Смысл поговорки терпение и труд все перетрут: «Терпение и труд всё перетрут»

Значение пословицы терпение и труд все перетрут: объяснение и примеры

Ценность труда для человеческой цивилизации трудно переоценить. Об этом и говорит значение пословицы «терпение и труд все перетрут».

Труд – это хорошо или плохо?

Еще с библейских времен труд считался проклятием человеческим. Первые люди согрешили, и Бог наказал их. Отныне они стали смертны и вынуждены добывать пропитание тяжким трудом. Работа – это бремя с точки зрения Ветхого Завета.

А К. Маркс не то чтобы спорит с Библией, но говорит, что человек стал тем, кто он есть, благодаря труду. Да и народ любит тех, кто много работает, а бездельников не уважает совсем. Вообще, отношение к праздным людям – довольно противоречивое явление. Сразу и нельзя понять, их не любят, потому что им завидуют или потому что люди на самом деле убеждены в полезности труда не только для физического, но и для духовного развития человека. Проще говоря, чем раньше человек стал зарабатывать на жизнь, тем раньше он повзрослел. Когда вспоминают значение пословицы «терпение и труд все перетрут», редко думают о том, что упорство и кропотливая работа изменяют не только внешнее пространство (ведь речь идет, как правило, о физическом труде), но и самого человека.

Польза труда

Работа позволяет человеку научиться чему-то интересному и нужному, и если он найдет место, то обретет еще и независимость. Труд освобождает от лишних мыслей. Беда современной эпохи в том, что у человека слишком много свободного времени, отсюда и разнообразные психологические проблемы и даже душевные болезни. Люди копаются в своих взаимоотношениях, чересчур много размышляют о себе и своих поступках. Но если бы у них была работа, забирающая все силы, то проблем бы не возникало, ведь на них просто не оставалось бы сил.

К сожалению, большинство занимается тем, чем не хочет, только потому, что ничего лучше они не нашли или у них не было времени на поиски. Если быть до конца честными, стоит сказать и о тяжелом труде, который сводит с ума и превращает человека в раба. Но это крайность, в среднем же сегодня человек не слишком страдает от работы, а когда у него есть целеустремленность, он может добиться очень многого. Об этом и говорит значение пословицы «терпение и труд все перетрут»: если человек к какому-то делу прикладывает много сил, то они в любом случае не пропадут даром.

Об универсальности пословицы

Народная мудрость хороша тем, что ее можно приложить почти к любой ситуации. Так и употребление рассматриваемого выражения подходит к любой работе. Человек копает огород, чтобы засеять его аграрными культурами, или пишет отчет для шефа, но у него не выходит? Во всех этих делах поможет значение пословицы «терпение и труд все перетрут». Выражение можно повторять как мантру и набираться сил.

Изречение, знакомое с детства, учит не отступать и не сдаваться перед трудностями и бесстрашно их преодолевать. Даже если не будет вещественного результата от работы, то последняя способна изменить человека, закалить его дух. Но не стоит впадать в отчаяние – как правило, если долго мучится, что-нибудь получится. Правда, иногда плод труда человека оказывается совсем не таким, на который он рассчитывал.

Итак, мы рассмотрели фразу «терпение и труд все перетрут». Значение пословицы больше не стоит на повестке дня.

Смысл пословицы терпение и труд все перетрут

Мастерство совершенствуется трудолюбием, а утрачивается праздностью. (Кит.)

Дело сделано дура замуж выдана.

Мни лён дольше, волокна будет больше.

Лиха беда-начало.

Дело верши, да не спеши.

Для умелой руки все дела легки.

Без труда жить, только небо коптить.

Не хочешь шить золотом бей молотом.

Есть калачи — не сидеть на печи.

Работа веселит сердце человека.

Доход не бывает без хлопот.

На деле прав, а на бумаге виноват.

Кто набирает много дел, ни одного не выполнит. (Болг.)

Дело не воробей не улетит.

Дело не волк в лес не убежит.

Здоров на еду, да хил на работу.

Дело не малина и в зиму не опадет.

За один раз дерева не срубишь.

Поле труд любит.

Утреннюю работу не оставляй до вечера.

Не ленись, а трудись, на чужое не льстись.

Дело учит, и мучит, и кормит.

Дело не медведь, в лес не уйдёт.

Ест до поту, а работает лишь бы не замерзнуть.

В куске хлеба есть капля пота.

Чтоб из ручья напиться, надо поклонится.

Доброе дело спасет душу и тело.

Без работы день годом кажется.

Без волненья, без заботы не жди радости от работы.

Дело не малина, в лето не опадёт.

Дело делу учит.

Переливать из пустого в порожнее.

Ты за дело, а дело за тебя.

Дело во время не беремя.

Дело заделано надо доделать.

На посуле, что на стуле, а на деле, что на копыле.

Пот на спине так и хлеб на столе.

На Бога уповай, а без дела не бывай!

В своем деле самому судьею быть нельзя.

Дело учит, мучит и кормит.

Поработаешь до поту, так и поешь в охоту:

В протоколе густо, а на деле пусто.

В свете нет дел без труда. (Армян.)

Кто раньше встает, тот грибки соберет, а сонливый да ленивый идут после за крапивой.

На крепкий сук острый топор.

Дело во время не тяжкое бремя, а дело без время несносное бремя.

Не котел варит, а стряпуха.

Обещать дело господское, исполнять холопское.

Ретивому коню тот же корм, а работы вдвое.

На необработанной земле лишь бурьян растет.

Дело верши, да не спеши.

Уменье и труд все перетрут.

Была бы охота, а впереди ещё много работы.

Дитя любит ласку, а станок смазку.

Ест до поту, а работает лишь бы не замерзнуть.

Лиха беда-начало.

Работай сыт будешь; учись умен будешь.

На тот хорош, кто лицом пригож, а тот хорош, кто для дела гож.

Мешай дело с бездельем, проживешь век с весельем.

Не бравшись за топор, избы не срубить.

Работнику работа, хозяину забота.

Сей овес в грязь будет овес князь, а рожь хоть в золу, да в пору.

Дело в руках и хлеб в устах.

Умирать за делом.

Работает как ребёнок, а есть как детина.

Кто труда не видит, тот покоя не знает.

Где успехи трудовые, там и горы зерновые.

Дом возвести не плетень заплести.

Какова оплата, такова и работа.

Либо ткать, либо прясть, либо песенки петь.

Поле труд любит.

Жнут поле в пору.

Не годами старость красна делами.

Аминь невелик, да дело вершит.

Не тот пригож, кто лицом хорош, а кто на деле гож.

Легче руками работать чем головой.

Иные умными между людей слывут, а хуже дураков дела свои ведут.

Хомутами шевелят, так и дугам не лежать.

Дело сделали Маланью замуж выдали.

Один день заменяет три тому, кто умеет все сделать вовремя. (Кит.)

Топор острее, так и дело спорее.

Ешь досыта, работай до поту.

По готовой работе вкусен обед.

По работе и работника знать.

Хорош садовник, хорош и крыжовник.

Откладывай безделье, а не откладывай дела.

Смысл пословицы терпение и труд все перетрут: Дело отложено, но не улажено.

Либо ткать, либо прясть, либо песенки петь.

Будешь трудиться — будет у тебя и хлеб, и молоко водиться.

Работа с зубами, а леность с языком.

По делу и совет держат.

Поделитесь с друзьями:

А вот ещё интересные материалы:

Пословица терпение и труд все перетрут

Без работы день годом кажется.

Кто трудится, тот и пользуется.

Кто трудится, тот и пользуется.

Дело отложили, а потом забыли.

Не наклонясь до земли, и грибка не подымешь.

Аминь невелик, да дело вершит.

Рядись, не торопись, а работай не ленись.

Дурака работа любит, а дурак работе рад.

У кого много дела впереди, тот назад не оглядывается.

Готовые хлеба хороши, а на лето, по-старому, пашню паши!

Жать ячмень — нагибаться.

Дело делу рознь, иное хоть брось.

Дела идут контора пишет.

Где хотенье, там и уменье.

Рабочий конь на соломе, а пустопляс на овсе.

Дело мастера боится, а иной мастер дела боится.

Не ленись за плужком — будешь с пирожком.

Дело шутки не любит. Делу — время, потехе — час.

Не поклонясь до земли, и грибка не подымешь.

На чужую работу глядя, сыт не будешь.

Не то дорого, что красного золота, а то дорого, что доброго мастерства.

Ремесло не коромысло плеч не оттянет.

Не по сути дело, а по делу суть.

В труде победить мир укрепить.

У кого много дела впереди, тот назад не оглядывается.

Любовь к труду — у людей на виду.

Больше науки умнее руки.

Горька работа, да хлеб сладок.

Человек рожден для труда.

День к вечеру, а работа к завтрему.

Как ни верти, а дело верши.

Своя ноша не тянет.

Дело сделано дура замуж выдана.

Всяк кузнец своего счастья.

Один день дорог для того, кто делает все вовремя.

На необработанной земле лишь бурьян растет.

Не топор тешет, а плотник.

У ленивого, что на дворе, что на столе.

Делу время, а потехе час.

Сам молчун, да руки громкие.

Свое дело легче ваты, а чужое дело тяжелее камня. (Узбек.)

Работай до зорьки, да не гуляй на волык.

Мастерство совершенствуется трудолюбием, а утрачивается праздностью. (Кит.)

От работы не будешь богат, а будешь горбат.

Дело делай, а другого не порти.

Тише едешь — дальше будешь.

Без труда жить, только небо коптить.

Бог трудников любит.

Без уменья и сила ни при чём.

Со временем и терпением из стебля конопли получается рубашка. (Немец.)

На словах, что на санях; а на деле, что на копыле.

От безделья и то рукоделье.

Рано вставши больше поработаешь.

Дела не голуби, не разлетятся.

Когда живется весело, то работа спорится.

Дело во время не беремя.

Без работы день годом кажется.

Ремесло пить-есть не просит, а само кормит.

Дело в деле, лежит под сукном.

Дело не медведь, в лес не уйдёт.

Какие труды, такие и плоды.

Работа всякую дурь выгоняет.

Не за своё дело не берись, а за своим не ленись.

Первый блин всегда комом.

Лежебоке и солнце не впору всходит.

По работе и работника знать.

Вдохновение приходит во время труда.

Чтоб из ручья напиться, надо поклонится.

Круто поворотишь сломишь.

Кто любит трудиться, тому без дела не сидится.

Не поклонясь до земли, и грибка не подымешь.

На себя работать не стыдно.

Парень игроват, да на деле плоховат.

Всяк кузнец своего счастья.

Дела идут, контора пишет день дадут, а два запишут.

Работай смелее будешь жить веселее.

Один день дорог для того, кто делает все вовремя.

Дело не ворона: не каркает, а скажется.

Не тот живет больше, чей век дольше, а тот живет дольше, чьих трудов больше.

Рабочие руки не знают скуки.

Любовь и труд счастье дают.

Не от росы урожаи, а от поту.

Хоть шуткой, хоть смехом, да было бы дело с успехом.

Кто рано встаёт, тому Бог подаёт.

Кто привык трудиться, тому без дела не сидится.

Дело не воробей не улетит.

Пословица терпение и труд все перетрут: Слаще всех плодов плод человеческого труда.

Кто любит трудиться, тому без дела не сидится.

Кто любит прохлаждаться, тому в хвосте оставаться.

Делом поспешишь, так людей насмешишь.

Предан делу душой и телом.

