Сказка загадка на татарском языке: Загадки на татарском языке

トップページ — vypojim

проект-доклад ученика 3 класса соседи россии окружающий мир Окружающий мир 3 класс . •Цель: познакомить со странами, которые являются нашими ближайшими соседями. •Оборудование: политическая карта Евразии; видеопроигрыватель, слайды, видеофильмы о странах — соседях России. Презентация Соседи России (3 класс). Россия занимает огромную территорию на евроазиатском континенте, простирая свои границы от Балтики до Каспия и . Результатом самостоятельного их изучения может стать ученический доклад или проект по теме. . Проект По Окружающему миру «Города России» Ученика 2 «Б»класса . Наши ближайшие соседи Окружающий мир 3 класс Учитель: Зерцалова Н. А. .. ШВЕЙЦАРИЯ Страны Западной Европы Доклад ученицы 3 класса « А . Наши ближайшие соседи . Окружающий мир 3 класс. Учитель: Зерцалова Н. А. Морскими соседями России являются Япония и США. Слайд 3. План сообщения: Название государства. Его столица. ОБРАЗОВАНИЕ В СФЕРЕ ПРАВ ЧЕЛОВЕКА В ШКОЛАХ РОССИЙСКОЙ . Четвертый, заключительный раздел содержит проект программы .. Хорошо разработана программа для 2-3 классов, при внедрении которой можно .. с целью ознакомления детей с окружающим миром. В 4 классе ряд тем . Окружающий мир 3 класс. Помогте пожалуйста,подготовить сообщение об одной из стран-соседей России. Россия и её соседи на карте. . Презентация 3 класса на тему: Наши ближайшие соседи Проект по природоведению подготовлен учениками 3 «б » . 9 фев 2017 . работки проекта никто не говорил. Депутат .. ИкОЛАе£скИе. Í. 3. № 6 (88), 9 февраля 2017 года. АКТУАЛЬНО . детям, ученикам спортшкол и учи- . шали доклад о работе действую- .. соответствующего класса. . спекте Мира про- … российской губернии по ревизии .. Прибежали соседи,. Скандинавские страны – ближайшие соседи России: Норвегия, Швеция, Дания, Финляндия, Исландия. Презентация Музей путешествийПрезентация на тему «Музей путешествий» — это небольшой проект по окружающему миру , выполненный учениками 3 класса после. Окружающий мир. 3 класс.Наши ближайшие соседи. . урок — проект Культура народов России и её ближайших соседей. . 5 июл 2013 . Отныне ученики 10–11 классов не обязаны изучать все предметы. . Как написано в проекте концепции, эти предметы вводятся с целью общего .. в то время как мир делает сегодня ставку совершенно на другое — на . с ее стандартами достигают в условиях 3–4-летней старшей школы. Морскими соседями России являются Япония и США. Слайд презентации №3. На это слайде вы видите: План сообщения: Название государства. . Скачать Наши ближайшие соседи (3 класс) в категории Окружающий мир. . Полный комплект материалов на весь учебный год! Полиция В зной и в холод, в дожди и в туманы, В час, когда Вам опасность грозит На почетном посту постоянно Полицейский России стоит. Викторина Знатоки русского языка 3 класс . 25.03.2016 Просмотров: 100 Комментариев: 0. Проект по окружающему миру ученика 3 класс. Презентация для 3-го класса к уроку Окружающего мира на тему Наши . Китай, Северная Корея. Морскими соседями России являются Япония и США . Наши ближайшие соседи Проект по природоведению подготовлен учениками 3 «б» класса и учителем начальных классов Федосеевой Л.Н. . Урок с мультимедийным приложением (окружающий мир, 3 класс) Автор: Пшизова С.А., учитель начальных классов МБОУ СОШ 6 п. . Доклады и презентации про окружающий мир 1,2,3,4 класс . по теме — найти дополняющий материал (ученики 3-4 классов уже должны уметь . программы начальных классов Школа России (тем по окружающему по школе . Однако, время, воины и влияние европейских соседей постепенно затмили . 17 сен 2014 . Презентация к уроку окружающего мира на тему «Экономика и экология» . урока окружающего мира в 3 классе по УМК «Школа России» (Плешаков). . проект по окружающему миру, выполненный учениками 3 класса .. Презентация знакомит учеников 3 класса на уроке окружающего мира . презентация Наши ближайшие соседи Плешаков 3 класс — Татьяна Петровна Писаревская. . Петровна Писаревская. Папка Окружающий мир 3 класс . Презентации по теме окружающему миру для начальной школы. . Даже если допустить, что все ученики класса могли раньше где-нибудь видеть . же зоопарке, и иметь о них представление, хотя в глубоких районах России далеко не .

Приморья. Озеро Ханка (Понихидина И.Ю.) Наши ближайшие соседи . Презентация на тему «Наши ближайшие соседи» будет полезной учителю для проведения урока окружающего мира в 3 классе по УМК «Школа России» (Плешаков). Презентация Соседи России (3 класс ). Россия занимает огромную территорию на евроазиатском континенте, простирая свои границы от Балтики до Каспия и Результатом самостоятельного их изучения может стать ученический доклад или проект по теме. Урок-проект окружающего мира в 3-м классе: Наши соседи. Китай. Китай граничит с Кореей на северо-востоке, с Россией и Монголией — на севере, с.

Энциклопедия

Татарский фольклор — характерными жанрами являются эпос, сказки, легенды, баиты, песни, загадки, пословицы и поговорки.

Собственно эпос у татар-мишарей не распространен; он характерен для сибирских татар. Распространение получили баиты, своеобразный жанр, присущий татарской народной поэзии и по своей сущности близкий к балладам. Баиты носят лиро-эпический характер, повествуют о чрезвычайных, трагических, исторических событиях, судьбах отдельных людей. Большинство баитов татар-мишарей Пензенского края относится по времени создания ко 2-й половине XIX — началу XX веков.

В современном фольклорном репертуаре татар-мишарей жанр баитов является угасающим. Среди мишарей широко распространены сказочные и легендарные истории книжного происхождения. Это фрагменты известных дастанов, приобретшие широкую популярность в татарской народной среде. Такие произведения могут быть либо отнесены к сказкам и легендам, либо классифицироваться как так называемый устный дастан. До наших дней дошли татарские легенды и предания. В предании о происхождении названия с. Сулеймановка Неверкинского района рассказывается о роде Сарбая («желтого бая»), поссорившемся с соседями и выселившемся из с. Могилка в отдельное село в конце XVIII века. В легендах живут баснословные существа Су-бабасы (водяной дед), Су-анасы (водяная мать), Убыр (колдунья, ведьма), Бичура (кикимора) и другие.

Из числа татарских сказок у мишарей наибольшее распространение имеют бытовые. В сказки о животных и волшебные сказки также нередко привносятся бытовые детали. В волшебных сказках чудесным помощником героя нередко оказывается конь.

Среди необрядовой поэзии выделяются собственно лирические песни и песни-четверостишия или частушки. Такмаклар сравнительно позднее явление, возникшее в конце XIX – начале XX веков, распространено достаточно широко. Эти четверостишия могут носить как социальный, так и любовный характер. В отличие от песен казанских татар, у мишарей много сюжетных, рассказывающих о разбойниках, об отходах на заработки.

Обрядовая поэзия мишарей существенно отличается от обрядовой поэзии казанских татар. Особенно это видно на примере свадебной поэзии пензенских мишарей. Так, в прошлом для татар Пензенского края было характерно исполнение плачей-причитаний невесты. В Кузнецком и Неверкинском районах утрата причитаний произошла не позднее середины XIX века, высказываются предположения о том, что причитаний здесь не было вообще. Вместе с тем, у татар западных районов области (например, Белинском) следы причитаний сохранились и до наших дней, хотя по прямому назначению (на свадьбах) их уже не используют. На свадьбе поются величальные, плясовые, шуточные песни, а также такмаклар.

Фольклор других семейных обрядов для татар-мишарей либо малохарактерен (при рождении ребенка), либо вообще отсутствует (при похоронах). Календарно-обрядовая поэзия мишарей более всего является зимней и весенней. Зимняя поэзия связана с обрядом нардуган. Весенний праздник сабантуй татары-мишари не проводили. Песни исполнялись и по случаю весеннего паводка (жимчачак).

