Сказка

Сказка смотреть иван крестьянский сын и чудо юдо: Иван-крестьянский сын и чудо-юдо диафильм 1978 смотреть бесплатно онлайн сказку детскую

Содержание

Мультфильм Чудо-Юдо (2017) смотреть онлайн бесплатно в хорошем HD 1080 / 720 качестве

В некотором царстве, в некотором государстве жил да был царь Еремей III. И было у него три сына. Двое старшие– типичные мажоры, а младший Иван занимался изобретательством.

В соседнем царстве правил царь Амвросий IV, у него была дочь Варвара, которая осваивала технику воздушных полетов на воздушном шаре, закупленном у соседей. У нее был маленький говорящий дракончик. Отец очень хотел выдать ее замуж, но Варвара не хотела, чтобы ее взяли в жены за красоту, она очень гордилась своим умом. Во время полета на шаре она познакомилась с Иваном, тот влюбился в царевну с первого взгляда.

Варвара отказывает женихам. К ней сватается советник отца колдун Балтазар, Варвара высмеивает его. Колдун налагает на Варвару заклятье. Она превращена в Чудо-юдо, ее расколдует только поцелуй влюбленного в нее человека. Балтазар переносит Чудо-юдо в лес. Отец объявляет царевну в розыск, обещая полцарства и руку дочери ее спасителю.

Чудо-юдо по неосторожности поджигает лес, о чем докладывают царю Еремею. Тот отправляет сыновей на заставу, охранять царство от вторжения чудовища. Чудо-юдо умудряется поссориться с воинственными бобрами, от которых она спасается за спиной Ивана. Из газет тот узнает о пропаже Варвары и отправляется на ее поиски. Чудо-юдо идет вместе с ним. На ярмарке Иван покупает фальшивую карту, где указано местонахождения царевны. Карта заводит его в сказочную страну. Братья Ивана следят за ним, надеясь, что тот приведет их к царевне.

В лесу Ивана и Чудо-юдо ловит великан. Он относит их в пещеру и собирается съесть. Иван требует законные три загадки. Великан соглашается. Используя свою научно-техническую эрудицию, пленники верно отвечают на каверзные вопросы великана. Тот вынужден отпустить пленников. Но в лесу они попадают в руки Лесной ведьмы, хозяйки здешних мест. Ей приглянулось Чудо-юдо, она хочет оставить дракончика в качестве экспоната своего домашнего музея. Иван волен идти куда пожелает. Царевич не желает оставлять друга в беде. Взамен ведьма требует добыть для нее три волшебных приспособления. За сапогами-скороходам Ивану приходится взбираться на огромную сосну, ему препятствует поселившаяся в одном из сапог злобная белка. Но невольно ему помогают бобры: они перегрызают ствол дерева.

Во исполнение второго желания ведьмы Иван отправляется туда, не знаю куда. Там он должен обнаружить таинственного Помогайку, который должен быть доставлен Лесной ведьме. Иван располагает к себе загадочного невидимку, поделившись с ним краюхой хлеба. Он соглашается добровольно поступить в услужение ведьме. Третье желание ведьмы – заполучить в свое распоряжение волшебный гребень, обладающий магическими омолаживающими свойствами. Предметом владеет Морской царь. Иван приходит на берег моря и начинает баламутить его подвернувшимся под руку веслом. Морской царь поднимается на поверхность и выслушивает просьбу царевича. Он согласен отдать замечательный гребень в обмен на услугу. Иван должен отремонтировать вышедшую из строя чудесную музыкальную машину, под которую любили танцевать русалки, развевая скуку своего повелителя. Чтобы Иван не захлебнулся под водой, заказчик предоставил ему пузырь воздуха, который он надел на голову.

Обнаружив недостающую деталь машинки в прическе одной из русалок, царевич регулирует настройки музыкальной машинки. Ария Ленского и речь Брежнева не пользуются популярностью у обитателей морского дна, но с третьей попытки Ивану удается настроить агрегат на исполнение обожаемой русалками русской попсы. Он получает гребень, но на берегу его поджидает вооруженная дубинками группа бобров. Морской царь для поддержания на подведомственной акватории правопорядка отправляет бобров в космос, оттуда те производят успешное приводнение. Иван помогает им добраться до суши. Мир восстановлен. Иван доставляет Лесной ведьме гребень. Та освобождает Чудо-юдо. На прощанье она дает Ивану совет: поверни кольцо, когда трудно будет. Потом поймешь.

Иван и Чудо-юдо доходят до указанной на карте башни. Здесь должна находиться Варвара. Поднявшись на верхний этаж сооружения, Иван обнаруживает там гигантскую ворону, спасаясь от которой он срывается и летит вниз. Его выручает Чудо-юдо, для чего ей приходится взлететь на своих чахлых крылышках. Иван сообщает Чудо-юду, что полюбил Варвару за ее обширные познания в науке и технике. Чудо-юдо устраивает сцену ревности. Успокаивая товарища, Иван нежно целует заколдованную царевну. Та возвращает себе девичье обличье. Старшие братья обнаруживают себя. Они оглушают Ивана, бросают его в пруд, хватают Варвару, погружают ее на козлоцикл с коляской, подаренный им Иваном, и отправляются восвояси. Очнувшегося Ивана извлекают из пруда умиротворенные ранее бобры. Иван нагоняет братьев как раз в тот момент, когда их экипаж останавливает Балтазар. Колдун уменьшает в размерах Ивановых братьев и Варвару, прячет их в карманы и исчезает.

Иван самостоятельно добирается до царства Амвросия и наносит визит Балтазару. Происходит решающая схватка. Царевичу помогает невидимый Помогайка. Иван отбирает у колдуна волшебное кольцо, но он не может его активизировать. Колдун злобно хохочет, однако перестает веселиться, когда Иван вспоминает совет Лесной ведьмы и поворачивает перстень. Магические свойства перстня обнаруживают себя в полной мере. Колдуна выносит в окно неведомая сила и уносит его в неизвестном направлении. Но полет Балтазара завершается, на месте приземления его без всякой причины атакуют воинственные бобры. Балтазар в отсутствии волшебного перстня вынужден спасаться бегством.

Варвара и братья Ивана приобретают нормальные размеры. Царевна бежит к отцу и к любимому дракончику. Иван предлагает братьям немедленно убираться, пока он их не превратил в жаб. Он выбрасывает перстень в окно, тот летит в фонтан, где его подхватывает Морской царь. Иван идет домой. Его догоняет Варвара, целует и требует, чтобы, царевич взял ее замуж.

Презентация к уроку - Русская народная сказка «Иван-крестьянский сын и чудо-юдо»

Текст этой презентации

Слайд 1

Русская народная сказка «Иван-крестьянский сын и чудо-юдо»

Слайд 2

Волшебная героическая сказка
Тема мирного труда и защиты родной земли. Нравственное превосходство главного героя.

Слайд 3

Цели урока:
Работа над составлением плана сказки. Рассмотреть особенности волшебной сказки. Прививать учащимся любовь к Родине на примере образа Ивана-крестьянского сына.

Слайд 4

План сказки.
1. Отправились братья с чудом-юдом сражаться, землю русскую защищать. 2. Сражение Ивана – крестьянского сына с чудом-юдом: а) первая битва; б) вторая битва; в) третья битва. 4. Столкновение с чудо-юдовым племенем. 5. Братья вернулись домой.

Слайд 5

- Найдите зачин и концовку сказки. Какая деталь повторилась? В зачине мы знакомимся с братьями, выросшими в крестьянской семье. Это люди, занимающиеся земледельческим трудом. Концовка говорит о возвращении их к этому труду. Можно ли по этой детали определить вид сказки как бытовая? Какая же это сказка? Сказку нельзя считать бытовой, так как в основе её содержания – рассказ о подвигах младшего сына во имя родной земли. Мирному пахарю пришлось стать воином-богатырём и сразиться с необыкновенным чудищем. Эта сказка волшебная, но и героическая одновременно.

Слайд 6

- Как вы объясните название сказки? Почему речь идёт только об одном герое и чуде-юде? Братья отправляются втроём на борьбу с чудом-юдом, но настоящим героем оказывается только младший брат. Поэтому сказка называется «Иван – крестьянский сын и чудо-юдо». - Как вы понимаете слово «герой»? Сколько значений имеет это слово? Герой – это действующее лицо, персонаж художественного произведения. Герой – человек, совершивший героический поступок. Мы можем назвать героями , то есть персонажами всех братьев, но героический поступок совершает только младший брат Иван.

Слайд 7

- Чем занимались старик и старуха – родители трёх братьев? Старик и старуха, родители трёх сыновей, были крестьянами. В сказке об этом говорится так: «Жили они – не ленились, целый день трудились: пашню пахали да хлеб засевали».

Слайд 8

- Почему братьям пришлось уехать из родной деревни? Братьям пришлось уехать из родной деревни, потому что они решили вступить в битву с чудом-юдом поганым, которое собиралось «на их землю напасть, всех людей истребить, города-сёла огнём спалить».

Слайд 9

- Кого встретили братья в сожжённой деревне? Что убедило братьев, что не напрасно они покинули родную землю и поехали с «чудом-юдом сразиться»? В сожжённой деревне братья встретили старую старуху. Старуха рассказала, что злодей уже все ближние царства «разорил, разграбил, лютой смерти предал». Поняли братья, что не напрасно они покинули родную землю и поехали с чудом-юдом сражаться. Нужно было победить чудо-юдо и спасти людей от беды.

Слайд 10

- Почему старшие братья не хотели брать Ивана с собой на битву? Молод ещё, то есть неопытен, не осторожен, не испытан в бою. Докажите, что их опасения были напрасны. Именно Иван учит братьев осторожности: «Ну, братцы, заехали мы в чужедальнюю сторону, надо нам ко всему прислушиваться да приглядываться». Иван выиграл три битвы с врагами, пока братья крепко спали; Иван раскрыл коварный замысел чудо-юдовых жён.

Слайд 11

- Как проявили себя братья в дозоре? Старший брат первым пошёл в дозор и уснул. Младшему брату не спалось. Он вышел к реке Смородине, обнаружил предательство брата и стал сам сторожить переезд. Когда появилось чудо-юдо шестиголовое, он вступил с ним в бой и победил его.

Слайд 12

Средний брат в дозоре тоже заснул в кустах. - Докажите, что во время 2-й битвы Иван проявил не только мужество, но и находчивость. Он догадался бросить в глаза чудищу песок, чтобы получить необходимую в бою передышку.

Слайд 13

- Перескажите эпизоды первого, второго и третьего боёв. При помощи каких деталей нагнетается чувство опасности? Враг сначала был с шестью, потом с девятью и, наконец, с двенадцатью головами. Усиливается ощущение тревоги и в природе, которая в сказках всегда одушевлена: перед первой битвой «на реке воды взволновались, на дубах орлы закричали»; перед второй битвой «на реке воды взволновались, на дубах орлы раскричались»; перед третьей битвой «сыра земля закачалась, воды в реке взволновались, буйные ветры завыли, на дубах орлы закричали».

Слайд 14

- Почему каждый новый бой с чудом-юдом для Ивана – крестьянского сына становится всё тяжелее?
Ивану было тяжело, потому что он знал о том, что братья предали не только его, но и всю землю, и ему надеяться не на кого. В третьем бою Иван чуть не погиб от предательства братьев, которые обещали не спать и всё же заснули. Спас от гибели верный конь, который отвлёк внимание чуда-юда о двенадцати головах.

Слайд 15

- Кичится ли, хвастается ли Иван своими подвигами? Чем он отличается от старших братьев? Братья много обещают: «пойдём мы на чудо-юдо», «будем с ним биться насмерть», но ничего не делают. Иван же напротив, не мастер слова говорить, мастер дело делать.

Слайд 16

- О какой черте характера героя говорит произведённая им разведка у теремов чудо-юдовых жён? Иван узнал о замыслах змеевых жён. Это говорит о его острожности, предусмотрительности, бдительности. «Кто предупреждён, тот вооружён», - говорит пословица.

Слайд 17

- Как жёны чуда-юда решили отомстить братьям? Удалось ли им это?

Слайд 18

- Кто выступает в сказке в качестве волшебных помощников? Добрый конь, выручивший Ивана в третьем бою, кузнецы, спасшие братьев от змеихи-матери. - Кто олицетворяет вражеские силы, зло в сказке? Три чуда-юда, их жёны, змеиха-мать олицетворяют зло, коварство, насилие, смерть. Их сопровождают чёрный пёс и чёрный ворон – символы людского горя и бедствия.

Слайд 19

Проследите по тексту, как называют Ивана – крестьянского сына в начале, середине и конце сказки?
В начале сказки братья называют младшего Иванушкой: «молод он ещё, чтобы на бой идти». Иванушка – это ласковое имя. Так называют обычно маленьких, младших. В середине сказки сказитель называет героя Иваном. Обращение «Иван» - уважительное. Чудо-юдо, змеиха и сказитель в середине сказки называют его «Иван - крестьянский сын». Это похоже на обращение по имени и отчеству (в старину говори-ли – Иван Петров сын). Обращение по имени и отчеству надо было заслужить.

Слайд 20

Какие черты Ивана -крестьянского сына раскрываются:
Перед боем? Сначала Иван – крестьянский сын проявляет решимость не остаться дома, а идти на бой со старшими братьями.
Во время боя? Во время боёв он проявляет храбрость и упорство, мужество и бесстрашие.
После него? После побед он не хвастает перед братьями, а просит их поддержать его во время третьего боя. Качество, которое проявил Иван, отправившись утром к змеевым палатам, можно назвать бдительностью, осторож-ностью. Он узнал о замыслах змеевых жён. «Кто предупреждён, тот вооружён» - говорит пословица.

Слайд 21

- Сравните финалы сказок «Царевна-лягушка» и «Иван-крестьянский сын и чудо-юдо». В обоих случаях добро победило зло, но в чём разница? В обоих сказках герой победил и вознаграждён за свою смелость, ответственность. Но подвиг Ивана – это и освобождение для родной земли: «Без страху люди жить стали», продолжили заниматься мирным трудом. Победило добро для всех.

Слайд 22

Поэтика сказкиКак в этой сказке проявляется цифра 3?
- У старика и старухи было 3 сына, - 3 ночи братья в дозор ходили, - 3 раза Иван – крестьянский сын сражался с чудом-юдом, - в каждом бою у чуда-юда прибавлялось по 3 головы, - в последнем бою 3 раза звал Иван своих братьев на помощь, - у чуда- юда было 3 жены, - по возвращении домой братьям на пути 3 раза встречались жёны чуда-юда, которые хотели навредить им.

Слайд 23

Задание на дом:
Стр.37, вопросы и задания

«Иван – крестьянский сын и чудо-юдо» – волшебная сказка

Сегодня на уроке мы:

·     разберём сказку «Иван — крестьянский сын и чудо-юдо»;

·     рассмотрим её особенности как волшебной сказки.

А чтобы нам не было скучно, давайте наведаемся к нашим старым знакомым:

дедушке и Косте!

– Может быть, сыграем партию в шахматы? – предложил Костя дедушке.

– Давай, – согласился тот, – вот сейчас дочитаю, и сыграем.

– А что ты читаешь? – спросил внук. – Очередной исторический роман?

– Почти, – ответил дед.

Витя посмотрел на обложку книги и рассмеялся.

– «Русские народные сказки», – прочитал Костя вслух. – С каких это пор сказки стали историческими произведениями?

– На самом деле, сказки – это своеобразные исторические романы, – заметил дедушка, – Только, конечно, очень сжатые.

У нашей страны во все времена было огромное множество врагов. И все эти змеи, и драконы, чудища и идолища, изображённые в сказках – это опоэтизированные народом реальные враги русской земли.

– Неужели это всё враги? – Костя был озадачен.

– Да, – продолжал дедушка. – Ты можешь убедиться в этом сам, если прочтёшь сказку внимательно и вдумчиво. Вот я сейчас как раз дочитываю сказку «Иван-крестьянский сын и чудо-юдо». Давай порассуждаем о ней вместе.

– Какая это сказка? – спросил Василий Петрович.

– Волшебная, конечно, – ответил Костя.

– Почему?

– Так в ней сплошное волшебство: многоголовые змеи, один даже с оживляющим огненным пальцем; кони с железными гривами и хвостами, и медной шерстью; одежда, способная разрушить избушку; непробудный сон; волшебные ловушки...

– Правильно, – одобрительно кивнул дедушка. – Это сказка волшебная. Но ведь и «Царевна-лягушка» – тоже волшебная сказка. А схожи ли они?

– Не совсем. В сказке «Царевна-лягушка» чудеса мирные, там даже сражения между Иваном-царевичем и Кащеем Бессмертным нет. А в сказке «Иван-крестьянский сын и чудо-юдо» − постоянные сражения, и с каждым разом всё опаснее!

Дело в том, что сказка «Иван-крестьянский сын и чудо-юдо» не просто волшебная, но волшебная героическая. Так называют сказки, в которых герою приходится сражаться за родную землю с теми существами, которые хотят русскую землю захватить, а русских людей уничтожить или покорить.

Сказка «Иван – крестьянский сын и чудо-юдо» отвечает всем требованиям героической волшебной сказки. В ней есть зачин, есть развитие сюжета, есть счастливая концовка.

Есть в ней волшебные превращения, существа, предметы… И, конечно, в героической сказке должны быть герои.

Давайте же посмотрим на героев этой сказки!

Главный герой – это Иван-крестьянский сын.

Он не только силён и отважен, но также решителен, умён, ловок. Иван умеет видеть опасность реальную и предвидеть возможную. Побеждает он не только силой и умением, но и хитростью

Иван – образец русского богатыря. Он не сидит без дела в мирное время, а в час беды все силы отдаёт на борьбу с напастью. Он суров с врагами и незлобив с обычными людьми. Иван не осуждает братьев за их лень и беспечность, а просто всё делает сам.

Положительными героями сказки являются также братья Ивана.

Но это уже люди совсем другого склада. Братья – недалёкие, ленивые, самолюбивые. Они настолько уверены в себе, что сначала даже не хотят брать Ивана с собой.

Беспечность братьев поразительна. Они не только проспали «своих» змеев, но из-за них едва не погиб и сам Иван.

Братья ругают Ивана даже после того, как он дважды уничтожил смертельные ловушки. Они совершенно не чувствуют себя виноватыми перед младшим братом.

Но когда они прибегают на помощь брату, то сила их оказывается в сражении решающей: последнего змея братья одолевают втроём.

К положительным героям относятся также родители братьев и старушка, приютившая их на ночь в своём доме. Они являют собой именно тот народ, который добрые молодцы и хотят защитить. А старушка ещё как свидетель злодейств чудища поощряет братьев на бой.

Говоря о братьях Ивана, мы отметили несхожесть их характеров с характером младшего брата. Но при всех своих недостатках они всё же положительные герои. Они покинули родной дом, чтобы спасти родину от опасности, они помогают Ивану в трудную минуту.

А недостатки их для того и описывает сказка, чтобы дать «добрым молодцам урок».

– Вот интересно, – заметил Костя. – В сказке «Царевна-лягушка» главные герои – люди знатные. Царевич, Василиса, Царь… но получается, что волшебная сказка может рассказывать и о подвигах простых людей?

– Верно, – кивнул дедушка. – В этой волшебной героической сказке действуют обычные крестьяне. Так тоже бывает.

С кем же сражаются наши герои?

Ивану и его братьям противостоят чудища, их мать и их жёны.

Обратим внимание: в сказках враг всегда назван «поганым». Этим подчёркивалось, что захватчики были иных верований и иной культуры, не признавали никаких правил поведения. Старики и дети становились их добычей, потому что легче было с ними справиться. Таковы и чудища сказки «Иван – крестьянский сын и чудо-юдо».

Мы уже говорили, что каждое следующее чудище было страшнее и сильнее предыдущего. Больше становится голов, больше ловкости в бою, меньше уязвимости: у последнего чудовища животворящий огненный палец. С первым Иван справился сравнительно легко. Со вторым ему уже пришлось применить хитрость. А третье чудо-юдо погубило бы богатыря при всей его отваге и силе, если бы не братья.

Этот общий бой и общая победа в сказке описаны не зря. Героические сказки создавались в те времена, когда раздоры между князьями дробили силы русского войска. Врага приходилось встречать одному или двум-трём княжествам. А враг шёл единым огромным войском. И победить его можно было только сообща.

Казалось бы, после победы можно отдыхать, праздновать и вообще расслабиться. Но это далеко не так. Никогда у настоящих богатырей, искренне любящих свою родину, не было покоя. Сказка «Иван – крестьянский сын и чудо-юдо» показывает это в полной мере. Побеждены змеи, но остались змеихи. И опасность едва ли стала меньше.

Зло открытое и зло тайное – что страшнее? Змеи-чудища шли напролом, грозной силой оружия. Змеихи используют колдовство и готовы погубить исподволь, соблазнив приятной приманкой. Но планы-то одинаковы: погубить богатырей.

Сказка учит своих читателей, что даже после боя нужно всё равно быть осторожным и не поддаваться на вражеские хитрости. Враг хитёр и коварен. Самые заманчивые вещи могут выглядеть вполне правдоподобно, но быть ловушками и нести гибель. Откуда в колодце посреди степи серебряный ковшик? Почему растёт одна, без сада, яблоня с румяными яблочками?

Тут явно какое-то волшебство!

А волшебства в этой сказке – действительно предостаточно. Давайте вспомним несколько моментов…

Братья спят во время боя Ивана с чудищами и ничего не слышат.

Рукавицы и шапка – пусть себе даже латные – способны избу разрушить.

Огненный палец змея приставляет на место отрубленные головы.

Змеихи превращаются по своему желанию в любой предмет.

Змеиха пролизывает 12 железных дверей.

Братья свободно бросают в змеиху по пуду соли (а ведь пуд – это около 16 килограммов). Соль братья достают из заплечных котомок.

– Это похоже на очень фантастику или фэнтези! – с горящими глазами заметил Костя. – Во многих современных книгах и фильмах тоже есть чудовища, герои, магия…

– И корни всего этого уходят в волшебную сказку, – улыбнулся дедушка. – Ведь именно на основе волшебной сказки и появились эти жанры!

– Пожалуй, перечитаю-ка я волшебные сказки на досуге, – решил Костя.

Что же мы должны сегодня запомнить?

Волшебные сказки, в которых герои сражаются за родную землю с какой бы то ни было напастью, называются волшебными героическими сказками.

Волшебные героические сказки – опоэтизированная история нашей страны.

В сказке «Иван – крестьянский сын и чудо-юдо» есть все элементы волшебной сказки.

В этой сказке есть волшебные предметы, превращения и чудеса, волшебные животные и колдуны.

характеристика, краткий сюжет сказки, вопросы :: SYL.ru

  • Краткие содержания
  • Разные авторы
  • Сказка Иван — крестьянский сын и Чудо-юдо

В одном селе жили старик и старуха, было у них три молодца сына. Младшего звали Иваном. Семья была дружная и работящая. Трудились они не покладая рук.

Однажды случилась в том крае беда, Чудо-юдо поганое объявилось, много людей погубило. Решили братья отправиться в дорогу, да избавить народ от злодея. Снарядились и пошли.

Долго ли коротко, добрались они до места. На ночлег остановились в избушке, а в караул старшего брата послали. Пошел молодец на реку Смородину, где Чудо живет, да и уснул. Благо младший Иван вслед шел. Как только объявился Змей, так и началась у них борьба. Иванушка отрубил Юду головы, за мост кинул, змей уполз, а молодец в избушку вернулся.

Наступило утро, пришел караульный, доложил, что ночью было тихо. Иван и словом не обмолвился.

Настала вторая ночь, средний брат пошел в дозор. Как пришел, так и уснул. В общем, вся история повторилась. Иван оказался рядом и порубил чудовище. Поутру дозорный сказал, что никого не видел. Иванушка опять промолчал.

Настала очередь младшего брата в караул идти. Собрался он, говорит братьям, что бой будет страшный. Просит их не спать, слушать, когда он позовет на помощь. Да и коня его выпустить надобно будет. Сказал так Иван, да пошел к мосту.

Настала ночь, пришел Змей. Начался бой смертный. Иванушка рубит мечом Чудо-юдо, да никак одолеть не может. Зовет братьев на подмогу, а они не слышат. Насилу молодец их докричался. Выпустили братья коня богатырского, прибежал ретивый, помог своему хозяину. Одолели они чудовище.

Собрались молодцы домой, а Иван к жилищу Змееву вернулся, подслушал разговор жен да матери Чудо-юда. Задумали подлые сгубить братьев. Иван узнал, что надо, и к своим воротился.

Едут добры молодцы, а на пути им супруги Змеевы встречаются, прикинувшиеся то колодцем, то яблонькой, то ковром. Иван все это видит и рубит их, убивает. Всех жен одолел, осталась одна мать. Да и со старушкой Змеихой молодцы справились.

Добрались братья домой довольные. Избавили они народ русский от Чуда-юда поганого.

Сказка учит быть дружными, и сплоченными. Когда люди любят и уважают друг друга, им любая проблема нипочем!

Можете использовать этот текст для читательского дневника

Краткий сюжет

Как и многие сказки русского народа, это произведение начинается традиционными словами «в некотором царстве, в некотором государстве…». Одними из второстепенных персонажей являются старик и старуха.

Главный герой – младший из трех их сыновей по имени Иванушка. Иван со своими братьями трудился на пашне и засевал хлеб, пока на его родину не напало Чудо-Юдо. Втроем братья решили сразиться с чудовищем и поехали на реку Смородину.

Дальнейший сюжет развивается так, что, вопреки ожиданиям, Иванушка в одиночку побеждает Чудо-Юдо, а также трех его жен и мать, желавших отомстить. После этого Иван возвращается домой. Сказка заканчивается словами «стали они жить да поживать…». В данном случае – «землю пахать да хлеб сеять».

Краткое содержание сказки

Пошли братья биться насмерть с вражьей силой. И младшенький Иванушка попросился с ними. Подъехали к рубежу родной земли. Увидели выжженную землю, а вокруг ни единой человеческой души. Решили молодцы у Калинова моста в дозоре стоять, чтобы не пропустить нечисть поганую в родной край. Старшие братья повели себя безответственно, уснули в дозоре. А Иванушка вместо них сражался не на жизнь, а на смерть с чудищами погаными, а их отрубленные головы спрятал. Упрекнул он братьев за легкомыслие и предупредил, что решающий бой предстоит ему на третью ночь. Братьев попросил подсобить ему. Только братья пришли Иванушке на помощь, когда смельчак Чуду-юду все головы отрубил. Братья победу праздновали, а герой в царство Чудо-юдово наведался и узнал, что жены Чуда-юда и Змеиха-мать уничтожить их задумали. По дороге домой Иванушка предупреждал братьев о смертельной опасности и не раз жизнь им спасал. С победой в родной край вернулись. Стали братья опять на земле работать. Читать сказку полностью можно онлайн на нашем сайте.

Вопросы, которые можно составить к сказке

  1. Сколько детей было у старика и старухи и как звали младшего из них?
  2. Чем занимались братья до битвы с Чудом-Юдом?
  3. Как Чудо-Юдо хотело истребить людей и захватить царство?
  4. Кого братья встретили на пути к реке Смородине?
  5. Как Чудо-Юдо почувствовало присутствие Ивана?
  6. Что Иван приказал братьям перед битвой с чудовищем?
  7. Почему головы Чуда-Юда отрастали вновь, несмотря на то что Иван срубал их мечом?
  8. Как хотели отомстить жены и мать Чуда-Юда?

Последний бой


Смотреть галерею

Описывая последний бой, автор использует гиперболы. Они необходимы для того, чтобы показать богатырскую силу главного героя. Рукавица, брошенная им, пробила крышу избы, где спали братья. Дом затем чуть не раскатился по бревнышкам от удара его шапки. Иван сражался с Чудом-юдом один в двух первых боях, однако в третьем ему потребовалась помощь. Герой предчувствовал это. Отправляясь на бой, он предупредил братьев о том, что может понадобиться подмога, и попросил их не спать ночью. И что же получилось?

Характеристика Ивана – крестьянского сына

Задание написать характеристику одного из героев на уроках литературы может быть как самостоятельным, так и быть дополнительным заданием при написании сочинения или анализа сказки.

Так как в сказке не уделяется много внимания внешности персонажей, основную часть характеристики Ивана – крестьянского сына составляет описание характера и внутренних качеств.

Именем Иванушка в русских народных сказках зовут глупых персонажей, от которых остальные не ожидают ничего особенного. Но, вопреки ожиданиям, Иван оказывается самым умным, храбрым и ответственным из всех трех братьев. Он не побоялся вступить в бой с Чудом-Юдом, а во время битвы, помимо храбрости и отваги, проявил находчивость и смекалку, что помогло ему победить.

I. Анализ текста сказки.

Вопросы:

1. Понравилась ли сказка?

2. Интересен ли вам Иван-крестьянский сын?

ОБРАЗ ИВАНА

В самом начале сказки читатель не предполагает, что младший из сыновей Иван, которого старшие братья не желали взять с собой в путь-дорогу, окажется защитником своей земли! Постепенно углубляясь в сказочные события, наблюдаем, как проявляются ум и смекалка, смелость и ловкость юного героя.

Вопрос: Найдите в тексте слова, над которыми Иван в первый раз заставляет задуматься братьев об опасности и серьезности положения. («Ну, братцы, заехали мы в чужую сторону, надо нам ко всему прислушиваться да приглядываться».)

Несмотря на предупреждение, старшие братья во время дозоров проспали под ракитовым кустом. Иван понял бесполезность участия братьев в походе и сам вступил в единоборство с чудом-юдом.

Задание: Прочитайте, как описывается появление чуда-юда о шести головах, о девяти, о двенадцати головах.

Каждый раз образ чуда-юда становится все страшнее. Во время появления его воды в реке заволновались, орлы раскричались, а в третий раз – «сыра земля всколебалась, воды в реке заволновались, буйны ветры завыли».

Вопрос: Испугался, дрогнул Иван от увиденного? Почему?

Изображая нарастающую с каждым разом опасность, автор-народ подчеркивает серьезность ситуации для героя. Это сделано не случайно, это специальный прием, используя который, автор показывает смелость, храбрость, неустрашимость Ивана, чем вызывает у читателя любовь и уважение к защитнику своей земли.

Вопрос: Как ведет себя Иван при каждой встрече с чудищем?

В первый раз не дрогнул, отвечал мудро; во второй – проявил находчивость, храбрость; в третий раз Иван решителен, неудержим.

Вопрос: А как же ведут себя старшие братья? Зачем нужны бесполезные помощники?

И это художественный прием. С помощью такого противопоставления достигается следующее: на фоне спесивых бездельников ярко показан простой и скромный победитель.

Вспомните, что в начале сказки братья не желают брать Ивана в поход. На самом же деле все оказывается наоборот: братья бесполезны, а Иван – герой, защитник.

Автор-народ хотел изобразить героя умным, сильным, скромным, простым, преданным своему делу. Таким является Иван – крестьянский сын.

ОБРАЗ ВРАГА

Для того чтобы усилить впечатления от вида мерзкого чудовища, народ изображает его жутким, вероломным, несущим в себе зло, насилие, смерть.

Еще один художественный прием: чудовище показано не с целью запугать народ, а для того, чтобы вызвать отвращение к врагу, возненавидеть его. Как ни ужасен враг, а человек все равно победит, так как борется за правое дело.

Двенадцатиголовому змею Иван спокойно говорит: «Пришел я с тобой насмерть биться, от тебя, проклятого, добрых людей избавить». В этой реплике заключена народная мудрость и главная мысль сказки.

КОМПОЗИЦИЯ СКАЗКИ

Вопросы и задания:

– Есть ли в сказке зачин, концовка? Найдите.

– Соблюдается ли тройственное повторение действия? (Три боя.)

– Какие словосочетания замедляют действие? («Долго ли коротко ли ехали»; «ехали они ехали» и т. п.)

– Приведите примеры постоянных эпитетов. (Добрый молодец, булатный меч и др.)

Обратите внимание на концовку сказки. В ней еще раз (звучит) повторяется главная мысль: «А Иван – крестьянский сын с братьями вернулся домой, к отцу, к матери. И стали они жить да поживать, поле пахать да пшеницу сеять».

В этих словах олицетворена мечта людей о свободной, спокойной жизни, мирном труде. Иван – простой человек, народный герой, патриот, имеющий честь, совесть, любящий свою Родину.

– Как можно сформулировать мораль сказки?

Чудо-юдо явилось завоевателем на чужую землю, туда, где была мирная жизнь. Возмущение народа остановить нельзя. В образе Ивана соединились все лучшие силы земли русской, это и помогло победить врага. Это подтверждается пословицами, в которых живет народная мудрость:

џ В каком народе живешь, того и обычая держись.

џ Своя земля и в горсти мила.

џ Чужая сторона – мачеха, родима сторона – мать.

џ Русский ни с мечом, ни с калачом не шутит.

џ На Руси не все караси – есть и ерши.

џ В чужой монастырь со своим уставом не лезь.

Сочинения

Русская сказка Иван крестьянский сын, знакомит нас со стариками. Были у них сыновья. Как раз в сказке Иван — крестьянский сын, Иван был младшим из троих детей.

Иван крестьянский сын и чудо юдо

Сказка Иван крестьянский сын и чудо-юдо — интересное произведение, а чтобы быстро с ним познакомиться и кратко записать мысли о Иване — крестьянском сыне в своем читательском дневнике, предлагаем вам почитать у нас на сайте сказку Иван — крестьянский сын в кратком содержании.

Так вот, семья была рабочая не ленивая, нужно пашню вспашут и хлеб засеют. Вот только пошел слух о том, что некое чудо-юдо нападает на села, все сжигает на пути, а людей убивает. Собрались братья в путь, чтобы убить злодейское чудо-юдо. Отправились в путь на лошадях, взяв с собой булавы. По дороге старик им встретился и сказал, что нужны мечи, которые можно достать в пещере. Достав мечи, двинулись в путь дальше. По пути встретилась полностью сожженная деревня, где уцелел один дом. В нем они встретили старуху, которая пустила их переночевать.

Утром братья пошли в путь. Подошли к реке, а там стояла брошенная избушка. Решили они по очереди дежурить у моста, чтобы чудо-юдо не пробралось мимо. Первый пошел старший брат, но уснул под кустом. Ивану же не спалось и он решил пройтись. У реки на мосту он увидел, как едет чудо-юдо. Вышел к нему и давай мериться силами. Сражался, пока все головы не срубил, тело не порубил. Тело в реку выбросил, а головы под мостом спрятал.

Далее Иван — крестьянский сын и чудо юдо продолжается тем, что спрашивают они у старшего брата, видел ли он чудо-юдо, но тот ничего не видел и не слышал. Второй раз на дежурстве был средний брат, который также уснул, а Иван в это время сразился с девятиголовым чудом-юдом. Тело в реку выбросил, а головы под мостом спрятал. Утром, когда и средний брат сказал, что никого не видел, показал головы Иван и сказал, что большой бой намечается, и помощь братская нужна будет.

На третий день встретился Иван с двеннадцатиголовым чудом-юдом, чуть было не погиб, но в последнюю минуту сумел разбудить братьев, которые выпустили коня, он и отвлек чудо-юдо, Иван и убил чудище.

Братья обмыли, накормили Ивана и сказали отдыхать, но тот решил пойти к чудо-юдовым владениям, где увидел, как жены и мать чудо-юдовы, замышляют неладное против Ивана и его братьев. Услышал, что по пути змеи — жены чудо-юдовы, будут превращаться в колодезь, яблоню и ковер, чтобы погубить братьев, но, зная об этом, сумел Иван и братьев спасти и самому удалось спастись. Он попросту рубил колодезь, яблоню, ковер, что им встречались. Последнее, кого убил Иван, была огромная свинья, мать троих чудов-юдов. Братья после этого вернулись домой, поля садили и обрабатывали и больше не водились в тех краях ни змеи, ни чудо-юдо.

Иван крестьянский сын главные герои

В сказке Иван-крестьянский сын главным героем является младший ребенок, которого звали Иван. Он сильный, смелый, мужественный. Не побоялся выйти в одиночку на бой с чудом-юдом. Он смекалистый и предугадывает развитие событий, поэтому и наведался во владения чуда-юда, что в последствии спасло жизнь ему и его братьям.

Чудо-юдо и его жены с матерью — отрицательные герои. Чудо-юдо нападал на деревни, все уничтожал и ничего не оставлял после себя, поэтому нужно было срочно убить чудовище, которое нарушило покой сельских жителей.

Второстепенными героями являются родители Ивана и его братья, а также жены чуда-юда и его мать.

Иван крестьянский сын главная мысль

В произведении Иван-крестьянский сын главной мыслью является то, что отпор можно дать всегда и если силы не равные, всегда можно применить ум и смекалку, которые будут намного действенными и приведут к победе.

Краткое содержание: Иван — крестьянский сын и чудо-юдо

3.4 (68.57%) 7 votes

Окончательная победа

Победив чудовище, не успокоился Иван, крестьянский сын. Характеристика героя дополняется новыми качествами, проявленными им после битвы. Ивана не опьянила победа, он не потерял бдительность. Герой справедливо предположил, что Чудо-юдово царство еще может предпринять какие-то каверзы. Дело в том, что герой убил лишь главных воинов. Само царство осталось нетронутым… А Ивану необходима была полная победа. Именно поэтому он решил пойти за Калинов мост, незаметно прокрасться к каменным палатам. Наш герой подошел к окошку и прислушался – не замышляется ли что-нибудь еще? Не напрасны были опасения Ивана. Оказалось, что мать и жена Чуда-юда задумали погубить братьев. Снова Иван оказался умнее и предусмотрительнее их, благодаря чему спас их от смерти.

