Слушать сказку золотое кольцо: Аудио сказка Волшебное кольцо. Слушать онлайн или скачать

Волшебное кольцо, аудиосказка (1980), слушать бесплатно онлайн

Ты, конечно, знаешь замечательную французскую сказку Шарля Перро «Кот в сапогах»? Совершенно так же построена и наша старинная народная сказка про Кузьму Скоробогатого: кот, доставшийся Кузьме в наследство от отца, и сам по себе не представлявший никакой, казалось бы, ценности, помог своему бедняку хозяину лучше всяких денег…

Подобных сказок в сокровищнице народного вымысла разных стран мы встретим еще немало. Вот и сейчас, слушая одну из самых древних и рассказывавшихся в старину по всей Руси сказок про «волшебное кольцо», мы снова познакомимся с удалым, хитроумным котом по имени Васька. Только Мартынке — герою сказки — кот этот достался не даром. Так же, как и преданная, смекалистая собака Журка. Правда, отдавая последние деньги за то, чтобы спасти кота и пса от верной погибели, Мартынка ни но минуту не задумывался о том, воздастся; ли ему за доброту чем-то «полезным». Ему просто стало очень жалко бедных животных…

А потом, когда он, проработав у барина целых три года, не взял ни копейки за свой труд, а унес на спине тяжеленный мешок с песком, мы, читатели и слушатели, просто не знаем, что о нем, вдовьем сыне, и думать… И все ж пригодились ему и кот, и пес, и даже этот самый песок! Ты, конечно, скажешь, что так бывает только в сказках?

Но разве сказка, даже самая что ни на есть волшебная и чудесная,— это только небывальщина? В прекрасных образах и возвышенных словах, в полных неожиданностей событиях сказок заключен глубокий смысл. Столетиями складывались в народе эти легенды и сказания. И теперь в них слова не убавишь, ни одной мелочи не пропустишь. Потому что тогда глубокая мудрость, заключенная в этих «мелочах», окажется неполной, недосказанной.

Из поколения в поколение передавая сказки, народ — их создатель — мечтал о счастье, о том, чтобы не было больше на свете ни богатеев, ни бедняков, чтобы за добрые дела человеку воздавалось добром. В жизни часто бывало наоборот. Какой-нибудь злобный Кощей не уставал причинять людям горе, власть угнетала бесправных, творился неправый суд… Народная мечта в прекрасных образах волшебной сказки не мирилась с неправдой, надеялась, верила и по-своему билась с ворогами лютыми!

Потому сказка и наделяла младшего в семье, какого-нибудь Ивана запечного или Емелю-дурачка, диковинною силой, удачей и разумом. Все вокруг издевались до насмехались над обездоленным, над вдовьим сыном, либо над сиротой неприкаянным. А он, глядь, как раз и умел отгадать самые мудреные загадки, выйти из полымя невредимым, из кипящего котла — красавцем писаным да еще и завоевать любовь Красной девицы…

В старину некоторые предметы: кольцо, зеркальце, платочек, частый гребень, скатерть вышитую, топор или плеточку с резной рукоятью — называли оберегами. Обереги спасали героев от напастей, от козней злых врагов. Стоило бросить наземь гребень — и позади Ивана-царевича вырастал густой, высокий лес, через который с трудом прорубались враги. Бросит девушка платочек — и разольется бурная река, а которой какая-нибудь Баба-Яга захлебнется. Чудесный топор сам принимался рубить ворогам головы. В зеркальце можно было увидеть все, что на свете творится, и придумать, как оборониться да спастись, еще прежде, чем злые силы начнут погоню…

Такие обереги нельзя было добыть ни хитростью, ни обманом. Чудесную силу от говорящей рыбы, от волшебной птицы или от девушки — змеи получали самые любимые народные герои за свою доброту и смелость. Мартынке — вдовьему сыну — волшебное кольцо досталось за кротость и простоту, за то, что умел себя не пожалеть ради спасения других, будь то дочь подземного царя или обыкновенный усатый кот, которого злой мальчишка собирался утопить в реке за кусок пирога…

Оберегая своего любимого героя, сказка не забыла и о самой главной опасности, перед которой козни какого-нибудь Кощея со всем его воинством — просто чепуха.

Это предательство, жадность и корысть, а самое страшное в предательстве то, что человек, предающий самого близкого друга, мужа или отца, воображает, будто никто не сумеет ему помешать. Так клеймит народный вымысел прекрасную, но лживую королевну в «Волшебном кольце».

Вот видишь, сколько мудрых мыслей содержится в такой «небывальщине»! А сколько еще других, совсем не похожих сказаний-поучений, умных, смешных, страшноватых, с лукавинкой, а иной раз и вовсе насмешливых, хранится в бессмертной памяти народа! Людям навсегда останутся дороги мечты о красоте и правде, о преданной дружбе и верной любви, надежды на справедливость.

Сказки, воплощающие в поэтической форме эти мечты и надежды, всегда будут с людьми.

М. Бабаева

Сквозь волшебное кольцо. Британские легенды и сказки. читать онлайн

Автор

Сквозь волшебное кольцо. Британские легенды и сказки.

Настоящий сборник знакомит читателя с сокровищами фольклора Британских островов — ирландскими, валлийскими, шотландскими и английскими легендами и сказками.

Перевод и составление Н. В. Шерешевской. Иллюстрации Лии Орловой, Алены Аникст, Надежды Бронзовой.

Шотландские сказки и легенды

Из оксфордского издания Барбары Кер Уилсон, из двухтомника «Британские сказки» Эмейбл Уилъямс-Эллис и сборника Аллана Стюарта

Я-сам!

Жил на свете мальчик по имени Перси. И как все мальчики и девочки, он ни за что не хотел вовремя ложиться спать.

Хижина, где он жил с матерью, была небольшая, из грубого камня, какого много в тех местах, и стояла как раз на границе между Англией и Шотландией. И хотя они были люди бедные, по вечерам, когда в очаге ярко горел торф и приветливо мигала свеча, их дом казался на редкость уютным.

Перси очень любил греться у огня и слушать старинные сказки, какие ему рассказывала мама, или же просто дремать, любуясь причудливыми тенями от пылающего очага. Наконец мать говорила:

— Ну, Перси, пора спать!

Но Перси всегда казалось, что еще слишком рано, и он спорил с ней и препирался, прежде чем уйти, а стоило ему лечь в свою деревянную кроватку и положить голову на подушку, как он тут же засыпал крепким сном.

И вот как-то вечером Перси так долго спорил с мамой, что у нее лопнуло терпение, и, взяв свечу, она ушла спать, оставив его одного возле пылающего очага.

— Сиди, сиди тут один у огня! — уходя, сказала она Перси. — Вот придет старая злая фея и утащи! тебя за то, что мать не слушаешься!

«Подумаешь! Не боюсь я злых старых фей!» — подумал Перси и остался греться у огня.

А в те далекие времена в каждой фермерской усадьбе, в каждой хижине водился свой малютка брауни, который каждую ночь спускался по каминной трубе и наводил в доме порядок, начищал все и отмывал. Мама Перси оставляла ему у двери целый кувшинчик козьих сливок — в благодарность за его работу, — и утром кувшинчик всегда оказывался пустым.

Эти малютки брауни были добродушными и приветливыми домовыми, только уж очень легко они обижались чуть что. И горе той хозяйке, которая забывала оставить им кувшинчик со сливками! На другое утро все в ее доме бывало перевернуто вверх дном, мало того, обидевшись, брауни больше и носу к ней не казали.

А вот брауни, который приходил помогать маме Перси, всегда-всегда находил кувшинчик со сливками и потому ни разу не ушел из их дома, не прибрав все хорошенько, пока Перси и его мама крепко спали. Но у него была очень злая и сердитая мать.

Эта старая злая фея терпеть не могла людей. О ней-то и вспомнила мама Перси, уходя спать.

Сначала Перси был очень доволен, что настоял на своем и остался греться у огня. Но когда огонь начал постепенно угасать, ему сделалось как-то не по себе и захотелось скорей в теплую постель. Он уж собрался было встать и уйти, как вдруг услышал шорох и шуршание в каминной трубе, и тут же в комнату спрыгнул маленький брауни.

Перси от неожиданности вздрогнул, а брауни очень удивился, застав Перси еще не в постели. Уставившись на длинноногого брауни с острыми ушками, Перси спросил:

— Как тебя зовут?

— Сам! — ответил брауни, скорчив смешную рожицу. — А тебя?

Перси решил, что брауни пошутил, и захотел его перехитрить.

— Я-сам! — ответил он.

— Лови меня, Я-сам! — крикнул брауни и отскочил в сторону.

Перси и брауни принялись играть у огня. Брауни был очень проворный и шустрый бесенок: он так ловко перепрыгивал с деревянного буфета на стол — ну точно кошка, и скакал, и кувыркался по комнате. Перси глаз не мог от него оторвать.

Но вот огонь в очаге почти совсем погас, и Перси взял кочергу, чтобы помешать торф, да на беду один горящий уголек упал прямо на ногу малютке брауни. И бедняжка брауни так громко завопил, что старая фея услышала его и крикнула в каминную трубу:

— Кто тебя обидел? Вот я сейчас спущусь вниз, тогда ему не поздоровится!

Испугавшись, Перси шмыгнул за дверь в соседнюю комнату, где стояла его деревянная кровать, и забрался с головой под одеяло.

— Это Я-сам! — ответил брауни.

— Тогда чего же ты вопишь и мешаешь мне спать? — рассердилась старая злая фея. — Сам себя и ругай!

И следом за этим из трубы высунулась длинная, костлявая рука с острыми когтями, схватила за шиворот малютку брауни и подняла его вверх.

Наутро мама Перси нашла кувшинчик со сливками на том же месте у двери, где она оставила его накануне. И больше малютка брауни в ее доме не появлялся. Но хоть она и огорчилась, что потеряла своего маленького помощника, зато была очень довольна, что с этого вечера ей больше не приходилось дважды напоминать Перси, что пора идти спать.

Крошка-Малышка

Жил-был мальчишка по имени Крошка-Малышка. И была у него корова по имени Рогатая-Бодатая.

Вот однажды утром Крошка-Малышка пошел доить Рогатую-Бодатую и говорит ей:

Стой, коровка, мой дружок,

Стой, моя Рогатая,

Подарю тебе рожок,

Ты моя Бодатая.

Он, конечно, имел в виду «пирожок», сами понимаете …

Сказка: Волшебное кольцо

Давным-давно жила-была старуха. И был у нее внук, плешивый и неказистый. Ничего-то у них не было, ни клочка земли, только ветхая лачуга, пусто в ней, хоть шаром покати. Старуха пряла шерсть, вязала в день по паре чулок и продавала их.

Так они и жили, перебивались с хлеба на воду.

Благодаря рекламе сайт бесплатен

Однажды старуха, как обычно, дала внуку деньги и велела принести хлеба. Кечал отправился, но вдруг посреди улицы увидел огромную толпу. Все люди орали, перекрикивая друг друга. У каждого была в руках дубинка, и все они избивали несчастную собаку, которая в ужасе металась из стороны в сторону. Она была уже не в силах лаять и только жалобно визжала. Кечал не мог без слез смотреть на муки бедной твари и вскричал:

— О люди, что сделала эта собака, за что вы так избиваете ее? И что это даст вам? Чего вы добьетесь, убив ее? Вот возьмите деньги, на которые я должен был купить хлеба, и отдайте мне собаку.

Люди охотно согласились, взяли деньги и отдали Кечалу собаку. Взял он ее на руки и отправился домой. Старуха с утра ничего не ела и с нетерпением ждала внука, который должен был вернуться с хлебом. Увидев, что вместо еды он принес маленькую собачонку, она очень расстроилась и спросила:

— Сынок, а хлеба ты не купил?

Кечал опустил собаку на пол и ответил:

— Бабушка, я шел на базар, как ты велела, но по дороге увидел, как целая толпа избивает маленькую собачонку. Мое сердце чуть не разорвалось от жалости. Я отдал им все свои деньги и забрал собаку.

Старуха ничего не сказала. Дело сделано, какой толк ворчать? Она связала новую пару чулок, продала их и послала внука на базар, строго-настрого наказав не возвращаться без хлеба. «Иначе худо будет», — добавила она.

Кечал не ответил ни слова, взял деньги и ушел. Но не успел он пройти и несколько улиц, как опять наткнулся на шумную толпу. На этот раз жертвой рассвирепевших людей была кошка. Кечал протиснулся в самую гущу толпы и спросил:

— В чем провинилась несчастная кошка? За что её так жестоко бьют?

Кто-то ответил ему, что кошка стащила у мясника большой кусок мяса, и теперь ее наказывают. Кечал возмутился:

— О люди, если бы вы были так голодны, как эта кошка, вы бы тоже украли мясо. Наверное, вы не знаете, что такое голод. Я шел на базар купить хлеба, но вот вам мои деньги. Берите их и отдайте мне несчастное животное.

Мясник обрадовался, сунул ему кошку и пошел в лавку. А Кечал пошел домой. Старуха ждала его на пороге. Еще издали увидела она, что несет не хлеб, а кошку. Ну, на этот раз она не стала молчать. Обругала Кечала на чем свет стоит, даже схватила с земли камень и швырнула в него.

— Говорила я тебе или нет, чтоб не смел возвращаться без хлеба? А ты, нечестивец, что сделал? Сами с голоду помираем, в доме второй день хлеба нет, а тебе мало собаки, еще и кошку приволок…

Ничего не ответил Кечал, только низко-низко опустил голову. Да и что он мог сказать? Сам знал: старуха права, нечего им есть, а тут еще собаку и кошку кормить надо. Только пообещал больше никогда так не делать и ушел спать.

Утром старуха напряла шерсти, связала чулки, продала соседке и отдала деньги внуку.

— Только смотри, — крикнула она ему вслед, — без хлеба лучше не возвращайся!..

На этот раз все обошлось благополучно. Кечал купил хлеба, принес его домой. Вечером они поужинали, покормили животных и легли спать.

Всю ночь Кечал не мог уснуть. Тяжкие думы одолевали его. Что будет дальше? Чем кормить их? Много ли выручит бабушка за чулки? Что он сможет купить на эти деньги? Э-эх, проклятые деньги… Уже под утро он решил пойти в лес и взять с собой своих новых друзей. Авось, найдут там чем поживиться. С этим он и уснул. А утром рассказал о своем плане бабушке. Она только молча головой кивнула.

Кликнул Кечал кошку с собакой и пошел в лес. Шли они долго. Так долго, что совсем выбились из сил. Наконец добрались до верхушки огромной горы. Отсюда Кечал увидел, что внизу у входа в пещеру спят три дива-чудища. От одного их вида у бедняги сердце ушло в пятки. Первый див был семиглав, второй — трехглав, а у третьего, самого младшего, — одна голова. Уши их торчали в разные стороны, как куски лаваша, клыки огромные, как у слона. Когда дивы дышали, из ноздрей вырывалось пламя, словно внутри пылал кузнечный горн. Когти их — что лемеха.

Пока Кечал стоял на вершине, от страха боясь даже шевельнуться, дивы проснулись и, схватив друг друга за рога и хвосты, начали драться. Наш Кечал хотел потихоньку удрать, пока его не заметили, но вдруг залаяла собака, и дивы, позабыв о драке, вмиг взлетели на вершину горы и схватили несчастного вместе с собакой и кошкой. Кечал дрожал с головы до ног. Но семиглавый див миролюбиво сказал:

— О сын рода человеческого, разреши наш спор. Если дашь разумный совет, мы тебя не тронем.

Эти слова вселили в Кечала надежду, и он спросил:

— О чем же вы спорите? Трехглавый див ответил:

— Еще вчера мы нашли две драгоценнейшие вещи — ковер-самолет и волшебное кольцо. Стоит сесть на этот ковер и сказать: «О волшебный ковер, вези меня туда!» — и вмиг окажешься там, где пожелал. Кольцо и того лучше. Что бы ты ни попросил, тут же будет исполнено. Теперь ты понимаешь: нас трое, а вещей всего две. Вот со вчерашнего дня никак не можем разделить их. Вчера дрались до тех пор, пока без сил не свалились с ног. А сегодня чуть проснулись — опять в драку.

Задумался Кечал: что бы придумать похитрее и от дивов спастись? Наконец он сказал:

— О дивы, братья мои, дайте обе эти вещи мне. Я разрешу ваш спор. Брошу с горы камень и вы трое побежите за ним. Кто первым принесет камень, получит ковер. Кто придет вторым, наденет на свой палец кольцо. Последний пусть пеняет на себя.

