Русская народная сказка лиса петух и заяц: Лиса, заяц и петух. Русская народная сказка
Лиса, заяц и петух — русская народная сказка. Читать онлайн
Русская народная сказка «Лиса, заяц и петух». Читать онлайн
Жили-были лиса да заяц. У лисицы была избенка ледяная, а у зайчика лубяная; пришла весна красна — у лисицы растаяла, а у зайчика стоит по-старому.
Лиса попросилась у зайчика погреться, да зайчика-то и выгнала.
Идет дорогой зайчик да плачет, а ему навстречу собаки:
— Тяф, тяф, тяф! Про что, зайчик, плачешь?
А зайчик говорит:
— Отстаньте, собаки! Как мне не плакать? Была у меня избенка лубяная, а у лисы ледяная, попросилась она ко мне, да меня и выгнала.
— Не плачь, зайчик! — говорят собаки. — Мы ее выгоним.
— Нет, не выгоните!
— Нет, выгоним! Подошли к избенке:
— Тяф, тяф, тяф! Поди, лиса, вон! А она им с печи:
— Как выскочу, как выпрыгну, пойдут клочки по заулочкам!
Собаки испугались и ушли.
Зайчик опять идет да плачет. Ему навстречу медведь:
— О чем, зайчик, плачешь? А зайчик говорит:
— Отстань, медведь! Как мне не плакать? Выла у меня избенка лубяная, а у лисы ледяная; попросилась она ко мне, да меня и выгнала.
— Не плачь, зайчик! — говорит медведь. — Я выгоню ее.
— Нет, не выгонишь! Собаки гнали — не выгнали, и ты не выгонишь.
— Нет, выгоню! Пошли гнать:
— Поди, лиса, вон! А она с печи:
— Как выскочу, как выпрыгну, пойдут клочки по заулочкам!
Медведь испугался и ушел.
Идет опять зайчик да плачет, а ему навстречу бык:
— Про что, зайчик, плачешь?
— Отстань, бык! Как мне не плакать? Была у меня избенка лубяная, а у лисы ледяная; попросилась она ко мне, да меня и выгнала.
— Пойдем, я ее выгоню.
— Нет, бык, не выгонишь! Собаки гнали — не выгнали, медведь гнал — не выгнал, и ты не выгонишь.
— Нет, выгоню. Подошли к избенке:
— Поди, лиса, вон! А она с печи:
— Как выскочу, как выпрыгну, пойдут клочки по заулочкам!
Бык испугался и ушел.
Идет опять зайчик да плачет, а ему навстречу петух с косой:
— Кукуреку! О чем, зайчик, плачешь?
— Отстань, петух! Как мне не плакать? Была у меня избенка лубяная, а у лисы ледяная; попросилась она ко мне, да меня и выгнала.
— Пойдем, я выгоню.
— Нет, не выгонишь! Собаки гнали — не выгнали, медведь гнал — не выгнал, бык гнал — не выгнал, и ты не выгонишь!
— Нет, выгоню! Подошли к избенке:
— Кукуреку! Несу косу на плечи, хочу лису посечи! Поди, лиса, вон!
А она услыхала, испугалась, говорит:
— Одеваюсь… Петух опять:
— Кукуреку! Несу косу на плечи, хочу лису посечи! Поди, лиса, вон!
А она говорит:
— Шубу надеваю. Петух в третий раз:
— Кукуреку! Несу косу на плечи, хочу лису посечи! Поди, лиса, вон!
Лисица выбежала; он ее зарубил косой-то и стал с зайчиком жить да поживать да добра наживать.
Вот тебе сказка, а мне кринка масла.
Главные герои сказки «Лиса, заяц и петух» и их характеристика
1.Заюшка, хозяин лубяной избушки, добрый и гостеприимный
2.Лиса, у которой была избушка ледяная, но она по весне растаяла, и лиса пошла проситься жить к зайке.
Краткое содержание сказки «Лиса, заяц и петух»
О том, как храбрый петух смог выгнать наглую лисицу из заячьей избушки, делится с малышами русская народная сказка «Лиса, заяц и петух».
