Сказка про зайкину избушку: Page not found — Детский сайт ПЧЁЛКА.
Зайкина избушка — русская народная сказка. Читать онлайн.
Зайкина избушка читать
Жили-были в лесу лисичка и зайка. Жили они неподалёку друг от друга. Пришла осень. Холодно стало в лесу. Решили они избушки на зиму построить. Лисичка построила себе избушку из сыпучего снежка, а зайчик — из сыпучего песка. Перезимовали они в новых избушках. Настала весна, пригрело солнце. Лисичкина избушка растаяла, а зайкина стоит, как стояла.
Пришла лисица в зайкину избушку, выгнала зайку, а сама в его избушке осталась.
Пошёл зайка со своего двора, сел под берёзкою и плачет.
Идёт волк. Видит — зайка плачет.
— Чего ты, зайка, плачешь? — спрашивает волк.
— Как же мне, зайке, не плакать? Жили мы с лисичкой близко друг возле друга. Построили мы себе избы: я — из сыпучего песка, а она — из сыпучего снежка. Настала весна. Её избушка растаяла, а моя стоит, как стояла. Пришла лисичка, выгнала меня из моей избушки и сама в ней жить осталась. Вот я и сижу да плачу.
— Не плачь, зайка. Пойдём, я тебе помогу, выгоню лисичку из твоей избы.
Пошли они. Пришли. Волк стал на пороге зайкиной избушки и кричит на лисичку:
— Ты зачем залезла в чужую избу? Слезай, лиса, с печи, а то сброшу, побью тебе плечи. Не испугалась лисичка, отвечает волку:
— Ой, волк, берегись: мой хвост что прут, — как дам, так и смерть тебе тут.
Испугался волк да наутёк. И зайку покинул. Сел опять зайка под берёзкой и горько плачет.
Идёт по лесу медведь. Видит — зайчик сидит под берёзкой и плачет.
— Чего, зайка, плачешь? — спрашивает медведь.
— Как же мне, зайке, не плакать? Жили мы с лисичкой близко друг возле друга. Построили мы себе избы: я — из сыпучего песка, а она — из сыпучего снежка. Настала весна. Её избушка растаяла, а моя стоит, как стояла. Пришла лисичка, выгнала меня из моей избушки и сама там жить осталась. Так вот я сижу и плачу.
— Не плачь, зайка. Пойдём, я тебе помогу, выгоню лисичку из твоей избы.
Пошли они.
Пришли. Медведь стал на пороге зайкиной избушки и кричит на лисичку:
— Зачем отняла у зайки избу? Слезай, лиса, с печи, а то сброшу, побью тебе плечи.
Не испугалась лисичка, отвечает медведю:
— Ох, медведь, берегись: мой хвост что прут,— как дам, так и смерть тебе тут.
Испугался медведь да наутёк и зайку одного покинул.
Опять пошёл зайка со своего двора, сел под берёзкою и горько плачет. Вдруг видит — идёт по лесу петух. Увидел зайчика, подошёл и спрашивает:
— Чего, зайка, плачешь?
— Да как же мне, зайке, не плакать? Жили мы с лисичкой близко друг возле друга. Построили мы себе избы: я — из сыпучего песка, а она — из сыпучего снежка. Настала весна. Её избушка растаяла, а моя стоит, как стояла. Пришла лисичка, выгнала меня из моей избушки и сама там жить осталась. Вот я сижу да плачу.
— Не плачь, зайка, я выгоню лису из твоей избушки.
— Ой, петенька,— плачет зайка,— где тебе её выгнать? Волк гнал — не выгнал. Медведь гнал — не выгнал.
— А вот я выгоню. Пойдём,— говорит петух. Пошли.
Вошёл петух в избушку, стал на пороге, кукарекнул, а потом как закричит:
— Я — петух-чебетух,
Я — певун-лопотун,
На коротких ногах,
На высоких пятах.
На плече косу несу,
Лисе голову снесу.
А лисичка лежит и говорит:
— Ой, петух, берегись: мой хвост что прут,— как дам, так и смерть тебе тут.
Прыгнул петушок с порога в избу и опять кричит:
— Я — петух-чебетух,
Я — певун-лопотун,
На коротких ногах,
На высоких пятах.
На плече косу несу,
Лисе голову снесу.
И — прыг на печь к лисе. Клюнул лису в спину. Как подскочит лисица да как побежит вон из зайкиной избушки, а зайка и двери захлопнул за нею.
И остался он жить в своей избушке вместе с петушком.
(Илл. Ю.Васнецов)
Зайкина избушка Русская народная сказка
Зайкина избушкаРусская народная сказка
Жили были Лиса и Зайка. Вот пришла зима и решили они построить себе домики.
Лисичка выстроила себе ледяную избушку, а Зайка лубяную. Хорошо, уютно было зимой в теплых избушках!Но вот пришла весна, пригрело солнышко. У Лисы избушка и растаяла, а у Зайца стоит себе целехонькая. Пришла Лисичка к Зайчику и попросилась к нему пожить немножко. А сама взяла да и выгнала Зайку из дома!
Вот пошел Зайчик по дорожке, плачет. А на встречу ему Собачка.
— Гав-гав! Что ты, Заяц, плачешь?
— Как же мне не плакать, — отвечает ему Зайка. – Была у меня избушка лубяная, а у Лисы — ледяная. Весной растаяла у нее избушка, попросилась она ко мне пожить, а сама меня из моей же избушки и выгнала!
— Не плачь, — говорит Собачка. – Я тебе помогу!
Пошли они к Зайкиной избушке. Как стала Собачка громко лаять:
— Гав-гав! Поди, Лиса, вон! Отдавай, Лиса, Зайкину избушку!
А Лиса им с печи отвечает:
— Вот сейчас как выскочу – как выпрыгну! Полетят клочки по закоулочкам!
Испугалась Собачка и убежала.
Пошел Зайка прочь, идет и горько плачет. А навстречу ему Медведь:
— Что ты, Зайчик, плачешь?
— Как же мне не плакать, — отвечает ему Зайка. – Была у меня избушка лубяная, а у Лисы — ледяная. Весной растаяла у нее избушка, попросилась она ко мне пожить, а сама меня из моей же избушки и выгнала!
— Не плачь, — говорит Мишка. – Я тебе помогу! Выгоню Лису!
— Ах, не поможешь! – плачет Заяц. – Собачка гнала-гнала, да не выгнала. И ты не сможешь.
— Нет, смогу! – говорит Медведь.
Пошли они к Зайкиной избушке. Как стал Медведь громко рычать:
— А ну! Поди, Лиса, вон! Отдавай, Лиса, Зайкину избушку!
А Лиса им с печи отвечает:
— Вот сейчас как выскочу – как выпрыгну! Полетят клочки по закоулочкам!
Испугался Мишка и убежал.
Идет Зайчик и снова плачет. А навстречу ему Бык.
— О чем ты, Зайчик, плачешь?
— Как же мне не плакать, — отвечает ему Зайка. – Была у меня избушка лубяная, а у Лисы — ледяная. Весной растаяла у нее избушка, попросилась она ко мне пожить, а сама меня из моей же избушки и выгнала!
— Не плачь, — говорит Бычок.
– Я тебе помогу! Прогоню Лису!
— Ах, не поможешь! – плачет Заяц. – Собачка гнала-гнала, да не выгнала. Медведь гнал-гнал – не прогнал! И ты не сможешь.
— Нет, смогу! – говорит Бык.
Пошли они к Зайкиной избушке. Замычал тут Бычок грозно-грозно:
— Му-му! А ну, Лиса, уходи прочь!
А Лиса с печи отвечает:
— Вот сейчас как выскочу – как выпрыгну! Полетят клочки по закоулочкам!
Испугался Бык и убежал.
Пуще прежнего загрустил Заяц. Идет по дорожке, слезы льет. А навстречу ему Петушок-Золотой гребешок идет да косу на плече несет:
— Ку-ка-ре-ку! Что ты, Заинька, плачешь? Кто тебя обидел?
— Ах, как же мне не плакать, — отвечает ему Зайка. – Была у меня избушка лубяная, а у Лисы — ледяная. Весной растаяла у нее избушка, попросилась она ко мне пожить, а сама меня из моей же избушки и выгнала!
— Вот плутовка! – рассердился Петух.- Не плачь, Косой, я тебе помогу!
– Нет, Петух, не поможешь! Собака гнала — не выгнала, Медведь гнал — не прогнал, Бык гнал – да тоже не выгнал!
– А я выгоню!
Подошли они к избушке, Петух лапами затопал, крыльями забил:
– Ку-ка-ре-ку-у! Иду на пятах, несу косу на плечах,
Хочу Лису посечи, слезай, Лиса, с печи! Поди, Лиса, вон!
Лиса услыхала, испугалась и говорит:
– Обуваюсь!
Петух во второй раз:
– Ку-ка-ре-ку! Иду на пятах, несу косу на плечах,
Хочу Лису посечи, слезай, Лиса, с печи! Поди, Лиса, вон!
Лиса отвечает:
– Одеваюсь!
Петух в третий раз кричит:
– Ку-ка-ре-ку! Иду на пятах, несу косу на плечах,
Хочу Лису посечи, слезай, Лиса, с печи! Поди, Лиса, вон!
Испугалась Лисичка, выскочила из избушки и только ее и видели.
А Зайчик и Петушок-Золотой гребешок стали вместе жить в крепкой и красивой лубяной избушке.
mirkukol.okis.ru (В изложении Н.Бирюковой)
Достарыңызбен бөлісу:
краткое описание и основная информация
Все с детства помнят сказку «Зайкина избушка».
Нам ее когда-то читали мамы и бабушки, а теперь мы сами рассказываем детям и внукам. И что греха таить, часто нас ставит в тупик вопрос ребенка: «Лубяная избушка… Из чего сделана она?»
Загадки русских сказок
Народные русские сказки, которые слушали многие поколения детей, пришли к нам из глубокой древности. Известный русский филолог считал, что корни сказки уходят в первобытную мифологию, а смысл их намного глубже, нежели незамысловатый сюжет.
Эти произведения устного народного творчества эмоционально насыщены, поучительны, они заставляют сопереживать героям, пробуждают фантазию. Воспитательная функция их огромна. Но подчас сказки содержат слова, понятия и выражения, которые непонятны не только маленьким детям, но и современным взрослым. Это затрудняет восприятие текста, а ведь ребенок стремится удовлетворить свое любопытство, разобраться, понять.
Например, что это за «сусеки», по которым старуха наскребла муки для Колобка? Почему у избушки Бабы-Яги куриные ноги и на какой такой ступе летала сама хозяйка? Или почему вредная старуха Ивана-Царевича сажала в печь на лопате? Ею же землю копают…
К таким не до конца понятным старым байкам относится и детская сказка о Зайкиной избушке. «Жили в лесу Лиса и Заяц. И была у Лисы избушка ледяная, а у Зайки — лубяная…» Лубяная избушка из чего сделана?
Что такое луб
Чтобы ответить на этот вопрос, надо сначала разобраться, что это за материал — луб.
На спиле дерева или на свежем пне хорошо заметны три разных по цвету слоя: темный внешний — это кора, самый светлый и плотный внутренний — древесина, а между ними прослойка довольно мягкого, светло-коричневого или желтоватого цвета. Это и есть луб — внутренняя часть коры, или, как писал В. Даль — «подкорье», «исподняя кора».
Снятый с древесного ствола, очищенный от коры и высушенный луб представляет собой довольно грубое и в то же время гибкое полотнище. У некоторых деревьев, например, у липы, луб легко разъединяется на отдельные волокна, которые называются лыко.
Так вот что такое лубяная избушка! Сделанная из луба — мягкого «подкорья».
В прошлом словом «луб» часто называли также грубые волокна из крапивы и конопли, идущие на изготовление рогож. Но это значение к Зайкиной избушке отношения не имеет.
Что делали из луба
Материал, который Зайка выбрал для своего домика, только современному неосведомленному человеку может показаться необычным. В прошлом из луба делали множество нужных в хозяйстве вещей, да и сейчас он широко применяется в декоративно-прикладном искусстве.
Чаще всего использовали подкорье липы. Оно хорошо гнется и разделяется на волокна, имеет приятный золотистый цвет и ароматно пахнет медом.
Из липового луба делали короба всех размеров — в них в старину хранили разнообразные вещи и продукты питания; корзинки, туеса, лукошки, хлебницы и даже люльки-колыбели. Из более тонких волокон луба — лыка — плели самую распространенную обувь — лапти, делали мочалки, веревки, на особых станках ткали рогожи для хозяйственных нужд.
Иногда лубом крыли крыши, вместо дранки. Но что означает лубяная избушка?
