Сильнее солнца слабее ветра ног нет а идет глаз нет а плачет ответ: Сильнее солнца, слабее ветра, ног нет, а идет, глаз нет, а плачет?

Загадки 1. Сильнее солнца, слабее ветра, ног нет, а идет, глаз нет, а плачет.

ходит за хозяином

преследовать хозяина кошки могут по нескольким причинам, одна из которых – простое проявление внимания и любви. но все-таки убедитесь, что ваш питомец не голоден.

щурится, когда смотрит  

переглядки с незнакомым человеком кошка расценит как угрозу, своему же хозяину позволит долго смотреть в глаза. если при этом кошка еще и щурится, торжествуйте: такой «кошачий поцелуй» ― знак особого доверия.

ложится на одежду  

отдыхая на вещах хозяина, кошка обменивается с ним запахом. это необходимо животному для максимально тесной связи с человеком. поэтому не ругайте питомца за шерсть на вашей одежде.

ложится на хозяина

если кошка трется о вас мордочкой, пытается улечься на колени или живот, она, как и в случае с одеждой, пытается поделиться своим запахом. такая опознавательная метка на близком и не представляющем опасности человеке животному чувствовать себя уверенно.

приносит «добычу»

все кошки ― прирожденные охотники: им нравится гонять птиц, ловить бабочек и мышей. большее удовольствия они получают, когда приносят свою добычу хозяину. таким образом животные выражают свою хозяину за заботу и внимание.

ревнует к телефону, ноутбуку и книгам

не все кошки готовы делить своего любимого хозяина с компьютером, книгой или телефоном. они просто не понимают, почему вы вот уже 30 минут трогаете не своего котика, а какую-то странную штуку.

мяукает и мурчит

кошки научились мяукать только ради человека. вокализацию они пускают в дело, чтобы привлечь внимание хозяина. например, если им тревожно и голодно, или для того, чтобы за вкусный обед. ваш питомец точно оценит нежнейший паштет gourmet! радуйте его каждый день разными текстурами (паштет с нежной начинкой из соуса, кусочки в соусе, террин или нежные биточки), и кот будет проявлять свою любовь еще эмоциональнее.

встречает дома

кошки те еще индивидуалисты, но они в человеке, его любви и ласке, не меньше чем собаки. разве питомец не прибегал к вам с радостным «мяу» на звон ключей в дверном проеме?

лижет руки и лицо

кошка вылизывает только близкого и дорогого ей человека. эта нежность еще больше укрепляет связь питомца и его хозяина. но учтите: котик проявляет свою любовь только тогда, когда чувствует себя в полной безопасности.

обнимает лапками

нежные объятия и поглаживания ― признак крепкой связи между кошкой и ее хозяином. высшую же степень любви кошки проявляют, переступая на одном месте с лапки на лапку. если ваша кошка топчется, она чувствует себя в безопасности.

День знаний – сценарий Дня Знаний 1 сентября – Корпорация Российский учебник (издательство Дрофа – Вентана)

Сценарий внеурочного мероприятия к празднику «День знаний», который может быть проведен любым учителем-предметником и сделает праздник более запоминающим.

Цель: Мотивация детей на начало учебного года

Задачи:

1. Создать атмосферу для творчества учащихся.
2. Продолжить работу по сплочению детского коллектива.
3. Вовлечь детей в начало активной познавательной деятельности

Форма организации деятельности детей:

1. Игра-соревнование.
2. Занятие – изобретение.

Ход мероприятия

Ведущий 1: Здравствуйте, ребята! Сегодня мы рады всех вас приветствовать в стенах нашей школы. 

Ведущий 2: Сегодня замечательный день, он очень важен для каждого, так как учиться никогда не поздно. И вы уже догадались, мы отмечаем День Знаний.

Ведущий 1: Закончилось лето наступил сентябрь, первый осенний месяц, школьники садятся за парты, начинают учиться. Поэтому самый первый день осени решено было назвать Днём Знаний.

Ведущий 2: Это праздничный день, это день радостный – ведь после летних каникул встречаются друзья.  

Ведущий 1: Это день волнений и переживаний – ведь начинается учёба, а это нелёгкий труд.

Ведущий 2: А сейчас мы проверим, кто и как и с пользой ли для себя провел летние каникулы. Для этого вам необходимо разделиться на три команды. Каждый их Вас достанет из мешка карточку, цвет которой и определит название команды.

Ведущий 1: Итак, у нас три игровых стола, на них флажки разного цвета. Просим занять свои места согласно вытащенной карточке.

Ведущий 2: Вам предстоит пройти несколько геймов. Вопросы будут заданы трем командам одновременно, по сигналу «Минута пошла» вы начинаете обсуждение. Отвечает команда, первой поднявшая флажок. Победу одерживает команда, набравшая наибольшее количество очков.

Общеразвивающий гейм (Слайд2).

1. На двух руках десять пальцев. Сколько пальцев на семи руках? (35 пальцев).
2. Самое маленькое четное число? (2).
3. Вспомните, какое заклинание знал Маугли? («Мы с тобой одной крови — ты и я»).
4. Вспомните, в какой сказке А. С. Пушкина была введена принципиально новая система оплаты труда. Покажите ее. (Три щелчка).
5. Назовите три старинные русские меры длины (сажень, вершок, локоть,..).
6. У кого усы длиннее ног? (У таракана).
7. Без зубов, а кусается? (Крапива).
8. Что носил на передней лапе пудель Артемон из сказки А. Толстого «Золотой ключик»? (Серебряные часы).
9. Как называется повар на корабле? (Кок).
10. В Древней Руси деньгами служили серебряные бруски. Их называли гривнами. Если вещь стоила меньше, чем весь брусок, то от него отрубали часть. Как называлась отрубленная часть серебряного бруска? (Рубль).

Ведущий: Счет после первого гейма…

Географический гейм (слайд 3).

1. Самое глубокое озеро в мире. (Байкал).
2. Сколько материков на планете и как они называются (6).
3. Назовите три самых больших по площади стран мира (Россия, Канада, Китай).
4. Назовите ближайшую к Земле звезду. Эта звезда видна в дневное время. (Солнце).

Счет после второго гейма….

Мир живой природы. (Слайд 4)

1. Самое быстрое животное в мире (Гепард).
2. Самая маленькая птичка? (Калибри).
3. Какая птица быстрее всех летает? (Стриж, до 140 км/ч).
4. Весенний первоцвет? (Ландыш).
5. У каких растений нет корней, стеблей, листьев, цветов? (У водорослей).
6. Какое дерево используют для изготовления лыж? (Березу).
7. Кто такие «санитары» леса? (Волки).
8. Из какого дерева делают спички? (Из осины).
9. Этот листок помогает при ранах? (Подорожник).

Счет после третьего гейма…

Загадки. (Слайд 5)

1. Не стукнет, не брякнет, а в окно войдет. (Рассвет).
2. Сильнее солнца, слабее ветра, ног нет, а идет, глаз нет, а плачет. (Туча).
3. Кто приходит, кто уходит, Все ее за ручку водят. (Дверь)
4. Вокруг носа вьется, а в руки не дается. (Запах).
5. Синий мундир, желтая подкладка, а в середине сладко. (Слива).
6. Если б не было его, Не сказал бы ничего. (Язык)
7. Кругом вода, а с питьем беда. (Море).
8. Сидит на ложке, свесив ножки. (Лапша).
9. Хоть сама — и снег и лед, А уходит — слезы льет. (Зима)
10. Сер, да не заяц, С копытами, да не лошадь. (Ослик).
11. Много рук, а нога одна. (Дерево).
12. Две дочери, две матери, да бабушка с внучкой. Сколько всех? (Трое).

После четвертого гейма счет ….

И заключительный гейм:

Блиц-опрос. (Слайд 6)

За минуту Вам необходимо ответить на большее количество вопросов.

I.

1. Какое мороженое в шоколаде? (Эскимо).
2. Как называются ремни или веревки для управления лошадью в упряжке? (Вожжи).
3. Как называется сборник географических карт и таблиц? (Атлас).
4. Как называется ковер для борьбы дзюдо? (Татами).
5. Какой материк — страна всех сумчатых животных? (Австралия).
6. У каких птиц крылья покрыты не перьями, а чешуей? (Пингвины).
7. Где сухого камня не найдешь? (В воде).
8. Какой снег быстрее тает — чистый или грязный? (Грязный).
9. Кто появляется весной раньше — летучие мыши или насекомые? (Насекомые).
10. Что вниз верхушкой растет? (Сосулька).
11. Висит сито, не руками свито. (Паутина).
12. Какой зверь падок до малины? (Медведь).
13. Вороне через три года что бывает? (Четвертый идет).
14. Что есть жаба зимой? (Ничего, спит).
15. Вьют ли наши перелетные птицы на юге гнезда? (Нет).
16. В избе мерзнут, а на улице нет? (Окна).
17. Пожелания благополучного плавания с упоминанием цифры «семь». (Семь футов под килем).
18. Большой вязаный платок. (Шаль).
19. Время уборки хлебов. (Страда).
20. Какой океан самый теплый? (Индийский).

II.

1. Слепыми или зрячими родятся зайчата? (Зрячими).
2. Африканский крокодил. (Аллигатор).
3. Народное собрание в Древней Руси. (Вече).
4. Тонко скрученная пряжа. (Нитка).
5. Наука о животных. (Зоология).
6. Куда зайцу бежать удобнее — с горы или в гору? (В гору).
7. Что делает еж зимой? (Спит).
8. Дышит ли цыпленок в яйце? (Да).
9. Где раньше тает снег — в лесу или в городе? (В городе).
10. Сколько дней в високосном году? (366).
11. Какой цветок имеет мужское и женское имена одновременно? (Иван-да-марья).
12. Сколько крыльев у жука? (Две пары).
13. У какого слона нет хобота? (У шахматного).
14. В каком месяце есть 28 дней? (В любом).
15. Когда мы мальчика называем женским именем? (Соня).
16. Горели 4 свечи, 3 потушили. Сколько осталось? (Три, одна сгорела).
17. Какие часы показывают верное время только два раза в сутки? (Которые стоят).
18. Площадка для бокса. (Ринг).
19. Век. (Сто лет).
20. Какой океан самый большой? (Тихий).

III.

1. Самая большая обезьяна. (Горилла).
2. Недавно полученное известие. (Новость).
3. Сколько крыльев у блохи? (Совсем нет).
4. Продолжительность двух таймов футбольного матча. (90 минут).
5. Другое название черного леопарда. (Пантера).
6. Самый малый океан. (Северный Ледовитый).
7. Животный мир. (Фауна).
8. Морская щука. (Акула).
9. Самая быстроногая птица. (Страус).
10. Эмблема государства. (Герб).
11. Самое крупное наземное животное. (Слон).
12. Самая высокая вершина земли. (Эверест).
13. Высший спортивный показатель. (Рекорд).
14. Сладкая фруктовая жидкость. (Сироп).
15. День веселья, радости, торжества. (Праздник).
16. Детский юмористический киножурнал. (Ералаш).
17. Растает ли снежная баба, если на нее надеть шубу? (Нет).
18. Чем кончаются «день» и «ночь»? (Мягким знаком).
19. Знак почтовой оплаты. (Марка).
20. Что идет, не двигаясь с места? (Время).

Ведущий: После пятого гейма счет …В игре со счетом … одержала победу команда …..

Ведущий: Ребята, Вы все молодцы, Вы не только правильно отвечали на вопросы, но и делали это дружно, а это очень важно. А зачем нужна дружба?….(ответы ребят)

Ведущий: Символом мира является?…Голубь.

Ведущий: Ребята, давайте мы свами сейчас сделаем своими руками голубя мира…

Ведущий: У каждого на столе лежат квадраты, возьмите по одному. А теперь попробуем вместе сделать голубя.

Следуя инструкции, ребята вместе с ведущим пробуют сложить голубя из бумаги.

Слайд 7 Оригами «Голубь»

Ведущий: Отличные у Вас получились голуби, а теперь возьмем ручки и напишем на крыле голубя свое пожелание другим ребятам. Спасибо.

Награждение победителей и участников игры. Слайд 8.

140 загадок и отгадок

Загадывание и отгадывание загадок — любимое занятие многих детей. Загадки знакомят детей с окружающим их миром, расширяют кругозор ребят, тренируют находчивость и сообразительность, наблюдательность и память.

При отборе и использовании загадок важно знать, какие приемы зашифровки тех или иных слов или понятий в загадках применяются. В загадке часто даются только признаки того или иного предмета, причем от того, сколько этих признаков приводится, в какой степени они раскрывают загаданный предмет, зависит простота или сложность загадки.

Очень много загадок построено на аллегориях. К ним относятся загадки, где действие или признак предмета сравниваются с таким же действием или схожим признаком другого предмета, в большинстве случаев с живым существом.

Чаще всего загадки задаются устно по списку, составленному им заранее. Тому, кто даст правильный ответ, засчитывается известное число очков (например, от 3 до 6, в зависимости от сложности загадки).

Победителем считается тот, кто наберет больше очков.

Иногда загадки пишутся на отдельных листках или карточках. Ребята по очереди вытягивают листочки и отгадывают те загадки, которые на них написаны. Листки должны возвращаться ведущему (или специально выделенному дежурному) вместе с устным ответом, на основании которого начисляются очки.

Загадки могут быть использованы и для изготовления настольных игр. Тексты загадок для этой игры пишутся на отдельных карточках, а рисунки, являющиеся ответом на эти загадки, помещаются в клетках больших карт (например, по шесть-девять рисунков на карте). Играют, как в обычное лото. Ведущий вытягивает карточки с загадками и читает их.

Играющие сообща отгадывают загадки, и тот, у кого на карте имеется рисунок с ответом на данную загадку, накрывает его карточкой. Выигрывает тот, кто закроет все рисунки первым на своей карте. Для изготовления игры можно применить вырубные или переводные картинки, которые имеются в продаже.

Для удобства использования мы разбили все загадки по темам. Этот подбор условный, и, конечно, ни перечень тем, ни тем более подбор загадок по этим темам ни в коем случае не претендуют на полноту.

ПРИРОДА И ЕЕ ЯВЛЕНИЯ

1. Голубая простыня весь свет одевает.
2. Чего в сундук не запрешь?
3. Не стукнет, не брякнет, а в окно войдет.
4. Не стукнет, не брякнет, а сам придет.
5. Сестра к брату в гости идет, а он от нее прячется.
6. Меня частенько просят, ждут,
А только появлюсь — и прятаться начнут.
7. Он всюду: в поле и в саду,
А в дом не попадет.
И никуда я не иду,
Покуда он идет.
8. Один летает, другой пьет, А третий питается.
9. Красное коромысло над рекой повисло.
10. Заревел вол за сто сел, за сто речек.
11. Горя не знаем, а горько плачем.
12. Сильнее солнца, слабее ветра, ног нет, а идет, глаз нет, а плачет.
13. Серое сукно тянется в окно.
14. Меня бьют, ворочают, режут, а я молчу да всем добром плачу.
15. Не вода и не суша, на лодке не уплывешь, и ногами не пройдешь.
16. Рукава есть у меня,
Рук хотя и нет,
И хоть я не из стекла,
Я как зеркало светла…
Кто я? Дай ответ!
17. По серебряной дороге
Мы отправились в поход.
Остановимся на отдых,
А она себе идет.
18. Шуба нова, а на подоле дыра.
19. В воде не тонет и в огне не горит.
20. Без рук, без ног, а в избу лезет.
21. Сам без рук, без глаз, а рисовать умеет.
22. Что вниз вершиной растет?
23. Ты за ней, она от тебя, ты от нее, она за тобой.
24. Не взять меня и не поднять,
Не распилить пилой,
Не вырубить и не прогнать,
Не вымести метлой…
Но только мне придет пора — Сама уйду я со двора.
25. Вокруг носа вьется, а в руки не дается?
26.Что идет, не двигаясь с места?
27. Виден край, да не дойдешь.
28. В горах блуждаю за тобой,
Откликнусь я на зов любой.
Все меня слыхали, но зато
Не видал меня еще никто.
29. Сколько бы ни ел, никогда сыт не будет.
30.Что было «завтра», а будет «вчера»?

Отгадки

1. Небо. 2. Луч солнца. 3. Рассвет. 4. День. 5. Луна и солнце. 6. Дождь. 7. Дождь. 8. Дождь, земля, трава. 9. Радуга. 10. Гром. 11. Облака. 12. Туча. 13. Пар. 14. Земля. 15. Болото. 16. Река. 17. Река. 18. Прорубь. 19. Лед. 20. Холод. 21. Мороз. 22. Сосулька. 23. Тень. 24. Тень. 25. Ветер. 26. Время. 27. Горизонт. 28. Эхо. 29. Огонь. 30. Сегодняшний день.

МИР ЖИВОТНЫХ

31. Страх тепло волочит,
А тепло караул кричит.
32. Летом гуляет, а зимой отдыхает.
33. Кто на себе лес носит?
34. Боится зверь ветвей моих,
Гнезд не построят птицы в них…
В ветвях краса и мощь моя.
Скажите быстро, кто же я?
35. Не елка, а колка, не кот, а мыши боятся.
36. Меня слепым зовут всегда,
Но это вовсе не беда.
Я под землей построил дом,
Все кладовые полны в нем.
37. Через океан плывет великан, а ус во рту скрывает.
38. Стоит копна: Спереди вилы, А сзади метла.
39. С бородой родится, никто не дивится.
40. По земле ходит,
Неба не видит,
Ничего не болит,
А все стонет.
41. На сене лежит, сама не ест и другим не дает.
42. Шерстка мягонька, да коготок остер.
43. Бел как снег,
Надут как мех,
На лопатах ходит.
44. Два раза родится,
А один раз умирает.
45. Спереди шильце,
Сзади вильце ,
Снизу полотенце.
46. Встали братья на ходули,
Ищут корму по пути.
На бегу ли, на ходу ли
Им с ходулей не сойти.
47. В болоте плачет, а из болота не идет.
48. Хоть я не молоток —
По дереву стучу:
В нем каждый уголок
Обследовать хочу.
Хожу я в шапке красной
И акробат прекрасный.
49. Крылья есть, да не летает,
Ног нет, да не догонишь.
50. Драчун и забияка, живет в воде,
Когти на спине — и щука не проглотит.
51. В тесной избушке Ткут холст старушки.
52. Летит — воет, сядет — землю роет.
53. Кто в лесу без топоров
Строит избу без углов?
54. Кто может выйти в открытое поле, не покидая своего дома?

Отгадки

31. Волк и баран. 32. Медведь. 33. Олень. 34. Олень. 35. Еж. 36. Крот. 37. Кит. 38 Корова. 39. Козел. 40. Свинья. 41. Собака. 42. Кошка. 43 Гусь. 44. Птица. 45. Ласточка. 46. Журавль. 47. Кулик. 48. Дятел. 49. Рыба 50. Ерш. 51. Пчелы. 52. Жук. 53. Муравьи. 54. Улитка.

РАСТЕНИЯ
55. Одно бросил — целую горсть взял.
56. Бьют меня палками, трут меня камнями,
Жгут меня огнем, режут меня ножом.
А зато меня так губят, что все меня любят.
57. Золотые горы растут в летнюю пору.
58. Вырос в поле дом,
Полон дом зерном,
Стены позолочены,
Ставни заколочены.
Ходит дом ходуном
На стволе золотом.
59. Не море, не река, а волнуется.
60. Золотое решето
Черных домиков полно.
Сколько черненьких домков,
Столько беленьких жильцов.
61. На поле родился, На заводе варился, На столе растворился.
62. Шли двое, остановились, один другого спрашивает:
— Это черная?
— Нет, это красная.
— А почему она белая?
— Потому, что зеленая.
О чем они вели разговор?
63. Кафтан на мне зеленый,
А сердце как кумач,
На вкус, как сахар, сладок,
А сам похож на мяч.
64. Без окон, без дверей, полна горница людей.
65. Кругла, да не луна,
Зелена, да не дубрава,
С хвостиком, да не мышь
66. Синий мундир, желтая подкладка, а в середине сладко.
67. Сижу на дереве,
Кругла, как шар,
Вкусна, как мед,
Красна, как кровь.
68. Стоит дуб, полон круп,
Пятачком покрыт.
69. Стоит старик над водой — трясет бородой.
70. Шапка набекрень,
Спрятался за пень.
Кто проходит близко,
Кланяется низко.

Ответы.

55 Зерно. 56 Хлеб. 57 Копны. 58 Колос. 59. Колосья. 60. Подсолнух. 61. Сахар. 62. Красная смородина. 63. Арбуз. 64. Огурец. 65. Репа. 66 Слива. 67. Вишня. 68. Мак. 69. Тростник. 70. Гриб.

ЧЕЛОВЕК

71. Двое ходят, двое смотрят, двое помогают, один водит и приказывает.
72. Кто ходит утром на четырех ногах, днем на двух, а вечером на трех?
73 Живет мой братец за горой, не может встретиться со мной.
74. Живут два друга, глядят в два круга.
75 Если б не было его, не сказал бы ничего.
76 Всегда во рту, а не проглотишь.
77. Один говорит, двое глядят да двое слушают.
78. Деревяшка везет, костяшка сечет, мокрый Мартын заворачивает.
79. Всю жизнь ходят в обгонку, а обогнать друг друга не могут.
80 Ношу их много лет, а счету им не знаю.
81 Носить легко, а считать трудно.

Отгадки

71 Человек. 72 Человек. 73 Глаза. 74. Глаза и очки. 75 Язык. 76 Язык. 77 Язык, глаза и уши. 78 Ложка, зубы, язык. 79 Ноги. 80 Волосы. 81 Волосы.

ВЕЩИ

82. Всегда видятся, а вместе не сходятся
83. Ходит, ходит, а в избу не входит.
84. Стоит поперек входа, одна рука в избе, другая на улице.
85. Высокая и строгая,
Ходит, пол не трогая,
Кто ни выйдет, ни зайдет,
Ручку ей всегда пожмет.
86. Хвост во дворе, нос в конуре.
Кто хвост повернет, тот и в дом войдет
87. Собака не лает, а в дом не пускает.
88. Крутая гора, что ни шаг, то нора.
89 Что зимой дома мерзнет, а на улице нет?
90. Под одной крышей четыре братца живут
91. С ногами, а без рук, с боками, а без ребер, со спиной, а без головы.
92. Два брюшка, четыре ушка. Что это такое?
93. Что за шустрый старичок,
Восемьдесят восемь ног,
Все по полю шаркают
За работой жаркою.
94. Хвостик из кости, а на спинке щетинки.
95. Сижу верхом, не знаю на ком,
Знакомца встречу, соскочу — привечу
96. Пять пальцев, ни костей, ни мяса, ни ногтей.
97. С виду клин, а развернешь — блин
98. Ветер веет—я не вею,
Он не веет — вею я,
Но лишь только я завею,
Ветер веет от меня.
99. В воде она родится, но
Странная судьба, воды она боится
И гибнет в ней всегда.
100. Бел как снег, в чести у всех,
В рот попал, там пропалbr> 101. Сидит на ложке, свесив ножки.
102. Без рук, без ног, а в гору лезет.

Отгадки
82 Пол и потолок. 83 Дверь. 84 Дверь. 85 Дверь. 86, Ключ в замке. 87 Замок. 88 Лестница. 89 Оконное стекло. 90 Стол. 91 Кресло. 92 Подушка. 93 Веник. 94 Зубная щетка. 95 Шапка. 96 Перчатки. 97 Зонтик. 98 Веер. 99 Соль. 100 Сахар. 101 Лапша. 102 Тесто.

УЧИСЬ И ОТДЫХАЙ

103. Хорошо видит, а слепой.
104. Кулик— невелик,
Целой сотне велит:
То сядь да учись,
То встань, разойдись.
105. Лето, зиму — все на лыжах;
Братец — стол, сестра — скамья.
Это самые на свете
Неразлучные друзья.
106. Что за чиж на черном поле,
Чертит клювом белый след?
У чижа ни ног, ни крыльев,
Ни пера, ни пуха нет.
107. Черный Ивашка, деревянная рубашка:
Где пройдет, там след остается.
108. Черные, кривые, от рождения все немые.
Станут в ряд — сейчас заговорят.
109. Белое поле, черное семя,
Кто его сеет, тот разумеет.
110. Хоть не шляпа, а с полями,
Не цветок, а с корешком,
Разговаривает с нами
Терпеливым языком.
111. Говорит она беззвучно,
А понятно и не скучно.
Ты беседуй чаще с ней —
Станешь вчетверо умней.
112. Дорога есть — ехать нельзя,
Земля есть — пахать нельзя,
Луга есть — косить нельзя,
В реках, морях — воды нет.
113. Иду по грядкам, рву без счета, на грядках не убывает, а в голове прибывает.
114. Языка не имеет,
А у кого побывает,
Тот много знает.
115. С подругами и сестрами
Она приходит к нам,
Рассказы, вести новые
Приносит по утрам.
116. Хоть и немая—назовет лентяя.
117. В школьной сумке я лежу, Как ты учишься, скажу.
118. Под гору — коняшка, а в гору—деревяшка.
119. Мы — проворные сестрицы —
Быстро бегать мастерицы.
В дождь — лежим,
В снег—бежим:
Уж такой у нас режим.
120. Мой рогатый конь трехногий,
Быстро мчится по дороге,
Захочу — он постоит
Захочу — вперед бежит.
121. Ростом мал и пузат,
А заговорит —
Сто крикливых ребят
Сразу заглушит
122. То толстеет, то худеет,
На весь дом голосит.
123. Музыкант, певец, рассказчик,
А всего кружок да ящик.
124. На квадратиках доски
Короли свели полки
Нет для боя у полков
Ни патронов, ни штыков.

Отгадки
103 Неграмотный. 104 Школьный звонок. 105 Парта. 106 Школьный мел. 107 Карандаш. 108 Буквы. 109 Письмо. 110 Книга. 111. Книга. 112. Географическая карта. 113. Чтение книга. 114. Газета. 115 Газета. 116. Стенгазета. 117. Табель. 118 Санки. 119 Лыжи. 120 Трехколесный велосипед. 121. Барабан. 122. Баян. 123 Патефон. 124 Шахматы.

ТРУД И ТЕХНИКА

125. Над поселком слышен бас,
Он утрами будит нас.
Мы привыкли по нему
К распорядку своему.
126 Сам худ, а голова с пуд.
127. Захочу, так поклонюсь,
А поленюсь, так повалюсь.
128. Мой товарищ по походу
К твердым правилам привык:
Кончил дело и за щеки
Уберет стальной язык.
129. Возле уха завитуха,
А в середке разговор.
130. Сидит на крыше всех выше
131. С края на край
Режет черный каравай,
Кончит, повернется,
За то же возьмется
132 Овсом не кормят,
Кнутом не гонят,
А как пашет,
Семь плугов тащит.
133 Ходит полюшком коровушка —
Саженный язычок,
Режет травушку коровушка
Под самый корешок.
134. Загудел глазастый жук,
Обогнул зеленый луг,
У дороги смял ковыль
И ушел, вздымая пыль
135. Не живой я, но шагаю,
Землю рыть я помогаю,
Вместо тысячи лопат
Я один работать рад
136. Ходит он и землю ест —
Сотню тонн в один присест,
Степь на части он сечет,
А за ним река течет.
137. Ходит скалка по дороге,
Грузная, огромная,
И теперь у нас дорога
Как линейка ровная
138.Я реке и друг и брат,
Для людей трудиться рад.
Я машинами построен,
Сократить пути могу
И от засухи, как воин,
Лес и поле берегу!
139. Не машет крылом, а летает,
Не птица, а птиц обгоняет
140. Спрыгнуть с него на ходу можно,
А вскочить на него нельзя

Отгадки

125 Заводской гудок. 126 Молоток. 127 Топор. 128 Перочинный нож. 129 Радионаушники. 130 Антенна. 131 Плуг. 132 Трактор. 133 Самоходная сенокосилка. 134 Автомобиль. 135 Шагающий экскаватор. 136 Землеройный снаряд. 137. Дорожный каток. 138 Канал. 139 Самолет. 140 Самолет.

ЗАГАДКИ И ОТГАДКИ ХОРОМ

Есть загадки, в которых ответ произносится хором, всеми присутствующими Они написаны в стихах, и слово, являющееся ответом на загадку, отнесено на конец последней строчки Его легко отгадать не только по смыслу задачи, но и по рифме.

Загадки с коллективным ответом особенно любят малыши. Им доставляет большое удовольствие сообща отгадывать и дружно, хором выкрикивать ответ.

Ем я уголь, пью я воду.
Как напьюсь — прибавлю ходу.
Везу обоз на сто колес
И называюсь.. (паровоз)

Смело в небе проплывает,
Обгоняя птиц полет.
Человек им управляет.
Что такое?. (самолет)

По волнам плывет отважно,
Не сбавляя быстрый ход,
Лишь гудит машина важно.
Что такое? (пароход)

Чтоб тебя я повез,
Мне не нужен овес.
Накорми меня бензином,
На копытца дай резину
И тогда, поднявши пыль,
Побежит (автомобиль)

На рояль я не похожий,
Но педаль имею тоже
Кто не трус и не трусиха
Прокачу того я лихо
У меня мотора нет
Я зовусь (велосипед)

Кто далеко живет,
Тот пешком не пойдет.
Наш приятель тут как тут.
Всех домчит он в пять минут.
Эй, садись, не зевай,
Отправляется (трамвай)

Два березовых коня
По снегам несут меня
Кони эти рыжи,
И зовут их… (лыжи)

И в лесу мы и в болоте,
Нас везде всегда найдете
На поляне, на опушке
Мы зеленые … (лягушки)

Я в любую непогоду
Уважаю очень воду
Я от грязи берегусь,
Чистоплотный, серый … (гусь) ,
Вместо носа — пятачок,
Вместо хвостика — крючок
Голос мой визглив и звонок
Я веселый. .. (поросенок)

Нору день и ночь копаю,
Вовсе солнышка не знаю,
Кто найдет мой длинный ход
Сразу скажет — это… (крот)

Кто на свете ходит
В каменной рубахе?
В каменной рубахе
Ходят… (черепахи)

Огромная кошка мелькнет за стволами,
Глаза золотые и уши с кистями.
Но это не кошка, смотри, берегись,
Идет на охоту коварная… (рысь)

Под корой сосны и ели
Точит сложные тоннели,
Только к дятлу на обед
Попадает… (короед)

Летом много их бывает,
А зимой все вымирают.
Прыгают, жужжат над ухом,
Как они зовутся?.. (мухи)

Я весь день ловлю жучков,
Уплетаю червячков.
В теплый край я не летаю,
Здесь, под крышей обитаю.
Чик-чирик! Не робей!
Я бывалый… (воробей)

Всех перелетных птиц черней,
Чистит пашню от червей,
Взад-вперед по пашне вскачь,
А зовется птица. .. (грач)

Нам в хозяйстве помогает
И охотно заселяет
Деревянный свой дворец
Темно-бронзовый… (скворец)

Схватил за щеки, кончик носа,
Разрисовал окно без спросу:
Не кто же это?
Вот вопрос!
Все это делает… (мороз)

Едва повеяло зимой,
Они всегда с тобой.
Согреют две сестрички,
Зовут их… (рукавички)

Обогнать друг друга рады.
Ты смотри, дружок, не падай!
Хороши тогда, легки
Быстроходные… (коньки)

Красный кот
Дерево грызет,
Дерево грызет,
Весело живет.
А воды попьет,
Зашипит, умрет.
Ты его рукой не тронь —
Этот красный кот… (огонь)

ЗАГАДКИ-ШУТКИ

Загадки-шутки — особая разновидность загадок. Они основаны обычно на том, что внимание отгадывающего намеренно отвлекается от существа вопроса построением, формулировкой загадки, заставляют мысль работать в ином, неверном направлении.

Если в обычных загадках раскрываются признаки предметов или явлений, сходство их с другими, то в загадках-шутках вся суть в «ловушке» или в игре слов, слитном их произношении, перемещении логического ударения и т. п.

1. Сын моего отца, а мне не брат. Кто это?
2. Какой болезнью никто никогда на земле не болел?
3. Сколько яиц можно съесть натощак?
4. Когда руки бывают местоимениями?
5. Какими нотами можно измерить пространство?
6. На какой вопрос никто никогда не ответит «да»?
7. Из какой посуды нельзя ничего поесть?
8. Что нужно сделать, чтобы отпилить ветку, на которой сидит ворона, не потревожив ее?
9. Сколько горошин может войти в обыкновенный стакан?
10. Что у человека под ногами, когда он идет по мосту?
11. На что похожа половина яблока?
12. Из какого полотна нельзя сшить рубашки?
13. Какой месяц короче всех?
14. Что можно видеть закрытыми глазами?
15. Чем оканчиваются как день, так и ночь?
16. Что в человеке есть одно, а у вороны вдвое, в лисе не встретится оно, но в огороде втрое?
17. На какое дерево садится ворона во время проливного дождя?
18. На березе сидели две вороны и смотрели в разные стороны: одна на юг, другая на север.
— У тебя, — говорит первая ворона, — лапки в грязи.
— А у тебя, — отвечает вторая, — клюв в земле. Как же так? Смотрят в разные стороны, а друг друга видят?
19. По чему часто ходят, и никогда не ездят?
20. Как далеко в лес может забежать заяц?
21. Можно ли в решете воды принести?

