Присказка в сказке иван крестьянский сын и чудо юдо: Присказка в сказке Иван крестьянский сын и чудо юдо

Что такое зачин в сказке? Сказочный зачин, присказка и концовка

Зачин — что это такое? Примеры

Зачин — это традиционное начало сказки или былины. Примеры: «Жили-были…»; «В некотором царстве, в некотором государстве…»; «Как во городе то было да во Муроме…»

В народных произведениях зачин состоит из традиционного набора слов, содержит общепринятую формулу. Зачин связан с повествованием, он указывает на время и место действия, называет персонажей.

Например, в былинах про русских богатырей и князя Владимира Красно Солнышко зачин может быть таким:

Как во славном во городе во Киеве,
У ласкового князя у Владимира..

«Богатыри». Виктор Васнецов

Слово «зачин» происходит от глагола «зачинать» — то есть начинать, приступать к чему-либо. Русская пословица гласит: «Зачин дело красит». Это значит, что хорошее начало предопределяет успех всего дела.

Синонимы к слову «зачин»: начало, вступление, введение, присказка, запев.

Зачин, присказка и концовка в сказке

Концовка — это традиционное завершение сказки. Например: «И я там был, мед-пиво пил…»; «И жили они долго и счастливо…»; «Сказка — ложь, да в ней намек, добрым молодцам урок»; «Тут и сказке конец, а кто слушал — молодец».

Присказка — это короткая забавная история, которую рассказывают перед полноценной сказкой. Цель присказки — захватить внимание слушателя, раздразнить его и развеселить, подготовив к восприятию настоящей длинной сказки.

Пример присказки: «Жил-был царь, у царя был двор, на дворе был кол, на колу мочало; не сказать ли с начала?»

Иллюстрация к присказке «Жил-был царь…». Иван Билибин

Присказка в сказке и запев в былине не являются зачином в полном смысле — они не связаны с повествованием, это внесюжетные элементы. Не зря после присказку часто заканчивают словами: «Это присказка — не сказка, сказка будет впереди».

Вообще же, присказка встречается нечасто — в фольклорных сборниках их можно пересчитать по пальцам.

Вероятно, их использовали для привелечения внимания лишь скоморохи и иные профессиональные рассказчики.

Зачин в литературе

«Искусственный» зачин иногда используют поэты в стилизациях народных песен или сказок. Однако в них уже нет традиционных повторяемых формул, так что подобный «зачин» — это уже литературная игра.

Ох ты гой еси, царь Иван Васильевич!
Про тебя нашу песню сложили мы,
Про твово любимого опричника
Да про смелого купца, про Калашникова.

М.Ю. Лермонтов, «Песня про царя Ивана Васильевича, молодого опричника и удалого купца Калашникова»

Зачин в сказке «Царевна-лягушка»

«Царевна-лягушка» — волшебная сказка, в ней происходят чудеса и невероятные превращения.

В начале у сказки — зачин: «В некотором царстве, в некотором государстве…»

Завершается сказка концовкой: «И стали они жить дружно, в любви и согласии».

Тут и там в сказке встречаются повторы: жил-был, подумал-подумал, царство-государство, осыпали костями-огрызками.

Используются неизменные эпитеты: тугие луки, острая стрела, птицы летучие, животные рыскучие, солнце ясное, столы дубовые, повесил буйну голову, дремучие леса.

Иллюстрация к сказке «Царевна-лягушка». Иван Билибин

Зачин в сказке «Сивка-Бурка»

Зачин в сказке про Сивку-Бурку следующий: «Жил-был старик, у него было три сына».

Концовка: «Я на том пиру был, мед-пиво пил, по усам текло, а в рот не попало».

«Сивка-бурка, вещая каурка». Типография товарищества И.Д. Сытина, 1906 год

Зачин в сказке «Иван — крестьянский сын и Чудо-Юдо»

Зачин в сказке про Ивана — крестьянского сына и Чудо-Юдо: «В некотором царстве, в некотором государстве жили-были старик и старуха, и было у них три сына».

Зачин в былине «Вольга и Микула Селянинович»

В былине о Вольге Святославовиче и Микуле Селяниновиче зачин посвящен рождению и взрослению князя Вольги:

Когда воссияло солнце красное,
На тое ли на небушко на ясное,
Тогда зарождался молодой Вольга,

Молодой Вольга Святославович.

Смысл зачина былины «Вольга и Микула Селянинович» в том, что он описывает становление князя Вольги, готовит к его противопоставлению с крестьянином Микулой.

Вольга Святославович и Микула Селянинович. Иллюстрация Ивана Билибина

Былина украшена повторами, гиперболами (художественными преувеличениями) и постоянными эпитетами.

Зачин в сказке «Конек-горбунок»

«Конек-горбунок» — литературная сказка в стихах, написанная Петром Ершовым в 1834 году. Это не народная сказка, поэтому у нее оригинальный авторский зачин:

За горами, за лесами,
За широкими морями,
Против неба — на земле,
Жил старик в одном селе.
У старинушки три сына.
Старший умный был детина,
Средний сын и так и сяк,
Младший вовсе был дурак.

Концовка также стилизована под народную сказку:

Сердцу любо! Я там был,
Мед, вино и пиво пил;

По усам хоть и бежало,
В рот ни капли не попало.

Иллюстрация к сказке «Конек-горбунок». Владимир Милашевский

Тест «Русская народная сказка»

Тест в форме презентации
PPT / 7.02 Мб

/data/files/p1595332845.ppt (Тест в форме презентации)Тест по литературе , 5 класс.

Тема: «Русская народная сказка»

Пояснительная записка

Данный тест по литературе разработан для учащихся 5 класса. Его следует провести после изучения темы «Фольклор. Русская народная сказка». Темы, охваченные работой:

Сказки как вид народной прозы. Сказки о животных, волшебные, бытовые. «Царевна-лягушка». Поэтика волшебной сказки. «Иван — крестьянский сын и чудо-юдо». Волшебная богатырская сказка героического содержания. Теория литературы. Сказка. Виды сказок. Постоянные эпитеты. Гипербола. Сказочные формулы. Сравнение.

Можно использовать печатный вариант теста в WORD. Однако презентация PowerPoint будет более интересна ребятам, содержит иллюстративный материал, что очень важно для пятиклассников.

Тест выполнен в рамках творческой мастерской «Создание интерактивных тестов в шаблоне Д.Иванова». Недостатком данного шаблона является то, что ребенок не видит правильного ответа. Поэтому целесообразно после прохождения разобрать задания.

В конце теста, после получения результата, можно исправить ошибки. Система предлагает исправить ошибочно выполненные задания. Для этого надо нажать кнопку «исправить».

Начать тест следует с кнопки «начать тест». Следует пояснить детям, что для ответа нужно щелкать по окошечкам с надписями, быть внимательными, т.к. если задание с одним ответом – презентация переходит на следующий слайд. Если ответов несколько, то нужно нажать кнопку «ответ готов».

Тестовая работа «Русская народная сказка»

Инструкция

Запиши номер задания и номер правильного ответа. Если задание предусматривает несколько ответом, запиши их без запятых и пробелов. В 15 задании укажи номер (-а) предложений, в которых допущены ошибки, неправильное слово и его замену правильным.

1. Что такое сказка?

1) краткий стихотворный или прозаический рассказ нравоучительного характера, имеющий иносказательный смысл.

2) занимательный рассказ о необыкновенных, часто фантастических событиях и приключениях.

3) повествовательное произведение небольшого объёма с малым количеством героев и кратковременностью изображаемых событий.

2. Какие части можно выделить в сказке?

1)зачин; 2)мораль; 3)концовка; 4)присказка; 5)вступление; 6)эпилог

3. Выбери присказку

1) За тридевять земель, в тридесятом царстве жил-был царь с царицею; 2)Начинается-починается добрая повесть от Сивка от Бурка, от вещего Каурка;

3)Тут и сказке конец, а кто слушал – молодец.

4. Какое выразительное средство используется в выражениях «буйна голова», «красная девица», «синее море», «дремучие леса»?

1)постоянный эпитет; 2)олицетворение; 3) метафора; 4) гипербола

5. К какому виду относится сказка, в которой беседуют лиса и заяц?

1)волшебные; 2) о животных; 3) бытовые

6. Укажите только волшебные народные сказки (уровень2)

1)«Царевна-лягушка»; 2)«Иван-царевич и серый волк»;

3)А.С. Пушкин «Сказка о мёртвой царевне и семи богатырях»;

4)«Солдатская шинель»; 5)«Лиса и дрозд».

7. Укажите только народные сказки о животных 

1)«Иван-крестьянский сын и чудо-юдо;

2) «Марья-Моревна»; 3) «Каша из топора»; 4) «Кот, петух и лиса»;

5) Шарль Перро «Кот в сапогах»; 6) «Журавль и цапля»

8. Выберите постоянный эпитет к слову молодец.

1) красивый; 2) добрый; 3)счастливый 4) сильный

9.Укажите, какое художественное средство использовано: «Ехали они, ехали и приехали..; катится клубочек по высоким горам, катится по темным лесам».. ? (уровень1)

1) гипербола; 2) постоянный эпитет; 3) повтор;

10. Вспоминаем сказку»Иван- крестьянский сын и Чудо-юдо». Сколько дней братья провели на реке Смородине, на калиновом мосту? 

1) 1; 2) 2; 3)3

11. Где удалось спастись братьям от Змеихи, матери Чуда-юда? ? (уровень1)

1) В болоте; 2) В овраге; 3) В кузнице

12. Из какой сказки эти строки: «Вот так-то и ходят они по сю пору один на другом свататься, да никак не женятся»? ? 

1) «Царевна-лягушка»; 2) «Журавль и цапля»; 3)«Лиса и волк».

13. Из какой сказки эти строки: «Вот как поработаешь да долго не спишь, так и на камне заснёшь; а кто ничего не делает, тот и на перине не уснёт»? 

1) «Иван-крестьянский сын и Чудо-юдо»; 2) «Каша из топора»;

3)«Солдатская шинель».

14.Укажите иллюстрации И.Билибина к сказке «Лягушка- царевна»

1 ) 2) 3)

4 ) 5) 6)

15. Исправь ошибки в содержании предложенного отрывка текста. 

​​​​​​​1)«Ах, Иван-царевич, что же ты наделал! 2)Если бы ты еще три дня подождал, я бы вечно твоею была. 3)А теперь прощай, ищи меня за тридевять земель, за тридевять морей, в тридесятом царстве, в подсолнечном государстве, у Змея Горыныча. 4)Как три пары кожаных сапог износишь, как три черствых хлеба изгрызешь — только тогда и разыщешь меня…

5)Сказала, обернулась белой чайкой и улетела в окно».

Ключи к тесту:

	ответ	балл
1	2	1
2	134	1
3	2	1
4	1	1
5	2	1
6	12	1
7	46	1
8	2	1
9	3	1
10	3	1
11	3	1
12	2	1
13	3	1
14	134	1
15	«Ах, Иван-царевич, что же ты наделал! Если бы ты еще три дня подождал, я бы вечно твоею была. А теперь прощай, ищи меня за тридевять земель, за тридевять морей, в тридесятом царстве, в подсолнечном государстве, у Кощея Бессмертного. Как три пары железных сапог износишь, как три железных хлеба изгрызешь — только тогда и разыщешь меня… Сказала, обернулась белой лебедью и улетела в окно».	4(за каждое слово)
		18 баллов

Оценка

18,17баллов	16-14баллов	13-10баллов	Менее 10 баллов
5	4	3	2

Тест в форме презентации
PPT / 7.02 Мб

Сказка «Иван – крестьянский сын и чудо-юдо». Волшебная богатырская сказка героического содержания.

Конспект урока литературы в 6 классе.

Тема: Сказка «Иван – крестьянский сын и чудо-юдо». Волшебная богатырская сказка героического содержания.

Новик Надежда Григорьевна,

учитель русского языка и литературы ГБОУ АО «Вычегодская СКОШИ».

Цель урока: 

 Формирование умения осознанно воспринимать и понимать фольклорный текст; выявлять в сказке характерные художественные приемы.  На этой основе определять жанровую разновидность сказки.

Задачи:

обучающие:

• выявление основной идеи сказки;

• формирование умения анализа сюжета, системы образов и построения сказки;

• знание теоретических понятий: зачин, завязка, кульминация, развязка, концовка;

• вырабатывать умение перерабатывать текст с целью нахождения фрагментов, отвечающих на конкретные вопросы, выделять важную информацию.

• применение опорных понятий: сказка, сказочный элемент; волшебный сюжет, волшебные герои;

• формирование навыка работы с иллюстрациями;

• совершенствовать навыки выразительного чтения, чтения по ролям и художественного пересказа.

развивающие:

• развивать речь учащихся; ввести термины: герой, героический, бдительный

• активизировать познавательную активность на уроках литературы, развивать интерес к чтению;

• развивать коммуникативные и информационные компетентности;

• раскрывать творческий потенциал учащихся.

воспитательные:

• создать условия для духовно – нравственного воспитания учащихся через изучение русской народной сказки, как духовное наследие нашей Родины;

• воспитание интереса к произведениям устного народного творчества, формирование представлений о подлинных ценностях;

• воспитание чувства патриотизма, высоких нравственных устоев на примере главного героя Ивана – крестьянского сына.

• развивать интерес к знаниям, чувство ответственности за результаты своего труда, культуры общения;

• воспитывать культуру связной речи: логичность, последовательность, доказательность, эмоциональность, умение отстаивать свою точку зрения.

Оборудование: компьютер с мультимедийным устройством; учебник: Литература, 5 класс. Учебник-хрестоматия для общеобразовательных учреждений. В 2 ч. Авт.-сост. В.Я.Коровина и др. – 5-е изд. – М.:Просвещение, 2011г

ХОД УРОКА

1.Орг.момент. «Минута доброты».

1.Психологический настрой.

— Я хочу вам пожелать

• Активности;

• Усидчивости;

• Удачи;

• Самостоятельности;

• Хороших успехов.

-Здравствуйте, ребята! Я желаю вам хорошего дня. А что значит ХОРОШЕГО дня? Это значит, я желаю вам, хорошо себя чувствовать на уроке, хорошего настроения, хорошо поработать на уроке и хорошо усвоить новый материал. Я желаю вам успеха, а вы пожелайте мне удачи, ведь мне надо провести для вас интересный урок.

ІІ. Артикуляционная разминка.

   Детям на уроке предстоит чтение вслух, поэтому работу начнем с разминки — с произнесения скороговорки.

1.Четыре черепашки учились пить из чашки

Чашку чая заварили на четыре поделили.

2. У Ивашки – рубашка, у рубашки – кармашки,
Кармашки – у рубашки, рубашка – у Ивашки

IІІ. Актуализация опорных знаний учащихся

1.  Блиц-перекличка по результатам домашнего опроса «Найди себе пару»

1. Кто создаёт фольклорные произведе­ния?

2. Каким одним словом можно назвать произведения устного на­родного творчества?

3. Человек, ведущий пове­ствование в сказке.

4. Первая часть сказки, с которой начинается развитие действия.

5. Как называется такой художественный приём в сказке, когда одно и то же событие описывается несколько раз?

6. Часть сказки, не связанная с повество­ванием.

7. Как назы­вается художественное определение, например, «добрый молодец», «красна девица»?

8. Как называется приём изо­бражения неживой природы и животных как людей?

9. Завершение сказки.

(народ, фольклор, сказитель, зачин, повторы, присказка, постоянные эпитеты, олицетворение, концовка)

ІV.Знакомство с темой

На доске эпиграф «Сказка — ложь, да в ней намёк! Добрым молодцам урок»

-Как вы думаете, почему мы взяли в качестве эпиграфа к уроку эти слова?

(Каждая сказка учит нас хорошему, помогает нам идти дорогой добра, потому что зло всегда проигрывает).

— С какой сказкой вы познакомились дома?

(Дома читали сказку «Иван – крестьянский сын и чудо — юдо»).

— Понравилась вам она?

— Определите, к какому виду сказок она относится? Докажите.

-Как вы объясните название сказки?

— Почему речь идет только об одном герое и чуде-юде?

— Почему эту сказку называют богатырской и героической?

& Работа с толковым словарём.

— Что обозначает слово герой? героический?

1. Герой – это действующее лицо, персонаж художественного произведения.

2. Герой – человек, совершивший героический поступок.

Героический — мужественный, отважный

— Сколько значений имеет слово герой?

-Кого в сказке мы назовем героем? Почему?

V. Формирование новых знаний, умений и навыков

1.Анализ текста сказки

— Ребята, прочитайте зачин сказки. -Что вы узнали?

— Почему братьям пришлось уехать? Как об этом говорится в сказке? — Кто из братьев собирается на защиту земли русской в самом начале сказки? Найдите этот эпизод в сказке. — Как характеризует их принятое решение? (Они решительные, смелые, дружные, любя­щие Родину и др.) -Как зовут братьев? Почему только Иван имеет имя? (Только один имеет имя. Он главный герой). Терминологическая работа: Завязка – начальный момент в развитии событий, изобра­жённых в художественном произведении. Эпизод «Страшная весть» — завязка( запись в тетради)

— Какая картина представилась братьям?

— Чем чудо-юдо было опасно для земли русской?

-Что укрепляет их решение биться?

— Как старушка отреагировала на решение братьев сражаться со злодеем?

(За дело взялись. Значит, не напрасно покинули они землю родную))

— Подъезжают к реке Смородине, к Калинову мосту. Что же это за мост такой?

(Сообщение заранее подготовленного учащегося)

Калинов мост перекинут над рекой Смородиной, которая разделяет мир живых и мир мёртвых. Мост охраняется Трёхглавым Змеем. Здесь герои (витязи, богатыри) сдерживают угрожающие добру силы зла (в лице различных змеев).

— Как ведут себя на чужой стороне братья? Какое решение принимают?

— Кто оказывается самым организованным?

(Самым бдительным оказывается Иван.“Ну, братцы, заехали мы в чужую сторону, надо нам ко всему прислушиваться да приглядываться”)

& Бдительный — крайне внимательный, неослабный

— Можем ли мы говорить о том, что все братья проявили себя здесь как настоящие защитники Родины?

-Прочитайте о первом подвиге героя. «1 бой — это начало развития сюжета».

— Как себя ведет Иван и чудо-юдо?

-Каким предстаёт чудо –юдо во время 1 боя? (шес­тиголовый, страшный, сильный, хвастливый).

— Как ведет себя в дозоре старший брат?

-Прочитайте выразительно описание 2 боя. Сопоставьте поведение Ивана и чуда-юда.

-Каким предстаёт чудо –юдо во время 2 боя? (де­вятиголовый, ещё сильнее, ещё страшнее, хваст­ливый).

— Как ведет средний брат?

«2 бой – завязка».

— Прочитайте выразительно описание 3 боя. Чем он отлича­ется от первых двух? Сопос­тавьте поведение Ивана и чуда-юда.

(две­надцатиголовый, самый сильный, самый страш­ный, хвастливый)

— Какой бой оказался самым трудным? Почему?

(Самым трудным оказался 3 бой. Чудо-юдо ока­зался самым сильным и страшным. Силы Ивана истощились после двух боёв. Иван мог погиб­нуть. А братья так и не помогали. Опасность нарастает, возрастает сила духа и физическая сила, находчивость, смелость, стойкость глав­ного героя, который побеждает).

Терминологическая работа:

& Кульминация – высшее напря­жение действия в художест­венном произведении.

«3 бой – кульминация»

— Почему же Иван берет всю ответственность на себя?

(Иван понял бесполезность участия братьев в походе и сам вступил в единоборство с чудом-юдом)

-В чём отличие Ивана-кре­стьянского сына от его врагов? Назовите эти отличительные черты.

(В отличие от чуда-юда Иван – крестьянский сын ведёт справедливый бой, защищая родную землю, врага упрекает за по­хвальбу, речь его пестрит пословицами и пого­ворками, что сближает его с народом, защищая который он пришёл биться.

Во всех боях противопоставляются скромность и хвастливость, доброта и жестокость, честность и коварство, Главный герой не хвастлив, не болт­лив, речь спокойна, полна человеческого досто­инства)

-Каким предстаёт Иван – крестьянский сын в последних эпизодах сказки? Дополните характеристику Ивана. (Иван не только смелый и мужественный, но и наход­чивый, смекалистый, он перехитрил чудо-юдо­вых жён).

Данный эпизод яв­ляется последним в развитии сюжета сказки, и вводит поня­тие развязки.

Терминологическая работа:

& Развязка – заключительный момент в развитии действия художественного произведе­ния.

«Столкновение с чудо-юдовым племенем»- развязка.

-Чем закончилась сказка?

(Герои возвращаются домой к мирному сель­скому труду).

-Какова основная мысль или идея сказки «Иван-крестьян­ский сын и чудо-юдо»? Чему учит сказка?

(Герои победили, но подвиг Ивана — это освобо­ждение родной земли, всего народа. Это добро не только для себя. Победило добро для всех).

— Подберите пословицы, которые соответствуют основной мысли сказки, и запишите их.

За край родной иди бесстрашно в бой.

За Русь иди вперёд, не трусь.

Смело иди в бой – Родина за тобой.

Враг хотел пировать, а пришлось горевать.

Жизни не пощадим, а врага разгромим.

Кому Родина дорога, тот бьёт без промаха врага.

Придёшь незваным, уйдёшь драным.

VI. Обобщение

Работа по группам:

— Прочитайте, как описывается появление чуда о шести, девяти, двенадцати головах

(Каждый раз образ чуда-юда становится страшнее. Во время его появления воды на реке заволновались, орлы раскричались, а в третий раз – “сыра земля всколебалась, воды в реке заволновались, буйны ветры завыли”)

— Как ведет себя при каждой встрече с чудищем?

(В первый раз не дрогнул, отвечал мудро;

Во второй – проявил находчивость, храбрость;

В третий раз Иван решителен, неудержим.)

— Какие черты Ивана – крестьянского сына раскрываются перед боем, во время боя, после него?

(Сначала Иван – крестьянский сын проявляет решимость не остаться дома, а идти на бой со старшими братьями;

во время боёв он проявляет храбрость и упорство, мужество и бесстрашие;

после побед он не хвастается перед братьями, а просит их поддержать его во время третьего боя. Качество, которое проявил Иван, отправившись утром к змеевым палатам, можно назвать бдительностью, осторожностью. Он узнает о замыслах змеевых жен: “Кто предупрежден, тот вооружен”, — гласит народная мудрость.)

— Проследите по тексту, как называют Ивана – крестьянского сына в начале, в середине и в конце сказки?

(В начале сказки братья называют младшего Иванушкой, старушка в деревне говорит братьям “Добры молодцы”. Чудо-юдо и змеиха называют его Иван- крестьянский сын”

В середине сказки сказитель называет героя Иваном, а затем тоже Иваном-крестьянским сыном. Иванушка – это ласковое имя. Так называют обычно маленьких, младших. Обращение “Иван” — уважительное, а Иван – крестьянский сын похоже на обращение по имени и отчеству.

VI. Подведение итогов урока.

— Какую сказку читали на уроке? Кто автор?

— Какой раздел учебника открывает эта сказка?

— За какое же доброе дело боролся Иван – крестьянский сын?

VII. Домашнее задание 

Составить рассказ об Иване – крестьянском сыне.

Можно использовать план:

• Место Ивана в крестьянской семье.

• Его отношение с родителями и братьями.

• Поведение Ивана в поединках с чудо-юдом.

• Главные черты его характера

• Отражение в образе Ивана народных представлений о добре и зле.

VIII. Рефлексия.

1.На уроке я работал 2.Своей работой на уроке я 3.Урок для меня показался 4.За урок я 5.Мое настроение 6.Материал урока мне был 7.Домашнее задание мне кажется

активно / пассивно доволен / не доволен коротким / длинным не устал / устал стало лучше / стало хуже понятен / не понятен полезен / бесполезен интересен / скучен легким / трудным интересно / не интересно

Сказки для детей: Сказка Иван — крестьянский сын и чудо-юдо

В некотором царстве, в некотором государстве жили-были старик и старуха, и было у них три сына. Младшего звали Иванушка. Жили они — не ленились, целый день трудились, пашню пахали да хлеб засевали.

Разнеслась вдруг в том царстве-государстве весть: собирается чудо-юдо поганое на их землю напасть, всех людей истребить, города-села огнем спалить. Затужили старик со старухой, загоревали. А сыновья утешают их:

— Не горюйте, батюшка и матушка, пойдем мы на чудо-юдо, будем с ним биться насмерть. А чтобы вам одним не тосковать, пусть с вами Иванушка остается: он еще очень молод, чтоб на бой идти.

— Нет, — говорит Иван, — не к лицу мне дома оставаться да вас дожидаться, пойду и я с чудом-юдом биться!

Не стали старик со старухой Иванушку удерживать да отговаривать, и снарядили они всех троих сыновей в путь-дорогу. Взяли братья мечи булатные, взяли котомки с хлебом-солью, сели на добрых коней и поехали.

Ехали они, ехали и приехали в какую-то деревню. Смотрят — кругом ни одной живой души нет, все повыжжено, поломано, стоит одна маленькая избушка, еле держится. Вошли братья в избушку. Лежит на печке старуха да охает.

— Здравствуй, бабушка, — говорят братья.

— Здравствуйте, добрые молодцы! Куда путь держите?

— Едем мы, бабушка, на реку Смородину, на калинов мост. Хотим с чудом-юдом сразиться, на свою землю не допустить.

— Ох, молодцы, за дело взялись! Ведь он, злодей, всех разорил, разграбил, лютой смерти предал. Ближние царства — хоть шаром покати. И сюда заезжать стал. В этой стороне только я одна и осталась: видно, я чуду-юду и на еду не гожусь.

Переночевали братья у старухи, поутру рано встали и отправились снова в путь-дорогу.

Подъезжают к самой реке Смородине, к калинову мосту. По всему берегу лежат кости человеческие.

Нашли братья пустую избушку и решили остановиться в ней.

— Ну, братцы, — говорит Иван, — заехали мы в чужедальнюю сторону, надо нам ко всему прислушиваться да приглядываться. Давайте по очереди на дозор ходить, чтоб чудо-юдо через калинов мост не пропустить.

В первую ночь отправился на дозор старший брат. Прошел он по берегу, посмотрел на реку Смородину — все тихо, никого не видать, ничего не слыхать. Он лег под ракитов куст и заснул крепко, захрапел громко.

А Иван лежит в избушке, никак заснуть не может. Не спится ему, не дремлется. Как пошло время за полночь, взял он свой меч булатный и отправился к реке Смородине. Смотрит — под кустом старший брат спит, во всю мочь храпит. Не стал Иван его будить, спрятался под калинов мост, стоит, переезд сторожит.

Вдруг на реке воды взволновались, на дубах орлы закричали — выезжает чудо-юдо о шести головах. Выехал он на середину калинова моста — конь под ним споткнулся, черный ворон на плече встрепенулся, позади черный пес ощетинился.

Говорит чудо-юдо шестиголовое:

— Что ты, мой конь, споткнулся? Отчего, черный ворон, встрепенулся? Почему, черный пес, ощетинился? Или чуете, что Иван — крестьянский сын здесь? Так он еще не родился, а если и родился — так на бой не сгодился. Я его на одну руку посажу, другой прихлопну — только мокренько будет!

Вышел тут Иван — крестьянский сын, из-под моста и говорит:

— Не хвались, чудо-юдо поганое! Не подстрелив ясного сокола, рано перья щипать. Не узнав доброго молодца, нечего хулить его. Давай-ка лучше силы пробовать; кто одолеет, тот и похвалится.

Вот сошлись они, поравнялись да так жестоко ударились, что кругом земля простонала.

Чуду-юду не посчастливилось: Иван — крестьянский сын, с одного размаху сшиб ему три головы.

— Стой, Иван — крестьянский сын! — кричит чудо-юдо. — Дай мне роздыху!

— Что за роздых! У тебя, чудо-юдо, три головы, а у меня одна! Вот как будет у тебя одна голова, тогда и отдыхать станем.

Снова они сошлись, снова ударились.

Иван — крестьянский сын отрубил чуду-юду и последние три головы. После того рассек туловище на мелкие части и побросал в реку Смородину, а шесть голов под калинов мост сложил. Сам в избушку вернулся.

Поутру приходит старший брат. Спрашивает его Иван:

— Ну, что, не видел ли чего?

— Нет, братцы, мимо меня и муха не пролетала.

Иван ему ни словечка на это не сказал.

На другую ночь отправился в дозор средний брат. Походил он, походил, посмотрел по сторонам и успокоился. Забрался в кусты и заснул.

Иван и на него не понадеялся. Как пошло время за полночь, он тотчас снарядился, взял свой острый меч и пошел к реке Смородине. Спрятался под калинов мост и стал караулить.

Вдруг на реке воды взволновались, на дубах орлы раскричались — выезжает чудо-юдо девятиголовое. Только на калинов мост въехал — конь под ним споткнулся, черный ворон на плече встрепенулся, позади черный пес ощетинился… Чудо-юдо коня — по бокам, ворона — по перьям, пса — по ушам!

— Что ты, мой конь, споткнулся? Отчего, черный ворон, встрепенулся? Почему, черный пес, ощетинился? Или чуете, что Иван — крестьянский сын здесь? Так он еще не родился, а если и родился — так на бой не сгодился: я его одним пальцем убью!

Выскочил Иван — крестьянский сын из-под калинова моста:

— Погоди, чудо-юдо, не хвались, прежде за дело примись! Еще неведомо, чья возьмет.

Как махнет Иван своим булатным мечом раз, два, так и снес у чуда-юда шесть голов. А чудо-юдо ударил-по колена Ивана в сыру землю вогнал. Иван — крестьянский сын захватил горсть земли и бросил своему супротивнику прямо в глазищи. Пока чудо-юдо глазищи протирал да прочищал, Иван срубил ему и остальные головы. Потом взял туловище, рассек на мелкие части и побросал в реку Смородину, а девять голов под калинов мост сложил. Сам в избушку вернулся, лег и заснул.

Утром приходит средний брат.

— Ну, что, — спрашивает Иван, — не видал ли ты за ночь чего?

— Нет, возле меня ни одна муха не пролетала, ни один комар рядом не пищал.

— Ну, коли так, пойдемте со мной, братцы дорогие, я вам и комара и муху покажу!

Привел Иван братьев под калинов мост, показал им чудо-юдовы головы.

— Вот, — говорит, — какие здесь по ночам мухи да комары летают! Вам не воевать, а дома на печке лежать.

Застыдились братья.

— Сон, — говорят, — повалил…

На третью ночь собрался идти в дозор сам Иван.

— Я, — говорит, — на страшный бой иду, а вы, братцы, всю ночь не спите, прислушивайтесь: как услышите мой посвист — выпустите моего коня и сами ко мне на помощь спешите.

Пришел Иван — крестьянский сын к реке Смородине, стоит под калиновым мостом, дожидается.

Только пошло время за полночь, сыра земля закачалась, воды в реке взволновались, буйные ветры завыли, на дубах орлы закричали… Выезжает чудо-юдо двенадцатиголовое. Все двенадцать голов свистят, все двенадцать огнем-пламенем пышут. Конь чуда-юда о двенадцати крылах, шерсть у коня медная, хвост и грива железные. Только въехал чудо-юдо на калинов мост — конь под ним споткнулся, черный ворон на плече встрепенулся, черный пес позади ощетинился. Чудо-юдо коня плеткой по бокам, ворона — по перьям, пса — по ушам!

— Что ты, мой конь, споткнулся? Отчего, черный ворон, встрепенулся? Почему, черный пес, ощетинился? Или чуете, что Иван — крестьянский сын здесь? Так он еще не родился, а если и родился — так на бой не сгодился: я только дуну — его и праху не останется!

Вышел тут из-под калинова моста Иван — крестьянский сын:

— Погоди хвалиться: как бы не осрамиться!

— Это ты, Иван — крестьянский сын! Зачем пришел?

— На тебя, вражья сила, посмотреть, твоей крепости испробовать.

— Куда тебе мою крепость пробовать! Ты муха передо мной.

Отвечает Иван — крестьянский сын чуду-юду:

— Я пришел ни тебе сказки рассказывать, ни твои слушать. Пришел я насмерть воевать, от тебя, проклятого, добрых людей избавить!

Размахнулся Иван своим острым мечом и срубил чуду-юду три головы. Чудо-юдо подхватил эти головы, черкнул по ним своим огненным пальцем — и тотчас все головы приросли, будто и с плеч не падали.

Плохо пришлось Ивану — крестьянскому сыну: чудо-юдо свистом его оглушает, огнем жжет-палит, искрами осыпает, по колено в сыру землю вгоняет. А сам посмеивается:

— Не хочешь ли отдохнуть, поправиться, Иван — крестьянский сын?

— Что за отдых! По-нашему — бей, руби, себя не береги! — говорит Иван.

Свистнул он, гаркнул, бросил свою правую рукавицу в избушку, где братья остались. Рукавица все стекла в окнах повыбила, а братья спят, ничего не слышат.

Собрался Иван с силами, размахнулся еще раз, сильнее прежнего, и срубил чуду-юду шесть голов.

Чудо-юдо подхватил свои головы, черкнул огненным пальцем — и опять все головы на местах. Кинулся он тут на Ивана, забил его по пояс в сыру землю.

Видит Иван — дело плохо. Снял левую рукавицу, запустил в избушку. Рукавица крышу пробила, а братья все спят, ничего не слышат.

В третий раз размахнулся Иван — крестьянский сын еще сильнее и срубил чуду-юду девять голов. Чудо-юдо подхватил их, черкнул огненным пальцем — головы опять приросли. Бросился он тут на Ивана и вогнал его в землю по самые плечи.

Снял Иван свою шапку и бросил в избушку. От того удара избушка зашаталась, чуть по бревнам не раскатилась.

Тут только братья проснулись, слышат — Иванов конь громко ржет да с цепей рвется.

Бросились они на конюшню, спустили коня, а следом за ним и сами Ивану на помощь побежали.

Иванов конь прибежал, начал бить чудо-юдо копытами. Засвистел чудо-юдо, зашипел, стал искрами коня осыпать… А Иван — крестьянский сын тем временем вылез из земли, приловчился и отсек чуду-юду огненный палец. После того давай рубить ему головы, сшиб все до единой, туловище на мелкие части рассек и побросал все в реку Смородину.

Прибегают тут братья.

— Эх вы, сони! — говорит Иван. — Из-за вашего сна я чуть-чуть головой не поплатился.

Привели его братьяк избушке, умыли, накормили, напоили и спать уложили.

Поутру ранёшенько Иван встал, начал одеваться-обуваться.

— Куда это ты в такую рань поднялся? — говорят братья. — Отдохнул бы после такого побоища.

— Нет, — отвечает Иван, — не до отдыха мне: пойду к реке Смородине свой платок искать — обронил таки.

— Охота тебе! — говорят братья. — Заедем в город — новый купишь.

— Нет, мне тот нужен!

Отправился Иван к реке Смородине, перешел на тот берег через калинов мост и прокрался к чудо-юдовым каменным палатам. Подошел к открытому окошку и стал слушать, не замышляют ли здесь еще чего. Смотрит — сидят в палатах три чудо-юдовы жены да мать, старая змеиха. Сидят они да сами сговариваются.

Старшая говорит:

— Отомщу я Ивану — крестьянскому сыну за моего мужа! Забегу вперед, когда он с братьями домой возвращаться будет, напущу жары, а сама оборочусь колодцем. Захотят они воды испить и с первого же глотка лопнут!

— Это ты хорошо придумала! — говорит старая змеиха.

Вторая сказала:

— А я забегу вперед и оборочусь яблоней. Захотят они по яблочку съесть — тут их и разорвет на мелкие частички!

— И ты хорошо вздумала! — говорит старая змеиха.

— А я, — говорит третья, — напущу на них сон да дрему, а сама забегу вперед и оборочусь мягким ковром с шелковыми подушками. Захотят братья полежать, отдохнуть — тут-то их и спалит огнем!

Отвечает ей змеиха:

— И ты хорошо придумала! Ну, невестки мои любезные, если вы их не сгубите, то завтра я сама догоню их и всех троих проглочу.

Выслушал Иван — крестьянский сын все это и вернулся к братьям.

— Ну что, нашел ты свой платочек? — спрашивают братья.

— Нашел.

— И стоило время на это тратить!

— Стоило, братцы!

После того собрались братья и поехали домой.

Едут они степями, едут лугами. А день такой жаркий, что терпенья нет, жажда измучила. Смотрят братья — стоит колодец, в колодце серебряный ковшик плавает. Говорят они Ивану:

— Давай, братец, остановимся, холодной водицы попьем и коней напоим.

— Неизвестно, какая в том колодце вода, — отвечает Иван. — Может, гнилая да грязная.

Соскочил он со своего коня доброго, начал этот колодец мечом сечь да рубить. Завыл колодец, заревел дурным голосом. Вдруг спустился туман, жара спала, и пить не хочется.

— Вот видите, братцы, какая вода в колодце была! — говорит Иван.

Поехали они дальше.

Долго ли, коротко ли — увидели яблоньку. Висят на ней яблоки спелые да румяные.

Соскочили братья с коней, хотели было яблочки рвать, а Иван — крестьянский сын забежал вперед и давай яблоню мечом сечь да рубить. Завыла яблоня, закричала…

— Видите, братцы, какая это яблоня? Невкусные на ней яблоки!

Сели братья на коней и поехали дальше.

Ехали они, ехали и сильно утомились. Смотрят — лежит на поле ковер мягкий, и на нем подушки пуховые.

— Полежим на этом ковре, отдохнем немного! — говорят братья.

— Нет, братцы, не мягко будет на этом ковре лежать! — отвечает Иван.

Рассердились на него братья:

— Что ты за указчик нам: того нельзя, другого нельзя!

Иван в ответ ни словечка не сказал, снял свой кушак и на ковер бросил. Вспыхнул кушак пламенем — ничего не осталось на месте.

— Вот и с вами то же было бы! — говорит Иван братьям.

Подошел он к ковру и давай мечом ковер да подушки на мелкие лоскутки рубить. Изрубил, разбросал в стороны и говорит:

— Напрасно вы, братцы, ворчали на меня! Ведь и колодец, и яблонька, и ковер этот — все чудо-юдовы жены были. Хотели они нас погубить, да не удалось им это: сами все погибли!

Поехали братья дальше.

Много ли, мало ли проехали — вдруг небо потемнело, ветер завыл, загудел: летит за ними сама старая змеиха. Разинула пасть от неба до земли — хочет Ивана с братьями проглотить. Тут молодцы, не будь дурны, вытащили из своих котомок дорожных по пуду соли и бросили змеихе в пасть.

Обрадовалась змеиха — думала, что Ивана — крестьянского сына с братьями захватила. Остановилась и стала жевать соль. А как распробовала да поняла, что это не добрые молодцы, снова помчалась в погоню.

Видит Иван, что беда неминучая, — припустил коня во всю прыть, а братья за ним. Скакали-скакали, скакали-скакали…

Смотрят — стоит кузница, а в той кузнице двенадцать кузнецов работают.

— Кузнецы, кузнецы, — говорит Иван, — пустите нас в свою кузницу!

Пустили кузнецы братьев, сами за ними кузницу на двенадцать железных дверей закрыли, на двенадцать кованых замков.

Подлетела змеиха к кузнице и кричит:

— Кузнецы, кузнецы, отдайте мне Ивана — крестьянского сына с братьями! А кузнецы ей в ответ:

— Пролижи языком двенадцать железных дверей, тогда и возьмешь!

Принялась змеиха лизать железные двери. Лизала-лизала, лизала-лизала — одиннадцать дверей пролизала. Осталась всего одна дверь…

Устала змеиха, села отдохнуть.

Тут Иван — крестьянский сын выскочил из кузницы, поднял змеиху да со всего размаху ударил ее о сыру землю. Рассыпалась она мелким прахом, а ветер тот прах во все стороны развеял. С тех пор все чуда-юда да змеи в том краю повывелись, без страха люди жить стали.

А Иван — крестьянский сын с братьями вернулся домой, к отцу, к матери, и стали они жить да поживать, поле пахать да хлеб собирать.

И сейчас живут.

Русские народные сказки

Фольклорная сказка. Литература 5 класс. Учебник-хрестоматия для школ с углубленным изучением литературы. Часть 1

Фольклорная сказка

Сказка – один из самых любимых в народе жанров. Она входила в жизнь человека с детства и сопровождала его до самой смерти. Уменье рассказывать сказки очень ценилось на Руси. Фольклорная сказка – это основной эпический жанр устного народного творчества, в котором на основе фантастической условности дается наиболее полное, обобщенное изображение мира и живущих в нем людей.

Фантастическая условность позволяет несколькими словами описать целую страну, не заботясь об указании ее границ и местоположении (помните: «В некотором царстве, в некотором государстве…»). Она же переносит героя через моря и леса, разрешает героям разговаривать с животными и неодушевленными предметами. В сказках варят кашу из топора, прячут смерть на кончике иглы и рождают богатырей, поев ухи из златоперых ершей.

Фольклорная сказка ориентируется на общенародный идеал, поэтому Иван-богатырь может быть и царевичем, и поповичем, и купеческим сыном, и сыном крестьянским. Все зависит лишь от того, в чьей семье рассказывается сказка. Однако важнее было показать (особенно ребенку) героя, идеального своими человеческими качествами, не зависящими от его происхождения. Изображая сказочных героев и их противников, сказители умело использовали яркие художественные приемы. Они часто прибегали к гиперболе (художественному преувеличению), когда им надо было описать силу героя (например, палица у богатыря весит сто пудов, то есть 1600 килограммов). Очень часто в сказке встречаются приемы сопоставления, когда сравниваются богатыри-побратимы, и антитезы (противопоставления), когда положительный и отрицательный персонажи оказываются наделенными прямо противоположными качествами. Антитеза используется и при описании братьев-соперников, и во многих других случаях.

Обрати внимание на то, как оживляется мир сказки эпитетами – художественными определениями, создающими яркие образы: добрый конь, красная девица, каленая стрела, булатный меч и др.

Многие сказки родились из мифов, оттуда пришли Змей Горыныч и Кощей Бессмертный, когда-то олицетворявшие существа загробного, потустороннего мира.

Немало сказок возникло на основе легенд, поэтому в сказках действуют герои, когда-то реально жившие на Руси: Владимир Красное Солнышко.

Но в любой сказке всегда присутствует отражение реальной жизни людей, их надежд, забот и радостей. Фантастика не мешает сказителям воспитывать у своих слушателей патриотизм, и даже самые маленькие слушатели сказок легко узнают в тридевятом царстве русскую землю и понимают, что Царь Некрещеный Лоб олицетворяет враждебную силу. Любое произведение о чем-то рассказывает, о чем-то повествует, и в нем всегда присутствует какая-то очень важная мысль, которую автор хочет донести до своих слушателей или читателей. То, о чем сообщается в произведении, предмет художественного воплощения, называется темой, а основная мысль художественного произведения называется его идеей.

Сказка – это повествовательный жанр, то есть в ней содержится рассказ о каких-то событиях, происшествиях, приключениях. Причем в сказке всегда заметно присутствие сказителя, ведущего повествование. Он часто лукаво напоминает слушателю, что сам был на пиру, которым заканчивается сказка, да только в рот ему ничего не попало. Он пересыпает повествование традиционными присказками и прибаутками («жили-были», «скоро сказка сказывается, да не скоро дело делается», «долго ли, коротко ли» и др.). Заметь, фольклорная сказка всегда существовала только в прозе и не знала стихотворных вариантов.

Широта и разнообразие этого жанра проявляются в том, что сказки отражают самые разные стороны жизни и рассказывают о самых разных людях: о царях и крестьянах, об умных и глупых. Нет, наверное, в мире такого вопроса, на который не попыталась бы ответить сказка.

Но отвечает на вопросы сказка очень необычно. Сказочники не стремятся рассказать о повседневной жизни, известной каждому человеку. Они придумывают фантастический мир, какое-нибудь тридевятое царство или рассказывают историю какого-нибудь солдата или крестьянского сына, идущего куда-то по дорогам жизни. Фантастическая условность сказочного художественного мира позволяет рассказчику выразить свое отношение и к государственной власти (царям и боярам, например), воплотить свой идеал счастливой жизни.

Наиболее древние из сказок – сказки о животных. В них слышны отголоски тех времен, когда племена считали своими предками и покровителями различных животных. Из далекого прошлого пришли к нам и волшебные сказки. В них тоже нередко сохраняются отзвуки древних мифов, в которых с помощью магии прекрасную девушку можно было превратить в лягушку, а герою, чтобы найти свое счастье, приходилось проходить через загробный мир, вход в который пролегал через избушку на курьих ножках.

Гораздо позже появились бытовые сказки, в которых часто осмеивались различные людские пороки и описывались занятные жизненные ситуации.

За время своего существования, переходя от рассказчика к рассказчику, сказки освобождались от лишнего, случайного и приобретали законченность и художественное совершенство.

Перед тобой три русские народные сказки. Две из них – «Иван-царевич и Серый волк» и «Бой на Калиновом мосту» – волшебные, а сказка «Лиса и козел» относится к фольклорным сказкам о животных.

В волшебных сказках очень часто герою предлагается пройти через ряд испытаний, чтобы доказать свое право на счастье, а слушателям сказки показать те человеческие качества, которые кажутся сказителю наиболее ценными.

В сказке «Иван-царевич и Серый волк» герою помогает волшебный помощник. Этот образ очень часто встречается в волшебных. Его роль могут играть волшебные животные, мудрые старички и старушки, даже Баба-Яга. Волшебный помощник не только помогает герою, но испытывает и воспитывает его. В образе волшебного помощника нередко можно найти черты древних мифов. Так, Серый волк берется помогать Ивану-царевичу потому, что съел его коня. Вспомни, как в древности люди приносили духам жертвы, чтобы умилостивить их и добиться их помощи. Отголосок жертвоприношения коня сохранился и в этой сказке. Но главным героем в этом произведении является конечно же Иван-царевич. Чтобы показать его отличительные черты, сказители сопоставляют его с двумя братьями. Именно это сравнение с самого начала выделяет Ивана. Он честно выполняет свои обязательства перед отцом, борется со сном, пытается поймать похитчика, а потерпев неудачу, не прибегает ко лжи.

В то же время, чтобы стать подлинным героем, ему надо пройти ряд испытаний, самому понять свои недостатки, и Серый волк помогает Ивану не только выполнить задания Берендея, Кусмана и Далмата, но и увидеть свои отрицательные черты. Нарушение запретов волшебного помощника всякий раз усложняет стоящую перед героем задачу, продлевает срок испытания.

Обрати внимание на разговор Ивана с Серым волком перед их расставанием. Здесь волшебный помощник вновь преподает герою важный жизненный урок: не обольщаться достигнутым и не отрекаться от помощи друзей.

В этой сказке тот, кто ищет красоту и счастье, – добивается своей цели, а цари, имеющие богатства (Афрон, Кусман, Далмат), но желающие приумножить их чужими руками, лишаются даже того, чем обладали раньше. Суровая кара ждет и вероломных братьев Ивана.

В сказке «Бой на Калиновом мосту» в фантастической форме отражена борьба русского народа с нашествием степных полчищ сначала половцев, затем орд Мамая.

Иван-крестьянский сын – национальный герой, богатырь, защищающий свою землю-матушку. Народ наделил его добротой, силой, мужеством, стойкостью, необычайной силой воли, способностью к самопожертвованию во имя блага русской земли. В отличие от двух других братьев он до конца выполняет долг перед матерью-Родиной, народом.

Поразмысли над тем, что заставляет Ивана-крестьянского сына выступить против Чуда-юда.

Знаешь ли ты другие сказки, в которых бы противопоставлялись богатыри, вместе выезжающие на ратный подвиг.

Считается, что сказки о животных – самые древние из народных сказок. Когда-то люди полагали, что предком каждого рода был какой-то зверь и что его качества сохраняются у всех принадлежащих к этому роду. Именно поэтому в сказках о животных всегда подчеркивались какие-то характерные черты определенного зверя. Очень часто маленький и слабый зверек оказывался победителем в столкновении с сильным и злобным противником (заяц побеждает лисицу, кот оказывается сильнее медведя и т. п.). Со временем связь людей с животным миром утратилась, но сказки о животных сохранились, ведь в них говорилось о качествах, присущих человеку.

В сказке «Лиса и козел» сопоставляются ум и глупость. Хитрая лисица, попав в беду, находит способ спастись, а козел по собственной вине подвергает свою жизнь опасности. В этой сказке очень ярко проявляется народный юмор.

Подумай, как он выражается.

Данный текст является ознакомительным фрагментом.

Продолжение на ЛитРес

Сказка Иван крестьянский сын и чудо-юдо. Волшебная богатырская сказка героического содержания.

Конспект урока литературы в 6 классе.

Тема: Сказка «Иван – крестьянский сын и чудо-юдо». Волшебная богатырская сказка героического содержания.

Новик Надежда Григорьевна,

учитель русского языка и литературы ГБОУ АО «Вычегодская СКОШИ».

Цель урока: 

 Формирование умения осознанно воспринимать и понимать фольклорный текст; выявлять в сказке характерные художественные приемы.  На этой основе определять жанровую разновидность сказки.

Задачи:

обучающие:

выявление основной идеи сказки;

формирование умения анализа сюжета, системы образов и построения сказки;

знание теоретических понятий: зачин, завязка, кульминация, развязка, концовка;

вырабатывать умение перерабатывать текст с целью нахождения фрагментов, отвечающих на конкретные вопросы, выделять важную информацию.

применение опорных понятий: сказка, сказочный элемент; волшебный сюжет, волшебные герои;

формирование навыка работы с иллюстрациями;

совершенствовать навыки выразительного чтения, чтения по ролям и художественного пересказа.

развивающие:

развивать речь учащихся; ввести термины: герой, героический, бдительный

активизировать познавательную активность на уроках литературы, развивать интерес к чтению;

развивать коммуникативные и информационные компетентности;

раскрывать творческий потенциал учащихся.

воспитательные:

создать условия для духовно – нравственного воспитания учащихся через изучение русской народной сказки, как духовное наследие нашей Родины;

воспитание интереса к произведениям устного народного творчества, формирование представлений о подлинных ценностях;

воспитание чувства патриотизма, высоких нравственных устоев на примере главного героя Ивана – крестьянского сына.

развивать интерес к знаниям, чувство ответственности за результаты своего труда, культуры общения;

воспитывать культуру связной речи: логичность, последовательность, доказательность, эмоциональность, умение отстаивать свою точку зрения.

Оборудование:компьютер с мультимедийным устройством; учебник: Литература, 5 класс. Учебник-хрестоматия для общеобразовательных учреждений. В 2 ч. Авт.-сост. В.Я.Коровина и др. – 5-е изд. – М.:Просвещение, 2011г

ХОД УРОКА

1.Орг.момент. «Минута доброты».

1.Психологический настрой.

—Я хочу вам пожелать

Активности;

Усидчивости;

Удачи;

Самостоятельности;

Хороших успехов.

-Здравствуйте, ребята! Я желаю вам хорошего дня. А что значит ХОРОШЕГО дня? Это значит, я желаю вам, хорошо себя чувствовать на уроке, хорошего настроения, хорошо поработать на уроке и хорошо усвоить новый материал. Я желаю вам успеха, а вы пожелайте мне удачи, ведь мне надо провести для вас интересный урок.

ІІ. Артикуляционная разминка.

   Детям на уроке предстоит чтение вслух, поэтому работу начнем с разминки — с произнесения скороговорки.

1.Четыре черепашки учились пить из чашки

Чашку чая заварили на четыре поделили.

2. У Ивашки – рубашка, у рубашки – кармашки,
Кармашки – у рубашки, рубашка – у Ивашки

IІІ. Актуализация опорных знаний учащихся

 Блиц-перекличка по результатам домашнего опроса «Найди себе пару»

1. Кто создаёт фольклорные произведе­ния?

2. Каким одним словом можно назвать произведения устного на­родного творчества?

3. Человек, ведущий пове­ствование в сказке.

4. Первая часть сказки, с которой начинается развитие действия.

5. Как называется такой художественный приём в сказке, когда одно и то же событие описывается несколько раз?

6. Часть сказки, не связанная с повество­ванием.

7. Как назы­вается художественное определение, например, «добрый молодец», «красна девица»?

8. Как называется приём изо­бражения неживой природы и животных как людей?

9. Завершение сказки.

(народ, фольклор, сказитель, зачин, повторы, присказка, постоянные эпитеты, олицетворение, концовка)

ІV.Знакомство с темой

На доске эпиграф «Сказка — ложь, да в ней намёк!Добрым молодцам урок»

-Как вы думаете, почему мы взяли в качестве эпиграфа к уроку эти слова?

(Каждая сказка учит нас хорошему, помогает нам идти дорогой добра, потому что зло всегда проигрывает).

— С какой сказкой вы познакомились дома?

(Дома читали сказку «Иван – крестьянский сын и чудо — юдо»).

— Понравилась вам она?

— Определите, к какому виду сказок она относится? Докажите.

-Как вы объясните название сказки?

— Почему речь идет только об одном герое и чуде-юде?

— Почему эту сказку называют богатырской и героической?

&Работа с толковым словарём.

— Что обозначает слово герой? героический?

Герой – это действующее лицо, персонаж художественного произведения.

Герой – человек, совершивший героический поступок.