Поделитесь с друзьями:

А вот ещё интересные материалы:

Прямое значение пословицы «терпенье и труд все перетрут»

Напиши стих скажу !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

8 месяцев назад

Когда принц приехал к мертвой царевне, сразу полюбил ее и поцеловал и каким то чудом девушка ожила. Принц так обрадовался, что сразу взял ее в жены. Сыграли свадьбу и жили долго и счастливо.

Садко является былиной потому что:

1)Много устаревших слов
2)Много повторов
3)Отличается формой

8 месяцев назад

    Очень ярким представителем класса помещиков является Михаил Семенович Собакевич. У этого помещика довольно большая деревня, с крепкими и основательными постройками. Его дом, «как будто был определен на вековое стояние». Дома крестьян в его деревне «тоже срублены были на диво» — прочно и надежно. Этот факт говорит о том, что помещик Собакевич не только сам заботился о прочности и порядке своего дома, но и давал возможность крепостным крестьянам иметь хорошие деревенские избы. 
    Сам Собакевич показался Чичикову «похожим на средней величины медведя»: «Фрак на нем был совершенно медвежьего цвета», он был весьма неуклюжим и наступал беспрестанно на чужие ноги. 
    Убранство комнат дома Собакевича было «прочное и неуклюжее в высочайшей степени и имело какое-то странное сходство с самим хозяином дома…». «Стол, кресла, стулья – все было самого тяжелого и беспокойного свойства, и каждый предмет, казалось, говорил «И я тоже Собакевич!»… 

    О городских чиновниках Михаил Семенович отзывается грубо и нелестно: губернатор, по его словам, первый в мире разбойник, полицмейстер – мошенник, все – христопродавцы. 
    Даже о тех людях, с кем Собакевич, кажется, дружен, он не произносит ни одного хорошего слова, помещик твердо уверен, что в их городе «Мошенник на мошеннике сидит и мошенником погоняет». 
    Собакевич груб и невежественен, отказывается принимать все новое и передовое:«Эти доктора – немцы до французы, я бы их перевешал…Толкуют: просвещенье, просвещенье, а это просвещенье – фук!». 
    Хотя сам Собакевич, по словам Чичикова, настоящий кулак, излишнюю скупость он не приемлет и осуждает: «У меня не так, как у какого-нибудь Плюшкина: восемьсот душ имеет, а живет и обедает хуже моего пастуха!». Это тоже характеризует Собакевича, как хорошего хозяина. 
    Просьбу Чичикова о продаже мертвых душ, Собакевич выслушивает спокойно и просит за это довольно большие деньги. Когда торг состоялся, Собакевич пишет список умерших крестьян с такой аккуратностью и точностью, описывая «ремесло, звание, лета и семейное состояние, что любо было глядеть». Мы понимаем, что он не только крепостной помещик и хозяин своих крестьян, он прекрасно знает людей и ценит их качества. Т.е., говоря словами Чичикова, со своими мужиками Собакевич в ладу и их не обижает. 
    «Эк наградил-то тебя бог! Вот уж точно, как говорят, неладно скроен, до крепко сшит», — это изречение Чичикова наиболее точно отражает образ помещика Михаила Семеновича Собакевича.

6 месяцев назад

Мини-сочинение на тему по пословице «Терпение и труд все перетрут» (вариант 2)

Народная культура хранит в своей памяти вековую мудрость. Наши предки накапливали и приумножали знания, житейский опыт, передавая его следующим поколениям. Эти знания оформлялись и в виде пословиц, поговорок, которые были призваны учить младших уму-разуму, чтобы на своём жизненном пути они могли легко преодолевать трудности, достигать успехов в самых разных областях человеческой деятельности. Одной из таких пословиц является «Терпение и труд всё перетрут». Что же она значит, чему может научить, какую пользу принести?

Поговорка означает, что запасшись большим терпением и приложив много усилий, можно добиться значительного успеха в любом деле, то есть практически чего угодно. Народная мудрость учит не отступать перед сложностями, учит терпению. И наградой для терпеливого и трудолюбивого станет успех. Он может быть в разной форме – например в деньгах либо другие материальные ценности, или всеобщее уважение, или личное достижение, доказательство самому себе того, что ты чего-то в этой жизни стоишь. Если данная пословица станет девизом всей жизни человека, если он выберет её своим кредо – такой человек сможет свернуть горы, совершить великое открытие, принести себе и окружающим колоссальное благо, обрести всемерный почёт и уважение в обществе.

Аналогичной является пословица «Вода камень точит». И правда, ведь горный ручей за столетия и тысячелетия способен проделать целое ущелье и стать водопадом. А как? Каждая капля воды, ударяя о камень откалывает от него песчинку. Казалось бы, так мало – капля и песчинка, но что сделают бегущие водяные капли с камнем спустя тысячелетия? Тем же самым образом терпение и труд способны перетереть различные задачи, как жернова перетирают зёрна в муку. Такой народной мудрости следует учить самых маленьких, чтобы они знали и понимали, каким образом достигаются жизненные успехи, ведь многие великие люди сызмальства воспитывались именно на таких поговорках и наглядных примерах.

Мини-сочинение на тему по пословице «Терпение и труд все перетрут» (вариант — 1)
Ниже похожие темы.

Вл. Даль. Терпение и труд всё перетрут. — Студопедия.Нет

В одном селе жил мужик по имени Иван, а по прозвищу Терпигорев. Недаром досталось ему это прозвище: много он горя вытерпел на своём веку. Был он и смышлёный и работящий, да крепко не везло ему много лет сряду: то его полосу градом побьёт, то на скот падёж придёт, то ливнем всё сено подмоет и в реку унесёт. Бился-бился мужик, работал за троих и чуть только из беды выбился, вдруг новая напасть! В самый Петров день, когда он с семьёю был на сенокосе, разразилась гроза над деревней и молния ударила в его избу. Изба Терпигорева сгорела дотла; осталась от неё только печка с трубою. Прибежал с поля Иван с женою и с ребятишками, посмотрел на своё горе и голову повесил…

“Теперь я совсем гол и головы приклонить некуда”, – подумал он.

Потужили соседи с Иваном и разошлись по домам, а бедному Ивану пришлось с семьёй в пустой овин перебраться. “Нет, видно, мне ни в чём ни доли, ни удачи не видать, – думал он. – Коли так, то и работать не стоит. Всё равно, работай или не работай, придётся мне с малыми ребятишками по миру ходить!”.

В таких думах пролежал Иван до самого рассвета. Чуть только утро забрезжило, видит он над самою своею головою большого паука. У паука вчерашней грозой всю паутину порвало и попутало. И возится паук, работает изо всей мочи, тянет во все стороны свои тонкие прозрачные нити, прядёт и сучит их своими когтистыми лапками, то спускаясь, то вновь поднимаясь вдоль стенки овина. Вот, кажется, и совсем было сеть готова, только бы сесть ему в середине да выжидать залётных гостей — так нет же!.. Дунет ветерок в щель овина – и опять всё сорвал и запутал! И опять терпеливый паук пошёл вверх и вниз спускаться, и опять он пошёл сновать, сучить и прясть свои нити… И опять та же беда! Та же неудача!

Залюбовался Иван работой паука, загляделся на неё, словно в первый раз видел. И видел Иван, как паук двенадцать раз обрывался со своей паутиной и двенадцать раз поднимался вновь вязать её и укреплять к потолку и стенам, пока, наконец, устояла паутина против напора ветра, и сам паук забился в своё гнездо на отдых.

“Господи, Боже мой! – подумал Иван. – Ведь вот уж какая малая тварь, а какой в неё разум Бог вселил! Каким её терпением Господь наделил! Вот бился-бился, двенадцать раз обрывался, а своего добился. Неужто меня паук разуму учить должен? Разве даром люди говорят: терпение и труд всё перетрут!”.

И вышел он на другой день со всеми людьми на работу, и трудился что есть силы, всё лето. Дал Господь Бог ему урожай на хлеб, какого никогда ещё не было. Под осень люди помогли ему кое-какую избёнку сколотить. Иван не унывал, работал, не уставал: на зиму на печь не завалился, а вдаль от семьи на заработки ушёл. К весне вернулся Иван, опять хозяйством занялся и не хуже других поживать стал.

 

В.Цветкова. Похлебка (быль).

 

Дед мой не любил рассказывать о войне, а вот, по случаю моей приписки в военкомате, решил все-таки рассказать. «Привезли к нам однажды на позицию полевую кухню, но противник никак не давал ею воспользоваться. Лежим в окопах голодные, а головы поднять нельзя — немцы стреляют. Мой друг Филипп кричит мне: «Не могу больше терпеть, ты как хочешь, а я поползу». Все стали его отговаривать, только он не послушался. Снаряд попал прямо в кухню, и Филипп погиб. Многих ранило…

 Вот ведь плоть наша какую власть имеет: даже жизнь заставляет променять на похлебку! Надо дух над плотью командиром поставить, внучок, тогда во всем победишь. Только делать это надо постепенно, сразу не получится.

 Святые сначала тоже были простыми людьми, такими, как мы с тобой. Говорят, один святой в сосуд с узким горлом насыпал сухариков, горсть наберет, а вытащить не может, не проходит рука, два-три сухарика всего вытаскивал. Так он себя укрощал в еде и потом голода не чувствовал».

 «Дедуль, а зачем это нужно? – спросил я его. – «А затем, что если от плоти отнимешь, от вредных привычек избавишься, то к душе прибавится, душа подлечится, дары духовные в ней откроются и не останется места греху. Будешь как ангел на земле и в Небесном Царстве житель, а если плоти будешь угождать, то станешь стрелы лукавого принимать, то есть если следить за собой не будешь ни в пище, ни в житейских делах, то отяжелеет плоть и все страсти соберет и в конце концов и себя, и душу погубит. Не взлетит обессиленная душа к Небу. Поэтому помощь ей нужна – подкрепить воздержанием плоти.

 «Дедуль, а в церкви посты тоже для этой цели даны?».

 «Да, Ваня, ты правильно подметил. В посты особенно необходимо работать над собой, дух подкрепить. И взлетишь тогда к Господу с повинной за первородный грех и скажешь: «Господи, как и Ты, я был искушаем сорок дней и победил свою плоть». Вот и помиримся с Богом, а больше от нас ничего и не требуется.

 Смотри, внучек, разумно живи, ведь к самостоятельной жизни приступаешь. Отечеству будешь служить, а ему нужны праведные, святые люди».

 

Инна Сапега. Чужая вещь.

 

Валька приходит домой раскрасневшийся, с блестящими глазами. В руках что-то прячет за спиной.

— Что там у тебя? – спрашивает мама в синем фартуке в горошек, встречая сына в коридоре.

— Ничего… — мнется Валька.

— Ничего? — удивляется мама.

Маму не проведешь! Валька вздыхает и показывает матери руки. Там, в его маленькой розовой ладошке, лежит и красуется машинка. У неё красные лакированный бока и темные зеркальные стекла. Загляденье! – любуется Валентин.

— Откуда у тебя машинка? – спрашивает мать.

— Во дворе нашел. – важно заявляет мальчишка. – В песочнице.

— В песо-о-о-чнице? – растягивает мама и снова глядит на машинку. – Красивая.

Валька тоже смотрит. Машинка кажется ему еще прекраснее. Гоночная, наверное, вон у неё какие фары круглые, а нос тупой – чтобы она не ехала, а летела! Сейчас как разгонюсь у себя в комнате, мечтает Валька. Мать же продолжает:

— Но ведь она чужая…Её, возможно, потерял какой-нибудь маленький мальчик.

