Бытовые сказки волшебные сказки и сказки о животных: Русские народные сказки. Сказки о животных. Волшебные сказки. Бытовые сказки

Бытовые сказки. Волшебные сказки. Сказки о животных. | Русский язык 3 класс

Русские народные сказки бывают разных жанров: бытовые, сказки о животных и волшебные сказки.

У каждого жанра есть своя особенность.

Бытовые сказки.

Это сказки про реальную жизнь простых людей. Героями выступают: крестьянин, солдат, дед с бабой, мужик, муж с женой и т.д. Здесь нет волшебных предметов и превращений. В таких сказках говорится о бедности и богатстве, о глупости и уме, о справедливости, о лени и о трудолюбии.

Примеры бытовых сказок:

• Каша из топора;
• Репка;
• Как мужик гусей делил;
• Болтливая баба;
• Умный работник;
• Два Ивана;
• Барин и мужик;

и др.

Иллюстрация к сказке «Каша из топора»

Сказки о животных.

Это сказки, где в качестве главных героев выступают звери, птицы, рыбы. Животных наделяют человеческими чертами. С этим жанром мы знакомы с самого раннего детства. Особенно русские народные сказки уделят внимание таким животным, как лиса, заяц, медведь, волк, петух.

Примеры русских народных сказок о животных:

• Теремок;
• Лиса и журавль;
• Семеро козлят;
• Лиса и тетерев;
• Лиса, заяц и петух;
• Колобок;
• Бобовое зернышко;
• Лиса и волк

и др.

Есть также много авторских сказок о животных:

• Мешок яблок. Сутеев В. Г.;
• Яблоко. Сутеев В. Г.;
• Серая шейка. Мамин-Сибиряк Д. Н.;
• Гадкий утёнок. Ганс Христиан Андерсен;
• Лягушка-путешественница. В. Гаршин

и др.

Сказки про животных учат детей добру и справедливости.

Иллюстрация к сказке «Лиса и журавль»

Волшебные сказки.

Волшебные сказки имеют более сложную композицию, состоящую из завязки, развития сюжета, кульминации и развязки. Даному жанру сказки присущи волшебство, волшебные предметы (ковер-самолет, сапоги-скороходы, шапка-невидимка и др. ), волшебные превращения ( «Сивка-бурка», «Иван-царевич и серый волк»). В волшебных сказках всегда есть положительный герой.

Примеры волшебных русских народных сказок:

• Сивка-бурка;
• Иван-царевич и серый волк;
• Крошечка-Хаврошечка;
• Сестрица Алёнушка и братец Иванушка;
• Гуси-Лебеди;
• Царевна-лягушка;
• Снегурочка

и др.

Авторские волшебные сказки:

• Сказка о царе Салтане. А.С. Пушкин;
• Сказка о мёртвой царевне и семи богатырях. А.С. Пушкин;
• Горшочек каши. Братья Гримм;
• Кот в сапогах. Шарль Перро;
• Дюймовочка. Ганс Христиан Андерсен

и др.

Сказки о животных. Социально-бытовые сказки

1. Сказки о животных. Социально бытовые сказки

2. Повторим

• Что такое сказка?
• Какие виды сказок вам известны?
Виды сказок
О животных
Волшебные
Социально бытовые

3. Сказки о животных

Главные герои:
Животные. Если участвует человек, то он
противопоставлен животным.
В сказках о животных говорится о повадках, проделках и
обыкновенных приключениях диких и домашних зверей, о птицах и рыбах,
отношения между которыми очень похожи на отношения между
людьми. Да и характер зверей уподобляется человеческому:
медведь — глуповат, заяц — трусоват, волк — жаден, а Лиса Патрикеевна хитрее хитрых, обманет кого хочешь.
В сказках о животных человек
1) играет второстепенную роль
(старик из сказки«Лиса крадёт рыбу из воза)
2) занимает положение,
равноценное животному
(мужик из сказки «Старая хлеб-соль
забывается»).

4. Социально-бытовые сказки

Это сказки о жизни, о быте сельского
или городского жителя, это смешные,
порой даже нелепые истории, которые
могут произойти с человеком (с людьми).
В сказке действует человек. Он борется за справедливость и
добивается этого.
• Главные герои:
Люди, побеждающие благодаря
смекалке, мужеству
и хитрости.
• «Как мужик гуся делил»
• «Дурак и берёза»
• «Каша из топора»
• «Умная внучка»
• «Солдат и царь»…

5. Сказка от начала начинается, до конца читается, а в серёдке не перебивается

Композиции сказок
зачин
Основная часть
в которой герои, наделённые
определёными качествами,
вступают в противоборство,
противоречие, в комфликт.
концовка

6. Угадай сказку

• «Пустил стрелу
средний сын, попала
стрела в болото…»
Волшебная сказка
«Царевна-лягушка»
• «Была у меня изба
лубяная, а у лисы
ледяная…»
О животных
«Лиса и заяц»
• «Прыгнула девочка
через костер и
растаяла…»
• «Побежала курочка к
корове просить
молочка петушку»
Бытовая сказка
«Бобовое зернышко»
Бытовая сказка
«Снегурочка»
Угадай сказку
1-?
2-?
2
3-?
1
бытовая
сказка
2
сказка
о
животных
3
волшебная
сказка
Сказка
• Сказка — это жанр литературы.
• Сказка — это короткие истории Фантастического
характера. Любое сказочное повествование
строится на вымысле.
• Сказка обычно начинается с зачина. В нем
называются герои и события. иногда место
действия.
• Рассказчику часто трудно начать повествование,
и тогда на помощь приходит присказка — она
вводит слушателя в сказочную атмосферу.
• Есть прием, который помогает завершить
повествование. Он называется концовкой. Так
завершалась сказка.

10. Изобразительно-выразительные средства сказки

• Гипербола – художественное преувеличение, суть которого
заключается в усилении художественного впечатления. Рос не по
дням а по часам.
• Сказочные формулы –
• в некотором царстве, в некотором государстве
Ни в сказке сказать, ни пером описать
Выше леса стоячего, ниже облака ходячего
Скоро сказка сказывается, да не скоро дело делается
Много ли, мало ли времени…
Долго ли, коротко ли, низко ли, высоко ли…
снарядились в путь – дорогу
• Повторы – близкие по значению слова ставши единым целым.
Грусть- печаль, царство-государство, жили-были
• Постоянные эпитеты – устойчивое определение какого-либо
предмета. Добрый молодец, серый волк, чисто поле.
• Повествование в сказке обычно хорошо организовано и легко
запоминается — чаще всего важные события происходят три раза.

11. Домашнее задание

• Сочинить сказку
• Подготовиться к зачетному уроку
• Заполнить таблицу
сказки о животных
сюжет сказки
герои сказки
чему учит
сказка
особен-ности
сказки
бытовые сказки
волшебные
сказки
Домашнее задание
сказки о
бытовые
животных
сказки
волшебные
сказки
сюжет
сказки
Животные в сказке
ведут себя как люди,
совершают плохие и
хорошие поступки.
Сатирический,
анекдотичный сюжет,
истории из обычной
жизни.
Волшебный сюжет,
необычные и
фантастические
события.
герои
сказки
Различные животные
Обычные люди: старик,
старуха, царь, солдат …
Волшебные,
мифические
персонажи: Баба Яга,
Кошей Бессмертный,
Иван-царевич …
чему
учит
сказка
особенности
сказки
На примере поступков
животных объясняет,
что хорошо, а что плохо.
Высмеивает
человеческие пороки,
восхищается мудростью
и умом простого
человека.
Сказка учит
различать добро и
зло, объясняет, что
хорошо, а что плохо.
В сказке скрыто
устройство мира.
В качестве героев
выступают животные,
которые ведут себя как
люди.
Сатирический,
анекдотичный сюжет,
высмеивание
человеческих пороков.
Волшебные герои,
события, предметы.

Тема 2.Сказки о животных и бытовые сказки

В бытовых сказках действие происходит в реальном мире, и герои их – обыкновенные люди. Но реалистическими их назвать нельзя: и жизненные обстоятельства, в которых действуют герои, и их поступки необычны. О происходящем здесь можно сказать: такое бывает только в сказке.

Среди бытовых сказок немало смешных и забавных. Сказка весело смеется над глупостью и жадностью, от кого бы они ни исходили. Это может быть и свой брат-мужик, который нередко бывает не только сверхнаивным простаком, но и круглым дураком. Он меняет корову на козу, козу на кошку, кошку на иголку, а потом ее теряет – и все обходится хорошо. Дурак делает все невпопад, но сказка его “прощает”, показывая мир наизнанку, мир, живущий не по “правилам”, – и потому смешной, комический. Герой попадает в абсурдные ситуации или делает совершенно немыслимые вещи (накрывает обгорелые пни горшками: “ребяткам холодно”), и невероятность происходящего делается источником смешного.

Герои бытовых сказок – простые люди, но их отличают от всех прочих сообразительность, находчивость, а то и хитрость. Если сказка сталкивает мужика и барина, простолюдина и царя, бедного и богатого, то победителем неизменно будет тот, кто ниже по своему социальному, положению.

Хитрость и находчивость героя бытовой сказки часто проверяются мудреными загадками и испытаниями. Простой повар, выдавая себя за монаха, отгадывает трудные загадки, которые задает ему царь. Девочка-семилетка выполняет немыслимые требования царя: предстать перед ним ни голой, ни одетой, ни с подарком, ни без подарка. Сильные мира сего – неразумные попы, жадные судьи, самоуверенные бояре – должны признать свое поражение в столкновении с простым человеком.

Встречается два типа героев бытовых сказок. Один – это хитрец, человек ловкий и находчивый. Другой – простак, остающийся в дураках. Тот и другой могут быть людьми разного социального положения, но чаще находчивыми оказываются люди, ничем внешне не примечательные: мужик, солдат, смекалистые юноши и девушки.

Многие бытовые сказки говорят о проделках хитрецов. Их сюжеты похожи на сказки о животных, где речь также идет о хитрецах. Происхождение этих сказок относится к глубокой древности, когда звери, по людским понятиям, еще говорили. Эта условность и сохраняется в сказках, которые у нас читают и рассказывают обычно маленьким детям. Малышей забавляет, что звери могут не только говорить, но и вести себя по-человечески, быть умными и глупыми, хитрыми и легковерными. Поэтому почти все сказки о животных смешны и забавны. Их персонажи получают простые, однозначные характеристики: лисичка – плутовка, волк – сер и глуп, медведь – неповоротливый тугодум. Вот эти трое чаще всего и действуют в русских сказках. Остальные животные появляются гораздо реже и тоже получают однозначную характеристику: еж сообразителен, заяц труслив и всегда обижаем.

К диким животным иногда присоединяются домашние. Русские сказки предпочитают кота. По характеру он сродни лисе – проказлив, но сообразителен. Обычно же домашние животные выступают сплоченным коллективом – как звери, решившие зимовать в лесу (русская сказка “Зимовье зверей”, похожая на известную сказку братьев Гримм “Бременские музыканты”). Встречаясь с дикими животными, домашние неизменно одерживают победу как более находчивые и сообразительные. У них нет страшных зубов и когтей, и главным их “оружием” становится ум. Изредка появляется в сказках о животных и человек. Обыкновенно он оставляет в дураках хищных животных, но бывает и простофилей (как старик, из саней которого притворившаяся мертвой лиса побросала рыбу).

В сказках о животных всегда побеждает слабый, но хитрый и сообразительный. Волк встречает лакомящуюся рыбой лисичку и может отобрать ее силой, но лиса, знающая о жадности волка, отправляет его ловить рыбу на хвост, и тот терпит позорное поражение. Маленький котишка запугал медведя, волка и зайца своей непривычной внешностью и урчанием.

Поскольку русские сказки о животных давно стали детскими, это отразилось и на их форме. Они превратились в маленькие сценки: в них почти нет никаких описаний и преобладает диалог. Иногда сказка строится как цепочка однотипных фрагментов: встреч, просьб. Это сказки о колобке, теремке, о том, как курочка искала для петушка водички.

ЛИТЕРАТУРА ДЛЯ АНАЛИЗА НА ЗАНЯТИЯХ

Сказки для чтения и анализа из сборника А.Н. Афанасьева “Народные русские сказки”: “Лисичка-сестричка и волк”, “Кот и лиса”, “Зимовье зверей”, “Вершки и корешки”, “Теремок”, “Мужик и барин”, “Шемякин суд”, “Семилетка”, “Беспечальный монастырь”, “Каша из топора”.

Вопросы и задания

1. Чем отличаются бытовые и сказки о животных от волшебных?

2. Можно ли назвать бытовые сказки реалистическими? Обоснуйте свою позицию.

3. Над кем смеется бытовая сказка и почему?

4. На примере нескольких бытовых сказок покажите, как в них создается смешное. Какие качества человека подвергаются осмеянию и почему?

5. Кто и почему оказывается победителем в бытовых сказках? Проиллюстрируйте свой ответ примерами из сказок.

6. Что общего в сказках о животных и бытовых сказках? Покажите это на примере конкретных сказок.

7. Что забавного в сказках о животных? Подтвердите свой ответ анализом сказок.

8. Какие характеристики получают звери в сказках о животных? Приведите примеры из сказок. Какова цель этих характеристик?

9. По каким признакам лесные звери в сказках о животных противопоставляются домашним? Обоснуйте свой ответ примерами из сказок.

10. Есть ли мораль в сказках о животных? Докажите свою позицию.

11. Один из исследователей назвал детские сказки о животных “сказками драматического жанра”. Какие основания имел он для этого?