Героический — мужественный, отважный

— Сколько значений имеет слово герой?

-Кого в сказке мы назовем героем? Почему?

V.Формирование новых знаний, умений и навыков

1.Анализ текста сказки

— Ребята, прочитайте зачин сказки. -Что вы узнали?

— Почему братьям пришлось уехать? Как об этом говорится в сказке? — Кто из братьев собирается на защиту земли русской в самом начале сказки? Найдите этот эпизод в сказке. — Как характеризует их принятое решение? (Они решительные, смелые, дружные, любя­щие Родину и др.) -Как зовут братьев? Почему только Иван имеет имя? (Только один имеет имя. Он главный герой). Терминологическая работа: Завязка – начальный момент в развитии событий, изобра­жённых в художественном произведении. Эпизод «Страшная весть» — завязка( запись в тетради)

— Какая картина представилась братьям?

— Чем чудо-юдо было опасно для земли русской?

-Что укрепляет их решение биться?

— Как старушка отреагировала на решение братьев сражаться со злодеем?

(За дело взялись. Значит, не напрасно покинули они землю родную))

— Подъезжают к реке Смородине, к Калинову мосту. Что же это за мост такой?

(Сообщение заранее подготовленного учащегося)

Калинов мост перекинут над рекой Смородиной, которая разделяет мир живых и мир мёртвых. Мост охраняется Трёхглавым Змеем. Здесь герои (витязи, богатыри) сдерживают угрожающие добру силы зла (в лице различных змеев).

— Как ведут себя на чужой стороне братья? Какое решение принимают?

— Кто оказывается самым организованным?

(Самымбдительнымоказывается Иван.“Ну, братцы, заехали мы в чужую сторону, надо нам ко всему прислушиваться да приглядываться”)

&Бдительный — крайне внимательный, неослабный

— Можем ли мы говорить о том, что все братья проявили себя здесь как настоящие защитники Родины?

-Прочитайте о первом подвиге героя. «1 бой — это начало развития сюжета».

— Как себя ведет Иван и чудо-юдо?

-Каким предстаёт чудо –юдо во время 1 боя? (шес­тиголовый, страшный, сильный, хвастливый).

— Как ведет себя в дозоре старший брат?

-Прочитайте выразительно описание 2 боя. Сопоставьте поведение Ивана и чуда-юда.

-Каким предстаёт чудо –юдо во время 2 боя? (де­вятиголовый, ещё сильнее, ещё страшнее, хваст­ливый).

— Как ведет средний брат?

«2 бой – завязка».

— Прочитайте выразительно описание 3 боя. Чем он отлича­ется от первых двух? Сопос­тавьте поведение Ивана и чуда-юда.

(две­надцатиголовый, самый сильный, самый страш­ный, хвастливый)

— Какой бой оказался самым трудным? Почему?

(Самым трудным оказался 3 бой. Чудо-юдо ока­зался самым сильным и страшным. Силы Ивана истощились после двух боёв. Иван мог погиб­нуть. А братья так и не помогали. Опасность нарастает, возрастает сила духа и физическая сила, находчивость, смелость, стойкость глав­ного героя, который побеждает).

Терминологическая работа:

&Кульминация– высшее напря­жение действия в художест­венном произведении.

«3 бой – кульминация»

— Почему же Иван берет всю ответственность на себя?

(Иван понял бесполезность участия братьев в походе и сам вступил в единоборство с чудом-юдом)

-В чём отличие Ивана-кре­стьянского сына от его врагов? Назовите эти отличительные черты.

(В отличие от чуда-юда Иван – крестьянский сын ведёт справедливый бой, защищая родную землю, врага упрекает за по­хвальбу, речь его пестрит пословицами и пого­ворками, что сближает его с народом, защищая который он пришёл биться.

Во всех боях противопоставляются скромность и хвастливость, доброта и жестокость, честность и коварство, Главный герой не хвастлив, не болт­лив, речь спокойна, полна человеческого досто­инства)

-Каким предстаёт Иван – крестьянский сын в последних эпизодах сказки? Дополните характеристику Ивана. (Иван не только смелый и мужественный, но и наход­чивый, смекалистый, он перехитрил чудо-юдо­вых жён).

Данный эпизод яв­ляется последним в развитии сюжета сказки, и вводит поня­тие развязки.

Терминологическая работа:

&Развязка– заключительный момент в развитии действия художественного произведе­ния.

«Столкновение с чудо-юдовым племенем»- развязка.

-Чем закончилась сказка?

(Герои возвращаются домой к мирному сель­скому труду).

-Какова основная мысль или идея сказки «Иван-крестьян­ский сын и чудо-юдо»? Чему учит сказка?

(Герои победили, но подвиг Ивана — это освобо­ждение родной земли, всего народа. Это добро не только для себя. Победило добро для всех).

— Подберите пословицы, которые соответствуют основной мысли сказки, и запишите их.

За край родной иди бесстрашно в бой.

За Русь иди вперёд, не трусь.

Смело иди в бой – Родина за тобой.

Враг хотел пировать, а пришлось горевать.

Жизни не пощадим, а врага разгромим.

Кому Родина дорога, тот бьёт без промаха врага.

Придёшь незваным, уйдёшь драным.

VI. Обобщение

Работа по группам:

— Прочитайте, как описывается появление чуда о шести, девяти, двенадцати головах

(Каждый раз образ чуда-юда становится страшнее. Во время его появления воды на реке заволновались, орлы раскричались, а в третий раз – “сыра земля всколебалась, воды в реке заволновались, буйны ветры завыли”)

— Как ведет себя при каждой встрече с чудищем?

(В первый раз не дрогнул, отвечал мудро;

Во второй – проявил находчивость, храбрость;

В третий раз Иван решителен, неудержим. )

— Какие черты Ивана – крестьянского сына раскрываются перед боем, во время боя, после него?

(Сначала Иван – крестьянский сын проявляет решимость не остаться дома, а идти на бой со старшими братьями;

во время боёв он проявляет храбрость и упорство, мужество и бесстрашие;

после побед он не хвастается перед братьями, а просит их поддержать его во время третьего боя. Качество, которое проявил Иван, отправившись утром к змеевым палатам, можно назвать бдительностью, осторожностью. Он узнает о замыслах змеевых жен: “Кто предупрежден, тот вооружен”, — гласит народная мудрость.)

— Проследите по тексту, как называют Ивана – крестьянского сына в начале, в середине и в конце сказки?

(В начале сказки братья называют младшего Иванушкой, старушка в деревне говорит братьям “Добры молодцы”. Чудо-юдо и змеиха называют его Иван- крестьянский сын”

В середине сказки сказитель называет героя Иваном, а затем тоже Иваном-крестьянским сыном. Иванушка – это ласковое имя. Так называют обычно маленьких, младших. Обращение “Иван” — уважительное, а Иван – крестьянский сын похоже на обращение по имени и отчеству.

VI. Подведение итогов урока.

— Какую сказку читали на уроке? Кто автор?

— Какой раздел учебника открывает эта сказка?

— За какое же доброе дело боролся Иван – крестьянский сын?

VII. Домашнее задание 

Составить рассказ об Иване – крестьянском сыне.

Можно использовать план:

Место Ивана в крестьянской семье.

Его отношение с родителями и братьями.

Поведение Ивана в поединках с чудо-юдом.

Главные черты его характера

Отражение в образе Ивана народных представлений о добре и зле.

VIII. Рефлексия.

1.На уроке я работал 2.Своей работой на уроке я 3.Урок для меня показался 4.За урок я 5.Мое настроение 6.Материал урока мне был 7.Домашнее задание мне кажется

активно / пассивно доволен / не доволен коротким / длинным не устал / устал стало лучше / стало хуже понятен / не понятен полезен / бесполезен интересен / скучен легким / трудным интересно / не интересно

Адрес публикации: https://www. prodlenka.org/metodicheskie-razrabotki/148013-konspekt-uroka-literatury-po-teme-skazka-ivan

Всем любителям сказок, сказки, детские рассказы, стихи для детей

 

           Русская народная сказка

 

 

 

 

В некотором царстве, в некотором государстве жили-были старик и старуха, и было у них три сына. Младшего звали Иванушка.

 

 

 

Жили они — не ленились, целый день трудились, пашню пахали да хлеб засевали.

 

 

Разнеслась вдруг в том царстве-государстве весть: собирается чудо-юдо поганое на их землю напасть, всех людей истребить, города-сёла огнем спалить.

 

 

Затужили старик со старухой, загоревали. А сыновья утешают их:

— Не горюйте, батюшка и матушка, пойдём мы на чудо-юдо, будем с ним биться насмерть. А чтобы вам одним не тосковать, пусть с вами Иванушка остаётся: он ещё очень молод, чтоб на бой идти.

— Нет, — говорит Иван, — не к лицу мне дома оставаться да вас дожидаться, пойду и я с чудом-юдом биться!

 

 

 

Не стали старик со старухой Иванушку удерживать да отговаривать, и снарядили они всех троих сыновей в путь-дорогу. Взяли братья мечи булатные, взяли котомки с хлебом-солью, сели на добрых коней и поехали.

 

 

Ехали они, ехали и приехали в какую-то деревню. Смотрят — кругом ни одной живой души нет, всё повыжжено, поломано, стоит одна маленькая избушка, еле держится. Вошли братья в избушку. Лежит на печке старуха да охает.

— Здравствуй, бабушка, — говорят братья.

— Здравствуйте, добрые молодцы! Куда путь держите?

— Едем мы, бабушка, на реку Смородину, на калинов мост. Хотим с чудом-юдом сразиться, на свою землю не допустить.

— Ох, молодцы, за дело взялись! Ведь он, злодей, всех разорил, разграбил, лютой смерти предал. Ближние царства — хоть шаром покати. И сюда заезжать стал. В этой стороне только я одна и осталась: видно, я чуду-юду и на еду не гожусь.

Переночевали братья у старухи, поутру рано встали и отправились снова в путь-дорогу.

Подъезжают к самой реке Смородине, к калинову мосту. По всему берегу лежат кости человеческие.

 

 

Нашли братья пустую избушку и решили остановиться в ней.

— Ну, братцы, — говорит Иван, — заехали мы в чужедальнюю сторону, надо нам ко всему прислушиваться да приглядываться. Давайте по очереди на дозор ходить, чтоб чудо-юдо через калинов мост не пропустить.

В первую ночь отправился на дозор старший брат. Прошёл он по берегу, посмотрел на реку Смородину — всё тихо, никого не видать, ничего не слыхать. Он лёг под ракитов куст и заснул крепко, захрапел громко.

А Иван лежит в избушке, никак заснуть не может. Не спится ему, не дремлется. Как пошло время за полночь, взял он свой меч булатный и отправился к реке Смородине. Смотрит — под кустом старший брат спит, во всю мочь храпит. Не стал Иван его будить, спрятался под калинов мост, стоит, переезд сторожит.

Вдруг на реке воды взволновались, на дубах орлы закричали — выезжает чудо-юдо о шести головах. Выехал он на середину калинова моста — конь под ним споткнулся, чёрный ворон на плече встрепенулся, позади чёрный пёс ощетинился.

Говорит чудо-юдо шестиголовое:

— Что ты, мой конь, споткнулся? Отчего, чёрный ворон, встрепенулся? Почему, чёрный пёс, ощетинился? Или чуете, что Иван — крестьянский сын здесь? Так он ещё не родился, а если и родился — так на бой не сгодился. Я его на одну руку посажу, другой прихлопну — только мокренько будет!

 

 

Вышел тут Иван — крестьянский сын, из-под моста и говорит:

— Не хвались, чудо-юдо поганое! Не подстрелив ясного сокола, рано перья щипать. Не узнав доброго молодца, нечего хулить его. Давай-ка лучше силы пробовать. Кто одолеет, тот и похвалится.

Вот сошлись они, поравнялись да так жестоко ударились, что кругом земля простонала.

Чуду-юду не посчастливилось: Иван — крестьянский сын, с одного размаху сшиб ему три головы.

— Стой, Иван — крестьянский сын! — кричит чудо-юдо. — Дай мне роздыху!

— Что за роздых! У тебя, чудо-юдо, три головы, а у меня одна! Вот как будет у тебя одна голова, тогда и отдыхать станем.

Снова они сошлись, снова ударились.

Иван — крестьянский сын отрубил чуду-юду и последние три головы. После того рассёк туловище на мелкие части и побросал в реку Смородину, а шесть голов под калинов мост сложил. Сам в избушку вернулся.

Поутру приходит старший брат. Спрашивает его Иван:

— Ну, что, не видел ли чего?

— Нет, братцы, мимо меня и муха не пролетала.   

Иван ему ни словечка на это не сказал.

На другую ночь отправился в дозор средний брат.

Походил он, походил, посмотрел по сторонам и успокоился. Забрался в кусты и заснул.

Иван и на него не понадеялся. Как пошло время за полночь, он тотчас снарядился, взял свой острый меч и пошёл к реке Смородине. Спрятался под калинов мост и стал караулить.

Вдруг на реке воды взволновались, на дубах орлы раскричались — выезжает чудо-юдо девятиголовое. Только на калинов мост въехал — конь под ним споткнулся, чёрный ворон на плече встрепенулся, позади чёрный пёс ощетинился… Чудо-юдо коня — по бокам, ворона — по перьям, пса — по ушам!

— Что ты, мой конь, споткнулся? Отчего, чёрный ворон, встрепенулся? Почему, чёрный пёс, ощетинился? Или чуете, что Иван — крестьянский сын здесь? Так он ещё не родился, а если и родился — так на бой не сгодился: я его одним пальцем убью!

Выскочил Иван — крестьянский сын из-под калинова моста:

— Погоди, чудо-юдо, не хвались, прежде за дело примись! Ещё неведомо, чья возьмёт.

 

 

Как махнёт Иван своим булатным мечом раз, два, так и снёс у чуда-юда шесть голов. А чудо-юдо ударил — по колена Ивана в сыру землю вогнал. Иван — крестьянский сын захватил горсть земли и бросил своему супротивнику прямо в глазищи. Пока чудо-юдо глазищи протирал да прочищал, Иван срубил ему и остальные головы. Потом взял туловище, рассёк на мелкие части и побросал в реку Смородину, а девять голов под калинов мост сложил. Сам в избушку вернулся, лёг и заснул.

Утром приходит средний брат.

— Ну, что, — спрашивает Иван, — не видал ли ты за ночь чего?

— Нет, возле меня ни одна муха не пролетала, ни один комар рядом не пищал.

— Ну, коли так, пойдёмте со мной, братцы дорогие, я вам и комара и муху покажу!

Привёл Иван братьев под калинов мост, показал им чудо-юдовы головы.

— Вот, — говорит, — какие здесь по ночам мухи да комары летают! Вам не воевать, а дома на печке лежать.

Застыдились братья.

— Сон, — говорят, — повалил…

На третью ночь собрался идти в дозор сам Иван.

— Я, — говорит, — на страшный бой иду, а вы, братцы, всю ночь не спите, прислушивайтесь: как услышите мой посвист — выпустите моего коня и сами ко мне на помощь спешите.

Пришёл Иван — крестьянский сын к реке Смородине, стоит под калиновым мостом, дожидается.

Только пошло время за полночь, сыра земля закачалась, воды в реке взволновались, буйные ветры завыли, на дубах орлы закричали… Выезжает чудо-юдо двенадцатиголовое. Все двенадцать голов свистят, все двенадцать огнём-пламенем пышут. Конь чуда-юда о двенадцати крылах, шерсть у коня медная, хвост и грива железные. Только въехал чудо-юдо на калинов мост — конь под ним споткнулся, чёрный ворон на плече встрепенулся, чёрный пёс позади ощетинился. Чудо-юдо коня плеткой по бокам, ворона — по перьям, пса — по ушам!

— Что ты, мой конь, споткнулся? Отчего, чёрный ворон, встрепенулся? Почему, чёрный пёс, ощетинился? Или чуете, что Иван — крестьянский сын здесь? Так он ещё не родился, а если и родился — так на бой не сгодился: я только дуну — его и праху не останется!

Вышел тут из-под калинова моста Иван — крестьянский сын:

— Погоди хвалиться: как бы не осрамиться!

— Это ты, Иван — крестьянский сын! Зачем пришёл?

— На тебя, вражья сила, посмотреть, твоей крепости испробовать.

— Куда тебе мою крепость пробовать! Ты муха передо мной.

Отвечает Иван — крестьянский сын чуду-юду:

— Я пришёл ни сказки тебе  рассказывать, ни твои слушать. Пришёл я насмерть воевать, от тебя, проклятого, добрых людей избавить!

Размахнулся Иван своим острым мечом и срубил чуду-юду три головы. Чудо-юдо подхватил эти головы, черкнул по ним своим огненным пальцем — и тотчас все головы приросли, будто и с плеч не падали.

 

 

Плохо пришлось Ивану — крестьянскому сыну: чудо-юдо свистом его оглушает, огнём жжёт-палит, искрами осыпает, по колено в сыру землю вгоняет. А сам посмеивается:

— Не хочешь ли отдохнуть, поправиться, Иван — крестьянский сын?

— Что за отдых! По-нашему — бей, руби, себя не береги! — говорит Иван.

Свистнул он, гаркнул, бросил свою правую рукавицу в избушку, где братья остались. Рукавица все стекла в окнах повыбила, а братья спят, ничего не слышат.

Собрался Иван с силами, размахнулся ещё раз, сильнее прежнего, и срубил чуду-юду шесть голов.

Чудо-юдо подхватил свои головы, черкнул огненным пальцем — и опять все головы на местах. Кинулся он тут на Ивана, забил его по пояс в сыру землю.

Видит Иван — дело плохо. Снял левую рукавицу, запустил в избушку. Рукавица крышу пробила, а братья всё спят, ничего не слышат.

В третий раз размахнулся Иван — крестьянский сын ещё сильнее и срубил чуду-юду девять голов. Чудо-юдо подхватил их, черкнул огненным пальцем — головы опять приросли. Бросился он тут на Ивана и вогнал его в землю по самые плечи.

Снял Иван свою шапку и бросил в избушку. От того удара избушка зашаталась, чуть по брёвнам не раскатилась.

Тут только братья проснулись, слышат — Иванов конь громко ржёт да с цепей рвётся.

 

 

Бросились они на конюшню, спустили коня, а следом за ним и сами Ивану на помощь побежали.

Иванов конь прибежал, начал бить чудо-юдо копытами. Засвистел чудо-юдо, зашипел, стал искрами коня осыпать… А Иван — крестьянский сын тем временем вылез из земли, приловчился и отсек чуду-юду огненный палец. После того давай рубить ему головы, сшиб все до единой, туловище на мелкие части рассек и побросал все в реку Смородину.

 

 

Прибегают тут братья.

— Эх вы, сони! — говорит Иван.

— Из-за вашего сна я чуть-чуть головой не поплатился.

Привели его братья к избушке, умыли, накормили, напоили и спать уложили.

Поутру ранёшенько Иван встал, начал одеваться-обуваться.

— Куда это ты в такую рань поднялся? — говорят братья. — Отдохнул бы после такого побоища.

— Нет, — отвечает Иван, — не до отдыха мне: пойду к реке Смородине свой платок искать — обронил таки.

— Охота тебе! — говорят братья. — Заедем в город — новый купишь.

— Нет, мне тот нужен!

Отправился Иван к реке Смородине, перешёл на тот берег через калинов мост и прокрался к чудо-юдовым каменным палатам. Подошёл к открытому окошку и стал слушать, не замышляют ли здесь ещё чего. Смотрит — сидят в палатах три чудо-юдовы жены да мать, старая змеиха. Сидят они да сами сговариваются.

Старшая говорит:

— Отомщу я Ивану — крестьянскому сыну за моего мужа! Забегу вперед, когда он с братьями домой возвращаться будет, напущу жары, а сама оборочусь колодцем. Захотят они воды испить и с первого же глотка лопнут!

— Это ты хорошо придумала! — говорит старая змеиха.

Вторая сказала:

— А я забегу вперед и оборочусь яблоней. Захотят они по яблочку съесть — тут их и разорвёт на мелкие частички!

— И ты хорошо вздумала! — говорит старая змеиха.

— А я, — говорит третья, — напущу на них сон да дрёму, а сама забегу вперёд и оборочусь мягким ковром с шёлковыми подушками. Захотят братья полежать, отдохнуть — тут-то их и спалит огнём!

 

 

Отвечает ей змеиха:

— И ты хорошо придумала! Ну, невестки мои любезные, если вы их не сгубите, то завтра я сама догоню их и всех троих проглочу.

Выслушал Иван — крестьянский сын всё это и вернулся к братьям.

— Ну что, нашёл ты свой платочек? — спрашивают братья.

— Нашёл.

— И стоило время на это тратить!

— Стоило, братцы!

После того собрались братья и поехали домой.

Едут они степями, едут лугами.  

А день такой жаркий, что терпенья нет, жажда измучила. Смотрят братья — стоит колодец, в колодце серебряный ковшик плавает. Говорят они Ивану:

— Давай, братец, остановимся, холодной водицы попьём и коней напоим.

— Неизвестно, какая в том колодце вода, — отвечает Иван. — Может, гнилая да грязная.

Соскочил он со своего коня доброго, начал этот колодец мечом сечь да рубить. Завыл колодец, заревел дурным голосом. Вдруг спустился туман, жара спала, и пить не хочется.

— Вот видите, братцы, какая вода в колодце была! — говорит Иван.    

Поехали они дальше.

Долго ли, коротко ли — увидели яблоньку. Висят на ней яблоки спелые да румяные.

Соскочили братья с коней, хотели было яблочки рвать, а Иван — крестьянский сын забежал вперед и давай яблоню мечом сечь да рубить. Завыла яблоня, закричала…

— Видите, братцы, какая это яблоня? Невкусные на ней яблоки!

Сели братья на коней и поехали дальше.

Ехали они, ехали и сильно утомились. Смотрят — лежит на поле ковёр мягкий, и на нём подушки пуховые.

— Полежим на этом ковре, отдохнём немного! — говорят братья.

— Нет, братцы, не мягко будет на этом ковре лежать! — отвечает Иван.

Рассердились на него братья:

— Что ты за указчик нам: того нельзя, другого нельзя!

Иван в ответ ни словечка не сказал, снял свой кушак и на ковер бросил.

 

 

Вспыхнул кушак пламенем — ничего не осталось на месте.

— Вот и с вами то же было бы! — говорит Иван братьям.

Подошёл он к ковру и давай мечом ковёр да подушки на мелкие лоскутки рубить. Изрубил, разбросал в стороны и говорит:

— Напрасно вы, братцы, ворчали на меня! Ведь и колодец, и яблонька, и ковёр этот — всё чудо-юдовы жёны были. Хотели они нас погубить, да не удалось им это: сами все погибли!

Поехали братья дальше.

Много ли, мало ли проехали — вдруг небо потемнело, ветер завыл, загудел: летит за ними сама старая змеиха. Разинула пасть от неба до земли — хочет Ивана с братьями проглотить. Тут молодцы, не будь дурны, вытащили из своих котомок дорожных по пуду соли и бросили змеихе в пасть.

Обрадовалась змеиха — думала, что Ивана — крестьянского сына с братьями захватила. Остановилась и стала жевать соль. А как распробовала да поняла, что это не добрые молодцы, снова помчалась в погоню.

Видит Иван, что беда неминучая, — припустил коня во всю прыть, а братья за ним. Скакали-скакали, скакали-скакали…

Смотрят — стоит кузница, а в той кузнице двенадцать кузнецов работают.

— Кузнецы, кузнецы, — говорит Иван, — пустите нас в свою кузницу!

Пустили кузнецы братьев, сами за ними кузницу на двенадцать железных дверей закрыли, на двенадцать кованых замков.

Подлетела змеиха к кузнице и кричит:

— Кузнецы, кузнецы, отдайте мне Ивана — крестьянского сына с братьями! А кузнецы ей в ответ:

— Пролижи языком двенадцать железных дверей, тогда и возьмёшь!

 

 

Принялась змеиха лизать железные двери. Лизала-лизала, лизала-лизала — одиннадцать дверей пролизала. Осталась всего одна дверь…

Устала змеиха, села отдохнуть.

Тут Иван — крестьянский сын выскочил из кузницы, поднял змеиху да со всего размаху ударил её о сыру землю. Рассыпалась она мелким прахом, а ветер тот прах во все стороны развеял. С тех пор все чуда-юда да змеи в том краю повывелись, без страха люди жить стали.

 

 

А Иван — крестьянский сын с братьями вернулся домой, к отцу, к матери, и стали они жить да поживать, поле пахать да хлеб собирать.

И сейчас живут.

 

 

 

— КОНЕЦ –

 

 

Категория: Uncategorized  Метки: иванушка, изба, конь, народные сказки, народные сказки для детей, русские народные сказки, русские сказки, сказки, сказки для детей, старик, старуха, сын  Оставить комментарий

Иван — крестьянский сын Чудо и Юдо. Иван-крестьянский сын и чудо Юдо

Русская сказка Иван-крестьянский сын, знакомит нас со стариками. У них были сыновья. Просто в сказке Иван — крестьянский сын, Иван был младшим из троих детей.

Иван-крестьянский сын и чудо Юдо

Сказка Иван-крестьянский сын и чудо-юдо — интересное произведение, и для того, чтобы поскорее познакомиться с ним и вкратце записать мысли об Иване-крестьянском сыне в его читательский дневник, предлагаем вам прочитать на нашем сайте сказку о Иван — крестьянский сын вкратце.

Итак, семья не поленилась, нужно было пахать пашню и сеять зерно. Просто был слух, что некое чудо Юдо нападало на деревни, сжигало все на пути и убивало людей. Братья собрались в путешествие, чтобы убить злодейское чудо Юдо. Они отправились верхом, взяв с собой булавы. По дороге их встретил старик и сказал, что им нужны мечи, которые можно добыть в пещере. Обнажив их мечи, мы двинулись дальше. По дороге мы встретили полностью сгоревшую деревню, в которой сохранился один дом.В нем они встретили старуху, которая позволила им переночевать.

Утром братья отправились в путь. Мы подошли к реке, а там была заброшенная хижина. Они решили по очереди дежурить у моста, чтобы чудо Юдо не смогло пройти мимо. Старший брат пошел первым, но заснул под кустом. Иван не мог заснуть и решил прогуляться. У реки на мосту он увидел чудо, скачущее на юдо. Я вышел к нему и давай померимся силами. Бился, пока не отрубил все головы, не отрубил тело.Он бросил тело в реку, а голову спрятал под мостом.

Далее, Иван — крестьянский сын, и чудо Юдо продолжается, спрашивая его старшего брата, видел ли он чудо Юдо, но он ничего не видел и не слышал. Второй раз дежурил средний брат, который тоже заснул, а в это время Иван сражался с девятиглавым чудом Юдом. Он бросил тело в реку, а голову спрятал под мостом. Утром, когда средний брат сказал, что никого не видел, Иван показал голову и сказал, что намечается большой бой, и потребуется братская помощь.

На третий день Иван встретился с двенадцатиглавым чудо-юдом, он чуть не умер, но в последнюю минуту сумел разбудить братьев, выпустивших коня, и он чудом отвлек Юдо, Иван и убил чудовище.

Братья умылись, накормили Ивана и велели ему отдохнуть, но он решил пойти в чудотворное имение, где увидел, как жены и мать чудотворной женщины замышляют что-то плохое против Ивана и его братьев. Я слышал, что по пути змеи — жен чуда-Юдова они превратятся в колодец, яблоню и ковер, чтобы уничтожить братьев, но зная это, Иван сумел спасти братьев и себя и сумел Сбежать.Он просто срубил колодец, яблоню, ковер, который они встретили. Последней убил Иван огромную свинью, мать трех чудес-юдов.
После этого братья вернулись домой, поля были засеяны и возделаны, и в тех краях больше не было змей или чудес.

Иван-крестьянский сын главные герои

В сказке Иван-крестьянский сын главный герой — младший ребенок, которого звали Иван. Он сильный, смелый, отважный. Я не побоялся выйти один на битву с чудом Юд.Он сообразителен и предвидит развитие событий, поэтому посетил владения чудо-юды, которые впоследствии спасли жизнь ему и его братьям.

Чудо Юдо и его жены с матерью — отрицательные персонажи. Чудо Юдо напал на деревни, разрушил все и ничего не оставил, поэтому нужно было срочно убить монстра, нарушившего покой жителей деревни.

Второстепенные персонажи — родители Ивана и его братья, а также жены чудо-юды и его мать.

Иван-крестьянский сын главная идея

В произведении «Иван-крестьянский сын» главная мысль заключается в том, что всегда можно дать отпор, а если силы не равны, всегда можно применить свой ум и смекалку, что будет намного эффективнее и приведет к победе.

Краткое содержание: Волк и Ягненок (Крылов) Краткое содержание: Сказка о мертвой царевне и семи богатырях (Пушкин) Аннотация Бежин Луг, Тургенев Резюме «Мцыри», Лермонтов. Очерк на тему: образ молодого разведчика В.О. Богомолова «ИВАН»

Тема. «Иван — крестьянский сын и чудо-юдо». Волшебная героическая сказка героического содержания .

Цель: познакомиться с текстом произведения, путем анализа образа главного героя воспитать у учащихся чувство патриотизма, высоких моральных принципов и эстетических ценностей.

Задач:

Образовательные: развивать умение обрабатывать текст, чтобы находить фрагменты, отвечающие на конкретные вопросы, выделять важную информацию.

Разработка: способствуют формированию коммуникативной и исследовательской компетенции пятиклассников, обогащают словарный запас учащихся, развивают умение осваивать художественные образы, выразительные свойства языка.

Образовательные: Воспитать чувство патриотизма, высоких моральных принципов на примере главного героя Ивана — крестьянского сына.

Создан UUD:

Персональный: понимание общего сюжета движения, идей сказки и характеров ее героев; что такое художественный пересказ; умение определять особенности фольклорной сказки, интерпретировать смысл «чрезвычайных ситуаций», читать сказку, пересказывать ее, сохраняя мелодичность сказки,

Мета-сюжет: сравнение иллюстраций художников с текст сказки, овладение умением пересказывать текст.

Предмет: познание жанровые особенности сказок; умение охарактеризовать героев сказки, знать схему построения сказки; умение различать виды сказок.

Форма урока: беседа с элементами практической работы

Оснащение: аудиозаписи, учебник под ред. В.Я. Коровина.

Во время занятий

I. вводные учителя

«Собирайте наш фольклор, учитесь на нем.«Чем лучше мы познаем прошлое, чем оно легче, тем глубже мы поймем огромное значение создаваемого нами настоящего», — сказал М. Горький.

Как вы, ребята, понимаете это высказывание писателя?

( Из фольклорных произведений мы узнаем о событиях седой древности, о хозяйственной деятельности и семейной жизни наших предков, о том, как они воевали, защищали родную землю, обрабатывали ее, к чему стремились и за что боролись с помощью )

Переходя из поколения в поколение, сказки претерпевали изменения, достигли необычайной выразительности.Нет случайных эпизодов и диалогов, лишних описаний. Народ все продумал. В сказке всегда побеждает добро, наказывают зло.

Сказка «Иван-крестьянский сын и чудо Юдо» — это сказка, но чем она отличается от других сказок?

Попробуем сегодня ответить на этот вопрос.

Напишите тему урока в своих рабочих тетрадях.

II. Прослушивание аудиозаписи сказки

Анализ текста сказки

Понравилась сказка? Почему?

Кто из героев вам понравился больше? Почему?

Какие новости опечалили жителей определенного штата?

Кто из братьев собирается защищать землю русскую в самом начале сказки? — Найди этот эпизод в сказке

( «Не горюйте, отец и мать, мы пойдем на чудо Юдо, мы будем сражаться с ним насмерть.А чтобы ты не тосковал по дому одному, пусть будет с тобой Иванушка Осталось , он еще молод, чтобы идти в бой »)

Только Иванушка не согласился с этим решением, и старики не стали отговаривать, поэтому братья чудом пошли воевать, защищать землю Русскую. Братья взяли булатные мечи, взяли связки хлеба и соли, сели на хороших коней и поехали.

Ехали, ехали и приехали в какое-то село.Какую картину видели братья?

( Все обгорело, сломано, ни одной живой души. Только хата стоит особняком, а держится еле)

Как старуха отреагировала на решение братьев сразиться со злодеем?

(Вступили в дело. Значит, не зря покинули родную землю))

Подъезжают к реке Смородина, к Калинову мосту. Что это за мост?

( Сообщение для предварительно обученного студента )

Калинов мост перекинут через реку Смородину, разделяющую мир живые и мир мертвых … Пограничный мост охраняется … Именно по этому мосту души переходят в царство мертвых. И именно здесь герои (рыцари, герои) сдерживают силы зла, угрожающие добру (в виде различных змей).

Существует множество эпосов и легенд, по сюжету которых на Калиновом мосту происходит единоборство героя (рыцаря, богатыря) со змеей, которая является олицетворением битвы добра и зла.

Как братья ведут себя не на той стороне? Какое решение принято?

Кто самый организованный?

( Иван оказался самым бдительным.«Ну что, братья, мы в странном направлении заехали, надо все послушать и присмотреться»)

Можно ли сказать, что все братья проявили здесь себя как настоящие защитники Отечества?

Как старший брат ведет себя в патруле?

Как руководит средний брат?

Почему Иван берет на себя полную ответственность?

(Иван осознал бесполезность участия братьев в походе и сам вступил в единоборство с чудо Юдом)

Как проходят все бои? Как братья проявили себя в патруле?

Групповое назначение:

Прочтите, как описывается явление чуда шести, девяти, двенадцати голов.

С каждым разом образ чуда-юды становится все страшнее.При его появлении вода на реке взбудоражилась, орлы закричали, и в третий раз — «земля содрогнулась от сыра, вода в реке взволновалась, сильно завыли ветры»

Испугавшись, Иван задрожал от чего он видел? Почему?

Как он себя ведет при каждой встрече с монстром?

(В первый раз он не вздрогнул, ответил мудро;

Во втором — проявил находчивость, отвагу;

В третий раз Иван решителен, его не остановить.)

Какие черты крестьянского сына Ивана раскрываются до битвы, во время битвы, после него?

( Первый Иван — сын крестьянина проявляет решимость не оставаться дома, а идти в бой со старшими братьями;

в боях он показывает отвагу и настойчивость, отвагу и бесстрашие;

после побед он не хвастается своим братьям, но просит их поддержать его во время третьей битвы.То качество, которое проявил Иван, заходя утром в змеиные покои, можно назвать бдительностью, осторожностью. Он узнает о планах змеиных жен: «Тот, кто предупрежден, вооружен», — гласит народная мудрость.)

Изображая с каждым разом нарастающую опасность, автор подчеркивает серьезность ситуации для героя … Это сделано не случайно , это особый прием, с помощью которого автор демонстрирует отвагу, отвагу и бесстрашие Ивана, вызывая у читателя любовь и уважение к защитнику своей земли.

Так это не просто сказка это сказка с героическим содержанием

Как вы понимаете слово «герой»? Сколько значений имеет это слово?

(Два значения:

Герой — актер, персонаж художественного произведения.

Герой — это человек, совершивший подвиг »)

Следуйте по тексту, как зовется Иван — крестьянский сын в начале, в середине и в конце сказки?

(В начале сказки братья зовут младшего Иванушкой, старуха в деревне говорит братьям «Молодцы.«Чудо Юдо и змея зовут его Иваном — крестьянским сыном»

В середине сказки рассказчик называет героя Иваном, а затем еще и крестьянским сыном Иваном. Иванушка — ласковое имя. Обычно это маленькие, младшие. Адрес «Иван» почтительный, а Иван — сын крестьянина, похожий на адрес по имени и отчеству (в старину говорили — сын Ивана Петрова »). Адрес по имени и отчеству надо было заслужить.

Как себя ведут старшие братья? Зачем нам такие помощники?

( А это художественный прием… С помощью этого противостояния, на фоне заносчивых бездельников, простой и скромный победитель. Но братья сначала не хотели брать Ивана с собой. На самом деле все наоборот: братья бесполезны, а Ивану герой, защитник.)

А как народ нам врага показывает? Почему он называет его не просто Змей Горыныч, а мерзкое чудо Юдо)

( Он посягает на чужую землю, приносит людям горе и страдания )

Сочинение сказки.Функции.

Есть ли у сказки начало, конец? Находить.

Как в этой сказке фигурирует число три?

( Три драки, три брата, трижды кидали предметы-пауки в хижину братьев, три жены, три испытания)

Какие фразы замедляют действие?

(как долго ехали недолго)

— Объединяйте слова в фразы.

Эпитет — художественное определение, подчеркивающее важные для автора качества, свойства, особенности изображаемого объекта, явления, события.

Эпитет, прочно прикрепленный к одному предмету, называется постоянный

IV. Обобщение

Чем заканчивается сказка?

(«И Иван — крестьянский сын со своими братьями вернулся домой, к отцу, к матери. И стали жить и жить, пахать поле и сеять пшеницу»)

Какой необычный финал сказки?

( В этих словах воплощается мечта людей о свободе, спокойной жизни, мирном труде.Иван — человек простой, народный герой, патриот, имеющий честь совести, любящий свою Родину)

Как можно сформулировать мораль сказки?

(Чудо Юдо было покорителем чужой земли, где шла мирная жизнь … Негодование народа не остановить. В образе Ивана все объединились лучшие силы Русской земли, это помогло победить враг)

Игра «Собери пословицу» (Соединение частей пословиц в технологической карте).

Соберите пословицы, которые можно использовать, чтобы выразить основную мораль сказки.

В каком народе вы живете, следуйте обычаю.

Его земля сладка в горсти.

Чужая сторона — мачеха, дорогая — мать.

Русские не шутят с мечом или перекладиной.

В России не все караси — есть ерши.

Не ходите со своим уставом в чужой монастырь.

Игра «Интервью с литературным героем».

Если бы мне пришлось в реальной жизни встретиться с Иваном — крестьянским сыном, что бы вы хотели спросить у него, узнав о его подвиге?

А что бы он ответил на этот вопрос?

В.Домашнее задание

Обязательно

Подготовьте ответы (устно) на вопросы 2-6 учебника (с. 38).

Желательно

Запись интервью с литературным героем сказки «Иван-крестьянский сын и чудо Юдо».

В определенном царстве, в определенном штате жили старик со старухой, и у них было три сына. Младшего звали Иванушка. Жили — не горюли, работали — не ленились.Но затем пришла плохая новость: ужасное чудо, грязные юдо напали на их королевство. Старшие братья решили пойти с ним драться, Иванушка тоже попросил. Старик и старуха не сдерживали их, а снаряжали всех в дорогу. Братья долго шли по выжженной, опустошенной земле, но никого не встретили, кроме больной старухи: чудо Юдо уничтожило всех.

Наконец, братья подошли к реке Смородина к Калиновому мосту, где решили сразиться с мерзким чудовищем.Договорились каждую ночь охранять калиновый мост и ждать чуда Юдо. В первую ночь старший брат пошел на мост, но вскоре заснул. Немного позже полуночи Иванушка взял свой булатный меч и пошел к реке. Видя, что старший брат храпит под кустом, Иванушка не стал его будить. Вдруг послышался жуткий шум, закипела вода — это чудо Юдо около шести голов. Иванушка бросился к нему — и завязался бой. Сражались долго, но, тем не менее, крестьянский сын победил своего врага: он отрубил три головы и бросил их в реку, а три спрятал под мостом.

То же произошло и во вторую ночь: средний брат спал, а Иванушка дрался с чудовищем с девятью головами.

И вот на третью ночь Иванушка сам пошел охранять калиновый мост. Вскоре появилось двенадцатиглавое чудо-юдо грязное. Битва продолжалась долго. Иванушка чувствует, что в этот раз ему сложно выиграть: вместо отрубленных голов на чудо вырастают новые. Тогда Иванушка стал кидать в избу варежки, звать братьев на помощь.Но братья никуда не торопятся, они спят. Потом скинул шляпу — прибежали братья и вместе победили чудо Юдо.

Старшие братья хотели отдохнуть после битвы, но Иванушка, сказав, что потерял платок, вернулся к реке Смородина. Он перешел на другую сторону, тихо подошел к дому, где жили чудовища, и стал прислушиваться к тому, о чем заговорят мать и жены чуда Юдина. И они решили уничтожить братьев.Старшая сказала, что отпустит жару и станет колодцем. А когда братья захотят напиться, лопнут с первого глотка. Второй жене пришла в голову идея стать яблоней с отравленными яблоками.

Третий — мягкий ковер, который превратится в огонь, как только на него кто-нибудь ляжет. И мать решила всех проглотить.

Иван все это выслушал и вернулся к братьям. Отправились в обратный путь … По дороге встретили колодец, яблоню и мягкий ковер.Но Иванушка не позволил братьям прикоснуться к ним. Так Иван благополучно вернулся с братьями к отцу и матери. И они стали жить, жить и поправляться.

В определенном царстве, в определенном штате жили старик и старуха, и у них было три сына. Младшего звали Иванушка. Жили — не ленились, работали с утра до ночи: пахали пашню и сеяли хлеб. Внезапно в этом королевстве-государстве распространились плохие новости: гнусное чудо нападет на их землю, истребит всех людей, подожжет все города и деревни.Старик и старуха заблудились, сгорели. А старшие сыновья утешают их: — Не горюйте, отец и мать! Идем к чуду Юдо, с ним насмерть сразимся! А чтобы ты не тосковал по одному, пусть останется с тобой Иванушка: он еще очень молод, чтобы идти в бой. «Нет, — говорит Иванушка, — я не хочу сидеть дома и ждать тебя, я пойду сражаться с чудом!» Старик и старуха не стали его сдерживать и отговаривать. Они снаряжали всех троих сыновей в дорогу.Братья взяли булатные мечи, взяли связки хлеба и соли, сели на хороших коней и поехали. Ехали, ехали и приехали в какую-то деревню. Смотрят — вокруг нет ни одной живой души. Все сгорело, сломалось. Есть одна хижина. Братья вошли в хижину. Старуха лежит на плите и стонет. — Привет бабушка! — говорят братья. — Здравствуйте, молодцы! Куда ты идешь? — Едем, бабушка, на реку Смородину, к калиновому мосту. Мы хотим бороться с чудом Юд, чтобы не пустить нас на нашу землю.- Ой, молодец, за доброе дело взялись! Ведь он, негодяй, всех загубил, грабил! И он попал к нам. Только я здесь выжил … Братья переночевали у старухи, рано встали и снова отправились в путь. Подъезжают к самой реке Смородина, к Калиновому мосту. По всему берегу лежат мечи и сломанные луки, лежат человеческие кости. Братья нашли пустую хижину и решили в ней остаться. — Ну что, братья, — говорит Иван, — мы въехали в чужую сторону, надо все послушать и присмотреться.Давайте по очереди отправимся в патрулирование, чтобы чудо Юдо не прошло через Калиновый мост. В первую ночь старший брат отправился в патрулирование. Он прошел по берегу, посмотрел через реку Смородину — все было тихо, никого не было, нечего было слышать. Старший брат лег под куст и крепко заснул, громко храпя. А Иван лежит в избе — не спит, не дремлет. Когда время шло за полночь, он взял свой булатный меч и пошел к реке Смородине.Смотрит — под кустом спит старший брат, храпит как может. Иван его не разбудил. Он прятался под Калиновым мостом, стоял на страже переправы. Вдруг на реке взбудоражилась вода, на дубах завизжали орлы — приближалось чудо юдо с шестью головами. Въехал на середину калинового моста — конь под ним споткнулся, черный ворон на плече трясся, за спиной черный пес ощетинился. Шестиглавое чудо Юдо говорит: — Что ты, мой конь, споткнулся? Почему ты, черный ворон, испугался? Чего ты черная собака ощетинишься? Или вы чувствуете, что Иван здесь крестьянский сын? Значит, он еще не родился, а если и родился, то не годился для битвы! Я положу его на одну руку, хлопну его другой! Иван, крестьянский сын, вышел из-под моста и сказал: — Не хвастайся, гнусное чудо! Ясного сокола не стрелял — перья щипать рано! Молодца не узнала — не за что его стыдить! Давай сильнее попробуй: кто побьет, тот хвастается.Так что они собрались вместе, выровнялись и ударились так сильно, что земля вокруг начала гудеть. Чуду Юде не повезло: крестьянский сын Иван одним ударом отрубил три головы. — Стой, Иван крестьянский сын! — чудно кричит. — Дай мне передохнуть! — Какой отдых! У тебя, чудо Юдо, три головы, а у меня одна. Вот так у вас будет одна голова, тогда мы начнем отдыхать. Они снова сошлись, снова ударили. Иван, крестьянский сын, отрубил чудо Юде и последние три головы. После этого он разрезал тело на мелкие кусочки и бросил в реку Смородину, а шесть голов подложил под калиновый мост.Он вернулся в хижину и лег спать. Утром приходит старший брат. Иван его спрашивает: — Ну что ты не видел? — Нет, братья, мимо меня муха не пролетела! Иван не сказал ему ни слова. На следующую ночь средний брат отправился в патрулирование. Он пошел, пошел, огляделся и успокоился. Залез в кусты и заснул. Иван на него тоже не рассчитывал. Когда время шло за полночь, он тут же экипировался, взял свой острый меч и пошел к реке Смородине. Он спрятался под Калиновым мостом и стал смотреть.Внезапно вода на реке заколебалась, орлы закричали на дубах — приближалось девятиголовое чудо Юдо. Только по калиному мосту проехал — конь под ним споткнулся, черный ворон на плече трясся, за спиной черный пес ощетинился … Чудо коня с кнутом по бокам, ворона — на перьях, собака — по ушам! — Что ты, мой конь, споткнулся? Чего ты, черная ворона, испугался? Чего ты черная собака ощетинишься? Или вы чувствуете, что Иван здесь крестьянский сын? Значит, он еще не родился, и даже если он родился, он не годился для битвы: я убью его одним пальцем! Иван, крестьянский сын, выскочил из-под калинового моста: — Погоди, чудо Юдо, не хвастайся, сначала к делу! Посмотрим, кто возьмет! Как Иван замахнулся своим булатным мечом на другого, так он снял с чудо-юда шесть голов.И чудо Юдо поразило — на коленях Ивана повалило на сырую землю. Иван, крестьянский сын, схватил горсть песка и бросил в глаза своему врагу. Пока чудо Юдо вытирал и промывал глаза, Иван отрезал ему остальную голову. Затем он разрезал тело на мелкие кусочки, бросил в реку Смородину, а девять голов положил под Калиновый мост. Сам вернулся в хижину. Я лег и заснул как ни в чем не бывало. Утром приходит средний брат.- Ну, — спрашивает Иван, — что ты ночью не видел? — Нет, ни одна муха рядом со мной не пролетела, ни один комар не пискнул. — Ну, раз так, пойдемте, дорогие братья, я вам покажу комара и муху. Иван подвел братьев под Калиновый мост, показал им чудотворные головы Иуды. — Вот, — говорит, — какие здесь ночью летают мухи и комары. А вы, братья, не воюйте, а лежите дома на плите! Братьям было стыдно. — Спи, — говорят, — сбил… На третью ночь Иван сам собирался отправиться в дозор. — Я, — говорит, — иду на страшный бой! А вы, братья, всю ночь не спите, слушайте: когда услышите мой свист — отпустите мою лошадь и сами спешите мне на помощь. Пришел Иван — крестьянский сын к реке Смородина, стоит под Калиновым мостом, ждет. Прошло только время после полуночи, влажная земля дрожала, вода в реке волновалась, сильные ветры завывали, орлы кричали с дубов. Чудо с двенадцатью головами Юдо уходит.Все двенадцать голов свистят, все двенадцать пылают огнем. У чудо-юда двенадцать крыльев, волосы у лошади медные, хвост и грива железные. Как только чудо Юдо въехало на калиновый мост, конь споткнулся под ним, черный ворон на плече затрясся, черный пес ощетинился сзади. Чудесным образом лошадь с кнутом по бокам, ворона — по перьям, собака — по уши! — Что ты, мой конь, споткнулся? Почему, черный ворон, испугался? Почему ощетинивается черная собака? Или вы чувствуете, что Иван здесь крестьянский сын? Значит, он еще не родился, и даже если он родился, он не годился для битвы: только дуну — и его праха не останется! Иван, крестьянский сын, вышел из-под калинового моста: — Погоди, чудо-юдо, хвастайся, как бы тебе не было стыдно! — А, это ты, Иван — крестьянский сын? Почему ты пришел сюда? — Посмотри на себя, сила врага, испытай храбрость! — Где ты можешь испытать мою храбрость! Ты муха передо мной! Иван, крестьянский сын, отвечает на чудо-юд: «Я пришел не для того, чтобы рассказывать тебе сказки и не слушать твои.Я пришел воевать насмерть, от вас, проклятые, спасите добрые люди! Тут Иван взмахнул своим острым мечом и отрубил чудо Юде три головы. Чудо Юдо схватил эти головы, ударил их огненным пальцем, приложил к шее, и сразу все головы выросли, как будто не падали с плеч. Ивану плохо пришлось: чудо Юдо оглушает его свистком, обжигает огнем, стреляет искрами, ставит на колени в сырую землю … А сам он хихикает: — Хочешь отдохнуть, А Ван — крестьянский сын.- Какой отдых? На наш взгляд — бей, режь, не береги себя! — говорит Иван.

в определенном царстве, в определенном состоянии жили старик и старуха, и у них было три сына. Младшего звали Иванушка.

Жили — не ленились, целый день работали, пахали пашню и сеяли хлеб.

Внезапно в этом королевстве-государстве распространилась весть: чудо-юдо, грязные на их земле, собираются атаковать, чтобы уничтожить всех людей, сжечь города-деревни огнем.

Старик и старуха заблудились, сгорели. И сыновья утешают их:
— Не горюйте, отец и мать, мы пойдем на чудо Юдо, мы будем сражаться насмерть с ним. А чтобы ты не тосковал по одному, пусть останется с тобой Иванушка: он еще очень молод, чтобы идти в бой.
— Нет, — говорит Иван, — мне дома сидеть и ждать тебя не устраивает, я пойду сражаться с чудом!

Старик и старуха не остановили и не отговорили Иванушку, и снарядили всех троих сыновей в дорогу.Братья взяли булатные мечи, взяли связки хлеба и соли, сели на хороших коней и поехали.

Ехали, ехали и приехали в какое-то село. Смотрят — вокруг нет ни одной живой души, все выжжено, сломано, есть только одна хижина, еле держится. Братья вошли в хижину. Старуха лежит на плите и стонет.
«Здравствуй, бабушка», — говорят братья.
— Здравствуйте, молодцы! Куда ты идешь?
— Едем, бабушка, на реку Смородину, на Калинов мост.Мы хотим бороться с чудом Юд, чтобы не пустить нас на нашу землю.
— Ой, молодец, приступили к делу! Ведь он, негодяй, всех разорил, грабил, предал жестокую смерть. Соседние королевства — даже прокатные. И он стал заезжать сюда. В этом направлении я остался один: видимо, я чудо и я не годен для еды.
Братья переночевали у старухи, встали рано утром и снова двинулись в путь.
Подъезжают к самой реке Смородине, к Калиновскому мосту.Человеческие кости лежат по всему берегу.

Братья нашли пустую хижину и решили остаться в ней.
— Ну, братцы, — говорит Иван, — мы въехали в чужую сторону, надо все слушать и внимательно присматриваться. Давайте по очереди отправимся в патрулирование, чтобы чудо Юдо не прошло через Калинов мост.
В первую ночь старший брат отправился в патрулирование. Он прошелся по берегу, посмотрел на реку Смородину — все было тихо, никого не было, нечего было слышать.Он лег под куст и крепко заснул, громко храпя.
А Иван лежит в избе, никак не может заснуть. Он не спит, не дремлет. Когда время шло за полночь, он взял свой булатный меч и пошел к реке Смородине. Смотрит — под кустом спит старший брат, изо всех сил храпит. Иван не разбудил его, спрятался под Калиновым мостом, стоял, охраняя переезд.
Внезапно вода на реке заколебалась, орлы закричали на дубах — уходило чудо юдо с шестью головами.Въехал на середину Калиновского моста — конь под ним споткнулся, черный ворон на плече тронулся, а за спиной ощетинилась черная собака.
Шестиглавое чудо Юдо говорит:
— Что ты, мой конь, споткнулся? Почему, черный ворон, испугался? Почему ощетинивается черная собака? Или вы чувствуете, что Иван здесь крестьянский сын? Итак, он еще не родился, а если и родился, то не годился для битвы. Я положу его на одну руку, хлопну его другой — только он будет мокрым!

