Не длинные русские народные сказки: Бобовое зернышко. Русская народная сказка

Бобовое зернышко. Русская народная сказка

Русская народная сказка

или-были петушок да курочка. Рылся петушок и вырыл бобок.

— Ко-ко-ко, курочка, ешь бобовое зернышко!

— Ко-ко-ко, петушок, ешь сам!

Съел петушок зернышко и подавился. Позвал курочку:

— Сходи, курочка, к речке, попроси водицы напиться. Побежала курочка к речке:

— Речка, речка, дай мне водицы: петушок подавился бобовым зернышком! Речка говорит:

— Сходи к липке, попроси листок, тогда дам водицы.

Побежала курочка к липке:

— Липка, липка, дай мне листок! Отнесу листок речке — речка даст водицы петушку напиться: петушок подавился бобовым зернышком.

Липка говорит:

— Сходи к девушке, попроси нитку. Побежала курочка:

— Девушка, девушка, дай нитку! Отнесу нитку липке — липка даст листок, отнесу листок речке — речка даст водицы петушку напиться: петушок подавился бобовым зернышком.

Девушка отвечает:

— Сходи к гребенщикам, попроси гребень, тогда дам нитку.

Курочка прибежала к гребенщикам:

— Гребенщики, гребенщики, дайте мне гребень! Отнесу гребень девушке — девушка даст нитку, отнесу нитку липке — липка даст листок, отнесу листок речке — речка даст водицы петушку напиться: петушок подавился бобовым зернышком.

Гребенщики говорят:

— Сходи к калашникам, пусть дадут нам калачей. Побежала курочка к калашникам:

— Калашники, калашники, дайте калачей! Калачи отнесу гребенщикам — гребенщики дадут гребень, отнесу гребень девушке — девушка даст нитку, нитку отнесу липке — липка даст листок, листок отнесу речке — речка даст водицы петушку напиться: петушок подавился бобовым зернышком.

Калашники говорят:

— Сходи к дровосекам, пусть нам дров дадут. Пошла курочка к дровосекам:

— Дровосеки, дровосеки, дайте дров! Отнесу дрова калашникам — калашники дадут калачей, калачи отнесу гребенщикам — гребенщики дадут гребень, гребень отнесу девушке — девушка даст нитку, нитку отнесу липке — липка даст листок, листок отнесу речке — речка даст водицы петушку напиться: петушок подавился бобовым зернышком.

Дровосеки дали курочке дров.

Отнесла курочка дрова калашникам — калашники дали ей калачей, калачи отдала гребенщикам — гребенщики дали ей гребень, отнесла гребень девушке — девушка дала ей нитку, нитку отнесла липке — липка дала листок, отнесла листок речке — речка дала водицы.

Петушок напился, и проскочило зернышко.

Запел петушок:

— Ку-ка-ре-куу!

---

Кот и Лиса. Русская народная сказка

Русская народная сказка

ил-был мужик. У этого мужика был кот, только такой баловник, что беда! Надоел он до смерти. Вот мужик думал, думал, взял кота, посадил в мешок и понес в лес. Принес и бросил его в лесу — пускай пропадает.

Кот ходил, ходил и набрел на избушку. Залез на чердак и полеживает себе. А захочется есть — пойдет в лес, птичек, мышей наловит, наестся досыта — опять на чердак, и горя ему мало!

Вот пошел кот гулять, а навстречу ему лиса. Увидала кота и дивится: “Сколько лет живу в лесу, такого зверя не видывала!”

Поклонилась лиса коту и спрашивает:

— Скажись, добрый молодец, кто ты таков? Как ты сюда зашел и как тебя по имени величать? А кот вскинул шерсть и отвечает:

— Зовут меня Котофей Иванович, я из сибирских лесов прислан к вам воеводой.

— Ах, Котофей Иванович! — говорит лиса. — Не знала я про тебя, не ведала. Ну, пойдем же ко мне в гости.

Кот пошел к лисице. Она привела его в свою нору и стала потчевать разной дичинкой, а сама все спрашивает:

— Котофей Иванович, женат ты или холост?

— Холост.

— И я, лисица, — девица. Возьми меня замуж!

Кот согласился, и начался у них пир да веселье.

На другой день отправилась лиса добывать припасов, а кот остался дома.

Бегала, бегала лиса и поймала утку. Несет домой, а навстречу ей волк:

— Стой, лиса! Отдай утку!

— Нет, не отдам!

— Ну, я сам отниму.

— А я скажу Котофею Ивановичу, он тебя смерти предаст!

— А кто такой Котофей Иванович?

— Разве ты не слыхал? К нам из сибирских лесов прислан воеводой Котофей Иванович! Я раньше была лисица-девица, а теперь нашего воеводы жена.

— Нет, не слыхал, Лизавета Ивановна. А как бы мне на него посмотреть?

— У! Котофей Иванович у меня такой сердитый: кто ему не по нраву придется, сейчас съест! Ты приготовь барана да принеси ему на поклон: барана-то положи на видное место, а сам схоронись, чтобы кот тебя не увидал, а то, брат, тебе туго придется!

Волк побежал за бараном, а лиса — домой.

Идет лиса, и повстречался ей медведь:

— Стой, лиса, кому утку несешь? Отдай мне!

— Ступай-ка ты, медведь, подобру-поздорову, а то скажу Котофею Ивановичу, он тебя смерти предаст!

— А кто такой Котофей Иванович?

— А который прислан к нам из сибирских лесов воеводою. Я раньше была лисица-девица, а теперь нашего воеводы — Котофея Ивановича — жена.

— А нельзя ли посмотреть его, Лизавета Ивановна?

— У! Котофей Иванович у меня такой сердитый: кто ему не приглянется, сейчас съест. Ты ступай, приготовь быка да принеси ему на поклон. Да смотри, быка-то положи на видное место, а сам схоронись, чтобы Котофей Иванович тебя не увидел, а то тебе туго придется!

Медведь пошел за быком, а лиса — домой.

Вот принес волк барана, ободрал шкуру и стоит раздумывает. Смотрит — и медведь лезет с быком.

— Здравствуй, Михайло Иванович!

— Здравствуй, брат Левон! Что, не видал лисицы с мужем?

— Нет, Михайло Иванович, сам их дожидаю.

— А ты сходи-ка к ним, позови, — говорит медведь волку.

— Нет, не пойду, Михайло Иванович. Я неповоротлив, ты лучше иди.

— Нет, не пойду, брат Левон. Я мохнат, косолап, куда мне!

Вдруг — откуда ни возьмись — бежит заяц. Волк и медведь как закричат на него:

— Поди сюда, косой!

Заяц так и присел, уши поджал.

— Ты, заяц, поворотлив и на ногу скор: сбегай к лисе, скажи ей, что медведь Михайло Иванович с братом Левоном Ивановичем давно уже готовы, ждут тебя-де с мужем, с Котофеем Ивановичем, хотят поклониться бараном да быком.

Заяц пустился к лисе во всю прыть. А медведь и волк стали думать, где бы им спрятаться.

Медведь говорит:

— Я полезу на сосну. А волк ему говорит:

— А я куда денусь? Ведь я на дерево не взберусь. Схорони меня куда-нибудь.

Медведь спрятал волка в кустах, завалил сухими листьями, а сам влез на сосну, на самую макушку, и поглядывает, не идет ли Котофей Иванович с лисой.

Заяц меж тем прибежал к лисицыной норе:

— Медведь Михайло Иванович с волком Левоном Ивановичем прислали сказать, что они давно ждут тебя с мужем, хотят поклониться вам быком да бараном.

— Ступай, косой, сейчас будем.

Вот и пошли кот с лисою. Медведь увидел их и говорит волку:

— Какой же воевода-то Котофей Иванович маленький!

Кот сейчас же кинулся на быка, шерсть взъерошил, начал рвать мясо и зубами и лапами, а сам мурчит, будто сердится:

— Мау, мау!

Медведь опять говорит волку:

— Невелик, да прожорлив! Нам четверым не съесть, а ему одному мало. Пожалуй, он и до нас доберется!

Захотелось и волку посмотреть на Котофея Ивановича, да сквозь листья не видать. И начал волк потихоньку разгребать листья. Кот услыхал, что листья шевелятся, подумал, что это мышь, да как кинется — и прямо волку в морду вцепился когтями.

Волк перепугался, вскочил и давай утекать. А кот сам испугался и полез на дерево, где сидел медведь.

“Ну, — думает медведь, — увидел он меня!”

Слезать-то было некогда, вот медведь как шмякнется с дерева оземь, все печенки отбил, вскочил — да наутек.

А лисица вслед кричит:

— Бегите, бегите, как бы он вас не задрал!..

С той поры все звери стали кота бояться. А кот с лисой запаслись на всю зиму мясом и стали жить да поживать. И теперь живут.

---

Самые добрые русские народные сказки – Kids Russian Books

Все дети любят сказки! Но, когда речь заходит о русских народных сказках, многие родители детей, живущих в Америке, не хотят читать русские сказки своим детям, мотивируя это тем, что в них слишком много жестокости и насилия, дети могут испугаться и так далее. Между тем, полностью отказываясь о русских сказок, родители поступают недальновидно, ведь народные сказки содержат мудрость и житейский опыт, накопленные русским народом за многие века. Русские сказки имеют особый поэтический язык, современные авторы не могут, при всем желании, приблизится к духовной высоте и образности русских народных сказок — ведь мы живем уже в другое время.

                     

Итак, что же делать, тем родителям, которые не хотят читать своим детям русские сказки, по причине того, что считают их слишком жестокими? — Читать только добрые русские сказки. Да, ведь таких сказок в копилке русского народного творчества тоже очень много. Ниже — подборка русских народных сказок для тех, кто не хочет рассказывать ужастики на ночь или самому выступать в роли цензора, меняя части историй  — только добрые, поучительные и совсем не страшные истории, которые можно начинать читать детям уже с двухлетнего возраста.

• Курочка Ряба — очень короткая сказка с глубоким смыслом. Случайность может лишить человека материального достатка. Счастливый случай – момент нечастый в повседневной жизни и надо успевать воспользоваться таким случаем своевременно.
• У страха глаза велики — история о том, как одно упавшее с дерева яблоко напугало зайку, бабушку, внучку, курочку и мышку.
• Маша и медведь — сказка о находчивой девочке Маше, которой удалось перехитрить медведя
• Три медведя  — тоже сказка о Маше, Маше уже не до находчивости, главное, быстро бегать — медведей-то в сказке уже трое!
• Петушок и бобовое зернышко — история о петушке, в которой много причинно-следственных связей.
• Бычок смоляной бочок — история о том, сколько пользы может принести творчески сделанная поделка, если проявить находчивость
• Гуси-лебеди — сказка, которая учит ребенка быть благодарным и ответственным.
• Журавль и цапля — сказка о том, что хороша ложка к обеду.
• Каша из топора — сказка о находчивом солдате, который, имея в запасе топор уговорил старуху поделиться продуктами для каши. Безо всякого насилия!
• Заяц-хваста — чаще всего в русских сказках заяц труслив, а в этой — хвастлив. Но даже хвастуны могут иногда показать себя с лучшей стороны.
• Репка — история о том, что трудные дела надо делать сообща и что даже самая незначительная помощь может иметь решающее значение.
• По щучьему веленью — история о деревенском простачке Емеле учит нас, что счастье человека зависит от него самого. Если не знаешь, чего желать, то ничего и не будет.
• Лиса и тетерев — повествует о том, что благодаря смекалке и находчивости можно от опасности уйти и перехитрить более сильного противника.
• Вершки и корешки, она же — Мужик и медведь — учит не бояться опасности, а искать решение проблемы, проявлять сообразительность.
• Лисичка-сестричка и серый волк — Учит нас тому, что без труда не выловишь и рыбку из пруда.
• Крылатый, мохнатый да масленый — история о том, что перетягивание одеяла на себя ни к чему хорошему не приводит.

Родителям детей постарше (4-5 лет) стоит обратить внимание на более длинные сказочные истории, которые полны народной мудрости  и где добро всегда побеждает зло ненасильственными способами.  

• Марья Моревна — эта сказка учит нас заботиться о своих родных и друзьях, не бояться жертвовать своими интересами ради них.
• Финист ясный сокол — Волшебная история о любви Марьюшки и прeкраcнoгo сокола помогает взглянуть на мир другими глазами — учит сопереживанию, добру, верности и искренности.
• Царевна-лягушка — сказка, которая учит исправлять свои ошибки, добиваться своего и проявлять милосердие к окружающим.

                    

Обязательно читайте детям сказки! Ведь русские сказки — это кладовая народной мудрости, их рассказывали из поколения в поколение, они помогают заложить любовь к родной русской культуре и основу национального самосознания, сформировать представление о добре и зле.

Купить русские сказки в США можно в книжном интернет-магазине Kids Russian Books! Читателям нашего блога мы предлагаем скидку 5% на ваш заказ по коду DOBRYESKAZKI. Скидка действует до 31 декабря 2016 года. Доставка заказов от $50 по США осуществляется бесплатно.

Подписывайтесь на наши страницы в Facebook facebook.com/kidsrussianbooks и Instagram instagram.com/kidsrussianbooks, чтобы читать обзоры лучших детских книг и быть в курсе всех книжных новинок для детей! 

                     

Некроманты из Простоквашино: 16 жутких героев русских сказок

Когда ревнители морали начинают жаловаться, что дети и подростки сейчас смотрят кровавое и зарубежное, вместо того чтобы припадать к чистым и светлым истокам родной культуры, становится понятно, что эти ревнители о родной культуре понятия не имеют. Фольклор не изучали, Проппа с Афанасьевым не открывали.