Иван — крестьянин и христианин


Смотреть галерею

Заметим, что и в начале, и в конце произведения упоминается о земледельческом труде главного героя и его семьи. Автор пишет в начале сказки, что они «с утра до ночи трудились». А в конце он замечает, что они начали жить-поживать, «пшеницу сеять» и «поле пахать». Следовательно, самое главное в жизни семейства Ивана – труд. В названии сказки прозвище главного героя (крестьянский сын) соответствует смыслу жизни Ивана, который заключается в труде на своей родной земле. Однако слово «крестьянский» ведет свое происхождение от слова «христианский», которое, в свою очередь, произошло от «христианин». Так называется тот, кто живет по заповедям религии, исповедует веру в Иисуса. Это честный, добрый, трудолюбивый, милосердный человек, который любит родную землю и готов защищать ее.


Смотреть галерею

Краткая характеристика Ивана, крестьянского сына, может быть дополнена тем, что это не просто крестьянин, но и христианин. Он любит свою землю, самоотверженно встает на ее защиту, усердно возделывает ее, умеет прощать, незлопамятен, почтителен к старшим. Его жизнь отражает христианские представления о человеке. Кроме того, Иван оказывается еще и настоящим героем. Однако он очень скромен: возвратившись к своему привычному делу, крестьянский сын не требует и не ждет никаких наград. Он освобождал свою землю бескорыстно.

На этом завершается характеристика героя сказки «Иван-крестьянский сын и Чудо-юдо». Этот персонаж проявляет лучшие качества, свойственные простому народу. Одним из самых достойных его представителей является Иван, крестьянский сын. Характеристика главного героя доказывает это.

русская народная сказка чудо мельница читать| дробилка

Чудо мельница. Русская народная сказка. YouTube

Aug 07, 2017 По мотивам русской народной сказки “Жерновки”, в которой рассказывается о добром старике и его дружбе.

Царевна Несмеяна русская народная сказка. Читать онлайн.

Oct 26, 2017 Царевна Несмеяна русская народная сказка. Читать онлайн на сайте Мишкины книжки. Сказки для детей 4-5-6 лет.

4.9/5(99)
Сердитая барыня, русская народная сказка читать онлайн

May 03, 2018 О сказке Русская народная сказка ?Сердитая барыня? Русские народные сказки это повествование простого рабочего народа о своей жизни. Читать сказки Чудо-мельница, мультфильм (1950)

5/5(1)
Умный работник, русская народная сказка читать онлайн

May 03, 2018 О сказке Русская народная сказка ?Умный работник? Что такое русская народная сказка? Это придуманная великим и мудрым народом сказочная история. Читать сказки Чудо-мельница

3.3/5(4)
Русские народные сказки Читать и слушать онлайн на сайте

Русские народные сказки Читать и слушать онлайн на сайте Чудо Чудо Центр Русская народная сказка 707 слов Маша и медведь

Русская народная сказка Диво дивное, чудо чудное. Читать

Jan 04, 2018 Сказка Диво дивное, чудо чудное читать: Жил-был в одном селе мужик бедный-пребедный, детишек у него было много, а хлеба мало. Вот раз съели они весь хлеб: ни корочки, ни крошки не осталось.

4.5/5(53)
Иван-крестьянский сын и чудо-юдо русская народная сказка

Oct 25, 2017 Иван-крестьянский сын и чудо-юдо русская народная сказка. Читать онлайн на сайте Мишкины книжки. Сказки для детей 4-5-6 лет.

4.8/5(46)
Сказка Чудо-мельница Венгерская народная сказка

Хранители сказок: Чудо-мельница Венгерская народная сказка. Скачать бесплатно или читать онлайн Венгерские народные сказки.

Русские народные сказки читать онлайн бесплатно

Русские народные сказки это одна из древнейших форм повествования. Читать русские народные сказки бесплатно онлайн, о животных, волшебные и бытовые сказки.

Петушок золотой гребешок и чудо-меленка: читать сказку для

Читать поучительную сказку Петушок золотой гребешок и чудо-меленка для детей на ночь и родителей на сайте РуСтих Сказки. Большая база.

Мальчик с пальчик русская народная сказка читать онлайн

Русская народная сказка Мальчик с пальчик. На нашем сайте вы сможете легко и бесплатно найти и читать любимую сказку онлайн.

Иван крестьянский сын и чудо-юдо русская народная сказка

Русская народная сказка Иван крестьянский сын и чудо-юдо. На нашем сайте вы сможете легко и бесплатно найти и читать любимую сказку онлайн.

Теремок Русская народная сказка

Теремок Русская народная сказка Сказки для детей — читать и слушать онлайн Чудо Центр

Садко: русская народная сказка, читать текст онлайн на сайте

Русская народная сказка ?Садко? читать текст онлайн: Жил в богатом Новгороде добрый молодец, по имени Садко, а по-уличному прозывался Садко-гусляр.

мельница вертельница сказка онлайн

мельница вертельница на новый лад. мельница вертельница на новый лад Занятие 9. Мельница-вертельница СТАРШАЯ Сказка "Кот в сапогах" на новый лад,Мир . Чудо мельница смотреть онлайн мультфильм .

Диво дивное, чудо чудное сказка читать онлайн

Диво дивное, чудо чудное русская народная сказка для детей о том, что никогда не нужно отчаиваться. У нас можно читать эту сказку онлайн бесплатно.

Иван крестьянский сын и Чудо-Юдо сказка читать онлайн

Сказка русская народная, автор наш народ. сказка класс ЧУДо_ЮДо ФИГНЯ ИВАН РУЛИТ КЛАСС сказка прикольная читать можно у автара есть тонкий вкус дахновение так для детем можно читать но

Царевич Нехитер-Немудер: русская народная сказка, читать

Русская народная сказка ?Царевич Нехитёр-Немудёр? читать текст онлайн: Ну вот, жили-были царь да царица. Был у них один сын — Иван-царевич.

Сказки с картинками. Русские народные сказки. Рассказы

Кащей бессмертный, русская народная сказка Иван крестьянский сын и Чудо-Юдо Снегурочка Русская народная сказка Сказка о лисичке-сестричке и волке

Петушок золотой гребешок и чудо-меленка. Русская

Aug 07, 2015 Сказка про Комара-Комаровича длинный нос и про мохнатого Мишу короткий хвост Duration: 9:22. ЧИТАЕМ ВСЛУХ 3,796

Русские народные сказки. Читать онлайн

Сказка Сивка-бурка читать: Жил-был старик, у него было три сына. Старшие занимались хозяйством, были тароваты и щеголеваты, а младший, Иван-дурак, был так себе — любил в лес ходить по грибы, а дома все больше на печи сидел.

Лиса и тетерев русская народная сказка читать

Лиса и тетерев. Русская народная сказка Лиса и тетерев, которую можно читать онлайн или скачать бесплатно в форматах pdf или doc.

Хмельницкий В Соловей И Бабочка Сказки Читать Онлайн

Всякое дело в мире творится. Читать онлайн сказки. • Русская народная сказка петушок золотой гребешок и чудо.Русская народная сказка петушок золотой гребешок и чудо мельница. Сказка

Сказка Чудо чудное, диво дивное читать онлайн или скачать

Чудо чудное, диво дивное — замечательная русская народная сказка о бедной крестьянской семье и чудном гусе, обладающим волшебными силами. Сказку Чудо чудное, диво дивное можно читать онлайн или скачать в формате doc и

Русские народные сказки. Читать онлайн

Сказка Сивка-бурка читать: Жил-был старик, у него было три сына. Старшие занимались хозяйством, были тароваты и щеголеваты, а младший, Иван-дурак, был так себе — любил в лес ходить по грибы, а дома все больше на печи сидел.

Лиса и тетерев русская народная сказка читать

Лиса и тетерев. Русская народная сказка Лиса и тетерев, которую можно читать онлайн или скачать бесплатно в форматах pdf или doc.

Сказка Чудо чудное, диво дивное читать онлайн или скачать

Чудо чудное, диво дивное — замечательная русская народная сказка о бедной крестьянской семье и чудном гусе, обладающим волшебными силами. Сказку Чудо чудное, диво дивное можно читать онлайн или скачать в формате doc и

Диво дивное, чудо чудное: русская народная сказка читать

Диво дивное, чудо чудное. Информация для родителей: Диво дивное, чудо чудное — это волшебная русская народная сказка, где говорится о мужике, который спал от чертей лешего и тот в награду подарил ему волшебного гуся.

Русские народные сказки читать онлайн

Русская народная сказка не только радует разнообразием своих сюжетов, но и поражает своей поэтикой и образами, музыкальностью изложения, глубокой духовностью повествования.

Зимовье зверей — сказка, текст читать. Русские народные

Русская народная сказка. У старика со старухой были бык, баран, свинья, гусь да петух. — Что за чудо! Вся скотина извелась, один бык остался. Придётся, видно быка зарезать! —

читать тексты сказок hyaenidae.narod.ru

На сайте представлены русские народные сказки для чтения. Они были отобраны из авторитетных научных сборников и популярных собраний, также сказки представлены в редакции и обработке известных писателей и важных

Хмельницкий В Соловей И Бабочка Сказки Читать Онлайн

Всякое дело в мире творится. Читать онлайн сказки. • Русская народная сказка петушок золотой гребешок и чудо.Русская народная сказка петушок золотой гребешок и чудо мельница. Сказка

Кулик русская народная сказка

Кулик русская народная сказка. Читать онлайн на сайте Для Развития. Сказки для детей 4-5-6 лет. Волшебные сказки. Сказки про Бабу-ягу.

Русские народные сказки Детский сайт Светлица: сказки

Читать сказку Иван-крестьянский сын и чудо-юдо с картинками в одно удовольствие. Иван-крестьянский сын и чудо-юдо русская народная сказка для детей

Волшебная дудочка русская народная сказка. Читать онлайн.

Волшебная дудочка русская народная сказка. Волшебная дудочка читать онлайн на сайте Для Развития. Сказки для детей 7-8-9 лет.

Чудесные сыновья Русская народная сказка Сказки для

Русская народная сказка Чудесные сыновья Сказки для детей в том саду есть мельница — сама мелет, сама веет и пыль на сто верст мечет; возле

?Русская сказка? — Иван крестьянский сын и чудо-юдо

Сказка Иван крестьянский сын и чудо-юдо Русская народная сказка В некотором царстве, в некотором государстве жили-были старик и старуха, и было у них три сына.

Русская народная сказка — Википедия

Русская народная сказка (до xvii века баснь, байка) — эпическое художественное произведение русского народа, преимущественно прозаического, волшебного и авантюрного или бытового характера с установкой на вымысел

  • мини заводы по производству шпаклёвки

    мини заводы по производству шпаклёвкимини заводы по производству шпаклёвки Предлагаются минизаводы по производству красок и эмалей, грунтов, шпаклевок, клеев и др49/5(24K)Выбира

  • Золотая руда в Зимбабве с 1890 года 1920 года

    Золотая Руда YouTubeDec 11, 2010 This video is unavailable Watch Queue Queue Watch Queue QueueЗолотая элюция для продажи в Зимбабве МалаяПолучить цену и поддержку в И

  • 350 Т/ч Щековые дробилки Индия

    400т / ч конусная дробилка Индия100 120 Т ч Цена дробилки камня в Индии Полная конструкция дробилки 350 т / ч Конусная гусеничная дробилка Parker GC 1000 260 тонн в час 200 дробилка 1

  • щековая дробилка примерная цена

    щековая дробилка pe1200×1500 примерная ценаPe1200 1500 Щековая дробилка PE 1200 x 1000 щековая дробилка щековая дробилка pe1200푌 примерная цена щековая дробилка 250 x 1200 сан бао дроби

  • дробилка валковая 2pg 400x250

    Дробилка валковая 400х400мм YouTubeNov 30, 2015 This feature is not available right now Please try again laterВалковая дробилка YouTubeJul 09, 2015 Принцип работы

  • Презентация "Иван-крестьянский сын и Чудо-юдо" (2 класс) по литературе – проект, доклад

    Презентацию на тему "Иван-крестьянский сын и Чудо-юдо" (2 класс) можно скачать абсолютно бесплатно на нашем сайте. Предмет проекта: Литература. Красочные слайды и иллюстрации помогут вам заинтересовать своих одноклассников или аудиторию. Для просмотра содержимого воспользуйтесь плеером, или если вы хотите скачать доклад - нажмите на соответствующий текст под плеером. Презентация содержит 14 слайд(ов).

    Слайд 1

    Волшебная сказка

    Героическая сказка

    Слайд 2

    План сказки 1. Дурная весть. 2. В дозоре:

    а) 1 и 2 ночи; б) 3 ночь – решающий бой.

    3. Столкновение с чудо-юдовым племенем.

    Слайд 3

    «Иван-крестьянский сын и чудо-юдо»

    Как вы объясните название сказки? Почему речь идёт только об 1 герое и чудо-юде?

    Слайд 4

    Герой

    1)действующее лицо, персонаж художественного произведения; 2)человек, совершающий героические поступки.

    Слайд 5

    Чем занимались старик и старуха – родители Ивана? Почему братьям пришлось уехать?

    Слайд 6

    Найдите в тексте слова, которыми Иван заставляет задуматься братьев об опасности. Как проявили себя братья в дозоре?

    Слайд 8

    Испугался, дрогнул ли Иван от увиденного?

    Почему каждый новый бой с чудо-юдом становится всё тяжелее?

    Слайд 9

    Что задумали жёны и мать-змеиха? Выпишите: Старшая жена – Вторая жена – Третья жена – Змеиха -

    Старшая жена – «напущу жары, а сама оборочусь колодцем. Захотят они воды испить и с первого же глотка лопнут». Вторая жена – «я оборочусь яблоней. Захотят они по яблочку съесть – тут их и разорвёт на мелкие частички». Третья жена – «напущу на них сон да дрёму, а сама оборочусь мягким ковром с шёлковыми подушками. Захотят братья полежать – тут-то их и спалит огнём». Змеиха – «если вы их не сгубите, то завтра я сама догоню их и всех троих проглочу».

    Слайд 10

    В чём проявились предусмотрительность и смекалка Ивана?

    Слайд 11

    Вороне соколом не быть. Кто скоро помог, тот дважды помог.

    К кому из героев относятся эти пословицы? Как вы понимаете их смысл?

    Слайд 12

    Почему в конце сказки Иван возвращается домой?

    Слайд 13

    Какой можно сделать вывод из этой сказки? Чудо-юдо явилось завоевателем на чужую землю, туда, где была мирная жизнь. Возмущение народа остановить нельзя. В образе Ивана соединились все лучшие силы земли русской, это и помогло победить врага. Это подтверждается пословицами, в которых живёт народная мудрость: В каком народе живёшь, того обычая и держись. Своя земля и в горести мила. Чужая сторона – мачеха, родима сторона – мать. Русский ни с мечом, ни с калачом не шутит. На Руси не все караси – есть ерши. В чужой монастырь со своим уставом не лезь.

    Слайд 14

    Сказочные премудрости

    Постоянные эпитеты. Повторы. Число 3.

    Иван крестьянский сын и чудо-юдо

    У вас нет времени на сочинение или вам не удаётся написать сочинение? Напишите мне в whatsapp — согласуем сроки и я вам помогу!

    В статье «Как научиться правильно писать сочинения», я написала о правилах и советах написания лучших сочинений, прочитайте пожалуйста.

    Собрала для вас похожие темы сочинений, посмотрите, почитайте:

    1. Сочинение на тему: Честь и бесчестие вступление
    2. Сочинение на тему: Россия наша родина
    3. Сочинение на тему: Лондон
    4. Сочинение на тему: Моя первая встреча с Пушкиным

    Сочинение на тему: Иван крестьянский сын и чудо-юдо

    У русского народа много сказок, одна из которых — «Крестьянский сын Иван» и «Чудо-юдо». Как и многие русские народные сказки, это произведение учит читателя доброте, мужеству, ответственности, остроумию, трудолюбию, трудолюбию и любви к Родине.

    Главный герой — Иван, младший сын своих родителей. Вместе с двумя братьями Иван решает отправиться в путешествие к реке Смородине, Красному мосту, чтобы сразиться с Чудо-Юдо. Чудо-юдо — негативный персонаж сказки. Он нападает на русские города и села и сжигает все на своем пути.

    Когда герои прибыли на место происшествия, они решили выходить каждый вечер, один за другим, чтобы присматривать за Чудо-юдо. Но старшие братья не относились к своей задаче серьезно. Когда они вышли в патруль, каждый из них быстро заснул под кустом.

    Младший здесь самый ответственный, потому что он не спал, зная, что он должен защищать свой дом. Он вышел подождать злодея вместо спящих родственников. Оказалось, что зверь был не один. Две ночи подряд Иван боролся с ней. Первая ночь с шестиголовым, вторая ночь с девятиголовым. Третья ночь была его очередь идти на дежурство. Он знал, что если чудовищный дьявол появится, то это будет еще сложнее, чем предыдущие. Он велел братьям выпустить лошадь, когда они услышат свисток, но братья снова заснули. Иван чуть не умер, но он все равно «достучался» до родственников, и они уговорили лошадь помочь. Иван победил монстра с двенадцатью головами.

    После победы Иван проявил бдительность и остроумие, опять же в отличие от старших братьев. Он подошел к жилищу злодеев и услышал разговор между женой и матерью, благодаря которому герои не были убиты по дороге домой.

    Любовь к творчеству русского народа описана в начале и в конце повествования. В начале диктор говорит, что герои живут, не ленятся и работают с утра до ночи, в конце повествования снова упоминается, что герои пашут землю и сажают пшеницу.

    Такие герои, как Иван, необходимы в нашей жизни. Мужество, отвага — важнейшие качества характера любого человека. Дети, читающие сказку, должны смотреть на Ивана, такие персонажи должны стать идолами. И, конечно, очень важная идея — добро, которое побеждает зло.

    Сказка «Бой на Калиновом мосту»: сюжет, иллюстрации и план

    Один из самых интересных жанров мировой литературы - народные сказки. У них нет конкретного автора, но, прочитав то или иное произведение, можно получить представление об этнической принадлежности и жизни людей, которые его сочинили. Узнаем, как древние относились к разнообразным животным, природным явлениям, присущим той или иной климатической зоне; как они взаимодействовали и понимали эту природу. Но все же на первом месте вечная борьба эпических героев со вселенским злом (например, «Битва на Калиновском мосту»).Приемы и стиль борьбы зависят от национальной составляющей народной сказки. Арабские сказки рассказывают о борьбе отважных героев с многочисленными злыми джиннами. И европейские повествования о подвигах славных рыцарей, спасающих невинных людей от злых драконов и демонов.

    Сказка - отражение жизни людей

    Читая народные сказки, невольно постигаешь именно ту национальную сущность, которая определяется конкретным рассказом. Восточный, например, поражает роскошью описания образа жизни богатых людей.Западноевропейские заставляют задуматься о экономии и бережливости. Русские основывают человеческие качества, которыми наделены герои разных сословий (даже названия подчеркивают это: «Иван - крестьянский сын и чудо Юдо»). Но в любом случае человечество на подсознательном уровне стремится стать лучше, победить, прежде всего в себе, множество пороков и зла, чтобы победить зло.

    Особенно это заметно в русских народных сказках. Они основаны на личных качествах героя, а затем описываются эффекты окружающей среды.Очень часто герои русских сказок происходят от обычных людей, которые в силу волшебных или природных обстоятельств внезапно становятся богатыми людьми. Но будучи уже в новом качестве, они, как правило, сохраняют все положительные черты своего характера. Это подчеркивает, что такие понятия, как честность, порядочность, верность, доброта, являются приоритетами для каждого россиянина.

    Вещий сон

    Русская народная сказка «Бой на Калиновском мосту» как раз обо всем вышеперечисленном. Вспомним подробности.Как и во многих народных сказках, в этом произведении все начинается с описания самого королевства. И все в этом королевстве хорошо, все хорошо. Но у правителей государства есть проблемы. Дело в том, что у короля и королевы нет наследников. Понятно, что только этим занимаются мысли императрицы.

    И вот однажды ей приснился чудесный сон. Якобы недалеко от королевского дворца есть тихий пруд. Здесь живет волшебная рыба-ерш с золотым хвостом.Мечта очень реалистична, и королева видит все как реальность. Во сне она понимает, что съев эту рыбу, вы сразу получите возможность забеременеть. И будьте уверены, что мальчик родится.

    Чудо-ерш с золотым хвостом

    Что будет дальше в сказке «Бой на Калиновом мосту»? План королевы очень прост: не терять время и увидеть чудесный сон. Она рассказывает о своих впечатлениях мужу, и он посылает целую артель умелых рыбаков на поиски пруда и поймать, если он есть, ерша с золотым хвостом.

    И действительно, через некоторое время именно там, где описывала царица, люди обнаружили не только пруд, но и плавающий в нем необычный ерш. Это были опытные рыбаки, поэтому через несколько минут чудо-рыбу поймали и с почестями принесли во дворец.

    Любопытство - не порок

    Сказка «Бой на Калиновском мосту» довольно проста, но в ней заметны даже хорошие черты, а не человеческие черты. Королева обрадовалась этому факту и приказала немедленно приготовить необычную рыбу.Однако доверить такое важное дело можно только приблизительному человеку. Поэтому она приказывает своей фрейлине, дочери священника, лично контролировать процесс. В свою очередь, фрейлина поручает приготовление ерша с золотым хвостом девушке-монахине. Внимательно наблюдая за происходящим, дочь священника терзается любопытством: что же такого необычного в этой рыбе. В конце концов, никогда еще не готовили простой ерш с такими трудностями и предупреждениями.

    Не в силах сопротивляться, фрейлина королевы отрывает кусок плавника от ерша с левой стороны и съедает его.Но очарованная мыслями о красивых рыбках, она забыла, что на кухне она не одна. Увидев, что дочь священника съела часть рыбы, монахиня тоже решила попробовать. Она ест кусок плавника с правой стороны. Затем, конечно же, ерш был подан королеве, которая поела с большим аппетитом. Так развивается сюжет сказки Афанасьева А.Н. «Бой на Калиновом мосту».

    Русские богатыри

    По прошествии положенного времени все три женщины действительно забеременели.И царица родила Ивана Царевича. Явилась дочка священника, Иван Попович, и черноволосая девушка родила крестьянскому сыну Ивану. Дети росли очень быстро. К десяти годам все они обладали такой властью, что никто в округе не мог с ними справиться. Поэтому сыграли всего трое.

    Неоднократно мальчики показывали сильного человека героя и помогали жителям штата. В сказке «Иван-крестьянский сын и чудо Юдо» есть эпизод, раскрывающий истинную силу юных воинов.Это небольшое лирическое отступление о «детских» шалостях с огромным камнем, который взрослые мужчины раньше не могли поднять. Однако подросткам удалось не только поднять его, но и покатить.

    Секретная оружейная

    Когда камень откатился в сторону, трое героев были удивлены, увидев под ним загадочную дверь. За дверью был подвал, который одновременно служил складом оружия и конюшней. Молодцы удивили, а потом выбрали себе и боевых коней, и оружие, которое всех приглянуло.Как и должно быть, в сказке «Бой на Калиновом мосту» (иллюстрации к которым мы знакомы с детства) герои выбирали оружие и сбрую по спуску. Царский сын взял себе золотой меч и золотую сбрую, священнослужитель получил серебряное копье и такую ​​же сбрую, а крестьянин довольствовался обыкновенной железной палицей и волосами, но крепкой конской сбруей.

    Вооруженные верхом на лошадях, молодые люди пошли красоваться при королевском дворе. И надо отметить, что очень вовремя.Царицу с плачем убили на крыльце, сказав, что они постигли страшное несчастье. Оказывается, на королевство напал враг - свирепые змеи. Им уже удалось захватить половину жителей и они подходят к Калиновскому мосту, после чего начинается царская вотчина.

    Последний рубеж

    Конечно, после рассказа царицы на дорогу собираются трое воинов. Через некоторое время они прибывают к Калиновому мосту. Юноши оглянулись и поразились последствиям нападения вражеских змей на землю Русскую.Все в округе было сожжено и усеяно человеческими костями.

    В том, что нужно принимать бой на Калиновом мосту, сомнений нет. Недалеко от моста воины обнаружили хижину на куриных ножках; в нем и решил остановиться и подождать. Посовещавшись перед сном, солдаты решили поставить караул. Первым был назначен сын царя Ивана. Прогуливаясь перед мостом, Иван-царевич долго слушал тишину, играя своим золотым мечом. Но ничего не произошло.Расслабившись, принц вскоре заснул под деревом.

    Три ночи - три смертельных битвы

    А вот Иван-крестьянский сын совсем не спал. В тревоге он взял оружие и последовал за названным братом. И не зря. Как раз в этот момент появился первый змей с шестью головами. Поняв, что князь не просыпается, Иван-крестьянский сын вступил в бой на Калиновом мосту. Сила богатыря помогла уничтожить чудовище. Иван спрятал отрубленные им у змеи головы, не желая раскрывать свои действия раньше срока.Князь так хорошо спал, что не слышал битвы.

    На вторую ночь дежурил сын священника. И снова история повторилась. Он глубоко наблюдал за сном воина по ночам. И снова на помощь пришел иван-крестьянский сын. Но на этот раз монстр, который хотел переправиться через реку, был уже девятиглавым. Бой у Калиновского моста был жарким. Богатырю пришлось нелегко: девять голов беспощадно стреляли. Однако Иван сумел уничтожить змею. И снова, как и в прошлый раз, он спрятал головы чудо-юда.Проснувшись, Иван-Попович тоже не увидел на часах ничего подозрительного.

    Раздраженный тем, что царевич и Попович все проспали и не заметили врага, сын Ивана-Крестьянина рассказывает им о битве на Калиновом мосту и приводит обоих несчастных воинов посмотреть на отрубленные головы змей. Братья и упрекать не надо: их расстраивает собственное бездействие.

    Последний бой самый сложный

    Русская народная сказка «Бой на Калиновом мосту» продолжается тем, что на третью ночь наступает очередь дежурного Ивана Крестьянского сына.Собирается он долго, готовясь, наверное, к своему последнему бою. Перед отъездом просит друзей прислушаться к его сигналам, чтобы не получилось так, как раньше.

    Герой был подготовлен не зря. На этот раз прилетело чудовище с двенадцатью головами. Сын Ивана-крестьянина и чудо-юдо дрались. Как и в прошлые разы, молодому человеку удалось своей дубинкой уничтожить змею. Но это чудовище умело их восстановило.

    Не раз и не два Иван звал на помощь города-побратимы, но они спали крепким сном.Сражаясь из последних сил, ему удалось, наконец, послать такой сигнал, который разбудил героев. Цесаревич с Поповичем бросаются на помощь крестьянскому сыну Ивану. Чудовище, не ожидавшее столь сильного подкрепления, было повержено.

    Сказка - ложь, но в ней намек

    Какой след остался после прочтения сказки «Бой на Калиновом мосту»? Обзор в душе довольно простой и понятный. Во-первых, никаким врагам никогда не удастся победить славных русских воинов.Во-вторых, несмотря на недостатки отдельных людей, общий результат всегда будет положительным. В-третьих, во время опасности все поместья объединяются для борьбы с захватчиками.

    детских рассказов онлайн. Сказка Иван

    IN г. в определенном царстве, в определенном штате жили старик и старуха, и у них было трое сыновей. Младшего звали Иванушка. Жили - не ленились, целый день работали, пахали пашню и сеяли хлеб.

    Внезапно в этом королевстве-государстве распространилась весть: гнусное чудо нападет на их землю, уничтожит всех людей, сожжет города-деревни огнем. Старик и старуха заблудились, сгорели. И сыновья утешают их:

    Не горюйте, отец и мать, мы пойдем на чудо Юдо, будем сражаться насмерть с ним. А чтобы ты не тосковал по одному, пусть останется с тобой Иванушка: он еще очень молод, чтобы идти в бой.

    Нет, - говорит Иван, - мне дома сидеть и ждать тебя не устраивает, я пойду сражаться с чудом!

    Старик и старуха не остановились и не отговорили Иванушку, и снарядили всех троих сыновей в дорогу.Братья взяли булатные мечи, взяли рюкзаки с хлебом-солью, сели на хороших коней и поехали.

    Ехали, ехали и приехали в какое-то село. Смотрят - вокруг нет ни одной живой души, все выжжено, сломано, есть только одна хижина, еле держится. Братья вошли в хижину. Старуха лежит на плите и стонет.

    Здравствуйте, бабушка, - говорят братья.

    Здравствуйте, молодцы! Куда ты направляешься?

    Едем, бабушка, на реку Смородину, на Калинов мост.Мы хотим бороться с чудом Юд, чтобы не пустить нас на нашу землю.

    Ой, молодец, приступили к делу! В конце концов, он; негодяй, он всех погубил, разграбил, предал жестокой смертью. Соседние королевства - даже катящийся мяч. И он стал заезжать сюда. В этом направлении остался только я: видимо, я чудо и к еде плохо отношусь.

    Братья переночевали у старухи, встали рано утром и снова двинулись в путь.

    Подъезжают к самой реке Смородина, к Калиновскому мосту.Человеческие кости лежат по всему берегу.

    Братья нашли пустую хижину и решили остаться в ней.

    Ну, братцы, - говорит Иван, - мы въехали в инопланетную сторону, надо все послушать и присмотреться. Давайте по очереди отправимся в патрулирование, чтобы чудо Юдо не прошло через Калинов мост.

    В первую ночь старший брат отправился в патрулирование. Прогулялся по берегу, посмотрел на реку Смородину - все тихо, никого не видно, нечего слышать.Он лег под куст и крепко заснул, громко храпя.

    А Иван лежит в избе, никак не может заснуть. Он не спит, не дремлет. Когда время шло за полночь, он взял свой булатный меч и пошел к реке Смородине. Смотрит - под кустом спит старший брат, изо всех сил храпит. Иван не разбудил его, спрятался под Калиновым мостом, стоял, охраняя переправу.

    Внезапно вода на реке заколебалась, орлы закричали на дубах - чудо Юдо с шестью головами уходило.Въехал на середину Калиновского моста - конь под ним споткнулся, черный ворон на плече трясся, за спиной ощетинилась черная собака.

    Шестиглавое чудо Юдо говорит:

    Что ты, мой конь, споткнулся? Почему, черный ворон, испугался? Почему ощетинивается черная собака? Или вы чувствуете, что здесь крестьянский сын Иван? Итак, он еще не родился, а если и родился, то не годился для битвы. Положу на одну руку, другой хлопну - только промокнет!

    Иван, крестьянский сын, вышел из-под моста и сказал:

    Не хвастайся, гадкое чудо Юдо! Не застрелив ясного сокола, щипать перья рано.Не узнав молодца, хулить его нечего. Давай лучше попробуем заставить; кто преобладает, тот хвастается.

    Итак, они собрались вместе, выровнялись и ударились так сильно, что земля вокруг застонала.

    Чуду Юде не повезло: крестьянский сын Иван одним взмахом отрубил три головы.

    Стой, Иван, мужичок! - кричит чудо Юдо. - Дай мне вздохнуть!

    Какой перерыв! У тебя, чудо Юдо, три головы, а у меня одна! Вот так у вас будет одна голова, тогда мы начнем отдыхать.

    Снова сошлись, снова ударили.

    Иван, крестьянский сын, отрубил чудо Юде и последние три головы. После этого он разрезал тело на мелкие кусочки и бросил в реку Смородину, а шесть голов положил под Калиновский мост. Сам вернулся в хижину.

    Утром приходит старший брат. Спрашивает его Иван:

    Ну что вы видели?

    Нет, братья, мимо меня не пролетела никакая муха.

    Иван не сказал ему ни слова.

    На следующую ночь средний брат отправился в патрулирование. Он пошел, пошел, огляделся и успокоился. Залез в кусты и заснул.

    Иван на него тоже не рассчитывал. Когда время шло за полночь, он тут же экипировался, взял свой острый меч и пошел к реке Смородине. Он спрятался под Калиновский мост и стал смотреть.

    Внезапно вода на реке заколебалась, орлы закричали на дубах - девятиглавое чудо Юдо улетало.Только по Калиновскому мосту проехал - конь под него споткнулся, черный ворон по плечу завелся, за черный пес ощетинился ... Чудо конь - по бокам, ворона - по перьям, собака - по перьям. уши!

    Что ты, мой конь, споткнулся? Почему, черный ворон, испугался? Почему ощетинивается черная собака? Или вы чувствуете, что здесь крестьянский сын Иван? Значит, он еще не родился, а если и родился, то не годился для битвы: я убью его одним пальцем!

    Иван, крестьянский сын, выскочил из-под Калиновского моста:

    Погоди, чудо Юдо, не хвастайся, берись за дело первым! Кто возьмет это, пока неизвестно.

    Как Иван раз, два взмахнул булатным мечом, так он снял с чудо-юда шесть голов. И случилось чудо Юдо - он вогнал землю в колено Ивану в сыре. Крестьянский сын Иван захватил кучу земли и бросил противнику прямо в глаза. Пока чудо Юдо протирал и чистил, Иван отрезал ему остальную голову. Потом взял тело, разрезал на мелкие кусочки и бросил в реку Смородину, а девять голов положил под Калиновский мост. Сам вернулся в хижину, лег и заснул.

    Утром приходит средний брат.

    Ну, - спрашивает Иван, - что ты ночью не видел?

    Нет, ни одна муха рядом со мной не пролетела, ни один комар рядом не пискнул.

    Ну, раз так, пойдемте, дорогие братья, я покажу вам комара и муху!

    Иван подвел братьев под Калинов мост, показал им чудотворные головы иудаизма.

    Вот, - говорит, - какие здесь ночью летают мухи и комары! Вы не боретесь, а дома лежите на плите.

    Братьям было стыдно.

    Сон, мол, упал ...

    На третью ночь в патруль собирался сам Иван,

    Я, - говорит, - иду на страшный бой, а вы, братья, не спите всю ночь, слушайте: когда услышите мой свист - отпустите мою лошадь и спешите мне на помощь.

    Иван, крестьянский сын, подошел к реке Смородине, стоял под Калиновым мостом и ждал.

    Прошло только время после полуночи, влажная земля качнулась, вода в реке взволновалась, сильные ветры завыли, орлы кричали с дубов... Уходит двенадцатиглавое чудо Юдо. Все двенадцать голов свистят, все двенадцать пылают огнем. Лошадь - чудо-юда с двенадцатью крыльями, волосы у коня - медные, хвост и грива - железные. Как только чудо Юдо выехало на Калинов мост, конь под ним споткнулся, черный ворон на плече затрясся, черный пес ощетинился сзади. Чудесное юдо: лошадь с хлыстом по бокам, ворона - над перьями, собака - над ушами!

    Что ты, мой конь, споткнулся? Почему, черный ворон, испугался? Почему ощетинивается черная собака? Или вы чувствуете, что здесь крестьянский сын Иван? Значит, он еще не родился, и даже если и родился, он не годился для битвы: я просто взорву - его не бросят в прах!

    Иван-крестьянский сын вышел из-под Калиновского моста:

    Ждите, чтобы похвастаться: как не стыдно!

    Это ты, Иван, крестьянский сын! Почему ты пришел?

    Посмотрите на себя, мощь врага, и испытайте свою крепость.

    Где можно попробовать мою крепость! Ты муха передо мной.

    Иван, крестьянский сын, отвечает; чудо юда:

    Я пришел ни рассказывать вам истории, ни слушать ваши. Я пришел сражаться насмерть, спасти вас, проклятые, добрые люди!

    Иван взмахнул своим острым мечом и отрубил чуду Юде три головы. Чудо Юдо поднял эти головы, нацарапал их огненным пальцем - и сразу все головы выросли, как будто не падали с плеч.

    Ивану, крестьянскому сыну, приходилось плохо: чудо Юдо оглушает его свистом, горит и горит огнем, осыпает искрами, вгоняет землю в сыр по колено. А сам посмеивается:

    Хочешь отдохнуть, поправиться, Иван, крестьянский сын?

    Какой отдых! На наш взгляд - бей, режь, не береги себя! - говорит Иван.

    Он свистнул, залаял, бросил свою правую рукавицу в хижину, где остались братья. Рукавицей выбили все стекла в окнах, но братья спят, ничего не слышат...

    Иван взял себя в руки, снова замахнулся, сильнее прежнего, и срубил шесть голов чудо-юде. Чудо Юдо поднял головы, нацарапал огненным пальцем - и снова все головы встали на свои места. Тут он кинулся на Ивана, по пояс забил его в сырую землю.

    Иван видит - плохо. Снял левую варежку и запустил в избу. Рукавица пробила крышу, но братья еще спят, ничего не слышат.

    В третий раз крестьянский сын Иван замахнулся еще сильнее и срубил Чуду Юде девять голов.Чудо Юдо поднял их, нацарапал огненным пальцем - головы снова выросли. Тут он набросился на Ивана и повалил его на землю по плечи.

    Иван снял шапку и бросил в избу. От этого удара хижина пошатнулась, чуть не перекатилась по бревнам.

    Только тут проснулись братья, услышали - лошадь Иванова громко ржёт и срывается с цепей.

    Они бросились в конюшню, спустили коня, а за ним сами побежали на помощь Ивану.

    Прибежала лошадь Иванова, стала колотить копытами чудо Юдо. Чудо юдо засвистело, зашипело, стало осыпать коня искрами ... А Иван, крестьянский сын, тем временем вылез из-под земли, привык и отрубил чуду юдо огненный палец. После этого давайте отрубим ему головы, вышибим всех, порежем его тело на мелкие кусочки и все бросим в реку Смородину.

    Сюда прибегают братья.

    Ах вы, сони! - говорит Иван.- Из-за твоего сна чуть не поплатился головой.

    Братья привели его в хижину, вымыли, накормили, поили и уложили спать.

    Рано утром Иван встал, стал одеваться и обуваться.

    Где ты так рано встал? - говорят братья. - Я бы отдохнул после такой расправы.

    Нет, - отвечает Иван, - отдыхать некогда: пойду на реку Смородину искать свой платок - там уронил.

    Охота на тебя! - говорят братья.- Заедем в город - купишь новую.

    Нет, мне нужен!

    Иван пошел к реке Смородина, перешел на другой берег через Калинов мост и пополз в чудотворные каменные покои. Он подошел к открытому окну и стал прислушиваться, не планируют ли они здесь что-нибудь еще.