РУССКАЯ ЛИТЕРАТУРА XIX ВЕКА

Тема 3. Сказочная повесть Антония Погорельского «Черная курица, или Подземные жители»: особенности поэтики и композиции

Одним из первых крупных прозаических произведений в русской литературе XIX века, героем которого становится ребенок, явилась романтическая повесть Антония Погорельского(Алексея Алексеевича Перовского, 1787–1836) “Черная курица, или Подземные жители” (1829). О своевременности появления книги свидетельствовал тот факт, что повесть с похвалой была встречена литературными противниками писателя, не говоря уже о детской аудитории, для которой предназначалась. Читатель-ребенок в фантастическом произведении Погорельского нашел пищу для ума и воображения. Читатель-взрослый увидел продолжение традиции волшебно-рыцарского романа, долгое время пользовавшегося популярностью в качестве развлекательного чтения.

В произведении А. Погорельского современники обнаружили также – и не без оснований – подражание немецким романтикам, в особенности Гофману, почему и окрестили потомка знатной российской фамилии (А.А. Перовский – внебрачный сын князя Разумовского, в числе владений которого была и усадьба Перово под Москвой) “русским Гофманом”. Но значение “Черной курицы…” для истории отечественной литературы этим не исчерпывается. Это не только эксперимент по “пересадке” немецкой фантастики на русскую почву, который, несомненно, удался, но и положительный литературный опыт создания нравоучительной прозы о ребенке и для него; характерный пример сказочной повести, поэтика, художественные особенности которой определяются романтической литературной эпохой, а также связывают письменную литературу с традициями национальной устной словесности.

Чрезвычайно существенными для истолкования и анализа повести оказываются следующие обстоятельства.

1.Повесть Погорельского автобиографична. Существует версия, что “Черная курица” – мемуары в виде волшебной сказки о реальном пансионе, в котором учился Перовский. Герой (Алеша) носит имя мальчика, о котором и для которого эта сказка написана – Алексея Константиновича Толстого, тезки и родного племянника Погорельского, в будущем самобытного писателя.

С бытом семьи в поместье Погорельского связан мотив большой дружбы Алеши с курочками. Алеша выкупил у кухарки курицу Чернушку, отдав за нее все свое состояние – золотой империал.

Тоскливая нежность к детям сопровождала писателя всю жизнь: своих он не имел. А из собственного детства вынес Антоний Погорельский печаль одиночества. Семейное предание гласило, что во время одной из многочисленных вспышек ярости отец Алеши Перовского объявил о своем решении отослать сына в закрытый пансион, с глаз долой. Алеша бежал, упал с забора, неудачно приземлился и с той поры хромал.

В своеобразной изоляции провел писатель и значительную часть зрелой жизни. Одиночество отозвалось и в выборе псевдонима. Погорельский означает “затворник в селе Погорельцы Черниговской губернии (Северная Украина)”, где Алексей Перовский начал писать. Имя Антоний, видимо, параллель к имени святого Антония Печерского, из-за княжеских козней когда-то переселившегося из Киева в Чернигов.

2.Художественный метод Погорельского в “Черной курице” – романтический, а частным проявлением романтизма является так называемое романтическое двоемирие, т.е. сосуществование в художественном мире произведения двух планов изображения – реалистического и ирреального (идеального). Ирреальный план повествования делает “Черную курицу” близкой к сказке, реалистический – к бытовой повести. В этом заключается принципиальное своеобразие произведения А. Погорельского как литературной сказки. Примечательно, что самим автором произведение определено как “волшебная повесть”, а бытие героя-ребенка в ней представлено как бы в двух измерениях: воображаемом и действительном. Внешняя линия жизни Алеши в изображении писателя отличается бытовой точностью и конкретностью. Но многие поступки главного персонажа-человека автор сказочной повести объясняет также глубинными, внутренними потребностями детского сознания, его духа. И эти ощущения формирующейся личности положены автором в основу фантастических событий произведения. Таким образом, романтическое двоемирие “волшебной” повести Погорельского носит специфический, “детский”, характер.

3.Важнейшей художественной особенностью повести как литературной сказки оказывается и то, что в композиционном совмещении двух ведущих планов повествования проявляют себя традиции нескольких фольклорных (устных) и письменных эпических жанров: мифа, сказки, былины, средневекового рыцарского романа, романтической фантастической повести. Поэтому произведение Погорельского с интересом читается не только детьми, интуитивно улавливающими в нем близость к органичной для их восприятия сказке, но и взрослыми, способными увидеть более сложный подтекст фантастического романтического повествования.

4.Характер чудесного в “волшебной повести” Погорельского специфичен. Особый смысл здесь приобретает прием грезы (видения, сна). В силу некоторых психофизиологических особенностей детского возраста греза оказывается как бы пограничным для сознания ребенка состоянием между действительностью и явью, а значит, помогает писателю в организации фантастического внутреннего мира литературной сказки.

5.Судить о жизни по меркам наивно-простодушного, незамутненного детского сознания – давняя традиция русской классической литературы. У ее истоков стоял А. Погорельский. Объективность взгляда на героя и мир создается в произведении наличием нескольких точек зрения на происходящее. Смысл всякой сказки – в достижении победы, и, пройдя путь испытаний, мальчик ее достигает. Но достижение это невозможно без выполнения одного очень важного условия. Какого? Эту проблему в индивидуальном порядке и. должен решить для себя каждый маленький читатель повести. Только так может состояться открытие ребенком мира, только так может быть завоеван “статус совершеннолетия”, к которому и стремится Алеша. А автор “Черной курицы…” мудро направляет поиски ребенка на этом пути познания.

В создателе первой русской литературной прозаической сказочной повести счастливо совпали качества писателя-романтика и талант педагога. Со своей детской читательской аудиторией он хотел и умел говорить серьезно о серьезных вещах.

Вопросы и задания

1. Пользуясь учебником “Детская литература” под редакцией Е.О. Путиловой, литературными энциклопедиями, подготовьте ответы на следующие вопросы:

– какое место занимает творчество А. Погорельского в истории русской литературы первой трети XIX века?

– каковы причины обращения писателя к созданию произведений для детей и юношества?

2. Перечитайте экспозицию повести (абзацы 1–7). В каком времени и пространстве разворачивается сюжет произведения? Какими художественными средствами задаются эти художественные характеристики?

3. Найдите в сказочной повести образы, создающие бытовой мир. Как они характеризуют жизнь Алеши?

4. Найдите в повести описание приготовлений учителя к встрече важного гостя. С чьей точки зрения (автора или героев) оно дается? Какое значение это имеет для понимания того, что впоследствии произошло с Алешей?

5. Каким в произведении предстает реальный, бытовой мир? С чьей точки зрения он дан?

6. Понаблюдайте за поведением Алеши в сцене с кухаркой, едва не изловившей Чернушку, и в последующей сцене в дортуаре (спальне). Какие черты характера мальчика и особенности восприятия мира ребенком здесь открываются? Что переживает и о чем думает Алеша? Какими видятся истоки детской грезы автору произведения и его читателю?

7. Перечитайте видения Алеши. Чем волшебный мир отличается от реального?

8. Проследите путь Алеши и Чернушки во время первого и второго путешествий в подземное царство. Какую роль в них выполняет каждый из персонажей? Где здесь реальное, а где фантастическое? Какие предметы и события показались герою-мальчику самыми важными? Почему?

9. Как в “Черной курице…” создается образ чудесного?

10. Чьи точки зрения представлены в сказочной повести? Определите суть каждой позиции.

11. Определите внешние и глубинные причины поступков Алеши. Что в произведении помогло вам это сделать?

12. Найдите примеры проявления фольклорной и письменной эпической традиции. Какую роль они играют?

13. Охарактеризуйте средства собственно языковой выразительности в повести Погорельского: особенности синтаксиса, тропы, синонимические ряды, используемые символы и аллегории, устойчивые обороты речи. Какую роль они играют в произведении? Какие из них дают представление об индивидуальном, авторском стиле самого Погорельского, а какие – об особенностях языка литературной сказки 20–30-х годов XIX века?

14. Опишите, что произошло с Алешей после получения волшебного дара. Как в этом фрагменте повести проявляется педагогическая направленность произведения?

15. Покажите, как в “Черной курице” отражается процесс созревания детской души.

16. Обратитесь к эпилогу повести. Что изменилось, а что осталось неизменным во взаимоотношениях героев? К какому выводу побуждает автор своего читателя?



волшебные, бытовые, сказки о животных. Урок чтения во 2-м классе

Тип урока: Праздник читательских удовольствий (урок – обобщение).

Тема урока: Виды русских народных сказок: волшебные, бытовые, о животных.

Цели урока:

• Обобщить и систематизировать знания учащихся о русских народных сказках, особенностях их построения, языке, героях;
• Создать эмоциональный настрой на изучение произведений устного народного творчества;
• Продолжать формировать интерес к чтению, развивать воображение, наблюдательность, умение доказывать свою точку зрения;
• Воспитывать уважение к истокам культуры своего народа, чувство ответственности, умение принимать решения.

Оборудование: плакаты с изображением сказочных домиков, рисунки героев сказок, различные сказочные предметы, портрет сказочницы, карточки с признаками сказок различных типов, карточки с заданиями, проигрыватель, пластинка.

ХОД УРОКА

Организационный момент.

Все сумели мы собраться,
За работу дружно взяться.
Будем думать, рассуждать,
Можем мы урок начать.

Мотивация.

Сегодня у нас не совсем обычный урок. Мы совершим путешествие, а куда, узнаете, разгадав загадку:

Что наш маленький народ
В мир волшебный унесет.
Полный смеха, света, краски!
А зовется чудо – … сказка!

Учитель:

Итак, мы отправляемся в сказку. Но прежде, чем отправиться в путь, ответьте на вопрос: “Кто по вашему мнению есть самый важный, нужный человек на сегодняшнем уроке?”

У меня есть один сказочный предмет: вот эта волшебная шкатулка. Каждый из вас, заглянув в нее, сможет увидеть самого важного и нужного человека на нашем уроке, а, может быть, и в мире.

Но пока этот секрет раскрыться не может. Нам решили помешать злые силы. Баба-Яга заколдовала нашу шкатулку, откроется она только тогда, когда вы пройдете испытания.

Но, как и в любой волшебной сказке, есть герой-злодей, но есть и помощник. Наш помощник прислал письмо-загадку: “Без меня сказки долго не живут, знаю их много и делюсь ими с другими”.

Кто же это? (Cказочница.) (На доске портрет).

Она прислала нам очень важный предмет, без которого не обходится ни один урок чтения. Это (…книга, книга сказок). На стенде сборники русских народных сказок. Именно книга поможет нам преодолеть испытания. Отправляемся в путь. Волшебный клубок будет нам показывать дорогу. Клубок как оценка.

Испытание I

На столе заданий капитаны команд берут конверты с заданиями.

1 группа. Прочитать загадку. Узнать о какой сказке идет речь. Пересказать отрывок из сказки, чтобы дети угадали название и героев

Загадка:

“Летела стрела и попала в болото,
А в том болоте поймал ее кто-то,
Кто, распростившись с зеленою кожей,
Сделался мигом красивой, пригожей?”

Ученик пересказывает отрывок из сказки.

Оценивают. Понравился ли пересказ?

Вопросы:

• Как называется сказка? (“Царевна-лягушка”)
• Какие герои встретились?

I группа оценивает, кто быстрей и лучше ответил на вопросы, передаёт клубок другой группе.

II группа. Задание: прочитать по ролям отрывок из сказки “Каша из топора”. (Оценить)

Вопросы:

• Что за сказка?
• Кто герои?
• Какой характер у старухи?
• Какой характер у солдата?

Музыкальная пауза

(Закройте глаза)

– Послушайте две мелодии и угадайте, какая мелодия к какой сказке подходит?

• Величальная.
• Барыня.

1-я по настроению ближе к танцу царевны-лягушки;

2-я к сказке о топоре.

– Как догадались?

1-я – величавая, спокойная, торжественная. (Загадочная)

2-я – веселая, задорная, под нее плясать можно.

Учитель:

Каждая сказка, как и человек, имеет свой характер и настроение. С этим заданием вы тоже справились.

III группа. Инсценировка отрывков из сказок.

• “Лиса, заяц и петух”.
• “Лиса и волк”.

Оценить игру актеров.

Вопросы:

• Как называется сказка?
• Кто герои?
• Что общего у 2-й и 1-й сказок, в чем отличие?

1-я сценка

“Лисица заяц и петух”

П. – Что ты, зайка, плачешь?

З. – Как же мне не плакать? Была у меня избушка лубяная, а у лисы ледяная. Ее избушка растаяла. Попросилась она ко мне погреться, да меня и выгнала.

П. – Пойдем, я ее выгоню.

З. – Нет, не выгонишь. Собаки гнали – не выгнали, медведь гнал – не выгнал.

П. – А я выгоню. Ку-ку-ре-ку! Несу косу на плечи, хочу лису высечи. Ступай, лиса, вон!

Л. – Как выпрыгну, как выскочу, пойдут клочки по закоулочкам.

П. – Ку-ка-ре-ку…

Л. – Одеваюсь…

П. – …

Л. – Шубу надеваю.

П. – …

Л. – (выскочила и убежала).

– Оцените игру актеров, артистизм, умение показать характеры героев.

Вопросы к классу:

• Что за сказка?
• Какие герои по характеру?

2-я сценка

“Лиса и волк”

(Лиса сидит и ест рыбу.)

В. – Здравствуй, кумушка, хлеб да соль…

Л. – Я ем свой, а ты подальше стой.

В. – Дай мне рыбки.