Сбор фольклора татар-мишарей начал проводиться с 1950 года сектором народного творчества Института языка, литературы и истории им. Г. Ибрагимова (Казань). Среди тех, кто записывал фольклор в Пензенской области, И. Надиров, Э. Касыймов. Основную работу по сбору фольклора татар Пензенского края ведут местные исследователи, энтузиасты.

Публикация подготовлена по информации из открытых источников и по материалам издания «Пензенская энциклопедия»: / Гл. ред. К.Д. Вишневский. — Пенза: Министерство культуры Пензенской области, М.: Большая Российская энциклопедия, 2001.

Загадка Нижней Руси. Почему там все говорят на трёх языках? — Журнал «Татарстан»

Нижняя Русь: рәхим итегез1 или гажаса öтиськом2!

День России «Татарстан» решил отметить в российской глубинке. И нашёл в своей татарстанской глубинке именно такую – Нижняя Русь именуется та глубинка.

Деревня с чисто русским назва­нием находится в Кукморском районе – сказала нам карта. И вот мы на месте. Нас встречают оду­ряющий запах сирени и красивая новая школа, утопающая в сире­невом цвету. Туда и направляемся. «Добро пожаловать!» – говорит нам школа и дублирует вышесказанное на татарском – «Рәхим итегез!» и на удмуртском – «Гажаса ӧтись­ком!». Вот она, оказывается, ка­кая – Нижняя Русь!

 

ДЕРЕВНЯ ПОЛИГЛОТОВ

– Удмурты наши по три языка знают, – просветила нас в сельсо­вете секретарь Ольга Васильевна Петухова. – Удмуртский, татарский и русский. У нас ведь тут наполо­вину татарская и наполовину уд­муртская деревня, – поясняет она, отвлекаясь по работе на телефон­ные разговоры и отвечая в трубку то по-татарски бойко, то по-удмуртски певуче.

– А татары?

– А татары знают русский и татар­ский. – По-удмуртски не все умеют.

– А русские?

– Русских у нас всего двое: одна учительница и ещё одна женщи­на – замуж сюда за удмурта вы­шла. Учительница только два года работает, а вторая женщина уже удмуртский выучила.

– Просто деревня полиглотов! – восхищаемся, ибо сами, к стыду своему, таким количеством рос­сийских языков овладеть не в со­стоянии.

– Ольга у нас всё знает! – улыба­ется Ринат Шамеев, глава Нижне­русского поселения. – К Венере апа их отведи, – командует он. – Она всё расскажет про наше село. Или к Рузале апа. Она 1936 года рожде­ния, старожил села.

ТАТАРСКАЯ ВЕРСИЯ

Мы отправляемся по указанным адресам, но дома застаём только Рузалю апа.

– Почему татарского корреспон­дента не прислали мне? – сокру­шается бабушка. – По-русски я ведь не могу рассказать. Только по-татарски…

– Переведу, – успокаивает её удмуртка Ольга Петухова. И пе­реводит как заправский перевод­чик: – Изначально поселилась на этом месте семья удмуртов, а уж потом татары пришли. А называет­ся так село, потому что по-татарски Түбән Урыс – это речка так раньше называлась. Түбән – нижний. Ниж­няя Русь звучит по-русски. Вот так и получилось.

УДМУРТСКИЕ ПОДРОБНОСТИ

За удмуртскими подробностями об истории села мы отправились к Виталию Николаевичу Егоро­ву – бывшему учителю истории и директору местной школы. Отпра­виться-то отправились, да зайти побоялись – «Осторожно! Злая со­бака!» приколочена на доме мно­гообещающая табличка. Пошли в обход, огородами – там средь грядок его и застали.

– Когда-то я даже брошюру издал по истории всех наших окрестных сёл, – обрадовал нас Виталий Ни­колаевич. – Сейчас поищу.

И нашёл. Открыл. Вспомнил, как трудился над этой книжицей, ра­ботая в школе…

– Вы только надолго его не от­влекайте, ему работать надо на огороде! – предупредила нас жена Виталия Николаевича.

– Строгая? – испугались мы.

– Тоже учительница бывшая, – улыбнулась Ольга.

Виталий Николаевич с удоволь­ствием зашелестел страницами, зачитывая нам отрывки, коммен­тируя их своими воспоминаниями и предупреждая, что всё нужно перепроверять, много чего ново­го могло открыться за последние годы.

ЯЗЫЧЕСКИЕ ИДОЛЫ И ЧЁРНЫЙ ТАТАРИН

– «По рассказам старожилов, де­ревня Нижняя Русь образовалась на месте старой мельницы. Там жили язычники. По неизвестным причинам они покинули эти ме­ста…» – читает он и, прищурив­шись, вспоминает: – А я вот ещё помню: маленьким был – у мно­гих на задах идолы стояли, и нам, детям, запрещалось туда ходить. Считалось, страшное место. Там молитвы читали и жертвоприно­шения делали… Так, дальше что у нас? – И он опять погружается в чтение: – «Затем на этом месте обосновалась одна удмуртская се­мья. Это было примерно 350–340 лет тому назад. Основным заня­тием было земледелие. У удмурта было два сына Мэрсэлим и Мэс­лим. Один был очень здоровый и сильный, а другой – худой и болез­ненный. Во времена Петра I одного сына, здорового, должны были за­брать в армию на 25 лет». – Раньше на столько забирали, – комменти­рует прочитанное Виталий Нико­лаевич. – «Чтобы не идти в армию, он принял христианскую веру. Вот отсюда и берёт начало деревня Нижняя Русь. Половина жителей деревни были христианской веры, половина – языческой». Вначале деревню называли Уряс Учи – от названия речки. Сейчас ту речку в Ушман переименовали зачем-то… Но вы всё уточните! – напутствует он. – Это ж только легенда.

– А татары как в Нижнюю Русь попали?

– Про татар у Венеры апа спро­сите, она этим занималась. Я от­ветствен только за удмуртскую часть, – смеётся Виталий Николае­вич. – Но слышал такое: в чисто уд­муртской деревне поселился щъод бигер – чёрный татарин. Семью завёл. От того чёрного татарина и пошла татарская часть населения Нижней Руси.

ПЕРЕПЕЧИ ИЛИ ПЕРЕМЯЧИ?

Пока мы беседовали с бывшим директором школы, о нашем де­санте уже всё село узнало. По до­роге Ольге то на русском, то на удмуртском предлагали помощь: сходите в школьный музей, позво­ните Харису, спросите у Венеры апа…

Ольга улыбалась, благодарила и рассказывала о том, как дружно все они в Нижней Руси живут:

– На Пасху у нас удмурты яйца красят, татар угощают. Татары бэ­лиш пекут, нас угощают. Мы пере­печи печём… Или перемячи? Я уж запуталась, как по-татарски, а как по-нашему – перепечи-перемячи… А! Ладно! Это ватрушки такие с грибами или с картошкой. Очень вкусные!

 

– Удмурты наши по три языка знают, – просветила нас в сельсовете Ольга Петухова.

 

– Ольга у нас всё знает! – улыбается Ринат Шамеев, глава Нижнерусского поселения.

 

– Почему татарского корреспондента не прислали мне? – сокрушается Рузаля апа.

 

— Я ответствен только за удмуртскую часть, – смеётся Виталий Николаевич.

 

 

КАК ДОБРАТЬСЯ:

Путь до Нижней Руси, конечно, не близкий – 115 километров на восток от Казани, 20 киломе­тров на юг от Кукмора. Можно и через Вятские Поляны добраться – 24 км.

 

 

КАК РАЗОБРАТЬСЯ:

 

Говорят, раньше в Новой Руси проживало больше татар. Потом больше удмуртов. Потом опять больше первых, меньше вторых. И так до нынешнего времени. В общем, смешанный со­став населения, который во времена Казанской губернии в «Ревизских сказках и переписных книгах Вятского края» 1744–1748 гг. называли «государственные ясашные вотяки». Вот как хо­тите, так и разбирайтесь.

 

 

ЧЕМ ПОЛЮБОВАТЬСЯ:

 

Нижняя Русь – деревня очень красивая: хоть по центральной улице пройдись, хоть выйди за околи­цу! Горы, речка, луга, перелески… Между чёрно-бе­лыми берёзками гуляют берёзовые коровы и берё­зовые коты: порода у них такая – нижнерусская.

 

 

 

 

 

1 Рәхим итегез! – Добро пожаловать! (Перевод с татарского).

2 Гажаса ӧтиськом! – Добро пожаловать! (Перевод с удмуртского).

