Смотреть сказку гуси лебеди смотреть онлайн бесплатно: Мультфильм Гуси-лебеди (1949) описание, содержание, трейлеры и многое другое о мультфильме

Смотреть мультфильм «Гуси-лебеди» (1949) онлайн в хорошем качестве

Однажды на попечение маленькой Машеньки остались целое хозяйство и ее младший братик. Но не уследила девочка, и унесли малыша гуси-лебеди. Маша отправилась за ними, находя помощь по пути. Каждая травинка и зверек были готовы помочь доброй и скромной героине в ее поисках дорогого человека.

На ComboPlayer.ru можно бесплатно смотреть мультфильм Гуси-лебеди (1949) онлайн в хорошем качестве.

• Александра Снежко-Блоцкая
• Иван Иванов-Вано

• Лев Мильчин
• Дмитрий Анпилов
• Ирина Троянова
• Надежда Строганова
• Вера Роджеро Показать всё
  • В. Нечаева
  • Г. Невзорова

• Николай Воинов

• Мария Бабанова
• Вера Орлова

• Нина Майорова

• Юрий Никольский

• Александр Коваленков

Гуси-лебеди, 1949 — Мультфильмы — смотреть онлайн легально на MEGOGO.

RU

Родители девочки Маши уезжают на ярмарку, оставляя ее присматривать за своим маленьким братиком Ванечкой. Но Машенька захотела немного поиграть со своими подружками в горелки и попросила Ваню подождать ее и никуда не ходить. Брат послушал сестру, но тут, откуда ни возьмись, прилетели Гуси-Лебеди, схватили мальчика и унесли к злой колдунье Бабе Яге. Что же делать, надо спасать брата. Машенька собралась с духом и пошла одна в лес искать избушку Бабы Яги. По дороге она обретает новых помощников, которые укрывают ее от преследования: печку, яблоню и речку. Сможет ли сестра найти брата Ванечку в целости и сохранности и спасти его от злой колдуньи?

Мультфильм был снят в 1949 году на студии Союзмультфильм режиссерами и сценаристами Иваном Ивановым-Вано и Александрой Снежко-Блоцкой. Иванов-Вано, в свою очередь, является одним из основателей советской мультипликации и известен многим своими чудесными работами. Героев озвучивали различные актеры, в том числе и Вера Орлова, для которой озвучивание Гуси-Лебеди было первым в ее опыте.

Гуси-Лебеди экранизирован по мотивам народной сказки, но мультфильм отличается от нее. Мораль мультфильма в том, что добро всегда возвращается добром. В начале Гуси-Лебеди Машенька из жалости помогла речке, печке и яблоне, а на пути обратно они спасли ее. Мультфильм очень поучительный, благодаря чему он подойдет для любой зрительской аудитории. Также его можно посмотреть взрослым вместе со своими детьми, дабы научить их быть ответственными и отзывчивыми. Дети при просмотре углубятся в увлекательную волшебную сказку, а родители вспомнят детство и смогут повлиять на своих детей и их будущее.

Родители девочки Маши уезжают на ярмарку, оставляя ее присматривать за своим маленьким братиком Ванечкой. Но Машенька захотела немного поиграть со своими подружками в горелки и попросила Ваню подождать ее и никуда не ходить. Брат послушал сестру, но тут, откуда ни возьмись, прилетели Гуси-Лебеди, схватили мальчика и унесли к злой колдунье Бабе Яге. Что же делать, надо спасать брата. Машенька собра

Гуси-лебеди (мультфильм, 1949) — смотреть онлайн в хорошем качестве

Классическое произведение «Союзмультфильма» по мотивам известной русской сказки. Маша и ее младший брат Ваня провожают родителей в дорогу. Девочка должна следить за Ваней, но она отвлекается на танцы с подружками. В это время мальчика крадут гуси-лебеди, прислужники Бабы-Яги. Маше придется пуститься на поиски брата, по пути ей встретится печка, речка и яблоня, нуждающиеся в ее помощи. Русская народная сказка получила новое прочтение в классическом произведении «Союзмультфильма».

Сюжет

Родители уезжают на ярмарку в город, оставляя дочку Машу присматривать за братом Ваней. Ей строго наказано — никуда со двора не уходить. Однако девочку завлекают танцы сверстниц и она оставляет Ваню у дома, а сама убегает гулять с подружками. Однако в небес спускаются злобные гуси-лебеди, которые разгоняют всех девочек и крадут Ваню. Их хозяйка — колдунья Баба-Яга.

Маша бросается на поиски своего брата и забредает в лес. Там она встречает большую печку, которая просит вытащить из нее пирожки. Девочка выручает ее, а за это печь рассказывает, в какую сторону полетели гуси-лебеди. По пути Маша встречает большую яблоню, которая страдает от изобилия поспевающих яблок. Девочка жалеет и ее, стряхивая плоды с веток. За это дерево подсказывает направление, куда дальше улетели птицы Бабы-Яги.

После этого Маша знакомится с речкой, которой мешают большие камни в русле. И ее пожалела девочка, дав дорогу водному разливу. В ответ река рассказывает, куда следует идти девочке. Следующим проводником девочки становится серый ежик. Так Маша наконец-то добирается до избушки на курьих ножках, в которой обитает злодейка Баба-Яга и ее пернатые слуги.

Маше удается выкрасть Ваню, которого колдунья собиралась съесть, и побежать вместе с ним обратно к дому. Ее благородство по отношению к природе и живым объектам окупается многократно. Речка и яблоня помогают детям укрыться от преследующих их гусей-лебедей. А печь запекает пернатых до полуживого состояния. Те вынуждены улететь обратно к избушке на курьих ножках. А Маша и Ваня возвращаются домой в хорошем настроении, приветствуя родителей.

Мультфильм учит детей тому, что делать добро — это важно, а хороший поступок всегда может вернуться к тебе в будущем. Роли озвучили Георгий Милляр, Мария Бабанова, Фаина Шевченко, Галина Новожилова, Леонид Пирогов и другие.

Причины посмотреть

▪ Режиссеры — известные советские мультипликаторы Иван Петрович Иванов-Вано и Александра Гавриловна Снежко-Блоцкая.
▪ Экранизация русской народной сказки.
▪ Золотая классика «Союзмультфильма».
▪ Добрый мультфильм с моралью и счастливой концовкой.

Интересные факты

▪ Текст песни Бабы-Яги написала Александра Коваленко.
▪ Над мультфильмом работали художники-мультипликаторы Федор Хитрук (режиссер «Винни-Пуха»), Фаина Епифанова (режиссер «Моего друга светофора»), Борис Бутаков (режиссер «В лесу родилась елочка»).
▪ Оригинальный мультфильм был отреставрирован в 2001 году (роли были переозвучены другими актерами) и в 2005 году.
▪ Мультфильм имеет ряд отличий от сказки. В оригинале речка была молочной с кисельными берегами, героиня отказывала в помощи всем встречным, а гуси-лебеди не обгорали в печке.

Машины сказки — Гуси – лебеди 2 серия смотреть онлайн бесплатно

Сказки, рассказанные Машей, не перестают удивлять! Может быть и правда Маша хорошая рассказчица? Конечно, об этом судить будете вы сами, если посмотрите мультфильм Машины сказки – Гуси-лебеди.

На этот раз, Маша решила рассказать сказку у себя во дворе. Девочка усадила свои игрушки возле детской песочницы и глядя на песок, Маша почему-то стала рассказывать сказку Гуси-лебеди, о непослушном братце Иванушке и его сестрице Аленушке.

Как-то раз отправились родители Иванушки и Аленушки на ярмарку, а детей оставили дома одних. Но, дети не стали сидеть дома и дожидаться своих родителей и воспользовались ситуацией они отправились в лес. Гуляя по лесу дети заблудились и очутились возле огромной печки внутри которой были спрятаны пироги. Внезапно печь начинает говорить человеческим голосом: «Поешьте детки моих пирожков». Услышав приглашение из печки, проголодавшийся Иванушка тут же бросился к ней и стал есть пирожки. Аленушка конечно же предупредила братца, что нельзя есть сразу все пирожки, но Иванушка не послушался сестрицу. Наевшись пирогов, мальчик стал икать и ему захотелось пить.

Так как это сказка, в которой могут быть всевозможные чудеса, вдруг возле детей появилась молочная река кисельные берега, чтобы увидеть какая она была красивая и яркая, стоит посмотреть Машину сказку Гуси – лебеди. Счастливая Аленушка стала утешать братца и взяв ведро тут же побежала к речке, чтобы набрать киселя. Но попав в липкую реку она застряла в ней. И все бы было хорошо, если ли бы не характер Иванушки, который никогда не слушался наставлений сестрицы и всегда делал все по-своему. Не дождавшись киселя от сестрицы, Иванушка стал пить воду из лужицы, образовавшейся от следа козленка. Тут Маша начинает давать свои наставления, разъясняя, что такая вода не просто грязная, а в ней содержатся еще и вредные микробы.

Напившись вдоволь воды, Иванушка вдруг стал превращаться в козленка. Поблизости с ним стояла яблоня, которая тоже стала говорить человеческим голосом: «А попробуй-ка ты Иванушка моих яблочек». Иванушка, конечно же испробовал яблоко и окончательно превратился в козленка! У него появились даже рога и копыта. Мимо пролетали Гуси-лебеди и увидели козленка, который ест яблоки не оставляя даже огрызков. Такой козленок удивил птиц и они решили его забрать, чтобы показать Бабе — яге. Увидев жирного и упитанного козленка Баба – яга сразу же поняла, что из него получится вкусный обед и привязав козленка во дворе, стала разжигать костер.

Услышав песенку Бабы – яги козленок сразу же понял, что его хотят зажарить, испугавшись, он резко дернул веревку от чего она порвалась и бросился бежать в лес. Прибежав в лес к тому месту, где стояла печь, он встретился с Аленушкой и вместе они пошли домой. Чем же закончился мультик Гуси – лебеди и смог ли Иванушка снова стать человеком вы узнаете, если досмотрите Машину сказку до конца.

Машины сказки 1 сезон — 2 серия. Гуси-лебеди смотреть онлайн все серии подряд на Start.

ru

Коза ушла на базар и оставила детей одних. А к ним пришел серый волк. Он обманом проник в дом козлят и съел их. Увидит ли коза когда-нибудь…

2 серия. Гуси-лебеди

5:35

Родители оставили сестру водиться с братцем. Она оставила брата одного. И тут прилетели гуси-лебеди и забрали брата. Пришлось сестрице…

Построили заяц и лиса себе дома. Но весной ледяной дом лисы растаял. Бедная лиса попросилась жить к зайцу. Он её пустил, а она его…

Пошла Красная шапочка отнести бабушке гостинцев. Идти надо было через лес. И там на девочку напал серый волк. Кто же теперь спасёт девочку…

Приказала мачеха вывести в лес падчеридцу и бросить. Девушка встретила Морозко, он наградил её за доброту богатством. Тогда мачеха послала…

Украла лиса рыбу у мужика, а волку сказала, что в пруду наловила. И способ ему поведала, что мол опусти хвост в прорубь, рыба на него и…

Медведь помог мужику убрать урожай, а за это попросил корешки. Сняли они репу, мишка забрал ботву. А потом увидел, что мужик ест репу и…

Стреляли три брата из лука. Куда попадут, на той девушке и женятся. Стрела Вани попала в болото к лягушке. Пришлось ему жениться. Но…

Не было у стариков детей. Слепили себе дочку из снега, а она и ожила. Старики были счастливы, назвали её Снегурочкой.

Муж и жена мечтали о детях. И тут родился у них ребенок, но он был очень мал, его размер был с мизинец. Однако мальчик оказался добрым и …

Одну девочку не любила мачеха, хотела её извести. У девочки была корова-помощница. Надо ткать, влезет в ушко к ней и все готово. Мачеха…

Дед соорудил бычка для внучки, покрасил его смолой. Радовалась девочка, кормила его, поила. Однажды привела его на реку, где разные звери…

Сказка о том, как звери решили проучить трёх поросят. Уж очень те были шумные и непослушные. Однажды, когда поросята спали к ним пришли:…

Жил портной, который очень любил сладкое. Однажды он выведал у великана тайну и узнал, где растет дуб с дуплом, в котором хранится. ..

Али-Баба нашёл пещеру разбойников с сокровищами, зашел он туда. Но взял он только волшебные туфли. А вот его брат Касым был очень жадный…

Одна девушка очень хотела попасть на бал. Но у неё не было ни времени, ни платья. Тогда добрая фея помогла ей и девушка попала на бал, где…

Одного калифа в Багдане обманул коротышка, превратив его в птицу, а сам занял его место. Но отважный калиф сумел победить злые чары и даже…

Джек шел продать корову на рынок, но по пути обменял её на горошину. Мама горошину выбросила, а за ночь из неё выросло огромное дерево, на…

Одна вредная принцесса обидела доброго принца, тогда он подарил ей волшебный горшочек, которые варит вкусную кашу. На её аромат сбегали все…

Однажды в лесу Синяя борода нашел домик, в котором жила девочка с голубыми волосами. Но из-за плохого поведения она заперла его в тёмный чулан….