Потому что русские народные сказки по кровавости, ужасности и похабству могли бы переплюнуть любой зомби-триллер. Современный человек знает лишь некоторые из них, да и то в причесанном и адаптированном виде, потому что и в Советском Союзе, и в Российской империи цензура позволяла печатать народные ужастики лишь в специализированной литературе для этнографов и фольклористов.

Поэтому мы почти не знаем настоящих героев русских народных сказок, всех тех чудищ и страшилищ, которыми наши предки населяли свою реальность. Впрочем, не только наши. Согласно утверждению этнографа Дэниеля Бринтона, этим вообще грешили все народы на определенной стадии развития: для человека, «не имеющего научных представлений о мире, леса, воздух и темнота наполнены таинственными существами, которые всегда готовы навредить ему или услужить, но обычно — навредить, так что преобладающее количество этих созданий его фантазии — злокозненные существа».

Мы познакомим тебя с некоторыми из этих очаровательных существ, которых до одури боялись наши прапрабабушки и прапрадедушки.

Навка

Или мавка. Обитатель мира «Навь» — славянской долины смерти, который, однако, имеет персональный ход в «Явь» — наш мир. Навкой стать довольно трудно. Для этого надо умереть некрещеным младенцем, причем желательно, чтобы тебя задушила родная мать. Навки могут выглядеть и как дети, и как взрослые люди.

Правда, привычка присасываться к женским грудям и пить из них молоко и кровь, «пока до скелета не усохнет баба», намекает на их мертвомладенческую сущность. Также навки иногда существуют в виде ворон, которые нападают на людей с целью выклевать им глаза.

Обычное же занятие навок — заводить людей в болото, топить их в омутах — в общем, всячески мстить за то, что те живые, а вот им, навкам, пожить так и не пришлось.

Русалка

Канон фандома Русские народные сказки

Сказка — ложь, да в ней намёк

Сказки пришли к нам из глубины веков. Сочинённые народными сказителями, чудесные истории передавались из уст в уста, из поколения в поколение, обрастая новыми подробностями, сливаясь и теряясь, или же обретая новую жизнь. Сказка — вымышленная история, которая хранит в себе настоящее чудо. Это чудо способно восхитить каждого, ведь любая сказка содержит целый мир с волшебством, с невероятными приключениями, со страшными тайнами и добрыми героями, с победой добра над злом, и обязательно со счастливым концом

Сказки для детей хранят в себе народную мудрость. В них затрагиваются очень жизненные, порой даже философские вопросы. Но в сказках они раскрываются понятным для детей языком. Жизнь ребёнка любой страны и любой эпохи невозможно представить без сказок. Сказка — один из главных инструментов воспитания в ребёнке нравственности и человечности, формирования таких понятий как добро и зло, правда и ложь, справедливость и вероломство.

Детские сказки

Наши предки были мудры и воспитывали детей с самых первых дней, рассказывая им обманчиво простые истории — сказки. В них заключена вся мудрость, накопленная поколениями. Например, сказка «Заюшкина избушка» в иносказательной форме рассказывает о смене времён года (коварная лиса-зима выгоняет из дому доброго заюшку-лето, а петух-солнце возвращает его обратно), а в сказке «Петушок — Золотой гребешок» зашифрована притча о том, как ночь-лиса выманивает из домика петушка-солнце, а кот-утро выручает его.

Теремок

Сказка для самых маленьких детей. Учит детей дружбе и гостеприимству. Существует несколько версий сказки, где изменяется число персонажей и конец сказки, однако неизменно одно: в Теремок набивается слишком много разных жителей, а в конце он разрушается. Этим сказка показывает, что не всё совместимо в одном доме, а излишняя толерантность и терпимость ко всему чужеродному может погубить наш дом — Терем-Теремок.

Репка

Смысл сказки — показать, что любую проблему легче решить сообща, чем в одиночку, и даже вклад самых маленьких в общее дело приносит пользу. Более того, как бы ни были сильны взрослые члены семьи, иногда даже самые серьёзные задачи невозможно решить именно без малой лепты наиболее беспомощных и уязвимых. Наибольшая сила — в единстве.

Колобок

Колобок может рассматриваться как символ мира, создатели которого — дед и баба. Он уходит от зайца — символа быстроты, волка — символа смелости и напора, медведя — символа силы, но его обманывает и уничтожает лиса — символ хитрости, обмана и коварства. А значит, эти качества самые опасные и могут погубить не только человека, но и целый мир.

Курочка Ряба (Яичко)

Самая, пожалуй, неоднозначная сказка в русском фольклоре, изначально предназначенная для взрослых. Смысл её лежит гораздо глубже, чем это кажется на первый взгляд, и интерпретировать эту сказку можно многими способами. Здесь и «что имеем — не храним, потерявши — плачем», и «не жили богато, так и нечего начинать», и «старость — не радость: у них сил на двоих меньше осталось, чем у мышки». Кто-то считает, что золотое яйцо — символ смерти, а точнее, вечной жизни, которую старики ждали-ждали, да не дождались. Можно додуматься и до целых притч: Золотое яичко — Любовь, которую дед с бабкой не уберегли, мышка — это маленькая гадость типа сплетни или какой-то бытовой мелочи, а если Любовь долго и старательно бить, то для того, чтоб её окончательно разрушить, достаточно мелочи, ну, а простое яичко — привычка, которую дед с бабкой получили вместо любви. Самые дотошные психологи обязательно рассскажут про то, что яйцо — символ мира, золотое яйцо — символ золотого века человечества, что процесс рождения нового мира неизбежно связан со смертью старого, и это не может не вызывать слёзы, и что убить старый мир, чтобы родить новый, не всегда под силу даже самым мудрым людям, зато невзначай и даже против воли может получиться у невзрачной серой мышки, которая сама по себе персонаж неоднозначный, сродни джокеру… Определённо можно сказать лишь одно: «Курочка Ряба» — сказка далеко не такая простая, как кажется на первый взгляд, и, возможно, лишь самые маленькие дети способны до конца понять её истинный смысл.

Снегурочка

Сказка Снегурочка — добрая, но печальная история о снежной девочке. На примере сказки детей можно поучить осторожности и предусмотрительности.

Русские народные сказки

Виды народных сказок очень разнообразны и носят как в народной среде, так и в научном обороте различные названия. Наиболее известные, интересные и разнообразные группы сказок — волшебные сказки («Василиса Премудрая», «Гуси-лебеди», «Деревянный орёл», «Летучий корабль», «По щучьему веленью», «Иван — крестьянский сын и Чудо-юдо», «Крошечка-хаврошечка», «Мальчик-с-пальчик», «Маша и медведь», «Царевна-лягушка» и многие другие), сказки о животных («Бобовое зёрнышко», «Волк и семеро козлят», «Лиса и журавль», «Смоляной бочок» и многие другие) и бытовые и сатирические сказки («Брито-стрижено», «Волшебный кафтан», «Свинья на свадьбе», «Каша из топора», «Шёл солдат домой» и многие другие), а также былины и так называемые страшные сказки, или сказки-страшилки.

Волшебные сказки

Волшебные сказки уходят своими корнями в глубокое прошлое человечества с его мифологическими представлениями и древними обрядами. Действие в волшебных сказках обычно протекает в двух мирах: в нашем обычном, «среднем» мире, и в «нижнем» мире, потустороннем. Эти миры разделены морем-океаном, огненной рекой, дремучим лесом. Чтобы победить грозных противников, которые приходят к нам из иного мира, герою приходится отправляться в тридевятое царство, тридесятое государство, преодолевать множество преград, заручаться поддержкой чудесных помощников или волшебных предметов, обладающих магической силой.

Былины

Былины — это эпические песни русского народа, в которых повествуется о героических подвигах мужественных богатырей. В былинах часто описываются героические события, в которых принимал участие весь народ, ведь само слово «былина» означает «старина», то есть то, что происходило в далеком прошлом. Былины не имеют достоверной точности: чтобы подчеркнуть исключительную смелость героев-богатырей, некоторые события, описываемые в былине, значительно преувеличивались. Роль былин необычайно велика, так как они передают из поколения в поколение знания о бытии, верованиях и традициях наших предков.

В древности старины исполнялись под аккомпанемент гуслей, но со временем эта традиция отошла в прошлое, и во времена, когда к ним обратились собиратели, былины напевались без музыкального сопровождения. Современному неподготовленному читателю, может быть, вначале непросто погрузиться в мир былины: устаревшие слова, частые повторы, отсутствие привычной рифмы. Но постепенно приходит понимание того, насколько слог былин музыкален и красив. Именно музыкальность следует иметь в виду в первую очередь: былины изначально создавались, чтобы их пели, а не воспринимали в виде написанного или напечатанного текста. Существует несколько видов напевов былин — строгий, величавый, быстрый, веселый, спокойный и даже скоморошный.

Главными героями в былинах были могучие русские богатыри. Они наделены нечеловеческой силой, отвагой и мужеством. Богатырь, даже в одиночку, мог справиться с любым врагом. Основной задачей этих персонажей является защита Руси от посягательств врагов.

Сказки о животных

Возникли в глубокой древности и отразили наблюдения человека за животными. Смысл их, прежде всего, в передаче жизненного опыта и знаний о животном мире. В сказках о животных действуют и животные, и птицы, и рыбы, а в некоторых и растения. В них отразились древние представления людей о природе: анимизм (одушевление животных и растений), антропоморфизм (животные говорят и действуют, как люди) и тотемизм (человек ведёт свой род от животных). Основа этого — сходство человека и животных: в действиях, в поведении, в ссорах, в страхе слабых перед сильными. На животных в сказках переносятся качества людей: ум, доброта, хитрость; образы животных учат правильному поведению в определённых ситуациях. В сказках о животных не только высмеиваются отрицательные качества (глупость, лень, болтливость), но и осуждаются угнетение слабых, жадность, обман в целях наживы. Для сказок о животных характерен яркий юмор и оптимизм: слабые всегда выходят из сложных положений.

Бытовые сказки

В бытовых сказках речь идёт о повседневной жизни, о таких вещах, которые могут случиться с каждым. Однако герои этих сказок сказочно умны или сказочно глупы, обычные поступки приводят к сказочным последствиям, простой крестьянин или солдат может посрамить учёного купца и даже сам царь порой вынуждены признавать достоинства простых людей. В бытовых сказках высмеиваются человеческие недостатки: жадность, глупость, зависть, недальновидность, болтливость, неумеренность. Физическое богатство воспринимается здесь с недоверием и восхваляется богатство внутреннее: мудрость, щедрость, сметливость, доброта, умение довольствоваться малым и в любой ситуации находить положительные моменты.

Страшные сказки

Сказки-страшилки составляют очень колоритную и довольно немалую часть русских народных сказок, и события в них не по-сказочному серьёзные, жестокие. Более того, многие популярные сейчас вполне невинные сказки — «Красная шапочка», «Золушка», «Спящая красавица» — это всего лишь рафинированная переделка более древних и куда более кровавых вариантов. Возникает резонный вопрос — как же могло прийти в голову взрослым рассказывать подобные сказки своим детям? Объяснить это можно условиями жизни в те далёкие времена, когда сочиняли эти сказки. Дети и родители жили в одном помещении, спали на одной кровати. Тут рождались их братья и сёстры, умирали больные и старые. Поэтому некоторые вещи, которые сейчас могут вызвать испуг или отвращение (например, вид туши коровы, свежеразделанной для приготовления еды), раньше воспринимались спокойно, без эмоций — как само собой разумеющееся.

Страшные сказки для детей — это часть детской жизни. Без них эта жизнь была бы намного скучнее. Слушая сказку-страшилку на ночь, ребёнок ассоциирует себя с её положительными героями — Иваном-царевичем или Василисой Премудрой, Мальчиком-с-пальчик или Красной Шапочкой. Мысленно побеждая вместе с ними Бабу-Ягу или Кощея Бессмертного, злого волка или людоеда, ребёнок учится смелости, инициативности в борьбе со злом, сочувствию. Во время восприятия таких сказок развивается и закаляется эмоциональная составляющая личности ребёнка. Он учится преодолевать свой страх, верить в то, что в итоге история всё равно закончится хорошо.

Надо заметить, что в детских народных сказках наличие и развитие страшных персонажей строго дозированно. Та же баба Яга далеко не всегда вызывает ужас. Довольно часто она выглядит смешной, умному и доброму главному герою её достаточно легко обмануть, а иногда она даже помогает ему, чем вызывает сочувствие у маленьких слушателей. Часто страшный в реальной жизни зверь, например, волк, в сказке служит добру («Иван царевич и Серый Волк»). Этим народные сказатели хотели показать, что в каждом, даже вызывающем на первый взгляд только отрицательные эмоции человеке, можно разбудить доброе начало или, в крайнем случае, перехитрить его.

Все ужасы, описанные в сказках, глубоко символичны; за каждой деталью кроется особый смысл, позволяющий выдуманному сюжету побеждать настоящие кошмары маленьких слушателей. Герой попадает в пещеру, и ребёнок вместе с героем учится преодолевать страх темноты. Смельчак сражается с великаном, а малыш пытается справиться с проблемами, которые во много раз больше него, — например, со смертью близкого человека.

Очень страшные сказки нужны каждому ребёнку ничуть не меньше, чем все остальные. Об этом могут сказать сами дети, которые эту категорию сказок любят, пожалуй, больше всего. Ведь чем страшнее опасность, тем радостнее чувство победы, тем ярче переживания, тем сильнее торжество добра. Убирая из сказки страшные детали, современные авторы оставляют ребёнка наедине с неразрешимыми вопросами, которых он ещё не в силах осознать, высказать и тем более — правильно на них ответить.

