Песня лукоморье дуб зеленый: У лукоморья дуб зеленый — Пушкин. Полный текст стихотворения — У лукоморья дуб зеленый
Текст песни Александр Пистолетов — У лукоморья дуб зелёный перевод, слова песни, видео, клип
У лукоморья дуб зелёный;
Златая цепь на дубе том:
И днём и ночью кот учёный
Всё ходит по цепи кругом;
Идёт направо — песнь заводит,
Налево — сказку говорит.
Там чудеса: там леший бродит,
Русалка на ветвях сидит;
Там на неведомых дорожках
Следы невиданных зверей;
Избушка там на курьих ножках
Стоит без окон, без дверей;
Там лес и дол видений полны;
Там о заре прихлынут волны
На брег песчаный и пустой,
И тридцать витязей прекрасных
Чредой из вод выходят ясных,
И с ними дядька их морской;
Там королевич мимоходом
Пленяет грозного царя;
Там в облаках перед народом
Через леса, через моря
Колдун несёт богатыря;
В темнице там царевна тужит,
А бурый волк ей верно служит;
Там ступа с Бабою Ягой
Там царь Кащей над златом чахнет;
Там русский дух… там Русью пахнет!
И там я был, и мёд я пил;
У моря видел дуб зелёный;
Под ним сидел, и кот учёный
Свои мне сказки говорил.
There stands a green oak ;
Golden Chain on the oak tree :
And day and night the cat scientist
Everything goes through the chain around;
Goes to the right — the song starts ,
Left — tells the tale .
There are miracles : there goblin wanders
Mermaid sitting on the branches ;
There on unknown paths
Traces of unprecedented animals ;
Hut on chicken legs there
It should be no windows, no doors;
There is a forest full of visions and long ;
At dawn of day the breakers stream
On bare and barren ,
And thirty knights beautiful
And with them their uncle sea ;
There’s the King’s passing
Captures the terrible king ;
There in the clouds to the people
Through the woods , across the seas
Warlock hero bears ;
In prison there princess grieves ,
A brown wolf it is true ;
There stupa with Baboyu Yaga
Goes , wanders by itself,
There the king Kashchei over with gold languishes ;
There’s the Russian spirit .
.. there is smell of Russia !And there I was, and I was drinking honey ;
We saw sea green oak ;
Under it sat , and the cat scientist
I told their tales .
у лукоморья дуб зеленый{…} — это… Что такое у лукоморья дуб зеленый{…}?
У лукоморья дуб зеленый,
Златая цепь на дубе том:
И днем и ночью кот ученый
Все ходит по цепи кругом
А.С. Пушкин. Руслан и Людмила.
Русская мысль и речь. Свое и чужое. Опыт русской фразеологии. Сборник образных слов и иносказаний. Т.Т. 1—2. Ходячие и меткие слова. Сборник русских и иностранных цитат, пословиц, поговорок, пословичных выражений и отдельных слов. СПб., тип. Ак. наук.. М. И. Михельсон. 1896—1912.
- у кривого один глаз, а видит больше нас
- у людей и шило бреет(а у нас и бритва не берет)
Смотреть что такое «у лукоморья дуб зеленый{…}» в других словарях:
ДУБ — Крупное лиственное дерево семейства буковых с плотной древесиной и своеобразными резными листьями. Слово дуб существовало уже в праславянском языке, означая, вероятно, дерево вообще. Дуб сильное, могучее дерево, живущее до 1000 лет. Первые 80 лет … Лингвострановедческий словарь
Лукоморье — (устар. и поэт. лукоморие; морская лука) морской залив, бухта, изгиб морского берега[1][2]. Наиболее известное, легендарное Лукоморье находилось в окрестностях Мангазеи на побережье Обской губы.[3] Содержание 1 Этимология … Википедия
ЛУКОМОРЬЕ — ЛУКОМОРЬЕ, лукоморья, ср. (поэт. устар.). Морской залив, бухта. «Прилетала маленькая птичка пташка из заморья, из тихого лукоморья.
» песня. «У лукоморья дуб зеленый.» Пушкин. Толковый словарь Ушакова. Д.Н. Ушаков. 1935 1940 … Толковый словарь Ушаковалукомо́рье — я, ср. Старинное народное название морского залива, бухты. У лукоморья дуб зеленый. Пушкин, Руслан и Людмила. Веял ветер с лукоморья, Туманились дали. Саянов, Ива … Малый академический словарь
Пушкин, Александр Сергеевич — — родился 26 мая 1799 г. в Москве, на Немецкой улице в доме Скворцова; умер 29 января 1837 г. в Петербурге. Со стороны отца Пушкин принадлежал к старинному дворянскому роду, происходившему, по сказанию родословных, от выходца «из… … Большая биографическая энциклопедия
Крамской, Иван Николаевич — художник, род. 27 мая 1837 г., ум. 25 марта 1887 г. «Я родился, писал И. Н. Крамской в своей автобиографии, в уездном городке Острогожске, Воронежской губ., в пригородной слободе Новой Сотне, от родителей, приписанным к местному мещанству.… … Большая биографическая энциклопедия
Крамской — (Иван Николаевич) известный живописец (1837 1887). Родился в Острогожске, в небогатой мещанской семье, первоначальное обучение получил в уездном училище. Рисованием занимался с детства самоучкой, а потом, при помощи советов одного любителя… … Энциклопедический словарь Ф.А. Брокгауза и И.А. Ефрона
Крамской Иван Николаевич — известный живописец (1837 87). Родился в Острогожске, в небогатой мещанской семье, первоначальное обучение получил в уездном училище. Рисованием занимался с детства самоучкой, а потом, при помощи советов одного любителя рисования, стал работать… … Энциклопедический словарь Ф.А. Брокгауза и И.А. Ефрона
привяза́ться — вяжусь, вяжешься; сов. (несов. привязываться). 1. Привязать себя к кому , чему л. Ветром сбросит. Чу пурга! Я привяжусь. Он опоясался концом веревки. Шишков, Пурга. С пограничного катера увидели на дне реки какой то поблескивающий предмет.
… … Малый академический словарьЛУКА — жен. изгиб, погиб, кривизна, излучина; заворот реки, дуга; низменный и травный или лесистый мыс; поемный луг, огибаемый рекою. | Иногда лука принимается, обратно, ·в·знач. залива, затона, заводи или это | новорос. травная лощина, луг. | Седельных … Толковый словарь Даля
» песня. «У лукоморья дуб зеленый.» Пушкин. Толковый словарь Ушакова. Д.Н. Ушаков. 1935 1940 … Толковый словарь Ушакова
… … Малый академический словарьстихи, проза, авторская песня, публицистика, юмор
«У Лукоморья дуб зеленый…»В одной из сказок Арины Родионовны имеются такие слова: «У моря лукоморья стоит дуб, а на том дубу золотые цепи, и по тем цепям ходит кот: вверх идет — сказки сказывает, вниз идет –песни поет».
Из них сперва родился эпиграф к тетради, в которой были записаны сказки, а затем пролог к поэме «Руслан и Людмила», написанный в Михайловском и вошедший во 2-ое издание поэмы в 1828 г.
Пролог к «Руслану и Людмиле» — явление уникальное /и гениальное/. Являясь поэтическим произведением, он стал художественным исследованием народной волшебной сказки. Идейно и тематически пролог оказался значительно шире поэмы: поэма, объявленная теперь одной из сказок чудесного кота, сама как бы превратилась в часть целого. Это необычайное построение дает возможность рассматривать пролог как самостоятельное произведение.
Первое, что бросается в нем в глаза,- мозаичность. Весь сказочный мир дробится на «кусочки», ослепительно яркие и на первый взгляд ничем, кроме общей схемы, не связанные. Каждый из них может быть -развернут, превращен в ту сказку, из которой пришел. А в целом
У лукоморья дуб зеленый;
Златая цепь на дубе том:
И днем и ночью кот ученый
Все ходит по цепи кругом;
Идет направо — песнь заводит.
Налево — сказку говорит.
Лукоморье, Беловодье, Остров Буян, Рипейские горн, легендарная Гиперборея…
Где ты, славянский Ирий-рай? /Или индийская Шамбала? Или западно-европейский остров Аввалон со столицей …/
Лукоморье — излучина моря.
.. Может быть, это на севере, где на Кольском полуострове в горах Луяврута на Сейдозере энтузиасты-исследователи ищут следы древней Гипербореи, а рядом излучина Белого моря? Или это, по мнению других исследователей, Азовское море у Таганрога, где совсем рядом находилась древнерусская Тьмутаракань, тем более, что имя царя Салтана очень уж созвучно восточному султану? Или это Балтика, а остров Буян — реальный остров Рюген, где в древности было славянское капище, и сейчас нашли археологи следы его? Остров Буян часто упоминается и в русских сказках, и в народных заговорах:Алатырь-камень /или нынешний церковный АЛТАРЬ?/- это бел-горюч камень, всем камням отец /или скала в Рипейских горах?/. Он наделен чудесными свойствами. Как гласят легенды, он упал с неба /с ОРИОНА камень ЧИНТАМАНИ?/, и на нем были начертаны письмена с законами бога Сварога. Под тем камнем сокрыта вся сила земли русской, и той силе конца нет. Из-под Алатырь-камня текут источники, дающие всему миру пропитание и исцеление, т.е. живая вода. На Алатырь-камень садится красная девица Заря, прежде чем расстелить по небу свою розовую фату.
Вот о какой острове Буяне знал Пушкин.
А дуб зеленый — это первое славянское название дерева вообще отсюда «дубинка», «дубрава»- роща, добрый молодец» как дубок зеленый, т.е. молодой/. Но дуб еще и священное дерево, под которым совершались ритуалы, обращенные к Богу. Это «перуново» дерево — считалось, что сам Перун-громовержец обитает на его вершине. И это еще не все. Дубу приписывались — функции мирового дерева /им могла быть береза, ива; а ель — дерево жизни и долголетия/. Древние славяне представляли мировое дерево в центре вселенной или на окраине» то есть «у лукоморья», где оно упирается макушкой в небеса, а корнями достигает царства мертвых. Мировое дерево составляет своеобразную «ось» мифического пространства и как середина мира относится к месту порядка, уравновешенности и блага, т.
В «Слове о полку Игореве» говорится: «Боян бо вещий, aщe кому хотяше песнь творити, то ратекашется мыслию по древу, серым волком по земли, шизым орлом под облакы». Боян словно путешествует по мифическому мировому дереву, как по сферам мироздания: небу, земле, подземному миру.
Близок по значению к «путешествующему» Бояну пушкинский кот-баюн, который ходит по дереву, поет песни и рассказывает сказки.
Источником первых шести строк пролога является формула из сказки «Чудесные дети». Пушкин был знаком с разными национальными версиями этой сказки, известной у всех народов мира, но только в восточнославянской версии имеется образ кота-баюна, закрепленный поэтической формулой.
Образы вещего Бояна и кота-баюна уходят в глубину славянской мифологии. Боян, один из немногих, кто умеет слышать пророчества птицы Гамаюн /а, м.б., он и сама перевоплотившаяся птица?/.
Гамаюн — птица вещая, говорун. Инкарнация Велеса, бога мудрости. Посланник богов, она пропевает книгу «Песен», в которой есть все о происхождении земли и неба, богов и людей, и всего живого.
Композиция пролога — не произвольное собрание сказочных «осколков», а художественно организованное единство.
Главное слово «сказка», завершающее первый период, в дальнейшем тексте превращается в стержневое «там», которое многократно повторяется и скрепляет композицию пролога.
Там чудеса: там леший бродит.
Русалка на ветвях сидит…
Пушкин требует серьезного отношения к сказочному вымыслу. Он не просто рисует поэтические картины, исполненные чудесного, но чтобы читатель в это чудесное поверил. Образы лешего и русалки вовсе не сказочные, это те фантастические существа, в которые народ верит. И нам тоже не надо лешего описыватъ, мы его знаем. Следует добавить только, что образ Лешего восходит опять же к Велесу — скотьему богу, а первоначаль-но покровителю охоты и лесного зверя, а значит, хозяину леса. А русалки в глубокой древности были представителями мира берегинь /от слова — беречь, берег/, которые оберегали водоемы, леса, поля, людей.
Поэтому лесная берегиня русалка с распушенными русыми волосами могла вполне сидеть на дереве. / Украинская лесная МАВКА/.Содержание пролога абстрагировано в пространстве и во времени. И к тому же они целиком замкнуты в сюжете. И сказочное повествование в целом кажется с одной стороны ирреальным, а с другой усиливает впечатление «достоверности» чудесного. Ведь «неведомые дорожки» могут быть и реальными лесными звериными тропами, но вот «невиданные звери», даже не сами они, а их «следы» — это уже незаметный переход в сказку, готовящий появление избушки на курьих ножках.
Сознательная неясность, загадочность всей картины.
С появления избушки, обычно в сказках и мифах стоящей на границе двух миров: человеческого жилья и леса, света и тьмы, этого и того мира; усиливается нарастание таинственного, чудесного. За избушкой вскоре появляется образ Бабы-Яги. Поэт заставляет активно работать память, воображение читателя. Один образ влечет за собой всю сцену, целый сказочный мир, требует объяснения.
Баба-Яга — образ до такой степени древний, что нет убедительного объяснения самого имени «Яга», характерного только для восточных славян. Под другими именами этот персонаж известен всем народам. О глубокой древности Яги говорит ее двойственность: она может быть и помощником, и противником. В «Песнях птицы Гамаюн» ее полное имя Буря-Яга, Золотая нога, богатырша Усоньша Виевна. Этот образ своими корнями уходит в эпоху матриархата, к образу праматери всего живущего, хранительнице огня в очаге /не случайно с ней связаны предметы домашней утвари — ступа, помело, кочерга/. Вместе с тем Яга выступает как воительница, а позднее и мстительница, отрицательный персонаж.
Наиболее древнейшей берегиней была Баба — (на санскрите — «мудрейший”). Наиболее известной из них была Баба Яга (или Йога). В переводе с санскрита «Баба Яга” означает – «Мудрейший, владеющий глубокими знаниями (йогой)”. Баба Яга изначально – прародительница, очень древнее положительное божество, хранительница рода и традиций, детей и околодомашнего, часто лесного пространства.