Отгадки

1. Я сам. 2. Морской. 3. Одно, второе будет уже не натощак. 4. Когда они вы-мы-ты. 5. Ми-ля-ми. 6 Спящий на вопрос: «Вы спите?» 7. Из пустой. 8. Подождать, пока она улетит. 9. Ни одной — их нужно вложить. 10. Подошва сапог. 11. На вторую половину. 12. Из железнодорожного. 13. Май—всего три буквы. 14. Сон. 15. Мягким знаком, 16. Буква «о». 17. На мокрое. 18. Они смотрят друг на друга. 19. По лестнице. 20. До середины, дальше он уже выбегает из леса. 21. Можно, когда она замерзнет.

Источник : «Развивающие игры для детей» (Е. Сербина)

Загадки про июль

Загадки про июль, месяц солнечный, щедрый важны для закрепления материала о временах года. Июль славен по-своему. По признакам, указанным в загадках, ребята должны точно определить, что за месяц.

Этот месяц – краса лета,
А ещё – средина цвета,
Для людей – приволье,
Для пчелы – раздолье.
Ответ: июль
Автор: Ирис Ревю

Свет – на убыль,
Зной – на прибыль.
Начинается гроза,
А у чудо-винограда
Разбегается лоза.
Ответ: июль
Автор: Ирис Ревю

Солнце в месяц этот славный
Без огня горит.
Говорят – макушка лета,
Он хлеба родит.
Ответ: июль
Автор: Ирис Ревю

«Июль месяц – цветник да ягодник», — говорят в народе. А ещё июль – «макушка лета, устали не знает, всё прибирает». Купаемся, загораем – вдоволь. Солнечные и воздушные ванны, прогулки в лес, рыбалка, поездки в ночное, море грибов и ягод – привлекательный месяц июль. Загадки про июль — это загадки хорошего настроения, отличной погоды, щедрого лета.

Загадки июля
Солнечный и знойный день.
Где спасительная тень?
Время ягод и грибов,
Скоро-скоро сбор хлебов.
Дни его – вершина лета,
Самый жаркий месяц этот.
Ответ: июль

Ты от нее – она за тобой,
Ты за ней – она от тебя.
Ответ: тень

На малину налетели,
Поклевать её хотели.
Но увидели урода –
И скорей из огорода!
А урод сидит на палке,
С бородою из мочалки.
Ответ: птицы и огородное пугало

Над цветком порхает, пляшет,
Веерком узорным машет.
Ответ: бабочка

Перья есть, а не летает,
Ног нет, а не догонишь.
Ответ: рыба

Сильнее солнца,
Слабее ветра,
Ног нет, а идёт,
Глаз нет, а плачет.
Ответ: туча

Не солнце, не огонь, а блестит.
Ответ: светлячок

Пока дети – каждый в берете,
Повзрослели – шляпы надели.
Ответ: грибы

Из этой тучи дождя не будет

Загадки про дождь для детей с ответами

Как мы уже сказали, загадки про дождь чаще всего используются в детском саду или школе осенью, когда начинается холодная погода, моросит или идет ливень. Простые стихотворные вопросы про дождь можно взять за основу проведения урока по окружающему миру в начальной школе. В представленной ниже таблице на все загадки ответ будет один — ДОЖДЬ.

Кто не плачет, а слёзы текут? (дождь)

Приходит дружком Вслед за снежком. Льётся на скамейки Из тучи – лейки…

Грянул дробно с высоты Умыл деревья и цветы И помчался во всю прыть, А назад не воротить…

Снова туча набежала, Очень сыро, мокро стало. Яркий зонтик раскрываем От него себя спасаем!

Выгляну в окошко, идет длинный Антошка.

Ждали, звали, а показался – все прочь побежали.

Крупно, дробно зачастило, всю землю напоило.

С неба пришел, в землю ушел.

И тонок и долог, А сядет – в траве не видать.

Тонок, долог, голенаст, Прыгать горазд, а в траве не видать.

Шел долговяз в сыру землю увяз. Долговяз в траве завяз.

Шел да шел да и в землю ушел.

Тонкий, высокий, упал в осоку, Сам не вышел, а детей вывел.

Мы убегаем, а он догоняет! Укрыться от него торопимся, Снова ночью к нам стучит, Но, не откроем….

Шумит он в поле и в саду, А в дом не попадёт. И никуда я не пойду, Покуда он идёт.

Он холодный, проливной, По пятам бежит за мной. Убегаю — только хуже, Потому что всюду — лужи!

По крышам прохаживается. К работе прилаживается. Стукнет, брякнет молоточком По деревьям и досочкам. Молоточек водяной И стоит в саду стеной…

Он промочит всех до нитки, Но беды не принесет, Рады травка и улитка, Всех от засухи спасет. Миллионов капель вождь, Падает на землю…

Серебристый занавес с неба вдруг спустился. Серебристый занавес каплями пролился. Уронила занавес тучка, представляешь? Что это за занавес? Может, угадаешь?

В серых тучах прячется, А как грянет гром, Польется…

Всегда разный я, друзья, Сильный, слабый, проливной, Иногда, грибной! Проникаю в почву, Поливаю деревья и кусты, От меня хорошо растут грибы! Подскажите, кто же я?

Без пути и без дороги Ходит самый длинноногий. В тучах прячется, во мгле, Только ноги на земле.

Кто всю ночь по крыше Бьёт да постукивает, И бормочет, и поёт, Убаюкивает?

Над тобою, надо мною Пролетел мешок с водою, Наскочил на дальний лес – Прохудился и исчез…

Если плачу – не беда, Вместо слёз течёт вода. Я такой плакучий Из-за серой тучи…

Серебряные Нити В ладони ловите…

Лишь его шаги услышу, Заблестят асфальт и крыши, А на липах под окошком На листве блеснут серёжки…

Нет ног и рук, А говорят: «Он идет!» И по крышам гремит, В гости просится.

Льет повсюду проливной, От меня не отстает. Не могу от него сбежать, Лучше где-то переждать.

Слёзы капают с небес — Напоили луг и лес.

Тучи ветром нагоняются, Он на землю собирается. Коль на землю попадёт, Сад польёт и огород…

Нету ног и нету рук… По асфальту стук да стук…

Волку уши, хвост и шею Обсыпает капель веер! Пролетает мокрота Между ветками куста! Что за душ, который рад Всех зверей умыть подряд?

Хулиган из тучи льет, Всех мочит, гремит, Постоять не дает!

Все идет, идет, идет, Хоть и не имеет ног! Обливает все вокруг, У него ведь нет и рук! Догадались вы, друзья? Ведь загадка-то сложна.

Виды дождей

По интенсивности дожди разделяются следующим образом:

• Слабый дождь – от нескольких капель до 2,5 мм за час;
• Умеренный дождь – от 2,8 до 8 мм за час;
• Сильный дождь – более 8-15 мм за час.
• Очень сильным дождем считается Д. , если на равниной территории выпадает более 50 мм за 12 часов, а в горных районах от 30 мм за 12 часов.

Сильные и очень сильные дожди возникают благодаря циклонам и атмосферным фронтам.

Так же дожди можно классифицировать по следующим группам:

• Мелкий дождь — «мряка»;
• Ливень, дождь с грозой и градом;
• Слепой или грибной дождь;
• Затяжные дожди;
• Ледяной дождь;
• Кислотные и радиоактивные дожди;
• Экзотические дожди.

Загадки про тучи, облака

Что еще может ассоциироваться с природой или дождиком? Конечно, это тучи и облака. Белые и пушистые или серые и хмурые — деткам и предстоит узнать разницу между этими природными явлениями. Чтобы взрослые могли помочь ребятам с отгадыванием, читайте ответы на загадки про тучи и облака.

Хмурая, мохнатая И водой богатая. Нам не нужно её бить, Всё равно ей слезы лить…(Туча)

И сверкает и грохочет, Среди дня пугает ночью, А расплачется — опять Будет солнышко сиять…(Туча)

Без крыльев, а летает. Никто её не бьёт, а плачет. (Тучка)

Горя не знает, А слёзы проливает. (туча)

Сильнее солнца, Слабее ветра, Ног нет, а идет. Глаз нет, а плачет…(Туча)

Без огня горит, Без крыл летит, Без ног бежит. (Грозовая туча)

Нахмурится, насупится, В слезы ударится — Ничего не останется. (Тучка)

По небесной гавани, Сто подушек плавали, Ущипнул их ветер сбоку — Дождик брызнул ненароком…(Туча)

Пушистая вата плывёт куда-то: Чем вата ниже, тем дождик ближе.(облака)

Надо мною, над тобою Пролетел мешок с водою, Наскочил на дальний лес, Прохудился и исчез…(Туча)

Летит, хоть и бескрыла, Солнышко закрыла, Как его не видно стало, Она слезами зарыдала…(Туча)

Хмурая Любка Черною юбкой Небо закрыла, Землю полила… (Туча)

Я осенью огромная, Нигде не рады мне. Меня никто нигде не ждет, Летаю я везде… (Туча)

Ходят по небу Коровы Все ужаснейшие рёвы. Заняли пол-неба Над морями хлеба. Шли они издалека Прохудилися бока. Пролились дождём и градом И ушли ревущим стадом…(Тучи)

Летит сова По синему небу Крылья распластала, Солнышко застлала. (Тучка)

Прибежит и солнце спрячет, А потом ещё заплачет. (Туча)

По небесам оравою Бредут мешки дырявые, И бывает иногда Из мешков течёт вода. (Туча)

Чёрная овечка Вышла на крылечко, Побежала за забор, Перепрыгнула бугор, Речку, поле, рощу, лес. И достала до небес! (туча)

loading…

Пушистые и белые. Плывут по небу синему. А похожи: То на птицу, то ель, То на царицу. Если ветер дунет в сторону, То они меняют форму. (Облака)

Словно белый самолет. Вата белая плывет. (Облака)

Мягкое, а не пух. Пушистое, а не вата. Белое, а не снег. На небе, а не солнце.(Облако)

Без крыльев летят, Без ног бегут, Без паруса плывут. (облака)

Синяя Чаша Плывёт над чащей. С гулким грохотом и громом Наклоняется над домом. И тогда беда, беда Из неё течёт вода. Из неё течёт вода. Разбегайтесь кто куда…(Туча)

Кудревато, ноздревато Летним дождиком богато… (Туча)

Уж не солнце ль виновато, Что висит на небе вата? (облака)

Ветерок-пастушок затрубил в свой рожок. Собрались овечки у небесной речки. (облака)

По небу скачет, Дождями плачет…(Туча)

Шапки серые плывут На прохожих дождик льют…(Туча)

Летит черная птица, Одним крылом всю землю накрывает, Дождем посыпает. (Туча)

Пробегает рощу — Моет и полощет, Пробежала вдоль лужка — Искупала пастушка. (Дождевое облако)

Белые барашки Вовсе не близняшки. На поле вышли И гуляют, Скажите как их называют? Их поле странное такое- Все голубое-голубое. (Облака)

Посмотри, Там, в синей речке Отражаются овечки. По небу они плывут. Как овечек тех зовут? (Облака)

Наденет Солнце Шапку – Станет зябко. Шапку снимет На землю кинет. Шапку долой! Шапка с водой. (Туча)

В небе серое одеяло, Грозовое покрывало, Опустилось низко-низко И над городом повисло. Вот уже грохочет гром, Молнии сверкают в нем. Облака собрались в кучу, Стали грозовою (тучей)

В небе плыли смелые Медвежата белые. Прибежал медведь чумазый, Умывать всех начал сразу. Вымыл поле, вымыл лес, Сам невымытый исчез. (Туча)

Дождевые облака

Облака, из которых идет Д., называют «дождевыми». Дождевые облака – это облака, у которых капли воды, в результате таких процессов как конденсация, сублимация и коагуляция, укрупнились и под воздействием силы тяжести готовы выпасть на землю в виде осадков. Ключевую роль в этом процессе играет коагуляция. Как правило, однородные по своей структуре облака осадков не дают. Осадки в своем большинстве дают облака смешанного типа, в которых идет процесс диффузной перегонки – от пара, до капель воды и кристаллов льда. Кристаллы льда, падая под силой тяжести «примораживают» к себе молекулы пара и воды тем самым еще более укрупняясь. И если температура нижней части облака или атмосферы расположенной под облаком плюсовая, то на землю выпадает Д..

Д. также как и снег выпадает только из конвективных или фронтальных облаков. Фронтальные облака дают нам затяжные дожди, конвективные же это внезапные кратковременные ливни. Диаметр дождевых капель колеблется от 0,5 до 6 мм. Дождевые капли менее 0,5 мм называются «мрякой».

Детские загадки про ветер

Ветер — это еще одно интересное явление природы, представляющее собой передвижения воздуха. Мы не можем его увидеть, но можем почувствовать на себе. У разных народов ветер называют по-разному, но суть от этого не меняется. Зато характер у ветра может быть абсолютно разный: в летнюю жару мы рады любому дуновению, легкому и теплому. А вот осенним дождливым днем стараемся от него спрятаться. Из загадок про ветер малыши узнают, что это за явление природы. Ниже приведенные загадки имеют один ответ — ВЕТЕР (другие названия будут написаны).

Может дерево сломать. Может нас теплом ласкать. Он сильнее всех на свете. Потому что это…

Фырчит, рычит, Ветки ломает, Пыль поднимает, Тебя с ног сбивает. Слышишь его, Да не видишь его.

Без рук, без ног, А ворота открывает.

Легкий, быстрый, шумный он Хулиганит за окном, Может пошалить слегка, Разгоняя облака. Иногда резвится так, Что ломает все подряд. Любит с листьями играть И нельзя его поймать. Он везде: и там, и тут… Знаешь, как его зовут?

Мчится с ночи до утра С горки он на горку. Над домами флюгера Вертит без умолку.

Он гуляет на просторе И волнует сине море, Он быстрее всех на свете! Озорник веселый.

Фырчит, рычит, Ветки ломает, Пыль поднимает, Людей с ног сбивает, Слышишь его, Да не видишь его.

Летит без крыльев и поёт, Прохожих задирает. Одним проходу не даёт, Других он подгоняет.

Мчится с ночи до утра С горки он на горку. Над домами флюгера Вертит без умолку.

По дороге идёт Пыль метёт. Шагом быстрым С молодецким свистом.

Кто зимой в трубе гудит?

Кусты и деревья качает, Воет как волк в трубе. Сразу за дверью встречает И дует в лицо тебе.

Я березку качну, Я тебя подтолкну, Налечу, засвищу, Даже шапку утащу. А меня не видать, Кто я? Можешь угадать?

Неизвестно, где живёт. Налетит — деревья гнёт. Засвистит — по речке дрожь. Озорник, а не уймёшь.

Птицам он бывает нужным, Зовётся северным и южным, А, также, — западным, восточным. Быть может слабеньким и мощным. Гуляет часто в чистом поле И веет на морском просторе, В лесу с ветвей листву срывает. Его не видят – ощущают.

За окошком завывает, Тёплым, ласковым бывает, Но и может всё на свете Разломать, разрушить (…)

Дед гуляет, где захочет На реке он воду морщит И качает гнёзда птах У богатырей лесных в руках.

Сам не видит и не слышит, Ходит, бродит, рыщет, свищет. Кто навстречу попадется — Обнимает и дерется.

Гуляет в поле, да не конь, Летает на воле, да не птица.

Он на улице живёт, Листья осенью несёт, А зимой несёт снежинки Иногда весной — дождинки, Летом, если он подует — С головы панамку сдует.

Дружит с солнышком весной, Добрый ласковый такой, А зимой завьюжит, Он с морозом дружит. В трубах завывает, С ног меня сбивает.

Бежал по тропке луговой — Кивали маки головой. Бежал по речке голубой — Речка сделалась рябой.

Его в поле не догнать, Можно даже не мечтать. В небе гонит облака – Его сила велика.

Дует он и днём и ночью Устаёт, наверно, очень. Он зимою – злой, коварный, Весной и осенью – прохладный. Летом нежно нас ласкает, Теплым духом обвивает. Догадаетесь, ли дети, Как зовут, трудягу? (…)

Носится, свищет. Мечется, рыщет. Где пробежит — Листик дрожит. Где пронесётся — Дерево гнётся.

Он летает выше туч, Он коварен и могуч. А бывает, не приметен Озорник, проказник (…)

На окошках занавески Затряслись на тонкой леске! Кто невидимой рукой Нарушает их покой?

Он поёт, гудит, играет и над тучами летает. Воет волком за окном и пугает перед сном. А когда устанет – невидимкой станет.

Он летит издалека, Гонит в небе облака, Гонит волны в океане, Кружит вихрем в урагане. Может ласково подуть, Может стихнуть и уснуть. В каждом уголке на свете Очень разный дует (…)

Я березку качну, Я тебя подтолкну, Налечу, засвищу, Даже шапку утащу. А меня не видать, Кто я? Можешь угадать?

Он к земле деревья клонит. Он по небу тучи гонит. Он прозрачен и бесцветен. Над землёй летает (…)

Поднял шторм на синем море, Гонит волны на просторе. Что вольнее всех на свете? Угадали? Это (…)

Облаков-барашков стадо Гонит по небу над садом С песней солнечной о лете Пастушок весёлый (…)

Шелестящим шепотком Гонит листья кувырком

Часто он вокруг летает, На столбе фонарь качает, Многих он в лесу обидел, Но никто его не видел. Он быстрее всех на свете. Ну, конечно, это (…)

Загадки для детей про радугу

Легче всего информация запоминается детьми в виде игр, стишков, загадок или другого народного фольклора. А вот сухие факты или зубрежка — это не для них. любые тематические загадки особенно популярны у деток в детском саду, так как с их помощью можно подтянуть те знания об окружающем мире. которые уже есть в запасе.

Радуга — это явление, возникающее после дождя. Как только не называют ее в народном творчестве — и мост, и коромысло, и разноцветная дуга. Детишкам очень нравится отгадывать загадки про радугу, так как она ассоциируется с разными красками, детством и весельем. Ведь, после любого дождя всегда выглядывает солнышко и дети выходят на прогулку.

7 дорожек друг за другом Пробежались полукругом И, украсив небо цветом, В облаках исчезли где-то.

После дождя бывает, полнеба закрывает. Дуга красивая, цветная Появится, затем растает.

Разноцветно коромысло Над дорогою повисло. Семь цветов — одна дуга, Это чудо — (…)

Что за чудо-красота! Расписные ворота Показались на пути! В них ни въехать, Ни войти.

Дождик с Солнцем смастерил Мост высокий без перил. От чудесного моста Всему миру красота.

Как-то летом между туч Солнечный пробился луч И нарядную дорожку Бросил дождику под ножки.

Поднялись врата, Всему миру красота.

На минуту в землю врос Разноцветный чудо-мост. Чудо-мастер смастерил Мост высокий без перил.

Из-за облачных высот, Глядя на долину, Вышел Семицветный кот, Мягко выгнув спину…

Над лесами, над рекой Семицветный мост дугой. Если б мог я встать на мост — Я б достал рукой до звёзд!

Лишь только дождичек прошёл, Я в небе новшество нашёл: Сквозь небосвод прошла дуга. В ней семь цветов, там — (…)

Разноцветные ворота В небесах построил кто-то. Хоть всю землю обойдешь, Краше в мире не найдешь.

Семицветная Коса Подпирает Небеса.

Приказало солнце: стой, Семицветный мост крутой! Тучка скрыла солнца свет — Рухнул мост, и щепок нет.

Что за чудо-коромысло После дождика повисло? Очень яркое, цветное, А красивое какое! Разноцветны ворота Что зовутся (…)

Разноцветные ворота На лугу построил кто-то. Постарался мастер тот, Взял он красок для ворот Не одну, не две, не три — Целых семь, ты посмотри. Как ворота эти звать? Можешь их нарисовать?

Это редкое явление, Всех приводит в изумление. Над землёй, небесный мост После дождика подрос. Волшебство семи цветов, Разноцветных семь подков Изогнулись над планетой, И короновали лето. Отвести глаз не могу, Я смотрю на (радугу)

Она выше свежих трав Сенокосов и дубрав Величава и строга Разноцветная дуга.

Солнце светит, дождь идёт, Чудо в небе вдруг взойдет, Яркою цветной дугой, Не потрогать нам с тобой.

Над лесами, над рекой Семицветный мост дугой, Если б мог я встать на мост — Я б рукой достал до звёзд.

Если дождик прочь уходит, А на небе солнце всходит, То подарок по погоде — Семь цветов на небосводе!

Лишь только дождичек прошёл, Я в небе новшество нашёл: Сквозь небосвод прошла дуга. В ней семь цветов, там — (…)

Раскрасило солнце на небе дугу. Расцветки искало оно на лугу.

Быстро вырос над землей Семицветный мост дугой. Верх уперся в облака, Что на небе? (Радуга)

В платье семицветном На холсте небесном. Дружит с дождиком она, Озорная (…)

Дождь прошел . Раздвинув тучи , К нам пробился солнца лучик . И буквально на глазах Мост возник на небесах.

Только небо прояснилось, В небе чудо появилось, Мост там выгнулся дугой Полосатый и цветной. Угадайте, что за мост В небе из цветных полос.

Пестрый, как павлиний хвост, Встал над нашей речкой мост. Всем хорош: красив, высок И от дома недалек. Жаль одно — пройти, друзья, По нему никак нельзя.

Летний дождь прошел с утра, Выглянуло солнце. Удивилась детвора, Посмотрев в оконце, — Семицветная дуга Заслонила облака!

Разноцветная дуга Поднялась за облака, Выше дома, выше горки, Выше самой длинной елки. Ярко под дождем сверкала, А затем совсем пропала. Что за странная дуга? Это просто (радуга)

Что за мостик разноцветный Мы увидим каждым летом Через речку, через лес. Повисел он и …исчез!

Только небо прояснилось, В небе чудо появилось, Мост там выгнулся дугой Полосатый и цветной. Угадайте, что за мост В небе из цветных полос.

Солнце с брызгами играет, Семь цветных полос включает.

Солнце светит, льётся дождик, Луч сияет золотой. Через речку брошен мостик, Семицветный, расписной.

Поднялись воротА — Всему миру красота!

Дождь — это …

Дождь вызывает у нас самые разнообразные воспоминания и ассоциации. Кто-то смотрит на небо, и его рука тянется к зонтику, а кто-то романтично улыбается от нахлынувших воспоминаний …

В сказаниях некоторых народов первый весенний дождь называют Живой водой. В некоторых регионах Земли все живое существует только благодаря дождям. Дождь один из ключевых элементов такого жизненно важного для всей планеты процесса как Круговорот воды в природе.

Дождь — одна из самых распространенных тем при обсуждении прогноза погоды. Это связано с тем, что дождь является для человека не только вопросом комфорта, но и важным фактором влияющий на всю хозяйственную деятельность.

Несколько точных определений из авторитетных источников.

Научно-технический энциклопедический словарь

Дождь — капли воды, падающие из атмосферы Земли на ее поверхность, в отличие от ТУМАНА или РОСЫ, которые оседают как взвесь, и снега или ГРАДА, выпадающих в форме частичек льда. ТУЧИ — это множество мельчайших капелек влаги, которые, увеличиваясь затем вследствие КОНДЕНСАЦИИ, образуют дождевые капли. Перемещающиеся над морем теплые воздушные массы поглощают водяной пар и поднимаются с тепловыми потоками. Водяной пар, конденсируясь, образует тучи, с учетом, что обычно средняя годовая сумма осадков на наветренных склонах гор больше в сравнении с подветренными. Количество осадков измеряется с помощью ДОЖДЕМЕРА. см. также ОСАДКИ.

Научно-технический энциклопедический словарь

География. Современная иллюстрированная энциклопедия

Дождь — жидкие осадки, выпадающие из облаков в виде капель диаметром 0,5 мм и больше. Следует отличать дождь от мороси, имеющей меньшие размеры капель. Во внетропических широтах дожди чаще образуются при таянии ледяных кристаллов, выпадающих из облаков (на таких кристаллах в облаках конденсируется и намерзает водяной пар). В тропиках дожди нередко выпадают и из тёплых, чисто водных облаков, в которых нет ледяных кристаллов, – там рост дождевых капель происходит в основном за счёт слияния (коагуляции) мелких капель в более крупные. Различают обложные и ливневые дожди. Обложные дожди выпадают только во внетропических широтах, из облаков на атм. фронтах либо вблизи центра циклона в период от нескольких часов до суток. Для них характерна умеренная и довольно равномерная по времени интенсивность, однако в сумме обложные дожди приносят значительную долю осадков в умеренных широтах. Ливневые дожди выпадают из кучево-дождевых облаков, формирующихся как на холодных фронтах, так и вне их (в последнем случае они называются внутримассовыми). Наблюдаются на всех широтах Земли, кроме приполярных областей. В тропиках все дожди ливневые, выпадающие либо из внутримассовых кучево-дождевых облаков, либо при прохождении тропических циклонов. Для ливневых дождей типично быстрое нарастание интенсивности в начале и быстрое прекращение в конце, высокая общая интенсивность, относительно небольшая продолжительность. Нередко ливневые дожди сопровождаются грозами. Сильные и/или продолжительные дожди могут стать причиной стихийных бедствий (наводнения, оползни, сели, снежные лавины и др.). Длительное отсутствие дождей, наоборот, вызывает засуху, может способствовать лесным пожарам, фотохимическому смогу и др. неблагоприятным явлениям.

География. Современная иллюстрированная энциклопедия. — М.: Росмэн. Под редакцией проф. А. П. Горкина. 2006

Загадки про молнию, грозу и град

Летит огневая стрела, Никто ее не поймает: Ни царь, ни царица, ни красная девица.(Молния)

Ни огня, ни жару не имею, а все пожигаю. (Молния)

Царь кликнет, царь мигнет, кого-то позовет. (Гром)

Тур ходит по горам, турица-то по долам. (Гром и молния)

Тур свистнет, турица мигнет. (Гром и молния)

Меня никто не видит, но всякий слышит. А верную спутницу мою всякий может видеть, но никто не слышит. (Гром и молния)

Сперва – блеск, За блеском – треск, За треском – плеск. (Молния, гром, дождь)

Громко стучит, звонко кричит, а что говорит, никому не понять. И мудрецам не узнать.(Гром)

Конь бежит, земля дрожит. (Гром)

На небе стукнет, на земле слышно. (Гром)

Заревел медведь на все горы, на все моря. (Гром)

Каркнул ворон на сто городов, на тысячу озер. (Гром)

Ревнул вол на сто сел, на сто речек. (Гром)

Сивый жеребец на все царства ржет. (Гром)

Заржал жеребец на Сионской горе, Услыхала кобыла на Русской земле.(Гром)

Рассыпался горох на семьдесят дорог, никто его не соберет: Ни царь, ни царица, ни красная девица.(Град)

Раскалённая стрела Дуб свалила у села. (Молния)

Летит огненная стрела. Никто ее не поймает: Ни царь, ни царица, Ни красная девица. (Молния)

Сверкает, моргает, Кривые стрелы пускает. (Молния)

Летела стрела, Упала в лебеду. Ищу-ищу, Никак не найду. (Молния)

Мы её вначале видим, А потом мы слышим гром, От грозы и этих вспышек Все попрятались кругом. (Молния)

Загремит, бабахнет, ухнет, Расшумится, стукнет, бухнет, Расстарается, как может, Тучка удивится тоже. (Гром)

Летит птица без крыла, Бьёт охотник без ружья, Повар жарит без огня, Баран ест безо рта. (Туча, гром, солнце, земля)

Из пуховой шапки Летят стрелы без оглядки. После шума и дождя Испарилась вата вся. (Молния из тучи)

Живут сестра и брат: Одну всякий видит, Да не слышит, Другого всякий слышит, Да не видит. (Гром и Молния)

Ох, шумела, ох гремела, Напугала всех она, И леса и огороды, Всей округе полила. (Гроза, дождь)

Сверкнет, мигнет, Кого-то позовет. (Молния и гром)

Ярко молнии сверкают, Гром гремит над головой. Детки ушки закрывают… И домой бегут трусцой. Капли брызжут с небосвода, Шелестит от них листва. Разгулялась непогода, И началась (гроза)

Нашумела, нагремела ВСе помыла и ушла. И сады, и огороды Всей округи полила (гроза)

Шапка пуховая. Глаза огненные. Голос басовитый. (гроза)

Вскинет огненный Меч, Да некого сечь. То рявкнет басом, То плачет часом. (гроза)

Гром гремит уже давно, Дождик постучал в окно, Светит молния в глаза. И зовется все — (Гроза)

Заслонили тучи солнце, Гром раскатисто смеется. В небе молний полоса — Значит, началась (гроза)

Электрический разряд, Но никто ему не рад. Часто он в грозу бывает, С неба в землю ударяет. И чего он ни коснётся, Всё обуглится, сожжётся. (молния)

Когда дождь идёт кругом, Молнии сверкают, Вслед за молниями он Громко громыхает. (Гром)

На небе стукнет, А на земле слышно. (гром)

Пряжа Чёрная. Игла огненная. Нитки водяные. (Гроза)

Раскатисто басом, Певец тот поёт, А чтоб не скучали, Искры даёт! (Гроза)

Огненной в полнеба розгой Злюка взмахивает грозно. В гулкий бубен громко бьет И при этом слезы льет. (Гроза)

Вот по небу мчится конь – Из-под ног летит огонь. Конь копытом бьет могучим И раскалывает тучи. Так он тяжело бежит, Что внизу земля дрожит. (Гроза)

Детские загадки про другие явления природы

В природе так много замечательных явлений, о которых малышу еще только предстоит узнать. Это и загадочный туман, и серебристая роса, и весенняя капель. Какие еще загадки про явления природы можно придумать?

Есть невидимка: в дом не просится, а прежде людей бежит, торопится (Воздух)

Накормишь – живет, Напоишь – умрет. (Огонь)

Овечки белые в лесок По озеру идут, Но только ступят на песок – Вздохнут и упадут. (Волны)

Серебристой бахромой На ветвях висит зимой. А весною на весу Превращается в росу. (Иней)

Двое стоят, двое бегут, двое сменяются. (Небо и земля, солнце и месяц, день и ночь)

Сивы кабаны все поле облегли. (Туман)

Не стукнет, не брякнет, а в окно войдет. (Рассвет)

Все ломаю, все срываю, ничему пощады нет. (Вихрь)

Ночь спит на земле, а утром убегает. (Роса)

Вечером на землю слетает, Ночь на земле пребывает, Утром опять улетает. (Роса)

Матерь Мария по полю ходила, Ключи обронила, а солнце взяло. (Роса)

Заря-заряница, красная девица, По лесу ходила, ключи обронила, Месяц видел – не сказал, Солнце увидало – подняло. (Роса)

Серое суконце лезет в оконце. (Рассвет)

Пошла баба в танец, потеряла гребенец. Месяц видел – солнце украло. (Роса)

Над рекою он клубится На луга, как снег ложится. Влез за ворот и в карман… Как зовут его (туман)

Прилетел я с ветерком И накрыл избушки. Воздух словно с молоком, Подставляйте кружки (туман)

Много этого добра Возле нашего двора, А рукою не возьмешь, И домой не принесешь. Таня по саду гуляла, Собирала, собирала, Поглядела в кузовок, — Он пустой и лишь промок! (Туман)

Молоко над речкой плыло, ничего не видно было. Растворилось молоко — стало видно далеко (туман)

Белое Покрывало На дома упало. И теряется народ, Только выйдет из ворот (туман)

От мелких капелек воды Или кристаллов льда Не ожидается беды, Но всё же, иногда, Он белой пеленой густой На землю опускается, Тогда обзор совсем плохой. А как он называется? (Туман)

Молоко над речкой плыло, Ничего не видно было. Растворилось молоко – Стало видно далеко. (Туман)

Сквозь густую пелену Ничего я не пойму. Дом, деревья, водоем Серый гость накрыл плащом. (Туман)

Разлилося Молоко Широко и далеко. А в холодном Молоке Утонули вдалеке Парки, скверы и аллейки, Опустевшие скамейки (Туман)

Посмотрели мы в окошко: Где деревья? Где дорожка? Воздух стал, как молоко, Заблудиться в нём легко. Всё похоже на обман… А виной тому (туман)

Стоит Травинка. Висит Слезинка. (Роса)

Художник с утра на гуляния вышел. Художник все травы бисером вышил. (Художник — это туман, бисер — это роса)

Обильная ночью выпала, На солнце в траве искрится. Пчела в ней лапки вымыла, И шмель прилетал напиться. (Роса)

Что за облако—ловушка: Скрылась в нём вся деревушка. (Туман)

В белом бархате деревня — И заборы и деревья. А как ветер нападёт, Этот бархат опадёт. (Иней)

Не снег и не лед, А серебром деревья уберет. (Иней)

По ночам, в морозной мгле, Я рисую на стекле. Утром виден из-за штор Мой затейливый узор. И деревья, и кусты Небывалой красоты. (Иней)

Серебристой бахромой На ветвях висит зимой. А весною на весу Превращается в росу. (Иней)

Выводы

Д. важный элемент экосистемы всей нашей планет. К большому сожалению, как и на все остальные элементы экосистемы, на дожди оказывает свое негативное воздействие хозяйственная деятельность человека. Появились такие термины как — кислотные дожди, радиоактивные дожди … уровень загрязнения дождевой воды, выпадающей на землю, постоянно растет.

