Принципы вальдорфской педагогики: 7 принципов вальдорфской педагогики — Телеканал «О!»

7 принципов вальдорфской педагогики — Телеканал «О!»

Вальдорфская педагогика — очень популярная во всем мире образовательных систем. Сегодня школы, практикующие ее, открыты более чем в 60 странах мира, в том числе и в России. Чем отличается этот педагогический подход от того, что используется в обычных массовых школах? В чем ее преимущества? Об этом рассуждает выпускница московской вальдорфской школы имени Анатолия Пинского, педагог Антонина Лизякина.

Антонина Лизякина, выпускница вальдорфской школы, преподаватель физики и английского языка в «Живой школе»

Вальдорфская образовательная система появилась в начале ХХ века в Германии и была разработана философом и педагогом Рудольфом Штайнером для детей работников табачной фабрики «Вальдорф Астория». Во главу угла своей системы Штайнер поставил не стремление заложить в ребенка обязательную программу, а его развитие, реализацию талантов. Из этой идеи особенного отношения к ребенку проистекают основные принципы вальдорфской педагогики.

Разностороннее развитие личности

У ребенка в такой школе должны быть все условия для развития интеллекта, эмоциональной и физической сфер, или, на языке вальдорфской системы, мышления, чувства и воли. На каждом этапе обучения доминирует один элемент: в младших классах — воля, или движения, в среднем звене — эмоции, чувства, в старших классах — мышление.

Эстетическое воспитание важно так, как и интеллектуальное. Это проявляется даже в учебном расписании: там есть уроки не только музыки, как и везде, но и живописи, театра, ремесла, рукоделия, эвритмии, то есть искусству отражения звуков движением тела. Детей учат видеть красоту, искусство в том, что они изучают, будь то математика или русский язык. Даже в танце можно увидеть математические закономерности — этому тоже учат. Ученики оформляют свои тетради рисунками, учатся «чувствовать» и таблицу умножения, и разницу между частями речи. Для этого педагоги подбирают специальные упражнения.

Например, геометрические фигуры малыши изучают… водя хороводы: они двигаются вместе так, чтобы составить квадрат, прямоугольник и так далее.

Особое внимание уделяется лингвистической подготовке: еще с начальной школы преподается сразу два иностранных языка. При этом ученики знакомятся с фольклором: изучают народные песни и стихи на иностранном языке.

Разностороннее развитие дает опору для самоопределения. Так, ребенок, которому не дается математика, знает, что у него есть склонности к музыке.

Эпохальность

Основные предметы в вальдорфской школе преподаются эпохами. Эпоха — это раздел курса, имеющий завершенный вид. Материал в таком курсе концентрированный, ребенок изучает его при по 3−4 недели. Как это происходит? Каждый день проводится полуторачасовой урок по одному и тому же предмету, когда изучается основной материал. Дети его не забывают, поскольку отрабатывают изученное на регулярных уроках.

Кстати, учебников в привычном нам понимании в таких школах нет. Основное учебное пособие — это тетрадь, которую ученик составляет и ведет сам, систематизируя знания, полученные на уроке и самостоятельно.

Проживание, осмысление, закрепление

Вальдорфская педагогика отрицательно относится к попыткам загрузить память и интеллект ребенка. Именно поэтому в детские головы не вкладывают готовых знаний.

Учитель старается дать детям возможность сначала «пережить материал» при помощи движения или искусства, потом обсуждает его с классом и только после этого записывает правила. В этом отличие от классического подхода, где в учебниках сразу после правила идут примеры.

Уроки истории — это не просто лекции. Ученики принимают участие в рыцарских турнирах, межшкольных олимпийских играх, проникаются духом этих событий — все это способствует осмыслению и закреплению материала.

Современные дети, быт которых автоматизирован, часто не имеют никакого представления о том, как растет пшеница, как пекут хлеб, как делают ткань. Ученики вальдорфских школ осмысляют эти процессы на собственном опыте: например, в моей школе сеяли, собирали и мололи пшеницу.

Безоценочность

В вальдорфских школах не сравнивают детей друг с другом, в том числе и по оценкам. Дети не гонятся за пятерками и не переживают из-за двоек: оценки появляются только ближе к государственным экзаменам, при подготовке. Успеваемость ребенка оценивается иначе: как «зачет» или «незачет» и комментариями учителя о том, что хорошо получается, а над чем еще стоит работать. Такой подход позволяет детям полнее раскрыться и не чувствовать себя среди отстающих, если что-то не получается. Они выполняют работу не ради оценки, а ради закрепления знаний.

Ритмичность

В вальдорфской школе невозможна ситуация, когда ученики весь день только записывают за учителем и переходят из кабинета в кабинет. Здесь каждый день, каждый урок построен с чередованием активной и пассивной деятельности. После активного обсуждения материала следует пассивная запись в тетрадь, после чтения ритмичного стихотворения — спокойное, после урока математики — музыка или рукоделие.

У года тоже есть свой ритм: за буднями следуют праздники. В вальдорфских школах отмечают общехристианские Пасху и Рождество, традиционно русскую Масленицу, немецкий день святого Михаила и день фонариков.

Внимание к потребностям ребенка и конкретного класса

Материал подбирается так, чтобы дети увлеченно, с удовольствием и интересом занимались. В младшей школе много времени посвящено играм и сказкам, в средней — мифам и истории древнего мира, что позволяет осознать понятие героизма, в старшей — вопросам, которые ставит перед подростком реальный взрослый мир.

С 3 класса дети как бы погружаются в исторические эпохи, которые, по мере их взросления детей, продвигаются к современности, куда и попадает выпускник. Таким образом, ребенок, изучая культуру, понимает эволюцию человеческого сознания от древних времен к современности. Его сознание проходит тот путь, по котором двигалось человеческое общество.

Отсутствие учебников позволяет учителю подбирать материал специально для конкретных детей.

Естественность, натуральность и практичность

Материалы, окружающие детей максимально, натуральны. Шторы — льняные или шелковые, парты и карандаши — деревянные. Когда малыши занимаются лепкой, они используют пчелиный воск, а не пластилин.

Для интеллектуальной работы подбирается максимально аутентичный материал. Например, дети даже разучивают фрагменты из Илиады на греческом языке. Если они проходят средневековую музыку, то пробуют ее самостоятельно воспроизвести на музыкальных инструментах; если народные песни, то поют их. На уроках ремесла и рукоделия ученики делают исключительно практичные вещи: прихватки, варежки и даже рюкзаки.

Многое из этого может показаться спорным, сомнительным, а кому-то даже вредным, поскольку разительно отличается от общепринятой системы образования. Но выпускники вальдорфских школ не уступают сверстникам в обычных школах, точно так же успешно сдают вступительные экзамены в российские и зарубежные вузы и находят себя в жизни. Например, я успешно окончила Московский инженерно-физический институт — учебное заведение с одной из самых сложных программ, и связала свою жизнь с педагогикой.

Читайте также:

Личный опыт: мой сын — на домашнем обучении

21 удивительный факт о том, как учатся дети в разных странах мира

Что делать, если утром ребенок не хочет идти в школу

Фото: stockfour/Iakov Filimonov/kravik93/YanLev/Shutterstock.com

Самарская Вальдорфская школа

Принцип разносторонности образования — идея возможно гармоничного сочетания в образовательном процессе факторов развития мыслительных, эмоциональных и волевых функций личности; в частности, это означает наличие относительно большого удельного веса, в учебном плане, предметов эстетического и практически-прикладного циклов.

Принцип педоцентризма — в отборе содержания и методов образования школа ориентируется, в первую очередь, на ребёнка: на актуальное состояние детей и ближайшие перспективы их развития; ребёнок должен чувствовать свою вовлечённость в образовательный процесс — он учится с интересом и хочет ходить в школу.

Идея развития на основе гётевского понимания органического метаморфоза — процесс развития ребёнка идёт, во-первых, не линейно, но ступенчато; во-вторых, в этом процессе происходят существенные превращения одних качеств в другие.

Принцип возрасто-сообразности — тесно связан с принципом педоцентризма; требует. постоянной соотнесённости отбора материала, дидактики и методики обучения с психолого- педагогическими характеристиками актуального возрастного состояния детей и перспективами их развития.

Идея педагогики переживания — тесно связана с первым принципом — в плане увязки познавательной и эмоционально-волевой проработки детьми осваиваемого материала; в сочетании с гётевско-штайнеровскими идеями естественнонаучного приводит к тому, что традиционная центральная опора на понятие сменяется ведущей ролью образа — в начальной школе — и, далее, содержательного феномена; также приводит к требованию художественного подхода и стиля в обучении, в т.ч. и по предметам когнитивного цикла. Идея “переживания в обучении” является одной из основополагающих в плане реализации принципа единства обучения и воспитания). 6. Принцип культурной насыщенности и культурной соотнесённости (всякая вальдорфская школа — органическое сочетание идеальных принципов вальдорфской педагогики с духовными, историческими, социальными, культурными условиями своего места и времени, что определяет наполнение и видовую реализации этих принципов.

Принцип жизненной, практической направленности обучения — теоретическое обучение должно постоянно связываться с окружающими жизненными реалиями. Принцип общечеловеческого подхода в образовании, неконфессиональности, светскости.

Идея свободы — конечная цель школьной педагогики — мировоззренческое, социальное и профессиональное самоопределение каждой отдельной личности, в контексте культурного осознания своей индивидуальной свободы и ответственности.

Названные выше принципы и идеи связаны со следующими дидактическими, методическими, организационно-педагогическими особенностями вальдорфской школы:

• Наличие специально подготовленного классного учителя как важнейшего субъекта образовательного процесса в начальной и основной школе.
• Преподавание “по учебным эпохам” (циклам “погружения”, примерно месячным) в форме так называемого “главного урока” (ежедневный первый сдвоенный урок, имеющий особую структуру: ритмическая часть — основная часть — рассказ).
• Обучение без балльных оценок (даются текущие и годичные качественные оценки состояния и результатов образования ребёнка — исходя, в первую очередь, из развития именно этого ребёнка).
• Обучение без стандартных учебников.
• Специальная методика организации работы детей с учебными тетрадями. Большая роль метода “обучения на узловых примерах” (связан с феноменологическим подходом к обучению; задача учителя — отбор центральных, узловых содержательных примеров в каждом предмете, феноменов или “экземпляров”, которые вбирают в себя разнородные учебные материалы).
• Ритмическая организация обучения и жизни школы в целом (в соответствии с природно- человеческими ритмами, циклами жизни: год — месяц — неделя — день — урок).
• Наличие структуры внутришкольного управления.

Основные принципы вальдорфской педагогики и отличия

Вальдорфской педагогике уже около 100 лет, первые детские сады появились в Германии в 1925г. На сегодняшний день в мире на всех континентах работают примерно 900 вальдорфских школ, 2000 вальдорфских детских садов, 500 лечебно-педагогических учреждений.
В России вальдорфская педагогика развивается с конца 80 годов ХХ века. В 1989 году открылся первый вальдорфский детский сад. В 1992 году – первые вальдорфские школы. На сегодня в России более 80 вальдорфских групп и инициатив и 25 школ. Много вальдорфских групп организуется в рамках государственных детских садов, особенно в Москве, Санкт-Петербурге, Казани. За это время ваольдорфская педагогика значительно «русифицировалась», впитала в себя национальные традиции и культуру заместо немецких, сохраняя вместе с тем основные принципы и подходы неизменными.

