Сообщение на тему пословицы: Доклад на тему:»Пословицы и поговорки в речи»

Тема труда в русских пословицах и поговорках, бытующих в Литве Текст научной статьи по специальности «Языкознание и литературоведение»

Т. С. Шадрина

ТЕМА ТРУДА В РУССКИХ ПОСЛОВИЦАХ И ПОГОВОРКАХ,

БЫТУЮЩИХ В ЛИТВЕ

Работа представлена кафедрой историко-культурного наследия Орловского государственного университета.

Научный руководитель — доктор филологических наук, профессор В. И. Костин

Автор в статье рассматривает как общерусские, так и специфические пословицы и поговорки, обусловленные длительным существованием русского фольклора в условиях иноязычного окружения.

In the paper «Subject of labour in Russian proverbs and by-words existing in Lithuania» Mrs. T. Shadrina considers both all-Russian and peculiar proverbs and by-words, the usage of which is a subject to the long-term existence of Russian folklore under conditions of a foreign-language environment.

Главная цель пословицы — закрепление нравственных норм поведения человека, изложенных в форме отточенного словесного стереотипа. Одна из таких норм — уважительное отношение к труду.

Тема труда занимает значительное место в русских пословицах и поговорках, бытующих в Литве. Широко отражена она и в собрании паремий Е. И. Колесниковой, почти всю свою жизнь прожившей в местечке Салакас, где уже около 300 лет обитают русские старожилы — потомки бежавших из России раскольников; живут они вперемешку с литовцами, в близком соседстве с поляками, белорусами, многие из них свободно владеют несколькими языками. Все это наложило отпечаток на местную фольклорную традицию. Среди пословиц и поговорок, бытующих в Салакасе, встречаются как общерусские, так и специфические, обусловленные длительным изолированным существованием русского фольклора в условиях иноэтнического окружения.

Труд — опорная категория народной философии, основа бытия: простому человеку и в голову не приходило, что можно жить, ничего не делая. «Чучело, и тот свою работу знает — воробьев пугает», — поучает салакская пословица. В паремиях выявля-

ются два уровня трудового сознания. Первый, элементарный уровень — это представление о труде как необходимости. «Приноровил Бог наши спины к нашту [от лит. «на-шта» — «груз, ноша»]», — с горечью говорил труженик. Другая пословица философски отмечает: «Тшэба працовать, тшэба жить, як скроено, так и шить» [«Нужно работать, нужно жить, как скроено, так и шить»]. На более высоком уровне труд трактуется как неотъемлемая внутренняя потребность человека («Хоть камушки в реку бросай, а без работы не бывай»), как мера справедливости («Где труд, там и правда», «Без труда нет добра»), как критерий нравственной оценки человека («Золото узнают в огне, а людей — в труде»), наконец, как источник интереса к жизни («У кого золотые руки, тот не знает скуки»). Труд может служить и предпосылкой к долголетию: «Трудись больше — проживешь дольше». Но, с другой стороны, чрезмерно тяжелая работа не прибавляет человеку здоровья: «Щи-рый конь до старости не живет»; «Через силу и конь не везет».

Труд переставал приносить радость и удовлетворение и тогда, когда он был подневольным. «Не по силы панский труд», -со вздохом заключала паремия. В местной

традиции сохранилось много пословиц и поговорок, рассказывающих о нелегкой доле батраков и испольщиков. Паремия «Хлеб запашный — не домашний» так комментируется собирательницей: «Пан имеет много земли, он сам не обрабатывает, дает половину на запашки. Этот запашник об-сеивает и еще с этой половины дает за землю половину [урожая], а что останется — то ему. А что там остается…». О незаинтересованности поденщиков работать на хозяина говорит паремия «Солнце за лес — серп на плечи». В комментарии к ней читаем: «Раньше допоздна работали, солнце за лес -еще можно десять снопов связать. А хозяин нанимает жнею, она говорит: “У меня корова, хозяйство.. Солнце за лес — серп на плечи”, то есть рабочий день только до того, как солнце закатится».

Серьезность труда подчеркивается противопоставлением его веселому времяпровождению, отдыху: «С танцев хлеба есть не будешь»; «С песен шубу не сошьешь»; «Со сна шубу не сошьешь». Другой объект противопоставления — пустые разговоры: «Болтовня хлебом не кормит». Очень популярны в Литве построенные по одинаковой модели ритмически организованные пословицы, в которых вторая часть высказывания называет один из многочисленных видов крестьянского труда: «Языком чесать — не топором махать»; «Языком трепать -не косой махать»; «Языком болтать — не привязью махать [привязь — инструмент для молотьбы]»; «Ерунду молоть — не дрова колоть»; «Сено косить — не сплетни носить». Интересна пословица «Трубить — не кульки рубить», не совсем понятная современному городскому человеку. Собирательница комментирует ее так: «Трубить — это пустым заниматься. А «кульки рубить» — такой хворост берется, сучья складывают осенью в кучи, рубят и кладут в связки, перекручивают. Хорошими дровами только байну топили, хлебы пекли, а кульками каждодневно топили». На антитезе строится и пословица, в которой работа противо-

поставляется воровству: «Пахать да боронить — не карманы шарить».

Хотя любой труд важен, паремии все же дифференцируют работу по степени трудоемкости: «Хозяйство вести — не пух трясти». «Тут тебе не веники вязать!» — говорит поговорка о работе, требующей или физической силы, или умения, или каких-либо особых качеств. Наиболее тяжелыми вида -ми работ считались жатва, косьба, молотьба. «Устанешь в огороде — иди в жерны, помели», — с горькой иронией рекомендует паремия. Домашний труд, безусловно, признавался необходимым, но часто недооценивался окружающими из-за его внешней незаметности: «Хозяйкина работа и матери доброта не заметны никогда». С сочувствием говорит пословица о нескончаемых женских занятиях по дому: «Старается, гоношит, латает, и никто за работу не считает». Зато любой промах хозяйки был заметен окружающим, и ей приходилось шутливо оправдываться: «Мыла, где бяло [«бело» — полъск.], где черно — не видала»; «Бяло не бяло, а воду видало».

Пословицы подчеркивают, что только честный труд является основой благосостояния простого человека: «Кто не боится лома и лопаты, тот богатый». Во многих паремиях варьируется тема соотнесенности результатов труда и вознаграждения за него: «Какая праца [«работа» — полъск. ], такая плата»; «По наследству — хата, по работе — плата»; «Сколько заробил [«заработал» — полъск., белор.], столько получил». Однако работник явственно осознавал и другую сторону этой проблемы: «От работы не будешь богатый, а только горбатый»; «Работа деньги не копит, только горбатит и слепит».

Труд требует усилия, напряжения физических и душевных сил («Это не работа — без соленого пота»). Успех не дается сам по себе, он является результатом усердной и длительной работы («Идет работа, только день короток»). «На рабочих руках мозоли не чуют боли», — с грустью отмечает пословица.

Обширная группа пословиц и поговорок отражает представление о мастерстве. Подчеркивается, что любой труд, даже на первый взгляд самый немудреный, требует умения: «Лапти тоже надо уметь плесть»; «Полотно выткать — не пальцем тыкать»; «Пороть и дурак потрапит [сумеет], а вот залапить [залатать]»; «И в колокол бить надо умелому быть». «И в драке нужно мастерство», — добавляет паремия, подчеркивая всеобщность приложения этого человеческого качества. Пословица мудро предупреждает: «Умелыми не рождаются, а жизнь всему научит». Умелый работник вызывает всеобщее одобрение: «Мастеров работа хвалит». Такого человека очень образно и эмоционально характеризуют многочисленные поговорки: он «мастер от кола до стекла»; «знает дело от косточки до косточки»; «от шила до мыла знает»; «взял топор, сделал забор», у него «ни одна работа с рук не валится». Неумелого поговорки зло осмеивают: он «оборы в рычках замотать не сумеет [«рычки» — кожаные башмаки с деревянными подошвами, «оборы» — веревочки, которыми они крепились к ноге]»; «родился сам, а руки оставил там»; «и полена оболванить не умеет»; «оболванит через пятое-десятое»; у него «вышел кляп да ши-шел [«кляп» — закрутка на губу лошади, беспокойной при ковке; «шишел» — мелочь]»; «вышло хрен да дышло». Всякое дело требует не только трудолюбия, желания работать, но и умения: «Ли [или] сумеешь, ли умеешь, а сделай, как надо». В противном случае результат будет плачевным: «Косы точут, портки мочут, а прокосов нету».

Паремии учат экономному распределению усилий, предостерегают от излишней суеты: «Дрова рубил и коня убил». Высоко ценится инструмент, но при этом, конечно, подчеркивается, что важно, в чьих он руках, как используется: «В хороших руках всякая работа хорошая».

Пословицы и поговорки демонстрируют трудоемкость работы, не всегда видную

со стороны, вникают во внутреннюю специфику любого ремесла. Так, например, о неумелой работнице в Салакасе язвительно говорят: «Тонкопряха: где пень, где колода, где волчья сгорода [изгородь, защищающая от волков]». Собирательница следующим образом поясняет эту паремию: «Значит, она гордится, что тонко прядет, а сама плохо прядет, клыками торчит, нити неровные». О необходимости тщательно выполнять работу, чтобы получить хороший результат, напоминает пословица «Толстым[и] ниткам[и] снуешь — таким[и] и ткешь». А в поговорке «сшить на овсяный штык» отражаются тонкости портновского ремесла. Е. И. Колесникова отмечает в комментарии: «Сшить на овсяный штык -плохо сшить. Как забирает иголкой, прошить надо немного, ровненько. А если какая [-нибудь] непроворая, беспрокая, ей лень шить, она на целую овсинку забирает материалу, чтоб побыстрее. “Овсяный шов” -это редкий шов, он и некрасивый, и неровный, и некрепкий, непарадный».

Пословицы и поговорки о труде исполь -зуют образы из разных сфер трудовой деятельности . Прежде всего, конечно, это всевозможный крестьянский труд. «Жито жнет, как песню поет», — с любовью и восхищением говорит паремия о человеке, который умело, творчески, как бы играючи, без видимых усилий выполняет трудную работу. Мысль о тяжести любого сложного и трудоемкого дела передается через образы косарей: «Пока солнышко взойдет, роса глаза выест».