Машинка поблескивает в руке. Явно совершенно новая модель. Неужели чужая? Валька зажимает ладошку и снова прячет руку за спину. Он знает, что чужие вещи брать нельзя.

— Во дворе никого кроме меня не было. – быстро говорит он. И авторитетно добавляет: – Я посмотрел, прежде чем взять машинку себе.

Нет, нет чужую он бы никогда не взял. Но ведь машинка была ничья! Вальке хочется побыстрее улизнуть в свою комнату. Но мама стоит перед ним и качает головой.

— Во дворе-то, может, и не было никого… А ты представь, тот мальчик, который её потерял, пришел сейчас домой, и его родители спрашивают: «Где машинка?» Он поищет её во всех карманах, а потом вспомнит, что оставил её в песочнице. Он прибежит во двор, а его машинки нигде нет. И он будет горько плакать.

Валька молчит, крепко сжимая свою находку. Машинка в руке нагрелась от его тепла и стала совсем родной. Молчит и мама.

— Ладно, — мама поправляет свой фартук. – Ты уже большой и сам принимаешь решения. Но мне кажется, лучше всего будет, если ты отнесешь машинку обратно в песочницу.

— Но её возьмет кто-то другой! – почти кричит Валька, с обидой глядя на свою мать.

— Ну и что. Это будет уже не на твоей совести, и тебе и мне будет спокойно.

Валька опускает глаза, надувая губы. Эти взрослые никогда ничего не понимают.

Мать жмет плечами и идет на кухню.

Когда мама уходит, Валька снова раскрывает ладошку и долго смотрит на игрушку. Машинка замечательная. Такой у него никогда не будет…

Минут через пять мать на кухне слышит стук входной двери. Она подходит к окну. Сын долго не выходит из подъезда. Наверное, он идет три этажа пешком, думает мать – она волнуется. Ну, вот и Валентин! Что он будет делать?

Мальчик останавливается, спустившись с лестницы, и оглядывается вокруг. Во дворе пусто. Мальчик быстро бежит к песочнице, кладет что-то в песок и, не оглядываясь, бежит обратно к подъезду.

Мама ждет его в дверях. Валька вбегает в квартиру, кидается к матери и плачет. Мама обнимает сына. У неё самой заплаканное лицо.

Они стоят в коридоре, крепко держась друг за друга и вытирая друг другу слезы: мать и сын. И отчего-то им обоим очень хорошо.

А чужая красная машинка лежит в песочнице.

 

Лия Ленн. Подарок.

— А собаку продайте, пожалуйста.

Таня встала на цыпочки и, дотянувшись до прилавка, выложила смятую десятирублевую бумажку.

— Какую собаку? Где твоя мама? Лен, тут ребенок потерялся! Люди, чей ребенок?

— Вон ту черную.

В углу и правда между картонных коробок пригрелся маленький щенок.

— Девочка, это продуктовый магазин. Здесь собаки не продаются. Хочешь конфету? Чупа-чупс? Жвачку могу продать.

Девочка помотала головой и с мокрой шапки посыпались снежинки.

— Собаку хочу.

— Да пусть забирает. Все равно же выгоним – Зашептала продавец из мясного, – Бери, девочка, бери. И деньги забирай. Мы тебе ее дарим.

— Спасибо.

Таня размотала шарф и закутала заскулившего щенка.

— А, если мама заругается?

— Нет, она у меня очень добрая.

Дверь хлопнула и в магазине запахло зимой.

— Мой тоже маленьким был, все собаку просил. Где сейчас интересно? Год уже ни слуху, ни духу. Как женился, уехал на север, так и пропал. Пьет поди.
Застучал мясной нож.

— Эх, попадет ей от мамки.

— Да нет у нее никого. Ни отца, ни матери. Соседка это наша Танюшка, с седьмого этажа. С бабушкой живет. Пять лет, а смотри и в магазин сама ходит, и в садик всегда сама.

— А я дочку до шестого класса везде провожала. Кстати, обещала ко мне на Новый Год в гости приехать. У нее сейчас новый какой-то. На черном мерседесе. Поскорей бы уж замуж вышла. Внуков хочется…Тоже раньше все щенка выпрашивала… Эх…Надо было ей с собой обрезков колбасных дать для собаки.

— Да, подожди. Завтра обратно принесет. Не разрешит ей бабка собаку держать. Это ж помесь с овчаркой. Огромной вырастет. А им самим есть толком нечего.

— Надо было яблоко дать.

В магазин снова ворвался морозный воздух, и выстроилась очередь.

***

— Бабушка, хлеба не было. Смотри, что я тебе принесла. Помнишь, ты сказку рассказывала, о своей детской мечте?

Таня размотала шарф и выпустила щенка.

— С Днем Рождения, бабулечка.

 

Уродливый

 

Каждый обитатель квартиры, в которой жил и я, знал, насколько Уродливый был уродлив. Местный Кот. Уродливый любил три вещи в этом мире: борьба, поедание отбросов и, скажем так, любовь. Комбинация этих вещей плюс проживание без крыши оставила на теле Уродливого неизгладимые следы. Для начала, он имел только один глаз, а на месте другого зияло отверстие. С той же самой стороны отсутствовало и ухо, а левая нога была когда-то сломана и срослась под каким-то невероятным углом, благодаря чему создавалось впечатление, что кот все время собирается повернуть за угол. Его хвост давно отсутствовал. Остался только маленький огрызок, который постоянно дергался…

Если бы не множество болячек и желтых струпьев, покрывающих голову и даже плечи Уродливого, его можно было бы назвать темно-серым полосатым котом. У любого, хоть раз посмотревшего на него, возникала одна и та же реакция: до чего же уродливый кот. Всем детям было категорически запрещено касаться его. Взрослые бросали в него камни. Поливали из шланга, когда он пытался войти в дом, или защемляли его лапу дверью, чтобы он не мог выйти.

Уродливый всегда проявлял одну и ту же реакцию. Если его поливали из шланга — он покорно мок, пока мучителям не надоедала эта забава. Если в него бросали вещи — он терся о ноги, как бы прося прощения. Если он видел детей, он бежал к ним и терся головой о руки и громко мяукал, выпрашивая ласку. Если кто-нибудь все-таки брал его на руки, он тут же начинал сосать уголок рубашки или что-нибудь другое, до чего мог дотянуться.

Однажды Уродливый попытался подружиться с соседскими собаками. В ответ на это он был ужасно искусан. Из своего окна я услышал его крики и тут же бросился на помощь. Когда я добежал до него, Уродливый был почти что мертв. Он лежал, свернувшись в клубок. Его спина, ноги, задняя часть тела совершенно потеряли свою первоначальную форму. Грустная жизнь подходила к концу. След от слезы пересекал его лоб. Пока я нес его домой, он хрипел и задыхался. Я нес его домой и больше всего боялся повредить ему еще больше. А он тем временем пытался сосать мое ухо. Я прижал его к себе. Он коснулся головой ладони моей руки, его золотой глаз повернулся в мою сторону, и я услышал мурлыкание. Даже испытывая такую страшную боль, кот просил об одном — о капельке привязанности! Возможно, о капельке сострадания. И в тот момент я думал, что имею дело с самым любящим существом из всех, кого я встречал в жизни. Самым любящим и самым красивым. Никогда он даже не попробует укусить или оцарапать меня, или просто покинуть. Он только смотрел на меня, уверенный, что я сумею смягчить его боль.

Уродливый умер на моих руках прежде, чем я успел добраться до дома, и я долго сидел, держа его на коленях. Впоследствии я много размышлял о том, как один несчастный калека смог изменить мои представления о том, что такое истинная чистота духа, верная и беспредельная любовь. Так оно и было на самом деле. Уродливый сообщил мне о сострадании больше, чем тысяча книг, лекций или разговоров. И я всегда буду ему благодарен.

У него было искалечено тело, а у меня была травмирована душа. Настало и для меня время учиться любить верно и глубоко. Отдавать ближнему своему все без остатка.

Большинство хочет быть богаче, успешнее, быть любимыми и красивыми. А я буду всегда стремиться к одному — быть Уродливым…

 

200 цитат из жизни, которые тронут вас (глубоко)

Вот 200 лучших цитат из жизни, которые я смог найти. Надеюсь, вы найдете вдохновение, необходимое для хорошей, простой и содержательной жизни. Наслаждайтесь!

Три вещи в жизни — ваше здоровье, ваша миссия и людей, которых вы любите. Это оно. Naval Ravikant Щелкните, чтобы написать в Твиттере

Измените свои мысли, и вы измените свой мир. Норман Винсент Пил Щелкните, чтобы написать в Твиттере

Жизнь изнутри.Когда вы двигаетесь внутрь, жизнь меняется снаружи. Камал Равикант Щелкните, чтобы написать в Твиттере

Если вы слишком много времени думаете о чем-то, вы никогда этого не сделаете. Брюс Ли (Графика Minimal Shades) Щелкните, чтобы написать в Твиттере

Не спускайте глаз с звезд и ступайте на землю. Теодор Рузвельт Щелкните для твита

Жизнь — это гора. Ваша цель — найти свой путь, а не достичь вершины.Максим Лагасе Щелкните, чтобы написать твит

Жизнь можно понять только в обратном направлении; но надо жить вперед. Сорен Кьеркегор Щелкните, чтобы написать твит

Лучше быть львом в течение дня, чем овцой всю жизнь. Элизабет Кенни Щелкните, чтобы написать твит

Поверьте, что можете, и вы на полпути. Теодор Рузвельт Щелкните, чтобы написать в Твиттере

Жизнь — это вопрос, и как мы живем — наш ответ.Гэри Келлер Щелкните, чтобы написать в Твиттере

Сложное и значимое всегда приносит больше удовлетворения, чем простое и бессмысленное. Максим Лагасе Щелкните, чтобы написать в Твиттере

Продолжайте смотреть вверх … в этом секрет жизни. Snoopy Нажмите, чтобы написать твит

Жизнь слишком важна, чтобы к ней относиться серьезно. Оскар Уайльд Щелкните, чтобы написать в Твиттере

Жизнь похожа на коробку шоколадных конфет. Никогда не знаешь, что получишь.Форрест Гамп Нажмите, чтобы написать в Твиттере

Единственный выход — через. Роберт Фрост. Нажмите, чтобы написать в Твиттере.

Это всегда кажется невозможным, пока это не будет сделано. Нельсон Мандела Щелкните, чтобы написать в Твиттере

Жизнь — это не вопрос наличия хороших карт, но иногда и хорошей игры с плохой рукой. Джек Лондон Щелкните, чтобы написать в Твиттере

Жизнь — это не вехи, а моменты. Роуз Кеннеди Щелкните, чтобы написать твит

См. Также: цитаты о внутреннем мире, лучшие цитаты всех времен, цитаты в дзен

Загрузите бесплатный pdf-файл

Видео с цитатами из жизни

Перейти к содержанию

30 цитат для вашей жизни ( Создайте сильный ум сегодня)

Лучшие цитаты из жизни

Перейти к содержанию

Главное не то, как долго, а насколько хорошо вы жили.Сенека

Моя жизнь — это мое послание. Махатма Ганди Щелкните, чтобы написать в Твиттере

Не приобретайте мир и не теряйте свою душу, мудрость лучше серебра или золота. Боб Марли

Я люблю тех, кто умеет улыбаться в беде. Леонардо да Винчи

Будьте счастливы в этот момент. Этот момент — твоя жизнь. Омар Хайям

Жизнь — это то, что происходит, когда вы заняты другими планами. Джон Леннон

Для счастливой жизни нужно очень немногое; все это внутри вас, в вашем образе мышления.Марк Аврелий

Жизнь коротка, а истина действует далеко и живет долго: тогда давайте говорить правду. Артур Шопенгауэр

Любишь ли ты жизнь? Тогда не тратьте время попусту, потому что из этого и состоит жизнь. Бенджамин Франклин

Чтобы добиться успеха, нужны терпение и настойчивость

«Зная деревья, я понимаю значение терпения. Зная траву, ценю настойчивость. “- Хэл Борланд

Деревьям и траве нужно время, чтобы вырасти, и поэтому они символизируют терпение.То же самое и с нами. Нам нужно время для достижения целей, особенно больших, а это требует терпения. Если мы слишком нетерпеливы, желая получить немедленные результаты, мы можем разочароваться и отказаться от своих целей.

