Русская народная сказка каша из топора слушать: Аудио сказка Каша из топора. Слушать онлайн или скачать

10. Домашнее задание.

Найти сказку, схожую со сказкой «Каша из топора».

Урок 16. Тема: Сказка «Каша из топора»

Русские народные сказки известны детям с самого рождения. Ещё с древних времён их сюжет передают из уст в уста, запоминают, дополняют. Этот фольклор следует сохранить и для последующих поколений, поэтому нужно не только знать сюжет народных произведений, но и понимать их. Анализ сказки «Каша из топора» позволяет лучше понять жизнь простого человека на Руси в старые времена.

Краткое содержание сказки

Шел солдат со службы. В одной деревне попросился он на ночлег в крайнюю избу. Хозяйка оказалась скупой. Решил солдат хитростью у нее еду выманить. Видит: топор лежит под лавкой. Взялся служивый из топора варить кашу. Попросил котел, воды, соли, положил в котел топор, поставил варить. Бабка только удивляется. «Если б крупы да масла добавить», – говорит Солдат. Подсуетилась бабка – достала мешочек с крупой да маслице. Велел Солдат миски да хлеб на стол ставить. Сели кашу есть, не каша – объедение. Не терпится бабке сваренный топор попробовать. А Солдат из котла топор достал, вытер, в ранец спрятал. «Не уварился, – говорит, – придется по дороге доваривать». Читать сказку полностью можно онлайн на нашем сайте.

Что скрывают русские народные сказки

Читая детям такие привычные народные сказки, мало кто задумывается, что изначально у них мог быть совсем иной смысл. «Мел» и проект Google «От мала до велика» рассказывают, какое продолжение было у «Курочки Рябы», зачем Маша ходила к медведю и почему история про Колобка — одна из самых архаичных.

Рассылка «Мела»

Мы отправляем нашу интересную и очень полезную рассылку два раза в неделю: во вторник и пятницу

«Курочка Ряба»

Кадр из диафильма «Курочка Ряба». Студия Диафильм, 1981 год
Сюжет.

Курочка Ряба сносит золотое яичко. Дед и баба пытаются его разбить, однако преуспевает в этом нелегком деле лишь пробегающая мимо мышка.

О чём была изначально.

Дед и баба, безуспешно пытающиеся разбить золотое яичко, очень расстраиваются, когда это удаётся сделать махнувшей хвостиком мышке. В полной версии сказки, построенной в виде цепочки эпизодов, главные события случаются уже после того, как яичко разбивается. К плачущим деду и бабе присоединяются другие жители деревни, которые начинают громко вопить и совершают необъяснимые поступки (рвут книги, звонят в колокола). Повествование заканчивается пожаром, в котором гибнет церковь или вся деревня. Таким образом, разбитое золотое яичко и сетования стариков становятся лишь началом последующей катастрофы.

Чему учит.

Даже самое незначительное действие приводит к серьёзным последствиям, а с хрупкими предметами нужно быть поаккуратнее.

«Волк и семеро козлят»

Кадр из мультфильма «Волк и семеро козлят». Союзмультфильм, 1957 год
Сюжет.

Мама-коза уходит в лес и велит козлятам никого не впускать в дом. Они послушно сидят дома, и хитрому волку приходится идти на обман, чтобы утолить свой ненасытный голод. Остросюжетная история с счастливым концом.

О чём была изначально.

Не совсем обычная сказка о животных, которая по своей структуре напоминает волшебную сказку: в ней есть ряд непременных условий для развития событий (уход из дома матери-козы; нарушение запрета козлятами; последующая беда; наказание волка; счастливый финал). В основе сказки — повторение ситуации встречи козлят с волком, который выманивает их из дома с помощью изменённого голоса. Съеденных козлят спасает мать-коза. Их пребывание во чреве у волка приравнивается к испытанию, после которого они вправе перейти в следующую возрастную категорию.

Чему учит.

Детям, оставшимся дома без взрослых, нельзя открывать дверь незнакомым людям. Не следует даже разговаривать с ними или сообщать, что взрослых нет дома.

«Василиса Прекрасная»

Василиса Прекрасная. Иллюстрация Ивана Билибина, 1899 год
Сюжет.

Сказка описывает взаимоотношения мачехи и падчерицы. Мачеха ссылает рукодельницу Василису к Бабе-Яге, однако девушка не унывает и (не без помощи волшебства) преодолевает все невзгоды.

О чём была изначально.

Девушка, оказавшись у Бабы-Яги, проходит ряд испытаний. Она делает добро и приобретает чудесных помощников. Пребывание у Бабы-Яги готовит девушку к возможному переходу в следующую возрастную группу и способствует развитию необходимых человеческих качеств (умения общаться, выполнять задания по дому, уважительно относиться к испытателю). Терпение и скромность падчерицы противопоставляются злобе мачехи. Это близко христианской традиции, поэтому подобные сказки получили широкое распространение.

Чему учит.

Оказавшись один на один с трудностями, нужно попытаться выйти из сложной ситуации. Уважение творит чудеса.

«Гуси-лебеди»

Кадр из мультфильма «Гуси-лебеди». Союзмультфильм, 1949 год
Сюжет.

Гуляя с подругами, девочка напрочь забывает о просьбе присмотреть за своим младшим братом. Мальчика уносят злые гуси-лебеди, и сестра отправляется на его спасение.

О чём была изначально.

Это женская сказка, в основе которой лежат испытания девушки. Она строится в соответствии с древнейшей композиционной схемой пути-дороги. Преодоление девушкой испытаний, её путешествие в иной мир расценивается — снова — как необходимое условие перехода из одной возрастной категории в другую. Ей удаётся справиться с трудной задачей, оказывая необходимую помощь и выполняя различные добрые дела.

Чему учит.

За свои поступки нужно нести ответственность, а если всё-таки ошибся, то постарайся всё исправить.

«Теремок»

Кадр из мультфильма «Теремок». Союзмультфильм, 1971 год
Сюжет.

В небольшой заброшенный теремок друг за другом въезжают разные лесные жители — чтобы влезли все, обитателям приходится неслабо потесниться. Очерк о трудностях сожительства и важности взаимовыручки.

О чём была изначально.

Сказка относится к числу кумулятивных (цепных), она строится на последовательном появлении животных, желающих поселиться в тереме мухи. Цепевидная структура — очень древняя. Звери появляются в порядке нарастающей величины (от меньшего к большему), каждый из них обычно характеризуется каким-нибудь зарифмованным определением, чтобы привлечь внимание к художественной стороне сказки. Последним приходит медведь, который разрушает маленький домик, просто сев на него. В этой сказке накапливание однотипных эпизодов приводит к катастрофе.

Чему учит.

Если постоянно совершать одну и ту же ошибку, то в итоге даже добрые намерения могут привести к плачевным результатам.

«Лиса и Волк»

Кадр из мультфильма «Лиса и волк». Союзмультфильм, 1958 год
Сюжет.

Ради собственного блага хитрая Лиса использует недальновидного деда-рыбака и простодушного Волка — те ведутся на обман и попадают впросак, а рыжая сестричка пытается уйти безнаказанной. Популярный сказочный сюжет без единого положительного героя.

О чём была изначально.

Сказка отличается комическим характером. Появление лисы-плутовки связано с происхождением животного эпоса, в основу которого легли мифы о трикстерах. Животные здесь не теряют своего облика, но поступают, как люди. Волк, использующий хвост для лова рыбы, может быть заменён медведем. В этих случаях сюжет сохраняет древнее объяснение, почему у медведя нет хвоста.

Чему учит.

Малознакомые люди редко хотят бескорыстно вам помочь или бесплатно дать рыбу.

«Колобок»

Кадр из кукольного мультфильма «Колобок». Союзмультфильм, 1956 год
Сюжет.

Дед с бабой пекут невиданное произведение кондитерского искусства — колобок, который, к всеобщему удивлению, оживает и сбегает в лес навстречу неожиданным знакомствам. Приключенческий триллер для самых маленьких.

О чём была изначально.

Эта цепная сказка с простым сюжетом строится на повторении встреч колобка, сбежавшего из дома, с животными, которые поочерёдно угрожают его съесть. Повествование сопровождается песенками колобка и зверей, которые усиливают художественность и являются признаком архаической композиции. Такие песенки обладали раньше магическим значением.

Чему учит.

Чтобы приготовить какое-либо блюдо, не всегда требуются сложные ингредиенты. А хвастовство может привести к плачевным результатам.

«По щучьему веленью»

Кадр из фильма «По щучьему веленью». Союздетфильм, 1938 год
Сюжет.

Деревенский парень Емеля ловит щуку, которая исполняет любые желания и в корне меняет жизнь вчерашнего дурачка и лентяя.

О чём была изначально.

Главным героем сказки является Емеля, обладающий поначалу «низкими» качествами: он оказывается дураком, лентяем, соней, неряхой. Печь, на которой он перемещается, выступает эквивалентом родного очага. Случайное приобретение чудесного средства (щуки) меняет образ жизни Емели. Ситуации, в которые попадает герой, позволяют раскрыть его положительные качества (ум, смелость, находчивость). В сказке истинная сущность Емели скрывается за его условной пассивностью.

Чему учит.

Лень можно победить, нужна лишь мотивация.

«Маша и Медведь»

Кадр из диафильма «Маша и Медведь». Студия Диафильм, 1968 год
Сюжет.

Девочка Маша по ошибке попадает в лесной домик Медведя, выбраться из которого помогут только ум и смекалка.

О чём была изначально.

Оказавшись в жилище медведя, девочка становится хозяйкой; она учится убирать, готовить. Освоив все премудрости, она покидает избушку, применив хитрость. Пребывание у медведя — это испытание, позволяющее девочке вырасти.

Чему учит.

Из любой безвыходной ситуации можно выбраться. Главное — не паниковать и научиться готовить.

«Каша из топора»

Кадр из кукольного мультфильма «Каша из топора». Союзмультфильм, 1982 год
Сюжет.

Голодный солдат хитростью выманивает еду у скупой старушки, которая соглашается поделиться маслом и крупой, только чтобы отведать мифическую «кашу из топора». Бытовая зарисовка о жадности и находчивости.

О чём была изначально.

Солдат, символизирующий в русских сказках мудрость, иногда попадает в анекдотические ситуации. Этот знающий человек, который отдал службе в армии четверть века, может хитростью выпросить у жадной хозяйки всё для приготовления блюда.

Чему учит.

Быть жадным и глупым — не только плохо, но и невыгодно.

Анализ сказки Каша из топора

Бытовая сказка показывает остроумие и находчивость русского народа. Солдат – герой, который нигде не пропадет. Смысл названия сказки Каша из топора – неправдоподобное словосочетание вызывает особый интерес. Точно так, как и невероятное предложение солдата сварить кашу из топора подействовало – сбило с толку бабку. Ошарашенная хозяйка и не заподозрила, что ее вокруг пальца обвели. Солдат за ум и смекалку получил угощение, старуха за жадность наказана. Чему учит сказка Каша из топора – находчивости и оптимизму.

Каша из топора

Русская народная сказка Каша из топора, которую можно читать онлайн или скачать бесплатно в форматах pdf или doc.

Скачать сказку: Каша из топора pdf Каша из топора doc Слушать сказку

Сказка Каша из топора читать:

Старый солдат шёл на побывку. Притомился в пути, есть хочется. Дошёл до деревни, постучал в крайнюю избу:

— Пустите отдохнуть дорожного человека! Дверь отворила старуха.

— Заходи, служивый.

— А нет ли у тебя, хозяюшка, перекусить чего? У старухи всего вдоволь, а солдата поскупилась накормить, прикинулась сиротой.

— Ох, добрый человек, и сама сегодня ещё ничего не ела: нечего.

— Ну, нет так нет, — солдат говорит. Тут он приметил под лавкой топор.

— Коли нет ничего иного, можно сварить кашу и из топора.

Хозяйка руками всплеснула:

— Как так из топора кашу сварить?

— А вот как, дай-ка котёл.

Старуха принесла котёл, солдат вымыл топор, опустил в котёл, налил воды и поставил на огонь.

Старуха на солдата глядит, глаз не сводит.

Достал солдат ложку, помешивает варево. Попробовал.

— Ну, как? — спрашивает старуха.

— Скоро будет готова,- солдат отвечает,- жаль вот только, что посолить нечем.

— Соль-то у меня есть, посоли.

Солдат посолил, снова попробовал.

— Хороша! Ежели бы сюда да горсточку крупы! Старуха засуетилась, принесла откуда-то мешочек крупы.

— Бери, заправь как надобно.

Заправил варево крупой. Варил, варил, помешивал, попробовал. Глядит старуха на солдата во все глаза, оторваться не может.

— Ох, и каша хороша! — облизнулся солдат.- Как бы сюда да чуток масла — было б и вовсе объеденье.

Нашлось у старухи и масло.

Сдобрили кашу.

— Ну, старуха, теперь подавай хлеба да принимайся за ложку: станем кашу есть!

— Вот уж не думала, что из топора эдакую добрую кашу можно сварить, — дивится старуха.

Поели вдвоем кашу. Старуха спрашивает:

— Служивый! Когда ж топор будем есть?

— Да, вишь, он не уварился, — отвечал солдат, — где-нибудь на дороге доварю да позавтракаю!

Тотчас припрятал топор в ранец, распростился с хозяйкою и пошёл в иную деревню.

Вот так-то солдат и каши поел и топор унёс!

• Сказка Зимовье зверей
• Сказка по щучьему веленью

Powered by e-max.it, posizionamento sui motori

Все русские народные сказки

Популярные сегодня темы

На картине изображено чаепитие большой семьи. Центральное место на полотне занимает круглый стол, покрытый светлой скатертью. На скатерти есть голубые полоски, по краям – кисти.

Русский язык — это очень красивый язык, который беспрерывно совершенствовался. Такие поэты, как Александр Сергеевич Пушкин или Михаил Лермонтов они влияли на него и украшали красивыми словами

Встреча Нового года для каждого из нас является самым желанным и незабываемым днем, потому что мы надеемся, что в следующем году осуществятся все наши мечты.

Роман Михаила Булгакова «Мастер и Маргарита» поднимает несколько сложных тем, актуальных во все времена. Эта книга будет иметь ценность в любой век, так как посвящена вечным проблемам.

Название «Серебряный век» в русской литературе появился по сходному названию Золотого века, в котором творили Пушкин, Тургенев, Лермонтов. Именно в серебряном веке зародились

О белках и колесах. Что повышает глобальную социальную активность россиянина

6079

Дмитрий Прокофьев

В принципе, в этом направлении — чтобы сделать транспорт недосягаемым — начальство работает, затевая реформу, после которой до ближайшей остановки будет километр, а ждать на ней придется столько, чтобы новый автобус ехал гарантированно заполненным.

Но и тут разумной альтернативой окажется не велосипед, а такси. Оно подорожает, если с улиц исчезнут маршрутки, но другого нормального транспорта у нас все равно не будет.

Как сварить кашу из топора

Возраст: 4-5 лет (средняя группа)

Заключение: ОНР

Тема: Как сварить кашу из топора?

Цель: формирование навыка пересказа

Приоритетная образовательная область: познание, коммуникация, социализация, здоровье.

Задачи в интеграции образовательных областей:

1. Образовательная область “Познание”:

— сформировать представления о празднике 23 февраля,

— уточнить, расширить и актуализировать словарь по теме “праздник пап”,

— сформировать навык пересказа сказки “Каша из топора”;

2. Образовательная область “Коммуникация”:

— развить навык вхождения в коммуникативную ситуацию посредством беседы о содержании сказки “Каша из топора”,

— развить активное произвольное внимание к речи посредством прослушивания аудиозаписи сказки “Каша из топора”,

— усовершенствовать умение вслушиваться в обращенную речь, понимать ее содержание посредством прослушивания вопросов и подбора ответов по содержанию сказки “Каша из топора”,

3. Образовательная область “Социализация”:

— развить патриотические чувства к Родине с помощью приобщения к русским народным сказкам,

— развить желание быть честными и справедливыми с помощью разбора поступков героев в сказке “Каша из топора”,

— сформировать умение сотрудничать и работать в команде во время игры “Приготовь горшочек каши”;

4. Образовательная область “Здоровье”:

— развить мелкую моторику посредством выполнения пальчиковой гимнастики “Пальчик, пальчик, где ты был?”,

— развить общую моторику через выполнение логоритмического задания,

— развить длительный речевой выдох посредством проговаривания фразы на одном выдохе: “Ах, какой аромат! Ах, какая каша!”,

— развить зрительное восприятие посредством собирания разрезных картинок;

5. Образовательная область “Чтение художественной литературы”:

— сформировать умение слушать сказку, запоминать ее содержание,

— сформировать умение воспроизводить события по тексту прослушанной сказки;

6. Образовательная область “Музыка”:

— развить координацию речи и движения через выполнение логоритмической паузы.

Методы: логоритмическое упражнение, пальчиковая гимнастика, игра “Приготовь горшочек каши”, слушание текста сказки “Каша из топора”

Развивающая среда: магнитофон, аудиозапись сказки “Каша из топора”, иллюстрации к сказке, целые и разрезные картинки для игры “Приготовь горшочек каши”, глиняный горшочек, деревянная ложка, игрушечный топор, банка с крупой, солонка, блюдце для масла, желтая деталь конструктора (воображаемое масло)

Логика образовательной деятельности:

1. Организационный этап.

Подвижная логоритмическая игра “Как солдаты на параде” [развитие координации речи и движения]

Как солдаты на параде

Маршируют и повторяют текст

Мы шагаем ряд за рядом

Один, два, три, четыре!

Считают шаги, делая их вперед

Четыре, три, два, один!

Считают шаги, делая их назад

2. Введение в тему [позитивный настрой, подготовка к прослушиванию текста сказки]

Л. : Ребята, скоро наступит праздник, а как он называется?

Д.: День пап и дедушек, праздник “23 февраля”

Л.: Мы сейчас послушаем русскую народную сказку про солдата

 

3. Прослушивание сказки [развитие умения слушать сказку, запоминать ее содержание]

А сейчас сядьте поудобнее и слушайте русскую народную сказку “Каша из топора” (включается аудиозапись сказки “Каша из топора”)

 

4. Беседа по прослушанному тексту [развитие умение отвечать на вопросы, развитие умение вступать в коммуникативную ситуацию]

Л.: Как называется сказка?

Д.: Каша из топора

Л.: Сейчас мы с вами побеседуем об этой сказке. Сядьте красиво: выпрямите спинки, поставьте ровно ножки, чтобы ответить поднимайте руку. Куда однажды пришел солдат?

Д.: Однажды солдат пришел в деревню, к крайней избе.

Л.: Кто открыл дверь крайней избы?

Д.: Дверь открыла старуха.

Л.: Что попросил солдат у старухи?

Д.: Солдат попросил погреться и поесть.