Значительное количество употребляющихся в Салакасе пословиц и поговорок возникло первоначально в среде портных и ткачей: «Шей да пори — не будет свободной поры»; «Ниточка к ниточке — и полотно». Это объясняется, по-видимому, не только тем, что в далекие времена каждая женщина должна была самостоятельно изготавливать полотно и шить из него немудреную одежду для всей семьи, но и тем, что

в Салакасе всегда было много мастерских, в которых трудились портные и ткачи.

Часто упоминается и труд кузнеца. Встречаются как серьезные паремии («Горячая пора, как кузнец кол [около] топора»), так и шутливые («Ковал топор, а вышел пыш»).

Знают в Литве и паремии о труде плотников. «Чтоб не клин да не мох, мастер с голоду бы сдох», — говорит пословица о строителе крестьянской избы. А поговорка характеризует плотника более кратко, но акустически «зримо»: «топором цюп и руб».

Важной была и профессия возчика. Дело в том, что многие старообрядцы, поселившиеся в здешних краях уже в XVIII в. , промышляли извозом. «Отдохнешь, когда подохнешь, а сейчас возы вози!» — жестко провозглашала пословица.

Прибыльной работой в Салакасе, славившемся своими кирмашами [ярмарками], издавна считалась и торговля: «Ведешь ган-дыль [обмен товарами] и торжок — завсегда [всегда] жирный горшок». Но все же это дело считалось рискованным: «Прибыль с убытком рядом ходит».

Необходимо отметить, что многие пословицы и поговорки не только отобража-ли в художественной форме труд земледельца, портного, ткача, кузнеца, возчика или торговца, но со временем приобрели и более общий смысл, используя художествен -ные образы, связанные с трудом, для выражения общеморальных понятий, для обоснования житейской мудрости: «Век прожить — не луг скосить»; «Жизнь прожить -не сермягу пошить»; «На проезженных колесницах и воз легче коню тянуть»; «Базар на все цену покажет» и т. д.

Картина трудовой жизни, предстающая в пословицах и поговорках, отличается

правдивостью, объективностью. Рядом с честными тружениками, мастерами своего дела живут тунеядцы, лентяи. Противопоставление труда и лени — ярчайшая особенность паремий.

Лентяй «сидит, скрестивши руки», которые у него «как сметаной вымыты»; «лежит, как полено, хоть печь топи»; «день храпит, а ночь зевает». «Гультай [лентяй] не боится, что залежится», его страшит только работа: «Лентяй ли подорвется [или надорвется], ли замерзнет»; «Дверь закрывать, ноги утирать — лентяю тоже работа». Даже жениться ему лень: «Хочет лентяй жениться, но под венец ехать ленится». С осуждением пословица констатирует: «Чтоб не ежа [еда] — и сгнил бы лежа». Единственная его радость — еда: «Работать — ленный, а есть — отменный». Но ведь народная мудрость гласит: «Не ищи, чего бы съесть, а ищи, чего сработать». Поэтому пословицы выносят лентяям приговор: «В семье ленной как зуб больной»; «Лентяй хуже калеки».

В пословицах и поговорках запечатлена крестьянская этика труда. Они воспитывают уважение к труду как основе социальных идеалов крестьянина («Свое дело знаешь — страху не маешь [не имеешь]»; «Пока ноги идут, руки гребут, так и пан»; «Без труда — никуда»). В них дается нрав -ственно-этическая оценка поведения людей во время трудовых процессов («Надо так работать, чтоб шут ходил бы коромыслом»; «Сумел [и]спортить — сумей [и]справить»). Паремии говорят о необходимости взаимопомощи во время работы («Не подымешь воза без подмоги, не растопишь печь без поджары»).

Как видим, в пословицах и поговорках, бытующих в Литве, тема труда развивается глубоко и многоаспектно.

Сочинение Моя любимая пословица

Русский язык богат пословицами и поговорками. Они являются частью фольклора. Пословицы – это короткие изречения, несущие глубокий смысл, основанный на жизненном опыте людей. В них сосредоточен кладезь знаний народа. Каждую пословицу можно считать отдельным произведением, ведь мудрость в них облачена в художественную форму.

Наверное, у каждого из нас есть свои любимые пословицы и поговорки. Некоторые из них нам позволяют справляться с трудностями, другие помогают переживать тяжелые испытания, третьи становятся нашими помощниками в решение сложных задач. Пословицы и поговорки прочно воли в нашу культуру, став ее неотъемлемой частью.

Моя любимая пословица: «лучше поздно, чем никогда». Иногда случается так, что человек не успевает по каким-то причинам закончить начатое им дело в определенные сроки. Тогда возникает вопрос: стоит ли доделывать начатое или из-за нехватки времени отступить? Именно на этот вопрос и отвечает пословица. Народная мудрость советует не сдаваться и не опускать руки и сделать то, что планировали, пусть и несколько позже, чем ожидалось изначально. Примером терпеливости и упорства в достижении поставленной цели является российский ученый М.В.Ломоносов. Ломоносов поступил в московскую академию в 19 лет. Там ему пришлось обучаться в 1 классе с детьми, которые по возрасту были намного младше будущего ученого. Но тяга к получению знаний была сильнее, чем те трудности, которые пережил Ломоносов.

У каждого из нас в жизни бывают свои мечты и цели. Чтобы их осуществить нужно прикладывать усилия. Однако далеко не всегда все получается с первого раза, и тогда приходится пробовать снова и снова. Так, к примеру, для того, чтобы научиться красиво рисовать потребуется много занятий, практики и терпения. Все мы разные и разное время нам нужно для достижения поставленной цели. И для того, чтобы потом не жалеть о несбывшихся планах и мечтах, нужно найти в себе силы не отступать и пусть не спеша, но идти к поставленной цели. Ведь лучше сделать что-то поздно, чем никогда.

Вариант 2

Пословицы – удивительная копилка мудрости. Можно полчаса убеждать человека в чём-то и не добиться успеха. А скажешь ему пословицу с тем  же смыслом – и все  вопросы отпадают. Если я что-то сделаю в школе или дома не так и знаю, что за это перепадёт от родителей, то стараюсь сознаться в присутствии бабушки. Она всегда меня защищает и делает это очень убедительно. Скажет только: « Конь о четырёх ногах, да спотыкается, что ж вы хотите от неполнолетнего парня?» — и тучи над моей головой расходятся. А когда припозднюсь, бабушка тоже меня выгородит: «Молодо – зелено, погулять велено».

Но совсем недавно мне стал до конца понятен смысл пословицы про медвежью услугу. Она стала для меня ориентиром. Я теперь смотрю на действия окружающих людей и на свои собственные, сверяя их с мудрым требованием не делать того, что принесёт близкому человеку вместо пользы вред.  Я даже для себя сочинил фразу «Помогай другу, да не делай медвежью услугу». На сегодняшний день это мой любимый слоган, он же поговорка, а если брать только вторую часть, —  пословица.

Случай, который заставил меня задуматься о медвежьих услугах, произошёл на уроке математики. Мой лучший друг Славка попросил на перемене списать решение домашней задачи. Это было уже за последний месяц 4-ый или 5-ый раз и должно было меня насторожить, ведь он всегда решал сам и считался хорошим математиком. Но я, не задумываясь, дал ему свою тетрадь. На уроке Славика вызвали к доске показать решение задачи. У нашей учительницы это называется «Защита домашнего задания». Мой друг переписал на доску то, что накануне списал у меня, но защитить ничего не смог. Только беспомощно хлопал своими ресницами и ни на один вопрос не ответил. Нет ничего хуже, чем видеть, как подсмеиваются над твоим другом, всё равно что над тобой самим. А учительница, отправив Славку на место, спросила: «Кто же оказал тебе такую  медвежью услугу?» Он промолчал, ничего не ответил.

И только тут я сообразил, что мой друг пропустил первые уроки новой темы, когда ему удаляли гланды, и теперь сам разобраться не может. А я, вместо того, чтобы предложить ему разобрать новый материал, сую тетрадь с готовым решением. Поступаю не как друг, а почти как герой басни Крылова «Пустынник и Медведь», откуда и произошло понятие о медвежьей услуге, глупой, неуместной, от которой больше вреда, чем пользы.

С тех пор, когда я вижу, что кто-то хочет наспех предложить кому-то в жизни готовое решение, не желая тратить время и усилия, чтобы помочь обратившемуся с просьбой самому разобраться и справиться с проблемой, я вспоминаю свою медвежью услугу.

Также читают:

Картинка к сочинению Моя любимая пословица

Популярные сегодня темы

• Сочинение Природа в лирике Фета (в творчестве)

  Афанасий Афанасьевич Фет – образованный и талантливый поэт. Получая образование в университете, поэт, уже создал краткий сборник стихов. В силу того, что в душе Афанасий был, романтик, он писал исключительно о красоте природы

• Сочинение География мой любимый предмет в школе

  Еще с детства мне было интересно изучать наш мир и узнавать что-то новое. Какая самая длинная река, какое озеро самое глубокое и какая гора выше всех? На эти вопросы я мог ответить, не затрудняясь

• Сочинение Приметы золотой осени 4 класс

  Согласно законам окружающего мира, каждое время года узнаваемо благодаря приметам, которыми их щедро наделила природа.

• Сочинение про Маму

  Мама – главный человек в жизни любого ребенка. Даже если ты уже взрослый, даже если уже пожилой, пока мама рядом, то ты маленький. Мама может заменить всегда и всех, а вот ее заменить уже явно не получится.

• Сочинение Успешный телеведущий (Якубович)

  На данный момент в нашей стране достаточно большое количество различных общественных деятелей, которые, так или иначе, смогли внести свой вклад в развитие, как и общества в целом, так и телевидения

Роль пословиц в нашей жизни

Пословицами называются краткие изречения, в которых выражаются мысли и суждения, верования и суеверия, правила житейской мудрости народа. Пословицы характеризуют разные явления жизни и исторические события. Мысли и правила выражаются в пословицах иногда прямо и непосредственно, например, «себя расстроить, так и дом не устроить»; нередко в форме сравнения

— «конь узнается при горе, а друг при беде»; бывает, в форме указания на какой-нибудь частный случай, например, «свинья и в золотом ошейнике свинья», или на историческое событие — «погиб, как швед под Полтавой».