Емеля тяжело работал, а его жена только кричала и сама ничего не делала. Тогда Емеля пошел за помощью к щуке. чтобы та исполнила три его…

Лиса в лесу нашла скалку. И решила она обманом пробраться в дом к петуху и коту. Пустили они её к себе и пожалели, но отважный кот проучил…

Серия которая, расскажет о важности здорового питания. Лучше уж питаться старой доброй кашей из топора, чем чипсами.

Слуга Егор служил царю верой и правдой. Но понравилась царю жена его. И тогда послал он своего слугу далеко-далеко, чтобы Егор принес то…

У деда был дом старый, огород с капустой и добрый Петушок-золотой гребешок. Но невзлюбила их новая соседка — коза. Украла она петушка и в…

Было у отца три сына. Повадился к ним кто-то морковку с огорода таскать. Снарядили они Ивана-дурака ночью огород сторожить. И победил он…

Советские мультфильмы смотреть бесплатно в хорошем качестве онлайн без регистрации

Винни-Пух, кот Матроскин, кот Леопольд – персонажи советских мультфильмов учат детей быть добрыми, отзывчивыми и помогать друг другу. Советская мультипликация заметно отличается от современной, её героям неизвестно, что такое жестокость и агрессия, они добры и станут отличными друзьями вашему малышу. У нас на сайте Вы можете смотреть бесплатно и в хорошем качестве в любое время мультфильмы СССР. Советуем Вам смотреть советские мультфильмы бесплатно в хорошем качестве без регистрации в нашем мульт-театре.

Для воспитания нравственного человека

Конечно, советские мультипликаторы не имели тех возможностей, которые в это же время имели западные мультипликаторы. Однако от этого не становилось хуже качество их работ. Если сравнить качество ранних диснеевских мультиков и советских разница практически незаметна. Современными психологами именно советские мультики признаны наиболее гармоничными и полезными для развития психики малыша. Многим из них уже больше полувека, а возраст некоторых и вовсе приближается уже к почтенным годам, но их по-прежнему с удовольствием смотрят родители и дети.

Советские мультфильмы направлены на то, чтобы воспитать думающего и доброго маленького человечка. Вы не увидите в них злых монстров, стрелялок, агрессивного сюжета — всего того, чем сегодня заполнены телевизионные каналы. Именно поэтому до сегодняшнего дня призы родительских симпатий по-прежнему остаются за старыми добрыми мультиками.

Многие мультфильмы уже давно разобраны на цитаты, а голосам их озвучивающих актерам подражают даже уже взрослые, сами выросшие на этих мультфильмах. Кто хоть раз в жизни не говорил:

• Не были мы ни в какой Таити — нас и тут неплохо кормят.
• Кто ходит в гости по утрам, тот поступает мудро!
• Спокойствие, только спокойствие!

Многие уже даже забыли, что это цитаты из детских мультфильмов. Практически все они производят неизгладимое впечатление и на родителей и на детей.

Добрые сказки

Отечественные мультипликаторы, начиная еще с послевоенного времени и заканчивая перестройкой успели создать немало настоящих шедевров. Мультфильмы СССР сегодня являются не просто национальным достоянием, но классикой мирового уровня. И хоть некоторые мультфильмы вроде уже не совсем понятны в современных реалиях (например, про пионеров), все равно они смотрятся с интересом и оставляют после себя доброе светлое впечатление.

40-е — 50-е годы — это буквально расцвет рисованной мультипликации, которая в это время красива, реалистична и несет огромную нравственную силу. До сих пор целые поколения детей с удовольствием смотрят мультфильмы, не уступающие продукции «Дисней» — «Кошкин дом», «Гадкий утенок», «Мойдодыр», «Снежная королева», «Аленький цветочек».

Многие советские мультфильмы — «Лиса и дрозд», «Цветик-семицветик», «Конек-Горбунок», «Серая шейка» получали первые премии на международных кинофестивалях, переводились на языки стран Европы, Азии, Ближнего Востока.

60-ые годы — это годы рождения таких отечественных мультипликационных сериалов, как Крокодил Гена и Чебурашка, Маугли, Винни-Пух, Ну, погоди! 80-ые — расцвет разных техник — это и рисованная мультипликация (Тайна Третьей планеты и Капитан Врунгель), и пластилиновые мультфильмы (Пластилиновая ворона), и рисование штрихами (Следствие ведут Колобки), рисование песком (Добро пожаловать).

Отечественные мультики наполнены глубоким смыслом и зачастую оригинальным и необычным сюжетом. Полнометражные экранизации сказок, анимационные сериалы, коротенькие поучительные зарисовки — каких только мультфильмов не сверкает на отечественном небосклоне анимации. И хоть многие мультфильмы известны детям и их родителям практически наизусть мало кто откажется иногда пересмотреть веселого Карлсона или задорного котенка с улицы Лизюкова. Мир мультипликации СССР продолжает радовать нас своими образами.

Мультфильмы из СССР

Мультфильмы из СССР можно разделить на несколько групп:

• Советские мультики для малышей — это Репка и Колобок, Терем-Теремок, Гуси-Лебеди и многие другие.
• Мультфильмы про животных — Жил-Был пес, Котенок с улицы Лизюкова, Ежик в тумане.
• Длинные мультипликационные фильмы для более старших деток — Тайна Третьей планеты, Остров Сокровищ, Приключения капитана Врунгеля.
• Мультфильмы детям про детей — сборники Шайбу-шайбу, Нехочуха, Цветик-Семицветик и пр.
• Экранизации известных отечественных и зарубежных сказок — Карлсон, Дикие лебеди, Незнайка.

Многие советские мультфильмы собирались в сборники: Веселая карусель или Мульт-Салют. Даже если сегодняшнего ребенка ограничить в современных более агрессивных и жестких мультиках, то можно легко разнообразить его кинодосуг советскими мультфильмами и он будет не менее счастлив, чем при просмотре канала Диснея.

Успеху советских мультфильмов немало способствовал их потрясающий дубляж. Легендарные советские актеры разговорили своими уникальными голосами персонажей сотен мультфильмов и вошли в историю анимационного кино. Голосами А. Миронова, В. Ливанова, А. Папанова, О. Табакова, О. Анофриева, Е. Леонова, А. Фрейндлих, А. Калягина, Г. Хазанова, В. Высоцкого, К. Румяновой, Армена Джигарханяна и других мэтров отечественного кино озвучены самые любимые персонажи советских мультиков.

В этом, конечно, огромное достижение Интернета, благодаря которому можно смотреть онлайн советские мультфильмы в удобное для всей семьи время. Мы будем рады, если собрание советских мультфильмов на нашем сайте понравится вам и вашим детям.

Сказки и рассказы Даля В. И. читать для детей онлайн бесплатно

Владимир Иванович Даль – писатель, доктор, лексикограф, человек, создавший «Толковый словарь живого великорусского языка». В 1832 году в стране вышел сборник произведений «Русские сказки», которые более 100 лет назад написал Владимир Даль под именем Владимира Луганского. Все истории книги — стилизация под русские народные фольклорные сказки, собранные энтузиастами по всей России. Народность всегда проявляется в необыхновенных сюжетах, которые довольно сильно близки к фольклору, там необыкновенно много пословиц, встречаются и повторяющиеся моменты, присутствует порой обобщенное значение характеров.

РазвернутьСвои сказки Владимир Даль писал для детей, а также и для взрослых. Владимир Иванович Даль рассказы создавал довольно близко к фольклорным (например «Девочка-снегурочка», «Лиса и медведь» или «Война грибов» и «Журавль и цапля»).

Писатель тут старается использовать разные сюжеты или их отдельные элементы, делает собственные выставки рисунков, чтобы постараться сделать более простым логическое восприятие своих произведений. Огромную роль играет морализаторство. Язык, который наполняет сказки Даля создает необыкновенную ауру детства. Ребенок с радостью воспринимает ритмическую и простую речь сказок.

Писал Владимир Иванович Даль сказки и для взрослых, которые имеют в большей степени, иронический характер, фольклорные характеры используются всё реже. Типичный мотив для сказки Даля — это взаимодействие какой-либо нечистой силы и обычного мужика. Важен социальный подтекст — противостояние низжих и высших слоев нашего общества. Народная речь зачастую перемешивается с литературной лексикой. Сказочная манера, наполняющая рассказы Даль пытался приблизить к народной речи. Чтоит отметить ,что присутствуют также описания простонародного быта и нравов старой жизни. В этой категории все сказки даля читать можно абсолюно бесплатно онлайн, также к каждой сказке привязана соответствующая иллюстрация.

Маленькая девочка и гуси-лебеди. Русская сказка

Популярный Андерсен Сказки Истории животных Поэзия для детей Короткие истории Список категорий

Взаимодействие с другими людьми

Русская сказка

Перевод Бернарда Айзекса
freebooksforkids. net
Иллюстрация А. Савченко

Жили-были крестьянин с женой и они были маленькая девочка и маленький мальчик.

«Дочь», — сказала Мать своей Маленькой Девочке, «мы идем на работу, так что позаботьтесь о своих Младший брат.Если вы хорошая девочка и не сбегаете в ул. Купим Вам новую косынку. «

Отец и Мать ушли, а Маленькая девочка никогда не останавливалась подумайте о том, что ей сказали. Она посадила Маленького Брата на трава под окном, выбежала на улицу и заиграла со своими друзьями, забыв обо всем.

Вдруг прилетела стая гусей-лебедей. Они налетели вниз, догнал Маленького Брата и унес его на своих крылья.

Маленькая девочка пришла домой, она посмотрела, но, увы! прошло. Она бегала туда-сюда, но не нашла ни единого его следа.

Она стала звать его, и она плакала и рыдала, плача, что она поймали бы его от отца и матери, но Маленький Брат не Ответить.

Она выбежала в чистое поле, но ничего не могла увидеть, кроме летающих гусей-лебедей за темным лесом. Она знала потом, что это они похитили ее брата: люди говорили, что Гуси-лебеди были злыми птицами, которые крали маленьких детей.

Итак, Маленькая девочка убежала за птицами. Она бежала, и она бежала, пока она подошла к духовке.

«Духовка, Духовка, скажи мне, куда прилетели гуси-лебеди».

«Съешь один из моих ржаных лепешек, и я тебе расскажу», — сказала Духовка.

«Что, я ржаной лепешку ем? Дома не едим даже пшеничный. торты! »

Итак, Духовка не сказала ей. Маленькая девочка побежала еще немного и увидел яблоню.

«Яблоня, Яблоня, подскажите где у Лебедя-Гусей полетел.«

«Съешьте одно из моих диких яблок, и я скажу вам», — сказало Дерево.

«Дома не едим даже садовых яблок!»

Значит, Яблоня ей не сказала. Маленькая девочка бежала, пока не пришла в Milk River с Jelly Banks.

«Молочная река с желейными банками», скажи мне, где у гусей-лебедей пролетел. «

«Выпей моего киселя с молоком и я вам скажу. »

«Дома не едим даже кисель. со сливками.«

Значит, Милк Ривер ей не сказала.

Маленькая девочка бегала по полям и лес долгое время. И сейчас день сменялся вечером, и ей нечего было делать, кроме как уйти дом. Все сразу, что ей делать видите только хижину на куриных лапках, очень опрятную и аккуратную, вращающуюся и круглый без звука.

В избе было одно окно, и внутри нее сидела Баба-Яга, ведьма, прядильная буксировка.И на скамейке сидел Маленький Брат и играл с серебряными яблоками.

Маленькая девочка вошла.

«Добрый вечер. Бабушка!»

«Добрый вечер, девочка. Что привело тебя сюда?»

«Я гулял по полям и лесам весь день, по болотам и по болотам я пробился. Мое платье промокло, поэтому я пришел тебе согреться «.

«Тогда сядь и раскрути паклю».

Баба-Яга дала Девочке веретено и сама ушла.А также Маленькая девочка села и вертелась, когда внезапно выбежала Мышь. из-под печки и сказал ей:

«Лэсси, дама, дай мне каши, и я тебе скажу что-то. «

Маленькая девочка дала ему кашу, и Маус сказал:

«Баба-Яга пошла в баню развести костер. парить и мыть, запекать в духовке и съедать, и потом катайся на костях «.

Маленькая девочка сидела там скорее мертвая, чем живая, и плакала, и рыдал, но Мышь продолжала:

«Поторопись, возьми Маленького Брата и беги прочь, а я закружу буксир для вас.«

Итак, Маленькая девочка взяла Маленького Брата на руки и убежала. Баба-Яга то и дело подходила к окну и спросил:

«Ты крутишься, милая?»

И Маус отвечал: «Да, бабушка».

Баба-Яга развела костер в бане и пришла за Девочкой. Но хижина была пуста.

Баба-Яга закричала: «Ступай, гуси-лебеди, лети и лови их! Маленькая девочка унесла Маленького Брата! »

Маленькая девочка бежала, пока не дошла до Милк Ривер, и что ей делать? видишь, но гуси-лебеди идут за ней и Маленьким братом.

«Молочная река, Молочная река, спрячь меня, сделай!» воскликнула Маленькая девочка.

«Съешь немного моего простого мармелада».

Маленькая девочка поела и поблагодарила. Так что Милк Ривер спрятала ее и ее брат в тени банок с фруктовым желе.

А гуси-лебеди их не видели и пролетали мимо.

Маленькая девочка снова побежала. Но Гуси-Лебеди повернули назад и полетел прямо к ней. В любой момент они могли ее увидеть.

Что было делать Маленькой Девочке? Она побежала и наткнулась на Яблоня.