    Смотрит - в палатах сидят три чудесные жены и мать, старая змея. Они сидят и разговаривают сами.

    Старший говорит:

    Отомщу Ивану, крестьянскому сыну, за мужа! Я побегу вперед, когда он и его братья вернутся домой, позволю теплу уйти, и я превращусь в колодец.Захотят ли они пить воду и лопнуть с первого глотка?

    Ты хорошо об этом подумал! - говорит старая змея.

    Второй сказал:

    А я забегу вперед и превращусь в яблоню. Если они захотят съесть одно яблоко за раз, они разобьют его на мелкие кусочки!

    А вы хорошо подумали! - говорит старая змея.

    А я, - говорит третий, - дам им спать и подремать, а я сам побегу вперед и развернусь на мягком ковре с шелковыми подушками.Если братья захотят лечь, отдыхайте - то сгорит на огне!

    Змея ей отвечает:

    И вам в голову пришла хорошая идея! Что ж, милые невестки, если вы их не уничтожите, то завтра я сам их догоню и проглочу всех троих.

    Иван, крестьянский сын, все это выслушал и вернулся к братьям.

    Ну, платок ты нашла? - спрашивают братья.

    И на это стоило тратить время!

    Это того стоило, братья!

    После этого братья собрались и поехали домой.

    Они катаются по степям, они катаются по лугам. А день такой жаркий, что терпения нет, жажда утомлена. Братья смотрят - там колодец, в колодце плывет серебряный черпак. Говорят Ивану:

    Давай, брат, давай остановимся, выпьем холодной воды и напоим лошадей.

    Неизвестно, какая вода в колодце, - отвечает Иван. - Может, тухлый и грязный.

    Он спрыгнул со своего хорошего коня, стал хлестать и рубить этот колодец мечом.Колодец выл, плохим голосом рычал. Вдруг спустился туман, спала жара, и пить не хочется.

    Видите, братья, какая вода была в колодце! - говорит Иван.

    Как долго или коротко - увидел яблоню. На нем висят спелые и румяные яблоки.

    Братья соскочили с лошадей, собирались собирать яблоки, а Иван, крестьянский сын, побежал вперед и стал хлестать и рубить яблоню мечом. Яблоня завыла, завизжала ...

    Смотрите, братья, что это за яблоня? Яблоки на нем не вкусные!

    Они ехали, ехали и очень устали.Они смотрели на мягкий ковер, лежащий на поле, а на нем лежали пуховые подушки.

    Ложимся на этот ковер, отдохнем немного! - говорят братья.

    Нет, братья, на ковре она не ляжет! - отвечает Иван.

    Братья на него рассердились:

    Что ты за указатель для нас: то нельзя, другое нельзя!

    Иван не сказал в ответ ни слова, снял кушак и швырнул его на ковер. Кушак загорелся - ничего не осталось на месте.

    Так было бы и с тобой! - говорит Иван братьям.

    Он подошел к ковру и начал рубить ковер и подушки на мелкие кусочки мечом. Изрубил, рассыпал в стороны и сказал:

    Напрасно вы, братцы, роптали на меня! В конце концов, колодец, и яблоня, и этот ковер были чудесными женами иудаизма. Они хотели нас уничтожить, но им это не удалось: они все погибли!

    Сколько, сколько прошло - вдруг небо потемнело, ветер завыл, зажужжал: сама старая змея летела за ними.Она открыла рот с неба на землю - она ​​хочет проглотить Ивана и своих братьев. Вот молодцы, не будьте плохи, вытащили из дорожных сумок пуд соли и бросили змею в пасть.

    Змея обрадовалась - она ​​подумала, что схватила крестьянского сына Ивана с его братьями. Она остановилась и начала жевать соль. И когда она попробовала и поняла, что это были не молодцы, она снова бросилась в погоню.

    Иван видит, что беда неминуема, - он пустил коня в полный ход, и братья пошли за ним.Прыгали, прыгали, прыгали, прыгали ...

    Смотрят - там кузница, и в ней работают двенадцать кузнецов.

    Кузнецы, кузнецы, - говорит Иван, - пустите нас в вашу кузницу!

    Кузнецы отпустили братьев, сами закрыли за собой кузницу на двенадцать железных дверей, на двенадцать кованых замков.

    Змея подлетела к кузнице и кричит:

    Кузнецы, кузнецы, отдайте мне крестьянского сына Ивана со своими братьями!

    И кузнецы ей ответили:

    Закрой свой язык двенадцать железных дверей, и тогда ты возьмешь их!

    Змея начала лизать железные двери.Лизать-лизать, лизать-лизать - она ​​вылизала одиннадцать дверей. Осталась одна дверь ...

    Змея устала и села отдыхать.

    Тогда Иван, крестьянский сын, выскочил из кузницы, поднял змею и изо всех сил ударил ее по земле о сыр. Она рассыпалась в мелкую пыль, и ветер разнес эту пыль во все стороны. С тех пор все чудеса и змеи на той земле поднялись, люди стали жить без страха.

    И Иван, крестьянский сын, вернулся домой с братьями, к отцу, к матери, и стали они жить и жить, пахать поле и собирать хлеб.

    В определенном королевстве, в определенном штате был царь; у этого царя был столб во дворе, и на этом столбе три кольца: одно золотое, другое серебряное и третье медное. Однажды ночью царю приснился такой сон: как будто лошадь была привязана к золотому кольцу - каждый волос, то серебро, и месяц сиял во лбу. Утром он встал и приказал вызвать крик: кто осудит этот сон и получит лошадь, за это я отдам свою дочь и половину королевства в придачу.Многие князья, бояре и всякие дворяне собрались на царский крик; мысль и мысль - никто не может толковать сон, никто не берется завести лошадь.

    Наконец, царю доложили, что у нищего старика есть сын Иван, который может истолковать сон и получить лошадь. Царь приказал вызвать его. Вызвали Ивана. Царь спрашивает его: «Ты рассудишь мою мечту и завоюешь лошадь?» Иван отвечает: «Заранее скажи, какой сон и какая лошадь тебе нужна?» Царь говорит: «Прошлой ночью мне приснилось, что лошадь была привязана к золотому кольцу у меня во дворе - каждый волос, затем серебро, и месяц сиял у меня на лбу».- «Это не мечта, а реальность; потому что прошлой ночью двенадцатиглавый змей подошел к вам на этой лошади и хотел украсть принцессу. «-« Можно ли получить эту лошадь? »Иван отвечает:« Можно - только когда мне исполнится пятнадцать ». Ивану тогда было всего двенадцать лет, царь отвел его во дворец, накормил и напоил ему до пятнадцати.

    Вот как Иван прожил пятнадцать лет, он сказал царю: «Давай, сударь, у меня есть лошадь, на которой я могу добраться до места, где змея.«Царь отвел его в конюшню и показал ему всех своих лошадей; только он не мог выбрать ни одной в соответствии с его силой и тяжестью: когда он положил свою героическую руку на какую лошадь, та упадет. И он сказал король: «Позвольте мне пойти в открытое поле и поискать себе коня». Король отпустил его.

    Крестьянский сын Иван искал три года, нигде не нашел. В слезах возвращается к королю. К нему подходит старик и спрашивает: «Что ты, мальчик, плачешь?» Он грубо ответил на его требование, просто уехал от себя; старик сказал: «Смотри, малышка, не помни меня.«Иван отошел немного от старика, подумал про себя:« Почему я обидел старика? Старики много знают ». Он повернулся, догнал старика, упал к его ногам и сказал:« Дедушка, прости, он тебя из бездны обидел. Я плачу об этом: три года я ходил по полю в разных стадах - нигде не мог найти одну лошадь. Старик отвечает: «Иди в такую-то деревню, в хлеву у крестьянина есть кобыла, и от этой кобылы родился паршивый жеребенок; возьми его и накорми: он будет в твоих силах».«Иван поклонился старику и пошел в деревню.

    Подходит к крестьянину прямо в конюшне, увидел кобылу с паршивым жеребенком и положил руку на того жеребенка. Жеребенок не согнулся; он взял это у крестьянина, кормил некоторое время, пришел к царю и рассказал ему, как он купил себе лошадь. Потом он стал собираться в гости к змее. Царь спросил: «Сколько тебе лет, крестьянин Иван, силы нужны?» Иван отвечает: «В чем ты для меня сила? Я могу получить один; если вы не дадите мне шесть человек за посылки."Царь дал ему шесть человек; они собрали вещи и уехали.

    Как долго они ехали - никто не знает; известно только, что они подошли к реке огненной, через реку мост лежит, а вокруг реки огромный лес. В том лесу разбили палатку, налили разные напитки, начали пить, есть и веселиться. Иван-крестьянский сын говорит товарищам: «Идите, ребята, каждую ночь по одному смотреть: неужели никто не перейдет через эту реку?» Так и случилось: кто из товарищей идет охранять, все вечером напиваются пьяными и ничего не видят.

    Наконец пошел смотреть крестьянский сын Иван; он смотрит: в полночь трехголовый змей пересекает реку и издает голос: «У меня нет ни спорщика, ни клеветы; Неужели один спорщик и клевета - крестьянский сын Иван, да и то ворона в пузыре костей не пронесла! «Иван-крестьянский сын выскочил из-под моста:« Ты лежишь! Я здесь ». - «А если здесь, то давайте поспорим». И наехал змей на Ивана на коне, а Иван выступил пешим, взмахнул саблей и отсек все три змеиные головы, и взял себе коня и привязал его к шатру.

    На следующую ночь крестьянский сын Иван убил шестиглавого змея, на третью ночь - девятиглавого и бросил их в реку огненную. И когда в четвертую ночь он пошел на стражу, к нему подошел двенадцатиглавый змей и стал сердито говорить: «Кто этот крестьянин Иван? Выходи ко мне сейчас же! Почему ты избил моих сыновей? «Крестьянин Иван вышел и сказал:« Вперед в палатку пойдем, а потом будем драться »-« Ладно, иди! »Иван побежал к товарищам:« Ну, ребята, вот вам тазик, загляните в это; когда он будет полон крови, иди ко мне.«Он повернулся и встал против змея, и когда они разошлись и ударились, Иван в первый раз отрубил змею четыре головы, и он вошел по колено в землю; во второй раз они разошлись - Иван отрубил три головы , а он сам ушел в землю; в третий раз они расстались - отрубили еще три головы, он подошел к груди; наконец срезал одну - ушел по шее.Тогда товарищи только вспомнили про него, заглянули в таз и увидели, что кровь льется по краю; прибежали и отрезали последнюю голову змею, и вытащили Ивана из земли.Крестьянский сын Иван взял коня-змея и повел в шатер.

    Прошла ночь, настало утро; молодцы стали пить, есть, веселиться. Крестьянин Иван встал с забавы и сказал товарищам: «Ребята, подождите меня!» - и он превратился в кошку, прошел по мосту через огненную реку, подошел к дому, где жили змеи, и стал там дружить с кошками. А во всем доме выжила только сама змея и три ее невестки; они сидят в горнице и говорят между собой: «Как мы можем погубить негодяя Ивана Крестьянского сына?» Невестка говорит: «Куда бы ни пошел крестьянин Иван, я голодать по дороге буду, а сама превращусь в яблоню; как он яблоко ест, теперь он его сломает! «Средний сказал:« А на их пути заставлю меня жаждать и превратюсь в колодец; пусть попробует напиться! »Старший сказал:« И я усну, и сам стану ложе; если ляжет крестьянский сын Иван, он сейчас умрет! «Наконец свекровь сама сказала:« А я с земли на небо раскрою пасть и всех их сожру! »Крестьянский сын Иван выслушал все, что они говорили, вышел из комнаты, превратился в мужчину и пришел товарищам: «Ну что, ребята, готовьтесь!»

    Собрались, поехали, и впервые в пути был ужасный голод, так что есть нечего; они видят - там яблоня; товарищи Ивановы хотели собрать яблоки, а Иван не заказал.«Это, - говорит он, - не яблоня!» - и начал его рубить; из яблони потекла кровь. Во второй раз они захотели пить; Иван колодец увидел, пить не приказал, начал рубить - из колодца потекла кровь. В третий раз их охватил сон; на дороге кровать, Иван ее тоже рубил. Они подъезжают к устью, открываются с земли на небо; что делать? Решили прыгнуть с полета через рот. Никто не мог пропустить; только крестьянин Иван перепрыгнул: чудный конь вывел его из беды - каждый волос, то серебро, и луна светилась во лбу.

    Он пришел к реке; у реки есть хижина. Затем он встречает крестьянина с пером в усах в семи милях от него и говорит ему: «Дай мне лошадь; но если не отдашь с честью, я заберу силой! Иван отвечает: «Отойди от меня, пока он не придавил тебя конем!» Сам маленький человечек с усами сбил его на семь миль, сел на лошадь и уехал. Иван входит в избушку и сильно скорбит о лошади. В этой избе на печке лежит безногий, безрукий человек и говорит Ивану: «Слушай, молодец, я не знаю, как тебя называть по имени; почему вы связались с ним, чтобы драться? Я не был таким героем, как ты; и даже тогда он съел мои руки и ноги! «-« За что? »-« А за то, что я хлеб на его столе ел! »Иван стал спрашивать, как вернуть лошадь? Безногий, безрукий ему говорит:« Иди к такой-то реке. , сними паром, три года носи, денег ни с кого не бери, тогда получишь! »

    Иван-крестьянский сын поклонился ему, пошел к реке, арендовал переправу и целых три года возил без денег.Однажды ему довелось перевезти троих стариков, деньги ему дают, он не берет. «Скажи мне, молодец, почему ты не берешь деньги?» Он отвечает: «По обещанию». - "На что?" - «Злой человек сбил мою лошадь; так добрые люди научили меня, что я с парома сниму и три года ни с кого денег не брал. «Старики сказали:« Может, Иван крестьянский сын, мы готовы служить тебе - получить твоего коня ». -« Помогите, родные! »Старики не были обычными людьми: это были Студенец, Обжора и колдун.Колдун сошел на берег, нарисовал на песке лодку и сказал: «Ну что, братья, вы видите эту лодку?» - "Мы видим!" - «Сядь в нее». Все четверо сели в эту лодку. Колдун говорит: «Ну, легкая лодка, сделай мне услугу, как и прежде».

    Внезапно лодка поднялась в воздух и мгновенно, как стрела, выпущенная из лука, принесла их к большой скалистой горе. Рядом с этой горой есть дом, и в этом доме он живет с перышком, а его усы - в семи милях от него. Старики послали коня Ивана спросить.Иван стал выпрашивать коня; сам крестьянин с пером, в усах, в семи милях от него, сказал ему: «Укради дочь царя и принеси мне, тогда я отдам коня». Иван рассказал об этом своим товарищам, и они тотчас же оставили его, а сами пошли к царю. Приехать; Узнал царь, зачем они пришли, и приказал слугам топить баню, топить докрасна: пусть задохнутся! После он пригласил гостей в баню: поблагодарили и пошли. Колдун приказал Студенту идти вперед.Студент пошел в баню и остыл; поэтому они умылись, испарились и пришли к царю. Король приказал подать большой обед; На стол подавалось множество всевозможных блюд. Обжора начал и все съел. Ночью гости потихоньку собрались, похитили царевну, принесли к крестьянину самого с пером, в усах семь верст; Принцесса была отдана ему, а конь спасен.

    Иван-крестьянский сын поклонился старикам, сел на коня и поехал к царю.Он скакал и скакал, остановился в открытом поле, чтобы отдохнуть, поставил палатку и лег спать. Проснулся, хватаю - рядом с ним лежит принцесса. Он обрадовался, стал ее спрашивать: «Как ты сюда попала?» Княгиня сказала: «Я повернула булавку и воткнула тебе в воротник». В этот самый момент она снова повернулась булавкой; Крестьянский сын Иван воткнул его в воротник и поехал дальше. Приходит к королю; Царь увидел чудесного коня, с честью принимает молодца и рассказывает, как украли его дочь.Иван говорит: «Не горюйте, сударь! Я вернул ее. «Я пошел в другую комнату; царевна превратилась в рыжую деву. Иван взял ее за руку и повел к царю. Царь еще больше обрадовался, взял себе коня и выдал свою дочь замуж за крестьянского сына Ивана Ивана. до сих пор живет со своей молодой женой.

    В определенном королевстве, в определенном штате был царь; у этого царя был столб во дворе, и на этом столбе три кольца: одно золотое, другое серебряное и третье медное.Однажды ночью царю приснился такой сон: как будто лошадь была привязана к золотому кольцу - то каждый волос, то серебро, и месяц сиял во лбу. Утром он встал и приказал вызвать крик: кто осудит этот сон и получит лошадь, за это я отдам свою дочь и половину королевства в придачу. Многие князья, бояре и всякие дворяне собрались на царский крик; мысль, мысль - никто не может толковать сон, никто не берется завести лошадь.
    Наконец донесли царю, что у такого-то нищего старика есть сын Иван, который может истолковать сон и завести коня.Царь приказал вызвать его. Вызвали Ивана. Царь спрашивает его: «Ты рассудишь мою мечту и завоюешь лошадь?» Иван отвечает: «Заранее скажи, какой сон и какая лошадь тебе нужна?» Царь говорит: «Прошлой ночью мне приснилось, что лошадь была привязана к золотому кольцу у меня во дворе - каждый волос, затем серебро, и месяц сиял у меня на лбу». - «Это не сон, а реальность; потому что прошлой ночью двенадцатиглавая змея прилетела к вам на этой лошади и хотела украсть принцессу». - «Можно ли получить эту лошадь?» Иван отвечает: «Это возможно - только когда мне исполнится пятнадцать лет.«Ивану тогда было всего двенадцать лет; царь привел его во дворец, кормил и поил до пятнадцати.
    Вот так и прошло Ивану пятнадцать лет, он сказал царю:« Да ладно, сударь, у меня есть лошадь. на котором вы можете добраться до места, где находится змея ». Царь отвел его в конюшню и показал всех своих лошадей; только он не мог выбрать ни одной в соответствии с его силой и серьезностью: поскольку он положил свою героическую руку на которую конь, тот упадет. И он сказал царю: «Пусти я пойду в открытое поле и найду себе коня.«Царь его отпустил.
    Иван-крестьянский сын искал три года, нигде не нашел. Идет со слезами обратно к царю. Подходит к нему старик и спрашивает:« Ты что, мальчик , плачешь? »Он грубо ответил на его требование, просто уехал от себя; старик сказал:« Смотри, малышка, не вспомни меня ». Иван отошел немного от старика, подумал про себя:« Зачем Я оскорбляю старика? Старики много знают ». Он повернулся, догнал старика, упал к его ногам и сказал:« Дедушка, прости, он тебя обидел со скалы.Я плачу об этом: три года ходил по полю в разных стадах - нигде не нашел бы одну лошадь ». Старик отвечает:« Иди в такую-то деревню, там кобыла крестьянская конюшня, и от этой кобылы родился паршивый жеребенок; возьми его и накорми: он будет в твоих силах ». Иван поклонился старику и пошел в деревню.
    Подходит к мужику прямо в конюшню, увидел кобылу с паршивым жеребенком и возложил руку на него. Этот жеребенок нисколько не повредил, он взял его у крестьянина, кормил некоторое время, пришел к царю и рассказал ему, как он купил себе лошадь.Потом стал объединяться в гости к змее. Царь спросил: «Сколько тебе нужно, крестьянский сын Иван, тебе нужна сила?» Иван отвечает: «В чём мне твоя сила? Я один достану; если ты не дашь мне шесть человек за посылки». Царь дал ему шесть человек; поэтому они собрали вещи и уехали.
    Как долго они ехали - никто не знает; известно только, что они подошли к реке огненной, через реку мост лежит, а вокруг реки огромный лес. В том лесу разбили палатку, достали разные напитки, начали пить, есть и веселиться.Иван-крестьянский сын говорит товарищам: «Идите, ребята, каждую ночь по одному смотреть: неужели никто не перейдет через эту реку?» Так и получилось: кто из товарищей приходит охранять, все вечером напиваются пьяными и ничего не видят.
    Наконец, крестьянин Иван пошел в стражу; смотрит: в полночь трехголовый змей перебегает реку и издает голос: «Я не спорщик и не клевета; есть только один спорщик и клевета - крестьянский сын Иван и даже тот ворон в пузыре». костей не возили! " Выскочил из-под моста: «Ты врешь! Я здесь.«-« А если здесь, то давай поспорим ». И змей выехал на Ивана на коне, а Иван вышел пешком, замахнулся саблей и отсек все три змеиные головы, а коня взял себе и
    На следующую ночь крестьянин Иван убил шестиглавого змея, в третью ночь девятиглавого и бросил их в реку огненную. к нему подошла двенадцатиголовая змея и стала сердито говорить: «Кто такой крестьянский сын Иван? А теперь выходи ко мне! Зачем ты бил моих сыновей? »Вышел крестьянин Иван и сказал:« Отпусти меня заранее в шатер; и тогда мы будем бороться.«-« Ладно, иди! »Иван побежал к товарищам:« Ну, ребята, вот вам тазик, посмотрите в него; когда оно будет полно крови, иди ко мне ». Он повернулся и встал против змея, и когда они разошлись и ударились, Иван в первый раз отрубил змею четыре головы, и он упал по колено в землю; второй раз они расстались - Иван отрубил три головы и по пояс ушел в землю; в третий раз они расстались - отрубил еще три головы, он подошел к груди; наконец одну срезал - оставил до шея.Тогда товарищи про него только вспомнили, заглянули в таз и увидели, что кровь льется по краю; они прибежали и отсекли последнюю голову змея, и вытащили Ивана из земли. Крестьянский сын Иван взял коня-змея и повел в шатер.
    Прошла ночь, настало утро; молодцы стали пить, есть, веселиться. Иван-крестьянский сын весело встал и сказал товарищам: «Ребята, ждите меня!» - и он превратился в кота, прошел по мосту через огненную реку, подошел к дому, где жили змеи, и стал там дружить с кошками.А во всем доме выжила только сама змея и три ее невестки; они сидят в горнице и говорят между собой: «Как мы можем погубить негодяя Ивана Крестьянского сына?» Невестка говорит: «Куда ни пойдет крестьянский сын Иван, я по дороге голодать, а сама превращусь в яблоню; как только он яблоко съест, вот он и разорвет!» Средний сказал: «А по дороге напою их и сделаю колодец; пусть попробует напиться!» Старший сказал: «А я усну, и я сам стану ложе; если Иван крестьянин ляжет, он сейчас умрет!» Наконец, свекровь сама сказала: «И я открою рот с земли на небо и всех их сожру!» Крестьянский сын Иван выслушал все, что они сказали, вышел из комнаты, превратился в человека и подошел к товарищам: «Ну что, ребята, в путь готовьтесь!»
    Собрались, поехали, и впервые в пути был ужасный голод, так что есть нечего; они видят - там яблоня; товарищи Ивановы хотели собрать яблоки, а Иван не заказал.«Это, - говорит он, - не яблоня!» - и начал его рубить; из яблони потекла кровь. Второй раз захотелось пить: Иван увидел колодец, не приказал пить, стал его рубить - из колодца потекла кровь. В третий раз их охватил сон; на дороге кровать, Иван ее тоже рубил. Они подъезжают к устью, открываются с земли на небо; что делать? Решили прыгнуть с полетом через рот. Никто не мог пропустить; перепрыгнул только крестьянский сын Иван: из беды его вывел чудесный конь - вся шерсть, то серебро, а во лбу луна светила.
    Он пришел к реке; у реки есть хижина. Потом он наткнулся на крестьянина с пером, в усах, в семи милях от него и сказал ему: «Отдай мне коня, и если ты не отдашь его с честью, я заберу его силой!» Иван отвечает: «Отойди от меня, ублюдок проклятый, раз уж ты конем не раздавил!» Сам человечек с пером-усами семь верст сбил его, сел на лошадь и поехал. Иван входит в избушку и сильно скорбит о лошади.В этой избе на печке лежит безногий, безрукий мужчина и говорит Ивану: «Слушай, молодец, я не знаю, как тебя называть по имени; зачем ты обратился к нему в бой? Я не был таким героем. , как и ты, а он уже тогда был у меня руки и ноги съел! »-« За что? » - «А за то, что я хлеб на своем столе ел!» Иван стал спрашивать, как вернуть лошадь? Безногий, безрукий говорит ему: «Иди на такую-то реку, сними паром, три года неси, денег ни у кого не бери; разве потом ты их получишь!»
    Иван-крестьянский сын поклонился ему, пошел к реке, снял переправу и целых три года возил без денег.Однажды ему довелось перевезти троих стариков, деньги ему дают, он не берет: «Скажите, молодец, а почему вы не берете деньги?» Он отвечает: «По обещанию». - "На что?" - «Подлый мужик сбил мою лошадь; меня так добрые люди научили, что я спустился с переправы и три года ни с кого не брал денег». Старики сказали: «Может, Иван крестьянский сын, мы готовы служить тебе - получить твоего коня». - «Помогите, дорогие!» Старики не были обычными людьми: это были Студенец, Обжора и колдун.Колдун сошел на берег, нарисовал на песке лодку и сказал: «Ну что, братья, вы видите эту лодку?» - "Мы видим!" - «Сядь в нее». Все четверо сели в эту лодку. Колдун говорит: «Ну, легкая лодка, сделай мне услугу, как и прежде».
    Внезапно лодка поднялась в воздух и мгновенно, как стрела, выпущенная из лука, принесла их к большой скалистой горе. Рядом с этой горой есть дом, и в этом доме он живет с перышком, а его усы - в семи милях от него. Старики послали коня Ивана спросить.Иван стал выпрашивать коня; сам крестьянин с пером, в усах, в семи милях от него, сказал ему: «Укради дочь царя и принеси мне, тогда я отдам коня». Иван рассказал об этом своим товарищам, и они тотчас же оставили его, а сами пошли к царю. Приехать; Узнал царь, зачем они приехали, приказал слугам топить баню, топить докрасна: пусть задохнутся! После он пригласил гостей в баню: поблагодарили и пошли. Колдун приказал Студенту идти вперед.Студент пошел в баню и остыл; поэтому они умылись, испарились и пришли к царю. Король приказал подать большой обед; На стол подавалось множество всевозможных блюд. Обжора начал и все съел. Ночью потихоньку собрались гости, похитили царевну, принесли к крестьянину самого с пером, с усами семь верст длиной; Принцесса была отдана ему, а конь спасен.
    Иван-крестьянский сын поклонился старикам, сел на коня и поехал к царю.Он скакал, скакал, остановился в открытом поле, чтобы отдохнуть, разбил палатку и лег отдохнуть. Проснулся, хватаю - рядом с ним лежит принцесса. Он обрадовался, стал ее спрашивать: «Как ты сюда попала?» Княгиня сказала: «Я повернула булавку и воткнула тебе в воротник». В этот самый момент она снова повернулась булавкой; Крестьянский сын Иван воткнул его в воротник и поехал дальше. Приходит к королю; царь увидел чудесного коня, с честью встречает молодца и рассказывает, как украли его дочь.Иван говорит: «Не горюйте, сударь! Я вернул ее». Я пошел в другую комнату; принцесса превратилась в рыжую девушку. Иван взял ее за руку и повел к царю. Еще больше обрадовался царь, взял себе коня и выдал дочь замуж за крестьянского сына Ивана. Иван до сих пор живет с молодой женой.

    В определенном царстве, в определенном состоянии они жили - там были старик и старуха, и у них было три сына. Младшего звали Иванушка. Жили - не ленились, работали с утра до ночи: пахали пашню и сеяли хлеб.
    Внезапно в этом королевстве - государстве распространились плохие новости: должно было произойти чудо - нечистое существо, которое нападет на их землю, уничтожит всех людей, сожжет все города огнем. Старик и старуха заблудились, сгорели. И утешают их старшие сыновья:
    - Не горюйте, отец и мать! Идем к чуду - Юдо, мы с ним насмерть будем сражаться! А чтобы ты не тосковал по одному, пусть останется с тобой Иванушка: он еще очень молод, чтобы идти в бой.
    «Нет, - говорит Иванушка, - я не хочу сидеть дома и ждать тебя, я пойду сражаться с чудом!»
    Старик и старуха не останавливали его и не отговаривали.Они снарядили всех троих сыновей в дорогу. Братья взяли тяжелые дубины, взяли рюкзаки с хлебом-солью, сели на хороших лошадей и поехали. Ехали ли они долго или недолго, они встретили старика.
    - Молодцы, молодцы!
    - Здравствуйте, дедушка!
    - Куда ты идешь?
    - Идем с подлым чудом - воевать, воевать, защищать родную землю!
    - Это хорошо! Только для боя нужны не дубинки, а булатные мечи.
    - А где их взять, дедушка!
    - Я тебя научу.Идите - молодцы, все прям. Вы достигнете высокой горы. И в этой горе есть глубокая пещера. Вход в нее завален большим камнем. Скатывайтесь с камня, войдите в пещеру и найдите там дамасские мечи.
    Братья поблагодарили прохожего и поехали прямо, как он учил. Видят - гора высокая, с одной стороны перевернут большой серый камень. Братья скатились с камня и вошли в пещеру. А там всякое оружие не сосчитать! Они выбрали свой меч и поехали дальше.
    «Спасибо, - говорят, - прохожему. На мечах нам воевать будет намного удобнее!
    Они поехали, поехали и прибыли в какую-то деревню. Смотрят - вокруг нет ни одной живой души. Все сгорело, сломалось. Есть одна хижина. Братья вошли в хижину. Старуха лежит на плите и стонет.
    - Здравствуйте, бабушка! - говорят братья.
    - Здравствуйте, молодцы! Куда ты направляешься?
    - Едем, бабушка, к реке Смородина, к калиновому мосту.Мы хотим бороться чудом - не дать нам прийти на нашу землю.
    - Ой, молодец, за доброе дело взялись! Ведь он, негодяй, всех разорил и грабил! И он попал к нам. Выжил здесь только я один ... Братья переночевали у старухи, встали рано утром и снова двинулись в путь - дорогу.
    Подъезжают к самой реке Смородине, к Калиновому мосту. По всему берегу лежат мечи, сломанные луки и человеческие кости.
    Братья нашли пустую хижину и решили остаться в ней.
    - Ну, братья, - говорит Иван, - мы въехали в чужую сторону, надо все слушать и внимательно присматриваться. Давайте по очереди отправимся в патрулирование, чтобы чудо Юдо не прошло через Калиновый мост.
    В первую ночь старший брат отправился в патрулирование. Он прошел по берегу, посмотрел через реку Смородину - все было тихо, никого не было, нечего было слышать. Старший брат лег под куст и крепко заснул, громко храпя.
    А Иван лежит в избе - не спит, не дремлет. Когда время шло за полночь, он взял свой булатный меч и пошел к реке Смородине.
    Смотрит - под кустом спит старший брат, изо всех сил храпит. Иван его не разбудил. Он прятался под Калиновым мостом, стоял на страже переправы. Вдруг вода на реке взбудоражилась, орлы закричали на дубах - приближалось чудо - юдо около шести голов. Въехал на середину калинового моста - конь под ним споткнулся, черный ворон на плече тронулся, а за спиной ощетинилась черная собака.
    Говорит чудо - шестиглавый Юдо:
    - Что ты, конь мой, споткнулся? Почему ты, черный ворон, испугался? Чего ты черная собака ощетинишься? Или вы чувствуете, что Иван здесь крестьянский сын? Значит, он еще не родился, а если и родился, то не годился для битвы! Я положу его на одну руку, хлопну его другой!
    Иван, крестьянский сын, вышел из-под моста и сказал:
    - Не хвастайся, чудо - гадкое юдо! Ясного сокола не стрелял - перья щипать рано! Молодца не узнала - не за что его стыдить! Давайте лучше силы постараемся: кто побеждает, тот хвастается.Так что они собрались вместе, выровнялись и ударили так сильно, что вся земля загудела.
    Чудо - юде не повезло: крестьянский сын Иван одним ударом отрубил три головы.
    - Стой, Иван крестьянский сын! - чудно кричит. - Дай мне передохнуть!
    - Какой отдых! У тебя, чудо, Юдо, три головы, а у меня одна. Вот так у вас будет одна голова, тогда мы начнем отдыхать.
    Опять сошлись, снова ударили. Иван - крестьянский сын срезал чудо - юда и последние три головы.После этого он разрезал тело на мелкие кусочки и бросил в реку Смородину, а шесть голов подложил под калиновый мост. Сам вернулся в хижину и лег спать.
    Утром приходит старший брат. Иван его спрашивает:
    - Ну что ты не видел?
    - Нет, братья, мимо меня муха не пролетела!
    Иван не сказал ему ни слова. На следующую ночь средний брат отправился в патрулирование. Он пошел, пошел, огляделся и успокоился. Залез в кусты и заснул.
    Иван на него тоже не рассчитывал. Когда время шло за полночь, он тут же экипировался, взял свой острый меч и пошел к реке Смородине. Он спрятался под Калиновым мостом и стал смотреть.
    Внезапно вода на реке взбудоражилась, орлы закричали на дубах - приближалось чудо - девятиголовый юдо. Только по калиному мосту проехал - конь под ним споткнулся, черный ворон на плече тронулся, за спиной черная собака ощетинилась ... Чудо - лошадь с кнутом по бокам, ворона - по перьям, собака - по ушам!
    - Что ты, мой конь, споткнулся? Чего ты, черная ворона, испугался? Чего ты черная собака ощетинишься? Или вы чувствуете, что Иван здесь крестьянский сын? Значит, он еще не родился, и даже если он родился, он не годился для битвы: я убью его одним пальцем!
    Иван, крестьянский сын, выскочил из-под Калинового моста:
    - Погоди, чудо - Юдо, не хвастайся, берись за дело первым! Посмотрим, кто возьмет!
    Как Иван замахнулся своим булатным мечом на другого, так он отнял шесть голов у чуда - юда.И чудо - удар Юдо - на коленях свело Ивана к сырой земле. Иван, крестьянский сын, схватил горсть песка и бросил его прямо в глаза своему врагу. Пока произошло чудо - Юдо вытер глаза и промыл их, Иван отрезал себе остальную голову. Затем он разрезал тело на мелкие кусочки, бросил в реку Смородину, а девять голов положил под Калиновый мост. Сам вернулся в хижину. Я лег и заснул как ни в чем не бывало.
    Утром приходит средний брат.
    - Ну, - спрашивает Иван, - что ты ночью не видел?
    - Нет, ни одна муха рядом со мной не пролетела, ни один комар не пискнул.
    - Ну, раз так, пойдемте, дорогие братья, я покажу вам комара и муху.
    Иван подвел братьев под Калиновый мост, показал им чудо - головы Юдова.
    - Вот, - говорит, - какие здесь ночью летают мухи и комары. А вы, братья, не воюйте, а лежите дома на плите!
    Братьям было стыдно.
    - Спать, - мол, - сбил ...
    На третью ночь Иван сам собирался отправиться в дозор.
    - Я, - говорит, - иду в страшный бой! А вы, братья, всю ночь не спите, слушайте: когда услышите мой свист, отпустите мою лошадь и сами спешите мне на помощь.
    Пришел Иван - крестьянский сын к реке Смородине, стоит под Калиновым мостом, ждет. Прошло только время после полуночи, влажная земля дрожала, вода в реке волновалась, яростный ветер завывал, орлы кричали с дубов.Уходит чудо - двенадцатиглавое юдо. Все двенадцать голов свистят, все двенадцать горят огнем. Чудо-конь - юда с двенадцатью крыльями, волосы коня - медные, хвост и грива - железные. Как только чудо проехало - Юдо по Калиновому мосту - конь под ним споткнулся, на плече тронулся черный ворон, за его спиной ощетинилась черная собака. Чудесным образом лошадь с кнутом по бокам, ворона - по перьям, собака - по уши!
    - Что ты, мой конь, споткнулся? Почему, черный ворон, испугался? Почему ощетинивается черная собака? Или вы чувствуете, что Иван здесь крестьянский сын? Значит, он еще не родился, а если и родился, то не годился для битвы: только дуну - и его праха не останется! Иван, крестьянский сын, вышел из-под Калинового моста:
    - Погоди, чудо - Юдо, хвастайся, как бы тебе не было стыдно!
    - А это ты, Иван - крестьянский сын? Почему ты пришел сюда?
    - Посмотри на себя, сила врага, испытай свое мужество!
    - Где ты можешь испытать мою храбрость! Ты муха передо мной!
    Иван, крестьянский сын, отвечает на чудо - yuda:
    - Я пришел не для того, чтобы рассказывать вам сказки и не для того, чтобы слушать ваши.Я пришел сражаться насмерть, спасти вас, проклятые, добрые люди!
    Вот Иван взмахнул своим острым мечом и отсек чудо - три головы. Чудо - Юдо схватил эти головы, ударил их огненным пальцем, приложил к шее, и сразу все головы выросли, как будто не падали с плеч.
    Плохо было Ивану: чудо - Юдо оглушает его свистом, сжигает огнем - опаляет, осыпает искрами, ставит на колени во влажную землю ... А сам посмеивается:
    - Хочешь отдохнуть, Иван крестьянский сын.
    - Какой отдых? На наш взгляд - бей, режь, не береги себя! - говорит Иван.
    Свистнул, бросил правую варежку в хату, где его ждали братья. Рукавицей выбили все стекла в окнах, но братья спали, ничего не слышали.
    Иван взял себя в руки, снова замахнулся, сильнее прежнего, и срубил чудо - шесть голов. Чудо - Юдо поднял голову, ударил огненным пальцем, приложил его к шее - и снова все головы оказались на своих местах.Тут он кинулся на Ивана, по пояс забил его в сырую землю.
    Иван видит - плохо. Снял левую варежку и запустил в избу. Рукавица пробила крышу, но братья все спят, ничего не слышат.
    В третий раз замахнулся крестьянский сын Иван и срубил чудо - девять голов. Чудо - Юдо схватил их, ударил огненным пальцем, приложил к шее - головы снова выросли. Тут он набросился на Ивана и по плечи вонзил его в сырую землю... Иван снял шляпу и бросил его в избу. От этого удара хижина пошатнулась, чуть не перекатилась по бревнам. Тут братья проснулись, они услышали, как лошадь Иванова громко ржала и рвалась с цепей. Вбежали в конюшню, спустили коня », а за ним сами побежали.
    Конь Иванова поскакал, стал колотить чудо - юдо копытами. Чудо свистнуло - Юдо, зашипел и стал закидывать коня. искры ...
    А Иван - мужик тем временем вылез из-под земли, придумал и отсек чудо - огненный палец.Тогда давай отрубим ему головы. Ударьте каждого! Я разрезал тело на мелкие кусочки и бросил в реку Смородину.
    Сюда прибегают братья.
    - Эх, ты! - говорит Иван. - Из-за твоей сонливости чуть не поплатился головой!
    Братья привели его в хижину, вымыли, накормили, поили и уложили спать.
    Рано утром Иван встал, стал одеваться - обуваться.
    - Где ты так рано встал? - говорят братья. - Я бы отдохнул после такой бойни!
    - Нет, - отвечает Иван, - отдыхать некогда: пойду к реке Смородине искать пояс - там уронил.
    - Охота на тебя! - говорят братья. - Поехали в город - купим новый.
    - Нет, мне нужна моя!
    Иван пошел к реке Смородине, но не стал искать пояс, а перешел на другой берег через Калиновый мост и незаметно прокрался к чуду - каменным покоям юноши. Он подошел к открытому окну и стал прислушиваться - неужели они здесь что-то еще планируют?
    Смотрит - в палатах сидят три чуда - жены юноши и мать, старая змея.Сидят и соглашаются. Первая гласит:
    - Я отомщу Ивану - крестьянскому сыну за мужа! Я побегу вперед, когда он и его братья вернутся домой, позволю теплу уйти, и я превращусь в колодец. Если они захотят пить воду, они упадут замертво с первого глотка!
    Ты хорошо об этом подумал! - говорит старая змея.
    Второй говорит:
    - А я забегу вперед и превращусь в яблоню. Если они захотят съесть одно яблоко за раз, они разобьют его на мелкие кусочки!
    - И вам в голову пришла хорошая идея! - говорит старая змея.
    - А я, - говорит третий, - дам им спать и подремать, а я сам побегу вперед и закутаюсь в мягкий ковер с шелковыми подушками. Если братья захотят лечь - отдохнуть - то сгорят в огне! - И вам в голову пришла хорошая идея!
    - сказала змея. - Ну, если ты их не убьешь, я сам превращусь в огромную свинью, догоню их и проглочу всех троих!
    Иван, крестьянский сын, услышал эти речи и вернулся к братьям.
    - Ну что, нашла свой пояс? - спрашивают братья.
    - Найдено.
    - И на это стоило тратить время!
    - Оно того стоило, братья!
    После этого братья собрались и поехали домой. Они катаются по степям, катаются по лугам. А день такой жаркий, такой душный. Я хочу пить - терпения нет! Братья смотрят - там колодец, в колодце плывет серебряный черпак.
    Ивану говорят:
    - Давай, брат, остановись, пей холодной воды и напои лошадей!
    - Неизвестно, какая вода в том колодце, - отвечает Иван.- Может, тухлый и грязный.
    Он спрыгнул с лошади и начал хлестать и рубить этот колодец своим мечом. Колодец выл, плохим голосом рычал. Потом спустился туман, спала жара - пить не хочется.
    - Вы видите, братья, какая вода была в колодце, - говорит Иван. Они поехали дальше. Как долго или недолго ехали - видели яблоню.
    На нем висят яблоки, большие и красные.
    Братья соскочили с лошадей, хотели сорвать яблоки. И Иван побежал вперед и стал рубить яблоню мечом до самого корня.Яблоня завыла, завизжала ...
    - Смотрите, братья, что это за яблоня? Яблоки на нем не вкусные!
    Братья сели на лошадей и поехали. Они ехали, ехали и очень устали. Смотрели - на поле расстелен узорчатый мягкий ковер, а на нем пуховые подушки. - Давай полежим на этом ковре, отдохнем, поспим часок! - говорят братья.
    - Нет, братья, на этом ковре не ляжет! - отвечает им Иван.
    Братья на него рассердились:
    - Что ты за указатель для нас: то нельзя, другое невозможно!
    Иван не сказал в ответ ни слова.Он снял кушак и бросил его на ковер. Кушак загорелся и загорелся.
    - То же самое и с тобой! - говорит Иван братьям.
    Он подошел к ковру и стал рубить ковер и подушки на мелкие кусочки мечом. Изрубил, рассыпал в стороны и сказал:
    - Напрасно вы, братцы, роптали на меня! Ведь и колодец, и яблоня, и ковер - все это чудо - были жены Иуды. Они хотели нас уничтожить, но им это не удалось: они все погибли!
    Братья уехали.
    Сколько, сколько прошло - вдруг небо потемнело, ветер завыл, земля загудела: за ними бежала огромная свинья. Она открыла рот до ушей - она ​​хочет проглотить Ивана и своих братьев. Вот молодцы, не будьте плохи, вытащили из дорожных сумок пуд соли и бросили свинью в пасть. Свинья обрадовалась - подумала, что Иван - крестьянский сын с братьями схватили. Она остановилась и начала жевать соль. И, попробовав его, она снова бросилась в погоню.
    Она бежит, задирает щетину, щелкает зубами. Вот и догонит ...
    Свинья подбежала, остановилась - не знал, кого догнать первым.
    Пока она думала и вертела мордой в разные стороны, Иван подскочил к ней, приподнял и на полном ходу ударился о землю. Свинья рассыпала пепел, а ветер развеял пепел во все стороны. С тех пор все чудеса - юда и змеи на этой земле поднялись - люди стали жить без страха.
    И Иван, крестьянский сын со своими братьями, вернулся домой, к отцу, к матери.И они стали жить и жить, пахать поле и сеять пшеницу.

