Про каравай стих: Текст, мелодия детской песни Каравай, каравай | Сайт для всей семьи

Тема «Каравай, каравай, что ты хочешь выбирай!»

Тема «Каравай, каравай, что ты хочешь выбирай!»

ПРОГРАММНЫЕ ЗАДАЧИ:

1. Расширить знания детей о русских традициях, связанных с трудом хлебороба.
2. Продолжать знакомить с народным фольклором.
3. Учить различать многообразие хлебобулочных изделий.
4. Вызвать интерес к русскому фольклору, учить выразительно декламировать потешки и скороговорки.
5. Учить координировать слова с движениями.
6. Развивать тонкую моторику посредством лепки из солёного теста.

Ход игровой деятельности.

 

(дети входят в зал и становятся в полукруг, поют песню «Осень милая шурши…»)

Пекарь.

Хлеб да соль! Гостям и детям.
Я – веселый, добрый Пекарь.
Перепачкан я мукой
И колпак ношу большой.

Хотите знать чем я сегодня богат?
Замесил с утра я тесто,

Напеку к обеду хлеба.
Вкусного, румяного
К столу всегда желанного!

Ребята, а вы знаете, как приходит хлеб к вам на стол?

1 ребенок:

Хлеб ржаной, батоны, булки не добудешь на прогулке.

2 ребенок:

Люди хлеб в полях лелеют, сил для хлеба не жалеют.

Пекарь: Молодцы, ребята, знаете, что прежде чем попасть к вам на стол,

Хлебу приходится проделать большой путь. А помогают ему очень трудолюбивые люди. Назовите профессии тех, кто выращивает и производит хлеб (хлебороб, пахарь, агроном, мельник, комбайнер, пекарь, кондитер)

Приглашаю всех на веселый «Каравай»

(дети водят хоровод «Каравай»)

Мы на общем поле нашем
Ранним утром дружно пашем.

Сеем хлеб под птичий край, —
Чтобы вырос каравай

Припев: Вот такой ширины,
Вот такой вышины!

Выбегают в поле дети.
— Дождик, видишь всходы эти?
Их почаще поливай,
Чтобы вырос каравай.

Припев.

Солнце, шли свой луч волшебный
На растущий стебель хлебный.
Наше поле согревай
Нужен людям каравай.

Припев.

Много дела с урожаем:
Жнем, молотим, провеваем,
И летит из края в край
Весть, что будет каравай.

Припев.

Из пекарни мчат машины.
Чьи сегодня именины?
Стол скорее накрывай!
Испекли мы каравай.

Пекарь: Прошу вас, дорогие дети, обратить внимание на яркую ярмарку

моих изделий (подводит к стене, где оформлена выставка репродукций

мучных изделий, зерна, детских рисунков о хлебе)

— Из какого растения пекут ржаной хлеб? Пшеничный?

— отгадайте загадки (по выбору)

Пекарь: Ну а теперь, мои дорогие, прошу отдохнуть.

(Дети рассаживаются полукругом. Выполняется артикуляционная, мимическая и дыхательная разминка. )

К Пекарю полные дети приехали в гости,
С ними худые, лишь кожа да кости.
Пекарю дети слегка улыбнулись,
Поцеловать они всех потянулись.

Утром проснулись — в улыбочку губы,
Чистим мы с вами верхние зубы,
Влево и вправо, внутри и снаружи.
С нижними зубками тоже мы дружим.

Губки сложили и рот прополощем.
И самоваром пыхтим, что есть мочи.
Блюдца поставим, положат блины нам.
Дуем на блинчик не в щеки, не мимо.

Блинчик жуем, завернем и прикусим.
Блинчик с вареньем малиновым вкусным.
Чашки поставим, чтоб чаю налили.
Дуем на носик, мы чай остудили.

Чаю напились, никто не обижен.
Вкусным был завтрак, мы губки оближем!

Пекарь:

А теперь давайте немного поиграем. Будем угощать друг друга «вкусными словами».

Кому кину колобок — лови,

со словом вкусным мне верни.

Только, чур, не забывать-

мучное изделие мне называть. (Г. Ю. Демидова-логопед)

Пекарь кидает мяч и говорит: «Я угощу тебя вкусным румяным пирожком. А ты меня чем угостишь?» и т.д.

Пекарь: В народе издревле знали цену хлеб. «Хлеб- всему голова!» -говорил русский народ. И это так!

(дети произносят поговорки)

(Пекарь встает в хоровод, дети поют)

-Как Пекарю на именины
Испекли мы каравай

Вот такой вышины,
Вот такой нижины,
вот такой ужины
вот такой ширины.

— Каравай, каравай, что ты хочешь, выбирай?

(дети говорят по очереди)

-я — пирог

-я — плюшки

-а я вкусные ватрушки

-я люблю пирог румяный

-я люблю печатный пряник

-я люблю простые сушки

-а я крем и торт воздушный

-я люблю с изюмом кекс

-а я просто белый хлеб

Я люблю печенье к чаю,

-а я вафли обожаю

-хлебец я люблю ржаной

-а я блинчики с икрой

А я бабушкины пышки,

Я оладушек пушистый,

А я с рыбой расстегай! (авторские стихи Г. Ю Демидовой-логопеда)

Все: Вот такой наш каравай! (повторяется припев)

Пекарь: Сегодня с утра я замесил тесто, помогите, гости дорогие, пирогов вкусных настряпайте.

(сели за столы)

Но прежде, чем приступить к работе, разомнем свои ручки. Аккуратно протрем салфеткой (протирают влажной салфеткой)

Гимнастика для пальцев рук.

(Дети одеваются –передник, пилотка; пока дети лепят, Пекарь спрашивает детей)

1. Какое тесто?
2. Скажите, что можно делать с тестом?

(отдают печь пирожки на кухню)

В зал вбегает Тимоня (воспитатель).

Тимоня: Как бы и мне съесть самый вкусный да румяный пирожок?

Пекарь: А ты кто такой? Где ты был, когда мы все трудились?

Тимоня поет:

Я – Тимоня – лежебока и засоня!
До обеда я на печке лежал,
Все бока я себе отлежал.
Здесь болит, здесь болит,
И болит тут!

Очень вреден мне физический труд!

Пекарь: Коли есть охота – работай до пота!

Тимоня: Что вы? что вы? Какая работа? Я и так замерз…

Пить, есть хочу!

Дети: Что ж тебе надобно?

Тимоня:

Калачей, рогаликов, пряников штук 200

Пирожков, баранок, булочек поесть бы!

Вед.: Спой и сыграй, Тимоня, с нами, тогда и угощение получишь!

(исполняется «Песенный пшеничный коллаж» -частушки)

1 ребенок. Замесили тесто,
А оно ни с места.
Замесили на дрожжах
Не удержишь на вожжах!

Поет Пекарь:

Уж я деткам пирог испеку,
Уж я милым румянинький.
На нем корочка пшеничная,
А начиночка яичная,
А помазочка медовая,
Моя внученька бедовая!

2. Тесто замесили мы,
Сахар не забыли мы,
Пироги пшеничные
В печку посадили мы.

3. Мама тесто замесила,
Будут пирожки у нас,
Но пока кино смотрела,
Тесто «уползло» у нас. (Г. Ю)

4. За обедом хлеб делили-
Всем горбушку подавай!
Но у хлеба две горбушки,
Как его ни нарезай! (Г, Ю)

Мы пропели вам частушки, -все
Вы ж похлопайте для нас,
Да ладоней не жалейте,
Пусть весь сад услышит нас.

(все танцуют)

Пекарь: Что, Тимоня, даже похудел?

Тимоня: Спасибо, ребята, я больше не буду на печке лежать, а буду вам помогать.

Пекарь: Ну, ребятки, мне пора на хлебозавод. Нужно выпекать хлеб, чтобы магазины не остались без нужного всем людям продукта.

(выносят каравай)

1 ребенок:

Вот он, хлебушек душистый,
Вот он, теплый, золотистый.
В каждый дом, на каждый стол

Он пожаловал, пришел.

2ребенок:

В нем здоровье наше, сила,
В нем чудесное тепло.
Сколько рук его растило,
Охраняло, берегло.

3ребенок:

В нем — земли родимой соки,
Солнца свет веселый в нем…
Уплетай за обе щеки, вырастай богатырем!
(исполняется «Слава хлебу»)

Пекарь:

Каравай мы вам подносим,
Поклоняясь, отведать просим.

< Предыдущая		Следующая >

Хлеб – это жизнь

Хлеб – это жизнь

Оформление
Выставка хлебной продукции, оформленная на расшитых полотенцах и хохломской посуде. Около центральной стены на возвышении каравай. Детская коллективная аппликация из колосьев. Экран и проектор. Настольный театр по «Сказке о чудесной жнее».

Дети и родители сидят в зале.

Звучит спокойная музыка, на экране слайды картин известных русских художников: М.Клодт «На пашне», А.Венецианов «На пашне. Весна», И.Шишкин «Рожь», Т.Мясоедов «Дорога во ржи», «Страдная», Т.Яблонская «Хлеб», А.Венецианов «Гумно», «Жницы».

Воспитатели читают стихотворение на фоне показа слайдов.

Нива
Нива, моя нива,
Нива золотая!
Зреешь ты на солнце,
Колос наливая.
По тебе от ветру,
Словно в синем море,
Волны так и ходят,
Ходят на просторе;
Над тобою с песней
Жаворонок вьется,
Над тобою туча
Грозно пронесется.
Зреешь ты и спеешь.
Колос наливая,
О людских заботах

Ничего не зная.
Унеси ты, ветер,
Тучу грозовую!
Сбереги нам, Боже,
Ниву трудовую.

Урожай
Посмотрю пойду,
Полюбуюся,
Что послал Господь,
За труды людям:
Выше пояса
Рожь зернистая
Дремлет колосом
Почти до земли;
Словно Божий гость,
На все стороны
Дню веселому
Улыбается.
Ветерок по ней
Плывет – лоснится,
Золотой волной
Разбегается.

Ребенок читает стихотворение (слайд картины с белым и черным хлебом).

Ребенок-чтец
Ломоть хлеба
Хлеба мягкого ломоть,
Свежего, пшеничного –
Хлеба белого ломоть,
Что в нем необычного?
Дело, может быть, простое –
Белых хлебушек испечь.
Тесто замесить крутое
И его поставить в печь.
Но сначала, дети, нужно
В поле вырастить зерно,
Летним днем трудиться дружно,
Чтобы налилось оно.
Чтоб поднялся колос спелый,
Полон зерен, золотой,
Чтоб пшеница зазвенела
На ветру тугой струной.
Надо в срок убрать пшеницу
И зерно в муку смолоть,
Чтобы мог на свет родиться
Хлеба белого ломоть.
Т. Шорыгина

Ведущий
Без хлеба и жизни нет. Русский народ всегда относился к хлебу с благоговением как к дару, спасающему от голода, как к богатству. Труден путь от зернышка до колоса, от колоса до муки и того, что мы видим на нашем столе (обращает внимание на выставку).

