Стихотворение резиновая зина: Резиновая Зина — Барто. Полный текст стихотворения — Резиновая Зина

spiney acrostic
etch binary
с наживкой из козьей шкуры
сука слоновая кость
скинни баллистическая
бит пикантная
разорванная радость
стежка беспечно

— flogger: mortal , стр. 30

juicy baby
резиновый кулак
red jawbreaker
gluts opera-mouthed
нёбо вздымается
lip popper
sloppy baby
gurgle slick
gloam lpid

— ballgag , pg. 37

есть резчик в вашем картридже
рвет каракатицу ради клевера
несет опровержение, потому что это голос
плотнее осесть синица за соленую
проклятие или кусочек крапивы мантра
лечит кратер более освещенный против
источники приманить ее шкура кобры кремня
заряжен taint a grin rip

— проводной , стр.52

trick’s in patter
gobble elegance

вмещает цветной воск
бенгальский огонь в ведре

femme wile lick
лакированный живот

wick’s other dart
dabble trickster

002 ear sucked set

amber
этаноловые лилии

твое горение
мясо меня голод

— бенгальский огонь , стр. 56

Cleft unpeel
Halter clutch
sour pickle
curtly bend
туго вялый
slattern lift
laud curdle
shin birder
coddle nerve
bit pearly
nudge lustre

0 —

кутикулы лунной ленты
спетые перевернутые
ложки, имитирующие бифокальные очки
слизистая ртуть

перкуссия ладони
застежка брошена
укус сливы
слепой лжесвидетель

желтая геометрия

палеток 2 9000 палитр

— перемирие , стр. 70

Поздний обзор 02, Кристиан Бёк

——————
«сочный бэби
резиновый кулак
красный челюсть
глоток оперированный
нёбо нёбный пучок
губной поппер
неаккуратный бэби
гулк гладкий
сумрачный прозрачный»
«Ballgag»
в Винты с накатанной головкой
Натали Зина Уолшотс
Snare Books, 2007
——————

Thumbscrews — эксцентричный дебютный сборник стихов Натали Зины Уолшотс, писательницы, которая использует эстетику садомазохизма для создания элегантной, чувственной поэзии, которая корчится в оковах собственного лингвистического ограничения. Сборник состоит из коротких стихотворений, написанных в соответствии с набором благозвучных, слоговых «правил», каждое из которых может ограничивать этот стих аналогично тому, как это делается с наручниками, веревками и связями, используемыми любой доминатрикс для стимулирования возлюбленный.
Уолшотс рассматривает каждое стихотворение как миниатюрную театральную сцену — «игру страсти», в которой она заставляет язык подчиняться своей воле, доводя его грамматику до ступора экстатической ерунды. В то время как стихи предполагают лирическую личность, местоимение «я» ни разу не появляется; вместо этого автор имитирует голоса с кляпом во рту, не способные говорить, за исключением ограниченного словаря звуков.В книге исследуется степень, в которой эротическое желание может оказаться ограниченным и дисциплинированным языковыми режимами власти.
Уолшотс намеревается представить серию эротических, поэтических сцен, каждая из которых находится в «извращаемой» среде (например, «заднее сиденье» или «копировальная комната») — места, где девушка, однажды испорченная садистом, может стать «простокваша». В книге язык таких драм трактуется как своего рода «каталог игрушек», полный сбруи и наручников, каждое слово превращается в вздох или стон — почти эротический объект со своей болезненной, но чувственной текстурой (будь то « смешной черный неопрен »или« французская тесьма из виноградной лозы »).
Уолшотс стремится вызвать либидинозные удовольствия такой извращенности посредством перечисленных звуков самих слов, так что, например, в стихотворении, подобном «Вооружение», переживание как резких ударов, так и быстрых шлепков почти само по себе возникает из-за косого , ритм рифмования ее разнородных односложных слов: «Стекло звенит мята / розовые оттенки / подмигивает грубыми грехами / пустые пироги / ледяные мигает риск / микрофоны шипят / пустые удары бойко / суровое блаженство / цистерны рой песка / хрустящие стержни / острые дуги тиск / болотные чернила / захват.
Уолшотс замечает: «Я хочу писать о вещах, которые опасны, о вещах, [которые] я нахожу пугающими, о предметах, связанных с риском, только потому, что они с ними связаны». Уолшотс предлагает писателям, которые строго применяют ограничения в своих стихах, делают это, потому что результирующие удовольствия, порождаемые этим упражнением, напоминают возбуждение связанного любовника в будуаре — и для Уолшотса это переживание чтения должно вызывать у нас своего рода эротическую дрожь, как элегантное дрожание «небезопасно…».»
[Уолшотс — первый лауреат премии Роберта Кроеча за новаторскую поэзию, и любой, кто хочет узнать больше о ее книге, может проконсультироваться с автором по следующей ссылке.]

TLC — Marcia Zina Mager

Часть вечерних развлечений для гостей в лодже включала скачки. Взрослые делали «ставки» на лошадей, потом мы смотрели клип о настоящих скачках. Удачливый игрок, выбравший лошадь-победитель, получал бутылку шампанского.И снова я помню, как закрыл глаза и увидел, какая лошадь первой пересекла финишную черту. Я сказал маме, она сделала ставку, и немного погодя мы держали бутылку шампанского.

Я не помню реакции отца и матери на это событие. Не то чтобы подобные переживания повторялись каждый день. Фактически, в следующий раз что-то странное произошло спустя десятилетия, когда мне было двадцать с небольшим, я начал читать об экстрасенсорном восприятии (Extra Sensory Perception) и играть с «автоматическим письмом», когда мне казалось, что кто-то (или что-то) взял мою руку под свой контроль. Я набросал всевозможные странные комментарии и инструкции, которые всегда начинались с «Мы.

Затем, в начале 1980-х годов, я взял курс у одаренного экстрасенса Майкла Санзоне. Мы познакомились через хорошего друга, когда я жил на Манхэттене как писатель-фрилансер. Майкл, чьи таланты использовались даже полицейским управлением Нью-Йорка, учил своих учеников ченнелингу. Это было задолго до того, как ченнелинг стал популярным. Я принял все это, как рыбу в воду. Я люблю это. Это было легко. Но самое главное, это было хорошо. Медитативные, успокаивающие, экспансивные вещи с высокой вибрацией.

Но по прошествии лет (или, скорее, десятилетий) я остановился. Не знаю почему. У меня всегда было очень доминирующее, интеллектуальное левое полушарие, которое, кажется, ставит под сомнение подобные вещи. Какова бы ни была причина, я ее отпустил.