Но будем надеяться, что и в дальнейшем нас будет радовать не только тихий шелест дождя, но и чистая дождевая вода.

Литература: Wikipedia https://en.wikipedia.org/wiki/Rain

Летят с небес непрошено холодные.

Игра «Загадки Ребусы Шарады»: ответ к разделу «ЗАГАДКИ» Уровень 31 и 32
● Белое покрывало на земле лежало, лето пришло — оно всё сошло.
● Летят с неба непрошено холодные горошины.
Уровень 33 и 34
● К нам во двор забрался крот, роет землю у ворот. Тонна в рот земли войдёт, если крот откроет рот.
● Маленькое, сдобное колесо съедобное. Я один тебя не съем, разделю ребятам всем.
Игра «Загадки Ребусы Шарады»: ответ к разделу «ЗАГАДКИ» Уровень 35 и 36
● Чёрный конь скачет в огонь.
● Не вода, не суша — на лодке не уплывёшь, и ногами не пройдёшь.
Игра «Загадки Ребусы Шарады»: ответ к разделу «ЗАГАДКИ» Уровень 37 и 38
● Великан стоит в порту, освещая темноту, и сигналят кораблям: «Заходите в гости к нам!»
● Я его кручу рукой, и на шее, и ногой, и на талии кручу, и ронять я не хочу.
Игра «Загадки Ребусы Шарады»: ответ к разделу «ЗАГАДКИ» Уровень 39 и 40
● Мойдодыру я родня, отверни-ка ты меня, и холодною водою живо я тебя умою.
● Я ползу своей дорогой, домик на себе несу. Нужно мне совсем немного — жить спокойно и в лесу.
Игра «Загадки Ребусы Шарады»: ответ к разделу «ЗАГАДКИ» Уровень 41 и 42
● Один костёр весь мир согревает.
● К нам приехали с бахчи полосатые мячи.
Игра «Загадки Ребусы Шарады»: ответ к разделу «ЗАГАДКИ» Уровень 43 и 44
● Мы висим на тонких ветках, на головах у нас беретки.
Как только время подойдёт, кабан нас сразу же найдёт.
● Непоседа пёстрая птица длиннохвостая, птица говорливая самая болтливая, верещунья белобока, а зовут. .
Игра «Загадки Ребусы Шарады»: ответ к разделу «ЗАГАДКИ» Уровень 45 и 46
● Это что за вертолёт отправляется в полёт. Над озёрами, лугами, над цветущими полями.
● Кто не прикасается, за того цепляется. Привязчивый и колкий, кругом торчат иголки.
Игра «Загадки Ребусы Шарады»: ответ к разделу «ЗАГАДКИ» Уровень 47 и 48
● Без меня редко едят, а одну меня — никогда.
● Хохотун Егорка взялся за уборку, в пляс по комнате пошёл, оглянулся — чистый пол.
Игра «Загадки Ребусы Шарады»: ответ к разделу «ЗАГАДКИ» Уровень 49 и 50
● Он не любит свет дневной, проживает под землёй, землю роет, роет, роет, каждый день метро он строит.
● В новой стене, в круглом окне, днём стекло разбито, за ночь вставлено.
Игра «Загадки Ребусы Шарады»: ответ к разделу «ЗАГАДКИ» Уровень 51 и 52
● Египтянин деловой катит шар перед собой.
● По полю скачет — ушки прячет. Встанет столбом — ушки торчком.
Игра «Загадки Ребусы Шарады»: ответ к разделу «ЗАГАДКИ» Уровень 53 и 54
● Сверху — кожа, снизу тоже, а в середине пусто.
● Легенда, преданье народное, ребята её обожают. Родители, если свободные, её тебе на ночь чит

Два братца
В воду глядятся,
Век не сойдутся.

(Ответ: Берега)

По горной поляне невидимый пастушок белых барашков гоняет.

(Ответ: Ветер И Облака)

Серое сукно тянется в окно.

(Ответ: Вечер)

Все ломаю, все срываю, ничему и никому пощады нет.

(Ответ: Вихрь)

Чего в гору не выкатить,
В решете не унести
И в руках не утаить?

(Ответ: Вода)

Вот так чудо!
Вот так диво!
Как сорвался он
С обрыва,
Так уже
Который год
Все никак
Не упадет.

(Ответ: Водопад)

Между гор,
Между дол
Бежит белый конь.

(Ответ: Водопад)

Он летит с обрыва вниз,
о камни разбивается.
Громче зверя он ревёт,
и в пену превращается.

(Ответ: Водопад)

Есть невидимка: в дом не просится,
А прежде людей бежит, торопится.

(Ответ: Воздух)

Что в комнате не увидишь?

(Ответ: Воздух)

По морю идёт, идёт,
А до берега дойдёт —
Тут и пропадёт.

(Ответ: Волна)

Белые кудряшки —
Бодливые барашки.
Они за дождиком в лесок
По озеру идут,
Но только ступят на песок —
Вздохнут
И упадут.

(Ответ: Волны)

Пока спит гора — молчит
Как проснётся — зарычит

(Ответ: Вулкан)

Гуляет в поле, да не конь,
Летает на воле, да не птица,
Все время воет, да не волк.

(Ответ: Вьюга)

Где край света?

(Ответ: Где Кончается Тень)

Носит баба снежную шапку,
Каменные бока закутаны в облака.

(Ответ: Гора)

Бежать, бежать — не добежать,
Лететь, лететь — не долететь.

(Ответ: Горизонт)

Виден край, да не дойдешь.

(Ответ: Горизонт)

Он и летом, и зимой —
Между небом и землей.
Хоть всю жизнь к нему идти —
Он все будет впереди.

(Ответ: Горизонт)

Без рук, без ног, а окно выбивает.

(Ответ: Град)

Летят с небес непрошено
Холодные горошины.

(Ответ: Град)

На дворе переполох: с неба сыплется горох.
Съела шесть горошин Инна, у нее теперь ангина.

(Ответ: Град)

Рассыпался горох
На семьдесят дорог,
Никто его не соберет.

(Ответ: Град)

Рассыпался горох
На семьдесят дорог.
Падает горошком,
Скачет по дорожкам.

(Ответ: Град)

Косой, но не заяц. Идет не по земле, а с неба.

(Ответ: Гроза)

Басовитый и серьезный, у него характер крут:
Заворчит он очень грозно — все тотчас же уберегут!

(Ответ: Гром)

Громко стучит, звонко кричит, а что говорит — не понять и никогда мудрецам не узнать.

(Ответ: Гром)

Заревел вол на сто сел, на сто речек.

(Ответ: Гром)

Заревел медведь на все горы, на все моря.

(Ответ: Гром)

Каркнул ворон на сто сел, на тысячу озер.

(Ответ: Гром)

Конь бежит —
Земля дрожит.

(Ответ: Гром)

Крякнула утка — на весь свет чутко.

(Ответ: Гром)

На небе стукнет, а на земле слышно.

(Ответ: Гром)

Сивый жеребец на все царства ржет.

(Ответ: Гром)

Меня никто не видит, но всякий слышит, а спутницу мою всякий может видеть, но не кто не слышит.

(Ответ: Гром И Молния)

Прошла Маланья — зажглося пламя;
Пришел Пахом — затрясся дом.

(Ответ: Гром И Молния)

Сверкнет, мигнет, кого-то позовет.

(Ответ: Гром И Молния)

Тур ходит по горам, турица — по долам, тур свистнет, турица мигнет.

(Ответ: Гром И Молния)

Царь кликнет, царь мигнет — кого-то позовет.

(Ответ: Гром И Молния)

Брат к сестре в гости идет, а сестра в лес прячется.

(Ответ: День И Ночь)

Шел, долговяз, в землю увяз.

(Ответ: Дождь)

Один льет, другая пьет, третья зеленеет и растет.

(Ответ: Дождь, Земля, Трава)

Отец горяч и красен,
Бывает он опасен,
А сын взовьется птицей —
К отцу не возвратится.

(Ответ: Дым)

Красная девица в зеркало глядится.

(Ответ: Заря)

Рассыпался горох
На тысячу дорог.

(Ответ: Звезды)

Рассыпалось в ночи золотое зено,
Глянули по утру — нет ничего.

(Ответ: Звёзды)

В синем небе светляки,
Не дотянешь к ним руки,
Один большой светляк
Загнулся как червяк.

(Ответ: Звёзды И Месяц)

Раскинут ковёр,
Рассыпан горох,
Ни ковра не поднять,
Ни гороху собрать.

(Ответ: Звезды На Небе)

Некого не родила, а все матушкой зовут.

(Ответ: Земля)

Двое стоячих на двое лежачих, два вздорника, два разбойника-разорителя.

(Ответ: Земля И Небо, Солнце И Месяц, Огонь И Вода)

Не страдала, не болела, а белый саван надела.

(Ответ: Земля И Снег)

И не снег, и не лед, а серебром деревья уберет.

(Ответ: Иней)

Только за окошком
Попустил мороз,
Потекли сосульки
Бусинками слез.
Ну, а ты, дружочек,
Отвечай теперь —
Под моим окошком
Что звенит? …

(Ответ: Капель)

У них овальные бока,
Продолговатые слегка.
Они бывают из лосьона,
Из пива, чая, из бульона,
Из меда, спирта, керосина,
Сиропа, молока, бензина,
Из сока яблок и айвы…
Но чаще — из простой воды.

(Ответ: Капли)

Без досок, без топоров через речку мост готов.
Мост — как синее стекло: скользко, весело, светло.

(Ответ: Лед)

Ни в огне не горит, Ни в воде не тонет.

(Ответ: Лед)

Рыбам жить зимой тепло: крыша — толстое стекло.

(Ответ: Лед)

Сам вода, да по воде плывет.

(Ответ: Лед)

Текло, текло
И легло под стекло.

(Ответ: Лед)

В воде не тонет,
В огне не горит.

(Ответ: Лёд)

Без рук, без ног, зато с рогами,
А ходит он под небесами.

(Ответ: Месяц)

Молод был —
Светло светил,
Под старость стал —
Меркнуть стал.

(Ответ: Месяц)

По высокой дороге
Идёт бычок круторогий,
День он спит,
А ночью глядит.

(Ответ: Месяц)

Кручу, бурчу, знать не кого не хочу!

(Ответ: Метель, Вьюга)

Около села лошадка весела.

(Ответ: Метель, Вьюга)

Громко им команду дали —
Сабли в небе засверкали.

(Ответ: Молния)

Летит огневая стрела,
Никто её не поймает:
Ни царь, ни царица,
Ни красна девица.

(Ответ: Молния)

Летит птица орел, несет в зубах огонь, посередине его — человечья смерть.

(Ответ: Молния)

Летит птица орёл,
Несёт в зубах огонь,
Огненные стрелы пускает,
Никто её не поймает.

(Ответ: Молния)

Нашумела, нагремела, все промыла и ушла.
И сады, и огороды всей округи полила.

(Ответ: Молния)

Ни огня, ни жару не имею, а все поджигаю.

(Ответ: Молния)

Раскаленная стрела
Дуб свалила у села.

(Ответ: Молния)

Сперва блеск,
За блеском Треск,
За треском —
Плеск.

(Ответ: Молния, Гром, Дождь)

Кругом вода,
А с питьём беда.

(Ответ: Море)

Без рук рисует, без зубов кусает.

(Ответ: Мороз)

Без рук, без ног, а в избу лезет.

(Ответ: Мороз)

Без рук, без ног, рисовать умеет.

(Ответ: Мороз)

Какой это мастер на стены нанес
И листья, и травы, и заросли роз?

(Ответ: Мороз)

Не огонь, а жжет.

(Ответ: Мороз)

Не стучит, не звенит, а под лавку бежит.

(Ответ: Мороз)

Старик у ворот
Тепло уволок,
Сам не бежит,
Стоять не велит.

(Ответ: Мороз)

Старик-шутник:
На улице стоять не велит,
За нос домой тянет.

(Ответ: Мороз)

Я потрещу, а ты бей в ладоши да пляши.

(Ответ: Мороз)

Старый дед, ему сто лет, мост намостил во всю реку,
А пришла молода — весь мост размела.

(Ответ: Мороз И Весна)

Безрукий, безногий старик через реку мост продолжил.

(Ответ: Мороз, Лед)

Без рук, без топорища выстроен мостище.

(Ответ: Мороз, Лед, Река)

Дедушка без топора мост мостит.

(Ответ: Мороз, Лед, Река)

Сам Самсон мост смастерил: без топора, без клиньев, без тесанья.

(Ответ: Мороз, Лед, Река)

Голубой шатер весь мир накрыл.

(Ответ: Небо)

Постелен ковер,
Рассыпан горох.
Ни ковра не поднять,
Ни гороху не собрать.

(Ответ: Небо, Месяц, Звезды)

Махнула птица крылом,
Закрыла весь свет одним пером.

(Ответ: Ночь)

Погляди в окошко —
Ходит черная кошка.

(Ответ: Ночь)

Чёрная корова
Весь мир поборола.

(Ответ: Ночь)

Бегут кони буланы, все узды порваны,
Ни сесть, ни погладить, ни плеткой ударить.

(Ответ: Облака)

Без крыльев летят,
Без ног бегут,
Без паруса плывут.

(Ответ: Облака)

Мчатся кони. Не догнать их, не достать, ведь они могут летать.

(Ответ: Облака)

По синему морю
Белые гуси плывут.

(Ответ: Облака)

Пушистая вата
Плывет куда — то.
Чем вата ниже,
Тем дождик ближе.

(Ответ: Облака)

Пушистые белые зверята плывут куда-то.

(Ответ: Облака)

Сначала плавно, еле-еле
Они по воздуху летели
Потом быстрей-быстрей поплыли,
Как их зовут, вы не забыли?

(Ответ: Облака)

Уж не солнце ль виновато, что висит на небе вата?

(Ответ: Облака)

Белая вата плывет куда-то.
Хоть лови, не лови — не изловишь.

(Ответ: Облако)

Белая вата
Плывет куда-то.

(Ответ: Облако)

Сито большое, сито голубое.
Сеет-веет белый пух на дома, людей, на луг.

(Ответ: Облако И Снег)

Вот какой обжора есть: все на свете может съесть.
А когда воды попьет — обязательно уснет.

(Ответ: Огонь)

Если рядом нет воды —
Натворить готов беды.

(Ответ: Огонь)

Кротким пленником годами
Я живу внутри печи
И варю супы с борщами,
Выпекаю калачи.
Я даю тепло для дома,
Но во мне всегда, поверь,
Пострашней раскатов грома
Кровожадный спрятан зверь.

(Ответ: Огонь)

Чему на свете нет ни меры, ни весу, ни цены?

(Ответ: Огонь)

Есть три брата родные:
Один ест — не наестся,
Другой пьет — не напьется,
Третий гуляет — не нагуляется.

(Ответ: Огонь, Земля, Вода)

Бежит по снегу, Следа нету.

(Ответ: Поземка)

В новой стене,
В круглом окне,
Днем стекло разбито,
За ночь вставлено.

(Ответ: Прорубь)

Шуба нова,
На подоле дыра.

(Ответ: Прорубь)

Посреди поля лежит зеркало,
Стекло голубое, рама зелёная.

(Ответ: Пруд)

Встанет, до небу достанет.

(Ответ: Радуга)

Красное коромысло через реку повисло.

(Ответ: Радуга)

Крашеное коромысло через речку повисло.

(Ответ: Радуга)

На минуту в землю врос разноцветный чудо-мост.
Чудо-мастер мастерил мост высокий без перил.

(Ответ: Радуга)

Поднялись ворота —
Всему миру красота.

(Ответ: Радуга)

Поднялись врата, всему миру красота.
Приказало солнце: «Стой, семицветный Мост крутой!»
Тучка скрыла солнца свет. Рухнул мост — и щепок нет!

(Ответ: Радуга)

Приказало солнце:«Стой,
Семицветный мост крутой!»
Туча скрыла солнце свет —
Рухнул мост, а щепок нет.

(Ответ: Радуга)

Разноцветное коромысло
Над рекою повисло.

(Ответ: Радуга)

Раскинулся золотой мост
На семь сел, на семь верст.

(Ответ: Радуга)

Через поля,
Через луга
Встала нарядная дуга.

(Ответ: Радуга)

Белая кошка
Лезет в окошко.

(Ответ: Рассвет)

В нее льется, из нее льется,
Сама по земле плетется.

(Ответ: Река)

Зимой скрываюсь,
Весной появляюсь,
Летом веселюсь,
Осенью спать ложусь.

(Ответ: Река)

Не конь, а бежит,
Не лес, а шумит.
Чуть дрожит на просторе, —
Узкий кончик — в роднике,
А широкий — в море.

(Ответ: Река)

Угощает в летний зной
Он водою ключевой.

(Ответ: Родник)

Бусы хрустальные
По траве рассыпаны.

(Ответ: Роса)

Вечером наземь слетает,
Ночью на земле пребывает,
А утром опять улетает.

(Ответ: Роса)

Вот так дивные проказы —
На траве горят алмазы.
Миллионы их, а все ж
В сундучки не соберешь.

(Ответ: Роса)

Заря ключи потеряла,
Месяц пошел — не нашел,
Солнце взошло —
Ключи не нашло.

(Ответ: Роса)

Заря-заряница по полю ходила,
Ключи обронила,
Месяц видел, солнце вскрало,
А земля схоронила.

(Ответ: Роса)

Утром бусы засверкали,
Всю траву собой заткали,
А пошли искать их днем, —
Ищем, ищем, не найдем!

(Ответ: Роса)

Кто бежит по горным склонам,
Тараторит сам с собой
И в густой траве зелёной
Прячет хвостик голубой?

(Ответ: Ручей)

Между гор, между дол
Бежит белый конь.

(Ответ: Ручей)

Ярко светит солнце
В небесной синеве.
Маленькая речка
Спряталась в траве.
Стой, усталый путник!
Подойди, нагнись.
В дальнюю дорогу
Сил ты наберись.

(Ответ: Ручей)

Влезет в окно,
Растянется как сукно,
Не прогонишь ни пестом,
Ни плетью, ни шестом.
Пора придёт —
Сам уйдёт.

(Ответ: Свет)

Кто входит а окно, не раскрывая его?

(Ответ: Свет)

Невидимка-озорник в нашу комнату проник.
Заплясали занавески, календарь пустился в пляс.
Хорошо, что сразу с треском
Дверь захлопнулась у нас.

(Ответ: Сквозняк)

Белое покрывало
На земле лежало,
Лето пришло,
Оно всё сошло.

(Ответ: Снег)

Белые мухи на поле сели.

(Ответ: Снег)

На дворе горой,
А в избе водой.

(Ответ: Снег)

Зимой одевается, к лету раздевается.

(Ответ: Снег И Земля)

Летели серые гуси, нароняли белого пуха.

(Ответ: Снег И Тучи)

Что за звездочки сквозные на пальто и на платке,
Все сквозные, вырезные, а возьмешь — вода в руке?

(Ответ: Снежинка)

Это кружевце летало,
Село на нос и пропало.

(Ответ: Снежинка)

Крсная девушка по небу ходит.

(Ответ: Солнце)

Посмотришь утром
На восток — увидишь красный колобок.
И в небесах ему не лень
Катиться к западу весь день.

(Ответ: Солнце)

Что выше леса,
Краше света,
Без огня горит?

(Ответ: Солнце)

Висит за окошком
Кулек ледяной.
Он полон капели
И пахнет весной.

(Ответ: Сосулька)

(Ответ: Сосулька)

Растет она зимой вниз головою.

(Ответ: Сосулька)

Что вверх корнем растёт?

(Ответ: Сосулька)

Белая собачка в подворотню глядит.

(Ответ: Сугроб)

Серое сукно
Тянется в окно.

(Ответ: Сумерки)

Видать глазами, да не взять руками.

(Ответ: Тень)

Гоню, гоню — не выгоню,
Несу, несу — не вынесу,
Стемнеет — сама уйдет.

(Ответ: Тень)

Ей бродить ничуть не лень
Рядом с вами каждый день.
Стоит солнышку зайти,
Как ее вам не найти.

(Ответ: Тень)

Лежит на земле: ни закрасить, ни соскоблить, ни завалить.

(Ответ: Тень)

Мету, мету — не вымету,
Несу, несу — не вынесу,
Стемнеет — сама уйдет.

(Ответ: Тень)

Поутру — в сажень, в полдень — с ладонь, а к вечеру — через поле хватает.

(Ответ: Тень)

Сколько по ней не иди —
будет бежать впереди.

(Ответ: Тень)

Ты упала мне под ноги, растянулась по дороге.
И нельзя тебя поднять, и нельзя тебя прогнать.
На меня ты так похожа, будто я шагаю лежа.

(Ответ: Тень)

У тебя есть, у меня есть,
У дуба — в поле, у рыбы — в море.

(Ответ: Тень)

Ходит без ног,
Рукава без рук,
Уста без речи.

(Ответ: Тень)

Хоть весь день гоняйся за ней — не поймаешь.

(Ответ: Тень)

Чего с земли не подымешь?

(Ответ: Тень)

Что за призрак в ясный день
Вдруг упал на наш плетень?
Вот плетень я перелез,
И попутчик мой исчез.

(Ответ: Тень)

Что на воде лежит, да не тонет?

(Ответ: Тень)

Что с земли не подымешь?

(Ответ: Тень)

Очень странная она:
Не видна и не слышна.
Ты о ней заговорил —
Тут же след ее простыл.

(Ответ: Тишина)

В белом бархате деревня — и заборы, и деревья.
А как ветер нападет, этот бархат опадет.

(Ответ: Туман)

Много этого добра
Возле нашего двора,
А рукою не возьмешь,
И домой не принесешь.
Таня по саду гуляла,
Собирала, собирала,
Поглядела в кузовок, —
Он пустой и лишь промок!

(Ответ: Туман)

Молоко над речкой плыло, ничего не видно было.
Растворилось молоко — стало видно далеко.

(Ответ: Туман)

Над рекой, над долиной повисла белая холстина.

(Ответ: Туман)

Он всегда дружит с дождем,
Серой мглой покроет дом.
Мы с тобой пойдем вдвоем
И друг друга найдем.

(Ответ: Туман)

Седой дедушка у ворот,
Всем глаза заволок.

(Ответ: Туман)

Сивые кабаны все поле облегли.

(Ответ: Туман)

Что за облако-ловушка:
Скрылась в нём вся деревушка.

(Ответ: Туман)

Беды не знает, а то плачет, то рыдает.

(Ответ: Туча)

Без крыльев, а летает, никто ее не бьет, а плачет.

(Ответ: Туча)

Горя не знает, а слезы проливает.

(Ответ: Туча)

Летит орлица
По синему небу,
Крылья распустила,
Солнце затенило.

(Ответ: Туча)

Летит черная птица,
Одним крылом всю землю накрывает,
Дождем посыпает.

(Ответ: Туча)

Над тобой, надо мной
Пролетел мешок с водой,
Наскочил на дальний лес,
Прохудился и исчез.

(Ответ: Туча)

Ног нет, а идёт,
Глаз нет, а плачет.

(Ответ: Туча)

Приехала баба из высокого града, как она заплакала — все люди возрадовались.

(Ответ: Туча)

Пробегает рощу — Моет и полощет,
Пробежала вдоль лужка — Искупала пастушка.

(Ответ: Туча)

С неба пришел, в землю ушел.

(Ответ: Туча)

Сильнее солнца,
Слабее ветра,
Ног нет, а идет,
Глаз нет, а плачет.

(Ответ: Туча)

Я осенью огромная,
Нигде не рады мне.
Меня никто нигде не ждет,
Летаю я везде.

(Ответ: Туча)

Без огня горит,
Без крыл летит,
Без ног бежит.

(Ответ: Туча Грозовая)

Трах-тарарах!
Едет баба на горах,
Батогом стучит,
На весь свет ворчит.

(Ответ: Туча Грозовая)

Летит птица без крыла,
Бьет охотник без ружья,
Повар жарит без огня,
Баран ест безо рта.

(Ответ: Туча, Гром, Солнце И Земля)

Подходила, грохотала,
Стрелы на землю метала.
Нам казалось, шла с бедой.
Оказалось — шла с водой.
Подошла и пролилась,
— Вдоволь пашня напилась.

(Ответ: Туча, Молния)

Вырос лес, белый весь: пешим не войти и конным не въехать.

(Ответ: Узор На Стекле)

Побелело за ночь всюду, а у нас в квартире чудо!
За окошком двор исчез. Там волшебный вырос лес.

(Ответ: Узор На Стекле)

По небесам оравою бредут мешки дырявые,
И бывает иногда, из мешков течет вода.

(Ответ: Холод)

Живет без тела, говорит без языка, никто его не видит, а всякий слышит.

(Ответ: Эхо)

Живёт без тела,
Говорит без языка,
Никто его не видит,
Зато все его слышат.

(Ответ: Эхо)

Кто со всеми говорит, а его не видно?

(Ответ: Эхо)

Не живое, а на всех языках говорит.

(Ответ: Эхо)

Плачу без горя, смеюсь без радости, никому меня не видно, а всякому слышно.

(Ответ: Эхо)

Это что же за дразнилка?
Я зову: «Наташка!»
А он кричит: «Ашка!»
Я зову «Сережа»!
А он кричит: «Ежа!»
Я кричу: «Ау!»
А он рычит: «У-у-у!»

(Ответ: Эхо)

Я лаю со всякой Собакой,
Я вою Со всякой совою,
И каждую песню твою
Я вместе с тобою Пою.
Когда же вдали пароход
Быком на реке заревёт,
Я тоже реву: «У-у!»

И снова здравствуйте! Этот материал относится к целой серии статей, в которых публикуются ответы на игру Загадки Волшебная История в Одноклассниках.

В свою очередь отметим, что в этом материале опубликованы ответы на уровни с 181 по 190 игры Загадки Волшебная История в Одноклассниках. Милости просим, пользуйтесь и радуйтесь!

Игра Загадки: Волшебная история.

Ответы на уровни 181, 182, 183, 184, 185

Уровень 181 — Загадка:

Над ним не кружит пчёлка, она с ним не дружна.

Пахучая метёлка солениям нужна.

Правильный ответ на загадку №181: УКРОП

Уровень 182 — Загадка:

Я капелька лета на тоненькой ножке,

Плетут для меня кузовки и лукошки.

Кто любит меня, тот и рад поклониться.

А имя дала мне родная землица.

Правильный ответ на загадку №182: ЗЕМЛЯНИКА

Уровень 183 — Загадка:

Им в морях всегда почет, их девиз: всегда вперед!

Если ветер в них подует, то корабль быстрей плывет.

Правильный ответ на загадку №183: ПАРУСА

Уровень 184 — Загадка:

Я пузырюсь и пыхчу, жить в квашне я не хочу,

Надоела мне квашня, посадите в печь меня.

Правильный ответ на загадку №184: ТЕСТО

Уровень 185 — Загадка:

В нём почти сто метров роста:

На него залезть не просто!

Из Австралии был он

К нам в Россию завезён.

У него одна работа — осушение болота.

Правильный ответ на загадку №185: ЭВКАЛИПТ

Игра Загадки: Волшебная история. Ответы на уровни 186, 187, 188, 189, 190

Уровень 186 — Загадка:

Весной веселит, летом холодит, осенью умирает, весной оживает.

Правильный ответ на загадку №186: ЛЕС

Уровень 187 — Загадка:

Я — имя женское, я — чувство, мой праздник — в феврале.

Живу в сердцах, живу я в душах, и в воздухе витаю по весне.

Правильный ответ на загадку №187: ЛЮБОВЬ

Уровень 188 — Загадка:

Я в любое время года и в любую непогоду

Очень быстро в час любой провезу вас под землёй.

Правильный ответ на загадку №188: МЕТРО

Уровень 189 — Загадка:

Точь-в-точь как самолет, в кабине есть пилот,

Но в голубых просторах летает без мотора.

Правильный ответ на загадку №189: ПЛАНЕР

Уровень 190 — Загадка:

Летят с небес непрошено холодные горошины.

Загадки по темам «Механика», «Тепловые явления», «Оптика» (7-9 класс)

 

 

 

 

 

 

ЗАГАДКИ

по физике

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Механика

Ø По морю идет, идет, а до берега дойдет — тут и пропадет. (Волна.)

Ø Кто, не учившись, говорит на всех языках? (Эхо.)

Ø  На всякий зон даю ответ, А ни души, ни тела нет. (Эхо.)

Ø Но что ни скажешь — повторяет сразу. (Эхо.)

Ø Без рук, без ног по полю рыщет, поет да свищет, Деревья ломает, к земле траву приклоняет. (Ветер.)

Ø В круглом домике, в окошке ходят сестры по дорожке, не торопится меньшая, но зато спешит старшая. (Стрелки часов.)

Ø Кружит, жужжит, а падет — молчит. (Юла.)

Ø  Всем поведает, хоть и без языка, когда будет ясно, а когда — облака. (Барометр.)

Ø  На стене висит тарелка,  по тарелке ходит стрелка. Эта стрелка наперед нам погоду узнает. (Барометр.)

Ø  Две сестры качались, Правды добивались, а когда добились, то остановились. (Весы.)

Ø  На вид невзрачна: худа и прозрачна.  Ценность ее нелегко понять, если не знаешь, как шкалу прочитать. (Мензурка.)

Ø  Музыкант, певец, рассказчик, А всего труба да ящик. (Граммофон.)

Ø  Заговорило, говорило — слышно по всему миру. (Радио.)

 

Тепловые явления

Ø Вокруг носа вьется, а в руки не дается. (Запах.)

Ø Чего в избе не видно? (Тепла.)

Ø  Сердита матка, да прикрыла деток до красного дня пуховым одеяльцем. (Зима, укрывшая землю снегом.)

Ø Что за художник окно разрисовал? (Мороз.)

Ø Зимой греет, весной тлеет, Летом умирает, осенью оживает. (Снег.)

Ø Я вода, да по воде же и плаваю. (Лед.)

Ø Чист и ясен, как алмаз, дорог не бывает, Он от матери рожден, сам ее рождает. (Лед.)

Ø  Лежал, лежал, а потом в реку побежал. (Снег.)

Ø Днем стекло разбито, за ночь вставлено. (Ледяная «пленка» в проруби.)

Ø  Белая морковка зимой растет. (Сосулька.)

Ø  Рассыпался горох на семьдесят дорог. Никто его не подберет:  Ни царь, ни царица, ни красная девица. (Град.)

Ø Была твердым телом, стояла с красным носом в стужу. А после превратилась в лужу. (Снежная баба.)

Ø Не за землю, а за крышу ловко  ухватилась хрупкая морковка. (Ледяная сосулька.)

Ø В печь положить — вымокнет, в воду положить — высохнет. (Свеча.)

Ø Видно, нет у ней ума: ест она себя сама. (Свеча.)

Ø Со стороны избы мерзнут, а с улицы нет. (Оконные стекла.)

Ø Вечером наземь слетает, ночь на земле пребывает, утром опять улетает. (Роса.)

Ø Без глаз, а слезы проливает. (Оконное стекло.)

Ø Летит орлица по синему небу, крылья распластала, солнышко застлала. (Туча.)

Ø По синему морю, белые гуси плывут. (Облака.)

Ø  Сильнее солнца, слабее ветра, ног нет, а идет, глаз нет, а плачет. (Туча.)

Ø  Внутри горит, кругом бурлит, Вода кипит, пить чай велит, вверх пар налит. (Самовар.)

Ø Как можно пронести воду в решете? (Заморозив воду.)

Ø  Ем я уголь, пью я воду. Как напьюсь — прибавлю ходу. Везу обоз на сто колес. И называюсь… (Паровоз.)

Ø  Чтобы я тебя повез, не давай ты мне овес. Накорми меня бензином, на копытца дай резину и тогда, поднявши пыль, побежит… (Автомобиль.)

Ø  За облаками он летает, Белую ленту за собой оставляет. (Самолет.)

Ø  Что за домики подряд на колесах стоят? Подбежал к ним сам собой  Самовар с трубой, Ухватил, покатил, и след простыл. (Поезд.)

Ø Чудо-птица, алый хвост, Полетела в стаю звезд. Что это? (Ракета.)

Ø Всем поведает, хоть и без языка, когда будет ясно, а  когда – облака. (барометр)

Электродинамика

Ø 1. Летит огневая стрелка, никто ее не поймает: ни царь, ни царица, ни красная девица. (Молния.)

Ø 2. Сверкнет, мигнет, кого-то позовет. (Гроза.)

Ø 3. Меня никто не видит, но всякий слышит, А спутницу мою всяк может видеть, но никто не слышит. (Гром и молния.)

Ø  Сперва блеск, за блеском треск, за треском блеск. (Гроза с дождем.)

Ø Небесная лошадь скачет, из-под ног огонь сыплется. (Гром и молния.)

Ø Гремит и искрами сверкает, А после плакать начинает. (Гроза.)

Ø  Без крыльев, без тела за тысячу верст прилетела. (Радиоволна.)

Ø К дальним селам, городам  кто идет по проводам?  Светлое величество.  Это…(электричество.)

