Сказка заяц и лиса автор: Лиса и заяц, читать сказку онлайн для детей

Эзотерический смысл сказки лиса и заяц. Сказка «заяц и лиса»

Русское народное творчество очень богато и разнообразно. Существуют сотни различных русских народных сказок, притч, примет, песен и т. д. Главное богатство — это наши дети. Это известно издавна. Именно поэтому в русском фольклоре собрано столько поучительных произведений, из которых ребенок сможет познать вечные ценности, правильные жизненные принципы и приоритеты. Одной из самых любимых и популярных является сказка «Зайкина избушка», которая рассказывает о честности, взаимопомощи и настоящей дружбе.

Автор и оригинальный текст

Сказка «Зайкина избушка» считается русской народной сказкой, и подлинный ее автор неизвестен. Впрочем, как и оригинальный текст этого произведения. Сейчас его практически невозможно найти. В интернете существуют уже десятки различных интерпретаций данной сказки. Отличается один вариант от другого некардинально, но все же они разняться. Да и помимо интернета, передавая текст русской народной сказки из уст в уста, сохранить точный дословный текст довольно сложно. Поэтому произведение претерпело небольшие изменения как в составе персонажей, так и в самом сюжете.

Персонажи

Герои сказка «Зайкина избушка» — это разнообразные животные. Главными персонажами выступают Лиса, Заяц и Петух. Даже название этой русской народной сказки имеет несколько вариантов. Эту сказку еще можно отыскать под названием «Лиса и Заяц» или «Заяц, Лиса и Петух». Помимо этих центральных персонажей, в произведении присутствуют Волк, Медведь, Бык, Козел и Собака. Следует обратить внимания, что главные герои не меняются. Именно на их образе строится повествование. Второстепенные герои-животные взаимозаменяемы и не играют особо важной роли. В любой из существующих версий этой русской народной сказки рассказывается о 5-6 персонажах. Из них 3 центральных и ещё 2-3 второстепенных героя.

Интерпретации сказки

Сказка «Зайкина избушка» сегодня настолько популярна и считается поучительной, что на ее основе написаны пьесы для детей, посещающих детский сад и начальную школу. В 1973 году был выпущен первый мультфильм на основе текста сказки. Произведение носит название «Лиса и Заяц». Сейчас существует больше десятка различных видео-вариаций по тексту этой сказки. Также можно найти один из вариантов текста произведения, положенного на стихи. Что очень хорошо для маленьких детей. Ведь стих запомнить и выучить гораздо легче и интереснее, чем обычный текст.

В сказке «Зайкина избушка» рассказывается поучительная история о добре и зле. Жили когда-то Заяц и Лиса по соседству. У каждого из героев был свой собственный дом, у Лисы — хижина изо льда, а у Зайца — лубяная. Во время зимы плутовка подшучивала над косым, расхваливая свое жилище. Но пришла весна, начало греть солнышко, растаял снег, как и домик Лисы. Она при помощи хитрости выманила Зайца из его хижины, и заняла ее, выгнав Зайца навсегда.

Косой был очень расстроен и, гуляя по лесу, на своем пути встречает поочередно Волка, Медведя и Быка. Каждое из животных сочувствует Зайцу и вызывается помочь вернуть обратно его дом. Но ни у кого это не удается. Лиса оказывается умнее их. После трех неудачных попыток вернуть свой дом Заяц на своем пути встречает Петуха, который тоже решает ему помочь. Что же из этого вышло? Как ни пытался Заяц отговорить Петуха помогать ему, тот был упрямее, и оказался абсолютно прав. Ему удалось выманить Лису из избушки и припугнуть ее косой. Она убежала и не возвращалась больше. А Заяц и Петух подружились и стали жить вместе в лубяной избушке.

Нетрудно разобраться, кто из персонажей — добро, а кто — зло. Малыши очень любят эту сказку. Она учит их не завидовать, помогать другу в беде и оценивать по достоинству окружающих. И как всегда бывает в добрых детских сказках, добро победило зло.

Целевые установки урока:

Оборудование:

• М/м презентация.
• Видеофильм.

ХОД УРОКА

1. Организационный момент

Встали тихо, замолчали,
Всё, что нужно, вы достали.
Приготовились к уроку,
В нём иначе нету проку.
Тихо все садитесь,
Больше не вертитесь.

Мы урок начнем сейчас,
Интересен он для вас.
Слушай всё внимательно,
Поймешь всё обязательно.

2. Мотивация к учебной деятельности

Слайд №1. «Страна Литературия»

– Мы продолжаем путешествие по удивительной стране Литературии.

Слайд №2. «Делаю сам; Что я не знаю?; Сам найду способ!»

– Как мы будем строить свой урок? (Дети читают со слайда: « Делаю сам; Что я не знаю?; Сам найду способ!»).
– Мы должны будем сначала понять, чего не знаем, а потом постараться самим открыть новое знание.
– У нашего друга Смайлика прекрасное настроение, он вновь пришёл к нам на урок получать новые знания. Покажите какое у вас настроение, улыбнитесь друг другу, замечательно, вперёд за знаниями.

2. Актуализация знаний.

– С чего начнём работу? (С повторения).

Слайд №3. «Устное народное творчество».

– Продолжите предложение.
Песенки, шутки, загадки, пословицы, поговорки, считалочки, сказки, скороговорки, частушки – это («устное народное творчество».)

Слайд №4. «Устное народное творчество».

– А как по другому называют «Устное народное творчество»?(Фольклором).
– А что вы знаете о фольклоре – устном народном творчестве? Почему «Устное народное творчество»?
Устное – значит из уст в уста;
Народное – то, что создал народ;
Творчество – создание чего то нового.
Верно – это словесное творчество народа, опыт предшествующих поколений, отражающий сущность их жизни. Оно возникло задолго до того, как люди овладели письменной речью. Они передавали свое творчество последующему поколению из уст в уста. Отсюда и произошло название. Устное народное творчество придает языку яркость, красоту и выразительность.
Сегодня мы посвятим наш урок одному из любимых вами жанров устного народного творчества, а какому вы догадаетесь сами.

Слайд №5. «Слова»

Прочитайте слова и скажите из какого из жанров они потерялись?
Зачин, повторы, концовка, присказка, … – это сказка.
– Совершенно верно, это,конечно же, сказка.
– А что такое сказка? Сказка – это вымышленная история.
– Назовите отличительные особенности сказки, чем она отличается от таких жанров как рассказ, повесть? В сказках есть мораль, волшебство, мудрость, главная идея – добро побеждает зло, наличие реальных и нереальных героев, волшебных предметов; троекратные повторы подвигов, действий, событий.
– Какие вы знаете жанровые разновидности сказок?

– Верно, сказки делят на авторские и народные. Уже из названий понятно, что авторские – это сказки, которые были написаны конкретным известным писателем-сказочником, а народные – те, которые не имеют одного автора. Народные сказки передаются из уста в уста, из поколения в поколение, и первоначальный автор никому не известен. (О животных, бытовые, волшебные)

– Назовите народные сказки?
Колобок, Гуси-лебеди, Курочка-ряба, Репка, Маша и медведь, Морозко, Василиса Прекрасная, По щучьему веленью, Сивка-бурка, Волк и семеро козлят, Лиса и журавль.
– Назовите имена самых известных сказочников?
Самыми известными сказочниками являются А.С. Пушкин, Конст.Дмитр. Ушинский, Ганс Христиан Андерсен, братья Гримм, Шарль Перро и многие другие.
Постановка учебной задачи.
– Молодцы, много знаете сказок.
– Давайте послушаем одну из сказок и назовём её автора.

Слайд №7. Сказка «Заюшкина избушка». Прослушивание аудиозаписи.

Слайд № 8. Тема урока: «Лиса, заяц и петух».

– Прочитайте название сказки. Как вы думаете в библиотеке на какой полке вы найдёте эту сказку? (Народные сказки или авторские сказки).
Совершенно, верно –это русская народная сказка.
О ком будет рассказываться в этой сказке? Можно определить по названию?

Работа с учебником

– Давайте откроем учебник на стр. 66 и рассмотрим иллюстрации.
– Кто, кроме лисы, зайца, петуха, изображён на иллюстрации?
– Что можно рассказать о героях русской народной сказки?
– Кто в сказке оказывается хитрым, глупым, злым?

Основная часть урока

Слайд №9. «Иллюстрация к сказке»

– Давайте прочитаем сказку. Чтение сказки цепочкой.
– Понравилась вам сказка?
– Оправдались ли ваши предположения о героях сказки?
– Назовите всех героев сказки. Почему не все они вынесены в название сказки?
– Сравните сказку со сказкой «Заюшкина избушка», чем они похожи и чем отличаются?
Сходство – сюжет и композиция, язык, идея –добро побеждает зло, одинаковое начало и конец сказки.
Отличие – название сказки, больше героев.
– А как вы думаете, почему очень похожи эти сказки? Сказки очень похожи, потому что они народные, люди рассказывали их друг другу, передавали из поколения в поколение, при этом каждый автор мог добавить что-то своё, даже изменить название сказки.

– Как вы думаете, почему народ назвал её именно так, может быть её можно было бы назвать по-другому, например, «Лиса и заяц».

Работа по анализу сказки «Лиса, заяц и петух»

Выборочное чтение.

– Можно ли было назвать сказку «Лиса и заяц»? Подтвердите свой ответ текстом. (Жили-были лиса да заяц.)
– А почему всё-таки неизвестный нам автор назвал сказку именно «Лиса, заяц и петух»?
Главными героями как раз и являются герои, заявленные в заглавии. Между ними разворачивается конфликт. Кроме этих героев, в сказке еще действуют собаки и медведь – они выполняют второстепенную роль.

Слайд №10. «Характеристика героев сказки». Работа над характеристикой героев русской народной сказки.

Итак, главные и второстепенные герои сказки – животные. Причём животные необычные, они наделены человеческими качествами, они ведут диалог, владеют как человек речью, а значит, у них есть характер.

– Давайте поработаем над характерами героев сказки, чертами, которые характеризуют наших героев.

Слайд №11. «Исследовательская работа». Работа в парах.

– А теперь давайте поработаем в парах, проведём исследовательскую работу: выполним задание на поиск в тексте эпизодов, слов, выражений, которые характеризуют того или иного героя.
– Найдите в тексте эпизоды, слова, выражения, которые характеризуют героев сказки.

Выборочное чтение.

Работа в парах. Продолжаем работу в парах.
– Соотнесите качества и сказочных героев. Подтвердите свой ответ текстом.

Слайд №12. «Словарь качеств».

«Словарь качеств». (раздаточный материал на парту).

Лиса	Заяц	Собаки	Медведь	Петух
Хитрая Смелая Добрая Отзывчивая Злая Храбрая Глупая Трудолюбивая Умная Находчивая Трусливая Ленивая Уверенная в своих силах	Хитрый Смелый Добрый Отзывчивый Злой Храбрый Глупый Трудолюбивый Умный Находчивый Трусливый Ленивый Уверенный в своих силах	Хитрые Смелые Добрые Отзывчивые Злые Храбрые Глупые Трудолюбивые Умные Находчивые Трусливые Ленивые Уверенные в своих силах	Хитрый Смелый Добрый Отзывчивый Злой Храбрый Глупый Трудолюбивый Умный Находчивый Трусливый Ленивый Уверенный в своих силах	Хитрый Смелый Добрый Отзывчивый Злой Храбрый Глупый Трудолюбивый Умный Находчивый Трусливый Ленивый Уверенный в своих силах

Вывод. Итак, давайте сделаем вывод:

Лиса – хитрая, умная, находчивая, уверенная в своих силах.
Заяц – добрый, отзывчивый, трусливый, трудолюбивый.
Собаки – смелые, отзывчивые, трусливые. уверенные в своих силах.
Медведь – отзывчивый, смелый, уверенный в своих силах.
Петух – хитрый, умный, находчивый, уверенный в своих силах.
Кто из персонажей обладает одинаковыми качествами?
Лиса — умная и хитрая, и Петух — умный и хитрый.

– Почему же Петух побеждает? Петух побеждает, потому что он стоит на страже добра, мира и справедливости, он защищает слабого зайца, значит, ему по праву и достается победа.

Слайд №13. «Физкультминутка».

Слайд №14 «Сюжет и композиция сказки».

Работа над сюжетом и композицией сказки.

– Давайте проанализируем, как построена сказка, какова её композиция.
– Расскажите, что происходит в сказке. О чем в ней повествуется? (В сказке рассказывается, как петух выгнал лису из домика зайца, в конце сказки восторжествовала справедливость.)
– Можно ли сказку разделить на части? В сказке можно выделить несколько частей.
– Сейчас вы самостоятельно перечитаете ещё раз сказку и определите сюжетную линию, тоесть разделите на смысловые части: определите завязку, развитие действия и развязку.

Самостоятельное чтение сказки. (Жужжащее чтение.)Ученики перечитывают сказку и карандашом делят ее на смысловые части.

– Проверяем, на какие части можно разделить сказку?
– С чего начинается сказка? Начинается сказка с завязки – это часть сюжета, которая намечает исходную ситуацию: время, место действия, героев произведения, их взаимоотношения.
– Прочитайте, какими словами заканчивается первая часть.

1 часть – … да его из избушки и выгнала.
– Какое событие лежит в основе развития сюжета, действия?
– Как это событие представлено в сказке? Развитие сюжета начинается почти сразу, как только лиса попросилась к зайчику ночевать. В сказке начинает развиваться конфликт между зайцем, который остался без своего домика, и лисой, которая выгнала зайчика из своей избушки.
– Прочитайте, где вы закончили вторую часть.
2 часть – Медведь испугался и ушёл.
3 часть– Развязка.
– Кто помогает зайчику в беде? Кто смог выгнать лису? Почему? Помогают зайчику другие герои сказки: собака и медведь, но никто из представителей ни домашних, ни диких животных не может решить созданную проблему. Сумел помочь зайчику крикливый петух. Именно он, умный, хитрый, лису выгоняет из домика.

Слайд № 15. Исследование языка сказки.

– А сейчас давайте продолжим исследование сказки и поработаем над её языком. Исследовательскую работу будем проводить в группах.

Работа в группах.

Одна группа ищет непонятные или незнакомые слова в сказке, вторая – образцы малых фольклорных жанров (заклички, приговорки), третья – повторы.

Проверка.

Вывод: Народная сказка с её неповторимым повествованием, напевностью, характерной для русского языка, в ней много исконно русских слов, выражений, закличек, приговорок, что так часто использовал в своей речи русский народ.

Напевность
Много исконно русских слов, выражений
Заклички, приговорки.

Слайд №16-25. « Иллюстрации к сказке». Инсценирование отрывка из сказки.

Слайд №26. Обобщение по теме урока.

– В основу сказки положено одно событие – лиса отняла домик у зайца, поскольку ее дом, построенный не на совесть, растаял. Для восстановления справедливости необходимо вернуть домик зайцу.
Необычна сказка и с точки зрения своей структуры. Сказка о животных, как и другие виды сказок, имеет особое начало — присказку, зачин; именно это начало позволяет сказать, что мы читаем сказку. В ней четко разграничены положительные и отрицательные персонажи, и заканчивается она торжеством добра над злом. Именно в это всегда верил народ.
– Можно ли сказать о сказке «Лиса, заяц и петух», что «справедливость в ней царит»?
– Вспомним, сказка-то народная. Народ верит в победу добра над злом. Бывает ли так в жизни?
(«Сказка — ложь, да в ней намек, добрым молодцам урок».)
Чему нас учит сказка?
(Сказка учит:«Поступай по справедливости – и победа будет обязательно за тобой».)

• Я могу назвать героев сказки.
• Я могу назвать качества характера героев сказки.
• Я могу объяснить, почему победу одержал петух, а не лиса.
• Я могу пересказать сказку.

– Найти в домашней библиотеке книгу с русскими народными сказками.
– Прочитать одну из сказок.Рассказать взрослым, какое произведение было прочитано в классе и кто автор.
– Нарисовать иллюстрации к понравившемуся эпизоду.

Слайд №29. Настроение.

Главный герой сказки «Лиса, заяц и петух» — беззащитный зайчик, живущий в лубяной избушке. Неподалеку от него жила Лиса, избушка которой была сделана из льда. Но когда зима закончилась, жилище Лисы растаяло. Она, не долго думая, выгнала Зайца из его лубяного домика и сама стала в нем жить.

Заяц ничего не мог сделать с Лисой. Пошел он, куда глаза глядят. Встретилась ему Собака. Рассказал Заяц ей про свою беду. Пошла Собака к Лисе и потребовала вернуть домик Зайцу. А Лиса и в ус не дует, да еще и грозится, что выйдет и расправится с Собакой. Собака испугалась и убежала.

Точно так же Лиса запугала Медведя и Быка, которые хотели помочь Зайцу вернуть избушку. И они, испугавшись угроз Лисы, убежали прочь.

Но через какое-то время повстречался Зайцу Петух, у которого была с собой коса. Заяц и ему рассказал про свою беду. Петух решительно пошел к лубяной избушке и, подойдя к ней, потребовал от Лисы освободить захваченное жильё, а иначе грозился снести Лисе голову с плеч своей острой косой. Лиса испугалась и убежала. А Заяц с Петухом стали в лубяной избушке жить.

Таково краткое содержание сказки.

