Русские народные сказки волшебные 5 класс: Волшебные сказки — читать бесплатно онлайн

Сочинения по литературе за 5 класс / Учу лит-ру

Я очень люблю читать русские народные сказки. Сказки бывают волшебные, бытовые и сказки о животных. Больше всего мне нравятся волшебные сказки, потому что в них есть волшебные предметы. На уроке мы читали волшебную сказку «Царевна-лягушка» и я хочу рассказать о ней…. 5 класс | Оценка: 4.3 | Популярность: 155272 Картина известного русского живописца А.А. Пластова «Летом» — эта полная покоя и радости зарисовка летнего дня. Сюжет, композиция и цветовая гамма картины передают отношение художника к этому самому любимому времени года…. 5 класс | Оценка: 4.3 | Популярность: 57099 Осень — время года, которое я совсем не люблю. С приходом осени мне всегда становится грустно, оттого что кончилось лето, облетает листва, трава желтеет, а цветы вянут и осыпаются… 5 класс | Оценка: 4.1 | Популярность: 36029 Повесть «Капитанская дочка» А. Пушкина привлекает читателя не только интересными историческими фактами, но и яркими, запоминающимися образами героев.
… 5 класс | Оценка: 4.5 | Популярность: 27399

Что мы узнаём о Васе в начале повести? Кто он, как выглядит, где живёт? Какие поступки он совершает, какие качества проявляет в момент знакомства с Валеком и Марусей; во время дружбы с детьми; во время критического разговора с отцом? Какую роль сыграла дружба Васи с обездоленными детьми в его судьбе?

… 5 класс | Оценка: 4.3 | Популярность: 17559 Каждое время года для меня окрашено в свой цвет: зима — в серебристо-синий, весна — в грязно-розовый цвет, лето — в жёлто-оранжевый, но только осень представляет собой целую гамму цветов — от бежевого до коричневого. Осень окрашивается для меня в самые тёплые и уютные цвета… 5 класс | Оценка: 4.1 | Популярность: 17364

Мне всегда нравилось читать сказки: веселые и грустные, страшные и добрые, серьезные и забавные.

Сейчас они живут в книгах, а раньше народ передавал их из уст в уста, рассказывая о своей жизни, о своих мечтах я надеждах. Сказки обязательно чемуто учат, разоблачая трусость и подлость, ложь и насилие, лицемерие и предательство. Поэтому они делают нас лучше и добрее: «Сказка — ложь, да в ней намек: добрым молодцам урок».

… 5 класс | Оценка: 4.2 | Популярность: 16894

Во всех сказках датского сказочника X. К. Андерсена побеждают добро, любовь, верность, искренность. Герои его сказок отважны, бесхитростны, поэтому, пройдя через всевозможные испытания, они обогащаются жизненным опытом, обретают множество друзей, разрушают злые чары и выходят победителями. Одна из самых любимых мною сказок Андерсена — «Снежная королева», в которой маленькая девочка Герда борется за освобождение своего названого брата Кая из ледяных рук Снежной королевы

… 5 класс | Оценка: 4.2 | Популярность: 16458 «Мороз и солнце, день чудесный», Я люблю бродить зимой по белоснежному лесу и наблюдать за изменениями в природе…. 5 класс | Оценка: 4.3 | Популярность: 15400 Перед нами картина С. Григорьева «Вратарь». На ней изображена довольно обчная, бытовая сцена. На картине дети, внимательно следящие за футбольным матчем, и вратарь. Я думаю, что действие на этой картине происходит ранней осенью, потому что листья уже пожелтевшие, а герои картины одеты легко. Так же, при виде этой картины, я могу предположить, что…

Тест по литературе «Народные сказки» 5 Класс

Вариант 1. Выполнил(а)__________________________________________

1. В каких сказках действуют добрый молодец, Иван-дурак, Жар-птица? а) в волшебных; б) социально-бытовых; в) о животных.

2. Русская народная сказка — это а) остросюжетный рассказ с фантастическим содер­жанием; б) историческая повесть; в) жанр устного народного творчества; г) легенда.

3. Кто является творцом сказок? а) писатель-сказочник; б) летописец; в) древний певец Боян; г) народ.

4. На какие виды делятся сказки? а) приключенческие; б) биографические; в) волшебные; г) исторические; д) социально-бытовые; е) о животных.

5. Кто из сказочных зверей добродушный, сильный, мудрый, медлительный, добрый? а) медведь; б) кот; в) лиса; г) волк; д) козёл.

ЭТАЛОН. Вариант 1: 1а; 2в; 3г; 3вде; 4а. Вариант 2: 1бгд; 2бвежз; 3б; 4абди; 5бде. Вариант 3: 1д; 2б; 3в; 4вгежз; 5г..

Вариант 2. Выполнил(а)__________________________________________ 1. Какие художественные приёмы наиболее часто используются в сказках? а) рифма; б) постоянный эпитет; в) сравнение; г) метафора; д) гипербола; е) монолог. 2. Какие волшебные предметы используются в сказ­ках? а) рушник; б) ковёр-самолет; в) клубок; г) свеча; д) книга; е) сапоги-скороходы; ж) шапка-невидимка; з) меч-кладенец. 3. Кто из сказочных зверей храбрый, веселый, ласковый, дружелюбный? а) медведь; б) кот; в) лиса; г) волк; д) козёл. 4. В волшебных сказках каждый персонаж играет определённую роль. У главного героя сказки есть помощники и вредители. Выберите помощников. а) конь; б) заяц; в) Змей Горыныч; г) гуси-лебеди; д) щука; е) Баба Яга; ж) лиса; з) Кощей Бессмертный; и) серый волк. 5. Какие из сказок — волшебные? а) «Лисичка-сестричка и волк»; б) «Иван-царевич и серый волк»; в) «Лиса, заяц и петух»; г) «Морозко»; д) «Василиса Премудрая»; е) «Царевна-лягушка».

Вариант 3. Выполнил(а)__________________________________________ 1. Кто из сказочных зверей глупый, прожорливый, недалёкий? а) медведь; б) кот; в) лиса; г) волк; д) козёл. 2. Признаки волшебных сказок: а) весело и поучи­тельно рассказать о проделках животных, показать пороки и достоин­ства; б) испытать ге­роя, вступившего в борьбу с волшебными силами; в) рассказать о нео­бычном происшествии; действие происходит в обычной обстановке. 3. В каких сказках действуют кот, лиса, петух, козёл, волк? а) в волшебных; б) социально-бытовых; в) о животных. 4. В волшебных сказках каждый персонаж играет определённую роль. У главного героя сказки есть помощники и вредители. Выберите вредителей: а) конь; б) заяц; в) Змей Горыныч; г) гуси-лебеди; д) щука; е) Баба Яга; ж) лиса; з) Кощей Бессмертный; и) серый волк. 5. Кто из сказочных зверей злой, глупый, жестокий, незадачливый? а) медведь; б) кот; в) лиса; г) волк; д) козёл.

Вариант 1. Выполнил(а)__________________________________________ 1. В каких сказках действуют добрый молодец, Иван-дурак, Жар-птица? а) в волшебных; б) социально-бытовых; в) о животных. А 2. Русская народная сказка — это а) остросюжетный рассказ с фантастическим содер­жанием; б) историческая повесть; в) жанр устного народного творчества; г) легенда. 3. Кто является творцом сказок? а) писатель-сказочник; б) летописец; в) древний певец Боян; г) народ. 4. На какие виды делятся сказки? а) приключенческие; б) биографические; в) волшебные; г) исторические; д) социально-бытовые; е) о животных. 5. Кто из сказочных зверей добродушный, сильный, мудрый, медлительный, добрый? а) медведь; б) кот; в) лиса; г) волк; д) козёл.

Вариант 2. Выполнил(а)__________________________________________ 1. Какие художественные приёмы наиболее часто используются в сказках? а) рифма; б) постоянный эпитет; в) сравнение; г) метафора; д) гипербола; е) монолог. 2. Какие волшебные предметы используются в сказ­ках? а) рушник; б) ковёр-самолет; в) клубок; г) свеча; д) книга; е) сапоги-скороходы; ж) шапка-невидимка; з) меч-кладенец. 3. Кто из сказочных зверей храбрый, веселый, ласковый, дружелюбный? а) медведь; б) кот; в) лиса; г) волк; д) козёл. 4. В волшебных сказках каждый персонаж играет определённую роль. У главного героя сказки есть помощники и вредители. Выберите помощников. а) конь; б) заяц; в) Змей Горыныч; г) гуси-лебеди; д) щука; е) Баба Яга; ж) лиса; з) Кощей Бессмертный; и) серый волк. 5. Какие из сказок — волшебные? а) «Лисичка-сестричка и волк»; б) «Иван-царевич и серый волк»; в) «Лиса, заяц и петух»; г) «Морозко»; д) «Василиса Премудрая»; е) «Царевна-лягушка».

Вариант 3. Выполнил(а)__________________________________________ 1. Кто из сказочных зверей глупый, прожорливый, недалёкий? а) медведь; б) кот; в) лиса; г) волк; д) козёл. 2. Признаки волшебных сказок: а) весело и поучи­тельно рассказать о проделках животных, показать пороки и достоин­ства; б) испытать ге­роя, вступившего в борьбу с волшебными силами; в) рассказать о нео­бычном происшествии; действие происходит в обычной обстановке. 3. В каких сказках действуют кот, лиса, петух, козёл, волк? а) в волшебных; б) социально-бытовых; в) о животных. 4. В волшебных сказках каждый персонаж играет определённую роль. У главного героя сказки есть помощники и вредители. Выберите вредителей: а) конь; б) заяц; в) Змей Горыныч; г) гуси-лебеди; д) щука; е) Баба Яга; ж) лиса; з) Кощей Бессмертный; и) серый волк. 5. Кто из сказочных зверей злой, глупый, жестокий, незадачливый? а) медведь; б) кот; в) лиса; г) волк; д) козёл.

Русские народные сказки — презентация онлайн

1. Русские народные сказки

РУССКИЕ НАРОДНЫЕ СКАЗКИ
Урок по литературе для 5 класса.
Выполнила учитель русского
языка и литературы Новикова
Галина Андреевна
1.
2.
3.
4.
5.
В какой народной сказке хитрый герой от
всех убежал, а перехитрила его только
Лисичка?
В какой сказке рассказывается об овоще,
который вырос очень большим и этим
принес много хлопот хозяевам?
В какой сказке домашняя птица обогатила
своих хозяев?
В какой сказке печь служила герою
средством передвижения?
Кто из земноводных животных в сказке
имел титул царевны?

3. Что такое сказка?

ЧТО ТАКОЕ СКАЗКА?
Сказка – это один из жанров устного
народного творчества, занимательный
рассказ о необыкновенных, часто
фантастических событиях и приключениях

4. Композиция сказки

КОМПОЗИЦИЯ СКАЗКИ
Присказка – ритмически организованная
прибаутка, предшествующая зачину в
сказках
Зачин – начало сказки, в котором
рассказывается о том, где произошло
действие, когда и какие герои будут в
сказке
Концовка – последние слова сказки о том,
чем закончилась история

5. Особенности сказки

ОСОБЕННОСТИ СКАЗКИ
Языковые средства: эпитеты,
повторы, гиперболы
Волшебные предметы-помощники
Добро всегда побеждает зло
Часто животные выступают главными
героями

6. Виды сказок

ВИДЫ СКАЗОК
Сказки о животных
Главные герои – это домашний или дикие
животные
Они наделены человеческой речью,
человеческими качествами
Сходны с басней
Наделены особым качеством: лиса –
хитростью, волк — жадностью

8. Виды сказок

ВИДЫ СКАЗОК
Волшебные сказки
Действуют фантастические герои (Кощей
Бессмертный, Баба-Яга)
Присутствуют предметы-помощники
(ковер-самолёт, волшебный клубок)
Происходят чудесные превращения

10. Виды сказок

ВИДЫ СКАЗОК
Бытовые сказки
Герои проявляют личные качества: ум,
ловкость, смекалку, чувство юмора,
бесстрашие
Нет волшебных предметов
Главный герой – простой человек

12.

Отгадайте название сказки и назовите ее вид ОТГАДАЙТЕ НАЗВАНИЕ СКАЗКИ
И НАЗОВИТЕ ЕЕ ВИД
Конек горбунок (волшебная)

13. Отгадайте название сказки и назовите ее вид

ОТГАДАЙТЕ НАЗВАНИЕ СКАЗКИ
И НАЗОВИТЕ ЕЕ ВИД
Дюймовочка (волшебная)

14. Отгадайте название сказки и назовите ее вид

ОТГАДАЙТЕ НАЗВАНИЕ СКАЗКИ
И НАЗОВИТЕ ЕЕ ВИД
Волк и семеро козлят (о животных)

15. Отгадайте название сказки и назовите ее вид

ОТГАДАЙТЕ НАЗВАНИЕ СКАЗКИ
И НАЗОВИТЕ ЕЕ ВИД
Каша из топора (бытовая)

16. Домашнее задание

ДОМАШНЕЕ ЗАДАНИЕ
Прочитать сказку «Царевна-лягушка»
(страница 13 – 24)
Устно ответить на вопросы 1, 2, 3, 5
(страница 25)

17. Волшебная сказка «Царевна-лягушка»

ВОЛШЕБНАЯ СКАЗКА
«ЦАРЕВНА-ЛЯГУШКА»

19. Реальность и вымысел

РЕАЛЬНОСТЬ И ВЫМЫСЕЛ
Реальность
Реальны бытовые ситуации: семья царя,
беспокойство родителей о будущем их детей
Достоверны чувства героев: досада, любовь,
милосердие, благодарность, горе
Это главное содержание сказки, то, что
волнует каждого человека

20. Реальность и вымысел

РЕАЛЬНОСТЬ И ВЫМЫСЕЛ
Вымысел
Превращение Василисы Премудрой и её
чудесные творения, животные,
говорящие человеческим голосом и
помогающие герою;
Волшебные предметы – клубок,
указывающий путь, избушка на курьих
ножках

21. Образы главных героев

ОБРАЗЫ ГЛАВНЫХ ГЕРОЕВ
Иван-царевич помогает животным,
проявляет милосердие, жалеет их,
действует бескорыстно, не думая о награде

22. Образы главных героев

ОБРАЗЫ ГЛАВНЫХ ГЕРОЕВ
Василиса Премудрая трудолюбива, добра,
мудра, одаривает всех любовью и заботой.
Она обладает величественной простотой,
недюжинным умом и готова жертвовать
собой раджи справедливости

23. вывод

ВЫВОД
Сказка
«Царевна-лягушка» учит
судить человека не по внешности, а
по делам
Оценивать внутренние качества
человека, которые могут скрываться
«под лягушачьей кожей»

Мне нравятся сказки потому что.

Почему мы любим сказки

Сказки помогают нам думать, размышлять о хороших и отрицательных поступках.

Я люблю читать сказочные произведения. Читая их, можно понять и освоить много интересной, продуктивной информации. Участники – хитрые, глупые, мудрые, простые, трусливые герои, в облике животных. Они отражают в себе настоящие особенности характера людей. На различных примерах происходит борьба с завистью и подлостью, торжествует добро. Переживая вместе, мы учимся и стараемся не совершать глупых, не обдуманных действий, поступков.

Сказка — короткая история жизни, в ней можно получить всю мудрость, накапливаемую многими веками.

Я обожаю читать сказки. Они учат различным преодолениям трудностей. Показывают, что без труда нельзя получить благо и стать счастливым. Проходя разнообразные препятствия можно найти любовь, добиться успеха в разных ситуациях. Увлекательный, захватывающий, фантастический мир вовлекает в чудесную страну, и я могу не заметить, как наступила ночь. Иногда мне кажется, что герои оживают и разговаривают со мной. Все поступки воспитывают правильное поведение в различных ситуациях. Хотелось больше времени проводить за чтением книг. Это возможно летом, когда наступают каникулы. Прекрасные, незабываемые часы, проведённые с героями сказок, остаются в памяти на всю жизнь. Наступают моменты, когда хочется перечитывать их снова и вспоминать переживания в детстве.

Вокруг происходят сложные преобразования и хочется верить, что добро победит злые чары.

Надо больше проводить с близкими, ценить то, что имеешь. Задумываться о происходящем. Переключая внимание на вымышленные истории, можно развивать фантазию, отдыхать в мире грёз и стараться верить в победу на «чёрными силами». Трудные препятствия закаляют характер, делают человека твёрже и способствуют продвижению вперёд.

Много пословиц собрано про сказки. В них заложен огромный смысл. Чтение развивает мыслительные способности, помогает лучше формулировать свои мысли.

Вариант 2

Сказки — это небольшой мир, в котором собраны все удивительные истории, связанные с магией. Это говорящие животные, три девятое царство, русалки, леший, Баба Яга и прочие лесные чудища, которыми пугали детей.

Обычно сказки — это народное творчество. Так называемый фольклор, который передавался из уст в уста. Мама с самого детства читала мне сказки. Каждый вечер перед сном я слушала очередную историю. Я знала их все, начиная от «Царевны — Лягушки» и заканчивая «Приключениями Буратино». Каждый раз я слушала сказки с удовольствием, рисуя в голове картинки и новые сценки. И даже когда я, казалось бы, выросла из детских книжек, я все равно возвращалась к ним. Вновь и вновь.

Почему? Да потому что сказки — это целый мир. Мир, где добро всегда побеждает зло, но никто не умирает. Сказки — это место, где случаются чудеса. Волк везет лису на спине, а царевна — лягушка превращается в прекрасную принцессу. Я до сих пор помню каждую сказку, рассказанную мне в детстве.

Сказки вдыхают в нас жизнь. Они заставляют поверить в чудеса. Поверить в то, что в этом мире все еще есть добро. В сказках животные оживают. В сказках существует магия. Ведь все мы в детстве мечтали о сапогах — скороходах, о ковре — самолете и, конечно, о скатерти — самобранки. Сказки помогают человеку оставаться ребенком.

Несмотря на то, что я выросла, я все равно люблю сказки. Каждый раз я смотрю на полку со своими любимыми книгами, открываю одну из них и просто вдыхаю запах. И вспоминаю детство. Благодаря сказкам я до сих пор верю в чудеса. Верю, что загаданное в Новый год желание сбудется.

Так что да, сказки многое дали мне и дают до сих пор. Поэтому я всегда буду любить их. Сказки нужно передавать из поколения в поколение, чтобы ни одна история из детства не была забыта.

Виды сказок

В первую очередь, сказки бывают фольклорные, или народные (жанр письменного и устного народного творчества), и литературные (авторские).

