Иван крестьянский сын и чудо юдо текст: Читать сказку Иван-крестьянский сын и чудо-юдо онлайн
крестьянский сын и чудо-юдо. Русская народная сказка
Русская народная сказка
В некотором царстве, в некотором государстве жили-были старик и старуха, и было у них три сына. Младшего звали Иванушка. Жили они не ленились, с утра до ночи трудились: пашню пахали да хлеб засевали.
Разнеслась вдруг в том царстве-государстве дурная весть: собирается чудо-юдо поганое на их землю напасть, всех людей истребить, все города-села огнем спалить. Затужили старик со старухой, загоревали. А старшие сыновья утешают их:
Не горюйте, батюшка и матушка! Пойдем мы на чудо-юдо, будем с ним биться насмерть! А чтобы вам одним не тосковать, пусть с вами Иванушка останется: он еще очень молод, чтоб на бой идти.
Нет, говорит Иватгушка, не хочу я дома оставаться да вас дожидаться, пойду и я с чудом-юдом биться!
Не стали старик со старухой его удерживать да отговаривать. снарядили они всех троих сыновей в путь-дорогу.
Здорово, добрые молодцы!
Здравствуй, дедушка!
Куда это вы путь держите?
Едем мы с поганым чудом-юдом биться, сражаться, родную землю защищать!
Доброе это дело! Только для битвы вам нужны не дубинки, а мечи булатные.
А где же их достать, дедушка?
А я вас научу. Поезжайте-ка вы, добрые молоцы, все прямо. Доедете вы до высокой горы. А в той горе пещера глубокая. Вход в нее большим камнем завален. Отвалите камень, войдите в пещеру и найдете там мечи булатные.
Поблагодарили братья прохожего и поехали прямо, как он учил. Видят стоит гора высокая, с одной стороны большой серый камень привален. Отвалили братья камень и вошли в пещеру. А там оружия всякого и не сочтешь! Выбрали они себе по мечу и noехали дальше.
Спасибо, говорят, прохожему человеку. С мечами-то нам куда сподручнее биться будет!
Ехали они, ехали и приехали в какую-то деревню. Смотрят кругом ни одной живой души нет. Все повыжжено, поломано. Стоит одна маленькая избушка. Вошли братья в избушку. Лежит на печке старуха да охает.
Здравствуй, бабушка! говорят братья.
Здравствуйте, молодцы! Куда путь держите?
Едем мы, бабушка, на реку Смородину, на калиновый мост, хотим с чудом-юдом сразиться, на свою землю не допустить.
Ох, молодцы, за доброе дело взялись! Ведь он, злодей, всех разорил, разграбил! И до нас добрался. Только я одна здесь уцелела…
Переночевали братья у старухи, поутру рано встали и отправились снова в путь-дорогу.
Подъезжают к самой реке Смородине, к калиновому мосту. По всему берегу лежат мечи да луки поломанные, лежат кости человеческие.
Нашли братья пустую избушку и решили остановиться в ней.
Ну, братцы, говорит Иван, заехали мы в чужедальнюю сторону, надо нам ко всему прислушиваться да приглядываться. Давайте по очереди в дозор ходить, чтоб чудо-юдо через калиновый мост не пропустить.
В первую ночь отправился в дозор старший брат. Прошел он по берегу, посмотрел за реку Смородину все тихо, никого не видать, ничего не слыхать. Лег старший брат под ракитов куст и заснул крепко, захрапел громко.
А Иван лежит в избушке не спится ему, не дремлется. Как пошло время за полночь, взял он свой меч булатный и отправился к реке Смородине.
Смотрит под кустом старший брат спит, во всю мочь храпит. Не стал Иван его будить. Спрятался под калинов мост, стоит, переезд сторожит.
Вдруг на реке воды взволновались, на дубах орлы закричали подъезжает чудо-юдо о шести головах. Выехал он на середину калинового моста конь под ним споткнулся, черный ворон на плече встрепенулся, позади черный пес ощетинился.
Говорит чудо-юдо шестиголовое:
Что ты, мой конь, споткнулся? От чего ты, черный ворон, встрепенулся? Почему ты, черный пес, ощетинился? Или вы чуете, что Иван-крестьянский сын здесь? Так он еще не родился, а если и родился, так на бой не сгодился! Я его на одну руку посажу, другой прихлопну!
Вышел тут Иван-крестьянский сын из-под моста и говорит:
Не хвались, чудо-юдо поганое! Не подстрелил ясного сокола рано перья щипать! Не узнал доброго молодца нечего срамить его! Давай-ка лучше силы пробовать: кто одолеет, тот и похвалится.
Вот сошлись они, поравнялись да так ударились, что кругом земля загудела.
Чуду-юду не посчастливилось: Иван-крестьянский сын с одного взмаха сшиб ему три головы.
Стой, Иван-крестьянский сын! кричит чудо-юдо. Дай мне передохнуть!
Что за отдых! У тебя, чудо-юдо, три головы, а у меня одна. Вот как будет у тебя одна голова, тогда и отдыхать станем.
Снова они сошлись, снова ударились.
Иван-крестьянский сын отрубил чуду-юду и последние три головы. После того рассек туловище на мелкие части и побросал в реку Смородину, а шесть голов под калинов мост сложил. Сам в избушку вернулся и спать улегся.
Поутру приходит старший брат. Спрашивает его Иван:
Ну что, не видал ли чего?
Нет, братцы, мимо меня и муха не пролетала!
Иван ему ни словечка на это ни сказал.
На другую ночь отправился в дозор средний брат. Походил он, походил, посмотрел по сторонам и успокоился. Забрался в кусты и заснул.
Иван и на него не понадеялся. Как пошло время за полночь, он тотчас снарядился, взял свой острый меч и пошел к реке Смородине. Спрятался под калиновый мост и стал караулить.
Вдруг на реке воды взволновались, на дубах орлы раскричались подъезжает чудо-юдо девятиголовое, Только на калиновый мост въехал конь под ним споткнулся, черный ворон на плече встрепенулся, позади черный пес ощетинился… Чудо-юдо коня плеткой по бокам, ворона по перьям, пса по ушам!
Что ты, мой конь, споткнулся? Отчего ты, черный ворон, встрепенулся? Почему ты, черный пес, ощетинился? Или чуете вы, что Иван-крестьянский, сын здесь? Так он еще не родился, а если и родился, так на бой не сгодился: я его одним пальцем убью!
Выскочил Иван-крестьянский сын из-под калинового моста:
Погоди, чудо-юдо, не хвались, прежде за дело примись! Еще посмотрим, чья возьмет!
Как взмахнул Иван своим булатным мечом раз-другой, так и снес с чуда-юда шесть голов. А чудо-юдо ударил по колени Ивана в сырую землю вогнал. Иван-крестьянский сын захватил горсть песку и бросил своему врагу прямо в глазищи.
Утром приходит средний брат.
Ну что, спрашивает Иван, не видел ли ты за ночь чего?
Нет, возле меня ни одна муха не пролетала, ни один комар не пищал.
Ну, коли так, пойдемте со мной, братцы дорогие, я вам комара и муху покажу.
Привел Иван братьев под калиновый мост, показал им чудо-юдовы головы.
Вот, говорит, какие здесь по ночам мухи да комары летают. А вам, братцы, не воевать, а дома на печке лежать!
Застыдились братья.
Сон, говорят, повалил…
На третью ночь собрался идти в дозор сам Иван.
Я, говорит, на страшный бой иду! А вы, братцы, всю ночь не спите, прислушивайтесь: как услышите мой посвист выпустите моего коня и сами ко мне на помощь спешите.
Пришел Иван крестьянский сын к реке Смородине, стоит под калиновым мостом, дожидается.
Только пошло время за полночь, сырая земля заколебалась, воды в реке взволновались, буйные ветры завыли, на дубах орлы закричали. Выезжает чудо-юдо двенадцатиголовое. Все двенадцать голов свистят, все двенадцать огнем-пламенем пышут. Конь у чуда-юда о двенадцати крылах, шерсть у коня медная, хвост и грива железные.
Только въехал чудо-юдо на калиновый мост конь под ним споткнулся, черный ворон на плече встрепенулся, черный пес позади ощетинился. Чудо-юдо коня плеткой по бокам, ворона по перьям, пса по ушам!
Что ты, мой конь, споткнулся? Отчего, черный ворон, встрепенулся? Почему, черный пес, ощетинился? Или чуете, что Иван-крестьянский сын здесь? Так он еще не родился, а если и родился, так на бой не сгодился: только дуну и праху его не останется! Вышел тут из-под калинового моста Иван-крестьянский сын:
Погоди, чудо-юдо, хвалиться: как бы тебе не осрамиться!
А, так это ты, Иван-крестьянский сын? Зачем пришел сюда?
На тебя, вражья сила, посмотреть, твоей храбрости испробовать!
Куда тебе мою храбрость пробовать! Ты муха передо мной.
Отвечает Иван-крестьянский сын чуду-юду:
Пришел я не сказки тебе рассказывать и не твои слушать. Пришел я насмерть биться, от тебя, проклятого, добрых людей избавить!
Размахнулся тут Иван своим острым мечом и срубил чуду-юду три головы. Чудо-юдо подхватил эти головы, чиркнул по ним своим огненным пальцем, к шеям приложил, и тотчас же все головы приросли, будто с плеч не падали.
Плохо пришлось Ивану: чудо-юдо свистом его оглушает, огнем его жжет-палит, искрами его осыпает, по колени в сырую землю его вгоняет… А сам посмеиватся:
Не хочешь ли ты отдохнуть, Иван-крестьянский сын?
Что за отдых? По-нашему бей, руби, себя не береги! говорит Иван.
Свистнул он, бросил свою правую рукавицу в избушку, где братья его дожидались. Рукавица все стеклa в окнах повыбила, а братья спят, ничего не слышат. Собрался Иван с силами, размахнулся еще раз, сильнee прежнего, и срубил чуду-юду шесть голов. Чудо-юдо подхватил свои головы, чиркнул огненным пальцем, к шеям приложил и опять все головы на местах. Кинулся он тут на Ивана, забил его по пояс в сырую землю.
Видит Иван дело плохо. Снял левую рукавицу, запустил в избушку. Рукавица крышу пробила, а братья все спят, ничего не слышат.
В третий раз размахнулся Иван-крестьянский сын, срубил чуду-юду девять голов. Чудо-юдо подхватил их, чиркнул огненным пальцем, к шеям приложил головы опять приросли. Бросился он тут на Ивана и вогнал его в сырую землю по самые плечи…
Снял Иван свою шапку и бросил в избушку. От того удара избушка зашаталась, чуть по бревнам не раскатилась. Тут только братья проснулись, слышат Иванов конь громко ржет да с цепей рвется.
Бросились они на конюшню, спустили коня, а следом за ним и сами побежали.
Иванов конь прискакал, стал бить чудо-юдо копытами. Засвистел чудо-юдо, зашипел, начал коня искрами осыпать.
А Иван-крестьянский сын тем временем вылез из земли, изловчился и отсек чуду-юду огненный палец.
После того давай рубить ему головы. Сшиб все до единой! Туловище на мелкие части рассек и побросал в реку Смородину.
Прибегают тут братья.
Эх, вы! говорит Иван. Из-за сонливости вашей я чуть головой не поплатился!
Привели его братья в избушку, умыли, накормили, напоили и спать уложили.
Поутру рано Иван встал, начал одеваться-обуваться.
Куда это ты в такую рань поднялся? говорят братья. Отдохнул бы после такого побоища!
Нет, отвечает Иван, не до отдыха мне: пойду к реке Смородине свой кушак искать обронил там.
Охота тебе! говорят братья. Заедем в город новый купишь.
Нет, мне мой нужен!
Отправился Иван к реке Смородине, да не кушак стал искать, а перешел на тот берег через калиновый мост и прокрался незаметно к чудо-юдовым каменным палатам. Подошел к открытому окошку и стал слушать не замышляют ли здесь еще чего?
Смотрит сидят в палатах три чудо-юдовы жены да мать, старая змеиха. Сидят они да сговариваются.
Первая говорит:
Отомщу я Ивану-крестьянскому сыну за моего мужа! Забегу вперед, когда он с братьями домой возвращаться будет, напущу жары, а сама обернусь колодцем. Захотят они воды выпить и с первого же глотка мертвыми свалятся!
Это ты хорошо придумала! говорит старая змеиха.
Вторая говорит:
А я забегу вперед и обернусь яблоней. Захотят они по яблочку съесть тут их и разорвет на мелкие кусочки!
И ты хорошо придумала! говорит старая змеиха.
А я, говорит третья, напущу на них сон да дрему, а сама забегу вперед и обернусь мягким ковром с шелковыми подушками. Захотят братья полежать-отдохнуть тут-то их и спалит огнем!
И ты хорошо придумала! молвила змеиха. Ну а если вы их не сгубите, я сама обернусь огромной свиньей, догоню их и всех троих проглочу.
Послушал Иван-крестьянский сын эти речи и вернулся к братьям.
Ну что, нашел ты свой кушак? спрашивают братья.
Нашел.
И стоило время на это тратить!
Стоило, братцы!
После того собрались братья и поехали домой,
Едут они степями, едут лугами. А день такой жаркий, такой знойный. Пить хочется терпенья нет! Смотрят братья стоит колодец, в колодце серебряный ковшик плавает. Говорят они Ивану:
Давай, братец, остановимся, холодной водицы попьем и коней напоим!
Неизвестно, какая в том колодце вода, отвечает Иван. Может, гнилая да грязная.
Соскочил он с коня и принялся мечом сечь да рубить этот колодец. Завыл колодец, заревел дурным голосом. Тут спустился туман, жара спала пить не хочется.
Вот видите, братцы, какая вода в колодце была, говорит Иван.
Поехали они дальше.
Долго ли, коротко ли ехали увидели яблоньку. Висят на ней яблоки, крупные да румяные.
Соскочили братья с коней, хотели было яблочки рвать.
А Иван забежал вперед и давай яблоню мечом под самый корень рубить. Завыла яблоня, закричала…
Видите, братцы, какая это яблоня? Невкусные на ней яблочки!
Сели братья на коней и поехали дальше.
Ехали они, ехали и сильно утомились. Смотрят разостлан на поле ковер узорчатый, мягкий, а на нем подушки пуховые.
Полежим на этом ковре, отдохнем, подремлем часок! говорят братья.
Нет, братцы, не мягко будет на этом ковре лежать! отвечает им Иван.
Рассердились на него братья:
Что ты за указчик нам: того нельзя, другого нельзя!
Иван в ответ ни словечка не сказал. Снял он свой кушак, на ковер бросил. Вспыхнул кушак пламенем и сгорел.
Вот с вами то же было бы! говорит Иван братьям.
Подошел он к ковру и давай мечом ковер да подушки на мелкие лоскутья рубить. Изрубил, разбросал в стороны и говорит:
Напрасно вы, братцы, ворчали на меня! Ведь и колодец, и яблоня, и ковер все это чудо-юдовы жены были. Хотели они нас погубить, да не удалось им это: сами все погибли!
Поехали братья дальше.
Много ли, мало ли проехали вдруг небо потемнело, ветер завыл, земля загудела: бежит за ними большущая свинья. Разинула пасть до ушей хочет Ивана с братьями проглотить. Тут молодцы, не будь дурны, вытащили из своих котомок дорожных по пуду соли и бросили свинье в пасть.
Обрадовалась свинья думала, что Ивана-кpестьянского сына с братьями схватила. Остановилась и стала жевать соль. А как распробовала снова помчалась в погоню.
Бежит, щетину подняла, зубищами щелкает. Вот-вот нагонит…
Тут Иван приказал братьям в разные стороны скакать: один направо поскакал, другой налево, а сам Иван вперед.
Подбежала свинья, остановилась не знает, кого прежде догонять.
Пока она раздумывала да в разные стороны мордой вертела, Иван подскочил к ней, поднял ее да со всего размаха о землю ударил. Рассыпалась свинья прахом, а ветер тот прах во все стороны развеял.
С тех пор все чуда-юда да змеи в том краю повывелись без страха люди жить стали. А Иван-крестьянский сын с братьями вернулся домой, к отцу, к матери. И стали они жить да поживать, поле пахать да пшеницу сеять.
Знаете современный анекдот?
Летит Змей Горыныч.
Одна голова кричит: «Да здравствует демократия!»,
другая: «Ура гласности!»,
третья: «За референдум!»
Продолжение
Иван-крестьянский сын и чудо-юдо — русская сказка читать онлайн
В некотором царстве, в некотором государстве жили-были старик и старуха, и было у них три сына. Младшего звали Иваном. Жили они — не ленились, без устали трудились. Разнеслась вдруг в том царстве-государстве весть: собирается чудо-юдо поганое на их землю напасть, всех людей истребить.Затужили старик со старухой, загоревали, а сыновья и говорят: Пойдем мы на чудо-юдо, будем с ним биться насмерть.
Старик со старухой снарядили сыновей в дальнюю дорогу. Взяли братья мечи булатные, котомки с хлебом-солью, сели на добрых коней и поехали.
Ехали они, ехали и приехали в какую-то деревню. Смотрят — кругом ни одной живой души нет, стоит одна маленькая избушка. Вошли братья в избушку. Лежит на печке старая старуха.
— Добрые молодцы. Куда путь держите?
— Мы, бабушка, на реку Смородину, на калиновый мост. Хотим с чудом-юдом сразиться, на свою землю не допустить.
— Молодцы, за доброе дело взялись!
Переночевали братья у старухи, а на утро отправились снова в путь-дорогу.
Подъезжают к самой реке Смородине, к калиновому мосту. По всему берегу лежат мечи да луки поломанные, кости человеческие.
Нашли братья пустую избушку и решили переночевать в ней.
— Ну, братья, — говорит Иван, — заехали мы в сторону чужую, дальнюю, надо нам ко всему прислушиваться да приглядываться. Давайте по очереди в дозор ходить, чтоб чудо-юдо через калиновый мост не пропустить.
В первую ночь отправился в дозор старший брат. Прошел он по берегу, посмотрел за реку Смородину — все тихо, никого не видать. Лег под ракитов куст да и заснул.
А Ивану не спится. Как пошло время за полночь, взял он свой меч булатный и отправился к реке Смородине. Смотрит — под кустом старший брат спит.
Не стал Иван его будить, спрятался под калиновый мост.
Вдруг на реке воды взволновались, на дубах орлы закричали — подъезжает чудо-юдо о шести головах. Выехало оно на середину калинового моста — конь под ним споткнулся, черный ворон у него на плече встрепенулся, позади него черный пес ощетинился.
Говорит чудо-юдо шестиголовое:
— Ну что, слуги мои верные! Или чуете Ивана-крестьянского сына здесь? Так он еще не родился, а если и родился, так на бой не сгодился: я его на одну руку посажу, другой прихлопну!
Вышел тут Иван — крестьянский сын из-под моста и говорит:
— Не хвались, чудо-юдо поганое! Давай-ка лучше силы пробовать.
Вот сошлись они, да так ударились, что кругом земля застонала.
Иван — крестьянский сын с одного взмаха снес мечом чуду-юду три головы.
Кричит чудо-юдо:
— Дай мне передохнуть!
У тебя, чудо-юдо, три головы, а у меня одна. Вот как будет у тебя одна голова, тогда и отдыхать станем.
Снова они сошлись, снова ударились.
Иван-крестьянский сын отрубил чуду-юду и последние три головы. Рассек туловище на мелкие части, побросал в реку Смородину, а шесть голов под калиновый мост сложил. После того в избушку вернулся и спать лег.
На другую ночь отправился в дозор средний брат. Походил он, посмотрел по сторонам, потом забрался в кусты и заснул.
Иван и на него не понадеялся. Как пошло время за полночь, взял он острый меч и пошел к реке Смородине. Спрятался под калиновый мост и стал караулить.
Вдруг на реке воды взволновались — подъезжает чудо-юдо о девяти головах. Вышел Иван ему навстречу — на бой вызвал.
Как взмахнул Иван своим булатным мечом, так и снес у чуда-юда шесть голов. А чудо-юдо ударил — по колена Ивана в сырую землю вогнал. Захватил Иван горсть песку и бросил своему противнику в глазищи. Пока чудо-юдо глазищи протирал, Иван срубил ему и остальные головы. Потом рассек туловище на мелкие части, побросал в реку Смородину, а девять голов под калиновый мост сложил. Сам в избушку вернулся, лег и заснул.
Утром приходит средний брат.
— Видал ли ты за ночь чего? — спрашивает Иван.
— Возле меня ни муха не пролетала, ни комар не пищал.
— Раз так, пойдемте со мной, братья, я вам и комара и муху покажу!
Привел Иван братьев под калиновый мост, показал им чудо-юдовы головы. Застыдились братья.