Мы должны учиться, совершенствоваться, менять мышление и работать над достижением наших целей. Мы должны поливать наши цели амбициями, мотивацией и усилиями, чтобы они осуществились, точно так же, как нам нужно поливать дерево, чтобы оно могло расти.

Большинству деревьев нужны годы, чтобы вырасти и стать большими деревьями.Для больших целей также нужно время, а значит, вам нужно терпение, как дереву.

Если терпения не хватает, нужно его развивать. Это навык, который можно развивать, как и любой другой навык.

• Если вы хотите свободно говорить на иностранном языке, вам потребуется терпение.
• Чтобы окончить школу, колледж или университет, нужно терпение.
• Вам нужно терпение, чтобы учиться и развиваться в медитации.
• Чтобы придать форму своему телу, нужно терпение.
• Чтобы потерять ожидание, нужно терпение.
• Чтобы строить отношения, нужно терпение.
• Чтобы завоевать доверие клиентов, нужно терпение.

Терпение очень тесно связано с самодисциплиной. Если вы обладаете самодисциплиной, у вас также есть терпение, и наоборот. Если вы укрепите свою самодисциплину, вы также укрепите свое терпение.

А теперь прочтите вторую часть вышеупомянутой цитаты:
«Зная траву, я могу оценить настойчивость.”

Трава часто прорастает сквозь бетон. Он также может расти на камнях. Он обладает настойчивостью, способностью продолжать и не прекращать, пока не найдет способ выйти наружу, на солнце и в воздух. Можете ли вы сравнить свои усилия с усилиями травы? Вы продолжаете то, что начали, до тех пор, пока не добьетесь этого, независимо от того, какие препятствия встречаются на вашем пути?

Так легко бросить курить, когда вы сталкиваетесь с препятствиями и противодействием. Однако, если вы продолжите, а затем выиграете, вы испытаете огромное удовлетворение.

Каждый человек встречает препятствия на пути, но только тот, кто не позволяет препятствиям обескураживать его, в конечном итоге побеждает и добивается успеха. Это касается карьеры, спорта, учебы и всего остального.

Настойчивость — признак внутренней силы и сильного характера. Без него вы не сможете добиться прогресса. Это способность, которая делает человека победителем вопреки всему. Побеждает тот, кто продолжает идти. Успех может быть так близок, и потребуется немного больше времени и усилий.

Когда ты настаиваешь и не сдаешься, это прекрасное чувство достижения! Когда вы настойчивы, вы идете до конца и не поворачиваете назад после нескольких шагов. Только те, кто продолжают идти, достигают своей цели.

Как развить настойчивость?

Не сдавайтесь при столкновении с препятствиями.

Не поддавайтесь лени и откладыванию на потом.

Это станет возможным, если вы научитесь укреплять силу воли и самодисциплину.Это можно сделать, выполняя простые упражнения. Это ясно объясняется в книге «Сила воли и самодисциплина», доступной на этом веб-сайте.

Вы также можете найти упражнения на силу воли и самодисциплину в упомянутой ниже статье:
Сила воли и самодисциплина Руководство и упражнения

Развитие силы воли и самодисциплины

• Вы можете улучшить свою силу воли и самодисциплину!
• Повышайте терпение и самообладание.
• Преодолейте лень и откладывание на потом.
• Укрепите свою решительность и решительность.
Я хочу больше информации

Об авторе

Ремез Сассон — автор и создатель веб-сайта Success Consciousness. Он является автором книг и статей, которые мотивируют и помогают людям улучшить свою жизнь, добиться успеха, обрести внутреннюю силу и душевный покой, стать более позитивными и счастливыми.

Подписывайтесь на нас в: Facebook Twitter Pinterest

Терпение и выносливость — ОНЛАЙН-БИБЛИОТЕКА Сторожевой башни

Терпение и выносливость

1.Какие благословения могут получить представители общества Нового Света?

Истинный источник силы для терпения и стойкости — это Иегова, Бог вечности. Те, кто становятся частью христианской организации Иеговы, должны прилагать усилия, чтобы сохранить свое место в ней. Это не почетная должность. Требуется выдержка до тех пор, пока человек действительно не попадет в новый мир праведности. Когда человек с нетерпением ждет нового мира, он может наслаждаться духовными богатствами, которые Иегова изливает на свой народ, когда свет истины становится все ярче и ярче.Кроме того, он может принять участие в великой работе по сбору урожая, которую Иисус назначил на это время. Когда он выполняет эту работу, дух Иеговы поддерживает его. (Зах. 4: 6). Сам факт, что так много мужчин, женщин и детей с готовностью предлагают себя участвовать в этой огромной международной проповеднической деятельности, является убедительным доказательством второго присутствия Христа и дает повод для стойкости в служении.

2. Как Иисус и его ученики проявили стойкость?

² Изначально Иисус руководил этой великой проповеднической деятельностью.Он не унывал, когда толпа насмехалась над ним, говоря: «У тебя есть демон»; или когда после тяжелого обучения многие из его учеников вернулись к своим прежним путям и больше не будут ходить с ним. Его ученики также имели правильный настрой и не испугались. Когда он спросил их: «Вы ведь тоже не хотите идти?» Петр ответил: «Учитель, к кому нам идти? У вас есть изречения о вечной жизни ». (Иоанна 7:20; 6: 66-68). Точно так же нет причин для тех, кто участвует в служении, из-за которых Иисус начал разочаровываться, когда те, кто проявляют интерес и какое-то время ходят с ними, отворачиваются.(Иез. 33:32) Иисус, как совершенный человек, мог эффективно говорить с большими толпами и убедительно учить их. Он использовал иллюстрации того, о чем они знали: овцы и козы, сельское хозяйство, рыбалка. Мы также можем опираться на события дня, выполняя аналогичную работу, хотя обычно с меньшей аудиторией. Мы можем навещать людей в их домах, терпеливо перезванивать им, проводить библейские изучения с семейными группами, проявляя любящее внимание ко всем. Будете ли вы следовать примеру Иисуса для проповеднического служения, оставаясь христианином не только на словах, но и на деле?

3.Какое приглашение направляется и каков ответ?

³ Иисус рассказал о человеке, который владел большим виноградником, готовым к сбору урожая, и попросил двух своих сыновей участвовать в работе. Первый сын согласился пойти, но не вышел; а второй отказал отцу, но потом пожалел и ушел. Это время жатвы, предсказанной Иисусом, и Иегова проявляет терпение, пока работа по сбору урожая не будет завершена. Многие люди, называющие себя сыновьями Небесного Отца, не желают выполнять работу, которую Он им поручает.Фактически, Иисус обращался к первосвященникам и влиятельным старейшинам, когда сказал: «Истинно говорю вам, что сборщики налогов и блудницы идут впереди вас в Царство Божье». (Матф. 21: 28-31). Так же, как во дни Иисуса, когда искренние и смиренные люди из всех слоев общества приняли весть и начали участвовать в служении, так и сегодня. Такие люди проявляют раскаяние и готовность служить Богу даже перед классом тех, кто заявляет, что выполняет его работу (Матф.23: 2, 3.

ВЫНОСЛИВОСТЬ ПАЦИЕНТА ПРОИЗВОДИТ ФРУКТЫ

4. Как Иисус проиллюстрировал реакцию людей на весть?

⁴ Когда кто-то принимает активное участие в служении по домам, он находит иллюстрацию Иисуса в Луки 8: 9-15 верной, что есть люди всех видов, как и многие виды людей. почва, некоторые каменистые, некоторые с шипами, некоторые подходящие, подходящие для посадки. Иисус объяснил: «Семя — это слово Божье. .. Что касается того, что на правильной почве, то это те, кто, услышав слово с добрым и добрым сердцем, сохраняют его и приносят плоды с терпением ». Большинству людей необходима личная помощь пациента. Они могут не понимать важности сообщения, или их умы могут быть заполнены предрассудками или заблуждениями, или они могут быть искренне убеждены в том, что вера их родителей правильная. Когда Свидетель вернется, чтобы продолжить разговор о библейских истинах, домохозяин может попытаться уклониться от него.Тем не менее Иисус заверил нас, что овцы услышат голос Учителя. Мы можем помочь сделать это возможным, проявляя настойчивость в служении, проявляя «стойкость в добром деле» (Рим. 2: 7.

5. Как проявляется терпение, принося плоды Царства?

⁵ В прошлом году еженедельно проводилось 646 000 домашних изучений Библии, из них 69 027 человек крестились по всему миру; столько усилий требуется для получения плодов. Как указал Иисус, некоторые из посаженных семян истины падают у дороги.Затем приходит дьявол и забирает слово из их сердец, чтобы они не поверили и не были спасены. Другое семя падает на каменистую землю. Слово Божье слышится с радостью, но весть не укореняется глубоко, потому что почва каменистая; и так они верят какое-то время, но когда приходит жар противостояния, такие люди увядают и умирают. Другое семя падает в терновник, когда люди слышат весть, но слишком заняты тревогами, богатством и удовольствиями этой жизни, и поэтому семя заглушается и никогда не достигает зрелости.Требуется много исследований, чтобы найти подходящую почву, с терпеливой и практичной прополкой того, что не приносит плодов.

6. Почему мы не должны расстраиваться, когда некоторые отвергают это сообщение?

⁶ Французский свидетель семь лет проповедовал своим товарищам по работе, но безрезультатно. Но в конце концов он смог организовать изучение Библии с некоторыми из них, и некоторые из них добились значительного прогресса в истине. Его терпение было вознаграждено. Так что не становитесь нетерпеливыми в служении из-за того, что многие люди не принимают вас благосклонно.Не все благосклонно слушали Иисуса, и многие из тех, кто слушал с любопытством, не верили в его учение; так что сегодня можно ожидать того же самого. Если люди не слушали Иисуса, когда он объяснял им истины о своем небесном Отце, то зачем ожидать, что они будут слушать его слуг сейчас? Нет причин думать, что мир будет преобразован и что все будут слушать это послание. Тем не менее, дается предупреждение относительно дня мести Иеговы, чтобы те, кто хочет ответить, могли спастись от разрушения.Работа по отделению овецоподобных людей от тех, кто проявляет козоподобный нрав, продолжается во всех частях мира. То, как люди откликаются на послание и обращаются с носителями послания, определяет их положение по правую руку от благосклонности или по левую — от неблагосклонности Царя, Христа Иисуса. Как он сказал: «Истинно говорю вам: в той мере, в какой вы не сделали этого одному из этих меньших, вы не сделали этого и мне». Поэтому, когда кто-то отмахивается от вестника Царства словами: «Я слишком занят» или «Мне это неинтересно», он фактически говорит это Христу, для которого мы служим посланниками.—Матт. 25:45; 2 Кор. 5:20.

7. Как мы можем рекомендовать истину разным людям?