Л. – Налови сам, да ешь.

В. – Да я не умею.

Л. – Эка невидаль! Ведь я же наловила. Ты, куманек, ступай на реку, опусти хвост в прорубь, сиди да приговаривай:

“Ловись, рыбка, мала да велика,
Ловись, рыбка, мала да велика”.

В. – (Уходит, садится у проруби, да приговаривает.)

Оценим игру актеров. Поблагодарим.

Вопросы:

• Как называется сказка?
• Что общего у этой сказки с предыдущей, в чем отличие?

IV группа.

Получила волшебные предметы и отрывки из сказок, в которых эти предметы встречаются. Прочитать отрывки и узнать, из какой сказки каждый предмет. (скатерть, полотенце, яблоня, гребень, меч, игла, яйцо).

Сказки:

• “Кулик” (скатерть).
• “Баба-Яга” (полотенце, гребень).
• “Гуси-лебеди” (яблоня).
• “Кащей Бессмертный” (меч, игла, яйцо).

Оценить.

Испытание “Волшебные домики”

В нашем классе появились волшебные домики.

Терем

Простая изба

Лесная избушка

В каждом из этих домиков особые сказки и особые герои живут.

Задание: (расселить героев) поселить увиденные и прочитанные сказки в свой домик.

1 домик – Волшебный терем, дворец. (Оттуда пришли сказки “Царевна-Лягушка”, “Кулик”, “Баба-Яга”, “Кощей Бессмертный”) – это волшебные сказки.

2 домик – Простая деревянная изба. (“Каша из топора”, “Солдатская загадка”) – бытовые сказки.

3 домик – Лесная избушка. (“Лиса, заяц и петух”, “Лиса и волк” и другие сказки о животных).

Испытание III

Каждая группа получает конверт со сказочными героями.

Задание: Распределить героев из сказок в свои домики. (Доказать.)

IV группа – определяет свои предметы, объясняет почему.

Вопрос: Почему так распределили сказки, героев, предметы?

Дети: Потому что сказки можно разделить на 3 группы.

• Какие сказки живут в тереме? (Волшебные)
• В избе? (Бытовые)
• В лесной избушке? (Сказки о животных)

(Прикрепляю таблички с названиями видов сказок)

• Почему сказки делятся на 3 вида?
• Чем отличаются? (У каждого вида сказок свои признаки, особенности).

В группах отбирают карточки с особенностями сказок:

1 гр. – волшебные, 2 гр. – бытовые, 3 гр. – о животных, 4 гр. – проверяет, находит общие признаки.

1 группа	2 группа	3 группа
Волшебство Герои-злодеи Герои-помощники Необычные испытания Таинственное настроение Волшебные предметы	Герои – простые люди Веселое настроение Смешные ситуации Высмеиваются плохие черты характера Восторг умом, находчивостью	Веселое настроение Герои-животные Волшебное условие (животные разговаривают) Сильный защищает слабого

Учитель: У каждого вида сказок свое назначение, свое настроение и рассказывать их надо по-особому. На следующий урок вы подготовите пересказ любой любимой сказки и проведем конкурс сказителей.

Испытание IV

(Последнее – резервное Можно использовать в виде домашнего задания. Задание на листах для каждого ученика.)

Итог урока

Понравился урок?

Удалось вам разобраться в тайнах сказок?

Теперь мы можем заглянуть внутрь и посмотреть, кто же был самым важным и нужным на нашем уроке (подхожу к каждому и в зеркале, которое лежит на дне шкатулки каждый видит себя).

Вы удивлены?

Без каждого из вас наш сегодняшний урок не состоялся бы!

Вы согласны с тем, что каждый из вас был важным и нужным?

Рефлексия

Во многих сказках встречается яблоня с ее наливными яюлочками. Вот и на нашем уроке выросла такая яблонька. (Открываю доску).

Но она какая-то грустная, нет на ней яблочек. Давайте ее оживим.

У каждого есть 3 яблока (красное, желтое, зеленое).

– Если вы считаете, что урок прошел для вас интересно, вы себя проявили, хорошо работали, разбираетесь в особенностях сказки – прикрепите красное яблоко.

– Если не все пока удалось, есть какие-то проблемы, что-то не получается – желтое.

– Если вам было сложно разобраться, есть трудности – зеленое, надо немного созреть.

Сказки о животных. Социально бытовые сказки — презентация на Slide-Share.ru 🎓

1

Первый слайд презентации: Сказки о животных. Социально бытовые сказки

Изображение слайда

Изображение для работы со слайдом

2

Слайд 2: Повторим

Что такое сказка? Какие виды сказок вам известны? О животных Волшебные Социально — бытовые Виды сказок

Изображение слайда

3

Слайд 3: Сказки о животных

Главные герои: Животные. Если участвует человек, то он противопоставлен животным. В сказках о животных говорится о повадках, проделках и обыкновенных приключениях диких и домашних зверей, о птицах и рыбах, отношения между которыми очень похожи на отношения между людьми. Да и характер зверей уподобляется человеческому: медведь — глуповат, заяц — трусоват, волк — жаден, а Лиса Патрикеевна — хитрее хитрых, обманет кого хочешь. В сказках о животных человек играет второстепенную роль (старик из сказки«Лиса крадёт рыбу из воза) 2) занимает положение, равноценное животному (мужик из сказки «Старая хлеб-соль забывается»).

Изображение слайда

Изображение для работы со слайдом

Изображение для работы со слайдом

4

Слайд 4: Социально-бытовые сказки

Это сказки о жизни, о быте сельского или городского жителя, это смешные, порой даже нелепые истории, которые могут произойти с человеком (с людьми). В сказке действует человек. Он борется за справедливость и добивается этого. Главные герои: Люди, побеждающие благодаря смекалке, мужеству и хитрости. «Как мужик гуся делил» «Дурак и берёза» « Каша из топора» «Умная внучка» «Солдат и царь»…

Изображение слайда

Изображение для работы со слайдом

Изображение для работы со слайдом

5

Слайд 5: Сказка от начала начинается, до конца читается, а в серёдке не перебивается

Композиции сказок Основная часть в которой герои, наделённые определёными качествами, вступают в противоборство, противоречие, в комфликт. зачин концовка

Изображение слайда

6

Слайд 6: Угадай сказку

«Пустил стрелу средний сын, попала стрела в болото…» Волшебная сказка «Царевна-лягушка» «Прыгнула девочка через костер и растаяла…» Бытовая сказка «Снегурочка» «Была у меня изба лубяная, а у лисы ледяная…» О животных «Лиса и заяц » «Побежала курочка к корове просить молочка петушку» Бытовая сказка «Бобовое зернышко»

Изображение слайда

7

Слайд 7

1 — ? 2 — ? 3 — ? 2 Угадай сказку

Изображение слайда

Изображение для работы со слайдом

Изображение для работы со слайдом

Изображение для работы со слайдом

8

Слайд 8

1 бытовая сказка 2 сказка о животных 3 волшебная сказка

Изображение слайда

Изображение для работы со слайдом

Изображение для работы со слайдом

Изображение для работы со слайдом

9

Слайд 9

Сказка — это жанр литературы. Сказка — это короткие истории Фантастического характера. Любое сказочное повествование строится на вымысле. Сказка обычно начинается с зачина. В нем называются герои и события. иногда место действия. Рассказчику часто трудно начать повествование, и тогда на помощь приходит присказка — она вводит слушателя в сказочную атмосферу. Есть прием, который помогает завершить повествование. Он называется концовкой. Так завершалась сказка. Сказка

Изображение слайда

10

Слайд 10: Изобразительно-выразительные средства сказки

Гипербола – художественное преувеличение, суть которого заключается в усилении художественного впечатления. Рос не по дням а по часам. Сказочные формулы – в некотором царстве, в некотором государстве Ни в сказке сказать, ни пером описать Выше леса стоячего, ниже облака ходячего Скоро сказка сказывается, да не скоро дело делается Много ли, мало ли времени… Долго ли, коротко ли, низко ли, высоко ли… снарядились в путь – дорогу Повторы – близкие по значению слова ставши единым целым. Грусть- печаль, царство-государство, жили-были Постоянные эпитеты – устойчивое определение какого-либо предмета. Добрый молодец, серый волк, чисто поле. Повествование в сказке обычно хорошо организовано и легко запоминается — чаще всего важные события происходят три раза.

Изображение слайда

11

Слайд 11: Домашнее задание

Сочинить сказку Подготовиться к зачетному уроку Заполнить таблицу сказки о животных бытовые сказки волшебные сказки сюжет сказки герои сказки чему учит сказка особен-ности сказки

Изображение слайда

12

Последний слайд презентации: Сказки о животных.

Социально бытовые сказки

сказки о животных бытовые сказки волшебные сказки сюжет сказки Животные в сказке ведут себя как люди, совершают плохие и хорошие поступки. Сатирический, анекдотичный сюжет, истории из обычной жизни. Волшебный сюжет, необычные и фантастические события. герои сказки Различные животные Обычные люди: старик, старуха, царь, солдат … Волшебные, мифические персонажи: Баба Яга, Кошей Бессмертный, Иван-царевич … чему учит сказка На примере поступков животных объясняет, что хорошо, а что плохо. Высмеивает человеческие пороки, восхищается мудростью и умом простого человека. Сказка учит различать добро и зло, объясняет, что хорошо, а что плохо. В сказке скрыто устройство мира. особен-ности сказки В качестве героев выступают животные, которые ведут себя как люди. Сатирический, анекдотичный сюжет, высмеивание человеческих пороков. Волшебные герои, события, предметы. Домашнее задание

Изображение слайда

Что обозначает бытовые сказки. Что такое бытовая сказка? Бытовые народные сказки. Волшебные сказки. Герои русских волшебных сказок

Крестникова Марина
Русские народные бытовые сказки, их роль в развитии детей дошкольного возраста

РУССКИЕ НАРОДНЫЕ БЫТОВЫЕ СКАЗКИ

Детская литера

ВВЕДЕНИЕ

Народная сказка входит в жизнь ребёнка очень рано и остаётся с ним на протяжении всего детства, а потому трудно переоценить её влияние на развивающуюся личность . Популярность этого жанра у детей объясняется её характерными особенностями.

Во-первых, сказка предлагает перенестись в вымышленный мир : именно так воспринимают всё, что происходит в сказке и рассказчик , и слушатель. Это значит, что в сказке возможно всё , что невозможно в реальности — чудесные события, волшебные превращения, неожиданные перевоплощения. Поэтому сказка отвечает детской склонности к фантазии и вере в чудеса.

Но самая большая ценность сказки — это непременное торжество добра и справедливости в финале. Мир сказки — это идеальный мир , образ которого живёт в душе не только ребёнка, но и взрослого. Однако, как уже отмечалось, ребёнок склонен видеть реальность в светлых тонах, а потому сказочный взгляд на мир ему необычайно близок.

Бытовая сказка представляет собой просто кладезь знаний, ведь в первую очередь она содержит описание народного быта , откуда и пошло ее название. Поскольку эти произведения создаются для детей , то бытовые народные сказки содержат в себе много юмора и захватывающих приключений. Герой бытовой сказки — это не богатырь , а обычный человек, например, солдат, крестьянин или кузнец. Он не совершает ратных подвигов и не имеет волшебных дарований, однако преодолевает все трудности с помощью своей смекалки и ловкости. Также нередко в качестве основного мотива выступает любовная тема — венчание, свадьба или жизнь после замужества.

Эта разновидность сказок появилась не так давно. Бытовые сказки дети лучше всего воспринимают в возрасте от 2 до 7 лет , так что стоит читать их почаще именно в этот период. Также следует обратить внимание на то, что к определенному возрасту подходят те или иные виды сказок .

1. Виды сказок

Следует отметить, что бытовые сказки могут быть результатом как народного творчества , так и отдельных авторов. Так, например, Шарль Перро или Салтыков-Щедрин написали немало сказок в бытовом жанре .

Сказки имеют разделение на 3 подгруппы, которые позволяют более точно определить, что такое бытовая сказка :

социально-бытовые («Болтливая старуха», «Шемякин суд»,

сатирико-бытовые («Мужик и поп», «Барин и мужик»,

волшебно-бытовые («Морозко», «Золушка») .

Однако стоит отметить, что сказки можно разделить лишь условно, ведь одно и то же произведение может содержать в себе разные элементы : и сатиру, и волшебство, и просто быт.

Чему учат бытовые сказки ?

Бытовые сказки рассказывались и рассказываются детям для того , чтобы указать им правильное направление в жизни, научить их делать верный выбор. Ведь что такое бытовая сказка , если не поучение и наставление будущим поколениям? Она учит нас самому доброму и хорошему, ведь добро всегда побеждает зло, люди, готовые помочь, не пропадают в беде, а наши богатыри всегда готовы защитить свою родину. Бытовые сказки обычно несут в себе идею о том, что надо быть трудолюбивым и умелым. Таким людям удается все. А неумелых и ленивых в этих сказках обычно высмеивают , и они остаются ни с чем. Так, в бытовых сказках с негативом относятся к господам и попам. Они обычно представляются жадными и ленивыми, а эти качества всегда неприятны людям. Более того, можно говорить о том, что в бытовых сказках ярко заметно социальное неравенство героев. Причем у людей низших сословий гораздо больше благородства и доброты, чем у более богатых. Роль бытовой сказки в том , чтобы обличать ложь и показывать именно социальные трудности и проблемы, существующие в обществе.

Сказка всем своим содержанием утверждала : кто работает, тот и должен обладать богатством. Интересно, что, разбогатев, мужик не перестает трудиться : сказка не представляет своего героя вне трудовой деятельности.

