Синдбад мореход аудиосказки: Аудио сказка Приключения Синдбада-Морехода слушать онлайн

Во времена Харун-эр-Рашида в Багдаде жил богатый купец по имени Синдбад-Моряк, источник богатства которого оставался загадкой. Это казалось неиссякаемым. В течение долгих сезонов он держал дом открытым, и его развлечения были самыми великолепными, за исключением развлечений самого Эр-Рашида. Казалось, все, что можно было купить за богатство, было в его распоряжении, и он щедро одарил своих гостей добрыми вещами. Пажей, рабов и служителей было много; его сад был просторным и красивым, а дом был наполнен всеми дорогими предметами роскоши.

Этому Синдбаду-матросу есть что рассказать — историю своей жизни, — но он никогда никому не рассказывал ее, пока однажды не пришел к нему некий Синдбад-ландсман, человек бедного и скромного происхождения. Этот человек очень обрадовал его умелым декламацией о самых разных участках, дарованных Богом людям, и, довольный, он был поражен счастливым самомнением, что теперь, когда Синдбад-моряк, наконец, столкнулся с Синдбадом-землевладельцем, он Было бы неплохо, если бы он рассказал историю своей жизни, чтобы все могли больше не знать его странные приключения и догадки об источнике его баснословного богатства.

Соответственно, Синдбад-Моряк провел семь приемов в семь разных дней, и, хотя каждый раз собиралось множество гостей, чтобы послушать, он не смог не адресовать свои слова от первого до последнего своему простому слушателю, Синдбаду-землевладельцу. Ниже приводится его рассказ о странных и чудесных приключениях, которые он пережил за свои семь путешествий: —

Мой отец был высокопоставленным купцом и богатым имуществом.Он умер, когда я был еще ребенком, оставив мне все свое богатство. Достигнув состояния зрелости, я распорядился своим наследством, не думая о завтрашнем дне, живя роскошно и общаясь с богатейшими молодыми людьми Багдада. Я продолжал эту жизнь много лет, пока, наконец, когда разум возобладал над моим планом, я с тревогой обнаружил, что погрузился в нищету. А потом я встал и продал то, что оставалось мне, за три тысячи сребреников, и препоясался, решив отправиться в другие страны и восстановить свое состояние с помощью ума своего ума и труда моих рук.

На часть своих запасов я купил товары для обмена в дальних странах, а также те вещи, которые понадобятся мне в путешествиях. Подготовившись таким образом, я отправился с компанией торговцев на корабле в город Эль-Басра. Много дней и ночей мы плыли по морю, посещая острова и переходя от них к другим островам; и везде мы обменивались, покупали и продавали. Наконец мы подошли к острову, не похожему на другие. Это было похоже на сад, который выплыл из-за пределов Рая и утвердился в море.И тут наш корабль бросил якорь, и мы приземлились. Потом разожгли костры, и пока одни готовили, другие умывались в прохладной ручейке, а третьи развлекались, любуясь красотами этого места.

Когда все съели приготовленную пищу, берег превратился в веселую сцену игр и игр, в которых я был полностью занят. Но внезапно крик капитана корабля положил конец нашему веселью. Стоя у борта судна, он громко крикнул: Услышь меня, и да сохранит тебя Бог! Спешите назад и оставьте все; спасайтесь от внезапной смерти, потому что то, что вы считаете островом, не таково. Это могучая рыба, погруженная во сне, лежит на поверхности моря с давних времен, и на ней выросли деревья; но ваш огонь и ваши забавы разбудили его, и вот! Он движется; и если он погрузится в море, вы наверняка утонете. Тогда поспешите и спасайтесь!

При этом мы все единодушно бросили все и сбежали на корабль, надеясь спастись жизнью. Пока мы спасались, остров с большой суматохой сдвинулся с места и погрузился в море позади нас, а волны над ним прыгали друг на друга.Какое-то время я считал себя потерянным, потому что был погружен в глубины; но по милости божьей я снова поднялся на поверхность, и в моей руке была одна из больших деревянных мисок, которые некоторые пассажиры вынесли на берег для мытья. Я ухватился за это и утвердился в нем, и таким образом боролся с прыгающими волнами, удерживая себя руками и ногами. Напрасно я звонил капитану корабля. Он меня не слышал. Он расправил паруса и двинулся дальше, думая, что никого, кроме взятых в плен, не осталось в живых.

Оседлав мою деревянную чашу, я с тоской смотрел на корабль, пока он не скрылся из виду. Затем я приготовился к смерти, поскольку ночь смыкалась вокруг меня. Быть может, я упал в обморок, потому что больше ничего не помнил, пока не оказался на гористом острове. Там были нависшие деревья, и я схватился за поникшую ветвь и поднялся с волнующейся волны. Мои конечности онемели, и, глядя на свои ноги, я увидел следы, оставленные кусающимися рыбьими зубами, и поразился своему спасению от смерти.

Покачиваясь вперед, я бросился высоко на берег, как мертвый, и оставался так до рассвета следующего дня, когда солнце, взойдя на меня, разбудило меня с ощущением такого состояния, которого я никогда не знал перед. Долго — долго это было, прежде чем я смог встать в сидячую позу, и еще дольше, прежде чем я смог ползти на четвереньках к траве, защищенной от солнца. Оттуда со временем я шатался, пока не пришел к ручью, из которого я пил; и силы вернулись ко мне.Я нашел сочные плоды и съел их, и снова напился чистой воды ручья. И так я продолжал много дней бродить по острову и удивляться его красотам, пока не стал снова сильным, как прежде.

И случилось так, что, путешествуя по острову взад и вперед, упиваясь видом того, что Бог установил там, в тот день, когда море громко шумело на берегу, я увидел вдали нечто такое, что возбудил мое любопытство. Это было похоже на дикое животное гигантских размеров, и, когда я подошел, я испугался, что это какое-то сказочное морское животное.Но когда я подошел еще ближе, меня охватило изумление, когда я увидел красивую кобылу, стоящую высоко, с гривой и хвостом, плывущими на ветру. Она была привязана к столбу на берегу, и, увидев меня, она громко вскрикнула и топнула передними ногами по песку; но прежде чем я обратился в бегство, я увидел человека, вышедшего из пещеры неподалеку, и он побежал за мной, призывая меня дать отчет о себе и моем присутствии в этом месте. После этого я изложил ему свою историю, не жалея подробностей, даже о деревянной чаше, с помощью которой и по милости Божьей я пришел туда.

Радость охватила его во время моего выступления, и он взял меня за руку. Сказать, Пойдем со мной! он привел меня в свою пещеру и поставил передо мной еду. Я ел, пока не насытился; и, будучи непринужденным, я повторил свою историю более подробно, и он задумался на это. Тогда я сказал: «Ты знаешь правду о моих приключениях на море; теперь я прошу тебя, о мой господин, скажи мне, кто ты , , что ты спрятался в пещере, пока твоя кобыла привязана на берегу. Он нисколько не был недоволен моим любопытством, но ответил мне просто. Я один из женихов короля Эль-Михраджа, он сказал, и другие разбросаны по острову. Ибо, послушай, друг, сейчас время новолуния, когда морской конек выходит из моря; и это наш план — привести сюда наших лучших кобыл и привязать их к берегу, чтобы они могли заманить морских коньков в наши руки ».

Пока я размышлял о способах этого хитрого устройства, поднялся великолепный морской конек от волн, стряхивая пену с гребня и громко ржая.Когда он приблизился, мой товарищ втянул меня в пещеру и встал у входа с длинным мотком толстого шнура в руке. Вскоре с помощью этого он с большой ловкостью привязал морского конька, сковал его и покорил. Затем он привел меня с кобылой и морским коньком к своим товарищам, которые, когда они услышали мою историю, были все единодушны в том, что я должен сопровождать их в город короля. Они сели на меня на одну из кобыл, и я поехал с ними во дворец короля.