Звучит музыка, воспитатель выносит каравай хлеба, дети встают рядом.

Ведущий
Дорогих гостей встречаем
Круглым, пышным караваем.
Он на блюде расписном,
С белоснежным рушником.

Ребенок чтец 1
Вот он, хлебушко душистый,
С хрупкой корочкой витой,
Вот он теплый, золотистый
Словно солнцем налитой.

Ребенок-чтец 2
В нем – здоровье наше, сила,
В нем – чудесное тепло.
В нем – земли родимой соки
Солнца свет веселый в нем.
Уплетай за обе щеки!
Вырастай богатырем!

Ребенок-чтец 3
Сколько рук его растило,
Охраняло, берегло!
Ведь не сразу стали зерна
Хлебом тем, что на столе.
Люди долго и упорно
Потрудились на земле.

Ребенок-чтец 4
У народа есть слова:
«Хлеб – всей жизни голова».
Славится он первым на земле,
Ставится он первым на столе.

Ребенок-чтец 5
А знаете ли вы, чем пахнет хлеб,
Ломоть ржаного, трудового хлеба?
Он пахнет полем, речкой, печью, небом,
А главное – работой пахнет хлеб.

Ребенок-чтец 6
Тем, кто хлеб печет чуть свет
Мнет пшено на кашу,
Тем, кто землю глубоко
Острым плугом пашет,
Им спасибо говори –
Их за хлеб благодари.

Ребенок-чтец 7
«Хлеб не швыряйте, он святой!» —
Бывало скажет дед седой
Нам детворе проворной.
Затем, что труд и крепкий пот,
И жита дух медовый
Всему живому жизнь дает.

Ребенок-чтец 8
Хлеб… Наскучит ли он? Никогда!
Без него обойтись и не пробуй
Без него человеку беда.

Ребенок-чтец 9
Зреет тучей золотой
Новый урожай.
Каждый колос налитой
Крепко уважай.

Ребенок-чтец 10
Чтобы новый хлеб испечь
Пышен и высок.
Надо в поле уберечь
Каждый колосок.

Ребенок-чтец 11
О труде хлебороба
Все колосья поют,
Значит, это особый,
Замечательный труд.

Ребенок-чтец 12
Слава миру на земле!
Слава хлебу на столе!
Мне до земли поклониться хочется
Хлебу, рожденному нашей страной
Труд – его имя,
Мир – его отчество,
И для народа он самый родной.

Ребенок-чтец 13
Говорят в народе:
Есть хлеб – будет и песня.
Хлеб в печи, отпылали дрова.
Он готов, открывайте-ка дверцы!
Хлеб нельзя получить без труда,
Песню спеть невозможно без сердца.

Песня о России (на экране слайды природы России).

Ведущий
Дети, какие пословицы и поговорки о хлебе вы знаете?

Дети
Много снега – много хлеба.
Посей в пору – будешь иметь хлеба гору.
Не тот урожай, что в поле, а тот, что в амбаре.

Родители
1. Хлеб да вода – молодецкая еда.
2. Ржаной хлеб всему голова.
3. Нива – Божья ладонь, всех кормит.
4. Калач приестся, а хлеб никогда.
5. Хлеб – батюшка, водица – матушка.
6. Гречневая каша – матушка наша, а хлебец ржаной – отец наш родной.
7. Покуда есть хлеб да вода, все не беда.
8. Дадут хлебца, дадут и дельца.

Ведущий
Ребята, а теперь и загадки попробуйте отгадать.

Золотой он и усат
В ста карманах – сто ребят.
(Колосок)

В долг зерно возьмет,
Каравай вернет
(Поле)

Он идет – волну сечет,
Из трубы зерно течет.
(Комбайн)

Ведущий
Большой урожай – это радость для хлеборобов и всех людей. Наступает праздник урожая.

Звучит музыка, въезжает на машине мальчик, исполняющий роль каравая.
(В комбинезоне и шапочке желтого цвета.)

Инсценировка стихотворения «Праздник каравая» Т.Коломиец.

Ведущий
К дошколятам на машине
Каравай приехал ныне
Пышной коркой похрустим,
Всех на свете угостим.
В круг вставай, каравай,
Кого хочешь – выбирай!

Каравай выходит из машины, дети встают в круг и поют с движениями.

Как на праздник урожая
Испекли мы каравай:
Вот такой вышины,
Вот такой нижины,
Вот такой ужины,
Вот такой ширины.
Каравай, каравай,
Кого хочешь выбирай!

Каравай
Пекаря!
Он не грел на печке бок –
Каравай ребятам пек.
Пекарь, с нами поиграй,
Кого хочешь выбирай!

Выходит пекарь в белом колпаке и переднике, становится рядом с караваем.

Пекарь
Мельника!
Не молол он чепуху,
А смолол зерно в муку!
Мельник с нами поиграй,
Кого хочешь – выбирай!

Мальчик мельник – в большом переднике встает рядом с пекарем.

Мельник
Хлебопашца!
Он в тенечке не лежал,
А хлеба растил и жал!
Хлебопашец, в круг вставай,
Кого хочешь – выбирай!

Хлебопашец в русской рубахе, встает в круг.

Хлебопашец
Рабочего!
Он приехал к нам с дарами –
Тягачами, тракторами!
А награда – урожай!
Всех на праздник приглашай.

Выходит рабочий – в комбинезоне, становится рядом с хлебопашцем.

Пекарь
Слава урожаю  в закромах!

Мельник
Слава караваю на столах!

Хлебопашец и рабочий(вместе)
Слава, слава дружным рукам!

Девочка
Поднимается росток,
Зеленеет стебелек
Скоро будет колосок
Станет поле щедрой нивой
Сильной, рослой, златогривой.

Танец с колосьями.

Ведущий
Поле дружно колосится,
Даст нам хлебушек….(пшеница)

Черный хлебушек хорош!
Нам его подарит…(рожь)

Дети показывают «Сказку о чудесной жнее» А. Крячко

Ведущий
Хлеб! Как часто мы думаем, говорим и слышим о нем. Хлебом-солью встречаем самых дорогих и желанных гостей.

Родители
Хлеб – это рука друга, протянутая в час испытаний.

Хлеб участвует в сраженьях за свободу и независимость Родины.

Хлеб – солдат, строитель.

Хлеб… трудно найти на земле более распространенное слово.

Ведущий
Теплый хлеб в человеческих ладонях – это чудо, Если он конечно есть. Ленинградский блокадный хлеб…

Слайды блокады Ленинграда, хлебные карточки. Ведущий зажигает свечу и кладет корочку хлеба.

Ведущий
Как он мал, 125-граммовый кусочек хлеба, в котором было только 7% настоящей муки. Но ленинградцы продолжали трудиться и воевать в голодном и осажденном городе.

Мама читает стихотворение «Баллада о хлебе» В.Лифшиц

Ведущий
А сейчас мы поиграем в уже знакомую вам игру «Угадай по вкусу». Сегодня мы будет узнавать по вкусу разные хлебные изделия. Какие хлебные изделия вы знаете?

Ответы детей.

Ведущий
На нашем подносе лежат кусочки разных хлебных изделий, которые вы сейчас назвали: белый и черный хлеб, разное печенье, пряник, бублик булочки, бисквит, баранки, вафли, хлебцы. Итак, конкурс начинается.

Дети с завязанными глазами определяют хлебные изделия.

Ведущий
Хлеб созрел, но к нам на стол
Прямо с поля не пошел,
С поля даже в магазины
Хлебу ехать рановато.
Он уселся на машину
И спешит на элеватор.

Игра «Кто быстрее отвезет зерно на элеватор»
(10 мешочков с зерном расставить 2 колонки по 5 мешков, 2 машины — 2 детей нагружают машины на элеватор.)

Дети перед игрой
Побыстрее собирай,
Да зерно не рассыпай.

Игра «Испеки каравай».
Карточки: мука, соль, сахар, масло, дрожжи, молоко, изюм, вода, овощи, фрукты. Дети поочередно бегут, выбирают нужные картинки из чего пекут каравай и кладут в миски.

Игра «Кто быстрее найдет свой калач».

Ведущая
Бай, качи-качи-качи
Глянь — баранки калачи.

Три ребенка калачика, за ними выбегают дети, образуют круг вокруг каждого калачика. Под песню «Бай, качи-качи-качи» идут по кругу, на слова «все румяны, горячи» присаживаются на корточки, закрывая глаза.

Ведущая
Налетели тут грачи,
Подхватили калачи.

Дети-калачики меняются местами, Кто быстрее найдет свой калач? Дети бегут к своему калачику и образуют круг.

Полька.

Чтение стихов.

Васильки во ржи
Смотрят в небо васильки
Синими глазами.
Золотятся колоски,
Ходит рожь волнами.
Расстилаются поля
Без конца и края.
Хлебом кормит нас земля
Матушка родная
Т. Шорыгина

Хлебное зернышко
Зернышко соединило
Многие труды
Труд земли, живые силы
Солнце и воды
И, конечно, человека
Доброту и труд.
Лишь они одни от века
Нам плоды дают.
Т. Шорыгина

Хлеб
Положил в котомку сыр, печенье,
Положил для роскоши миндаль.
Хлеб не взял
Ведь это же мученье
Волочиться с ним в такую даль!
Только бабка сунула краюху!
Все на свете зная наперед,
Так сказала:
— Слушайся старуху!
Хлеб родимый, сам себя несет.
Н. Рубцов

Ведущая
Так и скачут из печи
Плюшки, сушки да ватрушки,
Куличи да калачи,
Сладкие коврижки.
Мы их сразу не съедим
Спойте вы – мы поглядим.

Песня «Булочки» муз. и сл. Л. Петрова.

Всех детей и гостей приглашают на чаепитие, за стол с самоварами и булочками.

© Все права защищены http://www.portal-slovo.ru

Каравай, каравай, кого хочешь выбирай? Детская (и не очень) игра | Дом и семья

День рождения, юбилей, корпоратив — это далеко не полный список сферы ее применения. В «Каравай» играют люди самых разных возрастов, независимо от социального статуса. Было бы желание, чувство юмора, достаточное количество участников и позитивный моральный настрой.

Если вдруг читатель этих строк уже успел забыть что к чему, то специально для серьезных и ответственных людей ниже расположены правила игры и инструкция по применению.