Постепенно строгая хранительница рода и традиций превратилась в злобную старуху. Во времена борьбы с язычеством ей были даны уродливые черты, характер злобного демона. Но если читать сказки про Бабу Ягу, можно заметить, насколько часто она помогает героям выйти из затруднительного положения. А если убрать страшный образ Бабы Яги и заменить его на строгую бабушку, намного лучше будет понятна мудрость сказок, дошедших до нас.Сказочный мир пролога из своего необъятного «там» вновь и вновь возвращает нас к конкретным картинам: 1. выходу витязей из морских вод (из сборника «Чудесные дети» в Михайловской тетради, но известен только один вариант этой сказки), 2. к царевне в темнице, которой служит «бурый волк». 3. «Бурый волк»- устойчивое сочетание в народном языке Псковской области, где услышал Пушкин сказку. «Бурый» в значении «серый, темный». В славянской мифологии волк, как и медведь, были почитаемыми животными. Волк наделен даром всеведения, считался пожира-телем чертей /злых духов/, помогает героям сказок, является хранителем брачного чертога. И, наконец, «… царь Кащей над златом чахнет…». Это персонаж демонической природы, владыка темного царства» царства мертвых /»кощное царство»/, как и змей играет роль скупого хранителя сокровищ и похитителя земных красавиц. Кащей — кощь, кость, или «кощуна», то есть миф. Очень загадочный образ. И настоящее его значение в мифе-сказке еще на разгадано.
В нашем языке осталось слово «кощунство».
/Например, непонятно, почему славяне боялись ЗМЕЯ-ГОРЫНЫЧА, а восточные народы почитали ДРАКОНА, относились к нему с уважением; или ШИВА-РАЗРУШИТЕЛЬ – это БОГ, а не наш ли это КАЩЕЙ?/
Последняя строчка пролога «Там русский дух… там Русью пахнет!» звучит как итог, звучит гордо, т.к. здесь происходит катарсис — возвышенное просветление души читателя, который, поддавшись поэтической магии Пушкина, вошел в мир русской сказки, поверил в нее.
У Пушкина «русский дух» — это духовный мир Руси.
Поэма «Руслан и Людмила» — миф о подвигах Перуна.
В поэме «Руслан и Людмила» Пушкин использовал разнообразные фольклорные элементы. Например, из сказки «О Еруслане Лазаревиче» он заимствовал имя героя и эпизод встречи с богатырской головой, охраняющей меч-кладенец.Образ Черномора, старого карлика с длинной бородой, летающего по воздуху, похищение им красавицы-невесты, пришли в поэму из древней и широко известной русской сказки «Три подземных царства».
Похититель невесты – «старичок», «мал человек», «старичок с ноготок», борода с локоток, усы по земле тащатся, крылья на версту лежат. Влетает он в облике птицы – «Вихорь-птица» или змея (это прообраз древнего Волха-змиевича, огнебога – сын подземного Индрика-змея, он в то же время летал по воздуху. Кто или что это?).
Сама эта сказка берет начало в мифологии. Известный исследователь славянской мифологии и собиратель русских народных сказок А.Н.Афанасьев видит связь между богатырем из русских сказок и мифом о Перуне, боге-громовержце, у которого Велес похищает прямо со свадьбы невесту Диву-Додолу. В предисловии ко 2-ому изданию «Русских народных сказок» он пишет: «Трудные подвиги богатырей и их битвы с великанами и змеями суть только образные, поэтические изображения естественных явлений, так могущественно влияющих на производительность земли. Солнце, закрываемое темными тучами, в народных сказках представляется девою неописуемой красоты, похищаемой змием, который уносит ее в свои неприступные горы и ограждает крепкими затворами; освободителем красной девицы является богатырь — владетель чудодейственного меча-саморуба, т.е. сам Перун, божество грозы и молнии; он проникает в мрачные подземелья, поражает змия, то есть разбивает тучи молнией, проливает на землю дождь и выводит из змеиных пещер деву-солнце».
Богатырская голова, охраняющая меч-кладенец /меч-равновесия сил добра и зла из фильма «Легенда о Кащее». Какова его настоящая функция? – ведь только полным равновесием, «золотой серединой», полным смирением можно победить зло/
Богатырская голова — это отголоски мифов о великанах-богатырях первого поколения.
/в Греции — это титаны, гиганты/, о волотах, исполинах непомерной величины и силы. Это сказочные Горняя, Дубыня, Усыня и былинный богатырь Святогор, которому, по-видимому, и принадлежит голова в поэме. Когда первоначальное становление мира уже произошло, их сила оказалась бесполезной. Имя Святогор связано со Святыми горами, неосвоенным местом, так как «матъ-сыра-земля» уже не выносит тяжести богатыря. Это образ положительного героя, защитника земли, а когда приходит /проходит/его срок, он отдает часть своей силы Илье Муромцу /в былине/, или меч-кладенец богатырю нового поколения. С его смертью утверждается победа космоса над хаосом. /в формировании планеты Земля наступает период (период Луны или Земли)жизни человека/.Государство царя Салтана — «иное царство». Сказка начинается со старости,.. с того давно прошедшего времени, которое она определяет формулой «ЖИЛ-БЫЛ», «ДАВНЫМ-ДАВНО». Сказка не знает, когда это было, но тогда на земле повсюду творились чудеса. Значит, был какой-то мир до сказок, полный чудес. А русская сказка упрямо повторяет: «В старые годы, в старопрежние».
Мы говорим, что мы умны, а старики спорят: нет, мы умнее вас были. А сказка сказывает, что когда еще наши деды не учились и пращуры не родились, а в некотором царстве, в некотором государстве…
Какой-то строгой иерархии богов славянская мифология не знает. Более или менее стройную систему-схему славянского мира предлагает Б.А.Рыбаков. Но широко известны владыки различных царств: Земной царь. Водяной царь и т.д.
Человекообразный центр вселенной в древнерусских мифологических представлениях выступает в виде Царя. Царь, как владыка рода-племени и как защитник, основатель традиций и государства. Образ царя-батюшки сложился из представлений о нем, как наместнике бога.
Многие лингвисты полагают, что славянское слово РАЙ восходит к древнеиранскому и означает БОГАТСТВО, СЧАСТЬЕ.
Места райского блаженства называли еще Вырий, Ирий /буквально, местность, покрытая зеленью/, (опять же сходство с иранским языком: Ирий-арий, «арийская страна»).
Помещали Ирий иногда на небе, иногда на земле, за морем, но всегда за чертой видимого мира (ШАМБАЛА ?), иногда считали, что это загробный мир.
«Иное царство», «тридесятое государство», «царство Салтана», — где конкретно на земле оно располагалось, можно только гадать и предполагать.
«Мимо острова Буяна в царство славного Салтана…»
Царство это познается в самом стремлении к нему, и чтобы достигнуть его, нужно совершить неимоверные подвиги, преодолеть несчетные препятствия, и прежде всего — бесконечное расстояние. Отсюда волшебные способы передвижения и необычные предметы, предназначенные для этого /например, бочка для князя Гвидона/.
от редакции: интересно будет знать, что часто Лукоморьеи называли наш край- Приазовье. Исследователи- историки и филологи считают, что сына Гвидона и Лебеди звали Лугом. и был он…- основателем Луганского края в далекие праввремена. только это будет уже совсем другая история.
У лукоморья дуб зеленый — рисунки детей и художников
Приучить ребенка к чтению через рисование… Возможно ли это? Ответ строго утвердительный. Возьмите на заметку тему — у лукоморья дуб зеленый. Рисунки по произведениям знаменитого русского литератора. А. С. Пушкин не зря считается одним из лучших писателей.
Строки из его произведений учат добру, победе над злом и коварством. Для вас примеры простых детских рисунков и работ мастеровитых художников. Самые маленькие дети с радостью согласятся покрыть цветом черно-белую раскраску.
Содержание
- Рисунки карандашом
- Рисунки красками
- Иллюстрации художников для срисовки
Рисунки карандашом
С раннего возраста родители приучают детей к художественной литературе. На 4-5 году ребенок уже знает слова из произведений А.С. Пушкина. Цитировать их нет смысла. Вы наверняка знаете первые строки наизусть:
«У лукоморья дуб зеленый,
Златая цепь на дубе том…».
Это начало поэмы «Руслан и Людмила». Детские рисунки – отображение того, как ребенок видит сказку.
А для детей это именно сказка. Несбыточная мечта, выдуманные персонажи, обязательное зло и победа над ним.
Детские иллюстрации к книге «Руслан и Людмила» карандашом и фломастерами.
С виду работа черным фломастером кажется сложной. Но это не так. На чистом листе рисуется картинка простым карандашом. Легкий нажим грифеля. Лишние линии сразу стираются ластиком. Тонкие линии повторяются черным фломастером. Каждая линия рисуется без остановки.
Вот эта работа была выигрышной на конкурсе по произведениям А. С. Пушкина среди детских рисунков карандашом.
Рисунки красками
Иллюстрации художников для срисовки
Первым знакомством малышей со строками «У лукоморья дуб зеленый» станут картинки из книжки. Там и кот ученый и русалка на ветвях сидит. И сам Пушкин водит пером по бумаге.
Что еще можно нарисовать по теме?
Берите персонажей из поэмы:
- похититель Черномор;
- голова брата Черномора;
- баба-яга или злая колдунья Наина;
- храбрый витязь Руслан;
- прекрасная Людмила.
Удивительный мир сказки откроется из работ художников. Иллюстрации послужат как основа для срисовки.
Сюжет знаменитой поэмы отражен в росписи палеха. Традиционно это черный фон и яркие детали с четкой прорисовкой.
Гравюру «У лукоморья» создал художник по фамилии Комаров в 1982 году. По сей день картина кочует по частным коллекциям.
Роспись грота Пушкина с Феодосии – сценарий из сказок Пушкина. В центре – дуб зеленый и знаменитый ученый кот.
Для срисовки или разукрашивания скачайте черно-белые шаблоны. Распечатайте и предоставьте детям для творчества. А заодно читайте вслух пушкинские строки. Яркие краски превратятся фантазийные сюжеты сказки.
С уважением, Наталья Краснова.
1 — У лукоморья дуб зеленый.
NoraMusic / 100:00 / 01:06
Продолжительность:
01:06
Видео
youtube.com/embed/AAA79-HZ3_Y?modestbranding=1&iv_load_policy=3″ frameborder=»0″ allow=»accelerometer; autoplay; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture» allowfullscreen=»»/>
Похожие треки
00:00 / 04:46
00:00 / 04:04
00:00 / 03:16
00:00 / 02:52
00:00 / 02:02
00:00 / 03:33
00:00 / 01:57
00:00 / 02:21
00:00 / 02:23
00:00 / 03:42
00:00 / 03:21
00:00 / 02:49
00:00 / 03:43
00:00 / 01:48
00:00 / 02:41
А.
С. Пушкин «У Лукоморья дуб зеленый»Цели.
- Познакомить учащихся с биографией и творчеством А.С.Пушкина.
- Расширить круг чтения учащихся, приобщать к поэзии.
- Развивать умение выразительного чтения, драматизировать прочитанное, воспитывать любовь к русским сказкам, к России.
Ход урока
I. Оргмомент
II. Вступительное слово учителя
— Ребята, сегодня мы приоткроем потайную дверь в добрую, сказочную страну “Лукоморье” и познакомимся с её жителями. Ведь в сказках всегда чудеса, неожиданности, приятные сюрпризы и желания. (Раздаётся звук музыкальной шкатулки, она открывается)
— Что это?
— Вот оказывается, где спрятались чудеса и желания. В музыкальной шкатулке. А чтобы чудеса исполнились, вы должны быть в хорошем настроении, улыбаться, отвечать на вопросы, читать.
III. Проверка домашнего задания
Вспомните сказку, которую мы читали на прошлом уроке. Исполните желание шкатулки: проинсценируйте сказку.
— Какую сказку читали? (“Петушок – золотой гребешок”)
Приглашаем артистов на сцену (хлопаем). Вы внимательно смотрите и слушайте.
Вывод. Чьё выступление понравилось больше?
Кого особо можно выделить из артистов?
Кто из выступавших более всего походит на артистов? (Спасибо, хлопаем)
Ребята! Шкатулка дарит фигурки героев сказки артистам, сыгравшим свои роли.
— Кто главный герой сказки? (Петушок)
Мы много знаем сказок, загадок о петушках, но ещё, ребята, о нём сложены песни (звук музыкальной шкатулки).
Шкатулка продолжает творить чудеса и просит исполнить одну из русских народных песенок. Мы её исполним и выучим наизусть.
Исполнение песни со звуковым ориентиром (у
каждого на листочках текст песни).
Когда люди поют, они отдыхают.
Петушок, петушок
Золотой гребешок.
Маслена головушка
Шёлкова бородушка.
Что ты рано встаёшь?
Громко песни поёшь.
Громко песни поёшь.
Ване спать не даёшь?
Петушок, петушок
Золотой гребешок.
Маслена головушка
Шёлкова бородушка.
Что ты рано встаёшь?
Громко песни поёшь.
Громко песни поёшь.
Деткам спать не даёшь?
Молодцы. (Все получают фигурки петуха).
IV. Работа над развитием речи. (Звук музыкальной шкатулки)
Желание шкатулки – составление рифмовок)
Петушок – малышок, гребешок, пастушок, сапожок, мешок, ремешок.
Молодцы!
V. Знакомство с биографией А.С.Пушкина.
- Беседа учителя. В старину, давным-давно люди, рифмуя, придумывали сказки, потешки, песни. Они творили. Используя это народное творчество, многие писатели и поэты создавали свои сказки. Это Александр Сергеевич Пушкин – великий русский поэт, произведения которого любят и взрослые и дети.
- Чтение за ведущим голосом у доски.
- Как вы понимаете слово “гений”?
- Ещё больше об А.С.Пушкине вы узнаете, прочитав его биографию. После прочтения нужно ответить на вопрос.
- Чтение со звуковым ориентиром (у каждого текст).
- Родился Александр Сергеевич Пушкин в Москве. У
Александра были брат Лев и сестра Ольга, с
которыми он очень дружил. Маленький Пушкин вёл
себя так, как все дети: то был молчаливый, ленивый,
вялый, то, наоборот, шаловливый и резвый, порой не
слушался родителей, упрямился, за что его
наказывали. Александр горячо любил свою бабушку
Марию Алексеевну, которая заботилась о нём,
заступаясь за него перед родителями. Была у них
дома и няня Арина Родионовна. Она ухаживала за
детьми и любила маленького Сашу как родного сына.
Няня знала много сказок и прекрасно умела их
рассказывать. От неё Пушкин впервые услышал
народные песни и сказки, которые произвели на
него огромное впечатление. Когда Александр
Сергеевич вырос, он пересказывал нянюшкины
сказки стихами.
VI. Работа по содержанию прочитанного
— Кто был другом и заступником маленького Саши Пушкина?
— Кто рассказывал мальчику сказки?
(Музыкальная шкатулка, поощрение)
Вывод. Сказки всегда несут добро, радость, улыбки. На ваших личиках я тоже вижу эти добрые улыбки.
VII. Физминутка
Сидел со мной рядом
За партой сосед.
Закрыл он глаза
А соседа вдруг нет.