⁷ Представитель Христа хочет выполнять свое служение таким образом, чтобы впоследствии открыть путь для свидетельства. Апостол Павел дал хорошее наставление по этому поводу, сказав: «Но рабу Господа не нужно сражаться, но нужно быть тактичным по отношению ко всем, иметь право учить, сдерживать себя во зле, наставлять с кротостью тех, кто не расположен к добру, поскольку, возможно, Бог может дать им покаяние, ведущее к точному познанию истины, и они могут вернуться к своим чувствам, выйдя из сети дьявола, видя, что они были пойманы им живыми по его воле.(2 Тим. 2: 24–26). Некоторые из тех, кто первыми выступают против этой вести, решительно делают это из-за своей искренней веры в то, чему их раньше учили, как это было в случае с Саулом из Тарса. Он принес много гонений на ранних христиан из-за своего ложного рвения, но, когда он принял христианский образ жизни, он принял на себя основную тяжесть сопротивления христианству. Как он писал: «Мы всячески рекомендуем себя как служителей Бога, терпя многое, невзгоды, нужды, трудности, избиения, тюрьмы, беспорядки, труды, бессонные ночи, времена. без еды.- 2 Кор. 6: 4-10.

8. Как наша жизнь должна отражать истину?

⁸ Возможно, вы лично не сталкивались с таким серьезным противодействием из-за вашего христианского поведения, но каждый посвященный христианин может рекомендовать себя в качестве служителя Божьего, как упомянул Павел, продолжая: «Чистотой, знанием, долготерпение, по доброте, по святому духу, по любви, свободной от лицемерия, по правдивой речи, по силе Божьей; через оружие праведности для нападения и защиты, через славу и бесчестие, через плохую репутацию и хорошую репутацию.. . как печальный, но вечно радующийся, как бедный, но делающий многих богатым, как не имеющий ничего, но все же обладающий всем ». Павел показал, что у него хороший баланс и хорошее понимание истины. Он не позволял ничему обескураживать его, но ставил служение Иегове на первое место. Он мог проявлять терпение, несмотря на избиения, тюремное заключение и сопротивление, потому что знал, что его поступок получит благословение Иеговы.

УСТОЙЧИВОСТЬ В СЕМЕЙНОЙ ОППОЗИЦИИ

9. Как лучше всего следовать перед лицом противодействия семьи?

⁹ Возможно, ваше самое большое сопротивление исходит от ваших близких.Тот, кто ценит долготерпение и терпение, которые Иегова проявил к человечеству, непременно должен проявлять такие же качества долготерпения, доброты и терпения в отношениях с другими людьми, особенно со своей семьей, даже если они могут противостоять истине. Терпение и любовь могут помочь противникам вовремя принять истину. Если вы будете нетерпеливы по отношению к другому человеку, то пропасть только усилится. Если члены семьи будут настойчиво противостоять христианину в его поклонении, когда он посещает собрания и участвует в служении, это сопротивление можно ослабить, не сдаваясь, а терпеливо ставя интересы Царства на первое место.Как сказал Иисус: «Кто претерпел до конца, тот спасется». (Матф. 10:22, 34-39) Нам снова говорят: «Если, когда вы делаете добро и страдаете, вы терпите это, то это угодно Богу». (1 Пет. 2:20). Через некоторое время противники, кем бы они ни были, увидят, что ничто не обескураживает вас и не преодолеет ваше терпение, и будут уважать вас за вашу позицию.

10, 11. а) Какой совет Петр и Павел дали в отношении христианского поведения? б) Как можно вознаградить стойкость христианина?

¹⁰ Возможно, проблема настолько велика, что вы даже не можете говорить правду с другими членами своей семьи; они отказываются слушать.Даже в этом случае их можно без слов завоевать хорошим поведением с глубоким уважением. (1 Пет. 3: 1, 2). Такой образ действий обязательно произведет хорошее впечатление. Христианин не должен отвечать по-старому, обзываясь, презрительными действиями и неуважительно относясь к точке зрения другого. Скорее, как сказал Павел: «Стремитесь к праведности, преданности Богу, вере, любви, терпению, кротости». (1 Тим. 6:11). Когда муж говорит, что его жена-христианка не может участвовать в служении или посещать собрания, жена знает, что у нее серьезная проблема, потому что она поклялась исполнить волю Иеговы.Она не хочет противостоять своему мужу, но все же хочет оставаться верной своему Создателю. Священное Писание убеждает ее: «Соревнуйтесь за победу в правильном состязании веры, крепко держитесь вечной жизни, к которой вы были призваны, и вы публично провозгласили правильное исповедание перед многими свидетелями». Она знает, что ее муж не может отдать ей жизнь, но может быть так, что, продолжая твердо стоять в истине, она в конечном итоге убедит его принять Слово Божье. Проявит ли она преданность Богу и стойкость и сделает это публичное признание? Это то, чего хочет Бог.Она не может отказаться от своей веры, если хочет жизни; поэтому она показывает свою любовь к мужу, но все же выполняет свой обет посвящения Иегове (1 Тим. 6:12.

¹¹ Один свидетель, который впервые услышал правду около 28 лет назад, встречал постоянное сопротивление со стороны своей жены и родственников. За него молились, горели свечи. Когда он был заключен в тюрьму из-за его служения, они сказали, что это ему и нужно. Его жена убедила своих детей не слушать учения отца.Несмотря на все это, он показал себя любящим родителем и постоянным кормильцем, как и положено отцу-христианину, и твердо держался истины. Наконец, после всех этих лет, пробудитесь! Статья о важности религии в семейной жизни произвела такое глубокое впечатление, что жена попросила провести изучение Библии со свидетелями Иеговы. Теперь она вместе со своим мужем принимает истину и крестится, и они оба радуются, что их Слово Божье объединяет их ближе, чем когда-либо.

12. Чем Иов является хорошим примером стойкости?

¹² Есть много библейских примеров, которые также показывают благословение, которое приходит с терпением.У Иова была похожая проблема. Он заболел, потерял семью и имущество. Его друзья отвернулись от него, говоря ему, что он, должно быть, поступил неправильно и что Бог наказывает его. Его жена дала ему глупый совет, сказав ему проклясть Бога и умереть. Но он повесил на свою веру решительно, так что терпение Иова в поговорке. В Иакова 5:10, 11 нам сказано: «Братья, возьмите за образец страдания от зла ​​и проявление терпения пророков, которые говорили во имя Иеговы.Смотри! мы произносим счастливыми тех, кто претерпел. Вы слышали о стойкости Иова и видели результат, который дал Иегова, что Иегова очень нежный и сострадательный ». Поэтому, если вы думаете, что у вас есть проблемы, подумайте, через что прошел Иов, а затем проявите терпение, чтобы вы также могли получить благословение для себя и своей семьи, как и он. Вы можете быть уверены, что Иегова не позволит вам пройти испытания сверх того, на что вы способны, но что вы победите, если не сдадитесь.—1 Кор. 10:13.

ТЕРПЕННО ВЫНОСИТСЯ ДО ФИНИША

13. Как израильтяне могут быть для нас примером предупреждения?

¹³ Когда человек принимает истину из Слова Божьего и начинает общаться с обществом Нового Света, он оказывается в положении, аналогичном положению израильтян тысячи лет назад после того, как они покинули Египет и начали свой путь к Обетованному. Земля. Точно так же люди доброй воли сегодня оставляют позади систему вещей старого мира и ее образ жизни и ставят своей целью новый мир праведности.Однако важно не отчаиваться и не терять терпение, потому что путь кажется длинным или трудным. Вскоре после ухода из Египта израильтяне начали жаловаться. Все собрание начало роптать на Моисея и Аарона, говоря: «Ты вывел нас в эту пустыню, чтобы убить все это собрание голодом». (Исх. 16: 2, 3). Они забыли, что это Иегова вел их с облаком днем ​​и огненным столпом ночью. Именно Иегова будет обеспечивать их, как он вскоре показал, принося им манну, а также перепелов для еды.Затем они пожаловались на недостаток воды, но Моисей упрекнул их словами: «Почему вы продолжаете испытывать Иегову?» Иегова не собирался позволить своему народу умереть от жажды; он обеспечил их водой в Мерибе. После всего этого, когда они послали своих людей шпионить за землей, которую они должны были взять, они испугались жителей из-за сообщения шпионов. Они жаловались: «Почему Иегова приводит нас в эту землю, чтобы мы падали от меча? . . . Назначим главу и вернемся в Египет.Из-за этого последнего проявления неверия в Иегову и его способности вести и защищать их, они были приговорены к сорока годам скитания по пустыне, прежде чем их дети вошли в Землю Обетованную (Исх. 17: 2, 3; Num. 14: 3, 4.

14. Как Христос служит Великим Моисеем?

¹⁴ Сегодня мы следуем примеру Христа Иисуса, Великого Моисея. Он обильно дает нам духовную пищу и воды истины посреди иссушенной земли.Он защищает нас от всего сопротивления, которое сатана и его орды могут оказать нам. Мы не хотим сейчас демонстрировать такое же отсутствие веры и признательности, которое проявляли многие израильтяне, проявляя нетерпение по отношению к Иегове и его припасам или его расписанию для достижения своих целей. Вместо этого мы поступим правильно, если рассмотрим обещание из Псалма 37: 7, 9: «Молчи перед Иеговой и с тоской жди его. . . . Ибо злодеи будут истреблены, а надеющиеся на Иегову — это те, кто наследует землю.”

15. Какое послание было обращено к собранию в Ефесе и как оно применимо в настоящее время?

¹⁵ Совет продолжать с полной верой и рвением был также дан раннехристианскому собранию в Эфесе: «Я знаю ваши дела, ваш упорный труд и терпение, и что вы не можете терпеть злых людей. . . Вы также проявляете стойкость, и вы встали ради моего имени и не утомились. Тем не менее, я против вас, что вы оставили любовь, которую имели вначале.Это должно быть потрясло братьев в Эфесе. Они работали тяжело и показывая выносливость, но до сих пор они не имели то же рвение и сильную любовь и энтузиазм, они сначала должны были за правду. Сегодня, хотя вы, возможно, много лет служили в служении, вы не хотите остывать от рвения и радости, которые у вас были вначале, но вы должны работать, чтобы сохранить это в качестве силы, приводящей в действие вашу жизнь. (Откр. 2: 2-4) Иисус предвидел, что эта проблема будет существовать сегодня, указывая, что любовь большего числа остынет.Но если мы сильны в вере, будем регулярно общаться с собранием и активно служить Иегове, этого с нами не случится. Вместо этого мы должны вести сбалансированный образ жизни, ставя интересы Иеговы на первое место и сохраняя Царство своей целью.

16. Почему христианин может ожидать сопротивления, но что он должен делать?

¹⁶ Качество, тесно связанное с терпением, — это выносливость, твердое отстаивание истины, непрекращение страданий и преследований.Иисус предупреждал, что истина будет сильно противодействовать, сказав: «Если бы вы были частью мира, мир любил бы то, что принадлежит ему. Теперь, поскольку вы не от мира, но я выбрал вас из мира, по этой причине мир вас ненавидит. Помните слово, которое я сказал вам: раб не больше господина своего. Если меня гнали, будут гнать и тебя ». (Иоанна 15:19, 20). Активный христианин может ожидать противодействия своему служению, но он должен верно продолжать, несмотря на это, потому что терпение сейчас будет означать будущую жизнь в новом мире.Никто не может пробежать половину пути к жизни и рассчитывать на приз; он должен пройти весь путь. Павел подчеркивает это в Послании к Евреям 10:36, говоря: «Вы имеете нужду в терпении, чтобы, исполнив волю Божью, получить исполнение обетования». «Итак, поскольку нас окружает такое великое облако свидетелей, давайте также снимем с себя всякую тяжесть и грех, которые легко запутывают нас, и позвольте нам с стойкостью бежать в гонке, которая нам предстоит». (Евр. 12: 1) Никогда не спотыкаясь из-за отсутствия веры, но продолжает упорно на до конца, христианин не будет иметь возможность запускать эту гонку на выносливость с помощью Иеговы.