Рассмотрим основные принципы вальдорфской педагогики и отличие от традиционных детских садов:

• Каждый ребенок является личностью

Ребенок не является “чистым листом”, на котором можно написать что вздумается. Ребенок – индивидуальность. Он уже приносит с собой определенные свойства, склонности и предрасположенности. Мы, как воспитатели, должны помочь этой индивидуальности раскрыть свои способности и переработать свои слабости и проблемы. При этом усилия родителей, детских садовниц и всех остальных взрослых, участвующих в воспитании, должны соединиться в стремлении познать и понять индивидуальность ребенка, поэтому главным практическим навыком вальдорфской воспитательницы является точное наблюдение и действие, соответствующее обстоятельствам и натуре ребенка. Мы должны принять малыша, увидеть то, с чем он пришёл на землю и постараться дать малышу всё необходимое для развития его творческого потенциала. Ни в коем случае не диктовать ему жизнь, а помочь найти дорогу.

Мы уважаем личность малыша и его выбор, предоставляем ему свободу от оценки и принуждения. Мы никогда не оцениваем малыша, но даем ему направление через оценку его поступков. Мы предлагаем малышу разнообразную деятельность, но никогда не принуждаем его к ней. Если, например, у нас сейчас рисование, а малыш не хочет им заниматься, а хочет играть, никто не станет тянуть его в нежелаемую деятельность.

• Ребёнок живёт и развивается из подражания

Все происходящее в окружении ребенка производит на него глубокое впечатление, но одновременно побуждает его повторить усвоенное, воспроизвести самостоятельно благодаря огромной силе воли. Самым основным человеческим умениям – ходьбе, речи и мышлению – ребенок научается в первые три года благодаря подражанию. Подражание живет в ребенке как внутренний импульс. В первые семь лет он по-настоящему учится только через подражание.  Это значит, что люди, окружающие ребенка, все время служат ему примером – и в движении, и в речи, и в понимании, и в действии. И если люди хотят добра ребенку, все их действия должны быть осмысленными, красивыми, добрыми – то есть заслуживающими повторения. Именно поэтому к воспитателям предъявляются особые требования как достойному образцу для подражания, воспитатель постоянно находится в самосовершенствовании.

Ребенок гораздо лучше учится не через объяснения, а через действия. Ребенок не склонен сидеть и выслушивать объяснения. Он расположен действовать и, действуя, узнавать. Ему хочется все потрогать, проверить, рассмотреть, испытать. И в нашей педагогической деятельности мы должны предоставить ребенку широкие возможности для собственных опытов. И в то же время не лишать его нашей заботы, благожелательно и разумно вести ребенка. Маленький ребенок не может мыслить абстрактно. Все, что он воспринимает со слов, он увязывает с живым, реальным, видимым, конкретным. Ребенок мыслит по-другому, не так, как мы, взрослые. И если взрослые не вникают в то, каким дети видят мир, а навязывают свое понимание, то тем самым естественное развитие детей затормаживается.

• Главной и самой важной деятельностью детей дошкольного возраста является игра

В саду мы культивируем многообразные формы игровой деятельности — «свободную игры», ритмические игры, пальчиковые игры и традиционные народные игры. Кончено, в саду есть и занятия  -живопись, лепка из воска, пение, танец, ритмика, поделки, театрализованные представления, сказки и т.д., но к ним мы никогда не принуждаем детей. Важнейшей деятельностью ребенка является именно свободная игра, то время, когда дети свободно играют маленькими группами, используя подходящие игровые материалы, а взрослые заняты деятельностью, необходимой для жизни группы — рукоделием или хозяйственными делами.  Главное – чтобы дети видели взрослых работающими, могли поработать вместе с ними и перенести в свою игру элементы взрослой трудовой жизни.  В свободной сюжетно-ролевой игре  ребенок постигает мир и выражает себя, развивают свою фантазию, мышление, волю. Это важнее, чем различные интеллектуальные занятия. Задача воспитателя при этом— помочь каждому ребенку найти свою игру, свое место в игре, помочь детям полнее войти в игру. Играть, заниматься творчеством (живопись, лепка, пение, танцы) и подражать взрослым занятиям (подметать, чистить овощи, вытирать пыль, шить) — вот подходящие занятия для детей. В наше время дети, окруженные невероятным количеством самых разнообразных игрушек, почти не умеют играть. Их игры примитивны и однообразны и часто сводятся к простому манипулированию предметами. Детей просто никто не учит играть, мы — учим.

В связи с этим особым приоритетом становится создание пространства, способствующего развитию свободной игры. Уникальные игровые домики создают множество игровых ситуаций  — гараж, кукольный домик, магазин, корабль, ферма и др. Все игрушки созданы только из натуральных материалов, приятны на ощупь, что положительно влияет на сенсорику, и имеют неброскую окраску, развивая эстетический вкус у ребенка. Все игрушки как бы не полностью закончены или многофункциональны, они оставляют пространство для развития фантазии ребенка, домысливания. В вальдорфском саду нет места кислотно раскрашенному пластику и плюшевым всегда улыбающимся и мало соответствующим действительности зверям. Такие игрушки холодны, закончены, они представляют собой законченную фантазию взрослого, а ребенку остается минимальное пространство для творчества и игры. Игрушки в нашем саду — это специальные вальдорфские куклы, кукольная мебель и посудка, деревянные машинки и конструкторы, вязаные, деревянные или сшитые из фетра животные, игровой шелк, стойки, мгновенно превращающиеся в домик и еще много во что, природный материал — спилы и чурбачки, служащие для конструирования, каштаны, желуди, шишки, камни, ракушки и др. Многие игрушки делаются вручную воспитателями и родителями и хранят теплоту сделавших их рук.

• Ритмическая организация жизни в саду

Ритм и повторение являются важнейшей организационной основой жизни в саду. Жизнь в группе организуется в соответствии с ритмами дня, недели, месяца и года. Ритмы пронизывают все существование человека: кровообращение, пищеварение, дыхание, бодрствование, сон и многое другое – это наши внутренние ритмы. Ритмы окружают нас и во внешнем мире: смена дня и ночи, тьмы и света, времен года и т. д. Ритмическая система организма, имеющего своим центром сердце и легкие, располагается между полюсом концентрирующейся в голове нервной системы и органов чувств и системой обмена веществ и конечностей. То или иное заболевание можно трактовать как смещение равновесия в строну одного из этих полюсов, ритмическая же система представляет собой некое динамическое равновесие — источник здоровья.

Для ребенка внешняя ритмическая организация жизни имеет первостепенное значение, помогая здоровым образом наладить  еще не сбалансированные внутренние ритмы. Ритм помогает ребенку легко переходить от деятельности к деятельности, вселяет в ребенка чувство уверенности и защищенности и является важнейшим условием душевного благополучия ребенка. Ритм дня представляет собой чередование «выдоха и вдоха», т.е. самостоятельных форм детской активности, когда ребенок выражает и проявляет себя (выдох), и занятий с воспитательницей, когда ребенок впитывает, вбирает в себя что-то новое (вдох).

• Создание атмосферы, благоприятной для развития

Жизнь группы скорее напоминает жизнь большой дружной семьи, чем работу «учебного заведения». Мы стараемся дать ребёнку уверенность, что у него всегда есть и будет наша любовь – безусловная, которая не зависит от того, совершил он сейчас плохой или хороший поступок. Мы создаем в группе атмосферу уюта, любви и доверия.  В вальдорфской педагогике мы стараемся делать всё, для того, чтобы этот человечек смог идти по жизни самостоятельно и независимо. Наша задача — научить ребенка выстраивать жизнь среди других, относиться ответственно к любому делу, уметь выбирать важное, проигрывать и выигрывать, признавать и исправлять ошибки и просто завязывать самостоятельно шнурки.

• Разновозрастная группа

Среди детей разного возраста ребенок последовательно и гармонично переживает свое взросление, как бы поднимаясь по ступенькам лестницы, ведущей в большой мир. Глядя на малышей, он может видеть, каким он был раньше. На примере старших понимает, каким будет через год – сильным умным, справедливым. Он знает, что у старших ребят есть свои взрослые обязанности, они главные помощники воспитателя, им разрешается то, что не разрешено младшим. Кроме того, старшие дети знают много интересных игр, умеют прыгать через скакалку, ловко кидать и ловить мяч, быстро бегать. Они могут прийти на помощь, успокоить и помирить малышей.
Со временем ребенок постепенно осваивает все эти сложные действия, как бы дорастает до них. Его роль в группе меняется, ему начинают доверять серьезные дела – например, порезать фрукты и овощи для обеда, организовать игру и т.п. Ребенок становится “взрослым”, теперь уже он сам помогает воспитателю, он сам может прийти младшим на выручку. И это ощущение, что очень важно, созревает в самом ребенке. Воспитателям не нужно специально учить детей правильно вести себя. Ребенок получает такой опыт, творчески повторяя действия старших детей.

Старшие дети получаю не меньше преимуществ. Они учатся быть толерантными и терпеливыми, учатся помогать малышам и защищать их, развивают чуткость и душевное тепло. Мы всегда подчеркиваем, что старшие ребята служат образцом для подражания для младших детей, что накладывает на старших детей определенную ответственность и служит личностному развитию старших детей. Дело и игра в группе найдется для всех, просто участвовать старшие и младшие дети могут на разном уровне и есть дела и деятельность, которые выполняют только старшие.

• раннее развитие, а не раннее обучение или раннее развитие интеллекта.

Принципы организации образовательной среды школы в Вальдорфской педагогике



В данной статье рассматриваются условия формирования основополагающих идей Вальдорфской педагогики, отличия и схожесть основных принципов реформаторской и Вальдорской педагогики, анализируются основные положения организации образовательной среды школы Вальдорфской педагогики Рудольфа Штайнера.

Ключевые слова: Вальдорфская педагогика, антропософия, образовательная среда

Начало второго тысячелетия характеризуется сложными процессами развития всех типов школ в Российской Федерации, что детерминирует усиление интереса со стороны российских ученых к прогрессивному педагогическому наследию конца XIX — начала XX века, опыту, накопленному в школах Д. Дьюи, М. Монтессори, Р. Штайнера и других известных педагогов — реформаторов.

Рудольф Штайнер (1861–1925 гг.) является одним из наиболее значимых реформаторов немецкой педагогики и школы. Сфера его научных интересов обширна: философия, социология, естествознание, химия, математика, архитектура, скульптура, живопись, поэзия. Штайнер — не только выдающий ученый, философ, исследователь творчества Гете, активный общественный деятель, автор значимых трудов в области философии, теории и практики педагогической науки, но и, в первую очередь, основатель антропософии.

Вальдорфская педагогика возникла в период расцвета реформаторского движения в конце XIX — начале XX веков странах Западной Европы, в Германии же она получила самое широкое распространение и признание. Как отмечает Л. В. Образцова, для данного периода характерно возникновение и развитиее широкого общественно — педагогического движения, которое выступает за реорганизацию народного образования, не соответствовавшего требованиям своего времени [1: 49]. По мнению педагогов — реформаторов, место старой системы образования должна была занять ориентированная на целостное, всеобщее, подлинно человеческое живое и жизненное начало система [2: 33]. Единство реформаторской и Вальдорфской педагогики состоят в следующих положениях:

‒ критика старой системы образования и культуры, обновление культурной и социальной среды, в котором основное место занимает образование и воспитание;

‒ основу педагогической науки должны составлять потребности ребенка, а не взрослого сообщества;

‒ искусство и художественное творчество служит главным инструментом воспитательного процесса.

