Слушать аудиосказки советские онлайн: Советские аудиосказки — слушать онлайн бесплатно

Три толстяка

Сказки-мультфильмы

  для детей 6-7-8 лет   для детей 9-10 лет   про детей

1м  5c   5c  1м

43:13

4,50 (176)

В этом разделе вы найдете аудиосказки по мотивам известных отечественных мультфильмов и художественных фильмов для детей.

Пожалуй, не найти более приятного и действенного варианта познакомить детей с литературным наследием в самом раннем возрасте, чем мультфильмы. Рисованные двигающиеся картинки, яркие, с любимыми персонажами, максимально привлекают и долго удерживают внимание. Недаром практически все известные литературные произведения для малышей, будь-то рассказы, повести, стихи и даже песни, стали сюжетами для мультфильмов. Попробуйте вспомнить те, которыми вы восхищались когда-то. Аудиосказки-мультфильмы можно просматривать и прослушивать всей семьей, вспоминая персонажей из детства.

На нашем сайте собраны самые популярные аудиосказки-мультфильмы, которые дети с удовольствием посмотрят. И будут делать это вновь, и вновь, пока не выучат их практически наизусть. Взрослые тоже вспомнят любимых героев, ведь они выросли вместе с тремя из Простоквашино, с Винни-Пухом и его друзьями, с Бременскими музыкантами, котом Леопольдом и многими другими героями. Предложенная подборка действительно колоссальная. Прослушивание произведений в таком формате затрагивает сразу несколько способов восприятия информации: слух, визуализацию. И увиденные радужные картинки не исчезнут бесследно. Со временем у ребенка может появиться тяга к рисованию, к сочинению стихов или к другому творчеству. Музыкальное сопровождение – это половина успеха, вы убедитесь, что лучшего варианта для время провождения с детьми не найти.

Если Вам понравилось, пожалуйста, поделитесь с друзьями.

домашняя страница — Николас Котар

Эпическая история происходит здесь

Читатели

Хорошие книги для великой жизни

Читать больше

Писатели

Эпические истории начинаются здесь

Узнайте, как

Создатели культуры

Строитель

Поддержите сейчас

Выберите свой квест

Найдите и прочитайте хорошие книги, которые помогут вам жить прекрасной жизнью

Научитесь писать эпические истории, которые находят отклик у читателей

Создавать и взращивать новую культуру для хаотичного времени

О Николае Котаре

Николай Котар — писатель эпического фэнтези, вдохновленный русскими сказками, внештатный переводчик с русского на английский, постоянный дирижер мужского хора в Русский монастырь посреди пастбища и вокалистка, номинированная на Грэмми. Единственное, о чем он жалеет в жизни, это о том, что он родился не в Петербурге XIX века, но он делает все возможное, чтобы исправить эту ошибку. Если кто-нибудь знает, где можно найти синюю полицейскую будку, которая больше внутри, пожалуйста, сообщите ему.

Подробнее

Мои книги

Мои книги вдохновлены средневековой Россией и богатым, диким, а иногда и безумным миром славянской эпической поэзии и сказок. Все мои рассказы включают в себя элементы популярных сказок, но пересказаны в более современном стиле. Это довольно оригинальный мир, наполненный существами одновременно знакомыми и странными, такими как:

Сирины (которые , а не  Сирены)

Драконы-оборотни

Бестелесная гигантская голова, которая любит загадывать загадки

Рассказчики (и очень саркастические) коты

Порталы в разные миры

И это только верхушка! Что действительно делает сказки великими, так это их сложность и опасность. Ни один герой не является полностью хорошим или полностью плохим. Сердце каждого готово к захвату. И не все выживут.

«Сочетая в себе европейский фольклор и эпическое фэнтези, «Котар» — новый блестящий голос спекулятивной фантастики!»
— Майлз Кэмерон, автор бестселлера «  Цикл сына-предателя

Просмотреть мои книги

Подкасты

В каком-то королевстве…

Чувствуете ли вы вес мира? Пандемия, личный стресс и текущие события сводят вас с ума?

Хотите верьте, хотите нет, но сказка может быть вашим лучшим лекарством. В этом подкасте мы будем искать мудрость веков, найдем дураков, преодолевающих безумные трудности, и прольем свет на самые темные времена и места.

Возможно, это именно то, что нужно миру для восстановления стойкости, надежды и любви друг к другу.

Послушайте

Фэнтези для нашего времени

Фэнтезийные истории веками вдохновляли читателей, заставляя их глубоко думать и чувствовать, предлагая им взглянуть на волшебство в обыденной реальности. Присоединяйтесь к писателю и рассказчику в жанре фэнтези Николасу Котару, который:

• исследует классические и новые средства массовой информации в жанре фэнтези
• общается с авторами и рассказчиками в жанре фэнтези
• исследует, как эти истории могут помочь всем нам жить лучше и более полноценной жизнью.

