Пузырь соломинка: Пузырь, соломинка и лапоть — русская народная сказка – Пузырь, соломинка и лапоть — русская народная сказка, читать онлайн
Пузырь, соломинка и лапоть — русская народная сказка
Кроткая сказка о том, что нельзя смеяться над бедой других…
Пузырь, соломинка и лапоть читать
Жили-были пузырь, соломинка и лапоть. 
Пошли они в лес дрова рубить.
Дошли до реки и не знают, как перейти через реку.
Лапоть говорит пузырю:
— Пузырь, давай на тебе переплывем!
— Нет, лапоть! Пусть лучше соломинка перетянется с берега на берег, мы по ней перейдем.
Соломинка перетянулась с берега на берег.
Лапоть пошел по соломинке, она и переломилась.
Лапоть упал в воду.
А пузырь хохотал, хохотал, да и лопнул.
В обработке А.Н. Толстого.
(Илл. В.Мищенко, изд. Веселка, Киев, 1977 г.)
Пожалуйста, оцените произведение
Подтвердить оценкуОценка: 4.6 / 5. Количестов оценок: 277
Помогите сделать материалы на сайте лучше для пользователя!
Напишите причину низкой оценки.
Спасибо за отзыв!Прочитано 6713 раз(а)
Пузырь, соломинка и лапоть, читать сказку для детей онлайн
О сказке
Сказка «Пузырь, соломинка и лапоть»
Безгранична мудрость народа, как и его творческое начало. Порой в нескольких строках русских народных сказок скрывается целый мир, множество смысловых пластов – и, за компанию, интересная история.
Русская народная сказка «Пузырь, соломинка и лапоть», которую взрослые и дети могут прочитать ниже удобным для всех крупным шрифтом, до смешного короткая – полстранички, или того меньше. Интересно, что для бытовой сказки, в отличие от волшебной или от истории о животных, где обязательно присутствует элемент квеста (герои куда-то отправляются, выполняют какие-то задания, добывают волшебные предметы, спасают красивых девушек, побеждают чудовищ) это не редкость.
Зачин в сказке обозначен очень коротко, почти номинально (просто потому, что он по жанру должен быть). Первое предложение представляет читателю героев истории: жили-были Пузырь, Соломинка и Лапоть. А потом говорится, что однажды они решили пойти в лес нарубить дров. Сразу напрашивается вывод, что под такими несколько абстрактными персонажами сказитель подразумевал реальных людей, и, быть может, даже был знаком с прототипами.
Итак, герои книги отправились в лес по важному делу – рубить дрова для обогрева жилища (в деревнях традиционные русские печки только на дровах и работали). По дороге компания встречает препятствие – реку. Ее нужно как-то переплыть. Стандартная по сути ситуация: начиная любое дело, несколько компаньонов обговаривают, как именно они будут преодолевать трудности, какие их особенности помогут успешно завершить работу.
Вот и Пузырь, Соломинка и Лапоть стали думать-кумекать, как же переплыть реку. Моста поблизости, видимо, не было. Лапоть – простой, рисковый мужик без особенных претензий, но с деловой жилкой – предложил Пузырю перевезти их с Соломинкой через водную преграду. Пузырь отказался – наверное, из важности, да еще и надулся при этом от обиды.
После Пузырь выдвинул предложение: Соломинка должна протянуться от одного берега до другого, чтобы по ней можно было перейти. План был, откровенно говоря, никудышный: Соломинка длинная, но хрупкая, она изначально могла не выдержать нагрузки. Странно, почему сама Соломинка не сказала ни слова против. Наверное, решила снести на себе все тяготы, как до сих пор делают большинство русских женщин.
На том и порешили герои текста. И зря. Соломинка протянулась с одного берега на другой, Лапоть пошагал по ней – и сломал. В результате оба упали в воду. А Пузырь, вместо того, чтобы попытаться помочь друзьям (или, на худой конец, компаньонам, товарищам) стал хохотать. Смеялся он, смеялся, да так перенапрягся, что взял – и лопнул.