Теперь головою крути, не крути
А в классе никого не найти.
Хотим, чтоб скорее учитель сказал
“Давайте, ребята, откроем глаза”.
VIII. Знакомство с произведением “У Лукоморья”
Мы продолжаем наш урок и будем говорить об А.С.Пушкине и его стихах, которые читаются плавно, нежно, и поэтому многие композиторы сочиняли музыку (фрагмент из оперы М.И.Глинки “Руслан и Людмила”).
Вы прослушали музыку (опера). Это большая поэма, начинается словами “У Лукоморья дуб зелёный”.
В этом стихотворении есть слова-чудеса, слова, непонятные вам, которые в нашей речи не употребляются. Мы узнаем значение этих слов, а поможет нам в этом музыкальная шкатулка
IV. Словарная работа
| лукоморье | пленяет |
| златая цепь | бурный |
| песнь | витязь |
| дол | тужит |
| брег | леший |
| чредой | колдун |
| мимоходом | русалка |
(Музыкальная шкатулка)
X.
Чтение со звуковым ориентиром
XI. Тестирование
- Говорит, поёт, рассказывает.
- Герой многих сказок, живёт в лесу, строит разные козни.
- Кому верно служит бурый волк?
- Кто выходит чредой из волн морских?
- Идёт, бредёт сама собой.
Проверка тестирования.
Ребята, кого из героев мы посадим на наш дуб?
(Музыкальная шкатулка, фигурки кота детям)
Кого забыли посадить на дуб?
XII. Итог
Все эти герои, с которыми мы познакомились, герои русских народных сказок, и именно поэтому своё стихотворение А.С.Пушкин заканчивает стихами.
Там русский дух, там Русью пахнет!
XII. Домашнее задание
Нарисовать понравившегося героя.
У Лукоморья дуб зеленый | Текст сказки А.С. Пушкина
Известный всем с детства текст «У лукоморья дуб зеленый» — это пролог к поэме А.С. Пушкина «Руслан и Людмила». Написаны они были, как и многое другое, благодаря няне поэта Арине Родионовне. В одной из сказок, которые она рассказывала Пушкину, есть такие слова: «У моря лукоморья стоит дуб, а на том дубу золотые цепи, и по тем цепям ходит кот: вверх идет — сказки сказывает, вниз идет –песни поет». Из этих строчек Пушкин сначала написал эпиграф к тетради, в которой записывал сказки, а уже потом переделал их в пролог к поэме «Руслан и Людмила». Текст пролога про Лукоморье был впервые опубликован во втором издании поэмы в 1828 г. А поэма стала как бы одной из сказок волшебного кота.
И как это иногда бывает, текст пролога вдруг стал самостоятельным художественным произведением. Которое все мы с радостью и удовольствием учим в начальной школе и рассказываем своим детишкам, укладывая их спать. Ведь согласитесь, что нет для малыша более выразительного сказочного представления, в котором каждая строчка является кусочком волшебной мозаики.
Ослепительно яркие кусочки которой, несмотря на малый размер, сами превращаются в маленькие сказки про русалку, бабу ягу, прекрасных витязей и многое-многое другое. И являются окошками в те большие сказки, из которых они пришли. А все стихотворение «У Лукоморья дуб зеленый» указывает на некий волшебный, фантастический, чудесный сказочный мир, в котором немедленно хочется оказаться. Давайте и мы с вами вспомним прекрасный мир Лукоморья, описанный А.С. Пушкиным
Из поэмы «Руслан и Людмила»
У лукоморья дуб зелёный;
Златая цепь на дубе том:
И днём и ночью кот учёный
Всё ходит по цепи кругом;
Идёт направо — песнь заводит,
Налево — сказку говорит.
Там чудеса: там леший бродит,
Русалка на ветвях сидит;
Там на неведомых дорожках
Следы невиданных зверей;
Избушка там на курьих ножках
Стоит без окон, без дверей;
Там лес и дол видений полны;
Там о заре прихлынут волны
На брег песчаный и пустой,
И тридцать витязей прекрасных
Чредой из вод выходят ясных,
И с ними дядька их морской;
Там королевич мимоходом
Пленяет грозного царя;
Там в облаках перед народом
Через леса, через моря
Колдун несёт богатыря;
В темнице там царевна тужит,
А бурый волк ей верно служит;
Там ступа с Бабою Ягой
Идёт, бредёт сама собой,
Там царь Кащей над златом чахнет;
Там русский дух… там Русью пахнет!
И там я был, и мёд я пил;
У моря видел дуб зелёный;
Под ним сидел, и кот учёный
Свои мне сказки говорил.
Читаем полностью по кривизне. Александр Пушкин
Геннадий, между тем, это не ошибка. №
Четырьмя годами ранее, в 1824 году, поэт нарисовал три строчки с таким же эпитетом:
Иван-царевич в лесу
И над полями над горами
Однажды погнался за бурым волком
(II, 473, 995)
Вот что С.А. Гонщик — литературовед и библиограф
Простое бытовое наблюдение, обращение к сказке, басне, эпосу «Слово о полку Игореве» свидетельствует о том, что волк всегда серый.«Коричневый» в словарях неизменно объясняется как «темно-коричневый с сероватым или красноватым оттенком» 1 или как «темно-красноватый» 2, что казалось бы совершенно неестественным для волка.
С точки зрения обычного использования, перед нами ошибка или оговорка, которая почти требует редакционного исправления. Но двойное, хронологически близкое употребление слова «коричневый» в том же контексте исключает оговорку и, подтверждая устойчивость этого эпитета, заставляет искать ему объяснение.
Само собой разумеется, что источником выступает фольклор, и прежде всего то, что Пушкин мог слышать от Арины Родионовны.
С момента публикации П.В. Анненкова (Сочинения Пушкина; СПб., 1855, т. I, с. 438), прозаические произведения Пушкина известны по сказкам Арины Родионовны4. В одной из них, кстати, читаем: « Какое чудо, говорит мачиха, это чудо: у моря изогнутого моря стоит дуб
158
золотых цепей и по этим цепям ходит кошка: сказки рассказывает, спускается — поет песни.5
Эта запись могла быть сделана с 9 августа 1824 г. и до 4 сентября 1826 г., то есть в период вынужденного пребывания поэта в Михайловском.
Эскиз относится к «Сказке о царе Салтане», написанной в 1831 году. Но приведенный выше отрывок был удален из полудиктанта несколькими годами ранее для «Руслана и Людмилы». Эта запись была у Пушкина в Петербурге, о чем свидетельствуют жандармские пометы, сделанные красными чернилами на рукописи.
В сохранившемся отрывке нет «коричневого волка», хотя предположительно, тем не менее, с достаточной долей вероятности его можно отнести к той же истории с няней.
Но тогда сразу возникает другой вопрос: откуда взялось такое употребление слов?
Мы можем задокументировать наш ответ.
Арина Родионовна Яковлева (1758-1828), уроженка села. Суйда Копорского уезда Петербургской губернии, большую часть жизни провела в Псковской области, в Михайловском у бывших хозяев (на волю она получила в 1799 году, но навсегда осталась в семье Пушкиных).
Обращение к словарю диалектов Псковской области (к счастью, есть) дает неожиданные результаты.«Коричневый» в значении «серый», «темный» зарегистрирован в селе Мигиново Островского района.6
«У Миня хазяин был, как кулак, в поле он работал как бурый волк» — аналогичный оборот зафиксирован шесть (!) раз в следующих местах: Крутцы Новоржевского района, Болотницы Бежаницкого района, Чертены Дновского района, Копылок Пустышкинского района, Пахомово Великолуцкого района и, что особенно важно для нас, — Камено-Опочецкого района, то есть в г. в непосредственной близости от Михайловского!
Как видите, Пушкин смог научиться этому словосочетанию не только от няни, но и в живом общении с крестьянской средой Псковской губернии.
Мы не знаем, как возник этот оборот. Дело в том, что в том же псковском словаре есть что-то очень близкое: «Как работать, как коричневый бык», что кажется более «значимым». «Бык» превратился в «волка»? Однако это предположение (совершенно несущественное для наших целей) опровергается. Дело в том, что в польском языке есть слово «похоронить», которое в словарях исторического языка объясняется как «ciemno-szaro-brunatni» или «koloru ciemnoszarego z plamami» bury wilk «. упомянуть, что в М.Польское «похоронить», самый авторитетный словарь Фасмера, также переводится как «темно-серый» 9.
159
Таким образом, становится очевидным, что, введя в свои стихи выражение «коричневый волк», Пушкин снова имел «прямую встречу». живой речью народа ». 10 Он не сделал никакой ошибки; вероятно, его привлекло разрушение привычного перманентного эпитета.
В русской публицистике в 1825 году неожиданно возник спор о существовании волков необычной (не серой) масти.
Журналист А. Ф. Воейков в своей статье «Прогулка по деревне Кусково», кстати, упомянул, что в этом имении Гр. П. Б. Шереметев «раньше жили пегие и черные волки». 11
В журнале «Сын Отечества» автор, скрывающийся под криптонимом Д.Р.К. — то есть Греч22 или, по поискам С.А. Фомичева, Ф.В. Булгарин, — полемически отмечал, что в статье говорится о «черных волках, о которых мы никогда раньше не слышали и не видели» 13.
Воейков немедленно отреагировал на это нападение в «Русском инвалиде». со статьей «Доказательство того, что на свете есть черные и пегие волки и что они жили в селе Кусково.»14 статьи без подписи, но авторство редактора газеты Воейкова неоспоримо. В статье он даже называет Буффон.
В следующем выпуске„Сын Отечества“продолжал спор. Теперь Воейков уже был уличен в том, что его статья в «Русском инвалиде» и, в частности, высказывание о черных и пегих волках — это «пересказ» анонимной брошюры, изданной в Москве в 1787 году «Краткое описание идентичности села Спасско-Кусково». .15 Дело в том, писал оппонент Воейкова, что в этой брошюре сказано, что в зверинце жили редкие волки черно-пегой масти (с. 18), но это вовсе не значит, что их «нашли», т. Е. Жили на свободе, как следует из названия записки Воейкова. Однако D.R.K. признал, что «на Дону иногда, хотя и очень редко, встречаются темноволосые волки с седыми волосами (курсив журнала. — СР)» 16
Несомненно, Пушкин, внимательно следивший за журналистикой своего времени. , знал все эти статьи.Возможно, они сыграли свою роль в использовании им фразы «коричневый волк». Таким образом, пошатнулся знакомый эпитет «серый ».17
S. A. Reiser
Произведение «Зеленый дуб у Лукоморья» было задумано Пушкиным как вступление к поэме «Руслан и Людмила», над которой он начал работать в 1817 году, еще будучи молодым лицеистом. Первый выпуск литературного детища был представлен без строф про ученого кота. Мысль о нем пришла к Александру Сергеевичу несколько позже.Только в 1828 году, когда стихотворение вышло в новой редакции, читатель познакомился с необычным поэтическим вступлением.
Стихотворение написано ямбическим тетраметром, который ближе к астрофическому. В то время именно такой стиль письма был присущ поэтическим формам.
Мысли о сказочных персонажах, о волшебном дубе пришли к автору не случайно. Его няня Арина Родионовна знала огромное количество сказок, которыми поделилась со своей воспитанницей. Он слышал что-то подобное от нее.
35 волшебных линий и по сей день привлекают литературоведов и исследователей пушкинского наследия. Они пытаются разгадать загадку, действительно ли существовала земля под названием Лукоморье. Некоторые пришли к выводу, что такие области действительно существовали на картах Западной Европы 16 века. Это был район в Сибири, на берегу Оби. Пушкина всегда привлекала история. В его творчестве часто упоминаются старые названия городов и деревень. Он напоминает современникам, что наши корни уходят в далекое прошлое, и о них нельзя забывать.
Предлагаем Вашему вниманию текст стиха:
На берегу моря дуб зеленый;
Золотая цепочка на том дубе:
И днем и ночью кот ученый
Все крутится в цепях;
Идет направо — начинается песня
Слева — сказку рассказывает.
Бывают чудеса: там дьявол бродит,
Русалка сидит на ветвях;
Там на неизвестных тропах
Следы невидимых зверей;
Изба там на куриных ножках
Стенды без окон, без дверей;
Там лес и долина полны видений;
Там волны накатятся до рассвета
На песчаном и пустом берегу,
И тридцать красивых рыцарей
Последовательно выходят чистые воды,
И их дядя с ними море;
Там мимоходом князь
Пленяет грозного короля;
Там в облаках на глазах у людей
По лесам, по морям
Колдун несет героя;
Там в темнице скорбит принцесса,
И коричневый волк ей верно служит;
Там ступа с Бабой Ягой
Она ходит, ходит сама,
Там царь Кащей томится над золотом;
Есть русский дух… пахнет россией!
И вот я был, и пил мед;
У моря увидел дуб зеленый;
Сидит под ним ученый и кот
Он мне свои сказки рассказывал.
На фото мозаика в Московском метро на станции Киевская
Плагиат и оригиналы на моей странице на сайте ТВОРЧЕСТВО ДЛЯ ВСЕХ. ПОДРОБНОСТИ.
На берегу моря дуб зеленый;
Золотая цепочка на том дубе:
И днем и ночью кот ученый
Все крутится в цепях;
Идет направо — начинается песня
Слева — сказку рассказывает.
Бывают чудеса: там дьявол бродит,
Русалка сидит на ветвях;
Там на неизвестных тропах
Следы невидимых зверей;
Изба там на куриных ножках
Стенды без окон, без дверей;
Там лес и долина полны видений;
Там волны накатятся до рассвета
На песчаном и пустом берегу,
И тридцать красивых рыцарей
Последовательно выходят чистые воды,
И их дядя с ними море;
Там мимоходом князь
Пленяет грозного короля;
Там в облаках на глазах у людей
По лесам, по морям
Колдун несет героя;
Там в темнице скорбит принцесса,
И коричневый волк ей верно служит;
Есть ступа с Бабой Ягой
Сама ходит, бродит;
Там царь Кащей томится над золотом;
Есть русский дух… там пахнет Россией!
И вот я был, и пил мед;
У моря увидел дуб зеленый;
Он сидел под ним, а кот — ученый
Он рассказывал мне свои сказки.
***
Белка грызет камешки,
Кидает золото в кучу
Грабляет изумруды;
Этим нас не удивишь
Ты говоришь правду или нет.
В свете есть еще одно чудо:
Море сильно раздувается
Закипит, поднимет вой,
К пустому берегу устремится,
Разнесется шумным бегом,
И окажутся на берегу
В чешуе, как накал горя,
Тридцать три богатыря,
Все красавцы дерзнут
Юные великаны
Все равны, как по отбору,
С ними дядя Черномор.
Это чудо, так чудо
Можно сказать правильно! «
Умные гости молчат
Не хотят с ней спорить.