Авторские переработки русских народных сказок

Сказки относятся к народному творчеству, у них нет автора, но нам известны имена исследователей сказок, которые бережно собирали и записывали их. Одним из самых известных и выдающихся собирателей сказок был учёный-этнограф, историк и литературовед А. Н. Афанасьев. В 1855-1864 гг. он составил самый полный сборник сказок — «Народные русские сказки», куда вошло около 600 текстов, записанных в разных уголках России. Эта книга стала образцом сказочной литературы и источником вдохновения для многих русских писателей и поэтов. В той или иной форме они присутствуют или угадываются в произведениях Пушкина, Толстого, Некрасова, Салтыкова-Щедрина, Лескова и множества других — вряд ли кто-то из писателей избежал соблазна хотя бы раз обратиться к этому многогранному и поистине неисчерпаемому источнику вдохновения.

Конёк-Горбунок (1830-е)

Весёлая сказка в стихах о смелом Иванушке — крестьянском сыне, о глупом царе и о волшебном коньке-горбунке. Её автор Пётр Ершов говорил, что почти ничего не сочинил от себя, лишь собрал мудрые, отточенные временем народные фразы и переложил их на стихи. Лёгкая, музыкальная, пересыпанная множеством метких, почти крылатых фраз и пропитанная юмором, она сразу полюбилась читателям.

Отправляясь караулить отцовский сад от неведомого похитителя яблок, младший сын Иванушка-дурачок и не подозревает, что найдёт не только вора, но и удивительного коня, жар-птицу, а затем и свою судьбу.

Сказки Сутеева

Владимир Григорьевич Сутеев — необычайно талантливый человек, детский писатель, художник-иллюстратор и режиссёр-мультипликатор. Он написал множество невероятно добрых сказок, которые отличаются живостью, остроумием, простотой и доступностью для самых маленьких читателей. Почти каждое предложение каждой его сказки сопровождается яркой иллюстрацией, в которые Сутеев много привнёс из мультипликации: его динамичные рисунки похожи на кадры мультфильмов, персонажи имеют графическую индивидуальность, выраженную в облике, движениях, мимике. В его книгах, на которых выросла, без преувеличения, вся страна, всегда много юмора, помогающего без морализации объяснить детям простые истины.

Про Федота-стрельца, удалого молодца (1985)

Наиболее известная пьеса в стихах Леонида Филатова, написанная в 1985 году по мотивам русской народной сказки «Поди туда — не знаю куда». В ней блестяще описаны сочные характеры персонажей, что в сочетании с яркой речью Филатова и едкой сатирой привело к тому, что сказка мгновенно стала народной и разошлась множеством крылатых выражений.

Сюжет обычен для многих русских народных сказок: царь, желая извести стрельца и жениться на его супруге, придумывает для героя испытания. Последнее испытание — неисполнимая задача принести «то, чаво на белом свете вообче не может быть». Решение удачливым героем этой загадки приводит царя к потере престола.

Весенняя сказка (Снегурочка; 1873)

Автор: Александр Островский

 

Пьеса, написанная по мотивам одноименной русской народной сказки. Здесь Снегурочка — дочь Весны и Деда Мороза, решила отправиться к людям, чтоб узнать как они живут.

По щучьему веленью (1938)

Страна: СССР

Режиссёр: Александр Роу

Фильм-сказка, в основу сюжета которого легли три русские народные сказки: «По щучьему велению», «Царевна Несмеяна», «Плясовая гармонь».

 

В некотором царстве, в некотором государстве жил-был работящий, но невезучий мужик Емеля. Сколько он ни работал — всё нет ничего. Но нашла и его удача: поймав случайно щуку-волшебницу, сжалился Емеля, отпустил её, и в награду щука стала исполнять все его желания.

Правил в том царстве глупый царь Горох, и была у него капризная дочка царевна Несмеяна. Царь Горох обещал выдать царевну замуж за того, кто рассмешит царевну, но, когда её рассмешил Емеля, велел прогнать мужика из дворца. В конце фильма Емеля с царевной убегают от царских слуг.

Василиса Прекрасная (1939)

Страна: СССР

Режиссёр: Александр Роу

 

Задумал как-то старик женить своих сыновей. Вышли три брата в чисто поле, натянули тетиву луков и пустили стрелы в разные стороны. Стрела старшего сына упала на боярский двор, к боярской дочери, стрела среднего сына упала на двор купеческий, а стрела Ивана, младшего сына упала на болото к лягушке-квакушке. Лягушка оказалась не простой, а заколдованной Василисой Прекрасной. Завидуя её красоте, невесты братьев сожгли лягушачью шкурку, и Змей Горыныч унёс Василису к себе под видом грозовых туч. Иван решает найти свою суженую и отправляется на поиски.

Конёк-Горбунок (1941)

Страна: СССР

Режиссёр: Александр Роу

Советский полнометражный цветной художественный фильм-сказка, снятый по мотивам одноимённой сказки Петра Ершова и русских народных сказок.

 

В тридесятом царстве жил-был царь. И задумал тот царь взять в жены девушку-красу. А чтобы заполучить её, послал за ней Иванушку, крестьянского сына. А если не выполнит Иван царского задания, не сносить тогда ему головы. Тут-то и пришел на помощь к Иванушке сказочный Конек-Горбунок.

Кащей Бессмертный (1944)

Страна: СССР

Режиссёр: Александр Роу

Эпическая сказка, снятая в годы Второй Мировой войны.

 

Русские богатыри Никита Кожемяка и Булат Балагур спасают землю русскую от вражьих полчищ Кащея Бессмертного и освобождают красавицу Марью Моревну.

Садко (1952)

Страна: СССР

Режиссёр: Александр Птушко

Фильм-сказка по мотивам русского онежского фольклора о новгородском торговом человеке Садко.

 

После долгих странствий по свету Садко — гусляр и купец — возвращается домой, в Великий Новгород. Может быть, здесь он найдет свое счастье?

Илья Муромец (1956)

Страна: СССР

Режиссёры: Александр Птушко, Дамир Вятич-Бережных

Первый советский широкоэкранный художественный фильм по мотивам русских народных былин о легендарном богатыре Илье Муромце.

 

Защитник Руси, богатырь Илья Муромец, по навету бояр попадает в княжеское подземелье. Но когда на родную землю вновь приходит беда, вынужден князь идти на поклон Муромцу и друзьям его — Алеше Поповичу и Добрыне Никитичу.

Марья-искусница (1960)

Страна: СССР

Режиссёр: Александр Роу

 

Закончилась у солдата служба, спешит солдат домой. Но по пути в родные места довелось ему сделать ещё одно доброе дело: помочь мальчику Иванушке вызволить из плена его матушку — Марью-Искусницу. Уж как ни старался могущественный и хитрый царь Водокрут совсей своей придворной нечистью, так и не смог побороть солдатскую смекалку и доброе сердце.

Морозко (1964)

Страна: СССР

Режиссёр: Александр Роу

Советский музыкальный фильм-сказка по мотивам русской народной сказки «Морозко».

 

Жила-была хорошая добрая девушка Настенька. Злая мачеха заставляла её работать, не давая продыху. Однажды она решила избавиться от падчерицы и отправила Настеньку замерзать в зимний лес. В этих же краях жил красивый, но самовлюблённый парень Иван, «вдовий сын». Он полюбил Настеньку, да вот только был он большим хвастуном, потому лесной колдун и превратил его в медведя.

И Настеньке, и Ивану пришлось пройти через много испытаний, прежде чем они смогли соединить свои судьбы. И помог им в этом добрый волшебник — дедушка Морозко.

После дождичка в четверг (1965)

Страна: СССР

Режиссёр: Михаил Юзовский

Киносказка по мотивам либретто А. Н. Островского для ненаписанной оперы.

 

Однажды, после дождичка в четверг, у царя Авдея родился первенец. В тот же день родила мальчика и ключница Варвара, а в капусте был обнаружен новорожденный подкидыш. Всех троих нарекли Иванами — и Авдей приказал растить хлопцев вместе. Однако ключница сделала по-своему: положила в царскую люльку своего Ивана, а двух других отдала разбойникам.

Огонь, вода и… медные трубы (1967)

Страна: СССР

Режиссёр: Александр Роу

 

Герой фильма Вася отправился в лес, чтобы жечь уголь. И там, на полянке, ему повстречалась Алёнушка, которая пасла свою козочку Белочку. Молодые люди влюбились друг в друга с первого взгляда, но слуги Кащея Бессмертного похитили девушку прямо на глазах у Васи. В поисках возлюбленной Вася в буквальном смысле проходит сквозь огонь и воду. Но труднее всего устоять перед медными трубами — перед сверкающим сиянием славы.

Варвара-краса, длинная коса (1969)

Страна: СССР

Режиссёр: Александр Роу

 

Жил да был царь Еремей. Отправился он на год в поход, чтобы составить опись своего царства-государства. Наклонился он как-то к колодцу напиться, и тут-то его и схватил подводный царь Чудо-Юдо. Да потребовал выкуп за освобождение — то, о чём Еремей не ведал и не гадал, что оно есть в его царстве. Царь согласился, ещё не зная, что в его отсутствие царица родила ему сына.

Фильм рассказывает о том, как несмотря на всевозможные коварства и интриги, Андрей рыбацкий сын и Варвара повстречались и полюбили друг друга, как царю Еремею пришлось краснеть за своего ленивого и глупого наследника, и как в конце концов все закончилось хорошо.

Весенняя сказка (1971)

Страна: СССР

Режиссёр: Юрий Цветков

Фильм-сказка по мотивам пьесы А. Островского «Снегурочка».

Умные вещи (1973)

Страна: СССР

Режиссёр: Анатолий Граник

Художественный музыкальный фильм-сказка по одноимённой пьесе Самуила Маршака.

 

Есть на шумном базаре неприметная лавка с вывеской «Умные вещи». И товар в ней сплошь чудесный: и дудка-самогудка, и скатерть-самобранка, и сапоги-скороходы — ни одной обыденной вещи не сыщешь. Каждый, кто в лавку зайдет, может те умные вещи приобрести, и платы высокой продавец не потребует. Вот только не каждый сумеет такими диковинками с толком воспользоваться.

Новогодние приключения Маши и Вити (1975)

Страна: СССР

Режиссёры: Геннадий Казанский, Игорь Усов

Новогодняя музыкальная сказка для детей и взрослых.

 

Они такие разные — младшеклассники Витя, верящий только в технику, и Маша, верящая в чудеса. Вместе с другими ребятами они украшают ёлку, но Дед Мороз поведал им, что Снегурочку похитил Кащей, чтобы устроить Новый год для своей нечисти. Маша и Витя с помощью Дед-Мороза отправляются в сказку на помощь Снегурочке. Кащей, узнав об этом, посылает им навстречу нечистую силу — вокально-инструментальную троицу «Дикие гитары»: Бабу-Ягу, Лешего и Дикого Кота Матвея.

Финист — Ясный Сокол (1975)

Страна: СССР

Режиссёры: Александр Роу (подбор актёров), Геннадий Васильев (режиссура)

Советский художественный фильм-сказка по мотивам русских народных сказок и одноимённой сказочной пьесы Н. Я. Шестакова. Получил главный приз на международном кинофестивале в Хихоне (Испания). Посвящён памяти режиссёра-сказочника Александра Роу.

 

В стародавние времена жил на Руси пахарь, звали его Финист. Был он могучий богатырь, защищал отчизну от чужеземных захватчиков. Но однажды хитроумный прихвостень заморского царя заманил его в подземелье и заколдовал. Превратился богатырь в страшное чудище, а расколдовать его может только красна девица. Если она полюбит его в таком облике, он снова станет прежним Соколом, и тогда злым силам уж точно несдобровать!

Как Иванушка-дурачок за чудом ходил (1977)

Страна: СССР

Режиссёр: Надежда Кошеверова

Советский полнометражный цветной широкоформатный художественный фильм-сказка.

 

Чтобы спасти свою любимую от злого недуга, Иванушка отправляется за тридевять земель, побеждает коварство богатого купца Марко, жульничество Феди-конокрада, недоверие волшебника Лукомора и завоевывает любовь Насти.

Раз, два — горе не беда! (1988)

Страна: СССР

Режиссёр: Михаил Юзовский

 

Победив страшного дракона, солдат Иван возвращается с войны. Тридевятое царство ликует. Царь, тоже Иван, очень доволен.

Он награждает тезку орденом с жемчугами, назначает фельдмаршалом и предлагает в жены собственную дочку Марию-Луизу. Но солдат неожиданно отказывается от всего.

Сказ про Федота-стрельца (2001)

Страна: Россия

Режиссёр: Сергей Овчаров

Царь-самодур дает совершенно невыполнимые задания стрельцу Федоту, чтобы тот ушел и не вернулся. Но голубица Маруся, полюбившая Федота, помогает своему суженому, и стрелец каждый раз утирает царю нос (в переносном смысле), преодолевая любые препятствия и возвращаясь на коне (в переносном смысле), а в конце концов раздобыв даже «то-чего-не-может-быть» (в буквальном смысле).

Реальная сказка (2011)

Страна: Россия

Режиссёр: Андрей Мармонтов

 

Жили-были сестрица Олесенька и братец Саша… Нет, так не пойдёт: кажется, прошла пора старых-добрых сказок. Даже сказочные персонажи, понимая это, переселились в наш мир: Василиса Премудрая стала учительницей, Леший — бомжом, Иван-дурак — ВДВшником, Кащей — олигархом. Злые дела творить он, конечно, не бросил. И главным его злодеянием стало то, что он лишил нас веры в чудо.