Чему учит содержание детской сказки? Жизни, как и большинство таких маленьких историй со множеством смыслов. Тому, что друзей нужно поддерживать, им нужно помогать. Тому, что группа людей, делающих общее дело, должна учитывать способности каждого члена коллектива – и разумно их использовать. А эгоисты никогда и ничего не добьются.
Читайте русскую народную сказку «Пузырь, соломинка и лапоть» бесплатно онлайн и без регистрации на нашем сайте.
Жили-были пузырь, соломинка и лапоть.
Пошли они в лес дрова рубить. Дошли до реки и не знают, как перейти через реку.
— Нет, лапоть! Пусть лучше соломинка перетянется с берега на берег, мы по ней перейдем.
Соломинка перетянулась с берега на берег. Лапоть пошел по соломинке, она и переломилась. Лапоть упал в воду.
Жили-были Пузырь, Соломинка и Лапоть. Пришла осень. В домике, где они жили, стало холодно. Однажды рано утром Соломинка стала будить своих друзей: «Эй, Пузырь! Эй, Лапоть! Вставайте!» Пузырь открыл глаза и спрашивает: «Что, каша уже готова? Где моя большая ложка?» А Соломинка и говорит: «Дрова у нас кончились, кашу варить не на чем. Хочешь есть калачи, не сиди на печи». Отогрелся Лапоть, подсох. И принялись они с Соломинкой за дело. К вечеру нарубили много-много дров. А ленивый Пузырь разрубил одно поленце, сложил поленницу, уселся под берёзку отдохнуть и снова заснул. И только ему хороший сон начал сниться про вкусную кашу, как услышал он голос Соломинки: «Вставай, лентяй! Уже поздно, пора домой идти». Обратный путь был нелёгким. Погода испортилась. Начало темнеть. Пошёл снег. Руки и ноги замёрзли, дрова тяжело стало тащить. А Пузырь, хоть и немного работал и поспать успел, идёт да из своей вязанки по поленцу выбрасывает, будто роняет. Знает, что Лапоть всё равно подберёт. И стал Пузырь до того лёгким, что налетевший ветер подхватил его и унёс высоко-высоко, к самым верхушкам деревьев. Долго носил ветер Пузыря. Наконец зацепился он за сучок. Развязалась верёвочка на его макушке. Из Пузыря вышел воздух. Несчастный упал на землю, распластавшись, как блин. И погиб бы Пузырь, если бы вовремя не подоспела Соломинка. Она быстро надула Пузыря, крепко завязала верёвочку на его макушке, и он снова ожил. Ленив был Пузырь, но на этот раз все дрова, что друзья нарубили, взвалил на себя. Даже пилу с топором попросил. Идёт, кряхтит, к земле прижимается. А Соломинка его и спрашивает: «Не устал ли, Пузырёк? Давай помогу». «Нет, спасибо, — отвечает Пузырь, — мне больше летать не хочется». Подошли друзья к речке. А речку льдом затянуло, и переплывать не надо. Радостно заскользили к своему домику. Только вдруг тонкий лёд треснул, и все оказались под водой. Но лёгкий Пузырь тут же вынырнул из воды, надулся что было силы и вытащил из воды своих друзей. |
Три дровосека — Википедия
Материал из Википедии — свободной энциклопедии
| Три дровосека | |
|---|---|
| Тип мультфильма | рисованный |
| Жанр | сказка |
| Режиссёр | Леонид Амальрик |
| Автор сценария | Сюзанна Бялковская, Анатолий Сазонов |
| Художник-постановщик | Н. Привалова, Т. Сазонова |
| Роли озвучивали | Георгий Вицин, Елена Понсова, Борис Толмазов, Александр Ханов |
| Композитор | Никита Богословский |
| Мультипликаторы | Борис Бутаков, Иван Давыдов, Вадим Долгих, Вячеслав Котёночкин, Рената Миренкова, Лидия Резцова, Татьяна Таранович, Елена Хлудова |
| Оператор | Михаил Друян |
| Звукооператор | Николай Прилуцкий |
| Студия | «Союзмультфильм» |
| Страна |  СССР |
| Язык | русский |
| Длительность | 10 минут 36 секунд |
| Премьера | 1959 |
| IMDb | ID 1795034 |
| Аниматор.ру | ID 2035 |
«Три дровосека» — рисованный мультипликационный фильм 1959 года по мотивам сказки «Пузырь, Соломинка и Лапоть».