Два соседних колеса  собирают голоса.  Друг от друга тянут сами, поясочки с голосами.  (Магнитофон.)

Ø Привела я солнце за свое оконце, К потолку повесила, Стало дома весело. (Электрическая лампа.)

Ø  Им силу тока изменяют, Если что-то в нем сдвигают. (Реостат.)

Ø  День и ночь стоит на крыше этот чудо-постовой. Все увидит, все услышит, всем поделится со мной. (Антенна.)

Ø  В Москве говорят, а у нас слышно. (Радио.)

Ø  Протянули струну на всю страну, далеко — далечко плывет мое словечко. (Телефон.)

Ø  В нашей комнате одно есть волшебное окно. В нем летают чудо- птицы, бродят волки и лисицы. Знойным летом снег идет, а зимою — сад цветет.  В том окне чудес полно, что же это за окно? (Телевизор.)

Ø  Я в Москве, он в Ленинграде в разных комнатах сидим. Далеко, а будто рядом разговариваем с ним. Кто нам помогает? (Телефон.)

Ø  Отгадай-ка, что за строчки?  Буквы в них — тире и точки.  (Азбука Морзе.)

Ø В лес со мною заберемся — с  пути не собьемся. (Компас.)

 

Оптика

Ø  Придет в дом — не выгонишь колом, пора придет — сам уйдет. (Солнечный луч.)

Ø  Белая кошка лезет в окошко. (Солнечный свет.)

Ø  Из окошка в окошко — золотой прут. (Солнечный луч.)

Ø  Попутчица за мною ходит вслед, Мне от нее ни зла, ни пользы нет. (Тень.)

Ø  У тебя есть, у меня есть, У дуба в поле, у рыбы в море. (Тень.)

Ø  И языка нет, а правду скажет. (Зеркало.)

Ø  Когда небо ниже земли бывает? (Когда отражается в воде.)

Ø Перед нами — вверх ногами, пред тобой — вверх головой. (Отражение в воде.)

Ø Посредине поля лежит зеркало, стекло голубое, рама зеленая. (Пруд.)

Ø Поднялись врата, всему миру красота. (Радуга.)

Ø Раскрашенное коромысло через реку повисло. (Радуга.)

Ø Ни жара, ни пепла, ни огня я не имею, а многое прожигаю. (Линза.)

Ø Посреди поля серебряные зерна. (Роса на листьях.)

Ø Какой огонь не дает дыма? (Свечение гнилушки, т.е. люминесценция.)

Ø  Своих глаз нет, а другим видеть помогают. (Очки.)

Ø  у него два дивных окна, С ним все близко, что далеко. (Бинокль.)

 

 

Ø  Его в таблице мы отыщем, И букву «Б» запишем на доске. Еще с ним воздух станет чище. Ну, а растет он на песке. (Бор.)

Ø  Поверите вы вряд ли в это: За химическим элементом Скрывается планета. (Уран.)

Ø  Берем столярный инструмент, В начале букву заменяем. И без проблем в один момент Драгоценный металл получаем. (Долото — золото.)

Ø  Собрались в тридцать третьей клетке. Как поместились — невдомек. Сидят, обняв друг друга крепко, Большой и маленький зверек. (Мышьяк.)

Ø Если ясной ночью выйдешь,  над собою ты увидишь ту дорогу.  Днем она  не видна.  (Млечный Путь.)

 

Гомер Ильад 7

Гомер Илиада Книга VII Хвастуны, бьются оружием, Гектор пронесся сквозь ворота а его брат Пэрис не отставал от него. Оба мужчины склонялись к битве, они сражались как ветер когда бог посылает приветственный взрыв морякам отчаянно нуждался в этом, работал до смерти на отполированных веслах, бьются над тяжелыми морями, их руки слабеют от труда — так что добро пожаловать, что к троянам явилось несколько человек отчаянно нуждаются в своих капитанах. Каждый убил своего человека. Париж взял Менестия, жившего в Арне, г. сын короля Аритоса, лорд боевой дубинки и его госпожа Филомедуза с большими прекрасными глазами. Гектор перерезал горло Эионею острым копьем, разорвал его под кованый бронзовый обод шлема- его ноги обрушились смертью. Быстро в тряске начало Капитан Ликии Главкус, сын Гипполоха, проткнул шпажку Ифинос, сын Дексиуса, прыгнувший за его быстрые кобылы — он сильно ударил в плечо, Ифинос упал со своей машины на землю и его конечности ослабли от смерти. Неистовствовать Трояны! Да, но как только Афина огненная отметила их убийство аргосских рядов в этой тотальной атаке, вниз она бросилась с вершины Олимпа прямиком на священную Трою. Но Феб Аполлон заметив ее с пергамских высот — бог мрачный набор на победу троянцев поднялся на ее перехват.. . Когда эти двое встретились лицом к лицу у большого дуба, Господь Аполлон, сын Зевса, велел: «Что дальше? что теперь пылает дочь могущественного Зевса? Что подвигает твое сердце с Олимпа? Без сомнения, ты скоро вручаешь свою аргивскую победу, ты переломишь ход битвы! У вас нет пощады для умирающих троянцев. Приходите, послушайте меня — мой план намного лучше: давайте остановим войну и жар битвы сейчас, по крайней мере на сегодня.Завтра они снова будут драться, пока они не доберутся до твердой гибели Трои, так как это ваша единственная страсть — вы, две богини разграбить Трою в развалины ». Глаза Афины загорелся и богиня сказала: «Да будет так, небесный лучник! Это были мои мысли, летящие с Олимпа . посреди троянцев и ахейцев.Но скажи мне, как вы надеетесь удержать мужчин от драки? » «Гектор!» Господь Аполлон сын Зевса ответил — «Мы подстегнем его нервы и силы, этот разбойник лошадей, посмотрим, бросит ли он вызов одному из аргивских бойцов и они будут сражаться в кровавом бою насмерть. Ахейцы, вооруженные бронзой, будут трепетать на его зов, они выставят человека на битву, сияющий Гектор.« Итак, Аполлон устроил действие. Ее глаза горят богиня Паллада не сопротивлялась ни секунды. Она высветила слово в мантическом духе Хеленс — сын Приама почувствовал то, что доставило удовольствие бессмертным вынашивая немедленные планы и приближаясь к Гектору посоветовал ему быстро: «Гектор, сын Приама, такой вдохновитель, как Зевс, послушайте меня сейчас — позволь брату вести тебя. Все троянцы и аргивы заняли свои места, а ты бросаешь вызов самому храброму человеку Ахайи на дуэль в кровавом бою насмерть. Еще не час встречать свою судьбу. Я услышал голос богов, которые живут вечно ». Когда Гектор услышал этому вызову он радовался и прямо в нейтральную полосу по своим линиям он шагал, сжимая копье в середине рукояти, останавливая людей а Агамемнон усадил своих аргивян, готовых к бою. И Аполлон, владыка серебряного лука, и царица Афина, г. на весь мир, как падальщики, как стервятники, медленно устроился на высоком высоком дубе священный для Зевса, чей боевой щит — гром, наслаждаясь этими мужчинами. Волна на волне их оседания, тесные ряды дрожат в густой, ощетинившейся блестке Щитов, копий и шлемов, быстро, как рябь Внезапно поднявшийся Западный Ветер содрогается в море и глубокая морская волна темнеет под ее силой так оседающие волны троянских рядов и ахейцев рябь по равнине. . . И Гектор встал и заговорил между двумя сторонами: «Услышьте меня, троянцы, ахейцы, готовые к бою! Я выскажу то, что требует сердце внутри меня. Наши клятвы, наше поклявшееся перемирие Зевс, сын Кроноса трон в облаках свел их всех к нулю и все постановления Отца — смерть для обеих сторон сразу. Пока вы не Аргив, захватите хорошо построенные башни Трои или вы сами разбиты о свои корабли. Но сейчас видя, как лучшие из ахейцев пополняют ваши ряды, пусть тот, чья нервозность побуждает его драться со мной шагая от ваших линий, одинокий чемпион против принца Гектора. Вот термины что я изложил — пусть Зевс смотрит вниз, свидетель мой! Если этот человек лишит меня жизни своим острым бронзовым клинком, он снимет мое снаряжение и вернет его на свои корабли. Но отдай свое тело друзьям, чтобы они снова вернулись домой, так что троянцы и троянские женщины могут воздать мне честь с соответствующими обрядами огня, когда я умру. Но если я убью его, и Аполлон наградит меня славой, Я сниму его снаряжение и отнесу обратно в священную Трою . и повесить высоко на стенах храма смертоносного Лучника. Но не его тело: я верну его палубным кораблям, чтобы длинноволосые ахейцы могли совершить ему полный обряд и поставьте его тачку высоко у широкого Геллеспонта. И когда-нибудь кто-нибудь скажет, один из будущих мужчин, управляя своим гребным кораблем через темно-винное море, ‘Там курган человека, который умер в былые времена, один из храбрецов, которых убил славный Гектор ». Так они скажут, когда-нибудь, и моя слава никогда не умрет ». Безмолвная тишина прошел все ахейские чины, стыдно отказаться, боится принять его вызов.. . Но наконец Менелай вскочил и заговорил: набрасывается на них, стонет, задыхается: «О нет, ваши угрозы, ваши бахвальцы, а не мужчины Ахайи! Какой позор будет стыдно, стыд съеживая если бы не один Данаан сейчас вступает в бой с Гектором. Вы все можете превратиться в землю и сгнить от воды! Посмотрите на каждого из вас, сидящих безжизненно, жажда славы ушла.Я запрягу, Я сам буду драться с этим человеком. Боги на высоте — они держат в руках веревки победы! » С этими словами он начал облачаться в свое красивое снаряжение. И тут же, Менелай, смертельный удар вспыхнул бы у вас на глазах мертв от рук Гектора, гораздо более сильного человека если бы аргосские цари не вскочили и не поймали тебя. И сам сын Атрея, могущественный Агамемнон схватил вашу правую руку, выкрикивая ваше имя: «Ты злишься, мой принц! Нет нужды в такой порыве возьмите себя в руки, как бы вы ни были обезумели. Ради соперничества, солдатской гордости, не спешите драться с лучшим человеком, с Гектором сын Приама. Многие другие съеживаются перед ним. Даже Ахилл боится столкнуться с ним на боевые порядки, где мужчины завоевывают славу Ахилл, безусловно, более сильный человек, чем ты. Вернитесь назад. Сядьте вместе с товарищами, которыми вы командуете. Мы выставим еще одного чемпиона против этого Гектора. Бесстрашный, правда? и никогда не насытились боями? Он с радостью опустится на колени и отдохнет, я бы сказал, если человек выйдет живым от битвы, о которой он умоляет, на смертельной дуэли ». Снова железо воин привел своего брата хороший советчик, тоже подходящий.Менелай сразу уступил. Его помощники в приподнятом настроении сняли доспехи с его плеч. И тогда господин Нестор встал и заговорил с людьми: «Нет больше — или вся Ахайя постигнет безмерная печаль! Как бы он стонал на это, старый всадник Пелей, этот прекрасный оратор, знаменитый полководец мирмидонов. Как он радовался в тот день, допрашивая меня в своих залах, когда он узнал о крови и рождении всех аргивян. Если бы он слышал, как все съеживаются перед лицом Гектора, Снова и снова он протягивал руки к богам и молиться, чтобы дыхание жизни покинуло его конечности и погрузитесь в Дом Смерти. О, если бы только Отец Зевс, Афина, Аполлон — я снова был молод! Свежий, как день, когда мы сражались у порогов Селадона, наши пиллианы во взводе против аркадских копьеносцев под валами Фии, вокруг берегов Иардана. Когда чемпион Аркадии Эрейталион выступил вперед, человек, как бог власти, его плечи украшены с доспехами короля Арейфоса, массивный Арейтоус. . . клуб Великой войны, так они назвали ту громадину, его соратники, их красивые женщины с поясом. Он никогда не будет драться луком или длинным копьем, нет, своей гигантской железной дубиной он разбивал батальоны. Этот монстр, Ликург, скрытно зарезал его, совсем не форсировать, на тропинке так тесно его железная дубина была бесполезна, отражая его смерть. Там — прежде чем он смог это поднять — внезапный выпад и копье Ликурга пронзило его кишки. Он лег на спину, ударившись о землю и его убийца снял броню, которую дал ему Арес. Он сам надел его за годы изнурительной войны, но затем, когда Ликург стал слишком стар в своих залах, г. он передал его своему любимому приспешнику, Эрейталиону, и в этом снаряжении он бросил вызов всем нашим силам. И они, они тряслись с головы до ног, в ужасе, ни у кого не хватило смелости встретиться с ним тогда. Только я моя закаленная храбрость заставила меня бороться с человеком в порыве дерзости, и я самый молодой солдат из всех нас. . . Я взял его, и Афина прославила меня. К небесам, Эрейталион был самым большим и сильным человеком, которого я когда-либо убивал, его огромные неуклюжие лабиринты, простирающиеся в разные стороны! О, сделай меня снова молодым, и сила внутри меня устойчив, как скала! Гектор в мигающем шлеме мгновенно встретит своего соперника в бою. Ты храбрейший из ахейцев, а не один с позвоночником, чтобы сразиться с Гектором лицом к лицу! » Насмешки старика поднял девять человек на ноги. Первым явился Агамемнон, повелитель людей и вслед за ним Тидид, могущественный Диомед, следующий. Великий и Маленький Аякс, вооруженный яростью, Идоменей после них и их добрый помощник, Мерионес, матч для мясника, бога войны, После них Эврипил, доблестный сын Эвемона, г. Фоас, сын Андрамона, Одиссей вышел на подвиг: все были разбужены, чтобы выступить против принца Гектора. И снова славный старый всадник приказал: «Теперь жребий для всех, от первого до последнего, посмотрим, кто победит. Он тот, кто гордится своими ахейскими товарищами, тоже гордись, если он выживет от схватки, которая его ждет, смертельного поединка ». И каждый солдат поцарапал на камне и бросил его в шлем Атридеса Агамемнона. Бойцы молились. Протягивая руки к богам бормотал бы человек, сканируя широкое небо, «Отец Зевс, пусть победит Аякс, или сын Тидеуса или сам гордый царь всего золота Микен! » Поэтому они молились как старый всадник пожал жребий и один прыжок со шлема, тот, который они хотели больше всего Это был удел великого «Аякса».И вестник обошел его через все ранги слева направо на удачу, и показал его всем самым храбрым людям Ахайи. Никто из них этого не знал, каждый отрицал клеймо. Но как только он прошел мимо и достиг человека который поцарапал камень и бросил его в шлем Аякс, стремящийся к славе, протянул руку, чтобы взять его, Герольд, остановившийся рядом с ним, уронил его в и Аякс знал свою цель и был счастлив ее увидеть, бросил к его ногам и крикнул: «Друзья — это моя участь, и она наполняет мое сердце радостью! Я знаю, что смогу одолеть этого ослепительного Гектора. Но давай, пока я пристегиваю свою боевую броню, все вы молитесь сыну Кроноса, всемогущему Зевсу. Молитесь про себя, чтобы трояны не слышали нет, молитесь вслух! Нечего бояться. Никто не может меня разгромить его воля против моей воли не силой, бог его знает, и не хитрым маневром. Я не такой уж новобранец, мне нравится думать, родился и вырос на Саламине. « So Great Ajax хвален и люди молились сыну Кроноса, царю Зевсу. Они кричали, сканируя широкое небо: «Отец Зевс . правит всеми нами от Иды, бога величия, славы! А теперь пусть «Аякс» одержит победу, сияющий триумф! Но если вы любите Гектора, если вы дорожите им, по крайней мере, дайте обоим мужчинам равную силу и славу.« Так они молились Аякс обвился в полированной блестящей бронзе и как только он связал свои ноги и грудь броней, Он вышел, как гигантский бог битвы, пробираясь вброд в войну людей, когда Зевс их жестко гонит сражаться и сражаться с ненавистью, пожирающей сердце. Так маршировал великан Аякс, этот оплот ахейцев мрачная улыбка изгибается под его темными лохматыми бровями, под его ногами мощными шагами, высоко потрясая своим копьем, его длинная тень тянулась. Жители Аргоса обрадовались, увидев его там но ужасные толчки сотрясали колени каждому троянскому истребителю Сам Гектор, его сердце колотилось о ребра. Но как он мог отступить перед врагом, отступить теперь в толпу когорт? Он был претендентом, он со своей жаждой битвы. Аякс продолжил, закрытие, несущий его огромный щит, похожий на крепостной вал, из тяжелой бронзы более семи слоев бычьей кожи.Тайкиус сделал это для него, трудится долго, лучший кожевник на сегодняшний день: в Хиле, где у хозяина был свой дом он создал этот знаменитый блестящий щит для Аякса, наслоение семи рантованных шкур крепких упитанных быков и забил восьмой слой бронзы, чтобы завершить это. И теперь держит перед грудью этот огромный щит Теламонян Аякс подошел вплотную к Гектору, угрожая своим глубоким звучным голосом, «Гектор, теперь ты узнаешь, раз и навсегда, в рукопашном бою какие чемпионы ряды аргосских, даже не считая Ахилла, это львиное сердце, которое громит батальоны оптом. На своих морских кораблях лежит Ахиллес, бушует при Агамемноне, маршал войск но вот мы, достаточно сильные, чтобы привлечь вас, и многие из нас тоже. Приходите начинай, если сможешь, со всей своей боевой мощью! » Вспышка его шлем как. Рэнджи Гектор покачал головой: «Аякс, царственный сын Теламона, капитан армии, Не играй со мной, как с маленьким слабаком или женщина никогда не обучалась военным работам! Войну я хорошо знаю и бойню мужчин. Ну я знаю, сдвиг влево, сдвиг вправо мой жесткий загорелый щит. Вот что такое настоящая дрель, для меня оборонительный бой означает. Я все знаю, как заряжаться в порыве ныряющих лошадей Умею стоять и бороться до финиша, крутить и делать выпад в смертельном танце бога войны. На страже! Каким бы ты ни был и крутым, я не хочу ударить тебя Снайперы втихаря Я бы ударил тебя в открытую, ударил бы сейчас! » Он бросил длинная тень его копья полетела и ударила по щиту Аякса, этот потрясающий семислойный баклер, прямо на восьмом, верхний слой бронзы, завершающий его, через шесть шкуров он порвал но седьмой остановил безжалостная наглая точка. Но отличный Аякс следующие Дорогой богам он швырнул, и тень его копья полетела и древко попало в круглый щит Гектора, попало в центр прямо сквозь блестящую шкуру вонзило тяжелое оружие, разрывая нагрудник тонко обработанный, разорвав рубашку, рядом с флангом Гектора он ударил но троянец свернул в сторону и избежал черной смерти. Оба схватили копья, вырвали их из щитов и пошли друг на друга теперь, как львы, раздирающие плоть или пара кабанов, чья сила никогда не исчезает. Гектор ударил ножом в баклер, тоже в полный центр, не пробивает, нагнутое острие загнуто и Аякс бросился на него, сильно ударив по его щиту и вал пробил, протаранил его в ярости и задела шею, и потекла темная кровь. Но даже тогда Гектор не покинул битву. . . поддержка, шлем сверкает, его сильная рука поднимает камень с поля, темный, зазубренный, массой тонна он швырнул его в Аякса, ударил по гигантскому щиту, толщиной семь воловьих шкур, ударил прямо по выступающей втулке и бронза звенела, разносясь эхом, как Ajax поднял валун побольше, поднял колесо и поднял его, опираясь на свой вес, огромная сила и камень рухнул домой, щит Гектора прорвался, ударился жерновом — и прекрасные колени Гектора подогнулись, он упал на спину, его щит рухнул на него сбил его с ног. Но Аполлон быстро вытащил его — и вот бы саблями закрылись, друг друга рубили если бы вестники Зевса и людей не ворвались, один от троянцев, один от вооруженных ахейцев, Талфибий и Идей, оба с добрыми ясными головами. Разводя их, держась за посохи между мужчинами, глашатай Идей, крутой, искусный в тактике, убеждал, «Нет, мои сыновья не убивают себя в бою! Зевс, возглавляющий грозовое облако, любит вас обоих. Вы оба великие бойцы, мы все это прекрасно знаем. Наконец наступает ночь. Лучше уступить ночи ». Но гигантский Аякс бодро ответил: «Подождите, Идеус, скажи Гектору, чтобы он объявил перемирие. Безумный для борьбы, он бросил вызов всем нашим самым храбрым. Пусть уводит. Я возьму его на себя, вот увидишь «. Его шлем сверкнул Гектор кивнул: «Да, Аякс, с тех пор как бог дал вам силу, построение и смысл и ты самый сильный копьеносец Ахайи, прервем эту дуэль насмерть, по крайней мере на сегодня. Мы снова будем сражаться завтра, пока какая-то роковая сила не решит между нашими армиями, передача победы той или иной стороне. Смотри, наконец наступает ночь. Лучше уступить ночи. Так вы принесете радость силам Ахайи разбили лагерь возле своих кораблей, и больше всего своим войскам, товарищам, которыми вы командуете. Но я вернусь в великий город царя Приама и принесут радость мужчинам Трои и троянским женщинам волоча за собой длинные мантии.Благодарен за возвращение они пойдут навстречу богам и воспевать им хвалы. Приходите, дарим друг другу подарки, незабываемые подарки, так что любой человек может сказать, троянский солдат или аргос, «Сначала они сражались с истеричной ненавистью, затем они расстались, связанные пактами о дружбе ». « С этим он дал ему его усыпанный серебром меч, в ножнах на гибком, хорошо вырезанном ремне для меча, и Аякс отдал свой боевой пояс, сверкающий пурпуром. Итак, оба мужчины разошлись, Аякс вернулся к армиям Ахайи, . Гектор вернулся к своему многолюдному троянцу чтобы увидеть. он все еще жив, невредим, шагает назад, свободный от гнева и рук Аякса, все еще непокоренный. Они сопроводили его домой, в Тройсавед, превзойдя все свои надежды в то время как далеко через поле ахейцы сопровождал Аякса, взволнованный победой, обратно к Агамемнону. Вскоре, как они собраны в палатках военачальника он принес в жертву вола среди них, взрослого быка, пять лет, высокому сыну Кроноса, Зевсу. С животного быстро сняли шкуру, тушу разделали, умело нарезал мясо на куски, проткнул вертелом, поджарил их и снял с огня. Работа проделана, застолье назначено, поели хорошо и ни один человеческий голод не обходился без пиршества. Но владыка далеких королевств, герой Агамемнон, г. заслуженный гигант теламонианский Аякс первый и последний с длинными пикантными разрезами по позвоночнику. И когда они отложили желание есть и пить Старик начал сплетать между ними свой совет: Нестор был первым, кто заговорил с первых дней его планы и тактика всегда казались лучшими. С доброй волей к господам он встал и заговорил: «Царь Агамемнон, вожди всех Аргивян — сколько длинноволосых ахейцев лежит здесь мертвыми! И теперь Арес, рубящий бог войны, закрутил их темная кровь в глубоком чистом потоке Скамандера и их души опустились в Дом Смерти. Итак, на рассвете вы должны остановить сражение ахейцев, формировать свои части, приводить телеги, собирать мертвых и откатите трупы на мулах и волах. Затем на приличном расстоянии от кораблей сжигаем трупы, так что каждый солдат здесь может отнести кости сыновьям мертвеца, когда он снова отплывает домой. И поставим один-единственный большой курган над костром, одна большая братская могила на равнине и перед ним быстро поднимаются нависающие валы, стена, обращенная к суше, для кораблей и самих войск. И посреди стены строят шлюзы крепкие чтобы открыть свободный путь для проезда колесниц. И сразу за стеной мы должны выкопать траншею, глубокий ров в широком широком кольце заблокировать их лошадь и людей и сломать их атаку тогда эти безрассудные троянцы никогда не смогут атаковать наши армии ». Так он посоветовал.Все полевые командиры выразили свое согласие. И вот троянцы собрались высоко на гребне Трои. Они были потрясены, отвлечены люди у ворот Приама но среди них открылся трезвый передний: «Слушайте меня, трояны, дарданы, все наши верные союзники, Я должен высказать то, что требует сердце внутри меня. Дайте Аргиве Хелен и все ее сокровища обратно к сыновьям Атрея, чтобы забрать их наконец. Мы нарушили наше заветное перемирие. Мы сражаемся как преступники. Верно, а какая нам выгода в итоге? Ничего, если мы не сделаем в точности то, что я говорю ». Поэтому он нажал точка, затем занял свое место. Но среди них теперь стоял великолепный Париж, . светловолосый лорд Елены, и он вернулся с крылатой очередью в ответ: «Стой, передний! Больше никакой вашей горячей настойчивости — это меня отталкивает. Вы должны сказать что-то получше. Но если серьезно, то говоря от души, сами боги заглушили ваши чувства. Теперь я говорю это нашему троянцу-взломщику жеребцов, . Я говорю: нет, прямо, я не откажусь от женщины! Но те сокровища, которые я однажды притащил домой из Аргоса, Я верну их все и добавлю из собственных магазинов ». С этой уступкой князь снова сел. И восстал среди них Приам, сын Дардана, . человек, который мог сравниться с богами за сильный совет, и с доброй волей ко всем склонил он свой народ: «Слушайте меня, трояны, дарданы, все наши верные союзники — Я должен высказать то, что требует сердце внутри меня. Теперь поужинайте по всему городу, как всегда, и стоит ваши часы, каждый мужчина проснулся.А потом с первыми лучами солнца пусть вестник Идеус идет к клювым кораблям и расскажи Атридам, Агамемнону и Менелаю, предложение Парижа, который вызвал нашу длинную жесткую кампанию. Пусть Идеус тоже это добавит, хорошее хорошее предложение: посмотреть, хотят ли они остановить жестокую войну пока мы не сможем сжечь тела наших мертвых. Завтра мы снова будем драться. . . пока какая-то роковая сила не решит между нами обоими, передача победы нашей стороне или другой.« Его люди держались его слова и все повиновались королю. Трапезу они ели рядами по всей армии. С первыми лучами солнца Идей пошел к клювым кораблям и на территории собрания он нашел Аргивы, ветераны у носа корабля Агамемнона. Занимая свою позицию, прямо в мельничных войсках, — крикнул вестник высоким твердым голосом: «Сын Атрея! Военачальники всех ахейцев! Приам и благородные троянцы приказывают мне доложить, если окажется приемлемым, угодным всем, предложение Парижа, который вызвал нашу длинную жесткую кампанию. Все сокровища, наполнявшие его полые корабли и принц вернулся домой в Трою Господи, он бы утонул раньше этого дня! он вернет их все и добавит из своих магазинов. Но законная жена Менелая, знаменитая Менелай, г. он не откажется от нее, Пэрис ясно дает понять, хотя вся Троя приказывает ему делать именно это. Мне говорят добавить и это, хорошее хорошее предложение: Если хочешь, давай, мы остановим жестокую войну пока мы не сможем сжечь тела наших мертвых. Завтра мы снова будем драться пока какая-то роковая сила не решит между нами обоими, передача победы той или иной стороне ». Так он говорил и во всех рядах воцарилась беззвучная тишина. Наконец, Диомед, повелитель войны, крикнул: . «Никто не трогает сокровища Парижа, Елена! Очевидно, что любой дурак это видит.Теперь, наконец, шея Трои в петле рока запечатана ». Все ахейские солдаты выкрикивали свое согласие, взволнованный ответом лорда, ломающего жеребцов, и царь Агамемнон направился к Идею: «Там, есть ответ ахейцев, декларация Идеуса вы можете услышать сами. Мне тоже приятно. Но что касается мертвых, я бы никогда не пожалел об их сожжении. Нет сдерживания для тел павших: как только они уйдут, позвольте огню быстро их успокоить. Это моя клятва. Зевс, теперь мой свидетель, Повелитель Геры, чей гром бьет по небу! « С этой клятвой он высоко поднял свой скипетр в глазах всех богов И Идей повернулся, возвращаясь к священной Трои. Там сидели в сборе, Трояны, Дарданы, все собраны вместе, ждут долго и напряженно чтобы вестник вернулся. И пришел домой Идей, доставил свое послание, стоя среди них и они начали спешно готовиться, быстро разделив роды на два отряда, один собирать тела, другой бревна. А далеко по ту сторону ахейские войска вышли из хорошо стоящих кораблей, кто-то собирает тела, кто-то лес. Как солнце стали бить пашни, поднимается из глубокого спокойного потока реки Оушен чтобы подняться на небоскребы, противостоящие армии встретились. И как ни тяжело было узнавать каждого человека, каждое тело, чистой водой смыли свернувшуюся кровь и поднял их на повозки, плача теплыми слезами. Приам запретил своему народу громко рыдать.В тишине они сложили трупы на костре, их сердца разбились, сжег их дотла и вернулся в священную Трою. И точно так же с другой стороны ахейские отряды сложили трупы на костре, их сердца разбились, сжег их дотла и вернулся в полые корабли. Затем с рассвет не совсем перешел в рассвет, ночь и день все еще в тупике, вокруг костра сгруппировалась рабочая бригада отборных ахейцев. Они насыпали один-единственный большой курган над трупным костром, одна большая братская могила на равнине и перед ним быстро вздымались вырисовывающиеся валы, стена, обращенная к суше, для кораблей и самих войск, и среди застроенных стеной ворот установлены прочные чтобы открыть свободный путь для проезда колесниц. И против крепости, за стеной, мужчины вырыли огромную траншею, широкую и глубокую, и забивал острые колья, чтобы охранять его. Поэтому они работала, длинноволосые ахейцы, в то время как боги в небе, спокойно сидящий рядом с владыкой молний, ​​Зевсом, смотрел на величественную аргивскую армию, вооруженную бронзой. Посейдон, бог, чьи разбойники сотрясают землю, начало, «Отец Зевс, есть ли человек на всей земле Кто до сих пор сообщает богам обо всех своих планах, своих планах? Вы не понимаете? Посмотрите там длинноволосые ахейцы бросили этот вал против своих кораблей, вокруг него вырыли огромную глубокую траншею и никогда не предлагал богам сотню великолепных быков, но его слава распространится до рассвета И люди забудут эти валы Я и Аполлон вырастили в старину для Трои для героя Лаомедонве трудом сломала нам спину. « Но наполнен гнев, Зевс, маршал грома отпусти сейчас: «Невероятно! Бог землетрясения, ты с твоей огромной силой, почему ты так стонешь? Другой бог может бояться их стены из-за их праздной прихоти один намного слабее тебя силой руки и ярости. Ваша собственная слава распространяется до рассвета. Ну, подожди, пока эти длинноволосые ахейцы отплыть на своих кораблях к родине, которую они любят, затем бейте их стену, сметайте ее в солеоломы и снова насыпь на бесконечный пляж свои песчаные сугробы, выровняйте его, сколько душе угодно, могучая стена Аргива «. Итак, они присудили вместе, укрепляя свою решимость. Солнце село. Работа аргивян закончилась. Они закололи волов возле палаток и поели. И корабли, прибывшие из Лемноса, привезли вино, большой конвой, посланный Евнеем, сыном Ясона которого Гипсипил родила закалённого повелителя армий. Непосредственный дар Атриду Агамемнону и Менелаю, Евней дал партию вина полными тысячами мер. На оставшиеся ахейские воины купили свой паек, некоторые из бронзы и некоторые из блестящего железа, некоторые с шкурами, некоторые с целым скотом, некоторые с рабами, и они устроили прекрасный пир. Всю ту ночь длинноволосые ахейцы пировали г. когда трояны и их союзники обедали в Трое. Да, но всю ночь Мастер Стратег Зевс замышлял новую катастрофу для обеих противостоящих армий его гром поражает ужас и бледная паника охватила ряды. Они вылили вино из чашек и мочили землю и ни один боец ​​не посмел бы пить, пока не налил подношение подавляющему сыну Кроноса. Потом они наконец легли и приняли дар сна.

10 загадок для работы ума, пока вы работаете своим телом в пути

Это было тяжелое морозное утро в Непальских Гималаях. В одно из тех утра на тропе, когда вы просто сосредотачиваетесь на том, чтобы ноги впереди друг друга и изо всех сил, чтобы остаться теплый. Обычные захватывающие дух пейзажи не приносили утешения, благодаря низко висящему туман, и мелодичные звуки большой высоты сменились топчущимися ботинками. густой, сильный снег.Следующая остановка для отдыха казалась необычно далекой; никто был в настроении поговорить, и мысль о теплом сухом камине отказывалась сдвинуться с места из вашего разума. Вдалеке начала появляться темная фигура. В качестве Я подошел, он материализовался в форме одного из моих товарищей. Видя, что втоптанный взгляд в мои глаза, он почувствовал, что мне, должно быть, нужно было отвлечься тяжелая работа.

«Что идет вверх и никогда не падает?» Он улыбнулся.

Я остановился, остановился, а затем тупо посмотрел на него.

«Что идет вверх и никогда не падает?» Он повторил, прежде чем просто объяснить: «Это загадка.

Он похлопал меня по спине и послал вперед в туман. Внезапно я перестала слышать ритмичный звук сапог, холодный холод гималайского ветра, казалось, испарился. Мой фокус переключился на один простой вопрос.

«Что идет вверх и никогда не падает?»

