Один в поле пословица: Пословицы и поговорки (Russian proverbs), 14. ОДИН В ПОЛЕ…
И один в поле воин, коль по-русски скроен!
В русском языке много поговорок и пословиц, очень часто мы повторяем начало поговорки и предполагаем, что наш собеседник знает её окончание. К сожалению, это не всегда так, многие не знают окончания пословиц. «Москва слезам не верит, ей дело подавай!», «И один в поле воин…», но весь смысл поговорки заключается в слове «по-русски»! «Скроенный по-русски» человек обладает целым рядом уникальных качеств , которые вдруг проявляются в дни суровых испытаний, природных катаклизмов, стихийных бедствий и воин.
Воин, защищающему свою Родину, всегда Патриот, он защищает не только свою семью, свой дом, свой город, но и свою Отчизну. Родная Земля даёт войну стойкость и силы одолеть любого врага,ведь он воюет за свою землю и никогда не смирится с захватчиками и оккупантами. Великий дух патриотизм неизбежно приведёт солдата, защищающего свою Родную Землю, к Победе даже если перед ним противник, превосходящий по силе вооружения. Захватчики, как правило, не собираются умирать, а пришли грабить – эта низменная и недостойная цель войны не делает сильным дух и стойкость каждого отдельного солдата в бою, они прекрасно осознают, что оккупанты, и их дело не праведное, а значит обречено на поражение.
Захватчикам и оккупантам никогда не понять откуда берёт силы и мощь, казалось бы уже разбитая армия, откуда берётся душевный порыв у всего народа идущего на войну и делающего всё для фронта, всё для Победы.
Русские воины самоотверженно защищали в годы войны все то, что дорого их сердцу . Подвиги совершенные на войне, часто происходили не по приказу командира, а по велению сердца солдата. Одни войны вызывали огонь на себя, другие шли грудью на вражескую амбразуру, или бросались с гранатой под танк, ценой своей жизни освобождая путь для успешного наступления остальным солдатам. «Каждый солдат должен знать свой манёвр» — учил своих солдат гениальный русский полководец Александр Суворов. «Сам погибай, а товарища выручай!»- говорит народная мудрость пословицы. В каждую минуту боя, каждый солдат «один в поле воин» и надеяться должен на свою смекалку, стойкость, силу духа и чувствовать плечо соратника, тогда и русская Рать становится непобедимой! В древнерусском государстве выезжали перед боем два богатыря с каждой стороны и на глазах у всего войска вели поединок не на жизнь, а не смерть, для того, чтобы вселить в души войнов уверенность в Победе.
Всё войско на примере противоборства богатырей видело, что «и один в поле воин, коль по-русски скроен», и было готово к ратному подвигу во имя жизни и свободы своей страны.
Представления фашистов о народе советской России, на территорию которой они вторглись 22 июня 1941 года, определялось идеологией, изображавшей славян «недочеловеками». Однако, уже первые бои заставили немецко-фашистских захватчиков многое изменить в своих взглядах. Документальные свидетельства солдат, офицеров и генералов германского вермахта о том, какими с первых дней войны предстали перед ними советские воины, не пожелавшие отступить или сдаться…
Эрих Менде обер-лейтенант 8-й силезской пехотной дивизии о разговоре, состоявшемся в последние мирные минуты 22 июня 1941 года: «Мой командир был в два раза старше меня, и ему уже приходилось сражаться с русскими под Нарвой в 1917 году, когда он был в звании лейтенанта. «Здесь, на этих бескрайних просторах, мы найдем свою смерть, как Наполеон», — не скрывал он пессимизма… — Менде, запомните этот час, он знаменует конец прежней Германии».
Альфред Дюрвангер, лейтенант, командир противотанковой роты 28-й пехотной дивизии, наступавшей из Восточной Пруссии через Сувалки: «Когда мы вступили в первый бой с русскими, они нас явно не ожидали, но и неподготовленными их никак нельзя было назвать. Энтузиазма [у нас] не было и в помине! Скорее всеми овладело чувство грандиозности предстоящей кампании. И тут же возник вопрос: где, у какого населенного пункта эта кампания завершится?»
Артиллерист противотанкового орудия Иоганн Данцер, Брест, 22 июня 1941 года: «В самый первый день, едва только мы пошли в атаку, как один из наших застрелился из своего же оружия. Зажав винтовку между колен, он вставил ствол в рот и надавил на спуск. Так для него окончилась война и все связанные с ней ужасы».