«Яблоня, Яблоня, спрячь меня, сделай!»

«Ешьте мои дикие яблоки».

Маленькая девочка быстро съела одну и поблагодарила, а Яблоню спрятал ее и Маленького Брата среди его листьев и ветвей.

Гуси-лебеди их не видели и пролетели мимо.

Маленькая девочка взяла своего брата и снова побежала. Она бежала и она побежала, и она почти добралась до дома, когда гуси-лебеди заметили ее. Они гудели и хлопали крыльями, и через минуту вырвали бы Маленького Брата из нее. оружие.

Маленькая девочка подбежала к Печи.

«Духовка, Духовка, спрячь меня, сделай!»

«Съешь один из моих ржаных лепешек».

Маленькая девочка сунула кусок торта себе в рот залезла в духовку со своим братом.

Гуси-лебеди, крича и гудя, летали по кругу, но через некоторое время они отказались от этого и улетели обратно в Бабу-Ягу.

Маленькая девочка поблагодарила Печку и побежала с ней домой. родной брат.

И вскоре отец и мать тоже вернулись домой.

Автор: Русская сказка; проиллюстрировано Савченко А.

Свяжитесь с нами, если у вас возникнут какие-либо вопросы или вы заметите ошибки.

© 2019-2021 Freebooksforkids.net

История Гадкого утенка

[Сказки] [Гадкий утенок] [Слушать историю] [Распечатать историю] [Прочитать историю]

© Написано Ташей Гюнтер и иллюстрировано Линн Гюнтер
Сказка по мотивам оригинальной сказки Ганса Христиана Андерсена

Жила-была утка-мать.У этой утки еще не было детей, потому что ни одно из ее яиц не вылупилось.

Она терпеливо ждала день и ночь, когда вылупятся ее дети. Однажды, когда она сидела на своем гнезде из яиц, утка почувствовала, как что-то движется под ней.

ТРЕЩИНА !! ТРЕСКАТЬСЯ!! ТРЕСКАТЬСЯ!! ТРЕСКАТЬСЯ!!

Наполненная счастьем, утка смотрела, как одно за другим ее яйца вылупился. Она была так взволнована, что приведет своих детей к пруду и научит их всему, как быть уткой.К несчастью для утки, осталось вылупиться одно яйцо. Это яйцо было больше, чем отдых. Это яйцо было более коричневым, чем остальные. Ее маленькие утки с нетерпением ждали еще два дня и ночи.

«Я хочу пойти к пруду, мама», — крякнула одна утка.

«Поехали! Пошли!» еще двое взволнованно крякали.

Но мать-утка заставила их всех ждать, потому что она пообещала себе, что будет любить всех своих детей одинаково.

На рассвете третьего В день ожидания большое коричневое яйцо начало вибрировать.Он трясся и трясся, пока все утки с трепетом наблюдали за ним.

Потом вдруг: КРАААААК !!!

Из большого коричневого яйца выскочило большое, странно выглядящая голова птицы, не очень похожая на утку. Клюв этого ребенка был слишком длинным, его перья были слишком неряшливыми, а лицо было слишком некрасивым!

Но, тем не менее, утка пообещала себе, что будет любить всех своих детей одинаково.

Она отвела своих детей в ближайший пруд и начала учить каждого утенка, как быть настоящим. утка.

Она научила их крякать. Каждый утенок крякнул.

QUACK !! ШАРЛАТАН!! ШАРЛАТАН!! ШАРЛАТАН!!

Гадкий утенок крякнул.

CRAOAUK !!

Все утки в пруду уставились на гадкого утенка и начал смеяться. Мама утенок грустно перевела своих маленьких утят в другую часть пруда. Другие утята хихикали и подшучивали над уродливым. Две близлежащие утки проплыл и клюнул гадкого утенка за перья.

«Этот не похож на другие!» один пошутил.

«Этот уродливый!» другой усмехнулся.

Гадкий утенок повесил голову стыд. Мать-утенок очень смутилась за своего гадкого утенка и заставила его оставаться в углу пруда, пока остальные занимались плаванием, нырянием, кряканьем и плесканием.

Однажды вечером, когда все утки в пруду заснули, гадкий утенок решил, что ему пора уходить.Он знал, что причиняет страдания матери, и не хотел жить в месте, где он чувствовал себя нежеланным.

Итак, маленький гадкий утенок убежал.

Он проковылял далеко от пруда, где родился. Он переваливал через маленькие болотные растения и большую реку камыши. Он ковылял по связкам прутьев и кучкам навоза. Все это переваливание сделало его еще грязнее, чем когда-либо.

Он подошел к новому пруду, который был заполнен семейством разных уток. Эти утки счастливо плавали и крякали.Он продвинул одного из утят, который выглядел чуть больше и старше гадкого утенка.

«Привет!» просиял гадкий утенок другой утенок. При этом новое семейство уток повернулось и уставилось на гадкого утенка.

«А ты кто?» — спросила утка-мать.

«Ты что?» спросил отец утка.

“Вы конечно уродливы! » Все утята вмешались.

Когда это семейство уток начало крякать и смеяться над уродливым утенком, он снова поплыл вперевалку в поисках более хорошей семьи, которую можно было бы назвать своей.

He переваливались далеко от пруда с семьей уток. Он ковылял через маленькие болотные растения и большие речные тростники. Он ковылял по связкам прутьев и кучкам навоза. Все это переваливание сделал его еще грязнее, чем раньше!

Затем гадкий утенок подошел к еще большему пруду, заполненному семьей гусей. Гусят были коричнево-серыми, как и он! К счастью, гадкий утенок проковылял к кромке воды, шлепнул свое маленькое тельце в воду и поплыл к семейству гусей.Он продвинул одного из гусят, который выглядел еще крупнее и седее его.

«Здравствуйте там!» — радостно воскликнул гадкий утенок, приветствуя гусята. При этом семейство гусей повернулось и уставилось на гадкого утенка.

«А ты кто?» спросила мать гуся.

«Что ты?» спросил отец гусь.

«Вы точно уродливы!» все гусят вмешались.

Когда это семейство уток начало гудеть и смеяться над уродливым утенком.Прежде чем утенок успел переварить гуси, его окружили гуси, и отец-гусь сказал: «Хоть ты и выглядишь довольно странно, можешь остаться с нами! Приглашаем вас присоединиться к нашей семье ».

Гадкий утенок не может быть счастливее. Гуси были к нему очень добры, хотя их гудки болели ему по ушам.

Прошло много дней и ночей, а гадкий утенок счастливо жил с гусями. Он любил играть с гусятами, а мать и отец относились к нему как к своим.Все было идеально. До…

Охотник со своим бассет-хаундом подошел к пруду. Охотник начал стрелять гуси и гончая гнались за птицами вокруг пруда, пытаясь поймать одну. Гадкому утенку ничего не оставалось, как сидеть на месте. Когда собака подошла к нему, понюхала некоторое время и подняла курок. его голова: «Ты что? Вы точно уродливы! » — сказал он перед тем, как сбежать на поиски настоящего гуся.

Среди засады охотника гадкий утенок снова грустно попятился.

Он рос; его перья вонзились, и гадкий утенок смог оторваться от земли. Однако гадкий утенок стал очень слабым и голодным; он не хватило сил летать.

Вместо этого он проковылял к маленькому дому, где укрылся на ночь.

Утром гадкий утенок проснулся от звуков человеческого болтовня.

«Что это?» — спросила старуха.

«Может, утка?» — ответил ее муж.

«Именно то, что нам нужно!» — воскликнула женщина.

При этом фермер и его жена разрешили Гадкий утенок будет жить с ними в надежде, что утка откладывает для них яйца, чтобы они их съели.

Они ждали и ждали… и ждали. Но ничего не произошло. Гадкий утенок никогда не откладывал яиц; он Однако становилось все больше, и о нем было труднее заботиться.

Хотя фермер и его жена полюбили гадкого утенка, в их доме больше не было места для него.

И вот они прогнали его.

«Найди себе семью, которая полюбит тебя!» — грустно крикнул фермер, закрывая дверь.

Гадкий утенок повесил свою труп и поплелся далеко от дома фермера. Он переваливалась через замерзшие болотные растения и большие замерзшие речные заросли. Он ковылял по замёрзшим связкам прутьев и кучкам замёрзшего навоза. Все это переваливание сделало его холоднее, чем когда-либо.

Чудом гадкий утенок пережил холодную зиму.Весной все замерзшие пруды растаяли, и иней испарился с болотных растений и речных тростников. Гадкий утенок был все еще печально, однако.

Он подошел к кристально чистому пруду и увидел семейство самых красивых птиц, которых он когда-либо видел — лебедей.

Сидя у кромки воды, он даже не осмелился спросить эти птицы, если бы он мог присоединиться к ним, потому что он знал, что если он был слишком уродлив, чтобы жить с утками, гусями и людьми, он определенно был слишком уродлив, чтобы жить с великолепной стаей лебедей.

Внезапно лебедь изящно скользнул по воде туда, где сидел гадкий утенок.

«Мой, мой! Твои перья самые белые, что я когда-либо видел. Как они блестят на солнышке! » воскликнул лебедь уродливому утенок.

В замешательстве гадкий утенок подошел к воде и посмотрел на свое отражение. К его большому удивлению, он не был гадким утенком, потому что он вовсе не был уткой! Он был прекрасным белым лебедем с длинная и элегантная шея.

Он вошел в воду и присоединился к своей новой семье.

Однажды, когда плыли лебеди, мимо прошли мужчина и его жена со своим ребенком. Лебедь узнал эта пара как фермер и его жена.

Они подошли к краю пруда и стали кормить лебедей панировочными сухарями.

Фермер посмотрел на некогда гадкого «утенка» и сказал: «Похоже, как будто вы нашли себе нишу — семью. Ты самый красивый лебедь, которого я когда-либо видел.”

До конца своих дней лебедь счастливо жил со своей новой лебединой семьей, и его часто встречали. фермер и его семья.

Конец.

Версия для печати

Меня зовут Таша Гюнтер. В настоящее время я живу в Гамильтоне, Онтарио, Канада, пока я получаю докторскую степень. в области культурологии с акцентом на цифровые культуры в Университете Макмастера. Я заядлый писатель академических эссе / книжных глав, но мне также нравится писать рассказы и научно-популярные произведения.Вы можете прочитать больше о моих работах по DLTKsCrafts здесь!

Наряду с обучением, изучением и размышлениями о цифровых платформах и критической теории я ценю долгие беседы с близкими друзьями, чтение стихов и фотографирование моей кошки. Узнайте больше обо мне здесь или свяжитесь со мной в моих учетных записях Instagram, Twitter, VSCO и Facebook.

5 сказок Гримм, из которых можно было бы снять великие фильмы ужасов

У меня может не быть истории о «безумном первом опыте фильма ужасов», но у меня точно есть сумасшедшая история о дремоте.В детстве я много времени проводил в доме своих бабушек и дедушек. А дедушки и бабушки, будучи довольно «олдскульными», заставляли меня спать. Я говорю «сила», потому что я был энергичным ребенком, который абсолютно презирал дремоту. Мой дедушка, будучи добрым человеком, сказал мне, что если я попытаюсь вздремнуть, он расскажет мне историю. Очевидно, история «Гензель и Гретель» была подходящей историей для пятилетнего ребенка. С тех пор, как я услышал эту историю, я просил его рассказывать мне ее снова и снова во время страшного сна. И каждый раз я наслаждался этим, как будто слышал это впервые.Чтобы вы могли рассказать, эта история занимает особое место в моем сердце.

С учетом вышесказанного, очевидно, что я в восторге от нового фильма «Орион с картинками», Гретель и Гензель, , и мне не терпится увидеть, какой современный поворот они применили к нему. Мое рвение заставило меня задуматься: «Из каких еще сказок Гримм можно было бы снять хорошие фильмы ужасов?». В конце концов, некоторые из этих историй откровенно гротескны и мрачны. Как большой поклонник братьев Гримм, я вытащил пять историй из их огромного пула сказок, которые заставят вас вскинуть бровь и, как я полагаю, сделают отличные фильмы ужасов.Их можно было сделать старинными предметами или придать им современный вид. В любом случае, эти истории определенно стоит посетить фанатам жанра.

Жених-грабитель

Это может быть самая тревожная история Гримма. Мужчина собирается жениться на дочери мельника. Мужчина просит ее зайти к нему домой, потому что к нему приходили люди, чтобы встретить его будущую невесту. Когда девочка попадает в маленький уединенный дом, он обнаруживает, что он пуст. Птица шепчет ей, чтобы она уходила, но она все равно решает войти в дом.Посмотрев, она находит старуху, которая говорит ей, что если она останется, то единственное, за что она выйдет замуж, — это ее смерть. Она предлагает помочь девушке и прячет ее. Пока девушка прячется, группа грабителей, в том числе ее суженый, тащит девушку с собой. Девушку, плачущую и умоляющую, дали вино, затем закололи и разрезали на куски для еды. Убийство, обезглавливание, каннибализм — вот три основных ингредиента, которые сделают фильм ужасов отличным кровавым праздником.