Игра: «Каравай, кого хочешь — выбирай!»

Характеристика: праздничное развлекательное мероприятие с элементами хоровода.

Цель игры: формирование у членов мероприятия чувства сопричастности и позитивного психологического микроклимата группы. Выявление симпатий и антипатий среди участников.

Состав участников: от 5 человек до 15 человек.

Возраст участников: по согласованию сторон.

Главное действующее лицо: именинник (или виновник торжества).

Сценарий

В каравай можно играть всегда, везде и в любом возрасте
Фото: pixabay.com

Участники встают в круг и берутся за руки. Именинник находится в центре круга. Затем участники начинают водить хоровод. Они поют и движутся под музыку, выполняя движения на протяжении песни (до хлопков).

Все участники хором говорят текст:

Как на… (имя виновника торжества) именины (день рожденья или другое празднуемое событие)
Испекли мы каравай:

Вот такой вышины (поднять руки вверх),
Вот такой нижины (присесть, коснуться пола руками),
Вот такой ширины (участники отходят в стороны),
Вот такой ужины (сходятся к центру круга)!

Каравай, каравай (все хлопают в ладоши),
Кого любишь, выбирай!

Именинник говорит:

Я люблю, конечно, всех,
А вот… (имя участника) больше всех!

После чего новый «именинник» встает в круг, и хоровод снова движется, текст повторяется. Чтобы народ не заскучал, можно провести несколько таких «выборов» и выбирать по очереди всех гостей, а в конце еще раз в круг встает виновник торжества.

По завершении игры все гости по очереди поздравляют именинника, поют песни или читают стихи, дарят подарки от себя лично и/или коллектива.

Можно разнообразить сценарий появлением костюмированных актеров, заранее отрепетированных сцен поздравлений.

Детей и подростков порадуют ростовые куклы, театральные актеры в костюмах Мишки, Зайчика, Красной Шапочки, Лисички и других сказочных персонажей.

Именинный торт, как кульминация праздника, обязателен!
Фото: Depositphotos

«Взрослых детей», вероятно, удивят Пираты Карибского моря, цыганский табор, а также аналог Верки-Сердючки и эстрадного коллектива «Виагра». Возможно, у вас появятся и другие интересные идеи, развлекательные сюжеты, которые будут присущи только вашему празднику.

Такие мероприятия проходят на большом эмоциональном подъеме и надолго запоминаются участникам, поскольку каждому желающему предоставляют простор для творчества и самовыражения.

И конечно же, гвоздем программы будет чаепитие с тортом. Или даже с настоящим караваем!

«Каравай- каравай,  всех нас в гости приглашай!»

Неделя, посвященная Празднику Хлеба, в детском саду прошла очень интересно и разнообразно. На образовательной деятельности по художественно-эстетическому развитию дети средней группы “Ягодки” с большим удовольствием лепили из соленого теста под руководством воспитателя по изобразительной деятельности Горшковой И.А. различные баранки, крендельки, плетенки.

А воспитанники подготовительной группы “Цветик-семицветик”, поговорив о хлебе, его видах, о том, откуда хлеб на стол пришел, о русской печке, рассмотрели караваи и решили все вместе  слепить из соленого теста свой большой каравай, который украсили  разными вылепленными узорами. Фантазии детей и желанию не было предела!

Объясню я для детей:

Хлеб — тяжелый труд людей,

И бросать его не смей,

На полях пшеница зреет,

Хлебороб ее лелеет,

Срок придет, ее пожнет,

И на мельницу свезет,

Мельник там муки намелет,

По мешкам ее разделит,

И в пекарню отвезет,

Пекарь хлеб нам испечет.

Труд ребеята уважайте,

Хлеб под лавку не бросайте!

На Праздник Хлеба пришла хозяйка в русском сарафане и кокошнике с караваем и встречала гостей (2-я младшая группа “Лучики”, средняя группа “Ягодки”) хлебом-солью. Малыши познакомились с добрым русским обычаем гостеприимства.

Каравай — каравай,

Всех нас в гости приглашай!

Не у каждой мастерицы

Может хлеб такой родиться!

Воспитанники  средней группы “Ягодки” в русскх народных костюмах пели задорную песню “К нам гости пришли, дорогие пришли”, а совсем маленькие участники праздника “Лучики” танцевали “Каравай”.

Поскорее накрывай стол скатеркой чистой!

Перед нами каравай с корочкой душистой!

Круглобок и маслен он, в меру крут, посолен,

Пахнет солнечным теплом, пахнет знойным полем!

Режь да ешь от всей души, силы набирайся,

Лишь напрасно не кроши, хлебом не швыряйся!

Чтобы в добрый светлый час хлеб на стол явился,

Кто-то встал чуть раньше нас и крепко потрудился!

Дети из подготовительной группы “Почемучки” рассказывали стихи о хлебе, колосках и о труде людей.

Вот он хлебушко душистый,

Вот он теплый, золотистый,

В каждый дом, накаждый стол,

Он пожаловал, пришел.

В нем здоровье наша, сила,

В нем чудесное тепло,

Сколько сил его растило,

Охраняло, берегло!

И конечно же не забыли  вспомнить правила, как надо обращаться с хлебом.

А после праздника ребята подготовительной группы  с хлебом-солью прошли по группам детского сада и побеседовали с детьми о хлебе, об обычае русского гостеприимства и рассказали им стихи.

Воспитатель по изобразительной деятельности Горшкова И.А.

что говорит мама и другие встречающие

Речь на каравай на свадьбе

Традиционная встреча молодых караваем.

Встреча жениха и невесты после регистрации с караваем и солью — древний свадебный обряд, который пришёл к нам от наших предков и сохранился практически в первоначальном виде.

Славянская свадьба никогда не обходилась без встречи караваем молодых, приехавших из церкви после венчания. Новоиспечённых молодожёнов на пороге дома родителей жениха встречали отец и мать молодого супруга. Отец жениха держал икону, которой благословляли молодых на счастливую совместную жизнь, а мать — каравай хлеба и солонку. Молодые кланялись родителям, принимали их благословение и поочерёдно по три раза целовали отца и мать. Так как молодожёны чаще всего шли жить к родителям мужа, встречу с хлебом и солью проводили хозяева дома. Сейчас молодые не всегда идут жить к родителям мужа. В связи с этим, на некоторых свадьбах каравай держит на только мать жениха, но и мать невесты.

Румяный каравай держат не голыми руками, а обязательно на красиво вышитом новом рушнике. В середине каравая делается углубление, и ставится солонка с солью. По традиции, молодые должны отломить или откусить по куску от каравая. Кто отломит или откусит кусок большего размера, тот и будет главенствовать в семье. Отломанные кусочки опускают в соль. Жених даёт своей рукой попробовать свой отломанный кусок в соли невесте, а невеста жениху. Это символизирует совместное преодоление бед и горестей, возникающих в молодой семье. После обмена солёными кусочками, пара делает глоток шампанского или вина из бокала, который потом можно разбить на счастье. 

Речь на каравае на свадьбе.

Мама, держащая каравай, произносит для молодых напутственную речь. Слишком длинное напутствие произносить не стоит, так как гости и молодожёны уже давно на ногах и всем не терпится сесть за банкетные столы. Можно подготовить заранее слова в стихотворной форме, а можно сказать от себя. Если вы продумаете или выучите слова до свадьбы, вы будете чувствовать себя увереннее и обряд пройдёт не скомкано.

 Смысл речи на каравае на свадьбе заключается в пожелании счастливой семейной жизни, крепких отношений и безоблачного жизненного пути, который теперь предстоит пройти молодым рука об руку. 

Предлагаем вам несколько вариантов речей на каравай на свадьбе.

«Дорогие наши, счастья вам и крепкой любви на долгие годы! Пусть пройдут года, но ваши сердца сохранят трепетное отношение друг к другу. Пусть двери вашего дома всегда будут открыты для гостей и родных, ваш стол пусть ломится от блюд, а дом будет наполнен счастливым смехом ваших детей! Совет да любовь!»
«Хлебом, солью вас встречаем и родительской любовью, чтобы на долгие года были вместе вы всегда!»

Если каравай держат обе мамы, можно произнести такую стихотворную речь:

Мать невесты:
— Непростым хлебом хотим угостить и напутственными словами вас благословить.
Мать жениха:
— Вручаем святыню нашим дочке и сыну, чтобы вы отломили себе по кусочку. Ты 
откуси, сыночек.
Мать невесты:
— Ты тоже попробуй, дочка. Пусть каравай этот будет залогом здоровья! Залогом 
счастливых и радостных лет!
Мать жениха:
— Любимой невесткой, (имя невесты), ты будешь теперь. Тебя же, (имя жениха), ждёт много побед!
Мать невесты:
— Цените друг друга, и нас почитайте. Растите детишек, не зная хлопот.
Мать жениха:
— А этот кусочек святой каравая пусть вас благословит и к счастью ведёт!»

По окончании напутственной речи и проведения всех действий с караваем, молодых благословляют иконой. После благословения молодые и вслед за ними все гости отправляются в зал, где будет проходить свадебный банкет. Каравай необходимо разломать на кусочки и раздать всем присутствующим гостям. 
 

Распечатать страницу

Стихи свадьба|Поздравления со свадьбой

* * *
Молодожены – родителям:
Благодарим вас, папа, мама,
За то, что радуетесь с нами,
За то, что счастье подарили,
За то, что нежили, любили…
(после этих слов молодожены своих «новых» родителей называют папой и мамой. Например: «Разрешите отныне, называть Вас, Марья Ивановна, мамой, а Вас, Виталий Иванович, — папой)

Вы – наши родители, наша опора,
И правы во многом, тут с вами не спорим.
Вы дали нам жизнь, нас учили, мечтали,
Достойны вы самой престижной медали!
Но вам мы подарим простую любовь,
А, чтобы ваш дом не скучал без «цветов»,
Коль выросли мы в исполненье мечты,
Подарим вам внуков, как жизни цветы!

