Курочка ряба новая сказка: Новая сказка про Курочку Рябу
Новая сказка про Курочку Рябу
Сказка «Курочка Ряба».
Автор. Жили-были Дед и Баба. Жили, не тужили. Сухарь чаем запивали, Один раз в месяц колбасу жевали.
Бабка со вздохом: Как нам быть с тобою, дед? Из чего варить обед? По сусекам я скребла, Только мышку там нашла! Нет у нас с тобой в кладовке ни капусты, ни моркови, Знать придется голодать!
Звучит музыка выбегает кот
Кот. Где мышь, ищет ее
Дед: Надо что- нибудь продать! Отнесу я на базар наш любимый термочайник. Бабка ты начисть его. Он ведь вроде ничего! За него деньжат бы дали.
Внучка: Мы его давно продали!
Дед: Да, неужто? Вот беда, Как же чай мы пьем тогда? Ладно, загляни тогда в сундук?
Бабка: Там давно живет паук. На базаре за него, Не дадут нам ничего. Лучше продадим мы шапку!
Паук выползает, ходит по сцене
Дед: Ты забыла, что ли бабка, Что продал её за доллар. И потом купил несушку.(ЗОВЕТ). Цыпа –цыпа –цыпа!
Звучит музыка, выбегает курочка ( смешная музыка для куриц)
Курочка ряба: ко – ко – ко! Ко – ко – ко! Здесь я дед, недалеко. (Из под ног деда и бабы появляется курочка ряба хлопает крыльями). (Дед с бабой вместе).
Ах, напужала стариков! (Гладят курочку Рябу)
Дед: -Пеструшечка!
Бабка: -Рябушечка!
Дед: (кормит курочку поёт) Ешь моя курочка, ешь поправляйся. Зернышко за зернышком клюй забавляйся. У меня в закромах полным – полно. В амбаре у меня – золотое зерно. (Пока дед кормит курочку, баба идет к домику и выносит оттуда водичку в ведре и миску для питья).
Баба: (ставит перед курочкой миску и наливает воду. говорит) – Пей моя курочка, пей моя птичка. У меня в ведерке хватит водички. Напьёшься пойдешь за ворота гулять, а я тебе водичку подбавлять опять. (курочка уходит за плетень).
Курочка ряба: ко – ко – ко! Ко – ко – ко! (уходит за плетень и продолжает кудахтать, за сценой).
Дед: Знать снестись хочет курочка наша. Слышишь, как кудахчет, поглядика – ка баба.
Баба: Да то, дед, дай – ка, погляжу.
За яичком свеженьким поскорей схожу. (баба уходит. Дед медленно идет за ней. Звучит музыка с кудахтаньем кур и петуха. Дед и баба выносят большое золотое яйцо).
Автор.И все ладно бы, да Курочка-невеличка Взяла и снесла яичко. Яичко не простое, Яичко золотое. А теперь по нашим ценам И вообще оно бесценно. На семейный на совет Собрал Внуков с Бабкой Дед.
Дед: (внимательно рассматривает) Вижу – вижу… гляньте золотое! Только, что же там внутри? Сейчас я его расколю и много там добра найду… ну – ка 1,2,3! (бьёт по яйцу рукой) – Не бьётся, не колется. Видно в яйце золотом, что – то очень – очень дорогое! (обращается к бабе)
Дед: — А может в яйце – то золотом колечко с брильянтом? А старая?
Баба: — Я давно о них мечтала! О колечке, о серёжках!
Дед. Так и так. Такое дело. Что с яичком этим делать? Может, скушать? Иль продать? Иль на доллары сменять?
Внук. Может, чтоб упали стены, Центр музыкальный купим современный?
Бабка. Что ты, Внучек?! Побойся Бога! Музыка не стоит много! Лучше купим телевизор, Пылесос или транзистор Иль возьмем телегу мыла, Чтобы в доме чисто было.
Внучка. Может, купим мне духи? Обалдеют женихи! Иль французскую помаду? Я ей тоже буду рада
Дед: — Что ты, что ты! Ты очнись! Внучка и ты старая , проснись! Это всё мы продадим и очень вкусно поедим!
Баба: (обиженно) – Поедим – поедим!
Дед: — Ты старуха не серчай, Лучше ложку подавай. (баба быстро бежит приносит ложку. Дед бьёт по яйцу ложкой и приговаривает). –Я его покрепче хлопну, хлопну и расколю –ю-ю-ю-ю-ю.
Баба: — Бить его ложкой вовсе толку нету (идет в дом приносит скалку) – скалкой с размаху, Вот как надо, дед! (баба бьёт скалкой. В это время дед уходит за домик и возвращается со сковородкой).
Дед: -Погоди – ка, баба, отойду немножко. Я его покрепче хлопну этой сковородкой. (Дед бьёт по яйцу сковородкой. В это время баба уходит и приносит лопату).
Баба: — Только знай бахвалится! Я его утюгом! Утюгом! Где тебе управиться.
Я его сейчас топором.
Дед: — брось сейчас же свой топор, Мало силы в нем. (бьёт топором. Баба уходит, кряхтя, себе по нос. Дед оглядывается, не видит бабу и тоже уходит).
(Звучит музыка. Появляется курочка ряба, клюёт зерно, гуляет взад – вперед, кудахтав. Появляется собачка нюхает яйцо и уходит) (музыка останавливается). (появляется мышка а за нею кот. Она бегает около яйцо, садится на яйцо, катает его
Мышка: (брезглива) Мне – бы сыра! Я ведь мышь! (берет яйцо в лапки, обнюхивает и бросает за ширму. Яйцо разбивается со звоном) мышка убегает. (Одновременно с 2 – х сторон избушки выходит дед и баба с большими молотками в руках, не замечая, что яйца нет, бьют по тому месту, где лежало яйцо. Затем бросают молотки начинают искать яйцо).
Внук: — баба, а баба! Яйца – то нет…
Баба: — нет!
Внук: — куда ж оно девалось?
Баба: — батюшки! (хватается за голову). Украли! Яйцо – то было золотое. Украли! Обокрали!
Дед: (оглядывается, ищет, не находит) – Нигде нет… наверно точно нас обокрали. Не сберегли мы своё богатство. Ох, не везет нам с тобой старуха.
Внучка: — Ох! Беда, беда! А я – то размечталась, на воображались? У- у – у! я тебе сказала дед, да не раз, чтобы ты видеонаблюдение установил в доме!
Дед: — Да погоди ты внучка. Что ты воешь как волчица! Спрошу – ка я у ребят! Ребята, а может вы знаете, куда яйцо делось? (Ответы детей).
Дед: Ничего не понял? Я ничего не разобрал, кто – чего сказал?
Баба: — Эх, совсем глух ты стал старичок мой дорогой. Спрошу – ка я у детишек. Ребятушки! Не видели ли вы, куда наше золотое яйцо пропало?
Баба: — Мышка говорите.
Дед: -Хвостиком махнула?
Баба: яйцо упало и разбилось. (дед и баба наклоняются за ширму и поднимают каждый по скорлупке).
Дед: — И вправду разбилось!
Баба: — Вот одни скорлупки остались. (Звучит музыка дед и баба плачут).
Дед: — Ничего не оказалось в том яйце золотом … Ни сертификата на новое жильё. (с сожалением).
Баба: — Для чего ж я так старалась, чем попало бить по яйцу! Яйцо – то пустое.
(разводит руками. Появляется курочка).
Курочка: — Что ты бабка? Что ты дед? Аль не удался омлет?
Дед: Мышка хвостиком махнула. Дом вверх дном перевернула. И яичко покатилось…
Мышь: НЕ виноватая я….. Это кот за мной гонялся, вот я и хвостиком махнула., яйцо и разбилось
Внучка и баба вместе: – Ой разбилось, ой разбилось.
Курочка: _ полно плакать и рыдать, над яичко причитать, я снесу для вас другое не золотое , а простое.
Дед и баба вместе: -Не хотим мы золотое!
Курочка – Я простое принесу!
Дед: — Мы яичек бить не будем!
Баба: — И не думай ты об этом!
Дед: — Соберем мы их с десяток!
Баба: — И цыпляток разведем.
Автор: И стали жить все без забот
День за днем, из года в год!
Встречая праздники все дружно,
А что же в жизни еще нужно.
ВСЕ Желаем этот Новый год
Лишь только радостных хлопот!
Чтоб денег было – куры не клюют,
А в доме вашем – радость и уют!
Курочка Ряба, еще один вариант толкования
Некоторое время назад я, совершенно случайно, наткнулась на полный текст (еще и в разных вариантах) сказки «Курочка Ряба». В сети можно найти много версий того, что же там произошло на самом деле ;). Предлагаю поиграть — если есть настроение, напишите в комментариях свое толкование этой сказки. Ну а я, начну прямо сейчас ;).Напомню сначала всем известный детский вариант (другие два варианта см.ниже, и по ссылкам): Жили-были дед да баба. Была у них курочка Ряба. Снесла курочка яичко, не простое — золотое. Дед бил, бил — не разбил. Баба била, била — не разбила. Мышка бежала, хвостиком махнула, яичко упало и разбилось. Дед плачет, баба плачет, а курочка кудахчет: «Не плачь, дед, не плачь, баба: снесу вам яичко не золотое — простое!»
Честно говоря, некоторые моменты меня всегда ставили в тупик. Зачем дед и баба били золотое яйцо? И почему плакали, когда оно разбилось, они ведь этого и хотели? С вашего позволения, версию, что дед и баба собирались банально съесть яйцо и огорчились, потому что побрезговали собрать его с пола я отмету сразу.
:)))
картинка отсюда
Теогоническо-эсхатологическое толкование.
Попробую разобрать сказку, как зашифрованное послание для «посвященных». Начнем с очевидного — в сказке последовательно произошли два чуда: появилось золотое яйцо, а через некоторое время курица заговорила, причем единственная из всех персонажей. Связаны ли эти два события ? Я считаю несомненно.
Начнем с яйца ;). Золотое яйцо, конечно, сразу заставляет вспомнить многочисленные легенды о Мировом яйце.
Давайте посмотрим, как оно там было у орфиков (я буду рассматривать орфическую традицию, вы можете выбрать другую, которая вам ближе). «Далее создало Время великое в дивном Эфире С блеском сребристым Яйцо» (Дамаский). Итак Хронос-Время породил Мировое Яйцо, из него «вылупился» Фанет-Демиург-Протагор, ну и дальше образовался весь мир :), кроме Эфира и Ночи, которые по разным источникам уже к тому времени существовали. Надо заметить, что этого самого Фанета никто не видел, кроме Ночи (несмотря на это, его описания приводятся, можно посмотреть по ссылке, выглядел он, мягко скажем, необычно, даже для божества). Совершенно точно он связан с Солнцем (кхм, яйцо то в сказке золотое), Светом вообще, а также с даром Пророчества. Запомним это.
В сказке курочка Ряба снесла яйцо, потом его безуспешно били сначала дед, а потом баба. Зачем они это делали? Рискну предположить, что дед и баба, поняв, что перед ними «Мировое Яйцо» (или его младший «брат»;)) захотели немедленно его уничтожить, ибо вероятность появления нового божества их пугала. Попытка провалилась, они попросту не рассчитали свои силы.
Тут появляется Мышь. Сразу вспоминается связь мышей и Аполлона (Сминфей-мышиный один из эпитетов этого бога). «Аполлон .. мыслится очень близким к мышам, т. е. когда–то сам был мышью…» (А.Ф.Лосев Мифология греков и римлян). Мышь здесь совсем не случайный персонаж. Аполлон, как известно не только Солнцебог (нежно играющий на лире, да), но и довольно грозное божество, несущее не только созидание, а весьма часто разрушение.
Свет, пророчества это тоже про него 😉
Мышь помогла вылупиться Фанету (которого, разумеется, никто не увидел) и сама, выполнив свою задачу удалилась. Ее роль в свете моего толкования становится понятнее, они настолько близки, что кажутся воплощением (эманацией?) единого божества. Или однотипных богов, например, небесных, солярных.
Дед и баба плачут. Древние, архаические, вероятно хтонические, боги должны уступить место новому божеству. Их единоличному царству приходит конец. И в этой «щели между мирами» Курочка начинает разговаривать, проявляя свою божественную природу. Ее утешительные слова можно трактовать так — старые боги не будут свергнуты в Тартар, а войдут в новый Пантеон, хотя, возможно, и на второстепенных ролях. Участь незавидная, но не ужасная.
А теперь покажу вам более полную версию:
«Жил-был старик со старушкою, у них была курочка-татарушка, снесла яичко в куте под окошком: пестро, востро, костяно, мудрено! Положила на полочку; мышка шла, хвостиком тряхнула, полочка упала, яичко разбилось. Старик плачет, старуха возрыдает, в печи пылает, верх на избе шатается, девочка-внучка с горя удавилась. Идет просвирня, спрашивает: что они так плачут? Старики начали пересказывать: «Как нам не плакать? Есть у нас курочка-татарушка, снесла яичко в куте под окошком: пестро, востро, костяно, мудрено! Положила на полочку; мышка шла, хвостиком тряхнула, полочка упала, яичко и разбилось! Я, старик, плачу, старуха возрыдает, в печи пылает, верх на избе шатается, девочка-внучка с горя удавилась». Просвирня как услыхала — все просвиры изломала и побросала. Подходит дьячок и спрашивает у просвирни: зачем она просвиры побросала?
Она пересказала ему все горе; дьячок побежал на колокольню и перебил все колокола. Идет поп, спрашивает у дьячка: зачем колокола перебил? Дьячок пересказал все горе попу, а поп побежал, все книги изорвал.» (отсюда)Что мы видим. У Курочки появляется эпитет, намекающий на ее волшебную природу (ее связь с Хроносом слишком сложна для сказки, или это являлось сакральным знанием).
Яичко — мудрено. В этом варианте старик и старуха не собирались разбивать яйцо, вероятно, понимая, что сопротивляться бесполезно и опасно. Они рыдают не только от горя, что их лишают доминирования в мире, но и от страха перед катастрофой и уничтожением. Дальше происходят действительно катастрофические события, не побоюсь этого слова — эсхатологические. Мир меняется весь, от основания до самого верха (верх шатается), уничтожаются священные книги и культовые предметы. Никаких обещаний от Курочки старик и старуха не получают. Трагизм показан полностью и окончательно — гибнет не только хор, но и, похоже, все зрители. Одно утешает, все же остался тот, кто смог рассказать нам о ней.
Еще один вариант (остальные ниже по ссылкам):
Как у нашей бабушки в задворенке
Была курочка-рябушечка;
Посадила курочка яичушко,
С полки на полку,
В осиновое дупёлко (кадочка, выдолбленная из цельного дерева или пня.)
В кут под лавку.
Мышка бежала,
Хвостом вернула —
Яичко приломала!
Об этом яичке строй (нищий, калека) стал плакать,
Баба рыдать, вереи (столбы, на которые навешиваются ворота) хохотать,
Курицы летать, ворота скрипеть;
Сор под порогом заку́рился,
Двери побутусились (покривились), тын рассыпался;
Поповы дочери шли с водою,
Ушат приломали,
Попадье сказали:
«Ничего ты не знаешь, матушка!
Ведь у бабушки в задворенке
Была курочка-рябушечка;
Посадила курочка яичушко,
С полки на полку,
В осиновое дупёлко,
В кут под лавку.
Мышка бежала,
Хвостом вернула —
Яичко приломала!
Об этом яичке строй стал плакать,
Баба рыдать, вереи хохотать.
Курицы летать, ворота скрипеть,
Сор под порогом заку́рился,
Двери побутусились, тын рассыпался;
Мы шли с водою — ушат приломали!»
Попадья квашню месила —
Все тесто по полу разметала;
Пошла в церковь, попу сказала:
«Ничего ты не знаешь.
..
Ведь у бабушки в задворенке
(Снова повторяется тот же рассказ.)
……… тын рассыпался;
Наши дочери шли с водой —
Ушат приломали, мне сказали;
Я тесто месила —
Все тесто разметала!»
Поп стал книгу рвать —
Всю по полу разметал!
Отсюда , еще версии можно почитать тутСобственно эту версию можно было и не приводить, она лишь немного дополняет картинку разрушения старого мира.
Таким образом в сказке Курочка Ряба в зашифрованном виде до нас дошли сведения об ужасной катастрофе, изменении миропорядка, рождении нового божества и смене пантеона. Вероятно, важность этого послания было столь велика, что ее намеренно сделали «детской», чтобы с ней ознакомились все, и в самом раннем возрасте. По-видимому, существовал еще основной вариант «для взрослых», возможно утраченный. Хотя я предполагаю, что он надежно спрятан и доступен среди «посвященных».
P.S. Прошу все вышенаписанное воспринимать, как игру и шутку :)))), Присоединяйтесь.
«Курочка Ряба» Новая версия старой сказки
Курочка Ряба
Новая версия старой сказки
Жили были Дед да Баба. И была у них курочка, по имени Ряба. Жила эта курочка в коробочке, на окошке, прямо в хате, потому что любили ее Дедка с Бабкой и не хотели расставаться с ней и отпускать в курятник. Холили курочку и лелеяли.
Дед умывал ее и кормил с руки, а Бабка расчесывала, и ленты цветные, шелковые, да бархатные в перышки ее вплетала для красоты. Иногда ее выпускали погулять на улицу, зернышки поклевать и на солнышке погреться. А чтобы не убежала далеко, золотую цепочку на шейку вешали. И вот однажды снесла курочка яичко, не простое, а золотое… Дедушка взял яичко, смотрит – действительно скорлупка-то золотая, поди. Решил тогда он проверить, а что внутри-то, такое-ли содержимое, как в обыкновенных яичках или нет. Стал Дед осторожно бить яичко об стол дубовый. Бил, бил, на просвет смотрел, в лупу разглядывал, да и ножиком ковырял.
Музыка необычная зазвучала и действие началось. Дед с Бабкой сидели не шелохнувшись, смотрели на представление чудесное. Про витязя доблестного и возлюбленную его прекрасную, про дракона злого — змея поганого. Про царя справедливого и предателя – слугу его подлого. Появлялись из скорлупки золотой, фигурки маленькие, работы ювелирной, тонкой. Эмалью и филигранью украшенные, серебряные и деревянные, резные и раскрашенные. Закончилось представление, фигурки и шестеренки обратно в яичко-то спрятались и створочки затворились.
Плачет Дед, Бабка плачет, хотят еще смотреть, на событие чудное дивиться. А курочка Ряба сидит на окошке и кудахчет.
Взяла Бабка яйцо и стала его бить, крутить и в кипятке варить. Яичко то и раскрылось снова. Появились вдруг мачты с парусами и пушки корабельные, выплывали маленькие лодочки и шхуны парусные, ладьи да фрегаты заморские. И начался тут бой морской, с пальбой пушечной под музыку бравурную с канонадой и дымом настоящим, в кастрюле с водой бурлящей и паром горячим. Некоторые кораблики загорались и тонули, а потом из-под воды появился спрут механический и утащил остальные на дно.
Очнулась Бабка, кастрюльку-то с огня сняла, яичко поварёшкой выловила и на окошко остывать положила.
Плачет Дед, Бабка плачет, хотят еще смотреть, на бой морской дивиться.
А курочка Ряба сидит в своей коробочке и кудахчет.
Продолжение следует….
Книга Новая сказка про курочку Рябу
Новая сказка про курочку РябуСергеева Анна
Оригинальный сюжет этой сказки содержит в себе традиции русских народных сказок, учит добру, мудрости и смелости.
Новая сказка про курочку Рябу
Сергеева Анна
© Сергеева Анна, 2020
ISBN 978-5-4498-2717-3
Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero
Новая сказка про курочку Рябу
Дед да баба жили-поживали,
Горевали, света белого не знали,
Лишь одна была у них отрада:
Курочка, и звали её – Ряба.
Как снесёт яичко, так заквохчет —
Стариков порадовать всё хочет,
Только дед да баба всё страдают,
Слёзы льют, добра не замечают.
Как-то раз дед в лес пошёл могучий.
Дерева огромны, птиц не слышно,
Бурелом, тропиночек не видно.
Потоптался дед наш, покрутился,
Сделал шаг и тут же заблудился,
Не поймёт, куда идти, чтоб снова
Оказаться близ родного дома.
Стало деду аж до жути страшно,
Как он выглядит – ему уже не важно.
Ноги его разом ослабели,
И присел наш дед у старой ели.