Это одна из лучших постановок режиссёра Леонида Амальрика.[1]
Жили-были три товарища — Пузырь, Соломинка и Лапоть. И приключилась с ними необычная история, когда пошли они за дровами в лес…
| Авторы сценария | Сюзанна Бялковская, Анатолий Сазонов |
| Режиссёр | Леонид Амальрик |
| Художники-постановщики | Надежда Привалова, Татьяна Сазонова |
| Композитор | Никита Богословский |
| Оператор | Михаил Друян |
| Звукооператор | Николай Прилуцкий |
| Ассистенты | Г. Андреева, Юрий Прытков |
| Художники-мультипликаторы | Борис Бутаков, Иван Давыдов, Вадим Долгих, Вячеслав Котёночкин, Рената Миренкова, Лидия Резцова, Татьяна Таранович, Елена Хлудова |
| Художники-декораторы | Ольга Геммерлинг, И. Кускова, К. Малышев, Елена Танненберг |
| Роли озвучивали | Георгий Вицин — Пузырь |
Леонид Амальрик, говорят, был человек с характером, не каждый мог с ним работать.
— Сергей Капков
Он был строг, но в работе всем и во всём помогал. Порядок в группе у Амальрика был идеальный. Если у него терялся хотя бы один кадр, это становилось неслыханным событием!
Мой любимый фильм с Амальриком – «Три дровосека». Сценарий написали мой брат Анатолий Сазонов с женой. Сначала они нарисовали комикс по сказке Афанасьева «Пузырь, соломинка и лапоть» – для журнала «Весёлые картинки». Но там финал был трагический, герои погибали, а мы решили сделать оптимистический конец. Я принесла этот комикс Амальрику, и он согласился снять фильм.
— Татьяна Сазонова[2]
- Бялковская Сюзанна. Три дровосека. — М.: Яблоко, 2013. — (Мультсказка). — ISBN 978-5-94707-098-9.
- Фильмы-сказки: сценарии рисованных фильмов. Выпуск 6. —
- В 1990-е годы мультфильм выпущен на видеокассетах в сборнике лучших советских мультфильмов Studio PRO Video, в середине 1990-х — студией «Союз» в сборнике мультфильмов киностудии «Союзмультфильм».
- Мультфильм выпускался на DVD в сборнике мультфильмов «Бабушкины сказки 4» (Союзмультфильм).[3]
Притча о предательстве. «Три лесоруба» по сказке «Пузырь, Соломинка и Лапоть»
Я начинала эту статью пять раз. Когда-то стирала на второй странице, а вчера уже стерла целых четыре. Мне грустно. Не получается. А всё по той причине, что тема щекотливая. Про предательство. И не абы кого, а близких. И каждый раз мне писать про это больно. Я бросаю эту тему. Удаляю свои тексты. И думаю, что напишу когда-нибудь. Потом… Но хватит! Сегодня я оборву этот порочный круг.
История всеми любимого мультика начинается со сказки. А сказка — с народного фольклора. А он уж уходит такими корнями вглубь, что не докопаться. История простая:
Есть Лапоть. Как синоним простофили. В начале XX века Россию вообще называли «лапотной», вкладывая в это понятие оттенок примитива и отсталости. Нашли это слово впервые упомянутым в «Повести временных лет» (в Лаврентьевской летописи). И тут бы вам привести пример оттуда, но зачем? Вы уже и так поняли, что наша история слишком давняя.
Есть Пузырь, которого озвучивал великолепный Георгий Вицин. Что может значить этот накачанный воздухом шарик? Оказывается, на Руси бычьим пузырем затягивали окна. От холода спасало не абы как, зато хоть что-то. То есть второй персонаж, вроде, спаситель, но толку от него… Зато крупный настолько, что ложка у него самая большая. Вот только все равно ветром сдувает.
