Баба яга и ягоды сказка: Сказка Баба-Яга и ягоды — читать онлайн

Баба-Яга и ягоды — Русские сказки

Как-то летом в самую ягодную пору задумала она полакомиться земляникой, да вот незадача: не хотят ягодки в корзинку к старой Яге идти, под листочками спрятались, в травке затаились. Ворчит баба Яга, злобится, да под каждый листик не заглянешь, каждому кусту не поклонишься.
Той же порой ходила по лесу маленькая девочка. Ещё затемно из дому вышла, корзинку ягод набрать да малость подкормиться. Уж ей-то ягоды на показ выставляются:
— Здесь мы, бери нас скорей!

Наелась девочка ягод, набрала полную корзинку и хотела уж было домой идти, как повстречалась ей баба Яга, ухватила своей клюкой, да как зашипит:
— Вот почему мне ни одной ягоды не попалось! Ты их все собрала!
Отняла у девочки корзинку, и отправилась к себе в избушку, радуясь нежданной добыче. А девочка присела на пенёк и горько заплакала от обиды.

 
Идёт баба Яга, корзинкой покачивает, а ягодки оттуда прыг да скок на травку, прыг да скок, так все и повыпрыгивали и покатились обратно на полянку.
Сидит девочка, жалобно всхлипывает и вдруг слышит из травы:
— Готовь-ка, милая, платочек!
Сняла она косынку, расстелила перед собой, ягодки туда и закатились. Связала их девочка в узелок и радостная побежала домой.

А баба Яга пришла к себе в избушку, глядь — а ягод-то и нет! Один запах остался. Швырнула она в сердцах корзинку, затряслась, затопала ногами:
— А-а-а! Чтоб тебе ни дна, ни покрышки!
Ругалась, ругалась, да от злобы и лопнула, да с таким треском и грохотом, что вместе с ней рассыпалась и её избушка. И появилось в этом месте болото, а по краям его выросло много ягодных кустов, где деревенские ребятишки каждый год лакомятся спелой земляникой.
Тут и сказке конец.

Сказка Баба-Яга и ягоды — читать онлайн

В некотором царстве, в славном государстве, возле речки древней, у большой деревни стоял дремучий бор. Грибов и ягод водилось там видимо-невидимо, да только местным жителям радости от этого не было совсем, потому как обитала в чаще того леса старая карга — злобная Яга. Жадна была не в меру и никому в лес ступить не давала: кого в трясину заведёт, кого и вовсе изведёт.

Как-то летом в самую ягодную пору задумала она полакомиться земляникой, да вот незадача: не хотят ягодки в корзинку к старой Яге идти, под листочками спрятались, в травке затаились. Ворчит баба Яга, злобится, да под каждый листик не заглянешь, каждому кусту не поклонишься.

Той же порой ходила по лесу маленькая девочка. Ещё затемно из дому вышла, корзинку ягод набрать да малость подкормиться. Уж ей-то ягоды на показ выставляются:

— Здесь мы, бери нас скорей!

Наелась девочка ягод, набрала полную корзинку и хотела уж было домой идти, как повстречалась ей баба Яга, ухватила своей клюкой, да как зашипит:

— Вот почему мне ни одной ягоды не попалось! Ты их все собрала!

Отняла у девочки корзинку, и отправилась к себе в избушку, радуясь нежданной добыче. А девочка присела на пенёк и горько заплакала от обиды.

Идёт баба Яга, корзинкой покачивает, а ягодки оттуда прыг да скок на травку, прыг да скок, так все и повыпрыгивали и покатились обратно на полянку.

Сидит девочка, жалобно всхлипывает и вдруг слышит из травы:

— Готовь-ка, милая, платочек!

Сняла она косынку, расстелила перед собой, ягодки туда и закатились. Связала их девочка в узелок и радостная побежала домой. А баба Яга пришла к себе в избушку, глядь — а ягод-то и нет! Один запах остался. Швырнула она в сердцах корзинку, затряслась, затопала ногами:

— А-а-а! Чтоб тебе ни дна, ни покрышки!