Когда я снова начал (из-за моей дорогой подруги Хайди, от которой вы скоро услышите), я все еще находился в режиме Сомневающегося Томаса. Иногда мне казалось, что все это чушь нью-эйдж, что я все это выдумываю.

То есть до тех пор, пока я не буду поражен тем, что вылетело из моего рта во время сеанса.Как тогда, когда я ченнелинговал соседке Хайди, молодой женщине, оплакивающей недавнюю потерю друга. Как ни странно, этот мертвый друг появился у меня в голове во время сеанса в виде, ну, эльфа — да, с заостренными ушами, зеленой одеждой, всей шебангой — и успокаивающе сказал о своей кончине. Когда я поделился этим, молодая женщина была шокирована, потому что на ее единственной фотографии этого друга был он, одетый как эльф, на вечеринке в честь Хэллоуина. В других случаях, когда я проводил сеансы для клиентов (от Тайваня до Гавайев и Мексики), которые были в кризисе или после травмирующего события в мире, я был удивительно впечатлен ясностью и пониманием, которые, кажется, предлагают эти сеансы.

«Ваше существование не нуждается ни в каком оправдании. Твоего существования достаточно. Эта непрекращающаяся, неумолимая причина оправдать ваше существование лежит в основе или корне вашего несчастья ». — TLC

Что вам нужно знать о ченнелинге — или, по крайней мере, о том, как я это делаю — это то, что меня не захватывают, и у меня начинает кружиться голова, и мой голос становится низким, и Я говорю с сильным ирландским акцентом.Я в полной боевой готовности. Я слышу все вокруг: птиц, проезжающие машины и тому подобное. Если телефон зазвонит, я могу даже открыть глаза, затем снова закрыть их и снова оказаться в «игре».

Для меня я испытал то, что я переводчик или своего рода посол. Я ощущаю информацию интуитивно, иногда визуально, а потом мне нужно ее перевести. Я также должна отойти в сторону и позволить энергии или информации течь через меня, стать своего рода представительницей … ну, для них.« Мы — планетарный совет светлых существ, », — объявили они однажды во время заседания. « Вы можете называть нас Советом Света. ”Итак, мы с Хайди ласково обращаемся к ним с помощью этой аббревиатуры, которая, кажется, также отражает то, что они предлагают в своей мудрости: TLC.

Несколько слов от Хайди…

Все началось 5 лет назад, когда я позвонил Марсии, чтобы получить совет по поводу того, с чем я боролся. Во время одного особенно трудного и слезливого телефонного разговора с Марсией она сказала, что мы могли бы попробовать что-то другое, кроме простого разговора.- Как насчет ченнелинга, — предложила она. Она сказала мне, что не делала этого годами, но что это было довольно просто, и все, что ей нужно было сделать, чтобы подготовиться, это посидеть тихо несколько минут.

КАК ИЗМЕНИТЬ РЕКЛАМНУЮ КОПИЮ, ЧТОБЫ СДЕЛАТЬ СТИХИ И ОТКРЫТКУ: SHERWIN WILLIAMS 1935

В 1981 году меня пригласили участвовать в качестве графического дизайнера в проекте Джерри Аллена Apron Project . Джерри был основателем и участником перформанс-группы «Официантки»: я решил сделать открытку в качестве своего вклада.Я взял винтажный каталог красок Шервина Уильямса и переработал его в стихотворение / открытку. Вот как:

Это исходная страница из каталога Шервина Уильямса 1935 года: Настоящий декоратор для дома

Шервин Уильямс, Настоящий декоратор для дома, 1935 г. стр.15

Сначала сделайте копию изображения : В то время я жил в округе Шохари в северной части штата Нью-Йорк. Как ни странно сегодня это может показаться, ближайший копировальный аппарат находился в часе езды.Поскольку я работал писателем / дизайнером в этой красивой, но не технологичной части мира, у меня была копировальная машина в моей домашней студии. Это была Мита 900-Д. В нем использовался рулон мелованной бумаги и неплотный тонер, что очень раздражало, но при этом делались потрясающие и интересные копии, в отличие от того, что вы можете делать сейчас с помощью современных настольных сканеров / копий / принтеров. Использовался только черный тонер, но черный был очень-очень черным. Я скучаю по нему.

Вот как теперь выглядит сканированное изображение / копия моего Epson NX400. Мне нравится, что я могу выполнять цветное сканирование и распечатку, но для черно-белого он не может воспроизвести то, что сделал бы Mita:

Во-вторых: выберите свой текст, вот что я выбрал, вы можете увидеть его в первом три абзаца исходной страницы выше.:

Я также добавил немного дополнительного текста, а не от Шервина Уильямса. каталог, потому что я хотел добавить в атмосферу стихотворения мифологическая отсылка. Я выбрал эту цитату из Роберта Грейвса, Греческие мифы :

«Фартуки из козьей шкуры были обычным делом. костюм ливийской девушки. Одежды и покровительство Афины были заимствованы греки от ливийских женщин…. Это будет смерть для человека чтобы удалить эгиду — тунику целомудрия из козьей шкуры, которую носят ливийские девушки ».

Далее: Собрать. Сегодня я бы сделал это в программном обеспечении для дизайна. Поскольку в те древние времена такой вещи не было, мне пришлось собирать мой с копиями Mita и набором — что мне нужно было сделать в типографии. Я нашел шрифт, который был максимально приближен к оригиналу. Я использовал листы летрасета для фона и склеил все вместе с помощью клея. Резиновый клей. Вы видно, что фартук розовый.Я хотел немного цвета, и в те дни можно было получить двухцветный принт. К сожалению, я не могу вспомнить, что мне нужно было сделать, чтобы подготовить его для печати. Наверное, мне пришлось дать им второе изображение, только цвета фартука, чтобы они могли сделать две тарелки. Я действительно не скучаю по тем дням.

Далее: отправить на принтер. Я использовал Tower Press, женскую типографию, которой владеет и управляет типография в Нью-Йорке. Когда я говорю «отправить», я имею в виду через почтовое отделение. Или сядьте в машину и езжайте за три часа до Нью-Йорка.Сегодня вы должны сделать PDF-файл и отправить его по электронной почте на принтер.