Как только мы подошли к воротам дворца, они вошли к королю и рассказали ему о моих странных приключениях; после чего он послал за мной, и они повели меня перед ним.Он очень вежливо поприветствовал меня и попросил рассказать ему мою историю, которая, когда он ее услышал, наполнила его изумлением, так что он воскликнул: Клянусь Аллахом! Сын мой, ты, по правде говоря, удостоен судьбы; ибо как еще ты мог избежать такой большой опасности? Слава Богу за твоё избавление! И он превозносил меня и уважал меня; и он назначил меня капитаном гавани и контролером судоходства.

Мое состояние уже не было странным. День за днем ​​я поднимался все выше и выше в пользу короля, и он взял меня в свой совет по всем государственным делам. Долгое время я хорошо ему служил, и он перестал мне щедро вознаграждать. И все же мои мысли всегда были обращены к Багдаду, Обители мира; но когда я спросил купцов, путешественников и капитанов кораблей, в каком направлении он лежит и как к нему добраться, все они покачали головами при названии странного города, о котором никогда не слышали. Наконец, утомившись чудесами этого острова и моря вокруг него — чудесами, которые, если бы я имел время рассказать вам, вызвало бы величайшее изумление, — тоже устал от моих трудных обязанностей, но больше всего от Из-за моего длительного отсутствия на своей земле я однажды стоял на берегу моря, когда подошел большой корабль и с него высадилось несколько купцов.

Моряки принесли свой товар, и, когда я составил отчет, я спросил капитана корабля, весь ли это его груз. Все, о мой господин, он ответил; все, кроме тюков, владелец которых утонул во время нашего путешествия сюда; но даже эти, находящиеся под моим контролем, я желаю продать от имени его семьи в Багдаде. Ты так говоришь? Я плакал. Скажи мне имя владельца этих товаров. И он ответил: Его звали Синдбад Моряк, и он утонул по дороге сюда.

Когда я это услышал, я внимательно посмотрел на него и узнал его. Тогда я воскликнул: О мой господин, я — он; и это мое имущество, которое у тебя в руках. Но он не узнал меня и не поверил моим словам; после чего я рассказал ему историю моей предполагаемой смерти; но он покачал головой и призвал Аллаха засвидетельствовать, что ни у кого нет ни веры, ни совести. Смотри! он сказал. Ты слышал, как я говорил, что хозяин умер, и поэтому ты хочешь получить товар бесплатно для себя.Говорю тебе, мы видели, как он вместе со многими другими тонул в море. О мой господин, я ответил, выслушай меня, а затем суди о моей правдивости. С этими словами я рассказал ему много тривиальных вещей, которые произошли до того, как мы достигли острова большой рыбы, и о которых я никогда бы не узнал, если бы я не был на корабле. А потом он и многие купцы пристально посмотрели на меня и узнали меня. Клянусь Аллахом! сказали они все до единого, мы искренне верили, что ты утонул, но здесь мы находим тебя живым. И они надавили на меня и поздравили меня, и капитан корабля дал мне мои вещи, при виде которых я был вне себя от радости; и все они радовались вместе со мной.

Помня о короле, которому служил, я сразу же распаковал свои тюки и, выбрав самые дорогие вещи, вошел к нему и положил их к его ногам, рассказывая ему, как я снова получил товары, частью которых они были. И король очень удивился моей удаче и любезно принял мои дары. Он также оказал мне большую благосклонность и честь, даровав мне дары взамен.

Затем, продав мои оставшиеся товары с прибылью, я купил большую часть товаров города, и, когда корабль собирался отплыть, я подошел к королю и поблагодарил его за его великую доброту ко мне и смиренно просил его отпуск, чтобы уехать в мой город и семью. Итак, он дал мне свое благословение и огромное количество товаров и редких товаров и попрощался со мной. И вскоре после этого, сложив все свое имущество в трюме корабля, я отправился с остальными в Багдад.

Наше путешествие было удачным, и с помощью попутного ветра мы благополучно достигли города Эль-Басра. Оттуда я отправился в Багдад, и моя семья и мои друзья встретили меня радостно. И когда я продал свои товары, я открыл большое заведение, не щадя затрат. И я купил землю и дома и собрал вокруг себя богатых товарищей, в обществе которых я вскоре забыл об опасностях и ужасах, которые я перенес в других странах. Такова история моего первого путешествия; а завтра, по милости Божией, я расскажу вам странные приключения моего второго путешествия.

Как я рассказал вчера, я жил здесь, в Багдаде, посреди всех наслаждений, окруженный товарищами по моему сердцу. Но пришло время, когда странствующий дух снова схватил меня, и я тосковал по зрелищу, даже по опасностям, других и неизведанных земель. Это, а также тот факт, что я уменьшил свое состояние за счет больших затрат, побудили меня предпринять второе путешествие, чтобы сразу же облегчить монотонность жизни и пополнить свой истощенный запас.

Шаг был сделан быстро. Собрав подходящие товары, я направился к реке и, никому не сказав ни слова, сел на новый корабль, хорошо оснащенный и укомплектованный большой командой. Вместе с хорошей группой купцов я отплыл, и мы прошли через пучину от острова к острову и от моря к морю, и паруса наполнял попутный ветер. И везде, где мы бросали якорь, мы покупали, продавали и обменивали. Так мы продолжали, пока не пришли к необитаемому острову невероятной красоты.Деревья увешаны спелыми плодами; птицы с ярким оперением летали туда-сюда над сияющей листвой, и их песни слышались на самых верхних ветвях; редкие цветы источали аромат ветра, и повсюду текли чистые прозрачные ручьи. Когда мы приземлились, мы стали превозносить эти мастерские прикосновения руки Создателя, потому что, действительно, это место было как бы рождено ароматным мускусом — таким свежим, красивым и полным всех удовольствий, созданных не человеком. Выбрав редкое место на берегу ручья, я сел отдельно, размышляя о чудесных творениях Всемогущего. Там мягкие зефиры, поющие на деревьях, и журчание ручья у моих ног убаюкивали меня; и, когда я проснулся позже, я посмотрел на море, и вот, корабль был далеко на стене океана, уходящей в небо. Они забыли обо мне, и я остался один на острове.

Меня охватило отчаяние, когда я огляделся и понял, что я одинок. И я сказал в себе: Что, если бы я избежал опасностей в прошлом, когда все казалось потерянным — по-прежнему остается, что здесь, по крайней мере, выхода нет. Тогда я винил себя в том, что оставил свою комфортную жизнь в Багдаде, чтобы предпринять это путешествие; ибо здесь не было ни крепкой еды, ни сикера; ни богатой одежды, ни золота, ни товаров. Когда я до безумия размышлял над этими вещами, меня охватил беспокойный дух, и я бегал взад и вперед по острову, возвращаясь по своим следам и пересекая их; но я не нашел ничего, что могло бы уменьшить мое отчаяние.

Эпизод с Китом.

Наконец я взобрался на вершину высокого дерева и, глядя во все стороны, видел только небо, море, деревья и водотоки. Однако пока я смотрел, мой взгляд снова и снова возвращался к объекту в отдаленной части острова. Оно было круглым, белым и огромного размера. Это вызвало у меня любопытство, и я решил выяснить, что это такое. Отметив его положение, я спустился с дерева и направился к нему. Когда я подошел к нему, я с удивлением обнаружил, что это был гигантский купол, белый и сияющий. Первой моей мыслью было обойти его, чтобы проверить, есть ли там какая-нибудь дверь или проем, но я не смог найти их по всей его окружности, которая составляла около пятидесяти шагов.

Пока я размышлял о некоторых средствах, чтобы войти в эту странную структуру, вот, небо потемнело; и, посмотрев на заходящее солнце, я увидел, что оно было скрыто большим черным облаком, что было необычно, так как это было летом. Пока я продолжал смотреть, объект быстро приближался, и теперь я мог различить в нем очертания чудовищной птицы, стремительно приближающейся по воздуху; и это заслонило солнце.

Сильно удивляясь, я вспомнил историю, рассказанную путешественниками об некоторых островах, где была найдена огромная птица рух, которая кормила своих детенышей слонами. Именно тогда я понял, что обнаруженный мною огромный белый купол был одним из птичьих яиц, — чему я, не в последнюю очередь, очень удивился. Затем, пока я так удивлялся, гигантская птица села на яйцо и, присев на корточки, расправила крылья и принялась размышлять над ним, а затем собралась для сна.