Иван, крестьянский сын, вышел из-под моста и сказал:
— Не хвастайся, грязное чудо! Не стреляя в ясного сокола, щипать перья рано.Не узнав молодца, хулить его нечем. Давай лучше попробуем заставить; побеждающий хвалится.
Итак, они собрались вместе, выровняли уровень и ударили так сильно, что земля вокруг застонала.
Чуду Юде не повезло: Иван крестьянский сын, одним взмахом отрубил три головы.
— Стой, Иван крестьянский сын! — кричит чудо Юдо. — Дай мне передохнуть!
— Какой отдых! У тебя, чудо Юдо, три головы, а у меня одна! Вот так у вас будет одна голова, тогда мы начнем отдыхать.
Снова сошлись, снова ударили.
Иван — крестьянский сын отрубил чудо Юде и последние три головы. После этого он разрезал тело на мелкие кусочки и бросил в реку Смородину, а шесть голов подложил под Калиновский мост. Сам вернулся в хижину.
Утром приходит старший брат. Иван его спрашивает:
— Ну что ты видел?
— Нет, братья, мимо меня муха не пролетела.
Иван не сказал ему ни слова. На следующую ночь средний брат отправился в патрулирование.Он пошел, пошел, огляделся и успокоился. Залез в кусты и заснул.
Иван на него тоже не рассчитывал. Когда время шло за полночь, он тут же экипировался, взял свой острый меч и пошел к реке Смородине. Он спрятался под Калиновский мост и стал смотреть.
Внезапно вода в реке заколебалась, орлы закричали на дубах — девятиглавое чудо Юдо уходит. Только по Калинову мост проехал — конь под ним споткнулся, черный ворон по плечу тронулся, за спиной ощетинилась черная собака… Чудесный конь — по бокам, ворона — по перьям, собака — по ушам!
— Что ты, мой конь, споткнулся? Почему, черный ворон, испугался? Почему ощетинивается черная собака? Или вы чувствуете, что Иван здесь крестьянский сын? Значит, он еще не родился, а если и родился, то не годился для битвы: я убью его одним пальцем!
Иван, крестьянский сын, выскочил из-под Калиновского моста: — Погоди, чудо Юдо, не хвастайся, займись делом первым! Кто возьмёт, пока неизвестно.

Как Иван раз или два взмахнул дамасским мечом, так он взял шесть голов из чудо-юда. И чудо Юдо ударил Ивана по колену и вогнал землю в сыр. Иван, крестьянский сын, схватил кучу земли и швырнул ее противнику прямо в глаза. Пока чудо Юдо вытирал и промывал глаза, Иван отрезал ему остальную голову. Потом взял туловище, разрезал его на мелкие кусочки и бросил в реку
Смородина, а девять голов положил под калиновый мост.Он вернулся в хижину, лег и заснул.
Утром приходит средний брат.
— Ну, — спрашивает Иван, — что ты ночью не видел?
— Нет, ни одна муха рядом со мной не пролетела, ни один комар рядом не пискнул.
— Ну, раз так, пойдемте, дорогие братья, я покажу вам комара и муху!
Иван подвел братьев под Калинов мост, показал им чудотворные головы Иуды.
— Вот, — говорит, — какие здесь ночью летают мухи и комары! Вы не боретесь, а дома лежите на плите.
Братьям было стыдно.
— Спать, — мол, — сбил …
На третью ночь Иван сам собирался отправиться в дозор.
— Я, — говорит, — иду на страшный бой, а вы, братья, не спите всю ночь, слушайте: когда услышите мой свист — отпустите мою лошадь и спешите мне на помощь.
Пришел Иван — крестьянский сын к реке Смородина, стоит под Калиновым мостом, ждет.
Прошло только время после полуночи, земля качнулась влажной, вода в реке была взволнована, сильные ветры завыли, орлы кричали на дубы… Уходит двенадцатиглавое чудо Юдо. Все двенадцать голов свистят, все двенадцать пылают огнем. Лошадь — чудо-юда с двенадцатью крыльями, волосы у коня — медные, хвост и грива — железные. Едва чудо Юдо выехало на Калинов мост, конь под него споткнулся, черный ворон на плече затрясся, черный пес ощетинился сзади. Чудесное юдо лошади с плетью по бокам, ворона — над перьями, собаки — над ушами!
— Что ты, мой конь, споткнулся? Почему, черный ворон, испугался? Почему ощетинивается черная собака? Или вы чувствуете, что Иван здесь крестьянский сын? Значит, он еще не родился, и даже если он родился, он не годился для битвы: я просто взорву — его не бросят в прах!
Иван, крестьянский сын, вышел из-под Калиновского моста:
— Хвастаться хвастаться: как не стыдно!
— Это ты, Иван — крестьянский сын! Почему ты пришел?
— Посмотри на себя, сила врага, испытай свою крепость.
— Где можно попробовать мою крепость! Ты муха передо мной.
Иван, крестьянский сын, отвечает на чудо юд:
— Я пришел не рассказывать тебе сказки, ни послушать твои. Я пришел сражаться насмерть, спасти вас, проклятые, добрые люди!
Иван взмахнул своим острым мечом и отрубил чудо Юде три головы. Чудо Юдо схватил эти головы, нацарапал по ним огненным пальцем — и сразу все головы выросли, как будто не падали с плеч.

Ивану, крестьянскому сыну, пришлось нелегко: чудо Юдо оглушает его свистом, горит и горит огнем, посыпает искрами, вгоняет землю в сыр по колено.И он хихикает:
— Хочешь отдохнуть, поправиться, Иван-крестьянский сын?
— Какой отдых! На наш взгляд — бей, режь, не береги себя! — говорит Иван.
Свистнул, залаял, швырнул правую рукавицу в хижину, где остались братья. Рукавица выбила все стекла в окнах, но братья спят, ничего не слыша.
Иван взял себя в руки, снова замахнулся, сильнее прежнего, и срубил шесть голов до чудо-юда.
Чудо Юдо поднял головы, нацарапал огненным пальцем — и снова все головы встали на свои места.Тут он кинулся на Ивана, по пояс забил его в сырую землю.
Иван видит — плохо. Снял левую варежку и запустил в избу. Рукавица пробила крышу, но братья все еще спят, ничего не слыша.
В третий раз крестьянский сын Иван замахнулся еще сильнее и срубил Чуду Юде девять голов. Чудо Юдо поднял их, показал огненным пальцем — головы снова выросли. Тут он набросился на Ивана и повалил его на землю по плечи.
Иван снял шапку и кинул в избу. От этого удара хижина пошатнулась, чуть не перекатилась по бревнам.
Только тогда братья проснулись, услышали — конь Иванова громко ржёт и срывается с цепей.

Они бросились в конюшню, спустили коня, а за ним сами побежали на помощь Ивану.
Прибежала лошадь Иванова, стала колотить копытами чудо Юдо. Чудо Юдо засвистел, зашипел, стал осыпать лошадь искрами… А Иван, крестьянский сын, тем временем вылез из-под земли, привык и отрубил огненный палец чуду Юдо. После этого давайте отрубим ему головы, вышибим всех, порежем туловище на мелкие кусочки и все бросим в реку Смородину.

Сюда прибегают братья.
— Ах вы, сони! — говорит Иван. — Из-за твоего сна чуть не поплатился головой.
Братья привели его в хижину, вымыли, накормили, поили и уложили спать.
Рано утром Иван встал, стал одеваться и обуваться.
— Где ты так рано встал? — говорят братья. — Я бы отдохнул после такой расправы.
— Нет, — отвечает Иван, — отдыхать некогда: пойду на реку Смородину искать платок — уронил.
— Охота на тебя! — говорят братья. — Поехали в город — купим новый.
— Нет, мне нужен!

Иван пошел к реке Смородина, перешел на другую сторону через Калинов мост и пополз в чудотворные каменные покои.Он подошел к открытому окну и стал прислушиваться, не планируют ли они здесь что-нибудь еще. Смотрит — в палатах сидят три чудотворные жены и мать, старая змея. Они сидят и разговаривают сами.
Старший говорит:
— Я отомщу Ивану — крестьянскому сыну за мужа! Я побегу вперед, когда он и его братья вернутся домой, позволю теплу уйти, и я превращусь в колодец. Если они захотят пить воду, они лопнут с первого глотка!
— Ты хорошо об этом подумал! Говорит старая змея.
Второй сказал:
— А я побегу и превращусь в яблоню. Если они захотят съесть одно яблоко за раз, они разобьют его на мелкие кусочки!
— А вы хорошо подумали! Говорит старая змея.
— А я, — говорит третий, — дам им спать и подремать, а я сам побегу вперед и развернусь на мягком ковре с шелковыми подушками. Братья захотят полежать, отдохнут — потом сгорит огнем

Змея ей отвечает:
— И ты пришла в голову! Что ж, милые невестки, если вы их не уничтожите, то завтра я сам их догоню и проглочу всех троих.
Иван, крестьянский сын, все это выслушал и вернулся к своим братьям.
— Ну что, платок нашла? — спрашивают братья.
— Найдено.
— И на это стоило тратить время!
— Оно того стоило, братья!
После этого братья собрались и поехали домой. Они катаются по степям, катаются по лугам. А день такой жаркий, что терпения нет, жажда утомлена. Братья смотрят — там колодец, в колодце плывет серебряный черпак.Говорят Ивану:
— Давай, брат, остановись, пей холодной воды и напои лошадей.
— Неизвестно, какая вода в том колодце, — отвечает Иван. — Может, тухлый и грязный.
Он соскочил со своего хорошего коня, стал хлестать и рубить этот колодец мечом. Хорошо выл, плохим голосом заревел. Вдруг спустился туман, спала жара, и пить не хочется.
— Видите, братья, какая вода была в колодце! — говорит Иван.

Они поехали дальше.
Как долго или коротко — увидел яблоню.На нем висят спелые и румяные яблоки.
Братья соскочили с лошадей, собирались собирать яблоки, а Иван, крестьянский сын, побежал вперед и дал ему плеть и рубить яблоню мечом. Яблоня завыла, завизжала …
— Смотрите, братья, что это за яблоня? Яблоки на нем не вкусные!
Братья сели на лошадей и поехали.
Они ехали, ехали и очень устали. Смотрят — на поле мягкий ковер, а на нем пуховые подушки.
— Полежим на этом ковре, отдохнем немного! — говорят братья.
— Нет, братья, на этом ковре она не ляжет! — отвечает Иван.
Братья на него рассердились:
— Что ты за указатель для нас: это невозможно, другое невозможно!

Иван не сказал в ответ ни слова, снял кушак и швырнул его на ковер. Кушак загорелся — ничего не осталось на месте.
— То же самое и с тобой! — говорит Иван братьям.
Он подошел к ковру и стал рубить ковер и подушки на мелкие кусочки мечом. Изрубил, рассыпал в стороны и сказал:
— Напрасно вы, братцы, роптали на меня! В конце концов, и колодец, и яблоня, и этот ковер — все были чудесными женами. Они хотели нас уничтожить, но им это не удалось: они все погибли!
Братья уехали.
Сколько, сколько прошло — вдруг небо потемнело, ветер завыл, зажужжал: за ними летела сама старая змея.Она открыла рот с неба на землю — она ​​хочет проглотить Ивана и своих братьев. Вот молодцы, не будьте плохи, вытащили из дорожных сумок пуд соли и бросили змею в пасть.
Змея обрадовалась — ей показалось, что Иван, крестьянский сын с братьями, попал в плен. Она остановилась и стала жевать соль. А когда попробовала и поняла, что это не молодцы, снова бросилась в погоню.
Иван видит, что беда неминуема, — он пустил коня в полный ход, и братья пошли за ним.Прыгали и прыгали, прыгали и прыгали …
Смотрели — там кузница, и в этой кузнице работали двенадцать кузнецов.
— Кузнецы, кузнецы, — говорит Иван, — пустите нас в вашу кузницу!
Кузнецы пустили братьев, сами закрыли за собой кузницу на двенадцать железных дверей, на двенадцать кованых замков.
Змея подлетела к кузнице и кричит:
— Кузнецы, кузнецы, отдайте мне Ивана — крестьянского сына с братьями! И кузнецы ей ответили:
— Закрой свой язык двенадцатью железными дверями, тогда ты возьмешь!

Иван-царевич сын и чудо Юдо.Сказка Иван

В определенном королевстве, в определенном штате был царь; у этого царя был столб во дворе, и на этом столбе три кольца: одно золотое, другое серебряное и третье медное. Однажды ночью царю приснился такой сон: как будто лошадь была привязана к золотому кольцу — каждый волос, то серебро, и месяц сиял во лбу. Утром он встал и приказал вызвать крик: кто осудит этот сон и получит лошадь, за это я отдам свою дочь и половину королевства в придачу.На царский крик собралось множество князей, бояр и всяких дворян; подумал, подумал — никто не может объяснить сон, никто не берется завести лошадь.
Наконец, царю доложили, что у такого-то нищего старика есть сын Иван, который может истолковать сон и завести коня. Царь приказал позвать его. Вызвали Ивана. Царь спрашивает его: «Ты рассудишь мою мечту и завоюешь лошадь?» Иван отвечает: «Заранее скажи, какой сон и какая лошадь тебе нужна?» Царь говорит: «Прошлой ночью мне приснилось, что лошадь была привязана к золотому кольцу у меня во дворе — каждый волос, затем серебро, и месяц сиял у меня на лбу.«-» Это не мечта, а реальность; потому что вчера вечером двенадцатиголовый змей приехал к вам на этой лошади и хотел украсть царевну. »-« Можно ли получить эту лошадь? »Иван отвечает:« Можно — только когда мне будет пятнадцать ». В то время Ивану было всего двенадцать лет, царь привел его во дворец, кормил и поил его до пятнадцати.
Вот как Иван прожил пятнадцать лет, он сказал царю: «Да ладно, сударь, у меня есть лошадь. на котором можно добраться до места, где находится змея.«Царь отвел его в конюшню и показал всех своих лошадей; только он не мог выбрать ни одной в соответствии с его силой и весом: как только он положил свою героическую руку на какую лошадь, та упадет. И он сказал царю : «Пусти в чистое поле искать себе коня». Царь его отпустил.
Иван-крестьянский сын искал три года, нигде не нашел. Идет со слезами к царю. К нему подходит старик и спрашивает: «Что ты, мальчик, плачешь?» Он грубо ответил на его требование, просто отъехал от себя, старик сказал: «Смотри, малышка, не помни меня.Иван отошел немного от старика, подумал про себя: «Почему я обидел старика? Старики много знают ». Он повернулся, догнал старика, упал к его ногам и сказал:« Дедушка, прости, он тебя обидел со скалы. Я плачу об этом: три года ходил по полю в разных стадах — нигде не нашел лошади ». Старик отвечает:« Иди в такую-то деревню, там кобыла в хлеву. крестьянин, а от этой кобылы родился паршивый жеребенок; возьмите его и накормите: он будет в ваших силах.«Иван поклонился старику и пошел в деревню.
Он подошел к мужику прямо в конюшне, увидел кобылу с паршивым жеребенком и положил руку на этого жеребенка. это от крестьянина, кормил какое-то время, пришел к царю и рассказал ему, как он обзавелся конем. Потом он стал ездить к змее. Царь спросил: «Сколько тебе нужно, крестьянин Иван? сынок, тебе нужна сила? »Иван отвечает:« В чем твоя сила для меня? Я могу справиться одна; если вы не дадите мне шесть человек за посылки.»Царь дал ему шесть человек; поэтому они собрали вещи и уехали.
Как долго или коротко они ехали — никто не знает; мы знаем только, что они достигли реки огненной, через реку лежит мост, и огромная лес вокруг реки. В том лесу разбили палатку, налили разные напитки, стали пить, есть, веселиться. Сын крестьянин Иван говорит товарищам: «Идите, ребята, каждую ночь по одному смотреть : никто не перейдет через эту реку? »А случилось это так: кто из товарищей придет охранять, все вечером напьются и ничего не увидят.
Наконец пошел смотреть крестьянский сын Иван; смотрит: в полночь трехголовый змей перебегает реку и издает голос: «Я не спорщик и не клеветник; есть только один спорщик и клевета — крестьянский сын Иван и даже тот ворон в пузыре». костей не возили! » Я выскочил из-под моста: «Ты врешь! Я здесь». — «А если здесь, то давайте поспорим». И наехал змей на Ивана на коне, а Иван выступил пешим, взмахнул саблей и отсек все три змеиные головы, и взял себе коня и привязал к шатру.
На следующую ночь крестьянский сын Иван убил шестиглавого змея, на третью ночь девятиглавого и бросил их в реку огненную. И когда он пошел смотреть на четвертую ночь, к нему подошла двенадцатиголовая змея и стала сердито говорить: «Кто этот Иван, крестьянский сын? А теперь выходи ко мне! Зачем ты бил моих сыновей?» Вышел крестьянский сын Иван и сказал: «Пойдем заранее в шатер, а потом будем драться». — «Ладно, поехали!» Иван подбежал к товарищам: «Ну, ребята, вот вам таз, посмотрите, когда он залит кровью, приходите ко мне.«Он повернулся и стал против змея, и когда они разошлись и ударились, Иван в первый раз отрубил змею четыре головы, и он вошел по колено в землю; во второй раз они разошлись — Иван три головы отрубил, и пошел в землю по пояс; в третий раз они расстались — отрубил еще три головы, он подошел к груди; наконец одну срезал — оставил на шее.Тогда товарищи только вспомнили про него, заглянули в таз и увидели, что кровь льется через край; они прибежали и отрезали последнюю голову змею, и вытащили Ивана из земли.Крестьянский сын Иван взял коня-змея и повел в шатер.
Прошла ночь, настало утро; молодцы стали пить, есть, веселиться. Иван-крестьянский сын весело встал и сказал товарищам: «Ребята, ждите меня!» — и он превратился в кота, прошел по мосту через огненную реку, подошел к дому, где жили змеи, и стал там дружить с кошками. А во всем доме выжила только сама змея и три ее невестки; Они сидят в горнице и между собой говорят: «Как мы можем уничтожить негодяя Ивана-крестьянина?» Невестка говорит: «Куда ни пойдет крестьянский сын Иван, я по дороге голодать, а сама превращусь в яблоню; как только он яблоко съест, вот он разорвет его! Средний сказал: «А по дороге напою их и сделаю колодец; пусть попробует напиться!» Старший сказал: «А я усну, и я сам стану ложе; если Иван крестьянин ляжет, он сейчас умрет!» Наконец, свекровь сама сказала: «И я открою рот с земли на небо и всех их сожру!» Крестьянский сын Иван выслушал все, что они говорили, вышел из комнаты, превратился в человека и подошел к товарищам: «Ну что, ребята, в путь готовьтесь!»
Собрались, поехали, и впервые в пути был ужасный голод, так что есть нечего; они видят — там яблоня; товарищи Ивановы хотели собрать яблоки, а Иван не заказал.«Это, — говорит он, — не яблоня!» — и начал его рубить; из яблони потекла кровь. Второй раз захотелось пить: Иван увидел колодец, не приказал пить, стал его рубить — из колодца потекла кровь. В третий раз их охватил сон; на дороге кровать, Иван ее расколол. Они подъезжают к устью, открываются с земли на небо; что делать? Решили прыгнуть с летающего рта. Никто не мог пропустить; Только крестьянин Иван перепрыгнул: чудный конь вывел его из беды — вся шерсть, то и серебро, и луна светила во лбу.
Он пришел к реке; у реки есть хижина. Потом он наткнулся на крестьянина с пером, в усах, в семи милях от него и сказал ему: «Отдай мне лошадь; но если ты не отдашь ее с честью, я возьму ее с насилием!» Иван отвечает: «Отойди от меня, ублюдок проклятый, лишь бы ты конем не раздавил!» Сам мужик с пером, усами семь верст сбил его, сел на коня и поехал. Иван входит в хижину и сильно скорбит о лошади.В той избе на печке лежит безногий, безрукий мужчина и говорит Ивану: «Слушай, молодец, я не знаю, как тебя называть по имени; зачем ты обратился к нему воевать? такой же герой, как ты, а он уже тогда был у меня руки и ноги! »-« За что? » — «А за то, что я хлеб на своем столе ел!» Иван стал спрашивать, как вернуть лошадь? Безногий, безрукий говорит ему: «Иди на такую-то реку, сними паром, три года носи, денег ни с кого не бери, пока не получишь!»
Иван-крестьянский сын поклонился ему, пошел к реке, снял переправу и целых три года возил без денег.Однажды ему довелось перевезти троих стариков, деньги ему дают, он не берет: «Скажите, молодец, а почему вы не берете деньги?» Он отвечает: «По обещанию». — «На что?» — «Подлый человек сбил мою лошадь; так добрые люди научили меня, что я сниму с переправы и три года ни с кого не буду брать деньги». Старики сказали: «Может, Иван крестьянский сын, мы готовы служить тебе — получить твоего коня». — «Помогите, дорогие!» Старики не были обычными людьми: это были Студенец, Обжора и колдун.Колдун сошел на берег, нарисовал на песке лодку и сказал: «Ну что, братья, вы видите эту лодку?» — «Мы видим!» — «Сядь в нее». Все четверо сели в эту лодку. Колдун говорит: «Ну, легкая лодка, сделай мне услугу, как и прежде».
Внезапно лодка поднялась в воздух и мгновенно, как стрела, выпущенная из лука, принесла их к большой скалистой горе. Рядом с этой горой есть дом, и в этом доме он живет с перышком, а его усы — в семи милях от него. Старики послали коня Ивана спросить.Иван стал выпрашивать коня; сам крестьянин с пером, в усах, в семи милях от него, сказал ему: «Укради дочь царя и принеси мне, тогда я отдам коня». Иван рассказал об этом своим товарищам, и они тотчас же оставили его, а сами пошли к царю. Приехать; Узнал царь, зачем они приехали, приказал слугам топить баню, топить докрасна: пусть задохнутся! После он пригласил гостей в баню: поблагодарили и пошли. Колдун приказал Студенту идти вперед.Студент пошел в баню и остыл; поэтому они умылись, испарились и пришли к царю. Король приказал подать большой обед; На стол подавалось множество разнообразных блюд. Обжора начал и все съел. Ночью гости потихоньку собрались, похитили царевну, принесли к крестьянину самого с пером, в усах семь верст; Принцесса была отдана ему, а конь спасен.
Иван-крестьянский сын поклонился старикам, сел на коня и поехал к царю.Он скакал, скакал, остановился в открытом поле, чтобы отдохнуть, разбил палатку и лег отдохнуть. Проснулся, хватаю — рядом с ним лежит принцесса. Он обрадовался, стал ее спрашивать: «Как ты сюда попала?» Княгиня сказала: «Я повернула булавку и воткнула тебе в воротник». В этот момент она снова повернулась булавкой; Крестьянский сын Иван воткнул его в воротник и поехал дальше. Приходит к королю; Царь увидел чудесного коня, с честью принимает молодца и рассказывает, как украли его дочь.Иван говорит: «Не горюйте, сударь! Я вернул ее». Я пошел в другую комнату; принцесса превратилась в рыжую девушку. Иван взял ее за руку и повел к царю. Еще больше обрадовался царь, взял себе коня и выдал дочь замуж за крестьянского сына Ивана. Иван до сих пор живет с молодой женой.

В определенном царстве, в определенном штате жили старик и старуха, и у них было три сына. Младшего звали Иванушка. Жили — не ленились, работали с утра до ночи: пахали пашню и сеяли хлеб.
Внезапно в этом королевстве-государстве распространились плохие новости: гнусное чудо нападет на их землю, истребит всех людей, подожжет все города и деревни. Старик и старуха заблудились, сгорели. И утешают их старшие сыновья:
— Не горюйте, отец и мать! Идем к чуду Юдо, с ним насмерть сразимся! А чтобы ты не тосковал по одному, пусть останется с тобой Иванушка: он еще очень молод, чтобы идти в бой.
«Нет, — говорит Иванушка, — я не хочу сидеть дома и ждать тебя, я пойду сражаться с чудом!»
Старик и старуха не стали его сдерживать и отговаривать.они снаряжали всех троих сыновей для путешествия. Братья взяли тяжелые дубины, взяли рюкзаки с хлебом и солью, сели на хороших лошадей и поехали. Ехали ли они долго или недолго, они встретили старика.
— Молодцы, молодцы!
— Здравствуйте, дедушка!
— Куда ты идешь?
— Идем мерзким чудо-юд воевать, воевать, защищать родную землю!
— Это хорошо! Только для боя нужны не дубинки, а булатные мечи.
— А где их взять, дедушка?
— Я тебя научу.Продолжайте, молодые люди хорошие, все прямо. Вы достигнете высокой горы. И в этой горе есть глубокая пещера. Вход в нее завален большим камнем. Скатитесь с камня, войдите в пещеру и найдите там дамасские мечи.
Братья поблагодарили прохожего и поехали прямо, как он учил. Видят — гора высокая, с одной стороны перевернут большой серый камень. Братья откатили камень и вошли в пещеру. А там всякое оружие не сосчитать! Они выбрали свой меч и поехали дальше.
«Спасибо, — говорят, — прохожему. Нам будет намного удобнее сражаться на мечах!
Ехали, ехали и приехали в какое-то село. Смотрят — вокруг нет ни одной живой души. Все сгорело, сломалось. Есть одна хижина. Братья вошли в хижину. Старуха лежит на плите и стонет.
— Здравствуйте, бабушка! — говорят братья.
— Здравствуйте, молодцы! Куда ты идешь?
— Едем, бабушка, к реке Смородине, к калиновому мосту, хотим чудом сразиться, не допустить нас на нашу землю.
— Ой, молодец, за доброе дело взялись! Ведь он, негодяй, всех загубил, грабил! И он попал к нам. Я один выжил здесь …
Братья переночевали у старухи, встали рано утром и снова двинулись в путь.
Подъезжают к самой реке Смородине, к Калиновому мосту. По всему берегу лежат мечи и сломанные луки, лежат человеческие кости.
Братья нашли пустую хижину и решили в ней остаться.
— Ну, братцы, — говорит Иван, — мы въехали в чужую сторону, надо все слушать и внимательно присматриваться.Давайте по очереди отправимся в патрулирование, чтобы чудо Юдо не прошло через Калиновый мост.
В первую ночь старший брат отправился в патрулирование. Он прошел по берегу, посмотрел через реку Смородину — все было тихо, никого не было, нечего было слышать. Старший брат лег под куст и крепко заснул, громко храпя.
А Иван лежит в избе — не спит, не дремлет. Когда время шло за полночь, он взял свой булатный меч и пошел к реке Смородине.
Смотрит — под кустом спит старший брат, изо всех сил храпит. Иван его не разбудил. Он спрятался под Калиновым мостом, стоит на страже переправы.
Внезапно вода на реке заколебалась, орлы закричали на дубах — приближалось чудо юдо с шестью головами. Въехал на середину калинового моста — конь под ним споткнулся, черный ворон на плече тронулся, а за спиной ощетинилась черная собака.
Шестиглавое чудо Юдо говорит:
— Что ты, мой конь, споткнулся? Чего ты, черная ворона, испугался? Чего ты черная собака ощетинишься? Или вы чувствуете, что Иван здесь крестьянский сын? Значит, он еще не родился, а если и родился, то не годился для битвы! Я положу его на одну руку, хлопну его другой!
Иван, крестьянский сын, вышел из-под моста и сказал:
— Не хвастайся, гадкое чудо! Ясного сокола не стрелял — перья щипать рано! Молодца не узнала — не за что его стыдить! Попробуем лучше в силы: побеждающий хвастается.
Итак, они собрались вместе, выровняли уровень и ударили так сильно, что вся земля загудела.
Чуду Юде не повезло: крестьянский сын Иван одним ударом отрубил три головы.
— Стой, Иван крестьянский сын! — кричит чудо Юдо. — Дай мне передохнуть!
— Какой отдых! У тебя, чудо Юдо, три головы, а у меня одна. Вот так у вас будет одна голова, тогда мы начнем отдыхать.
Снова сошлись, снова ударили.
Иван, крестьянский сын, отрубил чудо Юде и последние три головы.После этого он разрезал тело на мелкие кусочки и бросил в реку Смородину, а мост поставил под Калиновыми. Сам вернулся в хижину и лег спать.
Утром приходит старший брат. Иван его спрашивает:
— Ну что ты что не видел?
— Нет, братья, мимо меня муха не пролетела!
Иван не сказал ему ни слова.
На следующую ночь средний брат отправился в патрулирование. Он пошел, пошел, огляделся и успокоился. Залез в кусты и заснул.
Иван на него тоже не рассчитывал. Когда время шло за полночь, он тут же экипировался, взял свой острый меч и пошел к реке Смородине. Он спрятался под Калиновым мостом и стал смотреть.
Вдруг вода на реке взбудоражилась, орлы закричали на дубах — чудо-юдо девятиголовый, только проехал по калиновому мосту — под него споткнулась лошадь, на плече тронулся черный ворон, за черным собака ощетинилась … — перьями, собака — за уши!
— Что ты, мой конь, споткнулся? Чего ты, черная ворона, испугался? Чего ты черная собака ощетинишься? Или вы чувствуете, что Иван крестьянин, его сын здесь? Значит, он еще не родился, и даже если он родился, он не годился для битвы: я убью его одним пальцем!
Иван, крестьянский сын, выскочил из-под Калинового моста:
— Погоди, чудо Юдо, не хвастайся, сначала берись за дело! Посмотрим, кто возьмет!
Как Иван раз или два взмахнул булатным мечом, так он отнял у чуда шесть голов.И произошло чудо Юдо — на коленях Ивана загнали в сырую землю. Иван, крестьянский сын, схватил горсть песка и бросил его прямо в глаза своему врагу. Пока чудо Юдо протирал и чистил глаза, Иван отрезал ему остальную голову. Затем он разрезал тело на мелкие кусочки, бросил в реку Смородину, а девять голов положил под Калиновый мост. Сам вернулся в хижину. Я лег и заснул как ни в чем не бывало.
Утром приходит средний брат.
— Ну, — спрашивает Иван, — что ты ночью не видел?
— Нет, ни одна муха рядом со мной не пролетела, ни один комар не пискнул.
— Ну, раз так, пойдемте со мной, дорогие братья, я покажу вам комара и муху.
Иван подвел братьев под Калиновый мост, показал им чудотворные головы Иуды.
— Вот, — говорит, — какие здесь ночью летают мухи и комары. А вы, братья, не воюйте, а лежите дома на плите!
Братьям было стыдно.
— Сон, мол, упал …
На третью ночь Иван сам собирался отправиться в дозор.
— Я, — говорит, — иду в страшный бой! А вы, братья, всю ночь не спите, слушайте: когда услышите мой свист, отпустите мою лошадь и сами спешите мне на помощь.
Пришел Иван — крестьянский сын к реке Смородина, стоит под Калиновым мостом, ждет.
Прошло только время после полуночи, влажная земля дрожала, вода в реке волновалась, яростный ветер завывал, орлы кричали с дубов.Чудо с двенадцатью головами Юдо уходит. Все двенадцать голов свистят, все двенадцать пылают огнем. У чудо-юда двенадцать крыльев, волосы у лошади медные, хвост и грива железные.
Как только чудо Юдо выехало на Калиновый мост, конь под него споткнулся, черный ворон на плече затрясся, черный пес ощетинился сзади. Чудесное юдо лошади с плетью по бокам, ворона — над перьями, собаки — над ушами!
— Что ты, мой конь, споткнулся? Почему, черный ворон, испугался? Почему ощетинивается черная собака? Или вы чувствуете, что Иван здесь крестьянский сын? Значит, он еще не родился, и даже если он родился, он не годился для битвы: только дуну — и его праха не останется! Иван, крестьянский сын, вышел из-под калинового моста:
— Погоди, чудо Юдо, хвастайся: как бы тебе не было стыдно!
— А это ты, Иван — крестьянский сын? Почему ты пришел сюда?
— Посмотри на себя, сила врага, испытай храбрость!
— Где ты можешь испытать мою храбрость! Ты муха передо мной.
Иван, крестьянский сын, отвечает на чудо юд:
— Я пришел не для того, чтобы рассказывать тебе сказки и не для того, чтобы слушать твои. Я пришел сражаться насмерть, спасти вас, проклятые, добрые люди!
Вот Иван взмахнул своим острым мечом и отрубил чуду Юде три головы. Чудо Юдо схватил эти головы, ударил их огненным пальцем, приложил к шее, и сразу все головы выросли, как будто они не упали с плеч.
Ивану плохо: чудо юдо оглушает его свистом, обжигает и опаляет огнем, осыпает искрами, ставит на колени во влажную землю…
— Хочешь отдохнуть, Иван — крестьянский сын?
— Какой отдых? На наш взгляд — бей, режь, не береги себя! — говорит Иван.
Свистнул, бросил правую варежку в хату, где его ждали братья. Рукавица выбила все стекла в окнах, но братья спят, ничего не слыша. Иван взял себя в руки, снова замахнулся, сильнее предыдущего, и срубил шесть голов до чудо-юда. Чудо Юдо поднял его головы, ударил огненным пальцем, приложил его к шее — и снова все головы встали на свои места.Тут он кинулся на Ивана, забил его по пояс в сырую землю.
Иван видит — плохо. Снял левую варежку и запустил в избу. Рукавица пробила крышу, но братья все еще спят, ничего не слыша.
В третий раз замахнулся крестьянский сын Иван и срубил на чудо-юде девять голов. Чудо Юдо поднял их, ударил огненным пальцем, приложил к шее — головы снова выросли. Тут он набросился на Ивана и по плечи вонзил его в сырую землю…
Иван снял шапку и кинул в избу. От этого удара хижина пошатнулась, чуть не перекатилась по бревнам. Тут братья проснулись, услышали — лошадь Иванова громко ржет и срывается с цепей.
Они бросились в конюшню, спустили коня и сами побежали за ним.
Подскакал конь Иванова, стал колотить копытами чудо Юдо. Чудо Юдо засвистел, зашипел и начал осыпать лошадь искрами.
И Иван, крестьянский сын, тем временем вылез из земли, придумал и отсек огненный палец на чудо-юду.
Тогда давайте отрубим ему головы. Ударьте каждого! Он разрезал тело на мелкие кусочки и бросил в реку Смородину.
Сюда прибегают братья.
— Эх, ты! — говорит Иван. — Из-за твоей сонливости чуть не расплатился головой!
Братья привели его в хижину, вымыли, накормили, поили и уложили спать.
Рано утром Иван встал, стал одеваться и обуваться.
— Где ты так рано встал? — говорят братья. — Я бы отдохнул после такой расправы!
— Нет, — отвечает Иван, — отдыхать некогда: пойду на реку Смородину искать пояс — там уронил.
— Охота на тебя! — говорят братья. — Поехали в город — купим новый.
— Нет, мне нужна моя!
Иван пошел к реке Смородине, но он не стал искать пояс, а перешел на другой берег через Калиновый мост и незаметно прокрался к чудотворным каменным покоям. Он подошел к открытому окну и стал прислушиваться — неужели они что-то еще планировали?
Смотрит — в палатах сидят три чудотворные жены и мать, старая змея. Сидят и соглашаются.
Первая говорит:
— Я отомщу Ивану — крестьянскому сыну за мужа! Я побегу вперед, когда он и его братья вернутся домой, позволю теплу уйти, и я превращусь в колодец. Если они захотят пить воду, они упадут замертво с первого глотка!
— Ты хорошо об этом подумал! — говорит старая змея.
Второй говорит:
— А я побегу и превратюсь в яблоню. Если они захотят съесть одно яблоко за раз, их разорвут на мелкие кусочки!
— И вам в голову пришла хорошая идея! — говорит старая змея.
— А я, — говорит третий, — пусть спят и дремлют, а я побегу вперед и закутаюсь в мягкий ковер с шелковыми подушками. Если братья захотят лечь и отдохнуть — то сожгут их огнем!
— И вам в голову пришла хорошая идея! — сказала змея. «Ну, если ты их не убьешь, я сам превращусь в огромную свинью, догоню их и проглочу всех троих.
Иван, крестьянский сын, выслушал эти речи и вернулся к братьям.
— Ну что, нашла свой пояс? — спрашивают братья.
— Найдено.
— И на это стоило тратить время!
— Оно того стоило, братья!
После этого братья собрались и поехали домой,
Они катаются по степям, они катаются по лугам. А день такой жаркий, такой душный. Жажда — терпения нет! Братья смотрят — там колодец, в колодце плывет серебряный черпак. Говорят Ивану:
— Давай, брат, остановись, пей холодной воды и напои лошадей!
— Неизвестно, какая вода в том колодце, — отвечает Иван.- Может, тухлый и грязный.
Он спрыгнул с коня и начал хлестать и рубить этот колодец своим мечом. Колодец выл, плохим голосом рычал. Вот спустился туман, утихла жара — пить не хочется.
«Видите, братья, какая вода была в колодце», — говорит Иван.
Они поехали дальше.
Как долго или недолго ехали — увидели яблоню. На нем висят яблоки, крупные и румяные.
Братья соскочили с лошадей, хотели сорвать яблоки.
И Иван побежал вперед и стал рубить яблоню до самого корня.Яблоня завыла, завизжала …
— Смотрите, братья, что это за яблоня? Яблоки на нем не вкусные!
Братья сели на лошадей и поехали.
Они ехали, ехали и очень устали. Смотрели — на поле расстелен узорчатый мягкий ковер, а на нем пуховые подушки.
— Полежим на этом ковре, отдохнем, поспим часок! — говорят братья.
— Нет, братья, на этом ковре не ляжет! — отвечает им Иван.
Братья на него рассердились:
— Что ты за указатель для нас: это невозможно, другое невозможно!
Иван в ответ не сказал ни слова.Он снял кушак и бросил его на ковер. Кушак загорелся и загорелся.
— То же самое и с тобой! — говорит Иван братьям.
Он подошел к ковру и стал рубить ковер и подушки на мелкие кусочки мечом. Изрубил, рассыпал в стороны и сказал:
— Напрасно вы, братцы, роптали на меня! В конце концов, колодец, яблоня и ковер — все это были чудесные жены иудаизма. Они хотели нас уничтожить, но им это не удалось: они все погибли!
Братья уехали.
Сколько, мало ли погнали — вдруг небо потемнело, ветер завыл, земля зажужжала: за ними бежала огромная свинья. Она открыла рот до ушей — она ​​хочет проглотить Ивана и своих братьев. Вот молодцы, не будьте плохи, вытащили из дорожных сумок пуд соли и бросили свинью в пасть.
Свинья обрадовалась — думала, что Иван, деревенский сын со своими братьями, схватил. Она остановилась и стала жевать соль. И когда она его попробовала, она снова бросилась в погоню.
Бежит, щетину задирала, зубами щелкает. Вот-вот догонят …
Тогда Иван приказал братьям скакать в разные стороны: один поскакал вправо, другой влево, а сам Иван — вперед.
Свинья подбежала, остановилась — не знал, кого догнать первым.
Пока она думала и вертела мордочкой в ​​разные стороны, Иван подскочил к ней, приподнял и изо всех сил ударился о землю. Свинья рассыпалась в пыль, и ветер разнес пыль во все стороны.
С тех пор все чудеса и змеи на той земле воскресли — люди стали жить без страха. А Иван — крестьянский сын с братьями вернулся домой, к отцу, к матери. И они стали жить и жить, пахать поле и сеять пшеницу.

Делитесь интересными историями с друзьями онлайн!

На этом сайте вы можете прочитать онлайн сказку Крестьянский сын Иван и чудо Юдо полностью для детей на ночь. И, конечно же, вы можете просматривать текст на своем мобильном телефоне, планшете, iphone, ipad и устройствах Android бесплатно и без регистрации.

Русская народная сказка Иван-крестьянин и чудо Юдо

В одном царстве, в каком-то государстве жили старик и старуха, и у них было трое сыновей. Младшего звали Иванушка. Жили — не ленились, целый день работали, пахали пашню и сеяли хлеб.

Внезапно в этом королевстве-государстве распространилась весть: чудо-юдо, грязные на их земле, собираются атаковать, чтобы уничтожить всех людей, сжечь города-деревни огнем.Старик и старуха заблудились, сгорели. И сыновья утешают их:

Не горюй, отец и мать, мы пойдем на чудо Юдо, мы будем сражаться насмерть с ним. А чтобы ты не тосковал по одному, пусть останется с тобой Иванушка: он еще очень молод, чтобы идти в бой.

Нет, — говорит Иван, — мне не сидеть дома и ждать тебя, я пойду и буду сражаться чудом!

Старик и старуха не остановили и не отговорили Иванушку, и снарядили всех троих сыновей в дорогу.Братья взяли булатные мечи, взяли связки хлеба и соли, сели на хороших коней и поехали.

Ехали, ехали и приехали в какое-то село. Смотрят — вокруг нет ни одной живой души, все выжжено, сломано, есть только одна хижина, еле держится. Братья вошли в хижину. Старуха лежит на плите и стонет.

Здравствуйте, бабушка, говорят братья.

Здравствуйте, молодцы! Куда ты идешь?

Едем, бабушка, на реку Смородину, на Калинов мост.Мы хотим бороться с чудом Юд, чтобы не пустить нас на нашу землю.

Ой, молодец, приступили к делу! Ведь он, негодяй, всех разорил, грабил, предал жестокую смерть. Соседние королевства — даже прокатные. И он стал заезжать сюда. В этом направлении я остался один: видимо, я чудо и я не годен для еды.

Братья переночевали у старухи, встали рано утром и снова отправились в дорогу.

Подъезжают к самой реке Смородина, к Калиновскому мосту.Человеческие кости лежат по всему берегу.

Братья нашли пустую хижину и решили в ней остаться.

Ну, братцы, — говорит Иван, — мы въехали в инопланетную сторону, надо все послушать и присмотреться. Давайте по очереди отправимся в патрулирование, чтобы «Чудо Юдо» не проехало через Калинов мост.

В первую ночь старший брат отправился в патрулирование. Он прошел по берегу, посмотрел на реку Смородину — все было тихо, никого не было, нечего было слышать.Он лег под куст и крепко заснул, громко храпя.

А Иван лежит в избе, никак не может заснуть. Он не спит, не дремлет. Когда время шло за полночь, он взял свой булатный меч и пошел к реке Смородине. Смотрит — под кустом спит старший брат, изо всех сил храпит. Иван не разбудил его, спрятался под Калиновым мостом, стоял, охраняя переезд.

Внезапно вода на реке заколебалась, орлы закричали на дубах — чудо Юдо с шестью головами уходило.Въехал на середину Калиновского моста — конь под ним споткнулся, черный ворон на плече трясся, за спиной ощетинилась черная собака.

Шестиглавое чудо Юдо говорит:

Что ты, мой конь, споткнулся? Почему, черный ворон, испугался? Почему ощетинивается черная собака? Или вы чувствуете, что Иван здесь крестьянский сын? Итак, он еще не родился, а если и родился, то не годился для битвы. Я положу его на одну руку, хлопну его другой — только он будет мокрым!

Иван, крестьянский сын, вышел из-под моста и сказал:

Не хвастайся, грязное чудо Юдо! Не стреляя в ясного сокола, щипать перья рано.Не узнав молодца, хулить его нечем. Давай лучше попробуем силы; побеждающий хвалится.

Итак, они собрались вместе, выровнялись и ударили так сильно, что вся земля стонала.

Чуду Юде не повезло: Иван крестьянский сын, одним ударом отрубил три головы.

Стой, Иван крестьянский сын! — кричит чудо Юдо. — Дай мне передохнуть!

Какой перерыв! У тебя, чудо Юдо, три головы, а у меня одна! Вот так у вас будет одна голова, тогда мы начнем отдыхать.

Снова сошлись, снова ударили.

Иван, крестьянский сын, отрубил чудо Юде и последние три головы. После этого он разрезал тело на мелкие кусочки и бросил в реку Смородину, а шесть голов подложил под Калиновский мост. Он сам вернулся в хижину.

Утром приходит старший брат. Иван его спрашивает:

Ну что ты видел?

Нет, братья, мимо меня не пролетела никакая муха.

Иван не сказал ему ни слова.

На следующую ночь средний брат отправился в патрулирование.Он пошел, пошел, огляделся и успокоился. Залез в кусты и заснул.

Иван на него тоже не рассчитывал. Когда время шло за полночь, он тут же экипировался, взял свой острый меч и пошел к реке Смородине. Он спрятался под Калиновский мост и стал смотреть.

Внезапно вода в реке заколебалась, орлы закричали на дубах — девятиглавое чудо Юдо уходит. Только на Калинов мост проехал — конь под ним споткнулся, черный ворон на плече тронулся, за спиной ощетинилась черная собака… Чудо лошади — по бокам, ворона — по перьям, собака — по ушам!

Что ты, мой конь, споткнулся? Почему, черный ворон, испугался? Почему ощетинивается черная собака? Или вы чувствуете, что Иван здесь крестьянский сын? Значит, он еще не родился, а если и родился, то не годился для битвы: я убью его одним пальцем!

Иван, крестьянский сын, выскочил из-под Калиновского моста:

Погоди, чудо Юдо, не хвастайся, за дело сначала! Кто возьмет это, пока неизвестно.

Как Иван раз или два взмахнул булатным мечом, так он снял с чудо-юда шесть голов. И чудо Юдо ударил Ивана по колену и вогнал землю в сыр. Иван, крестьянский сын, схватил кучу земли и швырнул ее противнику прямо в глаза. Пока чудо Юдо протирал и чистил глаза, Иван отрезал ему остальную голову. Потом взял тело, разрезал на мелкие кусочки и бросил в реку Смородину, а девять голов положил под Калиновский мост.Он вернулся в хижину, лег и заснул.

Утром приходит средний брат.

Ну, — спрашивает Иван, — что ты ночью не видел?

Нет, ни одна муха рядом со мной не пролетела, ни один комар рядом не пискнул.

Ну, раз так, пойдемте, дорогие братья, я покажу вам комара и муху!

Иван подвел братьев под Калинов мост, показал им чудотворные головы Иуды.

Вот, — говорит, — какие здесь ночью летают мухи и комары! Драться не надо, а дома лежать на плите.

Братьям было стыдно.

Сон, мол, упал …

На третью ночь Иван сам собирался в дозор.

Я, — говорит он, — иду на страшный бой, а вы, братья, не спите всю ночь, слушайте: когда услышите мой свист — отпустите мою лошадь и спешите мне на помощь.

Пришел Иван — крестьянский сын к реке Смородина, стоит под Калиновым мостом, ждет.

Прошло только время после полуночи, земля качнулась влажной, вода в реке взволновалась, сильные ветры завыли, орлы кричали на дубах… Все двенадцать голов свистят, все двенадцать пылают пламенем огня. Лошадь — чудо-юда с двенадцатью крыльями, волосы у коня — медные, хвост и грива — железные. Едва чудо Юдо выехало на Калинов мост, конь под него споткнулся, черный ворон на плече затрясся, черный пес ощетинился сзади. Чудесное юдо лошади с плетью по бокам, ворона — над перьями, собаки — над ушами!

Что ты, мой конь, споткнулся? Почему, черный ворон, испугался? Почему ощетинивается черная собака? Или вы чувствуете, что Иван здесь крестьянский сын? Значит, он еще не родился, и даже если он родился, он не годился для битвы: я просто взорву — его не бросят в прах!

Иван, крестьянский сын, вышел из-под Калиновского моста:

Погоди похвастаться: как не стыдно!

Это ты, Иван — крестьянский сын! Почему ты пришел?

Посмотри на себя, сила врага, испытай свою крепость.

Где можно попробовать мою крепость! Ты муха передо мной.

Иван, крестьянский сын, отвечает на чудо юд:

Я пришел ни рассказывать тебе сказки, ни послушать твои. Я пришел сражаться насмерть, спасти вас, проклятые, добрые люди!

Иван взмахнул своим острым мечом и отрубил чуду Юде три головы. Чудо Юдо поднял эти головы, нацарапал их огненным пальцем — и сразу все головы выросли, как будто не падали с плеч.

Ивану, крестьянскому сыну, пришлось нелегко: чудо Юдо оглушает его свистом, горит и горит огнем, осыпает искрами, вгоняет землю в сыр по колено. А сам посмеивается:

Хочешь отдохнуть, поправиться, Иван крестьянский сын?

Какой отдых! На наш взгляд — бей, режь, не береги себя! — говорит Иван.

Свистнул, залаял, швырнул правую рукавицу в хижину, где остались братья. Рукавица выбила все стекла в окнах, но братья спят, ничего не слыша.

Иван взял себя в руки, снова замахнулся, сильнее прежнего, и срубил шесть голов до чудо-юда.

Чудо Юдо схватился за головы, нацарапал огненным пальцем — и снова все головы встали на свои места. Тут он кинулся на Ивана, по пояс забил его в сырую землю.

Иван видит — плохо. Снял левую варежку и запустил в избу. Рукавица пробила крышу, но братья все еще спят, ничего не слыша.

В третий раз замахнулся Иван — крестьянский сын еще сильнее и девять голов срубил чудо-юде.Чудо Юдо поднял их, показал огненным пальцем — головы снова выросли. Тут он набросился на Ивана и повалил его на землю по плечи.

Иван снял шапку и кинул в избу. От этого удара хижина пошатнулась, чуть не перекатилась по бревнам.

Тут братья проснулись, услышали — лошадь Иванова громко ржёт и срывается с цепей.

Они бросились в конюшню, спустили коня, а за ним сами побежали на помощь Ивану.

Прибежала лошадь Иванова, стала колотить копытами чудо Юдо. Чудо юдо засвистело, зашипело, стало осыпать коня искрами … А Иван, крестьянский сын, тем временем вылез из-под земли, привык и отрубил огненный палец чуду юдо. После этого давайте отрубим ему головы, вышибим всех, порежем его тело на мелкие кусочки и все бросим в реку Смородину.

Сюда прибегают братья.

Ах вы, сони! — говорит Иван.- Из-за твоего сна чуть не поплатился головой.

Братья привели его в хижину, вымыли, накормили, поили и уложили спать.

Рано утром Иван встал, стал одеваться и обуваться.

Где ты так рано встал? — говорят братья. — Я бы отдохнул после такой расправы.

Нет, — отвечает Иван, — отдыхать некогда: пойду на реку Смородину искать платок — уронил.

Охота на тебя! — говорят братья. — Поехали в город — купим новый.

Нет, мне нужен!

Иван пошел к реке Смородина, перешел на другой берег через Калинов мост и пополз в чудотворные каменные покои. Он подошел к открытому окну и стал прислушиваться, не планируют ли они здесь что-нибудь еще. Смотрит — в палатах сидят три чудотворные жены и мать, старая змея. Они сидят и разговаривают сами.

Старший говорит:

Я отомщу крестьянскому сыну Ивану за мужа! Я побегу вперед, когда он и его братья вернутся домой, позволю теплу уйти, и я превращусь в колодец.Если они захотят пить воду, они лопнут с первого глотка!

Вы хорошо об этом думали! говорит старая змея.

Второй сказал:

А я забегу вперед и превращусь в яблоню. Если они захотят съесть одно яблоко за раз, они разобьют его на мелкие кусочки!

А вы хорошо подумали! говорит старая змея.

А я, — говорит третий, — дам им спать и подремать, а я сам побегу вперед и развернусь на мягком ковре с шелковыми подушками.Если братья захотят лечь, отдыхайте — то сгорит на огне!

Змея ей отвечает:

И тебе в голову пришла хорошая идея! Что ж, милые невестки, если вы их не уничтожите, то завтра я сама их догоню и проглочу всех троих.

Иван, крестьянский сын, все это выслушал и вернулся к братьям.

Ну, платок ты нашла? — спрашивают братья.

И потратить на это время стоило!

Оно того стоило, братья!

После этого братья собрались и разошлись по домам.

Они катаются по степям, они катаются по лугам. А день такой жаркий, что терпения нет, жажда утомлена. Братья смотрят — там колодец, в колодце плывет серебряный черпак. Ивану говорят:

Давай, брат, давай остановимся, выпьем холодной воды и напоим лошадей.

Неизвестно, какая вода в колодце, — отвечает Иван. — Может, тухлый и грязный.

Он соскочил со своего хорошего коня, стал хлестать и рубить этот колодец мечом. Колодец выл, плохим голосом рычал.Вдруг спустился туман, спала жара, и пить не хочется.

Видите, братья, какая вода была в колодце! — говорит Иван.

Как долго или коротко — увидел яблоню. На нем висят спелые и румяные яблоки.

Братья соскочили с лошадей, собирались собирать яблоки, а Иван, крестьянский сын, побежал вперед и дал ему плеть и рубить яблоню мечом. Яблоня завыла, завизжала …

Смотрите, братья, что это за яблоня? Яблоки на нем не вкусные!

Они ехали, ехали и очень устали.Смотрят — на поле мягкий ковер, а на нем пуховые подушки.

Полежим на этом ковре, отдохнем немного! — говорят братья.

Нет, братья, на этом ковре она не ляжет! — отвечает Иван.

Братья на него рассердились:

Что ты за указатель для нас: то нельзя, другое невозможно!

Иван не сказал в ответ ни слова, снял кушак и швырнул его на ковер. Кушак загорелся — ничего не осталось на месте.

Так было бы и с тобой! — говорит Иван братьям.

Он подошел к ковру и стал рубить ковер и подушки на мелкие кусочки мечом. Изрубил, рассыпал в стороны и сказал:

Зря вы, братцы, роптали на меня! В конце концов, и колодец, и яблоня, и этот ковер — все были чудесными женами. Они хотели нас уничтожить, но им это не удалось: они все погибли!

Сколько, сколько прошло — вдруг небо потемнело, ветер завыл, зажужжал: сама старая змея летела за ними.Она открыла рот с неба на землю — она ​​хочет проглотить Ивана и своих братьев. Вот молодцы, не будьте плохи, вытащили из дорожных сумок пуд соли и бросили змею в пасть.

Змея обрадовалась — она ​​подумала, что Иван схватил крестьянского сына с братьями. Она остановилась и стала жевать соль. А когда попробовала и поняла, что это не молодцы, снова бросилась в погоню.