Ругалась, ругалась, да от злобы и лопнула, да с таким треском и грохотом, что вместе с ней рассыпалась и её избушка. И появилось в этом месте болото, а по краям его выросло много ягодных кустов, где деревенские ребятишки каждый год лакомятся спелой земляникой.

Вот и сказке конец, а кто слушал — молодец!

Баба-Яга и ягоды » Сказки Стихи Рассказы

                                     Русская народная сказка 

В некотором царстве, в славном государстве, возле речки древней, у большой деревни стоял дрему-у-учий бор. Ягод и грибов в нём водилось видимо-невидимо, да только радости от этого местным жителям совсем не было никакой. Потому что в чаще того дремучего леса обитала старая карга — злобная Яга.

 Жадная она была не в меру. Никому в лес ступить не давала: кого в топкую трясину затянет, кого и вовсе изведёт.      

Как-то раз летом, в самую ягодную пору, решила она земляникой полакомиться. Да вот незадача: ягодки не хотят к старой Яге в корзинку идти. Под листочками прячутся, в травке таятся. Баба Яга злобится, ворчит. Да под каждый листочек не заглянешь, каждому кустику не поклонишься.

В эту же пору по лесу ходила маленькая девочка. Она вышла из дома ещё затемно. Набрать ягод корзинку да самой подкормиться малость. Уж ей-то ягоды на показ выставлялись:

 — Мы здесь, бери нас скорей!

 Девочка полную корзинку ягод набрала, сама наелась. И хотела уж было идти домой, как повстречалась ей баба Яга. Прихватила её своей клюкой, да как зашипит:

 — Так вот почему ни одной ягодки мне не попадается! Ты их все собрала!

 Отняла у девочки корзинку с ягодами, и отправилась к себе домой, в избушку, радуясь нежданной добыче. А девочка присела на пенёк и от обиды горько заплакала.

 Идёт баба Яга довольная домой, корзинкой покачивает. А ягодки оттуда на травку прыг да скок, прыг да скок, так и повыпрыгивали все. И обратно на полянку покатились.

 Девочка сидит на пенёчке, жалобно всхлипывает и вдруг из травы слышит:

 — Приготовь-ка, милая, платочек!

 Сняла девочка косынку, перед собой расстелила, ягодки туда сами и закатились. Завязала девочка косынку с ягодами в узелок и радостная домой побежала.

 А баба Яга к себе в избушку пришла, глядь — а ягод-то и нету! От них один запах остался. Зашвырнула она в сердцах корзинку подальше, затопала ногами, затряслась:

 — А-а-а, обманула меня девчонка! Чтоб тебе пусто было!

 Ругалась она так, ругалась, да от злобы своей и лопнула. Да с таким грохотом и треском, что вместе с ней и избушка её рассыпалась. И появилось на том самом месте болото. А по краям этого болота много кустов ягодных выросло. Там теперь каждый год деревенские ребятишки спелой земляникой лакомятся.

 Тут и сказке конец, а кто слушал – молодец.

— КОНЕЦ —

Поделиться с друзьями:

Баба Яга Русская народная сказка

Жили-были мужчина и женщина, у которых была единственная дочь. Когда его жена умерла, мужчина забрал другую. Но злая мачеха невзлюбила девочку, сильно ее избила и гадала, как от нее избавиться навсегда. Однажды отец куда-то ушел, и мачеха сказала девочке: «Пойди к тете, к моей сестре, и попроси у нее иголку и нитку, чтобы сшить тебе блузку». Тетя действительно была Баба Яга, костлявая ведьма.

Так вот, маленькая девочка не была дурой и сначала пошла за советом к своей тете.«Доброе утро. Тетя», — сказала она. «Мама послала меня к своей сестре за иголкой и ниткой, чтобы сшить мне блузку. Что мне делать?» Тетя сказала ей, что делать. «Моя дорогая племянница, — сказала она. «Вы найдете там березу, которая будет хлестать вас по лицу; вы должны связать ее лентой. Вы найдете ворота, которые будут скрипеть и хлопать; вы должны полить маслом петли. Вы найдете собак, которые будут пытаться порвать Вы должны бросить им свежие булочки. Вы найдете кошку, которая попытается выцарапать вам глаза, вы должны дать ей ветчины.»Маленькая девочка ушла, шла и шла и наконец пришла в обитель ведьмы.