Вставки в сценарий свадебного праздника.
Бракосочетание:
* * *
Просим вас, дорогие дети, и вас, уважаемые гости, в наш дом заходите, а не мимо проходите, чтобы радость и счастье никогда не проходили мимо нашего дома
* * *
В этот счастливый час просим разделить с нами радость, вкусить свежего хлеба и сладкого вина.
* * * Уж присели сват и сватьюшка за столы,
Все тарелочки ромашками расцвели,
И бокалы, словно лилии, для вина,
Присмотритесь-ка, гости милые, прям до дна!
* * *
Хватит чарочке хмельной кружелять,
Уж давно пришла пора танцевать!
* * *
Музыкант, играй,
Мама, не плач,
С медом подавай
Молодым калач,
Чтобы хлеб и соль,
Чтобы было все,
Чтобы жизнь, как хмель,
И всегда везло.
Здорово у нас
В праздничный час.
Счастье и отрада
В брызгах звездопада!
* * *
Каравай, как солнце, яснится,
В нем из семи полей пшеница,
С семи криниц водица,
С семи возов солица,
Масло из семи бочек,
Из ярых пчел медочек!
* * *
Во время деления каравая:
Разбирайся, каравай,
С зеленого размая,
С красной калины,
С зеленого барвинка,
На чистую тарелочку
Белу скатертинку.
* * *
Отдадим похвалу
Щедрому столу,
И батюшке,
И матушке,
И дочке,
И сыночку,
Кудесницам кухарочкам
И доброму дню,
Что собрал родню!

* * *
Пришел этот радостный день, ваш заветный
День свадьбы, вы в вечной любви поклялись.
Пусть длиться период цветочно-конфетный
Всю долгую, долгую, долгую жизнь.
Привычный ваш мир навсегда изменился,
В нем есть только «МЫ», а не «Я» и не «ТЫ»
И муж с холостяцкой привычкой простился —
Дарить всем девчонкам улыбки, цветы.
Жена позабыла все девичьи грезы,
Ведь рядом любимый, единственный он.
Теперь все известно и высохли слезы:
Лишь только в нее он безумно влюблен!
Мы вас от души поздравляем! Желаем
Испытывать счастье от каждого дня.
Секреты семейные не открываем,
У вас есть свои. С уваженьем, родня.

( пожелания к cвадебному путешествию)
* * *
Пусть будет отдых Ваш приятным,
Не просто отдых – жизни приз!
Где свежий океанский бриз
И сердце не зовет обратно.
Где за безделье нету спроса,
Где все решаются вопросы
И открывают новый путь,
И новый мир, иную суть.

Где на закате рук тепло,
Родных и нежных греет тело.
Где душу открывают смело
Пока совсем не расссвело.
Где средь красивых дел и слов
Господствует сама любовь.

Cвадебные пословицы:
Не заглядывайся на чужих жен, не то — свою потеряешь.
Крепкая семья – горе плачет.
Учи жену без детей, а детей без людей.
Просили мама с отцом, и я прошу на хлеб, на соль, на каравай.
Замуж идти – надо знать, что нет ни выслуги, ни отставки.
Живут между собой, как голубей пара.
Они меж собой неразлей-вода.
Не помогут и чары, если кто кому не пара.
Выпьем по новой, чтоб наш век был долгий.
Пошли вам здоровья, с неба дождь, и хлеб, и всякую всячину!
По сему будем здоровы: пили-гуляли, вкусно ели, молодую видели, покажите
теперь, где ваши двери.
Красная речь находит добрые слова.
Не хочется танцевать, да черевики просятся.
Заиграйте, цымбалы, чтоб ноженьки танцевали!
Тогда девушка пышна, когда замуж вышла.
Душа душу слышит, а сердце сердцу весть подает.
Один без другого, как око без ока.
Ее брови для любови, а губоньки для разговора.
С перцем иль не с перцем, лишь бы с добрым сердцем.
У девушки столько ласки, сколько на пруду ряски.
Хороша невеста, хоть воды с лица напейся.
Дивчина – как в лугу калина.
Девушка, как цветочек, — с ней рай, а чужую замужнюю не займай.
Хоть ты и люба, не добирайся до моего чуба.
Бери жену и без шубы, лишь бы была люба.
Чья свадьба, того и музыканты.
На двух свадьбах сразу не танцуют.
С красы не пить росы.
Выбирай жену на целый век.
Прежде, чем под венец весть, надо рассмотреть, кто она есть.
Сватает семь, а девица будет не всем.
Хороша та девка, которая засватана.
Замуж идти, не дождь перестоять.
Каждая птица найдет своего Грица.
Родители блюдут дочь до венца, а муж – до конца.
С доброй семьей и горе разгорюем.
Хороша пара пером, а жена – норовом. У сердитой жены постареешь, а у доброй – помолодеешь.
Разумная жена мужа из беды выручит, а глупая в беду заведет.
Хоть охаем, но вдвоем.
Куда иголка, туда и нитка, куда муж – туда и жена.
Высшая красота – это красота верности.
В добрый час – на долгий век.
На красивого хорошо смотреть, а с умным жить легче.
И в час лихой знай — жену не бросай.
Нет лучшего друга, чем верная подруга.
Не ищи красоты, а ищи доброты.
Любовь, как кольцо, а у кольца нет конца.
Сухарь с водой, лишь бы сердце с тобой.
Разные на характер – крепкие на любовь.
Куда сердце летит, туда и око глядит.

Свадьба на пороге вашего дома

Свадьба – праздник веселый, жизнеутверждающий, праздник рождения новой семьи, праздник двух людей, принявших решение вместе идти по жизненному пути. Вместе грустить, вместе радоваться, вместе созидать. Это торжественный, красивый, поэтичный обряд. В нем отражена духовная культура народа. Он столетиями менял свои формы, совершенствовался. В нем переплелись религиозные, морально-этические и правовые взгляды народа, его психология, ярко проявилось народное творчество, юмор, сила, жизнелюбие Обряд свадьбы призван пробудить в молодоженах чувство ответственности друг перед другом, родителями, родными и близкими за принятое решение создать семью. За то, что эта семья будет крепкой. А основа семьи – это любовь. Верная, сильная, мудрая.
В свою очередь свадьба – это знаменательное событие не только для молодых, но и для их родителей. И организация этого торжества во многом лежит именно на них. А это – немалые хлопоты. Обо всем нужно позаботиться заранее. Но, чем больше хлопот, тем больше радости. Ведь всем хочется отметить такое событие наилучшим образом и подтвердить мнение классиков, что свадебный обряд – это народная опера. Исследователь А.А. Правдюк так описывает свадьбу: «Нет здесь границ человеческому гостеприимству, хлебосольству, чистосердечию. Не рекой, а безбрежным морем разливается на свадьбе песня, загадка, пословица, присказка. Здесь можно услышать много тонких наблюдений над человеческой жизнью, природой, обществом. Народная мудрость заложена в целом ряде обычаев, обрядов, а незлобивые, лукавые смешинки сыплются частым дождиком».
Учитывая то, что организация свадьбы – процесс творческий, а любое творчество требует таланта, по поводу разработки его сценария часто обращаются к профессионалам, людям, которые могут обобщить опыт проведения подобных мероприятий и с учетом пожеланий конкретных людей адаптировать его к конкретной ситуации. Чтобы праздник был неповторимый, запомнился искренностью, теплотой, гордостью за присутствие при рождении новой дружной семьи.
Существует много методов подготовки и проведения праздника свадьбы в зависимости от того, где она будет происходить (в сельской местности или в городе). Здесь решающее значение имеют взгляды, вкус, уровень внутренней культуры организаторов и участников этого торжественного события. В общем праздник свадьбы проводится в несколько определенных этапов.
Первый этап – это сватанье. Вечером юноша, который хочет жениться, со старостами — двумя опытными уважаемыми мужчинами — для ведения переговоров с хлебом-солью приходит к родителям девушки. Старосты представляются охотниками, которые «ищут куницу – красную девицу». Если родители девушки соглашаются на брак, дочь выносит сватам два рушника, которыми они перевязывают друг друга через плечо, а юноше – платок. После этого все угощаются, поют и танцуют. Если родители невесты не соглашаются на брак, она выносит старостам тыкву, а это всегда считалось большим позором. Второй этап – это помолвка, то есть обнародование решения молодых о заключении брака. При этом родители благословляют такое решение. Благодаря помолвке, молодые люди имеют еще одну возможность все обдумать, определить степень своей готовности к семейной жизни, к способности «творить красоту в себе и в том, кого ты любишь, любить человека и тогда, когда он станет слабым и старым». По поводу помолвки в доме одного из будущих супругов организовывают торжественный вечер, во время которого юношу и девушку провозглашают женихом и невестой. Сходятся подруги девушки. Старосты снова перевязываются рушниками, а жениху невеста повязывает платком руку. Здесь же оговариваются конкретные детали подготовки к свадьбе. День помолвки, как правило, назначают в день подачи заявления о бракосочетании. Иногда во время помолвки в знак взаимного согласия будущие супруги обмениваются кольцами, одевая их на безымянный палец левой руки. А во время официальной регистрации брака переодевают их на правую руку.
Третий этап – подготовка к свадьбе. Здесь большая ответственность ложится на родителей, хотя в подготовке к свадьбе участвуют также свашки, дружки, светилки, бояре, а попросту – друзья, родственники жениха и невесты. В их обязанности входит украшение зала, где будет происходить свадебное застолье, украшение свадебных машин, украшение свадебного стола, подготовка музыки, песен, тостов. Для этого они плетут венки, делают букетики для участников свадьбы, плетут косички, венки-гирлянды из колосьев пшеницы, овса, барвинка. Из ржаных колосьев делают два переплетенных кольца. Ими украшается место, где будут сидеть молодожены во время свадебного застолья.
Жених с невестой заранее выбирают старшего дружка и старшую дружку, то есть свидетелей свадебного обряда. Вместе они приглашают гостей на свадьбу. Заходят в каждый дом, одаривая хозяев шишками и калачами, и с поклоном говорят: «Просили отец и мама, и я Вас прошу на хлеб, на соль, на свадьбу». Первым приглашают посаженного отца, потом — посаженную мать. Это могут быть близкие родственники или друзья, которые хорошо знают свадебные обряды, жениха и невесту, которые впоследствии будут заниматься проведением свадебного застолья.
Так приглашают гостей преимущественно в сельской местности. А в городах гостям чаще всего рассылаются или вручаются специальные приглашения с указанием времени и места свадебного торжества.
В наше время также еще сохранился обычай проведения «девишника» Вечером перед свадьбой к невесте приходят ее подруги, а она прощается с вольной девичьей жизнью. Проходит такой вечер совсем не так скромно, как в прошлые времена. Чего только не придумают нынешняя невеста и ее подруги! В зависимости от того, что уже было в жизни невесты и чего в ней не было, а надо (хочется) успеть сделать, чтобы вовремя одним махом со всем этим и попрощаться.
Четвертый этап – бракосочетание. Ко дворцу бракосочетания в назначенный день и время новобрачные прибывают на украшенной лентами, цветами и переплетенными кольцами машине. Машины, в которой едут гости, тоже празднично украшены. Бракосочетание происходит в обрядовом зале. Государственный наставник обращается к брачующимся со словами: « В добрый час вы подали друг другу руки. Вы, дети нашего народа, его надежда, его будущее вступаете сегодня в брачный союз. В прошлом остаются года юности, впереди — ответственная пора семейной жизни. Живите дружно, будьте щедрыми на труд и любовь, на крики рождения. Вы, Алла (имя невесты), помните о великом предназначении матери родить ребенка и еще большее – вместе с мужем воспитать его. Вы, Валерий (имя жениха), уважайте Аллу, как друга верного, берегите ее как мать ваших будущих детей. Наше общество возлагает на вас обязанность – вырастить их честными и чуткими людьми, трудолюбивыми и мужественными гражданами. Сердечно поздравляю вас с рождением новой семьи, желаю славной доли и жизни великой. С этой минуты все для вас становиться общим: труд, радость, мечты» Приветственная речь может звучать и иначе, но в целом современный обряд бракосочетания нацеливает молодоженов на равноправие, на вечную дружбу и любовь, совместный труд, радость и подчеркивает социальную значимость рождения новой семьи. А вечная покорность жены мужу ушла в далекое прошлое.
Обряд бракосочетания содержит в себе приветствие и родителям молодоженов. Государственный наставник обращается к ним со словами: «Спасибо родителям нашим, что явили нам жизнь, и свет, и красоту земли! Дорогие родители! За ваши добрые дела, за ваши горячие сердца, за то, что вы воспитали хороших детей, низкий вам поклон…» Кланяется родителям государственный наставник, кланяются молодожены.
После торжественного бракосочетания молодые по укоренившейся традиции торжественно возлагают цветы к памятникам, монументам Вечной Славы, Вечному Огню, символу неугасающей жизни, чистоты и верности, в благодарность героям, отдавшим свою жизнь за Родину, за светлое будущее и счастье потомков.
А уж потом наступает пятый этап — праздничное свадебное застолье. Это — дань уважения родным, близким, друзьям, с которыми молодожены и их родители желают разделить радость. Их поздравления и пожелания они хотят услышать. Их дружбой и любовью дорожат. Торжественное свадебное застолье требует основательной подготовки. Перво-наперво нужно определиться с количеством гостей, учесть их возраст, род занятий, интересы, социальные группы и тому подобное. Само торжество лучше проводить в специальных залах, кафе, ресторанах. Ведь в домашних условиях организовывать свадьбу гораздо труднее. Современные городские квартиры, например, совершенно не приспособлены для проведения подобных мероприятий.
После выбора помещения важно правильно его украсить. В центре внимания должен быть стол для молодых. Стулья для них выбираются самые лучшие, с высокими спинками. Их накрывают тканью или чехлами, а сиденья по народной традиции застилают мехом. На столе новобрачных все должно быть особенным. Например, ложки, вилки, ножки бокалов можно украсить белыми или розовыми ленточками. Стену, которая находится за стульями для молодоженов, украшают венком из хвойных веток, колосков, цветов, лент, а в его центре – переплетенные кольца.
Заранее нужно позаботиться о каравае.
Да, и важно не забыть приготовить для выполнения обрядовых действий несколько рушников, хлеб-соль, декоративную тарелочку или сито, обвязанное красной ленточкой с ржаным или пшеничным зерном, конфетами и монетами.
Заранее нужно подумать и о музыкальном сопровождении вечера. Это может быть хоровое пение, вокально-инструментальный ансамбль, вокальный ансамбль или просто соответствующие аудиозаписи. В песнях особенным, романтическим образом отражается быт народа, его духовные потребности и чаяния. Это уникальный способ передачи информации, на пути которого практически нет преград. И усваивается информация, полученная таким образом, на уровне подсознания. Говорят — сердцем, душой. Вот почему так важно во время свадьбы использовать грамотно подобранное музыкальное сопровождение.
Необходимо уделить должное внимание сценарию. Часто, чтобы свадебное застолье прошло на должном уровне, было содержательным, приглашают распорядителя-организатора, который ведет свадебный вечер. Роль распорядителя – организатора весьма ответственна и почетна. Она требует высокого профессионализма. Нужно добиться взаимопонимания, внутреннего контакта с организаторами свадьбы и их гостями. Поэтому опытные распорядители непременно перед свадьбой знакомятся с заказчиками, оговаривают детали праздника с учетом их вкуса, приоритетов и пожеланий.
Нужно позаботиться так же о том, чтобы от места остановки автомобиля с молодоженами до входа в дом была застелена ковровая дорожка. Вдоль нее, встречая молодых, лицом друг к другу становятся гости и родственники молодого возраста, которые держат в руках украшенные лентами и цветами дуги, создавая импровизированную торжественную арку. Под аркой молодожены проходят в зал, где их ждут родители и гости. Мать невесты держит хлеб-соль на рушнике, мать жениха – зерно в специально приготовленной посуде. Приблизившись к родителям, молодые кланяются им, принимают хлеб-соль на рушнике, целуют его и передают старшей дружке. Далее осуществляется обряд посыпания зерном: на счастье, на здоровье, на долгие лета! Родители благословляют детей. После этого через импровизированные «свадебные врата» (создаются из рушника близкими друзьями: юношей и девушкой) молодожены проходят в зал, под звуки музыки делают почетный круг и занимают свои места за праздничным столом, за ними – гости. Под музыку тожественно вносят свадебный каравай, который гости встречают стоя. Далее застолье происходит по индивидуальному сценарию с использованием колоритного пения, сопровождающего обрядовые действия, создающее неповторимую атмосферу свадебного праздника и соответствующее настроение. «Свадебные мелодии – это звуковая эмблема, по которой можно определить содержание торжественного события».
Свадьбу нужно проводить так, чтобы она не воспринималась как забава, а была торжественным церемониалом, действительно триумфальной аркой, через которую молодые входят в новую жизнь/