Генерал Гюнтер Блюментритт, начальник штаба 4-й армии: «Поведение русских даже в первом бою разительно отличалось от поведения поляков и союзников, потерпевших поражение на Западном фронте. Даже оказавшись в кольце окружения, русские стойко оборонялись» .
Шнайдербауэр, лейтенант, командир взвода 50-мм противотанковых орудий 45-й пехотной дивизии о боях на Южном острове Брестской крепости: «Бой за овладение крепостью ожесточенный — многочисленные потери… Там, где русских удалось выбить или выкурить, вскоре появлялись новые силы. Они вылезали из подвалов, домов, из канализационных труб и других временных укрытий, вели прицельный огонь, и наши потери непрерывно росли» (из боевых донесений 45-й пехотной дивизии вермахта, которой был поручен захват Брестской крепости; дивизия насчитывала 17 тысяч человек личного состава против захваченного врасплох 8-тысячного гарнизона крепости; только за первые сутки боев в России дивизия потеряла почти столько же солдат и офицеров, сколько за все 6 недель кампании во Франции).
«Эти метры превратились для нас в сплошной ожесточенный бой, не стихавший с первого дня. Все кругом уже было разрушено почти до основания, камня на камне не оставалось от зданий… Саперы штурмовой группы забрались на крышу здания как раз напротив нас.
У них на длинных шестах были заряды взрывчатки, они совали их в окна верхнего этажа — подавляли пулеметные гнезда врага. Но почти безрезультатно — русские не сдавались. Большинство их засело в крепких подвалах, и огонь нашей артиллерии не причинял им вреда. Смотришь, взрыв, еще один, с минуту все тихо, а потом они вновь открывают огонь».
Меллентин Фридрих фон Вильгельм, генерал-майор танковых войск, начальник штаба 48-го танкового корпуса, впоследствии начальник штаба 4-й танковой армии: «Можно почти с уверенностью сказать, что ни один культурный житель Запада никогда не поймет характера и души русских. Знание русского характера может послужить ключом к пониманию боевых качеств русского солдата, его преимуществ и методов его борьбы на поле боя. Стойкость и душевный склад бойца всегда были первостепенными факторами в войне и нередко по своему значению оказывались важнее, чем численность и вооружение войск… Никогда нельзя заранее сказать, что предпримет русский: как правило, он мечется из одной крайности в другую.
Его натура так же необычна и сложна, как и сама эта огромная и непонятная страна… Иногда пехотные батальоны русских приходили в замешательство после первых же выстрелов, а на другой день те же подразделения дрались с фанатичной стойкостью… Русский в целом, безусловно, отличный солдат и при искусном руководстве является опасным противником».
Ганс Беккер, танкист 12-й танковой дивизии: «На Восточном фронте мне повстречались люди, которых можно назвать особой расой. Уже первая атака обернулась сражением не на жизнь, а на смерть» Из воспоминаний артиллериста противотанкового орудия о первых часах войны: «Во время атаки мы наткнулись на легкий русский танк Т-26, мы тут же его щелкнули прямо из 37-миллиметровки. Когда мы стали приближаться, из люка башни высунулся по пояс русский и открыл по нам стрельбу из пистолета. Вскоре выяснилось, что он был без ног, их ему оторвало, когда танк был подбит. И, невзирая на это, он палил по нам из пистолета!»
Гофман фон Вальдау, генерал-майор, начальник штаба командования Люфтваффе, запись в дневнике от 31 июня 1941 года: «Качественный уровень советских летчиков куда выше ожидаемого… Ожесточенное сопротивление, его массовый характер не соответствуют нашим первоначальным предположениям».
Из интервью военному корреспонденту Курицио Малапарте (Зуккерту) офицера танкового подразделения группы армий «Центр»: «Мы почти не брали пленных, потому что русские всегда дрались до последнего солдата. Они не сдавались. Их закалку с нашей не сравнить…»
Эрхард Раус, полковник, командир кампфгруппы «Раус» о танке КВ-1, расстрелявшем и раздавившем колонну грузовиков и танков и артиллерийскую батарею немцев; в общей сложности экипаж танка (4 советских воина) сдерживал продвижение боевой группы «Раус» (примерно полдивизии) двое суток, 24 и 25 июня: «…Внутри танка лежали тела отважного экипажа, которые до этого получили лишь ранения. Глубоко потрясенные этим героизмом, мы похоронили их со всеми воинскими почестями. Они сражались до последнего дыхания, но это была лишь одна маленькая драма великой войны. После того, как единственный тяжелый танк в течение 2 дней блокировал дорогу, она начала-таки действовать…»
Из дневника обер-лейтенанта 4-й танковой дивизии Хенфельда: «17 июля 1941 года.