Там стояла хижина, а внутри сидела костлявая ведьма Баба Яга, крутилась. «Добрый день. Тетя», — сказала девочка. «Добрый день, дорогая», — ответила ведьма. «Мама послала меня за иглой и ниткой, чтобы сшить мне блузку», — сказала девочка. «Хорошо, — сказала Баба Яга. «Сядьте и тките». Девушка села за ткацкий станок. потом вышла Баба Яга и сказала служанке: «Иди, топи баню и помой мою племянницу, я хочу съесть ее на завтрак».Служанка сделала, как ей велено, а бедная девочка села полумертвая от испуга и умоляла: «О, пожалуйста, дорогая служанка, не жги дрова, вместо этого наливай воду и неси воды в сите ». И она дала горничной платок.

Между тем Баба Яга ждала; она подошла к окну и спросила: «Ты ткаешь, дорогая племянница? Ты ткаешь, моя дорогая?» «Я ткаю, тетя, — ответила девушка, — ткаю, моя дорогая». Когда Баба Яга отошла от окна, девочка дала коту ветчины и спросила, есть ли выход.Тут же кошка ответила: «Вот гребень и полотенце. Возьми их и убегай. Баба Яга погонится за тобой; приложи ухо к земле и, когда услышишь ее приближение, брось полотенце? И широкий, широкий появится река. А если она перейдет реку и начнет вас догонять, снова приложите ухо к земле и, когда вы услышите ее приближение, опустите гребень? и появится густой лес. Она не будет в состоянии пройти через это «.

Маленькая девочка взяла полотенце, расческу и побежала.Когда она бежала из дома, собаки пытались разорвать ее на части, но она бросила им свежие булочки, и они пропустили ее. Ворота пытались хлопнуть, но она облила петли маслом, и они пропустили ее. Береза ​​пыталась ударить ее по лицу, но она связала его лентой, и она пропустила ее. Тем временем кошка села за ткацкий станок ткать — правда, вместо этого она все запутала. Время от времени Баба Яга подходила к окну и кричала: «Ты ткаешь, дорогая племянница? Ты ткаешь, дорогая?» И кот тихонько отвечал: «Я ткаю.Тетя. Я ткаю, дорогая ».

Ведьма ворвалась в хижину и увидела, что девушки больше нет. Она ударила кошку и отругала ее за то, что она не выцарапала девочке глаза. Но кошка ей ответила: «Я служила тебе много лет, а ты мне даже косточки не дал, а она дала мне ветчины». Тогда Баба Яга напала на собак, ворота, березу и служанку и принялась их всех бить и бранить. Но собаки сказали ей: «Мы служили тебе годами, но ты ни разу не бросил нам подгоревшую корку, но она дала нам свежие булочки».«И ворота сказали:« Мы служили тебе годами, а ты даже не лил воду на наши петли, но она намазывала их маслом ». И береза ​​сказала:« Я служила тебе годами. , но ты даже не связала меня ниткой, а она связала меня ленточкой ». И служанка сказала:« Я служила тебе много лет, а ты мне даже тряпки не дал, но она дала мне платок ».

Сказки фей: Толкование Бабы Яги

«Яга» намного противоречивее. Существует более 50 вариантов имени Яги, и ученые попытались доказать, что лингвистически это имя происходит от чего угодно, от «змеи» до «женского демона болезни».

Иван Билибин

Первая попытка понять ее происхождение была мифической; как божество древних славян г. Михаил Чулков писал в 1782 году, что «славяне почитали этим именем богиню подземного мира, изображая ее пугающей фигурой, сидящей в железной ступе с железным пестиком в руках; они приносили ей кровавую жертву, думая, что она кормила ее две внучки, которых они приписали ей, и что она сама наслаждалась проливанием крови.»