На третью ночь собрался идти в дозор сам Иван.
— Я, — говорит, — на страшный бой иду, а вы, братья, как услышите мой свист — выпустите моего коня и сами ко мне на помощь спешите.
Пришел Иван — крестьянский сын к реке Смородине. Только пошло время за полночь, выехало чудо-юдо о двенадцати головах. Все двенадцать голов свистят, огнем пышут. Конь чуда-юда о двенадцати крыл ах, шерсть у коня медная, хвост да грива железные.
Вышел из-под калинового моста Иван — крестьянский сын.
— Это ты, Иван! Зачем пришел? — спрашивает чудо-юдо.
— Я с тобой насмерть биться, от тебя, проклятого, добрых людей избавить! — ответил Иван, размахнулся своим острым мечом и срубил чуду-юду три головы. Чудо-юдо подхватил эти головы, провел по ним своим огненным пальцем, к шеям приложил — и тотчас все головы приросли.
Плохо пришлось Ивану: чудо-юдо свистом его оглушает, огнем жжет, ударами по колена в сырую землю вгоняет.
Собрался Иван с силами, размахнулся еще раз и срубил чуду-юду шесть голов. Чудо-юдо подхватил свои головы, провел огненным пальцем, к шеям приложил — опять головы приросли. Кинулся он на Ивана — забил его по пояс в сырую землю.
В третий раз размахнулся Иван — крестьянский сын, срубил чуду-юду девять голов. Чудо-юдо подхватил их, провел огненным пальцем, к шеям приложил — головы опять приросли. Бросился он тут на Ивана и вогнал его в землю по самые плечи…
Снял Иван свою шапку и бросил в избушку. От того удара вся избушка зашаталась. Тут только братья проснулись, открыли конюшню, спустили коня, а следом за ним и сами Ивану на помощь побежали.
Прискакал Иванов конь, стал бить чудо-юдо копытами. А Иван выбрался из земли, изловчился, отсек чуду-юду огненный палец и давай рубить ему головы. Все сшиб, туловище на мелкие кусочки покрошил, в реку Смородину побросал.
Прибежали тут братья, отвели Ивана в избушку, умыли, накормили, напоили и спать уложили.
Рано утром Иван встал и отправился к чудо-юдовым каменным палатам. Сидят в тех палатах три чудо-юдовы жены да мать, старая змеиха, замышляют, как Ивану отомстить. Послушал их речи Иван — крестьянский сын и вернулся к братьям.
Собрались братья и поехали домой. Едут они степями, едут лугами. А день такой жаркий да знойный, пить хочется. Смотрят братья — стоит колодец. Говорят они Ивану:
— Давай остановимся, холодной водицы попьем.
Соскочил Иван с коня и принялся колодец мечом рубить. Завыл колодец, заревел дурным голосом. Тут спустился туман, жара спала — и пить не хочется.
Поехали братья дальше. Долго ли, коротко ли ехали — увидели яблоню. Соскочили братья с коней, хотели было яблоки рвать, а Иван давай яблоню мечом под самый корень рубить. Завыла яблоня, закричала…
Сели братья на коней и поехали дальше.
Ехали они, ехали, сильно утомились. Смотрят — разостлан на траве ковер узорчатый. Хотели братья полежать на том ковре, а Иван им ни словечка не сказал, снял свой кушак и на ковер бросил. Вспыхнул кушак пламенем и сгорел — ничего не осталось.
Подошел Иван к ковру, изрубил его на кусочки и говорит:
И колодец, и яблоня, и ковер — все это чудо-юдовы жены были. Хотели они нас погубить, да не удалось им: сами погибли!
Поехали братья дальше.
Вдруг небо потемнело, ветер завыл, земля загудела: летит сама старая змеиха. Разинула пасть от неба до земли — хочет Ивана с братьями проглотить. Видит Иван — беда неминучая, припустил коня во всю прыть, а братья — за ним. Смотрят — стоит кузница, а в ней кузнецы работают.
Пустили кузнецы братьев, за ними закрыли двенадцать железных дверей и двенадцать кованых замков.
Подлетела змеиха к кузнице и кричит:
— Кузнецы, отдайте мне Ивана с братьями.
А кузнецы ей в ответ:
— Пролижи языком двенадцать железных дверей, тогда и возьмешь!
Принялась змеиха лизать железные двери. Лизала-лизала — одиннадцать дверей пролизала. Осталась одна, последняя дверь…
Устала змеиха, села отдохнуть. Тут Иван — крестьянский сын выскочил из кузницы, схватил змеиху да со всего размаха ударил ее о камни. Рассыпалась змеиха на мелкие кусочки, а ветер их во все стороны развеял. С тех пор все чуда-юда да змеи в том краю исчезли — без страха люди жить стали.
А Иван-крестьянский сын с братьями вернулся домой к отцу, к матери. И стали они жить да поживать, как прежде поле пахать, рожь да пшеницу сеять.
👍 Иван – крестьянский сын и Чудо-Юдо 🐱
Сказки » Сказки народов мира » Русские народные сказки » Иван – крестьянский сын и Чудо-Юдо
Порекомендовать к прочтению:
Страницы: 1 2 3
некотором царстве, в некотором государстве жили-были старик и старуха, и было у них три сына. Младшего звали Иванушка.
Жили они — не ленились, целый день трудились, пашню пахали да хлеб засевали.
Разнеслась вдруг в том царстве-государстве весть: собирается чудо-юдо поганое на их землю напасть, всех людей истребить, города-села огнем спалить.
Затужили старик со старухой, загоревали. А сыновья утешают их:
— Не горюйте, батюшка и матушка, пойдем мы на чудо-юдо, будем с ним биться насмерть. А чтобы вам одним не тосковать, пусть с вами Иванушка остается: он еще очень молод, чтоб на бой идти.
— Нет, — говорит Иван, — не к лицу мне дома оставаться да вас дожидаться, пойду и я с чудом-юдом биться!
Не стали старик со старухой Иванушку удерживать да отговаривать, и снарядили они всех троих сыновей в путь-дорогу. Взяли братья мечи булатные, взяли котомки с хлебом-солью, сели на добрых коней и поехали.
Ехали они, ехали и приехали в какую-то деревню. Смотрят — кругом ни одной живой души нет, все повыжжено, поломано, стоит одна маленькая избушка, еле держится. Вошли братья в избушку. Лежит на печке старуха да охает.
— Здравствуй, бабушка, — говорят братья.
— Здравствуйте, добрые молодцы! Куда путь держите?
— Едем мы, бабушка, на реку Смородину, на калинов мост. Хотим с чудом-юдом сразиться, на свою землю не допустить.
— Ох, молодцы, за дело взялись! Ведь он, злодей, всех разорил, разграбил, лютой смерти предал. Ближние царства — хоть шаром покати. И сюда заезжать стал. В этой стороне только я одна и осталась: видно, я чуду-юду и на еду не гожусь.
Переночевали братья у старухи, поутру рано встали и отправились снова в путь-дорогу.
Подъезжают к самой реке Смородине, к калинову мосту. По всему берегу лежат кости человеческие.
Нашли братья пустую избушку и решили остановиться в ней.
— Ну, братцы, — говорит Иван, — заехали мы в чужедальнюю сторону, надо нам ко всему прислушиваться да приглядываться. Давайте по очереди на дозор ходить, чтоб чудо-юдо через калинов мост не пропустить.
В первую ночь отправился на дозор старший брат. Прошел он по берегу, посмотрел на реку Смородину — все тихо, никого не видать, ничего не слыхать. Он лег под ракитов куст и заснул крепко, захрапел громко.
А Иван лежит в избушке, никак заснуть не может. Не спится ему, не дремлется. Как пошло время за полночь, взял он свой меч булатный и отправился к реке Смородине. Смотрит — под кустом старший брат спит, во всю мочь храпит. Не стал Иван его будить, спрятался под калинов мост, стоит, переезд сторожит.
Вдруг на реке воды взволновались, на дубах орлы закричали — выезжает чудо-юдо о шести головах. Выехал он на середину калинова моста — конь под ним споткнулся, черный ворон на плече встрепенулся, позади черный пес ощетинился.
Говорит чудо-юдо шестиголовое:
— Что ты, мой конь, споткнулся? Отчего, черный ворон, встрепенулся? Почему, черный пес, ощетинился? Или чуете, что Иван — крестьянский сын здесь? Так он еще не родился, а если и родился — так на бой не сгодился. Я его на одну руку посажу, другой прихлопну — только мокренько будет!
Вышел тут Иван — крестьянский сын, из-под моста и говорит:
— Не хвались, чудо-юдо поганое! Не подстрелив ясного сокола, рано перья щипать. Не узнав доброго молодца, нечего хулить его. Давай-ка лучше силы пробовать; кто одолеет, тот и похвалится.
Вот сошлись они, поравнялись да так жестоко ударились, что кругом земля простонала.
Чуду-юду не посчастливилось: Иван — крестьянский сын, с одного размаху сшиб ему три головы.
— Стой, Иван — крестьянский сын! — кричит чудо-юдо. — Дай мне роздыху!
— Что за роздых! У тебя, чудо-юдо, три головы, а у меня одна! Вот как будет у тебя одна голова, тогда и отдыхать станем.
Снова они сошлись, снова ударились.
Иван — крестьянский сын отрубил чуду-юду и последние три головы. После того рассек туловище на мелкие части и побросал в реку Смородину, а шесть голов под калинов мост сложил. Сам в избушку вернулся.
Поутру приходит старший брат. Спрашивает его Иван:
— Ну, что, не видел ли чего?
— Нет, братцы, мимо меня и муха не пролетала.
Иван ему ни словечка на это не сказал.
На другую ночь отправился в дозор средний брат. Походил он, походил, посмотрел по сторонам и успокоился. Забрался в кусты и заснул.
Иван и на него не понадеялся. Как пошло время за полночь, он тотчас снарядился, взял свой острый меч и пошел к реке Смородине. Спрятался под калинов мост и стал караулить.
Вдруг на реке воды взволновались, на дубах орлы раскричались — выезжает чудо-юдо девятиголовое. Только на калинов мост въехал — конь под ним споткнулся, черный ворон на плече встрепенулся, позади черный пес ощетинился… Чудо-юдо коня — по бокам, ворона — по перьям, пса — по ушам!
Страницы: 1 2 3
Поделитесь ссылкой на сказку с друзьями: Поставить книжку к себе на полкуРаспечатать сказку
Читайте также сказки:
Иван – крестьянский сын и Чудо-Юдо » Для детей и родителей
некотором царстве, в некотором государстве жили-были старик и старуха, и было у них три сына. Младшего звали Иванушка.
Жили они – не ленились, целый день трудились, пашню пахали да хлеб засевали.
Разнеслась вдруг в том царстве-государстве весть: собирается чудо-юдо поганое на их землю напасть, всех людей истребить, города-села огнем спалить.
Затужили старик со старухой, загоревали. А сыновья утешают их:
— Не горюйте, батюшка и матушка, пойдем мы на чудо-юдо, будем с ним биться насмерть. А чтобы вам одним не тосковать, пусть с вами Иванушка остается: он еще очень молод, чтоб на бой идти.
— Нет, – говорит Иван, – не к лицу мне дома оставаться да вас дожидаться, пойду и я с чудом-юдом биться!
Не стали старик со старухой Иванушку удерживать да отговаривать, и снарядили они всех троих сыновей в путь-дорогу. Взяли братья мечи булатные, взяли котомки с хлебом-солью, сели на добрых коней и поехали.
Ехали они, ехали и приехали в какую-то деревню. Смотрят – кругом ни одной живой души нет, все повыжжено, поломано, стоит одна маленькая избушка, еле держится. Вошли братья в избушку. Лежит на печке старуха да охает.
— Здравствуй, бабушка, – говорят братья.
— Здравствуйте, добрые молодцы! Куда путь держите?
— Едем мы, бабушка, на реку Смородину, на калинов мост. Хотим с чудом-юдом сразиться, на свою землю не допустить.
— Ох, молодцы, за дело взялись! Ведь он, злодей, всех разорил, разграбил, лютой смерти предал. Ближние царства – хоть шаром покати. И сюда заезжать стал. В этой стороне только я одна и осталась: видно, я чуду-юду и на еду не гожусь.
Переночевали братья у старухи, поутру рано встали и отправились снова в путь-дорогу.
Подъезжают к самой реке Смородине, к калинову мосту. По всему берегу лежат кости человеческие.
Нашли братья пустую избушку и решили остановиться в ней.
— Ну, братцы, – говорит Иван, – заехали мы в чужедальнюю сторону, надо нам ко всему прислушиваться да приглядываться. Давайте по очереди на дозор ходить, чтоб чудо-юдо через калинов мост не пропустить.
В первую ночь отправился на дозор старший брат. Прошел он по берегу, посмотрел на реку Смородину – все тихо, никого не видать, ничего не слыхать. Он лег под ракитов куст и заснул крепко, захрапел громко.
А Иван лежит в избушке, никак заснуть не может. Не спится ему, не дремлется. Как пошло время за полночь, взял он свой меч булатный и отправился к реке Смородине. Смотрит – под кустом старший брат спит, во всю мочь храпит. Не стал Иван его будить, спрятался под калинов мост, стоит, переезд сторожит.
Вдруг на реке воды взволновались, на дубах орлы закричали – выезжает чудо-юдо о шести головах. Выехал он на середину калинова моста – конь под ним споткнулся, черный ворон на плече встрепенулся, позади черный пес ощетинился.
Говорит чудо-юдо шестиголовое:
— Что ты, мой конь, споткнулся? Отчего, черный ворон, встрепенулся? Почему, черный пес, ощетинился? Или чуете, что Иван – крестьянский сын здесь? Так он еще не родился, а если и родился – так на бой не сгодился. Я его на одну руку посажу, другой прихлопну – только мокренько будет!
Вышел тут Иван – крестьянский сын, из-под моста и говорит:
— Не хвались, чудо-юдо поганое! Не подстрелив ясного сокола, рано перья щипать. Не узнав доброго молодца, нечего хулить его. Давай-ка лучше силы пробовать; кто одолеет, тот и похвалится.
Вот сошлись они, поравнялись да так жестоко ударились, что кругом земля простонала.
Чуду-юду не посчастливилось: Иван – крестьянский сын, с одного размаху сшиб ему три головы.
— Стой, Иван – крестьянский сын! – кричит чудо-юдо. – Дай мне роздыху!
— Что за роздых! У тебя, чудо-юдо, три головы, а у меня одна! Вот как будет у тебя одна голова, тогда и отдыхать станем.
Снова они сошлись, снова ударились.
Иван – крестьянский сын отрубил чуду-юду и последние три головы. После того рассек туловище на мелкие части и побросал в реку Смородину, а шесть голов под калинов мост сложил. Сам в избушку вернулся.
Поутру приходит старший брат. Спрашивает его Иван:
— Ну, что, не видел ли чего?
— Нет, братцы, мимо меня и муха не пролетала.
Иван ему ни словечка на это не сказал.На другую ночь отправился в дозор средний брат. Походил он, походил, посмотрел по сторонам и успокоился. Забрался в кусты и заснул.
Иван и на него не понадеялся. Как пошло время за полночь, он тотчас снарядился, взял свой острый меч и пошел к реке Смородине. Спрятался под калинов мост и стал караулить.
Вдруг на реке воды взволновались, на дубах орлы раскричались – выезжает чудо-юдо девятиголовое. Только на калинов мост въехал – конь под ним споткнулся, черный ворон на плече встрепенулся, позади черный пес ощетинился… Чудо-юдо коня – по бокам, ворона – по перьям, пса – по ушам!
— Что ты, мой конь, споткнулся? Отчего, черный ворон, встрепенулся? Почему, черный пес, ощетинился? Или чуете, что Иван – крестьянский сын здесь? Так он еще не родился, а если и родился – так на бой не сгодился: я его одним пальцем убью!
Выскочил Иван – крестьянский сын из-под калинова моста:- Погоди, чудо-юдо, не хвались, прежде за дело примись! Еще неведомо, чья возьмет.
Краткое содержание сказки Иван — крестьянский сын и Чудо-юдо за 2 минуты пересказ сюжета
В одном селе жили старик и старуха, было у них три молодца сына. Младшего звали Иваном. Семья была дружная и работящая. Трудились они не покладая рук.
Однажды случилась в том крае беда, Чудо-юдо поганое объявилось, много людей погубило. Решили братья отправиться в дорогу, да избавить народ от злодея. Снарядились и пошли.
Долго ли коротко, добрались они до места. На ночлег остановились в избушке, а в караул старшего брата послали. Пошел молодец на реку Смородину, где Чудо живет, да и уснул. Благо младший Иван вслед шел. Как только объявился Змей, так и началась у них борьба. Иванушка отрубил Юду головы, за мост кинул, змей уполз, а молодец в избушку вернулся.
Наступило утро, пришел караульный, доложил, что ночью было тихо. Иван и словом не обмолвился.
Настала вторая ночь, средний брат пошел в дозор. Как пришел, так и уснул. В общем, вся история повторилась. Иван оказался рядом и порубил чудовище. Поутру дозорный сказал, что никого не видел. Иванушка опять промолчал.
Настала очередь младшего брата в караул идти. Собрался он, говорит братьям, что бой будет страшный. Просит их не спать, слушать, когда он позовет на помощь. Да и коня его выпустить надобно будет. Сказал так Иван, да пошел к мосту.
Настала ночь, пришел Змей. Начался бой смертный. Иванушка рубит мечом Чудо-юдо, да никак одолеть не может. Зовет братьев на подмогу, а они не слышат. Насилу молодец их докричался. Выпустили братья коня богатырского, прибежал ретивый, помог своему хозяину. Одолели они чудовище.
Собрались молодцы домой, а Иван к жилищу Змееву вернулся, подслушал разговор жен да матери Чудо-юда. Задумали подлые сгубить братьев. Иван узнал, что надо, и к своим воротился.
Едут добры молодцы, а на пути им супруги Змеевы встречаются, прикинувшиеся то колодцем, то яблонькой, то ковром. Иван все это видит и рубит их, убивает. Всех жен одолел, осталась одна мать. Да и со старушкой Змеихой молодцы справились.
Добрались братья домой довольные. Избавили они народ русский от Чуда-юда поганого.
Сказка учит быть дружными, и сплоченными. Когда люди любят и уважают друг друга, им любая проблема нипочем!
Можете использовать этот текст для читательского дневника
Сказка Иван — крестьянский сын и Чудо-юдо. Картинка к рассказу
Сейчас читают
- Одна капля убивает лошадь — краткое содержание рассказа Драгунского
Однажды Денискиному папе стало плохо. Пришел врач, осмотрел больного и сказал, что это всего лишь небольшая простуда. Но настоятельно рекомендовал ему бросить курить, так как уже слышен шум в сердце.
- Краткое содержание Петька на даче Андреева
Герой рассказа Андреева – мальчик Петька десяти лет от роду. В семь лет он был отдан на работу к парикмахеру Осипу Абрамовичу и никогда не помнил другой жизни. Петька был маленьким, худым, вечно грязным и неухоженным
- Краткое содержание Лиханов Никто
Тяжелое, грустное, но до боли правдивое произведение, повествующее о печальной судьбе детей, оказавшихся ненужными собственным родителям. Николай Топоров, или, как называют его в интернате – Топорик
- Краткое содержание Трамвай Желание Уильямс
В пьесе Теннесси Уильямса описывается вынужденный переезд Бланш Дюбуа к своей беременной сестре Стелле в Новый Орлеан. Теперь бывшей учительнице, чувственной и образованной Бланш придётся ютиться в одной из двух комнат старого дома вместе с сестрой
- Краткое содержание басни Крылова Слон и Моська
Однажды по шумным улицам одного неизвестного города водили крупного слона, для показа, чтобы люди могли близко увидеть такое экзотическое животное. Для местных жителей подобное зрелище стало в диковинку
Презентация к уроку — Русская народная сказка «Иван-крестьянский сын и чудо-юдо»
Текст этой презентации
Слайд 1
Русская народная сказка «Иван-крестьянский сын и чудо-юдо»
Слайд 2
Волшебная героическая сказка
Тема мирного труда и защиты родной земли. Нравственное превосходство главного героя.
Слайд 3
Цели урока:
Работа над составлением плана сказки.
Рассмотреть особенности волшебной сказки.
Прививать учащимся любовь к Родине на примере образа Ивана-крестьянского сына.
Слайд 4
План сказки.
1. Отправились братья с чудом-юдом сражаться, землю русскую защищать.
2. Сражение Ивана – крестьянского сына с чудом-юдом: а) первая битва; б) вторая битва; в) третья битва.
4. Столкновение с чудо-юдовым племенем.
5. Братья вернулись домой.