Люди стали эгоистичными, расчётливыми и прагматичными, что Кащею — как бальзам на душу. Только одно не даёт ему спокойно спать: благодаря сказкам каждый ребенок знает, где искать его смерть. И какой же он после этого бессмертный? Кащей идёт на крайние меры и безжалостно уничтожает все страницы сказок, где описана его страшная тайна.

Маленькая девочка Олеся находит нетронутую старинную книгу сказок и, прочитав её, вскоре… исчезает. Старший брат девочки, школьник Саша, бросается на поиски, рассчитывая на поддержку новых знакомых — Ивана-дурака и его жены Василисы, — но они, вопреки ожиданиям, не спешат помогать ему в его борьбе с Кащеем. Саша же готов пойти на всё, чтобы вернуть сестрёнку и подарить миру веру в чудо.

Теремок (1945)

Страна: СССР

Режиссёры: Ольга Ходатаева, Петр Носов

Мультфильм по русской народной сказке.

Гуси-лебеди (1949)

Страна: СССР

Режиссёры: Иван Иванов-Вано, Александра Снежко-Блоцкая

Мультфильм по одноимённой русской народной сказке.

 

Уезжая на ярмарку, родители дали наказ дочке Маше приглядывать за братом Ванечкой, беречь его. Девочка легкомысленно оставила малыша сидеть во дворе, а сама убежала играть с подружками в горелки. Вдруг откуда ни возьмись налетели гуси-лебеди, схватили Ванечку со двора и понесли к хозяйке — Бабе-Яге. Делать нечего — нужно брата выручать, и сестрица отправилась в лес, искать избушку на курьих ножках. По дороге она помогла печке, яблоне и речке, которые, в свою очередь, укрыли её от погони, когда вместе с Ванечкой она убежала от Бабы-Яги и её гусей-лебедей.

Снегурочка (1952)

Страна: СССР

Режиссёр: Иван Иванов-Вано

Полнометражный рисованный мультипликационный фильм по мотивам одноимённой пьесы А. Н. Островского на музыку Н. А. Римского-Корсакова в обработке Л. А. Шварца.

 

Снегурочка — дочь Деда Мороза и красавицы Весны. Ее ледяное сердце еще никогда не ведало простых человеческих радостей, никогда не знало любви. Лишь дар матери-Весны открыл девушке богатство окружающего мира, растопил сердце холодной красавицы — но погубил её.

Соломенный бычок (1954)

Страна: СССР

Режиссёр: Ольга Ходатаева, Леонид Аристов

 

На усадьбу к деду повадились залезать лесные воришки — Медвежонок, Зайчик и Лисёнок. Много хлопот и огорчений доставляют они деду и его внучке. Чтобы отучить воришек от усадьбы, дед мастерит из соломы бычка, а бока его мажет смолой. Соломенный бычок выставляется на поляну. Любопытные зверята-воришки, обступив диковинного бычка, один за другим прилипают к его смоляным бокам…

Царевна-лягушка (1954)

Страна: СССР

Режиссёр: Михаил Цехановский

Советский полнометражный рисованный мультипликационный фильм по русской народной сказке «Царевна-Лягушка».

 

В некотором царстве, в некотором государстве жил-был царь. И задумал он женить своих сыновей. Решили они послать свои стрелы в разные стороны, какая куда попадет, там и невесту искать. Попала посланная Иваном-царевичем стрела на болотную кочку, где сидела лягушка…

Грибок-теремок (1958)

Страна: СССР

Режиссёр: Владимир Полковников

По одноимённой сказке В.Сутеева.

 

Застигнутые в лесу грозой Муравей, Бабочка, Мышка и Воробей находят убежище от дождя под грибом, который под дождем подрастает.

Вовка в Тридевятом царстве (1965)

Страна: СССР

Режиссёр: Борис Степанцев

Ленивый школьник Вовка мечтал о сказочной жизни, ведь в сказках всё делается «по щучьему велению». И вот его мечта сбылась, он попал в сказку! Путешествуя по русским сказкам, он встречается с трудолюбивым царём, Золотой рыбкой и Василисами Премудрыми, и постепенно начинает понимать, как приятно и полезно делать что-то своими руками.

Вершки и корешки (1974)

Страна: СССР

Режисёр: Леонид Носырев

 

По сказке об умном мужике и ленивом медведе.

Молодильные яблоки (1974)

Страна: СССР

Режиссёр: Иван Аксенчук

 

Крестьянин посылает своих сыновей на поиски молодильных яблок. Старшие сыновья отправляются в кабак, а младший при помощи Серого Волка добывает яблоки для отца и женится на красавице Синеглазке.

Василиса Микулишна (1975)

Страна: Россия

Режиссёр: Роман Давыдов

Мультфильм по мотивам русской былины о том, как Василиса Микулишна умом да хитростью своего мужа Ставра Годиновича из темницы Киевского князя вытащила.

Илья Муромец (1975)

Страна: СССР

Режиссёр: Иван Аксенчук

 

По мотивам русской былины о богатыре Илье Муромце и каликах перехожих.

Илья Муромец и Соловей Разбойник (1978)

Страна: СССР

Режиссёр: Иван Аксенчук

 

О богатыре Илье Муромце и Соловье-разбойнике — злостном нарушителе спокойствия жителей Киева.

Баба-Яга против! (1979)

Страна: СССР

Режиссёр: Владимир Пекарь

Мультфильм о хитроумных кознях и происках Бабы Яги и Кощея Бессмертного назло Олимпийскому мишке.

Волшебное кольцо (1979)

Страна: СССР

Режиссёр: Леонид Носырев

У Вани совсем нет денег, а свою последнюю одежду он отдал, чтобы спасти несчастных животных, и теперь у него дома живут кошка, собака и змея. Но неожиданно оказалось, что эта змея — дочь короля, поэтому за своёе спасение она подарила ему волшебное кольцо, и теперь Ваня может пожелать всё, что угодно, и его желание исполнится! Сначала Ваня загадал много еды, потом красивую одежду, и, наконец, решил жениться на принцессе. Но даже для волшебного кольца это непростая задача…

Летучий корабль (1979)

Страна: СССР

Режиссёр: Гарри Бардин

Мультфильм по мотивам русской народной сказки.

 

Трубочист Иванушка влюбляется в царевну Забаву, которую царь-отец хочет насильно выдать замуж за богатого боярина Полкана. Забава соглашается стать женой того, кто построит волшебный летучий корабль. Добрый Водяной помогает Иванушке построить корабль. Секрет полётов на нём Иванушка узнаёт от Бабок-Ёжек, но по простоте выдаёт его Полкану, в результате чего царь попадает в засаду. Однако добро и справедливость торжествуют: Иванушка и Забава вместе улетают на корабле, покинув жадного царя и коварного Полкана.

Зимовье зверей (1981)

Страна: СССР

Режиссёр: Наталия Голованова

Мультфильм по мотивам русской народной сказки.

 

Решил Бык от зимы убежать, отправился лета искать. Шёл он лесом, встретил Барана. Ему того же хочется, поэтому дальше они вместе пошли. А потом Свинью встретили, и других зверей. Шли-шли все вместе, а лета всё нет, только холоднее становится. Потом дом у них появился, и стали они в нём зимовать. Научились работать и друг другу помогать, да так хорошо, что все свои невзгоды одолели. А потом к ним в лес нагрянули злые голодные волки…

Ивашка из Дворца пионеров (1981)

Страна: СССР

Режиссёр: Геннадий Сокольский

У Бабы Яги именины, приглашены гости, которых она хочет угостить чем-то вкусным. Как водится, посылает она гусей-лебедей за упитанным мальчиком, которым оказывается Уфимцев Ваня из Дворца пионеров. Однако, как оказалось, не так-то просто съесть начитанного и технически подкованного советского мальчика.

Про Федота-стрельца, удалого молодца (2008)

Страна: Россия

Режиссёр: Людмила Стеблянко

Федот — обычный крестьянин, у которого есть красивая и услужливая жена Маруся. Царю очень понравилась Маруся. Но на его пути стоит Федот. Чтобы убрать Федота, царь загадывает ему загадки. Они становятся все сложнее и сложнее, а на кону — жизнь героя.

Как поймать перо Жар-Птицы (2013)

Страна: Россия

Режиссёры: Георгий Гитис, Вячеслав Плотников

Во исполнение воли царя Берендея младший сын его Иван отправляется на поиски диковинной Жар-птицы. В поисках удачи Ивана Царевича сопровождает верный друг и помощник — Серый Волк, который обладает всевозможными навыками и всегда спешит на помощь простодушному Ивану. Героев ждут увлекательные и опасные приключения, козни коварных братьев Ивана и его судьбоносная встреча с Еленой Прекрасной.

Иван-Царевич и Серый Волк (2011 — …)

Серия мультфильмов о приключениях Ивана и друга его — Серого волка. По мотивам одноименной сказки. Очень сильно по мотивам…

Иван-Царевич и Серый Волк (2011)

Страна: Россия

Режиссёр: Владимир Торопчин

 

Царская дочь Василиса не хотела выходить замуж, думала получить третье образование. Тогда царь решил выдать её за первого встречного, которым оказывается Иван из соседнего царства. Ивану нужно пройти сказочное испытание. Приказал ему царь пойти Ивану «туда, не знаю куда» и найти «то, не знаю что», и отправился Иван со своим помощником Серым Волком в путешествие по тридевятому царству.

Иван-Царевич и Серый Волк 2 (2013)

Страна: Россия

Режиссёр: Владимир Торопчин

 

В Тридевятом царстве, где живут наши герои — тишь, да благодать. Иван женился на Василисе, и «жили они долго и счастливо», да не тут-то было. Иван целыми днями пропадает с Волком на службе — укрепляет рубежи и оборонную мощь, мечтает перевести стрелки часов на семь часов назад, чтобы меньше спать, и больше работать. А Василисе — скучно, как всем девушкам, ей хочется романтики, ну, такой, как в сказках. И тогда она решает организовать свое похищение… Однако, когда такое бывало, что в сказках все получалось так, как задумывалось?

Иван-Царевич и Серый Волк 3 (2015)

Страна: Россия

Режиссёр: Дарина Шмидт

 

Царь Тридевятого царства в честь своего 150-летия решил, что с него хватит — пора на заслуженный отдых. «Я устал. Я ухожу», — заявил самодержец и с удочкой и ведёрком удалился в деревенскую глушь. А оберегать государство остались Иван с Серым Волком. Вот только Василиса, жена Ивана, заявила, что свадебного путешествия у неё не было, заграницу она не видела, «постить» в инстаграм решительно нечего и вообще.

Иван спорить не стал, а вместе с Василисой, Котом Учёным и Серым Волком погрузился на ковёр-самолет и отправился в путь. А за главного в стране герои оставили самое обычное огородное пугало. Но пока компания шаталась по Миланам и Парижам, Пугало ожило и начало наводить свои порядки в Тридевятом царстве…

Герои русских народных сказок

Сказка – это не только развлечение для малышей. В ней собраны поучительные истории, в которых отражены верования целого народа. Герои наделены достаточно условными гиперболизированными характерами, их мотивы и действия являются отражением древних славянских ритуалов.

Баба-яга – самый известный персонаж русского фольклора. Между тем это не просто собирательный образ уродливой старухи со склочным характером и свирепыми деяниями. Баба-яга по своей сути – проводник. Лес, в котором она обитает – условная граница между мирами. Костяная нога ей нужна, чтобы духи считали её своей. Обязательное условие «истопить баньку» – ритуальное омовение, совместная трапеза в том или ином виде – тризна, помин у славян. А непременное жилище – избушка на курьих ножках – как раз место перехода в загробный мир. Кстати, куриные ножки никакого отношения к избе не имеют. «Курь» означает «окуривать» – обдавать дымом новое пристанище человека «без окон, без дверей». И детей на самом деле Баба-яга в печку не сажала – это опять же образ инициации малышей у славян, во время которого ребёнка помещали в печь, чтобы защитить его от злых духов.

Водяной – неприятный на вид водный дух, который живёт в водоворотах и водяных мельницах. В жёнах у него девушки-утопленницы, а в прислугах – рыбы. Водяной не упустит шанса затянуть к себе на илистое дно незадачливого ныряльщика. Чтобы он не бесчинствовал, ему несли подарки, особенно дух воды радовался аппетитному гусю. Водяной всегда готов защитить свой родной дом, стоит только рыбаку опрометчиво посягнуть на его владения.

Жар-птица – аналог возрождающегося из огня и пепла Феникса. Как правило, она (либо её перо) и есть цель поисков и скитаний главных героев. Считается, что она олицетворяет свет и тепло, поэтому каждой осенью умирает, а весной появляется снова. Ещё в сказках встречается Сирин – полуженщина-полуптица. Она обладает райской красотой и ангельским голосом, но каждый, кто услышит его, обречён на беды и страдания.

Змей-горыныч – огнедышащий дракон, умеющий летать. В славянском фольклоре он охраняет Калинов мост – доступ в загробное царство, куда простому человеку путь заказан. Число его голов всегда кратно трём (сакральное число славян), что свидетельствует о живучести, за раз его не одолеешь.

