, чтобы не испугать взрослого темой и ее трактовкой, закамуфлировать сложные, даже ужасные метафоры под «доступные детям образы» ‒ ведь взрослые тоже хотят снисхождения и «сказочности».

«Малыш и чудовище» – история про развод. Но рассказана она не прямо: слово «развод» вообще не употребляется. Читателю просто сообщается, что мама героя, маленького мальчика, превратилась в чудовище – с этого история начинается. И мальчику теперь приходится жить с чудовищем – некрасивым, невнимательным, раздражительным и несчастным. В их отношениях много такого, о чем мы знаем из старой сказки «Красавица и Чудовище». Но здесь у героя нет выбора: он обречен любить чудовище и существовать рядом с ним. А есть ведь еще одно чудовище – папа, «приходящий»…

Если ребенок не знает, что такое развод (особенно – маленький ребенок), он не поймет причину всех этих превращений. Но, вполне возможно, притягательным для него окажется образ мамы-чудовища (а нарисован он «со вкусом» и в подробностях) – в его ужасности, «отрицательности», и с его потребностью в жалости. Ведь главное и удивительное, о чем рассказывают авторы книги читателю – это именно о жалости ребенка к родителям, о том, что ребенок их принимает, какими бы они ни были. И это, мне кажется, неожиданно и важно.

Собственно, родственный мотив звучит и в сказках Сергея Седова, только он там не акцентирован, даже ослаблен: в родителях, в мамах много странного, нелогичного, непонятного. И не только потому, что они взрослые или мамы. А просто потому, что во всех людях много странного, не всегда понятного.

И любить такого взрослого непросто. И проявлять свою любовь непросто. Вряд ли можно ограничиться чтением стихотворения на утреннике. А если у тебя плохая дикция? Или ты стеснительный?..

Мне кажется, это правильно, когда любовь к маме, к родителям предстает не автоматически заданным набором эмоций и поведенческих клише, а сложным, даже проблемным чувством.

Но эти проблемы – твои собственные. И ты сам должен учиться их решать.

В этом и заключается новый сдвиг в банальной и понятной теме «мама».

Марина Аромштам

_________________________________

Сергей Седов
«Сказки про мам»
Иллюстрации Татьяны Кормер
Издательство «Самокат», 2012

Элиза Роси
«Куда торопится мама?»
Иллюстрации Эстель Меенс
Перевод с французского Алины Поповой
Издательство «Поляндрия», 2017

Изабель Флас
«Мамин ключ»
Иллюстрации Анник Массон
Перевод с французского Алины Поповой
Издательство «Поляндрия», 2017

Маркус Зауэрман
«Малыш и чудовище»
Иллюстрации Уве Хайдшёттера
Перевод с немецкого Марии Юнгер
Издательство «Поляндрия», 2016

Послушать сказки Сергея Седова «Жила-была мама. Она была инопланетянкой» и «Жила-была мама. А сын у нее был Мальчик-с-пальчик»

Сказка гуси лебеди анализ сказки. Разбор сказки «гуси-лебеди»

Пояснительная записка к мультимедийному продукту.

Преподаватель: Володина Светлана Ивановна, учитель начальных классов, 1 категория

Предмет: Обучение грамоте

Тема: Русская народная сказка «Гуси – лебеди»

Класс: 1

Образовательное учреждение: ГУ «Новосельская средняя школа»

Вид урока: урок — знакомство.

Педагогические технологии: элементы игровой технологии, гуманно –личностное обучение, развивающее обучение, совершенствование общеучебныхумений.

Средства обучения: компьютер, мультимедийный проектор, презентация, иллюстрации к сказке, карточки с отрывками из сказки, таблицы скоростного чтения, таблица «Виды сказок», предметы для инсценирования: прялка из школьного музея, горшочек, учебник «Родное слово», карандаши, «Вальс» П.И. Чайковского, яблонька, яблоки разных цветов.

Авторские комментарии: данный урок проводится в 1 классе (Павленко В.К., Клыпа Г.В. «Родное слово» Алматыкi тап баспасы 2008.).На уроке применяется фронтальный опрос, работа в парах, работа в подгруппах, инсценирование, прослушивание отрывка сказки в исполнение мастера ораторского искусства. Проводится 1 физкультминутка, релаксация, рефлексия. В приложении даны карточки для артикуляционной гимнастики (в парах), карточки для работы в подгруппах. Переход к следующему слайду происходит по щелчку мышки.

Тема: Русская народная сказка «Гуси – лебеди»

Задачи:

учить оценивать персонажей по их поступкам и особенностям речи;

развивать речевое чутье на основе сравнений сходных выражений, устаревших и современных.

Цели:

обобщить и систематизировать знания учащихся о русских народных сказках.

создать эмоциональный настрой на изучение произведений устного народного творчества.

продолжать формировать интерес к чтению, развивать воображение, умение высказывать свою точку зрения;

воспитывать уважение к источникам культуры, чувств ответственности, умение принимать решения.

Оборудование: иллюстрации к сказке, карточки с отрывками сказки, таблицы скоростного чтения, таблица виды сказок, предметы для инсцинирования: прялка из школьного музея, горшочек, учебник «Родное слово», карандаши, «Вальс» П. И. Чайковского.

Вид урока: урок — знакомство.

Методы: словесные, наглядные, практические, проблемные, частично – поисковый.

Ход урока.

I .Организационный момент:

Сегодня на уроке у нас присутствуют гости. Повернитесь к ним, улыбнитесь. А теперь давайте наполним наши сердца и сердца наших гостей миром, светом и любовью.

Мир, мир, мир! Мир во мне, мир в тебе, мир везде!

Свет, свет, свет! Свет во мне, свет в тебе, свет везде!

Любовь, любовь, любовь! Любовь во мне, любовь в тебе, любовь везде!

Эти человеческие качества помогут нам сегодня познакомится с новым произведением, оценить поступки героев произведения, выражать свои мысли, чувства, четко отвечать на мои вопросы. Я желаю вам удачи.

II . Коррекционная работа.

Чтобы мы могли, красиво и выразительно говорить и читать, нужно подготовиться.

а) Дыхательная гимнастика:

Втягиваем приятный запах. Слайд №1

Задуваем свечку на один большой выдох и два маленьких. Слайд №2

Сдуем с ладошки лепестки.

б) Возьмите карточки, поработаем в парах. Приложение 1 (Работа по карточкам «Артикуляционная гимнастика»)

1) Чтение гласных звуков (на выдохе).

2) Чтение чистоговорок.

3) Чтение скороговорки.

4) Чтение по скоростной таблице.(2 минуты- с карандашом)

Кто может сказать, что для него урок начался успешно? На сколько слогов вы улучшили свой результат? Я надеюсь, что со следующими заданиями вы справитесь так же удачно.

III . Подготовка к усвоению нового материала.

Прочтите названия произведений и определите жанр произведения, с которым мы сегодня будем работать.

«Гадкий утёнок» Г. Х. Андерсен.

«Уголек, соломинка и боб» Ш. Перро.

«Маша и медведь» Братья Гримм.

«Золушка»

К какому жанру относятся эти произведения? (Сказка) – Слайд№3

Итак, сегодня мы познакомимся со сказкой.

Какие ассоциации у вас возникают, когда вы слышите это слово?

чудо ← Сказка→ волшебство

бабушка ↙ ↓ ↘ добро вечер

звери, предметы

Как вы думаете, почему возникли такие ассоциации, как добро? (всегда побеждает). Бабушка? (вечером перед сном рассказывает сказку).

Посмотрите на правый столбик. Что означают эти записи? (фамилии авторов сказок). Соедините название сказки с её автором. Как называются такие сказки? (авторские) – Слайд№4

Почему сказка «Маша и медведь» осталась без автора? (русская народная сказка) — Слайд№4

Но ведь кто – то, же ее сочинил? Сначала, конечно, придумал какую-то сказку один человек, рассказал ее другому. Тому она понравилась. Он ее запомнил и рассказал своему сыну или дочке. А те, когда выросли, рассказали своим детям. И никто не знает, когда впервые появилась такая сказка. Может быть 100 лет назад, а может 300 или 500, трудно сказать точно. Но все это время произведение жило в народе, передавалось от одного к другому, рассказывалось устно.

Какие виды сказок вы знаете?

Сказки о животных: звери наделены чертами, которые присущи людям (они говорят, ходят на двух лапах, имеют человеческий характер).

Волшебные сказки: не обходится без чудес (говорящая щука, движущая печь), присутствуют волшебные вещи.

Персонажи бытовых сказок – люди — Слайд№5

А чтобы узнать о какой сказке пойдет сегодня речь, вы должны найти спрятанные слова.

а о у и д п е ч к а о б к р с (печка) — Слайд№6

к ч т р я б л о н ь к а н л с о (яблонька) — Слайд№7

к т ч р е ч р е ч к а л ю я ь с (речка) — Слайд№8

м к в л е б е д и е г н ш д у (лебеди) — Слайд№9

Попробуйте догадаться, героями, какой сказки они являются?

Итак, сегодня мы с вами отправляемся на встречу с русской народной сказкой «Гуси – лебеди».

IV . Работа по теме урока.

(под музыку «Вальс П. И. Чаковского).- Слайд№10

О чем – то скрипит половица,

И спице опять не спится,

Присев на кровать, подушки,

Уже навострили ушки.

И сразу меняются лица,

Меняются звуки и краски,

Тихонько скрипит половица,

По комнате ходят сказки.

Вы готовы к встрече со сказкой? Тогда встречайте ее! Откройте учебники на странице 119. Поставьте пальчики на первое слово. Во время чтения подумайте над вопросом: «Почему с детьми произошла беда?».

1) Чтение текста хорошо читающими учащимися, (до слов …»Догадалась Маша, что гуси – лебеди унесли братца, бросилась догонять их»).

Отчего случилась беда? (девочка побежала на улицу, заигралась, загулялась, ушла со двора.)

Была ли девочка послушна?

Какой запрет она нарушила?