17. С какими гонениями за истину некоторые сталкивались и что они производят?

¹⁷ В прошлые годы и до сих пор многие братья верно продолжали подвергаться суровым гонениям. Два брата даже сейчас находятся в тюрьме за якобы «контрреволюционную деятельность» в одной стране просто потому, что они продолжали свою деятельность на служении, принося надежду на Царство вниманию людей доброй воли. В другой стране брат, который много лет руководил христианской деятельностью свидетелей Иеговы, много пострадал за истину.Он был заключен в тюрьму при одном режиме, а затем наслаждался периодом свободы, в течение которого он продвигал служение. Теперь его предал тот, кому он доверял, и он снова был заключен в тюрьму. Однако для таких верных христиан даже угроза смерти не отвлекает их от поклонения Иегове. Слова Павла сильно ободряют: «Но будем ликовать в скорби, зная, что скорбь производит стойкость; выносливость, в свою очередь, утвержденное состояние; одобренное состояние, в свою очередь, дает надежду, а надежда не ведет к разочарованию; потому что любовь Божья излилась в наши сердца через данный нам святой дух.(Рим. 5: 3-5; Иак. 1: 2, 3). Во всем мире братья претерпели многое, будь то в изобилии или в недостатке, в гонениях или в мире. Но в хорошие или трудные времена они знают, что их радость и счастье приходят от ревностного служения Царству (Фил. 4: 11-13.

18. Как нам действовать, зная истину, которую мы имеем?

¹⁸ Они не хотят похоронить свои таланты Царства, отказываясь действовать на основании данного им знания истины, но вместо этого они постоянно используют их, сажая, поливая и взращивая в сердцах других ту же самую надежду, которая у них есть.Слуги в примере Иисуса знали, что хозяин хотел, чтобы они использовали таланты, чтобы показать рост, а не хоронить то, что им было доверено из-за неиспользования. Итак, сегодня мы хотим продолжать активно собирать урожай, чтобы нас не застали врасплох, как ложные пастыри, которые в последнюю минуту обращаются к сельскому хозяйству, чтобы избежать обвинений, которые ложатся на них в результате их многолетнего наемного проповедования лжи. (Матф. 25: 14–30; Зах. 13: 4–6; Мих. 3:11). Служители Иеговы хотят показать, что они трудились в винограднике, трудились в поле под руководством Иеговы, участвуя в большая работа по сбору урожая.Они не хотят сдаваться сейчас, пока урожай в самом разгаре, а скорее будут терпеливо продолжать, пока Иегова не скажет, что этого достаточно (Ис. 6:11; 2 Фес. 1: 4, 5; 2 Пет. 1: 6.

19. Что будет удерживать нас от бездействия или бесплодия и почему нам нужно проявлять терпение и терпение?

¹⁹ Вы тоже можете принять участие в этой работе по сбору урожая. Если вы добавите к своей вере добродетель, знания и выносливость, тогда ничто не сможет помешать вам быть активными и плодотворными в использовании полученных вами точных знаний.Если вы в течение многих лет терпеливо продвигали интересы Нового Света, то продолжайте твердо придерживаться имеющихся у вас привилегий служения, чтобы никто не мог отнять у вас венец жизни. (2 Пет. 1: 5–8; Откр. 3:10, 11). Мы можем позволить себе проявить терпение, потому что время на нашей стороне. Но время для системы старого мира уходит. Сатана знает, что у него мало времени. Все, что осталось — это часть этого поколения; так что претерпите терпение до конца для спасения. Продолжайте проповедовать, пока Иегова не скажет, что жатва завершена и не положит конец старому миру в разрушении Армагеддона.Помните, что «претерпевший до конца спасется» (Матф. 24:13; 2 Фес. 3: 5.

Дао Дэ Цзин Резюме: 10 глубоких смыслов и 25 главных цитат

Мне очень понравился Дао Дэ Цзин (произносится как Дау Дэ Цзин ). Безусловно, одна из самых мудрых книг, которые я когда-либо читал.

«Приятно обнаружить, что существует такая вещь, как руководство по искусству жизни, книга столь же глубокая и практичная, которая может указать вам правильное направление.Но одно дело читать о том, чтобы быть в гармонии с Дао или даже понять, что это значит, и совсем другое — жить им на самом деле ». — Стивен Митчелл

Если вам понравился этот пост, вам также может понравиться:

Немного об этом посте:

• Это резюме основано на новой английской версии Стивена Митчелла. Со временем я также буду сравнивать мои любимые отрывки Tao Te Ching с другими переводами / версиями и обновлять этот пост.Вы можете бесплатно прочитать различные переводы Tao Te Ching онлайн здесь и здесь.
• Краткое содержание книги не может полностью передать Дао Дэ Цзин . Итак, я попытался сгруппировать свои любимые отрывки по ключевым темам.
• Я взял отрывки и превратил их в предложения вместо разрывов строк в книге. Это помогает мне сгруппировать их по темам и помогает сократить длину этой страницы.
• Для каждого отрывка обычный текст взят непосредственно из книги; глава отмечена номером в конце в круглых скобках (X).Когда вы видите серым курсивом , это заметки автора Стивена Митчелла, которые он включил в конец книги, чтобы помочь с пониманием.

Краткое введение в Tao Te Ching Лао Цзы

«Самая большая помощь — это искреннее доверие людям решать их собственные проблемы. Настоящий филантроп, как хороший родитель, подводит людей к тому моменту, когда они могут помочь себе сами.»- Стивен Митчелл

О Стивене Митчелле:

• Стивен Митчелл родился в 1943 году, получил образование в Амхерсте, Сорбонне и Йельском университете и «лишился образования в результате интенсивной практики дзен».
• Он обнаружил Tao Te Ching незадолго до того, как начал заниматься дзен в 1973 году (30 лет). Его старый учитель дзэн учил его Не-знаю разума : «пустому, светящемуся, бесконечно открытому разуму реализации».
• Митчелл считает, что он просто писал книгу, которую всегда хотел прочитать: «Это было чувство глубокой связи, знания, что делать, за пределами любого сознательного намерения.”

О Лао-цзы (также пишется Лао-цзы и Лао-цзы):

«Все, что он оставил нам, это его книга: классическое руководство по искусству жизни, написанное в стиле драгоценной ясности, сияющее юмором и грацией, большим сердцем и глубокой мудростью: одно из чудес света». — Стивен Митчелл

• «Возможно, он был старшим современником Конфуция (551–479 до н. Э.) И, возможно, занимал должность хранителя архива в одном из мелких царств того времени.”
• « Дао Дэ Цзин … можно перевести как Книга Имманентности Пути или Книга Пути и того, как она проявляется в мире или просто Книга Пути . »
• «Из его учений ясно, что он глубоко заботился об обществе, если общество означает благополучие других людей».
• «Центральная фигура Лао-цзы — мужчина или женщина, жизнь которых находится в полной гармонии с тем, как обстоят дела … Мастер овладел природой; не в смысле победить его, а стать им … Глубоко в своем собственном опыте она находит центральные истины искусства жизни, которые парадоксальны только на поверхности: чем более одинокими мы являемся, тем более сострадательными мы можем быть; чем больше мы отпускаем то, что любим, тем более настоящей становится наша любовь; чем яснее наше понимание того, что находится за пределами добра и зла, тем больше мы можем воплотить добро.”
• «Читатель заметит, что во многих отрывках, где Лао-цзы описывает Учителя, я использовал местоимение« она », по крайней мере, так же часто, как« он ». В китайском языке нет такого различия; в английском языке мы должны выбирать. Но, поскольку мы все потенциально являемся Мастерами (поскольку Мастер, по сути, мы), я чувствовал, что было бы неверно представлять мужской архетип, как это, по иронии судьбы, делали другие версии. По иронии судьбы из всех великих мировых религий учение Лао-цзы, безусловно, является наиболее женским.Конечно, вы можете свободно на протяжении всей книги заменять «он» на «она» или наоборот ».
• «Если я не всегда переводил слова Лао-цзы, моим намерением всегда было переводить его мысли».

Эффективные способы запоминания ключевых тем:

• Свет сквозь грязное окно (когда вы поглощены собой): «Учение Дао Дэ Цзин морально в самом глубоком смысле. Не обремененный никакими представлениями о грехе, Учитель видит зло не как силу, которой нужно противостоять, а просто как непрозрачность, состояние эгоцентризма, которое находится в дисгармонии с универсальным процессом, так что, как в случае с грязным окном, свет не может просвечивать.”
• Зеркальное отражение (для непредвзятого ума): «Ум изначально пуст, и только когда он остается пустым, не цепляясь и не отвергая, он может реагировать на естественные вещи без предубеждений… Зеркало будет идеально отражать все вещи, независимо от того, они красивы или некрасивы; он никогда не отказывается показать вещь и не сохраняет ее после того, как она исчезла. Ум должен быть таким же открытым ». — Линь Цзин-си
• Палец, указывающий на луну (учитель / книга — это просто устройство, указывающее на путь): «(Духовные учителя») слова — (в традиционной буддийской метафоре) пальцы, указывающие на луну; если вы посмотрите на палец, вы не сможете увидеть луну.”

25 Преображающих жизнь Дао Дэ Цзин Цитаты и отрывки

Прежде чем мы перейдем к 10 темам, вот мои любимые главы и отрывки из моего первого чтения Дао Дэ Цзин.

Мои любимые полные главы во время первого чтения: 10, 19, 22, 29, 33, 37, 47, 48, 50, 63, 65, 67, 70, 71, 81.

