Пословицы со значением о родине: Чем на самом деле являются пословицы о родине для детей?

Чем на самом деле являются пословицы о родине для детей?

Изучение этого «взрослого материала» за школьной партой учит младшеклассников идентичности. Национальная идентичность необходима для взращивания в себе этнической общности с народом, умения принять свою историю. Материнская любовь, а в нашем случае любовь к Родине, безусловна, и тяга к ней – самое сильное чувство человека, по мнению небезызвестного немецкого философа Фромма.

Ценность пословиц

В их основу легли целые жизни. Они полушутя предупреждают обо всем, до чего мы когда-нибудь додумались бы и сами, прожив жизнь.
Пословицы – это уникальное явление, когда вся мудрость поколения передается потомкам. А тема Родины – особый сегмент фольклора.

Она всегда занимала важную нишу в русском творчестве. О ней пели, слагали былины. Она питала силами, вдохновляла на подвиги.

Первое знакомство с пословицей

Уже первоклассниками, не зная слов «государство» и «страна», мы услышали свою первую пословицу о месте, где родились. Она в силу богатства языка использует разные способы передачи информации. Например, сравнивает свое отношение к месту рождения со взглядом людей, рожденных в других местах: «Кому Дальний Восток, а нам — родной». Показывает родную местность как живую: «Своя сторона по шерстке гладит, чужая — насупротив». Родина становится метафорой родного дома, собравшего под своей крышей детей: «Дома и стены помогают».

Также родная сторона представляется как что-то красивое, то, на что можно с удовольствием любоваться. Емкое изречение следующей пословицы о родине для детей надолго остается в памяти. Будто речь идет о красоте природы или красивой крестьянской девушки: «Нет ничего на свете краше, чем родина наша». Пословицы о родине для детей – важный элемент становления цельной личности.

Чувство патриотизма – это взрослое чувство. Только повзрослев, мы осознаем, как близка нам наша Родина, как сильно туда тянет. Ощущение земли, на которой ты родился, как родины сплачивает граждан одного государства, сыновей одной матери-страны. И чем раньше человек осознает это, тем благостнее становится ему жить. Обучение таким пословицам детей помогает им раньше осознать себя, понять важность родной стороны.

Пословицы о Москве

Пословицы о родине для детей раскрывают любовь не только ко всей стране в целом. Одним из самых ярких символов нашей страны является столица. Про нее написано немало: «Дорога матушка-Москва: за золото не купишь, силой не возьмешь». Используется сравнение города с чем-то широким и нужным: «Все реки текут в море, все дороги ведут в Москву». Часто она преподносится в воинственном ключе: «Москва — что гранит: никто Москву не победит». Упоминается в пословицах и тема смерти: «За Москву-мать не страшно и умирать».

Иностранные аналоги

В странах бывшего СССР также есть такие пословицы о родине для детей. Каждая из них обладает своим колоритом, в ней родная сторона сравнивается с тем, что ценно в конкретной местности или в определенном времени. В Казахстане родина сравнивается с золотом: «Ел іші – алтын бесік» («Родная земля – золотая колыбель»). Золото в этой стране было не просто ценным металлом, но и обозначением чего-то отличного от другого, качественного. Что-то красивое и сияющее тоже могли назвать золотым.

Белорусский аналог очень похож на русские изречения, где любовь к родине противопоставляется пребыванию в другой местности. К примеру, «Хорошо на Дону, да лучше в своём доме». Река ценна, она залог урожая, но без родной стороны даже водоем не приносит радости, — гласит это предложение. Узбекская пословица проста для понимания и лаконична, она звучит так: «Лучше на родине быть чабаном, чем на чужбине султаном».

Ни знатный чин, ни богатство рода не имеют значения там, где ты оторван от милой сердцу стороны. Русские пословицы о родине это подтверждают. Родная сторона — это душа, отлучение от нее – это чувство отчужденности: «Родных нет, а по родимой сторонке сердце ноет». Эти пословицы самые насыщенные по сравнениям, в них много метафор, эпитетов, до некоторых нужно «дорасти».

За рубежом тоже есть подобные пословицы. Так, к примеру, у арабского народа аналог звучит так: «Самое дорогое у человека на чужбине – родина». Каждая крупица народного фольклора учит маленьких граждан понимать, что такое родина-мать. Пословица как обучающий материал очень важна для изучения в детском возрасте. Она проста по строению, но ничто лучше нее не донесет в короткой форме такую большую идею.

Стихи, пословицы и поговорки о РодинеТекст

Афоризмы о Родине

 
О родина святая,
Какое сердце не дрожит,
Тебя благословляя?
 

В. А. Жуковский, русский поэт

• Клянусь честью, что ни за что на свете я не хотел бы переменить отечество или иметь другую историю, кроме истории наших предков…

А. С. Пушкин, русский поэт

• Любовь к отечеству – это ненависть к его недостаткам.

К. Ф. Рылеев, русский поэт, декабрист

• Россия без каждого из нас обойтись может, но никто из нас без неё не может обойтись.

И. С. Тургенев, русский писатель

• Родина наша – колыбель героев, огненный горн, где плавятся простые души, становясь крепкими, как алмаз и сталь.

• Будь полезен, сколько ты можешь, отечеству.

Л. Н. Толстой, русский писатель

• Всякая благородная личность глубоко сознаёт своё кровное родство, свои кровные связи с отечеством.

• Любить свою родину – значит пламенно желать видеть в ней осуществление идеала человечества и по мере сил своих споспешествовать этому.

• Можно не любить и родного брата, если он дурной человек, но нельзя не любить отечества, какое бы оно ни было: только надобно, чтобы эта любовь была не мёртвым довольством тем, что есть, но живым желанием усовершенствования; словом – любовь к отечеству должна быть вместе и любовью к человечеству.

В. Г. Белинский, русский литературный критик

• Родину любят не за то, что она велика, а за то, что она своя.

Сенека, древнеримский философ

• Изучи своё отечество, а после можешь путешествовать.

Овидий, древнеримский поэт

• Нет ничего милее родины.

• Существуют в государствах законы, наказу-ющие за непочтение к родителям; родину же надлежит считать матерью всех граждан и благодарно воздать ей за то, что она вскормила нас.

• Городам, их величию, блеску, совершенству построек дивятся многие, родину же любят все.

•…столь дорогою для всех считается родина, что посмотри: законодатели всюду за величайшие преступления, как самую тяжёлую кару, полагают изгнание. Но не одни законодатели смотрят так, а и те, кто, облечённые доверием, стоят во главе войска: и в сражениях нет величайшего слова для стоящих в рядах, как сказать им, что они воюют за родину, – никто, услыхав это, не пожелает оказаться хуже других, ибо и робкого делает храбрым слово «отчизна».

• Стремится на родину и островитянин, хотя бы он мог в чужом краю наслаждаться блаженством, и даже предложенного бессмертия не примет, но предпочтёт ему могилу на родной стороне. И дым отечества покажется ему светлее огня на чужбине.

Лукиан, древнегреческий писатель

• Родина мила сердцу не местными красотами, не ясным небом, не приятным климатом, а пленительными воспоминаниями, окружающими, так сказать, утро и колыбель человечества.

• Чтобы узнать всю привязанность нашу к отечеству, надобно из него выехать.

Н. М. Карамзин, русский писатель и историк

 
И где б тебя ни встретила весна,
Пусть пред тобой стоит твоя страна:
Обширен мир, но родина одна.
И ты не забывай об этом, сын мой!
 

Бердах, каракалпакский поэт

• Родину надо защищать, не жалея жизни.

Л. В. Никулин, русский писатель

 
Уж и есть за что,
Русь могучая,
Полюбить тебя,
Назвать матерью…
 

И. С. Никитин, русский поэт

• Русь! Русь! Вижу тебя из моего чудного, прекрасного далёка… Но какая же непостижимая сила влечёт к тебе?

Н. В. Гоголь, русский писатель

• Отчего же люди прилепляются сердцем к степям диким, к лесам дремучим, к странам, засыпанным снегами?.. Кто виною чудесной привязанности сей? Никто, кроме тебя, о любовь к отечеству! Ты вселяешь в душу неизъяснимую привязанность к родным источникам, к родным лесам, даже к самым бесплодным пескам отечества. Ты вселяешь необоримое влечение к родине!

Ф. Н. Глинка, русский поэт

 
Я твой и телом и душой,
Страна родная.
Кого любить, как не тебя!
Люблю тебя я!
Моя душа – высокий храм!
Но даже душу
Тебе, отчизна, я отдам
И храм разрушу.
 

Ш. Петёфи, венгерский поэт

• Как от рождения звери, ходящие в пустыне, знают ямы свои, птицы, летающие по воздуху, ведают гнёзда свои, рыбы, плавающие по морю и в реках, чуют глубины свои, пчёлы и тому подобные защищают ульи свои, – так и люди, где родились и вскормлены, к тому месту великую любовь имеют.

Ф. Скорина, белорусский издатель и просветитель

 

Не будет гражданин достойный
К отчизне холоден душой.
 

• Любовь к отечеству заключается прежде всего в глубоком, страстном и небесплодном желании ему добра и просвещения, в готовности нести ему на алтарь достояние и самую жизнь, в горячем сочувствии ко всему хорошему в нём и в благородном негодовании против того, что замедляет путь к совершенствованию…

Н. А. Некрасов, русский поэт

•…человек без родины – всё равно что человек без матери…

X. Мансисидор, мексиканский писатель

 
Спасибо, Родина, за счастье
С тобою быть в пути твоём.
 

А. Т. Твардовский, русский поэт

 
Можно жить без песен,
Жить от дома вдали,

Жить без сна, шагать в степи без огня…
Но нельзя дышать
Без этой вечной земли,
Родины, вскормившей меня!
 

Р. И. Рождественский, русский поэт

• Это святая обязанность – любить страну, которая вспоила и вскормила нас, как родная мать.

М. А. Шолохов, русский писатель

 
Край родной, ты с малых лет всегда со мной,
Милый край, лесной, сиреневый, грибной,
Для меня поют здесь песни соловьи,
И для меня журчат весенние ручьи!
 

М. Владимов, русский поэт

• Нам до́роги родители, дороги дети, близкие, родственники. Но все представления о любви к чему-либо соединены в одном слове – «отчизна». Какой честный человек станет колебаться умереть за неё, если он может принести этим ей пользу?

 

• Только одно отечество заключает в себе то, что дорого всем.

Цицерон, древнеримский писатель и оратор

• А о Петре ведайте, что ему жизнь его недорога, только бы жила Россия в блаженстве и в славе для благосостояния вашего!

Пётр I, российский император

• Дорога́ человеку русскому своя изба, мир да покой. Но жизнь и честь отечества ему всего дороже.

К. А. Тренёв, русский писатель и драматург

 
Нет! Не может об отчизне
Сердце позабыть,
Край родной, мне мало жизни,
Чтоб тебя любить!. .
 

Д. С. Мережковский, русский писатель

 
О Русь! В тоске изнемогая,
Тебе слагаю гимны я.
Милее нет на свете края,
О родина моя!
 

Ф. К Сологуб, русский писатель

• Отчизну кто клянёт – с семьёй тот порывает.

П. Корнель, французский драматург

 
Беден всяк вдали от родины милой;
Горек хлеб, кисло вино на чужбине.
 

П. А. Катенин, русский поэт и переводчик

•…историческое значение каждого русского великого человека измеряется его заслугами родине, его человеческое достоинство – силою его патриотизма.

• Для измены родине нужна чрезвычайная низость души.

Н. Г. Чернышевский, русский литературный критик

• Любовь к отечеству есть физическая связь с корнем нашим в той земле, на которой мы растём, с воздухом, которым дышим, и духовная связь с языком, образом мыслей, прошедшим и настоящим временем.

Обрежьте все сии видимые и невидимые нити – тоска по отчизне.

М. П. Погодин, русский писатель и историк

• Я люблю Россию до боли сердечной и даже не могу помыслить себя где-либо, кроме России.