Осмеянию в социально-бытовых сказках , как в „Сказке о Ерше Ершовиче «, „Вороне», подверглось судопроизводство средневековой Руси и даже сам царь. Неразумность; несправедливость решений суда народ объяснял глупостью судей, взяточничеством, но в сказках он как бы восстанавливал справедливость. Ненаказанным уходит бедняк от суда Шемяки („Шемякин суд», отбивается благодаря смекалке своей дочери от неправедного суда воеводы мужик, отгадывающий загадки лучше, чем его недалекий, но богатый брат („Семилетка», и т. д.

Во всем этом сказывался оптимизм народа , его вера в возможность мира и согласия в обществе и семье, его мечты о счастливом будущем. Довольно долго связывал народ утверждение на земле справедливости с именем царя. Считалось, что царя окружают нечестные, тщеславные, глупые бояре и приближенные. В сказках они высмеиваются , высмеиваются зло и остро (например, в сказках „Горшеня «, „Елевы шишки», царь же изображается мудрым человеком, наказывающим глупцов и награждающим умного мужика. Но в сказке „Царь и портной » царь показан уже таким же, как и его приближенные : презирающим простого человека, глуповатым и смешным.

2. Система образов бытовых сказок

Так называемые бытовые сказки — это сказки , в которых отражается народный быт и повседневная жизнь, реальная действительность, без всяких чудес, без всякого волшебства.

Бытовые сказки — это самые настоящие сатирические народные произведения .

Сатира заключается в явно выраженной насмешке над жадностью, скупостью, глупостью людей, большей частью богатеев.

Высмеиваются эти качества у барина, купца, попа, даже самого царя не жалеют.

С детства всем знаком герой бытовых сказок Иванушка-дурачок .

Даже в названиях многих сказок фигурирует это имя : «Сказка про Ивана-дурака «, «Иванушка-дурачок», «Иван — крестьянский сын и чудо-юдо», «Как Иван-дурак дверь стерег».

Обычно этот герой всеми презирается, вернее сказать , презирается теми, кто считает его глупым, неразумным среди них, «разумных». А на деле этот простодушный дурачок оказывается едва ли не единственным разумным существом.

Он вовсе не глуп, а просто наивен, добродушен, бескорыстен. Вот вокруг него люди обманывают друг друга, хитрят, жадничают, хотят нажить богатство всеми способами, тешат свое самолюбие, а Иванушка лежит себе на печи, мечтает, он рад бывает немногому — красной рубахе да доброму слову. И счастье — то приходит к нему, а не к тем, кто стремился к богатству, к высокому чину. Дурачок женится на какой-нибудь красавице-царевне, сам становится красавцем писаным.

В бытовых сказках бескорыстие берет верх над жадностью, скупостью, ум и смекалка — над глупостью, настоящая честь — над спесью.

И в этом глубокий смысл таких сказок .

Конечно, героями таких сказок , кроме Иванушки, являются обычные мужики, старик со старухой, братья, работник, крестьянин, солдат.

Вот, например, сказки о служивом : «Каша из топора», «Солдатская шинель», «Солдат и чёрт», «Солдатская школа».

У русского народа очень много сказок , не раз выпускались сборники сказок русских .

Привести весь список даже только бытовых нет никакой возможности.

Многим людям с детства помнятся такие сказки , например : «Горшеня», «Лутонюшка», «Горе», «Соль», «Чего на свете не бывает», «Добрый поп», «Репка», «Спрятанный клад», «Мудрый слуга».

Во всех сказках веселая шутка , ироническая шутка переплетается, перемежается с серьезными оценками дел людских.

3. Жанровые особенности сказки

Детское сознание, которое проходит первые этапы своего формирования именно благодаря восприятию реалистичных рассказов , намного восприимчивее взрослого. И, несмотря на то, что само понятие сказки существует уже несколько сотен лет, малыши получают свои первые знания в этой жизни, как и много веков назад, именно благодаря таким рассказам .

Самые распространенные русские народные бытовые сказки учат малышей правильно воспринимать жизненные ценности, а также учат верить, любить. Сказки дают понимание того , что добро всегда рядом, а чудеса могут происходить с нами каждый день и в реальном мире.

Зачастую в сюжетах бытовых сказок разных народов встречаются как добрые, так и злые персонажи. Конечно, добро всегда побеждает, несмотря на все превратности судеб героев. И такая закономерность неслучайна. Ведь именно такое восприятие развитие сказочного сюжета помогает ребенку стремиться к лучшему, и совершать добрые поступки в реальной жизни.

А вот жизненные испытания, которые судьба подкидывает персонажам бытовых сказок , учат малышей смирению и терпению. Но при этом очень важно, чтобы название и сюжет сказки смогли донести до сознания ребенка то, что счастливый конец обязательно наступит, стоит только чуточку постараться.

Конечно, бытовые сказки далеки от жанра фентэзи, но волшебство в них тоже есть. Ведь когда ситуация, в которую попадают персонажи, оказывается безнадежной, обязательно появляется ее решение. Такие чудеса дают малышу не только подсознательное ощущение защищенности, но и стимулируют его любознательность и самостоятельное развитие .

Бытовая (сатирическая) сказка наиболее близка к повседневной жизни и, даже не обязательно, вктючает в себя чудеса. Одобрение или осуждение всегда подается в ней открыто, четко выражается оценка : что безнравственно, что достойно осмеяния и т. п. Даже когда кажется, что герои просто валяют дурака, потешают слушателей, каждое их слово, каждое действие наполнены значительным смыслом, связаны с важными сторонами жизни человека.

Постоянными героями сатирических сказок выступают «простые» бедные люди. Однако они неизменно одерживают верх над «непростым» — богатым или знатным человеком. В отличие от героев волшебной сказки здесь бедняки достигают торжества справедливости без помощи чудесных помощников — лишь благодаря уму, ловкости, находчивости да еще удачным обстоятельствам.

Бытовая сатирическая сказка веками впитывала в себя характерные черты жизни народа и его отношения к власть предержащим, в частности к судьям, чиновникам.

В бытовых сказках появляются порой и персонажи-животные, а возможно и появление таких абстрактных действующих лиц, как Правда и Кривда, Горе-Злосчастье. Главное здесь не подбор персонажей, а сатирическое осуждение людских пороков и недостатков.

Порой в сказку вводится такой специфический элемент детского фольклора, как перевертыш. При этом возникает смещение реального смысла, побуждающее ребенка к правильной расстановке предметов и явлений. В сказке перевертыш укрупняется, вырастает до эпизода, составляет уже часть содержания. Смещение и преувеличение, гиперболизация явлений дают малышу возможность и посмеяться, и подумать.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Сказка — один из интереснейших жанров устного творчества. Борьба добра со злом, вера в торжество справедливости, светлое будущее — все это нашло свое отражение в народных бытовых сказках .

Бытовые сказки кратки . В центре сюжета обычно один эпизод, действие развивается быстро , повторений эпизодов нет, события в них можно определить как нелепые, смешные и странные. В этих сказках широко развит комизм , что определяется их сатирическим, юмористическим, ироническим характером. Также в них нет ужасов, они веселы, остроумны, все сосредоточено на действии и особенностях повествования, которые раскрывают образы героев.

СПИСОК ИСПОЛЬЗУЕМОЙ ЛИТЕРАТУРЫ

1. Аникин В. П. Русская народная сказка/В . П. Аникин – М.: Просвещение, 1977 – 430с.

2. Детская литература. Учебное пособие для педагогических училищ. Под ред. Е. Е. Зубаревой — М.: Просвещение, 1989 –398с.

3. Никифоров А. И. Сказка , её бытование и носители/А . И. Никифоров – М.: Просвещение, 1930 – 105с.

4. Пастернак Н. Сказки нужны ребенку как воздух/ Дошкольное образование . — № 8-2008. -23-35с.

5. Пропп В. Я. Русская сказка/ В . Я. Пропп – Л.: Лениздат, 1984 –263с.

6. Пропп В. Я. Исторические корни волшебной сказки/ В . Я.

7. Пропп – Л.: Лениздат, 1986 – 415с.

8. Юдин Ю. Дурак, шут, вор и черт (исторические корни бытовой сказки ) . Изд.: Лабиринт-К, 2006-336с

Самое любимое детское занятие — это слушать сказки. Их можно читать или рассказывать на память, но обязательно нужно объяснять ребенку смысл. Дело в том, что в сказках содержится мудрость поколений предков. Возможно, она хорошо скрыта в некоторых произведениях, но присутствует всегда. Есть несколько различных видов сказок. В этой статье речь пойдет о бытовых.

Что такое бытовая сказка?

Бытовая сказка представляет собой просто кладезь знаний, ведь в первую очередь она содержит описание народного быта, откуда и пошло ее название. Поскольку эти произведения создаются для детей, то бытовые народные сказки содержат в себе много юмора и захватывающих приключений. Герой бытовой сказки — это не богатырь, а обычный человек, например, солдат, крестьянин или кузнец. Он не совершает ратных подвигов и не имеет волшебных дарований, однако преодолевает все трудности с помощью своей смекалки и ловкости. Также нередко в качестве основного мотива выступает любовная тема — венчание, свадьба или жизнь после замужества.

Эта разновидность сказок появилась не так давно. Бытовые сказки дети лучше всего воспринимают в возрасте от 2 до 7 лет, так что стоит читать их почаще именно в этот период. Также следует обратить внимание на то, что к определенному возрасту подходят те или иные виды сказок.

Какие бывают виды бытовых сказок?

Следует отметить, что бытовые сказки могут быть результатом как народного творчества, так и отдельных авторов. Так, например, Шарль Перро или Салтыков-Щедрин написали немало сказок в бытовом жанре.

Сказки имеют разделение на 3 подгруппы, которые позволяют более точно определить, что такое бытовая сказка:

• социально-бытовые («Болтливая старуха», «Шемякин суд»),
• сатирико-бытовые («Мужик и поп», «Барин и мужик»),
• волшебно-бытовые («Морозко», «Золушка»).

Однако стоит отметить, что сказки можно разделить лишь условно, ведь одно и то же произведение может содержать в себе разные элементы: и сатиру, и волшебство, и просто быт.

Чему учат бытовые сказки?

Бытовые сказки рассказывались и рассказываются детям для того, чтобы указать им правильное направление в жизни, научить их делать верный выбор. Ведь что такое бытовая сказка, если не поучение и наставление будущим поколениям? Она учит нас самому доброму и хорошему, ведь добро всегда побеждает зло, люди, готовые помочь, не пропадают в беде, а наши богатыри всегда готовы защитить свою родину.

Бытовые сказки обычно несут в себе идею о том, что надо быть трудолюбивым и умелым. Таким людям удается все. А неумелых и ленивых в этих сказках обычно высмеивают, и они остаются ни с чем. Так, в бытовых сказках с негативом относятся к господам и попам. Они обычно представляются жадными и ленивыми, а эти качества всегда неприятны людям. Более того, можно говорить о том, что в бытовых сказках ярко заметно героев. Причем у людей низших сословий гораздо больше благородства и доброты, чем у более богатых. Роль бытовой сказки в том, чтобы обличать ложь и показывать именно социальные трудности и проблемы, существующие в обществе.

Волшебные бытовые сказки

Часто жанры сказок могут смешиваться, как например в волшебно-бытовых сказках. В них обычно присутствуют 2 мира, один из которых — реальный, а второй — вымышленный. Так, знаменитое начало «В некотором царстве…» и является главным показателем волшебной сказки. Также помимо фантастического мира здесь присутствуют и наделенные особыми силами, как, например, Кощей или Баба-яга.

Волшебные бытовые сказки могут рассказывать о героях («Василиса Прекрасная»), заблудившихся детях («Двенадцать месяцев») или о людях с определенными способностями («Марья Искусница»). Они всегда начинаются с того, что старшие оставляют младших или сильные оставляют слабых одних, а те, в свою очередь, нарушают строго установленный запрет. Такая форма подачи является наиболее запоминающейся для детей.

В таких сказках обязательно присутствует волшебный добрый помощник или предмет, с помощью которых и одерживается победа над злодеем.

Пожалуй, очень интересны детям сказки волшебные бытовые о животных. В русских сказках часто встречаются домашние животные у злодеев, например, у Бабы-яги. Обычно это коты, которые помогают положительным персонажам спастись. Оно и неудивительно, ведь животных хозяева практически не кормят и уж тем более не ласкают.

Бытовые сказки о животных

Среди прочих разновидностей сказок существуют и сказки о животных. Они могут рассказывать как о простых существах, которые обитают в лесу («Волк и семеро козлят», «Лиса и заяц» и прочие), так и о волшебных «Конек-горбунок»). Сказка о животных бытовая обязательно предполагает умение этих существ разговаривать и мыслить, как люди. В бытовых сказках о животных они зачастую имеют вполне человеческие проблемы и эмоции, а также условия жизни. По сути, речь идет на самом деле о людях.

Отличительная черта русских сказок о животных — все звери наделены в них особыми, характерными чертами. Так, все знают с детства, что лиса — хитрюга, заяц трудолюбив, а волк жесток.

Бытовые сказки народов России

Невозможно переоценить значение бытовых сказок. Так, каждый народ не только нашей большой России, но и всего мира знает, что такое бытовая сказка, и рассказывает ее детям. Каждый народ имеет свои сказки, однако сюжет их часто повторяется. Тем не менее, благодаря им мы можем узнать больше о культуре другого народа и лучше понять его. Это очень важно в такой как Россия. Когда дети слушают сказки своего народа в раннем возрасте, они гораздо лучше воспринимают именно их, чем зарубежные произведения.