Чудо царь Салтан чудит,
А Гвидон злится, злится.
А.С. Пушкин
Как известно, поэт должен голодать, чтобы писать Приличные стихи.
Поэтому царь кормил Александра Сергеевича не все время в ссылке, а в ссылке. За добрые дела. Поэту ничего не оставалось, кроме как есть все, что попадалось под руку; где — гриб собирает, где — клубнику. , где — он вкушает цветы фиалки.Не часто, но неизвестными тропами попадались желуди. Как известно, осенью зреют желуди: «Прекрасное время — мне прелесть глаз, твоя грустная красота» … В то время дубы в России были, тем не менее, крайне редкими.
Поэтому у поэта всегда были в руках ведро и лопата. На каждой остановке он спрашивал местных жителей, есть ли в их поселении дуб, и, если слышал отрицательный ответ, радовался до слез и брал лопату, чтобы посадить желудь, принесенный им из далеких стран.
Прошло сто лет; и в каждой деревне, городе, деревне, на каждой улице рос дуб, в тени которого гуляли кошки, а экскурсионные поездки на автобусах, от одного дуба к другому, стали любимым развлечением горожан. Собирали без надобности валявшиеся желуди (хорошие поэты к тому времени уже вымерли), сушили дубовые листья на страницах классических книг, варили из них кофе и рассказывали на пыльных дорогах о тех дубах, которые им довелось встретить.Особой популярностью пользовалась легенда о двух дубах в Бессарабии. Один вековой, второй — средневековый. Согласно народной легенде, старец был посажен самим праотцом Авраамом, а потому был таким мудрым и высоким.
Но, увы, современная наука в корне опровергла это убеждение. Учеными установлено, что оба дуба посадил Пушкин: во-первых, в период написания им поэмы «Руслан и Людмила», во-вторых, во время работы над «Евгением Онегином». Но не в этом суть «туристической» легенды.Дело в том, что, когда известный молдавский пушкинист решил впервые рассказать об этом людям, он приехал с очередной экскурсией на два дуба и после обычного текста сообщил публике о новом научном открытии … И потом случилось невероятное! С безоблачного неба сверкнула молния и сломала крону «многовекового» дерева. Таким образом, само провидение поставило точку в этом научном вопросе, оставив России только А.
С. Пушкин.
***
А теперь хочу рассказать о себе: когда мне было четырнадцать, меня часто водили в санатории и дома отдыха.Однажды папа подарил нам с бабушкой путевку в «Архангельское», в котором любил отдыхать наш великий российский певец и актер Лазарь Иосифович Вайсбен.
Нам дали комнату небольшую, но уютную. Утром мы разобрали вещи, потом пошли на обед, потом на послеобеденный чай, где нам дали большую буханку чая, а вечером нас познакомили с историей поместья.
Очень хорошо помню, как вокруг дуба собралась группа отдыхающих. Дуб был огромный, красивый, как баобаб в книгах расписывают.
Еще до того, как гид успел начать рассказ, я уже знал, что это будет о Пушкине. Потому что мы, действительно, часто отдыхали в разных уголках России, и где дуб рос возле дома диковинной дворянской усадьбы, подаренной СССР как санаторий, — местный гид всегда говорил о Лукоморье: «Есть чудеса. , там бродит гоблин … «, — сказала экскурсовод. Бабушка закатила глаза, глядя в небо сквозь крону дуба, но ничего не сказала и тихонько показала мне свой кулак.Я вздохнул и терпеливо ждал конца рассказа о том, как Пушкин в очередной раз посадил дуб. Но как только проводник замолчал, я встал рядом с ней и, взяв себя в руки, громко спросил: «Где золотая цепочка и кот?» Гид посмотрел на меня и сказал строгим голосом: «Девушка, иди к маме». Я обиделась, покраснела, как рак, и чуть не заплакала, что ли …? Толпа не выдержала детских слез, и какой-то старый дядя стал мне объяснять, что кошки так долго не живут, а цепочка исчезла в годы войны.Тогда экскурсовод завизжал: «Да как ты посмел! …» И она замолчала, потому что я сначала тихонько начала, а потом все громче и громче читала:
«У Лукоморья дуб зеленый. На этом дубе золотая цепочка. .. «. Все приехали отдыхающие и вместе радостно вспомнили, из какой сказки девушка в бантах и нарядном платье читает эти строчки.
Закончив стих на строчке?: «Там ступа с бабой-ягой идёт и блуждает сама по себе …», я повернулся к экскурсоводу и сказал: «Ты старая Яга, а Пушкин не
посадили.
этот дуб.Только дураки.
А потом … Все мне аплодировали!
Вот тогда я понял, что стану знаменитым. Есть русский дух. Там пахнет Россией », — повторил я. И она побежала играть классику, выбрав, когда выросла, себе когда-то псевдоним — Городская Белка, потому что она крепко« загребает »изумруды. Не с дуба падали!
На берегу моря дуб зеленый;
Золотая цепочка на том дубе:
И днем и ночью кот ученый
Все крутится в цепях;
Идет направо — начинается песня
Слева — сказку рассказывает.
Бывают чудеса: там дьявол бродит,
Русалка сидит на ветвях;
Там на неизвестных тропах
Следы невидимых зверей;
Изба там на куриных ножках
Стенды без окон, без дверей;
Там лес и долина полны видений;
Там волны накатятся до рассвета
На песчаном и пустом берегу,
И тридцать красивых рыцарей
Последовательно выходят чистые воды,
И их дядя с ними море;
Там мимоходом князь
Пленяет грозного короля;
Там в облаках на глазах у людей
По лесам, по морям
Колдун несет героя;
Там в темнице скорбит принцесса,
И коричневый волк ей верно служит;
Там ступа с Бабой Ягой
Она ходит, ходит сама,
Там царь Кащей томится над золотом;
Есть русский дух… пахнет россией!
И вот я был, и пил мед;
У моря увидел дуб зеленый;
Сидит под ним ученый и кот
Он мне свои сказки рассказывал.
Поэма Пушкина у зеленого дуба у моря была задумана как вступление к поэме «Руслан и Людмила», над которой он начал работать в 1817 году, еще будучи молодым лицеистом. Первый выпуск литературного детища был представлен без строф про ученого кота. Мысль о нем пришла к Александру Сергеевичу несколько позже.Только в 1828 году, когда стихотворение вышло в новой редакции, читатель познакомился с необычным поэтическим вступлением. Стихотворение написано ямбическим тетраметром, который ближе к астрофическому. В то время именно такой стиль письма был присущ поэтическим формам.
Мысли о сказочных персонажах, о волшебном дубе пришли к автору не случайно. Его няня Арина Родионовна знала огромное количество сказок, которыми поделилась со своей воспитанницей. Он слышал что-то подобное от нее.
35 волшебных линий и по сей день привлекают литературоведов и исследователей пушкинского наследия. Они пытаются разгадать загадку, действительно ли существовала земля под названием Лукоморье. Некоторые пришли к выводу, что такие области действительно существовали на картах Западной Европы 16 века. Это был район в Сибири, на берегу Оби. Пушкина всегда привлекала история. В его творчестве часто упоминаются старые названия городов и деревень. Он напоминает современникам, что наши корни уходят в далекое прошлое, и о них нельзя забывать.
Литературный анализ стихотворения «В Лукоморье дуб зеленый …»
Свою работу над проектом я начал с решения провести литературный анализ стихотворения «В Лукоморье дуб зеленый …» »- отрывок из поэмы« Руслан и Людмила », которую все знают с детства. Читая эти строки, невольно представляешь себя в мире сказок, в мире сказочных персонажей.
«У Лукоморья дуб зеленый …» так начинается история, в которой представлен морской залив, на берегу вековой дуб, окруженный золотой цепью.«Кот-ученый» идет по цепочке и «заводит песню». Первая строфа небольшая, но очень значимая, потому что она, как врата, открывает нам вход в сказочный мир стихотворения. Читатель жаждет продолжения, ему интересно узнать, какие неординарные герои живут в этой сказочной стране.
Чудеса … Какая сказка без чудес? Гоблин, русалка, невидимые животные …
Вторая строфа повествует нам о чудесах, которые ждут на «неизвестных тропах».Почему «неизвестные», наверное, ошибся автор? Как следы могут быть неизвестны? Но это же сказка! Пути могут вести неизвестно куда, или они могут быть просто незнакомы читателю, так как он впервые попал на них. Нас ждут следы «невидимых зверей», то есть которых мы никогда не видели.
Приключение начинается с того момента, как вы встречаетесь с хижиной на куриных ножках, которая стоит без окон и без дверей. Кто живет в этой загадочной хижине? Конечно же, Баба Яга. Как она попадает в хижину? Ответ прост: по волшебству, чтобы ей не нужны ни окно, ни дверь.
В третьей строфе автор перед нами рисует красоту русской природы, говоря о лесу, о доле и о том, что они полны «видений». Может, дело было в видах — пейзажах. Что это за видения? Видения, то есть их не видели, не знали, и, попав в эту сказку, мы можем узнать, сколько интересного нас ждет в пути.
Рассвет, прибой, волны, набегающие на пустой берег — все это только начало.И вот тридцать прекрасных рыцарей последовательно, один за другим, выходят из воды, а с ними их воевода в тяжелых доспехах с копьем в руках. Почему они появились? Что они охраняют? Эти воины защищают Родину даже в сказке! Враг всегда нападал на землю Русскую, он хотел истребить православный народ, завоевать Россию. Эта отважная армия защищает сказку от незваных гостей.
В четвертой строфе события разворачиваются стремительно.И злой царь, и всемогущий чародей покушаются на русскую народную сказку. К нам на помощь приходит принц, который сражается со злым королем, и настоящий герой, который держит колдуна и не дает ему творить зло на глазах у людей. Затем мы попадаем в темницу принцессы. Можно предположить, что ее хотят насильно выдать замуж за нелюбимого. Но царевна тверда в своем решении, а серый волк верой и правдой ей служит, выполняет все приказы. Затем неизвестный путь ведет нас к Бабе Яге.Горбатая, с длинным носом, в лохмотьях, она скользит руками по ступе, произнося заклинания. Ее ступа «ходит-бродит сама по себе» и ведет нас к Кощею Бессмертному. Худой, бледный с зеленоватым лицом, он склонился над своим богатством и схватил его трясущимися руками, опасаясь, что кто-то его отнимет. Это будет для него концом, потому что я думаю, что тогда Кощей потеряет смысл своей жизни.
А в чем смысл жизни русского человека? В чем загадка русского духа? Колокольный звон, запах печки в деревне, тройка лошадей, бегущая по заснеженной дороге, большая семья за столом — все это история, традиции, культура русского народа, о котором автор так тщательно передан в его стихотворении.
Русский дух!
Дуб у моря срубили,
Кот на мясо рубили,
Русалку в бочке посолили,
А написали — огурцы.
Там, на неизвестных тропах, остаются следы разбитых «Жигулей».
Есть «Мерседес» на куриных ножках, стоит без окон, без дверей.
И 33 героя ищут на помойке три рубля,
И их дядя — Черномор, украли 10 рублей!
Переработанный стих про Лукоморье: Версия №2
На берегу моря дуб зеленый,
На том дубе интернет
Там в аське висит кот-ученый, отбрасывая песни на потом
Там, на беспрецедентном треков, отлично ловит «Мегафон».
Там, в бочке с медом «Старый Мельник»,
Сам князь Гвидон мчится по морю.
Княгиня всем пишет смс,
А серый волк ищет своего игрока.
Вот там чахнет на месте царь Кощей,
Там чудесный дух, там пахнет «Ролтон».
Исправленный стих в Лукоморье: Версия № 3
Под Лукоморье срубили дуб
Золотую цепь отвезли в музей
Кота запустили в животный дом
Русалку посадили в бочку
И они написали «Огурцы»
И отпустили по морю…
Там на неизвестных тропинках
Давно росли картофели
Скелеты бродят в сандалиях
Следы разбитой Лады
И Мерседес на куриных ножках
Стенды без окон, без дверей
Есть тридцать три героя
Они ищут в помойке 3 рубля,
И любимого Черномора
Вчера украли у них пятьдесят долларов,
А он сам кричит, что все вор!
Вот баб Яга бродит по рынку
И спекуляция порождает
Там царь Кощей пропал за стаканом…
А вот русской водки не пахнет
Кто подойдет — бутылки ****!
Ну ты алкоголик, Кощей,
Я лучше щи выпью
Чем ты водку без меры льешь!
Да ну ты в свои химеры
Мы больше не верим в тебя!
Иван-царевич в депрессии —
На Сером Волке мухи.
А герой на всех понты
Еще летает в облаках.
И заставляет детей бояться
«Руслан и Людмила»: аннотация.
«Руслан и Людмила» — стихотворение с. ПушкинБыстро ознакомиться с содержанием любого литературного произведения помогает краткое содержание. «Руслан и Людмила» — А.С. Пушкин. Пересказ поможет читателю понять смысл произведения, познакомит с сюжетом, главными героями и, возможно, пробудит интерес к детальному изучению оригинала.
История создания
Говорят, Александр Сергеевич Пушкин думал о написании такого произведения, еще учась в лицее.Но основательно к ней приступил позже — в 1818-1820 гг. Пушкин хотел создать сказочную поэзию, в которой был бы «героический дух».
Поэма родилась одновременно под влиянием русских литературных сказок и произведений Вольтера, Ариосто. Имена некоторых актеров были присвоены после выхода «Истории государства Российского». Именно там были Ратмир, Рагдай, Фарлаф. С ними вы скоро познакомитесь с кратким содержанием.
«Руслан и Людмила» имеет элементы пародии, так как Александр Сергеевич иногда любил выпендриваться меткими эпиграммами, включать юмористические элементы в свои поэтические произведения.Критики заметили, что Пушкин любезно пародирует некоторые эпизоды баллады Жуковского «Двенадцать спящих дев». Но в 30-е годы поэт даже сожалел о том, что сделал это «для того, чтобы« понравиться толпе », потому что хорошо относился к Жуковскому, который подарил ему свой портрет после выхода стихотворения и писал, что его подарил побежденный учитель. студент-победитель.
Посвящение
Люди любят многие сказки А.С. Пушкин, «Руслан и Людмила» — не исключение. Не все знают, что стихотворение начинается со строк, в которых автор говорит, что посвящает его красивым девушкам.Затем идут известные строки о лукоморье, зеленом дубе, ученом коте, русалке. После этого начинается сама работа.
Песня первая
Первая глава знакомит читателя с кратким резюме. Руслан и Людмила любили друг друга. Девушка была дочерью киевского князя Владимира. Об этом говорится в песне первой, как назвал А.С. Пушкин шесть глав. Последняя, соответственно, называется «Песня Шестой».