Какое решение приняла Машенька?

Какие права человека нарушили гуси – лебеди, когда унесли Ванюшу?

Сказка даст нам отдохнуть,

Отдохнем и снова в путь.

Нам советует Мальвина:

Станет талия осиной,

Если будем наклоняться

Вправо – влево 8 раз.

Вот Дюймовочки слова:

Чтоб спина была пряма,

Поднимайтесь на носочки,

Словно тянетесь к цветочкам.

1, 2, 3, 4, 5.

Физминутка.

Красной Шапочки совет:

Если будешь прыгать, бегать,

Проживешь ты много лет!

1, 2, 3, 4, 5.

Дала нам сказка отдохнуть! Отдохнули? Снова в путь! А вам хотелось бы узнать, что приключилось с детьми дальше, и чем закончилась сказка? Тогда давайте послушаем продолжение сказки в исполнении мастера ораторского искусства. И если во время прослушивания вам встретятся незнакомые или непонятные слова или выражения, постарайтесь их запомнить.

2) Прослушивание сказки в грамзаписи.- Слайд№11

3 ) Словарная работа.

Понравилась ли сказка? Встретились ли вам в тексте слова или выражения, которые были вам незнакомы. В основном это устаревшие слова, но мы сможем узнать их значение, если подберем к ним слова – синонимы, которые мы употребляем в речи.

Покуда – пока.- Слайд№12

Худо будет – плохо.- Слайд№13

Мой батюшка – отец — Слайд№14

«Зачем на глаза явилась?» – зачем пришла?- Слайд№15

«Сидит ни жива, ни мертва» — замерла от страха, очень испугалась. Слайд№16

Кудель – пряжа.- Слайд№17

V .Работа по содержанию сказки с опорой на иллюстрации.

1. Чтение отрывков из сказки в подгруппах. Приложение2

А сейчас поработаем в подгруппах. Повернитесь друг к другу. Я вам раздам отрывки из текста, Вам нужно прочесть текст в вашей подгруппе и выбрать спикеров, которые потом передадут диалог героев.

2 . Пересказ сказки .

А теперь, давайте вспомним, как начиналась сказка? — после слов «…Вот отец с матерью уехали, а Маша посадила братца на травку под окном и побежала на улицу к подружкам…» – вывешиваю иллюстрацию домика и Ванюши. После слов «…Вдруг, откуда ни возьмись, налетели гуси – лебеди, подхватили Ванюшу. Посадили на крылья и унесли…» — силуэты гусей – лебедей уносящих Ванюшу).

Как вы думаете, почему печка отказалась помочь девочке? (она отказалась съесть пирог. Была заносчива, невежлива и хвастлива).

И яблонька не помогла девочке. Побежала девочка дальше, и вдруг увидела…(речку)- вывешиваю иллюстрацию. Выступление спикеров третьей подгруппы.

3. Инсценирование отрывка из сказки.

Долго она бегала по полям, по лесам. День клонится к вечеру, делать нечего – надо идти домой. Вдруг видит, стоит избушка на курьей ножке, об одном окошке, кругом себя поворачивается. …А хотите увидеть, что же произошло в избушке на курьих ножках? Тогда крепко, крепко закрывайте глазки,… а теперь медленно и четко произнесите:

1, 2, 3 – сказка оживи.

Как вы думаете, почему мышка помогла сестрице и братцу?

Быстро бежали сестрица с братцем, но гуси – лебеди их догоняли. Добежали они до…(молочной реки), (сцены в обратном порядке).

Почему молочная река укрыла детей под кисельным бережком? (девочка выполнила ее просьбу и спасибо сказала).

Прочтите заключительные слова сказки.

VI . Обобщение:

Понравился ли урок?

С какой сказкой познакомились? Кто автор?

К какому виду сказок она относится? — Слайд№18

С какими необыкновенными, волшебными персонажами вы встретились в этой сказке? (Баба – Яга, яблонька, печка, молочная река, гуси – лебеди, мышка, избушка на курьих ножках).

А знаете, мне Машенька понравилась. Угадайте, почему? (она смелая, любит своего брата, учится на своих ошибках).

Какой поступок Машеньки мне не понравился, как вы думаете?

Был ли в сказке запрет, и какой?

Присутствовали ли в сказке добрые герои? Кто они?

Собери пословицу. (Работа в группах). Объясни, как ты понимаешь ее смысл.

Сказка ложь, да в ней намек, добру молодцу урок.- Слайд№ 19

(Сказка, это неправда, то чего не бывает, но в ней есть мудрость. Она учит быть нас дружными, добрыми, смелыми.)

Худо тому, кто добра не делает никому.

Умел ошибаться, умей и поправляться.

Закрываем снова глазки,

Улетаем мы из сказки.1, 2, 3, 4. 5

В класс вернемся мы опять.

Чему же учит нас эта сказка? Какой урок вынесли для себя?

надо слушаться старших.

быть скромным и вежливым.

на добро отвечать добром.

VII . Домашнее задание. Рассказать сказку родителям. Нарисовать рисунок к сказке, сделать соответственную подпись словами из сказки.

VIII . Оценивание .

Сегодня вы трудились в подгруппах, и каждый очень старался, обсудите в подгруппах, какую оценку заслужили ваши товарищи.

Рефлексия:

В нашей сказке встретилась нам яблонька с ее наливными яблочками. Вот и на нашем уроке выросла такая яблонька. Но она грустная, нет на ней яблочек. Давайте ее оживим! Наклеим на нее яблочки. Если вам было интересно – красное, не все удалось, проблемы – желтое, были трудности – зеленое.

Русская народная сказка «Гуси-Лебеди» современными читателями воспринимается как забавный вымысел для малышей. Многие славянские сказки присваивали крупным птицам тенденцию утаскивать оставшихся без присмотра малюток. Не удивительно, что крестьяне, отправляясь на полевые работы, напоминали своим старшим детям о Гусях-Лебедях, чтобы не забывали опекать младших братиков и сестричек. Не то, мол, прилетят Гуси-Лебеди, унесут братика или сестричку, а тебе попадет от родителей!

А существуют ли Гуси-Лебеди в наши дни? Как редкая порода птиц, может быть и существует в малочисленном составе на каких-либо нецивилизованных участках земли… Чего только не обнаруживают дотошные исследователи там или сям на планете Земля! Сама же суть сказки о Гусях-Лебедях, конечно же, не на тему научных открытий в области биологии. Тут речь идет о тех жизненных эпизодах, когда человек, имея перед собой важную задачу, отвлекается на забавы и всякого рода шалости.

Особенно трудно дается умение быть сосредоточенным и внимательным к порученной работе тем людям, которые избалованы хорошими условиями предыдущей жизни. Старшая сестрица в сказке «Гуси-Лебеди» посадила крошку-братика возле дома, сама не стала утруждать себя внимательным присмотром за малышом, а побежала к подружкам, да и заигралась. При поиске похищенного птицами братика, много трудностей и волнений довелось перенести девочке, изнеженной дотоле благополучной жизнью в обеспеченном родительском доме. Ведь, разыскивая малыша, старшая сестрица капризно отнеслась поначалу к просьбам отведать гостинцев печки, дикой яблоньки и молочной речки с кисельными берегами. Простая еда для изнеженной девицы была невыносима! Но все же, от страха перед погоней, на обратном пути к дому старшая сестрица проглатывает и ржаной пирожок, и кислое яблочко и овсяный киселек с молочком.

Так,иные люди соглашаются более скромно питаться только перед страхом грозящей беды. Если вспомнить сколько бед произошло на земле из-за безответственности людей, которые «заигрались с подружками», находясь не серьезном посту, то существование Гусей-Лебедей перестает быть легендой! Гуси-Лебеди в случае халатного отношения специалистов к работе — это схема тех бедствий, которые приходят при так называемом «невезении». На самом деле, невезение раньше или позже настигает каждого, кто регулярно небрежен в соблюдении инструкций, существующего законодательства, принятых в обществе разумных правил поведения. Как давно сказители сложили эту сказку, но и в наши дни есть смысл остерегаться, чтобы Гуси-Лебеди не утащили из жизни нечто ценное и важное!

Сказка Гуси-лебеди – мудрая поучительная история, которая показывает детям истину: чтобы рассчитывать на помощь и понимание других людей, нужно научиться самому делать добро. Рекомендуем для онлайн прочтения с детьми.

Сказка Гуси-лебеди читать

Кто автор сказки Гуси-лебеди

Сказка Гуси-лебеди – фольклорное произведение. Обработана она исследователем фольклора А. Афанасьевым. Входит в его сборник «Народные русские сказки».

Загулялась с подружками девочка, забыла, что ей велели за младшим братиком присматривать. Тем временем гуси-лебеди налетели, подхватили братца и унесли к злой Яге. Побежала девочка братца из беды вызволять. По пути ей встретились речка, яблонька и печка, но не помогли девочке, потому что была неприветлива с ними. Нашла она братца у Бабы-Яги, схватила и убежала. Гуси-лебеди за ней пустились в погоню. Трижды просила девочка о помощи: у речки, яблоньки и печки. В этот раз девочка была приветливой, и ей в помощи не отказали. Так удалось ей с братцем домой прибежать. Читать сказку можно онлайн на нашем сайте.

Анализ сказки Гуси-лебеди

В сказке Гуси-лебеди раскрывается тема добра и благодарности. Героиня должна была усвоить несколько жизненных уроков, главный из которых – что посеешь, то и пожнешь. Это и есть главная мысль сказки. Чему учит сказка Гуси-лебеди? Она помогает детям усвоить правильные линии поведения, учит ответственности и доброжелательности.