Литературные сказки чаще всего имеют одного автора. Персонажи литературных сказок, так же как и фольклорных, обычно вымышленные. Текст сказок такого рода не изменяется со временем, так как зафиксирован автором в письменном виде.

Фольклорные сказки — это творчество самого народа. Они передаются из уст в уста, из поколения в поколение. В этих сказках имеет место отражение общенародных идеалов. Именно народной сказке нередко присущ определенный мерный склад — «и я там был, мед пил, по усам текло, да в рот не попало». Поэтический характер сказочного языка выражается также в обычных эпических повторениях, обыкновенно до трех раз — повторяется подвиг героя, важное изречение, ключевая встреча. Да и героев в сказках тоже часто бывает трое — например, три медведя, три брата, три сестры.

Кроме того, все сказки можно классифицировать по их содержанию и действующим в них лицам. Например, сказки о животных, волшебные сказки и так называемые бытовые сказки (такие истории чаще всего повествуют о событиях обычной жизни, освещая различные социальные проблемы и человеческие характеры. В них автор высмеивает негативные человеческие качества. Среди популярных художественных приемов здесь выделяются сатира, юмор, смех).

Популярные сегодня темы

• Сочинение по картине Вратарь Григорьева 7 класс
  Картина Григорьева «Вратарь» посвящена любимой игре мальчишек – футболу. Центральное место на картине занимает мальчик – вратарь
• Образ и характеристика Жюльена Сореля в романе Стендаля Красное и черное сочинение
  Жюльен Сорель независимый, с чувством собственного достоинства молодой человек, страстно желающий изменить свою судьбу любым способом. Он умен, красив и страшно обаятелен. Герой – сын плотника
• Харакеристика и образ Иешуа в романе Булгакова Мастер и Маргарита
  В романе Михаила Булгакова «Мастер и Маргарита» одним из центральных персонажей является Иешуа Га-Ноцри. Автор уделил ему не так много глав, но важность этого персонажа нельзя отрицать
• Сочинение Этих дней не смолкнет слава
  Тема войны описана писателями, выражена в стихах, показана в фильмах. Героическая победа, одержанная народом над фашистской Германией, увековечена в памятниках и мемориалах.

Человек, который верит в сказку,

однажды в неё попадает, потому что у него есть сердце.

С. Королев

Чему нас учат русские народные сказки

Какие книги читают детям практически с пеленок? Это, конечно, сказки — умные, добрые и веселые. И выбор не случаен. Именно в сказках заложен главный принцип бытия: добро всегда сильнее зла. Добро победит, только путь к этой победе нелегок. Но, несмотря ни на что, нужно верить в себя и свои силы.

Прелесть русских народных сказок еще и в том, что этот смысл не лежит на поверхности. Все аллегорично, иносказательно. Как у Пушкина: «Сказка — ложь, да в ней намек!» Взрослея, мы перечитываем сказки, и каждый раз нам отрывается что-то новое: новое видение, новый оттенок чувств и эмоций.

Сказка — особый вид устного народного творчества. Она пришли к нам из далекого прошлого. Так наши предки выражали свое отношение к действительности, к окружающему миру, пытались объяснить главные законы жизни. Менялась действительность, менялись и сказки, но всегда оставался главный смысл: безудержная вера в добро, в силу духа, в любовь.

Условно русские народные сказки делят на три группы: бытовые, сказки о животных и волшебные. И у каждой свои особенности. Бытовые, например, учат, что счастье не измеряется в деньгах. А настоящее счастье — это семья, труд, любовь. Не случайно бедный крестьянин всегда умнее и счастливее богатого барина.

Сказки о животных — настоящая летопись человеческих отношений. Каждое животное наделено особыми чертами. Медведь всегда добродушен и силен, волк — сильный, но глупый и грубый, лиса — воплощение женской хитрости и изворотливости, заяц — «свой парень», но трусоват и беззащитен. Как часто в повседневной жизни нас окружают такие вот «зайцы» и «лисицы», «волки» и «медведи»!

Что касается волшебных сказок, то это — огромнейший пласт поэтического воплощения самого главного закона жизни: добро всегда побеждает зло. Традиционны герои: главный герой обязательно умный, сильный и смелый, героиня — непременно красавица, рукодельница. И противостоит им целая «армия зла»: Баба Яга, Кощей Бессмертный, Лихо Одноглазое, Змей Горыныч, Кикимора болотная. Но главный герой всегда победит, потому что он смелый и великодушный, потому что он готов пожертвовать собой. Путь к победе нелегок. Герою обязательно нужно преодолеть «испытание».

Например, в сказке «Царевна-лягушка» главный герой отправляется в долгий и трудный путь, чтобы спасти невесту. В сказке «Морозко» бедной Настеньке суждено было замерзнуть в глухом лесу, но ее доброта и жертвенность были вознаграждены. И это, пожалуй, главнейший урок, который мы получаем из сказок: в жизни будет счастлив тот, кто не ленится, кто добр к окружающим и готов побороться за свое счастье.

Сказки — это еще и великолепное воплощение настоящей поэтичности русской речи. А. С. Пушкин писал: «Что за прелесть эти сказки! Каждая есть поэма.» Не случайно столько поэтов и писателей, музыкантов и художников обращались к этому источнику мудрости и чистоты, напевности и красоты. Читая сказки, мы приобщаемся к великому русскому слову, к культуре речи, к мудрому народному опыту.

Таким образом, сказки — это огромный мир, с его законами и обычаями, это мощный пласт народной культуры, в котором воплотилась вековая мудрость народа. Сказки учат нас добру и гуманности, учат быть сильными, смелыми, учат верить в то, что зло обязательно будет наказано, а добро победит. Для нас, людей XXI века, сказка — не только «преданье старины глубокой», но и добрый наставник, мудрый воспитатель. Я верю, если взрослые будут чаще читать русские народные сказки, мир станет намного добрее.

Почему мы любим сказки? Ответ на этот вопрос очень прост. В нашей обычной реальности не хватает чудес и волшебства. В погоне за материальными ценностями мы утопаем в рутине, начинаем медленно сходить с ума от однообразия, постоянно испытываем стресс и мечтаем хоть на часок сбежать туда, где фантазия способна нарисовать отличный от привычного мир, где сны становятся явью, а добро непременно побеждает зло.

Впрочем, все это относится преимущественно ко взрослым читателям — фанатам фэнтези. Если же говорить о детях, то чудеса и волшебство для них столь же реальны, как для нас очередной дедлайн на работе или утренняя пробка. Они не просто верят в них, они убеждены, то мир соткан из магии. А сказки подтверждают эту уверенность. Следовательно, чтение сказочных историй для малышей — вовсе не эскапизм (попытка сбежать от реальности в вымышленную вселенную). Это продолжение того, что они видят вокруг. И задача современного сказочника — сделать так, чтобы, с одной стороны, не убить мечту, а с другой — наполнить свое произведение реализмом: вечными ценностями, настоящими правилами, пониманием происходящих событий, описанием окружающей действительности. Одним словом, требуется совместить приятное с полезным, и ни в коем случае нельзя нарушать правильные пропорции между главными ингредиентами. Ведь если реальности станет слишком много, сказка потеряет свое волшебство. Если ее будет недостаточно, произведение окажется пустым и утратит свой главный смысл: учить и передавать накопленный опыт от одного поколения к другому.

Сказки появились задолго до современной цивилизации. Когда-то древние люди рассказывали их друг другу у костра, зачастую сочиняя прямо на ходу. В иносказательной манере они делились своими наблюдениями, выводами, ошибками. Таким образом малыши развлекались и получали первые уроки жизни, которые, возможно, важнее всех школьных занятий, вместе взятых. Сказки содержат в себе не только развлекательные и обучающие компоненты, но и воспитательную базу. Они яркие, красивые и откладываются в памяти вместе со всей моралью, которая в них содержится. И это прекрасно понимали наши предки.

Традиции продолжили авторские истории. С течением времени менялись мир и проблемы, которые затрагивали сказители. Нужно отметить, что произведения родом из прошлого частенько современникам кажутся мрачноватыми, а высказанные в них идеи способны травмировать психику благополучных детей двадцать первого века. Поэтому очень часто классические книги видоизменяются, сокращаются и даже переписываются. Правильно ли это? Вопрос, об ответе на который спорить можно очень долго. Но если хочется избежать споров и прочитать своим детям оригинальную книгу, безопаснее будет взять творение современного писателя, понимающего наши реалии и особенности психики девчонок и мальчишек нового поколения.

Автором, чье творчество заслуживает пристального внимания, является Наталия Мосина. Ее книга «Как Катенька и Машенька в сказку ходили», которая вышла в мае текущего года в издательстве «Союз писателей», очень милая, добрая, волшебная. В ней полно магии и приключений, есть мечта, к которой можно стремиться, и надежда, ведущая вперед, подобно спасительному огоньку маяка в ночи. Герои вышли обаятельными и похожими на юных читателей. Они умеют любить, дружить, испытывают уважение к старшим. Высшие человеческие ценности, проверенные временем, преподносит публике Наталия Мосина. И в то же время ее произведение динамичное и красочное в современных традициях.

О чем же эта книга? О двух сестренках, которые очень любили слушать сказки. И вот однажды они сами решили отыскать дорогу в мир чудес, дверца в который не всем отворяется. Они встретили добрую фею, познакомились с мудрым Сказочником и отправились в собственную Сказку, где их ждут открытия, приключения и, конечно, опасности.

Приобретайте книгу для детей «Как Катенька и Машенька в сказку ходили» в интернет-магазинах «#Книга» и «Книга детям».

Вам нужно сочинение на тему: «Русские сказки»? Как писать такое сочинение? Это несложно, мы покажем вам, как написать прекрасное сочинение о русских народных сказках – кладезе народной мудрости.Как писать сочинение на тему: «Русские сказки»

Что так любят слушать все дети? Какие книги родители читают своим чадам с самого раннего возраста? Конечно, это любимые сказки – добрые, весёлые, умные. Не зря родители выбирают для деток именно их — ведь в сказках заложен очень важный жизненный принцип – добро обязательно побеждает зло. Но победа не всегда даётся легко. Сказки учат, что надо верить в себя, и идти к победе, несмотря ни на что.

Сказки ценны ещё и тем, что в них всегда есть скрытый смысл, сразу его можно не увидеть. Не зря Пушкин писал: «Сказка – ложь, да в ней намек!» Сказка аллегорична, из неё всегда можно сделать полезные выводы. Даже когда мы взрослеем, мы читаем любимые сказки, и с каждым разом мы видим в них новое, и чувствуем, переживаем всё совсем по-другому.

Сказка выделяется из всех видов устного народного творчества – она вечна. Сказки появились ещё в далёком прошлом. В сказках наши предки хотели объяснить важные принципы жизни, пытались выразить отношение к миру и действительности. Когда действительность изменялась, появлялись другие сказки, но главные принципы, заложенные в них, оставались: победа добра над злом, сильная вера в добро, в любовь, силу воли.

Из русских народных сказок условно можно выделить три группы: волшебные, сказки о животных, бытовые. Каждая группа имеет особенности и отличия между собой. В бытовых сказках, как правило, заложен урок о том, что счастье нельзя измерить деньгами. Ведь любовь, семья, труд – это и есть истинное счастье. Не зря в сказке крестьянин, живущий бедно, всегда счастливее и умнее барина, живущего богато, в роскоши. В сказках о животных можно увидеть всю историю отношений между людьми. Не зря все сказочные животные имеют свои особые черты. Медведь олицетворяет добродушие и силу, лиса – изворотливая, по-женски хитрая, волк воплощает силу, а также грубость и глупость, а заяц – добрый, простой, но беззащитный и трусливый. Разве эти персонажи не похожи на многих людей, которых мы видим каждый день?

Волшебные сказки всегда воплощают в себе главный жизненный закон: добро побеждает зло. В таких сказках, как правило, главный герой традиционно сильный, смелый и умный, а главная героиня – обязательно красивая, трудолюбивая.

И сражаются они всегда со злом, которое воплощают: Кощей Бессмертный, Баба Яга, Змей Горыныч, Лихо Одноглазое, Кикимора болотная. Главный герой, конечно же, побеждает всех представителей зла, ведь он смелый, великодушный, и готов жертвовать собой ради других. Трудный путь предстоит пройти герою, но он обязательно преодолевает все трудности и испытания.

Например, в сказке «Морозко» главная героиня могла замерзнуть в лесу, но девочка была очень добрая, послушная, умела жертвовать собой, и за это она была вознаграждена. В сказке «Царевна-лягушка» Иван-царевич ради невесты отправляется в путь — долгий и полный испытаний. Из сказок мы извлекаем важнейший урок: счастлив человек трудолюбивый, добрый к людям, готовый бороться за свое счастье и спасать других.

В каждой сказке еще и отображается вся поэтичность русской речи. Ведь множество писателей, поэтов, художников, музыкантов обращались к сказкам как источнику красоты, чистоты, мудрости. С помощью сказок мы познаём силу русского слова, культуру речи, всю мудрость народного опыта.

Сказка – это большой волшебный мир, особенный вид народного творчества. В нём заключается народная мудрость и хранится культура народа. Сказки преподают нам очень важные уроки: что самое ценное – это добро, гуманность, что нужно быть сильным и смелым, бороться за своё счастье, и что зло будет побеждено добром.

Для людей современных сказка – это и «преданье старины глубокой», они и воспитывают, и наставляют нас. Если мы будем читать русские народные сказки чаще, мы станем добрее, и мир изменится к лучшему.

Давайте вспомним наши первые истории, которые мы конечно же очень любили и в детстве и любим даже сейчас. Это сказки. Каждая сказка нас обязательно чему либо учит. Мы понимаем на примере героев как можно поступать и как поступать не стоит. Не важно как ты выглядишь, во что одет. Мальчик ты или девочка.

Сказка пришла к каждому из нас еще в самом раннем возрасте, когда мы

Несколько интересных сочинений

• Сочинение Почему я люблю лето
  Лето – чудесное время года, не правда ли? Природа показывает свои чудеса в полную силу, одевая всё вокруг в зелёные (и многие другие) наряды. Животные вовсю хозяйничают на улицах, выполняя свои роли и задачи.
• Герои рассказа Попрыгунья Чехова (главные и второстепенные)
  Основными персонажами произведения являются супруги Дымовы, представленные писателем в образах Осипа Степановича и Ольги Ивановны.
• Двойники Раскольникова Лужин, Свидригайлов, Порфирий Петрович в романе Преступление и наказание Достоевского сочинение
  Самым выразительным двойником Родиона Раскольникова в романе, на мой взгляд, является Пётр Петрович Лужин – жених сестры главного героя, Дуни, человек, наглядно демонстрирующий, к чему именно приводит жизнь по теории Достоевского
• Где заканчивается «мечта» и начинается «цель»? Итоговое сочинение
  Человек, пока он жив, мечтает. Это одна из самых замечательных вещей на земле. Мечты важны, они направляют энергию. Люди забывают об этом, считают мечты глупой вещью и удивляются, почему их жизнь не идет нормально
• История создания романа Война и мир Толстого
  Лев Николаевич Толстой – это величайший мировой писатель, который мог своими работами, открыть сущность Руси, быт её жизни и полностью открыть свои чувства ко всему происходящему на тот момент.

Отсутствиеромантики

Многие женщины нуждаются в сказочных историях, потомучто в жизни им самим попросту не хватает романтики. При этом у них может бытьлюбимой человек, которого они ценят и которым дорожат, но его зажатость вчувствах становится причиной отсутствия романтичности в отношениях.

Одинокие дамы также любят читать сказки и смотретьсказочные мультфильмы и фильмы. Конечно же, их любимым жанром являются именносказки о любви. Почему? Потому что благодаря таким произведениям, женщины попроступродолжают верить в то, что искренние и настоящие чувства существуют. Темболее, в современных интерпретациях сказок, положительные и романтичные героистали больше походить на реальных людей, которых можно всегда встретить наулице. Вот поэтому, читая и просматривая сказочные истории, женщины подогреваютв себе веру в любовь вообще и в мужчин в частности. На основе сказочныхперсонажей они создают себе образы и фантазируют. Поскольку все сказки длядетей пишут взрослые люди, зачастую, в них есть более глубокая философия,которую мы попросту не замечаем в детском возрасте. Зато взрослые девушкивполне могут понимать и осознавать, какой именно подтекст вкладывал автор, чемухотел научить. К тому же, в сказках всё происходит очень легкои просто, принцы всегда сами находят своих принцесс. А многие женщины так ихотят: ничего не делать, а потом раз – и выйти замуж за самого красивого, умного, любящего и вообще,идеального мужчину. Сказки являются отличнымлекарством от комплексов, потому что в сказках получить свою любовь можетпрактически каждая.

Приключения

Кстати, сказкисмотрят не только те, кому не хватает романтики. Ещё их любят настоящиеавантюристы и искатели приключений. Стоит отметить, что сказками можно называтьне только те истории, которые изначально определяются как сказки. Например,многие приключенческие фильмы, по большому счёту, тоже можно отнести к сказкам,поскольку все они заканчиваются хорошо, герои обладают какими-тосверхъестественными способностями, в них прославляется дружба, взаимоподдержкаи любовь. Приключенческие сказки любят те, кому не хватает в жизни остротыощущений. Это люди, которым пришлось отказаться от своих настоящих желаний,ради роботы, из-за каких-то личных страхов и так далее. Вот они и смотрятсказочные приключенческие истории, ассоциируя себе с главными героями этихпридуманных эпопей. Сказочные приключения всегда захватывающие. В них нет местаодинаковым дням и скучному быту. Это те основные характеристики, которые ипритягивают людей к сказочным приключенческим историям. Многие могут сказать,что с таким же успехом человек может любить каждую историю о приключениях. Ноэто не совсем так. Просто в сказках всё всегда заканчивается хорошо. Там никтоне теряется, не умирает, не делает больно окружающим. Вот поэтому мы выбираемименно сказочные истории, ведь в них нет места горю и разочарованию, глядя наэкран или читая книгу, мы заряжаемсятолько позитивом.

Дружбаи героизм

Ещё одна причина, по которой взрослые люди любят сказки – это нехватка появления настоящих дружеских качеств и героизма в их реальной жизни.Людям хочется получать то, чего им не могут дать окружающие. Вот поэтому они ипогружаются в сказочную жизнь. Ведь там нет места предательству. Еслисуществует компания друзей, то все они будут стоять друг за друга до самогоконца. В сказочных историях никто никого не предаёт. Даже совершив какую-тоглупость, в итоге, люди осознают свои ошибки и просят прощения, искупают своигрехи. Сказочные персонажи намного искреннее и добрее тех, кого мы встречаем вреальной жизни. Сказки позволяют людям не потерять свою веру в настоящуюдружбу. С одной стороны, они вроде бы и понимают, что это всего лишь сказка. Но с другой стороны, такие историидействуют на их подсознание, укореняя мысль о том, что настоящие друзья всё-такисуществуют, никогда не подводят и не предают. В итоге, люди начинают искатьсебе друзей по образу и подобию сказочных героев, и что характерно, зачастуюнаходят именно таких, поскольку подсознательно чувствуют, какой именно человеким нужен.