Слайд 5
— Найдите зачин и концовку сказки. Какая деталь повторилась? В зачине мы знакомимся с братьями, выросшими в крестьянской семье. Это люди, занимающиеся земледельческим трудом. Концовка говорит о возвращении их к этому труду.
Можно ли по этой детали определить вид сказки как бытовая? Какая же это сказка? Сказку нельзя считать бытовой, так как в основе её содержания – рассказ о подвигах младшего сына во имя родной земли. Мирному пахарю пришлось стать воином-богатырём и сразиться с необыкновенным чудищем. Эта сказка волшебная, но и героическая одновременно.
Слайд 6
— Как вы объясните название сказки? Почему речь идёт только об одном герое и чуде-юде? Братья отправляются втроём на борьбу с чудом-юдом, но настоящим героем оказывается только младший брат. Поэтому сказка называется «Иван – крестьянский сын и чудо-юдо». — Как вы понимаете слово «герой»? Сколько значений имеет это слово? Герой – это действующее лицо, персонаж художественного произведения. Герой – человек, совершивший героический поступок. Мы можем назвать героями , то есть персонажами всех братьев, но героический поступок совершает только младший брат Иван.
Слайд 7
— Чем занимались старик и старуха – родители трёх братьев? Старик и старуха, родители трёх сыновей, были крестьянами. В сказке об этом говорится так: «Жили они – не ленились, целый день трудились: пашню пахали да хлеб засевали».
Слайд 8
— Почему братьям пришлось уехать из родной деревни? Братьям пришлось уехать из родной деревни, потому что они решили вступить в битву с чудом-юдом поганым, которое собиралось «на их землю напасть, всех людей истребить, города-сёла огнём спалить».
Слайд 9
— Кого встретили братья в сожжённой деревне? Что убедило братьев, что не напрасно они покинули родную землю и поехали с «чудом-юдом сразиться»? В сожжённой деревне братья встретили старую старуху. Старуха рассказала, что злодей уже все ближние царства «разорил, разграбил, лютой смерти предал». Поняли братья, что не напрасно они покинули родную землю и поехали с чудом-юдом сражаться. Нужно было победить чудо-юдо и спасти людей от беды.
Слайд 10
— Почему старшие братья не хотели брать Ивана с собой на битву? Молод ещё, то есть неопытен, не осторожен, не испытан в бою.
Докажите, что их опасения были напрасны. Именно Иван учит братьев осторожности: «Ну, братцы, заехали мы в чужедальнюю сторону, надо нам ко всему прислушиваться да приглядываться». Иван выиграл три битвы с врагами, пока братья крепко спали; Иван раскрыл коварный замысел чудо-юдовых жён.
Слайд 11
— Как проявили себя братья в дозоре? Старший брат первым пошёл в дозор и уснул. Младшему брату не спалось. Он вышел к реке Смородине, обнаружил предательство брата и стал сам сторожить переезд. Когда появилось чудо-юдо шестиголовое, он вступил с ним в бой и победил его.
Слайд 12
Средний брат в дозоре тоже заснул в кустах. — Докажите, что во время 2-й битвы Иван проявил не только мужество, но и находчивость. Он догадался бросить в глаза чудищу песок, чтобы получить необходимую в бою передышку.
Слайд 13
— Перескажите эпизоды первого, второго и третьего боёв. При помощи каких деталей нагнетается чувство опасности? Враг сначала был с шестью, потом с девятью и, наконец, с двенадцатью головами. Усиливается ощущение тревоги и в природе, которая в сказках всегда одушевлена: перед первой битвой «на реке воды взволновались, на дубах орлы закричали»; перед второй битвой «на реке воды взволновались, на дубах орлы раскричались»; перед третьей битвой «сыра земля закачалась, воды в реке взволновались, буйные ветры завыли, на дубах орлы закричали».
Слайд 14
— Почему каждый новый бой с чудом-юдом для Ивана – крестьянского сына становится всё тяжелее?
Ивану было тяжело, потому что он знал о том, что братья предали не только его, но и всю землю, и ему надеяться не на кого. В третьем бою Иван чуть не погиб от предательства братьев, которые обещали не спать и всё же заснули. Спас от гибели верный конь, который отвлёк внимание чуда-юда о двенадцати головах.
Слайд 15
— Кичится ли, хвастается ли Иван своими подвигами? Чем он отличается от старших братьев? Братья много обещают: «пойдём мы на чудо-юдо», «будем с ним биться насмерть», но ничего не делают. Иван же напротив, не мастер слова говорить, мастер дело делать.
Слайд 16
— О какой черте характера героя говорит произведённая им разведка у теремов чудо-юдовых жён? Иван узнал о замыслах змеевых жён. Это говорит о его острожности, предусмотрительности, бдительности. «Кто предупреждён, тот вооружён», — говорит пословица.
Слайд 17
— Как жёны чуда-юда решили отомстить братьям? Удалось ли им это?
Слайд 18
— Кто выступает в сказке в качестве волшебных помощников? Добрый конь, выручивший Ивана в третьем бою, кузнецы, спасшие братьев от змеихи-матери. — Кто олицетворяет вражеские силы, зло в сказке? Три чуда-юда, их жёны, змеиха-мать олицетворяют зло, коварство, насилие, смерть. Их сопровождают чёрный пёс и чёрный ворон – символы людского горя и бедствия.
Слайд 19
Проследите по тексту, как называют Ивана – крестьянского сына в начале, середине и конце сказки?
В начале сказки братья называют младшего Иванушкой: «молод он ещё, чтобы на бой идти». Иванушка – это ласковое имя. Так называют обычно маленьких, младших. В середине сказки сказитель называет героя Иваном.
Обращение «Иван» — уважительное. Чудо-юдо, змеиха и сказитель в середине сказки называют его «Иван — крестьянский сын». Это похоже на обращение по имени и отчеству (в старину говори-ли – Иван Петров сын). Обращение по имени и отчеству надо было заслужить.
Слайд 20
Какие черты Ивана -крестьянского сына раскрываются:
Перед боем? Сначала Иван – крестьянский сын проявляет решимость не остаться дома, а идти на бой со старшими братьями.
Во время боя? Во время боёв он проявляет храбрость и упорство, мужество и бесстрашие.
После него? После побед он не хвастает перед братьями, а просит их поддержать его во время третьего боя. Качество, которое проявил Иван, отправившись утром к змеевым палатам, можно назвать бдительностью, осторож-ностью. Он узнал о замыслах
змеевых жён. «Кто предупреждён, тот вооружён» -
говорит пословица.
Слайд 21
— Сравните финалы сказок «Царевна-лягушка» и «Иван-крестьянский сын и чудо-юдо». В обоих случаях добро победило зло, но в чём разница? В обоих сказках герой победил и вознаграждён за свою смелость, ответственность. Но подвиг Ивана – это и освобождение для родной земли: «Без страху люди жить стали», продолжили заниматься мирным трудом. Победило добро для всех.
Слайд 22
Поэтика сказкиКак в этой сказке проявляется цифра 3?
— У старика и старухи было 3 сына, — 3 ночи братья в дозор ходили, — 3 раза Иван – крестьянский сын сражался с чудом-юдом, — в каждом бою у чуда-юда прибавлялось по 3 головы, — в последнем бою 3 раза звал Иван своих братьев на помощь, — у чуда- юда было 3 жены, — по возвращении домой братьям на пути 3 раза встречались жёны чуда-юда, которые хотели навредить им.
Слайд 23
Задание на дом:
Стр.37, вопросы и задания
Сочинение по сказке Иван-крестьянский сын и чудо-юдо 5 класс
У русского народа много сказок, одна из них — Иван — крестьянский сын и Чудо-Юдо. Как и многие русские народные сказки, данное произведение учит читателя доброте, смелости, ответственности, смекалке, внимательности, трудолюбию, любви к Родине.
Главным героем выступает Иван, самый младший сын родителей. Вместе со своими двумя братьями Иван решает отправиться в путь, к реке Смородине, к калиновому мосту для битвы с Чудом-Юдом. Чудо-юдо – это отрицательный персонаж сказки. Он нападает на русские города и села, сжигая все на своем пути.
Когда герои прибыли на место, они решили каждую ночь, по одному, выходить караулить Чудо-Юдо. Однако старшие братья отнеслись несерьезно к своему делу. Выходя в дозор, каждый из них засыпал крепким сном под кустом.
Младший, здесь, представляется самым ответственным, потому что, не спал, зная, что должен защитить родные земли. Он выходил поджидать злодея, вместо своих спящих родственников. Оказалось, что чудище не одно. Две ночи подряд Иван сражался с ними. В первую ночь с шестьюголовым, во вторую с девятьюголовым. На третью ночь был его черед выходить в караул, он понимал, что если чудо-юдо явится, то будет еще суровее, чем предыдущие. Он дал братьям указания, выпустить коня, когда они услышат свист, но братья опять спали. Иван чуть не погиб, но все же «достучался» до родственников и они отпустили коня на подмогу. Иван одолел чудовище с двенадцатью головами.
После победы Иван проявил бдительность и смекалку, опять-таки в отличие от старших братьев. Он подошел к жилищу злодеев и подслушал разговор жен и матери, благодаря этому герои смогли избежать гибели по дороге домой.
Любовь к труду русского народа описывается в начале и конце сказки. В начале, сказатель говорит о том, что герои живут, не ленятся и трудятся с утра до ночи, в конце сказки, снова упоминается о том, что герои пашут землю и сажают пшеницу.
Такие герои, как Иван, необходимы в нашей жизни. Мужество, отвага — главные качества характера каждого мужчины. Дети, прочитавшие сказку, должны ровняться на Ивана, именно такие персонажи необходимо превращать в кумиров. И, конечно, очень важная мысль – добро, которое побеждает зло.
Сочинение для 5 класса.
Другие сочинения:по сказке Иван-крестьянский сын и чудо-юдо
Несколько интересных сочинений
- Мое любимое стихотворение Есенина — сочинение
Творчество великого русского поэта С. Есенина неподражаемо. Для меня его поэзия – это погружение в светлую, добрую реальность, которая вдохновляет, придает силы и дарит положительные эмоции.
- Сочинение О чем расскажут осенние листья 3 класс
Осенняя пора самая прекрасная. Осень – это и теплые деньки, и дождь и первые заморозки. Осень – это опавшие листья, которые постоянно говорят нам о приближении холодов.
- Судьба Григория Мелехова в романе «Тихий Дон»
Главным героем романа-эпопеи «Тихий дон», написанная Михаилом Александровичем Шолоховым русским советским журналистом, корреспондентом, лауреатом нобелевской премии, является Малехов Григорий.
- Анализ поэмы Коробейники Некрасова
Поэма написана для аудитории из простого народа, на что указывает посвящение ее одному крестьянину. В ней Некрасов, используя род занятия главных героев — странствующих торговцев, рисует картины нелегкой жизни крестьян.
- Сочинение на тему Экология рассуждение 5 класс
Что же означает данное понятие? Экология – это наука о взаимосвязи человека и окружающей среды. Каждый человек относится к природе по-разному. Кто-то её бережёт, заботиться о ней, иной же только и делает
Крестьянский сын и чудо Юдо. Иван Крестьянский сын и чудо Юдо
Русская сказка Иван. Крестьянин Сын., знакомит нас со стариками. У них были сыновья. Как раз в сказке Иван — крестьянский сын Иван был младшим из троих детей.
Иван Крестьянский сын и чудо Юдо
Сказка Иван Крестьянский сын и Чудо Юдо — интересное произведение, и чтобы поскорее познакомиться с ним и вкратце записать мысли об Иване — крестьянском сыне в его читательский дневник, предлагаю вам прочитать на нашем сайте сказку Иван — крестьянский сын в краткое содержание.
Итак, семья носилась без лени, хлеба надо было много и хлеба выпало. Вот только пошли слухи, что какое-то чудо-юдо нападает на деревню, все горит на пути, а люди убивают людей. Братья собрались убить злодейское чудо юдо. Они отправились в путь верхом, взяв с собой брови. По дороге их встретил старик и сказал, что нужны мечи, которых можно достать в пещере. Вывернув мечи, двинулись по дороге дальше. По дороге полностью сгорела деревня, в которой сохранился один дом.В нем они встретили старуху, которая позволила им переночевать.
Утром братья отправились в дорогу. Они подошли к реке, а там была заброшенная хижина. Решили по очереди плыть по мосту, чтобы чудо-юдо не прошло. Первый постарел, но заснул под кустом. Иван не спал и решил прогуляться. У реки на мосту он увидел чудо-юдо. Он подошел к нему и дал мне помериться силами. Поимел пока все головы не вышли, тело не вышло.Тело в реку выбросили, а головы спрятали под мостом.
Далее Иван — крестьянский сын и чудо Юдо продолжает тем, что спрашивают старшего брата, видел ли он чудо юдо, но он ничего не видел и не слышал. Второй раз дежурил средний брат, который тоже заснул, а Иван в это время дрался девятиголовым чудо-юдом. Тело в реку выбросили, а головы спрятали под мостом. Утром, когда средний брат сказал, что никого не видит, показал Ивану голову и сказал, что запланирован большой бой, и потребуется помощь братского.
На третий день Иван встретился с двухдесятиголовым чудо-юдом, чуть не умер, но в последнюю минуту сумел разбудить братьев, выпустивших коня, отвел чудо юдо, Иван и убил курган.
Братьев завернули, Ивана накормили и сказали расслабиться, но он решил пойти в чудо-владения, где увидел, как его жены и мать чудо-юдо замышляют злодеяния против Ивана и его братьев. Он слышал, что по пути змеи — жены чудо-юдо, они превратятся в колодец, яблоню и ковер, чтобы уничтожить братьев, но, зная об этом, Иван сумел и братья, они легко могли побег.Он просто рубил себе колодец, яблоню, ковер, который они встретили. Последним, кто убил Ивана, была огромная свинья, мать трех чудес Юдова.
Затем братья вернулись домой, на поля Садили и обработали и больше не соткали в этих местах ни змею, ни чудо юдо.
Иван Крестьянин Сын Главные герои
В сказке «Иван-крестьянский сын» Главный герой — младший ребенок, которого звали Иван. Он сильный, смелый, отважный. Не боюсь в одиночку выйти на бой с чудо-душой.Он зол и предсказывает развитие событий, поэтому явился с чудо-юдой, которая впоследствии спасла ему и его братьям жизнь.
Чудо Юдо, его жена и мать — отрицательные герои. Чудо Юдо напало на деревню, все разрушило и ничего не оставило после себя, поэтому нужно было срочно убить чудовище, нарушившее покой сельских жителей.
Второстепенные герои — родители Ивана и его братьев, а также жены Чуда-Юды и его мать.
Иван Крестьянин Сын Домашняя мысль
В творчестве «Иван-крестьянский сын» основная мысль заключается в том, что всегда можно дать отпор, и если силы не равны, всегда можно применить ум и плавление, что будет намного действеннее и приведет к победе.
Резюме: Волк и ягненок (крылья) Краткое содержание: Сказка о мертвой царевне и семи богатырях (Пушкин) Краткое содержание Бежин Луг, Тургенев Резюме «МТСИ», г. Лермонтов. Очерк на тему: образ молодого разведчика В.О. Богомолова «Иван»
Предмет.«Иван — крестьянский сын и чудо Юдо». Магия Богати Сказка (героический режим) .Назначение: знакомиться с текстом произведения, через анализ образа главного героя, воспитывать у учащихся чувство патриотизма, высоких нравственных устоев и эстетических ценностей.
Задач:
Образовательные: развивать умение обрабатывать текст, чтобы находить фрагменты, отвечающие на конкретные вопросы, выделять важную информацию.
Разработка: способствуют формированию коммуникативной и исследовательской компетенции пятиклассников, обогащают словарный запас Учащиеся развивают умение осваивать художественные образы, выразительные свойства языка.
Образовательные: Воспитать чувство патриотизма, высоких моральных непонятностей на примере главного героя Ивана — Крестьянского сына.
Составная древесина:
Персональный: Понимание общего движения сюжета, идей сказки и характеров ее героев; Что такое художественный пересказ; умение определять особенности фольклорной волшебной сказки, вкладывать смысл в «чрезвычайные ситуации», читать волшебную сказку, пересказывать ее, удерживая сказку мешает,
MetaPered: сопоставимые иллюстрации художников с текст сказки, усвоение аномального текста текста.
Предметы: Жанр знаний — сказки; Умение охарактеризовать героев сказки, знать схему построения волшебной сказки; Умение различать сказки.
Форма урока: беседа с элементами практической работы
Оснащение: Аудиозаписи, учебник Под ред. В.Я. Коровина.
Во время занятий
I. Введение Учитель
— «Собирайте наш фольклор, учитесь на нем.«Чем лучше мы будем знать прошлое, тем легче, тем глубже мы поймем великое значение того, кем мы являемся на самом деле», — сказал М. Горький.
Как вы, ребята, понимаете это заявление автора?
( Народных произведений Мы узнаем о событиях старой седой хозяйственной деятельности и семейной жизни наших предков, о том, как они воевали, защищая родную землю, обращались с ней, за что стремятся, с чем воевали. )
Передаваясь из поколения в поколение, сказки претерпевали изменения, достигли необычайной выразительности.Нет случайных эпизодов и диалогов, лишних описаний. Народ все продумал. Добро всегда побеждает в сказке, зло — наказуемо.
Сказка «Иван-крестьянский сын и чудо Юдо» — сказка волшебная, Но чем она отличается от других волшебных сказок?
Попробуем сегодня ответить на этот вопрос.
Запишите тему урока в рабочие тетради.
II. Прослушивание аудиозаписей Tales
Анализ текста сказок
Понравилась сказка? Почему?
Кто из героев понравился больше? Почему?
Какие новости пропустили жители какого-то государства?
Кто из братьев собирается защищать землю Русскую в самом начале сказки? — Найди этот эпизод в сказке
( «Не горюйте, отец и Мать, мы пойдем на чудо юдо, забьем его до смерти.И чтобы у вас один дом не возводили, пусть с вами Иванушка Остается молодым, ему еще предстоит воевать »)
Только Иванушка не согласился с этим решением, и старики не выписали, так пошли братья с чудо-йудом воевать, земля русская защищать. Букетные братья взяли букеты, взяли кого-нибудь с хлебом-солью, сели на хороших коней и погнали.
Они поехали, поехали и приехали в какую-то деревню.Какую картинку представили братья?
( Все усилено, застолье, души живой нет. Стоит только хата одна, да, еле вмещает)
Как старушка отреагировала на решение братьев сразиться со злодеем?
(Взялись за бизнес. Значит, не зря покинули родную землю))
Переезд к реке Смородине, Калинов мост. Что это за мост?
( Сообщение заранее подготовленного ученика )
Калинов мост перекатывается через реку разделяющую мир смородину живую и мир мертвых .Мост, пограничный охраняемый. Именно по этому мосту души попадают в царство мертвых. И именно здесь герои (Витяжи, Богатыри) сдерживают молотящие силы Зла (перед лицом различных катушек).
Существует множество былин и легенд, по сюжету которых на Калинском мосту происходит боевое искусство героя (Витязь, Богатырь) со змеей, которая является олицетворением битвы добра и зла.
Как братья ведут себя на чужой стороне? Какое решение принято?
Кто оказывается наиболее организованным?
( Самый бдительный — Иван.«Ну, братцы, мы в чужую сторону заехали, надо все послушать и посмотреть как»)
Можно ли сказать, что все братья проявили здесь себя как настоящие защитники своей Родины?
Как старший брат ведет себя у дозора?
Как руководит средний брат?
Почему Иван берет на себя всю ответственность?
(Иван понимал бесполезность участия братьев в походе и сам чудо пришел в боевые искусства)
Как там все бои? Как себя проявили братья в досоре?
Задачи в группах:
Прочтите, как описывается чудо о шести, девяти, двенадцати головах
Каждый раз изображение холма-юда становится хуже.Во время его появления вода на реке волновалась, орлы хватали, и в третий раз — «Сыр Земля оглушила, вода в реке забеспокоилась, буйные ветры иссушили»
Испугался, тряс Ивана от что он видел? Почему?
Как ведет себя при каждой встрече с умом?
(Впервые не дрогнула, ответила мудро;
Во втором — доказанная находчивость, отвага;
В третий раз Иван решителен, его не остановить.)
Какие черты Иваны — крестьянского сына раскрываются до боя, во время битвы, после него?
( Первый Иван. — Крестьянский сын показывает решимость не оставаться дома, а идти в бой со старшими братьями;
во время боя Он показывает отвагу и стойкость, отвагу и бесстрашие;
после побед Он не хвастается перед братьями, но просит их поддержать его во время.То качество, которое Иван проявил, отправляясь утром в змеиные покои, можно назвать бдительностью, осторожностью. Узнает о планах змей: «Кто предупрежден, тот вооружен», народная мудрость.)