    Русская сказка Иван-крестьянский сын знакомит нас со стариками. У них были сыновья. Просто в сказке Иван - крестьянский сын, Иван был младшим из троих детей.

    Иван-крестьянский сын и чудо Юдо

    Сказка Крестьянский сын Иван и чудо юдо - интересное произведение, и для того, чтобы поскорее познакомиться с ним и вкратце записать мысли об Иване, крестьянском сыне в дневник читателя, предлагаем вам прочитать сказку Иван - крестьянский сын в аннотации на нашем сайте.

    Итак, семья не поленилась, нужно было пахать пашню и сеять зерно. Просто был слух, что некое чудо Юдо нападало на деревни, сжигало все на пути и убивало людей. Братья собрались в путешествие, чтобы убить злодейское чудо Юдо. Они отправились верхом, взяв с собой булавы. По дороге их встретил старик и сказал, что им нужны мечи, которые можно добыть в пещере. Вынув мечи, мы двинулись дальше. По дороге мы встретили полностью сгоревшую деревню, в которой сохранился один дом.В нем они встретили старуху, которая позволила им переночевать.

    Утром братья отправились в путь. Мы подошли к реке, а там была заброшенная хижина. Они решили по очереди дежурить у моста, чтобы чудо Юдо не смогло пройти мимо. Старший брат пошел первым, но заснул под кустом. Иван не мог заснуть и решил прогуляться. У реки на мосту он увидел чудо верхом на Юдо. Я вышел к нему и давай померимся силами. Бился, пока не отрубил все головы, не отрубил тело.Он бросил свое тело в реку и спрятал голову под мостом.

    Далее, Иван - сын крестьянина, и чудо Юдо продолжается, спрашивая его старшего брата, видел ли он чудо Юдо, но он ничего не видел и не слышал. Второй раз дежурил средний брат, который тоже заснул, а Иван в это время сражался с девятиглавым чудом Юдом. Он бросил свое тело в реку и спрятал голову под мостом. Утром, когда средний брат сказал, что никого не видел, Иван показал головы и сказал, что намечается большая битва, и потребуется братская помощь.

    На третий день Иван встретился с двенадцатиглавым чудо-юдом, он чуть не умер, но в последний момент сумел разбудить братьев, выпустивших коня, отвлек чудо-юдо, Иван убил чудовище .

    Братья умылись, накормили Ивана и велели ему отдохнуть, но он решил пойти в чудотворное имение, где увидел, как жены и мать чудотворной женщины замышляют что-то плохое против Ивана и его братьев. Я слышал, что по пути змеи жены чуда Юдова превратятся в колодец, яблоню и ковер, чтобы уничтожить братьев, но зная это, Иван сумел спасти братьев и сам удалось сбежать.Он просто срубил колодец, яблоню, ковер, который они встретили. Последней убил Иван огромную свинью, мать трех чудес-юдов.
    После этого братья вернулись домой, поля были засеяны и возделаны, и больше в тех краях не было найдено ни змей, ни чудо-юдо.

    Иван-крестьянский сын главные герои

    В сказке Иван-крестьянский сын главный герой - младший ребенок, которого звали Иван. Он сильный, смелый, отважный. Я не побоялся выйти один на битву с чудом Юд.Он сообразителен и предвидит ход событий, поэтому посетил владения чудо-юды, которые впоследствии спасли жизнь ему и его братьям.

    Чудо Юдо и его жены с матерью - отрицательные персонажи. Чудо Юдо напал на деревни, разрушил все и ничего не оставил, поэтому нужно было срочно убить монстра, нарушившего покой жителей деревни.

    Полное описание крестьянского сына Ивана. "Иван-крестьянский сын". Русская сказка.Почему дети решили сразиться с чудовищем

    Наверное, в России нет человека, который хотя бы раз в жизни не слышал русскую народную сказку. Любимые народные сказки передаются из поколения в поколение, обучая людей с детства устному народному творчеству. Именно сказки повлияли на создание многих мультфильмов, фильмов и спектаклей. Главные герои не только олицетворяют общую картину мира, но и учат, а также наглядно показывают слушателю положительные и отрицательные стороны своего характера.Так, в известной русской легенде «Чудо», где описание крестьянского сына Иваном показывает, что даже самый младший и самый недооцененный ребенок может легко превратиться в настоящего героя.

    Образ Ивана в русских легендах

    Многие любители народного творчества могут заметить, что имя Иван - самое распространенное в русских былинах и легендах. В фантастических народных сказках образ Ивана олицетворяет бесстрашие и отвагу, ведь он, несомненно, убивает всех врагов. Часто это имя ассоциируется с обычным деревенским парнем, который, несмотря на свою простоту, добивается больших успехов.

    Иногда в образе Ивана присутствует некий показатель лени и слабоумия. Однако во всех сказках Иван выступает в роли положительного героя, который меняется к лучшему и раскрывается совершенно по-другому. Если рассматривать описание Ивана - крестьянского сына, то видно, что герой с самого начала казался слабоватым, так как не хотели брать его с собой, но он был храбрым и упрямым. Его не остановил страх перед чудовищем, а чувство долга перед родиной заставило молодого крестьянина отправиться в бой.

    Чтобы составить точное описание крестьянского сына Ивана и Чудо-Юда, нужно обратиться к самой народной сказке. История фантастическая, но вполне реальная человеческая отвага. Народная сказка начинается с описания жизни простых крестьян, которые неустанно трудились в полях, пока в королевство не пришла беда.

    Чудовище, которого мир никогда не видел, начал атаковать и разрушать города и деревни. И вот в одной из семей два брата решили пойти защищать свое государство, они не хотели брать своего младшего брата Ивана, но парень не отступил и попросил похода.Достигнув места битвы, братья сделали остановку и согласились дежурить по очереди. В первую же ночь первый брат собирался дежурить, но заснул, и Ивану пришлось сражаться с чудовищем самостоятельно.

    На вторую ночь второй брат остался на дежурстве и тоже задремал, а Иван снова в одиночку дрался с Чудо-

    юдом. Чем больше юноша отрубал голов, тем больше их становилось с каждым днем. На третью ночь настала очередь Ивана.Но у монстра было так много голов, что парень не мог справиться в одиночку. Он позвал на помощь старших братьев, но они никуда не торопились - спали, пока Иван не уронил шляпу.

    Победил троих братьев Miracle

    юдо и решил уже вернуться домой. Но младший брат почувствовал неладное и решил вернуться на место битвы и, переправившись через реку, увидел царство чудовища. Подойдя к месту жительства Чудо-юда, Иван услышал, что там живут мать и жены небывалой твари, которые готовят коварный план по уничтожению братьев.Внимательно выслушав все коварные идеи, Иван вернулся к братьям, и они разошлись по домам. Младший брат помог обойти все ловушки монстров и благополучно вернуться домой. Следует отметить, что если бы не Иван - крестьянский сын (описание героя мы подробно рассмотрим в этой статье), то братья выпали бы из лап чудовища в начале сказки.

    Семья героя

    Рассматривая общую картину жизни Ивана, следует отметить, что он вырос в простой крестьянской семье, в которой были отец, мать и два старших брата.Удивительно, но имена старших братьев не указаны в самой легенде, что отличает Ивана от общего народного сказания. Хорошо прослеживается уточнение социального статуса парня: Иван - крестьянский сын. Описание главного героя с самого начала показывает, что молодой человек был не богат материально, но очень богат внутренне.

    Бесстрашие и желание помочь семье подтолкнули Ивана к походу с братьями. Родители не сдерживали сыновей, понимая, что если ничего не будет сделано, каждый может умереть.

    Безответственность

    Как ни странно это звучит, но когда они прибыли на место битвы, старшие братья действовали очень задним числом. Раздав ночи смены, в первую же ночь засыпает первый брат, показав себя с безответственной стороны, а не Иван, который всю ночь не закрывал глаз. Даже увидев, что старший брат спит, юноша не разбудил его, а начал сражаться с чудовищем в одиночку. Это свидетельствует о глубоком уважении младшего к старшему.

    Проследив описание Ивана Крестьянского Сына и Чуда

    юда, можно увидеть отвагу, отвагу и желание победить врага в первом, а также хитрость и силу во втором. Но даже победив его, Иван не упрекнул брата в неосторожности, проявив самоотверженность в любой ситуации.

    Во вторую ночь средний брат сделал то же самое, что и старший. Вместо того, чтобы стоять на страже, он просто заснул, забыв о том, что произошло в первую ночь.Во вторую ночь Ивану пришлось драться самому, хотя у монстра было даже больше голов, чем раньше, он не испугался и снова вступил в бой.

    Предательство

    На третью ночь Ивану пора было присмотреть за чудовищем. И вот в полночь Чудо показалось

    юдо, еще сильнее и злее. Битва между ними длилась долго. Это была тяжелая битва, и Иван чувствовал, что в одиночку ему не справиться. Он отрезал монстру головы, и их стало еще больше.Иван стал звать на помощь братьев, но никто не ответил, они спали. Юноша снял варежки и стал кидать их в дом, где отдыхали старейшины. Но они не ответили. Тогда Иван сбросил шляпу, и только тогда он разбил крепкий сон братьев, и они пришли ему на помощь и вместе одолели чудовище.

    Следует отметить, что

    никто из старших братьев не оказал Ивану благодарности и не пошел с ним на службу. А он, в свою очередь, обратился к братьям за помощью, только понимая, что если он не справится, то все погибнут.Это хороший пример того, кем был Иван - крестьянским сыном. Описание его действий характеризует героя как доброго и легкомысленного парня, который не думал о себе в момент битвы, но беспокоился о судьбе людей в своем городе. Он не обвинял своих братьев в предательстве и безответственности, но разделил с ними радость победы.

    Хитрость

    Победа над злым чудовищем

    казалась окончательной. Но Иван понимал, что где-то за рекой находится царство злодея.Когда братья собирались домой, юноша попросил время пойти на поле битвы и найти носовой платок. Это показывает, каким был Иван - крестьянским сыном. В описании героя сказано, что он был далеко не глупым человеком и, несмотря на юный возраст, умел думать и анализировать ситуацию. Отправляясь в царство чудовищ, Иван оказался прав.

    У монстра были две жены и мать, которые планировали отомстить своим ненавистным братьям. Услышав все запланированные шалости, Иван вернулся к братьям и не сказал ни слова.Они пошли домой, а по дороге младший брат всячески уводил их от всех невзгод, не давая коварным мстителям уничтожить их. Это говорит о том, что Иван довольно скромен и не показывает, что все заранее предвидел. Они спокойно пошли домой и стали героями.

    Даже краткое описание крестьянского сына Ивана показывает всю картину доброго и не тщеславного парня. Он действовал исключительно в интересах жизни своей семьи и своего народа, не ожидая похвалы и одобрения.

    Описание Ивана - крестьянского сына

    Рассматривая общую картину сказки, можно увидеть, как Иван растет в глазах слушателей. В начале сказки он фигурирует как самый

    младший. Этим автор хотел подчеркнуть молодость главного героя, который «просил» у своих братьев, а значит, возраст героя не соответствовал стандартам русского бойца. Позже в сказке отмечается чуткость молодого парня, увидевшего, что его старший брат заснул.- крестьянский сын дает понять, что парень, несмотря на возраст, умел принимать самостоятельные решения. Он не разбудил никого из братьев, а сам бросился в бой.


    Главный герой демонстрирует, что не обязательно быть большим и сильным, чтобы быть храбрым и храбрым. Герой явно проявляет уважение к старшим, которых уважали и почитали во все времена. Иван не принял поступок братьев как предательство, но уважал безответственность старших.

    После последнего боя Иван проявляет смекалку и смекалку.Он решает проверить, действительно ли битва окончена, и отправляется в королевство монстра. Благодаря этому он в очередной раз спасает братьев и не требует похвалы и признания, что свидетельствует о скромности главного героя и его желании помочь бесплатно. из сказки служит не только увлекательной легендой, но и показателем настоящего мужчины. Герой наделен невероятным количеством положительных сторон, которые присущи человеку во все времена.

    Внешний вид Ивана

    Благодаря известной сказке вы можете подробно описать Ивана - крестьянского сына, но не его внешность.Ведь легенда позволяет слушателю представить самого главного героя и построить гипотезу о его внешности. Поскольку Иван - младший сын, можно предположить, что это парень невысокого роста или молодой человек на самом заре сил.


    Братья уходят из отцовского дома, а значит специальной одежды для войны нет. Поэтому, скорее всего, Иван был одет в обычную крестьянскую рубаху, штаны и лапти. На голове, судя по легенде, у Ивана шапка.Художники по-своему изображают главного героя, точно так же, как слушателя восхитительного народного творчества. Поэтому описание внешности Ивана, крестьянского сына, не имеет однозначного изображения.

    Выходные данные

    Народные сказки всегда были образцом поведения, формируя у каждого человека общую картину мира и поступков. Именно поэтому сказки так важны для каждого человека, будь то маленький ребенок или уже взрослый слушатель. Описание Ивана как крестьянского сына дает людям отличный пример того, какими чертами характера должен обладать человек, чтобы без труда превратиться из простого крестьянина в настоящего героя, несмотря на возраст и социальный статус.

    Русская народная сказка «Иван-крестьянский сын и чудо Юдо»
    Разбор сказки для читательского дневника.

    Жанр: сказка.

    Главные герои сказки «Иван - крестьянский сын и чудо Юдо»

    1. Иван - крестьянский сын, главный герой сказки, русский богатырь, очень боявшийся Чуда. Юда, храбрый и решительный, умный и хитрый.
    2. Старшие братья Ивана тоже храбрые и отважные.но очень ленив, поэтому проспал всю битву.
    3. Чудо Юдо, три змея с шестью, девятью и двенадцатью головами, пали в битве с Иваном
    4. Жены Чудес-Юдовы и их мать, злая и мстительная, коварная.
    5. Братья родители, старики
    6. Старик в лесу, мечом указал дорогу в гору
    7. Старая женщина в деревне, единственная, кто выжил после набега на Чудо-Юда.

    План пересказа сказки «Иван - крестьянский сын и чудо Юдо»

    1. Братья идут в поход
    2. Иван идет с ними.
    3. Старик в лесу.
    4. Разграбленная деревня и старуха
    5. Река Смородина
    6. Бой с Чудо Юда про шесть голов
    7. Сразитесь с Чудо Юда на девять голов.
    8. Приказ Ивана братьям
    9. Огненный палец
    10. Шапка Ивана
    11. Заговор жен и матерей
    12. Колодец, яблоня и ковер
    13. Свинья.

    Самое короткое содержание сказки «Иван - крестьянский сын и чудо Юдо» в 6 предложениях для читательского дневника:

    1. Три брата идут на битву с Чудо Юд
    2. Они достигают реки Смородина, и Иван сражается с Чуд-Юдом две ночи
    3. Иван в третий раз сражается с Чудо-Юдом, но без помощи лошади не справляется с ним
    4. Иван подслушивает речь жен и старухи-матери Чудо-Юды
    5. Иван спасает братьев по дороге домой.
    6. Счастливого возвращения.

    Основная идея сказки «Иван - крестьянский сын и чудо Юдо»

    Победит только тот, кто храбр и сражается за Родину.

    Чему учит сказка «Иван - крестьянский сын и чудо Юдо»

    Эта сказка учит нас не бояться врагов, какими бы сильными они ни были. Он учит решительности и отваге, учит тому, что нужно быть хитрым и находчивым, чтобы разоблачить происки врага.. Учит любить свою землю.

    Рецензия на сказку «Иван - крестьянский сын и чудо Юдо»

    Мне очень понравилась сказка «Иван - крестьянский сын и чудо-юдо». У нее очень интересный сюжет с множеством приключений. Иван проявил себя настоящим героем, защитником земли русской. Он умел справляться с огромными монстрами и никакой обман не помогал врагам. Эта сказка описывает торжество добра.

    Приметы сказки в сказке «Иван - крестьянский сын и чудо Юдо»

    1. Начало и конец
    2. Волшебные существа - Чудо Юдо, жены, мать
    3. Волшебные превращения - ковер, яблоня, колодец, свинья
    4. Героический подвиг

    Пословица к сказке «Иван - крестьянский сын и чудо Юдо»

    Не тот, кто выглядит храбрым, а тот, кто создает победу.

    Тот, кто стоит за правое дело, всегда побеждает.
    Молодца не узнала - нечего его мучить.

    Краткое содержание, краткий пересказ сказки «Иван - крестьянский сын и чудо Юдо»

    Старик жил со старухой, и у них было трое сыновей. Но беда пришла на землю Русскую, это было Чудо Юдо сжечь и убить. Старшие братья решили пойти в бой, а младших оставить дома. Но Иванушка пошел с ними.

    Братья взяли дубинки. Но в лесу их встретил старик и сказал, где взять мечи, потому что с дубинками Чудо Юдо невозможно преодолеть.

    Братья пришли в сожженную деревню, и в живых осталась только старуха. Она наказала братьев истребить врага.

    Братья подошли к реке Смородина и решили нести вахту у Калинового моста.

    Старший брат первым пошел на дозор, но вскоре заснул.А Иван вышел в полночь и вовремя. Чудо Юдо едет с шестью головами. Иван отрезал себе три головы, а затем отрезал последние три.

    На следующую ночь история повторяется. Средний брат заснул. а Иван дрался с Чудо-Юдом. Только то, что у него было девять голов, и ему удалось загнать Ивана в землю по колено.

    Утром Иван показал братьям убитых чудовищ, и братьям стало стыдно. Иван приказал им не спать и помочь ему в бою.

    Ночью явился Чудо Юдо двенадцати голов, и Иван сразился с ним. Отрежьте три головы - Чудо Юдо прикрепит их на место огненным пальцем. Иван бросил левую варежку братьям, братья спят, не просыпаются. Чудо Юдо уже загоняет Ивана по пояс в землю.

    Иван сбросил правую рукавицу - братья спят. Змея била его по плечу.

    Иван скинул шляпу и братья проснулись, лошадь выпустили.Конь Чудо Юдо отвлек его, а Иван отрезал ему огненный палец и лишил головы.

    Урок 8. «ИВАН - КРЕСТЬЯНСКИЙ СЫН И ЧУДО-ЮДО».

    ОБРАЗ ГЛАВНОГО ГЕРОЯ. ГЕРОИ СКАЗКИ

    Цели учителя:

    научат характеризовать героев сказки, построить рассказ о герое; раскрыть моральные качества героя; привлечь внимание учащихся к художественным особенностям сказки; научиться определять основную идею произведения; совершенствовать работу по восприятию и пониманию волшебной героической сказки, формированию навыков пересказа и речи.

    Планируемые результаты изучения темы:

    Предметные навыки:

    знаю жанровые особенности сказки, схема построения сказки; может различать виды сказок, строить рассказ о герое, охарактеризовать его.

    Метасубъект УУД (универсальная образовательная деятельность):

    Личный

    : осваивает новые виды деятельности, участвует в творческом, созидательном процессе; реализует себя как личность и одновременно как член общества.

    Нормативный

    : принимает и сохраняет учебное задание; планирует (совместно с учителем и одноклассниками или самостоятельно) необходимые действия, операции, действует по плану.

    Когнитивный

    : понимает информацию, представленную в графической, схематической, модельной форме, использует знаково-символические средства для решения различных образовательных задач.

    Коммуникативный

    : строит небольшие монологические высказывания, осуществляет совместную деятельность в парах и рабочих группах с учетом конкретных учебных и познавательных задач.

    На занятиях

    I

    ... Анализ текста сказки.

    Вопросы

    1. Понравилась сказка?

    2. Вас интересует Иван - крестьянский сын?

    3. Можно ли утверждать, что Иван - сын своего народа, его часть, его защитник? Почему?

    4. Как вы думаете, откуда берется сила героя?

    ОБРАЗ ИВАНА

    В самом начале рассказа читатель не предполагает, что младший из сыновей, Иван, которого старшие братья не хотели брать с собой в путешествие, будет защитником своей земли! Постепенно углубляясь в сказочные события, мы наблюдаем, как проявляются ум и смекалка, отвага и ловкость юного героя.

    Вопрос:

    Найдите в тексте слова, над которыми Иван впервые заставляет братьев задуматься об опасности и серьезности ситуации. («Ну, братья, мы ехали в странном направлении, нам нужно все послушать и присмотреться.)

    Несмотря на предупреждение, во время патрулирования старшие братья спали под кустом. Иван осознал бесполезность участия братьев в походе и сам вступил в единоборство с чудом Юдом.

    Задача:

    Прочтите, как описывается появление чудо-юды около шести голов, около девяти, около двенадцати голов.

    С каждым разом образ чудо-юда становится все страшнее. В момент его появления вода в реке была взволнована, орлы закричали, и в третий раз - «земля содрогнулась от сыра, вода в реке взволновалась, ветры сильно завыли».

    Вопрос:

    Испуганный, Иван дрожал от увиденного? Почему?

    Изображая каждый раз нарастающую опасность, автор-народ подчеркивает серьезность ситуации для героя.Это сделано не случайно, это особый прием, с помощью которого автор проявляет мужество, отвагу, бесстрашие Ивана, вызывая у читателя любовь и уважение к защитнику своей земли.

    Вопрос:

    Как Иван ведет себя каждый раз, когда встречает монстра?

    В первый раз он не вздрогнул, но ответил мудро; во втором - проявил находчивость, отвагу; в третий раз Иван решителен, не остановить.

    Вопрос:

    Но как себя ведут старшие братья? Зачем нам бесполезные помощники?

    А это художественный прием.С помощью такого противостояния достигается следующее: на фоне заносчивых бездельников ярко проявляется простой и скромный победитель.

    Помните, что в начале сказки братья не хотят брать Ивана в поход. На самом деле все наоборот: братья бесполезны, а Иван - герой, защитник.

    Образ врага

    Чтобы усилить впечатление от вида мерзкого монстра, люди изображают его жутким, коварным, несущим зло, насилие и смерть.

    Другой художественный прием: чудовище показано не с целью запугать людей, а для того, чтобы вызвать отвращение к врагу, чтобы возненавидеть его. Каким бы ужасным ни был противник, человек все равно победит, так как он борется за правое дело.

    Двенадцатиглавой змее Иван спокойно говорит: «Я пришел с тобой сражаться насмерть, спасти тебя, проклятые, добрые люди». В этой реплике заключена народная мудрость и основная идея сказки.

    СОСТАВ СКАЗКИ

    Вопросы и задания:

    1.Есть ли у сказки начало, конец? Находить.

    2. Есть ли троекратное повторение действия? (

    Три боя .)

    3. Какие фразы замедляют действие?

    («Как долго они коротали, как долго ехали»; «ехали» и т. Д.)

    4. Приведите примеры постоянных эпитетов.

    (Молодец, шпага дамасская и тд)

    Обратите внимание на финал сказки. В нем еще раз повторяется основная мысль (звучит): «И Иван, крестьянский сын со своими братьями, вернулся домой, к отцу, к матери.И они стали жить и жить, пахать поле и сеять пшеницу. "

    Эти слова олицетворяют народную мечту о свободной, спокойной жизни, мирном труде. Иван - простой человек, национальный герой, патриот с честью, совестью, любящий свою Родину.

    - Как можно сформулировать мораль сказка?

    Чудо Юдо был покорителем чужой земли, где шла мирная жизнь. Негодование народа не остановить. В образе Ивана объединились все лучшие силы земли русской, в этом помогло победить врага.Это подтверждают пословицы, в которых живет народная мудрость:

    В каком народе вы живете, следуйте обычаю.

    Его земля сладка в горсти.

    Инопланетная сторона - мачеха, родина - мать.

    Русские не шутят с мечом или перекладиной.

    В России не все караси - есть ерши.

    Не ходите со своим уставом в чужой монастырь.

    II. Конкурс на лучшую иллюстрацию к сказке.Обсуждение работ.

    Домашнее задание:

    чтение и пересказ сказок «Журавль и цапля», «Шинель солдатская»; работа над заданиями «Размышляя о своеобразии сказок о животных», «Размышляя о своеобразии бытовых сказок» (с. 40-46).

    Русские народные сказки - один из видов фольклорной прозы, составляющий значительную часть всего народно-устного творчества Древней Руси. Сказки - важная часть русской культуры и по праву могут считаться национальным достоянием.

    Некоторые сказки относительно просты и понятны даже маленьким детям, например, «Колобок», «Цыпленок Ряба», «Репа» и другие. Другие произведения имеют более сложный сюжет - это сказка «Иван-крестьянский сын и чудо Юдо».

    Краткий сюжет

    Как и многие сказки русского народа, это произведение начинается традиционными словами «в определенном царстве, в определенном состоянии ...». Один из второстепенных персонажей - старик и старуха.

    Главный герой - младший из трех сыновей по имени Иванушка. Иван с братьями работал на пашне и сеял хлеб, пока Чудо Юдо не напало на его родину. Трое из них решили сразиться с монстром и поехали к реке Смородина.

    Дальнейший сюжет разворачивается так, что, вопреки ожиданиям, Иванушка в одиночку побеждает Чудо Юдо, а также трех своих жен и мать, которые хотели отомстить. После этого Иван возвращается домой. Сказка заканчивается словами «стали жить и жить»... ». В данном случае -« пахать землю и сеять хлеб ».

    Вопросы, которые можно составить к сказке

    1. Сколько детей было у старика и старухи, и как звали младшего из них?
    2. Чем занимались братья перед битвой с Чудо-Юдом?
    3. Как Чудо-Юдо хотел истребить людей и захватить королевство?
    4. Кого встретили братья на пути к реке Смородино ?
    5. Как Чуда-Юдо почувствовал присутствие Ивана?
    6. Что приказал Иван своим братьям перед битвой с чудовищем?
    7. Почему головы Чуда-Юда снова отросли, несмотря на то, что Иван их срубил меч?
    8. Как жены и мать Чуда-Юды хотели отомстить?

    Характеристика Ивана - крестьянского сына

    Задание написать описание одного из героев на уроках литературы может быть как самостоятельным, так и дополнительным заданием при написании сочинения или анализе сказки.

    Поскольку в сказке не уделяется особого внимания внешнему виду персонажей, основная часть характеристики Ивана, крестьянского сына, - это описание характера и внутренних качеств.

    Имя Иванушка в русских народных сказках - это имя глупых персонажей, от которых другие не ждут ничего особенного. Но вопреки ожиданиям Иван оказался самым умным, смелым и ответственным из всех троих братьев. Он не побоялся вступить в бой с Миракл Юд, а во время битвы, помимо храбрости и отваги, проявил находчивость и смекалку, которые помогли ему победить.

    Кто такой Иван-царевич? Сказка об Иване-царевиче и сером волке

    Очень нравится читателям, прежде всего, за главную героиню и волшебную куклу, которая ей во всем помогала. Особенно привлекло их путешествие Василиса к Бабе Яге и описание ее владений.

    Василиса - русская красавица с длинной белокурой косой, голубыми глазами, румяная, приветливая. На нем зеленый сарафан, украшенный затейливой вышивкой, в кармане заветной куклы и в руках рукоделия.Но девочка хороша не только лицом: она трудолюбива, терпелива, уважает старших. Более того, она еще и рукодельница: она соткала такое тонкое полотно, что его можно продеть в иголку, и никто, кроме нее, не может сшить из этого полотна рубашки ... Значит, прозвали ее не только за красоту.
    Мачеха и ее дочери не любили Василису. Она красивее их, и женихи постоянно ухаживают за ней, а на дочерей мачехи никто не обращает внимания. Василиса легко справляется с любой работой, и делает это только себе на пользу.Она смиренно принимает все, что ей не доверено, ничего не перечитывает. Вот чему завидуют завистливые женщины.
    По тексту: «... мачеха и сестры завидовали ее красоте, мучили ее всякими работами, чтобы от работы худела, а от ветра и солнца почернела - жизни не было вообще ! "

    Анализ сказки «Иван-крестьянский сын и чудо-Юдо»

    Анализ сказки принято начинать с традиционного разговора о восприятии читателей: что понравилось и запомнилось, о чем сказка?

    Вспомните главных героев сказки «Иван-крестьянский сын и Чудо-Юдо»: Иван, братья, Чудо-Юдо.

    Как вы думаете, почему, если братьев трое, только один упоминается в имени, только у него есть имя?

    Только один из братьев сражался с Чудо-Юдом, поэтому он и назван в титуле.

    И имя у него одно не случайно. В древности имя нужно было заслужить каким-то поступком, и у детей не было имен до определенного времени, только по достижении ими возраста 11-12 лет для них устраивались испытания, в которых каждый мог проявить себя.Вот когда они получили имена. В сказке мы, вероятно, находим отражение этого древнего обычая. Старшие братья ничего особенного не показали, поэтому остаются безымянными ...

    У героя сказки, кроме имени, есть еще и прозвище - крестьянский сын. И это прозвище звучит почти как отчество. Ведь раньше это представлялось: Иван, сын Петрова, или Андрей, сын Сергеева и т. Д. Отсюда, кстати, и появились более поздние имена. Ивана называют крестьянским сыном - значит, важно, что он из крестьян.

    Традиции - это устный рассказ о прошлом. События, которые в них описаны, носят достоверный характер или представлены как достоверные. Очевидно, традиции возникли из рассказов очевидцев или участников событий. Их рассказы, много раз передававшиеся из уст в уста, постепенно превратились в традиции, освободились от личных оценок, пристрастий и стали более объективными. Но естественно, что в ходе своего существования традиции часто отходили от достоверности и включали в себя определенную долю художественной литературы, которая не носила ни фантастического характера, как в сказке, ни религиозного характера, как в легенде.Этот жанр в славянских языках имеет следующие названия: в русском и болгарском - традиция, в сербском - традиция, в польском - поданья.

    В традициях можно выделить две основные тематические группы: исторические и топонимические традиции. Первый рассказывает о событиях и людях, оставивших свой след в памяти народа, а во-вторых, об основании городов, происхождении названий населенных пунктов, мест, рек.

    Сказка "Мотылек"

    Мотылек решила выйти замуж.Естественно, он захотел взять себе красивый цветок.

    Он огляделся: цветы тихо сидели на своих стеблях, как и положено неизведанным барышням. Но выбрать было ужасно сложно, поэтому многие из них здесь выросли.

    Мотылек устал думать, и он упал на полевую ромашку. Французы называют ее Маргаритой и уверяют, что она умеет волшебство, и она действительно умеет волшебство. Влюбленные берут его и срезают лепесток за лепестком, говоря: «Любит? Не любит?» - или что-то вроде того.Все спрашивают на своем родном языке. Так моль тоже превратилась в ромашку, но лепестки не срывала, а целовала, считая, что всегда лучше ласкать.

    Послушай!

    За городом, у дороги, стояла дача. Вы действительно ее видели? Перед ней все еще небольшой сад, окруженный расписной деревянной решеткой.

    Недалеко от коттеджа, у канавы, в мягкой зеленой траве росла ромашка. Солнечные лучи согревали и ласкали ее вместе с роскошными цветами, распустившимися на клумбах перед коттеджем, а наша маргаритка росла не по дням, а по часам.В одно прекрасное утро он полностью расцвел - желтый, круглый, как солнце, его сердце было окружено сиянием ослепительно белых маленьких лучей лепестков. Ромашке совершенно не было дела до того, что она была таким бедным простым цветочком, что никто не видит и не замечает в густой траве; нет, она была всем довольна, жадно тосковала по солнышку, восхищалась им и слушала пение жаворонка где-то высоко в небе.

    Ромашка была такой веселой и счастливой, что сегодня было воскресенье, а на самом деле был только понедельник; Пока все дети тихо сидели на школьных скамьях и учились под руководством своих наставников, наша маргаритка тоже тихонько сидела на своем стебле и училась под ясным солнцем и всей окружающей природой и познавала благость Бога.

    В королевском саду Жар-птица начала воровать яблоки. Младший сын царя Ивана пошел искать ее. По пути он встретил серого волка, который стал служить ему, чтобы загладить вину съеденную лошадь. Вместе героям удалось найти Жар-птицу, коня с золотой гривой и Елену Прекрасную.

    Сказка Иван Царевич и Серый Волк скачать:

    Сказка Иван-царевич и серый волк

    Жил-был царь Берендей, у него было трое сыновей, младшего звали Иван.И у короля был великолепный сад; в том саду росла яблоня с золотыми яблоками.