Подавляющая часть пословиц имеет двойной смысл – один, который прямо указывается в пословице, а другой — общий смысл, который из него выводится или только подразумевается, поэтому и говорится: «пословица скрытым умом живёт».

Пословицы «взяты от сохи», непосредственно из жизни, они настолько хороши во всех отношениях, что могут быть рекомендованы для любого человека.

Пословицы не сочинялись народом намеренно, они возникали естественным путём; вызываемые самой жизнью народной, умножались они постепенно, вместе с историческим ходом развития жизни.

Какова роль пословиц в нашей жизни?

— пословицы провозглашают нормы морали;
— пословицы – это этнографические изыски, словесные жемчужины, они украшают речь;
— несут в себе основы народной философии;
— пословицы имеют большое значение при изучении родного языка;
— пословицы приобщают к человеческой мудрости;
— пословицы – пример самой оптимальной связи содержания и формы.

Великий писатель Максим Горький давал советы писателям учиться сжатости и выразительности языка пословиц.

Образная форма выражения мысли пословицы составляет отличительную их черту и придает им поэтический характер. Словесное выражение в пословицах отличается особым мерным складом и созвучием слов.

Чем хороша пословица? В чем её ценность? Пословицу скажешь — и мысль ясна, не надо прибегать ещё к ста словам, чтобы рассказать о чём-то. Человек решил поделиться по поводу какой-либо житейской ситуации с другим человеком – он использует в своей речи пословицы, собеседник быстро понимает, что хотят до него донести. Пословица – помощник в речи. Она доходчиво и быстро даёт логическую формулу, утверждает истину.

Позитивное отношение к пословице, как к кладовой народной мудрости, вне всякого сомнения, поддерживается большинством. Никто не спорит с пословицей. Можно не прислушиваться к народной мудрости, но когда жизнь докажет правоту пословицы, бывает, уже столько дров наломано… Поэтому люди радуются, когда к подходящему случаю найдется та необходимая пословица, которая научит, подтвердит предположения, наставит на путь истинный.

Своеобразно отношение пословицы к семейной жизни. Не могла не откликнуться пословица на семейную жизнь. Что такое «семья» по народным пословицам? Союз родственников, живущих вместе, и находящихся под главой одного хозяина. Для понятия семьи, как утверждает пословица, необходимы дети, или третьи лица. «Какая это семья, всего муж да жена», — рассказывает нам старинная вологодская пословица.

Меняются времена, меняется отношение к жизни, но пословицы остаются. Чем очередная пословица нас удивит, какую интересную мысль обнаружит, о чём поучительном поведает?

Сочинение по пословице «Слово не воробей, вылетит – не поймаешь»

Русский язык очень богат пословицами и поговорками. Одна из них звучит так: «Слово не воробей, вылетит – не поймаешь». Эта фраза имеет очень правильный смысл, и запомнить ее должен каждый. Значение пословицы можно выразить в нескольких словах: никогда не вернуть сказанное. Прежде, чем что-то произнести, нужно как следует подумать.

Часто бывает, что при большой ссоре люди говорят некрасивые, злые слова. Когда помирятся, жалеют об этом, но уже поздно. И человек надолго запомнит не только ссору, но и те плохие выражения, которые были сказаны. Не подумав, можно случайно выболтать чью-то тайну. Один друг доверил какой-то секрет, попросил никогда никому не рассказывать. А при разговоре с другим приятелем можно случайно сболтнуть лишнего. Потом очень раскаиваешься и просишь прощения, но исправить уже ничего нельзя. Тайну теперь будут знать все, и другу будет очень неприятно. За своим языком нужно следить даже когда шутишь. Можно нечаянно сказать такую колкость, что человек сильно обидится. Ведь в душе у каждого есть какие-то чувства, а глупая острота их заденет. Человек будет сильно переживать и расстраиваться. Так часто ругаются хорошие друзья. В компании людей тоже нельзя нести чепуху. Знакомые могут не так понять и перестать общаться. И еще рассказать другим свое неправильное мнение.

Эта пословица мне очень напоминает другую известную поговорку: «Слово – серебро, молчание – золото». Когда что-то говоришь, это может быть хорошо и интересно. Но если сумеешь промолчать о чем-то, что в этот момент произносить не стоит, то это будет гораздо лучше. Иногда говорят «Беру свои слова обратно», но ведь на самом деле ничего назад взять не получится. Об этом нужно всегда помнить и никогда не говорить слов, которые могут обидеть окружающих или заставить их плохо думать о тебе.