Вот, подумал я, шанс сбежать с острова. Развернув тюрбан, я скрутил его в веревку и туго обвязал один конец вокруг своей талии; затем я осторожно подошел к большой птице и надежно привязал другой конец к одной из ее ног; ибо таким образом, когда он улетел, он мог случайно перенести меня по воздуху в какой-нибудь населенный пункт.

Всю ночь я лежал без сна, думая о своем предполагаемом полете, но только утром птица проснулась и с громким криком поднялась из яйца, унося меня вверх. Он взлетал все выше и выше, пока я не подумал, что он должен достичь звезд; затем,

Семь путешествий Синдбада-мореплавателя: первое путешествие

Я унаследовал значительное состояние от своих родителей, и, будучи молодым и глупым, я сначала безрассудно растратил его на всякого рода удовольствия, но вскоре обнаружил это богатство. взять себе крылья, если им управлять так же плохо, как я управлял своими, и, помня также, что быть старым и бедным — это действительно несчастье, я начал думать о том, как я мог бы извлечь лучшее из того, что еще оставалось мне.Я продал все свои предметы домашнего обихода на открытом аукционе и присоединился к компании торговцев, торгующих по морю, и отправился с ними в Балсору на корабль, который мы оборудовали для нас.

Мы отправились в плавание и взяли курс к Ост-Индии у Персидского залива, имея по левую руку побережье Персии, а по правую — берега Аравии Феликс. Сначала меня сильно беспокоило беспокойное движение судна, но я быстро поправился и с того часа больше не страдал от морской болезни.

Время от времени мы приземлялись на разных островах, где мы продавали или обменивали наши товары, и однажды, когда ветер внезапно утих, мы оказывались умиротворенными рядом с небольшим островом, похожим на зеленый луг, который лишь немного возвышался над поверхностью воды. Наши паруса были закручены, и капитан разрешил всем желающим сесть на берег и развлечься. Я был в числе их числа, но когда, прогулявшись некоторое время, мы разожгли огонь и сели насладиться трапезой, которую мы принесли с собой, мы были поражены внезапной и сильной дрожью острова, в то время как в тот же момент оставшиеся на корабле возмутились, предлагая нам подняться на борт и спасти свою жизнь, поскольку то, что мы приняли за остров, было не чем иным, как спиной спящего кита.Те, кто был ближе всего к лодке, бросились в нее, другие прыгнули в море, но прежде чем я смог спастись, кит внезапно погрузился в глубины океана, оставив меня цепляться за кусок дерева, который мы принесли, чтобы сделать наш огонь. Тем временем подул ветер, и в суматохе, которая возникла на борту нашего судна, когда поднимали паруса и поднимали тех, кто находился в лодке и цеплялись за ее борта, никто не пропустил меня, и я остался во власти волн. . Весь тот день я плыл вверх и вниз, то били вот так, то сейчас, а когда наступила ночь, я отчаялся за свою жизнь; но, хотя я был утомлен и истощен, я цеплялся за свою хрупкую опору, и великой была моя радость, когда утренний свет показал мне, что я дрейфовал против острова.

Скалы были высокими и крутыми, но, к счастью для меня, корни деревьев кое-где торчали, и с их помощью я, наконец, взобрался наверх и растянулся на траве на вершине, где я лежал, скорее мертвый, чем живой, пока солнце стояло высоко в небе. К тому времени я был очень голоден, но после некоторых поисков наткнулся на съедобные травы и источник с чистой водой, и, сильно отдохнув, я отправился исследовать остров. Вскоре я достиг большой равнины, где была привязана пасущаяся лошадь, и, стоя и глядя на нее, я услышал голоса, говорящие, очевидно, под землей, и через мгновение появился человек, который спросил меня, как я попал на остров.Я рассказал ему о своих приключениях и услышал в ответ, что он был одним из конюхов Михраге, короля острова, и что каждый год они приезжали кормить лошадей своего хозяина на этой равнине. Он отвел меня в пещеру, где собрались его товарищи, и когда я съел из еды, которую они поставили передо мной, они посоветовали мне подумать, что мне повезло, что я наткнулся на них, когда я это сделал, так как они возвращались к своему хозяину на завтра, и без их помощи я бы никогда не смог добраться до обитаемой части острова.

На следующий день рано утром мы отправились в путь, и когда мы достигли столицы, меня любезно принял король, которому я рассказал о своих приключениях, после чего он приказал, чтобы обо мне хорошо позаботились и снабдили всем необходимым. . Будучи торговцем, я разыскивал людей моей профессии, особенно тех, кто приехал из других стран, поскольку я надеялся таким образом услышать новости из Багдада и найти способы вернуться туда, поскольку столица находилась на берегу моря. -берег, который посещают суда со всех концов света.Тем временем я услышал много любопытного и ответил на многие вопросы, касающиеся моей страны, так как охотно разговаривал со всеми, кто приходил ко мне. Также, чтобы скоротать время ожидания, я исследовал небольшой остров по имени Кассель, который принадлежал королю Михраге и который, как предполагалось, населял дух по имени Деггиал. Действительно, моряки уверяли меня, что часто по ночам на нем слышна игра тембалов. Тем не менее, я не увидел ничего странного в своем путешествии, спас несколько рыб, которые были полными двести локтей длиной, но, к счастью, боялись нас больше, чем мы их, и бежали от нас, если бы мы действительно ударились о доску, чтобы напугать. их.Другие рыбы были длиной всего в локоть и имели головы, как у сов.

Однажды после моего возвращения, спускаясь к пристани, я увидел корабль, который только что бросил якорь и выгружал свой груз, а купцы, которым он принадлежал, деловито руководили его вывозом на свои склады. Подойдя ближе, я заметил, что на некоторых пакетах было написано мое собственное имя, и, внимательно их изучив, я был уверен, что это действительно те, которые я положил на борт нашего корабля в Балсоре.Затем я узнал капитана судна, но, поскольку я был уверен, что он считает меня мертвым, я подошел к нему и спросил, кому принадлежат пакеты, на которые я смотрел.

«На борту моего корабля был, — ответил он, — багдадский купец по имени Синдбад. Однажды он и несколько других моих пассажиров приземлились на острове, который мы считали островом, но на самом деле это был огромный кит, спящий на волнах. Едва он почувствовал на своей спине жар разожженного огня, как погрузился в пучину моря.Несколько человек, которые были на нем, погибли в водах, в том числе этот несчастный Синдбад. Этот товар принадлежит ему, но я решил избавиться от него в пользу его семьи, если мне когда-нибудь представится возможность встретиться с ними ».

«Капитан, — сказал я, — я тот Синдбад, которого вы считаете мертвым, а это мое имущество!»

Когда капитан услышал эти слова, он в изумлении вскрикнул: «Лакадей! и к чему идет мир? В наши дни нет честного человека, с которым можно было бы встретиться.Разве я не видел своими глазами, как Тонет Синдбад, и теперь у вас хватит наглости сказать мне, что вы это он! Я должен был принять вас за справедливого человека, и все же ради получения того, что вам не принадлежит, вы готовы изобрести эту ужасную ложь ».

«Наберитесь терпения и сделайте одолжение, выслушайте мою историю», — сказал я.

«Тогда говори, — ответил капитан, — я все внимание».

Итак, я рассказал ему о своем побеге и о моей удачной встрече с королевскими женихами и о том, как хорошо меня приняли во дворце.Очень скоро я начал понимать, что произвел на него какое-то впечатление, и после прибытия некоторых из других купцов, которые сразу же обрадовались, увидев меня живым, он заявил, что тоже узнал меня.