Сокольничи, близ Кричева. Вечером хоронили неизвестного русского солдата (речь идет о 19-летнем старшем сержанте-артиллеристе Николае Сиротинине). Он один стоял у пушки, долго расстреливал колонну танков и пехоту, так и погиб. Все удивлялись его храбрости… Оберст перед могилой говорил, что если бы все солдаты фюрера дрались, как этот русский, мы завоевали бы весь мир. Три раза стреляли залпами из винтовок. Все-таки он русский, нужно ли такое преклонение?»
Из дневника солдата группы армий «Центр», 20 августа 1941 года; после такого опыта в немецких войсках быстро вошла в обиход поговорка «Лучше три французских кампании, чем одна русская»: «Потери жуткие, не сравнить с теми, что были во Франции… Сегодня дорога наша, завтра ее забирают русские, потом снова мы и так далее… Никого еще не видел злее этих русских. Настоящие цепные псы! Никогда не знаешь, что от них ожидать. И откуда у них только берутся танки и всё остальное?!»
Из признания батальонному врачу майора Нойхофа, командира 3-го батальона 18-го пехотного полка группы армий «Центр»; успешно прорвавший приграничную оборону батальон, насчитывавший 800 человек, был атакован подразделением из 5 советских бойцов: «Я не ожидал ничего подобного.
Это же чистейшее самоубийство атаковать силы батальона пятеркой бойцов» Из письма пехотного офицера 7-й танковой дивизии о боях в деревне у реки Лама, середина ноября 1941-го года: «В такое просто не поверишь, пока своими глазами не увидишь. Солдаты Красной армии, даже заживо сгорая, продолжали стрелять из полыхавших домов».
Меллентин Фридрих фон Вильгельм, генерал-майор танковых войск, начальник штаба 48-го танкового корпуса, впоследствии начальник штаба 4-й танковой армии, участник Сталинградской и Курской битв: «Русские всегда славились своим презрением к смерти; коммунистический режим еще больше развил это качество, и сейчас массированные атаки русских эффективнее, чем когда-либо раньше. Дважды предпринятая атака будет повторена в третий и четвёртый раз, невзирая на понесенные потери, причем и третья, и четвертая атаки будут проведены с прежним упрямством и хладнокровием… Они не отступали, а неудержимо устремлялись вперед. Отражение такого рода атаки зависит не столько от наличия техники, сколько от того, выдержат ли нервы.
Лишь закаленные в боях солдаты были в состоянии преодолеть страх, который охватывал каждого».
Фриц Зигель, ефрейтор, из письма домой от 6 декабря 1941 года: «Боже мой, что же эти русские задумали сделать с нами? Хорошо бы, если бы там наверху хотя бы прислушались к нам, иначе всем нам здесь придется подохнуть».
Из дневника немецкого солдата: «1 октября. Наш штурмовой батальон вышел к Волге. Точнее, до Волги еще метров 500. Завтра мы будем на том берегу и война закончена. 3 октября. Очень сильное огневое сопротивление, не можем преодолеть эти 500 метров. Стоим на границе какого-то хлебного элеватора. 6 октября. Чертов элеватор. К нему невозможно подойти. Наши потери превысили 30%. 10 октября. Откуда берутся эти русские? Элеватора уже нет, но каждый раз, когда мы к нему приближаемся, оттуда раздается огонь из-под земли. 15 октября. Ура, мы преодолели элеватор. От нашего батальона осталось 100 человек. Оказалось, что элеватор обороняли 18 русских, мы нашли 18 трупов» (штурмовавший этих героев 2 недели батальон гитлеровцев насчитывал около 800 человек).
Йозеф Геббельс: «Храбрость — это мужество, вдохновленное духовностью. Упорство же, с которым большевики защищались в своих дотах в Севастополе, сродни некоему животному инстинкту, и было бы глубокой ошибкой считать его результатом большевистских убеждений или воспитания. Русские были такими всегда и, скорее всего, всегда такими останутся».
Губерт Коралла, ефрейтор санитарного подразделения 17-й танковой дивизии, о боях вдоль шоссе Минск-Москва: «Они сражались до последнего, даже раненые и те не подпускали нас к себе. Один русский сержант, безоружный, со страшной раной в плече, бросился на наших с саперной лопаткой, но его тут же пристрелили. Безумие, самое настоящее безумие. Они дрались, как звери, — и погибали десятками».