Главный смысл сказки «Лиса, заяц и петух» состоит в том, что для победы над врагом одного авторитета мало. Собака, Медведь и Бык считали, что Лиса в любом случае их испугается, и не прикладывали особых усилий к освобождению избушки. А вот Петух грамотно построил свою речь и дал Лисе понять, что у него есть оружие против захватчицы. Лиса глупой не была и правильно оценила степень угрозы, тут же покинув лубяную избушку. Сказка «Лиса, заяц и петух» учит быть не только храбрым и сильным, но еще и умным. Надо знать, как наиболее эффективно воздействовать на противника, чтобы с наименьшими потерями добиться победы.

В сказке мне понравился Петух, который, хоть и не считается грозным лесным зверем, сумел одними лишь грамотно построенными речами выгнать Лису из домика Зайца. Да и наличие острой косы у Петуха сыграло немалую роль в его победе над Лисой.

Какие пословицы подходят к сказке «Лиса, заяц и петух»?

Не сможешь защитить свой очаг — завладеет враг.
Ум дает силу, сила дает храбрость.
Смекнешь да схитришь — врагов победишь.

Жили-были лиса да заяц . У лисы была избенка ледяная, у зайца — лубяная.

Пришла весна красна — у лисы избенка растаяла, а у зайца стоит по-старому.

Вот лиса и попросилась у него переночевать, да его из избенки и выгнала. Идет дорогой зайчик, плачет. Ему навстречу собака:

Тяф, тяф, тяф! Что, зайчик, плачешь?

Как мне не плакать? Была у меня избенка лубяная, а у лисы ледяная. Попросилась она ко мне ночевать, да меня и выгнала.

Не плачь, зайчик! Я твоему горю помогу. Подошли они к избенке. Собака забрехала:

Тяф, тяф, тяф! Поди, лиса, вон! А лиса им с печи:

Собака испугалась и убежала.

Зайчик опять идет дорогой, плачет. Ему навстречу медведь:

О чем, зайчик, плачешь?

Не плачь, я твоему горю помогу.

Нет, не поможешь. Собака гнала — не выгнала, и тебе не выгнать.

Нет, выгоню!

Подошли они к избенке. Медведь как закричит:

Поди, лиса, вон!

А лиса им с печи:

Как выскочу, как выпрыгну, пойдут клочки по закоулочкам!

Медведь испугался и убежал.

Идет опять зайчик. Ему навстречу бык:

Что, зайчик, плачешь?

Как мне не плакать? Была у меня избенка лубяная, а у лисы ледяная. Попросилась она ночевать, да меня и выгнала.

Нет, бык, не поможешь. Собака гнала — не выгнала, медведь гнал — не выгнал, и тебе не выгнать.

Нет, выгоню!

Подошли они к избенке. Бык как заревел:

Поди, лиса, вон!

А лиса им с печи:

Как выскочу, как выпрыгну, пойдут клочки по закоулочкам!

Бык испугался и убежал.

Идет опять зайчик дорогой, плачет пуще прежнего. Ему навстречу петух с косой:

Ку-ка-реку! О чем, зайчик, плачешь?

Как мне не плакать? Была у меня избенка лубяная, а у лисы ледяная. Попросилась она ночевать, да меня и выгнала.

Пойдем, я твоему горю помогу.

Нет, петух, не поможешь. Собака гнала — не выгнала, медведь гнал — не выгнал, бык гнал — не выгнал, и тебе не выгнать.

Нет, выгоню!

Подошли они к избенке. Петух лапами затопал, крыльями забил:

Ку-ка-ре-ку! Иду на пятах,
Несу косу на плечах,
Хочу лису пос?чи,
Слезай, лиса, с п?чи,
Поди, лиса, вон!

Лиса услыхала, испугалась и говорит:

Обуваюсь…

Петух опять:

Ку-ка-ре-ку! Иду на пятах,
Несу косу на плечах,
Хочу лису посечи,
Слезай, лиса, с печи,
Поди, лиса, вон!

Лиса опять говорит:

Одеваюсь…

Петух в третий раз:

Ку-ка-ре-ку! Иду на пятах,
Несу косу на плечах,
Хочу лису посечи,
Слезай, лиса, с ппчи,
Поди, лиса, вон!

Лиса без памяти выбежала, петух ее тут и зарубил косой. И стали они с зайчиком жить-поживать в лубяной избенке.

Сказка про зайца и лису. Автор стихов Галина Маркер

1. Сказка про зайца и лису

Автор стихов Галина Маркер
Автор презентации Лидия
Зверева
• Где-то на лесной
опушке
• В лубяной своей
избушке
• Серый зайка
поживал.
• Никого не обижал,
• Скромно делал своё
дело:
• Огород сажал умело,
• Попивал морковный
сок,
• Яблоки готовил впрок • Чтоб зимой не
горевать,
• И весну в тепле
встречать.
• По весне к нему
Лисица,
• Планы рушить
мастерица,
• На минутку
попросилась,
• Да на лавке
развалилась —
• Поселилась навсегда!
• В доме Зайчика беда…
• Надо молвить, у
Лисицы
• Дом растаял, и
водицей
• Убежал в речную даль.
• Ну, а ей, что за
печаль?!
• Выгнать Зайку очень
просто,
• Он, ведь,
маленького роста • Был ей домик
ледяной,
• Станет домик
лубяной!
• Так плутовка
рассудила
• И зайчишке
пригрозила:
• «Будешь, дурень,
выступать • Будет шёрсточка
летать • Раздеру тебя я в
клочья!»
• Заяц — в слёзы, но
помочь-то
• Было некому совсем.
• Вышел Зайка, а затем,
• У дороги под
кусточком
• На какую-то сел кочку,
• Горьки слёзы
полились…
• Вдруг, откуда-то
взялись
• Две собаки. Увидали
• Что зайчишка
опечален,
• Ну и спрашивать
давай
• Говори, мол, не
скрывай
• «Почему так горько
плачешь?
• Почему уже не
скачешь
• По опушкам и
кустам?
• Отвечай скорее
нам!»
• «Как не плакать не
тужить,
• Где, теперь, скажите
жить?
• Дом Лисица забрала,
• Да из дома
прогнала…»
• «Надо зайке
помогать!»
• «Надо нам Лису
прогнать!»
• Так собаки
порешили
• И к избушке
поспешили.
• Там лиса на печке
спит,
• А на лавке хвост
лежит.
• «Тяф-тяф-тяф Лисазлодейка!
• Убирайся поскорейка!»
• Ей заступники кричат
• И в окно избы стучат.
• А она, кипя от злости:
• «Ишь, взялись какие
гости!
• Я из вас повыбью
дух!»
• В миг не стало этих
двух.
• Снова зайка на дороге
• Ждёт какой-нибудь
подмоги.
• Снова горьки слёзы
льёт,
• Тут, баран к нему
идёт.
• Рассказал барану
зайка
• Своё горе без утайки.
• Про собачек
рассказал
• И дорогу указал,
• Что к избушке
приведёт.
• «Так идём туда!
Вперёд!!!
• Я лису сей час
ногами,
• А за тем, ещё
рогами…»
• Так баран ему сказал
• И к избушке ускакал.
• Зайка ждёт. Ой, будет
что-же
• Но Лиса барана тоже
• Умудрилась
испугать,
• Начав на него
кричать.
• И опять в лесу на
кочке
• Зайка слёзы трёт
листочком…
• Тут идёт с косой
Петух.
• У него — бойцовский
дух.
• У него — к перу перо.
• «Отвоюю я добро!
• Можешь и не
сомневаться!»
• «Как тебе с Лисой
тягаться?
• И собаки и баран
• Убежали, знать
обман
• Всякой смелости
сильнее…»
• «Я её косой по шее!
• Не печалься!
Победим!
• Так-что, друг, давай веди!»
• Зайка глубоко
вздыхает,
• Как лису прогнать не
знает.
• К дому медленно
бредёт,
• Сзади друг его поёт.
• Подошли. Петух
кричит:
• «Полезай Лиса с
печи!
• Кукареку, я с косой!
• И со мной ещё Косой
• Ноги уноси свои,
• Да хвостище убери!»
• Страх Лисицу
разобрал
• Чует, начался
скандал…
• Как с косою воевать?
• Видно надо убегать!
• Одеваюсь — говорит.
• А петух опять кричит:
• «Буду голову сечи,
• Полезай лиса с печи!
• Обувайся, одевайся,
• Восвояси Убирайся!»
• Тут Лисица в двери прыг,
• И петух её настиг.

28. Вместе и живут друзья — Ведь без дружбы жить нельзя!

Вместе и живут друзья Ведь без дружбы жить нельзя!

Отзыв о сказке «Лиса, заяц и петух»

Главный герой сказки «Лиса, заяц и петух» — беззащитный зайчик, живущий в лубяной избушке. Неподалеку от него жила Лиса, избушка которой была сделана из льда. Но когда зима закончилась, жилище Лисы растаяло. Она, не долго думая, выгнала Зайца из его лубяного домика и сама стала в нем жить.

Заяц ничего не мог сделать с Лисой. Пошел он, куда глаза глядят. Встретилась ему Собака. Рассказал Заяц ей про свою беду. Пошла Собака к Лисе и потребовала вернуть домик Зайцу. А Лиса и в ус не дует, да еще и грозится, что выйдет и расправится с Собакой. Собака испугалась и убежала.

Точно так же Лиса запугала Медведя и Быка, которые хотели помочь Зайцу вернуть избушку. И они, испугавшись угроз Лисы, убежали прочь.

Но через какое-то время повстречался Зайцу Петух, у которого была с собой коса. Заяц и ему рассказал про свою беду. Петух решительно пошел к лубяной избушке и, подойдя к ней, потребовал от Лисы освободить захваченное жильё, а иначе грозился снести Лисе голову с плеч своей острой косой. Лиса испугалась и убежала. А Заяц с Петухом стали в лубяной избушке жить.

Таково краткое содержание сказки.

Главный смысл сказки «Лиса, заяц и петух» состоит в том, что для победы над врагом одного авторитета мало. Собака, Медведь и Бык считали, что Лиса в любом случае их испугается, и не прикладывали особых усилий к освобождению избушки. А вот Петух грамотно построил свою речь и дал Лисе понять, что у него есть оружие против захватчицы. Лиса глупой не была и правильно оценила степень угрозы, тут же покинув лубяную избушку. Сказка «Лиса, заяц и петух» учит быть не только храбрым и сильным, но еще и умным. Надо знать, как наиболее эффективно воздействовать на противника, чтобы с наименьшими потерями добиться победы.

В сказке мне понравился Петух, который, хоть и не считается грозным лесным зверем, сумел одними лишь грамотно построенными речами выгнать Лису из домика Зайца. Да и наличие острой косы у Петуха сыграло немалую роль в его победе над Лисой.

Какие пословицы подходят к сказке «Лиса, заяц и петух»?

Не сможешь защитить свой очаг — завладеет враг.
Ум дает силу, сила дает храбрость.
Смекнешь да схитришь — врагов победишь.

Эзотерический смысл сказки Лиса и заяц

Русская народная сказка «Лиса и заяц» и она же «Заюшкина избушка» и «Заячьи слезы»

Краткое содержание сказки

Жили-были  лиса да заяц. У лисы избушка ледяная, а у зайца лубяная. Вот лиса  дразнит зайца: — у меня избушка светлая, а у тебя темная.

Пришло лето, у лисы избушка растаяла. Лиса и просится к зайцу пустить ее хоть на дворик. Заяц ответил нет, потому как дразнилась. Но лиса его уговорила.

На другой день попросилась на крылечко, на третий – в избушку, на четвертый – на печку. Прошел день-другой  лиса совсем выгнала зайца из избушки – не хочу с тобой жить!

 

 

Сидит заяц и плачет, горюет, лапками слезы утирает. Бегут мимо собаки: о чем, заинька, плачешь? Заяц объяснил.

 

-Не плачь, зайчик, говорят собаки,- Мы ее выгоним. – Нет, не выгоните! – Нет, выгоним! Подошли к избушке: -Тяф, тяф, тяф! Пойди, лиса, вон! А она им с печи: — Как выскочу, как выпрыгну, пойдут клочки  по закоулочкам! Испугались собаки и убежали.

 

Опять сидит зайчик и плачет. Идет мимо волк. Спросил зайца о его горе, заяц рассказал. Волк вызвался помочь. Пришел к избе и завыл страшным голосом, но лиса не испугалась, она повторила  свою угрозу пустить клочки по закоулочкам.  И волк убежал.

Вот опять заяц сидит и плачет. Идет старый медведь. И ему заяц поведал беду свою. Медведь решительно пообещал зайцу выгнать лису.

Подошел к избушке, зарычал на лису, но лиса не испугалась, она повторила свою угрозу про клочки  по закоулочкам, испугался медведь и убежал.

Опять сидит заяц плачет и плачет и не видно конца горю его. Идет петух, несет косу. Заяц, в который раз, поведал про свою беду-напасть.  – Не горюй, заинька, я тебе лису выгоню, заверил зайца петух. Заяц не поверил: вон, какие звери  гнали, да не выгнали, а ты и подавно не выгонишь, а в душе, конечно же, зайцу очень хотелось, чтобы кто-то одолел лису и выгнал из его  домика.

Пошел петух к избушке.  -Ку-ка-реку! Иду на ногах, в красных сапогах, несу косу на плечах: хочу лису посечи. Пошла, лиса, с печи! Услыхала лиса, испугалась и говорит: — одеваюсь.  Петух повторил предупреждение. Лиса говорит: — шубу надеваю. Петух в третий раз громче прежнего закричал. Испугалась лиса, соскочила с печи — да бежать! А заюшка с петухом стали жить да поживать.

Лиса

Лиса в русских народных сказках характеризуется хитрой, находчивой, льстивой, эгоистичной, владеющей искусством обмана, пуская в ход свое обаяние и красноречие. И многие звери, даже превосходящие ее в силе, пасуют перед ней. Есть такая поговорка: «Лисица семерых волков проведет».

 

Посмотрим,  как интересно повел себя зайчик: сначала он обиделся: дразнилась, не пущу! Но лиса не отступила, она его уговорила. Так продолжалось несколько раз: сначала во дворик, затем – на крылечко, на третий раз – в избушку, а на четвертый уже и на печку забралась. А там  совсем зайчика выгнала из его же дома. Внутри зайчика сидела обида, она и притянула хитрую лису к нему. Какие из своих чувств эмоционально  мы генерируем здесь и сейчас, то к нам и притянется. Через свой внутренний негатив, мы позволяем навязать нам чужую волю. Зайчик позволил обиде пустить корни в его сердце. Мысли могут быть прекрасными, но если они не подкреплены энергией высоких чувств, то ничего хорошего ожидать не приходится по закону магнитного притяжения. Пять наших органов чувств: обоняние, осязание, слух, зрение и вкус,- это проводники  сознания человека в физическом мире. Через них мы получаем информацию об этом мире. Можно  только догадываться, какое огромное количество  чувственной информации о физическом мире передали с генами нам наши предки. Чувств в нас очень много, а эмоции мы проявляем в конкретных ситуациях. Это проявление формирует наш характер. Наша обида это и есть та лиса, которая сначала проявила хитрость, находчивость – она не отступилась, но уговорила зайца.

 

 Дальше проявилось коварство, эгоистичность. Каждая наша чувственная энергия – качество характера,  проявляется во всех сферах бытия человека. Дух созидает мир. Эмоции – это главные инструменты созидания физического мира, в котором и можно проверить Духу результаты своего творчества. Как эмоции себя ведут в человеке? Как он ими распоряжается? Человек – это форма для обучения сознания. Эмоции – фундаментальная часть сознания.

 

 Мы все состоим из клеточек. И именно на клеточном уровне начинается противодействие добра и зла в нас. Энергетикой клеток заведуют митохондрии, конкретно в них живет белок митофузин. Этот белок как бы питается отрицательными  энергиями: обидами, осуждениями, раздражениями, он же их и провоцирует.  Вот она, наша внутренняя лиса, которая выгнала зайчика – белок окситоцин —  гормон радости.

Небо, самолет, девушка или еще раз про любовь

Главная героиня фильма «Небо, самолет, девушка», — Лара, отличалась умением сочувствовать, сопереживать. Жалела людей.  Это ее чувство буквально заполняло все пространство вокруг нее и ее любили все окружающие, особенно мужчины.  Каждому хотелось ее внимания, ее нежности, ее сочувствия. Ей хотелось помочь всем, но она не принимала суррогата любви.

Подруга  укоряла ее за то, что  не использует внимание мужчин в корыстных целях, вот  если бы к ней так мужчины благоволили, она бы не упустила возможности, но… Вот она, проекция внутренней лисички изнутри вовне.  Сказано, что в мир выпускаете, то из него и  получаете.  Это и есть лента Мебиуса. Лара полюбила. Казалось бы случайная встреча в кафе. Но случайная ли? Лара посетовала бармену, что вся их компания распалась: даже в кафе сходить не с кем. Взгляд ее упал на одинокого мужчину, сидящего за столиком. Она поздоровалась. Когда мы на кого — то смотрим, души наши незримо начинают общаться. Девушка почувствовала холод и попросила бармена закрыть окно. Бармен Ваня ответил, что все закрыто, ниоткуда не дует. Молодой человек подсел к ней за столик.