Л.: Как она ему ответила?

Д. : Притворилась сироткой, сказала, что у нее ничего нет.

Л.: Что решил сделать солдат?

Д.: Солдат решил сварить кашу из топора, обмануть старуху.

Л.: Поняла ли старуха хитрость солдата?

Д.: Нет.

Л.: Что она ему приносила?

Д.: Старуха принесла крупу, соль и масло.

Л.: Получилась ли каша у солдата?

Д.: Да

Л.: Что сделал солдат, когда каша уже была съедена?

Д.: Ушел и забрал топор с собой.

Л.: Что можно сказать о солдате?

Д.: Хитрый, смелый, умный

Л.: А о старухе?

Д.: Жадная, глупая

 

5. Пальчиковая гимнастика [развитие мелкой моторики, пространственного праксиса]

Ребята, мы с вами тоже сварим кашу из топора, но сначала разомнем наши пальчики:

Пальчик — мальчик, где ты был?

С этим братцем — в лес ходил.

С этим братцем — щи варил.

С этим братцем — кашу ел.

С этим братцем — песни пел!

 

6. Дидактическая игра “Приготовь горшочек каши” [развитие умения работать по прослушанному тексту, воспроизводить события по тексту, развитие зрительного восприятия, формирования умения сотрудничать и работать в команде, развитие длительного речевого выдоха]

Л. : Ребята, вот мы и готовы варить кашу. Ребята, варить кашу мы будем все вместе, но сначала узнаем, что необходимо для приготовления каши. Пройдите к столам и разбейтесь на команды (три человека встают за один стол, за второй еще трое). Перед вами картинки, назовите их:

Д.: Горшок, ложка, топор, крупа, соль, масло.

Л.: Что сложена перед вами

Д.: Разрезные картинки.

Л.: Разберите картинки и сложите такие же. Что у вас получилось.

Ребенок 1: Горшок.

Л.: А для чего он нужен?

Ребенок 1: Горшок нужен, чтобы варить в нем кашу.

Ребенок 2: Ложка нужна, чтобы мешать кашу.

Ребенок 3: Топор нужен, чтобы обмануть старуху.

Ребенок 4: Крупа нужна, чтобы из нее варить кашу.

Ребенок 5: Соль нужна, чтобы солить кашу.

Ребенок 6: Масло нужно, чтобы маслить.

Л.: Молодцы ребята, вы собрали картинки и назвали их функции, для чего они нужны. А теперь пройдите на кухню и сварите такую же кашу.

Дети походят и варят кашу из топора, оречевляя свои действия.

Л.: Молодцы ребята, какая каша у нас получилась: “Ах, какой аромат! Ах, какая каша!”

7. Рефлексия

Л.: Вы хорошо потрудились, показали себя умными, воспитанными патриотами своей страны. А теперь прослушайте главную песню нашей страны – гимн России. Слушать ее необходимо стоя. Встаньте ровно и приготовьтесь (включается гимн 1 куплет и припев)

В награду вы получаете значки вооруженных сил России.

основной сюжет и герои, жанровая разновидность и тема

Литературоведческий анализ

русской народной сказки «Каша из топора»

Краткая характеристика времени написания.

Русская народная сказка создана народом, передавалась из уст в уста. Сказка записана в глубокой древности. Раньше сказки назывались «байками» от слова «баять», т.е. говорить. В современном значении слово «сказка» доходит до нас с 17 века. Бытовые сказки во многом отражают сущность нашей повседневной жизни. Порой сюжеты и ситуации в таких рассказах настолько реальны, что читая их, невольно возникает ощущение, будто мы сами проживаем их из дня в день. В сказках найдется место и юмору, и колоритным персонажам, а вот магии и чудес практически не бывает. Но, несмотря на отсутствие фантастических пейзажей и мифических персонажей чтение бытовых сказок приносит детям массу позитивных эмоций.

2. Жанр произведения

– это сказка фольклорная – произведение устного народного творчества, вымышленное по содержанию и прозаическое по форме. Разновидность сказки – бытовая, герой такой сказки — обычный человек, например, солдат, крестьянин или кузнец.

3. Тема произведения

– Как солдат кашу сварил, обхитрив старуху.

4. Идея произведения

– Догадка, смекалка и находчивость помогает в жизни. Пословицы, подходящие по смыслу:

Скупой плохо живет: скупой боится, что к нему гость зайдет.

Находчивый сто голов кормит, а глупец и себя не прокормит.

5. Идея раскрывается через:

А. Сюжет.

Шел на побывку старый солдат, устал, есть хочется. Попросился в одну избу на отдых. Только хозяйка жадная попалась, не захотела накормить. Тогда находчивый солдат предложил сварить кашу из топора. Удивленная старуха и крупы дала, и соли, и масла, чтобы в воду к топору добавить. Сели есть, вкусная каша получилась. А солдат не только поел, а еще и топор с собой унес!

Б. Композиция.

Зачин. «

Старый солдат шёл на побывку.»

Основная часть,

в которой рассказывается, как солдат кашу варил.

Концовка. «

Вот так-то солдат и каши поел и топор унёс!»

В. Характеристика действующих лиц

Старуха олицетворяет жадного, ленивого, глупого человека (Старушка была жадная, даже не предложила солдату перекусить, сказала, что у неё ничего в доме нет из еды.).

Солдат олицетворяет умного, смекалистого человека (Солдат оказался находчивым и смекалистым и предложил сварить кашу из старухиного топора. Поставил котёл на огонь, положил в него топор и налил воды. Затем он с шуткой выпросил у старухи соль, горсточку крупы, масло. Когда каша сварилась, пригласил старушку есть. Старуха спрашивала, а когда топор будем есть? Солдат ответил, что он ещё не уварился и забрал его с собой.).

Г. Язык сказки

близок к разговорному языку народа. Он прост, но в то же время отличается образностью, красочностью языковых выражений. В основном сказка построена на диалогах. Есть просторечная лексика
отворила, варево.
Присутствуют эпитеты
добрый (человек), добрая (каша).
Часто употребляется восклицательная интонация
Пустите отдохнуть дорожного человека!/Хороша! Ежели бы сюда да горсточку крупы!/Ох, и каша хороша!/Ну, старуха, теперь подавай хлеба да принимайся за ложку: станем кашу есть!/Да, вишь, он не уварился,- отвечал солдат,- где-нибудь на дороге доварю и позавтракаю!/
6. Автор

на стороне добра, смекалки. Высмеивает жадность и глупость старухи. И подчеркивает ум солдата —
Вот так-то солдат и каши поел и топор унёс!
7. Познавательная, воспитательная, эстетическая ценность произведения.

Сказка знакомит с русским фольклором и бытом русского народа. Приобщение детей к устному народному творчеству. Развивает воображение. Развивает речь.

Продолжим работать этим важным инструментом сказкотерапевта – «теневой анализ» сказки – на примере сказки «Каша из топора».

Вспомним главный вопрос теневого анализа ещё раз: «Так что же в этой сказке не названо, но скорее всего есть?»

Перечтите эту короткую сказку! А вот вам и ключевые фразы для «угадывания».

Они лежат на поверхности и не заметить их трудно.

Дошёл до деревни солдат, постучал в крайнюю

избу. Нет ли покушать?

«Ох, добрый человек, и сама ещё сегодня ничего не ела – нечего»

, – отвечает старуха.

«Ну нет, так нет», – солдат говорит. Тут он приметил под лавкой топор.

Уважаемый читатель! Разве ты ещё не испугался? Не увидел сюжет фильма Хичкока? Ведь эта история о том, как служивый солдат разгадал, обезоружил и обезвредил серийную убийцу! Жуткую бабу – крестьянку-людоедку.

Примечателен и верен тот факт, что обитала она в крайней избе – подальше от деревни, поближе к дороге, по которой ходят беззащитные люди, чужаки.

В фольклоре сказочный герой «Солдат» всегда ведь побеждает ведьму… (Вспомним сказку «Огниво»!)

Более того – обезоруживает её, этот мотив есть и в Каше из Топора.

Такая миссия «солдата» объясняется высоким архетипическим пониманием, что есть вообще – «воин», «защитник»… Зачем нужен «Человек с ружьём». Прививка против дешёвого пацифизма.

Эти сказки – таким образом, апология, оправдание, высокое прославление профессии Воин.

А то ведь солдат не все любят, не всегда у них и хорошая репутация…

На них косо смотрят, когда они приходят домой с войны, боятся, не могут и не хотят найти им мирное занятие.

Вот от таких «боязней» и «неприязней», которые часто являются неблагодарной реакцией мирного населения на тех, кто ради них служил и воевал – придумывались самим же народом эти сказки, объясняющие, «зачем солдат»…

Восстанавливают справедливость такие сказки напоминая, что солдат – это брат небесного воинства ангелов, которые тоже ведь – солдаты и тоже постоянно ведут «Невидимую Брань» (битву) с силами тьмы.

Что делать после увольнения в запас?

Для сказочного персонажа «солдата» война продолжается всегда – поэтому он всегда на страже, бдителен, знает, что «мир» – понятие относительное и что в отставку его отправит лишь сама смерть.

Недаром ведь часто бывшие военнослужащие вытаскивают детей из рек – просто они ведь всегда начеку…

Итак, солдат никогда не «в отпуску». Если ты подлинный защитник слабых и правых и борец со Злом – работа и хлеб для тебя всегда найдутся.

Таков глубинный архетип всех сказок о весёлых, хитрых и неунывающих о жизни «служивых солдатах»…

Наверняка вы помните как 4-лапый старик-ветеран охраны (пёс) спасал бэби от «злого волка», «тащившего его в лес». Но это уже юмор…

Вернёмся к теневому анализу сказки «Каша из Топора»

Итак, как говорит сказкотерапия, в ней «не названо», что старуха, скорее всего, держала топор для убийства и поедания путников. Это – «Тень» данной сказки…

Но существует ещё один пласт «Тени». Ещё одно, что в данной сказке прямо не названо, но скорее всего там есть.

Чтобы женщина (особенно старая) могла убить взрослого мужчину по профессии «Солдат» топором, надо иметь сказочную силу. Поскольку эта сказка бытовая и крестьянка не Баба-Яга, ищем ответ в другом месте. Так, топор под лавкой. А где старуха прячет бутыль самогона?..

Вот мы и подошли к главному теневому архетипу этой сказки!

Этот архетип – трагический. Слижком уж часто слабые и трусливые женщины пытаются укротить и перестать бояться мужчину и получить над ним власть, опаивая его алкоголем.

Опоить дюжего солдатину, чтобы фактически съесть его – это максимально яркий архетип. Сильнейший инвариант. В реальной жизни у него есть с десяток более мягких и ослабленных вариантов.

Итак, в сказке не названо, что старуха, скорее всего, держала в доме «вино» для опаивания и усыпления бдительности физически сильных и неглупых прохожих.

Анализ сказки

Несмотря на такую жанровую разновидность, как бытовая сказка, произведение имеет и свои особенности, о которых коротко все-таки следует сказать. Прежде всего, язык сочинения близок к разговорному языку народа. Выражения в нём яркие, красочные и обязательно образные. Композиция сказки так построена, что основное повествование — это диалог, из которого как раз практически всё и узнаёт читатель.

В произведении используется просторечная лексика, которая позволяет читателю включить своё воображение и перенестись во времени. Например, часто употребляются следующие просторечные слова:

• Варево.
• Отворила.

Красочность и живость сказочному тексту придают и многочисленные эпитеты, например, «добрая каша» и «добрый человек». Устаревшие слова и выражения помогают осознать происходящее, проникнуться духом того времени. Часто в тексте употребляется и восклицательная интонация:

• Хороша!
• Пустите отдохнуть дорожного человека!
• Вот так-то солдат и каши поел и топор унёс!

Читатель, когда берёт книгу в руки, обращает внимание на название сказки, так как уже само оно является парадоксальным. Такое своеобразие в названии привлекает, завораживает и вызывает любопытство. Сказка, которая построена на лучших фольклорных традициях, не только имеет познавательные и воспитательные функции, но и знакомит читателя с устоями и бытом народной Руси.

Сказка «Каша из топора» и «умение отказываться»

Заметьте, что когда старуха и солдат сели, наконец, есть горячую и свежую вегетарианскую кашу – он не попросил, а она не предложила «налить к долгожданному обеду по чарочке».

Возможно, что отказ от чарки прозвучал ещё раньше – в самом начале их общения и в очень твёрдой и однозначной форме – ещё на пороге, где старуха встречала гостя.

А может быть, увидев под лавкой топор, солдат только тогда испытал инсайт, и у него впервые мелькнуло подозрение – чем заканчиваются «чарочки» в этом гостеприимном доме.

Этот сюжет учит нас правильным стратегиям:

Будь бдителен! Сначала осмотрись в доме – что за люди.

Не становись рабом тяги к алкоголю,

умей отказывать, «обижая хозяина», «нарушая традицию»,

даже лги: «Мне нельзя пить».

Ценен тот факт,что солдат вряд ли был трезвенником. Иначе цены его стойкости не было бы вовсе. Что за подвиг – отказаться от сигареты, когда ты не куришь?..

Ценность урока сказки в том, что солдат знает, в каком месте и с кем можно разделить «фронтовые сто грамм», а в каких ситуациях такое «расслабление» влечёт за собою подстроенную ловушку и гибель.

Мелкие изводы коварной «женской» стратегии – архетипа: «Напоить, чтобы убить и съесть»

напоить, чтобы склонить к половому акту,

забеременеть,

• заставить выполнять работу задёшево,

  удержать при себе навсегда («

  кому он нужен такой пьющий?»),

  сделать искусственно добрее, веселее, расположеннее, разговорчивее, щедрее,

  чтобы выведать тайну («правду»),

  чтобы сделать его слабее и тем самым – перестать бояться,

  чтобы свалить на него чужую вину,

  лишить памяти и затем внушить свою оложную версию событий,

  лишить репутации в социуме и обрести над ним полную власть.

Не правда ли, всё это не так уж и далеко ушло от сказочного архетипа: «Опоить, чтобы зарубить и съесть»?

О стратегиях старухи мы поговорили. Нам помог выяснить их – замечательный теневой анализ сказки.

Стартегии старухи-ведьмы оказались совсем неуспешны. Ведь без чарочки топор в её руках – бесполезная штука, а от чарочки солдат – отказался.

Но мы ещё не выяснили одну замечательную стратегию солдата. Вот о ней – поговорим напоследок.

Как солдат из сказки «Каша из топора» отвлёк и чем загипнотизировал убийцу-людоедку?

Да тем же, чем другой Герой – Остап Бендер загипнотизировал другую людоедку – Эллочку. Тем, что ей было интересно. (Эллочке было интересно слушать разговоры о том, какая она светская львица и о том, что нынче в моде в лучших домах Европы). Тем временем Бендер забирал стул.

Солдат устроил перед старухой немного другое шоу – кулинарное.

В сказке читаем: «Старуха на солдата глядит, глаз не сводит». А он всё готовит, всё жонглирует перечницами и солонками…

Вот что такое – клиентоориентированность! Чем можно отвлечь и завлечь глупую людоедку? Только тем, что ей самой интересно! На чём одном она и зациклена, причём почти не скрывает этого.

На теме еды – вот на чём!

Вот поэтому хитрый солдат и показал вечно голодной обжоре – кулинарное шоу.

Если бы он стал увлечённо рассказывать ей, отвлекая внимание, про то, как он отдыхал в Турции, старуха отнюдь не впала бы в транс.

Таким образом, солдат создал грамотную «подстройку» к невменяемому и потенциально опасному человеку.

Так ведут себя охранники, милиционеры и психиатры с буйными скагндалистами и пьяными посетителями ночных клубов.

Настраиваются на ритм, поддакивают, кивают, подают эхо-реплики, а потом – медленно выводят, связывают, отбирают, или просто ускользают сами от опасности быть рядом с таким человеком.

Старуха настроилась на тему еды – вот солдат и не сбивал её с её любимого ритма.

Народная сказка «Каша из топора»

В отличие от других видов сказочного жанра, действие бытовой сказки разворачивается в обстановке, близкой по своему описанию к обычной жизни. Так, русская народная сказка «Каша из топора» рассказывает о солдате, возвращавшемся со службы домой, которому удалось обмануть жадную старуху, спрятавшую от него все съестное.

Не растерявшийся служивый предложил бабушке сварить кашу из того, что есть, — из топора. Та от неожиданности не нашлась, что ответить. По мере приготовления блюда интерес старухи к будущему блюду все возрастал, а солдату, не на шутку увлеченному процессом варки, все время чего-то недоставало для вкуса. Так бабка и сдала все свои припасы: соль, крупу, масло.

Каша удалась на славу, только вот топор не доварился. Но солдат обещал довести его до готовности на следующем привале. Жадность была разоблачена, а солдат не только получил желаемое (поел задаром), но еще и топор с собой прихватил.

История создания

Сказка была создана ещё в глубокой древности. Такие произведения устного народного творчества раньше называли «байками», так как в народе говорили, что их следует «баять», то есть рассказывать. И лишь только после семнадцатого века появилось слово «сказка», которое тут же применили и к лучшему творению народного творчества, поэтому точную дату создания этого произведения установить невозможно.

Известно, что по своему сюжету оно очень похоже на восточнославянскую народную сказку. Она отражает сущность русской жизни, поэтому её можно отнести к социально-бытовым. Сюжет в таких рассказах настолько реалистичен, что при чтении может сложиться впечатление, что это происходит или происходило, или читатель сам лично наблюдал такую картину.

Доказано, что это произведение является самой известной русской бытовой сказкой, а её сюжет во всём мире известен, как «Каменный суп». Смысл сказки «Каша из топора» глубокий и нравственный, персонажи являются колоритными, каждая фраза наполнена юмором и сатирой.

Когда же школьники пытаются сделать подробное описание сюжета или написать сочинение по этой сказке, они удивляются, что ничего волшебного, магического или чудесного в ней не происходит. Но чтение в классе или дома даже в кратком содержании обычно приносит детям лишь только позитивные эмоции, учит смекалке и находчивости в любой ситуации.

В настоящее время существует огромное количество вариантов этой сказки. Несмотря на то что сохраняется основной сюжет, тема и идея, у каждого народа свой вариант сказки, но вывод из каждой можно сделать одинаковый. У русского народа уже сейчас есть 10 вариантов этой сказки, у украинцев и у белорусов — по 2 варианта.

В 1982 году по этому произведению был создан одноимённый мультипликационный фильм. Мораль сказки понятна и проста, поэтому русскому народу не только запомнилось фраза «каша из топора», но она стала и устойчивым выражением. Оно означает, что несмотря даже на то, что чего-то не хватает, из всего можно сделать стоящее, если только этого сильно захотеть и приложить усилия.