Из письма матери солдату вермахта: «Мой дорогой сынок! Может, ты все же отыщешь клочок бумаги, чтобы дать о себе знать. Вчера пришло письмо от Йоза. У него все хорошо. Он пишет: «Раньше мне ужасно хотелось поучаствовать в наступлении на Москву, но теперь я был бы рад выбраться изо всего этого ада».
Какой ценой завоёвана наша Победа, наша Свобода и мирная, счастливая жизнь — об этом должен помнить каждый человек!
МИХАИЛ КАЛИНКИН. ТАНК ИЗ БОЛОТА
Меня подцепили за оба крюка,
Расклеила веки трясина,
И я увидал над собой облака
И ветер, летящий в осинах.
И время моё побежало опять
Как будто вчера заводили,
И снова услышал я ёш твою мать,
И понял, что мы победили.
И понял – пожить мне ещё предстоит,
Пускай – не герой – победитель,
Пробитые немцами братья мои,
Простите меня и поймите.
Простите – не смог показать мастерство
Красивой военной работы,
Из всей из бригады – но лишь одного
Меня сохранило болото.
Не сжёг меня пушки немецкой расчёт,
И «Тигр» меня не искалечил,
Меня не расплавил товарищ Хрущёв
В огромной мартеновской печи.
Резон здесь конечно отыщется свой,
Сегодняшним людям – подарки,
Вы можете запах глотнуть боевой
Моей краснозвёздной солярки.
Залезьте – не бойтесь испачкать штаны
В крови и солярочной прели,
Почувствуйте кожей дыханье войны,
На чём ваши деды горели.
Я – брошенный в землю военный посев,
Я – памятник сгинувшей роте,
И мирная техника прёт по шоссе,
Поскольку я был в том болоте.
Я с пушкой торчащею наискосок,
Для вас непонятен и страшен,
Соляркою пахнущий правды кусок
Истории Родины нашей.
Что я уцелел – экипаж виноват,
Да наша родная природа,
Я танк – я убитый советский солдат
Второго военного года.
Я танк – я убитый воскресший солдат
Второго военного года.
Я дед твой убитый воскресший солдат
Второго военного года.
Значение и смысл пословицы «Один в поле — не воин»
Главная » Смысл пословицы
Смысл пословицы
Автор orfeus На чтение 3 мин Опубликовано Обновлено
Русские народные пословицы нередко пытались показать, что в большинстве случаев нужно быть в кем-то в коллективе. Одному всегда сложнее, а совместный труд — реальная возможность достичь более высоких результатов. Люди это отлично понимали, поэтому через пословицы пытались донести данную мысль до молодого, а также будущих поколений. Одной из таких пословиц стала «Один в поле — не воин». Данное изречение достаточно доступно объясняло, что для создания полноценной силы необходимо иметь рядом верных товарищей. Одиночка же не сможет достичь того же эффекта.
Для наглядности использован образ войны, актуальный и понятный в любой момент развития человечества. К сожалению, кровопролитные битвы составляли ежедневную действительность того времени. Поэтому образы одинокого война и целой армии были особенно понятны даже детям. Очевидно, что один воин, какой бы сильный и мужественный он не был, не сможет противостоять целой армии. Для того, чтобы суметь это сделать, нужно обладать верными боевыми товарищами, готовыми в любой момент поддержать тебя.
Не все понимают этого, но пословица касается не только военного дела. Не всегда нужно быть войном на сражении, наша действительность складывается несколько иначе (и слава Богу). Верные товарищи смогут поддержать в любом вопросе, помогут справиться с проблемами, развеселят. Без них нельзя! Нельзя в одиночку обуздать эту жизнь. Только рядом с верными товарищами вы сможете дать бой всем трудностям, неудачам и страхам. Вместе вы сможете не только плыть по течению, как многие привыкли делать, но и уверенно грести против него. Выходит, что даже в мирное время один в поле — не воин. Всегда нужно иметь близких людей, иначе попросту не прожить. Еще тогда, в древние времена, люди отлично это понимали, поэтому практически с детства учили братьев и сестер держаться вместе. Сильная, крепкая семья и верные друзья — это настоящая нерушимая опора, которая позволит человеку не просто существовать, но и полноценно жить. Как жаль, что сейчас многие пытаются отделиться от друзей и семьи, что и ставит их состояние под огромную угрозу.