Началась разворачиваться цепочка каких то знаковых событий: бармен вдруг застегнул все пуговки на рубашке, одел галстук – это  подчеркивало значимость каких – то событий, дальше ее подруга зарыдала вдруг, Георгий подарил Ларе цветы в горшке.

 Любить вполсилы она просто не умела, в ее жизни остались только полеты и любовь. Она даже спать не могла в таком состоянии. Она ничего не требовала от мужчины, она просто любила. Любовь бескорыстна. Она просто есть и все.

 «Ты – рядом, и все прекрасно:  и дождь, и холодный ветер. Спасибо тебе, мой ясный, за то, что ты есть на свете. Спасибо за эти губы, спасибо за руки эти. Спасибо тебе, мой любый, за то, что ты есть на свете».

 Ее возлюбленный не мог этого понять, он не верил, что можно так любить.  Считал, что она играет. Для него любовь —  просто физическое обладание человеком. Она же не подчиняла себя никому, только Любви — Богу в своем сердце. Встретились две противоположности: Любовь и Гордыня. Лара сказала Георгию: — у тебя, наверно, такой дефект – быть холодным.

 Сослуживец Георгия, сосед Лары по дому, предупредил его, чтобы держался от нее  на расстоянии: никакой стабильности. А мужчинам нужно «застолбить» отношения с понравившейся  женщиной. Им нужна уверенность. Помните: за каждым успешным мужчиной стоит любовь женщины. Мужчинам нужен надежный тыл.
Но в ее сердечке жил солнечный зайчик, и он осветил – отогрел – раскрыл сердце этого сурового сильного  мужественного мужчины. Георгий полюбил, видимо впервые в жизни.  

«Теперь не умирают от любви, насмешливая трезвая эпоха, лишь падает гемоглобин в крови, лишь без причины человеку плохо. Лишь что-то сердце барахлит ночами. Но неотложку, мама, не зови, врачи беспомощно пожмут плечами: теперь  не умирают от  любви».

Митрополит Антоний Сурожский

«Христос напоминает нам о двух основных заповедях: о том, чтобы любить Бога всем нашим сердцем, всем нашим умом, всеми нашими силами, (то есть всей властью и способностью любить, какие нам даны) и ближнего своего любить, как самого себя.

 

Заповедь означает завещание Божие нам, когда, сотворив нас, Он одарил нас свободой, способностью стоять на собственных ногах, дал нам власть выбора и власть следовать нашему призванию или отвернуться он него. Было бы во мне желание уметь любить Бога и умом, и сердцем, и всей силой любви, какая только может сыскаться во мне!.. Но я знаю, что даже не стремлюсь любить Его с таким совершенством, с такой полнотой самоотдачи. Как странно и как печально – быть любимыми так, как нас любит Бог, и отзываться двоящимся сердцем… Он так нас любит, что призывает нас к бытию, и берет на Себя риск, потому что Он отдает нам Свою любовь, зная, что она может быть отвергнута. А мы все знаем, что значит открыть свое сердце человеку – и быть отвергнутым: ты мне не нужен; может, ты и любишь меня, – мне-то что?! Я хочу быть свободным, я хочу быть самим собой, к чему мне твоя любовь…

 

И вот дальше нам дано слово, предостережение святого  Иоанна Богослова в одном из его Посланий: «Если кто говорит: „я люблю Бога”, но не любит своего ближнего, тот лжет.  Как может он говорить о любви к Богу невидимому, неосязаемому,  когда  даже неспособен любить своего ближнего,  который конкретен, осязаем, чья нужда вопиет к нему, чья любовь предложена,  подчас так щедро, подчас так робко»?

 

И вот вторая заповедь Христа, второе слово жизни, которое Он нам предлагает: если ты хочешь научиться, как любить Бога, хотя бы зачаточно, – научись любить своего ближнего. Но как? Тотчас же, в нашей заносчивости, мы думаем, как бы нам возлюбить ближнего  великодушно, героически, жертвенно: Христос же говорит: „Люби ближнего, как самого себя”. Что это означает?

 

Прежде всего, на самом простом материальном уровне, это означает, что чем бы ты ни обладал, чем бы ты ни пользовался от жизни, позаботься, чтобы хоть один человек, один-единственный человек получил бы от тебя столько же, сколько ты берешь от жизни… И это может нас повести очень-очень далеко, потому что ничего подобного мы не делаем.

 

Если подумать о том, сколько мы берем, и берем, и берем, и требуем, и снова требуем, а потом сказать: Хорошо! Каждое мое требование – требование моего ближнего; все, что я беру – должно быть дано той же мерой моему ближнему, хотя бы одному человеку! –  как щедра была бы жизнь! И если мы научимся этому, то очень возможно, что мы научимся любить и Бога.

 

 Любить  ближнего. Всем сердцем любить  даже самого дорогого из ближних  щедро   мне (и каждому из нас) мешает  сосредоточенность на себе самом. Нет другого пути, чтобы научиться любить, кого бы то ни было, кроме как отрешиться от себя.  И именно это говорит Христос: отвернись от себя! „Отвернуться от себя” означает именно это: вместо того чтобы жить для себя, не глядя ни на что другое, не сосредотачиваясь ни на чем другом – отвернись, посмотри, как широка жизнь, как глубока, как богата! Отвернись от себя и посмотри; вглядись в человеческие лица, вглядись в человеческие обстоятельства, вглядись в человеческие нужды, вглядись в человеческую радость! Посмотри и увидь!

 

И тогда ты сможешь увидеть других, какими они есть, видеть их нужду, видеть их голод, их радость, их нищетность.  И когда мы научимся отворачиваться от себя, чтобы давать другим, мы увидим, что наше сердце стало способным повернуться к Богу, открыто, любовно, благодарно, радостно!

 

Эта заповедь Христа «люби ближнего, как самого себя”, дана слабейшим из нас, потому что каждый из нас, в конечном итоге, никого не любит лучше, чем самого себя. Так что вот самая простая мера. Мы знаем, что нам делать! Мы знаем, как, сколько, с какой полнотой – так сделаем же!

 

И тогда, освободившись от порабощения, от рабства самим себе, мы увидим, как широко наше сердце, как сильно и как многих мы можем любить, и как мы можем начать любить Бога истинно, всем нашим умом, всем нашим сердцем, всей нашей силой любви в нашей хрупкости. Потому что не сила составляет сущность любви, а хрупкость, уязвимость того, той, кто отдает себя щедро, застенчиво, радостно».

«Помню ранней весною со скупостью слез, мать меня провожала в дорогу.

-Возвращайся домой! А мне ветер принес: не люби меня больше, чем Бога!

О любимых краях на родном языке пел я песни родного народа.

Мне шептала вода в голубом роднике: не люби его больше, чем Бога!

Я искал себя в шумных больших городах, в монастырской обители строгой,

Но однажды сказал мне послушник – монах: не люби себя больше, чем Бога!

И рассыпалось Небо гирляндами звезд, потрясенное время застыло,

А родная земля содрогнулась от слез, от рыданий прозревшего сына.

Как израненный птах я лежал, не дыша на краю неземного порога,

Отряхнувшая прах мне шепнула душа, не люби меня больше, чем Бога!

С неба посланный вестник на крыльях – руках вынес душу из огненной битвы,

И воскресшую песню на всех языках я пою, как святую молитву».

Лара, на  рассказ Георгия о том, что его мама ела жареную картошку и при этом ненавидела ее, просто спросила его, почему он не угостил ее чем — то  вкусненьким. Она понимала, что   у его мамы  не было денег ни на что другое. Он честно сказал, что понял это только когда мама ушла. Слишком занят был собой.

«Человеку необходимо изведать сильные чувства, чтобы в нем развились благородные свойства, которые расширили бы круг его жизни». О.Бальзак.

Лара полюбила Георгия всей силой своего открытого сердечка. «Я повержена, я люблю тебя».  Ее фраза: « я сейчас согласна умереть, настолько я счастлива» видимо была искренна. Она несколько раз повторила свое объяснение в любви Георгию, спрашивая его, любит ли он ее. Георгий односложно отвечал «да». Лара не чувствовала ответной любви. Сердце ее сгорало от этого огненного неразделенного чувства, что, естественно, проявилось и на физическом плане.  «Я его обязательно брошу, он не любит меня». Вероятно, Лара ушла в Небеса к Тому, во имя Кого пришла на Землю ее душа, добровольно приняв решение отогреть  и наполнить любовью сердце сильного, мужественного, но самодовольного и самоуверенного мужчины. Мы на земле очень хорошо знаем, что такое игры холодного разума. Этот холодный разум необходимо соединить с горячим любящим сердцем, вот тогда Небо приблизится к Земле.

Разум обретает ценность лишь тогда, когда он служит любви.  
А.де Сент-Экзюпери

Химия любви

Профессор факультета фармацевтики Страсбургского университета, директор Лаборатории терапевтических инноваций Марсель Ибер.

 Что такое любовь с точки зрения науки? Мы ведь знаем, что слово «любовь» имеет множество значений – любовь может быть материнской, братской, она может быть потребностью, а может быть подарком. Иногда любовь – это чистый наркотик, тяжелая аддикция. Страсть, нежность, зависимость – самые разные явления называют любовью.

 

Еще древние греки делили любовь на виды. Они выделяли семь видов любви, рассмотрим три: эрос, филию и агапе. Эрос – это любовь-страсть, это вожделение, потребность обладать другим человеком. Эрос никогда не бывает счастливым – да, вожделение может быть удовлетворено сейчас, но потом оно возникает снова. Филия – совсем другой тип любви, такая любовь – счастье. Вы радуетесь, когда видите другого человека, вам нравится пить с ним чай или делать что-то вместе. Агапе ближе к милосердию, это любовь без страсти, это сочувствие, сострадание, потребность помочь другому. Поведение человека в зависимости от типа любви, конечно же, сильно отличается.

 

Итак, предположим, что сказочный зайчик в нашей клеточке это гормон радости окситоцин.

Солнечный зайчик — окситоцин

Нарушения работы окситоцина в современном обществе имеют самые разнообразные проявления: от распада социальных групп, сообществ и семей с нарастанием агрессии и отчуждения до избегания социальных контактов. Недостаток окситоцина стимулирует людей примыкать к разного рода закрытым, но сплоченным сообществам, ведущим нередко сектантско-радикальную деятельность.

 

Окситоцин играет важную роль в различных состояниях, например — во время оргазма, в общественном признании, парной связи, в состоянии тревоги и материнском поведении. В связи с этим нередко данный гормон называют «гормоном любви». Неспособность вырабатывать окситоцин и неумение человека сопереживать, связаны с такими понятиями, как социопатия, психопатия, нарциссизм. 

 

Главная функция окситоцина – объединить и связать людей в сообщества: пара, семья, группа, нация и др и поддерживать устойчивую связь внутри этой группы. Поэтому окситоцин называют еще «молекула высокой морали» или «связующий гормон».

 

Окситоцин внутри нашего организма быстро разрушается (три минуты цикл полураспада), поэтому его действие зависит от постоянного потока определенных стимулов. Умение ставить себя на место другого человека напрямую зависит от уровня окситоцина в крови. Этот гормон принимает самое деятельное участие в регуляции социального поведения у млекопитающих, не исключая и человека.

 

Он участвует в распознавании знакомых индивидуумов, формирует доверительные отношения, регулирует надежность супружеских связей и т. д. Окситоцин усиливает ощущение «мы родные» рядом с близкими нам людьми. Повышение уровня окситоцина в крови вызывает у человека чувство удовлетворения, снижение страхов и тревог, чувство доверия и спокойствия рядом с партнером. Кроме улучшения нашего психологического состояния окситоцин улучшает состояние нашего здоровья.

Стимулы выделения окситоцина

Физический контакт. Секс, объятия, поглаживания – что угодно. Повышению окситоцина способствует и массаж, причем уровень этого гормона увеличивается также и у человека, выполняющего этот массаж.

 

Зрительный контакт. Встречаясь глазами, мы фактически устанавливаем контакт «мозг в мозг»: оба участника точно знают, что взаимодействие между их нервными системами в данный момент двухстороннее. Такая взаимность — суть любого общения. Хорошо известно, что повышение содержания окситоцина в крови усиливает нашу склонность смотреть людям в глаза, что, в свою очередь, улучшает «чтение мыслей» и понимание их эмоций. Такая же положительная обратная связь участвует и в формировании взаимной привязанности матери и ребенка.

 

 Словесный контакт. «Разговор по душам» вызывает не меньший выброс окситоцина, чем прикосновения. Особенно стимулируют окситоцин комплименты. 

 Воображаемый контакт. Это может быть и переписка, и молитва, и медитация. 

 Коллективные действия. Танцы, совместная уборка снега, хоровое пение, совместный поход, церковные службы, и т.д.– вы получите массу положительных эмоций. Во время коллективных действий у людей происходит выброс окситоцина в кровь.

 Забота о ком-либо. Забота стимулирует выделение окситоцина. Простое и действенное средство — это воспитывать в себе привычку думать о людях хорошо и проявлять к людям, особенно к близким, заботливость. Добрые люди дольше живут и лучше себя чувствуют, что однозначно подтверждает масса исследований, в которых внимание уделяется сторонним факторам вроде общего качества жизни.  Окситоцин позволяет нам поддерживать с незнакомыми людьми цивилизованные отношения, он помогает нам предсказывать реакции других людей, ставить себя мысленно на их место.

 

Вот так: что в малом – внутри клетки, то и в большом  — в обществе человеческом, и на планете Земля, и во Вселенной. Все мироздание создано Творцом по Единому принципу.

Вот какие лиса с зайчиком живут в нашей клеточке. Очень немного людей в  обществе с открытыми сердцами,  умеющими любить, то есть они на уровне сознания смогли удержать в себе своего солнечного зайчика.

А где же выход?

Заметьте, каждый раз, когда зайчику предлагали помощь – выгнать лису, он отвечал неверием. Мы очень долго жили под гнетом сил тьмы. Перестали надеяться, что впереди может быть что-то хорошее, что может быть обыкновенное человеческое счастье. Помните слова главной героини фильма «Зависть богов»: «Древние римляне боялись самим себе признаться, что они счастливы. Они боялись вызвать зависть богов. Боги не прощают и наказывают людей, которые хотят хоть в чем – то сравниться с ними». Это, вероятно, означает, что в нашем деструктивном мире любовь не может жить долго, гаснет. Помните и белок окситоцин недолго живет.

 

 

Но сегодня на дворе 2017 год, а в календаре – символ года: петушок золотой гребешок или Огненный Петушок. Эзотерики его еще назвали годом птицы Феникс. Издревле мудрецы считали, что стихия Огня олицетворяет непрерывное движение вверх и обладает непревзойденной жизненной энергией, помогает обрести гармонию во всех делах. Это цвет Любви. Эзотерики пророчествуют, что в этом году из центра нашей Галактики Млечный Путь на нашу Землю уже посылается и будет весь год периодически посылаться мощный поток высокочастотной  энергии  или пучок фотонов или фотонный пояс. Это и есть тот самый Огненный Петушок, который пережжет в наших клетках, в наших телах, в нашем сознании и на нашей планете все темное, ненужное в мирах горних. Пережжет все, что мешает нашему восхождению в горнюю Обитель, в конечном итоге воскреснуть из мертвых. Эту задачу нам поставил наш Спаситель Иисус Христос 2000 лет назад. Время перехода пришло. Когда конкретно он завершится, это зависит он нас.

 

 

Энергия – то идет, но ее еще и принять нужно. Зайчик в сказке не верил, что Петушок выгонит лису, но и не сопротивлялся его помощи. А эзотерики нас предупреждают, что необходимо наше осознанное участие в этом Вселенском процессе перехода. И вот теперь, когда подходит к концу величайший эксперимент во Вселенной – вхождение в Пятое измерение целой планеты вместе с ее обитателями, наступил Час Х для каждого из нас.  Только каждый из нас в отдельности может принять решение и нести за него ответственность.

«…То камнепад, то ветер хлесткий, то сход лавин, а человек на перекрестке – всегда один»…

«Поставив целью путь преображенья, ты возродить стремись не только душу: не забывай о клеточном сознаньи! Земля через тебя преобразится, когда в моменте истины наступит Великий переход для всей планеты. Запомни, покоряющий вершины, что плоть Земли и тело человека не будут, как пустой футляр, в забвеньи отброшены при исполненьи  сроков: душа не сможет новый мир освоить без разума, что в клетках возрождался, без атомов, что новые орбиты в себе открыли, плоть Земли меняя».

 

 

Вознесение не только духа, но и тела! Перенесение всего генофонда в высшие измерения – это важно для всех людей и для Вселенной. А началось все с изменения  спинового вращения электрона атома водорода: с минуса на плюс. Водород «потянул» за собой всю материю.

 

 

Нам нужно не просто это знать, а жить в соответствии с Законами Вселенной, которые и существуют для того, чтобы сделать нас счастливыми, уберечь от горя и страданий.

Мы просим  Высшие Силы, вознесенных Учителей  помочь нам  наполнить  себя и все вокруг Светом и Любовью — этими энергиями самых высоких вибраций. Призывайте их, и вы почувствуете, как наполняют они нас, успокаивают, и как меняется все вокруг, «успокаиваясь» вместе с нами.

Мы меняли  мир своими минусовыми качествами. Теперь нам даются возможности изменить себя и мир вокруг себя, творить чудеса своими мыслями и эмоциями в плюсе:  наполнить  себя и окружение добротой, состраданием, дружеской  поддержкой, любовью.