Почему именно лубяная?
Пытливый и любознательный малыш, слушая сказку и объяснения взрослого, обязательно спросит, почему Зайка не построил себе дом, например, из бревен, досок или из глины. Кстати, в одном из современных вариантов сказки избушка у зайца из песка. Наверное, чтобы родители не ломали голову над объяснением.
Разобравшись, откуда у зайки лубяная избушка, из чего сделана, остается выяснить, почему именно из луба, а не из другого, более пригодного для постройки жилища материала.
Сказка, как известно, ложь, да в ней намек. Несмотря на всю фантастичность ситуаций, сказки по-своему логичны. Дети вообще реалисты, их мышление конкретное, и крестьянская детвора явно бы засомневалась в наличии у Зайки топора и пилы. Заяц просто не мог построить себе избушку из бревен и досок, а глины в лесу нет, и норы этот зверек не роет.
А кору с деревьев он обдирает, особенно зимой.
Мягкая кора и луб молодых деревьев — это основная зимняя пища этих зверей в лесу. Даже есть старинная детская считалочка, в которой заяц «лыко драл… под колоду клал».
Вот и получается, что у Зайки могла быть только лубяная избушка. Из чего сделана и почему именно из этого материала, объясняется с точки зрения логики и житейского опыта. Но есть и еще один важный момент.
Поэтика сказки
У народных сказок особый поэтичный язык. Речь рассказчика течет неторопливо, как лесной ручей, каждое слово в ней на своем месте, наполнено не только смыслом, но и звучанием. Ведь недаром и у лисы избушка не снежная, а ледяная. «Избушка лубяная, избушка ледяная» — эти определения одновременно противоположны по значению и очень близки по звучанию. Мягкие ласковые фразы прекрасно вплетаются в кружево сказки, делают ее почти стихотворным произведением. Да и дети такие мягкие убаюкивающие слова лучше воспринимают и запоминают.
Русскую народную сказку «Заюшкина избушка» можно читать детям с 2-х лет, и они отлично поймут ее смысл. При этом сюжет произведения не подвластен возрасту, поэтому его с интересом слушают и пересказывают дети всех возрастов.
Детям с двух лет сказка понравится, наличием возрастающих повторов. Детки 3-4 лет заметят численность героев в произведении, как например в сказке Репка. А дети 5-6 лет и старше смогут проанализировать характеристики героев, их положительные и отрицательные качества, поступки и поведение.
Произведение наглядно показывает такие качества, как смелость, храбрость, защита, благородство и другие. Как и во всех русских народных сказках показано, что наглость и зло все-равно проиграет и враг будет повергнут.
Заюшкина избушка – читайте текст сказки с картинками
Жили-были лиса да заяц. У лисы избушка ледяная, а у зайца — лубяная. Вот лиса и дразнит зайца:
— У меня избушка светлая, а у тебя темная! У меня светлая, а у тебя темная!
Пришло лето, у лисы избушка растаяла. Лиса и просится к зайцу:
— Пусти меня заюшка, хоть на дворик к себе!
— Нет, лиска, не пущу: зачем дразнилась?
Стала лиса пуще упрашивать.
Заяц и пустил ее к себе на двор.
На другой день лиса опять просится:
— Пусти меня, заюшка, на крылечко.
Упрашивала, упрашивала лиса, согласился заяц и пустил лису на крылечко.
На третий день лиса опять просит:
— Пусти меня, заюшка, в избушку.
— Нет, не пущу: зачем дразнилась?
Просилась, просилась, заяц пустил ее и в избушку.
Сидит лиса на лавке, а зайчик — на печи.
— Заинька, заинька, пусти меня на печку к себе!
— Нет, не пущу: зачем дразнилась?
Просила, просила лиса, да и выпросила — пустил ее заяц и на печку.
Прошел день, другой — стала лиса зайца из избушки гнать:
— Ступай вон, косой! Не хочу с тобой жить!
Так и выгнала.
Сидит заяц и плачет, горюет, лапками слезы обтирает. Бегут мимо собаки:
— Тяф, тяф, тяф! О чем, заинька, плачешь?
— Не плачь, зайчик, — говорят собаки. — мы ее выгоним.
— Нет, не выгоните!
— Нет, выгоним!
Пошли к избушке.
— Тяф, тяф, тяф! Пойди, лиса, вон!
А она им с печи:
Опять сидит зайчик и плачет. Идет мимо волк:
— О чем, заинька, плачешь?
— Как же мне не плакать? Была у меня избушка лубяная, а у лисы ледяная. Пришла весна. избушка у лисы растаяла. Попросилась лиса ко мне, да меня же и выгнала.
— Не плачь, зайчик, — говорит волк, — я ее выгоню.
— Нет, не выгонишь! Собаки гнали — не выгнали, и ты не выгонишь.
Пошел волк к избе и завыл страшным голосом:
— Уыыы… Уыыы… Ступай, лиса, вон!
А она с печи:
— Как выскочу, как выпрыгну — пойдут клочки по закоулочкам!
Испугался волк и убежал.
Вот заинька опять сидит и плачет. Идет старый медведь:
— О чем ты, заинька, плачешь?
— Как же мне, медведушко, не плакать? Была у меня избушка лубяная, а у лисы ледяная. Пришла весна. избушка у лисы растаяла. Попросилась лиса ко мне, да меня же и выгнала.
— Не плачь, зайчик, — говорит медведь, — я ее выгоню.
— Нет, не выгонишь! Собаки гнали, гнали — не выгнали, серый волк гнал, гнал — не выгнал.
И ты не выгонишь.— Нет, выгоню!
Пошел медведь к избушке и зарычал:
— Рррр… ррр… Ступай, лиса, вон!
А она с печи:
— Как выскочу, как выпрыгну — пойдут клочки по закоулочкам!
Опять сидит заяц и плачет. Идет петух, несет косу.
— Как же мне не плакать? Была у меня избушка лубяная, а у лисы ледяная. Пришла весна. избушка у лисы растаяла. Попросилась лиса ко мне, да меня же и выгнала.
— Не горюй, заинька, я тебе лису выгоню.
— Нет, не выгонишь! Собаки гнали — не выгнали, серый волк гнал, гнал — не выгнал, старый медведь гнал, гнал — не выгнал. А ты и подавно не выгонишь.
Пошел петух к избушке:
Услыхала лиса, испугалась и говорит:
— Одеваюсь…
Петух опять:
— Ку-ка-ре-ку! Иду на ногах, в красных сапогах, несу косу на плечах: хочу лису посечи, пошла лиса с печи!
А лиса говорит:
— Шубу надеваю…
Петух в третий раз:
— Ку-ка-ре-ку! Иду на ногах, в красных сапогах, несу косу на плечах: хочу лису посечи, пошла лиса с печи!
Испугалась лиса, соскочила с печи — да бежать.
Сказка «Заюшкина избушка» в стихах на новый лад
В лесу старались все, кто мог,
Не пожалев ни лап, ни ног,
Чтоб зимовать спокойно в нем.
Одна лишь хитрая Лисица
Все продолжала веселиться.
Когда нагрянула зима –
В лесу без дома лишь она.
В берлоге Мишке крепко спится,
В дупле Бельчатам сон уж снится,
Мышата спят в своей норе –
Все звери дома и в тепле.
Лиса, не зная, как ей быть,
Из льда решила мастерить.
Собрала стены, крышу, дверь –
В тепле зимой она теперь.
Дом получился теплый, милый,
И не пришлось растратить силы.
Лиса, довольная собою,
В тепле жила теперь зимою.
Мороз ослаб, Весна стучится.
Пора играть и веселиться.
Все звери ждут приход Весны,
И даже те, кто видит сны.
Журчат ручьи, звенят капели
И дом Лисы, на самом деле,
Под теплым солнышка лучом
Растаял весь и стал ручьем.
Лисица к Зайцу в дом стучится,
Чтоб обогреться, обсушиться.
Пустил Плутовку на порог.
Когда Лисица обогрелась,
Приличие куда-то делось.
Без лишних слов, она теперь
Прогнала Заиньку за дверь.
Текут у Зайки слезы горько.
Ему на встречу с лаем, бойко
Бегут веселые Щенята –
Резвятся милые ребята.
Узнав о том, что же случилось,
Решили Серому помочь,
Но им удача отказала –
Лиса их сильно напугала
И они дружно, без оглядки
Бежали, что сверкали лапки.
Но и его спугнула слишком
Уж очень хитрая Лисица –
Смеется, пляшет, веселится.
Идет Зайчишка, плачет горько.
Ему навстречу шагом бойко
Идет в красивых сапогах
Узнав о том, что же случилось,
О том, что с Зайкой приключилось,
Решил Петух ему помочь,
Из дома гнать Плутовку прочь.
И, пригрозив Плутовке строго,
Он подождал еще немного,
Притопнул грозно сапогом….
С тех пор Петух живет с Зайчишкой,
Чтоб впредь не зарилась Плутишка.
Живут Зайчонок с Петей дружно –
А что еще для дружбы нужно?!
Жили-были лиса да заяц. У лисы избушка ледяная, а у зайца — лубяная. Вот лиса и дразнит зайца:
У меня избушка светлая, а у тебя темная! У меня светлая, а у тебя темная!
Пришло лето, у лисы избушка растаяла. Лиса и просится к зайцу:
Пусти меня заюшка, хоть на дворик к себе!
Нет, лиска, не пущу: зачем дразнилась?
Стала лиса пуще упрашивать. Заяц и пустил ее к себе на двор.
На другой день лиса опять просится:
Пусти меня, заюшка, на крылечко.
Упрашивала, упрашивала лиса, согласился заяц и пустил лису на крылечко.
На третий день лиса опять просит:
Пусти меня, заюшка, в избушку.
Нет, не пущу: зачем дразнилась?
Просилась, просилась лиса, пустил ее заяц в избушку.
Сидит лиса на лавке, а зайчик — на печи.
На четвертый день лиса опять просит:
Заинька, заинька, пусти меня на печку к себе!
Нет, не пущу: зачем дразнилась?
Просила, просила лиса, да и выпросила — пустил ее заяц и на печку.
Прошел день, другой — стала лиса зайца из избушки гнать:
Ступай вон, косой! Не хочу с тобой жить!
Так и выгнала.
Сидит заяц и плачет, горюет, лапками слезы утирает. Бегут мимо собаки:
Тяф, тяф, тяф! О чем, заинька, плачешь?
Не плачь, зайчик, — говорят собаки. — мы ее выгоним.
Нет, не выгоните!
Нет, выгоним!
Пошли к избушке.
Тяф, тяф, тяф! Пойди, лиса, вон!
А она им с печи:
Испугались собаки и убежали.
Опять сидит зайчик и плачет. Идет мимо волк:
О чем, заинька, плачешь?
Как же мне не плакать? Была у меня избушка лубяная, а у лисы ледяная. Пришла весна. избушка у лисы растаяла. Попросилась она ко мне, да меня же и выгнала.
Не плачь, зайчик, — говорит волк, — я ее выгоню.
Нет, не выгонишь! Собаки гнали — не выгнали, и ты не выгонишь.
Нет, выгоню!
Уыыы… Уыыы… Ступай, лиса, вон!
А она с печи:
Как выскочу, как выпрыгну — пойдут клочки по закоулочкам!
осказках.ру — сайт
Испугался волк и убежал.
Вот заинька опять сидит и плачет. Идет старый медведь:
О чем ты, заинька, плачешь?
Как же мне, медведушко, не плакать? Была у меня избушка лубяная, а у лисы ледяная. Пришла весна. избушка у лисы растаяла. Попросилась она ко мне, да меня же и выгнала.
Не плачь, зайчик, — говорит медведь, — я ее выгоню.
Нет, не выгонишь! Собаки гнали, гнали — не выгнали, серый волк гнал, гнал — не выгнал. И ты не выгонишь.
Нет, выгоню!
Пошел медведь к избушке и зарычал:
Рррр… ррр… Ступай, лиса, вон!
А она с печи:
Как выскочу, как выпрыгну — пойдут клочки по закоулочкам!
Испугался медведь и ушел.
Опять сидит заяц и плачет. Идет петух, несет косу.
Ку-ка-ре-ку! Заинька, о чем ты плачешь?
Как же мне не плакать? Была у меня избушка лубяная, а у лисы ледяная. Пришла весна. избушка у лисы растаяла. Попросилась она ко мне, да меня же и выгнала.
Не горюй, заинька, я тебе лису выгоню.
Нет, не выгонишь! Собаки гнали — не выгнали, серый волк гнал, гнал — не выгнал, старый медведь гнал, гнал — не выгнал. И ты не выгонишь.