Вдруг в траве тихонько зашуршало —
Это мышь Норушка прибежала,
Пропищала: «Что это за чудо?
Ты зачем здесь, старче, и откуда?»
Дед сперва опешил, удивился,
Присмотрелся и разговорился:
«Хорошо, что ты мала, Норушка!
Не боюсь тебя!» А мышь ему на ушко:
«Это правильно! Помочь тебе решила,
Расскажи подробно, как всё было».
Делать нечего, и дед поведал мышке
О своих безрадостных делишках:
«Там, за лесом дом стоит родимый,
Не богатый, только сердцу милый.
Вместе с бабой мы живём в нём дружно,
Мне скорей вернуться туда нужно.
Плачет без меня теперь там баба,
Убивается. Надеюсь лишь, что Ряба —
Наша курочка, за бабою присмотрит
И яичком вкусненьким накормит».
Мышка, выслушав, хвостом своим вильнула,
Тут же выгоду немалую смекнула,
И ответила: «На ноги поднимайся,
Старичок, за мною отправляйся
В дальний путь – дорога мне знакома,
Доведу тебя до самого до дома».
Дед на радостях тот час вскочил, вприпрыжку
Сказка о Курочке Рябе. В чем смысл сказки?
Здравствуйте, уважаемые читатели блога «Русское слово»!
В предыдущей статье о сказках я писала о том, что рассказывание сказок – это старинный русский обычай.
Каждый из нас помнит свое детство, когда взрослые рассказывали сказки, а мы просили еще и еще новых сказок. Сказка погружает нас в фантастический мир, полный загадок и тайн. Все секретное, неведомое, непознанное всегда притягивает…
Но вот, что интересно. Знаете ли вы, что те сказки, которые мы любили слушать в детстве, и которые сейчас рассказываем своим детям, — это
АДАПТИРОВАННЫЕ сказки?!На самом деле в русских народных неадаптированных сказках скрыты древние представления народа о жизни. Все неадаптированные сказки очень страшные. Прочитав такую сказку, неподготовленный человек в лучшем случае испытает шок, а в худшем — погрузится в глубокую депрессию.
Читая неадаптированную сказку нужно понимать, что создана она несколько тысяч лет тому назад. Поэтому нужно иметь хотя бы общее представление об обрядах и ритуалах древних славян.
Например, наши предки представляли себе жизнь бесконечной.
Издавна символом бесконечности жизни являлось яйцо. Яйцо — прообраз всей жизни на земле! Кстати, вспомнился вопрос, который всегда ставит меня в тупик: что было раньше — курица или яйцо?.. Тем не менее, в яйце всегда уже есть новая жизнь!
Всем известна «незатейливая» сказка о Курочке Рябе:
Жили-были дед да баба. Была у них курочка ряба. Снесла курочка яичко, не простое – золотое. Дед бил, бил – не разбил. Баба била, била – не разбила. Мышка бежала, хвостиком махнула, яичко упало и разбилось. Дед плачет, баба плачет, а курочка кудахчет: — Не плачь, дед, не плачь, баба! Я снесу вам новое яичко, не золотое, а простое!
Признаюсь, я никогда не понимала смысл этой сказки! С чего это вдруг дед да баба начинают плакать, убиваться по разбитому яичку?! Они же сами хотели его разбить! И кстати, зачем они его хотели разбить?!
Смысл этой истории станет понятен, если прочитать неадаптированный текст сказки.
Вот он:
Жили дед да баба. И была у них курочка-рябушечка, стара старушечка.
Снесла она яичко в сенцах на полке, на ржаной соломке. Откуда мышка ни взялась, расколола это яичко.
Деда плачет, баба горюет, сорока ногу изломала, тын расшатался, дуб с себя листочки посшибал.
Попова дочь за водой пошла, вёдра разбила, пришла домой без воды. Попадья спрашивает: «Что ты дочь, без воды пришла?» Она рассказала:
Какое на меня горе, какое на меня великое! Жили старик со старухой. И была у них курочка-рябушечка, стара старушечка. Снесла яичко в сенцах на полке, на ржаной соломке. Откуда мышка ни взялась, расколола это яичко. Деда плачет, баба горюет, сорока ногу изломала, тын расшатался, дуб с себя листочки посшибал. А я за водой пошла, вёдра разбила, коромысло разбила. Хоть ты, попадья, покидай с горя пироги за окошко!
Попадья с горя и выкинула пироги за окошко. Поп идёт: «Что это ты, попадья, делаешь?!» А она отвечает:
Какое на меня горюшко, какое на меня великое! Жили старик со старухой. И была у них курочка-рябушечка, стара старушечка. Снесла яичко в сенцах на полке, на ржаной соломке. Откуда мышка ни взялась, расколола это яичко. Деда плачет, баба горюет, сорока ногу изломала, тын расшатался, дуб с себя листочки посшибал. Наша дочь за водой пошла, вёдра разбила, коромысло разбила. А я с горя покидала все пироги за окошко. А ты, поп, хоть с горя об косяк расшибись!
Поп разбегся, да как ударится об косяк! Тут и помер. Стали попа хоронить и поминки справлять.
Вот какое яичко-то дорогое!..
Есть еще и другая, еще более жуткая, версия этой истории, где внучка, узнав про то, что яичко разбилось, взяла и… повесилась! Ужас!
А смысл сказки в том, что разбитое яйцо, пусть и золотое, оказалось пустым!
Яйцо должно было быть полным! А оно пустое!
Вот курочка и успокаивает стариков: «Я снесу вам яичко другое — не золотое, а простое», т.
Сказка учит: не надо делать «из мухи слона» и заводить скандал на пустом месте! Вот, оказывается, в чем смысл сказки о курочке Рябе!!!
А как вы думаете, нужно ли рассказывать неадаптированный вариант этой сказки детям?
Сказка про курочку Рябу на новый лад
Жили-были дед и баба. Жили они в большом, красивом доме, огороженном высоким забором. В доме была установлена сигнализация, а хозяйство охраняли две огромные собаки — английские доги. Было у них все, что душа пожелает: и красивая дорогая машина иностранного производства, и яхта с белоснежными парусами, и собственный аэродром, где стояли их личные самолеты и вертолеты.
А купили они этот аэродром специально для того, чтобы развозить по всем странам мира яйца, которые несли куры на их собственной ферме. С каждым годом курочек становилось все больше, потому что был у бабки с дедом новенький японский инкубатор, который купили они за огромные деньги, когда летали отдыхать за границу.
А еще была у деда с бабкой курочка, и звали ее Ряба. Берегли ее как зеницу ока дед и баба не просто так: несла курочка яйца, да не простые, а из чистого золота. Однажды в институте новых технологий ее запрограммировали по уникальной системе, потому что все ее данные идеально подходили для опыта. С тех пор Ряба стала настоящим кладом, благодаря ей баба с дедом стали богаче всех богатых.
Так и проходили день за днем, Ряба несла золотые яички, дед с бабкой богатели, и между делом продавал обычные яйца в других странах.
Но Ряба счастливой не была, хоть и жила в хороших условиях на суперсовременной ферме со всеми удобствами. Очень уж
хотелось ей стать мамой, чтобы вместо золотых яичек несла она обычные, а из них вылупились бы маленькие, желтенькие
пушистенькие цыплятки.
Не знаете ли вы, курицы, как мне снести обычные яички, а не золотые?
Спрашивала Ряба у других кур.
Куд-куд-кудах! Какие? Золотые? Это ты что ли такие яйца несешь?
Удивлялись соседки-наседки.
Ну да! А дед с бабкой их продают и на вырученные деньги машины и самолеты себе покупают. А я так хочу стать мамой, чтобы из моих яичек, из обыкновенных, лупились цыплятки. Я бы их за собой водила, клювиком пшеничку клевать бы учила.
Отвечала Ряба.
И вдруг одна курица тихонько окликнула Рябу:
Эй, Ряба, иди-ка сюда. Слышала я про какие-то витаминки, название совсем не помню. Но знаю я, что если попить их, то обязательно вылупятся у тебя цыплятки, гарантию дает научный институт.
А как же я узнаю название?
Расстроенно спросила Ряба.
А интернет на что?
Удивилась курица.
Я знаю, что у бабки с дедом в их хоромах есть все: и телевизоры, и шторы на пульте управления, и даже компьютер. Вот там ты точно сможешь узнать название этих чудо-витаминок.
И тогда Ряба решила во что бы то ни стало пробраться в дом к деду и бабке и обязательно разузнать название витамин, которые помогут ей стать настоящей мамочкой.
Наступил вечер, в доме погасли огоньки, дед с бабкой улеглись спать. Ряба ни на минутку не отходила от окна, все ждала, когда же настанет ночь и она сможет проникнуть в комнату, где на красивом дубовом столе стоит заветный компьютер.
Ряба тихонько вышла через черный ход с фермы, незаметно проползла мимо камер видеонаблюдения и влетела в открытую форточку, которую бабка всегда открывала на ночь. Проникнув в дом, курочка тут же услышала громкий рев — это дед с бабкой храпели, перекликаясь друг с дружкой.
О, значит они крепко спят и ничего не услышат.
Подумала Ряба и тихонько пролетела в комнату, где стоял компьютер. Она нажала на кнопку и монитор включился. В окне поиска Ряб начала вводить: «Витамины для рождения цыплят, чудо-витаминки для будущих мам…».
И вдруг наткнулась она на яркий, красочный сайт, где были нарисованы красивые, желтенькие цыплятки. Ряба начала читать, что же это за витамины? Оказалось, это то, что нужно.
Именно такие витамины помогают курочкам нести яйца, из которых через двадцать один день вылупятся маленькие цыплятки. И тут у Рябы возник вопрос, а как же она эти витаминки получит? Может сбежать с фермы и оббежать все аптеки? А вдруг дед с бабкой заметят и отправятся на ее поиски, еще и привлекут правоохранительные органы? Неет, так дело не пойдет.
И тогда у Рябы в голове созрел план — она закажет чудо-витаминки с доставкой на дом, сегодня в нашем мире все возможно. Она быстренько оформила заявку, вписала данные деда с бабкой и выключила компьютер. Теперь дело оставалось за малым — перехватить посылку раньше, чем это сделают баб и дед.
Время ожидания пролетело незаметно. Настал долгожданный день, посылка была доставлена. Принесли ее рано утром, когда дед с бабой еще спали. С этого момента Ряба начала принимать витаминки по назначенному курсу. Прошел месяц, и до конца курса оставался всего лишь один день.
И вдруг на ферму влетели баба и дед:
Это чьи такие витамины?
Закричали они, махая упаковкой, в которой оставалась последняя витаминка.
Ряба чуть не потеряла сознание. Она начала нервно кудахтать, перья ее взъерошились, она поняла, что все пропало и теперь назначенный курс она не сможет завершить. Расстроилась Ряба и распрощалась со своей мечтой — стать мамочкой.
И вот, на следующий день, в то время, когда Ряба должна была снести золотое яйцо, снесла она яйцо обыкновенное.
Курица не поверила своему счастью.Бабке с дедом курица сказала, что она заболела, и поэтому яйца нести не может.
Свое обыкновенное яичко Ряба спрятала в укромном уголочке, где его никто и никогда не найдет.
Так каждый день она несла обыкновенные яйца, которые сама же и высиживала. И вдруг, в один прекрасный день она услышала странный хруст — это маленький цыпленочек своим клювиком пробивал скорлупу, за ним еще один, и еще один.
Шло время, цыплятки росли и начинали громки пищать.
Это что тут за писк?
Вдруг неожиданно заглянула бабка в уголок, где Ряба жила со своими детками.
Это что за цыплятки? Мы таких в инкубаторе не видели!
Ряба так испугалась за своих деток! А вдруг бабка их всех заберет, и курочка больше никогда их не увидит.
Но все сложилось совсем по-другому. Бабка сжалилась над Рябой, и разрешила и дальше жить ей со своими цыплятками. Ведь к тому времени дед с бабкой были такими богатыми, что никакие золотые яйца им уже были не нужны. Так и зажили все вместе счастливо: дед, бабка и курочка Ряба со своими детками.
Читайте новые сказки, и вы тоже будет счастливы.
Вот и сказке Курочка Ряба на новый лад (Украинские сказки) конец, а кто слушал — молодец!
Интерпретация сказки… — Версия. Смысл народных сказок.
Интерпретация сказки «Курочка Ряба»
Наши предыдущие цивилизации старались передать нам Знания, о том как мы устроены, со временем сказания стали былями, сказками. Сказка — гигантский источник древнейших сведений о событиях нашего прошлого. В ней нет ни одного случайного образа, слова, имени, названия, как нам иногда может показаться.
Рассмотрим к примеру сказку о курочке Рябе.
» Жил дед со старухой, и была у них курочка Ряба. Один раз снесла курочка яйцо золотое. Дед бил-бил яйцо — не разбил. Бабка била — не разбила.
Тут мышка по столу побежала, хвостиком махнула. Упало яйцо со стола и разбилось. Плачет дед, плачет бабка. А «курочка-ряба» им и говорит: «Не плачьте, дед с бабкой, снесу вам не золотое яйцо, а простое».» Здесь видим следующий глубокий смысл:
Когда-то давным- давно, еще до пришествия Иисуса Христа, людям свыше даны были духовные знания о том, как жить, чтобы быть счастливыми. Но прежние цивилизации не были достаточно защищенными перед, пришедшими из темных миров, силами зла, чтобы устоять и продолжать свое дальнейшее развитие.
Переселение, смешение кровей, доставшиеся гены асуров, которые были в связи с демоническими силами и в результате доставшееся в наследство двойственность личности, борьба доброго, светлого с низким, темным в себе самом. Не этот ли, «первородный грех » в тех сложившихся обстоятельствах добиблейского мира?
Грубость в наших генах идет вразрез с нашим главным «кодом» — божественным чистым пробужденным огнем духа святого и приносит в наши сердца — страдания и слезы. Имея духовные наставления прародителей, предки не смогли себя защитить от зла внутри себя и погибали, как известная нам Атлантида.
Но древние их рукописи, из благородных сплавов , дорогих золотых пластин -«саньтий» , дошли до наших времен, авторами которых были мудрые арии. У них солнце было — святилищем и несло свет духовный, отсюда и похожее на него — «яичко золотое».
Прошло не одно тысячелетие, смешались народы и генный код наших праотцев — стремление к высшим ценностям распространился в большей или меньшей мере, на все человечество земли .
Внутреннее понимание этого достояния и способность его сохранять стало не скорым процессом для нас. Когда-то мы, как вновь возрождающаяся цивилизация, были еще не готовы это осознать .
О и чем дошла до нашего времени старая сказка о прошлом наших предков -«Курочка Ряба». Где «ряба» от смысла -«рябит (как от солнечного света, отраженного водой) в глазах».
Светящаяся Курочка — (осевшая птица с крыльями, прилетевшая когда-то), принесла(«снесла») нам СВЕТ «золотых» Знаний — пищи (внутри)- духовной.
«Пища» внутри яйца — это и зарождение в рожденном уже яйце еще жизни.
Наша духовная пища — это знание о том, что возможно второе рождение в нашем физическом теле — духовное.
Не хватило тогда простому народу, предкам-«деду с бабой т о н к о с т и понять, как использовать «золотое яйцо», т.е. знания.
Грубо(с низкими вибрациями) «Дед бил,бил…,баба-била,била…»
А тонкий подход в разрешении ситуации ( в сказке — тонкий «мышиный хвостик») — это в жизни тонкое, высокое состояние души, свойственное людям чутким и жизнерадостным , способным духовно расти.
И пообещала курочка , что снесет яйцо (попроще) — простое в следующий раз, когда легче будет понять, проще и доступнее народу, прошедшему опыт великих испытаний -ИСТИНУ.
В наше время простое, живое яйцо — символ рождения дважды, смысл нашего предназначения, которое можно достичь лишь нашим подъемом в высокое состояние души, где божественно-светло вибрирует наш дух .
Мы, рожденные в физическом теле, можем родиться еще раз, как духовные и в честь этих знаний мы, в надежде на наше пробуждение, дарим на пасху яйца крашенные — красные , т. е. красивые ( мы при духовном возрождении).
Не простым делом было нашему народу, силам светлым («Ивану Царевичу») пройти тысячелетия через все испытания и сохранить, пронести духовный СВЕТ .
Но та ниточка тонкая — это наше внимание «клубочка» светлого (светлый огонек духа святого в нас) проложилась и вывела на свет (наш путь к свету), как сердце Данко, через темную чащу времен, наш народ.
То есть внимание на святом и вечном духе в нас всегда будет указывать нам путь к свету.
Знали и верили в будущее наши прародители со с в е т л о й головой, предвидения которых стали нашими сказками!
Сказка про курицу ряб и ее значение. Моральные сказки о куриной осоне
Народная сказка о курочке Рябе известна всем с раннего детства. Ее легко запомнить, дети ее очень любят.
О чем говорится в этой сказке?
Она рассказывает о том, как однажды курица, которая жила с дедушкой и женщиной, внезапно отложила золотое яйцо. Моему дедушке и женщине не удалось его сломать, несмотря на многочисленные попытки. Но случайно удалось сделать мышку.Ей просто пришлось махнуть хвостом. Но вместо того, чтобы радоваться, дедушка и женщина почему-то сильно огорчились. Курица их успокоила и сказала, что будет новое яйцо, нормальное, а не золотое.
Однако у этой истории есть несколько вариантов. В некоторых из них появляются новые персонажи: поп и поп.
Смысл сказки
Это, на первый взгляд, простая история. Но в чем смысл сказки про курочку Рябу? Этот вопрос интересен многим.Некоторые считают, что в сказке вообще нет никакого смысла. Большинство людей вряд ли согласятся с этим утверждением. Сказки издавна рассказывают не только для интереса, но и для того, чтобы научить чему-то хорошему. Со смыслом этой сказки разобраться.
Главное противоречие сказки состоит в том, что дедушка и бабушка плачут, потому что золотое яйцо разбилось. Но они так и хотели! Возможно, яйцо было пустым, и бабушка с дедушкой были разочарованы.Может, они просто хотели поесть, а яйцо, случайно разбитое мышью, разлетелось по полу? Возможно, он был не золотой, а просто с золотой раковиной; старики думали, что это особенно вкусно.
Скрытые смыслы
Некоторые исследователи посвятили сказку много лет, чтобы найти связь с мифологией. Часто сказку связывают с древними мифами о Мировом Яйце, из которого родилась либо вся Вселенная, либо часть мира, либо один из богов.Изображение мыши тоже символично. В мифах многих народов говорится, что это животное было рождено от земли. Таким образом, сказка связана с мифами о сотворении мира и конце света.
В некоторых из наиболее полных версий сказки после того, как яйцо разбилось, со всеми, кто о нем узнал, случились несчастья.
Бытует мнение, что в сказке есть связь с языческими обрядами. В этом случае яйцо сравнивают с луной или солнцем.Золотое яйцо — солнце. Образ серой мышки — вечер. Разбитое золотое яйцо — закат. Простое яйцо — это луна.
Интересна интерпретация сказки М. Вигдорчика. Считает золотое яйцо символом ребенка. Попытки разбить яйцо — символ воспитания ребенка. Но у дедушки и бабушки ничего не получилось, и у мышки это получилось. Мышь — символ легкомысленной невестки, которая кажется своего рода соперницей для родителей мужа. Обидно, что ей удалось вырастить ребенка, но их нет.
Сторонники психоанализа (например, С.З. Агранович) считают, что яйцо в сказке играет роль спасителя, это символ жизни. Золото символизирует смерть. Поэтому старики так старались его сломать. Но когда это сделала мышь, они испугались, потому что не знали, чего ожидать дальше. Мышь — посредник между миром живых и миром мертвых; он может творить как хорошие, так и плохие дела. На свое усмотрение. А когда курица говорит, что понесет обычное яйцо, все счастливы, так как будущее прояснилось.Жизнь победила.
Актуальность сказок в наше время
Детские рассказы — это сборник народной мудрости, хотя и не в форме обучения. Сказка о курице Рябе не исключение. Однако времена меняются, появляются новые реалии. Многие авторы по-своему пытаются рассказать известную легенду. Очень интересна сказка про курочку Рябы в новом образе Ольги Ахметовой. В ее интерпретации мышь, увидев яйцо, хотела его украсть, она завидовала тому, что дедушка и бабушка «разбогатеют», а она действительно «заслуживает миллиона».Те, в свою очередь, слишком долго думали, что делать с обрушившимся им на голову богатством. В результате яйцо разбилось и никому не досталось. Смысл этой сказки в том, что каждый в жизни может получить счастливый шанс , но избавляться от него нужно с умом.