Адаптированный сюжет мультфильма «Машины сказки: Каша из топора»

Создатели популярного мультфильма о Маше и Медведе переделали сказочную историю в соответствии с модными веяниями современности. В нем, рассказывая сказку, Маша учит детей правильно питаться.

В серии анимационных фильмов «Машины сказки» каша из топора готовится солдатом для Бабы-яги, которая не то чтобы жадная, просто сама давно не ела. Поэтому ей не терпится зажарить служивого в печи. Но тот настаивает на отсрочке, предлагая сначала сварить кашу из топора. Далее действие развивается по знакомому сценарию, только с неожиданным окончанием. Наевшись каши, Баба-яга добреет и просит у солдата рецептик его блюда. Отсюда мораль: «Человек, если правильно питается, то сразу добрее становится».

Жанровое своеобразие

Вид сказки «Каша из топора» — прозаическое произведение, где сюжет полностью вымышленный. Так как она бытовая, главным персонажем является простой солдат. Суть сочинения сводится к тому, чтобы познакомить читателя с бытом и фольклором русского народа, развивать воображение у детей. Обычно после прочтения солдат становится любимым героем.

Тема произведения — хитрость солдата, который смог из обыкновенного предмета сварить кашу. А идею, что в жизни всегда помогают находчивость и смекалка, прекрасно отображают пословицы и поговорки, которые есть у русского народа:

• Находчивый и 100 голов прокормить сможет, а вот глупец даже себя не прокормит.
• Скупой всегда живёт плохо: скупой ведь боится, что к нему гость зайти может.

Идея этой народной сказки раскрывается по сюжету произведения через:

1. Язык сказки.
2. Композицию.
3. Сюжет.
4. Характеристику героев.
5. Средства выразительности.

Когда дети читают это произведение вместе со взрослыми, делают его разбор, лучше понимается сюжет, осознаётся, какие качества проявляются у солдата в самой обыденной ситуации.

Сказка ложь, да в ней намек

Какие еще выводы — кроме очевидных, что — это сытый человек, и что сообразительность поможет найти выход из любой ситуации, — позволяет сделать сказка «Каша из топора»? Ее скрытый урок, актуальный во все времена, можно выразить так: был бы топор, а каша сварится.

Положительному герою удается достичь своей цели (сварить кашу/утолить голод), не имея никаких к этому объективных средств. Солдат вполне серьезно пытается сварить топор, что с позиций здравого смысла совершенно невозможно. В этом смысле сказка «Каша из топора» сближается с итальянской поговоркой: «Ты жарь, жарь, а рыба будет!» Если цель кажется недостижимой из-за отсутствия средств, отбросьте все сомнения и работайте с тем, что есть, подгоняя свои действия под желаемый результат.

В общем, сказка, как особый в очередной раз доказала свою уникальность. Какое еще литературное произведение может заключить в столь простую форму столь глубокое содержание?

Цели:

Обучить выразительному чтению сказки по ролям и умению передавать голосом характер героев; учить выделять главную мысль произведения; воспитывать правильное отношение к отрицательным поступкам, гостеприимство, чувство гордости за богатое духовное наследие русского народа; развивать и обогащать словарный запас, память и творческие способности.

Оборудование: плакат с толкованием слов, раздаточный материал к пословицам, магнитофон.

Предварительно класс был поделен на 3 команды. В качестве домашнего задания необходимо было подготовить инсценировку сказки “Каждый свое получил” и вспомнить волшебные слова из разных сказок.

Ход урока

1. Организационный момент.

Сегодня мы с вами отправимся в путешествие. Путь наш будет неблизкий. И чтобы отправиться в дорогу нам нужно познакомиться.

А как люди знакомятся?

А ещё можно познакомиться глазами. Внимательно посмотрим друг на друга и улыбнемся. Ведь с улыбки начинается дружба, а она поможет преодолеть все трудности.

2. Сообщение темы.

А сейчас внимание! Послушаем музыкальное послание и скажем куда же мы отправимся в путешествие. (Звучит песня “Сказка входит в дом”)

Итак, мы отправляемся в сказку.

Перед дальней дорогой всегда звучит напутствие и сейчас мы послушаем стихотворение и подумаем какая строчка в нем самая важная.

Если очень захотеть В сказке можно очутиться. У героев старых сказок Можем мы всю жизнь учиться! Как прекрасно добрым быть, Как со злом бороться надо, Как в житейском море плыть, Чтоб в конце ждала награда!

Сегодня мы будем учиться у героев сказок. Ну что же! В путь!

3. Проверка домашнего задания.

Вы любите сказки?

А сейчас мы проверим кто из вас самый внимательный читатель. В сказках всегда происходят чудеса. А чтобы начались чудеса нужно произнести волшебные слова. (Вспоминаем слова-заклинания из разных сказок)

А теперь давайте посчитаем слова. Открывается запись на доске.

По щучьему велению По моему хотению. Сказка начнись!

Каждая команда считает количество слов.

Сколько слов вы насчитали?

А кто не только посчитал, но и успел понять о чем речь?

Молодцы! Вы доказали, что читаете много. Только тот, кто читает много, читает быстро.

А теперь закроем глаза и повторяем за мной таинственным голосом эти волшебные слова.

4. Первичное чтение сказки учителем и беседа.

Какое чувство вызвала у вас эта сказка?

Эта сказка передавалась из поколения в поколение. Ее рассказывали простые люди: рыбаки, лесорубы, няньки. Сказка переходила от одного рассказчика к другому. Над ней поработало множество талантливых людей. Поэтому она так хороша и мудра.

Назовите героев сказки.

Какой вам показалась старуха? На кого она похожа?

5. Словарная работа.

Сегодня к нам на урок попали три слова из толкового словаря.

Находчивый – сообразительный, легко находящий выход из трудного положения.

Скупой – чрезмерно, до жадности бережливый, избегающий лишних расходов.

Хитрый – изворотливый, скрывающий свои истинные намерения, идущий обманными путями.

Эти слова обозначают качества характера.

А к какому герою они подходят?

6. Физминутка.

7. Работа в группах.

Народная мудрость заключена не только в сказках, но и в пословицах и поговорках. К нам на урок прибыли три пословицы, но в пути слова перепутались и без вашей помощи мне не обойтись. (Каждая команда составляет пословицу из отдельных слов)

Скупой плохо живет: скупой боится, что к нему гость зайдет.

Находчивый сто голов кормит, а глупец и себя не прокормит.

Доброе дело без награды не останется.

По адресу ли приехали пословицы?

А теперь давайте пофантазируем и представим старуху доброй, приветливой хозяйкой. Как бы тогда изменилась сказка?

8. Инсценирование сказки.

Сказки переходят из одной страны в другую и очень похожи. Сегодня ребята инсценировали для нас эстонскую сказку “Каждый свое получил”. Эту сказку мы выбрали не случайно. Посмотрите и подумайте, чем она схожа с русской народной сказкой “Каша из топора”

9. Итог урока.

Итак, дети, сегодня мы познакомились со сказками разных народов и увидели, что всюду смеются над ленивыми, глупыми, жадными и везде побеждает добро, смелость, находчивость.

10. Домашнее задание.

Найти сказку, схожую со сказкой “Каша из топора”.

Главные герои сказки — солдат и старуха. Солдат пришел на постой к старухе и попросил поесть. Старуха поначалу пыталась притвориться глухой, но у нее ничего не вышло. Тогда она сказала, что не из чего ей еду варить.

На это солдат предложил старухе сварить кашу из топора. Старухе стало любопытно, как это из топора можно кашу сварить? Она дала солдату топор, и тот поставил топор в горшке вариться.

Через какое-то время солдат попробовал варево и сказал, что надо немного крупы к топору добавить. Старуха принесла ему крупы. Потом таким же образом в кашу добавили масла, и когда все было готово, солдат сказал старухе достать соль и хлеб. Они сели есть кашу.

Поев каши, старуха спросила у солдата, когда же они будут есть топор? Солдат ответил, что топор не доварился, и он его позже доварит. После этого солдат положил топор в ранец и отправился в другую деревню.

Таково краткое содержание сказки.

Главная мысль сказки «Каша из топора» заключается в том, что солдатская смекалка помогает в жизни. Прижимистая хозяйка не хотела тратить продукты на солдата, но тот не растерялся и нашел способ перехитрить ее.

Сказка учить не теряться в затруднительных ситуациях и проявлять смекалку.

В сказке «Каша из топора» мне понравился солдат, который сумел поесть в доме у скупой хозяйки, да еще и топором разжился.

Краткое содержание

Старый солдат шёл на побывку домой. Но в дороге он устал и сильно захотел есть. Но вот только беда: у него никакой пищи с собой не было. А была уже ночь. Вскоре показалась деревня, и главный герой решил постучать в первую же избушку. В доме жила старуха, которая его пустила на ночлег. Но солдат попросил у неё сначала попить, а затем спросил, не накормит ли она его.

Но хозяйка избушки оказалась жадной, она пожалела для солдата еду, сказав, что у неё самой ничего нет. А герой-то оказался смекалистым. Он увидел под кроватью старухи топор и предложил из него сварить кашу. Она не поняла хитрость старого солдата, поэтому сначала дала ему котелок. Он положил в него топор и поставил на огонь. Время от времени он помешивал воду в котелке.

Пробовал-пробовал солдат, и сказал старухе, что каша-то вкусная получается, но вот только не хватает соли. Та сбегала и принесла соль. Через время вояка опять стал пробовать и сообщил старухе, что каша была намного лучше, если бы в неё положить горсть крупы, и опять старуха ничего не заподозрила и принесла мешочек крупы. Стал солдат дальше варить, всё время пробует и просит у хозяйки теперь немного масла. Она и масло принесла. Так и сварил солдат кашу.

А она вкусная получилась, рассыпчатая, с маслом. Сели герои кашу есть, а старуха всё время удивляется, как же так из топора можно было такую вкусную кашу сварить. А потом ещё и спрашивает, когда же уже топор они есть будут. Но и здесь главный герой не растерялся, положил он топор себе в ранец и сказал, что тот ещё не доварился, поэтому он забирает его с собой, чтобы в дороге доварить и съесть. Так поел солдат каши и ушёл с топором!

Детская творческая студия «Колобок» — Топорная каша: слушать со стихами

Детская художественная студия «Колобок» | Продолжительность: 02:43

Этот трек находится в следующем альбоме:

• org/MusicAlbum»>

  Русские народные сказки.Pt. 1.

  Детская художественная студия «Колобок»

Каша из топора 1982 года прочтите. Сказка Каша из топора. Русская сказка. Топор каша

Главные герои сказки — солдат и старуха. Солдат подошел к старухе и попросил еды. Сначала старуха пыталась притвориться глухой, но ничего не вышло.Потом сказала, что готовить еду ей нечем.

На это солдат предложил старухе сварить кашу из топора. Старушке стало любопытно, как сварить кашу из топора? Она дала солдату топор, и он поставил топор в котелок.

Через некоторое время солдат попробовал отвар и сказал, что ему нужно добавить в топор каши. Старуха принесла ему крупы. Затем таким же образом добавили в кашу масло, и когда все было готово, солдат велел старушке принести соль и хлеб.Сели кашу поесть.

Съев кашу, старушка спросила солдата, когда они съедят топор? Солдат ответил, что топор не варил, а потом приготовит. После этого солдат положил топор в рюкзак и уехал в другое село.

Это краткое содержание сказки.

Основная идея сказки «Каша из топора» состоит в том, что солдатская смекалка помогает в жизни. Склонная хозяйка не хотела тратить еду на солдата, но он не растерялся и нашел способ ее перехитрить.

Это сказка, чтобы научить не теряться в сложных ситуациях и быть умным.

В сказке «Каша из топора» мне понравился солдат, который успел поесть в доме скупой хозяйки и даже разжился топором.

Какие пословицы подходят к сказке «Каша из топора»?

Скупой тратится дважды.
С ним не сварить кашу.
Глупый кислый, но умный думает.
Иногда не нужен ученый, а нужен умный.

Сказка о Каше из топора рассказывает о том, как с помощью смекалки и хитрости можно получить желаемое. И дети, и родители будут рады прочитать сказку онлайн.

Сказочная Каша из топора читать

Кто автор сказки

Русская народная сказка Каша из топора — забавное и остроумное произведение русского фольклора.

Со службы шел солдат. В одном селе он попросил переночевать в избушке. Хозяйка оказалась скупой.Солдат решил хитростью выманить из нее еду. Он видит: топор под скамьей. Слуга стал варить кашу из топора. Попросил котел, воду, соль, в котел положил топор, поставил вариться. Бабушка только удивлена. «Если бы только каши и масло добавляли», — говорит Солдат. Бабушка поспешила и достала пакет круп с маслом. Солдат приказал поставить на стол миски и хлеб. Сели кашу, а не кашу — вкусно. Бабушке не терпится попробовать приготовленный топор.И Солдат достал топор из котла, вытер его и положил в рюкзак. «Не варить», — говорит он, — «Придется готовить по дороге». Вы можете прочитать сказку онлайн на нашем сайте.

Разбор сказки Каша из топора

Повседневная сказка показывает смекалку и находчивость русского народа. Солдат — герой, который никуда не денется. Особый интерес представляет значение названия сказки «Каша из топора» — неправдоподобная фраза.Точно так же, как сработало невероятное предложение солдата сварить кашу из топора — смутило бабушку. Ошарашенная хозяйка даже не подозревала, что ее крутят вокруг пальца. Солдат за ум и смекалку получил угощение, старуху наказали за жадность. Сказка про Топорную кашу учит находчивости и оптимизму.

Мораль сказки Каша из топора

Из затруднительного положения всегда можно выйти с помощью хитрости и ума — морали сказки.

Пословицы, поговорки и выражения сказки

• Если вы осмеливаетесь и обманываете, вы победите скряга.
• Ловкий везде, как рыба в воде.
• Она приготовит суп из топора. Это выражение из сказки «Каша из топора» характеризует человека, который умеет с помощью находчивости добиться успеха, сделать «что-то» из «ничего».

Старый солдат ушел в отпуск. Устал в дороге, голоден.Доехал до села, постучал в крайнюю избушку:

Пусть отдыхает дорогой! Дверь открыла старуха.

Войдите, слуга.

А у вас, хозяйка, есть что-нибудь поесть? У старушки всего много, но солдат не щадил еды, прикинулся сиротой.

Ой, добрый человек, а я сам еще ничего не ел: ничего.

Ну нет, нет, — говорит солдат. Потом он заметил под скамейкой топор.

Если нет ничего другого, можно сварить кашу из топора.

Хозяйка развела руками:

Как сварить кашу из топора?

А вот как, дай котел.

Старуха принесла котел, солдат вымыл топор, положил в котел, налил воды и поставил на огонь.

Старуха смотрит на солдата, не сводит глаз.

Солдат достал ложку, помешивая варево. Я попробовал.

Ну как? — спрашивает старуха.

Скоро будет готово, — отвечает солдат, — жаль только, что солить нечего.

У меня есть соль, соль.

Солдат посолил, попробовал еще раз.

Хорошо! Если бы здесь была горстка круп! Старуха возилась, откуда-то мешок каши принесла.

Возьмите, залейте по необходимости.

Я залил варево крупами. Готовили, варили, перемешивали, пробовали. Старуха смотрит на солдата всеми глазами, оторваться не может.

Да еще каша хороша! — облизнулся солдат.- Как бы тут и масла немного — было бы вкусно.

Старуха тоже нашла масло.

Каша ароматизированная.

Ну, старушка, теперь дайте мне хлеба и переходите к ложке: давайте кашу съедим!

Никогда не думала, что такую ​​хорошую кашу можно приготовить из топора, — недоумевает старуха.

Литературный анализ

русская народная сказка «Каша из топора»

Краткое описание на момент написания.

Русская народная сказка создавалась людьми, передавалась из уст в уста. Сказка записана еще в древности. Раньше сказки назывались «сказками» от слова «баят», т.е. разговоры. В современном понимании слово «сказка» доходит до нас с 17 века. Бытовые сказки во многом отражают суть нашей повседневной жизни. Иногда сюжеты и ситуации в таких рассказах настолько реальны, что, читая их, невольно возникает ощущение, что мы сами проживаем их день за днем. В сказках есть место и юмору, и колоритным персонажам, но волшебства и чудес практически не бывает. Но, несмотря на отсутствие фантастических пейзажей и мифических персонажей, чтение повседневных сказок приносит детям массу положительных эмоций.

2. Жанр произведения — это народная сказка — произведение устного народного творчества, вымышленное по содержанию и прозаическое по форме. Своеобразная сказка бывает повседневной, герой такой сказки — обычный человек, например, солдат, крестьянин или кузнец.

3. Тема произведения — Как солдат варил кашу, перехитрив старуху.

4. Идея работы — В жизни помогает догадка, смекалка и находчивость. Притчи, подходящие по смыслу:

Скупой живёт плохо: скупец боится, что к нему придёт гость.

Находчивый накормит сотню голов, а дурак себя не накормит.

5.Идея раскрывается через:

А. Участок. Старый солдат уходил в отпуск, усталый, голодный. Я попросил пойти в одну хижину отдохнуть. Поймалась только жадная хозяйка, кормить не захотела. Тогда находчивый солдат предложил сварить из топора кашу. Удивленная старушка дала добавить в воду топора и крупу, и соль, и масло. Сели есть, каша вкусная получилась. И солдат не только съел, но и забрал с собой топор!

Б.Сочинение.

Зачатие. « Старый солдат ушел в отпуск. «

Основная часть, в котором рассказывается, как солдат варил кашу.

Финал. « Вот так солдат кашу съел и топор взял! «

Б. Характеристики персонажей

Старуха олицетворяет жадного, ленивого, глупого человека (Старуха была жадна, даже не угощала солдата закуской, сказала, что ей в доме нечего есть.).

Солдат олицетворяет умного, сообразительного человека (Солдат оказался находчивым и смекалистым и предложил сварить кашу из топора старухи. Поставил котел на огонь, воткнул в него топор и налил воды. в шутку попросила у старушки соли, горсти крупы, масла. Когда каша была приготовлена, пригласила старуху поесть. Старуха спросила, а когда будем есть топор? Солдат ответил, что еще не варил и взял с собой.).

Д.Язык сказки близок к разговорному языку людей. Он простой, но в то же время отличается образностью, красочностью языковых выражений. В основном сказка строится на диалогах. Есть словарный запас открыл заварку. Есть эпитеты добрый (человек), добрый (каша). Часто используется восклицательная интонация Пусть путешественник отдохнет! / Хорошо! Если бы здесь была горстка круп! / Ах да, каша хороша! / Ну что ж, старушка, а теперь подавай хлеб и переходи к ложке: кашу поедим! / Да, видите ли, он не вареный, — ответил солдат, — где-нибудь в дороге приготовлю и позавтракаю! /

6.Автор на стороне добра, смекалки. Он высмеивает жадность и глупость старухи. И подчеркивает ум солдата — Вот как солдат кашу съел и топор забрал!