•…люби, люби и люби своё отечество! Ибо любовь эта даст тебе силу и всё остальное без труда совершить.

• Нет опаснее человека, которому чуждо всё человеческое, который равнодушен к родной стране, к судьбам ближнего, ко всему, кроме судеб пущенного им в оборот алтына.

М. Е. Салтыков-Щедрин, русский писатель

• Тот, кто сохраняет бытие человека, есть не более как человек. Но тот, кто сохраняет бытие отечества, тот патриот.

П. А. Словцов, русский историк и публицист

•…истинный патриот тот, кто говорит правду даже своей стране.

Ж. Жорес, французский общественный деятель

• Отчизны голос – голос лучшей музы.

П. Беранже, французский поэт

 
Достоин восхищенья тот,
Кто над несчастьями отчизны,
Как над своими, слёзы льёт.
 

Важа Пшавела, грузинский поэт

• Чувства гражданственности, патриотизма неотделимы от чувства уважения к культуре других народов.

Т. И. Чиладзе, грузинский писатель

• Родину невозможно унести, можно унести только тоску. Если бы родину можно было перетаскивать с собой, как мешок, то цена ей была бы грош.

Ч. Айтматов, киргизский писатель

• Кто в минуту общей беды может думать о чём-либо ином, как о спасении отечества, тот недостоин жить в свободном государстве.

М. Клингер, немецкий живописец

•…самая сильная тоска – это тоска по родине.

Я. Корчак, польский писатель, педагог, врач

• Тоска по родине действует на всех одинаково: она преображает в наших глазах картины прошлого, идеализируя их; достоинства возрастают, а недостатки смягчаются временем и расстоянием, пока не сотрутся в нашем представлении совершенно.

Ж. Санд, французская писательница

• Нельзя унести родину на подошвах своих сапог.

Ж.-Ж. Дантон, французский революционный деятель

• Нет более благородной болезни, чем тоска по родине.

И. Г. Гаман, немецкий писатель и философ

• Я не научился любить свою родину с закрытыми глазами, с преклонённой головой, с запертыми устами… Я полагаю, что мы пришли после других для того, чтобы делать лучше их, чтобы не впадать в их ошибки, в их заблуждения и суеверия.

П. Я. Чаадаев, русский философ

• Природа, создав людей такими, каковы они есть, даровала им великое утешение от многих зол, наделив их семьёй и родиной.

У. Фосколо, итальянский писатель

• Нет выше идеи, как пожертвовать собственной жизнью, отстаивая своих братьев и своё отечество…

Ф. М. Достоевский, русский писатель

Мила нам добра весть о нашей стороне:

Отечества и дым нам сладок и приятен.

Г. Р. Державин, русский поэт

• Что нам искать земель, согреваемых иным солнцем?

• Кто, покинув Отчизну, сможет убежать от себя?

Гораций, древнеримский поэт

• Нет ничего худшего, чем блуждать в чужих краях.

Гомер, древнегреческий поэт

• Грудь, воспитанная в свободе и любви к отечеству, кулаки, закалённые трудом, всегда страшны на поле брани, когда мстят за гневную слезу, рождённую в свободе.

• Никакие причины на свете не могут оправдать человека, который сражается против своего отечества. Он хуже отцеубийцы и матереубийцы, ибо честному человеку отечество дороже отца, матери и невесты.

К. Шубарт, немецкий поэт и публицист

• Высшее и прекраснейшее в человеческой природе – любовь к родной земле, ощущение свободы и независимости под защитой отечественных законов.

Пословицы и поговорки о России, Руси, Родине | Материнство

На странице представлены пословицы и поговорки русского народа о Родине, патриотизме, любви к родной земле, о Руси и России, собранные Владимиром Ивановичем Далем.

Где жить, тем и слыть.
В каком народе живешь, того и обычья держись.
В какой народ придешь, таку и шапку наденешь.
Хвали заморье (чужую сторону), а сиди дома!
Славны бубны за горами, а к нам придут, что лукошко.
Ладно слушать скомороха на гусельках, а сам играть станешь — ан не по нас.
Не бери дальнюю хваленку, бери ближнюю хаянку!
Нахвалу поверишь, в охул попадешь.
Хвалит чуж-чуженин чужу сторону, а мы слушаем, на полатях лежучи.
Чужая сторонушка нахвалом живет, а наша хайкою стоит.

Милует Бог и на своей стороне.
Хоть не уедно (дома), так улежно.
Мила та сторона (Не забудешь ту сторону), где пупок резан (т. е. родина).
За морем теплее, а у нас светлее (веселее).
За морем веселье, да чужое, а у нас и горе, да свое.
Своя печаль чужой радости дороже.
Незачем далеко, и здесь хорошо. Зачем далеко, и здесь хорошо.
Чужую сторону хвалит (сваха), а сама ни ногою (а сама туда ни по ногу).
Одна сваха чужу сторону нахваливает (а сама дома сидит).
Скучно Афонюшке на чужой сторонушке.
Худая та птица, которая гнездо свое марает.

Глупа та птица, которой гнездо свое немило.

О том кукушка и кукует, что своего гнезда нет.
Кукушка кукует, по бездомью горюет.
И кости по родине плачут (по преданию, что в некоторых могилах слышен вой костей).
Выйду на путь — слезки текут; вспомню своих — и тошно по них.
С родной сторонки и ворона (и собачка) мила.
И пензенцы в Москве свою ворону узнали.
На чужой сторонушке рад своей воронушке.
И хлеб на своей стороне скучает (т. е. привозный, портится).
На родной стороне и камешек знаком.
Всякому мила своя сторона. Любит и нищий свое хламовище.
Своя земля и в горсти мила. Своя земля — свой прах.

Без корня и полынь не растет.

Всяк кулик свое болото хвалит.
Свой быт милее.
Чего не знаешь, туда и не тянет.
Жернова говорят: в Киеве лучше, а ступа говорит: что тут, что там.
Дон, Дон, а лучше дом. Хорош Париж, а живет и Курмыш.
Каково на дому, таково и на Дону.
Дома все споро, а вчуже житье хуже.
На чужой стороне и весна не красна. Наша весна красным красна.
В чужом месте что в лесу. Чужая сторона дремуч бор.
На чужбинке, словно в домовинке (и одиноко, и немо).
Горе в чужой земле безъязыкому.
Своя ноша не тянет, свой дым глаз не ест.
На чужой стороне и сокола зовут вороною.
Чужой человек не на утеху, на просмех.
Сторонушка и не дальняя, да печальная.

На чужбинке — и все Божий дар.
На чужой стороне и старушка Божий дар.
Земляк, избил всех в один синяк.
Жил-был молодец; в своей деревне не видал веселья, на чужбину вышел — заплакал.
Научит горюна чужая сторона (и вымучит и выучит).
Чужая сторона — вор (разбойник). Чужбина не потачлива.
Чужая сторона прибавит ума. На стороне обтолкут бока.
На чужой стороне и ребенок ворог.
Чужая сторона — мачеха. Чужбинка не по шерсти гладит.
Родимая сторона — мать, чужая — мачеха.
Своя сторона по шерстке гладит, чужая насупротив.
На чужбине и собака тоскует. Чужбина слезам не верит.
Степного коня на конюшне не удержишь.
И конь на свою сторону рвется, а собака отгрызется да уйдет.

Родных нет, а по родимой сторонке сердце ноет.

Своя сторонушка и собаке мила. И собака свою сторону знает.
Недавно из двора, а вошь изняла.
Ерема, Ерема! Сидел бы ты дома да точил веретена.
Где сосна взросла, там она и красна.
Всякая сосна своему бору шумит (своему лесу весть подает).
Далеко сосна стоит, а своему лесу веет (шумит, говорит).

Где кто родится, там и пригодится.

Что где родится, то там и годится. Что где рожается, то там и пригожается.
Сиди, как мед кисни! Кисни, опара, на своем квасу!
С родной (родительской) земли — умри, не сходи!
Дома сидеть — ничего не высидеть.
Под лежач камень и вода не течет.
На одном месте и камень мохом обрастает.
Сокол на одном месте не сидит, а где птицу видит, туда и летит.
Где дуракова семья, тут ему своя земля.
Жить в деревне — не видать веселья.
Грибы растут в деревне, а их и в городе знают.

Город — царство, а деревня — рай. Москва — царство, а наша деревня — рай.
Хороша Москва, да не дома. Наш городок — Москвы уголок.
Город затейный: что ни шаг, то съестной да питейный.
Бог да город — что за деревня (т. е. не чета ей).
Без денег в город — сам себе ворог.
Хорош город домами, да плох головами.
Деревня большая: четыре двора, восемь улиц.
Шуми, деревня: четыре двора, двое ворот, одна труба.
Шибель на погибель, воротами в угол (живет в закоулке в захолустье).
Домы-то, домы, ровно заячьи ломы.
Это село черт в кузове нес, да кучками растрес.
Словно черт из кузова насеял.
Это село клином свело. Село, что животы подвело.
Стоит деревенька на горке, а хлеба в ней ни корки.
Из села Помелова, из деревни Вениковой.
Живет Ерошка подле большой дорожки.
То горб, то долина. Вертепижены насижены.
Всем деревня не выйдет: вода близко, ин лес далеко.
Лес к селу крест, а безлесье не угоже поместье.
Леса да земли — как корову дои.
Ни прута, ни лесники, ни барабанной палки.
Кнутовища негде вырезать. Лыкодеры есть, да не с чего драть.
Такая голь, что парня нечем высечь.
Степь лесу не лучше. В степи простор, в лесу угодье.
Пока под чужой крышей не побываешь, своя, где течет, не узнаешь.
В чужом доме побывать — в своем гнилое бревно увидать.
И за рекой люди живут.
И за горами люди.
Из-за многих гор вышел дядя Егор.
Люди заезжие, а хлебы завозные (на мелмице?).
Людей (На людей) поглядеть и себя показать.
И сам обернусь, и кругом оглянусь.
К нам люди ездят — к себе в гости зовут.
И кулик чужу сторону знает. И журавль тепла ищет.
Прощай, матушка Русь: я к теплу потянусь (говорит журавль на отлете).
Прилетел гусь на Русь — погостит да улетит.
Гусь с полден — мужик с печи; гусь на полдни — мужик на печь.
Вор воробей домосед, а люди не хвалят.
Полетели за море гуси, прилетели тож не лебеди (прилетели ничем не хуже).

Где ни жить, а одному царю служить.

Пойду туда, где про меня рожь молотят. Куда глаза глядят.
Одинку — где хлеб, там и угол. Одинокому — везде дом.
В своей земле никто пророком не бывает (не бывал).
Где ни жить, только бы сыту быть.
Хоть в Орде, да в добре (только бы в добре).
Ищи добра на стороне, а дом люби по старине.
Подушное на стороне, а хлеб дома (ищи).
Чу! — здесь русским духом пахнет.

Русский Бог велик. Русским Богом да русским царем святорусская земля стоит.
Русский народ — царелюбивый.
Земля русская вся под богом.
Велика святорусская земля, а везде солнышко.
Велика святорусская земля, а правде нигде нет места.
России и лету союза нету. Русь под снегом закоченела.
Летит гусь на святую Русь (Наполеон).
На Руси никто с голоду не умирывал.
Руси есть веселие пити, не может без него быти (Владим.I).
Русская кость тепло любит. Пар костей не ломит.
Русский гостинец — кулага с саламатой.
Русский человек хлеб-соль водит.
Русского человека что парит (баня), то и правит (лечит).
Русский терпелив до зачина. Русский задора ждет.

Русский ни с мечом, ни с калачом не шутит.

Русский молодец — ста басурманам конец.
На пардон, на аман у русского и слова нет.
Русский человек — добрый человек (чувашский привет).
Русак умен, да задним умом. Русский назад умен.
Кабы у немца напереди, что у русского назади — с ним бы и ладов не было (ум).
Русский народ не боится креста, а боится песта.
Бей русского, часы сделает. Русский что увидит, то и сделает.
Русак не дурак: поесть захочет — скажет, присесть захочет — сядет.
Русский догадлив (сметлив, себе на уме).