Еще одна сказка про курочку Рябу гласит, что яйцо было не золотым, а всего лишь киндер-сюрпризом. В сказке Игоря Шандра Ряба снесла яйцо Фаберже. Его отвезли в банк на хранение, чтобы он, наверное, не сломался.Но в этой версии дедушка и бабушка ждали слезы. А виновата оказалась компьютерная мышь: «хвостом замахала», и весь банк исчез. И Рябу утешало то, что фальшивка исчезла, а настоящее яйцо осталось целым и невредимым.
Это интересные истории, и это лишь малая часть. Все говорит о том, что в наше время сказка про курицу Рябу вызывает интерес не только у детей, но и у взрослых.
Споры о моральных сказках
Серьезные исследования сказки вызывают уважение, но вряд ли обычный человек будет искать скрытые смыслы.Но чему учит эта история? В чем мораль сказки про курочку Рябу?
Каждый может понять это по-своему. Считается, что яйцо — символ любви, которую не смогли спасти дедушка и бабушка. Пятнистый цыпленок — символ Высшего Разума, поэтому он черно-белый, так как сочетает в себе добро и зло. Мышь — какая-то сплетница. Если вы надолго разорвете любовь, отношения могут закончиться из-за каких-то мелочей, например, сплетен.Простое яйцо — это не любовь, а появившаяся со временем привычка. Мораль — дорожить отношениями, заботиться о любви.
Кто-то считает, что в сказке сказано, что нельзя быть глупым и завистливым. Ведь дедушка и бабушка даже не понимали, почему они хотят разбить яйцо, а когда это сделала мышь, они ей просто завидовали. Мораль — нужно думать о своих действиях и не завидовать.
Возможно, золотое яйцо является символом богатства, к которому не так отчаянно стремиться.Дедушка и бабушка долго боролись за материальную выгоду, но потом мышка (случайность) показала им, разбив яйцо, что в этом нет ничего особенного. Простое яйцо, которое потом пообещала курица, — символ вечных ценностей. Мораль — можно быть счастливым и без стремления к накоплению богатства.
Также есть версия, что сказка учит не планировать жизнь до мелочей. Всегда есть место случайности.
Может ли ребенок понять эту сказку?
Это не просто говорят, что уста младенца говорят правду.Несмотря на множество трактовок, сказка о курочке Рябу до сих пор остается детским произведением.
По словам многих младенцев, дедушка и женщина плачут, потому что не могут разбить золотое яйцо. Вот откуда столько переживаний.
Конечно, позже родители могут предложить ребенку свою версию того, чему учит эта сказка. Получится хорошая познавательная беседа.
русских народных сказок «Рябая курица» в картинках, прочтите. Сказка о куриной рябе по-новому или изумрудное яйцо и волшебное кольцо тимин константин русская народная сказка курица курица
Жили-были дедушка и женщина.И у них была Цыпленок Ряба.
Курица положила яичко, но не простое — золотое.
Дед побил — не сломалось.
Баба бил — не битый.
Но мышь побежала, хвостом замахала, яйцо упало и разбилось.
Плачет дедушка, плачет женщина, а Ряба Курочка им говорит:
— Не плачь, дедушка, не плачь, женщина: Я тебе новое яичко положу, не золотое, а простое!
Оригинальная полная версия сказки
Дедушка и бабушка жили сами для себя; у них была курица Ряба; снес яичко под пол — пестрое, остро, костяное, гениально! Дед бил — не сломал, женщину били — не сломал, а мышь побежала и раздавила ей хвост.Дедушка плачет, женщина плачет, курица каркает, ворота скрипят, со двора летят стружки, на избе колышется верх!
Дочери священника шли по воде, просили дедушку, спрашивали женщину:
— О чем ты плачешь?
— Как тут не плакать! — отвечают дед и женщина. — У нас есть курица Ряба; снес яичко под пол — пестрое, остро, костяное, гениально! Дед бил — не сломал, женщину били — не сломал, а мышь побежала и раздавила ей хвост.
Услышав это, дочери-священники с великой скорбью бросили ведра на землю, сломали качели и вернулись домой с пустыми руками.
— О, мама! — говорят конь. — Ты ничего не знаешь, ты ничего не знаешь, но в мире много всего творится: дедушка и бабушка живут для себя, у них есть курица Ряба; снес яичко под пол — пестрое, остро, костяное, гениально! Дед бил — не сломал, женщину били — не сломал, а мышь побежала и раздавила ей хвост.Вот почему дедушка плачет, женщина плачет, курица каркает, ворота скрипят, со двора летят стружки, на избе колышется верх. А мы, идя за водой, кидались ведрами, ломали коромысла!
В это время плакали слезы, и цыпленок, квакнув, тотчас, с большой печалью, перевернул чайник и рассыпал все тесто на полу.
Пришел поп с книгой.
— Ах, отец! — говорит ему хит.- Ты ничего не знаешь, ты ничего не знаешь, но в мире много всего творится: дедушка и бабушка живут для себя, у них есть курица Ряба; снес яичко под пол — пестрое, остро, костяное, гениально! Дед бил — не сломал, женщину били — не сломал, а мышь побежала и раздавила ей хвост. Вот почему дедушка плачет, женщина плачет, курица каркает, ворота скрипят, со двора летят стружки, на избе колышется верхушка! Наши дочки, идя за водой, кидали ведра, ломали качалки, а я замешивала тесто и с большой печалью раскидывала все по полу!
Поп тыкался, загорал, рвал свою книгу в клочья.
Наверное, все мы не раз читали в детстве сказку про Рябого Цыпленка . И она настолько знакома, знакома и изучена, что, скорее всего, мы знаем ее наизусть. И, кажется, незачем перечитывать саму сказку — мы уже все прекрасно помним.
Хотя, как ни странно, вариантов чтения сказки про курочку Ряба несколько, и даже количество персонажей может быть разным: и попа с попай, и попа дочка, и сорока, и кот Котофеич, и даже дуб .Из небольшого рассказа можно составить целую историю!
А теперь, думаю, не ошибусь, если предположу, что очень многим из нас пришла в голову мысль: что это за странная сказка про курочку Ряба? В чем смысл этой короткой русской народной сказки? И имеет ли он вообще это значение? А если нет, то почему курица Рябу живет много веков и почему даже наши прапраправнуки все равно будут читать ее своим детям?
Наверняка у каждого из нас есть свои оригинальные представления на этот счет.Давайте сегодня сначала прочитаем детям классический вариант сказки Курочки Рябы, а потом, уложив их спать, обсудим смысл этой сказки, которая всем известна и знакома с детства. . Итак, русская народная сказка:
Цыпленок Ряба.Жили-были дедушка и женщина в одной деревне.
И у них был цыпленок. По фамилии Ряба.
Однажды курица Ряба снесла на них яйцо.Да не простое яичко, золотое.
Дедушка побил яичко, не сломал.
Баба яйцо бил, не бить.
Мышь побежала, замахала хвостом, яйцо упало, и оно разбилось!
Плачет дедушка, плачет женщина. А курица Рябы им говорит:
-Не плачь дедушка, не плачь женщина! Я положу тебе новое яичко, не простое, а золотое!
Цыпленок Ряба — это короткая и веселая сказка о хорошей курице, которую любят все, все дети.В этой истории их ждут забавные диалоги, волшебство с чудесами и финал, который обязательно понравится детям. Курица Рябы жила в доме деда с бабушкой и как-то снесла им яйцо в золотой скорлупе. Яичко хорошее, но не билось, хотя дед и женщина старались изо всех сил. Они уже отчаялись, когда мышка и мышка пробежали по столу, замахали длинным хвостом и уронили яйцо на твердый пол. Дедушка и бабушка тогда расстроились, расплакались, потому что яичка не было.Цыпленок Ряба утешил их и пообещал отложить простое яйцо, а не в золотой скорлупе.
Вариант 1
Жили-были дедушка и женщина
У них была рябая курица.
Курица откладывала яичко, не простое — золотое.
Дед бил, бил — не сломал
Баба бил, бил — не сломал.
Мышь побежала, ударилась хвостом, яйцо упало и разбилось.
Дедушка плачет, женщина плачет, а цыпленок кудахает:
Не плачь, дедушка, не плачь, женщина: Я тебе золотое яйцо отложу — не простое!
Вариант 2
Дедушка и бабушка жили сами для себя; у них была курица Ряба; снес яичко под пол — пестрое, остро, костяное, гениально! Дед бил — не сломал, женщину били — не сломал, а мышь побежала и раздавила ей хвост.Дедушка плачет, женщина плачет, курица каркает, ворота скрипят, со двора летят стружки, на избе колышется верх!
Дочери священника шли по воде, просили дедушку, спрашивали женщину:
— О чем ты плачешь?
— Как тут не плакать! — отвечают дед и женщина. — У нас есть курица Ряба; снес яичко под пол — пестрое, остро, костяное, гениально! Дед бил — не сломал, женщину били — не сломал, а мышь побежала и раздавила ей хвост.
Услышав это, дочери-священники с великой скорбью бросили ведра на землю, сломали качели и вернулись домой с пустыми руками.
— О, мама! — говорят конь. — Ты ничего не знаешь, ты ничего не знаешь, но в мире много всего творится: дедушка и бабушка живут для себя, у них есть курица Ряба; снес яичко под пол — пестрое, остро, костяное, гениально! Дед бил — не сломал, женщину били — не сломал, а мышь побежала и раздавила ей хвост.Вот почему дедушка плачет, женщина плачет, курица каркает, ворота скрипят, со двора летят стружки, на избе колышется верх. А мы, идя за водой, кидались ведрами, ломали коромысла!
В это время плакали слезы, и цыпленок, квакнув, тотчас, с большой печалью, перевернул чайник и рассыпал все тесто на полу.
Пришел поп с книгой.
— Ах, отец! — говорит ему хит.- Ты ничего не знаешь, ты ничего не знаешь, но в мире много всего творится: дедушка и бабушка живут для себя, у них есть курица Ряба; снес яичко под пол — пестрое, остро, костяное, гениально! Дед бил — не сломал, женщину били — не сломал, а мышь побежала и раздавила ей хвост. Вот почему дедушка плачет, женщина плачет, курица каркает, ворота скрипят, со двора летят стружки, на избе колышется верхушка! Наши дочки, идя за водой, кидали ведра, ломали качалки, а я замешивала тесто и с большой печалью раскидывала все по полу!
Поп тыкался, загорал, рвал свою книгу в клочья.
Конечно, есть огромное количество русских народных сказок, однако к числу, которое каждый из нас точно знает, можно отнести только четыре — это «Ряба Курока», «», «Репка» и « Теремок ».
Естественно, сказки про Рябу все мы наверняка знаем наизусть, ведь в детстве они нам не раз читались. Казалось бы, а теперь зачем читать это ребенку с экрана компьютера, если мы можем ей так сказать. Тем не менее, даже в этой маленькой сказке есть несколько вариантов повествования, даже у героев их может быть несколько: сорока, кот Котофеич, поп с лошадью и дочка священника и лесной дуб.Одним словом — сколько рассказчиков, столько версий, вплоть до рассказа!
Тем не менее основная версия и суть сказки на протяжении многих веков одна и та же, что давно оспаривается специалистами в разных областях. В самом деле, в чем смысл этого рассказа? Чему люди хотели научить детей и имеет ли это вообще смысл? Одни утверждают, что в этом нет смысла и не было, другие публикуют многогранные исследования (да, ищут смысл в этой короткой сказке), третьи считают языческие обряды, сравнивая их с луной и солнцем, днем и ночью — спорами не утихает и в этот день.
Расскажите в комментариях свое мнение и мнение вашего ребенка о сказке, какой, по вашему мнению, смысл в ней заложили наши предки, но только после того, как вы прочитали ее ребенку. Мы подготовили несколько вариантов с картинками, мультфильмами и играми.
Цыпленок Ряба — прочитать текст сказки с картинками
Однажды курица Ряба снесла на них яйцо. Да яичко не простое, золотое — пестрое, восточное, костлявое, изысканное!
Дед побил яичко, не сломал.
Баба яйцо бил, не бить.
Плачет дедушка, плачет женщина. И куриное кудахтанье Рябы:
Не плачь дедушка, не плачь женщина! Я положу тебе новое яичко, не простое, а золотое!
Сказка в стихах на новый лад
Авторский вариант: Борисова Е.
Жила — были дедушка и женщина,
Вместе с курицей Ряба,
Курица одна
И яйцо снесла.
А яйцо не легкое
Как солнышко золотое!
Его дед первым бил
Так что я не сломал,
Баба тоже победил
И так, не сломался.
Мышь пробежала по столу
Я поспешила к своей норке,
Хватила яйцо,
Она полетела на пол
И упала, яйцо разбилось,
И оно развалилось.
Дед и женщина сидят, плачут,
Ряба курочка кудахчет,
Не плачущая женщина
Не плачь, дедушка
Завтра пообедаю
Я откладываю себе яичко
Не золотое, а простое.
Авторский вариант: Метелев М.
Где-то на краю края
В старой избе
Жили-были дедушка и женщина
Вместе с курочкой Рябой.
Дед пил дрова, колотил,
Печь в доме топил,
Бабушка у печки
Дедушкины лепешки пекла.
А наши любимые
Старики не щи, не каши —
Бабушка и дедушка обожали
Яйца, которые несла наседка.
Пекли, варили,
Жарили, пили сырыми,
И толченый картофель
Мало-помалу добавляли.
Как-то Ряба что-то съела
Да, уже неделю болела,
А вдруг стало непросто
А яйцо золотое.
Бабушка и дедушка всю неделю
Яйца рябины не ели,
А давайте яйцо взбить
Чтобы поскорее сварить.
Бабушка била, била, била,
Но яйцо не разбилось
Дедушка било и било,
Но яичко не сломалось.
В это время с верхней полки
Мышь упала на скатерть
Попала в хвостатое яйцо —
Слетела на пол.
Ударился об пол, разбился
Разломано на части
Все разлетелось по полу —
Съесть было невозможно.
Бабушка плачет, дедушка плачет,
Их наседка утешает:
— Ты не плачешь, дорогая,
Мои старики,
Я еще откладываю яйцо
Не золотое, а простое.
Версия сказки от автора: А.Пиденко
Жили-были дедушка и женщина,
С ними вся Рябская курица.
В лесу, на опушке гриба
В старинной скошенной избе.
Дед включил питание и сеть,
Баба раскрутил пополам.
Курица откладывала яички
Да, все по привычке расчесывал.
Так они и дожили свой возраст,
Жили вместе, не беспокоили.
Песни пели, сытые,
Да, весь мир благодарили.
Однажды, сидя под крыльцом,
Он снес яйцо.
Это совсем не просто,
Не просто — золотое.
Дед удивился.
Обедает нам бабушка.
Баба тоже был счастлив
Эка невидима в награде.
Нам грустить с тобой
Не то, чтобы мы видели.
Взбить яйцо на сковороде
Я приготовлю.
Дед бил, бил и чуть не сломал кулак,
Баба бил, бил, а она скалку просто испортила.
Сели рядом, чуть не плачут,
Как иначе разбить яйцо?
И в то время она искала сыр,
Мышь бежала.
Она виляла хвостом
Да, яйцо на полу щелкнуло.
Его скорлупа сломалась.
В щель вылилось все яйцо.
Дедушка плачет, женщина плачет,
Ну цыпочка кудахтанье.
Не плачь дедушка, не плачь женщина
Я с тобой, твоя Ряба.
Я отложу еще одно яйцо
Не золотое, а простое.
Ряба ушла под крыльцо,
Там будет новое яйцо.
Версия сказки от автора: Ясиневская Л.
На опушке леса
Старик жил со старухой,
Жили вместе много лет
С рябым цыпленком — ничего страшного.
Дед приносил дрова домой,
Вместе с женщиной топил печь,
Баба, дедушка вкусный,
Каждый день пек на обед.
Цыпленок Ряба — маленький,
Всегда откладывали яйца.
Однажды она снесла яйцо
Но мышь оказалась маленькой
Она виляла хвостом,
Я ударил яйцо по полу
Как оно упало и разбилось
Вот и случилось несчастье.
Дедушка плачет, а женщина плачет,
Курица кудахает Ряба:
«Дедушка, бабушка не плачь,
Норы в доме накрой,
Я еще яйцо отложу
Не просто — золотое.
Возьмешь он на рынок,
Возьми за него деньги
И подумай о
Как их потратить с умом.
Дом, например, обновление
И снова живи счастливо.
Сказал все
Из нее выпало яйцо
Все блестит, золотое
И такое тяжелое …
Решили старики
Срубили себе еще дом,
И ферму купили,
собаке и кошке разрешалось жить в доме.
Кот не пускает мышей в дом,
Собака сторожит ферму,
Жили, но живут
Беда опять ничего не знать!
Дата публикации: 18.11.2016.Дата публикации:.
Сказка про курочку Рябы на самом деле была не совсем такой, как рассказывали нам в детстве, а немного посложнее. Это пример «цепной» сказки.
В разных районах были разные варианты. Итак, вы решаете, что лучше сказать своим детям.
Саратовская область
Дорогое яичко
Жил старик со старухой. И у них был куриный рябушек старушки. Положила яичко в сенци на полку, на ржаную соломку.Откуда бы ни пришла мышь, она сломала это яичко.
Дедушка плачет, женщина скорбит, сорок ног сломала, тюнь тряхнуло, дуб свалил с себя листья. Попова, дочь пошла за водой, разбила ведра, без воды пришла домой.
Парень спрашивает: «Что ты дочь, без воды пришла?» Она говорит: «Какое горе на мне, какое великое на мне»: «Старик жил со старухой. И у них был куриный рябушек старушки.Положила яичко в сенци на полку, на ржаную соломку. Откуда бы ни пришла мышь, она сломала это яичко. Дедушка плачет, женщина скорбит, сорок ног сломала, тюн потряс, дуб свалил с себя листья. И пошел за водой, разбил ведра, сломал качельку. Хоть пирожки с печалью оставь за окном!
Выстрелов с горя и бросали пироги в окно. Священник идет: «Что ты делаешь, трепыхался?» И она отвечает: «Какое горе для меня, как велико для меня.Жил старик со старухой. И у них был куриный рябушек старушки. Положила яичко в сенци на полку, на ржаную соломку. Откуда бы ни пришла мышь, она сломала это яичко. Дедушка плачет, женщина скорбит, сорок ног сломала, тюн потряс, дуб свалил с себя листья. Дочка пошла за водой, разбила ведра, сломала качельку. И все пироги я с горем оставила за окном.
А ты, попа, даже с горя по косяку поранишься!
Попа разлетелась, да как косяк бьет! Потом он умер.Начали хоронить священника и поминать поминки. Какое дорогое яйцо!
(Сказки Саратовской области. Саратов, 1937. Стр. 147-148).
Воронежская область
Курица
Жили дедушка и женщина. И у них была курица, сиг. Курица была непростой, а это значит, что у нее были золотые яички. Здесь тетерев снес золотое яйцо, такое большое, на что приятно смотреть. Дедушка увидел яйцо и звонит бабушке.Начали хвалить кур тетеревов. И тогда дедушка сказал: «Положи яичко на хорошее место, чтобы его было видно. Что ж, они сделали. Положили и не перестают смотреть. Целый день восхищался. А у бабушки и дедушки были мурлыкающие кошки, очень злые на мышей. А когда дедушка и бабушка легли спать, он стал мурлыкать на
пробег с мышкой. Он думал съесть это. Мышь туда-сюда — от кота деться некуда. Она увидела яичко, хотела за ним спрятаться — и нырнуть на полку.Но яичко на полке не удержалось, упало на пол и разбилось. Утром встают дедушка и бабушка. Давайте подумаем, что мы полюбуемся яичком. Посмотри, а на полке яичек нет. Лежит на полу и все как есть сломано. Дедушка и бабушка проголосовали и пошли жалить ряпушку. И курица им говорит: «Не плачь, дедушка, не плачь, бабушка! Курица принесет вам еще одно золотое яйцо, лучше, чем раньше. ”
(От Даньшиной Натальи Михайловны (1892), село Красовка Грибановского района, 1969 г.// Народная сказка Воронежской области. Современные рекорды. Воронеж 1977, ред. Кретова. Стр. 17, № 1.)