7. Познавательная, образовательная, эстетическая ценность произведения. Сказка знакомит с русским фольклором и бытом русского народа. Приобщение детей к устному народному творчеству. Развивает воображение. Развивает речь.

О сказке

Русская народная сказка «Каша из топора»

Русский народ славится своим предпринимательским духом.Наши люди могут выжить и обеспечить себе достойную жизнь практически в любом уголке мира. Сегодня есть много примеров этого, как среди так называемого высшего класса, так и среди простых людей с гораздо более скромными требованиями и заработками, например, эмигранты. Если честно, эта особенность не лишняя на родине, где его благополучие напрямую зависит от того, насколько хорошо человек «умеет вертеться».

Умение расти даже сквозь асфальт присуще практически каждому славянину.Может быть, поэтому в русских народных сказках многие герои просто созданы для того, чтобы как по волшебству преодолевать различные сложные ситуации, в которых они оказываются. И человек, прочитавший хотя бы несколько детских книг, не сомневается, что в русской культуре нет человека более предприимчивого, чем «военнослужащий».

Краткое содержание текста книги

Солдат, который также является главным героем сказки, «ушел в отпуск», устал и забрел в первый попавшийся на пути дом.Хозяйкой дома оказалась довольно скупая старушка, которая не нашла возможности ничем угостить гостя, сославшись на то, что сама «не ела», потому что «есть нечего» . Но, по старинной русской традиции, военный оказался очень находчивым и проницательным, он сразу понял, что в доме есть еда, а значит, нужно просто найти способ добраться до нее.

Он пригласил сверхэкономичную Бабушку варить кашу из подручных материалов, например, из топора, и когда интерес обуздал жадность, он взялся за дело.В доме был казан, вода и топор, получился неплохой бульон, но в почти готовом блюде не хватило соли. Неудивительно, что такая мелочь легко появилась в доме хозяйки. Следующее, что просил солдат, было просто «горсть хлопьев». Каша оказалась очень вкусной, «хорошей» и единственная деталь, которую нужно было добавить, — это «немного масла», которое тоже чудесным образом появилось в доме. Получилось немного хлеба и вкусное и ароматное блюдо, главным ингредиентом которого были топор и замечательная солдатская смекалка.

Прочитав этот несложный детский рассказ, можно сделать несколько выводов:

— Умение готовить даже топором — очень полезный навык;

Если применить врожденную русскую смекалку, ничего страшного нет, особенно такой приступ, как голод;

— Экономичность — прекрасное качество, но только если оно не граничит с жадностью;

— Тот, кто умеет выходить из сложных ситуаций, может не только решать возникающие сложные вопросы, но и получать от них пользу, в данном случае — отличным дополнением к каше послужил топор;

— Находчивый и внимательный человек всегда добьется своего, а хитрый и жадный проиграет;

Очень правильный принцип «все лучшее гостю» существует во многих культурах, в данном случае Старуха пыталась им пренебречь, она получила хороший урок, пусть и от молодого, но более мудрого, чем она, Солдата.

Прочитать русскую народную сказку «Каша из топора» онлайн бесплатно и без регистрации.

Старый солдат ушел в отпуск. Устал в дороге и проголодался. Доехал до села, постучал в крайнюю избушку:

— Пусть отдыхает путник! Дверь открыла старуха.

— Войдите, слуга.

— А у вас, хозяйка, есть что-нибудь поесть? У старушки всего много, но солдат не щадил еды, прикинулся сиротой.

— Ой, добрый человек, а я сам сегодня ничего не ел: мне нечего есть.

— Ну нет, нет, — говорит солдат. Потом он заметил под скамейкой топор.

— Если нет ничего другого, можно сварить кашу из топора.

Хозяйка развела руками:

— Как сварить кашу из топора?

— А вот как, дай котел.

Старуха принесла котел, солдат вымыл топор, положил в котел, налил воды и поставил в огонь. Старуха смотрит на солдата, не сводит глаз.Солдат достал ложку, помешивая варево. Я попробовал.

— Ну как? — спрашивает старуха.

— Скоро будет готово, — отвечает солдат, — просто жаль, что солить нечего.

— У меня есть соль, соль.

Солдат посолил, попробовал еще раз.

— Хорошо! Если бы здесь была горстка круп! Старуха возилась, откуда-то мешок каши принесла.

— Возьми, залейте по необходимости. Залил варку крупами. Готовили, варили, перемешивали, пробовали.Старуха смотрит на солдата всеми глазами, оторваться не может.

— Да и каша хороша! — облизнулся солдат. — Как бы тут и масла немного — было бы вкусно.

Старуха тоже нашла масло. Ароматизированная каша.

— Ну, старушка, давай теперь хлеба и переходи к ложке: кашу поедим!

— Никогда не думала, что такую ​​хорошую кашу можно приготовить из топора, — недоумевает старуха.

Мы вместе ели кашу.Старушка спрашивает:

— Обслуживаю! Когда мы съедим топор?

— Да, видите ли, он не вареный, — ответил солдат, — где-то по дороге приготовлю и позавтракаю!

Тотчас же спрятал топор в рюкзак, простился с хозяйкой и уехал в другую деревню. Вот так солдат кашу съел и топор унес!

Пример использования

: народная сказка под названием «Каша с топором и бесплатные нестандартные решения»

Существует восточноевропейская народная сказка, которая называется «Каша с топором» ¹ . История начинается:

Давным-давно старый солдат возвращался домой с войны. Он шел весь день. Он устал и проголодался. Близилась ночь. Ему нужно было поесть и где-нибудь переночевать. Вскоре он приехал в маленькую деревню. Он постучал в дверь первой хижины.

Дверь открыла маленькая старушка.

«Что тебе нужно?» — спросила она его.

«Я ищу ночлег, — ответил солдат.

«Тогда входите, — сказала старуха. Она широко открыла дверь и отступила в сторону, позволяя ему войти.

Солдат вошел в хижину и поставил свои вещи в углу.

«Я голоден, мэм», — сказал солдат. — «Могу я угостить вас чем-нибудь поесть?»

У старухи в доме было много еды. Но она была скупой и скупой и не хотела делиться. Она притворилась очень бедной и заплакала:

«Бедный старый я! У меня в доме ничего нет.Я сам весь день ничего не ел! »

Солдат был умным и наблюдательным человеком. Он видел, что женщина не бедная. Он подозревал, что у нее в доме много еды. Заметив топор, лежащий в углу, он сказал: «Ну, тогда, может быть, я приготовлю нам кашу из этого топора».

Много раз во время моей практики ИТ-проектов я сталкивался с клиентами, которые хотели снизить свои расходы и думали, что они могут использовать готовое решение. Поэтому их соблазняет бесплатное решение с открытым исходным кодом или какое-нибудь дешевое проприетарное решение, такое как WordPress или Drupal, с некоторыми включенными функциями.Я не собираюсь критиковать такой подход, потому что он вполне разумный. Но у меня есть свои мысли и рекомендации, чтобы улучшить этот подход и избежать ошибок.

В оригинальной сказке «Топорная каша» солдат вымыл топор и положил его в горшок. Он наполнил горшок водой, поставил его на огонь и подождал, пока закипит. Когда горшок начал пар, он окунул в воду ложку и попробовал на вкус.

«Скоро будет готово», — сказал он. «Это вкусно, но лучше было бы немного соли. Жаль, что у тебя нет соли ».

«О, у меня есть соль», — сказала старуха, быстро протягивая ему немного.

Солдат добавил соль и снова попробовал воду.

‘Хммм. Даже лучше. Вот если бы я только мог добавить к нему немного овса. Жаль, что у вас нет овса ».

Время от времени солдат просит старуху дать ему небольшое количество различных продуктов, и в итоге получилась отличная каша.

Есть несколько идей, которые мы можем почерпнуть из этой сказки.

• Когда у клиента ограниченный бюджет, во время первоначального обнаружения найдите способ работать с недорогим или даже бесплатным готовым решением, чтобы начать отношения.
• Очевидно, что эти решения не покрывают 100% потребностей клиента, и клиент должен ожидать запросов на изменение. Менеджер проекта должен будет объяснить клиенту, почему эти изменения потребуют дополнительной работы и соответствующего бюджета для их выполнения. Сложность, с которой сталкивается руководитель проекта во время этого процесса, заключается в том, что в некоторых случаях цена изменений может быть намного дороже, чем первоначальное готовое решение.
• Бывают случаи, когда исходное решение не входит в финальную версию проекта. Как каша с топором, которую ели без топора. Оглядываясь назад, имеет ли смысл начинать с такого решения? С точки зрения разработки программного обеспечения — нет. Но для многих клиентов может иметь смысл быстро разработать что-то, чтобы они увидели, как может выглядеть их решение.

Вот простой пример, который иллюстрирует важность первоначального обнаружения готового решения.Один клиент хотел использовать Drupal, бесплатную платформу с открытым исходным кодом для создания своего веб-сайта, и нашел тему Drupal и дистрибутив Drupal, который включает наиболее распространенные функции для корпоративного веб-сайта, такие как слайд-шоу, блог, новостной блок, продукты и услуги и т. Д. Мы сделали быстрое открытие, чтобы настроить этот дистрибутив и проверить основные функции. После открытия мы и наш клиент решили начать с этого готового решения. Но когда мы начали работать над менее распространенными деталями, мы обнаружили, что некоторых возможностей не было или они не работали должным образом. Например, была форма подписки. Он не был реализован как веб-форма или как популярное решение. Он был жестко запрограммирован как html-форма с проверкой, но ничего больше.

Поэтому пришлось заменить его, разработав решение. Это поднимает вопрос о том, нужно ли было потратить больше времени на предварительное обнаружение этого готового решения при ограниченном бюджете. Если бы на открытие было потрачено больше времени, мы могли бы сэкономить время на стадии разработки.

Но есть и другие примеры.В нескольких наших проектах мы использовали модуль Parade и модуль LandingPage в качестве быстрого старта для простых целевых страниц в Drupal. Оба этих подхода позволили нам создать красивую целевую страницу за несколько часов. Я рекомендую всем попробовать их.

Таким образом, бывают случаи, когда вам нужно уделять больше времени обнаружению, если вы собираетесь использовать комплексные готовые решения с большим количеством функций. Иногда простые готовые решения могут отлично работать, а иногда объявленные функции могут работать не так, как ожидалось.

Мой опыт использования готового решения показывает, что это правильный поступок, если решение покрывает 80% или более требуемой функциональности. Но мы не должны использовать готовое решение, если оно покрывает менее 50% требуемой функциональности. Иначе это будет только топор в каше проекта. Между этими цифрами находится серая зона, и ее необходимо решать в каждом конкретном случае.

Итак, прежде чем мы начнем разработку, мы должны потратить несколько дней, а может быть, и несколько недель в случае крупномасштабного проекта и изучить возможные нестандартные решения, найти лучшее и проверить, покрывает ли оно не менее 80% требуемого функционала.В одном из будущих постов блога я расскажу о бюджете на предварительное открытие и разработку оценки.

_________________

¹ http://www.longlongtimeago.com/once-upon-a-time/folktales/axe-porridge/

Детские рисунки для сказочной каши из топора. Топор каша

Упаковка с переводом: Да
Инструкция с переводом : Да

Нарисуй свой мультик!

Раскраска сказка — это целый комплекс развивающих развлечений для ребенка!

Это чтение знакомых русских сказок

Это возможность раскрасить всех любимых героев по своему желанию.

Наблюдать за тем, как оживают герои сказок, ребенок может прямо у себя в комнате!

Все сказки содержат музыкальное сопровождение и каждая страница имеет свой сюжет!

Раскраска сказка — это не только уникальная возможность стать частью волшебного мира, но и создать свой собственный мультик!

Живые раскраски Devar Kids — это революционный прорыв в развитии детей. Никогда о них не слышали? Затем прочтите и запомните.

Что это такое?

Все мы знакомы с обычными раскрасками.На одной странице оригинальный рисунок красками (обычно это сцена из сказки, которую сразу печатают), на другой — только наброски фигур. Ребенок должен раскрасить все самостоятельно, подобрав правильную палитру карандашей или по своему вкусу.

Это занятие любят многие дети. Но, согласитесь, долго за такой книгой может сидеть только очень спокойный ребенок.

А что будет если возродить такой рисунок? Получится трехмерная сказочная раскраска.Вы думаете, это невозможно? И здесь вы ошибаетесь! Современные технологии позволили создать уникальную программу, способную оживить рисунок, сделанный на бумаге.

Приложение для телефонов / смартфонов / планшетов

Встречайте бесплатное приложение для мобильных телефонов и смартфонов «Devar Kids». Именно с его помощью обычные книжные страницы превращаются в живые трехмерные раскраски. Технология уникальна в своем роде, так как позволяет ребенку увидеть через экран мобильного телефона (смартфона или планшета) объемную фигурку дедушки, тянущего с земли репу, колобка и других сказочных персонажей.

Это приложение появилось в 2015 году, а в апреле вышло на российский рынок. Изображение, созданное телефоном (смартфоном, планшетом), настоящее, если очень постараться, можно даже сфотографировать с его помощью.

Раскраска Devar Kids состоит из 2 частей

• раскраска
Бесплатное приложение
• для iOS и Android

Приложение Раскраска + оказывается мультик!

Вашему ребенку будет особенно интересно стать соавтором небольшого мультфильма.Ведь именно малыш будет выбирать цвета карандашей для раскрашивания картинок, и они не обязательно должны совпадать с оттенками, показанными в примере. И именно в этих цветах они оживают. Если у него репа синяя, а булочка зеленая, то он увидит мультик именно с такими персонажами.

Включить эффекты

1 из 12

Код для вставки

В контакте с

Одноклассники

Телеграмма

Отзывы

Добавьте свой отзыв

Зарегистрируйтесь, чтобы добавить отзыв.

Аннотация к презентации

Презентация на тему «Каша из топора» рассказывает русскую народную сказку. «Каша из топора» — небольшой рассказ о том, как солдат остановился на ночлег у старушки, но она его обманула и даже не предложила покушать. Тогда солдат попросил ее сварить кашу из топора, но для этого дела он получил от старушки кашу с маслом.

Формат

pptx (PowerPoint)

Количество слайдов

Аудитория

Слова

Аннотация

Настоящее время

1. «Каша из топора»
2. Иллюстрации

Аннотация

Тема: «Каша из топора»

Задачи:

На занятиях

1. Организационный момент.

Как люди знакомятся?

2. Тема сообщения.

Если очень хочешь
Ты можешь попасть в сказку.
Героев старинных сказок
Учиться можно всю жизнь!
Как прекрасно быть добрым
Как бороться со злом,
Как плыть по морю жизни,
Чтоб в конце была награда!

Любите сказки?

Магией
По моему желанию.
Сказка начинается!

Сколько слов вы насчитали?

— Кто автор этой сказки?

Назовите героев сказки.

5. Словарная работа.

• Находчивый
• Скупой
• Хитрый

6. Физические минуты.

7. Работа в группах.

8. Постановка сказки.

9. Краткое содержание урока.

10. Домашнее задание.

Тема: «Каша из топора»

Задачи: Обучить выразительному чтению сказки по ролям и умению передать характер героев голосом; научить выделять работы основной идеи; воспитывать правильное отношение к негативным поступкам, гостеприимство, чувство гордости за богатое духовное наследие русского народа; развивать и обогащать словарный запас, память и творческие способности.

Класс предварительно разбили на 3 команды. В качестве домашнего задания нужно было подготовить постановку сказки «У каждого свое» и запомнить волшебные слова из разных сказок.

На занятиях

1. Организационный момент.

Сегодня мы отправимся в путешествие с вами. Наш путь не будет коротким. И чтобы отправиться в путь, нам нужно лучше узнать друг друга.

Как люди знакомятся?

А еще можно глазами познакомиться.Давайте посмотрим друг на друга и улыбнемся. Ведь дружба начинается с улыбки, и она поможет преодолеть все трудности.

2. Тема сообщения.

А теперь внимание! Мы прослушаем музыкальное послание и расскажем, куда мы отправимся в путешествие. (Играется песня «Сказка входит в дом»)

Итак, мы отправляемся в сказку.

Перед дальним путешествием всегда звучит напутствие, а теперь послушаем стихотворение и подумаем, какая строчка в нем самая важная.

Если очень хочется
Можно попасть в сказку.
Героев старинных сказок
Учиться можно всю жизнь!
Как прекрасно быть добрым
Как бороться со злом,
Как плыть по морю жизни,
Чтоб в конце была награда!

Сегодня мы будем учиться у героев сказок. Ну тогда! В путь!

3. Проверка домашнего задания.

Любите сказки?

А теперь проверим, кто из вас самый внимательный читатель.В сказках всегда случаются чудеса. А чтобы чудеса начались, нужно произнести волшебные слова. (Запоминание заклинаний из разных сказок)

А теперь посчитаем слова. Открывается запись на доске.

Магией
По моему желанию.
Сказка начинается!

Каждая команда считает количество слов.

Сколько слов вы насчитали?
— А кто не только посчитал, но и сумел понять, о чем идет речь?

Молодец! Вы доказали, что много читаете.Только тот, кто много читает, читает быстро.

А теперь закрываем глаза и загадочным голосом повторяем за мной эти волшебные слова.

4. Первичное чтение сказки учителем и беседа.

Какие чувства вызвала у вас эта сказка?
— Какой должен быть автор, чтобы написать такую ​​сказку?
— Кто автор этой сказки?

Эта сказка передается из поколения в поколение. Рассказывали простые люди: рыбаки, лесорубы, няни.Сказка переходила от одного рассказчика к другому. Над ней работали многие талантливые люди. Вот почему она такая добрая и мудрая.

Назовите героев сказки.
— Как солдат обратился к хозяйке? Каким голосом следует читать эти слова?
— А как зовут старуху дальше по сказке? Зачем?
— Как автор относится к старухе? Почему он ее осуждает?
— Какой старухой вам показалась? На кого она похожа?

5. Словарная работа.

Сегодня у нас есть три слова из толкового словаря для урока.

• Находчивый — сообразительный, легко находящий выход из сложной ситуации.
• Скупой — чрезмерно, жадно бережлив, избегающий лишних трат.
• Хитрость — хитрость, скрывающая свои истинные намерения, обманывающая.

Эти слова обозначают качества характера.

А какому герою они подходят?

6.Физические минуты.

7. Работа в группах.

Народная мудрость содержится не только в сказках, но и в пословицах и поговорках. К нашему уроку пришло три пословицы, но по дороге слова перепутались, и мне без вашей помощи не обойтись. (Каждая команда составляет пословицу из отдельных слов)

• Скряга живёт плохо: скупец боится, что к нему придёт гость.
• Находчивый сотню голов накормит, а дурак себя не накормит.
• Доброе дело не останется без награды.

Пришли в адрес пословицы?