Загадки про музыку и музыкальные инструменты с ответами для детей

Загадки про музыку для детей с ответами — это сборник загадок про музыкальные инструменты. Собраны загадки не только про современные, но и про любимые народные, старинные инструменты.

Назовите без ошибки Инструмент чуть больше скрипки. Он ее ближайший друг, Но немного ниже звук. Есть и струны, и смычок, В музыке не новичок!

Альт ОТВЕТ

Три струны, играет звонко Инструмент тот — «треуголка». Поскорее узнавай-ка, Что же это?

Балалайка ОТВЕТ

Со мной в поход легко идти, Со мною весело в пути, И я крикун, и я буян, Я звонкий, круглый. ..

Барабан ОТВЕТ

У него рубашка в складку, Любит он плясать вприсядку, Он и пляшет, и поет — Если в руки попадет. Сорок пуговиц на нем С перламутровым огнем. Весельчак, а не буян Голосистый наш…

Баян ОТВЕТ

В руки ты ее возьмешь, То растянешь, то сожмешь! Звонкая, нарядная, Русская, двухрядная. Заиграет, только тронь, Как зовут ее?

Гармонь ОТВЕТ

А это что за чудеса? В лесу мы слышим голоса, Ребята у костра сидят, Поют и на нее глядят. Чтобы она вдруг зазвучала, Щипни струну ты для начала. А струн бывает семь иль шесть, Ее достоинств нам не счесть. Всем под нее легко поется, Скажите, как она зовется?

Гитара ОТВЕТ

Звенит струна, поет она, И песня всем ее слышна. Шесть струн играют что угодно, А инструмент тот вечно модный. Он никогда не станет старым. Тот инструмент зовем…

Гитарой ОТВЕТ

Я на сцену в полумраке Выйду в элегантном фраке. Тонкой палочкой взмахну — Скрипочки зальются, Всколыхнет арфист струну, Трубы отзовутся. Как оркестр играет славно! Ну а я в нем — самый главный!

Дирижер ОТВЕТ

В лесу вырезана, Гладко вытесана, Поет-заливается. Как называется?

Дудочка ОТВЕТ

Он пишет музыку для нас, Мелодии играет, Стихи положит он на вальс. Кто песни сочиняет?

Композитор ОТВЕТ

Скрипке он как старший брат, Ей помочь в оркестре рад. Он и альту верный друг, У него басовый звук. Он смычковый исполин, Крупный важный господин.

Контрабас ОТВЕТ

За обедом суп едят, К вечеру «заговорят» Деревянные девчонки, Музыкальные сестренки. Поиграй и ты немножко На красивых ярких…

Ложках ОТВЕТ

Это что за инструмент высотою в целый дом? В трубы, в дерево одет, украшения на нем. Голосов имеет много этот звучный великан. Он то ласковый, то строгий, а зовут его…

Орган ОТВЕТ

Музыкант, певец, рассказчик, А всего — труба да ящик.

Патефон ОТВЕТ

Я стою на трех ногах, Ноги в черных сапогах. Зубы белые, педаль. Как зовут меня? …

Рояль ОТВЕТ

Он на солнце заблестит, Нежным звуком одарит. В джазе самый первый он, Серебристый…

Саксофон ОТВЕТ

Как будто девушка запела, И в зале словно посветлело. Скользит мелодия так гибко. Затихло все: играет…

Скрипка ОТВЕТ

Движенья плавные смычка приводят в трепет струны, Мотив журчит из далека, поет про ветер лунный. Как ясен звуков перелив, в них радость и улыбка. Звучит мечтательный мотив, его играет…

Скрипка ОТВЕТ

Знайте, они с барабаном соседи. Сделаны они из меди. Вовремя нужно руками взмахнуть, Звонко ударить, потом отдохнуть. Партия их не пустяк, не безделка, В музыке тоже бывают…

Тарелки ОТВЕТ

Инструмент зовем роялем, Я с трудом на нем играю. Громче, тише, громче, тише — Все игру мою услышат. Бью по клавишам я рьяно, Инструмент мой — …

Фортепиано ОТВЕТ

Песню запоем все вместе, Зазвучит по школе песня. Складно, слаженно и дружно. Вместе петь, ребята, нужно. Песней полон коридор — Так старается наш…

Хор ОТВЕТ

Книга: Иллюстрированный татарско-русский тематический словарь с цветными иллюстрациями. Заказать с доставкой 978-5-298-03516-3

Речевой и языковой материалы представлены на двух языках, что расширяет аудиторию его использования: дети-татары могут широко пользоваться им и в процессе изучения русского языка.

Предназначен детям дошкольного и младшего школьного возраста для обучения татарскому языку под руководством родителей или педагогов-методистов в детских дошкольных и начальных общеобразовательных организациях.

Сүзлекнең максаты — рәсемнәр, фоторәсемнәр һәм текстлар ярдәмендә, татар телендә кызыклы һәм мавыктыргыч итеп сөйләшергә-аралашырга өйрәтү. Сүзлектә аерым темаларның эчтәлеген чагылдырган шигырьләр, әкиятләр, табышмаклар, мәкальләр, мәзәкләр һәм төрле биремнәр урын алган. Болар барысы да балаларга татарча сөйләм күнекмәләрен алу өчен әһәмиятле.

Китаптагы сөйләм һәм тел материалының тулысынча ике телгә дә тәрҗемә ителеп бирелүе сүзлекнең кулланылу даирәсен киңәйтә: татар балалары аннан рус телен өйрәнгәндә дә киң файдалана ала.

Сүзлек татар телен гаиләдә — ата-аналар белән, балалар бакчаларында, башлангыч гомуми белем бирү оешмаларында укытучы-методистлар җитәкчелегендә өйрәтү өчен тәкъдим ителә.

Вводное слово

Словарь предназначен для детей дошкольного и младшего школьного возраста при изучении татарского языка в семье, детских дошкольных учреждениях, начальных общеобразовательных организациях под руководством родителей или педагогов-методистов. Цель книги — предложить наглядные и занимательные формы первоначального обучения татарскому языку.В книге имеется больше 50 тематических разделов, в каждом из которых представлены рисунки к основным предметам и действиям, связанным с ними. Фотогорафии помогут соверешенствовать устную речь детей, повысить мотивацию к овладению языком.

Татарские слова даются с переводом на русский язык. Другие слова, относящиеся к теме, но не имеющие иллюстраций, располагаются в алфавитном порядке. Для создания комфортных условий при использовании в речи, глаголы представлены в форме III лица, единственного числа, настоящего времени.

В тематические разделы включены стихотворения для детей, загадки и шутки. Они расширят возможности использования словаря при изучении новых слов, совершенствовании речевых умений и навыков. В книге можно найти образцы диалогов и монологов, ответов на вопросы по картинкам.

В небольшом грамматическом материале последних разделов даны имена прилагательные, личные местоимения и послелоги.

Сүз башы

Сүзлек татар телен гаиләдә — әти-ниләр белән, балалар бакчасында укытучы-методистлар җитәкчелегендә өйрәнү өчен, мәктәпкәчә яшьтәге һәм башлангыч сыйныф укучыларына атап чыгарыла. Аның максаты — татар теленә башлап өйрәтүнең күрсәтмәле һәм мавыктыргыч формаларын тәкъдим итү.

Сүзлеккә хәзерге татар әдәби телендә киң кулланыла торган меңгә якын сүз керә.

Китапта 50 дән артык тематик бүлек бар. Аларның барысында да темага караган предмет һәм шуңа бәйле эш-хәрәкәтне күрсәткән рәсемнәр бар, татар сүзләре русчага тәрҗемәсе белән бирелә. Фоторәсемнәр балаларда тел белән кызыксыну тәрбияләү һәм сөйләм теленә өйрәтү, аны камилләштерү өчен тәкъдим ителә.

Аерым темаларга караган рәсемсез сүзләр алфавит тәртибендә урнаштырыла. Сөйләмдә файдаланырга җайлырак булсын өчен, фигыльләр хәзерге заманда, III зат, берлек сан формасында китерелә.

Тематик бүлекләрдә балалар тормышын яктырткан шигырьләр, табышмак һәм мәзәкләр бирелә. Алар балаларның татарча сөйләмен үстерү, сүз байлыгын арттыру максатын күздә тота. Китапта рәсемнәр буенча сорау-җавап яки каракаршы сөйләшү үрнәкләрен, кечерәк күләмле хикәяне башлау формаларын да табарга мөмкин.

Ахыргы бүлекләрдәге зур булмаган грамматик материалда сыйфатлар, зат алмашлыклары һәм бәйлекләр урын алган.