    Кто-то стал посещать королевский сад, чтобы украсть золотые яблоки. Королю стало жалко свой сад. Он посылает туда часовых. Ни одна охрана не может уследить за похитителем.

    Царь перестал пить и есть, жаждал этого. Консоль отцовских сыновей:

    Отец наш, не грусти, мы сами будем охранять огород.

    Старший сын говорит:

    Сегодня моя очередь пойти посмотреть на сад от похитителя.

    Старший сын отправился в путь. Сколько я ни гулял вечером, я ни за кем не следил, упал на мягкую траву и заснул.

    Утром царь спрашивает его:

    Ну, доставьте мне удовольствие: вы не видели похитителя?

    Нет, батюшка, всю ночь не спал, глаза не закрывались, и никого не видел.

    На следующую ночь средний сын встал на стражу и тоже всю ночь проспал, а утром сказал, что не видел похитителя.

    Пора младшему брату пойти посмотреть. Иван-царевич ходил охранять отцовский сад и боялся сесть, не лечь. Пока его мечта задыхается, он умывается росой с травы, засыпает подальше от глаз.

    Полночи прошла, и он недоумевает: в саду горит свет. Все легче и легче. Загорелся весь сад. Он видит Жар-птицу, сидящую на яблоне и клюющую золотые яблоки.

    Иван-царевич незаметно подполз к яблоне и поймал птицу за хвост.Жар-птица вскочила и улетела, оставив в руке одно перышко из хвоста.

    На следующее утро Иван-царевич приходит к отцу.

    Ну, Ваня, ты похитителя не видел?

    Дорогой отец, я не поймал, но убедился, кто портит наш сад. Это воспоминание спасло вас от похитителя. Это, отец Жар-птица.

    Царь взял это перо и с того времени начал пить и есть, и не знал печали. В один прекрасный момент он подумал об этой Жар-птице.

    Он позвал своих сыновей и сказал им:

    Мои дорогие дети, если вы оседлаете хороших лошадей, вы путешествуете по миру, вы знаете места, вы бы не напали где-нибудь на Жар-птицу.

    Дети поклонились отцу, оседлали хороших коней и двинулись в путь: старший в одну сторону, средний - в другую, а Иван-царевич - в третью.

    Иван-царевич скакал долго-недолго. Был летний день. Иван-царевич устал, слез с коня, смутил его, и он уснул.

    Сколько, сколько времени прошло, проснулся Иван-царевич, видит - коня нет. Я пошла искать его, гуляла, гуляла и нашла его лошадь - некоторые кости обглоданы.

    Иван-царевич опечалился: куда же так далеко без лошади?

    «Ну, думает, что забрали - делать нечего».

    И он пошел пешком. Шли, гуляли, до смерти устали. Он сел на мягкую траву и немного опечалился, сидя. Из ниоткуда к нему бежит серый волк:

    Что, Иван-царевич, вы сидите, грустите, опускаете голову?

    Как мне не грустить, серый волк? Я остался без хорошей лошади.

    Это я, Иван-царевич, твою лошадь съел ... Мне тебя жаль! Скажите, почему я ушел вдаль, где вы держите путь?

    Отец послал меня покататься по миру, найти Жар-птицу.

    Фу, фу, ты на своем добром коне за три года до Жар-птицы не попадешь. Я один знаю, где она живет. Да будет так - я твою лошадь съел, буду служить тебе верой и правдой. Сядь на меня и держись крепче.

    Иван-царевич сидел на нем, серый волк и скакал - мимо голубых лесов прошел, хвостом метет озера.Как долго, кратко, они достигают высокой крепости. Серый волк и говорит:

    Послушайте меня, Иван-царевич, запомните: перелезайте через стену, не бойтесь - час добрый, все сторожа спят. Вы увидите окно в башне, на окне золотая клетка, а в клетке - Жар-птица. Берете птицу, кладете себе за пазуху, но клетки не трогаете!

    Иван-царевич перелез через стену, увидел эту башню - на окне золотая клетка, в клетке сидит Жар-птица.Он взял птицу, положил ее себе за пазуху, но уставился на клетку. Сердце его вспыхнуло: «Ах, что - золотое, дорогое! Как этого не взять!» И он забыл, что волк его наказал. Как только он дотронулся до клетки, по крепости раздался звук: трубили трубы, забились барабаны, сторожа проснулись, схватили Ивана-царевича и повели его к царю Афрону.

    Король Афрон рассердился и спросил:

    От кого вы?

    Я сын царя Берендея, Иван-царевич.

    Ах, какой позор! Сын царя пошел воровать.

    Но что, когда твоя птичка прилетела, испортила наш сад?

    А вы бы подошли ко мне, честно спросите, я бы так сказал, из уважения к вашему родителю, царю Берендею. И теперь во всех городах начну дурную славу о тебе ... Ну, давай, ты будешь мне служить, я тебя прощу. В таком королевстве у короля Кусмана есть златогривый конь. Приведи его ко мне, и я отдам тебе Жар-птицу с клеткой.

    Иван-царевич погорячился, идет к серому волку. И волк ему:

    Я же сказал, не двигайте клетку! Почему ты не послушал мой заказ?

    Ну прости, прости, серый волк.

    Вот и все, извини ... Ладно, давай. Схватил буксир, не говори что не дюжина.

    Опять скакал серый волк с Иваном-царевичем. Как долго, ненадолго, они доберутся до крепости, где стоит златогривый конь.

    Лезь, Иван-царевич, сквозь стену спят сторожа, иди в конюшню, возьми коня и смотри, уздечку не трогай!

    Иван-царевич забрался в крепость, где спали все сторожа, пошел в конюшню, поймал златогривого коня и стал искать уздечку - ее сняли золотом и дорогими камнями; в нем только ходят златогривые кони.

    Иван-царевич дотронулся до узды, звук разнесся по крепости: трубили трубы, забились барабаны, сторожа проснулись, схватили Ивана-царевича и повели его к царю Кусману.

    От кого вы?

    Я Иван-царевич.

    Эка, какую глупость он взял - украсть лошадь! На это простой мужчина не согласится. Что ж, простите вас, Иван-царевич, если вы меня обслужите. У короля Далмата есть дочь Елена Прекрасная. Похищи ее, принеси мне, я тебе подарю златогривого коня с уздечкой.

    Иван-царевич стал еще грустнее, пошел к серому волку.

    Я же говорил вам, Иван-царевич, уздечки не трогайте! Вы не послушали мой приказ.

    Ну простите, простите, серый волк.

    Прости ... Давай, сядь мне на спину.

    Опять скакал серый волк с Иваном-царевичем. Они достигают царя Далмации. Он гуляет по крепости в саду с Еленой Прекрасной с мумиями и нянями. Серый волк говорит:

    На этот раз я тебя не отпущу, пойду сама.И ты возвращайся дорогой, дорогая, я тебя скоро поймаю.

    Иван-царевич пошел дорогой дорогой, а серый волк через стену перепрыгнул - но в сад. Сел в куст и посмотрел: Елена Прекрасная вышла с мамами, нянями. Шла, шла, а от мам и нянек только отставала, серый волк схватил Елену Прекрасную, перекинул ее через спину - и ушел.

    Иван-царевич идет дорогой, родная, вдруг его серый волк догоняет Елену Прекрасную.Иван-царевич обрадовался, и серый волк ему сказал:

    Поскорее схватите меня, как будто за нами не гонятся.

    Серый волк помчался с Иваном-царевичем, с Еленой Прекрасной обратным путем - скучает по голубым лесам, он хвостом метет реки и озера. Как долго, кратко, они доберутся до короля Кусмана. Серый волк спрашивает:

    Что, Иван-царевич, замолчал, грустил?

    Но как мне, серый волк, не грустить? Как расстаться с такой красотой? Как Елену Прекрасную заменит лошадь?

    Серый волк ответов:

    Я не разлужу тебя с такой красотой - мы ее где-нибудь спрячем, а я превращусь в Елену Прекрасную, а ты приведешь меня к царю.

    Тогда Елену Прекрасную спрятали в лесной избе. Серый волк перевернулся через голову и стал именно Еленой Прекрасной. Его привел Иван-царевич к царю Кусману. Король обрадовался, начал его благодарить:

    Спасибо, Иван-царевич, за невесту. Получите златогривого коня с уздечкой.

    Иван-царевич сел на этого коня и поехал за Еленой Прекрасной. Взял, посадил на коня, и они едут дорогой - дорогой.

    И царь Кусман устроил свадьбу, пир весь день до вечера, а как надо было лечь спать, он вел Елену Прекрасную в спальню, а просто лежал с ней на кровати, глядя - вместо волчьей морды. молодая жена? Король от страха упал с постели, а волк убежал.

    Догоняет серый волк Ивана-царевича и спрашивает:

    О чем вы думаете, Иван-царевич?

    Как мне не думать? Жалко расставаться с таким сокровищем - златогривым конем, поменять его на Жар-птицу.

    Не грусти, я тебе помогу.

    Здесь они достигают короля Афрона. Волк и говорит:

    Ты спрячешь этого коня и Прекрасную Елену, и я превращусь в златогривого коня, и ты приведешь меня к царю Афрону.

    Елену Прекрасную и златогривого коня спрятали в лесу.Серый волк перекинулся через его спину, превратившись в златогривого коня. Иван-царевич привел его к царю Афрону. Король обрадовался и подарил ему Жар-птицу с золотой клеткой.

    Иван-царевич вернулся пешком в лес, посадил Елену Прекрасную на златогривого коня, взял золотую клетку с Жар-птицей и поехал домой.

    И серый волк пустился в путь и вскоре догнал Ивана-царевича. И царь Афрон приказал принести ему одаренного коня и хотел только сесть на него - конь превратился в серого волка.Там царь со страхом упал на месте, а серый волк пустился в путь и вскоре догнал царевича Ивана.

    Иван-царевич слез с коня и, трижды поклонившись до земли, почтительно поблагодарил серого волка. И он говорит:

    Попрощайся со мной навсегда, я тебе пригодюсь.

    Иван-царевич думает: «А где еще пригодишься? Все мои желания исполняются». Он сел на златогривого коня, и они снова пошли с Еленой Прекрасной, с Жар-птицей.Он проехал до краев, думал, что немного повеселится. У него было с собой немного хлеба. Ну, поели, попили родниковой воды и пошли отдыхать.

    Только Иван-царевич заснул, его братья наезжают на него. Они путешествовали по другим странам, искали Жар-птицу, вернулись с пустыми руками. Проехали и увидели - все заминировано у Ивана-цесаревича. Так они сговорились:

    Убьем брата, вся продукция будет наша.

    Решили и убили Ивана-царевича.Сели на златогривого коня, взяли Жар-птицу, посадили Елену Прекрасную на коня и напугали ее:

    Дома ничего не говори!

    Лежащий Иван-царевич мертв, над ним уже летают вороны. Из ниоткуда прибежал серый волк и воронкой схватил ворона.

    Лети, ворон, за водой живой и мертвой. Принеси мне живую и мертвую воду, тогда я отпущу твою воронку.

    Ворон, делать нечего, полетел, а волк держит ворону.Как долго летал ворон, ненадолго, принес он живую и мертвую воду. Серый волк окропил Ивана-царевича мертвой водой, раны зажили; окропили живой водой - Иван-царевич ожил.

    Ой, крепко спал! ..

    Ты крепко спал, - говорит серый волк. «Если бы я не был, я бы вообще не проснулся». Братья и сестры убили тебя и забрали всю твою добычу. Садись на меня скорее.

    Они поскакали в погоню и догнали обоих братьев. Тогда их серый волк разорвал и рассыпал кусочки поля.

    Иван-царевич поклонился серому волку и простился с ним навсегда. Иван-царевич вернулся домой на коне с золотой гривой, привез отцу Жар-птицу, а себе невесту - Елену Прекрасную.

    Царь Берендей обрадовался и стал расспрашивать сына. Иван-царевич стал рассказывать, как серый волк помогал ему добывать добычу, и как братья убивали его сонного, и как серый волк рвал их. Король Берендей взорвался и вскоре утешился. И Иван-царевич женился на Елене Прекрасной, и стали жить, жить, а горя не знать.

    Иван-царевич - персонаж всем известный и любимый с детства. Являясь главным героем огромного количества волшебных историй, он несомненно влияет на события, вплетенные в их сюжетные линии. Незамысловатый герой делает фольклорную историю интересной благодаря непосредственности своего персонажа и особенностям речи. В каких сказках есть Иван-царевич? Конечно, в доброй половине из них. Краткое содержание этих историй, их смысловая нагрузка, идея и послание, а также особенности образа юноши и других героев - обо всем этом и пойдет речь в статье, представленной вашему вниманию.

    Главный герой русского фольклора

    Многих интересует вопрос: кто и когда придумал Ивана-царевича? Как ни странно, но персонаж относительно молодой, так как прочно вошел в былины и сказки только в конце 18 века. Придуманный самими людьми, он стал его олицетворением, символом. Прототип - самый обыкновенный поселок Ваня-Иван, от него народный характер взял как положительные, так и отрицательные черты характера. Обычно он всегда является третьим сыном отца-царя, в некоторых историях у персонажа есть три сестры, каждая выполняет по три задания, трижды идет с битвой со злыми силами.Три повтора в сказках «Иван-царевич и Серый волк», «Царевна-лягушка» и других не случайны. У славян трое было священным числом, символизирующим развитие, движение, происхождение, истоки, гармонию. В фольклорных сказках это означает, что не нужно сдаваться, если что-то не работает с первого раза: Бог, как вы знаете, любит троицу. Вместо этого нужно идти вперед, не сдаваться, не падать духом.

    Как уже было сказано, Иван-царевич - воплощение самого русского народа.Этот персонаж часто бывает позитивным: он борется со злом, помогает слабым, спасает мир от загробного или всегда получает награду за все свои добрые дела: трон, королевство, красивую жену, волшебный конь, драгоценные предметы. Иногда у него бывают слабости в виде сомнений, непослушания. Но другие герои возвращают его на истинный путь, о чем свидетельствует пословица из сказки «Иван-царевич и Серый волк»: «Взялся за буксир - не говори, что не дюжина». Именно этой фразой зверь ответил герою на его жалобы из-за нарушения бана: мол, если действительно что-то затеял, не сдавайся, доведи дело до конца без лишних стонов.Кстати, Иван-царевич может быть отрицательным персонажем: коварным и злым. Тогда он противостоит своим братьям или сыну-рыбаку. В конце истории плохого героя всегда стыдят и заслуженно наказывают.

    Почему дурак?

    Любая сказка учит добру и миру. Иван-царевич, будучи одним из главных ее героев, часто становится физическим воплощением благородства и честности. Но часто его выставляют дураком: незадачливым, рассеянным, неумелым. Например, он удачно описал эту характеристику Вани в «Коньке-Горбунке»: «У отца было трое сыновей.Старший - был умным ребенком. Средний был таким и этим. Младший вообще дурак. Но волшебным образом именно глупость Ивана приносит ему настоящее счастье, победу, успех. Потому что дураков в России часто называли честными, открытыми и справедливыми людьми. Не обманут, не обманут, не совершат преступления - прагматикам непонятна такая щедрость души. Но они забывают о возмездии и вознаграждении за свои дела. За свои старания Иван получает богатство и счастье, даже если он дурак.

    Есть еще одна версия этого ника. Фольклористы и антропологи утверждают, что традиция давать оскорбительные дополнения к имени возникла у наших предков - славян. Они считали: отрицательными приставками защищают своего ребенка от зла ​​и напастей. Кличка стала оберегом. Иван действительно удивляет своими глупыми поступками. Согласитесь, собираясь искать пропавшую невесту или спрятанную Змею, он полагается не на разум, а на интуицию. К тому же персонаж часто прямолинеен, прост и наивен, что тоже не говорит о его мудрости.Но в конце концов он почивает на лаврах, в отличие от своих «разумных» собратьев.

    Характер Ивана-царевича

    Он положительный. Иван-царевич - добрый человек. Бескорыстно помогает другим, не думает о прибыли. При этом он умеет сохранять собственное достоинство, отвечая на вопросы Бабы Яги прямо, без иронии, обмана. Мол, вы сначала покормите и уложите спать, а уже потом мы будем вести беседы. Иван ее не боится, он быстро берет инициативу в свои руки, показывая силу характера.У персонажа также есть дипломатические качества, он всегда знает, когда спросить, а когда заказать.

    Образ Ивана-царевича в сказках преображается после его путешествия. И это не удивительно. В Древней Руси, как и в других культурах, путешествие и странствия по миру - символ паломничества, священного ритуала. Во время путешествия человек поддается опасностям, соблазнам, учится быть мудрым и терпеливым. Поэтому, возвращаясь на родину, он становится взрослее, умнее, мыслит интереснее и оригинальнее.После поездки Ваня кардинально меняется. Приобретя в походе мужественные качества, он их сохраняет. Теперь он правильно использует свою силу и разум, о возможностях которых раньше даже не подозревал.

    Иван и его князья

    Для начала составим условный план сказки. Иван-царевич сначала жив - не горюет, лежит на плите. Далее события развиваются в зависимости от возникшей проблемы, например: угроза Кощея, похищение невесты, приказ отца-царя.Кульминация - битва со злыми духами. И заканчивается история торжеством добра и самого Ивана. Сюжет почти всегда один и тот же, но главный герой может быть другим.

    В зависимости от качеств характера герой получает невесту:

    • Иван - мечтатель. Представлен в сказке «Елена Премудрая». Размышляет о вечном, играет на арфе. Рядом должна быть Елена Премудрая, которая, будучи рассудительной и умной, прощает милые чудачества своего мужа, смотрит на них сквозь пальцы.
    • Иван - неудачник. Показано в «Царевне-лягушке». Земля Русская широка, но стрела ее падает точно в глубокое болото. Такому персонажу нужна Василиса Прекрасная, не только красивая, но и находчивая. Благодаря гибкому уму она не только сама благополучно выходит из неприятных ситуаций, но и спасает мужа.
    • Добрый Иван («Марья Моревна»). Делит хлеб с бедными, спасает животных. Гостеприимному и нежному супругу нужна строгая жена.Такова Марья Царевна, женщина сильная и волевая.

    Женские образы дополняют главного героя, «насыщая» его теми качествами, отсутствием которых он грешит. Благодаря этому в сказке создается гармония: и в ее сюжете, и во взаимоотношениях героев.

    «Иван-царевич и Серый волк»

    Кто главные герои этого рассказа, становится понятно только из самого названия. Говорящий волк - один из центральных персонажей, что делает эту сказку не только волшебной, но и частично «зоологической».История рассказывает о семье, в которой есть король и трое его сыновей. Наследники постоянно соревнуются не только за любовь отца, но и за право получить престол и богатство после его смерти. Для этого, выполняя приказ родителей, они пытаются поймать приземлившуюся в их саду Жар-птицу. Не сумев поймать пернатую красавицу на месте, они отправились на ее поиски. Младший, Иван, встречает Серого Волка, который ест свою лошадь. При этом животное начинает служить принцу, выполняя его указания: сначала он превращается в Жар-птицу, затем в златогривого коня и Елену Прекрасную.Кстати, последний также велел подарить неугомонному отцу. К сожалению, завистливые братья предают Ивана, забирая у него царевну и Жар-птицу. Но волк незамедлительно приходит на помощь - все становится на свои места.

    Сказка «Иван-царевич и Серый волк» - одна из самых известных в России. По ее мотивам снимались мультфильмы и фильмы, ставились спектакли. Написаны даже картины: например, одноименный шедевр Васнецова.Главный герой - волк - показан здесь с положительной стороны: он верен, честен и благороден. Но братья хоть и королевской крови, но изображаются отрицательными персонажами: коварными, завистливыми. Не желая, чтобы их считали неудачниками перед отцом, они даже пошли на предательство. Сказка учит читателей одной простой истине: зло рождает такой же негатив, добро всегда возвращается красиво. К тому же не все в жизни идет на упорство и труд: иногда нужно проявить хитрость и смекалку.

    «Царевна-лягушка»

    Главный герой, с которым нас знакомит эта сказка, - Иван-царевич. Краткое содержание этой истории знакомо каждому из нас с детства. Сначала главный герой кажется неудачником: его стрела падает в болото, и он вынужден жениться на лягушке. Но на самом деле ему очень повезло. Оказалось, что его жена - очарованная Василиса Прекрасная. Она красивая и очень умная. Девушка мастерски и достойно выполняет все задания-испытания короля, минуя невестку - мужа старших братьев.Понятно, что такая умная девушка не могла не быть замечена злым Кощей, который похищает девушку. Иван отправляется на ее поиски: по пути он встречает множество животных, которым помогает, таких как щука, селезень, заяц и медведь. Сначала он хочет их съесть, но потом сожалеет и всем дарит жизнь. За это звери в один прекрасный день отблагодарит спасителя - они помогут ему преодолеть Кощея и спасти невесту.

    Подобно сказке об Иване-царевиче и Сером Волке, эта история учит любви, в том числе и животных.Это показывает, что наши меньшие братья могут помочь в ответ на заботу и опеку. История показывает, что сострадание всегда вознаграждается. При этом настоящее зло - в виде кощея или другой нечисти - будет справедливо наказано. Скромность и чистота Василисы побеждают высокомерие и зависть их невестки. Сказка учит, что человек всегда обязан добиваться своей цели. Иван преодолевает на своем пути множество трудностей, но упорство и целеустремленность князя вознаграждены.В итоге он спасает Василису: они живут долго и счастливо.

    «Сказка об омолаживающих яблоках и живой воде»

    Сюжет волшебной сказки типичен. Сказка о царевиче Иване и Сером волке очень похожа на эту историю. Еще у нее есть король и трое сыновей, которые изо всех сил стараются угодить своему отцу. Отец, находясь в преклонном возрасте, решил вернуть себе молодость и обрести бессмертие. Для достижения цели ему была нужна живая вода. И кого он послал за ними в далекое царство? Конечно, наследники.Сначала на поиски отправился старший брат Федор, но ему удалось попасть в плен к хитрой и хитрой девушке. Тогда средний сын Василий решил попытать счастья, но его постигла та же участь. Для младшего, такого настоящего дурака, надежды не было. Но священнику ничего не оставалось, как поручить Ивану аналогичную задачу.

    Цесаревич на распутье интуитивно сделал правильный выбор, поэтому Баба Яга помогает ему добраться до волшебного сада под защитой Синеглазки. Потом Иван сорвал яблоки, налил воды и пошел домой.Синеглазка настигла его, но вместо наказания за воровство князь получил ее прощение и любовь вдобавок. По дороге освободил братьев, потом они предали князя. Все его заслуги присвоили хитрые родственники. Но Птица Нагаи, верный друг Синеглазки, спасла его из бездны и помогла восстановить справедливость. Иван женился на Синеглазке и счастливо жил в ее царстве. Основная идея «Сказок омолаживающих яблок ...» - измена ни к чему хорошему не приводит.Молодость не может быть вечной; невозможно обрести бессмертие. Главное - честно и благородно прожить отмеренные годы. А за эгоизм каждый получит по заслугам.

    «Марья Моревна»

    В каких сказках Иван-царевич? Помимо вышеперечисленного, персонаж присутствует в волшебном рассказе о Марье Моревне. Сначала после смерти родителей женится на сестрах - на Орле, Соколе и Вороне. Затем он встречает прекрасную девушку-воительницу Марью, на которой вскоре женится.Но, нарушив запрет любимой, Иван теряет ее - злой Кощей похищает девушку. В поисках жены принц подвергается многочисленным испытаниям, включая смерть. На помощь ему приходят звери и зять: в результате князь справляется с заданиями Бабы Яги, побеждает Кощея и освобождает Марью.

    Идея сказки такова: послушание - залог спокойной и гармоничной жизни. Ведь нарушение запрета часто приводит к многочисленным неприятностям. История учит благородству, терпению, целеустремленности - они помогают справляться с трудностями.В конце концов, добрая воля восторжествует. Главное - уметь вовремя раскаяться, признать ошибку и сделать все, чтобы исправить сделанное. А также получите ценный опыт, чтобы больше никогда не принимать неправильные решения.

    «Морской царь и Василиса Премудрая»

    Русская народная сказка «Иван-царевич и Серый волк», а также другие волшебные сказки говорят нам, что грань между добром и злом очень тонка. Эти две силы всегда взаимодействуют, подпитывают друг друга. Без света нет теней, последние добавляют изюминку мирской жизни.Поэтому рассказ «Морской царь и Василиса Премудрая» также несет эту идею через весь сюжет. В нем рассказывается о священнике, которого схватил повелитель воды. По неосторожности обещает вернуть то, чего не знает дома. Как назло, это маленький сын, рожденный в его отсутствие. Со временем Иван постарше отправляется к Морскому Царю, но по пути встречает старуху, которая рассказывает, как заслужить расположение младшей дочери чудовища и тем самым спастись от смерти.

    Попав под воду, князь мужественно проходит испытание - в этом ему помогает юная принцесса, которая впоследствии становится его женой.Молодые люди успешно сбегают из морских глубин на родину к Ивану, где остаются жить счастливо и богато. Чему учит сказка? Иван-царевич сначала грубо отвечает старухе, потом поправляется и получает ценный совет. Первое, что приносит нам история, - это уважение к старшим, их мудрость и жизненный опыт помогут в любых сложных ситуациях. Второе, чему учит сказка, - это любить и ценить свою землю. Получив все, о чем мечтаете на чужбине, вы все равно скоро будете тосковать по родным местам.Нет ничего дороже Отечества и собственной семьи.

    выводов

    Положительные и отрицательные персонажи объединены сказкой. Иван-царевич в большинстве случаев герой положительный. В рассказе «Хрустальная гора» ему удалось правильно разделить добычу между животными, за что он был вознагражден силой превращения в сокола и муравья. Обретя чудодейственные способности, ему удалось победить принцессу и победить ужасных змей.Как и во всех вышеперечисленных историях, в этой сказке он показывает свою честность, справедливость, смекалку. Благодаря хорошим качествам характера он силен в преодолении любых препятствий.

    Поэтому любая сказка учит юного читателя открытости, искренности. Изображенные в нем животные - это одни и те же люди. Через образы животных народные сказки показывают, как нельзя относиться к родственникам, друзьям, коллегам и просто незнакомцам. Любая сказка предполагает, что справедливость восторжествует. Но для этого нужно приложить усилия, смекалку, проявить выдержку и терпение.События в каждой волшебной истории могут быть необычными, но они тесно переплетаются с повседневными ситуациями реальной жизни. Яркие образы помогают нам различить правду в жестокой реальности, осудить ложь. Они учат людей быть трудолюбивыми, добрыми и преданными, предостерегают от жадности, зависти и двуличия.

    Иллюстрация А.К. Яцкевича

    Очень кратко: Цесаревич Иван с помощью Серого Волка находит Жар-птицу, свою прекрасную жену и верного коня, побеждает завистливых братьев и злого Кащей, становится царем, а Серый Волк служит ему до конца его жизни.

    Царь Демьян жил в определенном царстве. У него было трое сыновей: Клим, Петр и Иван. В прекрасном царском саду росла яблоня с золотыми яблоками. И вдруг в яблоках возникла недоработка. Царь позвал к себе своих сыновей и приказал поймать вора, а взамен пообещал полцарства при его жизни и все после смерти.

    Клим первым охранял яблоню, но он заснул. Петр пошел вторым и тоже заснул. На третью ночь Иван отправился в путь.Он видел, как прилетела Жар-птица и собирала яблоки. Князь схватил воровку за хвост, но она убежала и улетела, а у Ивана в руке было перо.

    Король хотел получить чудесную Жар-птицу. Он послал за ней старших сыновей. Тот, кто его получит, получит половину царства при жизни и все после смерти. Иван собирался поехать с братьями. Отец не хотел отпускать его, но Иван уговорил отца.

    Иван дошел до развилки, на которой стоял столб с надписью.Тот, кто пойдет прямо, будет всю дорогу мерзнет и голоден. Тот, кто пойдет налево, умрет, и его лошадь будет жить. А кто пойдет направо, тот останется жив, а конь умрет. Иван пошел направо. Серый Волк выбежал из леса, съел коня, а потом стал верой и правдой служить Ивану и повел его к Жар-птице.

    Серый Волк подвел князя к каменной стене, за оградой которой находилась клетка с Жар-птицей. Волк предупредил, что к камере нельзя трогать. Забравшись в сад, Иван забыл совет Волка и взял клетку.Вокруг загремел и зазвонил, проснулся сторож и привел Ивана к своему далматинскому царю. Далмат возмутился, что князь не пришел к нему за Жар-птицей, а залез в сад, как вор. Он согласился уступить Жар-птицу, если князь принесет ему коня Золотогривского царя Афрона, а иначе прославит его на весь мир.

    Он привел Ивана Серого Волка к царю Афрону и предупредил, что надо вывести коня из стойла и не трогать уздечку.Иван забыл о приказе и взял уздечку. К ней зазвонили струны, и женихи проснулись. Привели Ивана к царю, и он потребовал привезти Елену Прекрасную, дочь царя Касыма, иначе он прославил бы князя на весь мир, как вор.

    Теперь Серый Волк за дело. Воспользовавшись моментом, когда Елена осталась одна, уложил ее к себе на спину и увез. По дороге к царю Афрону Иван и Елена полюбили друг друга. Серый Волк превратился в Елену. Обменяв его на коня, Иван продолжил путь на Золотогрив, и Волк их догнал.

    Когда они прибыли в царство Долмат, Волк превратился в коня Золотогрива, и Иван обменял его на Жар-птицу. Только Далмат сел на коня, и конь превратился в Серого Волка и убежал. Я догнал волка Ивана, они дошли до места встречи, и им пришлось уйти отсюда. Прощаясь, волк предупредил, что Иван не доверяет своим братьям.

    Иван встретился со своими братьями. Увидели Жар-птицу, Золотогривского коня, Елену Прекрасную, завидовали и убили Ивана - воткнули ему в грудь острый меч.Братья взяли Жар-птицу, коня и Елену и отправились к отцу. Серый Волк вернулся к Ивану, поймал ворона и велел принести живую и мертвую воду. Серый Волк окропил Ивана мертвой водой, и рядом с Иваном зажили раны, брызнул живой водой, и Иван ожил.

    Серый Волк предупредил, что эта услуга последняя. Волк рассказал, что убил братьев Ивана Кощей и взял Елену с лошадью и Жар-птицей. У Елены есть талисман, и Кощей ничего с ней не сделает. Баба Яга, живущая в густом лесу, знает, как уничтожить Кощея.Волк показал Ивану дорогу к трем дубам, между которыми был закопан боевой конь. Конь должен указать Ивану дорогу к Бабе-Яге.

    Он гнал коня царевича к Бабе Яге. По дороге Иван увидел двух дерущихся Лешей, которые не могли поделить самодельную скатерть, шапку-невидимку и денщик-дубинку. Иван предложил устроить соревнование: тот, кто первым достанет стрелу, которой он выстрелит, получит волшебные вещи. Гоблин сбежал, а Иван все забрал себе. Иван попал к Бабе Яге.От нее принц узнал, что посреди Оциана находится остров Буян. На острове растет старый дуб, под дубом зарыт сундук, в сундуке сидит заяц, в зайце утка, в утке яйцо, и в этом яйце смерть Кощеева. Когда Кощею нужно раздавить яйцо и поднять гусли-самогуда, чтобы разбудить их отца и все королевство.

    Иван подошел к Оциану и увидел, что там сеть, а в сети щука. Она попросила щуку бросить ее в море и пообещала помочь.Иван переплыл коня Оциана и достиг острова Буяна. Выкопал из-под дуба сундук и достал оттуда зайца, а из зайца утку. Вылетела утка, Иван выстрелил в нее, а из нее в море упало яйцо. Потом появилась щука с яйцом во рту, поблагодарила за помощь.

    Иван добрался до замка Кощева. Он охранял ворота в замке змей около двенадцати голов. Он вытащил дубинку и убил ее змеей. Князь расстелил скатерть-самосборщик, с конем наелись.Нашел Ивана Кащей, убил его, взял Жар-птицу, коня, Елена, не забыл взять гусли-самогуду и пришел в свое царство. Там все спало. Иван заиграл на гусли-самогуде, все проснулось, ожило. Иван и Елена сыграли свадьбу, а Серый Волк был самым дорогим гостем.

    После свадьбы Серый Волк остался жить во дворце. Когда царь Демьян скончался, на престол взошел Иван. Серый Волк кормил своих детей, учил их читать и писать.А когда Иван Демьянович умер, Серый Волк последовал за ним в могилу. В бумагах Серого Волка нашли подробные записи обо всем и составили этот рассказ.

    Главный герой сказки «Иван Быкович» - герой, один из трех сильных братьев. В одном государстве жили король и королева, но детей у них не было. Однажды царица узнала, что если поймать ершик и съесть его, родится ребенок. По ее команде поймали ерш, который приготовил на кухне.Уборку кухарка во дворе выбросила. Царица попробовала блюдо с ерша, кухарка за ней допила остатки, а корова во дворе поела уборку.

    Родились трое мальчиков: царица - Иван-царевич, повар - Иван, сын повара, и корова родился Иван Быкович. Все они росли героями, но Иван Быкович был самым сильным, его признавали старшим братом.

    Однажды Иван Быкович перенес в царский сад огромный камень, а под ним братья нашли подвал с героическими конями и военными доспехами.Затем с разрешения царя братья Иваны пошли в поход.

    Доехали до калинового моста на реке Смородин. В этом месте чудовища убили множество людей. Братья решили ночью понаблюдать за монстрами по очереди. Первым ушел Иван-царевич. Но охранять не стал, а заснул в кустах.

    Иван Быкович, не доверяя брату, сам пошел на вахту ночью и спрятался под калиновым мостом. Когда появилось шестиглавое чудо-дзюдо, Иван Быкович сразился с ним и победил.

    На вторую ночь вышел в дозор Иван, сын повара. Он тоже заснул под кустом. А Иван Быкович в ту ночь победил девятиглавого чудо-дзюдо. Утром он привел братьев к мосту, показал им головы мертвых монстров и пристыдил за то, что они спят в дозоре.

    В третью ночь Иван Быкович победил двенадцатиглавого чудо-юдо. Бой был ожесточенным, Быкович позвал братьев на помощь, но они снова спали. Их с трудом удалось разбудить, и чудодейственное дзюдо потерпело поражение.

    Ивану Быковичу довелось узнать, что чудесные жены его жены решили отомстить за своих мужей и обмануть героев. Но братьям удалось избежать смерти. Тогда старая колдунья, мать чудесных жен, похитила Ивана Быковича и привела к своему мужу. И он заставил героя отправиться в невиданное для королевы королевство с золотыми кудрями.

    По дороге к герою попались попутчики. Один умел есть хлеб, другой - пить вино и пиво, третий - париться в бане, четвертый - плавать с ершом.И астролог отправился с ним в путешествие.

    Они прибыли в небывалое царство, и там для них уже испекли горы хлеба и приготовили бесчисленные бочки с вином и пивом. Потом Иван Быкович позвонил своим друзьям, Unite и Opivailo, все ели, все пили и все еще требовали. Тогда царица повела Ивана в баню. Эта баня была похожа на раскаленную печь. Тогда Иван Быкович позвал старика, что он умеет париться, баню охладил.

    Царица с золотыми кудрями должна была уйти с Иваном Быковичем.По дороге она попыталась сбежать, превратилась в звезду и спряталась в небе среди других звезд. Но звездочет нашел ее и толкнул обратно на землю. В другой раз царица щуки повернулась и бросилась в море. Тогда человек, умеющий плавать ерш, нашел ее в море и заставил вернуться.

    Иван-Быкович привел царицу к своему чудотворному иудейскому отцу, но он не захотел отдавать молодую красавицу старику. Затем он предложил испытание - пройти через тонкий столб над глубокой ямой.Иван пошел первым, и тонкий шест не сломался, потому что царица ему помогла. И пошел старик, жердь сломалась, и он упал в яму.

    Потом Иван Быкович вернулся с царицей и братьями домой, где устроили свадьбу и веселый пир.

    Это краткое содержание сказки.

    Основная идея сказки «Иван Быкович» состоит в том, что чувство ответственности - важнейшее человеческое чувство. В сложной ситуации ответственность берут на себя люди с высоким уровнем психологической культуры.Когда братья вышли на дозор, Иван Быкович, как ответственный человек, прислал наставников охранять себя и тем спас братьев от гибели.

    Сказка «Иван Быкович» учит не пренебрегать дружбой с другими людьми. Иван Быкович взял с собой в путешествие царицу людей с необычными способностями, но все они были ему полезны и помогли в выполнении задания.

    Сказка учит, что братья должны держаться вместе.

    В сказке «Иван Быкович» мне понравился главный герой Иван Быкович.Это настоящий русский герой с сильным чувством ответственности. Он способен на любые подвиги.

    Какие пословицы подходят к сказке «Иван Быкович»?

    Кто занимается бизнесом, тот главный.
    Доверяйте, да проверяйте.
    Кто предупрежден, тот вооружен.
    Не сто рублей, а сто друзей.

    Иван-крестьянский сын и чудо юдо. Русская сказка. Иван, крестьянский сын и чудо

    В определенном царстве, в определенном штате жили старик и старуха, и у них было три сына.Младшего звали Иванушка. Жили - не ленились, работали с утра до ночи: пахали пашню и сеяли хлеб.

    Внезапно в этом королевстве-государстве распространились плохие новости: гнусное чудо нападет на их землю, истребит всех людей, подожжет все города и деревни. Старик и старуха заблудились, сгорели. И утешают их старшие сыновья:

    Не горюйте, отец и мать! Пойдем к чуду Юдо, мы с ним насмерть сразимся! А чтобы ты не тосковал по одному, пусть останется с тобой Иванушка: он еще очень молод, чтобы идти в бой.

    Нет, - говорит Иванушка, - я не хочу сидеть дома и ждать тебя, я пойду сражаться с чудом!

    Старик и старуха не останавливали его и не отговаривали. они снаряжали всех троих сыновей для путешествия. Братья взяли тяжелые дубины, взяли рюкзаки с хлебом-солью, сели на хороших лошадей и поехали. Ехали ли они долго или недолго, они встретили старика.