‒ воспитание должно не только способствовать развитию умственных способностей, но и представлять собой целостную систему всестороннего образования сердца, ума и воли.

Несмотря на неоспоримое сходство идей реформаторской и Вальдорфской педагогики по многим проблемам, касающихся философских и антропологических основ педагогического учения, в отношении конкретных деталей организации образовательной среды школы Штайнер имел свое собственное, отличное от других реформаторов школы, мнение. Благодаря данной позиции, Рудольфу Штайнеру удалось создать единую, целостную, апробированную им модель школы, существующую и в настоящее время, вне зависимости от ее месторасположения, времени создания, материальных условий, изменения локальных потребностей ребенка в сфере образования.

Образованию и воспитанию, по Штайнеру, принадлежит ведущая роль в решении социальных проблем. Осенью 1919 года, когда Штайнер выступал против школы как государственного института, имбыла открыта первая Свободная Вальдорфская школа.Штайнер назвал ее «свободной», желая особо подчеркнуть полную ее независимость от государства.

Основным отличием Вальдорфских школ от государственных, по нашему мнению, является свобода выбора содержания образования, организационных форм и методов учебно-воспитательной работы, сотрудничества с родителями. Данные школы имеют право проводить экспериментальную работу, выдвигать, проверять на практике, исследовать свои оригинальные концепции воспитания. В этих школах нет отметок в баллах, второгодников, традиционных форм наказания и поощрения, из данных школ никогда никого не исключают. В процессе творческой учебной, художественной и трудовой деятельности основное внимание в них, в первую очередь,. уделяетсяне только развитию интеллекта, но и воспитанию чувств, воображения, фантазии и воли ребенка

Центральное место в Вальдорфской педагогике занимает формирование личности и компетентность учителя, который в своей деятельности должен исходить из позиции уважения свободы другого человека. Изначально учитель, который хочет работать в Вальдорфской школе, сам должен быть свободной творческой личностью. Ведь только при этом условии он успешно сможет взаимодействовать с другими людьми, мысли и желания которых будут созвучны его собственным. Только в этом случае, учитель, полагал Штайнер, будет иметь возможность воплотить свои педагогические идеи и наработки в жизнь.

Особое место в педагогическом наследии основателя антропософии занимала проблема образовательной, художественно-творческой среды школы.

Образовательную среду, отмечал Рудольф Штайнер, можно охарактеризовать как совокупность психолого-педагогической реальности, сочетающую уже сложившиеся исторические влияния и намеренно созданные педагогические условия и обстоятельства, которые направлены на формирование и развитие личности ученика.

Рассматривая педагогическую технологию создания образовательной среды в Вальдорфской педагогике, можно, выделить следующие концептуальные принципы ее формирования:

‒ природосообразность (данное понятие было введено в философско-педагогический оборот еще Аристотелем, разработано Я. А. Коменским, особо, по своему, оно интерпретировалось в трудах Ж. Ж. Руссо, И. Г. Песталоцци, А. Дистервега, П. Ф. Каптерева, К. Д. Ушинского, С. А. Рачинского) под которой Штайнер понимал опережающее и определяющее обучение развитие по заранее заданной и генетически детерминированной программе;

‒ свободные воспитание и обучение;

‒ спонтанное свободное развитие природных задатков;

‒ приспособление процесса воспитания и обучения к ребенок, а не его к ним;

‒ прохождение всех основных, необходимых для успешного развития ребенка, этапов процесса обучения в присущем ему индивидуальном темпе;

‒ осуществление воспитания определенных качеств личности в процессе обучения;

‒ соблюдение культа нормативных требований экологии здоровья;

‒ культивирование в школе всех видов творчества, развитие индивидуальности творческой личности средствами искусства;

‒ использование следования, подражания положительным примерам в учебе как средства обучения;

‒ единство развития ума, сердца и руки;

‒ опора на авторитет педагога;

‒ содружество и сотрудничество педагогов и учащихся [См. : 3: 225].

Осуществляя анализ педагогических находок, которые Штайнер ввел в образовательный процесс Вальдорфских школ, следует обратить особое внимание на ихотличительные признаки от многих других школ реформаторского движения:

‒ учебный план Вальдорфских школ предполагает иную возрастную ориентацию, на изложении сущности которой мы более подробно остановимся ниже;

‒ классный учитель (наставник) в Вальдорфских школах преподает все учебные предметы до восьмого класса включительно; в старших же классах он ведет в своем классе основной цикл учебных предметов;

‒ художественное творчество является одним из важнейших компонентов формирования образовательной среды. В своей деятельности Штайнер руководствовался принципом красоты и художественного образности в обучении и воспитании личности, указывая, что все силы души, мысли, чувства, волеизъявления ребенка составляют единое целое и должны рассматриваться в совокупности, что способствует гармоничному развитию личности ребенка.

‒ Вальдорфские школы не допускают второгодничества, отметок, экзаменов, жесткого учета успеваемости. Ситуация переростка в классе, подчеркивают учителя Вальдорфский школ, представляет собой антигуманный акт по отношению к ребенку, который наносит вред не только ему самому, но и другим учащимся данного класса. Штайнер утверждал, что наличие системы отметок в баллах порождает у учащихся ненужное волнение, депрессию, приводит к попыткам обмана, разочарованию. Учителю достаточно своевременно, то есть в каждом полугодии, подробно информировать родителей об успехах детей в усвоении учебного материала и достижения ими определенного уровня воспитанности на родительском собрании.

‒ воспитание стойкости, мужества в преодолении жизненных невзгод, умения во всем полагаться, прежде всего, на свои силы, самостоятельно искать выход из любой трудной ситуации, будучи уверенными, что в особо сложной ситуации можно рассчитывать на помощь учителей, родителей, товарищей.

‒ преподавание «по эпохам», где главной особенностью в Вальдорфской школе является изложение учебного материала большими учебными периодами, блоками, при котором в процессе занятий учитывается ритм дня, недели, года; продолжительность преподавания учебных предметов по «эпохам» (3–4 недели). Благодаря такому распределению материала жизненные силы ребёнка находятся в оптимально сбалансированном состоянии, учащиеся испытывают чувство удовлетворения, поскольку за каждый из этих периодов они без перегрузок достигли определенных успехов;

‒ преподавание двух иностранных языков, начиная с первого класса, с использованием специальной методики, гарантирующей каждому школьнику хороших результатов;

‒ совместная работа учителей и родителей.

Вернемся к более подробному рассмотрению учебного планирования в Вальдорфских школах с учетом соблюдаемой в них возрастной периодизации, на что обратил внимание еще Карл Штокмайер в монографии «Рудольф Штайнер о преподавании в Вальдорфской школе. Сборник источников для работы школьной педагогической коллегии» [4: 22]. Как уже отмечалось выше, Штайнер утверждал, что первые восемь классов все предметы должен вести один классный учитель, так как такое положение способствует развитию педагогической свободы учителя, вследствие чего учебный материал усваивается ребенком более органично.

В первом и во втором классах дети учатся читать и анализировать прочитанное, писать, рисовать, получают начальные арифметические представления, обучаются пению, музыке, эвритмии, английскому или французскому языкам.

В третьем и четвертом классах основное внимание в процессе обучения уделяется чтению, рассмотрению форм языка, работе с красками, музыке, эвритмии, арифметическим действиям: сложению и вычитанию, работе с данными таблицы умножения, изучению растительного и животного мира, окружающего школьника.

В пятом и шестом классе формируются представления о весе, механике, представления о растениях, животных, метеорологических и климатических понятиях, географии, об арифметических пропорциях.

В седьмом и восьмом классах на первое место в процессе обучения выдвигаются языковые проблемы вплоть до стихосложения, версификации, поэтических форм.

В седьмом классе: закрепляются представления о пути, проходимом пшеничным зерном, посаженным в почву, до изготовления из созревшего зерна готового хлеба.

В восьмом классе изучаются ремесла, растительный мир, основы метеорологии, география, история, геометрия на основе рисования, счет в торговом деле, ведение простой бухгалтерской книги, рисование с перспективой, начала алгебры, астрономии и системы Коперника.

Кроме этого школьники изучают дополнительные, в соответствии с предложенным им выбором, иностранные языки, черчение, планы, карты, математические уравнения, конические сечения, практическую геометрию, нивелирование, строительное искусство, начала химии, техники, представления, основы делового стиля, элементы бухгалтерии, основы антропософского мировоззрения, человека как существа телесного, душевного, духовного, условия оказания первой помощи при несчастных случаях.

Исходя из вышеизложенного, мы можем сделать вывод, что Вальдорфская педагогика представляет собой целостную систему, основанную на антропософской концепции Штайнера о человеке как высшем эволюционном продукте духа. Обучение и воспитание в Вальдорфских школах организационно и методически базируется на его взглядах об оптимальных путях свободной и естественной реализации себя человеком в жизни. Отличительной чертой данной педагогики является то, что она базируется оригинальной философской концепции, обоснованной Рудольфом Штайнером,его взглядам на процесс познания человеком окружающей реальности, содержание образования, смысл и цели обучения, задачи воспитания.

Следует отметить, что обучение и воспитание в Вальдорфских школах способствует развитию мышления, чувств и воли («трех душевных сил») в особом, только им присущем режиме на всех возрастных ступенях, где особое внимание обращается на недопустимость искусственного стимулирования опережающего возрастной барьер развития интеллекта. Существенным в Вальдорфской педагогике является антропософский тип мышления и подход к действительности, педагогические технологии, выработанные в ходе ее развития: образность преподавания, особый ритм школьных занятий, системности и концентрации внимания в процессе обучения, которые имеют в нем производное и подчиненное значение. К учителям Вальдорфских школ предъявляются высокие требования подготовки к преподаванию всех учебных предметов в своем классе в течение первых восьми лет обучения и одного из их циклов в старших классах. Они должны иметь антропософское мировоззрение, относиться к определенному психическому типу личности.

Вальдорфская педагогика не является полностью замкнутой на антропософской концепции системой. Она открыта для изучения педагогами других типов учебных заведений посредством организации учителями вальдорфских школ еженедельных экскурсий, ежемесячных вечеров и праздников для всех желающих, диалога и дискуссий с представителями других направлений педагогической теории и практики, положительного отношения к критике, публикаций по антропософско-педагогической проблематике. Ее можно отнести к «самовоспроизводящейся» системе в рамках поликультурного образовательного пространства не только Германии, но и многих других стран мира, в том числе и России.

В данной статье мы рассмотрели условия формирования основополагающих идей Вальдорфской педагогики, отличия и схожесть основных принципов реформаторской и Вальдорфской педагогики, а также основные принципы организации образовательной среды школы в Вальдорфской педагогики Рудольфа Штайнера.

Литература:

1. Образцова Л. В. Гуманистическая педагогика и школа Германии конца XIX- начала XX века (1870–1933). Монография. —Пятигорск: М-во образования и науки Рос. Федерации, Пятигор. гос. лингвист. ун-т., 2004. — С. 49.
2. Вальдорфская педагогика: Антология / Сост. А. А. Пинский и др.; Под редакцией А. А. Пинского. — М.: Просвещение, 2003. — С. 33.
3. Педагогические технологии: Учебное пособие для студентов педагогических специальностей / Под общей ред. B. C. Кукушина. — Москва: ИКЦ «МарТ», 2004. — С. 225
4. Карл Штокмайер Е. А. Учебный план Вальдорфской педагогики // Воспитание к свободе. Альманах Вальдорфской педагогики. Рождественский выпуск. — 1993. — № 94. — С. 22.