Вот карта, которую я сделал в 1981 году, напечатанная в виде открыток, которые я продал в течение нескольких лет в магазинах по всей стране:

Лиза Коуэн, открытка, Шервин Уильямс, богиня домохозяйки в фартуке, 1981 год

Вот оборотная сторона:

Лиза Коуэн, Шервин Уильямс Открытка богини-домохозяйки Шервина Уильямса 1981, задняя часть

Чтобы узнать больше о стихотворениях затемнения, см. Остин Клеон, блог Остина и его книгу заслуживают внимательного изучения.Чтобы увидеть что-нибудь об этой карте в его блоге, проверьте здесь

Стихотворение: «Если у вас нет опыта шитья»

«Если у вас нет опыта шитья»

[вторник, 12 мая 2015 г.]

Шив прошел по джаз-клубу,
застегивая последние пуговицы
своей рубашки на ходу.

Баттонс разваливался
у стены и разговаривал
с одной из своих соседок —
Миссис Найс, так ее звали.

Шив направился к ним
, чтобы он мог спросить Баттонса о
заданиях на вечер.

Потом на его рубашке оторвалась пуговица.

«Бля!» — сказал он, преследуя его.
«Что мне теперь делать?
Это последняя рабочая рубашка, которую я чистил».

«Просто возьмите пуговицу и
пришейте ее обратно», — сказала г-жа У. Хороший.

«Тебе легко говорить», — пробормотал Шив,
нащупывая под столом свою пуговицу.

«Не знаешь как?» — сказала миссис Ницца.
«Что ж, я мог бы сделать это для вас, или я мог бы
научить вас делать это самому».

Он видел это раньше,
, но не мог вспомнить
, как проходили шаги.

«Правда?» — сказал Шив.
«Зачем вы это делаете?»

«Потому что я люблю преподавать,
и потому что шитье
— это полезный жизненный навык», — сказала она.

«Вам следует принять предложение», — сказал
Баттонс. «Миссис Найс
показала мне, как исправить
разрыва, и это сэкономило мне
тонны одежды Джексон».

Шив нащупал пустое место
на переде рубашки. «Так что я мог
просто починить эту, вместо того, чтобы покупать новую рубашку
».

«Совершенно верно», — сказала миссис Найс.

«Давай, попробуй, Шив», — сказал
Баттонс. «Если
не сработает, мы можем просто положить вас
на кухню сегодня вечером.«

« Да, хорошо », — сказал Шив.
« Покажи мне, как это работает ».

« Сначала тебе понадобится рубашка, а
— пуговица », — сказала миссис Найс.

На Шиве была майка,
поэтому он снял с себя рубашку
и положил ее на стол вдоль
со сбившейся пуговицей.

«Затем вам понадобится нить
, подходящая к вашей рубашке, игла
и ножницы», — продолжила миссис Найс,
достала из сумочки набор для шитья.

Шив перечислил инструменты, сосчитав на пальцах за спиной
.

«Возьмите примерно два фута нити,
пропустите ее через игольное ушко,
удвойте и завяжите конец», — сказала она,
обучая его в процессе.

Шиву пришлось лизнуть нить, чтобы она прошла через крошечное отверстие
, но он получил ее.

«Хорошо, теперь найди, куда идет твоя пуговица», — сказала миссис Найс. «Проденьте иглу
через заднюю часть рубашки и выведите ее с той же стороны,
пару раз, чтобы сделать якорь».

Она показала ему, как сделать X
с линиями, чтобы нить не вырывалась.

«Молодец», — сказала миссис Найс. «Теперь
протолкните иглу до конца
к лицевой стороне рубашки».

Шиву потребовалось несколько попыток, прежде чем
вышло в нужном месте, так что
он смог протянуть нить.
«Думаю, это прямо сейчас», — сказал он.

«Да, — сказала миссис Найс. «Просто опустите
свою пуговицу на иглу и поверните ее на
, чтобы отверстия совпали с другими пуговицами.
Посмотрите, пришиты ли остальные пуговицы на
параллельными линиями или крестиками.«

» Крестовины, — сказал Шив, глядя вниз.

«Тогда сделай тот же узор», — сказала миссис Найс
. Оставьте небольшой провис, чтобы
пуговица прошла через отверстие.
Пройдите через отверстия четыре раза ».

Шив выполнила ее инструкции,
, и довольно скоро пуговица
прочно встала на свое место.

« Что теперь? »- сказал он. с той же стороны,
, как и раньше, — сказала миссис Дж.Хороший.
«Тогда свяжи и разрежь».

Шив завязал нить
и обрезал ее. «Сделанный.»

«Готово с этой кнопкой», — сказала миссис Ницца
. «Проверьте
остальных, чтобы убедиться, что
хоть один из них свободен».

Осторожно Шив дернул
за другие кнопки. На третьем
зацепилась и распустилась нить,
позволил пуговице освободиться.

«Черт побери!» — пробормотал Шив.

«Ничего страшного, ты можешь это исправить», — сказала
миссис Найс.»Вперед, продолжать.»

Шив действительно не хотел, чтобы
снова заправлял
нитью в эту иглу.

Конечно, должен быть
более простой способ сделать это.

Потом у него появилась идея.

Щелкнув пальцем, он
высвободил кусок металла
, который держал под гвоздем,
обернул его вокруг нити
, которая все еще прилипала к его рубашке.

Оттуда
было просто продеть металл
и его заднюю резьбу
через отверстия.

Шив закончил этот
намного быстрее, чем первый.

«Ну, я никогда», — сказала миссис Найс.

«Да, у Шива есть способ из
, чтобы найти самый простой способ
что-либо сделать», — сказал Баттонс.

Шив ухмыльнулся. «Мне не нравится, что
напрасно тратят усилия», — сказал он.

Он проверил другие кнопки,
, но все они казались безопасными.

«Хорошая работа, — сказала миссис Найс.
«В следующий раз, когда вам нужно будет пришить
пуговицу, сделайте это так. Если вы не можете запомнить все шаги
, спросите меня —
Я все равно просто рядом.«

« Да, ты должен увидеть, как она
делает кукол и кукольную одежду », — сказал
Баттонс. — Она сделала
тряпичного кота для Джексона
, который он просто обожает ». вспоминая, что он видел
рекламы миссис Ницца
и ее вечеринок по изготовлению кукол.

Кусочки соединились
в его голове, как Лего.

«Я видел ваш флаер для
кукол для вечеринок всех цветов»,
Шив сказал: «Не могли бы вы сделать больше?»

«Почему, конечно?»Хороший. «Большинство тканей для кукол
бывает пяти-шести телесных тонов,
, но если люди могут позволить себе платить больше, есть
, где можно сделать набор из десяти или двенадцати».