Полная история: https: // www.pitt.edu/~dash/grimm040.html

Птица Фитчера

Очевидно, братьям Гримм нравились жуткие брачные истории. Волшебник, замаскированный под бедного нищего, похищал девушек. Затем он выходил из дома и давал им две задачи: присмотреть за яйцом и любой ценой не войти в запретную комнату. Девушка, проходя мимо комнаты, позволяет любопытству взять верх и входит, чтобы найти таз, наполненный кровью и частями тела. Испугавшись, она роняет яйцо в таз, в результате чего на яйце остается пятно, которое она не может смыть.Волшебник приходит домой и, увидев пятно, понимает, что она была в запретной комнате. За непослушание волшебник убивает девушку, отрубив ей голову и бросив в таз. Затем он уходит, чтобы похитить других девушек.

Полная история: https://www.pitt.edu/~dash/grimm046.html

Можжевельник

Какой бы тревожной ни была эта история, есть несколько причудливых аспектов, которые нужно изменить, чтобы превратить в фильм, но, черт возьми, это сделало бы тревожным.Жена богатого человека желает завести собственного ребенка, стоя под их можжевельником. Ее желание исполнилось, и у них родился мальчик, но ценой потери жизни жены. Спустя некоторое время муж снова женится, и его новая жена рожает дочь. Она любит их дочь, но презирает пасынка. Однажды она предлагает пасынку яблоко из сундука. Мальчик невинно идет за яблоком, и крышка падает, отрубая ему голову. Чтобы избежать обвинений в этом, жена хватает носовой платок.Она кладет голову мальчика ему на шею, завязывает платок и усаживает на стул. Дочь пытается вырвать яблоко из руки мертвого мальчика и случайно отрубает ему голову. Мать видит в этом возможность свалить вину на дочь. Короче говоря, мама готовит мальчику ужин. Отец приходит домой и продолжает есть пищу, не подозревая, что он ест своего сына.

Полная история: https://www.pitt.edu/~dash/grimm047.html

Бедный мальчик в могиле
Эта сказка не гротеск, но определенно мрачная история о мальчике и его несчастье.Мальчик-сирота передается на попечение жадным богатым мужем и женой. Вскоре муж узнает, что мальчик не очень силен в любом деле. Какую бы задачу ни давали мальчику, он умудряется ее испортить. Каждый раз, когда мальчик совершает ошибку, он подвергается жестокому обращению. Однажды, устав от недостатка способностей, муж говорит мальчику, что если он снова напортачит, его снова будут избивать. Увы, мальчик поступает неправильно. В ужасе он решает покончить с собой, прежде чем дать своему опекуну возможность сделать это.Он вспоминает, как жена прятала под кроватью яд, который на самом деле был медом. Она сказала всем, что это яд, чтобы люди держались от него подальше. Понимая, что он не умирает, мальчик вспоминает, как у мужа был яд от мух, который оказался вином. Опьяненный невиновным мальчиком, он думает, что его смерть приближается. Он начинает копать себе могилу, прежде чем упасть в могилу и умереть там.

Полная история: https://www.grimmstories.com/en/grimm_fairy-tales/the_poor_boy_in_the_grave

Гусь-девочка

«Девушка-гусь» рассказывает о принцессе, обрученной с принцем.Когда приходит время выходить за него замуж, мать девушки отправляет ее в княжеский замок с служанкой и всем богатством. Злая служанка издевается над принцессой, меняет с ней одежду и меняет лошадей. По прибытии служанка обманывает королевство, думая, что она принцесса, которая выйдет замуж за принца. Настоящая принцесса содержится в замке, и ее просят помочь ухаживать за гусями. В конце концов правда выходит, и служанку помещают в бочку, усыпанную острыми гвоздями, привязывают к двум лошадям и тащат за собой.Ой!

Полная история: https://www.pitt.edu/~dash/grimm089.html

Прочтите «Начальный путь» в сказках онлайн Бернарда Роджера

УКАЗАТЕЛЬ

ПРЕДИСЛОВИЕ

Ни один момент повседневной жизни не проходит без возможности увидеть сказочные образы за нашими сознательными мыслями. Грез может быть наиболее распространенным примером, в то время как путешествие , совершенное шаманом, может быть крайним случаем.Под нашими самыми логичными рассуждениями, пасть тени безостановочно говорит из неизвестных подвалов.

Жизни так называемых первобытных народов долгое время протекали в ментальных областях, где существа дня и существа ночи разговаривали друг с другом. Но даже сегодня существуют обстоятельства, при которых современные жители Запада находят возможным выйти за пределы нормального состояния бодрствования, не проходя через портал парадоксального сна.

Особенно это касается поэтического творчества.Но каждый может лично испытать это, если он или она знает, как прислушаться к определенным старым сказкам, которые, выходя за рамки образов, на которых основана наша общая культура, пробивают стену современных предположений и раскрывают свою роль как проводников для удивительной способности сделайте обе стороны зеркала видимыми одновременно.

Не является ли эта способность следствием какой-то древней, властной жажды эмансипации, которая была ответственна за появление того, что могло развиться в человеческом разуме из приливов и отливов природы? Мог ли он быть порожден светом, который исходит из того, что было , начало времен для человечества?

Слушание сказок, возникающих из этого света, делает видимыми цвета и интенсивность, которые варьируются в зависимости от чувствительности слушателя и культурной ориентации.Это как если бы они пропускались через стеклянные панели, расположенные таким образом, чтобы отбрасывать на каждого человека те отблески, к которым он или она были наиболее чувствительны.

У следующего исследования нет другой цели, кроме как предположить с помощью некоторых примеров возможное существование определенного угла освещения.

Но это не означает, что учения в этих сказках нельзя услышать — пусть даже шепотом — и их не заметят.

В одной из этих сказок очень надменной девушке всегда удается найти, глядя в волшебные окна самой высокой башни своего дворца, тайники каждого из ее женихов, даже когда они прячутся в самых темных и самых темных местах. тайные точки этого огромного мира.И как только она их находит, та самая девушка с большим удовольствием всегда видит, что ее несчастный ухажер лишен головы. Однако последний принц, который был хитрее своих конкурентов, спрятался в ее волосах выше затылка. Находясь там, его оказалось невозможно найти, и она причинила ей большие страдания. Он был тем, за кого она вышла замуж.

Толкование рассказа, насколько оно правдиво в пределах тайн его собственной области, никогда не будет чем-то большим, чем поклонником, которому однажды могут отрубить голову, навсегда эфемерным по сравнению с тем глубоким и безмолвным пропитанием, которым они сказка ушедшей эпохи — источник жизненной силы цивилизаций — обогащает наши неизведанные внутренние глубины.

1

СКАЗКИ

Мадемуазель,

Людям не покажется странным, что ребенку понравилось писать сказки из этого сборника, но они будут удивлены его смелости в их посвящении. тебе.

Тем не менее, мадемуазель — сколь бы велика ни была дистанция между простотой этих повествований и интеллектом вашего ума, — если эти рассказы внимательно изучить, станет видно, что я не так виноват, как мог бы показаться на первый взгляд.Все они содержат очень разумный моральный кодекс, который в большей или меньшей степени раскрывается в зависимости от степени проникновения читателей. ¹

Этот эпиграф взят из послания, которое открывает издание 1697 года книги Шарля Перро « Истории или сказки прошедших времен» (Histoires ou contes du temps passé), , которая была посвящена Елизавете-Шарлотте Орлеанская и написана под имя его сына Пьера Дарманкура. Однако гравюра на фронтисписе книги предполагает другое название.Он написан заглавными буквами на пластине, прикрепленной четырьмя гвоздями к двери, ведущей в комнату, освещенную как свечами, так и пламенем большого камина. На нем написано CONTES DE MA MÉRE L’OYE («Сказки моей матери-гуся»). Сидя перед дверью, ее голова на уровне замочной скважины, старуха прядет шерсть и рассказывает сказки трем детям, двум мальчикам и девочке. Кошка блаженно греется перед очагом.

Трудно найти более краткое и разъясняющее определение этих традиционных сказок, чем то, ключ которого Перро дает здесь тайно в нескольких словах.Кто в то время — век, когда Франция была на пике могущества — мог поверить, что истории, которые слышали и слышали снова и снова каждый, от самого незначительного крестьянина до наследника величайшего лорда, из уст его кормилицы или бабушки, или даже во время общих посиделок, было бы изобретено ребенком современника? Это не было намерением Перро. Разве ребенок , которому он приписал свою коллекцию, скорее не вызовет в памяти определенный уровень сознания, который позволил бы взглянуть на панорамы, обычно скрытые от так называемого взрослого восприятия?

Все они содержат очень разумный моральный кодекс, якобы пишет Дарманкур, который в большей или меньшей степени раскрывается в зависимости от степени проникновения их читателей. Трудно поверить, что Перро говорит здесь о поверхностных и условных моральных принципах , которые он помещает в конце каждого из своих рассказов. Разве вместо этого он не попытался бы вызвать множество значений, которые они раскрывают, и многочисленные области, на которые они расширяют свои взгляды и в чьи тайные леса они входят?

Это один из этих доменов, который мы попытаемся посетить, не упуская из виду тот факт, что многие другие направления, некоторые из которых уже приняты, будут столь же полезны.

СКАЗКИ И ЛЕГЕНДЫ

Принято называть легендой историю сказочного факта , связанного с местом — народом, лесом, озером, деревом, источником или камнем — или исторической фигурой. Этот факт часто датируется и укореняется в памяти четко определенной социальной группы. Характер легенды исторический, оседлый.

Сказка, наоборот, вольный путешественник. Его происхождение невозможно определить, а его повсеместность привела в восторг не одного фольклориста.Нередко определенная тема встречается практически повсюду по всему миру. В наблюдениях , которые следуют за каждой из сказок в его Contes populaires de Lorraine (Народные сказки Лотарингии), Эммануэль Коскен показывает, как он нашел тему Jean de l’ours (Медведь Джон) или ее основные элементы. в большинстве стран Европы, в Индии, и в четырех уголках Азии. ² Золушка и Ослиная шкура, в различных обличьях, столь же разнообразных, как страны и деревни, в которых они обитают, очаровывали вечера всего Старого Света.Эпизоды из сериала Зеленая птица или Белого кота можно найти даже в Алжире, а старые рассказы, напоминающие те, что были найдены в Европе, были собраны из уст коренных американцев без каких-либо доказательств какой-либо передачи между континентами. Нет ничего, что могло бы связать происхождение сказки с тем или иным конкретным регионом мира, хотя каждый регион всегда придавал истории свой дух и цвет.

Нет ничего, что могло бы датировать его происхождение.Знаменитый , когда-то давно, сразу же вводит читателя в пространство, к которому не применима хронология, в вечно обновляющееся мифическое время. « Давным-давно … эти слова, , пишет Рене-Люсьен Руссо, принадлежат магическому обряду, который переносит нас из космоса в безвременное царство сказок, освященный мир, в котором возможно все». ³

Рассказчики часто использовали фразы разной длины, чтобы привести свою аудиторию в наиболее восприимчивое состояние для слушания.Поль Делар расшифровал реальный диалог, установленный между рассказчиком и его аудиторией, готовящейся слушать рассказ о Жан ле Теньё (Хрустящий Джон) в верхней Бретани:

Трик! Trac! Сабо! Сервировочная ложка! Обувь из Дьеппа!

Иди вместе с ними! Прогуляйтесь сегодня; завтра гуляй, потому что, идя, ты пойдёшь далеко. Когда я стучу в дверь, все открываются. . . . Чем больше я говорю, тем больше лгу, никто не платит мне ни цента за то, что я говорю им правду. . . . Давным-давно, очень-очень давно, жили мужчина и женщина. ⁴

Точно так же, как три удара во французском театре сигнализируют о том, что вот-вот поднимется занавес в приключении, которое не является повседневной жизнью, эти леденящие кровь фразы перед историей открывают умы аудитории для миров, в которых повседневная логика уступает место простому удовольствию от прослушивания.

ПРОИСХОЖДЕНИЕ СКАЗОК

С девятнадцатого века наблюдается больший интерес к обнаружению происхождения этих сказок, темы которых циркулировали среди разных людей в течение неисчислимого времени.Во времена братьев Гримм считалось, что сказки содержат остатки мифов об ариях, древнем народе, который якобы жил на самом высоком плато Центральной Азии и от которого произошли арийцы. Эти арии считались предками народа Индии и большинства жителей Европы. Рассеиваясь по Европе, арии распространяли темы своей ныне забытой мифологии, которая нашла новое пристанище в народных сказках.

Косквин опроверг эту гипотезу, отметив существование идентичных сюжетов в сказках большинства неарийских народов, разбросанных по европейскому континенту. ⁵ Его исследования по историческим текстам привели его к монгольским племенам к северу от Индии. Тем не менее, все еще законно задаться вопросом, откуда монголы взяли темы своих историй и почему эти темы были повсеместно приняты на протяжении веков таким разнообразием культур и менталитетов. Не пытаясь вдохнуть новую жизнь в часто фантастические теории девятнадцатого века мифических интерпретаций , которые Косквин столь услужливо осудил, мы вынуждены признать происхождение народных сказок вездесущим источником вдохновения, не подверженным влиянию места, времени и даже культуры. среда.Вместо того, чтобы искать в той или иной стране или цивилизации, будь то цивилизованный или примитивный, , нам, вероятно, следует искать эти истоки в области определенных изображений, изображений, которые Карл Густав Юнг назвал первобытными , поскольку они являются свойственны целому виду, и если они когда-либо «возникли», их происхождение должно было совпадать, по крайней мере, с началом вида. ⁷

Сказки, пишет Мария-Луиза фон Франц, — поэтические творения народного сказочника, черпающего вдохновение из колодца всех поэтов: коллективного бессознательного. ⁸

Для обозначения корпуса традиционных сказок каждый язык придумал выражения, свойственные ему самому. Изучение некоторых из них (среди тех, что даны на французском языке), кажется, может дать ценные подсказки относительно того, в каком направлении двигаться, чтобы приблизиться к источникам их вдохновения.