Основные термины (генерируются автоматически): Вальдорфская педагогика, школа, класс, Рудольф, образовательная среда, процесс обучения, Вальдорфская школа, образовательная среда школы, учебный материал, антропософская концепция.

Вальдорфская педагогика – сущность вальдорфской методики, принципы вальдорфской школы, плюсы и минусывальдорфской системы обучения и воспитания

Чем больше в обществе ругают образование, сложившееся в российских детских садах и школах, тем активнее родители интересуются альтернативными педагогическими системами, в том числе вальдорфской педагогикой.

20 25704 29 Июня 2013 в 12:09

Автор публикации: Ольга КНЯЗЕВА, педагог-психолог.

Чем больше в обществе ругают образование, сложившееся в российских детских садах и школах, тем активнее родители интересуются альтернативными педагогическими системами, в том числе вальдорфской педагогикой.

Привлекательны лозунги данной методики: не ребенок должен адаптироваться к школе, а школа к ребенку; приоритетное развитие способностей детей, а не предметных знаний, умений, навыков; безоценочное обучение, выстраивание образовательного индивидуального маршрута для каждого ученика, а не массовое образование; высокопрофессиональные и любящие школьников и свою работу учителя, а не равнодушные «трансляторы» учебников. Конечно, такие особенности вальдорфской системы звучат заманчиво для многих родителей.

Необходимость личного выбора, в какой детский сад или школу отдать ребенка, где ему будет лучше, рано или поздно заставляет родителей собирать, анализировать имеющуюся информацию о вальдорфской педагогике, чтобы не попасть впросак и не испортить судьбу собственного чада.

Разобраться в том, что несет в себе вальдорфская педагогика — пользу или вред, — поможет нам тренинг Юрия Бурлана «Системно-векторная психология».

Об истоках

В 1907 году Рудольф Штайнер, философ и педагог, написал книгу «Образование ребенка», послужившую фундаментом для основания первой школы. Школы, которая открылась в 1919 году в Германии по просьбе Э. Мольта, владельца сигаретной фабрики «Вальдорф Астория». Название фабрики, собственно, и послужило источником современной торговой марки, предназначенной для использования совместно с учебным методом — «вальдорфская педагогика».

Изначально школа была рассчитана на детей работников фабрики, преследовала цель их социализации, а также воспитания свободного человека. Но так как там отсутствовал отбор учащихся по материальному и социальному признаку, то дети из разных слоев общества обучались вместе. Новизна педагогики Рудольфа Штайнера базировалась на антропософии (человекознании). Ее принципы и легли в основу вальдорфской системы.

Успехи первой вальдорфской школы, ее педагогические принципы вдохновили на создание новых школ в Германии, в США, Норвегии, Австрии, Великобритании.

Приход в 1933 году к власти нацистов привел к закрытию большинства вальдорфских школ в Европе, и они были снова открыты только после завершения Второй мировой войны. Так начался новый виток распространения вальдорфской педагогики по всему миру. Сегодня вальдорфскую школу или садик можно встретить практически в каждом крупном городе.

Об основателе вальдорфской школы

Рудольфа Штайнера (1861–1925) вальдорфские педагоги считают примером того, каким должен быть идеальный учитель, причем как в обычном, так и в духовном смысле. В 20 своих книгах и около 6000 лекций он затронул и религию, и философию, и экономику, и сельское хозяйство, и медицину, и искусство.

Штайнер основал антропософию — разновидность учения о единстве человеческой души с божеством. Своей целью она ставит раскрытие способностей человека с помощью специальных упражнений. Главной задачей антропософской педагогики является сохранение детства у ребенка. Рассмотрим, как именно эти задачи решаются в вальдорфской методике и что это такое — вальдорфская педагогика.

Особенности вальдорфской педагогики

Учебные заведения, практикующие вальдорфскую педагогику, отличаются от стандартных государственных: там нет шума, толкотни, оборудование в основном из натуральных материалов, стены окрашены в определенные цвета, в зависимости от возраста детей, царит атмосфера творчества, доброжелательности, нет привычных учебников, звонков, тетрадей, отметок. Многие родители считают это серьезным преимуществом вальдорфских школ и детских садов.

В центре педагогического процесса ребенок с его индивидуальными особенностями. Ему предоставляются все возможности для развития способностей в собственном темпе. Здесь нет понятий «норма», «опережение развития». В рамках вальдорфской педагогики считается, что это неверно — задавать общие критерии оценки, ведь каждый ребенок имеет свои уникальные таланты.

Вальдорфская педагогическая система «детский сад — школа» работает по следующим основополагающим принципам:

1. Приоритет духовного развития детей. Вальдорфская методика стремится апеллировать в первую очередь к высшим человеческим качествам и свойствам, которые наработаны цивилизацией и культурой.

2. Учебный материал изучается эпохами (блоками) с продолжительностью 3–4 недели, что позволяет ребенку «вжиться».

3. Каждый день разделен на три части: духовный, душевный, креативно-практической.

4. При подаче учебного материала учитывается уровень развития каждого ребенка и этап развития исторического общества (к примеру, в период полового созревания дети проходят эпоху средних веков, при этом делают акцент на мужественности рыцарей и женственности дам).

5. Основным педагогическим методом является метод «душевной экономии», состоящий в том, что педагоги в процессе обучения развивают ту деятельность у ребенка, которую он может освоить без внутреннего сопротивления организма. Так, до полового созревания работают с образным мышлением, чувствами детей и только после прохождения пубертата в учебный материал включаются понятия, направленные на развитие абстрактного мышления.

6. Наглядное обучение применяется после достижения детьми 12-летнего возраста, так как считается, что до этого момента формирование понятий противоестественно для природы ребенка. При взаимодействии с малышами более раннего возраста вальдорфский педагог больше опирается на образное мышление ребенка, на творческий подход.

7. Во время уроков педагоги задействуют эмоциональную память, до 12 лет применяют «метод обучения в сопровождении чувств». Естественный, природный метод, основанный на личностном отношении ученика к изучаемому материалу: интересно — не интересно, радостно — грустно и т. п. Например, чувство ритма считается насущной потребностью ребенка до пубертата, поэтому таблицу умножения дети учат под ритмические хлопки и топанье ногами.

8. Интерес ребенка — сердцевина учебно-воспитательного процесса. Если в 9 лет детям нравится играть, активно двигаться, то и процесс обучения строится на играх, подражании, сказках.

9. Преподается такой предмет, как эвритмия — разработанный Штайнером вид искусства, направленный на развитие воображения, чувств ребенка.

10. Строго соблюдается ритмический распорядок дня.

11. Применяются принципы гармонизации душевной жизни (равновесие воли, чувств, мышления ребенка) и гармонизации социальной среды (создание здоровой социальной среды, где никто и ничто не подавляет индивидуальность учащегося).

12. Вальдорфский педагог обязательно должен заниматься самосовершенствованием, уметь контролировать свои эмоции, поведение.

Итак, вальдорфская педагогика основана на индивидуальном подходе к ребенку, создает комфортные условия для развития его способностей, духовного роста, предъявляет высокие требования к личности учителя. Для этого используются особые педагогические методы, ритмический распорядок дня, цикличность учебной программы, безоценочная система обучения, отсутствие соревнования — ребенок сам оценивает себя и свои достижения.

«Козыри» вальдорфской педагогики

Если большинство методик раннего развития детей охватывают лишь дошкольный возраст (и потом родители, отдавшие малыша в такой детский сад, оказываются перед мучительным выбором, в какую школу его отдать), то вальдорфская методика представляет собой единую систему «детский сад — школа».

В вальдорфском детском саду воспитатели всячески стараются сохранить животворное дыхание детства у детей, поэтому о раннем обучении чтению, письму, счету, развитию памяти речи не идет. В приоритете — физическое и творческое развитие ребенка, воспитание, основанное на подражании и примере.

С 7 лет начинается обучение в вальдорфской школе и продолжается 10–11 лет — так же, как в традиционной российской школе. Однако учебный процесс существенно отличается: урок длится 1,5–2 часа, нет «зубрежки» учебников, оценок, домашних заданий, контрольных работ, экзаменов.

Большое внимание уделяется изучению искусства, ручному труду, постановке спектаклей. С первого по седьмой класс все занятия ведет один педагог, соответственно, нет повода для лишнего стресса у учеников при переходе из начальной школы в среднее звено. Благодаря этому более крепкими становятся и эмоциональные связи вальдорфского педагога с детьми.

Учебные программы школы строятся на индивидуальном подходе, придерживаются неторопливого темпа обучения, ставят своей целью развить у учеников эмоциональную зрелость, креативность, ответственность, здравый смысл, то есть воспитать свободную личность, умеющую действовать, отвечать за свои поступки.

Вальдорфскую школу называют «школой в интересах ребенка», гуманной школой, где основа не передача знаний, а воспитание гармонично развитой личности.

Немного статистики

Вальдорфское образование сегодня составляет одну из крупнейших в мире независимых образовательных систем, так как практикуется примерно в 60 странах мира, более чем в 950 школах, 1400 детских садах.

В нашей стране вальдорфские школы появились в 1992 году, и если изначально вальдорфская школа была создана для детей рабочих, социальных низов, то в России основателями вальдорфских детских садов, школ стали обеспеченные родители с высшим образованием, ответственно относящиеся к воспитанию и обучению своих детей.

Распространению вальдорфской педагогики способствует почти столетнее ее существование и широкое распространение в развитых странах мира. Это вселяет в основателей вальдорфских учебных заведений надежду на то, что задачи, стоящие перед педагогами, выполняются.

Критика вальдорфской педагогики

С момента основания Рудольфом Штайнером первой школы не утихают споры вокруг нее. Краеугольным камнем для критики является само учение антропософии.

Эзотерические представления о мире навязываются детям, с детского сада они слышат от воспитательницы рассказы об ангелах, домовых, ведьмах и прочем. В школе в течение учебного дня дети произносят молитвы матери-земле. Отмечаются специфические праздники, цитируются фразы Штайнера. Образовательное учреждение становится своеобразным закрытым миром, далеким от реальности, где нет места компьютерам, телевизору, предпочтение отдается всему природному, натуральному.

Игрушки в детском саду изготавливаются воспитателями, родителями, детьми собственноручно из дерева или глины, то есть естественных материалов, категорически запрещено детям играть в покемонов или трансформеров.

Воспитатели, педагоги вальдорфских школ сами являются антропософами и привлекают родителей к чтению трудов Штайнера, обязательному участию в школьных мероприятиях, часто приходят домой к своим ученикам, контролируют, чтобы атмосфера дома не отличалась от обстановки в школе. Учитель для ребенка является высшим авторитетом, образцом для подражания. Это все дает основание противникам вальдорфской школы называть ее «сектой».

Основными причинами, по которым родители отдают своих детей в вальдорфскую школу, являются: их желание воспитать неординарную личность, дать ребенку необычное образование, отсутствие в школе понятия «отставание в развитии» и др. Привлекают родителей и небольшие группы (классы), индивидуальный подход, «духовность», доброжелательная атмосфера вальдорфских учреждений.

В отличие от большинства государственных традиционных образовательных заведений, здесь охотно идут на контакт с родителями, открыты для общения, предлагают посетить уроки, концерты, демонстрируют творческие работы учеников. Этим вальдорфский процесс обучения располагает к себе тех родителей, которые хотят быть активными участниками процесса.