«Я имею в виду цвета мелков — синий, зеленый, красный,
и тому подобное», — сказал Шив. «Я знаю кого-то
, который собирает кукол для супердетей, и
трудно найти куклы, похожие на супы с мелками».

«Когда я была маленькой, было так трудно найти
черных кукол, что моей маме пришлось сделать для меня
куклы», — сказала г-жа Дж.Хороший. «Это было непросто, даже когда у меня была дочь Ронель,
, но к тому времени, когда появился ее Шаник, их было еще
. Теперь, когда я покупаю
Зина, они повсюду».

«Да, у миссис доктор Финн есть куклы
всех оттенков кожи, как эта, но не
кукол с мелками», — сказал Шив.

«У каждого должна быть кукла
, которая похожа на него», — сказала миссис Найс.
«Никто не должен проходить через
то, что сделали мы с мамой, море из
белых кукол, а не такая, как я.
Так что, если нужны куклы из мелков,
, тогда я сделаю именно это ».

« Отлично, — сказал Шив. — Если бы ты
мог получить концерт, производящий все
кукол, которые ты можешь, ты бы
захотел? Я слышала, вы сказали, что
трудно сводить концы с концами ».

« Это так, и я уверен, что
хотел бы получить больше работы по изготовлению кукол », — сказала миссис Найс
. примерно так же, как
очного обучения, но я не хочу возвращаться к
.«

« Хорошо, позвольте мне посмотреть, что я могу сделать », — сказал
Шив.« Я почти уверен, что смогу организовать
для одной вечеринки и, вероятно, регулярного концерта ». кончились цветные карандаши.

Шив вытащил свой смартфон
и набрал номер. «Эй, — сказал он. —
« Хочешь еще кукол из мелков?
Потому что я думаю, что у меня есть источник ».

« Да, я очень заинтересован », — сказала миссис Финн,
.« Какие куклы из карандашей
? »

« Не знаю », — сказал Шив, —
сбит с толку. «Кукла кукол,
я считаю. Вот.»

Он передал свой телефон
миссис Найс. Пусть ее
попробует все объяснить.

— Телефон Шива, говорит Леондра Найс
, — решительно сказала она.

Шив в пол-уха слушал, как
две женщины начали говорить о
ткани, ценах и обо всем остальном.

Баттонс цокнула ему языком.
«Мы должны научить тебя разговаривать по телефону».

«Что? Почему? У них все хорошо», — сказал он.

«Да, но это все еще было довольно кратко, просто
их вот так подбросили», — сказал Баттонс.
«Я уверен, что Dymin может помочь вам узнать, как
лучше обращаться с телефоном».

«Нет-нет-нет», — сказал Шив, отчаянно размахивая
руками. «У меня уже
есть больше работы, чем мне нужно!
Пожалуйста, не говорите Димину обо мне.
Я просто пытался их подцепить,
я не хотел так сильно облажаться».

«Хорошо, на этот раз я позволю этому скользить», — сказал
Баттонс.«Ты не облажался,
Шив, но есть способы представить
человек более гладкими, чем ты. Это
— то, что тебе может понадобиться знать
, если ты хочешь быть больше, чем мускулы».

«Это не моя идея », — пробормотал Шив.

«Ну, ты ненавидишь это?» Сказал Баттонс.
«Потому что, если не хочешь повышения по службе,
лучше скажет Боссу раньше, чем позже.»

Шив пожал плечами. «Я думаю, это нормально».
Он получил бы более крупную часть дела,
, и это было бы хорошо.

«Тогда вам лучше постараться сделать это правильно,
, и это включает в себя
обдумывать, какие новые навыки вам могут понадобиться», — сказал
Баттонс. «Тебе решать.»

Шив вздохнул. «Да, я знаю», — сказал он
. «Просто … может быть, позже?
Я уже много наебал на своей тарелке
, больше мне не нужно».

«Хорошо», — сказал Баттонс. «Я не буду приставать
к вам, чтобы вы сделали все сразу».

«Спасибо», — искренне сказал Шив.

В этот момент миссис Найс вернула
его телефон.«В эти выходные мы собираемся
на вечеринку по изготовлению кукол
, и мы хотели бы, чтобы вы помогли», — сказала она.

«Я?» Шив пискнул. «Что за черт?
Я ничего не знаю о куклах!»

«Если у вас нет опыта шитья,
начните с этого, потому что это проинформирует
о том, что вы можете конструировать», — сказала она, а затем
подмигнул ему. «Не волнуйся, Шив,
, тебе не обязательно делать кукол — это
моя работа. Мы бы хотели, чтобы ты помог с детьми,
, раз уж ты суп.Я привезу с собой около
своих девочек, но они такие же обычные, как я. «

» Я думаю … Я, может быть, смогу это сделать, если
график сработает, «медленно сказал Шив.

Он ‘ В конце концов, я получил сертификаты присмотра за детьми,
, и это было не так страшно, как раньше
, когда я не знал, что делать.

Кроме того, миссис доктор Финн будет там
и она все знала о воспитании детей.

«Тогда увидимся в воскресенье», — сказала миссис Найс и ушла.

«Давай, давайте исправим
расписание», — сказал Баттонс.

«Хорошо», — сказал Шив. Он последовал за ней
к офису,
гадая, во что он ввязался.

* * *

Примечания:

Леондра Найс — У нее кожа ириски, карие глаза и короткие каштановые волосы, начинающие седеть на висках. Она невысокая и жилистая. Ей 60 лет. Леондра никогда не была замужем. Она мать Ронель Найс (46 лет), бабушка Шаник Ист (26 лет) и прабабушка Зины Ист (4 года).Леондра была матерью-подростком, которая родила Ронеллу в 14 лет. В настоящее время Леондра живет в Омахе, штат Небраска, в многоквартирном доме рядом с Blues Moon. Она ушла с очного обучения, когда родилась ее правнучка, и недавно вернулась к замещающему обучению. Она больше не хочет работать полный рабочий день, но изо всех сил пытается сводить концы с концами. Вместо этого она занялась изготовлением кукол, чтобы получить дополнительный доход. Это немного, но помогает.
Качества: Мастер (+6) Бабушка, Эксперт (+4) Учитель начальных классов, Эксперт (+4) Хитрый, Хороший (+2) Телосложение, Хорошее (+2) Межличностный интеллект, Хорошее (+2) Пациент
Плохо (-2) Слишком много месяцев осталось до конца денег