Лиса выгоняет зайку из избушки. Зайчик плачет. Мимо идут собаки, и спрашивают, что у него произошло. Узнав, что лиса выгнала беднягу, они обещают разделаться с захватчицей, но у них не получается. Затем пожалеть зайчика приходят медведь и бык. Они тоже обещают выгнать лису, но оказываются бессильными.
Последним приходит петух, которому удается испугать разбойницу своей косой, выгнать ее из избушки и зарубить. С тех пор жили зайка и петух вместе да добра наживали.
Главная мысль сказки Лиса,Заяц и петух
Главная мысль сказки заключается в том, что в сложной ситуации нужно отбросить сомнения и страхи, и действовать решительно. Страх делает человека робким, поэтому нужно учиться его преодолевать. Главное в жизни, это уметь находить выход из любой ситуации, быть находчивым, решительным, ловким, смелым, отважным.
Русские народные сказки.Текст сказки
Лиса, заяц и петух. Читаем бесплатно онлайн
СписокЛИСА И ЗАЯЦ — русская народная сказка читать онлайн
Жили-были лиса да заяц. У лисы была избенка ледяная, у зайца — лубяная .
Пришла весна красна — у лисы избенка растаяла, а у зайца стоит по-старому.
Вот лиса и попросилась у него переночевать, да его из избенки и выгнала. Идет дорогой зайчик, плачет. Ему навстречу собака:
— Тяф, тяф, тяф! Что, зайчик, плачешь?
— Как мне не плакать? Была у меня избенка лубяная, а у лисы ледяная. Попросилась она ко мне ночевать, да меня и выгнала.
— Не плачь, зайчик! Я твоему горю помогу.
Подошли они к избенке. Собака забрехала:
— Тяф, тяф, тяф! Поди, лиса, вон!
А лиса им с печи:
— Как выскочу, как выпрыгну, пойдут клочки по закоулочкам!
Собака испугалась и убежала. Зайчик опять идет дорогой, плачет. Ему навстречу медведь:
— О чем, зайчик, плачешь?
— Как мне не плакать? Была у меня избенка лубяная, а у лисы ледяная.
Попросилась она ночевать, да меня и выгнала.
— Не плачь, я твоему горю помогу.
— Нет, не поможешь. Собака гнала — не выгнала, и тебе не выгнать.
— Нет, выгоню!
Подошли они к избенке. Медведь как закричит:
— Поди, лиса, вон!
А лиса им с печи:
— Как выскочу, как выпрыгну, пойдут клочки по закоулочкам!
Медведь испугался и убежал. Идет опять зайчик. Ему навстречу бык:
— Что, зайчик, плачешь?
— Как мне не плакать? Была у меня избенка лубяная, а у лисы ледяная. Попросилась она ночевать, да меня и выгнала.
— Пойдем, я твоему горю помогу.
— Нет, бык, не поможешь. Собака гнала — не выгнала, медведь гнал — не выгнал, и тебе не выгнать.
— Нет, выгоню!
Подошли они к избенке. Бык как заревел:
— Поди, лиса, вон!
А лиса им с печи:
— Как выскочу, как выпрыгну, пойдут клочки по закоулочкам!
Бык испугался и убежал.
Идет опять зайчик дорогой, плачет пуще прежнего. Ему навстречу петух с косой:
— Ку-ка-реку! О чем, зайчик, плачешь?
— Как мне не плакать? Была у меня избенка лубяная, у лисы ледяная. Попросилась она ночевать, да меня и выгнала.
— Пойдем, я твоему горю помогу.
— Нет, петух, не поможешь. Собака гнала — не выгнала, медведь гнал не выгнал, бык гнал — не выгнал, и тебе не выгнать.
— Нет, выгоню!
Подошли они к избенке. Петух лапами затопал, крыльями забил:
— Ку-ка-ре-ку! Иду на пятах,
Несу косу на плечах,
Хочу лису посечи,
Слезай, лиса, с печи,
Поди, лиса, вон!
Лиса услыхала, испугалась и говорит:
— Обуваюсь…
Петух опять:
— Ку-ка-ре-ку! Иду на пятах,
Несу косу на плечах,
Хочу лису посечи,
Слезай, лиса, с печи,
Поди, лиса, вон!
Лиса опять говорит:
— Одеваюсь.
..