Изображая с каждым разом нарастающую опасность, автор подчеркивает серьезность ситуации для героя . Сделано это не случайно , Это особый прием, с помощью которого автор проявляет мужество, отвагу ивановскую слабость, чем вызывает у читателя любовь и уважение к защитнику своей земли.
Так что это не просто волшебная сказка, это сказка с героическим содержанием.
Как вы понимаете «героя»? Сколько значений имеет это слово?
(два значения:
Герой — актер, художественный персонаж.
Герой — человек, совершивший героический поступок »)
Проследите по тексту, как зовут Ивана — крестьянского сына в начале, в середине и в конце сказки?
(В начале сказки братья ссылаются на младшую Иванушку, старуху в селах братьев «Добрые Ментовцы».Чудо-Юдо и Сермах называют его иван-крестьянским сыном «.
В середине сказки рассказчик называет героя Иваном, а затем еще и Иваном-крестьянским сыном. Иванушка — ласковое имя. Это обычно называют маленьким, младшим. Обращение «Иван» почтительное, а «Иван — сын крестьянин» выглядит как обращение по имени и отчеству (в старину говорили — «Иван Петров сын») — обращение по имени отчества должно было быть заслуженным.
А как себя ведут старшие братья? Зачем нужны такие помощники?
( А это художественный прием.С помощью такого противостояния на фоне задранных лоферов, показанных ярко простой и скромный Победитель . Но братья сначала не хотели брать Ивана. На самом деле все наоборот: братья бесполезны, а Иван — герой, защитник.)
А как народ нам врага показывает? Почему его не змей просто зовут Горыныч, а чудо юдо замерзло)
( Посягает на чужую землю, приносит людям горе и страдания )
Сказочная композиция.Функции.
Есть ли в сказке конец сказки? Находить.
Как в этой сказке проявляется число три?
( Три боя, три брата, трижды бросили вызов сторонним в хижине братьев, три жены, три испытания)
Какие фразы замедляют действие?
(как долго вы открывали короткую позицию
— Соедините слова в фразы.
Эпитет — художественное определение, подчеркивающее важные для автора качества, свойства, особенности отображаемого объекта, явлений, событий.Эпитет, прочно закрепленный в одном предмете, называется константа
IV. СТРОИТЕЛЬСТВО
Чем заканчивается сказка?
(«И Иван — мужик сын и братья возвратились домой, к отцу, к матери. И стали жить, пахать поле и сеять пшеницу»)
В чем особенность финальной сказки?
( В этих словах олицетворяет мечту людей о свободной, спокойной жизни, мирной работе.Человек простой человек, народный герой, Патриот, имеющий честь совести, любящий свою Родину)
Как сформулировать сказочную мораль?
(Чудо Юдо был покорителем чужой земли, где шла мирная жизнь. Возмущения не остановить. В образе Ивана все соединили лучшие силы Русской земли, помогло победить врага)
Игра «Собери пословицу» (соединение частей пословиц в технологической карте.)
Собери пословицы, с помощью которых ты сможешь выразить главную нравственную сказку.
В каких людях вы живете, держитесь за это существо.
Его земля и в камне Милы.
Сторона инопланетян — мачеха, сторона места рождения — мать.
Даже с мечом, ни с калахом не шутят.
В России не все караси — есть еще ерши.
В чужой монастырь со своим уставом не лезут.
Игра «Интервью с литературным героем».
Если бы вам в реальной жизни приходилось встречаться с Иваном — крестьянским сыном, что бы вы спросили у него, зная о его подвиге?
А чтобы он на этот вопрос ответил?
В.Домашнее задание
До
Подготовьте ответы (устно) на 2-й или 6-й вопросы учебника (с. 38).
Желательно
В каком-то королевстве, в каком-то штате жили старик со старухой, и у них было трое сыновей. Младшего звали Иванушка. Жили — их не было, работали — не ленились. Но пришла злая весть: к их королевству было прикреплено страшное чудо-юдо. Решили старшие братья сразиться с ним, и Иванушку тоже попросили.Он не стал стариком со старухой, которая их держала, но снарядил всех на дороге. Долго ходили братья по выжженной, разоренной земле, но никого не встретили, кроме больной старухи: все испортили чудо юдо.
Наконец, братья на реке Смородина до Калинова моста, где решили сразиться с хмурым чудовищем. Они договорились каждую ночь по очереди наблюдать за мостом Калиноса и ждать чуда юдо. В первую ночь старший брат пошел на мост, но вскоре заснул.Немного времени до полуночи, я взял свой букет меч и пошел к реке. Видя, что старший брат храпит под кустом, я не стал будить его, чтобы разбудить. Вдруг послышался жуткий шум, закипела вода — оставляет чудо юдо около шести голов. Иванушка кинулся к нему — и бой разгорелся. Долго били, но все же победили крестьянского сына своего врага: три головы отрубили и бросили в реку, а три спрятались под мостом.
То же произошло и во вторую ночь: средний брат спал, а Иванушка дрался с чудовищем около девяти голов.
И вот, наконец, Иванушка сам пошел на третью ночь. Вскоре произошло двенадцатиглавое чудо Юдо Погано. Долго продолжался бой. Иванушка чувствует, что победить его на этот раз сложно: вместо огневых шайб в чудо вырастает новое чудо. Я стал кидать иваноские рукавицы в избе, братьев зову на помощь. Но братья никуда не торопятся, спите. Бросил шляпу — прибежали братья и вместе били чудо-юдо.
Хотели расслабить старших братьев после боя, но Иванушка, сказав, что потерял платок, снова пошел к реке Кормородине.Он перешел на другую сторону, тихонько подошел к дому, где жили посланники, и начал слушать, что примечательно Чудо Чудо Чудо. И они решили уничтожить братьев. Старший сказал, что сметет жару и станет колодцем. А когда братья хотят напиться, от первого глотка и лопнет. Вторая жена придумала стать яблоней с отравленными яблоками.
Третий — мягкий ковер, который превратится в огонь, только кто-то вам об этом скажет.И мать решила всех проглотить.
Послушал все это Иван и вернулся к братьям. Они отправились к Б. в обратный путь. Встретились на дороге и колодец, и яблоня, и мягкий ковер. Но я не дал братьям Иванушку потрогать их. Так благополучно вернулся Иван с братьями к отцу и матери. И стали жить-ждите да хороший рассказ.
В каком-то королевстве, в каком-то штате жили старик и старуха, и у них было трое сыновей. Младшего звали Иванушка.Жили — не ленились, с утра до ночи работали: много хлеба и хлеба посеяли. Внезапно внезапно в этом королевстве-государстве плохие новости: Чудо-Юдо собирается атаковать их землю, чтобы уничтожить всех людей, все города-сели огонь, чтобы сжечь. Столкнули старика со старухой, засветились. А старшие сыновья утешают их: — Не горюйте, отец и мать! Мы пойдем на чудо юдо, будем сражаться с ним насмерть! А чтобы вы не лечили, пусть останется с вами Иванушка: он еще очень молод, чтобы воевать.«Нет, — говорит Иванушка, — я не хочу сидеть дома и ждать тебя, я пойду и с чудо-ёб буду трахаться!» Не стал старик со старухой держать его да разрядить. Они экипировали всех трех сыновей в Патороге. Букетные братья взяли букеты, взяли кого-нибудь с хлебом-солью, сели на хороших коней и погнали. Они поехали, поехали и приехали в какую-то деревню. Смотрят — живой души вокруг нет. Все разогнано, застолье. Есть одна хижина. Включили братьев в хижину.Лежит на плите старушка да потеет. — Здравствуйте, бабушка! — Говорят братья. — Здравствуйте, молодец! Где ты держишь путь? — Едем, бабушка, на речку Смородину, на Калинский мост. Мы хотим бороться с чудом, бороться, чего нельзя делать. — Ой, молодец, за доброе дело взялся! Ведь он, негодяй, всех загубил, грабил! И мы добрались до нас. Только вот выжила … Провела братьев от старухи, утром рано встала и снова пошла в дорогу.Подъезжаем к реке Смородине, к Калинскому мосту. По всем берегам мечи и сломанные луки, валяются человеческие кости. Нашли братья пустую хижину и решили в ней остановиться. «Ну, братья, — говорит Иван, — мы въехали в инопланетную сторону, надо все слушать и внимательно присматриваться. Давайте по очереди на часы гулять, чтобы чудо-юдо по Калинскому мосту не пропустили. В первую ночь старший брат пошел на вахту, прошел по берегу, посмотрел на реку Смородину — все тихо, никого не видеть, ничего не слышно.Старший брат был кустом под Ракитовым и крепко заснул, громко испугавшись. А Иван в избе лежит — не спит, не спит. Как время шло к полуночи, он взял свой букет мечей и пошел к реке Смородине. Смотрит — под кустом, старший брат спит, я скорее храплю. Я не разбудил его. Спрятанный под мостом Калинуса, он стоит переезда. Вдруг на реке всколыхнулась вода, орлы закричали на дубах — чудо-юдо приближается к шести головам.Он выехал на середину калинского моста — конь под ним споткнулся, черный ворон на плече рос, за спиной черный пес утонченный. Говорит чудо юдо шестиугольник: — Ты что, мой конь споткнулся? Почему ты чёрный ворон исправил? Почему ты, черная собака изощренная? Или вы чувствуете, что Иван — крестьянский сын здесь? Значит, он еще не родился, а если и родился, то не годился для битвы! Положу на одну руку, на другую князь! Вот вышел Иван — крестьянский сын из-под моста и говорит: — Не подумал, Чудо-Юдо Погано! Не отстрелянный ясный сокол — Погладить перья рано! Я не признал хорошего молодца — не за что его топить! Давай лучше силы Попробуй: Кто победит, тот похвастается.Они сошлись вместе, они стояли, но так ударились, что земля вокруг земли сгустилась. Чудо-Юду не повезло: крестьянский сын Иван от одного писка ударил его тремя головами. — Стой, Иван — крестьянский сын! — кричит чудо. — Дай мне остаться! — Какой отдых! У тебя, чудо юдо, три головы, а у меня одна. Вот так у вас одна голова, то отдых. Они снова сошлись, снова ударили. Иван — Сын-крестьянин отрубил чудо и последние три головы. После этого разрезал туловище на мелкие детали и сбросил смородину в реку, а шесть голов под мостом Калинуса сложились.Сам вернулся в хижину и лег спать. Утром приходит старший брат. Иван его спрашивает: — Ну что ты не видел? — Нет, братья, мимо меня летать и не лететь! Иван ему не сказал ни слова. Средний брат ушел в ту ночь. Он выглядел, выглядел, огляделся и успокоился. Он залез в кусты и заснул. Иван и не надеялся на него. Как время прошло за полночь, он сразу встал, взял свой острый меч и пошел к реке Смородине.Он спрятался под мостом Калинуса и стал стражем. Вдруг на реке вода взволновалась, орлы обнюхали дубы — чудо-девятоголовый подход Юдо. Только на Калиносском мосту проехали — конь под ним споткнулся, черная ворона на плече росла на плече, сзади черная собака утонченная … Чудо-Юдо Конь Паутина по бокам, Ворона — на перьях, Пс — по ушам! — Ты что, мой конь споткнулся? Зачем ты, чёрный ворон, исправил? Почему тебя, черная собака, трепетали? Или вы чувствуете, что Иван — крестьянский сын здесь? Значит, он еще не родился, а если и родился, то не годился для битвы: я убиваю его одним пальцем! Подскочил Иван — крестьянский сын из-под Калиновского моста: — Погоди, чудо-юдо, не обращалось, пока работа не пришла! Посмотрю, чей возьмут! Как Изван, Иван, Окруженный своим букетом меча, он снес шесть голов с Эдж-Юда.И чудо-юдо поразило — на коленях Иван в сырой земле я ванал. Иван — Крестьянский сын схватил песок и бросил врагу прямо в глаза. Пока прекрасные глазури Юдо натирали да, меня сняли, Иван бросил его и остальные головы. Потом сдавили туловище на мелкие детали, разобрали в смородиновую речку, а девять голов под мостом Калинуса свернули. Сам вернулся в хижину. Загорелся и заснул, как ни в чем не бывало. Утром приходит средний брат.«Ну, — спрашивает Иван, — ты не видел, что случилось?» — Нет, рядом со мной ни мухи не прилетели, ни комар не прижался. — Ну, раз так, пойдемте со мной, дорогие братья, я вам и комара покажу, и полетим. Он привел братьев Иван под мост Калиноса, показал им чудо-голову юдо. — Вот, — говорит, — Какие мох и комары тут ночью летишь. А вы, братья, не воюете, а дома на печке лежите! Спаянные братья. «Сон», мол, «налил … на третью ночь собирался пойти к врачу сам Иван.- Я, — говорит, — пойду на страшного мальчика! А вы, братья, всю ночь не спите, слушайте: как слышите мои приказы — пусть моя лошадь и вы сами поспешите мне на помощь. Пришел Иван — крестьянский сын к реке Смородине, стоит под Калиновым мостом, ждет. Шло время только к полуночи, сырая земля плакала, вода в реке бушевала, буйный ветер подавлялся, орлы кричали на дубах. Чудо-юдо двенадцатиглавые листья. Все двенадцать голов свистят, все двенадцать огней — писи.Лошадь в чудо-юде около двенадцати крыльев, шерсть у коня медная, хвост и сетка железная. Только проехал чудо юдо на Калиносском мосту — конь под него споткнулся, черный ворон на плече рос, черный пес изощренный сзади. Чудо-лошадь с повозкой по бокам, ворона — на перьях, собаки — на ушах! — Ты что, мой конь споткнулся? Почему Чёрный Ворон был исправлен? Почему, чёрный пес, почитаемый? Или немного, что здесь за крестьянский сын Иван? Значит, он еще не родился, а если и родился, то не годился для битвы: только Дунай — и праха не останется! Вышел сюда из-под Калинского моста Иван — Крестьянский сын: — Погоди, Чудо Юдо, хвастается, как ни крути! — А ты, Иван — крестьянский сын? Почему ты пришел сюда? — О тебе, вражеская мощь, берегись храбрости и старайся! — Где ты можешь попробовать мою храбрость! Ты летишь передо мной! Иван отвечает — крестьянский сын Чудо Чудо-Юду: — Я не имел сказки тебе рассказывать и не слушал тебя.Я пришел воевать, чтобы сражаться, от тебя, проклятые, добрые люди, Роза! Интересно, вот Иван мой острый меч и вышло чудо-юду три головы. Чудо Юдо поднял эти головы, он душил их огненным пальцем, прикрепил к шее, и сразу все головы увеличились, как будто он не упал с плеч. Я плохо поступил с Иваном: чудо юдо-свист оглушает, он сжигает свой страх, его искры сжимают его, его колени ездят на нем … А он сам себя шлепает: — Хочешь расслабиться, а Ванга — крестьянский сын.- Какой отдых? На наш взгляд — Бэй, Руби, не береги себя! — говорит Иван.
какое-то царство, в каком-то штате были старик и старуха, и у них было трое сыновей. Младшего звали Иванушка.
Жили — не ленились, целый день работали, много вспахали и хлеб засеяли.
Внезапно в этом королевстве-государстве новости исчезли: чудо-юдо собирается напасть на их землю, чтобы уничтожить всех людей, города-сели огонь, чтобы сжечь.
Пихнули старика со старухой, засветились. И сыновья утешают их:
«Не печалься, отец и мать, мы пойдем на чудо юдо, сразимся с ним насмерть». А чтобы вас не так много, пусть Иванка останется с вами: она еще очень молода, чтобы идти воевать.
«Нет, — говорит Иван, — меня нет дома лицом к лицу, ты ждала тебя, буду счастлив сразиться с чудом!»
Старик не стал со старухой Иванушкой провести да разрядить, а всех троих сыновей снарядили в дорогу.Букетные братья взяли букеты, взяли кого-нибудь с хлебом-солью, сели на хороших коней и погнали.
Ехали, ехали и приехали в какую-то деревню. Смотрят — живой души нет, все поправлено, застолье, стоит одна избушка, еле держит. Включили братьев в хижину. Лежит на плите старушка да потеет.
— Здравствуйте, бабушка, — говорят братья.
— Здравствуйте, молодец! Где ты держишь путь?
— Едем, бабушка, по реке Кормородина, по Калиновому мосту.Мы хотим бороться с чудом, бороться, чего нельзя делать.
— Ой, молодцы, взялись за дело! Ведь он, негодяй, всех разорил, расшатал, предал смерть. Ближайшее королевство — как минимум мяч. И вот это стало здесь. С этой стороны остался только я: я вижу, я холм-ю, и еда не горит.
Провели братья у старухи, утром встала рано и пошла обратно в дорогу.
Подъезжаем к реке Смородине, Калинов мост. По всему берегу — человеческие кости.
Нашли братья пустую хижину и решили в ней остановиться.
«Ну, братцы, — говорит Иван, — мы въехали в инопланетную сторону, нам нужно все послушать и присмотреться. Давайте по очереди на вахту пройтись, чтобы Чудо Юдо через Калинов мост не пропустил.
Старший брат в первую ночь пошел на вахту. Прошел по берегу, посмотрел на смородиновую речку — все тихо, никого, ничего не слышно. Уложил куст под Ракитовым и заснул крепко, испуганно громко .
А Иван лежит в избе, не может заснуть. Не спит, не спит. Как время шло к полуночи, он взял свой букет мечей и пошел к реке Смородине. Смотрит — под кустом, старший брат спит, я скорее храплю. Иван стал будить его, спрятавшись под Калиновым мостом, стоит переехать.
Вдруг на реке вода заколебалась, орлы закричали на дубах — чудо юдо гаснет около шести голов. Он выехал на середину Калиновского моста — конь под ним споткнулся, на плече нарастал черный бешеный, за спиной изощренный черный пес.
Говорит чудо юдо шестиугольник:
— Ты что, мой конь споткнулся? Почему Чёрный Ворон был исправлен? Почему, чёрный пес, почитаемый? Или немного, что здесь за крестьянский сын Иван? Значит, он еще не родился, а если и родился — значит, не годился к битве. Положу на одну руку, на другую князь — только мокрый будет!
Вот вышел Иван — крестьянский сын, из-под моста и говорит:
— Не перелил, Чудо Юдо Погано! Не управляя ясным соколом, ранние перья шайбы.Не признавая хорошо сделанного, его не в чем винить. Давай лучше попробуем; Кто победит, тот похвастается.
Собрались вместе, отрадовали да так жестоко ударили, что землю даровали.
Чудо-юде не повезло: Иван — крестьянский сын, с одним размахом головы и тремя головами.
— Стой, Иван — крестьянский сын! — кричит чудо юдо. — Дай мне хребет!
— Что за раздача! У тебя чудо юдо, три головы, а у меня одна! Вот так у вас одна голова, то отдых.
Они снова сошлись, снова ударили.
Иван — Крестьянский сын чудо отсек и последние три головы. После рассечения туловища по мелким деталям и смородины скинули речку, а шесть шайб под Калиновым мостом скинули. Сам вернулся в хижину.
Утром приходит старший брат. Спрашивает его Иван:
— Ну что ты что-нибудь видел?
— Нет, братья, мимо меня и пролететь не удалось.
Иван ему ни слова не сказал. Средний брат ушел в ту ночь.Он выглядел, выглядел, огляделся и успокоился. Он залез в кусты и заснул.
Иван и не надеялся на него. Как время прошло за полночь, он сразу встал, взял свой острый меч и пошел к реке Смородине. Он спрятался под Калиновым мостом и стал охранять.
Вдруг на воде реки взволновались, орлы закричали на дубах — идет чудо-Юдо девятоголовый. Только на Калинов проехал мост — конь под него споткнулся, черный ворон на плече рос на плече, за спиной изощренный черный пес… Чудо-Юдо Конья — по бокам, ворона — по перьям, ПСА — по ушам!
— Ты что, моя лошадь споткнулась? Почему Чёрный Ворон был исправлен? Почему, чёрный пес, почитаемый? Или немного, что здесь за крестьянский сын Иван? Значит, он еще не родился, а если и родился — не годился к битве: убью его одним пальцем!
Выскочил Иван — крестьянский сын из-под Калиновского моста: — Погоди, чудо-юдо, не обращался, пока работа не пришла! Больше неизвестно, чья возьмут.
Как Иван Иван своим букетом саблей, два, и снес шесть шайб из Чуда-Юда.И чудо Юдо поразило Ивана коленом в сырой земле, я ваннел. Иван-крестьянский сын схватил пригоршню земли и бросил противнику прямо в глаза. Пока прекрасные глазури Юдо натирали да, меня сняли, Иван бросил его и остальные головы. Потом взял туловище, навесил на мелкие кусочки и сбил в речку
Смородину, а девять мячей под Калиновским мостом скинул. Сам вернулся в хижину, лег и заснул.