Ронель Ницца — У нее ириски кожа, карие глаза и темно-каштановые волосы, расправленные до плеч.Она среднего роста, стройная. Ей 46 лет. Ронелла никогда не была замужем. Она дочь Леондры Ниццы, матери Шаник Ист (26) и бабушки Зины Ист (4). Ронелле получила степень младшего специалиста по прикладным наукам в области офисных технологий: офисный специалист Городского муниципального колледжа. Вскоре после окончания учебы она забеременела Шаником, но сумела сохранить успешную карьеру секретаря. Ронелла живет в Омахе, штат Небраска. Она всегда знает, что происходит, что делает ее популярной, но она слишком старается понравиться людям.
Качества: Хороший (+2) Дружелюбный, Хороший (+2) Сплетни, Хороший (+2) Организованный, Хороший (+2) Секретарь, Хороший (+2) Голос
Плохой (-2) Люди, Угодный

Шаник Восток — У нее кожа цвета сепии, карие глаза и длинные от природы прямые волосы темно-коричневого цвета. Она высокая и худая. Ей 26 лет. Шаник окончила Университет Небраски в Омахе со степенью бакалавра междисциплинарных исследований и со специализацией в искусстве, исследованиях чернокожих и женских и гендерных исследованиях.Сразу после окончания школы она вышла замуж за своего парня Дашуда, с которым познакомилась в колледже, и через год у них родилась дочь Зина, которой сейчас 4 года. Они живут в Омахе, штат Небраска. Шаник работает в African Culture Connection, наблюдая за коллекцией черных кукол и связанных с ними изображений. Она хорошо ладит с другими людьми, но слишком серьезно относится к себе и иногда не может расслабиться.
Качества: Хорошо (+2) Африканская культура, Хорошее (+2) Искусство, Хорошо (+2) Гендерные исследования, Хорошее (+2) Ловкость, Хорошее (+2) Межличностный интеллект
Плохо (-2) Самостоятельно Слишком серьезно

T-UNO допускает набор 30–30–30 из трех равных концентраций по специальности «Междисциплинарные исследования».Остальные 30 кредитов включают небольшую часть основных требований к университету и остальные факультативы.

Требования к искусству: (30 часов, включая 9 часов верхнего уровня от ООН)
30 часов от Департамента искусства и истории искусств (ART)
Требования к чернокожим исследованиям: (30 часов, должны включать 9 часов высшего уровня от UNO)
30 часов от Департамента чернокожих исследований (BLST)
Женские и гендерные исследования Требования: (30 часов, должны включать 9 часов верхнего уровня от ООН)

Кодовое название Кредиты
WGST 2010 ВВЕДЕНИЕ В ЖЕНСКИЕ И ГЕНДЕРНЫЕ ИССЛЕДОВАНИЯ: СОЦИАЛЬНЫЕ И ПОВЕДЕНИЯ SCIENCE 3
WGST 2020 ВВЕДЕНИЕ В ЖЕНСКИЕ И ГЕНДЕРНЫЕ ИССЛЕДОВАНИЯ: ГУМАНИТАРНЫЕ ОБЛАСТИ 3
WGST 4010 СТАРШИЙ СЕМИНАР 3
Дополнительные 21 час (15 из которых должны быть высшего уровня) для выбора из утвержденных курсов женских и гендерных исследований (WGST).

( 10 художественных классов )
ART 1040 МЕЖКУЛЬТУРНЫЙ ОБЗОР ИСКУССТВА (3 кредита)
Это вводный курс, который исследует живопись, скульптуру и декоративное искусство пяти культур: мезоамериканцев, коренных американцев, Азиатский, европейский и африканский. Типичный для вводных курсов по истории искусства, он исследует несколько культур и периодов времени. Студенты исследуют причины создания искусства и его связь с религией, политикой и повседневной жизнью культур.Этот курс также исследует влияние этих различных культур на современное американское искусство. Требуется плата за лабораторию.
Распространение: Общий курс глобального разнообразия и Общий курс гуманитарных и изящных искусств

ART 1110 FOUNDATION: 3D DESIGN (3 кредита)
Этот курс представляет собой введение в технические и концептуальные аспекты трехмерного дизайна с упором на рисование и скульптуру. проблемы. Студенты разовьют понимание компонентов и принципов трехмерного дизайна, изучат технологии ручной работы и магазины, а также изучат аналитический и концептуальный рисунок.Они также коснутся критических навыков и культурного анализа художественной практики.
Необходимые условия / Необходимые условия: Требуется оплата лабораторной работы.

ART 1210 FOUNDATION: 2-D DESIGN (3 кредита)
Этот курс представляет собой введение в элементы и принципы дизайна с использованием различных 2D-носителей и форматов. Они будут изучены с помощью композиционных стратегий, студийных методов, понимания гештальта, критического мышления и концепций современных методологий в создании искусства. Требуется плата за лабораторию.

ИСКУССТВО 3210 ТЕОРИЯ ЦВЕТА (3 кредита)
Инструктаж по изучению цвета с помощью целевых аудиторных заданий.
Предпосылки / Необходимые условия: ИСКУССТВО 1110 и ИСКУССТВО 1210

ИСКУССТВО 3310 ЭЛЕМЕНТАРНАЯ СКУЛЬПТУРА (3 кредита)
Этот курс начинает исследование трехмерной художественной формы, которая может быть построена с использованием различных материалов, включая глину. , гипс, дерево, сталь и новые медиа. Требуется оплата за лабораторию.
Необходимые условия / Необходимые условия: ART 1220

ART 3350 МЯГКАЯ СКУЛЬПТУРА (3 кредита)
Этот курс основан на основах скульптуры, включая пену и текстильные материалы.Студенты учатся работать с поролоном, тканью, пряжей, войлоком и другими волокнами. Они могут создавать настенные ковры, одеяла, одежду, кукол, мягкие игрушки, маски, манекены, мягкую мебель или другие мягкие скульптуры. Требуется плата за лабораторию.
Предпосылки / Необходимые условия: ART 3310

ART 3330 ИСКУССТВО В ОБЩЕСТВЕННЫХ МЕСТАХ (3 кредита)
Цель этого курса — познакомить студентов с концепциями и практикой, связанной с демонстрацией произведений искусства в общественных местах. После тщательного изучения истории паблик-арта, курс будет сосредоточен на различных визуальных языках и иконографии, подходящих для общественных мест.Курс подчеркивает создание оригинальных произведений искусства с использованием как традиционных, так и цифровых технологий, демонстрацию работ в общественных местах, обязанности художников и соответствующую профессиональную практику.
Предпосылки / Необходимые условия: ИСКУССТВО 1110

ИСКУССТВО 3710 ЕГИПЕТСКОЕ ИСКУССТВО (3 кредита)
Этот курс исследует древнюю египетскую культуру через ее искусство и архитектуру. Требуется плата за лабораторию.
Необходимые условия / Необходимые условия: для специальностей изящных искусств, завершение Art 2050 и Art 2060 (prereq orcoreq), плюс статус младшего.Для неосновных требуется юниорская стажировка и разрешение инструктора. Не открыто для аспирантов без ученой степени.