Тех людей, кто не утратил сердечную связь с вибрациями Света, можно назвать «сынами света», остальных же – «сынами тьмы», причем последних было неизмеримо больше, чем первых, что на данном этапе эволюции – явление закономерное. Сосуществование двух эволюционных полюсов (условного «добра» и условного «зла» или «света» и «тьмы») – непременное условие поддержания относительно устойчивого эволюционного равновесия на планете практически на всех этапах эволюционного процесса (как при падении сознания в косную материальность, так и при просветлении косной материи).

 

Практически все нервно – психические и соматические расстройства и заболевания, встречающиеся у людей – результат бессознательного (или сознательного) сопротивления человека эволюционному давлению нисходящей эволюционной энергии – энергии любви. Знаете ли вы, что абсолютно все болезни физического тела начинаются с тонкого плана? Например, причиной онкологических заболеваний является энергия обиды, которую мы копим в себе, далее она трансформируется в энергию раздражения, агрессии, гнева, возникает вампиризм – недостаток жизненной энергии, диктаторство, деспотизм. Вот он, зайчик, который вроде бы нехотя, впустил к себе в дом лису. Она его из его же дома и выгнала.

Еще в студенческие годы где то в СМИ прочитала, как в одном из московских Вузов заболела девушка — онкология мозга. Ее однокурсник ее вылечили. Они рассаживались вокруг нее  посылали ей энергию своей любви как могли. Сколько длился единовременный сеанс и сколько дней или месяцев длилось лечение сказано не было. Но факт выздоровления был! Вот вам и «солнечный зайчик» — окситоцин. Любовь ближних «изгоняет» всех «лис» из наших клеточек. Когда отрицательная энергия, порождающая онкологию, не препятствует, эритроциты справляются и очищают организм человека от «чужаков». 

Вывод: митохондрия — лисичка, завершает свою работу в качестве энергетической станции клеточки. Включилась новая энергетическая станция клеточки — центросома — сказочный «золотой петушок». А гормон радости — окситоцин, наш «солнечный зайчик», зависит от нашего умонастроения.

Тонкие, невидимые законы пронизывают всю вселенную. Каждый предмет на тонком уровне связан со всеми другими предметами. Однако многие люди живут в этом мире, и не имеют никакого представления о том, как он устроен. Но тогда как они могут рассчитывать достичь успеха и счастья? Они будут все время совершать какие-то промахи, которые будут приводить к страданиям как их самих, так и их близких.

 Любое событие, которое приходит в нашу жизнь, является следствием тех поступков, которые мы совершали раньше. Жизнь такова, какова она есть. И незнание ее законов, не освобождает нас от ответственности. Страх, который ранее правил этим Миром, быстро и бесповоротно, благодаря  просветленным душам, замещается безусловной любовью, в которой моментально растворяется всё остальное.
Жизнь из бесконечных невыносимых страданий начинает трансформироваться в наполненное светом Бытие, благоухающее божественным ароматом Истины. 
Начиная с 2012-ого года, Земля вышла из темной ночи низких вибраций, вступив в Новую Эру, которую предсказывали все Аватары. В этой связи, люди начали просветляться сквозь тьму, и эти пробуждения носят лавинообразный характер. Трансформация тела уже началась, и она происходит внутри. НАША ПЛАНЕТА НАЧАЛА ЖИТЬ В ДРУГОМ ИЗМЕРЕНИИ.   Идет клеточная перенастройка, когда вы какой-то мыслью можете активировать материализацию мгновенно, а можете с опозданием или вообще без результата.

Это происходит потому, что включаются 3 линии соответствия: первая – с вашим предназначением (Я Есмь) на это воплощение, вторая – с законами Вселенной (через центросому), третья – с вашим намерением. Когда совпадают все 3 – результат мгновенный. Когда только ваша мысль – результат нулевой…Высокий уровень, поддерживаемый позитивом и радостью жизни, позволяет проходить трансформацию легко и комфортно. Новый Мир вибрирует на волне Счастья!

 

Это и есть  Огненный Петушок, который выгнал —  таки лису. Не сразу лиса поддалась, трижды повторил  петушок  «приглашение на выход».  Она очень надеялась, что и на этот раз, устрашив очередного спасителя – избавителя, ей удастся еще продлить время своего пребывания на печи. Но Петушок неумолим: — иду лису посечи, слезай лиса с печи!

« Жизнь скучна без нравственной цели, не стоит жить, чтобы только питаться, это знает и работник; стало быть, надо для жизни  нравственное занятие. Лучшие люди познаются высшим нравственным развитием и высшим нравственным  влиянием». (Ф.М.Достоевский) «Если изменила вам удача, если вы несчастливы в любви

Вспомните, могло ли быть иначе, все ошибки вспомните свои.

Если перед вами две дороги, по одной из них идти трудней.

Будьте к своему желанью строги и идите именно по ней.

Если вы чужому счастью рады, это вам судьбой зачтется впредь

И любовь придет к вам как награда, чтобы вечным пламенем гореть.

Так будьте счастливы друзья мои, пусть будут ясными все ваши дни.

Пусть ваши чувства будут сильными,
Дела красивыми, сердца достойными любви»!

Вот такая интересная, на мой взгляд, сказочка про лису, зайчика  и петушка. Но это мое видение смыслового содержания сказки, а у вас может быть совсем другое мнение.
 

 

 

Лиса, заяц и петух. Сказка для топ-менеджеров

Жили-были лиса да заяц.

Судя по выбору героев для сказки нам,  скорее всего,  будет представлен классический конфликт субъектов, у которых разные взгляды на жизнь, разные ценности, разный цвет шкуры (а у некоторых героев есть даже перья!),  наконец,  и разные пристрастия в питании.

У лисицы была избенка ледяная, а у зайчика лубяная; пришла весна красна — у лисицы избенка растаяла, а у зайчика стоит по-старому.

Судя по всему, автор намекает на давно ожидаемое потепление климата Земли. Современная   конфликтология рекомендует – не следует спешить при разборе конфликта  – сначала   нужно найти его причины, а не  торопиться  разбирать последствия. Как видим, в дальнейшей трагедии героев виноват,  скорее всего,   человек со своими неугомонными желаниями жарить на открытом огне на природе шашлык, безжалостно сжигая кислород,   и держать водочку в холодильнике с фреоном, то есть портить,  т.о.,  земную атмосферу.

Лиса попросилась у зайчика погреться да зайчика-то и выгнала.

Да, судя по всему, мы отгадали. Действительно сказка о конфликте. Напомним классику – конфликт возникает тогда, когда есть некое целое – неделимый объект (здесь лубяная избушка),  и есть как минимум две стороны (здесь лиса и заяц), которые на этот неделимый объект претендуют одновременно. Это конфликтная ситуация. Но конфликт происходит тогда, когда к конфликтной ситуации добавляется еще инцидент, в данном случае  — это когда лиса прогнала зайца.

Идет зайчик да плачет,

Но,  однако,  для конфликта необходимо, чтобы у одной из сторон появилось понимание – что не просто невозможно решить проблему, а есть виновный в этом – другая сторона. В данном случае, заяц ошибочно причину своих невзгод связывает не с потеплением климата на земле, а именно с лисой. В таком случае возникает такое психологическое явление, как фрустрация. Отметим, что фрустрация бывает двух видов – реальная (когда действительно вторая сторона является виновной). И воображаемая. Причем воображаемая причина, как видно из сказки,  может,  в конце концов,  послужить развитию уже вполне реального конфликта. 

а ему навстречу собаки: «Тяф, тяф, тяф! Про что, зайчик, плачешь?»

Как видим,  появляются новые герои сказки – собаки. При этом предположительно, что собаки обладают большим эмоциональным интеллектом (FI) – понимают эмоции зайца. Напомню, что эмоциональный интеллект предполагает такие качества, как понимание чужих эмоций, с одной стороны (собаки жалеют зайца), и с другой стороны понимание своих эмоций (собаки  возмущены поведением лисы, но понимают ли они свои эмоции?), но главное все таки – это понимание  эмоций партнера по коммуникации (собаки понимают, что заяц горюет по своей избушке). Однако эмоциональный интеллект предполагает также умение управлять своими эмоциями. Так ли это узнаем дальше.

А зайчик говорит: „Отстаньте, собаки! Как мне не плакать? Была у меня избенка лубяная, а у лисы ледяная, попросилась она ко мне да меня и выгнала». — „Не плачь, зайчик! — говорят собаки. — Мы ее выгоним».

Как видим, с управлением эмоциями у собак в сказке не очень. Вместо того, чтобы успокоить зайца, они без раздумий готовы на конфликтные действия  — «Наших бьют!». Причем, вместо того, чтобы выслушать вторую сторону (кто знает, быть может,  лиса еще больше обижена на зайца, ведь покинув избушку он оставил лису голодать, хорошо ли это? С точки зрения лисы, думаю, что  почти что безнравственно. Тем более, что судя по описанию заяц – самец, то есть мужчина, а лиса – самочка- то есть слабая женщина (речь в сказке не идет про лиса, а именно про лису, и не про зайчиху, а определенно про зайца).

Представьте, если бы по приходу в суд одной стороны судья сразу выносил бы решения. Я уж не говорю о том, что лисе нужно было зачитать ее права, в частности, лиса могла пригласить в качестве адвоката знакомого волка. Мы же наблюдаем сплошное нарушение процессуального кодекса. Ну да ладно, посмотрим, что будет дальше.

 — „Нет, не выгоните!» — „Нет, выгоним!» Подошли к избенке: „Тяф, тяф, тяф! Поди, лиса, вон!»

Как видим, собаки, вместо того, чтобы разобраться  в ситуации объективно, отправляют лисе так называемый конфликтоген («Тяф, тяф, тяф» – что означает  —  «Сам дурак!») – который, несомненно, приведет к соответствующему конфликтогену другой стороны, что мы и наблюдаем, обмен конфликтогенами обычно приводит к эскалации конфликта.

А ведь можно было начать разговор по умному – сделать лисе комплимент – похвалить ее шкурку, например.

А она им с печи: „Как выскочу, как выпрыгну — пойдут клочки по заулочкам!» Собаки испугались и убежали.

Налицо развитие конфликта, где лиса выбрала стратегию принуждения (напомним, что еще есть стратегии компромисса, уклонения от конфликта, уступки и разрешения конфликта к радости обеих сторон). Известно, что в случае выбора такой стратегии выигрывает только одна сторона. Однако такую стратегию управления конфликтом  можно применять, если вторая уверена в своем превосходстве. Как видим, лиса соразмерно учла свои возможности – она вышла победителем.

Зайчик опять идет да плачет. Ему навстречу медведь: „О чем, зайчик, плачешь?» А зайчик говорит: „Отстань, медведь! Как мне не плакать? Была у меня избенка лубяная, а у лисы ледяная; попросилась она ко мне да меня и выгнала». — „Не плачь, зайчик! — говорит медведь. — Я выгоню ее». — „Нет, не выгонишь! Собаки гнали — не выгнали, и ты не выгонишь». — „Нет, выгоню!»

Что мы наблюдаем? Классическое развитие событий. Когда конфликт не разрешен,  стороны начинают подключать к своему конфликту все большее число  участников со своей стороны В конце концов,  вместо конфликта двух  личностей мы наблюдаем конфликты между группами и даже иногда между  странами, причем разных конфессий. В сказке, правда,  наблюдается другой феномен – на первой стадии конфликта зайчик подключает к конфликту не большее число участников, а все более крупных по размеру  участников.

 Пошли гнать. Медведь: „Поди, лиса, вон!» А она с печки: „Как выскочу, как выпрыгну — пойдут клочки по заулочкам!» Медведь испугался и ушел.

Правда, подключение медведя не привело к созданию группы конфликтующих, вероятно по причине острой болезни, известной в народе как медвежья.

Идет опять зайчик да плачет, а ему навстречу бык: „Про что, зайчик, плачешь?» — „Отстань, бык! Как мне не плакать? Была у меня избенка лубяная, а у лисы ледяная; попросилась она ко мне да меня и выгнала». — „Пойдем, я ее выгоню». — „Нет, бык, не выгонишь! Собаки гнали — не выгнали, медведь гнал — не выгнал, и ты не выгонишь». — „Нет, выгоню!» Подошли к избенке: „Поди, лиса, вон!» А она с печи: „Как выскочу, как выпрыгну — пойдут клочки по заулочкам!» Бык испугался и ушел.

Да, бык тоже оказался не очень умным и выдержанным – сразу встал на тропу войны, поверив зайцу на слово. А ведь можно было бы не спешить, спросить у лисы документы на жилплощадь. Быть может,  по договору найма  (заяц  же пустил лису погреться добровольно) лиса имела все права  и дальше проживать в лубяной избушке зайца (к слову, прописку никто не проверял не только у лисы, но даже  у зайца).

Идет опять зайчик да плачет, а ему навстречу петух с косой: „Кукареку! О чем, зайчик, плачешь?» — „Отстань, петух! Как мне не плакать? Была у меня избенка лубяная, а у лисы ледяная; попросилась она ко мне да меня и выгнала». — „Пойдем, я ее выгоню». — „Нет, не выгонишь! Собаки гнали — не выгнали, медведь гнал — не выгнал, бык гнал — не выгнал, и ты не выгонишь». — „Нет, выгоню!»

Петуху, судя по всему, также не известна современная технология разрешения конфликтов с помощью третьей стороны. И потому вместо поиска вариантов примирения конфликтующих сторон он также решил использовать принуждение, выступив со стороны зайца.

Подошли к избенке. Петух: „Кукареку! Несу косу на плечи, хочу лису посечи! Поди, лиса, вон!» А она услыхала, испугалась, говорит: „Одеваюсь. ..»

Где Вы видели, чтобы лиса боялась петуха? Судя по всему, просто у лисы истек срок договора найма лубяной избушки (наверняка он был, и заяц «заливает», что лиса вела себя не честно) и она решила,  как и положено,  исполнить условия договора со своей стороны

Петух опять: „Кукареку! Несу косу на плечи, хочу лису посечи! Поди, лиса, вон!» А она говорит: „Шубу надеваю».

Как видим конфликт исчерпан – лиса решила оставить помещение в пользу зайца.

Петух в третий раз: „Кукареку! Несу косу на плечи, хочу лису посечи! Поди, лиса, вон!» Лисица выбежала, а он ее зарубил косой и стал с зайчиком жить да поживать.

Батюшки! Где это видано, чтобы за захват помещения, да еще на небольшой  срок было такое неправомерное наказании?

Как видим,  описанные в сказке события похожи не на заслуженное наказание, а на убийство по заказу (заказчик  — заяц). Расплата с киллером-петухом (автор сказки нам с самого начала намекал, что петух был с косой, понятно,  с чем ассоциирующейся) произошла, как видим, бартером – предоставлением последнему помещения для проживания.

Надеюсь, что после публикации данной интерпретации  сказки прокуратура России заинтересуется этим делом, произошедшим в русском лесу.

ВМЕСТО ЗАКЛЮЧЕНИЯ

Как часто мы предполагаем за других то, что они думают, и в большинстве случаев ошибаемся. Именно так поступил в сказке заяц, обвиняя лису в неблагодарном поведении – он ее пустил в свою избушку погреться, а она его самого из избушки выгнала.

А давайте рассмотрим ситуацию с другой стороны. Смотрите, дело происходит в голодный период ранней весной – лиса замерзла (а звери замерзают, когда они голодные).

Заяц пустил лису погреться. Лиса отогрелась, и само собой, могла бы беззащитного зайца слопать. Она же, в качестве благодарности за приют, «выгнала»  зайца – чтобы он мог спрятаться и, т.о., остаться живым.

            Спрашивается, почему бы лисе самой не уйти из избушки, когда она отогрелась?

Здесь все просто – лиса уже знала место жительства питательного зайца и понимала, что если она уйдет сама, то  когда инстинкт голодного зверя сработает, она все равно вернется к избушке, подкараулит зайца и съест его. Заяц же, предполагая со стороны своего компаньона только худшее, лишил лису самого ценного — жизни.

            Вот так и происходит большинство конфликтов – от недопонимания.

            И потому рекомендация сказки топ-менеджерам  — чтобы уменьшить число конфликтов, задавайте вопросы – не стесняйтесь узнать истинные мысли своих коллег по общению.

Фольклорное произведение «Заюшкина избушка»

Рейтинг

Средняя оценка:

8.20

Голосов:

182

Моя оценка:

—

подробнее

Жанрово-тематический классификатор:

Всего проголосовало: 27

Аннотация:

Жили-были заяц да лиса. И была у зайца избушка лубяная, а у лисы ледяная. А тут как раз весна подоспела…

Входит в:

— сборник «Русские народные сказки в пересказах А. Н. Толстого»

— антологию «Сказки», 1956 г.

— антологию «Терем–теремок», 1972 г.

— антологию «Русские народные сказки», 1975 г.

— антологию «Хрестоматия по детской литературе», 1975 г.

— сборник «Русские народные сказки», 1977 г.

— антологию «Русские сказки», 1986 г.

— антологию «Вечер любимой сказки», 1992 г.

— антологию «Еду, еду к бабе, к деду…», 1992 г.

— антологию «Хрестоматия по литературе для дошкольников», 1999 г.

— антологию «Хрестоматия по русской литературе», 1999 г.

— антологию «Готовимся к школе!», 2006 г.