Автор, используя красоту слова, рассказывает о веселом торжестве по случаю свадьбы двух влюбленных.Только трое гостей — Ратмир, Фарлаф и Рогодай — не остались довольны этим застольем. Они соперники Руслана, ведь они тоже были влюблены в красивую девушку.
А теперь пора молодоженам остаться наедине. Но вдруг раздался гром, лампа погасла, все задрожало, и Людмила исчезла.
Руслан опечален. А Владимир приказал найти дочку и пообещал выдать ее замуж за того, кто привел девушку. Разумеется, трое врагов Русланы не могли упустить такую возможность и бросились на поиски, как новоявленный жених.
Однажды он встречает старика в пещере. Он рассказал ему историю своей любви, что в юности он был готов свернуть горы ради некой Наины, но она отвергла молодого человека. Затем он ушел и 40 лет изучал заклинания, призванные заставить ее полюбить ее. Когда старик вернулся, он увидел вместо девушки омерзительную старуху, в которую Наина превратилась с годами. И она, наконец, обожгла его чувствами. Однако старый Финн сбежал от нее и с тех пор живет в уединении в пещере.Он сообщил, что Людмилу похитил страшный волшебник Черномор.
Песня вторая
Краткое содержание поэмы Пушкина «Руслан и Людмила» дошло до второй главы. Из него читатель узнает, что Рогдай был воинственен, он скакал, посылая проклятия Руслану. Вдруг мужчина увидел всадника и погнался за ним. Он еле жил от страха, пытался убежать, но его лошадь споткнулась, и всадник влетел в ров. Рогдай увидел, что это не Руслан, а Фарлаф, и уехал.
К Фарлафу (это была Наина) подошла старуха, привела коня и посоветовала ему вернуться и поселиться в ее имении под Киевом, потому что Людмилу еще трудно найти, и тогда от Наины никуда не денется и Фарлаф.Он послушал старуху и поскакал обратно.
Далее краткое содержание книги «Руслан и Людмила» расскажет читателю, где томилась девушка в это время. Ее местонахождением был дворец негодяя Черномора. Она проснулась на кровати. Молча подошли три служанки, оделись, расчесали красавицу.
Людмила с тоской подошла к окну, посмотрела на зимний пейзаж, затем вышла из дворца и увидела волшебный сад, который был красивее «садов Армиды».Были живописные беседки, водопады. После обеда на природе девушка вернулась и увидела, как в комнату вошли слуги и несли на подушках бороду Черномора, за ними — он сам, горбун и карлик.
Девушка не растерялась, схватила «Карлу за шапку», подняла над ним кулак, а потом взвизгнула так, что все в ужасе разбежались.
Тем временем Руслан сразился с напавшим на него Рогдаемом и победил хулигана, бросив его в волны Днепра.Этим продолжается стихотворение «Руслан и Людмила».
Краткое содержание глав — Песня третья
На возразил Черномор, слуги расчесывали ему бороду. Вдруг крылатый змей вылетел в окно и превратился в Наину. Старуха сообщила, что колдуну грозит опасность — герои ищут Людмилу. Она лестно отзывалась о Черноморе и подтвердила, что полностью на его стороне.
Чтобы отпраздновать это событие, злой волшебник снова вошел в покои девушки, но не увидел ее там.Поиски слуг также не увенчались успехом. Оказывается, Людмила поняла, какими свойствами обладает кепка. Если надеть его задом наперед, человек станет невидимым, что и сделала красавица. Это волшебные аксессуары, которые использовал Пушкин в своей поэме «Руслан и Людмила». Очень краткое изложение быстро переносит читателя к следующей сцене.
В это время молодой муж попал на поле боя, увидел много убитых солдат. Подобрал щит, шлем, рог, но хорошего меча найти не смог.Недалеко от поля увидел большой холм, это оказалась настоящая голова. Она рассказала путешественнику, что когда-то была на плечах воина, брата Черномора. Но последний завидовал высокому красивому брату. Воспользовавшись случаем, гном отрубил себе голову и приказал голове защищать меч, который, по традиции, мог отрезать волшебную бороду чародея.
Песня четвертая
Так быстро дошел до четвертой главы краткий пересказ содержания «Руслана и Людмилы».Пушкин Александр Сергеевич сначала задумывается о том, как прекрасно, что в жизни не так уж много волшебников. Далее он говорит, что Ратмир в поисках Людмилы наткнулся на замок. Там его встретил заклинатель, который накормил рыцаря, окружил его вниманием, нежностью, заботой, и молодой герой отказался от своих старых планов найти дочь Владимира. На этом автор оставляет счастливую молодость и говорит, что один Руслан продолжает избранный путь. По пути он встречает великана, воина, ведьму, побеждает их, не идет к русалкам, манящим юношу.
Тем временем Людмила бродит в шапке-невидимке по залам колдуна, но он не может ее найти. Тогда негодяй хитрость. Он превратился в раненую Руслану, девушка подумала, что это ее любовник, кинулась к нему, упала шляпа. В этот момент Людмилу бросили в сеть, и она заснула, не в силах противостоять колдовству Черномора.
Песня пятая
Вскоре Руслан прибывает в обитель злодея. Он трубит в рог, чтобы вызвать его на дуэль.Когда юноша поднял голову, он увидел, что Черное море летит над ним, держа в руке булаву. Когда колдун замахнулся, Руслан быстро отпрянул, и горбун упал в снег. Быстрый молодой человек тут же подскочил к обидчику и крепко схватил его за бороду.
Но Черномор внезапно улетел под облака. Однако молодой человек не отпустил бороду, поэтому тоже оказался в небе. Так летели они долго — над полями, горами, лесами.Колдун попросил отпустить его, но Руслан этого не сделал. На третий день Черномор подала в отставку и отнесла мужа к молодой жене. Когда они приземлились, юноша отрезал себе бороду волшебным мечом, привязал ее к своему шлему, положил гнома в сумку и прикрепил его к седлу.
Я пошел к рыцарю искать свою возлюбленную, но не нашел. Потом стал крушить все на своем пути и случайно снял с девушки шляпу. Этот колдун специально надел на нее головной убор, чтобы муж не нашел жену.
Так наконец-то познакомились Руслан и Людмила. Поэма в сокращении приближается к раннему завершению сюжета. Как бы он ни старался, разбудить девушку из волшебного сна ему не удалось. Он надел его на лошадь и поехал домой.
Затем Руслан встречает рыбака и узнает в нем Ратмира, который выбрал одну из всех женщин и теперь счастливо живет с ней в доме на берегу реки.
Когда Руслан остановился на ночлег, он был тяжело ранен. Фарлаф подкрался к нему, ударил 3 раза мечом, взял Людмилу и был таким.
Песнь шестая
Фарлаф привел Людмилу во дворец и обманул Владимира, сказав, что он спас девушку. Однако разбудить ее никто не смог.
Старик Финн обрызгал Руслана живой водой, тот моментально поправился и поспешил в Киев, на который напали печенеги. Герой храбро сражался, поэтому враг потерпел поражение. После этого он прикоснулся к рукам Людмилы кольцом, которое дал ему Финн, и девушка проснулась.
Подходит к концу аннотации.Руслан и Людмила счастливы, все заканчивается застольем, Черномор остался во дворце, так как он навсегда потерял свою злодейскую власть.
Эпилог
Рассказ заканчивается эпилогом, в котором автор говорит, что в своем творчестве он воспевал традиции глубокой древности. Он делится своими впечатлениями от Кавказа, описывает природные картины этой стороны и грустит, что он далеко от Невы.
Поэт говорит, что, работая над произведением, он забыл обиды и врагов.В этом ему помогла дружба, и Пушкин, как известно, очень дорожил ею.
163387 ПУШКИН ЛУКОМОРЬЕ by ВАСНЕЦОВ Vintage Russian PC / HipPostcard
72 доллара.60
Описание: >>> Возраст: Винтаж Оригинальная старая открытка >>> Прибл.Размер: 5,5×3,5 дюйма (14×9 см) >>> Издательство: РАЗСВЕТ — Левенсон — Украина Россия — ОВЕРПРИНТ >>> СЕРИЯ # 61 >>> НОМЕР # 11 >>> Подпись под фото: ПУШКИН Есть зеленый дуб у Л … Подробнее
Б / У
out_of_stock
Описание:>>> Возраст: Винтаж Оригинальная старая открытка
>>> Прибл.Размер: 5,5X3,5 дюйма (14X9 см)
>>> Издательство: РАЗСВЕТ — Левенсон — Украина Россия — ОВЕРПРИНТ
>>> СЕРИЯ № 61
>>> НОМЕР № 11
>>> Подпись: ПУШКИН Дуб зеленый. ЛУКОМОРЬЕ, художник ВАСНЕЦОВ
>>> Тиснение: №
>>> Неделимое Оборотное: №
Состояние:
>>> Оценка : Отлично
>>> Углы: легкие
>>> Использовано по почте: №
>>> Марки: №
>>> Написание на оборотной стороне: №
>>> Запись на лицевую сторону: №
>>> Пятна на лицевой стороне : №
>>> Пятна на спине: №
>>> Складки и изгибы: №
>>> Разрывы: №
>>> Отверстия для штырей: №
Информация о продавце
- Продавец
- открытки мир (126)
- Зарегистрировано с
- 28.09.2017
- Обратная связь
- 100% Магазин
- открытки мир
История продаж
Объявление не продано.
- Расположение предмета
- Санкт-Петербург, Российская Федерация
- отправлено в
- Во всем мире
- Возврат принят
- Нет
Найак, Нью-Йорк: Ежегодная рождественская ёлка проходит в приходской школе Покровского храма
В воскресенье, 15 января, Его Преосвященство епископ Иероним совершил Божественную литургию в церкви Покрова Пресвятой Богородицы в городе Найак, штат Нью-Йорк.Ему сослужили приходское духовенство: заслуженный пастырь протоиерей Георгий Ларин, настоятель протоиерей Илья Горский, иерей Игнатий Грин и диакон Андрей Подымов. В своей проповеди епископ Иероним рассказал о христианской традиции дарения даров в праздник Рождества Христова в память о дарах, принесенных Младенцу Христу тремя волхвами, а также о символике праздника Богоявления.
После службы ученики приходской русской школы стали собираться семьями в приходском зале на Рождество «Ёлка».«На детский спектакль приехал и епископ Манхэттенский Николай. В 3 часа после молитвы в зале приглушили свет, послышалась музыка, и занавес открылся: на сцене стоял зеленый дуб, золотая цепь на том дубе, а учёный кот ходит взад-вперёд по цепи. На фоне ярких пасторальных декораций маленький Пушкин начал свой рассказ «Лукоморье», и на сцену стали выходить самые маленькие школьники: «леший» лес дух, русалка, домик на куриных ножках, невидимые животные, морские герои, Кощей со своими золотыми монетами, Баба Яга, маг, несущий рыцаря, скорбящая принцесса и волк, служащий ей.
Ученый кот плавно перешел к пересказу «Истории о мертвой принцессе и семи героях» А.С. Пушкин. Королева вышла на сцену с фрейлинами в красивых русских костюмах и запела. Потом девочки положили ей на руки новорожденного младенца… Королева-мачеха спорила со своим волшебным зеркалом; Служанка Чернавка сжалилась над молодой княжной и отпустила ее в глухом лесу; семь рыцарей взяли ее в свой дом, как сестру; Князь Елисей (Елисей) всюду искал свою невесту, прося о помощи великое Солнце, задумчивую Луну и грациозный Ветер.Зрители радостно аплодировали, когда хрустальная гробница была разрушена, и молодая пара вместе вышла из пещеры!
Музыкальный спектакль поставлен исключительно стараниями родителей и учителей школы. Участвовало более 70 детей. Особенно отрадно было активное вовлечение в постановку и постановку спектакля старшеклассников и недавних выпускников школы. Работа над сценарием началась летом. В октябре все учащиеся, которые были заинтересованы и могли принять участие в рождественском спектакле, были записаны их родителями и с их помощью начали изучать свои роли.Репетиции проводились в основном по субботам в школьные часы между уроками. Часть костюмов и декораций была взята из школьной коллекции, а остальные были заново сшиты, сшиты, построены и нарисованы. Совместные усилия сблизили всех и оставили много прекрасных воспоминаний и у детей, и у взрослых.
После спектакля всех пригласили на праздничный фуршет. Вскоре младшие дети собрались вокруг зеленой елки, украшенной огнями и свежеиспеченным печеньем, и традиционный русский хоровод начался с рождественских гимнов и песен вокруг елки.К всеобщей радости, Дед Мороз (Дед Мороз) и Снегурочка (Снегурочка) (Снегурочка) приехали на расписных санях с подарками!
Русская школа Наяка — старейшая приходская школа на Восточном побережье, основанная 60 лет назад протоиереем Серафимом Слободским, давним настоятелем прихода и автором учебника Закон Божий , известного не только в Америке, но и в России. также. Учащиеся приходской школы пользуются книгой по сей день. В настоящее время в школе обучается более 100 учеников в возрасте от 4 до 18 лет.Занятия проходят по субботам с 9:00 до 13:00. Все предметы преподаются на русском языке: Закон Божий, русский язык, чтение, русская литература, история России, пение и география. В этом году в школе преподают 27 учителей, все волонтеры. Директор или директор школы — настоятель прихода протоиерей Илья Горский, завуч — протодиакон Сергий Арлиевский. Основная цель приходской школы при храме Покрова Пресвятой Богородицы в городе Найак, штат Нью-Йорк, — воспитывать детей и молодежь в Православии и развивать в них любовь к русской культуре.
Каталог:Поиск по:Распродажа!ВойтиПодписаться на новостиВаш E-mail Выходит раз в месяц! Мы принимаем PayPal |
|
Программы — Публичная поэзия
Wild Whispers — это захватывающий совместный транснациональный поэтический кинопроект.Он начался с одного стихотворения и привел к 14 версиям на 10 языках и 12 поэтическим фильмам. Все фильмы на разных языках были «шепотом» предыдущего. Проект путешествовал из Англии в Индию, Австралию, Тайвань, Францию, Южную Африку, Нидерланды, Швецию, Уэльс и США, создавая поэтические фильмы на английском, малаялам, китайском, французском, африкаанс, голландском, американском языке жестов, навахо, испанском. , и валлийский. Чосер расскажет о вдохновении этого проекта и покажет некоторые фильмы.