Что же касается героизма, то многим людям хочетсяспасать других или чтобы спасали их. Но в реальной жизни далеко не всегда этоудаётся. К тому же, в реальности все враги и проблемы намного более жестокие излые, чем в сказках. Поэтому людям становится легче, когда они ассоциируютсебя со сказочными рыцарями и принцессами, которые спасают дуг друга, проявляютгероизм и так далее. Благодаря сказкам, мы не прекращаем верить во что-тохорошее, светлое, доброе, в чудо, которое всё-таки когда-то с нами произойдёт.Именно поэтому очень хорошо, когда взрослые люди любят сказки, потому чтоименно сказки дают им силы жить и надеяться на лучшее.

«Сказка ложь, да в ней намек — добрым молодцам урок!» Среди основных тем этого литературного жанра — борьба добра и зла, борьба за любовь, правду и другие идеалы. Здесь обязательно должен присутствовать отрицательный герой, который в финале будет повержен. Стандартная структура сказки — зачин (введение), основная часть (действие) и концовка (урок).

В принципе на этом можно закончить, так как именно жизненные уроки и познания и есть цель любого чтения, но давайте попробуем порассуждать еще.

Сочинение на тему Я люблю сказки потому что они…

Каждый человек когда-нибудь читал сказки. Кто-то имеет одну любимую, которая и в 10 лет и в 30 и в 40 так и остается ею. Нам читали их родители, пытаясь уложить спать, позже мы читали их сами, дабы вернуться в то прекрасное время, а сейчас просто с детской радостью перечитываем любимые произведения.

Сказки – это мир, где царит добро и покой. Читая такую литературу можно погрузиться в жизнь героев и разделить все их переживания. Принцессы или рыцари, счастливые герои и непростые ситуации строятся в почти каждой из них.

Я люблю сказки по многим причинам. Они наполнены глубоким смыслом, которые во многом повторяют жизненные ситуации. Читая их, я могу по максимуму расслабиться и погрузиться в новые переживания. Сказки способны побудить в человеке самое сокровенное.

Писатели, они как художники, которые творят свою собственную картину мира, которая затягивает человека полностью. Сказки, они такие простые, но одновременно и такие сложные…

Благодаря сказкам каждый из нас может пережить те эмоции, которых в жизни, возможно, у него не будет возможности пережить. Самое волшебство их – это именно параллельная реальность и возможность прочувствовать вместе с героем сказки все его переживания.

Книга для меня является очень важной частью жизни. Мне с самого детства родители привили любовь к ней, и я рада, что уже сейчас я имею свою собственную прочитанную библиотеку.

Все дети хотят сказку в своей жизни, что легко организовать благодаря всего одной книжке, прочитав которую можно построить себе целый мир волшебства. Можно почувствовать себя принцем или принцессой, испытать прекрасные чувства и после делиться впечатлениями. Современная литература имеет огромный спектр книг, жанров и направлений. При желании, можно найти что угодно, подобрать книгу себе по вкусу и наслаждаться чтением.

3 класс, 5 класс

Что лучше — авторские или народные сказки?

Однозначного ответа здесь конечно же нет и быть не может. Особенностью народных сказок является то, что в простом и легкочитаемом тексте скрывается глубочайший социальный смысл. Считается, что самыми первыми героями народных сказок были явления природы — Солнце, Луна, Земля и прочее. Позднее, когда они стали подчиняться человеку, в сказки вошли образы людей и животных. Есть предположение, что все народные повествования имеют под собой реальное основание.

Иными словами, то или иное событие пересказывалось в форме сказки, изменялось на протяжении веков и дошло до нас в том виде, к которому мы привыкли.

Характерные черты авторской сказки — это психологизм, возвышенная речь, яркие персонажи, использование стандартных клише, а также тот факт, что она может быть прочитана на разных уровнях. Так, одна и та же история воспринимается по-разному у представителей разных возрастных групп. Одни и те же сказки ребенку кажутся невинным рассказом, в то время как подросток или уже взрослый человек найдет в них серьезные проблемы и мораль. Часто книги, ориентированные изначально на юного читателя, растолковываются взрослыми иначе, равно как и фантастические истории для взрослых, пусть и по-своему, но нравятся детям.

* Внимательно выбирайте книгу

Выбор сказки зависит прежде всего от возраста. Чем меньше ребенок, тем проще и позитивнее сюжет.

Взрослея, дети готовы знакомиться и проживать более глубокие и сложные эмоции, а значит и герои сказок могут попадать в более сложные и опасные ситуации. Учтите, что сказка способна решать различные психологические задачи.

Возможно сегодня вечером вы найдете притчу или миф, которые будут перекликаться с жизненными ситуациями ребенка. Они помогут ему по-другому взглянуть на ситуацию и увидеть возможные сценарии выхода.

* Читайте регулярно

Сделайте из чтения сказки ритуал. Выберите для этого удобное время. Пусть это гармонично впишется в ваш распорядок дня, не мешая засыпанию или другим делам. В ожидании сказки ребенок будет охотно умываться и чистить зубы, даже если этого не любит.
Дети готовы слушать сказки всю ночь, но всегда нужно вовремя остановиться. Поэтому заранее определите продолжительность чтения. Это значит, что если хочется читать полчаса, значит мыться идет на 30 минут раньше, чтобы было достаточно времени на чтение.

Зачем детям сказки и почему все так стремятся привить детям увлеченность чтением?

Сказка — это что-то доброе и светлое, безумно увлекательное и поучительное.

Несколько слов об основных пользах и смыслах сказок и чтения в целом:

* сказки вселяют веру в счастливый финал и формируют позитивное восприятие мира; * они развивают фантазию и показывают, что решения могут быть самыми непредсказуемыми и невероятными; * помогают пережить яркие эмоциональные состояния, особенно те, которые принято считать негативными; * разделяют добро и зло, формируя набор жизненных ценностей и принципов; * помогают создать устойчивую жизненную позицию; * улучшают память, наполняют словарный запас; * развивают правильную и грамотную речь.

Роль сказок, поучительных историй и художественной литературы в целом намного больше, чем это кажется на первый взгляд.

Об этом мы поговорим в следующей статье) Обязательно прочтите, там вас ждет ценное открытие.

А сейчас давайте разберемся, как сделать процесс чтения более качественным. Особенно, когда речь идет именно о сказках, а их слушатели еще достаточно юные.

Что делать, чтобы заразить детей чтением и чтобы оно приносило правильные плоды?

Список литературы на тему «Русские народные сказки

Список литературы Генератор кроссвордов Генератор титульных листов Таблица истинности ONLINE Прочие ONLINE сервисы

Список литературы 1. 1000 сказок, басен, загадок о животных. — М.: АСТ, Сова, 2008. — 480 c. 2. Афанасьев, А. Сказки Дедушки Мороза / А. Афанасьев. — М.: Рипол Классик, 2014. — 515 c. 3. Василиса Премудрая и Морской царь. — М.: Аделаида, 2011. — 777 c. 4. Волк и лиса. Небо пало. — Москва: СПб. [и др.] : Питер, 2013. — 205 c. 5. Волшебное кольцо. Русские народные сказки. — М.: ДОМ, 1993. — 224 c. 6. Даль, В.И. Журавль и цапля / В.И. Даль. — М.: Оникс-ЛИТ, 2013. — 247 c. 7. Емелино счастье. — М.: Букмастер, Книжный Дом, 2011. — 446 c. 8. Заюшкина избушка. Книга-панорамка. — М.: Проф-Пресс, 2013. — 283 c. 9. Зимовье зверей. — М.: Оникс, 2010. — 344 c. 10. Книга для чтения детям от 6 месяцев до 3 лет. — М.: Родничок, АСТ, Астрель, Харвест, 2008. — 112 c. 11. Колобок. — М.: Азбука, 2013. — 998 c. 12. Котофей Иванович. Сказка с раскраской. — М.: Букмастер, 2013. — 525 c. 13. Кравец, Г.Н. Любимые сказочки малышей / Г.Н. Кравец. — М.: АСТ, 2009. — 483 c. 14. Кузьмин, С. Кот-воевода / С. Кузьмин. — М.: Современная школа (Букмастер), Интерпрессервис, 2015. — 403 c. 15. Курочка Ряба. — М.: АСТ, 2009. — 978 c. 16. Лиса и журавль. Журавль и цапля. — М.: Звонница, 2008. — 321 c. 17. Литература. 2 класс. Хрестоматия. Произведения школьной программы. — М.: Самовар, 2013. — 744 c. 18. Лучшие народные сказки. — М.: Казка, 2010. — 545 c. 19. Медведь и собака. — М.: Книжный дом, 2010. — 676 c. 20. Морской царь. Сказки и былины. — М.: Калининградское книжное издательство, 1982. — 152 c. 21. Полная хрестоматия для 1-4 классов. — Москва: Наука, 2017. — 823 c. 22. Приходкин, И. Бычок — смоляной бочок / И. Приходкин. — М.: Фламинго, 2010. — 260 c. 23. Редин, Е. Сказка о гусляре / Е. Редин. — М.: Издательство Детской литературы, 2002. — 687 c. 24. Русские волшебные сказки. — М.: Махаон, 2013. — 802 c. 25. Русские народные сказки. — М.: Олма Медиа Групп, 2013. — 322 c. 26. Самые лучшие русские сказки. — М.: Издательство «Эксмо» ООО, 2006. — 224 c. 27. Терем-теремок. — М.: Эксмо, 2005. — 136 c. 28. Теремок. — М.: Проф-Пресс, 2013. — 513 c. 29. Теремок. — М.: Учитель, 2015. — 501 c. 30. Царевна Несмеяна. — М.: Оникс, 2011. — 725 c. Внимание: данные, отмеченные красным цветом, являются недостоверными! Книги, использованные при создании данного списка литературы:

В нашем каталоге Околостуденческое Это интересно… Наши контакты

Особенности русских народных сказок

Веселые и грустные, страшные и смешные, они знакомы нам с детства. С ними связаны наши первые представления о мире, добре и зле, о справедливости.

Сказки любят и дети и взрослые. Они вдохновляют писателей и поэтов, композиторов и художников. По сказкам ставятся спектакли и кинофильмы, создаются оперы и балеты. Сказки пришли к нам из глубокой древности. Рассказывали их нищие странники, портные, отставные солдаты.

Сказка — один из основных видов устного народного творчества. Художественное повествование фантастического, приключенческого или бытового характера.

Народные сказки делятся на три группы:

— сказки о животных — самый древний вид сказки. В них свой круг героев. Животные разговаривают и ведут себя как люди. Лиса всегда хитрая, волк глуп и жаден, заяц труслив.

— бытовые сказки — герои этих сказок —  крестьянин, солдат, сапожник — живут в реальном мире и борются обычно с барином, попом, генералом. Они побеждают благодаря находчивости, уму и смелости.

— волшебные сказки — герои волшебных сказок борются не на жизнь, а на смерть, побеждают врагов, спасают друзей, сталкиваясь с нечистой силой. Большинство этих сказок связано с поиском невесты или похищенной жены.

Издавна сказки были близки и понятны простому народу. Фантастика переплеталась в них с реальностью. Живя в нужде, люди мечтали о коврах-самолетах, о дворцах, о скатерти-самобранке. И всегда в русских сказках торжествовала справедливость, а добро побеждало зло. Но народ видел недостатки и в собственной жизни, сказки помогали ему искоренять их. Они бичуют, прежде всего, ленивых, глупых и непрактичных людей, пустых мечтателей, высмеивают упрямство, болтливость, скупость. «В них, — писал в статье «О народных сказках» В. Г. Белинский, — виден быт народа, его домашняя жизнь, его нравственные понятия и этот лукавый русский ум, столь наклонный к иронии, столь простодушный в своем лукавстве».

Таковы сказки о животных, волшебные и социально-бытовые сказки, различающиеся между собой и по характеру вымысла, и по героям, и по событиям. Но все они — о жизни простого человека, о проблемах, которые его волновали; они развлекали, учили и воспитывали людей, преданных родной земле, людей честных и добрых, людей, на которых можно положиться в тяжелую пору испытаний.

Герои сказок:

Любимый герой русских сказок — Иван-царевич, Иван-дурак, Иван — крестьянский сын. Это бесстрашный, добрый и благородный герой, который побеждает всех врагов, помогает слабым и завоевывает себе счастье.

Важное место в русских волшебных сказках отведено женщинам — красивым, добрым, умным и трудолюбивым. Это Василиса Премудрая, Елена Прекрасная, Марья Моревна или Синеглазка.

Воплощением зла в  русских сказках чаще всего выступают Кощей Бессмертный, Змей Горыныч и Баба Яга.

Баба Яга — один из самых древних персонажей русских сказок. Это страшная и злая старуха. Она живет в лесу в избушке на курьих ножках, ездит в ступе. Чаще всего она вредит героям, но иногда помогает.

Змей Горыныч — огнедышащее чудовище с несколькими головами, летающее высоко над землей,- тоже очень известный персонаж русского фольклора. Когда появляется Змей, гаснет солнце, поднимается буря, сверкает молния, дрожит земля.

Сказки — произведения большого искусства. Знакомясь с ними, не замечаешь их сложного построения — настолько они просты и естественны. Это — свидетельство высочайшего мастерства исполнителей. Присмотревшись же к сказкам повнимательнее, обнаруживаешь виртуозность их сложения (композиции), выразительность языка. Не случайно крупнейшие мастера слова советовали молодым писателям учиться мастерству у сказочников. А. С. Пушкин писал: «Читайте простонародные сказки, молодые писатели, чтоб видеть свойства русского языка».

Нередко сказки (особенно волшебные) начинаются с так называемых присказок. Прочитайте, например, присказку к сказке «Журавль и цапля». Она — о сове. Сказочник сам подчеркнул, что мы имеем дело с присказкой, а «сказка вся впереди».

Назначение присказки — подготовить слушателя к восприятию сказки, настроить его на соответствующий лад, дать ему понять, что далее будет рассказываться сказка. «Было это на море, на океане, — начинает сказочник. — На острове Кидане стоит древо — золотые маковки, по этому древу ходит кот Баюн: вверх идет — песню поет, а вниз идет — сказки сказывает. Вот бы было любопытно и занятно посмотреть! Это не сказка, а еще присказка идет, а сказка вся впереди. Будет эта сказка сказываться с утра до после обеда, поевши мягкого хлеба. Тут и сказку поведем…».

Присказка может и заканчивать сказку: в этом случае она прямо не связана с содержанием сказки. Чаще всего в присказке появляется сам сказочник, намекающий, например, на угощение, — как в сказке «Лиса, заяц и петух»: «Вот тебе сказка, а мне кринка масла». Бывают и более развернутые присказки: «Сказка вся, боле(е) сказать нельзя. Кто слушал, тому куна, белка, да красная девка, да конь вороной с золотой уздой!» И в этом случае назначение присказок — дать понять слушателю, что сказка закончилась, отвлечь его от фантастики, развеселить.

Традиционным элементом сказки является зачин (начало). Зачин, как и присказка, кладет четкую грань между нашей обыденной речью и сказочным повествованием. Вместе с тем в зачине определяются герои сказки, место и время действия. Самый распространенный зачин начинается со слов: «Жили-были…», «Жил-был…» и т. д. У волшебных сказок более развернутые зачины: «В некотором царстве, в некотором государстве жил-был царь…» Но нередко сказки начинаются прямо с описания действия: «Попался было бирюк в капкан…»

Сказки имеют и своеобразные концовки. Концовки, как это следует из их названия, подводят итог развитию сказочного действия. Вот как, например, заканчивается сказка «Зимовье зверей»: «А бык со своими друзьями и до сих пор живет в своей хате. Живут, поживают и добра наживают». Сказка «Волшебное кольцо» заканчивается так: «А Мартынка и теперь живет, хлеб жует». Иногда концовка формулируется как пословица, в которой высказывается общее суждение о содержании сказки. В сказке «Мужик, медведь и лиса» лиса погибает, выставив из норы собакам хвост. Сказочник закончил сказку следующей фразой: «Так часто бывает: от хвоста и голова пропадает».

В сказках широко употребляются повторы (обычно не дословные). В каждом новом повторе имеются детали, которые приближают сказочное действие к развязке, усиливают впечатление от действия. Повтор чаще всего бывает троекратны. Так, в сказке «Барин и плотник» мужик трижды избивает барина за обиду, в сказке «Иван Быкович» богатырь три ночи подряд бьется на смерть со Змеями, и каждый раз со Змеем с большим количеством голов, и т. д.

В сказках (особенно в волшебных) часто встречаются и так называемые постоянные (традиционные) формулы. Они переходят из сказки в сказку, передавая устоявшиеся представления о сказочной красоте, времени, пейзаже и т. д. О быстром росте героя говорят: «Растет не по дням, а по часам»; его силу раскрывает формула, употребляющаяся при описании боя: «Направо махнет — улица, налево — переулочек». Бег богатырского коня запечатлен в формуле: «Скачет конь выше лесу стоячего, ниже облачка ходячего, озера меж ног пропускает, поля-луга хвостом устилает». Красота передается формулой: «Ни в сказке сказать, ни пером написать». Баба Яга в первый раз встречает героя сказки всегда одними и теми же словами: «Фу-фу! Доселева русского духа видом не видано, слыхом не слыхано, а ныне русский дух в виду является, в уста мечется! Что, добрый молодец, от дела лытаешь али дело пытаешь?»

Во многих сказках можно обнаружить стихотворные части. Большинство традиционных формул, присказок, зачинов и концовок создано при помощи стиха, который получил название сказового. Этот стих отличается от привычного уже для нас стиха А. С. Пушкина, М. Ю. Лермонтова, Н. А. Некрасова и других поэтов, с определенным количеством слогов и ударений в стихе. Сказовый стих строится только при помощи рифмы; в стихах может быть разное количество слогов. Например:

В некотором царстве,

В некотором государстве,

На ровном месте, как на бороне,

Верст за триста в стороне,

Именно в том,

В котором мы живем,

Жил-был царь.,.