Кем же была сформулирована эта мудрая мысль, прошедшая проверку временем? Очевидно, что не очень богатым человеком, скорее всего, крестьянином. Так как совместная работа многих людей была равна шансу на выживание, то и обучение такой деятельности было необходимым. Детей с раннего детства учили помогать друг другу, поддерживать в любых ситуациях. Вместе они совершали важные дела, помогали родителям, а далее, когда вырастали, активно поддерживали друг друга. Такими семейными «кланами» крестьяне и жили. Совместный труд помогал легче добиваться сложных задач. Поэтому пословица, наверняка, и была сформулирована таким человеком.
Богатые же люди чаще всего отказывались от всего совместного и общего. Жажда власти и денег, а также отсутствие необходимости в постоянном труде полностью меняли сознание таких людей. поэтому они и не смогли бы составить подобную пословицу, ведь совместный труд им был очень не нужен.
Помогайте друг другу! Помните, что один в поле — не воин!
Притчи 24:33-34 Однажды я шел полем старого ленивца, а затем миновал виноградник неряхи; Они заросли бурьяном, заросший чертополохом, все заборы сломаны.
Я долго смотрел и размышлял: «Немного поспать, немного подремать,
Небольшое сложение рук для отдыха».
Тогда твоя нищета придет, как разбойник
А ты хочешь, как вооруженный человек. Еще немного сна, еще немного дремоты,
немного сложив руки для отдыха —
тогда нищета набросится на вас, как разбойник;
дефицит нападет на вас, как вооруженный грабитель. Еще немного сна, немного дремоты,
Немного сложив руки для сна:
и бедность твоя придет, как прохожий;
И ты хочешь, как вооруженный человек. Вы немного спите; ты вздремнешь.
Ты складываешь руки и ложишься отдохнуть.
Скоро ты будешь так беден, как если бы тебя ограбили;
у вас будет так же мало, как если бы вас задержали. Еще немного сна, немного дремоты,
Немного сложив руки перед сном;
Так придет, как грабитель, нищета твоя,
И ты хочешь, как вооруженный человек. Немного сна, немного сна,
немного сложив руки для отдыха —
и бедность нападет на тебя, как вор
и скудость, как вооруженный человек. Немного сна, немного сна,
Небольшое складывание рук для отдыха;
Так придет твоя нищета, как бродяга,
И ваша потребность, как вооруженный человек.
Притчи 24:33-34
Однажды я шел полем старого ленивца, а затем миновал виноградник неряхи; Они заросли бурьяном, заросший чертополохом, все заборы сломаны. Я долго смотрел и обдумывал увиденное; поля проповедовали мне проповедь, и я слушал: «Вздремнуть здесь, вздремнуть там, здесь выходной, там выходной, сядьте поудобнее, успокойтесь — знаете, что будет дальше? Только это: вы можете рассчитывать на жизнь в грязи, бедной, с нищетой, как твой постоянный гость!»
Поделиться
Читать всю главу
«Немного поспать, немного подремать,
Небольшое сложение рук для отдыха».
Тогда твоя нищета придет, как разбойник
А ты хочешь, как вооруженный человек.
Поделиться
Прочитать главу полностью
Еще немного сна, еще немного дремоты, немного сложив руки для отдыха — тогда нищета набросится на вас, как разбойник; дефицит нападет на вас, как вооруженный грабитель.
Поделиться
Прочитать главу 9 полностью0005
Еще немного поспать, немного подремать, Немного сложив руки для сна: и бедность твоя придет, как прохожий; И ты хочешь, как вооруженный человек.
Прочитать главу полностью
Ты мало спишь; ты вздремнешь. Ты складываешь руки и ложишься отдохнуть. Скоро ты будешь так беден, как если бы тебя ограбили; у вас будет так же мало, как если бы вас задержали.
Поделиться
Прочитать главу полностью
Еще немного поспать, немного подремать,
Немного сложив руки перед сном;
Так придет, как грабитель, нищета твоя,
И ты хочешь, как вооруженный человек.
Поделиться
Прочитать главу полностью
Немного поспать, немного подремать, немного сложив руки для отдыха — и бедность нападет на тебя, как вор и скудость, как вооруженный человек.
Поделиться
Прочитать главу полностью
Немного поспать, немного подремать, Небольшое складывание рук для отдыха; Так придет твоя нищета, как бродяга, И ваша потребность, как вооруженный человек.
Поделиться
Читать всю главу
«Еще немного поспать, немного подремать, Немного сложив руки, чтобы отдохнуть [и помечтать]». Тогда бедность твоя придет, как грабитель, А ты хочешь, как вооруженный человек.
Поделиться
Прочитать главу полностью
Профессиональные рабочие привычки предотвращают бедность
Ваш постоянный деловой партнер. А также:
Если вы откладываете на завтра работу, которую могли бы сделать сегодня,
завтра, кажется, никогда не наступит.