И в этом сила скромной загадки; способность к подтолкнуть человечество к разгадке неизвестного, осмотреть места, которые раньше были неизведанный, чтобы увести разум в другое место существования.Загадки образуют важный элемент отдыха на свежем воздухе, поэтому в честь этого факта вот несколько щипцов для лапши, которые так же хорошо работают в холодное раннее утро походы, как они делают, расслабляясь перед жарким костром (ответы ниже).

Загадки

1. Там, где есть города, но нет людей, есть леса, но нет деревьев и морей, но нет рыбы?

2. Что всегда бежит, но никогда не ходит, часто шепчет но никогда не разговаривает, ложится в постель, но никогда не спит, имеет рот, но не ест?

3. Драгоценный камень, чистый, как алмаз, ищи его гаснет, когда солнце приближается к горизонту. По воде можно ходить благодаря ее силе, попробуй сохранить, через час его не будет.

4. Накорми меня, и я стану сильнее, но дай мне выпить, и я умру. Что я?

5. Два щенка родились от одной матери на в тот же день, в одно время, в один и тот же месяц и год, но они не были двойняшки. Как такое могло быть?

6. Я прикасаюсь к твоему лицу, я в твоих словах, я в недостатке космоса и любима птицами. Что я?

7. Я могу жить только там, где есть свет, но если свет сияет на меня, я умру.Что я?

8. Что происходит раз в минуту, дважды в каждую момент, но ни разу за тысячу лет?

9. В 1990 году человеку было 15 лет, а в 1995 году ему было 10 лет. Как?

10. Что такое черный, когда находишь, красный, когда пользуешься он и серый, когда его выбрасывают

ответа

1. Карта

2. Река

3. Лед

4. Пожар

5. У них родился еще один брат и сестра, они были тройняшками (или четвереньками, бедная мама).

6. Air

7. A Shadow

8. Буква M

9. Человек родился в 2005 г. до н.э., следовательно, он был 10 лет в 1995 году до нашей эры и 15 лет в 1990 году до нашей эры.

10. Уголь (не забудьте утилизировать его рационально, хотя)

А что касается «что идет вверх и никогда не опускается?» — недели позже, теплой летней ночью дома в Южной Австралии, подальше от снежных пики Гималаев, как можно было добраться, я проснулся с каплями пота со лба и крикнул: «Мой возраст!» Когда муки, наконец, закончились, я упал спокойно снова заснуть, с только приятными воспоминаниями о походе в Гималаи.Больше не было напоминаний о мучительных, однообразных утрах — все благодаря одной простой загадке.

Как Оксфорд и Питер Сингер привели меня от атеизма к Иисусу — Форум Veritas

Я вырос в Австралии, в любящей светской семье, и поступил в Сиднейский университет как критик «религии». Мне не нужна была вера, чтобы обосновать свою личность или свои ценности. С восьми лет я знал, что хочу изучать историю в Кембридже и стать историком. Моя идентичность заключалась в академических достижениях, а мой светский гуманизм основывался на самоочевидных истинах.Будучи студентом, я выиграл университетскую медаль и стипендию Содружества на получение степени доктора философии. Кандидат исторических наук в Королевском колледже в Кембридже. King’s известен своей светской идеологией, и мое восприятие христианства хорошо соответствовало взглядам моих однокурсников: христиане были антиинтеллектуальными и самодовольными.

После Кембриджа я был избран в младшую научную группу в Оксфорде. Там я посетил три гостевые лекции философа мирового уровня и общественного интеллектуала-атеиста Питера Сингера.Сингер признал, что философия сталкивается с неприятной проблемой в связи с вопросом о ценности человека. Мир природы не дает эгалитарной картины человеческих способностей. А как насчет ребенка, чья инвалидность или болезнь ставят под угрозу его способность рассуждать? Тем не менее, без ссылки на некоторый набор способностей как основу человеческого достоинства, внутренняя ценность всех людей становится необоснованным утверждением; посылка, которую необходимо согласовать до того, как состоится какой-либо разговор.

Я помню, как уходил с лекций Зингера со странным интеллектуальным головокружением; Я был убежден в том, что универсальные человеческие ценности были чем-то большим, чем просто благонамеренное самомнение либерализма.

Я помню, как уходил с лекций Зингера со странным интеллектуальным головокружением; Я был убежден в том, что универсальные человеческие ценности были чем-то большим, чем просто благонамеренное самомнение либерализма. Но из своего собственного исследования истории европейских империй и их встреч с культурами коренных народов я знал, что в обществах всегда были разные концепции человеческого достоинства или отсутствия такового. Предпосылка человеческого равенства не является самоочевидной истиной: она глубоко исторически обусловлена.Я начал понимать, что последствия моего атеизма несовместимы почти со всеми ценностями, которыми я дорожил.

Однажды днем ​​я заметил, что мой обычный стол в библиотеке колледжа был перед отделом теологии. С неуклюжей, но скромной неохотой я открыл книгу проповедей философа и теолога Пауля Тиллиха. Читая, я был поражен тем, насколько убедительным, сложным и глубоким было Евангелие в интеллектуальном плане. Меня привлекло, но не убедили.

Несколько месяцев спустя, ближе к концу моего пребывания в Оксфорде, меня пригласили на обед в Международное общество изучения науки и религии.Я сел рядом с профессором Эндрю Бриггсом, профессором наноматериалов, который оказался христианином. Во время обеда Бриггс спросил меня, верю ли я в Бога. Я возился. Может, я был агностиком? Он ответил: «Вы действительно хотите вечно сидеть на заборе?» Этот вопрос заставил меня понять, что если для меня имеют значение вопросы, касающиеся человеческих ценностей и этики, то ответ о том, что, возможно, есть Бог, а может быть, нет, был неудовлетворительным.

Обладая свободой быть аутсайдером американской культуры, я смог увидеть активное христианство в людях, которые жили своей жизнью, руководствуясь Евангелием: еженедельно кормить бездомных, организовывать общественные центры, а также обеспечивать жильем и защищать интересы сельскохозяйственных рабочих-мигрантов. .

Летом 2008 года я начал новую работу в качестве доцента в Университете штата Флорида, где продолжил свои исследования, посвященные взаимосвязи между историей науки, христианством и политической мыслью. Обладая свободой быть аутсайдером американской культуры, я смог увидеть активное христианство в людях, которые жили своей жизнью, руководствуясь Евангелием: еженедельно кормили бездомных, открывали общественные центры, жилище и защищали сельскохозяйственных рабочих-мигрантов.

Однажды в воскресенье, незадолго до моего 28 ^{-го дня рождения} , я впервые вошел в церковь как человек, искренне ищущий Бога. Вскоре я был поражен. Наконец, меня полностью узнали, увидели и, как я понял, безоговорочно полюбили — возможно, я испытал облегчение от того, что больше не убегал от Бога. Друг подарил мне книгу К.С. Льюиса «Простое христианство» , и однажды ночью, после пары месяцев посещения церкви, я встал на колени в своем туалете в своей квартире и попросил Иисуса спасти меня и стать Господом моей жизни.

С этого момента я сел на строгую теологическую диету, читая Библию и изучая таких богословов, как Рейнхольд Нибур, Пол Рэмси и Ф.Д. Морис. Оказалось, что христианство совсем не похоже на карикатуру, которую я когда-то держал. Я нашел историю Иакова, борющегося с Богом, особенно убедительной: Бог хочет всего , но бездумная вера, которую я когда-то предполагал, характеризует христианство. Бог хочет, чтобы мы боролись с Ним; бороться через сомнения и веру, печаль и надежду.Более того, Бог хочет сломленных людей, а не самодовольных. И спасение — это не то, чтобы мы добрыми делами добирались до какого-то места в облаках. Напротив; мы ничего не можем сделать, чтобы примириться с Богом. Для меня, как историка, это имело глубокий смысл. Я был слишком осведомлен о циклах бедности, насилия и несправедливости в истории человечества, чтобы думать, что какой-то наш собственный утопический замысел, научный или какой-то другой, может спасти нас.

Став полностью человеком в Иисусе, Бог вел себя решительно непохожим на бога.

К моему удивлению, христианство также было радикальным — гораздо более радикальным, чем левые идеологии, которыми я раньше был очарован. Любовь к Богу была непохожа на все, чего я ожидал или чего мог понять. Став полностью человеком в Иисусе, Бог вел себя совершенно непохожим на бога. Зачем соизволить идти по темной долине смерти или держать плачущих конечностей прокаженных, если ты Бог? Зачем подчиняться унижению и крестной смерти, чтобы спасти ненавидящих вас? Бог понес наказание за нас из-за радикальной любви.Эта жертвенная любовь полностью противоположна индивидуализму, потреблению, эксплуатации и объективации нашей культуры.

Жить по-христиански — это призыв стать частью этого нового, радикального творения. Я не жду пассивного места в облаках.

Я понял, что столь же радикальным было и новое творение, инициированное Христом. Это перевернуло сентиментальную карикатуру на «небеса», которую я когда-то считал атеистом. Я узнал, что воскресение Иисуса положило начало Царству Божьему, которое «принесет благую весть бедным, освободит пленников, вернет зрение слепым, освободит угнетенных.(Луки 4:18). Жить по-христиански — значит быть частью этого нового, радикального творения. Я не жду пассивного места в облаках. Я искуплен Христом, поэтому теперь у меня есть работа. С Божьей благодатью я был избран служить — так, как Бог считает нужным — созидать Его Царство. У нас есть твердая надежда, что Бог преобразует этот сломленный, несправедливый мир в Царство Христа, Новое Творение.

Сара Ирвинг-Стоунбрейкер — старший преподаватель (со сроком полномочий) современной европейской истории в Университете Западного Сиднея в Австралии.Авторские права на эту статью принадлежат The Veritas Forum, и ее нельзя повторно размещать без предварительного письменного согласия The Veritas Forum. С вопросами обращайтесь по адресу [email protected].

Далее? Прочтите эту потрясающую статью профессора Массачусетского технологического института Яна Хатчинсона!

Может ли ученый поверить в воскресение? Три гипотезы.

У нас больше пяти чувств; Большинство людей воспринимают зрение, осязание, обоняние, вкус и слух как должное, но не учёный.Недавние исследования показывают, что у нас могут быть способности, о которых мы даже не подозревали.

ВЗЯТЫЙ вкус, пожалуй, самый ограниченный из всех наших чувств; у нас около 10 000 рецепторов вкусовых рецепторов. или специализированные вкусовые клетки на нашем языке, и они могут различать только четыре вкуса — сладкий, кислый, соленый и горький. Но, к счастью, это тупое чувство действует не в одиночку. Этому помогает наше обоняние, которому требуется лишь 1/25 000 от количества молекул, чтобы предупредить его, чем наше чувство вкуса, и которое также бесконечно разнообразно по своему объему.

Шерлок Холмс считал, что хороший детектив должен уметь распознавать 75 различных запахов. Но он недооценил человечество. Дело в том, что 600 000 клеток, связанных с обонятельным центром в носу, могут улавливать, казалось бы, безграничные запахи. Человеческий нос имеет свой собственный спектр запахов, в пределах которого он действует, точно так же, как ухо и глаз имеют свои звуковые и световые спектры. Мы не могли почувствовать запах нашего пути к цветку, как пчела, но в нашем районе все в порядке. Например, недавний опрос насчитал 17 000 запахов, среди которых человеческий нос может различить.

Что касается расстояния, то по обонянию мы и близко не подошли к мировому рекорду. Его держит самец тутового шелкопряда, который может заметить своего партнера за семь миль против ветра. Но та же моль не имеет запаха по сравнению с нами, когда дело касается шипящего стейка или тушеного мяса ягненка.

Чувству осязания человеку требуется в 10 миллиардов раз больше энергии, чтобы почувствовать объект, чем требуется зрению, прежде чем мы сможем увидеть объект. И все же прикосновение нельзя было назвать слабым чувством. Если давление всего лишь 1/1 000 унции приложено к волосу на руке или ноге, этого достаточно, чтобы нас предупредить. И без какой-либо подготовки кончики пальцев могут отличить гладкое стекло от стекла с вытравленным рисунком не глубже 1/2 500 дюйма. Наше осязание также позволяет нам за доли секунды распознавать разницу между твердым и мягким, влажным и сухим. скользкой и липкой, а также для различения различных текстур и других качеств множества поверхностей.

Аристотель первым заметил «большую пятерку» среди органов чувств — осязание, слух. вид, запах и вкус. В последние годы было обнаружено еще несколько, в том числе особые чувства направления и баланса, орган чувств в самом мозгу, который регулирует температуру тела, и еще один, который регулирует содержание углекислого газа в крови.У нас также есть чувство, которое позволяет нам очень точно различать веса. В последнее время ученые также обнаружили «рудиментарные» чувства или скрытые сенсорные способности, которые некоторые люди способны развивать.

К этой категории относятся открытия Барнарда-русских в зрении кончиками пальцев. Есть признаки того, что субъекты могли улучшить свои странные способности с практикой. Если это правда, значит ли это, что человек может расширять внешние границы своих органов чувств? Ответ — нет.Человек со зрением, скажем, 20-20 не может расширить диапазон своего зрения; встроенное ограничение является абсолютным. У нас есть ограничения на слух, обоняние, осязание и вкус.

Однако некоторые органы чувств можно обучить выявить скрытые качества или достичь своих «истинных» пределов. Например, слепые часто могут научиться «слышать» свое местонахождение. Для этого они используют чувство, которым в той или иной степени обладает большинство людей, но которым им редко приходится пользоваться; это врожденная способность улавливать небольшие эхо, отражающиеся от близких объектов.Слепой, постучавший тростью, посылает своего рода сигнал и улавливает его эхо от мебели и стен. Слепые люди во время движения часто издают щелкающие звуки, бессознательно посылая звуковые сигналы, управляя собой, как это делают летучие мыши.