Пошел петух к избушке:
Услыхала лиса, испугалась и говорит:
Одеваюсь…
Петух опять:
Ку-ка-ре-ку! Иду на ногах, в красных сапогах, несу косуна плечах: хочу лису посечи, пошла лиса с печи!
А лиса говорит:
Шубу надеваю…
Петух в третий раз:
Ку-ка-ре-ку! Иду на ногах, в красных сапогах, несу косуна плечах: хочу лису посечи, пошла лиса с печи!
Испугалась лиса, соскочила с печи — да бежать. А заюшка с петухом стали жить да поживать.
Добавить сказку в Facebook, Вконтакте, Одноклассники, Мой Мир, Твиттер или в Закладки
Есть ли у русских сказок тайный смысл?
Может быть, в них зашифрованы сокровенные знания, которые нам еще предстоит понять…
С самого раннего детства нам рассказывают сказки. Ребенок живет в мире волшебства, фантазии, пытается понять, где добро, а где зло. А нужны ли нам вообще сказки? Правильно ли мы их понимаем и истолковываем? Может, в сказках зашифрованы какие-то знания, которые нам еще предстоит узнать?
Об этом рассказывает учитель высшей категории, преподаватель «Истории культуры Руси» школы N 195 Светлана Курячая.
К сожалению, у нас сложился традиционный подход к слушанию сказок, как к просмотру телевизионной программы: послушал, поразвлекался — ушел и забыл. На самом деле сказки складывались для того, чтобы они обдумывались, осмысливались и делались определенные выводы. Недаром Пушкин сказал: «Сказка — ложь, да в ней намек…»
С этой точки зрения нужно подходить к русской народной сказке. И еще учитывать народные традиции — когда эти сказки складывались, рассматривать их с точки зрения ритуалов, обрядов, представлений народа о жизни, т. е. читать их тем языком, на котором они были изложены.
Мы же читаем сказку с наших позиций. А ведь некоторым сказкам по семь-десять тысяч лет! Сказки все наполнены метафорами, образами.
Нужно еще уметь понимать эти метафоры. Чаще мы не знаем, что за каждым образом стоит. Наверное, благодаря этому в сказках сохраняется то изначальное, что в них было заложено. Не понимая, люди не вносили свои интерпретации, а передавали все как было.
В «Заюшкиной избушке» детям ненавязчиво рассказывается о смене времен года. Лиса — зима, заюшка — лето. Зайчик за помощью обращается к разным животным, которые в жизни без труда могли бы победить лису. Но побеждает петушок — солнышко, которого очень боится лиса — зима.
Читаем сказку.
Однако при поиске истины самое главное – обращение к первоисточнику. Ну невозможно, опираясь на современный алфавит, понять всю глубину смыслов хотя бы азбуки (кириллицы). То же самое и с любым текстом. Это во-первых. Во-вторых, при поиске смысла – не менее важно – обращать внимание на детали . Ведь известно же, что «дьявол кроется в мелочах ». Один из уровней понимания этого наставления заключается в том, что при любом взаимодействии как с внешним, так и с внутренним пространством, необходимо учитывать ВСЕ мелочи и нюансы, которые возможно заметить и ухватить сознанием. Иногда деталь значит гораздо больше в поиске ответа на вопрос, чем всё остальное вместе взятое…
Впрочем, о сказке. К сожалению, обнаружить первоисточник мне не удалось (надеюсь, пока), но и смириться с предлагаемыми вариантами толкований данной сказки – выше моих сил. Поэтому я попытаюсь дать своё понимание смысла этой сказки, опираясь на доступные мне источники.
Начну с наблюдения над тем, как менялось название сказки и всё дальше уводило от изначально заложенного смысла: «Лиса, Заяц и Петух», «Лиса и Заяц» и «Заюшкина избушка». А ведь дело здесь даже не совсем в том, что «как вы яхту назовёте, так она и поплывёт ». Здесь проблема посерьёзнее – та, которую ещё Конфуций сформулировал: «Если имя дано неверно, то речь не повинуется, то дело не может быть образовано.
Если же имя дано верно, если речь повинуется, то и дело образуется ». Другими словами,название – это не только указатель направления поиска смыслов, это ещё и своего рода ограничитель уровня , на котором этот поиск осуществляется, и, соответственно, глубина поисков.
Итак, сказка имеет три названия: «Лиса, Заяц и Петух », «Лиса и Заяц » и «Заюшкина избушка ». В последнем случае внимание акцентируется на избушке. И, естественно, поиск скрытых смыслов будет вестись вокруг роли избушки и её значения. Такой себе вульгарный материализм в действии. Классический делёж материальных ценностей. Другие смыслы на этом уровне просто не просматриваются. Этакий поиск на мелководье без возможности заплыва на глубину. Отсюда и мысли о том, что эта сказка о социальной справедливости. И то, что Заяц в последних вариантах сказки стал хнычущим нытиком, — работает как раз на развитие образа несправедливо обиженного, обращающегося за помощью к каждому встречному, пока наконец не повезёт найти заступника.
Хотя, впрочем, и название «Лиса, Заяц и Петух » в контексте сегодняшней толерантности и направления размышлений «Почему Лиса сбежала из Заюшкиной избушки? » () – предполагает поиски смысла в рамках физиологии и «классического» треугольника – он, она и… он. Причём никто даже не задумывается о том, что те, кто эту сказку сочинял – а это, безусловно, ведическая сказка – такой уровень смыслов даже в страшном сне не могли себе представить! Воистину: «Нам не дано предугадать, как слово наше отзовётся » (Ф.И. Тютчев).
Итак, ключевые позиции, обозначенные в названии, — это Лиса, Заяц и Петух. Обратите внимание: в сказке обычно 5-6 участников событий – кроме Лисы, Зайца и Петуха – это Козёл/Собака(-и)/Волк, Медведь и Бык. А указателями поиска направлений смысла являются только три – Лиса, Заяц и Петух. Что они символизируют? Какие образы передают?
Чтобы это увидеть, нужно понять, что сказка эта написана для того, чтобы показать различные системы ценностей и подходы к жизни, механизм действия Тёмных Сил и способы борьбы с Тёмными .
Избушка в данном случае символизирует отнюдь не материальные ценности, а духовные: внутреннее пространство, истинное «Я» и уровень возможностей созидателя (Зайца) и потребителя (Лисы).
В образах избушек представлены две прямо противоположных системы ценностей, два взаимоисключающих подхода к жизни. Принципиально различных.
Один ориентирован на внутренний комфорт и удобство (функциональность).
Другой – на внешний блеск и престижность (производимое впечатление).
У одного всё в соответствии с принципом целесообразности, необходимости и достаточности. Без излишеств. В некоторых вариантах сказки заячью избушку именуют избёнкой . То есть очень простеньким, ничем не примечательным домиком для жилья.
А у другого – акцент именно и как раз на излишества. В мультфильме Ходатаевой Лиса смотрится в большое зеркало у себя дома и поливает избушку водой для придания блеска. В мультфильме Норштейна об избушке Лисы прямо говорится: «Ни дать ни взять – хрустальный дворец! ».
В основе первого подхода лежит правда , когда внутреннее и внешнее пространство простраивают по всем направлениям, преимущественно «по вертикали», «в глубину». В заячьей «избёнке» есть печь – источник тепла и комфорта, которого в принципе (!) не может быть в ледяном «дворце» Лисы. Данный подход (а это подход Светлых сущностей) вместе с творческими способностями позволяет создавать нечто принципиально новое, преобразуя имеющиеся подручные средства до неузнаваемости. Всё у Зайца продумано до мелочей. Вот смотрите: избушка у Зайца лубяная. Луб, лубок – это та часть древесины, что находится под корой. Получается, что Заяц свой дом сложил из брёвен, очищенных от коры. А кора, видимо, Косому в пищу сгодилась. Вот вам и безотходное производство! И практичность, присущая жителям умеренного климата, в котором, кстати, формировались наши предки как этнос и который (климат) вынуждал их быть изобретательными, «умеренными» и практичными. Сама природа подталкивала к рачительному и бережному отношению ко всему окружающему.
В основе второго подхода лежит ложь , когда внутреннее и внешнее пространство простраивают «по горизонтали», «в ширину». Ложь – это поверхностное, «несуществующее », как писал Аристотель, илисуетное (преходящее, временное), о котором говорится во всех религиозных источниках в том числе. Дело в том, что представители Тёмных Сил не способны создавать нечто принципиально новое, они могут обходиться лишь подручными средствами и «пускать пыль в глаза». В данном случае подручное средство – лёд, из которого у Лисы получился «ни дать ни взять – хрустальный дворец ». На нашей планете Мидгард-земле потребительское отношение формировалось, в основном, у жителей субэкваториального климатического пояса, условия жизни в котором вынуждают человека быть только потребителем природы и формируют специфическую систему ценностей без учёта перспективы. Носители потребительского мировоззрения до сих пор, кстати, не поняли «одной простой истины – если ты потребитель, а не творящий, рано или поздно упрёшься в стену ».
Подход созидателя требует сосредоточенности, углублённости, связан с кропотливым трудом и обязательной заботе о дне завтрашнем. Из этого вытекает уважение к своему и чужому труду, сострадательность (сочувствие) и отсутствие времени и желания на пересуды, зависть и критику соседа.
Подход потребителя формирует созерцательность, пассивность и связан с относительно лёгкой и быстрой работой «по вершкам». Всё своё свободное время потребитель может посвятить «изучению жизни соседа» и «перемыванию косточек» всех, кто под руку попался. «Побочным» эффектом второго подхода является высокомерие, пренебрежение, осуждение, злорадство и многие другие «подарочные» черты характера, которые, кстати, обыгрываются в мультфильме Ю. Норштейна: «Глядит Лиска в ледяное окошечко да над Зайцем посмеивается. Ишь, чернолапый, какую лачугу смастерил! То ли дело моя – и чиста, и светла! Ни дать ни взять – хрустальный дворец! » У Зайца же попросту нет времени на подобные занятия – «глядеть в окошко да посмеиваться».
Он своё свободное время тратит на то, чтобы на балалайке играть, а не за соседями подглядывать.
Отличительная черта Тёмных Сил и носителей мировоззрения потребления – гибкость в адаптации, приспособленчество. Они всё своё «свободное время» внимательно изучают сильные и слабые стороны противника (жертвы) и в «подходящий» час атакуют жертву, получая все её наработки «без-воз-мез-дно. То есть даром », как говорила Сова из мультфильма про Винни-Пуха. Тёмные, как правило, играют на присущих Светлым сочувствии, человечности, сострадании, жалостливости; они постепенно втираются в доверие, занимая всё больше пространства и буквально выдавливая из этого пространства хозяев вплоть до того момента, пока не почувствуют за собой перевес сил. Вот это и есть «точка Х», точка невозврата, при наступлении которой Тёмные переходят в атаку, либо уничтожая, либо подчиняя, либо нейтрализуя противника (жертву).
Вот этот момент ни в мультфильмах, ни в литературных обработках сказок мне не встретился, но я это хорошо помню из сказки, рассказанной мне бабушкой. В её варианте сказки, когда пришла весна и лисий «дворец» начал активно таять, Лиса попросилась во время этого разлива – на крылечко заюшкиной избушки, чтобы «ноги не промочить». Зайчик, естественно, пустил. Затем, когда пошёл весенний ливень, Лиса попросилась в горницу, чтобы «немножко просохнуть и подкрепиться». Зайчик, естественно, разрешил и, естественно, накормил. После этого, пока Зайчик по хозяйству занимался, Лиса, подкрепившись, освоившись и окончательно обнаглев, попросила пустить её на печку погреться. Ведь, пока Заяц занят, печка-то свободна, а она (Лиса) только погреется – и сразу же уйдёт. Зайчик, естественно, поверил и разрешил. А вот когда Лиса заняла ключевую позицию в доме (печь в крестьянских избах – это сердце и голова любого дома и лежать на ней имел право только хозяин дома), Лиса объявила Зайца «вне закона» и выгнала его из собственного дома…
Жили-были в лесу лисичка и зайка. Жили они неподалёку друг от друга.
Пришла осень. Холодно стало в лесу. Решили они избушки на зиму построить. Лисичка построила себе избушку из сыпучего снежка, а зайчик — из сыпучего песка. Перезимовали они в новых избушках. Настала весна, пригрело солнце. Лисичкина избушка растаяла, а зайкина стоит, как стояла. Пришла лисица в зайкину избушку, выгнала зайку, а сама в его избушке осталась.
Пошёл зайка со своего двора, сел под берёзкою и плачет. Идёт волк. Видит — зайка плачет.
Чего ты, зайка, плачешь? — спрашивает волк.