А теперь пофантазируем и представим старушку доброй, приветливой хозяйкой. Как бы тогда изменилась сказка?

8. Постановка сказки.

Сказки переходят из одной страны в другую и очень похожи. Сегодня ребята поставили нам эстонскую сказку «У каждого свое». Мы выбрали эту сказку не случайно. Посмотрите и подумайте, насколько это похоже на русскую народную сказку «Каша из топора»

9.Краткое содержание урока.

Итак, ребята, сегодня мы познакомились со сказками разных народов и увидели, что везде смеются над ленивыми, глупыми, жадными и везде добро, побеждает смелость, находчивость.

10. Домашнее задание.

Найдите сказку, похожую на сказку «Каша из топора».

Даже простой карандаш в руках А.Валидовой способен выразительно «говорить»

Взял интервью у молодого талантливого художника, студентки Башкирского государственного педагогического университета в социальных сетях… Договорились о встрече, потому что разговаривая лицом к лицу, можно более тонко почувствовать героя. Увы, не вышло. И все же, надеюсь, мне удалось приобщиться к миру особого выражения идей, чувств и эмоций.

— Альфия, как ты стала художницей?
— Я только учусь. Рисовать начала с трех лет, как говорит мама. Это захватило меня: альбомы и записные книжки закончились еще до того, как начали. В детстве, кстати, рисовать проще: нет ограничений в способе исполнения, минимум требований к сходству с природой, только свободный полет фантазии.
Дальше школа. Изо, конечно, был любимым предметом. Уроки труда в основном предполагали работу с цветной бумагой и картоном. В какой-то момент меня перестала устраивать двухмерность бумаги, и я попытался придать ей объем, используя цилиндрические формы. Появились целые города маленьких цилиндрических человечков. С шестого класса краснодарской школы увлеченно рисовала стенгазеты (с 2001 по 2008 мы там жили). Потом рисовала плакаты в школе №1. Большое спасибо классному руководителю Харисовой Рите Салимьяновне за поддержку.Параллельно пошла к художнику Детскую художественную школу имени Аскарова, где изучила основы рисунка и живописи, навыки работы с текстилем, кожей и глиной, которые мне дали учителя Гулина Галеевна Тутаева и Айгуль Гамировна Харунова . Эти знания пригодились при поступлении в вуз.
— Расскажите о своей семье…
— У нас большая и дружная семья: мама Расима Иштимеровна, сестра Гульшат, племянники Азалия, Алина и Салават, брат Ринат.Сейчас я в Уфе, но если у меня есть свободная минутка, я «лечу» домой к родственникам. К нашему большому сожалению, в прошлом году ушел из жизни папа Дамир Имамович.
— Что вам ближе из визуальных жанров?
— Ближе всего портрет. Я люблю рисовать людей. И не только с натуры, я люблю придумывать собственные образы. В вымышленных персонажах я подчеркиваю определенные черты характера деталями.

— Какую технику вы используете?
— В университете изучаем карандаш, акварель, гуашь, масло, акрил, пастель, уголь… Надо попробовать все приемы. Но я предпочитаю карандаш. С его помощью можно получить бесконечно много оттенков, градаций тонов.
— Кому подавать пример?
— могу смело называть маму. Столько забот на ее плечах! Но никогда не унывает, всегда веселая, найдет выход из любого тупика, умеет превратить обычный день в праздник.
А дед Иштимер Тажиевич Хажин — пример в творчестве. К сожалению, мне не довелось его увидеть, и он воспринимается мной, скорее, как легенда.По рассказам мамы, я собираю его образ в своем воображении. Она говорит, что у него было много талантов: художник, учитель математики, физики, завуч семилетней школы им. Казмашева, открыл кружок радиолюбителей и рисования, обучал А.Лутфуллина, который не раз вспоминал его как первый учитель, открывший ему секреты живописи. Он умер в 34 года, а после его смерти пришло сообщение о его приеме в Союз художников. Я не видел ни одной его работы, и могу только представить его внешний вид по единственной фотографии в доме моей бабушки.Поэтому в ближайшее время планирую найти информацию о нем в Казмашево.
— Расскажите о конкурсной работе, которая признана лучшей в БГПУ?
— На рисунке мы рассмотрели типы лиц и выражения лиц на двухмерном изображении. Попросили создать комикс с использованием 12 лиц с разными выражениями лица и положениями. Я выбрал текст русской народной сказки «Каша из топора», и оказалось, что готовый комикс я принес раньше всех.Учитель отсканировал его и разместил на своем сайте «Говорящая графика».
— Работа, которая вам понравилась?
— меня редко полностью устраивает. После того, как проходит восторг от проделанной работы, начинают бросаться в глаза некоторые недостатки. Из живописи меня вполне устраивает натюрморт с калиной, даже на стену повесил. Также надеюсь удачно завершить портретную куклу.
— Планы на будущее?
— Мне кажется, что лучше не строить планы, потому что, например, какой-нибудь несчастный случай на катке легко может сломать их вместе с ногой.Так что сижу дома в гипсе, перевязываю шрамы от операции. Теперь в планах на будущее как минимум встать на ноги и сдать экзамены.
Гульнара БИЛАЛОВА.

другие презентации по теме «Каша из топора»

«Жизнь Максима Горького» — Арест и странствия. Владимир Маяковский и Максим Горький в Финляндии. 1888 г. — арест за связь с Н.Е. Круг Федосеева. Ялта, 1900. Жизнь и искусство. Начинает работать. Издает воспоминания о Ленине.Куоккала, фото 1906 г. [. Горький и Сталин. Максим Горький. Последние годы … Приехал с коллегами, послушал сказку автора «Девушка и смерть».

Виталий Бьянки — ученый. Дает точные научные знания Расширяет познания мира Передает факты. Гусеница листового червя. В.В. Бьянки написал более 300 книг и рассказов. Сенной паук. Виталий Бьянки родился в Санкт-Петербурге. Соответствует законам жанра. Создает художественный образ мира в цветах и ​​звуках.Жужелица. Кузнечик. Везде и везде Виталий Валентинович наблюдал за жизнью птиц.

«Сказка« Заюшкина изба »» — По тропинке идет зайчик. Где прячется кролик. Изба лубяная. Весна пришла. Собака. Кролик. Русская сказка. Весна. Лисица захотела подружиться с кроликом. Лиса. Зайчик встретил петушка. Дидактическая игра. Нести. Лисица просила зайца погреться. Изба Заюшкина. Золотой гребешок.

«Сравнение народных и литературных сказок» — Разъясните смысл. Особенности сказок. Самооценка. Узнай нас. Урок литературного чтения … Подскажите по плану. Золотое яблоко. Сказка. Сказка — ложь, но в ней есть намек. Народная сказка.

«Поэты Серебряного века русской поэзии» — Один среди враждебных войск. Пощечина на вкус публики. Символ. Русский «Серебряный век». Осознанное значение слова. Серебряный век русской поэзии. Представители символизма. Поэты — футуристы. Поэты-акмеисты. Основной вопрос.

«Литература Толстого» — Кровавое воскресенье. А. Апухтин «Графу Льву Толстому». Этапы жизни и идейно-творческого развития Л. Н. Толстого. 1877–1878 гг. К войне и миру. 1860-1870 гг. Испытание. 1861 г. Русско-японская война. Напоминая мир вечной красоты, звучал Твой мощный голос. Детство, юность, юность: истоки личности. 1849–1851

«Мороз» — И сегодня по кругу. И. Бунин. Строка гусей. В поля и леса. Ты теплый, красный? — Ой, совсем остыл! Заблудись, заблудись, Мороз проклятый! У дедушки была дочь, а у женщины — дочь.- Упряжи, старый ублюдок, еще один конь! Зима, зима. К прудам, в заброшенный сад. А его собственная дочь делает то, что делает — за все гладит по голове: умно.

«Русская сказка« Царевна-лягушка »» — Что такое сказка. После смерти Кащей герои могут стать счастливыми. О чем эта сказка. Когда имя принцессы впервые появляется в сказке. Чего не бывает в мире. Иллюстрации И. Я. Билибина к сказке «Царевна-лягушка».Первый приказ короля. Выразительное прочтение эпизода сказки. Почему король трижды проверяет невесток.

«Сказка« Чего на свете не бывает »» — Что такое фольклор. Выразительное чтение. Жил-был король. Жил-был старик со старухой. Название сказки. Чтение отрывка. Слова, характерные для мужской речи. Чего не бывает в мире. Мужчина. Падчерица. Выявление особенностей действительности. Царь и королева.Подумай и ответь. Барин.

«Сказка« Заюшкина изба »» — Пришла весна. Изба Заюшкина. Дидактическая игра. Русская сказка. Кролик. Золотой гребешок. Лисица просила зайца погреться. Зайчик встретил петушка. Весна. Где прячется кролик. Нести. На тропинке есть кролик. Лиса. Изба лубяная. Лисица захотела подружиться с кроликом. Собака.

«Царевна-лягушка» — Билибин Иван Яковлевич: Иллюстрация к сказке «Царевна-лягушка». Композиция, начало, поговорка, сюжет.Идея сказки. Пересказ сказки. Виды сказок. «Царевна-лягушка». Русские народные сказки … Сочинение сказки (конструкция) Чем чаще всего начинаются и заканчиваются народные сказки?

«Сказка« Царевна-лягушка »- познакомьтесь с понятием« литературный персонаж »или« образ-персонаж ». Условное. Исследование частично поисково-аналитическое. Магическое. Вымышленное. Герои сказки … Реалистичные. Методы. : Образ — персонаж … Теория. Накопительный. Младшего звали Иван — Царевич.Сказка — один из основных видов эпоса в фольклоре.

Русская народная сказка 5 короткая. Что такое бытовая сказка? Бытовые народные сказки

5 названий бытовых русских народных сказок и лучший ответ

Ответ от [Елена] [гуру]
Выбери:
Топор каша
Федул и Меланья
Хозяин и собака
Хозяин и человек
Хорошая попа
Мастер-кузнец
Горшок
Дочь-семерка
Дурак и береза ​​
Спорная жена
Заяц
Иван-дурак
Как попса наняла
Лутонюшка
Наговорная водица
Не любишь — не слушай
Петухан Куриханович
Похороны коза
О необходимости
Шинель солдатская
Три рулона и один штурвал
Хорошо, но плохо
Чего на свете не бывает
Скучные сказки

Ответ от Черный тракторист [гуру]
Так пять или шесть? О_о Репа, Колобок, По приказу щуки. .. Так что ничего другого не выходит. Вопрос: 3 медведя и Маша с медведем — это БЫТОВЫЕ сказки или нет?
И еще вспомнил, как мужик гуся разделили. Только не помню точного названия …

Ответ от А. УМАРОВ [гуру]
ряба курица, пряничный человечек, репа, маша и медведь, лиса и волк, лисица и журавль

Ответ от сергей Афанасьев [active]
Пряничный человечек
Зайкинская хата
Сестра лиса и волк
За лапу — курицу, за курицу — гусь
Лиса акушерка
Лиса, заяц и петух
Мисгирь
Звери в яме
Маша и Медведь
Теремок
Лисица Исповедник
Человек, медведь и лисица
Овца, лиса и волк
Коза без орехов
Волк и козлята
Кот — серый лоб, козел и баран
Лиса и тетерев
Лиса и журавль
Лиса и рак
Лиса и кувшин
Лисица и коза
Зимующие животные
Кошка и лисица
Кот, петух и лисица
Яйцо (Курица Ряба)
Лев, щука и человек
Грибная война
Семя фасоли
Журавль и цапля
О зубе y pike
Сказки
Солнце, Месяц и Ворон Воронович
Перо Финисты очищено от сокола
Сума, дай мне свой разум!
Дочь и падчерица
Крошка-Хаврошечка
Ведьма и сестра Солнцева
Царевна Лягушка
Князь и его дядя
Морозко
Снегурочка
Василиса Прекрасная
Баба Яга
Баба Яга и Заморишек
Три Терешечки
Гуси-лебеди —
медь, серебро и золото
Правда и Кривда
Сестра Аленушка и брат Иванушка
Кузьма Скоробогатый
По воле щуки
Сказка о омолаживающих яблоках и живой воде
Иди туда — не знаю куда, принеси — не знаю что такое
Tom Thumb
Чивы, чивы, чивычок. ..
Иван — коровий сын
Иван Цесаревич и Серый Волк
Сивка-бурка
Морской царь и Василиса Премудрая
Сказка о славном, могучем богатыре Еруслане Лазаревиче
Иван — крестьянский сын и чудо юдо
Марья Моревна
Волшебное кольцо
Окаменелое царство
Заколдованная принцесса
Хрустальная гора
Белая утка
Вещий сон
Волшебная трубка
Глиняный парень
Горе
Сокровище
Фамильный одноглазый
Никита Кожемяка
Ночные танцы
Петух и мясорубка
Птичий язык
Семь Симеонов
Солдат и дьявол
Коварная наука
Проклятый ростовщик
Замечательная рубашка
Шабарша
Волшебный конь
Бытовые сказки
Каша с топором
Федул и Меланья
Хозяин и собака
Хозяин и человек
Хороший поп
Мастер- кузнец
Горшок
Дочка-семерка
Дурак и береза ​​
Спорная жена
Заяц
I фургон Дурак
Как попса наняла
Лутонюшку
Наговорная вода
Не люблю — не слушайте
Петухан Куриханич
Похоронный козел
О необходимости
Шинель солдатская
Три валка и один руль
Хорошо, но плохо
Что в мир не бывает-вроде все

Ответ от Артем Михайлин [новичок]
Каша с топором

Ответ от Старых Ергей [активный]
каша с топором

Ответ от Игорь Шведов [новичок]

спасибо

Ответ от Наталья Соломеина [новичок]
спасибо

Ответ от Just Cutie [новичок]
Домохозяйство:
1. О необходимости
2. Шинель солдатская
3. Три переката и один штурвал
4 хорошо, но плохо
5) не слушаю — не слушаю
6. Петухан Куриханич
7 чего не бывает
8 дурацких сказок
9 каша с топором
10 Федул и Мелания
11 Хозяин и собака
12. Хозяин и человек
13. Добрый поп
14 Кузнец Барин
15 горшок
16. Семилетняя дочь
17. Дурак и береза ​​
18. Аргумент Жена
19. Заяц

Ответ от Ольга Иванова [новичок]
спасибо

Ответ от Алла Чеснокова [активный]
cgfcb, j

Ответ от Ольга Мартыненко новое 35 Ямщик и купец
Щука с хреном
Шесть братьев — все агатоны
Шемякинский двор
Солдат шел домой
Что вы везете на рынок?
Что дальше слышно
Чистота, грация и красота
Проклятый ростовщик
Чего на свете не бывает
Церковная служба
Царь, старик и бояре
Царь Иван и Лапотник
Худенькая жена
Хорошая, но плохая
Взбучка и сбитая с ног
Фомка — шут
Томас и Ерема
Томас Беренников
Федул и Меланья
Умный рабочий
Дерзкий работник фермы
У одной женщины был глухой муж
У крестьянина в коридоре был кусок сала
Три булочки и один штурвал
Топание и пинает
Тини-тини, глоток. ..
Суд
Река — все молоко, берега — кисель
Молитва старухи
Заложенные дети
Солдатская школа
Шинель солдатская
Загадка солдатская
Солдат-сказочник
Солдат и царь в лесу
Солдат и бекон
Солдатик и пельмени
Сказка о герое Голе Воянском
Злая дама
Свинья на свадьбе
Сапожник в небе
Самоцвет
Рыболовные и охотничьи сказки
Рифмы
Репа
Репа с медом
Репа
Разговор
Об одном солдате
О нужде
О бедном
Вятские приехали в Москву
Поговорка
Привычки
Похоронный козел
Обещанный наполовину
Попа уклонения
Попова корова
Попа Пах
Попа на тот свет
Поп на вечеринке
Поп и рабочий
Поп и мальчик
Папа и диакон
Помещик и староста
Мужчина отвез его в город, чтобы продать три четверти рожь
За блестящую пенни
Плотник и клин
Петр 1 и мужчина
Петухан Куриханич
Охотник с женой
Оговоренная купеческая дочь
Одна глупая женщина
О цыганке
О крестьянине и медведе
Ночь на Ивана Купале
Неразумная жена
Неразгаданная загадка
Неграмотная деревня
Наставление отца
Наговорная вода
Чучело дурака
Крестьянский кафтан
Мужик и поп
Мужик и медведь (Вершины и корни)
Мужик и заяц
Муж и жена
Морока
Мисгирь
Мена
Лисица и дрозд
Лень да Отет
Ленивая жена
Лежала и плавала
Мужик купил на праздник гуся и повесил в подъезде
Куда, родная, ты накручиваешься?
Кому будет лучше в Судный день
Если утопишь
Кобылье яйцо
Топор каша
Какофей
Как старушка нашла лапти
Как старик играл в дом
Как попа нанял
Как мужчина разделил гусей
Как муж отучал жену от сказок
Как муж хозяйствовал в доме
Как Иван-дурак стер дверь
Как диакон отнеслись к меду
Как дела в Ростове?
Как хозяин купил овцу
Перевозчик и лошадь
Иван Грозный и вор
Знахарь
Заяц
Пазлы
Воля
Для плохой головы — работа для ног
Спорная жена
Жена-корректор
Дурак и береза ​​
Дума
Дочь-семерка
Дочь и падчерица
Дорогой обед
Дорогой скин
Док на доке
Угадай
Добрый поп
Дед и внучка
Две старушки и епископ
Два приятеля
Два Ивана — солдатские сыновья
Два вора
Это было давно. ..
Государь Сидор Карпович
Горшок
Поттер
Горшен
Глупый человек
Глупый жених
Глупая дама
Девушка вышла замуж
Воры и судья
Ворона и рак
Вороватый парень
Волшебный кафтан
Вещий дуб
Жил старик в одна деревня
В помещичьей деревне был менеджер-немец
Брито — стриженый
Брат и сестра
Большой дом из одного кирпича
Разговорчивая женщина
Забытый зять
Беззаботный монастырь
Беззаботная жена
Безграмотная деревня
Бедный хозяин и слуга
Отец, отпусти!
Повелитель гусей
Мастер-кузнец
Хозяин лает в церкви
Барин и староста
Хозяин и собака
Хозяин и человек
Хозяин и гусак
Мастер-слуга
Баба и два воина
Афонька! Где ты был? ..

Бытовые сказки отличные от волшебства. Они основаны на событиях повседневной жизни. Не бывает чудес и фантастических образов, действуют настоящие герои: муж, жена, солдат, купец, хозяин, священник и т. Д. Это сказки о женитьбе героев и выходе героинь замуж, исправлении строптивых жен, неумелых , ленивые хозяйки, господа и слуги, об обманутом кавалере, богатой хозяйке, обманутой хитрой хозяйкой даме, умных воришках, хитром и смекалистом солдате и т. д.Это сказки на семейные и бытовые темы. Они выражают компрометирующую ориентацию; осуждаются корысть духовенства, не соблюдающего священные заповеди, жадность и зависть его представителей; жестокость, невежество, грубость крепостного.