Обрядовые действия традиционной свадьбы

Для того, чтобы наилучшим образом спланировать проведение свадьбы, выбрать нужную форму, колорит, необходимо знать обрядовые действия традиционной свадьбы, которые можно использовать в полном объеме или частично, или трансформировать с учетом собственных возможностей, вкуса,

Стихи про хлеб для детей

К празднику Хлеба (16 октября) — лучшие стихи про хлеб для детей. Эти стихотворения про хлеб и нелегкий труд хлеборобов отлично подойдут для мероприятий в школах и детских садах.

***
Хлеб ржаной, батоны, булки
Не добудешь на прогулке.
Люди хлеб в полях лелеют,
Сил для хлеба не жалеют.

***
В каждом зёрнышке пшеницы
Летом и зимой,
Сила солнышка хранится
И земли родной.
И расти под небом светлым,
Строен и высок,
Словно Родина бессмертный,
Хлебный колосок.
(Орлов В.)

***
Самый вкусный, несравненный,
Всем знакомый с детских лет —
Это наш обыкновенный
И любимый русский хлеб:

Каравай пахучий, знатный,
Кренделя и калачи,
Бублик с маком ароматный,
А на Пасху куличи.

Можно с мёдом есть и с маслом,
С сыром, рыбой, ветчиной
И с икрой, кружком колбасным
Белый хлеб или ржаной.

Пироги же — хлеб особый,
Их на праздник подают,
А готовят всё со сдобой
И с начинкою пекут.

Пышки, пончики, ватрушки
Спрыгнуть с противня хотят —
Это хлебные игрушки,
В праздник радость для ребят.

Или пряники, печенье —
То, что мама испечёт,
Для детишек объеденье,
Разевай пошире рот!
(И. Коньков)

БУЛКА

Три паренька по переулку,
Играя будто бы в футбол,
Туда-сюда гоняли булку
И забивали ею гол.

Шел мимо незнакомый дядя,
Остановился и вздохнул
И, на ребят почти не глядя,
К той булке руку протянул.

Потом, насупившись сердито,
Он долго пыль с нее сдувал
И вдруг спокойно и открыто
При всех ее поцеловал.

— Вы кто такой?- спросили дети,
Забыв на время про футбол.
— Я пекарь!- человек ответил
И с булкой медленно ушел.

И это слово пахло хлебом
И той особой теплотой,
Которой налиты под небом
Моря пшеницы золотой.
(С.Михалков)

***
Запомните как дважды два
Народной мудрости слова:
Кто хлебушком не дорожит,
Тот мимо жизни пробежит.

Вы вспомните мои слова,
Проснувшись утром на рассвете.
Ведь ничего дороже в жизни нет,
Чем свежий хлеб на этом белом свете.

И, если каждый из вас не глух, не слеп.
Цените родной народный хлеб.
Ведь прав был пекарь – мудрый человек —
Дороже хлеба в жизни нет!

ХЛЕБ

Хлеб зреет на земле, где солнце и прохлада,
Где звонкие дожди и щебет птиц в кустах.
А под землей, внизу, поближе к недрам ада
Железо улеглось в заржавленных пластах.

Благословляем хлеб! Он — наша жизнь и пища,
Но как не проклинать ту сталь, что наповал
Укладывает нас в подземные жилища?..
Пшеницу сеял бог. Железо черт ковал!
(Дмитрий Кедрин)

ИЗ ЧЕГО ПЕЧЕТСЯ ХЛЕБ

Из чего печётся хлеб,
Что едим мы на обед?
Хлеб печётся из муки,
Что дают нам колоски.
Рожь, пшеница в век из века
Щедро кормят человека.
Плюшки с маком, кекс сметанный,
Чёрный с тмином, пеклеванный,
Калачи, батоны, халы…
Хлеб для маленьких и старых,
Для Танюшек и Наташ.
Добрый хлеб – кормилец наш!
(Лаврова Т.)

***
Самый вкусный, несравненный,
Всем знакомый с детских лет —
Это наш обыкновенный
И любимый русский хлеб:
Каравай пахучий, знатный,
Кренделя и калачи,
Бублик с маком ароматный,
А на Пасху куличи.
Можно с мёдом есть и с маслом,
С сыром, рыбой, ветчиной
И с икрой, кружком колбасным
Белый хлеб или ржаной.
Пироги же — хлеб особый,
Их на праздник подают,
А готовят всё со сдобой
И с начинкою пекут.
Пышки, пончики, ватрушки
Спрыгнуть с противня хотят —
Это хлебные игрушки,
В праздник радость для ребят.
Или пряники, печенье —
То, что мама испечёт,
Для детишек объеденье,
Разевай пошире рот!
(Коньков И.)