Поделиться
Прочитать главу полностью
Немного поспать, немного подремать, немного сложив руки для отдыха, и придет к тебе бедность, как разбойник, и хочу, как вооруженный человек.
Прочитать главу 9 полностью0005
Побуждает и призывает вас каждый день искать близости с Богом.
Министерство
Полезные ссылки
- Помогая
- пожертвовать
- Версии библейки (2843)
- Языки библейских 9009 9009.709.708 9999999. 89999999990999990990909909.REAV / YouVersion
- Политика конфиденциальности
- Условия
Библейские стихи о полях — 58 отрывков
58 Стихи о полях из 27 книгИ сделал Господь по слову Моисея; и лягушки вымерли в домах, в деревнях и на полях.
а птицу живую пустит из города в поле, и очистит дом, и будет чист.
А дома в селах, которые не имеют вокруг себя стены, должны считаться полями земли: их можно выкупать, и они должны выйти в юбилей.
И если [человек] освятит Господу поле, которое он купил, которое [есть] не из полей его владения;
Кроме того, Ты не ввел нас в землю, которая течет молоком и медом, и не дал нам в удел полей и виноградников: неужели Ты выкалываешь глаза людям этим? мы не подойдем.
И всякий, кто прикоснется к убитому мечом в поле, или к мертвому телу, или к кости человеческой, или к могиле, нечист будет семь дней.
Пройдем, молю тебя, землею твоей: не пойдем ни полями, ни виноградниками, и не будем пить [из] воды из колодцев: мы пойдем царским [высоким] путем , мы не свернем ни направо, ни налево, доколе не перейдем твоих пределов.
Позвольте мне пройти по земле вашей: мы не свернем ни в поля, ни в виноградники; мы не будем пить [из] воды из колодезя; [но] мы пойдем царским [высоким] путем, пока не пройдем пределы твои.
И Я пошлю траву с полей твоих для скота твоего, чтобы ты ел и насыщался.
Он посадил его на высоты земли, чтобы он мог есть произведения полей; и заставил его сосать мед из скалы и масло из твердой скалы;
Ибо их виноградная лоза [является] виноградной лозой Содомской и полей Гоморрских: их виноград [является] гроздью желчи, их гроздья [горки]:
Но поля города и селения его , отдали во владение Халеву, сыну Иефонниина.
И пошли они в поля, и собрали виноградники свои, и давили [виноград], и веселились, и шли в дом бога своего, и ели и пили, и проклинали Авимелеха.
И Авимелех и отряд, который [был] с ним, бросился вперед и стал у входа в ворота города; а два [других] отряда напали на всех [людей], которые [были] в поля и убивал их.
И возьмет ваши поля, и ваши виноградники, и ваши оливковые сады, [даже] лучшие [из них], и отдаст [их] своим слугам.
И сказал Саул слугам своим, стоявшим вокруг него: послушайте, Вениамитяне! каждому из вас сын Иессеев даст поля и виноградники, [и] всех вас поставит тысяченачальниками и стоначальниками;
Но люди [были] очень добры к нам, и мы не пострадали, и мы ничего не упустили, пока мы общались с ними, когда мы были в полях:
О горы Гелвуйские, [пусть не будет] ни росы, ни [да не будет] дождя на тебе, ни полей приношений, ибо там низвергнут щит сильных, щит Саула, [как будто он] не [был] помазан с маслом.
И сказал Урия Давиду: ковчег, и Израиль, и Иуда, оставайтесь в шатрах; а господин мой Иоав и слуги господина моего расположились станом в поле; неужели же мне идти в дом мой есть и пить и спать с женою моею? [как] ты живешь, и [как] жива душа твоя, Я не сделаю этого.
И сказал Авиафару священник царь: иди в Анафоф, на поля твои; ибо ты [достоин] смерти; но в настоящее время Я не предам тебя смерти, потому что ты носил ковчег Господа Бога пред Давидом, отцом моим, и потому что ты страдал во всем, в чем страдал мой отец.
Кто умрет у Ваасы в городе, того съедят псы; и кто умрет у него на поле, того съедят птицы небесные.
И повелел царь Хелкии, первосвященнику, и вторым священникам, и стражам у дверей, чтобы вынести из храма Господня все сосуды, сделанные для Ваала и для дубравы, и за все воинство небесное; и сжег их вне Иерусалима на полях Кедронских, а пепел их отнес в Вефиль.
А поля города и села его отдали Халеву, сыну Иефонниину.