Вологодская область
Был старик да старушка
Был старик, но старуха. И у них была пестрая курица. Она положила яичко под Кот Котофеичем под окном на шубе. Мышь Глэдия выскочила, вернула хвостом, моргнула глазом, пнула ногой и разбила яйцо. Старик плачет, старушка плачет, веник пашет, ступа танцует, пестики колотят.Девочки Поповы вышли к колодцу за водой, и им сказали, что они разбили яйцо. Девочки вёдра разбились от горя. Парень сказал, она без памяти ставила лепешки под плиту. Сказали жопе, папа побежал на колокольню, бить тревогу. Собрались миряне:
«Что случилось?» Тогда между собой миряне начали с досадой драться.
(Соколовы, 142. От Елизаветы Пантелеевны Чистяковой, село Покровская Пунемской волости Кирилловского уезда Новгородской губернии.)
Украинский участок
Черниговская область
Ряба Цыпленок
Жили-были дедушка и женщина. У них была рябая курица. У курицы заложено яичко, не простое — золотистое. Дед били, били — не ломались. Били бабу, били — не ломались. Мышь побежала, ударилась хвостом, яйцо упало и разбилось. Дедушка плачет, женщина плачет, а цыпленок кудахает: — Не плачь, дедушка, не плачь, женщина: Я тебе золотое яичко положу — просто!
Рябонка Курыца
Долго жила, да женщина.Дида быка курится рубенька. Курится на яйце, а мышь на окне покачивалась, хвостом свернулась, яйцо упало и разбилось. Они начали плакать. Курица несла яйцо; Тода, курица исчезла через два дня.
(п. Квартира, г. Нежинский. Черн. Г.).
Полтавская область
Дид и Баба
BOOB SOBI DID AND WOMAN. Мали, возьми цыпленка, птичку.
Диди плачет, женщина плачет, скрипит, сорок болтовни.
Пролетела сорока, сила на палке.Пей сорока дубовая: «О чем ты говоришь?», «Ей дуб, дуб. Если вы знаете, то вы опустите листья. Дубовый лист выпускающий. «
Курица потопила маленькое яйцо, женщина хиджу милая, яйцо разбилось.
Неужели плакала, женщина плакала, ворота скрипели, сорок болтали, опускали дубовые листья.
Приишовский бычок. Бычок пьет:» Почему вы отпускаете листья? »« Если бы вы знали, то вы бы забыли своих маленьких рыбок ».
BOOB SOBI СДЕЛАЛА И ЖЕНЩИНА. Мали, возьми цыпленка, птичку.
Курица утопила маленькое яйцо, женщина-хиджу милая, яйцо разбилось.
Диди плачет, плачущая женщина, скрипят ворота, сорок болтовни, отпускает дубовый лист, забывает бычка-бычка.
Бычок пошел к воде. Пейте воду: «Почему вы, пухлые грибочки?» «Ее вода, вода, как если бы вы знали, то вы стали бы кровавыми».
BOOB SOBI DID AND WOMAN. Мали, возьми цыпленка, птичку.
Курица утопила маленькое яйцо, женщина-хиджу милая, яйцо разбилось.
Не плакала, женщина плачет, ворота скрипят, сорок стрехх, дубовые листья пускают, птенцы забывают, вода превратилась в кровь.
Попова наняла немного воды пришла: «Вода, вода, что ты стала кровью?» «Это замечательно, замечательно, если бы вы знали, вы бы остались с видрой».
BOOB SOBI DID AND WOMAN. Мали, возьми цыпленка, птичку.
Курица утопила маленькое яйцо, женщина-хиджу милая, яйцо разбилось.
Диди плачет, женщина плачет, ворота скрипят, сорок стрехох, пускает дубовые листья, забыв бычка, вода превратилась в кровь, наемник видра остался.
В дом попала заминка. Пюп Питайе: «Вы бывали на видре?» «Для ее папы, папы, как если бы вы знали, вы бы выбросили церкви».
BOOB SOBI DID AND WOMAN. Мали, возьми цыпленка, птичку.
Курица утопила маленькое яйцо, женщина-хиджу милая, яйцо разбилось.
Диди плачет, женщина плачет, ворота скрипят, сорок ударов, опускается дубовый лист, забывает бычка, вода превратилась в кровь, наемник Видра был там, изгнан из церкви.
Приышов пюп на потом. Позже вас пытали: «Папа, папа, что ты собираешься делать из церкви?» «Ой, ладно, ладно, как будто ты знал, что бросил бы намордник».
BOOB SOBI DID AND WOMAN. Мали, возьми цыпленка, птичку.
Курица утопила маленькое яйцо, женщина-хиджу милая, яйцо разбилось.
Диди плачущая, плачущая женщина, ворота скрипят, сорок грохот, пускают дубовые листья, забывая бычков, вода превратилась в кровь, видру наняли, ее выбросили из церкви и выбросили из церкви проскуры.
(М. Борисполь, Переяславский пер., Полтавская губ. 1, 2)
Харьковская область.
О курице с рябью
Buv sobi dida та женщина, и yih курица рябая, она несла яйцо, не проще, более золотое. Били — не ломались, били бабу — не ломались.Вставили в череп, положили в коробочку. Мышь бигль, зачерпнула хвостом и расправила. Диди плачет, женщина плачет, курица кудкукаче, соломенные двери для рыбы.
Есть дуб. «Двери, двери, что вы качаете?
«Отпустите жабры, я так и сказал. Дуб и отпустив жабры.
«Значит, кажется, мы не охрипли: Бува забрала та женщина, а у них была рябая курица, она несла яйцо, не попроще, более золотое. Били — не ломались, били бабу — не ломались.Вставили в череп, положили в коробочку. Мышь бигль, зачерпнула хвостом и расправила. Диди плачет, женщина плачет, курица кудкукаче, соломенные двери для рыбы. Пускай дуб жаберный.
Идей баран водяной: «Дуб, дуб, почему ты отпускаешь жабры?» «Бросьте рога, я так и скажу. Вин берет и забывает.
«Но меня не отпустят: Бува с той женщиной сошлась, а у эх была курица в оспине, она снесла камеру, не попроще, а золотее. Били — не ломались, били бабу — не ломались.Вставили в череп, положили в коробочку. Мышь бигль, зачерпнула хвостом и расправила. Диди плачет, женщина плачет, курица кудкукаче, соломенные двери для рыбы. Избив дуб жабры. Баран рога
Баран Приишов к реке.
«Баран, баран, забыл рога?» И искривился, так я скажу. Рычка искривилась. «Ну, бараньи рога не забыты: Був собрала та женщина, а у ых была рябая курица, она несла яйцо, не попроще, более золотистое.Били — не ломались, били бабу — не ломались. Вставили в череп, положили в коробочку. Мышь бигль, зачерпнула хвостом и расправила. Диди плачет, женщина плачет, курица кудкукаче, соломенные двери для рыбы. Пускай дуб жаберный. Бараньи рога Рихки стали кривыми.
Приход перед богатством священника — это диваны тарилки баня: «Рычка, Рик, что ты криво стал?»
«И побей посуду отта, я так скажу. Дивка так и осталась.
«Ну, вроде, я не вникаю в статистику: Був был соеден той женщиной, а у меня была курица в оспине, она снесла клетку, не проще, золотее.Били — не ломались, били бабу — не ломались. Вставили в череп, положили в коробочку. Мышь бигль, зачерпнула хвостом и расправила. Диди плачет, женщина плачет, курица кудкукаче, соломенные двери для рыбы. Пускай дуб жаберный. Бараньи рога Посуда примадонна была.
Примадонна пришла в дом, и когда она вошла в краситель, она учила. «Зачем вы мучаете посуду?»
И скажи tsiu rozchynu hati, так и скажу. Пытался очутиться дома, дивка и даже:
«Ну, их там не было: Бува забрала та женщина, а у Йиха была оспина, она снесла клетку, не попроще, более золотую.Били — не ломались, били бабу — не ломались. Вставили в череп, положили в коробочку. Мышь бигль, зачерпнула хвостом и расправила. Диди плачет, женщина плачет, курица кудкукаче, соломенные двери для рыбы. Пускай дуб жаберный. Бараньи рога Посуда примадонна была. Когда я вошел в дом, я взломал.
Пришел Пип: «Что у тебя?
«А ты заплести косу, я так и сказал. Увидев и подсмотрел, подсмотрел.
«Ну, они не дают мне передохнуть: Бува была соедена той женщиной, а у них была оспина, она снесла клетку, не попроще, более золотую.Били — не ломались, били бабу — не ломались. Вставили в череп, положили в коробочку. Мышь бигль, зачерпнула хвостом и расправила. Диди плачет, женщина плачет, курица кудкукаче, соломенные двери для рыбы. Пускай дуб жаберный. Избив дуб жабры. Бараньи рога Посуда примадонна была. Мать болела за хачи. Подглядывать косой дымкой.
(Манжура И. И. Сказки, пословицы и др., Записанные в Екатеринославской и Харьковской губерниях. Собрание Харьковского филологического общества.Vol. 3, выпуск 2 Харьков. 1890.)
Белорусский участок
Был дедушка, да женщина. А еще у них была рябая курица. И курица взорвала ячейку. Дед бить, бить, бить — не ломая. Баба бил, бил, бил — не ломался. Надо яйца положить в лапшу, а выигранные — на воко. Не оборачивали ловушку, не навалили на милицию. Мышь сбежала (а сколько их страсти было!) На милиционера, крутанула хвостом (жест рукой), попала в камеру.Клетка катилась, катилась — бац, тарара! И он разбился. Баба кричит: «Aaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaa» «(высоким голосом) Дедушка плачет:.«Ooh Оооо Оооо (бас) курица бежать!!!.! Kuda-куда-
Kuda-куда- Не плачь, дед с женщиной! Я снесу тебе ящик, такой: «Не простая клетка — золотая! А она золотой ящик снесла.Дед Яго продал и купил печку, чтоб было где лежать. И к печи — труба, и к трубе — изба, а в избе — лавочники. Попались ребята — все сидят на скамейках, едят кашу, преломляют хлеб, слушают сказки.
(Мельников М.Н. Рус. Дет. Фольклор. М., 1987).
PS А еще белорусы поют отличную песню про куропатку — группу «ЮРЬЯ», солист Юрий Выдронак.
Советую скачать эту композицию (остальное на любителя), хотя там материалы с рапид бала скачивать довольно неудобно, да и регистрация тоже нужна.
Русская народная сказка Курочка Ряба
Я полгода рассказываю ребенку сказку про курочку Рябы на ночь, и каждый раз мучаюсь догадками, в чем ее мораль.
Наконец, я решил провести небольшое исследование по этой теме. И вот результат!
Во-первых, я узнал, что существует множество вариаций по сюжету рассказа про курочку Ряба. Вот несколько примеров:
Попытки истолковать его значение также очень широки, от простых утверждений, таких как «что у нас есть — мы не храним, потеряли — плачем», «не жили богато и нам не с чего начинать» или «старость — нет. радость: сил у них на две меньше, чем у мышки »ко всем притчам, например, о любви:« Лет 5 назад, когда я был студентом, некая тётя-профессор сказала, что золотое яйцо — это Любовь, которую я дедушка и бабушка не спасли.Дедушка бил — пил, ходил …, бабушка бил — ходил, полы не мыл, рубашки не стирала. Mouse de — это такая мерзкая сплетня или всякая бытовая мелочь. Мол, если Любовь долго и сильно бьется, то для того, чтобы полностью ее сорвать, достаточно мелочей. Что ж, простое яичко — это привычка, которую дедушка и бабушка получили вместо любви. Курица Ряба соответственно Судьба или Высший разум. И он рябой, потому что он рябой, т.е. черное и белое, т.е. сочетание черного и белого сторон жизни »или об экологическом конце света: http://barmalei.livejournal.com/87435.html
Вот еще несколько интерпретаций: http://www.mirovozzrenie.ru/index.php?option=com_content&task\u003dview&id=17&Itemid=215
Возможно, все эти трактовки не лишены смысла, но наиболее правдоподобную расшифровку (мне кажется) предлагает Е.Николаев в книге «111 рассказов для детских психологов » (если у вас нет сил прочитать полностью, обратите внимание хотя бы на последние 5 абзацев) :
«Жили-были дедушка и баба.И у них была Цыпленок Ряба. Курица заложила яичко. Да не простой, а золотой. Дед побил — не сломалось. Бабу били — не били. Мышь побежала, хвостом замахала — яйцо упало и разбилось. Дедушка плачет, Баба плачет, а Курочка хихикает: «Не плачь, дедушка, не плачь, Баба. Я положу тебе еще одно яичко — не золотое, а простое. ”
Попросите родителей рассказать вам эту историю. Трудно найти того, кто ее не знает. Начать можно с вопроса, читал ли родитель эту сказку ребенку.Если читал, то пусть перескажет. Если в истории есть заминка, вы можете помочь. И когда родитель расскажет всю историю, стоит задать несколько вопросов.
Дедушка и Баба хотели разбить яйцо?
Если ты хотел, почему ты плакал?
Почему дедушка и Баба не положили свои ракушки в ломбард, если они были золотыми?
Что было в яичке, когда оно разбилось?
Как часто родитель задумывался о ситуации, рассказывая ребенку историю?
Почему родитель читает малышу именно эту сказку, если она полна противоречий?
Чего мы ждем от чтения этой сказки?
Мораль: часто, общаясь с ребенком, мы не задумываемся о том, что делаем на самом деле, и поэтому предлагаем ему то, на что сами не знаем ответа.
Комментарий: большинство родителей сообщают, что никогда не задумывались о содержании сказки. Те, кто говорит, что их содержание всегда их беспокоило, добавят, что не нашли объяснения странному поведению Деда и Бабы. Здесь стоит обратить внимание на то, что, находясь в недоумении, мы часто не меняем своего поведения, не доверяем ребенку, например, посоветовавшись с ним по поводу содержания сказки. В конце концов, вы можете просто спросить ребенка, что делают дедушка и Баба, почему они плачут?
Возможно, психолог услышит встречный вопрос родителей о том, как посоветоваться с полуторагодовалым ребенком, которому родитель читал сказку? Тогда вы можете просто спросить, как часто родителя вообще интересует мнение ребенка? И это само по себе может стать отдельной темой для разговора.
Однако, если родитель остается в замешательстве относительно предыдущего (то есть психолог четко уловил контекст бессознательного), то лучше развивать «сказочное» направление дальше, а не подниматься снова на уровень сознания. .
Можно сказать, что родитель просто пересказал эту сказку дословно, потому что он запомнил ее не тогда, когда читал ребенку, а когда его в детстве читали родители. Мы храним информацию в раннем возрасте всю жизнь и воспринимаем ее без критики, потому что в этом возрасте у нас нет критического мышления.Поэтому, читая сказку во взрослом состоянии, мы продолжаем относиться к ней без тени сомнения.
Но сказка — это просто повод для обсуждения того, что делают родители, читая сказку или общаясь с ребенком каким-либо другим способом. Общаясь, ребенок запоминает все высказывания родителей и, как в сказке, относится к ним некритично. Поэтому, уже будучи взрослым, человек видит в зеркале не себя, а тот образ, который сложился под ним под влиянием значимых для него слов: «Ты такой-то или такой-то».Из тебя ничего не выйдет »или:« Ты вырастешь, будешь много работать и добьешься всего, чего хочешь. Эти слова и отношение к ребенку до 5 лет формируют сценарий, который опутывает человека невидимыми нитями и заставляет действовать не в соответствии с реальной ситуацией, а в соответствии с теми представлениями о себе и своей судьбе, которые сформировались в детстве. .
Когда мы читаем сказку ребенку, он реагирует не на нее, а на наше отношение к ней.
Рассказанная в детстве сказка позволяет понять многие особенности поведения взрослых. Тем более, что сказка эта не домашняя, ее непросто интерпретировать. Он отличается от других тем, что его рассказывают всем детям нашей культуры, поэтому он несет на себе отпечаток этой культуры.
Та версия Рябы Куроки, которую, скорее всего, помнит родитель, появилась в XIX веке, когда великий учитель К.Д. Ушинский почему-то убрал концовку этой очень древней сказки.А финал — в трехтомнике «Русские народные сказки» А. Н. Афанасьева. При чтении этого варианта выясняется, что после того, как дедушка и баба поплакали, пришли внучки, узнали про яичко, ведра (пошли за водой) разбиты, воду налили. Мама, узнав про яичко (а она замешивала тесто), разбила чайник, отец, находившийся в тот момент в кузнице, снес кузницу, а проходивший мимо колокольни поп — снёс.А крестьяне, узнав об этом событии в разных версиях сказки, повесились или утонули.
Что это за событие, после которого на камне не остается камня?
Скорее всего, такие подробности будут сбивать с толку родителя, поэтому можно продолжить, что события, действия и героев, происходящие в разных уголках мира, К. Юнг назвал архетипами — древними идеями. Они передаются через сказки людям одной культуры. В момент сильного стресса человек начинает вести себя не так, как свойственно его личности, а проявляет обычное для этого человека поведение.Если учесть, что эта сказка не житейская, а несет в себе особенности нашей культуры, то читать ее можно по-другому.
Кто-то подарил дедушке и Бабе то, чего они никогда не встречали. Яйцо, как архетип, регулярно встречающийся в мифах и сказках всех народов, является символом рождения чего-то. Он золотой, потому что не похож на то, что носил Курочка раньше. Поэтому дед и баба не бегают в ломбард, чтобы положить золотую скорлупу, чтобы потом купить гору простых яиц.Золото, как и само яичко, здесь лишь символ. Но старики пытаются разрушить то, чего раньше в их жизни не видели. Но можно было подождать, отложить в сторону и посмотреть, кто из него вылупился. Но они этого не делают, а спешат уничтожить эту новую. И здесь в рассказе появляется еще один архетипический герой — Мышь. Пишем ее имя с большой буквы, потому что это тоже не маленький грызун, а символ. Недаром во многих русских сказках это ключевой сюжет, решающий возникшие проблемы.Мышь как архетип — заменитель Бога. А потом тот, кто дал, забирает то, что люди не умеют использовать. И тут в сказке возникает еще один архетип.
Но будет лучше, если психолог не просто скажет, что это за архетип, а поможет родителю почувствовать его существование. Психолог может сказать ему, что он хотел бы доказать существование этого архетипа, а не просто сообщить об этом. Ведь именно для того, чтобы внести ее в бессознательное каждого ребенка данной культуры, была создана эта сказка, ради которой она передается из поколения в поколение.
Психолог просит на две минуты полностью довериться ему, закрыть глаза, прислушаться к его голосу и сравнить то, что он слышит, с тем, что происходит в этот момент в его душе. Если родитель соглашается на такой эксперимент, то психолог медленным ясным голосом, соответствующим предложению, говорит: «Представьте, что есть Кто-то, кого вы знаете, что любое из его слов обязательно сбудется. И вот этот Кто-то входит и говорит вам: «С этого момента в вашей жизни НИКОГДА ничего нового НИКОГДА не произойдет.Только вечное повторение того, что вы уже пережили. Ничего нового. Вечный цикл уже завершенных событий. ”
Что ты чувствуешь? — спрашиваете вы родителя обычным голосом. Очевидно, он скажет, что либо не поверил вам (худший вариант), либо ему было страшно, неприятно, больно (вам удалось). Тогда вы говорите, что прямо сейчас человек ощутил в себе реальность важнейшего архетипа, который все люди одной культуры передают из поколения в поколение — это архетип Чуда.Мы живем, потому что точно знаем, что если не сегодня, то завтра, если не завтра, то послезавтра, но с нами произойдет чудо. У каждого свое. Но для всех это чрезвычайно привлекательно.
Есть одно отличие русского чудо-архетипа от аналогичного архетипа других народов (и оно есть у всех, ведь именно он позволяет нам выжить, когда просто нет надежды, когда жизнь загоняет нас в тупик). Для многих русскоязычных это чудо происходит бесплатно, «бесплатно», поскольку многие наши сказки рассказывают, как чудо происходит без каких-либо усилий с нашей стороны.И здесь у психолога есть возможность рассказать о том, что чудо произойдет и с ребенком, и с любым другим человеком, но не бесплатно, а благодаря совместной работе. Это долгий путь — создание чуда, но очень действенный. Если есть возможность провести такой мини-тренинг с родителем, то дальнейшее сотрудничество с ним гарантировано. ”
А какая трактовка этой сказки вам ближе всего?
П . С .Вот еще ссылки для самых вдумчивых и интересующихся:
АНАЛИЗ РУССКОЙ СКАЗКИ «ПИТКИ РЫБЫ» В ТЕОРИИ ОБЪЕКТНЫХ ОТНОШЕНИЙ.