На Руси не все караси — есть и ерши.

Русский человек любит авось.
Русский на авось и взрос.
Русский человек любит авось, небось да как-нибудь.
Русский крепок на трех сваях: авось, небось да как-нибудь.
Русский человек и гуллив и хвастлив.
Русский аппетит никогда (ничему) не претит.
Крестьянское горло — суконное бердо: все мнет.

В русском брюхе и долото сгниет.
Что русскому здорово, то немцу смерть.

Русский час — десять, а немецкому и конца нет.
Я русский, на манер французский, только немного погишпанистее.
Он, видно, по-русски не понимает (т. е. хоть ему какую правду в глаза говори).
Родом не немчин, а указывать горазд.
Принять кого по-русски (т. е. или прямо и грубо, или хлебосольно).
Я тебе по-русски отрежу, напрямик.

Автор картины — Наталья Климова

Русь святая, православная, богатырская, мать святорусская земля.

Чернолапотница прошла (прозвище наших баб в опрятной Сибири за грязный след, выносимый ими из избы на снег).
Живи, живи, ребята, пока Москва не проведала (старин. урал. каз.).
Русь навалила, нас совсем задавила (сибирск.).
В Сибири бабы коромыслами соболей бьют.
Москали (т. е. русские, по присловиям малорусов): московский час; подожди с московский час (от русской поговорки: сейчас). Московская правда. От москаля хоть полы обрежь да беги. Мамо, черт лезет в хату! Дарма, дочко, абы не москаль. От черта открестишься, а от москаля и дубиной не отобьешься.
Русский час — с днем тридцать; деревенский месяц — с неделей десять.
Кто против Бога и великого Новгорода?
Где святая София, там и Новгород.
Новгород судится своим судом (в древности).
Новгород (древний) судит один бог.
Древний Новгород и Псков — господа (а Новгород был даже господин, государь).
Сердце в Волхове (в Новгороде), душа на Великой (древний Псков).
Новгород, Новгород, а постарше старого.
Новгородская честь. Новгородская душа (честностъ в древней торговле).

Новгород — отец, Киев — мать, Москва — сердце, Петербург — голова.

Хоть София и пуста, да не Крутицким верста (София новгородская; духовенство новгородское не хотело подчиниться митрополитам московским, на Крутицком подворье).
Новгородцы такали, такали, да Новгород и протакали (об уничтожении веча новгородского или о покорении Новгорода).
Москва всем городам мать.
Кто в Москве не бывал, красоты не видал.
Матушка Москва белокаменная, златоглавая, хлебосольная, православная, словоохотливая.
Питер — кормило, Москва — корм. Питер — голова, Москва — сердце.

Москва создана веками, Питер миллионами.

Хорош город Питер, да быка повытер (дорог).
Москва бьет с носка, а Питер бока повытер.
Питер женится, Москва замуж идет.

Славна Москва калачами, Петербург усачами.
В Москве сорок сороков церквей (церкви в Москве разделены на благочиния по сорокам).
У Спаса бьют, у Николы звонят, у старого Егорья часы говорят (московск.).
Была правда у Петра и Павла (в застенке московском, где была пытка).
Московские люди землю сеют рожью, а живут ложью (старин.).
В Москву идти — голову нести (старин.).
Видно, город велик, что семь воевод (московская семибоярщина).
Московская разнобоярщина (семибоярщина).
Не только звону, что в Москве (что в Киеве).
В Москве толсто (густо, часто) звонят, да тонко (жидко, редко) едят (по дороговизне для крестьян).
На Крестце не стрельцам сбор (т. е. не место, нейдет. В Москве были особые площади для сходки разных сословий).
С Масквы, с пасада, с авашнова ряда (дразнят акальщиков).
Москва сгорела от денежной (копеечной) свечи;
Москва от искры загорелась (1443 г. Москва загорелась от свечи церковной св. Николы на Песках; 1737 г. — от свечи в доме Милославского).
Первые города от Москвы — два девяносто верст (Владимир, Тверь, Тула, Калуга, Рязань).
Москва не клином сошлась, околицы нет.
Москва горбатая; горбатая старушка (т. е. на холмах).
Два брата с Арбата, а оба горбата.
Хлеба-соли покушать, красного звону (матушки Москвы) послушать.
В Москве все найдешь, кроме птичьего молока.
В Москве все найдешь, кроме родного отца да матери.

В Москве недорода хлебу не бывает.

Москва стоит на болоте, ржи в ней не молотят, а больше деревенского едят.
Славится Москва невестами, колоколами да калачами.
Москва любит запасец.
У Спаса нет без запаса.
Москва людна и хлебна. Москва — царство, деревня — рай.
В Москве каждый день праздник (по множеству церквей).

Московская грязь не марается.

Москва, что доска: спать широко, да кругом метет.
В Москве деньгу беречь, себя не стеречь.
В Москву бресть (идти) — последню копейку (деньгу) несть.
Москва — кому мать, кому мачеха.
В Москву идтить — только деньгу добыть.
Москва слезам не верит (не потакает, т. е. никого не разжалобишь, все чужие).
Москву не расквелишь (не разжалобишь).
Москва ни по чем не плачет (не тужит).
Москва по нашим (по чужим) бедам не плачет.
Живучи в Москве, пожить и в тоске.
Живет на Москве — в немалой тоске.