Да шумит море и что наполняет его; да веселятся поля и все, что [есть] на них.
И над царскими сокровищами [был] Азмавет, сын Адиела: и над кладовыми в полях, в городах, и в деревнях, и в замках [был] Ионафан, сын Уззии:
Также из сыновей Аарона, священников, [которые находились] на полях предместий городов своих, в каждом отдельном городе, мужей, названных поименно, чтобы давать части всем мужчинам из священников и всем, причислялись по родословным к левитам.
И что касается селений с полями их, [некоторые] из сынов Иуды жили в Кирьяфарбе и [в] селах ее, и в Дивоне, и [в] селах ее, и в Иекабцеиле, и [в ] селения его,
Заноах, Одоллам и [в] селах их, в Лахише и на полях его, в Азеке и [в] селах его. И поселились от Вирсавии до долины Енномовой.
Также из дома Гилгала и с полей Гевы и Азмавета: ибо певцы построили им селения вокруг Иерусалима.
И в то время были назначены некоторые над комнатами для сокровищ, для приношений, для начатков и для десятин, чтобы собирать в них с полей городов части закона для священников и левитов : ибо Иуда радовался за священников и левитов, ожидавших.
Кто посылает дождь на землю и посылает воды на поля:
И засевает поля и садит виноградники, которые могут приносить плоды умножения.
Вот, мы слышали о нем в Ефрафе: мы нашли его в лесных полях.
Пока он еще не создал ни земли, ни полей, ни высшей части праха мира.
Не удаляйте старый ориентир; и не входите в поля сирот:
Ибо поля Есевонские зачахли, [и] виноградная лоза Сибмы: владыки язычников сломили основные насаждения его, они пришли [даже] к Иазеру, они бродила [по] пустыне: раскинулись ветви ее, ушли за море.
Они будут плакать о сосках, о прекрасных полях, о плодородной лозе.
И их дома будут переданы другим, [с их] полями и женами вместе: ибо Я простру руку Мою на жителей земли сей, говорит Господь.
Посему жен их отдам другим, [и] поля их тем, кто наследует [их]: ибо всякий от малого до большого предается любостяжанию, от пророка до священника всякий поступает ложно.
Я видел прелюбодеяния твои, и ржание твое, и распутство блудодеяния твоего, [и] мерзости твои на холмах в полях.
Горе тебе, Иерусалим! неужели ты не очистишься? когда [это] однажды [будет]?
И вся долина мертвых тел и пепла, и все поле до потока Кедрона, до угла конских ворот к востоку, [должно быть] святыней Господу; она уже не будет вырвана и низвергнута вовеки.
Ибо так говорит Господь Саваоф, Бог Израилев; Дома, поля и виноградники снова будут принадлежать этой земле.
И поля будут куплены в этой земле, о которой вы говорите: [Она] пуста, без человека и скота; он отдан в руки халдеям.
Люди должны покупать поля за деньги, и подписывать свидетельства, и запечатывать [их], и брать свидетелей в земле Вениаминовой и в окрестностях Иерусалима, и в городах Иудейских, и в городах горных, и в городах низменных и в городах южных; ибо возвращу плен их, говорит Господь.
Но Навузардан, начальник телохранителей, оставил бедняков из народа, у которых ничего не было, в земле Иудейской, и дал им в то же время виноградники и поля.
Когда же все военачальники, которые [были] в полях, [даже] они и люди их, услышали, что царь Вавилонский поставил Годолию, сына Ахикама, правителем в земле, и вверил ему людей , и женщин, и детей, и бедняков земли, из тех, что не были уведены в плен в Вавилон;
И пришел Иоанан, сын Карея, и все военачальники, которые [были] в поле, к Годолии в Массифу,
И оставлю тебя [брошенным] в пустыню, тебя и всех рыб твои реки: ты упадешь на поля; тебя не соберут и не соберут: Я отдал тебя в пищу полевым зверям и птицам небесным.
[Есть ли] беззаконие [в] Галааде? Воистину, они суетны: в Галгале приносят в жертву тельцов; да, их жертвенники [подобны] грудам на бороздах полей.
И [жители] юга овладеют горой Исава; и [они] долины Филистимляне; и они будут владеть полями Ефрема и полями Самарии; и Вениамин [получит во владение] Галаад.
И они жаждут полей, и захватывают [их] насилием; и дома, и отнимают [их]: так притесняют человека и дом его, человека и наследие его.
В тот день [кто-то] поднимет о тебе притчу и будет оплакивать горестным плачем, [и] говорить: мы совершенно разорены: он изменил удел народа Моего: как он удалил [его] от мне! отвернувшись, он разделил наши поля.