Сказка «Гуси – Лебеди» относится к устному народному творчеству. Вид – волшебная
сказка. В этой сказке происходят следующие чудеса: есть чудесные помощники,
выручающие из беды это печка, яблоня, молочная речка, кисельные берега (в сказке они
обладают речью), баба – яга, мышка, гуси – лебеди, избушка на курьих ножках.
Сказка очень динамична, в ней много глаголов движения, передающих внезапные и быстрые
действия. Например, о гусяхлебедях говорится: «налетели», «подхватили», «унесли»,
«метнулись», «пропали». Они передают также всю остроту ситуации.
Сказка привлекает занимательным сюжетом, даёт пример помощи в беде, пример
торжества добра над злом. Но она ещё и поучительна: хочешь, чтобы к тебе хорошо

Эта сказка начинается со слов: была «Жили старичок со старушкою; у них
дочка да сынок маленький» (Так же начинаются многие народные сказки) Вы не
замечаете ничего странного в этих словах? «Старичок со старушкою и дети». Но как дети
могли оказаться у стариков? Пришло это из славянской мифологии. Дети росли в семье до
78 лет, потом их отдавали старцам набираться жизненного опыта. Старики и старухи
знали очень много: они помнили мифы племени, могли предсказать будущее, понимали
природу. После обрядов посвящения дети уже не нуждались в родительской опеке. Тогда
только старик со старухой (вожди племени) властвовали над ними.

Я поделила сказку на следующие эпизоды:
1. Наказ родителей.
2. Кража братика.
3. Обнаружила пропажу брата.
4. Узнала, кто похитил брата.
5. Беседа с печкой.
6. Беседа с яблоней.
7. Беседа с молочной рекой.
8. Встреча с избушкой.
9.
10. Помощь сестрицы.
11. Помощь сестрице от молочной реки.
12. Помощь сестрице от яблоне.
13. Помощь сестрице от печки.
14. Возвращения домой.
Самым захватывающим моментом в сказке была встреча с бабой ягой, ведь у каждого
разыгрывается мышления.
Помощь мышке.
Меня сказка привлекла занимательным сюжетом, он даёт пример помощи в беде, пример
торжества добра над злом, а так же ещё и поучает нас: хочешь, чтобы к тебе хорошо
относились, умей сам уважать других.
Я бы хотела выделить положительных и отрицательных героев.
Положительные герои:
мышка – она помогла сестрички пряла кудель, спасла от смерти.

печка – она помогла сестрички, спасла от гусей – лебедей.
яблоня она помогла сестрички, спасла от гусей – лебедей.
молочная река она помогла сестрички, спасла от гусей – лебедей.
сестрица – девочка смелая, отважная, не послушная.
братик – хороший, милый мальчик, послушный.
старуха – мудрая.
старик – мудрый.
Отрицательные герои:
баба – яга – злая, хитрая, страшная.
гуси лебеди – злые, помощники бабе – яги.
В этой сказке я сопереживала сестрице, ведь изначально она не послушала родителей и
оставила своего братика одного, а когда увидела что братца нету она испугалась, она
сопереживала за братца и осознала свои ошибки. Сестрица поняла что добром отвечает на
добро.
Наложение запрета некий оберег от беды, мудрость старцев;
Нарушение запрета – отсутствие чувства страха;
Следствие этого нарушения – беда, действие злых сил;
Путь испытаний и встречи в пути;
Применение магических действий – стремление найти друзей, помощников;
Возвращение к благополучию – приобретение жизненного опыта.






Гуси-лебеди

Жили мужик да баба. У них была дочка да сынок маленький.
— Доченька, — говорила мать, — мы пойдем на работу, береги братца. Не ходи со двора, будь умницей — мы купим тебе платочек.

Отец с матерью ушли, а дочка позабыла, что ей приказывали: посадила братца на травке под окошко, а сама побежала на улицу гулять. Налетели гуси-лебеди , подхватили мальчика, унесли на крыльях.

Вернулась девочка, смотрит — а братца нету! Ахнула, кинулась его искать, туда-сюда — нет нигде! Она его кликала, слезами заливалась, причитывала, что худо будет от отца с матерью, — братец не откликнулся.

Выбежала она в чистое поле и только видела: метнулись вдалеке гуси-лебеди и пропали за темным лесом. Тут она догадалась, что они унесли ее братца: про гусей-лебедей давно шла дурная слава о том что, они маленьких детей уносили.

Бросилась девочка догонять их. Бежала, бежала, увидела — стоит печь.

— Печка, печка, скажи, куда гуси-лебеди полетели?
Печка ей отвечает:
— Съешь моего ржаного пирожка — скажу.
— Стану я ржаной пирог есть! У моего батюшки и пшеничные не едятся…
Печка ей не сказала. Побежала девочка дальше — стоит яблоня.

— Яблоня, яблоня, скажи, куда гуси-лебеди полетели?
— Поешь моего лесного яблочка — скажу.
— У моего батюшки и садовые не едятся… Яблоня ей не сказала. Побежала девочка дальше. Течет молочная река в кисельных берегах.

— Молочная река, кисельные берега, куда гуси-лебеди полетели?
— Поешь моего простого киселька с молочком — скажу.
— У моего батюшки и сливочки не едятся… Долго она бегала по полям, по лесам. День клонился к вечеру, делать нечего — надо идти домой. Вдруг видит — стоит избушка на курьей ножке, с одним окошком, кругом себя поворачивается.

В избушке старая баба-яга прядет кудель. А на лавочке сидит братец, играет серебряными яблочками. Девочка вошла в избушку:
— Здравствуй, бабушка!
— Здравствуй, девица! Зачем на глаза явилась?
— Я по мхам, по болотам ходила, платье измочила, пришла погреться.
— Садись покуда кудель прясть. Баба-яга дала ей веретено, а сама ушла. Девочка прядет — вдруг из-под печки выбегает мышка и говорит ей:
— Девица, девица, дай мне кашки, я тебе добренькое скажу.

Девочка дала ей кашки, мышка ей сказала:
— Баба-яга пошла баню топить. Она тебя вымоет выпарит, в печь посадит, зажарит и съест, сама на твоих костях покатается. Девочка сидит ни жива ни мертва, плачет, а мышка ей опять:
— Не дожидайся, бери братца, беги, а я за тебя кудель попряду.
Девочка взяла братца и побежала. А баба-яга подойдет к окошку и спрашивает:
— Девица, прядешь ли?
Мышка ей отвечает:
— Пряду, бабушка… Баба-яга баню вытопила и пошла за девочкой. А в избушке нет никого.
Баба-яга закричала:
— Гуси-лебеди ! Летите в погоню! Сестра братца унесла!..
Сестра с братцем добежала до молочной реки. Видит — летят гуси-лебеди .
— Речка, матушка, спрячь меня!
— Поешь моего простого киселька.
Девочка поела и спасибо сказала. Река укрыла ее под кисельным бережком.

Гуси-лебеди не увидали, пролетели мимо. Девочка с братцем опять побежали. А гуси-лебеди воротились навстречу, вот-вот увидят. Что делать? Беда! Стоит яблоня…
— Яблоня, матушка, спрячь меня!
— Поешь моего лесного яблочка. Девочка поскорее съела и спасибо сказала. Яблоня ее заслонила ветвями, прикрыла листами.

Гуси-лебеди не увидали, пролетели мимо. Девочка опять побежала. Бежит, бежит, уж недалеко осталось. Тут гуси-лебеди увидали ее, загоготали — налетают, крыльями бьют, того гляди, братца из рук вырвут. Добежала девочка до печки:
— Печка, матушка, спрячь меня!
— Поешь моего ржаного пирожка.
Девочка скорее — пирожок в рот, а сама с братцем в печь, села в устьице.
Гуси-лебеди полетали-полетали, покричали-покричали и ни с чем улетели к бабе-яге.

Девочка сказала печи спасибо и вместе с братцем прибежала домой.
А тут и отец с матерью пришли.

Гуси-лебеди

Сказочные белоснежные птицы из светлых Небесных миров, вестники и служители богов славянских. Помогают тому, кто делает благое дело и тому, кто их хорошо об этом попросит. Иногда служат Бабе Яге, потому что она знает их язык и умеет с ними общаться.
Во многих народных сказках древнейший помощник человека — птица. Наши предки Славяне поклонялись Небесным птицам и говорили, что после смерти душа человека превращается в такую птицу или улетает на ней в другое царство (иной мир) — Ирий Небесный.

В Древнем Риме, когда умирал император, отпускали на волю орла, чтобы он унёс его душу на Небо, в верхний мир.
У многих славянских Богов есть свои крылатые помощники: у Рода — белый сокол (покровитель Руси), у Перуна — орёл (покровитель витязей), у Макоши — уточка (покровительница семейного очага и благополучия), у Велеса — вещая птица Гамаюн.

До сих пор белая птица — образ мира на земле, образ чистой человеческой Души, образ чистой Любви и Верности. Один из самых прекрасных образов русских сказок — Царевна-Лебедь, одно из красивейших обращений к девушке — Лебедь Белая, Лебёдушка.

«Старшие ушли, а дочка забыла, что ей приказали; посадила братца на травке под окошком, а сама побежала на улицу, заигралась, загулялась. Налетели Гуси-лебеди, подхватили мальчика, унесли на крылышках». («Гуси-лебеди», русская народная сказка)

Источник «Сказочный словарь»

Сакральный смысл сказки.

В сказке «Гуси-лебеди » заложен замечательный смысл — нужно помогать другим, и тогда добро вернется добром. Вообще, во многих сказках герой идет по дорогам, спасает зверушек, а потом ему все отвечают тем же. Здесь важно усвоить одну важную информацию: в мире есть отсроченное добро. Это значит, твое добро необязательно вернется к тебе сию минуту, быть может, тебе помогут через много лет, когда ты будешь в том нуждаться. И, самое главное, не стоит ждать, что тебе отплатят добром, — помогать людям нужно просто так.

ГУСИ-ЛЕБЕДИ (игра)

В игре участвуют от 5 до 40 человек.
Описание.
На одной стороне площадки (зала) проводят линию, отделяющую «гусятник», на другой стороне — линию, за которой находится «пастбище». Из играющих выбирают «пастуха» и «волка». Остальные — «гуси» и «лебеди». Они становятся в ряд в «гусятнике». «Пастух» располагается сбоку от «гусей», «волк» — посередине площадки. «Пастух» говорит: —Гуси-лебеди , гулять, пока волка не видать!