    Молодцы, молодцы!

    Привет, дедушка!

    Куда вы идете?

    Идем мерзким чудо-юд воевать, воевать, защищать родную землю!

    Это хорошая вещь! Только для боя нужны не дубинки, а булатные мечи.

    Где их взять, дедушка?

    И я тебя научу. Продолжайте, молодые люди хорошие, все ровно. Вы достигнете высокой горы. И в этой горе есть глубокая пещера. Вход в нее завален большим камнем. Скатывайтесь с камня, войдите в пещеру и найдите там дамасские мечи.

    Братья поблагодарили прохожего и поехали прямо, как он учил. Видят - гора высокая, с одной стороны перевернут большой серый камень.Братья откатили камень и вошли в пещеру. А там всякое оружие не сосчитать! Они выбрали свой меч и поехали дальше.

    Спасибо, мол, прохожему. Нам будет намного удобнее сражаться на мечах!

    Ехали, ехали и приехали в какое-то село. Смотрят - вокруг нет ни одной живой души. Все обгорело, сломано. Есть одна хижина. Братья вошли в хижину. Старуха лежит на плите и стонет.

    Привет, бабушка! - говорят братья.

    Привет молодцы! Куда ты идешь?

    Идем, бабушка, к реке Смородина, к калиновому мосту, хотим чудом сразиться, и не дать нам войти в нашу землю.

    Ой, молодец, за доброе дело взялись! Ведь он, негодяй, всех загубил, грабил! И он попал к нам. Я выжил здесь один ...

    Братья переночевали у старухи, встали рано утром и снова двинулись в путь.

    Подъезжают к самой реке Смородине, к Калиновому мосту.По всему берегу лежат мечи и сломанные луки, лежат человеческие кости.

    Братья нашли пустую хижину и решили остаться в ней.

    Ну, братцы, - говорит Иван, - мы заехали в чужую сторону, надо все слушать и внимательно присматриваться. Давайте по очереди отправимся в патрулирование, чтобы чудо Юдо не прошло через Калиновый мост.

    В первую ночь старший брат отправился в патрулирование. Он прошел по берегу, посмотрел через реку Смородину - все было тихо, никого не было, нечего было слышать.Старший брат лег под куст и крепко заснул, громко храпя.

    А Иван лежит в избе - не спит, не дремлет. Когда время шло за полночь, он взял свой булатный меч и пошел к реке Смородине.

    Смотрит - под кустом спит старший брат, изо всех сил храпит. Иван его не разбудил. Он спрятался под Калиновым мостом, стоит на страже переправы.

    Внезапно вода на реке заколебалась, орлы закричали с дубов - приближалось чудо юдо с шестью головами.Въехал на середину калинового моста - конь под ним споткнулся, черный ворон на плече тронулся, а за спиной ощетинилась черная собака.

    Шестиглавое чудо Юдо говорит:

    Что ты, мой конь, споткнулся? Чего ты, черная ворона, испугался? Чего ты, черный пес, ощетинишься? Или вы чувствуете, что Иван здесь крестьянский сын? Значит, он еще не родился, а если и родился, то не годился для битвы! Я положу его на одну руку, хлопну его другой!

    Иван, крестьянский сын, вышел из-под моста и сказал:

    Не хвастайся, гадкое чудо Юдо! Ясного сокола не стрелял - перья щипать рано! Молодца не узнала - не за что его стыдить! Попробуем лучше в силы: побеждающий хвастается.

    Так они встретились, выровняли и ударили так сильно, что вся земля загудела.

    Чуду Юде не повезло: крестьянский сын Иван одним ударом отрубил три головы.

    Стой, Иван крестьянский сын! - кричит чудо Юдо. - Дай мне передохнуть!

    Какой отдых! У тебя, чудо Юдо, три головы, а у меня одна. Вот так у вас будет одна голова, тогда мы начнем отдыхать.

    Снова сошлись, снова ударили.

    Иван - крестьянский сын срубил чудо Юде и последние три головы.После этого он разрезал тело на мелкие кусочки и бросил в реку Смородину, а шесть голов подложил под Калиновский мост. Сам вернулся в хижину и лег спать.

    Утром приходит старший брат. Спрашивает его Иван:

    Ну, что вы не видели?

    Нет, братья, мимо меня не пролетела никакая муха!

    Иван не сказал ему ни слова.

    На следующую ночь средний брат отправился в патрулирование. Он пошел, пошел, огляделся и успокоился. Залез в кусты и заснул.

    Иван на него тоже не рассчитывал. Когда время шло за полночь, он тут же экипировался, взял свой острый меч и пошел к реке Смородине. Он спрятался под Калиновым мостом и стал смотреть.

    Вдруг вода на реке взбудоражилась, орлы закричали на дубах - чудо-юдо девятиголовый, только проехал по калиновому мосту - под него споткнулась лошадь, тронулся черный ворон на плече, за черным собака ощетинилась ... - за перья, собака - за уши!

    Что ты, мой конь, споткнулся? Чего ты, черная ворона, испугался? Чего ты, черный пес, ощетинишься? Или вы чувствуете, что Иван крестьянин, его сын здесь? Значит, он еще не родился, и даже если он родился, он не годился для битвы: я убью его одним пальцем!

    Иван, крестьянский сын, выскочил из-под Калинового моста:

    Погоди, чудо Юдо, не хвастайся, берись за дело первым! Посмотрим, кто возьмет!

    Как Иван раз или два взмахнул булатным мечом, так он отнял у чуда шесть голов.И произошло чудо Юдо - на коленях Ивана загнали в сырую землю. Иван, крестьянский сын, схватил горсть песка и бросил в глаза своему врагу. Пока чудо Юдо протирал и чистил глаза, Иван отрезал ему остальную голову. Затем он разрезал тело на мелкие кусочки, бросил в реку Смородину, а девять голов положил под Калиновый мост. Он сам вернулся в хижину. Я лег и заснул как ни в чем не бывало.

    Утром приходит средний брат.

    Ну, - спрашивает Иван, - что ты ночью не видел?

    Нет, ни одна муха рядом со мной не пролетела, ни один комар не пискнул.

    Ну, раз так, пойдемте, дорогие братья, я вам покажу комара и муху.

    Иван подвел братьев под Калиновый мост, показал им чудотворные головы Иуды.

    Вот, - говорит, - какие мухи и комары летают здесь ночью. А вы, братья, не воюйте, а лежите дома на плите!

    Братьям было стыдно.

    Сон, мол, упал ...

    На третью ночь Иван сам собирался отправиться в дозор.

    Я, - говорит, - иду в страшный бой! А вы, братья, не спите всю ночь, слушайте: когда услышите мой свист, отпустите мою лошадь и спешите мне на помощь.

    Пришел Иван - крестьянский сын к реке Смородине, стоит под Калиновым мостом, ждет.

    Прошло только время после полуночи, влажная земля дрожала, вода в реке волновалась, сильные ветры завывали, орлы кричали с дубов.Чудо с двенадцатью головами Юдо уходит. Все двенадцать голов свистят, все двенадцать пылают огнем. У чудо-юда двенадцать крыльев, волосы у лошади медные, хвост и грива железные.

    Как только чудо Юдо выехало на Калиновый мост, конь споткнулся под ним, на плече тронулся черный ворон, сзади ощетинилась черная собака. Чудесное юдо: лошадь с хлыстом по бокам, ворона - над перьями, собака - над ушами!

    Что ты, мой конь, споткнулся? Почему, черный ворон, испугался? Почему ощетинивается черная собака? Или вы чувствуете, что Иван здесь крестьянский сын? Значит, он еще не родился, и даже если он родился, он не годился для битвы: только дуну - и его праха не останется! Иван, крестьянский сын, вышел из-под калинового моста:

    Погоди, чудо Юдо, хвастайся: как бы тебе не было стыдно!

    Это ты, Иван - крестьянский сын? Почему ты пришел сюда?

    Посмотри на себя, сила врага, испытай свое мужество!

    Где ты можешь испытать мою храбрость! Ты муха передо мной.

    Иван, крестьянский сын, отвечает на чудо юд:

    Я пришел не для того, чтобы рассказывать вам сказки и не для того, чтобы слушать ваши. Я пришел сражаться насмерть, спасти вас, проклятые, добрые люди!

    Здесь Иван взмахнул своим острым мечом и отрубил чуду Юде три головы. Чудо Юдо поднял эти головы, ударил их огненным пальцем, приложил к шее, и сразу все головы выросли, как будто не падали с плеч.

    Ивану плохо: чудо Юдо оглушает его свистом, обжигает и опаляет огнем, окропляет искрами, ставит на колени во влажную землю... А сам посмеется:

    Хочешь отдохнуть, Иван крестьянский сын?

    Какой отдых? На наш взгляд - бей, режь, не береги себя! - говорит Иван.

    Свистнул, бросил правую рукавицу в хату, где его ждали братья. Рукавица выбила все стекла в окнах, но братья спят, ничего не слыша. Иван собрался с силами, снова замахнулся, сильнее предыдущего, и срубил чудо-юде шесть голов.Чудо Юдо поднял его головы, ударил огненным пальцем, приложил его к шее - и снова все головы встали на свои места. Тут он кинулся на Ивана, забил его по пояс в сырую землю.

    Иван видит - плохо. Снял левую варежку и запустил в избу. Рукавица пробила крышу, но братья все еще спят, ничего не слыша.

    В третий раз замахнулся крестьянский сын Иван и срубил чуду Юде девять голов. Чудо Юдо поднял их, ударил огненным пальцем, приложил к шее - головы снова выросли.Тут он набросился на Ивана и по плечи вонзил его в сырую землю ...

    Иван снял шапку и бросил в избу. От этого удара хижина пошатнулась, чуть не перекатилась по бревнам. Тут братья проснулись, услышали - лошадь Иванова громко ржёт и срывается с цепей.

    Они бросились в конюшню, спустили коня и сами побежали за ним.

    Подскакал конь Иванова, стал колотить копытами чудо Юдо.Чудо Юдо засвистел, зашипел и начал осыпать лошадь искрами.

    И Иван, крестьянский сын, тем временем вылез из земли, придумал и отсек огненный палец чудо-юде.

    Тогда давай отрубим ему головы. Ударьте каждого! Он разрезал тело на мелкие кусочки и бросил в реку Смородину.

    Сюда прибегают братья.

    Эх, ты! - говорит Иван. - Из-за твоей сонливости чуть не поплатился головой!

    Братья привели его в хижину, вымыли, накормили, поили и уложили спать.

    Рано утром Иван встал, стал одеваться и обуваться.

    Где ты так рано встал? - говорят братья. - Я бы отдохнул после такой расправы!

    Нет, - отвечает Иван, - отдыхать некогда: пойду на реку Смородину искать пояс - там уронил.

    Охота на тебя! - говорят братья. - Поехали в город - купим новый.

    Нет, мне нужна моя!

    Иван пошел к реке Смородине, но он не стал искать пояс, а перешел на другой берег через Калиновый мост и незаметно прокрался к чудотворным каменным покоям.Он подошел к открытому окну и стал прислушиваться - неужели они что-то еще планировали?

    Смотрит - в палатах сидят три чудесные жены и мать, старая змея. Сидят и соглашаются.

    Первый говорит:

    Отомщу Ивану, крестьянскому сыну, за мужа! Я побегу вперед, когда он и его братья вернутся домой, позволю теплу уйти, и я превращусь в колодец. Если они захотят пить воду, они упадут замертво с первого глотка!

    Ты хорошо об этом подумал! - говорит старая змея.

    Второй говорит:

    А я забегу вперед и превращусь в яблоню. Если они захотят съесть одно яблоко за раз, их разорвут на мелкие кусочки!

    И вам в голову пришла хорошая идея! - говорит старая змея.

    А я, - говорит третий, - дам им спать и подремать, а я сам побегу вперед и закутаюсь в мягкий ковер с шелковыми подушками. Если братья захотят лечь и отдохнуть - то сожгут их огнем!

    И вам в голову пришла хорошая идея! - сказала змея.«Ну, если ты их не убьешь, я сам превращусь в огромную свинью, догоню их и проглочу всех троих.

    Иван, крестьянский сын, выслушал эти речи и вернулся к братьям.

    Ну что, нашла свой пояс? - спрашивают братья.

    И потратить на это время стоило!

    Это того стоило, братья!

    После этого братья собрались и поехали домой,

    Они катаются по степям, они катаются по лугам. А день такой жаркий, такой душный.Жажда - терпения нет! Братья смотрят - там колодец, в колодце плывет серебряный черпак. Говорят Ивану:

    Давай, брат, давай остановимся, выпьем холодной воды и напоим лошадей!

    Неизвестно, какая вода в колодце, - отвечает Иван. - Может, тухлый и грязный.

    Он спрыгнул с коня и начал хлестать и рубить этот колодец своим мечом. Хорошо выл, плохим голосом заревел. Вот спустился туман, утихла жара - пить не хочется.

    Вы видите, братья, какая вода была в колодце, - говорит Иван.

    Как долго или недолго ехали - увидели яблоню. На нем висят яблоки, крупные и румяные.

    Братья соскочили с лошадей, хотели сорвать яблоки.

    И Иван побежал вперед и стал рубить яблоню до самого корня. Яблоня завыла, завизжала ...

    Смотрите, братья, что это за яблоня? Яблоки на нем не вкусные!

    Они ехали, ехали и очень устали.Смотрели - на поле расстелен узорчатый мягкий ковер, а на нем пуховые подушки.

    Полежим на этом ковре, отдохнем, поспим часок! - говорят братья.

    Нет, братья, на ковре она не ляжет! - отвечает им Иван.

    Братья на него рассердились:

    Что ты нам за указатель: то нельзя, другое нельзя!

    Иван в ответ не сказал ни слова. Он снял кушак и бросил его на ковер.Кушак загорелся и загорелся.

    То же самое и с тобой! - говорит Иван братьям.

    Он подошел к ковру и начал рубить ковер и подушки на мелкие кусочки мечом. Изрубил, рассыпал в стороны и сказал:

    Напрасно вы, братцы, роптали на меня! В конце концов, колодец, яблоня и ковер - все это были чудесные жены иудаизма. Они хотели нас уничтожить, но им это не удалось: они все погибли!

    Сколько, мало ли погнали - вдруг небо потемнело, ветер завыл, земля зажужжала: за ними бежала огромная свинья.Она открыла рот до ушей - она ​​хочет проглотить Ивана и своих братьев. Вот молодцы, не будьте плохи, вытащили из дорожных сумок пуд соли и бросили свинью в пасть.

    Свинья обрадовалась - думала, что схватили Ивана, деревенского сына со своими братьями. Она остановилась и стала жевать соль. И, попробовав его, она снова бросилась в погоню.

    Она бежит, взъерошивает щетину, щелкает зубами. Собираюсь наверстать упущенное ...

    Тогда Иван приказал братьям скакать в разные стороны: один поскакал вправо, другой влево, а сам Иван - вперед.

    Свинья подбежала, остановилась - не знал, кого догнать первым.

    Пока она думала и вертела мордой в разные стороны, Иван подскочил к ней, приподнял и на полном ходу ударился о землю. Свинья рассыпалась в пыль, и ветер разнес пыль во все стороны.

    С тех пор все чудеса и змеи на той земле воскресли - люди стали жить без страха. И Иван - крестьянский сын с братьями вернулся домой, к отцу, к матери.И они стали жить и жить, пахать поле и сеять пшеницу.

    Из сказки «Чудо Юдо», в этой статье вы найдете необходимую информацию. Мы расскажем, какие качества проявил герой, как он сражался с монстром, что помогло ему выиграть битву. Характеристика Ивана, крестьянского сына, будет интересна не только тем, кто готовится к уроку литературы. Образ этого персонажа оценят многие. А сказки, как известно, кладезь народной мудрости.

    Главные герои интересующего нас произведения: Иван, его братья и Чудо Юдо. Было трое братьев, но почему только у одного из них есть имя? Это, конечно, не случайно. Больше всего автора интересует характеристика Ивана, крестьянского сына. Только он сражался с Чудо-Юдом, и именно его имя указано в названии.

    Значение имени в Древней Руси

    В древности имя давалось неспроста. Сначала его нужно было заслужить каким-нибудь стоящим делом.До определенного времени у детей не было имен. В возрасте 11-12 лет они участвовали в специальных тестах, где каждому была предоставлена ​​возможность проявить себя. Именно тогда дети получили имена. Наверное, этот обычай отразился в сказке. Старшие братья в нем остаются безымянными, так как ни в чем себя не проявили. Помимо имени у нас есть еще ник. Его называют крестьянским сыном. Это почти похоже на второе имя. В старину так его преподносили: Сергей, сын Андреева, или Петр, сын Иванова и т. Д.Кстати, именно здесь и появились фамилии. В сказке Ивана называют крестьянским сыном. Значит, для автора важно то, что он крестьянин.

    Семья Ивана

    Произведение описывает обычную крестьянскую семью, дружную и трудолюбивую. Автор отмечает, что члены семьи не ленились, работали с утра до ночи. Мирный труд был прерван появлением Злого Чуда Юда, который намеревался напасть на их землю, уничтожить всех людей и сжечь деревни и города огнем.

    Почему дети решили сразиться с чудовищем

    Дети решили сразиться с Чудо-Юд, потому что они не могли смириться с этим несчастьем, чтобы увидеть горе своих родителей. Отец и мать не сдерживали их. Они понимали, что им нужно спасти свою землю, и это могут сделать только молодые. Так трое братьев оказались на Калиновом мосту. Это граница между их родиной и королевством монстров. Здесь Иван предложил им по очереди патрулировать, чтобы не пропустить Чудо Юдо через мост.

    Как проявили себя братья главного героя

    Очень важно проявлять бдительность на границе, так как противник может ее пересечь в любой момент. Однако братья оказались безответственными и легкомысленными. Они просто обошли мост и, ничего не заметив, легли спать, не думая о надвигающейся опасности. А Иван не может спать не на том берегу, так как переживает за свою Родину и постоянно думает, как не пропустить врага.

    Почему Иван пошел в бой один

    Почему главный герой решил сам взяться за дело, не разбудив братьев? Причина этого не в том, что Иван на них не надеется.Дело в том, что он самый младший, поэтому Иван должен показать, что он справляется самостоятельно. Зачем же тогда мешать их сну?

    Борьба с монстром

    Победить монстра было не так-то просто. Ивану пришлось провести с ним три боя. Сказка показывает, что с каждым разом чудовище становилось сильнее. У Миракл Юд было больше голов, а значит, больше силы. Первый из них не смог загнать Ивана в землю, второй сумел поставить его на колени, а третий смог поставить его на плечи.Нашему герою пришлось нелегко. Чудовище оглушило его свистом, опалило огнем, осыпало искрами ... Вдобавок у него был волшебный огненный палец, который восстанавливал отрубленные Иваном головы.

    Характеристики крестьянского сына Ивана во многом раскрываются именно во время сражений. Главный герой проявляет себя в бою храбрым, храбрым, полным собственного достоинства. В его речи есть пословицы, которые помогают понять все эти качества Ивана.

    Герой находчивый.Об этом свидетельствует тот факт, что он бросил горсть песка в глаза врагу, когда тот сражался со вторым Чудо-Юдом. Пока монстр протирал глаза, он отрубил все остальные головы. В финальном бою герой понял, что сила врага в огненном пальце. Он победил, умудрившись отрезать его.

    Но не только находчивость помогла нашему герою победить. Его желание освободить свою родину от невзгод также было важным. Характеристика Ивана, крестьянского сына, была бы неполной, если бы мы упустили этот момент.Ведь герой прямо говорит Чудо Юде, что он пришел драться насмерть, чтобы спасти от него добрых людей.

    Последний бой

    Описывая последний бой, автор использует гиперболу. Они необходимы для того, чтобы показать героическую силу главного героя. Брошенная им рукавица пробила крышу избы, где спали братья. После этого дом чуть не перевернулся с бревна от удара шляпы. В первых двух боях Иван боролся с Чудо-Юдом один, но в третьем ему потребовалась помощь.Герой предчувствовал это. Отправляясь в бой, он предупредил братьев, что им может понадобиться помощь, и попросил их не спать по ночам. И что случилось?

    Предательство братьев и реакция Ивана

    В эпизоде ​​предательства братьев обнаруживаются новые качества, которыми отличается главный герой сказки. Иван, крестьянский сын, просил их не спать. Однако братья, несмотря на просьбу Ивана, снова заснули крепко. Это уже настоящее предательство, а не просто безответственность.За это мог заплатить не только Иван, но и вся родина. Как наш герой отреагировал на это предательство? Этот момент очень важен, если вам интересны характеристики Ивана, крестьянского сына из сказки. Ведь он не озлобился, не рассердился, а только упрекнул старших. - спросил Иван у братьев. Это характеризует его как доброго героя. Конечно, Иван, крестьянский сын, умеет прощать. Однако на этом характеристика героя не заканчивается. Он продолжает проявлять себя после убийства монстра.

    Окончательная победа

    Победив чудовище, крестьянский сын Иван не успокоился. Характеристика героя дополняется новыми качествами, проявленными им после битвы. Иван не был опьянен победой, не терял бдительности. Герой справедливо предположил, что Чудесное Королевство еще может предпринять некоторые трюки. Дело в том, что герой убивал только главных воинов. Само царство осталось нетронутым ... И Ивану нужна была полная победа.Поэтому он решил выйти за Калиновский мост, незаметно прокрасться в каменные покои. Наш герой подошел к окну и прислушался - что еще планируется? Опасения Ивана не напрасны. Выяснилось, что мать и жена Чуда Юды планировали уничтожить братьев. И снова Иван оказался умнее и расчетливее их, благодаря чему спас их от гибели.

    Иван крестьянин и христианин

    Обратите внимание, что и в начале, и в конце работы упоминается сельскохозяйственный труд главного героя и его семьи.В начале сказки автор пишет, что они «работали с утра до ночи». И в конце он замечает, что они стали жить, жить, «сеять пшеницу» и «пахать поле». Поэтому самое главное в жизни семьи Ивана - это работа. В названии сказки прозвище главного героя (крестьянский сын) соответствует смыслу жизни Ивана, которому предстоит работать на родной земле. Однако слово «крестьянин» происходит от слова «христианин», которое, в свою очередь, происходит от слова «христианин».Это имя того, кто живет по заповедям религии, исповедует веру в Иисуса. Это честный, добрый, трудолюбивый, милосердный человек, который любит свою родину и готов ее защищать.

    Краткое описание Ивана, крестьянского сына, можно дополнить тем, что он не просто крестьянин, но и христианин. Он любит свою землю, самоотверженно встает на ее защиту, усердно ее возделывает, умеет прощать, неумолим, уважительно относится к старшим.Его жизнь отражает христианские представления о человеке. К тому же Иван еще и настоящий герой. Однако он очень скромен: вернувшись к своим обычным делам, крестьянский сын не требует и не ожидает вознаграждения. Он бескорыстно освободил свою землю.

    На этом характеристика героя сказки «Иван-крестьянский сын и чудо Юдо» завершается. В этом персонаже проявляются лучшие качества, присущие простому народу. Один из самых достойных ее представителей - крестьянский сын Иван.Об этом свидетельствует характеристика главного героя.

    Русские народные сказки - один из видов фольклорной прозы, составляющий значительную часть всего народного устного творчества Древней Руси. Сказки - важная часть русской культуры и по праву могут считаться национальным достоянием.

    Некоторые сказки относительно просты и понятны даже маленьким детям, например, «Колобок», «Цыпленок Ряба», «Репа» и другие. Другие произведения имеют более сложный сюжет - это сказка «Иван-крестьянский сын и чудо Юдо».

    Краткий сюжет

    Как и многие сказки русского народа, это произведение начинается традиционными словами «в определенном царстве, в определенном состоянии ...». Один из второстепенных персонажей - старик и старуха.

    Главный герой - младший из трех сыновей по имени Иванушка. Иван и его братья работали на пашне и сеяли хлеб, пока Чудо Юдо не напал на его родину. Трое братьев решили сразиться с чудовищем и отправились к реке Смородина.

    Дальнейший сюжет разворачивается таким образом, что, вопреки ожиданиям, Иванушка в одиночку побеждает Чудо Юдо, а также трех своих жен и мать, которые хотели отомстить. После этого Иван возвращается домой. Сказка заканчивается словами «стали жить и жить ...». В данном случае - «пахать землю и сеять хлеб».

    Вопросы, которые можно составить к сказке

    1. Сколько детей было у старика и старухи и как звали самого младшего из них?
    2. Чем занимались братья перед битвой с Миракл Юд?
    3. Как Чудо Юдо хотел истребить людей и захватить королевство?
    4. Кого встретили братья на пути к реке Смородино?
    5. Как Чудо Юдо почувствовал присутствие Ивана?
    6. Что приказал Иван своим братьям перед битвой с чудовищем?
    7. Почему головы Чуда-Юда снова выросли, несмотря на то, что Иван их мечом рубил?
    8. Как жены и мать Чуда-Юды хотели отомстить?

    Характеристика Ивана - крестьянского сына

    Задание написать описание одного из героев на уроках литературы может быть как самостоятельным, так и дополнительным заданием при написании сочинения или анализе сказки.

    Поскольку в сказке не уделяется особого внимания внешнему виду персонажей, основная часть характеристики Ивана, крестьянского сына, - это описание характера и внутренних качеств.

    Имя Иванушка в русских народных сказках - это имя глупых персонажей, от которых другие не ждут ничего особенного. Но вопреки ожиданиям Иван оказался самым умным, смелым и ответственным из всех троих братьев. Он не побоялся вступить в бой с Чудо-Юдом, а во время боя, помимо отваги и отваги, проявил находчивость и смекалку, которые помогли ему победить.

    О сказке

    Русская народная сказка «Иван - крестьянский сын и чудо Юдо»

    Подвиг, направленный на благо народа, - основная сюжетная основа волшебно-героической сказки, являющейся русской народной сказкой. "Иван - крестьянский сын и чудо-юдо". Как и во многих других сказках о героях, главный подвиг - избавление от двенадцатиглавого чудовища, это событие занимает центральное место в композиции сказки. Как и во многих других сказках, в сказке «Иван - крестьянский сын и чудо юдо» не обошлось без классических фольклорных атрибутов: три брата вступают в бой трижды, три дополнительных испытания, конь - помощник, в центре сказочная композиция - это победа над нечистью и т. д.

    Патриотический и гуманистический пафос сказки основан на изображении подвигов могучих героев, идущих защищать родную землю и свой народ от иноземных захватчиков и разбойников.

    Название сказки подчеркивает происхождение героя, это герой из народа. Таким образом, в сказке включается социальный подтекст: не царские дети или бояре, а простой русский крестьянин идет защищать свою землю от зла.

    Простота и элементарность сюжета: у старика и старухи родилось трое сыновей, младшим из которых был Иван.И все бы хорошо, но весть о нападении на их царство-государство разнеслась по всей Русской земле (местность в сказке, в отличие от эпического эпоса, намеренно не указывается, тем самым подчеркивая универсальность фольклорного текста - события могло случиться где угодно) грязного монстра.

    Сыновья, однако, не растерялись и решили защищать Родину. Следует отметить, что младший из братьев, Иван, должен был остаться с родителями, но не захотел уступать старшим товарищам и пошел с ними на подвиг, несмотря на юный возраст.

    И вот братья наконец добрались до места назначения - реки Смородина, Калиновского моста (этот топоним встречается во многих сказках как место битвы героя и нечистой силы). Первым делом братья установили последовательность патрулирования реки. Каждый из них по очереди шел на встречу с чудовищем, но первые две ночи оба брата спали, вместо них Иван вступил в бой со злодеями - шестиглавым и девятиглавым чудом Юдо.

    На третью ночь Иван сам отправился в дозор, но предупредил братьев, чтобы они не спали и дождались условного сигнала от него на случай, если ему станет плохо. Несмотря на то, что братья не выполнили приказ и все же уснули, Ивану удалось выиграть битву, во многом благодаря своему коню (конь в качестве помощника героя - еще один классический элемент эпической сказки).

    Одержав победу над злом, братья разошлись по домам, но их ждало еще одно испытание: жены и мать чудо-юды решили отомстить за своих родственников.С помощью колдовских уловок они пытались уничтожить героев, но им это не удалось, потому что смекалистый Иван подслушал их хитрые планы и был заранее подготовлен к испытаниям.

    Итак, герои выполнили свой воинский долг и спасли свою землю и свой народ от гибели. Вернувшись домой, они продолжали вести обычный крестьянский образ жизни: сеять и пахать.

    Прочитать сказку «Иван - крестьянский сын и чудо Юдо» онлайн на сайте бесплатно и без регистрации.

    В определенном царстве, в определенном штате жили старик и старуха, и у них было трое сыновей. Младшего звали Иванушка. Жили - не ленились, целый день работали, пахали пашню и сеяли хлеб.

    Внезапно в этом королевстве-государстве распространилась весть: чудо-юдо, гниющее на их земле, собирается атаковать, чтобы уничтожить всех людей, сжечь города-деревни огнем. Старик и старуха заблудились, сгорели. И сыновья утешают их:

    - Не горюйте, отец и мать, мы пойдем на чудо Юдо, будем сражаться насмерть с ним.А чтобы ты не тосковал по одному, пусть останется с тобой Иванушка: он еще очень молод, чтобы идти в бой.

    - Нет, - говорит Иван, - мне дома не сидеть и ждать тебя, пойду чудом бьюсь!

    Старик и старуха не остановили и не отговорили Иванушку, и снарядили всех троих сыновей в дорогу. Братья взяли булатные мечи, взяли рюкзаки с хлебом-солью, сели на хороших коней и поехали.

    Ехали, ехали и приехали в какое-то село.Смотрят - вокруг нет ни одной живой души, все выжжено, сломано, есть только одна хижина, еле держится. Братья вошли в хижину. Старуха лежит на плите и стонет.

    «Здравствуй, бабушка», - говорят братья.

    - Здравствуйте, молодцы! Куда ты идешь?

    - Едем, бабушка, на реку Смородину, на Калинов мост. Мы хотим бороться с чудом Юд, чтобы не пустить нас на нашу землю.

    - Ой, молодец, приступили к делу! Ведь он, негодяй, всех разорил, грабил, предал жестокой смертью.Соседние королевства - даже катящийся мяч. И он стал заезжать сюда. В этом направлении остался только я: видимо, я чудо и к еде плохо отношусь.

    Братья переночевали у старухи, встали рано утром и снова отправились в дорогу.

    Подъезжают к самой реке Смородина, к Калиновскому мосту. Человеческие кости лежат по всему берегу.

    Братья нашли пустую хижину и решили в ней остаться.

    - Ну, братцы, - говорит Иван, - мы заехали в чужую сторону, надо все слушать и внимательно присматриваться.Давайте по очереди отправимся в патрулирование, чтобы «Чудо Юдо» не проехало через Калинов мост.

    В первую ночь старший брат отправился в патрулирование. Он прошелся по берегу, посмотрел на реку Смородину - все было тихо, никого не было, нечего было слышать. Он лег под куст и крепко заснул, громко храпя.

    А Иван лежит в избе, никак не может уснуть. Он не спит, не дремлет. Когда время шло за полночь, он взял свой булатный меч и пошел к реке Смородине.Смотрит - под кустом спит старший брат, изо всех сил храпит. Иван не разбудил его, спрятался под Калиновым мостом, стоял, охраняя переезд.

    Внезапно вода на реке заколебалась, орлы закричали на дубах - чудо Юдо с шестью головами уходило. Въехал на середину Калиновского моста - конь под ним споткнулся, черный ворон на плече трясся, за спиной ощетинилась черная собака.

    Шестиголовое чудо Юдо говорит:

    - Что ты, мой конь, споткнулся? Почему, черный ворон, испугался? Почему ощетинивается черная собака? Или вы чувствуете, что Иван здесь крестьянский сын? Итак, он еще не родился, а если и родился, то не годился для битвы.Положу на одну руку, другой хлопну - только промокнет!

    Иван, крестьянский сын, вышел из-под моста и сказал:

    - Не хвастайся, гадкое чудо Юдо! Не стреляя в ясного сокола, щипать перья рано. Не узнав молодца, хулить его нечего. Давай лучше попробуем заставить; побеждающий хвалится.

    Итак, они собрались вместе, выровнялись и ударились так сильно, что земля вокруг стонала.

    Чуду Юде не повезло: Иван крестьянский сын, одним ударом отрубил три головы.

    - Стой, Иван крестьянский сын! - кричит чудо Юдо. - Дай мне передохнуть!

    - Какой отдых! У тебя, чудо Юдо, три головы, а у меня одна! Вот так у вас будет одна голова, тогда мы начнем отдыхать.

    Снова сошлись, снова ударили.

    Иван, крестьянский сын, отрубил чудо Юде и последние три головы. После этого он разрезал тело на мелкие кусочки и бросил в реку Смородину, а мост поставил под Калиновыми.Сам вернулся в хижину.

    Утром приходит старший брат. Иван его спрашивает:

    - Ну что ты видел?

    - Нет, братья, мимо меня не пролетела муха.

    Иван не сказал ему ни слова.

    На следующую ночь средний брат отправился в патрулирование. Он пошел, пошел, огляделся и успокоился. Залез в кусты и заснул.

    Иван на него тоже не рассчитывал. Прошло время после полуночи, он тут же экипировался, взял свой острый меч и пошел к реке Смородине.Он спрятался под Калиновский мост и стал смотреть.

    Внезапно вода в реке заколебалась, орлы закричали на дубах - девятиглавое чудо Юдо уходит. Только на Калинов мост проехал - конь под ним споткнулся, черный ворон по плечу завелся, за черный пес ощетинился ... Чудесный конь - по бокам, ворона - по перьям, собака - по ушам!

    - Что ты, мой конь, споткнулся? Почему, черный ворон, испугался? Почему ощетинивается черная собака? Или вы чувствуете, что Иван здесь крестьянский сын? Значит, он еще не родился, а если и родился, то не годился для битвы: я убью его одним пальцем!

    Иван, крестьянский сын, выскочил из-под Калиновского моста:

    - Погоди, чудо Юдо, не хвастайся, сначала за дело! Кто возьмет это, пока неизвестно.

    Как Иван раз или два взмахнул булатным мечом, так он снял с чудо-юда шесть голов. И чудо Юдо ударил Ивана по колену и вогнал землю в сыр. Крестьянский сын Иван захватил кучу земли и бросил противнику прямо в глаза. Пока чудо Юдо вытирал и промывал глаза, Иван отрезал ему остальную голову. Потом взял туловище, разрезал на мелкие кусочки и бросил в реку Смородину, а девять голов положил под Калиновский мост. Сам вернулся в хижину, лег и заснул.

    Утром приходит средний брат.

    - Ну, - спрашивает Иван, - что ты ночью не видел?

    - Нет, ни одна муха рядом со мной не пролетела, ни один комар рядом не пискнул.

    - Ну, раз так, пойдемте, дорогие братья, я покажу вам комара и муху!

    Иван подвел братьев под Калинов мост, показал им чудотворные головы Иуды.

    - Вот, - говорит, - какие здесь ночью летают мухи и комары! Вы не боретесь, а дома лежите на плите.

    Братьям было стыдно.

    - Спать, - мол, - упал ...

    На третью ночь Иван сам собирался выйти в дозор.

    - Я, - говорит, - иду на страшный бой, а вы, братья, всю ночь не спите, слушайте: когда услышите мой свист - отпустите мою лошадь и спешите мне на помощь.

    Пришел Иван - крестьянский сын к реке Смородине, стоит под Калиновым мостом, ждет.

    Прошло только время после полуночи, земля качнулась влажной, вода в реке взволновалась, сильные ветры завыли, орлы кричали на дубы... Уходит двенадцатиглавое чудо Юдо. Все двенадцать голов свистят, все двенадцать пылают огнем. Лошадь - чудо-юда с двенадцатью крыльями, волосы у коня - медные, хвост и грива - железные. Как только чудо Юдо выехало на Калинов мост, конь под ним споткнулся, черный ворон на плече затрясся, черный пес ощетинился сзади. Чудесное юдо: лошадь с хлыстом по бокам, ворона - над перьями, собака - над ушами!

    - Что ты, мой конь, споткнулся? Почему, черный ворон, испугался? Почему ощетинивается черная собака? Или вы чувствуете, что Иван здесь крестьянский сын? Значит, он еще не родился, и даже если и родился, он не годился для битвы: я просто взорву - его не бросят в прах!

    Иван вышел из-под Калиновского моста - крестьянский сын:

    - Погодите похвастаться: как не стыдно!

    - Это ты, Иван - крестьянский сын! Почему ты пришел?

    - Посмотри на себя, сила врага, испытай свою крепость.

    - Где можно попробовать мою крепость! Ты муха передо мной.

    Иван, крестьянский сын, отвечает на чудо-юд:

    - Я пришел не рассказывать тебе сказки, ни послушать твои. Я пришел сражаться насмерть, спасти вас, проклятые, добрые люди!

    Иван взмахнул своим острым мечом и отрубил чуду Юде три головы. Чудо Юдо поднял эти головы, нацарапал их огненным пальцем - и сразу все головы выросли, как будто не падали с плеч.

    Ивану, крестьянскому сыну, пришлось нелегко: чудо Юдо оглушает его свистом, горит и горит огнем, осыпает искрами, вгоняет землю в сыр по колено. А сам посмеивается:

    - Хочешь отдохнуть, поправиться, Иван-крестьянский сын?

    - Какой отдых! На наш взгляд - бей, режь, не береги себя! - говорит Иван.

    Свистнул, залаял, швырнул правую рукавицу в хижину, где остались братья. Рукавица выбила все стекла в окнах, но братья спят, ничего не слыша.

    Иван взял себя в руки, снова замахнулся, сильнее прежнего, и срубил шесть голов до чудо-юда.

    Чудо Юдо схватился за головы, нацарапал огненным пальцем - и снова все головы встали на свои места. Тут он кинулся на Ивана, по пояс забил его в сырую землю.