используемые в сказке символы не случайны, а содержат знания о развитии народа в целом и на информационном уровне соответствуют обрядам, обычаям, ритуалам. Их общее происхождение позволяет расшифровать заложенный в сказке материал, понять основные переживания рассказчика.
Русские намеки (к феноменологии русской сказки)
Чудо в этой сказке нужно только для того, чтобы дедушка и бабушка яснее понимали, что такое обыденность и насколько она ценна. Ребенку рассказывают сказку, чтобы объяснить ему, насколько ценно все, что нас окружает.
1 июня 2015, 21:01
Вот уже день эту сказку и мерзавец читаю! Ну что за тупую курицу можно сразу снести нормальное яйцо? Че было так сложно.В припадке гнева я был так озадачен вопросом, в чем именно состоит мораль этой сказки. Первая ссылка, которую мне дал гугл, очень информативная)) Цитирую:
Я полгода рассказываю ребенку сказку про курочку Рябы на ночь, и каждый раз мучаюсь догадками, в чем ее мораль.
Наконец, я решил провести небольшое исследование по этой теме. И вот результат!
Во-первых, я узнал, что существует множество вариаций по сюжету рассказа про курочку Ряба.Вот несколько примеров:
Попытки истолковать его значение также очень широки, от простых утверждений типа «что у нас есть — мы не храним, потеряли — плачем», «не жили богато, поэтому начинать не с чего» или «старость — не радость: сил у них на две меньше, чем у мыши» ко всей притче, например, о любви: «Лет 5 назад, когда я была студенткой, некая тётя-профессор сказала, что Золотое яйцо — Любовь, которую не сохранили дедушка и бабушка. Дед бил — пил, гулял…, бабушка била — ходила, полы не мыла, рубашки не стирала. Mouse de — это такая мерзкая сплетня или всякая бытовая мелочь. Мол, если Любовь долго и сильно бьется, то для того, чтобы полностью ее сорвать, достаточно мелочей. Что ж, простое яичко — это привычка, которую дедушка и бабушка получили вместо любви. Курица Ряба соответственно Судьба или Высший разум. И это рябое, потому что оно рябое, то есть черное и белое, то есть сочетает в себе черную и белую стороны жизни »или об экологическом конце света:
Вот еще несколько интерпретаций:
Возможно, все эти интерпретации не бессмысленны , но наиболее правдоподобную расшифровку (как мне кажется) предлагает E.Николаева в книге «111 рассказов для детских психологов » (если у вас нет сил прочитать полностью, обратите внимание хотя бы на последние 5 абзацев) :
«Жили-были дедушка и Баба. И у них была Цыпленок Ряба. Курица заложила яичко. Да не простой, а золотой. Дед побил — не сломалось. Бабу били — не били. Мышь побежала, хвостом замахала — яйцо упало и разбилось. Дедушка плачет, Баба плачет, а Курочка хихикает: «Не плачь, дедушка, не плачь, Баба.Я положу тебе еще одно яичко — не золотое, а простое.
Попросите родителей рассказать вам эту историю. Трудно найти того, кто ее не знает. Начать можно с вопроса, читал ли родитель эту сказку ребенку. Если читал, то пусть перескажет. Если в истории есть заминка, вы можете помочь. И когда родитель расскажет всю историю, стоит задать несколько вопросов.
Дедушка и Баба хотели разбить яйцо?
Если ты хотел, почему ты плакал?
Почему дедушка и Баба не положили свои ракушки в ломбард, если они были золотыми?
Что было в яичке, когда оно разбилось?
Как часто родитель задумывался о ситуации, рассказывая ребенку историю?
Почему родитель читает малышу именно эту сказку, если она полна противоречий?
Чего мы ждем от чтения этой сказки?
Мораль: часто, общаясь с ребенком, мы не думаем о том, что делаем на самом деле, и поэтому предлагаем ему то, на что сами не знаем ответа.
Комментарий: большинство родителей сообщают, что никогда не задумывались о содержании сказки. Те, кто говорит, что их содержание всегда их беспокоило, добавят, что не нашли объяснения странному поведению Деда и Бабы. Здесь стоит обратить внимание на то, что, находясь в недоумении, мы часто не меняем своего поведения, не доверяем ребенку, например, посоветовавшись с ним по поводу содержания сказки. В конце концов, вы можете просто спросить ребенка, что делают дедушка и Баба, почему они плачут?
Возможно, психолог услышит встречный вопрос родителей о том, как проконсультироваться с полуторагодовалым ребенком, которому родитель читал сказку? Тогда вы можете просто спросить, как часто родителя вообще интересует мнение ребенка? И это само по себе может стать отдельной темой для разговора.
Однако, если родитель остается в замешательстве относительно предыдущего (то есть психолог четко уловил контекст бессознательного), то лучше развивать «сказочное» направление дальше, а не подниматься снова до уровня сознание.
Можно сказать, что родитель просто пересказал эту сказку дословно, потому что он запомнил ее не тогда, когда читал ребенку, а когда его в детстве читали родители. Мы храним информацию в раннем возрасте всю жизнь и воспринимаем ее без критики, потому что в этом возрасте у нас нет критического мышления.Поэтому, читая сказку во взрослом состоянии, мы продолжаем относиться к ней без тени сомнения.
Но сказка — это просто повод для обсуждения того, что делает родитель, читая сказку или общаясь с ребенком каким-то другим способом. Общаясь, ребенок запоминает все высказывания родителей и, как в сказке, относится к ним некритично. Поэтому, уже будучи взрослым, человек видит в зеркале не себя, а тот образ, который сложился под ним под влиянием значимых для него слов: «Ты такой-то или такой-то».Из тебя ничего не выйдет »или:« Ты вырастешь, будешь много работать и добьешься всего, чего хочешь. Эти слова и отношение к ребенку до 5 лет формируют сценарий, который опутывает человека невидимыми нитями и заставляет действовать не в соответствии с реальной ситуацией, а в соответствии с теми представлениями о себе и своей судьбе, которые сформировались в детстве. .
Когда мы читаем сказку ребенку, он реагирует не на нее, а на наше отношение к ней.
Сказка, рассказанная в детстве, позволяет понять многие особенности поведения взрослых. Тем более, что сказка эта не домашняя, ее непросто интерпретировать. Он отличается от других тем, что его рассказывают всем детям нашей культуры, поэтому он несет на себе отпечаток этой культуры.
Та версия Рябы Куроки, которую, скорее всего, помнит родитель, появилась в XIX веке, когда великий учитель К.Д. Ушинский почему-то убрал концовку из этой очень древней сказки.А финал — в трехтомнике «Русские народные сказки» А. Н. Афанасьева. При чтении этого варианта выясняется, что после того, как дедушка и баба поплакали, пришли внучки, узнали про яичко, ведра (пошли за водой) разбиты, воду налили. Мама, узнав про яичко (а она замешивала тесто), разбила чайник, отец, находившийся в тот момент в кузнице, снес кузницу, а проходивший мимо колокольни поп — снёс.А крестьяне, узнав об этом событии в разных версиях сказки, повесились или утонули.
Что это за событие, после которого на камне не остается камня?
Скорее всего, такие подробности будут сбивать с толку родителя, поэтому можно продолжить, что события, действия и героев, происходящие в разных уголках мира, К. Юнг назвал архетипами — древними идеями. Они передаются через сказки людям одной культуры. В момент сильного стресса человек начинает вести себя не так, как свойственно его личности, а проявляет обычное для этого человека поведение.Если учесть, что эта сказка не житейская, а несет в себе особенности нашей культуры, то читать ее можно по-другому.
Кто-то подарил дедушке и Бабе то, чего они никогда не встречали. Яйцо, как архетип, регулярно встречающийся в мифах и сказках всех народов, является символом рождения чего-то. Он золотой, потому что не похож на то, что носил Курочка раньше. Поэтому дед и баба не бегают в ломбард, чтобы положить золотую скорлупу, чтобы потом купить гору простых яиц.Золото, как и само яичко, здесь лишь символ. Но старики пытаются разрушить то, чего раньше в их жизни не видели. Но можно было подождать, отложить в сторону и посмотреть, кто из него вылупился. Но они этого не делают, а спешат уничтожить эту новую. И здесь в рассказе появляется еще один архетипический герой — Мышь. Пишем ее имя с большой буквы, потому что это тоже не маленький грызун, а символ. Недаром во многих русских сказках это ключевой сюжет, решающий возникшие проблемы.Мышь как архетип — заменитель Бога. А потом тот, кто дал, забирает то, что люди не умеют использовать. И тут в сказке возникает еще один архетип.
Но будет лучше, если психолог не просто скажет, что это за архетип, а поможет родителю почувствовать его существование. Психолог может сказать ему, что он хотел бы доказать существование этого архетипа, а не просто сообщить об этом. Ведь именно для того, чтобы внести ее в бессознательное каждого ребенка данной культуры, была создана эта сказка, ради которой она передается из поколения в поколение.
Психолог просит на две минуты полностью довериться ему, закрыть глаза, прислушаться к его голосу и сравнить то, что он слышит, с тем, что происходит в этот момент в его душе. Если родитель соглашается на такой эксперимент, то психолог медленным ясным голосом, соответствующим предложению, говорит: «Представьте, что есть Кто-то, кого вы знаете, что любое из его слов обязательно сбудется. И вот этот Кто-то входит и говорит вам: «С этого момента в вашей жизни НИКОГДА ничего нового НИКОГДА не произойдет.Только вечное повторение того, что вы уже пережили. Ничего нового. Вечный цикл уже завершенных событий. ”
Что вы чувствуете? — спрашиваете вы родителя обычным голосом. Очевидно, он скажет, что либо не поверил вам (худший вариант), либо ему было страшно, неприятно, больно (вам удалось). Тогда вы говорите, что прямо сейчас человек ощутил в себе реальность важнейшего архетипа, который все люди одной культуры передают из поколения в поколение — это архетип Чуда.Мы живем, потому что точно знаем, что если не сегодня, то завтра, если не завтра, то послезавтра, но с нами произойдет чудо. У каждого свое. Но для всех это чрезвычайно привлекательно.
Есть одно отличие русского чудо-архетипа от аналогичного архетипа других народов (и оно есть у всех, ведь именно он позволяет нам выжить, когда просто нет надежды, когда жизнь загоняет нас в тупик). Для многих русскоязычных это чудо происходит бесплатно, «бесплатно», поскольку многие наши сказки рассказывают, как чудо происходит без каких-либо усилий с нашей стороны.И здесь у психолога есть возможность рассказать о том, что чудо произойдет и с ребенком, и с любым другим человеком, но не бесплатно, а благодаря совместной работе. Это долгий путь — создание чуда, но очень действенный. Если есть возможность провести такой мини-тренинг с родителем, то дальнейшее сотрудничество с ним гарантировано. ”
Золотое яйцо и добрые дедушка и бабу.
(по мотивам русской народной сказки)
Жили-были Дед и Баба
Вместе с цыпленком Ряба
В старой избе
В тихой далекой деревне.
Ряба — курица, пестик.
Старуха положила свою
В той избе у окна
Для гнезда с навесом корзина.
Ряба всех разбудила утром,
Я пошла гулять.
Днем в корыте под окном
Баба насыпал зерно.
Вечером, порхая в окно,
Ряба прыгнула в корзину.
Утром хорошенькая птичка
Оставила в ней яичко.
Баба варил с ним кашу
Или били на жаровне.
Я пообедал яичницей
С хорошей кашей, дедушка.
Баба любил цыпленка,
Я полил родниковой водой.
Они жили — не жили
Они всегда дружили друг с другом.
Но дедушка и баба не знали
Не их обычная Ряба.
И эта птица подорвала их
Вдруг волшебное яйцо!
А яичко не простое-
Как золотое солнышко!
Да, да, Ряба, молодец,
На дворец хватит!
Яйцо начали бить
И пол, и подъезд.
Били, били, не ломались.
Отбиваются только ручонки.
Старый дедушка расстроился:
-Нет яичка на обед!
-Что ты наделал, Ряба!
С грустью пожаловался Баба.
Они начали рыдать!
-Веки не видно!
Вдруг мышь схватила яйцо.
Кружит, вертит маленький негодяй.
И яичко перекатилось.
По лестнице сломалось.
Загорелся, загорелся
Мгновенно исчез, испарился.
Ряба не простая птица,
А Царица куриная.
Golden — они вознаграждены!
И они им недовольны!
Ко-ко-ко, — сказал Ряба.
Не надо плакать
Я тебя не возьму
Я несложу простое яйцо.
Да здравствуют дедушка и баба!
Яички Рябы несли!
Цыпленка нет
Понятно, что счастье не в золоте!
Вот и конец сказке
Кто вспомнил, молодец!
Когда писали этот мой новый рассказ о волшебном цыпленке Рябе, мне захотелось найти истоки древней сказки.Пришлось совершить длительное путешествие в страну свидетелей прошлого, чтобы найти необходимые подробности и факты. Моя сказка, представленная вашему вниманию, — это долгая жизнь доброго Деда и Бабы, их удивительная история. И, конечно же, о счастье!
Как известно, русская народная сказка принадлежит народу, нам. И каждый имеет право пересказывать, дополнять, сокращать его содержание, как хочешь, как хочешь!
Эта моя новая сказка родилась накануне 150-летия написания великим русским учителем Константином Дмитриевичем Ушинским (1823-1870) сказки «Ряба Курочка», которую мы все знаем с детства.Он был основоположником научной педагогики в России. Сказка, известная нам с детства, вошла в его книгу для начинающих «Родное слово», изданную им в 1864 году, как уникальный методический материал для начинающих писать и читать. Поэтому он краткий, с множеством вопросов, заставляющий читателей любого возраста ломать голову над догадками о сути, и это всего лишь учебно-методический материал. Всем известна сказка о Курочке Рябе, но читатель иногда не подозревает, что у нее есть автор — Ушинский Константин Дмитриевич.За основу он взял только холст, идею из русской народной сказки. Назвал Рябой курочкой-рябушек, придумал уникальную историю с золотым яйцом и счастливым концом.
150 лет они ломали голову над содержанием сказки и ее смыслом, пытаясь ответить на противоречивые вопросы, сравнивая яйцо с Солнцем и Луной, с планетой Земля, забывая об истинной цели сказки Ушинского — научить детей читать. Необычное золотое яйцо, вызвавшее удивление, заставило задуматься, развило воображение.
Это было время после отмены крепостного права. Взрослые дети К.Д. Ушинского после смерти отца продали его учебники по педагогике и на вырученные деньги открыли новые школы и классы. Они послужили великой идее его отца, работы которого до сих пор являются основополагающими в программах по методологии современного обучения.
После революции 1917 года Министерство просвещения молодого советского государства задумалось, оставить ли эту сомнительную сказку Ушинского в учебнике для школьников.Золотое яйцо — предмет буржуазного наследия.
Луначарский, взвесив все «за» и «против» двух ведомств министерства, дал добро. Деревенские дети знают, что куры не несут золотых яиц, и учителя объясняют это городским детям. Так они и решили.
Но правда не в «колодце», а в «источнике», а источник — в русском народном творчестве. Так откуда же Ушинскому пришла в голову эта сказка? С какой родника русского народного творчества?
Годом ранее, до того, как Ушинский опубликовал свою сказку в букваре «Родное слово», в 1863 году Александр Николаевич Афанасьев (1826–1871) опубликовал 8 выпусков сказок под названием «Русские народные сказки».Он начал эту работу в 1855 году. Он просмотрел рукописные записи сказок из архива Русского географического общества — многолетний труд по сбору народных эпосов людьми — настоящими ценителями русского национального наследия, о которых рассказывали безграмотные бахари, сказители. . Были сказки, которые собрал и записал Владимир Иванович Даль (он отправил Афанасьеву из Нижнего Новгорода в Москву за около тысячи сказок (!) В двух книгах), Николай Иванович Второв, Измаил Иванович Срезневский, Петр Васильевич Кириевский.«Русские заветные сказки» были вольными, высмеивали священников, вырывающих из жадности беднягу, и разорявших господ. «Дорогой» означает запретный, тайный, священный. Сказки, запрещенные в самодержавной России, Афанасьев тайно отправлял в Вольную русскую книжную типографию в Лондоне, в Вольную типографию Герцена.
В афанасьевском журнале «Библиографические заметки» в узких рамках цензуры напечатаны новые материалы о декабристах, неопубликованные стихи Пушкина при его жизни и ранее неизвестные его биографические данные.То, что нельзя было опубликовать, Афанасьев отправил Герцену в «Полярную звезду» в Лондон. Это стоило Афанасьеву немалого труда и риска. Сам он находился под наблюдением королевской тайной полиции. Поэтому рукописи сказок тайно отправляли для публикации в лондонскую типографию Герцена. В этом сборнике сказка о курице-тетерева совсем другая, с трагическим концом. Так она передавалась из уст в уста, поэтому ее записали простым пересказом, с глубоким смыслом, юмором, иронией и древней самобытностью.Афанасьев включил в книгу 2 варианта рукописного материала. Вы их прочтете ниже.
Александр Сергеевич Пушкин (1799-1837), в красной крестьянской рубахе, в широкополой шляпе, приходит в Святогорский монастырь на ярмарку, собирает бедняков и слепых, слушает песню, сказку. Вечером, отдыхая на кушетке, няня заводит сказку, добрая заботливая женщина из крепостной деревни, к которой Пушкин с детства привязался душой и называл ее мамой.Он с энтузиазмом сообщает Льву: «Вечером слушаю сказки и награждаю эти недостатки
проклятое его воспитание. Какая прелесть эти сказки! Каждая — стихотворение!» Это было осенью 1824 года. Пушкин записывает сказки няни в тетрадь, позже напишет 7 сказок-шедевров мира. А пока не до сказок!
14 декабря 1825 года на Сенатской площади Санкт-Петербурга состоится восстание декабристов, а 13 июля 1826 года декабристы-друзья Пушкина будут повешены в Петропавловской крепости.В то время, 11 июля 1826 года, родился Александр Николаевич Афанасьев — историк, писатель, журналист. А для нас он сказочник. «Русские народные сказки», изданные Афанасьевым 150 лет назад, открыли ему дорогу в будущее … Он сохранил для нас около 600 сказок.
Сказки называют сказками, потому что они рассказаны. В древности сказку называли «басней» от глагола «баят» — говорить. Рассказчиков называли «бахари», иногда «бутиками» (рассказывающими анекдоты), их называли «баянами».Сохранилось и слово «баян». Бахари гуляли по России, гуляли скоморохи, на земле сказки ходили. Кот-баюн живет в сказке, ходит на золотом столбе, поет песни, рассказывает сказки.
Они избивали бахарцев, преследовали и притесняли эту сказку, но они не могли обойтись без этого. И в богатых особняках, и в шаткой избе повсюду сказка тоже была любимой радостью и помощницей. В стране рыбаков и лесорубов старейшина-ремесленник спрашивает в деревнях — ищет сказочника.Сказочнику — лишняя доля, свобода от тяжелого труда, с хорошей сказкой легче поспорить. по дорогам солдаты, на резных тройках, по урочищам мчались кучеры, по берегам реки бурлаки тянули веревку, бродячие купцы переходили из деревни в деревню. Сказка двигалась с ними по стране. Во времена Афанасьева кочующие бахари и скоморохи практически исчезли. Молодой ученый Александр Николаевич Афанасьев задумал собрать их сказки и вернуть их всему народу с помощью типографики и сохранить для будущих поколений.
Есть много сказок. И каждый рассказывает по-своему, а с помощью типографики возвращает всему народу, чтобы сохранить для будущих поколений.
К «Ивану Посту» собиралась ярмарка, ее называли «женской» и «шерстяной». Крестьянки приезжали в Москву и продавали шерсть. После мессы началось веселье — карусели и качели. Мошенники носились по площади с медом, сотами, носили между рядами горохово-овсяное желе …
«Да развеселить вас сказкой? Но сказка прекрасна: чудеса в ней дивные, чудеса чудесные… »
« Народные русские сказки »
Афанасьев Александр Николаевич
« Цыпленок »(Вариант 1)
(Русская сказка)
Жили-были старик со старухой, у них была курица- татарушка,
положила яичко в куте под окном: красочное, востро, костяное, изощренное! Поставила на полочку; мышь пошла, трясла хвостом, полка упала, яичко сломалось. , горит в печи, топка шатается, внучка задушилась от горя.