Петух в третий раз:
— Ку-ка-ре-ку! Иду на пятах,
Несу косу на плечах,Хочу лису посечи,
Слезай, лиса, с печи,
Поди, лиса, вон!
Лиса без памяти выбежала, петух ее тут и зарубил косой.
И стали они с зайчиком жить-поживать в лубяной избенке.
Жила-была коза с козлятами. Уходила коза в лес есть траву шелковую, пить воду студеную. Как только уйдет — козлятки запрут избушку и сами никуда не выходят.
Пошел козел лыки драть, а коза орехи рвать. Пришел козел с лыками — нет козы с орехами.
Сказка о Пету и Лисе — История русской литературы
В рубрику ::: XVII век, 2-я пол. Произведение это, упоминаемое в источниках еще в 1640 г., сохранилось в прозаической и стихотворной редакциях, а также в смешанных и сказочных вариантах. Самая старая — прозаическая редакция. Он пародирует сюжет религиозной легенды. Основные черты сюжета в религиозной легенде (согрешение, затем покаяние грешника, затем спасение) здесь искажаются и приобретают комический характер.
Петух оказывается притворным грешником (его обвиняют в многоженстве), а его «мудрейшая жена лиса» — притворным праведником. Раскаявшегося петуха ждет не спасение, а погибель. Духовника в «Повести» заменяет хитрый притворщик-духовник, который буквально «умирает, чтобы кто-нибудь съел».
Пародированный сюжет подкрепляется пародируемым богословским диспутом: петух и лиса по очереди цитируют Писание, соревнуясь в остроумной богословской казуистике.
Комическая ситуация, созданная «Сказкой о петушке и лисе», характерна не только для древнерусской, но и для европейской культуры. 51 В раннем Средневековье лиса считалась воплощением Дьявола. Русский физиолог и европейские бестиарии объясняли этот символ так: голодный лис притворяется мертвым, но как только куры и петух достаточно близко подходят, он разрывает их на куски. Фома Аквинский, толкуя ветхозаветный текст «Возьмите нам лисиц, лисичек, которые портят виноградные лозы, ибо на наших лозах нежные ягоды» (Песнь Песней Соломона, 2, 15), писал, что лисицы — это сатана, а виноградные лозы — Церковь Христа.
С двенадцатого века, после появления француза Романа де Ренара, стала преобладать иная трактовка: лиса считалась живым воплощением хитрости, лицемерия и ханжества. В орнаменте готических церквей мы находим лису, проповедующую с кафедры курам или гусям. Лиса часто носит монашеское платье, а иногда и епископское одеяние. Эти сцены возникли в рассказе о Ренардене, сыне героя Романа де Ренара, который бежит из монастыря и заманивает гусей, читая им «назидательные» проповеди. Когда доверчивые и любознательные слушатели оказываются достаточно близко, Ренардин проглатывает их.
Русская сказка о петушке и лисе знакома с обеими этими символическими интерпретациями. Первое (лиса как Дьявол) имеет второстепенное значение и прямо отражено лишь в одном предложении: «Лисица заскрежетала зубами и, бросив суровый взгляд на петуха, как Дьявол на христианина, вспомнила о петушиных грехах. и рассердился на это». Отголосок этой трактовки можно найти в том, что лису называют «самой мудрой женой». Согласно средневековой христианской традиции, Дьявол может маскироваться под «самую мудрую жену» или «самую мудрую деву».
Вторая интерпретация (лиса как лицемер, развратный исповедник, лжепророк) становится элементом структуры сюжета и служит созданию комической ситуации.
« Сатирическая литература XVII века ||| Трактирная служба »
Мифы и легенды России: иллюстрации
Давайте побольше картинок? Некоторые из нас переживают декабрьскую хандру и совершенно не в состоянии пробудиться в духе сезона. Я надеюсь, что они хотя бы развлекут вас на несколько минут.
Мне так и не удалось разместить здесь эти иллюстрации. Несколько месяцев назад я разместил ссылку на свою галерею dA, но ссылки неинтересны. Кроме того, там меньше иллюстраций. Это все они.
Кросс-пост в tell_tales и storybookland
‘ Она взмахнула правой рукой, и появились озера и леса; она взмахнула левой рукой, и разные птицы начали летать около ‘
Иллюстрация к Царевна-лягушка .