    Иван видит - плохо. Снял левую варежку и запустил в избу. Рукавица пробила крышу, но братья все еще спят, ничего не слыша.

    В третий раз замахнулся Иван - крестьянский сын еще сильнее и срубил девять голов чудо-юде.Чудо Юдо поднял их, нацарапал огненным пальцем - головы снова выросли. Тут он набросился на Ивана и повалил его на землю по плечи.

    Иван снял шапку и кинул в избу. От этого удара хижина пошатнулась, чуть не перекатилась по бревнам.

    Тут братья проснулись, услышали - лошадь Иванова громко ржёт и срывается с цепей.

    Они бросились в конюшню, спустили коня, а за ним сами побежали на помощь Ивану.

    Прибежала лошадь Иванова, стала колотить копытами чудо Юдо. Чудо Юдо свистнуло, зашипело, стало осыпать коня искрами ... Тем временем Иван, крестьянский сын, вылез из-под земли, привык к этому и отрубил чуду Юдо огненный палец. После этого давайте отрубим ему головы, вышибим каждую из них, разрежем туловище на мелкие кусочки и все бросим в реку Смородину.

    Сюда прибегают братья.

    - Ах вы, сони! - говорит Иван.- Из-за твоего сна чуть не поплатился головой.

    Братья привели его в хижину, вымыли, накормили, поили и уложили спать.

    Рано утром Иван встал, стал одеваться и обуваться.

    - Где ты так рано встал? - говорят братья. - Я бы отдохнул после такой расправы.

    - Нет, - отвечает Иван, - отдыхать некогда: пойду на реку Смородину искать платок - уронил.

    - Охота на тебя! - говорят братья.- Поехали в город - купим новый.

    - Нет, мне нужен!

    Иван пошел к реке Смородина, перешел на другой берег через Калинов мост и пополз в чудотворные каменные покои. Он подошел к открытому окну и стал прислушиваться, не планируют ли они здесь что-нибудь еще. Смотрит - в палатах сидят три чудотворные жены и мать, старая змея. Они сидят и разговаривают сами.

    Старший говорит:

    - Я отомщу Ивану - крестьянскому сыну за мужа! Я побегу вперед, когда он и его братья вернутся домой, позволю теплу уйти, и я превращусь в колодец.Если они захотят пить воду, они лопнут с первого глотка!

    - Ты хорошо об этом подумал! Говорит старая змея.

    Второй сказал:

    - А я забегу вперед и превращусь в яблоню. Если они захотят съесть одно яблоко за раз, они разобьют его на мелкие кусочки!

    - А вы хорошо подумали! Говорит старая змея.

    - А я, - говорит третий, - дам им поспать и подремать, а я сам побегу вперед и развернусь на мягком ковре с шелковыми подушками.Если братья захотят лечь, отдыхайте - то сгорит на огне!

    Змея ей отвечает:

    - И тебе в голову пришла хорошая идея! Что ж, милые невестки, если вы их не уничтожите, то завтра я сама их догоню и проглочу всех троих.

    Иван, крестьянский сын, все это выслушал и вернулся к братьям.

    - Ну, платок ты нашла? - спрашивают братья.

    - И на это стоило тратить время!

    - Это того стоило, братья!

    После этого братья собрались и поехали домой.

    Они катаются в степях, они катаются на лугах. А день такой жаркий, что терпения нет, жажда утомлена. Братья смотрят - там колодец, в колодце плывет серебряный черпак. Ивану говорят:

    - Давай, брат, давай остановимся, мы выпьем холодной воды и напоим лошадей.

    - Неизвестно, какая вода в колодце, - отвечает Иван. - Может, тухлый и грязный.

    Он соскочил со своего хорошего коня, стал хлестать и рубить этот колодец мечом.Колодец выл, плохим голосом рычал. Вдруг спустился туман, спала жара, и пить не хочется.

    - Видите, братья, какая вода была в колодце! - говорит Иван.

    Как долго или коротко - увидел яблоню. На нем висят спелые и румяные яблоки.

    Братья соскочили с лошадей, собирались собирать яблоки, а Иван, крестьянский сын, побежал вперед и дал ему плеть и рубить яблоню мечом. Яблоня завыла, завизжала ...

    - Смотрите, братья, что это за яблоня? Яблоки на нем не вкусные!

    Они ехали, ехали и очень устали.Смотрят - на поле мягкий ковер, а на нем пуховые подушки.

    - Полежим на этом ковре, отдохнем немного! - говорят братья.

    - Нет, братья, на этом ковре не ляжет! - отвечает Иван.

    Братья на него рассердились:

    - Что ты нам за указатель: то нельзя, другое невозможно!

    Иван не сказал в ответ ни слова, снял кушак и швырнул его на ковер. Кушак загорелся - ничего не осталось на месте.

    - То же самое и с тобой! - говорит Иван братьям.

    Он подошел к ковру и стал рубить ковер и подушки на мелкие кусочки мечом. Изрубил, рассыпал в стороны и сказал:

    - Зря вы, братцы, роптали на меня! В конце концов, и колодец, и яблоня, и этот ковер - все были прекрасными женами иудаизма. Они хотели нас уничтожить, но им это не удалось: они все погибли!

    Сколько, сколько прошло - вдруг небо потемнело, ветер завыл, зажужжал: сама старая змея летела за ними.Она открыла рот с неба на землю - она ​​хочет проглотить Ивана и своих братьев. Вот молодцы, не будьте плохи, вытащили из дорожных сумок пуд соли и бросили змею в пасть.

    Змея обрадовалась - ей показалось, что Иван, крестьянский сын со своими братьями, попал в плен. Она остановилась и начала жевать соль. А когда попробовала и поняла, что это не молодцы, снова бросилась в погоню.

    Иван видит, что беда неминуема, - он пустил лошадь в полный ход, и братья пошли за ним.Прыгали и прыгали, прыгали и прыгали ...

    Смотрели - там кузница, а в кузнице работали двенадцать кузнецов.

    - Кузнецы, кузнецы, - говорит Иван, - пустите нас в вашу кузницу!

    Кузнецы отпустили братьев, сами закрыли за собой кузницу на двенадцать железных дверей, на двенадцать кованых замков.

    Змея подлетела к кузнице и кричит:

    - Кузнецы, кузнецы, отдайте мне Ивана - крестьянского сына с братьями! И кузнецы ей ответили:

    - Закрой языком двенадцать железных дверей, тогда ты возьмешь их!

    Змея начала лизать железные двери.Лизать-лизать, лизать-лизать - она ​​вылизала одиннадцать дверей. Осталась одна дверь ...

    Змея устала и села отдыхать.

    Тогда Иван, крестьянский сын, выскочил из кузницы, поднял змею и изо всех сил ударил ее по сырой земле. Она рассыпалась в мелкую пыль, и ветер разнес эту пыль во все стороны. С тех пор все чудеса и змеи на той земле поднялись, люди стали жить без страха.

    И Иван - крестьянский сын с братьями вернулся домой, к отцу, к матери, и стали жить и жить, пахать поле и собирать хлеб.

    В определенном царстве, в определенном состоянии они жили - там были старик и старуха, и у них было три сына. Младшего звали Иванушка. Жили - не ленились, работали с утра до ночи: пахали пашню и сеяли хлеб.
    Внезапно в этом королевстве - государстве распространились плохие новости: должно было произойти чудо - нечистое существо, которое нападет на их землю, уничтожит всех людей, сожжет все города огнем. Старик и старуха заблудились, сгорели.И утешают их старшие сыновья:
    - Не горюйте, отец и мать! Идем к чуду - Юдо, мы с ним насмерть будем сражаться! А чтобы ты не тосковал по одному, пусть останется с тобой Иванушка: он еще очень молод, чтобы идти в бой.
    «Нет, - говорит Иванушка, - я не хочу сидеть дома и ждать тебя, я пойду сражаться с чудом!»
    Старик и старуха не останавливали его и не отговаривали. Они снарядили всех троих сыновей в дорогу. Братья взяли тяжелые дубины, взяли рюкзаки с хлебом-солью, сели на хороших лошадей и поехали.Ехали ли они долго или недолго, они встретили старика.
    - Молодцы, молодцы!
    - Здравствуйте, дедушка!
    - Куда ты идешь?
    - Идем с подлым чудом - воевать, воевать, защищать родную землю!
    - Это хорошо! Только для боя нужны не дубинки, а булатные мечи.
    - А где их взять, дедушка!
    - Я тебя научу. Идите - молодцы, все прям. Вы достигнете высокой горы. И в этой горе есть глубокая пещера.Вход в нее завален большим камнем. Скатывайтесь с камня, войдите в пещеру и найдите там дамасские мечи.
    Братья поблагодарили прохожего и поехали прямо, как он учил. Видят - гора высокая, с одной стороны откатан большой серый камень. Братья откатили камень и вошли в пещеру. А там всякое оружие не сосчитать! Они выбрали свой меч и поехали дальше.
    «Спасибо, - говорят, - прохожему. На мечах нам воевать будет намного удобнее!
    Они поехали, поехали и прибыли в какую-то деревню.Смотрят - вокруг нет ни одной живой души. Все обгорело, сломано. Есть одна хижина. Братья вошли в хижину. Старуха лежит на плите и стонет.
    - Здравствуйте, бабушка! - говорят братья.
    - Здравствуйте, молодцы! Куда ты идешь?
    - Едем, бабушка, к реке Смородина, к калиновому мосту. Мы хотим бороться чудом - не дать нам прийти на нашу землю.
    - Ой, молодец, за доброе дело взялись! Ведь он, негодяй, всех загубил, грабил! И он попал к нам.Только я здесь выжил ... Братья переночевали у старухи, рано встали и снова отправились в путь.
    Подъезжают к самой реке Смородине, к Калиновому мосту. По всему берегу лежат мечи и сломанные луки, лежат человеческие кости.
    Братья нашли пустую хижину и решили остаться в ней.
    - Ну, братья, - говорит Иван, - мы въехали в чужую сторону, надо все слушать и внимательно присматриваться. Давайте по очереди отправимся в патрулирование, чтобы чудо Юдо не прошло через Калиновый мост.
    В первую ночь старший брат отправился в патрулирование. Он прошел по берегу, посмотрел через реку Смородину - все было тихо, никого не было, нечего было слышать. Старший брат лег под куст и крепко заснул, громко храпя.
    А Иван лежит в избе - не спит, не дремлет. Когда время шло за полночь, он взял свой булатный меч и пошел к реке Смородине.
    Смотрит - под кустом спит старший брат, изо всех сил храпит.Иван его не разбудил. Он прятался под Калиновым мостом, стоял на страже переправы. Вдруг вода на реке заколебалась, орлы закричали на дубах - приближалось чудо - юдо около шести голов. Въехал на середину калинового моста - конь под ним споткнулся, черный ворон на плече тронулся, а за спиной ощетинилась черная собака.
    Говорит чудо - шестиглавый Юдо:
    - Что ты, конь мой, споткнулся? Почему ты, черный ворон, испугался? Чего ты черная собака ощетинишься? Или вы чувствуете, что Иван здесь крестьянский сын? Значит, он еще не родился, а если и родился, то не годился для битвы! Я положу его на одну руку, хлопну его другой!
    Иван, крестьянский сын, вышел из-под моста и сказал:
    - Не хвастайся, чудо - гадкое юдо! Ясного сокола не стрелял - перья щипать рано! Молодца не узнала - не за что его стыдить! Давай - лучше сил испробовать: кто побьет, тот похвастается.Так что они собрались вместе, выровнялись, но ударили так сильно, что вся земля загудела.
    Чудо - юде не повезло: крестьянский сын Иван одним ударом отрубил три головы.
    - Стой, Иван крестьянский сын! - чудно кричит. - Дай мне передохнуть!
    - Какой отдых! У тебя, чудо, Юдо, три головы, а у меня одна. Вот так у вас будет одна голова, тогда мы начнем отдыхать.
    Опять сошлись, снова ударили. Иван - крестьянский сын срезал чудо - юда и последние три головы.После этого он разрезал тело на мелкие кусочки и бросил в реку Смородину, а шесть голов подложил под калиновый мост. Сам вернулся в хижину и лег спать.
    Утром приходит старший брат. Иван его спрашивает:
    - Ну что ты не видел?
    - Нет, братья, мимо меня муха не пролетела!
    Иван не сказал ему ни слова. На следующую ночь средний брат отправился в патрулирование. Он пошел, пошел, огляделся и успокоился. Залез в кусты и заснул.
    Иван на него тоже не рассчитывал. Когда время шло за полночь, он тут же экипировался, взял свой острый меч и пошел к реке Смородине. Он спрятался под Калиновым мостом и стал смотреть.
    Внезапно вода на реке взбудоражилась, орлы закричали на дубах - приближалось чудо - девятиголовый юдо. Только на калиновый мост заехал - конь под ним споткнулся, черный ворон на плече трясся, за черным псом ощетинился ... Чудо - конь юдо с кнутом по бокам, ворона - по перьям, собака - по уши!
    - Что ты, мой конь, споткнулся? Чего ты, черная ворона, испугался? Чего ты, черный пес, ощетинишься? Или вы чувствуете, что Иван здесь крестьянский сын? Значит, он еще не родился, и даже если он родился, он не годился для битвы: я убью его одним пальцем!
    Иван, крестьянский сын, выскочил из-под Калинового моста:
    - Погоди, чудо - Юдо, не хвастайся, берись за дело первым! Посмотрим, кто возьмет!
    Как Иван замахнулся своим булатным мечом на другого и снял с чуда шесть голов - юда.И чудо - удар Юдо - вогнал Ивана на колени в сырую землю. Иван, крестьянский сын, схватил горсть песка и бросил в глаза своему врагу. Пока произошло чудо - Юдо вытер глаза и промыл их, Иван отрезал себе остальную голову. Затем он разрезал тело на мелкие кусочки, бросил в реку Смородину, а девять голов положил под Калиновый мост. Сам вернулся в хижину. Я лег и заснул как ни в чем не бывало.
    Утром приходит средний брат.
    - Ну, - спрашивает Иван, - что ты ночью не видел?
    - Нет, ни одна муха рядом со мной не пролетела, ни один комар не пискнул.
    - Ну, если так, пойдемте со мной, дорогие братья, я вам покажу комара и муху.
    Иван подвел братьев под Калиновый мост, показал им чудо - головы Юдова.
    - Вот, - говорит, - какие здесь ночью летают мухи и комары. А вы, братья, не воюйте, а лежите дома на плите!
    Братьям было стыдно.
    - Сон, мол, упал ...
    На третью ночь Иван сам собирался отправиться в дозор.
    - Я, - говорит, - иду в страшный бой! А вы, братья, всю ночь не спите, слушайте: когда услышите мой свист, отпустите мою лошадь и сами спешите мне на помощь.
    Пришел Иван - крестьянский сын к реке Смородине, стоит под Калиновым мостом, ждет. Прошло только время после полуночи, влажная земля дрожала, вода в реке волновалась, яростный ветер завывал, орлы кричали с дубов.Уходит чудо - двенадцатиглавое юдо. Все двенадцать голов свистят, все двенадцать горят огнем. Чудо-конь - юда с двенадцатью крыльями, волосы коня - медные, хвост и грива - железные. Как только чудо гнало - Юдо на Калиновый хребет - конь под ним споткнулся, на плече тронулся черный ворон, сзади ощетинилась черная собака. Чудесным образом лошадь с кнутом по бокам, ворона - по перьям, собака - по уши!
    - Что ты, мой конь, споткнулся? Почему, черный ворон, испугался? Почему ощетинивается черная собака? Или вы чувствуете, что Иван здесь крестьянский сын? Значит, он еще не родился, а если и родился, то не годился для битвы: только дуну - и его праха не останется! Иван вышел из-под Калинового моста - крестьянский сын:
    - Погоди, чудо - Юдо, хвастайся, как бы тебе не было стыдно!
    - А это ты, Иван - крестьянский сын? Почему ты пришел сюда?
    - Посмотри на себя, сила врага, испытай храбрость!
    - Где ты можешь испытать мою храбрость! Ты муха передо мной!
    Иван, крестьянский сын, отвечает на чудо - yuda:
    - Я пришел не для того, чтобы рассказывать вам сказки и не для того, чтобы слушать ваши.Я пришел сражаться насмерть, спасти вас, проклятые, добрые люди!
    Вот Иван взмахнул своим острым мечом и срубил чудо - три головы. Чудо - Юдо схватил эти головы, ударил их огненным пальцем, приложил к шее, и сразу все головы выросли, как будто не падали с плеч.
    Плохо было Ивану: чудо - Юдо оглушает его свистом, сжигает огнем - опаляет его, осыпает искрами, ставит на колени во влажную землю... А сам посмеивается:
    - Хочешь отдохнуть, Иван крестьянский сын.
    - Какой отдых? На наш взгляд - бей, режь, не береги себя! - говорит Иван.
    Свистнул, бросил правую варежку в хату, где его ждали братья. Рукавицей выбили все стекла в окнах, но братья спали, ничего не слышали.
    Иван взял себя в руки, снова замахнулся, сильнее прежнего, и срубил чудо - шесть голов. Чудо - Юдо схватился за голову, ударил огненным пальцем, приложил его к шее - и снова все головы оказались на своих местах.Тут он кинулся на Ивана, по пояс забил его в сырую землю.
    Иван видит - плохо. Снял левую варежку и запустил в избу. Рукавица сломала крышу, а братья все спят, ничего не слышат.
    В третий раз замахнулся крестьянский сын Иван и срубил чудо - девять голов. Чудо - Юдо поднял их, ударил огненным пальцем, приложил к шее - головы снова выросли. Тут он набросился на Ивана и по плечи вонзил его в сырую землю... Иван снял шляпу и бросил его в избу. От этого удара хижина пошатнулась, чуть не перекатилась по бревнам. Тут братья проснулись, они услышали, как лошадь Иванова громко ржала и рвалась с цепей. Вбежали в конюшню, спустили коня », а за ним сами побежали.
    Конь Иванова поскакал, стал бить чудо - копытами. Чудо свистнуло - Юдо, прошипел, стал осыпать коня искрами.
    А Иван - крестьянский сын тем временем вылез из земли, сообразил и отсек чудо - огненный палец.Тогда давай отрубим ему головы. Ударьте каждого! Он разрезал тело на мелкие кусочки и бросил в реку Смородину.
    Сюда прибегают братья.
    - Эх, ты! - говорит Иван. - Из-за твоей сонливости чуть не поплатился головой!
    Братья привели его в хижину, вымыли, накормили, поили и уложили спать.
    Рано утром Иван встал, стал одеваться - обуваться.
    - Где ты так рано встал? - говорят братья. - Я бы отдохнул после такой расправы!
    - Нет, - отвечает Иван, - отдыхать некогда: пойду на реку Смородину искать пояс - там уронил.
    - Охота на тебя! - говорят братья. - Поехали в город - купим новый.
    - Нет, мне нужна моя!
    Иван пошел к реке Смородине, но не стал искать пояс, а перешел на другой берег через Калиновый мост и незаметно прокрался к чуду - каменным покоям юноши. Он подошел к открытому окну и стал прислушиваться - неужели они что-то еще планировали?
    Смотрит - в палатах сидят три чуда - жены юноши и мать, старая змея.Сидят и соглашаются. Первая гласит:
    - Я отомщу Ивану - крестьянскому сыну за мужа! Я побегу вперед, когда он и его братья вернутся домой, позволю теплу уйти, и я превращусь в колодец. Если они захотят пить воду, они упадут замертво с первого глотка!
    Ты хорошо об этом подумал! - говорит старая змея.
    Второй говорит:
    - А я забегу вперед и превращусь в яблоню. Если они захотят съесть одно яблоко за раз, их разорвут на мелкие кусочки!
    - И вам в голову пришла хорошая идея! - говорит старая змея.
    - А я, - говорит третий, - пусть спят и дремлют, а я сам побегу вперед и закутаюсь в мягкий ковер с шелковыми подушками. Если братья захотят лечь - отдохнуть - то сгорят в огне! - И вам в голову пришла хорошая идея!
    - сказала змея. «Ну, если ты их не уничтожишь, я сам превращусь в огромную свинью, догоню их и проглочу всех троих!
    Иван, крестьянский сын, услышал эти речи и вернулся к братьям.
    - Ну что, нашла свой пояс? - спрашивают братья.
    - Найдено.
    - И на это стоило тратить время!
    - Оно того стоило, братья!
    После этого братья собрались и разошлись по домам. Они катаются по степям, они катаются по лугам. А день такой жаркий, такой душный. Жажда - терпения нет! Братья смотрят - там колодец, в колодце плывет серебряный черпак.
    Ивану говорят:
    - Давай, брат, остановись, пей холодной воды и напои лошадей!
    - Неизвестно, какая вода в том колодце, - отвечает Иван.- Может, тухлый и грязный.
    Он спрыгнул с лошади и начал хлестать и рубить этот колодец своим мечом. Колодец выл, плохим голосом рычал. Вот спустился туман, утихла жара - пить не хочется.
    - Вы видите, братья, какая вода была в колодце, - говорит Иван. Они поехали дальше. Как долго или недолго ехали - видели яблоню.
    На нем висят яблоки, большие и красные.
    Братья соскочили с лошадей, хотели сорвать яблоки. И Иван побежал вперед и стал рубить яблоню до самого корня.Яблоня завыла, завизжала ...
    - Смотрите, братья, что это за яблоня? Яблоки на нем не вкусные!
    Братья сели на лошадей и поехали. Они ехали, ехали и очень устали. Смотрели - на поле расстелен узорчатый мягкий ковер, а на нем пуховые подушки. - Давай полежим на этом ковре, отдохнем, поспим часок! - говорят братья.
    - Нет, братья, на этом ковре не ляжет! - отвечает им Иван.
    Братья на него рассердились:
    - Что ты нам указатель: то нельзя, другое невозможно!
    Иван не сказал в ответ ни слова.Он снял кушак и бросил его на ковер. Кушак загорелся и загорелся.
    - То же самое и с тобой! - говорит Иван братьям.
    Он подошел к ковру и стал рубить ковер и подушки на мелкие кусочки мечом. Изрубил, рассыпал в стороны и сказал:
    - Напрасно вы, братцы, роптали на меня! Ведь и колодец, и яблоня, и ковер - все это чудо - были жены Иуды. Они хотели нас уничтожить, но им это не удалось: они все погибли!
    Братья уехали.
    Сколько, мало ли погнали - вдруг небо потемнело, ветер завыл, земля загудела: за ними бежала огромная свинья. Она открыла рот до ушей - она ​​хочет проглотить Ивана и своих братьев. Вот молодцы, не будьте плохи, вытащили из дорожных сумок пуд соли и бросили свинью в пасть. Свинья обрадовалась - подумала, что Иван - крестьянский сын с братьями схватили. Она остановилась и начала жевать соль. И когда она его попробовала, она снова бросилась в погоню.
    Она бежит, взъерошивает щетину, щелкает зубами. Вот и догонит ...
    Свинья подбежала, остановилась - не знал, кого догнать первым.
    Пока она думала и вертела мордой в разные стороны, Иван подскочил к ней, приподнял и на полном ходу ударился о землю. Свинья рассыпала пепел, а ветер развеял пепел во все стороны. С тех пор все чудеса - юда и змеи на этой земле - поднялись - люди стали жить без страха.
    И Иван, крестьянский сын со своими братьями, вернулся домой, к отцу, к матери.И они стали жить и жить, пахать поле и сеять пшеницу. Это

    Описание изображения

    , качество, цитата

    Тигиева Анна

    Работа является теоретическим исследованием вопроса: почему в русских народных сказках главного героя называют ругательством «Дурак». Цель исследования - выяснить происхождение и толкование этого слова, выяснить, почему героя зовут «Иван», а не какое-то другое имя, а также почему Иван дурак, а не его умные старшие братья в конце. сказки получить награду.Кроме того, целью было выяснить, есть ли похожие сюжеты в сказках других народов и каким сказкам про Шута можно научить детей.

    Работа отмечена дипломом 3 степени (с медалью) на X Региональном конкурсе молодых исследователей «Шаг в науку» (январь 2013 г.).

    Скачать:

    Превью:

    X Региональный конкурс молодых исследователей

    «Шаг в науку»

    РАЗДЕЛ: «ФОЛЬКЛОР И ЛИТЕРАТУРА»

    Тигиева Анна Андреевна

    Место работы

    МБОУ СОШ № 15 класс,

    владикавказ

    Научный руководитель:

    Коломенская Виктория Григорьевна,

    учитель начальных классов

    Владикавказ, 2012-2013

    1.Введение ________________________ стр. 3

    1. Основная часть _____________________ стр. 4
    1. Значение и происхождение слова «дурак» стр. 4
    2. Имя «Иван» ________________________ стр. 4
    3. Удивительные способности Ивана ______ стр. 5
    4. Образ дурака в сказках других народов ___ стр. 6
    5. Образ Ивана на экране телевизора ______________ стр. 6
    6. Что сказка учит ____________________ стр.7
    1. Выводы ___________________________________ стр. 7
    2. Использованная литература ____________________ стр. 8

    Введение.

    У многих сказок одинаковое начало: «Жили-были у них отец и мать, и у них было трое сыновей, двое умных, а третий дурак».

    Интересно, почему главный герой - дурак. Они смеются над ним, ругают и оскорбляют. Никто не хочет быть дураком. В конце концов, слово «дурак» - это ругательство. А в сказках ругань становится именем героя. Сам герой говорит себе: «Я Иван-дурак». Почему?

    Этому вопросу я посвятил свое исследование.

    Основная часть.

    В толковом словаре В.И. Даль, я нашел объяснение слову ДУРАК:

    1. Дурак - человек глупый, непонятный, безрассудный, глупый.

    2. В старину так звали придворного или домашнего шута.

    Но почему не первого сына, а не второго назвали дураком? В конце концов, любой может быть глуп ...

    Я узнал удивительные вещи. По одной из версий, третьего сына назвали «дураком», потому что он не получил доли от наследства родителей.Отсюда и возникло выражение «оставаться в дураках», то есть оставаться с пустыми руками.

    Также существует версия, что слово «дурак» - это оберег, защита, спасающая человека от порчи и сглаза.

    И еще в далеком прошлом в России существовала традиция не называть детей «взрослыми» именами, чтобы их не похитила нечисть, пока они маленькие и беспомощные. «Взрослое» имя ребенок получил в возрасте 10 - 12 лет, а до этого у него было фальшивое, «детское» прозвище.Первого сына звали Первак, второго сына - Вторак, следующего - Другак. Потом название стало проще и стало звучать как «Дурак». Имя Дурак встречается даже в церковных документах 14-15 веков! (Эти документы заменяли свидетельство о рождении)

    Спустя 200 лет, в 17 веке, слово «дурак» стало означать то же самое, что и сейчас - глупый человек. Потому что младший - самый неопытный и неразумный.

    Но так как сказки сочинялись намного раньше, то Иван-дурак был вовсе не дурак, а просто младший из трех братьев.

    Почему имя ИВАН чаще всего встречается в сказках, ведь были и другие имена? Оказывается, после крещения Руси появился новый обычай давать детям имена святых. Получив такое имя, человек не должен опозорить его.

    Чаще всего встречаются святые с именем Иоанн, то есть Иван. «Иоанн» переводится как «раб Божий». Носить такое имя - большая честь для человека.

    Так получилось, что Иван дурак, он самый младший мальчик в семье, он как дар от Бога, раб Божий.Иван-дурак - единственный брат, говорящий в сказках. Загадывает и отгадывает загадки, умеет играть на чудесной свирели или арфе, поет и сочиняет стихи, анекдоты и анекдоты. Его шутки добрые и разумные. Он умеет разговаривать с животными, с солнцем и ветром, и даже с Бабой Ягой и Кощеем помогает ему сама мама - земля сырая. То есть Иван-дурак обладает незаурядными способностями: например, он может залезть в правое ухо лошади, залезть в левое - и стать красивым мужчиной.Иванушка знает, где спрятана смерть Кощея! В другой сказке Иван-крестьянский сын встречает Чудо-Юдо и одним ударом отрубает ему все три головы! Только Иван может поймать Жару - птицу или волшебный конь Сивка - Бурка.

    Иванушка - герой положительный, добрый, находчивый. Живет совестью, в его словах и поступках нет злости и жестокости.

    Часто в сказках король или другие герои посылают его «туда, не зная куда», чтобы «принести то, не зная что», или принести им славу и богатство.Иванушка попадает в очень сложные ситуации, но все равно побеждает. В результате Иван дурак, женится на царевне, становится Иваном-царевичем. Хотя для себя он никогда не требует вознаграждения за свои подвиги.

    Отсюда, кстати, пошли выражения: «дуракам повезло», «дуракам счастье», «Бог дураков любит».

    Но не только в русских сказках есть герои-дураки, которые ведут себя примерно так же. Например, в Германии сказка «Ганс-дурак», итальянская сказка «Дурак Пьетро», французская сказка «Женитьба Жана идиота», японская сказка «Санько», ненецкое «Три сына».

    За горами, над лесами,

    За широким морем

    Не на небесах - на земле

    В одной деревне жил старик.

    У старушки трое сыновей:

    Старший был умен,

    Средний сын так и так,

    Младший вообще дурак.

    Самым известным остается образ Иванушки-дурака, о нем снимают фильмы и мультфильмы, только внешность немного изменилась. Например, мультфильмы «Ивашка из Дворца пионеров», «Ивашка в далеком царстве», фильм «Как Иванушка отправился на чудо.«

    Поступают современные персонажи одинаково: они ставят цель, идут к ней, преодолевая препятствия - и все это делается с добрым сердцем и на благо людей.

    С давних времен через сказки от старцев до младший, жизненный опыт ... Младшие научились снисходительно и терпеливо относиться к умственно отсталому человеку. Дети поняли, что можно победить темные силы, даже не имея героев физической силы. Главное - иметь доброе сердце, следовать выбранный путь к своей цели.

    Старшие братья Ивана-дурака обладают рассудительностью и умом, но не пользуются любовью народа. Они не стали главными героями сказки, потому что ничего не добиваются, действуют нечестно или отвлекаются от своей цели другими соблазнами: любят только себя, гордятся собой, презирают других.

    Поэтому говорят: «Сказка - ложь, но в ней есть намек, молодцы - урок».

    Выводы.

    Из всего этого я сделал несколько выводов:

    1. Время может изменить значение и значение слов, как это произошло со словом «дурак», потому что наша речь развивается.
    2. Сказочный герой Иван вовсе не дурак, он весел, находчив, терпелив и отважен.
    3. Сказки об Иване учат доброте, терпению, стойкости духа. Они учат защищать слабых и быть справедливыми, учат уважать старших, беречь животных и природу.
    4. За доброе сердце и отвагу Иван получает награду, все его любят и уважают, но он не становится жестоким и высокомерным, не мстит братьям за оскорбления.
    5. Основная цель сказки, на мой взгляд, - показать, что даже самый слабый и неразумный человек, как Иван-дурак, может изменить судьбу и достичь своей цели в жизни.

    Использованная литература, Интернет-источники.

    1. Буданцев Юрий «Про Ивана-дурака. Крещенские мысли »http://www.voskres.ru/articles/ivan.htm

    2. Даль В.И.« Словарь русского языка ». Издательство« Форум », Москва, 2007

    3. Синявский А.Д.« Иван-дурак. Очерк русской народной веры ».http://ec-dejavu.ru/i/Ivan_durak.html

    Русская народная сказка Иван-дурак и гласит, что дуракам всегда везет, Хотя Иван был дураком, но Добрыня победил и женился на царской дочери, но ему удалось командовать русскими богатырями Ильей и Федькой. Прочтите интересную сказку про Ивана-дурака.

    "Иван-дурак" Русская народная сказка

    В определенном царстве, в определенном штате жили старик со старухой. У них было трое сыновей, третьего звали Иван-дурак.Первые двое женаты, а Иван-дурак холост; два брата занимались бизнесом, управляли домом, пахали и сеяли, а третий ничего не делал. Однажды тесть и невестки стали посылать Ивана в поле вспахивать пашню. Парень пошел, приехал на пашню, запрягал лошадь, проехал пару раз с плугом, видит: комаров и мошек нет; схватил хлыстом, хлестал лошадь по бокам, без оценки убивал; ударил по разному, убил сорок спинов и думает:
    - Ведь я одним взмахом сорок героев убил, а мелочь не прикинуть!
    Он взял их всех, сложил в кучу и наполнил их конскими фекалиями; сам не пахал, коня распрягал и пошел домой.Он приходит домой и говорит невестке и матери:
    - Дайте мне балдахин и седло, а вы, батюшка, дайте мне саблю, которая у вас есть - она ​​на стене заржавела. Какой я человек! У меня ничего нет.
    Они посмеялись над ним и дали ему вместо седла расколотый турик; наш парень прикрепил к ней подпруги и надел на тонкую кобылку. Вместо балдахина мама подарила мне старые дубы; взял, но взял саблю отца, пошел, заточил, собрал и поехал. Он доходит до ростанов - а он был еще немного грамотным - написал в посте: сильные герои Илья Муромец и Федор Лыжников придут в такое-то состояние к сильному и могучему герою, убившему сорок героев одним махом, а вот на плотву бюджета нет, а камнем их всех скатал.
    Именно за ним идет герой Илья Муромец, видит надпись на посту:
    - Ба, - говорит, - сильный ехал, могучий герой: непослушание - нехорошо.
    Пойдемте, Ванюху догонят; не ушел далеко, снял шапку и поклонился:

    А Ванюха не ломат шляп, говорит:
    - Здорово, Илюха!
    Пойдем вместе. Вскоре к тому же посту приехал Федор Лыжников, он увидел, что на посту написано, не повиноваться: Илья Муромец прошел! - и он пошел туда; Так далеко до Ванюхи не дошел - снимают шляпу, говорит:
    - Здравствуйте, сильный, могучий богатырь!
    А шапки Ванюхи не ломаты.
    - Отлично, - говорит, - Федюнка!
    Все трое пошли вместе; пришли в такое же состояние, остановились на царских лугах. Герои ставили себе палатки, а Ванюха открывал Дубас; Два героя перепутали лошадей шелковыми галстуками, и Ванюха сорвал с дерева трость, скрутил ее и запутал кобылу. Так они и живут. Из своего особняка царь увидел, что какие-то люди травят его любимые луга, тут же пошлют соседа спросить, что это за люди? Он пришел на луга, подошел к Илье Муромцу, спросил, что это за люди и как они смеют топтать царские луга, не спрашивая? Илья Муромец ответил:
    - Не наше дело! Спросите там старца - сильного, могучего героя.
    Посол подошел к Ванюхе. Он кричал на него, не давал ни слова сказать:
    - Выходи, докуля живым, и скажи царю, что на его поляны пришел сильный, могучий богатырь, который одним ударом убил сорок богатырей, а мелочи не было , а он камнем катал, да, с ним Илья Муромец и Федор Лыжников, и требует от царя дочь замужем.
    Он сказал это королю. Царю по протоколам хватит: там Илья Муромец и Федор Лыжников, а третьего, которого сорок героев убьют одним ударом, в записях нет.Тогда царь приказал собрать армию, схватить трех героев и привести их к себе. Где взять? Ванюха увидел, как армия стала приближаться; крикнул:
    - Илюха! Иди прогони их, что за люди? - он лежит, вытянувшись, и смотрит как сова.

    Илья Муромец при этом слове вскочил на коня, погнал, не то чтобы бить руками, а топать конем; он убил всех, оставил царю только язычников. Царь услышал эту беду, еще больше собрался с силами и послал ловить героев.Кричал Иван-дурак:
    - Федюнка! Убери этого ублюдка!
    Он вскочил на коня, всех прибил, а язычников оставил.
    Что делать королю? Плохо дело, богатыри били силы; Царь задумался и вспомнил, что в своем царстве живет сильный богатырь Добрыня. Он отправляет ему письмо, просит приехать победить трех героев. Добрыня приехала; Царь встретил его на третьем балконе, и Добрыня лука подъехала на балкон наравне с царем: вот какой он был! Он поздоровался и поговорил.Он отправился на царские луга. Илья Муромец и Федор Лыжников увидели, что к ним идет Добрыня, испугались, вскочили на лошадей и пошли оттуда - уехали. А Ванюха не успел. Пока он возил кобылу, к нему подъехал Добрыня, и он смеется, что это за сильный, могучий богатырь? Маленький, тонкий! Он наклонил голову к самому Ванюхе, смотрит на него и восхищается им. Ванюха как-то не избавился, вытащил саблю и отрубил ему голову.
    Царь это увидел, испугался:
    «Ах, - говорит, - добил Добрыню богатырь; беда сейчас! Идите быстро, вызовите героя во дворец.
    Такая честь пришла Ванюхе, что священники его спасают! Вагоны самые лучшие, народ жалкий. Посадили и принесли царю. Король угостил его угощением и подарил ему свою дочь; поженились, а теперь живут, хлеб жуют.
    Я был здесь, пил мед; стекала по усам, не попадала в рот. Подарили фуражку, но начали давить; дали кафтан, иду домой, а синичка летает и говорит:
    - Синь хорошо!
    Подумал:
    - Скинь и положи!
    Он снял его и положил.Это не сказка, а поговорка, впереди сказка!

    Там был старик со старухой; у них было трое сыновей: двое умных, третий - дурак Иванушка. Умные овцы паслись в поле, а дурак ничего не делал, сидел на плите и ловил мух.

    Однажды старушка сварила аржанские пельмени и дураку сказала:

    Теперь отнесите эти клецки своим братьям; пусть едят.

    Налил полный котел и подал ему; он подошел к своим братьям.День был солнечный; как только Иванушка выехал за окраину, он увидел сбоку свою тень и думает:

    «Что это за человек? Он рядом со мной ходит, ни на шаг не отстает: да, пельмени захотелось? "И он начал бросать клецки на свою тень, так что он выбросил все до единого; смотрит, и тень идет боком.

    Какая ненасытная матка! - сказал дурочка с сердцем и швырнул в нее горшок - осколки разлетелись в разные стороны.

    Вот идет к братьям с пустыми руками; они спрашивают его:

    Дурак, почему?