Содержание / Эчтеләк

• Татарстан — наша Родина / Ватаным Татарстан
• Наша семья / Безнең гаилә
• Наш дом / Безнең өй
• Мебель / Өй җиһазлары
• Ванная комната / Юыну бүлмәсе
• Посуда / Савыт-саба
• Еда / Ашамлыклар
• Национальные блюда / Милли ашамлыклар
• Наше тело / Безнең тәнебез
• Наше здоровье / Безнең сәламәтлек
• Одежда и обувь / Өс-баш һәм аяк киемнәре
• Национальная одежда / Милли киемнәр
• Дикие животные / Кыргый хайваннар
• Домашние животные / Йорт хайваннары
• Птицы / Кошлар
• Домашние птицы / Йорт кошлары
• Рыбы / Балыклар
• Насекомые / Бөҗәкләр
• Сад. Фрукты-ягоды / Бакча. Җиләк-җимеш
• Огород. Овощи / Яшелчә бакчасы. Яшелчә
• Лес / Урман
• Цветы / Чәчәкләр
• Лекарственные растения / Дару үләннәре
• Зерновые культуры / Бөртекле ашлыклар
• В деревне / Авылда
• В городе / Шәһәрдә
• Транспорт. Уличное движение / Транспорт. Урам хәрәкәте
• Физкультура и спорт / Физкультура һәм спорт
• Казань — спортивная столица России/ Казан — Россиянең спорт башкаласы
• В магазине / Кибеттә
• Почта. Телеграф / Почта. Телеграф
• Музыка. Театр / Музыка. Театр
• Кем быть? / Кем булырга?
• Орудия труда / Эш кораллары
• Школа / Мәктәп
• Учебные принадлежности / Уку-язу әсбаплары
• Кабинет татарского языка / Татар теле кабинеты
• Библиотека / Китапханә
• Времена года / Ел фасыллары
• Природа / Табигать
• Небесные тела / Күк җисемнәре
• Цвета / Төсләр
• Число / Сан
• Дни недели / Атна көннәре
• Время / Вакыт
• Размер и форма / Үлчәм һәм форма
• Слова-помощники / Ярдәмче сүзләр
• Слова, противоположные / Капма-каршы мәгънәле
• по смыслу / сүзләр
• Будем вежливыми! / Әдәпле булыйк!
• Сказки / Әкиятләр
• Праздники / Бәйрәмнәр

Татарский фольклор

МОДУЛЬ 1

1. Введение. Татарский детский фольклор. «Что такое фольклор?«.

Теория. Знакомство обучающихся с понятиями «фольклор», «народная песня», «колыбельная песня» и т.д. Знакомство с истоками, тематикой, характером, особенностями исполнения народных песен, с особенностями народной культуры татар. Колыбельные песни. Колыбельные песни татарского народа. Роль в семейном воспитании.

Практика. Разучивание колыбельных напевов. Сочинение напева колыбельной песни к предложенному тексту. Сочинение собственной песни.

Формы контроля: Входящая диагностика наблюдение анкетирование

 

2. Пестушки. Потешки. Прибаутки.

Теория. Татарские пестушки, потешки и прибаутки как жанр фольклора, их назначения и место в жизни детей.

Практика. Разучивание татарских пестушек, потешек и прибауток, работа над выразительным исполнением.

Формы контроля: Индивидуальные карточки с заданиями различного типа

 

З. Заклички. Дразнилки. Поддевки. Сечки.

Теория. Заклички, дразнилки, поддевки и сечки как вид народного творчества. Персонажи закличек. Отличие дразнилок от поддевок.

Практика. Разучивание татарских закличек и дразнилок, поддевок и сечек, обыгрывание, работа над выразительным исполнением. Сочинение собственных песенок- дразнилок и текстов закличек.

Формы контроля: проектная работа, беседа

 

Итоговое занятие

 

МОДУЛЬ 2

 

1. Загадки. Считалки. Молчанки. Голосянки.

Теория. Загадки и считалки, молчанки и голосянки, как вид народного творчества. Типы загадок. Связь со считалками, использование тайной речи. Молчанки и голосянки – их назначения и место в жизни детей.

Практика. Разучивание татарских музыкальных считалок, умение применять их на практике. Разучивание татарских загадок, сочинение загадок, изготовление книжек-малышек с загадками.

Разучивание текстов татарских молчанок и голосянок. Сочинение собственных молчанок.

Формы контроля: устный опрос

 

2. Пословицы. Поговорки. Скороговорки.

Теория.Татарские народные пословицы и поговорки. Особенности пословиц и поговорок, отличие. Скороговорки как вид народного творчества. Татарские скороговорки и значение в жизни детей.

Практика. Разучивание слов татарских пословиц и поговорок. Игра «Узнай пословицу по картинке».

Разучивание татарских музыкальных скороговорок о семье, о детях. Игры-соревнования.

Формы контроля: письменный опрос по пословицам

 

3. Сказки. Игры.

Теория. Воспитывающий момент сказок. Татарские музыкальные сказки. Обучающая, развивающая, воспитывающая роль игры в жизни детей. Виды игр, обрядовые игры, соответствие игр календарному годовому кругу. Татарские музыкальные припевы, их особенности.

Практика. Разучивание татарских музыкальных сказок. Импровизация танцевальных движений в докучных сказках. Изготовление масок. Разучивание словесных, хороводных, подвижных игр татарского народа. Пение во время движения, импровизация движения во время игры.

Формы контроля: проектная работа

 

4. Итоговое занятие – посиделки «Делу время – потехе час».

Практика. Викторина, кроссворд, игра «Угадай татарскую мелодию».

 

Дидактическая игра как средство изучения татарского языка | Педагогический опыт

Дидактическая игра как средство изучения татарского языка

Автор: Газизова Рузия Хазиевна

Организация: МАДОУ «Детский сад № 402 комбинированного вида»

Населенный пункт: Республика Татарстан, г. Казань

Язык – основное средство приобщения к национальной культуре, источник народной мудрости. Обучение детей татарскому языку в детском саду – одна из самых сложных методических задач. Но сейчас стало интереснее изучать татарский язык русскоязычным детям дошкольного возраста.

Обучение татарскому языку в ДОУ основывается на принципе — коммуникативности. Поэтому все методы обучения направлены на изучение татарского языка, как средства общения.

Обучение татарскому языку ставит перед собой следующие задачи:

Обогащение словарного запаса.

Правильное произношение звуков, свойственных только татарскому языку.

Составление предложений.

Развитие связной речи.

5. Ознакомление детей с татарской литературой и фольклором, культурой татарского народа (традициями, национальной одеждой, праздниками, декоративно-прикладным искусством и т.д.).

Если раньше в изучении языков доминировали академичность, теория, то сейчас идет обращение к практико-ориентированности, мультимедийности, обучения с помощью игр, сказок, мультфильмов. То есть дети теперь учатся играя.

В жизни детей дошкольного возраста главный вид деятельности – игра. Игра с детьми требует от воспитателя высокого профессионализма, пробуждения многих способностей и талантов.
Поэтому, изучая татарский язык для закрепления знаний и умений можно использовать различные игры (словесные, дидактические, сюжетно-ролевые, подвижные и т.д.)

Но любая стрессовая ситуация может уничтожить желание ребенка играть, а следовательно, отпадет необходимость в использовании ими иноязычной речи. Поэтому педагогу следует помнить, что поддержать интерес к игре можно лишь при сохранении положительно окрашенного эмоционального фона. Поэтому дети при изучении татарского языка должны не утомляться, быть раскрепощенными, сохранять заинтересованность. Чем более комфортны условия, тем интенсивнее происходит усвоение иноязычной речи.

На самом первом этапе работы можно включать игровые упражнения, направленные на выработку мимики, жестов, что является основным действием к театрализованным играм, заодно знакомить детей с новыми словами.

А на занятиях по обучению татарскому языку необходимо каждую фразу ввести в сопровождении того или иного жеста и вплоть до полного усвоения фразы сопровождать им. Педагогу часто бывает достаточно показать жест, чтобы ребенок вспомнил необходимое слово.

На втором этапе мы переходим к сюжетно-ролевым играм. Для этого нужно подбирать материал, насыщенный глагольной, прилагательной лексикой («Телефоннан сөйләшәбез», «Кибет», «Уенчыклар кибетендә» и др. ).