Разочаровываются в вальдорфской педагогике многие родители из-за того, что нетрадиционное обучение не вписывается в рамки принятых стандартов: выпускнику вальдорфской школы сложно учиться потом в других школах, в вузе — из-за разного содержания образовательных программ, характеристик вместо оценок.

Авторитет учителя для некоторых детей превращается в диктат, оригинальные методы обучения: заучивание стихов, иностранных слов без понимания, эвритмия — плавные движения под музыку, — становятся сущим наказанием, как и вязание, игра на музыкальных инструментах.

На вопрос родителей о сложностях перехода для ребенка из вальдорфской школы в обычную дается ответ: «Умный ребенок везде будет учиться».

Попробуем системно оценить достоинства и недостатки вальдорфской методики.

Системное заключение

В вальдорфской педагогике не может не импонировать то, что ребенок поставлен во главу образовательного процесса. Рудольф Штайнер совершенно верно понимал опасность раннего развития интеллекта в ущерб развитию социальных навыков ребенка. Сначала социальная адаптация, а потом уже интеллектуальная нагрузка.

Другое дело, что развитием чувств у ребенка нужно заниматься не до 12 лет, а до 6–7-летнего возраста, когда наступает пора обучения письму, чтению, счету, развитию абстрактного мышления. В 12–15 лет современный ребенок уже проходит пубертат, а значит, времени на развитие его природных задатков у родителей мало, и начинать в 12 лет слишком поздно.

Кроме того, сегодня существенно изменились условия жизни людей, развитие науки шагнуло далеко вперед, и наличие одного учителя, который ведет все учебные дисциплины с первого по седьмой класс, вряд ли способствует высокому уровню знаний учащихся.

Если раньше людей только с нижними векторами было больше и их развитие в вальдорфской школе осуществлялось достаточно хорошо, то в современном городе концентрация детей со звуком, зрением и другими верхними векторами крайне высока, а их развитию очень мало уделяется внимания в вальдорфской школе. Вот тут-то как раз надо «вкладывать в голову».

Сложно не согласиться и с постулатом значимости развития способностей ученика для его успешности в жизни. Вот только создатель вальдорфской педагогической системы не дифференцировал детей по их свойствам. Найти индивидуальный подход к ребенку действительно задача такого педагога, но при этом он опирается на свой личный опыт, эзотерические знания Штайнера, интуицию — то есть у него нет в руках действенного и точного инструментария, позволяющего безошибочно выявить способности ученика, а значит, создать оптимальные условия для их раскрытия.

Детям предлагается творчество, танцы, музыка, которые не для всех дают возможность реализовать природный потенциал. К примеру, есть анально-мышечные дети, врожденные особенности которых вовсе не требуют развития гибкости и грациозности.

Создание в школе и дома тепличных условий жизни для ребенка мало способствует его успеху в реальной жизни. Ребенок должен ставиться во главу угла только до определенной степени — важно дать развиться его векторальным свойствам. А вот бегать вокруг него не нужно. Ребенок — это ребенок, и у него должен быть стимул становиться взрослым.

В 1919 году, когда Рудольф Штайнер создавал свою первую антропософскую школу, это было понятно и исторически оправданно — Германия была подавлена и унижена позорным Версальским миром, поэтому в немецком обществе господствовали настроения бегства от реальности.

Сегодня главным упреком к вальдорфской школе является то, что она далека от жизни, ведь дети учатся прежде всего для жизни, для взаимодействия в социуме, где не будет опекунов и нянек. Очевидно, что за замкнутостью вальдорфских школ, их религиозной спецификой, равно как и за тягой к натуральным материалам, дереву, стоят традиционные ценности анального вектора. Однако искусственная задержка в прошлом мешает детям стать полноценными членами современного общества. Так, ребенок, не имеющий доступа к компьютеру, очевидно, будет отставать от своих сверстников, имеющих возможность развиваться при помощи новейших достижений техники.

Идея Штайнера, что обучение должно воздействовать на душу, мысли, чувства, волю ребенка, без понимания этих самых мыслей и чувств превращается в голословную теорию, которую Штайнер за неимением лучшего снабдил изобретенными им самим эзотерическими выкладками. Педагоги вальдорфской школы, не зная врожденных свойств детей, действуют наощупь.

Важнейший принцип воспитания и обучения детей — формирование у них нехваток, потребности в изучении чего-либо — не используется. Ребенок развивается по своему образовательному маршруту, изучает то, что ему дается легко, между тем он не научается прикладывать усилия для развития своих способностей. Задачей взрослых является воспитание ребенка, в том числе и через преодоление препятствий, сложностей, создание для него не тепличных условий, а тех, которые работают на его развитие. К сожалению, вальдорфский учебный процесс этого не предусматривает.

Отсутствие духа соревнования, состязания в вальдорфской школе, материальных стимулов (оценки, например) негативно сказываются на учебных результатах, личностных достижениях детей, обладающих кожным вектором, которые получают огромное удовольствие от победы, от лидерства. Вряд ли уживется в вальдорфской школе и уретральный ребенок — маленький вождь, он не сможет находиться в обстановке довлеющего над ним авторитета учителя.

Вальдорфская школа подходит детям с анальным и мышечным векторами — послушным, любящим делать все в определенном порядке, усидчивым. Кожным детям будет импонировать дисциплина, четкий распорядок дня, зарядки, танцы, занятия спортом. Звуковым детям здесь будет недоставать возможностей для развития их особого абстрактного интеллекта.

В вальдорфских детских садах воспитатели любят читать, рассказывать детям сказки братьев Гримм и разные истории о нечистой силе. Это пагубно сказывается на психике зрительных детей: с детства испытывающие страхи, впечатлительные, они после этого начинают видеть у своих кроваток, к примеру, то ангелочков, то Синюю Бороду… Не развиваются их врожденные свойства — из страха в сострадание и любовь.

Итак, родителям, прежде чем реализовать свое естественное желание обеспечить своему чаду раскрытие скрытых способностей, дать ему необычное образование, необходимо понять, каким векторным набором обладает их ребенок, а затем серьезно задуматься над тем, стоит ли связываться с вальдорфской педагогической системой.

Корректор: Евгения Лицкая

Автор публикации: Ольга КНЯЗЕВА, педагог-психолог.

Статья написана по материалам тренинга «Системно-векторная психология»

Книга «Принципы вальдорфской педагогики: Методика обучения и необходимые условия воспитания» из жанра Разное

Принципы вальдорфской педагогики: Методика обучения и необходимые условия воспитания

	Автор: Штайнер Р. Жанр: Разное Издательство: Лонгин Год: 2012 Количество страниц: 160 Формат:  PDF (8.00 МБ) Дата загрузки: 26 декабря 20142015-04-07 Скачать с нашего сайта Скачать в два клика Поделись с друзьями!
Аннотация В представленном в книге цикле лекций Рудольф Штайнер рассказывает о принципах вальдорфской педагогики, основанной на представлении о человеке как единстве души, духа и тела. В этой связи автор подчеркивает важность личности учителя, формирующего душу ребенка. Он подробно останавливается на взаимозависимости души и тела и показывает, как то, что душа впитала в себя в детском возрасте, проявляется в теле взрослого человека в качестве здоровья или болезни. Педагоги найдут в этих лекциях важные практические рекомендации по планированию своей работы, правильному общению с учениками, обретению педагогического мастерства для достижения хороших результатов в обучении. Книга будет полезна и для родителей.
Комментарии Посетители, находящиеся в группе Гости, не могут оставлять комментарии к данной публикаци.

методика обучения детей по принципам Вальдорфской школы

Вальдорфская педагогика — система образования, в основе которой лежат принципы работы с
детьми, заложенные немецким педагогом Рудольфом Штайнером. Вопрос школьного и
дошкольного образования волновал родителей во все времена, ведь любой человек хочет, чтобы
его ребенок получил все самое лучшее. Традиционная образовательная система часто не
относится к личности каждого ребенка с должным вниманием, а использует усредненный подход,
не учитывающий индивидуальных особенностей.

Развитие цифровых технологий, повышение уровня жизни и комфорта не только не решили
проблемы, с которыми сталкиваются родители всего мира, но и усугубили их. Огромное
количество информации, поступающей из разных источников, приводит к нервозности и
неуверенности детей в себе, поэтому вопрос воспитания гармоничной личности все еще стоит
особенно остро. Вальдорфская педагогика ставит во главу угла безоценочный подход и свободу в
развитии творческих способностей, поэтому считается одним из наиболее успешных подходов,
дающих положительные результаты.

Историческая справка

Основные принципы вальдорфской педагогики были сформированы Рудольфом Штайнером в
начале прошлого века. Штайнер с ранних лет интересовался трудами величайших философов
(что позволило уже к 20 годам стать редактором и комментатором естественно-научных трудов
Гете). Благодаря практической реализации на практике понимания Штейнером, что для
успешного воспитания и образования необходимо привести духовнодушевное в правильную связь
с телесным, возникла лечебная педагогика. В 1919 году была открыта первая школа для детей,
которая реализовала основополагающие принципы, разработанные Штайнером.

Рудольф Штайнер

Причиной для организации новой школы стало недовольство сотрудников табачной фабрики
“Вальдорф Астория”, которым казалось, что их дети не получают качественного образования.
Обучающая система в Германии того времени предполагала лишь заучивание материалов,
включенных в программу. При этом практически не уделялось внимания творческим
способностям, индивидуальным интересам и наклонностям ребенка. В основу концепции новой
школы легло учение о том, что развивать необходимо не только интеллектуальные способности,
но и душевные качества. Изначально в школе учились только дети работников табачной фабрики,
но позже к ним начали присоединяться ученики разных слоев населения.

Новая методология оказалась настолько успешной, что в Европе открылось огромное количество
аналогичных учебных заведений. С началом прихода к власти нацистов большинство
вальдорфских школ были ликвидированы, их восстановление началось только после окончания
Второй мировой войны. На сегодняшний день система вальдорфской педагогики пользуется
большой популярностью во всем мире. Практически в каждом крупном городе можно найти школу,
работающую по принципу вальдорфской педагогики.

Цели и задачи вальдорфской педагогики

Вальдорфская педагогика, созданная Рудольфом Штайнером, состоит из нескольких основных
принципов. Согласно им, при воспитании ребенка нужно уделять огромное внимание духовной
составляющей, так как именно она определяет черты каждого индивида и позволяет малышу в
будущем стать гармоничной успешной личностью. В вальдорфских школах придерживаются
следующей методики:

•  уважение к каждому ребенку и принятие его, как отдельной личности. Педагог обязан приложить максимум усилий, чтобы раскрыть творческий потенциал каждого ученика, не препятствовать развитию конкретных навыков и не подавлять волю ребенка;
•  безоценочный подход. В школе нет системы оценивания как таковой, чтобы дети могли сравнивать свои настоящие успехи с прошлыми, а не с достижениями окружающих. Таким образом ребенок не обесценивает себя и свои способности, не нервничает из-за невозможности достичь определенных результатов;
• во главу угла ставится комфорт и спокойная обстановка. Считается, что только в таких условиях дети могут сосредоточиться на том, что им интересно;
• внимательное отношение к выбору игрушек. Каждая вещь, которую берет в руки ребенок, должна возбуждать интерес и творческий порыв, поэтому в качестве игрушек могут использоваться самые неожиданные предметы, помогающие изучать окружающий мир: листья деревьев, предметы одежды, посуда. Поощряются любые игры, раскрывающие творческий потенциал;
• внимательное отношение к подбору педагогов. Наставники играют ключевую роль в системе образования, так как они — главный авторитет для детей. Поэтому педагог должен подавать пример для подражания собственным поведением, постоянно заниматься самообразованием и развитием личностных качеств;
• акцентирование внимания на развитии творческих навыков и способности к труду, а не интеллекта. Дети, посещающие такую школу, знакомятся с буквами достаточно поздно — после 7 лет. До этого возраста занятия проходят в игровой форме, где дети исследуют окружающий мир и учатся взаимодействовать с ним. Традиционные школьные предметы преподаются тогда, когда детская психика уже относительно сформирована и готова к получению этих знаний.