В сказках мы встречаемся и с песнями. Герои сказок в песнях выражают горе и радость, песни выявляют их характеры. Испуганно выкрикивает в известной вам сказке «Кот, петух и лиса» свою песню петух, попав в лапы лисы и призывая на помощь кота; печально звучат в волшебной сказке «Сестрица Аленушка и братец Иванушка» песни Аленушки и Иванушки; в сатирической сказке «Безграмотная деревня» поп, дьякон и дьячок распевают народные песни в неподобающем месте — в церкви, во время службы.

Широко используется в сказках диалог — разговор между двумя или несколькими персонажами. Иногда сказки целиком построены на диалоге, как, например, сказка «Лиса и тетерев». Диалоги сказок — живые диалоги. Они передают естественные интонации говорящих, превосходно имитируя бесшабашную речь солдата, хитроватую речь мужика, глуповатую, со спесью, речь барина, льстивую речь лисы, грубую — волка и т. д.

Богат язык сказок. Животные в сказках имеют собственные имена: кот — Котофей Иваныч, лиса — Лизавета Ивановна, медведь—Михайло Иваныч. Нередки прозвища животных: волк — „из-за кустов хап», лиса — „на поле краса», медведь — „всем пригнетыш»… Распространены в сказках звукоподражания: «Куты, куты, куты, несет меня лиса за темные леса!» Активно используются в сказках эпитеты (определения), гиперболы (преувеличения), сравнения. Например, эпитеты: конь добрый, молодецкий, леса дремучие, лук тугой, постель пуховая, ворон черный, меч — самосек, гусли — самогуды и т. д.

В русских сказках часто встречаются  повторяющиеся определения: добрый конь; серый волк; красная девица; добрый молодец, а также сочетания слов: пир на весь мир; идти куда глаза глядят; буйну голову повесил; ни в сказке сказать, ни пером описать; скоро сказка сказывается, да не скоро дело делается; долго ли, коротко ли…

Часто в русских сказках определение ставится после определяемого слова, что создает особую напевность: сыновья мои милые; солнце красное; красавица писаная…

Характерны для русских сказок краткие и усеченные формы прилагательных: красно солнце; буйну голову повесил;- и глаголов: хвать вместо схватил, подь вместо пойди.

Языку сказок свойственно употребление имен существительных и имен прилагательных с различными суффиксами, которые придают им уменьшительно – ласкательное значение: мал-еньк –ий, брат-ец, петуш-ок, солн-ышк-о…Все это делает изложение плавным, напевным, эмоциональным. Этой же цели служат и различные усилительно-выделительные частицы: то, вот, что за, ка… ( Вот чудо-то! Пойду-ка я направо. Что за чудо!)

Как видим, сказка — это сложное, весьма искусно построенное произведение, свидетельствующее о большом таланте и мастерстве ее создателей.

Попробуйте же теперь сами при чтении сказок обратить внимание на присказки, зачины и концовки, на песенки, повторы и постоянные фор мулы, попробуйте разыскать в текстах сказок стихотворные места, эпитеты — и вы почувствуете, как прав был А. С. Пушкин, призывавший молодых писателей учиться русскому языку у „простонародных» сказок, являющихся действительно непревзойденными образцами искусства слова. Но ведь русскому языку у сказок можно учиться не только молодым писателям, не правда ли? случайно А. С. Пушкин писал: «Что за прелесть эти сказки! Каждая есть поэма!»

И. А. Горячева — Урок в 8 классе по «Указателю сюжетов русских народных сказок» В. Я. Проппа

Предвидим недоумённое выражение на лицах прочитавших название темы урока и соотнёсших сказки с подростковым возрастом, в котором они преподносятся учащимся РКШ. К этому указателю дети обращаются на четвёртом году обучения в средней школе, завершая в 5–8 классах анализ этого жанра устного народного творчества.

Мы уже отмечали, что наш курс — историко-литературный, и из года в год программа восходит от древности к современности, раскрывая детям развитие человеческого духа, отражённое в памятниках словесности, в художественных произведениях. «Дисциплины гуманитарного цикла: язык, литература, история — это те предметы, которые обеспечивают здоровую полноту в восприятии человеческой жизни, учат ощущать историческую действительность прошлого (опыт), настоящего (опыт, наше сущее бытие) и будущего (того, что зиждется на опыте прошлого; обстоятельствах настоящего, воспринимаемых с учётом опыта прошлого), наконец, — будущего, предполагаемого с той или иной степенью достоверности» (В. Ю. Троицкий). История словесности предстаёт в нашем курсе как естественно-исторический процесс, совершающийся по особым законам.

Если в начальной школе сказка воспринималась детьми как развлекательный дидактический жанр, то в средней школе анализ зарубежного и русского сказочного фольклора происходит на ином уровне. Особенность всей древней культуры — синкретизм, т. е. её единство с ритуалами, обрядами, верованиями. В них соединены зачатки словесного, музыкального, танцевального, театрального искусства, а также эпического, лирического и драматического родов поэзии. Учащиеся выявляют мифологические корни сказки, её связь с обрядом, ритуалом и дальнейшее ослабление веры в подлинность мифических событий, развитие сознательного вымысла, постепенную потерю конкретно-этнографического содержания, замену мифических героев обычными людьми и мифического времени неопределённым сказочным временем, перенос внимания с коллективных судеб на судьбу индивидуальную, смену мифологического космоса «семьёй». И поскольку словесность — это отражение пути от культа к культуре, к искусству слова, к художественной литературе, дети постепенно приходят к пониманию, что художественное начало победило в фольклоре не сразу.

Наблюдения направлены также на сходство сюжетов и мотивов мировой сокровищницы сказок. Ученики рассматривают три теории, объясняющие типологическое сходство сказочных сюжетов: заимствование, самозарождение при совпадении одинаковых жизненных и исторических ситуаций, способность человеческой души хранить извечные истины о мире и облекать их в образы. Христианское переосмысление языческой сказки демонстрирует школьникам переход этого жанра в арсенал народной педагогики. 

У. — Слово сказка впервые встречается в ХVII в. в качестве термина, обозначающего виды устной прозы, для которых характерен поэтический вымысел. До середины ХIХ в. в сказках видели «одну забаву», достойную низших слоев общества или детей, поэтому сказки, публиковавшиеся в это время для широкой публики, часто переделывались и переиначивались согласно вкусам издателей. Приблизительно в это же время в среде русских литературоведов возник интерес к подлинным русским сказкам как к поэтическому народному творчеству.

— Из чего произошли сказки?

Д. Из мифов.

У. Чем сказка отличается от мифа?

Д. В сказке уже не верят в рассказываемое.

У. Следы чего сохранила сказка?

Д. Следы многих ритуалов, обрядов и обычаев. 

У. Что такое сюжет в литературе?

Д. Ряд взаимосвязанных событий.

У. Что вы обнаружили, читая произведения русского и зарубежного фольклора, читая сказки?

Д. В них есть общие сюжеты, описываемые события, герои…

У. Как называются такие сюжеты?

Д. «Бродячие».

У. Какие по этому поводу существуют точки зрения?

Д. — Распространение сюжетов от одного народа к другому происходило путем заимствования. 

— Сюжеты способны самозарождаться. Их совпадения – это совпадения одинаковых жизненных и исторических ситуаций.

— В любом народе существует способность человеческой души хранить извечные истины о мире и облекать их в образы.

У. Ученый-фольклорист Владимир Яковлевич Пропп писал: «Но общий вопрос: откуда происходит сказка – в целом не разрешен, хотя и здесь несомненно имеются законы зарождения и развития, которые еще ждут своей разработки… Подобно тому, как все реки текут в море, все вопросы сказочного изучения в итоге должны привести к разрешению важнейшей, до сих пор не разрешенной проблемы – проблемы сходства сказок по всему земному шару». Ученый задавался вопросами: «Если мы не умеем разложить сказку на ее составные части, то мы не сумеем произвести правильного сравнения… Если мы не сумеем сравнить сказку со сказкой, то как изучать связь сказки с религией, как сравнивать сказку с мифами?»

У. Какие виды сказок вам известны?

Д. О животных, волшебные, бытовые сказки.

У. Фрагменты какой работы В. Я. Проппа помещены в Хрестоматию?

Д. Фрагменты «Указателя сюжетов русских народных сказок, собранных А. Н. Афанасьевым».

У. Найдите к сказкам, помещенным в Хрестоматию, соответствующие сюжеты в «Указателе сюжетов русских народных сказок в сборнике А. Н. Афанасьева».  

Чтение кратких сюжетов из «Указателя»

«Звериное молоко»

Притворная болезнь. Злая сестра или мать царевича, сговорившись с любовником, пытается извести царевича. Она притворяется больной и посылает его за волчьим, медвежьим, львиным молоком и на чертову мельницу. Герой добывает молоко и получает волчонка, медвежонка и львенка, при помощи которых он уничтожает любовника своей сестры или матери. Наказание матери или сестры предоставляется божьему суду, и она падает мертвой.

Спасенная царевна. Змей требует себе дочь царя или похищает ее. Герой побеждает змея и женится на освобожденной им девушке.

«Незнайко»

Незнайко. Юноша изгнан из дому мачехой. У него волшебный конь. По совету коня он надевает рубище и на все вопросы отвечает «не знаю». Он поступает садовником к царю. Трижды избавляет царя от змея или других врагов. Царевна его примечает, его подвиги обнаруживаются, она выходит за него замуж.

«Медный лоб»

Царевич освобождает чудесного пленника своего отца (леший, медный лоб и др.) и за это изгоняется из дома; в пути дядька вынуждает его поменяться с ним одеждой; они прибывают ко двору другого царя, где дядька выдает себя за царевича, а царевича за слугу. С помощью освобожденного пленника царевич оказывает царю какую-либо услугу: побивает войско, побеждает змея. Истина обнаруживается, дядька наказан, царевич женится на дочери царя.

У. Изложите кратко сюжеты сказок, включенных в Хрестоматию, к которым вы не нашли соответствия в «Указателе».

Д. «Финист – ясный сокол»

Младшая из трех дочерей получает в подарок перо Финиста. По ночам оно превращается в прекрасного юношу. Завистливые сестры желают помешать счастью младшей. Сокол покидает возлюбленную. Поиски любимого. В тридевятом царстве Финист забыл ее и готовится к свадьбе с иноземной царевной-колдуньей. Находчивая девушка в обмен на три волшебных предмета получает право провести с возлюбленным три ночи. В третью ночь ей удается пробудить Финиста от колдовского сна, он узнает ее, и сказка заканчивается свадьбой. 

«Жар-птица»

Иван-царевич с братьями отправляется за жар-птицей, кравшей золотые яблоки в саду царя, добывает ее. Завистливые братья сбросили Ивана-царевича в ров, но он выбрался оттуда. Придя в неведомый город, он освободил царевну от змея, убив его «жимостовыми» палочками. Иван-царевич вместе с женой вернулся домой. Обман братьев вскрылся, отец выгнал их и заставил пасти скотину. 

«Кобылья голова»

Мачеха отправляет падчерицу в лес. Ей ночью является конская голова. Девушка привечает конскую голову, за что получает в награду красоту. Родная дочка старухи, привезенная в лес, за непочитание конской головы превращается в старуху.

«Подземные царства»

Герои идут на поиски исчезнувшей царицы. Старшие братья пропадают. Младший спускается под землю и попадает в три царства – медное, золотое и жемчужное. Он борется с Вороном Вороновичем, освобождает мать и трех царевен. Братья Ивана-царевича не вытаскивают его обратно, но он все же выбирается на свет с помощью перышка Ворона Вороновича. Отец-старик вздумал жениться на его невесте. Иван-царевич омолаживается купанием в кипящим чане, а царь погибает, сварившись в кипятке. Сказка заканчивается свадьбой.

«Барма»

Дядя обучил Барму воровскому делу, и они вместе обворовали царя, но не поделили добычу и решили обратиться за советом к самому царю. Тот велел отдать добычу тому, кто воровал – Барме. И во второй раз Барма провел царя. На третий раз попался. Охранял Барму в крепости кривой старинный богатырь. Барма ослепил его и смог выбраться из темницы. 

У. — В русском фольклоре насчитывается до 700 типов устойчивых сказочных сюжетов. Проанализировав огромный свод мировых и русских народных сказок, В. Я. Пропп выявил в них сюжеты и сгруппировал их.

— Что вы обнаружили в сказке «Звериное молоко»?

Д. Две сказки в одной.

У. — Текст объединяет два сюжета в вольной интерпретации сказочника. Внутри одной сказки словно рассказываются две. Сюжет фольклорной сказки существует во множестве текстов, в которых допускается импровизация исполнителя сказочного материала. Сказитель не запоминал текст сказки целиком, а порождал его на глазах у слушателей, восстанавливая мотивы, «общие места», формулы.

— Мотив – это простейшая составная часть сюжета. Фольклорно-мифологический мотив – это образ или эпизод, встречающиеся более чем в одном фольклорномифологическом тексте.

— В каких известных вам русских народных сказках повторяются мотивы сказок, включенных в Хрестоматию?

Д. — «Звериное молоко»: помощь Бабы-Яги – «Сказка о молодильных яблоках и живой воде»; измена жены – «Чудесная рубашка»; освобождение от Змея – «Иван – крестьянский сын и Чудо-Юдо», «Жар-птица», «Хрустальная гора»; оживление живой и мертвой водой, принесенной вороненком – «Сказка об Иване-царевиче и Сером волке».

— Финист – ясный сокол»: просьба дочери к отцу о необычном подарке, зависть сестер – «Аленький цветочек»; помощь Бабы-Яги – «Сказка о молодильных яблоках и живой воде»; непробудный сон – «Хрустальная гора»; забывание невесты – «Сказка о молодильных яблоках и живой воде», «Морской царь и Василиса Премудрая».

— «Незнайко»: чудесный конь – «Сивка-Бурка».

— «Кобылья голова»: падчерица, одаренная – «Морозко».

— «Жар-птица» – «Сказка об Иване-царевиче и Сером волке», «Жар-птица и Василиса-царевна»; «Сивка-Бурка»; помощь животных – «Царевна-Лягушка»; освобождение от змея – «Иван – крестьянский сын и Чудо-Юдо».

— «Подземные царства»: царевны-птицы – «Морской царь и Василиса Премудрая»; спуск в подземные царства – «Три царства: медное, серебряное, золотое»; преображение от купания в кипятке – «Конек-горбунок».

— «Медный лоб»: чудесный помощник – «Сказка об Иване-царевиче и Сером волке», «Жар-птица и Василиса-царевна»; «Сивка-Бурка»; забывание невесты – «Сказка о молодильных яблоках и живой воде», «Морской царь и Василиса Премудрая».

— «Барма»: выкалывание глаза великану и освобождение – «Лихо одноглазое».

У. — Мы говорили, что сказки происходят из мифов и отражают ритуалы и обряды. И испытания эти первоначально были очень жестокими.

— Как изменились обряды посвящения, когда их жестокость снизилась?

Д. Приобрели форму разыгрывания испытаний.

У. Обряды состояли в грубом, но часто очень выразительном разыгрывании мифов и легенд. Маскированные и костюмированные актеры представляли животных или божества, историю которых рассказывали мифы. Эти представления и пляски не были зрелищами. Они были магическим способом воздействия на природу и на человека. В сказках мифологические смыслы совсем стерлись и стали восприниматься как плод фантазии и вымысла. Проследим, какие мифологические воззрения, верования, ритуалы и обряды отразились в некоторых сюжетах, мотивах, образах сказок, включенных в Хрестоматию.

«Звериное молоко»

У. Что кроется под образом вымирания народа в одном царстве?

Д. Обрядовое умирание героя, царство словно вымерло по отношению к нему.

У. Что кроется за образом избушки на курьих ножках, и кто такая Баба-Яга?

Д. и У. Курьими, «курными», ножками славяне называли пеньки, на которые ставилась изба, в которой хоронили умерших. Ножки «избы» без окон и дверей обкуривали. Дом Бабы-Яги – это домовина, могила. А Баба-Яга – это царица смерти.

У. Чем является избушка? 

Д. Входом в иной мир. Она поворачивается то к миру живых и забирает их, то к миру мертвых и выпускает туда людей.

У. В виде чего представлен «мир иной»?

Д. В виде леса.

У. Что символизирует клубок?

Д. Жизненную нить, жизненный путь.

У. Кем являются для Ивана-царевича собака, волк, медведь, лев?

Д. Волшебными помощниками.

У. Вспомните, как в древние, языческие времена человек воспринимал природу?

Д. Земля мыслилась всеобщей матерью, которая всех порождает и вскармливает. И вся природа считалась живым и даже одушевленным телом. Человек не отличал себя от природы и считал себя неким ее придатком. И потому человек переносил на природу человеческие свойства, а на себя – свойства явлений природы, животных.

У. — После Вавилонского столпотворения одичавшее, рассеянное по земле человечество перешло к кочевому образу жизни, орудиями труда были оббитый камень и палка. Люди добывали себе средства существования охотой и собирательством. В ходе истории охота привела к приручению животных – появилось первобытное скотоводство, а собирательство переросло в земледелие. 

— В эпоху охотничества человек считал, что родоначальником их племени является некое животное. Это животное обожествлялось, ему поклонялись. В сказке животные, пощаженные, не съеденные Иваном-царевичем, – это животные-предки, которых нельзя было есть и которые потому и помогают в сказках, что они предки героя. С переходом на оседлую жизнь и земледелие эта вера принимает иную форму. Единство между человеком и животным заменяется дружбой между ними, причем эта дружба основана на некотором договорном начале.

— Приведите примеры подобных сказочных мотивов.

Д. — Предок племени заблудился в лесу, животное показывает ему путь домой.

— Герой бежит от преследующих его врагов, но задержан широкой рекой. Большая рыба переносит героя на другой бepeг…

У. Вспомните, какова этимология слова змея?

Д. Змея буквально – «земляная». Это животное, ползающее по земле.

У. — Змей в мифологии – существо, внешний облик которого является целиком или частично змеиным. Змей отражает солнечное начало и лунное, жизнь и смерть, свет и тьму, добро и зло, мудрость и страсть, исцеление и яд, разрушение и возрождение. Змеи в мифах обладали способностью к перевоплощению и зачастую появлялись среди людей в человеческом облике.

— Воплощением чего служит змей в героическом эпосе?

Д. Воплощением враждебной человеку силы.

У. Какой обряд отражен в эпизоде сказки, где Змей Горыныч собирается съесть Ивана-царевича?

Д. Человеческие жертвоприношения.

У. Что отражено в эпизоде о зме е, который «каждую ночь прилетает да людей поедает»?

Д. Умилостивление божества плодородия, от которого зависит урожай.

У. Что символизирует победа над змеем?