***
Положит в землю Человек зерно,
Прольётся дождь — зерно орошено.
Крутая Борозда и мягкий Снег
Зерно укроют на зиму от всех.
Весною Солнце выплывет в зенит,
И новый колосок позолотит.
Колосьев много в урожайный год,
И человек их с поля уберёт.
И золотые руки Пекарей
Румяный хлеб замесят поскорей.
А женщина на краешке доски
Готовый хлеб разрежет на куски.
Всем, кто лелеял хлебный колосок,
На совести достанется кусок.
(Яков Аким)

***
Вот он Хлебушек душистый,
Вт он теплый, золотистый.
В каждый дом, на каждый стол,
он пожаловал, пришел.
В нем здоровье наша, сила, в нем чудесное тепло.
Сколько рук его растило, охраняло, берегло.
В нем — земли родимой соки,
Солнца свет веселый в нем…
Уплетай за обе щеки, вырастай богатырем!

Стихи про хлеборобов

***
Вам и расскажут, и в книгах прочтёте:
Хлеб наш насущный всегда был в почёте.
Низкий поклон мастерам урожаев,
Тем, кто зерно в закромах умножает,
И хлебопекам-умельцам искусным,
Всем, кто нас радует хлебушком вкусным.
(Гришин А.)

***
Среди раздолья хлеба золотого
Иду и радость наполняет грудь.
Мне счастья на земле не надобно другого,
Хочу душой к земле родной прильнуть.

Во все века земля кормила человека,
Даря любовь свою заботливым рукам.
Трудились все – от мала до велика,
Отдав поклон свой спелым закромам.

И наш поклон работнику полей
За пот соленый, что на них пролился.
Ведь это он душой своей болел,
Чтоб край родной наш хлебом колосился.

Земля родная, русская земля!
Цвети и пой хлебами золотыми.
Тебя мы будем славить на века
Своим трудом от имени России.

ХЛЕБОРОБ

Хлеба-хлеба-хлеборобы
Существуют в мире, чтобы
Люди ели булки, сдобы. ..
Хлеба-хлеба-хлеборобы.

Только зимы убегут
Хлеборобы, тут как тут,
Хлеб посеют и пожнут!

В поле желтом, как пустыни,
Зреют нивы золотые,
Солнцем хлеба налитые.

Летом выйдут караваном,
За богатым урожаем,
На поля страны комбайны.

В них — пшеничные сугробы
Подстригают хлеборобы.
Хлеба-хлеба-хлеборобы,
Хлебом мир наполнить чтобы!
(Ильх)

***
Когда поспеет, я пожну,
Потом колосья соберу,
В снопы соломой обвяжу.
На поле хорошенько просушу,
Цепями их потом обмолочу.
Пусть ветер унесет
ненужную и легкую труху,
Потом на мельницу пшеницу увезу,
И муки там намелю.
Я говорю себе сама:
«Крутитесь быстро жернова!»
И, день и ночь, уж сутки прочь,
И из пшеничного зерна
Получится для сдобных булочек
Чудесная крупчатая мука!

Рекомендую это видео всем, кто любит творчество и оригами!

Библейский центр

К сожалению, нам не удалось найти этот отрывок.

Советы по поиску

1. Переходите непосредственно к главе или стиху, просто введя их в поле. Попробуйте любое сокращение, вплоть до одной буквы … например, попробуйте j3 или h21 или R7 niv или mt9 KJV .

2. Комбинируйте ключевые слова, книги и главы по желанию … например, попробуйте Acts 27 отправить .

3. Используйте кавычки для поиска определенной фразы. «Бог в начале» возвращает только точные совпадения в этом порядке слов.

4. Используйте знак минус, чтобы пропускать записи с определенным словом. Попробуйте апостол Павел -epistles

5. Используйте NT или OT для конкретного завещания.

6. Объединяйте книги и / или главы с ключевыми словами. Пример: eph 3 вера .

7.Сузьте область поиска, включив любой из этих разделов: Закон , История , Пророки , Поэзия , Евангелия , Деяния , Послания , Откровение .

8. После того, как вы выполните поиск, вам будет предложено больше вариантов, например Strong’s , Topical , OT и NT .

Инструменты для изучения Библии

Библейский центр

К сожалению, нам не удалось найти этот отрывок.

Советы по поиску

1. Перейти прямо к главе или стиху, просто введя их в поле. Попробуйте любое сокращение, вплоть до одной буквы … например, попробуйте j3 или h21 или R7 niv или mt9 KJV .

2. Комбинируйте ключевые слова, книги и главы по желанию … например, попробуйте Acts 27 отправить .

3. Используйте кавычки для поиска определенной фразы. «Бог в начале» возвращает только точные совпадения в этом порядке слов.

4. Используйте знак минус, чтобы пропускать записи с определенным словом. Попробуйте апостол Павел -epistles

5.Используйте NT или OT для конкретного завещания.

6. Объединяйте книги и / или главы с ключевыми словами. Пример: eph 3 вера .

7. Сузьте область поиска, включив любой из следующих разделов: Закон , История , Пророки , Поэзия , Евангелия , Деяния , Послания , Откровение .

8.Как только вы выполните поиск, вам будет предложено больше вариантов, таких как Strong’s , Topical , OT и NT .

Инструменты для изучения Библии

Библейский центр

К сожалению, нам не удалось найти этот отрывок.

Советы по поиску

1. Перейти прямо к главе или стиху, просто введя их в поле. Попробуйте любое сокращение, вплоть до одной буквы … например, попробуйте j3 или h21 или R7 niv или mt9 KJV .

2. Комбинируйте ключевые слова, книги и главы по желанию … например, попробуйте Acts 27 отправить .

3. Используйте кавычки для поиска определенной фразы. «Бог в начале» возвращает только точные совпадения в этом порядке слов.

4. Используйте знак минус, чтобы пропускать записи с определенным словом. Попробуйте апостол Павел -epistles

5.Используйте NT или OT для конкретного завещания.

6. Объединяйте книги и / или главы с ключевыми словами. Пример: eph 3 вера .

7. Сузьте область поиска, включив любой из следующих разделов: Закон , История , Пророки , Поэзия , Евангелия , Деяния , Послания , Откровение .

8.Как только вы выполните поиск, вам будет предложено больше вариантов, таких как Strong’s , Topical , OT и NT .

Инструменты для изучения Библии

Лучшие библейские стихи о хлебе в Священном Писании

25 Когда они нашли его на другом берегу озера, они спросили его: «Раввин, когда ты сюда попал?» 26 Иисус ответил: «Совершенно верно говорю вам, вы ищете меня не потому, что вы видели знамения, которые я сотворил, а потому, что вы съели хлеб и насытились. 27 Работайте не за пищу портящуюся, но за пищу пребывающую в жизнь вечную, которую Сын Человеческий даст вам. Ибо на нем Бог Отец поставил свою печать одобрения ». 28 Тогда они спросили его: «Что мы должны делать, чтобы делать дела, которых требует Бог?» 29 Иисус ответил: «Дело Бога таково: верить в Посланного Им.” 30 И они спросили его: «Что же ты подаешь знамением, чтобы мы увидели это и поверили тебе? Что вы будете делать? 31 Наши предки ели манну в пустыне; как написано: «Он дал им есть хлеб с неба. ’” 32 Иисус сказал им: «Истинно говорю вам, что не Моисей дал вам хлеб с небес, но мой Отец дает вам истинный хлеб с небес. 33 Ибо хлеб Божий — это хлеб, который сходит с небес и дает жизнь миру.” 34 «Сэр, — сказали они, — всегда давайте нам этот хлеб». 35 Затем Иисус провозгласил: «Я хлеб жизни. Кто бы ни пришел ко мне, никогда не останется голодным, и всякий, кто верит в меня, никогда не будет пить. 36 Но, как я сказал вам, вы видели меня и все еще не верите. 37 Все, кого Отец дает мне, придут ко мне, и того, кто приходит ко мне, я никогда не прогоню. 38 Ибо я сошел с небес не для того, чтобы исполнить волю мою, но чтобы исполнить волю Пославшего меня. 39 Пославший меня воля состоит в том, чтобы я никого не потерял из всех, кого он дал мне, но воскресил их в последний день. 40 Ибо воля моего Отца состоит в том, чтобы каждый, кто смотрит на Сына и верит в него, имел жизнь вечную, и Я воскресу их в последний день.” 41 При этом евреи начали роптать на него, потому что он сказал: «Я хлеб, сошедший с небес». 42 Они сказали: «Разве это не Иисус, сын Иосифа, отца и мать которого мы знаем? Как он может теперь сказать: «Я сошел с небес»? » 43 «Перестаньте роптать между собой», — ответил Иисус. 44 «Никто не может прийти ко мне, если Отец, который послал меня, не привлечет их, и Я подниму их в последний день. 45 У Пророков написано: «Все они будут научены Богом». Каждый, кто слышал Отца и учился у него, приходит ко мне. 46 Никто не видел Отца, кроме Того, Кто от Бога; только он видел Отца. 47 Совершенно верно говорю вам, тот, кто верит, имеет жизнь вечную. 48 Я хлеб жизни. 49 Ваши предки ели манну в пустыне, но они умерли. 50 Но вот хлеб, сходящий с небес, который каждый может есть и не умереть. 51 Я хлеб живой, сошедший с небес.Кто съест этот хлеб, будет жить вечно. Этот хлеб — моя плоть, которую Я отдам за жизнь мира ». 52 Тогда евреи стали резко спорить между собой: «Как этот человек может дать нам есть свое мясо?» 53 Иисус сказал им: «Истинно говорю вам: если вы не съедите плоть Сына Человеческого и не выпьете его кровь, в вас нет жизни. 54 Кто ест мою плоть и пьет мою кровь, имеет жизнь вечную, и Я воскресну их в последний день. 55 Ибо моя плоть — настоящая еда, а моя кровь — настоящий напиток. 56 Кто ест мою плоть и пьет мою кровь, остается во мне, и я в них. 57 Как живой Отец послал меня, и я живу благодаря Отцу, так и тот, кто питается мной, будет жить благодаря мне. 58 Это хлеб, сошедший с небес. Ваши предки ели манну и умирали, но тот, кто будет питаться этим хлебом, будет жить вечно.” 59 Он сказал это во время обучения в синагоге в Капернауме.

ЛЮБОВ В БИБЛИИ

Вы искали

30 экземпляров — страница 1 из 1

Расширьте или ограничьте результаты поиска:

Левит 23:17 | Просмотреть всю главу | Смотрите стих в контексте

Вынесите из жилищ ваших две волны хлебов двух десятых: они будут из муки тонкого помола; их должны печь на закваске; они первые плоды Господа.

Судей 8: 5 | Просмотреть всю главу | Смотрите стих в контексте

И он сказал жителям Сокхофа: дайте хлебов хлеба народу, который следует за мной; ибо они ослабли, а я преследую Зевея и Салмана, царей Мадианитян.