Средний брат приходит утром.
«Ну это, — спрашивает Иван, — что ты не видел?»
— Нет, возле меня ни одна муха не трепыхалась, ни один комар не сдавался.
— Ну, раз так, пойдемте со мной, дорогие братья, я вам комара покажу и полетим!
Провел братьев Иван под Калиновым мостом, показал им чудо-юдо голову.
— Вот, — говорит, — какие здесь мухи и летают комары! Ты не боришься, а дома на плите лежишь.
Солдаты братьев.
«Сон, мол, налил …
На третью ночь Иван Иван сам собирался идти.
«Я», говорит, иду в страшный бой, а вы, братья, не спите всю ночь, слушайте: как слышите мои инстинкты — позвольте мне поскорее помочь мне и поспешите мне помочь.
Пришел Иван — крестьянский сын к реке Смородине, стоит под Калиновым мостом, ждет.
Только время шло к полуночи, сыр Земли закапывался, вода в реке волновалась, буйные ветры иссякали, орлы кричали на дубах … Чудо-юдо двенадцатиголовый. Все двенадцать голов свистят, все двенадцать огней — писи.Лошадь чудо-юда около двенадцати крыльев, шерсть у коня медная, хвост и сетка железная. Только проехал чудо юдо на Калинов мост — конь под ним споткнулся, на плече рос черный бешеный, сзади изощренный черный пес. Чудо Юдо Конья Паутина по бокам, Ворона — на перьях, ПСА — по ушам!
— Ты что, моя лошадь споткнулась? Почему Чёрный Ворон был исправлен? Почему, чёрный пес, почитаемый? Или немного, что здесь за крестьянский сын Иван? Значит он еще не родился, а если родился — не годился на бой: Я просто Дунай — его не выйдешь!
Вышел сюда из-под Калиновского моста Иван — Крестьянин Сын:
— Дождитесь закипания: как ни крути!
— Это ты, Иван — Крестьянский сын! Почему это пришло?
— На вас, сила врага, посмотрите, как ваша крепость испытает.
— Где ты попробуешь мою крепость! Ты летишь передо мной.
Ответы Иван — Крестьянский сын Чудо, Юду:
— Я пришел в твою сказку рассказать тебе или послушать. Я пришел воевать, чтобы сражаться, от вас, проклятые, добрые люди, чтобы избавиться!
Раздулся Иван своим острым мечом и вышел из чудо-юду трех голов. Чудо Юдо поднял эти головы, лопатил их огненным пальцем — и сразу все головы увеличились, как будто она не свалилась с плеч.
Плохо было с Иваном — крестьянским сыном: чудо-свист юдо оглушает его, горит огонь, тошнит, давит, он гребет по земле в сыре.А сам смеется:
— Хочешь отдохнуть, поправиться, Иван — крестьянский сын?
— Какой отдых! На наш взгляд — Бэй, Руби, не береги себя! — говорит Иван.
Свистнул, Гаркед, швырнул свой правый шар в хижину, где остались братья. Варежки все стаканы в окнах встали, а братья спят, ничего не слышат.
Иван собрался с силами, снова замахнулся, сильнее бывшего, и чудо-Юду забил шесть мячей.
Чудо Юдо поднял головы, молча сражался огненным пальцем — и снова все головы в поле.Он бросился сюда к Ивану, забил его по пояс в сырой земле.
Видит Ивана — плохо. Снял левую варежку, запустил в избу. Рукавицы крыши пробили, а братья все спят, ничего не слышат.
В третий раз распух Иван — крестьянский сын оказался еще сильнее и хихикнул чудо-юду девять голов. Чудо юдо подняло их, закричало огненным пальцем — головы снова поднялись. Он бросился сюда на Ивана и повалил его на землю на самых плечах.
Снял с Ивана шляпу и бросил в избу. От этого попадания изба застряла, чуть по бревнам не катились.
Вот только братья проснулись, слышу — Иванов конь громко ржет да цепями прет.
Бросились в конюшню, спустились конь, а за ним и сам Иван побежал на помощь.
Иванов прибежал конь, стал колотить копытами чудо-юдо. Мы видели чудо юдо, больно, заставило искры коня тонуть… А Иван-крестьянский сын тем временем вылез из-под земли, она довела борца до кургана-юду. Один раз давайте отрубим ему голову, подкрадемся все к одному, туловище на мелкие кусочки хлопаем и все сбросим в смородиновую реку.
Здесь курорт братьев.
— Ах ты, Соня! — говорит Иван. — Из-за вашего сна я немного не заплатил головой.
Он привел своих братьев в хижину, умылся, накормил, напился и заснул.
Утром Ровенко Иван встал, стал наряжаться.
— Где вы выросли за такой год? — Говорят братья. У меня после такой поездки случился бы нервный срыв.
«Нет, — отвечает Иван, — я не отдыхаю: пойду на речку Кормородин платок искать — церкви.
— Охотимся! — Говорят братья. — Пойдем в город — купим. новый
— Нет, надо!
Иван пошел к реке Смородин, он двинулся к берегу через Калинов мост и пробирается к чудесно остроконечным каменным покоям. не грабят вот и что еще.Похоже — в палате сидят три чудесные жены его жены, старая змея. Сидят да они консолидированы.
Старец говорит:
— Я сниму Ивана — мужика мужа для мужа! Я побегу вперед, когда он вернется с братьями домой, мы почешем жару, а я крикнул колодец колодцем. Они захотят есть воду и с первого раза горло лопнет!
— Это вы хорошо подумали! — говорит старая змея.
Второй сказал:
— А я забегаю вперед и зевкаю яблоню.Они хотят съесть яблоко — вот они и разобьются на мелкие частицы!
— И вы хорошо поработали! — говорит старая змея.
«А я, — говорит третий, — сплю на них и на Дреме, а я поеду вперед и утону в мягком ковре с шелковыми подушками. Братья захотят полежать, расслабиться — тогда они сожгут их огнем
Отвечает змейка ей:
— А ты хорошо придумал! Ну невестка моей дочери, если ты им не помешаешь, то завтра я сама их догоню и все три глотки.
Услышал Иван — крестьянский сын все и вернулся к братьям.
— Ну что, платки свои нашли? — Спросите братьев.
— Найдено.
— И потратите время!
— Стойте, братья!
После этого собрались братья и поехали домой. Они катаются по степям, катаются на лугах. А день такой жаркий, что нет терпения, жажды уязвимого. Смотрят братья — стоят хорошо, в колодце серебряное ведро плывет. Говорят, они Иван:
— Давай, брат, давай остановимся, холодную воду можно пить и коней пить.
«Неизвестно, какая вода в том колодце», — отвечает Иван. — Может, тухлый да грязный.
Он соскочил с коня, закурил этот колодец саблей да рубить. Негабаритно хорошо, зарезано плохим голосом. Вдруг туман рассеялся, спала жара, и я не хочу пить.
— Вот видите, братья, какая вода в колодце была! — говорит Иван.
Они пошли дальше.
Как давно, коротко — пила яблони. Вывешиваем яблоки спелые и розовые.
Соскочили братья с конями, хотели яблоки порвать, а Иван-крестьянский сын побежал вперед и давай саблей чихать да рубить.Негабаритная яблоня, кричала …
— Смотрите, братья, что за яблоня? Бестольные яблоки!
Братья Сакэ на лошадях и поехали дальше.
Ехали, ехали и очень устали. Смотрю — лежит на поле ковер мягкий, а на нем лопаточные подушки.
— Страсти по этому ковру, чуть-чуть! — Говорят братья.
— Нет, братья, не полежите нежно на этом ковре! — отвечает Иван.
Братья на него рассердились:
— Что ты за указатель нам: нельзя, другому нельзя!
Иван в ответ ни слова не сказал, снял свой кушак и бросил на ковер.Вспыхнуло пламя скушака — ничего не осталось на месте.
— Так было бы с тобой! — говорит Иван братьям.
Он подошел к ковру и давай ковер и подушки на столбиках рубить. Режет, рассыпается по сторонам и говорит:
— Напрасно вы, братцы, роптали на меня! Ведь и колодец, и яблони, и этот ковер — все чудесные юдо жены были. Они хотели нас уничтожить, но не смогли: сами погибли!
Дальше пошли братья.
Много ли ты никогда не двигался — вдруг небо потемнело, ветер захлестнул, сама старая змея летела за ними. Он бросился падать с неба на землю — хочет проглотить Ивана с братьями. Вот молодцы, не будь плохим, вытащили своих кошек с дороги на Пуди Солол и бросили змею в пасть.
Змея обрадовалась — подумал, что Иван — крестьянский сын с братьями в плен. Он остановился и стал жевать соль. И как это было типично, я понял, что это плохо сделано, снова бросился в погоню.
Она видит Ивана, что беда неминуема, — расписала коня во все стороны, а за ним братьев. Скакали-джакали, прыжки-джакали …
Наблюдать — стоит кузница, а у этого кузнеца работают двенадцать кузнецов.
— Кузнецы, кузнецы, — говорит Иван, — пойдем к вашему кузнецу!
Кузнецы братьев, они сами для них двенадцать железных дверей были закрыты, двенадцать железных дверей, двенадцать кованых замков.
Змея прилетела к кузнецу и кричит:
— Кузнецы, кузнецы, отдайте мне Ивана — крестьянского сына с братьями! И кузнецам ей в ответ:
— Шлепни язычком двенадцати железных дверей, потом бери!
Иван — крестьянский сын и Чудо-Юдо от Егоррус00 на DeviantArt
В определенном царстве, в определенном состоянии жили старик и старуха, и у них было трое сыновей.Младшего звали Иванушка. Жили — не ленились, с утра до ночи работали: вспахивали пашню и сеяли хлеб.
Внезапно в этом королевстве — государстве — пришла плохая новость: происходило чудо — уничтожить людей на их земле, уничтожить всех людей, все города — сжечь огонь. Старик утомлял старуху, загорал. А старшие сыновья утешают их:
«Не волнуйтесь, папа и мама!» Пойдем на чудо — юдо, будем биться насмерть! И чтобы вы не упустили ни одного, пусть останется с вами Иванушка: он еще очень молод, чтобы идти в бой.
— Нет, — говорит Иванушка, — я не хочу сидеть дома и ждать тебя, я с чудом пойду — с юдас дерусь!
Не становись стариком со старухой, чтобы содержать его и обескураживать. Всех троих сыновей отправили в путь. Братья взяли дубины тяжелые, взяли рюкзаки с хлебом-солью, сели на хороших коней и поехали. То ли надолго, то ли скоро, встречает их старик.
— Здравствуйте, молодцы!
— Здравствуйте, дедушка!
«Куда ты идешь?»
— Идем с извращенным чудом — воевать, воевать, защищать родную землю!
— Хорошая вещь! Только для боя нужны не дубинки, а булатные мечи.
«А где им, дедушка!»
«И я научу тебя». Ну ладно, молодцы. Вы достигнете высокой горы. И в этой горе — глубокая пещера. Вход в него засыпан большим камнем. Отключите камень, войдите в пещеру и найдите там дамасские мечи.
Поблагодарите прохожих братьев и пошли прямо, как учил. Видят, что гора высокая, с одной стороны приколот большой серый камень. Братья откатили камень и вошли в пещеру.А там есть какое-то оружие — и не найдешь! Они выбрали себе меч и поехали дальше.
«Спасибо, — говорят, — прохожему». С мечами тогда нам будет намного легче сражаться!
Ехали, поехали, приехали в какую-то деревню. Смотрят — вокруг нет ни одной живой души. Все перчено, сломано. Есть одна хижина. Братья вошли в хижину. Старуха лежит на плите и задыхается.
— Здравствуйте, бабушка! — говорят братья.
— Здравствуйте, молодцы! Где ты держишь путь?
«Едем, бабушка, на реку Смородину, на Калиновый мост.«Мы хотим бороться чудом — мы сражаемся против своей земли, мы не позволим ей стать нашей землей.
« О, молодцы, мы совершили доброе дело! »Ведь он, негодяй, погубил все, разграблено! И он дошел до нас. Только я выжил здесь один … Мои братья переночевали у старухи, рано утром встали и пошли обратно по дороге — дороге. река Смородино, до Калиновского моста … По всему берегу лежат сломанные сабли и луки, лежат человеческие кости.
Братья нашли пустую хижину и решили в ней остаться.
«Ну, братцы, — говорит Иван, — мы остановились на чужой стороне, надо все слушать и смотреть. Пойдем по очереди на вахту, чтобы через Калинов мост не пропустить чудо». В первую ночь старший брат пошел на вахту. Он прошел по берегу, посмотрел на реку Смородин — все тихо, никого не видно, ничего не слышно. Старший брат лег под метлу и крепко заснул, храпя. громко.
А Иван лежит в избе — не спит, не дремлет. Прошло время после полуночи, он взял свой булатный меч и пошел к реке Смородино.
Смотрит — под кустом старший брат спит, все время храпит. Иван его не будил. Он спрятался под пушечным мостом, стоит переправы стражи. Вдруг на реке заколебалась вода, орлы закричали на дубы — пришло чудо — юдо около шести голов. Дошел до середины Калиновского моста — конь под ним споткнулся, черная ворона на плече тронулась, за спиной ощетинилась черная собака.
Говорит о чуде — юдо шестиглавый:
«Почему ты споткнулся, мой конь?» Почему ты, черный ворон, испугался? Чего ты, черная собака ощетинилась? Или вы чувствуете, что Иван здесь крестьянский сын? Значит, он еще не родился, а если и родился, то не влез в бой! Я возьму его в одну руку, а другую хлопну!
Вот вышел Иван — крестьянский сын из-под моста и сказал:
— Не хвали, чудо — ты плохой! Не стрелял ясный сокол — рано перья щипать! Молодца не узнала — не за что его стыдить! Да ладно — это лучше, чем пытаться силой: кто побьет, тот хвастается.Итак, они сошлись, они подошли близко, они ударили так сильно, что земля гудела вокруг.
Чудом Юде не повезло: крестьянский сын Иван одним ударом отрубил ему три головы.
«Стой, Иван крестьянский сын!» кричит волшебник. «Дай мне отдохнуть!»
«Какой праздник!» У тебя, чудо — юдо, три головы, а у меня одна. Вот так у тебя будет одна голова, потом будем отдыхать.
Снова сошлись, снова ударили. Иван — крестьянский сын срубил чудо — юду и последние три головы.После этого я разрезал ствол на мелкие части и бросил Смородин в реку, а под Калиновым мостом свернул шесть голов. Он вернулся в хижину и лег спать.
Утром приходит старший брат. Иван его спрашивает:
«Ну что, ты что-нибудь видел?»
«Нет, братья, мимо меня и муха не пролетела!»
Иван не сказал ему об этом ни слова. На днях средний брат пошел смотреть. Он прошел, посмотрел, огляделся и успокоился. Он залез в кусты и заснул.
Иван ему тоже не доверял. Прошло время после полуночи, он тут же закончил, взял свой острый меч и пошел к реке Смородино. Он спрятался под мостом через канал и стал наблюдать.
Вдруг на реке заколебалась вода, орлы кричали на дубы — приближалось чудо — юдо девятиголовый. Только Калининский мост проехал — лошадь под ним споткнулась, черная ворона на плече порхала, за черной собакой ощетинилась … Чудо — юдо лошадь хлыстом по бокам, ворона — по перьям, собака — по ушам!
«Почему ты споткнулся, мой конь?» Почему ты, черный ворон, испугался? Чего ты, черная собака, ощетинишься? Или вы чувствуете, что Иван здесь крестьянский сын? Значит, он еще не родился, и, если он родился, он не годился для борьбы: я убью его одним пальцем!
Выскочил Иван — крестьянский сын из-под Калининского моста:
— Погоди, чудо — юдо, не хвастайся, сначала к делу! Посмотрим, кто возьмет!
Иван, взмахнув своим проклятым мечом пулей, чудом унес шесть голов.Чудо — юдо поразило — до колен Ивана в сырую землю въехал. Иван — крестьянский сын схватил горсть песка и швырнул врага прямо в глазурь. Пока произошло чудо — Юдо глазищи протер и очистил, Иван порезал ему и остальную голову. Потом разрезал ствол на мелкие части, сбросил Смородина в реку, а девять голов свернул под Калиновым мостом. Он вернулся в хижину. Он лег и заснул, как ни в чем не бывало.
Утром приходит средний брат.
— Ну, — спрашивает Иван, — ты что-нибудь видел ночью?
— Нет, ни одна муха рядом со мной не пролетела, ни один комар не пискнул.
— Ну, если так, пойдемте со мной, дорогие братья, я вам покажу комара и муху.
Иван подвел братьев под Калинов мост, показал им чудо — юдовую голову.
«Вот, — говорит он, — здесь ночью летают и летают комары». А вы, братья, не воюете, а дома на плите лежите!
Братьям было стыдно.
«Сон, — говорят, — опрокинул»… »
На третью ночь сам Иван собирался идти в вахту.
« Я иду на страшный бой », — говорит он. А вы, братья, всю ночь не спите, слушайте: если слышите свисток мой, отпусти коня и спеши мне на помощь.
Пришел Иван — крестьянский сын к реке Смородино, стоит под Калиновым мостом, ждет. Только время прошло после полуночи, мокрая земля заколебалась, вода в реке стала взволновано, завыли яростные ветры, на дубах кричали орлы, уходит чудо — двенадцатиголовый.Все двенадцать голов свистят, все двенадцать горит пламенем. Лошадь в чуде — около двенадцати крыльев, шерсть у лошади медная, хвост и грива железные. Только чудо вошло — юдо на Калиновом мосту — конь под ним споткнулся, черная ворона на плече трепетала, черная собака сзади ощетинилась. Чудодзюдо лошадь хлестает по бокам, ворона — по перьям, собаку — по ушам!
«Почему ты споткнулся, мой конь?» Почему, черный ворон, испугался? Почему, черный пес, ощетинился? Или вы чувствуете, что Иван здесь крестьянский сын? Значит, он еще не родился, а если и родился, то не годился для борьбы: только дуна — и его праха не останется! Вышел из-под каньонного моста Иван — крестьянский сын:
— Погоди, чудо — юдо, хвастайся, как можно не опозориться!
— А, так это ты, Иван — крестьянский сын? Почему ты пришел сюда?
— О тебе, сила врага, видишь, твоя смелость попробовать!
«Где ты испытываешь мою храбрость?» Ты муха передо мной!
Иван отвечает — мужик сын чудо — Юду:
— Я пришел не рассказывать тебе сказки и не слушать тебя.Я пришел на смерть воевать, от вас, проклятые, добрые люди спасти!
Иван взмахнул мечом своим острым мечом и срубил чудо — было три головы. Чудо — юдо поднял эти головы, ударил их огненным пальцем, приложил к шее, и сразу все головы выросли, как будто не упали с плеч.
Плохо пришлось Ивану: чудо — свистнул его свистом, обжег огнем — горит, искры, колени в сырую землю ставит … А сам хихикает:
«Не хочешь покоя, Иван — крестьянский сын.«
« Какой отдых? »У нас — бей, руби, не береги себя! — говорит Иван.
Свистнул, швырнул правую варежку в хату, где его ждали братья. Гетры промчались по всем окнам. в окнах, а братья спят, ничего не слышат.
Иван собрался силой, снова замахнулся, сильнее прежнего, и срубил чудо-на иуду шесть голов. Чудо — юдо подобрал голову ударил огненным пальцем, приложил к шее — и снова все головы в поле.Он бросился сюда на Ивана, он забил его в сырую землю по пояс.
Иван видит — плохо. Снял левую варежку и побежал в хижину. Перчатка пробила крышу, но все спят, ничего не слышат.
В третий раз Иван — крестьянский сын, замахнулся ведьмой — девять оборотов. Чудо — юдо подобрал их, ударил огненным пальцем, приложил к шее — голова снова выросла. Он бросился сюда на Ивана и по самые плечи вонзил его в сырую землю … Иван снял шапку и кинул ее в избу.От этого удара хижина пошатнулась, почти не покатилась по бревнам. Вот только братья проснулись, они слышат Иванова, конь громко смеется и срывается с цепей. К конюшне бросились, спустили коня », и пошли за ним, и сами побежали.
Иван конь поскакал, стал бить чудо — юдо копытами. Чудо засвистело — юдо, зашипело, стало осыпать коня искрами.
И Иван-крестьянский сын тем временем вылез из земли, придумал и отсек чудо — огненный палец.После этого порежем ему голову. Сдвинул все в одно целое! Ствол разрезали на мелкие кусочки и бросили смородину в реку.
Здесь курорт братьев.
— Эх, ты! — говорит Иван. — Из-за твоей сонливости я почти не обращал внимания!