Особенности вальдорфской педагогики

Многолетняя педагогическая практика показала, что вальдорфская система способствует
развитию именно тех навыков у ребенка, которые проявляются наиболее ярко. Педагоги работают
не над запоминанием учениками информации, включенной в программу, а над развитием
заинтересованности и осознанности, выявлением индивидуальных способностей и творческих
наклонностей. Большое внимание уделяется трудовой деятельности, интересной для каждого
конкретного ребенка.

Вальдорфская система не приемлет раннего развития ребенка. Считается, что необходимо дать
каждому ребенку возможность развиваться в том темпе, который ему комфортен, не форсируя и
не оказывая давления. До 7 лет дети не готовы воспринимать изучение грамоты и письма,
поскольку навык усваивания такой информации еще не сформирован. Вместо этого малыши
мастерят поделки собственными руками, изучают живую природу, рисуют, занимаются музыкой. В
этом возрасте акцент делается на абстрактное мышление и раскрытие личности.

Даже после начала изучения традиционных школьных предметов вальдорфская методика все
еще сильно отличается от общепринятой. Одна из главных особенностей — отсутствие
оценочной системы. Ученикам позволяют выбрать комфортный для себя темп изучения, и
сделать упор на интересные им дисциплины. В школе до старших классов не используются
учебники, дети ведут все записи в рабочих тетрадях и учатся по ним. Педагоги обязаны
стимулировать интерес ребенка, позволять ему высказывать собственное мнение и помогать
формировать уверенность в себе. Помимо этого в детях воспитывается гуманность,
отзывчивость, сострадание и умение находить общий язык со сверстниками.

Вальдорфская методика обладает рядом преимуществ по сравнению с традиционной
общеобразовательной системой:

•  максимальное внимание к личности каждого малыша и индивидуальный подбор учебной программы в соответствии с наклонностями и способностями;
• поддержка во всех творческих начинаниях и стимуляция развития фантазии;
• дружеская и комфортная обстановка в коллективе. Лидером и примером для подражания выступает педагог, между учениками нет соперничества, любимчики и изгои в таком коллективе отсутствуют, что способствует укреплению дружеских связей между детьми;
• изоляция от негативного влияния средств массовой информации и полное отсутствие современных гаджетов, рассеивающих внимание;
• отсутствие оценочной системы, которая может стать причиной стресса и комплекса неполноценности у ребенка.

Ученые, проводившие исследования результатов обучения по вальдорфской системе
подтверждают более высокий уровень осознания норм поведений у детей, умение преодолевать препятствия и осуществлять духовно-нравственный выбор в непростых жизненных обстоятельствах, высокий уровень морального мышления относительно выпускников традиционных школ. Самостоятельные целостно развитые и социально адаптированные выпускники на практике подтверждают практичность и жизненность идей Вальдорфского
образования.

Принципы AWSNA для школ Waldorf

Основанная в начале 20 века, система образования Waldorf основана на идеях и учениях Рудольфа Штайнера. Руководствуясь этим, члены AWSNA приняли следующие семь принципов AWSNA для Waldorf Schools . Эти принципы формулируют наиболее важные ценности, которые определяют политику и практику вальдорфских школ в Северной Америке и являются центральным принципом процесса аккредитации наших школ.

1.Образ человека как духовного существа влияет на все аспекты школы.
Вальдорфские школы активно работают с идеями Рудольфа Штайнера о воплощающемся человеке. Одна из основных идей заключается в том, что человек представляет собой тройное существо, состоящее из тела, души и духа. Вальдорфское образование оживляет физические, эмоциональные, интеллектуальные, социальные, артистические и духовные способности человека по мере того, как человек проходит фазы этой жизни.

2. Вальдорфские школы способствуют социальному обновлению, развивая человеческие способности в служении личности и обществу.
Вальдорфские школы способствуют развитию, поэтому на протяжении всей жизни люди мотивированы служить человечеству силой воли, глубиной чувств, ясностью мысли и способностью работать с другими. Образовательная программа призвана укрепить эти фундаментальные человеческие способности у наших студентов.

3. Образовательной программой руководствуется антропософское понимание развития ребенка.
Вальдорфские школы работают над постепенным развитием человека от ребенка к взрослому.Это развитие следует архетипической последовательности из трех семилетних фаз. В это время душа и дух постепенно овладевают физическим телом. Развитие каждого ребенка — это уникальное выражение человеческого архетипа. Каждая фаза имеет характерные физические, эмоциональные и интеллектуальные аспекты.

Образовательная программа разработана на основе этого понимания. Основные компоненты образовательной программы включают отношения ученика и учителя; художественный подход; работая от опыта к концепции; работа от целого к частям; использование ритма и повторения; и наблюдение как основа для оценки.Каждый подход разработан для удовлетворения учащихся на каждом этапе развития ребенка.

Таким образом, очень важно, чтобы учителя имели формальную подготовку по вальдорфской педагогике или участвовали в такой подготовке.

4. Вальдорфские школы поддерживают свободу преподавания в контексте общих соглашений школы.
Образовательная программа каждой вальдорфской школы основана на идеях Рудольфа Штайнера о растущем ребенке, основанных на продолжающемся изучении антропософии учителями и их профессиональном развитии в вальдорфском образовании.Преподаватели школы совместно работают над разработкой, уточнением и периодическим пересмотром образовательной программы. Отдельные учителя творчески работают с учебными, педагогическими и оценочными компонентами программы, не имея свободы и таким образом, чтобы это служило интересам их отдельных учеников, класса в целом и школьного сообщества. Эта работа отражает и уважает общие образовательные понимания и соглашения факультета.

5. Сознательное развитие человеческих отношений способствует здоровью человека и общества.
Прочные человеческие отношения между учениками и их учителями и между самими детьми лежат в основе вальдорфского образования. Задача учителя — работать с развивающейся индивидуальностью каждого ученика и с каждым классом в целом в контексте всей школы. Эти отношения становятся более глубокими и стабильными, если их культивировать в течение нескольких лет.

Здоровые человеческие отношения с родителями и коллегами и между ними имеют важное значение для благополучия школы.Члены сообщества приглашаются к участию в разработке значимых, совместных и прозрачных форм совместной работы. Поощряется саморазвитие каждого человека, поскольку это ключ к благополучию в целом.

6. Духовное развитие в поддержку профессионального роста — это постоянная деятельность преподавателей, сотрудников и правления.
Члены факультета, сотрудники и правление постоянно работают над своим духовным развитием с помощью антропософских и других исследований.Вальдорфские школы создают возможности для совместного обучения, творческой деятельности, наставничества и исследований для дальнейшего роста и развития в служении учащимся.

7. Сотрудничество и совместная ответственность составляют основу школьного лидерства и управления.
Вальдорфских школ самоуправление. Эта работа подкрепляется культивированием общего антропософского понимания социального взаимодействия. Преподаватели, персонал и правление разделяют ответственность за руководство и руководство школой следующим образом:
a) Образовательная программа разрабатывается факультетом под руководством педагогического руководства школы.
б) Административная деятельность, направленная на развитие образовательной программы.
c) Правление работает стратегически, чтобы обеспечить юридическое и финансовое благополучие, чтобы реализовать миссию и видение школы.
Управление школой структурировано и осуществляется таким образом, чтобы развивать сотрудничество и быть эффективным.

Основные принципы Waldorf Education

Waldorf Education можно охарактеризовать как имеющую семь основных принципов.Каждый из них может быть предметом изучения на протяжении всей жизни.

Совет педагогической секции Северной Америки (PSC) разработал исходный документ о Основных принципах в начале 2010-х и написал серию статей в поддержку его изучения, которые позже были опубликованы с дополнительными вкладами в книге Семь основных принципов Waldorf Education. Однако документ никогда не планировался, чтобы стать неизменным на все времена, и PSC посчитал, что спустя почти десять лет пришло время пересмотреть и обновить его.Особо следует отметить тот факт, что и AWSNA, и Alliance for Public Waldorf Education взяли исходные Основные принципы и создали собственные вариации для своих институциональных нужд. Существование трех различных наборов принципов вызвало некоторую путаницу. Этот набор Основных принципов явно предназначен как инструмент для практикующих учителей, а не для учебных заведений.

1. Образ человека : Человек — это органическое существо, состоящее из Духа, души и тела, а это означает, что изменения в любой одной части
   будут отражаться в целом.В течение трех различных периодов развития от рождения до двадцати одного года Дух / душа постепенно овладевает своим физическим телесным инструментом. В этом смысле физическое тело — это материальный осадок, а не источник духовного развития. Как неуменьшаемая духовная индивидуальность внутри каждого из нас, «Я» продолжает свой путь через последовательные воплощения. Его бессмертие распространяется как в прошлом, так и в будущем.
2. Фазы развития ребенка : Ребенок развивается в архетипической последовательности приблизительно семилетних фаз.Каждая фаза
   имеет уникальные и характерные физические, эмоциональные и когнитивные аспекты. По мере того, как дети развиваются через эти фазы, каждая из них уникальным образом раскрывает архетип человеческого опыта. Понимание семилетних фаз — это основа для учителей, работающих в раннем детстве, начальных классах и старших классах.
3. Учебная программа развития: Учебная программа Waldorf создана для удовлетворения и поддержки различных этапов развития ребенка.
   С рождения до 7 лет ребенку нужно подражать окружающему миру.С 7 по 14 главный принцип — следовать теплому и проницательному руководству учителя. В старших классах школы развитие независимого суждения осуществляется под знаменем идеализма.
4. Свобода в обучении: Рудольф Штайнер дал указания для развития нового педагогического искусства, ожидая, что «учитель должен изобретать это искусство в любой момент». Свобода учителей реагировать на особые потребности детей, которых они учат, с аутентичностью и творческими новаторскими способностями возникает из сплетения воедино следующего: постоянные исследования и понимание развития ребенка и принципов вальдорфского образования, приверженность исследованию современного образовательного мышления, и постоянное сотрудничество с коллегами.Эта творческая свобода настолько важна для образовательного процесса, что вмешательство в нее со стороны школы, родителей, стандартизированного режима тестирования
   или правительства — хотя, возможно, необходимо в определенных обстоятельствах (например, по соображениям безопасности или по юридическим причинам. ) –– тем не менее, компромисс. Замечание об управлении школой: хотя управление школой не является непосредственно педагогическим вопросом, оно является важным аспектом свободы в обучении. Так же, как учебная программа развития должна поддерживать
   этапов развития ребенка, школьное руководство должно поддерживать педагогическую свободу учителей (при сохранении ответственности школы перед обществом).
5. Методика преподавания
   Несколько ключевых методических приемов служат руководством для учителей начальной и средней школы. Учителя младшего возраста работают с этими практиками, соответствующими тому способу, которым учится ребенок до семи лет, исходя из имитации, а не прямого обучения:
   ~ Художественная метаморфоза : учитель должен понять, усвоить, а затем представить тему на художественная форма. Художественное не обязательно означает занятия традиционными искусствами (пение, рисование, лепка
   и т. Д.).), а скорее то, что, как и эти искусства, перцептивно проявленное раскрывает нечто невидимое посредством использования воспринимаемых средств массовой информации. Таким образом, математическая задача или научный проект могут быть такими же художественными, как рассказывание историй или рисование.
   ~ Обучение через изображение: посредством рассказа, изображения и метафоры учитель помогает ученикам развивать способность мыслить живыми картинками, синтетически, а не только абстрактными аналитическими концепциями.
   ~ От опыта к концепции: Направление процесса обучения исходит из душевной деятельности учащегося — от воли через чувства к мышлению в процессе открытия.Это отражает развитие человеческого познания, которое сначала проявляется в конечностях, а затем в голове. В старшей школе контекст опыта в целом иногда предоставляется с самого начала.
   ~ Целостный процесс: обучение переходит от целого к частям и обратно, обращаясь ко всему человеческому существу.
   ~ Архетип здоровья: учение основывается на предположениях о здоровье и стремлении к добру, а не на болезни и избегании зла или несчастья.Другими словами, обучение является салютогенным, а не патогенным по мировоззрению и намерениям.
   ~ Использование ритма и повторения. 1 (См. Сноску ниже.)
   ~ Просвещение, а не обучение: желаемый результат вальдорфского образования — это развитие интеллектуальных, эмоциональных и моральных способностей, а не просто доставка или передача информации и ее применения.
6. Отношения: Человеческие взаимодействия составляют основу вальдорфского образования.Задача учителей всех уровней — поддерживать развивающуюся индивидуальность каждого ученика и социальное здоровье класса в целом. Отношения укрепляются и углубляются, потому что они на протяжении многих лет культивируются в непосредственном общении, которое электронные средства не могут заменить. Кроме того, учителя стремятся к здоровым рабочим отношениям со своими коллегами и родителями детей в их классах. Развитие этих отношений улучшает социальную жизнь школьного сообщества и еще больше обогащает социально-эмоциональное обучение учащихся.
7. Духовная ориентация: Чтобы развивать воображение, вдохновение и интуицию, необходимые для их работы, Рудольф
   Штайнер дал учителям множество наставлений для развития внутренней, медитативной жизни. Это руководство включает индивидуальные профессиональные медитации и воображение круга учителей, образующих орган духовного восприятия. С помощью этих практик учителя могут быть уверены, что они «не одни» со своими учениками в классе.Медитативная жизнь также представляет собой форму заботы о себе, которая имеет решающее значение для профессиональной жизнеспособности. Факультет и индивидуальное обучение, художественная деятельность и исследования образуют дополнительные аспекты постоянного профессионального и духовного развития.