— антологию «Усы, лапы, хвост», 2007 г.

— антологию «Заюшкина избушка», 2011 г.

— антологию «Полная хрестоматия для дошкольников», 2011 г.

— антологию «Золотая книга сказок для малышей», 2017 г.

Экранизации:

— «Лиса, заяц и петух» 1942, СССР, реж: Ольга Ходатаева

Похожие произведения:

{{#if is_admin}} {{/if}} {{/if}} {{#if user_id}} {{/if}}

 

 

{{#if avg_work_mark}} {{avg_work_mark}} ({{analog.work_markcount}}) {{else}}  —  {{/if}}

{{#if analog. work_mark}}{{analog.work_mark}}{{else}}-{{/if}}

{{analog.responses_count}} отз.

Драматизация русской народной сказки «Лиса, заяц и петух»

Технологическая карта организованной учебной деятельности

Дата:

Воспитатель: Скакова Алмагуль Турсынбековна

Образовательная область: Коммуникация

Раздел: Драма

Тема: Драматизация русской народной сказки «Лиса, заяц и петух» (театр в фартуке)

Цель: Последовательно выполнять событие сказки. Воспроизводить интонации для выражения различных эмоций. Развивать речь, память, мышление. Закреплять знакомые слова на казахском языке. Формировать представления детей о добре и зле, воспитывать чувство заботливого отношения к слабым и беззащитным.

Предварительная работа: чтение сказки «Лиса, заяц и петух»

Оборудование: декорации избушки, маски животных (лисы, зайца, собаки, медведя, петуха)

Билингвальный компонент: лиса-түлкі, заяц- қоян, петух- әтеш.

Круг радости:

Все люди любят сказки.

И сказки дружат с каждым.

Они необходимы, как солнышко привет.

И если любишь сказки, они тебе расскажут

О том, что может, было, а может быть и нет.

Скажите ребята, как, по-вашему, интересней жить: со сказками или без них?

Что такое сказка? Где можно посмотреть сказку? Для чего люди приходят в театр? Кто работает в театре? А что делает режиссер?

Сейчас я буду режиссером и выберу для каждого из вас роль (воспитатель раздает каждому из детей карточку изображением вниз).

Что необходимо каждому актеру?

У меня есть волшебный сундучок, Посмотрим, что же он нам приготовил (воспитатель достает шапочки героев)Шапочку какого сказочного героя я достала? Кто сегодня у нас сегодня будет играть роль зайца?

Далее шапочки распределяются между другими персонажами.

Дети встают в круг радости повторяют за педагогом.

Высказывают мнение.

Ответы детей.

Дети переворачивают карточки и узнают, роль какого персонажа будут играть.

Ответы детей.

Выходит ребенок у которого на карточке изображен заяц

Организационно-поисковый

Ребята, в какой сказке собираются вместе Лиса, Заяц, Медведь, Собака, Петух?

Ну конечно вы все ее знаете, а давайте поможем нашим зрителям вспомнить сказку.

Билингвальный компонент: лиса-түлкі, заяц- қоян, петух- әтеш, медведь-аю, собаки- иттер.

Воспитатель читает слова автора.

Автор: Жили-были лиса да заяц. У лисы была избушка ледяная, а у зайчика лубяная. Пришла весна – у лисицы избушка-то и растаяла, а у зайчика стоит по-старому. Лиса попросилась к зайчику погреться, да его из избушки- то и выгнала. Идет зайчик и плачет, а навстречу ему собаки.

Собаки: О чем, зайчик, плачешь?

Зайчик: Как мне не плакать? Была у меня избушка лубяная, а у лисы ледяная. Пришла весна, у нее избушка растаяла – она попросилась ко мне погреться, да и выгнала меня.

Собаки: Не плачь, зайчик. Мы ее выгоним. Ав-ав-ав! Поди лиса вон!

Лиса: Как выскочу, как выпрыгну – полетят клочки по закоулочкам!

Автор: Собака испугалась и убежала. Зайчик опять идёт дорогой, плачет. Навстречу ему Медведь.

Медведь: О чем, зайчик, плачешь?

Зайчик: Как мне не плакать? Была у меня избушка лубяная, а у лисы ледяная. Пришла весна, у нее избушка у лисы и растаяла. Она попросилась ко мне погреться, да меня и выгнала меня.

Медведь: Не плачь, зайчик. Я ее выгоню.

Зайчик: Нет, медведь, не выгонишь. Собаки гнали – не выгнали, и ты не выгонишь.

Медведь: Нет, выгоню.

Автор: Медведь подходит к избушке.

Медведь: Поди, лиса, вон!

Лиса: Как выскочу, как выпрыгну – полетят клочки по закоулочкам!

Автор: Медведь испугался и ушел. Сидит зайка и плачет. Идет мимо петушок-золотой гребешок.

Петушок: Что ты, зайка, плачешь?

Зайчик: Как мне не плакать? Была у меня избушка лубяная, а у лисы ледяная. Ее избушка растаяла – попросилась она ко мне погреться, да меня из избы-то и выгнала.

Петушок: Пойдем, я ее выгоню.

Автор: Подошли к избушке, петух и запел.

Петушок: Ку-ка-ре-ку! Несу косу на плечи, хочу лису посечи! Поди, лиса, вон!

Лиса: Одеваюсь…

Петушок: Ку-ка-ре-ку! Несу косу на плечи, хочу лису посечи! Поди, лиса, вон!

Лиса: Шубу надеваю.

Петушок: Ку-ка-ре-ку! Несу косу на плечи, хочу лису посечи! Ступай, лиса, вон!

Автор: Лиса выбежала из избушки и в лес убежала. И стал зайчик опять жить в своей избушке.

В сказке «Лиса, заяц и петух»

Повторяют: лиса-түлкі, заяц- қоян, петух- әтеш, медведь-аю, собаки- иттер.

Дети разыгрывают сказку

Рефлексивно-корригирующий

Дети, вам понравилось ваша игра? Чем? Мне тоже очень понравилось как мы разыграли сказку. А как вы думаете, что является наградой для каждого актера

Да

Обсуждение услышанного и увиденного.

Аплодисменты

Ожидаемый результат:

Воспроизводят: название сказки, содержание сказки, движения, повадки, голоса персонажей, знакомые слова на казахском языке из текста сказки;

Понимают: различают добро и зло в художественном произведении, зависимость эмоционального состояния персонажей сказки;

Применяют: коммуникативные умения способностей; реализуют творческие способности в обыгрывании сказки по ролям

Правда о рассказах о животных

Писатели, стремящиеся рассказать нам о человеческой жизни, часто делали это под прикрытием, рассказывая нам о животных. Животные — это весело — у них есть перья и клыки, они живут на деревьях и в норках — и они кажутся нам проще, чем мы, так что, используя их, мы можем делать наши кончики чище и быстрее. Что касается мадам Бовари, вы в значительной степени должны сказать, кем были ее родители. С Губкой Бобом вы этого не сделаете, и это поддерживает движение истории. Самое главное, использование животных вместо людей создает плодородную двусмысленность.Мы знаем, что автор не предлагает однозначной эквивалентности между человеческой и нечеловеческой жизнью, но определенно предполагает некоторое родство. Подумайте о гуигнгнмах Свифта, которые шагают по дороге, сверкая на солнце холками, и говорят Гулливеру трезвые, бесстрастные вещи. Какие они красивые и какие жуткие. Рассказы о животных позволили писателям, у которых были уроки в уме, творить искусство, а не просто уроки.

«Рейнард» — это определяющий документ обширной традиции западного искусства: история обманщика.Коллекция произведений искусства и изображений / Нью-Йоркская публичная библиотека

Такие сказки, без сомнения, стары, как изображения животных на стенах пещер. Самое раннее свидетельство, которое у нас есть, — это басня о зверях, форма которой, как говорят, дошла до нас через Эзопа, греческого сказочника, родившегося рабом в шестом веке до нашей эры. На самом деле не существует убедительных доказательств того, что когда-либо существовал Эзоп, равно как и не было Гомера. Как и в случае с Илиадой и Одиссеей, мы говорим о рукописях, которые датируются периодом намного более поздним, чем предполагаемый автор, и, вероятно, были собраны из ряда различных фрагментов.В любом случае, басня о зверях — это очень короткий рассказ (издание Эзопа «Классика пингвинов» переводит «Черепаху и Заяц», пожалуй, самую известную из басен, в пяти предложениях), в котором, как правило, пара животных с дар речи извлекает урок из своего общения друг с другом. Эта мораль затем формулируется в конце басни, и обычно она носит предостерегающий характер: не ешь слишком много, не хвастайся, остерегайся того или другого. Еще в третьем веке до нашей эры эти рассказы собирались в различные издания, обычно для детей, чтобы научить их латыни (большинство из них было на латыни до позднего средневековья) и некоторым основным правилам жизни.

В конце концов, в континентальной Европе наряду с сказкой о животных выросла более сложная история о животных, «звериный эпос». В эпосах о зверях использовался некоторый эзопов материал, но они были намного длиннее и романистичнее. Они обошлись без великого Ноева ковчега с типичными животными, которых мы видим в сборнике басен о животных: утка, коза, лягушка, осел и т. Д. животное, каждое из которых представлено только одной или несколькими особями с именами и рудиментарными личностями.В типичном эпосе звезда — это лис — Рейнард, Ренар или кто угодно, в зависимости от языка — с его непоколебимой своенравностью. Эпос о зверях, в котором доминирует этот скользкий персонаж, больше не дает полностью понять, какой урок мы усваиваем и должны ли мы его усваивать.

Эпопея о лисах была импортирована в Англию Уильямом Кэкстоном, человеком, который основал первую английскую типографию. В 1481 году Кэкстон выпустил «Историю Рейнарда Лиса» — его перевод на свой поздний среднеанглийский язык, по сути, голландской версии тринадцатого века.К 1700 году за этим последовало еще двадцать два издания. Учитывая преобладающий уровень грамотности, такой рекорд продаж квалифицирует книгу, по словам медиевиста из Гарварда Джеймса Симпсона, как «беглый бестселлер». По словам Симпсона, это связано с тем, что его холодная сатира «отвечала жестким, материалистическим условиям» того времени. Возможно, полагая, что такие условия все еще сохраняются, Симпсон подготовил свой собственный перевод «Лиса Рейнарда» Кэкстона, а Ливерит только что опубликовал его.

Как и в большинстве эпосов о животных, история начинается при дворе, когда животные более или менее стоят в очереди, чтобы доложить своему монарху — королю Ноблу, льву, — о преступлениях Лиса Рейнарда. — Он украл у меня сосиску, — говорит Собака Куртуа. «Он съел одиннадцать моих цыплят, — говорит Петух Шонтиклер. И так далее. Королевский совет решает, что Рейнард должен ответить на эти обвинения, и Медведя Бруина отправляют за ним. Когда Брюин прибывает в убежище Рейнарда, Рейнард говорит, что хорошо, он пойдет, но сначала, понравится ли Брюину соты? Если он захочет, ему следует воткнуть морду в ту расселину в бревне.Бруин делает это, и бревно закрывается у него на голове. К тому времени, когда он выбрался, кожа на его лице была содрана вместе с ушами. Кровь хлынула ему в глаза. Он едва может добраться до дома. Возмущенный король посылает второго эмиссара, Кота Тиберта. Тайберт возвращается без одного глаза. Наконец, после третьего вызова Рейнард решает, что было бы разумно предстать перед королем.

В суде приговорен к смертной казни. Он спрашивает, может ли он исповедаться в своих грехах, и в ходе своего выступления он упоминает, что у него «столько сокровищ, как серебра, так и золота, что семь телег не смогут их перевезти.«Подожди минутку, — говорит король. Что с сокровищами? Что ж, отвечает Рейнард, это было частью плана, который Брюин, Волк Изенгрим и другие готовили, чтобы свергнуть короля. Король арестовывает Бруина и Изенгрима. Затем он приказывает Рейнарду отвести его туда, где находится сокровище. Рейнард извиняется, но не может. Он сделал что-то, чтобы рассердить Папу, и ему нужно ехать в Рим, чтобы добиться прощения. Но ты легко найдешь сокровище, — говорит он королю и дает ему совершенно сбивающие с толку указания.(«К западу от Фландрии есть лес под названием Hulsterloe, а поблизости озеро под названием Krekenpit … Когда вы приедете в Krekenpit, вы найдете две березы».) Рейнард затем уезжает, направляясь не в Рим, а к себе. жилой дом. Он приглашает Зайца Куверта присоединиться к нему в его путешествиях, добавляя, что, поскольку он хищник, а Куверт — травоядное животное, между ними не будет конкуренции за еду. Куверту не приходит в голову, что х может быть пищей для хищников. Когда они прибывают, Рейнард вонзается зубами в горло Куверта.Жена Рейнарда бросается пить кровь зайца.

Пусть этот синопсис останется в покое: Рейнард охотится на других животных; Король вытащил его; Рейнард спасается возмутительной ложью; Король обнаруживает это и тащит его снова и снова. Наконец, Волк Изенгрим бросает вызов Рейнарду в рукопашный бой перед всем судом. Битва ожесточенная. Рейнард вырывает Изенгриму глаз. Затем Изенгрим прижимает его к земле и кажется готовым к убийству, когда Рейнард хватает его за яички, «крутя их так сильно, что волк завыл.. . . Он плюнул кровью и разбился », прежде чем потерять сознание. Рейнард объявлен победителем. Действительно, король, забыв обо всех преступлениях Рейнарда, назначает его своим главным советником: «На всей земле ты будешь суверенным над всеми остальными». Рейнард с триумфом возвращается домой.

«Лисица Рейнард» имеет рыхлую конструкцию. Это серийный, эпизодический, ABCD, с событиями, выстроенными в ряд, как бутылки на полке, а не взаимосвязанными, ведущими друг к другу и отдаляющимися друг от друга посредством причинно-следственных связей или каких-либо отношений.В начале книги Рейнард признается в своих грехах Барсуку Гримбарту, когда они отправляются в суд. Пятнадцать глав спустя они снова едут в суд, и Рейнард говорит, что он что-то забыл, когда делал первое признание. Затем он занимает более двух страниц, чтобы рассказать о другом грехе — истории, которая, хотя и совершенно нормальная, ничем не отличается от тех, которые он рассказал ранее. (Речь идет о том, как он устроил Изенгриму, чтобы он получил удар по голове от лошади.) Есть загадки, отступления и повторения.Есть бесчисленное множество ненужных объяснений. Когда лиса говорит королю и королеве то, что мы знаем как ложь, автор прерывает их, чтобы сказать: «Посмотрите, как лиса говорит королю и королеве ложь!»

Такой вид повествования «где был-я» распространен в очень старой литературе, особенно в произведениях, составленных из кусочков, и особенно когда среди них были устные рассказы. (Канонические Евангелия, возможно, являются лучшим примером.) Наше представление о повествовании с четкими линиями развивалось только после эпохи Возрождения.Большинство историй в мире не имеют к этому никакого отношения, и это не говоря уже об историях, которые, как «Рейнард», являются сатирами. «Рейнард», какой бы ни была его повествовательная логика или его общая литературная ценность, является одним из определяющих документов обширной традиции в западном искусстве, да и в самом западном сознании: сказка про обманщика.

В литературе вы можете проследить хитрого лиса не только по басням и эпосам о зверях, но и по пьесам, классикой которых является «Вольпоне» Бена Джонсона (название означает «большая лиса») о стае охотников за наследием.В музыкальной драме есть лисы-обманщики — например, камерная кантата Стравинского «Ренар» (1916), основа балетов Брониславы Нижинской, Сержа Лифаря, Баланчина и других. В 2010 году фильм Уэса Андерсона «Фантастический мистер Фокс» (по книге Роальда Даля) о лисе, крадущей цыплят, был номинирован на две премии Оскар. Год спустя хореограф Марк Моррис сделал новый «Ренар» на музыку Стравинского.

Но обманщик не обязательно должен быть лисой.В санскритском фольклоре один из ведущих обманщиков — шакал. В фольклоре коренных американцев обманщик часто бывает койотом; в фольклоре Западной Африки — заяц. Афро-американские истории о рабах легли в основу сказок Джоэла Чендлера Харриса «Дядя Ремус» с Кроликом Бр’эром в главной роли, который в своем воплощении в диснеевском фильме 1946 года «Песнь Юга» редко встречается сегодня из-за расизма его секции с живыми выступлениями — были одним из самых популярных фокусников поп-культуры середины двадцатого века. В январе на стенде в Бруклине в Бруклине был показан незавершенный фильм «Братец Кролик-Опера: фанк-медитация о джентрификации», исполненный художницей Аишей Казинс, музыкантом Грегом Тейтом и группой Burnt Sugar the Arkestra Chamber. Искусство.В нем Бруклин — это «шиповник», место, которое вызывает мысли о доме у инсайдеров, таких как Кролик Брера, и мысли о расчистке трущоб у других.

Однако не обязательно быть животным, чтобы пополнить ряды обманщиков. Боги могут быть обманщиками — Гермес в одном из его аспектов; Локи из скандинавской мифологии, а также смертные герои, такие как Одиссей. Вымышленный обманщик также может быть более обычным человеком, как мистер Рипли Патрисии Хайсмит. Льюис Хайд в своей популярной книге «Трикстер создает этот мир: беда, мифы и искусство» (1998) говорит, что художники могут быть обманщиками.Он номинирует Марселя Дюшана и Джона Кейджа. Кажется, что едва ли не единственный вид существ, который не может быть трикстером, по крайней мере классического типа, — это женщина, и это факт, о котором кто-то должен написать диссертацию.