Подумали дивы, подумали и согласились. Все равно, решили они, и последний в накладе не будет. Он съест Кечала.

Схватил наш Кечал огромный камень и пустил его с горы. Покатился камень вниз, а дивы со всех ног помчались за ним.

Как только скрылись они из глаз, Кечал надел на палец волшебное кольцо, вскочил на ковер, посадил туда кошку и собаку и сказал:

— О волшебный ковер-самолет, вези нас прямо домой. Не успел он вымолвить эти слова, а ковер-самолет уже взвился в воздух и понес их.

Глянул Кечал вниз и увидел, что плывут они над берегом моря. Тут он сразу вспомнил, что собака и кошка, да и сам он умирают с голода. И дома бабушке есть нечего. «Вот бы опуститься здесь и наловить рыбы», — подумал он. — Дай-ка попробую. И он сказал вслух:

— О волшебный ковер-самолет, опусти нас здесь, я хочу наловить рыбы.

Только он сказал это, ковер плавно опустился на землю, Кечал тут же снял кольцо с пальца и сказал: — О волшебное кольцо, мне хотя бы две рыбы поймать… И тут же большая рыба-мать вывела на берег двух своих детенышей и проговорила:

— У меня всего двое детей, и я отдаю их тебе в дар.

Взял Кечал рыбу, набрал хворосту и развел костер. Зажарил рыбины, одну съел сам, другую дал кошке с собакой. Но те не стали есть. Кечал разозлился:

-О несчастные животные, почему аллах создал вас такими неблагодарными? Ешьте! И вдруг собака заговорила человечьим голосом:

— Послушай, брат наш, мы совсем не такие неблагодарные как ты думаешь. Просто совесть не позволяет нам съесть эту рыбу. У этой рыбы-матери было всего двое детей, и она отдала их тебе. Ты не должен был принимать такой бесценный дар. Тебе надо было сжалиться над ней и вернуть хоть одного детеныша. Но ты не сделал этого. И будешь наказан. Рыба-мать страдает теперь, вот почему мы не стали кушать. Кечал горько раскаивался в своей ошибке. Но что он мог сделать. Зажаренных рыб не вернуть к жизни. Погоревал Кечал, погоревал и пошел к морю мыть руки. Но только он опустил их в воду, волшебное кольцо соскользнуло с пальца и исчезло в море. Сколько ни искал его Кечал, найти не мог. Наконец начало темнеть. Он развернул ковер-самолет и решил вернуться домой. Собака с кошкой сказали ему:

— Братец, ступай домой, а мы здесь погуляем, авось удастся найти кольцо.

Кечал улетел, а они остались. Долго ли ходили они по берегу моря, мало ли, вдруг видят, пришел старик-рыбак, закинул в море сеть, подождал и начал тянуть. Тянет-потянет, напружился весь, жилы на лбу вздулись, а вытянуть не может. Собака с кошкой бросились ему помогать, вцепились когтями и зубами в сеть. Кое-как вытащили. И оказалась в сети огромная рыба. Старик разрезал ей живот, внутренности отдал собаке и кошке, которые так помогали ему. Начали они грызть внутренности, вдруг наткнулись на кольцо, то самое, волшебное. От радости они забыли о голоде и со всех ног кинулись к Кечалу. Прибежали, отдали кольцо и рассказали все, как было. Взял Кечал кольцо, погладил кошку и собаку и дал им есть. А потом и говорит:

— О волшебное кольцо, многого я не прошу у тебя. Только один дворец. И чтоб выложен он был из золотых и серебряных кирпичей. А башни его чтоб достигали облаков. Больше мне ничего не надо. Только сказал он это, как раздался грохот и перед его глазами вырос дворец такой красивый, что и во сне Кечалу не снилось. Бабушка только руками всплеснула и принялась расспрашивать внука, откуда в руках его такая сила. Рассказал он ей о встрече с дивами, о ковре-самолете и волшебном кольце, о том, как помогли ему кошка с собакой. Заплакала старуха от радости, что не будут они больше нищенствовать, что не надо ей день и ночь шерсть прясть да чулки вязать.

Стали они жить да поживать в новом дворце, и молва о нем разнеслась по всему свету, пока не докатилась до самого шаха. Позвал шах своего визиря и говорит:

— О мой мудрый визирь, слыхал я, будто у Кечала роскошный дворец, мой собственный по сравнению с тем похож на сарай. Визирь ответил, опустив глаза:

— Мой великий шах, как ни горько, но, кажется, правдива эта молва. И я слыхал об этом дворце.

— Так что же ты медлишь, о мудрый визирь? Узнай, где живет этот нечестивец, как удалось ему построить такой дворец. Но этого мало. Ты должен отобрать этот дворец у Кечала.

Визирь ответил:

— О мой шах, чтобы раскрыть тайну, нужна ведьма.

Тут же шах отдал приказ найти ведьму и немедленно доставить ее во дворец. Однако, когда ведьму привели, шах в ужасе отшатнулся, такая она была противная. Глаза косые, рот кривой, ноги колесом, на спине горб, а лицо такое хмурое, словно она злилась на весь род людской. Когда прошло удивление, шах повернулся к своему первому визирю.

— О мой мудрый визирь, да это же калека. Какой от нее толк? Она и на ровном-то месте спотыкается… Вместо визиря с поклоном ответила сама ведьма:

— О великий и могущественный шах, не гляди на мое лицо, ты еще увидишь, на что я способна. Испытай меня. Прикажи, что твоей душе угодно — все исполню.

Шах недоверчиво пожал плечами, однако сказал:

— Быть по-твоему. Проверю-ка я тебя на деле. Говорят, где-то в моих землях далеко-далеко отсюда живет нищий Кечал со своей старой бабкой. И вдруг откуда ни возьмись появился у него дворец, да такой, что теперь мои шахские покои стали похожи на сарай. Ты, старая, должна найти Кечала, выведать его тайну и сделать так, чтобы я мог отобрать у него этот дворец.

Ведьма рассмеялась:

— И это все?

Шах удивился:

— Тебе мало?

Старуха скривила губы:

— Да сохранит тебя аллах. Такие дела для меня сущий пустяк, легче легкого. Я узнаю все, что ты хочешь. Но только знай, великий и могучий, даже для шаха я ничего не делаю даром.

— Чего же ты хочешь, старая? — недовольно спросил шах. Он не привык, чтобы с ним разговаривали так дерзко.

— Золота!

— Ладно, будет тебе золото. — И он швырнул ей целую пригоршню монет. — Но, если не справишься с задачей, не сносить тебе головы.

При виде золота глаза ведьмы расширились и заблестели как у кошки, которая поймала жирную мышь. Даже угроза отрубить голову в случае неудачи не могла омрачить ее радости.

Пришла ведьма домой, села в большой глиняный кувшин, в котором творила все свои злые дела, повернула ручку кувшина вниз и в тот же момент с грохотом и треском взлетела в небо. Летела она, летела, долго ли, коротко ли, наконец увидела вдали большой чертог. Он блестел, как солнце, озаряя ярким светом все вокруг. Повернула она свой кувшин ко дворцу. Опустилась на самой окраине города, среди лачуг. Потихоньку выбралась из кувшина, пригладила волосы, в руки взяла посох и четки и пошла ко дворцу. Долго она стояла, притаившись за деревом, все высматривала и наконец увидела, что бабушка Кечала на балконе. Ведьма тут же выбралась из своего укрытия и пошла, но под самым балконом вдруг сделала вид, что подвернула себе ногу и начала притворно стонать. Бабке Кечала стало жаль бедную больную старуху. Велела она слугам привести ее в дом. Та сначала для виду поломалась, но потом согласилась. Ведьме только этого и надо. Говорят же: что может пожелать слепой? Два глаза. Едва слуги привели ее, бабка Кечала спросила:

— Сестрица, куда путь держишь?

Ведьма льстиво ответила:

— Спасибо тебе, добрая женщина, за помощь и привет. Я бедная одинокая старуха. Ни души родной у меня нет, ни кола, ни двора. Спасибо, добрые люди, как ты, дают мне поесть, и я кое-как перебиваюсь. Но вот уже несколько дней во рту у меня маковой росинки не было. Ноги подкашиваются. Вот я споткнулась о камень и упала.

Бабка Кечала совсем разжалобилась. Ведь еще так недавно она и сама никогда не наедалась досыта. Она велела слугам подать самые вкусные кушанья. Ведьма досыта поела, а потом разболталась, стала плести всякие были и небылицы и наконец заморочив бедной старухе голову, улучила момент и спросила:

— Сестрица, я вижу, ты очень хорошая женщина. Прости ты мне мое любопытство, но я не могу не спросить тебя вот о чем. Столько добра, такой роскоши нет и у самого шаха. Откуда же твой внук добыл все это? Ведь ты говоришь, вас только двое на всем белом свете.

Бабка Кечала пугливо оглянулась по сторонам и, понизив голос, ответила:

— Вижу, ты добрая женщина, поэтому я открою тебе нашу тайну. Только смотри, сестрица, это строго между нами, ты первый человек, которому я рассказываю. Скоро вернется домой мой внук. Ты увидишь у него на пальце кольцо. Знай же, это кольцо — волшебное. О чем бы ни попросил его владелец, желание тут же исполнится. Но это еще не все. Вот на тот зеленый ковер можно встать и сказать: «О волшебный ковер-самолет, вези меня туда-то…» Ковер, как птица, поднимется в небо и понесет человека, куда он хочет. Мы были самыми бедными в нашем городе. И все богатство, и этот дворец, и всю эту роскошь дали нам кольцо и ковер.

Так ведьма выведала тайну Кечала. Но ей мало было этого. Она решила остаться во дворце на ночь, дождаться хозяина, а там видно будет. Может, удастся выполнить и второй наказ шаха. Поэтому, плетя свои были и небылицы, она хваталась то за ушибленную ногу, то за голову и без конца охала и ахала: — Ох, как болит голова! Куда же я пойду на ночь глядя? Так она ныла, пока бабка Кечала не предложила:

— Не печалься, сестрица, места во дворце много, переночуешь у нас, а утром пойдешь дальше.

Гостья от радости обняла бабку, принялась целовать.

— Да пошлет тебе аллах счастье. А я-то все думаю, куда мне деваться, когда все так болит.

Наконец пришел Кечал. Ведьма не сводила глаз с кольца, сверкавшего у него на пальце. Пришло время ложиться спагь. Гостья и хозяева устроились в самой большой комнате. Ей постелили у двери, а Кечал и бабка улеглись в своих углах.

Среди ночи ведьма встала, посыпала обоих сонным порошком, чтоб не проснулись от шума, стянула с пальца Кечала кольцо, встала на волшебный ковер-самолет, который лежал на полу, и сказала:

— О волшебный ковер-самолет, перенеси меня и этот дверец па землю нашего шаха. А Кечал и старуха пусть останутся здесь.

Не успела ведьма произнести заклинание, как ковер взвился ввысь и в мгновение ока дворец и ведьма оказались в шахской столице. Схватила старая кольцо и ковер и отправилась к шаху.

— Вот тебе кольцо, а вот и ковер. А теперь встань и выгляни в окно. Вон он, дворец. Можешь осмотреть.

Шах позвал визиря, и вместе пошли они осматривать дворец. Такого чудесного чертога не было еще ни у одного шаха на земле.

А тем временем Кечал проснулся и в ужасе увидел, что нет ни дворца, ни ковра, ни кольца. А лежат они вдвоем с бабкой на дырявой циновке в своей старой лачуге. Тут он сразу понял, кто была вчерашняя гостья. Пригорюнился он, призадумался, потом и говорит:

— Бабушка, напряди-ка шерсти, свяжи чулки и продай соседям. А я пойду на базар, куплю хлеба и лука. Бедная старуха снова, как в старые времена, вытащила веретено, напряла немного ниток, связала носки и продала, а деньги отдала внуку. Так с того дня и пошло.

Но однажды собака и кошка договорились как-нибудь помочь Кечалу.

— Он спас нас от смерти, — сказала собака. — А теперь наш долг сделать ему добро. Мы должны найти и ковер-самолет и волшебное кольцо.

— Правильно, — согласилась кошка.

И ранним утром они пустились в путь. Кошка бежала впереди, а собака не отставала от нее ни на шаг. Сорок дней и сорок ночей они шли так быстро, что даже птица не смогла бы их нагнать, переплыли много рек, перевалили через много гор. Наконец добрались они до города, где стоял дворец, выложенный из золотых и серебряных кирпичей.

Но сколько ни заглядывали собака и кошка в двери и окна, сколько ни искали, а не нашли ни одной щелочки, через которую можно было проникнуть во дворец. С большим трудом им удалось разглядеть, что шах спит, а летающий ковер расстелен перед его троном. Только кольца не было видно, а уж его-то нельзя было не заметить. Это кольцо имело еще такое свойство, что всегда светилось, как солнце. И вдруг кошка увидела, что каждый раз, когда шах выдыхает воздух, изо рта его вырывается сноп света. Хитрая кошка тут же догадалась, что шах спрятал кольцо под языком. Она сказала об этом собаке, и они стали думать и гадать, как бы проникнуть во дворец, выкрасть ковер и кольцо. Вдруг, на счастье, кошка заметила, как из-за двери выскочила мышка. Она проворно схватила мышку, но та залилась горючими слезами:

— Заклинаю тебя молоком твоей матери, не ешь меня. У меня дети голодные и холодные, я несу им поесть. Отпусти меня, кошка, умоляю…

Кошка подумала и сказала:

— Выполни мое условие — я не стану тебя есть.

— А какое условие? — оживилась мышь.

— Ты должна прогрызть дыру, чтобы я вместе с тобой могла пройти во дворец. Потом ты достанешь кольцо, которое шах прячет под языком. Когда это кольцо попадет ко мне, я отпущу тебя. Ни один волосок не упадет с твоей шкурки.

Мышка приложила лапку к глазам в знак того, что принимает все условия, и сказала:

— Я согласна. Мне это ничего не стоит.

В пять минут она прогрызла огромную дыру в двери. Вместе с кошкой они пролезли во дворец. Кошка тут же взобралась на дверь и отодвинула засов. Дверь чуть приоткрылась. Шах крепко спал в своей постели. Кошка быстро свернула ковер и отнесла его собаке. Потом она вернулась в комнату, где мышка, пробелов по тахте, взобралась на грудь шаха и тихонько пощекотала хвостом ему нос. Шах чихнул, и кольцо выпало изо рта. Кошка подхватила кольцо, поблагодарила мышку и ушла. Сели они с собакой на ковер и полетели домой. Отдали Кечалу ковер и кольцо. Он тут же попросил:

— О мое волшебное кольцо, верни мне мой дворец из золотых и серебряных кирпичей.

Не успел он сказать эти слова, вместе с бабкой, кошкой и собакой опять оказался во дворце. Уж то-то было радости и веселья.

С того дня кошка с собакой охраняли дворец, не подпуская к нему ни одного человека. А Кечал жил-поживал во дворце из золотых и серебряных кирпичей да добро наживал.

Оставим их здесь и посмотрим, что сталось с шахом, когда он проснулся и обнаружил, что нет ни ковра, ни кольца. Отчаянию его не было предела. Он поднял страшный шум, собрал всех своих придворных и велел визирю опять что-нибудь придумать. Но визирь только развел руками:

— О великий и могущественный шах, теперь уж никто тебе не поможет. Кечал понял, как мы обманули его. Теперь он очень осторожен, поэтому лучше успокойся и живи в своем дворце. А он пусть живет в своем.

Как ни упрямился шах, но ничего не мог сделать. Внял он визирю и оставил Кечала в покое.

Сергей Гармаш прочел воронежцам сказку «Волшебное кольцо». Последние свежие новости Воронежа и области

Известный артист театра и кино Сергей Гармаш выступил в Воронеже в рамках проекта «Сказки с оркестром» в среду, 4 февраля. Гармаш прочел сказку Бориса Шергина «Волшебное кольцо» со сцены Воронежского концертного зала под сопровождение Воронежского молодежного симфонического оркестра (ВМСО).

Директор ВМСО Вера Гусева рассказала корреспонденту РИА «Воронеж», что основная цель проекта «Сказки с оркестром» – заинтересовать классической музыкой самых маленьких слушателей.