Москва златоглавая. Картина художника И.В.Разживина

Ой, Москва! — она бьет с носка. Бей в доску, поминай Москву!
Можайцы поросятники, можайский ветер (ненадежные).
Коломенцы — чернонебые. Клиновцы — лапотники.
Едет дядя из Серпухова: бороду гладит, а денег нет.
Верейцы — сочевники (сочи — вязенки у рыбаков и хлебенное).
Дмитровцы — лягушечники, болотники. Рузцы — дровосеки.
Орешек (Шлиссельбург) и перцу горчае (старин.).
Луговцы — разносчики. Ладожане — щуку с яиц согнали.
Хороши и пироги, а гуща и пуще (дразнят новгородцев — гущеедов).
Новгородцы — долбежники. Упрям, как новгородец.
Не новгородский дворянин — не велик барин.
Уломский гвоздь (Новгор. губ., Черепов. уезда, село Улома, где все кузнецы, гвоздари).
Тихвинцы — свято место, где тихвинца нет.
Крещане (Крестцы) — лапотники. Кирилловцы — кашехлебы.
Белозерцы — белозерские снетки.
Кирилловский поклон девяти пяденей с хвостом (монаст.).
Демьянцы — горшечники; по гаршки!
Валдайские горы да любанские воры. Колокольники.
Молодец, купи баранок, да хороших каких — а поцелуй впридачу.
Город Боровичи — гам-город.
Боровичане — волнушечники, водохлебы.
Боровичане — луковники. Луку, луку зеленого.
От Волока до Утки шел трои сутки (три версты).
Старорусцы — лошадь съели да в Новгород писали, чтоб еще прислали.
Псковичи — капустники, мякинники, ершееды.
Пронеси бог Княжий мост да Михайлов погост (Пск. губ.; мост и погост этот в топях, где некогда много было разбоев).
Торопчане — табатеры.
Торопчане — египчане (египтяне?).
Торопчане: поляки с пушками, а мы с клюшками (осада Серг. лавры при Самозванце).
Хоцу — вскоцу, не хоцу — не вскоцу (в старину невеста говорила: хочу — вскочу и, соглашаясь идти замуж, прыгала через положенный кругом пояс или в наставленную юбку).
Олянщина — воровщина (озеро, Псковской губ.).
Порховцы — толоконники.
Тверитяне — ряпушники. Забегай, забегай! — А что? — Не видишь, куница бежит! — Это собака с Клементьева двора. — Ну, так пускай себе.
Тверитяне вприглядку с сахаром чай пьют. Цуканы.
Проедешь Погорелец и Кушалино — ступай смело до Москвы.
Кушали (Твер. уезд, с. Кушалино) — бердники, частобаи.
Кушалинские крестьянки — тонкопряхи.
Осташи — ершееды, сапожники, золотошвеи; волчьи объедки.
Селигерцы (Тверск.) — ершееды.
Кимряки — сычужники (Кимры. Твер. губ., Корчев.
у.; от блюда: свиной сычуг с кашей).
Петуха на канате держали, чтоб на чужую землю не ходил.
Кимряки — летом штукатуры, зимой чеботари.
Города Коростеня, владения Ольгина, народ кривичи.
Новоторы — воры (говорят осташи, которым отвечают): и осташи хороши.
Воры — новоторы, и осташи — хороши, а свято то место, где тихвинца нет.
Старичане: Старица — дегтярница. Мазилку потеряли, да за Нов за ней ворочались.
Возьми сорок алтын! «Сороцы не сороцы, а меньше рубля не отдам».
Старичане — петуха встречали с хлебом-солью.
Пришел грозен посол под Старицу: шуба навыворот, сам низенек, а поперек о пяти охватах; словечка не молвит, а только шипит: ан это — индейский петух.
Кашинцы — водохлебы (т. е. чайники).
Кашинцы — собаку за волка убили да деньги заплатили.
Калязинцы — свинью за бобра купили; собаку за волка купили.
У нашего Макарьи по три деньги Натальи, а грош дай, любую выбирай.
Калязинцы, угличане, вологжане — толоконники.
Семендяевщина — булочник да колбасник, пряничник да пирожник (Твер. губ., Каляз. у.).
Бежечане — колокольню рожком подбили (т. е. встряхивая табак в рожке. Это присловье дается, впрочем, разным уроженцам).
Зубчане — таракана на канате на Волгу поить водили.
Ты чей молодеч? — Зубчевский купеч. — А где был? — В Москву по миру ходил.
Зубчане — волочане, приходили к нам (ржевцам) за щами; мы щей не дали, взашей прогнали.
* * *
У нас (во Владимире) много угодья: от Москвы два девяносто да из Клязьмы воду пей.
Владимирцы — каменщики; клюковники. По клюкву, по ягоду клюкву!
Наши холопы каменницы (стар. ростовцы владимирцам).
Собирались кулики, на болоте сидючи, — они суздальцы и володимирцы (из песни).
Владимир: деревянные печи, золотые ворота, железные церкви (деревян. печь была в архиерейск. доме Успенск. собора; золотые ворота известны; железная церковь была у Рождеств. монастыря).
Владимирцы: и наши молодцы (как вологодские) ни бьются, ни дерутся, а кто больше съест, тот и молодец. Стерлядники.
Во Владимире и лапшу топором крошат (обычай этот держится только в вольных, т. е. казенных, деревнях).
Суздальцы — богомазы. Георгия замест Пятницы (св. Параскевии) променяли (образа не продают, а меняют).
В Суздале да в Муроме богу помолиться, в Вязниках погулять, в Шуе напиться. Суздальцы — сальники.
Муромцы — святогоны (изгнали в XIII в. епископа св. Василия). Вертячие бобы; рогатые орехи; калачники.
Шуяне: кабы мне крепкого мыльца. Беса в солдаты отдали.
Шуйский плут хоть кого впряжет в хомут; в Питере бывал, на полу сыпал, и то не упал.
Юрьевцы — китаешники.
Ковровцы — офени, коробейники, проходимцы; картавые (за офенский язык).
Онтуфьевцы — мынки (Переясл. уезд. Они говорят «мынь» вместо «мол», «дескать»).
Кижила (Переясл. у.) из ума вон выжила. Кижане золотую грамоту просили.
Лыченцы (Переясл. у.) — телятники.
Ярославль городок — Москвы уголок (это говорится о многих других городах).
Ярославцы: красавцы, белотельцы, песенники, запевалы, чистоплюи. Пуд мыла извели, а родимого пятнышка у сестры не смыли.
Конфетчики, кукушкины детки (мужики мало дома живут). Спаса на воротах продали.
Сказывают, что в вашем Ростовском государстве Ростовское озеро сгорело.
У нас-ти в Ростове, чесноку-ти, луку-ти, а навоз-ти все коневий. Огородники, птичники, каплунники. Ростовский каплун.
Ездил черт в Ростов, да напугался крестов.
Вот, парья (парни), наш царь: шильце в руках и щетинка в зубах; звоните в била, клепала (галичане о ростовцах).
Пошехонцы — слепороды: в трех соснах заплутались. За семь верст комара искали, а комар на носу. На сосну лазили, Москву смотрели. Я слушаю: кто свищет? ан это у меня в носу. Ноги под столом перепутали. С краю не ложатся, а все в середину (о пошехонцах Яросл. и галичанах Костр. рассказывают много в этом роде, о чем издана целая книжка, впрочем, подражание немецкой, о швабах).
Угличане: небось, небось, батька, ведь это не наше (отец с сыном пошли воровать: отец трусил, сын его ободрял).
Толокном Волгу замесили (или: перепрудили; говорится также о вологжанах и др.).
Романовцы — схорони концы. Барана в зыбке закачали (украв, спеленали и положили в зыбку, чтобы спрятать). Вот вам правая рука, даю через милое дитя, да коли я украл, то и ему бы на ноже поторчать.
В Романовщине (Ром. околоток, того же уезда, мелкопоместный) столько барских дворов, сколько у зайца ломов (т. е. прыжков).
Даниловцы — любимые ловцы, невыдавцы. Кошкодавы: кошку не купили, а на базаре задавили.
Всесвятская кашица, по три деньги аршин.
Любимцы — козу пряником кормили. Водохлебы.
Не учи козу, сама стянет с возу, а пречиста рука все причистит. Двенадцатый час, а матушка с миру не бывала (т. е. со сходки; мужики все в заработках, а бабы в десятских).
Мологжане — коноводы (т. е. управляют коноводками по Волге).
Рыбинцы: у девушки родимое пятнышко смывали, нарочно баню топили.
Сицкарь с топором, что казак с конем (на р. Сити; Яросл. Мол.).
Сицкаря топор одевает, топор обувает, соха кормит.
Сицкая кокора (сицкари — барочники, плотники).
Нижний — сосед Москве ближний: дома каменные, люди железные. Воды много, а почерпнуть нечего (Нижний, на двух реках, но на горе).
Стоят нижегородцы на горе, смотрят да бают: чай, примечай, куда чайки летят (нижегородцы часто говор. чай).
Бородка — нижегородка, а ус макарьевский.
Нижегороды — не уроды. Нижегородцы — водохлебы (т. е. чайники).
Нижегород — либо мот, либо вор, либо пьяница, либо жена гулявица.
Будто из Елховки, стрижены верховки (т. е. маковки).
Кстово — Христово: чарочка маленька, да винцо хорошо.
Мы бы (нижегородцы) не собрались да не встали, так вы бы поганую землю носом копали (намек на врем. к. Пожарского и Минина).
Татинец да Слопинец (села) ворам кормилец (старин.).
На Арать воровать, на Якшень продавать, в Мурашкино концы хоронить (Арать Арзамасского, Якшень и Мурашкино Киягининского уезда).
Васильцы (на р. Суре) — стерлядники.
Княгининцы — шапошники. Шапками обоз задавили.
Мурашкинцы — тулупники, рубезок кислый; кислая овчина.
Ой ты, Устя Копосовска! (Брань; Копосово — село под Нижним).
Кунавина слобода в три дуги меня свела (пристанище разврата на Нижегородской ярмарке).
Ныне пустяки-то позади Оки (о Кунавине же).
Лысковцы — народ честный; коли не вор, так мошенник.
Сыщи в Лыскове не пьяницу, не мошенника, а в Юркине не разбойника (села Макарьевского уезда).
Черновское (Нижегор. г., Сергач. у.) — место воровское.
У Макарья — по деньге Наталья, а на грош — целый воз.
Балахонцы — гагары. Балахонская гагара.
Город Балахна стоит, полы распахня (Балахна растянулась по Волге версты на три).
В Городце (Балах. у.) на горе по три девки во дворе.
Арзамасцы — гусятники, луковники; малеваны (иконописцы).
Арзамасцы собор кандалами сковали (связали обручами свод).
В Кардовили удавили, в Понятовке схоронили, в Корино по вино.
Семеновцы (Нижег.) — заволжская кокура. Баклушники. Ложкари, ложка бурлацкая. Теплый, валеный товар.
Сергачи, лукояновцы, ардатовцы — запьянские (затешские) неряхи; Запьянщина — гречишные запятки; бабы запьянские, — чупахи, бутены.
Кострома блудливая (веселая) сторона.
На Куси — выпей да закуси (Кусь, река Костр. г.).
Костромичи: лучше бы три раза погорела, чем раз овдовела.
Костромичи в кучу, а ярославцы прочь (врознь).
На руку нечисты; лапти растеряли, по дворам искали, было шесть — стало (нашли) семь.
Костромичи (от Костр. вниз по Волге, до Юрьевца) — голодраные, острокопытники, тамойки (говор. тамойко вм. там).
Галич Кострому обманул на острову.
Галичане — корову на баню втащили; город Галивонь, озеро Миронь, а люди Кривичи, Овчинники. Меховщики. Толокно в реке веслом мешали.
Що, парь, Галуньки (галичане).
Галичане — галки набатные. Галичья воевода (своевольник).
Чухломцы — чухломский рукосуй! Рукавицы за пазухой, а других ищет.
Старогородцы (на р. Унже, Макар. у.) — луковники.
Кинешемцы и решемцы — суконники.
Кинешма да Решма кутит да мутит, а Сологда убытки платит (Сологда лежит между Кинешмою и Решмою, которые в старину ссорились).
Буевцы — домоседы, лесники. Буй городок отбей кошелек.
Кадуевцы — кадочники. Кадуй — бока надуй.
Буй да Кадуй черт три года искал, а Буй да Кадуй у ворот стоял. (Татары искали Буй, чтобы разорить его, но не нашли к нему дороги).
Солигаличане — известняки, бревенники.
Судиславцы — грибовники. Кологривцы — дегтярники.
Село Лупино (Нерех. уез.), Арменки глупые, а Нерехта на ум наставит.
Не бойся по Арменской дороге воров, а бойся в Нерехте каменных домов.
Нерехотские бегуны (нерехотцы ходят с безменом по селам — закупать пряжу).
Ветлужане — санники. Санник да тележник, а выехать не на чем.
Варнавинцы — медовики.
Село Воронье — днем семидесяти господ (мелкопоместное), а ночью одного (кто пойдет на разбой).
К Соли иду — ничего не несу, от Соли иду — полну пазуху несу (жители села Соли, Костр. губ., по обилию в овощах снабжают ими пеших посетителей безмездно).
Вичуговцы — салфетчики. Парфентьевцы — кошкодавы.
Казань прогребли — и Орду прошли.
Продай, князь, мыла (дразнят татар).
Казанский сирота, казанский нищий (плут, прикидывающийся бедняком; от бывших мурз казанских).
В Тетюшах городничий лапоть плетет.
Свияжане — лещевники. Самарцы (саратовцы) — горчишники.
Симбирцы — гробокрады, качанники.
Виден (Симбирск), да семь ден идем.
Архангельцы — моржееды, кровельщики. Иванович, слезь с крыши, я к тебе приехала (жена кровельщика приехала в Петербург и звала с Зимнего дворца статую).
Поморы — красные голенища (нерпичьи).
Архангелогородцы — шанежники; шаньга кислая.
Город Архангельский, а народ в нем диавольский.
У нас на Ваге и уха с блинами. Вагане — кособрюхие.
Холмогорцы — заугольники (смотрели на Петра I из-за углов).
От Холмогор до Колы — тридцать три Николы.
Онежане — прохорята, Прохоровы дети.
Прохор письмо прислал, а лободырному велел деньги собирать.
Во всей Онеге нет телеги. Летом воеводу на санях по городу возили, на рогах онучи сушили.
Пинежане — икотники (общая там болезнь: икота, кликушество).
Пинежане: Покупала по цетыре денезки, продавала по два гросыка; барыша куца куцей, а денег ни копиоцки.
Мезенцы — сажееды, чернотропы (неопрятны).
Шенкурцы — водохлебы (бурлаки, носят ложку на шляпе).
Разбей бог ладью, накорми Солозу (на летнем берегу поморья).
Кольская губа, что московская тюрьма (не скоро выйдешь).
Кто в Коле три года проживет, того на Москве не обманут.
Кола — крюк, а люди уда. Кольско страшилище.
Коляне господни — народ израильский: что ни слово, то зазубра.
На Коле человека убить, что кринку молока испить.
Где рыба ни ходит, а св. Носа не минует (Кемская).
Петрозаводцы: качу лавочку, качу мытный двор, качу свой торжок (о базарн. торговках).
Боску съели. Боска, Боска, на тебе костку (кличка собаки).
Каргопольцы — чудь белоглазая. Сыроеды.
Олончане: олонцы — добры молодцы. Наши молодцы ни бьются, ни дерутся, а кто больше съест, тот и молодец. У нас один молодец съел тридцать пирогов с пирогом, да все с творогом.
Любезный Олонец — белы берега.
Кайваны в Олонец не бывали.
Вытегоры — камзольники.
Пропили воеводы Вологду.
На словах — как на масле, а на деле — как на Вологде.
Вологодцы — теленка с подковой съели. Толоконники — Волгу толокном замесили.
Устюжане — рожечники, табачники. Колокольню рожком подбили. Красноязыкие. Черносеребреники. Мазы.
Усольцы — огуречники.
Худ Пермяк, да два языка знат.
Чусовляне (Пермск.) — чеботари.
Сылвинцы — векшееды (Сыльвин. завод, Красноуф. уез.).
Чердынцы — шепоеды, сухомятники (Плотники, Чердын. уез.). Колдуны. Чертовы знахари.
Вятчане — хлыновские бояре. Свистоплясы. Колдыки (гов.
колды).
Вятски — ребята хватски. Мы, вятчки, ребята хватчки: семеро одного не боимся.
Вятчане на руку не чисты: вчера с нами ночевали, онучку украли.
По-вятски: наугад. Вятич на авось и хлеб сеет.
Вятичи — толоконники, Вани.
Вятка всему богатству матка. Ходит Вятка с пооглядкой.
Вятичи — вятская баталия (с морским чудищем; см. лубочн. карт.).
Вятичи — слепороды (устюжане пришли на помощь, а вятичи сочли их за неприятеля и стали бить. У вотяков подслеповатые глаза, у новорожденных же они очень малы).
Вятичи — ротозеи (новгородцы подпустили под Болванский городок (село Никулицыно) болванов на плотах, вятичи зазевались на них, а новгородцы с другой стороны взяли городок).
Слобожане (Вятск.) — жидокопы (слобожанин откопал труп жида, полагая, что жидов хоронят с деньгами).
Хлыновцы корову в сапоги обули (краденую, чтобы следу не было).
Хлыновские воры. Хлын взял (пропало).
Курский вор. Нет у белого царя вора супротив курянина.
Крестись — Андроны едут (Курск.).
Мы не люди, мы абодинцы (Курск, губ).
Орловцы — безменшики; проломанные головы.
Орел да Кромы — первые воры, да и Карачев на поддачу.
Брянцы — куролесы. Брянская коза (Орлов.).
Цыгане Мценск десять верст обходили (Орлов.).
Мценяне. Амченина бы те во двор (а святых вон).
Ельчане — сычужники. Радуга ушат воды выпила.
У нас в Ельце, на Сосне реце, курица вутенка вывела.
В Ельцу — девка по яйцу, а позадь Ельца — половина яйца.
Елец всем ворам отец, и Ливны всем ворам дивны.
Ливенцы — саламатой мост обломили (ливенцы повезли навстречу воеводе саламаты, по горшку со двора).
В Севске поросенка на насест сажали, приговаривая: цайпайся, цайпайся, курочка о двух лапках, да держится.
Болховитяне рака со звоном встречали: вот воевода к нам ползет, а щетинку в зубах несет.
Калужане: калужанин поужинат, а туляк ляжет и так. Щагольники; щаголь щаглуе, на осиновом на дубу, да как воскогуркнет: ткау, ткау! Козла в соложеном тесте утопили (вороны каркали на дереве, а мужик, собираясь в путь, по ним предсказал товарищам вёдро, сказав: щагол щаглуе и пр.).
Мосали — гуторы: загуторили воеводу. Матушка Заутра (речка), не потопи нашего города Мосальска да нашего старосту Гаврюшку!
Лихвинские горы (Кал.) да новосильевские воры (Тул.).
Туляк — стальная душа. Блоху на цепь приковали. Присядь, бачка, чижи летят (туляки — птицеловы).
Хорош заяц — да тумак, хорош малый — да туляк.
Живет в Туле да ест дули.
Бей челом на Туле, ищи на Москве. Тула зипун сдула.
Ефремовцы — в кошеле кашу варили (Тул.).
Алексинцы — стрельцы.
Одоевцы: Молодеч, а молодеч! Продай за грош постных яиц (огурцов. Тул.).
Крапивенцы — сено с колокольным звоном встречали (думая, что это воевода. Тул.).
Каширцы: Шапку долой! — А що? — Глянь, все бояре. (Проезжая по однодворческим деревням и видя избы с трубами, ворота с растворами, сани с козырями, мужики считали их барскими усадьбами).
Понес черт однодворцев на базар, да решето и опрокинул над Каширой.
Кашира в рогожу обшила, Тула в лапти обула.
Город Чернь годом старее Москвы.
Муравьятники (прозвище работящих жителей села Высокой Горы, Новосильск. у.).
Бесово, Руново — пронеси бог здорово, а Терново да Баскачь хоть кругом обскачь (Тул. губ., Кашир. уезда).
Рязанцы — кособрюхие, синебрюхие. Мешком солнышко ловили, блинами острог конопатили. (Синебрюхие — от синих рубах. В битве с москвичами солнце было в лицо рязанцам: они стали ловить его в мешок, чтоб выпустить на врагов. По приказу: проконопатить острог, рязанцы все откладывали дело — до масленицы, тут их приструнили, они и проконопатили его блинами).
Спасцы: Откуда ты, молодеч? — Спасский купеч. — Чем торгуешь? — Красным товаром: сальными свечами да чистым дегтем (ряз.)
У спасца и деготь — красный товар.
Егорьевцы — коновалы, головотяпы, рудометы: сам нож точит, а говорит небось.
Дедновцы — Макары. (Когда Петр I был в Рязанской губернии, то на вопрос его дедновцы, один за другим, назвались Макарами, потому что первому государь сказал: хорошо). Целовальники. Макары до икрянки рыбу вылавливают.
Где Макар побывал, семь лет рыба не ловится. (Они сымают рыбную ловлю в речках и озерах и мастера вылавливать всю рыбу).
Близки Гулынки, подымай дубинки (Гулынки, Рязанской губернии, Пронск. уезда, прежде были разбойники).
Лазаревичи-вичи, погорелицы-кричи, наволок-хохолок, Теплухина-хохлухина, Ялчина-гора, высоко-спечена.
Пензенцы (Пензяне) толстопятые. В Москве свою ворону узнали.
Сура — речка у нас важная: донышко серебряно, круты бережка позолочены.
Борисоглебцы — кислогнездые (они прежде были скорняками и клейщиками. Тамб.).
Норовчат, где колышки торчат.
Елатомцы — бабешники.
Моршанцы — сомятники.
Тамбовцы — молоканы. Хрептуки степные, толстоногие!
Темниковцы — советники; сову в озере крестили (в Совином. Загулявшись, темниковцы поймали сову и, шалючи, надели на нее гайтан и окунули ее в озеро; она полетела и села на церковный крест, где, запутавшись, удавилась; темниковцам шалость эта дорого стоила: они должны были снять сову на свой счет. Тамб.).
Кадомцы — целовальники, сомятники: сома в печи поймали (Мокша потопляет Кадом: когда-то и занесло сома в открытую печь).
Астрахань арбузами, а мы голопузами (славны).
Астраханцы — чилимники (чилим — водяные орехи). Икорники. Ворвань тухлая. Белужники. Разбойники. Дуванщина.
В Астрахани и коровы рыбу едят (соленую).
Красноярцы — сомятники.
Астраханцы кобылятину вместо былорыбицы в Новгород слали.
Откуда ты, Иван? — С воли, родимый (дразнят астраханские старожилы бродяг).
Голодаевцы — переселенцы в Астраханской губернии (по бедности их).
Долгопузики (воронежские переселенцы в Астрах. губернии, подпоясывающиеся низко).
Саратовские мещане собор свой с молотка продали.
Чехонь (рыба) через собор перепрыгнула (в Саратове).
Мудрые немцы — камышницы.
Хвалынцы — головорезы. Сызранцы — ухорезы.
Ступай на низ — пшеничное есть.
Коли нечем платить долгу, так ехать (идти) на Волгу (либо в бурлаки, либо на разбой).
Божья коровка, полетай за Волгу: там тепленько, здесь холодненько.
Смоляне — польская кость, да собачьим мясом обросла.
Смоляне: Якой губернии? — Смоленьской. — Якого уезда? — Города Дорогобужска. — Якой волости? — Демьяновой посады. — Якого села? — С Ивановой усадьбы. — Якого боярина? — Про то не ведам.
Смоляне — крупенники, мезговники (мезга — сосновая облонь, которую мешают в хлеб).
За мезгой в город ездил, в красные ряды ходил.
Хоть бейся об Малаховские ворота.
Смоляне миром блоху давили.
Воровская Писковщина (Смол. Губ., Сыч. у; село Писково).
Ленив, как клепснский мужик (Смол. губ., Сыч. уезда, село Клепени, где все нищие, по обычаю).
Вязьмичи — прянишники, коврижники. Мы люди неграмотные, едим пряники неписаные.
Глупая Вязьма, бестолковый Дорогобуж.
Вязьма в пряниках увязла.
Рославцы — дегтяри.
Витебцы: Волынка да гудок, собери наш домок; соха да борона разорили наши дома.
Литвины — земляники, землекопы, лапотники. Белошапошники, магерки (валеные шапки).
Разве лихо возьмет литвана, чтоб он не дзекнул.
Кругом вода, а в середине беда (о Себеже, Витебск.).
Мозырь, что пузырь: кругом веда, в середине беда.
В Вильне — что в мыльне.
Кто в Вильне не бывал, тот чудес не видал.
В Вильне семь дорог для жида да три для поляка.
Азов был славен, Смоленск грозен, а Вильна дивна.
Это, видно, решета гоном гнали (сказал литвин, глядя на лапотный след по дороге).
Овруцкая (Ошмянская) шляхта (т. е. голыш, оборванец).
В Луцку все не по-людску: навколо вода, в середине беда.
У мужика грудь никогда не зябнет, у жида пятки, у ляха уши.
Кто в Одессе не бывал, тот пыли не видал.
Вышел из полону, да поселился на Дону.
Донцы — осетерники, балычники, станичники.
На Дону ни ткут, ни прядут, а хорошо ходят.
Крымцы — селедники, садовники. Сельди тухлые.
Крым — не крив, Азов — не о сте шагов.
Малороссы — мазепинцы, хохлы, чубы; индюшка высидела; галушкой подавился. Индейка из одного яйца семерых хохлов высидела.
Черт с хохла голову снял да приставил ему индюшечью.
Хохол глупее вороны, а хитрее черта.
Хохлацкий цеп на все стороны бьет (хохлы молотят через руку).
Чтоб те хохлы да повыдохли! — А чтоб те москали да их повытаскали (ответ).
И по воду хохол, и по мякину хохол.
Хохол не соврет, да и правды не скажет.
Он хохол (т. е. хитер и упрям).
Русак до читанья, хохол до спеванья (западн.).
Венгер из-под Лохвицы (Полт. губ., коробейники).
Заднепровский итальянец. Задрипанцы.
Продали с хохла пояс за три деньги, а хохол нипочем в придачу пошел.
Полтава сидит на горе, как пава, а в грязи, как жаба.
Золотоноша кругом хороша.
Роменцы — табачники (полтавск.).
Глуховцы — папушный табачок (Черниг.).
Переяславцы (заозерцы) — обручники (полтавск.).
Красный Кут задаст капут (Харьк. губ., где некогда, по преданию, велась шайка разбойников).
Сибирь не мшеная. Сибирский варнак.
Страшна Сибирь слухом, а люди лучше нашего живут.
Сибирь — золотое дно (от пушного и торгового промыслов; ныне это буквально оправдывается).
Русь навалила, нас совсем задавила (сибирская).
Чернолапотница (русская, в Сибири).
Охотские обыватели — кочемазники.
За здравие бабушки Гугнихи (говорят уральцы, почитая ее праматерью своею, первой женщиной, оставшейся в войске).
Радимичи — волчья хвоста бегают (воевода Волчий Хвост побил радимичей).
Беда, что в Родне.
За Пьяною люди пьяны (рекою Нижег. губ., 1377 г. Русские поражены в стане татарами).
Пришли казаки с Дону да погнали ляхов до дому (освобождение Москвы от поляков 1612 г.).
С одну сторону черемиса, а с другой берегися (1524 г. войско на судах шло под Казань и побито в порогах черемисами).
Пропал, как Бекович (при Петре I, посланный в Хиву и погибший с отрядом).