Слушай сейчас

ПРИСОЕДИНЯЙСЯ К МОЕМ ПЛЕМЯ ЛЮБИТЕЛЕЙ ИСТОРИЙ!

на Patreon

Присоединяйтесь

Сказка — это больше, чем просто сказка

Когда кто-то говорит вам — и я слышал этот комментарий на английском, французском, немецком, испанском и итальянском — «это просто сказка», это обычно означает, что то, что вы только что сказали, является неправдой или нереальным. Это вежливый, но пренебрежительный способ сказать, что ваши слова — ложь или сплетня. Ваша история выдумана и ненадежна. Это не имеет ничего общего с реальностью и опытом. Сказка, таким образом, превращается в какой-то банальный рассказ – глупый, инфантильный, которому нельзя верить. Более того, сказки якобы для детей, забавные истории для того, чтобы скоротать время и отвлечься. Если дети верят в них, читают их и слушают их, их нельзя воспринимать всерьез.

Однако все мы знаем, что верно и обратное. Все мы знаем, что верим или хотим верить в сказки. Мы все готовы ответить на монументальный вопрос Питера Пэна, верим ли мы в сказки, громким «да!» Все мы знаем, что сказки больше связаны с реальным жизненным опытом, чем мы притворяемся, что это не так. Мы отталкиваем сказки и делаем вид, что они предназначены главным образом для детей, потому что они говорят больше правды, чем мы хотим знать, и мы впитываем сказки, потому что они говорят нам больше правды, чем мы хотим знать. Они наполнены желанием и оптимизмом. Они изобилуют жестокостью, прямотой, насилием и извращенностью. Они разоблачают неправду, и лучшие из них голы, бесцеремонны и лаконичны. Они отпечатывают наш разум и, возможно, наши души. Они образуют другой мир, встречный мир, в котором социальная справедливость достигается легче, чем в нашем реальном мире, где лицемерие, коррупция, реклама, эксплуатация и конкуренция определяют результат социальных и политических взаимодействий и качество социальных отношений.

«Плакат Russische sprookjes», автор marlarle. CC BY-SA 2.0 через Flickr

.

Хотя невозможно проследить историческое происхождение и эволюцию сказок до определенного времени и места, мы знаем, что люди начали рассказывать сказки, как только у них развилась способность говорить. Возможно, они даже использовали язык жестов до того, как возникла речь, чтобы передавать жизненно важную информацию для адаптации к окружающей среде. Единицы этой информации постепенно легли в основу нарративов, которые позволили людям узнать о себе и мирах, в которых они жили. Познавательным сказкам названия не давали. Им просто велели отметить событие, подать пример, предупредить об опасности, раздобыть еды, объяснить то, что казалось необъяснимым. Люди рассказывали истории, чтобы передавать знания и опыт в социальных контекстах. Хотя многие древние сказки могут казаться нам волшебными, чудесными, фантастическими, суеверными или нереальными, люди верили им, и они были и не сильно отличаются от современных людей, которые верят в религии, чудеса, культы, нации и представления, подобные как «свободные» демократии, мало основанные на реальности.

На самом деле религиозные и патриотические истории имеют больше общего со сказками, чем мы думаем, за исключением того, что сказки, как правило, светские и не основаны на предписывающей системе верований или религиозных кодексах. Сказки наполнены человеческой склонностью к действию — преображать мир и делать его более приспособленным к человеческим потребностям, в то время как мы пытаемся измениться и сделать себя пригодными для этого мира. Поэтому в сказках, будь то устные, письменные или кинематографические, основное внимание всегда уделялось поиску волшебных инструментов, необычных технологий или могущественных людей и животных, которые позволят главным героям преобразовать себя и свое окружение и сделать его более подходящим для жизни. мир и довольство. Сказки начинаются с конфликта, потому что все мы начинаем свою жизнь с конфликта. Мы все неприспособлены к миру, и каким-то образом мы должны приспособиться, приспособиться к другим людям, и поэтому мы должны изобретать или находить средства через общение для удовлетворения и разрешения противоречивых желаний и инстинктов.

Сказки уходят своими корнями в устную традицию, им никогда не давали названий, и они не существовали в тех формах, в которых они рассказываются, печатаются, рисуются, записываются, исполняются и снимаются сегодня. Они никогда не предназначались специально для детей. Фольклористы обычно проводят различие между чудесными народными сказками, которые возникли в устных традициях во всем мире и существуют до сих пор, и литературными сказками, которые возникли из устных традиций посредством рукописей и печати и продолжают создаваться сегодня в различных опосредованных формах. По всему миру. И в устной, и в литературной традициях типы сказок, на которые повлияли культурные паттерны, настолько многочисленны и разнообразны, что почти невозможно дать определение волшебной народной сказке или волшебной сказке или объяснить взаимосвязь между двумя способами коммуникации. В самом деле, вместе устные и литературные сказки составляют один огромный и сложный жанр, потому что они неразрывно связаны друг с другом.