КАК «Сказки о чудесах» получили свое имя?

Происхождение французского существительного context (сказка) содержит некоторые удивительные элементы. Его можно найти в Песне Роланда одиннадцатого века, , где это означает расчет, и в конце двенадцатого века в работе Жана Боделя, где это означает рассказ. Rendre Conte, как современный rendre compte, * 1 когда-то означал выплату долга, а также рассказ. Conte, от латинского computo, , как я полагаю, не принимал свою нынешнюю форму для значения вычислить, compte, до тринадцатого века, что было сделано, чтобы отличить его от конте в смысле рассказ. Короче говоря, и Conte , и compte произошли от латинского слова, означающего для вычисления. Аналогичная ситуация существует на испанском языке, где cuenta — это счет , а cuento — история . Какое может быть отношение между операцией чистой дискурсивной логики, такой как расчет, и сказкой? Латинская этимология этого слова может помочь нам найти ответ. Глагол computo образован из puto, , что, в зависимости от контекста, может означать Я очищаю, Я проясняю, Я оцениваю, Я оцениваю, Я думаю, Я воображаю, Я полагаю, или , я полагаю, и сочетается с префиксом com, , эквивалентным предлогу cum, , который несет идею пространственной, временной или причинной поддержки.

В своей знаменитой сумме cogito ergo, * 2 философ, математик и писатель Рене Декарт выразил убежденность в том, что он находит доказательство своего собственного индивидуального существования в движении своих мыслей. Cogito на самом деле можно перевести буквально как Я трясусь с (самим собой), другими словами как Я качаю мысли внутри себя, мысли, которые обсуждаются, а точнее, конфликтуют друг с другом.

Computo не включает эту идею спорной агитации, не более чем предполагает сомнение. Числа, на которых основан счет , не взаимодействуют между собой больше, чем ощущения, чувства, мистические или воображаемые переживания. В этом смысле счет / рассказ всегда верен, потому что, как и счет / счет, он основан на врожденных изначальных убеждениях внутри человека, убеждениях, без которых понятия мысли или индивида не имеют смысла. Как и числа, темы, вокруг которых вращаются сказки, передаваемые из поколения в поколение, были рождены человечеством, или, возможно, именно благодаря им возникло человечество.Как и числа, эти темы составляют часть основы, на которую опиралось человечество, чтобы выйти из царства животных.

То же родство, существующее между compte и context , можно найти в старом английском high, , которое имеет значения слов, а также в немецком zählen, to count, и erzâhlen, пересчет. Но для того, что мы обычно называем сказкой, немцы используют существительное Märchen. Это слово когда-то записывалось как Mährchen, — уменьшительное от Mähre, , которое обозначало как сказку такого рода, так и плохую лошадь.Есть много старинных европейских сказок, в которых герой должен отправиться в свое приключение верхом на хромом осле, некоторые из них состарились Росинантом, который во время всех испытаний, перенесенных главным героем, оказывается самым престижным из скакунов, а зачастую и самым мудрым наставником ее всадника. . Немецкий язык был достаточно умен, чтобы сочетать с изображением сказки образ очень старого скакуна, старого и презираемого автомобиля, на котором в качестве знака отличия значатся слова, спустившиеся из глубины тысячелетий.

И так ли мы уверены, что этот старый конь, изображаемый в некоторых сказках как тот, на котором в расцвете юности верхом верховный отец в день его женитьбы был таким объектом презрения? Именно эту бедную клячу дают принцу, которому поручено отправиться на край земли в поисках брата или бывшего соратника старого короля. ⁹ Это проявление насмешек никогда не было ничем иным, как простодушным снобизмом, буржуазным невежеством или страхом перед лицом неизвестности таинственной области; на него никогда не влияли великие авторы, чьи многочисленные заимствования из популярных рассказов общеизвестны. Эти рассказы получили названия синих историй, сказки о матушке-гуся, сказки старых жен, сказки про петуха и быка, рассказы об аисте, воздушные сказки, сказки из ослиной шкуры, сказки, и так далее.

Blue Stories

Сборник детских рассказов был опубликован в брошюрах с синими обложками, объяснил Пьер Ларусс в своем Grand dictionnaire universel du XIXe siècle. Был сделан вывод, что это название, «синие истории», произошло от простого издательского обычая, совершенно не задумываясь о его происхождении. Тем не менее, синий цвет был замечен Иоганном Вольфгангом фон Гете в своей «Теории цвета »: Этот цвет имеет своеобразное и почти неописуемое воздействие на глаза. Как оттенок он силен, но имеет отрицательную сторону и в своей высшей чистоте является как бы возбуждающим отрицанием. Позже автор пишет: Кажется, что синяя поверхность уходит от нас. ¹⁰ Вместо отрицания, возможно, нам следует использовать слово void в том смысле, что пустота — это притяжение всего в потенциале. Синева неба, дневная прозрачность над чернотой межзвездной пустоты притягивает взгляд к ее глубинам, как океан вначале приглашает увидеть другую сторону горизонта. Входя в синий цвет, пишет Пьер Гризон, немного похож на Алису в стране чудес: переход на другую сторону зеркала. ¹¹

Синий — это цвет недоступных небесных глубин в хорошие дни, удаленной планеты Юпитер, доминирующий блеск которой пронизывает ночи, цвет лунного света, одежды Девы Марии и древних времен. статуи Меркурия как психопомп, то есть проводник души человека в загробный мир.Синий — цвет воздуха и времени, чувственных и ностальгических ритмов джаза и блюза; это цвет воды, которая бесконечно циркулирует вокруг нашего земного шара и проникает в него повсюду, струясь вверх и вниз, и пересекает все живые существа в мире, для которых она составляет большую часть сока или крови, листьев, цветов, плоти, и костный мозг. Синий — это цвет исчезающего горизонта и ветра. Синий пробуждает универсальный изначальный проводник на пути к бесконечности пространства и времени.В этом смысле голубые истории похожи на сказки.

Истории матери-гуся

Рассказы о моей матери-гуся (материнский закон, первый закон), * 3 Фулканелли писал в своем исследовании обелиска в лесу Креси в качестве приложения к исправленному изданию своего Les demeures philosophales («Обители философов»), — это герметические повествования, в которых эзотерическая правда сочетается с чудесным и легендарным декором Сатурналий, рая или Золотого века. ¹²

Золотой век — это время, когда животные говорили, мифическое время, когда все существа могли общаться вместе с помощью глагола. Учитывая, что oie (гусь), как oye или oïe, когда-то обозначал не только большую птицу-хранитель на ферме, но и чувство слуха, Мать Гусь также является первичным слухом, тем, что слышит первичный язык , язык природы , на котором говорит маленький обнаженный человечек, сидящий на камне, которого Сирано де Бержерак встретил, достигнув мира солнца. ¹³

Что касается самого животного, то великий мигрант, дважды в год прорубающий в небе борозду между севером и югом, обязательно является передатчиком чего-то между далекими землями, в которые он садится. Гусь часто считался посыльным. И в Египте, и в Китае он соединял небеса и землю. Для галлов он принес знамения из потустороннего мира.

Легенда о Лебадее в Боэтии, записанная Павсанием, связывает гуся с источником, обладающим уникальными свойствами.Герцина была спутницей Персефоны и охраняла ее гусей. Однажды, резвясь в роще, одна из этих птиц ускользнула от ее наблюдения и спряталась в пещере. Персефона нашла его в тот самый момент, когда под скалой, под которой нашел убежище гусь, хлынула вода из того места, которое должно было быть истоком реки, названной нимфой. С того дня, под зеленью, залив затягивал в свои глубины тех, кто хотел посоветоваться с оракулом Трофония после того, как они очистились в воде Герцины, источником которой было укрытие гуся. ¹⁴ Может ли роща, или сад гуся, шестьдесят третья площадь и цель знаменитой гусиной игры * 4, которая была обновлена ​​греками , быть воспоминанием об этой священной роще?

Сказки старых жен

Как далеко нам нужно идти, чтобы найти старейшую жену и рассказчика? Разве это не будет Мать богов, чрезвычайно древняя богиня, известная как Великая Мать, сама наземная и подземная Мать-природа? Хотя христианство бросило эту черную Мадонну в святую Анну, бабушку Христа, в некоторых сказках ее можно найти в неоднозначной роли жены людоеда или удивительно доброй бабушки дьявола . Ее часто можно узнать под уродливой морщинистой кожей ведьмы.

Среди названий, данных в этих сказках, из одноглазых историй , безусловно, наименее любезно. Образно говоря, прилагательные одноглазый, , что на французском языке может означать теневой , описывает подозрительное место с дурной репутацией или неопрятное. Одноглазая история — это история, созданная подозрительным образом. А люди, утратившие возможность пользоваться глазом, долгое время имели репутацию в сельской местности как людей, от которых следует держаться подальше, поскольку их подозревали в союзе с дьяволом и способности колдовать.Им приписывались способности, которыми не обладали их собратья, например, та же способность, которой обладают змеи, чтобы гипнотизировать птиц. Они также обладали тревожной способностью к ясновидению благодаря контакту с духовным миром.

Однако у одноглазых были знатные предки. Римская легенда рассказывает, как герой Публий Гораций Коклес в шестом веке до нашей эры отказал войскам этрусского царя Порсенны в проходе через мост Сублициуса через Тибр благодаря парализующей силе его единственного оставшегося глаза, тем самым спасая молодых Римская республика.А скандинавский бог Один, тоже с одним глазом, мог одним взглядом заморозить своего врага или притупить лезвие его оружия. Совершенно аморальный бог-воин, он был способен дать победу самым недостойным, как сказано в этом стихе эддической поэмы.

Заткнись Один

Вы никогда не знали, как

Разделить победу среди мужчин;

Часто отдаешь

Тому, кому не следовало отдавать,

Полтруну — победа. ¹⁵

Именно в обмен на один из своих глаз Один получил свои магические силы, а также свои поэтические знания от гиганта по имени Мимир, чье имя означает память. ¹⁶ Позже Один забальзамировал и сохранил большую голову этого гиганта, с которой он советовался, когда ему нужно было принять важное решение. Великий мастер магии и поэзии, бог бурь, мертвецов и войны, которым он руководил не доблестью, а хитростью, хитростью и психопомпом, и соединил римлянами с Меркурием верховного шамана Одина, по словам Режиса Бойера. Описание, , строго говоря, не столько учило, сколько вводило ¹⁷ его мудрость.Повешение на девять дней на мировом дереве Иггдрасиль, суровое испытание при посвящении, дало ему познание священного значения рун ».

Германский Вотан точно соответствует скандинавскому Одину, и его также можно сравнить с ирландским Балором. , король фоморов, он из темных сил, который тоже видел только одним глазом. daughter Дочь Балора соединилась с одним из Туата де Дананн, небесной расы, и родила светоносного Луга, который был искусен во всех искусствах.Однажды Луг обеспечил победу войскам стороны своего отца, прыгнув на одной ноге вокруг армии с одним закрытым глазом, прежде чем убить своего деда по материнской линии, разрушив его единственный, но грозный глаз литым камнем .²⁰

Прилагательное one -eyed, используется для описания рассказов старых жен, не может не раскрыть священную и могущественную природу этих необычных фигур, которая скрывается за забавной формой рассказов. Подобно одноглазым людям из римских легенд или скандинавских мифов, эти сказки обладают силой увлечь тех, кто их слышит и в кого они вкладывают свою силу и учение.

Истории про петухов и быков

Истории про петухов и быков — это общепринятый английский перевод французского термина, означающего сказку, чтобы отправить в сон, пока он стоит! Это довольно сильный образ: легко представить слушателя, загипнотизированного словами рассказчика и парализованного на обе ноги. Хотя некоторые думают, что это выражение может говорить только о скуке слышать сказанные вещи, которые настолько абсурдны, что слушателей охватывает непреодолимое желание спать, ²¹ другие полагают, что предпочитают слушать только одним ухом, следуют совету Понтифика Бакбука, ² ² откроет другие двери.

На фронтисписе первого издания книги Перро « Историй или сказок минувших времен», позы трех молодых слушателей замечательно иллюстрируют транс, в который их, кажется, погрузили слова прядильщика. Каждый смотрит на рассказчика.

Мальчик сидит справа в кресле спиной к огню. У него спокойное выражение лица, в котором виден намек на улыбку. Он явно наслаждается красотой истории и движением сюжета, на котором сосредоточено все его внимание.Мальчик посередине стоит на коленях перед женщиной, нежно положив обе руки на ее фартук, словно пытаясь почувствовать себя ближе к ней. Его взгляд говорит об эмоциях, которые навлекли на него опасности, которые навлек на себя герой рассказа, а также, возможно, о растущем интересе к спящей красавице, которую он также хотел бы вызвать поцелуем.