Д. Победу над злом, над зимой…

У. — В эпоху существования обряда «освободитель» был бы воспринят как величайший нечестивец, ставящий под угрозу урожай – благополучие племени. Такой сюжет или мотив возникли из отрицательного отношения к некогда почитавшемуся обряду, при котором героем была девушка-жертва, шедшая иногда даже добровольно на смерть. И героем сказки уже оказывается человек, который помешал этому жертвоприношению. Все это свидетельствует о постепенном смягчении нравов.

— Какой эпизод обряда посвящения отразился в сцене неузнавания Ивана-царевича?

Д. — Жестокие испытания, сопровождавшиеся смертями и увечьями. Продолжаясь очень долго, сопровождаясь голодом, жаждой, темнотой, ужасом, они должны были вызвать то состояние, которое посвящаемый считал смертью. 

— Если был обряд, связанный с культом плодородия, то выбранный в племени человек приносился в жертву. С помощью мертвой и живой воды он «воскресал» в другом человеке. Этого нового «Ивана-царевича» сначала не узнавали.

— Если это был брачный обряд или посвящение в воины, то жених или воин словно умирал для своей прошлой жизни и возрождался в новом качестве.

У. В «Одиссее» мы также встретили этот мотив. Что позволило Пенелопе узнать супруга?

Д. Стрельба из лука, тайна создания их кровати.

У. Что позволило царевне признать Ивана-царевича?

Д. Игра на гуслях.

У. — В фольклоре довольно распространен мотив «муж на свадьбе жены». В этом случае мы имеем дело с браком, который был совершен до посвящения, далее происходил уход мужа в лес, в «обитель смерти», длительное отсутствие его и попытка оставшейся дома жены вступить в новый брак. Это поздняя форма обряда. По мере вымирания этого обычая обряд совершался все реже и реже, иногда с перерывами в 10 и более лет.

— Что свидетельствует об утере в сказке первоначального смысла брачного обряда?

Д. Царевна притворилась, что не узнает Ивана-царевича.

У. Какие детали указывают на то, что данный вариант сказки не архаичен? Какие более современные жизненные реалии отражены в сказке?

Д. Упоминаются лев, водовоз, клятва вымучивается, расстрел водовоза.

«Финист – ясный сокол»

У. Вспомните, кто такая птица Феникс? Мы читали о ней в «Физиологе».

Д. Это бессмертная птица, которая превращается в пепел и возрождается.

У. — Финист – персонаж, обладающий способностью превращаться в сокола. По мнению исследователей, образ чудесного супруга пришел в русскую сказку из античности. Имя героя Финист может происходить от греческого слова феникс: пурпурный, багряный. Наименование «сокол», скорее всего, возникло под влиянием метафорического образа сокола-жениха, распространенного в русских свадебных песнях. «Сокол» выступает в данном контексте синонимом слова «молодец».

— Каковы в сказке признаки брачного обряда?

Д. — Исчезновение Финиста – «умирание», уход в лес.

— Марьюшка отправляется на поиски Финиста.

— «Тьфу, тьфу, русским духом пахнет» – от Марьюшки пахнет «живым» человеком.

— Проход через избушку на курьих ножках – «умирание».

— Прибытие в «тридевятое царство», в лес.

— Беспробудный сон Финиста – обрядовая «смерть».

— «Оживание» Финиста от слезы Марьюшки.

— Узнавание Марьюшки.

— Возвращение домой.

У. Что свидетельствует об утере в сказке первоначального смысла брачного обряда? Какие детали указывают на то, что данный вариант сказки не архаичен и отражает более современные жизненные реалии?

Д. Избушка на курьих ножках – вертится. Пальто, просьба продать чудесные предметы. 

«Незнайко»

У. Какие яркие мотивы, связанные с брачным обрядом, отражены в этой сказке?

Д. — Забывание героем своего имени.

— Одевание в бычью шкуру и надевание на голову пузыря.

У. С чем связан мотив «незнайки»?

Д. Герой, прибывший домой после обряда посвящения, после «воскресения», притворялся, что он ничего не знает, не помнит, «забывал» свое имя, своих родителей, свой дом. Он – новый, другой, переродившийся, умерший и воскресший человек с другим именем. И родители делали вид, что не узнавали сына. А если отсутствие продолжалось несколько лет, то и действительно они могли не узнавать его.

У. Как подобным образом именует себя Одиссей, обманувший Полифема?

Д. Никто.

У. — С мотивом неузнанного прибытия часто связан мотив покрытой или непокрытой, безволосой головы. Волосы либо обрезали, опаляли, либо давали им расти, но прятали под особый головной убор, который нельзя было снимать. Герой часто надевал на голову какой-нибудь пузырь или тряпку. Пузырь должен был скрыть волосы, вызвать впечатление плешивости. В обряде посвящения не было ни одной части человеческого тела, которая не подвергалась бы каким-нибудь воздействиям. Волосам приписывалась магическая сила, и потому их никто не должен был видеть.

— Мотив одевания в шкуру и надевание на голову пузыря связан с мотивом «неумойки». В сказках неузнанный герой часто бывает грязен, вымазан в саже или же выбелен в муке. Попытайтесь объяснить этот мотив применительно к брачному обряду.

Д. и У. Во время обряда посвящаемые вымазывались либо в черный, либо в белый цвет и становились таким образом словно невидимыми, то есть «отсутствующими» на этом свете, «умершими».

У. — Запрет умываться составлял почти непременную часть церемонии. Он продолжался во все время пребывания в лесу: 30 дней, 100 дней, 5 месяцев… Человек становился таким грязным, что при выходе его не узнавали, говорили, что он невидим. 

— В обрядах, связанных с земледелием, запрет на умывание длился все время от посадки до сбора урожая. Здесь кроются истоки позднейшего земледельческого представления об уходе под землю божества, способствующего плодородию.

— Что в сказке «Незнайко» выражает счастье, удачливую долю героя?

Д. «Паршивый, ледащий жеребенок собакам на съедение». Он спасал своего хозяина от злой мачехи, давал мудрые советы, помог победить «арапского королевича».

У. Чьим подарком является жеребенок?

Д. Подарком отца.

У. — В сказке стерлась первоначальная основа древнего верования. Жеребенок, по сути, является не подарком отца Ивана – купеческого сына, а «подарком» его умершей матери из мира «иного». Известно, что в древности коней хоронили вместе с умершими. Был обычай давать при смерти герою с собой коня в качестве носителя или путеводителя в лучшую сторону. Или же срезали несколько конских волос и клали их в могилу, думая, что волосы обладают властью над конем. Конь не только в религиях, но и в сказке представляется замогильным животным. Но в сказке не умерший пользуется конем, а его потомок, тем самым получая через коня помощь от умершего предка.

— Какое в сказке «Незнайко» есть противоречие в изображении волшебного помощника?

Д. Волшебный помощник назван паршивым, ледащим жеребенком, но на самом деле является вещим конем, летающим выше «леса стоячего».

У. В какой русской народной сказке представлен исконный образ коня – посредника между миром живых и мертвых?

Д. В сказке «Сивка-Бурка».

У. Вспомните, как он описывается в этой сказке?

Д. В самую полночь прискакал на пшеницу конь – одна шерстинка серебряная, другая золотая; бежит – земля дрожит, из ушей дым столбом валит, из ноздрей пламя пышет.

У. Кто раньше вступил в человеческую культуру: конь или лесные животные? Почему?

Д. Раньше в человеческой культуре были лесные животные, потому что охота предшествовала скотоводству и земледелию.

У. — Новые образы постепенно породили новые верования. «Происходит в языке наименование коня птицей, то есть перенос старого слова на новый образ. Конь облекается в птичий образ. Так создается образ крылатого коня». Происходит слияние одного образа животного с другим (В. Я. Пропп). 

— Чего не хватает у нашего Сивки-Бурки в описании из сказки?

Д. Крыльев.

У. Какой мифологический конь обладает крыльями?

Д. Пегас в древнегреческой мифологии.

У. Какого цвета Пегас?

Д. Белого.

У. — Все замогильные кони были белой масти.

— На какой призыв откликается Сивка-Бурка?

Д. «Сивка-бурка, вещий каурка, стань передо мной, как лист перед травой!»

У. Какие масти лошадей отражены в этом призыве?

Д. Сивая, бурая, каурая.

У. — Такое разнообразие отражает действительность и вызвано тем, что образ коня в сказке часто утраивается, и все три коня имеют разную масть. А архаическая белая масть коня-проводника забывается.

— Также у жеребенка из сказки «Незнайко» не изображается пышущее из ноздрей пламя. Это вновь связано с угасанием мифической веры в способность огня быть проводником в мир иной, посредником между мирами.

— В каких древних обрядах мы это видели?

Д. В сжигании останков умерших.

У. — Когда появилась лошадь, роль огня стала переноситься на лошадь. Но у жеребенка из сказки «Незнайко» мы уже этого не видим. 

— Что еще в этой сказке указывает на утерю первоначальных верований? Какие детали отражают более современные жизненные реалии?

Д. Иван – купеческий сын послал записку отцу о мачехе; «наместо чучела птиц с яблонь пугает»; «уж не Егорий ли Храбрый нам помогает?»; «войско арапское»; наследник.

«Жар-птица»

У. Какими мифическими свойствами Сивки-Бурки обладает Жар-птица?

Д. Летать, источать огненный свет, быть проводником в мир «иной».

У. Символом чего являются золотые яблоки?

Д. Символом вечной молодости. Подобные яблоки были в саду Гесперид.

У. В чем выразилось смешение образов коня и птиц – волшебных помощников?

Д. Царь дал Ивану-царевичу вместо коней воронов, на которых герои сели и полетели домой.

У. Что свидетельствует о позднем времени записи этой сказки, утере старинных традиций сказительства? 

Д. — Искажены формулы: «вот, – говорит, – я тебя, старую чертовку, ссажу с печки!»; «добрый молодец, не бей меня, я тебе пригожусь»; «ах, как мне это жалко!»...

— Побеждает змея не мечом, а жимостовыми веточками.

— Царь сам стал предлагать Ивану-царевичу жениться.

— Жар-птица превращается в ворону.

«Кобылья голова»

У. Что странное в этой сказке?

Д. «Кобылья голова, без ног, без хвоста» ходит, говорит, как живая лошадь.

У. — Этот мотив также имеет древние обрядовые корни. Под кобыльей головой подразумевается кобылья маска. 

— Для чего во время охоты люди надевали маски животных, на которых шла охота?

Д. Чтобы животные не различили людей, приняли их за себе подобных, а люди подкрались ближе и смогли поразить добычу.

У. — В процессе охоты и во время исполнения охотничьей пляски, предварявшей охоту, люди быстро преображались в животное, надевая маску, шкуру, и снова становились людьми, снимая их. А поскольку древний человек переносил на природу человеческие свойства, а на себя – свойства явлений природы, животных, то сформировалось ложное представление о родственной связи человека с животными. С одной стороны, вся окружающая природа представлялась человекоподобной: зверь – это человек, но в другой шкуре. С другой стороны, свойства животных переносились на человека: человек – это зверь, но в другом обличии, без шкуры. При осознании своего бессилия в борьбе с природой охотники стали придавать религиозную окраску своим взаимоотношениям с животным. Если животное подобно человеку, то с ним надо договориться, чтобы оно само согласилось, позволило охотнику убить себя, так как от него зависит существование человека. И если животное на это согласится, то в благодарность за это ему будут оказаны всевозможные почести и совершены необходимые церемонии, чтобы убитый вновь возродился к жизни. «Породнившись» в своем мировоззрении с животными, люди стали считать их своими предками, родоначальниками рода и поклоняться им. Так появился культ животных-предков – тотемов. Родились мифы о тотемах. 

— Считалось, что тотем охраняет своих почитателей, поэтому кости, зубы, шкура, рога, части тела тотема служили оберегами. Более поздней трансформацией этих обычаев явилось изображение почитаемого животного на домах, одежде, предметах быта, орудиях труда и оружии. Так термин «конёк» происходит от изображения лошади на крыше дома. По-видимому, раньше на крышах домов укрепляли черепа лошадей. Украшательное значение коньков деревенских домов, вышивок на одежде появилось позже, первоначален их охранительный смысл.

— Версия какой русской народной сказки о конской голове-доме может отражать эти древние представления?

Д. «Теремок».

У. Вероятно, конек считался главной частью дома, потому в сказке упомянута только конская голова.

      

Конёк дома. Кижи

       

Вышивка, подвески

У. Вспомните, в каком «человеко-животном» виде почиталась у древних греков Деметра?

Д. В виде женщины с головой лошади.

У. — У многих народов лошадь, кобылица стала воплощением богини материземли, плодородия. С тотемическими верованиями и мифами были связаны определенные обряды, мифы играли роль сценариев в этих обрядах, например в обрядах умножения зверя и посвящения. Во время этих церемоний словно являлись предки-животные. Во время ритуалов по-прежнему использовались маски и шкуры животных. Ритуалы и церемонии сопровождались песнями и музыкой.

— Какое ритуальное действо явления кобыльей головы отразилось в сказке?

Д. и У. Сооружался некий макет лошади: череп или деревянная, соломенная морда лошади надевался на палку, ее держал в руках человек, закутанный каким-нибудь покрывалом. Или фигуру коня составляли два юноши: передний держал в руках конскую голову-маску на длинной палке, а другой пригибал голову и клал руки на плечи впереди стоящего, всех вместе покрывали материей. 

Вождение коня

У. Попытайтесь воспроизвести обряд, отраженный в первой части сказки «Кобылья голова».

Д. и У. Девушка словно умирала для своих родных. Ее увозили в лес. Юноши, наряженные в кобылу, приходили к избушке, где оставалась девушка. Она оказывала им почтение. Происходил обряд переодевания в невесту. Наряженную невесту везли домой. 

У. Что отразилось в наказании хозяйской дочери?

Д. Непочитание кобыльей головы, предка-тотема.

«Подземные царства»

У. Образом чего является в сказках подводно-подземный мир?

Д. Образом царства мертвых.

У. Какой мифологический мотив отражен в этой сказке?

Д. Миф о космическом браке между божествами солнца и плодородия, земли и неба. Добывание солнца.

У. Как это отражено в аграрных представлениях?

Д. «Хождения солнца за весной».

У. Если в мифе большую роль играла тема посвящения героя, а женитьба выступала только как средство добывания «благ», то в сказке женитьба – конечная цель и важнейшая ценность. Чем заслоняется мифологический космос при переходе от мифа к сказке?

Д. Семьей.

У. Что выражает мотив купания в котлах с кипятком?

Д. Котел был символом плодородия. Его использовали в обрядах и священнодействиях. Купание, умерщвление ради омоложения означало принесение в жертву одного человека и занятие его места другим претендентом. 

«Медный лоб»

У. Какой древнеегипетской сказке подобен сюжет сказки «Медный лоб»?

Д. Сказке «Обреченный царевич». Здесь также отражен брачный обряд посвящения юноши. 

У. Кто здесь выступает в качестве помощника?

Д. Лесное существо – Медный лоб.

У. — Разновидностью благодарных животных можно считать фигуру, которая в сказке иногда называется «Медный лоб». Подобно Бабе-Яге, он лесное существо. Подобно благодарным животным, он просит о пощаде, содержится в плену и выкармливается. Это чисто лесное существо, сохранившееся в верованиях народа до эпохи земледелия. С этих пор начинается новое к нему отношение – отношение как к опасному, страшному, большому, неуклюжему чудовищу. 

— Какой мифологический кузнец упоминается в поэме «Беовульф»?

Д. Вилунд. Это искуснейший кузнец, известный всем германским племенам.

У. Кого он напоминает из древнегреческой мифологии?

Д. Гефеста, выковавшего доспехи Ахиллесу.

У. Вспомните, кто мешал аргонавтам пристать к острову Крит?

Д. Талос – мифическое существо из металла, медный гигант с уязвимой пятой. 

У. Талос прижимал чужестранцев к груди и прыгал с ними в огонь. В русской сказке медный человек всегда имеет лесную природу. Огонь медного Талоса связан с лесным огнем и с печкой Бабы-Яги, сжигающей детей, с горном Виланда, куда он бросает царских сыновей. Это одна из сторон странного для русской сказки Медного лба. Медный лоб имеет сходство с этими персонажами.

«Барма»

У. К какому виду сказок можно отнести сказку «Барма»?

Д. К бытовым.

У. — Но и в ней просматриваются следы волшебных сказок, отражающих древние верования. Из какого сказочного образа трансформировался образ кривого богатыря?

Д. Из образа Лиха Одноглазого.

У. Кому из греческой мифологии подобно Лихо Одноглазое?

Д. Циклопу Полифему.

У. Найдите общее и различное в победе Одиссея над Полифемом и Бармы над сторожем-богатырем.

Д. — Полифем – одноглазый циклоп-великан. – Сторож – «кривой старинный богатырь».

— Полифем разводил овец. – Богатырь утром топил печь и целый день играл с козой: «как только побежит, а коза ему навстречу, подбежит, хочет бодать рогами, а сторож ее захватит за рога и повернет ее обратно; коза пробежит немного и опять ему навстречу».

— Одиссей выколол глаз Полифему раскаленным шестом. – Барма плеснул богатырю в глаз расплавленным свинцом.

— Одиссей выбрался из пещеры, привязав себя под брюхом у барана. – «Барма за козой бегает, за шерсть козы рукой держится. Наскучила богатырю коза, хочет Барму поймать, а коза всякий раз в руки попадает. Озлился богатырь и вот, когда коза еще в руки сунулась, он схватил ее за рога и бросил на стену, а Барма ухватился руками за козу и тоже с козой на стену был выброшен».

— Одиссей перехитрил Полифема, назвав себя «Никто». – Барма поблагодарил богатыря и ушел по дорожке.

У. Что мы видим, наблюдая за формированием и развитием жанра сказки?

Д. и У. — Постепенное ослабление строгой веры в истинность мифических «событий».

— Развитие сознательной выдумки.

— Потерю конкретности событий, нестрогую достоверность.

— Замену мифических героев обыкновенными людьми.

— Замену мифического времени сказочно-неопределенным.

— Перенесение внимания с коллективных судеб на индивидуальные.

У. Какова традиционная композиция русской народной сказки?

Д. — Зачин;

— Попадание в потусторонний мир;

— Испытания;

— Побег;

— Свадьба;

— Концовка:

У. — Композицию сказок В. Я. Пропп считал фактором стабильным, а сюжет – переменным. Множество сюжетов имеют в своей основе одну и ту же композицию. 

— Учитывая законы жанра сказки, используя сказочные образы, формулы-клише, «общие места», поэтические приемы, сочините по заданной канве волшебную сказку и расскажите ее. Ниже даны сюжетные схемы разной степени сложности:

Царь, три дочери. Дочери гуляют, задерживаются в саду. Змей похищает их. Клич. Поиски трех героев. Три боя со змеем, избавление девиц. Возвращение, награждение.