Бросившись мне на шею, он воскликнул: «Слава богу, ты избежал такой великой опасности. Что касается вашего имущества, я прошу вас взять его и распорядиться им, как вам будет угодно ». Я поблагодарил его и похвалил его за честность, умоляя его принять несколько тюков товаров в знак моей признательности, но он ничего не взял.Из самого лучшего я приготовил подарок королю Михраге, который сначала был поражен, узнав, что я потерял все свое. Однако, когда я объяснил ему, как мои тюки были чудесным образом возвращены мне, он милостиво принял мои дары и взамен дал мне много ценных вещей. Затем я простился с ним и, обменяв свои товары на сандал и дерево алоэ, камфору, мускатный орех, гвоздику, перец и имбирь, сел на то же судно и так успешно променял свое обратное путешествие, что прибыл в Балсору примерно с одним сто тысяч блесток.Моя семья приняла меня с такой же радостью, как и я, увидев их еще раз. Я купил землю и рабов и построил большой дом, в котором решил жить счастливо и, наслаждаясь всеми радостями жизни, забыть свои прошлые страдания.

Здесь Синдбад сделал паузу и приказал музыкантам сыграть снова, а пир продолжался до вечера. Когда пришло время швейцара уходить, Синдбад дал ему кошелек с сотней блесток, сказав: «Возьми это, Хиндбад, и иди домой, но завтра приходи снова, и ты узнаешь больше о моих приключениях.”

Носильщик удалился, совершенно охваченный такой щедростью, и вы можете представить, что его хорошо приняли дома, где его жена и дети поблагодарили своих счастливых звезд за то, что он нашел такого благодетеля.

На следующий день Хиндбад, одетый в лучшее, вернулся в дом путешественника и был встречен с распростертыми объятиями. Как только все гости собрались, банкет начался, как прежде, и когда они долго и весело пировали, Синдбад обратился к ним так:

«Друзья мои, я прошу вас уделить мне внимание, пока я расскажу о приключениях моего второго путешествия, которое вы найдете даже более удивительным, чем первое.”

8 ресурсов аудиокниги на арабском языке для изучения литературы Bliss

Как ваша арабская грамотность?

Может быть, вы уже читаете блоги на арабском языке или блоги, которые учат вас арабскому языку.

Хорошо, а как насчет вашей культурной грамотности ?

Обычно изучающие язык сосредотачиваются на своих грамматических и разговорных навыках.

Культурные знания могут прийти позже, когда вы начнете слушать музыку и смотреть фильмы.

Ценности, приоритеты и критерии арабской культуры начинают проявляться.

Вам понадобятся такие важные знания, прежде чем вы сможете вести по-настоящему глубокие, страстные и философские беседы на арабском языке.

Итак, как вы можете развить эти знания? И как вы можете усвоить его, пока еще изучаете язык?

Как вы можете найти арабские аналоги основных культурных традиций англоговорящих людей, таких как «Три поросенка», «Ромео и Джульетта» или «Убить пересмешника»?

Эти жемчужины можно найти в коллекциях аудиокниг, которые мы искали в Интернете, чтобы найти для вас.Предлагая вам познакомиться со звуками языка, а также с его значением, аудиокниги становятся отличным средством обучения.

Наслаждайтесь высококачественными товарами из списка ниже — в основном бесплатно!

Загрузить: Эта запись в блоге доступна в виде удобного и портативного PDF-файла, который вы можете можно взять куда угодно. Щелкните здесь, чтобы получить копию. (Скачать)

Как включить аудиокниги в свои арабские исследования

Аудиокниги, написанные на арабском языке как كتب صوتية или كتب مسموعة, содержат все возможности аудиокниг, которые вы могли бы слушать на своем родном языке.Так что относитесь к ним как к развлечению, а не как к огромной учебной работе. Получайте удовольствие и помните эти советы для эффективного обучения:

• Примите тот факт, что аудиокниги не являются учебной программой. Относитесь к аудиокнигам иначе, чем к аудио-урокам в учебнике. Слушайте истории для удовольствия. Затем, в следующий раз, когда вы сядете за изучение, попробуйте включить слово или идею, которую вы помните из аудиокниг. Перескажите часть истории своими словами, а если вы застрянете, ищите только те ключевые слова, которые вам не хватает.Если вы все же создаете словарный список, основывайте его на словах, которые вам нужны, а не на словах, которые вам «следует» знать.

• Примерное погружение по времени. Если бы вы жили за границей, арабский язык проникал бы в каждую минуту вашего дня. Это было бы средством, с помощью которого все делалось, а не самоцелью. Загрузив несколько аудиокниг на мобильное устройство, вы получите постоянный доступ к отличным материалам на арабском языке, пока вы находитесь в автобусе, моете посуду или тренируетесь.Эта последовательность также побудит вас вернуться к другим учебным материалам, таким как подкасты и приложения для изучения арабского, чтобы улучшить понимание.

• Сосредоточьтесь на 80% того, что вы знаете… Вы могли быть напуганы статистикой, согласно которой вам необходимо знать большинство слов в тексте (до 98%), чтобы понять его значение. Однако, даже имея небольшой словарный запас, вы можете немного понять, и по мере того, как ваш словарный запас растет, вы можете возвращаться к старым материалам и каждый раз понимать больше.Так что наслаждайтесь теми частями историй, которые вы понимаете.

Итак, как вы можете вставить аудиокниги на арабском языке в свои наушники? Вот восемь богатых источников аудиокниг, которые обеспечат вам часы осознанного удовольствия — большинство из них — бесплатно.

Базовые и детские тексты

1. حكايات عبر الزمان (Истории сквозь время)

ЮНЕСКО и Бирзейтский университет объединили свои усилия для создания этой бесплатной аудио-библиотеки для детей. Истории имеют как западное, так и арабское происхождение, включая трехчасовую адаптацию «قضية الدكتور جيكل والسيد هايد الغريبة» (Странная история доктораДжекил и мистер Хайд) и «ونت دي مونت كريستو» (Граф Монте-Кристо). Вам будет что послушать более 200 видео, от «علاء الدين» (Аладдин) до «هايدي» (Хайди). Расшифровки стенограмм отсутствуют, но это поможет вам избежать соблазна слишком усердно изучать эти истории — вместо этого просто слушайте и усваивайте.

2. «كليلة ودمنة» (Калила и Димна)

Это сборник из пяти историй из известной книги арабских басен «Калила и Димна». Обезьяны и крокодилы дружат, пока между ними не встают ревнивые жены.Эти забавные рассказы читаются на четком современном стандартном арабском языке со всеми إعراب (окончанием грамматического падежа), и каждая длится около пяти минут. Сначала послушайте рассказ, а затем по одному погружайтесь в учебные пособия. Каждая история включает в себя полный текст на арабском языке (без английского перевода — правда, это лучше для вас), симпатичное анимированное видео с тем же звуком, список слов на английском языке и вопросы на понимание.

Священные тексты

3. «القرآن الكريم» (Коран)

Коран — это вершина лирической и красноречивой арабской риторики, поэтому ваше понимание будет намного ниже, чем для современных текстов, даже если они написаны на современном стандартном арабском языке.Но это так важно для арабских студентов — это знать — можно даже утверждать, что арабский язык не развивался бы и не распространялся так, как он это делал, если бы он не был языком Корана.

Этот онлайн-ресурс имеет супер-комплексные функции аудио и текста. Начните с простого нажатия кнопки воспроизведения вверху. Арабское чтение стих за стихом с английскими переводами. Учащиеся могут не интересоваться تويد ( таджвид — правил произношения, характерных только для чтения Корана), но в настройках звука (щелкните значок шестеренки) вы можете добавить арабский «пословный» звук, и вы можете проверьте себя, чтобы увидеть, сколько слов вы понимаете.

4. «الكتاب المقدس» (Библия)

Оригинальные книги иудео-христианской Библии были написаны на иврите, арамейском и греческом языках. Однако, поскольку это самая переводимая книга в мире, вы можете быть уверены, что ее можно будет послушать на арабском языке. Все писатели и сюжеты жили в то время на Ближнем Востоке, и сегодня арабских христиан много, особенно в Египте, Ливане и Сирии.

Чтобы прослушать звук, щелкните значок динамика на арабской стороне этой арабско-английской параллельной текстовой версии. Есть несколько переводов Библии на арабский язык, но этот перевод كتاب الحياة (Книга жизни), смоделированный по образцу английского перевода NIV, должен быть легче для понимания, чем некоторые более старые версии, при этом сохранены довольно поэтические элементы.