1 Царств 10: 3 | Просмотреть всю главу | Смотрите стих в контексте

Тогда ты пойдешь оттуда и выйдешь на равнину Фавор, и там встретятся тебе трое мужчин, идущих к Богу в Вефиль, один несёт троих детей, а другой несёт три буханок, хлеба, а другой с бутылкой вина:

1 Царств 10: 4 | Просмотреть всю главу | Смотрите стих в контексте

И приветствуют тебя, и дадут тебе две хлеба, хлеба; которые ты получишь из их рук.

1 Царств 17:17 | Просмотреть всю главу | Смотрите стих в контексте

И сказал Иессей Давиду, сыну своему: возьми теперь для братьев твоих ефу этого высушенного зерна и эти десять хлебов и беги в стан к братьям твоим;

1 Царств 21: 3 | Просмотреть всю главу | Смотрите стих в контексте

Итак, что у тебя под рукой? дай мне пять буханок хлеба в мою руку, или что там есть.

1 Царств 25:18 | Просмотреть всю главу | Смотрите стих в контексте

Тогда Авигея поспешила и взяла двести хлебов, и две бутылки вина, и пять приготовленных овец, и пять мер сушеного зерна, и сто гроздей изюма, и двести лепешек с инжиром, и положила на них. задницы.

2 Царств 16: 1 | Просмотреть всю главу | Смотрите стих в контексте

И когда Давид был немного выше вершины холма, вот, встретил его Сива, раб Мемфивосфея, с двумя оседланными ослами, и на них двести хлебов, хлебов, и сто пучков изюма и сто летних фруктов и бутылка вина.

3-я Царств 14: 3 | Просмотреть всю главу | Смотрите стих в контексте

И возьми с собою десять хлебов, и сухариков и кувшин меда, и пойди к нему; он скажет тебе, что будет с младенцем.

2 Короля 4:42 | Просмотреть всю главу | Смотрите стих в контексте

И пришел человек из Баалшалиши и принес человеку Божию хлеб из первых плодов, двадцать хлебов, ячменя, и полные колосья в шелухе его.Он сказал: раздайте народу, чтобы они поели.

Матфея 14:17 | Просмотреть всю главу | Смотрите стих в контексте

Они говорят ему: у нас здесь только пять хлебов, и две рыбы.

Матфея 14:19 | Просмотреть всю главу | Смотрите стих в контексте

И он приказал народу сесть на траве, и взял пять хлебов и две рыбы, и, взглянув на небо, благословил и преломил, и дал хлебов ученикам Своим и ученикам к народу.

Матфея 15:34 | Просмотреть всю главу | Смотрите стих в контексте

И сказал им Иисус: сколько у вас хлебов, хлебов? Они сказали: семь и несколько рыбок.

Матфея 15:36 | Просмотреть всю главу | Смотрите стих в контексте

И он взял семь хлебов, и рыб, и возблагодарил, и преломил их, и дал ученикам Своим и ученикам народу.

Матфея 16: 9 | Просмотреть всю главу | Смотрите стих в контексте

Разве вы еще не понимаете и не помните о пяти хлебах из пяти тысяч, и сколько корзин вы набрали?

Матфея 16:10 | Просмотреть всю главу | Смотрите стих в контексте

Ни семи хлебов из четырех тысяч, и сколько корзин вы набрали?

Марка 6:38 | Просмотреть всю главу | Смотрите стих в контексте

Он говорит им: сколько у вас хлебов, хлебов? иди и смотри. А когда узнали, говорят: пять и две рыбы.

Марка 6:41 | Просмотреть всю главу | Смотрите стих в контексте

И когда он взял пять хлебов и две рыбы, он взглянул на небо, и благословил, и преломил хлебов , и дал их своим ученикам, чтобы они разложили перед ними; и двух рыб разделил он на всех.

Марка 6:44 | Просмотреть всю главу | Смотрите стих в контексте

И евших из хлебов было около пяти тысяч человек.

Марка 6:52 | Просмотреть всю главу | Смотрите стих в контексте

Ибо они не обратили внимания на чудо с хлебами : ибо сердце их ожесточилось.

Марка 8: 5 | Просмотреть всю главу | Смотрите стих в контексте

И он спросил их: сколько у вас хлебов, хлебов? Они сказали: семь.

Марка 8: 6 | Просмотреть всю главу | Смотрите стих в контексте

И он повелел людям сесть на землю: и взял семь хлебов , и возблагодарил, и преломил, и дал ученикам Своим разнести перед ними; и они поставили их перед народом.

Марка 8:19 | Просмотреть всю главу | Смотрите стих в контексте

Когда я преломлю пять хлебов на пять тысяч, сколько корзин, полных кусков, вы набрали? Они говорят ему: двенадцать.

Луки 9:13 | Просмотреть всю главу | Смотрите стих в контексте

Но он сказал им: дайте им есть. Они сказали: у нас нет более пяти хлебов, и двух рыб; кроме того, что мы должны пойти и купить мяса для всех этих людей.

Луки 9:16 | Просмотреть всю главу | Смотрите стих в контексте

Затем он взял пять хлебов, и две рыбы, и, взглянув на небо, благословил их, и преломил, и дал ученикам, чтобы они раздали их народу.

Луки 11: 5 | Просмотреть всю главу | Смотрите стих в контексте

И он сказал им: у кого из вас будет друг, и который пойдет к нему в полночь и скажет ему: друг, одолжи мне три хлебов ;

Иоанна 6: 9 | Просмотреть всю главу | Смотрите стих в контексте

Здесь есть мальчик, у которого пять ячменных хлебов и две рыбки; но что это за такое количество?

Иоанна 6:11 | Просмотреть всю главу | Смотрите стих в контексте

И Иисус взял хлебов ; и, возблагодарив, раздал ученикам, а ученики — сидящим; а также рыб, сколько бы они ни хотели.

Иоанна 6:13 | Просмотреть всю главу | Смотрите стих в контексте

И собрали они их вместе и наполнили двенадцать корзин остатками пяти ячменных хлебов , оставшихся сверх и сверх того, что ели.

Иоанна 6:26 | Просмотреть всю главу | Смотрите стих в контексте

Иисус ответил им и сказал: истинно, истинно говорю вам: вы ищете Меня не потому, что видели чудеса, но потому, что вы ели хлебов и насытились.

Библейских стихов о хлебе — 434 отрывка

Предыдущий | Следующий

434 стихов о хлебе из 45 книг

Некоторые из их братьев, из сыновей Каафитов, были над хлебом предложения, чтобы готовить его каждую субботу.

И те, которые были рядом с ними, [даже] до Иссахара, Завулона и Неффалима, приносили хлеб на ослах, и на верблюдах, и на ослах, и на волах, еду из муки, лепешки из смокв и грозди. изюма, и вина, и масла, и крупного рогатого скота, и овец в изобилии, потому что была радость в Израиле.

Он дал каждому Израилю, мужчине и женщине, каждому по буханке хлеба, и по части [мяса], и по лепешке с изюмом.

также для хлеба для показа и для муки тонкого помола для хлебного приношения, будь то пресные вафли, или испеченные на сковороде, или пропитанные, и для всех видов меры и размера;

и весовое золото для столов выставочного хлеба для каждого стола; и серебро для серебряных столов;

Итак будем праздновать не на старых заквах и не на закваске злобы и зла, но на пресном хлебе искренности и истины.

Чаша благословения, которую мы благословляем, разве это не приношение крови Христа? Хлеб, который мы преломляем, не является ли приобщением тела Христова?

Потому что одна буханка хлеба, мы, многие, составляем одно тело; ибо все мы вкушаем от одной буханки хлеба.

Ибо я принял от Господа то, что и передал вам, что Господь Иисус в ночь, в которую был предан, взял хлеб.

Ибо всякий раз, когда вы едите этот хлеб и пьете эту чашу, вы провозглашаете смерть Господа, доколе Он не придет.

Посему всякий, кто ест этот хлеб или пьет чашу Господню способом, недостойным Господа, будет виновен в теле и крови Господа.

Но пусть кто исследует себя, и пусть он ест хлеба и пьет из чаши.

Дом, который построил царь Соломон Господу, длиной шестьдесят локтей, шириной двадцать локтей и высотой тридцать локтей.

притвор перед храмом дома двадцать локтей длины, соответственно ширине храма; [и] десять локтей была ширина его перед домом.

Внутри оракула было двадцать локтей длины, двадцать локтей ширины и двадцать локтей высоты его; и обложил его чистым золотом, и покрыл жертвенник кедром.

Ибо он построил дом в лесу Ливанском; длина его сто локтей, и ширина его пятьдесят локтей, и высота его тридцать локтей, на четырех рядах кедровых столбов, с кедровыми брусьями на столбах.

И притворище из столбов сделал; длина его пятьдесят локтей, а ширина тридцать локтей; и перед ними крыльцо; и столбы и порог перед ними.

Он был толщиной в ладонь, и края его были обработаны, как край чаши, как цветок лилии: в нем можно было две тысячи ванн.

Десять подставок из латуни сделал; длина одного подножия четыре локтя, ширина его четыре локтя и высота его три локтя.

Соломон сделал все сосуды, которые были в доме Господнем: золотой жертвенник и стол, на котором был выставочный хлеб, из золота;

Человек Божий сказал царю: «Даже если бы ты дал мне половину своего дома, я не пошел бы с тобой, и не стал бы есть хлеб и пить воду на этом месте;

ибо так было велено мне. словом Господа, сказав: «Не ешь хлеба и не пей воды, и не возвращайся той дорогой, которой ты пришел».

Тогда он сказал ему: «Пойди со мной в дом и ешь хлеба».

Он сказал: «Я не могу ни возвращаться с тобой, ни идти с тобой; я не буду есть хлеба и пить воду с вами в этом месте.

Ибо было сказано мне по слову Господа: «Не ешь хлеба и не пей воды там, и не возвращайся той дорогой, по которой ты пришел».

Он сказал ему: «Я тоже я такой же пророк, как и вы; И ангел сказал мне через слово Господа, говоря: «Верни его с собою в дом свой, и он будет есть хлеб и пить воду. ‘»Он солгал ему.

И он вернулся с ним, и ел хлеба в его доме, и пил воду.

Но, возвратившись, ел хлеб и пил воду на том месте, о котором он сказал вам: «Не ешь хлеба и не пей воды;« не дойдет тело твое ко гробу отцов твоих »».

Случилось, когда он ел хлеба и напился, оседлал он осла для пророка кого он привез обратно.

Вороны приносили ему хлеб и мясо утром и хлеб и мясо вечером; и он пил из ручья.

Когда она собиралась его взять, он позвал ее и сказал: «Пожалуйста, принеси мне в руку кусок хлеба».