Посмотрите эти сочинения

• Сочинение на тему «О чем шептались осенние листья» Было туманное осеннее утро. Я шел по лесу, погруженный в раздумья. Я шел медленно, не спеша, а ветер развевал мой шарф и свисающие с высоких ветвей листья. Они колыхались на ветру и будто бы о чем-то мирно говорили. О чем шептались эти листья? Быть может, они шептались об ушедшем лете и жарких лучах солнца, без которых теперь они стали такими желтыми и сухими. Быть может, они пытались позвать прохладные ручьи, которые смогли бы напоить их и вернуть к жизни. Быть может, они шептались обо мне. Но только шепот […]
• Сочинение про Байкал (на русском языке) Озеро Байкал известно на весь мир. Известно оно тем, что является самым большим и глубоким озером. Вода в озере пригодна для питья, поэтому оно очень ценно. Вода в Байкале не только питьевая, но еще и лечебная. Она насыщена минералами и кислородом, поэтому ее употребление положительно влияет на здоровье человека. Байкал находится в глубокой впадине и со всех сторон окружен горными хребтами. Местность возле озера очень красивая и имеет богатую флору и фауну. Еще, в озере проживает много видов рыб – почти 50 […]
• Сочинение на тему «Моя родина — Беларусь» Я живу в зеленой и красивой стране. Она называется Беларусь. Ее необычное имя говорит о чистоте этих мест и о необычных пейзажах. От них веет спокойствием, простором и добротой. И от этого хочется что-то делать, наслаждаться жизнью и любоваться природой. В моей стране очень много рек и озер. Они нежно плещутся летом. Весной раздается их звонкое журчание. Зимой зеркальная гладь манит к себе любителей катания на коньках. Осенью по воде скользят желтые листья. Они говорят о скором похолодании и предстоящей спячке. […]
• Сочинение про рябину Осенняя красавица в ярком наряде. Летом рябина незаметна. Она сливается с другими деревьями. Зато осенью, когда деревья одеваются в жёлтые наряды, её можно заметить издалека. Яркие красные ягоды привлекают внимание людей и птиц. Люди любуются деревом. Птицы лакомятся его дарами. Даже зимой, когда повсюду белеет снег, рябина радует своими сочными кистями. Её изображения можно встретить на многих новогодних открытках. Художники любят рябину, потому что она делает зиму веселее и красочней. Любят дерево и поэты. Её […]
• Почему я выбрала профессию повара? (сочинение) Есть множество замечательных профессий, и каждая из них, несомненно, является необходимой нашему миру. Кто-то строит здания, кто-то добывает полезные стране ресурсы, кто-то помогает людям стильно одеваться. Любая профессия, как и любой человек — совершенно разные, однако все они непременно должны кушать. Именно поэтому появилась такая профессия, как повар. С первого взгляда может показаться, что кухня — область несложная. Что трудного в том, чтобы приготовить поесть? Но на самом деле искусство готовки — одно их […]
• Сочинение на тему «Я горжусь своей Родиной» С самого детства родители говорили мне, что наша страна — самая большая и сильная в мире. В школе на уроках мы с учителем читаем много стихотворений, посвященных России. И я считаю, что каждый россиянин должен, обязан гордиться своей Родиной. Гордость вызывают наши бабушки и дедушки. Они воевали с фашистами для того, чтобы мы сегодня смогли жить в тихом и спокойном мире, чтобы нас, их детей и внуков, не затронула стрела войны. Моя Родина не проиграла ни одной войны, а если дела были плохи — Россия все равно […]
• Сочинение на тему «Интересная встреча с ветераном войны» Давным-давно окончилась Великая Отечественная война. Она была безжалостной и самой кровавой войной двадцатого столетия. Но и сейчас среди нас живут те, кто помнит ту войну, это ветераны. Их осталось совсем мало. В то время, когда они были юными, чуть-чуть старше нас, они защищали Родину от жестокого врага в Советской армии. Мне интересны рассказы ветерана Леонида Ивановича Куликова о воинской службе и о Великой Отечественной войне. Теперь Леонид Иванович полковник в отставке, у него весь китель в наградах: […]
• Сочинение на тему «Что такое мир?» Что такое мир? Жить в мире — это самое важное, что может быть на Земле. Ни одна война не сделает людей счастливыми, и даже увеличивая собственные территории, ценой войны, они не становятся богаче морально. Ведь ни одна война не обходится без смертей. И те семьи, где теряет своих сыновей, мужей и отцов, пусть даже зная, что они герои, все равно никогда не насладятся победой, получив потерю близкого. Только миром можно достичь счастья. Только мирными переговорами должны общаться правители разных стран с народом и […]
• Сочинение-рассуждение на тему: «Ученье свет, а неученье – тьма» С детства мы ходим в школу и изучаем разные предметы. Некоторые считают, что это ненужное дело и только забирает свободное время, которое можно потратить на компьютерные игры и что-то еще. Я думаю по-другому. Есть такая русская пословица: «Ученье свет, а неученье – тьма». Это значит, что для тех, кто узнает много нового и стремится к этому, впереди открывается светлая дорога в будущее. А те, кто ленится и не учится в школе, останутся всю свою жизнь во тьме глупости и невежества. Люди, которые стремятся к […]
• Сочинение «Про бабушку» Мою бабушку зовут Ирина Александровна. Она живет в Крыму, в поселке Кореиз. Каждое лето мы с родителями ездим к ней в гости. Мне очень нравится жить у бабушки, ходить по узким улицам и зеленым аллеям Мисхора и Кореиза, загорать на пляже и купаться в Черном море. Сейчас моя бабушка на пенсии, а раньше она работала медсестрой в санатории для детей. Иногда она брала меня к себе на работу. Когда бабушка надевала белый халат, то становилась строгой и чуточку чужой. Я помогала ей измерять детям температуру — разносить […]
• Сочинение на тему «Имя существительное» Наша речь состоит из множества слов, благодаря которым можно передать любую мысль. Для удобства использования все слова поделены на группы (части речи). Каждая из них имеет свое название. Имя существительное. Это очень важная часть речи. Оно обозначает: предмет, явление, вещество, свойство, действие и процесс, имя и название. Например, дождь – это явление природы, ручка – предмет, бег – действие, Наталья – женское имя, сахар – вещество, а температура – это свойство. Можно привести много других примеров. Названия […]
• Сочинение-рассуждение на тему «Зачем нам нужен речевой этикет?» Вся наша жизнь регулируется определенными сводами правил, отсутствие которых может спровоцировать анархию. Только представьте, если отменят правила дорожного движения, конституцию и уголовный кодекс, правила поведения в общественных местах, начнется хаос. То же касается и речевого этикета. На сегодня многие не придают большого значения культуре речи, к примеру, в социальных сетях все больше можно встретить неграмотно пишущих молодых людей, на улице – неграмотно и грубо общающихся. Я считаю, что это проблема, […]
• Сочинение на тему «Зачем человеку нужен язык?» С давних пор язык помогал людям понимать друг друга. Человек неоднократно задумывался над тем, зачем он нужен, кто его придумал и когда? И почему он отличается от языка животных и других народов. В отличие от сигнального крика животных, с помощью языка человек может передать целую гамму эмоций, свое настроение, информацию. В зависимости от национальности, у каждого человека свой язык. Мы живем в России, поэтому наш родной язык – русский. На русском говорят наши родители, друзья, а также великие писатели – […]
• Сочинение по пословице «Язык мой – друг мой» Язык… Сколько значения несет в себе одно слово из пяти букв. С помощью языка человек с раннего детства получает возможность познавать мир, передавать эмоции, сообщать о своих потребностях, общаться. Возник язык в далеком доисторическом периоде, когда появилась потребность у наших предков, во время совместного труда, передать свои мысли, чувства, желания своим сородичам. С его помощью мы теперь можем изучать любые предметы, явления, окружающий мир, а со временем усовершенствовать свои знания. У нас появилась […]
• Сочинение на тему «ВОВ 1941-1945» Был прекрасный день — 22 июня 1941 года. Люди занимались своими обычными делами, когда прозвучала страшная весть — началась война. В этот день фашистская Германия, которая завоевывала до этого момента Европу, напала и на Россию. Никто не сомневался в том, что наша Родина сможет победить врага. Благодаря патриотизму и героизму наш народ и смог пережить это страшное время. В период с 41 по 45 годы прошлого века страна потеряла миллионы человек. Они пали жертвами безжалостных сражений за территорию и власть. Ни […]
• Сочинение про интернет на русском языке Сегодня, интернет есть почти в каждом доме. В интернете можно найти много очень полезной информации для учебы или для чего-нибудь другого. Многие люди смотрят в интернете фильмы и играют в игры. Также, в интернете можно найти работу или даже новых друзей. Интернет помогает не терять связь с родственниками и друзьями, которые живут далеко. Благодаря интернету с ними можно связаться в любую минуту. Мама очень часто готовит вкусные блюда, которые нашла в интернете. Еще, интернет поможет и тем, кто любит читать, но […]
• Сочинение-рассуждение на тему «Что такое дружба?» Дружба – это взаимное, яркое чувство, ни в чем не уступающее любви. Дружить не только нужно, дружить просто необходимо. Ведь ни один человек в мире не может прожить всю жизнь в одиночестве, человеку, как для личностного роста, так и для духовного просто необходимо общение. Без дружбы мы начинаем замыкаться в себе, страдаем от непонимания и недосказанности. Для меня близкий друг приравнивается к брату, сестре. Таким отношениям не страшны никакие проблемы, жизненные тяготы. Каждый по-своему понимает понятие […]
• Сочинение-рассуждение на тему «Моя Россия» Родная и самая лучшая в мире, моя Россия. Этим летом я с родителями и сестрой ездил отдыхать на море в город Сочи. Там, где мы жили, было ещё несколько семей. Молодая пара (они недавно поженились) приехали из Татарстана, рассказывали, что познакомились, когда работали на строительстве спортивных объектов к Универсиаде. В соседней с нами комнате жила семья с четырьмя маленькими детками из Кузбасса, папа у них шахтёр, добывает уголь (он называл его «чёрное золото»). Ещё одна семья приехала из Воронежской области, […]
• Поэзия 60-х годов 20 века (сочинение) Поэтический бум шестидесятых годов 20 века Шестидесятые годы 20 века — это время подъема российской поэзии. Наконец наступила оттепель, были сняты многие запреты и авторы смогли открыто, не боясь репрессий и изгнаний, выражать свое мнение. Сборники стихов стали выходить настолько часто, что, пожалуй, такого «издательского бума» в области поэзии не было никогда ни до, ни после. «Визитные карточки» этого времени — Б.Ахмадулина, Е.Евтушенко, Р.Рождественский, Н.Рубцов, и, конечно же, бард-бунтарь […]
• Сочинение-рассуждение на тему «Мой дом – моя крепость» Мой дом – моя крепость. Это правда! Он не имеет толстых стен и башен. Но в нем живет моя маленькая и дружная семья. Мой дом – это простая квартира с окнами. От того, что моя мама всегда шутит, а папа ей подыгрывает, стены нашей квартиры всегда наполняются светом и теплом. У меня есть старшая сестра. Мы не всегда с ней ладим, но я все равно скучаю по смеху сестры. После школы мне хочется бежать домой по ступенькам подъезда. Я знаю, что открою дверь и почувствую запах мамы и папиного крема для туфель. Перешагну […]

Без атамана дуван не дуванят. Что зашифровано в пословицах донских казаков? | ОБЩЕСТВО: События | ОБЩЕСТВО

. А некоторые из них актуальны и по сей день. Что такое дуван, гайтан и почему вышедшая за свою калитку казачка считается ничьей, вместе с экспертами разбирался «АиФ-Ростов».

Военный дух

«Казачьи пословицы интересны тем, что они передавали жизнь казаков и их уклад. Чаще всего они говорили о военной службе, отваге, опасности, нравственных и боевых качествах казака, – рассказывает старший научный сотрудник отдела развития государственного музея-заповедника М. А. Шолохова Алексей Кочетов. – Поэтому часто к ним даже трудно подобрать похожие пословицы из общерусского фольклора».

Вот, к примеру, гайтан на шее да шашка сбоку – не скоро быть смертному сроку. Гайтан – это шнурок для нательного креста. То есть, с верой в бога и с шашкой на поясе смерть казаку не страшна. Возможно, некоторым аналогом этой поговорке может быть такое выражение как «Бог – не выдаст, свинья – не съест». С военной службой связана и поговорка казачье око видит далёко. Казаки войска использовались как аванпостные войска – они всегда шли впереди и видели, что там происходит. А при отступлении, наоборот, чтобы не дать противнику ударить в тыл, охраняли его. В своё время казаки считались лучшей лёгкой кавалерией в мире. «Пики к бою, шашки вон». Это выражение – часть уставных команд, которые перешли в обычную речь из военного лексикона казаков. Оно означает полную готовность к чему-либо. У казаков обычай таков – где пролез, там и спать ложись. Кажется шуткой, но ещё Лев Толстой говорил: «Границы России лежат на арчаке казачьего седла». То есть, куда казачьи части прошли, то место и стало их родиной.

С нашим атаманом

Без атамана дуван не дуванят. Как поясняет толковый казачий словарь Вячеслава Ремчукова, дуван – это бугор, возвышенность, на которой казаки делили добычу. Со временем значение поменялось на саму добычу. При дувании дувана первую часть отдавали на церковь, потом выделяли деньги вдовам и сиротам, а уже после распределяли между казаками, учитывая их заслуги и особые обстоятельства.

Кстати, с войны с Наполеоном казаки притащили несколько пушек для того, чтобы их переплавить и сделать церковный колокол Михайло-Архангельской церкви в Старочеркасске. Он был весом в 2600 килограммов. Звучал этот колокол на все окрестности.

Не атаман при булаве, а булава при атамане. Очевидный аналог поговорки, что не место красит человека. Булава – символ атаманской власти и вручали её, когда избирали на кругу атамана. Поговаривали даже, что на некоторых булавах писали фамилии атамана.

Что ни хутор, то своя запевка. Казацкий аналог – в каждой избушке – свои погремушки и в чужой монастырь со своим уставом не ходят. Запевка – это манера. Казаки же песни не пели, они их играли. В каждом хуторе это делали по-своему, и, как правило, в каждом хуторе был свой выдающийся голос. К примеру, в Альшанке жил Иван Данилович Бирюлин.

К примеру, донская земля дармоедов не кормит – это ведь не только о посадке картошки, но и о том, что все казаки должны были работать, чтобы выправить себе обмундирование.

Кони, курицы и бабы

В основной массе казаки были конниками, с лошадью связано у них очень много пословиц и поговорок. Боевой конь был другом, членом семьи: казак сам не съест, а коня накормит. Конь казаку самого себя дороже – из этой пословицы вышло название праздника, который проводит музей-заповедник М. А. Шолохова каждую весну.

Что касается прочих ценностей, то в отношении к ним сказывалась некая разбойная лихость, существовавшая в изначальном казачестве. Отражение этому нашлось в выражении, не характерном для более осёдлого населения, что баба и курица в ста шагах от двора – ничейные. Как объяснил Алексей Кочетов, у казаков считается, что женщина должна быть привязана к своему хозяйству, к своему двору. А дворы раньше были большие, существовали даже левады – это огромные территории, на которых располагались базы, где держали скотину, огород, сад и часть реки или пруда, где росли неплодовые деревья, чтобы можно было держак для вил выбрать или стоянок срубить. На такой леваде забот хватало всем – и старым, и молодым. Поэтому в этой пословице есть предостережение женщине о том, что лучше не отрываться от своего дома.