Девушка, стоящая слева от рассказчика, переместилась в другой мир истории. Легко увидеть, что ее больше нет в затемненной загородной комнате.Ее широко открытые глаза смотрят сквозь прядильщик, за которым ее взгляд позволяет ей посещать сельские хижины и дворцы, пересекать моря, заходить в леса и взбираться на горы, где резвятся принцы, дикие животные, дочери короля и горничные-индейки. Ее волосы уложены, как у благородной дамы времен Людовика XIV, как и кружевной корсаж, открывающий ее платье. На момент повествования, в центре событий, она — дочь знатного происхождения, терпящая испытания и невзгоды и переживающая дикие приключения.Полностью настроившись, она переступила порог двери магазина Tales of My Mother the Goose, , чей гравер приложил все усилия, чтобы разместить замочную скважину на уровне головы рассказчика. В состоянии активного сновидения девушка может вернуть какой-то объект своего желания из мира старухи. Создатель изображения, чтобы помочь ей в этой операции, о которой разум и здравый смысл говорят, что это невозможно, явно оставил ей важный инструмент: около центра композиции, помещенной в углу камина, ярко горящая свеча освещает сцена.Вертикальная высота этого света указывает направление пути, которого эта молодая девушка, кажется, достигла внутри себя, чтобы посеять семена воображения внутри реальности структуры своего разума. Услышав эту историю, молодая девушка ухватилась за маленькое пламя, от которого она получила силу спать прямо.

Мы знаем, что во время сновидения во сне разум подзаряжает себя новыми энергиями. Сон в вертикальном положении в состоянии бодрствования во время прослушивания рассказа может означать, что слушатель рисует элементы для этого подзарядки по ходу рассказа.

Airy Tales

История в воздухе * 5 — это, конечно, история, не имеющая основания на твердой почве или в повседневной видимой реальности. Иногда случается, что, говоря бездумно, кто-то произносит в воздухе слово (то есть пустые слова), которые забываются сразу после произнесения или которые говорящий хочет, чтобы слушатель забыл, поскольку они причинили слушателю боль или негодование. Поэтому хотелось бы проигнорировать, но, что более важно, позволить собеседнику проигнорировать, какая глубокая земля на самом деле представлена ​​этим воздухом , , в котором такие слова без нашего ведома могли пустить свои корни.

Есть также обещание в воздухе (пустые обещания), которые сделаны из экстравагантности или необходимости, но никогда не выполняются. Эти выражения намекают на нестабильность воздуха, невидимой и неосязаемой области, которая может задерживать птиц, дым и облака только тогда, когда наши летательные аппараты не ворчат сквозь нее. Воздух, в который мы погружаемся и который наполняет наши легкие, который дышит вокруг нас во всех направлениях, может принести в мгновение ока тепло или холод, солнечный свет, дождь, бурю или бурю, или придать тишину безмолвной тишины. Вечер ощущение безмятежной вечности принадлежит тонкому миру дыхания, который на нескольких языках дал имя духу. † 1 spiritus Dei ferebatur super aquas Вульгаты — это латинский перевод второго стиха Книги Бытия, значение которого наиболее близко к еврейскому: ветер Божий трепетал над поверхностью воды, или дыхание Он-богов, согласно переводу Фабра д’Оливе.

Ветер пронес его в ее животе, Изумрудная Скрижаль рассказывает нам о философском камне, выражая тонкость тела-духа, который породил его и который алхимики назвали ртутью . Эпизоды из легкомысленных историй не происходят из плотности ощутимых конкретных событий истории, не больше, чем герои или боги древности являются славными воспоминаниями о мертвых фигурах, как их пытаются видеть сторонники евгемеризма. Их прародитель — это тонкое дыхание ментальных фактов, несомненно способных порождать такие события, но в первую очередь ответственных за возникновение и вечную природу человеческого рода. В этом смысле сказка может рассматриваться как фактический рассказ.Эти факты, которые невозможно разместить в нашем пространстве-времени, эти когда-то бывшие фигуры могут быть включены на психологическом плане как то, что Юнг называл архетипами. Они образуют корни перевернутого дерева, которое Джордж Рипли описал как захороненное в райской земле , , которое в алхимических трактатах также называется земным небом , или просто воздухом . Некоторые из этих текстов учат, что это дерево приносит плоды, которые являются ничем иным, как металлами внутри земли.Индийская Бхагавад Гита, в свою очередь, представляет ростки дерева как объект чувств. ²³

Можно принять как данность, что эти воздушные истории, эти сказки времен, когда животные говорили, на самом деле родились, как часто говорят, в мифический и вневременной период золотого века. Это при условии, однако, что этот возраст не будет привязан к источнику невозможно определить происхождение человечества, а будет распространен на все времена на происхождение человеческой природы, увековеченное в каждом индивидууме этого вида.

Истории, рассказанные аистом

Эти истории вызывают популярный образ этой большой перелетной птицы, летящей полным полетом, как стрела в небе, с длинными ногами, спрятанными под туловищем, и клювом, обхваченным внутри узелковой тканью. из которых лежит спящий младенец. Ларусс, определяя эти сказки как причудливые или бессмысленные, признает, что термин является древним , и сравнивает его с фигурой, появившейся на сценах кукольных театров вместе с Арлекином и Пульчинеллой: толстой матерью Гигонь, *. 6, прославившаяся своим большим потомством и чья плодовитость побудила некоторых искать происхождение ее имени на латинском языке: gigno, Я порождаю, я порождаю. Хотя мать Гигонь исчезла из памяти с кукольными представлениями наших бабушек и дедушек, мы все еще знакомы с раскладушками и матрешками, которые до бесконечности возникают одна из другой. Gigno относится к греческому gignomai, я стал, использовал Платон против eimi, я.

Аист, как и Жигонь, выделяется как привилегированный образ матери, той, которая размножается, приносит в мир, порождает и отправляет в будущее то, что она породила.В некотором роде это символ зарождения жизни, постоянно обновляющейся, весны или первых дней, и, вообще говоря, символ того, что становится , в отличие от того, что есть .

Donkey Skin Stories

«Если бы мне сказали, что Donkey Skin …». Чрезвычайное удовольствие, которое баснописец Жан Лафонтен в 1678 году сказал, что он мог получить от этого, определенно не ограничивалось одним прослушиванием прекрасной сказки, которая позже была передана в стихах Перро, который посвятил ее маркизе де Ламбер для ее первого прослушивания. публикация с Griselidis и Souhaits высмеивает (Ridiculous Wishes) за год до смерти Ла Фонтена. † 2 В стихах Ла Фонтена Ослиная шкура было взято, поскольку это было задолго до него, для обозначения небылицы. Но почему название этой истории смогло таким образом преобладать над многими другими?

Вероятно, не случайно Перро выбрал историю Ослиная шкура для своей первой публикации повествования о чудесах. Возможно, он питал особую привязанность к этой истории; возможно, он также видел в ней прототип этой категории историй из-за ее центральной темы, вызванной названием: величайшая красота в мире скрывается под самой мерзкой формой одежды, кожей самого деревенского и презираемого скакуна, которую часто считают как самый глупый.Есть явный намек на контраст между грубостью и абсурдом, который вольнодумцы и утонченные придворные могли приписать в ту эпоху историям, взятым из народных традиций, и фактической степени богатства учения и поэзии, которые они несли.

В ослиной шкуре нет ничего привлекательного, а сама бедная красавица часто воспринималась как символ горы, ведущей во тьму, тьму, которую некоторые считали сатаной и его делами, а другие — неясной природой верований, которые они называли суевериями.Однако репутация этого животного далеко не всегда отрицательная, поскольку это была гора, которую использовали Святое Семейство во время бегства в Египет, а затем снова Христос во время его триумфального входа в Иерусалим. Его восхваления также пели в разгар Средневековья в Мессе Осла.

Сила и качество осла

Принесли в Церковь золото

Из Аравии с ладаном

И мирой Сабы.

Вы работаете, лорд Осел, вы работаете! ²⁴

Точнее, осел — это образ транспортного средства из другого мира, того безбрежного океана, который простирается от по другую сторону зеркала, , который на просторечии известен как после и один из которых

Fairy Tale Oscar Watch 2018

Одна вещь, которую вы могли пропустить во всей рекламной шумихе вокруг Оскара:

Лучший фильм (очень вероятно) между двумя сказочными фильмами:

«Форма воды» и «Выходи».

В этом году в 90-й церемонии вручения премий Оскар широко представлены фольклор и сказки. С «Красавицей и чудовищем» «Форма воды» получил наград (13!), Включая лучший фильм и лучшую режиссуру, «перевернутую» Красавицу и чудовище / триллер / ужастик Get Out также номинирован в номинации «Лучший фильм» и «Лучший оригинальный сценарий» (всего 4), совсем не отвратительный фильм Revolting Rhymes , в котором сказки помещены на первый план в категории короткометражных фильмов, «Дисней Beauty and the the Зверь получил номинации за дизайн костюмов и постановку, а очень фольклорная Коко — за лучший полнометражный анимационный фильм, сказки, вероятно, будут сильной темой на церемонии награждения в этом году.

Есть большая вероятность, что будет много изображений типа воды и зверя, музыкальных номеров, пародий и шуток …

Иллюстратор Ёситака Амано (известный дизайном персонажей Final Fantasy) создал совместный произведение Гильермо дель Тора «Форма воды». Амано прокомментировал: «Я представил, как он закутывается в свой плащ из воды». (Нажмите, чтобы увидеть полный размер)

Сказки и фэнтези пользовались большим спросом в прошлом году, а это означает, что в год больших социальных волнений и беспорядков в США (и неизбежно из-за того, что они являются крупной мировой державой, остальной мир), к сказкам (и фэнтези) обращаются по разным причинам.Они являются источником отвлекающих и позитивных развлечений, они используются как способ справиться с замешательством и проблемами, а также как средство выражения надежды, гнева, отчаяния и призыва к переменам. От недавно отчаянных желаний счастливой жизни во времена крайних трудностей и стресса для многих, размышлений о простых истинах, которые могут четко прорезать поток фейковых новостей, до маяка творческого вдохновения, который соединяется с человеческими истинами. , сказки всплывают повсюду.Тематическая реклама сказок на телевидении, как правило, разделяется на то, чтобы отделять правду от вымысла, и на то, чтобы быть вдохновляющим элементом надежды, несмотря на различные обстоятельства. Книги, основанные на сказках, всегда были плодовитыми, но в прошлом году они попали в списки бестселлеров, обнажая их зубы, темный живот и их умных, хитрых и непримиримых героинь.

Сказочные фильмы, особенно со счастливым концом, привлекли внимание широкой публики. Хотя такой фильм, как «Форма воды», можно было бы считать превосходным в любой момент истории, мы считаем, что его появление в настоящее время помогло повысить его популярность, поскольку это тип триумфальной истории любви, побеждающей все препятствия, и небольшой люди бьют «большую машину», которая так сильно нашла отклик.Это вдохновение — и уверенность — люди ищут. В очередной раз популярность фильма выросла до уровня его мастерства в кинопроизводстве, и приятно видеть, что его признали на церемонии вручения премии Оскар — вдвойне, потому что он совсем не стесняется своих сказочных корней.

Вот краткое изложение фильмов о сказках и фольклоре, которые сейчас в процессе, и для какой категории:

Фильм: Форма воды

Сказки / Фольклор:

• Красавица и чудовище
• Бог реки Амазонки (бразильский фольклор встречает Существо из Черной лагуны / поп-культура жаберного человека / городская легенда)
• Безмолвная героиня / герой и хранители секретов [ATU: 451 (напр.Шесть лебедей), 442 (например, Старая женщина в лесу), 533 (например, Гусь), 945 (например, Принцесса, которая не могла смеяться / говорить), 923 (например, Любовь как соль) и Русалочка. / Ундина / Рыбак и его душа]
• Можно провести даже параллели со «Спящей красавицей» (ATU 410)
• Есть даже немного истории Моисея — рыбочеловек, найденный в реке, вырастает, чтобы стать спасителем порабощенных людей, * спойлер * (выделите для просмотра) исчезает за стеной воды на произвол судьбы * спойлер над *

Номинация на:

• Лучшее изображение
• Лучший режиссер
• Лучшая женская роль
• Лучшая женская роль второго плана
• Лучший актер второго плана
• Лучшая музыка в оригинале
• Лучший оригинальный сценарий
• Лучшая операторская работа
• Лучший дизайн костюмов
• Лучший монтаж фильма
• Лучшее сведение звука
• Лучший дизайн продукции
• Лучший монтаж звука

Оскар Любимый? Да — особенно за лучший фильм, лучший дизайн и, возможно, лучший режиссер

Фильм: Убирайся

Сказки / Фольклор: Красавица и чудовище, Синяя борода

Номинация на:

• Лучшее изображение
• Лучший режиссер
• Лучший оригинальный сценарий
• Лучший актер

Оскар Любимый? Да — претендент на лучший фильм, фаворит за лучший оригинальный сценарий (примечание: этот фильм, судя по всему, получил голос Марии Татар)

Фильм: Revolting Rhymes

Привязки к сказкам / фольклору:

• Микс классических сказок
• Красная Шапочка
• Белоснежка
• Три поросенка
• Золушка
• Джек и бобовый стебель (и т. Д.)