Привели братьев его в хижину, умылись, накормили, пили и спали лежа.
Рано утром Иван встал, стал одеваться — обувь одевать.
«Где ты так рано встал?» — говорят братья. «Я бы отдохнул после такой бойни!»
«Нет, — отвечает Иван, — мне не до отдыха: пойду к реке Смородино искать свой кушак — там сбросил.«
— Охота на тебя! — говорят братья.« Пойдем в город и купим новую ».
— Нет, мне нужна моя!
Иван пошел к реке Смородин, но он не стал искать кушак , но перешел Калинов мост к тому берегу и незаметно прокрался к чуду — юд каменным покоям. Он подошел к открытому окну и стал прислушиваться — неужели они еще что-нибудь здесь планируют? младшие жены, да мать, старая змея. Сидят и соглашаются. Первая говорит:
«Я отомщу Ивану, крестьянскому сыну за мужа!» Я побегу вперед, когда он с братьями вернется домой, я » Нагреюсь и превращусь в колодец.Они хотят пить воду — и с первого же глотка упадут замертво!
Ты хорошо это придумал! говорит старая змея.
Второй говорит:
«А я побегу и превращусь в яблоню». Они хотят яблоко съесть за яблоко — тогда они порвут их на мелкие кусочки!
«И ты все правильно подумал!» говорит старая змея.
«А я, — говорит третий, — дам им спать и спать, а сам побегу вперед и превращусь в мягкий ковер с шелковыми подушками». Они хотят, чтобы братья легли — отдохнули — тогда они сгорят в огне! «И ты думал, что все в порядке!»
— сказала змея.«Ну, а если ты их не уничтожишь, я превращусь в огромную свинью, догоню их и проглочу их троих!»
Подслушал Иван — крестьянский сын эти речи и вернулся к братьям.
«Ну, ты нашла свой пояс?» — Спросите братьев.
— Найдено.
— И пора было его тратить!
«Это того стоило, братья!»
После этого братья собрались и поехали домой. Ходят степями, лугами. А день такой жаркий, такой душный. Хочу выпить — терпения нет! Братья смотрят — колодец, в колодце плывет серебряный ковш.
Ивану говорят:
«Давай, брат, остановимся, выпьем холодной воды и приведем наших лошадей!»
«Неизвестно, какая вода в этом колодце», — отвечает Иван. «Может быть, тухлый и грязный».
Он спрыгнул с лошади и начал рубить и рубить этот колодец своим мечом. Хорошо выл, выл плохим голосом. Потом спустился туман, спала жара — пить не хотелось.
«Видите, братья, какая вода была в колодце», — говорит Иван. Они пошли дальше. Долго ли, недолго ли ехали — яблоню увидели.
Повесьте ей яблоки, большие и красные.
Братья соскочили с лошадей, хотели яблоки порвать. И Иван побежал вперед и дал яблоне меч в самый корень рубки. Выла яблоня, кричала …
«Видите, братья, что это за яблоня?» На нем безвкусные яблоки!
Братья сели на лошадей и поехали. Они ехали, ехали и очень устали. Смотрят — на поле узорчатый ковер мягкий, а на нем подушки перистые.«Полежим на этом ковре, отдохнем, простудимся часок!» — говорят братья.
«Нет, братья, на этом ковре будет нелегко!» — отвечает им Иван.
Братья рассердились на него:
«Что ты нам за писарь?
Иван не сказал ни слова. Снял кушак и швырнул его на ковер. Кушак вспыхнул и сгорел.
— Вот с Говорит Иван братьям
Подошел к ковру и дал ковер меч и подушки на мелкие лоскутки разрезать.Взломал, отбросил в сторону и сказал:
«Бесполезно, братья, вы на меня ворчали!» Ведь колодец, яблоня и ковер — все это чудо — были женами Юдова. Они хотели нас погубить, но им это не удалось: все погибли!
Братья пошли дальше.
Сколько, проехали немного — вдруг небо потемнело, ветер завыл, земля заревела: за ними бежит огромная свинья. Она открыла рот до ушей — хочет, чтобы Иван и ее братья проглотили. Вот молодцы, не будьте плохи, вытащили соль из своих пони и всыпали свинью в пасть.Свинья обрадовалась — подумал, что Иван — крестьянский сын с братьями схватил. Остановился и начал жевать соль. И как распробовала — снова помчалась погоня.
Бежит, щетина приподнимает, зубами щелкает. Свидетель догонит …
Свинья подбежала, остановилась — не знает, кого раньше ловить.
Пока она размышляла и поворачивала морду в разные стороны, Иван подскочил к ней, поднял ее и со всей земли ударил его. Свинья заснула, и ветер разнес пыль во все стороны.С тех пор все чудеса — юды и змеи в этом крае поднялись — люди без страха живут.
И Иван-крестьянский сын и его братья вернулись домой, к отцу, к матери. И они начали жить и жить, пахать поля и сеять пшеницу.
Конец.
diafilmy.su/3609-ivan-krestyan…
Сказки на ночь про улитку. Сказка об улитке
Короткая бирманская сказка «Хитрая улитка» учит быть находчивой и находчивой.Однажды лошадь и улитка поспорили, что улитка не отстанет более чем на сотню шагов. Соревнование было назначено на следующий день. Не растерявшись, умная улитка собрала всех своих сородичей и спрятала их по дороге. И когда лошадь остановилась и повернулась назад, ей ответил голос и попросил ее посмотреть вниз. А когда лошадь совсем вымоталась и упала на землю, к ней подползла улитка и сказала, что нужно иметь умную голову, а не просто быстрые ноги.
Хитрая улитка
Лошадь пробежала по дороге, увидела улитку и громко заржала:
— Через сто лет ты только сто шагов проползешь!
— Я никуда не тороплюсь.Но если мы будем соревноваться, я не отстану от вас больше, чем на сотню шагов! — ответила улитка.
— Какой хвастун! лошадь заржала. Потом улитка сказала:
— Приходи завтра, и мы начнем соревноваться. Если я отстану от вас более чем на сотню шагов, вы можете меня затоптать!
Конь, конечно, согласился. И улитка собрала сородичей — у нее их было ровно десять тысяч — и приказала им спрятаться по дороге на расстоянии ста шагов друг от друга.
На следующий день начались соревнования.Конь пробежал двести шагов и, не оглядываясь, крикнул:
— Ну, куда ты идешь?
«Посмотри вокруг», — раздался спокойный голос.
Лошадь огляделась и увидела, что в сотне шагов от нее ползет улитка. Удивленная лошадь снова побежала.
И каждый раз, оглядываясь вокруг, она видела поблизости улитку. Лошадь была совершенно измотана и упала в изнеможении посреди дороги. Улитка подползла к ней, засмеялась и сказала:
— Победит не тот, у кого быстрые ноги, а тот, у кого умная голова!
Цель: Обобщить и систематизировать знания учащихся
Задачи:
- Развитие фонематического слуха, анализ и синтез слов.
- Развитие речи: расширение словарного запаса, обогащение активного словарного запаса, формирование правильного звукового произношения, звуковой культуры речи; умение составлять самые простые, но интересные по смысловой нагрузке и содержанию истории.
- Развитие мелкой моторики рук с помощью художественной и пальцевой гимнастики.
- Развитие воображения и творческих способностей.
ПРОЦЕСС УРОКА
I. Организационный момент
Кто-то придумал
Просто и мудро
При встрече поздоровайся.
— Доброе утро!
— Доброе утро, солнце и птицы.
— Доброе утро, улыбающиеся лица!
— Я очень хочу, чтобы у всех было доброе утро, добрый день, а особенно для моих детей, потому что они пришли учиться, думать, учиться много.
II. Игра «Настроение»
( Воспитатель показывает карточки, а дети отвечают, какое настроение на них изображено, рисуют свое настроение. )
— Сегодня у нас не обычное занятие, а интересная игра.И называется он «Путешествие на планету радости» … Вас ждут интересные задания и веселые конкурсы. Вы готовы? Затем встаем в круг, возьмемся за руки, летим.
Обнимаем тебя
И мы поднимемся над землей.
Соединим тепло сердец
И станем одним солнышком.
( Дети поднимают руки вверх и встают на цыпочки )
Учитель прикрепляет солнышко к доске.
Готовьтесь, смельчаки, к радостному пути
Через шторм, ветер и бурю.
Один или два! Ребята, вперед!
Три четыре! Ребята, летите!
Задание 1. «Девятая цифра» (ракета)
Задача 2. Счет прямой и обратный.
Набираем скорость света
Летим через вселенную
К далекой планете
Мы хотим попасть туда как можно скорее.
Сели в кресло, дали газ,
И ракета понеслась!
— Лети! А пока летим на Планету Радости, предлагаю выполнить задание.
Задача 3.
— Посмотрите на этот рисунок и найдите две одинаковые формы. В чем разница?
Задача 4.
- Красный — направляем в точку, которая находится в квадрате, но за кругом и треугольником.
- Желтый — в треугольнике и квадрате, но вне круга.
- Зеленый — в треугольнике, но не в круге или квадрате.
- Синий — в круге, треугольнике и квадрате.
— Итак, мы приехали!
На доске детские аппликации, рисунки, оригами «Цветок красоты, который растет в душе моей мамы», название планеты «Планета радости», на одном цветке — бабочка.
— Эта бабочка волшебная. Цветы, на которых она сидит, начинают чудесно пахнуть и становятся необычайно красивыми. Пока наша бабочка перелетает с цветка на цветок, мы составим звуковую модель слова «бабочка».
Составление звуковой модели слова бабочка.
5. Физические минуты
6. Выбор звука [B]. Звуковое обозначение буквой
7. Построение буквы Б из мягкой проволоки
Буква Б с большим животом,
В фуражке с длинным козырьком.
Затем предложите детям составить другие буквы и ответить на вопросы:
- B удалить верхнюю палку? (Мягкий знак)
- Какая буква получится, если букву B убрать маленьким полукругом? (буква D)
- Какая буква получится, если верхний стержень буквы B повернуть в обратном направлении? (сплошной знак)
- Какую букву вы получите, если уберете верхнюю палку и перевернете ее вверх дном? (буква P)
— Это наше озорное письмо.
8. Напишите на доске букву П мокрый палец
Letter R написать легко:
Право на флешку осторожно
Нарисуем кружок
И у вас появится галочка.
9. Учет детских работ. «В гостях у буквы Р»
— Letter R хочет, чтобы вы хорошо ее помнили и сердито рычали, улыбаясь.
— Чем отличаются эти звуки? (Жесткий, мягкий звук.)
— Наше письмо R любит работать, всегда что-то делает, творит, помогает. Назовите профессии ваших мам. (Дети рассказывают, кем работают их мамы.)
— Помогаете ли вы своим мамам? (Ответы детей.)
10. Физические минуты (с музыкальным сопровождением)
Помогаем маме вместе,
Одеваем сами полоскаем
1, 2, 3, 4 —
Вытянутая, согнутая
Отлично поработали!
— Представьте, что у вас на носу длинная кисточка.Напишите слово — МАМА.
— Как красиво вы это сделали! Думаю, мамам это очень понравилось.
— А сейчас на твоей спине попробуют написать письмо, а ты угадаешь.
11. Стихи-инсценировка (домашнее задание)
Все нормально
Мама приходит с работы
Мама снимает ботов
Мама идет в дом
Мама оглядывается.
— Был ли налет на квартиру?
— Нет!
— К нам пришел бегемот?
— Нет!
— Может не наш?
— Наш!
— Может, не наш этаж?
— Наш!
Сережа пришел
Немного поигрались.
— Так это не оползень?
— Нет!
— Слон танцевал с нами?
— №
— очень доволен.
Оказалось, зря волновался!
— Ты опять по лужам прошел,
Сапогами грязь месил ?!
Скажите, сколько мне нужно
С вами просто нет сил
Ведь она просила: береги себя!
— Для чего нужны ботинки?
— Кто засорял коридор?
Ну как там!
Доски, гвозди, молоток…
Что ты делаешь, сынок?
Тут бардак какой-то …
— Гараж для сапог!
12. Выставка рисунков «Письма улыбки»
— Когда эта бабочка садится на людей, они приобретают хорошие качества. (Учитель берет бабочку и подходит к каждому ребенку. Называет букву, ребенок должен назвать для этой буквы достоинства человека. Он берет со стола букву, прикрепляет ее к доске. ( B C T A U Z I)
Задача: разбить все буквы на две группы (гласные и согласные) B C T Z U A I
Артикуляция звуков (Нить, зеркало).
Рассказывая сказку «Как улитка подружилась с веточкой» (домашнее задание)
13. Упражнение на произношение мягких и твердых согласных
14. Загадка
Пять братьев родятся вместе,
И они разного роста.
15. Физические минуты
Вот и мои помощники
Поворачивай сколько хочешь.
1, 2, 3, 4, 5
Больше там не сидят.
Стукнули, оказалось
И хотели работать.
16. Драматизация пальцев
Попугай говорит попугаю:
— Я тебя попугай, попугай.
Попугай попугай в ответ:
— Попугай, попугай, попугай!— Где вы купили, сеньор,
Этот красный помидор?
— Невежливый вопрос!
Это мой собственный нос!— Лютик, Лютик, что тебе нужно?
— Да ты меня щекочаешь,
Так листья щекочаешь
Чего не хочешь — будешь смеяться!В тихой речке у пристани
Рыба встретила рыбу:
— Привет!
— Привет!
— Как дела?
— Побывал на рыбалке.
Укусил рыбака
Дядя Федя чудак.
— Где твой рыбак? Попался?
— Нет, он ушел, хитрый! Потерянный!
17. Загадка
Круглый, зрелый, загорелый,
Попался
Не все расколол.
И попал с молотка
Треснул один раз — и треснул борт. (Гайка)
18. Гимнастика для пальцев (с грецкими орехами)
Не по тропе, а около
Катается и кряхтит.
Ох,
Ох, окало,
Не по тропе, а вокруг.
19. Рисование выкройки.
Упражнение «Четвертый лишний»
Дети читают стихотворение «Не бойся, пожалуйста, доктор лев!»
Не бойтесь, пожалуйста, Доктора Лео!
Сначала заглянет зверю в горло
И выпишет больному срочный рецепт:
«Таблетки, зелье и тёплое слово»,
Компресс, полоскание и доброе слово,
Горчичники, банки и тёплое слово. нежное слово, —
Ни капли холодного, острого, злого!
Без доброго слова, без доброго слова,
Без ласкового слова больного не лечат! «
— Передайте мамам теплые, добрые, ласковые слова.Чаще рассказывайте их семье и друзьям.
И наше путешествие подходит к концу. Я очень хочу, чтобы наша гимназия стала для вас планетой радости. До скорой встречи!
1 — О детском автобусе, который боялся темноты
Дональд Биссет
Сказка о том, как мама-автобус научила свой детский автобус не бояться темноты … О детском автобусе кто боялся темноты читать Жил-был детский автобус. Он был ярко-красным и жил с папой и мамой в гараже.Каждое утро…
2 — Три котенка
В.Г. Сутеев
Маленькая сказка для самых маленьких про трех возящихся котят и их забавные приключения. Маленькие дети любят рассказы с картинками, поэтому сказки Сутеева так популярны и любимы! Три котенка читаются Три котенка — черный, серый и …
3 — Ежик в тумане
Козлов С.Г.
Сказка о Ежике, как он гулял ночью и заблудился в тумане. Он упал в реку, но кто-то вынес его на берег.Это была волшебная ночь! Ежик в тумане читать Тридцать комаров выбежал на поляну и начал играть …
4 — О мышке из книги
Джанни Родари
Маленькая сказка о мышке, которая жила в книге и решила выпрыгнуть из нее в большой мир. Только он не умел говорить языком мышей, а знал только странный книжный язык … Прочтите про мышь из книги …
5 — Apple
В.Г. Сутеев
Сказка про ёжика, зайца и ворона, которые не смогли поделить между собой последнее яблоко.Каждый хотел взять его себе. Но справедливая медведица рассудила их спор, и каждому досталось по кусочку лакомства … Читать яблоко Было поздно …
6 — Черный водоворот
Козлов С.Г.
Сказка про трусливого Зайца, который всех боялся в лесу. И он так устал от своего страха, что решил утонуть в Черном бассейне. Но он научил Зайца жить и не бояться! Черный водоворот читать Жил-был Заяц …
7 — О ежике и кролике Кусочек зимы
Стюарт П.и Ридделл К.
История о том, как Ежик перед зимней спячкой просит Кролика сохранить ему кусок зимы до весны. Кролик скатал большой ком снега, завернул его в листья и спрятал в норе. О ежике и кусочке кролика …
8 — О бегемоте, который боялся прививок
В.Г. Сутеев
Сказка о трусливом бегемоте, сбежавшем из клиники, потому что он боялся прививок. И он заболел желтухой.К счастью, его доставили в больницу и вылечили. И бегемоту стало очень стыдно за свое поведение … О бегемоте, который испугался …
Читателям он очень нравится, прежде всего, за главную героиню и волшебную куклу, которая ей во всем помогала. . Их особенно привлекает поездка Василисы к Бабе-Яге и описание ее владений.
Василиса — русская красавица с длинной белокурой косой, голубыми глазами, румяная и дружелюбная.На ней зеленый сарафан, украшенный замысловатой вышивкой, в кармане заветная кукла, а в руках какое-то рукоделие. Но девочка хороша не только лицом: она трудолюбива, терпелива, уважает старших. К тому же она рукодельница: она соткала такое тонкое полотно, что его можно продеть в иголку, и никто, кроме нее, не может сшить из этого полотна рубашки … Так не только за красоту ее назвали так.
Мачеха и ее дочери не любили Василису. Она красивее их и женихи постоянно ухаживают за ней, а на дочерей мачехи никто не обращает внимания.Василиса легко справляется с любой работой, и это ей только на пользу. Она смиренно принимает все, что ей доверено, ни в чем не перечитывает. Вот что бесит завистливых женщин.
По тексту: «… мачеха и сестры завидовали ее красоте, истязали ее всяческими работами, так что она похудела от работы, а от ветра и солнца почернела — совсем не было жизни! »
Анализ сказки «Иван-крестьянский сын и чудо Юдо»
Разбор сказки принято начинать с традиционного разговора о восприятии читателя: что понравилось и запомнилось, о чем сказка?Вспомним главных героев сказки «Иван-крестьянский сын и чудо Юдо»: Иван, братья, чудо Юдо.
Как вы думаете, почему, если братьев трое, в названии упоминается только один, только у него есть имя?
Только один из братьев сражался с Чудо-Юдом, поэтому он и назван в титуле.
И имя его не случайно. В древности имя нужно было заслужить каким-то поступком, и у детей не было имен до определенного времени, только по достижении возраста 11-12 лет для них устраивались испытания, в которых каждый мог проявить себя. Вот когда они получили свои имена.Вероятно, в сказке мы находим отражение этого древнего обычая. Старшие братья никак себя не проявили, поэтому остаются безымянными …
У героя сказки, кроме имени, есть еще и прозвище — крестьянский сын. И это прозвище звучит почти как отчество. Ведь раньше они так себя представляли: Иван, сын Петрова, или Андрей, сын Сергеева и т. Д. Отсюда, кстати, потом и появились имена. Ивана называют крестьянским сыном, а это значит, что важно, чтобы он был одним из крестьян.
Традиция — это устный рассказ о прошлом. События, о которых им рассказывают, являются достоверными или представлены как достоверные. Легенды, очевидно, возникли на основе рассказов очевидцев или участников событий. Их рассказы, многократно передававшиеся из уст в уста, постепенно превращались в легенды, освобождались от личных оценок, предпочтений и становились более объективными. Но естественно, что в процессе своего существования легенды часто отходили от достоверности и включали в себя определенное количество вымысла, не имевшего ни фантастического характера, как в сказке, ни религиозного, как в легенде.Этот жанр в славянских языках имеет следующие названия: по-русски и по-болгарски — легенда, по-сербски — предана, по-польски -подания.В легендах можно выделить две основные тематические группы: исторические и топонимические легенды. В первом рассказывается о событиях и лицах, оставивших след в памяти народа, а во втором — об основании городов, происхождении названий населенных пунктов, мест, рек.
Сказка «Мотылек»
Мотылек решила выйти замуж.Естественно, он захотел взять себе красивый цветок.Он огляделся: цветы тихо сидели на своих стеблях, как и положено молодой девушке, которая еще не вышла замуж. Но выбрать было ужасно сложно, поэтому многие из них здесь выросли.
Мотылек устал думать и порхал к полевой ромашке. Французы называют ее Маргаритой и уверяют, что она умеет очаровывать, и действительно умеет очаровывать. Влюбленные берут его и срезают лепесток за лепестком, говоря: «Любит? Не любит?» — или что-то типа того.Все спрашивают на своем родном языке. Так и моль обратилась к ромашке, но лепестки не срывала, а целовала, считая, что ласку всегда лучше брать.