5. «الكتاب الأقدس» аль-Китаб аль-Агдас (Бахаи)

Как и ислам, вера бахаи также писала свои священные тексты первоначально на арабском языке. Основатель и автор Бахаулла жил (и был заключен в тюрьму) во многих местах на Ближнем Востоке, и сегодня вера бахаи является религией меньшинства на всех континентах.По этим причинам вам может быть интересно послушать один из их священных текстов вместе с текстами основных религий. Поскольку это относительно молодая религия — она ​​была основана в конце 1800-х годов, — язык должен быть немного легче, чем язык Корана, для понимания сразу. Вы можете читать на арабском и английском языках.

Литература и научная литература

6. رأ لي (Прочти мне)

Read to Me — вещательная компания, которая делает доступным через свои приложения многие виды аудиоконтента, но вы можете получить доступ к 100 их аудиокнигам на YouTube. Коллекция представляет собой смесь литературы и аудиокниг по саморазвитию как западных, так и арабских авторов — от Джорджа Оруэлла до Дейла Карнеги, от Ахлама Мостеганеми до Шерифа Арафа. Это, вероятно, самая известная категория «аудиокниг» — книги, которые можно слушать в машине в дороге, полные хороших идей, будь то художественная или документальная литература.

7. المرقاب (Монитор)

Хотя я настоятельно рекомендую вам все ресурсы из этого списка, я признаю, что у меня есть любимый. Записи в библиотеке аудиокниг Аль-Миргаб представляют собой высококачественный звук, с драматической фоновой музыкой и читателем с удивительным голосом и изобилием стиля.Десятки наименований, доступных здесь, охватывают арабскую литературу таких авторов, как Таха Хусейн, а также рассказы в переводе, такие как Эдгар Аллан По. Два предостережения: проверьте свой спам-фильтр на электронное письмо со ссылкой для скачивания и обратите внимание, что на сайте нет образцов клипов перед покупкой. Тем не менее, вы можете слушать бесплатные копии избранных заголовков в подкасте и в архиве связанной с ними компании Mijobooks.

8. «ألف ليلة وليلة»

Первая англоязычная версия «1001 ночи» была напечатана в 1706 году, но эта «книга» на самом деле представляет собой сборник рассказов, некоторые из которых восходят к арабским писаниям IX века и даже раньше! Множество историй интересны сами по себе за пределами «1001 ночи», например, «Моряк Синдбад.«Из-за этого сложного характера в рассказах есть чудесное сочетание приключений, эротики и исламской философии, и все это обрамлено сказкой о сказочнице رزاد (Шахерезада), откладывающей свою собственную казнь каждую ночь, оставляя своих слушателей с неотразимым клиффхэнгером.

Вы можете послушать амбициозную арабскую запись «1001 ночи» в виде аудиодрамы с полным составом талантливых романтических актеров озвучивания. Во многих сборниках этих сказок «1001» не является буквальным подсчетом ночей, которые произносит Шахерезада, поэтому вы можете наслаждаться этим плейлистом из 700+ видео, не боясь пропустить.

В конце дня, когда голоса из арабских аудиокниг просочились в щели вашего расписания, не забудьте поменять ролями — от слушателя к говорящему.

Хорошая устная традиция не оставляет вас в покое в качестве пассивного потребителя — история рассказывается вам, чтобы вы могли поделиться ею с другими. Поддайтесь традиции и попробуйте пересказать историю своему наставнику, другу или игрушке.

Рассказывая истории как на вашем родном языке, так и на арабском, вы еще больше познакомитесь с ними, улучшите ваши языковые навыки и культурную грамотность, а также наполните вашу душу сладостью человеческого выражения.

Загрузить: Эта запись в блоге доступна в виде удобного и портативного PDF-файла, который вы можете можно взять куда угодно. Щелкните здесь, чтобы получить копию. (Скачать)

Лаура любит слышать истории из жизни людей и их повседневной жизни на английском и арабском языках. Она ведет исследовательский блог о творческих усилиях американцев, направленных на то, чтобы переломить ситуацию с исламофобией.

Если вам понравился этот пост , что-то мне подсказывает, что вы полюбите FluentU, лучший способ изучать языки с помощью реальных видео.

Испытайте языковое погружение онлайн!
[арабский язык еще не доступен]

из Восьмого путешествия Синдбада

Мужчины Рынок жаждал надежд. На истерзанном войной базаре жульничество и веревка палача.

Синдбад (прохожему) Ты знаешь, где я могу найти торговца Нофаля?

1-й мужчина Ничего не знаю.

Sindbad (другому прохожему) Вы слышали какие-нибудь новости о моем друге?

2-й мужчина Ничего не знаю.

Синдбад (другому) Брат, ты видел Нофаля, торговца?

3rd Man Имя знакомо.

Синдбад Он хороший человек.

Третий мужчина Может быть, он был хорошим человеком.

Синдбад Подождите! Мужчина потерялся в толпе. К другому:

Есть ли у вас какие-нибудь новости о торговце Нофале?

Четвертый мужчина Они сожгли его дом.

Синдбад Почему?

Мужчина исчезает в толпе. Появляется Вахаб.

Синдбад Вахаб! Что происходит?

Вахаб Война!

Синдбад Они сожгли дом Нофала. Дай мне меч.

Вахаб Ты можешь получить меч первого человека, которого я убью. Подожди прямо здесь.

Синдбад Вахаб —

Вахаб исчезает в толпе. Нофал выходит вперед, измученный и раненый.

Волшебник Синдбад, сын мой.

Синдбад Что случилось, Нофал?

Волшебник Возьми меня за руку.

Синдбад Ты ранен, Нофал.

Волшебник Кинжал друга ранит глубже; слушать —

Синдбад Кто это сделал? Расскажи мне. Кто они?

Волшебник Послушай меня, Синдбад.

Он падает на землю.Синдбад кладет голову себе на колени.

Синдбад Месть, месть.

Маг Не тратьте свою жизнь на мысли о мести.

Синдбад Кто это был? Просто скажи мне это.

Волшебник Синдбад, я могу вам сказать больше. Вы знаете, почему они дерутся?

Синдбад Нет, я только что приехал. Я ничего не знаю.

Маг Правитель, который хочет закрепить свою власть, настроил свой народ друг против друга, а их гнев — против самих себя. Синдбад, ты их видишь? Те, кто сидели за столиками друг друга, теперь сидят у трупов друг друга.

Мужчины Война идей, враждующие племена, Желтые шатры против красных, Война родов и кровных уз, война кланов.

Sindbad Кто друг, кто враг? С кем мне драться?

Волшебник Никто. Они простодушные, несчастные люди, Синдбад. Твоя задача сложнее войн. Послушайте, буквально за последние дни я понял — солнце прячется за облаками.Синдбад, ищи золотой кувшин радости. Синдбад, счастье — это не ложь.

Sindbad Это не ложь? Значит, вы это знали?

Волшебник У меня нет времени знать это. Отправляйтесь на остров Сарандиб, Синдбад. Несколько дней назад я нашел свиток, который оставили мои предки, пергаментный свиток с красиво нарисованной картой. На нем изображен остров в Сарандибе, и там вы найдете кувшин радости. Отправляйтесь в Сарандиб, Синдбад. Счастье — это не ложь.

Sindbad Nofal-!

Маг У меня есть одна просьба в этот последний момент.Зовите меня «Отец». Он умирает.

Синдбад Послушайте меня — Какой остров? Где Сарандиб, Нофал? Какая карта, какой свиток, какое счастье? Ответь мне — Отец, Отец.

Подходит Вахаб и другие.

Вахаб Синдбад, меч для тебя! Приехать!

Синдбад Положи это, Вахаб.

Вахаб Эти люди — наши друзья, Синдбад. Вместе мы убьем всех этих трусов до последнего.Возьми меч, Синдбад.

Синдбад Я больше не дерусь, Вахаб. Я не ссорюсь.

Вахаб Что?

1-я группа Тревожные сердца

2-я группа В бой

1-я группа Кровоток

2-я группа Убивают

1-я группа Мы поднимаем ад

2-я группа Они поднимают ад

Вахаб Что ты сказал, Синдбад? Что вы сказали?