– Мы стремимся так подать симфоническую музыку детям, чтобы они полюбили ее и оставались с ней и во взрослом возрасте, – сказала Вера Гусева. – Чтобы заинтересовать малышей, мы соединяем сразу несколько факторов: это артист с узнаваемым лицом, известная музыка и, конечно, сказки с волшебными героями и приключениями. Родителям остается только привести детей в концертный зал.

Сергей Гармаш впервые стал чтецом на проекте «Сказки с оркестром» Московской филармонии, когда ему предложили прочесть «Волшебное кольцо». Затем артист выступал со «Словом о полку Игореве» в Ярославском кремле, «Дневниками Дюма» в Костроме, «Спящей красавицей» в Удмуртии. Самым интересным концертом актер назвал чтение «Руслана и Людмилы» под аккомпанемент Пермского оркестра народных инструментов. Сам артист признался, что не является поклонником жанра «Сказок с оркестром», поэтому за выступлениями других актеров в рамках проекта не следит.

– Своего сына Ваню я приводил на «Сказки», но восторга не заметил, – признался Гармаш. – Ему тогда было интереснее со своим другом поболтать, а не слушать, что на сцене происходило.

Выступление Сергея Гармаша с Воронежским молодежным симфоническим оркестром стало первым концертом цикла «Сказки…» в этом году. Весной в столице Черноземья сказки под аккомпанемент ВМСО прочтут артисты Сергей Шакуров и Екатерина Гусева. В Воронежском концертном зале можно приобрести абонемент «Сказки с оркестром», который позволит посещать все концерты цикла.

Фото — Роман Демьяненко

prev next

Проект Воронежского молодежного симфонического оркестра «Сказки с оркестром» создан при поддержке Московской филармонии. Проект стартовал в Воронежском концертном зале в 2014 году. В роли сказочников в Воронеже уже выступали Евгения Добровольская (читала сказку «Синяя птица»), Дмитрий Назаров (читал «Приключения Пиноккио») и Ольга Будина (читала «Снежную Королеву»).

Заметили ошибку? Выделите ее мышью и нажмите Ctrl+Enter

Русская народная сказка «Волшебное кольцо»

Читательский дневник по русской народной сказке «Волшебное кольцо» 

Автор: устное народное творчество.

Название произведения: «Волшебное кольцо».

Число страниц: 20.

Жанр произведения: русская народная сказка.

Главные герои: Мартын, старенькая мама, Король, Королевишна, Журка, Васька.

_______

Характеристика главных героев:

Матушка — старая женщина.

Не верит в чудеса и считает своего сына наивным, глупым.

Расчетливая и грубая.

Строгая.

Мартын — добрый и работящий парень.

Справедливый и милосердный.

Помогает и животным, и людям.

Трудолюбивый.

Не гонится за богатством.

Король — расчетливый и требовательный.

Ничего не делает просто так, а ждет выгоды.

Справедливый.

Королевишна — глупая и хитрая.

Обманом завладела кольцом и сбежала.

Поплатилась за свои поступки.

Журка и Васька — верные и преданные помощники.

Смекалистые и ловкие.

Спасли хозяина от голодной смерти и раздобыли колечко.

Пришли на помощь в трудную минуту.

_______

_______

 

Краткое содержание русской народной сказки «Волшебное кольцо» для читательского дневника

Посреди леса жил старый лесник со своею женой и сыном Мартыном.

Когда он умер, то пришлось сыну добывать еду и деньги на пропитание. 

Послала его раз мама за хлебом, а он выкупил собаку, которую били мясники.

Когда мать послала парня во второй раз за хлебом, он купил кота Ваську, которого мальчик собирался утопить.

Не выдержала мать того, что сын их без еды и денег оставил, и выгнала Мартына.

Принял парня Поп на работу.

И прослужил у него Мартын 3 года.

Когда он пришел получать расчет, то Поп предложил ему выбрать один мешок из двух: в первом серебро было, а во втором песок.

Выбрал Мартын второй мешок. 

Песок ему и пригодился, когда он в глубоком лесу повстречал девицу в огне.

Он засыпал песком костер и спас девушку.

А она приказала ему отправиться в царство, где жил ее отец и вместо богатств попросить мизинное кольцо.

А сама обратилась в змею.

Мартын все сделал, как сказала девушка и досталось ему волшебное кольцо: если в полночь его снять с пальца и одеть на другой, то тут же появлялись 12 молодцев и выполняли любое желание.

Вернулся Мартын к матери и вскоре надумал жениться.

Отправил он мать к королю и приказал без ответа не возвращаться.

Слуги долго не хотели пускать старушку во дворец, пока ее не приметил сам Король.

Предложение старушки его удивило и он приказал построить Мартыну красивейший дворец с хрустальным мостиком.

А иначе дочь он замуж не отдаст. 

В полночь парень снял колечко и явились молодцы, а к утру просьба Короля была выполнена. 

Пришлось выдать дочку замуж за простого парня.

Только королевишне не нравилось быть женой простого мужичка.

Решила она обмануть Мартына и узнала тайну про волшебное кольцо.

Когда муж уснул, она сняла кольцо и приказала снести замок, а ее унести в мышиное государство. 

Король разозлился, что дочь его пропала и замуровал парня. 

Но тут пришли на помощь Мартыну его кот и собака.

Они натаскали ему еды, а сами отправились на поиски кольца.

Стали они ловить мышей, да просить, чтоб нашли кольцо.

Так один проворный мышонок раздобыл колечко, а Журка с Васькой понеслись к своему хозяину.

Когда они переплывали речку, то уронили кольцо в воду.

Стали они раков ловить и те помогли им разыскать рыбу, которая проглотила волшебное колечко.

Пока кот ел рыбку, собака мигом ускользнула и решила сама принести украшение.

Но Журка вскоре ее догнал и они помирились.

Когда кольцо снова оказалось у Мартына, он пожелал вернуть свои хоромы и невесту.

Молодцы все исполнили.

Но Король узнал, как провинилась его дочь и наказал ее.

А Мартын стал жить спокойно и сыто.

План пересказа произведения «Волшебное кольцо»

1. Умирает старый охотник.

2. Мартын с матерью съедают все запасы.

3. Мать посылает сына за хлебом.

4. Мясники избивают собаку.

5. Мартын покупает собаку.

6. Первое счастье.

7. Старуха снова дает сыну деньги для покупки хлеба.

8. Мальчишка собирается топить кота.

9. Мартын покупает кота, и мать выгоняет его из дому.

10. Поп предлагает парню работу.

11. Расчет из мешков через 3 года.

12. Молодец выбирает мешок с песком.

13. Девушка в огне.

14. Мартын засыпает огонь, а девушка превращается в змею.

15. Девушка отправляет Мартына в государство своего отца.

16. Волшебное мизинное кольцо и 12 молодцев.

17. Мартын приходит с девушкой в царство.

18. Награда для спасителя.

19. Мартын возвращается к матери.

20. Сватовство за королевскую дочь.

21. Стража схватила старушку.

22. Ответ короля для старухи.

23. Дворец с хрустальным мостиком.

24. 12 молодцев выполняют приказ царя.

25. Мартын женится на королевской дочери.

26. Невеста хочет убить Мартына.

27. Девушка узнает тайну кольца и снимает его с сонного мужа.

28. Молодцы рушат дворец и уносят королевишну в далекое царство.

29. Мартына замуровали.

30. Кот и собака спасают парня.

31. Васька и Журка в мышином государстве добывают кольцо.

32. Мышонок достает из рта девушки кольцо.

33. Кольцо падает в море.

34. Раки приносят со дна кольцо.

35. Васька бросает собаку и сам уносит колечко.

36. Мартын возвращает свои имения и жену.

37. Король наказывает глупую девчонку.

Главная мысль сказки «Волшебное кольцо»

Основная мысль сказки заключается в том, что друзья никогда не бросят в беде своего товарища, а тем более того, кто спас их от гибели.  

Однако, еще одной основной идеей сказки является то, что справедливость всегда торжествует и каждый получит по заслугам: кто поступает хорошо, тому добром и ответят, а кто плохо — того накажут.

_______

 

Чему учит произведение «Волшебное кольцо»

Сказка про волшебное колечко учит нас тому, что:

1. Нужно быть добрыми и совершать хорошие поступки, помогать другим.

2. Не стоит на добро отвечать злом, ведь все вернется бумерангом.

3. Нужно ценить то, что имеешь и не пытаться прыгнуть выше головы.

4. Нужно быть преданным и верным своим близким и друзьям, всегда выручать их в трудную минуту.

5. Богатство — это не самое главное в жизни.

Краткий отзыв о сказке «Волшебное кольцо» для читательского дневника

Сказка «Волшебное кольцо» мне очень понравилась.

Когда я читал ее, то будто пережил все события вместе с главным героем — простым парнем по имени Мартын.

Нелегкая судьба выпала ему: он остался без отца, а по своей доброй душе оставил мать и себя без питания и денег, купив собаку и кота. 

Но Мартын очень трудолюбивый и честный.

А за свои добрые поступки он получил награду — волшебное колечко. 

Я очень надеялся, что у главного героя хорошо сложиться жизнь и с новой невестой он заживет хорошо.

Но и девушку я могу понять: тяжело жить с нелюбимым человеком.

Хитрая девчушка украла кольцо и лишила Мартына всего. 

Я обрадовался, когда увидел, что питомцы не забыли своего спасителя и помогли ему выбраться из заточения.

Концовка сказки меня впечатлила: парень вернул себе дворец, а строптивую жену наказал.

Из этой истории я понял, как важно не гнаться за тем, что никогда твоим не станет, а также, что верные товарищи никогда не бросят в беде друг друга.

Отрывок или эпизод, поразивший тебя больше всего:

Мышонок дождался ночи, пробрался во дворец и залез потихоньку в спальню.

Смотрит — королевна крепко спит.

Он вполз на постель, всунул королевне в нос свой хвостик и давай щекотать в ноздрях.

Она чихнула — кольцо изо рта выскочило и упало на ковер.

Мышонок прыг с кровати, схватил кольцо в зубы и отнес к своему царю.

Какие пословицы подходят к сказке «Волшебное кольцо»

«Где справедливость, там и правда».

«Правое дело светлее солнца».

«Делай добро и жди добра».

«На добрый привет, добрый и ответ».

«Друзей любят, а предателей губят».

Неизвестные слова и их значение:

Кубышка — глиняная посуда.

Завираешься — лгать.

Батры — почетные титулы.

Еще читательские дневники по русским народным сказкам:

Сборник «Русские народные сказки» Афанасьева

«Алеша Попович и Тугарин Змеевич»

«Вольга Всеславьевич»

«Святогор-богатырь»

«Микула Селянович»

«Про Добрыню Никитича и Змея Горыныча»

«Про прекрасную Василису Микулишну»

«Летучий корабль».

«Каша из топора».

«Сивка — Бурка».

 Баба Яга

Белая уточка

Бой на Калиновом мосту

Библиотека русских народных сказов пополняется.

ВОЛШЕБНОЕ КОЛЬЦО И ВОЛШЕБНОЕ СЛОВО. Недавние были

ВОЛШЕБНОЕ КОЛЬЦО И ВОЛШЕБНОЕ СЛОВО

Не так давно мне попался на глаза портрет Бориса Шергина, которому исполнилось семьдесят лет. Посмотрел я на этот неприкрашенный портрет — на белую бороду лопатой, на лысую большую голову, на морщины, и грустно мне стало. Я знал Бориса Викторовича молодым, двадцатилетним, кудрявым. Теперь, увы, — ни кудрей, ни молодости. Ну что ж. Ушло то, что должно было уйти. Осталось то, что должно было остаться. Остался талант. Остались книги.

Впрочем, книги — это ещё не всё, когда речь идёт о Шергине. Для того, чтобы оценить творчество Шергина по достоинству, его надо не только читать, но и слушать.

У него редкостный дар сказителя. Я впервые услышал его более полувека назад. Это было в Архангельске на одном из гимназических вечеров, какие устраивались обычно на святках.

В зале танцевали, толклись, как мошкара на болоте. Мне наскучила толкотня, и я побрёл по комнатам, по классам, примыкавшим к залу. Попал не то в канцелярию, не то в учительскую. В углу сидел круглолицый румяный паренёк и что-то рассказывал. Вокруг него сидели, придвинувшись вплотную, человек двадцать и слушали, глядя ему в рот. Я вошёл, чтобы послушать, о чём идёт речь, думал: побуду минутку-другую — и уйду. Но не ушёл, а застрял основательно и надолго.

Шергин говорил сказку о Кирике, сказку стародавнюю и печальную. Она повествовала о двух названных братьях — Кирике и Олеше, у которых была «дружба милая и любовь заединая», которые «одной водой умывались, одним полотенцем утирались, с одного блюда хлебы кушали, одну думу думали».

Они поклялись на верность и вечную дружбу и любовь, и «Мать Сыру землю и Сине море призывали во свидетели». Но вот однажды отправились дружки в море на промысел. Пришли на Звериный остров, стали морского зверя бить. Олеша увлёкся, далеко от острова за зверем ушёл. В это время задул сильный ветер, и лёд в открытое море понесло. Кирик кинулся было за Олешей следом, чтобы нагнать его или хоть крикнуть, что лёд в море пошёл, и вернуть друга на остров.

И тут вспомнилась вдруг Кирику дева Моряшка, оставшаяся в становище, которая «с обоими играет, от обоих гостинцы берёт». И только вспомнил Кирик о Моряшке, как подумал: «Олешу море унесёт, Моряшка моя будет», — и не крикнул, не остерёг названного брата.

Вскоре женился Кирик на Моряшке, да всё не шёл из ума погибший Олеша, снедала его печаль и тоска по друге-брате. Но вот пришла вдруг весть, что «варяги-разбойники идут кораблём на Двину». Не слушая уговоров жены, Кирик становится во главе дружины, которая на поморском корабле идёт навстречу врагам, чтобы отвести беду от родной земли.

Сошлись в море корабли, сцепились и принялись поморы сечь и бить разбойных пришельцев. Одолели храбрые поморы варягов и побросали их мертвые тела в море. Но и сам Кирик пал в этой битве, пронзённый вражьей стрелой. Умирая, услышал он, как звенит возле него голос названного брата, окликает его. «Ликует Кирик в смертном видении:

— Олешенька, ты ли нарушил смертные оковы? Как восстал ты от вечного сна?

И Олеша отозвался:

— Я по тебя пришёл. Сильнее смерти дружеская любовь… Подвигом ратным стерта твоя вина перед братом…»

Кончается сказка кратко и мудро: «Смерть не всё возьмёт — только своё возьмёт».

Эту чудеснейшую сказку-поэму о дружбе и любви чудеснейше сказывал молодой румянолицый Шергин, во внешнем облике которого не было ничего, что соответствовало бы щемящему сердце печальному настрою сказки. Но талант есть талант, и, слушая Шергина, ты невольно забывал и румяность щек его, и ломкость молодого голоса, и весь погружался в старую старину трагедийного братства Кирика и Олеши.

Сорок лет спустя я нашёл эту сказку в одной из книг Шергина. Там она называлась «Любовь сильнее смерти». Я впился в неё, взволнованно вычитывая строку за строкой. Она и в чтении оказалась очень хороша, но всё же мне как-то мало было только одного текста сказки. Мне недоставало голоса и интонаций сказывающего её.

Кстати, сказительский дар Бориса Шергина очень объёмен, широк, богат. Рядом с героической трагедией Кирика и Олеши есть в репертуаре Шергина сказки совершенно иного толка — весёлые, смешные, озорные. Несколько лет спустя после первой встречи с Шергиным, о которой я повёл речь с самого начала, уже в советское время услышал я сказку, совершенно не схожую по характеру со сказкой о Кирике. Называлась она «Золочёные лбы» и начиналась так:

«На веках невкотором осударсьве царь да ише другой мужичонко исполу промышляли. И поначалу всё было добрым порядком. Вместях по рыболовным становищам болтаются, где кака питва идёт, тут уж они первым бесом.

Царь за рюмку, мужик за стакан. Мужичонко на имя звали Капитон. Он и на квартире стоял от царя рядом. Осенью домой с моря воротяцца, и сейчас царь по гостям с визитами заходит, по главным начальникам. Этот Капитонко и повадился с царем ходить. Его величию и не по нраву стало. Конешно, это не принято. Оногды амператора созвали ко главному сенатору на панкет. Большой стол идёт: питьё, еда, фрелины песни играют. Осударь в большом углу красуется. В одной ручки у его четвертна, другой рукой фрелину зачалил. Корона съехала на ухо, мундер снят, сидит в одном жилету. Рад и тому, бажоной, што приятеля нету…

И вдруг это веселье нарушилось. Капитонко в залу ворвался, всех лакеев распехал… А у самого колошишки на босу ногу, у пинжачонка рукав оторван, карманы вывернуты, под левым глазом синяк. И весь Капитон пьяне вина. Царь немножко-то соображат. Как стукнет по столу да как рявкнет:

— Вон, пьяна харя! Убрать его!