Как же мне, зайке, не плакать? Жили мы с лисичкой близко друг возле друга. Построили мы себе избы: я — из сыпучего песка, а она — из сыпучего снежка. Настала весна. Её избушка растаяла, а моя стоит, как стояла. Пришла лисичка, выгнала меня из моей избушки и сама в ней жить осталась. Вот я и сижу да плачу.
Пошли они. Пришли. Волк стал на пороге зайкиной избушки и кричит на лисичку:
Ты зачем залезла в чужую избу? Слезай, лиса, с печи, а то сброшу, побью тебе плечи. Не испугалась лисичка, отвечает волку:
Ой, волк, берегись: мой хвост что прут, — как дам, так и смерть тебе тут.
Испугался волк да наутёк. И зайку покинул. Сел опять зайка под берёзкой и горько плачет.
Идёт по лесу медведь. Видит — зайчик сидит под берёзкой и плачет.
Чего, зайка, плачешь? — спрашивает медведь.
Как же мне, зайке, не плакать? Жили мы с лисичкой близко друг возле друга. Построили мы себе избы: я — из сыпучего песка, а она — из сыпучего снежка. Настала весна. Её избушка растаяла, а моя стоит, как стояла. Пришла лисичка, выгнала меня из моей избушки и сама там жить осталась. Так вот я сижу и плачу.
Не плачь, зайка. Пойдём, я тебе помогу, выгоню лисичку из твоей избы.
Пошли они. Пришли. Медведь стал на пороге зайкиной избушки и кричит на лисичку:
Зачем отняла у зайки избу? Слезай, лиса, с печи, а то сброшу, побью тебе плечи.
Не испугалась лисичка, отвечает медведю:
Ох, медведь, берегись: мой хвост что прут,- как дам, так и смерть тебе тут.
Испугался медведь да наутёк и зайку одного покинул. Опять пошёл зайка со своего двора, сел под берёзкою и горько плачет. Вдруг видит — идёт по лесу петух. Увидел зайчика, подошёл и спрашивает:
Чего, зайка, плачешь?
Да как же мне, зайке, не плакать? Жили мы с лисичкой близко друг возле друга. Построили мы себе избы: я — из сыпучего песка, а она — из сыпучего снежка. Настала весна. Её избушка растаяла, а моя стоит, как стояла. Пришла лисичка, выгнала меня из моей избушки и сама там жить осталась. Вот я сижу да плачу.
Не плачь, зайка, я выгоню лису из твоей избушки.
Ой, петенька,- плачет зайка,- где тебе её выгнать? Волк гнал — не выгнал. Медведь гнал — не выгнал.
А вот я выгоню. Пойдём,- говорит петух. Пошли. Вошёл петух в избушку, стал на пороге, кукарекнул, а потом как закричит:
Я — петух-чебетух,
Я — певун-лопотун,
На коротких ногах,
На высоких пятах.
На плече косу несу,
Лисе голову снесу.
А лисичка лежит и говорит:
Ой, петух, берегись: мой хвост что прут,- как дам, так и смерть тебе тут.
Прыгнул петушок с порога в избу и опять кричит:
Я — петух-чебетух,
Я — певун-лопотун,
На коротких ногах,
На высоких пятах.
На плече косу несу,
Лисе голову снесу.
И — прыг на печь к лисе. Клюнул лису в спину. Как подскочит лисица да как побежит вон из зайкиной избушки, а зайка и двери захлопнул за нею.
И остался он жить в своей избушке вместе с петушком.
Добавить комментарий
Сказка Заюшкина избушка
Жили-были лиса да заяц. У лисицы была избенка ледяная, а у зайчика лубяная; пришла весна красна — у лисицы растаяла, а у зайчика стоит по-старому.
Лиса попросилась у зайчика погреться, да зайчика-то и выгнала. Идет зайчик да плачет, а ему навстречу собаки:
— Тяф, тяф, тяф! Про что, зайчик, плачешь?
А зайчик говорит:
— Отстаньте, собаки! Как мне не плакать? Была у меня избенка лубяная, а у лисы ледяная, попросилась она ко мне, да меня и выгнала.
— Не плачь, зайчик!— говорят собаки.— Мы ее выгоним.
— Нет, не выгоните!
— Нет, выгоним! Подошли к избенке:
— Тяф, тяф, тяф! Поди, лиса, вон! А она им с печи:
— Как выскочу, как выпрыгну, пойдут клочки по заулочкам!
Собаки испугались и бежали.
Зайчик опять идет да плачет. Ему навстречу медведь:
— О чем, зайчик, плачешь? А зайчик говорит:
— Отстань, медведь! Как мне не плакать? Была у меня избенка лубяная, а у лисы ледяная; попросилась она ко мне, да меня и выгнала.
Не плачь, зайчик!— говорит медведь.— Я выгоню ее.
— Нет, не выгонишь! Собаки гнали — не выгнали, и ты не выгонишь.
— Нет, выгоню! Пошли гнать:
— Поди, лиса, вон! А она с печи:
— Как выскочу, как выпрыгну, пойдут клочки по заулочкам!
Медведь испугался и ушел.
Идет опять зайчик да плачет, а ему навстречу бык:
— Про что, зайчик, плачешь?
— Отстань, бык! Как мне не плакать? Была у меня избенка лубяная, а у лисы ледяная; попросилась она ко мне, да меня и выгнала.
— Пойдем, я ее выгоню.
— Нет, бык, не выгонишь! Собаки гнали — не выгнали, медведь гнал — не выгнал, и ты не выгонишь.
— Нет, выгоню. Подошли к избенке:
— Поди, лиса, вон! А она с печи:
— Как выскочу, как выпрыгну, пойдут клочки по заулочкам!
Бык испугался и ушел.
Идет опять зайчик да плачет, а ему навстречу петух с косой:
— Кукуреку! О чем, зайчик, плачешь?
— Отстань, петух! Как мне не плакать? Была у меня избенка лубяная, а у лисы ледяная; попросилась она ко мне, да меня и выгнала.
— Пойдем, я выгоню.
— Нет, не выгонишь! Собаки гнали — не выгнали, медведь гнал — не выгнал, бык гнал — не выгнал, и ты не выгонишь!
— Нет, выгоню! Подошли к избенке:
— Кукуреку! Несу косу на плечи, хочу лису посечи! Поди, лиса, вон!
А она услыхала, испугалась, говорит:
— Одеваюсь… Петух опять:
— Кукуреку! Несу косу на плечи, хочу лису посечи! Поди, лиса, вон!
А она говорит:
— Шубу надеваю.
Петух в третий раз:
— Кукуреку! Несу косу на плечи, хочу лису посечи! Поди, лиса, вон!
Лисица выбежала; он ее зарубил косой-то и стал с зайчиком жить да поживать да добра наживать.
Вот тебе сказка, а мне кринка масла.
Второй вариант сказки «Заюшкина избушка»
Жили-были в лесу лисичка и зайка. Лисичка построила себе избушку из сыпучего снежка, а зайчик — из сыпучего песка. Перезимовали они в новых избушках. Настала весна, пригрело солнце. Лисичкина избушка растаяла, а зайкина стоит, как стояла. Пришла лисица в зайкину избушку, выгнала зайку, а сама в его избушке осталась.
Пошёл зайка со своего двора, сел под берёзкою и плачет. Идёт волк.
— Чего ты, зайка, плачешь? — спрашивает волк.
— Как же мне, зайке, не плакать? Жили мы с лисичкой близко друг возле друга. Построили мы себе избы: я — из сыпучего песка, а она — из сыпучего снежка. Настала весна. Её избушка растаяла, а моя стоит, как стояла. Пришла лисичка, выгнала меня из моей избушки и сама в ней жить осталась. Вот я и сижу да плачу.
— Не плачь, зайка, пойдём, я тебе помогу.
Пришли они. Волк кричит на лисичку:
— Ты зачем залезла в чужую избу? Слезай, лиса, с печи, а то сброшу, побью тебе плечи.
Не испугалась лисичка, отвечает волку:
— Ой, волк, берегись: мой хвост что прут,— как дам, так и смерть тебе тут.
Испугался волк да наутёк.
Сел опять зайка под берёзкой и горько плачет.
Идёт по лесу медведь. Видит — зайчик сидит под берёзкой и плачет.
— Чего, зайка, плачешь?— спрашивает медведь.
— Как же мне, зайке, не плакать? Жили мы с лисичкой близко друг возле друга. Построили мы себе избы: я — из сыпучего песка, а она — из сыпучего снежка. Настала весна. Её избушка растаяла, а моя стоит, как стояла. Пришла лисичка, выгнала меня из моей избушки и сама там жить осталась. Вот я сижу и плачу.
— Не плачь, зайка, я тебе помогу.
Пришли они. Медведь кричит на лисичку:
— Зачем отняла у зайки избу? Слезай, лиса, с печи, а то сброшу, побью тебе плечи.
Не испугалась лисичка, отвечает медведю:
— Ох, медведь, берегись: мой хвост что прут,— как дам, так и смерть тебе тут.
Испугался медведь да наутёк и зайку одного покинул.
Опять пошёл зайка со своего двора, сел под берёзкою и горько плачет. Идёт по лесу петух. Увидел зайчика, подошёл и спрашивает:
— Чего, зайка, плачешь?
— Да как же мне, зайке, не плакать? Жили мы с лисичкой близко друг возле друга. Построили мы себе избы: я — из сыпучего песка, а она — из сыпучего снежка. Настала весна. Её избушка растаяла, а моя стоит, как стояла. Пришла лисичка, выгнала меня из моей избушки и сама там жить осталась. Вот я сижу да плачу.
— Не плачь, зайка, я выгоню лису из твоей избушки.
— Ой, Петенька,— плачет зайка,— где тебе её выгнать? Волк гнал — не выгнал. Медведь гнал — не выгнал.
— А вот я выгоню. Пойдём,— говорит петух. Вошёл петух в избушку, стал на пороге, кукарекнул, а потом как закричит:
— На плече косу несу, лисе голову снесу.
А лисичка лежит и говорит:
— Ой, петух, берегись: мой хвост что прут,— как дам, так и смерть тебе тут.
Прыгнул петушок с порога в избу и опять кричит:
— На плече косу несу, лисе голову снесу.
И — прыг клюнул лису в спину. Как подскочит лисица да как побежит вон из зайкиной избушки, а зайка и двери захлопнул за нею.
И остался он жить в своей избушке вместе с петушком.
Краткое содержание сказки «Заюшкина избушка»
Жили зайка и лиса по соседству. У зайчика была лубяная избушка, а у лисы — ледяная. Пришла весна, избушка лиса растаяла. Она попросилась в дом к зайке погреться, а сама выгнала его. Сел зайчик под кустом и заплакал. Навстречу шли собаки, увидели зайца, решили помочь. Лиса напугала их, они убежали. Затем пробовали выгнать лису медведь и бык, но она не поддавалась. Лишь петух смог справиться с лисой, и стал с зайчиком жить-поживать, да добра наживать.
Главная мысль сказки «Заюшкина избушка»
Сказка учит нескольким вещам: нужно помогать друзьям в беде; главное, не сила, а смелость; не нужно отчаиваться, а продолжать искать выход из ситуации.
Блок коротких вопросов
1.Хорошо ли поступила лиса, когда выгнала зайчика из его дома?
2.Сколько животных вступилось за зайку?
3. Кто оказался самым смелым защитником зайчика?
Стихотворение «Сказка в стихах «Заюшкина избушка»», поэт Сергеева Оксана
СКАЗОЧНИЦА:
Ветер воет, снег идёт,
По лесу Лиса бредёт.
Хочет Кумушка погреться,
Да куда ей, бедной деться?
Хочет Кумушка поесть,
Только негде ей присесть!
Нету дома у Лисицы,
К Зайцу Рыжая стучится:
ЛИСА:
Вот избушка, так избушка –
Из трубы идёт дымок,
А в печи играет жаркий,
Золотистый огонёк!
(стучит)
Ты пусти меня, дружок,
Поскорей на огонёк,
На дворе большой мороз,
Мёрзнут лапы, мёрзнет хвост!
Ох, и холодно в лесу,
Я замёрзну, пропаду!
Ты, Косой, меня не бойся,
Я погреюсь и уйду!
ЗАЯЦ:
Что ж, сестричка, заходи,
К огоньку скорей садись,
Грейся, не стесняйся,
Чаем угощайся!
ЛИСА:
Дом твой, Заяц, так хорош,
Лучше просто не найдёшь –
Ставеньки резные,
Дверцы расписные,
Печка с круглою трубой,
Этот домик будет мой!
Уходи-ка прочь, Косой!
(выгоняет зайца)
СКАЗОЧНИЦА:
Горько плачет бедный Зайка,
Белой лапкой слёзы трёт,
Может, кто-нибудь поможет
И на выручку придёт?