Все «гуси» и «лебеди» «летят на пастбище», подражая птицам. Как только «пастух» скажет громко:
«Гуси-лебеди , домой, серый волк за горой!», они убегают с «пастбища» в «гусятник», а «волк» ловит их до линии их «гусятника». Пойманных подсчитывают и отпускают в их «стадо» или они идут в «логово волка» и остаются там до его замены. Играют с одним «волком» 2-3 раза, затем выбирают нового «волка» и «пастуха» из непойманных. В заключение отмечаются лучшие «гуси» (ни разу не пойманные «волком») и лучший «волк» (сумевший поймать больше «гусей»). Если участников мало, то играют до тех пор, пока не будут переловлены все «гуси».

Правила.
«Гусям» разрешается выбегать и возвращаться в «гусятник» только после слов, сказанных «пастухом». Кто убежит раньше, тот считается пойманным.
«Волк» может ловить только после слов «под горой» и только до линии «гусятника». Дети любят в этой игре вести разговор между «пастухом» и «гусями»: после слов «серый волк за горой» «гуси» спрашивают:
— А что он там делает?
«Пастух» отвечает: «Гусей щиплет!»
— Каких?
— Серых да белых.
После последних слов «гуси» бегут домой в «гусятник».

Эту игру можно усложнить, введя в нее второго «волка», установив на пути передвижения «гусей» и «лебедей» препятствия в виде скамеек («дорога»), по которым надо пробежать или перепрыгнуть.
Водящий имеет право ловить убегающих только до линии «дома»; игрок, осаленный за линией, не считается пойманным.

Откуда берутся сказки?

Кино также заявляет о своей близости к традициям, часто неявно заявляя о том, что оно заполняет оригинал наиболее эффективным и удовлетворительным из возможных способов, причем кинотеатр — это Gesamtkunstwerk (общее произведение искусства) с самой большой аудиторией. Один телесериал сказок назывался просто Рассказчик (1988). Написанный и направленный Энтони Мингеллой с кукловодом Джимом Хенсоном, каждый эпизод открывался сценой у камина, в которой рассказчик в исполнении Джона Хёрта инсценировал сказку, которую мы собирались смотреть, представляя ее как часть живой традиции, дошедшей до нас. века.

Третья определяющая характеристика сказок органически вытекает из подразумеваемой устной и народной традиции: сочетание и перекомпоновка знакомых сюжетов и персонажей, приемов и образов. Они могут быть связаны с конкретной известной сказкой, такой как Кот в сапогах или Золушка, но сказки в целом узнаваемы, даже когда точная сущность конкретной истории не ясна. Элементы многих великих викторианских и эдвардианских детских рассказов носят сказочный характер.Авторы недавно изобретенных историй, такие как Чарльз Диккенс и Чарльз Кингсли, Джордж Элиот, Э. Несбит и Дж. Р. Р. Толкин, не пишут сказки как таковые, но они перенимают и трансформируют узнаваемые элементы — ковры-летающие, волшебные кольца, говорящих животных. — от сказочных условностей, добавляя к удовольствию читателей непосредственным обращением к общему знанию кода фэнтези.

В-четвертых, сказка определяется языком: она состоит, прежде всего, из актов воображения, переданных на символическом эсперанто.Его строительные блоки включают определенные типы персонажей (мачехи и принцессы, эльфы и великаны) и определенные повторяющиеся мотивы (ключи, яблоки, зеркала, кольца и жабы). Символика оживает и передает смысл через образы сильных контрастов и ощущений, вызывая простые чувственные явления, которые мерцают и искривляются, пронизывают и текут. С их помощью они узнают читателя или слушателя на интуитивной глубине (стекло и леса, золото и серебро, бриллианты и рубины, шипы и ножи, колодцы и туннели).

Маленькие чудеса

Другой альтернативный термин для «сказки» — «чудо-сказка» из немецкого Wundermärchen , и он лучше улавливает качество жанра, чем «сказка» или «народная сказка». Хотя «сказка» не пользуется популярностью как «сказка», она признает вездесущность магии в рассказах.

Прекращение действия естественных физических законов приводит к магическому состоянию реальности во всей этой форме повествования, которое вызывает удивление, изумление.Сверхъестественное действие и удовольствие от чудес переплетаются в персонажах сказок — эта взаимосвязь представляет собой пятую определяющую характеристику.

Закрученные сказки: Взгляд злодея

Сказки обычно связаны с детьми, о победе добра над злом.

Но что, если истории, которые мы знаем и любим, перевернули с ног на голову?

Что, если Золушка на самом деле была киборгом, посланным спасти мир, или что, если злая королева была просто неправильно понята?

Часто сказки рассказываются с одной точки зрения — героя или принцессы.

Но что, если бы мы услышали эту историю с точки зрения так называемого злодея?

Отбросим ли мы это как выдумку или начнем подвергать сомнению все, что нам когда-либо говорили, в том числе был ли герой на самом деле злодеем все это время?

Эти витиеватые, а иногда и мрачные пересказы идеально подходят для осени и Хэллоуина!

Анджелина Джоли в роли (немного более близкой?) Малефисенты.

Для тех из вас, кто помнит, я — леди Диснея и Барби, поэтому не будет преувеличением предположить, что я тоже люблю сказки.

Они уводят нас в далекие места, где добро и справедливость всегда побеждают, принцесса всегда получает своего принца, а злые не могут причинить больше вреда.

Но сказки не так-то легко определить.

Они крутятся и кружатся, смешивая добро со злом, стремясь научить и предостеречь. Сказки — это живые, дышащие истории, которые меняются с каждым новым поколением, и не все заканчиваются «Счастьем вечно».

Многие сказки, которые мы знаем и любим, передавались из поколения в поколение в устной традиции.

Лишь позднее, в восемнадцатом и девятнадцатом веках, многие из этих сказок были записаны, чтобы сохранить эти символы фольклорной культуры.

Эти ранние сказки часто бывают ужасными и совершенно не подходят для сегодняшних детей.

Была ли леди Тремейн столь злой, как мы думаем? Кейт Бланшетт в роли леди Тремейн в фильме Диснея «Золушка» в прямом эфире (2015).

Со временем многие из этих историй были пересмотрены, чтобы лучше обучать детей, не пугая их и не подвергая излишнему насилию.

Такой подход заставил многих ошибочно полагать, что сказки предназначены только для детей.

Однако сказки существуют в самых разных формах.

В то время как одни пересказы пытаются поместить историю в исторический период времени, другие помещают ее в научно-фантастическое или антиутопическое будущее.

Некоторые авторы и режиссеры переворачивают хорошо известные сказки для зрелой аудитории, добавляя в них кровавые сцены и насилие, чтобы передать свои идеи.

Другие пытаются реабилитировать «злодея», показывая свою сторону истории.

Что, если «злая» королева на самом деле защищала свое королевство от внешней угрозы? Лана Паррилла в роли Злой Королевы / Реджины Миллс из диснеевского фильма «Однажды в сказке».

Эти адаптации заставляют нас сомневаться в нашем понимании сказки, раскрывая новые истины и уроки, которые не учитывала исходная история, действуя как своего рода «волшебное» зеркало, над которым мы можем размышлять.

Сказки уникальны тем, что основной сюжет известен, но то, как автор рассказывает сказку, каждый раз разное.

Когда эти любимые сказки искажаются или изменяются, автор не только позволяет нам взглянуть на историю в новом свете, но также позволяет нам рассматривать сказку с точки зрения автора.

Мы читаем новые версии не только для основного рассказа, но и для того, чтобы узнать, что важно в сказке для автора, какие уроки он извлек, какие уроки они хотят выделить.

Читая эти искаженные версии, мы также получаем новое понимание так называемых героев и злодеев.

Мы узнаем, что не все думают одинаково, что не все смотрят на события одинаково, что не все ценят одно и то же.

Идина Мензель в роли Эльфабы в Wicked.

Мы узнаем, что «злодей» не является злодеем в их собственном сознании, а «герой» может быть только в их сознании, независимо от их истинных действий.

Но, пожалуй, самое главное, мы узнаем, что для того, чтобы понять всю историю, нам нужно слышать с каждой точки зрения, независимо от того, насколько она отличается от нашей собственной.

И это, пожалуй, величайший урок, который нам могут преподать сказки .

Многие из этих изданий также доступны в виде электронных ресурсов. Я отмечал это внизу каждой записи, если применимо.

Не все книги из этого списка подходят для детей . Я указал «ТОЛЬКО ДЛЯ ВЗРОСЛЫХ» в конце описания некоторых из этих заголовков.

Автор: Лиз Брасуэлл

Что, если бы заснул принц Филипп? Сможет ли принцесса Аврора спасти королевство от проклятия Малефисенты?

Это название входит в большую коллекцию книг Диснея, которая называется серией «Скрученные сказки».Другие книги этой серии охватывают альтернативные сказки Диснея «Русалочка», «Питер Пэн», «Холодное сердце», «Красавица и чудовище», «Аладдин» и другие!

Также доступно на Hoopla

Дженнифер Доннелли

В этой юношеской версии сказки о Золушке мы узнаем, что происходит с двумя «уродливыми» сводными сестрами Эллы после того, как она вышла замуж за принца.

Изабель смиряется со своими прошлыми действиями, когда она изо всех сил пытается справиться с невзгодами презрения как одной из «уродливых» сводных сестер, в то время как злой военачальник бесчинствует в королевстве. Через все это она обнаружит, что ее судьба принадлежит ей, и что, возможно, она все-таки не «уродливая».

Также доступно на Overdrive

Лиза Дженсен

Люси — молодая женщина, которая работает на шевалье де Бомона в его огромном поместье.Она воочию становится свидетелем его жестокости и желает, чтобы он был наказан. Ее желание исполняется через день после того, как приходит ведьма и проклинает его за злобу. После своего превращения он кажется лучше. Но однажды в замок приходит молодая женщина и угрожает снять проклятие.