Лягушка на воде (Великобритания: английский) Режиссер и редактор: Хелен Дьюбери Поэт: Чосер Камерон
Веллаттину Мукалиле Тавалайя4 / Урэдью Мендал Режиссер и редактор Раджеш Джеймс Перевод Хосе Варгезе
Shadow Lullaby (Австралия: английский) Режиссер и редактор Мари Крейвен Перевод Джилмил Брекенридж, Кандида Бейкер
綠 金色 的 陰影 躍進 我 的 眼睛 (Тайвань: китайский) Переводчик, режиссер и редактор: Ye Mimi
Une ombre vert mordoré est entrée dans mes yeux ( Франция и Марокко: французский) Режиссер и редактор: Боби (Ив Бомменель) Перевод: Мари Лорейяр
’n Бронс-гроен скадуви в моих глазах / бронзово-зеленая тень в моих глазах
(Южная Африка, язык: африкаанс) Режиссер, режиссер и переводчик Эренция Бедекер Редактор: Дик Гроблер
In het woud (Нидерланды: голландский) Переводчик, режиссер и режиссер Джудит Деккер
без названия (Нью-Мексико, США: навахо, американский язык жестов и английский)
Режиссер и редактор: Сабина Англия Перевод: Мерил Ван Дер Берг (перевод с голландского на английский), Центр переводов мира (навахо ), Sabina England (Американский язык жестов и улучшенная английская проза).
frog_poem_text.doc (Берлин, Германия и Остин, Техас: английский) Режиссер и редактор Аннелиз Гельман Перевод: Аннелиз Гельман / Google Translate
Búsqueda (Великобритания: испанский) Перевод: Кристина Навасо-Эгиа Ньютон
La búsqueda (Швеция: испанский) Режиссер и редактор: Эдуардо Ягуэ
Перевод: Кристина Навазо-Эгуа Ньютон
Chwiliad (Великобритания: валлийский) Режиссер и редактор: Отниэль Смит Перевод Шэрон Ларкин
Sea Change (США: английский) Erasure, режиссер и редактор: Дэйв Бонта
Перевод: Шэрон Ларкин
Чосер Кэмерон — автор книги «В идеальном мире меня бы не убили», которая будет опубликована весной 2021 года.Ее стихи также были опубликованы в журналах, антологиях и в Интернете № . Ее поэтические фильмы демонстрировались на фестивалях, в университетах и поэтических мероприятиях. Чосер является соредактором P oetry Film Live . www.chaucercameron.com
Усадеб и музеев сказочных героев. Лучшие сказочные музеи для детей. Музей Мэри Поппинс, Австралия
Сказочная карта России:
1. Клубы фей и вечера
2.Сказочные музеи и усадьбы героев русских народных сказок
3. Места естественной силы России.
1. Сказочные вечера по всей России!
Россия просыпается веселыми Танцами, красивыми хороводами и добрыми сказками! Найди свою!
Присоединяйтесь — Сказочные клубы и вечеринки !!!
Сказочные вечеринки по всей России!
Москва https://vk.com/rawdinner_fest
2. Сказочные музеи и усадьбы
https: // vk.com / fairytalemapofrussiaБаба Яга — Кукобой
Бабу-Ягу поселили в селе Кукобой (2-3 часа езды от Ярославля) в 2004 году и построили там избушку на куриных ножках. Издавна пришла ярославская легенда о загадочной безымянной старухе со спины. Она жила в глубине густых лесов, редко ее можно было увидеть. Кстати, образ темного персонажа местные жители несколько поправили. В процессе «регистрации» знаменитой старухи возникли серьезные проблемы: дело в том, что село Кукобой славится множеством храмов и церквей, а священники были категорически против заселения «чертовщины».Но, несмотря на это, все разрешилось благополучно, и Баба Яга поправилась: теперь она помогает нуждающимся, хотя время от времени продолжает хулиганить. Если вы решили отправиться в резиденцию Бабы Яги, то не удивляйтесь, что сначала вас отведут в храм, чтобы купить святую воду и свечи. Только с таким оружием можно безопасно войти в Избушку. Также во владениях Бабы Яги вы найдете чай со знаменитыми пирогами кукобой, конкурсы и многое другое. В последнюю субботу июля всех приглашают на день рождения Бабы Яги.http://babajaga76.ru/dostoprimachayelnosti/sedmaya-skazochnaya-versta
Царь Берендей — Переславль-Залесский
По одной из легенд, в Переславском крае жили берендеи — враждующие племена, состоявшие на службе у русских князей. Им правил справедливый и добрый царь Берендей. В Переславле-Залесском Ярославской области создан Дом Берендей — Центр сохранения и развития народных традиций и народных художественных промыслов.Желающие могут посетить покои короля Берендея, увидеть его трон и услышать от него рассказ о древнем Берендее. За домом — солнечный луг, где король Берендей и его берендеи проводят веселые фольклорные гуляния.
Сказки Кикиморы и Васнецова — Кировская область
В Кирове, на Кикиморской горе, построен дом Кикиморы. И теперь она приглашает всех туристов в гости. В тематическом парке «Сказочный заповедник» вы можете прогуляться по Музею сказок, разгадать загадки домового и поиграть с другими персонажами.Подробности на сайте центра активного отдыха «Летучий корабль». http://korabl-kirov.ru/ #
А дальше можно поехать в село Рябово (примерно 2,5 часа на автобусе от Кирова) — там открылась «волшебная тропа» по сказкам Васнецова: с избушкой на куриных ножках, лабиринтом Кащей и, конечно же, Аленушкой. .
Иван-царевич в Заповеднике сказок https://vk.com/album61571729_20459694
Золотая рыбка — Большое Болдино
Село Большое Болдино Нижегородской области, где нет рек, но где Александр Сергеевич Пушкин написал знаменитую «Сказку о рыбаке и рыбке», признано точным местом «рождения» Золотых. Рыбы.Там он написал более пятидесяти известных произведений. Для привлечения туристов в Большеболдинский район собираются построить «Город сказок Пушкина» с комплексом аттракционов по произведениям классиков, детский театр и аквапарк «Золотая рыбка».
Однако «Владения золотой рыбки» также находятся в селе Липин Бор Вологодской области. Это связано с названием района — Вашкинский. В регионе широко распространена рыба «вашкалок», что в переводе с вепсского означает разновидность медного или золотого цвета рыбы.В селе есть Детский парк, расположенный в сосновом бору, недалеко от Белого озера. Здесь живут гриб Боровик, озорная Серебряная Рыбка — подружки Золотой Рыбки, Старик со своей старухой и, конечно же, сама Императрица Рыбка. В программе пребывания абонемент «В гостях у бабушки Федора» в областном краеведческом музее. Здесь гостям предложат зажечь угольный самовар; примите участие в народных играх и забавах, покатайтесь на традиционных русских качелях и примите участие в чайной церемонии с вкусными деревенскими пирогами.Посетив областной Дом ремесел, можно приобрести сувениры, поучаствовать в мастер-классе и сделать своими руками рыбу из бересты. Также есть Дом рыбы и рыболовства. Подробнее на сайте Вашкинского муниципального района по адресу http://www.lipinbor.vologda.ru/riba.htm
.Колобок — село Новая Беденга
Вначале Ульяновская область пыталась «застолбить» имя Чебурашки на сказочной карте, взяв за основу упоминание в словаре Даля, но создатель образа Чебурашки Эдуард Успенский выступил категорически против.Между тем большинство сказочных персонажей разобрали другие города, а в Ульяновске остался только Колобок. К счастью, устои здесь более-менее прочные: краевед Сергей Петров нашел симбирские корни персонажа в связи с колебанием — симбирским колобком. Согласно словарю Даля, в Ульяновской области хлеб, приготовленный из остатков теста, назывался осцилляцией. Это булочка, для которой по дну бочки соскребали муку.
2 июня 2012 года в поселке Новая Беденга состоялось официальное открытие усадьбы Колобков.Бревенчатый дом и двор сказочного героя были вырублены по всем канонам столярного дела 19 века. В избе была разложена печь — чтобы всегда было тепло и пахло пирогами. Подворья Колобка расположены в живописной местности. Рядом, на постаменте, находится скульптура хозяина дома, рядом с ней деревянные изображения всех героев сказки — Зайца, Медведя, Волка и Лисы.
В состав усадьбы войдут ряд объектов: Дом Колобка, Колобкодром, детская площадка, а также производственная линия «Симбирские колобки».«Дом Колобка» будет интерактивным пончик-кафе (с детским и взрослым залами) с сувенирной лавкой и «живым» колобком, который, естественно, будет аниматором.
Иван-царевич в усадьбе Колобков https://vk.com/album61571729_204596943
Иванушка-дурак — Кенозеро
Кенозерье — одно из первых мест (наряду с Великим Устюгом), которое «забронировало» сказочного героя еще в 2001 году, тогда же здесь проводился первый праздник — «Кенозерская дурак».Ежегодно проходит выставка детских рисунков и писем Иванушке «Любимый сказочный герой». Кенозерье — родина известного ученого, писателя, сказочника и фольклориста Александра Нечаева (1902-1986), подготовившего и издавшего около 60 сборников народных сказок и былин. В день Ивана Купалы кенозерцы приглашают всех на фестиваль «Кенозерский дурак».
Садко — Гост
Жители села Гостицы Новгородской области искренне верят, что Садко не просто выдуманная сказка, а вполне реальный человек.Некий Сотко Сытинич действительно упоминается в новгородской летописи 1167 года как строитель Борисоглебской церкви в Новгородском Детинце. «С именем этого человека связаны разные сказочные мотивы», — пишут сегодня историки и лингвисты. Напомним, одна из легенд о Садко гласит, что он решил поспорить с купцами, что в озере Ильмень есть рыба с золотыми перьями. Король Воды помог ему выиграть спор. После этого Садко успешно торговал и вскоре разбогател.Согласно этому поверью, бизнесмены и предприниматели по-прежнему приходят в Гостец на удачу.
Кощей Бессмертный — Старица
Старый город Старица Тверской области теперь считается родиной Кощея. В подтверждение этой версии губернатор Тверской области Дмитрий Зеленин приводит легенду о том, как однажды в местных каменоломнях старик-сапожник встретил чудовище с горящими глазами. «Именно так Кощей Бессмертный появляется в русских сказках», — поясняет Зеленин.Кроме того, на старинном гербе Старицы изображена горбатая старуха с палкой. По мнению местных этнографов, это «та самая Баба Яга, которая помогла Ивану-цесаревичу победить Кощея». В городе планируется оборудовать пещеру Кощея и даже поставить ему памятник. А пока главная достопримечательность Старицы — Свято-Успенский мужской монастырь. В Старице родился и вырос юноша Иоанн — позже Иов, первый Патриарх Московский и всея Руси; здесь он умер. А знающие православные христиане специально приезжают в Старицу, чтобы увидеть его могилу.
Соловей-разбойник — Береза
В Курской области находится село Береза, наполненное легендами и сказками. Почему именно в этой деревне родился Соловей-разбойник? Существует легенда, что при основании самой деревни крестьянин посадил три березы, о которых много говорит в эпосе Соловей-разбойник. Курскую прописку Соловья в свое время подтвердил даже известный археолог Юрий Липкинг в книге «Далекое прошлое Соловьиной земли».
Русалка — Псков
Совсем недавно псковская Русалочка появилась на «Сказочной карте России». То, что именно она стала сказочным символом Псковской области, легко объяснимо: в Псковской области находится музей-заповедник А.С. Пушкинское «Михайловское», а у Пушкина в Лукоморье русалка сидит на ветках зеленого дуба. Кстати, резиденция русалки будет располагаться в загородной базе отдыха Лукоморье, так что все прекрасно связано.
Цыпленок Ряба — Ермаково
В августе в селе Ермаково Ярославской области ежегодно проводится праздник, посвященный волшебной Курице. Кроме того, здесь находится Музей курочки Рябы, посетив который вы не только увидите сказочную курицу-несушку в разных обличьях, но и узнаете о промысле и быте России.
Емеля и Щука — Ростов Великий
В Ростове регулярно проходят праздники «По щучьей команде».Фестиваль начинается соревнованием по колокольному звену, продолжается торжественным парадом, который, конечно же, ведет сам Емеля, скачущий, как и положено, на плите, и завершается массовыми танцами, играми и угощениями с щучьим ухом. Эта рыба — главная достопримечательность ростовского озера Неро, ведь по легенде здесь обитает самая волшебная щука.
Вода — Пошехонье
Не зря Пошехонье называют ярославской Венецией — ведь оно стоит сразу на пяти реках, здесь есть пруды и, конечно же, Рыбинское водохранилище.И поэтому Пошехонты решили поселить водяного человека. Его официальная резиденция находится в детской библиотеке. Квартиру водного мастера украшают портреты хозяина, статуэтки симпатичных подружек-лягушек, аквариум с маленькими сомиками, водяная мельница и другие атрибуты водного царства. Идею закрепить за Пошехонами резиденцию повелителя рек и озер придумали сотрудники библиотеки, собравшие богатую историю Повелителя рек. Водяной в народных постановках Пошехоня — крепкий мужик средних лет с бородой и босиком.Он носит красную рубашку и соломенную шляпу. Главный туристический праздник здесь проходит в начале июня и носит название «Хозяин Пошехонских рек». Интерактивные программы проходят в резиденции «Водяной». Водяной дает разные советы, Кикимора поет песни и веселит гостей, а потом всех угощают до ушей.
Буратино — Зеленоградск
13 июня 1999 г. Граждане курортного города Зеленоградск Калининградской области собрались на центральной площади города и специальным законом усыновили «доселе бездомных, паспортных и бездомных Буратино».Жители города считают, что деревянный мальчик родился им. И приводят аргумент: в Зеленоградске есть Поле чудес — такое же, как описано в «Золотом Ключе». Растут ли там денежные деревья, приходите и убедитесь сами.
В начале августа зеленоградчане отмечают День города. На этом празднике Буратино найдет для каждого ребенка что-то веселое и забавное. Но если вдруг вам не удастся приехать на праздник в Зеленоградск, не переживайте! Во-первых, на родине Буратино море, лес, песок и солнце работают круглосуточно.А во-вторых, в любую погоду вы окажетесь в туалете Папы Карло, где та же потайная дверь за старым полотном и коллекция золотых ключей (кстати, если у вас где-то есть интересный ключ без надобности — воспринимайте его как подарок!). Вы попадете к памятным местам, связанным с необычными приключениями Пиноккио. Вы увидите своими глазами дуб, на который ночные разбойники повесили Буратино вверх ногами, мост через Тортилинский пруд, сосну, к которой Карабас Барабас приклеил бородой, копию уединенного дома Мальвины.А потом вы сами сыграете в сцене из спектакля о Буратино или в нескольких партиях Буратино. А потом закажете у Трех песков Харчевны три корочки хлеба. А затем посетите Зеленоградский историко-археологический музей, где выставлены уникальные экспонаты о прошлом этого края. Это очень интересно!