Хотя, если казачка уже замужняя и кто-то на неё позарится, головы ему не сносить.

Добралась Маня до груш – это пословица о жадности. Груши на Дону всегда были вкусными, сочными, если начнёшь есть, не остановишься. Есть аналогичная пословица: поели неплохо – 99 огурчиков и решето груш. До сих пор в хуторах можно услышать выражение все рады и мы трошки. Трошки – это чуть-чуть. Значение такое, то есть, когда все радуются, и мы волей-неволей входим в это состояние. Но на Дону употребляли его и в ироническом ключе. Кто-то хвастался успехами, а ему отвечали: все рады и мы трошки. Мол, какое нам дело до ваших радостей.

Не люблю, когда умрут, а потом подглядывают. Так отвечали казаки, когда к ним приходили те, кто давно не общались, не интересовались раньше и вдруг начали проявлять активный интерес. То есть, нечего лезть в душу, если раньше потуги такой не было.

Когда денежки в кармане, то и бабушка в чести. «Это о том, что если деньги есть, то тебя «угадывают», все знают – у него деньги, надо перед ним мелким бесом рассыпаться.

Кстати, слово «угадывать» – тоже казачье. И в нём скрыта бездна смыслов: угадать – это не только «узнать», но и «разгадать сущность». Понять, что человек из себя представляет.

Шашки на фоне внедорожника. Поход белоказаков реконструировали на Дону

Шашки на фоне внедорожника. Поход белоказаков реконструировали на Дону

О ПОСЛОВИЦАХ И ПОГОВОРКАХ

тем в книге Притч | Статьи

Деньги имеют значение

Спешно накопленное богатство будет уменьшаться, но тот, кто собирает понемногу, будет его увеличивать. (13:11)

Наследие, поспешно полученное вначале, не будет благословлено в конце. (20:21)

Кто жаден до несправедливой выгоды, причиняет беспокойство своему дому, а ненавидящий взятки останется в живых. (15:27)

Хлеб, добытый обманом, сладок для человека, но потом его уста будут полны гравия.(20:17)

Добыча сокровищ лживым языком — это мимолетный пар и сеть смерти. (21: 6)

Щедрость

Почитай Господа богатством твоим и начатками всех произведений твоих; тогда ваши амбары будут наполнены изобилием, и ваши чаны будут битком набиты вином. (3: 9–10)

Кто дает даром, но становится все богаче; другой отказывается от того, что он должен дать, и только страдает от нужды. Кто приносит благословение, обогатится, и тот, кто поливает, сам будет поливаться.(11: 24–25)

Скупой человек спешит за богатством и не знает, что на него постигнет бедность. (28:22)

Трудолюбие / Ленивость

Безвольная рука ведет к бедности, а рука прилежных обогащает. (10: 4)

У того, кто работает на своей земле, будет много хлеба, а у того, кто следует бесполезным занятиям, нет разума. (12:11)

Душа ленивца ничего не жаждет и не получает, в то время как душа прилежного богато снабжена. (13: 4)

Ленивость погружает в глубокий сон, и праздный человек будет страдать от голода.(19:15)

Ленивец осенью не пашет; он будет искать урожай, но ничего не будет иметь. (20: 4)

Выбор друзей

Кто ходит с мудрыми, становится мудрым, а спутник глупых терпит вред. (13:20)

Не заводи дружбу с человеком, склонным к гневу, и не ходи с гневным человеком, чтобы ты не узнал его пути и не запутался в сети. (22: 24–25)

Детская дисциплина

Жезл и обличение дают мудрость, а ребенок, предоставленный самому себе, стыдит свою мать.. . Наказывайте своего сына, и он даст вам покой; он порадует ваше сердце. (29:15, 17)

Самоконтроль

Удовольствие:
Любящий удовольствие будет бедняком; тот, кто любит вино и масло, не разбогатеет. (21:17)

Еда / напитки:
Не будьте среди пьяниц или среди ненасытных мясоедов, ибо пьяница и обжора придут в нищету, и сон оденет их лохмотьями. (23: 20–21)

У кого горе? У кого печаль? У кого раздор? Кто жалуется? У кого раны без причины? У кого покраснение глаз? Те, кто долго медлит с вином; тем, кто идет попробовать смешанное вино.Не смотрите на вино, когда оно красное, когда оно искрится в чашке и плавно течет вниз. В конце концов, он кусает, как змея, и кусает, как гадюка. Ваши глаза будут видеть странные вещи, а ваше сердце будет говорить порочные вещи. Вы будете подобны тому, кто лежит посреди моря, как тому, кто лежит на вершине мачты. «Они ударили меня, — скажете вы, — но я не пострадал; они били меня, но я этого не чувствовал. Когда я проснусь? Я должен еще выпить». (23: 29–35)

Безнравственность

Держитесь подальше от нее и не подходите близко к дверям ее дома, чтобы.. . в конце своей жизни вы стонете, когда ваша плоть и тело сгорают, и вы говорите: «Как я ненавидел дисциплину, и мое сердце презирало упреки! Я не слушал голоса своих учителей и не склонял ухо к моим наставникам. . » (5: 8, 11–13)

Тот, кто совершает прелюбодеяние, лишен здравого смысла; тот, кто это делает, сам губит себя. Он получит раны и бесчестье, и его позор не исчезнет. (6: 32–33)

© Revive Our Hearts . Используется с разрешения www.ReviveOurHearts.com

Об авторе

Нэнси ДеМосс Вольгемут

Нэнси ДеМосс Вольгемут коснулась жизней миллионов женщин посредством Revive Our Hearts и движения «Истинная женщина», призывая их к возрождению сердца и библейской женственности. Ее любовь ко Христу и Его Слову заразительна и пронизывает ее онлайн-евангелизации, сообщения на конференциях, книги и две ежедневные общенациональные радиопрограммы: Revive Our Hearts, и Seeking Him.

Она является автором 22 книг, в том числе Лжи, в которые верят женщины, и Истина, которая их освобождает , В поисках Его (в соавторстве), Украшенные: вместе живем красотой Евангелия и Вы можете доверять Богу Написать свою историю (в соавторстве с мужем). Ее книги разошлись тиражом более пяти миллионов экземпляров и достигли сердца женщин по всему миру. Нэнси и ее муж Роберт живут в Мичигане.

Книга Притч по Темам!

Что касается того, кто написал Притчи, совершенно очевидно, что царь Соломон написал главы с 1 по 29.Человек по имени Агур, вероятно, написал главу 30, в то время как последнюю главу написал король Лемуил.

В первой главе Притчей говорится, что его изречения были записаны, чтобы другие могли получить от них мудрость, дисциплину, слова проницательности, благоразумие, рассудительность и знание. Те, кто уже мудр, смогут пополнить свою мудрость.

Некоторые из основных тем книги Притчей — это сравнения человеческого и Божьего образа жизни, грех, обретение мудрости, страх перед Вечным, самоконтроль, правильное использование богатства, обучение детей, честность, готовность помочь, усердие, лень, здоровье и употребление алкоголя, а также некоторые другие.Стихи в Притчах можно разделить как минимум на семь основных разделов или тематических областей.

Статуя царя Соломона

в Испании

В первом разделе Притчей, который идет от 1: 7 до 9:18, говорится о страхе перед Богом как о начале понимания. Раздел 2, который проходит с 10: 1 до 22:16, посвящен мудрым изречениям Соломона. Раздел 3, состоящий из стихов с 22:17 до 24:22, содержит слова мудрых.

В разделе 4, от 24:23 до стиха 34 Притчей, есть больше утверждений от тех, кого считают мудрыми.Раздел 5, от 25: 1 до 29:27, содержит мудрые слова Соломона, скопированные теми, кто служил царю Езекии.

Раздел 6, который содержит всю тридцатую главу, демонстрирует мудрость Агура. Последний раздел, состоящий из последней главы этой книги, освещает мудрые слова царя Лемуила о добродетельной жене.

Зачем это читать?

Есть несколько веских причин, по которым человек должен прочитать и изучить эту увлекательную книгу.

Притчи были написаны, чтобы помочь человеку понять, что значит почитать Бога и обрести знание (Притчи 2: 5).Это также укрепит веру человека в него и даст ему надежду, потому что он обещает окончательную победу праведникам (Притчи 2: 7). Наконец, чтение этих слов мудрости даст более глубокое понимание того, что правильно и что хорошо (стих 9).

Тем, кто отвергает божественную мудрость Притч, остается полагаться на собственное ошибочное и ошибочное понимание. То, что они говорят, может быть извращенным (Римлянам 3:11 — 14). Они больше любят тьму, чем свет (Притчи 1 Иоанна 1: 5–6, Иоанна 1:19), и им нравится вести себя греховно (Притчи 2 Тимофею 3: 1–7, Евреям 11:25).Они могут быть обманчивыми и жить во лжи (Марка 7:22, Римлянам 3:13). Некоторые, к сожалению, даже предаются полному демонизму (Римлянам 1:22 — 32).

Все вышеперечисленное и многое другое происходит, когда к Притчам не прислушиваются и не принимают всерьез!

Цель книги Притчей

² Знать мудрость и наставления; воспринимать слова понимания; ³ Чтобы получить наставление о мудрости, справедливости, суждении и справедливости; ⁴ Дать тонкости простому, молодому человеку знания и рассудительность. ⁵ Мудрый услышит и умножит знания; и человек разумный достигнет мудрых советов: ⁶ уметь понимать притчу и толкование; слова мудрых и их темные изречения.

Притчи 1: 2-6

Первая глава Притчей начинается с того, что мы рассказываем нам, какова цель этой книги. Давайте быстро взглянем на эти вступительные фразы, понимая, что каждая из них может потребовать более глубокого изучения позже.

Знать мудрость и наставление

Вы приглашены к книге Притчей, не обладая бесконечным знанием, пониманием и мудростью.Одна из целей книги — научить вас всему этому. Найдите время, чтобы изучать книгу снова и снова. Как и многие другие навыки в жизни, вы узнаете еще больше, если будете практиковать то, что вы изучаете, а затем возвращаться, чтобы снова и снова читать исходный материал.