Почему нам нравятся обманщики? Утешительный ответ заключается в том, что нам нравится наблюдать за игрой разума. Еще приятнее идея, что нам нравится видеть победу интеллекта над властью. На самом деле, мозги и мускулы не исключают друг друга — возможно, Голиаф был умным человеком, — но в сказках об обманщиках они обычно противопоставляются.На трех страницах «Рейнарда» Кот Тайберт, слыша, как собака Куртуа обвиняет Рейнарда в краже его сосиски, говорит: «Не так! Это была моя колбаса — я украл ее у мельника. С тех пор почти ни один эпизод не проходит без того, чтобы кто-нибудь практически не врезался в стену.

Джеймс Симпсон во введении к своему переводу говорит, что это большая часть удовольствия от книги: раскрытие глупости наших собратьев. Он добавляет, что охота Рейнарда на них, тем не менее, могла бы нас беспокоить, если бы не их жестокость и жадность.Рейнард дает им «возмездие» и тем самым «становится героем или своего рода антигероем». Я думаю, что по большей части это неправда. Напротив, самое интересное в «Рейнарде» — это его моральное безобразие или, по крайней мере, безнадежность, как из русского романа. Рейнард предается экстазу жестокости. Когда он рассказывает королю большую ложь о сокровищах и получает разрешение отправиться в Рим, он решает, что еще не закончил. И последнее, — говорит он: я не могу путешествовать без обуви.Как насчет Изенгрима? Так волчьи туфли «отрываются от когтей до сухожилий». . . . Он не пошевелил ни одним мускулом, хотя его ступни кровоточили «.

Что еще хуже: изнасилование Рейнардом жены Изенгрима, Арсвинда. Изенгрим описывает это королю. Зимним днем, когда Арсвинд проезжал с Рейнардом мимо замерзшего озера, он сказал ей, что может показать ей, как ловить рыбу хвостом. Все, что ей нужно было сделать, это найти дыру во льду и опустить в нее хвост: «Так много рыбы прилипло бы к ней, что четыре волка не смогли бы съесть их всех.Арсвинд делает то, что ей велят, и вскоре ее хвост застревает во льду, после чего Рейнард прыгает на нее. Так получилось, что Изенгрим в этот момент идет по берегу:

Я видел, как он на моей жене толкается и колется, как мужчины, когда они на такой работе и отдыхают. Какое горе я пережил в душе! Я чуть не упал в обморок и плакал, насколько мог: «Рейнард, что ты там делаешь?»

Когда он заметил меня так близко, он спрыгнул и пошел своей дорогой. Я подошел к жене в большом отчаянии.Я глубоко погрузился в грязь и воду, прежде чем смог разбить лед. Она пережила сильную боль, прежде чем смогла вытащить свой хвост, и даже тогда она оставила часть хвоста позади. Мы, вероятно, потеряли там обе жизни, потому что она так громко рыдала и плакала от боли, что жители деревни вышли с посохами и мечами, с цепами и вилами. А женщины пришли со своими спинками и безжалостно кричали: «Убейте их! убей их!» и они злобно ударили нас. Никогда в жизни я так не боялся.

Бедный, глупый Арсвинд с зажатым во льду хвостом; лиса, садящаяся на нее, «толкает и колется», пока Изенгрим наблюдает; Арсвинд рыдает, униженная перед своим мужем, пытаясь выдернуть истекающую кровью задницу изо льда; они вдвоем бегут сквозь ночь, а крестьяне гонят их с вилами — это почти невыносимо.

Не то чтобы мы ожидали от Рейнарда хороших результатов. Он лис. Но Кэкстон или рассказчик — нет, и его отношение к грехам Рейнарда до странности непоследовательно.По мере того, как книга подходит к концу, он праведно говорит нам, что безнравственность, подобная той, что у Рейнарда, теперь широко распространена. Несколькими страницами позже он говорит, что если мы обнаруживаем в себе какие-либо недостатки лисы, мы должны исправить их как можно скорее. Но между этими двумя разделами мы находим нечто совершенно иное, рассказ о том, как, когда лис вернулся в свой замок, после того, как его провозгласили первым советником, он «радовался, что так хорошо преуспел». Теперь «он мог продвигать интересы своих друзей и препятствовать своим врагам.Он также думал, что может делать все, что захочет, без обвинений, если он умен ». Его жена и дети приветствуют его дома, и все они живут долго и счастливо. Это ничего не скрывает за ситуацией, но также, кажется, демонстрирует почти психотическую диссоциацию от высказываний неодобрения, которые ее создают. Что автор думает о своем рассказе? Этот вопрос неоднократно поднимается в книге, как в большом, так и в маленьком. Вот маленький, но такой ли маленький? Самая жалкая жертва Рейнарда, Арсвинд — почему ее зовут Арсвинд, или Ветер Осла; то есть «пердеть»?

Возможно, то, что мы имеем в виду, является своего рода прото-ницшеанством, удовольствием пренебрежения моралью.Но хотя это может объяснить мировоззрение Рейнарда, оно не объясняет взгляда автора. Спектакль слишком нервный, слишком неустойчивый. Представим себе что-нибудь еще. Мне кажется, что если бы вы жили в мире, где вы и почти все остальные твердо верили в Бога, но никогда не могли бы видеть Божью руку, постоянно действующую вокруг себя, во благо, вы могли бы научиться смеяться над несправедливостью, потому что не будь надежды на справедливость в этой жизни — только в следующей.

Каким был мир Кэкстона? Один, где происходил вооруженный конфликт — Столетняя война, Войны роз — в течение полутора веков, где религиозные преследования были правилом (первое аутодафе испанской инквизиции в Севилье было исполнили год выхода в свет «Рейнарда»), где шпили городских ворот увенчаны гниющими головами.Некоторые комментаторы, такие как Иероним Босх, считали этот мир местом безумия. Для других, таких как Макиавелли, это была просто сцена смертельной опасности, в которой — он прямо говорит — нужно подражать лисе. Тон Макиавелли тверд и безжалостен. Но другие работы того периода вызывают такое же недоумение, как «Рейнард». Рассмотрим гобелены с единорогами (1495–1505), на которых в лесу, покрытом ромашками и ноготками, с бегающими кроликами и птицами, люди вонзают свои мечи в красивое белое животное, и по его бокам течет кровь.Как и в «Рейнарде», вы не можете понять, что вам говорят.

Почему «Рейнард» переиздается сейчас? Симпсон говорит, что его версия является первым легкодоступным английским переводом, появившимся почти за сто лет. Я рад, что он спас его, но я также хотел бы знать, почему никто не позаботился об этом. В наших университетах много медиевистов, и английский язык Кэкстона, который всего на сто лет старше шекспировского, не является трудным. («Вульф сказал, что я могу отказаться от ваших насмешек и насмешек, а также от ваших гнусных, ядовитых слов, сильных противником, которым вы являетесь.Возможно, из-за загадочного характера книги людям она не очень понравилась, и они оставили ее в покое. А теперь, возможно, он стал неотъемлемой частью иконоборческой тенденции в современном изучении сказок, а приукрашенные версии Диснея ненавидят феминистки и писатели-квир-исследователи. (Также марксистами, особенно Джеком Зайпсом, пионером этой кампании. Его новая и гордо ужасающая версия сказок Гримм была опубликована в прошлом году в Принстоне.)

Среди недавно разоблаченных злодеяний в нашей народной литературе спина Кэкстона и-форсинг на предмет морали Рейнарда не выглядит таким шокирующим.Также следует подумать, не можем ли мы живем во время, которое сопоставимо или, по крайней мере, связано с временем Кэкстона в том смысле, что сильное религиозное чувство сопоставляется с ужасными событиями. Вирус Эбола, Крым, Украина, Сирия; пакистанские талибы вторглись в школу, подожгли учительницу на глазах у ее учеников, а затем застрелили детей, сто тридцать два человека. И это только в прошлом году. В предыдущие века происходили худшие вещи, но мы о них не знали.Обезглавливание можно было разделить только с определенным количеством зрителей. Сегодня, кажется, многие люди верят, что мир подходит к концу. Одна из наиболее широко используемых настроек для романов, фильмов и телевизионных программ — это постапокалиптический мир. В сравнении с этим «Рейнард», смеющийся над жестокостью, не кажется таким уж странным. ♦

Тормонт Миниатюрный сундук с сокровищами из великих сказок

Я упомянул предложение Тормонта о «Сундуке с сокровищами великих сказок», что трудно отслеживать их книги.Это подтверждают пять новых приобретений. Они относятся к «Мини-сундуку с сокровищами», а не к обычному сундуку с сокровищами. Есть как минимум три серии, обозначенные римскими цифрами. В каждой серии около пяти пронумерованных книг. Теперь у меня есть полные комплекты книг Серии II и Серии III. Существует ли серия I?

серии II

1998 Мини-сундук с сокровищами из книги Великих сказок II 1 . Питер Холейноне. Иллюстрировано Тони Вольфом, Питером Каттанео и Северино Баральди.В бумажном переплете. Монреаль: Миниатюрный сундук с сокровищами Великих Сказок II Книга 1: Публикации Тормонта. 0,01 доллара на Amazon, апрель 2016 г.

Каталогизация одной книги из этой серии неделю назад заставила меня выяснить, доступна ли вся серия. Нашла отличное предложение, и теперь у меня есть комплект в комплекте с контейнером в виде конверта. Я включу эти дубликаты во второй раз, тем более что эти книги устанавливают новый уровень для самой дешевой книги в коллекции: пятая часть одного цента !. Как я тогда писал об этом томе, на задней обложке перечислены четыре истории в этой 16-страничной брошюре: «Заяц и дикобраз»; TMCM; Дюймовочка; и ФС.Первый использует обычный трюк: в конце каждого поля, по которому бегает заяц, стоит по одному похожему дикобразу. TMCM имеет особенно живую цветную графику для множества изображений на четырех страницах. В ФС есть два хороших контрастных изображения. Искусство и аранжировка знакомы по многим другим публикациям Тормона. На обложке первого рассказа изображены дикобразы.

1998 Мини-сундук с сокровищами из книги Великих сказок II 1 . Питер Холейноне. Иллюстрации Тони Вольфа, Питера Каттанео и Северино Баральди.В бумажном переплете. Монреаль: Миниатюрный сундук с сокровищами Великих Сказок II Книга 1: Публикации Тормонта. 0,50 доллара в Beers Books, Сакраменто, июль 15 года.

На задней обложке перечислены четыре истории в этой 16-страничной брошюре: «Заяц и дикобраз»; TMCM; Дюймовочка; и ФС. Первый использует обычный трюк: в конце каждого поля, по которому бегает заяц, стоит по одному похожему дикобразу. TMCM имеет особенно живую цветную графику для множества изображений на четырех страницах. В ФС есть два хороших контрастных изображения.Искусство и аранжировка знакомы по многим другим публикациям Тормона. На обложке первого рассказа изображены дикобразы.

1998 Мини-сундук с сокровищами книги 2 Великих сказок 2 . Питер Холейноне. Иллюстрировано Тони Вольфом, Питером Каттанео и Северино Баральди. В бумажном переплете. Монреаль: Миниатюрный сундук с сокровищами Великих Сказок II Книга 2: Публикации Тормонта. 0,01 доллара на Amazon, апрель 2016 г.

Каталогизация одной книги из этой серии неделю назад заставила меня выяснить, доступна ли вся серия.Нашла отличное предложение, и теперь у меня есть комплект в комплекте с контейнером в виде конверта. Я включу эти дубликаты во второй раз, тем более что эти книги устанавливают новый уровень для самой дешевой книги в коллекции: пятая часть одного цента! Как я тогда писал об этом томе, на задней обложке перечислены три истории в этой 16-страничной брошюре: «Золушка»; «Спящая красавица»; и «Честолюбивый олень». В последнем рассказе есть два хороших, но маленьких изображения оленя у воды и с рогами, опутанными деревьями.Искусство и аранжировка знакомы по многим другим публикациям Тормона. Фактически, задняя обложка идентична обложке Книги 1 этой Серии II. На обложке: Золушка со своей крестной феей. В книге отсутствуют библиографические данные. Очевидно, за этой информацией обращаются к Книге 1 серии.

1998 Мини-сундук с сокровищами книги 2 Великих сказок 2 . Питер Холейноне. Иллюстрировано Тони Вольфом, Питером Каттанео и Северино Баральди. В бумажном переплете.Монреаль: Миниатюрный сундук с сокровищами Великих Сказок II Книга 2: Публикации Тормонта. 0,50 доллара в Beers Books, Сакраменто, июль 15 года.

На задней обложке перечислены три истории в этой 16-страничной брошюре: «Золушка»; «Спящая красавица»; и «Честолюбивый олень». В последнем рассказе есть два хороших, но маленьких изображения оленя у воды и с рогами, опутанными деревьями. Искусство и аранжировка знакомы по многим другим публикациям Тормона. Фактически, задняя обложка идентична обложке Книги 1 этой Серии II.На обложке: Золушка со своей крестной феей. В книге отсутствуют библиографические данные. Очевидно, за этой информацией обращаются к Книге 1 серии.

1998 Мини-сундук с сокровищами книги 3 Великих сказок II . Питер Холейноне. Иллюстрировано Тони Вольфом, Питером Каттанео и Северино Баральди. В бумажном переплете. Монреаль: Миниатюрный сундук с сокровищами Великих Сказок II Книга 2: Публикации Тормонта. 0,01 доллара на Amazon, апрель 2016 г.

Каталогизация одной книги из этой серии неделю назад заставила меня выяснить, доступна ли вся серия.Нашла отличное предложение, и теперь у меня есть комплект в комплекте с контейнером в виде конверта. В третьем томе второй серии представлены «Приключения Аладдина»; «Маленькая спичка»; и «Нарцисс». Хотя в нем нет басен, я добавлю его, чтобы помочь завершить набор из пяти буклетов в Серии II. На обложке изображена маленькая спичка, разглядывающая красивый обеденный стол. В книге отсутствуют библиографические данные. Очевидно, за этой информацией обращаются к Книге 1 серии.

1998 Мини-сундук с сокровищами книги 4 Великих сказок II . Питер Холейноне. Иллюстрировано Тони Вольфом, Питером Каттанео и Северино Баральди. В бумажном переплете. Монреаль: Миниатюрный сундук с сокровищами Великих Сказок II Книга 2: Публикации Тормонта. 0,01 доллара на Amazon, апрель 2016 г.

Каталогизация одной книги из этой серии неделю назад заставила меня выяснить, доступна ли вся серия. Нашла отличное предложение, и теперь у меня есть комплект в комплекте с контейнером в виде конверта.В четвертом томе второй серии представлены «Джек и бобовый стебель» и «Синяя борода». Хотя в нем нет басен, я добавлю его, чтобы помочь завершить набор из пяти буклетов в Серии II. Фотография на передней обложке показывает Джек лицом к лицу с женой людоеда. В книге отсутствуют библиографические данные. Очевидно, за этой информацией обращаются к Книге 1 серии.

1998 Мини-сундук с сокровищами книги 5 Великих сказок II . Питер Холейноне. Иллюстрировано Тони Вольфом, Питером Каттанео и Северино Баральди.В бумажном переплете. Монреаль: Миниатюрный сундук с сокровищами Великих Сказок II Книга 2: Публикации Тормонта. 0,01 доллара на Amazon, апрель 2016 г.

Каталогизация одной книги из этой серии неделю назад заставила меня выяснить, доступна ли вся серия. Нашла отличное предложение, и теперь у меня есть комплект в комплекте с контейнером в виде конверта. В пятом томе второй серии рассказывается о «Оловянном солдатике»; «Лев идет на войну»; «Приключения Тома Пальца»; и «Лошадь и осел». «Лев идет на войну» делает хорошую работу по превращению льва в симпатичного лидера.Он назначает ожидаемые роли, например, слону, лисе и обезьяне. Одна иллюстрация служит фоном на двух страницах текста этой басни. Рассказ «Лошади и осла» преподносит сюрпризы. Во-первых, лошадь несет груз, хотя и меньший, чем у осла. Когда осел умирает, хозяин говорит: «Бедняжка! Его груз, должно быть, был слишком тяжелым». Хотя весь груз осла затем перекладывается на лошадь, нет упоминания о том, что лошадь также должна нести осла.На передней обложке оловянный солдатик встречает грызуна. В книге отсутствуют библиографические данные. Очевидно, за этой информацией обращаются к Книге 1 серии.

серии III

1991 Мини-сундук с сокровищами из Великих сказок III Книга 1 . Питер Холейноне. Иллюстрировано Тони Вольфом, Питером Каттанео и Северино Баральди. В бумажном переплете. Монреаль: Миниатюрный сундук с сокровищами Великих Сказок II Книга 2: Публикации Тормонта. 0,70 доллара с Amazon, апрель 2016 г.

Каталогизация одной книги из этой серии неделю назад заставила меня выяснить, доступна ли вся серия. Нашла хорошее предложение, и теперь у меня есть комплект в комплекте с контейнером в виде конверта. В первом томе третьей серии представлены «Гензель и Гретель» и «Семь ворон». Хотя в нем нет басен, я добавлю его, чтобы помочь завершить набор из пяти буклетов серии III. На обложке изображены семь ворон в чулках, окружающих свою сестру.В книгу включены библиографические данные, по всей видимости, для всей серии.