‘ Я Грохочущий Гром! Я утоплю тебя! Я Медведь Толстоногий! ‘
Иллюстрация к Замок Мухи .
‘ Ивашко тоже шел, шел и встретил трехглавого дракона ‘
Иллюстрация к Троецарствие .
‘ Меня уносит лиса… Кот Котонаевич, спаси меня !’
Иллюстрация к Кот, Петух и Лиса .
Мотив петуха, уносимого лисой, может напомнить басни о лисе Рейнарде, петухе Шантиклере и его курице Партлет, особенно «Рассказ монахини-священника» из «Кентерберийских рассказов» Чосера .
Однако, в отличие от той сказки, в которой Шантиклеру удается в конце перехитрить лису, эта сказка не заканчивается счастливо для петуха. Несмотря на то, что кошка дважды спасала его и предупреждала, чтобы он не обманывался, в конце концов он становится жертвой лисы с третьей попытки. 9.
Эта сказка — замечательный русский вариант более известного Али-Баба и сорок разбойников из Тысячи и одной ночи ; за исключением того, что здесь всего семь разбойников, и если Моргиана использует кипящее масло в сказке «Тысяча и одна ночь», то здесь мудрая дева использует кипящую воду.
‘ Журавль клевал клювом, стучал и стучал по блюду, но ничего не попало ему в рот, а лиса лакала и лакала кашу, пока не съела всю
Иллюстрация к Лисица и Кран .
Это одна из двух самых ранних иллюстраций, которые я закончил. В то время у меня не было собственного сканера, поэтому фотокопия оригинала была отправлена на eolhchtur для сканирования; извинения за плохое качество в результате. У меня до сих пор нет оригинала, чтобы сделать новый скан. Моя подпись в углу также была опущена в окончательной опубликованной иллюстрации. Это было просто как испытание для начала. 9.
‘ Пришла лиса и спросила: «Почему ты плачешь, Белоснежка?» ‘
Иллюстрация к Белоснежка и лиса .
‘ Наутро семилетняя девочка разделась, надела невод, взяла в руки перепелку, села на зайца и пошла во дворец ‘
Иллюстрация к Мудрая девочка .
Это еще один, который был отсканирован для меня eolhchtur давным-давно с ксерокопии оригинальной работы, когда у меня еще не было собственного сканера. Приносим свои извинения за плохое качество. Боюсь, у меня еще нет оригинала, чтобы сделать новый скан. Опять же, подпись была опущена в окончательном воспроизведении.
‘ Она велела ему оставить с ней свою лошадь и сесть на ее двукрылую лошадь ‘
Иллюстрация к Смелый рыцарь, Яблоки молодости и Вода жизни .
Вышивка на рыцарском плаще почти напрямую вдохновлена иллюстрацией Ивана Билибина.
Голова лошади, кажется, теряется здесь в красном плаще: я хотел бы отметить, что это произведение, по крайней мере в оригинальном произведении, страдает от бледности чернил против силы гуаши. Это не проблема в реальном воспроизведении (пожалуйста, смотрите следующее изображение ниже).
Это отсканированное доказательство, и оно просто для того, чтобы проиллюстрировать, что на окончательной печатной иллюстрации без затруднений ясно видна голова лошади на фоне красного плаща.
‘ Она бросила гребешок — и вырос дремучий и страшный лес ‘
Иллюстрация к Баба Яга .
Это всего лишь одна из бесчисленного множества сказок славянского фольклора, в которых рассказывается о чудесной Бабе-Яге, то злой, то доброй. Это, оказывается, одна из моих любимых сказок. Можете ли вы найти гребень?
‘ Волшебница поджидала ее, схватила, привязала камень к шее и бросила в море ‘
Иллюстрация к Сестрица Аленушка и Братец Иванушка .
‘ Она стала страшной львицей, но когда она уже собиралась проглотить доброго юношу, прибежал его волшебный конь и схватил ее своими могучими ногами ‘
Иллюстрация к Два Ивана, Солдатских Сына .
‘ Он сел на коня, махнул рукой, вставил ноги в стремена, вскочил на третий этаж и поцеловал в губы царскую дочь ‘
Иллюстрация к Златоперая утка и златогривая кобыла .
Leave a Reply