И есть женский персонаж. Соломинка. Тут можно даже учебники не открывать, чтобы понять, что с соломой в древности делали. Её использовали в обрядах, сжигали, удобряли её почву, кормили скот, спали на ней, крыли крыши домов, делали из неё игрушки… Из неё даже лапти делали! Короче, вещь в хозяйстве просто незаменимая… Вот только бесконечно расходуемый материал.
Я вам напомнила героев. Но как же не напомнить сюжет? Мультфильм называется просто «Три лесоруба». Режиссером был Леонид Амальрик. Именно под его руководством был сделан «Кошкин дом» (я его обожаю), «Лимпопо», «Павлиний хвост», «Волшебный магазин», «Бабушкин козлик», «Дюймовочка», «Терем-теремок» и множество ещё других невероятных картин. Почему невероятных? А вы видели его «Непьющего воробья»? Оооо, я вам про него обязательно расскажу. А пока…
Три товарища. Члены одного дома, как семья. В одно холодное осеннее утро вынуждены идти по дрова. Ну, а дальше приключения на 9 минут:
Вот только кончилось всё в мультфильме хорошо. Пузырь осознал, что использовать товарищей плохо. Исправился, но лишь после того, как понял, что без них ему не выжить… А вот в народной сказке всё звучало куда прозаичнее:
Сказка про Пузыря, Соломинку и Лаптя.
Жили-были пузырь, соломинка и лапоть.
Пошли они в лес дрова рубить. Дошли до реки и не знают, как перейти через реку.
Лапоть говорит пузырю:
— Пузырь, давай на тебе переплывем!
— Нет, лапоть! Пусть лучше соломинка перетянется с берега на берег, мы по ней перейдем.
Соломинка перетянулась с берега на берег. Лапоть пошел по соломинке, она и переломилась. Лапоть упал в воду.
А пузырь хохотал, хохотал, да и лопнул.
И эта история куда понятнее каждому из нас. Стандартная схема поведения в нашем диком обществе. «Толкни ближнего, насри на нижнего». Расходный материал пустили вниз. Простофилю толкнули в сторону. А окно человеческой души просто хохотало и лопнуло. Странный психологический феномен. Когда кому-то больно — люди смеются.
Вспомните даже старые передачи на ТВ, типа «Сам себе режиссер», лучшие видео всегда были с чьими-то падениями… И как бы Аристотель не различал смех рабов и смех свободных или смех тела и смех ума, суть остается одной — смех это отличный защитный механизм. И я тут не говорю про «бугогашечки» из-за страха смерти, вовсе нет. Я говорю про тонкую человеческую натуру, которая напрямую связана с сознанием человека. Механизм злорадства. Когда мысль, что другой человек «заслуживает» несчастья уменьшает в нас чувство зависти и позволяет думать о себе немного лучше.
И вот он жестокий мир близких и дорогих тебе людей. Ты им и ложку самую большую, и за дровами сходишь, и кашу сваришь… а что толку, когда по итогу над тобою посмеются, ведь ты просто оказался расходным материалом или лаптем? Здорово, что в мультфильме эту историю показали добрее. В Советском Союзе вообще любили бравировать крепкими и нерушимыми отношениями.
В голову с детства вбивались истории о том, что первая любовь раз и навсегда. Что первый друг он важный самый. Берегите и любите своих близких! Но дальше обязательно будет фраза «вы должны». Вы должны родителям, которые родили. Вы должны первым отношениям, ибо они научили. Вы должны школе, университету, работе, городу и своей стране. Отдавай себя полностью, так как сам себе ты ничего не должен. И выросли из воспитанников этих мультфильмов уже родители нового поколения, которые вторят этим же «истинам». Нельзя друга бросать в беде (даже, если он сам сознательно ввязался в ахинею), нельзя за бугор кататься (родину продавать), нельзя без высшего образования человеком быть (а желательно с красным дипломом и медалью в зубах). А вот что можно? Никто не объясняет.
Мы выросли, а жизнь особо не изменилась. Правила такие же. Бери и живи. Вот только эти установки ой как мешают обществу. Несправедливость ранит, жестокость добивает. А по факту… По факту было бы проще, если бы оно было ожидаемым. Расскажите, что друзья предают. Расскажите, что любимые бросают и дальше может не быть хэппиэнда. Тогда всем будет немножечко проще. Ведь некоторые концовки лучше не переписывать.