Вот послушайте!За городом, у дороги, стояла дача. Ты видел ее? Перед ней все еще небольшой сад, окруженный расписной деревянной решеткой.
Недалеко от дачи, у самой канавы, в мягкой зеленой траве росла ромашка. Солнечные лучи согревали и ласкали ее вместе с роскошными цветами, распустившимися на клумбах перед дачей, а наша ромашка росла не по дням, а по часам.В одно прекрасное утро она полностью расцвела — желтая, круглая, как солнце, ее сердце было окружено сиянием ослепительно белых маленьких лучиков-лепестков. Ромашку совершенно не волновало, что она такой убогий, неприхотливый цветок, которого никто не видит и не замечает в густой траве; нет, она была всем довольна, жадно тянулась к солнцу, любовалась им и слушала, как где-то высоко-высоко в небе поет жаворонок.
Ромашка была такой веселой и счастливой, как будто сегодня воскресенье, а на самом деле был только понедельник; Пока все дети тихо сидели на школьных скамьях и учились у своих наставников, наша ромашка тоже тихонько села на свой стебель и училась у ясного солнца и всей окружающей природы, познавала благость Бога.
Полное описание крестьянского сына Ивана. «Иван-крестьянский сын». Русская сказка. Почему дети решили сразиться с чудовищем
Наверное, в России нет человека, который хотя бы раз в жизни не слышал русскую народную сказку. Любимые народные сказки передаются из поколения в поколение, обучая людей с детства устному народному творчеству. Именно сказки повлияли на создание многих мультфильмов, фильмов и спектаклей.Главные герои не только олицетворяют общую картину мира, но и учат, а также наглядно показывают слушателю положительные и отрицательные стороны своего характера. Так, в известной русской легенде «Чудо», где описание крестьянского сына Иваном показывает, что даже самый младший и самый недооцененный ребенок может легко превратиться в настоящего героя.
Образ Ивана в русских легендах
Многие любители народного творчества могут заметить, что имя Иван — самое распространенное в русских былинах и легендах.В фантастических народных сказках образ Ивана олицетворяет бесстрашие и отвагу, ведь он, несомненно, убивает всех врагов. Часто это имя ассоциируется с обычным деревенским парнем, который, несмотря на свою простоту, добивается больших успехов.
Иногда в образе Ивана присутствует некий показатель лени и слабоумия. Однако во всех сказках Иван выступает в роли положительного героя, который меняется к лучшему и раскрывается совершенно по-другому. Если рассматривать описание Ивана — крестьянского сына, то видно, что герой с самого начала казался слабоватым, так как не хотели брать его с собой, но он был храбрым и упрямым.Его не остановил страх перед чудовищем, а чувство долга перед родиной заставило молодого крестьянина отправиться в бой.
Чтобы составить точное описание крестьянского сына Ивана и Чудо-Юда, нужно обратиться к самой народной сказке. История фантастическая, но вполне реальная человеческая отвага. Народная сказка начинается с описания жизни простых крестьян, которые неустанно трудились в полях, пока в королевство не пришла беда.
Чудовище, которого мир никогда не видел, начал атаковать и разрушать города и деревни.И вот в одной из семей два брата решили пойти защищать свое государство, они не хотели брать своего младшего брата Ивана, но парень не отступил и попросил похода. Достигнув места битвы, братья остановились и согласились дежурить по очереди. В первую же ночь первый брат собирался дежурить, но заснул, и Ивану пришлось сражаться с чудовищем самостоятельно.
На вторую ночь второй брат остался на дежурстве и тоже задремал, а Иван снова в одиночку дрался с Чудо-
юдом.Чем больше юноша отрубал голов, тем больше их становилось с каждым днем. На третью ночь настала очередь Ивана. Но у монстра было так много голов, что парень не мог справиться в одиночку. Он позвал на помощь старших братьев, но они никуда не торопились — спали, пока Иван не уронил шляпу.Победил троих братьев Miracle
юдо и решил уже вернуться домой. Но младший брат почувствовал неладное и решил вернуться на место битвы и, переправившись через реку, увидел царство чудовища.Подойдя к месту жительства Чудо-юда, Иван услышал, что там живут мать и жены небывалой твари, которые готовят коварный план по уничтожению братьев. Внимательно выслушав все коварные идеи, Иван вернулся к братьям, и они разошлись по домам. Младший брат помог обойти все ловушки монстров и благополучно вернуться домой. Следует отметить, что если бы не Иван — крестьянский сын (описание героя мы подробно рассмотрим в этой статье), то братья выпали бы из лап чудовища в начале сказки.Семья Героя
Рассматривая общую картину жизни Ивана, следует отметить, что он вырос в простой крестьянской семье, в которой были отец, мать и два старших брата. Удивительно, но имена старших братьев не указаны в самой легенде, что отличает Ивана от общего народного сказания. Хорошо прослеживается уточнение социального статуса парня: Иван — крестьянский сын. Описание главного героя с самого начала показывает, что молодой человек был не богат материально, но очень богат внутренне.
Бесстрашие и желание помочь семье подтолкнули Ивана к походу с братьями. Родители не сдерживали сыновей, понимая, что если ничего не будет сделано, каждый может умереть.
Безответственность
Как ни странно это звучит, но когда они прибыли на место битвы, старшие братья действовали очень задним числом. Раздав ночи смены, в первую же ночь засыпает первый брат, показав себя с безответственной стороны, а не Иван, не закрывавший глаза всю ночь.Даже увидев, что старший брат спит, юноша не разбудил его, а начал сражаться с чудовищем в одиночку. Это свидетельствует о глубоком уважении младшего к старшему.
Проследив описание Ивана Крестьянского Сына и Чуда
юда, можно увидеть отвагу, отвагу и желание победить врага в первом, а также хитрость и силу во втором. Но даже победив его, Иван не упрекнул брата в неосторожности, проявив самоотверженность в любой ситуации.Во вторую ночь средний брат сделал то же самое, что и старший. Вместо того, чтобы стоять на страже, он просто заснул, забыв о том, что произошло в первую ночь. Во вторую ночь Ивану пришлось драться самому, хотя у монстра было даже больше голов, чем раньше, он не испугался и снова вступил в бой.
Предательство
На третью ночь Ивану пора было присмотреть за чудовищем. А потом в полночь Чудо показалось
юдо, еще сильнее и злее.Битва между ними длилась долго. Это была тяжелая битва, и Иван чувствовал, что в одиночку ему не справиться. Он отрезал монстру головы, и их стало еще больше. Иван стал звать на помощь братьев, но никто не ответил, они спали. Юноша снял варежки и стал кидать их в дом, где отдыхали старшие. Но они не ответили. Тогда Иван сбросил шляпу, и только тогда он разбил крепкий сон братьев, и они пришли ему на помощь и вместе одолели чудовище.Следует отметить, что
никто из старших братьев не оказал Ивану благодарности и не пошел с ним на службу. А он, в свою очередь, обратился к братьям за помощью, только понимая, что если он не справится, то все погибнут. Это хороший пример того, кем был Иван — крестьянским сыном. Описание его действий характеризует героя как доброго и легкомысленного парня, который не думал о себе в момент битвы, но беспокоился о судьбе людей в своем городе. Он не обвинял своих братьев в предательстве и безответственности, но разделил с ними радость победы.Хитрость
Победа над злым чудовищем
казалась окончательной. Но Иван понимал, что где-то за рекой находится царство злодея. Когда братья собирались домой, юноша попросил время пойти на поле битвы и найти носовой платок. Это показывает, каким был Иван — крестьянским сыном. В описании героя сказано, что он был далеко не глупым человеком и, несмотря на юный возраст, умел думать и анализировать ситуацию. Отправляясь в царство чудовищ, Иван оказался прав.У монстра были две жены и мать, которые планировали отомстить своим ненавистным братьям. Услышав все запланированные шалости, Иван вернулся к братьям и не сказал ни слова. Они пошли домой, а по дороге младший брат всячески уводил их от всех невзгод, не давая коварным мстителям уничтожить их. Это говорит о том, что Иван довольно скромен и не показывает, что все заранее предвидел. Они спокойно пошли домой и стали героями.
Даже краткое описание крестьянского сына Ивана показывает всю картину доброго и не тщеславного парня.Он действовал исключительно в интересах жизни своей семьи и своего народа, не ожидая похвалы и одобрения.
Описание Иван — крестьянский сын
Рассматривая общую картину сказки, можно увидеть, как Иван растет в глазах слушателей. В начале сказки он фигурирует как самый
младший. Этим автор хотел подчеркнуть молодость главного героя, который «просил» у своих братьев, а значит, возраст героя не соответствовал стандартам русского бойца.Позже в сказке отмечается чуткость молодого парня, увидевшего, что его старший брат заснул. — крестьянский сын дает понять, что парень, несмотря на возраст, умел принимать самостоятельные решения. Он не разбудил никого из братьев, а сам бросился в бой.Главный герой демонстрирует, что не обязательно быть большим и сильным, чтобы быть храбрым и храбрым. Герой явно проявляет уважение к старшим, которых уважали и почитали во все времена. Иван не принял поступок братьев как предательство, но уважал безответственность старших.
После последнего боя Иван проявляет смекалку и смекалку. Он решает проверить, действительно ли битва окончена, и отправляется в королевство монстра. Благодаря этому он в очередной раз спасает братьев и не требует похвалы и признания, что свидетельствует о скромности главного героя и его желании помочь бесплатно. из сказки служит не только увлекательной легендой, но и показателем настоящего мужчины. Герой наделен невероятным количеством положительных сторон, которые присущи человеку во все времена.
Внешний вид Ивана
Благодаря известной сказке вы можете подробно описать Ивана — крестьянского сына, но не его внешность. Ведь легенда позволяет слушателю представить самого главного героя и построить гипотезу о его внешности. Поскольку Иван — младший сын, можно предположить, что это парень невысокого роста или молодой человек на самом заре сил.
Братья уходят из отцовского дома, а значит специальной одежды для войны нет.Поэтому, скорее всего, Иван был одет в обычную крестьянскую рубаху, штаны и лапти. На голове, судя по легенде, у Ивана шапка. Художники по-своему изображают главного героя, точно так же, как слушателя восхитительного народного творчества. Поэтому описание внешности Ивана, крестьянского сына, не имеет однозначного изображения.
Выход
Народные сказки всегда были образцом поведения, формируя у каждого человека общую картину мира и поступков.Именно поэтому сказки так важны для каждого человека, будь то маленький ребенок или уже взрослый слушатель. Описание Ивана как крестьянского сына дает людям отличный пример того, какими чертами характера должен обладать человек, чтобы без труда превратиться из простого крестьянина в настоящего героя, несмотря на возраст и социальный статус.
Русская народная сказка «Иван-крестьянский сын и чудо Юдо»
Разбор сказки для читательского дневника.
Жанр: сказка.
Главные герои сказки «Иван — крестьянский сын и чудо Юдо»
- Иван — крестьянский сын, главный герой сказки, русский богатырь, очень боявшийся Чуда. Юда, храбрый и решительный, умный и хитрый.
- Старшие братья Ивана тоже храбрые и отважные. но очень ленив, поэтому проспал всю битву.
- Чудо Юдо, три змея с шестью, девятью и двенадцатью головами, пали в битве с Иваном
- Жены Чудес-Юдовы и их мать, злая и мстительная, коварная.
- Братья родители, старики
- Старик в лесу, мечом указал дорогу в гору
- Старая женщина в деревне, единственная, кто выжил после набега на Чудо-Юда.
План пересказа сказки «Иван — крестьянский сын и чудо Юдо»
- Братья идут в поход
- Иван идет с ними.
- Старик в лесу.
- Разграбленное село и старуха
- Река Смородина
- Бой с Чудо Юда о шести головах
- Бой с Чудо Юда на девять голов.
- Приказ Ивана братьям
- Огненный палец
- Шапка Ивана
- Заговор жен и матерей
- Колодец, яблоня и ковер
- Свинья.
Самое короткое содержание сказки «Иван — крестьянский сын и чудо Юдо» в 6 предложениях для читательского дневника:
- Три брата идут на битву с Чудо-Юдом
- Они достигают реки Смородина, и Иван сражается с Чуд-Юдом две ночи
- Иван в третий раз сражается с Чудо-Юдом, но без помощи лошади не справляется с ним
- Иван подслушивает речь жен и старухи-матери Чудо-Юды
- Иван спасает братьев по дороге домой.
- Счастливого возвращения.
Основная идея сказки «Иван — крестьянский сын и чудо Юдо»
Победит только тот, кто храбр и сражается за Родину.
Чему учит сказка «Иван — крестьянский сын и чудо Юдо»
Эта сказка учит нас не бояться врагов, какими бы сильными они ни были. Он учит решительности и отваге, учит тому, что нужно быть хитрым и находчивым, чтобы разоблачить происки врага.. Учит любить свою землю.
Рецензия на сказку «Иван — крестьянский сын и чудо Юдо»
Мне очень понравилась сказка «Иван — крестьянский сын и чудо-юдо». У нее очень интересный сюжет с множеством приключений. Иван проявил себя настоящим героем, защитником земли русской. Он умел справляться с огромными монстрами и никакой обман не помогал врагам. Эта сказка описывает торжество добра.
Приметы сказки в сказке «Иван — крестьянский сын и чудо Юдо»
- Начало и конец
- Волшебные существа — Чудо Юдо, жены, мать
- Волшебные превращения — ковер, яблоня, колодец, свинья
- Героический подвиг
Пословица к сказке «Иван — крестьянский сын и чудо Юдо»
Не тот, кто выглядит храбрым, а тот, кто создает победу.
Тот, кто стоит за правое дело, всегда побеждает.
Молодца не узнала — нечего его мучить.
Краткое содержание, краткий пересказ сказки «Иван — крестьянский сын и чудо Юдо»
Старик жил со старухой, и у них было трое сыновей. Но беда пришла на землю Русскую, это было Чудо Юдо сжечь и убить. Старшие братья решили пойти в бой, а младших оставить дома. Но Иванушка пошел с ними.
Братья взяли дубинки. Но в лесу их встретил старик и сказал, где взять мечи, потому что с дубинками Чудо Юдо невозможно преодолеть.
Братья пришли в сожженную деревню, и в живых осталась только старуха. Она наказала братьев истребить врага.
Братья подошли к реке Смородина и решили нести вахту у Калинового моста.
Старший брат первым пошел на дозор, но вскоре заснул.А Иван вышел в полночь и вовремя. Едет чудо Юдо с шестью головами. Иван отрезал себе три головы, а затем отрезал последние три.
На следующую ночь история повторяется. Средний брат заснул. а Иван дрался с Чудо-Юдом. Только то, что у него было девять голов, и ему удалось загнать Ивана в землю по колено.
Утром Иван показал братьям убитых чудовищ, и братьям стало стыдно. Иван приказал им не спать и помочь ему в бою.
Ночью явился Чудо Юдо двенадцати голов, и Иван сразился с ним. Отрежьте три головы — Чудо Юдо прикрепит их на место огненным пальцем. Иван бросил левую варежку братьям, братья спят, не просыпаются. Чудо Юдо уже загоняет Ивана по пояс в землю.
Иван сбросил правую рукавицу — братья спят. Змея била его по плечу.
Иван скинул шляпу и братья проснулись, лошадь выпустили.Конь Чудо Юдо отвлек его, а Иван отрезал ему огненный палец и лишил головы.
Урок 8. «ИВАН — КРЕСТЬЯНСКИЙ СЫН И ЧУДО-ЮДО».
ОБРАЗ ГЛАВНОГО ГЕРОЯ. ГЕРОИ СКАЗКИ
Цели учителя:
научат характеризовать героев сказки, построить рассказ о герое; раскрыть моральные качества героя; привлечь внимание учащихся к художественным особенностям сказки; научиться определять основную идею произведения; совершенствовать работу по восприятию и пониманию волшебной героической сказки, формированию навыков пересказа и речи.Планируемые результаты изучения темы:
Предметных навыков:
знаю жанровые особенности сказки, схема построения сказки; сможет различать виды сказок, строить рассказ о герое, охарактеризовать его.Метасубъект УУД (универсальная образовательная деятельность):
Личный
: осваивает новые виды деятельности, участвует в творческом, созидательном процессе; реализует себя как личность и одновременно как член общества.Нормативный
: принимает и сохраняет учебное задание; планирует (совместно с учителем и одноклассниками или самостоятельно) необходимые действия, операции, действует по плану.Когнитивный
: понимает информацию, представленную в изобразительной, схематической, модельной форме, использует знаково-символические средства для решения различных образовательных задач.Коммуникативная
: строит небольшие монологические высказывания, осуществляет совместную деятельность в парах и рабочих группах с учетом конкретных учебных и познавательных задач.Во время занятий
I
… Анализ текста сказки.Вопросы
1. Понравилась сказка?
2. Вас интересует Иван — крестьянский сын?
3. Можно ли утверждать, что Иван — сын своего народа, его часть, его защитник? Почему?
4. Как вы думаете, откуда берется сила героя?
ОБРАЗ ИВАНА
В самом начале рассказа читатель не предполагает, что младший из сыновей, Иван, которого старшие братья не хотели брать с собой в путешествие, будет защитником своей земли! Постепенно углубляясь в сказочные события, мы наблюдаем, как проявляются ум и смекалка, отвага и ловкость юного героя.
Вопрос:
Найдите в тексте слова, над которыми Иван впервые заставляет братьев задуматься об опасности и серьезности ситуации. («Ну, братья, мы ехали в странном направлении, нам нужно все послушать и присмотреться.)Несмотря на предупреждение, во время патрулирования старшие братья спали под кустом. Иван осознал бесполезность участия братьев в походе и сам вступил в единоборство с чудом Юдом.
Задача:
Прочтите, как описывается появление чудо-юды около шести голов, около девяти, около двенадцати голов.С каждым разом образ чудо-юды становится все страшнее. В момент его появления вода в реке была взволнована, орлы закричали, и в третий раз — «земля содрогнулась от сыра, вода в реке взволновалась, сильные ветра завыли».
Вопрос:
Испуганный, Иван дрожал от увиденного? Почему?Изображая каждый раз нарастающую опасность, автор-народ подчеркивает серьезность ситуации для героя.Это сделано не случайно, это особый прием, с помощью которого автор проявляет мужество, отвагу, бесстрашие Ивана, вызывая у читателя любовь и уважение к защитнику своей земли.
Вопрос:
Как Иван ведет себя каждый раз, когда встречает монстра?В первый раз он не вздрогнул, но ответил мудро; во втором — проявил находчивость, отвагу; в третий раз Иван решителен, не остановить.
Вопрос:
Но как себя ведут старшие братья? Зачем нужны бесполезные помощники?А это художественный прием.С помощью такого противостояния достигается следующее: на фоне заносчивых бездельников ярко проявляется простой и скромный победитель.
Помните, что в начале сказки братья не хотят брать Ивана в поход. На самом деле все наоборот: братья бесполезны, а Иван — герой, защитник.
Образ врага
Чтобы усилить впечатление от вида мерзкого монстра, люди изображают его жутким, коварным, несущим зло, насилие и смерть.
Другой художественный прием: чудовище показано не для того, чтобы запугать людей, а для того, чтобы вызвать отвращение к врагу, чтобы возненавидеть его. Каким бы ужасным ни был противник, человек все равно победит, так как он борется за правое дело.
Двенадцатиглавой змее Иван спокойно говорит: «Я пришел с тобой сражаться насмерть, спасти тебя, проклятые, добрые люди». В этой реплике заключена народная мудрость и основная идея сказки.
СОСТАВ СКАЗКИ
Вопросы и задания:
1.Есть ли у сказки начало, конец? Находить.
2. Есть ли троекратное повторение действия? (
Три боя .)3. Какие фразы замедляют действие?
(«Как долго они коротали, как долго ехали»; «ехали» и т. Д.)4. Приведите примеры постоянных эпитетов.
(Молодец, шпага булатная и тд)Обратите внимание на финал сказки. В нем еще раз повторяется основная мысль (звучит): «И Иван, крестьянский сын с братьями, вернулся домой, к отцу, к матери.И они стали жить и жить, пахать поле и сеять пшеницу. «
Эти слова олицетворяют народную мечту о свободной, спокойной жизни, мирном труде. Иван — простой человек, национальный герой, патриот с честью, совестью, любящий свою Родину.
— Как можно сформулировать мораль сказка?
Чудо Юдо был покорителем чужой земли, где шла мирная жизнь. Негодование народа не остановить. В образе Ивана объединились все лучшие силы земли русской, в этом помогло победить врага.Это подтверждают пословицы, в которых живет народная мудрость:
В каком народе вы живете, следуйте обычаю.