ART 3860 ЖЕНЩИНЫ В ДРЕВНЕМ И СРЕДНЕВЕКОВОМ ИСКУССТВЕ (3 кредита)
Цель этого курса — познакомить женщин с искусством и культурой древнего Средиземноморья и западного средневековья.
Необходимые условия / Необходимые условия: Для специальностей изящных искусств, завершение ART 2050 и ART 2060 (prereq или coreq), плюс статус младшего. Для неосновных требуется юниорская стажировка и разрешение инструктора.Не открыто для аспирантов без ученой степени.

ИСКУССТВО 3870 ГЕНДЕР И СЕКСУАЛЬНОСТЬ В СОВРЕМЕННОМ ИСКУССТВЕ (3 кредита)
Этот курс представляет собой введение в темы гендера и сексуальности в современном искусстве с 1860 года по настоящее время.
Необходимые условия / Необходимые условия: Для специальностей изящных искусств, завершение ART 2050 и ART 2060 (prereq или coreq), плюс статус младшего. Для неосновных требуется юниорская стажировка и разрешение инструктора.

(10 классов по изучению чернокожих)
BLST 1000 ВВЕДЕНИЕ В ЧЕРНЫЕ ИССЛЕДОВАНИЯ (3 кредита)
BLST 1000 предоставляет студентам обзор африканской культуры и истории, а также черной диаспоры.Ключевым компонентом этого курса является исследование значений и аспектов рабства и колониализма, а также их продолжающихся политических, социальных и культурных последствий. Подходы по существу включают историческое исследование африканских и афроамериканских обществ и культур от доколониальных периодов и периодов рабства до наших дней.
Распространение: общеобразовательный курс социальных наук и общеобразовательный курс по разнообразию в США

BLST 1050 ДРЕВНЕАФРИКАНСКАЯ ЦИВИЛИЗАЦИЯ (3 кредита)
Исследует развитие цивилизации Древнего Египта и ее влияние на культурное развитие других африканских и средиземноморских государств, в том числе древняя Греция.Акцент делается на религии / философии, археологии, искусстве и истории. (Перечислен с HIST 1050)

BLST 1950 ЧЕРНЫЕ ЖЕНЩИНЫ В АМЕРИКЕ (3 балла)
Исследует эволюцию социального, экономического и политического статуса чернокожей женщины в этом обществе с особым акцентом на ее борьбе за свободу и равенство. (Перекрестно с WGST 1950)
Необходимые условия / Необходимые условия: BLST 1000.

BLST 2210 ЧЕРНАЯ СЕМЬЯ В СОЕДИНЕННЫХ ШТАТАХ (3 кредита)
Анализ исторических, социальных, институциональных и сравнительных элементов семейная жизнь в США с особым упором на теорию социальных наук.
Необходимые условия / Необходимые условия: BLST 1000.

BLST 3400 ПРОБЛЕМЫ В ЧЕРНЫХ СООБЩЕСТВАХ (3 кредита)
Сосредоточившись в первую очередь на городских районах, этот курс будет анализировать роль муниципальных, государственных и федеральных органов власти в афроамериканцах. сообщества. Будут проанализированы различные политические, образовательные, экономические, культурные и социальные аспекты этих сообществ. Будут изучены данные из конкретных примеров таких сообществ по всей территории США, и будут изучены их стратегии по вовлечению в более широкий социально-экологический контекст.
Необходимые условия / Необходимые условия: Младший или старший статус или разрешение инструктора.
Распространение: общеобразовательный курс социальных наук и общий курс по разнообразию в США

BLST 3650 РАБСТВО И РАСОВЫЕ ОТНОШЕНИЯ В АМЕРИКЕ (3 кредита)
Этот курс фокусируется на опыте чернокожих в Северной и Южной Америке за пределами США. Изучаются четыре основные географические области: Канада, Центральная Америка, Карибский бассейн и Южная Америка. Жизнь чернокожих рассматривается с учетом исторического фона и географических факторов, а также в сравнении с опытом белых и коренных американцев.Делается попытка проследить общие темы, используя кросс-культурный подход. (Перекрестно с BLST 8655)
Необходимые условия / Необходимые условия: Младший или разрешение инструктора.

BLST 3920 ЧЕРНАЯ ЭСТЕТИКА (3 кредита)
Это критическое исследование теорий художественной красоты и их применения в поэтических, художественных и драматических произведениях афроамериканцев с 18 века до наших дней. Особое внимание будет уделено роли чернокожего художника в американском обществе.
Необходимые условия / Необходимые условия: BLST 1260 или разрешение преподавателя.

BLST 3930 ЧЕРНОЕ НАРОДНОЕ ИСКУССТВО (3 кредита) (T-American)
Этот курс представляет различные виды народного искусства в сообществе чернокожих, такие как одеяла, куклы и резьба по дереву.

BLST 3940 ПРЕДСТАВЛЕНИЯ ЧЕРНЫХ ЛЮДЕЙ (3 кредита) (T-American)
Студенты будут изучать изображения черных людей в искусстве и развлечениях, сравнивая и противопоставляя изображения других рас. СМИ включают художественную литературу, поэзию, живопись, куклы, одеяла, телевидение, фильмы, рекламу, музыку и многое другое.