Аленький цветочек — Уфа
Еще в декабре 2010 года в одном из парков Уфы «распустился» большой кованый Аленький цветок, ставший излюбленным аттракционом влюбленных.Основанием для выбора столицы Башкирии в качестве родины Аленького цветка послужил известный факт о месте рождения автора сказки Сергея Аксакова в родовом имении под Уфой. Там писатель в детстве услышал эту историю от домработницы Пелагеи, которая рассказывала ему сказки, а позже писатель создал книгу об истории Красавицы и Чудовища, которую назвал «Аленький цветочек».
Илья Муромец — Муром
В центре Мурома во Владимирской области установлен бронзовый памятник герою, а в краеведческом музее есть экспозиция, посвященная герою.Во дворе музея растет дуб, который помнит Илью Муромца, а из родников, появившихся в результате ударов копыт героического коня, сегодня собирают святую воду. https://vk.com/ilya_muromets33
Добрыня Никитич — Шилово
Несмотря на то, что у популярного эпического героя есть как минимум девять вероятных прототипов, жители села Шилово Рязанской области уверены, что добрый товарищ Добрыня, который находится недалеко отсюда, на острове, тоже был по ту сторону. Ильи, больше всего подходит на эту роль.Муромец, игриво метает топоры. Шиловцы всегда были уверены, что Добрыня — их земляк. Еще в XIX веке рязанская пресса писала об этом как о чем-то само собой разумеющемся. На гербе области изображены меч и пояс. В гимне упоминается «священный меч рязанской Добрыни». В Шиловском краеведческом музее хранится деталь боевого снаряжения воина (нашивка на пояс), найденная при раскопках кургана перед войной.
Алеша Попович — Ростов Великий
«Мы обнаружили массу фактов, свидетельствующих о том, что легендарный герой русских былин Алеша Попович родился в Ростове в XII веке в семье священника», — сообщили в городской администрации.Программа «В гостях у Алеши Поповича» уже стартовала. Алеша Попович сопровождает туристов на протяжении всего маршрута по Ростовской земле. Они не только знакомятся с ремеслами, посещают музей-заповедник, но и принимают участие в пикнике на берегу озера Неро, в обряде посвящения в героев, играх. В городе есть купеческая усадьба с героическим двором, где ставятся спектакли по русским народным сказкам и юмористическим баталиям.
Левша — Тула
Из всех достопримечательностей посетителям доступен только памятник сообразительному ремесленнику.
Мышь-Норушка — Мышкин
По легенде, город Мышкин Ярославской области был построен в 13 веке на месте, где мышь спасла русского князя от смерти: она разбудила его, когда к нему подошла змея. Говорят, что в ознаменование этого знаменательного события город и был назван. Город Мышкин — рекордсмен России по количеству музеев и выставочных залов. Главный, конечно же, Музей мышей — единственный в мире.Он содержит мышей всех размеров: нарисованных, вырезанных, лепных, склеенных и сшитых из всех мыслимых и немыслимых материалов и собранных не только в городах родной страны, но и многих отправленных из-за границы. Мышиный бренд используют настолько широко, насколько хватит фантазии: действует комплекс с развлечениями для туристов «Мышкиные палаты», гостей встречает гостиница «Мышкино Подворье», работает ресторан «Мышеловка», где помимо платного меню посетителям подают сырную тарелку — в в соответствии с духом и буквой английской пословицы о бесплатном сыре, который, как известно, бывает только в мышеловке.А летом проходит ежегодный Фестиваль мышей. А на память о городе обязательно нужно купить мышку-кошелек — она живет в кошельках и заботится о том, чтобы в них не закончились деньги.
Дед Мороз — Великий Устюг
Родиной Деда Мороза стал Великий Устюг, расположенный в северных широтах, окруженный зимним великолепием природы, город искусных мастеров по дереву и серебру, бережно хранящих древние традиции своих предков.В Великом Устюге открылся кабинет Деда Мороза, в который входят тронный зал, музей, мастерские, почта и сувенирная лавка. Здесь можно пообщаться и сфотографироваться с Дедом Морозом в тронном зале, отправить праздничные открытки и письма родным и близким с печатью и автографом Деда Мороза, погашенные специальной печатью, купить оригинальные сувениры или сделать свою поделку в мастерской. . В 12 км от Великого Устюга в сосновом лесу на берегу реки Сухой находится развлекательный центр «Усадьба Деда Мороза», который включает в себя комплекс услуг: проживание, питание, прокат маскарадного и спортивного инвентаря, катание на лошадях, снежные мотоциклы, катание на лыжах, коньках, санях — зимой, а также прогулочные катера, водные мотоциклы — летом.
Официальный сайт проекта «Великий Устюг — родина Деда Мороза» www.dom-dm.ru
Сайт «Усадьбы Деда Мороза» — http://www.votchina-dm.ru/sys/map
Снегурочка — Кострома
Терем Снегурочка находится в Костроме. Вместе с ней в нем живут Домовой, Домовиха и ученый Кот Баюн. Зимой и летом здесь можно замерзнуть в Ледовом холле, посмотреть кукольный спектакль, принять участие в игровых программах и пообщаться с самой Снегурочкой.Сайт Терема http://teremsnegurochki.ru
Парк Сказов Бажов
«Парк Сказов» — первый тематический парк на Урале, посвященный сказкам Бажова, русским сказкам и традиционной уральской народной культуре. Парк расположен недалеко от Екатеринбурга в районе Арамиль. Расстояние от Екатеринбурга 23 км, время в пути около часа.
Что общего между доктором Фаустом, бароном Мюнхгаузеном, мистером Шерлоком Холмсом, дядей Томом, моряком Попаем и маленьким принцем? Дело в том, что у всех этих персонажей есть свои музеи.Это большая честь для вымышленного существа и его создателя. Ведь музей персонажа — высшее доказательство его подлинности и знак безоговорочного всенародного преклонения перед автором.
Мировая музейная практика насчитывает несколько десятков музеев литературных, фольклорных и киногероев. Идолопоклонники и любопытные люди со всего мира стекаются в одни музеи, а другие все еще несут на себе груз «муниципальной» славы.
Ежегодно число этих необычных музеев пополняется русскими квартирами, домами, усадьбами и даже целыми деревнями, посвященными жизни и приключениям героев, в существование которых мы безоговорочно верим всей страной.
Первый в нашей стране музей художественного персонажа открылся в октябре 1972 года, 45 лет назад в селе Выра под Ленинградом. Из соображений литературной политкорректности гордое право первой ласточки досталось персонажу, рожденному под гусиным пером Пушкина с ореховыми чернилами — Самсону Вырину.
Место выбрано не случайно — отмахнувшись на 70 верст, курьеры остановились на ночлег или поменяли лошадей на третьей станции Белорусского тракта — Выре.Согласно архивным документам и описанию из рассказа «Станционный смотритель», в доме тщательно воссоздана атмосфера дорожной станции времен Николая I. В каждом предмете, в каждой вещи таится душа вымышленного героя — вот и все. незаконченный сарафан, здесь — ажурная книга, сервированный стол для чая — пожилые отец и дочь ушли и собираются вернуться, чтобы продолжить раскручиваться и разгадывать свою вечную печальную историю.
№ 2. Музей литературных героев «Сказки Белкина»
Село Львовка, расположенное в Большеболдинском районе Нижегородской области, с 17 века является вотчиной Пушкиных и носит имя деда поэта. Лев Александрович.В 2005 году в усадьбе за рощей Лучинников открылся музей героев сказок Белкина.
Комната Ивана Петровича Белкина
Одна из комнат особняка посвящена Ивану Петровичу Белкину — вымышленному автору рассказов — здесь висит его портрет, есть наклонный стул, на котором во сне храпел рассказчик — постарайтесь не поверить в реальность этого персонажа! Остальные комнаты — идеальные декорации для пяти этажей цикла. В комнате Лизы Муромской на стуле небрежно висит крестьянское платье; далее находим собранный сундук Марьи Гавриловны; затем мы идем в комнату, где Сильвио оставил на столе в дюйме от лба пробитую красную кепку…
Сам дом с его очаровательной старинной провинциальностью и всем окружающим пейзажем воспринимается как подлинные иллюстрации к циклу Белкина. Здесь все настоящее, честное, настоящее.
№ 3. Музей поэмы «Анна Снегина»
Усадьба Кашиной. Фото: ny.rzn.info
В 1995 году к 100-летию со дня рождения Есенина в Константинове открылся музей Анны Снегиной. Последняя константиновская помещица Лидия Кашина, много лет дружившая с поэтом, стала прообразом главной героини — молодой дворянки, юношеской любви главного героя Сергуши.Именно в усадьбе Кашина расположена экспозиция музея.
Благодаря множеству фотографий и подлинных вещиц, когда-то принадлежавших Кашиной-Снегиной, и десяткам писем, написанных ее легендарным односельчанином, реальность здесь настолько переплетена с вымыслом, что уже невозможно отделить реальную историю от реальной. красивая композиция.
№ 4. Музей «Два капитана»
Музей В.А. Каверина
Помните: «Сражайся и ищи, найди и не сдавайся»? В родном городе Вениамина Каверина — Пскове с 2002 года работает музей романа «Два капитана».В самом центре музея на мачте развевается флаг со знаменитым девизом, а экспонаты рассказывают о прототипах главных героев, идее романа и, конечно же, о развитии Дальнего Север.
«Два капитана» — произведение непростой судьбы. Книга, воплотившая мечту всех послевоенных мальчишек, послужила основой для одного из лучших приключенческих советских фильмов, в нашей памяти неразрывно связанного со страшной трагедией конца ХХ века — мюзиклом «Норд-Ост». .Поэтому музей «Два капитана» — тоже место памяти.
Маршруты Брусилова, Седова, Татаринова нанесены на огромные карты Севера. Юные посетители, любящие музеи, где можно все потрогать, пройдут по легендарным маршрутам на магнитных кораблях, используя настоящий корабельный компас. Здесь, в этом необычном музее, витает дух героических приключений. Сюда стоит пойти ради своих детских мечтаний и тогда, чтобы было о чем мечтать.
№ 5. «Плохая квартира»
Государственный музей Булгакова на Садовой-Спасской, 10 в Москве сегодня более известен как квартира Воланда или «Плохая квартира».Согласно тексту легендарного романа, Воланд, отправив Степу Лиходеева в Ялту, поселился здесь, в квартире №1. 50, в настоящем общинном аду. На самом деле сам писатель жил в этой квартире с 1921 по 1924 год. Кстати, по легенде, жила некая Анна Горячева — та самая Аннушка.
Плохая квартира № 50 расположена на пятом этаже пятиэтажного дома. Окно выходит в противоположное крыло дома и еще одну «плохую квартиру», связанную с «Мастером и Маргаритой» — квартиру № 34, которая также послужила прообразом места с плохой энергетикой.
Интересный факт — В Петербурге тоже есть «плохая квартира». Только не Булгакова, а Толстовская. Его номер 60 и он расположен на шестом этаже шестиэтажного дома на набережной реки Фонтанки.
№ 6. Музей Остапа Бендера
Музей Остапа Бендера Козьмодемьянск. Фото: kvartirka.com
Любимый домохозяйками, вдовами и даже женщина — зубной техник, романтический авантюрист господин О. Бендер удостоился чести двух музеев — в Петербурге.В Петербурге и в Козьмодемьянске.
Раз в год, в дни фестиваля Бендериада, Козьмодемьянск переименовывается в Ново-Васюки и превращается в карнавал юмора. Поклонники Ильфа и Петрова приезжают сюда на «межпланетный» шахматный турнир и аукцион, где можно купить стул за бриллианты. Когда город делает перерыв в празднике, бендерманцы могут посетить музей — старинный купеческий особняк, ставший местом воинской славы легендарного литературного героя.
В 1995 году в Санкт-Петербурге открылся Бендерский музей.Петербург. Следуя неповторимому стилю главного героя, музей несколько раз закрывали. Однако он всегда получал новое рождение, последнее из которых произошло совсем недавно — летом 2016 года.
В экспозиции музея представлены аутентичные вещи, копии тех, что фигурируют в романе — знаменитое ситечко Кисы Воробьяниновой. пенсне, стол из офиса «Рога и копыта» и, конечно же, гирю, которую можно даже попробовать распилить. На недоуменный вопрос «Почему вдруг св.Петербург? », — отвечают создатели музея: по одной из версий, прототипом Бендера был Осип Шор — яркий, предприимчивый джентльмен, живший здесь в студенческие годы. Впоследствии Осипа Шора видели воображаемым многообещающим женихом, великим шахматистом и великим художником … Одним словом, узнаваемым персонажем.
№ 7. Музей Снегурочки
Терем Снегурочки в Костроме, фото: intel-tour.ru
Музей этого литературного персонажа открылся в 2008 году в Костроме.Именно здесь в 1873 году Островский под впечатлением афанасьевских сказок сочинил пьесу о бледной блондинке, дочери (!) Деда Мороза и Весеннего Красного. Спектакль оставался незамеченным публикой почти десять лет, пока он не написал по нему одноименную оперу.
Помимо Снегурочки, в музее «живут» и другие представители фольклора, от домовых до кота Баюна. В музее можно увидеть сани, на которых Снегурочка с Дедом Морозом развозят детям подарки, посетить Ледяную комнату и даже попробовать снежный коктейль.
№ 8. Музей Чебурашки
Музей в школе — куда бы он ни пошел, а музей в детском саду — это мыслимо ?! Оказывается, да. В Москве, недалеко от метро «Выхино», в детском саду и школе №2031 работают две выставочные площадки, посвященные Чебурашке. Перед входом находится телефонная будка, в которой жил любимый детский герой, внутри — история создания трогательного и странного существа и многих его воплощений — поделок «Чебураш».
Кстати, он сам был инициатором создания музея, долго искал единомышленников в издательствах, но нашел их только … в детском саду. Сегодня, по словам Успенского, Чебурашка по популярности превзошел самого автора.
№ 9. Село Простоквашино
— мастер воплощения литературных героев. Герои сказок из жизни Простоквашино, как и Чебурашка, вскоре должны обзавестись адресом и музеем.В Тонкинском районе Нижегородской области находится село Простоквашино. В нем 17 домов и 10 жителей.
ПОМНИТЕ НАЗВАНИЕ
(ЛИТЕРАТУРНАЯ ВИКТОРИНА)
Как зовут мальчика, которому нужно было выжить изо льда слово «вечность»?
(Кай. Г. Х. Андерсен. Снежная королева)
Кто такие Боссе и Бетан, в какой книге мы их встречаем?
(Брат и сестра Малыша из книги А. Линдгрена «Малыш и Карлсон, живущие на крыше»)
Какое название звучало в песне о колокольчиках волшебного горшка в сказке «Свинопас» Х.К. Андерсен звонил?
(«Ах, моя дорогая, Августин, Августин, Августин …»)
Как зовут девушку, которая попросила Льюиса Кэрролла написать сказку с «побольше ерунды»?