Аника-воин — герой русского народного стиха об Анике и Смерти. В переносном смысле означает человека, который хвастается лишь вдалеке от опасности.

В стихе молодой Аника-воин хвастается своей силой и разоряет беззащитных людей. В пути ему встречается Смерть и упрекает его за хвастовство. Аника-воин нисколько её не боится и вызывает на поединок. Смерть быстро одолевает его, и он, раскаявшись о необдуманном слове, начинает умолять её дать ему хоть сколько-нибудь времени, но Смерть убивает его.

Аника смотрок. Аника воин (см. лубочн. картину).
Шемякин суд. Шемяка кривосуд (1446 г. Шемяка ослепил Темного, завладев престолом).
Волга — плыть долго, а Дунай — широко. Видно, Дунай с Волгой не сольются.
Волга всем рекам мать. Волга-матушка широка и долга.
Волга-матушка — глубокая, раздольная, разгульная.
Днепр — быстрый, широкий.
Дон Иванович — тихий, золотой.
Дунай Иванович.
Прут, Днестр, Неман — порубежные.
Урал — золотое дно, серебряна покрышка.
Снизу доверху, сверху донизу (о реке).

Дата публикации 05.10.2017
Автор статьи: В. И. Даль «Пословицы и поговорки русского народа»

пословиц о своей родине.

Русский народ веками воплощал любовь к своей Родине в произведениях, в том числе и устно. Люди были пословицами, писали рассказы и песни, посвященные своей стране, родному городу или деревне. Они восхищались военной мощью России, а затем и России, красота ее природы, ее традиции и обычаи. Все, чем когда-либо гордились жители нашей страны, воплощено в устном народном творчестве — в пословицах и поговорках.

понятие «родина»

Перед тем, как исследовать пословицу о родине, необходимо определить лексическое значение понятия.Под Родиной понимают место рождения человека или внешний вид вещи в самом широком смысле. Слово происходит от некоторых понятий из других языков славянской ветви. Например, в украинском языке слово «Родина» «означает« семья »по-сербски, а на хорватском -« изобилие плодов ». Синонимом этого понятия является Отечество, отечество, родина. Иногда в Притчах слово« родина »заменяется этими синонимами.

Происхождение пословиц о Родине

Пословицы о Родине не могло появиться без национальной идентичности и патриотизма русского народа как великого народа, которым можно гордиться.Патриотизм здесь выступает как категория эмоциональная, помогающая создавать новое, в том числе художественное, выраженное в народном творчестве. Особый менталитет русского человека, ответственный за его привязанность к месту своего рождения, чувство глубокой печали, если нужно уехать. где-нибудь еще.