Ситуацию речевого общения можно усложнить, введя в игру персонажи (куклу, игрушку) которые помогают перенести диалог. Дети с удовольствием вступают в беседу, знакомятся с новым персонажем, отгадывают загадки, описывают предметы, которые куклы предлагают рассмотреть.

На третьем этапе, когда развивается речь без зрительной опоры, закрепляются навыки связной речи, можно разыгрывать с детьми театрализованные игры по знакомым произведениям (авторским или фольклорным). Дети могут инсценировать лишь хорошо известные сказки, рассказы или стихи, в которых большое место занимает диалог и при разыгрывании они легко превращается в маленькую инсценировку. В игре дошкольник получает удовольствие от самого ее процесса, даже если игра предполагает определенный результат. Испытывая удовольствие от самих игровых действий, ребенок желает играть в эту игру снова и снова. А играя многократно, можно добиться хороших результатов. Приведем примеры игр.

Игра Встречаем гостей. Дидактическая задача: формировать у детей умение классифицировать предметы по цвету; закреплять знания о посуде; развивать связную речь, способность определять существенные признаки предметов; воспитывать любознательность, терпение, способность наблюдать за действиями товарища, прививать вкус.

Игровые правила: Цвет скатерти и чашки должны совпадать.

Игровые действия: Детям предлагается выбрать цвета. По выбранному цвету необходимо найти чайную пару и скатерть.

Воспитатель проводит краткую беседу до начала игры, в процессе который уточняется, что значит чайная пара (чашка и тарелка).

Другой вариант игры закрепляющий: Воспитатель сам распределяет цвета. Дети выполняют всё, как указано выше.

Игра В гостях у сказки. Дидактическая задача: формировать зрительно-двигательную координацию и чувство восприятия пространства; развивать движения мелких мышечных групп руки, целенаправленность действий, развивать память, связную речь; воспитывать интерес к изучению татарского языка, усидчивость, дружеские взаимоотношения, доброжелательность, способствовать созданию у детей радостного эмоционального настроя.

Игровые правила: Найти персонажей определенной сказке.

Игровые действия: Детям дается персонажи из двух сказок. Из них необходимо выбрать и составить одну сказку.

До начало игры  воспитатель с детьми вспоминает сказки. Перечисляют его персонажей.

Другой вариант игры закрепляющий:Воспитатель загадывает загадки, дети отгадывают и составляют сказку.

На занятиях по обучению татарскому языку можно предложить детям среднего возраста игрушки, атрибуты, маски зверей для разыгрывания «Репки», «Колобка» (татарский вариант). Следует добиваться того, чтобы дети передавали настроение, меняли мимику. Также проводить индивидуальную работу с детьми, поощрять желание играть небольшие роли. Дети должны научиться правильно произносить слова и словосочетания на татарском языке, отвечать на поставленные вопросы, следить за развитием действия.

С детьми старших групп можно предложить инсценировку небольших сказок, также на татарском языке («Три медведя», «Кто что любит», «Лиса и гусь» и др.). При этом большое внимание следует уделять речи ребенка, правильному произношению слов, построению фраз – это обогащает речь. Вместе сочинять маленькие истории, поддерживать коллективное придумывание диалогов с использованием красочных, ярких картинок.

В подготовительной группе также можно продолжить над инсценировками, согласно УМК. Это те же сказки: «Репка», «Теремок» (татарский вариант), «Кто что любит» (татарская народная сказка, проводятся татарские народные игры, такие как «Түбәтәй», «Яшел яулыгым», «Су анасы», «Менә сиңа уң кулым» и. др. А также разучивание песен, хороводов, речевых упражнений, базой для которых являются считалки, кричалки, потешки, прибаутки.

Технические средства также играют немаловажную роль в изучении татарского языка. Прослушивание песен, мелодий разных народов развивает у детей эстетический вкус, учит узнавать музыкальные национальные особенности.

Вместе с детьми можно просматривать татарские мультфильмы, анимационные сюжеты, которые скачиваются с сайта montatarstan. ru. После просмотра рекомендуется обсудить увиденное, пересказать сюжет. Когда дети слышат знакомые слова, они радуются и повторяют их.

Особенно радует наличие сборника мультфильмов, созданных по мотивам стихотворений татарского поэта Г.Тукая. При изучении его творчества просмотр мультфильмов в непринужденной обстановке позволяет лучше запоминать содержание произведений и повысить интерес у детей к творчеству поэта, а также обогащает речь ребенка.

Хочется обратить внимание и на работу в тетрадях, т.к. они занимают особое место в обучении татарскому языку и позволяют привлечь родителей. Опыт показывает, что результаты обучения второму (татарскому) языку в детстве зависят от степени заинтересованности родителей в овладении детьми вторым языком.

Помогают в работе информационные стенды в групповых помещениях на двух языках. Большое значение имеет регулярная информация о ходе усвоения второго языка (родители могут дополнительно заниматься дома). На нашем сайте в edu.tatar.ru выкладывается необходимая информация.

Таким образом, тематика двуязычия становится одним из важных дополнительных знаний системы дошкольного воспитания. Радует и отношение воспитателей, которые отнеслись к изучению татарского языка ответственно и с пониманием. Мы верим в успех.

 

 

 

Используемая литература:

1. Мещерякова В.Н., Абитова Г.А. Татарский язык – язык Родины.
2. Поддьяков Н. « Игровая позиция » — важнейшее качество личности дошкольника. // Дошкольное воспитание. – Москва, 2010. — №8. – С.66
3. Шаехова Р.К, Региональная программа дошкольного образования.
4. Говорим по-татарски. Методическое пособие по обучению детей татарскому языку. М: Просвещение 2012г.
5. Зарипова З.М.. Кидрячева Р.Г., «Говорим по- татарски»

 

 

 

Опубликовано: 30.04.2016

«Король Златовласый»: недавно переведенная сказка

Примечание редактора: в марте на книжной скамейке Мария Татар написала о тайнике из пятисот баварских сказок, которые недавно были обнаружены в Германии. Сказки были составлены этнографом девятнадцатого века Францем Ксавером фон Шенвертом, современником братьев Гримм, который был очарован народными традициями и историями своего родного края и чьи рассказы более сыры, больше сосредоточены на захвате ритмов местных жителей. повествования, чем те, что нам знакомы.На данный момент татарский язык перевел одну из сказок «Король Златовласый» из сборника сказок Шенверт на немецком языке Эрики Эйхензеер 2010 года «Prinz Rosszwifl». Здесь мы впервые рассказываем вам сказку на английском языке. На вопрос, почему она выбрала именно эту сказку, Татарка ответила:

_ Это дает нам преследуемого героя, а не обычную преследуемую девушку, а-ля Золушка и Белоснежка, и показывает нам, что отцы могут быть такими же жестокими, как и матери Гримм. и мачехи. Сказка также действует как магнит, собирая кусочки местного колорита (законы о клеймении преступников, с наказаниями в качестве своего рода испытательного срока), библейские и мифические темы (райские яблоки) и народную мудрость.Что меня зацепило с самого начала, так это параллель с «Королем лягушек» Гриммса, в котором красивая девушка играет своим золотым мячом в лесу. Внезапно я понял калейдоскопическую магию сказок — небольшой поворот здесь и еще один там, и у вас есть совершенно другая история, но построенная из тех же самых кусочков и кусочков.

А теперь представляем… «Короля Златовласки»!

У царя был сын с золотыми волосами. Однажды король отправился на охоту в лес и встретил гигантского человека, прислонившегося к дереву.Он поднял свой охотничий рог, призвал своих людей, и они поймали дикого человека. Обрадованный, король устроил праздник и пригласил многих других королей присоединиться к нему.

Голденлокс играл с мячом и бросил его прямо в клетку дикого человека, а тот бросил его обратно. Но в следующий раз он схватил его и сказал, что вернет его только в том случае, если Голденлокс пообещал освободить его. Пока отец спал, мальчик на цыпочках подошел к нему и взял ключ, который висел на цепочке у него на шее. Он освободил дикого человека и снова повесил ключ на цепь. Праздник только начинался, и дикий человек должен был появиться перед монархами, собравшимися в зале. Но его нигде не было. Король пришел в ярость и поклялся, что накажет за преступление, даже если оно было совершено его собственной плотью и кровью.