(приходит собака)
СОБАКА:
Зайка, милый, что случилось?
Что с тобою приключилось?
ЗАЯЦ:
Выгнала меня лиса
Из моей избушки,
Негде мне, косому, жить,
Мёрзнут хвост и ушки!
СОБАКА:
Не плачь, Заинька, не плачь,
Сейчас я выгоню её,
Гав-гав-гав-гав-гав-гав-гав,
Покидай, Лиса, жильё!
ЛИСА:
Как выскочу, как выпрыгну,
Полетят клочки по закоулочкам!
СКАЗОЧНИЦА:
Испугался наш Барбос,
Еле ноги он унёс!
Снова плачет бедный Зайка,
Да и как тут не реветь!
Только вдруг из чащи тёмной
Появляется Медведь!
МЕДВЕДЬ:
Кто тебя обидел, Зайка?
Расскажи мне без утайки!
ЗАЯЦ:
Выгнала меня Лиса…
МЕДВЕДЬ:
Говорил уже не раз я
На собраниях в лесу:
За такие безобразия
Наказать пора Лису!
Хватит плакать, брат Косой,…
ЗАЯЦ:
Тебе не справиться с Лисой,
Даже храбрый пёс барбос
Убежал, поджавши хвост!
МЕДВЕДЬ:
Ничего, не плачь, Косой,
Вмиг управлюсь я с Лисой!
Не печалься, я сейчас,
Уходи, Лиса, от нас!
ЛИСА:
Как выскочу…
СКАЗОЧНИЦА:
Ещё больше плачет Зайка,
Вот и Мишка не помог,
А в ту пору шёл по лесу
Петя — Красный Гребешок.
ПЕТУХ:
Кто тебя обидел, Зайка?
Что с тобой, кукареку!
Ты чего так горько плачешь,
Может, горю помогу?
ЗАЯЦ:
Выгнала меня Лиса…
ПЕТУХ:
Не плачь, Зайка, сейчас я её выгоню!
ЗАЯЦ:
Нет, не выгонишь,
Собака гнала – не выгнала,
Медведь гнал – не выгнал,
И ты не выгонишь!
ПЕТУХ:
Ну-ка, брат, посторонись!
Ах ты, рыжая, держись!
Кукареку!
Несу косу на плечи!
Хочу Лису посечи!
Ступай, Лиса, вон!
ЛИСА:
Сейчас, одеваюсь!
ПЕТУХ:
Кукареку!
Несу косу на плечи!
Хочу Лису посечи!
Ступай, Лиса, вон!
ЛИСА:
Сейчас! Обуваюсь!
(выходит)
ПЕТУХ:
Как тебе, Лиса, не стыдно!
Ты ещё не знаешь, видно,
Что вчера в лесу у нас
Издан был такой приказ:
Плохо кто себя ведёт –
Тот на ёлку не пойдёт!
ЛИСА:
Ах, простите, милые,
Я ведь пошутила!
Плохо поступила я,
Что заиньку обидела!
Вы, пожалуйста, простите,
Меня на ёлочку возьмите!
(выходят Медведь и Собака)
СОБАКА:
Ну, простим её, пожалуй,
Но смотри, Лиса, не балуй!
Напроказишь ещё раз –
Не отвертишься от нас!
МЕДВЕДЬ:
Ради праздника такого
Мы простить Лису готовы!
В праздник ссориться нельзя,
ВСЕ ВМЕСТЕ:
С Новым годом вас, друзья!
Зайкина избушка — русская народная сказка, читать детям онлайн
Жили-были в лесу лисичка и зайка. Жили они неподалёку друг от друга. Пришла осень. Холодно стало в лесу. Решили они избушки на зиму построить. Лисичка построила себе избушку из сыпучего снежка, а зайчик — из сыпучего песка. Перезимовали они в новых избушках. Настала весна, пригрело солнце. Лисичкина избушка растаяла, а зайкина стоит, как стояла.
Пришла лисица в зайкину избушку, выгнала зайку, а сама в его избушке осталась.
Пошёл зайка со своего двора, сел под берёзкою и плачет.
Идёт волк. Видит — зайка плачет.
— Чего ты, зайка, плачешь? — спрашивает волк.
— Как же мне, зайке, не плакать? Жили мы с лисичкой близко друг возле друга. Построили мы себе избы: я — из сыпучего песка, а она — из сыпучего снежка. Настала весна. Её избушка растаяла, а моя стоит, как стояла. Пришла лисичка, выгнала меня из моей избушки и сама в ней жить осталась. Вот я и сижу да плачу.
— Не плачь, зайка. Пойдём, я тебе помогу, выгоню лисичку из твоей избы.
Пошли они. Пришли. Волк стал на пороге зайкиной избушки и кричит на лисичку:
— Ты зачем залезла в чужую избу? Слезай, лиса, с печи, а то сброшу, побью тебе плечи. Не испугалась лисичка, отвечает волку:
— Ой, волк, берегись: мой хвост что прут, — как дам, так и смерть тебе тут.
Испугался волк да наутёк. И зайку покинул. Сел опять зайка под берёзкой и горько плачет.
Идёт по лесу медведь. Видит — зайчик сидит под берёзкой и плачет.
— Чего, зайка, плачешь? — спрашивает медведь.
— Как же мне, зайке, не плакать? Жили мы с лисичкой близко друг возле друга. Построили мы себе избы: я — из сыпучего песка, а она — из сыпучего снежка. Настала весна. Её избушка растаяла, а моя стоит, как стояла. Пришла лисичка, выгнала меня из моей избушки и сама там жить осталась. Так вот я сижу и плачу.
— Не плачь, зайка. Пойдём, я тебе помогу, выгоню лисичку из твоей избы.
Пошли они. Пришли. Медведь стал на пороге зайкиной избушки и кричит на лисичку:
— Зачем отняла у зайки избу? Слезай, лиса, с печи, а то сброшу, побью тебе плечи.
Не испугалась лисичка, отвечает медведю:
— Ох, медведь, берегись: мой хвост что прут,— как дам, так и смерть тебе тут.
Испугался медведь да наутёк и зайку одного покинул.
Опять пошёл зайка со своего двора, сел под берёзкою и горько плачет. Вдруг видит — идёт по лесу петух. Увидел зайчика, подошёл и спрашивает:
— Чего, зайка, плачешь?
— Да как же мне, зайке, не плакать? Жили мы с лисичкой близко друг возле друга. Построили мы себе избы: я — из сыпучего песка, а она — из сыпучего снежка. Настала весна. Её избушка растаяла, а моя стоит, как стояла. Пришла лисичка, выгнала меня из моей избушки и сама там жить осталась. Вот я сижу да плачу.
— Не плачь, зайка, я выгоню лису из твоей избушки.
— Ой, петенька,— плачет зайка,— где тебе её выгнать? Волк гнал — не выгнал. Медведь гнал — не выгнал.
— А вот я выгоню. Пойдём,— говорит петух. Пошли.
Вошёл петух в избушку, стал на пороге, кукарекнул, а потом как закричит:
— Я — петух-чебетух,
Я — певун-лопотун,
На коротких ногах,
На высоких пятах.
На плече косу несу,
Лисе голову снесу.
А лисичка лежит и говорит:
— Ой, петух, берегись: мой хвост что прут,— как дам, так и смерть тебе тут.
Прыгнул петушок с порога в избу и опять кричит:
— Я — петух-чебетух,
Я — певун-лопотун,
На коротких ногах,
На высоких пятах.
На плече косу несу,
Лисе голову снесу.
И — прыг на печь к лисе. Клюнул лису в спину. Как подскочит лисица да как побежит вон из зайкиной избушки, а зайка и двери захлопнул за нею.
И остался он жить в своей избушке вместе с петушком.
(Илл. Ю.Васнецов)
Сказка «Зайкина избушка» | Русские Народные Сказки
Жили-были в лесу лисичка и зайка. Жили они неподалёку друг от друга. Пришла осень. Холодно стало в лесу. Решили они избушки на зиму построить. Лисичка построила себе избушку из сыпучего снежка, а зайчик — из сыпучего песка. Перезимовали они в новых избушках. Настала весна, пригрело солнце. Лисички-на избушка растаяла, а зайкина стоит, как стояла. Пришла лисица в зайкину избушку, выгнала зайку, а сама в его избушке осталась.
Пошёл зайка со своего двора, сел под берёзкою и плачет. Идёт волк. Видит — зайка плачет.
— Чего ты, зайка, плачешь? — спрашивает волк.
— Как же мне, зайке, не плакать? Жили мы с лисичкой близко друг возле друга. Построили мы себе избы: я — из сыпучего песка, а она — из сыпучего снежка. Настала весна. Её избушка растаяла, а моя стоит, как стояла. Пришла лисичка, выгнала меня из моей избушки и сама в ней жить осталась. Вот я и сижу да плачу.
— Не плачь, зайка. Пойдём, я тебе помогу, выгоню лисичку из твоей избы.
Пошли они. Пришли. Волк стал на пороге зайкиной избушки и кричит на лисичку:
— Ты зачем залезла в чужую избу? Слезай, лиса, с печи, а то сброшу, побью тебе плечи. Не испугалась лисичка, отвечает волку:
— Ой, волк, берегись: мой хвост что прут, — как дам, так и смерть тебе тут.
Испугался волк да наутёк. И зайку покинул. Сел опять зайка под берёзкой и горько плачет.
Идёт по лесу медведь. Видит — зайчик сидит под берёзкой и плачет.
— Чего, зайка, плачешь? — спрашивает медведь.
— Как же мне, зайке, не плакать? Жили мы с лисичкой близко друг возле друга. Построили мы себе избы: я — из сыпучего песка, а она — из сыпучего снежка. Настала весна. Её избушка растаяла, а моя стоит, как стояла. Пришла лисичка, выгнала меня из моей избушки и сама там жить осталась. Так вот я сижу и плачу.
— Не плачь, зайка. Пойдём, я тебе помогу, выгоню лисичку из твоей избы.
Пошли они. Пришли. Медведь стал на пороге зайкиной избушки и кричит на лисичку:
— Зачем отняла у зайки избу? Слезай, лиса, с печи, а то сброшу, побью тебе плечи.
Не испугалась лисичка, отвечает медведю:
— Ох, медведь, берегись: мой хвост что прут,— как дам, так и смерть тебе тут.
Испугался медведь да наутёк и зайку одного покинул. Опять пошёл зайка со своего двора, сел под берёзкою и горько плачет. Вдруг видит — идёт по лесу петух. Увидел зайчика, подошёл и спрашивает:
— Чего, зайка, плачешь?
— Да как же мне, зайке, не плакать? Жили мы с лисичкой близко друг возле друга. Построили мы себе избы: я — из сыпучего песка, а она — из сыпучего снежка. Настала весна. Её избушка растаяла, а моя стоит, как стояла. Пришла лисичка, выгнала меня из моей избушки и сама там жить осталась. Вот я сижу да плачу.
— Не плачь, зайка, я выгоню лису из твоей избушки.
— Ой, Петенька,— плачет зайка,— где тебе её выгнать? Волк гнал — не выгнал. Медведь гнал — не выгнал.
— А вот я выгоню. Пойдём,— говорит петух. Пошли. Вошёл петух в избушку, стал на пороге, кукарекнул, а потом как закричит:
— Я — петух-чебетух,
Я — певун-лопотун,
На коротких ногах,
На высоких пятах.
На плече косу несу,
Лисе голову снесу.
А лисичка лежит и говорит:
— Ой, петух, берегись: мой хвост что прут,— как дам, так и смерть тебе тут.
Прыгнул петушок с порога в избу и опять кричит:
— Я — петух-чебетух,
Я — певун-лопотун,
На коротких ногах,
На высоких пятах.
На плече косу несу,
Лисе голову снесу.
И — прыг на печь к лисе. Клюнул лису в спину. Как подскочит лисица да как побежит вон из зайкиной избушки, а зайка и двери захлопнул за нею.
И остался он жить в своей избушке вместе с петушком. Конец сказки Зайкина избушка.
Мультфильмы от союзмультфильм, щелкните по названию: Детские мультики
Сказка «Коза-дереза»
Лисица, Заяц и Петух от Kitsune-Archives на DeviantArt
Жили-были лиса и заяц. У лисы была избушка из льда, а у зайца — из коры липы. Пришла радиевая весна, и лисья избушка растаяла, а заячья по-прежнему стояла. Лисица попросила зайца впустить ее погреться и выгнала его. Заяц в слезах шел по дороге и лечил собак? «Лук-лук-лук, почему ты плачешь, зайчик?»Заяц сказал: «Оставьте меня в покое, Собаки! Как я могу не плакать? У меня была хижина из коры липы, а у лисы была хижина изо льда; она умоляла меня впустить ее в мою хижину, потом меня выгнали вне.«
« Не плачь, заяц! »- сказали собаки.« Мы ее прогоним ».