Сказка о богатыре Назнае

Жанры сказок очень разнообразны, поэтому порой для описания героя может отлично подойти и бытовая сказка. Богатырь Назнай и его действия относятся именно к такому случаю.

В этой сказке речь идет о богатыре, который сам не умел ничего, однако смог стать царем. Дело в том, что ему очень везло, и с врагами он расправлялся просто волей случая. Богатырь был настолько непутевым, что его Но он догадался написать на мече о том, что убил 500 человек одним ударом (хотя на самом деле он погубил всего лишь 500 мух). Об этом прознал царь, пригласил богатыря и женил его на своей дочери. Подвигов, по сути, богатырь не совершал, но ему очень везло, и он расправлялся с врагами. Так, он убил змея просто упав на него с дерева во сне, а трех злых богатырей победил, поссорив их: они сами друг друга убили.

В конце сказки, испугавшись и начав раздеваться, Назнай напугал войско нападавших, потому что те подумали, что перед ними Благодаря победе он стал царем. По сути, перед нами бытовая сказка, поскольку геройства в ней нет, только удача. Герой справляется с трудностями благодаря ей и своей смекалке.

Все дети, да и что там скрывать, взрослые, любят сказки. Помните, как мы, затаив дыхание, слушали волшебные истории про любимых героев, которые учили нас добру, храбрости, любви?! Они заставляли нас верить в чудеса. И теперь мы с удовольствием рассказываем сказки, услышанные или прочитанные когда-то, нашим детям. А они будут рассказывать их своим деткам — и никогда эта цепочка не прервется.

Что это за бытовые истории и кто в них является героем?

Сказки бывают разные — волшебные, о животных и бытовые. В данной статье речь пойдет именно о последних. У читателя может возникнуть вопрос: что это за сказки? Так вот, бытовые — это те, в которых нет чудесных превращений, мифических персонажей. Героями таких историй являются обычные люди: хитрый барин, простой мужик, смекалистый солдат, корыстный дьякон, жадный сосед и другие. В этих сказках описывается повседневная жизнь и быт простых людей. Сюжет в таких историях незатейлив. В них высмеивается жадность и тупость, порицаются равнодушие и жестокость, восхваляются доброта и находчивость. Как правило, в этих историях много юмора, неожиданных поворотов и поучительных моментов. Список бытовых сказок, придуманных народом, очень велик. Но не только богато такими занимательными рассказами. Очень многие русские писатели работали в этом жанре: Салтыков-Щедрин, Белинский, Пушкин и другие.

Бытовые сказки: список самых популярных

• «Дочь-семилетка».
• «Барин-кузнец».
• «Жена-спорщица».
• «Барин и мужик».
• «Горшок».
• «Барин и собака».
• «Заяц».
• «Добрый поп».
• «Каша из топора».
• «Иванушка-дурачок».
• «Не любо — не слушай».
• «Солдатская шинель».
• «Федул и Меланья».
• «Три калача и одна баранка».
• «Наговорная водица».
• «Похороны козла».
• «Чего на свете не бывает».
• «Про нужду».
• «Хорошо да худо».
• «Лутонюшка».

Здесь приведен всего лишь небольшой список бытовых сказок. На самом деле их гораздо больше.

Сюжет сказки «Каша из топора»

В рейтинге «Список бытовых сказок» первое место по праву можно отдать именно этой истории. В ней не только показывается смекалка бравого солдата, но и высмеивается жадность и недалекость скупой бабы. Солдат в всегда занимал почетную роль. Воинов очень любили на Руси, и поэтому в таких историях они всегда выходили победителями благодаря пытливому уму, умелым рукам и доброму сердцу. В этом рассказе читатель потешается над жадностью старухи: у нее полно продуктов, но ей стало жалко куска хлеба, и она притворяется бедной и несчастной. Солдат быстро раскусил обман и решил проучить скупую бабу. Он предложил сварить кашу из топора. Любопытство старухи взяло верх — и она согласилась. Солдат ловко выманил у нее крупу, соль и масло. Глупая старуха так и не поняла, что из топора кашу сварить невозможно.

Не только дети любят бытовые сказки, взрослые тоже с удовольствием их читают, с нетерпением ожидая развязки, как же герой справится с нелегкой задачей. И мы всегда радуемся, узнав, что зло наказано, а справедливость восторжествовала. Составьте список бытовых сказок для вашего малыша, и по мере прочтения каждой обсуждайте с ним сюжет, добрые и злые поступки героев. Разбирая различные ситуации, ребенку проще будет впоследствии различать добро и зло в жизни. Спросите, какие бытовые сказки знает он, и предложите рассказать вам одну из них.

Бытовые и сатирические русские сказки / Бытовые сказки названия

Бытовые и сатирические русские сказки имеют в основе события ежедневной жизни людей. Сказки передают быт, в котором участвуют реальные герои: муж и жена, господа и слуги, глупые барыни и сударыни, вор и солдат и конечно хитрый хозяин. Названия в бытовых сказках говорят сами за себя: Каша из топора, барин и мужик, жена спорщица, дочь семилетка, дурак и береза и другие…

Подросткам будут интересны бытовые и сатирические русские сказки («Хорошо, да худо», «Каша из топора», «Неумелая жена»). Они рассказывают о превратностях семейной жизни, показывают способы разрешения конфликтных ситуаций, формируют позицию здравого смысла и здорового чувства юмора по отношению к невзгодам.

Социально бытовые сказки возникли, по мнению исследователей, в два этапа: бытовые — ранее, с формированием семьи и семейного быта во время разложения родового строя, а социальные — с возникновением классового общества и обострением общественных противоречий в период раннего феодализма, особенно во время разложения крепостного строя и в период капитализма. Бытовые сказки названия сказываются, прежде всего в том, что сюжеты имеют в основе две важных общественных темы: социальную несправедливость и социальное наказание.

Какие сказки бытовые? В сказке «Барин и плотник» барин приказал слугам избить встречного плотника за то, что сам ехал из деревни Адковой, а плотник шел из деревни Райковой. Плотник узнал, где живет барин, нанялся к нему строить дом (барин не узнал его), позвал в лес выбирать нужные бревна и там с ним расправился. Сюжет о том, как мужик одурачил барина, в разных формах и вариациях весьма популярен в сказках.

Часто дети просят читать одну и ту же сказку помногу раз. Зачастую, они точно помнят детали и не дают родителям отступить от текста ни на шаг. Это естественная особенность психического развития крохи. Поэтому русские сказки о животных лучше всего передадут маленьким детям жизненный опыт.

Народные сказки — Сказки о животных и волшебные сказки Том 1 читать онлайн

Сказки о животных

и волшебные сказки

том 1

От редколлегии

Отдел народного творчества Института языка, литературы и искусства им. Г. Ибрагимова Академии наук Татарстана готовит издание 14-томного Свода татарского народного творчества на русском языке. Такое издание предпринимается впервые.

Свод Составляется по жанровому принципу и будет состоять из следующих томов: 1. Сказки о животных и волшебные сказки; 2. Волшебные сказки; 3. Бытовые сказки; 4. Загадки; 5. Народные шутки — мэзэки; 6. Пословицы и поговорки; 7. Легенды и предания; 8. Дастаны; 9. Идегей; 10. Баиты и мунаджаты; 11. Исторические и лирические песни; 12. Обрядовые и игровые песни; 13. Короткие песни; 14. Детский фольклор.

С учётом трудностей издания, редколлегия и авторский коллектив решили установить предельный объём каждого тома в среднем 20 печатных листов, это облегчит их издание и последующее распространение.

Многотомник рассчитан на научных работников, специалистов по фольклору, истории и этнографии, а также на массового читателя.

* * *

Во вступительной статье к данному I тому вкратце освещается история собирания, издания и научного исследования татарских народных сказок, а также некоторые жанровые особенности сказок о животных. О волшебных и бытовых сказках будет рассказано во вступительных статьях к соответствующим II и III томам.

Каждый том сказок снабжается комментариями, глоссарием и типологическим анализом на основе международных каталогов сказочных сюжетов.

Татарское народное творчество: в 14-ти томах. — Том 1. Сказки о животных и волшебные сказки. — Казань: Издательство «Раннур», 1999.

В первый том вошли произведения татарского сказочного эпоса, а именно сказки о животных и волшебные сказки.

Татарские народные сказки

Татары — один из многочисленных народов нашей страны. По переписи 1989 года их насчитывается 6 миллионов 648 тысяч человек. По численности они занимают в Российской Федерации второе место.

В России и Западной Европе с начала ХIII века татарами начинают называть очень многие народности и племена. Позднее в «официальных русских документах название татары закрепляется, в основном, за тюркскими народами, особенно за теми, которые в своё время приняли мусульманскую религию»{1}. Такими были и казанцы, которые являлись в своей основе потомками прежних булгар, создавших в IX веке на берегах Волги и Камы государство Булгария, просуществовавшее почти 500 лет{2}.

После Октябрьского переворота 1917 г. за многими народами закрепляются их самоназвания. Только казанские, астраханские, сибирские, крымские и добруджинские (в Румынии) татары этноним татар сохранили до сих пор{3}.

Хотя этот этноним был навязан булгарам, т. е. тюркам Поволжья, национально-колониальной политикой самодержавия{4}, однако «расширение сферы употребления слова татар в известной мере, безусловно, питалось и русской просторечной традицией, для которой всё восточное, «бусурманское», непонятное было «татарским»{5}. В связи с этим определённая часть населения, даже некоторые образованные люди, до сих пор придерживаются взгляда, что современные татары являются пришельцами, т. е. их предки пришли с монгольскими завоевателями. Но ещё Н. Г.Чернышевский указывал, что «нынешние татары — потомки прежних племён, живших в этих местах до Батыя и покорённых Батыем, как были покорены русские{6}».

Как подчёркивает профессор А.Х. Халиков, «татары Среднего Поволжья и Приуралья формировались в основном в пределах Среднего Поволжья и Нижнего Прикамья»{7}. Следовательно, современные татары являются потомками того местного оседлого народа, который проживал по соседству с другими народами Волго-Камского края и занимался земледелием, животноводством, ремеслом, торговлей.

Здесь надо отметить и то, что в течение многих лет предки современных поволжских татар не принимали этнонима «татар» и предпочитали называть себя булгарлы (булгарин), казанлы (казанец) или мөселман (мусульманин). Соседние народы, в частности удмурты, казанских татар называли бигер, марийцы — суаз. Группу татар, живущих в правобережных районах Волги, чуваши называли мижер или межер тутар»{8}.

После завоевания Казанского ханства, в условиях жестокого истребления населения, а также последующего насильственного крещения, татарский народ был вынужден переселиться в большом количестве из Поволжья в другие края и особенно в Приуралье. Поэтому, когда речь ведётся о булгаро-татарах, обычно употребляется более широкое название «татары Среднего Поволжья и Приуралья».

Тома сказок настоящего Свода составлены в основном из сказок именно татар Среднего Поволжья и Приуралья, включая также сказки сибирских татар, живущих в Тюменской, Новосибирской, Омской и Томской областях. Язык сибирских татар считается восточным диалектом татарского языка.

Публикации и сборники татарских сказок

Сказка по-татарски называется экият (әкият). Некоторые представители старшего поколения называют сказку старым названием хикэят (хикәят{9}) (по-арабски: рассказ, повесть). У сибирских татар сказка носит общетюркское название йомак, обозначающее у некоторых народов, в том числе и у сибирских татар, и загадку.

Собирание татарских народных сказок началось относительно поздно. Первые печатные сказки (всего 8 текстов), появились в «Татарской хрестоматии» М. Иванова (1842 г.), подготовленной как учебное пособие для обучения татарскому языку в Оренбургском Неплюевском кадетном корпусе — военном учебном заведении{10}.

К собиранию фольклора сибирских татар много сил приложил академик В.В.Радлов. В 60-х гг. прошлого века в 19 татарских деревнях Западной Сибири он записал фольклорные произведения различных жанров, которые выпустил в виде отдельного тома{11}, где помещено и около 40 сказок. Этот том был издан также и на немецком языке{12}.

В 1871 г. с целью изучения языка казанских татар в Поволжье приезжает венгерский учёный-лингвист Габор Балинт. Произведения Народного творчества, которые записал от крещёных татар в городе Казани, а также в Мамадышском и Лаишевском уездах Казанской губернии, он использовал в своём труде, посвященном изучению языка казанских татар{13}, где приводятся в транскрипции и тексты 34 сказок. Там же помещены переводы их на венгерский язык. В 1988 г. этот труд переиздан на немецком языке, с переводом фольклорных текстов, выполненным венгерским тюркологом А. Бертой{14}.

сказок, сказок и басен, о боже!

Народные сказки, басни, сказки и небылицы появляются в какой-то момент в течение года для всех уровней обучения от детского до 5-го класса. За эти годы я нашел несколько ЧУДЕСНЫХ Якорных диаграмм, которые помогли мне создать визуальное напоминание для моих учеников. Вот некоторые из моих любимых!

После некоторого использования этих якорных диаграмм я заметил, что моим ученикам все еще трудно понять разницу между шестью типами традиционной литературы.Поэтому я решил создать ОДНУ схему привязки, которая объединила бы все типы историй традиционной литературы. Вот изображение моей диаграммы привязок.

Каждый тип истории был разделен на 4 основных раздела (персонажи, сеттинг, проблема, решение). Я тестировал эту диаграмму якоря со своими третьеклассниками, поскольку они изучали эти концепции в то же самое время, когда я пересматривал свою диаграмму якоря. Так как я посещаю каждый 3-й класс один раз в неделю, это занятие заняло 6 недель, но это того стоило!