Один человек точно знал, что произошло, и он предал Голденлокса. Царь разорвал свои одежды, но в конце концов осудил своего сына и приказал казнить его в пустыне.В качестве доказательства слуги должны были вернуть мальчику язык, глаз и палец. Мужчины, которые увели принца в лес, были так тронуты юностью мальчика, что решили найти выход. Они окликнули бедного пастуха, который был в лесу со своей собакой, и сказали: «Тебе нравится красивая одежда этого парня? Вы можете получить их в обмен на свою собаку и свой мизинец ».

Тут же пастушок откусил себе палец и переоделся с золотым локоном. Слуги вырезали псу язык и глаз, взяли пастуший палец и отнесли все к царю.У Голденлока не осталось ничего, кроме белой ткани, которой он скрывал волосы. Он отправился в далекую страну, где встретил садовника, но тот не был заинтересован в найме мальчика, одетого в лохмотья. Тем не менее, он, наконец, согласился позволить ему остаться и даже полюбил его.

Каждый день садовник срезал цветы и делал букеты для трех дочерей царя, правящего этим далеким королевством. Златовласки связывали цветы и приносили дочерям. Младшая из трех дочерей тоже была самой красивой, и поэтому он всегда связывал ее букет прядью своих золотистых волос.Ей это понравилось, и вскоре ей понравился и помощник садовника.

Однажды было объявлено, что старшая из дочерей короля выйдет замуж и выйдет замуж за человека, которому подарила букет цветов. Женихи приходили отовсюду, и она выбрала одного из князей. Она вручила ему свой букет и отправилась с ним домой. Позже те же события произошли с другим принцем и второй дочерью короля.

Когда самая младшая из трех принцесс достигла совершеннолетия, король устроил праздник. У нее был букет с золотыми волосами, обернутый вокруг него, и она посмотрела на множество принцев, собравшихся вокруг, и сказала: «Здесь нет никого для меня!» Царь созвал рыцарей и дворян, но принцесса снова сказала: «Здесь нет никого для меня!» Затем были вызваны горожане и ремесленники. Княгиня продвигалась по их рядам, пока не увидела молодого садовника и подарила ему свой букет. Княгиня вышла замуж за молодого садовника и поселилась в его хижине.

Немного позже король заболел, и пошли слухи, что единственный способ вылечить его — это яблоки из рая.Все ушли искать яблоки, даже молодой садовник. Он вошел в лес и снова встретил дикого гиганта. «Я уже знаю, что вы ищете», — сказал он. «Возьми эту дубинку и ударь ею по камню. Все последующее делай быстро, иначе погибнешь ».

Садовник взял дубинку, подошел к камню и ударил по ней. Он очутился в очаровательном саду, залитом ярким солнечным светом, полным цветов и ветвей с золотыми и серебряными листьями и плодами из драгоценных камней.Райское дерево росло прямо посреди сада. Он подбежал к нему и сорвал с его веток два яблока. Его тут же окутал такой сильный аромат, что он чуть не потерял сознание. Когда вход в скалу с грохотом начал закрываться позади него, он выбежал вовремя.

По дороге домой он остановился в таверне и увидел двух своих зятя, но они не узнали его, потому что белая ткань все еще покрывала его волосы. Они очень хотели получить райские яблоки.«Почему бы и нет, — сказал садовник? «Пока ты хочешь быть отмечен виселицей на своей спине». Они согласились, заключили сделку, и садовник вернулся домой.

Вскоре царь снова заболел, и на этот раз было сказано, что змеиное молоко могло его вылечить. Садовник вернулся к дикому человеку и ему удалось достать две капли змеиного молока так же, как он покупал яблоки. Он получил их от ослепительно красивой королевы змей во дворце заколдованного сада.Когда он остановился в таверне, зятья тоже захотели капли, и он передал их, но только при условии, что они позволят себе пометить себя колесом на спине.

Мария Татарская — События — Книжный магазин Гарварда

Дата Понедельник 13 марта 2017 г. 19:00

Расположение Книжный магазин Гарварда 1256 Massachusetts Ave., Кембридж, Массачусетс 02138

Билеты Это мероприятие бесплатное; билеты не требуются.

Гарвардский книжный магазин и организация Mass Humanities приветствуют Марию ТАТАР из Гарвардского университета — профессора фольклора, мифологии и германских языков и литературы Джона Л. Леба, редактора и переводчика Аннотированного Ганса Христиана Андерсена , Аннотированные братья Гримм и . Classic Fairy Tales: A Norton Critical Edition — для обсуждения издания Penguin Classics издания Beauty and the Beast: Classic Tales About Animal Brides and the Beast from Around World .

О

Красавица и чудовище

Почти каждая культура тем или иным образом рассказывает историю о Красавице и Чудовище. От Купидона и Психеи до индийской змеи-невесты до южноафриканской «Истории пяти голов», партнерства зверей и красот, людей и животных во всем их разнообразии — кошек, собак, лягушек, коз, ящериц, медведей, черепах, обезьян и т. Д. журавли, бородавочники — обманывали нас на протяжении тысячелетий, отображая культурные противоречия, которые загадывают любые романтические отношения.

В этом увлекательном сборнике выдающийся сказочник Мария Татар объединяет сказки из древних времен до наших дней и из самых разных культур, подчеркивая преемственность и диапазон тем в сказке, которая использовалась как для сохранения молодости. женщин на их место и побудить их к бунту, и это развлекало как взрослых, так и детей. Со свежими комментариями она показывает нам, что животные и монстры, как мужчины, так и женщины, говорят нам о нас самих и о преобразующей силе сочувствия.

Это издание одной из наших самых любимых и элементарных сказок — в версиях разных веков и со всего мира — публикуется одновременно с трехмерным музыкальным фильмом Диснея с участием Эммы Уотсон, Иэна Маккеллена, Юана МакГрегора, Одры Макдональд, Кевина в главных ролях. Клайн, Стэнли Туччи и Эмма Томпсон.

Бесплатная раздача «Красавица и чудовище»

Кто не в восторге от последнего ремейка от Disney, «Красавица и чудовище », «»? Я имею в виду, Эмма Уотсон, Люк Эванс? Да, пожалуйста.

Что ж, в рамках подготовки к фильму «Классика пингвинов» выпускает сборник рассказов под редакцией Марии Татар под названием Красавица и чудовище: классические сказки о невестах и ​​женихах животных со всего мира . И вот что самое интересное: Один из вас ** выиграет копию !! (** только для США)

Чтобы выиграть, все, что вам нужно сделать, это зайти в наш Instagram, найти нашу бесплатную фотографию, опубликовать ее, отметить нас (@germmagazine) и добавить своего любимого персонажа, песню или цитату в заголовок.Победитель будет выбран случайным образом и объявлен завтра.

Удачи и удачной публикации!

О книге:

Сказки и фольклор — это глубокий источник, из которого постоянно черпает литературная и популярная культура; мы ищем в этих историях развлечения и руководство с первых лет детства до последних лет старости. Penguin Classics снова объединилась с известным гарвардским исследователем сказок Марией Татар, чтобы представить замечательную коллекцию Красавица и чудовище : Классические сказки о женихах и невестах животных со всего мира (Penguin Classics; поступит в продажу в марте 7 января 2017 г .; 16 долларов США.00; ISBN: 9780143111696), в которой представлена ​​одна из наших самых любимых и элементарных сказок в версиях, написанных на протяжении веков и со всего мира.

Пожалуй, ни одна сказка не известна так широко, как Красавица и чудовище — и, возможно, не существует такой сказки во множестве вариаций. Для некоторых это история любви, демонстрирующая преобразующую силу сострадания; для других это поучительная история, помогающая разобраться в сексуальной политике, супружеских ролях и чувствах остракизма. Почти каждая культура так или иначе рассказывает историю.От Купидона и Психеи до индийской змеи-невесты до южноафриканской «Истории пяти голов», партнерства зверей и красот, людей и животных во всем их разнообразии — кошек, собак, лягушек, коз, ящериц, медведей, черепах, обезьян, журавли, бородавочники — обманывали нас на протяжении тысячелетий, отображая культурные противоречия, которые загадывают любые романтические отношения.

В этом увлекательном сборнике выдающийся исследователь сказок Мария Татарская объединяет рассказы с древних времен до наших дней и из самых разных культур, подчеркивая преемственность и диапазон тем в сказке, которая использовалась как для сохранения вместо них молодые женщины и побудить их к бунту, что в равной мере развлекало как взрослых, так и детей.Со свежими комментариями она показывает нам, что животные и монстры, как мужчины, так и женщины, говорят нам о нас самих и о преобразующей силе сочувствия.