Иван видит, что беда неминуема, — он пустил лошадь в полный ход, и братья пошли за ним.Прыгали и прыгали, прыгали и прыгали …

Смотрели — там кузница, и в этой кузнице работали двенадцать кузнецов.

Кузнецы, кузнецы, говорит Иван, пустите нас в вашу кузницу!

Кузнецы впустили братьев, сами закрыли за собой кузницу на двенадцать железных дверей, на двенадцать кованых замков.

Змея подлетела к кузнице и кричит:

Кузнецы, кузнецы, отдайте мне Ивана — крестьянского сына с братьями! И кузнецы ей ответили:

Закрой языком двенадцать железных дверей, и ты возьмешь их!

Змея начала лизать железные двери.Облизали-облизали, облизывали-облизывали — она ​​вылизала одиннадцать дверей. Осталась одна дверь …

Змея устала и села отдыхать.

Тогда Иван, крестьянский сын, выскочил из кузницы, поднял змею и изо всех сил ударил ее по сырой земле. Он рассыпался в мелкую пыль, и ветер разнес эту пыль во все стороны. С тех пор все чудеса и змеи на той земле поднялись, люди стали жить без страха.

И Иван — крестьянский сын с братьями вернулся домой, к отцу, к матери, и стали жить и жить, пахать поле и собирать хлеб.

Очень нравится читателям, прежде всего, за главную героиню и волшебную куклу, которая ей во всем помогала. Их особенно привлекает поездка Василисы к Бабе-Яге и описание ее владений.

Василиса — русская красавица с длинной белокурой косой, голубыми глазами, румяная и дружелюбная. На ней зеленый сарафан, украшенный замысловатой вышивкой, в кармане — заветная кукла, а в руках какое-то рукоделие. Но девочка хороша не только лицом: она трудолюбива, терпелива, уважает старших.К тому же она рукодельница: она соткала такое тонкое полотно, что его можно продеть в иголку, и никто, кроме нее, не может сшить из этого полотна рубашки … Так не только за красоту ее назвали так.
Мачеха и ее дочери не любили Василису. Она красивее их и женихи постоянно ухаживают за ней, а на дочерей мачехи никто не обращает внимания. Василиса легко справляется с любой работой, и это ей только на пользу. Она смиренно принимает все, что ей доверено, ни в чем не перечитывает.Вот что бесит завистливых женщин.
По тексту: «… мачеха и сестры завидовали ее красоте, истязали ее всяческими работами, так что она похудела от работы, а от ветра и солнца почернела — совсем не было жизни! »

Анализ сказки «Иван-крестьянский сын и чудо Юдо»

Разбор сказки принято начинать с традиционного разговора о восприятии читателя: что понравилось и запомнилось, о чем сказка?

Вспомним главных героев сказки «Иван-крестьянский сын и чудо Юдо»: Иван, братья, чудо Юдо.

Как вы думаете, почему, если братьев трое, в названии упоминается только один, только у него есть имя?

Только один из братьев сражался с Чудо-Юдом, поэтому он и назван в титуле.

И имя его не случайно. В древности имя нужно было заслужить каким-то поступком, и у детей не было имен до определенного времени, только по достижении возраста 11-12 лет для них устраивались испытания, в которых каждый мог проявить себя. Вот когда они получили свои имена.Вероятно, в сказке мы находим отражение этого древнего обычая. Старшие братья ничем особенным себя не проявили, поэтому остаются безымянными …

У героя сказки, кроме имени, есть еще и прозвище — крестьянский сын. И это прозвище звучит почти как отчество. Ведь они воображали себя: Иваном, сыном Петрова, или Андреем, сыном Сергеева и т. Д. Отсюда, кстати, потом и появились имена. Ивана называют крестьянским сыном, а значит, важно, что он крестьянин.

Традиция — это устный рассказ о прошлом. События, о которых им рассказывают, являются достоверными или представлены как достоверные. Легенды, очевидно, возникли из рассказов очевидцев или участников событий. Их истории, многократно передававшиеся из уст в уста, постепенно превращались в легенды, освобождались от личных оценок, предпочтений, становились более объективными. Но естественно, что в процессе своего существования легенды часто отклонялись от достоверности и включали в себя определенное количество вымысла, не имевшего ни фантастического характера, как в сказке, ни религиозного, как в легенде.Этот жанр в славянских языках имеет следующие названия: по-русски и по-болгарски — легенда, по-сербски — предана, по-польски -подания.

В легендах можно выделить две основные тематические группы: исторические и топонимические легенды. Первый рассказывает о событиях и лицах, оставивших след в памяти народа, а второй — об основании городов, происхождении названий населенных пунктов, мест, рек.

Сказка «Мотылек»

Мотылек решила выйти замуж.Естественно, ему захотелось обзавестись красивым цветком.

Он огляделся: цветы тихо сели на свои стебли, как и положено молодой девушке, еще не вышедшей замуж. Но выбрать было ужасно сложно, поэтому многие из них здесь выросли.

Мотылек устал думать и порхал к полевой ромашке. Французы называют ее Маргаритой и уверяют, что она умеет очаровывать, и действительно умеет очаровывать. Влюбленные берут его и срезают лепесток за лепестком, говоря: «Любит? Не любит?» — или что-то вроде того.Все спрашивают на своем родном языке. Так и моль обратилась к ромашке, но лепестки не срывала, а целовала, считая, что ласку всегда лучше брать.

Вот послушайте!

За городом, у дороги, стояла дача. Ты ее видел? Перед ней все еще небольшой сад, окруженный расписной деревянной решеткой.

Недалеко от дачи, у самой канавы, в мягкой зеленой траве росла ромашка. Солнечные лучи согревали и ласкали ее вместе с роскошными цветами, распустившимися на клумбах перед дачей, а наша ромашка росла не по дням, а по часам.В одно прекрасное утро она полностью расцвела — желтая, круглая, как солнце, ее сердце было окружено сиянием ослепительно белых маленьких лучиков-лепестков. Ромашку совершенно не волновало, что она такой бедный, неприхотливый цветок, которого никто не видит и не замечает в густой траве; нет, она была всем довольна, жадно тянулась к солнцу, любовалась им и слушала, как где-то высоко-высоко в небе поет жаворонок.

Ромашка была такой веселой и счастливой, как будто сегодня воскресенье, а на самом деле был только понедельник; Пока все дети тихо сидели на школьных скамьях и учились у своих наставников, наша ромашка тоже тихо села на свой стебель и училась у ясного солнца и всей окружающей природы, познавала доброту Бога.

В определенном царстве, в определенном штате жили старик и старуха, и у них было три сына. Младшего звали Иванушка. Жили — не ленились, целый день работали, пахали пашню и сеяли хлеб.

Внезапно в этом королевстве-государстве распространилась весть: чудо-юдо, грязные на их земле, собираются атаковать, чтобы уничтожить всех людей, сжечь города-деревни огнем. Старик и старуха заблудились, сгорели. И сыновья утешают их:

— Не горюйте, отец и мать, мы пойдем на чудо Юдо, будем сражаться насмерть с ним.А чтобы ты не тосковал по одному, пусть останется с тобой Иванушка: он еще очень молод, чтобы идти в бой.

— Нет, — говорит Иван, — мне дома не сидеть и ждать тебя, я пойду сражаться чудом!

Старик и старуха не остановили и не отговорили Иванушку, и снарядили всех троих сыновей в дорогу. Братья взяли булатные мечи, взяли связки хлеба и соли, сели на хороших коней и поехали.

Ехали, ехали и приехали в какое-то село.Смотрят — вокруг нет ни одной живой души, все выжжено, сломано, есть только одна хижина, еле держится. Братья вошли в хижину. Старуха лежит на плите и стонет.

«Здравствуй, бабушка», — говорят братья.

— Здравствуйте, молодцы! Куда ты идешь?

— Едем, бабушка, на реку Смородину, на Калинов мост. Мы хотим бороться с чудом Юд, чтобы не пустить нас на нашу землю.

— Ой, молодец, приступили к делу! Ведь он, негодяй, всех разорил, грабил, предал жестокую смерть.Соседние королевства — даже катящийся мяч. И он стал заезжать сюда. В этом направлении я остался один: видимо, я чудо и я не годен для еды.

Братья переночевали у старухи, встали рано утром и снова отправились в дорогу.

Подъезжают к самой реке Смородина, к Калиновскому мосту. Человеческие кости лежат по всему берегу.

Братья нашли пустую хижину и решили в ней остаться.

— Ну, братья, — говорит Иван, — мы заехали в чужую сторону, надо все слушать и внимательно присматриваться.Давайте по очереди отправимся в патрулирование, чтобы «Чудо Юдо» не проехало через Калинов мост.

В первую ночь старший брат отправился в патрулирование. Он прошел по берегу, посмотрел на реку Смородину — все было тихо, никого не было, нечего было слышать. Он лег под куст и крепко заснул, громко храпя.

А Иван лежит в избе, никак не может заснуть. Он не спит, не дремлет. Когда время шло за полночь, он взял свой булатный меч и пошел к реке Смородине.Смотрит — под кустом спит старший брат, изо всех сил храпит. Иван не разбудил его, спрятался под Калиновым мостом, стоял, охраняя переезд.

Внезапно вода на реке заколебалась, орлы закричали на дубах — чудо Юдо с шестью головами уходило. Въехал на середину Калиновского моста — конь под ним споткнулся, черный ворон на плече трясся, за спиной ощетинилась черная собака.

Шестиголовое чудо Юдо говорит:

— Что ты, мой конь, споткнулся? Почему, черный ворон, испугался? Почему ощетинивается черная собака? Или вы чувствуете, что Иван здесь крестьянский сын? Итак, он еще не родился, а если и родился, то не годился для битвы.Я положу его на одну руку, хлопну его другой — только он будет мокрым!

Иван, крестьянский сын, вышел из-под моста и сказал:

— Не хвастайся, гадкое чудо Юдо! Не стреляя в ясного сокола, щипать перья рано. Не узнав молодца, хулить его нечем. Давай лучше попробуем силы; побеждающий хвалится.

Итак, они собрались вместе, выровнялись и ударили так сильно, что вся земля стонала.

Чуду Юде не повезло: Иван крестьянский сын, одним ударом отрубил три головы.

— Стой, Иван крестьянский сын! — кричит чудо Юдо. — Дай мне передохнуть!

— Какой отдых! У тебя, чудо Юдо, три головы, а у меня одна! Вот так у вас будет одна голова, тогда мы начнем отдыхать.

Снова сошлись, снова ударили.

Иван, крестьянский сын, отрубил чудо Юде и последние три головы. После этого он разрезал тело на мелкие кусочки и бросил в реку Смородину, а шесть голов подложил под Калиновский мост.Он сам вернулся в хижину.

Утром приходит старший брат. Иван его спрашивает:

— Ну что ты видел?

— Нет, братья, мимо меня не пролетела муха.

Иван не сказал ему ни слова.

На следующую ночь средний брат отправился в патрулирование. Он пошел, пошел, огляделся и успокоился. Залез в кусты и заснул.

Иван на него тоже не рассчитывал. Когда время шло за полночь, он тут же экипировался, взял свой острый меч и пошел к реке Смородине.Он спрятался под Калиновский мост и стал смотреть.

Внезапно вода в реке заколебалась, орлы закричали на дубах — девятиглавое чудо Юдо уходило. Только на Калинове мост проехал — конь под него споткнулся, черный ворон по плечу завелся, за черный пес ощетинился … Чудесный конь — по бокам, ворона — по перьям, собака — по ушам !

— Что ты, мой конь, споткнулся? Почему, черный ворон, испугался? Почему ощетинивается черная собака? Или вы чувствуете, что Иван здесь крестьянский сын? Значит, он еще не родился, а если и родился, то не годился для битвы: я убью его одним пальцем!

Иван, крестьянский сын, выскочил из-под Калиновского моста:

— Погоди, чудо Юдо, не хвастайся, сначала за дело! Кто возьмет это, пока неизвестно.

Как Иван раз или два взмахнул булатным мечом, так он снял с чудо-юда шесть голов. И чудо Юдо ударил Ивана по колену и вогнал землю в сыр. Иван, крестьянский сын, схватил кучу земли и швырнул ее противнику прямо в глаза. Пока чудо Юдо протирал и чистил глаза, Иван отрезал ему остальную голову. Потом взял тело, разрезал на мелкие кусочки и бросил в реку Смородину, а девять голов положил под Калиновский мост.Он вернулся в хижину, лег и заснул.

Утром приходит средний брат.

— Ну, — спрашивает Иван, — что ты ночью не видел?

— Нет, ни одна муха рядом со мной не пролетела, ни один комар рядом не пискнул.

— Ну, раз так, пойдемте, дорогие братья, я покажу вам комара и муху!

Иван подвел братьев под Калинов мост, показал им чудотворные головы Иуды.

— Вот, — говорит, — какие здесь ночью летают мухи и комары! Драться не надо, а дома лежать на плите.

Братьям было стыдно.

— Спать, — мол, — сбил …

На третью ночь Иван сам собирался отправиться в дозор.

— Я, — говорит, — иду на страшный бой, а вы, братья, не спите всю ночь, слушайте: когда услышите мой свист — отпустите мою лошадь и спешите мне на помощь.

Пришел Иван — крестьянский сын к реке Смородине, стоит под Калиновым мостом, ждет.

Прошло только время после полуночи, земля качнулась влажной, вода в реке взволновалась, сильные ветры завыли, орлы кричали на дубы… Уходит двенадцатиглавое чудо Юдо. Все двенадцать голов свистят, все двенадцать пылают огнем. Лошадь — чудо-юда с двенадцатью крыльями, волосы у коня — медные, хвост и грива — железные. Едва чудо Юдо выехало на Калинов мост, конь под него споткнулся, черный ворон на плече затрясся, черный пес ощетинился сзади. Чудесное юдо лошади с плетью по бокам, ворона — над перьями, собаки — над ушами!

— Что ты, мой конь, споткнулся? Почему, черный ворон, испугался? Почему ощетинивается черная собака? Или вы чувствуете, что Иван здесь крестьянский сын? Значит, он еще не родился, и даже если и родился, он не годился к битве: я просто взорву — его не бросят в прах!

Иван вышел из-под Калиновского моста — крестьянский сын:

— Погодите похвастаться: как не стыдно!

— Это ты, Иван — крестьянский сын! Почему ты пришел?

— Посмотри на себя, сила врага, испытай свою крепость.

— Где можно попробовать мою крепость! Ты муха передо мной.

Иван, крестьянский сын, отвечает на чудо юд:

— Я пришел не рассказывать тебе сказки, ни послушать твои. Я пришел сражаться насмерть, спасти вас, проклятые, добрые люди!

Иван взмахнул своим острым мечом и отрубил чуду Юде три головы. Чудо Юдо поднял эти головы, нацарапал их огненным пальцем — и сразу все головы выросли, как будто не падали с плеч.

Иван, крестьянский сын, плохо себя чувствовал: чудо Юдо оглушает его свистом, горит и горит огнем, посыпает искрами, вгоняет землю в сыр по колено. А сам посмеивается:

— Хочешь отдохнуть, поправиться, Иван-крестьянский сын?

— Какой отдых! На наш взгляд — бей, режь, не береги себя! — говорит Иван.

Свистнул, залаял, швырнул правую рукавицу в хижину, где остались братья. Рукавица выбила все стекла в окнах, но братья спят, ничего не слыша.

Иван взял себя в руки, снова замахнулся, сильнее прежнего, и срубил шесть голов до чудо-юда.

Чудо Юдо поднял головы, нацарапал огненным пальцем — и снова все головы встали на свои места. Тут он кинулся на Ивана, по пояс забил его в сырую землю.

Иван видит — плохо. Снял левую варежку и запустил в избу. Рукавица пробила крышу, но братья все еще спят, ничего не слыша.

В третий раз крестьянский сын Иван замахнулся еще сильнее и срубил Чуду Юде девять голов.Чудо Юдо поднял их, нацарапал огненным пальцем — головы снова выросли. Тут он набросился на Ивана и повалил его на землю по плечи.

Иван снял шапку и кинул в избу. От этого удара хижина пошатнулась, чуть не перекатилась по бревнам.

Тут братья проснулись, услышали — лошадь Иванова громко ржёт и срывается с цепей.

Они бросились в конюшню, спустили коня, а за ним сами побежали на помощь Ивану.

Прибежала лошадь Иванова, стала колотить копытами чудо Юдо. Чудо Юдо засвистело, зашипело, стало осыпать коня искрами … А Иван, крестьянский сын тем временем вылез из-под земли, привык к этому и отрубил огненный палец чуду Юдо. После этого давайте отрубим ему головы, вышибим всех, порежем его тело на мелкие кусочки и все бросим в реку Смородину.

Сюда прибегают братья.

— Ах вы, сони! — говорит Иван.- Из-за твоего сна чуть не поплатился головой.

Братья привели его в хижину, вымыли, накормили, поили и уложили спать.

Рано утром Иван встал, стал одеваться и обуваться.

— Где ты так рано встал? — говорят братья. — Я бы отдохнул после такой расправы.

— Нет, — отвечает Иван, — отдыхать некогда: пойду на реку Смородину искать платок — уронил.

— Охота на тебя! — говорят братья.- Поехали в город — купим новый.

— Нет, мне нужен!

Иван пошел к реке Смородина, перешел на другой берег через Калинов мост и пополз в чудотворные каменные покои. Он подошел к открытому окну и стал прислушиваться, не планируют ли они здесь что-нибудь еще. Смотрит — в палатах сидят три чудотворные жены и мать, старая змея. Они сидят и разговаривают сами.

Старший говорит:

— Я отомщу Ивану — крестьянскому сыну за мужа! Я побегу вперед, когда он и его братья вернутся домой, позволю теплу уйти, и я превращусь в колодец.Если они захотят пить воду, они лопнут с первого глотка!

— Ты хорошо об этом подумал! — говорит старая змея.

Второй сказал:

— А я забегу вперед и превращусь в яблоню. Если они захотят съесть одно яблоко за раз, они разобьют его на мелкие кусочки!

— А вы хорошо подумали! — говорит старая змея.

— А я, — говорит третий, — дам им поспать и подремать, а я сам побегу вперед и развернусь на мягком ковре с шелковыми подушками.Если братья захотят лечь, отдыхайте — то сгорит на огне!

Змея ей отвечает:

— И тебе в голову пришла хорошая идея! Что ж, милые невестки, если вы их не уничтожите, то завтра я сама их догоню и проглочу всех троих.

Иван, крестьянский сын, все это выслушал и вернулся к братьям.

— Ну, платок ты нашла? — спрашивают братья.

— И на это стоило тратить время!

— Это того стоило, братья!

После этого братья собрались и разошлись по домам.

Они катаются по степям, они катаются по лугам. А день такой жаркий, что терпения нет, жажда утомлена. Братья смотрят — там колодец, в колодце плывет серебряный черпак. Ивану говорят:

— Давай, брат, давай остановимся, мы выпьем холодной воды и напоим лошадей.

— Неизвестно, какая вода в колодце, — отвечает Иван. — Может, тухлый и грязный.

Он соскочил со своего хорошего коня, стал хлестать и рубить этот колодец мечом.Колодец выл, плохим голосом рычал. Вдруг спустился туман, спала жара, и пить не хочется.

— Видите, братья, какая вода была в колодце! — говорит Иван.

Как долго или коротко — видели яблоню. На нем висят спелые и румяные яблоки.

Братья соскочили с лошадей, собирались собирать яблоки, а Иван, крестьянский сын, побежал вперед и дал ему плеть и рубить яблоню мечом. Яблоня завыла, завизжала …

— Смотрите, братья, что это за яблоня? Яблоки на нем не вкусные!

Они ехали, ехали и очень устали.Смотрят — на поле мягкий ковер, а на нем пуховые подушки.

— Полежим на этом ковре, отдохнем немного! — говорят братья.

— Нет, братья, на этом ковре не ляжет! — отвечает Иван.

Братья на него рассердились:

— Что ты за указатель для нас: это невозможно, другое невозможно!

Иван не сказал в ответ ни слова, снял кушак и швырнул его на ковер. Кушак загорелся — ничего не осталось на месте.

— То же самое и с тобой! — говорит Иван братьям.

Он подошел к ковру и стал рубить ковер и подушки на мелкие кусочки мечом. Изрубил, рассыпал в стороны и сказал:

— Напрасно вы, братцы, ворчали на меня! В конце концов, и колодец, и яблоня, и этот ковер — все были чудесными женами. Они хотели нас уничтожить, но им это не удалось: они все погибли!

Сколько, сколько прошло — вдруг небо потемнело, ветер завыл, зажужжал: сама старая змея летела за ними.Она открыла рот с неба на землю — она ​​хочет проглотить Ивана и своих братьев. Вот молодцы, не будьте плохи, вытащили из дорожных сумок пуд соли и бросили змею в пасть.

Змея обрадовалась — ей показалось, что Иван, крестьянский сын со своими братьями, попал в плен. Она остановилась и стала жевать соль. А когда попробовала и поняла, что это не молодцы, снова бросилась в погоню.

Иван видит, что беда неминуема, — он пустил лошадь в полный ход, и братья пошли за ним.Прыгали и прыгали, прыгали и прыгали …

Смотрели — там кузница, а в кузнице работали двенадцать кузнецов.

— Кузнецы, кузнецы, — говорит Иван, — пустите нас в вашу кузницу!

Кузнецы впустили братьев, сами закрыли за собой кузницу на двенадцать железных дверей, на двенадцать кованых замков.

Змея подлетела к кузнице и кричит:

— Кузнецы, кузнецы, отдайте мне Ивана — крестьянского сына с братьями! И кузнецы ей ответили:

— Закрой языком двенадцать железных дверей, тогда ты возьмешь их!

Змея начала лизать железные двери.Лизать-лизать, лизать-лизать — она ​​вылизала одиннадцать дверей. Осталась одна дверь …

Змея устала и села отдыхать.

Тогда Иван, крестьянский сын, выскочил из кузницы, поднял змею и изо всех сил ударил ее по сырой земле. Он рассыпался в мелкую пыль, и ветер разнес эту пыль во все стороны. С тех пор все чудеса и змеи на той земле поднялись, люди стали жить без страха.

И Иван-крестьянский сын с братьями вернулся домой, к отцу, к матери, и стали жить и жить, пахать поле и собирать хлеб.

Чудо Юдо и крестьянский сын. Сказка Иван

В определенном царстве, в определенном штате жили старик и старуха, и у них было три сына. Младшего звали Иванушка. Жили — не ленились, работали с утра до ночи: пахали пашню и сеяли хлеб.

Внезапно в этом королевстве-государстве распространились плохие новости: гнусное чудо нападет на их землю, истребит всех людей, подожжет все города и деревни.Старик и старуха заблудились, сгорели. И утешают их старшие сыновья:

— Не горюйте, отец и мать! Идем к чуду Юдо, с ним насмерть сразимся! А чтобы ты не тосковал по одному, пусть останется с тобой Иванушка: он еще очень молод, чтобы идти в бой.

«Нет, — говорит Иванушка, — я не хочу сидеть дома и ждать тебя, я пойду сражаться с чудом!»

Старик и старуха не стали его сдерживать и отговаривать.Они снарядили всех троих сыновей в дорогу. Братья взяли тяжелые дубинки, взяли связки хлеба и соли, сели на хороших лошадей и поехали.

Ехали ли они долго или недолго, они встретили старика.

— Молодцы, молодцы!

— Здравствуйте, дедушка!

— Куда ты идешь?

— Идем мерзким чудо-юд воевать, воевать, защищать родную землю!

— Это хорошо! Только для боя нужны не дубинки, а булатные мечи.

— А где их взять, дедушка!

— Я тебя научу. Вперед, молодцы, все прям. Вы достигнете высокой горы. И в этой горе есть глубокая пещера. Вход в нее завален большим камнем. Скатитесь с камня, войдите в пещеру и найдите там дамасские мечи.

Братья поблагодарили прохожего и поехали прямо, как он учил. Видят — гора высокая, с одной стороны перевернут большой серый камень. Братья откатили камень и вошли в пещеру.А там всякое оружие не сосчитать! Они выбрали свой меч и поехали дальше.

«Спасибо, — говорят, — прохожему. Нам будет намного удобнее сражаться на мечах!

Ехали, ехали и приехали в какое-то село. Смотрят — вокруг нет ни одной живой души. Все сгорело, сломалось. Есть одна хижина. Братья вошли в хижину. Старуха лежит на плите и стонет.

— Здравствуйте, бабушка! — говорят братья.

— Здравствуйте, молодцы! Куда ты идешь?

— Едем, бабушка, к реке Смородина, к калиновому мосту.Мы хотим бороться с чудом Юд, чтобы не пустить нас на нашу землю.

— Ой, молодец, за доброе дело взялись! Ведь он, негодяй, всех загубил, грабил! И он попал к нам. Я выжил здесь один …

Братья переночевали у старухи, встали рано утром и снова двинулись в путь.

Подъезжают к самой реке Смородине, к Калиновому мосту. По всему берегу лежат мечи и сломанные луки, лежат человеческие кости.

Братья нашли пустую хижину и решили остаться в ней.

— Ну, братцы, — говорит Иван, — мы заехали в чужую сторону, надо все слушать и внимательно присматриваться. Давайте по очереди отправимся в патрулирование, чтобы чудо Юдо не прошло через Калиновый мост.

В первую ночь старший брат отправился в патрулирование. Он прошел по берегу, посмотрел через реку Смородину — все было тихо, никого не было, нечего было слышать.Старший брат лег под куст и крепко заснул, громко храпя.

А Иван лежит в избе — не спит, не дремлет. Когда время шло за полночь, он взял свой булатный меч и пошел к реке Смородине.

Смотрит — под кустом спит старший брат, изо всех сил храпит. Иван его не разбудил. Он прятался под Калиновым мостом, стоял на страже переправы.

Внезапно вода на реке заколебалась, орлы закричали на дубах — приближалось чудо юдо с шестью головами.Въехал на середину калинового моста — конь под ним споткнулся, черный ворон на плече трясся, за спиной черный пес ощетинился.

Шестиглавое чудо Юдо говорит:

— Что ты, мой конь, споткнулся? Чего ты, черная ворона, испугался? Чего ты черная собака ощетинишься? Или вы чувствуете, что Иван здесь крестьянский сын? Значит, он еще не родился, а если и родился, то не годился для битвы! Я положу его на одну руку, хлопну его другой!

Иван, крестьянский сын, вышел из-под моста и сказал:

— Не хвастайся, гадкое чудо! Ясного сокола не стрелял — перья щипать рано! Молодца не узнала — не за что его стыдить! Попробуем лучше в силы: побеждающий хвастается.

Итак, они собрались вместе, выровняли уровень и ударили так сильно, что вся земля загудела.

Чуду Юде не повезло: крестьянский сын Иван одним ударом отрубил три головы.

— Стой, Иван крестьянский сын! — кричит чудо Юдо. — Дай мне передохнуть!

— Какой отдых! У тебя, чудо Юдо, три головы, а у меня одна. Вот так у вас будет одна голова, тогда мы начнем отдыхать.

Опять сошлись, снова ударили.

Иван — крестьянский сын срубил чудо Юде и последние три головы.После этого он разрезал тело на мелкие кусочки и бросил в реку Смородину, а шесть голов подложил под калиновый мост. Сам вернулся в хижину и лег спать.

Утром приходит старший брат. Спрашивает его Иван:

— Ну что ты не видел?

— Нет, братья, мимо меня не пролетела муха!

Иван не сказал ему ни слова.

На следующую ночь средний брат отправился в патрулирование. Он пошел, пошел, огляделся и успокоился.Залез в кусты и заснул.

Иван на него тоже не рассчитывал. Когда время шло за полночь, он тут же экипировался, взял свой острый меч и пошел к реке Смородине. Он спрятался под Калиновым мостом и стал смотреть.

Внезапно вода на реке заколебалась, орлы закричали на дубах — приближалось девятиголовое чудо Юдо. Только на калиновый мост заехал — конь под ним споткнулся, черный ворон на плече трясся, за спиной черный пес ощетинился… Чудо лошади с хлыстом по бокам, ворона на перьях, собака на ушах!

— Что ты, мой конь, споткнулся? Чего ты, черная ворона, испугался? Чего ты черная собака ощетинишься? Или вы чувствуете, что Иван здесь крестьянский сын? Значит, он еще не родился, и даже если он родился, он не годился для битвы: я убью его одним пальцем!

Иван, крестьянский сын, выскочил из-под моста:

— Постой, чудо Юдо, не хвастайся, сначала берись за дело! Посмотрим, кто возьмет!

Взмахнув дамасским мечом один или два раза, Иван оторвал от чуда шесть голов.И чудо Юдо поразило — на коленях Ивана повалило на сырую землю. Иван, крестьянский сын, схватил горсть песка и бросил в глаза своему врагу. Пока чудо Юдо протирал и чистил глаза, Иван отрезал ему остальную голову. Затем он разрезал тело на мелкие кусочки, бросил в реку Смородину, а девять голов положил под Калиновый мост. Сам вернулся в хижину. Я лег и заснул как ни в чем не бывало.

Утром приходит средний брат.

— Ну, — спрашивает Иван, — что ты ночью не видел?

— Нет, ни одна муха рядом со мной не пролетела, ни один комар не пискнул.

— Ну, раз так, пойдемте, дорогие братья, я вам покажу комара и муху.

Иван подвел братьев под Калиновый мост, показал им чудотворные головы Иуды.

— Вот, — говорит, — какие здесь ночью летают мухи и комары. А вы, братья, не воюйте, а лежите дома на плите!

Братьям было стыдно.

— Сон, мол, упал …

На третью ночь Иван сам собирался отправиться в дозор.

— Я, — говорит он, — иду в страшный бой! А вы, братья, всю ночь не спите, слушайте: когда услышите мой свист, отпустите мою лошадь и сами спешите мне на помощь.

Пришел Иван — крестьянский сын к реке Смородине, стоит под Калиновым мостом, ждет.

Было уже далеко за полночь, влажная земля дрожала, вода в реке шевелилась, сильные ветры завывали и орлы кричали с дубов.Чудо с двенадцатью головами Юдо уходит. Все двенадцать голов свистят, все двенадцать пылают огнем. У чудо-юда двенадцать крыльев, волосы у лошади медные, хвост и грива железные. Как только чудо Юдо въехало на калиновый мост, конь споткнулся под ним, черный ворон на плече затрясся, черный пес ощетинился сзади. Чудесное юдо лошади с плетью по бокам, ворона — над перьями, собаки — над ушами!

— Что ты, мой конь, споткнулся? Почему, черный ворон, испугался? Почему ощетинивается черная собака? Или вы чувствуете, что Иван здесь крестьянский сын? Значит, он еще не родился, а если и родился, то не годился для битвы: только дуну — и его праха не останется!

Иван, крестьянский сын, вышел из-под калинового моста:

— Погоди, чудо Юдо, хвастайся: как бы тебе не было стыдно!

— А это ты, Иван — крестьянский сын? Почему ты пришел сюда?

— Посмотри на себя, сила врага, испытай свое мужество!

— Где ты можешь испытать мою храбрость! Ты муха передо мной!

Иван, крестьянский сын, отвечает на чудо юд:

— Я пришел не для того, чтобы рассказывать вам сказки и не слушать ваши.Я пришел сражаться насмерть, спасти вас, проклятые, добрые люди!

Вот Иван взмахнул своим острым мечом и отрубил чуду Юде три головы. Чудо Юдо поднял эти головы, ударил их огненным пальцем, приложил к шее, и сразу все головы выросли, как будто не падали с плеч.

Ивану было плохо: чудо Юдо оглушает его свистом, сжигает огнем, стреляет искрами, ставит на колени во влажную землю… И он посмеивается:

— Хочешь отдохнуть, Иван — крестьянский сын?

— Какой отдых? На наш взгляд — бей, режь, не береги себя! — говорит Иван.

Свистнул, бросил правую рукавицу в хату, где его ждали братья. Рукавица выбила все стекла в окнах, но братья спят, ничего не слыша.

Иван взял себя в руки, снова замахнулся, сильнее прежнего, и срубил шесть голов чудо-юде.Чудо Юдо поднял его головы, ударил огненным пальцем, приложил его к шее — и снова все головы встали на свои места. Тут он кинулся на Ивана, забил его по пояс в сырую землю.

Иван видит — плохо. Снял левую варежку и запустил в избу. Рукавица пробила крышу, но братья все еще спят, ничего не слыша.

В третий раз замахнулся крестьянский сын Иван и срубил на чудо-юде девять голов. Чудо Юдо поднял их, ударил огненным пальцем, приложил к шее — головы снова выросли.Тут он набросился на Ивана и по плечи вонзил его в сырую землю …

Иван снял шапку и бросил в избу. От этого удара хижина пошатнулась, чуть не перекатилась по бревнам. Тут братья проснулись, услышали — лошадь Иванова громко ржет и срывается с цепей.

Они бросились в конюшню, спустили коня и сами побежали за ним.

Подскакал конь Иванова, стал колотить копытами чудо Юдо.Чудо Юдо засвистел, зашипел и начал осыпать лошадь искрами.

А Иван — крестьянский сын тем временем вылез из-под земли, придумал и отрубил огненный палец чудо-юде. Тогда давай отрубим ему головы. Ударьте каждого! Он разрезал тело на мелкие кусочки и бросил в реку Смородину.

Сюда прибегают братья.

— Эх, ты! — говорит Иван. — Из-за твоей сонливости чуть не расплатился головой!

Братья привели его в хижину, вымыли, накормили, поили и уложили спать.

Рано утром Иван встал, стал одеваться и обуваться.

— Где ты так рано встал? — говорят братья. — Я бы отдохнул после такой расправы!

— Нет, — отвечает Иван, — отдыхать некогда: пойду к реке Смородине искать пояс — там уронил.

— Охота на тебя! — говорят братья. — Поехали в город — купим новый.

— Нет, мне нужна моя!

Иван пошел к реке Смородине, но он не стал искать пояс, а перешел на другой берег через Калиновый мост и незаметно прокрался к чудотворным каменным покоям.Он подошел к открытому окну и стал прислушиваться — неужели они что-то еще планировали?

Смотрит — в палатах сидят три чудесные жены и мать, старая змея. Сидят и соглашаются.

Первый говорит:

— отомщу Ивану — крестьянскому сыну за мужа! Я побегу вперед, когда он и его братья вернутся домой, позволю теплу уйти, и я превращусь в колодец. Если они захотят пить воду, они упадут замертво с первого глотка!

— Ты хорошо об этом подумал! — говорит старая змея.

Второй говорит:

— А я забегу вперед и превращусь в яблоню. Если они захотят съесть одно яблоко за раз, их разорвут на мелкие кусочки!

— И вам в голову пришла хорошая идея! — говорит старая змея.

— А я, — говорит третий, — дам им спать и подремать, а я побегу вперед и закутаюсь в мягкий ковер с шелковыми подушками. Если братья захотят лечь и отдохнуть — то сожгут их огнем!

— И вам в голову пришла хорошая идея! — сказала змея.«Ну, если ты их не уничтожишь, я сам превращусь в огромную свинью, догоню их и проглочу всех троих!

Иван, крестьянский сын, услышал эти речи и вернулся к братьям.

— Ну что, нашла свой пояс? — спрашивают братья.

— И стоило потратить на это время!

— Это того стоило, братья!

После этого братья собрались и поехали домой.

Они катаются по степям, они катаются по лугам. А день такой жаркий, такой душный.Жажда — терпения нет! Братья смотрят — там колодец, в колодце плывет серебряный черпак. Говорят Ивану:

— Давай, брат, давай остановимся, выпьем холодной воды и напоим лошадей!

— Неизвестно, какая вода в этом колодце, — отвечает Иван. — Может, тухлый и грязный.

Он спрыгнул с коня и начал хлестать и рубить этот колодец своим мечом. Колодец выл, плохим голосом рычал. Вот спустился туман, утихла жара — пить не хочется.

«Видите, братья, какая вода была в колодце», — говорит Иван.

Братья соскочили с лошадей, хотели сорвать яблоки. И Иван побежал вперед и стал рубить яблоню до самого корня. Яблоня завыла, завизжала …

— Смотрите, братья, что это за яблоня? Яблоки на нем не вкусные!

Они ехали, ехали и очень устали. Смотрели — на поле расстелен узорчатый мягкий ковер, а на нем пуховые подушки.

— Полежим на этом ковре, отдохнем, поспим часок! — говорят братья.

— Нет, братья, на этом ковре не ляжет! — отвечает им Иван.

Братья на него рассердились:

— Что ты за указатель для нас: то нельзя, другое невозможно!

Иван в ответ не сказал ни слова. Он снял кушак и бросил его на ковер. Кушак загорелся и загорелся.

— То же самое и с тобой! — говорит Иван братьям.

Он подошел к ковру и начал рубить ковер и подушки на мелкие кусочки мечом. Изрубил, рассыпал в стороны и сказал:

— Напрасно вы, братцы, роптали на меня! В конце концов, колодец, яблоня и ковер — все это были чудесные жены иудаизма. Они хотели нас уничтожить, но им это не удалось: они все погибли!

Сколько, мало ли погнали — вдруг небо потемнело, ветер завыл, земля зажужжала: за ними бежала огромная свинья.Она открыла рот до ушей — она ​​хочет проглотить Ивана и своих братьев. Вот молодцы, не будьте плохи, вытащили из дорожных сумок пуд соли и бросили свинью в пасть.

Свинья обрадовалась — подумала, что Иван — крестьянский сын с братьями схватили. Она остановилась и стала жевать соль. И когда она его попробовала, она снова бросилась в погоню.

Она бежит, взъерошивает щетину, щелкает зубами. Собираюсь наверстать упущенное …

Тогда Иван приказал братьям скакать в разные стороны: один поскакал вправо, другой влево, а сам Иван — вперед.

Свинья подбежала, остановилась — не знал, кого догнать первым.

Пока она думала и крутила мордой в разные стороны, Иван подскочил к ней, приподнял и на полном ходу ударился о землю. Свинья рассыпалась в пыль, и ветер разнес пыль во все стороны.

С тех пор все чудеса и змеи на той земле воскресли — люди стали жить без страха.

И Иван — крестьянский сын с братьями вернулся домой, к отцу, к матери.И они стали жить и жить, пахать поле и сеять пшеницу.

Иван — крестьянский сын и чудо Юдо — русская народная сказка для детей о бесстрашном Иванушке, который освободил русский народ от злого семейства чудо Юдо и не дал погибнуть старшим братьям. На преодоление Иванушки потребовалось три долгих ночи. Он явился ему то с тремя, то с девятью, то с двенадцатью головами. Когда братья с победой вернулись домой, злая жена погибшего чуда Юдо хотела их уничтожить.Как вы думаете, на этот раз братьям повезет? Прочитать сказку Иван — крестьянский сын и чудо Юдо онлайн вы можете на этой странице.

Сказки построены на мудрости

Единая для всех. В древности считалось, что первый сын — головастик, второй сын — рукаст, а третий наделен силой героя. Именно на этой народной мудрости построен сюжет этой сказки. А многоголовый монстр — олицетворение темной силы, которая после каждого поражения удваивает свою мощь.Но добро всегда побеждает зло! Это образец сказочной гармонии.

В определенном королевстве, в определенном штате был царь; у этого царя был столб во дворе, и на этом столбе три кольца: одно золотое, другое серебряное и третье медное. Однажды ночью царю приснился такой сон: как будто лошадь была привязана к золотому кольцу — каждый волос, то серебро, а во лбу сияла луна. Утром он встал и приказал вызвать крик: кто осудит этот сон и получит лошадь, за это я отдам свою дочь и половину королевства в придачу.На царский крик собралось множество князей, бояр и всяких дворян; мысль и мысль — никто не может толковать сон, никто не берется завести лошадь.

Наконец, царю доложили, что у нищего старика есть сын Иван, который может истолковать сон и достать коня. Царь приказал позвать его. Вызвали Ивана. Царь спрашивает его: «Ты рассудишь мою мечту и завоюешь лошадь?» Иван отвечает: «Заранее скажи, какой сон и какая лошадь тебе нужна?» Царь говорит: «Прошлой ночью мне приснилось, что лошадь была привязана к золотому кольцу у меня во дворе — каждый волос, затем серебро, и месяц сиял у меня на лбу».- «Это не мечта, а реальность; потому что прошлой ночью двенадцатиглавая змея подъехала к вам на этой лошади и хотела украсть принцессу. «-« Можно ли получить этого коня? »Иван отвечает:« Можно — только когда мне будет пятнадцать ». Ивану тогда было всего двенадцать лет, царь отвел его во дворец, накормил и напоил. ему до пятнадцати.

Вот как Иван прожил пятнадцать лет, он сказал царю: «Давай, сударь, у меня есть лошадь, на которой ты сможешь добраться до места, где змея.«Царь отвел его в конюшню и показал ему всех своих лошадей; только он не мог выбрать ни одной в соответствии с его силой и тяжестью: как только он положил свою героическую руку на какую лошадь, та упадет. И он сказал король: «Пусти меня в открытое поле искать себе коня». Король отпустил его.

Сын крестьянин Иван искал три года, нигде не нашел. Идет со слезами к королю. К нему подходит старик и спрашивает: «Что ты, мальчик, плачешь?» Он грубо ответил на его требование, просто уехал от себя; старик сказал: «Смотри, малышка, не помни меня.«Иван отошел немного от старика, подумал про себя:« Почему я обидел старика? Старики много знают ». Он повернулся, догнал старика, упал к его ногам и сказал:« Дедушка, прости, он тебя из бездны обидел. Вот о чем я плачу: три года я ходил по полю в разных стадах — нигде я не мог найти лошадь самостоятельно. Старик отвечает: «Иди в такую-то деревню, там в хлеву у крестьянина кобыла, и от этой кобылы родился паршивый жеребенок; возьмите его и накормите: он будет в ваших силах.«Иван поклонился старику и пошел в деревню.

Подходит к крестьянину прямо в конюшне, увидел кобылу с паршивым жеребенком и положил руку на того жеребенка. Жеребенок не согнулся; он взял это у крестьянина, кормил некоторое время, пришел к царю и рассказал ему, как он купил себе лошадь. Затем он начал готовиться к встрече со змеей. Царь спросил: «Сколько тебе нужно, крестьянский сын Иван, тебе нужна сила?» Иван отвечает: «В чем ты для меня сила? Я могу получить один; разве только за посылки дают шесть человек.»Царь дал ему шесть человек; они собрали вещи и уехали.

Как долго они ехали — никто не знает; известно только, что они подошли к реке огненной, через реку мост лежит, а вокруг реки огромный лес. В том лесу разбили палатку, налили разные напитки, начали пить, есть и веселиться. Иван-крестьянский сын говорит товарищам: «Идите, ребята, каждую ночь по одному смотреть: неужели никто не перейдет через эту реку?» Так и случилось: кто из товарищей идет охранять, вечером все напиваются и ничего не видят.

Наконец пошел смотреть крестьянский сын Иван; он смотрит: в полночь трехголовый змей пересекает реку и издает голос: «У меня нет ни спорщика, ни клеветы; Неужели только один спорщик и клевета — крестьянский сын Иван, да и то ворона в пузыре костей не пронесла! «Иван-крестьянский сын выскочил из-под моста:« Ты лежишь! Я здесь ». — «А если здесь, то давайте поспорим». И наехал змей на Ивана на коне, а Иван выступил пешим, взмахнул саблей и отсек все три змеиные головы, и взял себе коня и привязал к шатру.

На следующую ночь крестьянский сын Иван убил шестиглавого змея, на третью ночь — девятиглавого и бросил их в реку огненную. И когда в четвертую ночь он пошел на стражу, к нему подошел двенадцатиглавый змей и стал сердито говорить: «Кто этот крестьянин Иван? Выходи ко мне сейчас же! Почему ты избил моих сыновей? «Крестьянин Иван вышел и сказал:« Вперед в палатку пойдем, а потом будем драться »-« Ладно, иди! »Иван побежал к товарищам:« Ну, ребята, вот вам таз, загляните в это; когда он будет полон крови, иди ко мне.«Он повернулся и стал против змея, и когда они разошлись и ударились, Иван в первый раз отрубил змею четыре головы, и он вошел в землю по колено; во второй раз они разошлись — Иван три головы отрубил, а сам пошел в землю; в третий раз они разошлись — отрубили еще три головы, он подошел к груди; наконец одну срубил — ушел по шее. Потом только товарищи вспомнили о нем, посмотрели в таз и увидели, что кровь льется за край; прибежали и отрезали последнюю голову змею, и вытащили Ивана из земли.Крестьянский сын Иван взял коня-змея и повел в шатер.

Прошла ночь, настало утро; молодцы стали пить, есть, веселиться. Иван-крестьянский сын весело встал и сказал товарищам: «Ребята, ждите меня!» — и он превратился в кошку, прошел по мосту через огненную реку, подошел к дому, где жили змеи, и стал там дружить с кошками. А во всем доме выжила только сама змея и три ее невестки; Они сидят в горнице и говорят друг другу: «Как мы можем уничтожить негодяя Ивана Крестьянского сына?» Невестка говорит: «Куда бы ни пошел крестьянин Иван, я голодать по дороге буду, а сама превращусь в яблоню; как он яблоко ест, теперь он его сломает! «Средний сказал:« И на их пути я заставлю меня жаждать и превратюсь в колодец; пусть попробует напиться! »Старший сказал:« Я усну, и я сам стану кроватью; если ляжет крестьянский сын Иван, он сейчас умрет! «Наконец свекровь сама сказала:« А я с земли на небо раскрою пасть и всех их сожру! »Крестьянин Иван выслушал все, что они говорили, вышел из комнаты, превратился в мужчину и подошел к товарищи: «Ну что, ребята, готовьтесь!»

Собрались, поехали, и впервые в пути был ужасный голод, так что есть нечего; они видят — там яблоня; Товарищи Ивановы хотели собрать яблоки, а Иван не заказал.«Это, — говорит он, — не яблоня!» — и начал его рубить; из яблони потекла кровь. Во второй раз они захотели пить; Иван колодец увидел, пить не велел, начал рубить — из колодца потекла кровь. В третий раз их охватил сон; на дороге кровать, Иван ее тоже рубил. Они подъезжают к устью, открываются с земли на небо; что делать? Решили прыгнуть с полетом через рот. Никто не мог пропустить; только крестьянин Иван перепрыгнул: чудный конь вывел его из беды — каждый волос, то серебро, и луна светилась во лбу.

Он пришел к реке; у реки есть хижина. Затем он встречает крестьянина с пером в усах в семи милях от него и говорит ему: «Дай мне лошадь; но если не отдашь с честью, я заберу силой! Иван отвечает: «Отойди от меня, пока он не придавил тебя конем!» Сам крестьянин с пером, усами сбил его за семь верст, сел на коня и уехал. Иван входит в хижину и сильно скорбит о лошади. В этой избе на печке лежит безногий, безрукий и говорит Ивану: «Слушай, молодец, я не знаю, как тебя называть по имени; почему вы связались с ним, чтобы драться? Я не был таким героем, как ты; и даже тогда он съел мои руки и ноги! «-« За что? »-« А за то, что я хлеб на его столе ел! »Иван стал спрашивать, как вернуть лошадь? Безногий, безрукий ему говорит:« Иди к такой-то реке. , сними паром, три года носи, денег ни с кого не бери, тогда получишь! »

Иван-крестьянский сын поклонился ему, пошел к реке, снял переправу и целых три года возил без денег.Однажды ему довелось перевезти троих стариков, деньги ему дают, он не берет. «Скажи мне, молодец, почему ты не берешь деньги?» Он отвечает: «По обещанию». — «На что?» — «Злой человек сбил мою лошадь; так добрые люди научили меня, что я с парома сниму и три года ни с кого денег не брал. «Старики сказали:« Может, Иван крестьянский сын, мы готовы служить тебе — получить твою лошадь ». -« Помогите, родные! »Старики не были обычными людьми: это были Студенец, Обжора и колдун.Колдун сошел на берег, нарисовал на песке лодку и сказал: «Ну что, братья, вы видите эту лодку?» — «Мы видим!» — «Сядь в нее». Все четверо сели в эту лодку. Колдун говорит: «Ну, легкая лодка, сделай мне услугу, как и прежде».

Внезапно лодка поднялась в воздух и мгновенно, как стрела, выпущенная из лука, принесла их к большой скалистой горе. Рядом с этой горой есть дом, и он живет в доме с перышком, а его усы находятся в семи милях от него. Старики послали коня Ивана спросить.Иван стал выпрашивать коня; сам крестьянин с пером, в усах, в семи милях от него, сказал ему: «Укради дочь царя и принеси мне, тогда я отдам коня». Иван рассказал об этом своим товарищам, и они тотчас же оставили его, а сами пошли к царю. Приехать; Узнал царь, зачем они пришли, приказал слугам топить баню, топить докрасна: пусть задохнутся! После он пригласил гостей в баню: поблагодарили и пошли. Колдун приказал Студенту идти вперед.Студент пошел в баню и остыл; поэтому они умылись, испарились и пришли к царю. Король приказал подать большой обед; На стол подавалось множество разнообразных блюд. Обжора начал и все съел. Ночью гости потихоньку собрались, похитили царевну, принесли к крестьянину самого с пером, в усах семь верст; Принцесса была отдана ему, а конь спасен.

Иван-крестьянский сын поклонился старикам, сел на коня и поехал к царю.Он скакал и скакал, остановился в открытом поле, чтобы отдохнуть, поставил палатку и лег спать. Проснулся, хватаю — рядом с ним лежит принцесса. Он обрадовался, стал ее спрашивать: «Как ты сюда попала?» Княгиня сказала: «Я повернула булавку и воткнула тебе в воротник». В этот момент она снова повернулась булавкой; Крестьянский сын Иван воткнул его в воротник и поехал дальше. Приходит к королю; Царь увидел чудесного коня, с честью принимает молодца и рассказывает, как украли его дочь.Иван говорит: «Не горюйте, сударь! Я вернул ее. «Я пошел в другую комнату; царевна превратилась в рыжую деву. Иван взял ее за руку и повел к царю. Царь еще больше обрадовался, взял себе коня и выдал свою дочь замуж за крестьянского сына Ивана Ивана. до сих пор живет с молодой женой.

Иван-крестьянский сын и чудо Юдо — русская народная сказка о мужестве, находчивости и доброте. Вы можете прочитать сказку об Иване-крестьянском сыне и чуде Юдо онлайн или скачать текст в формате doc и PDF.Здесь вы найдете полный текст, аннотацию и тематические пословицы к сказке.
Краткое содержание сказки можно начать с того, что в крестьянской семье выросли трое братьев, младший из которых — Иванушка. Они вместе жили, работали день и ночь, пахали пашню и сеяли хлеб. Но в королевство пришли плохие новости о том, что чудо Юдо собирается напасть на их родную землю, уничтожить всех людей, сжечь города и села. Сыновья собрались в дорогу, но они не хотят брать младшего, мол, еще слишком мал, чтобы идти в бой.Но Иванушка не захотел сидеть дома, он решил пойти воевать со Чудовищем. Все трое подошли к реке Смородина, к Калиновскому мосту и стали по очереди ждать чуда-юдо. Старшие братья оказались безответственными и заснули в первые же часы. Только младший Иванушка не спал, он охранял врага, чтобы тот сразился с ним в бою. Впервые крестьянский сын Иван сражался шестиглавым чудо-юдом, второй раз — девятиглавым, а третий — двенадцатиглавым.
Сказка о чуде Юдо на этом не заканчивается, крестьянскому сыну Ивану еще предстоит сразиться со старой змеей, а невесткам — женам мертвого чудо-дзюдо. После всех испытаний братья возвращаются на родину, домой живыми и невредимыми. И, как и прежде, они начинают жить хорошо, вспахивают поле, сеют хлеб.
Читать сказку Иван-крестьянский сын и чудо Юдо не только очень интересно, но и познавательно. Сказка учит тому, что любому противнику, даже самому сильному, можно дать отпор не только ответной силой, но и с помощью ума и смекалки. Сказка — наглядный пример такой пословицы, как : Сообразительность на войне помогает вдвойне, Где видит боец, там врагу конец, У умного солдата граната и рукавица, Резкость лучше силы, Где он топора не возьмет, изобретательность там возьмет, За храброе и палочное оружие, За правое дело стойте смело, храбрый и смерть убегает, Сильный победит того, кто знает тысячу, Храбрость не в силе, а в сердцем, Храбрость без ума не дорого.
По мотивам сказки «Иван-крестьянский сын и чудо-юдо» можно поставить спектакль в детском саду, школе или дома. Для этого вам нужно скачать и распечатать текст и назначить роли детям.