Купец, купчиха, сын. Соловей предвещает, что родители будут унижены сыном. Родители кладут спящего мальчика в лодку и выпускают ее в море. Корабельщики везут его с собой. Прибывают в тридесятое царство. От царя задача: отгадать, о чем кричат вороны у царского двора, и отогнать их. Мальчик задачу решает, женится на дочери царя, едет домой, по дороге на ночлеге узнает родителей.

Король, сын. Король ловит лешего, леший просит сына его отпустить. Царевич его выпускает. Леший обещает свою помощь. Царевича изгоняют, дают с собой дядьку. Они идут по дороге, дядька обманывает царевича, отнимает у него одежду и выдает себя за царского сына. Царевич и дядька неузнанными прибывают к другому царю. Царевна «примечает» царевича. Змей требует царевну. Клич. Отправка королевича и дядьки. Является чудесный помощник, дарит силу, коня, меч. Бой со змеем. Царевна избавлена. Возвращение. Дядька требует царевну. Царевна прикидывается больной, требует лекарства. Царевич и дядька отправляются на корабле. Дядька топит царевича. Зеркальце дает знак тревоги, царевна отправляется его спасать. Чудесный помощник дает ей невод. Она вытаскивает королевича, возвращается, все рассказывает. Казнь дядьки. Свадьба.

У. С принятием Русью христианства многие языческие сюжеты были переосмыслены в нравственном ключе. Вот что говорил об этом К. Д. Ушинский: «…русские сказки идут, конечно, из глубины языческой древности, когда они вовсе не были сказками, а сердечными верованиями народа. Но многие из них, по-видимому, переделаны народом или вновь составлены нарочито для детей. Это – первые и блестящие попытки русской народной педагогики, и я не думаю, чтобы кто-нибудь был в состоянии состязаться в этом случае с педагогическим гением народа».

СКАЧАТЬ КОНСПЕКТ УРОКА

Русские волшебные сказки от Пушкина до Платонова Роберта Чендлера

Русские волшебные сказки от Пушкина до Платонова , который представляет «уникальное собрание русских народных сказок за последние 200 лет», под редакцией Роберта Чендлера. Чендлер сообщает нам, что в России, «где устная традиция оставалась намного сильнее в течение более длительного периода, эти волшебные сказки сохранили свое культурное значение».

Информативное введение охватывает не только русские сказки, но и сказки со всего мира.Чендлер описывает культурные различия между ними и восхищается тем, как Роберт Чендлер редактирует статью

«Русские волшебные сказки от Пушкина до Платонова », представляющую «уникальное собрание русских народных сказок за последние 200 лет». Чендлер сообщает нам, что в России, «где устная традиция оставалась намного сильнее в течение более длительного периода, эти волшебные сказки сохранили свое культурное значение».

Информативное введение охватывает не только русские сказки, но и сказки со всего мира.Чендлер излагает культурные различия между ними и удивляется тому, как истории различаются от одной страны к другой, а также охватывают историю и развитие таких сказок. Было включено полезное приложение, в котором даются объяснения всех русских слов, встречающихся в тексте, и таким образом расширяется культурное понимание читателя. Также было включено эссе Сибелан Форрестер об интерпретации Бабы-Яги в русском фольклоре и литературе, которое является прекрасным дополнением к тому.

Сама аннотация к тому в равной мере манит и интригует: «молодые женщины отправляются на долгие и трудные поиски, злые мачехи превращают детей в гусей, а цари задают опасные загадки с помощью или с помощью волшебных кукол, ведьм-людоедов, говорящих черепов и т. Д. украденные жены и братья, переодетые мудрыми птицами ». Половина представленных здесь рассказов собрана фольклористами за последние два столетия, а остальные представляют собой переработку устных сказок известных русских авторов, среди которых Александр Пушкин, Надежда Тэффи, Павел Бажов и Андрей Платонов.

Сборник разделен на семь различных разделов, каждый из которых относится к сказкам, написанным одним автором, или которые подпадают под категории «Первые сборники сказок», «Сборники начала двадцатого века» и «Сборники сказок от Советский период ». Биография была включена для каждого отдельного автора перед рассказом или их рассказами, которые представлены в «Русских волшебных сказках», и в большинстве из них подробно рассказывается об увлечениях фольклором и сказками, которые присутствовали со времен многих из них. детство авторов.

Сами сказки варьируются от хорошо известных — «Джек Мороз» и изображение ведьмы «Баба-Яга» — до тех, которые прочно укоренились в сфере русской культуры и географии и не так хорошо известны за ее пределами. «Царевна, которая не смеется», «Щучье повеление» и «Каменный цветок». Таким образом создается ощущение места с самого начала. Каждый предлагает множество различных стилей, от используемых повествовательных и прозаических техник до информации, которую они включают.Рассказы Пушкина рассказаны стихами, Ончукова — в традиционном «когда-то» формате, Озаровская — в довольно прозаической манере, а единственный рассказ Зеленина в сборнике имеет формат числового списка.

Магические элементы самых разных видов переплетены по всей коллекции. С первой страницы мы встречаем говорящих рыб и птиц, ведьм и волшебников, а также магические заклинания. На страницах книги можно найти все классические сказочные элементы — бедность и богатство, несправедливость, жестокость, смерть, сироты, королевские особы и простые люди, несоответствия между молодыми и пожилыми, инцест и возможная победа добра над злом.Есть пересказы «Принца-лягушки» и «Золушки», и хотя мы в англоязычном мире относительно хорошо знаем некоторые сказки, эти истории невероятно умны и содержат множество неожиданных поворотов и поворотов.

В рассказе «Василиса Прекрасная» всегда присутствуют более темные элементы волшебных сказок: «Поздно вечером она пришла в хижину бабы-яги. Вокруг избы стояла костяная ограда. Черепа с пустыми глазками смотрели вниз со столбов. Ворота были сделаны из костей человеческих ног, засовы были большими пальцами и пальцами, а замок — пастью с острыми зубами ».

Русские волшебные сказки от Пушкина до Платонова — прекрасное чтение для всех, кто интересуется сказками и фольклором или просто хочет расширить свой кругозор в отношении русских авторов. Здесь представлено прекрасное знакомство с богатством русских авторов, и обязательно найдется рассказ, который понравится каждому в этом сборнике. Рассказы невероятно хорошо упорядочены, и сборник легко погружаться и извлекаться. Чтение книги вызывает одновременно ностальгию и свежесть, и Чендлер добился правильного баланса и того, и другого.

Народная сказка — это элементы рассказа и качественные характеристики

Традиционные народные сказки были устной традицией взрослых. Рассказы о жизни и воображении людей, которые боролись со своими страхами и тревогами, рассказывая сказки. Наверное, помогли им лучше бороться с ними в реальной жизни. Хотя многие из этих сказок не были рассказаны специально для детей, почти наверняка они тоже будут слушать и получать удовольствие, а также развивать уважение к определенным элементам, описанным в рассказах.

Персонажи, сюжет, сеттинг, тема, события, реальная жизнь, все возрастные проблемы, основанные на реальных жизненных событиях, сеттинг каждый раз.

Качественные характеристики по элементам сюжета

Характеристика

• Персонажи плоские.
• Обычно очень хорошо или очень плохо с преувеличением большинства характеристик.
• Герой и героиня обычно молоды.
• Героиня обычно справедлива, добра, милосердна и заботлива.
• Герой обычно благороден, отважен, бескорыстен и заботлив.
• Оба обычно обладают особыми способностями или способностями.

Настройка

• Место описывается легко и кратко (скромный коттедж, волшебное королевство), что соответствует типичной географии культуры или не упоминается, а предполагается.
• Время в прошлом (обычно давным-давно) встроено в историю культуры.
• Время — это время фантазий («Когда-то давным-давно» была сцена, и «Они жили долго и счастливо» завершает сказку). В любое время и в любом месте, вне времени или места, или давным-давно.

Участок

• Очень просто, но интересно.
• От размышлений до дидактических.
• Полон действий и следует конкретным и простым шаблонам. Сюжет начинается сразу с динамичного действия, которое захватывает и удерживает интерес слушателя.Конфликты обычно разрешаются великими делами или актами человеческой доброты, относящимися к добру и злу / злу.

Тема

• Обычно универсальные истины, уроки и ценности, связанные с людьми, их действиями и / или материальными благами, которые ценятся группой, создающей сказку.
• Часто сказки рассказывают, что происходит с теми, кто не подчиняется традициям группы.

1. Проблемы молодежи
2. Безопасность
3. Страх покинуть дом
4. Страх не иметь детей
5. Страх быть любимым или проявить любовь
6. Отражать основные ценности и интересы разных культур
7. Добро и зло
8. Правильно и неправильно
9. Правосудие и несправедливость
10. Счастье, доброта, дружба, верность
11. Добро торжествует над злом
12. Любовь и верность
13. Любовь и верность могут измениться…
14. Обсудить основные ценности людей

Стиль

• Описание быстрое и по существу с небольшим описанием и подробностями.
• История правдоподобия возможна, но маловероятна.
• Обещание — отец обещает отправить одну дочь, если освободят; обещает первому сыну, если раскрутить золото;
• Номер три — у отца три дочери и три сына, и три недели на возвращение
• Магия Сверхъестественные существа, предметы (зеркало, бобы, золотые предметы) заклинания, чары,
• Магические превращения, Персонаж трансформируется заклинанием, и только любовь или преданность другого персонажа могут разрушить заклинание. Уродливый человек накладывает заклинание… Заклинание разбивается и превращается в …
• Беги из дома Gingerbread Boy — английский, The Bun — русский, The Pancake —
• Норвежское кумулятивное Хенни Пенни , последовательность событий или накапливаемых символов.
• Повторяйте фразы, развивайте логику и последовательное мышление (для детей до операции) и понимание для более сложной литературы. Дом, который построил Джек, Старушка, проглотившая муху .
• Необычные животные, монстры или другие одушевленные существа. Три поросенка , Шрек
• Объясните природные явления или обычаи. Как кролик украл огонь , Почему комары гудят в ушах людей , Tikki Tikki Temkbo .

Тон

• Хорошее против плохого / злого
• Отражение сильных и слабых сторон человека, слабости или недостатки.
• Читатель ведет к новому пониманию и / или пониманию.

Точка зрения

• Часто повествование от третьего лица. Может быть первым.

Дом : Грамотность, СМИ, литература, детская литература и лингвистические искусства

Заметки доктора Роберта Свитленда
homeofbob.com и thehob.net

Российская мифология: легенды и мифы

Фольклор России — это фольклор сегодняшних русских и всех других этнических групп страны.Русский фольклор восходит к так называемому славянскому язычеству, то есть народным традициям и верованиям древних славян, которые на протяжении веков вызывали споры в академических кругах.

Хотя сегодняшнее знание славянской культуры связывает ее мифологию с такими существами, как вампиры и стригои, которые, как сообщается, происходят из древнеславянской демонологии, концепция славянского, то есть русского фольклора, продолжает оставаться загадкой, которая в основном анализируется через русские сказки или былины.

Русская мифология

Русские сказки стали доступным источником информации между 1855 и 1863 годами, когда русский славист, коллекционер и этнограф Александр Афанасьев опубликовал сборник из 600 русских сказок и народных сказок. Работа выполнена по сказкам Гримма, опубликованным в 1812 году.

Былины — это героические сказки Древней Руси, в которых есть персонажи и фигуры, такие как драконы, великаны, духи, рыцари, эпические битвы, подводные царства и свистящие разбойники.Главная тема этих сказок — принцип «делай и дерзай», который веками был источником вдохновения и развлечения.

Былины появились примерно в 10 веке в форме эпических сказок, сохранившихся в устной традиции. Они короткие, но содержательные, всего в сотню строк. Чаще их пели и иногда сопровождали гусли на струнном инструменте.

И народные сказки, и былины изначально пели в королевских дворах профессиональные барды, прежде чем их распространили в сельской местности, чтобы их пели или рассказывали крестьянские сказители.

Русский фольклор

Русский фольклор был записан и собран учеными, которые проследили связь ранних версий народных сказок и легенд со славянскими мифами.

Во время так называемого «Золотого века Киева», или периода расцвета Киевской Руси, русский фольклор и традиции претерпели значительные изменения и изменения.

Киевская Русь была историческим государством с 880 по 1240 год и была предшественницей государства Российского. Во время его основания знаменитый царь Владимир I вместе со своим правлением принес и насаждал христианство.

Христианизация медленно осуществлялась на территории славяноязычных стран, включая Россию, и многие языческие верования и обычаи остались или сохранились, будучи измененными и включенными в христианские практики и ритуалы.

Сохранились верования и восхваление множества божеств, а также легенды и мифы, которые передавались будущим поколениям.

Вот список из 15 русских мифов и легенд, которые стоит изучить:

Русские мифы и легенды

1.Миф об Аждае

Миф об Аждае рассказывает историю демонизированного дракона. Русское слово «змай» означает «дракон» и относится к народному поверью, что он был создан из змея, который мог дожить до 100 лет и иметь две или более головы.

Аждая выглядит как злое существо, которое плюется огнем и издает мучительный рев. Он живет в горах или в пещерах и часто изливает свой гнев на людей, вызывая ливень или нападения на скот или людей.

Согласно историческим записям фольклора в славянской религии или язычестве, христианство приняло аждая как изображение дьявола, представленного как жадное, голодное и враждебное существо.

2. Миф об Алконосте

В русском фольклоре миф об Алконосте рассказывает историю о величественном птицеподобном существе Алконосте, обитающем в Ирии (Небесах).

Алконост — красивая птица с крыльями, хвостом и ногами птицы, но головой и туловищем женщины.У него красивый голос, и он приносит послания из потустороннего мира, поет песни.

Когда наступает зима, она летает над морем и откладывает яйца на берегу моря, но затем бросает их на дно моря. Через семь дней, когда из яиц вылупляются яйца, бушуют бури, поэтому Алконост контролирует погоду.

3. Миф о Бабе Яге

Легенды и мифы о Бабе Яге — одни из самых популярных в русской фольклорной традиции. Короче говоря, хотя существуют вариации этого персонажа, в славянских народных сказках Баба-Яга представлена ​​как сверхъестественное существо, которое предстает в виде жестокой, уродливой старухи.

Баба Яга живет в избе в лесу и стоит на куриных ножках. В большинстве сказок она ездит на метле или ступке и использует пест как оружие. Она пугает детей, а также ест их.

Однако некоторые версии сказок представляют Бабу-Ягу как мудрого персонажа, который также может помочь тем, кто ее ищет или встречает.

Ее роль в мифологии материнская, хотя и загадочная, связанная с силой лесной дикой природы.

Тем не менее, Баба Яга — одна из самых запоминающихся и самобытных в восточноевропейском фольклоре.

4. Миф о Бабароге

Бабарога — мифическое существо, наиболее известное среди южных славян. Славянская мифология изображает ее фигуру в виде уродливой горбатой старухи, у которой на лбу растет рог.

Имя Бабы Рога на самом деле связано с ее отличительной чертой лица, то есть рогом на голове, поскольку слово «рог» в переводе с русского означает «рог».

Баба Рога живет в темных пещерах в горах и в лесу, где солнечный свет приближается только в разгар лета (по-русски «Ивандждан»), который фактически является единственным днем, когда она выходит из пещеры и носит с собой метлу.

Согласно сказке, Баба Рога ночью навещает спящих детей, укладывает их и приносит им приятные сны. Считалось, что если ребенок проснется и увидит ее, она позволит ему испугаться, чтобы травма подготовила его к невзгодам взрослой жизни.

5. Сказание о Балачко

Среди множества русских мифологических существ есть также легенда о великане Балачко.

Балачко — гигант с тремя головами. Из одной головы он мог извергнуть огонь, из другой он мог дышать ледяным воздухом от холодных ветров.

Огонь и холодный ветер были оружием этого гиганта, и когда он, наконец, израсходовал последние запасы, ему потребовалось некоторое время, прежде чем он снова выздоровеет. В тот момент у него не было бы защиты, и он стал бы легкой мишенью для убийства.

Согласно легенде, один из русских царей воспользовался этой возможностью, чтобы убить великана и спасти принцессу, похищенную Балачко.

6. Легенда о Бауке

В истории южнославянских верований Баук был страшным звероподобным существом со своеобразной походкой.

Согласно легенде, Баук скрывался в темных местах или в заброшенных зданиях, где он сидел и прятался за добычей, которую в конце концов схватил и пожрал.

Единственный способ его отпугнуть — это использовать свет и шум. Некоторые интерпретации атрибутов баука привели к выводу, что это мифическое существо на самом деле является описанием настоящего медведя.

7. Миф о Беде

Миф о Беде рассказывает историю о демоне, который был известен в основном в южнославянском фольклоре.

Беда представлена ​​как тощее и слизистое существо, которое быстро размножается и любит воровать вещи людей, а затем хоронить их под землей.

Слово «беда» можно перевести как «страдание», что явно относится к злому существу, приносящему лишения человечеству.

Беда — это нисхождение призраков, а в некоторых версиях Чумы — мифологическое олицетворение чумы.

Чудеса Беда по всему миру нападают на людей и истязают их души и тела.В истории русского фольклора есть даже поговорки, в которых упоминается Беда, которые относятся к недобросовестной вере или судьбе человека.

8. Легенда о Бесомаре

В русской мифологии Бесомар представлен как демон, связанный с ненавистью и отвращением. По некоторым версиям легенды об этом демоне, он верховный демон-бог всех злых духов.

Его имя происходит от слова bes, что на английском означает «ярость, гнев», и «мора», что переводится как «пытки, смерть».

9. Сказание о Гостомысле

Русская легенда о Гостомысле является вызовом для каждого современного историка и связана с новгородским князем IX века.

Согласно легенде, во время своего правления Гостомысл объединил северные племена, которые противостояли варяжской угрозе в середине IX века и объединили чудов, ильменских славян, кривов и мерю.

По мнению некоторых историков, столица этой конфедерации находилась на территории современной России, и Гостомысль был одним из лидеров.

10. Миф о Чернаве

Чернава — мифологический персонаж, который представлен как русалка и дочь морского царя (Морской царь). Она также дух, олицетворяющий одноименную реку.

Голова и туловище Чернавы принадлежат женщине, а нижняя часть тела имеет рыбий хвост.

В одной из былин Чернава описана как одна из 900 русалок. Это молодая крохотная девочка, которую морской царь предлагает барду-музыканту Садко, который оказался в ловушке подводного царства, в качестве его новой жены.