Предваряя каждую историю вступлением, которое устанавливает его место в культуре и в антологии, татарский представляет собой не только развлекательную коллекцию, но и способ оценить, как культуры по всему миру использовали животных в повествовании, чтобы понять тех, кто не похож на других, чужих или чужих. в противном случае за пределами их сообществ.

О редакторе
Мария Татар — профессор Джона Л. Леба фольклора, мифологии и германских языков и литературы в Гарвардском университете. Она является автором многих известных книг, а также редактором и переводчиком The Annotated Hans Christian Andersen , The Annotated Brothers Grimm , The Classic Fairy Tales: A Norton Critical Edition , The Grimm Reader, и «Принцесса репы и другие недавно открывшиеся сказки». Она живет в Кембридже, Массачусетс.

классических сказок о невестах и ​​женихах-животных со всего света от Марии Татар

Антология сказок и сказок разделена на четыре части:

— A Образцы пар из древних времен раздел, в котором представлены четыре мифа из античной античности, которые татарские считает основополагающими мифами «Красавица и чудовище» из Греции, Рима, Индии и Ирака соответственно.
— Харизматические пары в разделе Popular Imagination , в котором представлены семь сказок и народных сказок, которые следуют классическому сюжету «Красавица и чудовище», в том числе оригинальная французская, а также версии со всего мира.

Эта антология сказок и сказки разделены на четыре части:

— A Модельные пары из древних времен раздел, в котором представлены четыре мифа из классической античности, которые татарин считает «Красавицей и чудовищем», основывая мифы из Греции, Рима, Индии и Ирака соответственно.
— Харизматические пары в разделе Popular Imagination , с семью сказками и народными сказками, которые следуют классическому сюжету «Красавица и Чудовище», включая сам оригинальный французский, а также версии со всего мира, которые следуют тем же основным сюжетная линия.
— Раздел о женихах животных , с тринадцатью сказками, которые классифицируются учеными в рамках этого типа сказок, потому что общий элемент — это красивая человеческая женщина, выходящая замуж за зверя.
— Раздел Animal Brides , содержащий также тринадцать народных сказок из множества и разнообразных культурных источников, которые принадлежат к этой категории сказочного типа из-за того, что общим элементом является красивый мужчина-мужчина, женится на звере.

Причина этой классификации в том, что, как объясняет Мария Татар, не каждое сочетание Уродливого / Красивого или Человека / Зачарованного животного автоматически является сказкой «Красавица и Чудовище», как, к сожалению, широко распространенное заблуждение, встречающееся повсюду. На самом деле, есть две категории, разделенные по полу и элементам сюжета: пара Уродливое-Изуродованное-Животное / Красивое, в котором фигура «зверя» — мужчина, будет принадлежать к категории, которую ученые называют ATU-400 (Аарн-Томпсон-Утер). Тип сказки 400) «Мужчина в поисках своей потерянной жены» или «Красавчик и чудовище», как это называют татарины; и когда в паре женщина будет прекрасным партнером, а мужчина — зверем, он будет входить в категорию ATU-425 «В поисках потерянного мужа», которая имеет 6 подтипов, из которых мы знаем сказку о Красавице и чудовище. Лучшая благодарность подобным Disney — это одно, а Animal Groom — другой подтип.Короче говоря: зверь-самец / красавица-самка — это одна категория, а зверь-самка / красавица — другая. Это не одно и то же, общий элемент — зверский помощник для прекрасного супруга, и на этом сходство заканчивается.

Теперь, когда научная классификация определена (и действительно, кто, кроме сказочных ботаников вроде меня, будет возражать?), Я бы сказал, что у г-жи Татар в целом были хорошие критерии при выборе сказок для демонстрации в этой книге. Он ни в коем случае не обширен и вряд ли станет источником значительного вклада для исследования всех сказок этого типа или даже для поиска неясных / пока еще непереведенных версий, потому что слишком многие из них отсутствуют.Напротив, это послужит для тех, кто ищет вдохновения для пересказов, для тех, кто хочет знать больше, чем обычная версия в фильмах и детских книгах, но не хочет углубляться в слишком академические книги и тому подобное. Для более обширной и полной антологии сказок этого типа следует выбрать книгу Хайди Энн Хайнер «Красавица и сказки о чудовищах со всего света». На мой взгляд, он лучше татарского.

Что касается того, почему я не оцениваю это выше, то есть две причины: во-первых, и это больше связано со мной, чем с автором, это то, что книга не принесла мне ничего новизны, никаких новых историй, которые нужно открывать и наслаждаться, все в основном знакомо и поэтому скучно.Это книга «для широкой публики», которая будет «побывала там, прочитала» для фанатов и ученых.

Во-вторых, я не согласен с включением мифа о Зевсе и Европе в раздел об основополагающих мифах, а татарский не привел убедительных аргументов в пользу того, почему он должен быть там, хотя он даже не первый и не самый показательный. из всех греческих мифов, в которых царь богов превращается в зверя, чтобы соблазнить или похитить симпатичную смертную, а также потому, что она сделала один очень странный выбор, который для меня пахнет редакционной санитизацией: она все повторяет о неудобном факте что этот миф — история простого изнасилования, и тем не менее, вместо того, чтобы включать миф непосредственно из доступных источников, она выбрала сильно продвинутый пересказ современного автора, который просто опускает неудобный элемент не-мошенничества и триумфально завершает рассказ загадочными Линия, которая гласит, что хотя дети-близнецы, родившиеся в результате этого изнасилования, Европа стала знаменитой, в конце концов именно ее имя стало самым известным из всех. Действительно? То, о чем это должно было быть, ускользает от меня.

И еще одно решение, с которым я не согласен, — это включение обобщенной версии «Красавицы и чудовища» мадам де Бомон вместо подлинного оригинала, с которого начался этот подтип: версии мадам де Вильнев. Конечно, я понимаю, что выбор, возможно, был обусловлен пространством, потому что он очень длинный, и эта антология довольно тонкая, но, учитывая, что Вильнев — фактически первая сказка о B&B в том виде, в каком мы ее знаем, ее исключение из антологии, которая посвящает этому подтипу целый раздел и выводит свое название из сказки, что для меня неприемлемо.Я могу не обращать внимания на пропуск нескольких относительно известных сказок, например, одной из сказок Гриммов, которую я был шокирован, обнаружив, что она пропала, но это немного сложно понять.

Вероятно, сказки в двух разделах из второй половины книги будут более интересны другим читателям, чем два раздела из первой половины; у них есть несколько очень хороших и моих любимых частей для чтения.

Amazon.ca: Татарский, Мария, Татарский, Мария, Татарский, Мария: Книги

Взрослые / старшие классы — Уровень содержания, комментариев и искусства в этом красиво оформленном томе поставит в тупик любого, кто утверждает, что сказки «предназначены только для детей».«Татарский язык представляет свежие и привлекательные переводы 26 традиционных рассказов (в основном европейских), сопровождаемые увлекательными аннотациями, красиво размещенными на широких полях больших страниц. В понятной и доступной прозе она связывает сказки с их оригинальными устными традициями и культурными традициями. контекстах и ​​обсуждает различные интерпретации, навязанные критиками с течением времени и с разных философских и психологических точек зрения. Сотни высококачественных цветных репродукций иллюстраций того периода освещают и усиливают убедительные замечания татарского языка о способности иллюстраторов влиять на историю и комментировать ее посредством визуального интерпретация. Дополнительные разделы так же интересны, как и основной материал: биографии авторов, коллекционеров и иллюстраторов; вариантные тексты «Красной шапочки» и «Трех медведей»; иллюстрации Уолтера Крейна и Джорджа Крукшенка; и обширная библиография. Эта книга предлагает множество удовольствий для просмотра, размышлений и совместного использования, и является таким же хорошим источником для чтения вслух, как и для исследования.
Старр Смит, Публичная библиотека округа Фэрфакс, Вирджиния
Copyright 2003 Reed Business Information, Inc.

Издательство, добившееся большого успеха с серией аннотированных детских книг (например, «Алиса в стране чудес», «Гекльберри Финн»), берет на себя все великие сказки.
Copyright 2002 Reed Business Information, Inc.