У старика было трое сыновей. Сыновья подросли, в руках силы не меряют, волосы вьющиеся, румянец играет на щеках. Однажды отец говорит:

Скоро пора выходить за тебя замуж, всем в старом доме станет тесно.В новом доме нужно работать.
Они приступили к делу. Тащили бревна — гудели, ставили сруб — песни пели, крышу огораживали — шутили. Долго или недолго — дом работал.
— Ну, сыновья, — сказал старик, — мы построили хороший дом. Теперь мы хотим узнать, угадаем, как нам там будет жить.
И послал он своего старшего сына ночевать в новый дом.
Я дал ему с ним хлеба, и дал ему соли, и кружку воды.Он велел положить все на стол и накрыть скатертью, а потом лечь спать и лучше вспомнить сон. Какой сон вы видите, значит, он сбудется.
Старший сын все сделал, как было сказано.
Переночевал, приснился сон, утром вернулся.
— Я видел, батюшка, — говорит, — полный двор поленниц, а в доме в печи ясным пламенем горит огонь.
«Хороший сон», — отвечает отец. — Будем жить тепло.
На вторую ночь он посылает своего среднего сына.
Пришел в новый дом, положил в кружку на стол хлеб, соль и воду, накрыл скатертью. Потом лег на скамейку.
Я проспал всю ночь до рассвета. Утром вернулся, сон рассказывает:
— Приснилось, что печка топится и тепло уже слито в изгиб. И та лопата, которую ты, отец, на днях вырезал, так что она кидает буханки в печь, и ей навстречу выскакивают готовые буханки. Пышный, румяный.
Отец обрадовался:
— Ну, значит, сытно будем жить!
На третью ночь настала очередь младшего сына Ивана.
Отец дал ему хлеб-соль и воду в кружке.
Иван уехал в новый дом. Поставил хлеб на стол — хлеб скатился на пол. Поставил солонку и посыпал солью. Из кружки брызнула вода. Все неправильно!
Он лег на скамейку, подложил шляпу под голову. Он не спит, но видит сон. Его нет ни в старом, ни в новом доме — в чужом месте. Лежит на руках, на связанных ногах, не может двигаться. Вдруг из ниоткуда к нему ползет змея, а с другой стороны подбегает лисица.Змея открыла пасть и зашипела. Иван пытается вскочить, но не может. Тем временем лиса острыми зубами начала грызть путы. У меня просто не было времени. Змея выпрямилась, как раскаленная стрела, и откусила Ивана правую ногу по колено. Здесь кандалы отпали сами собой, он, встав на одну ногу, ударил змею. В мгновение ока со змеи соскользнула змеиная кожа, и родилась прекрасная дева, которую нельзя сказать в сказке или описать пером. И лиса превратилась в девушку.Такой милый, такой красивый! Иван хотел сказать ей доброе слово, но проснулся …
Я покачал головой и пошел домой.
Отец спрашивает:
— Ну что тебе приснилось?
И Иван отвечает:
— Не скажу, пока мечта не сбудется.
Его отец спрашивает его то или это. Иван молчит. Отец рассердился и крикнул:
— Если так, то в новом доме жить не будешь! Отойди от нас!
В глубине души он сказал, что сам не думал, что его сын действительно уйдет.
И когда Иван услышал это, он повернулся и ушел.
Где он шел, где скитался, как долго или недолго он блуждал, и остановился в одном городе. Он нанял там торговца в качестве рабочего. Что бы ни заказывал купец, он все делает вовремя, ни от одной работы не отказывается. Хвалить нового сотрудника хозяин не станет.
Однажды купец спрашивает:
— У вас есть родственники?
— А как! — отвечает Иван. — Есть отцы и братья. Но отец выгнал меня из дома.
— Почему это должно быть? — удивился купец.- Вы оба трудолюбивы и послушны ..
Ваша правда, я ни в чем не противоречил отцу. Только однажды мне не открылся сон, который мне приснился. Отец был зол.
— О чем вы мечтали? — спрашивает торговец.
Иван усмехнулся и сказал:
— Если я не сказал отцу, то и спрашивать не надо.
Вот и рассердился купец. Он начал угрожать, любопытствовать. Иван видит — он здесь не живет. Взял расчет и пошел искать новую работу.
Да не сразу нашел: где хозяева на него не смотрят, где хозяевам рабочий не нужен.
И принесли ноги его в царский дворец. И как раз в это время царь вышел из дворца на охоту. Таких лошадей, таких великолепных нарядов Иван еще не видел в своем крестьянстве! Стоит интересно. И царь заметил его. Я восхищалась его статьей, широкими плечами, русыми кудрями. «О да, молодец!» — Я думал. Он повернулся в седле и спросил:
— Ты кто? Как твое имя?
Крестьянский сын. Когда они родились Иваном, они щелкнули.
— И они назвали меня Иваном. И сколько тебе лет?
— Вроде двадцать.
— А мне двадцать. Посмотрите, как все это сочетается. Вы придете к моему слуге? Ты будешь мне хорошим другом. Иначе от старого царя, моего отца, достались мне все слуги-советники с седыми бородами.
— Почему бы не пойти! — отвечает Иван.
г. Иван стал крестьянином, сыном царя Ивана служить. Служит верой и правдой. Что бы ни гадал царь, Иван заранее выполняет, любое дело с ним спорит.
Как только король завязал с ним разговор, начал расспрашивать. Ну, Иван — крестьянский сын, и он ему просто все о себе рассказал.
Королю любопытно.
— Так какой сон вам приснился?
— Ой, не спрашивайте, все сразу не открою. Я не сказал своему отцу, я не сказал торговцу и не скажу вам.
Царь хорош, пока ему не противятся. И вот он рассердился, что его приравняли к простому крестьянину, к грабителю, купцу, и велел бросить Ивана в темницу.
Иван сидит в темнице. А молодой царь тем временем решил жениться.
У царя Ивана была любимая сестра, на год младше, на десять лет мудрее.Вот царь Иван и говорит ей:
— Так-то, Марьюшка, я слышал, что за морем, на круглом острове, живет прекрасная дева Марфа-царевна. К нам под парусами приезжали гости, заморские купцы, расписывали ее красоту. Я собираюсь ухаживать за ней.
— Ой, братец Иванушка, — отвечает сестра. — Журавль в небе — дорогое удовольствие, но лучше синицу в руках держать. Вы бы не пошли через море! Сколько у нас красивых девушек ?!
А он его:
— Нет, пойду.
Ну, тогда возьми с собой раба твоего верного, Ивана — крестьянского сына.Если неприятности или нужды случаются не на той стороне, он вам поможет.
— Возьму, если открою свою мечту. Он мне не сказал — может, расскажет.
С чем царская сестра пошла в темницу к Ивану, крестьянскому сыну, она с ней вернулась. Он говорит своему брату:
— Не говорит, пока его мечта не сбудется.
— Ну пусть винит себя! — отвечает король. — Я могу обойтись без него.
Я собрался и пошел на причал. Под надзором царя корабль будет лучше оснащён, и припасы будут приниматься по мере надобности.
Сестра Марьюшка провела его до ворот и подумала: «Ах, лихо! В дальний путь, как в долгий век, которого не будет. Ум хорош, но лучше двоих. Что бы ни случилось, я не подчинюсь своему брату, я сделаю это по-своему!
И отпустила пленного-пленника Ивана — мужика спящего.
— Догнать тезку, Ивана. Будь с ним удачливее и не оставляй его в беде. Только будьте осторожны, сначала не попадитесь ему на глаза. злюсь на тебя
— Хорошо, — отвечает Иван.- Я не питаю к нему сердца, я обещал служить ему верой и правдой. Крестьянское слово не по-царски, то, что я сказал, сделаю.
Иван отправился на причал. Да, не по проторенной дороге через город, а по скрытым животным тропам, прямо через лес. Бежит, торопится.
Вдруг он слышит голоса. Гневные голоса, громкие, как будто кто-то борется. Он остановился и прислушивается. А рядом с сучьем сидит ворона и тоже слушает. Кукарекает за хвост и под кафтан, чтобы не квакать.Сам незаметно подкрадывается.
Ближе, ближе голоса. Иван видит — на небольшой поляне двое мужчин спорят так, что дело доходит до драки. А рядом лежит сверток.
Иван их спрашивает:
— Что, добрые люди, не можете поделится?
— Да, — мол, — шапка-невидимка, сапоги, полозья и скатерть-гостеприимный человек. И мы не знаем, как три заветные вещи разделить на двоих.
— Так я тебя и буду судить, — сказал Иван. — Я бросаю камень, а ты бежишь за ним. Кто вернет его первым, тот первым выберет то, что он хочет.А второй, не вините меня, заберет то, что осталось.
Мужчины согласились.
Иван схватил ворона из-за пазухи и бросил в чащу. Ворона полетела, мужчины последовали за ней.
Ну, Иван, не дури, в кроссовки, шапку-невидимку на голове, гостеприимную скатерть за поясом засунул ноги, шагнул сразу семь верст и отмахнулся, очутился на пристани.
И как раз в это время королевский корабль отплыл от причала. Только теперь Ивану какой! Он сделал полшага, перешагнул через семь волн и ступил на палубу.Никто его не видел.
Корабль плывет, качается на волнах. Прошел день, наступила ночь, прошла ночь, снова наступил день.
Царь Иван в изнеможении, ходит по палубе, разговаривает сам с собой:
— Эх, если бы только меч для героических плеч, хоть бы лук для сильных рук, если бы девушка была красной, чтобы выйти за нее замуж.
И Иван, крестьянский сын в шапке-невидимке, идет рядом с ним. Послушал, послушал, не удержался и сказал:
— Ой, смотрите, принесут меч, а плеч не хватит, будет лук, а с рук не стрелять, будет девушка, но не только для того, чтобы жениться на ней.
Царь Иван оглянулся — никого не было. Что ж, он думает, что слышал.
Они отплыли еще немного и пришвартовались к острову.
Как только они спустились к пристани, крестьянский сын Иван снял шапку-невидимку и поклонился царю Ивану. Царь Иван обрадовался.
— Теперь я знаю, чей голос говорил со мной на корабле.
И от радости забыл спросить, кто его выпустил из темницы, как Иван, крестьянский сын, попал на корабль.
Да, не было времени для разговора: видят — к ним идет веревка парней, стонет, гнется, трое еле держат меч-кладенец.
— Вот, — говорят, — царевна Марта велела тебе поднять этот меч и крутить его над головой. Если вы поднимете меч, мы поговорим о сватовстве, если вы не поднимете меч, ваша голова будет с плеч.
Царь огорчился: где этот меч поднять, когда трое еле волочат.
И Иван, крестьянский сын, вскочил, выхватил саблю из рук товарищей, намотал ее на голову, потом на колено, выпрямив ветку, сломал ее пополам и разбросал осколки в стороны.
— Эх, это, — говорит, — наш царь не задача, а развлечение.
Потом подходят еще трое. Два парня тащат героический лук, третий тащит стрелу. Они остановились перед царем Иваном и сказали с луком:
— Марфа-царевна распорядилась так: если вы выстрелите стрелой из лука, вы будете в ее доме в гостях, а если тетиву не носите, твоя голова с плеч.
Лицо царя Ивана изменилось: где взять такой лук ?!
И Иван, крестьянский сын, покачал кудрями, схватил лук, положил стрелу и пустил ее прямо в небо.Стрела улетела в облака, а вернулась ли она на землю, неизвестно !.
— Что ты нашему царю показываешь, — смеется Иван, — детские игрушки показываешь ?! Лучше не медлите, с честью проводите его к принцессе Марфе.
Отвели царя Ивана к невесте.
Пока он был там, он пробыл так долго и вернулся на корабль темнее облака.
Иван-крестьянский сын спрашивает:
— Что грустно, царь? Али плохая невеста?
— Она такая хорошая — глаз не отвести.
— Так почему это стало?
— Да, видите ли, — говорит царь Иван, — ее загадки не закончены. Она приказала сшить утром половину свадебного платья, чего она не говорит. И еще у нее сшита половинка платья. И чтобы две половинки сошлись, как бы мерой. Иначе свадьбы не будет.
— Не крути, — отвечает ему Иван, — крестьянский сын. — Поспи. Возможно, пока вы спите, загадка будет разгадана.
Царь Иван не спал, но крестьянский сын Иван сделал работу.Он натянул фуражку-невидимку на лоб и отправился в город. Он обошел всех швеей, всех портных и нашел тех, кто шил половину платья принцессы. Заканчивая работу, они подметали серебряную тесьму на белой парче.
Иван — крестьянский сын на изобретательства. Он выкинул гостеприимную скатерть в угол, просто развернул, а она уставилась на всевозможные блюда, соленья и сладости. Портные удивились: откуда это взялось? .. Да не откажитесь от одних и тех же лакомств! Тем временем крестьянский сын Иван схватил половину платья и сунул себе за пазуху.
Ели, портные угощались, оглядывались: попы, фонари! .. Не было приказа принцессе, так как он провалился сквозь землю. Что делать? Хорошо, что я подготовила целое платье. Начали снова шить и резать.
И Иван повернул гостеприимную скатерть и быстро на корабль.
Что ж, наступает утро. Портные принесли половину платья княжне Марфе, а царь Иван подарил ей половину платья.И обе половинки сошлись, как бы мерой.
Марфа-царевна нахмурилась соболиными бровями и говорит:
— Ну, одна загадка сзади, вторая впереди. К моему свадебному платью шьют сапоги из марокко, золотые узоры, серебряные кирки. И ты мне дашь второй стежок, чтобы получилась парочка.
Царь Иван вернулся на корабль еще более темным, чем прежде. Он рассказал своему верному слуге все как есть. Крестьянский сын Иван говорит:
— Это беда не проблема!
Он снова побежал по городу.Он обошел всех сапожников и нашел, где лежал сапог принцессы. Сделал все, как вчера вечером — выкинул гостеприимную скатерть, поманил мастеров угощением, но сапог взял сам и скатерть не забыл.
Мастерам еле-еле удалось, сшили еще один сапожок. Приносят княжне Марфе, а там царь Иван.
На принцессу надевают сапоги — и то, и другое подходят, хоть мерять, хоть не мерять.
Марфа-царевна со злыми ногами в новых сапогах топнула и снова поставила задачу:
— Я приказал отлить золотое узорчатое кольцо.И вы делаете то же самое к утру. Но нет, свадьбы не будет, и голову нести не сможешь.
Как это было в те две ночи, так и в третью. Иван, крестьянский сын, все уладил. К утру у княгини Марфы уже было кольцо, а у Ивана-царя — именно оно.
Здесь принцессе Марфе некуда идти. Что бы я ни подумала жениху — все исполнилось. Она согласилась выйти за него замуж, чтобы поехать в его королевство-государство.
Они сели на корабль и отправились обратно.
Иван, конечно, крестьянский сын с ними. Он снова укрылся под шляпой-невидимкой. Они его не видят, он всех видит.
Царь Иван сказал правду — царевна хорошенькая. Да, я дружелюбный, не добрый, не улыбаюсь. Как бы на нее ни смотрел крестьянский сын Иван, он помнит свой сон. «Почему так случилось?» — думает. Но гадать не стал: если поправится, увидит.
Как плыли, плыли — шторм их не настиг, морские разбойники не встретили.
Вернулись, все пошли во дворец. И Иван, крестьянский сын, пошел прямо в темницу. Сел, сидит. Думает так:
«Царь Иван посадил меня в темницу, но не отпустил. Я сделал свое дело, теперь буду ждать королевского милосердия-правосудия. Пусть обо мне вспомнит! «
И царь Иван не сводит глаз с невесты, он забыл все на свете и не вспоминает своего верного слугу.
Только когда собрались на свадебный пир, сестра сказала брату:
— Это нехорошо, брат, ты нарушаешь старый обычай.К королевской свадьбе все подземелья открыты настежь, виновным дается завещание, а у вас в темнице томится узник-узник, верный слуга Иван.
— О, это правда! Почему вы не открыли его?
— Да, подземелье не закрыто. Я позвонил ему, он не приходит. Он говорит: «Тот, кто меня сюда бросил, должен выпустить его».
Тогда царь Иван пошел в темницу, взял Ивана — крестьянского сына за руку и поставил рядом с собой.
Княгиня Марфа увидела это и спрашивает:
— Почему узнику так чтят?
Царь Иван отвечает:
— Теперь ты моя жена, я не потею от тебя правды.Если бы не Иван, нашей свадьбы не было бы. Он был тем, кто разгадывал твои загадки.
Княгиня Марфа рассердилась и крикнула:
— Так вот кто меня перехитрил!
Она вскочила из-за стола, оторвала острый меч от стены. Я хотел снять Ивану голову — голову крестьянского сына, но Иван вскочил — и саблей срезал не победную голову, а правую ногу по колено.
Тогда Иван — крестьянский сын обратился к царю Ивану и сказал:
— Вот тогда наполовину сбылась моя мечта, оправдалась.Я не говорил это ни своему отцу, ни торговцу, ни тебе, королю, но сейчас я расскажу. Приснилась лисичка-сестренка, которую прогрызла мои путы — это Марья-девица, твоя сестра. Она освободила меня из темницы. А еще мне приснилась свирепая змея, которая откусила мне ногу по колено, а кто это, сами понимаете, угадайте. Остерегайтесь, как бы плохо вам ни было!
Никто не успел произнести ни слова. Иван, крестьянский сын, схватился за отрубленную ногу и исчез из его глаз, точнее, его не было.Фуражка-невидимка скрывала его от всех, а сапоги-бегуны помогали. Хотя он обул одну ногу, в одно мгновение он оказался далеко от дворца в темном лесу.
Перед ним хижина на куриных ножках, около одного окна.
— Эй! — сказал Иван. — Да, это дом Баба-Яги … Стой, хижина, обратно в лес, передо мной!
Она скребла хижину когтистыми лапами, скрипела бревнами и крутилась. Вот и оказалась дверь.
Иван вошел в хату, а там на скамейке сидят два человека и плачут.Иван их сразу узнал. Те самые, которые спорили о фуражке-невидимке, гостеприимных скатертях и беговых ботинках. Если присмотреться, у одного нет ног, у другого нет глаз.
— Что с тобой? — спрашивает Иван.
Безногий отвечает:
— Обман ходит по кругу, ведет беду. А все из-за шляпы-невидимки, сапог-бегунов и скатертей-гостеприимства. Баба Яга достала их неизвестно откуда, может быть, от самого Кощея Бессмертного, и мы смотрели на них.Застряла в ловушке, когда ее не было дома, и унесла. Мы перехитрили Бабу Ягу, а ты нас перехитрил.
— Простите, братья! Он не брал это из личного интереса, по крайней мере, когда это было необходимо. Теперь вернули.
— Слишком поздно, — отвечает второй. — Баба Яга поймал нас, притащил сюда, бил и бил, истязал и жучал, ноги отобрал, глаза выколол. Да, именно так, и тебе пришлось нелегко, если ты скакал здесь на одной ноге.
— Речь особенно обо мне. Я потерял ногу из-за вещего сна, — отвечает Иван.- Давайте лучше подумаем, как нам победить Бабу Ягу. Неужели мы втроем не можем с ней справиться ?!
Вдруг в лесу раздался грохот и грохот. Это Баба Яга в своей ступе. Возвращается домой, метла свой след веником.
Иван, крестьянский сын, надел фуражку-невидимку и остановился у дверей. Баба Яга в доме, а он ее — за седые волосы. Вот и те Двое, чтобы ему помочь … Бабу Ягу связали, поставили в угол на скамейке.
— Скажите, а где мои ноги ?! — кричит безногий.
— Скажите, а куда глаза денутся ?! — кричит слепой.
Баба Яга видит — деваться некуда.
— Ноги в сундуке у печки, глаза в котелке за печкой, — отвечает он.
Иван посмотрел — старый не обманул.
— Ну, — говорит, — покажите, где у вас живая вода. Но нет, мы поступим с вами так же, как вы поступили с ними.
«Твой забрал, по твоему мнению будет», — соглашается Баба Яга.
Слепой положил безногого на спину. Иван ухватился за три ноги и глаза в горшок — и все пошли за Бабой Ягой.В густом ельном лесу, в частой березовой роще, под корнями старого дуба вырыта крыница — темная вода.
— Вот, — говорит Баба Яга, — ноги и глаза промойте живой водой, умойтесь. Все срастется без повреждений, без повреждений. Отпусти меня с миром.
Слепой обрадовался, хотел на крик опустить глаза, но Иван схватил его за руку.
«Не торопитесь, — говорит он.
И он поймал комара, зажал в кулаке и поднес к уху, прислушался: москит тонким голосом пищит, на свободу просит.Иван окунул комара в колодец, тут же он крылышками развел, ноги раздвинул, молчит, не двигается.
— Эй, — сказал Иван, — так это что за вода!
Здесь учили маленькую Бабу Ягу: кто с березовой веткой, кто с еловой веткой.
— Это я, пошутила хотела, — взмолилась Баба Яга.
Входим с другой стороны дуба, и там между корнями светилась криница — светлая вода.
— Это больше нравится! — сказал Иван и уронил мертвого комара в воду.
В одно мгновение комар оживился, расправил крылья, пнул ногами и улетел.
Они умылись живой водой. Все выросло сразу. Тот, кто был слеп, снова увидел белый свет. Тот, кого обезглавила Баба Яга, едет на юрких ногах. Да, и Иван смеется, топая обеими ногами.
Баба Яга на радость забылась. И когда они это поняли, ее след пропал. Они пытались наверстать упущенное, но где же! Она прыгнула в свою ступу и улетела неизвестно куда.С тех пор в этом лесу ее никто не видел и не слышал.
Мужчины говорят Ивану:
— Берите все, что хотите, хоть шапку-невидимку, хоть гостеприимную скатерть, хоть кроссовки.
Иван отмахивается:
— Мне они сейчас не нужны. Владейте ими вместе и не ссорьтесь. И мне некогда с тобой. Моя служба не окончена, моя мечта не сбылась.
И пошел Иван, крестьянский сын, обратно туда, откуда пришел.
Теперь лес кончился, городу завидуют. А между лесом и городом большой луг.На том лугу мужчина пасет табун лошадей. Иван подошел ближе, посмотрел — да, это сам царь Иван хлыстом вокруг табуна ходил, кричал на лошадей.
Иван-крестьянский сын удивляется, спрашивает:
— Разве не царское дело пасти лошадей ?!
Царь Иван отвечает:
— Ах, Иван, ты мой верный слуга, я скажу тебе всю правду: нет на свете ничего хуже лютой жены. Она точит меня с утра до ночи, снова с ночи до утра.Здесь она сделала своих лошадей. А лошади, как раз завороженные, домой не идут.
Иван-крестьянский сын сказал на это:
— Не горюй, царь, все будет хорошо. Я открыл вам журнал, но видел его до конца. Давай переоденемся, я пойду к твоей жене вместо тебя. А ты, как кони домой побежишь, следуй за ними. Что сбудется, будет, но хуже не станет.
А вот и Иван — крестьянский сын во дворец в царской одежде. Княгиня Марфа издали увидела его в окно и приняла за своего мужа.Она выскочила на крыльцо, топая ногами, ругая.
— Зачем ты пришел такой-то, оставил лошадей без присмотра ?!
Ну, крестьянский сын Иван не испугался, сам долго не колебался и не давал ей одуматься. Он схватил ее за косу и бросил на землю. Она ударилась о землю, повернулась, как змея, шипит, извивается, грозит Ивану укусом.
Иван и здесь не растерялся. Ударил змей тростью и сказал:
— Был змеем, стань верной женой.А вы, быстрые лошади, едете домой.
Тогда все произошло по его слову.
Змеиная шкура спала от змеи, и перед крестьянским сыном Иваном стояла красивая девушка. Та же принцесса Марта, но не та. Лицо дружелюбное, губы румяные улыбаются.
И близко слышен топот коня — это стадо бежит домой, а царь Иван мчится вперед на ревностном коне.
Княгиня Марфа бросилась к нему, плача и смеясь. Обнимает мужа, говорит:
— Дорогой муж, если умеешь, не помни зла.Это не было моей волей. Лихая мачеха унесла моего отца в могилу, а она прокляла меня злым чаром, завидуя моей красоте. Вот что она сказала: «Ни к кому не попадешь, но получишь, это не для радости. Ты будешь похож на рыжую деву, но будешь змеей с вспыльчивым характером ». Сказав это, она исчезла в неизвестном месте. Многие женихи ухаживали за мной, но все сложили головы. И я бы погубил тебя, если бы не твой верный слуга Иван. Он разгадал загадки и нашел заветное слово.Чары спали с меня, как змеиная шкура … С этого дня, с этого часа, муж мой, царь Иван, буду тебе хорошей женой и названной сестрой Ивану, крестьянскому сыну.
«Вот, царь, — сказал Иван, крестьянский сын, — когда моя мечта полностью осуществилась. Теперь моя служба для вас окончена. Пора пойти к моему дорогому отцу, рассказать сон, чтобы он на меня не сердился. А ты, царь, живешь с царевной Марфой в гармонии и согласии.
— Постойте, — говорит царь Иван. — Ты был не моим слугой, а моим братом.Получите желаемую награду. Я дам тебе полцарства.
— Зачем мне полцарство, — отвечает Иван — крестьянский сын. — Мне приятнее вспахивать землю и бросать зерно в борозду. Но разве ты не отдашь мне мою сестру в жены, но не силой, а по ее свободной воле? Она влюбилась в меня. Только если я люблю ее — спроси у нее.
Сестра царя Марьюшка с радостью согласилась. Давно ей понравился Иван — на нее напал крестьянский сын. Играли свадьбу. Три дня пировали, три ночи танцевали.Мы бы пошли на тот пир, но нас не пригласили.
И когда веселье закончилось, Иван отправился с молодой женой, царской сестрой, на родину, к отцу-отцу. То, что он мечтал, как сбылось — он ему все рассказал.
Все жили в новых домах, и им было тепло и приятно. Не на что жаловаться.
Баяй больше нечего, наша сказка окончена.

Сказка: «Чудо Юдо. Сказка Иван

Аудио сказка Иван-крестьянский сын и чудо Юдо устное произведение народного творчества… Сказку можно послушать онлайн или скачать. Аудиокнига «Иван-крестьянский сын и чудо Юдо» представлена ​​в формате mp3.

Аудио-сказка Иван-крестьянский сын и чудо Юдо, содержания:

Аудио-рассказ Иван-крестьянский сын и чудо-юдо — слушайте онлайн в исполнении профессионального читателя на нашем сайте!

В этом мире жила одна семья — родители и трое сыновей. Внезапно безжалостное Чудо Юдо напало на их родную землю, и старшие сыновья отправились сражаться с монстром.Иванушка, младший, не хотел оставаться дома — родители тоже снаряжали его в дорогу.

Встретились товарищи странника, которые рассказали, где можно достать булатные мечи, послушали старца, взяли в руки оружие в пещере и дошли до разрушенной врагом деревни, где и ночевали.

Потом братья добрались до Калиновского моста, остались охранять переправу, чтобы грязное чудовище не могло перебраться на другую сторону!

Старший брат первым встал на стражу, но заснул.А сын крестьянин Иван пошел за ним, увидел шестиглавого чудовища и зарубил его.

На следующую ночь ушел второй брат — история повторилась, только чудовище было уже девятиголовым.

В третий раз пошел сам Иванушка — он сражается с двенадцатиглавым чудо-юдом, зовет братьев на помощь, но они спят!

Наконец-то проснулись, помогли Ивану, но трубить о победе было рано — не конец аудио-истории онлайн!

Жены и мать чуда Юда решили отомстить братьям — один решил превратить в колодец с отравленной водой, другой — яблоню со смертоносными плодами, а третий — мягкий ковер, сжигающий все, что падает на него.

Но Иван подслушал их разговор и уничтожил нечистое зло. Братья вернулись в отцовский дом и благополучно зажили.

• • Русские народные сказки Русские народные сказки Мир сказок удивителен. Можно ли представить нашу жизнь без сказки? Сказка — это не просто развлечение. Она рассказывает нам о чрезвычайно важных вещах в жизни, учит быть добрыми и справедливыми, защищать слабых, противостоять злу, презирать хитрых и льстецов.Сказка учит нас быть верными, честными, высмеивает наши пороки: хвастовство, жадность, лицемерие, лень. На протяжении веков сказки передавались устно. Один придумал сказку, другому рассказал, тот добавил что-то от себя, третьему рассказал и так далее. Сказка с каждым разом становилась все лучше и интереснее. Оказывается, сказку придумал не один человек, а много разных людей, людей, поэтому и стали называть ее «народной». Сказки появились еще в древности.Это были рассказы об охотниках, звероловах и рыбаках. В сказках животные, деревья и травы разговаривают как люди. А в сказке возможно все. Если хотите стать молодым, ешьте омолаживающие яблоки. Надо принцессу оживить — окропить ее сначала мертвой, а потом живой водой … Сказка учит отличать добро от зла, добро от зла, смекалку от глупости. Сказка учит не отчаиваться в трудные минуты и всегда преодолевать трудности. Сказка учит, как важно для каждого человека иметь друзей.А то, что если вы не оставите друга в беде, то он вам поможет …
  • Сказки Сергея Тимофеевича Аксакова Сказки С.Т. Аксаков Сергей Аксаков написал очень мало сказок, но именно этот автор написал замечательную сказку «Аленький цветочек» И мы сразу понимаем, каким талантом был этот человек. Сам Аксаков рассказал, как в детстве заболел и был приглашен к домработнице Пелагее, которая сочиняла разные сказки и сказки. Мальчику настолько понравился рассказ про Аленький цветочек, что когда он вырос, он записал историю домработницы по памяти, и как только она была опубликована, сказка стала любимой многих мальчиков и девочек.Эта сказка впервые была опубликована в 1858 году, а затем по ней было снято множество мультфильмов.
  • Сказки братьев Гримм Сказки братьев Гримм Якоб и Вильгельм Гримм — величайшие немецкие сказочники. Первый сборник сказок братья выпустили в 1812 году на немецком … В этот сборник вошли 49 сказок. Братья Гримм начали регулярно записывать сказки в 1807 году. Сказки сразу же приобрели огромную популярность среди населения. Очевидно, каждый из нас читал замечательные сказки братьев Гримм.Их интересные и познавательные истории будят воображение, а простой язык повествования понятен даже детям. Сказки рассчитаны на читателей разного возраста … В сборнике братьев Гримм есть рассказы, понятные для детей, есть и рассказы для людей постарше. Братья Гримм увлекались собиранием и изучением народных сказок еще в студенческие годы … Славу великих сказочников им принесли три сборника «Детские и семейные сказки» (1812, 1815, 1822).Среди них «Бременские музыканты», «Горшок с кашей», «Белоснежка и семь гномов», «Гензель и Гретель», «Боб, Соломинка и Эмбер», «Леди Метель» — всего около 200 сказок. общий.
  • Сказки Валентина Катаева Сказки Валентина Катаева Писатель Валентин Катаев прожил большую и красивую жизнь … Он оставил книги, читая которые мы можем научиться жить со вкусом, не упуская того интересного, что нас окружает каждый день и каждый час. В жизни Катаева был период, около 10 лет, когда он писал чудесные сказки для детей.Главные герои сказок — семья. Они показывают любовь, дружбу, веру в волшебство, чудеса, отношения между родителями и детьми, отношения между детьми и людьми, которые встречаются на их пути, которые помогают им расти и узнавать что-то новое. Ведь сам Валентин Петрович очень рано остался без матери. Валентин Катаев — автор сказок: «Трубка и кувшин» (1940), «Цветок — семицвет» (1940), «Жемчуг» (1945), «Пень» (1945), «Голубь» (1949). ).
  • Сказки Вильгельма Гауфа Сказки Вильгельма Гауфа Хауф Вильгельм (29.11.182 — 18.11.1827) — немецкий писатель, наиболее известный как автор сказок для детей.Считается представителем художественного литературного стиля бидермейер Вильгельм Хауф, не столь известный и популярный мировой сказочник, но сказки Хауфа обязательно нужно читать детям. В своих произведениях автор с тонкостью и ненавязчивостью настоящего психолога вложил глубокий смысл, наводящий на размышления. Хауф написал свою Märchen для детей барона Гегеля — сказки, впервые они были опубликованы в «Альманахе сказок за январь 1826 года для сыновей и дочерей знатных сословий».«Были такие произведения Гауфа, как« Калиф-аист »,« Маленький Мук »и некоторые другие, которые сразу же завоевали популярность в немецкоязычных странах. Ориентируясь сначала на восточный фольклор, позже он начинает использовать европейские легенды в сказках.
  • Сказки Владимира Одоевского Сказки Владимира Одоевского Владимир Одоевский вошел в историю русской культуры как литературный и музыкальный критик, прозаик, музейный и библиотекарь … Он много сделал для русской детской литературы. При жизни издал несколько книг для детского чтения: «Городок в табакерке» (1834-1847), «Сказки и сказки для детей дедушки Иринея» (1838-1840), «Сборник детских песен». дед Ириней »(1847),« Детская воскресная книга »(1849).Создавая сказки для детей, В.Ф. Одоевский часто обращался к фольклорным сюжетам … И не только к русским. Наиболее популярны две сказки В. Ф. Одоевского — «Мороз Иванович» и «Город в табакерке».
  • Сказки Всеволода Гаршина Сказки Всеволода Гаршина Гаршин В.М. — русский писатель, поэт, критик. Он получил известность после публикации своей первой работы «4 дня». Количество сказок, написанных Гаршиным, совсем невелико — всего пять. И почти все они включены в школьную программу.Сказки «Лягушка-путешественница», «Сказка о жабе и розе», «Чего не было» знает каждый ребенок. Все сказки Гаршина пронизаны глубоким смыслом, обозначением фактов без лишних метафор и всепоглощающей грустью, пронизывающей каждую его сказку, каждый рассказ.
  • Сказки Ганса Христиана Андерсена Сказки Ганса Христиана Андерсена Ганс Христиан Андерсен (1805-1875) — датский писатель, сказочник, поэт, драматург, публицист, автор всемирно известных сказок для детей и взрослых.Читать сказки Андерсена увлекательно в любом возрасте, они дают детям и взрослым свободу летать в мечтах и ​​фантазиях. В каждой сказке Ганса Христиана есть глубокие размышления о смысле жизни, человеческой морали, грехе и добродетелях, зачастую незаметные с первого взгляда. Самые популярные сказки Андерсена: Русалочка, Дюймовочка, Соловей, Свинопас, Ромашка, Огниво, Дикие лебеди, Оловянный солдатик, Царевна на горошине, Гадкий утенок.
  • Сказки Михаила Пляцковского Сказки Михаила Пляцковского Михаил Спартакович Пляцковский — советский автор песен и драматург.Еще в студенческие годы он начал сочинять песни — как стихи, так и мелодии. Первая профессиональная песня «Марш космонавтов» написана в 1961 году совместно с С. Заславским. Вряд ли найдется человек, который никогда не слышал таких строк: «лучше хором напевать», «дружба начинается с улыбки». Енотик из советского мультфильма и кот Леопольд поют песни на стихи популярного автора песен Михаила Спартаковича Пляцковского. Сказки Пляцковского учат детей правилам и нормам поведения, моделируют знакомые ситуации и знакомят с миром.Некоторые рассказы не только учат доброте, но и высмеивают присущие детям дурные черты характера.
  • Сказки Самуила Маршака Сказки Самуила Маршака Самуил Яковлевич Маршак (1887-1964) — русский советский поэт, переводчик, драматург, литературный критик … Известен как автор сказок для детей, сатирических произведений, а также «взрослых» , серьезная лирика. Среди драматических произведений Маршака особой популярностью пользуются пьесы-сказки «Двенадцать месяцев», «Умники», «Кошачий домик».Стихи и сказки Маршака начинают читать с первых дней в детских садах, затем исполняются на утренниках, в младших классах учат наизусть.
  • Сказки Геннадия Михайловича Цыферова Сказки Геннадия Михайловича Цыферова Геннадий Михайлович Цыферов — советский писатель-сказочник, сценарист, драматург. Наибольший успех анимация принесла Геннадию Михайловичу. За время сотрудничества со студией «Союзмультфильм» совместно с Генрихом Сапгиром было выпущено более двадцати пяти мультфильмов, в том числе «Локомотив от Ромашкова», «Мой зеленый крокодил», «Как лягушка искала папу», «Лошарик». «… Милые и добрые рассказы Цыферова знакомы каждому из нас. Герои, живущие в книгах этого замечательного детского писателя, всегда придут друг другу на помощь. Его знаменитые сказки: «Жил на свете слон», «Про цыпленка, солнце и медвежонка», «Про чудаковатую лягушку», «Про пароход», «Рассказ про свинью» и др. Сборники сказок: «Как лягушка папу искала», «Разноцветный жираф», «Паровозик из Ромашково», «Как стать большим и другие сказки», «Дневник медведя».
  • Сказки Сергея Михалкова Сказки Сергея Михалкова Михалков Сергей Владимирович (1913 — 2009) — писатель, писатель, поэт, баснописец, драматург, военный корреспондент в годы Великой Отечественной войны, автор текста двух гимнов Советского Союза и гимна Российской Федерации … Стихи Михалкова начинают читать в детском саду, выбирая «Дядю Степа» или не менее известный стишок «Что у тебя есть?». Автор возвращает нас в советское прошлое, но с годами его работы не устаревают, а только приобретают очарование.Детские стихи Михалкова давно стали классикой.
  • Сказки Сутеева Владимира Григорьевича Сказки Сутеева Владимира Григорьевича Сутеева — русский советский детский писатель, иллюстратор, режиссер мультипликации. Один из основоположников советской анимации. Родился в семье врача. Отец был одаренным человеком, его увлечение искусством передалось сыну. С юных лет Владимир Сутеев как иллюстратор периодически публиковался в журналах «Пионер», «Мурзилка», «Дружелюбные ребята», «Огонька», в газете «Пионерская правда».Учился в МВТУ им. Баумана. С 1923 г. — иллюстратор детских книг. Сутеев иллюстрировал книги К. Чуковского, С. Маршака, С. Михалкова, А. Барто, Д. Родари, а также собственные произведения. Сказки, которые сочинял сам В.Г. Сутеев, написаны лаконично. И многословие ему не нужно: все, что не сказано, будет нарисовано. Художник работает карикатуристом, фиксируя каждое движение персонажа, чтобы получить связное, логически четкое действие и яркий, запоминающийся образ.
  • Сказки Толстого Алексея Николаевича Сказки Толстого Алексея Николаевича Толстой А.Н. — русский писатель, чрезвычайно разносторонний и плодовитый писатель, писавший в самых разных жанрах (два сборника стихов, более сорока пьес, сценариев, обработки сказок, публицистические и другие статьи и т. Д.), Прежде всего прозу. писатель, мастер увлекательного повествования. Жанры в творчестве: проза, рассказ, рассказ, спектакль, либретто, сатира, эссе, публицистика, исторический роман, научная фантастика, сказка, стихотворение. Популярная сказка Толстого А.Н. «Золотой ключик, или Приключения Буратино», являющаяся удачной экранизацией сказки итальянского писателя XIX века.Коллоди «Буратино» вошло в золотой фонд мировой детской литературы.
  • Сказки Льва Николаевича Толстого Сказки Льва Николаевича Толстого Лев Николаевич Толстой (1828 — 1910) — один из величайших русских писателей и мыслителей. Благодаря ему появились не только произведения, входящие в сокровищницу мировой литературы, но и целое религиозно-нравственное направление — толстовство. Лев Николаевич Толстой написал много поучительных, живых и интересных сказок, басен, стихов и рассказов.Множество маленьких, но красивых сказок для детей: Три медведя, Как дядя Семен рассказал о том, что с ним случилось в лесу, Лев и собака, Сказка про Ивана-дурака и двух его братьев, Два брата, Рабочий Емельян и пустой барабан и многое другое. Толстой очень серьезно относился к написанию детских сказок, он много над ними работал. Сказки и рассказы Льва Николаевича до сих пор находятся в книгах для чтения в начальной школе.
  • Сказки Шарля Перро Сказки Шарля Перро Шарль Перро (1628–1703) был французским сказочником, критиком и поэтом, был членом Французской академии.Наверное, невозможно найти человека, который не знал бы сказку о Красной Шапочке и сером волке, о мальчике с большим пальцем или других не менее запоминающихся персонажах, колоритных и так близких не только ребенку, но и взрослому . Но все они обязаны своим появлением замечательному писателю Шарлю Перро. Каждая его сказочная сказка — народный эпос, ее писатель переработал и развил сюжет, получив такие восхитительные произведения, которые сегодня читаются с большим восхищением.
  • Украинские народные сказки Украинские народные сказки Украинские народные сказки имеют много общего по стилю и содержанию с русскими народными сказками.В украинской сказке много внимания уделяется повседневным реалиям. Украинский фольклор очень ярко описан народной сказкой. Все традиции, праздники и обычаи можно увидеть в рассказах народных сказок. Как жили украинцы, что у них было и чего не было, о чем они мечтали и как шли к своим целям, тоже четко заложено в смысловых сказках … Самые популярные украинские народные сказки: Рукавица, Коза-Дереза , Покатигорошек, Серко, сказка про Ивасика, Колосока и других.
• • Загадки для детей с ответами Загадки для детей с ответами. Большой выбор загадок с ответами для веселых и интеллектуальных занятий с детьми. Загадка — это просто катрен или одно предложение, в котором заключен вопрос. В загадках смешаны мудрость и желание узнать больше, узнать, стремиться к чему-то новому. Поэтому мы часто встречаем их в сказках и легендах. Загадки можно разгадывать по дороге в детский сад, использовать в различных конкурсах и викторинах.Загадки помогают развитию вашего ребенка.
    • Загадки о животных с ответами Дети разного возраста очень любят загадки о животных. Животный мир разнообразен, поэтому существует множество загадок про домашних и диких животных. Загадки про животных — отличный способ познакомить детей с разными животными, птицами и насекомыми. Благодаря этим загадкам дети запомнят, например, что у слона есть хобот, у зайчика — большие уши, а у ежа — колючие иголки. В этом разделе представлены самые популярные детские загадки про животных с ответами.
    • Загадки о природе с ответами Загадки для детей о природе с ответами В этом разделе вы найдете загадки о временах года, о цветах, о деревьях и даже о солнце. При поступлении в школу ребенок должен знать времена года и названия месяцев. А загадки про времена года помогут в этом. Загадки о цветах очень красивы, забавны и позволят детям выучить названия цветов, как комнатных, так и садовых. Загадки о деревьях очень занимательны, дети узнают, какие деревья цветут весной, какие приносят сладкие плоды и как они выглядят.Дети также узнают много нового о Солнце и планетах.
    • Загадки про еду с ответами Вкусные загадки для детей с ответами. Для того, чтобы дети ели ту или иную пищу, многие родители придумывают всевозможные игры. Предлагаем вам забавные пищевые загадки, которые помогут вашему ребенку положительно относиться к питанию … Здесь вы найдете загадки о овощах и фруктах, о грибах и ягодах, о сладостях.
    • Загадки о мире с ответами Загадки об окружающем мире с ответами В этой категории загадок есть практически все, что касается человека и окружающего мира.Загадки о профессиях очень полезны детям, ведь в юном возрасте проявляются первые способности и таланты ребенка. И он сначала подумает о том, кем он хочет стать. Также в этой категории представлены забавные загадки про одежду, про автомобили и машины, про самые разные предметы, которые нас окружают.
    • Загадки для малышей с ответами Загадки для малышей с ответами. В этом разделе ваши малыши познакомятся с каждой буквой. С помощью таких загадок дети быстро запомнят алфавит, научатся правильно складывать слоги и читать слова.Также в этом разделе есть загадки о семье, о нотах и ​​музыке, о числах и школе. Веселые загадки отвлекают малыша от плохого настроения. Загадки для самых маленьких — простые и юмористические. Дети с удовольствием их решают, запоминают и развивают в процессе игры.
    • Интересные загадки с ответами Интересные загадки для детей с ответами. В этом разделе вы познакомитесь с сказочными героями своих близких … Загадки на сказки с ответами помогают волшебным образом превратить забавные моменты в настоящее шоу сказочных ценителей.И забавные загадки идеально подходят для 1 апреля, Масленицы и других праздников. Пазлы-трюки понравятся не только детям, но и родителям. Финал головоломки может быть неожиданным и нелепым. Загадки Trompe l’oeil улучшают настроение и расширяют кругозор детей. Также в этом разделе есть загадки для детских праздников. Вашим гостям точно не придется скучать!
• • Стихи Агнии Барто Стихи Агнии Барто Детские стихи Агнии Барто известны и горячо любимы нами с самого глубокого детства.Писательница удивительна и многогранна, она не повторяется, хотя ее стиль узнают тысячи авторов. Стихи Агнии Барто для детей — это всегда новая свежая идея, и писательница искренне и с любовью приносит ее своим детям как самое дорогое, что у нее есть. Приятно читать стихи и сказки Агнии Барто. Легкий и повседневный стиль очень популярен у детей. Чаще всего короткие катрены легко запоминаются, помогая развивать память и речь детей.

русская сказка

Сказка «Иван — крестьянский сын и чудо-юдо» краткое содержание:

Сказка «Иван — крестьянский сын и чудо-юдо» о трех братьях. Каким-то образом чудо Юдо напало на деревню, и братья пошли спасать деревню. По дороге встретили старика — он снабдил братьев саблями, потом старуху, с которой они отдыхали. Прибыв на место, решили дежурить ночью.В первую ночь старший брат пошел спать всю ночь, а Иван дрался с чудовищем. На вторую ночь дежурил средний брат и тоже заснул — Иван снова дрался чудом Юд. А на третью ночь Иван пошел на дежурство и снова сразился с чудовищем и, наконец, победил его.

Но Иван подслушал разговор трех чудотворных жен и его матери о том, как они решили отомстить братьям. Иван ничего не сказал братьям, и они стали возвращаться в деревню.И жены Чудо-Юда отравили воду, и положили отравленные яблоки, и поскользнулись на ковре-самолете — они пытались убить братьев. Но Иван знал об их плане и каждый раз спасал братьев. Значит они живы — здоровы и вернулись домой. И они стали жить и жить, пахать поле и собирать хлеб.

Сказка раскрывает тему мирного труда и защиты Родины. Главный герой, Иван — крестьянский сын, является выразителем основной идеи сказки.Он олицетворяет лучшие качества простых людей — силу, отвагу, находчивость, отвагу. Именно он спасает родную землю и ваших братьев от опасности врагов.

Сказка Иван — крестьянский сын и чудо Юдо прочитал:

В определенном царстве, в определенном штате жили старик и старуха, и у них было три сына. Младшего звали Иванушка.

Жили — не ленились, целый день работали, пахали пашню и сеяли хлеб.

Внезапно в этом королевстве-государстве распространилась весть: чудо-юдо, сгнившее на их земле, собирается атаковать, уничтожить всех людей, сжечь города-деревни огнем.

Старик и старуха заблудились, сгорели. И сыновья утешают их:

— Не горюйте, отец и мать, мы пойдем на чудо Юдо, будем сражаться насмерть с ним. А чтобы ты не тосковал по одному, пусть останется с тобой Иванушка: он еще очень молод, чтобы идти в бой.

— Нет, — говорит Иван, — мне дома сидеть и ждать тебя не устраивает, пойду чудом бьюсь!

Старик и старуха не остановили и не отговорили Иванушку, и снарядили всех троих сыновей в дорогу.Братья взяли булатные мечи, взяли рюкзаки с хлебом-солью, сели на хороших коней и поехали.

Ехали, ехали и приехали в какое-то село. Смотрят — вокруг нет ни одной живой души, все выжжено, сломано, есть только одна хижина, еле держится. Братья вошли в хижину. Старуха лежит на плите и стонет.

«Здравствуй, бабушка», — говорят братья.

— Здравствуйте, молодцы! Куда ты направляешься?

— Едем, бабушка, на реку Смородину, на Калинов мост.Мы хотим бороться с чудом Юд, чтобы не пустить нас на нашу землю.

— Ой, молодец, приступили к делу! Ведь он, негодяй, всех разорил, грабил, предал жестокую смерть. Соседние королевства — даже катящийся мяч. И он стал заезжать сюда. В этом направлении я остался один: видимо, я чудо и я не годен для еды.

Братья переночевали у старухи, встали рано утром и снова двинулись в путь.

Подъезжают к самой реке Смородина, к Калиновскому мосту.Человеческие кости лежат по всему берегу.

Братья нашли пустую хижину и решили остаться в ней.

— Ну что, братья, — говорит Иван, — мы въехали в чужую сторону, надо все слушать и внимательно присматриваться. Давайте по очереди отправимся в патрулирование, чтобы чудо Юдо не прошло через Калинов мост.

В первую ночь старший брат отправился в патрулирование. Он прошелся по берегу, посмотрел на реку Смородину — все было тихо, никого не было, нечего было слышать.Он лег под куст и крепко заснул, громко храпя.

А Иван лежит в избе, никак не может заснуть. Он не спит, не дремлет. Когда время шло за полночь, он взял свой булатный меч и пошел к реке Смородине. Смотрит — под кустом спит старший брат, изо всех сил храпит. Иван не разбудил его, спрятался под Калиновым мостом, стоял, охраняя переезд.

Внезапно вода на реке заколебалась, орлы закричали на дубах — чудо юдо с шестью головами уходило.Въехал на середину Калиновского моста — конь под ним споткнулся, черный ворон на плече трясся, за спиной ощетинилась черная собака.

Шестиглавое чудо Юдо говорит:

— Что ты, мой конь, споткнулся? Почему, черный ворон, испугался? Почему ощетинивается черная собака? Или вы чувствуете, что Иван здесь крестьянский сын? Итак, он еще не родился, а если и родился, то не годился для битвы. Положу на одну руку, другой хлопну — только промокнет!

Иван, крестьянский сын, вышел из-под моста и сказал:

— Не хвастайся, гадкое чудо Юдо! Не застрелив ясного сокола, щипать перья рано.Не узнав молодца, хулить его нечего. Давай получше образец прочности; кто преобладает, тот хвастается.

Итак, они собрались вместе, выровнялись и ударились так сильно, что земля вокруг застонала.

Чуду Юде не повезло: Иван — крестьянский сын, одним ударом отрубил три головы.

— Стой, Иван крестьянский сын! — кричит чудо Юдо. — Дай мне передохнуть!

— Какой отдых! У тебя, чудо Юдо, три головы, а у меня одна! Вот так у вас будет одна голова, тогда мы начнем отдыхать.

Снова сошлись, снова ударили.

Иван, крестьянский сын, отрубил чудо Юде и последние три головы. После этого он разрезал тело на мелкие кусочки и бросил в реку Смородину, а мост поставил под Калиновыми. Сам вернулся в хижину.

Утром приходит старший брат. Спрашивает его Иван:

— Ну что вы видели?

— Нет, братья, мимо меня муха не пролетела.

Иван не сказал ему ни слова.

На следующую ночь средний брат отправился в патрулирование. Он пошел, пошел, огляделся и успокоился. Залез в кусты и заснул.

Иван на него тоже не рассчитывал. Прошло время после полуночи, он тут же экипировался, взял свой острый меч и пошел к реке Смородине. Он спрятался под Калиновский мост и стал смотреть.

Внезапно вода на реке заколебалась, орлы закричали на дубах — девятиглавое чудо Юдо уходило.Только на Калинове мост проехал — конь под него споткнулся, черный ворон по плечу завелся, за черный пес ощетинился … Чудесный конь — по бокам, ворона — по перьям, собака — по ушам !

— Что ты, мой конь, споткнулся? Почему, черный ворон, испугался? Почему ощетинивается черная собака? Или вы чувствуете, что Иван здесь крестьянский сын? Значит, он еще не родился, а если и родился, то не годился для битвы: я убью его одним пальцем!

Иван, крестьянский сын, выскочил из-под Калиновского моста:

— Постой, чудо Юдо, не хвастайся, сначала берись за дело! Кто возьмёт, пока неизвестно.

Как Иван раз или два взмахнул булатным мечом, так он снял с чудо-юда шесть голов.

И чудо Юдо поразило его — он вогнал землю Ивану в колени в сыр. Крестьянский сын Иван захватил кучу земли и бросил противнику прямо в глаза. Пока чудо Юдо вытирал и промывал глаза, Иван отрезал ему остальную голову.

Тогда он взял туловище, разрезал его на мелкие части и бросил в реку Смородину, а девять голов положил под Калиновский мост.Сам вернулся в хижину, лег и заснул.

Утром приходит средний брат.

— Ну, — спрашивает Иван, — что ты ночью не видел?

— Нет, ни одна муха рядом со мной не пролетела, ни один комар рядом не пискнул.

— Ну, раз так, пойдемте, дорогие братья, я покажу вам комара и муху!

Иван подвел братьев под Калинов мост, показал им чудотворные головы Иуды.

— Вот, — говорит, — какие здесь ночью летают мухи и комары! Вы не боретесь, а дома лежите на плите.

Братьям было стыдно.

— Спать, — мол, — сбил …

На третью ночь Иван сам собирался отправиться в дозор.

— Я, — говорит, — иду на страшный бой, а вы, братья, не спите всю ночь, слушайте: когда услышите мой свист — отпустите мою лошадь и спешите мне на помощь.

Пришел Иван — крестьянский сын к реке Смородине, стоит под Калиновым мостом, ждет.

Прошло только время после полуночи, земля качнулась влажной, вода в реке взволновалась, сильные ветры завыли, орлы кричали на дубы… Уходит двенадцатиглавое чудо Юдо. Все двенадцать голов свистят, все двенадцать пылают огнем. Лошадь — чудо-юда с двенадцатью крыльями, волосы у коня — медные, хвост и грива — железные. Едва чудо Юдо выехало на Калинов мост, конь под него споткнулся, черный ворон на плече затрясся, черный пес ощетинился сзади. Чудесное юдо лошади с плетью по бокам, ворона — над перьями, собаки — над ушами!

— Что ты, мой конь, споткнулся? Почему, черный ворон, испугался? Почему ощетинивается черная собака? Или вы чувствуете, что Иван здесь крестьянский сын? Значит, он еще не родился, и даже если и родился, он не годился к битве: я просто взорву — его не бросят в прах!