Леший – лесной дух. Он то огромен и могуч, то мелок и нелеп, то неуклюж, то ловок. Его стараются избегать, поскольку Леший обладает вредным характером и может завести в чащу лесную – потом выбирайся оттуда. Спастись можно, если надеть одежду наизнанку – так он не узнает свою жертву. В то же время его задабривают, оставляя дары на опушке, потому что это Хозяин леса, без которого невозможна жизнь человека.

Домовой – добрый хранитель дома. Он рождается стариком, а умирает младенцем. Он с удовольствием помогает в хозяйстве, если его не обижать и подкармливать молоком, а может хулиганить и прятать нужные вещи. Полной противоположностью ему является Кикимора – злой дух умершего, мучающий семью. Впрочем, делает пакости она тем, кто не держит своё жилище в порядке, так что довольно справедлива. Ещё один домашний проказник – Банник. Он способен напугать зашедшего попариться человека, бросив в него горячие камни или ошпарив кипятком.

Кащей Бессмертный – злой чародей, похищающий невест. Это прообраз могущественного жреца Кощея Чернобоговича, сына Чернобога. Он владел царством Нави (подземное царство, загробный мир у славян).

Ну и какая же сказка без Ивана-дурака ? Это собирательный положительный образ, которому уготован длинный путь, но он с доблестью его проходит и получает в конце царевну в жёны. Так что Дурак – это не ругательство, а своеобразный оберег от сглаза. Поставленные жизнью задачи Иван решает благодаря собственной смекалке и нестандартному подходу.

Слушая истории с героями русских народных сказок, дети сызмальства учились быть стойкими духом, справедливыми, смелыми, почитающими и признающими силу добра (ведь оно всегда побеждает). Славяне верили, что любая сказка – ложь только для нашего, видимого мира, но истина для мира духов. И никто не будет спорить, что в ней содержится урок, который каждому только предстоит познать в течение своей жизни.
_

Этнодвор «Музей русской печи»

ЭТНОМИР, Калужская область, Боровский район, деревня Петрово

_
ЭТНОМИР – самый большой этнографический парк-музей России, красочная интерактивная модель реального мира. Здесь на площади 140 га представлены архитектура, национальная кухня, ремёсла, традиции и быт практически всех стран. Каждой стране отведён своеобразный «культурный заповедник» – этнодвор.

«Музей русской печи» – комплексная экспозиция. Она образована зданием самой большой в мире русской печи и девятью избами разных регионов Европейской части России.

В своей планировке архитектурный ансамбль воссоздаёт структуру древнеславянских поселений, когда жилые строения окружали центральную площадь.

Основные экспозиции Музея находятся в избах – это и печи разного строения, формы, конструкции, и предметы быта XIX-XX веков, и выставка утюгов, и коллекция традиционных русских лоскутных кукол, и различные деревянные игрушки…

Сочинение «Русские народные сказки» » «Сочинение о…» ✔️

Сколько бы я не становился старше, русские сказки не перестают радовать и привлекать меня. Ведь сказка — кладезь мудрости многих поколений людей и народного юмора.

В сказочной форме нам рассказывают о важных вещах. Например, в сказках о животных звери действуют как люди. Хитрая лиса обманывает серого волка и выпутывается из любой ситуации, как человек-пройдоха. В сказке «Бобовое зернышко» петушка спасают всем миром. И это учит держаться вместе, дружить и выручать друг друга. А сказка о коте, дрозде и петухе учит думать о последствиях и поддаваться на заманчивые обещания.

Больше всего я люблю народные волшебные сказки. Их храбрые герои попадают в удивительные приключения. Обычно это Иван-царевич или Иван-дурак, который не только смелый, но и имеет доброе сердце. Например, в сказке «Василиса Прекрасная», Ивану -царевичу помогают орел, заяц, селезень, рак, которых он пожалел и не убил на охоте.

Сказка учит хорошему, напоминает законы жизни. В сказке «Иван-коровий сын» самый простой парень оказывается самым умным. В итоге именно он побеждает змеев и спасает своих друзей: царевича и крестьянского сына. А сказки «Морозко» и «Крошечка-Хаврошечка» учат быть добрыми, скромными и трудолюбивыми.

Обожаю я сказку «Летучий корабль». Тут доброе сердце Ивана-дурака привлекает к нему необычных людей-волшебников: Скорохода, Морозко, Объедайло, Слушало, Стрельца и других. Каждый из них оказывается полезен потом. Их дружба побеждает все козни царя. Они остужают раскаленную баню, где хотел сжечь их царь, приносят с края света живую воду. В итоге все вместе они женят Ивана на царевне.

Я думаю, что в любом возрасте полезно читать сказки, хоть в сотый раз, и вспоминать мудрость, которую русский народ за много веков накопил в своей памяти.

Сочинение «Мой любимый герой русской сказки – Баба-Яга»

Мне нравится читать русские народные сказки, в которых есть персонаж Бабы Яги. Это колоритная сказочная героиня, хотя и страшноватая внешне. Прозвали ее «Костяной ногой».

У Бабы Яги длинный нос крючком и лохматые седые волосы. Она одета в длинную юбку, старый фартук, а голову повязывает платком. Живет Баба Яга в чаще дремучего леса, в избушке на курьих ножках. Она умеет летать по воздуху в ступе, помогая себе метлой. Избушка у бабки тоже непростая. Она может поворачиваться кругом и даже бегать по лесу на своих курьих лапах.

В некоторых сказках эта героиня злая, она грозится съесть других сказочных персонажей и «на косточках покататься». Например, в сказке «Гуси-Лебеди».

Иногда, Яга, наоборот, помогает другим. Например, она спасает Ивана-царевича от погони в сказке про молодильные яблоки. Она топит баню, кормит уставшего Андрея-стрелка в сказке «Пойди туда, не знаю куда». А потом Яга даже дарит ему волшебную лягушку, чтобы перебраться через огненную реку.

В некоторых сказках у нее есть дочь – это Василиса Прекрасная или Марья-кудесница. Эта дочь тоже волшебница, но она красавица. А откуда взялась сама Баба-Яга – это загадка. Она любит говорить: «Фу, русским духом пахнет!». Выходит, она сама нерусская?

Хотя эта героиня и страшная, но без нее невозможно представить народные сказки. Поэтому она — мой любимый персонаж!

(PDF) Разработка курса русских сказок

50

Популярный курс мог бы увеличить общее количество зачетных часов нашего факультета, поскольку мы признали

, что от нашей администрации нельзя разумно ожидать выделения новых ресурсов в отдел

, который это сделал. не участвовать в бакалавриате в численно значимой форме

. Во-вторых, мы надеялись, что доступ к дополнительным студентам, предоставляемый популярным новым курсом

на английском языке, позволит нам привлечь заинтересованных студентов в другие предложения нашего факультета

, как с английским, так и с русским языком обучения.

НАЧАЛЬНЫЕ ПРЕДПОЛОЖЕНИЯ И РАЗВИТИЕ КУРСА

Нашим основным источником первичных сказочных текстов, конечно же, была коллекция Афанасьева, но

мы с самого начала понимали, что наш курс должен включать в себя больше, чем просто возможность

для студентов. читать русские сказки. Соответственно, мы поставили перед собой дополнительную цель —

— побудить учащихся не только читать и узнавать русские сказки, но и подходить к изучению сказок

с новых точек зрения.Имея это в виду, мы объединили сами сказки

в четыре контекстных модуля:

1. Русские народные верования (на основе одноименной книги Линды Иваниц).

2. Психоаналитический подход к изучению сказок (на основе книги Бруно Беттельхейма

Uses of Enchantment).

3. Подборка преимущественно социологических чтений (например, феминистские и неомарксистские

подходы к сказкам, Марина Уорнер).

4. Отражения русских сказок в русской литературе XIX и XX веков

(Пушкин, Гоголь, Толстая, Садур) и изобразительное искусство.

Чтобы помочь обеспечить знакомый контекст для изучения незнакомых русских текстов с

незнакомых теоретических точек зрения, мы также включили в курс избранные западные тексты (Гримм, Перро,

Дисней). И чтобы помочь сосредоточить внимание студентов на теоретических основах

, мы пообещали им в первый день занятий, что к концу курса они

никогда больше не будут читать сказки так, как раньше, — цель, которую студенты почти всегда

соглашаются, что мы достигли последнего курса.

Помимо первичных чтений сказок и вторичных теоретических чтений, курс включает

в значительной степени опирается на нелитературные источники и переложения русских и нерусских сказок,

включая кино (из сцены языческого фестиваля в Андрея Рублеве. к современному анимационному и

неанимовому американскому кино), балету (например, «Лебединое озеро»), опере (например, «Садко»), оркестровой музыке

(например, «Золушка» Прокофьева, «Ночь на Лысой горе» Мусоргского), живопись и рисунок. (е.г.,

Русское болото в Сирии и другие вашингтонские сказки

Факты на местах в Сирии меняются так быстро, что можно простить страдания от хлыстовой травмы. Еще в декабре прошлого года мы читали заголовки, которые описывали тусклую российскую военную кампанию, неспособную многое изменить на местах для молодой сирийской арабской армии. Вскоре после зимних каникул, похоже, все наоборот. Москва, похоже, добивается стратегических успехов и ухватилась за набранный темп.Всего несколько месяцев назад, в начале октября 2015 года, президент Обама заявил: «Попытка России поддержать Асада и попытаться умиротворить население просто заставит их увязнуть в трясине, и это не сработает». Поскольку сирийские силы окружают Алеппо при поддержке российских военных на земле и в воздухе, трудно согласовать ситуацию в Сирии с этими прогнозами. Пока что российское болото в Сирии не материализовалось.

В фантастической статье для журнала Foreign Affairs под названием «Асад добился своего» эксперты Джошуа Лэндис и Стивен Саймон забили тревогу, что Асад побеждает в Сирии.Он? И если да, то чем объясняется этот поворот судьбы? На первый взгляд может быть, что пресса переживает типичный случай резкого изменения повествования о России от одной неверной оценки к другой. Там, где Россия ничего не добивалась в Сирии всего два месяца назад, сегодня она легко выигрывает. Теперь же недавно приостановленные переговоры в Женеве выставляются как уловка, созданная Россией, призванная занять Соединенные Штаты мечтами о мирном урегулировании. Для Москвы одно не заменяет другого.Как военное, так и политическое направление являются частью развивающейся стратегии прекращения войны на условиях России. Соединенным Штатам следует развеять эту болтовню и более серьезно относиться к отношениям с Россией в Сирии. Ниже я расскажу, как мы сюда попали и куда идет этот конфликт.

Изменение подхода России к полю боя

Сегодня Сирия по сути разделена на две войны: одна борьба, которую ведут США, чтобы победить Исламское государство Ирака и Леванта (ИГИЛ), и отдельная битва, возглавляемая Россией, чтобы стабилизировать сирийский режим.Хотя и нескоординированно, в последние несколько месяцев и Россия, и Соединенные Штаты уверенно выигрывали свои соответствующие военные кампании. В то время как силы США, похоже, намерены разорвать связи между столицей ИГИЛ Раккой и Мосулом в Ираке, возглавляемая Россией коалиция продвигается как на север, так и на юг в Сирии, расчищая путь для возвращения Алеппо. Взяв Рабию в провинции Латакия, сирийские силы могут иметь свободный путь к турецкой границе у побережья, в то время как в других местах к югу они консолидируют территорию режима и очищают очаги повстанцев в тылу.

После заблокированного наступления к югу от Алеппо в середине октября 2015 года западные наблюдатели быстро сочли сирийскую армию неспособной, а российскую воздушную кампанию — недостаточной для изменения баланса сил. В то время как Россия устраивала шоу с ударами крылатых ракет различных видов, пытаясь продемонстрировать паритет возможностей с США, она также добавляла самолеты, вертолеты и наземное оборудование. Тысячи самолето-вылетов местной авиации и нескольких бомбардировщиков с баз у себя дома нанесли удар по силам, противостоящим Асаду.Между тем Россия предоставила сирийским силам современное оборудование, часть которого, несомненно, принадлежит российской армии. Российский контингент относительно невелик, возможно, численностью от 4000 до 5000 человек, с 70 самолетами, базирующимися в Сирии, но он оказывает огромное влияние.

Не в силах нанести решающий удар объединению сирийских группировок, сражавшихся с Асадом в октябре, Россия приступила к более длительной кампании, направленной на то, чтобы разгромить очаги сопротивления повстанцев, уничтожая их по одному. Вместо крупных наступательных операций наземные усилия переместились на разгрузку осажденных сирийских баз и освобождение доступа к дорогам между крупными городами.Возможно, опираясь на свой опыт второй чеченской войны, Россия подписывает соглашение о прекращении огня с некоторыми группами боевиков и убивает лидеров других. Москва неуклонно уничтожает и уменьшает существующие перспективы любой умеренной альтернативы сирийскому режиму, радикализируя некоторые группы и подавляя остальные.

Далекие от того, чтобы чувствовать себя в трясине, некоторые в российском руководстве могут даже рассматривать войну в Сирии как возможность. С точки зрения тренировок и испытаний оружия это лучше, чем какие-либо крупномасштабные учения, которые Россия проводит ежегодно.Используемое сочетание ракет корабельного, подводного и бомбардировочного базирования — это частично политический театр и частично выставка вооружений, превосходя все, что можно было увидеть на МАКС (ежегодном российском авиашоу). Алжир, постоянный российский заказчик, уже объявил, что станет первым зарубежным покупателем Су-34. Пока что война стоила России одного самолета и одного вертолета, хотя потенциально она может привести к нескольким прибыльным сделкам с поставками оружия, некоторые из которых уже находятся в разработке

Почему прогнозы США оказались неверными?