1991 Мини-сундук с сокровищами из Великих сказок III Книга 2 . Питер Холейноне. Иллюстрировано Тони Вольфом, Питером Каттанео и Северино Баральди. В бумажном переплете. Монреаль: Миниатюрный сундук с сокровищами великих сказок III, книга 2: Tormont Publications. 0,70 доллара с Amazon, апрель 2016 г.

Каталогизация одной книги из этой серии неделю назад заставила меня выяснить, доступна ли вся серия. Нашла отличное предложение, и теперь у меня есть комплект в комплекте с контейнером в виде конверта.Я включу эти дубликаты во второй раз. Как я тогда писал об этом томе, на задней обложке перечислены четыре истории из этой 16-страничной брошюры: «Новое платье императора»; «Золотая рыбка»; «Книга заклинаний»; и «Заяц и слон». В «Новом наряде императора» император — забавная пухлая обнаженная фигура на двух фотографиях. Он стыдится в процессии, но едет натянуто весь путь, «не разрешение никогда не напрасные снова.» Два мерзавца убегают с золотом и всей драгоценной нитью, все время смеясь.«Заяц и слон» для меня внове и остроумно. Когда крупный заяц спорит с молодым слоником, какой из них больше, заяц предлагает спросить жителей села. Они предсказуемо говорят: «Какой слоненок!» и «Какой заяц большой!» Для зайца эти комментарии решают вопрос. Когда они возвращаются домой, слон поднимает ногу и говорит: «Уйди с дороги, большой заяц, пока маленький слон не раздавил тебя!» Искусство и аранжировка знакомы по многим другим публикациям Тормона.На обложке изображен пухлый голый Император, едущий в процессии. Этот буклет не содержит библиографических данных. Очевидно, за этой информацией обращаются к Книге 1 серии.

1991 Мини-сундук с сокровищами из Великих сказок III Книга 2 . Питер Холейноне. Иллюстрировано Тони Вольфом, Питером Каттанео и Северино Баральди. В бумажном переплете. Монреаль: Миниатюрный сундук с сокровищами великих сказок III, книга 2: Tormont Publications. 0,50 доллара в Beers Books, Сакраменто, июль 15 года.

На задней обложке перечислены четыре истории в этой 16-страничной брошюре: «Новое платье императора»; «Золотая рыбка»; «Книга заклинаний»; и «Заяц и слон». В «Новом наряде императора» император — забавная пухлая обнаженная фигура на двух фотографиях. Он стыдится в процессии, но едет натянуто весь путь, «не разрешение никогда не напрасные снова.» Два мерзавца убегают с золотом и всей драгоценной нитью, все время смеясь. «Заяц и слон» для меня внове и остроумно.Когда крупный заяц спорит с молодым слоником, какой из них больше, заяц предлагает спросить жителей села. Они предсказуемо говорят: «Какой слоненок!» и «Какой заяц большой!» Для зайца эти комментарии решают вопрос. Когда они возвращаются домой, слон поднимает ногу и говорит: «Уйди с дороги, большой заяц, пока маленький слон не раздавил тебя!» Искусство и аранжировка знакомы по многим другим публикациям Тормона. На обложке изображен пухлый голый Император, едущий в процессии.Как и II 2, эта книга вторая третьей серии не содержит библиографических данных. Очевидно, за этой информацией обращаются к Книге 1 серии.

1991 Мини-сундук с сокровищами из книги 3 Великих сказок III . Питер Холейноне. Иллюстрировано Тони Вольфом, Питером Каттанео и Северино Баральди. В бумажном переплете. Монреаль: Миниатюрный сундук с сокровищами великих сказок III, книга 3: Tormont Publications. 0,70 доллара с Amazon, апрель 2016 г.

Каталогизация одной книги из этой серии неделю назад заставила меня выяснить, доступна ли вся серия.Нашла отличное предложение, и теперь у меня есть комплект в комплекте с контейнером в виде конверта. Я включу эти дубликаты во второй раз. Как я тогда писал об этом томе, на задней обложке перечислены три истории в этой 16-страничной брошюре: «Али-Баба»; «Амин и яйца»; и «Хвост медведя». «Амин и яйца» — умная история. Амин — бедный крестьянин, который получает от торговца дюжину сваренных вкрутую яиц, обещая заплатить за них позже. Он уходит, наживает состояние и возвращается. Купец ищет его и просит 500 серебряных монет.Амин не соглашается, и дело передается судье. На следующий день Амин опаздывает на суд, где торговец объясняет, что двенадцать цыплят могли отложить много яиц, которые могли бы превратиться в большую стаю кур. Судья соглашается, а затем спрашивает Амина, почему он опоздал. «У меня в доме была тарелка вареной фасоли, поэтому я посадил ее в саду, чтобы в следующем году собрать хороший урожай». Судья спрашивает: «С каких это пор вареная фасоль растет?» «Ага! А с каких это пор из вареных яиц вылупляются цыплята?» «Медвежий хвост» объединяет две истории: лиса сбивает на дороге корзину с рыбой с тележки рыбака.Медведь нападает на лису, которой нужно быстро сочинить хорошую историю, чтобы не делиться своей рыбой. Поэтому он отправляет медведя на подледную рыбалку. В этом хорошем варианте медведь долго ждет «поклевки». Когда он это чувствует, он тянет изо всех сил. Исчез его хвост! Искусство и аранжировка знакомы по многим другим публикациям Тормона. На обложке изображен Али-Баба, идущий к великим сокровищам. Этот буклет не содержит библиографических данных. Очевидно, за этой информацией обращаются к Книге 1 серии.

1991 Мини-сундук с сокровищами из книги 3 Великих сказок III . Питер Холейноне. Иллюстрировано Тони Вольфом, Питером Каттанео и Северино Баральди. В бумажном переплете. Монреаль: Миниатюрный сундук с сокровищами великих сказок III, книга 3: Tormont Publications. 0,50 доллара в Beers Books, Сакраменто, июль 15 года.

На задней обложке перечислены три истории в этой 16-страничной брошюре: «Али-Баба»; «Амин и яйца»; и «Хвост медведя». «Амин и яйца» — умная история. Амин — бедный крестьянин, который получает от торговца дюжину сваренных вкрутую яиц, обещая заплатить за них позже.Он уходит, наживает состояние и возвращается. Купец ищет его и просит 500 серебряных монет. Амин не соглашается, и дело передается судье. На следующий день Амин опаздывает на суд, где торговец объясняет, что двенадцать цыплят могли отложить много яиц, которые могли бы превратиться в большую стаю кур. Судья соглашается, а затем спрашивает Амина, почему он опоздал. «У меня в доме была тарелка вареной фасоли, поэтому я посадил ее в саду, чтобы в следующем году собрать хороший урожай». Судья спрашивает: «С каких это пор вареная фасоль растет?» «Ага! А с каких это пор из вареных яиц вылупляются цыплята?» «Медвежий хвост» объединяет две истории: лиса сбивает на дороге корзину с рыбой с тележки рыбака.Медведь нападает на лису, которой нужно быстро сочинить хорошую историю, чтобы не делиться своей рыбой. Поэтому он отправляет медведя на подледную рыбалку. В этом хорошем варианте медведь долго ждет «поклевки». Когда он это чувствует, он тянет изо всех сил. Исчез его хвост! Искусство и аранжировка знакомы по многим другим публикациям Тормона. На обложке изображен Али-Баба, идущий к великим сокровищам. В остальном формат обложки и иллюстрации идентичны таковым в III 2.Как и III 2, эта третья книга третьей серии не содержит библиографических данных. Очевидно, за этой информацией обращаются к Книге 1 серии.

1991 Мини-сундук с сокровищами из Великих сказок III Книга 4 . Питер Холейноне. Иллюстрировано Тони Вольфом, Питером Каттанео и Северино Баральди. В бумажном переплете. Монреаль: Миниатюрный сундук с сокровищами великих сказок III, книга 4: Tormont Publications. 0,70 доллара с Amazon, апрель 2016 г.

Каталогизация одной книги из этой серии неделю назад заставила меня выяснить, доступна ли вся серия. Нашла отличное предложение, и теперь у меня есть комплект в комплекте с контейнером в виде конверта. Я включу эти дубликаты во второй раз. Как я тогда писал об этом томе, на задней обложке перечислены шесть историй в этой 16-страничной брошюре: «Три желания»; «Слишком узкая дыра»; «Принцесса на горошине»; «Заяц и черепаха»; «Лисица и виноград»; и «Эльфы и сапожник». «Три желания» заканчиваются тем, что пара стала более счастливой и более примиренной, чем в некоторых версиях, которые я видел.В «Слишком узкой дыре» изображен горностай, который, измученный голодом, обнаруживает таверну с трещиной в стене. Он расширяет трещину и скользит сквозь нее. Найденная кладовая исполняет его самые смелые мечты! Он продолжает есть до тех пор, пока человек не войдет в кладовую и не схватит его, пока тот застревает, проходя через свою старую нору. Хотел бы он снова стать худым и голодным! «Заяц и Черепаха» рассказано очень осторожно. Заяц дремлет на стартовой линии и снова после отборов капусты.Тем временем черепаха прошла половину пути. Заяц просыпается, когда черепаха находится в ярде от финишного столба. FG предлагает тщательно продуманную прелюдию. Эта лиса насытилась множеством цыплят, но ее хозяин победил ее и чуть не убил. Вскоре он отчаянно хочет поесть. Он смотрит на виноград и говорит: «Ну, если ничего другого нет». Искусство и аранжировка знакомы по многим другим публикациям Тормона. На обложке изображена принцесса на множестве матрасов на горошине.Эта четвертая книга третьей серии не содержит библиографических данных. Очевидно, за этой информацией обращаются к Книге 1 серии.

1991 Мини-сундук с сокровищами из Великих сказок III Книга 4 . Питер Холейноне. Иллюстрировано Тони Вольфом, Питером Каттанео и Северино Баральди. В бумажном переплете. Монреаль: Миниатюрный сундук с сокровищами великих сказок III, книга 4: Tormont Publications. 0,50 доллара в Beers Books, Сакраменто, июль 2015 года.

На задней обложке перечислены шесть историй в этой 16-страничной брошюре: «Три желания»; «Слишком узкая дыра»; «Принцесса на горошине»; «Заяц и черепаха»; «Лисица и виноград»; и «Эльфы и сапожник. «Три желания» заканчиваются тем, что пара стала более счастливой и более примиренной, чем в некоторых версиях, которые я видел. «Дыра, которая была слишком узкой» показывает горностай, который, измученный голодом, обнаруживает таверну с трещиной в стене. расширяет щель и скользит сквозь нее. Кладовая, которую он находит, воплощает в жизнь его самые смелые мечты! Он продолжает есть до тех пор, пока человек не войдет в кладовую и не схватит его, пока тот застревает в своей старой дыре. Ему хочется снова стать худым и голодным ! «Заяц и черепаха» — это осторожно.Заяц дремлет на стартовой линии и снова после отборов капусты. Тем временем черепаха прошла половину пути. Заяц просыпается, когда черепаха находится в ярде от финишного столба. FG предлагает тщательно продуманную прелюдию. Эта лиса насытилась множеством цыплят, но ее хозяин победил ее и чуть не убил. Вскоре он отчаянно хочет поесть. Он смотрит на виноград и говорит: «Ну, если ничего другого нет». Искусство и аранжировка знакомы по многим другим публикациям Тормона.На обложке изображена принцесса на множестве матрасов на горошине. В остальном формат обложки и иллюстрации идентичны таковым в III 2 и III 3. Как и в III 2 и III 3, эта четвертая книга третьей серии не содержит библиографических данных. Очевидно, за этой информацией обращаются к Книге 1 серии.

1991 Мини-сундук с сокровищами книги 5 Великих сказок III . Питер Холейноне. Иллюстрировано Тони Вольфом, Питером Каттанео и Северино Баральди.В бумажном переплете. Монреаль: Мини-сундук с сокровищами великих сказок III 5: Tormont Publications. 0,70 доллара с Amazon, апрель 2016 г.

Каталогизация одной книги из этой серии неделю назад заставила меня выяснить, доступна ли вся серия. Нашла хорошее предложение, и теперь у меня есть комплект в комплекте с контейнером в виде конверта. В этом пятом томе третьей серии «Буратино» является единственным рассказом. Хотя в нем нет басен, я добавлю его, чтобы помочь завершить набор из пяти буклетов серии III. Фотография на обложке показывает, как Пиноккио радостно отвечает Джеппетто. В книгу включены библиографические данные, по всей видимости, для всей серии.

конец

Наверх

Fox & O’Hare — Книжная серия на заказ

Ссылки на книги приведут вас на Amazon. Как партнер Amazon я зарабатываю деньги на соответствующих покупках.

Приказ об издании книг Кейт О’Хара и Николаса Фокса

«Фокс и О’Хара» (сериал Джанет Эванович и Ли Голдберг) — это захватывающий сериал, в котором участвуют специальные агенты ФБР по имени Кейт О’Хара и Николас Фокс.О’Хара — энергичный персонаж, который всегда находит мужчину, в то время как Фокс — отважный мошенник, вор и самый разыскиваемый ФБР беглец, живущий только ради погони. Джанет Эванович (автор блокбастеров Стефани Плам) объединилась с Ли Голдбергом (создателем телешоу Monk Television), чтобы создать этот шумный сериал-бестселлер New York Times под названием «Фокс и О’Хара».

О Нике Фоксе и Кейт О’Хара

Кейт О’Хара

Кейт — специальный агент ФБР, известный своей агрессивной дисциплиной и преданностью делу.Она преследует, ловит и сажает за решетку самых разыскиваемых в мире беглецов. В то время как ее босс думает, что она является одновременно амбициозной и цепкой, ее друзья считают ее упрямой, жесткими и немного одержит. Несмотря на то, что Кейт сделала себе доброе имя за последние 5 лет, больше всего она заботится о Николасе Фоксе, который является международным мошенником. Кейт хочет его разными способами. Она берется выследить его и, надеюсь, привести в порядок. Позже все меняется.

Николас Фокс

Николас — красивый, дерзкий и опасно обаятельный прирожденный аферист, известный своими хитроумными мошенничествами с известными личностями.Изначально он участвовал в преступлении из-за денег, но теперь делает это просто ради азарта. Понимая, что ФБР жестоко преследует его, особенно Кейт О’Хара, которая следит за каждым его шагом. Для него нет большего удовольствия, чем быть преследуемой великолепной женщиной, особенно той, которая стремится его посадить. Однако, когда выясняется, что Фокса схватили навсегда, он придумывает удивительный обман; он убеждает ФБР дать ему работу вместе со специальным агентом Кейт.

Описание двух ранних книг серии

1.Погоня

Николас Фокс похищен в гавани на берегу моря на Гавайях. Неизвестный похитителю Ник Фокс тайно работал на ФБР. Вскоре секретный партнер Николаса (специальный агент Кейт О’Хара) яростно преследует преступника, похитившего ее мошенника. Возникает трепет. Путь ведет в Бельгию, Италию и Францию, наталкивая Кейт и Ника на их самого разгневанного и смертоносного врага по имени Дракон Кович. Кович — бывший сербский военный, который замышляет преступную деятельность, которая принесет ему миллиарды, но будет стоить жизни тысячам американцев.

Кейт и Нику не остается ничего другого, как оседлать самый рискованный, самый дерзкий и смелый аферист, который они когда-либо пытались спасти огромный американский город от катастрофы впечатляющих масштабов. К счастью, его поддерживают отец Кейт, Джейк, и причудливый безработный актер, который сам является бандитом, который лучше всего работает в канализации. Давление на Кейт и Ника с целью заставить их план сработать, независимо от того, придется ли им рисковать своей жизнью или нет, просто подавляющее.

2.Афера

Все до сих пор считают Николаса Фокса аферистом и крупным вором, который находится в бегах. Однако на самом деле и Фокс, и Кейт тайно работают вместе, чтобы привлечь за решетку суперпреступников, которых по некоторым причинам закон не может коснуться. Среди таких преступников — Эван Трэйс, который через свое казино в Макао занимается отмыванием денег. Некоторые из его самых доверенных клиентов — диктаторы, мафиози и террористы со всего мира. Кейт и Ник прибегают к глубокому прикрытию, притворяясь игроками с высокими ставками.Поэтому они ставят миллионы долларов, а также свою собственную жизнь, пытаясь свергнуть империю Эвана.

Жульничество переносит О’Хара и Фокса с полосы LV до залитых солнцем берегов Северного побережья Оаху, а также прямо в темные переулки Макао. У них есть поддержка эгоцентричного актера, который также является сомалийским пиратом, и Джейка, бывшего солдата, который считает, что ракетная установка — лучшее решение для решения любой проблемы. Все пойдет по плану?

Книги по сериалам

г.Монах

Мистер Монк написан Ли Голдбергом, который вместе с Джанет Эванович придумал сериал «Фокс и О’Хара». Это серия оригинальных загадок и звезд Адриана Монка, ослепительного детектива из Сан-Франциско, который может уловить, когда что-то не так. Его ОКР (обсессивно-компульсивное расстройство) мешает.