Воспринимать слова понимания

Книга Притч поможет читателю иметь различение. То есть судить хорошо и правильно. Книга полна тем, которые писатель Соломон учит нас воспринимать и понимать: финансы, человеческие эмоции и личности, случайные и интимные отношения, как воспитывать наших детей и как быть хорошим ребенком.

Получить наставление мудрости, справедливости…

Наличие хорошего учителя не означает, что все ученики будут учиться одинаково. Некоторые студенты могут не обращать внимания или не интересоваться изучаемой темой. Я уверен, что все мы встречали молодых людей, которые борются в одних областях школы, но преуспевают в других предметах. Соломон учит нас, что мы должны стать учениками мудрости, справедливости, суждения и беспристрастности.

Слово получить в третьем стихе является общим значением слова получить , получить , получить .Но это также может означать захват силой . На протяжении всей книги вы будете видеть это слово, говорящее читателю о том, что изучение истин из книги не происходит случайно. Вы должны работать, чтобы получить эту информацию.

Другой способ перевода этого конкретного слова — жениться . Мне нравится идея получить эту инструкцию и придерживаться ее на всю жизнь.

Чтобы придать тонкости простому

Наивному человеку не обязательно оставаться таким всю жизнь.Одна из целей книги Притчей — помочь людям расти в мудрости. Подойдите к этой замечательной книге со смирением и желанием учиться. Притчи не хотят избивать вас своим невежеством, они хотят помочь вам расти в мудрости и знать, как обращаться с миром.

Может, ты больше не считаешь себя молодым человеком. Для вас еще не поздно изучить мудрость Бога, как учат в Его Книге. Начните прямо сейчас и попросите Бога помочь вам учиться через книгу Притч.Его цель — научить, а не бить вас по голове за ваше невежество. Хотя мне кажется, что он довольно часто наступает мне на ноги, когда я понимаю, что совершил много глупостей, от которых он пытается нас увести.

Чтобы дать молодому человеку знания и рассудительность

Когда лучше всего сажать дерево? Двадцать лет назад. Когда в следующий раз лучше всего сажать дерево? Прямо сейчас.

Нет лучшего времени, чтобы начать изучать принципы Притчей, чем в молодости.Но если вы упустили эту возможность, начните сейчас. Не откладывайте изучение мудрости Слова Божьего, потому что вы уже немолоды.

Не верьте лжи о том, что «старую собаку нельзя научить новым трюкам». Это не относится ни к собакам, ни к людям. Иногда люди перестают учиться по мере взросления, потому что они решили не учиться; не потому, что они на это не способны. Верно, что на усвоение новой информации может потребоваться больше времени, но неверно, что это невозможно. Будьте открыты к тому факту, что Слово Божье может вас чему-то научить.Это одна из целей Притч.

Чтобы понять пословицу…

Целый стих: «Чтобы понять притчу и истолкование; слова мудрых и их темные изречения ».

Позвольте перефразировать.

Чтобы распознать пословицу (учение, притчу, афоризм, подобие) и загадку в ней (смысл). Чтобы понять, чему пытаются научить те, кто разбирается в предмете; даже загадки и скрытые смыслы.

Эта книга основана на предположении, что вы можете научиться быть мудрыми и проницательными.Не все будет иметь полный смысл при первом прочтении, но со временем он станет яснее и яснее. Позвольте Слову Божьему проникнуть в ваше мышление. И что касается повседневной жизни и вашего взаимодействия с другими людьми, нет лучшей части Слова Божьего для изучения, чем книга Притч.

Вырвав пословицы из контекста — почему они не всегда верны

Ученый Ветхого Завета Тремпер Лонгман не только учит Книге Притч, но и учит тому, как проповедовать Книгу Притч.

Следующий отрывок из курса Longman’s Mobile Education «Проповедь пословиц» появляется в сегменте 24: «Притчи не всегда верны».

***

Чрезвычайно важно, когда мы читаем, обучаем или проповедуем из Книги Притч, помнить, что пословицы как жанр не претендуют на универсальную ценность. Они верны не во всех ситуациях. Они верны только тогда, когда применяются к правильной ситуации. Никакая отдельная пословица не дает нам полного понимания темы даже из Пословиц.

Мы поговорим об этом позже, когда будем говорить об организации книги Притчей. Но сейчас я просто хочу подчеркнуть, насколько важно помнить, что пословицы не всегда верны. Вы можете нанести большой ущерб, если будете думать иначе.

Мудрый сын, счастливый отец? (Притчи 10: 1)

Давайте возьмем пример из Притч 10: 1; и я знаю, что помню, как слышал о семинаре (что-то вроде конференции на выходных), на котором докладчик использовал пословицы, как если бы они были.. . вечно действующие законы. Он обращался к такой пословице, как Притчи 10: 1, которая гласит: «Мудрый сын радует отца, а глупый сын — горе его матери», и в основном говорит [что] при любых обстоятельствах, дети, неважно Их возраст должен отражаться на их отношениях с родителями, и если они делают их счастливыми, то они мудры, но если они приносят им горе, то они глупцы. . . .

С. . . В понимании мудрости и глупости в основном говорится: «Если вы делаете своих родителей счастливыми, то вы поступаете как истинный поклонник Бога.Но если вы делаете их несчастными, значит, вы дурак и ведете себя как идолопоклонник ». Но дело в том, что эта пословица предполагает, что ваши родители благочестивы и хотят для вас хороших отношений с Богом. Похоже, это основная посылка этой пословицы.

Я помню, как учился в колледже — а мы недавно разговаривали; В начале семидесятых, не только во время движения Иисуса, но и в период первой вспышки сексуальной революции, когда у меня была подруга, которая только что стала христианкой, и однажды она поделилась со мной, что ее родители были крайне недовольны ею.Я спросил ее, почему. Она сказала: «Потому что я не сплю без дела. Они хотят, чтобы я экспериментировал в сексуальном плане. Они расстроены из-за того, что я не принимаю таблетки «. Вот ситуация, когда мудрый человек сделает своих родителей очень несчастными. Она вела себя как истинная поклонница Яхве. Итак, опять же, вы не можете использовать Притчи 10: 1, чтобы разработать простой барометр для определения того, поступаете ли вы мудро или нет.

Никогда не хвастайтесь? (Притчи 27: 1)

Давайте взглянем на несколько других пословиц по этому поводу.В нем [Прит. 27: 1] говорится: «Не хвастайся завтрашним днем, потому что ты не знаешь, что принесет этот день». Теперь, когда мы думаем об этом, эта пословица вполне может быть верной все время или, по крайней мере, большую часть времени. Опять же, дело не в том, что пословицы не могут быть верными всегда, но мы не знаем этого из самой пословицы. Мы знаем это, потому что другие места Писания говорят то же самое.

Или стих 2: «Пусть чужой хвастается тобой, а не своими устами, кем-то, кого ты не знаешь, а не своими устами.Опять же, в целом это правда. Мы не хотим хвастаться или [хвастливо] рекламировать себя. Но если это мешает вам подчеркнуть свои сильные стороны на собеседовании, это может быть не самым мудрым поступком в мире. Но вы не преувеличиваете свои сильные стороны. Опять же, каждая из этих пословиц требует размышлений, когда вы применяете их к конкретным ситуациям.

Ревность хуже гнева? (Притчи 27: 4)

А как насчет 4 стиха [Притчи 27]? «Гнев жесток, и гнев — поток, и кто сможет устоять перед лицом ревности?» Я имею в виду, это в основном говорит о том, что ревность еще хуже и разрушительнее, чем гнев и гнев.Однако есть и другие отрывки из Священного Писания, в которых говорится о Боге как о ревнивом Боге. Песня песен 8 рассказывает о силе ревности в любовных отношениях. Иногда ревность — уместная реакция на угрозу исключительным отношениям. Я говорил об этом со своим другом Дэном Аллендером в книге The Cry of the Soul , что да, то, о чем здесь говорится в Притчах, часто бывает правдой, что ревность может быть разрушительной. Но есть ситуации, в которых ревность, если правильно отреагировать на нее, может быть положительным моментом.

Я думаю о своем друге, который много лет назад был старшим товарищем, у жены которого был роман с другим мужчиной, другим старейшиной. Потом, слава богу, они помирились. Но он сказал мне позже, когда я говорил о ревности, он говорил мне: «Когда она начала проводить много времени с этим другим мужчиной, когда она начала заниматься с ним три раза в неделю, я почувствовал ревность, что она проводил с ним так много времени. Но я просто подавил эту эмоцию, потому что думал, что всякая ревность — это неправильно.Что я должен был сделать, так это, конечно, чтобы эта эмоция побудила меня попытаться защитить отношения, конечно, без какого-либо насилия или оскорбления, а просто сказать что-то вроде: « Мне неудобно, что ты тратишь так много время с ним; могу я провести с тобой время? ». . . . »

Опять же, применение пословиц требует большой осторожности и размышлений, когда мы думаем о времени их выполнения.

***

Этот пост взят из книги Проповедей Притчей, которую преподает Тремпер Лонгман.

Чтобы узнать больше о толковании Притч и поделиться ими с другими, получите Проповедь Притч сегодня. Или, чтобы узнать больше о Ветхом Завете, изучите все ресурсы Тремпера Лонгмана.

Заголовки и заголовок этого поста являются дополнениями редактора. Взгляды автора не обязательно отражают точку зрения Faithlife.

План написания Священных Писаний — Тема: Мудрость из Притч

Поделиться — это забота!

С возвращением! Вы хотите быть более последовательными в ежедневном изучении Библии? Клуб написания Священных Писаний дает вам именно это — ежемесячные тематические занятия с планом на каждый день, который доставляется прямо в ваш почтовый ящик всего за 19 долларов в месяц! Вы можете проверить это прямо здесь — Клуб написания Священных Писаний

[socialpug_tweet tweet = ”Напишите отрывки из Священных Писаний о Мудрости из Притч #scripturewriting #biblestudy #thediligentwoman” display_tweet = ””]

Священных Писаний о мудрости из Притч — кажется довольно очевидным, не так ли?