В начале российской воздушной кампании У.Официальные лица С. назвали это предопределенным провалом. Здесь их предвидение оказалось таким же ошибочным, как и многие другие, когда они предсказывали ход событий на Ближнем Востоке. Это неправильное прочтение проистекает из врожденной предвзятости правящего политического истеблишмента. Поскольку Вашингтон пришел к выводу, что сила не может быть использована для достижения политических целей в Сирии, он предположил, что то же самое будет верно и для России. В самом деле, почему великая держава или крупная держава может быть успешной, если сверхдержава решила остаться в стороне после тщательного анализа фактов. Ближний Восток поглощает военную мощь, как губка, мало что дает в виде желаемых политических конечных состояний. Наверняка только дурак будет искать здесь выгоды. Следовательно, ранний рассказ о вмешательстве России казался точным отражением американского опыта и в некоторых отношениях алиби для отказа США от войны вокруг Асада.

Когда 30 октября 2015 года Москва обратилась к Вашингтону с серьезным планом мирных переговоров в Вене, это было рассмотрено в свете этой привлекательной аналитической линзы.Считалось, что Россия ищет политический выход, не сумев добиться больших успехов в октябре, и разочарована действиями сирийской армии. Неожиданный прогресс на переговорах в Вене рассматривался как разительный контраст с предполагаемыми провалами российских военных на местах. Москва вовсе не искала выхода из конфликта, а пыталась изменить позицию США в отношении судьбы Асада ближе к своей собственной, откладывая решение о его будущем.

Вместо того, чтобы США ухватились за желание России уйти, Москва воспользовалась желанием Америки положить конец гуманитарной катастрофе, не вмешиваясь.Вашингтон не легковерен — любое прекращение огня стоило политических усилий. В любом случае российский план этой войны был лучше, поскольку у США не было плана. Внезапно Вашингтон получил политику в отношении Сирии, схему переговоров и политический путь вперед с перспективами. Россия, войдя в этот вакуум, создаст беспроигрышный сценарий для себя и для Запада. Если это звучит слишком хорошо, чтобы быть правдой — это так. У всего есть цена.

Политическое направление

Женевские переговоры отразили реалии поля боя.Требования оппозиционных групп, объединившихся в Высший переговорный комитет, заключаются в снятии осад, приостановке российской воздушной кампании и освобождении пленных военнопленных. Не нужно быть военным экспертом, чтобы знать, что это требования проигравшей стороны в войне. Россия согласилась с форматом переговоров, при котором обе стороны разговаривают во время борьбы, чтобы он мог сформировать сирийскую оппозицию на местах, устраняя те ее части, которые она считает неприемлемыми за столом переговоров. Вот почему Москва согласилась на присутствие салафитских группировок, таких как Ахрар аш-Шам, хотя и считает их террористами. И военные, и политические усилия направлены на то, чтобы разделить группы повстанцев и натравить их друг на друга. Если Лэндис и Саймон правы в своем анализе, этот план работает.

Недавно согласованное «прекращение боевых действий» в Мюнхене не состоится. В лучшем случае это дипломатическое предложение России для Запада, чтобы сохранить лицо и заняться гуманитарной миссией, в то время как сирийская оппозиция стоит на грани поражения в Алеппо.Если Россия и ее союзники намерены добиться таких стратегических успехов и имеют для этого средства, зачем им останавливаться? Даже если будет объявлено прекращение огня, Москва завершит боевые действия только после того, как достигнет военных целей. Именно это мы видели в Украине в начале 2015 года. Предварительная сделка в Мюнхене имеет гораздо менее прочную основу. Это предсказуемо провалится из-за взаимных обвинений с обеих сторон конфликта. Пока коалиция во главе с Россией набирает обороты, нет никаких логических оснований для прекращения огня.

В недавней статье War on the Rocks сенатор Джон Маккейн посетовал:

Россия использует свое преимущество в военном отношении, создает новые факты на местах, использует отказ в доставке гуманитарной помощи в качестве разменной монеты, ведет переговоры о соглашении о сохранении военных трофеев, а затем выбирает, когда возобновить боевые действия. Это дипломатия на службе военной агрессии. И это работает, потому что мы позволяем этому.

Это лебединая песня той эпохи, когда Соединенным Штатам не нужно было беспокоиться о вмешательстве других держав.Соединенные Штаты уже выпустили большую часть своих экономических и политических боеприпасов в ответ на вторжение в Украину, что дало спорные результаты. Помимо пренебрежительных статей в западной прессе, что еще можно обстреливать Сирией, кроме настоящего оружия?

Тем не менее, тем, кто мечтает увидеть Асада, не следует отчаиваться. Асад не обязательно побеждает в Сирии. Коалиция, возглавляемая Россией, вместе с Ираном, Хезболлой и тем, что осталось от сирийской армии, побеждает. Это различие с важным политическим различием, которое Асад должен разыграть в конце этого конфликта.В то время как Саудовская Аравия и Иран занимают непреклонные позиции по поводу судьбы Асада, Россия, похоже, гораздо более открыта в отношении альтернативных вариантов будущего, хотя она не будет потворствовать смене режима, публично обсуждая его отставку. Трудно представить себе, как российское руководство могло рассчитывать на долгосрочную стабильность Сирии под его руководством. Они сделали гораздо большую политическую и военную ставку на страну, и Асад не похож на человека, который обеспечит ее безопасность в долгосрочной перспективе. Некоторые уверены, что Россия никогда не откажется от Асада, но кто имеет хороший послужной список в прогнозировании событий на Ближнем Востоке?

Женевские переговоры — не просто уловка; Это урегулирование необходимо России в конечном итоге при любом раскладе.Это простая реальность поля битвы. Чем больше территории отвоевывает возглавляемая Россией коалиция, тем более необходимо политическое урегулирование. Если силы Асада не смогли удержать быстро истощающуюся часть Сирии, которую они оставили в 2015 году, как они могут защитить гораздо более крупную недвижимость вместе с крупными городами? Ответ — они не могут. Мы видим, как режим Асада может вернуть Алеппо, но каков план удержания его вместе с другими городами в течение следующего десятилетия или около того? Освоение ландшафта — это одно, а сохранение — другое.Асад сказал, что планирует вернуть себе всю страну — диктатор может мечтать. Россия начала переговоры именно для того, чтобы не повторить шаги Америки в Ираке и Афганистане, где военная победа — это первый день грядущего болота. Конечно, российские лидеры помнят собственную бесплодную борьбу Советского Союза в Афганистане. Политическое урегулирование — единственный способ для России закрепить какие-либо достижения в Сирии.

Если это так, то почему переговоры в Женеве приостановлены до февраля, а Россия продолжает бомбить? Короткий ответ заключается в том, что возглавляемая Россией коалиция еще не закончила захватывать территорию, которую, по их мнению, необходимо вернуть, особенно город Алеппо, и в результате не намерена давать повстанческим группировкам передышку.Вмешательство России вынудило их сесть за стол переговоров, но они недостаточно слабы, и некоторых из них Москва вообще не хочет видеть в Женеве. Алеппо — огромные руины, но его падение было бы колоссальным символическим поражением. Это может разделить группы повстанцев Саудовской Аравии упорно трудились, чтобы объединить в Эр-Рияде. Россия использует свое преимущество, надеясь обезопасить крупные города для сирийского режима, оставляя удерживаемую ИГИЛ восточную часть страны как «американскую проблему».

Иного от Москвы ждать не приходится.Цена заключения сделки в Сирии при отсутствии у нее заключается в том, что она будет происходить по российскому расписанию и, во многом, по российским условиям. Мюнхен — хороший тому пример. Госсекретарь Джон Керри сказал, что сделка была «общенациональным» прекращением боевых действий, что является «амбициозным». Это не амбициозно, но по российскому замыслу невозможно. Чем больше объем соглашения, тем очевиднее его несостоятельность. Никто не контролирует и не говорит от имени бесчисленных группировок, воюющих по всей Сирии. Конечно, боевые действия не прекратятся, и Россия обвинит их и продолжит бомбардировки (при условии, что она даже сделает перерыв).Это соглашение является утешением для удовлетворения гуманитарных потребностей Запада и дает Соединенным Штатам возможность чем-то заняться.

Ценный урок для будущих отношений с Россией

Сбитие турецкой стороной российского Су-24 в ноябре определенно сделало эту военную авантюру более серьезным мероприятием для Москвы. Тем не менее, несмотря на все технические недостатки и недостатки в его операциях, мы должны задать вопрос, достигает ли применение Россией силы в Сирии желаемых политических целей. Ответ положительный. Соединенные Штаты совершили ошибку, посчитав это вмешательство обреченным приключением. Неспособность серьезно отнестись к этому имеет последствия для региона за пределами сирийской войны.

Если Москва покажет, что может выполнить свою работу в Сирии и обезопасить Асада от, казалось бы, несомненного поражения, тогда другие диктаторы могут рассматривать Россию как потенциального альтернативного гаранта своего правления. Мало кто в регионе был доволен политикой США во время арабской весны. Если бы существовала другая сила, способная обеспечивать безопасность и действовать независимо, но которая ценила бы стабильность выше демократии (как это делали Соединенные Штаты), ее приветствовали бы на Ближнем Востоке.Вот почему успех США в борьбе с ИГИЛ имеет еще большее значение с геополитической точки зрения. Америка больше не имеет монополии на то, чтобы быть единственным жизнеспособным игроком на Ближнем Востоке.

Сирия выявляет бесполезный образец взаимодействия США и России, видимый в других переговорах по Украине: Соединенные Штаты тратят свое время, объясняя России, что будет, в то время как Москва работает над тем, чтобы изменить то, что есть. Это может быть свидетельством пропасти в политическом истеблишменте США между желанием что-то сделать с Россией и знанием того, что делать.Генерал-лейтенант Винсент Стюарт, глава DIA, ранее в этом месяце заявил, что «российское подкрепление полностью изменило расчет». Если мы вернемся к официальным заявлениям прошлой осенью о вмешательстве России, обнаружим ли мы, что расчет работает?

Периодические предложения интервенционистских кругов в одностороннем порядке объявить бесполетную зону над Сирией не только бесполезны, но и демонстрируют базовое непонимание того, как вести себя с другой крупной державой. Это школа международных отношений «сделай что-нибудь» и еще одно свидетельство того, что дебаты о том, как реагировать на вмешательство России в Сирии, в основном ведутся между отсутствием идей и плохими идеями. Конечно, через несколько лет прочтение США о Сирии может оказаться пророческим, но сейчас болото менее заметно в военных операциях России, а больше в том, что США думают о том, как бороться с интервенцией Москвы.

Майкл Кофман — аналитик CNA Corporation и научный сотрудник Института Кеннана при Центре Вильсона. Ранее он работал менеджером программы в Национальном университете обороны. Высказанные здесь взгляды являются его собственными.

Фото: Mil.ru

Русские сказки в Оркестровом зале

«Жили-были …»

Есть несколько фраз, которые могут так быстро привлечь наше внимание и наполнить ожидаемым чувством удивления. Это, конечно, фраза, открывающая дверь в мир сказок и воображения … и для многих из нас фраза, которая возрождает давно забытые воспоминания детства. Во всем мире люди любят свои сказки, которые веками разжигали творческий огонь авторов, сценаристов, художников и музыкантов.

Специально для русских композиторов ХIХ и ХХ веков.

Влияние сказок на русскую художественную музыку трудно переоценить. Широкий спектр русских композиторов, каждый с совершенно другой эстетикой, создал произведения, вдохновленные сказками, используя их, чтобы выразить глубокую правду о человеческом состоянии … или просто рассказать неотразимую историю. Эти композиторы черпали в своей музыке не только древнерусские сказки, но и произведения Шарля Перро, Э.Т.А. Гофман, братья Гримм и Ганс Христиан Андерсен. И из этих сказок они создали великолепное множество произведений, начиная от балетов, таких как «Лебединое озеро», , «Жар-птица» и «Спящая красавица» , до опер «Руслан и Людмила » и тональных поэм, таких как «Шахерезада » .

Это несравненное музыкальное наследие.

В течение следующих двух недель Миннесотский оркестр представляет мини-фестиваль, посвященный музыкальной любви России к сказкам.На фестивале звучит великолепная музыка, которую нельзя пропустить.

* * *

Жалко «» Петра Чайковского «Снегурочка » малоизвестна. Первоначально она была написана для сопровождения одноименной пьесы Александра Островского, премьера которой состоялась в 1873 году. В ней рассказывается история Снегурочки, дочери Деда Мороза и Леди Весны. Хотя она красива, у Снегурочки ледяное сердце, и ее предупреждают, что если она когда-нибудь влюбится, ее сердце растает.

Очевидно, эта история об опасной любви нашла отклик у Чайковского, поскольку он с большим энтузиазмом погрузился в проект. Его письма друзьям и семье сияли энтузиазмом по поводу его новой работы, и он утверждал, что был настолько вдохновлен, что закончил партитуру за три недели — за десять дней до того, как Островский закончил писать саму пьесу.

И такая музыка!

Как и партитуры к сегодняшним фильмам, музыка должна была проходить по тонкой грани — она ​​должна была улучшать сцену и добавлять к общему эмоциональному воздействию, при этом никогда не доминировал над сценой и не привлекал к себе слишком много внимания.Чайковский справился с этой задачей с élan, создав яркие миниатюры, полные эмоций и мелодии. Это безумно восхитительно.