Иван, крестьянский сын, вышел из-под Калиновского моста:

— Ждите, чтобы похвастаться: как не стыдно!

— Это ты, Иван — крестьянский сын! Почему ты пришел?

— Посмотри на себя, сила врага, испытай свою крепость.

— Где можно попробовать мою крепость! Ты муха передо мной.

Иван, крестьянский сын, отвечает на чудо-юд:

— Я пришел ни рассказывать тебе сказки, ни послушать твои. Я пришел воевать насмерть, от вас, проклятые, спасите добрые люди!

Иван взмахнул своим острым мечом и отрубил чудо Юде три головы. Чудо Юдо схватил эти головы, нацарапал по ним огненным пальцем — и сразу все головы выросли, как будто не падали с плеч.

Ивану, крестьянскому сыну, приходилось плохо: чудо Юдо оглушает его свистом, горит и горит огнем, осыпает искрами, вгоняет землю в сыр по колено. И он посмеивается:

— Хочешь отдохнуть, поправиться, Иван крестьянский сын?

— Какой отдых! На наш взгляд — бей, режь, не береги себя! — говорит Иван.

Он свистнул, залаял, бросил свою правую рукавицу в хижину, где остались братья. Рукавица выбила все стекла в окнах, но братья спят, ничего не слыша.

Иван взял себя в руки, снова замахнулся, сильнее прежнего, и срубил шесть голов чудо-юде.

Чудо Юдо схватился за головы, нацарапал огненным пальцем — и снова все головы встали на свои места. Тут он кинулся на Ивана, по пояс забил его в сырую землю.

Иван видит — плохо. Снял левую варежку и запустил в избу. Рукавица пробила крышу, но братья еще спят, ничего не слышат.

В третий раз крестьянский сын Иван замахнулся еще сильнее и срубил Чуду Юде девять голов.Чудо Юдо поднял их, нацарапал огненным пальцем — головы снова выросли. Тут он набросился на Ивана и повалил его на землю по плечи.

Иван снял шапку и бросил в избу. От этого удара хижина пошатнулась, чуть не перекатилась по бревнам.

Тут братья проснулись, услышали — конь Иванова громко ржёт и срывается с цепей.

Они бросились в конюшню, спустили коня, а за ним сами побежали на помощь Ивану.

Прибежала лошадь Иванова, стала колотить копытами чудо Юдо. Чудо Юдо засвистел, зашипел, стал осыпать лошадь искрами …

А Иван, мужик, тем временем вылез из земли, привык и отсек на чудо-юде палец огненный. После этого давайте отрубим ему головы, вышибим каждую из них, разрежем туловище на мелкие кусочки и все бросим в реку Смородину.

Сюда прибегают братья.

— Эх вы, сони! — говорит Иван. — Из-за твоего сна чуть не поплатился головой.

Братья привели его в хижину, вымыли, накормили, поили и уложили спать.

Рано утром Иван встал, стал одеваться и обуваться.

— Где ты так рано встал? — говорят братья. — Я бы отдохнул после такой расправы.

— Нет, — отвечает Иван, — у меня нет времени отдыхать: пойду на реку Смородину искать свой платок — я его уронил.

— Охота на тебя! — говорят братья. — Поехали в город — купим новый.

— Нет, мне нужен!

Иван подошел к реке Смородина, перешел на другой берег через Калинов мост и пополз в чудотворные каменные покои.

Он подошел к открытому окну и стал прислушиваться, не планируют ли они здесь что-нибудь еще. Смотрит — в палатах сидят три чудотворные жены и мать, старая змея. Они сидят и разговаривают сами.

Старший говорит:

— отомщу Ивану — крестьянскому сыну за мужа! Я побегу вперед, когда он и его братья вернутся домой, позволю теплу уйти, и я превращусь в колодец.Если они захотят пить воду, они лопнут с первого глотка!

— Ты хорошо об этом подумал! говорит старая змея.

Второй сказал:

— А я забегу вперед и превращусь в яблоню. Если они захотят съесть одно яблоко за раз, они разобьют его на мелкие кусочки!

— А вы хорошо подумали! говорит старая змея.

— А я, — говорит третий, — дам им спать и подремать, а я сам побегу вперед и развернусь на мягком ковре с шелковыми подушками.Если братья захотят лечь, отдыхайте — то сгорит на огне!

Змея ей отвечает:

— И вам в голову пришла хорошая идея! Что ж, милые невестки, если вы их не уничтожите, то завтра я сама их догоню и проглочу всех троих.

Иван, крестьянский сын, все это выслушал и вернулся к своим братьям.

— Ну, платок ты нашла? — спрашивают братья.

— И стоило потратить на это время!

— Это того стоило, братья!

После этого братья собрались и поехали домой.

Они катаются по степям, они катаются по лугам. А день такой жаркий, что терпения нет, жажда утомлена. Братья смотрят — там колодец, в колодце плывет серебряный черпак.

Ивану говорят:

— Давай, брат, остановись, выпей холодной воды и напои лошадей.
— Неизвестно, какая вода в том колодце, — отвечает Иван. — Может, тухлый и грязный.

Он спрыгнул со своего хорошего коня, стал хлестать и рубить этот колодец мечом.Колодец выл, плохим голосом рычал. Вдруг спустился туман, спала жара, и пить не хочется.

— Видите, братья, какая вода была в колодце! — говорит Иван.

Как долго или коротко — увидел яблоню. На нем висят спелые и румяные яблоки.

Братья соскочили с лошадей, собирались собирать яблоки, а Иван, крестьянский сын, побежал вперед и дал ему плеть и рубить яблоню мечом. Яблоня завыла, завизжала …

— Смотрите, братья, что это за яблоня? Яблоки на нем не вкусные!

Они ехали, ехали и очень устали.Смотрят — на поле мягкий ковер, а на нем пуховые подушки.

— Полежим на этом ковре, отдохнем немного! — говорят братья.

— Нет, братья, на этом ковре не ляжет! — отвечает Иван.

Братья на него рассердились:

— Что ты за указатель для нас: то нельзя, другое невозможно!

Иван не сказал в ответ ни слова, снял кушак и швырнул его на ковер. Кушак загорелся — ничего не осталось на месте.

— То же самое и с тобой! — говорит Иван братьям.

Он подошел к ковру и начал рубить ковер и подушки на мелкие кусочки мечом. Изрубил, рассыпал в стороны и сказал:

— Напрасно вы, братцы, роптали на меня! В конце концов, и колодец, и яблоня, и этот ковер — все были чудесными женами. Они хотели нас уничтожить, но им это не удалось: они все погибли!

Сколько, сколько прошло — вдруг небо потемнело, ветер завыл, зажужжал: сама старая змея летела за ними.Она открыла рот с неба на землю — она ​​хочет проглотить Ивана и своих братьев. Вот молодцы, не будьте плохи, вытащили из дорожных сумок пуд соли и бросили змею в пасть.

Змея обрадовалась — она ​​подумала, что Иван схватил крестьянского сына с братьями. Она остановилась и начала жевать соль. И когда она попробовала и поняла, что это были не молодцы, она снова бросилась в погоню.

Иван видит, что беда неминуема, — он пустил лошадь полным ходом, и братья пошли за ним.Прыгали, прыгали, прыгали, прыгали …

Смотрели — там кузница, и в ней работали двенадцать кузнецов.

— Кузнецы, кузнецы, — говорит Иван, — пустите нас в вашу кузницу!

Кузнецы отпустили братьев, сами закрыли за собой кузницу на двенадцать железных дверей, на двенадцать кованых замков.

Змея подлетела к кузнице и кричит:

Кузнецы, кузнецы, отдайте мне Ивана — крестьянского сына с братьями! И кузнецы ей ответили:

— Закрой язык двенадцать железных дверей, и тогда ты возьмешь их!

Змея начала лизать железные двери.Лизать-лизать, лизать-лизать — она ​​вылизала одиннадцать дверей. Осталась одна дверь …

Змея устала и села отдыхать.

Тогда из кузницы выскочил крестьянский сын Иван, поднял змею и изо всех сил ударил по сырой земле. Он рассыпался в мелкую пыль, и ветер разнес эту пыль во все стороны. С тех пор все чудеса и змеи на той земле поднялись, люди стали жить без страха.

И Иван, крестьянский сын со своими братьями, вернулся домой, к отцу, к матери, и стали они жить и жить, пахать поле и собирать хлеб.

В определенном царстве, в определенном штате жили старик и старуха, и у них было три сына. Младшего звали Иванушка. Жили — не ленились, целый день работали, пахали пашню и сеяли хлеб.

Внезапно в этом королевстве-государстве распространилась весть: чудо-юдо, сгнившее на их земле, собирается атаковать, уничтожить всех людей, сжечь города-деревни огнем. Старик и старуха заблудились, сгорели. И сыновья утешают их:

Не горюйте, отец и мать, мы пойдем на чудо Юдо, будем сражаться насмерть с ним.А чтобы ты не тосковал по одному, пусть останется с тобой Иванушка: он еще очень молод, чтобы идти в бой.

Нет, — говорит Иван, — мне дома сидеть и ждать тебя не устраивает, я пойду сражаться с чудом!

Старик и старуха не остановили и не отговорили Иванушку, и снарядили всех троих сыновей в дорогу. Братья взяли булатные мечи, взяли рюкзаки с хлебом-солью, сели на хороших коней и поехали.

Ехали, ехали и приехали в какое-то село.Смотрят — вокруг нет ни одной живой души, все выжжено, сломано, есть только одна хижина, еле держится. Братья вошли в хижину. Старуха лежит на плите и стонет.

Здравствуйте, бабушка, — говорят братья.

Здравствуйте, молодцы! Куда ты направляешься?

Едем, бабушка, на реку Смородину, на Калинов мост. Мы хотим бороться с чудом Юд, чтобы не пустить нас на нашу землю.

Ой, молодец, приступили к делу! Ведь он, негодяй, всех разорил, грабил, предал жестокой смертью.Соседние королевства — даже катящийся мяч. И он стал заезжать сюда. В этом направлении остался только я: видимо, я чудо и к еде плохо отношусь.

Братья переночевали у старухи, встали рано утром и снова двинулись в путь.

Подъезжают к самой реке Смородина, к Калиновскому мосту. Человеческие кости лежат по всему берегу.

Братья нашли пустую хижину и решили остаться в ней.

Ну, братцы, — говорит Иван, — мы въехали в инопланетную сторону, надо все послушать и присмотреться.Давайте по очереди идти в патруль, чтобы чудо Юдо не прошло через Калинов мост.

В первую ночь старший брат отправился в патрулирование. Он прошелся по берегу, посмотрел на реку Смородину — все было тихо, никого не было, нечего было слышать. Он лег под куст и крепко заснул, громко храпя.

А Иван лежит в избе, никак не может заснуть. Он не спит, не дремлет. Когда время шло за полночь, он взял свой булатный меч и пошел к реке Смородине.Смотрит — под кустом спит старший брат, изо всех сил храпит. Иван не разбудил его, спрятался под Калиновым мостом, стоял, охраняя переезд.

Внезапно вода на реке заколебалась, орлы закричали на дубах — чудо юдо с шестью головами уходило. Въехал на середину Калиновского моста — конь под ним споткнулся, черный ворон на плече трясся, за спиной ощетинилась черная собака.

Шестиглавое чудо Юдо говорит:

Что ты, мой конь, споткнулся? Почему, черный ворон, испугался? Почему ощетинивается черная собака? Или вы чувствуете, что Иван здесь крестьянский сын? Итак, он еще не родился, а если и родился, то не годился для битвы.Положу на одну руку, другой хлопну — только промокнет!

Иван, крестьянский сын, вышел из-под моста и сказал:

Не хвастайся, гадкое чудо Юдо! Не застрелив ясного сокола, щипать перья рано. Не узнав молодца, хулить его нечего. Давай лучше попробуем заставить; кто преобладает, тот хвастается.

Итак, они собрались вместе, выровнялись и ударились так сильно, что земля вокруг застонала.

Чуду Юде не повезло: Иван — крестьянский сын, одним ударом отрубил три головы.

Стой, Иван крестьянский сын! — кричит чудо Юдо. — Дай мне передохнуть!

Какой перерыв! У тебя, чудо Юдо, три головы, а у меня одна! Вот так у вас будет одна голова, тогда мы начнем отдыхать.

Снова сошлись, снова ударили.

Иван, крестьянский сын, отрубил чудо Юде и последние три головы. После этого он разрезал тело на мелкие кусочки и бросил в реку Смородину, а мост поставил под Калиновыми.Сам вернулся в хижину.

Утром приходит старший брат. Спрашивает его Иван:

Ну что вы видели?

Нет, братья, муха мимо меня не пролетела.

Иван не сказал ему ни слова.

На следующую ночь средний брат отправился в патрулирование. Он пошел, пошел, огляделся и успокоился. Залез в кусты и заснул.

Иван на него тоже не рассчитывал. Прошло время после полуночи, он тут же экипировался, взял свой острый меч и пошел к реке Смородине.Он спрятался под Калиновский мост и стал смотреть.

Внезапно вода на реке заколебалась, орлы закричали на дубах — девятиглавое чудо Юдо уходило. Только мост въехал в Калинов — конь под него споткнулся, черный ворон по плечу завелся, за черный пес ощетинился … Чудо конь — по бокам, ворона — по перьям, собака — по перьям. уши!

Что ты, мой конь, споткнулся? Почему, черный ворон, испугался? Почему ощетинивается черная собака? Или вы чувствуете, что Иван здесь крестьянский сын? Значит, он еще не родился, а если и родился, то не годился для битвы: я убью его одним пальцем!

Иван, крестьянский сын, выскочил из-под Калиновского моста:

Погоди, чудо Юдо, не хвастайся, берись за дело первым! Кто возьмёт, пока неизвестно.

Как Иван раз или два взмахнул булатным мечом, так он снял с чудо-юда шесть голов. И чудо Юдо ударил Ивана по колену и вогнал землю в сыр. Крестьянский сын Иван захватил кучу земли и бросил противнику прямо в глаза. Пока чудо Юдо вытирал и промывал глаза, Иван отрезал ему остальную голову. Потом взял туловище, разрезал на мелкие кусочки и бросил в реку Смородину, а девять голов положил под Калиновский мост. Сам вернулся в хижину, лег и заснул.

Утром приходит средний брат.

Ну, — спрашивает Иван, — что ты ночью не видел?

Нет, ни одна муха рядом со мной не пролетела, ни один комар рядом не пискнул.

Ну, раз так, пойдемте, дорогие братья, я покажу вам комара и муху!

Иван подвел братьев под Калинов мост, показал им чудотворные головы Иуды.

Вот, — говорит, — какие здесь ночью летают мухи и комары! Вы не боретесь, а дома лежите на плите.

Братьям было стыдно.

Сон, мол, упал …

На третью ночь Иван сам собирался отправиться в дозор.

Я, — говорит, — иду на страшный бой, а вы, братья, не спите всю ночь, слушайте: когда услышите мой свист — отпустите мою лошадь и спешите мне на помощь.

Пришел Иван — крестьянский сын к реке Смородине, стоит под Калиновым мостом, ждет.

Прошло только время после полуночи, земля качнулась влажной, вода в реке взволновалась, сильные ветры завыли, орлы кричали на дубы… Уходит двенадцатиглавое чудо юдо. Все двенадцать голов свистят, все двенадцать пылают огнем. Лошадь — чудо-юда с двенадцатью крыльями, волосы у коня — медные, хвост и грива — железные. Едва чудо Юдо выехало на Калинов мост, конь под него споткнулся, черный ворон на плече затрясся, черный пес ощетинился сзади. Чудесное юдо лошади с плетью по бокам, ворона — над перьями, собаки — над ушами!

Что ты, мой конь, споткнулся? Почему, черный ворон, испугался? Почему ощетинивается черная собака? Или вы чувствуете, что Иван здесь крестьянский сын? Значит, он еще не родился, и даже если и родился, он не годился к битве: я просто взорву — его не бросят в прах!

Иван, крестьянский сын, вышел из-под Калиновского моста:

Ждите, чтобы похвастаться: как не стыдно!

Это ты, Иван — крестьянский сын! Почему ты пришел?

Посмотрите на себя, мощь врага, и испытайте свою крепость.

Где можно попробовать мою крепость! Ты муха передо мной.

Иван, крестьянский сын, отвечает на чудо-юд:

Я пришел ни рассказывать тебе истории, ни слушать твои. Я пришел сражаться насмерть, спасти вас, проклятые, добрые люди!

Иван взмахнул своим острым мечом и отрубил чудо Юде три головы. Чудо Юдо схватил эти головы, нацарапал по ним огненным пальцем — и сразу все головы выросли, как будто не падали с плеч.

Ивану, крестьянскому сыну, приходилось плохо: чудо Юдо оглушает его свистом, горит и горит огнем, осыпает искрами, вгоняет землю в сыр по колено. И он посмеивается:

Хочешь отдохнуть, поправиться, Иван крестьянский сын?

Какой отдых! На наш взгляд — бей, режь, не береги себя! — говорит Иван.

Он свистнул, залаял, бросил свою правую рукавицу в хижину, где остались братья. Рукавица выбила все стекла в окнах, но братья спят, ничего не слыша.

Иван взял себя в руки, снова замахнулся, сильнее прежнего, и срубил шесть голов чудо-юде.

Чудо Юдо схватился за головы, нацарапал огненным пальцем — и снова все головы встали на свои места. Тут он кинулся на Ивана, по пояс забил его в сырую землю.

Иван видит — плохо. Снял левую варежку и запустил в избу. Рукавица пробила крышу, но братья еще спят, ничего не слышат.

В третий раз крестьянский сын Иван замахнулся еще сильнее и срубил Чуду Юде девять голов.Чудо Юдо поднял их, нацарапал огненным пальцем — головы снова выросли. Тут он набросился на Ивана и повалил его на землю по плечи.

Иван снял шапку и бросил в избу. От этого удара хижина пошатнулась, чуть не перекатилась по бревнам.

Тут братья проснулись, услышали — конь Иванова громко ржёт и срывается с цепей.

Они бросились в конюшню, спустили коня, а за ним сами побежали на помощь Ивану.

Прибежала лошадь Иванова, стала колотить копытами чудо Юдо. Чудо юдо засвистело, зашипело, стало осыпать коня искрами … Тем временем Иван, крестьянский сын, вылез из земли, привык к этому и отрубил огненный палец чуду юдо. После этого давайте отрубим ему головы, вышибим каждую из них, разрежем туловище на мелкие кусочки и все бросим в реку Смородину.

Сюда прибегают братья.

Ах вы, сони! — говорит Иван.- Из-за твоего сна чуть не поплатился головой.

Братья привели его в хижину, вымыли, накормили, поили и уложили спать.

Рано утром Иван встал, стал одеваться и обуваться.

Где ты так рано встал? — говорят братья. — Я бы отдохнул после такой расправы.

Нет, — отвечает Иван, — отдыхать некогда: пойду на реку Смородину искать платок — уронил.

Охота на тебя! — говорят братья.- Поехали в город — купим новый.

Нет, мне нужен!

Иван подошел к реке Смородина, перешел на другой берег через Калинов мост и пополз в чудотворные каменные покои. Он подошел к открытому окну и стал прислушиваться, не планируют ли они здесь что-нибудь еще. Смотрит — в палатах сидят три чудотворные жены и мать, старая змея. Они сидят и разговаривают сами.

Старший говорит:

Отомщу Ивану, крестьянскому сыну, за мужа! Я побегу вперед, когда он и его братья вернутся домой, позволю теплу уйти, и я превращусь в колодец.Если они захотят пить воду, они лопнут с первого глотка!

Ты хорошо об этом подумал! говорит старая змея.

Второй сказал:

А я забегу вперед и превращусь в яблоню. Если они захотят съесть одно яблоко за раз, они разобьют его на мелкие кусочки!

А вы хорошо подумали! говорит старая змея.

А я, — говорит третий, — дам им спать и подремать, а я сам побегу вперед и развернусь на мягком ковре с шелковыми подушками.Если братья захотят лечь, отдыхайте — то сгорит на огне!

Змея ей отвечает:

И вам в голову пришла хорошая идея! Что ж, милые невестки, если вы их не уничтожите, то завтра я сама их догоню и проглочу всех троих.

Иван, крестьянский сын, все это выслушал и вернулся к своим братьям.

Ну, платок ты нашла? — спрашивают братья.

И на это стоило тратить время!

Это того стоило, братья!

После этого братья собрались и поехали домой.

Они катаются по степям, они катаются по лугам. А день такой жаркий, что терпения нет, жажда утомлена. Братья смотрят — там колодец, в колодце плывет серебряный черпак. Говорят Ивану:

Давай, брат, давай остановимся, выпьем холодной воды и напоим лошадей.

Неизвестно, какая вода в колодце, — отвечает Иван. — Может, тухлый и грязный.

Он спрыгнул со своего хорошего коня, стал хлестать и рубить этот колодец мечом.Колодец выл, плохим голосом рычал. Вдруг спустился туман, спала жара, и пить не хочется.

Видите, братья, какая вода была в колодце! — говорит Иван.

Как долго или коротко — увидел яблоню. На нем висят спелые и румяные яблоки.

Братья соскочили с лошадей, собирались собирать яблоки, а Иван, крестьянский сын, побежал вперед и дал ему плеть и рубить яблоню мечом. Яблоня завыла, завизжала …

Смотрите, братья, что это за яблоня? Яблоки на нем не вкусные!

Они ехали, ехали и очень устали.Смотрят — на поле мягкий ковер, а на нем пуховые подушки.

Ложимся на этот ковер, отдохнем немного! — говорят братья.

Нет, братья, на ковре она не ляжет! — отвечает Иван.

Братья на него рассердились:

Что ты за указатель для нас: то нельзя, другое нельзя!

Иван не сказал в ответ ни слова, снял кушак и швырнул его на ковер. Кушак загорелся — ничего не осталось на месте.

Так было бы и с тобой! — говорит Иван братьям.

Он подошел к ковру и начал рубить ковер и подушки на мелкие кусочки мечом. Изрубил, рассыпал в стороны и сказал:

Напрасно вы, братцы, роптали на меня! В конце концов, и колодец, и яблоня, и этот ковер — все были прекрасными женами иудаизма. Они хотели нас уничтожить, но им это не удалось: они все погибли!

Сколько, сколько прошло — вдруг небо потемнело, ветер завыл, зажужжал: сама старая змея летела за ними.Она открыла рот с неба на землю — она ​​хочет проглотить Ивана и своих братьев. Вот молодцы, не будьте плохи, вытащили из дорожных сумок пуд соли и бросили змею в пасть.

Змея обрадовалась — она ​​подумала, что Иван схватил крестьянского сына с братьями. Она остановилась и начала жевать соль. И когда она попробовала и поняла, что это были не молодцы, она снова бросилась в погоню.

Иван видит, что беда неминуема, — он пустил коня в полный ход, и братья пошли за ним.Прыгали, прыгали, прыгали, прыгали …

Смотрели — там кузница, и в ней работали двенадцать кузнецов.

Кузнецы, кузнецы, — говорит Иван, — пустите нас в вашу кузницу!

Кузнецы отпустили братьев, сами закрыли за собой кузницу на двенадцать железных дверей, на двенадцать кованых замков.

Змея подлетела к кузнице и кричит:

Кузнецы, кузнецы, отдайте мне Ивана — крестьянского сына с братьями! И кузнецы ей ответили:

Закрой свой язык двенадцать железных дверей, и тогда ты возьмешь их!

Змея начала лизать железные двери.Лизать-лизать, лизать-лизать — она ​​вылизала одиннадцать дверей. Осталась одна дверь …

Змея устала и села отдыхать.

Тогда из кузницы выскочил крестьянский сын Иван, поднял змею и изо всех сил ударил по сырой земле. Он рассыпался в мелкую пыль, и ветер разнес эту пыль во все стороны. С тех пор все чудеса и змеи на той земле поднялись, люди стали жить без страха.

И Иван, крестьянский сын со своими братьями, вернулся домой, к отцу, к матери, и стали они жить и жить, пахать поле и собирать хлеб.

В определенном царстве, в определенном штате жили старик и старуха, и у них было три сына. Младшего назвали Иваном. Жили — не ленились, работали не покладая рук. Внезапно в этом королевстве-государстве распространилась весть: гнусное чудо нападет на их землю, чтобы истребить всех людей.

Старик и старуха напряглись, разразились горем, а сыновья говорят: Мы пойдем на чудо Юдо, мы будем сражаться с ним насмерть.

Старик и старуха снарядили своих сыновей в дальний путь… Братья взяли булатные мечи, рюкзаки с хлебом-солью, сели на хороших коней и поехали.

Ехали, ехали и приехали в какое-то село. Смотрели — вокруг ни одной живой души, только одна хижина. Братья вошли в хижину. На плите лежит старуха.

Молодцы. Куда ты направляешься?

Мы, бабушка, к реке Смородина, к калиновому мосту. Мы хотим бороться с чудом Юд, чтобы не пустить нас на нашу землю.

Молодец, взялись за доброе дело!

Братья переночевали у старухи, а утром снова отправились в дорогу.

Подъезжают к самой реке Смородине, к Калиновому мосту. По всему берегу лежат мечи и сломанные луки, человеческие кости.

Братья нашли пустую хижину и решили в ней переночевать.

Ну, братья, — говорит Иван, — мы заехали в чужую, далекую сторону, надо все слушать и внимательно присматриваться.Давайте по очереди идти в патрулирование, чтобы чудо Юдо не прошло через Калиновый мост.

В первую ночь старший брат отправился в патрулирование. Он прошел по берегу, посмотрел через реку Смородину — все было тихо, никого не было видно. Я лег под куст и заснул.

А Иван не может заснуть. Когда время шло за полночь, он взял свой булатный меч и пошел к реке Смородине. Смотрит — под кустом спит старший брат.

Иван его не разбудил, спрятался под Калиновым мостом.

Вдруг на реке поднялась вода, на дубах завизжали орлы — приближалось чудо юдо с шестью головами. Ехал на середину калинового моста — конь под ним споткнулся, на плече тронулся черный ворон, а за ним ощетинилась черная собака.

Шестиглавое чудо Юдо говорит:

Что ж, мои верные слуги! Или вы чувствуете запах здесь крестьянского сына Ивана? Значит, он еще не родился, а если родился, то не годился для битвы: положу его на одну руку, я хлопну его другой!

Иван, крестьянский сын, вышел из-под моста и сказал:

Не хвастайся, гадкое чудо Юдо! Давайте попробуем силы получше.

Итак, они сошлись, но ударили так сильно, что земля вокруг застонала.

Иван — крестьянский сын, одним ударом мечом снес на чудо-юду три головы.

Чудо юдо кричит:

Дай мне передохнуть!

У тебя, чудо Юдо, три головы, а у меня одна. Вот так у вас будет одна голова, тогда мы начнем отдыхать.

Снова сошлись, снова ударили.

Иван-крестьянский сын отрубил чудо Юде и последние три головы.Тело я порезал на мелкие кусочки, бросил в реку Смородину, а шесть голов положил под Калиновый мост. После этого я вернулся в хижину и лег спать.

На следующую ночь средний брат отправился в патрулирование. Он прошелся, огляделся, потом залез в кусты и заснул.

Иван на него тоже не рассчитывал. Когда время шло за полночь, он взял острый меч и пошел к реке Смородине. Он спрятался под Калиновым мостом и стал смотреть.

Внезапно вода на реке забеспокоилась — чудо Юдо подъезжает на девять голов. Иван вышел ему навстречу — он вызвал его на бой.

Как Иван взмахнул булатным мечом, так он снял с чудо-юда шесть голов. И чудо Юдо поразило — загнал Ивана по колено в сырую землю. Иван схватил горсть песка и швырнул в глаза противнику. Пока чудо Юдо утирал глаза, Иван отрезал ему остальную голову. Затем он разрезал тело на мелкие кусочки, бросил в реку Смородину, а девять голов положил под Калиновый мост.Сам вернулся в хижину, лег и заснул.

Утром приходит средний брат.

Вы что видели ночью? — спрашивает Иван.

Рядом со мной ни муха не летела, ни комар не пищал.

Если так, пойдемте со мной, братья, я покажу вам комара и муху!

Иван подвел братьев под Калиновый мост, показал им чудотворные головы Иуды. Братьям было стыдно.

На третью ночь Иван сам собирался отправиться в дозор.

Я, — говорит он, — иду на страшный бой, а вы, братья, когда слышите мой свист — отпустите мою лошадь и сами спешите на помощь мне.

Пришел Иван — крестьянский сын к реке Смородине. Как только время прошло за полночь, чудо Юдо с двенадцатью головами ушло. Все двенадцать голов свистят, пылают огнем. Лошадь — чудо-юда, около двенадцати крыльев ах, конский волос — медный, хвост и грива — железные.

Иван, крестьянский сын, вышел из-под Калинового моста.

Это ты, Иван! Почему ты пришел? — спрашивает чудо Юдо.

Я буду сражаться с вами насмерть, спасу вас, проклятые, добрые люди! — ответил Иван, взмахнул своим острым мечом и отрубил чудо Юде три головы. Чудо Юдо схватил эти головы, провел по ним огненным пальцем, приложил к шее — и сразу все головы выросли.

Плохо было Ивану: чудо Юдо оглушает его свистом, сжигает огнем, толкает в сырую землю ударами по колену.

Иван взял себя в руки, снова замахнулся и срубил шесть голов до чудо-юда. Чудо Юдо схватился за голову, провел огненным пальцем, приложил к шее — головы снова выросли. Он бросился на Ивана — забил его по пояс в сырую землю.

В третий раз замахнулся крестьянский сын Иван и срубил чуду Юде девять голов. Чудо Юдо поднял их, держал огненным пальцем, приложил к шее — головы снова выросли. Тут он набросился на Ивана и повалил его на землю по плечи…

Иван снял шапку и бросил в избу. От этого удара вся хижина пошатнулась. Тут братья проснулись, открыли конюшню, спустили коня и сами побежали на помощь Ивану.

Подскакал конь Иванова, стал колотить копытами чудо Юдо. А Иван вылез из-под земли, придумал, чудо-юда огненный палец отрезал и давай отрубим ему головы. Он все повалил, раскрошил тело на мелкие кусочки, бросил в реку Смородину.

Сюда прибежали братья, отвели Ивана в хату, вымыли, накормили, поили и уложили спать.

Рано утром Иван встал и пошел в чудотворные каменные покои. В этих покоях сидят три чудотворные жены и мать, старая змея, замышляя, как отомстить Ивану. Иван, крестьянский сын, выслушал их речи и вернулся к братьям.

Братья собрались и пошли домой. Они катаются по степям, катаются по лугам.А день такой жаркий и душный, хочется выпить. Братья смотрят — там колодец. Говорят Ивану:

Давай остановимся и выпьем холодной воды.

Иван соскочил с коня и стал рубить колодец мечом. Колодец выл, плохим голосом рычал. Потом спустился туман, утихла жара — и пить не хочется.

Ехали, ехали, очень устали. Смотрели — на траве расстелен узорчатый ковер. Братья хотели лечь на этот ковер, но Иван не сказал им ни слова, снял кушак и швырнул его на ковер.Кушак загорелся и загорелся — ничего не осталось.

Иван подошел к ковру, порубил его и сказал:

И колодец, и яблоня, и ковер — все это были чудесные жены иудаизма. Они хотели нас уничтожить, но им это не удалось: они сами погибли!

Вдруг небо потемнело, завыл ветер, зажужжала земля: летела сама старая змея. Она открыла рот с неба на землю — она ​​хочет проглотить Ивана и своих братьев.Иван видит — несчастье неминуемое, он пустил коня на полный ход, и братья пошли за ним. Смотрели — кузница была, а кузнецы там работали.

Кузнецы братьев впустили, за ними закрылись двенадцать железных дверей и двенадцать кованых замков.

Змея подлетела к кузнице и кричит:

Кузнецы, отдайте мне Ивана и ваших братьев.

И кузнецы ей ответили:

Закрой свой язык двенадцать железных дверей, и тогда ты возьмешь их!

Змея начала лизать железные двери.Облизали, вылизали — она ​​прорезала одиннадцать дверей. Была только одна, последняя дверь …

Змея устала и села отдыхать. Тогда из кузницы выскочил крестьянский сын Иван, схватил змею и изо всех сил ударил ее о камни. Змея разлетелась на мелкие кусочки, и ветер разнес их во все стороны. С тех пор все чудеса и змеи на этой земле исчезли — люди стали жить без страха.

И крестьянин Иван с братьями вернулся домой к отцу, к матери.И они начали жить и жить, как раньше вспахивали поле, сеяли рожь и пшеницу.

Всего наилучшего! До скорого!

«Иван — крестьянский сын и чудо юдо» — произведение русского фольклора, которое уже более ста лет очаровывает детей. В сказке показан подвиг простого крестьянина Ивана. Он отправился со своими старшими братьями на битву со змеем по прозвищу Чудо-Юд. Три брата по очереди охраняют мост, откуда приходят враги. В первую ночь Иван не может заснуть, хотя на посту находится его старший брат.Он идет и видит, что охранник спит. В полночь появляется чудовище, Иван отрубает ему три головы. Сколько еще сражений ему предстоит, и какие еще опасности поджидают братьев, узнавайте вместе с детьми из сказки. Она учит смелости, сообразительности и умению держаться вместе в трудную минуту.

В определенном царстве, в определенном штате жили старик и старуха, и у них было три сына. Младшего звали Иванушка. Жили — не ленились, целый день работали, пахали пашню и сеяли хлеб.

Внезапно в этом королевстве-государстве распространилась весть: чудо-юдо, сгнившее на их земле, собирается атаковать, уничтожить всех людей, сжечь города-деревни огнем. Старик и старуха заблудились, сгорели. И сыновья утешают их:

Не горюйте, отец и мать, мы пойдем на чудо Юдо, будем сражаться насмерть с ним. А чтобы ты не тосковал по одному, пусть останется с тобой Иванушка: он еще очень молод, чтобы идти в бой.

Нет, — говорит Иван, — мне дома сидеть и ждать тебя не устраивает, я пойду сражаться с чудом!

Старик и старуха не остановили и не отговорили Иванушку, и снарядили всех троих сыновей в дорогу.Братья взяли булатные мечи, взяли рюкзаки с хлебом-солью, сели на хороших коней и поехали.

Ехали, ехали и приехали в какое-то село. Смотрят — вокруг нет ни одной живой души, все выжжено, сломано, есть только одна хижина, еле держится. Братья вошли в хижину. Старуха лежит на плите и стонет.

Здравствуйте, бабушка, — говорят братья.

Здравствуйте, молодцы! Куда ты направляешься?

Едем, бабушка, на реку Смородину, на Калинов мост.Мы хотим бороться с чудом Юд, чтобы не пустить нас на нашу землю.

Ой, молодец, приступили к делу! Ведь он, негодяй, всех разорил, грабил, предал жестокой смертью. Соседние королевства — даже катящийся мяч. И он стал заезжать сюда. В этом направлении остался только я: видимо, я чудо и к еде плохо отношусь.

Братья переночевали у старухи, встали рано утром и снова двинулись в путь.

Подъезжают к самой реке Смородина, к Калиновскому мосту.Человеческие кости лежат по всему берегу.

Братья нашли пустую хижину и решили остаться в ней.

Ну, братцы, — говорит Иван, — мы въехали в инопланетную сторону, надо все послушать и присмотреться. Давайте по очереди идти в патруль, чтобы чудо Юдо не прошло через Калинов мост.

В первую ночь старший брат отправился в патрулирование. Он прошелся по берегу, посмотрел на реку Смородину — все было тихо, никого не было, нечего было слышать.Он лег под куст и крепко заснул, громко храпя.

А Иван лежит в избе, никак не может заснуть. Он не спит, не дремлет. Когда время шло за полночь, он взял свой булатный меч и пошел к реке Смородине. Смотрит — под кустом спит старший брат, изо всех сил храпит. Иван не разбудил его, спрятался под Калиновым мостом, стоял, охраняя переезд.

Внезапно вода на реке заколебалась, орлы закричали на дубах — чудо юдо с шестью головами уходило.Въехал на середину Калиновского моста — конь под ним споткнулся, черный ворон на плече трясся, за спиной ощетинилась черная собака.

Шестиглавое чудо Юдо говорит:

Что ты, мой конь, споткнулся? Почему, черный ворон, испугался? Почему ощетинивается черная собака? Или вы чувствуете, что Иван здесь крестьянский сын? Итак, он еще не родился, а если и родился, то не годился для битвы. Положу на одну руку, другой хлопну — только промокнет!

Иван, крестьянский сын, вышел из-под моста и сказал:

Не хвастайся, гадкое чудо Юдо! Не застрелив ясного сокола, щипать перья рано.Не узнав молодца, хулить его нечего. Давай лучше попробуем заставить; кто преобладает, тот хвастается.

Итак, они собрались вместе, выровнялись и ударились так сильно, что земля вокруг застонала.

Чуду Юде не повезло: Иван — крестьянский сын, одним ударом отрубил три головы.

Стой, Иван крестьянский сын! — кричит чудо Юдо. — Дай мне передохнуть!

Какой перерыв! У тебя, чудо Юдо, три головы, а у меня одна! Вот так у вас будет одна голова, тогда мы начнем отдыхать.

Снова сошлись, снова ударили.

Иван, крестьянский сын, отрубил чудо Юде и последние три головы. После этого он разрезал тело на мелкие кусочки и бросил в реку Смородину, а мост поставил под Калиновыми. Сам вернулся в хижину.

Утром приходит старший брат. Спрашивает его Иван:

Ну что вы видели?

Нет, братья, муха мимо меня не пролетела.

Иван не сказал ему ни слова.

На следующую ночь средний брат отправился в патрулирование. Он пошел, пошел, огляделся и успокоился. Залез в кусты и заснул.

Иван на него тоже не рассчитывал. Прошло время после полуночи, он тут же экипировался, взял свой острый меч и пошел к реке Смородине. Он спрятался под Калиновский мост и стал смотреть.

Внезапно вода на реке заколебалась, орлы закричали на дубах — девятиглавое чудо Юдо уходило.Только мост въехал в Калинов — конь под него споткнулся, черный ворон по плечу завелся, за черный пес ощетинился … Чудо конь — по бокам, ворона — по перьям, собака — по перьям. уши!

Что ты, мой конь, споткнулся? Почему, черный ворон, испугался? Почему ощетинивается черная собака? Или вы чувствуете, что Иван здесь крестьянский сын? Значит, он еще не родился, а если и родился, то не годился для битвы: я убью его одним пальцем!

Иван, крестьянский сын, выскочил из-под Калиновского моста:

Погоди, чудо Юдо, не хвастайся, берись за дело первым! Кто возьмёт, пока неизвестно.

Как Иван раз или два взмахнул булатным мечом, так он снял с чудо-юда шесть голов. И чудо Юдо ударил Ивана по колену и вогнал землю в сыр. Крестьянский сын Иван захватил кучу земли и бросил противнику прямо в глаза. Пока чудо Юдо вытирал и промывал глаза, Иван отрезал ему остальную голову. Потом взял туловище, разрезал на мелкие кусочки и бросил в реку Смородину, а девять голов положил под Калиновский мост. Сам вернулся в хижину, лег и заснул.

Утром приходит средний брат.

Ну, — спрашивает Иван, — что ты ночью не видел?

Нет, ни одна муха рядом со мной не пролетела, ни один комар рядом не пискнул.

Ну, раз так, пойдемте, дорогие братья, я покажу вам комара и муху!

Иван подвел братьев под Калинов мост, показал им чудотворные головы Иуды.

Вот, — говорит, — какие здесь ночью летают мухи и комары! Вы не боретесь, а дома лежите на плите.

Братьям было стыдно.

Сон, мол, упал …

На третью ночь Иван сам собирался отправиться в дозор.

Я, — говорит, — иду на страшный бой, а вы, братья, не спите всю ночь, слушайте: когда услышите мой свист — отпустите мою лошадь и спешите мне на помощь.

Пришел Иван — крестьянский сын к реке Смородине, стоит под Калиновым мостом, ждет.

Прошло только время после полуночи, земля качнулась влажной, вода в реке взволновалась, сильные ветры завыли, орлы кричали на дубы… Уходит двенадцатиглавое чудо юдо. Все двенадцать голов свистят, все двенадцать пылают огнем. Лошадь — чудо-юда с двенадцатью крыльями, волосы у коня — медные, хвост и грива — железные. Едва чудо Юдо выехало на Калинов мост, конь под него споткнулся, черный ворон на плече затрясся, черный пес ощетинился сзади. Чудесное юдо лошади с плетью по бокам, ворона — над перьями, собаки — над ушами!

Что ты, мой конь, споткнулся? Почему, черный ворон, испугался? Почему ощетинивается черная собака? Или вы чувствуете, что Иван здесь крестьянский сын? Значит, он еще не родился, и даже если и родился, он не годился к битве: я просто взорву — его не бросят в прах!

Иван, крестьянский сын, вышел из-под Калиновского моста:

Ждите, чтобы похвастаться: как не стыдно!

Это ты, Иван — крестьянский сын! Почему ты пришел?

Посмотрите на себя, мощь врага, и испытайте свою крепость.

Где можно попробовать мою крепость! Ты муха передо мной.

Иван, крестьянский сын, отвечает на чудо-юд:

Я пришел ни рассказывать тебе истории, ни слушать твои. Я пришел сражаться насмерть, спасти вас, проклятые, добрые люди!

Иван взмахнул своим острым мечом и отрубил чудо Юде три головы. Чудо Юдо схватил эти головы, нацарапал по ним огненным пальцем — и сразу все головы выросли, как будто не падали с плеч.

Ивану, крестьянскому сыну, приходилось плохо: чудо Юдо оглушает его свистом, горит и горит огнем, осыпает искрами, вгоняет землю в сыр по колено. И он посмеивается:

Хочешь отдохнуть, поправиться, Иван крестьянский сын?

Какой отдых! На наш взгляд — бей, режь, не береги себя! — говорит Иван.

Он свистнул, залаял, бросил свою правую рукавицу в хижину, где остались братья. Рукавица выбила все стекла в окнах, но братья спят, ничего не слыша.

Иван взял себя в руки, снова замахнулся, сильнее прежнего, и срубил шесть голов чудо-юде.

Чудо Юдо схватился за головы, нацарапал огненным пальцем — и снова все головы встали на свои места. Тут он кинулся на Ивана, по пояс забил его в сырую землю.

Иван видит — плохо. Снял левую варежку и запустил в избу. Рукавица пробила крышу, но братья еще спят, ничего не слышат.

В третий раз крестьянский сын Иван замахнулся еще сильнее и срубил Чуду Юде девять голов.Чудо Юдо поднял их, нацарапал огненным пальцем — головы снова выросли. Тут он набросился на Ивана и повалил его на землю по плечи.

Иван снял шапку и бросил в избу. От этого удара хижина пошатнулась, чуть не перекатилась по бревнам.

Тут братья проснулись, услышали — конь Иванова громко ржёт и срывается с цепей.

Они бросились в конюшню, спустили коня, а за ним сами побежали на помощь Ивану.

Прибежала лошадь Иванова, стала колотить копытами чудо Юдо. Чудо юдо засвистело, зашипело, стало осыпать коня искрами … Тем временем Иван, крестьянский сын, вылез из земли, привык к этому и отрубил огненный палец чуду юдо. После этого давайте отрубим ему головы, вышибим каждую из них, разрежем туловище на мелкие кусочки и все бросим в реку Смородину.

Сюда прибегают братья.

Ах вы, сони! — говорит Иван.- Из-за твоего сна чуть не поплатился головой.

Братья привели его в хижину, вымыли, накормили, поили и уложили спать.

Рано утром Иван встал, стал одеваться и обуваться.

Где ты так рано встал? — говорят братья. — Я бы отдохнул после такой расправы.

Нет, — отвечает Иван, — отдыхать некогда: пойду на реку Смородину искать платок — уронил.

Охота на тебя! — говорят братья.- Поехали в город — купим новый.

Нет, мне нужен!

Иван подошел к реке Смородина, перешел на другой берег через Калинов мост и пополз в чудотворные каменные покои. Он подошел к открытому окну и стал прислушиваться, не планируют ли они здесь что-нибудь еще. Смотрит — в палатах сидят три чудотворные жены и мать, старая змея. Они сидят и разговаривают сами.

Старший говорит:

Отомщу Ивану, крестьянскому сыну, за мужа! Я побегу вперед, когда он и его братья вернутся домой, позволю теплу уйти, и я превращусь в колодец.Если они захотят пить воду, они лопнут с первого глотка!

Ты хорошо об этом подумал! говорит старая змея.

Второй сказал:

А я забегу вперед и превращусь в яблоню. Если они захотят съесть одно яблоко за раз, они разобьют его на мелкие кусочки!

А вы хорошо подумали! говорит старая змея.

А я, — говорит третий, — дам им спать и подремать, а я сам побегу вперед и развернусь на мягком ковре с шелковыми подушками.Если братья захотят лечь, отдыхайте — то сгорит на огне!

Змея ей отвечает:

И вам в голову пришла хорошая идея! Что ж, милые невестки, если вы их не уничтожите, то завтра я сама их догоню и проглочу всех троих.

Иван, крестьянский сын, все это выслушал и вернулся к своим братьям.

Ну, платок ты нашла? — спрашивают братья.

И на это стоило тратить время!

Это того стоило, братья!

После этого братья собрались и поехали домой.

Они катаются по степям, они катаются по лугам. А день такой жаркий, что терпения нет, жажда утомлена. Братья смотрят — там колодец, в колодце плывет серебряный черпак. Говорят Ивану:

Давай, брат, давай остановимся, выпьем холодной воды и напоим лошадей.

Неизвестно, какая вода в колодце, — отвечает Иван. — Может, тухлый и грязный.

Он спрыгнул со своего хорошего коня, стал хлестать и рубить этот колодец мечом.Колодец выл, плохим голосом рычал. Вдруг спустился туман, спала жара, и пить не хочется.

Видите, братья, какая вода была в колодце! — говорит Иван.

Как долго или коротко — увидел яблоню. На нем висят спелые и румяные яблоки.

Братья соскочили с лошадей, собирались собирать яблоки, а Иван, крестьянский сын, побежал вперед и дал ему плеть и рубить яблоню мечом. Яблоня завыла, завизжала …

Смотрите, братья, что это за яблоня? Яблоки на нем не вкусные!

Они ехали, ехали и очень устали.Смотрят — на поле мягкий ковер, а на нем пуховые подушки.

Ложимся на этот ковер, отдохнем немного! — говорят братья.

Нет, братья, на ковре она не ляжет! — отвечает Иван.

Братья на него рассердились:

Что ты за указатель для нас: то нельзя, другое нельзя!

Иван не сказал в ответ ни слова, снял кушак и швырнул его на ковер. Кушак загорелся — ничего не осталось на месте.

Так было бы и с тобой! — говорит Иван братьям.

Он подошел к ковру и начал рубить ковер и подушки на мелкие кусочки мечом. Изрубил, рассыпал в стороны и сказал:

Напрасно вы, братцы, роптали на меня! В конце концов, и колодец, и яблоня, и этот ковер — все были прекрасными женами иудаизма. Они хотели нас уничтожить, но им это не удалось: они все погибли!

Сколько, сколько прошло — вдруг небо потемнело, ветер завыл, зажужжал: сама старая змея летела за ними.Она открыла рот с неба на землю — она ​​хочет проглотить Ивана и своих братьев. Вот молодцы, не будьте плохи, вытащили из дорожных сумок пуд соли и бросили змею в пасть.

Змея обрадовалась — она ​​подумала, что Иван схватил крестьянского сына с братьями. Она остановилась и начала жевать соль. И когда она попробовала и поняла, что это были не молодцы, она снова бросилась в погоню.

Иван видит, что беда неминуема, — он пустил коня в полный ход, и братья пошли за ним.Прыгали, прыгали, прыгали, прыгали …

Смотрели — там кузница, и в ней работали двенадцать кузнецов.

Кузнецы, кузнецы, — говорит Иван, — пустите нас в вашу кузницу!

Кузнецы отпустили братьев, сами закрыли за собой кузницу на двенадцать железных дверей, на двенадцать кованых замков.

Змея подлетела к кузнице и кричит:

Кузнецы, кузнецы, отдайте мне Ивана — крестьянского сына с братьями! И кузнецы ей ответили:

Закрой свой язык двенадцать железных дверей, и тогда ты возьмешь их!

Змея начала лизать железные двери.Лизать-лизать, лизать-лизать — она ​​вылизала одиннадцать дверей. Осталась одна дверь …

Змея устала и села отдыхать.

Тогда из кузницы выскочил крестьянский сын Иван, поднял змею и изо всех сил ударил по сырой земле. Он рассыпался в мелкую пыль, и ветер разнес эту пыль во все стороны. С тех пор все чудеса и змеи на той земле поднялись, люди стали жить без страха.

И Иван, крестьянский сын со своими братьями, вернулся домой, к отцу, к матери, и стали они жить и жить, пахать поле и собирать хлеб.

Манфред Байрон невысокий. Байрон Манфред Анализ

а) К каким сказкам принадлежит эта сказка?
б) Как объяснить название сказки? Почему только об одном герое и чудо-юд?

а) герой — актер, персонаж художественного произведения.
б) герой — человек, совершивший подвиг.
в) Кого можно назвать героем сказки?

Слайд 14

Домашнее задание

1) Подготовьте рассказ об Иване-крестьянском сыне.
2) Для внеклассного урока чтения подготовьте выразительное чтение или пересказ русских народных сказок: о животных, бытовых или волшебных (по одной сказке).
3) Нарисуйте иллюстрации к избранным сказкам.

Посмотреть все слайды

Из сказки «Чудо-Юдо», в этой статье вы найдете необходимую информацию. Мы расскажем о том, какие качества проявил герой, как сражался с монстром, что помогло ему выиграть битву. Характеристика Ивана, крестьянского сына, будет интересна не только тем, кто готовится к уроку литературы.Образ этого персонажа оценят многие. А сказки, как известно, кладезь народной мудрости.

Главные герои интересующего нас произведения: Иван, его братья и Чудо-Юдо. Было трое братьев, но почему только у одного из них есть имя? Это, конечно, не случайно. Наибольший интерес для автора представляет характеристика Ивана, крестьянского сына. Только он сражался с Чудо-Юдом, и именно его имя указано в названии.

Значение имени в Древней Руси

В древности имя давалось неспроста.Сначала он должен быть заработан каким-нибудь стоящим делом. До определенного времени у детей не было имен. В возрасте 11-12 лет они участвовали в специальных испытаниях, где каждому была предоставлена ​​возможность проявить себя. Именно тогда дети получили имена. Наверное, этот обычай отразился в сказке. В нем старшие братья остаются безымянными, так как не проявили себя. Помимо имени есть еще ник. Его называют крестьянским сыном. Это звучит почти как отчество.В старину это выглядело так: Сергей, сын Андреева, или Петр, сын Иванова и т. Д. Кстати, имена потом пришли отсюда. В сказке Ивана называют крестьянским сыном. Значит, для автора важно то, что он из крестьян.

Семья Ивана

Произведение описывает обычную крестьянскую семью, дружную и трудолюбивую. Автор отмечает, что члены семьи не ленились, работали с утра до ночи. Мирная работа была нарушена появлением Чуда Скверны, которые намеревались напасть на их землю, уничтожить всех людей и сжечь деревни и города огнем.

Почему дети решили сразиться с чудовищем

Дети решили сразиться с Чудом Иудеи, потому что они не могли смириться с этим бедствием, увидев горе своих родителей. Отец и мать их не держали. Они понимали, что им нужно спасти свою землю, и это могут сделать только молодые. И вот три брата оказались на мосту Калинова. Это граница между их родиной и королевством монстров. Здесь Иван предложил по очереди пройти в патруль, чтобы не пропустить через мост «Чудо-дзюдо».

Как проявили себя братья главного героя

На границе очень важно проявлять бдительность, так как противник может ее пересечь в любой момент. Однако братья были безответственными и легкомысленными. Они просто обошли мост и, ничего не заметив, легли спать, не думая о надвигающейся опасности. А Иван не может спать на чужой стороне, так как переживает за свою Родину и постоянно думает, как не скучать по врагу.

Почему Иван пошел в бой один

Почему главный герой решил сам взяться за дело, не разбудив братьев? Причина этого не в том, что Иван на них не рассчитывает.Дело в том, что он самый младший, поэтому Иван должен думать, что сможет это сделать сам. Зачем же тогда мешать их сну?

Monster fight

Победить монстра было не так-то просто. Ивану пришлось провести с ним три боя. Сказка показывает, что чудовище с каждым разом становилось сильнее. У Чудо-Иуды было больше голов, а значит больше сил. Первый из них не смог загнать Ивана в землю, второй сумел поставить его на колени, а третий смог поставить его на плечи.Нашему герою пришлось нелегко. Чудовище оглушило его свистом, горело огнем, осыпало искрами … Вдобавок у него был волшебный палец огня, который восстанавливал отрубленные Иваном головы.

Характеристика Ивана, крестьянского сына, во многом раскрывается именно во время сражений. Главный герой проявляет себя в бою мужественным, отважным, полным собственного достоинства. В его речи звучат пословицы, помогающие понять все эти качества Ивана.