В конце концов, Притчи ЕСТЬ о мудрости (Прит.1: 1-7).

Что интересно, так это то, как много говорится о мудрости в Притчах. Не просто случайные мудрые изречения, хотя они и есть. В некоторых случаях в Притчах о мудрости есть ВСЕ главы. Просто о Мудрости.

Преимущество такого акцента на этой теме в этой книге состоит в том, чтобы получить очень ЧЕТКОЕ представление о том, как выглядит Мудрость, истинная мудрость и почему она нам нужна.

Мир будет предлагать «мудрость» из многих мест. Религиозные мыслители используют много бумаги в комментариях, чтобы делиться своей мудростью о мудрости Бога.Но когда дело доходит до этого, есть только ОДИН источник Истинной Мудрости, и это от Самого Бога. Это то, что Он дал нам в Писании для нашего понимания.

Подобное познание мудрости укрепляет веру, потому что оно подтверждает то доверие, которое мы должны вложить в Бога и Его обещания.

Когда мы видим защиту, которую обретаем, когда ходим по Его мудрости, это значительно облегчает выбор Его пути праведности для нашей жизни. Знания мотивируют нас.

Когда Бог говорит, что Мудрость подобна женщине, взывающей к нам, отчаянно пытающейся привлечь наше внимание для нашего собственного блага — это показывает, насколько жизненно важна и любящая Его мудрость для нас.

Мудрость, которая имеет решающее значение

Нам всегда нужно быть осторожными, чтобы мы слушали Бога, а не слушали себя или других людей.

Мы можем думать, что поступаем мудро, потому что выбрали то, что кто-то считал мудрым, и сказал, что это хорошо.Но сопоставив этот выбор со словом Божьим, мы можем обнаружить, что были недостаточно мудры, чтобы отличить ложную мудрость от истины. Это страшно!

Регулярное написание Священных Писаний и чтение Священных Писаний — единственный способ быть уверенным в том, что мы следуем Мудрости, которая приносит нам пользу — сейчас и в конечном итоге в вечности.

Это только начало

Этот план написания Священных Писаний о Мудрости не проходит даже на полпути к книге Притч. Так много стихов по этой теме в одной книге! Мы могли бы составить второй план, чтобы охватить все остальное — что означало бы, что в одной книге есть ДВА МЕСЯЦА, достойные преподавания о Мудрости Бога.Не просто мудрость от Бога, как все остальное в Священных Писаниях. Материал, который существует, чтобы научить вас Его мудрости, как она действует, как долго она существует, частью чего она является, как она приносит нам пользу, как она справляется со злодеем и т. Д.

Я надеюсь, что вы найдете этот отрывок из Священных Писаний о Мудрости ободряющим.

Я надеюсь, что вы сочтете это унизительным.

Надеюсь, это вас вдохновит.

Слово Божье предназначено сделать все это за вас.Его Мудрость призвана поднять вас, чтобы вы были защищены, когда волны мира окружают вас. Итак, если хотите, присоединяйтесь ко мне в течение следующих 31 дня в написании этих могущественных отрывков из книги Притчей о Мудрости.

Я призываю вас выйти за рамки простого написания стихов.

Одно только написание Священных Писаний даст вам более глубокое понимание, чем просто их чтение.Размышление над этими отрывками в течение дня И молитва о том, чтобы Бог помог вам увидеть, как применять их в вашей жизни, продвинут вас еще глубже.

Наслаждайтесь!

PS — Поделитесь своими стихами из Священных Писаний в социальных сетях. Никогда не знаешь, кого можно ободрить, делясь своим делом, чтобы расти в Слове Божьем!

Присоединяйтесь к нам в группе The Diligent Woman в Facebook. Раз в неделю я веду онлайн-чат в Facebook о том, что мы узнаем из Плана написания Священных Писаний, и делюсь предложениями по пометке Библии.

Вы можете поделиться в группе Diligent Woman Group, на Facebook, Instagram — где бы вы ни «зависали». Используйте хэштег #DWScriptureWriting или #ScriptureWritingClub, чтобы мы могли искать и находить то, чем вы поделились.

Разве не было бы забавно увидеть слово Божье в Интернете таким образом?

Хотите, чтобы они были доставлены прямо на вашу электронную почту? Присоединяйтесь к списку рассылки The Diligent Woman. Вы будете получать бонусные материалы и обновления от «Прилежной женщины», включая текущее изучение Библии.

Хотите глубже погрузиться в молитву?

Поделиться — это забота!

55 стихов из Библии о Притчах

Как ноги, бесполезные хромому,
Так пословица в устах глупцов.

Для руководителя хора. Псалом сынов Кореевых.
Слушайте это, все народы;
Прислушайтесь, все жители мира,
Низкие и высокие,
Богатые и бедные вместе.
Мои уста будут говорить мудрость,
И медитация моего сердца будет разумением.
Подробнее.
На пословицу склоню ухо;
Отгадаю загадку на арфе.

Притчи Соломона, сына Давида, царя Израильского: познать мудрость и наставление,
Различать слова разума,
получить наставление в мудром поведении,
Праведность, справедливость и беспристрастность;
Подробнее.
Для благоразумия наивных,
Для молодежи знания и рассудительность,
Мудрый человек услышит и умножится в познании,
И человек разумный получит мудрые советы,
Чтобы понять пословицу и цифру,
слова мудрых и их загадки.

Как шип, упавший в руку пьянице,
Так пословица в устах глупых.

Теперь Бог дал Соломону мудрость и очень большую проницательность и широту ума, как песок на берегу моря.Мудрость Соломона превзошла мудрость всех сынов востока и всю мудрость Египта. Ибо он был мудрее всех людей, чем Ефан Езрахитянин, Еман, Калкол и Дарда, сыновья Махола; и его слава была известна во всех окрестных народах. Подробнее.
Он также произнес 3000 пословиц, а его песен было 1005. Он говорил о деревьях, от кедра на Ливане до иссопа, который растет на стене; он говорил также о животных, птицах, пресмыкающихся и рыбах. Люди приходили из всех народов, чтобы послушать мудрость Соломона, от всех царей земли, которые слышали о его мудрости.

Притчи Соломона, сына Давида, царя Израильского:

Притчи Соломона.
Мудрый сын радует отца,
Глупый сын — горе матери.

Это также притчи Соломона, которые переписали жители Езекии, царя Иудейского.

Страх Господень — это наставление для мудрости,
И прежде славы приходит смирение.

На устах проницательных находится мудрость,
Но жезл для спины непонятливого.

Когда приходит гордость, приходит бесчестье,
Но со смирением приходит мудрость.

Человека будут хвалить за его проницательность,
Но человек с извращенным умом будет презирать.

Из наглости не приходит ничего, кроме раздора,
Но мудрость — с теми, кто получает совет.

Мудрость разумных — понять его путь,
Но глупость глупых — это обман.

Насколько лучше обрести мудрость, чем золото!
И чтобы понять, надо быть избранным выше серебра.

Слова человеческих уст — глубокая вода;
Источник мудрости — бурлящий ручей.

Обретающий мудрость любит свою душу;
Кто сохраняет разум, тот найдет добро.

Нет мудрости и нет понимания
И нет совета против Господа.

Не утомляйся обретением богатства,
Перестань думать о нем.

Кто надеется на свое сердце, тот глуп,
Но кто ходит с умом, будет избавлен.

Жезл и обличение дают мудрость,
Но ребенок, поступающий по-своему, стыдит свою мать.

Господь не позволит праведным голодать,
Но Он отвергнет жажду нечестивых.

Возмездие праведников — жизнь,
Доход нечестивых, наказание.

Когда хорошо с праведными, город радуется,
И когда гибнут нечестивые, раздается радостный возглас.

Человек не будет утвержден злом,
Но корень праведных не поколеблется.

Свет праведных радуется,
Светильник нечестивых гаснет.

Нечестивый низвергается из-за своего проступка,
Но праведник имеет убежище, когда умирает.

Серая голова — венец славы;
Он находится на пути праведности.

Имя Господа — крепкая башня;
Вступает в нее праведник и спасается.

Осуществление справедливости — радость для праведников,
Но ужас для делающих беззаконие.

Подобно затоптанному источнику и загрязненному колодцу.
Праведник, уступающий нечестивым.

Когда умножаются праведники, люди радуются,
Но когда правит нечестивый, люди стонут.

Это благословение Господа делает богатым,
И Он не прибавляет к этому печали.

Богатство не приносит пользы в день гнева,
Но правда избавляет от смерти.

Лучше немного со страхом Господним
Чем великое сокровище и смятение с ним.

Доброе имя желать больше, чем большое богатство.
Благосклонность лучше серебра и золота.
Богатые и бедные связаны общими узами,
Господь создал их всех.

Не утомляйся обретением богатства,
Перестань думать о нем.
Когда вы видите это, его больше нет.
Ибо богатство непременно делает себе крылья.
Как орел, летящий к небу.

Лучше бедный, который ходит в непорочности
, Чем криво, хотя и богат.

Человек, любящий мудрость, радует своего отца,
Но тот, кто общается с блудницами, растрачивает свое богатство.

Когда много слов, преступление неизбежно,
Но тот, кто сдерживает свои уста, мудр.

У того, кто презирает ближнего, нет разума,
Но разумный человек молчит.

Есть тот, кто говорит опрометчиво, как удары меча,
Но язык мудрых приносит исцеление.
Правдивые уста будут утверждены навсегда,
Но лживый язык только на мгновение.

Успокаивающий язык — это древо жизни,
Но извращение в нем сокрушает дух.

Искривленный ум не находит добра,
И кто извращен в своем языке, впадает в зло.

Смерть и жизнь во власти языка,
И любящие его съедят его плод.

Приобретение сокровищ лживым языком
Это мимолетный пар, погоня за смертью.

Сдержанностью можно убедить правителя,
И мягкий язык сломает кость.

Тот, кто укоряет человека, впоследствии получит больше благосклонности, чем льстящий языком.