Православие, гл. II и III

Г. К. Честертон, Православие, главы 2 и 3 II — Маньяк ТОЛЬКО мирские люди никогда не понимают даже мира; они полагаются все вместе на нескольких циничных максимах, которые не соответствуют действительности.Однажды я вспомнил гуляя с преуспевающим издателем, который сделал замечание, которое я часто слышал раньше; это действительно почти девиз современного мира. Но я слышал это когда-то слишком часто, и внезапно я увидел, что ничего не было в этом. Издатель сказал о ком-то: «Этот человек будет в порядке; он верит в себя «. И я помню, что когда я поднял голову, чтобы послушать, Мне попался омнибус, на котором было написано «Ханвелл». Я сказал ему, «Сказать вам, где находятся люди, которые больше всего верят в себя? Я могу сказать тебе.Я знаю мужчин, которые колоссально верят в себя чем Наполеон или Цезарь. Я знаю, где горит неподвижная звезда уверенности и успех. Я могу привести вас к тронам Суперменов. Мужчины, которые действительно верят в себя, все находятся в сумасшедших домах «, — мягко сказал он. что в конце концов было немало людей, которые верили в себя и которые не были в сумасшедших домах. «Да, есть, — возразил я, — а вы всех людей должны знать их. Этот пьяный поэт, от которого ты не будешь Взять мрачную трагедию, он верил в себя.Этот пожилой министр с эпос, от которого вы прятались в задней комнате, он верил в себя. Если вы посоветовались со своим бизнес-опытом, а не со своим уродливым индивидуалистическим философии, вы бы знали, что вера в себя — одна из самых распространенных признаки гнильца. Актеры, которые не умеют играть, верят в себя; и должники кто не будет платить. Гораздо вернее было бы сказать, что мужчина непременно потерпеть неудачу, потому что верит в себя. Полная уверенность в себе — это не просто как в; полная уверенность в себе — это слабость.Полностью веря в свою Я — истерическое и суеверное убеждение, подобное вере в Джоанну. Сауткоут: у человека, у которого он есть, прямо на лице написано «Ханвелл». как написано в том омнибусе «. И ко всему этому, мой друг издатель сделал очень глубокий и действенный ответ: «Ну, если человек не верит в себя, во что он должен верить? »После долгой паузы я ответил:« Я пойдет домой и напишет книгу в ответ на этот вопрос ». книга, которую я написал в ответ на это. Но я думаю, что эта книга может начаться с того места, где началась наша аргументация — в окрестности сумасшедшего дома. Современные мастера науки много впечатлен необходимостью начинать все исследования с факта. Древний Мастера религии были столь же впечатлены этой необходимостью. Они начал с факта греха — факта практичного, как картошка. Ли или никто не может быть омыт в чудесных водах, не было никаких сомнений Оцените, что он хотел стирку.Но некоторые религиозные лидеры в Лондоне, а не простые материалисты, начали в наши дни не отрицать весьма спорных воды, но отрицать бесспорную грязь. Некоторые новые богословы спорят первородный грех, который является единственной частью христианского богословия, которая действительно может быть доказанным. Некоторые последователи преподобного Р. Дж. Кэмпбелла в своем почти слишком привередливая духовность, признать божественную безгрешность, которую они не могут видеть даже во сне. Но по сути они отрицают человеческий грех, который они можно увидеть на улице. Сильнейшие святые и самые сильные скептики одинаково положительное зло было отправной точкой своих аргументов. Если оно быть правдой (а это, безусловно, так), что мужчина может испытывать изысканное счастье в снимая шкуру с кошки, религиозный философ может нарисовать только один из двух отчисления. Он должен либо отрицать существование Бога, как это делают все атеисты; или он должен отрицать существующий союз между Богом и человеком, как все христиане делать. Новые богословы, кажется, считают это в высшей степени рациональным решением. отказать кошке. В этой замечательной ситуации это сейчас явно невозможно (ни при каких надежды на всеобщее обращение) начать, как это делали наши отцы, с того, что греха. Тот самый факт, который был для них (и для меня) ясен, как посох, это тот самый факт, который был специально разбавлен или отрицается. Но хотя современные люди отрицают существование греха, я не думаю, что они еще отрицали существование сумасшедшего дома. Мы все еще согласны, что есть коллапс интеллекта так же безошибочно, как падающий дом. Мужчины отрицают ад, но пока еще не Ханвелл. Для целей нашего основного аргумента можно очень хорошо стоять там, где стоял другой. Я имею в виду, что все мысли и о теориях когда-то судили по тому, заставляли ли они человека терять души, поэтому для нашей нынешней цели все современные мысли и теории могут быть судят по тому, заставляют ли они человека потерять рассудок. Это правда, что некоторые легко и непринужденно говорят о безумии как о самом себе. привлекательный. Но мгновение размышлений покажет, что если болезнь прекрасна, это вообще чужая болезнь.Слепой может быть живописным; но чтобы увидеть картинку, нужны два глаза. И так даже самые дикие поэзией безумия может наслаждаться только здравомыслящий человек. Безумному человеку его безумие довольно прозаично, потому что это совершенно верно. Человек, который думает о себе курица для себя так же обычна, как курица. Человек, который думает, что он немного стекла для него так же тускло, как кусок стекла. Это однородность его ума, что делает его тупым и сводит с ума. Это только потому, что мы видим иронию его идеи в том, что считаем его даже забавным; это только потому что он не видит иронии в том, что его поместили в Ханвелла вообще.Короче говоря, странности поражают только простых людей. Странностей нет поражать странных людей. Вот почему у обычных людей гораздо более захватывающее время; а странные люди всегда жалуются на скучность жизни. Этот также почему так быстро умирают новые романы, а старые сказки терпеть во веки веков. Старая сказка делает героя нормальным человеческим мальчиком; поразительны именно его приключения; они пугают его, потому что он нормальный. Но в современном психологическом романе герой ненормален; то центр не центральный.Следовательно, самые жестокие приключения его не трогают. адекватно, а книга однообразная. Вы можете сделать историю из героя среди драконов; но не из дракона среди драконов. Сказка обсуждает что будет делать нормальный человек в безумном мире. Трезвый реалистический роман сегодняшнего дня обсуждает, что будет делать настоящий сумасшедший в скучном мире. Итак, начнем с сумасшедшего дома; от этого злого и фантастического трактир позвольте нам отправиться в наше интеллектуальное путешествие.Теперь, если мы заглянем в философии здравомыслия первое, что нужно сделать в этом вопросе, — это вычеркните одну большую и частую ошибку. Повсюду дрейфует понятие это воображение, особенно мистическое, опасно для человеческого душевное равновесие. Поэтов обычно называют психологически ненадежными; и вообще существует смутная ассоциация между вознесением лавров в твои волосы и воткнув в них соломку. Факты и история полностью противоречат этот вид.Большинство великих поэтов были не только вменяемыми, но и чрезвычайно деловой; и если Шекспир действительно держал лошадей, то это потому, что он был намного безопаснее всего, чтобы держать их. Воображение не порождает безумие. Причина в том, что порождает безумие. Поэты не сходят с ума; а шахматисты делать. Математики сходят с ума, и кассиры; но творческие художники очень редко. Как будет видно, я ни в каком смысле не атакую ​​логику: я только говорю, что эта опасность действительно кроется в логике, а не в воображении. Художественное отцовство так же полезно, как физическое отцовство. Кроме того, стоит отметить, что когда поэт действительно болел, обычно это было потому, что у него были слабые пятно рациональности в его мозгу. По, например, действительно был болезненным; не потому, что он был поэтичен, а потому, что он был особенно аналитичным. Четное шахматы были для него слишком поэтичными; он не любил шахматы, потому что они были полны рыцари и замки, как стихотворение. Он открыто предпочитал черные диски. черновиков, потому что они больше походили на простые черные точки на диаграмме.Пожалуй, самый сильный аргумент в том, что только один великий английский поэт сошел с ума, Каупер. И его определенно свела с ума логика, уродливая и чуждая логика предопределения. Поэзия была не болезнью, а лекарство; поэзия отчасти поддерживала его здоровье. Иногда он мог забыть красный и жаждущий ад, в который затащил его отвратительный неэффективность его среди широких вод и белых плоских лилий Уза. Он был проклят Жаном Кальвином; его почти спас Джон Гилпин. Везде мы Смотрите, чтобы люди не сходили с ума от сновидений. Критики гораздо безумнее поэтов. Гомер полон и достаточно спокоен; это его критики разрывают его на экстравагантные лохмотья. Шекспир сам по себе; это только часть его критики, которые обнаружили, что он был кем-то другим. И хотя святой Иоанн Евангелист видел в своем видении много странных монстров, он не видел ни одного существа такой дикий, как один из его собственных комментаторов. Общий факт прост. Поэзия разумно, потому что легко плавает в бесконечном море; разум стремится пересечь бесконечное море, и таким образом сделайте его конечным.Результат — умственное истощение, как физическое истощение мистера Гольбейна. Принять все — это упражнения, чтобы понять все напряжение. Поэт желает только возвышения и расширение, мир, в котором можно простираться. Поэт только просит получить его голова в небеса. Это логик, который стремится получить небеса в его голову. И раскалывается его голова. Это мелочь, но не имеет значения, что эта поразительная ошибка обычно поддерживается поразительным неправильным цитированием. Мы все слышали людей цитируют знаменитую строчку Драйдена как «Великий гений до безумия близок союзник ». Но Драйден не сказал, что великий гений был до безумия рядом с союзником. Драйден сам был великим гением и знал лучше. Это было бы трудно найти мужчину более романтичного, чем он, или более разумного. Что Драйден Сказано было так: «Сильнейшие умы часто до безумия близки к союзникам»; и это истинный. Именно чистая быстрота интеллекта находится под угрозой авария.Также люди могли вспомнить, о каком человеке говорил Драйден. Он не имел в виду каких-либо неземных провидцев вроде Воана или Джорджа Герберта. Он говорил о циничном светском человеке, скептике, дипломате, великий практический политик. Такие люди действительно до безумия близки к союзникам. Их непрерывный расчет собственного мозга и мозгов других людей это опасная сделка. Для разума всегда опасно рассчитывать разум. Один легкомысленный человек спросил, почему мы говорим: «Сумасшедший, как шляпник.»Еще легкомысленный человек может ответить, что шляпник сошел с ума, потому что он должен измерять человеческая голова. И если великие мыслители часто маниакальны, так же верно и то, что маньяки обычно великие мыслители. Когда я был вовлечен в полемику с The Clarion по вопросу о свободе воли способный писатель г-н Р. Б. Сазерс сказал, что свобода воли — это безумие, потому что она означает беспричинные действия, и действия сумасшедшего были бы беспричинными. Я не останавливаюсь здесь на катастрофическая ошибка в детерминистской логике.Очевидно, если какие-то действия, даже сумасшедший, может быть беспричинным, для него покончено с детерминизмом. Если цепь причинно-следственной связи можно сломать для сумасшедшего, можно сломать для человека. Но моя цель указать на нечто более практичное. Возможно, естественно, что современный социалист-марксист не должен ничего знать о свободе воли. Но безусловно замечательно, что современный социалист-марксист не ничего не знаю о лунатиках. Мистер Сазерс, очевидно, ничего не знал. про сумасшедших.Последнее, что можно сказать о сумасшедшем, это то, что его действия беспричинны. Если какие-то человеческие действия можно вольно назвать беспричинными, это второстепенные действия здорового человека; свистящий при ходьбе; рубящий траву с палкой; удары ногами по пяткам или потирание рук. Это счастливый человек, который делает бесполезные вещи; больной человек недостаточно силен бездельничать. Именно такие неосторожные и беспричинные действия сумасшедший никогда не мог понять; для сумасшедшего (как детерминист) вообще видит слишком много причины во всем.Безумец прочитал заговорщицкий значение в этих пустых действиях. Он бы подумал, что срезка травы было нападением на частную собственность. Он бы подумал, что удар ногой был сигналом для сообщника. Если бы сумасшедший мог на мгновение станешь беспечным, он станет нормальным. Каждый, у кого есть имел несчастье разговаривать с людьми в душе или на грани умственного беспорядок, знает, что их самое зловещее качество — ужасная ясность деталей; соединение одной вещи с другой на карте более сложной чем лабиринт. Если вы спорите с сумасшедшим, это чрезвычайно вероятно, что вы получите самое худшее из этого; во многих отношениях его разум движется все быстрее, чтобы не задерживать его из-за того, что идти с здравым смыслом Ему не мешает чувство юмора или милосердие, или тупой уверенностью опыта. Он более логичен для проигрыша определенные вменяемые чувства. Действительно, обычная фраза о безумии заключается в этом уважайте вводящего в заблуждение. Безумец — это не тот человек, который потерял рассудок.Безумец — это человек, который потерял все, кроме своего разума. Сумасшедший объясняет вещь всегда исчерпывающе и часто чисто рациональный смысл удовлетворительный. Или, точнее говоря, безумный объяснение, если и не окончательное, по крайней мере, неопровержимо; это можно наблюдать особенно в двух или трех самых распространенных видах безумия. Если мужчина говорит (например), что люди замышляют против него заговор, вы не можете оспаривать это за исключением того, что все люди отрицают, что они заговорщики; который это именно то, что сделали бы заговорщики. Его объяснение охватывает факты столько же, сколько и ваш. Или если человек говорит, что он законный король Англии, это не полный ответ, чтобы сказать, что существующие власти называют его Сумасшедший; если бы он был королем Англии, это было бы самым мудрым поступком для существующие власти делать. Или если человек говорит, что он Иисус Христос, это не ответ, чтобы сказать ему, что мир отрицает его божественность; для мир отрицал Христов. Тем не менее он ошибается. Но если мы попытаемся проследить его ошибку точно условия, мы не найдем это так легко, как мы предполагали.Возможно ближе всего мы можем выразить это, сказав следующее: что его разум движется в идеальном, но узком кругу. Маленький круг так же бесконечен, как большой круг; но, хотя он такой же бесконечный, он не такой большой. Точно так же безумное объяснение столь же полно, как и разумное один, но он не такой большой. Пуля такая же круглая, как мир, но это не мир. Есть такая вещь, как узкая универсальность; там такое понятие, как маленькая и тесная вечность; вы можете увидеть это во многих современные религии. Теперь, говоря внешне и эмпирически, мы можем говорят, что самым сильным и безошибочным признаком безумия является эта комбинация между логической завершенностью и духовным сокращением. Сумасшедший теория объясняет большое количество вещей, но не объясняет их в большой степени. Я имею в виду, что если бы вы или я имели дело с умом, становясь болезненным, мы должны беспокоиться не столько о том, чтобы приводить аргументы чтобы дать ему воздух, чтобы убедить его, что есть что-то более чистое и круче вне удушья одного аргумента.Предположим, например, это был первый случай, который я принял за типичный; предположим, что это было так человека, который обвинил всех в заговоре против него. Если бы мы могли выразить наши самые глубокие чувства протеста и апелляции против этой навязчивой идеи, я полагаю мы должны сказать что-то вроде этого: «О, я признаю, что у вас есть дело и имейте это наизусть, и что многие вещи подходят под другие вещи, как ты говоришь. Я допускаю, что ваше объяснение многое объясняет; но что многое упускается! Нет на свете других историй, кроме ваш; и все ли мужчины заняты твоими делами? Допустим, мы предоставляем детали; возможно, когда обыватель не заметил вас, это было всего лишь его хитрость; возможно, когда полицейский спросил вас, как вас зовут, это было всего лишь потому что он это уже знал. Но насколько вы были бы счастливее, если бы только знал, что этим людям нет дела до вас! Насколько больше твоя жизнь было бы, если бы ваше «я» могло стать в нем меньше; если бы ты действительно мог посмотреть у других мужчин с общим любопытством и удовольствием; если бы вы могли их увидеть как они идут в своем солнечном эгоизме и мужественном безразличии! Вы начнете интересоваться ими, потому что они не интересовались в тебе. Вы бы вырвались из этого крошечного и безвкусного театра, в котором вы всегда разыгрывается собственный маленький сюжет, и вы окажетесь под более свободное небо на улице, полной чудесных незнакомцев.»Или предположим, что это было второй случай безумия, случай человека, претендующего на корону, ваш импульс было бы ответить: «Хорошо! Возможно, ты знаешь, что ты король Англии; но почему тебя это волнует? Сделайте одно великолепное усилие, и вы быть человеком и смотреть свысока на всех царей земли ». быть третьим случаем сумасшедшего, называвшего себя Христом. Если бы мы сказали то, что мы чувствовали, мы должны сказать: «Итак, вы Создатель и Искупитель мир: но какой он должен быть маленький мир! Какое маленькое небо ты должен населяют ангелы размером не больше бабочек! Как это должно быть печально будь Богом; и неадекватный Бог! Неужели нет полнее жизни и нет любви чудеснее твоего; и действительно ли это в твоей маленькой и болезненной жаль, что всякая плоть поверила? Насколько счастливее ты был бы, насколько больше вас было бы, если бы молот более высокого Бога мог разбей свой маленький космос, рассыпав звезды, как блестки, и уйди вы на открытом воздухе, свободны, как и другие мужчины, смотреть вверх и вниз! » И нужно помнить, что самая чисто практическая наука делает возьмите этот взгляд на ментальное зло; он не пытается спорить с этим, как ересь, а просто разорвать ее, как заклинание.Ни современная наука, ни древняя религия верит в полную свободу мысли. Богословие упрекает определенные мысли назвав их кощунственными. Наука упрекает определенные мысли, называя они болезненные. Например, некоторые религиозные общества больше отговаривали мужчин. или меньше от мыслей о сексе. Новое научное общество определенно отговаривает людей думать о смерти; это факт, но это считается болезненный факт. И в отношении тех, у кого болезненные ощущения мания, современная наука гораздо меньше заботится о чистой логике, чем танцующий дервиш.В этих случаях недостаточно того, что несчастный желает истины; он должен желать здоровья. Ничто не может спасти его, кроме слепой жажды нормальности, как у зверя. Человек не может мыслить себя из ментального зла; за это на самом деле орган мысли стал больным, неуправляемым, и как бы независимый. Его можно спасти только волей или верой. В в тот момент, когда его простой разум движется, он движется по старой круговой колее; он будет по кругу свой логический круг, как человек в вагоне третьего класса на Внутреннем Круге будет вращаться вокруг Внутреннего Круга, если только он совершает добровольный, энергичный и мистический акт выхода из Гауэра Улица. Решение — это здесь весь бизнес; дверь должна быть закрыта навсегда. Каждое лекарство — безнадежное лекарство. Каждое лекарство — чудесное лекарство. Лечение сумасшедший не спорит с философом; это изгоняет дьявола. И как бы незаметно ни работали врачи, ни психологи, их отношение глубоко нетерпимо — так же нетерпимо, как Кровавая Мэри. Их позиция на самом деле такова: мужчина должен перестать думать, если он продолжать жить. Их совет — интеллектуальная ампутация.Если твой голова обидеть тебя, отрубить; ибо лучше не просто войти в Царство Небесное в детстве, но войти в него имбецилом, а не со всем своим интеллектом, чтобы быть брошенным в ад — или в Ханвелла. Таков безумец опыта; он обычно рассуждает, часто успешный рассуждающий. Несомненно, его можно было победить по простой причине, и дело против него поставлено логично. Но это можно выразить гораздо точнее в более общем и даже эстетическом плане.Он в чистом и хорошо освещенном тюрьма одной идеи: он заточен до одной болезненной точки. Он без здоровая нерешительность и здоровая сложность. Теперь, как я объясняю во введении, В этих первых главах я решил дать не столько диаграмму доктрины как некоторые изображения точки зрения. И я описал наконец, мое видение маньяка по этой причине: так же, как и я маньяком, поэтому на меня подействовало большинство современных мыслителей. Это безошибочно настроение или нота, которую я слышу от Ханвелла, я слышу также с половины стульев науки и мест обучения сегодня; и большинство безумных докторов сумасшедшие доктора во многих смыслах.У всех есть именно такая комбинация мы отметили: сочетание обширного и исчерпывающего основания с сжатый здравый смысл. Они универсальны только в том смысле, что возьмите одно тонкое объяснение и унесите его очень далеко. Но узор может растягиваться на веки веков и по-прежнему будет небольшой узор. Они видят белую шахматную доску. черный, и если Вселенная вымощена им, он все равно будет белым на черном. Подобно сумасшедшим, они не могут изменить свою точку зрения; они не могут сделать умственное усилие и внезапно вижу это черным на белом. Возьмем сначала более очевидный случай материализма. Как объяснение В мире материализм обладает безумной простотой. Это просто качество аргументации сумасшедшего; мы сразу чувствуем, что это покрывает все и ощущение того, что все остается в стороне. Созерцайте некоторые способный и искренний материалист, как, например, мистер Маккейб, и вы именно это уникальное ощущение. Он все понимает и все не кажется стоящим понимания.Его космос может быть полным в каждом заклепка и зубчатое колесо, но все же его космос меньше нашего мира. Как-то его план, как ясный план сумасшедшего, кажется, не осознает чуждые энергии и большое равнодушие земли; это не думает реальных вещей на земле, сражающихся народов или гордых матерей, или первая любовь или страх на море. Земля такая большая, и космос такой маленький. Космос — это самая маленькая дыра, которую может сделать человек может спрятать голову. Следует понимать, что я сейчас не обсуждаю связь этих вероучения истине; но пока только их отношение к здоровью. Позже я надеюсь ответить на вопрос об объективной истине; здесь я говорю только о феномене психологии. Я не в настоящее время пытаюсь доказать Геккелю, что материализм неверен, не больше, чем я пытался доказать человеку, который думал, что он Христос, что он трудился под ошибкой.Я просто замечаю здесь тот факт, что оба случая имеют такая же полнота и такая же неполнота. Вы можете объяснять задержание человека в Ханвелле равнодушной публикой, говоря что это распятие бога, которого мир не достоин. В объяснение объясняет. Точно так же вы можете объяснить порядок во Вселенной. говоря, что все вещи, даже души людей, неизбежно являются листьями разворачиваться на совершенно бессознательном дереве — слепая судьба материи.Объяснение объясняет, хотя, конечно, не так полно, как сумасшедший. Но дело в том, что нормальный человеческий разум не только объекты к обоим, но испытывает к обоим одно и то же возражение. Его приблизительное заявление в том, что если человек в Ханвелле — настоящий Бог, то он не бог в большей степени. И точно так же, если космос материалиста — это настоящий космос, он не так уж много космоса. Вещь сжалась. Божество менее божественно чем многие мужчины; и (согласно Геккелю) вся жизнь — это нечто гораздо более серым, узким и тривиальным, чем многие отдельные его аспекты.В части кажутся больше, чем целое. Ибо мы должны помнить, что материалистическая философия (истинная или нет), безусловно, гораздо более ограничивает, чем любая религия. В каком-то смысле Конечно, все разумные идеи узки. Они не могут быть шире самих себя. Христианин ограничен только в том же смысле, что и атеист. Он не может считать христианство ложным и оставаться христианином; и атеист не может считать атеизм ложным и продолжать оставаться атеистом.Но как это часто бывает, есть особый смысл, в котором материализм имеет больше ограничения, чем спиритизм. Мистер Маккейб считает меня рабом, потому что я мне не позволено верить в детерминизм. Я считаю мистера Маккейба рабом, потому что ему не разрешено верить в фей. Но если мы рассмотрим два вето мы увидим, что это на самом деле больше чистое вето, чем мое. В Кристиан вполне свободен полагать, что существует значительное количество устоявшегося порядка и неизбежного развития во Вселенной.Но материалист ему не позволено впустить в свою безупречную машину ни малейшего пятнышка спиритизм или чудо. Бедному мистеру МакКейбу не разрешается оставлять даже самый крошечный чертенок, хотя он мог прятаться в пимпернели. Христианин допускает, что Вселенная многообразна и даже разнообразна, как здравомыслящий человек знает, что он сложен. Вменяемый человек знает, что у него есть прикосновение зверя, прикосновение дьявола, прикосновение святого, прикосновение гражданин. Нет, действительно здравомыслящий человек знает, что в нем есть доля сумасшедшего.Но мир материалиста довольно прост и прочен, как и сумасшедший. совершенно уверен, что он в здравом уме. Материалист уверен, что история была просто и исключительно цепь причинно-следственных связей, так же как интересный человек Вышеупомянутый совершенно уверен, что он просто и исключительно цыпленок. Материалисты и сумасшедшие никогда не сомневаются. Духовные доктрины на самом деле не ограничивают разум, в отличие от материалистических доктрин. отрицания. Даже если я верю в бессмертие, мне не нужно об этом думать.Но если я не верю в бессмертие, я не должен об этом думать. Во-первых если дорога открыта и я могу ехать сколько захочу; во втором дорога закрыта. Но дело еще сильнее, и параллель с безумием еще более странно. Потому что это был наш аргумент против исчерпывающего и логичного теория сумасшедшего, что правильно или неправильно, она постепенно разрушила его человечество. Теперь это обвинение против основных выводов материалиста. что, правильно или неправильно, они постепенно разрушают его человечность; я не имею ввиду только доброта, я имею в виду надежду, отвагу, поэзию, инициативу, все человеческое.Например, когда материализм приводит людей к полному фатализму (как обычно делает), довольно праздно делать вид, будто это в каком-то смысле освобождающее сила. Абсурдно говорить, что вы особенно продвигаете свободу, когда вы используете свободную мысль только для уничтожения свободы воли. Детерминисты приходят к связывать, а не терять. Они вполне могут назвать свой закон «цепочкой причинно-следственных связей». Это худшая цепь, которая когда-либо сковывала человека. Вы можете использовать язык свободы, если хотите, о материалистическом обучении, но это очевидно, что это так же неприменимо к нему в целом, как то же применительно к человеку, заключенному в сумасшедший дом.Вы можете сказать, если Вам нравится, что этот мужчина волен считать себя яйцом-пашот. Но это несомненно, более весомый и важный факт: если он яйцо-пашот, он не может есть, пить, спать, ходить или курить сигарету. по аналогии вы можете сказать, если хотите, что смелый детерминистский спекулянт свободен не поверить в реальность воли. Но это гораздо более массивный и важный факт, что он не может воспитывать, ругать, благодарить, оправдывать, призывать, наказывать, сопротивляться искушениям, подстрекать толпу, принимать новогодние обещания, прощать грешников, упрекать тиранов или даже сказать «спасибо» за горчицу. Отходя от этой темы, замечу странное заблуждение. о том, что материалистический фатализм в некотором роде благоприятствует милосердия, к отмене жестоких наказаний или наказаний любого рода. Это поразительно противоположное истине. Вполне логично, что доктрина необходимости вообще ничего не меняет; что он оставляет порка плетью и добрый друг, как и прежде, увещевания. Но очевидно если он останавливает кого-либо из них, он прекращает доброе увещевание.Что грехи неотвратимость не предотвращает наказания; если это что-то предотвращает, это предотвращает уговоры. Детерминизм с такой же вероятностью приведет к жестокости поскольку это обязательно приведет к трусости. Детерминизм не противоречит с жестоким обращением с преступниками. Что это (возможно) непоследовательно с щедрым отношением к преступникам; с любым обращением к их лучшему чувства или поощрение в их моральной борьбе. Детерминист делает не верит в апелляцию к воле, но он верит в изменение среда.Он не должен говорить грешнику: «Иди и больше не греши», потому что грешник ничего не может с собой поделать. Но он может положить его в кипящее масло; для кипячения нефть — это окружающая среда. Следовательно, рассматриваемый как фигура, материалист имеет фантастические очертания фигуры безумца. Оба занимают позицию одновременно безответный и невыносимый. Конечно, все это верно не только для материалиста. В то же самое применимо и к другой крайности спекулятивной логики.Существует скептик гораздо более ужасен, чем тот, кто считает, что все началось в иметь значение. Можно встретить скептика, который считает, что все начал в себе. Он не сомневается в существовании ангелов или дьяволов, но существование мужчин и коров. Для него его собственные друзья — мифология составленный самим собой. Он создал собственного отца и свою мать. Этот в ужасной фантазии есть что-то определенно привлекательное для несколько мистический эгоизм наших дней.Тот издатель, который думал, что мужчины получат если они верили в себя, те искатели сверхчеловека, которые всегда ищут его в зеркало, писатели, говорящие о том, чтобы произвести впечатление на их личности вместо того, чтобы создавать жизнь для мира, у всех этих людей расстояние между ними и этой ужасной пустотой составляет всего дюйм. Затем, когда этот добрый мир вокруг человека потемнел, как ложь; когда друзья растворяются в призраках, и основы мира провал; тогда, когда человек, ни во что не веря, остается один в его собственный кошмар, тогда должен быть написан великий индивидуалистический девиз над ним в мстительной иронии.Звезды будут только точками в темноте собственного мозга; лицо его матери будет только наброском с его собственного безумный карандаш на стенах его камеры. Но над его камерой должно быть написано: с ужасной правдой: «Он верит в себя». Все, что нас здесь беспокоит, это отметить, что это панегоистическое крайность мысли демонстрирует тот же парадокс, что и другая крайность материализма. Оно одинаково полно в теории и в равной степени вредно на практике.За ради простоты проще сформулировать это понятие, сказав, что мужчина может поверить, что он всегда во сне. Теперь, очевидно, может не давать ему убедительных доказательств того, что он не во сне, потому что простой причина того, что нельзя предложить никаких доказательств, которые не были бы предложены во сне. Но если этот человек начнет сжигать Лондон и скажет, что его экономка скоро позови его к завтраку, мы должны взять его и поставить с другими логиками в месте, которое часто упоминалось в этой главе.Человек, который не может поверить своим чувствам, и человек, который ничему не верит иначе, оба безумны, но их безумие доказывается не ошибкой в их аргумент, но явной ошибкой всей их жизни. Они оба заперлись в двух коробках, раскрашенных изнутри солнцем и звезды; они оба не могут выбраться, тот в здоровье и счастье небес, другой даже в здоровье и счастье земной шар. Их позиция вполне разумна; нет, в каком-то смысле это бесконечно разумно, так же как трехпенсовый бит бесконечно круглый.Но там есть такая вещь, как подлая бесконечность, низменная и рабская вечность. это Забавно отметить, что многие современные люди, будь то скептики или мистики, взяли за свой знак некий восточный символ, который является самым символом этой окончательной ничтожности. Когда они хотят изобразить вечность, они представляют это змея с хвостом во рту. Есть поразительный сарказм в образе той очень неудовлетворительной еды. Вечность материала фаталисты, вечность восточных пессимистов, вечность высокомерных теософов и высших ученых сегодняшнего дня действительно очень хорошо представлен змеем, пожирающим свой хвост, деградировавшим животным, которое уничтожает даже сам. Эта глава носит чисто практический характер и посвящена тому, что на самом деле главный признак и элемент безумия; вкратце можно сказать, что это причина используется без корня, причина в пустоте. Человек, который начинает думать, что без правильных первых принципов сходит с ума; он начинает думать не в том конце. А на остальных страницах мы должны попытаться обнаружить каков правый конец. Но в заключение мы можем спросить, а не это ли движет мужчины сумасшедшие, что делает их вменяемыми? К концу этой книги я надеюсь чтобы дать определенный, некоторые подумают, что это слишком определенный ответ.Но для в тот момент, когда можно таким же исключительно практическим способом дать общий ответ, касающийся того, что в реальной истории человечества поддерживает людей в здравом уме. Мистика держит мужчин в здравом уме. Пока у вас есть тайна, у вас есть здоровье; когда ты уничтожаешь тайну вы создаете болезненность. Обычный человек всегда был в здравом уме, потому что обычный человек всегда был мистиком. Он допустил сумерки. Он всегда одной ногой стоял на земле, а другой — в сказочной стране. У него есть всегда позволял себе сомневаться в своих богах; но (в отличие от агностика сегодня) свободно и верить в них.Он всегда больше заботился о правде чем для последовательности. Если бы он увидел две истины, кажущиеся противоречащими каждой во-вторых, он примет две истины и противоречие вместе с ними. Его духовное зрение стереоскопично, как и его физическое зрение: он видит два разные картинки сразу и все же видит от этого все лучше. Таким образом, он всегда считал, что существует такая вещь, как судьба, но такая вещь также как и свободная воля. Таким образом, он считал, что дети действительно были царством Небесного, но тем не менее должны быть послушны Царству Земному. Он восхищался молодостью, потому что она была молода, и возрастом, потому что это не так. это именно этот баланс очевидных противоречий был плавучесть здорового человека. Весь секрет мистицизма в том, что человек может понять все с помощью того, чего он не понимает. Болезненный логик стремится сделать все ясным и преуспевает в этом. все загадочное. Мистик позволяет одной вещи быть загадочной, и все остальное становится ясным.Детерминист делает теорию причинности совершенно ясно, а затем обнаруживает, что не может сказать горничной «пожалуйста». Христианин допускает, чтобы свобода воли оставалась священной тайной; но потому что от этого его отношения с горничной стали сверкающими и хрустальными. ясность. Он помещает семя догмы в центральную тьму; но это разветвляется вперед во всех направлениях с изобилием естественного здоровья. Как мы взяли круг как символ разума и безумия, мы вполне можем принять крест как символ тайны и здоровья одновременно.Буддизм центростремительный, но христианство центробежно: оно прорывается. Для круга идеально и бесконечен по своей природе; но он навсегда останется неизменным в своем размере; может никогда не быть больше или меньше. Но крест, хотя и имеет в своей основе столкновение и противоречие, может протянуть свои четыре руки навсегда без изменяя свою форму. Поскольку в его основе лежит парадокс, он может расти без изменений. Круг возвращается в себя и связывается. Крест открывает свои объятия четырем ветрам; это указатель для свободных путешественников. Одни только символы имеют даже неясное значение, говоря об этой глубокой материи; и другой символ из физической природы будет достаточно хорошо выражать настоящее место мистики перед человечеством. Единственная созданная вещь, которая мы не можем смотреть, это единственное, в свете чего мы смотрим на все — Как солнце в полдень, мистицизм объясняет все остальное пламенем своей победоносной невидимости — Обособленный интеллектуализм (в точный смысл популярной фразы) весь самогон; ибо свет без тепло, а это вторичный свет, отраженный от мертвого мира. Но греки были правы, когда сделали Аполлона богом воображения и здравомыслия; поскольку он был покровителем поэзии и покровителем исцеления. Необходимого догмы и особое вероучение я выскажу позже. Но этот трансцендентализм которой живут все люди, имеет в первую очередь положение солнца в небо. Мы осознаем это как своего рода великолепное замешательство; это что-то и сияние, и бесформенное, одновременно пламя и размытость. Но круг луны так же ясно и безошибочно, как повторяющееся и неизбежное, как круг Евклида на доске.Ибо луна совершенно разумна; а Луна — мать лунатиков и дала им всем свое имя. III — Самоубийство мысли Уличные фразы не только насильственны, но и тонки: для фигуры речи часто может попасть в трещину, слишком маленькую для определения. Фразы вроде «потушить» или «не в цвете», возможно, было придумано г-ном Генри Джеймсом в агонии вербальной точности. И нет более тонкой правды, чем это повседневная фраза о человеке, имеющем «свое сердце правое. место.»Он включает в себя идею нормальной пропорции; не только функция существует, но она по праву связана с другими функциями. Действительно, отрицание этой фразы с особой точностью описало бы несколько болезненное милосердие и извращенная нежность наиболее представительных современников. Если бы, например, мне пришлось бы справедливо описать характер мистера Ф. Бернард Шоу, я не мог выразиться точнее, чем сказав это у него героически большое и щедрое сердце; но сердце не правое место.И это так в типичном обществе нашего времени. Современный мир — это не зло; в некотором смысле современный мир слишком далек хороший. Он полон диких и растраченных добродетелей. Когда религиозная схема разрушен (как христианство было разрушено во время Реформации), это не просто высвобождаемые пороки. Пороки действительно высвобождаются, и они блуждают и наносят ущерб. Но и добродетели высвобождаются; и добродетели блуждают более дико, а добродетели наносят более ужасный ущерб.Современный мир полон сошедших с ума старых христианских добродетелей. Добродетели сошли с ума, потому что они изолированы друг от друга и блуждают один. Таким образом, некоторые ученые заботятся об истине; и их правда безжалостна. Таким образом, некоторых гуманитариев заботит только жалость; и их жалость (мне очень жаль сказать) часто бывает неправдой. Например, мистер Блатчфорд нападает на христианство. потому что он помешан на одной христианской добродетели: чисто мистической и почти иррациональная добродетель милосердия.У него странная идея, что он сделает это легче прощать грехи, говоря, что нет грехов, которые нужно прощать. Мистер. Блатчфорд не только ранний христианин, он единственный ранний христианин. Которые действительно должны были быть съедены львами. Ибо в его случае язычник обвинение действительно верно: его милосердие означало бы анархию. Он действительно является врагом человеческого рода — потому что он такой человек. Как и другие крайности, мы можем взять едкого реалиста, сознательно убившего в сам все человеческое удовольствие в счастливых сказках или в исцелении сердца. Торквемада пытал людей физически во имя нравственной истины. Золя истязали людей морально ради физической правды. Но в Торквемаде время, по крайней мере, была система, которая могла в некоторой степени делать праведные и мир целуют друг друга. Теперь они даже не кланяются. Но гораздо сильнее чем эти двое истины и жалости можно найти в замечательном случае дислокации смирения. Здесь нас интересует только один аспект смирения.Смирение в значительной степени предназначалась для сдерживания высокомерия и бесконечности аппетит мужчины. Он всегда превосходил свои милости своим новым выдуманные потребности. Сама его сила удовольствия уничтожила половину его радостей. К прося удовольствия, он потерял главное удовольствие; для главного удовольствия это сюрприз. Отсюда стало очевидно, что если бы человек сделал свой мир большой, он всегда должен быть маленьким. Даже видения надменные, высокие города и рушащиеся вершины — порождение смирения.Гиганты, топчущие леса, как траву, — порождение смирения. Башни, уходящие вверх над самой одинокой звездой, — творения смирение. Ведь башни не высоки, если мы не смотрим на них; и гиганты не гиганты, если они не больше нас. Все это гигантское воображение, что, пожалуй, величайшее из удовольствий человека, в сущности совершенно скромный. Нельзя без смирения наслаждаться ничем — даже гордость. Но сегодня мы страдаем от смирения не в том месте.Скромность переехал из органа честолюбия. Скромность поселилась на органе убеждения; там, где ему не суждено было быть. Мужчина должен был сомневаться о себе, но не сомневаясь в правде; это было в точности наоборот. В наши дни часть мужчины, которую мужчина утверждает, — это именно та часть, которую он не должен самоутвердиться. Часть, в которой он сомневается, — это именно та часть, в которой он не следует сомневаться — Божественный Разум. Хаксли проповедовал смирение учиться у Природы.Но новый скептик настолько скромен, что сомневается в том, что он даже может научиться. Таким образом, мы ошиблись бы, если бы поспешно сказали, что нет типичного для нашего времени смирения. Правда в том, что есть настоящее смирение, характерное для нашего времени; но бывает так, что практически более ядовитое смирение, чем самые дикие поклоны подвижника. Старое смирение было шпорой, которая не позволяла человеку остановиться; не гвоздь в сапоге, который мешал ему идти дальше. За старое смирение человек, сомневающийся в своих усилиях, которые могут заставить его работать усерднее.Но новое смирение заставляет человека сомневаться в своих целях, что заставляет его перестать работать вообще. На любом углу мы можем встретить человека, который произносит яростные и кощунственные заявление о том, что он может ошибаться. Каждый день можно встретить кого-нибудь, кто говорит, что, конечно, его точка зрения может быть неправильной. Конечно его взгляд должен быть правильным, иначе это не его точка зрения. Мы на пути к производству раса людей, слишком скромных умственно, чтобы поверить в таблицу умножения.Мы рискуем увидеть философов, сомневающихся в законе всемирного тяготения, как быть просто собственной фантазией. Старые насмешники были слишком горды, чтобы убедиться; но они слишком скромны, чтобы их можно было убедить. Кроткие наследуют Земля; но современные скептики слишком кротки, чтобы претендовать на свое наследство. Именно эта интеллектуальная беспомощность является нашей второй проблемой. Последняя глава была посвящена только факту наблюдения: что опасность заболеваемости для человека проистекает скорее из его разума чем его воображение.Это не было предназначено для нападения на авторитет разума; скорее это конечная цель — защитить его. Ему нужна защита. В весь современный мир находится в состоянии войны с разумом; а башня уже катится. Часто говорят, что мудрецы не видят ответа на загадку религии. Но проблема наших мудрецов не в том, что они не видят ответа; дело в том, что они даже не видят загадки. Они как дети такие глупые чтобы не заметить ничего парадоксального в шутливом утверждении, что дверь не дверь.Современные приверженцы широты говорят, например, об авторитете. в религии не только так, как если бы в этом не было разума, но как если бы никогда не было причин для этого. Помимо видения его философской основы, они не могут даже увидеть его историческую причину. Религиозный авторитет часто несомненно, был жестоким или необоснованным; как и любая правовая система (и особенно наш нынешний) был черствым и полон жестокой апатии. Нападать на полицию рационально; нет, это великолепно.Но современный критики религиозного авторитета подобны мужчинам, которым следует атаковать полицию даже не слыша о грабителях. Ибо есть великое и возможное опасность для человеческого разума: опасность столь же практическая, как кража со взломом. Против религиозного авторитет был воздвигнут, правильно или ошибочно, как преграда. И против этого что-то определенно необходимо воздвигнуть как преграду, если наша раса хочет избежать разорение. Опасность заключается в том, что человеческий интеллект волен уничтожить себя.Только как одно поколение могло предотвратить само существование следующего поколения, все входят в монастырь или прыгают в море, поэтому одна группа мыслителей может в некоторой степени предотвратить дальнейшее мышление, обучая следующее поколение что ни в одной человеческой мысли нет смысла. Всегда праздно говорить альтернативы разума и веры. Разум сам по себе является вопросом веры. Утверждать, что наши мысли имеют какое-либо отношение к реальность вообще.Если вы просто скептик, рано или поздно вы должны спросить вопрос: «Почему все должно идти хорошо; даже наблюдение и удержание? Почему хорошая логика не должна вводить в заблуждение так же, как плохая логика? Оба они — движения в мозгу сбитой с толку обезьяны? »Молодой скептик говорит: «Я имею право думать самостоятельно». Но старый скептик, полный скептик, говорит: «Я не имею права думать самостоятельно. Я не имею права думаю вообще «. Есть мысль, которая останавливает мысль.Это единственная мысль, которая должно быть остановлено. Это высшее зло, против которого все религиозные власть была нацелена. Он появляется только в конце декадентских веков, как наш собственное: и уже мистер Х. Г. Уэллс поднял свое разрушительное знамя; у него есть написал тонкий скептицизм под названием «Сомнения в инструменте». В этом он ставит под сомнение сам мозг и пытается удалить всю реальность. из всех его собственных утверждений, прошлых, настоящих и будущих. Но это было против эти отдаленные развалины, в которых изначально были заложены все военные системы в религии. занял и руководил.Символы веры и крестовые походы, иерархии и ужасные преследования не были организованы, как невежественно говорят, для подавление разума. Они были организованы для непростой обороны причина. Человек слепым инстинктом знал, что если когда-то под вопросом, сначала можно было бы спросить причину. Авторитет священников прощать, власть пап определять власть, даже инквизиторов в ужас: все это были лишь темные защиты, воздвигнутые вокруг одного центрального авторитет, более недоказанный, более сверхъестественный, чем все — авторитет о мужчине думать.Теперь мы знаем, что это так; у нас нет оправдания зная это. Мы слышим скептицизм, пробивающийся сквозь старое кольцо власти, и в то же время мы видим, как разум трон. Поскольку религия ушла, разум уходит. Потому что они оба такого же первичного и авторитетного вида. Это оба метода доказательства которые сами по себе не могут быть доказаны. И в процессе разрушения идеи Божественного авторитета мы в значительной степени разрушили идею этого человеческого авторитета. с помощью которого мы делаем сумму в длинном делении.Благодаря долгому и продолжительному рывку у нас есть пытался сорвать митру с папского человека; и его голова оторвалась с этим. Чтобы это не называлось свободным утверждением, возможно, желательно, хотя и скучно, но быстро пробежать сквозь главные современные моды мысли которые имеют эффект остановки самой мысли. Материализм и взгляд на все как на личную иллюзию имеет такой эффект; если ум механичен, мысль не может быть очень возбуждающей, и если космос нереально, думать не о чем.Но в этих случаях эффект косвенно и сомнительно. В некоторых случаях это прямо и ясно; особенно в случае того, что обычно называют эволюцией. Evolution — хороший пример того современного интеллекта, который, если он разрушает все, разрушает себя. Эволюция — это либо невинная научная описание того, как произошли определенные земные вещи; или, если это что-нибудь более того, это нападение на саму мысль. Если эволюция разрушает ничего, это разрушает не религию, а рационализм.Если эволюция просто означает, что положительное явление, называемое обезьяной, очень медленно превращалось в положительное то, что называется мужчиной, то для самых ортодоксов безжалостно; для личного С таким же успехом Бог мог бы делать вещи медленно и быстро, особенно если, например, христианский Бог, он был вне времени. Но если это означает что-то большее, это означает, что нет такой вещи, как обезьяна, которую нужно изменить, и нет такой вещи как мужчина, в которого он может превратиться. Значит, не бывает вещь.В лучшем случае есть только одно, и это поток всего. и прочее. Это нападение не на веру, а на разум; вы не можете думать, если не о чем думать. Ты не можешь думать если вы не отделены от предмета мысли. Декарт сказал: «Я считать; следовательно, я есть ». Философский эволюционист переворачивает и отрицает эпиграмма. Он говорит: «Меня нет, поэтому я не могу думать». Тогда есть противоположная атака на мысль: которую настаивал г-н.Х. Г. Уэллса, когда он настаивает на том, что каждая вещь «уникальна», вообще нет категорий. Это тоже просто разрушительно. Мышление означает соединяет вещи и останавливается, если их нельзя соединить. Это вряд ли нужно можно сказать, что этот скептицизм, запрещающий мысль, обязательно запрещает речь; мужчина не может открыть рот, не возражая ему. Таким образом, когда мистер Уэллс говорит (как и где-то): «Все стулья совершенно разные», — произносит он не просто искажение, а противоречие в терминах.Если все стулья были совершенно разными, их нельзя было назвать «все стулья». Сродни им ложная теория прогресса, утверждающая, что мы изменяем тест вместо того, чтобы пытаться пройти его. Мы часто слышим это сказал, например: «Что правильно в одном веке, то неправильно в другом». Этот вполне разумно, если это означает, что есть фиксированная цель, и что методы достигают в определенное время, а не в другое время. Если женщины, скажем, желание быть элегантным, может быть, они за один раз улучшились за счет роста толще, а в другое время худеет.Но ты не можешь так сказать они улучшаются, когда перестают желать элегантности и начинают желать быть продолговатым. Если стандарт изменится, как может быть улучшение, которое подразумевает стандарт? Ницше выдвинул бессмысленную идею, которую когда-то искали как добро то, что мы теперь называем злом; если бы это было так, мы не могли бы разговаривать превосходить или даже не отставать от них. Как ты можешь обогнать Джонса если вы пойдете в другую сторону? Вы не можете обсуждать, действительно ли один народ больше преуспел в том, чтобы стать несчастным, чем другой преуспел в счастье.Это было бы все равно, что обсуждать, был ли Милтон более пуританским, чем свинья жирная. Это правда, что человек (глупый человек) может сделать изменение своей целью или идеально. Но в идеале само изменение становится неизменным. Если поклонник перемен желает оценить свой прогресс, он должен быть твердо верен идеалу изменения; он не должен начинать весело флиртовать с идеалом однообразия. Сам прогресс не может развиваться. Между прочим, стоит отметить, что когда Теннисон дико и довольно слабо приветствовал идею бесконечного изменения в обществе, он инстинктивно взял метафору, которая предлагает скука в тюрьме.Он написал — «Пусть великий мир вечно вращается по звенящие канавки перемен «. Он думал о самом изменении как о неизменной канавке; так оно и есть. Изменение — это самая узкая и трудная колея, в которую может попасть человек. Главное здесь, однако, заключается в том, что эта идея фундаментального изменения в стандарте — одна из вещей, которые заставляют задуматься о прошлом или будущее просто невозможно. Теория полной смены стандартов в истории человечества не просто лишает нас удовольствия уважать наши отцы; лишает нас даже более современного и аристократического удовольствия презирать их. Это беззастенчивое изложение разрушающих мысли сил нашего времени могло бы не будет полным без ссылки на прагматизм; хотя у меня есть здесь используется и должен везде защищать прагматический метод в качестве предварительного руководство к истине, есть крайнее применение, которое включает в себя отсутствие всякой правды. Мое значение можно кратко изложить таким образом. я согласен для прагматиков очевидная объективная истина — это еще не все; что существует авторитетная потребность верить в то, что необходимо к человеческому разуму.Но я говорю, что одна из этих потребностей как раз вера в объективную истину. Прагматик говорит человеку думать, что он должен думать и не обращать внимания на Абсолют. Но именно одна из вещей то, что он должен думать, есть Абсолют. Эта философия действительно является своего рода словесного парадокса. Прагматизм — это вопрос человеческих потребностей; и один из Первая из человеческих потребностей — быть чем-то большим, чем прагматиком. Экстремальный прагматизм так же бесчеловечен, как и детерминизм, который он так сильно атакует.Детерминист (который, надо отдать ему должное, не претендует на звание человека бытие) бессмысленно воспринимает человеческое чувство фактического выбора. Прагматик, кто утверждает, что является особым человеком, делает глупости человеческий смысл фактического факта. Подводя итог нашему утверждению, можно сказать, что наиболее характерные современные философии имеют не только оттенок мании, но и оттенок суицидального мания. Простой вопрошающий ударился головой о пределы человеческого мысль; и треснул.Вот что делает тщетными предупреждения православных и хвастовство продвинутых об опасном отрочестве свободная мысль. Мы смотрим не на детство свободы мысли; это старость и окончательное исчезновение свободы мысли. Это напрасно епископам и набожным воротилам обсуждать, какие ужасные вещи произойдут если дикий скептицизм исчерпает себя. Это исчерпало себя. Напрасно для красноречивые атеисты, чтобы говорить о великих истинах, которые откроются, если как только мы увидим начало свободы мысли.Мы видели конец. Больше нет вопросов спросить; он поставил под сомнение себя. Вы не можете вызвать более дикое видение чем город, в котором люди спрашивают себя, есть ли у них «я». Ты не можешь представить себе более скептический мир, чем тот, в котором люди сомневаются в существовании Мир. Несомненно, он мог бы достичь банкротства быстрее и чисто, если бы этому не мешало применение необоснованных законы богохульства или абсурдное представление, будто современная Англия христианская.Но до банкротства все равно дошло бы. Воинствующие атеисты по-прежнему несправедливо преследуется; а скорее потому, что они — старое меньшинство чем потому что они новые. Свободная мысль исчерпала свою свободу. Он устал от собственного успеха. Если какой-нибудь нетерпеливый свободомыслящий теперь приветствует философское свобода, как рассвет, он похож на человека из Марка Твена, который вышел завернутый в одеяла, чтобы увидеть восход солнца и как раз вовремя, чтобы увидеть его набор. Если какой-нибудь испуганный священник еще скажет, что будет ужасно, если тьма свободы мысли должны распространяться, мы можем ответить ему только в высоком и могущественном слова мистераБеллок, «Умоляю вас, не беспокойтесь об увеличении сил уже в растворении. Вы ошиблись часом ночи: уже утро. «У нас больше не осталось вопросов. У нас есть искал вопросы в самых темных уголках и на самых диких вершинах. Мы нашли все вопросы, которые можно найти. Пришло время перестать искать на вопросы и начал искать ответы. Но нужно добавить еще одно слово. В начале этого предварительного негативный набросок Я сказал, что наша душевная гибель вызвана дикой причиной, не диким воображением.Человек сходит с ума не потому, что делает статую в милю высотой, но он может сойти с ума, считая это квадратными дюймами. Сейчас же, одна школа мыслителей увидела это и ухватилась за это как на способ обновления языческое здоровье мира. Они видят, что разум разрушает; но Уилл, говорят, творит. Они говорят, что высшая власть находится в воле, а не в причина. Главный вопрос не в том, почему мужчина требует чего-то, а в том, что что он этого требует. У меня нет места, чтобы проследить или изложить эту философию воли.Я полагаю, это пришло через Ницше, который кое-что проповедовал. это называется эгоизмом. Это действительно было достаточно простодушно; для Ницше отрицал эгоизм, просто проповедуя его. Проповедовать что-либо — значит дать это прочь. Сначала эгоист называет жизнь беспощадной войной, а потом берет величайшие неприятности, чтобы натренировать своих врагов на войне. Проповедовать эгоизм это практиковать альтруизм. Но как бы это ни начиналось, вид достаточно распространен в современной литературе. Основная защита этих мыслителей состоит в том, что они не мыслители; они создатели.Говорят, что выбор сам по себе божественен вещь. Таким образом, г-н Бернард Шоу напал на старую идею о том, что действия мужчин следует судить по мерке желания счастья. Он говорит, что человек действует не ради своего счастья, а по своей воле. Он не говорит, «Варенье сделает меня счастливым», но «Я хочу варенье». И во всем этом следуют другие его с еще большим энтузиазмом. Мистер Джон Дэвидсон, замечательный поэт, так страстно увлечен этим, что вынужден писать прозу.Он издает небольшую пьесу с несколькими длинными предисловиями. Это достаточно естественно в мистере Шоу, поскольку все его пьесы являются предисловиями: мистер Шоу (я подозреваю) единственный человек на земле, который никогда не писал стихов. Но что мистер Дэвидсон (кто может писать отличные стихи) должен писать вместо этого трудоемкую метафизику в защиту этой доктрины воли показывает, что доктрина воли овладел мужчинами. Даже мистер Х. Дж. Уэллс наполовину говорит на его языке; говоря, что надо проверять поступки не мыслителя, а художника, говоря: «Я чувствую, что эта кривая правильная» или «эта линия будет проходить таким образом».» Они все взволнованы; и хорошо они могут быть. Ибо по этой доктрине божественного власть воли, они думают, что смогут вырваться из обреченной крепости рационализма. Они думают, что могут сбежать. Но им не сбежать. Эта чистая похвала воле заканчивается тем же распадаться и пустовать, как простое стремление к логике. Ровно как полная бесплатная мысль включает в себя сомнение самой мысли, поэтому принятие простое «желание» действительно парализует волю.Г-н Бернард Шоу не заметил реальная разница между старым утилитарным тестом на удовольствие (неуклюжий, конечно, и легко ошибиться) и то, что он проповедует. Реальный разница между испытанием счастья и испытанием воли просто что испытание на счастье — это испытание, а другое — нет. Вы можете обсудить направлен ли прыжок со скалы на счастье человека; вы не можете обсуждать, было ли это результатом воли. Конечно было.Вы можете похвалить действие, сказав, что оно рассчитано на то, чтобы доставить удовольствие. или боль открыть истину или спасти душу. Но нельзя хвалить действие, потому что оно показывает волю; потому что сказать это значит просто сказать, что это это действие. Этой похвалой воли вы не можете выбрать один курс как лучше другого. И все же выбирая один курс лучше другого это само определение воли, которую вы восхваляете. Поклонение воле — это отрицание воли.Восхищаться простым выбором — это отказаться от выбора. Если мистер Бернард Шоу подойдет ко мне и скажет: «Уилл что-то «, что равносильно тому, чтобы сказать:» Я не против того, что вы хотите «, и это равносильно тому, чтобы сказать: «У меня нет воли в этом вопросе». Ты не можешь восхищаться волей в целом, потому что сущность воли в том, что она частна. Такой блестящий анархист, как мистер Джон Дэвидсон, испытывает раздражение от обычная мораль, и поэтому он призывает волю — волю ко всему. Он только хочет, чтобы человечество чего-то хотело.Но человечество чего-то хочет. Ему нужна обычная мораль. Он восстает против закона и говорит нам что-то или что-нибудь. Но мы чего-то пожелали. Мы пожелали закон, против которого он восстает. Все приверженцы воли, от Ницше до мистера Дэвидсона, действительно совершенно лишенный воли. Они не могут захотеть, они вряд ли могут пожелать. И если любой хочет доказательства этого, найти его довольно легко. Может быть обнаружено в этом факте: они всегда говорят о воле как о чем-то, что расширяет и вырывается.Но как раз наоборот. Каждый акт воли — это акт самоограничения. Желать действия — значит желать ограничений. В этом смысле каждый поступок — это акт самопожертвования. Когда вы выбираете что-либо, вы отвергаете все остальное. Это возражение, которое раньше делали представители этой школы. к акту брака, на самом деле является возражением против любого действия. Каждый акт это безвозвратное исключение выбора. Так же, как когда ты женишься на одной женщине вы отказываетесь от всех остальных, поэтому, когда вы берете один курс действий, вы даете до всех остальных курсов.Если вы станете королем Англии, вы откажетесь от пост Бидла в Бромптоне. Если вы поедете в Рим, вы принесете в жертву богатый, наводящий на размышления жизнь в Уимблдоне. Это наличие этой отрицательной или ограничивающей стороны воли, которая делает большинство разговоров анархических волопоклонников мало лучше чуши. Например, мистер Джон Дэвидсон советует нам иметь ничего общего с «не надо»; но совершенно очевидно, что «Ты не должен «- лишь одно из необходимых следствий утверждения» Я буду.» «Я буду иди на шоу лорд-мэра, и ты не остановишь меня », — заклинает анархизм. мы должны быть смелыми творческими художниками и не заботиться о законах или ограничениях. Но это невозможно быть художником и не заботиться о законах и пределах. Искусство ограничение; суть каждой картины — это рамка. Если нарисовать жирафа, вы должны нарисовать его с длинной шеей. Если своим смелым творческим подходом вы не бойтесь нарисовать жирафа с короткой шеей, вы действительно обнаружите, что вы не можете рисовать жирафа.В тот момент, когда вы входите в мир фактов, вы попадаете в мир ограничений. Вы можете бесплатно вещи от чужих или случайных законов, но не от законов своей природы. Вы можете, если хотите, освободить тигра от его прутьев; но не освободи его от его полосы. Не освобождайте верблюда от ноши его горба: вы можете быть освобождая его от верблюда. Не веди себя демагогом, подбадривая треугольники вырваться из тюрьмы их трех сторон. Если треугольник вырывается из трех сторон, его жизнь подходит к плачевному концу.Кто-нибудь написал произведение «Любовь треугольников»; Я никогда не читал, но Я уверен, что если треугольники когда-либо любили, то любили их за то, что они треугольный. Это, безусловно, относится ко всему художественному творчеству, которое в некотором смысле является наиболее убедительным примером чистой воли. Художник любит его ограничения: они составляют то, что он делает. Художник Рад, что полотно ровное. Скульптор рад, что глина бесцветная. Если суть не ясна, это может проиллюстрировать исторический пример.Французская революция была действительно героическим и решающим событием, потому что якобинцы желали чего-то определенного и ограниченного. Они желали свободы демократии, но также и все вето демократии. Они хотели иметь голосов и не иметь титулов. У республиканизма была аскетическая сторона во Франклине или Робеспьера, а также обширную сторону в Дантоне или Уилксе. Следовательно они создали что-то твердое вещество и форму, квадрат социальное равенство и крестьянское богатство Франции.Но с тех пор революционер или спекулятивный ум Европы был ослаблен уклонением от любого предложения из-за ограничений этого предложения. Либерализм деградировал до щедрость. Мужчины пытались превратить «революцию» из переходного в непереходный глагол. Якобинец мог рассказать вам не только о системе, которую он восстанет против, но (что более важно) систему он не восставать против системы, против которой он будет доверять. Но новый бунтарь — скептик, и полностью ничему не доверяю.У него нет преданности; поэтому он может никогда не будь настоящим революционером. И то, что он во всем сомневается действительно мешает ему, когда он хочет что-то осудить. Для всех доносов подразумевает некую моральную доктрину; и сомнения современного революционера не только институт, который он осуждает, но и доктрина, с помощью которой он осуждает Это. Так, он пишет одну книгу, в которой жалуется, что имперское угнетение оскорбляет чистота женщин, а затем он пишет другую книгу (о проблеме секса) в котором он сам оскорбляет это.Он проклинает султана, потому что христианин девочки теряют девственность, а затем проклинают миссис Гранди за то, что Это. Как политик он будет кричать, что война — пустая трата жизни, а затем: как философ, вся жизнь — пустая трата времени. Русский пессимист будет осудить полицейского за убийство крестьянина, а затем доказать высшим философские принципы, что крестьянин должен был убить себя. Мужчина объявляет брак ложью, а затем осуждает аристократических распутников. за то, что сочли это ложью.Он называет флаг безделушкой, а затем обвиняет угнетатели Польши или Ирландии, потому что они забирают эту безделушку. В человек из этой школы сначала идет на политическое собрание, где жалуется что с дикарями обращаются как с животными; затем он берет свою шляпу и зонтик и идет на научную встречу, где доказывает, что они практически звери. Короче говоря, современный революционер, будучи бесконечный скептик, всегда занят подрывом собственных мин.В в своей книге о политике он нападает на людей, попирающих мораль; в его книге по этике он атакует мораль за то, что попирает людей. Поэтому современные бунтующий человек стал практически бесполезен для всех целей бунта. Восстав против всего, он потерял право восстать против что-либо. Можно добавить, что такой же пробел и банкротство наблюдаются в все жестокие и ужасные виды литературы, особенно сатиры. Сатира может быть безумным и анархическим, но предполагает признанное превосходство в одни вещи важнее других; это предполагает стандарт.Когда маленькие мальчики на улице смеются над жирностью известного журналиста, они бессознательно принимают эталон греческой скульптуры. Они привлекательны к мраморному Аполлону. И любопытное исчезновение сатиры из нашего литература — это пример того, как жестокие вещи исчезают из-за отсутствия каких-либо принципов быть жестоким. Ницше обладал природным талантом к сарказму: он мог насмешка, хотя он не мог смеяться; но всегда есть что-то бестелесное и без веса в его сатире просто потому, что в нем нет массы за этим стоит общая мораль.Он сам более нелепый, чем что-либо он осуждает. Но, действительно, Ницше будет очень хорошо стоять как тип весь этот провал абстрактного насилия. Смягчение мозга которое в конечном итоге настигло его, не было физическим несчастным случаем. Если Ницше не кончился слабоумием, ницшеизм не закончился идиотизмом. Мышление в изоляции и с гордостью кончает тем, что становится идиотом. Каждый мужчина, который будет не иметь смягчения сердца, должно, наконец, иметь смягчение мозга. Эта последняя попытка избежать интеллектуализма заканчивается интеллектуализмом, и поэтому в смерти. Вылет не удался. Дикое поклонение беззаконию материалистическое поклонение закону заканчивается той же пустотой. Весы Ницше ошеломляющие горы, но в конечном итоге он оказывается в Тибете. Он садится рядом с Толстым в стране ничего и Нирваны. Они оба беспомощны — один, потому что он ничего не должен схватывать, а другой, потому что он должен не отпускать ничего.Воля толстовца заморожена буддийским инстинктом что все специальные действия — зло. Но воля Ницшайта вполне одинаково заморожен своим мнением, что все специальные действия хороши; если все специальные действия хороши, ни одно из них не является особенным. Стоят на перекрестке, и один ненавидит все дороги, а другой любит все дороги. Результат есть — ну, кое-что посчитать несложно. Стоят на перекрестке. На этом я заканчиваю (слава Богу) первое и самое скучное дело этой книги — грубый обзор недавней мысли.После этого я начинаю рисовать вид жизни, которая может не интересовать моего читателя, но которая, во всяком случае, интересует мне. Когда я закрываю эту страницу, передо мной лежит стопка современных книг, Я перевернулся для этой цели — куча изобретательности, куча бесполезности. Благодаря случайности моего нынешнего отстранения я вижу неизбежное разгром философий Шопенгауэра и Толстого, Ницше и Шоу, так ясно, как неизбежное столкновение плота можно было увидеть с воздушного шара.Все они находятся на пути к пустоте приюта. Безумие может быть определенным как использование умственной деятельности для достижения умственной беспомощности; и они почти достигли его. Тот, кто думает, что он сделан из стекла, думает к разрушению мысли; за стекло не могу думать. Так что тот, кто хочет ничего не отвергать, воля к уничтожению воли; ибо воля — это не только выбор чего-то, но отказ практически от всего. И, как Я переворачиваюсь и переворачиваю умные, прекрасные, утомительные и бесполезные современные книги, прилив одной из них приковывает мой взгляд.Его называют «Жанна д’Арк». Анатоля Франса. Я только взглянул на него, но взгляда хватило, чтобы напомните мне «Vie de Jesus» Ренана. У него такой же странный метод благоговейный скептик. Он дискредитирует сверхъестественные истории, в которых есть фундамент, просто рассказывая естественные истории, не имеющие под собой основы. Поскольку мы не можем поверить в то, что сделал святой, мы должны притвориться, что мы точно знаю, что он чувствовал. Но я не упоминаю ни одну из книг, чтобы критикуют его, а потому что случайное сочетание названий названо два поразительных образа Разума, которые взорвали все книги до меня.Жанна д’Арк не застряла на распутье, отвергая все пути, как у Толстого, или приняв их все, как Ницше. Она выбрала путь, и пошел вниз, как молния. Но Джоан, когда я подумал в ней было все, что было правдой либо у Толстого, либо у Ницше, все это было даже терпимо для любого из них. Я думал обо всем благородном у Толстого удовольствие от простых вещей, особенно от простой жалости, земные реалии, благоговение перед бедными, достоинство поклонился в ответ.У Жанны д’Арк было все это, и с этим замечательным дополнением она терпела бедность и восхищалась ею; а Толстой — всего лишь типичный аристократ пытается разгадать свой секрет. А потом я подумал обо всем этом был храбрым, гордым и жалким в бедном Ницше, и его мятеж против пустота и робость нашего времени. Я думал о его крике от экстаза равновесие опасности, его жажда рывков больших лошадей, его крик К оружию. Что ж, у Жанны д’Арк было все это, и опять же, с той разницей, что она не хвалила борьбу, а боролась.Мы знаем, что ее не было боялся армии, а Ницше, насколько нам известно, боялся коровы. Толстой только мужика хвалил; она была крестьянкой. Ницше только хвалил воин; она была воином. Она победила их обоих в их собственном антагонизме идеалы; она была более нежной, чем один, более жестоким, чем другой. И все же она была совершенно практичным человеком, который что-то делал, в то время как они дикие спекулянты, которые ничего не делают. Было невозможно, чтобы мысль не должно приходить мне в голову, что у нее и ее веры, возможно, был какой-то секрет утраченного морального единства и полезности.И с этой мыслью пришла больший, и колоссальная фигура ее Учителя также пересекла театр моих мыслей. Та же самая современная трудность, которая затемнила предмет Анатоля Франса затмил и Эрнеста Ренана. Ренан также разделил жалость его героя от драчливости его героя. Ренан даже представлял праведных гнев на Иерусалим как простой нервный срыв после идиллических ожиданий Галилеи. Как будто есть какое-то несоответствие между любовью к человечность и ненависть к бесчеловечности! Альтруисты, с тонкими, слабыми голоса, осуждают Христа как эгоиста.Эгоисты (с еще более тонкими и слабыми голоса) осуждают Его как альтруиста. В нашей теперешней атмосфере такие придирки достаточно приемлемы. Любовь героя страшнее любви ненависть к тирану. Ненависть героя щедрее любви филантропа. Существует огромное и героическое здравомыслие, о котором современники можно только собирать фрагменты. Есть великан, которого мы видим только подрезанные руки и ноги ходят. Они разорвали душу Христа на глупые полоски, маркированные эгоизмом и альтруизмом, и они одинаково озадачены Его безумным великолепием и безумной кротостью.Они расстались Его одежды среди них, и об одежде Его бросили жребий; хотя пальто было сплетено сверху без шва.