Вспомните Русалочку! Её жертвенность довела её до погибели. Но это уже… совсем другая история.
русская народная сказка, читать текст онлайн
Русская народная сказка «Пузырь, соломинка и лапоть» читать текст онлайн:
Жили-были пузырь, соломинка и лапоть. Пошли они в лес дрова рубить. Дошли до реки и не знают, как перейти через реку. Лапоть говорит пузырю:
– Пузырь, давай на тебе переплывем!
– Нет, лапоть! Пусть лучше соломинка перетянется с берега не берег, мы по ней перейдем.
Соломинка перетянулась с берега на берег. Лапоть пошел по соломинке, она и переломилась.
Лапоть упал в воду. А пузырь хохотал, хохотал, да и лопнул.
Чему учит сказка пузырь соломинка и лапоть?
Эта маленькая сказка очень поучительная и учит детей еще с детства понимать цену дружбы. Что в трудную минуту всегда нужно прийти на помощь тому, кто в ней нуждается, подставить своему товарищу плечо.
Здесь же все произошло совсем наоборот — когда путь Пузырю, Соломинке и Лаптю, идущими в лес дрова рубить, преградила река, эта первая трудность показала, что они не по дружески относятся и не помогают к друг другу.
Если бы Лапоть перевез Соломинку и Пузыря на другой берег, то ничего бы и не случилось с ними. А так и закончилась быстро эта сказка, потому, что Лапоть упал в воду, добрая Соломинка переломилась, а глупый Пузырь лопнул.
Так и случается с такими, кто не ценит настоящей дружбы. Разве настоящие друзья так поступают?
Пожалуйста, подождите…
Как Пузырь, Соломинка и Лапоть помогали отцу Ермогену — случай в день апостола Фомы
Софье Алексеевне Губановой на день рождения
В селе Бутове, нашего В-го уезда, живёт отставной полковник по фамилии Штурм-Гаврилов. Он на свои деньги в селе храм восстановил и теперь в обиду не даёт. У полковника есть войско — семь бессмертных колхозниц. Для всех семерых возраст — пустая условность. Поэтому и день рождения один на всех — 8 марта.
Есть у полковника свой спецназ — два гвардейца, деревенские блаженные Митька и Колька. Митька росту маленького, рыхлый и круглый, с лицом бабьим. А Колька — словно из камня вырезан. Высокий, худой, скулы и нос острые, кожей обтянуты как перчаткой. Полковник на службу приходит в 8 утра, раньше священника отца Ермогена, а спецназ уже на месте. Сидят рядком на лавке, а при виде полковника вскакивают и бегут радостно как щенки. А он им:
— Стройся!
Они на ходу замирают как при игре в колдунчики и стоят смирно. Полковник говорит:
— Приветствую вас, орлы!
Орлы курлыкают в ответ. Потому что круглый Митька вообще говорить членораздельно не умеет. А тощий Колька говорить стесняется. Но только он понимает курлыканье Митьки и переводит его слова для народа. У Кольки другая напасть. Он ничего не помнит через пять минут. Провалы в памяти как дыры на дороге. Только Митька и выручает, подсказывает на ходу. Так они и живут. А друг без друга — смерть. У полковника две Чечни за спиной, он тридцать раз смерть перепрыгивал и в глаза ей заглядывал. И она отворачивалась.
— К службе готовы? — голосит полковник.
— Курлы-курлы! — отвечают гвардия.
— Все помните, когда кадило подавать, когда врата отворять?
— Курлы-курлы!
А мне он говорит:
— Раз пришел, будешь Апостол читать. А то мне с хоров трудно туда сюда бегать.
Полковник, он и в хоре полковник. Басом гундит все очень точно, но не по нотам, к ужасу и будущей святости регента. Но кто ж танкиста остановит?