Вот мальва, спрашивает: «Почему они так плачут?» Старики стали пересказывать: «Как же не плакать? У нас цыпленок
положил яичко в куте под окном: красочный, востро, костяной, мудрый! Поставить на полку; мышь пошла, трясла хвостом, полка упала, яичко сломалось! Я, старик, плачу, старуха плачет, горит в печи, топка шатается, внучка задушилась от горя. «Когда я услышал мальву, все мотыльки сломались и бросились.
Подходит дьякон и спрашивает мальву: зачем она бросила мяту?
Она рассказала ему все горе; служащий побежал к колокольне и сломал все колокола.
Раздается хлопок, дьякон спрашивает: почему сломался колокол? Клерк пересказал все горе священнику, но священник побежал, порвал все книги.
Курица (версия сказки 2)
Как наша бабушка на заднем дворе
Жила курица орешник;
Курица посадила яйцо
С полки на полку
В осиновую яму *,
В куте под скамейкой.
Мышь работала
Хвост вернулся —
Яйцо разбилось!
Система * начала плакать об этом яичке,
Баба рыдал, вера * смех,
Куриная муха, скрип ворот;
Взлет загорелся на пороге
Двери болтались *, тын рассыпался;
Дочери Попова пришли с водой,
Ванна была разбита
Парень сказал:
«Ты ничего не знаешь, мама!
Ведь моя бабушка на заднем дворе
Там была лещина;
Курица посадила яйцо
С полки на полку
В осиновую яму
В куте под скамейкой.
Мышь работала
Хвост вернулся —
Яйцо разбилось!
Система начала плакать об этом яичке,
Баба рыдал, верил смех.
Цыплята летают, ворота скрипят,
Взлет загорелся на пороге
Двери взвесились, тюн рассыпался;
Пошли с водой — разбили кадку! »
Тестомесильные ножи —
Она все тесто рассыпала по полу;
Сходил в церковь, священник сказал:
«Ты ничего не знаешь …
Ведь бабушка на заднем дворе
(Повторяется та же история.)
……… тын рассыпался;
Наши дочери пришли с водой —
Они сказали мне, что разбили чан;
Замес тесто —
Замес все тесто!
Поп начал рвать книгу —
Разлетелись по полу!
1 Dupelko — кадка выдолбленная из массива дерева или пня.
2 Строительство.
3 Верей — столбы, на которых вешаются ворота.
4 Тусоваться — криво.
Курочка // Русские народные сказки А.Н. Афанасьев: В 3-х томах — М .: Наука, 1984-1985. — (Лит. Памятники). Т. 1. — 1984. — С. 83-84.
Вот они, эти уникальные, из глубины веков, с первого прочтения кажущиеся дикими нравами, с поступками до крайностей. Теперь думаем! Что бахари хотели сказать, передав эту историю из уст в уста? Оба варианта об одном — о таком важном, что без него не выжить! Думай думай! А теперь ломайте копья над смыслом древнего наследия наших предков — в народных источниках смысл и мудрость русской сказки, а не в той сказке из букваря великого учителя Ушинского.
Вот настоящая сказка про курочку-рябушек, даже не столько про нее, сколько про ее яйцо. И не понять этого просто невозможно!
Из-за чего вся возня? Откуда взялись эти несчастья? Настоящая трагедия из-за маленькой мышки и простого сломанного яичка. Конечно, поэтому сказка, беды и последствия преувеличены — «раздуты» до невероятности. Эти беды и несчастья растут как снежный ком. (История построена интересно — с многократным пересказом и добавлением новых неприятностей, и, кажется, это не конец сказки для каждого бездельника…) Смотри, беда большая!
Стоило ли переживать из-за разбитого яйца? А в нашей жизни все по сей день !!! Проблема большая — яйцо разбилось! Теперь понятен смысл народных поговорок, связанных с яйцом. «Беда съеденного яйца не стоит» (пустое, разбитое). Дело пустяковое, мелкое. Какая проблема — яйцо разбилось! Досадно — ну да ладно! «У нас были бы ваши проблемы». Это все по одной теме! В конце концов, он не был золотым! Видимо именно эта идея сравнения с золотом и легла в основу интересной сказки Ушинского.
Вот она, русская сказка!
Так живите и радуйтесь!
Использованный материал:
В.Породоминский «А сказку рассказать? …»
Рассказ о жизни и творчестве сказочника А.Н. Афанасьева
Издательство «Детская литература»
Москва 1970
Из Интернета:
«Давайте подумаем, почему ПРИНИМАЕТСЯ рассказывать истории в культуре воспитания. Почему эта традиция чрезвычайно устойчива. Для того, чтобы традиция сохранялась на сотни и тысячи лет, нужны серьезные причины — устои, связанные с НЕОБХОДИМОСТЬЮ ЖИЗНИ.
Сказочное рассказывание НЕОБХОДИМО ДЛЯ ЖИЗНИ РЕБЕНКА, для его развития, формирования важнейших навыков, для адаптации к современному миру, для его последующей духовной самореализации.
Дело в том, что в образно-сюжетных сериях сказок зашифрованы важнейшие общечеловеческие знания, охватывающие все сферы жизни человека:
o область взаимоотношений между людьми,
o инструменты преодоления трудностей и разрешать конфликты,
o Сценарии «борьбы со злом», внешнее и внутреннее,
o Рекомендации по борьбе со стрессом,
o Типологии людей и способы воздействия на них,
o Духовное развитие мужчины,
o Психология мужчин и женщин .
Напомним всем известную версию текста одной из самых коротких сказок — «Цыпленок Ряба».
«Жили-были дедушка и женщина. И у них была курица Ряба.
Курица положила яичко, но не простое — золотое. Дед били, били — не ломались. Били бабу, били — не ломались. Но мышка побежала, замахала хвостом, яйцо упало и разбилось. Дед плачет, женщина плачет, а цыпленок кудахает: «Не плачь, дедушка, не плачь, женщина: я тебе еще яичко положу, не золотое, а простое!»
Нам важно понимать принцип — «чем короче рассказ, тем больше в нем скрытого смысла».
Логично, что ребенок одним из первых узнал эту сказку. Поэтому в нем зашифрована самая важная, самая важная информация. То, что нужно заложить в сознании и подсознании, прежде всего. Что сказать маленькому человечку в самом начале?
Главный закон — ЖИЗНЬ ЯВЛЯЕТСЯ ВЕЛИКИМ ПОДАРОМ, К КОТОРОЙ НЕОБХОДИМО ОТНОСИТЬСЯ ВНИМАТЕЛЬНО И ВНИМАТЕЛЬНО.
Во первых что такое яйцо? Символ жизни. Что будет за золотое яйцо? Наибольшая ценность.И это универсальное чудо было преподнесено главным героям в виде обычного взъерошенного цыпленка.
Во-вторых , курица сама по себе тоже изумительна, пестрая курица — это ритуальный персонаж, связанный с загробной жизнью. Поэтому сказка о Курочке Рябе воспринимается как след давно ушедшего языческого обряда. Курица Ряба живет с человеком, помогает ему, но вместе с тем представляет опасность. Ужасные приметы, связанные с курицей — обычное место в славянском фольклоре. Курица с криком петуха приносит смерть.
Несколько упрощая, можно сказать, что в русском фольклоре рябой и крапчатостью являются цвета Земли и Солнца, Жизни и Смерти, Счастья и Несчастья, Бога и Дьявола, Весны и Осени в их совершенно непристойном симбиозе.
Кажется, что жизнь также состоит из разноцветных полос, а смерть — это черная полоса жизни. Рябые, крапчатые, пестрые и полосатые — это именно те цвета, но в то же время они на удивление не имеют определенного цвета, они неисчислимы.
В то же время пестрые, рябые и полосатые персонажи русского фольклора — самые удивительные, фантастические и волшебные. Их символический статус указывает лишь на изменение линий восприятия, это идеальный пример полного отсутствия самой возможности определения цвета.
Этот цвет пограничный, это цвет перехода из одного мира в другой, цвет земли и солнца, цвет определенного источника жизни, который дал начало всем цветам и поэтому не может быть пухлым в природа.
В-третьих Что дед и женщина начали делать с яйцом? БИТЬ! Кто-нибудь понимает их действия? Это абсурд! Не сомневаюсь, и детям ясно, что золото бить совершенно бесполезно, к тому же какова цель его уничтожить?
А может надо было в ломбарде снести золотое яйцо? Мне кажется, что почти каждый взрослый, рассказывая сказку, возмущается в этот момент. Но дедушку и женщину можно только пожалеть, потому что они настолько ограничены, что хотя и заметили необычность подарка, но не придумали, что им делать.
Их жизнь идет по колее, на каждом знакомом предмете есть знакомое действие: взбить яйца. Вероятно, если бы они наткнулись на яйцо, работы Фаберже, его постигла бы та же участь. Дед и женщина потеряли чуткость к происходящему и не прошли испытание на проницательность, не смогли воспользоваться шансом, данным им судьбой.
Четвертый Кто такая мышь? Она сознательно разбила золотое яйцо? Что она от этого получила?
Вы заметили, что многие наши желания сбываются? А иногда то, что мы задумали, происходит благодаря действиям других.Мы называем это совпадением, удачей, совпадением, но это случается.
Итак, какое желание проявили дедушка и женщина, забив золотое яйцо? Желание сломаться. Их желание привлекло некую «третью силу» — мышь. Так что мышь — это «инструмент» для реализации желаний деда и женщины.
И, наконец, дед и баба плачут, а цыпленок (который за всю сказку не проронил ни слова) кудахтает, чтобы люди ее поняли. Кстати, считается, что эта часть сказки завершилась с введением христианства.
Дед и женщина осознали свою ошибку — они раскаялись, и Господь (через курицу) даровал им прощение. Но курица обещает простое яйцо вместо золота. Можно насытить тело простым яйцом, но духовно они уже все потеряли, их жизнь — это просто существование.
Если перевести со «сказочного» языка, получится примерно так: Чудо может случиться в любой момент, тогда когда его не дождетесь. А источником чуда может быть самый обычный предмет.
Самое главное — это чудо заметить и распознать. Если вы недостаточно чувствительны, вы можете потерять что-то очень важное. Каждое ваше желание — это ваша ответственность, потому что каждое ваше желание будет реализовано. Будьте осторожны со своими желаниями и действиями.
Если вы не цените данную вам жизнь, тогда она будет свежей, серой, и в ней больше не будет золота и света. Нет подарка важнее, а чудо больше жизни! В твоей жизни случаются чудеса!
Не думаю, что стоит рассказывать ребенку, я думаю, что он не сможет этого понять.Не каждый взрослый может. Но в сказке эти настройки зашифрованы, закодированы и лежат в подсознании, закладывая основы бережного отношения к своей и чужой жизни.
Вы знаете, что существует много вариантов одной и той же сказки, приведу еще два, из сборника Афанасьева.
Жили-были старик со старухой, у них была курица-татарушка, в кут под окном яичко заложили: красочное, яркое, костлявое, мудрое! Положила на полку: мышка была, хвостом тряхнула, полка упала, яичко сломалось.
Старик плачет, старушка плачет, горит в печи, топка шатается, внучка задушилась от горя. Вот мальва спрашивает: а почему они так плачут? Старики стали пересказывать: «Как же не плакать? У нас есть курица-тартарушка, в куте под окном яичко положили: красочный, востро, костяной, мудрый! Положила на полку: мышка была, хвостом тряхнула, полка упала, яичко сломалось! Я, старик, плачу, старуха плачет, горит в печи, топка шатается, внучка задушилась от горя.«Когда я услышал мальву, все мотыльки сломались и бросились. Подходит дьякон и спрашивает мальву: зачем она мяту бросила?
Она рассказала ему все горе; служащий побежал к колокольне и сломал все колокола. Раздается хлопок, дьякон спрашивает: почему сломался колокол? Дьякон пересказал все горе священнику, но священник побежал, все книги порвал.
***
Чем эти истории отличаются от знакомой версии? Прежде всего, то, что в собранных Афанасьевым сказках нет даже намека на то, что старики трогали яйцо «пестрое, восточное, костяное и сложное», а уж тем более били и били, а не разбивали.
Они могли только увидеть золотое яйцо и оценить его. Курица сама снесла яйцо таким образом, что стала легкой добычей для «несчастной» мыши. Старики смогли лишь эмоционально остро отреагировать на эту трагедию, разразившуюся у них на глазах.
А то, что произошла трагедия, не было шуточным, о чем свидетельствуют все последовательные события — горит в топке, крыша на избе качается, внучка живет своим горем, духовенство, узнав о несчастье, разрушает символы веры (просвиры, колокольчики, книги).
Во второй версии сказки система заплакала. А система — не что иное, как нищий, калека, убогий — в России святой человек, знающий многое из неизвестного, а неизвестное из известного.
О чем предупреждает сказка? Разве это не такая большая катастрофа, когда вся жизнь на земле подходит к концу? Почему дураки стучат, почему бьют во все колокола, чтобы колокольчики не стояли, почему не ставят хлеб в печь, а уже испеченный бросают и ломают?
Действительно, как ни прискорбно, но с особым набором непредвиденных обстоятельств », или, скорее, из-за человеческой халатности жизнь всего человечества может закончиться.Это очень хрупкая вещь — жизнь! Современные события — техногенные катастрофы, террористические акты и стихийные бедствия — указывают на неизбежность расплаты за халатность по отношению к самой главной ценности мира — жизни.
Итак, если вы послушаете сказку, первое, что мы должны понять, принять и донести до сознания ребенка, это то, что ваша жизнь, моя и каждого жителя Земли — это великий дар, особая ценность, и вы должны относиться к ней осторожно, бережно и уважительно.
Из лекции историка русской литературы и культуры Древней Руси Александра Ужанкова :
Что значит дедушка и женщина? Как их понять? Мы знаем, что христианство — глубоко символическая религия. Так что любое изображение можно воспринимать как символ, а в символе всегда много значений.
Если мы ищем духовный смысл, мы можем понять, что мы говорим о предках, потому что вся народная сказка построена на этом, должны быть ассоциативные связи между настоящим и прошлым.
Итак, дедушка и женщина — предки Адама и Евы. Курицы. Извечный вопрос: что первично: яйцо или курица?
Яйцо снесено не простое, а золотое. На многих иконах мы видим золотой фон. Золото означает вечность, нехватку времени. Если было снесено золотое яйцо, а не простое, то Яйцо — это вселенная.
Адам и Ева получили рай, в котором не было времени. Как Адам и Ева или дедушка и женщина отреагировали на это яйцо? Дедушка бил и не бил, женщину били и не били.
Зачем, какой смысл разбивать это яйцо? Ведь это дано на спасение, а к ним относятся небрежно. Почему? Это яйцо где-то положили на полку, мышь побежала, виляла хвостом, яйцо упало и разбилось.
Кто такая мышь? Это представитель потусторонних сил.
Что говорит Библия? Как вы могли искушать Адама? Только через Еву — и тут змея появляется. Зачем? И забрать этот золотой рай, который у них был.
А в сказке что? Сказка — это еще и рай, которым не дорожат дедушка и женщина.Следовательно, они его теряют, т.е. он разбился, они остались вне, т.е.без него.
Плачут дедушка и женщина, кудахтанье цыпленка: не плачьте, дедушка и баба, я яичко откладываю, а теперь просто, не золотое. Почему? Потому что Адам и Ева уже изгнаны из рая. Теперь они будут жить в мире, где есть время, есть пространство, есть страсть.
Это другая вселенная. Яйцо также является символом Вселенной. Поэтому для них это будет другой мир.в котором они будут жить
Это очень простая сказка. Русская культура особенная. Многие вещи передаются из поколения в поколение в качестве подготовки к восприятию Библии. Не все люди в повседневной жизни читают Библию, но многие знания передаются в фольклоре, в частности в сказке: «Сказка — ложь, но в ней есть намек — урок молодым людям». «- есть что-то, что учит, чему-то учит или подготавливает к христианству.
Сказка о курице Рябе
Жили-были дедушка и женщина. А еще у них была рябая курица.
Курица положила яичко, но не простое — золотое.
Дед били, били — не ломались.
Баба бил, бил — не ломался.
Но мышь побежала, хвостом замахала, яйцо упало и разбилось.
Дедушка плачет, женщина плачет, а цыпленок кудахает:
Не плачь, дедушка, не плачь, женщина: Я тебе золотое яйцо кладу — не простое!
Это простая детская сказка про рябую курицу.Самому маленькому ребенку знакома сказочная рябая курица. Сказка, которую легко читать. Но, есть и другие варианты для сказки рябая курица. Прочитать сказку Цыпленок Ряба по-современному мы предлагаем здесь!
Русская сказка
Дедушка и бабушка жили сами для себя; у них была курица Ряба; снес яичко под пол — пестрое, остро, костяное, гениально! Дед бил — не сломал, женщину били — не сломал, а мышь побежала и раздавила ей хвост.Дедушка плачет, женщина плачет, курица каркает, ворота скрипят, со двора летят стружки, на избе колышется верх!
Дочери священника шли по воде, просили дедушку, спрашивали женщину:
Чего ты плачешь?
Как же не плакать! — отвечают дед и женщина. — У нас есть курица Ряба; снес яичко под пол — пестрое, остро, костяное, гениально! Дед бил — не сломал, женщину били — не сломал, а мышь побежала и раздавила ей хвост.
Услышав это, дочери-священники с великой скорбью бросили ведра на землю, сломали качели и вернулись домой с пустыми руками.
О, мама! — говорят конь. — Ты ничего не знаешь, ты ничего не знаешь, но в мире много всего творится: дедушка и бабушка живут для себя, у них есть курица Ряба; снес яичко под пол — пестрое, остро, костяное, гениально! Дед бил — не сломал, женщину били — не сломал, а мышь побежала и раздавила ей хвост.Вот почему дедушка плачет, женщина плачет, курица каркает, ворота скрипят, со двора летят стружки, на избе колышется верх. А мы, идя за водой, кидались ведрами, ломали коромысла!
В это время плакали слезы, и цыпленок, квакнув, тотчас, с большой печалью, перевернул чайник и рассыпал все тесто на полу.
Пришел поп с книгой.
Ах, отец! — говорит ему хит. — Ты ничего не знаешь, ты ничего не знаешь, но в мире много всего творится: дедушка и бабушка живут для себя, у них есть курица Ряба; снес яичко под пол — пестрое, остро, костяное, гениально! Дед бил — не сломал, женщину били — не сломал, а мышь побежала и раздавила ей хвост.Вот почему дедушка плачет, женщина плачет, курица каркает, ворота скрипят, со двора летят стружки, на избе колышется верхушка! Наши дочки, идя за водой, кидали ведра, ломали качалки, а я замешивала тесто и с большой печалью раскидывала все по полу!
Поп тыкался, загорал, рвал свою книгу в клочья.
Украинская народная сказка
Жили дед и женщина, у них была рябая курица.Три года кормили курицу, изо дня в день ждали от нее яичко.
Ровно три года спустя курица отложила им яичко, и это было не простое, а золотое. Дедушка и женщина счастливы, они не знают, что делать с этим яичком, не верят своим глазам, что курица снесла золотое яйцо.
Пробовали сломать, но он такой крепкий — не ломается. Дед побил, не сломал, бабу побил, не сломал.Положите яичко на полку; мышь бежала, ударилась хвостом, яйцо упало на стол и — разбилось. Дедушка плачет, женщина плачет, а курица кудахтает:
Не плачь, дедушка, не плачь, баба, я тебе еще одну, не простую, а золотую, подожди три года.
Дед и женщина собрали золотые ракушки и продали их евреям. У нас есть немного денег. Хотели поставить новую хижину, но денег не хватило, пришлось ждать еще три года, чтобы достать хижину.Ждали неделю, ждали вторую, ждали третью, им это показалось мучительно долго, они устали ждать.
Так дедушка женщине говорит:
Знаешь что, старуха? Потом мы ждем целых три года, давайте сразу же убьем курицу и достанем из нее золотое яйцо. Да вот он, видимо, не один, может быть, их три, а то и четыре. Так что будем жить, у нас будет новая хижина, купим дома и никому не будем кланяться.
Ой, правда, дедушка, давай убьем! Была зарезана курица, но ни одна не попала в сердце яичка.Дед и женщина снова заплакали.
Мышь высунула голову из ямы и сказала:
Не плачь, дедушка, не плачь, баба, закопай курицу в садике, на перекрестке, подожди три года, а потом раскопай клад в том месте. Да, порубите себе нос, чтобы до самой смерти помнить, что все, что вы желаете, не сразу получается.