^[i] Есть четыре основных темпоральных ритма, с которыми работает вальдорфский учитель. Наиболее очевидным из них является ритм день-ночь (или двухдневка). Материал, представленный в определенный день, может «заснуть», прежде чем он будет рассмотрен и приведен к концептуальной ясности на следующий день.Второй ритм — это ритм недели. Это «ритм интереса», и учителя стремятся закончить тему в течение недели после ее изучения. Работа, возвращенная студенту более чем через неделю, больше не будет его интересовать. Интересны будут только комментарии преподавателя, но сама тема уже вылетела из «окна интереса». Третий ритм — это месяц (или четыре недели). Блок или единица обучения обычно лучше всего покрывается за четырехнедельные периоды. Этот жизненный ритм, который можно понять, например, при созерцании женских репродуктивных циклов, переносит тему на временный уровень зрелости.Последний из педагогических ритмов — ритм года. Это время, которое может потребоваться для освоения новой концепции до такой степени, чтобы ее можно было использовать в качестве потенциала. Таким образом, математическая концепция, введенная в начале третьего класса, должна быть достаточно усвоена, чтобы быть доступной в качестве работоспособности к началу четвертого класса.

Загрузить Основные принципы

Что такое Waldorf Education? — Институт Санбриджа

Детство неспешное.

Посетите вальдорфскую школу и понаблюдайте за играющими учениками. Вы увидите детей, которым нравится жить настоящим моментом, которые могут свободно исследовать природу и идти туда, куда их ведет их широкое чувство удивления и воображения. В нашем безумном мире, где принуждение детей «поторопиться или отстать» стало нормой, Waldorf Education придерживается точки зрения, что детство — это то, чем нужно наслаждаться. Будучи свободными развиваться в соответствии со своими естественными ритмами, дети, получившие образование в Вальдорфе, наслаждаются полноценным и богатым детством, получая опыт, необходимый им, чтобы стать здоровыми, самореализованными личностями.

Обучение осуществляется на практике и соответствует возрасту.

Вы не найдете маленьких детей, которые сидят за компьютером в классе вальдорфской школы или пропускают прогулку в лес или поездку на ферму, чтобы сесть и подготовиться к стандартному тесту. В Waldorf Education обучение — это экспериментальная деятельность. Дело не в том, чтобы обойтись без определенного опыта, а в том, чтобы познакомить детей с каждым опытом в нужное время в их развитии. Когда приходит время рассказать о достоинствах, использовании и способах использования технологий, учителя вальдорфской школы делают это.А знания, самосознание и навыки решения проблем, которые дети развивают за годы практических исследований, представляют для них как учащихся и людей гораздо большую ценность, чем все, что они могли бы усвоить, сидя у экрана.

Углубленное изучение обогащает учебный опыт.

Преимущества блочного обучения давно признаны в Waldorf Education. На своем ежедневном утреннем (или «основном») уроке вальдорфские ученики с первого по двенадцатый класс проводят до двух часов, концентрируясь на одном предмете, который меняется каждые 3-4 недели между академическими дисциплинами.У студентов есть возможность изучить каждый предмет тщательно и с разных точек зрения, что способствует их получению удовольствия от предмета и их пониманию.

Студенты учатся принимать активное участие в собственном образовании.

От открытия алфавита в первом классе до открытия анатомии, алгебры и истории США в восьмом классе и вплоть до учебы в средней школе, вальдорфские ученики принимают участие в процессе обучения, создавая свои собственные учебники — красиво — нарисованные журналы, содержащие рассказы, эссе, стихи, карты, иллюстрации, описания лабораторий и математические уравнения.Вместо того, чтобы полагаться на предварительно усвоенный материал, представленный им в обычных учебниках, процесс создания своих «основных уроков» позволяет детям усвоить уроки, которые преподают им учителя, и сделать обучение их собственным.

Вальдорфские школы воспитывают разносторонних людей.

Педагоги Waldorf стремятся выявить то, что живет в каждом ученике, но стараются не преувеличивать одну черту или навык по сравнению с другими. Все студенты изучают математику и естественные науки и изучают иностранные языки; все они играют на музыкальных инструментах и ​​поют в хоре; все они учатся ручной работе, берут уроки движения и выступают в классной игре.Цель Waldorf Education — познакомить детей с разнообразным опытом и развить в них множество интересов и способностей. Это, в свою очередь, приводит к появлению уравновешенных молодых людей с высоким уровнем уверенности в своей способности применять навыки, полученные в одной области, в другой, и со знанием того, что они могут овладеть чем угодно.

Люди, получившие образование в Вальдорфе, всю жизнь страстно желают учиться.

В вальдорфской школе образование не измеряется соревнованиями и результатами тестов, а рассматривается как путь на всю жизнь.И образовательный подход, который должным образом отвечает естественному интересу ребенка к миру, не может не привести к внутреннему желанию узнать больше.

Вальдорфские школы иногда ошибочно называют «художественными школами» из-за глубины учебной программы по изящным, практическим и исполнительским искусствам, которую вы найдете здесь, которая сплетена по междисциплинарному принципу среди всех предметов. Интересно, однако, что на самом деле именно науки становятся выбором профессии для многих выпускников Вальдорфской школы — интерес, развившийся за годы исследований, изобретений и открытий.

6 принципов Вальдорфа, которые могут помочь вашей семье | Вальдорфская академия

Waldorf Academy — это частная школа с детским садом в Торонто, основанная на нескольких принципах, выдвинутых Рудольфом Штайнером еще в 1919 году, которые не менее актуальны и сегодня.

Первая вальдорфская школа открылась в Германии, но теперь они расположены по всему миру, и философия, лежащая в основе вальдорфского образования, широко распространена среди педагогов как пример передовой практики преподавания.

Преимущества Waldorf Education

Когда обучение строится вокруг ребенка, они его принимают и преуспевают — например, согласно немецкому исследованию, дети из вальдорфских школ реже страдают от болей в животе, головных болей и плохого сна.

Ниже мы перечислили для вас шесть ключевых принципов обучения, которые вы также можете применять дома, чтобы помочь своим детям развиваться.

1. Ключ к рассказыванию историй

Рассказывание историй открывает разум для обработки информации и ее переформатирования, а также поощряет воображение, которое играет ключевую роль в решении проблем.

Позволяя вашим детям придумывать и рассказывать истории, помогает им активно задействовать свои мысли.

Когда придет ваша очередь — возможно, перед сном — попробуйте отклониться от книг, чтобы придумать свою собственную историю, позволяя ей блуждать и радовать вашего ребенка.

Когда вы рассказываете историю, ваш ребенок заучивает новые слова, слышит о вашем опыте через понятную структуру, а также имеет возможность путешествовать по местам, где он никогда не был — реальным или вымышленным.

2.Дети любят природу

Природа — величайшая игровая площадка из всех, и дети, которые проводят время на открытом воздухе, исследуя и играя, видят так много преимуществ, что вам напоминается мудрость ваших родителей, которые, возможно, посоветовали вам выйти и поиграть и не приходить домой до зажглись уличные фонари.

Учебная площадка на свежем воздухе успокаивает детей, а также способствует развитию творческих способностей.

Также были проведены исследования, связывающие игры на свежем воздухе с улучшением иммунной системы у детей и уменьшением количества аллергий.

Физическая активность — это необходимость для детей, и встраивание ее в повседневную жизнь дает им выход, в котором они нуждаются, чтобы учиться и расти.

3. Пусть дети учатся в свободное время

Один из основных принципов вальдорфской образовательной системы — признать, что все дети развиваются по-разному, и что учителя должны адаптироваться к ним, а не дети к своему учителю.

Дети пытаются понять мир, и предоставление им свободы исследовать и понимать в своем собственном темпе дает им уверенность, которая приходит с решением проблемы самостоятельно.

Дети от природы любознательны и ненасытно любопытны — развивайте это и дайте им возможность учиться сколько душе угодно.

4. Искусство так же важно, как наука

В наши дни в нашем мире высоких технологий STEM уделяется много внимания, но это не единственная важная тема для детей.

Art помогает дать детям контекст для мира, в котором они живут, и помогает им найти в нем свое место.

Креативная игра обычно сопровождается художественными принадлежностями, а иногда и случайными предметами домашнего обихода, но учет неструктурированного времени не означает, что они упускают из виду ваше руководство или обучение — это просто означает, что они приходят к этому хорошо работающим способом. для них.

Waldorf — не единственное место, где вы найдете акцент на искусстве — бывшая соучредительница Mythbusters Кэри Байрон верит в то, что теперь называется STEAM — это традиционные науки, технологии, инженерия, математика, а также искусство.

«В моем личном путешествии, — сказал Байрон изданию Popular Science, — когда я начал подходить к науке, как к искусству, и у меня были руки в беспорядке, именно тогда я полюбил это.