Приказ есть приказ. А в алтаре солнце, какого в октябре, в наших сумеречных широтах отродясь не бывает. Но сегодня суббота — бутовский день. “Хочешь жить — приходи на Литургию!» Такой приказ полковник вывешивает для всеобще-бутовского устрашения на автобусной остановке. Раз в месяц отец Ермоген в Бутове служит. У него четыре храма на попечении. По одному на каждую седмицу месяца. А раз Литургия, значит и солнце появится. Хоть на минуту, но появится. Это уже закон. Его все тут знают.
И вот, Трисвятое уже поют. А солнце — словно на дворе апрель, а не конец октября. И когда отец Ермоген руки горе поднимает, все его облачение насквозь светится, словно алтарь это улей, а его фелонь это заполненные медом огромные соты.
— Читай-ка ты Апостол в стихаре, — говорит отец Ермоген.
— Где взять стихарь?
И тут два гвардейца Митька и Колька — они же алтарники при исполнении — срываются с места и бегут к шкафу. Круглый Митька всегда ловчее, первым добегает и достает мне жёлтый стихарь на вешалке. И я надеваю на себя медовые соты. И стою жду, когда хор третий раз запоёт “Святый Боже…” И думаю, на кого они похожи, орлы бутовские? Конечно! Это они — Пузырь и Соломинка из детского мультфильма. Но там же и третий был в команде «курлы-курлы» — Лапоть. Значит, Лапоть — это я?
И идёт Лапоть на выход, с Апостолом, поднятым над головой. А Пузырь и Соломинка бросаются открывать мне северную калитку с таким видом, с такими светящимися, прозрачными, синими глазами, словно я архиерей, или, бери выше! Апостол какой-нибудь, выхожу людям про Христа рассказывать, которого сам осязал и персты в раны вкладывал.
И первый раз бьёт меня солнце сквозь алтарное оконце. И сердце вон от непонятной радости.
Стою я посреди храма и не своим голосом читаю письмо Павла к коринфянам: «Мы безумны Христа ради». Ничего не понимаю. Вижу только, как торчат из-за двери две головы — Пузыря и Соломинки — с восхищением таращатся на меня. И всем своим видом показывают: эвон как наш Лапоть красиво заливает!
А полковник Штурм-Гаврилов шипит на них с хоров:
— А ну убрали бошки свои!
На весь храм слышно. Семь бессмертных колхозниц вздрагивают. Прячутся гвардейцы, обратно в засаду. А я иду назад. И снова дверь отворяется за мгновение до! Гвардейцы — молодцы, светятся счастьем безбрежным — успели подглядеть в щёлочку, чтобы не я калитку открывал, а словно она сама, по волшебству.
Кланяюсь и в угол иду. И второй раз бьёт меня солнце. Дыхание перехватывет. Глаза закрыл, но слышу, отец Ермоген произносит:
— Кадило!
Открываю глаза — товарищ полковник, спасите! Колька–дурак несёт дымящееся кадило, проходит мимо отца Ермогена, у того глаза на лоб ползут, а Колька торжественно и важно, чуть ли не чеканя шаг и по ходу смешиваясь с пылью в солнечном луче, на вытянутых руках подносит кадило мне! Он же ничего не перепутал?! Он все правильно вспомнил?! Лапоть только что был Апостолом. Значит, ему можно и кадило поднести.
— Курлы-курлы! — кричит через весь алтарь Митька.
— Не мне! — говорю я и разворачиваю бойца за плечи к отцу Ермогену.
Тот трясется от смеха и слезы на глазах. Как дальше службу вести, как с этими горе-вояками ко Христу восходить?
И я плачу вместе с ним. Но я плачу от того, что только что гору с плеч сбросил — простил человека, о котором на исповеди отцу Ермогену говорил, и в долгой злой памяти каялся. И когда прощал, был я не один. Кто-то стоял рядом со мной и прощал больше моего, глубже и честнее. Я лишь думал, а Он исполнял. Я чуть-чуть хотел, а Он собой навсегда мирил. Нас двоица была, полнота, Он и я. И ещё солнце, которое в октябре, в наших широтах не светит, а в сердце бьёт — и Дух вон.
Фото на заставке: Владимира Ештокина
Leave a Reply