« Нет, не будешь »
« Да, будем! »Они подошли к хижине и залаяли:« Поклонись. -бук-лук! Уходи, лиса! »
Но лисица ответила из печки:« Как я выпрыгиваю, как выскакиваю, вокруг будут только клочья! »Собаки испугались и убежали.
Снова заяц пошел вниз. дорога плакала. Встречал медведя. «Почему ты плачешь, заяц?»
И заяц сказал: «Оставь меня, медведь! Как я могу не плакать? »У меня была хижина из коры липы, а у лисы была хижина изо льда; она умоляла меня впустить ее в мою хижину, а потом выгнала меня.«
« Не плачь, заяц, я ее прогоню ».
« Нет, не будешь! Собаки пробовали, но не смогли, и у тебя ничего не получится ».
« Я буду! »И они оба пошли гнать лису.« Уходи, лиса! »- рыкнул медведь.
Лиса ответила из печка: «Как я выпрыгиваю, как выпрыгиваю, кругом будут только клочья!» Медведь испугался и убежал.
Опять заяц в слезах пошел по дороге и встретил быка. плачешь, заяц? »
« Оставь меня, Бык! Как мне не плакать? У меня была хижина из коры липы, а у лисы была хижина изо льда; она умоляла меня впустить ее в мою хижину, а потом выгнала.«
« Пойдем туда, я ее прогоню! »
« Нет, бык, не будешь! Собаки попробовали и не смогли; Медведь попробовал и не смог; и тебе не лучше »
« Я буду! »Они пошли в хижину.« Уходи, лиса! »Зарычал бык.
Но лисица ответила из печки:« Как я выпрыгиваю, как прыгаю. , только клочья будут летать вокруг! »Бык испугался и убежал.
Снова заяц в слезах пошел по дороге и встретил петуха, несущего серп.« Петух-кара-ду! Что ты плачешь, заяц? »
« Оставь мне петуха! Как мне не плакать? У меня была хижина из коры липы, а у лисы была хижина изо льда; она умоляла меня впустить ее в мою хижину, а потом выгнала.«
« Пойдем туда, я ее прогоню ».
« Нет, не пойдешь! Собаки попробовали и не смогли; Медведь попробовал и не смог; Бык попробовал и не смог; и у тебя ничего не получится! »
« Да, я буду! »- подошли они к хижине:« Петух-кара-ду! »- закричал петушок.« У меня на плечах серп, я буду резать лиса в куски! Убирайся, лиса! »
Лиса услышала петуха, испугалась и сказала:« Одеваюсь! »
Петух снова позвал:« Петух-кара-ду! У меня на плечах серп, я разрежу лису на куски! Выходи, лиса! »
Лисица сказала:« Одеваюсь! »«
Петух завизжал в третий раз.«Петушок! У меня на плечах серп, я собираюсь разрубить лису! Убирайся, лиса!»
Лиса выбежала; петух рассек ее серпом и стал жить с зайцем и процветать.
Для тебя есть сказка, а для меня — горшок с маслом.
================================================ ==================================
Вау …. это заняло некоторое время, чтобы напечатать. Еще одна Лисица, доставляющая неприятности в России, И снова ее петух укусил … Кажется, Петухи — проклятие лисиц >>.
======================================
Еще кое-что!
forum.kitsuhana.org/ Итак, Айви, Терран и я решили присоединиться к этому форуму. Это форум Териан Кицунэ. Обычные Therian и Otherkin также могут находиться на досках. Пожалуйста, относитесь друг к другу с уважением.
Дед Мазай и зайцы | Русские сокровища Алкота Ручная работа подлинных деревянных предметов русского коллекционирования
«Дед Мазай и зайцы»
Река Тезарун протекает через деревню Холуй, и каждую весну река заливает деревню.Это ежегодное наводнение легло в основу сказки «Дед Мазай и зайцы». Николай Некрасов написал эту сказку в форме детского стихотворения в 1870 году. Хотя зимой он охотился на них в поисках пропитания, старый добрый Мазай ходил во время разлива реки, подбирая бедных кроликов и спасая их от утопления. Некрасов написал стихотворение на языке и менталитете русских сельских жителей, и оно получилось очень честным и приземленным. Сегодня в русской культуре много отсылок к дедушке Мазаю, в том числе самые разные шутки!
Дед Мазай и зайцы
В августе у Малых Вежей
Мазай и я стреляли двойными снарядами.
Вдруг стало очень тихо.
Солнце сквозь облака светило в небе.
Облако было маленькое
Но пошел сильный дождь!
Прямые и легкие, как железные прутья,
Потоки дождя обрушились на землю
С стремительной силой. Мазай и я
Насквозь промокли спрятались в избе.
Ребята, я вам про Мазай
расскажу. Каждый раз, когда приезжаю.
Я навещаю его и остаюсь на неделю.
Мне нравится его деревня.
Летом красиво украшаю.
Издавна там рос чудесный хмель.
Затеряется в зеленых садах,
А дома там на сваях.
Это место затоплено водой
, и деревня плывет по воде весной
Прямо как Венеция. Старый Мазай
Страстно любит свою низину.
Вдовец, детей нет, но есть внук.
Ему скучно ехать по проторенной дороге.
Не медлит
Верст за сорок до Костромы.
Бегущий по лесу
Ничего себе.
«В лесу нет дороги, можно застрелить птицу или животное».
«А что насчет лесного гоблина?» «Я не верю в это».
«Однажды я их ждал в обложке
Всю ночь не видел никого из них.
Можно собрать корзину с грибами,
по дороге съесть малину и бруснику.
Вечером нежно поет птица,
Как птица удод в пустой бочке.
Сова эхом летит ночью
С заостренными рожками и нарисованными от руки глазами.
Ночью … ночью мне самому было страшно.
Ночью в лесу действительно тихо.
Тихо, как в церкви, после того, как служба
закончена и двери закрыты.
Только сосна пищит
Или какая-нибудь старуха будет говорить во сне. «
Мазай не проводит ни дня без охоты.
Жил бы мирно, без заботы
Если его глаза не выдадут его.
Он начал терять остроту зрения.
Но не расстраивается
Когда стреляет и заяц убегает.
Мазай делает угрожающий жест пальцем.
«Ты лежишь, упадешь», — ласково кричит он.
Знает много занимательных сказок.
Об известных деревенских охотниках.
Кузя сломал курок ружья
И всегда носит с собой коробку спичек.
Другой охотник (Мазай) идет с ружьем
И несет с собой горшок с горящим углем.
«Зачем вы таскаете эти угли?»
«Руки очень мерзнут»
«Увижу зайца
Сначала сяду, поставлю ружье на землю
Согрей руки над горящим углем
И тогда я подлеца пристрелю.
«Охотник!» — добавил Мазай.
Должен признаться, я рассмеялся.
Но лучше крестьянских анекдотов
(разве они хуже дворянских?)
Я слышал рассказы Мазая
Я написал одну из них для вас, дети.
Старый Мазай болтал в избе:
«В нашей заболоченной низине
у нас было бы в пять раз больше дичи
Если бы люди не ловили их сетями
и не убивали в ловушки.
А зайцы, мне их жалко до слез
, когда приходят родниковые воды —
Сотни из них умирают.
Этого мало! Мужчины бегут.
Ловят их, топят и бьют палками.
Где их совесть? Однажды я пошел за дровами.
Я сел на лодку — весной здесь много таких
.
На ходу ловлю зайцев, вода поднимается.
Вижу небольшой остров —
На нем собрались зайцы.
С каждой минутой вода приближалась на
к бедным животным, под ними было только
Меньше аршина шириной
и длинного саженя.
Вот и я: трясутся ушами,
Но они не двигались. Я взял один
и скомандовал остальным: прыгайте сами!
Мои зайцы прыгнули, нет проблем!
Как только они сели в лодку
Весь остров был залит водой.
Я сказал: «Даже не спорьте со мной.
Слушайте, зайцы, дедушка Мазай».
Итак, прыгая, мы движемся в науке.
Прямо как шест, заяц на пне.
Стоит, скрестив ноги, бедняжка.
Я его тоже взял — вес не большой!
Как только я начал работать веслом
, я увидел в кустах зайца-лани,
Едва живой, но толстый, как жена купца.
Я накрыл ее своей курткой.
Ее уже трясло … было еще не рано.
Рядом с лодкой проплыло бревно.
Стоит и ложится
На нем была дюжина зайцев.
«Я бы взял вас всех, но вы потопите мою лодку».
Мне их все же стало жалко,
я схватил бревно за узел
И потащил за лодкой.
Было очень весело для женщин и детей
когда Мазай прошел через деревню на своей лодке, полной зайцев
«Посмотри, что делает старый Мазай».
Хорошо, можете посмотреть, но не беспокойте нас.
Мы оказались за деревней в реке.
Вот мои зайцы сошли с ума.
Смотрели, вставали на две ноги.
Лодку трясло, не давали грести.
Видели берег, негодяи …
Голая земля, лес и кусты.
Я подвинул бревно к берегу.
Припарковал лодку и сказал: «Иди с Богом»
И зайцы
начали убегать
Я сказал им «Ааа
Быстрее, живые существа
Смотри, спасайся
И держись подальше от меня зимой.
Я наведу на тебя свою винтовку и БУМ
Ты будешь вниз «
Вся моя команда сбежала.
Все, кроме пары.
Они были мокрые и слабые: я положила их
В сумку и отнесла домой
Они согрелись за ночь —
Вытерлись, спали и ели.
Достал на лощине.
Выпустил из сумки.
«Не подходи ко мне зимой».
Я не охотюсь на них весной и летом
Значит, у них шерсть плохая, потому что она тускнеет.
Н. А. Некрасов, 1870
Заяц-невеста (веб-комикс) — TV Tropes
«Иди сюда, девица. Сядь мне на хвост и уходи в мою хижину.»— Заяц
Короткий комикс Эмили Кэрролл, размещенный в Интернете в 2010 году. Он представляет собой традиционную одноименную сказку, рассказанную на одной странице.
Девушка выходит на охоту заяц не хочет есть ее капусту, но вместо этого он заставляет ее уйти с ним. Дела идут под откос.
Прочтите здесь. Прочтите оригинальный рассказ, собранный Братьями Гримм здесь.
Содержит примеры:
- Отклонение от адаптации: В оригинальной сказке, второй раз заяц зовет девушку открыть дверь, он говорит, что гости на свадьбе голодны, а в третий раз он говорит, что ждут.Комикс меняет порядок этих двоих, так что он говорит «голодный», скаля зубы, и продолжает атаку, создавая некоторые дополнительные последствия.
- Adaptation Distillation:
- В оригинале заяц три дня подряд приходит к девушке съесть капусту, каждый раз приглашая ее прогнать его, и только на третий день она идет с ним. В этом комиксе это происходит в одной сцене — появляется заяц, девушка пытается его выгнать, он дает свое приглашение и повторяется, пока она не сдастся.
- Вместо того, чтобы заяц ускользнул между каждым разом, когда он зовет девушку открыть дверь, он остается у двери и повторяет себя. Он также выкрикивает только три раза вместо четырех.
- Amazing Technicolor Wildlife: Заяц синий, что подчеркивает его необычность.
- Charm Person: Кажется, у зайца есть некоторая способность влиять на разум. Девушка начинает громко стрелять в него, но каждый раз, когда он дает свое приглашение, панели все ближе и ближе фокусируются на его лице, ее голос становится тише, и она теряет пар, пока не сдастся.
- Darker and Edgier: Заяц более грозный и чудовищный, чем в оригинальной сказке. В оригинале он атакует соломенный манекен, ударяя его по голове. Здесь он принимает более чудовищный вид, прежде чем разорвать манекен своими конечностями и зубами. Также есть некоторые значения, что девушку могли пригласить на ужин.
- Заяц-Волосы: Заяц — угрожающая фигура, которая пытается заставить девушку выйти за него замуж и в конечном итоге становится агрессивной. И это даже не касается смысла его слов о том, что гости на свадьбе «голодны» вкупе с его оскаленными зубами.
- Приглашены на обед: Заяц кричит девушке, что гости на свадьбе «голодны», скалив зубы на последнем слове, прежде чем ворваться в атаку. Неизвестно, будет ли она главным блюдом на свадьбе, но последствия по крайней мере есть.
- Правило трех:
- Заяц дает свое приглашение трижды, прежде чем девушка идет с ним.