Плюс неумолимо Русский . Чтобы уловить сущность русского характера этой истории, Чайковский использовал русские народные песни, либо цитируя их напрямую, либо сочиняя новый материал в том же стиле. Таким образом, он создал одну из своих самых националистических партитур, которая напрямую затронула сердца его русской аудитории.Это была одна из первых партитур, в которой молодой Чайковский обрел свой голос, и это помогло ему укрепить репутацию одного из великих композиторов России.

И в итоге так и остался одним из любимых произведений композитора. В письме 1897 года своему другу и покровителю Надежде фон Мек он писал: « Снегурочка — одно из моих любимых отпрысков. Весна — прекрасное время; Я был в отличном расположении духа, так как всегда стою на пороге лета и трех месяцев свободы. Думаю, эта музыка пропитана весенними радостями, которые я испытывал в то время ».

* * *

Спустя полвека русские композиторы все еще черпали вдохновение в сказках… даже таких «модернистских» композиторов, как Игорь Стравинский.

В 1928 году Стравинский написал замечательный балет для актрисы-танцовщицы Иды Рубенштейн: Поцелуй феи по рассказу Ганса Христиана Андерсена. Как он пояснил,

«В 1928 году Ида Рубинштейн поручила мне написать полнометражный балет.Тридцать пятая годовщина со дня смерти Чайковского приходилась на 1928 год — этот день отмечался в русских церквях Парижа, — и поэтому я задумал свое соотечественническое почтение как юбилейное произведение. Я выбрал произведение Андерсена «Ледяная дева », потому что оно предлагает аллегорию самого Чайковского ».

Сюжет примерно повторяет оригинальную сказку. Фея выступает музой; она запечатлевает свой волшебный поцелуй на ребенке при рождении и отправляет его искать свою судьбу. Двадцать лет спустя, когда юноша достиг зенита своего счастья, она повторяет поцелуй.Этот второй поцелуй, однако, знаменует конец земной жизни мужчины, и фея уносит его, чтобы жить с ней в высшем счастье навсегда.

В конце концов, это самая завораживающе красивая партитура, которую когда-либо писал Стравинский.

В The Fairy’s Kis s нет ни одной детали, которая не искрилась бы волшебством. Но, как ни удивительно, переполняется мелодией . Отдавая дань уважения своему кумиру, Стравинский решил не просто перенять музыкальную чувствительность Чайковского, но и полностью включить музыку Чайковского в партитуру.Интересно, что Стравинский предпочел использовать фортепианные пьесы и песни Чайковского вместо оркестровых произведений; они включают, среди прочего, его Scherzo à la russe, Humoresque, Evening Reverie, и Danse Russe . Ключевым преимуществом использования этих произведений было то, что это позволило Стравинскому оркестровать их в своем собственном стиле, создав замечательный сплав музыки, который явно является данью уважения творчеству Чайковского, но при этом остается свежим и оригинальным.

Как писал Стравинский в посвящении: «Я посвящаю этот балет памяти Петра Чайковского, связывая Фею с его Музой, и таким образом балет становится аллегорией, Муза аналогичным образом заклеймила Чайковского своим роковым поцелуем, таинственный отпечаток дал о себе знать во всем творчестве этого великого художника.”

* * *

Сказки также вошли в, казалось бы, «абсолютную» музыку. У писателя-искусствоведа Скотта МакКлелланда есть захватывающий взгляд на Пятую симфонию Прокофьева и ее связь со сказками:

Когда он писал свою Пятую симфонию, Прокофьев недавно сочинил музыку для своего балета Золушка ; а работу над сегодняшней программой смело можно было бы назвать симфонией «Золушка». Она отличается от Cinderella двумя важными способами: она заменяет более мягкое сказочное повествование более резким симфоническим замыслом и резко отклоняется в пользу классической сонаты Гайдна (композитора, которого он чествовал и пародировал в «Классической музыке»). Симфония.Тем не менее, «Пятая» наполнена музыкой из балета Прокофьева «« Золушка »», которая появляется в каждом движении, некоторые очевидные, некоторые замаскированные.

Прокофьев исполнил Пятую симфонию за один месяц. Сразу же перефразируя Cinderella , он начинается с незабываемой восходящей темы, которая вначале звучит мягко, а затем набирается энергии в начале своего путешествия. Вскоре на пороге ветра начинается вторая, более возбужденная тема, ведущая к возвращению первой темы и, в свою очередь, к тщательно продуманному развитию обеих, кульминационным моментом которого является ощетинившийся диссонанс.Вне суматохи первая тема спокойно сигнализирует о перепросмотре с дальнейшим развитием; затем снова появляется вторая тема, переходя в мощный финал, в котором первая тема выделяется жирным шрифтом, подчеркнутым низкой перкуссией.

Играя роль скерцо, шипящая вторая часть передает дух «классической» симфонии с оттенком сарказма, который был характерен для раннего периода творчества композитора. Между его нежным началом и концом средняя часть изобилует изобилием.Сцена с часами из Cinderella уже под рукой, без промахов при спуфинге.

Адажио воссоздает сказочную музыку балета (с оттенком аромата из балета Ромео и Джульетта композитора), мечтательного стремления к чему-то ускользающему не в фокусе. Тем не менее энергия накапливается до грандиозной симфонической кульминации. Медленное вступление к финальной части цитирует первую тему первой части, затем открывает головокружительную тему рондо, которая повторяется повсюду, сэндвичем напомнил предыдущий материал и новые идеи.

Есть вторая причина, по которой Пятую симфонию можно назвать «Золушкой»; это оказался последний счастливый конец композитора. Несмотря на войну, он был в приподнятом, даже воодушевленном состоянии духа, о чем свидетельствует опубликованное им в то время заявление, в котором Симфония описывается как «гимн свободному и счастливому Человеку, его могущественным силам, его чистому и благородному духу». , »И добавив:« Музыка созрела во мне. Это наполнило мою душу ». Через две недели после премьеры, в январе 1945 года, у него случился легкий сердечный приступ, из-за которого он упал с лестницы.Он так и не оправился полностью от сотрясения мозга, и за оставшиеся восемь лет он был вынужден из-за плохого здоровья серьезно ограничить свою деятельность. Тем не менее, в те годы были завершены работы над Сонатой для фортепиано № 9, Симфониями № 6 и 7, музыкой к фильму Эйзенштейна «Иван Грозный », «Сказка о каменном цветке» и Симфонией-концертом для Виолончель с оркестром, сочинение для Ростроповича.

* * *

Вы должны сами услышать эти волшебные произведения.Фестиваль The Art of Russia Миннесотского оркестра, который проводится в партнерстве с Музеем русского искусства, проходит с 6 по 15 ноября. Билеты можно приобрести здесь, так что не упустите эту возможность!

Нравится:

Нравится Загрузка . ..

Связанные

Вычислительное построение сюжетных структур для русских народных сказок

Основным вкладом данной статьи является изучение того, как отношения зависимости между элементами рассказа и конкретные ограничения в конце рассказа влияют на то, как сюжеты рассказов быть построенным.Чтобы пролить свет на эти проблемы, мы отходим от простейшей возможной вычислительной реализации процедуры создания сказки, описанной Владимиром Проппом в его книге, описанной в разделе «Описание создания сказки Проппом», и постепенно включаем дополнительные эвристики, где они могут быть эмпирически определены. показано, чтобы исключить сюжеты-кандидаты, которые были бы менее успешными с точки зрения удовлетворения ожидаемых отношений зависимости и обеспечения действительного окончания.

Ресурсы для создания драйверов сюжета

Справочная последовательность функций символов была построена в соответствии с матрицей, использованной Проппом в Приложении III для составления таблиц своего анализа историй из его корпуса.Эта последовательность включает в себя несколько возможных размещений определенных символьных функций в последовательности, чтобы зафиксировать принятые возможности для инверсии. Фактический набор символьных функций, используемых как каноническая последовательность, приведен в таблице 2.

Таблица 2 Набор символьных функций, используемых как каноническая последовательность

Символьные функции представлены в двух столбцах под их сокращенным названием. Ключевым моментом в канонической последовательности является пара символов злодеяний / недостаток , выделенная жирным шрифтом.Они отличаются от всех остальных тем, что только один из них всегда включается в любой отдельный рассказ, и все рассказы должны содержать либо один, либо другой.

Зависимости могут быть двух типов (Таблица 3). Некоторые зависимости таковы, что последовательность приемлема только в том случае, если присутствуют обе задействованные функции персонажа (например, если герой тестируется, он должен реагировать, и если он реагирует, это потому, что он был проверен, или борьба и победа, или постановка сложной задачи и ее решение или погоня и спасение от погони). Это эквивалентно тому, что каждая символьная функция является необходимым и достаточным условием для другой. Но существует и другой тип зависимости, когда наличие одной функции персонажа предполагает, что за ней может следовать другая, но это может происходить без предыдущей (например, если герой заклеймен на каком-то этапе во время рассказа, это очень вероятно, что бренд узнает его позже в сказке; однако его можно узнать и другими способами). В этом случае функция первого символа является достаточным (но не обязательным) условием для второго.

Таблица 3 Список дальнодействующих зависимостей между символьными функциями: необходимые условия обозначаются знаком -, а необходимые и достаточные условия — знаком =

У некоторых символьных функций есть несколько возможных зависимостей. Например, наличие функции персонажа , нераспознанное прибытие (герой переодевается в новое место) в начале последовательности предполагает, что функция персонажа необоснованно утверждает (ложный герой пытается заявить о заслугах за некоторые действия героя. ) может появиться позже, но также признан герой (признан герой и признаны его заслуги).Этот тип зависимостей создает трудности для простых способов измерения степени удовлетворенности зависимостей.

Условия остановки имеют решающее значение в любой вычислительной процедуре. Окончания рассказа также играют важную роль в восприятии качества и успеха рассказа. В процессе построения последовательности функций персонажей, из которых складывается история, важно учитывать, может ли последняя функция персонажа последовательности обеспечить поддержку удовлетворительного финала.Пропп не предоставляет в явном виде много информации по поводу концовок. Чтобы получить руководство по этому вопросу, необходимо обратиться к совокупности примеров народных сказок, которые он рассматривает в своей книге. Изучая их, мы можем прийти к некоторым выводам относительно того, какие функции персонажей являются подходящими кандидатами для завершения сказки. Примеры сказок в книге Проппа бывают двух видов. Один из них — это набор примеров анализа сказок, приведенный в Приложении II. Другой — набор схем сказок, приведенных в Приложении III.

Данные были собраны для этих двух источников, и результаты представлены в таблице 4. Пропп рассматривает экземпляры своей канонической схемы как элементарную единицу для сказок, которые могут быть объединены в более сложные истории. Каждое воплощение канонической схемы считается ходом в более крупной сказке. В таблице перечислены оба случая, когда функции персонажа встречаются в конце сказки, а функции персонажей встречаются в конце хода в сказке. Кажется разумным предположить, что ходы в более крупной сказке могут завершиться функцией персонажа, которая не поддерживает удовлетворительный финал.Тем не менее, пригодность для завершения хода также может быть заслугой с точки зрения способности разрешить повествовательную нить.

Таблица 4 Частотные данные для функций персонажей, встречающихся в конечных положениях для примеров и схем сказок: FE — это конечные ходы в примерах, конечные ходы FS в схемах, AE — любое движение в примере и AS — любое движение в схеме

Конструктивная процедура для драйверов сюжета

Есть ряд моментов, в которых описание процедуры и / или требуемых операций, данное Проппом, является расплывчатым.По этой причине генеративная процедура, описанная Проппом, была расширена дополнительными этапами, которые учитывают аспекты, охваченные Проппом в его анализе, но не в его процедуре. В частном случае создания последовательности символьных функций примеры таких аспектов включают в себя: существование и управление зависимостями между символьными функциями и необходимость условия остановки для определения того, когда была получена удовлетворительная последовательность символьных функций. Как объяснялось выше, Пропп по-разному упоминает зависимости, но он не вдавался в подробности того, как с ними можно работать во время генерации. По поводу концовок он говорит очень мало. Предложенная им процедура неявно содержит решение: поскольку она включает в себя следование канонической последовательности, принятие решения для каждой символьной функции, включать ее или нет, процедура завершается, когда достигается конец последовательности. Это будет наше базовое решение, но мы также хотим рассмотреть, могут ли более информированные решения работать лучше с точки зрения потенциала результирующей последовательности для поддержки удовлетворительного завершения.

Несколько эвристик могут быть рассмотрены во время обхода канонической последовательности в поисках функций персонажей, которые можно добавить в черновик драйвера сюжета, чтобы гарантировать, что конечный результат потенциально может создать хорошие истории.

Работа с дальнодействующими зависимостями

Решение, которое мы разработали для учета дальнодействующих зависимостей во время построения драйверов сюжета, основано на идентификации возможных зависимостей между функцией символа, которая рассматривается для добавления в этот момент, и персонажем функции уже в черновике драйвера сюжета. Учитывая набор зависимостей для рассматриваемой символьной функции, можно рассмотреть следующие варианты:

• избыточный Символьная функция является продолжением символьной функции, которая появляется ранее в черновике, но ее экземпляр уже был добавлен в черновик до этого момента (в результате рассмотрения предыдущего появления этой символьной функции в каноническая последовательность)

• неверно Символьная функция является необходимым продолжением символьной функции, которая появляется ранее в канонической последовательности, но не была выбрана для включения в черновик (если текущая символьная функция включена, это приведет к бессвязным историям)

• обязательный Символьная функция является необходимым продолжением более ранней символьной функции, и предыдущее ее использование не встречается

• необязательный Символьная функция не имеет зависимостей или имеет слабую зависимость от символьных функций, уже присутствующих в черновике (поэтому она может быть добавлена ​​или нет)

Для каждой функции символа, рассматриваемой как возможное дополнение к текущему черновику, процедура определяет вариант, к которому она относится по отношению к этому черновику, включает его, если он является обязательным, отклоняет его, если он является избыточным или неправильным, и принимает решение случайным образом. включать ли его, если это необязательно.