Капитонко царя услыхал, обрадовался, здороваться полез, целоваться:

— На, пёс с тобой, ты вото где? А я с ног сбился, тебя по трактирам, по пивным искамши.

Придворны гости захихикали, заощерялись. Это царю неприлично:

— Кисла ты шерсь, ну куда ты мостиссе?! Кака я те, пьянице, пара? Поди выспись.

Капитонку это не обидно ли?

— Не ты, тиран, напоил! Не тебя, вампира, и слушаю! Возьму батог потяжеле, всех разбросаю, кого не залюблю!

Брани, дак хоть потолоком полезай. Царь с Капитоном драцца снялись. Одежонку прирвали, корону под комод закатили. Дале полиция их розняла, протокол составили.

С той поры Капитона да амператора и совет не забрал. И дружба врозь… Судятся они друг со другом из-за кажного пустяка. Доносят один на другого…

Вот раз царь стоит у окна и видит: Капитонко крадётся по своему двору (он рядом жил) и часы серебрены в дрова прятат. Уж верно, крадены.

Царь обрадовался.

— Ладно, зазуба! Я тебе напряду на кривое-то веретено.

Сейчас в полицию записку. У мужика часы нашли и самого в кутузку…»

«Золочёные лбы» — сказки озорная, блестящая по форме и неподражаемая по исполнительскому мастерству. В основе её народная традиция, но в то же время это сказка Бориса Шергина. На ней лежит неизгладимая печать его яркой индивидуальности, его художнического подхода к фольклорному материалу, его личности, его темперамента, его таланта, его словаря.

Словарь этот, кстати сказать, весьма своеобразно сочетает стародавний, чисто северный, архангельский наговор с самыми что ни на есть сегодняшними и иной раз сугубо городскими словечками вроде «конешно, это не принято» или «царю эта неприлично».

В «Золочёных лбах» царь ходит «с визитами» и на «панкеты к сенаторам». Когда царь собирается уезжать, царица Аграфена с дочкой и матерью-царицей начинают канючить: «Опять дома сидеть… Выдал бы хоть по полтиннику на тино, в тиматограф сходить. Дома скука…

Царь не слушат:

— Скука? Ах, вы лошади, кобылы вы! Взяли бы да самоварчик согрели, граммофон завели да… Пол бы вымыли».

Когда хитрый Капитонко предлагает позолотиться царскому семейству и царица спрашивает у него: «А право есть?» Капитонко им стару облигацию показывает, оне неграмотны, думают — деплом».

«Напротив царского дома учрежденье было — Земной удел. И тут заседает меницинской персонал». Туда приходят «извошшичьн деликаты» жаловаться, что просмолённые Капитоном чёрные фигуры цариц и царевны пугают лошадей. Когда на площади против царского дома начинает скопляться народ и издеваться над просмеянной царской фамилией, а «главный начальник» Земного удела предлагает отправиться к царю с докладом о создавшемся положении, «чиновники говорят: «Ура, мы тебе ераплан либо там дерижаб даим».

Примчавшись на дирижабле, которым правят извозчичьи делегаты, к находящемуся в отъезде царю, «начальник почал делать доклад: «Ваше высоко… Вот какие преднамеренны поступки фамилия ваша обнаружила… Личики свои в тёмном виде обнародовали. Зрителей полна плошшадь, фотографы снимают, несознательны элементы всякие слова говорят…»

Все эти забавные словечки, неожиданные сочетания их, вся эта весёлая словесная кутерьма — вовсе не авторский произвол и не пустое баловство забавы ради. Это вполне точно направленное острие сатиры, осмеивающей и оставшегося в дураках царя, и его семью («у царя семья така глупа была: и жена, и дочка, и маменька»), и бюрократически-чиновничий стиль речи, и всё окружение двора.

Есть в языковой ткани и строе «Золоченых лбов» ещё одна линия — это линия сближения старой сказки с сегодняшним днём. Этой цели служат и «ероплан», и «дерижаб», и «несознательные элементы». Говорятся в этой старой сказке даже совершенно злободневные слова о событиях самого что ни на есть сегодняшнего дня. К примеру, когда высмоленные Капитонкой члены царской фамилии уселись перед окнами, выходящими на площадь, «народ это увидел, и сначала подумали, что статуи, негритянска скульптура с выставки куплена».

Я слышал эту фразу, сказанную Борисом Шергиным в те дни, когда выставка негритянской скульптуры в Москве ещё была открыта для посетителей. Современность и даже, случается, злободневность в языке стародавней сказки у Шергина не случайны, а, напротив, обдуманны и принципиальны. В интервью, данном корреспонденту «Литературной газеты» в дни своего семидесятилетия, Борис Шергин говорит: «Языку у народа надо учиться. Литературную речь нельзя выдумать. Классики питались живым словом. А по радио что порой проповедуют? «Учитесь языку у классиков!» Но ведь на месте никогда ничего не стоит. Никогда не переучить молодёжь говорить так, как говорили в девятнадцатом веке».

Вот в чём корень вопроса о языке вообще и языке таких шергинских сказок, как «Золочёные лбы» или «Волшебное кольцо». «На месте никогда ничего не стоит», а если «никогда» и «ничего», то и язык также. Фольклор не мёртвый, закостенелый панцирь некогда жившей в нём черепахи, не надгробье прошлого, а живой процесс, продолжающийся и по сей день с участием носителей его — сказителей и писателей.

Смещение различных социальных и временных категорий в словаре таких шергинских сказок, как «Золочёные лбы» или «Волшебное кольцо», укрепляет связь времён, усиливает сатирический и юмористический элементы и придаёт им неповторимо своеобразный колорит. Борис Шергин в этих своих сказках весь традиционен и весь сегодняшний. Свободный и подчас даже прихотливый вымысел настолько органично слился здесь с фольклорной народной основой сказки, что отделить одно от другого уже невозможно. Одно без другого не живёт и жить не может. Это я, пожалуй, понял, а если не в полной мере понял, то почувствовал в первую же встречу с Шергиным, слушал его сказки и старины на том памятном гимназическом вечере, когда я забрёл в отдалённую от танцевального зала комнату и увидел Шергина в окружении плотного кольца слушателей, поражённых и покорённых нежданным в этом румяном кудрявом юноше даром сказителя.

Юный сказитель был не только самобытно талантлив, но и необыкновенно щедр. Он сказывал одну сказку за другой и едва замолкал, как со всех сторон слышалось нетерпеливое:

— Ещё. Ещё. Пожалуйста…

Так я познакомился со сказителем Шергиным. С писателем Шергиным я познакомился много позже. Он хорош, самобытен, увлекателен, но всё же мне кажется, что первородный талант Шергина и истинная его стихия — сказ, устная речь.

На полке моей стоят многие книги Бориса Шергина, но в душе моей и в памяти звучит прежде всего характерный его говорок, негромкий и незвучный его голос, сказывающий неповторимо прекрасные, сказки и старины.

Северная сказка, стародавняя архангельская побывальщина, песня, былина — это атмосфера его души и наследственная его вотчина. Сказки и старины сказывал и дед, и отец Бориса Шергина. Он родился со сказкой и жил в ней всю жизнь.

Образы русской сказки питали его творческое воображение с младых лет. Они были у него на памяти, на губах, а кроме того, на кончике карандаша и кисти. Он прекрасно рисовал, и рисовал точно так же, как сказывал сказки.

Помню, примерно году в шестнадцатом забрёл я как-то к нему. Комната, в которой он жил, была невелика. Самым примечательным в этой комнатке была круглая печь — жарко натопленная и… расписанная от полу до потолка. Роспись походила на сказку: причудливые растения, невиданные цветы, люди с удлинёнными фигурами и с узкими лицами, напоминающие иконы древнерусского письма. Одеты эти люди в старинные сказочные одежды. Блёклые и удивительно гармоничные цвета одежд были богаты нежнейшими и тончайшими оттенками. Убранство, комнаты: деревянные игрушки, туеса, картинки на стенах — всё было того же стиля, того же толка, что и сказываемые Шергиным сказки. Это было жилище Сказки и прибежище Прекрасного.

Много лет спустя мне довелось увидеть книжку Бориса Шергина (сейчас она стоит вместе с другими его книгами на моей книжной полке) «У города Архангельского» с иллюстрациями автора и в его оформлении. Это прекрасный образчик органического слияния и единства формы и содержания. В книжке этой был весь Шергин — с его природными пристрастиями, редким даром живого ощущения прекрасного и своеобразного чувствования и видения русской северной старины.

Другого Шергина, в сущности говоря, никогда и не было. Наблюдая его в быту, читая его книги, слушая его сказы, я всегда видел всё того же Шергина, с которым однажды, будучи семнадцатилетним юношей, встретился в отдаленном уголке одной из классных комнат Архангельской гимназии, где он сказывал печальную повесть жизни и страданий бедного Кирика.

Забыть прочитанное в книгах Бориса Шергина, как забыть прочитанное в любой даже самой прекрасной книге, возможно. Но забыть, как Шергин сказывал сказки, — я не в силах. И сейчас, более полувека спустя, я слышу характерный архангельский говорок Шергина и могу воспроизвести его на память в совершенной точности.

Случается, что в добрый и легкий час я сказываю в узком дружеском кругу сказки Шергина «Золочёные лбы» или «Волшебное кольцо», сказываю так, как слышал эти сказки от самого Шергина. В том, что я сказываю точно так, как сказывал их сам Шергин, я совершенно уверен. Его говор, его манера, его интонации, врезались в мою память, вошли в меня накрепко и навсегда.

Когда я говорю, что сказываю сказки Шергина точно так, как сказывает он сам, я, понятно, не ставлю себя на одну доску с этим великолепным художником устного слова. Его талант неповторим, его дар сказителя уникален. Я просто копирую его сказ, его наговор, потому что не могу отделить его сказок от него самого, потому что эта особая манера сказывать так врезалась в мою память, в моё сердце, что стала уже навечно моим личным, достоянием.

Я даже записал как-то на магнитофонною плёнку «Золочёные лбы». Интересно бы однажды заявиться к Шергину и прокрутить перед Борисом Викторовичем эту плёнку. Но для того нужно прежде собраться в Москву, разыскать Шергина на Рождественском бульваре, где он живёт зимами, или в подмосковном местечке Хотьково, где он обычно проводит лето. После того надо напроситься к Борису Шергину в гости и спустя полстолетие наново познакомиться с ним.

Говоря о Шергине, я до сих пор не касался одной важной и, как мне кажется, чрезвычайной черты его творчества, особенно ярко проявившейся в последние годы, в поздних вещах Шергина.

Что же это за черта? И чем она чрезвычайна? Давайте разберёмся. Вот открываю я вышедшую несколько лет назад книгу Шергина «Запечатленная слава» и неотрывно впиваюсь в неё. Вот первый раздел её: «Отцово знание». Вот первая глава раздела: «Рождение корабля» Вот начальные её строки: «Знаменитые скандинавские кораблестроители прошлого века — Хейнц Шифмейстер и Оле Альвик, рассмотрев и сравнив кораблестроение разных морей, много дивились искусству архангельских мастеров:

— Виват, Ершов, Загуляев енд Курочкин, мастере оф Соломбуль. Равных негде взять и не сыскать, и во всей России нет».

К этому знаменательному абзацу Шергин делает сноску, помещенную, как это полагается в добропорядочных обстоятельных трудах, внизу страницы: «Курочкин Андрей Михайлович (1770-1842), Ершов Василий Артемьевич (1776-1850), Загуляев Фёдор Тимофеевич (1792-1868) — знаменитые кораблестроители Архангелогородского адмиралтейства. Доставили кораблям архангельской конструкции мировую славу. Во второй половине XVIII века славился мастер адмиралтейства Поспелов».

Характер сноски, её чёткость и скрупулезная обстоятельность, прибавление к упоминаемым в иностранном источнике фамилиям знаменитых архангельских судостроителей их имён, отчеств, дат рождения и смерти — всё это под стать научному исследованию с его детализирующим основной текст сопроводительным аппаратом. Что ж, в сущности говоря, весь этот раздел, как и другой раздел книги «Государи-кормщики», несмотря на вольное, подчас художническое изложение материала, есть всё же именно исследование, дознание, допытывание и розыски фактов истории северного и, в частности архангельского судостроения, публикация архивных находок, изысканий о славных кораблестроителях, их обычаях и характерах, тайнах их мастерства. Это прекрасные и поучительные главы, раскрывающие в равной степени как материал, так и самого разыскателя его и рассказчика.

Последнее обстоятельство мне особенно приятно и интересно, ибо в этих материалах о Севере и северянах, его былях и буднях, истории и сегодняшней зримости, материалах, прилегающих к автору, как пропотевшая в спорой работе рубашка к телу, раскрывается и углубляется материал моего крохотного исследования — то есть сам Борис Шергин.

Вот один пример. Я рассказывал, как, придя впервые в комнату Бориса Шергина в Архангельске, увидел расписанную им печь и северные ручные поделки. Я тогда подивился этому чудесному рукомеслу и художническому умельству, но объяснить его корни и происхождение не смог. Но вот я прочёл в книге «Запечатлённая слава» такой абзац, посвященный Борисом Викторовичем отцу: «Виктор Шергин мастерски изготовлял модели морских судов. Был любитель механики. Любовь к слову сочеталась с любовью к художеству. Двери, ставни, столы, крышки сундуков в нашем доме расписаны его рукой. В живописи своей отец варьировал одну и ту же тему: корабли, обуреваемые морским волнением».

Вот они где — корни художнических вкусов, привычек, устремлений писателя, сказителя, художника Бориса Шергина. Они унаследованы, они потомственны, они взращены сызмальства средой, в которой жил и рос Шергин. И отец рисовал, и отец сказывал сказки и былины, да и не только отец. В предисловии своём к «Запечатлённой славе» Шергин говорит: «Отменной памятью, морским знаньем и уменьем рассказывать отличались и друзья отца, архангельские моряки и судостроители М.О. Лоушкин, П.О. Анкудинов, К.И. Второушин (по прозвищу Тектон), В.И. Гостев. Кроме того, что каждый из поименованных имел многолетний мореходный опыт, каждому из них сословие наше приписывало особый талант. Пафнутия Анкудинова и в морских походах и на звериных промыслах знали, как прекрасного сказочника и певца былин».

Максим Осипович Лоушкин, который в перечне капитанов, судостроителей и сказочников упомянут первым, — это как раз и есть тот самый «поморский капитан» Лоушкин, о котором рассказывает Н. Пинегин в своей книге «Георгий Седов» и который нашёл и рекомендовал для экспедиции Седова к Северному полюсу «Святого Фоку».

Как явствует из рассказанного Шергиным в «Запечатлённой славе», Лоушкин был не только капитаном, не только искусным рассказчиком, но и знатоком истории и практики своего родного отечественного судостроения на Севере и горячим его пропагандистом.

Командуя морским судном, на котором в девяностых годах архангельский губернатор Энгельгардт путешествовал по Северу, Лоушкин при всяком удобном случае старался внушить влиятельному сановнику мысль о древности и стародавней славе северного мореходства и судостроения, о высоких мореходных качествах судов, которые строились северными мастерами-корабелами.

Это истовое, душевное, уважительное отношение к северному искусству, к мастерству северных умельцев унаследовал от своего отца; от дедов, от Лоушкина, Анкудинова, от всего своего окружения и Борис Шергин. Он унаследовал не только их жаркую приверженность к русской северной старине, но и их пропагандистский пыл, утверждающий самобытное и прекрасное.

К этой активнейшей и чудеснейшей черте шергинского творчества я и обращаюсь в конце своего рассказа о рыцаре Севера, о волшебнике Северного Слова. Впрочем, раз уж речь зашла о волшебстве слова, не могу не обратиться ещё к одному примеру из творческой практики Шергина.

В сказке его «Волшебное кольцо», о которой я вскользь упоминал, «жили Ванька двоима с матерью. Житьишко было само последно. Ни послать, ни окутацца и в рот положить нечего». Единственным богатством Ваньки-крестьянского сына было доброе сердце. Он спасает от гибели одну за другой «собаку белу, да кошку серу, да змею Скарапею».