Из списка книг

Комментарии так же увлекательны, как рассказы и произведения искусства в этом большом сборнике из 26 классических, в основном европейских, сказок, которые были недавно переведены в разговорном стиле. «Избавь меня от своего рыдания!» — рассказывает ведьма Гретель.»Я должен идти, как я, в этой потрепанной одежде?» — спрашивает Золушка у своей крестной феи. Согласно устной традиции, каждая живая сказка идеально подходит для чтения вслух; но, кроме того, профессор Гарвардского университета Татарин знакомит читателя с фольклором с аннотациями прямо на полях больших страниц. Она рассказывает об историческом контексте, психологии, феминизме, культурных вариациях и многом другом. Она также включает более 300 цветных иллюстраций классических художников и обсуждает, как они расширяют истории.С точки зрения Татара, сказки далеки от какого-либо терапевтического подхода, в сказках говорится, что жизнь трудна, а удовольствие состоит в том, чтобы побеждать этих «гигантских мачех, огров, монстров и троллей, которых также называют взрослыми». Обладая обширной библиографией и биографиями авторов, художников и коллекционеров, он предназначен для фольклорных сборников, а также для рассказчиков в библиотеке и дома. Хейзел Рочман
Авторские права © Американская библиотечная ассоциация. Все права защищены

Об авторе

Мария Татарская возглавляет Программу фольклора и мифологии Гарвардского университета.Она является автором книги «Очарованные охотники: Сила детских историй, отрубив им головы!» Сказки и культура детства и многие другие книги по фольклору и сказкам. Она также является редактором и переводчиком книг Ганса Христиана Андерсена с комментариями, Братьев Гримм с комментариями, Классических сказок с комментариями, Питера Пэна с комментариями, Классических сказок: критическое издание Нортона и Читателя Гримм. Она живет в Кембридже, штат Массачусетс.

Путеводитель по Опере Пуччини — обязательно посетите достопримечательности Лукки — Опера Пуччини поблизости Рекомендация — Поездка.com

Что говорят люди:

Путешествие, съемка воспоминаний. В родном городе Пуччини (Пуччини) смотрят «Турандот». Порекомендуйте небольшое место для путешествий, если вы находитесь в Италии, я предлагаю отправиться в родной город Пуччини, чтобы посмотреть живые выступления на открытом воздухе. Во время нашей поездки в Тоскану в прошлом году опера Пуччини «Турандот» ознаменовала нашу 10-ю годовщину свадьбы. Аллея Сан-Лоренцо № 9 — бывшая резиденция великого музыканта Пуччини. Он родился здесь и жил здесь, пока в возрасте 22 лет не ушел из дома, чтобы поступить в школу в Милане.На площади перед домом стоит бронзовая статуя Пуччини. Гостиная, кухня, фортепианная комната и спальня бывшей резиденции сохранены в своей первоначальной обстановке. Здесь была создана знаменитая опера «Мадам Баттерфляй» (Madama Butterfly). Нессум Дорма (Никто не спит сегодня вечером) — самая известная ария в «Турандот». Сюжет разворачивается на фоне татарского принца Карафа, который просит принцессу Турандот угадать его личность. Эта песня — одна из моих любимых оперных композиций. «Турандот» — опера в трех действиях по сказкам Пуччини.Это одна из его величайших работ и последняя в его жизни. «Турандот» рассказывает китайскую легенду, придуманную жителями Запада. Поскольку его бабушка трагически погибла после жестокого обращения со стороны захваченных татарских пленников, Турандот придумал идею позволить иностранным женихам умереть, чтобы отомстить за свою бабушку. Она придумала три загадки. Если она сумеет угадать, ее могут завербовать зятем. За этим приехали князья разных стран, а принца Персии обезглавили за то, что он не догадался.Татарский князь Караф нарядился, но разгадал загадку. Хотя Караф разгадал загадку, Турандот не захотела выполнить свое обещание. В результате Калаф заключил контракт с Турандот, попросив ее угадать его настоящее имя на следующий день, иначе она выполнит свое обещание. Турандот разыскивает горничную Караф, которая, чтобы сохранить тайну, совершает самоубийство. В конце концов, именно Калаф объяснил свою личность, заставив Турандот трепетать и желая посвятить себя ему. «Никто не спит сегодня вечером» — это то, что Калаф спел в ту ночь, когда Турандот попросили угадать его личность.Адрес: Via Tabarro, 23, 55049 Torre del Lago Puccini LU, Италия. Заявление об ограничении ответственности: поскольку лицензия запрещена во время выступления, фотографии кадров заимствованы. В плане поездки есть тип «Bucket List», в котором в качестве основной цели поездки в основном используется желание быть реализованным или момент свидетельских показаний. Такое путешествие нужно планировать и организовывать заранее. Там, где родился Пуччини, просмотр его оперы в театре под открытым небом — лишь один пункт в моем списке желаний!

Более

классических сказок о невестах и ​​женихах животных со всего мира

Описание

«Сказка стара, как время», в версиях из разных веков и со всего мира — опубликована одновременно с трехмерным музыкальным фильмом Диснея с участием Эммы Уотсон, Яна МакКеллена, Юэна МакГрегора, Одры Макдональд, Кевина Клайна, Стэнли в главных ролях. Туччи, Дэн Стивенс и Эмма Томпсон Почти каждая культура тем или иным образом рассказывает историю Красавицы и Чудовища.От Купидона и Психеи до индийской змеи-невесты и до южноафриканской «Истории пяти голов», партнерства зверей и красот, людей и животных во всем их разнообразии — кошек, собак, лягушек, коз, ящериц, медведей, черепах, обезьян , журавли, бородавочники — обманывали нас на протяжении тысячелетий, отображая культурные противоречия, которые загадывают любые романтические отношения. В этом увлекательном сборнике выдающийся исследователь сказок Мария Татар объединяет сказки из древних времен до наших дней и из самых разных культур, подчеркивая преемственность и диапазон тем в сказке, которая использовалась как для того, чтобы удержать молодых женщин. их место и побудить их бунтовать, и это развлекало как взрослых, так и детей.Со свежими комментариями она показывает нам, что животные и монстры, как мужчины, так и женщины, говорят нам о нас самих и о преобразующей силе сочувствия. Более семидесяти лет Penguin является ведущим издателем классической литературы в англоязычном мире. Penguin Classics насчитывает более 1800 наименований и представляет собой глобальную книжную полку с лучшими произведениями за всю историю, в разных жанрах и дисциплинах. Читатели доверяют этой серии авторитетные тексты, дополненные вступлениями и примечаниями выдающихся ученых и современных авторов, а также современные переводы, выполненные отмеченными наградами переводчиками.

Об авторе

Мария Татар (редактор) — профессор Джона Л. Леба фольклора, мифологии и германских языков и литературы в Гарвардском университете. Она является автором многих известных книг, а также редактором и переводчиком The Annotated Hans Christian Andersen , The Annotated Brothers Grimm , The Classic Fairy Tales: A Norton Critical Edition , The Grimm Reader, и «Принцесса репы и другие недавно обнаруженные сказки». Она живет в Кембридже, Массачусетс.

Отзывы

Лауреат премии Anne Izard Storytellers ‘Choice Award «[Эта] новая книга от Penguin … дает некоторый исторический контекст [фильму Диснея] … Большинство историй о молодых женщинах и женихах животных следуют предсказуемой схеме … Но книга «Пингвин» также включает множество историй, в которых гендеры меняются местами, объединяя молодых людей с невестами-животными ». — The New Yorker «Superb.. . Каждая история в основном выражает тревогу по поводу брака и отношений — о животной природе секса и о фундаментальной неприязни мужчин и женщин друг к другу. . . . Татар также указывает на то, что каждое поколение чудовищ говорит о тревогах своего времени ». — Атлантика

« Сказки в сборнике Татара меняются от злобных к романтическим, от комедийных к ужасным. . . . Одна только книга Татара содержит рассказы почти из двух десятков стран.»- NPR.org

» Богатый, интригующий том, настоятельно рекомендуется любителям сказок. «- Список книг » Новый сборник Марии Татар для классических произведений пингвинов. . . углубитесь в богатую вселенную рассказов о животных-женихах. . . . Существует также параллельная традиция рассказов о невестах животных — девы-лебеди и селки с гораздо более острым краем, чем Русалочка. . . . Исходный материал здесь гораздо богаче возможностей, чем превращение Белль в борца за грамотность женщин.»- Jezebel » Заставляет задуматься. . . Приятно знакомиться с новыми историями, а также возвращаться к любимым детским историям глазами взрослых ». — PopMatters « Мария Татар собрала рассказы о невестах и ​​женихах животных со всего мира в этой новой коллекции Penguin Classics, а пока я дипломированный ботаник, в этой книге было много нового для меня »- Констанс Грейди, Vox .