ибо было так, когда Иезавель истребляла пророков Господних, что Авдия взял сто пророков, и спрятал их по пятьдесят в пещере, и накормил их хлебом и водой.)

Разве это не сказано моим Господи, что я сделал, когда Иезавель убила пророков Господних, как я спрятал сто человек пророков Господних и пятьдесят в пещеру, и накормил их хлебом и водой?

Ахав вошел в дом свой угрюмый и разгневанный из-за слова, которое сказал ему Навуфей Изреелитянин; ибо он сказал: «Я не отдам вам наследства моих отцов». Он лег на свою постель, отвернулся и не ел хлеба.

Но Иезавель, жена его, пришла к нему и сказала ему: «Почему твой дух так печален, что ты не ешь хлеба?

Иезавель, жена его сказала ему: «Ты теперь управляешь царством Израильским?» Встань, ешь хлеб, и пусть твое сердце веселится. Я отдам вам виноградник Навуфея Изреелитянина.

Скажи: ‘Так говорит царь: «посади этого человека в темницу и накорми его хлебом скорби и водой скорби, доколе я не приду с миром».»‘»

Сытые сдались внаем за хлебом. Те, кто были голодны, перестали [голодать]. Да, бесплодие родило семь. Многодетная томится.

Будет так, что всякий, кто останется в доме твоем, подойдет и поклонится ему за сребренник и буханку хлеба и скажет: «Пожалуйста, поставьте меня на одну из священнических должностей, чтобы я может съесть кусок хлеба ».

Тогда Саул сказал слуге своему:« Но вот, если мы пойдем, что нам принести тому человеку? Хлеб кончился в сосудах наших, и нет подарка для человека Божьего. Что у нас? «

» Тогда вы пойдете оттуда и придете к дубу Фаворскому; и там встретятся тебе три человека, идущие к Богу в Вефиль: один несет трех козленков, другой несет три буханки хлеба, а третий несет бутылку вина:

Предыдущий | Следующий

---

Странная история, стоящая за Иезекииль 4: 9 и хлеб, который он вдохновил

Я передавал хлеб из Иезекииля 4: 9 миллион раз в супермаркете и никогда не обращал на него второго взгляда.Но недавно я задался вопросом, что на самом деле говорится в стихе Иезекииля 4: 9.

Я погуглил и наткнулся на забавную статью из службы религиозных новостей о том, как изначально предполагалось выпекать хлеб Иезекииля на человеческом помете , так что, конечно, я запутался. Зачем кому-то это делать? Это отправило меня в кроличью нору, чтобы узнать больше о стихах и о хлебе.

Создатели хлеба из Иезекииля 4: 9 «Пища жизни» отказались комментировать эту историю. «Еще раз спасибо за ваш интерес к освещению« Пища жизни », — сказал менеджер по маркетингу Гэри Торрес в электронном письме. «Сказав это, чтобы обеспечить единообразный обмен сообщениями на рынке, мы уважительно откажемся от участия в настоящее время». Вместо этого я поговорил с религиоведом и диетологом, чтобы пролить свет на все, что связано с Иезекииль 4: 9. Это странная история, стоящая за Иезекииль 4: 9 и хлебом, на который она вдохновила.

За самим стихом, Иезекииль 4: 9

Прежде чем мы перейдем к тому, как началась хлебная компания, у меня были вопросы по Иезекииля 4: 9, поэтому я спросил Ларри Ярбро.Он поступил на кафедру религии в колледж Миддлбери в Вермонте в 1983 году, а в настоящее время является профессором религии Pardon Tillinghast. Прежде чем мы погрузимся в Священное Писание, он сказал мне, что регулярно держит Иезекииль 4: 9 (хлеб, а не стих) в морозильной камере и что ему нравится вкус.

Вот что говорит Иезекииль 4: 9 согласно Новой международной версии:

«Возьмите пшеницу и ячмень, бобы и чечевицу, просо и полбу; положите их в емкость для хранения и используйте их, чтобы испечь хлеб для себя. Вы должны есть его в течение 390 дней, когда лежите на боку ».

Сам стих выглядит как рецепт хлеба … но тогда почему Иезекииль должен лежать на боку? Вот краткое руководство!

«Иезекииль — пророк в последние дни Иерусалима до того, как вавилоняне разрушили город и храм в 586 году до нашей эры», — сказал Ярбро HuffPost. В этом разделе «Бог [посылает] Иезекииля на равнину — в пустыню за городом — и дает ему ряд указаний, которые Иезекииль должен ввести.Пророки пророчествуют и совершают пророческие деяния, и Ярбро говорит, что оба слова Иезекииля связаны с «грядущей гибелью Иерусалима».

«Ешьте эту пищу, как буханку ячменного хлеба; печь его на глазах у людей, используя человеческие экскременты в качестве топлива ».

— Иезекииль 4:12

Мы вернемся к хлебу через секунду. Просто знайте, что в это время растет Вавилонская империя и вот-вот вступит в войну с Иудой (из знаменитого Иудейского Царства), а Иезекииль предсказывает гибель, потому что «Иуда отвернулся от Бога, а теперь Бог отвернулся спиной к Иуде, — сказал Ярбро HuffPost.

Есть пророческие действия, которые Иезекииль должен совершить, чтобы «возвестить народу Иерусалима о грядущей гибели», — объясняет Ярбро. Кроме того, он должен «сделать кирпич и начертать на нем модель Иерусалима», чтобы сообщить жителям Иерусалима, что вавилоняне идут своим путем и что Иерусалимцы будут уничтожены. Он также должен побрить голову и распустить волосы разными способами, например, обжечь их и разбросать. «Каждый из этих [способов] становится символом того, что произойдет с людьми Иерусалима», — говорит Ярбро.«Некоторые будут немедленно убиты. Некоторые умрут медленной смертью от голода. А другие попадут в плен ».

Иезекииль также должен «долго лежать на боку». Почему? Чтобы имитировать, как это будет, когда он будет в осаде! И здесь появляется хлеб: «Этот [хлеб с пшеницей и ячменем, фасолью и чечевицей, пшеном и полбой] — пища, которую едят во время голода или, в данном случае, во время осады. Мало того, в городе будет людоедство.- Плохое время, — сказал Ярбро. Ничего не скажешь, профессор!

Значит, этот хлеб, который вы едите в осаду, должен быть приятным на вкус? «Это настоящего хлеба, , но это не хорошего хлеба », — сказал Ярбро HuffPost. «Для его приготовления не хватает какого-то одного [вида] муки, поэтому они пекут хлеб из того, что могут достать. Вот что это за зёрна ». По словам Ярбро, хлеб good для богатых готовится из «отборной муки, масла и меда».Но на этот хлеб во время осады, очевидно, нет времени. Хуже того, Иезекиилю сказали, что ему придется испечь этот хлеб из, ммм, человеческих экскрементов.

В Иезекииля 4:12 ему велено «есть пищу, как буханку ячменного хлеба; печь его на глазах у людей, используя человеческие экскременты в качестве топлива ». Но почему?! «Потому что это свидетельствует о том, что у вас нет крупного рогатого скота», — объяснил Ярбро. «У вас нет верблюдов из-за осады. Человеческие экскременты — это все, что вам нужно для разведения костра.Вот как будет опустошен город во время осады вавилонянами ». Не волнуйтесь, в Иезекииля 4:15 Бог говорит, что пророк может «испечь это вместо коровьего навоза».

EJJohnsonPhotography via Getty Images

Хотя хлеб можно испечь на традиционном огне, как видно выше, вавилонская осада должна была быть настолько разрушительной, что были предприняты приготовления для разведения костров из человеческих экскрементов вместо традиционных источников.

Хотя профессору нравится вкус хлеба Иезекииля в супермаркете, он признает, что хлеб, который на самом деле приготовил Иезекииль, может быть не таким вкусным.«В Вавилонском Талмуде [в Эрувине, лист 81A] есть ссылка на кого-то, кто пытался приготовить хлеб Иезекииля на основе этого отрывка», — отмечает Ярбро. «Его сделал раввин по имени Самуил и отдал своей собаке». Я засмеялся, когда он мне это сказал. «Это совершенно правильный ответ, это забавно», — говорит он. «Некоторые переводчики сказали:« Это было так плохо, что он не ел это, и он дал это своей собаке ». И были некоторые предположения, что собака тоже не будет есть».

Теперь, когда мы знаем о происхождении хлеба, как компания в Короне, Калифорния, решила выпекать хлеб по рецепту стиха?

Как появился Иезекииль 4: 9 (хлеб)

Я надеялся получить больше информации о том, как хлеб Иезекииля появился из Пища жизни, но вместо этого мы уже пойдем с этой информацией имеется в наличии.Все началось с Макса Торреса. На веб-сайте Food for Life говорится: «Это был 1964 год, и наш дед, Макс Торрес, работал в местном магазине натуральных продуктов. Он начал больше осознавать свое тело и свое здоровье и очень увлекся пониманием тонкостей еды ».

Сегодня семья Торрес продолжает управлять компанией. Но кроме признания того, что «продукты из Иезекииля 4: 9 созданы по подобию стиха из Священного Писания Иезекииль 4: 9, чтобы обеспечить непревзойденное честное питание и чистый, восхитительный вкус», о происхождении хлеба не говорилось ничего.Вдохновил ли Торрес попробовать рецепт, когда он наткнулся на этот стих? Мир никогда не узнает! Но репортер Джессика Миллер смогла получить немного больше информации о компании в интервью Jewcy в 2008 году с моим приятелем по переписке Гэри Торресом.

«Люди из« Пища жизни »всегда страстно любили натуральные продукты, — сказал Торрес. «Как пекари и верующие в Священные Писания, мы чувствовали необходимость производить питательный хлеб, описанный в Иезекииля 4: 9, а также многие другие продукты, такие как семизерный и другие цельнозерновые хлеба и мюсли.«Вы можете быть удивлены, узнав, что хлеб готовят не по религиозным причинам:« Хлеб из Иезекииля 4: 9 никогда не производился для религиозных целей », — прокомментировал Торрес. «Скорее, это превосходный по питательной ценности хлеб, произведенный божественным вдохновением».

Но действительно ли это здорово?

Пищевая ценность хлеба из Иезекииля 4: 9

Теперь мы знаем, что хлеб, упомянутый в Иезекииль 4: 9, был приготовлен только потому, что не было других ресурсов. И хотя это звучит здорово, не так ли? Мы спросили Мэй Чжу, зарегистрированного диетолога-диетолога и основателя Nutrition Happens.«По сравнению с другими вариантами хлеба, доступными в обычных супермаркетах, хлеб Иезекииля отлично подходит для тех, кто хочет максимизировать питательную ценность своих продуктов, особенно когда речь идет о хлебе», — сказала она.