- Трижды заяц умоляет: «Открой дверь! Открой дверь! Гости свадьбы [что-то]!»
- Страшные зубы: У зайца появляются острые зубы, когда он идет в атаку.
- Schmuck Bait: Приглашение зайца. Судя по всему, он имеет в виду жизнь в домашнем рабстве и, если судить по зубам, возможно, похуже.
- Спальный манекен: Девушка сбегает с вариацией; она собирает соломинку и одевает ее в шляпу и фартук, чтобы она могла ее опустить.
Фольклор животных: погоня за зайцами через истории, мифы и легенды
Зайцы широко распространены географически, поэтому истории с зайцами широко распространены в культурном отношении.Тем не менее, зайцы играют удивительно разнообразную роль в фольклоре, мифах и легендах.
В детстве я не считал зайцев волшебными. Я вырос в Спейсайде, в сельской местности на северо-востоке Шотландии, и мое первое воспоминание о зайце было впечатлением моих родителей, когда наша кошка притащила домой мертвую. Поскольку они никогда не были впечатлены многочисленными кроликами, которых эта кошка выпотрошила у нас на пороге, я понял, что зайцы должны быть особенными и разными. В моем представлении заяц был настоящим диким животным — на него трудно охотиться, трудно поймать, красиво смотреть — а не волшебным существом, вроде дракона или единорога.Однако во всем мире может быть столько же волшебных историй о зайцах, сколько сказок о драконах, и, вероятно, больше, чем единорогов…
Я не осознавал магический аспект истории зайцев до тех пор, пока годы спустя я не начал исследовать оборотней и понял, что зайцы имеют особую магическую связь с домом моего детства. Когда я нашел удивительную (и довольно оскорбительно озаглавленную для всех, кто кричит о себе) «Первобытные верования на северо-востоке Шотландии» Дж. М. Макферсона, я обнаружил истории о превращении ведьм в зайцев.Идея того, что люди становятся зайцами, очаровывала меня, но я не знал, что с этим делать (вымышленно), пока не прочитал старую сказку в книге Сорче Ник Леодхас «Чертополох и тимьян » о женщине, которую превратили в голубоглазого зайца. ведьмой. Этот образ запомнился мне на долгие годы: молодая женщина превратилась в зайца не по собственному желанию, не как сила, а как устрашающая ловушка и ужасная судьба (и все же в какой форме оказаться в ловушке: в быстрой, элегантной форма зайца!)
Со временем эти связанные идеи ведьм, зайцев, трансформации и выбора стали сердцем моей новой приключенческой трилогии для детей: трилогии Spellchasers .Когда я понял, что собираюсь провести три книги с волшебными зайцами, я начал исследовать роль зайцев в традиционных сказках. Хотя я только поцарапал поверхность, как заяц, царапающий фигуру в поле, а не заяц, роющий глубокую нору, я был поражен широким и разнообразным характером заячьего фольклора и мифологии.
Есть зайцы как богини и спутники богинь, зайцы как посланники, как символы плодородия и как обманщики. Зайцы ассоциируются с Пасхой и яйцами, с мартовским безумием, с луной, с эликсиром жизни, с последним урожаем кукурузы, с самопожертвованием в огне, с изменением облика и колдовством.
«Я понял, что у зайцев есть особая магическая связь с домом моего детства» Источник
Некоторые из этих ссылок могут происходить из наблюдений наших предков за дикими зайцами. Связь с огнем, возможно, возникла из-за того, что заяц пытается справиться с угрозой и прятаться, надеясь, что его не заметят, до самого последнего момента, когда он вскочит и убежит. Поэтому, когда жгут стерни на полях, заяц может ждать до последнего момента, а затем прыгать через пламя в попытке спастись.
В поисках вдохновения в традиционных сказках я увидел много интересных зайцев, в том числе:
Алгонкинский большой заяц из Северной Америки, принесший лето, чтобы победить зиму;
Заяц с Цейлона, который бросился в огонь, чтобы накормить Будду, и был вознагражден тем, что был помещен на Луну;
Африканский заяц-обманщик, который стал американским обманщиком Братом Кроликом, когда он пересек Атлантику;
Знаменитый быстрый заяц из басен Эзопа;
Индийский заяц, который обманом заставил льва бороться с собственным отражением (вместо того, чтобы поедать зайца!).
Мой любимый уэльский заяц — это тот, которым Гвион стал сбегать от Керидвен после того, как случайно украл мудрость, которую она придумывала для своего сына;
Мой любимый ирландский заяц — раненый Ойсин, затем последовавший за ним и обнаружил подземный зал и раненую женщину на троне;
Мой любимый английский заяц — это тот, которого Боудикка держала в своей тунике перед битвой с римлянами, поэтому, когда она позволяла ему бежать, путь зайца считался предзнаменованием победы ее воинов.Использование Боудиккой зайца кажется очень уместным. В древних сказках Британских островов много зайцев, потому что заяц местный. Кролик не фигурирует в стольких историях, потому что кролик был завезен сюда относительно недавно (в традиционном понимании сказок) римлянами.
Но из всех зайцев я чувствую самую сильную связь с изменчивыми шотландскими зайцами из дома моего детства и их родственными сказками в других частях этих островов. Рассказы о раненых зайцах и об этих «укусах, заклепках и рубцах» на человеческих телах, или о зайцах, застреленных кривыми шестипенсовиками, которые превращаются в умирающих старух.
Изобель Гауди из Олдерна, обвиненная в колдовстве, заявила, что стала зайцем со словами:
Я продам все еще
С печалью и сычом и заботой Мейкле
И я продаю Goe в Дивеллис нам
Да, пока я снова приду домой
Мрачная история процессов над ведьмами и пыток, связанных с этими сказками, напоминает нам о отвратительной реальности, стоящей за многими историями, которыми мы с удовольствием делимся на #FolkloreThursday.
Но не все заячьи истории мрачны.Копаясь в моих детских воспоминаниях для этого поста, мы с братом вспомнили, как мы говорили «кролики» в последнюю ночь месяца и «зайцы» в первое утро нового месяца. Зайцы и их внезапные прыжки часто ассоциируются с рассветами, новыми месяцами и новыми начинаниями — и это хорошо, потому что я только что закончил свою трилогию об изменении облика Spellchasers , так что теперь мне нужно решить, в какое приключение отправиться дальше!
Заяц быстрый, хитрый и неуловимый. Так же сложно определить единую объединяющую тему в преданиях о зайцах.Тем не менее, стоит погоняться за зайцем по историям, чтобы получить удовольствие от случайного взгляда на это флотское, красивое, волшебное существо.
Выиграйте копию
Руководство по проклятиям для новичков Лари Дона (первая книга в трилогии Spellchasers ) в этом месяце; плюс купон на 5 фунтов стерлингов, который каждый читатель может потратить на сайте DiscoverKelpies!Замечательные ребята из DiscoverKelpies в этом месяце предложили копию The Beginner’s Guide to Curses (первая книга в трилогии Spellchasers ) для одного счастливого подписчика на информационный бюллетень! Подпишитесь на новостную рассылку #FolkloreThursday , чтобы участвовать (действительна в июле 2017 г .; только для Великобритании и ROI).
DiscoverKelpies также предложила ваучер на 5 фунтов стерлингов для каждого читателя #FolkloreThursday, который можно использовать на своем веб-сайте — найдите код в июльском информационном бюллетене!
«Когда Молли оказывается в мастерской по снятию проклятий с четырьмя одноклассниками по магии — келпи, дриадой, сфинксом и жабой — она решила не верить в это. Но это правда, что всякий раз, когда собака лает, Молли внезапно превращается в маленького и очень быстрого зайца … Как долго она сможет не верить? »
Обязательно ознакомьтесь с другими книгами в Spellchasers Trilogy: The Shapeshifter’s Guide to Running Away и The Witch’s Guide to Magical Combat .
Рекомендованные книги от #FolkloreThursday
Ссылки и дополнительная литература
Первобытные верования на северо-востоке Шотландии , Дж. М. Макферсон, 1929, Лонгманс Грин и Ко.
Чертополох и тимьян , Сорче Ник Леодхас, Бодли-Хед, 1965
Семейные сказки: Хитрый Заяц
Эту историю можно найти в «Коричневой книге фей» Эндрю Лэнга.
Привет и добро пожаловать в «Семейные сказки» из публичной библиотеки Нэшвилла. Я Сьюзан Поултер, детский библиотекарь Главной библиотеки. Сегодняшняя история — это ЗАЙЧИК из «Коричневой книги фей» Эндрю Лэнга.
В очень холодной стране, далеко за морем, где лед и снег покрывают землю много месяцев в году, жил заяц, которого, поскольку его отец и мать были мертвы, воспитывала его бабушка. . Поскольку он был слишком молод, а она слишком стара, чтобы работать, они были очень бедны, и им часто не хватало еды.
Однажды, когда малыш был голоднее, чем обычно, он спросил бабушку, может ли он спуститься к реке и поймать рыбу на завтрак, поскольку уже наступила оттепель и вода снова текла свободно. Она смеялась над ним, потому что он думал, что любая рыба позволит зайцу поймать себя, особенно такого молодого; но так как она сильно страдала ревматизмом и сама не могла есть, она отпустила его. «Если он не поймает рыбу, он может найти что-нибудь еще», — сказала она себе.Поэтому она сказала своему внуку, где искать сеть и как он должен перебросить ее через реку; но как только он начал, чувствуя себя настоящим мужчиной, она перезвонила ему.
«В конце концов, я не знаю, зачем тебе идти, мой мальчик! Ведь даже если ты поймаешь рыбу, у меня нет огня, чтобы приготовить ее ».
«Дай мне поймать мою рыбу, и я скоро разведу тебе костер», — весело ответил он, потому что был молод и ничего не знал о трудностях разжигания огня.
Ему потребовалось некоторое время, чтобы протащить сеть через кусты и поля, но, наконец, он достиг пруда в реке, который, как он часто слышал, кишел рыбой, и здесь он установил сеть, как его бабушка указала ему .
Он был так взволнован, что почти не спал всю ночь, и с самой первой полосой зари побежал так быстро, как только мог, к реке. Его сердце билось так быстро, как будто за его спиной стояли собаки, и он почти не осмеливался смотреть, чтобы не разочароваться.Будет ли хоть одна рыба? И при этой мысли муки голода заставили его почувствовать себя больным от страха. Но ему не нужно было бояться; в каждой ячейке сети была прекрасная жирная рыба, и, конечно же, сама сеть была настолько тяжелой, что он мог поднять только один угол. Он бросил часть рыб обратно в воду, а еще закопал в яме под камнем, где наверняка их найдет. Потом свернул сетку с остальными, надел на спину и отнес домой. Из-за веса груза у него заболела спина, и он был благодарен, что уронил его за пределами их хижины, в то время как он вбежал, полный радости, чтобы сказать своей бабушке.«Быстрее и почисти их!» он сказал: «а я пойду к палаткам тех людей на другой стороне воды».
Старуха в ужасе смотрела на него, когда слушала его предложение. Другие люди и раньше пытались украсть огонь, и действительно немногие вернулись к жизни; но поскольку, вопреки всем ее ожиданиям, ему удалось поймать такое количество рыбы, она подумала, что, возможно, в нем было какое-то волшебство, о котором она не знала, и не пыталась ему помешать.
Когда вся рыба была вытащена, он взял сеть, которую он разложил сушиться, сложил ее очень мелко и побежал к реке, надеясь найти достаточно узкое место, чтобы он мог перепрыгнуть; но вскоре он увидел, что она слишком широка даже для лучшего прыгуна в мире.Несколько мгновений он стоял там, гадая, что же делать, затем в его голову пронеслись слова заклинания, которое он когда-то слышал от волшебника, когда пил из реки. Он повторил их, насколько мог вспомнить, и стал ждать, чтобы увидеть, что произойдет. Через пять минут послышалось такое кряхтение и пыхтение, и в воздух поднялись столбы воды, хотя он не мог сказать, что их вызвало. Затем из-за излучины ручья вышло пятнадцать огромных китов, которым он приказал встать головами к хвостам, как ступеньки, чтобы он мог перепрыгивать с одного на другого, пока не приземлился на противоположном берегу.Как только он добрался до места, он сказал китам, что они ему больше не нужны, и сел на песок, чтобы отдохнуть.
К несчастью, некоторые дети, которые играли, заметили его, и один из них, тихонько подкрадываясь к нему сзади, крепко схватил его за уши. Заяц, наблюдавший за китами, плывущими по реке, резко вздрогнул и попытался уйти; но мальчик держался крепко и побежал домой так быстро, как только мог.
«Брось это в горшок», — сказала старуха, как только он рассказал свою историю; «Положи его в корзину, и как только вода в котле закипит, мы повесим его на огонь!»