За своё доброе сердце Ванька вознаграждается тем, что получает во владение волшебное кольцо, обладающее чудеснейшим свойством. Стоит тому, кто им владеет, «переменить кольцо с пальца на палец», как выскакивают откуда ни возьмись «три молодца», которые тотчас выполняют любое приказание их хозяина. Они строят в одну ночь хрустальный мост, соединяющий царский дворец с избой Ваньки, сватающегося к дочери царя. Самую избу его превращают в богатые дворцовые хоромы. Потом и эта изба-хоромина, и хрустальный мост переносятся в мгновенье ока за тысячи верст и ставятся «посереди городу Парижу». А после по Ванькиному повелению и мост, и дворец-изба снова переносятся «на старое место».

Когда я слушал эту сказку, сказываемую в Архангельске Шергиным, а после в Ленинграде читал её в сборнике «Пятиречье», я не мог отделаться от ощущения, что три молодца, творящие чудеса, в сущности говоря, ни при чём, что Шергин самолично проделывает все эти колдовские небывалости, что он не только владеет волшебным кольцом, но сам и выделал его. Но главней всего для меня было то убеждение моё, что, кроме волшебного кольца, Шергин владеет ещё и Волшебным Словом, которое и делает его всемогущим кудесником, обладателем всех тайн и свойств волшебства.

Так мне казалось при слушаньи и чтении Шергина, и, я полагаю, так оно и есть на самом деле. Пусть же Волшебное Слово навсегда останется с людьми, чтобы служить им верную, добрую и долгую службу.

Волшебное кольцо — читать текст сказки, смотреть онлайн мультфильм

Волшебное кольцо — читать краткое содержание русской народной сказки (пересказ):
Русская народная сказка Волшебное кольцо — чудесный пример того, как дружба и добро побеждают подлость и зло. На судьбу главного героя сказки, персонажа по имени Мартынка, выпали чудесные приключения, благодаря которым он обрёл друзей и богатство. Героев сказки Кота Ваську и собаку Журку он спас от верной смерти. Но из-за того, что он отдал все деньги своей старушки-матери за спасённых им животных, его выгнали на вольные хлеба из дому. Мартынка, отработав три года наёмником, получает в оплату мешок с песком, который ему пригодился, чтоб спасти в лесу красавицу от пламени. За своё спасение, Мартын получает от отца красавицы волшебное колечко 1сказ.ру, которое, если его перекинуть из руки в руку, призывает двенадцать молодцев, способных гору свернуть для хозяина. Получив кольцо, Мартынка возвращается домой и берёт в жёны принцессу, дочь короля, подловив короля на слове. Но принцесса, обиженная тем, что её отдали за простого мужика, обманом отнимает у Мартынки кольцо и сбегает за тридевять земель, разрушив его дворец. Король за обман сажает Мартынку в темницу на каменный столб, где тот должен умереть с голоду. Но друзья Мартынки, Жучка и Васька добывают колечко и приносят его своему хозяину. Мартынка, возвратив свой дворец, приводит принцессу на суд королю, и её сажают в темницу. А Мартынка и теперь живет, хлеб жует.
С давних времен Волшебное кольцо считается загадочным амулетом, способным исполнять желания хозяина. Волшебному кольцу посвящено немало книг, мультиков, видео и фильмов, в том числе известный всему миру Властелин Колец. Детям на уроке русской литературы непременно задают читать текст Волшебного кольца, автором которого является известный русский писатель Платонов. Ну а самые маленькие любят смотреть картинки и мультфильмы про Волшебное кольцо и слушать рассказы родителей.

Смотреть онлайн мультфильм Волшебное кольцо:

Слушать сказку Волшебное кольцо:

Белая змея | Сказки Гримма | Братья Гримм

Для встроенного аудиоплеера требуется современный интернет-браузер. Вам следует посетить Browse Happy и обновить свой интернет-браузер сегодня!

Давным-давно жил король, прославившийся своей мудростью на всю страну. От него ничего не скрывалось, и казалось, будто новости о самых сокровенных вещах доносились до него по воздуху. Но у него был странный обычай; каждый день после обеда, когда стол убирали и больше никого не было, верный слуга должен был приносить ему еще одно блюдо.Однако она была покрыта, и даже слуга не знал, что в ней было, и никто не знал, потому что король никогда не снимал крышку, чтобы съесть ее, пока не оставался совсем один.

Так продолжалось очень долго, когда однажды слуга, забравший блюдо, охватило такое любопытство, что он не мог не отнести блюдо в свою комнату. Когда он тщательно запер дверь, он поднял крышку и увидел белую змею, лежащую на блюде. Но когда он увидел это, он не мог отказать себе в удовольствии попробовать его, поэтому он отрезал немного и положил его в рот.Едва она коснулась его языка, как он услышал странный шепот маленьких голосов за окном. Он пошел и прислушался, а потом заметил, что это воробьи болтали вместе и рассказывали друг другу обо всем, что они видели в полях и лесах. Поедание змеи дало ему способность понимать язык животных.

Так случилось, что в тот же день королева потеряла свое самое прекрасное кольцо, и подозрение в краже его обрушилось на этого верного слугу, которому разрешалось везде ходить.Царь приказал привести этого человека к себе и пригрозил гневными словами, что, если он не сможет до завтрашнего дня указать на вора, его самого следует признать виновным и казнить. Напрасно он заявлял о своей невиновности; он был уволен без лучшего ответа.

В своей беде и страхе он спустился во двор и подумал, как помочь себе из беды. Теперь несколько уток тихо сидели вместе у ручья и отдыхали; и пока они гладили свои перья клювами, у них был конфиденциальный разговор.Слуга стоял рядом и слушал. Они рассказывали друг другу обо всех местах, где они бродили все утро, и о том, какую вкусную еду они нашли; и один сказал жалким тоном: «Что-то тяжелое лежит у меня на животе; когда я торопливо ел, я проглотил кольцо, которое лежало под окном царицы ». Слуга тут же схватил ее за шею, отнес на кухню и сказал повару:« Вот прекрасная утка; молись, убей ее! — Да, — сказал повар и взвесил ее в руке; «Она не жалела хлопот, чтобы откормиться, и достаточно долго ждала, чтобы ее зажарили.Итак, он отрезал ей голову, и, когда она одевалась для вертела, внутри нее было найдено кольцо королевы.

Теперь слуга легко мог доказать свою невиновность; и король, чтобы исправить ошибку, позволил ему попросить об одолжении и пообещал ему лучшее место при дворе, которого он мог пожелать. Слуга отказался от всего и попросил только лошадь и немного денег на дорогу, так как он хотел увидеть мир и немного прогуляться. Когда его просьба была удовлетворена, он отправился в путь и однажды пришел к пруду, где увидел трех рыб, пойманных в камышах и жаждущих воды.Теперь, хотя говорят, что рыбы глупы, он слышал, как они сетуют, что они должны погибнуть так ужасно, и, поскольку у него было доброе сердце, он слез с лошади и бросил троих пленников обратно в воду. Они прыгали от восторга, высовывали головы и кричали ему: «Мы вспомним тебя и отплатим тебе за то, что спасли нас!»

Он поехал дальше, и через некоторое время ему показалось, что он услышал голос на песке у своих ног. Он прислушался и услышал, как царь-муравей пожаловался: «Почему люди с их неуклюжими животными не могут держаться подальше от наших тел? Этот глупый конь со своими тяжелыми копытами безжалостно топтал мой народ! »Он свернул на боковую дорожку, и король муравьев крикнул ему:« Мы будем помнить тебя — один хороший поворот заслуживает другого! »

Дорожка привела его в лес, и там он увидел двух старых воронов, стоящих у своего гнезда и выбрасывающих своих детенышей.«Долой вас, праздные, никчемные создания!» — кричали они; «Мы больше не можем найти для вас еды; вы достаточно большие и можете обеспечить себя ». Но бедные молодые вороны лежали на земле, хлопая крыльями и крича:« О, какие мы беспомощные цыплята! Мы должны подвигаться на себя, а ведь мы не можем летать! Что мы можем сделать, кроме как лежать здесь и голодать? » Тогда добрый молодой человек сошел, убил свою лошадь мечом и отдал им в пищу. Потом они подпрыгнули к нему, утолили голод и закричали: «Мы будем помнить вас — одно хорошее дело заслуживает другого!»

А теперь ему пришлось использовать собственные ноги, и, пройдя долгий путь, он пришел в большой город.На улицах был сильный шум и толпа, и подъехал человек на лошади, громко крича: «Дочь царя хочет мужа; но тот, кто ищет ее руки, должен выполнить трудную задачу, и если ему это не удастся, он потеряет свою жизнь ». Многие уже предприняли попытку, но тщетно; тем не менее, когда юноша увидел дочь короля, он был настолько поражен ее красотой, что забыл обо всех опасностях, подошел к королю и объявил себя поклонником.

Его вывели к морю и бросили в него на глазах у него золотое кольцо; тогда царь приказал ему поднять это кольцо со дна моря и добавил: «Если ты снова поднимешься без него, тебя будут бросать туда снова и снова, пока ты не погибнешь среди волн.«Все люди тосковали по красивому юноше; затем они ушли, оставив его одного у моря.

Он стоял на берегу и размышлял, что ему делать, как вдруг он увидел, что к нему плывут три рыбы, и это те самые рыбы, которым он спас жизнь. Тот, что посередине, держал во рту мидию, которую он положил на берег у ног юноши, и когда он поднял ее и открыл, в раковине лежало золотое кольцо. Полный радости, он отнес его царю и ожидал, что тот даст ему обещанную награду.

Но когда гордая принцесса поняла, что он не был ей равным по рождению, она презирала его и потребовала, чтобы он сначала выполнил другую задачу. Она спустилась в сад и собственноручно рассыпала по траве десять мешков проса; затем она сказала: «Завтра утром, до восхода солнца, их нужно собрать, и ни единого зерна не должно быть недостатка».

Юноша сел в саду и задумался, как можно было бы выполнить это задание, но он ничего не мог придумать и сидел там, печально ожидая рассвета, когда его должны отвести на смерть.Но как только первые лучи солнца засияли в саду, он увидел, что все десять мешков стоят бок о бок, совершенно полные, и ни единого зерна не пропало. Царь муравьев явился ночью с тысячами и тысячами муравьев, и благодарные создания с огромным трудом собрали все просо и собрали их в мешки.

Вскоре дочь царя спустилась в сад и была поражена, увидев, что молодой человек выполнил задание, которое она ему дала.Но она все еще не могла покорить свое гордое сердце и сказала: «Хотя он выполнил обе задачи, он не будет моим мужем, пока не принесет мне яблоко с Древа Жизни». Юноша не знал, где находится Дерево. Жизни стоял, но он отправился в путь и будет идти вечно, пока его ноги несут его, хотя у него не было никакой надежды найти его. После того, как он скитался по трем королевствам, однажды вечером он пришел в лес и лег под деревом, чтобы заснуть. Но он услышал шорох в ветвях, и ему в руку упало золотое яблоко.В то же время три ворона подлетели к нему, уселись ему на колени и сказали: «Мы — три молодых вороны, которых вы спасли от голода; когда мы выросли и услышали, что вы ищете Золотое Яблоко, мы перелетели через море на край света, где стоит Древо Жизни, и принесли вам яблоко. Молодость, полная радости, отправился домой и отнес Золотое Яблоко прекрасной дочери короля, которой теперь больше не оставалось извиняться. Они разрезали Яблоко Жизни надвое и вместе съели его; а затем ее сердце наполнилось любовью к нему, и они жили в безмятежном счастье до глубокой старости.

Принц Дерек и кольцо ~ Сказки для детей

Однажды хороший король, зная, что он умирает, попросил последнюю услугу у своей хранительницы Феи.

«Мадам», — сказал добрый Король Фее, — «Вы знаете, что у меня только один ребенок, мой дорогой принц Дерек. Пожалуйста, сделайте мою последнюю услугу от имени моего сына».

«Скажи слово», — ответила Фея. «Я сделаю вашего сына самым красивым принцем в мире, или самым богатым, или самым могущественным; выберите для него, что вам нравится.«

«Ах, — ответил добрый король, — ему не пойдет на пользу быть богатым или красивым, или владеть всеми королевствами мира, если он будет несчастен. Вы очень хорошо знаете, что только хороший человек может быть действительно доволен. Мадам, если бы вы пообещали мне стать его другом, я знаю, что он вырастет и станет лучшим из принцев ».

«Я с радостью стану его другом», — ответила Фея; «но не в моих силах сделать принца Дерека хорошим человеком, если он не поможет мне. Он сам должен очень стараться, чтобы стать хорошим.Я могу только пообещать дать ему хороший совет, отругать его за его проступки и наказать его, если он не исправит и не накажет себя ».

Добрый король удовлетворился этим обещанием. Вскоре после этого он умер.

Два дня спустя, после того, как Принц лег спать, ему внезапно явилась Фея. Она сказала: «Я обещала твоему отцу, что буду твоим другом, и, чтобы сдержать слово, я принесла тебе подарок». Затем она надела ему на палец золотое кольцо.

«Берегите это кольцо, — сказала она, — оно дороже бриллиантов».Каждый раз, когда вы делаете плохой поступок, он будет уколоть вам палец. Если, несмотря на его укол, вы продолжите свой собственный злой путь, вы потеряете мою дружбу, и я стану вашим врагом ».

Сказав так, Фея исчезла, оставив принца Дерека очень удивленным.

Какое-то время он вел себя так хорошо, что кольцо ни разу не уколола его. Его подданные называли его принцем Дереком Счастливым.

Однажды, однако, он пошел на охоту, но не мог заниматься спортом, что привело его в плохое настроение.Пока он ехал, ему казалось, что кольцо давит ему на палец, но так как оно не уколола его, он не обращал на это внимания. Когда он вернулся домой и пошел в свою комнату, его маленькая собачка Биби побежала ему навстречу, от удовольствия прыгая. «Уходи!» — отрезал принц. «Я не хочу тебя сейчас».

Бедная собачка, которая этого совсем не понимала, потянула принца за жилет, чтобы он хотя бы взглянул на нее, и это так рассердило принца Дерека, что он сильно ее пнул.

Кольцо мгновенно укололо его, как если бы это была булавка.Он был очень удивлен и сел в углу своей комнаты.

«Наверное, фея надо мной смеется», — подумал он. «Конечно же, я не совершил большого зла, просто оттолкнув утомительное животное! В конце концов, что хорошего в том, чтобы быть правителем, если мне даже не разрешено пнуть свою собаку?»

«Я не смеюсь над тобой», — сказал голос, отвечая на мысли принца Дерека. «Вы совершили две ошибки. Во-первых, вы вышли из себя, потому что не могли получить то, что хотели. Затем вы были жестоки по отношению к бедному маленькому животному, которое ни в малейшей степени не заслуживало звания

.

«Я знаю, что ты намного выше маленькой собачки, но если бы это было правильно, что великие люди должны плохо обращаться со всеми, кто ниже них, я мог бы в этот момент избить тебя или убить тебя, потому что фея сильнее людей.Преимущество обладания великой империей заключается не в возможности творить зло, которое вы желаете, а в том, чтобы делать все возможное добро ».

Принц пообещал попытаться добиться большего в будущем, но не сдержал своего слова. В последующие недели и месяцы кольцо уколола его все чаще и чаще. Это дало ему лишь легкий укол за пустяковый проступок, но когда он был действительно непослушным, его палец действительно кровоточил. В конце концов он устал от постоянных напоминаний и хотел иметь возможность делать все, что ему нравится, поэтому он бросил свое кольцо под кровать.Тогда он считал себя самым счастливым из людей, избавившимся от его уколов. Он отдавался всяким глупостям, которые приходили ему в голову, пока не стал совсем злым и никому больше не нравился.

Однажды, прогуливаясь, принц заметил молодую девушку, которая была настолько привлекательна, что он сразу решил, что должен жениться на ней. Ее звали Селия, и внутри она была так же хороша, как и красива.

Принц Дерек считал, что Селия обрадуется перспективе стать королевой, но она сказала: «Сир, я могу быть пастушкой и бедной девушкой, но даже если бы я была принцессой, я бы не вышла за вас замуж.«

«Что? Я тебе не нравлюсь?» — спросил князь, очень рассердившись на этот ответ.