С сочувствием в этих сказках изображен закаленный солдат, умеющий стряпать и рассказывать сказки, варить суп из топора, может кого угодно перехитрить. Он способен обмануть дьявола, хозяина, глупую старуху. Слуга умело достигает своей цели, несмотря на абсурдность ситуаций.И в этом ирония.

Бытовые сказки короткие. В центре сюжета обычно один эпизод, действие развивается быстро, нет повторения эпизодов, события в них можно определить как смешные, забавные, странные. В этих сказках широко развито комизм, что определяется их сатирическим, юмористическим, ироническим характером. В них нет ужасов, они забавные, остроумные, все сосредоточено на действии и особенностях повествования, раскрывающих образы героев.«В них, — писал Белинский, — отражены жизнь людей, их быт, их нравственные представления и этот хитрый русский ум, столь склонный к иронии, столь простодушный в своей хитрости». 1

Одна из бытовых сказок — сказка «Жена-испытательница» .

В ней есть все черты повседневной сказки. Он начинается с начала: «Жил старик со старухой». Сказка повествует об обычных событиях из жизни крестьян. Его сюжет стремительно развивается.Большое место в сказке отведено диалогам (беседе старухи и старика, старушки и господина). Ее герои — повседневные персонажи. В нем отражается семейная жизнь крестьян: герои «зацепляют» (то есть снимают) горох в поле, кладут приспособления для ловли рыбы («силки»), рыболовные снасти в виде сети («морды»). Героев окружают повседневные вещи: старик кладет щуку в «пестерек» (берестяную корзину) и др.

В то же время сказка осуждает человеческие пороки: болтливость жены старика, которая, найдя клад, всем рассказала о нем; жестокость хозяина, приказавшего бить бабу розгами.

Сказка содержит элементы необычного: щука в поле, заяц в воде. Но они связаны с реальными действиями старика, который остроумно решил подшутить над старухой, преподать ей урок, наказать за болтливость. «Он (старик — А.Ф.) взял щуку, а заячью морду подбросил, а рыбу в поле отнес и в горох положил». Старуха всему верила.

Когда хозяин стал любопытствовать о кладе, старик захотел промолчать, а его болтливая старуха рассказала обо всем мастеру.Она утверждала, что щука была в горошине, заяц попал в морду, а черт сорвал шкуру хозяину. Неслучайно сказка называется «Жена испытателя». И даже когда ее наказывают розгами: «Вытянули ее, сердце, и стали ее лакомить; она должна знать сама, и под прутьями она говорит то же самое ». Хозяин плюнул и прогнал старика и старуху.

Сказка наказывает и порицает разговорчивую и упрямую старуху, а к старику относится с сочувствием, прославляя находчивость, ум, сообразительность.В сказке отражена стихия народной речи.

Сказка — это чудо! Прекрасный мир, знакомый с детства, где добро всегда побеждает зло. На страницах сказочных книг живут говорящие звери и драконы, отважные герои и прекрасные принцессы, добрые феи и злые колдуны. Сказки призывают не только верить в чудеса, но и учат доброте, отзывчивости, не поддаваться трудностям, слушать родителей и не судить других по внешнему виду.

В контакте с

Какие сказки

Сказка — это повествование с вымышленными персонажами и сюжетом бытового, героического или магического характера.Они бывают фольклорные (составлены народом), литературные (включают элементы народных сказок, но принадлежат одному автору) и авторские (написаны одним конкретным автором). Фольклорные сказки делятся на волшебные, бытовые и о животных.

Фольклор

Они проходят долгий путь, прежде чем достигают читателя. Они передаются устно из поколения в поколение, пока некий сборщик легенд не запишет их на бумаге. Считается, что героями первых рассказов были Земля, Солнце, Луна и другие природные явления, а изображения людей и животных стали использоваться позже.

Народные легенды имеют довольно простую структуру: поговорка, начало и конец. Текст легко читается и не содержит сложных слов. Но несмотря на кажущуюся простоту, он сохраняет все богатство русского языка. Даже малыши могут легко воспринимать народные сказки, что делает их лучшим выбором для чтения перед сном. Это не только подготовит ребенка ко сну, но и мягко научит его жизненным ценностям.

Главных примет сказки:

1. Сказочные марки «Жили-были», «В одном царстве».
2. Использование пословиц и поговорок.
3. Обязательная победа добра в финале.
4. Испытания, которые проходят герои, носят образовательный и нравственный характер.
5. Спасенные героем животные помогают ему выбраться из сложных ситуаций.

Дом

Действие происходит в повседневной жизни не «в далеком королевстве», а в обычном городе или деревне. Описывается быт того времени, особенности и привычки. Герои — бедняки и купцы, супруги, солдаты, слуги и господа. В основе сюжета обычных жизненных ситуаций и конфликтов, которые героям предстоит решать с помощью сноровки, смекалки и даже хитрости.

Повседневные сказки высмеивают человеческие пороки, жадность, глупость, невежество. Главный посыл таких историй — не надо бояться работы, не лениться и уверенно преодолевать препятствия. Относитесь к другим по-доброму, чутко относитесь к чужому горю, не лгите и не экономьте. Например, «Каша из топора», «Репа», «Дочка-семилетка».

О животных

Животные часто бывают персонажами. Они живут и общаются как люди, разговаривают и разыгрывают, ссорятся и мирятся. Среди персонажей нет четкого деления на хороших и плохих персонажей … Каждый из них наделен одной отличительной чертой, которая разыгрывается в сюжете сказки. Хитрая лиса, злой волк, трудолюбивый заяц и мудрая сова. Такие изображения понятны детям и дают представление об уме и глупости, о трусости и смелости, о жадности и доброте.

Волшебный

Что такое сказка? Это загадочный мир, наполненный магией и волшебством. Где могут говорить животные, природа и даже предметы. Композиция более сложная, в нее входят вступление, вступление, центральный сюжет, кульминация и развязка. В основе сюжета — преодоление сложной ситуации или возвращение утраты. Например, «Мороз», «Финист ясный сокол», «Золушка».

Мир персонажей необычайно разнообразен. Лавовые герои D обладают всеми положительными качествами, то есть такими, как доброта, великодушие, отзывчивость, отвага.Им противостоят злые, жадные и эгоистичные отрицательные герои. В борьбе с врагами лакомствам помогают чудесные помощники и магические предметы. Финал конечно радует. Герой возвращается домой с отличием, преодолев все невзгоды и препятствия.

Литературный

Имеет конкретного автора , но тесно связан с фольклором. Литературная сказка отражает взгляд автора на мир, его идеи и желания, а народные сказки демонстрируют обобщенные ценности.Писатель сопереживает главным героям, симпатизирует отдельным персонажам и откровенно высмеивает отрицательных персонажей.

Часто в основе лежат сюжеты народных сказок.

• принадлежность героя к миру магии;
• неприязнь между приемными родителями и детьми;
• герою помогает природа, живые существа и магические атрибуты.

Для имитации народных сказок применяются те же принципы: сказочная обстановка, говорящие животные, троекратные повторы и наречия.Часто используются образы главных героев народных сказок: Ивана-дурака, Бабы Яги, царя Кощей и других. Автор стремится к деталям, детально раскрыты характеры и личные качества персонажей, окружение приближено к реальности и обязательно присутствует два поколения: старшее (родители) и младшее (дети).

Яркими образцами литературных сказок являются произведения А. Пушкина «Золотая рыбка», Г. Андерсена «Снежная королева» и Ч.Перро «Кот в сапогах».

Какой бы ни была сказка, ее цель — научить ребенка не отчаиваться, смело браться за задания, уважать чужое мнение. Рассматривая яркие иллюстрации, несложно придумать собственный сюжет на основе уже знакомой истории. Даже взрослому человеку будет полезно вырваться из привычного круговорота дней и окунуться в удивительный мир волшебства.

Крестникова Марина
Русские народные сказки быта, их роль в развитии дошкольников

РУССКИЕ НАРОДНЫЕ СКАЗКИ

Детское письмо

ВВЕДЕНИЕ

Народная сказка очень рано входит в жизнь ребенка и остается с ним на протяжении всего детства, поэтому ее влияние на развитие личности трудно переоценить … Популярность этого жанра среди детей обусловлена ​​его характерными особенностями.

Во-первых, рассказ приглашает вас в путешествие в вымышленный мир : так воспринимают все происходящее в сказке и сказочник , и слушатель. Это означает, что в сказке возможно все невозможное в реальности — чудесные события, волшебные превращения, неожиданные перевоплощения. Таким образом, рассказ отвечает детской склонности к фантазиям и вере в чудеса.

Но самое большое значение сказок — это непременное торжество добра и справедливости в финале. Мир сказок — это совершенный мир , образ которого живет в душе не только ребенка, но и взрослого человека. Однако, как уже было отмечено, ребенок склонен видеть реальность в ярких красках, а потому фея его взгляд на мир ему необычайно близок.

Бытовая сказка — это просто кладезь знаний, потому что в первую очередь она содержит описание народного быта , откуда и произошло ее название.Так как эти произведения созданы для детей то народных сказок содержат много юмора и увлекательных приключений. Герой повседневных сказок — это не герой , а обычный человек, например солдат, крестьянин или кузнец. Он не совершает подвигов и не обладает магическими способностями, но преодолевает все трудности с помощью своей смекалки и ловкости. Также часто основным мотивом является любовная тема — свадьба, свадьба или жизнь после замужества.

Этот сорт сказок появился не так давно. Бытовые сказки детей лучше всего воспринимают в возрасте от 2 до 7 лет , поэтому в этот период стоит их читать чаще. Также стоит обратить внимание на то, что к определенному возрасту подходят определенные типы сказок .

1. Виды сказок

Следует отметить, что бытовых сказок можно привести как народных творений, так и отдельных авторов.Так, например, Шарль Перро или Салтыков-Щедрин написал очень много сказок, в быту .

Сказки разделены на 3 подгруппы, что позволяет более точно определить, что такое повседневная сказка :

соц. («Болтливая старушка», «Шемякин двор»,

сатирический дом («Человек и поп», «Барин и человек»,

волшебный дом («Мороз», «Золушка») .

Однако следует отметить, что сказок, можно разделить лишь условно, ведь одно и то же произведение может содержать разные элементы: и сатиру, и волшебство, и просто быт.

Чему учат бытовых сказок ?

Бытовые сказки рассказывали и рассказывали детям для того, чтобы указать им верное направление в жизни, научить делать правильный выбор. Ведь что такое житейская сказка , как не урок и наставление для будущих поколений? Она учит нас самому хорошему и лучшему, ведь добро всегда побеждает зло, люди, готовые помочь, не пропадают в беде, а наши герои всегда готовы защищать свою Родину. Бытовые сказки обычно несут в себе идею трудолюбия и умения. У таких людей все получается. А неумелых и ленивых в этих сказках обычно высмеивают и им ничего не остается. Итак, бытовых сказок с отрицательным отношением к мастерам и священникам. Обычно они кажутся жадными и ленивыми, и эти качества всегда неприятны людям. Более того, можно сказать, что в бытовых сказках отчетливо просматривается социальное неравенство героев.Более того, люди низшего сословия обладают гораздо большим благородством и добротой, чем более богатые. Роль сказки — разоблачать ложь и точно показать социальные трудности и проблемы, существующие в обществе.

Рассказ со всем его содержанием заявлено : работающий должен иметь богатство. Интересно, что разбогатев человек не перестает работать : сюжет не представляет своего героя вне работы.

Насмешки в социальных и бытовых сказках , как в « Сказке Ершова Ершовича », «Ворона» подверглись судопроизводству средневековой Руси и даже сам царь.Необоснованность; несправедливостью судебных решений человек объяснили глупость судей, взяточничество, а в сказках он как бы восстанавливает справедливость. Безнаказанно бедняга покидает Шемякинский двор («Шемякинский двор», благодаря смекалке дочери, мужчина отбивается от несправедливого суда правителя, разгадывая загадки лучше своего недалекого, но богатого брата («Семь лет» и др. .).

Во всем этом оптимизм народа , его вера в возможность мира и согласия в обществе и семье, его мечты о счастливом будущем.Связали на достаточно долгое время человек установление справедливости на земле с именем царя. Считалось, что царя окружают нечестные, тщеславные, глупые бояре и приближенные. В сказках высмеивают , высмеивают зло и остро (например, в сказках «Горшеня », «Еловые шишки» царь изображается мудрецом, карающим дураков и награждающим умного. в сказке «Царь и портной » царь показан уже таким же, , как его окружение, : презирая простого человека, глупого и смешного.

2. Система образов бытовых сказок

Так называемые бытовые сказки — сказки отражающие народные будни и будни, настоящая реальность, без всяких чудес, без всякого волшебства.

Сказки бытовые — это самые настоящие сатирические народных произведений .

Сатира состоит в ярко выраженном издевательстве над жадностью, скупостью, глупостью людей, в основном богатых.

Эти качества высмеиваются господином, купцом, священником, даже король не щадит.

С детства всем известен герой житейских сказок Иванушка-дурак .

Даже в именах многих фигурирует это имя : « Сказка об Иване-дураке », «Иванушка-дурак», «Иван-крестьянский сын и чудо-юдо», «Как Иван-дурак сторожил дверь. «.

Обычно этого героя все презирают, а точнее , чтобы сказать , презирают те, кто считает его глупым, неразумным среди них, «разумным».Но на самом деле этот простодушный дурак оказывается чуть ли не единственным разумным существом.

Он вовсе не глуп, а просто наивен, добродушен, бескорыстен. Здесь вокруг него обманывают друг друга, хитрые, жадные, всячески хотят разбогатеть, потакают своей гордости, а Иванушка лежит на своей печке, мечтает, ему мало — красная рубаха и доброе слово. И счастье приходит к нему, а не к тем, кто стремился к богатству, к высокому чину. Дурак женится на какой-то прекрасной принцессе, сам становится красивым мужчиной.

IN повседневных сказок бескорыстие преобладает над жадностью, алчностью, умом и изобретательностью — над глупостью, настоящая честь — над высокомерием.

И вот в этом глубокий смысл таких сказок .

Конечно, герои таких сказок , кроме Иванушки, есть обычные мужчины, старик со старухой, братья, рабочий, крестьянин, солдат.

Например, сказок слуги : «Каша из топора», «Шинель солдатская», «Солдат и черт», «Школа солдатская».

Есть русских сказок, много сказок, сборников было выпущено не раз русских сказок .

Привести весь список, хоть только хоз нет никакой возможности.

Многие помнят такие сказок , например : «Горшок», «Лутонюшка», «Горе», «Соль», «Чего не бывает», «Добрый поп», «Репа», «Сокровище сокровище», «Мудрый слуга».

Во всех сказках смешных анекдотов, переплетаются иронические шутки, перемежающиеся серьезными оценками человеческих дел.

3. Жанровые особенности сказок

Детское сознание, которое проходит первые этапы своего формирования именно благодаря реалистичному восприятию рассказов гораздо более восприимчиво, чем взрослый. И несмотря на то, что само понятие сказок существует уже несколько сотен лет, малыши получают свои первые знания в этой жизни, как и много веков назад, благодаря таким сказкам .

Самые распространенные русские народные сказки учат детей правильно воспринимать жизненные ценности, а также учат верить и любить. Сказки дают понимание , что добро всегда рядом, а чудеса могут происходить с нами каждый день и в реальном мире.

Часто в сюжетах бытовых сказок разных народов присутствуют как добрые, так и злые персонажи. Конечно, добро всегда побеждает, несмотря на все превратности судьбы героев. И эта закономерность не случайна. Ведь именно такое восприятие развития сказочного сюжета помогает ребенку стремиться к лучшему и творить добрые дела в реальной жизни.

А вот и жизненные испытания, которые судьба подбрасывает героям бытовых сказок , учат детей смирению и терпению. Но при этом очень важно, чтобы название и сюжет сказки смогли донести до детского сознания, что обязательно наступит счастливый конец, надо лишь немного постараться.

Конечно, бытовых сказок далеки от жанра фэнтези, но в них тоже есть магия. Ведь когда ситуация, в которой оказываются герои, оказывается безнадежной, обязательно появляется ее решение.Такие чудеса дарят малышу не только подсознательное чувство защищенности, но и стимулируют его любопытство и самостоятельное развитие .

Домашнее хозяйство (сатирический) рассказ наиболее близок к повседневной жизни и даже не обязательно включает чудеса. Одобрение или осуждение в нем всегда дается открыто, четко выражает оценку : что аморально, что заслуживает насмешек и т. Д. Даже когда кажется, что герои просто дурачатся, забавляя слушателей, каждое свое слово, каждое действие наполнено значительным смыслом, связанным с важными сторонами жизни человека.

Постоянными героями сатирических сказок являются «Простые» бедняков. Однако они неизменно преобладают над «сложными» — богатым или знатным человеком. В отличие от волшебных героев сказок здесь бедняки добиваются торжества справедливости без помощи замечательных помощников — только благодаря уму, ловкости, находчивости и даже удачным обстоятельствам.

Бытовая сатирическая сказка на века вобрала в себя характерные черты жизни человека и его отношения к власть имущим, в частности к судьям и чиновникам.

В бытовых сказках иногда появляются персонажи-животные, а возможно и появление таких абстрактных персонажей, как Правда и Кривда, Горе-Несчастье. Здесь главное не подбор персонажей, а сатирическое осуждение человеческих пороков и недостатков.

Иногда в сказке вводится такой специфический элемент детского фольклора, как оборотень. В этом случае возникает сдвиг реального смысла, побуждающий ребенка к правильному расположению предметов и явлений.В сказке оборотень увеличивается в размерах, превращается в эпизод и уже является частью содержания. Смещение и преувеличение, преувеличение явлений дают малышу возможность смеяться и думать.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Рассказ — один из самых интересных жанров устного творчества. Борьба добра и зла, вера в торжество справедливости, светлое будущее — все это отражено в народных сказках .

Бытовые сказки короткие … Сюжет обычно один эпизод, действие стремительно развивается, нет повторов эпизодов, события в них можно определить как смешные, забавные и странные. В этих сказках широко развиты комические , что определяется их сатирическим, юмористическим, ироническим характером. Также в них нет ужасов, они забавные, остроумные, все ориентировано на действие и особенности повествования, раскрывающие образы героев.

БИБЛИОГРАФИЯ

1.Аникин В.П. Русская народная сказка / V … П. Аникин — М. : Образование, 1977 — 430-е гг.

2. Детская литература. Учебник для педагогических школ. Эд. Зубарева Е.Е. — М. : Просвещение, 1989 -398s.