(Алиса)
Назовите двух друзей, героев рассказов В. Драгунского.
(Миша и Дениска)
Как звали волшебника, который нес с собой два зонтика: один красочный и нарядный, а другой обыкновенный, черный?
(Оле Лукойе из сказки Х.К.Андерсена)
В названии какой сказки А.Линдгрен, имя мальчика повторяется дважды?
(«Мао, мой Мио»)
Как зовут двух неугомонных братьев из рассказа А. Гайдара?
(Чак и Компьютерщик)
Имя этого мальчика входит в заголовок рассказа Н. Носова, который заканчивается словами: «… прополоть сорняки совсем не сложно. Намного проще, чем сварить кашу. ! »
(«Каша Мишкиной»)
Как зовут самых близких друзей Пеппи Длинныйчулок?
(Томми и Аниика)
Запомните полное имя Пеппи.
(Peppilotta-Victualina-Rolgardina)
Кто такая Яло и в какой сказке мы с ней встречаемся?
(Оля — героиня сказки В. Губарева «Царство кривых зеркал»)
Как зовут злобную сестру доброго доктора Айболита из сказки К.И. Чуковский?
(Варвара)
Как зовут старших братьев Ивана из сказки П. П. Ершова «Конек-Горбунок»?
(Данила и Гаврило)
Марк Твен и А. Гайдар имеют одинаковые имена.Как?
(Huck)
Назовите трех соперников Руслана из стихотворения Александра Пушкина «Руслан и Людмила».
(Рогдай, Ратмир, Фарлаф)
Как зовут поэта в сказке А. Толстого «Золотой ключик, или Приключения Буратино»?
(Пьеро)
Как зовут героиню сказки В. Катаева «Цветик-Семь-Цветик»?
(Женя)
Как звали героев, которые не были братьями, но были удивительно похожи друг на друга?
(Том Кэнти и Эдвард, принц Уэльский — герои М.Роман Твена «Принц и нищий»)
Как звали мальчика, который благодаря волшебному семени конопли всегда отлично отвечал на данный урок, хотя его и не учили?
(Алеша в сказке Антония Погорельского «Черная курица, или подземные обитатели»)
Как звали мальчика, дружившего с посыльными, встречавшегося с дядями-молоточками и царевной Спринг?
(Миша в сказке В. Одоевского «Город в табакерке»)
В котором два произведения А.С. Пушкин — это героини, названные одинаково — Лиза?
(«Пиковая дама», «Молодая крестьянка»)
Как зовут героиню, рассуждение:
«… Не буду есть, не буду слушать, я умру среди твоих садов!» Подумал — и стал есть …
(Людмила в стихотворении Александра Пушкина «Руслан и Людмила»)
В каких произведениях А.С. Пушкинских героинь зовут Мария, Маша?
(«Дубровский», «Метель», «Выстрел», «Полтава», «Бахчисарайский фонтан», «Капитанская дочка»)
Как зовут мужа няни Татьяны Лариной?
(«Ваня мой был моложе меня, мой светлый… »)
Как зовут героев сказки, которые вместе с профессором Енотом совершили путешествие в мир насекомых-растений, увиденных ими словно в увеличительное стекло?
(Карик и Валя. Я. Ларри. Необычные приключения Карика и Вали)
Какое полное имя героя сказки Александра Пушкина — Гвидон?
(Князь Гвидон Салтанович)
Как звали друга Папы Карло, плотника, который принес ему бревно, из которого он вырезал Буратино?
(Джузеппе)
Лувр, благодаря своим трем самым известным художественным памятникам, называется Музеем трех женщин.Как их зовут?
(Мона Лиза Леонардо да Винчи, Венера Милосская, Ника Самофракийская)
Именем какой героини Пушкина назван стиль платья?
(Татьяна- «Татьяна»)
Во время рождественского гадания на имя суженой в стихотворении Александра Пушкина «Евгений Онегин» Татьяна Ларина мечтает услышать заветное имя «Евгений», но … Какое имя она слышит?
(Агафон)
Один из месяцев в году назван в честь богини земли, матери Гермеса.Который из?
(Майя, отсюда — «май»)
Какое русское женское имя принадлежит деревянной игрушке, изобретенной художником Малютиным?
(Матрена — «матрешка»)
Какая банкнота с изображением императрицы стала носить ее имя?
(Изображение Екатерины II было на сторублевой купюре, ее называли «катенька»)
На иврите это имя означает «Милосердная», «благодать». Так звали … Австрийку … Иоанновну.
(Анна)
Как звали героиню знаменитой пьесы А.Н. Островский, имя которого в переводе с древнегреческого означает «чайка»?
(Лариса — героиня пьесы А. Островского «Приданое»)
«Чистая» по-гречески, а в России тоже Великая. Кто она?
(Екатерина)
«Цветущий» — по-гречески, а в России — героиня мультфильма, подруга девушки Веры (по сказке Е. Успенского). Это кто?
Среди первых книг, которые родители читают своим детям, обязательно есть сказки — веселые, добрые, страшные, волшебные, поучительные.Детей рассказывают о Колобке и Цыпленке Рябе, старших — о Золушке и Стойком оловянном солдатике, Иване-царевиче и Василисе Премудрой, Буратино и Мэри Поппинс. Герои сказок, мультфильмов и фильмов настолько любимы детьми, что мигрируют в ее игры и даже становятся примером для подражания. Поскольку сказка часто посещает детей, почему бы не нанести ей ответный визит?
Kidpassage подготовил для вас подборку информации об интересных музеях сказок и сказочников.Включив один из этих музеев в свой экскурсионный маршрут, вы порадуйте своих детей и вместе с ними погрузитесь в сказочный мир детства.
Дом сказок «Жили-были» (Москва, Россия)
Стоит сказать всего два слова — «Жил-был …» — и дети повеселят, приготовившись услышать сказку. А в Доме сказок тоже можно самому побывать сказочным персонажем, примеряя его костюм во время театрализованных экскурсий.Подобные экскурсии посвящены русским и западноевропейским народным сказкам, былинам и мифологии, авторской сказке. Участвуйте в развитии сюжета, изменяйте его, наполняйте новыми приключениями и победами, создавайте по-новому старую сказку — все это дети могут делать в Доме сказок. А кроме того, где еще будет возможность покормить Змея Горыныча или залезть в печь к Бабе Яге?
Отметим, что экскурсионные программы подготовлены специально для детей разного возраста.Создатели Дома планируют открыть сеть потрясающих музеев. Уже есть музей Буратино-Буратино. Затаив дыхание, дети идут по стопам героев сказки о золотом ключике, оказываясь либо в чулане папы Карло, либо у пруда, где живет Тортилла, либо в уютном домике Мальвины. А скоро заработает и Музей русской сказки.
Сайт музея, фото: http://www.domskazok.ru/
«Дом Сказкина» (г.Санкт-Петербург, Россия)
Если присмотреться, то «Сказочный домик» — это вовсе не дом, а целая сказочная страна, в которой бок о бок живут Оле Луккое и Золотая Рыбка, Кощей Бессмертный и Карабас-Барабас, Три Медведя и Кот в сапогах. сторона. В этой стране найдется место маленьким любителям сказок: ведь они смогут преодолеть все опасности, разгадать хитрые загадки, выполнить задания и сделать сказку счастливым концом. Путешествуя по фантастическим залам «Сказочного дома», дети попадут в пещеру Кощея, послушают шаги Кота-Ученого, сядут на кровати Михаила Ивановича, Настасьи Петровны и Мишутки, осваивают ведение Бабы Яги. ступа.Актеры в образе сказочных персонажей помогут им освоиться в сказке. Сейчас в Санкт-Петербурге есть два «Сказочных дома» (на Горьковской и Пионерской).
Сайт, фото: http://www.skazkindom.ru/«Поляна сказок» (Ялта, Украина)
Как бы ни хорош был пейзаж, мы все еще помним, сколько раз сказочные герои бродили по полям и густым лесам. Поэтому музей под открытым небом «Поляна сказок» поселился в тени деревьев, и как тут не поверить, что это настоящий сказочный лес.Здесь собраны скульптуры персонажей из разных сказок: могучий богатырь Святогор и находчивые запорожские казаки, несчастный старик со старухой и веселый Ходжа Насреддин, Элли с верными друзьями — Страшила, Дровосек и Храбрый лев, сборище маленьких жителей Теремока и многих других персонажей народных сказок русских и зарубежных писателей. За советом или помощью, как обычно в сказках, сюда нужно обратиться к Бабе Яге — она живет в традиционной избе на куриных ножках.Возможно, для начала Яга задаст хитрую загадку — но раз Иван-царевич со своими задачами справился, то справятся и дети. Также в летнем театре дают потрясающие представления.
Сайт музея, фото: http://polyana-skazok.org.ua
Юнибакен (Стокгольм, Швеция)
Если, услышав имя Астрид Линдгрен, вы вспомните Карлсона и Пеппи Длинныйчулок, то после посещения этого музея вы, вероятно, захотите прочитать с детьми другие книги этого писателя.В музее обитают герои Линдгрена — озорные изобретатели и мечтатели. Есть и персонажи из книг других скандинавских писателей — посетители музея встречаются с ними на площади Сказок. На детской площадке вы можете зайти на виллу Пеппи «Цыпленок», чтобы пошалить с озорным рыжеволосым изобретателем, а также посетить дома других сказочных героев. И Поезд Сказок доставит вас в гости к девушке Мадикен, к Эмилю из Леннеберга, и внезапно взлетит в воздух, чтобы повернуть крышу к Карлсону, забрать Нильса и гусей и вместе отправиться к Рони, дочери грабителя, и Братья Львиное Сердце.Во время поездки рассказы обо всех этих героях можно услышать на русском языке. В музее также проходят театральные постановки и игровые выставки.
Сайт музея: http://www.junibacken.se, Фото : http://www.facebook.com/JunibackenМузей «Долина муми-троллей» (Тампере, Финляндия)
В уютном полумраке, царившем в жилище Муми-троллей, когда пришло время ложиться спать, находился музей, в котором собраны иллюстрации к книгам Туве Янссон об этих сытых красавцах и их друзьях. как модели эпизодов из сказок Муми-троллей, Нюхач, Снусмумрика и др.Но главная достопримечательность — пятиэтажный дом Муми-троллей высотой 2,5 метра, и заглянуть в него можно в любой уголок. И там есть на что посмотреть — даже клад спрятан в одном из укромных уголков. На основе музейной коллекции создана мультимедийная программа «Долина первобытных муми-троллей», которая позволяет побродить по сказочной долине Муми-троллей и встретиться с ее обитателями.
Сайт музея, фото: http://muumilaakso.tampere.fi/ru/
Парк Муми-троллей (Наантале, Финляндия)
Остров Кило ничем не отличается от остальных островков у побережья Финляндии, за исключением того, что на его берегу можно встретить Муми-тролля, собирающего ракушки для своей матери.Есть тематический парк, в котором живут герои сказок Туве Янссон. Дом Муми-троллей в парке огромен, можно посетить все комнаты, даже заглянуть на кухню за угощением. Есть здесь и жилища остальных сказочных героев — лагерь Снусмумрика, дом Хемуля и даже ледяной дом Морры. Приветливые персонажи — Бэби Му, Хемуль и, конечно же, вся семья муми-троллей — знакомятся с посетителями, фотографируются с ними. Летом в распоряжении гостей бассейн и детский пляж, а зимой есть много места для катания на лыжах и санках.
Сайт музея, фото: http://www.muumimaailma.fi
Музей Андерсена (Копенгаген, Дания)
Знаменитый детский сказочник, который сел у входа в дом и заглянул повеселиться в парк Тиволи — так выглядит памятник Андерсену у входа в музей. На чердаке дома, где жил этот мудрый и грустный писатель, воссоздан его кабинет, сам Андерсен сидит за столом, а вид из его окна почти такой же, как и несколько веков назад.В музее посетителей ждут сюрпризы и сюрпризы — встреча с Дюймовочкой, нелегкое путешествие за оловянным солдатиком и насмешливое наблюдение за Обнаженным королем, который красуется перед зеркалом, кажется, полностью одетым. Благодаря трехмерной анимации вы окунетесь в атмосферу сказок Андерсена.
Замок Бретей (Рамбуйе, Франция)
Семья Бретей очень известна во Франции, но ее замок, построенный в начале 17 века, привлекает многих туристов не столько историей старинного дворянского рода, сколько сказочной атмосферой: в замке находится особняк. музей сказок Шарля Перро.А населяют восковые фигуры персонажей любимых детских сказок: Кот в сапогах (здесь более 20 кошек — сказочный кот, как мы помним, был вездесущ), ожидающий своего принца Спящую красавицу, наряженный для бала. Золушка, злодейка Синяя Борода и многие другие. Кроме того, в замке запечатлены сцены важных для французов исторических событий. В замковом парке можно побродить по лабиринту из самшита, отдохнуть у пруда или устроить пикник на лужайке. По воскресеньям здесь разыгрывают сцены из разных сказок.Особенно красив замок во время Рождества и Пасхи.
Сайт музея, фото: http://www.breteuil.fr/en/Perrault-Fairy-Tales/seven-fairy-tales.html
Дом-музей братьев Гримм (Штайнау-ан-дер-штрассе, Германия)
Типичный для Германии фахверк — белые стены, коричневые балки; прямо возле дома стоит дерево с деревянными скамейками в тени. Это дом, в котором жили братья Гримм — сказочники с мировым именем. Точнее, двое из них были сказочниками, а третий, музыкант и гравер, создал множество иллюстраций к сказкам своих братьев.Его работы, а также рисунки других художников выставлены в музее. А также — старые и новые книги на разных языках, сюжеты которых знакомы с детства: «Бременские музыканты», «Гензель и Гретель», «Белоснежка и семь гномов» и многие другие. Дом соседствует с простой жизнью семьи Гримм и современными интерьерами, также населенными персонажами из ваших любимых сказок. Даже волк, который угрожал Красной Шапочке, обнажает зубы, но не причиняет ему вреда.
Сайт музея, фото: http://www.brueder-grimm-haus.de
Попутно отметим, что я разработал целый маршрут — «Немецкая сказочная дорога», который проходит от Бремена, где прославились кот, собака, осел и петух, до Ханау, родного города братьев Гримм. . 600-километровая дорога, соединяющая волшебные средневековые города, проходит мимо замков Золушки, Белоснежки и Рапунцель, мимо владений леди Вьюги, через Хамелин, где жил Крысолов, и Боденвердер, поместье барона Мюнхгаузена.
Думаем, что посещение одного из этих музеев приведет к тому, что ваш книжный шкаф или коллекция фильмов пополнится новыми добрыми сказками!
.
Leave a Reply