Первая неделя: Мы говорили о сказках и о том, что это за истории:

• Устные рассказы
• Аноним (автор неизвестен)
• Встречается во всех культурах, передается из поколения в поколение
• «Вневременные» и «Бесконечные» истории

Затем я написал названия шести различных типов сказок, на которых мы сосредоточимся в следующие несколько недель.Мы также выяснили, что эти истории можно найти по адресу 398.2 в разделе научно-технической литературы библиотеки. Мы подошли к этому разделу, чтобы они могли визуально видеть книжные шкафы и знать, куда идти, если они хотят прочитать такие истории.

(Каждую неделю после этого я их первым делом спрашивал: «Где сказки?» К тому времени, когда мы закончили половину этой таблицы привязок, те 3-хклассники определенно знали «398.2», и они НАСТОЛЬКО гордились этим. самих себя!)

Неделя № 2: Мы рассмотрели сказки, а затем приступили к определению сказок.
* Начинается с «Давным-давно»
Персонажи: Королевские или Животные
Окружение: Замок или Лес
Проблема: Добро против Зла
Решение: Магия, повторение «3» или «7»
* Заканчивается на « И жили они долго и счастливо!»

Неделя № 3: Мы рассмотрели сказки и сказки, а затем приступили к определению басен.

Персонажи: Животные, действующие как люди, 3 или менее персонажей

Настройка: Обычно где-то снаружи

Проблема: обычно только одна проблема, связанная с обманом

Решение: Заканчивается уроком (Мораль)

Неделя № 4: Мы рассмотрели сказки, сказки и басни, а затем начали определять мифы.

Персонажи: Боги и Богини

Настройка: ничего особенного

Задача: Объясняет то, что происходит в природе, используя Богов и / или Богинь; хорошее вознаграждается, плохое наказывается

Решение: Магия, необычные существа, Могут преподать урок

Неделя № 5: Мы рассмотрели народные сказки, сказки, басни и мифы, а затем начали определять легенды.

Персонажи: Каждый день люди; животные часто являются главными героями

Настройка: ничего особенного

Задача: Объясняет, как или почему что-то в природе стало

.

Решение: Магия; иногда преподает урок

Неделя № 6: Мы рассмотрели сказки, сказки, басни, мифы и легенды, а затем приступили к определению сказок.

Персонажи: Обычные люди со сверхчеловеческими способностями

Настройка: привязка к реальному историческому периоду времени

Задача: Проблема решена юмористически

Решение: преувеличенные детали; рассказывает о достижениях человека

Я создал несколько обзорных таблиц, которые можно дать студентам, чтобы они держали их в своих писательских или читательских тетрадях, чтобы помочь им запомнить эти типы традиционной литературы.

Этот первый разделен по цвету,

точно так же, как якорная диаграмма, которую я сделал на диаграммной бумаге.

Этот раздел организован по частям рассказа, так что вы можете сравнивать одну часть рассказа (персонажей, обстановку, проблему или решение) во всех типах историй.

Это черно-белая версия, которую студенты могут легко скопировать.

Я также создал несколько закладок для каждого типа рассказов.

Надеюсь, они вам пригодятся!

Спасибо!

Сэнди

Значения

Пять типов Сообщений:

Миф, Сага, Басня, Народная сказка и Сказка Истории существуют с незапамятных времен, передаются нам в устной и письменной форме.Есть пять основных типов историй: мифы, саги, басни, народные сказки и сказки. МИФ — Мифы — это легендарные истории, придуманные древними людьми. объяснять тайны жизни, смерти, начала мира, и природные силы. Они не смогли понять этих тайн, поэтому они сочиняли истории на основе своего воображения. Поскольку мифы это вымышленные истории, в них есть вымышленные персонажи, такие как драконы, монстры, феи, великаны и боги.У всех этих персонажей магические силы и были намного сильнее людей. Разные типы мифов сотканы об одном и том же в разных части света. Именно эти мифы породили разные религии в разных частях света. SAGA — Слово «сага» изначально использовалось для обозначения любой героической истории. деяния средневекового норвежского героя. Постепенно это стало означать долгое насыщенный событиями рассказ о семье, социальной группе или династии с несколько глав, песен или даже томов.У саги есть несколько легенд героев добавлены к нему. Эти герои могут быть реальными или полуреальными. наполовину воображаемый, но в целом каркас основной истории основанный на правде. Эпос — это сага в стихотворной форме, а сага в прозе. FABLE — Басня — это короткая сказка, в которой животные играют важную роль. персонажей в нем и несет в себе мораль для читателей. Животные описано как разговаривать с людьми или друг с другом мудро, глупо, хитро, и так, как это делают люди.Басни Эзопа очень хороший пример. Уроки басен очень полезны и практически осуществимо. Они могут дать совет в самых сложных ситуациях и вывести из них одного. Басни — хороший источник мудрости, такта и другие благородные средства. Таким образом, они прошли долгий путь, чтобы поставить человека на путь к успех и благополучие, если их мораль воплощена в повседневной жизни. Басни следует читать не только для развлечения, но для того, чтобы научиться быть тоже успешный человек. НАРОДНЫЕ СКАЗКИ — Народные сказки — это легкие выдуманные истории, передаваемые по наследству. устно из поколения в поколение. Они популярны, потому что они описать надежды и страхи простых людей в естественном, причудливом путь. Поскольку человеческие надежды и страхи везде одинаковы, мы можем найти подобные сказки в далеких странах. Может быть небольшое различия в версиях этих похожих народных сказок, но их тема почти такая же.Практически в каждой социальной группе есть свои фольклорные традиции и верования. Сказки социальной группы основанные на этих традициях и верованиях, поэтому народные сказки очень рядом с повседневной жизнью. Элемент фантазии и воображения дает они раскрашивают и интересуют, делая их очень увлекательными. СКАЗКА — Сказки — это волшебные сказки о феях. Фея это крошечное воображаемое существо со сверхъестественными способностями.Феи считается очень красивым и нежным. Они помогают людям, когда в хорошее настроение, но они могут навредить злым людям, используя свои сверхъестественные силы, когда они злы. Считается, что у фей есть крылья для летают и живут на своей земле, называемой «Сказочная страна». Эта земля управляется королевой фей, у которой есть большой великолепный дворец. Сказочная страна считается краем озер, пышных зеленых лугов, ярких цветы и фруктовые деревья.Детям очень нравятся сказки, потому что об очаровании и магической силе таких историй. Примечание: я заметил приведенные выше определения в «The Daily Star» популярная газета в Бангладеш. Я не знаю первоисточник, но я переписал отрывки выше, заполнив собственными мыслями и фразы. верх

Значение мифов, фольклора, легенд и сказок

Термины миф , фольклор , легенда и сказка часто используются как синонимы, что приводит к неправильному представлению о том, что они означают одно и то же: фантастические сказки.Хотя это правда, что эти термины могут относиться к текстам, которые отвечают на некоторые из основных жизненных вопросов или представляют собой комментарии о морали, каждый тип представляет собой особый опыт читателя. Все они выдержали испытание временем, что красноречиво говорит о том, что они продолжают удерживать наше воображение.

Миф

Миф — это традиционная история, которая может ответить на главные вопросы жизни, такие как происхождение мира (миф о сотворении мира) или людей. Миф также может быть попыткой объяснить загадки, сверхъестественные события и культурные традиции.Иногда священный по своей природе миф может включать в себя богов или других существ. Он представляет реальность драматическим образом.

Во многих культурах есть свои версии распространенных мифов, содержащих архетипические образы и темы. Один из распространенных мифов, охватывающих несколько культур, — это миф о великом потопе. Мифокритика используется для анализа этих нитей в литературе. Известное имя в критике мифов принадлежит литературному критику, профессору и редактору Нортропу Фраю.

Фольклор и сказка

В то время как миф имеет в своей основе происхождение народа и часто является священным, фольклор — это собрание вымышленных сказок о людях или животных.Суеверия и необоснованные верования — важные элементы фольклорной традиции. И мифы, и фольклор изначально распространялись устно.

Сказки описывают, как главный герой справляется с событиями повседневной жизни, и сказка может включать кризис или конфликт. Эти истории могут научить людей справляться с жизнью (или умиранием), а также имеют общие темы для разных культур по всему миру. Изучение фольклора называется фольклористикой.

Легенда

Легенда — это история, якобы историческая по своей природе, но не имеющая никаких оснований.Яркие примеры — король Артур, Черная Борода и Робин Гуд. Там, где свидетельства исторических личностей, таких как король Ричард, действительно существуют, такие фигуры, как король Артур, являются легендами в значительной степени благодаря множеству историй, которые были созданы о них.

Легенда также относится ко всему, что вдохновляет на серию историй или что-то непреходящее значение или известность. История передается устно, но со временем продолжает развиваться. Большая часть ранней литературы началась с легенд и пересказов в эпических поэмах, которые первоначально передавались устно, а затем в какой-то момент записывались.Сюда входят такие шедевры, как греческие поэмы Гомера («Илиада» и «Одиссея»), датируемые примерно 800 г. до н.э., и французский «Шансон де Роланд» примерно 1100 г. н.э.

Сказка

В сказке могут участвовать феи, великаны, драконы, эльфы, гоблины, гномы и другие причудливые и фантастические силы. Несмотря на то, что изначально они не были написаны для детей, в последнее столетие многие старые сказки были признаны «Диснеевскими», чтобы быть менее зловещими и привлекательными для детей. Эти истории обрели собственную жизнь.Фактически, многие классические и современные книги, такие как «Золушка», «Красавица и чудовище» и «Белоснежка», основаны на сказках. Но прочтите, например, оригинальные сказки братьев Гримм, и вы будете удивлены концовками и тем, как они отличаются от версий, на которых вы, возможно, выросли.

Побег из реальности: фантастические сказки для взрослых

Сказку часто называют детской историей, в которой участвуют волшебные звери, воображаемые существа и фантастические страны.Это определение верно, но я знаю множество взрослых, которым до сих пор нравятся истории о ведьмах и принцессах, проклятиях и заклинаниях, и о счастливых временах. Сказки предлагают уйти от реальности, и я не доверяю никому, кто время от времени этого не жаждет. Итак, для детей, которые состарились среди нас, вот список басен и сказок, наполненных королевской властью, невозможной любовью, приключениями и примесью магии.

• Дикий лебедь

  Майкла Каннингема, иллюстрации Юко Симидзу

  Этот сборник рассказов лауреата Пулитцеровской премии Майкла Каннингема преображает полюбившиеся нам басни, исследуя неизученные моменты, забытые предыстории или непредвиденные последствия выбора, заклинаний и проклятий.Каннингем использует свои таланты, чтобы охватить тьму классических сказок и воплотить их в жизнь новыми и неожиданными способами.

• Русалка

  Кристина Генри

  По сюжету шоумена П.Т. Барнум и его популярная интермедия с русалками на Фиджи, Русалка , представляет собой увлекательное сочетание сказок с убедительным историческим фоном. Русалка соглашается быть частью Американского музея Барнума, чтобы профинансировать свое путешествие, чтобы увидеть мир.Но готов ли мир ее увидеть?

• Тиндер

  Салли Гарднер, иллюстрировано Дэвидом Робертсом

  Вдохновленный «Трущобой» Ганса Христиана Андерсена, эта современная сказка для взрослых объединяет солдат, принцессу, ведьм, волков, смерть, пару туфель, набор игральных костей, человека в сером плаще и поиски сокровищ сердца. желание. Это полностью взрослая сказка, не имеющая никаких гарантий, что все будет долго и счастливо.

• Унбери Кэрол

  , автор — Джош Малерман

  Магический реализм встречается со Старым Западом в этой свободной интерпретации «Спящей красавицы». Кэрол страдает странным состоянием, при котором она впадает в смертельную кому во время стресса. О ее болезни знают только два человека — муж, планирующий похоронить ее заживо и забрать состояние, и потерявшийся бывший любовник преступника, мчащийся через Дикий Запад, чтобы спасти ее.

• Детская больница

  Крис Адриан

  Крис Адриан Детская больница — это отчасти Ноев Ковчег, отчасти антиутопическая трагедия, отчасти волшебные существа и звери — все это дуэль для внимания читателя. Это новое воплощение магического реализма, которое выводит на первый план тьму и надежду в центре сказок.

• Снежный ребенок

  , автор — Эовин Айви

  Бездетная пара, живущая в ледяных лесах Аляски, отчаялась иметь семью, о которой они мечтают.Однажды вечером они строят снежного ребенка перед своей хижиной, но наутро их творение исчезло. На его месте пара замечает молодую девушку, бегущую по лесу в сопровождении лисы. Может ли она быть ответом на их молитвы? Или в ней есть нечто большее, чем они думают?

• Практическая магия

  Элис Хоффман

  Ведьмы, заклинания и поколения проклятий находятся в центре этой современной сказки о двух сестрах, которые изо всех сил пытаются принять свои магические таланты и традиции.

• Принцесса-невеста

  Уильяма Гольдмана

  Принцесса-невеста — это сказка для взрослых из сказок всех взрослых. Бои на мечах, приключения, принцесса, пират, презренный принц, великан, пытки и настоящая любовь. Если вы когда-либо смотрели только фильм, сейчас самое время прочитать книгу, с которой все началось. Что ты говоришь? Как хочешь? Очень хорошо.Читай дальше.

• Злой

  Грегори Магуайр

  Грегори Магуайр — мастер переворачивать сказки с ног на голову и заставлять читателей по-новому взглянуть на наши любимые истории. Wicked был лишь первой из серии книг Магуайра, которые обращают наши симпатии к непонятым или оклеветанным недовольным сказкам вроде «Золушка», «Белоснежка» и Волшебник из страны Оз .