В других мифологических интерпретациях Бабы-Яги она изображает потерю детских зубов, ворона, лису, богиню птиц, смерть, женственность и плодородие. Некоторое время было также популярно видеть сказки как результат солнечных мифов , а в 1973 году была выдвинута теория, что она представляет Луну; убывающий полумесяц — объяснение ее каннибалистических побуждений.

Некоторые ученые обращались к историческим обычаям, чтобы объяснить Бабу Ягу , например, фольклорист Владимир Пропп, который создал систему анализа сказок с точки зрения их общих функций. Пропп проследил историю Бабы-Яги до древних ритуалов посвящения, в которых посвященные подвергались символической смерти и обновлению. Тем не менее, хотя Пропп цитирует ритуалы со всего мира, он не объясняет, как эти обычаи были представлены в славянском образе. Хотя его логика сомнительна, работы Проппа стали очень влиятельными в последующих исследованиях Бабы Яги, и многие писатели связали ее со смертью и возрождением.

Некоторые люди интерпретируют Баба Яга как фигуру Матери . Иногда она свекровь или как-то связана с героем; даже если это не так, она может олицетворять обиды людей на контроль их матери в детстве. В европейских сказках часто предполагается, что злая мачеха или ведьма — это проявление «плохой» стороны матери глазами ребенка — того, кто контролирует и наказывает, тогда как «хорошая» мать часто изображается в другом виде, как у волшебного животного.Итак, в Бабе Яге две стороны присутствуют в одной фигуре; но почему она раскололась в Европе, а не в России?

Дэйв Кросленд

Другие люди видели Бабу-Ягу в результате гендерных проблем .Яга, как они утверждают (без доказательств), была более доброжелательной и, вероятно, была хорошей в старые времена матриархата; затем в борьбе, в которой победил патриархат, она приобрела более злые черты.

Конечно, фрейдистских ученых рассматривают все в терминах фаллических образов. На самом деле забавно наблюдать, как они могут взять даже одну старую женщину с преувеличенными уродствами и превратить ее в нечто, что якобы представляет собой акт гетеросексуального контакта.

Сам факт, что в некоторых вариантах сказок присутствует Баба Яга, тогда как в других вариантах — ведьма, указывает на то, что, хотя она является постоянным элементом фольклора, она явно взаимозаменяема с другими ведьмами или донорами . В русском фольклоре большинство героев-мужчин именуются «Иваном», но никто не пытается понять, как Иван мог совершить каждое действие, которое ему приписывают в каждой русской сказке.

Остальная часть книги определенно должна пролить больше света на этого интригующего персонажа!

сказок русского языка: Баба Яга

Русские народные сказки , Верра Ксенофонтовна Каламатиано де Блюменталь, [1903], в священных текстах.ком

п. 118

БАБА ЯГА

Мачеха завидовала пасынку и дочери и стала ими почти не пользоваться. Она ругала их без всякой причины, отсылала их из дома так часто, как ей хотелось, и почти не давала им есть. Наконец, ей захотелось полностью от них избавиться. Знаете ли вы, что значит позволить злой мысли проникнуть в сердце?

с. 119

Злая мысль все время растет, как ядовитое растение, и медленно убивает хорошие мысли.В сердце мачехи росло злое чувство, и она решила отправить детей к ведьме, будучи уверенной в том, что они никогда не вернутся.

«Дорогие дети, — сказала она детям-сиротам, — идите к моей бабушке, которая живет в лесу в хижине на куриных ножках. Вы сделаете все, что она хочет от вас, и она накормит вас сладостями, и вы будете будь счастлив.»

Сироты пошли. Но вместо того, чтобы пойти к ведьме, сестра, умная маленькая девочка, взяла своего брата за руку и побежала к своей старой-старой бабушке и рассказала ей все о том, как они пошли в лес.

«Бедные мои милые!» — сказала старая добрая бабушка, жалея детей, — мое сердце болит за тебя, но не в моих силах помочь тебе. Тебе нужно идти не к любящей бабушке, а к злой ведьме. А теперь послушай меня, моя дорогие, «продолжала она; «Я дам вам подсказку: будьте добры и добры с каждым

с. 120

один; не говорите никому дурных слов; не пренебрегайте помощью самым слабым и всегда надейтесь, что и вам будет необходимая помощь.«

Старая добрая бабушка дала детям выпить вкусного свежего молока и каждому по большому куску ветчины. Еще она дала им печенье — печенье есть повсюду, — а когда дети ушли, она долго-долго стояла, глядя им вслед.