Хотя смоковница не расцветет, [не будет] плода на лозе; работа маслины иссякнет, и поля не дадут мяса; стадо должно быть истреблено из загона, и [не будет] стада в стойлах:
И было так, что он прошел через пшеничные поля в день субботний; и Его ученики начали, когда они шли, срывать колосья.
И было во вторую субботу после первой, что он прошел пшеничные поля; и ученики Его срывали колосья и ели, растирая [их] в [своих] руках.
И он пошел и присоединился к гражданину той страны; и послал его на поля свои пасти свиней.
Не говорите ли вы, что еще четыре месяца, и [затем] наступит жатва? вот, Я говорю вам: поднимите глаза ваши и посмотрите на поля; ибо они белые уже к жатве.
Вот, плата, удержанная вами у работников, пожавших поля ваши, вопиет, и вопли жнецов дошли до слуха Господа Саваофа.
Христианская литература
Подражание Христу
Тот, кто последует за Мною, не будет ходить во тьме, говорит Господь. Это слова Христа; и они побуждают нас подражать его жизни и характеру. Подражание Христу — это руководство к следованию примеру Иисуса Христа. Нашим самым серьезным изучением должно стать подробное изучение жизни Иисуса Христа. Подражание Христу.
Полное собрание изречений Иисуса
Это версия Короля Иакова собственных слов Христа. В этом сборнике собрано и представлено каждое слово, произнесенное Иисусом, в одном месте, а также имеется указатель, помогающий найти конкретные случаи, места и события.
Рождение Марии
Евангелие о рождении Марии было приписано Св. Матфею и было воспринято ранними христианами как подлинное и достоверное. Его можно найти в трудах Иеронима, отца церкви 4-го века, и он переведен из его собрания. Рождение Марии.
Книга Еноха
Книга Еноха приписывается прадеду Ноя и включена в канон некоторых церквей. В нем описывается падение ангелов (стражей), видения рая и ада и рождение Ноя. Цитаты из книги Еноха встречаются в Новом Завете. Книга Еноха
Книга I — Адам и Ева
Книги 1 начинаются сразу после изгнания из Эдемского сада. Мы узнаем о падении, но также и об обещании спасти Адама и его потомков. История изображает борьбу человека со злом, дьяволом и грехом. Первая книга Адама и Евы
Книга II — Адам и Ева
Он заканчивается завещанием и переводом Еноха. Вторая книга Адама и ЕвыБиблейские стихи о любви
Возлюбим друг друга, ибо любовь от Бога, и всякий любящий есть чадо Божие и знает Бога. Кто не любит человека, тот не знает Бога, ибо Бог есть любовь. Бог показал Свою любовь к нам, ибо послал в мир Сына Своего Единородного, чтобы через Него мы имели жизнь. Библейские стихи о любви
Апокрифы
Апокрифы были включены в оригинальную версию Библии короля Якова и многие другие. Это собрание древних книг хранилось в отдельном разделе между Ветхим и Новым Заветами или в качестве приложения. Этот перевод взят из Всемирной английской Библии. Апокрифы.
Детская Библия
Детская Библия содержит библейские уроки из Ветхого и Нового Заветов. Всего 216 рассказов, написанных простым английским языком. Рассказы легко читаются, но не только для детей. Я люблю читать детскую Библию, и почти все это делают. Детская Библия.
Божья Любовь
Мы знаем, что такое любовь, по тому, что Христос положил за нас Свою жизнь; поэтому мы должны положить наши жизни за братьев.
Но если кто имеет богатство мира сего и смотрит на брата своего в нужде и не проявляет к нему сочувствия, то как может пребывать в нем любовь Божия? Будем проявлять свою любовь не только словами и устами, но делами и искренностью.
Божья любовь.
Библия короля Иакова
Книги Библии короля Иакова включают 39 книг Ветхого Завета, межзаветный раздел, содержащий 14 книг Апокрифов, и 27 книг Нового Завета. Библия в версии короля Якова — одна из самых важных книг в англоязычном мире. Библия короля Якова.
Всемирная английская Библия
Всемирная английская Библия была создана для того, чтобы предоставить носителям современного английского языка версию Библии, которую легко понять. Библия находится в общественном достоянии и доступна по всему миру. Это точный современный перевод содержания оригинальной Библии короля Иакова, включая апокрифические книги. Всемирная английская Библия.
Учебные пособия
Любимые стихи
Страница любимых стихов представляет собой список популярных библейских стихов.
Leave a Reply