Женщина закопала курицу возле огорода на перекрестке, совсем рядом с подлеском, воткнула палку для примет.Год ждут, второй ждут — терпения не хватает, хотели как можно скорее откопать клад. Уже наступил третий год, и все ждут. Вот женщина и рассказывает дедушке:
А давай, дедушка, посмотрим.
Не торопитесь, старушка, подождем немного, уже немного осталось. Ждали дольше, теперь ждать осталось меньше.
Нет, старина, мы тоже ничего не трогаем, просто посмотрим, не увязнет ли там наше сокровище.
Камилла и Роман: Курица Риаба
Народные сказки!
Каждый из них всегда интересен — они заставляют задуматься о своей жизни. Сказки особенные — они созданы на основе многовековой мудрости наших дедушек и бабушек.Сегодня мы делимся с вами частью этой мудрости! Это сделало мою задачу выделить
ЕДИНЫЙ — самый особенный — из миллионов существующих сказок
почти невозможно. «Однажды мудрость, еда и богатство отправились в путь», — так начинается нигерийская сказка.
О, ну, я не выбрал его для этого поста. Потому что я хотел поговорить
о счастье —
самая волнующая тема для всех.
Что для тебя счастье? (Я имею в виду это как вопрос: пожалуйста, оставляйте свои комментарии ниже!) Может ли удовлетворение основных потребностей (простая еда и кров) быть единственным требованием для счастья? Нужно ли богатство, чтобы чувствовать себя счастливым? Насколько сложно обрести счастье? Насколько легко однажды потерять счастье?
Это так же просто, как разбить яйцо?
Вот и счастье простыми словами.Русская сказка, которую дети первого года жизни слушают в первую очередь.
Маленькая пятнистая курица
Жили-были старик с женой. У них ничего не было, кроме друг друга и курицы по имени Риаба.Однажды Курица Риаба снесла яйцо. Это было не белое яйцо. Это яйцо было золотым.
Старик и старушка были очень счастливы. Старушка положила свое золотое яйцо в таз для хранения.
Потом ей стало очень любопытно. Что могло быть внутри золотого яйца? Она постучала яйцом по столу… не сломалось. Старушка позвала мужа на помощь.
Старик попытался забить яйцо. Не треснуло!
Вдруг мимо пробежала крошечная мышка и замахала хвостом. Хвост толкнул яйцо. Яйцо упало и разбилось!
Старик плакал.
Старая дама плакала.
Курица Риаба кудахтала,
-Не плачь, Старик! Не плачь, старушка! Я снесу тебе новое яйцо — не золотое, а белое.
Наша игра с Курицей Рябой
Мы много играли! Это простая история, состоящая всего из четырех персонажей: ее очень легко пересказывать, воспроизводить и придумывать собственные истории.Мы подарили детям золотые яйца вместе с молотками — они не могли их разбить.Когда история пошла дальше, я тайно обменял золотое яйцо на обычное. Он упал на пол и разбился!
Действительно, все потеряли дар речи!
Камилла сделала мышей из пластилина. Для изготовления ушей достаточно просто отщипнуть кусочки двумя пальцами. Ей нравилось рассматривать глаза, бакенбарды и хвост (сделанный из стеблей синели) туда и сюда; гоняет мышей с помощью «пипсов» и толкает яйца длинными хвостами.Это заняло ее 3 дня, LOL.
Мы рассмотрели части курицы с печатью Do-a-Dot. Его можно бесплатно скачать отсюда: Rooster
Наконец, мы собрали прекрасные закладки вместе. Вся история о счастье, и закладки тоже. Я подумала, что немного блесток служит цели — и увлеклась клеем для блесток, когда заканчивала украшать наших цыплят.
Инструкции для закладки можно найти здесь: Закладка для животных
Сказки
Я горжусь тем, что присоединяюсь к группе этих замечательных блоггеров — ведущих Poppins Book Nook!
Enchanted Homeschooling Mom ~ 3 динозавра ~ На Луну и обратно ~ Planet Smarty Pants ~ Farm Fresh Adventures ~ Расти в Божьей милости ~ Chestnut Grove Academy ~ Обучение и развитие в стиле Piwi ~ Обычный беспредел ~ Пакеты дошкольников ~ Monsters Ed Homeschool Academy ~ Приключения в мамочке ~ Учите рядом со мной ~ Жизнь с младенцами Мура ~ Загроможденный разум Кэти ~ Мы еще там? ~ Наши ремесла и вещи ~ Домашняя школа Хопкинса ~ ABC Творческое обучение ~ Обучение, сфокусированное на радости ~ P для дошкольников ~ Смейся и учись ~ Приключения мамы ~ Вдохновляющие двух детей Нью-Гэмпшира ~ Мир для обучения ~ Ever After in the Woods ~ Golden Grasses ~ Our Simple Kinda Life ~ Взгляд на нашу жизнь ~ Путешествие к совершенству ~ Счастливая маленькая домохозяйка ~ Маленькие благословения для домашнего обучения ~ Простота порождает счастье ~ Raventhreads ~ Основы обучения ~ Дети и я ~ Пока мы идем по дороге ~ Размешиваем чудо ~ В этом сезоне ~ Где растет воображение ~ Lextin Academy ~ Канадский ученик на дому ~ Отрывки из школьного времени ~ Peakle Pie ~ Сердце мамы ~ Момент в нашем мире ~ Каждая клумба из роз ~ Финчнврен ~ Дома, где жизнь ~ Мама Солнечного берега ~ Библиотечное приключение ~ Принятие судьбы ~ День за днем в нашем мире ~ Наша студия домашнего обучения ~ «Мир» разума ~ Ты не должен ныть ~ SAHM I am ~ eLeMeNo-P Kids ~ Simple Living Mama
Картинка по: Melon HeadzMearke oer Chicken Ryaba en syn betsjutting.Моральная сказка про Цыпленок Ряба
Folksferhaal о курице Ряба bekend oan alles út iere bernejierren. Это maklik om te nthâlden, bern binne dol op har.
Wat fertelt dit ferhaal?
Se fertelt hoe’t ien dei Hen, dy’t wenne mei syn pake, en de frouljue, ynienen lei it gouden aai. Myn pake en froulju brekke dat net slagje, nettsjinsteande in protte pogingen. Mar dizze kâns koe meitsje in mûs. Se moatte gewoan lûke de sturt. Mar Lever as bliid wêze, pake en in frou foar guon reden, hiel извините.Hen wis harren en sei dat hja sille in nije aai, normaal, gjin goud.
Шляпа Mar dit Ferhaal в цвете груша. Yn guon fan harren binne der nije akteurs: pop en falle.
De betsjutting fan mearkes
Hjir sa op it erste each, in ienfâldige ferhaal. Мар ват — это поклонник ставок в мясе курицы Ряба? Dy fraach — это фанатик в соад. Guon binne fan betinken dat mearke op all maakt gefoel. Mei dizze útspraak является dat net wierskynlik ом те стимулы mei de Measte minsken.Tales wurde ferteld nei in lange tiid, net allinnich foar de lol, mar ek om te learen wat goed. Mei de betsjutting fan dit ferhaal te ferstean.
De wichtichste tsjinspraak ferhalen dy’t pake en beppe wurde skriemen om’t it gouden aai bruts. Mar omdat se sa woenen! Miskien is it aai wie leech, en de beppe mei de pake teloarsteld. Miskien se gewoan woene te iten, aai, brutsen earm ûngemak, ferspraat út op ‘e flier? Это mooglik dat it net gouden, mar gewoan mei gouden schelpen, âlde minsken ek fynt, что это foaral lekker.
oanbefelingen
Guon ûndersikers tales wijde protte jierren te finen har ferbining mei de mytology. это mearke wurdt faak yn ferbân brocht mei it âlde myten fan ‘e World aai út dêr’t it hielal is berne of de hiele of частично fan’ e wrâld, of ien fan ‘e goaden. клик оп де фбылдинг ан симбоалиск. Yn de miten fan в protte minsken — это sein dat dit bist waard berne út ‘e grûn. Sa it ferhaal ferbûn mei myten fan ‘e skepping en it ein fan’ e wrâld.
Yn guon fan de mear folsleine ferzje fan it mearke, neidat it aai wurdt ferbrutsen, mei al dyjingen dy’t Learde oer dit hawwe bard gjin ngelok.
Oannomd wurdt, в котором он находится в ferbining mei heidenske riten. Sa in aai wurdt ferlike mei de moanne of de sinne. Gouden aai — de sinne. Это был вентилятор grize mûs — jn. Broken gouden aai — de ûndergeande sinne. Простой аай — де моанн.
In nijsgjirrige ynterpretaasje fan it ferhaal fan M. E. Vigdorchik. Хай — фанатка, а это Gouden Aai — симфоническая фанатка. Probearret te brekken in aai — в символьном веер это берн син opfieding. Mar de pake mei de beppe blijkt neat, en hawwe draaide mûs.Mûs — это символ фаната lichtsinnich skoandochters, это foar de man oan ‘e âlden liket yn guon wize rivaal. Se Sear dat se der mei ferheegje в берне, mar hja dogge der net.
Любители психоанализа (bgl, С.З. Агранович), фанаты, знающие, что это имеет значение, это больше, чем спилет де рол, фанат и ферлоссер, находятся в символьном фанате, это libben. Goud symbolisearret dea. Dêrom, de âlde besocht sa hurd te brekken есть. Mar doe’t die de mûs, binne se bang, omdat se net witte wat te ferwachtsje neist. Mûs makket в kompjûterprogramma tusken de wrâld fan ‘e libbenen en de wrâld fan’ e deaden, это kin meitsje en de goede dieden en kwea.Yn syn iennichste goedtinken. En doe’t de hin seit, dat sil drage de wenstige aai, allegearre bliid, as de takomst waard dúdlik. Жизнь wûn.
De urginsje fan in mearke yn ús tiid
Berneprogramma ‘ferhalen binne in samling fan folk wiisheid, al is net yn’ e foarm fan ûnderwiis. Mearke oer Chicken Ryaba binne gjin útsûndering. Lykwols, tiden wurde wikseling, der binne nije werklikheden. В таких авторах, как ты, харрен собственное мнение, те фертеллен де легинде, бекенд оан аллегарре.Tige nijsgjirrich ferhaal oer Цыпленок Ряба в нижнем маньере Ольги Ахметовой. Yn har ynterpretaasje fan ‘e mûs te sjen fan it aai, woe stelle dat, se oergeunstich op it feit dat pake en beppe «wurden ryk», mar nei alles, это «wurdich in miljoen». Dy, yn beurt, tink te lang, wat te dwaan mei fallen del op ‘e holle fan’ e rykdom. Как gefolch, это aai waard brutsen en net ien. Это punt fan dit ferhaal — это то, что elkenien yn it libben kin falle in kâns, mar это nedich om te ûntdwaan fan har ferstannich.
В весле mearke oer Chicken Ряба повествует, что это aai wie net goud, mar allinne Kinder-ferrassing.Это ферхаал Игоря Шандры Ряба лей FABERGE aai. Hy waard útfierd положил в банк, sa wis net brekke. Mar yn dizze ferzje fan de pake en beppe wienen wachtsjen foar de triennen. En de skuld wie computer mûs «Sturt помахал», en de hiele pot ferdwûn. В Рябе treaste troch feit dat ferfalsking ferdwûn, en no it aai yntakt.
Dat is sa’n nijsgjirrich ferhaal, en это марка частично. Все, что вам нужно, это просто курица Ряба — это фан беланг чистая allinne bern mar ek folwoeksenen.
Skelen oer de moraal сказка
Серьезная история Сказки вызывают уважение, но это хорошо в gewoane persoan sil sjen foar ferstoppe betsjuttings. Mar wat noch leart dit ferhaal? Какая моральная сказка о Куриной Рябе?
Eltsenien kin gotripe it yn harren eigen wize. Der wurdt fan útgien dat it aai — в символическом значении fan de leafde, dat koe net bewarje pake en beppe. Spikkelbûnte hen — в символическом веере в hegere yntelliginsje, dus it is swart en wyt, lykas kombinearret sawol goed en kwea.Мышь — guon soarte fan rabberij. As jo langje sei, brek de leafde, de relaasje kin komme ta in ein, omdat fan inkele lytse saken lykas rabberij. In ienfâldige aai — чистый лист, mar in gewoante dy’t ferskynde oer langere tiid. De moraal — moat koesterje relaasjes, koesterje de leafde.
Immen tinkt, что это ferhaal seit, что это net nedich te wêzen dom en oergeunstich. Neidat alles, syn pake en beppe net iens witte wat se wolle brekken in aai, en as de mûs die it, se gewoan jaloersk op har.De morele — behoefte om nei te tinken oer har hanneljen en net wêze oergeunstich.
Miskien wol de gouden aai находится в символическом фан-сообществе, что является чистым рвом в wanhopig sykje. Pake en beppe foar in lange tiid fochten hurd te berikken materiaal rykdom, mar der is in mûs (in ngemak) toande se te brekken in aai, это аккуратные посторонние. Ienfâldige aai, dêr’t doe beloofde chicken — на языке Symboal fan de ivige wearden. Moraal — это mooglik om te wêzen gelokkich en sûnder beearte nei hoarding rykdom.
Дерзкий вентилятор, который вы узнаете, планируйте его подробно. Der is altyd romte foar tafal.
часто это берн от steat om te ferstean dit ferhaal?
Net krekt sizze dat de mle fen lytsen de wierheid. Nettsjinsteande de soad ynterpretaasjes oer it kip Ryaba teltsje noch is in wurk fan ‘e bern.
Pake en frou, neffens in protte poppen skrieme omdat se wienen net by steat om te brekken it gouden aai. Это wêr safolle ûnderfinings.
Fansels, dan de âlden kinne biede it bern en syn ferzje fan wat wurdt Learde dit mearke. In goede ûnderwiiskundige petearen slagje.
Сказка про курочку Ряба на вепсском языке. Русская народная сказка Ряба курица
Пожалуй, каждый русский слышал эту сказку в детстве, а спустя годы сам рассказал ее своим детям и внукам. При этом мало кто может сказать, о чем на самом деле рассказ про курицу и яичко.Мы не анализируем сказки, не ищем в них морали и, как правило, читаем в адаптированной для детей версии, где редактор убрал все «ненужное» и «непонятное». Но ведь каждая деталь сказки придумана нашими далекими предками не случайно и имеет важное значение, которое, увы, нам уже непросто понять. Так о чем эта сказка?
Что мы видим: дедушка и Баба не мальчик и девочка, не мальчик и девочка; Дед и Баба — не дедушка и дедушка, не женщина и женщина, а гетеросексуальные существа, то есть человечность в исчерпывающей форме.Затем появляется золотое яйцо. Любой нормальный человек нашего времени сразу подумает, куда его положить … Что угодно, только не ломать. А дедушка и баба только начинают разбивать яйцо! Били, били, но не ломались. Но Мышь побежала, замахала хвостом — и сломалась. Произошло то, чего так желали Дед и Баба. Но они не радуются, а начинают плакать. Потом появляется Цыпленок Ряба, обещает отложить обычное яичко, и дедушка и баба радуются.
В расширенной (неотредактированной) версии до второго появления Рябы происходят довольно странные вещи.Есть разные варианты, но с одним общим сообщением: все переворачивается с ног на голову. Ворота и мост рушатся, птицы и звери плачут … Старики рассказывают обо всем, что случилось с просвирной (женщиной, которая печет просвирь) — что крыша их дома трясется, девочка-внучка повесилась от горя и т. д. и рассказал эту историю семье дьякона. Он услышал это и побежал к колокольне, где разбил все колокола. Священник, узнав о золотом яичке и Мыши, отрезал ему волосы, то есть отрезал волосы (снял священство), разорвал священные книги и сжег храм.И жена попа налила тесто и стала мыть им пол … А потом, мы знаем, Цыпленок Ряба снес обыкновенное яйцо, и опять все стало нормально …
Так почему дедушка и Баба так боялись золотого яйца? Что это такое? Дело в том, что когда-то давно яйцо не воспринималось как нечто порожденное живыми существами. Это был в представлениях древних людей некий минерал. Затем из неживого яйца родилось что-то живое. Так яйцо стало символом жизни.В мифологии некоторых народов на заре мира существовало Большое Яйцо, которое раскололось, а затем из него вышло первое живое существо или образовалось все живое (есть и другие подобные варианты). Теперь о золоте. Задолго до того, как этот драгоценный металл стал символом богатства, он ассоциировался исключительно со смертью, так как был связан с подземным миром. Вспомним греческого бога подземного мира Аида — ему принадлежит золото. Наш Кощей тоже «чахнет над золотом». И вот яйцо, символ жизни, внезапно появляется как знак неминуемой смерти.Здесь становится понятна реакция Деда и Бабы, чей преклонный возраст с каждым днем приближает их к смерти. Кроме того, они символизируют все человечество. Логично вырисовывается апокалиптическая картина: наступает хаос, мир умирает.
Но тут появляется Мышь — волшебное существо, живущее в двух мирах: в мире живых (земном) и мире мертвых (под землей). Поэтому в сказках мышь — посредник между этими двумя мирами, она может творить и добро, и зло.И то, что ей, обладая сверхъестественными способностями, удалось разбить золотое яйцо, неудивительно. Но никто не знает, что это могло значить, поскольку мышь двуликая. Однако результат радостный: курица Ряба обещает отложить обычное яйцо, все довольны, конец света отменен, мир спасен …
Оказывается, детская сказка про Цыпленка Ряба не такая простая и бессмысленная, как может показаться на первый взгляд. В данном случае это история о жизни и смерти, о страхе перед неизвестным, о взаимосвязи всего сущего.
Кому из нас с детства не знакома сказка про курочку рябу?
Наверняка каждому из нас сейчас показалось, что он до сих пор помнит наизусть текст сказки. Однако когда в доме появляются маленькие дети, начинаешь увлеченно рассказывать им эту сказку, приходит понимание, что всю историю по памяти не вспомнить.
В таких случаях нам на помощь приходит Интернет, где можно найти много разных работ.
Среди прочего есть и колобок, и бременские музыканты, и сказка о курочке ряба, текст которой снабжен яркими иллюстрациями.
Поехали прямо в сказку
Жили дедушка и женщина,
А у них была курица Ряба.
Курица отложила яичко.
Яичко не простое — Золотое.
Дед били, били — не ломались.
Баба бил, бил — не ломался.
Мышь побежала, хвостом махнула,
Яичко упало и раскололось.
Плачет дед, плачет женщина;
И курица кудахает:
«Дедушка не плачет, женщина не плачет,
Я положу тебе другое яичко,
Не золотой, а простой. «
Эта детская сказка имеет небольшой объем и легко воспринимается на слух даже самым маленьким слушателям.Откройте сказку про курицу рябу, покажите картинки ребенку и предложите ему вместе почитать. Пока малыш увлеченно разглядывает иллюстрации, у вас будет время прочитать ему всю историю от начала до конца.
Благодаря повторяющимся элементам, содержащимся в русской народной сказке, курочка Ряба даже полуторагодовалый ребенок к концу первого чтения с интересом реагирует на уже знакомые фразы и пытается их повторить.К тому времени, когда сказка будет рассказана во второй-третий раз, вы обязательно заметите позади малыша, что он уверенно узнает и понимает повторяющиеся образы «и курица положила яичко», «непростой, но … » и много других.
Неслучайно такие повторы встречаются во многих сказках. Мудрость поколений передавалась из уст в уста много веков подряд, помогая детям с раннего возраста запоминать и усваивать важный опыт.Такие словесные конструкции развивают память, привлекают такое непостоянное детское внимание к тексту сказки о курочке рябе, что чрезвычайно важно для восприятия юных слушателей.
Цыпленок Ряба — сказка, которую ребенку хочется читать снова и снова. Сначала он спрашивает об этом родителей, потом, повзрослев, учится делать это сам. Гораздо проще научить ребенка бегло читать на основе знакомого рассказа. Кроме того, картинки к сказке Цыпленок Ряба помогают не только разнообразить процесс чтения, но и привлекают внимание детей своими яркими красками и привычными сюжетами.Читайте детям, читайте с детьми, и когда они вырастут, их интерес к привычному познанию огромного мира через книги никогда не угаснет.
Плачет дед, плачет женщина, кудахтанье цыпленка:
— Не плачь, дедушка, не плачь, женщина: Я тебе яйцо кладу, а не золотое — простое!