Работа с окончаниями

Чтобы решить вопрос о том, имеет ли данный драйвер сюжета потенциал для создания историй с приемлемыми окончаниями, нам необходимо рассмотреть условие остановки при обходе канонической последовательности. Если процедура случайного выбора применяется строго, функция последнего символа, добавленная в драйвер сюжета, может не иметь потенциала для хорошего финала.

Несколько различных эвристик рассматриваются для принятия решения о прекращении расширения черновика драйвера сюжета на основе достигнутой символьной функции и последовательности символьных функций, уже находящихся в черновике.Могут быть приняты во внимание ресурсы знаний для создания историй. Рассмотрены следующие эвристики:

• базовое жадное решение, которое просто останавливается, когда достигается первая символьная функция, допустимая для окончания.

• базовое нежадное решение, которое учитывает возможность исследования за пределами первой такой точки отсечения, достигнутой

• жадное решение с учетом зависимостей, которое останавливается при достижении допустимой символьной функции, допустимой для завершения, если все зависимости, введенные символьными функциями в черновике, были закрыты

• не жадное решение с учетом зависимостей, которое требует, чтобы действительное окончание и все зависимости были закрыты, но учитывает возможность исследования за пределами первой такой точки отсечения, достигнутой

Комбинированные стратегии для рассмотрения

Конкретные конструктивные решения должны быть разработаны как комбинации следующих основных вычислительных задач:

• базовая конструктивная процедура, которая строит последовательности символьных функций, случайным образом решая, следует ли включать символьные функции из канонической последовательности в соответствующем порядке (за исключением триггера, который принудительно включен, либо как злодейство, либо как недостаток)

• подход с учетом зависимостей, который ограничивает добавление символьных функций, как описано выше

• условие остановки для конструктивной процедуры, основанной на действительности окончаний и / или закрытия зависимостей

В данной статье для эмпирического рассмотрения выбраны следующие решения:

• как решить, когда добавить конкретную символьную функцию из последовательности

• как определить точки в драфте, где остановка может привести к действительному окончанию

• , как решить, останавливаться ли в конкретной допустимой конечной точке или продолжать дальше в поисках еще одной точки на

Оценка драйверов сюжета

Для оценки качества драйверов сюжета, полученных таким образом, были разработаны три показателя:

• метрика для соответствия эталонной последовательности

• метрика для удовлетворения долгосрочных зависимостей

• показатель способности последовательности поддерживать удовлетворительное окончание

Генераторы сюжетных драйверов должны подчиняться ограничению 1, устанавливающему определенную последовательность символьных функций, как описано в разделе «Описание создания сказки Проппом». Чтобы установить, в какой степени различные реализации выполняют это ограничение, была определена мера соответствия эталонной последовательности. Ключевой мерой, которую следует учитывать, является, учитывая определенную символьную функцию, появляющуюся в драйвере сюжета-кандидата, сколько функций, предшествующих / следующих за ней в драйвере сюжета, содержится в той части эталонной последовательности, которая идет до / после (наилучшая оценка из) его появления в контрольной последовательности. Это значение нормализовано в процентах от длины драйвера графика.Этот показатель равен 100, если все символьные функции до и после рассматриваемой имеют одинаковый относительный порядок в ссылочной последовательности. В качестве меры для полного драйвера принимается среднее значение для всех его функций. Это 100, если драйвер сюжета полностью соответствует порядку в эталонной последовательности — как описано в Таблице 2 раздела «Ресурсы для создания драйвера сюжета» — и ухудшается до 0, если некоторые из его символьных функций кажутся неуместными по отношению к заданному последовательность.

Чтобы измерить удовлетворение дальнодействующих зависимостей, мы рассматриваем метрику, которая вычисляет количество фактически удовлетворенных зависимостей из множества, которое могло бы быть удовлетворено. Это делается путем сбора набора символьных функций, присутствующих в последовательности, которые могут иметь зависимости с другими функциями, и проверки для каждой из них, присутствует ли символьная функция, от которой она зависит, в последовательности (до или после нее, в зависимости от направление зависимости).Двунаправленные зависимости учитываются дважды, если они не удовлетворены. Чтобы нормализовать большой набор историй, метрика в настоящее время возвращает 100, если зависимости отсутствуют или все зависимости удовлетворены, а в противном случае — число от 100 до 0, соответствующее проценту удовлетворенных зависимостей.

Чтобы измерить потенциал последовательности для поддержки удовлетворительного окончания, мы рассматриваем метрику, которая вычисляет, заканчивается ли последовательность символьной функцией, которая, как было записано, происходит в самом конце сказки (а не в конце внутренних ходов). ).Метрика присваивает оценку 100, если функция последнего символа находится в собранном списке, и 0 в противном случае.

Оценка стратегий добавления символьных функций

Результаты для двух различных стратегий добавления символьных функций во время генерации испытанных последовательностей символов представлены в таблице 5. Каждая из альтернативных реализаций была запущена 100 раз, и значения были усреднены по результатам.

Таблица 5 Результаты для различных стратегий добавления функций персонажей во время генерации драйверов сюжета

Эти данные показывают некоторые интересные результаты.Учитывая, что обе используемые стратегии основаны на следовании канонической последовательности Проппа, тот факт, что они достигают наивысшего балла по соответствующей метрике, не вызывает удивления. Базовый уровень предсказуемо получает низкий балл по удовлетворенности зависимостей. Стратегия с учетом зависимостей для учета дальнодействующих зависимостей, как и ожидалось, достигает очень высоких результатов по удовлетворению зависимостей. Тот факт, что он не набирает 100 баллов, связан с тем фактом, что некоторые символьные функции имеют множественные зависимости, и текущая стратегия добавления должна быть уточнена, чтобы рассмотреть эти случаи более подробно.Также наблюдается заметное увеличение среднего размера драйверов сюжета. Это связано с тем, что вероятность добавления символьной функции становится выше, чем случайная, когда учитываются зависимости, поскольку количество случаев, когда символьные функции должны быть добавлены для удовлетворения зависимостей, выше, чем количество символьных функций, которые должны быть исключены на основе выбранная эвристика.

Примеры последовательностей символьных функций, возникающих в результате этих стратегий, представлены в таблице 6.

Таблица 6 Примеры последовательностей символьных функций для двух стратегий сложения

Последовательность 1 была получена с помощью базовой стратегии, строго следуя процедуре Проппа. Он получил 100% баллов за соответствие канонической последовательности, 0% за удовлетворенность зависимостью и 100% за возможность удовлетворительного завершения. Низкий балл по удовлетворенности зависимостью можно понять, увидев, что, например, герой проходит испытание, и он получает магический агент без упоминания его реакции на испытание, героя отправляют, но он фактически не уходит, упоминается победа, но предшествующая борьба не описывается, задача решается без предварительной постановки, герой спасается от преследования без предварительного преследования, а необоснованные претензии предъявляются, но не разрешаются.Тот факт, что последовательность заканчивается браком, объясняет высокий балл за возможность удовлетворительного завершения. Но это результат случайного выбора, а не заслуга стратегии сложения. Тот факт, что рассматриваемая символьная функция происходит ближе к концу канонической последовательности, играет важную роль.

Последовательность 2 была произведена стратегией, предполагающей удовлетворение всех зависимостей. Он получил 100% баллов за соответствие канонической последовательности, что неудивительно: 100% за удовлетворенность зависимостью и 0% за возможность удовлетворительного завершения.Эта последовательность показывает, как наложение зависимостей заставляет очень согласованные подпоследовательности символьных функций, даже несмотря на то, что зависимости выражаются только в терминах пар функций. Это связано с тем, что пары иногда образуют более длинные подпоследовательности. Интересным примером этого является последовательность начала противодействия , отбытия и возврата — которые растягиваются на значительную часть истории — или последовательность для теста донором , реакция героя (реакция герой на испытание), и приобретение магического агента (в результате положительного результата на испытание), которые образуют сложную взаимосвязанную последовательность.Последовательность повторяется позже, без реакции героя. Это происходит потому, что реакция героя уже присутствует в предыдущем черновике, а текущая версия не может учитывать относительный порядок. Подобные проблемы будут решены в дальнейшей работе. Другие примеры пар символьных функций, связанных зависимостями, появляющимися в этой последовательности, следующие: отъезд — возврат , борьба — победа , преследуемый герой — спасение от преследования , необоснованные заявления — разоблачен ложный герой .Эта последовательность является наглядным примером того, как драйверы сюжета становятся длиннее в результате рассмотрения зависимостей. Вопрос о повторении символьных функций в настоящее время процедурой не рассматривается. Тот факт, что функции персонажей снова появляются, не обязательно является отрицательной чертой. Пропп считает, что очень общей чертой русских народных сказок является повторение некоторых типов событий в наборах по три, известных как утроение . Это можно рассматривать как дополнительную функцию для будущих расширений системы.Низкая оценка потенциала для удовлетворительных концовок объясняется тем, что она заканчивается функцией персонажа для трансфигурации . Это происходит в конце канонической последовательности, но за ним следуют другие функции персонажа, более подходящие для завершения истории (а именно, герой женится на , представляя брак / награду, которые в этом конкретном случае были опущены процедурой случайного решения).

Оценка стратегий для условия остановки конструктивной процедуры

Результаты для четырех различных стратегий для условия остановки конструктивной процедуры, которые были опробованы, представлены в таблице 7.Каждая из альтернативных реализаций была запущена 100 раз, и значения были усреднены по результатам. Все решения на 100% соответствуют последовательности Проппа, поэтому результаты для метрики соответствия не включены в таблицу. Как указано выше, результаты, представленные для каждого решения, соответствуют средним значениям за 100 запусков.

Таблица 7 Результаты для различных стратегий остановки процедуры во время генерации драйверов сюжета

Анализ этих результатов позволяет сделать следующие наблюдения.Наилучшим показателем по метрике допустимых окончаний является базовый жадный подход (BG). Это потому, что это самая консервативная стратегия в отношении концовок, обеспечивающая достижение самой первой достигнутой. Однако это дорого обходится с точки зрения метрики зависимостей, так как многие зависимости, введенные ранними символьными функциями, не имеют шансов быть разрешенными из-за преждевременного закрытия процедуры. Это также приводит к очень коротким мотивам сюжета. Представленные здесь результаты указывают на резкое сокращение длины результирующих драйверов сюжета по сравнению с драйверами для окончательных агностических подходов, приведенными в таблице 6.Небольшое улучшение этих показателей может быть получено путем пропуска первого действительного решения концовок в поисках более поздних альтернатив. Это то, что делает базовый исследовательский подход (BE). Если пропустить первый допустимый вариант, вероятность разрешения зависимостей увеличивается, при этом значение метрики зависимости увеличивается до 75,3%. Это сочетается с увеличением результатов по длине драйвера сюжета. Напротив, есть небольшое снижение метрики для удовлетворительных концовок.Поскольку не предполагается ни упреждения, ни обратного отслеживания, этот подход рискует пропустить последнее возможное действительное окончание в поисках более поздних альтернатив, которых не существует. Жадный подход с учетом зависимостей (DG) обеспечивает интересный баланс. Рассмотрение стратегии с учетом зависимостей для добавления символьных функций обеспечивает высокое значение (96,8%) для метрики зависимости. Это сравнимо со значениями, полученными, когда не учитывается потенциал действительных окончаний. Цена, которую придется заплатить в этом случае, состоит в том, что некоторые потенциальные кандидаты на действительные окончания могут быть пропущены, потому что в соответствующий момент не все зависимости, уже представленные в черновике, были разрешены. В некоторых случаях это приводит к ситуациям, когда конец канонической последовательности достигается без удовлетворительного окончания. В таких случаях результирующий драйвер сюжета плохо оценивается по метрике действительных концовок, в результате чего средний балл снижается до 72,0%. Исследовательский подход с учетом зависимостей (DE) работает не лучше. Отказ от возможности завершить поиск действительных решений, исследовательская версия усугубляет проблему. Средний балл по метрике действительных окончаний снижается до 60.0%.

Примеры последовательностей символьных функций, возникающих в результате этих стратегий, представлены в таблице 8.

Таблица 8 Примеры последовательностей символьных функций для различных стратегий остановки

Последовательность 1 соответствует драйверу сюжета, сгенерированному базовым жадным подходом. Все такие движущие силы сюжета характеризуются тем, что заканчиваются либо функцией персонажа, разрешенной триггером, либо приобретением функции персонажа магического агента.Это потому, что это первые два, которые встречаются в канонической последовательности. Выбор между одним и другим происходит в зависимости от того, достигает ли случайность в процедуре того или другого в первую очередь. Но никакой драйвер сюжета не может быть создан с любым другим концом, кроме одной из этих функций персонажа. Этим объясняется краткость этих движущих сил сюжета. Приведенный пример набрал 67% по зависимостям, потому что, хотя все символьные функции для подпоследовательности получения магического агента присутствуют, драйвер сюжета включает более ранние экземпляры символьной функции отправления , которая должна быть связана с функцией символа возврата, и , что более важно, злодейство , которое должно сочетаться с функцией символа с разрешенным триггером для достижения счастливого конца, ожидаемого от жанра.

Последовательность 2 создается с помощью базового исследовательского подхода.