Послушные дети пришли в лес и, о, чудо! там стояла хижина, и какая любопытная! Он стоял на крошечных куриных лапках, а наверху была голова петуха. Своими пронзительными детскими голосами они громко кричали:

«Избушка, Избушка! Отвернись к лесу, а перед нами — к нам!»

Хижина сделала, как они приказали.Двое сирот заглянули внутрь и увидели, что ведьма отдыхает там, ее голова у порога, одна ступня в одном углу, другая в другом углу, а ее колени довольно близко к шесту хребта.

«Фоу, Фоу, Фоу!» воскликнула ведьма; «Я чувствую русский дух».

с. 121

Дети испугались и стояли близко, очень близко друг к другу, но, несмотря на свой страх, они сказали очень вежливо:

«Хо, бабушка, наша мачеха послала нас к тебе служить тебе.«

«Хорошо; я не против того, чтобы держать вас, дети. Если вы удовлетворите все мои желания, я награжу вас; если нет, я съем вас».

Без промедления ведьма приказала девушке плести нить, а мальчику, ее брату, отнести воду в сите, чтобы наполнить большую ванну. Бедная девочка-сирота заплакала за прялкой и вытерла горькие слезы. Вдруг вокруг нее появились маленькие мышки, пищащие и говорящие:

«Милая девочка, не плачь. Дай нам печенье, и мы поможем тебе.«

Маленькая девочка охотно сделала это.

«А теперь, — благодарно пищали мыши, — иди и найди черного кота. Он очень голоден; дай ему кусок ветчины, и он тебе поможет».

Девушка быстро пошла искать кота и увидела своего брата в большом отчаянии из-за ванны, так много раз он наполнил

с. 122

через сито, но ванна все еще была сухой. Птички пролетали мимо, пролетая рядом, и щебетали детям:

«Добросердечные детки, дайте нам крошек, и мы вас проконсультируем.«

Сироты дали птицам крошки, и благодарные птицы снова щебетали:

«Немного глины и воды, дорогие дети!»

Потом они улетели по воздуху.

Дети поняли намек, плюнули в сито, залили глиной и за очень короткое время наполнили чан. Затем они оба вернулись в хижину и на пороге встретили черную кошку. Они щедро подарили ему немного хорошей ветчины, которую дала им их добрая бабушка, погладили его и спросили:

«Милая кошечка, черная и хорошенькая, скажи нам, что делать, чтобы сбежать от твоей хозяйки, ведьмы?»

«Ну, — очень серьезно ответила кошка, — я дам тебе полотенце и расческу, и тогда ты должен бежать.Когда вы услышите, как ведьма бежит за вами, бросьте полотенце за спину, и на его месте появится большая река.

с. 123

Если вы услышите ее еще раз, опустите гребень, и на его месте появится темное дерево. Это дерево защитит тебя от злой ведьмы, моя госпожа ».

Баба Яга как раз тогда пришла домой.

«Разве это не чудесно?» она думала; «все в точности правильно».

«Что ж, — сказала она детям, — сегодня вы были храбрыми и умными; давайте посмотрим завтра.Ваша работа будет труднее, и я надеюсь, что я вас съеду ».

Бедные сироты ложились спать не в теплую постель, приготовленную любящими руками, а на соломе в холодном углу. Напуганные до смерти от страха, они лежали там, боясь говорить, боясь даже дышать. На следующее утро ведьма приказала ткать все белье и принести из леса большой запас дров.

Дети взяли полотенце и расческу и убежали со всей возможной скоростью.Собаки погнались за ними, но бросили им оставшееся печенье; ворота не открывались, но дети натирали их маслом; береза ​​возле

с. 124

чуть не выцарапал им глаза, но кроткая девушка привязала к нему симпатичную ленточку. Так что они шли все дальше и дальше и выбегали из темного леса на широкие солнечные поля.