В современном мире под родиной в пословицах понимается большая часть нашей страны в целом, а не место рождения или место проживания (маленькая родина). Это связано с тем, что сегодня политическая ситуация в мире заставляет воспринимать Россию в целом, что-то мощное, сильное, уверенное.Поэтому в пословицах говорится о родине страны в целом.

Синонимы слова «родина» в изречении Притчей

Родина могут содержать синонимы этого понятия. Например, «в своем доме и стены помогают». Родина заменяется словом «дом» для обозначения места рождения, то есть ближайшего для человека уголка планеты.

«За нашу Родину все человечество» — эта пословица в понятии «Родина» является синонимом «Отечество», поэтому их можно использовать как синонимы.В данном случае пословица должна присутствовать в устных традициях русской народной рифмы. Это связано с таким употреблением термина «родина».

«На родной стороне камня и знака» — в данной ситуации под словосочетанием «родина» подразумевается более малая родина человек, место, которое он хорошо знает.

Родина Сравните с другими понятиями в пословицах

Много пословицы и поговорки о Родине построены на сравнении. Этот прием помогает возвести свою Родину до статуса чего-то священного.Например, очень часто можно встретить сравнение Родины и матери как у тех, кто любил людей с детства, так что их может быть двое. «Одна мать, родственники и одна Родина» — это одно из самых распространенных и благополучных. известные высказывания, в которых используется это сравнение.

Сравнение помогает воспевать свою Родину как нечто прекрасное, лучшее в мире, то, с чем никакая другая страна не может быть поставлена ​​в одно число — «Нет ничего на свете прекраснее нашей Родины».«Человек без страны — соловей без песни» — в данном случае подчеркивает важность Родины для человека, невозможность существовать без нее и вне ее.

Но не все высказывания Родины построены на допущение сравнения или метафоры (скрытые сравнения) .Многие поговорки представляют собой мудрость в простых предложениях, без каких-либо средств выражения, основанных на противопоставлении, сравнении, антитезисе. при первом чтении их смысл не ясен.Рассмотрим пословицу «Сосна далекая, и лес ее шумит». Под сосной образно понимаются люди, покинувшие родину в силу каких-либо обстоятельств. Но такое событие не может пройти бесследно, человек невольно скучает по своей Родине, думая о ней наблюдая за тем, что происходит у него на родине. Таким образом, под лесом в данном случае подразумевается Отечество, от которого человек остается даже на чужбине.

«Птица Мала и ее гнездо, и она заботится» — здесь имеется в виду то, что не важен статус, профессия человека, каковы бы ни были другие его характеристики, если на его родную страну нападают враги.Каждый должен встать на защиту Отечества и бороться до конца. Эту поговорку можно отнести к двум категориям: «служение своему государству» и «изречения о любви к родине», потому что в ней проявились самые глубокие чувства россиян. людей на родину.

изучение пословиц о родине

изучение пословиц и поговорок о родине лучше всего начинать с разбивки их на тематические группы. Итак, вы можете выбрать пословицу о служении на родине. Они способствуют вступлению в ряды армии. государства, и любые другие действия, направленные на благо России.Вторая возможная категория — изречения о любви к Родине. Лучше всего начинать читать справочный материал по этим категориям с появления и истории этих высказываний. Следует определить, в какой части России они оказались, чтобы лучше понять, что было основой пословиц.

Следует понимать, что в нашей стране проживает большое количество людей, проповедуют разные религии. Соответственно, пословицы, появившиеся в разных частях государства, могут иметь особые символы, которые отличаются от других сравнений.Вспомните, например, поговорку «Родной кустарник и заяц». Нетрудно догадаться, что такое утверждение могло появиться только в местности, где обитают кролики. Итак, люди, составляющие эту пословицу, знают повадки этих животных часто встречаются в их естественной среде обитания.

Следующий этап в изучении пословиц — расшифровка символов и их значений. Не все изречения можно понять простым прочтением. За многими скрываются определенные культурные традиции, составители народных обычаев.

особенно интересно и важно изучение русских пословиц для иностранцев, потому что помогает окунуться в русскую культуру, познать новые аспекты языка.Вот почему так важно знание и изучение фольклора, в том числе пословиц.

Пословиц о Родине. пословицы и поговорки о родине

На протяжении многих веков любовь к Отечеству русский народ воплощал в своих произведениях, в том числе в устной речи. Люди сочиняли пословицы и поговорки, писали сказки и песни, посвященные своей стране, родному городу или деревне. Они восхищались военной мощью России, а затем России, красотой ее природы, ее традициями и обычаями.Все, чем когда-либо гордился народ нашей страны, воплощено в устном народном творчестве — в пословицах и поговорках.

Понятие «Родина»

Прежде чем изучать пословицы о родине, необходимо определиться с лексическим значением этого понятия. Под Родиной понимается место рождения человека или появления вещи в широком смысле этого слова. Это слово происходит от некоторых понятий из других языков славянской ветви. Например, на украинском языке слово «Родина» означает «семья», на сербском и хорватском — «изобилие фруктов».Синонимами этого понятия являются Отечество, Отечество, родная сторона. Иногда в пословицах слово «родина» заменяется этими синонимами.

Происхождение пословиц о Родине

Пословицы о Родине не могли появиться без национального патриотизма и самосознания русского народа как великого народа, которым есть чем гордиться. Патриотизм здесь выступает как эмоциональная категория, помогающая создавать что-то новое, в том числе искусство, выраженное в народном творчестве. Особый менталитет русских людей обусловлен их привязанностью к месту своего рождения, чувством глубокой печали, если нужно куда-то уехать.

В современном мире под родиной в пословицах подразумевается чаще всего наша страна в целом, а не место рождения или место проживания (малая родина). Объясняется это тем, что сегодня политическая ситуация в мире заставляет нас воспринимать Россию как единое целое, что-то мощное, сильное, уверенное. Поэтому пословицы и поговорки о Родине говорят о стране в целом.

Синонимы слова «родина» в высказываниях

Пословицы о родине могут содержать синонимы этого понятия.Например, «в твоем доме и стены помогают». Родина заменена словом «дом» для обозначения места рождения, то есть ближайшего для человека уголка на планете.

«За нашу Родину, все человечество» — в этой пословице понятие «Родина» синонимично «Отечеству», поэтому они могут быть взаимозаменяемыми. В данном случае пословица должна была быть рифмой для русской народной традиции устного творчества. Это причина использования термина «Отечество».

«На родной стороне и камень знаком» — в данной ситуации словосочетание «домашняя сторона» — это скорее малая родина человека, место, которое он хорошо знает.

Сравнение родины с другими понятиями в пословицах

Многие пословицы и поговорки о Родине построены на сравнении. Thi

Пословицы и поговорки о героизме и Родине :: Родной язык детям

Без корня и травы не растет. Боевой рубеж держись. Отличное начало: смелое начало, та же победа. Враг погибнет, Да, наша нация стоит. Враг пощадит себя, чтобы погибнуть. Каждый, повар хвалит свой бульон. Где нет борьбы, не может быть победы. Где родился, там и работаешь. Герой падает — поднимайся, трус падает. За Родину ни силы, ни время не волнуйтесь. Для Родины неплохо и жизнь. За Родину не жалко и жизнь. Знал, кто проиграл, потому что они победили. Когда дверь открывается, она возвращается к своему порогу. Какой Савва, это ему и слава. Кто дорог мира, а тот дороги США. Красная девочка плюет, а солдат приказывает. Кто мог, тот с ногами. Кто Родина правда что долги берет примерно. Или сундук в крестах, или голову в кусты. На своей земле не были в рабстве. На той шпаге, если ничего не Сич. У чужой сторонушки счастливая домашняя воронушка. Дружба народов нашей страны крепкая. Из дома исходит тепло. Первое дело в жизни — служить Родине. Поднятый меч погибнет. Пока бой впереди — все равно храбрится. Потому что жизнь хороша, такова дружба. Когда солнышко пригревает, когда добра Родина. Родина, выдержи. Родина — колыбель золота. Мать никто не заменит. Своя земля и в кучке Мила. Его слава моя в бою. Отважно сражайтесь за свое дело. Старая слава любит новую. Мир строит, разрушает война. Странная сторона — плотный бор. Шаг вперед — шаг к победе. Все Притчи

Определение Родины от Merriam-Webster

дом · земля | \ ˈHōm-ˌland также -lənd \ 2 : штат или территория, выделенная как государство для людей определенного национального, культурного или расового происхождения, особенно : бантустан

Примеры родины в приговоре

Он вернулся на родину впервые за много лет.Повстанцы борются за независимую Родину .

Недавние примеры в сети Противники в эпоху цифровых технологий имеют возможность распространить свое недоброжелательное влияние на территорию Америки . — Редакционная коллегия, WSJ , «Русский взлом SolarWinds», 18 декабря 2020 г. Идея о том, что индоевропейские языки произошли от Ямной родины , была высказана в 1956 году американским литовским археологом Марией Гимбутас.- Дуглас Престон, Житель Нью-Йорка , «Скелеты у озера», 7 декабря 2020 г. Но это гораздо более узкая антитеррористическая миссия, поддерживаемая небольшим военным присутствием, предназначенная для предотвращения возрождения террористических организаций, таких как Аль-Каида или ИГИЛ и угрожая родине . — Роджер Закхейм, National Review , «Проблема с нашим планом по Афганистану», 2 декабря 2020 г. Это верный признак того, что для него инновации на родине являются приоритетом номер один.- Джо Кроули, Fortune , «Почему Байден должен полагаться на инновации, чтобы омолодить экономику», 18 ноября 2020 г. Бывший владелец Marlins выиграл четыре Мировой серии в Бостоне — на родине Проклятия Бамбино — с двумя президентами команд , три менеджера, три генеральных директора. — Дэйв Хайд, sun-sentinel.com , «Хайд: просто награда Мэттингли, не надо проигрывать игру Туа — 20 мыслей из записной книжки», 11 ноября.2020 Но результат выборов вызвал недоверие в Словении, , на родине первой леди Мелании Трамп. — Одри Конклин, Fox News , «Европа празднует победу Байдена фейерверком и церковными колоколами», 8 ноября 2020 г. И, отражая ее многонациональное наследие, ямайцы также приветствовали Харриса на родине ее отца. — Washington Post , «Когда Камала Д. Харрис ломает преграды, Индия празднует», 7 ноября.2020 Командующий армией подчеркнул, что личное обучение может сделать для страны, ведущей борьбу с террористами, цель которых — нанести удар по территории США . — Абрахам Махши, Washington Examiner , «COVID замедляет усилия армии по оказанию помощи террористам в Африке», 4 ноября 2020 г.

Эти примеры предложений автоматически выбираются из различных источников новостей в Интернете, чтобы отразить текущее использование слова «родина».«Взгляды, выраженные в примерах, не отражают мнение Merriam-Webster или ее редакторов. Отправьте нам отзыв.

Подробнее

Первое известное использование homeland

около 1627, в значении, определенном в смысле 1

Подробнее about homeland

Процитируйте эту запись

«Родина». Словарь Merriam-Webster.com , Merriam-Webster, https://www.merriam-webster.com/dictionary/homeland.По состоянию на 8 января 2021 г.

MLA Chicago APA Merriam-Webster

Дополнительные определения для homeland

home · land | \ ˈHōm-ˌland \

Дети Определение родина

: страна, из которой родился человек

Комментарии к записи родина

Что заставило вас искать родину ? Сообщите, пожалуйста, где вы это читали или слышали (включая цитату, если возможно).

Ганские Притчи

Высказывание ганского происхождения

Когда у короля есть хорошие советники, его правление мирное.

Любить того, кто тебя не любит, — все равно что любить дождь, падающий в лесу.

Только дурак указывает левой рукой на свое происхождение.

Когда ты богат, тебя ненавидят; когда ты беден, тебя презирают.

Богатый человек может носить старую одежду.