Герой находчивый.Об этом свидетельствует тот факт, что он бросил горсть песка в глаза врагу, когда тот сражался со вторым Чудо-Юдом. Пока монстр протирал глаза, он отрубил всем остальным головы. В финальном бою герой понял, что сила врага — в пальцах огня. Он победил, умудрившись отрезать его.

Но не только находчивость помогла нашему герою победить. Важным было его желание освободить свою родину от невзгод. Характеристика Ивана, крестьянского сына, была бы неполной, если бы мы упустили этот момент.Ведь герой прямо сообщает Чудо Иуде, что он пришел драться насмерть, чтобы спасти от него добрых людей.

Last Stand

Описывая последний бой, автор использует гиперболы. Они необходимы для того, чтобы показать героическую силу главного героя. Брошенная им перчатка пробила крышу хижины, где спали братья. После этого дом чуть не перевернулся через бревна от удара его шляпы. В первых двух боях Иван боролся с Чудо-Юдом один, но в третьем ему потребовалась помощь.Герой этого предвидел. Отправляясь в бой, он предупредил братьев, что может понадобиться помощь, и попросил их не спать по ночам. И что случилось?

Предательство братьев и реакция Ивана

Эпизод предательства братьев позволяет нам раскрыть новые качества, которые отметили характерные черты главного героя сказки. Иван, крестьянский сын, просил их не спать. Однако братья, несмотря на просьбу Ивана, снова заснули. Это настоящее предательство, а не просто безответственность.За это мог заплатить не только Иван, но и вся его родная земля. Как наш герой отреагировал на это предательство? Этот момент очень важен, если вас интересует характеристика Ивана, крестьянского сына из сказки. В конце концов, он не злился, не злился, а только ругал старших. — спросил Иван своих братьев. Это характеризует его как хорошего героя. Конечно, Иван, крестьянский сын, может простить. Однако на этом характеристика героя не заканчивается. Он продолжает проявлять себя после убийства монстра.

Окончательная победа

Победив чудовище, крестьянский сын Иван не успокоился. Характеристика героя дополнена новыми качествами, которые он проявил после боя. Иван не был опьянен победой; он не терял бдительности. Герой справедливо предположил, что Чудесное Королевство еще может пойти на некоторые уловки. Дело в том, что герой убивал только главных воинов. Само царство осталось нетронутым … И Ивану нужна была полная победа. Поэтому он решил перебраться через Калинов мост, незаметно подкрасться к каменным залам.Наш герой подошел к окну и прислушался — что еще на уме? Опасения Ивана не напрасны. Выяснилось, что мать и жена Чудо-Иуды решили уничтожить братьев. И снова Иван оказался умнее и расчетливее их, благодаря чему спас их от гибели.

Иван — крестьянин и христианин

Обратите внимание, что в начале и в конце работы упоминаются сельскохозяйственные работы главного героя и его семьи. В начале сказки автор пишет, что они «работали с утра до ночи».«И в конце он замечает, что они стали жить и жить,« сеять пшеницу »и« вспахивать поле ». Поэтому самое главное в жизни семьи Иван — труд. В названии В сказке прозвище главного героя (крестьянский сын) соответствует смыслу жизни Ивана, заключающейся в труде на родной земле. Однако слово «крестьянин» происходит от слова «христианин», которое, в свою очередь, произошло от «Христианин». Это имя того, кто живет по заповедям религии, исповедует веру в Иисуса.Это честный, добрый, трудолюбивый, милосердный человек, любящий родную землю и готовый ее защищать.

Краткое описание Ивана, крестьянского сына, можно дополнить тем, что он не просто крестьянин, но и христианин. Он любит свою землю, самоотверженно встает на ее защиту, усердно ее возделывает, умеет прощать, несправедливо, почтительно относится к старшим. Его жизнь отражает христианские представления о человеке. К тому же Иван еще и настоящий герой. Однако он очень скромен: возвращаясь к своим обычным делам, крестьянский сын не требует и не ожидает никаких наград.Он бескорыстно освободил свою землю.

На этом завершается характеристика героя сказки «Иван-крестьянский сын и чудо-Юдо». В этом персонаже проявляются лучшие качества, присущие обычным людям. Один из самых достойных его представителей — крестьянский сын Иван. Об этом свидетельствует характеристика главного героя.

Сказка о трех братьях, защищающих родную землю от чудовища. В отличие от других народных сказок, здесь младший бра Иван отнюдь не дурак.Он очень доблестно и мудро подошел к задаче, благодаря чему смог победить злое чудо дзюдо.

Сказка Иван крестьянский сын и чудо юдо скачать:

Сказка Иван-крестьянский сын и чудо дзюдо читать

В определенном царстве, в определенном штате жили старик и старуха, и у них было три сына. Младшим был Иванушка. Жили — не ленились, целый день работали, пахали пашню и сеяли хлеб.

Внезапно в этом королевстве-государстве распространилась весть: чудо собиралось атаковать нечистую землю на их земле, чтобы уничтожить всех людей, сжечь город-деревню огнем.Старик и старуха окаменели, загорелые. И сыновья утешают их:

Не горюйте, отец и мать, мы пойдем на чудо-дзюдо, будем сражаться с ним насмерть. И чтобы тебе не грустить, пусть останется с тобой Иванушка: он еще очень молод, чтобы идти в бой.

Нет, — говорит Иван, — мне не в лицо сидеть дома, а ждать тебя, пойду с чудо-юдом драться!

Старик и старуха не удержали Иванушку и не отговорили их, а всех троих сыновей снарядили по дороге.Братья взяли булатные мечи, взяли рюкзаки с хлебом-солью, сели на хороших коней и поехали.

Они поехали, поехали и пришли в деревню. Смотрят — вокруг нет ни одной живой души, все подожжено, разбито, есть одна хижина, она еле держится. Братья вошли в хижину. Старуха лежит на плите и стонет.

Здравствуйте, бабушка, — говорят братья.

Здравствуйте, молодцы! Куда ты идешь?

Едем, бабушка, на реку Смородину, к калиновому мосту.Мы хотим бороться с чудо-юдом, чтобы помешать нашей земле.

Ой, молодцы, приступили к делу! Ведь он, негодяй, всех разорил, грабил, предал лютой смертью. Рядом с королевствами — хоть шарик катится. И он стал звонить сюда. Я один остался на этой стороне: ясно, что я чудо-юда и я не годен для еды.

Братья переночевали у старухи, встали рано утром и снова двинулись в путь.

Подходят к самой реке Смородина, к калиновому мосту.По ту сторону побережья лежат человеческие кости.

Братья нашли пустую хижину и решили остаться в ней.

Ну, братцы, — говорит Иван, — мы ехали в чужом направлении, нам нужно все слушать и следить за этим. «Давайте по очереди патрулировать, чтобы не пропустить чудо-дзюдо через калиновый мост.

В первую ночь старший брат отправился в патрулирование. Он прошелся по берегу, посмотрел на реку Смородину — все тихо, никого не видеть, ничего не слышать.Он лег под ракетный куст и крепко заснул, громко храпя.

А Иван лежит в избе, совсем не может спать. Он не спит, он не спит. Шло время после полуночи, он взял свой булатный меч и пошел к реке Смородин. Смотрит — под кустом спит старший брат, изо всех сил храпит. Иван не разбудил, спрятался под калиновым мостом, стоит, охрана движется.

Внезапно вода на реке заколебалась, орлы закричали на дубах — чудо дзюдо о шести головах уходит.Он выехал на середину Калиновского моста — конь под ним споткнулся, черный ворон на плече зашевелился, за ним ощетинилась черная собака.

Шестиглавое чудо говорит:

Почему ты, моя лошадь, споткнулась? Почему вздрогнул черный ворон? Почему вздрогнула черная собака? Или вы чувствуете, что Иван здесь крестьянский сын? Итак, он еще не родился, а если и родился, то не годился для битвы. Положу его на одну руку, хлопну другой — только он будет мокрым!

Иван, крестьянский сын, вышел из-под моста и сказал:

Не хвастайся, гадкое юдо! Не стреляя в чистого сокола, рано выщипывайте перья.Не зная молодца, хулить его нечем. Давай лучше попробуем силы; побеждающий хвалится.

Итак, они собрались вместе, нагнали и ударили так сильно, что земля застонала.

Стране чудес не повезло: Иван, крестьянский сын, одним взмахом выбил ему три головы.

Погодите, Иван крестьянский сын! — кричит чудо-юдо. — Дай мне передохнуть!

Какая грандиозная сделка! У тебя, чудесное дзюдо, три головы, а у меня одна! Вот так у вас будет одна голова, тогда отдыхаем.

Снова сошлись, снова ударили.

Иван — крестьянский сын чудо Юде отрубил и последние три головы. После этого он разрезал тело на мелкие части и бросил в реку Смородину, а под калину положил шесть голов. Он вернулся в хижину.

Утром приходит старший брат. Спрашивает его Иван:

Ну разве ты что не видела?

Нет, братья, и муха мимо меня не пролетела.

Иван не сказал ему ни слова.

На следующую ночь средний брат отправился в патрулирование. Он ходил, ходил, оглядывался и успокаивался. Он залез в кусты и заснул.

Иван на него тоже не рассчитывал. По прошествии полуночи он немедленно оделся, взял свой острый меч и пошел к реке Смородина. Спрятался под калиновым мостом и стал охранять.

Вдруг вода на реке заколебалась, орлы закричали на дубы — вышло девятиглавое чудо.Только на калину мост въехал — лошадь споткнулась под ней, черный ворон на плече зашевелился, за ним ощетинилась черная собака … Чудом конь — по бокам, ворона — по перьям, собака — по ушам!

Почему ты, моя лошадь, споткнулась? Почему вздрогнул черный ворон? Почему вздрогнула черная собака? Или вы чувствуете, что Иван здесь крестьянский сын? Значит, он еще не родился, а если и родился, то не годился к битве: я убью его одним пальцем!

Крестьянский сын Иван выскочил из-под Калиновского моста:

Погодите, дзюдо чудесное, ничем не похвастайтесь, сначала приступим к делу! Кто возьмет это, пока неизвестно.

Взмахнув дамасским мечом один или два раза, Иван снес шесть голов чудом. Чудо дзюдо ударило Ивана по сыру коленом и прогнало землю. Иван — крестьянский сын захватил кучку земли и бросил противнику прямо в глаза. Пока чудом протер глаза и промыл, Иван срубил остальные головы. Потом взял тело, разрезал на мелкие кусочки и бросил в реку Смородину, а под калиной проложил девять мостов. Он вернулся в хижину, лег и заснул.

Утром приходит средний брат.

Ну что, спрашивает Иван, что вы видели ночью?

Нет, ни одна муха рядом со мной не пролетела, ни один комар рядом не пискнул.

Ну, раз так, пойдемте, дорогие братья, я покажу вам и комара, и муху!

Иван подвел братьев под калиновый мост, показал им чудотворные головы Иуды.

Вот, — говорит, — какие здесь ночью летают мухи и комары! Бороться не надо, а лежать дома на плите.

Братьям было стыдно.

Сон, мол, сбил …

На третью ночь Иван сам собирался отправиться в дозор.

Я, — говорит, — иду на страшный бой, а вы, братья, не спите всю ночь, слушайте: когда услышите мой свист — отпустите мою лошадь и спешите мне на помощь.

Пришел Иван — крестьянский сын к реке Смородину, стоит под калиновым мостом, ждет.

Только время прошло после полуночи, земля качнулась в сыре, вода в реке взволновалась, сочные ветры завыли, орлы кричали на дубах… Уходило двенадцатиглавое чудо. Все двенадцать голов свистят, все двенадцать горят пламенем. Лошадь чудо-юда около двенадцати крыльев, волосы у коня медные, хвост и грива железные. Просто чудом проехал по калиновому мосту — конь под ним споткнулся, черный ворон на плече тронулся, черный пес ощетинился сзади. Чудо лошади с кнутом на боку, ворона на перьях, собака на ушах!

Почему ты, моя лошадь, споткнулась? Почему вздрогнул черный ворон? Почему вздрогнула черная собака? Или вы чувствуете, что Иван здесь крестьянский сын? Значит, он еще не родился, и даже если он родился, он не вписался в битву: я просто взорвал его, и его не бросят в пыль!

Иван, крестьянский сын, вышел из-под Калиновского моста:

Погодите, похвастайтесь: как не стыдно!

Это ты, Иван — крестьянский сын! Почему ты пришел?

На вас, сила врага, посмотрите, как ваша крепость испытает.

Где вы попробуете мою крепость! Ты муха передо мной.

Ответов Иван — крестьянский сын чудом:

Я пришел ни рассказывать тебе сказки, ни слушать твои. Я пришел драться насмерть, от вас, проклятые, добрые люди избавить!

Иван взмахнул своим острым мечом и рассек три чудо-головы. Как ни странно, он схватил эти головы, нацарапал их огненным пальцем — и сразу все головы выросли, как будто не упали с плеч.

Ивану, крестьянскому сыну, приходилось плохо: чудо оглушало его свистом, горит огнем, осыпает искрами, по колено сыром бьет землю. И он посмеивается:

Хочешь расслабиться, поправиться, Иван крестьянский сын?

Какой отпуск! На наш взгляд — бей, режь, не береги себя! — говорит Иван.

Свистнул, залаял, швырнул правую варежку в хату, где остались братья. Перчатка разбила все стекла в окнах, и братья спят, ничего не слыша.

Иван собрался с силами, снова замахнулся, сильнее прежнего, и забил шесть прекрасных голов.

Чудо Юдо схватился за голову, нацарапал огненным пальцем — и снова все головы на месте. Он бросился сюда к Ивану, вбил его по пояс в сырную землю.

Видит Ивана — плохо. Снял левую варежку, запустил в избу. Перчатка пробила крышу, а братья все спят, ничего не слышат.

В третий раз махнул Иван — крестьянский сын оказался еще сильнее и забил девять чудесных голов.Чудесно схватил, огненным пальцем строчил — опять головы выросли. Он бросился сюда к Ивану и повалил его на землю на плечах.

Иван снял шапку и бросил в избу. Хижина пошатнулась от этого удара, она чуть не перекатилась по бревнам.

Тут только братья проснулись, услышали, что лошадь Иванова громко смеется и рвет цепи.

Они бросились в конюшню, спустили коня, а за ним сами побежали на помощь Ивану.

Прибежала лошадь Иванова, стала чудом бить копытами. Чудо-юдо засвистело, зашипело, начало осыпаться конскими искрами … А Иван, крестьянский сын, тем временем вылез из-под земли, привык и отрубил от чуда огненный палец. После этого давай рубим ему голову, сшибаем все в одно, туловище на мелкие части разрубили и все бросили в реку Смородину.

Сюда прибегают братья.

Ах вы, сони! — говорит Иван.- Из-за твоего сна я почти не обращал внимания.

Его братья привели его в хижину, вымыли, накормили, поили и уложили спать.

Рано утром Иван встал, стал одеваться, обуваться.

Куда вы пошли так рано? — говорят братья. — Я бы отдохнул после такого боя.

Нет, — отвечает Иван, — мне некогда отдыхать: пойду к реке Смородин искать платок, — уронил он.

Охота за тобой! — говорят братья. — Заглянем в город — купишь новую.

Нет, мне нужен!

Иван подошел к реке Смородин, перешел берег через калиновый мост и пополз в каменные чудо-покои. Он подошел к открытому окну и стал прислушиваться, не планируют ли они что-нибудь еще. Смотрит — в палатах сидят три чудотворных судьи его жены и матери, старая змея. Они сидят и сговариваются.

Старший говорит:

Я отомщу крестьянскому сыну Ивану за мужа! Я забегу вперед, когда он и его братья вернутся домой, отпущу жару, и я превращусь в колодец.Они хотят пить воду и лопнуть с первого глотка!

Вы хорошо это придумали! — говорит старая змея.

Второй сказал:

А я побегу и с яблони снесу. Если захотят съесть яблоко, то разорвут его на мелкие кусочки!

А вы хорошо подумали! — говорит старая змея.

А я, — говорит третий, — я дам им вздремнуть и вздремну, а я побегу вперед и помчусь по мягкому ковру с шелковыми подушками. Братья хотят полежать, расслабиться — а тут их обжигает огнем!

Змея ей отвечает:

И вы хорошо подошли! Что ж, дорогая невестка, если ты их не загубишь, то завтра я их догоню и всех троих проглочу.

Иван послушал — крестьянский сын все это и вернулся к братьям.

Ну, платок ты нашла? — спрашивают братья.

И потратить время того стоило!

Стоит, братья!

После этого братья собрались и разошлись по домам.

Катаются по степям, катаются по лугам. А день такой жаркий, что терпения нет, жажда утомлена. Братья смотрят — колодец, в колодце плывет серебряное ведро.Говорят Ивану:

Давай, брат, давай остановимся, мы выпьем холодной воды и напоим лошадей.

Неизвестно, какая вода в этом колодце, — отвечает Иван. «Может быть, тухлый и грязный».

Он спрыгнул со своего хорошего коня и стал рубить этот колодец мечом и рубить его. Колодец выл, плохим голосом рычал. Внезапно спустился туман, спала жара, и мне не хотелось пить.

Видите, братья, какая вода была в колодце! — говорит Иван.

То ли долго, то ли коротко — яблоню видел. На нем висят спелые и розовые яблоки.

Братья соскочили с лошадей, хотели яблоки рвать, а Иван, крестьянский сын, побежал вперед и пустил яблоко мечом перекрестить и рубить. Яблоня завыла, завизжала …

Смотрите, братья, что это за яблоня? На нем вкусные яблоки!

Они ехали, ехали и очень устали. Смотрят — ковер на полу мягкий, а на нем пуховые подушки.

Лежим на этом ковре, отдыхаем! — говорят братья.

Нет, братия, на этом ковре не будет мягко! — отвечает Иван.

Братья рассердились на него:

Что ты нам за указатель: что одному нельзя, другому нельзя!

Иван не сказал в ответ ни слова, снял кушак и швырнул его на ковер. Кушак загорелся — ничего не осталось на месте.

То же самое и с тобой! — говорит Иван братьям.

Он подошел к ковру и мечом порубил ковер и подушки на мелкие клочки. Нарезал, рассыпал в стороны и говорит:

Напрасно вы, братья, роптали на меня! Ведь и колодец, и яблоня, и этот ковер — все чудесные жены Юдова были. Они хотели нас уничтожить, но им это не удалось: они все погибли!

Сколько, сколько проехали — вдруг небо потемнело, ветер завыл, зажужжал: сама старая змея летела за ними.Она открыла рот с неба на землю — она ​​хочет проглотить Ивана и своих братьев. Тогда ребята, не будьте плохи, вытащили из своих комков дороги полкило соли и бросили змею в пасть.

Змея обрадовалась — она ​​подумала, что схватила крестьянского сына Ивана со своими братьями. Она остановилась и стала жевать соль. И как я его попробовал, понял, что это не молодцы, снова помчался в погоню.

Иван видит, что беда неизбежна, — он на полном ходу отпустил лошадь, и братья последовали за ним.Скачущие, скачущие, скачущие, скачущие …

Смотрят — там кузница, и в ней работают двенадцать кузнецов.

Кузнецы, кузнецы, говорит Иван, «пустите нас в свою кузницу!»

Кузнецы братьев впустили их, сами за собой заперли кузницу на двенадцати железных дверях, на двенадцати кованых замках.

Змея подлетела к кузнице и кричит:

Кузнецы, кузнецы, отдайте мне Ивана — крестьянского сына с братьями! И кузнецы ей ответили:

Выдвиньте языком двенадцать железных дверей и возьмите их!

Змея начала лизать железные двери.Облизывание, облизывание, облизывание, облизывание — облизывание одиннадцати дверей. Осталась одна дверь …

Усталый змей, сел отдыхать.

Тогда Иван, крестьянский сын, выскочил из кузницы, подхватил змею и изо всех сил ударил ее о землю. Он рассыпался в мелкую пыль, и ветер разнес эту пыль во все стороны. С тех пор все чудеса Иуды и змей на той земле стали обычным явлением, люди стали жить без страха.

И Иван, крестьянский сын, с братьями возвратились домой, к отцу, к матери, и стали жить и жить, пахать поле и собирать хлеба.

«Чудо-китовая рыба юдо». Сказка Ершова

Петр Павлович Ершов — русский прозаик, драматург, поэт. Одно из самых известных его произведений — «Конек-Горбунок». Те, кто прочтут эту сказку в стихах, наверняка вспомнят, что одним из самых ярких персонажей является Китовая Рыба. Если вы не имели удовольствия читать эту работу, вы можете сделать это прямо сейчас.

Шедевр фонового письма

Петр Павлович Ершов родился 22 февраля 1815 года в городе Безруково Тобольской губернии.Его дежурный отец часто переезжал, поэтому у Петра была возможность общаться с разными людьми.

Мальчик слушал народные легенды, которые легли в основу его знаменитого произведения «Конек-Горбунок». Как сказал сам автор, он их лишь слегка доработал, придал словам поэтическую форму. Мнения о работе были противоречивыми. Так, Белинский сказал, что в сказке нет русского духа, несмотря на то, что она написана русскими словами. Однако было много положительных отзывов.Так, А.С. Пушкин, ознакомившись с произведением, сказал: «Теперь это письмо можно оставить мне». Этими словами он поставил начинающего поэта на один уровень с собой. И именно под влиянием сказок Пушкина «Конек-Горбунок» создал 19-летний П. П. П. Ершов.

Конек-горбунок: начало

У одного крестьянина было трое сыновей. Старшим был Данило, он был умен. Средний Гаврило был «и то, и то», а младший Иван вообще дурак.

Семья выращивала пшеницу и продавала ее. Но кто-то начал по ночам вытаптывать посевы и тем самым наносить большой ущерб. Тогда было решено позаботиться обо всех братьях по очереди. На старца, когда он был на дежурстве, напал страх. Юноша закопался в сене и пролежал там всю ночь, так что ничего не знал. Средний брат замер и покинул свой пост. Мне удалось понять, в чем дело, только Иван. Он увидел красивого белого коня, сумел оседлать его и довести до пастушеского фарса.

Как и обещала кобыла, она родила трех лошадей. Данила и Гаврило увидели двух красивых жеребцов и тайком выставили их на продажу. Он утешил опечаленного горбатого Ивана. Он сказал ему сесть на спину и бросился за братьями. Это начало сказки Ершова, в которой скоро появится Кит-Фиш.

Испытания крестьянского сына

Лошади были настолько хороши, что король купил их в столице. Когда животных отвели в конюшню, они убежали к Ивану.Тогда царь назначил ему жениха. Но завистливый спальник этого не выдержал, он бросил перо в Жар-птицу Ивана и сказал царю, что парень обещал принести хозяину перо.

С помощью «Горбатого конька» юноша выполнил это царское задание. Тогда верный друг помог мальчику вывести Царь-деву. На предложение государя стать его женой девушка заявила, что не согласится, пока им не достанется кольцо со дна океана.Именно это событие приблизит читателя к следующему персонажу, которому предстоит помочь достать кольцо из водной глубины.

Оказавшись у океана, Иван и всадник увидели, что поперек него лежит Чудо-Юдо-комплект.

Первая встреча с гигантской островной рыбой

Кит был необычным. Оказывается, за последние десять лет он стал живым островом. Далее Ершов описывает, как выглядит чудо-рыба-кит юдо.

За его спиной стояла деревня, здесь были настоящие дома.Палисады вбиты в ребра бедному животному. На его губе пахали мужчины, между усами росли грибы, которые искали девушки.

Скейт и Иван прыгнули на странное существо. Китовые рыбы спросили, откуда они пришли и куда они собираются?

Они ответили, что едут из столицы по указанию Царь-девицы, идут к Солнцу, которое поможет им выполнить поручение девушки. Услышав это, кит попросил путников узнать у Санни, сколько ему еще нужно находиться в таком виде и за что грешит это наказание.Иван пообещал выполнить просьбу, и путешественники двинулись дальше.

Описание сказочного героя

Помогут узнать, как выглядит рыба-кит, картинки. Видно, что на его хвосте растет лес. Он начинается с березовой рощи, становясь все более густой. Там уже есть темные ели, дубы и другие деревья.

На теле пострадавшего — деревенские дома. Возле каждого из них разбит огород. Они вспахивают землю и несут вес лошади, что также можно увидеть на иллюстрации.По одну сторону от гигантской рыбы находится церковь, в которую крестьяне ходят молиться. С другой — мельница, здесь крупу превращают в муку.

Стрельба закрыла его лицо. Видно, как страдает кит-рыба. Картины передают безрадостное существование животного. Хотя нарисован только один его глаз, а другой скрыт под растительностью, ясно, какой тоской и мольбой к путешественникам он наполнен. Смогут ли ему помочь Иванушка и лошадь? Вы узнаете об этом очень скоро.

Во дворце

Юноша с помощником поднялся в небо и попал во дворец Царь-девицы. Однако солнце отдыхало здесь только ночью, а днем ​​они находили его там на месяц, но радовались этому. Ночное светило тоже обрадовалось, получив через послов известие о пропавшей дочери, Царь-деве. В честь празднования Месяц Месяцёвич рассказал гостям, от чего страдает Китовая Рыба. Сказка переходит к следующему эпизоду, приоткрывающему завесу тайны.Оказывается, гигантская рыба проглотила 30 кораблей. Как только она отпустит их обратно, она получит прощение и снова сможет свободно плавать в океане.

Прощение

Иван и горбатый человек попрощались с Месяцем и отправились в обратный путь. Когда они прибыли в океан, их заметила Китовая Рыба. Сказка продолжается, и теперь в ней остались только радостные моменты.

Горбун поскакал к крестьянам, чтобы сказать им, что они быстро соберутся вместе и покинут этот живой остров, а то утонут.Они послушались, и в полдень не осталось ни одной живой души.

Тогда только путники рассказали киту, как заслужить его прощение. Открыл рот и из него с шумом выскочили все корабли с пушечными выстрелами. Гребцы пели веселые песни.

Кольцевой поиск

Тем, кому интересно, следует объяснить кит — это рыба или животное. Раньше люди думали, что это гигантская рыба, потому что кит живет в воде и похож на нее по форме.Но потом выяснилось, что это млекопитающее, дышащее воздухом, живородящее, а значит, животное. Но вернемся к сказке.

Кит просит своих спасителей, чем может поблагодарить их. Сказали, что нужно только кольцо. Он нырнул в воду, вызвал осетровых и велел найти украшение. Долго искали, но вернулись ни с чем. Сказали, что его может найти только ерш.

После этого два дельфина отправились на поиски ерша.Он был гуляком и хулиганом, поэтому найти его было не так-то просто.

Ищу его в морях, реках, озерах, но все тщетно. Затем дельфины услышали крики и поняли, что находятся в пруду. Там он намеревался сразиться с карасьем. Вот сюжет, придуманный П. П. Ершовым. Кит, к которому привели морского гуляку, велит ему найти сундук, в котором было кольцо.

Руфф сказал, что знает, где все это. Он нырнул в бассейн и выкопал там заветный сундучок, затем позвал осетров, сказал им отнести находку киту, и пошел по своим делам.

Счастливый конец

В это время на берегу океана сидел Иван и ждал появления Китовой Рыбы. Был уже вечер, но поверхность воды не волновалась. Молодой человек волновался, потому что срок исполнения царского указа подходил к концу, а кольца у него все еще не было. Вдруг море закипело, и появился кит. Он подарил молодому человеку сундук, сказав, что он выполнил просьбу.

Иван попытался поднять сундук, но не смог.Тогда Горбунок легко накинул поклажу себе на шею, велел юноше сесть ему на спину и отправился в царский дворец. Путешественники подарили государю кольцо, он вручил его царь-деве и велел ей побыстрее выйти за него замуж. Девушка заявила, что ей 15 лет и за старика она не выйдет. Дева посоветовала ему искупаться в холодной воде, затем горячей и молочной, чтобы он стал молодым.

Решил сначала провести испытания в Иване. Юноше стало грустно.Горбун сказал, что поможет. Ведь когда Иван прыгнул в казан с кипящей жидкостью, конь магическими движениями охладил его. В результате молодой человек стал красивым и комфортным. И злой царь, прыгнув в котел, закипел там.

Девушка вышла замуж за Ивана, на этом сказка заканчивается. Прочитав его, дети могут нарисовать рисунок. Рыба-кит будет похожа на книжную иллюстрацию или отличаться от нее.

Сказка Чудо Юдо читать онлайн. Иван

В определенном королевстве, в определенном штате был царь; у этого царя был столб во дворе, и на этом столбе три кольца: одно золотое, другое серебряное и третье медное.Однажды ночью царю приснился такой сон: как будто лошадь была привязана к золотому кольцу — каждый волос, то серебро, и месяц сиял во лбу. Утром он встал и приказал вызвать крик: кто осудит этот сон и получит эту лошадь, я отдам за это свою дочь и половину королевства в придачу. На царский крик собралось множество князей, бояр и всяких дворян; мысль и мысль — никто не может толковать сон, никто не берется завести лошадь.

Наконец, царю доложили, что у нищего старика есть сын Иван, который может истолковать сон и достать коня.Царь приказал позвать его. Вызвали Ивана. Царь спрашивает его: «Ты рассудишь мою мечту и завоюешь лошадь?» Иван отвечает: «Заранее скажи, какой сон и какая лошадь тебе нужна?» Царь говорит: «Прошлой ночью мне приснилось, что лошадь была привязана к золотому кольцу у меня во дворе — каждый волос, затем серебро, и месяц сиял у меня на лбу». — «Это не мечта, а реальность; потому что прошлой ночью двенадцатиглавая змея подъехала к вам на этой лошади и хотела украсть принцессу. «-« Можно ли получить эту лошадь? »Иван отвечает:« Можно — только когда мне будет пятнадцать лет.«В то время Ивану было всего двенадцать лет; царь привел его во дворец, кормил и поил его до пятнадцати лет.

Вот как Иван прожил пятнадцать лет, он сказал царю: «Давай, сударь, у меня есть лошадь, на которой я могу добраться до места, где змея». Царь отвел его в конюшню и показал всех своих лошадей; только он не мог выбрать ни одного по своей силе и тяжести: как только он положил свою героическую руку на какую лошадь, та упала. И он сказал царю: «Позволь мне выйду в открытое поле и найду себе коня.»Король отпустил его.

Сын крестьянин Иван искал три года, нигде не нашел. Идет со слезами к королю. К нему подходит старик и спрашивает: «Что ты, мальчик, плачешь?» Он грубо ответил на его требование, просто уехал от себя; старик сказал: «Смотри, малышка, меня не вспомни». Иван отошел немного от старика, подумал про себя: «Почему я обидел старика? Старики много знают. «Он повернулся, догнал старика, упал к его ногам и сказал:« Дедушка, прости, он тебя обидел с бездны.Вот о чем я плачу: три года я ходил по полю в разных стадах — нигде я не мог найти лошадь самостоятельно. Старик отвечает: «Иди в такую-то деревню, там в хлеву у крестьянина кобыла, и от этой кобылы родился паршивый жеребенок; возьмите его и накормите: он будет в ваших силах. «Иван поклонился старику и пошел в деревню.

Подходит к крестьянину прямо в конюшне, увидел кобылу с паршивым жеребенком и положил руку на того жеребенка. Жеребенок не согнулся; он взял это у крестьянина, кормил некоторое время, пришел к царю и рассказал ему, как он купил себе лошадь.Затем он начал готовиться к встрече со змеей. Царь спросил: «Сколько тебе нужно, крестьянский сын Иван, тебе нужна сила?» Иван отвечает: «В чем ты для меня сила? Я могу получить один; разве только за посылки дают шесть человек. «Царь дал ему шесть человек; они собрали вещи и уехали.

Как долго они ехали — никто не знает; известно только, что они подошли к реке огненной, через реку мост лежит, а вокруг реки огромный лес. В том лесу разбили палатку, налили разные напитки, начали пить, есть и веселиться.Иван-крестьянский сын говорит товарищам: «Идите, ребята, каждую ночь по одному смотреть: неужели никто не перейдет через эту реку?» Так и случилось: кто из товарищей идет охранять, все вечером напиваются пьяными и ничего не видят.

Наконец пошел смотреть крестьянский сын Иван; он смотрит: в полночь трехголовый змей пересекает реку и издает голос: «У меня нет ни спорщика, ни клеветы; Неужели один спорщик и клевета — крестьянский сын Иван, да и то ворона в пузыре костей не принесла! «Иван-крестьянский сын выскочил из-под моста:« Ты лежишь! Я здесь ».- «А если здесь, то давайте поспорим». И наехал змей на Ивана на коне, а Иван выступил пешим, взмахнул саблей и отсек все три змеиные головы, и взял себе коня и привязал к шатру.

На следующую ночь крестьянский сын Иван убил шестиглавого змея, на третью ночь — девятиглавого и бросил их в реку огненную. И когда в четвертую ночь он пошел на стражу, к нему подошел двенадцатиглавый змей и стал сердито говорить: «Кто такой Иван-крестьянский сын? Выходи ко мне сейчас же! Почему ты избил моих сыновей? «Крестьянин Иван вышел и сказал:« Вперед в палатку пойдем, а потом будем драться »-« Ладно, иди! »Иван побежал к товарищам:« Ну, ребята, вот вам таз, загляните в это; когда он будет полон крови, иди ко мне.«Он повернулся и стал против змея, и когда они разошлись и ударились, Иван в первый раз отрубил змею четыре головы, и он вошел в землю по колено; во второй раз они разошлись — Иван три головы отрубил, а сам пошел в землю; в третий раз они разошлись — отрубили еще три головы, он подошел к груди; наконец одну срубил — ушел по шее.Тогда товарищи про него только вспомнили, посмотрели в таз и увидели, что кровь льется за край; прибежали, отрезали последнюю голову змеи и вытащили Ивана из земли.Крестьянский сын Иван взял коня-змея и повел в шатер.

Прошла ночь, настало утро; молодцы стали пить, есть, веселиться. Иван-крестьянский сын весело встал и сказал товарищам: «Ребята, ждите меня!» — и он превратился в кошку, прошел по мосту через огненную реку, подошел к дому, где жили змеи, и стал там дружить с кошками. А во всем доме выжила только сама змея и три ее невестки; они сидят в горнице и говорят между собой: «Как мы можем погубить негодяя Ивана Крестьянского сына?» Невестка говорит: «Куда бы ни пошел крестьянин Иван, я голодать по дороге буду, а сама превращусь в яблоню; как он яблоко ест, теперь он его сломает! «Средний сказал:« И на их пути я заставлю меня жаждать и превратюсь в колодец; пусть попробует напиться! »Старший сказал:« Я усну, и я сам стану кроватью; если ляжет крестьянский сын Иван, он сейчас умрет! «Наконец свекровь сама сказала:« А я с земли на небо раскрою пасть и всех их сожру! »Крестьянин Иван выслушал все, что они говорили, вышел из комнаты, превратился в мужчину и подошел к товарищи: «Ну что, ребята, готовьтесь!»

Собрались, поехали, и впервые в пути был ужасный голод, так что есть нечего; они видят — там яблоня; товарищи Ивановы хотели собрать яблоки, а Иван не заказал.«Это, — говорит он, — не яблоня!» — и начал его рубить; из яблони потекла кровь. Во второй раз они захотели пить; Иван увидел колодец, пить не велел, начал рубить — из колодца потекла кровь. В третий раз их охватил сон; на дороге кровать, Иван ее тоже рубил. Они подъезжают к устью, открываются с земли на небо; что делать? Решили прыгнуть с полетом через рот. Никто не мог пропустить; только крестьянин Иван перепрыгнул: чудный конь вывел его из беды — каждый волос, то серебро, и луна светилась во лбу.

Он пришел к реке; у реки есть хижина. Затем он встречает крестьянина с пером в усах в семи милях от него и говорит ему: «Дай мне лошадь; но если не отдашь с честью, я заберу силой! Иван отвечает: «Отойди от меня, пока он не придавил тебя конем!» Сам усатый человечек сбил его с ног на семь миль, сел на лошадь и уехал. Иван входит в хижину и сильно скорбит о лошади. В этой избе на печке лежит безногий, безрукий человек и говорит Ивану: «Слушай, молодец, я не знаю, как тебя называть по имени; почему вы связались с ним, чтобы драться? Я не был таким героем, как ты; и даже тогда он съел мои руки и ноги! «-« За что? »-« А за то, что я хлеб на его столе ел! »Иван стал спрашивать, как вернуть лошадь? Безногий, безрукий ему говорит:« Иди к такой-то реке. , сними паром, три года носи, денег ни с кого не бери, тогда получишь! »

Иван-крестьянский сын поклонился ему, пошел к реке, снял переправу и целых три года возил без денег.Однажды ему довелось перевезти троих стариков, деньги ему дают, он не берет. «Скажи мне, молодец, почему ты не берешь деньги?» Он отвечает: «По обещанию». — «На что?» — «Злой человек сбил мою лошадь; так добрые люди научили меня, что я буду снимать паром и три года ни с кого не брать деньги ». Старики сказали: «Может, Иван крестьянский сын, мы готовы служить тебе — получить твоего коня». — «Помогите, дорогие!» Старики не были простыми людьми: это были Студенец, Обжора и колдун.Колдун сошел на берег, нарисовал на песке лодку и сказал: «Ну что, братья, вы видите эту лодку?» — «Мы видим!» — «Сядь в нее». Все четверо сели в эту лодку. Колдун говорит: «Ну, легкая лодка, сделай мне услугу, как и прежде».

Внезапно лодка поднялась в воздух и мгновенно, как стрела, выпущенная из лука, принесла их к большой скалистой горе. Рядом с этой горой есть дом, и в этом доме он живет с перышком, а его усы — в семи милях от него. Старики послали коня Ивана спросить.Иван стал выпрашивать коня; сам крестьянин с пером, в усах, в семи милях от него, сказал ему: «Укради дочь царя и принеси мне, тогда я отдам коня». Иван рассказал об этом своим товарищам, и они тотчас же оставили его, а сами пошли к царю. Приехать; Узнал царь, зачем они пришли, приказал слугам топить баню, топить докрасна: пусть задохнутся! После он пригласил гостей в баню: поблагодарили и пошли. Колдун приказал Студенту идти вперед.Студент пошел в баню и остыл; поэтому они умылись, испарились и пришли к царю. Король приказал подать большой обед; На стол подавалось множество разнообразных блюд. Обжора начал и все съел. Ночью гости потихоньку собрались, похитили царевну, принесли к крестьянину самого с пером, в усах семь верст; Принцесса была отдана ему, а конь спасен.

Иван-крестьянский сын поклонился старикам, сел на коня и поехал к царю.Покатался, остановился в чистом поле отдохнуть, поставил палатку и лег спать. Проснулся, хватаю — рядом с ним лежит принцесса. Он обрадовался, стал ее спрашивать: «Как ты сюда попала?» Княгиня сказала: «Я повернула булавку и воткнула тебе в воротник». В этот момент она снова повернулась булавкой; Крестьянский сын Иван воткнул его в воротник и поехал дальше. Приходит к королю; Царь увидел чудесного коня, с честью принимает молодца и рассказывает, как украли его дочь. Иван говорит: «Не горюйте, сударь! Я вернул ее.«Я пошел в другую комнату; царевна превратилась в рыжую деву. Иван взял ее за руку и повел к царю. Царь еще больше обрадовался, взял себе коня и выдал свою дочь замуж за крестьянского сына Ивана Ивана. до сих пор живет с молодой женой.

«Иван — крестьянский сын и чудо юдо» — произведение русского фольклора, которое уже сотни лет очаровывает детей. В сказке показан подвиг простого крестьянина Ивана. Он отправился со своими старшими братьями на битву со змеем по имени Чудо-Юд.Три брата по очереди охраняют мост, откуда приходят враги. В первую ночь Иван не может заснуть, хотя на посту находится его старший брат. Он идет и видит, что охранник спит. В полночь появляется чудовище, Иван отрубает ему три головы. Сколько еще сражений ему предстоит, и какие еще опасности поджидают братьев, узнавайте вместе с детьми из сказки. Она учит смелости, сообразительности и умению держаться вместе в трудную минуту.

В определенном царстве, в определенном штате жили старик и старуха, и у них было три сына.Младшего звали Иванушка. Жили — не ленились, целый день работали, пахали пашню и сеяли хлеб.

Внезапно в этом королевстве-государстве распространилась весть: чудо-юдо, сгнившее на их земле, собирается атаковать, чтобы уничтожить всех людей, сжечь города-деревни огнем. Старик и старуха заблудились, сгорели. И сыновья утешают их:

Не горюйте, отец и мать, мы пойдем на чудо Юдо, будем сражаться насмерть с ним.А чтобы ты не тосковал по одному, пусть останется с тобой Иванушка: он еще очень молод, чтобы идти в бой.

Нет, — говорит Иван, — мне не сидеть дома и ждать тебя, я пойду и буду сражаться чудом!

Старик и старуха не остановили и не отговорили Иванушку, и снарядили всех троих сыновей в дорогу. Братья взяли булатные мечи, взяли связки хлеба и соли, сели на хороших коней и поехали.

Ехали, ехали и приехали в какое-то село.Смотрят — вокруг нет ни одной живой души, все выжжено, сломано, есть только одна хижина, еле держится. Братья вошли в хижину. Старуха лежит на плите и стонет.

Здравствуйте, бабушка, — говорят братья.

Здравствуйте, молодцы! Куда ты идешь?

Едем, бабушка, на реку Смородину, на Калинов мост. Мы хотим бороться с чудом Юд, чтобы не пустить нас на нашу землю.

Ой, молодец, приступили к делу! Ведь он, негодяй, всех разорил, грабил, предал жестокую смерть.Соседние королевства — даже прокатные. И он стал заезжать сюда. В этом направлении остался только я: видимо, я чудо и к еде плохо отношусь.

Братья переночевали у старухи, встали рано утром и снова двинулись в путь.

Подъезжают к самой реке Смородина, к Калиновскому мосту. Человеческие кости лежат по всему берегу.

Братья нашли пустую хижину и решили остаться в ней.

Ну, братцы, — говорит Иван, — мы заехали в чужую сторону, надо все слушать и внимательно присматриваться.Давайте по очереди отправимся в патрулирование, чтобы чудо Юдо не прошло через Калинов мост.

В первую ночь старший брат отправился в патрулирование. Он прошелся по берегу, посмотрел на реку Смородину — все было тихо, никого не было, нечего было слышать. Он лег под куст и крепко заснул, громко храпя.

А Иван лежит в избе, никак не может уснуть. Он не спит, не дремлет. Когда время шло за полночь, он взял свой булатный меч и пошел к реке Смородине.Смотрит — под кустом спит старший брат, изо всех сил храпит. Иван не разбудил его, спрятался под Калиновым мостом, стоял, охраняя переезд.

Внезапно вода на реке заколебалась, орлы закричали на дубах — чудо юдо с шестью головами уходило. Въехал на середину Калиновского моста — конь под ним споткнулся, черный ворон на плече трясся, за спиной черный пес ощетинился.

Шестиглавое чудо Юдо говорит:

Что ты, мой конь, споткнулся? Почему, черный ворон, испугался? Почему ощетинивается черная собака? Или вы чувствуете, что Иван здесь крестьянский сын? Итак, он еще не родился, а если и родился, то не годился для битвы.Я положу его на одну руку, хлопну его другой — только он будет мокрым!

Иван, крестьянский сын, вышел из-под моста и сказал:

Не хвастайся, гадкое чудо Юдо! Не стреляя в ясного сокола, щипать перья рано. Не узнав молодца, хулить его нечем. Давай получше образец прочности; побеждающий хвалится.

Итак, они встретились, выровнялись и ударились так сильно, что земля вокруг застонала.

Чуду Юде не повезло: Иван — крестьянский сын, одним ударом отрубил три головы.

Стой, Иван крестьянский сын! — кричит чудо Юдо. — Дай мне передохнуть!

Какой перерыв! У тебя, чудо Юдо, три головы, а у меня одна! Вот так у вас будет одна голова, тогда мы начнем отдыхать.

Снова сошлись, снова ударили.

Иван — крестьянский сын срубил чудо Юде и последние три головы. После этого он разрезал тело на мелкие кусочки и бросил в реку Смородину, а шесть голов подложил под Калиновский мост.Он сам вернулся в хижину.

Утром приходит старший брат. Спрашивает его Иван:

Ну что вы видели?

Нет, братья, мимо меня не пролетела никакая муха.

Иван не сказал ему ни слова.

На следующую ночь средний брат отправился в патрулирование. Он пошел, пошел, огляделся и успокоился. Залез в кусты и заснул.

Иван на него тоже не рассчитывал. Когда время шло за полночь, он тут же экипировался, взял свой острый меч и пошел к реке Смородине.Он спрятался под Калиновский мост и стал смотреть.

Внезапно вода в реке заколебалась, орлы закричали на дубах — девятиглавое чудо Юдо уходило. Только на Калинов мост проехал — конь под ним споткнулся, черный ворон по плечу завелся, за черный пес ощетинился … Чудо конь — по бокам, ворона — по перьям, собака — по перьям. уши!

Что ты, мой конь, споткнулся? Почему, черный ворон, испугался? Почему ощетинивается черная собака? Или вы чувствуете, что Иван здесь крестьянский сын? Значит, он еще не родился, а если и родился, то не годился для битвы: я убью его одним пальцем!

Иван, крестьянский сын, выскочил из-под Калиновского моста:

Погоди, чудо Юдо, не хвастайся, берись за дело первым! Кто возьмёт, пока неизвестно.

Как Иван размахнет булатным мечом раз, два, и шесть голов вынул из чудо-юда. И чудо Юдо ударил Ивана по колену и вогнал землю в сыр. Иван, крестьянский сын, схватил кучу земли и швырнул ее противнику прямо в глаза. Пока чудо Юдо протирал и чистил глаза, Иван отрезал ему остальную голову. Потом взял тело, разрезал на мелкие кусочки и бросил в реку Смородину, а девять голов положил под Калиновский мост.Он вернулся в хижину, лег и заснул.

Утром приходит средний брат.

Ну, — спрашивает Иван, — что ты ночью не видел?

Нет, ни одна муха рядом со мной не пролетела, ни один комар рядом не пискнул.

Ну, раз так, пойдемте, дорогие братья, я покажу вам комара и муху!

Иван подвел братьев под Калинов мост, показал им чудотворные головы Иуды.

Вот, — говорит, — какие здесь ночью летают мухи и комары! Вы не боретесь, а дома лежите на плите.

Братьям было стыдно.

Сон, мол, упал …

На третью ночь Иван сам собирался отправиться в дозор.

Я, — говорит, — иду на страшный бой, а вы, братья, не спите всю ночь, слушайте: когда услышите мой свист — отпустите мою лошадь и спешите мне на помощь.

Пришел Иван — крестьянский сын к реке Смородине, стоит под Калиновым мостом, ждет.

Прошло только время после полуночи, земля качнулась влажной, вода в реке была взволнована, сильные ветры завыли, орлы кричали на дубах… Чудо-юдо двенадцатиглавые листья. Все двенадцать голов свистят, все двенадцать пылают огнем. Лошадь — чудо-юда с двенадцатью крыльями, волосы у коня — медные, хвост и грива — железные. Едва чудо Юдо выехало на Калинов мост, конь под него споткнулся, черный ворон на плече затрясся, черный пес ощетинился сзади. Чудесное юдо лошади с плетью по бокам, ворона — над перьями, собаки — над ушами!

Что ты, мой конь, споткнулся? Почему, черный ворон, испугался? Почему ощетинивается черная собака? Или вы чувствуете, что Иван здесь крестьянский сын? Значит, он еще не родился, и даже если и родился, он не годился к битве: я просто взорву — его не бросят в прах!

Иван вышел из-под Калиновского моста — крестьянский сын:

Ждите, чтобы похвастаться: как не стыдно!

Это ты, Иван — крестьянский сын! Почему ты пришел?

Посмотри на себя, сила врага, испытай свою крепость.

Где можно попробовать мою крепость! Ты муха передо мной.

Иван, крестьянский сын, отвечает на чудо-юд:

Я пришел ни рассказывать тебе истории, ни слушать твои. Я пришел воевать насмерть, от вас, проклятые, спасите добрые люди!

Иван взмахнул своим острым мечом и отрубил чудо Юде три головы. Чудо Юдо поднял эти головы, нацарапал их огненным пальцем — и сразу все головы выросли, как будто не падали с плеч.

Ивану, крестьянскому сыну, пришлось плохо: чудо Юдо оглушает его свистом, горит и горит огнем, осыпает искрами, вгоняет землю в сыр по колено. И он посмеивается:

Хочешь отдохнуть, поправиться, Иван крестьянский сын?

Какой отдых! На наш взгляд — бей, режь, не береги себя! — говорит Иван.

Он свистнул, залаял, бросил свою правую рукавицу в хижину, где остались братья. Рукавица выбила все стекла в окнах, но братья спят, ничего не слыша.

Иван взял себя в руки, снова замахнулся, сильнее прежнего, и срубил шесть голов чудо-юде.

Чудо Юдо поднял головы, нацарапал огненным пальцем — и снова все головы встали на свои места. Тут он кинулся на Ивана, по пояс забил его в сырую землю.

Иван видит — плохо. Снял левую варежку и запустил в избу. Рукавица пробила крышу, но братья все еще спят, ничего не слыша.

В третий раз крестьянский сын Иван замахнулся еще сильнее и срубил Чуду Юде девять голов.Чудо Юдо поднял их, нацарапал огненным пальцем — головы снова выросли. Тут он набросился на Ивана и повалил его на землю по плечи.

Иван снял шапку и бросил в избу. От этого удара хижина пошатнулась, чуть не перекатилась по бревнам.

Тут братья проснулись, услышали — конь Иванова громко ржёт и срывается с цепей.

Они бросились в конюшню, спустили коня, а за ним сами побежали на помощь Ивану.

Прибежала лошадь Иванова, стала колотить копытами чудо Юдо. Чудо юдо засвистело, зашипело, стало осыпать коня искрами … А Иван, крестьянский сын, тем временем вылез из-под земли, привык и отрубил чуду юдо огненный палец. После этого давайте отрубим ему головы, всех выбьем, тело нарежем на мелкие кусочки и все бросим в реку Смородину.

Сюда прибегают братья.

Ах вы, сони! — говорит Иван.- Из-за твоего сна чуть не поплатился головой.

Братья привели его в хижину, вымыли, накормили, поили и уложили спать.

Рано утром Иван встал, стал одеваться и обуваться.

Где ты так рано встал? — говорят братья. — Я бы отдохнул после такой расправы.

Нет, — отвечает Иван, — отдыхать некогда: пойду на реку Смородину искать платок — уронил.

Охота на тебя! — говорят братья.- Поехали в город — купим новый.

Нет, мне нужен!

Иван пошел к реке Смородина, перешел на другую сторону через Калинов мост и пополз в чудотворные каменные покои. Он подошел к открытому окну и стал прислушиваться, не планируют ли они здесь что-нибудь еще. Смотрит — в палатах сидят три чудотворные жены и мать, старая змея. Они сидят и разговаривают сами.

Старший говорит:

Отомщу Ивану, крестьянскому сыну, за мужа! Я побегу вперед, когда он и его братья вернутся домой, позволю теплу уйти, и я превращусь в колодец.Если они захотят пить воду, они лопнут с первого глотка!

Ты хорошо об этом подумал! — говорит старая змея.

Второй сказал:

А я забегу вперед и превращусь в яблоню. Если они захотят съесть одно яблоко за раз, они разобьют его на мелкие кусочки!

А вы хорошо подумали! — говорит старая змея.

А я, — говорит третий, — дам им спать и подремать, а я сам побегу вперед и развернусь на мягком ковре с шелковыми подушками.Если братья захотят лечь, отдохнут — то сгорит огнем!

Змея ей отвечает:

И вам в голову пришла хорошая идея! Что ж, милые невестки, если вы их не уничтожите, то завтра я сама их догоню и проглочу всех троих.

Иван, крестьянский сын, все это выслушал и вернулся к своим братьям.

Ну, платок ты нашла? — спрашивают братья.

И потратить на это время стоило!

Это того стоило, братья!

После этого братья собрались и разошлись по домам.

Они катаются по степям, они катаются по лугам. А день такой жаркий, что терпения нет, жажда утомлена. Братья смотрят — там колодец, в колодце плывет серебряный черпак. Говорят Ивану:

Давай, брат, давай остановимся, выпьем холодной воды и напоим лошадей.

Неизвестно, какая вода в колодце, — отвечает Иван. — Может, тухлый и грязный.

Он спрыгнул со своего хорошего коня, стал хлестать и рубить этот колодец мечом.Колодец выл, плохим голосом рычал. Вдруг спустился туман, спала жара, и пить не хочется.

Видите, братья, какая вода была в колодце! — говорит Иван.

Как долго или коротко — видели яблоню. На нем висят спелые и румяные яблоки.

Братья соскочили с лошадей, собирались собирать яблоки, а Иван, крестьянский сын, побежал вперед и дал ему плеть и рубить яблоню мечом. Яблоня завыла, завизжала …

Смотрите, братья, что это за яблоня? Яблоки на нем не вкусные!

Они ехали, ехали и очень устали. Смотрят — на поле мягкий ковер, а на нем пуховые подушки.

Ложимся на этот ковер, отдохнем немного! — говорят братья.

Нет, братья, на ковре она не ляжет! — отвечает Иван.

Братья на него рассердились:

Что ты нам за указатель: то нельзя, другое нельзя!