«Нет, мой принц», — ответила Селия. «До недавнего времени я очень восхищался тобой. Но какая польза для меня от богатства, от всех пышных платьев и великолепных экипажей, которые ты мне подаришь, если бы плохие дела, которые ты сейчас совершаешь каждый день, заставили меня ненавидеть и презирать тебя? »

Принц был очень рассержен этой речью и приказал своим офицерам немедленно взять Селию в плен и унести ее в свой дворец.Целый день воспоминание о том, что она сказала, раздражало его, но, поскольку он любил ее, он не мог решить, как ее наказать. Тем не менее, мысли о том, как она смеялась над его любовью, так мучили его, что он обнаружил, что охвачен бешеной яростью. Он бросился искать ее, заявив, что, если она откажется выйти за него замуж еще на мгновение, ее продадут в рабство уже на следующий день.

Но когда он добрался до комнаты, в которой была заперта Селия, он был очень удивлен, обнаружив, что ее нет в ней, хотя ключ у него все время был в кармане.Его гнев был ужасен, и он поклялся отомстить тому, кто помог ей сбежать. Сделав это воззвание, он бросился в свою комнату, но едва вошел в нее, как раздался раскат грома, от которого задрожала земля, и перед ним внезапно появилась Фея.

«Я обещала твоему отцу, — строго сказала она, — дать тебе хороший совет и наказать тебя, если ты откажешься ему последовать. Ты презрел мой совет. Ты пошел своим собственным злым путем, пока не стал мужчиной только внешне. ; действительно ты монстр.Пришло время выполнить свое обещание и начать наказание. Я осуждаю вас походить на животных, которым вы подражали. Подобно льву, вы пугаете невинных своим гневным рыком. Как волк, вы жадно берете все, что хотите. Подобно змее, вы предаете любого друга в своих целях. Как и бык, вы вспыльчивы. Поэтому в своей новой форме вы будете походить на всех этих животных ».

Едва фея закончила говорить, как принц Дерек оказался в большом лесу у чистого озера, в котором он мог ясно видеть ужасное существо, которым он стал.У него была голова льва, рога быка, лапы волка и тело змеи. Голос сказал ему:

«Взгляните на состояние, в которое довело вас беззаконие ваше».

Принц Дерек узнал голос Феи. Он в ярости повернулся, чтобы поймать ее и съесть, если бы он мог; но он никого не видел.

Принц подумал, что лучшее, что он может сделать, — это уйти как можно дальше от озера. По крайней мере, тогда ему не будут постоянно напоминать о его уродстве. Итак, он побежал к лесу, но, не пройдя много ярдов, упал в глубокую яму, сделанную для ловли медведей.Охотники, прятавшиеся на дереве, спрыгнули и приковали его несколькими цепями. Видя, что это редкий зверь, охотники повели его в главный город его собственного королевства, чтобы в качестве любопытства выставить в клетке.

Все это время он яростно кусал и рвал свои цепи, обвиняя Фею во всех своих несчастьях.

Когда они подошли к городу, он увидел, что происходит великое веселье. Охотникам сказали, что принца, единственное удовольствие которого заключалось в том, чтобы мучить свой народ, нашли в своей комнате убитым ударом молнии (ибо именно это должно было с ним случиться).Народ предложил корону бывшему наставнику принца, верному дворянину по имени Агальторп. Агальторп обучал принца с детства и любил принца, как если бы он был его собственным сыном. Этот благородный лорд только что был коронован, и его восхождение на престол послужило поводом для радости. «Потому что, — сказали они, — Агальторп известен как хороший и справедливый человек, и мы снова будем наслаждаться миром и процветанием».

Принц Дерек взревел от гнева, когда услышал это, но ему стало еще хуже, когда он достиг большой площади перед своим собственным дворцом.Там он увидел Агальторпа, восседающего на величественном троне, и весь народ столпился вокруг, приветствуя его и желая ему долгих лет жизни, чтобы он мог исправить все зло, причиненное его предшественником.

Вскоре Агальторп сделал знак рукой, что люди должны молчать. Он сказал: «Я принимаю корону, которую вы мне предложили, но только для того, чтобы оставить ее для принца Дерека, который не мертв, как вы думаете. Одна фея заверила меня, что еще есть надежда, что когда-нибудь вы сможете его увидеть. опять же, таким же добрым и добродетельным, каким он был, когда впервые взошел на престол.Увы! — продолжил он, — мы можем ненавидеть его недостатки, но давайте пожалеем его и будем надеяться на его выздоровление. Что касается меня, я бы с радостью умер, если бы это могло вернуть нашего принца, чтобы он снова стал править справедливо и достойно ».

Эти слова попали прямо в сердце принца Дерека. Он осознал истинную привязанность и верность своего старого учителя и впервые упрекнул себя во всех своих злодеяниях. В то же мгновение он почувствовал, как тает его гнев, и начал спокойно думать о своей прошлой жизни. Он перестал рвать и кусать свои цепи.

Охотники отвели его в большой зверинец, где он был заключен в клетку вместе с другими дикими зверями. Тем не менее, он был полон решимости показать свое горе из-за своего плохого поведения в прошлом, проявив кротость и послушание по отношению к человеку, который должен был о нем заботиться. Однажды, когда его хранитель спал, тигр сломал цепи и налетел на хранителя, чтобы съесть его.

«Хотел бы я спасти жизнь этого человека», — сказал себе принц. Едва он пожелал этого, как его железная клетка распахнулась, и он бросился в сторону хранителя, который безнадежно защищался от тигра.Когда хранитель увидел, что чудовище тоже бросается к нему, он счел себя погибшим, но монстр набросился на тигра, загнал его обратно в клетку, запер дверь, а затем подошел и присел у ног хранителя.

Хранитель наклонился, чтобы погладить странное существо, которое оказало ему такую ​​большую услугу. В тот же миг чудовище исчезло, и смотритель увидел у его ног игривую собачку!
Принц Дерек, обрадованный переменой, обыскал хранителя, показывая свою радость всеми возможными способами.Хранитель, подхватив собаку на руки, отнес его к королю Агальторпу, бывшему наставнику пропавшего принца.

Жена короля Агальторпа, королева, сказала, что хотела бы сохранить эту чудесную собачку. Принц был бы очень счастлив в своем новом доме, если бы мог забыть, что сам был бы королем. Королева ласкала его и заботилась о нем, но она так боялась, что он растолстит, что посоветовалась с придворным врачом, который сказал, что его нужно кормить только хлебом, и даже не очень.Так бедно

Принц Дерек весь день был ужасно голоден, но терпеливо относился к этому.
Однажды, когда ему дали на завтрак его маленькую буханку, он подумал, что хотел бы съесть ее в саду, поэтому взял ее в рот и потрусил к ручью, который, как он знал, находился далеко от берега. дворец. Там принц Дерек заметил молодую девушку, которая пыталась съесть несколько травинок — она ​​была так голодна. Он сказал себе:

«Я очень голоден, но я не умру от голода, пока не получу свой обед.Если я отдам завтрак этому бедному существу, возможно, я спасу ей жизнь ».

И он положил свой кусок хлеба в руку девушки, и она с нетерпением съела его.

Вскоре она снова выглядела совершенно здоровой, и принц, обрадованный тем, что смог помочь ей, подумывал о возвращении домой во дворец, когда услышал громкий крик и, обернувшись, увидел Селию, которую несли против ее воли. в большой дом.

Впервые принц пожалел, что больше не был монстром, потому что если бы он был им, то он смог бы атаковать ее похитителей и спасти Селию.Теперь он мог только слабо лаять на людей, уносивших ее, и пытаться следовать за ними, но они гнались за ним и отталкивали.

Он решил не покидать дворец, пока не узнает, что сталось с Селией.

«Увы!» он сказал себе. «Я в ярости из-за людей, которые уносят Селию, но разве я не был тем, кто изначально сделал ее пленницей, и разве я не собирался продать ее в рабство?»

И Принц обнаружил, что в этот момент превратился в прекрасного белого голубя.Он вспомнил, что белый — любимый цвет Феи, и начал надеяться, что наконец сможет вернуть ее расположение. Но сейчас его первая забота была о Селии. Поднявшись в воздух, он облетел дом, пока не увидел открытое окно. Он обыскивал каждую комнату, но тщетно. Никаких следов Селии не было видно. Принц в отчаянии решил обыскать мир, пока не найдет ее. Он летал все время и дальше в течение нескольких дней, пока не пришел в большую пустыню, где увидел пещеру. К его удовольствию, там сидела Селия, деля простой завтрак со старым отшельником.

Обрадованный тем, что нашел ее, принц Дерек уселся ей на плечо, пытаясь выразить своим щебетанием и ласками крыльев, как он рад видеть ее снова. Селия, удивленная и обрадованная покорностью белого голубя, нежно погладила его и сказала, хотя никогда не думала, что он поймет ее:

«Я принимаю подарок, который ты мне делаешь — и буду любить тебя всегда».

«Смотри, что говоришь, Селия, — сказал старый отшельник. «Готовы ли вы сдержать это обещание?»

«В самом деле, я надеюсь на это, моя милая пастушка», — воскликнул принц, который в тот самый момент вернулся в свой естественный облик.«Вы только что сказали, что будете любить меня всегда. Скажите, что вы действительно имеете в виду то, что сказали, или мне придется попросить Фею вернуть мне вид голубя, который вам так понравился».

«Вам не нужно бояться, что она передумает», — сказала Фея, сбрасывая одежду отшельника, в которой она была замаскирована, и предстала перед ними.

«Селия любила тебя с тех пор, как впервые увидела тебя, только она не сказала тебе, пока ты стал таким упрямым и непослушным.Теперь, когда вы покаялись и хотите вести себя хорошо, вы заслуживаете счастья, и теперь она может любить вас сколько угодно ».

Селия и принц Дерек бросились к ногам Феи, и принц не уставал благодарить ее за доброту. Селия была рада услышать, как он сожалеет о своих прошлых глупостях и проступках, и пообещала любить его, пока она жива.

«Вставайте, дети мои, — сказала Фея, — и я отведу вас обратно во дворец. Принцу Дереку снова будет возвращена корона, которую он потерял за свое плохое поведение.«

Пока она говорила, они оказались в зале Агальторпа, и он очень обрадовался, увидев своего дорогого хозяина еще раз. Агальторп с радостью уступил престол принцу и всегда оставался самым верным из своих подданных.

Селия и принц Дерек правили много лет. Принц был так полон решимости править достойно и выполнять свой долг, что его кольцо, которое он нашел под кроватью и снова надел на палец, ни разу не уколол его снова.

Golden Hair Fairy Tale — Библиотека классических сказок на ночь для детей в App Store

Вместе с добрым и нежным юным Йириком, героем этой классической сказки, ваш ребенок отправляется на поиски прекрасной принцессы Златовласой, случайно попавшейся на глаза и фантазии жадного старого короля с золотистыми волосами.Король-злодей желает, чтобы девушка стала его женой. Бедный Йирик будет казнен, если он не доставит принцессу Златовласую во дворец. Но юноша оптимистичен, как Поллианна, понимает язык мелких животных и помогает каждому, кого встречает на своем пути. Он спасает колонию муравьев, кормит голодных птиц и примиряет двух ссорящихся рыбаков. В ответ, конечно, мальчику сочувственно помогают благодарные люди и зверушки. Все заканчивается кротостью, состраданием, любовью, красотой и счастьем для всех, кто этого заслуживает.
Эта милая старинная чешская сказка (Златовласка не следует путать с Златовлаской) теперь представлена ​​вам в виде интерактивной аудиокниги с красивой анимацией и играми. Каждая страница сказки на ночь развлекает читателей яркими иллюстрациями и анимацией. Ваш ребенок не только видит и слушает классическую сказку на ночь, но и участвует в обучающих играх, которые плавно переходят в сказку.
Эта аудиокнига предназначена не только для того, чтобы пробудить воображение или фантазию юных читателей — она ​​также вдохновляет и учит их, как реагировать на сложные ситуации, с которыми они могут столкнуться, и как преодолевать свои страхи.
По пути, например, ваш ребенок будет собирать пазлы, развивая воображение и укрепляя память, будет собирать жемчуг из разбитого ожерелья, стараясь не потерять ни одного, или будет искать золотое кольцо, соскользнувшее с Палец Золотых Волос, когда она купалась в море. Ваш малыш будет не только смотреть мультфильмы, играть, читать и слушать повествование этой мудрой и содержательной сказки, но и вместе с героем сказки узнает, как важны симпатия и доброта.
Эта классическая сказка из «Библиотеки классических сказок на ночь для детей» делает то, на что способны немногие приложения: остается верным классической истории, добавляя при этом функции, которые делают ее стоящей покупки. Сказка «Золотые волосы» — это прекрасно иллюстрированная книга, наполненная играми и предлагающая пользователям множество настраиваемых параметров, включая отключение игр во время чтения, если ваш малыш слишком отвлекается. Goldenhair — настоящая находка среди электронных и аудиокниг. Сказка не только увлекательна, но и красиво иллюстрирована и профессионально рассказана, чтобы вам было больше удовольствия от истории.
Сделайте чтение забавным и позвольте своим детям испытать пределы своей смелости с помощью волшебства этой классической сказки. И скажите нам, нравится ли вам это так же, как рассказы о Поллианне и Златовласке.

Grimm 065: Все виды меха

Grimm 065: Все виды меха

---

65

Якоб и Вильгельм Гримм

Жил-был царь, у которого была жена с золотыми волосами, и она была так красива, что равных ей не было нигде на земной шар.

Случилось так, что она заболела, и когда она почувствовала, что вот-вот умереть, она позвала к себе короля и сказала: «Если ты хочешь снова выйти замуж после моей смерть тогда не берите никого, кто не так красив, как я, и кто у меня нет таких золотистых волос, как у меня. Это ты должен мне пообещать ».

После того, как царь пообещал ей это, она закрыла глаза и умерла.

В течение долгого времени царь не мог утешиться, и он не мог подумайте о том, чтобы взять вторую жену. Наконец его советники сказали: «Нет другой путь.Король должен снова жениться, чтобы у нас была королева ».

Тогда посланники были разосланы повсюду искать невесту, которая в красота была полностью равна умершей королеве. Однако таких невесту можно было найти во всем мире. И даже если невеста такая была бы прекрасна, у нее не было бы таких золотистых волос. Таким образом посланники безуспешно вернулись домой.

У короля была дочь, такая же красивая, как и ее покойная. мать, и у которой тоже были такие золотые волосы.После того, как она достигла совершеннолетия, однажды король взглянул на нее, и она была похожа на его покойную жену во всех Кстати, и он внезапно почувствовал к ней огромную любовь.

Тогда он сказал своим советникам: «Я женюсь на своей дочери, потому что она образ моей умершей жены, и нигде больше я не могу найти невесту, которая ей ровня. «

Когда советники услышали это, они пришли в ужас и сказали: «Бог дал запрещено, чтобы отец женился на своей дочери. Ничего хорошего не может быть от греха, и царство будет унесено в руины.«

Дочь испугалась еще больше, когда услышала отцовское решение. Надеясь отговорить его от его намерений, она сказала ему: «Прежде чем я исполню ваше желание, у меня должно быть три платья: одно золотое, как солнце, одно серебряное, как луна, и другое сияющее, как звезды. Кроме того, мне нужен плащ из тысячи видов шкурок. и мех. Каждое животное в вашем королевстве должно внести кусочек своей кожи за это »

Теперь она подумала: «Это будет для него совершенно невозможно, и таким образом я отвлечу моего отца от его злых мыслей.«

Но царь не сдался, и самые искусные девушки в его королевству пришлось соткать три платья: одно золотое, как солнце, другое как серебро, как луна, и сияющее, как звезды. И его егеря должны были поймать всех животных во всем своем королевстве и взять кусок кожи с каждого. От них плащ из тысячи видов меха сделан.

Наконец, когда все было закончено, король приказал принести плащ. Для него. Распространяя это, он сказал: «Завтра день нашей свадьбы.«

Когда дочь царя увидела, что больше нет надежды изменить ее По мнению отца, она приняла решение сбежать. Ночью, пока все спали, она встала и взяла из среды три вещи ценные вещи: золотое кольцо, маленькая золотая прялка и немного золотая катушка. Она положила три платья от солнца, луны и звезд в короче, накинула накидку из всех видов меха, почернела руки и лицо с копотью. Затем, отдавшись Богу, она двинулась в путь.Она гуляла всю ночь, пока не добралась до большого леса. Уставшая, она сел в дупле дерева и заснул.