Белый человек живет в замке; когда он умирает, он лежит в земле.

Дождь смачивает кожу леопарда, но не смывает пятна.

Когда холостяк ложится спать, он не прячет все свое тело в москитную сетку.

Тот, кто обеими ногами проверяет глубину потока, должен быть готов к плаванию.

Женщина — цветок в саду; ее муж — забор вокруг него.

Дождь смачивает пятна леопарда, но не смывает их.

Богатство жадных в конечном итоге достается сообществу.

Это мистер Старик-Обезьяна женится на миссис Старуха-Обезьяна.

Республика Гана

Гана — суверенное многонациональное государство и унитарная президентская конституционная демократия, расположенная вдоль Гвинейского залива и Атлантического океана в субрегионе Западной Африки.Гана, занимающая территорию в 238 535 км2, граничит с Берегом Слоновой Кости на западе, Буркина-Фасо на севере, Того на востоке и Гвинейским заливом и Атлантическим океаном на юге. (Отрывок из Википедии)

Население Ганы составляет около 27 миллионов человек, принадлежащих к различным этническим и религиозным группам. Ее разнообразная география включает саванны, леса, источники, пещерные системы, горы, устья рек и заповедники. 560-километровое (350-мильное) побережье Ганы усеяно замками, фортами и гаванями, имеющими важное культурное значение.До колонизации Британской империей в начале 20 века Гана была местом существования множества королевств и империй, самой могущественной из которых было Королевство Ашанти. В 1957 году он стал первой африканской страной к югу от Сахары, провозгласившей независимость от европейской колонизации.

Английский является государственным языком и широко используется в качестве lingua franca. Существует одиннадцать языков, которые имеют статус языков, поддерживаемых государством.

Аккра — столица и крупнейший город Ганы , с расчетным городским населением 2 человека.27 миллионов по состоянию на 2012 год. Это также столица Большого региона Аккры и столичного округа Аккры, с которым он граничит. Кроме того, Аккра является якорем более крупной столичной области, Большой метрополии Аккры (GAMA) [8], в которой проживает около 4 миллионов человек, что делает ее вторым по величине городским конгломератом в Гане по численности населения [5] и одиннадцатым. -крупнейший мегаполис в Африке.

Еще Ганские пословицы и поговорки

Если бы в джунглях не было слона, буйвол был бы большим животным.

Если все упавшие семена прорастут, никто не сможет идти по тропинке под деревьями.

На очень длинной веревке обязательно должен быть узел.

Хотя старик силен и сердечен, он не будет жить вечно.

Несчастье не ограничивает его посещения одним днем.

У бедного человека нет друзей.

Когда глупцу говорят пословицу, ему нужно объяснить ее значение.

Краб не порождает птицу.

У ненависти нет лекарства.

Обезьяны играют размерами.

Даже если глаз слеп, он все равно содержит сон.

Никто не проверяет глубину реки обеими ногами.

То, что кошка видит и от чего отворачивается, видит собака и на что лает.

Цыпленок тоже знает, когда сейчас утро, но все еще смотрит на рот петуха.

Нельзя одновременно пировать и разбогатеть.

Если один не знает, другой учит его.

Вы не можете убить слона восковыми пулями.

Гибель нации начинается в домах ее людей.

Попугай, который знает, насколько драгоценны его перья, не строит гнезда на обочине дороги.

Это овца глупых вырывается дважды.

Огонь и порох не спят вместе.

У смерти есть ключ, чтобы открыть сундук скряги.

Золото зову; он не отвечает. Я называю ткань; он не отвечает. Важен только человек.

Раб не выбирает своего хозяина.

Поверхность воды красивая, но спать на ней нехорошо.

То, что для одного не везет, для другого — удача.

Если вы хотите, чтобы кто-то более знающий, чем вы, мог идентифицировать птицу, не удаляйте сначала перья.

Никто не показывает левым пальцем на его родной город.

Бедняк и богатый не играют вместе.

Хотя змея не летает, она ловит птицу, чей дом находится в небе.

Ребенок, умеющий мыть руки, обедает со старшими.

Одна ложь губит тысячу истин.

Все, что обречено на успех, не знает неудач.

Когда женщина голодна, она говорит: «Поджарьте что-нибудь для детей, чтобы они могли поесть».

Не плачь над пролитым молоком.

Не ждите, что вам предложат стул, когда вы посетите место, где на полу сидит сам вождь.

Только когда вы перейдете реку, вы можете сказать, что у крокодила шишка на морде.

Плохой ребенок, который не слушается совета.

Голод ощущают и раб, и король.

Никто не указывает ребенку на Бога.

Не все бодрствуют, когда идет ночной дождь.

Виновному есть что сказать.

Горькое сердце ест своего хозяина.

Пусть то, что вы не можете сделать, не отрывает вас от того, что вы можете делать.

Если вы не потратите день, чтобы починить дверь в свою комнату, вы потратите три года на поиски денег, но никогда их не найдете.

Одна ложь портит тысячу истин.

Если отнести язык в ломбард, то потом уже не выкупишь.

Обезьяна говорит, что зевота заразна.

Древесину, уже затронутую огнем, поджечь несложно.

Если это не воля Бога, ты не умрешь.

Если женщина становится богатой, она превращается в мужчину.

Гордое сердце может пережить общую неудачу, потому что такая неудача не задевает его гордость.

Человек, уважающий великих, прокладывает путь к собственному величию.

Главный инструмент бедняка — его язык, которым он защищается.

Антилопа говорит, что если вы останетесь на одном месте в лесу слишком долго, вы почувствуете жажду.

Одно дерево не может быть лесом.

Если электроэнергию можно купить, продайте ее матери.

Хотя на голове у нас порох, мы все равно курим трубку.

Деньги острее меча.

Когда сумка рвется, плечи отдыхают.

Мы говорим с мудрым пословицами, а не простым языком.

Тот, кто не умеет танцевать, скажет: «Барабан плохой».

Нет постоянных условий.

Нож не знает, кто его хозяин.

Если рыбы нет, надо есть хлеб.

Вы всегда можете выкупить ее позже.

Это жена знает своего мужа.

За пальцем не спрятаться.

Если сумасшедший отнимет у вас покрывало, вы не идете за ним голым, чтобы забрать его.

Один столб не может построить дом.

Один верблюд не смеется над горбом другого.

Правда — лекарство.

Птица, уходя и приближаясь, вяжет свое гнездо.

Когда я падаю, а ты падаешь, это честная игра.

Только кто-то другой может почесать вам спину.

Армия отступает отвагой, а не оскорблениями, какими бы многочисленными они ни были.

Когда к вам идет мужчина, вам не нужно говорить: «Иди сюда».

Ребенок, который раньше никуда не ездил, считает, что его мама — лучший повар.

Луна движется медленно, но проходит через город.

Не называйте лес, приютивший вас, джунглями.

Это дурак, которому продают собственные помидоры.

В сообществе нищих воровство, а не попрошайничество считается преступлением.

Семья похожа на лес, когда на улице густо. Когда вы находитесь внутри, вы видите, что у каждого дерева есть своя позиция.

Вы должны действовать так, будто потерпеть неудачу невозможно.

Если бы мы знали, где обитает смерть, мы бы никогда не остались там.

Никогда нельзя тереть попку дикобразом.

Если охотник возвращается с грибами, не спрашивайте его, как прошла охота.

Работать за деньги совсем не стыдно.

Если вы скрываетесь, не зажигайте огонь.

Никто не хвастается тем, что принадлежит другому.

Если вы обвиняете кошку, вы должны винить и мышь.

Если вы находитесь на дороге в никуда, найдите другую дорогу.

Старуха заботится о цыпленке, а цыпленок заботится о старухе.

Сидя в собственном доме, вы ничему не учитесь. Чтобы учиться, вы должны выйти из дома.

Природа дала нам две щеки вместо одной, чтобы было легче есть горячую пищу.

Если вы слишком долго храните слюну во рту, она превращается в воду.

Один палец не может взломать камень.

Петушок питьевой воды с благодарностью возносит голову к Богу.

Человек, который едет на велосипеде или лошади, не знает, что земля горячая.

Из-за большого количества скитаний самец крысы лишился жира.

Ящерица, которая умеет прятаться, превращается в крокодила.

Если становится легче, возможно, вы катитесь под гору.

Женщина подобна одеялу: если вы накроетесь им, это вас беспокоит; если отбросить в сторону, почувствуешь холод.

Обезьяна говорит, что нет ничего лучше бедности, чтобы отучить человека от его тщеславия.

Сирота не радуется плотному завтраку.

Никого не стыдят дважды.

Ямс сладкий, но его нужно есть как обычно, чтобы его не подавили.

Терпение — это хорошо, но трудно практиковать.

Смотри не куда упал, а где поскользнулся.

Брак похож на арахис: их надо расколоть, чтобы увидеть, что внутри.

Лучше куда-нибудь смотреть, чем вообще никуда не смотреть.

Если вы не были на чужой ферме, вы не можете сказать, что вы единственный настоящий фермер.

К тому времени, как дурак научился игре, игроки разошлись.

Когда вы идете по пути своего отца, вы учитесь ходить, как он.

Это глупая овца, которая дважды вырывается на свободу.

Это когда кто-то любит вас, он приходит в ваш дом.

Ребенок, который задает вопросы, не становится дураком.

Это спокойная и тихая вода, которая топит человека.

Не идти по пути. Идите туда, где нет пути, чтобы начать тропу.

При наличии головы колено не надевает шапку.

У желудка праздника нет.

Мудрость — это не деньги, которые нужно связывать и прятать.

Если хочешь поговорить с Богом, скажи это ветру.

Если вы посмотрите на рот короля, вы никогда не подумаете, что он когда-либо сосал грудь своей матери.

«Боже, благослови нашу Родину Гана» — это национальный гимн Ганы .

Национальный гимн Ганы (текст на английском языке):

Боже, благослови нашу родину Гана
И сделай нашу нацию великой и сильной,
Смелые, чтобы защищать вечно
Дело свободы и права;
Наполни наши сердца истинным смирением,
Заставь нас ценить бесстрашную честность,
И помочь нам противостоять правлению угнетателей
Всеми нашей волей и могуществом во веки веков.

Приветствую имя Твое, о Гана,
Тебе мы даем торжественный обет:
Твердо строить вместе
Нация сильна в Единстве;
С нашими дарами ума и силой руки,
Ночью или днем, посреди бури,
В любой нужде, какой бы зов ни был,
Служить тебе, Гана, сейчас и во веки веков.

Высоко поднять флаг Ганы
и флаг Африки;
Черная звезда надежды и чести
Всем, жаждущим свободы;
Где свободно развевается знамя Ганы,
Да лежит истинный путь к свободе;
Восстаньте, встаньте, о сыны земли Ганы,
И под Богом маршируйте во веки веков!

индонезийских пословиц — Викицитатник

Притчи из индонезийских говорящих частей мира.

• Ada asap ada api.
  • Где дым, там огонь
  • Английский эквивалент: у каждого «почему» есть свои причины.
  • «Нет эффекта без какой-либо причины. или Предполагается, что если есть слух, за ним должна быть какая-то правда».
  • То же, что и: Так ада апи, масакан ада как можно скорее.
  • Источник значения английского эквивалента: Paczolay, Gyula (1997). «1». Европейских пословиц: на 55 языках с эквивалентами на арабском, персидском, санскрите, китайском и японском языках .Veszprémi Nyomda. п. 33. ISBN 1-875943-44-7.
  • Атмосумарто (2004). Большой словарь индонезийского языка для учащихся . Атма Стэнтон. п. 26.

• Air tenang jangan disangka tiada buaya.
  • Не дайте себя обмануть, думая, что в спокойной воде нет аллигаторов
  • Английский эквивалент: посмотрите, прежде чем прыгать, потому что змеи среди сладких цветов действительно ползают.
  • «Древко стрелы было украшено перьями одного из собственных перьев орла.Мы часто даем нашим врагам средства собственного уничтожения ».
  • Эзоп, Орел, раненный стрелой ,
  • Хасан (2005). Камус Пепатах Бидалан \ и Перумпамаан . PTS Professional. п. 136.