Иван не сказал в ответ ни слова, снял кушак и швырнул его на ковер.Кушак загорелся — ничего не осталось на месте.

Так было бы и с тобой! — говорит Иван братьям.

Он подошел к ковру и начал рубить ковер и подушки на мелкие кусочки мечом. Изрубил, рассыпал в стороны и сказал:

Напрасно вы, братцы, роптали на меня! В конце концов, и колодец, и яблоня, и этот ковер — все были чудесными женами. Они хотели нас уничтожить, но им это не удалось: они все погибли!

Сколько, сколько прошло — вдруг небо потемнело, ветер завыл, зажужжал: сама старая змея летела за ними.Она открыла рот с неба на землю — она ​​хочет проглотить Ивана и своих братьев. Вот молодцы, не будьте плохи, вытащили из дорожных сумок пуд соли и бросили змею в пасть.

Змея обрадовалась — ей показалось, что крестьянский сын Иван с братьями попал в плен. Она остановилась и стала жевать соль. А когда попробовала и поняла, что это не молодцы, снова бросилась в погоню.

Иван видит, что беда неминуема, — он пустил коня в полный ход, и братья пошли за ним.Прыгали и прыгали, прыгали и прыгали …

Смотрели — там кузница, и в ней работали двенадцать кузнецов.

Кузнецы, кузнецы, говорит Иван, пустите нас в вашу кузницу!

Кузнецы впустили братьев, и за ними кузница закрылась на двенадцать железных дверей, на двенадцать кованых замков.

Змея подлетела к кузнице и кричит:

Кузнецы, кузнецы, отдайте мне Ивана — крестьянского сына с братьями! И кузнецы ей ответили:

Закрой свой язык двенадцать железных дверей, и тогда ты возьмешь их!

Змея начала лизать железные двери… Лизать-лизать, лизать-лизать — она ​​вылизала одиннадцать дверей. Осталась одна дверь …

Змея устала и села отдыхать.

Тогда Иван, крестьянский сын, выскочил из кузницы, поднял змею и изо всех сил ударил ее о влажную землю. Она рассыпалась в мелкую пыль, и ветер разнес эту пыль во все стороны. С тех пор все чудеса и змеи на той земле поднялись, люди стали жить без страха.

И Иван — крестьянский сын с братьями вернулся домой, к отцу, к матери, и они стали жить и жить, пахать поле и собирать хлеб.

• • Русские народные сказки Русские народные сказки Мир сказок удивителен. Можно ли представить нашу жизнь без сказки? Сказка — это не просто развлечение. Она рассказывает нам о чрезвычайно важных вещах в жизни, учит быть добрыми и справедливыми, защищать слабых, противостоять злу, презирать хитрых и льстецов. Сказка учит нас быть верными, честными, высмеивает наши пороки: хвастовство, жадность, лицемерие, лень. На протяжении веков сказки передавались устно.Один человек придумал сказку, рассказал другому, тот добавил что-то от себя, рассказал третьему и так далее. Сказка с каждым разом становилась все лучше и интереснее. Оказывается, сказку придумал не один человек, а много разных людей, людей, поэтому и стали называть ее «народной». Сказки появились еще в древности. Это были рассказы охотников, звероловов и рыбаков. В сказках животные, деревья и травы разговаривают, как люди. А в сказке возможно все.Если хотите стать молодым, ешьте омолаживающие яблоки. Надо принцессу оживить — окропить ее сначала мертвой, а потом живой водой … Сказка учит отличать добро от зла, добро от зла, смекалку от глупости. Сказка учит не отчаиваться в трудную минуту и ​​всегда преодолевать трудности. Сказка учит, как важно для всех иметь друзей. А то, что если вы не оставите друга в беде, то он вам поможет …
  • Сказки Аксакова Сергея Тимофеевича Сказки С.Т. Аксаков Сергей Аксаков написал очень мало сказок, но именно он написал замечательную сказку «Аленький цветочек», и мы сразу понимаем, каким талантом был этот человек. Сам Аксаков рассказывал, как в детстве заболел и был приглашен к домработнице Пелагее, которая сочиняла разные сказки и сказки. Мальчику настолько понравилась история об Аленьком цветке, что, когда он вырос, он записал по памяти историю домработницы, и как только она была опубликована, сказка стала любимой многих мальчиков и девочек.Эта сказка впервые была опубликована в 1858 году, а затем по ней было снято множество мультфильмов.
  • Сказки братьев Гримм Сказки братьев Гримм Якоб и Вильгельм Гримм — величайшие немецкие сказочники. Первый сборник сказок братья выпустили в 1812 году на немецком … В этот сборник вошли 49 сказок. Братья Гримм начали регулярно записывать сказки в 1807 году. Сказки сразу же приобрели огромную популярность среди населения. Очевидно, каждый из нас читал чудесные сказки братьев Гримм.Их интересные и познавательные истории будят воображение, а простой язык повествования понятен даже детям. Сказки рассчитаны на читателей разного возраста … В сборнике братьев Гримм есть рассказы, понятные для детей, есть рассказы для детей постарше. Братья Гримм любили собирать и изучать народные сказки еще в студенческие годы. Славу великих сказочников им принесли три сборника «Детские и семейные сказки» (1812, 1815, 1822).Среди них «Бременские музыканты», «Горшок с кашей», «Белоснежка и семь гномов», «Гензель и Гретель», «Боб, Соломинка и Эмбер», «Мадам Вьюга» — около 200 сказок в мире. общий.
  • Сказки Валентина Катаева Сказки Валентина Катаева Писатель Валентин Катаев прожил большую и красивую жизнь … Он оставил книги, читая которые мы можем научиться жить со вкусом, не упуская того интересного, что нас окружает каждый день и каждый час. В жизни Катаева был период, около 10 лет, когда он писал прекрасные сказки для детей.Главные герои сказок — семья. Они показывают любовь, дружбу, веру в волшебство, чудеса, отношения между родителями и детьми, отношения между детьми и людьми, которые встречаются на их пути, которые помогают им вырасти и узнать что-то новое. Ведь сам Валентин Петрович очень рано остался без матери. Валентин Катаев — автор сказок: «Трубка и кувшин» (1940), «Цветок — семицвет» (1940), «Жемчуг» (1945), «Пень» (1945), «Голубь» (1949). ).
  • Сказки Вильгельма Гауфа Сказки Вильгельма Гауфа Хауф Вильгельм (29.11.182 — 18.11.1827) — немецкий писатель, наиболее известный как автор сказок для детей.Считается представителем художественного литературного стиля бидермейер. Вильгельм Хауф не столь известный и популярный мировой сказочник, но сказки Хауфа обязательно нужно читать детям. В своих произведениях автор с тонкостью и ненавязчивостью настоящего психолога вкладывает глубокий смысл, побуждающий к размышлениям. Хауф написал свою Märchen для детей барона Гегеля — сказки, впервые они были опубликованы в «Альманахе сказок за январь 1826 года для сыновей и дочерей знатных сословий».«Были такие произведения Хауфа, как« Калиф-аист »,« Маленький Мук »и некоторые другие, которые сразу же завоевали популярность в немецкоязычных странах. Ориентируясь сначала на восточный фольклор, позже он начинает использовать европейские легенды в сказках.
  • Сказки Владимира Одоевского Сказки Владимира Одоевского Владимир Одоевский вошел в историю русской культуры как литературный и музыкальный критик, прозаик, музейный и библиотечный работник. Он много сделал для русской детской литературы. За свою жизнь он издал несколько детских книг: «Город в табакерке» (1834-1847), «Сказки и рассказы для детей деда Иринея» (1838-1840), «Сборник детских песен дедушки». Ириней »(1847),« Детская воскресная книга »(1849).Создавая сказки для детей, В. Ф. Одоевский часто обращался к фольклорным сюжетам. И не только россиянам. Наиболее популярны две сказки В.Ф. Одоевского — «Мороз Иванович» и «Городок в табакерке».
  • Сказки Всеволода Гаршина Сказки Всеволода Гаршина Гаршин В.М. — русский писатель, поэт, критик. Он получил известность после публикации своей первой работы «4 дня». Количество сказок, написанных Гаршиным, совсем невелико — всего пять. И почти все они включены в школьную программу.Сказки «Лягушка-путешественница», «Сказка о жабе и розе», «Чего не было» знает каждый ребенок. Все сказки Гаршина пронизаны глубоким смыслом, обозначением фактов без лишних метафор и всепоглощающей грустью, которая проходит через каждую его сказку, каждый рассказ.
  • Сказки Ганса Христиана Андерсена Сказки Ганса Христиана Андерсена Ганс Христиан Андерсен (1805-1875) — датский писатель, сказочник, поэт, драматург, публицист, автор всемирно известных сказок для детей и взрослых.Читать сказки Андерсена увлекательно в любом возрасте, они дают детям и взрослым свободу летать в мечтах и ​​фантазиях. В каждой сказке Ганса Христиана есть глубокие размышления о смысле жизни, человеческой морали, грехе и добродетелях, которые часто не бросаются в глаза с первого взгляда. Самые популярные сказки Андерсена: Русалочка, Дюймовочка, Соловей, Свинопас, Ромашка, Огниво, Дикие лебеди, Оловянный солдатик, Царевна на горошине, Гадкий утенок.
  • Сказки Михаила Пляцковского Сказки Михаила Пляцковского Михаил Спартакович Пляцковский — советский автор песен и драматург.Еще в студенческие годы он начал сочинять песни — как стихи, так и мелодии. Первая профессиональная песня «Марш космонавтов» написана в 1961 году совместно с С. Заславским. Вряд ли найдется человек, который никогда не слышал таких строк: «лучше хором напевать», «дружба начинается с улыбки». Енотик из советского мультфильма и кот Леопольд поют песни на стихи популярного автора песен Михаила Спартаковича Пляцковского. Сказки Пляцковского учат детей правилам и нормам поведения, моделируют знакомые ситуации и знакомят с миром.Некоторые истории не только учат доброте, но и высмеивают плохие черты характера детей.
  • Сказки Самуила Маршака Сказки Самуила Маршака Самуил Яковлевич Маршак (1887-1964) — русский советский поэт, переводчик, драматург, литературный критик. Известен как автор сказок для детей, сатирических произведений, а также «взрослых», серьезных текстов песен. Среди драматических произведений Маршака особой популярностью пользуются пьесы-сказки «Двенадцать месяцев», «Умники», «Кошачий домик». Стихи и сказки Маршака начинают читать с первых дней в детских садах, затем исполняются на утренниках, в младших классах учат наизусть.
  • Сказки Геннадия Михайловича Цыферова Сказки Геннадия Михайловича Цыферова Геннадий Михайлович Цыферов — советский писатель-сказочник, сценарист, драматург. Наибольший успех Геннадию Михайловичу принесла анимация. За время сотрудничества со студией «Союзмультфильм» совместно с Генрихом Сапгиром было выпущено более двадцати пяти мультфильмов, в том числе «Локомотив от Ромашкова», «Мой зеленый крокодил», «Как лягушка искала папу», «Лошарик». »,« Как стать большим »… Милые и добрые истории Цыферова знакомы каждому из нас. Герои, живущие в книгах этого замечательного детского писателя, всегда придут друг другу на помощь. Его знаменитые сказки: «Жил на свете слон», «Про цыпленка, солнце и медвежонка», «Про чудаковатую лягушку», «Про пароход», «Рассказ про свинью» и др. Сборники сказок: «Как лягушка папу искала», «Разноцветный жираф», «Паровозик из Ромашково», «Как стать большим и другие сказки», «Дневник медведя».
  • Сказки Сергея Михалкова Сказки Сергея Михалкова Михалков Сергей Владимирович (1913 — 2009) — писатель, писатель, поэт, баснописец, драматург, военный корреспондент времен Великой Отечественной войны, автор текста двух гимнов Советского Союза и гимна Российской Федерации … Они Начните читать стихи Михалкова в детском саду, выбрав «Дядю Степа» или не менее известный стишок «Что у тебя?» Автор возвращает нас в советское прошлое, но с годами его работы не устаревают, а только приобретают очарование.Детские стихи Михалкова давно стали классикой.
  • Сказки Сутеева Владимира Григорьевича Сказки Сутеева Владимира Григорьевича Сутеева — русский советский детский писатель, иллюстратор, режиссер мультипликации. Один из основоположников советской анимации. Родился в семье врача. Отец был одаренным человеком, его увлечение искусством передалось сыну. С юности Владимир Сутеев, как иллюстратор, периодически публиковался в журналах «Пионер», «Мурзилка», «Дружелюбные ребята», «Искра», в газете «Пионерская правда».Учился в МВТУ им. Баумана. С 1923 г. — иллюстратор детских книг. Сутеев иллюстрировал книги К. Чуковского, С. Маршака, С. Михалкова, А. Барто, Д. Родари, а также собственные произведения. Сказки, которые сочинял сам В.Г. Сутеев, написаны лаконично. И многословие ему не нужно: все, что не сказано, будет нарисовано. Художник работает карикатуристом, фиксируя каждое движение персонажа, чтобы получить связное, логически четкое действие и яркий, запоминающийся образ.
  • Сказки Толстого Алексея Николаевича Сказки Толстого Алексея Николаевича Толстой А.Н. — русский писатель, чрезвычайно разносторонний и плодовитый писатель, писавший в самых разных жанрах (два сборника стихов, более сорока пьес, сценариев, обработки сказок, публицистические и другие статьи и т. Д.), Прежде всего, прозаик, мастер увлекательного повествования. Жанры в творчестве: проза, рассказ, рассказ, спектакль, либретто, сатира, эссе, публицистика, исторический роман, научная фантастика, сказка, стихотворение. Популярная сказка А. Толстой: «Золотой ключик, или Приключения Буратино» — удачная экранизация сказки итальянского писателя XIX века.Коллоди «Буратино» вошел в золотой фонд мировой детской литературы.
  • Сказки Льва Николаевича Толстого Сказки Льва Николаевича Толстого Лев Николаевич Толстой (1828 — 1910) — один из величайших русских писателей и мыслителей. Благодаря ему появились не только произведения, входящие в сокровищницу мировой литературы, но и целое религиозно-нравственное направление — толстовство. Лев Николаевич Толстой написал много поучительных, живых и интересных сказок, басен, стихов и рассказов.Еще он написал много маленьких, но красивых сказок для детей: Три медведя, Как дядя Семен рассказал о том, что с ним в лесу случилось, Лев и собака, Сказка об Иване-дураке и двух его братьях, Два брата, Рабочий Емельян и пустой барабан и многие другие. Толстой очень серьезно относился к написанию детских сказок, он много над ними работал. Сказки и рассказы Льва Николаевича до сих пор находятся в книгах для чтения в начальной школе.
  • Сказки Шарля Перро Сказки Шарля Перро Шарль Перро (1628–1703) был французским сказочником, критиком и поэтом, был членом Французской академии.Наверное, не найти человека, который не знал бы сказку о Красной Шапочке и сером волке, о мальчике с большим пальцем или других не менее запоминающихся персонажах, колоритных и столь близких не только ребенку, но и взрослому. . Но все они обязаны своим появлением замечательному писателю Шарлю Перро. Каждая его сказка — это народный эпос, ее писатель переработал и развил сюжет, получив такие восхитительные произведения, которые сегодня читаются с большим восхищением.
  • Украинские народные сказки Украинские народные сказки Украинские народные сказки имеют много общего по стилю и содержанию с русскими народными сказками.В украинской сказке много внимания уделяется повседневным реалиям. Украинский фольклор очень ярко описывает народные сказки … Все традиции, праздники и обычаи прослеживаются в сюжетах народных сказок. То, как жили украинцы, что у них было и чего не было, о чем они мечтали и как шли к своим целям, тоже четко заложено в смысл сказок. Самые популярные украинские народные сказки: Варежка, Козочка-Дереза, Покатигорошек, Серко, сказка про Ивасик, Колосок и другие.
• • Загадки для детей с ответами Загадки для детей с ответами. Большой выбор загадок с ответами для веселых и интеллектуальных занятий с детьми. Загадка — это просто катрен или одно предложение, содержащее вопрос. В загадках смешаны мудрость и желание узнать больше, узнать, стремиться к чему-то новому. Поэтому мы часто встречаем их в сказках и легендах. Загадки можно разгадывать по дороге в детский сад, использовать в различных конкурсах и викторинах.Загадки помогают развитию вашего ребенка.
    • Загадки о животных с ответами Дети разного возраста очень любят загадки о животных. Животный мир разнообразен, поэтому существует множество загадок про домашних и диких животных. Загадки про животных — отличный способ познакомить детей с разными животными, птицами и насекомыми. Благодаря этим загадкам дети запомнят, например, что у слона есть хобот, у зайчика — большие уши, а у ежа — колючие иголки. В этом разделе представлены самые популярные детские загадки про животных с ответами.
    • Загадки о природе с ответами Загадки для детей о природе с ответами В этом разделе вы найдете загадки о временах года, о цветах, о деревьях и даже о солнце. При поступлении в школу ребенок должен знать времена года и названия месяцев. А загадки про времена года помогут в этом. Загадки о цветах очень красивы, забавны и позволят детям выучить названия цветов, как комнатных, так и садовых. Загадки о деревьях очень занимательны, дети узнают, какие деревья цветут весной, какие приносят сладкие плоды и как они выглядят.Дети также узнают много нового о Солнце и планетах.
    • Загадки о еде с ответами Вкусные загадки для детей с ответами. Для того, чтобы дети ели ту или иную пищу, многие родители придумывают всевозможные игры. Предлагаем вам забавные пищевые загадки, которые помогут вашему ребенку позитивно отнестись к питанию … Здесь вы найдете загадки про овощи и фрукты, про грибы и ягоды, про сладости.
    • Загадки о мире с ответами Загадки об окружающем мире с ответами В этой категории загадок есть практически все, что касается человека и окружающего мира.Загадки о профессиях очень полезны детям, ведь в юном возрасте у ребенка проявляются первые способности и таланты. И он сначала подумает о том, кем он хочет стать. Также в этой категории представлены забавные загадки про одежду, про автомобили и машины, про самые разные предметы, которые нас окружают.
    • Загадки для малышей с ответами Загадки для малышей с ответами. В этом разделе ваши малыши познакомятся с каждой буквой. С помощью таких загадок дети быстро запомнят алфавит, научатся правильно складывать слоги и читать слова.Также в этом разделе есть загадки о семье, о нотах и ​​музыке, о числах и школе. Забавные загадки отвлекают малыша от плохого настроения … Загадки для самых маленьких просты и юмористичны. Дети с удовольствием их решают, запоминают и развивают в процессе игры.
    • Интересные загадки с ответами Интересные загадки для детей с ответами. В этом разделе вы познакомитесь со своими близкими и сказочными героями … Загадки на сказки с ответами помогают волшебным образом превратить забавные моменты в настоящее шоу знатоков сказки.А веселые загадки отлично подойдут на 1 апреля, Масленицу и другие праздники. Пазлы-трюки понравятся не только детям, но и родителям. Финал головоломки может быть неожиданным и нелепым. Загадки Trompe l’oeil улучшают настроение и расширяют кругозор детей Также в этом разделе есть загадки для детских праздников. Вашим гостям точно не придется скучать!
• • Стихи Агнии Барто Стихи Агнии Барто Детские стихи Агнии Барто известны и горячо любимы нами с самого глубокого детства.Писательница удивительна и многогранна, она не повторяется, хотя ее стиль узнают тысячи авторов. Стихи Агнии Барто для детей — это всегда новая свежая идея, и писательница искренне и с любовью приносит ее своим детям как самое дорогое, что у нее есть. Читать стихи и сказки Агнии Барто одно удовольствие. Детям нравится легкий и повседневный стиль. Чаще всего короткие катрены легко запоминаются, помогая развивать память и речь детей.

русская сказка

Сказка «Иван — крестьянский сын и чудо-юдо» краткое содержание:

Сказка «Иван — крестьянский сын и чудо-юдо» о трех братьях.Каким-то образом чудо Юдо напало на деревню, и братья пошли спасать деревню. По дороге встретили старика — он снабдил братьев саблями, потом старуху, с которой они отдыхали. Прибыв на место, решили дежурить ночью. В первую ночь старший брат пошел спать всю ночь, а Иван дрался с чудовищем. На вторую ночь средний брат пошел смотреть и тоже заснул — Иван снова боролся чудо Юдом. А на третью ночь Иван пошел на дежурство и снова сразился с чудовищем и, наконец, победил его.

Но Иван подслушал разговор трех чудотворных жен и его матери о том, как они решили отомстить братьям. Иван ничего не сказал братьям, и они стали возвращаться в деревню. И жены Чудо-Юда отравили воду, и положили отравленные яблоки, и поскользнулись на ковре-самолете — они пытались убить братьев. Но Иван знал об их плане и каждый раз спасал братьев. Значит они живы — здоровы и вернулись домой.И они стали жить и ладить, вспахивая поле и собирая хлеб.

Сказка раскрывает тему мирного труда и защиты Родины. Главный герой, Иван — крестьянский сын, является выразителем основной идеи сказки. Он олицетворяет лучшие качества простых людей — силу, отвагу, находчивость, отвагу. Именно он спасает родную землю и своих братьев от опасности врагов.

Сказку Иван — крестьянский сын и чудо Юдо прочитал:

В определенном царстве, в определенном штате жили старик и старуха, и у них было три сына.Младшего звали Иванушка.

Жили — не ленились, целый день работали, пахали пашню и сеяли хлеб.

Внезапно в этом королевстве-государстве распространилась весть: чудо-юдо, нечистое на их земле, собирается атаковать, чтобы уничтожить всех людей, сжечь города-деревни огнем.

Старик и старуха заблудились, сгорели. И сыновья утешают их:

— Не горюйте, отец и мать, мы пойдем на чудо Юдо, будем сражаться насмерть с ним.А чтобы ты не тосковал по одному, пусть останется с тобой Иванушка: он еще очень молод, чтобы идти в бой.

— Нет, — говорит Иван, — мне дома сидеть и ждать тебя не устраивает, я пойду сражаться с чудом!

Старик и старуха не остановили и не отговорили Иванушку, и снарядили всех троих сыновей в дорогу. Братья взяли булатные мечи, взяли связки хлеба и соли, сели на хороших коней и поехали.

Ехали, ехали и приехали в какое-то село.Смотрят — вокруг нет ни одной живой души, все выжжено, сломано, есть только одна хижина, еле держится. Братья вошли в хижину. Старуха лежит на плите и стонет.

«Здравствуй, бабушка», — говорят братья.

— Здравствуйте, молодцы! Куда ты идешь?

— Едем, бабушка, на реку Смородину, на Калинов мост. Мы хотим бороться с чудом Юд, чтобы не пустить нас на нашу землю.

— Ой, молодец, приступили к делу! Ведь он, негодяй, всех разорил, грабил, предал жестокую смерть.Соседние королевства — даже прокатные. И он стал заезжать сюда. В этом направлении я остался один: видимо, я чудо и я не годен для еды.

Братья переночевали у старухи, встали рано утром и снова двинулись в путь.

Подъезжают к самой реке Смородина, к Калиновскому мосту. Человеческие кости лежат по всему берегу.

Братья нашли пустую хижину и решили остаться в ней.

— Ну что, братья, — говорит Иван, — мы въехали в чужую сторону, надо все слушать и внимательно присматриваться.Давайте по очереди отправимся в патрулирование, чтобы чудо Юдо не прошло через Калинов мост.

В первую ночь старший брат отправился в патрулирование. Он прошелся по берегу, посмотрел на реку Смородину — все было тихо, никого не было, нечего было слышать. Он лег под куст и крепко заснул, громко храпя.

А Иван лежит в избе, никак не может уснуть. Он не спит, не дремлет. Когда время шло за полночь, он взял свой булатный меч и пошел к реке Смородине.Смотрит — под кустом спит старший брат, изо всех сил храпит. Иван не разбудил его, спрятался под Калиновым мостом, стоял, охраняя переезд.

Внезапно вода на реке заколебалась, орлы закричали на дубах — чудо юдо с шестью головами уходило. Въехал на середину Калиновского моста — конь под ним споткнулся, черный ворон на плече трясся, за спиной черный пес ощетинился.

Шестиглавое чудо Юдо говорит:

— Что ты, мой конь, споткнулся? Почему, черный ворон, испугался? Почему ощетинивается черная собака? Или вы чувствуете, что Иван здесь крестьянский сын? Итак, он еще не родился, а если и родился, то не годился для битвы.Положу на одну руку, другой хлопну — только промокнет!

Иван, крестьянский сын, вышел из-под моста и сказал:

— Не хвастайся, гадкое чудо Юдо! Не стреляя в ясного сокола, щипать перья рано. Не узнав молодца, хулить его нечего. Давай лучше попробуем силы; побеждающий хвалится.

Итак, они встретились, выровнялись и ударились так сильно, что земля вокруг застонала.

Чуду Юде не повезло: Иван — крестьянский сын, одним ударом отрубил три головы.

— Стой, Иван крестьянский сын! — кричит чудо Юдо. — Дай мне передохнуть!

— Какой отдых! У тебя, чудо Юдо, три головы, а у меня одна! Вот так у вас будет одна голова, тогда мы начнем отдыхать.

Снова сошлись, снова ударили.

Иван — крестьянский сын срубил чудо Юде и последние три головы. После этого он разрезал тело на мелкие кусочки и бросил в реку Смородину, а шесть голов подложил под Калиновский мост.Он сам вернулся в хижину.

Утром приходит старший брат. Спрашивает его Иван:

— Ну что вы видели?

— Нет, братья, мимо меня муха не пролетела.

Иван не сказал ему ни слова.

На следующую ночь средний брат отправился в патрулирование. Он пошел, пошел, огляделся и успокоился. Залез в кусты и заснул.

Иван на него тоже не рассчитывал. Когда время шло за полночь, он тут же экипировался, взял свой острый меч и пошел к реке Смородине.Он спрятался под Калиновский мост и стал смотреть.

Внезапно вода на реке заколебалась, орлы закричали на дубах — девятиглавое чудо Юдо уходило. Только на Калинов мост проехал — конь под ним споткнулся, черный ворон по плечу завелся, за черный пес ощетинился … Чудесный конь — по бокам, ворона — по перьям, собака — по ушам!

— Что ты, мой конь, споткнулся? Почему, черный ворон, испугался? Почему ощетинивается черная собака? Или вы чувствуете, что Иван здесь крестьянский сын? Значит, он еще не родился, а если и родился, то не годился для битвы: я убью его одним пальцем!

Иван, крестьянский сын, выскочил из-под Калиновского моста:

— Постой, чудо Юдо, не хвастайся, сначала берись за дело! Кто возьмет это, пока неизвестно.

Как Иван раз или два взмахнул булатным мечом, так он снял с чудо-юда шесть голов.

И чудо Юдо поразило его — он вогнал землю Ивану в колени в сыр. Иван, крестьянский сын, схватил кучу земли и швырнул ее противнику прямо в глаза. Пока чудо Юдо протирал и чистил глаза, Иван отрезал ему остальную голову.

Тогда он взял тело, разрезал на мелкие части и бросил в реку Смородину, а девять голов положил под Калинов мост.Он вернулся в хижину, лег и заснул.

Утром приходит средний брат.

— Ну, — спрашивает Иван, — что ты ночью не видел?

— Нет, ни одна муха рядом со мной не пролетела, ни один комар рядом не пискнул.

— Ну, раз так, пойдемте, дорогие братья, я покажу вам комара и муху!

Иван подвел братьев под Калинов мост, показал им чудотворные головы Иуды.

— Вот, — говорит, — какие здесь ночью летают мухи и комары! Драться не надо, а дома лежать на плите.

Братьям было стыдно.

— Спать, — мол, — сбил …

На третью ночь Иван сам собирался отправиться в дозор.

— Я, — говорит, — иду на страшный бой, а вы, братья, всю ночь не спите, слушайте: когда услышите мой свист — отпустите мою лошадь и спешите мне на помощь.

Пришел Иван — крестьянский сын к реке Смородине, стоит под Калиновым мостом, ждет.

Прошло только время после полуночи, земля качнулась влажной, вода в реке взволновалась, сильные ветры завыли, орлы кричали на дубы… Уходит двенадцатиглавое чудо Юдо. Все двенадцать голов свистят, все двенадцать пылают огнем. Лошадь — чудо-юда с двенадцатью крыльями, волосы у коня — медные, хвост и грива — железные. Едва чудо Юдо выехало на Калинов мост, конь под него споткнулся, черный ворон на плече затрясся, черный пес ощетинился сзади. Чудесное юдо лошади с плетью по бокам, ворона — над перьями, собаки — над ушами!

— Что ты, мой конь, споткнулся? Почему, черный ворон, испугался? Почему ощетинивается черная собака? Или вы чувствуете, что Иван здесь крестьянский сын? Значит, он еще не родился, и даже если он родился, он не годился для битвы: я просто взорву — его не бросят в прах!

Иван вышел из-под Калиновского моста — крестьянский сын:

— Ждите, чтобы похвастаться: как не стыдно!

— Это ты, Иван — крестьянский сын! Почему ты пришел?

— Посмотри на себя, сила врага, испытай свою крепость.

— Где можно попробовать мою крепость! Ты муха передо мной.

Иван, крестьянский сын, отвечает на чудо-юд:

— Я пришел ни рассказывать тебе сказки, ни послушать твои. Я пришел сражаться насмерть, спасти вас, проклятые, добрые люди!

Иван взмахнул своим острым мечом и отрубил чудо Юде три головы. Чудо Юдо поднял эти головы, нацарапал их огненным пальцем — и сразу все головы выросли, как будто не падали с плеч.

Ивану, крестьянскому сыну, пришлось плохо: чудо Юдо оглушает его свистом, горит и горит огнем, осыпает искрами, вгоняет землю в сыр по колено. И он посмеивается:

— Хочешь отдохнуть, поправиться, Иван крестьянский сын?

— Какой отдых! На наш взгляд — бей, режь, не береги себя! — говорит Иван.

Он свистнул, залаял, бросил свою правую рукавицу в хижину, где остались братья. Рукавица выбила все стекла в окнах, но братья спят, ничего не слыша.

Иван взял себя в руки, снова замахнулся, сильнее прежнего, и срубил шесть голов чудо-юде.

Чудо Юдо поднял головы, нацарапал огненным пальцем — и снова все головы встали на свои места. Тут он кинулся на Ивана, по пояс забил его в сырую землю.

Иван видит — плохо. Снял левую варежку и запустил в избу. Рукавица пробила крышу, но братья все еще спят, ничего не слыша.

В третий раз крестьянский сын Иван замахнулся еще сильнее и срубил Чуду Юде девять голов.Чудо Юдо поднял их, нацарапал огненным пальцем — головы снова выросли. Тут он набросился на Ивана и повалил его на землю по плечи.

Иван снял шапку и бросил в избу. От этого удара хижина пошатнулась, чуть не перекатилась по бревнам.

Тут братья проснулись, услышали — конь Иванова громко ржёт и срывается с цепей.

Они бросились в конюшню, спустили коня, а за ним сами побежали на помощь Ивану.

Прибежала лошадь Иванова, стала колотить копытами чудо Юдо. Чудо Юдо засвистел, зашипел, стал осыпать лошадь искрами …

А Иван — крестьянский сын тем временем вылез из-под земли, привык и отсек на чудо-юде огненный палец. После этого давайте отрубим ему головы, вышибим всех, порежем туловище на мелкие кусочки и все бросим в реку Смородину.

Сюда прибегают братья.

— Ах вы, сони! — говорит Иван.- Из-за твоего сна чуть не поплатился головой.

Братья привели его в хижину, вымыли, накормили, поили и уложили спать.

Рано утром Иван встал, стал одеваться и обуваться.

— Где ты так рано встал? — говорят братья. — Я бы отдохнул после такой расправы.

— Нет, — отвечает Иван, — отдыхать некогда: пойду на реку Смородину искать платок — уронил.

— Охота на тебя! — говорят братья.- Поехали в город — купим новый.

— Нет, мне нужен!

Иван пошел к реке Смородина, перешел на другую сторону через Калинов мост и пополз в чудотворные каменные покои.

Он подошел к открытому окну и стал прислушиваться, не планируют ли они здесь что-нибудь еще. Смотрит — в палатах сидят три чудотворные жены и мать, старая змея. Они сидят и разговаривают сами.

Старший говорит:

— отомщу Ивану — крестьянскому сыну за мужа! Я побегу вперед, когда он и его братья вернутся домой, позволю теплу уйти, и я превращусь в колодец.Если они захотят пить воду, они лопнут с первого глотка!

— Ты хорошо об этом подумал! — говорит старая змея.

Второй сказал:

— А я забегу вперед и превращусь в яблоню. Если они захотят съесть одно яблоко за раз, они разобьют его на мелкие кусочки!

— А вы хорошо подумали! говорит старая змея.

— А я, — говорит третий, — дам им спать и подремать, а я сам побегу вперед и развернусь на мягком ковре с шелковыми подушками.Если братья захотят лечь, отдыхайте — то сгорит на огне!

Змея ей отвечает:

— И вам в голову пришла хорошая идея! Что ж, милые невестки, если вы их не уничтожите, то завтра я сама их догоню и проглочу всех троих.

Иван, крестьянский сын, все это выслушал и вернулся к своим братьям.

— Ну, платок ты нашла? — спрашивают братья.

— И стоило потратить на это время!

— Это того стоило, братья!

После этого братья собрались и разошлись по домам.

Они катаются по степям, они катаются по лугам. А день такой жаркий, что терпения нет, жажда утомлена. Братья смотрят — там колодец, в колодце плывет серебряный черпак.

Ивану говорят:

— Давай, брат, остановись, выпей холодной воды и напои лошадей.
— Неизвестно, какая вода в том колодце, — отвечает Иван. — Может, тухлый и грязный.

Он спрыгнул со своего хорошего коня, стал хлестать и рубить этот колодец мечом.Колодец выл, плохим голосом рычал. Вдруг спустился туман, спала жара, и пить не хочется.

— Видите, братья, какая вода была в колодце! — говорит Иван.

Как долго или коротко — видели яблоню. На нем висят спелые и румяные яблоки.

Братья соскочили с лошадей, собирались собирать яблоки, а Иван, крестьянский сын, побежал вперед и дал ему плеть и рубить яблоню мечом. Яблоня завыла, завизжала…

— Смотрите, братья, что это за яблоня? Яблоки на нем не вкусные!

Они ехали, ехали и очень устали. Смотрят — на поле мягкий ковер, а на нем пуховые подушки.

— Полежим на этом ковре, отдохнем немного! — говорят братья.

— Нет, братья, на этом ковре не ляжет! — отвечает Иван.

Братья на него рассердились:

— Что ты за указатель для нас: то нельзя, другое невозможно!

Иван не сказал в ответ ни слова, снял кушак и швырнул его на ковер.Кушак загорелся — ничего не осталось на месте.

— То же самое и с тобой! — говорит Иван братьям.

Он подошел к ковру и начал рубить ковер и подушки на мелкие кусочки мечом. Изрубил, рассыпал в стороны и сказал:

— Напрасно вы, братцы, роптали на меня! В конце концов, и колодец, и яблоня, и этот ковер — все были чудесными женами. Они хотели нас уничтожить, но им это не удалось: они все погибли!

Сколько, сколько прошло — вдруг небо потемнело, ветер завыл, зажужжал: сама старая змея летела за ними.Она открыла рот с неба на землю — она ​​хочет проглотить Ивана и своих братьев. Вот молодцы, не будьте плохи, вытащили из дорожных сумок пуд соли и бросили змею в пасть.

Змея обрадовалась — ей показалось, что крестьянский сын Иван с братьями попал в плен. Она остановилась и стала жевать соль. А когда попробовала и поняла, что это не молодцы, снова бросилась в погоню.

Иван видит, что беда неминуема, — он пустил коня в полный ход, и братья пошли за ним.Прыгали и прыгали, прыгали и прыгали …

Смотрели — там кузница, и в ней работали двенадцать кузнецов.

— Кузнецы, кузнецы, — говорит Иван, — пустите нас в вашу кузницу!

Кузнецы впустили братьев, и за ними кузница закрылась на двенадцать железных дверей, на двенадцать кованых замков.

Змея подлетела к кузнице и кричит:

Кузнецы, кузнецы, отдайте мне Ивана — крестьянского сына с братьями! И кузнецы ей ответили:

— Закрой язык двенадцать железных дверей, и тогда ты возьмешь их!

Змея начала лизать железные двери.Лизать-лизать, лизать-лизать — она ​​вылизала одиннадцать дверей. Осталась одна дверь …

Змея устала и села отдыхать.

Тогда Иван, крестьянский сын, выскочил из кузницы, поднял змею и изо всех сил ударил ее о влажную землю. Она рассыпалась в мелкую пыль, и ветер разнес эту пыль во все стороны. С тех пор все чудеса и змеи на той земле поднялись, люди стали жить без страха.

И Иван — крестьянский сын с братьями вернулся домой, к отцу, к матери, и они стали жить и жить, пахать поле и собирать хлеб.

Иван — крестьянский сын и чудо юдо — русская народная сказка для детей о бесстрашном Иванушке, который освободил русский народ от злого семейства чудо Юдо и не дал умереть старшим братьям. На преодоление Иванушки потребовалось три долгих ночи. Он явился ему то с тремя, то с девятью, то с двенадцатью головами. Когда братья с победой вернулись домой, злая жена погибшего чуда Юдо хотела их уничтожить. Как вы думаете, на этот раз братьям повезет? Прочитать сказку Иван — крестьянский сын и чудо Юдо онлайн вы можете на этой странице.

Сказки построены на мудрости

Единая для всех. В древности считалось, что первый сын был маленьким, второй сын рукастом, а третий наделен силой героя. Именно на этой народной мудрости построен сюжет этой сказки. А многоголовый монстр — это олицетворение темной силы, которая после каждого поражения удваивает свою мощь. Но добро всегда побеждает зло! Это образец сказочной гармонии.

В определенном царстве, в определенном штате жили старик и старуха, и у них было три сына.Младшего звали Иванушка. Жили — не ленились, целый день работали, пахали пашню и сеяли хлеб.

Внезапно в этом королевстве-государстве распространилась весть: чудо-юдо, сгнившее на их земле, собирается атаковать, чтобы уничтожить всех людей, сжечь города-деревни огнем. Старик и старуха заблудились, сгорели. И сыновья утешают их:

— Не горюйте, отец и мать, мы пойдем на чудо Юдо, будем сражаться насмерть с ним.А чтобы ты не тосковал по одному, пусть останется с тобой Иванушка: он еще очень молод, чтобы идти в бой.

— Нет, — говорит Иван, — мне дома не сидеть и ждать тебя, я пойду сражаться чудом!

Старик и старуха не остановили и не отговорили Иванушку, и снарядили всех троих сыновей в дорогу. Братья взяли булатные мечи, взяли связки хлеба и соли, сели на хороших коней и поехали.

Ехали, ехали и приехали в какое-то село.Смотрят — вокруг нет ни одной живой души, все выжжено, сломано, есть только одна хижина, еле держится. Братья вошли в хижину. Старуха лежит на плите и стонет.

«Здравствуй, бабушка», — говорят братья.

— Здравствуйте, молодцы! Куда ты идешь?

— Едем, бабушка, на реку Смородину, на Калинов мост. Мы хотим бороться с чудом Юд, чтобы не пустить нас на нашу землю.

— Ой, молодец, приступили к делу! Ведь он, негодяй, всех разорил, грабил, предал жестокую смерть.Соседние королевства — даже прокатные. И он стал заезжать сюда. В этом направлении я остался один: видимо, я чудо и я не годен для еды.

Братья переночевали у старухи, встали рано утром и снова отправились в дорогу.

Подъезжают к самой реке Смородина, к Калиновскому мосту. Человеческие кости лежат по всему берегу.

Братья нашли пустую хижину и решили в ней остаться.

— Ну, братья, — говорит Иван, — мы заехали в чужую сторону, надо все слушать и внимательно присматриваться.Давайте по очереди отправимся в патрулирование, чтобы чудо Юдо не прошло через Калинов мост.

В первую ночь старший брат отправился в патрулирование. Он прошелся по берегу, посмотрел на реку Смородину — все было тихо, никого не было, нечего было слышать. Он лег под куст и крепко заснул, громко храпя.

А Иван лежит в избе, никак не может заснуть. Он не спит, не дремлет. Когда время шло за полночь, он взял свой булатный меч и пошел к реке Смородине.Смотрит — под кустом спит старший брат, изо всех сил храпит. Иван не разбудил его, спрятался под Калиновым мостом, стоял, охраняя переезд.

Вдруг вода на реке заколебалась, орлы закричали на дубах — уходило чудо юдо с шестью головами. Въехал на середину Калиновского моста — конь под ним споткнулся, черный ворон на плече трясся, за спиной ощетинилась черная собака.

Шестиголовое чудо Юдо говорит:

— Что ты, мой конь, споткнулся? Почему, черный ворон, испугался? Почему ощетинивается черная собака? Или вы чувствуете, что Иван здесь крестьянский сын? Итак, он еще не родился, а если и родился, то не годился для битвы.Положу на одну руку, другой хлопну — только промокнет!

Иван, крестьянский сын, вышел из-под моста и сказал:

— Не хвастайся, гадкое чудо Юдо! Не стреляя в ясного сокола, щипать перья рано. Не узнав молодца, хулить его нечего. Давай лучше попробуем силы; побеждающий хвалится.

Итак, они встретились, выровнялись и ударили так сильно, что земля вокруг застонала.

Чуду Юде не повезло: Иван крестьянский сын, одним ударом отрубил три головы.

— Стой, Иван крестьянский сын! — кричит чудо Юдо. — Дай мне передохнуть!

— Какой отдых! У тебя, чудо Юдо, три головы, а у меня одна! Вот так у вас будет одна голова, тогда мы начнем отдыхать.

Снова сошлись, снова ударили.

Иван, крестьянский сын, отрубил чудо Юде и последние три головы. После этого он разрезал тело на мелкие кусочки и бросил в реку Смородину, а мост поставил под Калиновыми. Сам вернулся в хижину.

Утром приходит старший брат. Иван его спрашивает:

— Ну что ты видел?

— Нет, братья, мимо меня не пролетела муха.

Иван не сказал ему ни слова.

На следующую ночь средний брат отправился в патрулирование. Он пошел, пошел, огляделся и успокоился. Залез в кусты и заснул.

Иван на него тоже не рассчитывал. Когда время шло за полночь, он тут же экипировался, взял свой острый меч и пошел к реке Смородине.Он спрятался под Калиновский мост и стал смотреть.

Внезапно вода в реке заколебалась, орлы закричали на дубах — девятиглавое чудо Юдо уходит. Только на Калинов мост проехал — конь под ним споткнулся, черный ворон на плече порхал, за черной собакой ощетинился … Чудесный конь — по бокам, ворона — по перьям, собака — по ушам!

— Что ты, мой конь, споткнулся? Почему, черный ворон, испугался? Почему ощетинивается черная собака? Или вы чувствуете, что Иван здесь крестьянский сын? Значит, он еще не родился, а если и родился, то не годился для битвы: я убью его одним пальцем!

Иван, крестьянский сын, выскочил из-под Калиновского моста:

— Погоди, чудо Юдо, не хвастайся, сначала за дело! Кто возьмет это, пока неизвестно.

Как Иван раз, два взмахнул булатным мечом, так он снял с чудо-юда шесть голов. И чудо Юдо ударил Ивана по колену и вогнал землю в сыр. Крестьянский сын Иван захватил кучу земли и бросил противнику прямо в глаза. Пока чудо Юдо протирал и чистил глаза, Иван отрезал ему остальную голову. Потом взял тело, разрезал на мелкие кусочки и бросил в реку Смородину, а девять голов положил под Калиновский мост. Он вернулся в хижину, лег и заснул.

Утром приходит средний брат.

— Ну, — спрашивает Иван, — что ты ночью не видел?

— Нет, ни одна муха рядом со мной не пролетела, ни один комар рядом не пискнул.

— Ну, раз так, пойдемте, дорогие братья, я покажу вам комара и муху!

Иван подвел братьев под Калинов мост, показал им чудотворные головы Иуды.

— Вот, — говорит, — какие здесь ночью летают мухи и комары! Вы не боретесь, а дома лежите на плите.

Братьям было стыдно.

— Спать, — мол, — упал …

На третью ночь Иван сам собирался выйти в дозор.

— Я, — говорит, — иду на страшный бой, а вы, братья, не спите всю ночь, слушайте: когда услышите мой свист — отпустите мою лошадь и спешите мне на помощь.

Пришел Иван — крестьянский сын к реке Смородина, стоит под Калиновым мостом, ждет.

Прошло только время после полуночи, земля качнулась влажной, вода в реке взволновалась, сильные ветры завыли, орлы кричали на дубы… Уходит двенадцатиглавое чудо Юдо. Все двенадцать голов свистят, все двенадцать пылают огнем. Лошадь — чудо-юда с двенадцатью крыльями, волосы у коня — медные, хвост и грива — железные. Едва чудо Юдо выехало на Калинов мост, конь под него споткнулся, черный ворон на плече затрясся, черный пес ощетинился сзади. Чудесное юдо лошади с плетью по бокам, ворона — над перьями, собаки — над ушами!

— Что ты, мой конь, споткнулся? Почему, черный ворон, испугался? Почему ощетинивается черная собака? Или вы чувствуете, что Иван здесь крестьянский сын? Значит, он еще не родился, и даже если он родился, он не годился для битвы: я просто взорву — его не бросят в прах!

Иван вышел из-под Калиновского моста — крестьянский сын:

— Погодите похвастаться: как не стыдно!

— Это ты, Иван — крестьянский сын! Почему ты пришел?

— Посмотри на себя, сила врага, испытай свою крепость.

— Где можно попробовать мою крепость! Ты муха передо мной.

Иван, крестьянский сын, отвечает на чудо юд:

— Я пришел не рассказывать тебе сказки, ни послушать твои. Я пришел сражаться насмерть, спасти вас, проклятые, добрые люди!

Иван взмахнул своим острым мечом и отрубил чуду Юде три головы. Чудо Юдо схватил эти головы, нацарапал по ним огненным пальцем — и сразу все головы выросли, как будто не падали с плеч.

Иван, крестьянский сын, плохо себя чувствовал: чудо Юдо оглушает его свистом, горит и горит огнем, посыпает искрами, вгоняет землю в сыр по колено. И он хихикает:

— Хочешь отдохнуть, поправиться, Иван крестьянин сын?

— Какой отдых! На наш взгляд — бей, режь, не береги себя! — говорит Иван.

Свистнул, залаял, швырнул правую рукавицу в хижину, где остались братья. Рукавица выбила все стекла в окнах, но братья спят, ничего не слыша.

Иван взял себя в руки, снова замахнулся, сильнее прежнего, и срубил шесть голов чудо-юде.

Чудо Юдо поднял головы, нацарапал огненным пальцем — и снова все головы встали на свои места. Тут он кинулся на Ивана, по пояс забил его в сырую землю.

Иван видит — плохо. Снял левую варежку и запустил в избу. Рукавица пробила крышу, но братья все еще спят, ничего не слыша.

В третий раз замахнулся Иван — крестьянский сын еще сильнее и девять голов срубил чудо-юде.Чудо Юдо поднял их, нацарапал огненным пальцем — головы снова выросли. Тут он набросился на Ивана и повалил его на землю по плечи.

Иван снял шапку и кинул в избу. От этого удара хижина пошатнулась, чуть не перекатилась по бревнам.

Тут братья проснулись, услышали — лошадь Иванова громко ржёт и срывается с цепей.

Они бросились в конюшню, спустили коня, а за ним сами побежали на помощь Ивану.

Прибежала лошадь Иванова, стала колотить копытами чудо Юдо. Чудо Юдо засвистело, зашипело, стало осыпать коня искрами … А Иван, крестьянский сын, тем временем вылез из-под земли, привык и отрубил чуду Юдо огненный палец. После этого давайте отрубим ему головы, вышибим всех, порежем туловище на мелкие кусочки и все бросим в реку Смородину.

Сюда прибегают братья.

— Ах вы, сони! — говорит Иван.- Из-за твоего сна чуть не поплатился головой.

Братья привели его в хижину, вымыли, накормили, поили и уложили спать.

Рано утром Иван встал, стал одеваться и обуваться.

— Где ты так рано встал? — говорят братья. — Я бы отдохнул после такой расправы.

— Нет, — отвечает Иван, — отдыхать некогда: пойду на реку Смородину искать платок — уронил.

— Охота на тебя! — говорят братья.- Поехали в город — купим новый.

— Нет, мне нужен!

Иван пошел к реке Смородина, перешел на другую сторону через Калинов мост и пополз в чудотворные каменные покои. Он подошел к открытому окну и стал прислушиваться, не планируют ли они здесь что-нибудь еще. Смотрит — в палатах сидят три чудотворные жены и мать, старая змея. Они сидят и разговаривают сами.

Старший говорит:

— Я отомщу Ивану — крестьянскому сыну за мужа! Я побегу вперед, когда он и его братья вернутся домой, позволю теплу уйти, и я превращусь в колодец.Если они захотят пить воду, они лопнут с первого глотка!

— Ты хорошо об этом подумал! — говорит старая змея.

Второй сказал:

— А я забегу вперед и превращусь в яблоню. Если они захотят съесть одно яблоко за раз, они разобьют его на мелкие кусочки!

— А вы хорошо подумали! — говорит старая змея.

— А я, — говорит третий, — дам им поспать и подремать, а я сам побегу вперед и развернусь на мягком ковре с шелковыми подушками.Если братья захотят лечь, отдохнут — то сгорит огнем!

Змея ей отвечает:

— И тебе в голову пришла хорошая идея! Что ж, милые невестки, если вы их не уничтожите, то завтра я сама их догоню и проглочу всех троих.

Иван, крестьянский сын, все это выслушал и вернулся к братьям.

— Ну, платок ты нашла? — спрашивают братья.

— И на это стоило тратить время!

— Это того стоило, братья!

После этого братья собрались и разошлись по домам.

Они катаются по степям, они катаются по лугам. А день такой жаркий, что терпения нет, жажда утомлена. Братья смотрят — там колодец, в колодце плывет серебряный черпак. Ивану говорят:

— Давай, брат, остановись, пей холодной воды и напои лошадей.

— Неизвестно, какая вода в колодце, — отвечает Иван. — Может, тухлый и грязный.

Он соскочил со своего хорошего коня, стал хлестать и рубить этот колодец мечом. Колодец выл, плохим голосом рычал.Вдруг спустился туман, спала жара, и пить не хочется.

— Видите, братья, какая вода была в колодце! — говорит Иван.

Как долго или коротко — увидел яблоню. На нем висят спелые и румяные яблоки.

Братья соскочили с лошадей, собирались собирать яблоки, а Иван, крестьянский сын, побежал вперед и дал ему плеть и рубить яблоню мечом. Яблоня завыла, завизжала …

— Смотрите, братья, что это за яблоня? Яблоки на нем не вкусные!

Они ехали, ехали и очень устали.Смотрят — на поле мягкий ковер, а на нем пуховые подушки.

— Полежим на этом ковре, отдохнем немного! — говорят братья.

— Нет, братья, на этом ковре не ляжет! — отвечает Иван.

Братья на него рассердились:

— Что ты за указатель для нас: это невозможно, другое невозможно!

Иван не сказал в ответ ни слова, снял кушак и швырнул его на ковер. Кушак загорелся — ничего не осталось на месте.

— То же самое и с тобой! — говорит Иван братьям.

Он подошел к ковру и стал рубить ковер и подушки на мелкие кусочки мечом. Изрубил, рассыпал в стороны и сказал:

— Напрасно вы, братцы, ворчали на меня! В конце концов, и колодец, и яблоня, и этот ковер — все были чудесными женами. Они хотели нас уничтожить, но им это не удалось: они все погибли!

Сколько, сколько прошло — вдруг небо потемнело, ветер завыл, зажужжал: сама старая змея летела за ними.Она открыла рот с неба на землю — она ​​хочет проглотить Ивана и своих братьев. Вот молодцы, не будьте плохи, вытащили из дорожных сумок пуд соли и бросили змею в пасть.

Змея обрадовалась — ей показалось, что Иван, крестьянский сын со своими братьями, попал в плен. Она остановилась и стала жевать соль. А когда попробовала и поняла, что это не молодцы, снова бросилась в погоню.

Иван видит, что беда неминуема, — он пустил лошадь в полный ход, и братья пошли за ним.Прыгали, прыгали, прыгали, прыгали …

Смотрели — там кузница, а в кузнице работали двенадцать кузнецов.

— Кузнецы, кузнецы, — говорит Иван, — пустите нас в вашу кузницу!

Кузнецы впустили братьев, и за ними кузница закрылась на двенадцать железных дверей, на двенадцать кованых замков.

Змея подлетела к кузнице и кричит:

— Кузнецы, кузнецы, отдайте мне Ивана — крестьянского сына с братьями! И кузнецы ей ответили:

— Закрой языком двенадцать железных дверей, тогда ты возьмешь их!

Змея начала лизать железные двери.Лизать-лизать, лизать-лизать — она ​​вылизала одиннадцать дверей. Осталась одна дверь …

Змея устала и села отдыхать.

Тогда Иван, крестьянский сын, выскочил из кузницы, поднял змею и изо всех сил ударил ее по сырой земле.