Солнце взошло, и она продолжала спать, и она все еще спала средь бела дня. Теперь случилось так, что король, которому принадлежали эти леса охотился в них. Когда его собаки подошли к дереву, они понюхали бегала вокруг лая.

Царь сказал охотникам. «Посмотрите, что за дикое животное прячется там «

Охотники выполнили его приказ и, вернувшись, сказали: «А странное животное, которого мы никогда раньше не видели, лежит в дупле дерево.На его коже тысячи видов меха. Это просто ложь там спит «.

Царь сказал: «Посмотри, сможешь ли ты поймать его живым, затем привяжи его к телегу и возьми с собой ».

Когда егеря схватили девушку, она проснулась. Наполненный страхом, она воскликнула: «Я бедная девочка, которую бросил ее отец и мать. Пожалей меня и возьми с собой ».

Тогда они сказали: «Все виды меха, вы хороши для кухни. Пойдемте. с нами. Вы можете подмести пепел.«

Таким образом, они посадили ее в телегу и отвезли домой, в королевский замок. Там ей показали небольшой закуток под лестницей, где свет дня не вошел и сказал: «Здесь ты можешь жить и спать, ты пушистый зверек ».

Тогда ее послали в кухню, где она несла дрова и воду, ухаживал за огнем, щипал птицу, перебирал овощи, подметал пепел, и сделал всю грязную работу.

Все виды меха жили там в жалком состоянии долгое время.Эх ты прекрасная принцесса, что с тобой будет?

Однажды случилось так, что в замке проводился пир, и она сказала повару: «Могу я немного подойти и взглянуть?» Я буду стоять за дверью ».

Повар ответил: «Да, продолжайте. Но вы должны вернуться сюда через полчаса и вынеси прах ».

Тогда она взяла масляную лампу и вошла в свою каморку. Снимая ее мехового плаща, она смыла копоть с рук и лица, так что ее полный снова вскрылась красота.Потом открыла гайку и достала платье это сияло, как солнце. И после того, как она все это сделала, она ушла наверх на банкет. Все отступили с ее пути, потому что никто не знал ее, и все думали, что она принцесса.

Король подошел к ней, протянул к ней руку и танцевал с ее, и подумал в своем сердце: «Мои глаза никогда раньше не видели таких красота «

Когда танец закончился, она сделала реверанс, и пока король смотрел вокруг она исчезла, и никто не знал, куда она ушла.Охранники тех, кто стоял на страже перед замком, вызывали и допросили, но нет один видел ее.

Теперь она убежала в свой закуток, быстро сняла платье, почернела руки и лицо, надела меховой плащ и снова Все виды меха.

После того, как она вернулась на кухню и собиралась приступить к работе и подмести пепел, повар сказал: «Достаточно до завтра. королевский суп для меня, так что я могу заглянуть наверх, но не позволять волосам упади в нее, или в будущем тебе больше нечего будет есть.«

Тогда повар ушел, а Всевидящий Мех приготовил для короля суп. Она приготовила хлебный суп, причем настолько хорошо, насколько умела. Когда это было сделано, она достал свое золотое кольцо из каморки и положил его в чашу, которую суп был в.

Когда танец закончился, королю принесли суп. Он ел это было так приятно на вкус, что он подумал, что никогда не ел лучше суп. Но когда он достиг дна чаши, он увидел золотой кольцо лежало там, и он не мог представить, как оно туда попало.

Он приказал повару явиться перед ним. Повар был в ужасе, когда услышал этот приказ и сказал Всевышнему: «Конечно, вы позволили волосы попадают в суп. Если это правда, тебя побьют ».

Когда повар предстал перед королем, его спросили, кто приготовил суп, и он ответил: «Я приготовил его».

Царь сказал: «Это неправда, потому что это было сделано другим способом, и намного лучше, чем обычно ».

Повар ответил: «Должен признаться, я не готовил, это был маленькое пушистое животное.«

Царь сказал: «Пойди, приведи ее сюда».

Когда прибыл Все виды меха, король спросил: «Кто ты?».

«Я бедный ребенок, у которого больше нет ни отца, ни матери».

Далее он спросил: «Что ты делаешь в моем замке?»

Она ответила: «Я ни на что не годна, кроме того, что голова »

Далее он спросил: «Где ты взял кольцо, которое было в суп? «

Она ответила: «Я ничего не знаю о кольце.«

Таким образом, король ничего не мог узнать, и ему пришлось отослать ее опять таки.

Некоторое время спустя был еще один банкет, и все виды меха, как Раньше спрашивал у повара разрешения взглянуть. Он ответил: «Да, но вернись через полчаса и приготовь для короля хлебный суп, чтобы он так нравится «.

Она побежала в свой закуток, быстро умылась и сняла с ореха. платье, которое было серебряным, как луна, и надел его. Потом она пошла наверху и выглядела как принцесса.Король подошел к ней и был рады видеть ее снова, и поскольку танец только начинался, они танцевали вместе. Но как только танец закончился, она снова исчезла так быстро, что король не заметил, куда она пошла.

Она побежала в свой закуток, снова превратилась в пушистого зверя и пошел на кухню приготовить хлебный суп. Пока повар был наверху она взяла золотую прялку и положила ее в миску, чтобы суп был подготовлен поверх него. Затем его отнесли к королю, который съел его, и он казался ему таким же вкусным, как и в прошлый раз.Он привел повара раньше ему, который снова должен был признаться, что суп из всех видов меха приготовил. Все виды меха снова предстали перед королем, и она ответила, что она хорошо только тем, что ей в голову бросали сапоги, и что она ничего не знала вообще о маленькой золотой прялке.

Когда король устроил пир в третий раз, все произошло как перед. Но на этот раз повар сказал: «Ты ведьма, пушистый зверь, всегда добавляйте в суп что-то, что делает его очень вкусным и вкусным лучше королю.»Но поскольку она попросила, он позволил ей заглянуть в мяч в назначенное время.

На этот раз она надела платье, которое сверкало, как звезды, и таким образом одетая, она вышла в холл. Король снова танцевал с красивая девушка, думая, что она никогда не была такой красивой. И пока он танцевал он надел ей на палец золотое кольцо, чтобы она не заметила Это. Далее он приказал, чтобы этот танец длился долго. Когда все было кончено, он пытался удержать ее за руки, но она разорвала расслабилась и так быстро прыгнула в толпу, что исчезла перед его глазами.Она бежала так быстро, как только могла, в свой закуток под шагов, но поскольку она не подходила слишком долго, более получаса, она не могла снять красивое платье, а вместо этого просто выбросила мех накидать поверх него. И в спешке она не накрылась полностью копоти, а один палец остался белым.

Все виды меха забежали на кухню и приготовили хлебный суп для царь, и пока повара не было, вставил в него золотую катушку.

Когда король нашел катушку на дне своей чаши, Перед ним крикнул Все виды меха.Увидев белый палец, он увидел кольцо, которое он надел на нее, когда они танцевали. Он схватил ее за руку и крепко держал ее. Когда она пыталась освободиться и бежать прочь, ее меховая накидка приоткрылась, и платье звезд засияло. Царь схватил плащ и сорвал его. Появились ее золотые волосы, и она стояла там в полном великолепии, больше не в силах прятаться. И после того, как она стерла с лица копоть и пепел, она была красивее, чем любой, кого когда-либо видели на Земле.

Царь сказал: «Ты моя дорогая невеста, и мы никогда не расстанемся».

Тогда отпраздновали их свадьбу, и они жили счастливо, пока не умер.

---

---

---

Ссылки по теме

---

Исправлено 10 февраля 2015 г.

героинь сказок

Продолжая обсуждение историй, повествований и сказочных традиций, вот еще один отрывок из прекрасной книги Кэтрин Лэнгриш Семь миль стальных чертополохов :

«Сказочные героини не отличаются пассивностью и беспомощностью.Гораздо чаще они проявляют находчивость, стойкость, смелость. В норвежской сказке The Master-Maid принца съел бы тролль, которому он пообещал свою работу, если бы не мудрость и магическая сила одноименного Master-Maid, живущего в доме тролля. Принц преуспевает в каждой опасной задаче, только следуя совету Мастера-горничной. Наконец тролль приказывает Мастеру-горничной убить его, принести и приготовить. Вместо этого она режет ему мизинец и позволяет капнуть трем каплям крови.Пока тролль спит, она убегает с принцем и большим количеством волшебных сокровищ; когда тролль просыпается, чтобы спросить, приготовлена ​​ли еда, капли крови отвечают за нее: «Еще нет»; ‘Около’; и: «Оно прокипело досуха». Тролль преследует пару, но Мастер-горничная бросает на его пути магические препятствия. Принц и Хозяин-горничная наконец-то женятся, но не раньше, чем дальше разворачивается ситуация, когда принц забывает ее и спасается на грани женитьбы не на той женщине …

«В одной из моих любимых английских сказок Mr.Fox , героиня леди Мэри, поначалу может быть обманута хитрой лестью своего жениха, но она любознательна и смела, а также богата и красива. Она открывает для себя кровавые секреты замка мистера Фокса и решает проблему со своим потенциальным убийцей самым аккуратным и хладнокровным из способов. История однозначно одобряет женское любопытство и отвагу: без этих качеств героиня попала бы в список жертв серийного убийцы. В конце истории вообще нет брака, и кажется, что леди Мэри действительно пристально взглянет на следующего жениха.

«В истории, известной как Donkeyskin , Allerleirauh или Cap o ‘Rushes , героиня бежит из дома своего отца, чтобы спастись от кровосмесительного брака:

Когда дочь царя увидела, что нет никакой надежды повернуть сердце своего отца, она решила бежать. Ночью, когда все спали, она встала и взяла из своих сокровищ три разных вещи: золотое кольцо, золотую прялку и золотую катушку.Три платья — солнце, луна и звезды — она ​​сложила в скорлупу, надела мантию из всех видов меха и почернела лицо и руки сажей. Затем она похвалила себя Богу и ушла.

«Переодетая в обычную одежду, в ослиную шкуру, в пальто из самых разных мехов или в плащ из тростника, она отправляется в другое королевство и находит черную работу на дворцовых кухнях. Увидев принца или наследника дома, она привлекает его внимание серией уловок (таинственные выступления на танцах; золотые кольца, падающие в бокалы с вином) и, наконец, выходит за него замуж.Можно назвать это предприимчивым.

«Многие героини одерживают верх над самим дьяволом — на самом деле, этот темный джентльмен редко преуспевает в сказках. Помните фермера, который продает свою душу в обмен на двадцать лет хороших урожаев? И когда придет время заплатите, его умная жена спасает его. «Мой человек не будет ни минуты, сэр, он просто собирает свои вещи, и, пожалуйста, съешьте глоток, пока ждете!» она зовет Дьявола, протягивая ему пирог, в котором она испекла раскаленную сковородку.Когда он кусается, обжигает язык и ломает зубы, она прерывает его вой веселым криком: «И я тоже иду приготовить для вас обоих!» — за которым напуганный Дьявол бросается наутек. Конечно, это комично, но заметьте, что жена фермера использует свой ум и навыки и побеждает Дьявола особенно женственным образом.

«Как жены могут быть умнее своих мужей, так и дочери часто мудрее своих отцов.В одной из сказок Гримм крестьянин, копающий поле, находит клад — и игнорирует совет своей дочери:

Когда они выкопали почти все поле, они нашли в земле ступку из чистого золота. «Послушайте, — сказал отец девушке, — так как наш господин король милостиво дал нам это поле, мы должны отдать ему эту ступку взамен». «Отец, — сказала дочь, — если у нас есть ступка и без пестика, нам придется взять пестик, так что тебе лучше не говорить об этом.’Но он не послушался ее, и он отнес ступу королю …

«Это плохое решение. Разумеется, жадный король тоже хочет пестик и сажает крестьянина в тюрьму за то, что тот не принес его. Остроумие и отвага дочери спасают ее отца и выигрывают брак с королем, которого она позже похищает для того, чтобы преподать ему столь необходимый урок.

«Такие героини знают свое собственное мнение и принимают собственные решения.Они расчетливы, решительны, хитры и храбры. Они настолько далеки от стереотипа о сказочной принцессе, что возникает вопрос, как он возник. Если так много историй с сильными героинями, почему они не получили широкой известности?

«Традиционные сказки тонко меняются каждый раз, когда их рассказывают, так как рассказчик сознательно или бессознательно подстраивает их и возится с ними, чтобы удовлетворить вкусы аудитории в данный момент. Мы не можем сказать, что та или иная версия любой традиционной истории является« оригинальной ».«Все, что мы можем сделать, это каждый раз смотреть на то, кто это говорит, кому и с какой целью. «Известность некоторых историй сама по себе является симптомом культурного производства — того, как культура конституирует себя, конституируя нас» *.

«Несмотря на название, первые два тома « Детские и домашние сказки »Вильгельма и Якоба Гриммов (1812 и 1815) были предназначены для взрослых и ученых. Когда в 1825 году братья решили выпустить« меньшее издание из 50 сказок » .… соответствующие вкусам буржуазных семей ** и, вероятно, будут прочитаны детьми или детьми, они переписали или опустили многие истории сексуального содержания, но при этом включили некоторые из них, которые мы сегодня сочли бы неуместными насильственными. Каждое последующее поколение использует, интерпретирует и подвергает цензуре сказки в соответствии со своими стандартами. Не внутреннее совершенство, а постоянный процесс социальной и редакционной предвзятости в сторону пассивных, нежных героинь, которые способствовали тому, что рассказы, которые мы называем «классическими», стали известными, в том числе четыре из самых известных: Спящая красавица , Снег -Белый , Золушка и Красавица и Чудовище .

«Даже эти героини при ближайшем рассмотрении оказываются менее пассивными, чем вы думаете».

Чтобы узнать больше о героинях этих четырех историй, перейдите по ссылкам выше.

* Цитируется из Отрубить им головы! Марии Татар (Princeton University Press, 1993)
** Цитируется из Оксфордский компаньон сказок , под редакцией Джека Зайпса (Oxford University Press, 1998)

Изображений: Рисунки в этом посте написаны Джоном Диксоном Баттеном (1860-1932), который родился и вырос в Плимуте, на южном побережье Девона.Он учился в Школе искусств Слейда в Лондоне, общался с прерафаэлитами и наиболее известен своими иллюстрациями к сборникам сказок Джозефа Джейкабса ( English Fairy Tales , Celtic Fairy Tales , Indian Fairy Tales , так далее.).

Words: Цитаты выше взяты из книги Seven Miles of Steel Thistles: Reflections on Fairy Tales Кэтрин Лэнгриш (The Greystones Press, 2016), которую я очень рекомендую.Все права защищены автором.

Белая змея — Текст и толкование сказки

Сказка о братьях Гримм в переводе М. Ханта [1884]
Интерпретация Ундин и Йенс зеленым цветом [2018]

Давным-давно жил король, прославившийся своей мудростью по всей стране. От него ничего не скрывалось, и казалось, будто новости о самых сокровенных вещах доносились до него по воздуху. Но у него был странный обычай; каждый день после обеда, когда стол убирали и больше никого не было, верный слуга должен был приносить ему еще одно блюдо.Однако она была покрыта крышкой, и даже слуга не знал, что в ней было, и никто не знал, потому что король никогда не снимал крышку, чтобы съесть ее, пока не оставался совсем один.

Так продолжалось очень долго, когда однажды слуга, который забрал блюдо, охватило такое любопытство, что он не мог не отнести блюдо в свою комнату. Когда он тщательно запер дверь, он поднял крышку и увидел белую змею, лежащую на блюде. Но когда он увидел это, он не мог отказать себе в удовольствии попробовать его, поэтому он отрезал немного и положил его в рот.Едва она коснулась его языка, как он услышал странный шепот маленьких голосов за окном. Он пошел и прислушался, а потом заметил, что это воробьи болтали вместе и рассказывали друг другу обо всем, что они видели в полях и лесах. Поедание змеи дало ему способность понимать язык животных.

Сказка начинается с мистического короля, который описан здесь как воплощение мудрости. Он получает эту мудрость от странной пищи, белой змеи.Символика змей как нельзя более противоречива и ускользает от какой-либо жесткой категоризации. Иногда это чудодейственное лекарство, иногда опасный яд, иногда сила и ловкость, иногда обман и злоба. В Европе мы знаем змею из посоха Эскулапа, символ, символизирующий чудесную и бескорыстную помощь врача. В индийских эпосах змея — это стихийная сила, удерживающая и поддерживающая землю. В йоге это также глубоко укоренившаяся энергия, которая находится в каждом живом существе.Но в то же время можно было бы поговорить об опасности ядовитой змеи … Ну, так бывает, когда дело касается чего-то живого. Сама по себе сила ни хорошая, ни плохая, она меняется и постоянно находится в движении, как и сама жизнь. Это зависит от ситуации и мотивов участников, хорошо ли что-то и полезно для здоровья, или, скорее, наоборот. Белая змея, по крайней мере, указывает на что-то чистое и исцеляющее, у которого есть особые способности или которые могут дать их. И опять же, эта сказка не столько о том, чтобы гордиться определенной способностью и чувствовать себя особенной, сколько о том, как ее использовать.