3. Никифоров А.И. Рассказ , ее существование и носители / А … Никифоров И. — М. : Просвещение, 1930 — 105-е гг.

4. Пастернак Н. Сказки ребенку нужен воздух / Дошкольное образование … — № 8-2008. -23-35с.

5. Пропп В.Я. Русская сказка / В … Я. Пропп — Л. : Лениздат, 1984 -263с.

6. Пропп В.Я. Исторические корни магии сказок / … Я ЕСМЬ.

7. Пропп — Л. : Лениздат, 1986 — 415с.

8. Юдин Ю. Дурак, шут, вор и дьявол (исторические корни , повседневная сказка ) … Ред. : Лабиринт-К, 2006-336с

В бытовых сказках выражается иной взгляд на человека и окружающий его мир.Их фантастика основана не на чудесах, а на реальности, повседневной жизни людей.

События повседневных сказок всегда разворачиваются в одном пространстве — условно реальном, но сами по себе эти события невероятны. Например: ночью король идет с вором ограбить банк; священник садится на тыкву, чтобы вывести из нее жеребенка; девушка узнает грабителя в женихе и осуждает его. Ввиду маловероятности событий повседневные сказки — это сказки, а не просто бытовые сказки.Их эстетика требует необычного, неожиданного, внезапного развития действия, которое должно удивить слушателя и, как следствие, сопереживания или смеха.

В бытовых сказках иногда появляются чисто фантастические персонажи, такие как черт, Горе, Разделять. Смысл этих образов состоит только в выявлении реального жизненного конфликта, лежащего в основе сюжета сказки. Например, бедняк запирает свое горе в сундук (сумку, бочку, горшок), затем зарывает его и становится богатым. Его богатый брат из зависти выпускает Горе, но теперь оно привязано к нему.В другой сказке дьявол не может ссориться между мужем и женой — ему на помощь приходит обычная женщина-смутьян.

Сюжет развивается благодаря столкновению героя не с магическими силами, а с тяжелыми жизненными обстоятельствами. Герой невредимым выходит из самых безвыходных ситуаций, ведь ему помогает счастливое стечение обстоятельств. Но чаще помогает сам — смекалкой, находчивостью, даже обманом. Повседневные сказки идеализируют активность, независимость, ум, отвагу человека в его жизненной борьбе.

Художественная изысканность повествовательной формы не свойственна бытовым сказкам: для них характерны лаконичность изложения, разговорная лексика, диалог. Повседневные сказки не стремятся к тройным мотивам и вообще не имеют таких разработанных сюжетов, как волшебные. Сказки этого типа не знают красочных эпитетов и поэтических формул.

Из композиционных формул в них распространено самое простое начало — они были как бы сигналом к ​​началу сказки.По своему происхождению это архаичное (давно прошедшее) время от глагола «жить», исчезнувшее из живого языка, но «окаменевшее» в традиционном сказочном начале. Некоторые сказочники заканчивали бытовые сказки рифмованными окончаниями. В этом случае концовки утратили артистичность, присущую завершению сказок, но сохранили свою веселость. Например: Сказка — это еще не все, но наставить невозможно, но если бы только бокал вина, я бы до конца рассказала.

Художественное оформление повседневных сказок с началом и концом необязательно, многие из них начинаются прямо со съемочной площадки и заканчиваются финальным штрихом самого сюжета.Например, А.К. Барышникова начинает сказку так: Попадя не любил священника, но любил диакона. И вот как она заканчивается: Я побежала домой с телевизором (то есть разделась).

Количество русских бытовых сказок очень велико: более половины национального сказочного репертуара. Этот огромный материал образует самостоятельный подвид в рамках сказочного вида, в котором выделяются два жанра: анекдотические и новеллистические сказки. По приблизительным подсчетам, в русском фольклоре 646 анекдотических сказок и 137 рассказов.Среди многочисленных анекдотических сказок немало сюжетов, не известных другим народам. Они выражают ту «веселую хитрость ума», которую А. Пушкин считал «отличительной чертой наших нравов».

Зуева Т.В., Кирдан Б.П. Русский фольклор — М., 2002

Прочтите Гору самоцветов — Сказки народов Советской страны — иллюстрировано В. Минаевым Онлайн Ириной Железновой и В. Минаевым

друзей.

ЛЯГУШКА ЦАРЕВНА

Русская сказка

Давным-давно жил царь, у которого было три сына.Однажды, когда его сыновья достигли зрелого возраста, царь подозвал их к себе и сказал: мои внуки.

И сыновья ответили:

Если это твое желание, Отец, тогда дай нам свое благословение. На ком бы ты хотел, чтобы мы поженились?

Итак, сыновья мои, каждый из вас должен взять стрелу и выйти в открытое поле.Вы должны стрелять стрелами, и где бы они ни упали, вы найдете своих предназначенных невест.

Сыновья поклонились отцу, и каждый из них, взяв стрелу, вышел в открытое поле. Там они натянули луки и выпустили стрелы.

Стрела старшего сына упала во двор боярского двора и была подобрана дочерью боярской. Стрела среднего сына упала во дворе богатого купца и была подобрана дочерью купца. А что касается младшего сына, царевича Ивана, стрела его взлетела и улетела, он не знал куда.Он пошел искать его, и он шел все дальше и дальше, пока не достиг болота, и что он увидел сидящим там, кроме Лягушки со стрелой во рту.

Сказал Цесаревич Иван лягушке:

Лягушка, лягушка, верни мне мою стрелу.

Но Лягушка ответила:

Я женюсь, если ты выйдешь за меня замуж!

Что ты имеешь в виду, как мне выйти замуж за лягушку!

Ты должен, потому что я твоя предназначенная невеста.

Цесаревичу Ивану стало грустно и удрученно.Но делать было нечего, и он взял Лягушку и отнес ее домой. И царь отпраздновал три свадьбы: старшего сына он женил на дочери боярской, среднего сына — на дочери купца, а бедного царевича Ивана — на лягушке.

Прошло немного времени, и царь позвал своих сыновей на свою сторону.

Я хочу посмотреть, какая из ваших жен лучшая рукодельница, — сказал он . Пусть к завтрашнему утру каждый сделает мне рубашку.

Сыновья поклонились отцу и оставили его.

Цесаревич Иван пришел домой, сел и опустил голову. А Лягушка перепрыгнула через пол и подошла к нему и спросила:

Почему ты вешаешь голову, царевич Иван? Что вас беспокоит?

Отец велит тебе сшить ему рубашку к завтрашнему утру.

Лягушка сказала:

Не горюй, цесаревич Иван, а ложись спать, ибо утро мудрее вечера.

Цесаревич Иван лег спать, а Лягушка выскочила на крыльцо, сбросила лягушачью шкуру и превратилась в Василису Мудрую и Умную, несравненную девушку-красавицу.

Она хлопала в ладоши и плакала:

Пойдемте, мои женщины и служанки, поскорее приступайте к работе! Сделай мне к завтрашнему утру рубашку, как те, что носил мой отец.

Утром проснулся цесаревич Иван, и Лягушка опять прыгала по полу, но рубашка была вся готова и лежала на столе, завернутая в красивое полотенце. Цесаревич Иван обрадовался. Он взял рубашку и пошел с ней к отцу, который был занят получением подарков от двух старших сыновей.Старший сын расстегнул рубашку, и царь взял ее и сказал:

Эта рубашка годится только для бедного крестьянина.

Средний сын расстелил рубашку, и царь сказал:

Рубашка эта годится только для купания.

Тогда царевич Иван расстелил рубаху, красиво вышитую золотом и серебром, и царь взглянул на нее и сказал:

Вот это рубашка, которую можно носить по праздникам!

Два старших брата пошли по домам, поговорили между собой и сказали:

Похоже, мы были неправы, смеясь над женой цесаревича Ивана. Она не лягушка, а ведьма.

Теперь царь снова позвал своих сыновей.

Пусть ваши жены испекут мне хлеба к завтрашнему утру, сказал он. Я хочу знать, кто из них лучший повар.

Цесаревич Иван опустил голову и пошел домой. И Лягушка спросила его:

Почему ты такой грустный, царевич Иван?

Сказал цесаревич Иван:

Ты завтра утром испечь хлеба моему отцу.

Не горюй, царевич Иван, а ложись спать. Утро мудрее вечера.

И две ее невестки, которые сначала смеялись над Лягушкой, теперь послали старуху, которая работала на кухне, посмотреть, как она пекла хлеб.

Но Лягушка лукавила и догадалась, что они затевают. Она замесила тесто, отломила верх печи и бросила тесто в яму. Старуха подбежала к двум невесткам и рассказала им об этом, и они сделали то же, что и Лягушка.

И Лягушка выскочила на крыльцо, превратилась в Василису Мудрую и Умную и захлопала в ладоши.

Пойдемте, мои женщины и служанки, поскорее приступайте к работе! крикнула она. К завтрашнему утру испеките мне мягкий белый хлеб, какой я ел в отцовском доме.

Утром проснулся царевич Иван, а хлеб уже весь готов, лежал на столе и красиво украшен всевозможными вещами: штампованные фигуры по бокам и города со стенами и воротами наверху.

Цесаревич Иван обрадовался. Он завернул хлеб в полотенце и отнес его отцу, который как раз получал хлеб, принесенный его старшими сыновьями. Их жены бросили тесто в печь, как сказала им старушка, и хлебцы оказались обугленными и комковатыми.

Царь взял хлеб у старшего сына, посмотрел на него и отправил в зал для прислуги. Он взял хлеб у своего среднего сына и сделал с ним то же самое. Но когда цесаревич Иван подал ему свой хлеб, царь сказал:

Вот этот хлеб есть только по праздникам!

И повелел царь троим своим сыновьям прийти и поужинать с ним завтра вместе с их женами.

И снова царевич Иван пришел домой грустный и печальный и очень низко опустил голову. А Лягушка перепрыгнула через пол и подошла к нему и сказала:

Квакать, крякать, чего ты такой грустный, царевич Иван? Неужели отец огорчил тебя недобрым словом?

Ой, лягушка, лягушка! крикнул царевич Иван. Как мне не грустить? Царь приказал мне привести вас к себе на пир, а как я могу вас показать людям!

Сказал в ответ Лягушка:

Не горюй, царевич Иван, а пойди на пир один, а я пойду потом.Когда слышишь большой топот и гром, не бойся, а если спросят, что это такое, скажи: «Это моя Лягушка едет в своей будке».

Так царевич Иван пошел на пир один, старшие братья пришли со своими женами, которые были одеты в свои лучшие одежды, с черными бровями и нарисованными розами на щеках. Они стояли там и потешались над царевичем Иваном.

Почему вы приехали без жены? спросили они. Ты мог бы принести ее в платке.Где вы нашли такую ​​красоту? Вы, должно быть, обыскали ее во всех болотах.

И вот царь с сыновьями и невестками и всеми гостями сели пировать за дубовые столы, накрытые вышитыми тканями. Внезапно раздался сильный топот и гром, и весь дворец задрожал и задрожал. Гости испугались и вскочили со своих мест. Но цесаревич Иван сказал:

Не бойтесь, народ честный. Это только моя Лягушка едет в своей коробке.

И вот к притвору царского дворца бросилась позолоченная карета, запряженная шестью белыми конями, и из нее вышла Василиса Премудрая и Умная. Ее платье из небесно-голубого шелка было усыпано звездами, а на голове у нее был яркий полумесяц, и она была так прекрасна, что это невозможно вообразить и не описать, но это было настоящее чудо и радость видеть! Она взяла царевича Ивана за руку и повела к дубовым столам, покрытым вышитыми скатертями.

Гости начали есть, пить и веселиться.Василиса Мудрая и Умная напилась из стакана и вылила подонки в левый рукав. Она съела лебединого мяса и бросила кости в правый рукав.

И жены старших сыновей увидели, что она делала, и сделали то же самое. Они ели и пили, а потом пришло время танцевать. Василиса Премудрая и Умная схватила царевича Ивана за руку и стала танцевать. Она танцевала, и она кружилась, и она кружила по кругу, и все смотрели и дивились. Она взмахнула левым рукавом, и появилось озеро; она махнула своим правым рукавом, и белые лебеди поплыли по озеру. Царь и его гости были поражены.

Тогда жены двух старших сыновей начали танцевать. Они махали левым рукавом и только плеснули медом на гостей; махали правыми рукавами, и кости летали во все стороны, и одна кость попала царю в глаз. И царь очень рассердился и выгнал обеих невесток.

Тем временем цесаревич Иван выскользнул, побежал домой и, найдя лягушачью шкуру, бросил ее в печь и сжег.

Вот Василиса Мудрая и Умная пришла домой и сразу увидела, что у нее нет лягушачьей шкуры.Она села на скамейку, очень грустная и печальная, и сказала Цесаревичу Ивану:

Ах, царевич Иван, что ты натворил! Если бы вы подождали еще три дня, я был бы вашим навсегда. Но теперь прощай. Ищи меня за пределами Тридцати девяти земель Царства Трижды Десяти, где живет Кощей Бессмертный.

И Василиса Премудрая и Умная превратилась в серую кукушку и вылетела в окно. Цесаревич Иван долго плакал и плакал, а потом поклонился в четыре стороны и ушел, не зная, где искать жену, Василису Мудрую и Умную. Пройдет ли он короткое или длинное расстояние, короткое или длинное время, никто не знает, но его ботинки были изношены, его кафтан изношен и разорван, а кепка потрепана дождем. Через некоторое время он встретил маленького старичка, который был настолько стар, насколько это возможно.

Доброе утро, добрый юноша! сказал он. Чего ты ищешь и куда направляешься?

Цесаревич Иван рассказал ему о своей беде, и старичок, которого можно было столько лет, сказал:

Ах, царевич Иван, зачем ты лягушачью шкуру сжег? Это не было твоим носить или избавляться от него.Василиса Мудрая и Умная родилась мудрее и умнее своего отца, и это так его разозлило, что он на три года превратил ее в лягушку. Ах, ну, теперь уже ничего не поделаешь. Вот вам клубок ниток. Следуй за ним без страха, куда бы он ни катился.

Цесаревич Иван поблагодарил старичка, который был настолько стар, насколько это возможно, он пошел за клубком ниток, и он пошел за ним, куда бы он ни катился. В чистом поле он встретил медведя. Цесаревич Иван прицелился и хотел убить его, но медведь заговорил человеческим голосом и сказал:

Не убивайте меня, цесаревич Иван, кто знает, может быть, я вам когда-нибудь понадобится.

Цесаревич Иван сжалился над медведем и пошел, не убивая его. Он посмотрел, и вот! — над головой летел селезень. Цесаревич Иван прицелился, но селезень сказал ему человеческим голосом:

Не убивай меня, царевич Иван, кто знает, может быть, я тебе когда-нибудь понадобится!

И цесаревич Иван пощадил селезня и пошел дальше. Тут прибежал заяц. Цесаревич Иван быстро прицелился и хотел было выстрелить, но заяц сказал человеческим голосом:

Не убивай меня, царевич Иван, кто знает, может, я тебе когда-нибудь понадоблюсь!

И цесаревич Иван пощадил зайца и пошел дальше.Он подошел к синему морю и увидел щуку, лежащую на песчаном берегу и задыхающуюся.

Пожалейте меня, царевич Иван, сказал щука. Брось меня обратно в синее море!

И царевич Иван бросил щуку в море и пошел дальше по берегу. Прошло ли много времени или мало, никто не знает, но мало-помалу клубок ниток скатился в лес, и там, в лесу, на куриных лапках стояла хижина, крутящаяся по кругу.

Хижина, хижина, стой, как когда-то стоял, лицом ко мне и спиной к лесу, сказал Цесаревич Иван.

Изба повернулась лицом к нему, а спиной к лесу, и вошел цесаревич Иван, и там, на краю печного выступа, лежала Баба-Яга-ведьма с стрелкой в ​​позе, которая ей больше всего нравилась, ее кривой нос к потолку прижат.

Что привело вас сюда, добрый юноша? — спросила Баба-Яга. Вы что пришли искать? Приди, добрый юноша, молю, говори!

Сказал Цесаревич Иван:

Сначала поесть и напоить, старая карга, и парить в бане, а потом задавать вопросы.

Так Баба-Яга запарил его в бане, накормил и напоил и уложил спать, и тогда цесаревич Иван сказал ей, что ищет жену, Василису Мудрую и Умную.

Я знаю где она, сказала Баба-Яга. Кощей Бессмертный держит ее в своей власти. Вернуть ее будет трудно, потому что над Кощеем непросто победить. Его смерть под острием иглы, игла в яйце, яйцо в утке, утка в зайце, заяц в каменном сундуке и сундук на вершине высокого дуба, который Кощей Бессмертные стражи, как зеница ока.

Цесаревич Иван ночевал в избе Бабы-Яги, а утром она сообщила ему, где стоит высокий дуб. Долго ли он шел или нет, никто не знает, но постепенно он подошел к высокому дубу. Он стоял там, шелестел и раскачивался, а каменный сундук был наверху, и до него было очень трудно добраться.

Вдруг, о чудо! прибежал медведь и вырвал дуб, корни и все такое. Сундук упал и сломался.Из сундука выскочил заяц и рванулся со всех ног. Но появился другой заяц и погнался за ним. Он догнал первого зайца и разорвал его на куски. Из зайца вылетела утка и взмыла в самое небо. Но в мгновение ока селезень оказался на нем и так сильно ударил утку, что она уронила яйцо, и яйцо упало в синее море.

При этом Цавериче Иван заплакал горькими слезами, ибо как он нашел в море яйцо! Но вдруг щука поплыла к берегу с яйцом во рту.Цесаревич Иван расколол яйцо, вынул иглу и стал пытаться отколоть острие. Чем больше он его сгибал, тем больше корчился и корчился Кощей Бессмертный. Но все напрасно. Ибо царевич Иван отломил острие иглы, и Кощей упал замертво.

Затем цесаревич Иван пошел в кощеевский белокаменный дворец. И Василиса Мудрая и Умная выбежала к нему и поцеловала его в сладкие медовые губы. И царевич Иван и Василиса Премудрая и Умная вернулись в свой дом и долго и счастливо жили вместе, пока совсем не состарились.

AX PORRIDGE

Русская сказка

Однажды старый солдат ехал домой в отпуск, усталый и голодный. Он добрался до деревни и постучал в первую хижину.

Впусти путника на ночь, сказал он.

Дверь открыла старуха.

Войди, солдат, она предложила.

У вас есть перекус для голодного, добрая женщина? — спросил солдат.

Вот у старухи всего было много, но она была скупа и прикидывалась очень бедной.

Ах, я, мне сегодня нечего есть, милое сердце, в доме ничего нет, плакала она.

Ну, если ничего, значит, ничего, сказал солдат. Затем, заметив под скамейкой топор без ручки: Если бы больше ничего не было, мы могли бы сделать из этого топора кашу.