Когда вы берете свое творчество и вкладываете в него свою энергию, это работает почти как капля в пруду, она излучается вовне, а творчество порождает другие творческие способности.”

Если ваши дети будут запутывать руки, это поможет им развить навыки решения проблем, которые помогут им вырасти более способными взрослыми.

5. Пусть дети играют

Поощрение творчества — отличный переход к следующему совету: разрешить детям играть.

Наличие меньшего количества игрушек или менее сложных игрушек меняет то, как дети видят мир, потому что это помогает им видеть ценность и возможности во всем остальном, что их окружает.

Простые вещи, такие как картонные коробки и палки, позволяют им изобретать, экспериментировать и исследовать возможности таким образом, который не может повторить ни одна видеоигра.

6. Порядок действий дает детям чувство безопасности

В Waldorf Academy мы стремимся дать детям свободу учиться, но в рамках правил, которые дают им чувство безопасности.

Когда дети понимают, что существуют границы, это открывает им возможность безопасно исследовать их.

Начните или завершите свой день ритуалом, на который они могут рассчитывать и на который можно положиться, например, время на растяжку или медитацию, время обсуждения или даже время наведения порядка в комнате.

Точно так же Waldorf Education считает важным предоставлять детям аккуратные игровые площадки, чтобы у детей было безопасное организованное пространство, чтобы дать волю своему разуму.

Связаться с Waldorf Academy

Возможно, что некоторые из этих моментов находят отклик у вас, как у родителей, исходя из вашего собственного воспитания.

Если вы хотите узнать больше и узнать, как лучше всего поддержать образование и эмоциональное воспитание вашего ребенка, позвоните нам в Waldorf Academy, чтобы записаться на прием.

Основные принципы Waldorf Education

Waldorf Education предлагает учебную программу, которая следует определенной линии, которая выстраивается с годами, от детского сада, а затем от первого до двенадцатого класса.По мере того, как ребенок проходит разные стадии развития, каждая из этих стадий дает особые возможности для развития. Несмотря на то, насколько разнообразны дети, их эмоциональный и физический рост идет более или менее по одной общей линии. Учителя определяют стадию развития каждого ребенка посредством наблюдения и используют эту информацию для определения потребностей ребенка. Педагогика — это искусство распознавания скрытых намерений ребенка, которое используется для создания среды, в которой ребенок может развиваться оптимальным образом.

Фазы развития
В течение первых семи лет жизни ребенка развитие сосредоточено вокруг физического тела. Ребенок учится ходить, говорить, думать и управлять своим телом, совершенствуя грубую и мелкую моторику. Утром в детском саду Waldorf основной элемент — это свободная неструктурированная игра с воображением. Ключевым элементом утра в детском саду Вальдорфа является свободная, неструктурированная игра с воображением. К 6-7 годам ребенок закладывает основы процесса физического развития.Во второй семилетний период (начальная и средняя школа) начинают проявляться социальные и эмоциональные навыки. Учителя пытаются перевести изучаемый предмет в нечто, что дети могут понять своими чувствами. Что-то, что они могут видеть, чувствовать или слышать. После этого базовые когнитивные навыки учащегося автоматически вступают во владение. Это касается чтения, письма, арифметики, языка, географии и истории. По мере того, как в эти годы ребенок меняется, он или она сможет более четко выражать свои эмоции, но также будет развивать мышление и проявлять силу воли.Практически каждый ребенок обладает способностью мыслить творчески, чтобы решать проблемы. Учитель пытается защитить и воспитать эту способность.

В заключительной части этого этапа ребенок переживает себя и окружающую среду через эмоции. Учителя пытаются подключиться через этот канал. Они признают и поощряют интересы и воображение своих учеников, и именно через эту связь развиваются творчество и дисциплина.

На третьем этапе развития (с 14 до 21 года) развиваются аналитические способности и абстрактное мышление.Студенты учатся понимать мир через мышление.

Полная личность
В вальдорфской школе каждому ребенку на всех этапах развития задаются интеллектуальные, творческие, художественные и социальные задачи. По этой причине мы предлагаем широкий спектр предметов, которым каждый ребенок может изучать на своем индивидуальном уровне. Когда учителя сами разрабатывают уроки, исходя из конкретных интересов своего класса, дети становятся более заинтересованными и полными энтузиазма.

Обработка учебной программы
Мотивация — важный и стимулирующий фактор в обучении. Учитель способствует этому, побуждая учеников подвергать сомнению учебный материал и выражать свое мнение. Обрабатывая то, что они узнали, дети понимают, что они чувствуют и как они хотят применить это на практике. Это требует концентрации, целеустремленности и способности сопереживать другим. Социальное образование В школах Waldorf Schools учителя ведут один и тот же класс в течение нескольких лет.Это также наша цель в Международной школе. При таком подходе создается сильная связь между учителем и учеником, а также истинное чувство общности и ответственности.

Ежегодные праздники
В течение года мы отмечаем несколько фестивалей. Эти празднования помогают нам восстановить связь с несколькими аспектами жизни. Мы также переживаем прохождение каждого сезона, и это дает нам возможность выразить благодарность за то, что дает нам природа. Мы отмечаем эти фестивали вместе как сообщество, и все дети и родители с нетерпением ждут их, как старых друзей, которые приходят каждый год.

В двух словах: голова, сердце и руки
Мы стимулируем каждого ребенка развивать голову (познание), сердце (социальные и эмоциональные способности) и руки (физические навыки и настойчивость) в сбалансированной и соответствующей возрасту форме. путь. Как следствие, наша программа начальной школы меньше ориентирована на когнитивное развитие, чем многие другие школы. Тем не менее, вальдорфские школы соответствуют датским стандартам начального образования. Они даже пытаются установить свои собственные стандарты выше, чем это требуется по закону, желая предложить образование, поддерживающее здоровое и устойчивое развитие детей, которое продлится всю жизнь.

Что такое вальдорфское дошкольное образование?

Основные характеристики образования Штайнера / Вальдорфа для ребенка от рождения до семи лет

Будущее развитие каждого ребенка в отдельности и человечества в целом зависит от полезного для здоровья опыта в первые семь лет жизни. Атмосфера любящего тепла и руководства, способствующая развитию радости, удивления и благоговения, поддерживает такое здоровое развитие. Важнейшим аспектом работы с маленьким ребенком является внутреннее отношение воспитателя, который подает пример для подражания ребенку.Поэтому работа вальдорфского педагога требует непрерывного процесса исследования и самообразования, включая антропософское изучение, медитативную практику, художественную и практическую деятельность.

В яслях-детских садах Вальдорфа, программах ухода на дому, центрах ухода за детьми, программах для родителей и детей и других местах закладываются основы для последующего обучения и здорового развития, включая физический, социальный, эмоциональный, интеллектуальный и духовный рост на протяжении всей жизни.

Это образование, основанное на понимании развития человеческой индивидуальности, предлагает защиту и уважение достоинства детства.Он включает понимание развития ребенка от до рождения до семи лет, в том числе уникальное значение развития ходьбы, речи и мышления в первые три года жизни.

Мероприятия в рамках дошкольного образования в Вальдорфе учитывают возрастные потребности детей младшего возраста в развитии, начиная с акцента на ориентированной на волю физической активности в первые три года, затем на творческой игре в средние годы раннего детства и позже более когнитивный подход к обучению после того, как ребенок пойдет в школу.

Образовательные принципы

Вальдорфские программы могут различаться в зависимости от географии, культуры, размера группы, возраста и индивидуального подхода к обучению. Учитывая эти различия, у Вальдорфских программ есть некоторые основные характеристики:

• Любящий интерес и принятие каждого ребенка
• Возможности для самостоятельной игры с простыми игровыми материалами в качестве основного занятия для маленьких детей.
• Это работа маленьких детей, которая дает им возможность переварить и понять свой опыт.
• Осведомленность, которую маленькие дети учатся посредством подражания, через опыт различных сенсорных впечатлений и посредством движения. Их естественная склонность — активно исследовать свое физическое и социальное окружение. Окружающая среда предлагает ограничения, структуру и защиту, а также дает возможность рисковать и преодолевать трудности.
• Акцент на реальном, а не виртуальном опыте, чтобы помочь ребенку сформировать здоровые отношения с миром.
• Художественные занятия, такие как рассказывание историй, музыка, рисование и рисование, ритмические игры и моделирование, которые способствуют здоровому развитию воображения и творческих способностей.
• Значимая практическая работа, такая как приготовление пищи, выпечка, садоводство, ручная работа и домашняя деятельность, которая предоставляет возможности для развития раскрывающихся человеческих способностей. Здесь упор делается на жизненные процессы, а не на результаты обучения.
• Предсказуемые ритмы дня, недели и года, которые обеспечивают безопасность и ощущение взаимосвязи и целостности жизни. Сезонные и другие праздники отмечаются в зависимости от культурного и географического окружения.

Мы осознаем, что развитие здорового ребенка наиболее полно происходит в контексте сообщества со здоровыми социальными отношениями между родителями, учителями и детьми. В нашей административной, финансовой практике и процессах лидерства мы работаем совместно, а не иерархически. Программы Штайнера / Вальдорфа для детей младшего возраста, как правило, являются некоммерческими, как выражение свободной культурной жизни и не основаны на личных интересах или личной выгоде . Педагоги Waldorf стремятся создать такие сознательные коллективные сообщества вокруг детей, о которых они заботятся, и рассматривают их деятельность как часть всемирного культурного импульса.

Члены Совета IASWECE (воспитатели и инструкторы дошкольного образования из 36 стран) подготовили это заявление, в котором описываются основные характеристики вальдорфского детского сада. Мы надеемся, что этот документ станет полезным справочником для тех, кто работает над разработкой вальдорфских программ для детей младшего возраста по всему миру.

Загрузите PDF-файл с основными характеристиками дошкольного образования Штайнера / Вальдорфа здесь

См. Также:

«Универсальный человеческий дух вальдорфского дошкольного образования»

«Основы вальдорфского дошкольного образования», Сьюзан Ховард

Вальдорфский метод обучения

Вальдорфский метод обучения

Вальдорфский метод обучения — это уникальная образовательная стратегия, цель которой для подготовки разносторонних студентов через широкий учебный план, включая академиков, художественное и музыкальное образование, физическое воспитание, эмоциональное и социальное воспитание.Заявленная цель метода Вальдорфа — получить людей, способных создавать смысл в своей жизни.

Образовательная система Вальдорфа была создана почти сто лет назад Рудольф Штайнер, австрийский философ и ученый. Штайнер был знаком с философией, известной как антропософия, идеей, что дети, которые сознательно развивать независимое мышление будет более готов справиться с важными естественные и духовные вопросы, которыми занимаются философы и ученые обеспокоенный.Вальдорфское образование было разработано с учетом потребностей детства, в том числе позволяя детям устанавливать свой собственный темп и использовать их воображение и творчество.

Метод Вальдорфа поощряет широкую учебную программу. Учителя поощряются исследовать новые темы и позволять себе руководствоваться исследованиями студентов. Этот тип обучения поощряет обучение ради обучения, а не ради сдачи экзамена или хорошей оценки по оценочным рубрикам.В начальной школе Вальдорфа нет оценок.

Есть еще несколько отличий метода Вальдорфа от других традиционные методики обучения. Во-первых, не уделяется внимания академическому образованию. Фактически, виды образования, которые обычно исключаются из государственных школ, бюджеты часто являются краеугольным камнем вальдорфского образования. К ним относятся образование по искусству, музыке и иностранным языкам.