Номинация: Лучший короткометражный фильм (анимационный)

Оскар Любимый? Есть

Фильм: Disney’s Beauty and the Beast (живое действие)

Сказки / Фольклор: Красавица и чудовище (Вильнев, а также классический анимационный фильм Диснея)

Номинация на:

• Лучший дизайн продукции
• Лучший дизайн костюмов

Оскар Любимый? №

Фильм: Кормилец

Привязки к сказкам / фольклору: Афганские сказки и басни

Номинация: Лучший анимационный полнометражный фильм

Оскар Любимый? №

Фильм: Коко

Привязки к сказкам / фольклору:

• Мексиканский День мертвых / Land of the Dead
• Мексиканские духовные животные
• Данте (кличка собаки)
• Ацтекские боги
• Алебрихес (воображаемые создания мексиканского народного искусства — новые «предания» 30-х годов)

Номинация на:

• Лучший анимационный фильм
• Лучшая музыка (оригинальная песня)

Оскар Любимый? Да — как за лучший анимационный фильм, так и за лучшую песню

Бонус дня в сказке:

Посмотрите это замечательное эссе доктора Ф.Джина Йоргенсен:

Это эссе (доступно для бесплатного чтения в Интернете) исследует использование тишины в сказках как для женских, так и для мужских героев, обсуждает многие аспекты тишины / мутизма (добровольные, недобровольные, задачи, разрушение заклинаний и т. в вариациях из разных культур и эпох.

Настоятельно рекомендуется!

В этом ключе мы предлагаем вам своевременную интерпретацию статуй Оскара для группы людей, долгое время замалчиваемых в Голливуде: женщин. Эти обновленные статуи были созданы в этом году художниками из списка лучших, особенно после эры #MeToo.(Если бы мы только могли видеть больше таких на красной ковровой дорожке, в отличие от статуи , которая появилась за несколько дней до церемонии вручения «Оскара» *, сделав похожее, но совсем по-другому сфокусированное заявление.)

10 великолепных сказочных фильмов | BFI

Поскольку кинематограф всегда стремился предложить путь к бегству от давления современного мира, неудивительно, что сказки привлекали внимание кинематографистов почти с самого начала существования медиа. Королева Виктория была еще жива, когда Жорж Мельес адаптировал Золушку (1899) и другие основные продукты, а в период перед Первой мировой войной по обе стороны Ла-Манша и Атлантики возникли многочисленные фантастические сказки, особенно примечательные из которых были созданы Пате Фрером. их замысловатые цвета, нанесенные вручную по трафарету.

Итак, к тому времени, когда Жан Кокто применил свой собственный характерный взгляд на «Красавицу и чудовище», в «Красавице и чудовище» в 1946 году, жанру уже исполнилось полвека и не было никаких признаков ослабления. Напротив, сказки, как традиционные, так и оригинальные, предлагают, казалось бы, безграничный творческий потенциал — сказка мадам Ле принц де Бомон о Красавице и Чудовище сама отражена через множество призм, включая анимацию Диснея (1991), современный триллер (ТВ 1987 года). сериал), американская средняя школа (Beastly, 2011), откровенный хоррор (Spike, 2008) и возмутительный фильм Валериана Боровчика «Чудовище» (1975), в котором страсть Чудовища к своей Красоте не оставляет ничего для воображения.

10 попробовать Каждая из включенных здесь рекомендаций доступна для просмотра в Великобритании.

Как подчеркивается в последнем примере, эти фильмы не обязательно нацелены на детей, хотя лучшие примеры вызывают отклик у поколений. Их можно разыграть абсолютно прямолинейно или превратить в сложные личные и политические аллегории. Они могут использовать новейшие кинотехнологии или, как это запомнилось Кокто, во многом полагаться на коллективное воображение зрителей.

Приключения принца Ахмеда (1926)

Директор Лотте Райнигер

Приключения принца Ахмеда (1926)

Не только по коммерческим причинам, но и по другим причинам, аниматоры-новаторы часто обращались за вдохновением к народным сказкам и сказкам. В романе Александра Птушко «Новый Гулливер» (1935) Джонатан Свифт был переформулирован как прокоммунистическая пропаганда, в «Сказке о лисе» Владислава Старевича (1937/41) хитрый Рейнард бегает по кругу незадачливых коллег, а Рэй Гарригаузен оттачивает свою технику в «Истории матушки гуся» ( 1946) и другие короткие сказки (1949-53).

Немецкий силуэтный аниматор Лотте Райнигер посвятила себя этому жанру на протяжении всей своей карьеры. Основываясь на древней истории пьес с тенями, ее фильмы содержат тщательно проработанные вырезки, особенно в этой амбициозной адаптации «Арабских ночей», которая считается старейшим из сохранившихся полнометражных анимационных фильмов. Других она так и не сняла, но ее более поздние короткометражные фильмы включают в себя изысканные адаптации знакомых классических произведений и странностей, таких как «Тохер» (1938), вдохновленные шотландской легендой о «маленьком народе».

Белоснежка и семь гномов (1937)

Продюсер Уолт Дисней

Белоснежка и семь гномов (Уолт Дисней, 1937)

За последние 75 лет бесчисленные миллионы (а скорее, миллиарды) детей впервые познакомились с традиционными сказками благодаря работам Уолта Диснея. Его формула: возьмите вневременную историю, воплотите ее в жизнь с помощью неудержимо запоминающихся песен (Белоснежка может похвастаться ‘Heigh Ho’, ‘Some Day My Prince Will Come’ и ‘Whistle while You Work’), при этом убедившись, что мало или ничего не датирует материал — «Белоснежка и семь гномов» может быть самым старым фильмом, который все еще может получить прибыльное мультиплексное переиздание сегодня.

Учитывая, что имя Диснея часто (несправедливо) используется как сокращение для слащавой американизированной мягкости, удивительно, если пересмотреть ранние фильмы Диснея (особенно откровенно травмирующий Бэмби, 1942 год), чтобы увидеть, насколько они мрачны и как не боятся противостоять тревожным домашним истинам. Королева, мачеха Белоснежки, поистине демоническое создание, и в фильме точно воспроизведены оригинальные темы очевидной смерти и преждевременного захоронения братьев Гримм.

Красные туфли (1948)

Директора Майкл Пауэлл и Эмерик Прессбургер

Высшая точка необыкновенного творческого пути Майкла Пауэлла и Эмерика Прессбургера в 1940-х годах, это экстравагантное сочетание сказки (Ганс Христиан Андерсен), балета и мелодраматической романтики было осуждено британскими дистрибьюторами как «художественный фильм». но впоследствии стал оскароносным блокбастером в США.

Мастерский ход Пауэлла заключался в том, что в главной роли была настоящая звездная балерина Мойра Ширер, ее пламенеющие локоны были естественными для Technicolor. Она оказалась более чем способной действовать вместе с Антоном Уолбруком и Мариусом Герингом в роли двух мужчин, которых она отвергает в пользу полной преданности своему искусству. Как во время легендарного балета (17-минутный кинематографический тур, который невозможно реализовать на сцене), так и во время ужасной кульминации, «Красные туфли» даже подталкивают к жанру ужасов, что позже было использовано в «Суспирии» Дарио Ардженто (1977) и в «Черном» Даррена Аронофски. Лебедь (2011).

Валери и ее неделя чудес (1970)

Директор Яромил Иреш

Валери и ее неделя чудес (1970)

У чехов давняя близость к сказке, их многочисленные классические фильмы охватывают вечные фавориты детства, такие как «Когда-то был король» Борживоя Земана (1954) и Три желания Вацлава Ворличека для Золушки (1973) или мрачные фантазии Алисы Яна Шванкмайера ( 1988) и Little Otík (2000).Готическая феерия Яромила Йиреша охватывает оба этих мира и определенно не для детей!

Валери (Ярослава Шаллерова) — 13-летняя девушка на пороге женственности, жизненного изменения, отмеченного появлением странных и часто угрожающих фигур — священник столь же тревожный, как и вампирский «Ласка» (чей белый грим был вдохновлен фильмом 1922 года «Носферату»). Сценарист Анджела Картер была среди поклонников фильма, и влияние Валери ясно видно в сценарии Картера «Компания волков» (1984), в котором аналогичная предпосылка сочетается с более узнаваемыми сказочными элементами (в частности, «Красная Шапочка»).

Принцесса-невеста (1987)

Директор Роб Райнер

Принцесса-невеста (1987)

Нацеленная на более циничных детей, которые убедили себя, что они переросли всю эту глупую сказочную чепуху, адаптация Роба Райнера дерзкого Уильяма Голдмана, зная, что роман 1973 года является одним из самых цитируемых фильмов своего десятилетия («Непостижимое!») и актерский состав, в который входят Билли Кристал, Мэл Смит, Питер Кук и Кристофер Гест (партнер Райнера по веселому фильму «Это спинной кран», 1984), дает понять, что большая часть этого фильма разыгрывается для смеха.

Но это не сработало бы и наполовину, если бы ему не так явно нравилось то, что он высмеивает. Роман между Лютиком (Робин Райт) и Уэстли (Кэри Элвис) — это гораздо больше, чем отталкивающий сборник «целующихся частей», вдохновленный местью квест Иниго Монтойя (Мэнди Патинкин) — это волнующая история о безрассудстве. есть гиганты, пираты и грызуны необычного размера, и все это на экране повествует веселый, но твердо серьезный Питер Фальк.

Мой сосед Тоторо (1988)

Директор Хаяо Миядзаки

Мой сосед Тоторо (1988)

Когда мы думаем о великих сказочных фильмах, они обычно представляют собой адаптации уже хорошо известной классики.Непреодолимо завораживающий шедевр Хаяо Миядзаки, безусловно, кажется таким, но на самом деле это полностью оригинальное творение, хотя с тех пор оно стало такой же неотъемлемой частью японской (и мировой) культуры, как и многие вещи, существовавшие на протяжении веков.

Две молодые девушки, Сацуки и Мэй, переезжают в старый дом недалеко от больницы, где их мать восстанавливается после тяжелой болезни. Там они устанавливают невероятные, но трогательные отношения с различными сверхъестественными существами, населяющими дом и его окрестности, особенно с Тоторо размером с монстра.Этот добродушный лесной дух путешествует вместе с незабываемым котом в форме автобуса, когда он не охраняет лес и не способствует росту впечатляющих новых деревьев (в этом отношении он гораздо более успешен, чем Лоракс доктора Сьюза).

Эдвард руки-ножницы (1990)

Директор Тим Бертон

Эдвард руки-ножницы (1990)

Из всех современных американских режиссеров Тим Бертон, кажется, больше всего созвучен классической сказочной традиции, даже если он не может не искажать и искажать ее по ходу дела.Несмотря на то, что он основан на оригинальной идее (Бертона, конкретизированной сценаристом Кэролайн Томпсон), его классическая сказочная атмосфера подчеркивается тем фактом, что он рассказывается в форме сказки на ночь, которая пытается объяснить, откуда берется снег.

Эдвард (карьерный прорыв для телевизионного красавца Джонни Деппа) — отчаянно одинокий искусственный мальчик, создатель которого (Винсент Прайс в его последней роли) умер, не закончив работу, оставив его с ножницами вместо рук, и хотя это делает его мастер как в стрижке, так и в фигурной стрижке, он обречен оставаться постоянным аутсайдером, как в фильме «Чудовище из Кокто».Его красавица играет юная Вайнона Райдер, в то время реальная подруга Деппа.

Кирику и чародейка (1998)

Директор Мишель Оцелот

Кирико и чародейка (1998)

Французский режиссер Мишель Оцелот провел последние четыре десятилетия, создавая прекрасно детализированные красочные анимационные фильмы, вдохновленные как народной культурой, так и декоративным искусством многих стран, взятых из привычных проторенных дорог.Первый фильм Кирику, его международный прорыв, был вдохновлен западноафриканскими народными сказками о бесстрашном мальчике, который отказывается позволить своему миниатюрному росту препятствовать его усилиям убедить чародея Караба прекратить преследовать своих односельчан.

Вдохновляясь традиционным африканским искусством и музыкой, Оцелот использует освежающий не-диснеевский подход к своему материалу, не в последнюю очередь в обильной, но никогда не беспричинной наготе (Кирику начинает фильм с нетерпеливого выползания из утробы матери. чтобы поторопиться).Другие творения Оцелота в том же духе включают в себя «Азур и Асмар: поиски принцев» (2006) и трибьют Лотте Рейнигер «Сказки ночи» (2011).

Шрек (2001)

Директор Эндрю Адамсон и Вики Дженсон

Шрек из DreamWorks, ставший огромным хитом, породивший несколько сиквелов и полнометражный спин-офф («Кот в сапогах» 2011 года), сочетает в себе энциклопедические знания классических сказок с воодушевляющим подрывным остроумием.

Шрек (озвучивает Майк Майерс) — людоед с шотландским акцентом, который хочет, чтобы его оставили в покое, чтобы насладиться удовольствиями своего болота — и его не слишком впечатляет, когда стайка сказочных персонажей оказывается там в принудительном изгнании. В сопровождении говорящего осла (Эдди Мерфи) он отправляется просить лорда Фаркуада (Джон Литгоу) об их удалении. Это квест, имитирующий многие похожие сказочные путешествия, с некоторыми злобно изобретательными поворотами по пути — не в последнюю очередь заключительная шутка, посвященная отговорке различных версий «Красавицы и чудовища».(Когда Шрек, наконец, превращается в человека в «Шреке 2», он выглядит пугающе похожим на Гордона Брауна.)