Старуха в изумлении подняла обе руки.

Топор каша? Кто хоть раз слышал подобное!

Я покажу вам, как это сделать.Просто дай мне горшок.

Старуха принесла котел, и солдат вымыл топор, положил в котел и, наполнив котел водой, поставил его на огонь.

Старуха смотрела на солдата, не сводя с него глаз.

Солдат достал ложку, размешал воду и попробовал ее на вкус.

Скоро будет готово, сказал он . Жаль, что нет соли.

О, у меня есть соль. Вот, возьми.

Солдат насыпал соль в кастрюлю и снова попробовал воду.

Если бы мы только могли добавить к нему горсть крупы, сказал он.

Старуха принесла из кладовой небольшой мешочек с крупой.

Вот, добавьте сколько угодно, сказала она.

Солдат продолжал готовить, время от времени помешивая еду и пробуя ее на вкус. И старуха смотрела и не могла отвести глаз.

Ах, какая вкусная каша! — сказал солдат, пробуя ложку. С маслом не было бы ничего вкуснее.

Старуха тоже нашла масла, и они намазали кашу маслом.

А теперь возьми ложку, милая, и давай поедим! сказал солдат.

Начали кашу есть и хвалить.

Никогда не думал, что топорная каша может быть такой вкусной! дивилась старуха.

И солдат ел, и смеялся в рукав.

КАШТАН-СЕРЫЙ

Русская сказка

Жил-был старик, у которого было трое сыновей.Двое старших сыновей были излюбленными молодыми людьми, любили красивую одежду и были бережливыми земледельцами, но младший, Иван-дурак, не относился к этому числу. Большую часть времени он проводил дома, сидя на краю печки, и выходил в лес только собирать грибы.

Когда пришло время старику умирать, он подозвал трех своих сыновей к себе и сказал им:

Когда я умру, вы должны приходить ко мне на могилу каждую ночь в течение трех ночей и приносить мне немного хлеба. есть.

Старик умер и был похоронен, и в ту ночь пришло время старшему брату пойти в могилу. Но ему лень или было страшно идти, и он сказал Ивану-дураку:

Если ты пойдешь сегодня вечером на могилу отца нашего, Иван, я куплю тебе медовый пирог.

Иван охотно согласился, взял хлеба и пошел на могилу отца. Он сел у могилы и стал ждать, что же произойдет. Ровно в полночь земля рассыпалась, и старый отец поднялся из могилы и сказал:

Кто там? Это ты, мой первенец? Скажите, как все на Руси: собаки лают, волки воют или ребенок плачет?

И Иван ответил:

Это я, сын твой, Отец.И все спокойно на Руси.

Тогда отец досыта наелся хлеба, который принес Иван, и снова лег в могилу. Что касается Ивана, то он ушел домой, по дороге остановившись собрать грибов.

Когда он пришел домой, его старший брат спросил:

Вы видели нашего отца?

Да, ответил, Иван ответил.

Он ел хлеба, который ты принес?

Да. Он ел до тех пор, пока не мог больше есть.

Прошел еще день, и настала очередь второго брата пойти в могилу. Но ему лень или было страшно идти, и он сказал Ивану:

Если ты пойдешь вместо меня, Иван, я сделаю тебе лапти.

Хорошо, сказал Иван, пойду.

Он взял хлеба, пошел к могиле отца и сел там и ждал. Ровно в полночь земля рассыпалась, старый отец поднялся из могилы и сказал:

Кто там? Это ты, мой второй сын? Скажите, как все на Руси: собаки лают, волки воют или ребенок плачет?

И Иван ответил:

Это я, сын твой, Отец.И все спокойно на Руси.

Тогда отец досыта наелся хлеба, который принес Иван, и вернулся в могилу. И Иван пошел домой, по дороге остановившись собирать грибов. Он пришел домой, и его второй брат спросил его:

А наш отец ел хлеб, который ты принес?

Да, Иван ответил. Он ел так, что не мог больше есть.

На третью ночь была очередь Ивана идти в могилу, и он сказал своим братьям:

На две ночи я ходил на могилу нашего отца.Теперь твоя очередь идти, а я останусь дома и отдохну.

О, нет, ответили братья. Ты должен снова идти, Иван, ты к этому привык.

Хорошо, Иван согласился, Пойду.

Он взял хлеба и пошел в могилу, и в полночь земля рассыпалась, и старый отец восстал из могилы.

Кто там? сказал он. Это ты, Иван, мой третий сын? Скажите, как все на Руси: собаки лают, волки воют или ребенок плачет?

И Иван ответил:

Это я, твой сын Иван, Отец.И все спокойно на Руси.

Отец наелся хлеба, который принес Иван, и сказал ему:

Ты единственный, кто повиновался моему приказу, Иван. Вы не боялись прийти ко мне в могилу три ночи. Теперь ты должен выйти в чистое поле и крикнуть: «Серый каштан, слушай и слушайся! Я призываю тебя сделать или умереть! »Когда лошадь появится перед тобой, заберись ему в правое ухо и выйди из его левого, и ты превратишься в такого миловидного парня, которого никогда не видели.Затем садитесь на лошадь и идите куда хотите.

Иван взял узду, которую дал ему отец, поблагодарил его и пошел домой, по дороге остановившись собрать грибы. Он пришел домой, и его братья спросили его:

Вы видели нашего отца, Ивана?

Да, ответил, Иван ответил.

Он ел хлеба, который ты принес?

Да, он ел до тех пор, пока не перестал есть, и посоветовал мне больше не ходить в его могилу.

Так вот, в это самое время царь за границей призвал всех красивых, неженатых молодых людей собраться при дворе. Дочь царя, царевна Прекрасная, приказала построить себе замок из двенадцати столбов и двенадцати рядов дубовых бревен. И там она собиралась сидеть у окна верхней комнаты и ждать того, кто запрыгнет на своего коня на высоту ее окна и поцелует ее в губы. За преуспевшего, высокого или низкого происхождения, царь выдавал замуж Царевну Прекрасную, свою дочь и половину своего царства.

Новость об этом вышла

Топор каша полная версия. Русская народная сказка «Каша из топора

«.

солдат ушел в отпуск. Устал в дороге, голоден. Доехал до села, постучал в крайнюю избушку:

Пусть отдыхает дорогой!

Дверь открыла старуха.

Войдите, слуга.

А у вас, хозяйка, есть что-нибудь поесть? У старушки всего много, но солдат не щадил еды, прикинулся сиротой.

Ой, добрый человек, а я сам еще ничего не ел: ничего.

Ну нет, нет, — говорит солдат. Потом он заметил под скамейкой топор.

Если нет ничего другого, можно сварить кашу из топора.

Хозяйка развела руками:

Как сварить кашу из топора?

А вот как, дай котел.

Старуха принесла котел, солдат вымыл топор, положил в котел, налил воды и поставил на огонь.

Старуха смотрит на солдата, не сводит глаз.

Солдат достал ложку, помешивая варево. Я попробовал.

Ну как? — спрашивает старуха.

Скоро будет готово, — отвечает солдат, — жаль только, что солить нечего.

У меня есть соль, соль.

Солдат посолил, попробовал еще раз.

Хорошо! Если бы здесь была горстка круп! Старуха возилась, откуда-то мешок каши принесла.

Возьмите, залейте по необходимости.

Я залил варево крупами. Готовили, варили, перемешивали, пробовали. Старуха смотрит на солдата всеми глазами, оторваться не может.

Да еще каша хороша! — облизнулся солдат. — Как бы тут и масла немного — было бы вкусно.

Старуха тоже нашла масло.

Пряная каша.

Ну, старушка, теперь дайте мне хлеба и переходите к ложке: давайте кашу съедим!

Никогда не думала, что такую ​​хорошую кашу можно приготовить из топора, — недоумевает старуха.

В деревенскую квартиру пришел солдат и сказал хозяину:
— Здравствуйте, старушка божья! Дай мне поесть.
И старушка ответила:
— Вот, милый, повесьте гвоздику.
— Аль ты совсем глухой, чем не пахнет?
— Где хочешь, там ночевать будешь.
— Ах ты старый дурак! Подождите, я вылечу ту глухоту! — И он полез к ней кулаками: — Подавай, старуха, на стол!
— Да ничего, родная!
— Приготовить кашицу!

Да не из чего, родная!
— Давай топором, я с топора сварил.
«Какое чудо! — думает старуха. «Дай посмотреть, как он кашу из топора варит», — принесла она топор.
Солдат взял, положил в кастрюлю, налил воды, поставил в духовку и готовим. Сварили, сварили, топор попробовали и сказали:
— Все бы кашу взяли, лишь бы кашу добавить.

Женщина принесла круп. Солдат снова стал варить, попробовал и сказал:
— Вся каша была бы готова, лишь бы заправить маслом.

Женщина принесла ему и масло. Солдат кашу варил.
— Ну, старушка, — говорит, — давай теперь хлеба-солью, а ложку хватай: кашу съедим.
Мы вместе кашу попили, старушка спрашивает:
— А что, слуга, когда топор едим?
Солдат ткнул вилкой в ​​топор и сказал:
— Я еще не готовил, завтра приготовь сам!

Каша с топором — это рассказ об остроумном солдате. Жадная старуха не хотела кормить солдата, но он ее перехитрил и достал кашу с маслом…

Топор каша читать

Старый солдат ушел в отпуск. Устал в дороге, голоден. Доехал до села, постучал в крайнюю избушку:
— Пусть путешественник отдыхает!

Дверь открыла старуха.

Войдите, слуга.

А у вас, хозяйка, есть что-нибудь поесть? У старушки всего много, но солдат не щадил еды, прикинулся сиротой.

Ой, добрый человек, а я сам еще ничего не ел: ничего.

Ну нет, нет, — говорит солдат. Потом он заметил под скамейкой топор.

Если нет ничего другого, можно сварить кашу из топора.

Хозяйка развела руками:

Как сварить кашу из топора?

А вот как, дай котел.

Старуха принесла котел, солдат вымыл топор, положил в котел, налил воды и поставил на огонь.

Старуха смотрит на солдата, не сводит глаз.

Солдат достал ложку, помешивая варево. Я попробовал.

Ну как? — спрашивает старуха.

Скоро будет готово, — отвечает солдат, — жаль только, что солить нечего.

У меня есть соль, соль.

Солдат посолил, попробовал еще раз.

Хорошо! Если бы здесь была горстка круп! Старуха возилась, откуда-то мешок каши принесла.

Возьмите, залейте по необходимости.

Я залил варево крупами.Готовили, варили, перемешивали, пробовали. Старуха смотрит на солдата всеми глазами, оторваться не может.

Да еще каша хороша! — облизнулся солдат. — Как бы тут и масла немного — было бы вкусно.

Старуха тоже нашла масло.

Пряная каша.

Ну, старушка, теперь дайте мне хлеба и переходите к ложке: давайте кашу съедим!

Никогда не думала, что такую ​​хорошую кашу можно приготовить из топора, — недоумевает старуха.

Мы вместе ели кашу. Старушка спрашивает:

Обслуживание! Когда мы съедим топор?

Да, видите ли, он не вареный, — ответил солдат, — где-нибудь по дороге приготовлю и позавтракаю!

Тотчас же спрятал топор в рюкзак, простился с хозяйкой и уехал в другую деревню.

Вот как солдат кашу съел и топор забрал!

Автор: Мишкой 25.10.2017 13:27 24.05.2019

Подтвердить рейтинг

Рейтинг: / 5.Число оценок:

Помогите сделать материалы на сайте лучше для пользователя!

Напишите причину низкой оценки.

Отправить сообщение

Спасибо за отзыв!

Прочитано 4908 раз

Другие русские бытовые сказки

• Мужчина и господин — Русская народная сказка

  Кроткая сказка о том, как мужчина обменял свой старый кафтан на хозяйскую дубленку. Мужчина и джентльмен читают. Мужчина рубит дрова.Мороз тридцать пять градусов. Мужчина так старался, что ему стало жарко. Снял …

• Мена — русская народная сказка

  Русская повседневная сказка Мены — это история о том, как человек спас жизнь купцу, который наградил его слитком золота размером с голову лошади. Он обменял золото на лошадь, лошадь на барана, барана на свинью, свинью …

• Воевода и мужчина — русская народная сказка

  Сказка об остроумном крестьянине, который сумел загадать воеводе сложную загадку и даже научить его смекалке… Губернатор и крестьянин читать С того самого утра мужик в борозде работал, бедняга устал. Идет воевода. Известно, что губернаторы не …

• О мышонке из книги — Джанни Родари

• Хитрая наука — русская народная сказка

  Хитрая наука — это сказка о том, как старик отправил своего сына учиться к первому встречному человеку, который оказался колдуном.Волшебник приказал ему приехать за сыном ровно через три года на то же место. И старик и …

• Какой день? — Осеева В. А.

  Сказка о том, что всем нужны разные условия, чтобы день казался прекрасным. Какой день? читать Кузнечик запрыгнул на кочку, прогрел зеленую спину на жаре и, потирая лапы, хрустнул: — Пр-р-е-е-красный день! — Отвратительно! — ответили …

Какой праздник у всех самый любимый? Конечно, Новый год! В эту волшебную ночь на землю спускается чудо, все сверкает огнями, слышен смех, а Дед Мороз приносит долгожданные подарки.Новому году посвящено огромное количество стихов. IN…

В этом разделе сайта вы найдете подборку стихов о главном волшебнике и друге всех детей — Деде Морозе. О добром дедушке написано много стихотворений, но мы выбрали наиболее подходящие для детей 5,6,7 лет. Стихи про …

Пришла зима, а с ней пушистый снег, метели, узоры на окнах, морозный воздух. Ребята радуются белым хлопьям снега, достают коньки и санки из дальних углов.Во дворе кипят работы: строят снежную крепость, ледяную горку, лепят …

Подборка коротких и запоминающихся стихов про зиму и Новый год, Деда Мороза, снежинки, елку для младшей группы детского сада … Читайте и разучивайте короткие стихи с детьми 3-4 лет на утренники и новогодние праздники. Здесь…

1 — О детском автобусе, который боялся темноты

Дональд Биссет


Сказка о том, как мама-автобус научила свой детский автобус не бояться темноты… О детском автобусе, который боялся темноты читать. Жил-был детский автобус. Он был ярко-красным и жил с папой и мамой в гараже. Каждое утро…

2 — Три котенка

В.Г. Сутеев

Маленькая сказка для самых маленьких про трех непоседливых котят и их забавные приключения. Маленькие дети любят рассказы с картинками, поэтому сказки Сутеева так популярны и любимы! Три котенка читаются Три котенка — черный, серый и …

3 — Ежик в тумане

Козлов С.G.


Сказка о Ежике, как он гулял ночью и заблудился в тумане. Он упал в реку, но кто-то вынес его на берег. Это была волшебная ночь! Ежик в тумане читать Тридцать комаров выбежал на поляну и начал играть …

4 — О мышонке из книги

Джанни Родари


Маленькая сказка о мышке, которая жила в книге и решила прыгнуть из нее в большой мир. Только он не умел говорить языком мышей, а знал только странный книжный язык… Прочтите про мышку из книжки …

Старый солдат ушел в отпуск. Устал в дороге, голоден. Доехал до села, постучал в крайнюю избушку:

Пусть отдыхает дорогой! Дверь открыла старуха.

Войдите, слуга.

А у вас, хозяйка, есть что-нибудь поесть? У старушки всего много, но солдат не щадил еды, прикинулся сиротой.

Ой, добрый человек, а я сам еще ничего не ел: ничего.

Ну нет, нет, — говорит солдат.Потом он заметил под скамейкой топор.

Если нет ничего другого, можно сварить кашу из топора.

Хозяйка развела руками:

Как сварить кашу из топора?

А вот как, дай котел.

Старуха принесла котел, солдат вымыл топор, опустил в котел, налил воды и поставил на огонь.

Старуха смотрит на солдата, не сводит глаз.

Солдат достал ложку, помешивая варево.Я попробовал.

Ну как? — спрашивает старуха.

Скоро будет готово, — отвечает солдат, — жаль только, что солить нечего.

У меня есть соль, соль.

Солдат посолил, попробовал еще раз.

Хорошо! Если бы здесь была горстка круп! Старуха возилась, откуда-то мешок каши принесла.

Возьмите, залейте по необходимости.

Я залил варево крупами. Готовили, варили, перемешивали, пробовали.Старуха смотрит на солдата всеми глазами, оторваться не может.

Да еще каша хороша! — облизнулся солдат. — Как бы тут и масла немного — было бы вкусно.

Старуха тоже нашла масло.

Каша ароматизированная.

Ну, старушка, теперь дайте мне хлеба и переходите к ложке: давайте кашу поедим!

Никогда не думала, что такую ​​хорошую кашу можно приготовить из топора, — недоумевает старуха.

Старый солдат ушел в отпуск. Устал в дороге, голоден. Доехал до села, постучал в крайнюю избушку:

— Пусть путешественник отдыхает! Дверь открыла старуха.
— Входите, слуга.
— А у вас, хозяйка, есть что-нибудь поесть?

У старушки всего много, но солдат не щадил еды, прикинулся сиротой.

— Ой, добрый человек, а я сам сегодня ничего не ел: ничего.
— Ну нет, нет, — говорит солдат.Потом он заметил под скамейкой топор.
— Если нет ничего другого, можно сварить кашу из топора.

Хозяйка развела руками:

— Как сварить кашу из топора?
— А вот как, дай котел.

Старуха принесла котел, солдат вымыл топор, опустил в котел, налил воды и поставил на огонь. Старуха смотрит на солдата, не сводит глаз. Солдат достал ложку, помешивая варево.Я попробовал.

— Ну как? — спрашивает старуха.
— Скоро будет готово, — отвечает солдат, — жаль только, что нечего солить.
— У меня есть соль, соль.

Солдат посолил, попробовал еще раз.

— Хорошо! Если бы здесь была горстка круп! Старуха возилась, откуда-то мешок каши принесла.
— Возьми, залей по мере надобности.

Я залил варево крупами. Готовили, варили, перемешивали, пробовали. Старуха смотрит на солдата всеми глазами, оторваться не может.

— Да еще каша хороша! — облизнулся солдат.
— Как бы здесь и немного масла — было бы вкусно.

Старуха тоже нашла масло.

Пряная каша.

— Ну, старушка, теперь подавай хлеб и переходи к ложке: кашу поедим!
«Никогда не думала, что такую ​​хорошую кашу можно приготовить из топора», — недоумевает старуха.

Мы вместе ели кашу. Старушка спрашивает:

— Обслуживание! Когда мы съедим топор?
— Да, видите ли, он не вареный, — ответил солдат, — где-нибудь по дороге приготовлю и позавтракаю!

Тотчас же спрятал топор в рюкзак, простился с хозяйкой и уехал в другую деревню.

Вот как солдат кашу съел и топор забрал!

.