Большинство адаптаций «Красавица и чудовище» следуют одной и той же сюжетной линии, но эта книга отличается от нее уникальным и захватывающим образом. Я не хочу ничего портить, но будьте готовы к неожиданным поворотам!

Для зрелых подростков

Марисса Мейер

В этой первой книге признанных критиками «Лунных хроник» Синдер — киборг, живущий в футуристическом мире, где Земля сталкивается с угрозой со стороны жителей Луны, известных как лунники.Зола должна попытаться помочь принцу Каю предотвратить эту угрозу, одновременно изучая ее удивительное прошлое.

Другие названия в этой молодежной серии охватывают сказки Красной Шапочки, Рапунцель и Белоснежки.

Также доступно на Overdrive

Сара Хеннинг

Четыре года назад Эви потеряла свою лучшую подругу в море. Изгой в городе из-за связей своей семьи с запретной магией, Иви находит утешение в дружбе принца Ника.Однажды Иви замечает на берегу девушку, которая выглядит как ее лучшая подруга. Хотя таинственная девушка отрицает это, Эви уверена, что ее лучший друг выжил. Но какое отношение эта девушка имеет к Иви? А что насчет таинственной русалки, которую заметила Эви, спасая принца Ника? Иви придется столкнуться со своим трудным прошлым, чтобы разгадать тайну, окружающую ее дорогого друга.

Прошло много времени с тех пор, как я прочитал книгу, которая заставляла меня гадать, чем эта история закончится.Каждое новое раскрытие сюжета заставляло меня гадать до удивительного конца!

Для зрелых подростков

«Тем лучше с вами читать … Это укол крови, укус яблока, сглаз, обручальное кольцо или пара красных туфель. Проклятия бывают всех форм и размеров, и они могут случиться. для всех, а не только для тех из нас, у кого непопулярные приемные родители … Здесь вы найдете уникальные повороты проклятий, от классики сказок до совершенно новых заклятий современного мира — ожидайте новых монстров и мифологий, а также поворотов -любимые басни.Рассказы шокирующие и рассказы предупреждения, рассказы о монстрах и рассказы о волшебстве. «- Предоставлено издателем.

ТОЛЬКО ДЛЯ ВЗРОСЛЫХ

Даниэль Теллер

Действие происходит в средневековой Англии. Агнес — молодая женщина, которую заставляют работать прислугой в большом поместье. Со временем ее положение улучшается, и в конце концов она выходит замуж за хозяина поместья.Брак также делает ее мачехой его маленькой дочери Эллы.

Эта версия истории о Золушке, рассказанная с точки зрения мачехи, необычна тем, что основана на исторической реальности. Нет волшебных тапочек или тренеров, но есть одна сильная женщина, которая демонстрирует, что тяжелый труд и настойчивость могут улучшить положение в жизни.

Также доступно на Overdrive

ТОЛЬКО ДЛЯ ВЗРОСЛЫХ

Нил Гейман

Рассказ Нила Геймана адаптирован в этот прекрасно иллюстрированный графический роман, любезно предоставленный художницей Коллин Доран.

В этом рассказе мы слышим сторону «злой» королевы в этой ужасающей истории, демонстрируя, что «зло» — это всего лишь перспектива.

Доступен на Overdrive и Hoopla

ТОЛЬКО ДЛЯ ВЗРОСЛЫХ

Билл Уиллингем

«Когда дикое существо, известное только как Противник, завоевало легендарные земли легенд и сказок, все печально известные обитатели фольклора были изгнаны.Замаскированные среди обычных граждан современного Нью-Йорка, эти волшебные персонажи создали свое собственное мирное и тайное общество в эксклюзивном роскошном жилом доме под названием Fabletown ».

Доступен на Hoopla

ТОЛЬКО ДЛЯ ВЗРОСЛЫХ

В этом вымышленном рассказе о жизнях братьев Гримм Джейкоб и Уилл отправляются в оккупированную Францией Германию в качестве аферистов, которые утверждают, что убивают злых существ.Чего два брата не понимают, так это того, что они попали в реальную сказку, наполненную чудовищными существами и древними проклятиями.

Доступен на Hoopla

ТОЛЬКО ДЛЯ ВЗРОСЛЫХ

Валери — молодая женщина, которая любит одного мужчину, но обручена с другим. Она решает сбежать со своей любовью, когда оборотень нападает на деревню и убивает ее сестру.

С увеличением количества атак жители деревни вскоре верят, что один из них — оборотень. Но кто это мог быть? Все подозреваемые, включая Валери.

ТОЛЬКО ДЛЯ ВЗРОСЛЫХ

Это феноменальное телешоу изначально следует за диснеевскими версиями различных сказок, но оно медленно снимает слои своих сложных персонажей в нечто гораздо более существенное.

В основной истории сказочные персонажи изгнаны в наш мир, где никто не может вспомнить себя. Когда таинственная женщина входит в город, постепенно раскрываются секреты того, как этот город возник.

Пожалуйста, включите JavaScript, чтобы просматривать комментарии от Disqus. комментарии предоставлены ПРЕДЫДУЩАЯ СТАТЬЯ: «Хэллоуин в Дес-Плейнс» СЛЕДУЮЩАЯ СТАТЬЯ: «Мадлен Марселя Пруста»

Могут ли сказки быть правдой?

Давным-давно… понимаете? Мы говорили вам, что так начинается сегодняшнее чудо! Но это не сказка.Нет, сэр! В сегодняшнем «Чуде дня» есть нечто большее, чем намек на правду.

Любишь сказки? А кто этого не делает? Что не нравится? Принцессы, замки, огры, злые злодеи… в сказках есть все!

Конечно, это всего лишь выдуманные сказки, верно? На самом деле нет принцесс, замков и злых злодеев, не так ли?

Ну… вы могли бы сказать: «Конечно, нет!» Но давайте сначала немного подумаем об этом. Мы знаем, что в мире есть настоящие принцессы. И есть замки.Злые негодяи? Да, они у нас тоже есть. Огры? Может быть, нет … но, может быть, в этих сказках все-таки есть доля правды.

Сказки нравятся детям тысячи лет. Обычно это короткие рассказы, в которых представлены сказочные персонажи, основанные на фольклоре, такие как феи, гоблины, эльфы, тролли, русалки, гномы, великаны и гномы. В них также могут быть говорящие животные или другие формы магии или чар.

Сказки переносят нас из повседневной жизни в волшебные страны, наполненные возможностями, которые будоражат и расширяют наше воображение.Часто фраза «сказка» используется для описания небылиц или других историй, которые не только не соответствуют действительности, но и не могут быть правдой.

Но может ли быть правда за некоторыми сказками? Точно узнать невозможно. спустя столько лет после того, как были созданы некоторые известные сказки, но некоторые ученые полагают, что братья Гримм могли основывать свои сказки на реальных людях и событиях.

Например, могла ли Белоснежка быть реальным человеком? укажите на несколько возможностей.Первой была красивая девушка по имени Маргарет фон Вальдек, которая жила в 16 ^-м-м веке в Германии. У нее была мачеха, она пережила звездный роман с принцем и жила в то время, когда маленькие люди — обычно дети — работали в шахтах.

Другая возможность исходит из 18 ^-го-го века Германии. В небольшом городке Лор-на-Майне красивая молодая девушка по имени Мария София Маргарета Катерина была дочерью принца. После смерти матери к ней пришла мачеха, которая, по мнению многих, отдавала предпочтение собственным детям, а не Марии Софии.

Лор-на-Майне находился недалеко от леса Шпессарт и был известен своим стекольным заводом. Зеркала, производимые стекольной компанией Lohr, славились невероятным качеством. Многие утверждали, что зеркала Лора «всегда говорили правду», а некоторые называли их «говорящими зеркалами».

Что-нибудь из этого начинает казаться знакомым? Не хватает только гномов! Лесная местность вокруг Лора также была гористой и известна добычей полезных ископаемых. Когда-то шахты были такими маленькими, что в них могли попасть только самые маленькие горняки.Поэтому на шахтах часто работали дети. Братья Гримм могли использовать образ детей-шахтеров как источник вдохновения для гномов в своих рассказах!

Разница между мифами, легендами и баснями [видео]

Мифы, басни, легенды и сказки считаются типами историй. Хотя это все типы историй, у них есть некоторые ключевые отличия. Миф — это традиционный рассказ, который используется для объяснения убеждений или взглядов на мир.Они часто используются для объяснения того, как устроен мир, например, мифы о греческих богах. Каждый был богом определенной части природы или идеи. Говорили, что они были причиной существования части природы. Легенда — это история, передаваемая из поколения в поколение в устной форме. Обычно это рассказы о реальных людях, местах и событиях прошлого. Известно, что факты в этих историях несколько преувеличены. Общая цель басни — преподать урок или мораль с помощью персонажей, которые не могут говорить в реальной жизни (например, животных, растений и сил природы).Сказки — это истории для детей, которые часто включают магические или сверхъестественные элементы, такие как эльфы, ведьмы или особые животные. Эти истории чаще всего начинаются с фразы «Однажды давным-давно».

Расшифровка стенограммы Привет, ребята! Добро пожаловать в это видео Mometrix о мифах, баснях, легендах и сказках.

Многие из вас, вероятно, выросли вместе с родителями, читая вам книги или смотря фильмы. Что ж, скорее всего, большая часть того, что они вам читали, было мифом, басней, легендой или сказкой.

Давайте посмотрим, что делает что-то мифом, басней, легендой или сказкой.

Миф — это история, придуманная людьми, которые хотели объяснить, как и почему устроен наш мир, как он возник, как мы должны относиться друг к другу, почему случаются ураганы и так далее.
Мифы были чем-то вроде версии науки наших древних предков. Мифы объясняют, как происходили и происходят природные события в действительно древние времена; еще до того, как история началась. Эти мифы обычно передаются от родителей к детям, и когда эти дети вырастают родителями, они рассказывают своим детям и так далее.Слово «миф» на самом деле происходит от греческого слова «мифос», означающего «из уст в уста».