Садко принял и провел ее в первую брачную ночь, он не трогал ее, а просто лежал рядом с ней. Когда он спал, Чернава превратилась в реку и помогла ему вернуться в человеческий мир, поэтому он работал на берегу реки Чернавы и, наконец, снова оказался в объятиях своей первой жены.

11. Легенда о Деде Морозе

Одна из самых популярных историй современной массовой культуры, история о Санта-Клаусе, имеет свою версию в славянской мифологии и русской традиции, среди многих других, разбросанных по всему миру.

Дед Мороз — легендарный персонаж и фигура, родственники которого — Дед Мороз и Дед Мороз. Традиция, связанная с Дедом Морозом, является неотъемлемой частью русской культуры и восточнославянских стран.

Дед Мороз представлен как старый, полный, высокий пожилой мужчина с седыми волосами и бородой, который приносит подарки воспитанным детям в канун Нового года или Рождества (в зависимости от конкретной традиции).

У Дедо Мороза есть помощница, ее зовут Снегурочка (Снегурочка).Снегурочка одета в длинные бледно-голубые и серебряные мантии и белую пушистую шапку или корону из снежинок.

Она его внучка и уникальный компаньон, поскольку нет других культур, которые рассказывают сказки Санта-Клауса с женщинами-помощницами и компаньонами.

По легенде, резиденция Деда Мороза в России в городе Великий Устюг Вологодской области.

В начале советской эпохи Дедо Мороз был запрещен коммунистами, но позже он стал важным элементом советской культуры.

12. Миф о Кикиморе

Славянская мифология представляет Кикимору как женского домашнего духа, а русский фольклор описывает ее как существо, являющееся «плохим» духом дома. Кикимора всегда стоит плечом к плечу с Домовым, который является «добрым» домашним духом.

Говорят, что Кикимора живет за кухонной плитой или на потолке и по ночам издает звуки, похожие на звуки домашних мышей.

На самом деле русские ссылались на кикимори (множественное число), чтобы объяснить сонный паралич, поэтому кикимора считается демоническим посещением.

13. Миф о Домовом

Согласно славянской и русской традиции, Домовой — добрый дух домашнего очага и домашний бог.

Согласно русским фольклористам, Домовой олицетворяет верховное божество в славянском язычестве, называемое Жезлом, которое связано с личной судьбой или жизненным планом, данным по прибытии в этот мир.

В некоторых версиях у Домового есть спутница по имени Домания, и она представлена ​​как богиня дома.В сказке Домовой обладает способностью превращаться во многих других духов и изменять функции дома в различных ситуациях.

Считается, что Домовой защищает благополучие семьи и особенно защищает детей и животных. Он делится с членами семьи добром и злом и предупреждает их о любых возможных бедствиях, которые могут стать угрозой для их семьи.

Обычное изображение Домового — это пожилой мужчина с седыми волосами и большими сверкающими глазами, хотя в некоторых версиях сказок его дух проявляется в форме животного или давно ушедшего предка в семье.

14. Сказание о хозяйке Медной горы

Сказание о хозяйке Медной горы относится к персонажу русских сказок и славянской мифологии, также известному как «Малахитовая дева».

Это существо, олицетворяющее горный дух Уральских гор и уральских горняков в России. Служанка описывается как очаровательно красивая женщина с зелеными глазами, которая носит красивое малахитовое платье.

Ее волосы заплетены в косы, и она носит ленты из меди, а также драгоценные камни в качестве аксессуаров.Служанка — это горный дух, который всегда окружен маленькими ящерицами в своих подземных богатствах.

Согласно легенде, если шахтер или человек увидят ее, она воспользуется магией и заклинаниями, чтобы зачаровывать их. Служанка также может быть доброй и помогать людям находить золото или драгоценные камни, но если они не подчинятся ей, они могут потерять удачу и даже закончить смертельной смертью.

Легенда была рассказана в нескольких вариациях с течением времени, и шахтеры также приняли этого народного персонажа как свою покровительницу и защитницу подполья, которая может контролировать добычу металлов и камней.

Сакральный элемент в мифе о Деве привел к наблюдению за рядом ритуалов, поэтому женщины никогда не спускались в шахту, так как это считалось местом, управляемым только Горничной, а молодые люди, обращавшиеся к ней за помощью, никогда не женились . Детям же велели вести себя тихо, спускаясь в шахты, чтобы не беспокоить ее.

15. Сказание о колодце Синюшки

Славянская мифология содержит легендарную сказку о колодце Синюшки, также известную как «Весна голубой старухи» или «Голубая бабушка болота».

Эта народная сказка возникла в Сибири, в Уральских горах, и до сих пор является одной из самых популярных в русском фольклоре.

Эту легенду рассказывает воображаемый старик по имени Старик Слышко (по-русски Дед Слышко, то есть Дед Слышко). Колодец Синушки находится в горах и покрыт туманом. Он защищает горные богатства от плохих, жадных людей.

Мужчина гуляет по горам и подходит к колодцу попить воды, когда из воды выходит старуха, то есть Синушка, и приказывает мужчине вернуться в полнолуние, и она сделает его богатым.

Мужчину интересует только ее красота, но она показывала свое лицо только храбрым людям,

Мужчина никогда не мог ее забыть, но женился на другой девушке, похожей на нее, и вскоре после этого столкнулся со своей трагической верой, когда его возлюбленная умерла от туберкулеза.

Китайские народные сказки | Fairytalez.com

Прочтите народные сказки из Китая, собранные Р. Вильгельмом, Норманом Хинсдейлом Питманом и Эндрю Лангом. Перейти к полному списку китайских народных сказок.

Информация: фольклор Китая является частью гордых традиций их страны, в нем сотни историй, любимых молодыми и старыми.Многие народные сказки и сказки используются для того, чтобы научить людей определенным замечательным качествам. Эти ценности включают умеренность, ценность обещаний, уважение к старшим, почему вы должны следовать путями культуры, справедливости и несправедливости, а также силу мудрости. Сказки проливают свет на традиции и культуру Китая на протяжении всех его лет. Некоторые народные сказки призваны ответить на вопросы о мире и сформированы философией Китая.

«Вороны прилетают и образуют мост, по которому Ткачиха переходит через серебряную реку».Иллюстрация Джорджа Худа из «Китайской сказки» Р. Вильгельма, опубликованной в 1921 году.

Эти типы сказок представлены в сборнике народных сказок «Китайская сказочная книга» Р. Вильгельма, заядлого исследователя Китая. 74 сказки книги представляют собой срез китайского фольклора, включая сказки о богах, волшебные сказки, сказки, истории о привидениях и многое другое. Другие коллекции с богатым выбором китайского фольклора включают «Китайскую книгу чудес» Нормана Хинсдейла Питмана и «Китайские народные сказки» под редакцией Эндрю Лэнга.

Фольклор находится под влиянием религий страны, таких как верования даосизма, конфуцианства и буддизма. Эксперты считают, что китайские народные сказки, как и японский фольклор, испытали влияние Западной Азии и Индии. Животные в народных сказках часто имеют человеческие характеристики и могут говорить, рассуждать и выполнять задачи так же, как люди.

Хотите еще сказок? Посмотрите книгу Fairytalez «Китайские сказки: очаровательная коллекция из 24 китайских народных сказок и сказок», которая теперь доступна в Kindle и в мягкой обложке.Приложение Fairytalez Audio также содержит китайские истории в аудиокнигах на устройствах Google Play и Apple.

русских народных сказок (Оксфордские мифы и легенды): Amazon.de: Риордан, Джеймс, Брейкспир, Эндрю: Фремдспрахиге Бюхер

Пресс-центр

«Пышные … акварели и виньетки передают волшебство леса и полный спектр персонажей и выражений». — Publishers Weekly. «Относительно простой текст, крупный шрифт и привлекательные иллюстрации делают этот том доступным для детей. читать самостоятельно.»- Список книг» Приятный и доступный сборник из 10 традиционных народных сказок … Умело использует повторение и играет со звуками языка, чтобы создавать истории, которыми хочется поделиться вслух … Отличное введение в русский фольклор для современных детей . »- Журнал школьной библиотеки« Время от времени появляется детская книга, в которой есть что-то особенное. Русские народные сказки как раз такая книга …. Пересказывает 10 историй с чудесными темами о волшебных сосудах, просветленных животных, красивых девушках и сверхъестественных квестах…. Автор … стилизованный, прекрасный и абсолютно захватывающий …. Замечательное чтение вслух на любом уровне и прекрасная основа для сравнения народных сказок от культуры к культуре. «- Teaching Pre K- 8 «Эта книга представляет собой идеальный сборник, с помощью которого маленькие дети могут познакомиться с русскими сказками и, возможно, увлечь их в раннем возрасте рассказами об этой части света». — «Славянский и восточноевропейский журнал« Lush … » акварели и виньетки передают волшебство леса и полный спектр персонажей и выражений.»—Publishers Weekly» Относительно простой текст, крупный шрифт и привлекательные иллюстрации делают этот том доступным для самостоятельного чтения детьми. «- Список книг» Приятный и доступный сборник из 10 традиционных сказок …. Умело использует повторение и играет со звуками языка, чтобы создавать истории, которыми хочется поделиться вслух …. Отличное введение в русский фольклор для современных детей »- Журнал школьной библиотеки« Время от времени появляется детская книга, которая есть что-то особенное.Русские народные сказки как раз такая книга …. Пересказывает 10 историй с чудесными темами о волшебных сосудах, просветленных животных, красивых девушках и сверхъестественных поисках …. Автор … стилизован, милый и абсолютно захватывающий .. .. Замечательное чтение вслух на любом уровне и прекрасная основа для сравнения народных сказок от культуры к культуре »- Teaching Pre K-8« Эта книга — идеальный сборник, с помощью которого маленькие дети могут познакомиться с русскими сказками. , возможно, увлекая их в раннем возрасте рассказами об этой части мира.»-» Славянский и восточноевропейский журнал «Пышные … акварели и виньетки отражают волшебство леса и полный спектр персонажей и выражений.» — Publishers Weekly «Относительно простой текст, крупный шрифт и привлекательный иллюстрации делают эту книгу доступной для самостоятельного чтения детьми «. — Список книг» Приятный и доступный сборник из 10 традиционных народных сказок …. Умело использует повторение и играет со звуками языка, чтобы создавать истории, которыми хочется поделиться. вслух…. Отличное введение в русский фольклор для современных детей. »- Журнал школьной библиотеки« Время от времени появляется детская книга, в которой есть что-то особенное. Русские народные сказки как раз такая книга …. Пересказывает 10 историй с чудесными темами о волшебных сосудах, просветленных животных, красивых девушках и сверхъестественных поисках …. Автор … стилизован, милый и абсолютно захватывающий .. .. Замечательное чтение вслух на любом уровне и прекрасная основа для сравнения народных сказок от культуры к культуре.«- Обучение дошкольников до K-8» Эта книга представляет собой идеальный сборник, с помощью которого маленькие дети могут познакомиться с русскими сказками и, возможно, увлечь их в раннем возрасте рассказами об этой части мира через свои рассказы ». Европейский журнал «Пышные … акварели и виньетки отражают волшебство леса и полный спектр персонажей и выражений». — Publishers Weekly. «Относительно простой текст, крупный шрифт и привлекательные иллюстрации делают этот том доступным для всех. дети читают самостоятельно.»- Список книг» Приятный и доступный сборник из 10 традиционных народных сказок … Умело использует повторение и играет со звуками языка, чтобы создавать истории, которыми хочется поделиться вслух … Отличное введение в русский фольклор для современных детей . »- Журнал школьной библиотеки« Время от времени появляется детская книга, в которой есть что-то особенное. Русские народные сказки как раз такая книга …. Пересказывает 10 историй с чудесными темами о волшебных сосудах, просветленных животных, красивых девушках и сверхъестественных квестах…. Автор … стилизованный, прекрасный и абсолютно захватывающий …. Замечательное чтение вслух на любом уровне и прекрасная основа для сравнения народных сказок от культуры к культуре. «- Teaching Pre K- 8 «Эта книга — идеальный сборник, с помощью которого маленькие дети могут познакомиться с русскими сказками и, возможно, увлечь их в раннем возрасте рассказами об этой части света». — «Славянский и восточноевропейский журнал.

Сводка

Русской зимой в глубине леса у пылающего костра собирается целая деревня.Затем приходит рассказчик, и жители села слушают, затаив дыхание. Джеймс Риордан собрал и перевел некоторые из этих историй и пересказывает их детям.

книг для учащихся 5-го класса в возрасте 9-10 лет

книг для 5-го класса — этот тщательно подобранный список содержит книги, подходящие для детей в возрасте 9-10 лет в старших классах KS2 начальной школы. Эти названия, выбранные учителями, библиотекарями и авторами, состоят из множества художественных и документальных книг для всех уровней способностей, включая более способных и трудящихся читателей.Мы выбрали книги, подходящие для чтения всем классом, домашнего обучения, онлайн-масштабирования и групповых занятий, групп вмешательства, книжных клубов, выступлений; и чтение в паре, братьях и сестрах, с друзьями и совместно. Этот список книг для 9-летних редактируется каждый семестр и включает детские рассказы Вашти Харди, Полли Хо-Йен, Кристофера Ллойда, Кейт ДиКамилло, Корнелии Функе, Маз Эванса, Энтони Горовица, Мэлори Блэкман, Джудит Керр и Эоин Колфер.

Книги для 5 класса — наши рекомендации

Яркая буря: Приключение на небесном корабле от Вашти Харди

Захватывающий фэнтезийный рассказ, идеально подходящий для классного чтения.Артур и Моди Брайт Шторм отправились в опасное путешествие, чтобы найти своего отца и спасти репутацию семьи. Первая из потрясающей серии и идеальная книга для пятого года обучения, чтобы вдохновить читателя.

Маламандр Томас Тейлор

Когда Вайолет объединяется с Херби, чтобы помочь ей выяснить, что случилось с ее давно потерянными родителями, она мало понимает, как ее жизнь будет связана с чудовищем Маламандра из Ири-он-Си. Увлекательная история, в которой царит необычная и фантастическая атмосфера.Идеальная книга для чтения всем классом для детей 5 лет. Первый из серии.

Брат-волк, автор Мишель Пейвер

В темном мире, происходящем много тысячелетий назад, 12-летний Торак должен отправиться в опасное путешествие на гору Духа Волка и спасти мир от опасного демона. Идеальная книга для группового чтения для учеников 5-го класса.

«Кто выпустит богов», автор Маз Эванс

Анархический смех вслух о мальчике, Эллиоте, который однажды ночью заметил падающую звезду, которая оказалась божеством, у которого на уме многое; и что-то неожиданное и очень мерзкое таится под Стоунхенджем.Пара призывает богов греческих мифов спасти мир и маму Эллиота. Возмутительно смешные формулировки понравятся упрямым читателям. Эта книга, которую необходимо прочитать, вероятно, является культовой серией в процессе создания.

Тайны фиолетовой вуали, Софи Клеверли

Когда отца Вайолет арестовывают за преступления, которых он не совершал, она попадает в мир интриг и призрачных событий в этом, первом из нового сериала. Действие которой происходит в мире гробовщиков Veil & Son, Вайолет твердо намерена пойти по стопам отца и однажды возглавить семейную фирму.Благодаря быстрому развитию сюжета, коротким главам и сильной главной героине, эта история идеально подходит для поклонников тайных убийств верхнего уровня KS2 и станет хорошей книгой для чтения группового обсуждения.

Beetle Boy by MG Leonard

Когда отец Даркуса исчезает, он обнаруживает, что живет рядом с соседями из ада. Когда кажется, что дела обстоят уже не хуже, на помощь приходит сверхразумный говорящий жук. Анархичный, забавный, а временами совершенно безумный — с намеком на Роальда Даля.

Мальчик в башне, автор Полли Хо-Йен

Мальчик, живущий в многоэтажке, видит весь мир под собой. Но однажды башня начинает рушиться и падать. Окружающий его мир рушится среди необычных и грозных растений. Вся надежда потеряна или он найдет выход?

Вольф Уайлдер, Кэтрин Рунделл

Расположенный в самой заснеженной России, мать и дочь живут в страхе перед наступающей Красной Армией. Но Феодора и ее мать обладают уникальным талантом — они могут превращать прирученных волков в диких зверей, способных сами позаботиться о себе.Отличный рассказ о борьбе за свободу и независимость.

Heidi by Johanna Spyri

Хайди — сирота, убитая горем, когда ей приходится покинуть своего деда и дом в горах, чтобы жить в городе.

Артемис Фаул, автор — Эоин Колфер

Артемис Фаул — двенадцатилетний сын ирландского криминального авторитета. После значительных исследований Артемис считает, что он подтвердил существование фей, и намеревается их выследить.Более продвинутая книга для книжных клубов 5-го класса.

«Чудо-сад» Дженни Блум и Кристьяны Уильямс

Прекрасно реализованное иллюстрированное исследование пяти невероятных мест обитания, каждое из которых тщательно детализировано в красочных фотографиях и ярких этикетках. Путешествуйте по Большому Барьерному рифу и Амазонке в этом визуальном шедевре. Отлично подходит для пробуждения творческих молодых умов.

Кормилец, Дебора Эллис

11-летняя Парвана вынуждена стать кормильцем своей семьи в раздираемом войной Афганистане, управляемом талибами.

Лев-бабочка Майкла Морпурго

Мальчик убегает из школы-интерната и встречает старуху, которая рассказывает ему историю Берти и льва-бабочки. В Африке Берти спас белого львенка, но был вынужден оставить его, когда пошел в школу-интернат. Льва продали в цирк, но Берти пообещал однажды найти его. Легкое чтение для пятилеток.

Паутина Шарлотты, Э. Белый

Когда свинья Уилбур находится в опасности быть зарезанным и съеденным фермером, паук Шарлотта пишет сообщения об Уилбуре, чтобы оглушить фермера, чтобы тот оставил его в живых.Идеально подходит для неохотных читателей и в качестве классного читателя 5-го года обучения.

Clockwork by Philip Pullman

Измученный ученик часовщика, смертоносный механический рыцарь в доспехах — и зловещий доктор Кальмениус, которого некоторые называют дьяволом. Отличная современная сказка.

Дэнни — чемпион мира, автор Роальд Даль

Дэнни и его отец Уильям живут в цыганском караване, ремонтируя автомобили, хотя отец Дэнни также имеет опасную сторону в браконьерстве на фазанов.

Что на Земле? Настенная книга «Хронология большой истории» Кристофера Ллойда

Невероятная книга по истории, охватывающая зарю времен до наших дней в виде пятиметровой раскладывающейся временной шкалы, которую можно разложить на столе, полу или стене. Дети могут ходить по книге и погружаться в разные периоды времени. Уникальный и очень интересный. Отлично подходит для упорных читателей и школьников, интересующихся историей. Идеально подходит для учеников 5-х классов, интересующихся фактами и научно-популярными текстами.