Кот сел у ткацкого станка и с восторгом порвал нить. Вернулась Баба Яга.

«Где дети?» — закричала она и стала бить кошку. «Почему ты отпустил их, коварный кот? Почему ты не поцарапал им лица?»

Кот ответил: «Ну, это потому, что я служил тебе столько лет, и ты ни разу не дал мне кусочек, а милые дети дали мне хорошего окорока».

Ведьма ругала собак, ворота и березку у тропы.

«Что ж, — залаяли собаки, — ты, конечно, наша хозяйка, но ты никогда не оказывала нам услугу, и сироты были к нам добры.«

Ворота ответили:

«Мы всегда были готовы повиноваться тебе, но ты пренебрегал нами, и милые дети растирали нас маслом».

с. 125

«Дети убежали так быстро, как только могли унести их ноги»

с. 126

Береза ​​шепеляла своими листьями: «Ты никогда не обматывал мои ветки простой ниткой, а миленькие красавицы украшали их красивой лентой».

Баба Яга поняла, что помощи нет, и сама стала следить за детьми.В большой спешке она забыла найти полотенце и гребень, но вскочила на метлу и улетела. Дети услышали ее приближение и бросили за собой полотенце. Тут же появилась широкая синяя река и орошала поле. Баба Яга прыгала по берегу, пока наконец не нашла мелководье и не пересекла его.

Опять дети услышали, как она поспешила за ними, и бросили гребень. На этот раз появился лес, темный и сумрачный лес, в котором корни были переплетены, ветви сплетены вместе, а верхушки деревьев касались друг друга.Ведьма изо всех сил пыталась пройти, но тщетно, и поэтому, очень, очень рассерженная, она вернулась домой.

Сироты бросились к своему отцу, рассказали ему все о своем большом бедствии и на этом завершили свой жалкий рассказ:

с. 127

«Ах, дорогой отец, почему ты любишь нас меньше, чем наших братьев и сестер?»

Отец был тронут и рассердился. Он прогнал злую мачеху и начал новую жизнь со своими хорошими детьми. С тех пор он следил за их счастьем и никогда больше не пренебрегал ими.

Как я узнаю, что эта история правдива? Да ведь там был один, который мне об этом рассказал.

Почему старушки часто являются лицом зла в сказках и фольклоре? : NPR

В фильме Disney Snow White есть сцена, в которой красивая королева / мачеха превращается в старую ведьму. Ученый Мария Татар говорит, что это «вероятно, более страшно для взрослых, чем для детей, потому что оно сокращает процесс старения примерно до 20 секунд.» Дисней скрыть подпись

Дисней Белоснежка имеет сцену, в которой красивая королева / мачеха превращается в старую ведьму. Ученый Мария Татар говорит, что это «вероятно, более страшно для взрослых, чем для детей, потому что оно сокращает процесс старения примерно до 20 секунд.«

Бойтесь старушек в сказках. С тех пор, как люди рассказывают истории, старухи пугают детей до смерти. Но почему так часто лицо зла принадлежит старухе?

Приведение типов — одно из объяснений. «Что у нас есть? Клячи, ведьмы, злые мачехи, каннибалы, людоеды. Это довольно ужасно», — говорит Мария Татар, преподающая курс фольклора и мифологии в Гарварде.Тем не менее, татарка сразу же указывает на то, что старушки тоже могущественны — часто именно они могут творить магию.

«Я всегда смотрю на фильм Диснея Белоснежка и эту харизматичную злобную королеву, которая находится в подвале со своим химическим набором. Есть эпизод, в котором она превращается из красивой, харизматичной, злой королевы в старую ведьму. , — говорит Татарин. «Я думаю, что это сцена, которая, вероятно, пугает взрослых больше, чем детей, потому что она сокращает процесс старения примерно до 20 секунд.«

Королева отравляет Белоснежку, чтобы она проспала вечно, и другие персонажи так же несчастны. Старушка в Гензель и Гретель хочет запечь детей в своей духовке, а ведьма в Русалочка отрезает Ариэль язык.