Синдбад Я ухожу отсюда.

Вахаб Значит, вы бросаете своих братьев?

Синдбад Это лучше, чем убивать моих братьев, Вахаб. Меч не лекарство от этой боли.

Вахаб Какое лучшее лекарство вам известно?

Sindbad Я принесу им счастье.

Вахаб Какое счастье? Отсюда?

Синдбад Еще не знаю.

Вахаб Ты боишься, Синдбад.Вы боитесь войны. Разве это не побег?

Sindbad У вас есть право думать, что вы хотите, но я должен идти.

Синдбад уходит.

Вахаб Возвращайся, когда устанешь; нам нужен кто-то, кто хорошо владеет мечом. Синдбад? Вернись, Синдбад!

Синдбад (на платформе) Назад дороги нет, храбрые моряки, дороги назад нет. Поверьте, вы не перевернете этот корабль, если не выбросите меня за борт.Для меня пути назад нет. В тот день, когда мой отец Нофал лежал, истекая кровью со всех частей своего тела, он сказал мне, что счастье — это не ложь. И мы будем искать то, что не является ложью — для тех, кто понимает, и для тех, кто сейчас цепляется друг за друга, для тех, чья тяжелая жизнь ничего не стоит. Для этой земли, где сама жизнь ничего не стоит. Я видел слишком много голов без тел, их глаза смотрели на меня, умоляя о счастье, но уже не для себя, а для тех, кого они оставили позади.Я видел слишком много обезглавленных тел с разрезанными сердцами, сердца которых все еще тревожились и ждали грядущих дней. Мы будем искать счастья для вас и ваших детей. Все мы! Потому что одна рука бесполезна. Вы готовы?

Матросы Готовы и умеют!

Abdolah Но, Мастер, что, если мы не найдем его в ближайшее время? Что, если потребуется ….

Синдбад У тебя есть сын? Брат? Друг? Любовник?

Абдола Да, Мастер.

Sindbad Тогда сделай это за них. Это лучший подарок, который ты мог им принести.

Ghayur Что, если будет потерян весь год?

Sindbad Тот год будет потерян, где бы вы ни находились. Эта жизнь не имеет ценности. Есть деревья, которые живут на пять тысяч лет дольше вас. Понимаете, для каждой ветки этого дерева мы с вами не что иное, как мгновение.

Ghayur Это правда, Мастер.

Sindbad Тогда пусть этот момент будет блестящим, и эти достойные поиски станут вашей наградой.

Ghayur Я готов, Мастер.

Синдбад Все вы?

Моряки Готовы.

Sindbad Вспомните, из какой страны вы отправились, и что земля, где вы родились сегодня, превратилась в ад. Вы готовы?

Моряки От всей души.

Синдбад Тогда знай: из этого разграбленного города мы ничего не берем. Заработная плата будет небольшой, мало еды и очень мало воды. Иногда вы получаете только горсть хлеба и столько воды. Иногда даже не хлеба и воды, а может просто соленой рыбы и морской воды. Может голод, может быть жаркое солнце и каторга. Вы готовы?

Матросы Мы готовы!

Sindbad Смелые моряки! Я знаю, я знаю … Если мы собираемся добиться успеха, то каждый из вас — что я говорю? Дай мне и весло. Бей в барабаны! Бей их, бей их!

Волшебник объявляет Третье Путешествие.

1-й матрос Черные тучи, хозяин!

Sindbad Не волнуйтесь, ветер в нашу пользу. Гаюр, сегодня вечером почитай звезды. Найдите Юпитер.

Гаюр Да, Мастер.

Sindbad Установите курс по Юпитеру. Рулевой!

Второй матрос Да, Мастер.

Sindbad Обратите внимание на пороги в узких проливах. Мы будем ждать прилива.

2-й матрос Да, хозяин.

Синдбад Раджаб, Джафар, выбросьте груз за борт. Все это.

Ghayur Почему, Мастер?

Синдбад Мы взяли груз, чтобы успокоить моряков, мечтавших о прибылях, но сейчас идем прямо в Сарандиб. Бросьте все это в море, и корабль станет легче.

Третий матрос Да, Мастер.

Sindbad Набор поворотов для сна и дежурства. Разделите еду поровну и дайте каждому по чашке воды.Отойди, мужик, дай мне колесо.

Гаюр Да, Мастер.

Синдбад Гребешь.

Гаюр Да, Мастер.

Sindbad И теперь, на восемнадцатый день третьего плавания, мое сердце полно горя. В самом сокровенном уголке моего сердца все еще не спит любовь.

Ghayur Мастер, мы прошли пороги.

Синдбад Хорошо, Гаюр. Поднимите паруса.

Ghayur Поднимите паруса!

Синдбад И вот, на девятнадцатый день моего третьего путешествия — вдали от других, мои глаза наполняются слезами. И, несомненно, это произошло из-за того, что я смотрел на солнце.

Ghayur Невыносимая влажность.

Sindbad Измерьте глубину воды.

Третий матрос Да, Мастер.

Sindbad И вот, на тридцать седьмой день третьего плавания, я вижу тревожные волны. Что, если кувшин радости — это миф?

Ghayur Мастер, у нас остался последний сундук с провизией и одна бочка с водой.

Sindbad И я размышлял, не является ли счастье ложью!

Ghayur Каковы ваши приказы, Мастер?

Синдбад Что случилось, Гаюр?

Ghayur Сегодня, на шестьдесят пятый день путешествия, мы дошли до последних запасов еды и воды.

Sindbad Уменьшить порции. Ваш хлеб должен умещаться в ладони; не больше, чем столько воды в твоей чашке.

Гаюр Да, Мастер.

Sindbad И я думаю, что, если бы это была просто история, написанная на том свитке?

Входит Раджаб.

Раджаб Прости меня, Учитель, но я не хочу этого, но у меня большое тело. И простите меня, но если я получу такое же количество хлеба и воды, что и другие, без моего желания, я умру.

Sindbad Вы не можете этого вынести?

Rajab Мастер, я уже многое пережил. Но сама душа моя достигла моих губ.У меня нет сил грести.

Синдбад Гаюр, отдай этому человеку мою долю.

Rajab Я не приму этого, Мастер.

Sindbad Вы должны. Ты мне нужен больше, чем мне нужен хлеб и вода.

Rajab Я не приму этого, Мастер.

Sindbad Тогда что вы хотите, чтобы я сделал?

Раджаб Простите меня, Учитель, но я не знаю.

Синдбад Гаюр, брось мою долю в море.

Раджаб Нет, Мастер.

Синдбад Тогда бери!

Раджаб Простите меня, но я не могу, Учитель.

Синдбад Тогда брось этого человека в море.

Rajab Я не готов к этому, Мастер, никогда.

Sindbad Так ты примешь или нет?

Rajab Вы заставили меня, Мастер, без моего желания. Как я могу отплатить вам, Мастер?

Синдбад Греблей.

Раджаб Да, Мастер.

Он уходит.

Sindbad И я спрашиваю себя, что, если этот свиток был неправильным? На шестьдесят восьмой день пути я вижу, что у моих моряков больше нет сил грести.

Ghayur Сторож ничего не видит?

2nd Sailor Ничего, кроме моря.

Синдбад В семьдесят первый день я стою между жизнью и смертью, не обращая внимания на всех. (Неожиданно к Волшебнику) Ты — разве тебя там не было. . . ?

Маг Что из этого?

Sindbad В том состоянии, разве я тебя не видел? А тебя там не было? (Волшебник смеется) Я на грани смерти, и каждый из моих моряков упал, наполовину сгорев на солнце. Я спрашиваю себя, не обманул ли я их. И корабль идет, без капитана, без курса, без весел. Пылающее солнце, солнце, солнце. Я ищу какой-то смысл; Как сладка была надежда тех первых дней, мечты о кувшине радости.Но слаще этого был крик, который плакал —

2nd Sailor Земля привет!

3-й матрос Земля, хозяин! Земельные участки!

Синдбад поднимается с трудом.