• Океан в конце переулка

  Нил Гейман

  Когда мужчина возвращается в дом своего детства, чтобы присутствовать на похоронах, он обнаруживает семью, которую он знал в детстве, неизменной. Его возвращение раскрывает давно забытые воспоминания и подвергает его воздействию злых сил, преследовавших его десятилетия назад, и стражей, которые защищали его тогда и сейчас.

• Какая-то сказка

  от Грэма Джойса

  Девушка исчезает в лесу только для того, чтобы снова появиться спустя годы, не выглядя ни на день старше, чем когда она исчезла.Она утверждает, что была похищена феями, но правда ли ее история? Или есть что-то более темное на работе?

YA читает, что вам тоже может понравиться…
Если вы хотите перейти в YA, можно найти более сказочные сказки. Проверьте Reign of Shadows , Kingdom of Ashes («Спящая красавица» после поцелуя), Mechanica (технически подкованная «Золушка»), Ash & Bramble («Золушка» деконструирована), The Великая охота (пересказ «Поющей кости»), Спящий и веретено (жуткая «Спящая красавица»), Девушка, которая обогнула сказочную страну на корабле собственного изготовления , Вересковая роза , и Книга потерянных вещей .

Не позволяйте детям держать при себе все хорошее!

5 способов сделать вашу жизнь больше похожей на сказку

Посмотрим правде в глаза, иногда повседневная жизнь может быть несколько однообразной. Идите в офис, убирайтесь в доме, выполняйте поручения и все остальное, что необходимо для поддержания повседневной современной жизни. Когда мы читаем рассказы и сказки, нетрудно понять, почему мы так легко увлекаемся волшебными путешествиями, наполненными харизматическими персонажами и неуверенными рассказами.

Их истории начинаются с захватывающей предпосылки, подъема активности и, в большинстве случаев, заканчиваются «долго и счастливо». Глядя на их истории, даже если они ненастоящие, иногда можно сделать нашу собственную менее насыщенной событиями.

СВЯЗАННЫЕ | Наш новый манифест: как жить более творческой и романтической жизнью

Но так не должно быть! Повседневная жизнь не должна быть такой однообразной и суровой. Помните, что жизнь каждого человека — это по-своему, точно так же, как сказки, которые мы знаем и любим.Нет причин, по которым каждый и кто-либо не должен выделять пару мгновений в каждый день, чтобы почувствовать, будто их жизнь тоже началась с «однажды в далекой стране» или, по крайней мере, существовать в веселой волшебной стране. история.

Без лишних слов, вот пять способов сделать вашу жизнь немного больше похожей на сказку.

Будьте с природой

В какой сказке нет очаровательного заколдованного леса, холмистых лугов и склонов холмов или чириканья птиц по утрам? Природа и красота окружающей природы оказывают большое влияние на нашу психику, и трудно отрицать, что они не являются волшебными сами по себе.

В классической сказке Спящая красавица Шарля Перро принцесса спит в красивом лесу, в окружении птиц и лесных животных, которые все время наблюдают за ней. В истории Белоснежка , рассказанной Братьями Гримм, Белоснежка имеет такие уникальные отношения с природой, проводя большую часть истории в заколдованном лесу.

Выйти на улицу и полюбоваться природой — отличный способ почувствовать себя в сказке. От местного дома на заднем дворе до открытой дикой природы — есть множество вариантов на выбор.Если вы живете в городе, прогулка — отличный способ подышать свежим воздухом. Посмотрите некоторые ботанические сады и местные пешеходные тропы, чтобы попробовать. В большинстве городов их много либо в центре города, либо на окраинах городских границ.

Если вы планируете отпуск, подумайте о том, чтобы бросить отель и отправиться в поход. Нет лучшего способа познакомиться с природой, чем спать под звездами и просыпаться прямо перед прекрасным восходом солнца.

Платье Деталь

Когда вы в последний раз видели кого-то из сказки в одежде, подобной той, что мы носим сегодня? От синтетических тканей до спортивной одежды, костюмов и галстуков для офиса, нельзя отрицать, мода прошла долгий путь с тех пор, как было опубликовано большинство этих историй.Черные эластичные штаны для йоги и леггинсы для похудения удобны и практичны, но просто не подходят для сказочного образа жизни.

Когда мы думаем о принцессах, мы думаем о бальных платьях и блестящих платьях, которые действительно можно носить лишь несколько раз. Принцы носят не те костюмы, которые мы носим в офисе или официальных мероприятиях, а сшитую на заказ одежду, основанную на том, что для них было естественно в то время.

В зависимости от сюжета, это может быть военная форма или одежда, предназначенная для определенных занятий, таких как верховая езда на длинные дистанции.Если это не костюмированная вечеринка, в наши дни нельзя носить такую ​​одежду на публике. Но на самом деле не так уж и сложно включить несколько забавных элементов, чтобы сделать его немного более похожим на сказку.

СВЯЗАННЫЕ | Три сказочных места из реальной жизни: Путеводитель по Европе — гостевой пост Рэйчел Стедман

Если вам нравятся платья и юбки, выбирайте их вместо шорт и брюк. Прогуляйтесь и представьте себя принцессой или, возможно, крестьянином.Или наденьте плащ и представьте, что вы маленькая красная шапочка, пробирающаяся через темный и густой лес. Сотни лет назад синтетические ткани были недоступны, поэтому по возможности выбирайте натуральные ткани.

Хлопок, шерсть и лен — отличный выбор, который использовался на протяжении всей истории даже раньше, чем когда были написаны первые сказки. Светлые тона просто необходимы при создании сказочного гардероба. Выбирайте светло-розовые, голубые и кремово-бежевые тона. А если собираетесь на бал, не забудьте диадему!

Проводите много времени в замках

То, что мы ощущаем вокруг себя, в частности визуально, чрезвычайно важно для того, чтобы заставить нас чувствовать то, что мы делаем.Современная архитектура и искусство завораживают и открывают воображение, но это не было чем-то, что можно было бы найти давно.

Сказки Гриммса, хотя и не всегда описываются в рассказах, были опубликованы в 19 веке и представляют собой сборник рассказов, некоторые из которых являются новыми, а некоторые — пересказами гораздо более ранней эпохи. Можно предположить, что большинство сказочных архитектурных и художественных произведений были созданы как можно раньше. Подумайте о замках, средневековых произведениях искусства и странных статуях горгульи здесь и там.

Так что проводите много раз в замках, руинах и в любом другом месте, которое дает ощущение старины, очень старости. Посетите местные музеи и художественные галереи, чтобы увидеть произведения искусства этих периодов времени. Это может быть не только весело, но и познавательно.

Если вы планируете поездку, подумайте о том, чтобы не посетить торговый центр (хотя бы на день) и осмотреть некоторые исторические достопримечательности в этом районе. Сказочный замок на картинке выглядит как что-то прямо из сказки, но на самом деле это самый настоящий замок Нойшванштайн на юго-западе Баварии, Германия, заказанный Людвигом II.У него удивительная история, а также очевидная архитектурная значимость. Иногда все, что нужно, — это немного отклониться от проторенной дороги, чтобы пережить по-настоящему особенный сказочный опыт.

Найди своего принца или принцессу

Кто не любит немного романтики в своей жизни? Каким бы интригующим и трогательным ни было чтение великих романтических сказок о Золушке или Рапунцель, обе истории также являются частью сказок братьев Гримм, как с принцами, так и с обоими счастливыми концовками.

Иногда идея романтики может показаться немного подавляющей или даже отнимающей много времени, но есть причина, по которой все, от Шекспира до лорда Байрона, написали бесчисленное количество работ о самой теме любви.

Итак, выйдите в мир и добавьте в свою жизнь немного романтики. Вы можете быть удивлены, узнав, как легкое возбуждение в романтическом отделе может иметь огромное значение для вашего повседневного самочувствия. Даже если конкретный принц или принцесса не окажется вашей единственной настоящей любовью.Если у вас уже есть романтический партнер, повеселитесь со свежими яркими цветами, возможно, с розами или ромашками, шоколадом или сладкими угощениями, или поужинайте при свечах. Романтика уникальна для каждого человека, но почти всегда является неотъемлемой частью каждой сказки.

Сохраняйте позитивный настрой

Практически в каждой истории есть конфликт. Во многих самых известных и любимых сказках конфликты настолько велики, что из-за них повседневные проблемы, такие как поломка машины или проливание молока, выглядят совершенно тривиальными.То, как к юной Золушке обращались ее мачеха и сводные сестры, было невообразимо ужасным. Они заставляли ее готовить, убирали и даже издевались над ней. Тем не менее, она оставалась сильной и имела достаточно надежд, чтобы даже присутствовать на балу, в результате чего принц, конечно, нашел ее.

В Рапунцель принцессу буквально держали в плену в башне. Годами!

Практически каждый персонаж сталкивался со своими собственными трудностями, и многие из них были более серьезными и экстремальными, чем, возможно, некоторые из наших повседневных трудностей.Чтобы победить злодея или избежать злобных лап антагониста, все они поддерживали свой дух и разум. Мы все можем чему-то научиться из мужества, которое эти персонажи проявляют в периоды великой борьбы.

Так что сохраняйте позитивный настрой и спокойно относитесь к своим неудачам. Как и один из многих героев этих сказок, вы найдете решение своих проблем и пройдете через, казалось бы, безвыходные ситуации.

Заключение

Надеюсь, вам понравилось читать о том, как сделать свою жизнь немного веселее, увлекательнее и даже немного больше похожей на сказку.Помните, даже если жизнь иногда может вас расстроить, всегда может быть счастливое времяпрепровождение прямо за углом.

Вы когда-нибудь пытались сделать свою жизнь больше похожей на сказку? Это сработало? Позвольте мне знать в комментариях ниже!

BIO — О MELISSA CHAN

Мелисса Чан — основательница Литературных книжных подарков . Свою любовь к литературе и дизайну она перенесла в коллекцию забавной и модной одежды и больших сумок для учителей, библиотекарей и любителей книг.

Изображения в сообщении от Unsplash.

ВЫ — ФАНАТ РОМАНТА? СЛЕДУЙТЕ ОБЗОРУ SILVER PETTICOAT: Миссия нашего развлекательного сайта на романтическую тематику — помочь вам найти лучшие исторические драмы, романтические фильмы, телешоу и книги. Среди других тем — Джейн Остин, классический Голливуд, телевизионные пары, сказки, романтическая жизнь, романтизм и многое другое. Мы, девушки, не терпящие беды, сражаемся за совершенно новую оптимистичную романтическую революцию. Присоединяйтесь к нам и подписывайтесь.Для получения дополнительной информации см. Наши «О нас», «Старомодный роман 101», «Современный романтизм 101» и «Романтическая жизнь 101». Прикрепите эту статью, чтобы прочитать позже! И не забудьте подписаться на нас в Pinterest.

Спасибо за подписку!

5 забытых сказок братьев Гримм

На каждые Красную Шапочку , Белоснежку или Рапунцель приходятся буквально десятки гораздо более непонятных и, безусловно, более причудливых сказок Гримма.Например, про Мышь, Птицу и Колбасу (и нет, в бар они не ходят). В день 231-го дня рождения Вильгельма Гримма вот некоторые из самых странных рассказов Гримм, которые не совсем заслужили трактовку Диснея.

1. МЫШЬ, ПТИЦА И КОЛБАСА

Мышь, птица и колбаса устроили дом вместе и какое-то время, и дела шли хорошо: работа птицы заключалась в том, чтобы каждый день прилетать в лес и приносить дрова; мышь несла воду, разжигала костры и накрывала стол; колбаса готовила, проверяя, чтобы их еда была должным образом ароматизирована, катаясь в ней (конечно).

Но однажды друзья птицы в лесу начали подшучивать над ним, называя его беднягой и утверждая, что он делал всю тяжелую работу, а остальные остались дома и отдыхали. В тот день он пришел домой и потребовал, чтобы они испробовали более справедливую систему выполнения домашних обязанностей, и они жеребяком выяснили, кто чем занимается.

Ну, колбасе было поручено собирать дрова, но когда она вошла в лес, ее сожрала собака. Мышке было поручено приготовить еду, но когда она проскользнула через овощи, как раньше в сосиске, она застряла и умерла.И птичка должна была набрать воду и зажечь костры, но каким-то образом ей удалось поджечь дом, а потом, пытаясь набрать ведро воды из колодца, чтобы потушить, запутался в ведре. и сам вытащил в колодец, где и утонул. Мораль этой истории, кажется, такова, что ты знаешь свое место. Кроме того, не связывайтесь с говорящим вяленым мясом.

2.

КОШКА И МЫШИ В ПАРТНЕРСТВЕ

Кошка убедила мышь переехать к нему, и какое-то время все шло хорошо для межвидовой пары.Пока мышь и кошка не решили отложить банку с жиром на худые месяцы, поставив банку под алтарем в соседней церкви. Однажды жадный кот решил, что он просто прогуляется в церковь и попробует жир, и рассказал мышке выдуманную историю о том, как он был крестным отцом котенка и должен был присутствовать на крестинах. Трижды он испытывает тоску по жиру, трижды готовит новорожденного котенка и крестины, и, наконец, кувшин опорожняется. Затем, когда вокруг их жилища дует холодный ветер, мышь подсказывает, что пора взломать банку, но, конечно, когда они качаются у церкви, банка пуста.Муси складывает все вместе, поэтому кошка ее ест. Никогда, никогда не доверяйте кошке. Особенно, если ты мышь.