Мы определенно знаем из своей жизни, что для нас недостаточно просто слушать мудрого царя и служить ему. Когда пробуждается человеческое любопытство, его уже не остановить, и нас побуждают обрести великую мудрость для себя. Но что значит понимать природу? В то время, когда возникла эта сказка, в Средневековье были и другие мнения, чем сегодня. Есть много способов понять природу и найти мудрость. Даже в современных исследованиях мы многому учимся у природы. Хотя мы не понимаем напрямую их язык, но мы находим формулы и уравнения, описывающие жизнь животных и растений.Это тоже возможный способ, но это зависит от того, как мы используем наши знания. И это как раз та точка, где разделяются пшеница и мякина. Это о эгоистичном доминировании и максимальной прибыли, не думая о последствиях, которые не влияют на нас напрямую? Или мы признаем свои связи с природой, с благодарностью возвращаем то, что получаем, и практикуем сострадание?

Так случилось, что в тот же день королева потеряла свое самое прекрасное кольцо, и подозрение в его краже упало на этого верного слугу, которому разрешалось ходить повсюду.Король приказал привести этого человека к себе и пригрозил гневными словами, что, если он не сможет до завтрашнего дня указать на вора, его самого следует признать виновным и казнить. Напрасно он заявлял о своей невиновности; он был уволен без лучшего ответа.

В своей беде и страхе он спустился во двор и задумался, как помочь себе из своей беды. Теперь несколько уток тихо сидели вместе у ручья и отдыхали; и пока они гладили свои перья клювами, у них был конфиденциальный разговор.Слуга стоял рядом и слушал. Они рассказывали друг другу обо всех местах, где они бродили все утро, и о том, какую вкусную еду они нашли; и один сказал жалким тоном: Что-то тяжело лежит у меня на животе; Когда я торопливо ел, я проглотил кольцо, лежавшее под окном Квинса. Слуга тотчас схватил ее за шею, отнес на кухню и сказал кухарке: вот утка прекрасная; молю, убей ее. Да, сказал повар и взвесил ее в руке; она не жалела хлопот, чтобы откормиться, и достаточно долго ждала, чтобы ее зажарили.Поэтому он отрезал ей голову, и, когда она одевалась для косы, кольцо Королевы было найдено внутри нее.

Слуга теперь мог легко доказать свою невиновность; и король, чтобы исправить ошибку, позволил ему попросить об одолжении и пообещал ему лучшее место при дворе, которого он мог пожелать. Слуга отказался от всего и попросил только лошадь и немного денег на дорогу, так как он хотел увидеть мир и немного прогуляться.

Что означает кольцо королевы? Если рассматривать кольцо как символ единства и взаимосвязи, история указывает на то, что где-то в королевстве произошел разрыв.Верно, что слуга сразу попадает под подозрение. Хотя он не был причастен к исчезновению кольца, но с точки зрения запретной чаши, он не был надежным, так как он не мог укротить свое любопытство и таким образом обманул своего короля. Но он подводит итог и отказывается от карьеры в суде. Его путь — не тихое служение, а приключения и любопытство. При этом он не хвастается своей вновь обретенной способностью слышать голоса природы, а использует ее только при необходимости. Точно так же король действовал в начале сказки.Итак, мы видим, что в слуге уже есть что-то от короля.

Когда его просьба была удовлетворена, он отправился в путь и однажды пришел к пруду, где увидел трех рыб, пойманных в камышах и жаждущих воды. Теперь, хотя говорят, что рыбы глупы, он слышал, как они сетуют, что они должны погибнуть так ужасно, и, поскольку у него было доброе сердце, он слез с лошади и бросил троих пленников обратно в воду. Они дрожали от восторга, высовывали головы и кричали ему: «Мы будем помнить тебя и отблагодарить тебя за то, что ты спас нас!»

Он поехал дальше, и через некоторое время ему показалось, что он услышал голос на песке у своих ног.Он слушал и слышал, как король муравьев жалуется: «Почему люди с их неуклюжими животными не могут удержаться от наших тел? Этот глупый конь со своими тяжелыми копытами безжалостно топтал мой народ! Итак, он свернул на боковую дорожку, и король муравьев крикнул ему: «Мы будем помнить тебя, один хороший поворот заслуживает другого!»

Дорожка привела его в лес, и здесь он увидел двух старых воронов, стоящих у своего гнезда и выбрасывающих своих птенцов. Долой вас, праздные, никчемные создания! кричали они; Мы больше не можем найти для вас еды; вы достаточно большие и можете обеспечить себя.Но бедные молодые вороны лежали на земле, хлопая крыльями и крича: «О, какие мы беспомощные цыплята! Мы должны подвигаться на себя, а ведь мы не можем летать! Что мы можем сделать, кроме как лежать здесь и голодать? И этот добрый молодой человек сошел, убил свою лошадь мечом и дал им в пищу. Потом они подпрыгнули к нему, утолили голод и закричали: «Мы будем помнить вас, что один хороший поворот заслуживает другого!»

Молодежь проявляет сострадание, которое не совсем беспристрастно.Ибо что бы он сделал, если бы лошадь попросила пощады и помощи? Но если честно, беспристрастной помощи не бывает. Мы действуем в соответствующих ситуациях по своему усмотрению. Но мы никогда не бываем независимыми. Если мы помогаем одному, другой должен страдать. Ни в какой ситуации мы не можем избежать насилия или смерти, так же как помощь и доброта вездесущи. Иногда мы осознаем это, но чаще всего сосредотачиваемся только на своих намерениях. Уже с каждым вздохом в наших телах умирают миллионы маленьких существ, потому что наша иммунная система тоже действует.В конечном итоге мы не можем избежать раздавливания муравьев или мелких улиток, переходя луг. Итак, что имеет значение в конце? Наверное, намерение. Имеет большое значение, хотим ли мы бескорыстно помочь вороне или убить лошадь из корыстных побуждений. Когда слуга приносил утку в жертву, он боялся наказания. Сейчас на своем пути развития молодежь действует из бескорыстных побуждений.

И теперь ему пришлось использовать свои собственные ноги, и, пройдя долгий путь, он пришел в большой город.На улицах был сильный шум и толпа, подъехал человек верхом и громко кричал: «Дочь королей хочет мужа; но тот, кто предъявляет иск за ее руку, должен выполнить тяжелую задачу, и, если ему это не удастся, он лишится своей жизни. Многие уже пытались, но тщетно; тем не менее, когда юноша увидел дочь Короля, он был настолько поражен ее огромной красотой, что забыл обо всех опасностях, подошел к королю и объявил себя поклонником.

То, что в сказке часто называют браком красивой невесты и храброго жениха, в высшем смысле слова — это связь с истинным спутником жизни.А какой настоящий компаньон? Внутренняя правда, единство с творением, это высшая цель жизни. Очевидно, что путь к этой цели кропотливый, и нам также нужна помощь в решении, казалось бы, неразрешимых задач. Получим ли мы необходимую помощь, зависит также от того, готовы ли мы помочь. И это также важно, если мы вообще готовы решать, казалось бы, невыполнимые задачи. Потому что в этом суть человеческих усилий: жизнь всегда будет подвергать нас серьезным испытаниям.Но если мы не сдадимся и будем пробовать снова и снова, тогда возможны помощь и развитие.

И вывели его к морю, и бросили в него золотое кольцо на глазах у него; затем король приказал ему поднять это кольцо со дна моря и добавил: «Если ты снова поднимешься без него, тебя будут бросать туда снова и снова, пока ты не погибнешь среди волн». Все люди оплакивали красивого юношу; затем они ушли, оставив его одного у моря.

Он стоял на берегу и размышлял, что ему делать, как вдруг он увидел, что к нему плывут три рыбы, и это были те самые рыбы, жизнь которых он спас.Тот, что посередине, держал во рту мидию, которую он положил на берег у ног юноши, и когда он поднял ее и открыл, в раковине лежало золотое кольцо. Полный радости, он отнес его королю и ожидал, что тот даст ему обещанную награду.

Но когда гордая принцесса увидела, что он не равен ей по рождению, она презирала его и потребовала, чтобы он сначала выполнил другую задачу. Она спустилась в сад и собственноручно рассыпала по траве десять мешков проса; Затем она сказала: «Завтра утром, до восхода солнца, их нужно собрать, и ни единого зерна не будет недостатка».

Юноша сел в саду и размышлял, как можно было бы выполнить это задание, но он не мог ни о чем думать и сидел там в печали, ожидая рассвета, когда его должны отвести на смерть. Но как только первые лучи солнца засияли в саду, он увидел, что все десять мешков стоят бок о бок, совершенно полные, и ни единого зерна не пропало. Царь муравьев явился ночью с тысячами и тысячами муравьев, и благодарные создания с огромным трудом собрали все просо и собрали их в мешки.

Вскоре дочь королей сама спустилась в сад и была поражена, увидев, что молодой человек выполнил задание, которое она ему дала. Но она еще не смогла покорить свое гордое сердце и сказала: «Хотя он выполнил обе задачи, он не будет моим мужем, пока не принесет мне яблоко с Древа Жизни».

Юноша не знал, где стоит Древо Жизни, но он отправился в путь и будет идти вечно, пока его ноги несут его, хотя у него не было никакой надежды найти его.После того, как он скитался по трем королевствам, однажды вечером он пришел в лес и лег под деревом, чтобы заснуть. Но он услышал шорох в ветвях, и ему в руку упало золотое яблоко. В то же время три ворона подлетели к нему, уселись ему на колени и сказали: «Мы — три молодых вороны, которых вы спасли от голода; когда мы выросли и услышали, что вы ищете Золотое Яблоко, мы перелетели над морем на край света, где стоит Древо Жизни, и принесли вам яблоко.Полный радости юноша отправился домой и отнес Золотое Яблоко прекрасной дочери Королей, которой теперь не оставалось ничего извиняться. Они разрезали Яблоко Жизни надвое и вместе съели его; а затем ее сердце наполнилось любовью к нему, и они жили в безмятежном счастье до глубокой старости.

Последние два предложения были причиной того, что мы выбрали эту сказку: Они вместе съели яблоко с древа жизни, и ее прежнее твердое и гордое сердце наполнилось любовью…

Что означает древо жизни? В детстве я думал, что это как-то связано с вечной жизнью. Но ни в одной сказке не говорится о вечной жизни. Живешь счастливо до конца. Возраст и смерть вполне естественны. Так что даже в сказках важна не продолжительность жизни, а то, как живешь. И теперь, много лет спустя, у меня есть смутное представление о том, что вечная жизнь не имеет ничего общего с вечной жизнью. Но как это объяснить и выразить словами?

Со временем на дереве образуется много листьев, цветов и плодов, включая корни и кору, и все снова отмирает.Затем у дерева появляются новые листья и корни, и так оно продолжается до тех пор, пока не наступит конец его жизни. Подобным образом можно представить себе древо жизни. Он постоянно производит новые листья и цветы, некоторые быстро умирают, некоторые живут дольше. Постоянно только само дерево жизни, как бы часто оно ни теряло листья и плоды и не обновляло их снова. То же самое и с самой жизнью. Он постоянно принимает множество различных форм, одни быстро исчезают, а другие существуют дольше. Формы всегда преходящи, но сама жизнь остается и не уходит, как бы часто формы ни изменялись, уходили и появлялись снова.Теперь мы можем цепляться за это человеческое тело и плакать с большим страданием из-за формы, которую мы носим в данный момент. Но мы также можем видеть общую картину, саму жизнь, и принимать, не жалуясь, очевидное: наше тело бренно, но жизнь остается. Тогда мы тоже едины со всем, мы можем видеть, как эта славная и прекрасная жизнь пульсирует во всем, что нас окружает, и радоваться этому без всякого эгоизма. А что такое беззаветная радость? Бескорыстная любовь, которая наполняет сердце принцессы в тот момент, когда она делится яблоком древа жизни со своим верным спутником.Она действительно переварила эту пищу, потому что она позволяет исчезнуть упрямой гордости, а сама жизнь останется. А сама жизнь есть не что иное, как чистая любовь.

---

• …..
• Крестный отец смерти — (тема: сущность смерти и реальность)
• Одноглазый, двуглазый и трехглазый — (тема: нормальность)
• Рапунцель — (тема: дух-душа-иллюзия)
• Верный Иоанн — (тема: преодоление противоположностей с помощью разума)
• Замечательный музыкант — (тема: Великая гармония)
• Белая змея (тема: Кольцо истинной любви и единства)
• Дьявол с тремя золотыми волосами — (тема: душа-желание-эго)
• Девушка без рук — (тема: Путь страданий к спасению)
• Шиповник или Спящая красавица — (тема: Трупное окоченение природы)
• Наше Дамское Дитя — (тема: Божественное чувство природы)
• Король-лягушка, или Железный Генрих — (тема: дух-природа)
• … Оглавление всех сказок …

[1884] Домашние сказки Гримма. Перевод с немецкого под редакцией Маргарет Хант. С введением Эндрю Лэнга, 1884, Vol. 1/2, Лондон: Джордж Белл и сыновья [2018] Текст и изображения Undine & Jens / www.pushpak.de

Золотое кольцо Отдых, Роскошные туры, Отели

РОСТОВ ВЕЛИКИЙ, датируется IX веком и является старейшим городом Северо-Востока России.Венчает Успенский собор знаменитый колокольный чердак, под которым у посетителя есть возможность послушать настоящую колокольную музыку древней Руси. Ростов известен своей уникальной коллекцией архиепископа, а именно: сказочным поселением, состоящим из десятков церквей, палат и башен, красиво украшенных цветными фресками и изразцами.

ЯРОСЛАВЛЬ, основанный в 1010 году Ярославом Мудрым, — настоящий заповедник русского изобразительного искусства. Самые древние постройки города находятся в Спасском монастыре, где была найдена рукопись «Сказания о полку Игореве».Лучшие памятники города — это, безусловно, красивые церкви XVII века, украшенные тонкой резьбой по камню, изразцами и фресками. В Толчкове ярославская архитектура достигает непревзойденных высот; в нем находится великолепная церковь, поддерживающая пятнадцать куполов!

История КОСТРОМЫ сильно отличается от Ярославской. Этот город известен своей центральной частью, восходящей к XVIII, XIX векам. Эта территория построена в стиле русского классицизма.Однако настоящим сокровищем Костромы является Ипатьевский монастырь, это великолепное здание, расположенное на окраине города, когда-то служило резиденцией первого царя из династии Романовых Михаила Федоровича.

В отличие от Костромы, СУЗДАЛЬ — старинный княжеский центр. Он сохранил свой первоначальный дизайн, а также огромное количество средневековых памятников, многие из которых внесены в список ЮНЕСКО. В Суздальском кремле стоит посетить Рождественский собор и Митрополичьи палаты. Этот город знаменит своими невероятными пейзажами и панорамными видами.

Если интерес вызывает XII век, то местность, известная своим влиянием XII века, является столицей могущественного княжества ВЛАДИМИР. Нельзя не отметить Успенский собор (1160, 1185) с фресками А.Рублева. Свято-Димитриевский собор (1197 г.) — достопримечательность с его великолепным белокаменным камнем, барельефами и единственными Золотыми воротами в крепостных стенах России.

Покровская церковь, построенная в 1165 году на реке Нерли, а также старинная резиденция князя Андрея в Боголюбово и Владимире находятся под охраной ЮНЕСКО.Здесь, в центре русского православия, сосредоточены уникальные памятники церковного зодчества XIV, XV веков. Город вырос вокруг Троицкой Сергиевой Лавры — историко-архитектурного ансамбля мирового значения. Монастырь был основан в XIV веке святым Сергеем Радонежем, самым почитаемым святым на Руси, имя которого связано с понятием «Святая Русь». Его нетленные мощи хранятся в старинном (XV век) Троицком соборе, в Троицком соборе.Сергей Лаура. Впервые Святой Сергий освятил обитель Святой Троицы.