Мифы были разделены группами людей по всему миру и стали действительно важной частью их сообщества. Греческая мифология — один из самых популярных примеров этого. Их мифы, как правило, были связаны с различными богами и богинями. Иногда из-за этих мифов даже выделялись дни для больших праздников.

Легенды! Легенды — это истории, которые тоже придумали люди. Однако легенды касаются реальных людей и их поступков. У легенд всегда есть важная цель, но факты всегда немного преувеличены, чтобы сделать их более интересными и захватывающими! Как правило, некоторые факты кардинально меняются, и человек, о котором идет речь в легенде, никогда не делал того, о чем говорится в истории.

Так вот, басня — это тоже история, которая передается из поколения в поколение. Основная цель басни — преподать урок. Однако все персонажей в басне — вещи, о которых обычно нельзя говорить.Сказка о животных, растениях или силах природы, которые могут говорить и действовать как люди.

Сказки , наверное, одни из самых популярных сегодня. Сказки предназначены специально для детей и часто связаны с магией; как крестная фея, эльфы или любой сверхъестественный персонаж. Животные тоже могут быть персонажами сказок. В сказках всегда есть добрые персонажи и злые персонажи. Часто сказки начинаются со слов «когда-то давным-давно».

Итак, давайте сделаем небольшой обзор:

Мифы- — это рассказы о том, как и почему что-то произошло.
Legends- предназначены для того, чтобы преподать урок о реальном человеке в истории, с некоторыми кардинально измененными фактами.
Басни- — это рассказы, которые передаются из поколения в поколение, чтобы извлечь хороший урок, и рассказывают о животных, растениях или силах природы, которые подобны человеку.
Сказки — — это истории, предназначенные специально для детей, с участием волшебных персонажей, добрыми и злыми персонажами и обычно начинающиеся со слов «когда-то давно».

По мере того, как вы практикуетесь в чтении, постарайтесь выяснить, что это за рассказ, и обязательно посмотрите другие наши видео прямо здесь.

Увидимся в следующий раз!

Early Edutainment: Руководство по сказкам поведенческого ученого

Однажды в сказке была серия статей о том, почему бихевиористским ученым должна быть интересна литература. Мы познакомились с основами, прежде чем по-новому взглянуть на классику девятнадцатого века. В этой части мы обращаемся к европейским сказкам, чтобы узнать, как повествование и средства массовой информации могут влиять на поведение в реальном мире.

Зеркало, зеркало на стене,
Кто на этой земле прекраснее всех?
— «Маленькая Белоснежка», Якоб и Вильгельм Гримм (1812)

Основная функция художественной литературы — отражать общество, отражать и критиковать его ценности под видом развлечения.В свою очередь, истории, которые мы рассказываем, формируют наши ценности, поведение, которое мы разыгрываем, и то, как мы понимаем наш мир и цели. Сегодня это общепризнано, и массовые развлечения сознательно используются как средство социальных изменений. «Edutainment», современный портфель, описывающий эту практику, продвигает предписывающие нормы — сигналы того, считается ли поведение хорошим или плохим в обществе, независимо от того, соответствует ли оно тому, что на самом деле делают люди, и моделирует способы соответствовать этим требованиям. норм.

Создание успешных образовательно-развлекательных программ требует особого рода алхимии, сочетающей культурную грамотность со знанием местного медиа-рынка и творческими навыками для написания и создания историй, которые будут стимулировать действия аудитории. Хотя мы новичок в написании рецепта образовательного развлечения, его ингредиенты успешно использовались на протяжении веков.

Истории, которые мы рассказываем, формируют ценности, которых мы придерживаемся, поведение, которое мы проводим, и то, как мы понимаем наш мир и цели.

Сказки, например, часто явно писались, чтобы сообщить о запретительных нормах дня. Это было особенно верно, когда эти нормы были в опасности — германская культура и фольклор, захваченные братьями Гримм, находились под угрозой со стороны наполеоновского правления — или возникали, как это было в случае, когда европейцы девятнадцатого века начали рассматривать детство как критический период жизни. разработка. Зеркало было искажено фантазией, но ясно, что авторы сказок использовали форму, чтобы показать читателям свои собственные социальные ценности и научить их, как себя вести.

Итак, поскольку мы стремимся оценить с возрастающей точностью точную механизмы изменения поведения через повествование, что могут эти авторы учи нас?

Урок №1: Знайте свою аудиторию и что вы от них хотите

Как и во всех кампаниях по изменению поведения, наличие четкой целевой аудитории было обязательным условием для любого достойного автора сказки. Сегодня у нас сложилось впечатление, что эти рассказы были написаны в основном для детей, но изначально это было не так.Шарль Перро, пионер этого жанра в семнадцатом веке, первоначально адаптировал рассказы, собранные в парижских салонах, для придворных дам Людовика XIV. Эти истории содержали явные, часто приводящие в ярость поучительные послания в форме заключительной «морали». Например, в «Золушке» мы узнаем, что «милосердие важнее красивой прически. Это настоящий подарок фей ». Интересно, что заключительные послания Перро не закрывают глаза на недостатки человеческой натуры; в заключительных строках «Спящей красавицы» он признает, что пропаганда терпения нереальна перед лицом «горячего состояния»:

Боюсь, что этот хороший совет
не поможет нам ни там, ни здесь.
Хотя философы могут болтать.
Насколько разумнее будет ждать,
Девы будут еще вздыхать —
Молодая кровь должна, когда будет молодая кровь.

Некоторые информационно-развлекательные кампании сегодня также нацелены на молодых женщин, которые сталкиваются с определенными факторами риска. Действительно, как Перро был для французских придворных дам, Йенга — для девочек-подростков в Эфиопии. Этот женский обруч из пяти частей был создан для того, чтобы дать подросткам практические советы по всему, от насилия со стороны интимного партнера (см. «Синяя борода» Перро) до согласия и принудительного брака (см. «Ослиная шкура»).Помимо сообщений, которые они продвигают, члены Yenga являются образцами для подражания, каждая из которых намеренно представляет свой стиль и образ современной женственности в Эфиопии.

Yenga была мощной силой в эфиопских СМИ с момента ее запуска в 2013 году. Изображение: Yenga

Есть много способов, которыми ролевое моделирование может влиять на поведение. Один из конкретных компонентов образовательно-развлекательной теории изменений предсказывает, что парасоциальные отношения, которые зрители формируют с помощью таких ролевых моделей, являются мощными модификаторами поведения.В то время как тщательный дизайн Yenga оказывает положительное влияние, парасоциальная идентификация также может иметь неприятные последствия. Например, передачи MTV « 16» и «Беременная » подвергают американских зрителей большему риску самим стать мамами-подростками.

Более изощренный способ попросить определенных читателей изменить их поведение включает прямое вовлечение их в повествовательный результат. Игроки младшего школьного возраста в видеоигру Squire’s Quest! , в котором средневековые рыцари должны потреблять достаточно фруктов и овощей, чтобы защитить свое королевство, увеличило потребление фруктов и овощей, возможно, полагая, что дополнительное яблоко в день действительно может держать плохих парней в страхе.

Еще в девятнадцатом веке юные читатели «Русалочки» Ганса Христиана Андерсена, возможно, были также вынуждены действовать ради своей героини. К счастливому шоку для всех, ей дается последний шанс обрести вечную жизнь. Однако ее успех зависит от хорошего поведения детей: «Каждый день, когда мы находим хорошего ребенка, который радует своих родителей и заслуживает их любви, время нашего испытания сокращается … Но когда мы видим непослушного или злого ребенка. дитя, мы проливаем слезы печали, и с каждой слезой день добавляется к нашему испытательному времени! » Этот мастерский прием по стиранию границы между фантазией и реальностью кажется сделанным на заказ для молодой аудитории, менее подготовленной, чтобы отделить реальное от вымышленного.

Урок 2: Пусть повествование убеждаю

Аудитории Edutainment часто более восприимчивы к социальным инструкциям, проводимым через повествование, поскольку это снижает вероятность того, что они будут чувствовать, что им продают моральные устои. Создание узнаваемых архетипов персонажей; представление симпатичных, вдохновляющих или близких героев; и конструирование незнакомых миров для переноса читателей — все это хорошо зарекомендовавшие себя способы сделать это. Хотя его откровенная мораль может противоречить этому, Перро является мастером этих техник повествования.Возьмем, к примеру, «Волка» как архетип персонажа. Хотя заманчиво воспринимать буквально идею о том, что Красную Шапочку одурачило животное, притворяющееся ее бабушкой, Перро поясняет, что Волк — это заменитель хищников, которые «преследуют молодых горничных на улицах, даже в свои дома ». Удручает то, что хищный волк, который «может скрываться в любом облике», чтобы заманить молодых девушек в неприятности, очень похож на фатаки, архетип персонажа, созданный исследователями Джона Хопкинса в 2007 году для снижения терпимости к хищным отношениям между поколениями в Танзании.

Повествовательная транспортировка также помогает читателям преодолеть страх. В частности, убедительные сюжетные линии могут побудить аудиторию противостоять пугающим идеям, которых в противном случае они могли бы избежать. Например, в третьем сезоне сериала MTV «Шуга » есть сюжетная линия, в которой главные герои обнаруживают, что они подверглись риску заражения ВИЧ, сталкиваются со своими страхами и проходят тестирование. Исследования смогли доказать, что просмотр сериала удвоил количество тестов на ВИЧ среди молодых нигерийцев, с еще большим эффектом для тех, кто сообщил о более высокой вовлеченности в повествование.

В отличие от ожидаемого «долго и счастливо», читатели сказок в их первоначальной форме часто поражаются шокирующими и внезапными окончаниями … Эти шокирующие концовки сохраняются, усиливая ключевой вывод через эмоциональное похмелье.