Вот мои 25 любимых цитат / отрывков:

1. Подойдите к нему — и нет начала; следуй за ним, и нет конца.Вы не можете этого знать, но можете быть им непринужденно в своей жизни. Просто осознайте, откуда вы пришли: в этом суть мудрости. (14)
2. Только живя по Дао, вы можете быть по-настоящему собой. (22)
3. Если вы хотите переродиться, позвольте себе умереть. Если вы хотите получить все, откажитесь от всего. (22)
4. Мастер предается всему, что приносит момент. Он знает, что умрет, и ему не за что держаться: никаких иллюзий в его уме, никаких сопротивлений в его теле.Он не думает о своих действиях; они исходят из сердцевины его существа. Он ничего не скрывает от жизни; поэтому он готов к смерти, как человек готов ко сну после хорошего рабочего дня. (50)
5. Таким образом, Мастер путешествует весь день, не выходя из дома. Какими бы прекрасными ни были виды, она остается безмятежной в себе. (26)
6. Следовательно, Мастер принимает меры, позволяя всему идти своим чередом. Он остается таким же спокойным в конце, как и в начале. У него ничего нет, значит, ему нечего терять.Он желает нежелания; он учится разучиваться. Он просто напоминает людям, кем они были всегда. Его не интересует ничего, кроме Дао. Таким образом он может заботиться обо всем. (64)
7. Освободившись от желаний, вы познаете тайну. Пойманный желанием, вы видите только проявления. (1)
8. Сила Учителя такова. Он позволяет всему приходить и уходить без усилий, без желания. Он никогда не ожидает результатов; таким образом, он никогда не разочаровывается. Он никогда не разочаровывается; таким образом его дух никогда не стареет.(55)
9. Можете ли вы отойти от своего разума и таким образом все понять? (10)
10. Перестань думать и положи конец своим проблемам. (20)
11. Древние Мастера не пытались обучать людей, но любезно учили их не-знать. (65)
12. Незнание — истинное знание. Предполагать, что знать — это болезнь. Сначала осознайте, что вы больны; тогда вы можете двигаться к здоровью. (71)
13. Чем больше знаешь, тем меньше понимаешь. (47)
14. Дао ничего не делает, но через него все делается.(37)
15. Мастер ничего не делает, но ничего не оставляет незавершенным. Обычный человек всегда что-то делает, но еще многое предстоит сделать. (38)
16. Мастер приходит, не уходя, видит свет, не глядя, достигает, ничего не делая. (47)
17. В погоне за знаниями каждый день что-то добавляется. В практике Дао каждый день что-то отбрасывается. Все меньше и меньше вам нужно форсировать вещи, пока, наконец, вы не придете к бездействию. Когда ничего не делается, ничего не остается незавершенным.(48)
18. Рождение и питание, обладание без обладания, действие без ожиданий, руководство и отсутствие попыток контролировать: это высшая добродетель. (10)
19. Если вы понимаете, что у вас достаточно, вы действительно богаты. (33)
20. Довольствуйся тем, что имеешь; радуйтесь тому, как обстоят дела. Когда вы понимаете, что ничего нет, весь мир принадлежит вам. (44)
21. Самый простой узор — самый четкий. Довольный обычной жизнью, вы можете показать всем людям путь к их истинной природе.(65)
22. Мне нужно научить всего трем вещам: простоте, терпению, состраданию. Эти трое — ваши величайшие сокровища. Простые в действиях и мыслях, вы возвращаетесь к источнику бытия. Терпеливый как с друзьями, так и с врагами, вы согласны с тем, как обстоят дела. Сострадательно относясь к себе, вы примиряете все существа в мире. (67)
23. Правдивые слова кажутся парадоксальными. (78)
24. Вы хотите улучшить мир? Я не думаю, что это возможно. Мир священен. Это не может быть улучшено.Если вы вмешаетесь в нее, вы ее испортите. Если вы относитесь к нему как к объекту, вы его потеряете. (29)
25. Путь к свету кажется темным, путь вперед кажется обратным, прямой путь кажется длинным. (41)

10 преобразующих жизнь тем из книги Дао Дэ Цзин Лао Цзы

«Истина прямо у нас на глазах; прямо у нас под носом; настолько проста, что это понимает каждый ребенок; и тем не менее, как сказал Банкей, чем дальше вы входите в него, тем он глубже.Где путь к Пути? Что за вопрос!» — Стивен Митчелл

Тема № 1 Дао Дэ Цзин : ДАО — Дао — это бесконечный общий источник; вечно присутствующий внутри вас. Ни начала, ни конца. Сущность мудрости. Просто будь.

• Есть что-то бесформенное и совершенное еще до рождения вселенной. Это безмятежно. Пусто. Одинокий. Неизменный. Бесконечный. Вечно присутствует. Это мать вселенной. За неимением лучшего названия я называю его Дао.(25)
• Подойдите к нему, и нет начала; следуй за ним, и нет конца. Вы не можете этого знать, но можете быть им непринужденно в своей жизни. Просто осознайте, откуда вы пришли: в этом суть мудрости. (14)
• Дао — центр вселенной, сокровище хорошего человека, прибежище плохого человека. (62)
• Оно всегда присутствует внутри вас. Вы можете использовать его как хотите. (6)
• Дао похоже на колодец: используется, но никогда не исчерпывается. Это похоже на вечную пустоту: наполненную бесконечными возможностями.(4)
• Дао питает, не заставляя. Не доминируя, Мастер ведет. (81)
• Почему древние Учителя уважали Дао? Потому что, будучи единым с Дао, когда вы ищете, вы находите; и когда вы делаете ошибку, вы получаете прощение. (62)
• Все рождается из бытия. Бытие рождается из небытия. (40)
• Ясность видеть во тьме. Умение уступать — это сила. Используйте свой собственный свет и вернитесь к источнику света. Это называется практикой вечности.(52)
• Каждое отдельное существо во вселенной возвращается к общему источнику. Возвращение к источнику — безмятежность. (16)
• Все заканчивается Дао, как реки впадают в море. (32)
• Дао велико. Вселенная велика. Земля прекрасна. Мужчина молодец. Это четыре великие силы. Человек следует за землей. Земля следует за вселенной. Вселенная следует Дао. Дао следует только за собой. (25)

Тема № 2 Дао Дэ Цзин : ЦЕНТРИЧНОСТЬ — Уравновешивайте и пребывайте в центре круга внутри Дао для мира в вашем сердце, естественных ритмов и универсальной гармонии.

• Дао, действуя в мире, подобно сгибанию лука. Верх загнут вниз; низ загнут вверх. Он регулирует избыток и недостаток, чтобы обеспечить идеальный баланс. Он берет слишком много и дает то, чего недостаточно. (77)
• Великий Путь легок, но люди предпочитают боковые тропы. Помните, когда что-то выходит из равновесия Оставайтесь в центре Дао. (53)
• Мастер видит вещи такими, какие они есть, не пытаясь их контролировать. Она позволяет им идти своей дорогой и находится в центре круга.(29)
• Просто оставайтесь в центре круга и пусть все идет своим чередом. (19)
• Когда вы стоите обеими ногами на земле, вы всегда сохраняете равновесие. (13)
• Сосредоточенная на Дао, она может без опасности идти, куда хочет. Она ощущает всеобщую гармонию даже среди великой боли, потому что она нашла покой в ​​своем сердце. (34)
• Если бы могущественные мужчины и женщины могли оставаться в центре Дао, все было бы в гармонии.Мир станет раем. Все люди будут в мире, и закон будет написан в их сердцах. (32)
• Если бы могущественные мужчины и женщины могли сосредоточиться в нем, весь мир трансформировался бы сам по себе, в его естественных ритмах. Люди будут довольны своей простой повседневной жизнью в гармонии и свободе от желаний. (37)
• Если вы останетесь в центре и примете смерть всем своим сердцем, вы будете терпеть вечно. (33)

Тема №3 Дао Дэ Цзин : БЕЗ СЕБЯ — Не живи жизнью, позволь жизни жить тобой.Вы будете по-настоящему самим собой и будете полностью удовлетворены. Это не оставляет ничего страшного, даже смерти.

• Только живя Дао, вы можете быть по-настоящему собой. (22)
• Позвольте Дао присутствовать в вашей жизни, и вы станете искренними. (54)
• Мастер смотрит на части с состраданием, потому что он понимает целое. Его постоянная практика — смирение. Он не блестит, как драгоценный камень, но позволяет Дао формировать себя, будучи прочным и обычным, как камень. (39) («Как кусок мрамора позволяет скульптору формировать себя так, чтобы статуя внутри была открыта.Молоток и долото — необходимые средства. Ой »)
• Закройте рот, заблокируйте свои чувства, притупите резкость, развяжите узлы, смягчите свой взгляд, успокойте свою пыль. Это изначальная идентичность. (56)
• Тот, кто определяет себя, не может знать, кто он на самом деле. (24)
• Знание других — это разум; познание себя — истинная мудрость. Овладение другими — сила; овладение собой — настоящая сила. (33) («Когда я знаю себя, я знаю других. Когда я овладеваю собой, мне не нужно управлять другими.”)
• Поскольку она отпустила себя, она полностью удовлетворена. (7)
• Что значит, что надежда пуста, как страх? И надежда, и страх — это фантомы, возникающие в результате размышлений о себе. Когда мы не видим себя как себя, чего нам следует бояться? (13)
• Если вы хотите переродиться, позвольте себе умереть. Если вы хотите получить все, откажитесь от всего. (22)
• Если вы понимаете, что все меняется, вы не за что будете пытаться держаться.Если вы не боитесь смерти, вы ничего не сможете достичь. (74)
• Мастер предается всему, что приносит момент. Он знает, что умрет, и ему не за что держаться: никаких иллюзий в его уме, никаких сопротивлений в его теле. Он не думает о своих действиях; они исходят из сердцевины его существа. Он ничего не скрывает от жизни; поэтому он готов к смерти, как человек готов ко сну после хорошего рабочего дня. (50)

Тема № 4 Дао Дэ Цзин : ВЗГЛЯДИТЕ ВНУТРИ — Примите одиночество и доверьтесь своему внутреннему видению, чтобы увидеть свое единство со всей вселенной.Погрузитесь глубоко внутрь, вместо того чтобы жить на поверхности снаружи.

• Дао существует еще до того, как были время и пространство. Это больше , это , а — это не . Откуда мне знать, что это правда? Я смотрю внутрь себя и вижу. (21)
• Обычные мужчины ненавидят одиночество. Но Мастер использует это, принимая свое одиночество, понимая, что он едино со всей вселенной. (42)
• Можете ли вы очистить свое внутреннее зрение, пока не увидите ничего, кроме света? (10)
• Мастер наблюдает за миром, но доверяет своему внутреннему видению.Он позволяет вещам приходить и уходить. Его сердце открыто, как небо. (12)
• Поэтому Учитель заботится о глубине, а не о поверхности, о плодах, а не о цветке. У него нет собственной воли. Он живет в реальности и отпускает все иллюзии. (38)
• Таким образом, Мастер путешествует весь день, не выходя из дома. Какими бы прекрасными ни были виды, она остается безмятежной в себе. (26)
• Хороший путешественник не имеет четких планов и не собирается прибыть. (27)
• Некоторые говорят, что мое учение — ерунда.Другие называют это высоким, но непрактичным. Но для тех, кто заглянул внутрь себя, эта чушь имеет смысл. И для тех, кто претворяет его в жизнь, эта возвышенность имеет глубокие корни. (67)
• Если хочешь узнать меня, загляни в свое сердце. (70)
• Как я узнаю, что это правда? Заглянув внутрь себя. (54)

Тема № 5 Дао Дэ Цзин : ЖЕЛАНИЕ НЕ-ЖЕЛАНИЕ — Избавьтесь от всех ожиданий и прекратите стремиться постичь тайну жизни и обрести покой в ​​настоящем.

• Следовательно, Учитель принимает меры, позволяя всему идти своим чередом. Он остается таким же спокойным в конце, как и в начале. У него ничего нет, значит, ему нечего терять. Он желает нежелания; он учится разучиваться. Он просто напоминает людям, кем они были всегда. Его не интересует ничего, кроме Дао. Таким образом он может заботиться обо всем. (64)
• Сила Учителя такова. Он позволяет всему приходить и уходить без усилий, без желания. Он никогда не ожидает результатов; таким образом, он никогда не разочаровывается.Он никогда не разочаровывается; таким образом его дух никогда не стареет. (55)
• Мастер не ищет удовлетворения. Не ища, не ожидая, она присутствует и может приветствовать все. (15)
• Освободившись от желаний, вы познаете тайну. Пойманный желанием, вы видите только проявления. (1) («Бесконечно чудесный, но обычный, как солнечный свет»)
• Я отпускаю всякое стремление к общему благу, и добро становится общим, как трава. (57)
• Когда нет желаний, все в мире.(37)
• Мир — его высшая ценность. Если мир был нарушен, как он может быть доволен? (31)

Тема № 6 Дао Дэ Цзин : НЕЗНАЮЩИЙ УМ — Дао — это не то, что вы можете «узнать» с помощью своего интеллекта / интеллекта. Незнание — это истинное знание; знайте, что вы не знаете. Отойдите от ума, чтобы понять. Перестань думать и положи конец своим проблемам.