Электронный текст «Троил и Крессида» | Акт I

СЦЕНА 1. Троя. Перед дворцом ПРИАМА

[Входят вооруженный ТРОИЛУС и ПАНДАР.]

ТРОИЛУС.

Зови сюда мою тварь; Я снова разоружу.

Зачем мне воевать без стен Трои

Что такое жестокое сражение здесь внутри?

Каждый троян, хозяин своего сердца,

Пусть в поле; Троил, увы! не имеет.

PANDARUS.

Не подлежит ли ремонту эта передача?

ТРОИЛУС.

Греки сильны и искусны в своей силе,

Свирепы в своем искусстве и доблестны в своей свирепости;

Но я слабее слезы женщины,

Укротитель сна, нежнее невежества,

Менее храбрый, чем девственница в ночи,

И безумный, как непрактичное младенчество.

PANDARUS.

Что ж, я уже достаточно рассказал вам об этом; со своей стороны, я не буду вмешиваться в дела

и не буду продолжать.Тот, кто съест лепешку из пшеницы

, должен отложить помол.

ТРОИЛУС.

Разве я не задержался?

PANDARUS.

Да, помол; но вы должны отложить запирание.

ТРОИЛУС.

Разве я не задержался?

PANDARUS.

Да, крепление; но вы должны отложить закваску.

ТРОИЛУС.

Я все еще задержался.

PANDARUS.

Да, к закваске; но здесь еще в слове «в дальнейшем»

замешивание, приготовление торта, нагрев духовки и

выпечка; нет, вы также должны прекратить охлаждение, иначе вы можете обжечь губы.

ТРОИЛУС.

Сама терпение, какая она богиня,

Меньше меня терпит страдание, чем я.

Я сижу за царским столом Приама;

И когда мне в голову приходит прекрасная Крессид,

Итак, предатель! «когда она придет»! когда она оттуда?

PANDARUS.

Ну, прошлой ночью она выглядела прекраснее, чем когда-либо я видел ее взгляд

или любой другой женщины.

ТРОИЛУС.

Я собирался сказать тебе: когда мое сердце,

Как заклинило со вздохом, расколется надвое,

Чтобы Гектор или мой отец не заметили меня,

Я знаю, как когда солнце освещает бурю ,

Скрыл этот вздох в морщинке улыбки.

Но печаль, прикрытая кажущейся радостью.

Как то веселье, судьба превращается в внезапную печаль.

PANDARUS.

И ее волосы были не немного темнее, чем у Елены, ну, ну,

идите, сравнения между женщинами больше не было. Но с моей стороны

она моя родственница; Я бы не стал, как они это называют, хвалить ее

, но хотел бы, чтобы кто-нибудь слышал ее вчера, как и

я. Я не буду осуждать остроумие вашей сестры Кассандры; а —

ТРОИЛУС.

О Пандар! Говорю тебе, Пандарус,

Когда я скажу тебе, что мои надежды утонули,

Ответь не на сколько глубин саженей

Они лежат на глубине. Я говорю тебе, что я сумасшедший

В любви Крессид. Ты отвечаешь: «Она прекрасна»;

Излить в открытую язву моего сердца

Ее глаза, ее волосы, ее щека, ее походка, ее голос,

Держаться в твоей беседе. О! что ее рука,

В сравнении с которой все белые чернила

Пишут свой укор; на чей мягкий захват

Пух лебедя суров, а дух здравого смысла

Жесток, как ладонь пахаря! Это ты говоришь мне,

Ты говоришь правду, когда я говорю, что люблю ее;

Но, говоря так, вместо масла и бальзама

Ты вложил в каждую рану, которую дала мне любовь.

Нож, сделавший это.

PANDARUS.

Я говорю не более чем правду.

ТРОИЛУС.

Ты так много не говоришь.

PANDARUS.

Вера, я не буду вмешиваться. Пусть она будет такой, какая она есть: если

она будет справедливой, это для нее лучше; а она — нет, она держит в руках

ремонтов.

ТРОИЛУС.

Добрый Пандарус! Как теперь, Пандарус!

PANDARUS.

У меня был труд из-за моих мучений, я плохо думал о

о ней и плохо думал о тебе; прошел между ними, но

небольшое спасибо за мой труд.

ТРОИЛУС.

Что! ты зол, Пандар? Что! со мной?

PANDARUS.

Поскольку она мне родственница, значит, она не так хороша, как

Хелен. Будь она мне не родственница, в пятницу

она была бы такой же справедливой, как Хелен в воскресенье. Но какое мне дело? Меня не волнует, что она была чернокожей

; для меня все одно.

ТРОИЛУС.

Сказать, что она несправедлива?

PANDARUS.

Мне все равно, будете вы это делать или нет.Она дура, что отстает от отца на

. Отпусти ее к грекам; так что я скажу ей

в следующий раз, когда увижу ее. Со своей стороны, я буду вмешиваться и не делать больше

в этом вопросе.

ТРОИЛУС.

Пандарус

ПАНДАРУС.

Не I.

ТРОИЛУС.

Sweet Pandarus —

PANDARUS.

Прошу вас, не говори больше со мной: я оставлю все

, как я нашел, и это конец.

[Выйти из PANDARUS.Тревога.]

ТРОИЛУС.

Спокойствие, неблагодарные крики! Мир, грубые звуки!

Дураки с двух сторон! Хелен должна быть справедливой,

Когда ты своей кровью каждый день красишь ее таким образом.

Я не могу спорить с этим аргументом;

Это слишком голодная тема для моего меча.

Но Пандар, о боги! как ты меня изводишь!

Я не могу прийти к Крессид, кроме Пандара;

И он так раздражителен, чтобы на него ухаживать.

Как она упряма-целомудренна против любых исков.

Скажи мне, Аполлон, ради любви твоей Дафны,

Что такое Крессид, что такое Пандар и что мы?

Ее кровать — Индия; вот она, жемчужина;

Между нашим Илионом и местом, где она обитает

Пусть это будет называться диким и блуждающим потоком;

Мы торговец и этот парусный Пандар

Наша сомнительная надежда, наш конвой и наш лай.

[Alarum. Входит Эней.]

ЭНЕЙ.

Как дела, принц Троил! Почему не в поле?

ТРОИЛУС.

Потому что не там. Этот женский ответ сортов:

Для женщин это должно быть оттуда.

Какие новости, Эней, сегодня с поля?

ЭНЕЙ.

Пэрис вернулся домой и пострадал.

ТРОИЛУС.

Кем, Эней?

ЭНЕЙ.

Троил Менелая.

ТРОИЛУС.

Пусть Пэрис истечет кровью: это всего лишь шрам, достойный презрения;

Париж полон рогом Менелая.

[Alarum.]

AENEAS.

Послушайте, какой сегодня хороший спорт за городом!

ТРОИЛУС.

Лучше дома, если бы «мог бы» было «могу».

А вот в спорт за рубежом. Вы отправляетесь туда?

ЭНЕЙ.

В спешке.

ТРОИЛУС.

Пойдем мы тогда вместе. [Уход.]

АКТ I.

СЦЕНА 2. Троя. Улица

[Входят Крессида и ее мужчина АЛЕКСАНДР.]

КРЕССИДА.

Кто эти прошли?

АЛЕКСАНДР.

Королева Гекуба и Елена.

CRESSIDA.

А они куда?

АЛЕКСАНДР.

До восточной башни,

Чья высота повелевает всем долинам,

Чтобы увидеть битву. Гектор, чье терпение

— это исправленная добродетель, сегодня был перемещен.

Он упрекнул Андромаху и ударил оружейника его;

И, как земледелие на войне,

До восхода солнца он был привязан светом,

И в поле идет он; где каждый цветок

Как пророк плакал то, что предвидел

В гневе Гектора.

CRESSIDA.

Что было причиной его гнева?

АЛЕКСАНДР.

Шум идет так: есть среди греков

Владыка троянской крови, племянник Гектора;

Его зовут Аякс.

CRESSIDA.

Хорошо; а что с ним?

АЛЕКСАНДР.

Говорят, что он сам по себе очень человек,

И стоит особняком.

CRESSIDA.

Так делают все люди, если они не пьяны, не болеют или не имеют ног.

АЛЕКСАНДР.

Этот человек, леди, ограбил многих зверей из их особых

дополнений: он храбр, как лев, груб, как медведь, медлителен

, как слон — человек, в которого природа так заполонила

юморит, что его доблесть превратилась в глупость, а глупость

придана благоразумием. Нет ни одного человека, обладающего добродетелью, на которую он не имел бы проблеска

, и ни у кого из людей не было бы достижения, но он несет какое-то пятно

этого; он беспричинно меланхоличен и весел против волос; у него

все соединения; но все настолько беспорядочно

, что он подагрический Бриарей, много рук и бесполезный, или слепой

Аргус, все глаза и никакого зрения.

CRESSIDA.

Но как этот человек, который заставляет меня улыбаться, рассердить Гектора

?

АЛЕКСАНДР.

Говорят, вчера он воевал с Гектором в битве, и

поразил его, презрение и позор, которые с тех пор

заставляли Гектора поститься и просыпаться.

[Входит ПАНДАР]

КРЕССИДА.

Кто сюда ходит?

АЛЕКСАНДР.

Мадам, ваш дядя Пандарус.

CRESSIDA.

Гектор — храбрый человек.

АЛЕКСАНДР.

Как может быть на свете, леди.

PANDARUS.

Что это? Что это?

CRESSIDA.

Доброе утро, дядя Пандарус.

PANDARUS.

С добрым утром, кузина Крессид. О чем ты говоришь? — Хорошо

завтра, Александр. — Как поживаете, двоюродный брат? Когда вы были в Илионе?

CRESSIDA.

Сегодня утром, дядя.

PANDARUS.

О чем вы говорили, когда я пришел? Был ли Гектор вооружен

и ушел до того, как вы пришли в Илион? Хелен не встала, не так ли?

CRESSIDA.

Гектора больше нет; но Хелен не встала.

PANDARUS.

E’en so. Гектор рано пошевелился.

CRESSIDA.

То, о чем мы говорили, и о его гневе.

PANDARUS.

Он был зол?

CRESSIDA.

Так он здесь говорит.

PANDARUS.

Верно, он был таким; Я тоже знаю причину; он выложит около

его сегодня, я могу им сказать. И там Троил не будет

далеко позади него; пусть прислушиваются к Троилу, я тоже могу сказать им

.

CRESSIDA.

Что, он тоже зол?

PANDARUS.

Кто, Троил? Из них двоих Троил лучше всех.

CRESSIDA.

О Юпитер! нет никакого сравнения.

PANDARUS.

Что, не между Троилом и Гектором? Вы знаете мужчину

, если видите его?

CRESSIDA.

Да, если бы я когда-нибудь видел его раньше и знал его.

PANDARUS.

Ну, я говорю, что Троил — это Троил.

CRESSIDA.

Тогда вы говорите, как я говорю, потому что я уверен, что это не Гектор.

PANDARUS.

Нет, ни Гектор в какой-то степени не Троил.

CRESSIDA.

‘Это как раз для каждого из них: он сам.

PANDARUS.

Сам! Увы, бедный Троил! Я бы он был!

CRESSIDA.

Так он и есть.

PANDARUS.

Состояние Я поехал босиком в Индию.

CRESSIDA.

Он не Гектор.

PANDARUS.

Сам! нет, он не сам. Был бы самим собой!

Ну, боги наверху; время должно быть другом или конец. Ну, Троил, ну

! Хотелось бы, чтобы мое сердце было в ее теле! Нет, Гектор не на

человек лучше, чем Троил.

CRESSIDA.

Простите.

PANDARUS.

Он старший.

CRESSIDA.

Простите меня, простите меня.

PANDARUS.

Другие не пришли; ты расскажешь мне другую сказку

, когда другие придут в себя.Гектора не хватит ума в этом

году.

CRESSIDA.

Ему это не понадобится, если у него есть своя.

АНДАРУС.

И его качества.

CRESSIDA.

Неважно.

PANDARUS.

И его красота.

CRESSIDA.

‘Ему не стать: его лучше.

PANDARUS.

У тебя нет суждений, племянница. Сама Хелен поклялась на днях, что Троил

, за коричневое одолжение, так что я должен признаться

— не коричневый ни то, —

КРЕССИДА.

Нет, но коричневого цвета.

PANDARUS.

Вера, правда, коричневая, а не коричневая.

CRESSIDA.

Честно говоря, правда и неправда.

PANDARUS.

Она превозносила его цвет лица выше Парижа.

CRESSIDA.

Да ведь у Парижа достаточно красок.

PANDARUS.

Так и есть.

CRESSIDA.

Тогда у Троила должно быть слишком много. Если она хвалила его на

выше, его цвет лица выше, чем у него; у него достаточно цвета

, а другого выше — слишком пламенная похвала для хорошего цвета лица

.Мне очень понравилось, что золотой язык Хелен похвалил

Troilus за медный нос.

PANDARUS.

Клянусь, я думаю, что Хелен любит его больше, чем Пэрис.

CRESSIDA.

Значит, она действительно веселая грек.

PANDARUS.

Нет, я уверен, что знает. Она пришла к нему на днях

в окошко компаса — и вы знаете, что у него не было трех или

четырех волосков на подбородке —

CRESSIDA.

Действительно, арифметика тапстера может вскоре свести к общему количеству его

подробностей.

PANDARUS.

Да ведь он очень молод, но сможет ли он в пределах трех фунтов

поднять столько же, сколько его брат Гектор.

CRESSIDA.

Неужели он такой молодой человек и такой старый лифтер?

PANDARUS.

Но чтобы доказать вам, что Хелен любит его: она пришла и

приложила свою белую руку к его раздвоенному подбородку —

CRESSIDA.

Юнона помилуй! Как он раздвоился?

PANDARUS.

Да ведь у меня ямочки на щеках.Я думаю, что его улыбка на

превосходит его лучше любого человека во всей Фригии.

CRESSIDA.

О, он храбро улыбается!

PANDARUS.

А он нет?

CRESSIDA.

О да, осенью тучка была!

PANDARUS.

Зачем тогда идти в! Но чтобы доказать вам, что Хелен любит

Troilus —

CRESSIDA.

Троил будет доказывать, если вы это докажете.

PANDARUS.

Троил! Он уважает ее не больше, чем я ценю

тухлых яиц.

CRESSIDA.

Если вы любите глупое яйцо так же, как и пустую голову

, вы бы съели цыплят в скорлупе.

PANDARUS.

Я не могу выбрать, но смеюсь при мысли, как она щекотала его подбородок

. В самом деле, у нее белая рука марвелла, мне нужно

признаться.

CRESSIDA.

Без стойки.

PANDARUS.

И она берет ее, чтобы увидеть седые волосы на его подбородке.

CRESSIDA.

Увы, бедный подбородок! Многие бородавки богаче.

PANDARUS.

Но ведь смех был такой! Королева Гекуба засмеялась, что

ее глаза разбежались.

CRESSIDA.

С жерновами.

PANDARUS.

И Кассандра засмеялась.

CRESSIDA.

Но под горшком с ее глазами

горел более умеренный огонь. Ее глаза тоже разбегались?

PANDARUS.

И Гектор засмеялся.

CRESSIDA.

Над чем все это смеяться?

PANDARUS.

Женись, за белые волосы, которые Елена заметила на подбородке Троила

.

CRESSIDA.

Я бы тоже посмеялся, если бы не был зелеными волосами.

PANDARUS.

Они смеялись не столько над волосами, сколько над его красивым ответом

.

CRESSIDA.

Что он ответил?

PANDARUS.

Она сказала: «Вот только двадцати пятидесяти волос на подбородке,

и один из них белый».

CRESSIDA.

Это ее вопрос.

PANDARUS.

Это правда; не сомневайтесь в этом. «Два пятьдесят

волос, — сказал он, — и один белый. Эти белые волосы — мой отец,

, а все остальные — его сыновья ». ‘Юпитер!’ — спросила она: «Какой из

этих волос Парис мой муж?» «Раздвоенный, — сказал он, —

, — вырви и отдай ему». Но был такой смех! и

Елена так покраснела, и Пэрис такой раздраженный; а все остальные так

смеялись, что прошло.

CRESSIDA.

Итак, пусть сейчас; потому что это было отличное времяпрепровождение.

PANDARUS.

Ну, кузен, вчера я тебе кое-что сказал; не думай.

CRESSIDA.

Так и делаю.

PANDARUS.

Клянусь, это правда; он будет плакать о тебе, и было

человек, родившихся в апреле.

CRESSIDA.

И я вскроюсь в его слезах, и я буду крапивой

против мая.

[Звук отступления.]

ПАНДАРУС.

Слушайте! они идут с поля. Давайте встанем здесь

и посмотрим, как они идут к Илиону? Хорошая племянница, ну,

сладкая племянница Крессида.

CRESSIDA.

В свое удовольствие.

PANDARUS.

Вот, вот, вот отличное место; здесь мы можем увидеть

наиболее смело. Я назову их всех по именам, когда они будут проезжать

; но отметьте Троила выше остальных.

[Проходит AENEAS.]

CRESSIDA.

Говорите не так громко.

PANDARUS.

Это Эней. Разве это не храбрый человек? Я могу вам сказать, что он один из

цветов Трои. Но отметьте Троила; вы увидите

анон.

[ANTENOR проходит.]

CRESSIDA.

Кто это?

PANDARUS.

Это Антенор. У него проницательный ум, я могу вам сказать; и

он человек достаточно хороший; он один из самых здравых суждений в

Трои, кто бы то ни было, и приличный человек.Когда приходит Троил?

Я покажу вам Троил анон. Если он меня увидит, вы увидите, как он кивает мне

.

CRESSIDA.

Он вам кивнет?

PANDARUS.

Вы увидите.

CRESSIDA.

Если он это сделает, то у богатых будет больше.