BLST 4580 КОММУНИКАЦИЯ ГОНКИ, ЭТНИЧНОСТИ И ИДЕНТИЧНОСТИ (3 кредита)
Это курс для студентов / выпускников, который дает студентам базовые и экспериментальные знания о происхождении расовых концепций, теорий и практик, определениях этнической принадлежности и идентичности, а также коммуникативные отношения между расой, этнической принадлежностью и идентичностью. (Перекрестный список с BLST 8586, CMST 4580, CMST 8586)
Предварительные условия / Необходимые условия: CMST 4530 или младший постоянный или инструкторский допуск; минимальный совокупный средний балл 2.25.
Распространение: Общеобразовательный курс по разнообразию в США

(10 классов по женским и гендерным исследованиям)
WGST 2010 ВВЕДЕНИЕ В ЖЕНСКИЕ И ГЕНДЕРНЫЕ ИССЛЕДОВАНИЯ: СОЦИАЛЬНЫЕ И ПОВЕДЕНЧЕСКИЕ НАУКИ (3 кредита)
Обзорный курс, в котором исследуются перспективы социальных наук женщины, мужчины и пол, включая биологический вклад в поведение человека и влияние науки как института. Исследует вызовы традиционным определениям места женщин и движений за перемены.Включает исторические и мультикультурные материалы.
Необходимые условия / Необходимые условия: Английский язык 1150.
Распространение: Курс общего образования по разнообразию в США и курс общего образования по социальным наукам

WGST 2020 ВВЕДЕНИЕ В ЖЕНСКИЕ И ГЕНДЕРНЫЕ ИССЛЕДОВАНИЯ: ГУМАНИТАРНЫЕ ОБРАЗОВАНИЯ (3 кредита)
Введение в женские и гендерные исследования в гуманитарных науках (литература, искусство, танцы, музыка, театр, философия). Исследует исторические и современные образы женщин в этих областях; обсуждает контекст, в котором были созданы эти изображения. Знакомит с основными понятиями и терминологией женских и гендерных исследований.
Предварительные требования / Необходимые условия: ENGL 1150.
Распространение: Общий курс по разнообразию в США и курс общего образования по гуманитарным и изящным искусствам

WGST 3020 ГЕНДЕР И ЛИДЕРСТВО I (3 кредита)
Этот курс изучает стипендию и практики гендера и лидерства для студентов младших курсов. Это курс обучения служению.
Необходимые условия / Необходимые условия: WGST 2010 или WGST 2020, младший статус или разрешение.

WGST 3100 ЛГБТ-ПОЛИТИКА (3 кредита)
Этот курс знакомит студентов с политической борьбой за равные права лесбиянок, геев, бисексуалов и трансгендеров (ЛГБТ) в Соединенных Штатах с использованием модели расширения политических прав, которая может применяться ко всем группы меньшинств или идентичности и социальные движения, генерирующие операционализированные меры продвижения к локусам политической власти. (Перекрестно с PSCI 8105, PSCI 3100, WGST 8105)
Предварительные условия / Необходимые условия: рекомендуется PSCI 1100.
Распространение: Курс общего образования по разнообразию в США

WGST 3250 ЖЕНСКОЕ В МИФОЛОГИИ (3 кредита)
Курс познакомит студентов с (1) образами женского начала в самых ранних слоях человеческой культуры, (2) символами женское в мифах основных религиозных традиций мира и (3) роль создания женского образа в современном религиозном сознании. (Внесен в список RELI 3250).
Необходимые условия / Необходимые условия: младший, или три часа в религии, или разрешение.

WGST 3260 ИЗВЕСТНЫЕ СУПЕРГЕРЫ И СУПЕРВИЛЛЫ (3 кредита)
(T-American)
Студенты будут изучать историю женщин, обладающих сверхспособностями, начиная с Whammy Lass. Единицы охватывают политику мыса, этику, стиль одежды, гендерное распределение суперспособностей, гендерные суперспособности и многое другое. Половина оценок полагается на заключительную работу о женщине со сверхспособностями, выбранной учеником.

WGST 3750 ГЕНДЕР И КОММУНИКАЦИЯ (3 кредита)
Этот курс представляет собой обзор литературы, посвященной общению между женщинами и мужчинами в обществе, личными отношениями и организациями, а также между ними.Учащиеся развивают понимание того, как культурные значения гендера формируются и формируются в процессе общения. (Перекрестный список с CMST 3750).
Предпосылки / Необходимые условия: Юниорский статус; минимальный совокупный средний балл 2,25. Не открыто для аспирантов без ученой степени.
Распространение: Курс общего образования по разнообразию в США

WGST 4120 ЧЕРНЫЕ ЖЕНЩИНЫ-ЛИДЕРЫ В ОСВОБОДИТЕЛЬНЫХ ДВИЖЕНИЯХ (3 кредита)
Этот курс изучает стипендии по вопросам расы, пола и лидерства с особым акцентом на роли африканских и африканских женщин происхождения в освободительных движениях в U.С. и во всем мире. Особое внимание будет уделено использованию их личных рассказов для анализа широкого спектра идей в концепции и реализации лидерства. (Перекрестно с BLST 4120)
Необходимые условия / Необходимые условия: Младший статус или разрешение инструктора.

WGST 4130 ГЕНДЕР И ВЕДУЩИЕ СОЦИАЛЬНЫЕ ИЗМЕНЕНИЯ (3 кредита)
Этот курс будет охватывать теории, философию, движения и концепции, связанные с социальными изменениями как процессом и результатом. Это курс обучения служению.
Необходимые условия / Необходимые условия: WGST 2010 или 2020. Младший статус или разрешение.

WGST 4010 СЕМИНАР ДЛЯ СТАРШИХ (3 кредита)
Этот курс дает заключительный опыт в женских исследованиях. Он служит третьим письменным курсом и требуется для женских специальностей. Он открыт для пожилых людей, которые закончили пять курсов по женским исследованиям, включая WGST 2010 и WGST 2020, с оценкой «C» или выше; другие могут зарегистрироваться с разрешения.
Предварительные условия / Необходимые условия: Старший пост, завершение пяти курсов по изучению женщин, включая WGST 2010 и WGST 2020, с оценкой «C» или выше; или разрешение.

В Т-Омахе Связь африканской культуры охватывает африканские, афро-американские и афро-карибские ветви. Он начался с музыки и танцев, а затем расширился, включив в него рассказывание историй, искусство и другие темы. Каждый сотрудник курирует разные области интересов.