Возвращаясь во времени, сказки также использовали страх с большим эффектом. По мере того как в XIX веке авторы переключили свой взор на маленьких детей, истории стали не менее ужасающими: детские персонажи похищаются ведьмой-каннибалом, рассекаются прихвостнями мачехи и вынуждены обещать своего первенца жуткому волшебнику с помощью загадочное имя.Эти драматические моменты сюжета, вероятно, сделали истории даже более популярными, чем если бы в них участвовали только феи, но они также могут служить педагогической цели. Как мы знаем из исследований в области поведенческой науки, эффект «пик-конец» означает, что кульминация и завершение переживания формируют наше впечатление о нем, независимо от того, является ли это переживание колоноскопией или «уловкой или лечением».

В отличие от ожидаемого «долго и счастливо» читатели сказок в их первоначальной форме часто бывают поражены шокирующими и внезапными развязками.«Маленькая Белоснежка» завершается мачехой, которую заставляют надеть пару раскаленных туфель и танцевать, пока она не упадет замертво, последняя строчка «Румпельштильцхена» описывает, как «маленький человечек… в ярости… разорвал себя пополам. , »И — до редакционного вмешательства -« Пиноккио »Коллоди закончился тем, что всеми любимого« настоящего мальчика »повесили после убийства Джимини Крикета, лгали о Джеппетто, оскорблявшего его, и обжигали ему ноги. Эти шоковые концовки остаются, усиливая ключевой вывод через эмоциональное похмелье.

Буратино встретил ужасный конец в оригинальной версии истории. Изображение: Энрико Маццанти, первый иллюстратор Le avventure di Pinocchio , раскрашено Даниэлем Донной / Wikimedia Commons

Урок № 3: Если вы хотите, чтобы люди учиться, применять педагогические приемы

Руководство BBC Media Action по обучению и развлечениям дает понять, что убедительные повествования не возникают случайно; они построены с использованием преднамеренных строительных лесов, лежащей в основе теории изменений и обратной связи с аудиторией.Например, в «Дневники чайной чашки » — цель которого — использовать радиопостановку для улучшения межэтнических отношений в Мьянме — персонажи из преследуемых групп меньшинств медленно появлялись на протяжении многих сезонов, прежде чем перейти к основным сюжетным линиям. Хотя у Перро, братьев Гримм и Ганса Христиана Андерсена, вероятно, не было теории изменений на стенах их письменных комнат, все они создали произведения, которые читались как единое целое; своего рода учебная программа для читателей, которую они проверяли и изменяли со временем.

Одним из распространенных поведенческих приемов, встроенных в их произведения, является использование психологического интервала, который относится к распределению ключевых уроков, а не к их скучиванию (в данном случае на более длинном наборе рассказов). Благодаря повторяющимся образам сюжета, архетипам персонажей и урокам морали истории в каждом наборе дополняют друг друга, укрепляя общие цели обучения.

Хотя у Перро, братьев Гримм и Ганса Христиана Андерсена, вероятно, не было теории изменений на стенах их письменных комнат, все они создавали произведения, которые читались как единое целое.

В рассказах повторение (обычно тройками) также является обычным риторическим приемом. В «Новой одежде императора» –, предвосхищающей ранние эксперименты Аша по конформизму, нам показывают три последовательных поездки, чтобы увидеть невидимую ткань, чтобы закрепить концепцию трюка. Белоснежка одурачена мачехой, замаскированной под трех разных крестьянок. И три поросенка, три медведя и три подарка используются по-разному, чтобы мы не упустили главное.Наука троек может быть не отлита железом, но интуиция этих авторов не за горами, и некоторые свидетельства позволяют предположить, что от трех до пяти элементов — это предел того, что может храниться в рабочей памяти в данный момент.

В эту современную эпоху рассказывания историй мы все больше осознаем наличие обратной связи между историями, которые мы рассказываем, и тем, как мы видим мир. Такие компании, как Disney, обычно пытаются использовать эти знания во благо: цветные люди становятся более заметными; принцессы (хотя они все еще представлены в избытке) не должны быть беспомощными; веселые персонажи существуют, и не только как злодеи.

Но сила рассказывания историй может быть так же легко использована и теми, у кого менее благородные намерения. Платформы социальных сетей позволяют распространять фейковые новости, и во многих частях мира по-прежнему используется откровенная пропаганда для контроля масс. По мере того, как мы узнаем больше об образовательно-развлекательных программах как об инструменте, мы будем обладать большей силой для формирования культуры и ценностей, к лучшему или к худшему.

Итак, наши коллеги-бихевиористы, перефразируя современную сказку: «С большой силой приходит большая ответственность.«Тщательно выбирайте свои истории.

Примечание авторов: Особая благодарность маме Элспет (и коллеге по литературе), Сью, за то, что она предоставила свой опыт в этом жанре!

ведьм в сказках | Fairytale Wiki

Ведьмы — это фольклорный архетип персонажа, который обычно появляется в сказках, таких как Гензель и Гретель, Рапунцель и многих других.

Гензель и Гретель [править | править источник]

Пожалуй, самая известная сказка, в которой главным антагонистом является ведьма, «Гензель и Гретель» рассказывает о приключениях двух титульных братьев и сестер после того, как их родители бросили их в заколдованном лесу.Слепая Ведьма подстерегает детей в доме из твердого пирога и конфет с оконными стеклами из прозрачного сахара, чтобы заманить брата и сестру внутрь с намерением откормить их, приготовить и съесть. Изначально она поместила Гензеля в клетку, чтобы сначала откормить его, и заставила прикованную цепью Гретель помогать ей готовить и убирать, но из-за плохого зрения Слепая ведьма использует веревку, чтобы измерить, насколько толстым стал палец Гензеля за несколько дней или недель, проходить. Однако из-за еды, которую он накормил, а, скорее, из-за кости предыдущего ребенка-жертвы), поэтому похоже, что он никогда не набирает вес.В конце концов, потеряв терпение, Слепая Ведьма решает приготовить Гензеля и заставляет Гретель помочь ей приготовить духовку, говоря девушке, чтобы она проверила, достаточно ли горячая духовка. Гретель симулирует невежество, делая вид, что не знает, как проверить духовку, поэтому Слепая Ведьма показывает ей. Когда это происходит, Гензель открывает свою клетку своей костью, и оба брата и сестры вместе толкают Слепую Ведьму в духовку и запирают ее за ней, позволяя ей сгореть до смерти.

Рапунцель [править | править источник]

Сказка «Рапунцель» изображает ведьму в качестве главного антагониста по имени Дама Готель и является одним из редких случаев в сказках, где ведьма участвует в сюжетной линии от начала до конца.Дама Готель живет по соседству с бездетной парой и владеет огороженным стеной садом, который вечно цветет круглый год и вызывает зависть у всех владельцев сада. Когда пара ждет, жена жаждет растения рапунцель (или Rapunzel ) в саду дамы Готель и умоляет своего мужа украсть его. В первый раз ему это удается, но во второй раз его ловит Дама Готель, которая щадит его жизнь, только если он отдаст ей самое дорогое для него. После рождения ребенка у пары маленькая девочка, Дама Готель, крадет ребенка и называет ее «Рапунцель», запирая ее в башне без дверей посреди леса с единственной комнатой и окном наверху.Когда девочка вырастает и у нее длинные волосы, Дама Готель уходит каждую ночь и навещает ее каждый день, взбираясь на башню и выходя из нее, используя длинные волосы Рапунцель.

Однако однажды красивый принц подслушивает пение Рапунцель у окна и находит башню, наблюдая, как злая ведьма входит и выходит. Он делает то же самое, прося Рапунцель распустить волосы, и вскоре они влюбляются и планируют сбежать вместе. В одной версии Дама Готель обнаруживает предательство, когда у Рапунцель растет живот (что указывает на беременность), а в другой Рапунцель забывчиво спрашивает, почему ведьма тяжелее принца, когда они лезут ей по волосам.В обеих версиях разгневанная ведьма отрезает волосы Рапунцель и изгоняет ее в пустыню, используя отрезанные волосы, чтобы заманить принца в башню в последний раз. Когда принц обнаруживает, что вместо девушки его поджидает ведьма, Дама Готель проклинает его, чтобы он больше никогда не видел Рапунцель, и принц падает с башни и приземляется глазами в терновый куст, теперь ослепший. Одна из версий завершает сказку тем, что Дама Готель развязывает отрезанные волосы и случайно теряет хватку, запираясь в башне без возможности спуститься.

Дама Готель необычна по сравнению с другими сказочными ведьмами тем, что она хочет вырастить ребенка, а не есть его. Некоторые версии этой сказки изображают ее как злобную ведьму, преследующую заключенную в тюрьму девушку и лишающую Рапунцель свободы, в то время как другие изображают ее как любящую мать-фигуру, которая желает защитить Рапунцель от опасностей внешнего мира.

Белоснежка [править | править источник]

Злая королева из сказки «Белоснежка» никогда специально не называлась ведьмой, но описана как « знающая темное искусство колдовства » и использует это знание по крайней мере один раз, создавая отравленное яблоко.Злой Королеве также принадлежит Волшебное Зеркало, явно мощный магический объект неизвестного происхождения, который стереотипно может принадлежать только ведьме.

Русалочка [править | править источник]

В сказке «Русалочка» появляется совершенно уникальный тип ведьм, первоначально известный как «Морская ведьма». Как и большинство волшебниц в сказках, Морская Ведьма изображается в виде отвратительной старой старухи, которая живет в самых темных морских глубинах, куда опаснее всего рисковать.В поисках способа стать человеком и добиться любви человеческого принца, Русалочка ищет помощи Морской Ведьмы, которая предлагает сварить ей зелье, приготовленное из нескольких отвратительных ингредиентов и собственной черной крови ведьмы, чтобы превратить ее хвост в ноги, взамен для голоса Русалочки. Когда Русалочка соглашается, Морская Ведьма варит зелье и вырезает Русалочке язык, чтобы она не могла говорить. Хотя после этого Морская Ведьма больше не появляется в сказке, она упоминается в конце.Пять старших сестер Русалочки обменяли свои красивые волосы на Морскую Ведьму в обмен на волшебный кинжал, чтобы спасти Русалочку, который она в конечном итоге решила не использовать.