Лабиринт Фавна (2006)

Директор Гильермо дель Торо

Фашистская Испания около 1944 года, через пять лет после гражданской войны в Испании, кажется маловероятным местом для одной из самых характерных сказочных феерий последних лет, но Гильермо дель Торо блестяще использует этот исторический фон как трамплин для фантазии, похожей на Нарнию. Юная Офелия (Ивана Бакеро) считает, что она реинкарнация легендарной принцессы Моанны, чье любопытство к тому, что лежало над подземным царством ее отца, в конечном итоге поразило ее.

Пока архетипически злой отчим Офелии выслеживает и истязает антифашистских повстанцев, она сбегает в древний и весьма символичный лабиринт. Здесь фавн заставляет ее выполнить три задания, которые окончательно установят ее истинную природу и позволят ей избежать нынешнего кошмара. В высшей степени изобретательный художник и необычайно умный комментатор мифологических корней своего творчества, дель Торо доказывает, что традиционная сказка по-прежнему предлагает множество творческих возможностей.

Ганс в удаче | Сказки Гримма | Братья Гримм

Для встроенного аудиоплеера требуется современный интернет-браузер. Вам следует посетить Browse Happy и обновить свой интернет-браузер сегодня же!

Некоторые люди рождены для удачи: все, что они делают или пытаются сделать, идет хорошо — все, что выпадает на их долю, — это огромная выгода — все их гуси — лебеди — все их карты — козыри — бросайте их, как вы хотите, они всегда будут они, как бедняга, вскакивают на ноги и тем быстрее двигаются.Весьма вероятно, что мир не всегда думает о них так, как они думают о себе, но какое им дело до мира? Что он может знать об этом?

Одним из таких счастливчиков был сосед Ганс. Семь долгих лет он упорно трудился для своего хозяина. Наконец он сказал: «Учитель, мое время истекло; Я должен пойти домой и увидеть мою бедную мать еще раз: так что молись, заплати мне мою зарплату и отпусти меня ». И хозяин сказал:« Ты был верным и хорошим слугой, Ганс, так что твоя зарплата будет хорошей ». он дал ему кусок серебра размером с его голову.

Ганс вынул свой носовой платок, вложил в него сребренок, перекинул через плечо и побежал по дороге домой. Пока он лениво шел, волоча одну ногу за другой, пришел человек, весело несущийся на отличной лошади. «Ах, — сказал Ганс вслух, — какое это прекрасное дело — ездить верхом! Там он сидит так легко и счастливо, как если бы он был дома, в кресле у камина; он не спотыкается о камни, экономит кожу для обуви и едва ли умеет держаться.Ганс говорил не так тихо, но всадник все это слышал и сказал: « Ну, дружище, зачем тогда ты идешь пешком? » « Ах, — сказал он, — у меня есть этот груз, чтобы убедиться, что он серебряный, но он такой тяжелый, что я не могу держать голову, и вы должны знать, что у меня сильно болит плечо ».« Что вы скажете о обмене? »- сказал всадник. «Я дам тебе моего коня, а ты дашь мне серебро; что избавит вас от множества хлопот, связанных с тем, чтобы носить с собой такой тяжелый груз ».« От всего сердца, — сказал Ганс, — но, поскольку вы так добры ко мне, я должен сказать вам одну вещь: утомительная задача нарисовать это серебро с собой.Однако всадник сошел, взял серебро, помог Гансу подняться, дал ему уздечку в одну руку и хлыст в другую и сказал: « Когда хочешь ехать очень быстро, громко причмокни губами и плачь. «Джип!»

Ганс был в восторге, когда сел на лошадь, выпрямился, распрямил локти, вывернул пальцы ног, щелкнул хлыстом и весело поскакал, одну минуту насвистывая веселую мелодию, а другую напевая,

«Никакой заботы и никакой печали, Фиг на завтра! Мы будем смеяться и веселиться, Пой, ржать, дерри!

Через какое-то время он подумал, что ему нужно ехать немного быстрее, поэтому он причмокнул и закричал: «Джип!» Конь пустился галопом; и прежде чем Ганс понял, что он собирается делать, он был сброшен и лег на спину у обочины дороги.Его лошадь убежала бы, если бы пастух, проезжавший мимо, гнал корову, не остановил ее. Вскоре Ганс пришел в себя, снова встал на ноги, печально раздосадованный, и сказал пастуху: « Эта верховая езда — не шутка, когда человеку посчастливилось попасть на такого зверя, который спотыкается и бросает его, как будто это сломало бы ему шею. Впрочем, теперь я ухожу раз и навсегда: теперь мне нравится твоя корова намного больше, чем это умное животное, которое сыграло со мной эту шутку и испортило мою лучшую шубу, видите ли, в этой луже; который, кстати, пахнет не очень похоже на букет цветов.Можно на досуге прогуляться за этой коровой — составить хорошую компанию и каждый день есть молоко, масло и сыр в придачу. Что бы я отдал за такую ​​награду! »« Что ж, — сказал пастух, — если ты ее так любишь, я поменяю свою корову на твою лошадь; Я люблю делать добро своим соседям, даже если сам проигрываю ». « Готово! » — весело сказал Ганс. «Какое благородное сердце у этого хорошего человека!» — подумал он. Тогда пастух вскочил на коня, пожелал Гансу и корове доброго утра и поскакал.

Ганс почистил свое пальто, вытер лицо и руки, немного отдохнул, а затем тихо отогнал свою корову и подумал, что его сделка была очень удачной. «Если у меня есть только кусок хлеба ([а я, конечно, всегда смогу его получить), я могу, когда захочу, съесть с ним свое масло и сыр; и когда я хочу пить, я могу доить свою корову и пить молоко: и чего мне еще желать? »Когда он пришел в гостиницу, он остановился, съел весь свой хлеб и отдал свой последний пенни за стакан пиво. Отдохнув, он снова двинулся в путь, гнав корову в деревню матери.Но как только наступил полдень, жара усилилась, пока, наконец, когда он не очутился на широкой вересковой пустоши, переходить которую ему потребовалось больше часа, он стал настолько горячим и пересохшим, что его язык прилип к крыше его рта. «Я могу найти лекарство от этого», — подумал он; «Теперь я доою свою корову и утолю жажду»: так он привязал ее к пню и держал свою кожаную шапку, чтобы доить в нее; но ни капли не должно было быть. Кто бы мог подумать, что эта корова, которая должна была принести ему молоко, масло и сыр, все это время была совершенно сухой? Ганс и не подумал об этом.

Пока он пытался доить свою удачу и очень неуклюже справлялся с этим делом, беспокойный зверь начал думать, что он очень хлопотный; и наконец нанес ему такой удар по голове, что сбил его с ног; и там он долго лежал без чувств. К счастью, вскоре появился мясник, который водил свинью в тачке. «Что с тобой, мой человек?» — сказал мясник, помогая ему встать. Ганс рассказал ему, что случилось, как он высох, и хотел доить свою корову, но обнаружил, что корова тоже высохла.Тогда мясник подал ему фляжку с элем и сказал: «Вот, выпей и освежись; твоя корова не даст тебе молока: разве ты не видишь, что это старый зверь, годный только на бойню? — Увы, увы! — сказал Ганс, — кто бы мог такое подумать? Как обидно взять мою лошадь и дать мне только сухую корову! Если я убью ее, для чего она пригодится? Я ненавижу говядину; для меня это недостаточно нежно. Если бы сейчас это была свинья — как этот толстый джентльмен, которого вы легко ведете, — с ней можно было бы что-нибудь сделать; во всяком случае, из него были бы колбасы.«Что ж, — сказал мясник, — я не люблю говорить« нет », когда человека просят сделать добрый, добрый поступок. Чтобы доставить вам удовольствие, я переоденусь и отдам вам свою прекрасную жирную свинью за корову ».« Небеса вознаградят вас за вашу доброту и самоотречение! »- сказал Ганс, отдавая мяснику корову; и, сняв свинью с тачки, отогнал ее, удерживая за веревку, привязанную к ноге.

Итак, он побежал трусцой, и теперь все, казалось, у него шло хорошо: он, конечно, столкнулся с некоторыми несчастьями; но теперь ему за все хорошо платили.Как могло быть иначе с таким попутчиком, каким он наконец обзавелся?

Следующим человеком, которого он встретил, был земляк, несущий прекрасного белого гуся. Земляк остановился, чтобы спросить, сколько сейчас часов; это привело к дальнейшему разговору; и Ганс рассказал ему всю свою удачу, как он заключил так много хороших сделок и как весь мир стал веселым и улыбающимся вместе с ним. Затем земляк начал рассказывать свою историю и сказал, что собирается отвести гуся на крестины. «Почувствуйте, — сказал он, — насколько он тяжелый, а ему всего восемь недель.Кто жарит и ест его, тот найдет на нем много жира, он так хорошо жил! — Вы правы, — сказал Ганс, взвешивая его в руке; «Но если вы говорите о сале, моя свинья — не пустяк». Между тем земляк помрачнел и покачал головой. «Слушайте, — сказал он, — мой достойный друг, вы, кажется, хороший парень, так что я не могу не оказать вам услугу. Ваша свинья может доставить вам неприятности. В деревне, из которой я только что приехал, у оруженосца украли свинью из свинарника. Я ужасно испугался, когда увидел вас, что у вас есть свинья оруженосца.Если у вас есть, и они поймают вас, это будет плохая работа для вас. Самое меньшее, что они сделают, — это бросят вас в пруд с лошадьми. Умеешь плавать? »

Бедный Ганс был очень напуган. «Хороший человек, — крикнул он, — прошу, вытащи меня из этой передряги. Я ничего не знаю о том, где свинья была выведена или родилась; но он мог быть оруженосцем, насколько я могу судить: вы знаете эту страну лучше, чем я, возьмите мою свинью и отдайте мне гуся. «Да ладно, жирного гуся за свинью! «Не все так много для тебя сделают.Однако я не буду к тебе суров, потому что ты в беде ». Затем он взял веревку в руку и отогнал свинью боковой дорожкой; в то время как Ганс отправился домой без забот. «В конце концов, — подумал он, — этого парня довольно хорошо приняли. Меня не волнует, чья это свинья, но откуда бы она ни появилась, он был мне очень хорошим другом. У меня есть все самое лучшее. Сначала будет большая обжарка; тогда жир найдет меня в гусином жире на шесть месяцев; а затем есть все красивые белые перья.Я положу их себе в подушку, и тогда я уверена, что засну крепко, не раскачиваясь. Как будет счастлива моя мама! Да уж, говорите о свинье! Дайте мне хорошего жирного гуся.

Когда он пришел в соседнюю деревню, он увидел точильщик ножниц с колесом, работающий и поющий: «О, холм и долина, Так счастлив я брожу, Работаю налегке и живу хорошо, Весь мир — мой дом; Тогда кто такой веселый, такой веселый, как я?

Ганс какое-то время стоял и смотрел, и наконец сказал: «Вы, должно быть, хорошо обеспечены, мастер-шлифовщик! Ты выглядишь таким счастливым на своей работе.«Да, — сказал другой, — моя золотая профессия; хороший мясорубка никогда не сует руку в карман, не находя в нем денег — но где ты взял этого красивого гуся? »« Я не купил его, я дал за него свинью ».« А где ты взял свинью? «Я дал за это корову.» «А корову?» «Я дал за это лошадь.» «А лошадь?» «Я дал за это кусок серебра размером с мою голову». серебро? Я много работал в течение этих семи долгих лет ». « До сих пор вы хорошо процветали в мире, — сказал мясник, — теперь, если бы вы могли находить деньги в кармане, когда бы вы ни вкладывали в них свою руку, ваше состояние было бы сколотым.«Совершенно верно: но как с этим справиться?» «Как? — Да вы же должны превратить шлифовальный станок, как я, — сказал другой; «Вам нужен только точильный камень; остальное придет само. Вот тот, который изнашивается немного хуже: я бы не попросил за него больше, чем стоимость вашего гуся — вы купите? — Как вы можете спросить? — сказал Ганс; «Я был бы самым счастливым человеком в мире, если бы у меня были деньги всякий раз, когда я кладу руку в карман: чего мне еще нужно? Вот и гусь. — А теперь, — сказал точильщик, давая ему обыкновенный необработанный камень, лежащий рядом с ним, — это замечательный камень; сделайте, но обработайте его достаточно хорошо, и вы можете сделать с его помощью старый гвоздь.’

Ганс взял камень и пошел своей дорогой с легким сердцем: его глаза заблестели от радости, и он сказал себе: «Конечно, я, должно быть, родился в счастливый час; все, что я мог хотеть или желать, приходит само собой. Люди такие добрые; они, кажется, действительно думают, что я оказываю им услугу, позволяя им сделать меня богатым и предлагая мне хорошие сделки ».

Тем временем он начал чувствовать усталость и голод, потому что отдал свой последний пенни в радости от получения коровы.

Наконец он не мог идти дальше, потому что камень утомил его, и он поплелся к берегу реки, чтобы напиться воды и немного отдохнуть.И он осторожно положил камень рядом с собой на берег; но, нагнувшись, чтобы напиться, он забыл о нем, немного толкнул его, и он покатился вниз, упав в ручей.

Некоторое время он наблюдал, как он тонет в глубокой чистой воде; затем вскочил и танцевал от радости, и снова упал на колени и со слезами на глазах поблагодарил Небеса за их доброту в избавлении от его единственной чумы, уродливого тяжелого камня.