Его земля сладка в горсти.
Инопланетная сторона — мачеха, родина — мать.
Русские не шутят с мечом или перекладиной.
В России не все караси — есть ерши.
Не ходите со своим уставом в чужой монастырь.
II. Конкурс на лучшую иллюстрацию к сказке.Обсуждение работ.
Домашнее задание:
чтение и пересказ сказок «Журавль и цапля», «Шинель солдатская»; работа над заданиями «Размышляя о своеобразии сказок о животных», «Размышляя о своеобразии бытовых сказок» (с. 40-46).Русские народные сказки — один из видов фольклорной прозы, составляющий значительную часть всего народно-устного творчества Древней Руси. Сказки — важная часть русской культуры и по праву могут считаться национальным достоянием.
Некоторые сказки относительно просты и понятны даже маленьким детям, например, «Колобок», «Цыпленок Ряба», «Репа» и другие. Другие произведения имеют более сложный сюжет — это сказка «Иван — крестьянский сын и чудо Юдо».
Краткий сюжет
Как и многие сказки русского народа, это произведение начинается традиционными словами «в определенном царстве, в определенном состоянии …». Один из второстепенных персонажей — старик и старуха.
Главный герой — младший из трех сыновей по имени Иванушка. Иван с братьями работал на пашне и сеял хлеб, пока Чудо Юдо не напало на его родину. Трое из них решили сразиться с монстром и поехали к реке Смородина.
Дальнейший сюжет разворачивается так, что, вопреки ожиданиям, Иванушка в одиночку побеждает Чудо Юдо, а также трех своих жен и мать, которые хотели отомстить. После этого Иван возвращается домой. Сказка заканчивается словами «стали жить и жить»… ». В данном случае -« пахать землю и сеять хлеб ».
Вопросы, которые можно составить к сказке
- Сколько детей было у старика и старухи и как звали
- Чем занимались братья перед битвой с Чудо-Юдом?
- Как Чудо-Юдо хотел истребить людей и захватить королевство?
- Кого встретили братья на пути к реке Смородино ?
- Как Чудо Юдо почувствовал присутствие Ивана?
- Что приказал Иван своим братьям перед битвой с чудовищем?
- Почему головы Чуда-Юда снова отросли, несмотря на то, что Иван срубил их меч?
- Как хотели отомстить жены и мать Чуда-Юды?
Характеристика Ивана — крестьянского сына
Задание написать описание одного из героев на уроках литературы может быть как самостоятельным, так и дополнительным заданием при написании сочинения или анализе сказки.
Поскольку в сказке не уделяется особого внимания внешнему виду персонажей, основная часть характеристики Ивана, крестьянского сына, — это описание характера и внутренних качеств.
Имя Иванушка в русских народных сказках — это имя глупых персонажей, от которых другие не ждут ничего особенного. Но вопреки ожиданиям Иван оказался самым умным, смелым и ответственным из всех троих братьев. Он не побоялся вступить в бой с Миракл Юд, а во время битвы, помимо храбрости и отваги, проявил находчивость и смекалку, которые помогли ему победить.
«Чудо-китовая рыба юдо». Сказка Ершова
Петр Павлович Ершов — русский прозаик, драматург, поэт. Одно из самых известных его произведений — «Конек-Горбунок». Те, кто прочтут эту сказку в стихах, наверняка вспомнят, что одним из самых ярких персонажей является Китовая Рыба. Если вы не имели удовольствия читать эту работу, вы можете сделать это прямо сейчас.
Шедевр фонового письма
Петр Павлович Ершов родился 22 февраля 1815 года в городе Безруково Тобольской губернии.Его дежурный отец часто переезжал, поэтому у Петра была возможность общаться с разными людьми.
Мальчик слушал народные легенды, которые легли в основу его знаменитого произведения «Конек-Горбунок». Как сказал сам автор, он их лишь слегка доработал, придал словам поэтическую форму. Мнения о работе были противоречивыми. Так, Белинский сказал, что в сказке нет русского духа, несмотря на то, что она написана русскими словами. Однако было много положительных отзывов.Так, А.С. Пушкин, ознакомившись с произведением, сказал: «Теперь это письмо можно оставить мне». Этими словами он поставил начинающего поэта на один уровень с собой. И именно под влиянием сказок Пушкина «Конек-Горбунок» создал 19-летний П. П. П. Ершов.
Конек-горбунок: начало
У одного крестьянина было трое сыновей. Старшим был Данило, он был умен. Средний Гаврило был «и то, и то», а младший Иван вообще дурак.
Семья выращивала пшеницу и продавала ее. Но кто-то начал ночью вытаптывать посевы и тем самым наносить большой ущерб. Тогда было решено позаботиться обо всех братьях по очереди. На старца, когда он был на дежурстве, напал страх. Юноша закопался в сене и пролежал там всю ночь, так что ничего не знал. Средний брат замер и покинул свой пост. Мне удалось понять, в чем дело, только Иван. Он увидел красивого белого коня, успел оседлать его и довести до пастушеского фарса.
Как и обещала кобыла, она родила трех лошадей. Данила и Гаврило увидели двух красивых жеребцов и тайком выставили их на продажу. Он утешил опечаленного горбатого Ивана. Он сказал ему сесть на спину и бросился за братьями. Это начало сказки Ершова, в которой скоро появится Кит-Фиш.
Испытания крестьянского сына
Лошади были настолько хороши, что король купил их в столице. Когда животных отвели в конюшню, они убежали к Ивану.Тогда царь назначил ему жениха. Но завистливый спальник этого не выдержал, он бросил перо в Жар-птицу Ивана и сказал царю, что парень обещал принести хозяину перо.
С помощью Конька-Горбунка юноша выполнил это царское задание. Тогда верный друг помог мальчику вывести Царь-деву. На предложение государя стать его женой девушка заявила, что не согласится, пока им не достанется кольцо со дна океана.Именно это событие приблизит читателя к следующему персонажу, которому предстоит помочь достать кольцо из водной глубины.
Оказавшись у океана, Иван и всадник увидели, что поперек него лежит Чудо-Юдо-комплект.
Первая встреча с гигантской островной рыбой
Кит был необычным. Оказывается, за последние десять лет он стал живым островом. Далее Ершов описывает, как выглядит чудо-рыба-кит Юдо.
За его спиной стояла деревня, здесь были настоящие дома.Палисады вбиты в ребра бедному животному. На его губе пахали мужчины, между усами росли грибы, которые искали девушки.
Скейт и Иван прыгнули на странное существо. Китовые рыбы спросили, откуда они пришли и куда они собираются?
Они ответили, что едут из столицы по указанию Царь-девы, идут к Солнцу, которое поможет им выполнить поручение девушки. Услышав это, кит попросил путников узнать у Санни, сколько ему еще нужно находиться в таком виде и за что грешит это наказание.Иван пообещал выполнить просьбу, и путешественники двинулись дальше.
Описание сказочного героя
Помогут узнать, как выглядит рыба-кит, картинки. Видно, что на его хвосте растет лес. Он начинается с березовой рощи, становясь все более густой. Там уже есть темные ели, дубы и другие деревья.
На теле пострадавшего — деревенские дома. Возле каждого из них разбит огород. Они вспахивают землю и несут вес лошади, что также можно увидеть на иллюстрации.По одну сторону от гигантской рыбы находится церковь, в которую крестьяне ходят молиться. С другой — мельница, здесь крупу превращают в муку.
Стрельба закрыла его лицо. Видно, как страдает кит-рыба. Картины передают безрадостное существование животного. Хотя нарисован только один его глаз, а другой скрыт под растительностью, ясно, какой тоской и мольбой к путешественникам он наполнен. Смогут ли ему помочь Иванушка и лошадь? Вы узнаете об этом очень скоро.
Во дворце
Юноша с помощником поднялся в небо и попал во дворец Царь-девицы. Однако солнце отдыхало здесь только ночью, а днем они находили его там на месяц, но радовались этому. Ночное светило тоже обрадовалось, получив через послов известие о пропавшей дочери, царь-деве. В честь празднования Месяц Месяцёвич рассказал гостям, от чего страдает Китовая Рыба. Сказка переходит к следующему эпизоду, приоткрывающему завесу тайны.Оказывается, гигантская рыба проглотила 30 кораблей. Как только она отпустит их обратно, она получит прощение и снова сможет свободно плавать в океане.
Прощение
Иван и горбатый мужчина попрощались с Месяцем и отправились в обратный путь. Когда они прибыли в океан, их заметила Китовая Рыба. Сказка продолжается, и теперь в ней остались только радостные моменты.
Горбун поскакал к крестьянам, чтобы сказать им, что они быстро соберутся вместе и покинут этот живой остров, а то утонут.Они послушались, и в полдень не осталось ни одной живой души.
Тогда только путники рассказали киту, как заслужить его прощение. Открыл рот и из него с шумом выскочили все корабли с пушечными выстрелами. Гребцы пели веселые песни.
Кольцевой поиск
Тем, кому интересно, следует объяснить кит — это рыба или животное. Раньше люди думали, что это гигантская рыба, потому что кит живет в воде и похож на нее по форме.Но потом выяснилось, что это млекопитающее, дышащее воздухом, живородящее, а значит, животное. Но вернемся к сказке.
Кит просит своих спасителей, чем может поблагодарить их. Сказали, что нужно только кольцо. Он нырнул в воду, вызвал осетровых и велел найти украшение. Долго искали, но вернулись ни с чем. Сказали, что его может найти только ерш.
После этого два дельфина отправились на поиски ерша.Он был гуляком и хулиганом, поэтому найти его было не так-то просто.
Ищу его в морях, реках, озерах, но все тщетно. Затем дельфины услышали крики и поняли, что находятся в пруду. Там он намеревался сразиться с карасьем. Это сюжет, придуманный П. П. Ершовым. Китовая рыба, к которой привели морского гуляку, велит ему найти сундук, в котором было кольцо.
Руфф сказал, что знает, где все это. Он нырнул в бассейн и выкопал там заветный сундучок, затем позвал осетров, сказал им отнести находку киту, и пошел по своим делам.
Счастливый конец
В это время на берегу океана сидел Иван и ждал появления Китовой Рыбы. Был уже вечер, но поверхность воды не волновалась. Молодой человек волновался, потому что срок исполнения царского указа подходил к концу, а кольца у него все еще не было. Вдруг море закипело, и появился кит. Он подарил молодому человеку сундук, сказав, что он выполнил просьбу.
Иван попытался поднять сундук, но не смог.Тогда Горбунок легко накинул поклажу себе на шею, велел юноше сесть ему на спину и отправился в царский дворец. Путешественники подарили государю кольцо, он вручил его царь-деве и велел ей побыстрее выйти за него замуж. Девушка сообщила, что ей 15 лет и она не выйдет замуж за старика. Дева посоветовала ему искупаться в холодной воде, затем горячей и молочной, чтобы он стал молодым.
Решил сначала провести испытания в Иване. Юноше стало грустно.Горбун сказал, что поможет. Ведь когда Иван прыгнул в казан с кипящей жидкостью, конь магическими движениями охладил его. В результате молодой человек стал красивым и комфортным. И злой царь, прыгнув в котел, закипел там.
Девушка вышла замуж за Ивана, на этом сказка заканчивается. Прочитав его, дети могут нарисовать рисунок. Рыба-кит будет похожа на книжную иллюстрацию или отличаться от нее.
Сказка «Бой на Калиновом мосту»: сюжет, иллюстрации и план
Один из самых интересных жанров мировой литературы — народные сказки.У них нет конкретного автора, но, прочитав то или иное произведение, можно получить представление об этнической принадлежности и жизни людей, которые его сочинили. Узнаем, как древние относились к разнообразным животным, природным явлениям, присущим той или иной климатической зоне; как они взаимодействовали и понимали эту природу. Но все же на первом месте вечная борьба эпических героев со вселенским злом (например, «Битва на Калиновском мосту»). Приемы и стиль борьбы зависят от национальной составляющей народной сказки.Арабские сказки рассказывают о борьбе отважных героев с многочисленными злыми джиннами. И европейские повествования о подвигах славных рыцарей, спасающих невинных людей от злых драконов и демонов.
Сказка — отражение жизни людей
Читая народные сказки, невольно постигаешь именно ту национальную сущность, которая определяется конкретным рассказом. Oriental, например, поражает роскошью описания образа жизни богатых людей. Западноевропейские заставляют задуматься о экономии и бережливости.Русские основывают человеческие качества, которыми наделены герои разных сословий (даже названия подчеркивают это: «Иван — крестьянский сын и чудо Юдо»). Но в любом случае человечество на подсознательном уровне стремится стать лучше, победить, прежде всего в себе, множество пороков и зла, чтобы победить зло.
Особенно это заметно в русских народных сказках. Они основаны на личных качествах героя, а затем описываются эффекты окружающей среды. Очень часто герои русских сказок происходят от обычных людей, которые в силу волшебных или природных обстоятельств внезапно становятся богатыми людьми.Но будучи уже в новом качестве, они, как правило, сохраняют все положительные черты своего характера. Это подчеркивает, что такие понятия, как честность, порядочность, верность, доброта, являются приоритетами для каждого россиянина.
Вещий сон
Русская народная сказка «Бой на Калиновом мосту» как раз обо всем вышеперечисленном. Вспомним подробности. Как и во многих народных сказках, в этом произведении все начинается с описания самого королевства. И все в этом королевстве хорошо, все хорошо.Но у правителей государства есть проблемы. Дело в том, что у короля и королевы нет наследников. Понятно, что только этим занимаются мысли императрицы.
И вот однажды ей приснился чудесный сон. Якобы недалеко от королевского дворца есть тихий пруд. Здесь живет волшебная рыба-ерш с золотым хвостом. Мечта очень реалистична, и королева видит все как реальность. Во сне она понимает, что съев эту рыбу, вы сразу получите возможность забеременеть.И будьте уверены, что мальчик родится.
Чудо-ерш с золотым хвостом
Что будет дальше в сказке «Бой на Калиновом мосту»? План королевы очень прост: не терять время и увидеть чудесный сон. Она рассказывает о своих впечатлениях мужу, и он посылает целую артель умелых рыбаков на поиски пруда и ловли, если есть, ерша с золотым хвостом.
И действительно, через некоторое время именно там, где описывала царица, люди обнаружили не только пруд, но и плавающий в нем необычный ерш.Это были опытные рыбаки, поэтому через несколько минут чудо-рыбу поймали и с почестями принесли во дворец.
Любопытство — не порок
Сказка «Бой на Калиновском мосту» довольно проста, но в ней заметны даже хорошие черты, а не человеческие черты. Королева обрадовалась этому факту и приказала немедленно приготовить необычную рыбу. Однако доверить такое важное дело можно только приблизительному человеку. Поэтому она приказывает своей фрейлине, дочери священника, лично контролировать процесс.В свою очередь, фрейлина поручает приготовление ерша с золотым хвостом девушке-монахине. Внимательно наблюдая за происходящим, дочь священника терзается любопытством: что же такого необычного в этой рыбе. В конце концов, никогда не готовили простой ерш с такими трудностями и предупреждениями.
Не в силах сопротивляться, фрейлина королевы отрывает кусок плавника от ерша с левой стороны и съедает его. Но очарованная мыслями о красивых рыбках, она забыла, что на кухне она не одна.Увидев, что дочь священника съела часть рыбы, монахиня тоже решила попробовать. Она ест кусок плавника с правой стороны. Затем, конечно же, ерш был подан королеве, которая поела с большим аппетитом. Так развивается сюжет сказки Афанасьева А.Н. «Бой на Калиновом мосту».
Русские богатыри
По прошествии положенного времени все три женщины действительно забеременели. И царица родила Ивана Царевича. Явилась дочка священника, Иван Попович, и черноволосая девушка родила крестьянскому сыну Ивану.Дети росли очень быстро. К десяти годам все они обладали такой властью, что никто в округе не мог с ними справиться. Поэтому сыграли всего трое.
Неоднократно мальчики показывали сильного человека героя и помогали жителям штата. В сказке «Иван-крестьянский сын и чудо Юдо» есть эпизод, раскрывающий истинную силу юных воинов. Это небольшое лирическое отступление о «детских» шалостях с огромным камнем, который взрослые мужчины раньше не могли поднять. Однако подросткам удалось не только поднять его, но и покатить.
Секретная оружейная
Когда камень откатился в сторону, трое героев были удивлены, увидев под ним загадочную дверь. За дверью находился подвал, который одновременно служил складом оружия и конюшней. Молодцы удивили, а потом выбрали себе и боевых коней, и оружие, которое всех приглянуло. Как и положено, в сказке «Бой на Калиновом мосту» (иллюстрации к которым мы знакомы с детства) герои выбирали оружие и сбрую по спуску.Царский сын взял себе золотой меч и золотую сбрую, священнослужитель получил серебряное копье и такую же сбрую, а крестьянин довольствовался обычной железной палицей и волосами, но крепкой конской сбруей.
Вооруженные верхом на лошадях, молодые люди пошли красоваться при королевском дворе. И надо отметить, что очень вовремя. Царицу с плачем убили на крыльце, сказав, что они постигли страшное несчастье. Оказывается, на королевство напал враг — свирепые змеи.Им уже удалось захватить половину жителей и они подходят к Калиновскому мосту, после чего начинается царская вотчина.
Последний рубеж
Конечно, после рассказа царицы на дорогу собираются трое воинов. Через некоторое время они прибывают к Калиновому мосту. Юноши оглянулись и поразились последствиям нападения вражеских змей на землю Русскую. Все в округе было сожжено и усеяно человеческими костями.
В том, что нужно принимать бой на Калиновом мосту, сомнений нет.Недалеко от моста воины обнаружили хижину на куриных ножках; в нем и решил остановиться и подождать. Посовещавшись перед сном, солдаты решили поставить караул. Первым был назначен сын царя Ивана. Прогуливаясь перед мостом, Иван-царевич долго слушал тишину, играя своим золотым мечом. Но ничего не произошло. Расслабившись, принц вскоре заснул под деревом.
Три ночи — три смертельных битвы
Но Иван-крестьянский сын совсем не мог уснуть.В тревоге он взял оружие и последовал за названным братом. И не зря. Как раз в этот момент появился первый змей с шестью головами. Поняв, что князь не просыпается, Иван-крестьянский сын вступил в бой на Калиновском мосту. Сила богатыря помогла уничтожить чудовище. Иван спрятал отрубленные им у змеи головы, не желая раскрывать свои действия раньше срока. Князь так хорошо спал, что не слышал битвы.
На вторую ночь дежурил сын священника.И снова история повторилась. Он глубоко наблюдал за сном воина по ночам. И снова на помощь пришел иван-крестьянский сын. Но на этот раз монстр, который хотел переправиться через реку, был уже девятиглавым. Бой у Калиновского моста был жарким. Богатырю пришлось нелегко: девять голов беспощадно стреляли. Однако Иван сумел уничтожить змею. И снова, как и в прошлый раз, он спрятал головы чудо-юда. Проснувшись, Иван-Попович тоже не увидел на часах ничего подозрительного.
Раздраженный тем, что царевич и Попович все проспали и не заметили врага, сын Ивана-Крестьянина рассказывает им о битве на Калиновом мосту и приводит обоих несчастных воинов посмотреть на отрубленные головы змей. Братья и упрекать не надо: их расстраивает собственное бездействие.
Последний бой самый тяжелый
Русская народная сказка «Бой на Калиновом мосту» продолжается тем, что на третью ночь наступает очередь дежурного Ивана Крестьянского сына.Собирается он долго, готовясь, наверное, к своему последнему бою. Перед отъездом просит друзей прислушаться к его сигналам, чтобы не получилось так, как раньше.
Герой был подготовлен не зря. На этот раз прилетело чудовище с двенадцатью головами. Сын Ивана-крестьянина и чудо-юдо дрались. Как и в прошлые разы, молодому человеку удалось своей дубинкой уничтожить змею. Но это чудовище умело их умело восстанавливало.
Не раз и не два Иван звал на помощь города-побратимы, но они спали крепким сном.Сражаясь из последних сил, ему удалось, наконец, послать такой сигнал, который разбудил героев. Цесаревич с Поповичем бросаются на помощь крестьянскому сыну Ивану. Чудовище, не ожидавшее столь сильного подкрепления, было повержено.
Сказка — ложь, но в ней намек
Какой след остался после прочтения сказки «Бой на Калиновом мосту»? Обзор в душе довольно простой и понятный. Во-первых, никаким врагам никогда не удастся победить славных русских воинов.Во-вторых, несмотря на недостатки отдельных людей, общий результат всегда будет положительным. В-третьих, во время опасности все поместья объединяются для борьбы с захватчиками.
Leave a Reply