Цыпленок сказка Ряба (вариант 2)
Жили-были дедушка и женщина, у них была курица Ряба; снес яйцо под пол — ярко, открыто, костляво, хитро! Дед бил — не ломался, баба била — не ломалась, а мышь прибежала и придавила ее хвостом.Дед плачет, женщина плачет, курица кричит, ворота скрипят, со двора летят щепки, в избе топчется!
Дочери священника пошли за водой, спросили дедушку, спросили женщину:
— О чем ты плачешь?
— Как тут не плакать! — отвечают дед и женщина. — У нас есть курица Ряба; снес яйцо под пол — ярко, открыто, костляво, хитро! Дед бил — не ломался, баба била — не ломалась, а мышь прибежала и придавила ее хвостом.
Услышав это, дочери священника от великого горя бросили ведра на землю, сломали качели и вернулись домой с пустыми руками.
— Ах, мама! Говорят священнику. — Ничего не знаешь, ничего не знаешь, но на свете много: дед и женщина живут для себя, у них курица Ряба; снес яйцо под пол — ярко, открыто, костляво, хитро! Дед бил — не ломался, баба била — не ломалась, а мышь прибежала и придавила ее хвостом.Оттого плачет дед, плачет женщина, кудахтанье цыпленка, скрипят ворота, со двора летят чипсы, шатается крыша избы. А мы, идя за водой, кинули ведра, сломали коромысла!
В это время священник плакал, и цыпленок кудахтал, тут же с большим горем опрокинул тесто и рассыпал все тесто по полу.
Поп пришел с книгой.
— О, отец! — говорит ему священник. — Ничего не знаешь, ничего не знаешь, но на свете много: дед и женщина живут для себя, у них курица Ряба; снес яйцо под пол — ярко, открыто, костляво, хитро! Дед бил — не ломался, баба била — не ломалась, а мышь прибежала и придавила ее хвостом.Вот почему дедушка плачет, женщина плачет, курица кудахтает, ворота скрипят, со двора летят чипсы, в избе топчется! Дочки наши, собираясь за водой, кинули ведра, сломали качалки, а я замесил тесто и от великого горя рассыпал все по полу!
Народная сказка про курочку Ряба известна всем с раннего детства. Ее легко запомнить, дети ее очень любят.
О чем говорится в этой сказке?
Она рассказывает, как однажды курица, которая жила с дедушкой и женщиной, внезапно снесла золотое яйцо.Деду и женщине не удалось его сломать, несмотря на многочисленные попытки. Но это случайно удалось сделать мышкой. Ей оставалось только взмахнуть хвостом. Но вместо того, чтобы обрадоваться, дедушка и женщина почему-то сильно расстроились. Курица их успокоила и сказала, что у них будет новое яичко, обычное, а не золотое.
Однако у этой истории есть несколько вариаций. В некоторых из них появляются новые персонажи: поп и священник.
Смысл сказки
Это, на первый взгляд, простая история.А как же курица Ряба? Этот вопрос интересен многим. Некоторые думают, что сказка вообще не имеет смысла. Большинство людей вряд ли согласятся с этим утверждением. Ведь сказки давно рассказывают не только для интереса, но и для того, чтобы научить чему-то хорошему. Необходимо разобраться со смыслом этой сказки.
Главное противоречие сказки состоит в том, что дедушка и бабушка плачут, потому что золотое яйцо разбилось. Но они так этого хотели! Возможно, яйцо оказалось пустым, и бабушка и дедушка разочаровались.Может, они просто захотели поесть, а яйцо, случайно разбитое мышью, разлетелось по полу? Возможно, оно было и не золотым, а просто с золотой оболочкой, а старики считали его особенно вкусным.
Скрытые смыслы
Некоторые исследователи сказки потратили много лет на то, чтобы найти ее связь с мифологией. Часто сказка связана с древними мифами о Мировом Яйце, из которого родилась либо вся Вселенная, либо часть мира, либо один из богов.Изображение мыши также является символическим. В мифах многих народов говорится, что это животное появилось на свет из земли. Таким образом, сказка связана с мифами о сотворении и конце света.
В некоторых более полных вариантах сказки после того, как яйцо разбилось, со всеми, кто о нем узнал, случилась какая-то беда.
Бытует мнение, что сказка связана с языческими обрядами. В этом случае яйцо сравнивают с луной или солнцем. Золотое яйцо — солнце.Образ серой мышки — вечер. Разбитое золотое яйцо — закат. Простое яйцо — это луна.
Интересная интерпретация сказки М.Е. Вигдорчик. Он считает, что золотое яйцо представляет собой символ ребенка. Попытка разбить яйцо — символ воспитания ребенка. Но у дедушки и бабушки не получилось, а у мышки получилось. Мышь — символ легкомысленной невестки, которая для родителей мужа кажется своеобразной соперницей. Они обижены, что ей удалось вырастить ребенка, но не смогли.
Сторонники психоанализа (например, С.З. Агранович) считают, что яйцо в сказке играет роль спасителя, это символ жизни. Золото символизирует смерть. Поэтому старики так старались его сломать. Но когда это сделала мышь, они испугались, потому что не знали, чего ожидать дальше. Мышь — посредник между миром живых и миром мертвых, она может творить как добрые, так и плохие дела. На ваше усмотрение. А когда курица говорит, что откладывает обычное яйцо, все счастливы, так как будущее стало ясным.Жизнь победила.
Актуальность сказки в наше время
Детские сказки — это сборник народной мудрости, правда, не в форме учения. Сказка про курочку Рябу не исключение. Однако времена меняются, появляются новые реалии. Многие авторы пытаются по-своему рассказать известную всем легенду. Очень интересна сказка Ольги Ахметовой о курице Рябе по-новому. В ее интерпретации мышь, увидев яйцо, хотела его украсть, она завидовала тому, что дедушка и бабушка «разбогатеют», и на самом деле она тоже была «достойна миллиона».Те, в свою очередь, слишком долго думали, что делать с выпавшим им на голову богатством. В результате яйцо разбилось, и его никто не получил. Смысл этой сказки в том, что у каждого в жизни может быть счастливый шанс, но распоряжаться им нужно с умом.
Еще одна сказка про курочку Ряба гласит, что яичко оказалось не золотым, а просто киндер-сюрпризом. В сказке Игоря Шандры Ряба его сняла. Отнесли его в банк на хранение, чтобы он, наверное, не сломался.Но даже в этой версии дедушка и бабушка ждали слез. А виновата компьютерная мышь: «замахала хвостом», и вся банка исчезла. И Ряба утешал, что подделка исчезла, а настоящее яйцо цел и невредимо.
Это такие интересные истории, и это лишь малая часть. Все говорит о том, что в наше время сказка про курочку Ряба вызывает интерес не только у детей, но и у взрослых.
Споры о нравственности сказки
Серьезное исследование сказки вызывает уважение, но вряд ли обычный человек будет искать скрытые смыслы.Но чему учит эта история? В чем мораль сказки про курочку Рябу?
Каждый может понять это по-своему. Считается, что яйцо — символ любви, которую не смогли спасти дедушка и бабушка. Пятнистый цыпленок — символ Высшего Разума, поэтому он черно-белый, так как сочетает в себе добро и зло. Мышь — это какая-то сплетня. Если вы надолго разорвете любовь, то отношения могут закончиться из-за какой-нибудь мелочи вроде сплетен.А простое яйцо — это не любовь, а появившаяся со временем привычка. Нравственность — нужно дорожить отношениями, дорожить любовью.
Кто-то думает, что в сказке сказано, что нельзя быть глупым и завистливым. Ведь дедушка и бабушка даже не понимали, зачем они хотели разбить яйцо, а когда это сделала мышь, они ей просто завидовали. Нравственность — нужно думать о своих действиях и не завидовать.
Возможно, золотое яйцо представляет собой символ богатства, к которому не следует так отчаянно стремиться.Дед и бабушка долго боролись за материальное благополучие, но потом мышка (случайность) показала им, разбив яйцо, что в этом нет ничего особенного. Простое яйцо, которое тогда обещала курица, — символ вечных ценностей. Нравственность — можно быть счастливым даже без желания копить богатство.
Есть еще версия, что сказка учит не планировать свою жизнь до мелочей. Всегда есть место случайности.
Может ли ребенок понять эту сказку?
Дело не только в том, что говорят, что через рот младенца Несмотря на множество трактовок, сказка про курочку Ряба до сих пор остается детским произведением.
Дед и женщина, по словам многих детей, плачут, потому что сами не смогли сломать золотое яичко. Отсюда так много опыта.
Конечно, потом родители могут предложить ребенку свою версию того, чему учит эта сказка. Получится хорошая познавательная беседа.
Про сказку
Сказка «Цыпленок Ряба» — классик народных сказок
Кто не знает знаменитую русскую сказку про курочку Ряба? С раннего детства всем малышам бабушек и дедушек, мам или пап рассказывается эта интересная история о волшебной курице орешника.
Ярко иллюстрированная страница содержит текст и изображения реальных произведений искусства. Они сопровождают повествование, и детей смогут ярко представить действующих персонажей и сцены из русской сказки. Начало истории украшает яйцо, на котором богато одетый купец и купчиха гордо держат золотого цыпленка с корзиной своих драгоценных подарков. Картина знаменует праздник Пасхи, когда все православные христиане раскрашивают свои яйца в яркие золотые тона.
Герои сказки знакомы родителям, а теперь пора познакомить с ними детей:
Дед — по сказке простой крестьянин, у которого из богатства только бабушка и крапчатая курица. Дедушка очень любит свою королеву, заботится о ней и дорожит ею. Когда мышь разбила золотое яйцо, он плакал и сетовал, но волшебный цыпленок утешал и обещал отложить новое простое яйцо.
Женщина — жена деда, тоже очень любит рябчиков.Накормите ее отборным ячменем и дайте родниковой воде, чтобы у курицы были большие яички. Без яиц бабушка не сможет замесить тесто и испечь высокий румяный каравай.
Ряба курица — волшебная цитата. Она откладывает яйца не простые, а золотые. Только такие яички нельзя сломать и положить в тесто, толку от них мало, когда захочется кушать. И продать его нельзя, оно хрупкое, как стекло, и при разбивании превращается в мелкие осколки.Ряба хотел наделить своих дедушку и бабушку богатством, но оказалось, что простые яйца в хозяйстве гораздо важнее!
Серая мышь — мелкий вредитель. Лезет в сараи и сеновалы, таскает все, что плохо лежит, грызет мешки с зимними припасами. Дедушка и бабушка подвели мышку, когда она отряхнула яичко хвостом. Она лишила стариков богатства, за что получила большой дедовский сапог.
Финал сказки с глубоким смыслом! Курица подарила старикам простое, а не золотое яйцо. Потому что счастье в доме строится не на богатстве, а на гармонии, любви и уважении.
Подробнее об иллюстрациях и русских народных промыслах
Детская сказка о Рябушке предназначена для семейного обсуждения и ночных чтений … Каждая строчка книги содержит изображения с гжельскими подставками, матрешки из Федоскино, черные лаковые миниатюры из Федоскино. Мстера и фигурки из села Холуй.Родители смогут познакомить своих детей со старинными произведениями народного творчества и на несколько минут окунуться в богатство русской литературы.
В заключение можно надеть детские наушники и подарить. Размеренный рассказ даст волю вашему воображению, успокоит ребенка после тяжелого дня и побудит его крепко выспаться. с помощью слайдов он продемонстрирует крестьянскую избушку и все события, происходившие в старинной сказке. Знакомство с русским народным искусством укрепит ваши знания языка и любовь к родному краю!
Слава яйцам!
Мы не могли обойти вниманием такой продукт, как яйца.Вареные яйца или приготовленные быстрые яичницы являются неотъемлемой частью современного завтрака. Яйца быстро готовятся, относительно доступный по цене продукт, который всегда представлен на полках магазинов. Наши предки во все века ценили и уважали этот питательный продукт. Во все времена яйца считались чрезвычайно полезным и незаменимым продуктом. И почти каждый из нас с детства помнит сказку про курицу Рябу и золотое яйцо, где ценность яиц равна ценности золота.К сожалению, несмотря на это, в последнее время многочисленные диетологи в борьбе за здоровое питание стали муссировать вопрос о пользе и вреде яиц, что вызвало появление сторонников негативного воздействия яиц на организм. Существуют опасения по поводу невероятно большого количества холестерина в организме. яйца. Многие люди по этой причине исключают их из рациона. Как обстоят дела на самом деле? Насколько оправдан отказ от яиц, полезны они или вредны? Пришло время поговорить об этом.
Яйцо содержит набор питательных веществ и состоит из полноценного набора легко усваиваемых белков.Это полезный источник фолиевой кислоты, биотина и холина. Селен, входящий в состав этого продукта, обладает мощными антиоксидантными свойствами. Съедая всего одно яйцо в день, вы получаете около 15% дневной нормы белка, а аминокислоты, содержащиеся в яйце, активно участвуют в создании новых тканей человеческого тела. В яйце содержится большое количество витаминов, минералов и микроэлементов, которые необходимы для нормального функционирования. Яйца богаты витаминами A, E, D, B12, B3, а также магнием, калием, фосфором и кальцием.Но, несмотря на высокое содержание кальция в яйце, усвоение его не так велико. Например, чтобы удовлетворить суточную потребность человека в кальции, необходимо съесть не менее 40 яиц, что, безусловно, выше нормы. По сравнению с мясными продуктами, яйца теряют содержание железа, кроме того, использование сырых яиц препятствует усвоению железа из других продуктов.
Существуют разногласия по поводу того, в каком виде полезнее есть яйца. Некоторые говорят, что почти все полезные витамины и минералы хранятся в сыром виде, а при варке и жарке разрушаются или становятся неполноценными.Другие, рассуждая о пользе и вреде яиц, настаивают на том, что употребление этого продукта без термической обработки крайне плохо усваивается организмом. Таким образом, для сохранения баланса полезных свойств яйца желательно подвергать его минимальной термической обработке, но важным условием является то, что требуется только свежее яйцо.
Вреден ли холестерин в яйцах?
Бесконечные споры о пользе и вреде яиц можно объяснить наличием в этом продукте холестерина.Это чуть ли не единственный и главный аргумент противников употребления яиц. Избыток холестерина в организме может привести к закупорке сосудов, возникновению инфаркта и инсульта. Однако всем известно, что холестерин в ограниченном количестве необходим сердечно-сосудистой системе. Допустимая суточная норма холестерина — 300 мг в сутки. Возможно, одно яйцо не перекрывает эту норму. Поэтому, если у вас нормальный уровень холестерина, вы можете спокойно есть одно яйцо в день, но если у вас высокий уровень холестерина, не рекомендуется употреблять более 2-3 в неделю.
Уникальность яйца заключается в том, что яичный холестерин содержится только в желтке и не так вреден, так как уравновешивается веществом, содержащимся в этом продукте лецитином, который, помимо утилизации жиров и того же плохого холестерина, питательные нервные клетки.
Пищевая ценность яиц.
Споря о минусах яиц, забываешь о их пищевой ценности, которая примерно равна пищевой ценности красной или черной икры.Кроме того, одно яйцо по питательности эквивалентно стакану молока или небольшому куску говядины. Баланс витаминов, жиров, минералов и белка, что делает его ценным диетическим продуктом. Яйцо — это самостоятельный и полноценный продукт питания, процент усвоения которого составляет почти 97-98%. Следует отметить, что для оптимального усвоения желательно готовить яйца всмятку.
Польза яиц.
Яйцо — это, прежде всего, естественный источник белка и питательных веществ, что делает его практически незаменимым продуктом питания для всех нас.Результаты проведенных кардиологами научных исследований показали, что холестерин в составе яйца безвреден для человека.
витамина Е обладает противоопухолевым действием, укрепляет сосуды и сердце. Витамин D в сочетании с фосфором полезен для зубов и костной ткани. Избыток яичного желтка содержит уникальный ингредиент — сильнейший антиоксидант лютеин. Яйца — отличная профилактика проблем со зрением и особенно катаракты. Польза яиц для беременных, тем более, не подлежит сомнению, так как в них есть все необходимые вещества для правильного развития плода.Яйца, как ни странно, обладают низкой калорийностью и, благодаря лецитину и холину, способствуют выводу жиров и холестерина из организма, что важно для людей, заботящихся о своем весе.
Питательные вещества и аминокислоты в оптимальных пропорциях поддерживают важные функции жизнедеятельности организма. Еще одно незаменимое преимущество яиц заключается в их энергетической ценности, которая необходима спортсменам.
Вред яиц.
Необходимо знать, что если есть яйца в сыром виде, можно нанести серьезный вред здоровью и заразиться сальмонеллезом.Сальмонеллез — кишечная инфекция, клинически протекает довольно тяжело. Сопровождается сильными болями в животе, диареей и лихорадкой. Это заболевание практически не поддается лечению и только при применении сильнодействующих антибиотиков нередки летальные исходы, особенно при эпидемиях.
Даже несмотря на то, что производители проводят обязательную регулярную вакцинацию птиц, стремясь снизить минимальный риск распространения вредоносной инфекции, вопрос о возможной опасности постоянно поднимается снова.Поэтому перед покупкой необходимо внимательно осмотреть яйца, на скорлупе не должно быть трещин. Старайтесь всегда тщательно мыть яйца перед приготовлением и не забывайте мыть руки. Люди, которые боятся этой инфекции, часто долго варят яйца, желая полностью уничтожить вредоносную сальмонеллу. Это несложные меры предосторожности, позволяющие снизить возможный риск заражения сальмонеллой.
Употребление яиц в редких случаях может спровоцировать появление детской аллергии.Потому что в большинстве случаев аллергией подвержены дети до семи лет. Конечно, если это случилось, необходимо исключить яйца из рациона ребенка или уменьшить количество съеденных яиц.
Как определить свежесть яиц?
Чем дольше хранится яйцо, тем оно легче. Самый простой способ определить свежесть яйца — это опустить его в воду. Если яйцо тонет, оно свежее, в возрасте около 3–4 дней, если оно летает, имея глубокий смысл, то ему 7–9 дней, но если яйцу более двух недель, то оно плавает немного выше.
Поднесите яйцо к уху и встряхните, если вы слышите или чувствуете движение яиц под скорлупой, значит, продукт испорчен, свежий яичный желток не двигается.
Благодаря натуральной защитной мембране, покрывающей поверхность яйца, оно может храниться достаточно хорошо и долго (три недели и более). По этой причине не рекомендуется выбрасывать яйца, нарушая защитную оболочку, перед длительным хранением, лучше очистить их перед употреблением.
Некоторые люди проще относятся к выбору яиц, считают, что если яйца продаются в магазине, значит они нормальные, надо брать.Это правда? Давайте узнаем, что скрыто под этикеткой? Поверьте, очень важно знать эти секретные символы.
Согласно принятым нормам, каждое яйцо, продаваемое в магазине (и произведенное птицами), должно иметь этикетку. Обычно бывает два знака.
Первое — срок годности. «D» означает диетическое яйцо и должно быть продано в течение недели; «C» — столовое яйцо, которое нужно съесть за 25 дней.
Не покупайте и не ешьте яйца, срок хранения которых превышает месяц.
По второму знаку узнаем категорию по весу:: высшая (B) — вес более 75 грамм; отборное яйцо (О) — от 65 до 75 граммов, первое (1) — от 55 до 65 граммов, второе (2) — от 45 до 55 граммов и третье (3) — от 35 до 45 граммов.
Обозначение «D1» — яйцо диетическое первой категории, а «SB» — яйцо столовое высшей категории.
Яйца различаются в разных категориях только по весу, внешний вид скорлупы или цвет не отражают качество.А мнение, что коричневые яйца по размеру крупнее и лучше белых, не более чем заблуждение и визуальный обман.
Как хранить яйца?
В холодильнике яйцо лучше хранить на верхней полке или в дверце, где поддерживается необходимая температура 2-4 градуса.
Если яйца хранятся в холодильнике, свежие хранятся месяц, вареные — не дольше недели. Фаршированные яйца можно хранить не более трех дней, яичный салат всего 2-3 дня.
Не стоит забывать, что вареные яйца скоро испортятся. Поэтому, если вы хотите взять с собой вареные яйца летом на природу, лучше держите их в контейнере, а он, в свою очередь, в термосе со льдом.
Яйца можно хранить без холодильника в домашних условиях. Для этого их нужно сначала смазать растительным маслом, а затем обернуть бумагой и положить в картонную коробку или корзину, после чего убрать в темное место.
Leave a Reply