Татарка говорит, что старушки-злодеи особенно страшны, потому что исторически самым влиятельным человеком в жизни ребенка была мать. «У детей действительно есть способ разделить фигуру матери на … злую мать, которая всегда устанавливает правила и нормы, контролирует ваше поведение, злится на вас — , а затем доброжелательного воспитателя — того, кто дает и защищает вы, убедитесь, что вы выжили.«

Вероник Таджо, писательница, выросшая в Кот-д’Ивуаре, считает, что существует страх перед женской властью в целом. Она говорит, что обычная фигура в африканских народных сказках — это старая ведьма, разрушающая души людей. Как объясняет Таджо, Обычно она одинокая женщина. Она уже маргинальна. Она злится на что-то — на жизнь или что-то еще — и она будет «есть» — это выражение — души людей, в том смысле, что она овладеет людьми, и тогда они умрут ужасной смертью. И все знают, что это ведьма; это старуха.»

Тем не менее, они не все злые и злобные ведьмы. Старая мать Хаббард, возможно, не самая яркая лампочка, но она очень старается доставить удовольствие своей собаке. Пожилые женщины в народных сказках часто используют свои знания и опыт мира. чтобы направить встревоженного главного героя. Таджо указывает на кенийскую историю «Марве в подземном мире» о девушке, которая совершает самоубийство, утопившись, потому что чувствует, что подвела своих родителей. Марве попадает в Страну мертвых, где встречает старуху.

«Эта старуха учит ее многому, — говорит Таджо. «А также, когда Марве начинает тосковать по миру живых, она помогает ей вернуться на поверхность, если хотите, с большим количеством богатств. И мы понимаем, что Марве была вознаграждена за свою доброту». Другими словами: делайте свои дела, и вы будете вознаграждены. Смысл этих древних сказок, независимо от того, с какого континента они происходят, мог заключаться в том, чтобы запугать детей и заставить их вести себя хорошо.

Пожалуй, самый страшный персонаж старухи — чудовищная Баба Яга — родом из России. Она костлявая, с крючковатым носом и длинными железными зубами. Ее хижина стоит на куриных ножках, она похищает детей и ест их. Можно с уверенностью сказать, что Баба Яга веками доставляла детям из Восточной Европы бессонницу.

В одной из интерпретаций злая мачеха отправляет молодую девушку Василису в лес в хижину Бабы Яги за свечой. Девушка уверена, что ее отправляют на смерть.Баба Яга заставляет ее готовить и убирать, а Василиса делает все, что ей говорят. В конце концов, старая старуха дает ей то, что ей нужно, и отправляет домой. «Вы видите такое двоякое лицо ведьмы», — говорит Мария Татар. «С одной стороны: каннибалистический, агрессивный, угрожающий. А с другой стороны: иногда вмешивается, чтобы быть уверенным, что все будет долго и счастливо». Снова эта сила.

В японском фольклоре Яма Уба — столь же неоднозначная старая женщина. Она горная ведьма, которая, как Баба Яга, заманивает людей в свою хижину и ест их.Но она также поможет заблудившемуся путешественнику. Норико Рейдер — профессор Университета Майами в Огайо, который провел обширное исследование историй Ямы Уба. «Она приносит удачу и счастье», — говорит Рейдер. «Она также может принести смерть и разрушение тем, кто не очень хорош».

Есть теория, что Яма Уба — или Ямауба , как ее иногда называют — была вдохновлена ​​ужасным голодом в Японии. Пожилых родителей увезли в горы умирать, чтобы у других членов семьи было больше еды.Яма Уба — голодный демон, рожденный этой практикой.

В фильме The Happy Man’s Tunic старуха (с белым попугаем) помогает спасти сына халифа после того, как он серьезно заболел. Перепечатано с разрешения Atheneum Books for Young Readers, оттиска издательства Simon & Schuster Children’s Publishing из книги «Tales Our Abuelitas Told» Ф.Изабель Кампой и Альма Флор Ада. Авторские права на иллюстрацию 2006 года принадлежат Виви Эскриве. скрыть подпись