Сын мой, если тебя соблазняют грешники,
Не соглашайся.
Если они скажут: «Пойдем с нами,
Давайте ляжем в засаду для крови,
Давайте устроим засаду на невинных без причины;
Проглотим их заживо, как Шеол,
Целыми, как сходящие в яму;
Подробнее.
Мы найдем все виды драгоценного богатства,
Мы наполним наши дома добычей;
Прибавь свой жребий с нами,
У всех будет один кошелек »,
Сын мой, не ходи с ними по дороге.
Держите ваши ноги с их пути,
Ибо ноги их бегут к злу
И они спешат пролить кровь.
В самом деле, бесполезно раскладывать сеть с наживкой.
На виду у любой птицы;
Но они ждут своей крови;
Они устраивают засаду на свою жизнь.
Таковы пути всех, кто выигрывает насилием;
Отнимает жизнь у своих обладателей.

Сын мой, не забывай моего учения,
Но пусть твое сердце хранит Мои заповеди;
На продолжительность дней и лет жизни
И мира они прибавят тебе.
Не позволяйте доброте и правде покинуть вас;
Обвяжите их себе на шею,
Напишите их на скрижали вашего сердца.
Подробнее.
Так вы найдете благосклонность и хорошую репутацию
В очах Бога и человека.
Надейся на Господа всем сердцем
И не полагайся на собственное понимание.
Всеми путями признавайте Его,
И Он сделает ваши стези прямыми.
Не будь мудрым в собственных глазах;
Бойтесь Господа и отвернитесь от зла.
Это исцелит ваше тело
И освежит ваши кости.
Почитай Господа от богатства твоего
И от первых произведений твоих;
Так ваши амбары будут наполнены изобилием.
И ваши чаны будут переполнены новым вином.

Сын мой, обрати внимание на мою мудрость,
Приклони ухо твое к моему разуму;
Чтобы вы соблюдали рассудительность
И ваши уста могут хранить знание.
Из уст прелюбодейки капает мед.
И ровнее масла речь ее;
Подробнее.
Но в конце концов она горька, как полынь,
Острая, как палка о двух концах.
Ее ноги опускаются до смерти,
Ее шаги охватывают Шеол.
Она не думает о жизненном пути;
Ее пути неустойчивы, она этого не знает.
Итак, сыновья мои, послушайте меня
И не отступайте от слов моих уст.
Держись подальше от нее
И не подходи близко к дверям ее дома,
Или ты отдашь свою силу другим
И свои годы жестокому;
И чужеземцы наполнятся твоей силой.
И твои кровно заработанные вещи пойдут в дом чужеземца;
И вы стонете в своем последнем конце,
Когда ваша плоть и ваше тело съедены;
И вы говорите: «Как я ненавидел наставления!
И мое сердце отвергло упрек!
«Я не слушал голоса своих учителей,
И не прислушивался к своим наставникам!
«Я был почти в полном разорении.
Посреди собрания и собрания.»
Пейте воду из собственного бачка
И свежую воду из собственного колодца.
Должны ли ваши источники разогнаться за границу,
Ручьи воды на улицах?
Пусть будут твои одни
И не для чужих с тобой.
Да будет благословен источник твой,
И возрадуйся в жене юности твоей.
Как любящая лань и грациозная лань,
Пусть ее груди всегда удовлетворяют вас;
Будьте всегда в восторге от ее любви.
Ибо зачем тебе, сын мой, веселиться с прелюбодейкой
И обнимать грудь чужеземца?
Ибо пути человека пред очами Господа,
И Он наблюдает за всеми путями его.
Его собственные беззакония охватят нечестивых,
И он будет удержан узами своего греха.
Он умрет из-за отсутствия наставления,
И в величии своего безумия заблудится.

Сын мой, храни слова мои
И храни мои заповеди в себе.
Соблюдай мои заповеди и живи,
И учение мое, как зеницу ока.
Привяжите их к пальцам;
Напишите их на скрижали вашего сердца.
Подробнее.
Скажи мудрости: «Ты моя сестра»
И назови понимание своим близким другом;
Чтобы они удержали вас от прелюбодейки,
От иностранца, который льстит ее словам.

У пиявки две дочери:
«Дай», «Дай».
Есть три вещи, которые не будут удовлетворены,
Четыре, которые не скажут: «Хватит»:
Шеол и бесплодное чрево,
Земля, которая никогда не насытится водой,
И огонь, который никогда не скажет: «Хватит. ”

Замечательная жена, кто найдет?
Ибо ее ценность намного выше драгоценностей.
Сердце ее мужа доверяет ей,
И он не будет лишен выгоды.
Она творит ему добро, а не зло.
Все дни своей жизни.
Подробнее.
Она ищет шерсть и лен
И с удовольствием работает руками.
Она подобна торговым кораблям;
Она приносит еду издалека.
Она встает и пока еще ночь.
И дает пищу дому своему.
И порции служанкам своим.
Она рассматривает поле и покупает его;
На свои заработки она сажает виноградник.
Она опоясывается силой
И делает руки сильными.
Она чувствует, что ее прибыль хороша;
Ее лампа не гаснет ночью.
Она протягивает руки к прялке,
И ее руки сжимают веретено.
Она протягивает руку бедным,
И она протягивает руки нуждающимся.
Она не боится снега для своей семьи,
Потому что все ее домашние одеты в алое.
Она шьет себе покрывала;
Ее одежда — виссон и пурпур.
Ее муж известен у ворот,
Когда он сидит среди старейшин земли.
Она делает льняные одежды и продает их.
И поставляет ремни торговцам.
Сила и достоинство — ее одежда,
И она улыбается будущему.
Она открывает уста в мудрости,
И учение доброты у нее на языке.
Она хорошо смотрит на дела своего дома,
И хлеба праздности не ест.
Ее дети встают и благословляют ее;
Ее муж тоже, и он хвалит ее, говоря:
«Многие дочери поступили благородно,
Ты превзошел их всех.
Очарование обманчиво, а красота тщетна,
Но женщина, боящаяся Господа, достойна похвалы.
Дай ей произведение рук ее,
И пусть дела ее хвалят ее в воротах.

Получение послания: Притчи 1: 1-7

Притчи — это книга мудрости, написанная в основном царем Соломоном. Тема книги — наделение мудростью жизни верующего. Первые девять глав книги представляют собой короткие очерки наставления, наставления, адресованные, в частности, молодежи, прислушиваться к отцовской мудрости.

Большая часть остальной части книги состоит из сотен индивидуальных истин по самым разным вопросам и ситуациям в жизни. Каждая пословица — это краткий моральный принцип, который легко выучить и запомнить. Книга предназначена для практического применения и пробуждает желание следовать по пути мудрости. Эта книга нужна нам, чтобы думать и действовать мудро. Если вы в последнее время не читали Притчи, сейчас самое время вернуться к ним.

Необходимость мудрости (и основание книги) находится в стихе 7: «Страх Господень — начало мудрости; глупцы презирают мудрость и наставления.Предполагается, что всем по природе не хватает мудрости (из-за греха), и только те, кто приобретает страх перед Господом, могут обрести мудрость.

Тема глупости и глупости проходит через всю книгу. Мир изображен как дом глупых людей. Он побуждает нас признать и отвергнуть глупость и увидеть практическую пользу обретения мудрости. Большая часть Притч посвящена жатве и сеянию в этой жизни. Он полон общих принципов, которые, хотя и являются мудрыми, не обязательно могут быть определенными и абсолютными в отношении временных последствий.

Например, глупость лени или праздности — одна из тем. Ленивого предостерегают от обеднения, а у прилежного — крепкий дом. Так что глупо продолжать лениться. Однако мы знаем, что у ленивого человека может быть благодетель или наследство; тогда как трудолюбивый человек может столкнуться с суровыми провидениями, такими как голод или воры.

Тем не менее, проявлять усердие — это разумно, и обычно это приносит вам пользу.С другой стороны, трудолюбивый человек может обеднить свою душу, если он не мудр по отношению к Господу. Господь Иисус сказал толпе относительно своего учения: «Здесь Тот, кто больше Соломона». Он не хотел игнорировать притчи Соломона; он имел в виду, что все Писание должно толковаться в свете его прихода и истины, связанной с ним.

Иисус также изобразил мир глупым местом, и только Он мог дать людям истинный свет и мудрость.Мы можем легко применить это к теме глупости, которую мы находим в Притчах. В Притчах 17:16 говорится: «Зачем глупому иметь в руке деньги, чтобы покупать мудрость, если у него нет разума». Дураку нет никакой пользы, если он находится на рынке, торгующем мудростью, потому что, хотя у него есть деньги, он не собирается покупать или использовать мудрость. Он не изменит своего пути.

У людей есть времена благодати и убеждений, знакомство со словом Божьим и многие другие возможности и духовные привилегии.Тем не менее, это не приносит им пользы, потому что они не используют его; как глупец с карманами, полными денег и мудрости на продажу, проходит мимо и остается глупцом.

Притчи 27:22 говорят: «Раздавите глупого в ступе пестиком и измельченным зерном; но его безумие не отступит от него ». Ступка — это миска, пестик — это дубинка для измельчения зерна в муку. Здесь есть человек, который, несмотря на трудности, которые приносит ему его безумие, продолжает идти по тому же пути.Все мы знаем людей, в отношении которых это откровенно и болезненно верно, и все в какой-то степени это делали.

В этом мире все люди сталкиваются с невзгодами, проблемами и смертью. На следующем повороте дороги неприятности. Иногда мы видим благочестивых людей, у которых есть ужасные трудности, и глупых людей, у которых, кажется, сравнительно мало. Тем не менее, глупые люди не принимают во внимание истину Бога и свет Христа, когда невзгоды и смерть взывают искать мудрости для души.И они теряют из-за этого свою душу. Таким образом, пословица практична в повседневной жизни, но указывает на большее применение для души.

В 5-й главе Послания к Ефесянам Павел призывает христиан отложить глупости из-за состояния мира, в котором мы живем: «Смотрите внимательно, как вы живете; не так неразумно, но мудро; используйте время как можно лучше, потому что дни лукавы ».

Итак, читая Притчи, вы найдете помощь в изменении дурных привычек или в сопротивлении искушениям; но прежде всего имейте намерение найти мудрость для своей души и прежде всего ищите Царство Божье.