«Лучше сначала убить его, — сказал старик; и заяц слушал, ужасно напуганный, но все еще тайком смотрел, нет ли дыры, через которую он мог бы выбраться, если бы у него была возможность сделать это.Да, был один, прямо наверху палатки, поэтому, встряхнувшись, словно от испуга, он позволил кончику сети немного развернуться.
«Я хочу, чтобы в мою сеть упала искра огня», — прошептал он; и в следующую минуту большое бревно упало посреди шатра, заставив всех отпрыгнуть назад. Искры разлетелись во всех направлениях, одна упала в сеть, образуя небольшое пламя. В одно мгновение заяц выскочил в нору и помчался к реке, мужчины, женщины и дети следовали за ним.Не было времени отозвать китов, поэтому, крепко зажав сеть во рту, он пожелал себе перейти реку. Затем он высоко подпрыгнул и благополучно приземлился на другой стороне, и, обернувшись, чтобы убедиться, что никто не может его преследовать, счастливо побежал домой к бабушке.
«Разве я не говорил вам, что принесу вам огонь?» — сказал он, поднимая свою сеть, которая теперь быстро горела.
‘Но как ты пересек воду?’ поинтересовалась старуха.
‘Ой, я только что прыгнул!’ сказал он. И его бабушка больше не задавала ему вопросов, потому что видела, что он был мудрее ее.
Это был ЗАЙЧИК из «Коричневой книги фей». Особая благодарность Ginger Sands за нашу музыкальную тему; вы можете найти больше музыки Джинджер в iTunes или на ее веб-сайте www.gingersands.com. А если вы хотите прокомментировать сегодняшнюю историю, напишите мне по электронной почте. Со мной можно связаться по адресу [email protected]. Спасибо за внимание.
Хитрый заяц | Коричневая книга фей | Эндрю Лэнг
Для встроенного аудиоплеера требуется современный интернет-браузер. Вам следует посетить Browse Happy и обновить свой интернет-браузер сегодня!В очень холодной стране, далеко за морем, где лед и снег покрывают землю много месяцев в году, жил маленький заяц, которого, поскольку его отец и мать были мертвы, воспитывала его бабушка.Поскольку он был слишком молод, а она слишком стара, чтобы работать, они были очень бедны, и им часто не хватало еды.
Однажды, когда малыш был голоднее, чем обычно, он спросил бабушку, может ли он спуститься к реке и поймать рыбу на завтрак, так как наступила оттепель и вода снова стала течь свободно. Она смеялась над ним, потому что он думал, что любая рыба позволит зайцу поймать себя, особенно такого молодого; но так как она сильно страдала ревматизмом и сама не могла есть, она отпустила его.«Если он не поймает рыбу, он может найти что-нибудь еще», — сказала она себе. Поэтому она сказала своему внуку, где искать сеть и как он должен перебросить ее через реку; но как только он начал, чувствуя себя настоящим мужчиной, она перезвонила ему.
«В конце концов, я не знаю, какой толк от тебя, мой мальчик! Ведь даже если ты поймаешь рыбу, у меня нет огня, чтобы приготовить ее ».
«Дай мне поймать мою рыбу, и я скоро разведу тебе костер», — весело ответил он, потому что был молод и ничего не знал о трудностях разжигания огня.
Ему потребовалось некоторое время, чтобы протащить сеть через кусты и поля, но, наконец, он достиг пруда в реке, который, как он часто слышал, кишел рыбой, и здесь он установил сеть, как велела ему бабушка.
Он был так взволнован, что почти не спал всю ночь и с самой первой полосой зари побежал так быстро, как только мог, к реке. Его сердце билось так быстро, как будто за его спиной стояли собаки, и он почти не осмеливался смотреть, чтобы не разочароваться.Будет ли хоть одна рыба? И при этой мысли муки голода заставили его почувствовать себя больным от страха. Но ему не нужно было бояться; в каждой ячейке сети была прекрасная жирная рыба, и, конечно же, сама сеть была настолько тяжелой, что он мог поднять только один угол. Он бросил часть рыб обратно в воду, а еще закопал в яме под камнем, где наверняка их найдет. Потом свернул сетку с остальными, надел на спину и отнес домой. Из-за веса груза у него заболела спина, и он был благодарен, что уронил его за пределами их хижины, в то время как он вбежал, полный радости, чтобы сказать своей бабушке.«Быстрее и вычисти их! — сказал он, — а я пойду к палаткам этих людей на другой стороне воды».
Старуха в ужасе смотрела на него, выслушивая его предложение. Другие люди и раньше пытались украсть огонь, и действительно немногие вернулись к жизни; но поскольку, вопреки всем ее ожиданиям, ему удалось поймать такое количество рыбы, она подумала, что, возможно, в нем было какое-то волшебство, о котором она не знала, и не пыталась ему помешать.
Когда вся рыба была вытащена, он взял сеть, которую он разложил сушиться, сложил ее очень мелко и побежал к реке, надеясь найти достаточно узкое место, чтобы через него можно было перепрыгнуть; но вскоре он увидел, что она слишком широка даже для лучшего прыгуна в мире.Несколько мгновений он стоял там, гадая, что же делать, затем в его голову пронеслись слова заклинания, которое он когда-то слышал от волшебника, когда пил из реки. Он повторил их, насколько мог вспомнить, и стал ждать, чтобы увидеть, что произойдет. Через пять минут послышалось такое кряхтение и пыхтение, и в воздух поднялись столбы воды, хотя он не мог сказать, что их вызвало. Затем из-за излучины ручья вышло пятнадцать огромных китов, которым он приказал встать головами к хвостам, как ступеньки, чтобы он мог перепрыгивать с одного на другого, пока не приземлился на противоположном берегу.Как только он добрался до места, он сказал китам, что они ему больше не нужны, и сел на песок, чтобы отдохнуть.
К несчастью, несколько игравших детей заметили его, и один из них, тихонько подкрадываясь к нему сзади, крепко схватился за его уши. Заяц, наблюдавший за китами, плывущими по реке, резко вздрогнул и попытался уйти; но мальчик держался крепко и побежал домой так быстро, как только мог.
«Брось это в горшок», — сказала старуха, как только он рассказал свою историю; «Положи его в эту корзину, и как только вода в котле закипит, мы повесим его на огонь!»
«Лучше сначала убить его», — сказал старик. и заяц слушал, ужасно напуганный, но все еще тайком смотрел, нет ли дыры, через которую он мог бы выбраться, если бы у него была возможность сделать это.Да, был один, прямо наверху палатки, поэтому, встряхнувшись, словно от испуга, он позволил кончику сети немного развернуться.
«Я хочу, чтобы в мою сеть упала искра огня», — прошептал он; и в следующую минуту большое бревно упало посреди шатра, заставив всех отпрыгнуть назад. Искры разлетелись во всех направлениях, одна упала в сеть, образуя небольшое пламя. В одно мгновение заяц выскочил в нору и помчался к реке, мужчины, женщины и дети следовали за ним.Не было времени отозвать китов, поэтому, крепко зажав сеть во рту, он пожелал себе перейти реку. Затем он высоко подпрыгнул и благополучно приземлился на другой стороне, и, обернувшись, чтобы убедиться, что никто не может его преследовать, счастливо побежал домой к бабушке.
«Разве я не говорил вам, что принесу вам огонь?» — сказал он, держа свою сеть, которая теперь быстро горела.
«А как вы перешли воду?» — спросила старуха.
«Ой, я только что прыгнул!» — сказал он. И его бабушка больше не задавала ему вопросов, потому что видела, что он был мудрее ее.
Южноафриканские народные сказки: История зайца
Южноафриканские народные сказки , Джеймс А. Хоне, [1910], на sacred-texts.com
Однажды животные сделали крааль и положили в него немного жира. Они договорились, что один из их числа останется сторожем ворот. Первым был назначен коней (имбила).Он согласился взять на себя ответственность, и все остальные ушли. Вскоре рожок заснул, когда инкалимева (сказочное животное) вошла и съела весь жир. После этого он бросил в шишку небольшой камень.
Кони вскочила и закричала: «Инкалимева съела жир, принадлежащий всем животным».
Он повторил этот крик несколько раз, очень громко. Животные издалека услышали это, они побежали к краалу и, увидев, что жир сошел, убили шишку.
Они снова положили жир в крааль и назначили муишонда (ингага) охранять ворота. Муишонд согласился, и животные, как и прежде, ушли. Через некоторое время инкалимева пришла в крааль и принесла с собой немного меда. Он пригласил стража ворот съесть мед, и пока муишонд развлекался, инкалимева вошел и украл весь жир. Он бросил камень в muisbond, что заставило его взглянуть вверх.
Муишонд воскликнул: «Инкалимева съела жир, принадлежащий всем животным.«
Как только животные услышали крик, они побежали в крааль и убили муишонда.
Они в третий раз положили жир в крааль и назначили дукера (impunzi) сторожем ворот. Дуйкер согласился, и остальные ушли. Вскоре появилась инкалимева. Дуйкеру было предложено поиграть в прятки. Дуйкер на это согласился. Тогда инкалимева спряталась, и дукер искал ее, пока не устал так, что лег и заснул.Когда дукер спал, инкалимева съела весь жир.
Затем он бросил камень в тупицы, отчего тот вскочил и закричал: «Инкалимева съела жир, принадлежащий всем животным».
Животные, услышав крик, побежали в крааль и убили дукера.
Они положили жир в крааль, четвертую линию, и назначили синего козла (инпути) сторожем ворот. Когда животные ушли, инкалинева осталась прежней.
Сказано: «Что ты делаешь сам?»
Синий козел ответил: «Я наблюдаю за жиром, принадлежащим всем животным».
Инкалимева сказала: «Я буду твоим товарищем. Пойдем, давайте почесаем друг другу затылки».
Синий козел согласился на это. Инкалимева села и почесала другому в голове, пока тот не заснул. Потом он встал и съел весь жир. Когда он закончил, он бросил камень в синего козла и разбудил его.
Синий козел увидел, что случилось, и закричал: «Инкалиниева съела жир, принадлежащий всем животным.«
Тогда животные подбежали и убили синего козла.
В пятый раз они положили жир в крааль и назначили дикобраза (incanda) сторожем ворот. Животные ушли, а инкалимева пришла, как прежде.
Он сказал дикобразу: «Давайте устроим скачки друг против друга».
Это позволило дикобразу победить в этой гонке.
Затем он сказал: «Я не думал, что ты сможешь так быстро бежать, но давай попробуем еще раз». Они снова побежали, и это позволило дикобразу победить второй раз.Они бежали до тех пор, пока дикобраз не устал так, что сказал: «А теперь давайте отдохнем».
Они сели отдыхать, и дикобраз уснул. Затем инкалимева поднялась и съела весь жир. Закончив есть, он бросил в дикобраза камень, отчего тот подпрыгнул.
Он крикнул громким голосом: «Инкалимева съела жир, принадлежащий всем животным».
Тогда животные прибежали и убили дикобраза.
Они в шестой раз положили жир в крааль и избрали зайца (умвундла) сторожем ворот.Сначала заяц не соглашался.
Он сказал: «Кони мертв, и muisbond мертв, и duiker мертв, и bluebuck мертв, и дикобраз мертв, и ты убьешь меня также».
Они пообещали ему, что не убьют его, и после долгих уговоров он наконец согласился охранять ворота. Когда животные ушли, он лег, но только притворился спящим.
Вскоре вошла инкалимева и уже собиралась взять жир, как заяц закричал: «Оставьте жир в покое.«
Инкалимева сказала: «Пожалуйста, дайте мне только это немного».
Заяц ответил насмешливо: «Пожалуйста, дайте мне только это немного».
После этого они стали товарищами. Заяц предложил завязать друг другу хвосты, и инкалимева согласилась. Инкалимева сначала завязала зайцу хвост.
Заяц сказал: «Не завязывай мне хвост так крепко». Затем заяц завязал хвост инкалимева.
Инкалимева сказала: «Не завязывай мне так крепко хвост», но заяц ничего не ответил.Быстро связав инкалиниевой хвост, заяц взял свою дубинку и убил ее. Заяц взял инкалимева за хвост и съел все, кроме маленького кусочка, который он спрятал в заборе.
Затем он воскликнул: «Инкалимева съела жир, принадлежащий всем животным».
Животные прибежали обратно и, увидев, что инкалимева умер, очень обрадовались. Попросили у зайца хвост, который оставить вождю.
Заяц ответил: «У того, кого я убил, не было хвоста.«
Они сказали: «Как может инкалимева быть без хвоста?»
Они начали поиски и наконец нашли кусок хвоста в заборе.
Leave a Reply