3. RIFFRAFF

Итак, петух и курица выходят на пирушку, строят карету из ореховых скорлуп, каким-то образом заставляют утку запрягать себя, затем берут автостопную булавку и иголку, которых в последнем пабе было слишком много и едут в гостиницу. Эта разношерстная команда добирается до гостиницы, и поначалу трактирщик не слишком-то хочет, чтобы они остались — они выглядят немного грубовато.Но они предлагают ему яйцо, снесенное курицей, и утку, чтобы подсластить сделку, поэтому он соглашается.

На следующее утро петух и курица просыпаются рано, украдут яйцо и съедят его (каннибалы!), Воткнут булавку в полотенце трактирщика и иголку в его кресло, а затем улетят (любой, кто когда-либо видел Chicken Run знает, что это просто невозможно). Утка тем временем ускользнула к ручью.

Трактирщик просыпается и умывает лицо, получив ужасную царапину от булавки на полотенце, и находит яичные скорлупы на кухне.В надежде прийти в себя после своего ужасного утра, он садится в свое кресло, только чтобы получить удар иглой в ягодицы. Он тут же клянется, что никогда не позволит «сбродам» оставаться в его гостинице. Под этим мы предполагаем, что он имеет в виду портновские инструменты и антропоморфную птицу.

4. СТРАННЫЙ ПРАЗДНИК

Кровяная колбаса пригласила к себе домой на обед печеночную колбасу, и печеночная колбаса с радостью приняла. Но когда она переступила порог жилища кровяной колбасы, она увидела очень много странных вещей: веник и лопату, дерущиеся на лестнице, обезьяну с раной на голове и многое другое.Печеночная колбаса все это, конечно, испугалась и, войдя в комнату кровяной колбасы, рассказала ей, что видела. Кровяная колбаса притворилась, что не слышит, или просто отмахнулась от забот печеночной колбасы, прежде чем удалиться на кухню, чтобы проверить еду. Пока печеночная колбаса была одна в комнате, она услышала голос: «Позволь предупредить тебя, печеночная колбаса, ты попал в кровавую кровавую ловушку. Тебе лучше уйти быстрее, если ты дорожишь своей жизнью! » Голосу не пришлось дважды предупреждать печеночную колбасу — она ​​выбежала за дверь и не прекращала бежать, пока не выбежала на улицу.Обернувшись, она увидела кровавую колбасу высоко в окне чердака, держащую в руках длинный блестящий нож и кричащую: «Если бы я поймала тебя, я бы забрала тебя!»

Скажите, что теперь…?

5. HURLEBURLEBUTZ

Однажды король заблудился в глухом лесу, когда ему внезапно явился маленький белый карлик. Карлик сказал королю, что поможет ему выбраться из леса в обмен на младшую дочь короля.Король, чувствуя страх в глубоком темном лесу, согласился. Карлик благополучно доставил короля в его замок и сказал, что вернется через неделю за своей дочерью.

Ну, конечно, королю было грустно — его младший был его фаворитом. Но его дочери, когда он рассказал им о сделке, сказали, что не беспокойтесь, мы скоро избавимся от гнома. Через неделю дочери нашли ничего не подозревающую дочь пастуха, одели ее в красивую одежду и сказали, чтобы она пошла с первым человеком, который пришел за ней.Этим человеком была лиса, которая сказала: «Сядь мне на пушистый хвост, Хурлебурлебутц! В лес! » Они ушли, но когда лис приказал дочери пастуха выковырять вшей из его шерсти, и она с готовностью согласилась, он понял, что взял не ту женщину. Снова в замок! Через неделю лиса вернулась, и на этот раз он взял с собой в лес дочь гусиного пастуха; еще одна попытка дезинфекции, и он знал, что взял не ту женщину. Снова в замок!

Когда лиса вернулась в третий раз, царь отдал свою дочь, и лис унес ее в лес.На этот раз, когда он потребовал дезинфекции, она воскликнула: «Я дочь короля, и все же я должна избавиться от лисы!» Он знал, что у него подходящая невеста, поэтому он снова превратился в маленького белого карлика с самого начала истории. Какое-то время пара счастливо жила вместе, пока однажды гном не сказал: «Мне нужно уйти, но скоро сюда прилетят три белых голубя. Когда они пикируют на землю, ловите среднего. Как только вы его получите, сразу же отрежьте ему голову. Но будьте внимательны и убедитесь, что у вас есть средний голубь, иначе будет катастрофа.Прилетели голуби, царевна поймала среднего, отрубила ему голову и бух! Появился прекрасный принц! Оказывается, белый карлик попал под чары мерзкой феи, и вся эта запутанная шарада была единственным способом избавиться от нее. Очевидно.

По правде говоря, эта не особо отличается от, скажем, Золушки или Белоснежки. Но с точки зрения повествования и сюжета вы должны задаться вопросом — что за…?

Ослиная шкура, Оленья шкура, Аллерлейрау, Реальность сказки Елены Пилиновской

«Ослиная шкура» Беатрис Биллард

Сказки — это истории, основанные на тех вопросах, которые влияют на повседневную жизнь — ненависть и любовь, бедность и богатство, уродство и красота, невзгоды и счастье — замаскированные тонкой оболочкой метафор и магии, которая удаляет их из непосредственного мира, делая они универсальны по тону и применимы сегодня, как и тогда, когда в литературных салонах Франции XVII века впервые появилось выражение «сказка».Сам термин «сказка» в последнее время стал эвфемизмом для определенных рамок реальности, которые, хотя и не обязательно содержат все эти факторы, определенно содержат по крайней мере некоторый элемент магии, в данном случае являясь достижением результаты недостижимы с помощью обычных средств.

Фраза «финал сказки» приобрела известность даже для самого невинного, а также, наоборот, самого пресыщенного уха. Благодаря изменениям в старых сказках, внесенным сначала викторианскими редакторами, а затем и современными кинематографистами, «финалы сказок» теперь ассоциируются с нереалистичной, нечеловеческой безупречностью и ситуациями, в которых все, как бы невероятно ни было, идет хорошо — условие, которое может быть достигнута полностью только с помощью магии, поскольку реальность несколько менее обязательна.Это качество совершенства, однако, не является репрезентативным для жанра сказки в целом, так как сказки, лишенные всяких похвал, содержат примеры поведения, которые при буквальном чтении кажутся слишком реальными: брошенность, инцест, насилие.

Хотя современный подход викторианских редакторов и Уолта Диснея служит целям развлечения в краткосрочной перспективе, он в конечном итоге создает версию того, «как все должно быть», что по сравнению с реальностью того, как все обстоит, может быть очень разрушительным. . Первоначальной целью народных историй было не только развлечь, но и научить: показать слушателям, что они не одиноки, передать общественное отношение к темам, которые в открытом обществе считались невыразимыми, и представить возможные решения через метафору магии.

Одна сказка, которая делала это на протяжении бесчисленных поколений, известна фольклористам как сказка Аарне – Томпсона типа 510B (Типы сказки, Антти Аарн и Стит Томпсон, 1964), также известная как «Неестественная любовь». Менее технически подкованным она может быть знакома как «Ослиная шкура», «Лохмотья» или «Аллерлейрау», чтобы назвать лишь некоторые из множества версий этой почти универсальной сказки. Основная история в каждом случае одна и та же.

Мы начинаем с умирающей королевы, короля, который описывается как самый могущественный монарх в мире, и их дочери.В последнем разговоре королевы со своим супругом она извлекает обещание, что, если он снова женится, он не женится ни на одной женщине, которая не соответствует определенному условию: соответствовать ей по красоте, соответствовать ее обручальному кольцу, иметь волосы оттенка. такая же золотая, как ее собственная, и т. д. — условия различаются от культуры к культуре. Очевидно, что эта архетипическая королева самым решительным образом не желает быть замененной и предпочитает ставить перед мужем невыполнимые условия, тем самым делая невозможным повторный брак, вместо того, чтобы просто прямо заявлять о своих намерениях — пассивно / агрессивно, мягко говоря. , но не злонамеренно.Король остается холостым в течение нескольких лет, не в состоянии выполнить условия своего обещания жене, пока их единственная дочь не созреет. Становится очевидным, что она, и только она одна, выполняет необходимые условия, и он решает жениться на ней, к большому ужасу королевства и принцессы.

Стремясь избежать своей участи, принцесса следует примеру своей матери, пытаясь поставить невыполнимое условие, чтобы предотвратить или, по крайней мере, отсрочить надвигающийся союз (в некоторых версиях, с помощью ее собственных уловок; в других, по совету заместителя фигура матери, такая как фея-крестная, а иногда, хотя и реже, чем в других сказках, таких как «Золушка» или «Девушка-гусь», по прямому совету духа ее мертвой матери).Обычно она просит у отца платье, сияющее, как солнце, платье, сияющее, как луна, и пальто, сделанное из кожи одного драгоценного животного или из шкур, представляющих все животные в лесу. В некоторых вариантах принцесса напрямую спрашивает источник богатства своего отца, например, шкуру осла, выделяющую золото во французском «Ослином шкуре», или предметы более экстравагантные, чем любой возможный предмет одежды в русской сказке » Золотой Фонарь «.

Тем не менее, отец настолько движим своими инцестуозными побуждениями, что невыполнимое условие после невозможного условия удовлетворяется.Как отметил ученый-фольклорист Д.Л. Ашлиман («Инцест в индоевропейских сказках», 1997 г.): «Тот факт, что отец может легко заполучить эти платья, сделанные по образцу небесных тел, должен заставить ее поверить в то, что сами небеса объединились в заговор. против нее, не оставив ей другого выхода, кроме как бежать «.

Интересно отметить, что в этой конкретной истории действие, которое соответствует шаблону скромной женственности, запускает игру, косвенно вызывая серию вредных эффектов, в то время как более настойчивые, независимые действия дочери одновременно требуются и вознаграждаются.Когда ее условия выполняются, наша героиня вместо того, чтобы пойти по пути отца и согласиться с безнравственностью, решает взять свою судьбу в свои руки и убегает, замаскированная под своей кожей, своей связью с миром природы, неся драгоценности. платья, которые олицетворяют ее наследие и мирское положение.

Как только этот персонаж уходит от цивилизации, он чувствует себя в некоторой степени растерянным. Единственное ее преимущество в новой среде — это плащ из шкур, который она утащила у своего отца.Значение этой одежды интересно. Во-первых, это тот факт, что она была сотворена целиком из-за вреда, который хотел причинить ей ее отец, и из того, как она избежала этой участи. Таким образом, его можно охарактеризовать как продукт храбрости и хитрости. Кроме того, нельзя игнорировать тот факт, что он состоит из шкур, либо от волшебного существа само по себе, либо полученного с помощью магических средств (как кожа, состоящая из меха тысячи существ): основной Закон Заражения (диктующий, что любое данное часть вещи несет в себе связь, а часть этой вещи целиком), который является продуктом как магии, так и сказки в целом, диктует, что этот плащ — больше, чем просто источник тепла или метод маскировки .Это также ресурс, который позволяет ей проникнуть в более глубокую часть природы и, таким образом, добиться успеха в ее будущих попытках достичь счастья с помощью ремесла и хитрости, где ее прошлые попытки потерпели неудачу.

После времени, проведенного в блуждании по лесу, месту, символизирующему перемены и трансформации, охотники обнаруживают принцессу и доставляют ее в иностранный двор на основании ее ценности как любопытства. Пробыв некоторое время настойчивого посредством каторги в судебных кухнях, принцесса разрабатывает стратегию.Она решает заинтересовать принца этого королевства традиционными «женскими дарами» (на которые Мария Татар указывает в The Classic Fairy Tales , 1999). Она использует свой внешний вид, свои кулинарные навыки и общие способности, чтобы поддерживать его интерес и восхищение. Этот тройной план оказывается успешным: принц в немецкой версии под названием «Тысяча мехов» ( Самые любимые народные сказки мира, , Джоанна Коул, 1983) говорит об этих трех полях, соответственно, что его «глаза никогда раньше не видели девушек». кто был так красив », что« Этот суп [который она дает] приготовлен совсем иначе и намного лучше, чем когда-либо готовил [повар] », и, наконец, что, хотя он не знает, кто она такая, что она будет его дорогая невеста, и они никогда больше не расстанутся друг с другом, пока они оба будут жить.

Хотя принцесса в каждой версии сказки типа 510B действительно сталкивается с возможностью сексуального насилия, она изображается способной избежать этого благодаря сочетанию маловероятной удачи (когда отец, желающий навязать кровосмесительный брак своей собственной дочери, будет ждать до первой брачной ночи, что представляет собой непосредственную угрозу) и нереально достигнутые достижения (например, возможность путешествовать по королевству за один день ходьбы, быть обнаруженными и поддержанными доброжелательными гражданами, к счастью, обнаружив, что иностранное королевство, которому она бежала принадлежит мужчине, достойному ее любви и т. д.). Хотя эта история действительно дает позитивный сигнал своей аудитории — что насилие никоим образом не является виной жертвы, — у нее есть ряд проблемных качеств, которые в значительной степени можно отнести к табуированному характеру предмета обсуждения в обществах, которые произвел сказки. По иронии судьбы, в период, когда эта сказка была впервые опубликована в наиболее известной сегодня форме («Ослиная шкура» Шарля Перро, 1694 г.), это было, вероятно, столько же информации, сколько молодые люди из образованных классов могли получить о сексуальном хищничестве. .

Искусство: «Меховой шар» Маргарет Эванс Прайс, «Кошачья кожа» Артура Рэкхема, иллюстрации Отто Уббелоде

.