Набери призрака, Ева Ибботсон

Когда новые владельцы вынуждают Уилкинсонов покинуть дом, который они преследуют, они едут в Лондон и подают заявку в Dial-a-Ghost на новый дом. Агентство находит идеальный дом для Уилкинсонов в руинах и сообщает им, что они могут переехать в пятницу 13-го числа.

Всадник на драконе Корнелия Функе

Серебряный дракон по имени Файредрейк, Брауни Соррель и мальчик Бен ищут мифический горный хребет, называемый Ободом Небес, чтобы избежать преследований со стороны людей.

Эмиль и детективы — Эрих Кестнер

В поезде, идущем в Берлин, Эмиль встречает загадочного человека, который представился Максом Грюндейсом. Этот человек дает Эмилю загадочный шоколад, и Эмиль засыпает. Когда он просыпается, денег и герра Грюндейса больше нет. Захватывающая тайна.

Невероятные приключения профессора Бранестоума, автор Норман Хантер

Серия рассказов о безумном профессоре Бранестоуме, его безумных изобретениях, миссис Флиттерснуп, полковнике Дедшотте, генерале Шаттерфорце и докторе Мумпзанмесле.Идеально для читателей 5-го класса, интересующихся изобретениями и STEM.

Я знаю, что вы сделали в прошлую среду, Энтони Хоровиц

Братья Даймонд получают приглашение на школьную встречу на отдаленном шотландском острове, и у Ника очень плохие предчувствия по этому поводу.

Петр в опасности Хелен Бейт

Жизнь Петра перевернулась, когда его семье пришлось скрываться, чтобы избежать преследований в Венгрии во время Второй мировой войны. Этот легкий для чтения графический роман идеально подходит для упорных читателей.

Призрак Томаса Кемпе Пенелопа Лайвли

Джеймс Харрисон и его семья переезжают в коттедж в Ледшеме, и с первого дня их беспокоит призрак по имени Томас Кемпе. Отличные книги для группового чтения с более уверенными читателями 5-го класса.

Гарри Поттер и Тайная комната, Дж. К. Роулинг

Книга вторая из серии фильмов о Гарри Поттере.

Гарри Поттер и Кубок огня Дж. К. Роулинг

Книга четвертая из серии о Гарри Поттере.

Гарри Поттер и философский камень Дж. К. Роулинг

Первая книга из серии о Гарри Поттере, знакомящая с Гарри, Роном и Гермионой.

Гарри Поттер и узник Азкабана, Дж. К. Роулинг

Третья часть из серии о Гарри Поттере.

Слышал на детской площадке. Автор Аллан Альберг.

Забавный иллюстрированный сборник стихов и песен о жизни в начальной школе.

The Ultimate Alphabet by Mike Wilks

Потрясающая и необычная книга с удивительными картинами, каждая из которых изображает букву алфавита.На каждой картинке есть сотни объектов, начинающихся с этой буквы. Задача — найти их всех! В книге есть ключ для ответа. Отлично подходит для длительных поездок на поезде.

«Сто один далматинец» от Доди Смит

У Круэллы де Виль 97 щенков далматина. Ей нужен 101, чтобы сшить новую шубу. Может ли кто-нибудь остановить ее, пока не стало слишком поздно?

«Железный человек» Теда Хьюза

Новое издание классического детского романа в мягкой обложке с яркими графическими иллюстрациями Криса Молда.Гигантский металлический человек обрушивает разрушения на сельскую местность, нападая на сельскохозяйственное оборудование, прежде чем подружиться с мальчиком и защитить мир от инопланетного монстра.

Krindlekrax by Philip Ridley

Девятилетний Раскин с вьющимися волосами и толстыми очками считает, что он рожден, чтобы быть героем, и намеревается доказать это, спасая Lizard Street от злого Krindlekrax.

Wild is the Wind by Grahame Baker-Smith

Поистине завораживающая книжка с картинками, которая отправляет читателя в путешествие над океаном на воздушном шаре с Касси и быстрым, которого она вылечила.Читатель увидит захватывающие и разнообразные иллюстрированные пейзажи по пути в этой истории миграции с явным человеческим элементом. Эти поэтические комментарии идеально подходят для включения в темы о сезонах и погоде, а также могут служить стимулом для обучения сравнениям и метафорам в 5 и 6 лет.

Писанина Филиппа Ридли

Бейли приезжает в новый район со своей необычной семьей. У него нет друзей, но он получает странное приглашение присоединиться к фан-клубу Scribbleboy.Отличная книга для ободрения упрямых читателей.

Стиг свалки. Автор Клайв Кинг.

Стиг — пещерный человек. Он живет на дне ямы недалеко от дома бабушки и дедушки Барни. Люди бросают весь свой старый хлам в яму, и Барни решает, что это идеальное место для постройки берлоги. Идеальная книга для группового чтения на 5 год.

Хакер Мэлори Блэкман

Отец Вики обвиняется в краже более миллиона фунтов стерлингов из банка, в котором он работает.Как она может доказать его невиновность? Более зрелая книга для чтения для учеников 5-го класса.

«Когда Гитлер украл розового кролика». Автор: Джудит Керр

Яркая история молодой еврейской девушки, которая была вынуждена бежать из своего дома в Германии в 1933 году.

Moondial by Helen Cresswell

Девушка обнаруживает туннель во времени и пытается помочь двум детям из прошлого. Ярко рассказанная история.

Демон-директор, автор Джиллиан Кросс

Дина Гласс обнаруживает, что директор ее новой школы очень странный.Как будто он контролирует то, что говорят и думают все ученики. Что-то не так, и Дина хочет знать, в чем дело.

Ведьмы. Роальд Даль.

Мальчик уезжает к бабушке после того, как его родители погибли в автокатастрофе в горах Норвегии. На следующую ночь она начинает предупреждать его о ведьмах, злых ведьмах. Титулы Роальда Даля являются постоянными фаворитами среди детей 5-го класса.

Новое платье Билла от Энн Файн

Билла заставляют ходить в школу в платье.Розовое платье с оборками. Вот-вот начнется один из худших дней в его жизни. Очень забавная история. Забавный сборник рассказов для чтения в классе и выступления в 5 классе.

Мышь и его дитя, Рассел Хобан

Завораживающая история о жестяных отце и сыне, которые танцуют под елкой, пока не нарушат древние правила часового механизма и сами не сломаются.

Призрак часовой башни, автор Джин Кемп

В башне Адлсбери живет Рич Кинг Коул, человек, который давно с нее упал.Но теперь Аманда хочет себе башню, и начинается битва.

Овчарка Дика Кинг-Смита

Когда Бэйб выигрывает на ярмарке фермером Хоггетом, его усыновляет Флай, добродушная овчарка. Малыш знает, что он не может быть овчаркой, но, возможно, он может стать овчаркой.

Король облачных лесов Майкла Морпурго

Когда Япония вторгается в Китай, Эшли и его дядя вынуждены бежать через Гималаи. Когда Эшли попадает в плен к группе странных существ, они почитают его как своего короля.Почему? Отличное дополнение к библиотеке верхнего уровня KS2.

Феникс и ковер Э. Несбит

Группа детей обнаруживает, что их новый ковер волшебный. Из яйца на ковре вылупляется говорящий Феникс, который объясняет, что ковер волшебный и каждый день исполняет три желания. Увлекательная книга для читателей 5-го класса.

Пугало и его слуга Филиппа Пуллмана

Пугало оживает после удара молнии и отправляется на поиски с Джеком, сиротой, который является его слугой.

Серия печальных событий Лемони Сникет

Причудливые и забавные истории о Вайолет, Клаусе и Санни Бодлер и их жизнях после гибели их родителей в загадочном домашнем пожаре. На детей забирает их дальний родственник граф Олаф, который просто хочет получить их наследство … Это идеальная серия книг для детей пятого класса.

Гав! Аллан Альберг

Эрик — нормальный мальчик. До ночи, то есть, когда за пятнадцать секунд он может превратиться в собаку.Легко читаемый вариант в нашем списке книг за 5 год.

Смех — яйцо. Автор Джон Агард.

Очень забавная серия стихов, загадок, анекдотов и баллад. Хорошая книга для школьных библиотек 5-го класса.

Мальчик фабричного производства, Кристин Ностлингер

Миссис Бартолотти по ошибке получила посылку. Внутри находится фабричный мальчик по имени Конрад, который никогда не делает ничего плохого. Фабрика хочет вернуть Конрада, но он не хочет уходить. Хороший выбор книг пятого года для упорных читателей.

Аквила, Эндрю Норрис

Очень творческий научно-фантастический / исторический триллер о двух мальчиках, которые пропускают школу, чтобы исследовать странную машину. Вскоре они обнаруживают, что он может доставить их куда угодно и во многие места, куда они не могут. Отличный рассказ для детей, интересующихся римлянами.

Чудесное путешествие Эдварда Тьюлейна, автор — Кейт Дикамилло

Завораживающее путешествие Эдварда Тьюлейна — игрушечного кролика, который падает с поезда и живет с бродягами, пугалом и умирающим ребенком.Тёплый, но печальный финал.

---

---

Нажмите, чтобы увидеть больше рекомендаций по чтению детских книг — Книжки с картинками для чтения до 5 лет | Приемные книги | Книги 1-го года | Книги 2-го года обучения | Книги 3-го года обучения | Книги 4-го года обучения | Книги 5-го класса (эта страница) | Книги 6-го класса | Тематические книги | КС3 книги

---

Для менее способных читателей попробуйте наши предложения по чтению «Книги для 4 класса».

Еще больше книг для детей 9–10 лет см. В этом списке.

Для более способных ознакомьтесь с нашим списком литературы для 6-го класса.

Пожалуйста, уважайте авторские права и не копируйте и не воспроизводите рецензии на наши книги за 5 год. Публикация в социальных сетях или ссылка на страницы нашего сайта — это нормально. Спасибо . Эта страница книг для 9-летних была впервые опубликована 16 января 2013 г. и последний раз обновлена ​​6 марта 2021 г. в 2:21.

Сказка для злодеев, глава 2

Планы уроков искусств в третьем классе для онлайн-образовательной программы Time4Learning.Получите анимированные уроки языка для 3-го класса, распечатанные рабочие листы и упражнения для учеников на дому, после школы или для повышения квалификации.

Расскажи мне все, что ты не помнишь

22 февраля, 2016 · Ни одна история не обходится без идеального, ужасного злодея, а в сказках есть одни из самых жутких. Мы попросили Си Джей Редвайн, автора пересказа Белоснежки «Королева теней», поделиться своими 5 лучшими сказочными злодеями всех времен! 5 любимых сказочных злодеев CJ Redwine.Поистине великие злодеи держат свое слово.

Знаменитые сказки — Большая коллекция детских сказок. Это одна из самых известных и любимых сказок. Узнайте, как читать самые популярные сказки для детей, в том числе сказки Гримма. Новые сказки.

Ruger ar 556 полуавтоматический 300 aac blackout 16,1 баррель

3 сентября 2019 г. · It: Chapter Two больше похож на хоррор-комедию, полную рвущихся демонов и самосознательных подмигиваний публике, что и делает фильм менее захватывающий и более зрелищный.Глава 3 — более серьезный преступник с Человеком, который не может дышать, но Глава 2 все еще становится жертвой этого. Предыстория, подобная его, заслуживает пристального внимания, потому что поверхностный подход делает …

Рецензия на книгу «Как король Эльфхейма научился ненавидеть истории»: Холли Блэк восхищает читателей современной сказкой Эбби Петри 30 ноября 2020 г.

Универсальный полный контроль

Fortnite Chapter 2 В третьем сезоне было выпущено довольно много новых скинов и оборудования.Мы рассматриваем лучшие скины, которые игроки могут попробовать получить в игре, в произвольном порядке. В какой сказке когда-либо было столько противоречий? »(Стр. 106) Объяснение цитаты 4 — Эта цитата имеет решающее значение в развитии характера Бриони. В начале книги Бриони описывает свои прошлые работы как сказки, и на протяжении всей книги мы видим, как она развивается как личность и как писатель.

2 декабря 2020 г. · Охота продолжается в Fortnite Глава 2 — Сезон 5: Нулевая точка.Присоединяйтесь к агенту Джонсу, когда он вербует величайших охотников из разных реальностей, таких как Мандалорианец, чтобы не дать другим сбежать из петли. Сражайтесь за честь на древней арене, получайте награды от новых персонажей и испытайте новое экзотическое оружие, обладающее мощью.

Линейка телевизионных пакетов Comcast

Кен Томпсон (Глава 2). Он владелец автомагазина в Анкоридже. Он отправился на охоту на лося и случайно обнаружил тело МакКэндлесса в автобусе. Гордон Самел (Глава 2) — Он сотрудник Кена Томпсона, который также отправился на охоту на лося и обнаружил тело.31 июля 2020 г. · Используйте магию огня и льда, призовите духов и оружие, управляйте временем, сокрушайте материю, используйте Unison Raid, Dragon Force, Mode Change и многое другое — персонажи сражаются со своими уникальными способностями из комиксов и аниме, точно воссозданными в 3DCG! 2 декабря 2014 г. · smithsonianmag.com 2 декабря 2014 г. Когда «Питер Пэн» открылся в 1904 году, это мгновенно стало хитом, «от начала и до конца — настоящее удовольствие», — писала в декабре лондонская Times.

Примечание. Оскар Уайльд хотел, чтобы этот рассказ был прочитан детям. Высоко над городом на высокой колонне стояла статуя Счастливого принца.Он был весь позолочен тонкими листочками чистого золота, для глаз у него было два ярких сапфира, а на рукояти меча светился большой красный рубин.

Прочтите вкратце о манге «Злодей — хорошая пара для тирана»: «Спаси меня … Почему я должен жениться на Императоре?» Однажды утром Сесилия была невестой редкости. Она заплакала и пожалела, как только увидела его. «Я знаю! Чтобы спастись, ты должен стать еще большим негодяем, чем он! У меня получится?»

Уважает эссе

Список злодеев Самый опасный злодей — тот, кто изучает только боевые искусства.Появляется омолаживающая способность Ауры. Противостояние традиционных боевых искусств.

1 Как получить 2 Прогресс 2.1 Повышение уровня 2.2 Вознесения 2.3 Созвездия 3 Игровые персонажи 4 Предстоящие персонажи 4.1 Примечания 5 Упомянутые персонажи 6 Неиграбельные персонажи 6.1 Персонажи только для манги 7 История изменений 8 Персонажи навигации могут быть в основном получены с помощью переплетенных судьбы Познакомьтесь с судьбами (приобретается за Primogems, но также доступно через События, Квесты или …

Цвета Йети

2 декабря 2014 г. · smithsonianmag.com 2 декабря 2014 г. Когда в 1904 году открылся «Питер Пэн», он сразу стал хитом, «от начала и до конца — настоящее удовольствие», — писала в декабре лондонская Times.

Глава 2 Следующей ночью Пони, Далли и Джонни проникают в подъезд Nightly Double. Если вы не в машине, то сможете попасть внутрь всего за двадцать пять центов; у них есть деньги, но Далли просто любит нарушать правила.

Лучшие трейлеры для путешествий для жизни в

24 сентября 2020 г. · «Сказка о смешанном пюре», написанная Бобом Чандрой, будет представлена ​​в прямом эфире на Zoom на 7 стр.м. 1-3 октября. [Чаще всего] Обновления второй проверки стимулов: Трамп подписывает документ о помощи при пандемии и правительство …

Диаграмма деталей бензопилы

24 апреля 2018 г. · СКАЗКА: В просторечии рассказ об эльфах, драконах, хобгоблинах, спрайтах и ​​других фантастические магические существа смутно уходят в далекое прошлое («когда-то давным-давно»), часто в псевдосредневековый мир. Сказки включают в себя духов, изменяющих форму, с озорным темпераментом, сверхчеловеческими знаниями и далеко идущими способностями вмешиваться в жизнь…

Мешки с мелким гравием

Сказка для злодеев. 4.3. Ваш рейтинг. Рейтинг. Сказка для злодеев Средний рейтинг 4.3 / 5 из 26. Рейтинг. … Глава 0 30 октября 2020; Показать больше . МАНГА … Поделитесь своими мыслями, опытом и историями об искусстве.

Том 1 Глава 0: Пролог Том 1 Глава 1 Том 1 Глава 2 Том 1 Глава 3 Том 1 Глава 4 Том 1 Глава 5 Том 1 Глава 6 1 Глава 31 Том 1 Глава 32 Том 1 Глава 33: Эпилог Том 1 Глава 34: Послесловие Том 1.5 Глава 35: Дополнительная история 1 …

Угол заточки ножа Sog

Начало. Список манги. Сказка для Повелителя Демонов. Глава 2. Вы смотрите «Сказку о повелителе демонов, главу 2» онлайн на сайте ManhuaScan.Fandom Apps Возьмите с собой свои любимые фандомы и никогда не пропустите ни одной детали. D&D Beyond

18 мая 2018 г. · Дорама ABC транслировала вторую половину финала седьмого сезона (и сериала), состоящего из двух частей, в пятницу, в котором представлены сказочные персонажи шоу — Злая королева Регина (Лана Паррилла), Румпельштильцхен…

Data togel master hk 6d harian

The Monkey’s Paw. Рассказ У. У. Джейкобса. Wordchecker (словарь в контексте) Без него ночь была холодной и сырой, но в маленькой гостиной виллы «Лейкснам» были задернуты жалюзи и ярко горел огонь.

У детей, страдающих ожирением или избыточным весом, в детстве все чаще развиваются диабет 2 типа и проблемы с печенью. Они с большей вероятностью столкнутся с издевательствами, низкой оценкой и более низким качеством жизни, и они с большой вероятностью станут взрослыми с избыточным весом, подверженными риску рака, болезней сердца и печени.

Команды мода отбеливателя Minecraft

ГЛАВА 2 Стул, стол, лампа. Вверху, на белом потолке, рельефный орнамент в виде венка, а в центре — пустое пространство, заштукатуренное, как то место на лице, где выколот глаз. Должно быть, когда-то здесь была люстра. Убрали все, к чему можно было привязать веревку. Окно, две белые занавески.

Глава 2: 2. Сердце Феи Fairy Tail Fairy Tail — Синий Мистраль Fairy Tail Gaiden — Kengami no Souryuu Fairy Tail of the Dead MeeeeeeeeeeN Fairy Tail Zero Fairy Tail: 100 Years Quest Fairytale для меня заставляет любить злодей Я обречен на величие! Я закончила с мужем, пойду и пойду.