    Я принесла вам обед.

    Где обед? Давайте жить дальше.

    Да, видите ли, братья, которые не знали, что за человек ко мне привязался, и все съел!

    Что он за человек?

    Вот оно! И вот он стоит рядом!

    Братья, ну ругайте его, бейте, бейте его; отбили и заставили овец пастись, а сами пошли в деревню обедать.

    Дурак начал рвать; видит, что овцы разбросаны по полю, давай ловим их и глаза вырываем.Он поймал всех, выколол всем глаза, собрал стадо в одну кучу и сидит там, как если бы он сделал работу. Братья пообедали и вернулись в поле.

    Что ты наделал, дурак? Почему стадо слепое?

    Почему это глаза? Как вы вышли, братья, овцы разлетелись, а я придумал: стал ловить их, собирать в кучу, глаза выдирать - как устали!

    Погодите, вы еще не настолько сумасшедшие! - говорят братья и давайте кулаками угостим его; в значительной степени дурак сошел с ума!

    Не прошло и времени, старики отправили Иванушку-дурака в город на праздник в колхоз за покупками.Иванушка все купил: и стол купил, и ложки, и чашки, и соль; целая телега завалила всякую всячину. Он идет домой, а лошадь такая, понимаете, неудачная: повезло - не повезло!

    «Да ведь, - думает про себя Иванушка, - ведь у лошади четыре ноги, и у стола тоже четыре, так что стол сам по себе бегает».

    Он взял стол и поставил его на дорогу. Едет и едет, близко или далеко, и вороны парят над ним, и все каркают.

    «Знать, сестрам есть и есть охота, что они так кричали!» - подумал дурак.Поставил посуду на землю и стал лакомиться:

    Дорогие сестры! Ешьте на здоровье.

    А он сам движется вперед и вперед.

    Иванушка идет мимо рощи; по дороге сгорают все пни.

    «Эх, - думают парни без шапок; им будет холодно, дорогие! «

    Я брал на них горшки и горшки. Вот и Иванушка до реки добрался, давайте коню напоить, а она все равно не пьет.

    «Не хочу знать без соли!» - и, ну, соль в воду.Вылил полный мешок соли, лошадь все еще не пьет.

    Что ты не пьешь, волчье мясо? Неужели я впустую опустошил мешок соли?

    Он схватил ее бревном, но прямо в голову - и убил на месте. У Иванушки остался только один кошелек с ложками, и тот нес его на себе. Едет - ложки обратно, а они бряк: бряк, бряк, бряк! И думает, что на ложках написано: «Иванушка дурак!»

    Вот и Иванушка-дурак! Вот и Иванушка-дурак! Тоже решили подразнить, хреново! Он вернулся домой и сказал братьям:

    Я выкупил все, братья!

    Спасибо, дурак, а где твои покупки?

    А стол убегает, да, знаете, отстал, сёстры едят из посуды, ставят на головы детям в лесу тазики, солят конское пойло солью; а ложки дразнят - вот и я оставил их в дороге.

    Давай, дурак, поторопись! Соберите все, что вы разбросали по дороге!

    Иванушка пошел в лес, снял горшки с обгоревших пней, приподнял донышки и поставил на батога с десяток разных горшков, больших и малых. Везет домой. Братья его отбили; Сами поехали в город за покупками, а дурака оставили разыгрывать домохозяек. Дурак слушает, а пиво в кадке блуждает и бродит.

    Пиво, не блуждай! Дурака не дразни! - говорит Иванушка.

    Нет, пиво не слушает; взял и выпустил из кадки, сам сел в корыто, ездил по избе и пел песни.

    Приехали братья, очень рассердились, взяли Иванушку, зашили в мешок и потащили к реке. Положили мешок на берег и пошли осматривать прорубь.

    В это время мимо проезжал джентльмен в тройке смуглых мужчин; Иванушка и крик:

    Меня посадили в воеводство судить и грести, а я ни сужу, ни гряну!

    Постой, дурак, - сказал хозяин, - я могу судить и одеваться; вылезай из кулера!

    Иванушка вылез из кулера, зашил в него мастера, а сам сел в свою тележку и скрылся из виду.Братья подошли, опустили мешок под лед и прислушались; а в воде ворчит.

    Знаешь, бурка ловит! - сказали братья и побрели домой.

    Им навстречу неожиданно едет Иванушка на тройке, катается и хвастается:

    Вот сто лошадей я поймал! И остался там Сивко - такой славный!

    Братья стали ревновать; скажи дураку:

    Зашейте нас сейчас в мешок и быстро опустите в прорубь! Сивко нас не оставит...

    Дурак Иванушка спустил их в прорубь и поехал домой допивать пиво и поминать братьев.

    У Иванушки был колодец, в колодце рыба-плотва, и моя сказка закончилась.

    Иван-дурак сказка

    Страница, на которой собраны все сказки

    А вот и наш сайт

    Жил-был Иванушка-дурак, красивый мужчина, и что бы он ни делал, у него все получается смешно - не так, как с людьми.

    Его нанял в качестве рабочего крестьянин, и он с женой собирался в город; жена говорит Иванушке:
    - Ты останешься с детьми, присмотри за ними, накорми!
    - С чем? - спрашивает Иванушка.
    - Берем воду, муку, картошку, нарезаем и варим - будет тушенка!
    Мужчина приказывает:
    - Охранять дверь, чтобы дети не убежали в лес!

    Крестьянин уехал с женой; Иванушка залез на кровать, разбудил детей, стащил их на пол, сел за ними и сказал:
    - Ну вот, я за тобой ухаживаю!
    Дети посидели на полу - попросили еды; Иванушка затащил в избушку кадку с водой, насыпал в нее полмешка муки, мерку картошки, все проколол коромыслом и думает вслух:
    - А кого крошить?
    Дети услышали - испугались:
    - Он, может быть, нас крошит!
    И они тихо убежали из хижины.

    Иванушка посмотрел им вслед, почесал в затылке и недоумевал: «Как я буду теперь за ними ухаживать? Причем дверь нужно охранять, чтобы она не убежала!
    Он заглянул в кадку и сказал:
    - Готовь, туши, а я пойду присмотрю за детьми!
    Снял дверь с петель, надел на плечи и пошел в лес; Вдруг Медведь идет навстречу - удивился, рычит:
    - Эй, а ты что дерево в лес несешь?
    Иванушка рассказал ему, что с ним случилось, - Медведь сел на задние лапы и смеется:
    - Что за дурак Я тебя за это съем!
    И Иванушка говорит:
    - Съешь лучше детей, чтобы в следующий раз они слушались папу-маму, не бегали в лес!
    Медведь еще громче смеется, и катится по земле от смеха!
    - Я никогда не видел такого тупого человека! Давай, я покажу тебя жене!
    Он отвел его в свою берлогу.Иванушка идет, ударяет дверью в сосны.
    - Да оставьте ее! - говорит Медведь.
    - Нет, я держу слово: обещал охранять, так буду охранять!

    Мы подошли к берлоге. Медведь жене говорит:
    - Смотри, Маша, какого дурака я тебя привела! Смех!

    И Иванушка спрашивает Медведя:
    - Тетя, а ты детей не видела?
    - Мои дома спят.
    - Давай, покажи мне, разве это не мое?

    Она показала ему трех детенышей; Он говорит:
    - Не эти, у меня было два.
    Тогда Медведь видит, что он глуп, и тоже смеется:
    - Да ведь у вас же были человеческие дети!
    - Ну да, - сказал Иванушка, - вы их разберете, малышки, какие!
    - Забавно! - удивилась Медведица и сказала мужу: - Михайло Потапыч, мы его не будем есть, пусть живет в наших рабочих!
    - Ладно, - согласился Медведь, - хоть он и мужчина, но до боли безобиден!
    Медведь подарил Иванушке корзину, приказы:
    - Иди за малиной лесной, - дети проснутся, я их угощу!
    - Хорошо, я могу это сделать! - сказал Иванушка.- А ты следи за дверью!
    Иванушка пошел в лесную малиновую рощу, взял полную корзину малины, наелся досыта, возвращается к медведям и изо всех сил поет:
    Эх, как неловко
    Божьи коровки!
    Будь то муравьи
    Или ящерицы!
    Пришел в берлогу, кричит:
    - Вот она, малина!
    Детёныши подбегали к корзине, рычали, толкались, кувыркались, очень обрадовались!

    И Иванушка, глядя на них, говорит:
    - Эхма, как жаль, что я не Медведь, да еще детей бы не родила!
    Медведь и его жена смеются.
    - О, мои священники! - рычит Медведь, - а жить с ним нельзя, от смеха умрешь!
    - Вот что, - говорит Иванушка, - ты здесь дверь охраняешь, а я пойду искать детей, а то хозяин меня спросит!
    А Медведь мужа просит:
    - Миша, ты бы ему помог!
    - Нам нужно помочь, - согласился Медведь, - он очень веселый!

    Там был старик со старухой; у них было трое сыновей: двое умных, третий - дурак Иванушка. Умные овцы паслись в поле, а дурак ничего не делал, сидел на плите и ловил мух.

    Однажды старушка приготовила ржаные пельмени и говорит дураку:

    - А теперь отнеси эти пельмени братьям; пусть едят.

    Она налила полный горшок и подала ему; он подошел к своим братьям. День был солнечный; как только Иванушка выехал за пределы окраины, он увидел сбоку свою тень и думает:

    «Что это за человек? Он рядом со мной ходит, ни на шаг не отстает: да, пельмени захотелось? "И он начал бросать клецки на свою тень, так что он выбросил все до единого; смотрит, и тень идет боком.

    - Какая ненасытная матка! - сказал дурочка с сердцем и швырнул в нее горшок - осколки разлетелись в разные стороны.

    Вот идет к братьям с пустыми руками; у него спрашивают:

    - Ты, дурак, зачем?

    - Я принесла тебе обед.

    - Где обед? Давайте жить дальше.

    - Да вот видите ли, братья, вы ко мне по дороге привязались, неизвестно что за человек и все съели!

    - Что за человек?

    - Вот оно! И вот он стоит рядом!

    Братья, ну ругайте его, бейте его, бейте его; отбили и заставили овец пастись, а сами пошли в деревню обедать.

    Глупец начал рвать; видит, что овцы разбросаны по полю, давай ловим их и глаза вырываем. Он поймал всех, выколол всем глаза, собрал стадо в одну кучу и сидит там, как если бы он сделал работу. Братья пообедали и вернулись в поле.

    - Что ты наделал, дурак? Почему стадо слепое?

    - Да почему глаза? Как прошли, братья, овцы разлетелись, а я придумал: стал ловить их, собирать в кучу, глаза выдирать - как измотались!

    - Погодите, вы еще не настолько сумасшедшие! - говорят братья и давайте кулаками угостим его; в значительной степени дурак сошел с ума!

    Не прошло и времени, старики отправили Иванушку-дурака в город на праздник в колхоз покупать.Иванушка все купил: и стол купил, и ложки, и чашки, и соль; целая телега завалила всякую всячину. Он идет домой, а лошадь такая, понимаете, неудачная: повезло - не повезло!

    «Да ведь, - думает про себя Иванушка, - ведь у лошади четыре ноги, и у стола тоже четыре, значит, стол сам по себе бежит».

    Он взял стол и поставил его на дорогу. Едет и едет, близко или далеко, и вороны парят над ним, и все каркают.

    «Знать, сестрам есть и есть охота, что они так кричали!» - подумал дурак.Поставил посуду на землю и стал лакомиться:

    - Дорогие сестры! Ешьте на здоровье.

    А сам движется вперед и вперед.

    Иванушка идет мимо рощи; по дороге сгорают все пни.

    «Эх, - думают парни без шляп; им будет холодно, дорогие! «

    Я взял на них горшки и горшки. Вот и Иванушка добрался до реки, давайте дадим коню воды, а она все равно не пьет.

    « Не хочу знать без соли! » - и, ну, соль в воду.Вылил полный мешок соли, лошадь все еще не пьет.

    - Что ты не пьешь, волчье мясо? Неужели я впустую опустошил мешок соли?

    Он схватил ее бревном, но прямо в голову - и убил на месте. У Иванушки остался только один кошелек с ложками, и тот нес его на себе. Едет - ложки обратно, а они бряк: бряк, бряк, бряк! И думает, что на ложках написано: «Иванушка дурак!»

    - Вот и дурак Иванушка! Вот и Иванушка-дурак! Тоже решили подразнить, хреново! Он вернулся домой и сказал братьям:

    - Я выкупил все, братья!

    - Спасибо, дурак, а где покупки?

    - А стол убегает, да, знаете, отстает, сестры едят из посуды, ставят в лесу тазики на головы детям, солят конское пойло солью; а ложки дразнят - вот и я оставил их в дороге.

    - Давай, дурак, поторопись! Соберите все, что вы разбросали по дороге!

    Иванушка пошел в лес, снял горшки с обгоревших пней, приподнял донышки и поставил на батог десяток разных горшков, больших и малых. Везет домой. Братья его отбили; Сами поехали в город за покупками, а дурака оставили разыгрывать домохозяек. Дурак слушает, а пиво в кадке блуждает и бродит.

    - Пиво, не блуждай! Дурака не дразни! - говорит Иванушка.

    Нет, пиво не слушает; взял и выпустил из кадки, сам сел в корыто, ездил по избе и пел песни.

    Приехали братья, очень рассердились, взяли Иванушку, зашили в мешок и потащили к реке. Положили мешок на берег и пошли осматривать прорубь.

    В это время проезжал джентльмен в тройке смуглых мужчин; Иванушка и крик:

    - Меня в воеводство посадили судить и грести, а я ни сужу, ни гряну!

    - Постой, дурак, - сказал хозяин, - я могу судить и одеваться; вылезай из кулера!

    Иванушка вылез из кулера, зашил в него мастера, а сам сел в свою тележку и скрылся из виду.Братья подошли, опустили мешок под лед и прислушались; а в воде ворчит.

    - Знаешь, паранджа ловит! - сказали братья и побрели домой.

    Им навстречу, из ниоткуда, Иванушка едет на тройке, катается и хвастается:

    - Вот сто лошадей я поймал! И остался там Сивко - такой славный!

    Братья стали ревновать; скажи дураку:

    - Зашейте нас сейчас в мешок и быстро опустите в прорубь! Сивко нас не оставит...

    Дурак Иванушка спустил их в прорубь и поехал домой допивать пиво и поминать братьев.

    У Иванушки был колодец, в колодце рыба-плотва, и моя сказка закончилась.

    русских народных сказок для детей 6. Список русских народных сказок (вдруг кому пригодится)

    Так хожу в книжные магазины, смотрю всякие русские народные сказки =) это конечно хорошо ... но я еще хочется не только книжки читать =) но и мультик смотреть =)

    Села сегодня собрала все книги Полины в охапку книжек, а давайте поищем ролики (мультики) в контакте =) я не найти все... почему-то ...

    но в любом случае хоть что-то =) чего не нашел, поищу в рунете, или куплю уже на диске =)

    а собственно список =)))) Делюсь, может кому и пригодится =)

    И


    Арыс-поле

    Б


    Баба Яга и Жихар
    Баба Яга
    Мастер и человек
    Хозяин и собака
    Мастер-кузнец
    Беглый воин и дьявол
    Бедный хозяин и слуга
    Бедный человек
    Неграмотная деревня
    Беззаботная жена
    Безногие и безрукие герои
    Безногие и слепые герои
    Белая утка
    Береза ​​и три сокола
    Забытые сына зять
    Семена фасоли
    Болтливая женщина
    Братья охотники
    Булат молодцы
    Бык, баран, гусь, петух и волк
    В одной помещичьей деревне жил немецкий управляющий

    IN


    Был ld мужчина в одной деревне
    Ванюшка и царевна
    Василиса Прекрасная
    Ведьма и солнечная сестра
    Вещий дуб
    Вещий мальчик
    Вещий сон
    Во лбу солнце, на затылке в месяц, по сторонам звезд
    Волк и козел
    Волк и дети
    Волк и семеро козлят
    Глупый волк
    Волшебная вода
    Волшебное кольцо
    Волшебные ягоды
    Волшебный кафтан
    Вор
    Вор
    Ворона и рак
    Ворона
    Девушка вышла замуж

    D


    Глупая дама
    Горе
    Горшен
    Поттер
    Горшок
    Гуси-лебеди

    D


    Давно это было...
    Два Ивана - солдатских сыновей
    Два приятеля
    Два из сумки
    Дед и внучка
    Деревянный орел
    Добрый поп
    Док на доке
    Надоевшие сказки
    Дорогая кожа
    Дочь и падчерица
    Дума
    Дурак и береза ​​


    Елена Премудрая
    Емеля-дурак

    F


    Жар-птица и Василиса Царевна
    Жена-корректор
    Спорящая жена
    Журавль и цапля

    Z


    Для ног
    - работа Для лапы - курица, для курицы - гуся
    Загадки
    Заколдованная принцесса
    Заюшкина хижина
    Заяц
    Животные в яме
    Молоко животное
    Знахарь
    Золотая туфля
    Золотая лошадь
    Золотой петушок
    Рассвет, вечорка и полночь

    И


    Иван сын вдовы
    Иван сын крестьянин и Чудо Юдо
    Иван сын крестьянин
    Иван Бестальный и Елена Премудрая
    Иван Грозный и вор
    Иван-крестьянин и сам крестьянин с пером, усами в семи верстах
    Иван-крестьянский сын и Чудо Юдо
    Иван-дурак
    Иван-царевич и Белая поляна
    Иван Царевич и Серый Волк

    ТО


    Как хозяин купил овцу
    Как дела в Ростове?
    Как дьякона угощали медом
    Как Иван-дурак стер дверь
    Как лиса сшила шубу волку
    Как муж хозяйствовал в доме
    Как муж отучил жену от сказок
    Как мужчина разделил гусей
    Как попец нанял
    Какофей
    Топор каша
    Кикимора
    Сокровище
    Коза Тарат
    Коза
    Маленькие дети и волк
    Козьма Скоробогатый
    Пряничный человечек
    Волшебное кольцо
    Кто будет лучше в Судный день
    359 Хог и королева ведьма
    Князь и его дядя
    Кот и лисица
    Кот, петух и лисица
    Коше и цыпленок
    Кочеток и курица
    Кощей Бессмертный
    Утка кривая
    Крошка-Хаврошечка
    Кузьма Скоробогатый
    Мужчина купил гуся и повесил на праздник гуся это в подъезде
    Ряба курица

    L


    Ленивая жена
    летающий корабль
    Леший
    Лисица и дрозд
    Лиса и журавль
    Лиса и заяц
    Лисица и козел
    Лиса и кувшин
    Лиса и рак
    Лиса и тетерев
    Лиса, заяц и петух
    Лисица Исповедница
    Лисица-акушерка
    Лиса-девочка и Котофей Иванович
    Сестра лиса и волк
    Лисица одноглазый
    Лутонюшка

    M


    Thumb Boy
    Марья Моревна
    Марья-красавица - длинная коса
    Маша и Медведь
    Медведько, Усыня, Горыня и Дугинья герои
    Медное, серебряное и золотое царства
    359 Мисгирское царство
    359 яблоки
    Морозко
    Морока
    Морской царь
    Морской царь и Василиса Премудрая
    Мудрая дева
    Мудрая девушка и семеро разбойников
    Мудрая жена
    Мудрые ответы
    Муж и жена
    Мужчина и кавалер
    Мужчина и заяц
    человек и медведь
    Человек и поп
    Человек, медведь и лис
    Мышь и воробей

    H


    Чучело дурака
    Наговорнай водика
    Волки испуганные
    Медведь и волки испуганные
    Наставление отца
    Несмеяна-царевна
    Неумелая жена
    Никита Кожемяка
    Ночные танцы

    О ПРО


    О Ваське-Муске
    О деревенском цыганке
    О деревенском цыганке
    женщина
    Окаменелое царство
    Оскверненная купчиха
    Охотник и его жена

    P


    Трубка пастуха
    Перо Финисты очищено от сокола
    Петух и бобок
    Петух и мясорубка
    Петух и курица
    Петухан Петухан - гребешок
    Петушок - золотой гребешок и жернова
    Петушок
    По колено в золоте, по локоть в серебре
    За пенни блесток
    По приказу щуки
    Мужчина отвез человека в город, чтобы продать три четверти ржи
    Иди туда - Не знаю куда, принеси - не знаю, что
    Иди туда - не знаю куда, принеси - Не знаю, что
    Поп и мальчик
    Поп и рабочий
    Поп в тот мир
    Поп Пах
    Корова Попова
    Уклонения Попа
    Обещано
    Похоронная коза
    Притворная болезнь
    О белом быке
    О глупой змее и умный солдат
    Про Иванушку-дурака
    Про беднягу
    Про старуху и быка
    Птичий язык
    Пузырь, солома и лапоть

    R


    Разбойники
    Разговор
    Сказка о ведьме
    Сказки мертвых
    Репа
    Рукавица

    ИЗ


    Самоцвет
    Сапожник в небе
    Свинья на свадьбе
    Семь Симеонов
    Серебряное блюдце и Лепное яблоко
    Сестра Аленушка и брат Иванушка
    Сестра Аленушка Сестрица
    Сапожник Иванушка
    Сестра Иванушка

    Сказание о храбром рыцаре Укром-Табунщик
    Сказка о Василисе, золотой косе и Иване на горошине
    Сказка Ерша Ершовича, сына Щетинникова
    Сказка о злой жене
    Сказка о медведе-костоломе и Иване, купеческом сыне
    Сказка о омолаживающих яблоках и живой воде
    Сказка о славном герое Еруслане Лазаревиче
    Сказка Ивана-царевича, Жар-птицы и Серого волка
    Стремительный вестник
    Скрипач в аду
    Скупой
    Смерть скупого
    Снегурочка
    Снегурочка и Лисица
    Солдат и пельмени
    Солдат и смерть
    Солдат и царь в лесу
    Солдат спасает принцессу
    Солдат-сказочник
    Солдатская загадка
    Солдатская шинель
    Солдатская школа
    Заложенные дети
    Старик и волк
    Двор

    T


    Теремок
    Три Терешечки

    Мишка 9359 Три руля и руль

    Есть

    У мужика в коридоре был кусок сала
    У одной женщины было объявление eaf муж
    Дерзкий колхозник
    Умница Дуня
    Умница

    F


    Финист - ясный сокол
    Томас Беренников

    X


    Гаврошечка
    Хитрая наука
    Хлыст и хлыст
    Хорошо

    Царевна разгадывает загадки
    Царевна-змея
    Царевна-лягушка
    Царь Иван и Лапотник
    Царь-девица
    Царь-медведь

    H


    Чего на свете не бывает
    Проклятый ростовщик
    Чивы, чивы, чивы...
    Чудесная рубашка
    Чудесные туфельки
    Чудесная коробочка

    Ш


    Шабарша
    Шел домой солдат
    Шемякин двор

    Я


    вот на этом сайте целые сказки =

    ) PS: я даже не знала больше чем половина =)

    Самобытность русского народа и его традиции давно передаются из поколения в поколение. Через устный фольклор люди постигли знания и обычаи далеких предков.Благодаря сказкам дети в очень раннем возрасте начали приобщаться к корням себе подобных. Мудрость веков, заложенная в волшебных и поучительных историях, помогла ребенку вырасти достойным человеком.

    Теперь детям не нужно ждать, пока взрослые расскажут им удивительные истории - они могут самостоятельно читать русские народные сказки на нашем сайте. Познакомившись с ними, дети узнают больше о таких понятиях, как интеллект, дружба, отвага, находчивость, ловкость, хитрость.В конце концов, ни один рассказ не будет полным без мудрого вывода, который поможет ребенку лучше понять реалии окружающего его мира. Наследие наших предков в 21 веке представляет немалую ценность для любителей народных традиций.

    Русские народные сказки читать онлайн

    Русские народные сказки занимают важное место среди устного народного творчества и открывают юным читателям удивительный и волшебный мир. Народные сказки отражают жизнь и нравственные ценности русского народа, его доброту и сочувствие к слабым.Главные герои на первый взгляд кажутся простодушными, но им удается преодолеть все препятствия и достичь своей цели. Каждая история завораживает незабываемыми приключениями, красочными описаниями жизни главных героев, фантастических существ и волшебных явлений.

    Сказки - это поэтические рассказы о неординарных событиях и приключениях с участием вымышленных персонажей. В современном русском языке понятие слова «сказка» приобрело свое значение с 17 века.До тех пор якобы в этом значении использовалось слово «басня».

    Одна из главных особенностей сказки - то, что она всегда основана на выдуманной истории со счастливым концом, где добро побеждает зло. В рассказах есть некая подсказка, которая позволяет ребенку научиться распознавать добро и зло, постигать жизнь на наглядных примерах.

    Детские сказки читать онлайн

    Чтение сказок - один из основных и важных этапов жизненного пути вашего ребенка.Различные истории дают понять, что мир вокруг нас достаточно противоречив и непредсказуем. Слушая рассказы о приключениях главных героев, дети учатся ценить любовь, честность, дружбу и доброту.

    Читать сказки полезно не только детям. Взрослея, мы забываем, что в конце концов добро всегда побеждает зло, что все невзгоды непреодолимы, и прекрасная принцесса ждет своего принца на белом коне. Подарить немного хорошего настроения и окунуться в сказочный мир довольно просто!

      1 - О детском автобусе, который боялся темноты

      Дональд Биссет

      Сказка о том, как автобус-мама научила свой детский автобус не бояться темноты... О детском автобусе, который боялся темноты читать Жил-был детский автобус. Он был ярко-красным и жил с папой и мамой в гараже. Каждое утро…

      2 - Три котенка

      В.Г. Сутеев

      Маленькая сказка для самых маленьких про трех возящихся котят и их забавные приключения. Маленькие дети любят рассказы с картинками, поэтому сказки Сутеева так популярны и любимы! Три котенка читаются Три котенка - черный, серый и ...

      3 - Ежик в тумане

      Козлов С.G.

      Сказка о Ежике, как он гулял ночью и заблудился в тумане. Он упал в реку, но кто-то вынес его на берег. Это была волшебная ночь! Ежик в тумане читать Тридцать комаров выбежал на поляну и начал играть ...

      4 - О мышонке из книги

      Джанни Родари

      Маленькая сказка о мышке, которая жила в книге и решила выпрыгнуть из нее в большой мир. Только он не умел говорить языком мышей, а знал только странный книжный язык... Почитайте про мышку из книжки ...

      5 - Apple

      В.Г. Сутеев

      Сказка про ёжика, зайца и ворона, которые не смогли поделить между собой последнее яблоко. Каждый хотел взять его себе. Но справедливая медведица рассудила их спор, и каждому досталось по кусочку лакомства ... Читать яблоко Было поздно ...

      6 - Черный водоворот

      Козлов С.Г.

      Сказка про трусливого Зайца, который всех боялся в лесу.И он так устал от своего страха, что решил утонуть в Черном бассейне. Но он научил Зайца жить и не бояться! Черный водоворот читать Жил-был Заяц ...

      7 - О ежике и кролике Кусочек зимы

      Стюарт П. и Ридделл К.

      История о том, как Ежик перед зимней спячкой просит Кролика сохранить ему кусочек зимы до весны. Кролик скатал большой ком снега, завернул его в листья и спрятал в нору.О ежике и кусочке кролика ...

      8 - О бегемоте, который боялся прививок

      В.Г. Сутеев

      Сказка о трусливом бегемоте, сбежавшем из клиники, потому что он боялся прививок. И он заболел желтухой. К счастью, его доставили в больницу и вылечили. А бегемоту стало очень стыдно за свое поведение ... О бегемоте, который испугался ...

    Самые первые произведения, которые попадаются юным читателям, - это русские народные сказки.Это основополагающий элемент народного творчества, с помощью которого из поколения в поколение передается глубокая жизненная мудрость. Сказки учат различать добро и зло, указывают на человеческие пороки и достоинства, передают не угасающие жизненные, семейные, бытовые ценности. Читайте своим детям русские народные сказки, список которых представлен ниже.

    Цыпленок Ряба

    Сказка о добром цыпленке Рябе, который живет в избе с женщиной и дедушкой и снес золотое яйцо, которое они не смогли разбить - это одна из первых сказок, прочитанных родителями маленьким детям.В легкой сказке для детей также рассказывается о мышке, которая хвостом сломала золотое яичко. После этого дед и женщина горевали, а курица пообещала положить им новое, но не золотое, а простое яйцо.

    Маша и Медведь

    Занимательная сказка о приключениях маленькой Маши, которая заблудилась и оказалась в Медвежьей избе. Грозный зверь обрадовался и приказал Маше остаться жить в его избе, иначе он ее съест. Но девочка перехитрила Медведя, и, сам того не зная, он забрал Машу к родителям.

    Василиса Прекрасная

    Сказка о доброй и красивой девушке, которой умирающая мать оставила волшебную куклу. Девочку надолго изводили и изматывали мачеха и дочери, но волшебная кукла всегда помогала ей справляться со всем. Однажды она даже соткала полотно невиданной красоты, которое пришло к царю. Правителю настолько понравилась ткань, что он приказал привести к нему мастерицу, чтобы она сшила из этого полотна рубашки. Увидев Василису Прекрасную, царь влюбился в нее, и на этом страдания девушки закончились.

    Теремок

    Сказка о том, сколько разных животных обитало в домике, учит самых маленьких читателей дружбе и гостеприимству. Мышонок, сбежавший кролик, лягушка-лягушка, верхняя серая бочка, лисичка-сестра жили вместе в своем домике, пока косолапый медведь не попросил их жить с ними. Он был очень большим и разрушил теремок. Но добрые обитатели дома не растерялись и построили новый теремок, больше и лучше предыдущего.

    Морозко

    Зимняя сказка о девушке, которая жила с отцом, мачехой и дочерью. Мачеха не любила падчерицу и уговорила старика отвести девочку в лес на верную смерть. В лесу свирепый Морозко заморозил девушку и спросил: «Тебе девушка тепло?», На что она ответила ему добрыми словами. А потом сжалился над ней, согрел и преподнес ей богатые подарки. На следующее утро девочка вернулась домой, мачеха увидела подарки и решила отправить за подарками собственную дочь.А вот вторая дочь грубо поступила с Морозко, поэтому замерзла в лесу.

    В произведении «Петушок и бобовое семя» автор на примере петушка, подавившегося зерном, рассказывает историю о том, что в жизни, чтобы что-то получить, нужно сначала что-то отдать. Попросив курицу пойти к корове за маслом, смазать шею и проглотить зерно, он активировал целую цепочку других заданий, которые курица выполнила достойно, принесла масло и спасла петушка.

    Пряничный человечек

    Сказка о колобках относится к разряду произведений, которые легко запоминаются маленькими детьми, так как в ней много повторов сюжета. Автор рассказывает, как бабушка испекла дедушке булочку, и он ожил. Пряничный человечек не захотел, чтобы его ели, и сбежал от бабушки и дедушки. По дороге он встретил зайца, волка и медведя, от которых тоже откатился, спев песню. И только хитрый лис смог съесть колобка, так что ему все равно не уйти от участи.

    Царевна-лягушка

    «Сказка о лягушачьей царевне» рассказывает, как цесаревичу пришлось жениться на лягушке, в которую попала стрела, выпущенная им по приказу отца. Лягушка оказалась очарованной Василисой Премудрой, которая сбрасывает лягушачью шкуру при выполнении царских заданий. Иван-царевич, узнав, что его жена красавица и рукодельница, сжигает ей кожу и тем самым приговаривает Василису Премудрую к заточению с Кощеем Бессмертным. Принц, осознав свою ошибку, вступает в неравный бой с чудовищем и отбивает жену, после чего они живут долго и счастливо.

    Гуси-лебеди

    «Гуси-лебеди» - поучительная сказка о том, как маленькая девочка не уследила за своим братом и его унесли гуси-лебеди. Девушка отправляется на поиски брата, по пути ей встретились печь, яблоня и молочная река, от которых она отказалась. И девочке пришлось бы долго искать своего брата, если бы не ёжик, который указал ей верный путь. Она нашла своего брата, но на обратном пути, если бы она не воспользовалась помощью вышеупомянутых персонажей, она не смогла бы вернуть его домой.

    Сказка, учит маленьких детей порядку, - «Три медведя». В нем автор рассказывает о девочке, которая заблудилась и натолкнулась в хижине на трех медведей. Там она вела небольшую уборку - ела кашу из каждой миски, сидела на каждом стуле, лежала на каждой кровати. Семья медведей, вернувшись домой и увидев, что кто-то пользуется их пожитками, очень рассердилась. Маленькую хулиганку спасло то, что она убежала от возмущенных медведей.

    Топор каша

    Рассказ «Каша из топора» о том, как один солдат отправился в поход и решил переночевать у старушки, встретившей его по дороге.А эта старуха была жадной, она обманывала, говоря, что ей нечем накормить гостя. Тогда солдат предложил ей сварить кашу из топора. Он попросил котла, воды, затем накрутил кашу с маслом, съел сам, накормил старуху, а потом взял с собой топор, чтобы старуха не решалась лгать.

    Репа

    Сказка «Репа» - одна из самых известных русских народных сказок, адресованная малышам. Его сюжет основан на большом количестве повторений действий персонажей.Дед, который просил бабушку помочь ему вытащить репу, а она, в свою очередь, назвала внучку, внучку - клопом, клопом - котом, коту - мышкой, научите нас, что справиться легче с чем-то вместе, чем по отдельности.

    Снегурочка

    Снегурочка - это сказка, по сюжету которой дедушка и женщина, не имевшая детей, решают зимой слепить Снегурочку. И так у них получилось нормально, что они стали звать ее дочь, и Снегурочка ожила.Но вот наступила весна и Снегурочка стала грустить, прячась от солнца. Но, что будет, этого не избежать - подруги позвали Снегурочку на вечеринку и она пошла, перепрыгнула через костер и растаяла, взлетая облаком белого пара.

    Зимующие животные

    В сказке «Зимний дом животных» рассказывается, как бык, свинья, баран, петух и гусь убежали от старика со старухой, чтобы избежать своей плачевной участи. Приближалась зима, и нужно было строить зимовку, но все отказывались помогать быку.И тогда бык построил себе зимовку, и когда пришла лютая зима, звери стали просить его перезимовать. Бык был добрым и поэтому впустил их. А животные, в свою очередь, отплатили быку за свою доброту, прогнав лису, волка и медведя, которые хотели их съесть.

    Сестра лиса и волк

    Сказка о лисичке и волке - одна из самых известных народных сказок для детей, ее читают в детских садах и школах. И на основе интересного сюжета о том, как хитрая лисичка обманула волка своим хвостом, а также скакала домой на избитом волке, сказав «избитому непобежденному - везет», ставит спектакли и устраивает чтения по ролям.

    По волшебству

    Сказка «По приказу щуки» о том, как несчастный и ленивый Емеля-дурак поймал волшебную щуку, которая исполнила все его желания, как только он сказал заветные слова «по команде щуки, по моей воле». Именно тогда началась его беззаботная жизнь - в самих ведрах несли воду, топором рубили дрова, сани ехали без лошадей. Благодаря волшебной щуке Емеля из дурочки превратилась в завидного и успешного жениха, в которого полюбилась сама княгиня Марья.

    Елена Премудрая

    Приятно читать русскую народную сказку «Елена Премудрая» - вот и дьявол, и девушки, как голуби, и прекрасная мудрая царица, и всевидящая волшебная книга знаний. Удивительная история о том, как обычный солдат полюбил Елену Премудрую и хитро женился на ней, нравится детям любого возраста.

    Волшебное кольцо

    В поучительной сказке «Волшебное кольцо» автор рассказал историю о добром мальчике Мартынке, который смог многого добиться именно благодаря своей доброте.Вместо того, чтобы покупать хлеб, он спасает собаку и кошку, затем спасает прекрасную принцессу от беды, за что получает от короля волшебное кольцо. С его помощью Мартынка строит прекрасные дворцы и разбивает красивые сады, но однажды его настигает беда. И тогда на помощь Мартынке пришли все, кого он не оставил в беде.

    Заюшкина изба

    Сказка «Изба Заюшкиной» - это рассказ о том, как хитрая лисица поселилась в избе хижины. Ни медведь, ни волк не могли выгнать незваного гостя из кроличьего домика, и только храбрый петушок справился с хитрой лисицей, которой не стоило присваивать чужую хижину.

    Княгиня Несмеяна

    У царевны Несмеяны было все, что только можно пожелать, но все равно было грустно. Царь-отец, как ни старался, не мог развеселить единственную дочь. Тогда он решил - тот, кто рассмешит принцессу, женится на ней. Сказка «Царевна Несмеяна» рассказывает о том, как простой работник, сам того не ведая, рассмешил самую грустную девушку в королевстве и стал ее мужем.

    Сестра Аленушка и брат Иванушка

    Брат Иванушка не послушался сестру Аленушку, попил воды из копыта и превратился в козла.В сказке «Сестрица Аленушка и брат Иванушка» рассказывается полная приключений история, где злая ведьма утопила Аленушку, а малыш спас ее и, трижды перекинув через голову, снова стал братом Иванушкой.

    летающий корабль

    В русской народной сказке «Летучий корабль» юные читатели узнают о том, как царь решил отдать свою дочь за строителя летающего корабля. А в одном селе жили трое братьев, самый младший из них считался дураком.Поэтому старший и средний братья решили взяться за постройку корабля, но им это просто не удалось, потому что они не послушались совета встретившего их старика. И самый младший послушал, и дед помог ему построить настоящий летающий корабль. Так из дурака младший брат превратился в мужа прекрасной принцессы.

    Бычок - смоляная бочка

    Дедушка сделал из соломы быка для внучки Танюши, взял и ожил.Да, это был не простой бычок, у него была смоляная бочка. Хитро заставил приставленных к бочке медведя, волка и зайца принести деду дары. Волк принес мешок орехов, медведь - улей меда, а заяц - кочан капусты и красную ленточку для Танюши. Хотя они несли подарки охотно, их никто не обманул, потому что все обещали, а обещания нужно выполнять.

    Leave a Reply