Зина Восток — У нее кожа ириски, карие глаза и короткие черные волосы, как подгузник. Она является правнучкой Леондры Найс, внучкой Ронеллы Найс, дочери Дашауда и Шаника Ист. Они живут в Омахе, штат Небраска.Зине 4 года. Она любит игрушечные тракторы, грузовики и другую технику. Ей также нравятся куклы, розовый цвет и другие типичные девичьи увлечения — и она не видит конфликта между двумя сторонами. Однако ей нужно двигаться и что-то делать, и ей не очень хорошо сидеть тихо в помещении.
Качества: Хорошее (+2) Гендерный баланс, Хорошее (+2) Механический интеллект
Плохое (-2) Сидя на месте

* * *

«Если у вас нет опыта шитья, начните с этого, потому что это проинформирует вас о том, что вы умеете создавать.
— Тим Ганн

Жизненные навыки включают базовые навыки ремонта, такие как пришивание пуговицы. Они гораздо более распространены в Т-Америке, чем здесь, но некоторые люди, такие как Шив, все еще терпят неудачу.

Вечеринки по изготовлению кукол предлагают развлечение способ настраивать игрушки. Принесите инструменты, волосы и ткань, а затем позвольте людям выбирать комбинации.

Телефонные навыки включают в себя бизнес-советы. Узнайте, как улучшить свои навыки или обучить сотрудников навыкам работы с телефоном. Шива в СМИ телефонных звонков весело , но ему было бы полезно получить больше образования в этом отношении.Однако это будет примерно так же весело, как попытаться искупать бродячую кошку.

Лица и прическа кукол бывают этнических вариаций.

Некоторые африканские куклы выпускаются в версиях альбиносов и витилиго.

Эти тряпичные куклы с мелками имеют синюю, розовую или белую кожу. Посмотрите, как они одеты и раздеваются.

Этот набор тряпичных кукол с мелками имеет цветную кожу (синий, фиолетовый, бирюзовый, зеленый, орхидейный, масляный, оранжевый) и пряжу для волос. Эти куклы могут быть изготовлены в виде пустых шкур (с возможностью выбора наполнителя) или пустых тел, а затем собраны на месте в произвольных комбинациях.Выберите цвет глаз и губ, а также выражение, если рисуете на лице. Выберите цвет и длину волос, затем пришейте парик. Выбирайте одежду, такую ​​как платье, комбинезон или верх и низ. Выбор прически и одежды может указывать на любой пол или вообще без него. Сборка быстрая; Часто на выбор вариантов у получателя уходит больше времени, чем на сборку куклы по запросу.

Рэгдоллы в стиле пэчворк могут быть изготовлены из любого сочетания цветов. Посмотрите на одного с каштановыми волосами и на другого с черными волосами.

Это безликая кукла коренных американцев, стиль которой использовали несколько племен.

Пустые тела рэгдолла легко найти с 5 основными оттенками кожи (глубокий, бледный, светлый, темный, средний). Их можно декорировать как угодно.

Вот несколько тряпичных кошек серого и зеленого, белого, синего и красного цветов.

Лошади рэгдолла бывают белого цвета с кремовой гривой, черного с бирюзовыми прожилками на гриве и серого с коралловыми и бирюзовыми прожилками гривы.

Взгляд изнутри советское детство

Красные флаги и портрет основателя Советского Союза Владимира Ленина на митинге в честь 100-летия… [+] годовщина большевистской революции 1917 года в Москве, Россия, 7 ноября 2017 г. / Кирилл Кудрявцев / AFP / Getty Images

Создание маленького коммуниста

Был холодный и серый полдень в начале ноября 1984 года, когда я, первоклассник из Харькова — города на территории тогда еще Советской Украины — шел домой после школы в приподнятом настроении и с чувством готовности покорить мир. На торжественной церемонии накануне годовщины Великой Октябрьской революции меня вместе с одноклассниками только что приняли в организацию «Маленького октябриста» — ворота для всех молодых, честолюбивых советских коммунистов.

Несмотря на ветер и мороз, я расстегнула пальто, чтобы все на улице увидели мою новую блестящую красную звездочку, украшенную в центре золотым портретом Владимира Ленина в детстве. Он был приколот к левой стороне груди, ближе к сердцу. Я представил, что маленькая звездочка сияет, как будто светится; зачарованный маяк. Я сняла шляпу, чтобы блестящая заколка в волосах дополняла сияние маленькой красной звездочки. Я надеялся, что кто-нибудь спросит меня об этом.Но никто этого не сделал.

Когда я приехал в свою квартиру (я был ребенком-ключиком), я был слишком взволнован и взволнован, чтобы оставаться дома, поэтому взял ведро для мусора с газетой «Правда» внизу, которое заменило мешок для мусора, и пошел к дому. свалка через двор в надежде, что я наткнусь на кого-нибудь, с кем я могу поделиться своими новостями. Обычно на скамейке снаружи собиралась группа соседских старушек, но в тот день было слишком холодно, и там была только одна одинокая женщина, которая не казалась разговорчивой.«Почему у тебя расстегнуто пальто?» — спросила она меня, когда я проходил со своим ведром. «Я сегодня стал маленьким октябристом!» — сказал я, указывая на мою звезду. Она посмотрела на меня с пустым лицом и сказала: «Наденьте шляпу».

Я жил в Советском Союзе в детстве, пока Союз Советских Социалистических Республик не был мирно распущен в декабре 1991 года. Время, крушение советского режима и разоблачения, которые каждое из них принесло, подорвали мою веру в коммунизм и пропаганда, которая замаскировала свои недостатки и ослепила своих сторонников.Но я испытал свою долю «промывания мозгов».

Методы, используемые советской пропагандистской машиной для воздействия на общественное мнение, все еще живы — благодаря бывшему оперативнику КГБ, в настоящее время находящемуся у власти в России, — хотя часто остаются незамеченными. Стоит оглянуться назад и вспомнить, как население примерно 300 миллионов советских людей в течение поколений жило при коммунистическом режиме и как партия культивировала среди них лояльность. Это мой рассказ о том, каково было быть маленьким коммунистом в Советском Союзе, когда СССР начал распадаться.

Когда я позволяю себе прогуляться по лабиринту советских воспоминаний, я нахожу его настолько многослойным и пропитанным пропагандой, что мне трудно снова найти выход. Возможно, это потому, что для меня и других, рожденных и выросших за железным занавесом, СССР не был империей зла или загадочной общественной утопией разделения и равных прав — это был наш дом.

Мы жили в маленьких квартирах семьями из нескольких поколений, носили школьную форму и галстуки Red Pioneer. Наши семьи собрались за обеденными столами за отварным картофелем, колбасой , маринованными помидорами и огурцами, и все старались повеселиться.Мы, как попугаи, повторяли партийные линии: пролетарии всех стран, соединяйтесь! Вся власть Советам. Мир людям. Земля крестьянам.

Встреча Нового года в советском детском саду, 1980