[Гектор проходит.]

ПАНДАРУС.

Это Гектор, тот, тот, смотри, тот; там парень

! Иди своей дорогой, Гектор! Есть храбрый человек, племянница. О храбрый

Гектор! Посмотри, как он выглядит.Есть выражение лица! Разве не храбрый человек

?

CRESSIDA.

О, смельчак!

PANDARUS.

Разве это не так? Это приносит пользу мужскому сердцу. Посмотри, какие

рубцов у него на шлеме! Посмотри туда, ты видишь? Посмотри там

. Нет шуток; там лежит; сними кто

будет, как говорится. Там будут взломы.

CRESSIDA.

С мечами?

PANDARUS.

Мечи! ничего, ему все равно; дьявол пришел к нему,

все одно.Клянусь Божьей крышкой, это приносит пользу сердцу. Вот

Париж, туда Париж.

[ПАРИЖ проходит.]

Посмотри сюда, племянница; разве не тоже галантный человек, не так ли? Да ну,

это сейчас смело. Кто сказал, что сегодня он пришел домой с ранением? Он не ранен

. Да ведь это сейчас пойдет на пользу сердцу Хелен, ха! Мог бы я сейчас

увидеть Троила! Вы скоро увидите Троила.

[передает HELENUS.]

КРЕССИДА.

Кто это?

PANDARUS.

Это Гелен. Я удивляюсь, где находится Троил. Это

Helenus. Я думаю, он не пошел сегодня. Это Хеленус.

CRESSIDA.

Может ли Хелен воевать, дядя?

PANDARUS.

Helenus! нет. Да, он будет равнодушным хорошо драться. Я удивляюсь

, где находится Троил. Слушай! Разве вы не слышите, как люди кричат ​​«Троил»?

Хеленус — священник.

CRESSIDA.

Что за крадущийся там парень?

[ТРОИЛУС проходит.]

PANDARUS.

Где? там? Это Деифобус. ‘Tis Troilus. Есть

человек, племянница. Гм! Храбрый Троил, князь рыцарства!

CRESSIDA.

Мир, позор, мир!

PANDARUS.

Отметьте его; обратите внимание на него. О храбрый Троил! Посмотри на него хорошо,

племянница; посмотрите, как его меч окровавлен, и его шлем более

изрублен, чем у Гектора; и как он выглядит, и как идет! О

восхитительная молодость! он никогда не видел двадцать три.Иди своей дорогой,

Троил, иди своей дорогой. Если бы я была сестрой милостью, а дочь богиней

, он бы сделал свой выбор. О замечательный человек! Париж? Париж

для него грязь; и, я ручаюсь, Хелен, чтобы переодеться, дала бы в придачу

око.

CRESSIDA.

А вот и еще.

[Проходят простые солдаты.]

ПАНДАРУС.

Жопы, дураки, болваны! мякина и отруби, мякина и отруби!

каша после мяса! Я мог жить и умереть в глазах Троила.

Ни взгляда, ни взгляда; орлы ушли. Вороны и галки,

вороны и галки! Я предпочел бы быть таким человеком, как Троил, чем

Агамемноном и всей Грецией.

CRESSIDA.

Есть среди греков Ахилл, лучший человек, чем

Троил.

PANDARUS.

Ахилл? Погонщик, носильщик, очень верблюд!

CRESSIDA.

Ну-ну.

PANDARUS.

Ну-ну! Почему у тебя есть свобода усмотрения? Есть ли у вас

глаз? Вы знаете, что такое мужчина? Разве рождение, красота, добро

форма, рассуждение, мужественность, образованность, мягкость, добродетель, юность,

щедрость и тому подобное — специя и соль в то время для мужчины?

CRESSIDA.

Да, глупый человек; а затем быть испеченным без даты в

пироге, потому что тогда мужское свидание закончилось.

PANDARUS.

Вы такая женщина! Мужчина не знает, в какой палате вы лежите

.

CRESSIDA.

На моей спине, чтобы защитить мой живот; на мой ум, чтобы защитить

моих уловок; на мою тайну, чтобы защитить мою честность; моя маска, чтобы защитить мою красоту

; и ты, чтобы защитить все это; и на всех этих

палатах, в которых я лежу, на тысяче вахт.

PANDARUS.

Скажите одни из ваших часов.

CRESSIDA.

Нет, я буду следить за тобой; и это тоже один из

главных из них. Если я не могу отразить то, чего бы не ударил,

Я могу наблюдать за вами, рассказывая, как я принял удар; если только он не набухнет

, пройдя мимо укрытия, а затем он не наблюдает за

PANDARUS.

Ты такая еще одна!

[Входит МАЛЬЧИК ТРОИЛУСА.]

МАЛЬЧИК.

Сэр, милорд немедленно поговорит с вами.

PANDARUS.

Где?

МАЛЬЧИК.

В собственном доме; там он его разоружает.

PANDARUS.

Хороший мальчик, скажи ему, что я пришел. Exit Boy

Я сомневаюсь, что он ранен. Прощай, хорошая племянница.

CRESSIDA.

Прощай, дядя.

PANDARUS.

Я буду с тобой, племянница, вскоре.

CRESSIDA.

Привезти, дядя.

PANDARUS.

Да, жетон от Троила.

CRESSIDA.

Точно так же вы — лентяй.

[Уходит ПАНДАР.]

Слова, клятвы, дары, слезы и полная жертва любви,

Он предлагает в чужом предприятии;

Но больше я вижу в Троиле в тысячу раз.

Чем может быть в стакане хвалы Пандара,

Но все же держись. Женщины — ангелы, ухаживающие:

Выигранные дела сделаны; душа радости находится в делании.

То, что она не знает ничего, что не знает этого:

Люди ценят вещь, которой нет, больше, чем она есть.

То, что она еще никогда не знала

Любовь стала такой сладкой, как когда желание засудило;

Поэтому я учу этой максиме из любви:

Достижение — это командование; ungain’d, умоляю.

Тогда, хотя моя сердечная твердая любовь несет,

Ничего из этого не появится из моих глаз.

[Выход.]

АКТ I.

СЦЕНА 3. Греческий лагерь. Перед палаткой АГАМЕМНОНА

[Сеннет. Входят АГАМЕМНОН, НЕСТОР, УЛИСС, ДИОМЕД, МЕНЕЛАЙ,

и другие.]

АГАМЕМНОН.

Князья,

Какое горе вызвали эти желтухи на ваших щеках?

Обширное предположение, которое дает надежда

Во всех конструкциях, начатых на земле ниже

Неудачи в обещанной крупности; сдержки и бедствия

Растут в венах действий, наивысших вырастающих,

Как сучки, при слиянии сока,

Заражает здоровую сосну и отвлекает ее зерно

Мучительный и сбившийся с пути своего роста.

И, князья, разве это не ново для нас

То, что мы так далеко отстали,

Что после семи лет осады все еще стоят стены Трои;

Сит за каждое действие, которое имело место до,

Из чего мы имеем запись, испытание действительно выявило

Смещение и помешало, не отвечая цели,

И эта бестелесная фигура мысли

Это дало не предполагаемую форму. Зачем же вы, князья,

Вы со смущенными щеками узрите наши дела

И называете их позорами, которые, собственно, и есть ничто иное,

Но затяжные испытания великого Юпитера

Чтобы найти стойкое постоянство в людях;

Какой пробы металла не найти

В любви фортуны? Для смелых и трусов,

Мудрых и глупых, художников и непрочитанных,

Жесткие и мягкие, кажутся родственными и близкими.

Но на ветру и вихре ее хмурого взгляда

Различие, с широким и мощным веером,

Пыхтеть вообще, рассеивает свет;

А то, что само по себе имеет массу или материю

Ложь, богатая добродетелями и несмешанная.

НЕСТОР.

С должным соблюдением твоего богоподобного престола,

Великий Агамемнон, Нестор применит

Твои последние слова. В обличении случая

Лежит истинное доказательство людей. Море гладкое,

Сколько мелких лодочек осмеливается плыть

На ее терпеливой груди, пробиваясь

Вместе с более благородными!

Но пусть негодяй Борей когда-то взбесит

Кроткая Фетида, и вскоре узри

Кора с сильными ребрами сквозь жидкие горы, прорезанные,

Между двумя влажными стихиями

Как лошадь Персея.Где тогда дерзкая лодка,

, чьи слабые стороны без опалубки, но даже сейчас

Соперничество величия? Либо в убежище сбежал

, либо произнес тост за Нептун. Даже в этом случае

Демонстрация доблести и ценность доблести разделяются

В штормах удачи; ибо в луче и свете ее

Ветерок

раздражает стадо больше, чем тигр; но когда раскалывающий ветер

Делает гибкими колени сучковатых дубов,

И летят в тени — ну, тогда дело мужества

Как возбуждено от ярости, от ярости сочувствует,

И с акцентом tun’d in the same key

Возражения на упрек удачи.

УЛИСС.

Агамемнон,

Ты великий полководец, нерв и кость Греции,

Сердце наших чисел, душа и единственный дух

В Котором должны быть заткнуты нравы и умы всех

— послушай, что говорит Улисс.

Кроме аплодисментов и одобрений

Который,

[АГАМЕМНОНУ]

Сильнейший, за твое место и власть,

[НЕСТОРУ]

И, досточтимый, за твою растяжку жизнь,

Я даю обеим речам — которые были такими

Как Агамемнон и рука Греции

Должны высоко держаться из меди; и так далее

Как достопочтенный Нестор, высеченный в серебре,

Должен ли воздушной связью, сильной, как ось

На которой едут небеса, связать все греческие уши

К своему испытанному языку — но пусть обоим будет угодно,

Ты, великий и мудрый, слышать голос Улисса.

АГАМЕМНОН.

Говори, принц Итаки; и не меньше ожидать

Это ненужное, бесполезное бремя,

Разделите губы, чем мы уверены,

Когда ранг Терсит откроет свои мастичные челюсти,

Мы услышим музыку, остроумие и оракул.

УЛИСС.

Троя, но на его основе, пала,

И у великого меча Гектора не хватало мастера,

Но для этих случаев:

Особенностью правления пренебрегли;

И посмотрите, сколько греческих палаток стоит

Пустота на этой равнине, столько пустых фракций.

Когда тот генерал не похож на улей,

Кому собирать все починят,

Какой мед ожидается? Степень визардии,

Чего недостойно показывает, как честно в маске.

Сами небеса, планеты и этот центр,

Соблюдайте степень, приоритет и место,

Настаивайте, курс, пропорцию, время года, форму,

Служение и обычаи по всей линии порядка;

И поэтому славная планета Сол

В благородном величии enthron’d и spher’d

Среди других, чей лечебный глаз

Исправляет плохие аспекты планет зла,

И сообщения, как заповедь короля,

Без чека, на хорошее и плохое.Но когда планеты

В злой смеси беспорядка блуждают,

Какие бедствия и какие предзнаменования, какой мятеж,

Какая ярость моря, сотрясение земли,

Возбуждение на ветрах! Страхи, перемены, ужасы,

Отклонить и взломать, разорвать и разрушить,

Единство и семейное спокойствие государств

Совершенно из своей принадлежности! О, когда ступень поколеблена,

Которая есть лестница всех высоких замыслов,

Предприятие больно! Как могли общины,

Степени в школах и братства в городах,

Мирная торговля с разделяемых берегов,

Первородство и рождение,

Прерогатива возраста, короны, скипетры, лавры,

Но по степени, стоять на аутентичном месте?

Убери только градус, открой эту струну,

И послушай, какие разногласия последуют! Каждая вещь тает

В простой возможности: ограниченные воды

Поднимут груди свои выше берега,

И сделают подачку из всего этого твердого шара;

Сила должна быть господином глупости,

И грубый сын должен убить своего отца;

Сила должна быть правильной; или, скорее, правильное и неправильное —

Между чьими бесконечными сосудами пребывает справедливость —

Должны потерять свои имена, равно как и справедливость.

Тогда все включает себя в силу,

Сила в волю, воля в аппетит;

И аппетит, универсальный волк,

Так, вдвойне подкрепленный волей и силой,

Должен волей-неволей сделать универсальную добычу,

И последний съест самого себя. Великий Агамемнон,

Этот хаос, когда градус удушает,

следует за удушением.

И это пренебрежение степенью

То, что шагом назад, с целью

Оно должно подняться.Презрение генерала

Им на одну ступеньку ниже, он на следующую,

То, что рядом с ним ниже; так каждый шаг,

Испытанный первым шагом, который болен

Его начальник, вырастает до лихорадки зависти

Бледного и бескровного подражания.

И эта лихорадка держит Трою пешком,

Не ее собственные сухожилия. Чтобы закончить длинную сказку,

Троя стоит в нашей слабости, а не в своей силе.

НЕСТОР.

Очень мудро обнаружил здесь Улисс.

Лихорадка, от которой страдает вся наша сила.

АГАМЕМНОН.

Природа обнаруженной болезни, Улисс,

Какое лекарство?

УЛИСС.

Великий Ахилл, которого венчает мнение

Сухожилие и передняя часть нашего воинства,

Имея ухо, наполненное его воздушной славой,

Растет до изящности своей достоинства, и в своем шатре

Ложь насмехается над нашими замыслами; с ним Патрокл

На ленивой постели целый день

Прерывает шуточные шутки;

И с нелепым и неловким действием —

Который, клеветник, имитация называет —

Он нас разыгрывает.Когда-нибудь, великий Агамемнон,

Он надевает твою депутацию топлес;

И как напыщенный игрок, чье тщеславие

Лежит в его подколенных сухожилиях и думает, что оно богатое

Слышать деревянные диалоги и звук

‘Поверните его растянутую опору и подмости —

Такой будущий жалкий и извращенный кажущийся

Он проявляет твое величие; и когда он говорит

‘Это похоже на исправление перезвона; с терминами без квадратов,

Что на языке ревущего Тифона сброшено,

Казалось бы, преувеличения.В этой дрянной чепухе

Большой Ахилл, развалившись на своей прессованной кровати,

Из его глубокой груди раздаются громкие аплодисменты;

Cries ‘Отлично! Это просто Агамемнон.

А теперь поиграй мне, Нестор; подшить и погладить бороду твою,

Как он одет в какую-то речь ».

Вот и готово — до крайних концов

Параллелей, как у Вулкана и его жены;

И все же бог Ахиллес все еще плачет: «Отлично!

‘Тис Нестор прав.А теперь сыграй с ним, Патрокл,

Постановка на охрану, чтобы ответить на ночную тревогу.

И затем, конечно, слабые пороки возраста

Должно быть место веселья: кашлять и плевать

И, с параличом нащупывая горлышко,

Встряхнуть заклепку и вытащить ее. И в этом спорте

Сэр Доблесть умирает; кричит: «О, хватит, Патрокл»;

Или дайте мне стальные ребра! Я разделю все

Ради моей селезенки ». И таким образом

Все наши способности, дары, природа, формы,

Точные звенья и генералы благодати,

Достижения, заговоры, приказы, предупреждения,

Волнения в поле или речь о перемирии,

Успех или потеря, что есть, а что нет, служит

В качестве материала для этих двоих, чтобы создавать парадоксы.

НЕСТОР.

И в подражании этим двоим —

Кто, как говорит Улисс, венчает мнение

Царским голосом — многие заражены.

Аякс самовлюблен и держит свою голову

В такой узде, в полном гордом месте

Как широкий Ахилл; держит свою палатку, как он;

Устраивает групповые пиршества; рельсы на нашем состоянии войны

Смелый, как оракул, и устанавливает Терситов,

Раб, чьи желчные монеты клевещут, как монетный двор,

Чтобы соответствовать нам в сравнении с грязью,

Чтобы ослабить и дискредитировать нашу разоблаченность,

Каким бы званием ни была опасность.

УЛИСС.

Они облагают налогом нашу политику и называют это трусостью,

Считайте мудрость непричастной к войне,

Предчувствуйте предвидение и не уважайте никаких действий

Но действия руки. Неподвижная и ментальная части

Которые придумывают, сколько рук ударит.

Когда фитнес призывает их, и узнает по мерке

Об их наблюдательном труде, весе врагов —

Да ведь у этого нет и пальца достоинства :

Они называют это постельной работой, mapp’ry, войной в шкафах;

Так что таран, который стучит по стене,

За величайшее колебание и грубость его уравновешенности,

Они ставят перед его рукой, создавшего двигатель,

Или тех, кто с тонкостью души

По причина вести его исполнение.

НЕСТОР.

Да будет это дано, и конь Ахилла

Делает много сыновей Фетиды.

[Tucket.]

AGAMEMNON.

Какая труба? Посмотри, Менелай.

MENELAUS.

из Трои.

[Входит Эней.]

АГАМЕМНОН.

Что бы вы предпочли нашей палатке?

ЭНЕЙ.

Это великий шатер Агамемнона, прошу вас?

АГАМЕМНОН.

Даже это.

ЭНЕЙ.

Пусть герольд и принц

Сделать честное послание его царственным глазам?

АГАМЕМНОН.

С уверенностью сильнее, чем Ахиллес

Перед всеми греческими головами, которые одним голосом

Называют Агамемнона главой и генералом.

ЭНЕЙ.

Справедливый отпуск и большая охрана. Как может

Незнакомец с этими самыми имперскими взглядами

Узнавать их глазами других смертных?

АГАМЕМНОН.

Как?

ЭНЕЙ.

Ay;

Я прошу, чтобы пробудить благоговение,

И румянец приказываю щеке быть готовой

Скромно, как Утро, когда она холодно смотрит

Юный Феб.

Кто тот бог у власти, руководит людьми?

Кто великий и могущественный Агамемнон?

АГАМЕМНОН.

Этот Троян насмехается над нами, или люди Трои

Честные придворные.

ЭНЕЙ.

Придворные, как свободные, как любезные, безоружные,

Как согнутые ангелы; это их слава в мире.

Но когда они кажутся солдатами, у них есть желчи,

Хорошие руки, крепкие суставы, настоящие мечи; и, милость Юпитера,

Нет ничего более сердечного.Но мир, Эней,

Мир, Троян; приложи палец к губам.

Достойность похвалы лишает его достоинства,

Если бы это сам похвалил бы хвалу;

Но то, что хвалит ропщающий враг,

Это дыхание слава веет; эта хвала, единственная чистая, превосходит.

АГАМЕМНОН.

Сэр, вы из Трои, называете себя Энеем?

ЭНЕЙ.

Да, грек, это мое имя.

АГАМЕМНОН.

Какое у вас дело, прошу вас?

ЭНЕЙ.

Сэр, простите; Это для ушей Агамемнона.

AGAME

Он ничего не слышит в частном порядке, что исходит из Трои.

ЭНЕЙ.

И я из Трои пришел не шептаться с ним;

Я приношу трубу, чтобы разбудить его ухо,

Чтобы настроить его разум на внимательное наклонение,

И затем говорить.

АГАМЕМНОН.

Говори откровенно, как ветер;

Это не час сна Агамемнона.

Что ты должен знать, Троян, он не спит,

Он сам тебе так говорит.

ЭНЕЙ.

Трубите громко,

Пошли свой медный голос через все эти ленивые шатры;

И каждый грек храбрый пусть знает.

То, что Троя имеет в виду справедливо, будет сказано вслух.

[Звучит труба.]

У нас есть, великий Агамемнон, здесь, в Трое

Его отец — князь по имени Гектор-Приам —

Кто в этом унылом и долгом перемирии

Зрелый покой; он велел мне взять трубу

И с этой целью говорить: Короли, князья, господа!

Если есть один из прекраснейших в Греции

Который держит свою честь выше своей легкости,

Который ищет похвалы больше, чем боится опасности,

Тот, кто знает свою доблесть и не знает его страха,

Который любит свою любовницу больше, чем на исповеди

С непослушными клятвами на ее собственных устах он любит,

И осмелится признать ее красоту и ее ценность

В других руках, чем она — ему этот вызов.

Гектор, перед троянцами и греками,

Сделает это хорошо или сделает все возможное, чтобы сделать это:

У него есть дама мудрее, справедливее, правдивее,

Чем когда-либо греки держали его на руках;

И завтра позовет своей трубой

На полпути между вашими шатрами и стенами Трои

Чтобы разбудить верного в любви грека.

Если кто придет, Гектор прославит его;

Если нет, он скажет в Трое, когда выйдет на пенсию:

Греческие дамы загорелые и не стоят

Осколок копья.Даже так много.

АГАМЕМНОН.

Это будет сказано нашим возлюбленным, лорд Эней.

Если ни у кого из них нет такой души,

Мы оставили их всех дома. Но мы солдаты;

И пусть этот солдат, простой рекант, докажет

Это означает, что нет, не любит или не любит.

Если кто-то есть, или имеет, или собирается быть,

Тот встречает Гектора; если никто другой, я это он.

НЕСТОР.

Расскажите ему о Несторе, мужчине

Когда дед Гектора сосал.Он сейчас стар;

Но если не будет в нашем греческом образце

Один благородный человек, имеющий одну искру огня

Чтобы ответить за свою любовь, скажи ему от меня

Я спрячу свою серебряную бороду в золотом бобра,

И в мой передвижной ящик положил этот иссушенный мускул,

И, встретив его, скажу ему, что моя госпожа

Была прекраснее его бабушки и столь же целомудренна

Как может быть в мире. Его юность в наводнении,

Я докажу эту истину своими тремя каплями крови.

ЭНЕЙ.

Теперь небеса избавляют от такой нехватки молодежи!

УЛИСС.

Аминь.

АГАМЕМНОН.

Прекрасный лорд Эней, позволь мне коснуться твоей руки;

Я отведу вас сначала в наш павильон.

Ахиллес должен сообщить об этом намерении;

Так будет каждый господин Греции от шатра до шатра.

Перед отъездом ты будешь пировать с нами,

И встретишь радушный прием благородного врага.

[Уходят все, кроме Улисса и НЕСТора.]

УЛИСС.

Нестор!

НЕСТОР.

Что говорит Улисс?

УЛИСС.

У меня в голове молодое зачатие;

Приходите, мое время привести его в некоторую форму.

НЕСТОР.

Что нет?

УЛИСС.

This ’tis:

Тупыми клиньями заклепываются жесткие узлы. Засеянная гордость

Которые к этой зрелости взорвались

В ранге Ахилла нужно или сейчас возделывать

Или, проливаясь, разводить питомник злых

Чтобы нас всех переполнить.

НЕСТОР.

Ну и как?

УЛИСС.

Этот вызов, который посылает доблестный Гектор,

Однако он распространяется под общим названием,

Имеет отношение только к Ахиллу.

НЕСТОР.

Верно. Цель ясна даже как субстанция

, чьи грубые маленькие символы резюмируют;

И, в публикации, не напрягайся

Но этот Ахилл был его мозг как бесплодный

Как банки Ливии — хотя, Аполлон знает,

‘Это достаточно сухо — будет с большой скоростью суждения,

Да, быстро найди цель Гектора

Указывая на него.

УЛИСС.

И разбуди его для ответа, как думаешь?

НЕСТОР.

Да уж, это самое подходящее. Кому еще вы можете противопоставить

Что может от Гектора принести эти почести,

Если не Ахилл? Хотя это и не будет спортивным поединком,

Тем не менее, в этом испытании много мнений.

Ибо здесь троянцы пробуют нашу самую дорогую репутацию

Своим лучшим вкусом; и доверься мне, Улисс,

Наше обвинение будет странно pois’d

В этом гнусном действии; для успеха,

Хотя частный, должен дать оценку

Хорошего или плохого генералу;

И в таких указателях хоть и маленькие уколы

К их последующим объемам там видно

Фигурка младенца гигантского мас

Из грядущих вещей.Предполагается

Он отвечает на вопросы Гектора по нашему выбору;

И выбор, являющийся совместным действием всех наших душ,

Заслуживает своего избрания и кипит,

Из всех нас, человек извлек

Из наших добродетелей; кто выкидыш,

Что сердце получает от побеждающей части,

Чтобы завоевать себе твердое мнение?

Который развлекает, конечности — его инструменты,

Не менее эффективны, чем мечи и луки.

Указание конечностей.

УЛИСС.

Простите мою речь.

Значит, встретимся с Ахиллом, а не с Гектором.

Давайте, как купцы, покажем наши гнусные товары

И подумаем, может быть, они продадут; в противном случае блеск

Из лучшего, что еще предстоит показать, покажет лучшее,

Показав худшее первым. Не соглашайся

Чтобы когда-нибудь встретились Гектор и Ахиллес;

И для нашей чести, и для нашего позора в этом

Собачьи двое странных последователей.

НЕСТОР.

Я их вижу не своими старыми глазами. Кто они такие?

УЛИСС.

Какую славу наш Ахилл разделяет с Гектором,

Если бы он не гордился, все мы должны были бы носить с ним;

Но он уже наглел;

И было бы лучше в африканском солнце

Чем в гордости и соленом презрении его глаз,

Если бы он прогнал Гектора Фэйра. Если бы он был обманут,

Почему, то мы, по нашему основному мнению, раздавим

В пятне нашего шафера.Нет, сделай много;

И по девайсу пусть блочный Аякс нарисует

Эт, сразиться с Гектором. Между нами

Дайте ему довольствие для лучшего человека;

Ибо это будет физически великим Мирмидоном,

Который бурлит громкими аплодисментами и заставит его упасть

Гребень его, горделивее голубой Ирис, изгибается.

Если тупой безмозглый Аякс благополучно сбежит,

Мы оденем его голосами; если он потерпит неудачу,

Все же мы по нашему мнению все еще

Что у нас есть лучшие люди.Но, ударил или промахнулся,

Жизнь нашего проекта, которую предполагает эта форма смысла —

Ajax использовал бы срывает шлейфы Ахилла.

НЕСТОР.

Теперь, Улисс, я начинаю наслаждаться твоим советом;

И я немедленно отдам его вкусу

Агамемнону. Идем к нему прямо.

Два проклятых должны укротить друг друга: только гордость

Должны приставить мастифов к костям.

[Уход.]

Стихи «Сильнее» — Hello Poetry

«Я знаю, что ты устал, но давай, вот способ…

В твоем свете я учусь любить.
По твоей красоте, как стихи сочинять.
Ты танцуешь в моей груди, где тебя никто не видит,
, но иногда я это делаю, и это зрелище становится настоящим искусством ». * — Руми

1.
« Мы с тобой произнесли все эти слова, но из-за того, как мы надо идти, слова — это не подготовка. В моей душе есть одна маленькая капля знания.
Пусть растворится в вашем океане.

Гора хранит эхо глубоко внутри. Вот как я держу твой голос.
— Руми

2.
«Не чувствуй себя одиноким, вся вселенная внутри тебя.
Прекратите вести себя так мелко. Вы — вселенная в экстатическом движении.

Зажги свою жизнь. Ищите тех, кто раздувает ваше пламя ». — Руми

3.
«Путь любви не
тонкий аргумент.

Дверь там
разруха.

Птицы делают большие круги над небом
своей свободы.
Как они этому учатся?

Они падают и падают,
им дают крылья.»- Руми

4.
« Утренний ветер распространяет свой свежий запах. Мы должны встать и принять тот ветер, который позволяет нам жить. Дыши, пока он не исчез.

Печаль готовит к радости.
Он яростно выметает все из вашего дома, чтобы новая радость могла найти место для входа. Он стряхивает желтые листья с ветки вашего сердца, чтобы на их месте вырастали свежие зеленые листья. Он вытягивает гнилые корни, так что новым корням, спрятанным под ними, остается место для роста.
Какая бы печаль ни сотрясала ваше сердце, на их месте
займут гораздо лучшие дела ». — Руми

5.
«Ты такой слабый. Откажитесь от благодати.
Океан заботится о каждой волне, пока не достигнет берега.
Вам нужна дополнительная помощь, чем вы думаете.

Будь фонарем, или спасательной шлюпкой, или лестницей. Помогите чьей-то душе исцелиться.
Выйди из дома, как пастырь ».
— Руми, Основное Руми

6.
«Вы думаете, что живы
, потому что дышите воздухом?
Позор вам,
, что вы живы настолько ограниченно.
Не оставайся без любви,
, чтобы не почувствовать себя мертвым.
Умри в любви
и останься в живых навсегда.

Я хочу тебя видеть.
Знай свой голос.

Узнай вас, когда
впервые выйдет из-за угла.

Почувствуйте ваш запах, когда я захожу
в комнату, которую вы только что покинули.

Знайте подъем пятки,
скольжение ступни.

Познакомьтесь с тем, как
вы поджимаете губы
затем позвольте им разойтись,
совсем чуть-чуть,
когда я наклоняюсь в ваше пространство
и целую вас.

Я хочу познать радость
от того, как ты шепчешь
«еще» … — Руми

7.
«Когда ты переживаешь тяжелый период,
Когда кажется, что тебе все противостоит,
… Когда ты чувствую, что не можешь вынести ни минуты,
НИКОГДА НЕ СДАВАЙТЕСЬ!
Потому что это время и место, куда отклонится курс!

Лекарство от боли — это боль.
В тишине есть красноречие. Прекратите плести и посмотрите, как улучшится узор.

Истина была зеркалом в руках Бога. Он упал и разлетелся на части. Все взяли кусок, посмотрели на него и подумали, что правдивы ». — Руми

8.
«Изучай меня сколько хочешь, ты меня не узнаешь, потому что я стою различаюсь от того, кем ты меня видишь. Загляни мне в глаза и увидишь меня таким, каким я вижу себя, потому что я решил жить в месте, которое ты не видишь.

Лунный свет заливает все небо от горизонта до горизонта;
Насколько он заполнит вашу комнату, зависит от ее окон.
— Руми, The Essential Rumi

9.
«Продолжайте идти, хотя идти некуда.
Не пытайтесь видеть на расстоянии.
Это не для людей. Двигайтесь внутрь,
Но не двигайтесь так, как страх заставляет вас двигаться.

Если вас раздражает каждое трение, как будет полировать ваше зеркало?

Начни огромный глупый проект, как Ной … совершенно безразлично, что люди думают о тебе ». — Руми

10.
«Ты знаешь, кто ты?
Вы рукопись божественного письма.
Вы зеркало, отражающее благородное лицо.
Эта вселенная не вне вас.
Загляните внутрь себя;
всего, что хочешь,
ты уже это ».
— Руми, тише, ничего не говори Богу: страстные стихи Руми

11.
«За пределами идей проступка
и правильных поступков есть поле.
Я встречу тебя там.

Когда душа ложится в эту траву
, мир слишком полон, чтобы о нем говорить.

То, что вы ищете, ищет вас.»- Руми

12.
« Лев самый красивый, когда ищет пищу.

Боль — сокровище, потому что в ней есть милосердие.
Любовь приходит с ножом, а не с каким-то застенчивым вопросом и не со страхом за свою репутацию!

Я твоя луна и твой лунный свет тоже
Я твой цветник и твоя вода
Я прошел весь этот путь, жаждущий тебя
Без обуви и шали
Я хочу, чтобы ты посмеялся
**** беспокоится
Любить тебя
Питать тебя.- Руми

13.
«Я был мертв, потом жив.
Плач, потом смех.

Сила любви вошла в меня,
, и я стал жестоким, как лев,
, затем нежным, как вечерняя звезда ». — Руми

14.
«Страдание — это дар. В нем скрыта милость.

Давай, давай, кто бы ты ни был. Странник, молящийся, любитель уйти.
Неважно. Наш не караван отчаяния .. приходите, даже если вы нарушили свои клятвы тысячу раз.Приходите, еще раз, приходите, приходите.

Но послушайте меня. На мгновение — перестань грустить. Услышьте
благословений, опускающих свои цветы
вокруг вас.

Я закрыл рот и говорил с тобой сотней безмолвных способов ».
— Руми

15.
«У ветерка на рассвете есть секреты, которые он может вам рассказать. Не ложись спать!
Вы должны просить о том, чего действительно хотите.
Не ложись спать!
Люди ходят взад и вперед
через порог, где соприкасаются два мира,
Дверь круглая и открытая
Не ложись спать!

Эти боли, которые вы чувствуете, — вестники.Слушай их.»
— Руми, Самая важная Руми

16.
«Как скульптор, если необходимо,
вырежьте друга из камня.
Поймите, что ваше внутреннее зрение слепо.
и постарайтесь увидеть в каждом сокровище ». — Руми

17.
«Пусть любовник будет позорным, сумасшедшим, рассеянным. Кто-то трезвый будет беспокоиться о том, что дела пойдут плохо. Пусть будет любовник.

Есть любовники, довольные тоской.
Я не из их числа. — Руми, The Essential Rumi

18.
«Есть секретное лекарство, которое дают только тем, кто так сильно болеет, что не может надеяться.
Надеющиеся почувствовали бы себя обиженным, если бы узнали.

Вы родились с потенциалом.
Вы родились с добротой и доверием. Вы родились с идеалами и мечтами. Вы родились с величием.
Вы родились с крыльями.
Вы не предназначены для ползания, так что не надо.
У вас есть крылья.
Научитесь ими пользоваться и летать ». — Руми

19.
«Забудьте о безопасности.
Живите там, где боитесь жить.
Уничтожьте вашу репутацию.
Будь печально известным.

Внутри вас есть художник, о котором вы не знаете… быстро скажите «да», если знаете, если вы знали его еще до возникновения вселенной ».