Sindbad Дайте ему последние силы, ребята! Земельные участки! Это Сарандиб?

Все остаются неподвижными. Гаюр выходит вперед.

Ghayur Я свидетельствую. Мгновение за мгновением я был свидетелем его отчаянных поисков. Я, никогда не знавший своих родителей, однажды спросил его о кувшине радости.Он сказал, что это золотой кувшин, в котором один мудрец уловил свой голос. А когда снимаешь печать, она откроет тебе секреты.

Все снова двигаются.

Третий матрос Мы обыскали весь остров, Мастер. Это безнадежно.

Синдбад То ущелье в горе, что ты там видишь, Гаюр?

Гаюр Только овраг.

Sindbad Это единственное место, которое мы не искали.

Ghayur Туземцы говорят, что там летают змеи, господин, их много и странные летучие мыши, которые бесконечно кричат.

Sindbad Эти слова вселяют в меня надежду. Погнали.

Третий матрос Посмотрите туда, камень с человеческим лицом.

Второй матрос Похоже на людоеда.

3rd Sailor Огр смеется, но вы его не слышите.

2nd Sailor Master, двуглавый змей.

Синдбад Убей его!

Моряки Убей его!

Синдбад Поехали.

Третий моряк У этой пещеры странный рот. Я бы здесь ничему не доверял.

Ghayur Что я вижу! Это невероятно! Все эти горшки разного цвета!

Третий матрос Сокровище. Сокровище.

Моряки бросаются к горшкам.

Sindbad Stop.

Крики матросов, ссорящихся из-за драгоценностей.

Ничего не трогай. Останавливаться.

С обнаженным мечом он стоит между ними.

Кто сказал тебе поднять кулаки на брата? Или ты? Или ты? Отбрось хлыст в сторону. Брось этот камень, мужик!

1-й матрос Нам нужны драгоценности, Мастер.

2nd Sailor Это то, что мы искали, Мастер. По крайней мере, это не сон.

Sindbad Что вы имеете в виду?

3-й матрос Ну вот и счастье ….

Пауза. Первый матрос выходит вперед.

1-й матрос Да, все это произошло в Сарандибе. Я — сын водолаза из Гомнаманского залива — был свидетелем всего этого. Потом много говорили о закопанном кладе и змеях. Слухи горькие, но правда была еще горькой.

Sindbad и другие ищут.

Синдбад Ты испортил все это своими боями. Горшки разлились. Нити жемчуга порваны. Этот лук с изумрудной эмблемой сломан пополам.

2nd Sailor Master, золотого кувшина нигде нет.

Синдбад Должно быть. Продолжай искать.

3rd Sailor Master, мы не можем видеть в темноте.

Sindbad Используйте свои руки.

1-й матрос Вы уверены в этом, Мастер?

Sindbad Это кувшин, похожий на глиняный кувшин для воды, но сделанный из золота, со странным письмом на нем и голосом с секретами, заключенными внутри. Понимаешь?

Гаюр Его здесь нет, Мастер.

Синдбад Вот оно!

Ghayur Это не то, Мастер. Это просто глиняный горшок.

Sindbad Глиняный горшок?

Гаюр Он сломан, Мастер. Он сломался в драке.

Синдбад (Отбрасывает в сторону) Пустой глиняный горшок, разбившийся в драке.

Ghayur Это оно, Мастер? Кувшин со свинцовой печатью.

Sindbad Нет. Конечно, это не так. Продолжай искать.

2nd Sailor Master, мы обыскали везде. Это не здесь.

Синдбад Заткнись.

1-й матрос Его здесь нет, Мастер. Вы можете убедиться в этом сами. Пауза.

Синдбад Да, понятно. (Он отстраняется) Тогда это было не так. . . Тогда это не так. . . Тогда кувшин радости оказался ложью. Это ложь.

Ghayur Что нам делать, Учитель?

Sindbad Делай, что хочешь.

Подробнее читайте в выпуске за июль / август 2003 г.

рассказчик, лжец, мечтатель | ПОРОГ

сказочник, лжец, мечтатель

 («Ошибка при написании» © Илена Гечан, 2008 г.)
* 

В этом эссе, одном из двух занявших второе место на Международном конкурсе авторов короткометражных художественных фильмов THRESHOLDS 2017 года, Кэти Суини находит «нежную медитацию на человеческое состояние» в сборнике рассказов Юрия Буйды Прусская Невеста и рассказ «Синдбад-моряк».

~

Комментарии судейской коллегии:

«Мощное и красивое изделие. Его идеи светлые. В нем изысканно сочетаются игривость, проницательность и острая честность. Раньше я не знала работы Буйды, а теперь очень хочу ее прочитать. Этот отрывок напоминает мне о том, что для меня большая честь услышать от великих читателей рассказов на THRESHOLDS. Это абсолютный дар эссе ».

«Замечательное введение к писателю, которого я не знал и которого сейчас хочу прочитать.Письмо отличается большим размахом и глубиной, а также прекрасным балансом между энтузиазмом и анализом ».

«Буйда — замечательный писатель — я подумал, что это было великолепно!»

~

*

Кэти Суини — писательница, живущая в Дублине, Ирландия. Она опубликовала рассказы и эссе в журналах The Stinging Fly , Southword , The Dublin Review , Icarus , Meridian и антологии Young Irelanders , опубликованной New Island Press 2015.

*

*

~

РАССКАЗЧИК, ЛЖЕЦ, МЕЧТАТЕЛЬ

КЭТИ Суини

В своем сборнике рассказов 1998 года, Прусская невеста , Юрий Буйда включает две автобиографические виньетки, одну в начале, вместо предисловия, и одну в конце, вместо послесловия . В последнем он с юмором рассказывает, как, когда его первая статья появилась в польской газете, редактор не поверил, что Buida — его настоящее имя, поскольку во многих частях Польши buida означает «ложь, фантазия, сказка». », и в то же время« сказочник, лжец, мечтатель ».

Это отличный анекдот. Юрий Буйда, родившийся через год после смерти Сталина, является чудовищным ребенком в видении Сталина о том, каким должен быть писатель. В 1932 году Центральный Комитет Коммунистической партии распустил все существующие литературные и художественные коллективы и заменил их Союзом художников СССР. С этого момента, согласно постановлению, творческий художник будет «реалистичным, оптимистичным и героическим». Как будто Буйда, с рождения считавшийся антагонистом культурной ортодоксии, суждено было оправдать свое собственное имя.

Буйда родился в Знаменске Калининградской области России. Ему было семь лет, прежде чем он узнал, что город раньше назывался Веллау. После поражения нацистской Германии в 1945 году территория была аннексирована Сталиным, а все немецкие граждане были изгнаны. Мать Буйды входила в первую группу поселенцев, прибывших в регион из Центральной России. На ее билете на поезд было указано название места назначения, город Веллау, но когда поезд подъезжал к станции, рабочие были заняты снятием его с указателей.Все рассказы из собрания Буйды Прусская невеста происходят в Знаменске. Они изображают наполовину реальную, наполовину фантастическую жизнь местных жителей, прожитую в этой древней tabula rasa . В виньетке в начале сборника Буйда написал: «Писатель, мечтатель живет не в Знаменске или Веллау, а в обоих местах сразу, в России, в Европе, в мире». Как верно, и еще. как буквально правда; после распада Советского Союза в 1991 году вся Калинградская область была отрезана от остальной России другими странами.

Впервые я встретил Юрия Буйда в антологии: Русские рассказы от Пушкина до Буйды . Его рассказ «Моряк Синдбад», переведенный Оливером Риди, является последним рассказом в этом томе. Бедная старушка, умирающая в больнице, посылает за доктором, который лечил ее всю жизнь. Когда он приходит, она дает ему сложенный клочок бумаги и ключ от своего дома и просит его пойти туда и сжечь этот клочок вместе с другими, которые он там найдет. Врач, забрав с собой участкового милиционера, соглашается на ее странную просьбу.В доме старухи они находят огромную стопку бумаг. Как и на записке, которую дала ему старушка, на всех них написаны одни и те же слова: любовное стихотворение Александра Пушкина, за которым следует дата. Ошеломленный доктор проводит ночь, складывая 18 252 клочка бумаги в хронологическом порядке, прежде чем сжечь их. Это не спойлер, хотя, да, сюжет я выдал. Это не спойлер, потому что «сюжет» — наименее важный аспект истории Буйды; это другие элементы, которые делают эту историю, которая проникает в вашу кожу и остается там.Сказать, что сюжет инкапсулирует эту историю, было бы равносильно утверждению, что Гамлет — это история о принце, который хочет отомстить своему дяде за убийство своего отца — и делает — это просто занимает у него очень много времени!