• «Air tenang menghanyutkan.»
  • Смывает спокойная вода
  • Английский эквивалент: Тихая вода течет глубоко.
  • «Одна из неприятных вещей в нашем времени — это то, что те, кто чувствует уверенность, глупы, а те, у кого есть воображение и понимание, полны сомнений и нерешительности.«
  • Б. Рассел, Новые надежды для меняющегося мира
  • Сапина Хаджи Саид (24 июня 2015 г.). Камус Перибахаса Мелайю . Pelangi ePublishing Sdn Bhd. Стр. 28. ISBN 978-967-431-452-1.

• Alah bisa karena biasa.
  • Можно так как штатно.
  • Английский эквивалент: Практика ведет к совершенству.
  • Юсманся. Акида Ахлак . PT Grafindo Media Pratama.

• Bermain air basah, bermain api hangus.
  • Играем с водой, мокрая. Играл с огнем, горел.
  • Английский эквивалент: Сеять ветер, жать вихрь.
  • Бадуду (2008 г.). Камус перибахаса: мемахами арти дан киасан перибахаса, пепатах, дан унгкапан . Пенербит Буку Компас. п. 5.

• Bersakit-sakit dahulu bersenang-senang kemudian.
  • Сначала болеть, потом быть счастливым.
  • Второй куплет Berakit-rakit ke hulu, berenang-renang ke tepian.
  • Английский эквивалент: Он не заслуживает сладкого, не будет кислого на вкус.
  • «Вы должны проиграть, чтобы уметь побеждать».
  • «Ни боли, ни выгоды».
  • Альтернативное значение: «Делайте более сложные дела, чтобы в конце вы могли расслабиться».
  • Aerosmith, Dream On (1973)
  • 實用 漢 俄 分類 詞典 .中央 圖書. 1996. стр. Икс.ISBN 1 Недействительный ISBN.

• Димана ада кемауан, ди сит ада джалан.
  • Английский эквивалент: там, где есть желание, есть способ.
  • «Если вы достаточно полны решимости добиться чего-то, тогда вы найдете способ сделать это».
  • Источник значения английского эквивалента: Martin H. Manser (2007). Факты в Файловом словаре Притчей . Публикация информационной базы. п. 299. ISBN 978-0-8160-6673-5.
  • Дармапутера. 365 Анак Тангга Менюджу Хидуп Беркеменанган (sc) . BPK Gunung Mulia. п. 147.

• Гаджах ди депан мата так келихатан намун куман ди себранг лаутан нампак джелас
  • Дословный перевод: Слона перед вашими глазами не видно, но пятнышко за морем хорошо видно
  • Английский эквивалент: вы можете видеть пятнышко в глазу брата, но не доску в своем собственном.
  • Предупреждение лицемерам.

• Habis manis sepah dibuang.
  • После сладкого остатки выбрасывают.
  • Английский эквивалент: Он хороший погодный друг.
  • Значение: отказаться от чего-либо, если от его использования не осталось никаких преимуществ.
  • Стивенс, Шмидгалл-Теллингс (2004). Большой индонезийско-английский словарь . Издательство Университета Огайо. п. 165.

• Джадила кумбанг, хидуп секали ди таман бунга, джанган джади лалат, хидуп секали ди букит сампах.
  • Будь как жук, живший некогда на цветочном поле. Не будь как муха, живущая когда-то на горе мусора
  • Английский эквивалент: жизнь — это то, что вы из нее делаете.
  • Бао. Plesetan Pribahasa . Niaga Swadaya. п. 74.

• Карена нила сетитик, русак сусу себеланга.

• Kasih hati, minta jantung.
  • Учитывая любовь, просят сердца.
  • Примечание: «Хати» означает печень или пресловутое «сердце», а «Джантунг» означает орган «сердце».
  • Английский эквивалент: дайте ему дюйм, и он возьмет ярд.
  • Атмосумарто (2004). Большой словарь индонезийского языка для учащихся . Атма Стэнтон. п. 75.

• Kepala boleh panas, tetapi hati harus tetap dingin.
  • Голову можно нагревать, но сердце должно оставаться прохладным.
  • «Бог посылает проклятой корове с короткими рогами».
  • Уильям Шекспир, Много шума из ничего (1598)
  • Komunikasi Bisnis, edisi 3 .Erlangga. п. 254.

• Lain ladang lain belalang, lain lubuk lain ikannya.
  • Разные поля, разные кузнечики, разные лужи, разные рыбы.
  • Английский эквивалент: не измеряйте других своими мерками.
  • « В каждом честном писательстве в мире … есть основная тема. Постарайтесь понять мужчин, если вы понимаете друг друга, вы будете добры друг к другу. Хорошее знание человека никогда не приводит к ненависти и почти всегда ведет к любить. Есть средства покороче, их много. Есть письмо, способствующее социальным изменениям, письмо, наказывающее за несправедливость, письмо, прославляющее героизм, но всегда это основная тема. Попытайтесь понять друг друга. «
  • Джон Стейнбек, запись в журнале (1938), цитируется во введении к изданию Of Mice and Men 1994 г. Сьюзан Шиллинглоу, стр. vii
  • Дармапутера (1988). Панкасила и поиск идентичности и современности в индонезийском обществе: культурный и этический анализ .E.J. Брилл. п. 248.

• Lebih baik satu burung di tangan daripada sepuluh burung di pohon.
  • Лучше одна птица под рукой, чем десять на дереве.
  • Английский эквивалент: лучше одна птица в руке, чем две в кустах.
  • Peribahasa \ & Pantun Indonesia . Группа Галангпресс. п. 97.

• Mengharap burung terbang tinggi, punai di tangan dilepaskan.
  • Думающие птицы взлетят высоко, голубя под рукой выпустят.
  • Английский эквивалент: лучше яйцо сегодня, чем курица завтра.
  • Атмосумарто (2004). Большой словарь индонезийского языка для учащихся . Атма Стэнтон. п. 173.

• Merdeka atau mati.
  • Свобода или смерть.
  • Примечание: это очень распространенный девиз в индонезийских войнах против голландской колонизации, обычно пишется Merdeka ataoe mati , потому что в то время «u» все еще писалось как «oe», как и нынешнее «y». j ‘,’ j ‘было’ dj ‘, а’ c ‘было’ tj ‘.
  • Торчиа, Джухари (2007). Индонезийские идиомы и выражения: разговорный индонезийский в действии . Periplus Editions (HK) Ltd .. стр. 113.

• Patah tumbuh hilang berganti.
  • Все, что сломано, отрастет, все потерянное будет заменено.
  • Значение: Всё будет на замену.
  • Обычно используется для описания бессмертного духа движения (например, во время борьбы за независимость.). Сейчас в основном используется в военных кругах.
  • Аналогично: Mati satu tumbuh seribu.
  • Атмосумарто (2004). Большой словарь индонезийского языка для учащихся . Атма Стэнтон. п. 339.

• Pikir dahulu pendapatan, sesal kemudian tidak berguna.
  • Сначала подумайте о своей идее, ибо дальнейшие сожаления бесполезны.
  • Английский эквивалент: смотрите, прежде чем прыгать.
  • «Человек, который думает, прежде чем действовать, скорее всего, будет действовать осмотрительно, и у него не будет причин в будущем раскаяться в своем поведении; но тот, кто действует слепо, без всякой дальновидности, вероятно, пострадает за свою опрометчивость.«
  • Траслер, Джон (1790). Притчи с примерами и иллюстрациями из реальной жизни . п. 115.
  • Атмосумарто (2004). Большой словарь индонезийского языка для учащихся . Атма Стэнтон. п. 513.

• Раджин панкал пандай.
  • Прилежание — основа интеллекта
  • Английский эквивалент: Трудолюбие — мать удачи.
  • «Тот, кто больше всех работает, скорее всего, получит счастье.«
  • Источник значения английского эквивалента: Martin H. Manser (2007). Факты в Файловом словаре Притчей . Публикация информационной базы. п. 476. ISBN 978-0-8160-6673-5. Проверено 12 августа 2013 г.
  • Атмосумарто (2004). Большой словарь индонезийского языка для учащихся . Атма Стэнтон. п. 445.

• Sekali lancung ke ujian, seumur hidup orang tak percaya.
  • Если человек обманывает на экзамене, люди навсегда перестанут ему доверять.
  • Значение: потеряв доверие кого-то, вернуть его практически невозможно.
  • Братаатмаджа (1985). Камус 5000 Перибахаса Индонезия . Канисиус. п. 272.

• Sekali Meerngkuh Dayung, dua tiga pulau terlampaui.
  • Один удар веслом, два и три острова пройдены.
  • Значение: выполняйте сразу несколько задач.
  • Командоко (2007). Кумпулан Ленгкап Перибахаса Индонезия (Ред.Revisi) . Пустака Видьятама. п. 116.

• Sepandai-pandai tupai meloncat, akhirnya jatuh juga.
  • Как ни ловко прыгает белка, в конце концов она падает обратно.
  • Английский эквивалент: питчер так часто ходит к колодцу, что его наконец разбивают.
  • «Тот, кто часто рискует, рано или поздно потерпит неудачу. или Преступник будет наконец пойман».
  • «Мы строим планы, но результат часто отличается от ожидаемого.Неучтенные факторы или изменившиеся условия часто дают неожиданный результат ».
  • Источник значения: Paczolay, Gyula (1997). «55». Европейских пословиц: на 55 языках с эквивалентами на арабском, персидском, санскрите, китайском и японском языках . Veszprémi Nyomda. п. 287. ISBN 1-875943-44-7.
  • Муниф (2003). Lipstik: sebuah Роман . СМИ Pressindo. п. 79.

• Sudah jatuh, tertimpa tangga pula.
  • Человек поскользнулся, и на него упала лестница.
  • Примечание: используется для описания очень неудачливого человека, у которого была полоса неудач.
  • Английский эквивалент: Мизери любит компанию.
  • Значение: кажется, что все плохое происходит одновременно.
  • Sidel (2007 г.). Беспорядки, погромы, джихад: религиозное насилие в Индонезии 906 26. NUS Press. п. 243. ISBN 1 Недействительный ISBN.

• Siapa menabur angin, akan menuai badai.
  • Кто сеет ветер, тот и пожнет бурю.
  • Английский эквивалент: Кто сеет ветер, тот и пожнет бурю.
  • Значение: «Однажды начавшаяся неисправность может вызвать цепную реакцию, часто приводящую к неконтролируемой большой проблеме».
  • Источник значения: # Paczolay, Gyula (1997). Европейские пословицы на 55 языках . DeProverbio.com. п. 459. ISBN 1-875943-44-7.
  • Сиапно (2002). Гендер, ислам, национализм и государство в Ачехе: парадокс власти, кооптации и сопротивления .Тейлор и Фрэнсис. п. 235.

• Tak bisa menari dikatakan lantai yang berjungkit.
  • Не могу танцевать, но виню пол в неровности.
  • То же, что: Buruk rupa cermin dibelah.
    • Некрасивая разбивает зеркало.
  • Английский эквивалент: плохой рабочий винит свои инструменты.
  • Значение: винить неправильную причину. Ищу козла отпущения.
  • Аматулла (2008). Cinta Adinda: kisah tentang kesetiaan .Мизания. п. 221.

• Тонг косонг ньяринг буньинья.
  • Пустой барабан издает громкий звук.
  • Английский эквивалент: не курица, которая больше всего кудахчет, откладывает больше яиц.
  • Значение: не тот, кто рекламирует себя, может достичь наилучших результатов.
  • Значение: человек, который много говорит, обычно обычно пуст внутри (знаний) (но не всегда).
  • Бодден (2010). Сопротивление на национальной сцене: театр и политика в эпоху позднего нового порядка Индонезия . Издательство Университета Огайо. п. 370.

Внешние ссылки [править]

.