• Можете ли вы увести свой ум от блужданий и сохранить изначальное единство? (10)
• Можете ли вы отойти от своего разума и таким образом все понять? (10)
• Чем больше знаешь, тем меньше понимаешь.(47)
• Перестань думать и положи конец своим проблемам. (20)
• Те, кто знает, не говорят. Те, кто говорит, не знают. (56)
• Мои учения легко понять и легко применить на практике. И все же ваш интеллект никогда не поймет их, и если вы попытаетесь применить их на практике, у вас ничего не получится. (70)
• Когда они думают, что знают ответы, ими трудно руководить. Когда они знают, что не знают, люди могут найти свой собственный путь. (65)
• Незнание — истинное знание.Предполагать, что знать — это болезнь. Сначала осознайте, что вы больны; тогда вы можете двигаться к здоровью. (71)
• Мастер — ее собственный врач. Она исцелила себя от всевозможных знаний. Таким образом, она действительно цела. (71)
• Древние Мастера не пытались обучать людей, но любезно учили их не-знать. (65) («Древние Мастера учили их высшей ценности Разума Незнающего, который всегда свеж, открыт и изобилует возможностями. Другое название этого Разума — Разум начинающего.”)
• Мастер ведет, опустошая умы людей и наполняя их сердцевину, ослабляя их амбиции и укрепляя их решимость. (3) («Их сокровенное намерение. Они развивают достаточно уверенности в себе, чтобы отказаться от идеи« я »»)
• Он помогает людям потерять все, что они знают, все, что они хотят, и вводит в заблуждение тех, кто думает, что они знают. (3)
• Тьма во тьме. Шлюз ко всему пониманию. (1) («Чтобы понять, мы должны оставаться во тьме незнания.”)
• Что такое хороший человек, как не учитель плохого? Что такое плохой человек, как не работа хорошего человека? Если вы этого не понимаете, вы заблудитесь, каким бы умным вы ни были. Это великий секрет. (27)

Тема №7 Дао Дэ Цзин : БЕЗДЕЙСТВИЕ ДЕЙСТВИЯ — Через «бездействие» и «неделание» вы будете делать все, что нужно сделать, потому что Дао будет действовать через вас. Практикуйте неделание, и все встанет на свои места.

Бездействие часто является большим заблуждением.Вот объяснение Стивена Митчелла, выделенное серым курсивом перед вспомогательными отрывками:

• «Заблуждение может возникнуть из-за того, что он настаивал на wei wu wei, буквально« не делаю », что было воспринято как пассивность. Нет ничего более далекого от правды.»
• «Ничего не делается, потому что делатель полностью растворился в деле; топливо полностью превратилось в пламя. Фактически, это «ничто» и есть все. Это происходит, когда мы доверяем разуму Вселенной так же, как атлет или танцор доверяют высшему разуму тела.”
• «Это парадигма бездействия: наиболее чистая и эффективная форма действия. Игра играет в игру; стихотворение пишет стихотворение; мы не можем отличить танцора от танца ».
• Дао ничего не делает, но через него все делается. (37)
• Мастер ничего не делает, но ничего не оставляет незавершенным. Обычный человек всегда что-то делает, но еще многое предстоит сделать. (38)
• Мастер приходит, не уходя, видит свет, не глядя, достигает, ничего не делая.(47)
• В погоне за знаниями каждый день что-то добавляется. В практике Дао каждый день что-то отбрасывается. Все меньше и меньше вам нужно форсировать вещи, пока, наконец, вы не придете к бездействию. Когда ничего не делается, ничего не остается незавершенным. (48)
• Поэтому Учитель действует, ничего не делая, и учит, ничего не говоря. (2) («Ее действия являются адекватными реакциями. Таким образом, они не требуют усилий… Ей никогда не нужно принимать решения; решения возникают сами по себе.Она похожа на актрису, которая любит свою роль. Дао пишет сценарий »)
• Практикуйте неделание, и все станет на свои места. (3)
• Есть ли у вас терпение подождать, пока ваша грязь осядет и вода станет прозрачной? Можете ли вы оставаться неподвижным, пока правильное действие не возникнет само собой? (15)
• Самая нежная вещь в мире преодолевает самое трудное в мире. То, что не имеет субстанции, входит туда, где нет места. Это показывает ценность бездействия.(43)
• Истинное мастерство можно получить, позволив всему идти своим чередом. Его нельзя получить, вмешиваясь. (48)
• Действовать без дела; работать без усилий. Думайте о малом как о большом, а о немногих — как о множестве. Боритесь с трудностями, пока это еще легко; выполнить большую задачу серией небольших действий. (63)
• Мастер остается; поэтому она впереди. (7) («Она как черепаха: где бы она ни была, там и дома. На самом деле, она не отстает и не впереди, но ровно со всем.”)

Тема № 8 Дао Дэ Цзин : НЕПРЕРЫВНОСТЬ, ОТКАЗ ОТ СУЖДЕНИЯ И ОТКАЗ ОТ ПРИВЯЗАННОСТИ. Иметь, не обладая; действовать, не ожидая. Проблемы не будут для вас проблемой.

• Рождение и питание, обладание без обладания, действие без ожиданий, руководство, а не попытки контролировать: это высшая добродетель. (10)
• Вещи возникают, и она позволяет им приходить; вещи исчезают, и она отпускает их.Она имеет, но не обладает, действует, но не ожидает. Когда ее работа сделана, она забывает об этом. Вот почему это длится вечно. (2)
• Тот, кто цепляется за свою работу, не создаст ничего долговечного. (24)
• Делай свою работу, а затем отступи. Единственный путь к безмятежности. (9)
• Она оторвана от всего; вот почему она с ними одно целое. (7)
• Признак умеренного человека — свобода от собственных идей. (59)
• Мастер никогда не достигает великого; таким образом она достигает величия.Когда она сталкивается с трудностью, она останавливается и отдаётся ей. Она не цепляется за собственный комфорт; поэтому проблемы для нее не проблема. (63)

Тема № 9 Дао Дэ Цзин : СОДЕРЖАНИЕ И ПРОСТОТА — Когда вы понимаете, что у вас достаточно, вы богаты. Когда ничего не недостает, весь мир принадлежит вам. Простота возвращает вас к истокам.

• Хозяин ничего не имеет. Чем больше он делает для других, тем он счастливее. Чем больше он дает другим, тем он богаче.(81)
• Если вы понимаете, что у вас достаточно, вы действительно богаты. (33)
• Довольствуйся тем, что имеешь; радуйтесь тому, как обстоят дела. Когда вы понимаете, что ничего нет, весь мир принадлежит вам. (44)
• Самый простой узор — самый четкий. Довольный обычной жизнью, вы можете показать всем людям путь к их истинной природе. (65)
• Мне нужно научить всего трем вещам: простоте, терпению, состраданию. Эти трое — ваши величайшие сокровища.Простые в действиях и мыслях, вы возвращаетесь к источнику бытия. Терпеливый как с друзьями, так и с врагами, вы согласны с тем, как обстоят дела. Сострадательно относясь к себе, вы примиряете все существа в мире. (67)

Тема № 10 Дао Дэ Цзин : ПАРАДОКСЫ. Парадокс — это путь. Когда Дао забывается, человечество сбивается с курса. Мир священен как есть и не может быть улучшен. Нам нужно только верить в Дао.

• Правдивые слова кажутся парадоксальными.(78) (Только когда разум загроможден неправдой.)
• Правдивые слова не красноречивы; красноречивые слова не соответствуют действительности. Мудрым людям не нужно доказывать свою точку зрения; мужчины, которым нужно доказать свою точку зрения, не мудры. (81)
• Когда человек вмешивается в Дао, небо становится грязным, земля истощается, равновесие нарушается, существа вымирают. (39)
• Вы хотите улучшить мир? Я не думаю, что это возможно. Мир священен. Это не может быть улучшено.Если вы вмешаетесь в нее, вы ее испортите. Если вы относитесь к нему как к объекту, вы его потеряете. (29)
• Когда великое Дао забывается, появляются доброта и благочестие. Когда интеллект тела снижается, появляются ум и знания. (18) («Когда Дао забывается, люди действуют по правилам, а не от сердца»)
• Когда Дао потеряно, есть добро. Когда добро потеряно, остается мораль. Когда мораль потеряна, есть ритуал. Ритуал — это оболочка истинной веры, начало хаоса.(38) («Дао никогда нельзя потерять. Но вы можете его найти»)
• Когда люди теряют чувство страха, они обращаются к религии. Когда они перестают доверять себе, они начинают полагаться на авторитет. (72)
• Не давай злу ничего противопоставить, и оно исчезнет само. (60)
• Отбросьте святость и мудрость, и люди будут в сто раз счастливее. Отбросьте мораль и справедливость, и люди поступят правильно. Отбросьте промышленность и прибыль, и не будет воров.(19)
• В жилище живите близко к земле. В мышлении придерживайтесь простого. В конфликте будьте честны и щедры. Управляя, не пытайтесь контролировать. В работе делайте то, что вам нравится. В семейной жизни полностью присутствуйте. (8)
• Тяжелый — корень света. Неподвижное — источник всех движений. (26)
• Мы работаем с бытием, но мы используем небытие. (11)
• Путь к свету кажется темным, путь вперед кажется обратным, прямой путь кажется длинным.(41)
• Мягкое преодолевает твердое. Медленное побеждает быстрое. Пусть ваша работа останется загадкой. Просто покажите людям результаты. (36)
• Истинное совершенство кажется несовершенным, но оно совершенно само по себе. Истинная полнота кажется пустой, но все же присутствует полностью. (45)
• Все они воплощают в себе достоинство отсутствия конкуренции. Не то чтобы они не любили соревноваться, но они делают это в духе игры. В этом они подобны детям и находятся в гармонии с Дао. (68)
• Таким образом, всякий жесткий и непреклонный — ученик смерти.Кроткий и уступчивый — ученик жизни. (76)
• Путешествие в тысячу миль начинается у вас из-под ног. (64)

Бонус: включены дополнительные памятные цитаты Стивена Митчелла

• «Ни мыслей, ни разума. Нет возражений, нет проблем ». — Дзен Мастер Сунг Сан
• «После просветления человек остается таким же, каким был прежде. Человек просто свободен от нереальности и заблуждений. Ум обычного человека такой же, как и ум мудреца, потому что Изначальный Разум совершенен и завершен сам по себе.После того, как вы получили это признание, пожалуйста, не теряйте его ». — Пай-чанг
• «Сегодняшний день означает бесконечную и неиссякаемую вечность. Месяцы, годы и все периоды времени суть понятия людей, которые все измеряют числами; но настоящее имя вечности — Сегодня ». — Филон
• «Дорога излишеств ведет во дворец мудрости». — Блейк
• «Нет большей тайны, чем то, что мы продолжаем искать реальность, хотя на самом деле мы реальность. Мы думаем, что что-то скрывает нашу реальность и что это должно быть уничтожено, прежде чем реальность будет достигнута.Как смешно! Наступит день, когда вы будете смеяться над своими прошлыми усилиями. То, что будет в тот день, когда вы посмеетесь, тоже здесь и сейчас ». — Рамана Махарши
• «Религиозное чувство ученого принимает форму восторженного изумления перед гармонией естественного закона, которая обнаруживает такое превосходство разума, что по сравнению с ним все систематическое мышление людей является совершенно незначительным отражением.