Итак, если сюжет — наименее важная вещь в рассказе Буйды, каковы еще элементы, которые делают «Синдбада-моряка» великим? Начнем с этого: многие писатели не верят рассказам. Это может показаться странным, поскольку они вынуждены всю жизнь рассказывать им, но такова человеческая природа.Я думаю о таких писателях, как Кафка и Борхес, Пиранделло и Беккет. И Юрий Буйда. Они не считают рассказы источником правды, потому что знают, что правда — вещь хитрая, а не то, что можно легко удержать между «однажды давным-давно» и «концом», как мясо между двумя кусками хлеба. Если в рассказе есть что-то похожее на «правду», то это похоже на истину, которая исходит из снов: вы понимаете это, но если вы попытаетесь ее проанализировать, она пройдет через ваши руки, как песок.Таковы первые истории мира — миф, легенда, сказка. Только заблуждающиеся и нечестные общества, такие как Советский Союз или наши собственные умирающие западные либеральные демократии, развивают вкус к историям, которые «реалистичны, оптимистичны и героичны». Русский писатель и критик Виктор Шкловский сказал об этом так:

Цель искусства — передать ощущение вещей такими, какими они являются, а не такими, какими они известны. Искусство существует для того, чтобы вернуть ощущение жизни; он существует, чтобы заставить человека чувствовать вещи, сделать камень каменным.

Прусская невеста — комедийная, но в то же время необычайно нежная медитация о человеческом состоянии во всем его безумии. Его населяют персонажи, которые кастрируют себя, чтобы доказать свою любовь, которые убивают своих соседей, которые зарывают пустые гробы, кипятят ноги в вазелине, чтобы они поместились в фарфоровые туфли. Персонажи, которые достаточно сильны, чтобы пережить невзгоды коммунизма, и достаточно человечны, чтобы любовью преображаться, вовремя медитировать, размышлять над тайной красоты.Во многих историях исследуются хрупкие узы, которые скрепляют людей: несоответствующие пары, сплоченные семьи, сообщества, состоящие из эксцентриков и неудачников. Это странная смесь готики и поэтики, и они напоминают мне писателя из другого времени и другого мира: Фланнери О’Коннор, великого южноамериканского писателя середины двадцатого века. Как и О’Коннор, Буйда не писатель с легкостью; он земной, его места реальны, его люди реальны; его понимание жизненного опыта тем более реально, что и фантастично.Великое наблюдение О’Коннора о художественной литературе может быть применено непосредственно к рассказам Юрия Буйда: «Здесь не искажается правда, а, скорее, искажение используется, чтобы добраться до истины».

«Синдбад-матрос», как и многие другие рассказы Буйды, — это короткий рассказ , чуть более четырех страниц. Экономика — отличительная черта творчества этого писателя. Это, однако, не исключает особого внимания к деталям, когда это считается необходимым. В начале рассказа доктор смотрит «на мошек, кружащих над бледным уличным фонарем на деревянном столбе, позеленевшем от сырости».Буйда также предпочитает конкретные имена собственные. Три персонажа этого рассказа — Катерина Ивановна Момотова, доктор Шеберстов и Леша Леонтьев. Изобилует черным юмором. Читателю сообщают, что Катерина Ивановна «прославилась на весь город образцово неудачной жизнью». Она пережила ряд личных бедствий, включая потерю «половины ноги после того, как ее сбил поезд» и смерть ее старшего сына в результате утопления. Всю эту жизнь, полную безжалостных лишений и несчастий, она работает: сначала прачкой, затем пастушкой и, наконец, собирает пустые бутылки в канавах и лесах за городом.Это последнее занятие принесло ей прозвище «Синдбад-Моряк». Вся эта трагедия постигла человека, явно обладающего заботливым характером — двое из четырех ее детей были сиротами из детского дома.

Катерина Ивановна, одноногая старуха, которая глотает водку, налитую на хлеб, каждый день писала без знаков препинания и правильного написания любовное стихотворение Александра Пушкина:

Я любил тебя. Даже сейчас, может быть, угольки любви
В моем сердце еще не совсем погасли.
Но позволь мне не беспокоить тебя воспоминаниями
И не причинять тебе печали, любого испуга.
Я любил тебя безнадежно, не мог ясно говорить,
Робость и ревность были непрекращающейся болью,
Любил тебя так нежно и искренне
Как ни дай Бог, ты можешь снова быть любимым.

«О чем все это? А? — спрашивает полицейский, когда двое мужчин находят «гору бумаги». «Так кто, как ты думаешь, изобрел душу, дьявол?» — сердито возражает доктор. Буйда сопротивляется любым попыткам объяснить поведение: это не потребительская фантастика; читатель, обученный ожидать святой триады возбуждения / манипуляции / удовлетворения, будет горько разочарован.Катерина Ивановна может быть жалкой старухой, но, как и у многих одиноких, сломленных, отверженных персонажей Буйды, в ней бьется сердце — а человеческое сердце полно непознаваемых глубин, непознаваемых для других и даже для нас самих, и Буйда понимает который. В своей лекции «О классической порнографии», Зонтаг полемизирует с реализмом, который она поддерживает, может создать «слишком легко сопереживание», «ложную интимность» с читателем, немедленно обнадеживает доступ к тексту, который уходит из тайны , трансцендентность, инаковость и что такое Д.Х. Лоуренс называл «это» — то, что ускользает от слов.

Юрий Буйда, как я уже сказал, писатель нелегкий. Его главная героиня Катерина Ивановна прожила свою жизнь в реальном мире. Она ставила дату внизу каждого клочка бумаги и изредка добавляла несколько слов — 5 марта 1953 года, «Сталин мертв» или 19 апреля 1960 года, «Федор Федорович [ее муж] умер». Политический мир и личный мир формируют существование; один не изолирован от другого, хотя вы не узнаете этого, читая большое количество современной художественной литературы, в которой персонажи, кажется, живут в сосудах-колоколах, герметично закрытых от внешнего мира.

В конце рассказа, незадолго до рассвета, двое мужчин, доктор и полицейский, чувствуя беспокойство, начинают жечь бумагу. У врача есть один лом, хотя он не знает почему:

Может быть, именно потому, что впервые старуха не написала дату внизу, как будто она поняла, что время бессильно не только над вечностью поэзии, но даже над вечностью нашего убогая жизнь…

Что за последнее предложение.Это заставляет читателя слепо спотыкаться о истине, которую невозможно полностью понять. И это еще не все. Но этого нет на странице: это у вас в голове — то великое молчание, которое оставляет после себя такая история, как «Синдбад-моряк». Буйда — тот редкий писатель, который не боится ни глубоких философских вопросов, ни сильных эмоций.

Итак, вернемся к старому каштану: что делает отличный рассказ? Очевидно, несмотря на мои попытки анализа, ответ субъективен; Я читаю Буйду, потому что у меня нет времени на повествовательные дуги (экспозиция, конфликт, кульминация, развязка), или прозрение, или персонажей, которые решают проблемы и находят завершение; У меня нет времени на рассказы, имитирующие версию жизни, в которой люди получают то, что заслуживают.У меня более сильный аппетит. Мне не нравится сахаристое послевкусие; Как человек, страдающий пикой, я жажду вкуса грязи, бензина или металла. Вкус, который я никогда не смогу, прочитав рассказ, не попробовать. Но, скорее всего, есть только одно качество, с которым, я думаю, мы все можем согласиться, и это сила рассказа, которая побуждает вас снова и снова, и снова, и снова читать ее, создавая на протяжении всей жизни отношения.