фрау Трюде [править | править источник]

Менее известная и короткая сказка рассказывает о встрече маленькой девочки со злой ведьмой по имени «фрау Труд». Своевольный и непослушный ребенок однажды решает посетить дом злой ведьмы фрау Трюде, игнорируя предупреждения своих родителей. Однако, найдя дом ведьмы, ребенок в ужасе, и фрау Труд спрашивает, почему.Маленькая девочка объясняет, что по пути она встретила «черного человека» (угольщик / шахтер, как объясняет фрау Труд), «зеленого человека» (охотник) и «красного человека» (мясника). Затем маленькая девочка объясняет, что перед тем, как войти в дом ведьмы, она сначала заглянула в окно и увидела Дьявола с огненной головой. Фрау Трюде объясняет, что это была ее истинная форма, и ведьма превращает маленькую девочку в кусок дерева и бросает его в огонь, комментируя, насколько ярким и теплым стал огонь.

Хотя фрау Трюде изображается в виде стереотипной старой ведьмы, преследующей ребенка, она, возможно, имеет одно общее качество с другой известной ведьмой, «Бабой Ягой». Фрау Трюде, возможно, нанимает трех стражей: Черного, Зеленого и Красного, в то время как Баба Яга нанимает трех (более мифологических) стражей: Белого всадника (Рассвет), Красного всадника (Полдень) и Черного всадника ( Сумерки).

Баба Яга [править | править источник]

Распространенный русский сказочный персонаж / архетип — ведьма «Баба Яга».Иногда Баба Яга изображается как донор, а иногда как злодей (чаще всего переходящий черту) во многих русских сказках. Пожалуй, самой известной из них является сказка «Василиса Прекрасная», в которой представлены многие из ее самых известных качеств; включая ее внешность, похожую на старуху, ее гигантскую ступку и пестик, на которых она летает (вместо стереотипной метлы ведьмы), ее коттеджный дом посреди темного леса, который стоит на гигантских куриных ножках для прогулок (часто охраняется забор из человеческих костей и черепов) и ее трех (мифологических) хранителей: Белый Всадник (Яркий День / Рассвет), Красный Всадник (Сияющее Солнце / Полдень) и Черный Всадник (Темный рыцарь / Сумерки).

Оригинальная красавица и история чудовища

Кто написал оригинальную красавицу и чудовище?

Здесь мы возвращаемся в аристократические салоны Франции 17 ^{-х годов} века. Оригинальный рассказ «Красавица и чудовище» был написан Габриэль-Сюзанн де Вильнев. Первоначально опубликованный в La Jeune Américaine, et Les Contes Marins in 1740 , Вильнев La Belle et La Bête был оригинальным повествованием.В нем было более ста страниц, и в нем рассказывалось об «глупом» чудовище, страдавшем не только от смены внешности.

В этой оригинальной повести длиной в новеллу рассказывается предыстория Белль и Чудовища. Зверь был молодым принцем, потерявшим отца, и чьей матери пришлось вести войну, чтобы защитить его королевство. Королева оставила его на попечение злой феи, которая пыталась соблазнить его, когда он стал взрослым; когда он отказался, она превратила его в зверя.

История Белль показывает, что она на самом деле не дочь торговца, а отпрыск короля и доброй феи.Злая фея пыталась убить Белль, чтобы она могла выйти замуж за своего отца-короля, и Белль была поставлена на место мертвой дочери торговца, чтобы защитить ее.

Самая популярная сказка о красавице и чудовище

Помимо диснеевской версии (разумеется) читателям больше всего знакома сокращенная сказка Жанны-Мари Лепренс де Бомон (1711–1780). Бомонт сократил список персонажей «Красавицы и чудовища» и упростил сказку, превратив ее в типичную сказку.Эта сказка была впервые опубликована в 1756 году под названием La Belle et La Bête как «повесть для развлечения юных читателей». Изменения, которые Бомон внес в рассказ Вильнева, тоже говорят о другом, отражая социальные проблемы и политические изменения, происходившие во Франции в то время.

«Красавица и чудовище» — Книга сказок, Уорик Гобл, 1923.

Самая старая история о красавице и чудовище

Некоторые ученые считают, что история о Красавице и Чудовище может иметь гораздо более долгую историю.Возможно, он уходит корнями в сказку о Купидоне и Психее, древнюю хронику из латинского романа Метаморфозы. Этот миф, написанный Апулеем во II веке нашей эры, является одним из старейших сказок, и многие считают его первой литературной сказкой в истории года.

«Сказка древняя как время»

Древнеримская сказка начинается с изгнания Психеи (ревнивой Венерой) на вершину горы, чтобы выйти замуж за кровожадного зверя.Амур отправляется уничтожить ее, но вместо этого влюбляется и уносит ее в свой замок. Там ей велят никогда не стремиться увидеть лицо своего мужа, который навещает ее и занимается с ней любовью в темноте ночи. В конце концов Психея уступает своему любопытству, но случайно ранит мужа свечой. В попытке искупления Психея предлагает себя в качестве рабыни Венеры и выполняет ряд невозможных задач. Выполнив последнее задание (поиск красоты у Королевы подземного мира), Психея открывает «красоту в коробке» и тут же впадает в кому.Переполненный горем, Купидон спасает ее. Он умоляет Юпитер стать бессмертным, чтобы эти двое могли быть объединены навсегда.

Красавица и чудовище Уолтера Крейна

Красавица и чудовище, иллюстрация Анны Андерсон

Красавица и чудовище — У. Хит Робинсон

Звери красавицы со всего мира.

Мифы и истории передавались из поколения в поколение, и мы находим сходство в этих сказках со всех уголков мира.

Женщина, которая вышла замуж за Змея близко отражает Купидона и Психика , но это впервые появилось в индийской Панчатантре, коллекции, которая, как известно, существовала в устной форме задолго до того, как появилась в печати в 500 г. Это помогает объяснить более поздние рассказы «Красавица и чудовище», где французское чудовище заменено змеей в русской сказке «Зачарованный царевич», и китайской сказке «Сказочный змей».

Зверь выглядит как другие существа.Английский рассказ Сидни Олдалла Адди, где «зверь» — это «собака с маленькими зубами», датский рассказ «Красавица и лошадь» и швейцарский вариант «Медведя-принца». Зверь в итальянской сказке о Зелинда и чудовище тоже не обычный зверь, а огнедышащий дракон, который просит присутствия дочери бедняги.

«Вдруг явился ужасный монстр с фигурой дракона и зашипел изо всех сил» — Зелинда и чудовище

У этой сказки много вариантов со всего мира, но неизменными остаются темы незавидной зависти, научения любить то, что на первый взгляд может показаться «зверем».

История «Красавица и чудовище» вдохновляла и развлекала поколения читателей, писателей и художников и продолжает делать это по сей день.

«Уготованное им счастье вдохновляло каждого с равным восторгом. У них не было ни малейшего сомнения в их взаимной привязанности «. — Вильнёв, La Belle et La Bête

Избранные книги

Подробнее о Beauty & the Beast
.

Сказка чего на свете не бывает к какому виду сказок она относится: В мультимедийном приложении найдите сказку «Чего на свете не бывает» . Прочитайте её.

Презентация к уроку по литературе в 5 классе по сказке «Чего на свете не бывает»

В мультимедийном приложении найдите сказку «Чего на свете не бывает» . Прочитайте её. Определите, к какому виду сказок она относиться? Над кем она «смеётся» ?

Сказка как вид художественной литературы

Что такое сказка

Литературная сказка как вид художественного произведения

Как появилась литературная сказка

Сходство литературной сказки и фольклорной

Композиция сказки

Классификация сказок

Известные сказочники

Русские народные сказки для младших школьников. Сказки для детей на любой возраст. Каша из топора

Русская народная сказка “Не рой другому яму”

Виды Русских народных сказок

А

Б

В

Г

Д

Е

Ж

З

И

К

Л

М

Н

О

П

Р

С

Т

У

Ф

Х

Ц

Ч

Ш

Я

Русские народные сказки читать онлайн

Главные герои произведения царевна лягушка. Анализ сказки «Царевна-лягушка

Волшебная сказка «Царевна-лягушка» и ее главная героиня

Внешность главной героини Василисы Премудрой

Черты характера Василисы Премудрой

Почему Василиса превращена именно в лягушку?

Образ Василисы в других русских сказках

Сказка — ложь, да в ней намек

Какая мама «нужна и важна»?

Сказка гуси лебеди анализ сказки. Разбор сказки «гуси-лебеди»

Сказка Гуси-лебеди читать

Кто автор сказки Гуси-лебеди

Анализ сказки Гуси-лебеди

Откуда берутся сказки?

Закрученные сказки: Взгляд злодея

Но что, если истории, которые мы знаем и любим, перевернули с ног на голову?

Но что, если бы мы услышали эту историю с точки зрения так называемого злодея?

Эти витиеватые, а иногда и мрачные пересказы идеально подходят для осени и Хэллоуина!

Эти ранние сказки часто бывают ужасными и совершенно не подходят для сегодняшних детей.

Автор: Лиз Брасуэлл

Дженнифер Доннелли

Лиза Дженсен

Марисса Мейер

Сара Хеннинг

Даниэль Теллер

Нил Гейман

Билл Уиллингем

Могут ли сказки быть правдой?

Разница между мифами, легендами и баснями [видео]

Early Edutainment: Руководство по сказкам поведенческого ученого

ведьм в сказках | Fairytale Wiki

Гензель и Гретель [править | править источник]

Рапунцель [править | править источник]

Белоснежка [править | править источник]

Русалочка [править | править источник]

фрау Трюде [править | править источник]

Баба Яга [править | править источник]

Оригинальная красавица и история чудовища

You May Also Like

Загадки к сказкам: Детские загадки про сказки . Часть 1 (1-15)

Слушать ариэль сказка: Аудио сказка Русалочка. Слушать онлайн или скачать