После неустановленного убийства своей жены в 1997 году у него развивается ОКР, в том числе страх перед микробами и инфекциями. Ранее он работал детективом по расследованию убийств, его состояние в конечном итоге вынудило его бросить работу.Тем не менее, он продолжает работать внештатным консультантом / детективом, предлагая решения по борьбе с преступностью с помощью своего помощника (Шарона Флемминг) и своего предыдущего босса (капитан Стоттлмейер). Он одарен фотографической памятью и обладает удивительной способностью объединять крошечные подсказки, несмотря на то, что его состояние обрекает его на психиатрический отпуск.

Он упорно работает в надежде убедить свой бывший босс, чтобы позволить ему вернуться к силе. Стойлемейер разрывается между восхищением Адрианом и неудовольствием его странностями.Кроме того, он серьезно сомневается в целесообразности разрешения ему обращаться с оружием. Лейтенант Дишер, заместитель Стоттлмейера, тоже сомневается в Монке, но, похоже, испытывает неуверенное восхищение этим неполноценным детективом.

Шарона Флеминг — мать-одиночка и медсестра. После трех сезонов ассистирования мистеру Монку эта утомительная работа сказалась на ней. В конце концов она устала и решила снова выйти замуж за своего мужа. У Монка появилась новая помощница по имени Натали Тигер. Потеряв собственного партнера, Натали сблизилась с Адрианом Монком сильнее, чем Шарона могла когда-либо сделать.

Заключение

Fox & O’Hare (сериал Джанет Эванович и Ли Голдберг) — очень захватывающий и увлекательный сериал. Он объединяет двух грозных персонажей, Николаса Фокса и Кейт О’Хара, которые так хорошо сочетаются друг с другом, создавая потрясающую книжную серию. Оба автора — выдающиеся, одаренные и опытные авторы книжных серий, обладающие навыками мирового уровня. Их совместные усилия так хорошо сочетались, что для понимания требуется только изобретательность и умение читать. Найдите время, чтобы почитать и рассказать что-нибудь.

Серии книг по порядку »Персонажи» Fox & O’Hare

Нет ответов на «Fox & O’Hare»

Заяц и Лисица

В прошлом заяц выглядел совсем иначе, чем мы видим его сегодня: его хвост был длинным и пушистым, ноги были аккуратными и маленькими, ноги были длинными, а уши короткими.
Вы можете задаться вопросом, как он стал выглядеть таким, каким мы его видим сегодня, ну, так уж получилось, что я знаю историю именно об этом.
Раньше, когда мир был молод и свеж, жил заяц, отец всех зайцев. Здесь же проживало

человек.

хитрый лис, чьим самым пылким желанием было съесть того же зайца, но заяц ускользнул от него.
Однажды заяц разбудил лису, пощекотав бедному лису нос своим длинным пушистым хвостом. Фокс, вздрогнув, проснулся и щелкнул обидным хвостом, поймав его зубами. Заяц знал, что попал в беду, поэтому дернул за хвост, но тот застрял в сильных челюстях лисы. Заяц взял нож и отрезал свой длинный пушистый хвост, оставив короткий пушистый боб.Он бежал быстрее и дальше, чем когда-либо, чтобы уйти от лисы.
Лис привязал Зайца к своему хвосту в качестве трофея, а затем погнался за зайцем. Такой погони раньше не видели в этом новом мире, иногда лиса набирала, иногда заяц, но дни за днем ​​они бегали, и по мере бега, незнакомые им, их тела менялись.
Морда Фокса стала длиннее, он сосредоточенно нахмурился, пытаясь поймать зайца. Белый пушистый заячий хвост, который он привязал к своей кисти, слился так, что его нельзя было распутать (вот почему у лисиц сегодня хвосты двух цветов).
Заяц бежал так далеко и так быстро, что его маленькие ступни сгибались и удлинялись, в то время как его ноги сгибались в упругие лапы, которые мы знаем сегодня. Заяц устал поворачивать голову, чтобы слышать шаги преследователя, поэтому он научился поворачивать уши, которые удлинялись, чтобы лучше улавливать звук.
Погоня продолжается и по сей день, иногда лиса ловит зайца, в большинстве случаев нет, но лиса всегда будет гоняться за зайцем, а заяц всегда будет дразнить лису, ни один из них не знает, как сформировались их действия. их.
Но мы знаем, не так ли?

Примеры басен

Басня — это рассказ, преподающий урок или передающий мораль. В баснях вы найдете множество олицетворенных животных, таких как говорящие черепахи и мудрые пауки. Дети, как правило, находят это привлекательным, делая мораль рассказа более актуальной. Басни тесно связаны со сказками. Хотя в сказках также могут присутствовать говорящие животные, в них нет и , чтобы показать твердую мораль или урок, как в баснях. Сказки больше ориентированы на развлечение, часто с причудливыми элементами волшебства и цвета.

Чтобы лучше понять, что это такое и как они написаны, просмотрите эти примеры сказок разных веков.

Ферма Джорджа Оруэлла

Ферма Джорджа Оруэлла можно отнести к басне. На нем изображено множество животных, которые символизируют различные классы граждан и персонажей во время русской революции. Мы узнаем, что жадность может провалить революцию и подорвать решимость народа свергнуть коррумпированный режим. Животные — очень буквальные изображения реальных людей.Например, свинья Наполеон — представитель Иосифа Сталина.

Чтобы узнать больше о широком использовании символизма и аллегорий в этой великой сказке, посмотрите Примеры книг с аллегориями.

Басни Эзопа

Эзоп, пожалуй, самый известный писатель басен всех времен. Мы не знаем о нем всего, но люди считают, что он был рабом в Греции и написал большую часть своих работ около 550 г. до н. Э. Многие нравы в его баснях вращаются вокруг равенства, справедливости и добродетельного поведения.Несомненно, Эзоп создал кладезь басен, которые дети могут читать и извлекать уроки.

Муравей и кузнечик

В этой басне, иногда называемой Кузнечик и муравей (и) , муравей копит пищу на зиму, а кузнечик — нет. Когда приходит зима, голодный кузнечик просит еды, но муравей отказывается делиться. Мораль такова: «Готовься к дням нужды».

Пчеловод и пчелы

Пока пчеловод отсутствует, вор входит на его пасеку и крадет весь мед.Когда пчелы возвращаются, они предполагают, что пчеловод забрал весь их мед, и начинают его ужалить. Он называет их неблагодарными, потому что они позволяют кому-то украсть мед, а затем нападают на человека, который заботится о них. Мораль такова: «Убедитесь, что вы хотите отомстить правильному человеку».

Деревенская мышь и городская мышь

В этой сказке городская мышь переносит деревенскую мышь в город, чтобы отведать там прекрасную еду. Во время еды две собаки пугают мышей, и деревенская мышь возвращается домой, где он в безопасности.Мораль такова: «Лучше бобы и бекон в мире, чем пирожные и эль в страхе».

Золотое прикосновение

Король Мидас так любит золото, что просит фею исполнить его желание, чтобы все, к чему он прикасается, превратилось в золото. Он очень счастлив, пока не дотронется до своей дочери, и она станет золотом. Мораль такова: «Будьте осторожны в своих желаниях».

Гусь с золотыми яйцами

Мужчина обнаруживает, что его гусь несёт золотые яйца. Он становится богатым, продавая золотые яйца, которых несет его гусь каждое утро.Вскоре он хочет получить все яйца себе, убивая гуся, чтобы получить их. Мораль такова: «Жадность часто выходит за рамки себя».

Человек и дерево

Мужчина берет топор в лес и просит деревья дать ему одну ветку. Когда они это делают, он кладет свою топорную голову на ветку, которую ему дали. Своим полностью сформированным топором мужчина срубает все деревья. Мораль такова: «Не давайте врагу средств уничтожить вас».

Старый лев и лиса

Старый лев притворяется больным только для того, чтобы поймать животных, которые выказывают ему сочувствие.Он кладет их в свой мешок, чтобы потом съесть. Лиса замечает, что следы ведут в его логово, а не прочь, поэтому он обманом заставляет льва закрыть глаза и спасает животных. Мораль такова: «Использование головы предохраняет вас от глупых или катастрофических ошибок».

Солнце и ветер

Солнце и ветер спорят о том, кто сильнее. Они решают, что тот, кто заставит путешественника снять плащ, будет сильнее. Солнце уходит за тучу, но ветер только заставляет путника сильнее сжимать плащ.Затем из-за туч выходит солнце, и путнику становится жарко и он снимает плащ. Мораль такова: «Доброта влияет не только на строгость».

Две козы

Две козы переходят мост с противоположных концов. Они встречаются посередине, и ни один из них не хочет сдвинуться с места. Итак, они падают в реку и умирают. Мораль такова: «Нежелание идти на компромисс может привести к тупику».

Путешествие Гулливера, Джонатан Свифт

Путешествие Гулливера — еще одна современная басня о коррумпированных политиках.В нем Гулливер путешествует по четырем разным направлениям. Сначала он едет в лилипут, где он большой, а все остальные — маленькие. Затем он отправляется в Бробдингну, где он маленький, а местные жители большие.

Затем он переходит в Глубдугдрибб, где он может общаться с мертвыми и понимать весь обман, существующий в истории и современном обществе. Наконец, он отправляется в Houyhnhnms, где лошади одарены разумом, а более примитивные существа выглядят как люди.

Гулливер так любит гуигнгнмов, что никогда не хочет уходить.Это утопическое общество, в котором изобилует мудрость. К тому времени, когда он возвращается в свою родную страну — Англию, — он потрясен своими обычными людьми. Тема здесь в том, что мир должен быть более нравственным и добродетельным.

Чайка Джонатана Ливингстона, Ричард Бах

В этой басне мы встречаем чайку Джонатана Ливингстона, чайку, которой наскучила жизнь, которая вращается вокруг ежедневных ссор из-за еды. Итак, он решает научиться летать, и его сообщество отвергает его. В своей новой жизни он встречает чайку, которая учит его быть стойким и храбрым.

Его новый друг говорит ему: «Начни с того, что ты уже прибыл». Вооруженный новой информацией о том, как жить более свободной жизнью, Джонатан возвращается в свое сообщество и открывает умы членов своего бывшего сообщества. Мораль истории связана с ценностью любви и принятия. Мы все можем чему-то научиться у окружающих, если не будем осуждать.

Лосось, который осмелился прыгнуть выше Ан До-хен

Лосось живет довольно простой жизнью. После рождения они проводят остаток своей жизни, плывя вверх по течению, чтобы вернуться к месту своего рождения, произвести потомство и умереть.Здесь мы встречаем лосося с красивой серебряной чешуей, который смеет отличаться. Поступая так, он узнает о любви и, возможно, самый ценный урок из всех: мечтать — это нормально.

Басни в художественной литературе

Вы когда-нибудь думали написать свою собственную басню? Вы можете включить в свою сказку все виды фантазий. Пусть черепаха разговаривает с зайцем. Позвольте животным жить на ферме, поскольку они выражают политические взгляды. Вы даже можете подумать о написании короткого рассказа с сильной моралью или темой.

Это учение может быть чем угодно, от «будь добр к людям» до «ложь ни к чему не приведет.«Когда вы будете готовы изложить убедительную мораль в фантастической сказке, обязательно прочитайте« Проявите творческий подход: как написать короткий рассказ ». Это будет ваш план к успеху.

Order of Fox & O’Hare Books

Сериал «Фокс и О’Хара» представляет собой серию криминальных / приключенческих романов Джанет Эванович и Ли Голдберг. «Лисица» в сериале относится к Николя Фоксу, международному аферисту. Фокс уговаривает ФБР дать ему работу с очень преданным специальным агентом по имени Кейт О’Хара.

Команда Джанет Эванович и Ли Голдберг начала серию Fox & O’Hare в 2013 году с рассказа За и против . Они быстро последовали за этим романом The Heist . Сериал в настоящее время продолжается. Ниже приводится список книг Джанет Эванович и Ли Голдберга «Фокс и О’Хара» в порядке их первого выпуска (а также в хронологическом порядке):

Порядок публикации книг Кейт О’Хара и Николаса Фокса

Примечание: Соавтором серии является Ли Голдберг, до The Mark (соавтором Раймонда Бенсона).

Если вам нравится Fox & O’Hare Books, вам понравится…

Fox & O’Hare Сводка: В « За и против» Джанет Эванович и Ли Голдберг (приквел рассказа в сериале) агент ФБР Кейт О’Хара ставит перед собой цель заполучить афериста Николаса Фокса. . Когда она обнаруживает его заговор с целью ограбить пентхаус венчурного капиталиста в Чикаго всех его денег и сокровищ, пока самопровозглашенный «король враждебных захватов» выходит замуж, Кейт почти на 100% уверена, что наконец-то соберется заполучить лису.Есть проблема … Кейт должна сначала убедить своего босса, службу безопасности здания и, возможно, даже себя, что организатором свадеб Меррилл Стабинг на самом деле является Николас Фокс. Во-вторых, она должна придумать, как загнать его в угол и поймать, не нарушая события года. И, в-третьих, что произойдет, когда О’Хара, наконец, получит в свои руки Fox? Чтобы поймать афериста, понадобится профессионал, прежде чем начнется фейерверк над озером Мичиган.

Заказ книг »Персонажи» Order of Fox & O’Hare Books

Новости / Музей / Освенцим-Биркенау

Сказки из Освенцима

10-02-2010

Государственный музей Аушвиц-Биркенау опубликовал «Сказки из Освенцима».Это сборник из шести сказок, возникших в нацистском немецком концентрационном лагере Освенцим во время Второй мировой войны.

«Это незаконная работа польских заключенных, у которых был доступ к краскам, копировальной бумаге и бумаге, потому что их заставляли работать в конторах СС, которые разрабатывали планы расширения лагеря», — говорит историк музея Ядвига Кулаша, историк музея. кто первым исследовал и написал на эту тему. «Заключенные вывозили из офиса законченные сказки.Они воспользовались упущенной бдительностью охранников СС и передали сказки гражданским рабочим, с которыми они вступали в контакт при выполнении строительных работ за пределами лагеря. Эти мирные жители доставили сказки по указанным адресам ».

«Это исключительное издание. До сих пор по понятным причинам мы издали книги для взрослых читателей — исторические исследования, мемуары, исходные материалы и т. Д., — говорит Ядвига Пиндерска-Лех, руководитель отдела публикаций музея.«Это первая из опубликованных нами книг, которой также можно найти место на книжных полках в детской комнате. Предисловие для самых маленьких читателей написано на понятном для детей языке ».

Во введении мы читаем, что «один экземпляр« Сказки о зайце, лисе и петушке »был доставлен дочери узника Освенцима Артура Кретуски, а другой — сыну Бернарда Свержины Фелицяну. Фелицян напрасно ждал, пока папа вернется домой — немцы убили его незадолго до окончания войны.Еще одна сказка дошла до пятилетнего Алойзы Котулека, мама которого помогала заключенным, снабжая их едой и лекарствами. И поэтому сказки с прекрасными цветными иллюстрациями и текстами, написанными тщательной каллиграфией, были сочинены даже в этом мрачном месте, где люди страдали и умирали — как свидетельство отцовской любви и надежд на лучший мир: сказки из Освенцима ».

Публикация доступна в книжном магазине онлайн-музея и на территории мемориала Освенцим.Все вырученные средства пойдут на консервацию объектов, связанных с истреблением детей в Освенциме и так называемого детского барака на территории Биркенау.

Смотрите видео: Сказки из Освенцима

Об авторах

По свидетельствам заключенных, им удалось тайно изготовить в лагере около 50 экземпляров сказок.

Автор или переводчик большинства текстов — Станислав Бец; некоторые сказки содержат стихи других заключенных, в том числе Бернарда Свержины и Артура Кшетуского.

Рисунки и полноцветные картины — это работы Мариана Моничевского, Петра Копаньчука, Хенрика Чулды, Альфреда Пшибыльского, Яцека Копчиньского, Вацлава Стемпковского и Ежи Барана.

Заключенные, имевшие доступ к необходимым материалам и копировальному оборудованию, в том числе Эугениуш Носаль, Анджей Чарнецкий, Юзеф Дродзь, Збигнев Гощинский и Фредерик Юнгер, отвечали за различные аспекты производства, такие как матрицы на технической бумаге, мимеографы и переплет.

Про сказки

Сказка о Черном цыпленке рассказывает, как Дарки и его брат Монк отправились путешествовать по миру, несмотря на предупреждения их матери, наседки. Вероятно, это первая сказка, возникшая в Освенциме.

Сказка о зайце, лисе и петушке — это история зайца, коттедж которого захватила лиса. Переводится с чешского. Больше об оригинале ничего не известно.

Обо всем живом — это сборник стихов о насекомых, птицах и других животных, которых можно встретить на полях, лугах и на задворках. Он тоже основан на чешской сказке с неизвестным названием.

Свадьба в Осином Городе рассказывает о свадьбе осы и трутневой пчелы, их гостях — насекомых с лугов, лесов и полей — и их развлечениях. Это одна из двух сказок без иллюстраций.Сохранился на двух листах бумаги, на обеих сторонах написано.

Главный герой сериала The Selfish Giant завидует своему саду и детям, которые в нем играют. Эта версия в стихах основана на оригинале прозы Оскара Уайльда. Это вторая из двух сказок без иллюстраций.

История ученого кота описывает приключения некоторых зайцев, которые убегают из дома и пускаются в различные побеги.