Куда спрятался седьмой козленок в сказке братьев гримм: Сказка Волк и семь козлят с картинками

Сказка Волк и семь козлят с картинками

Жила-была старая коза, у неё было семь козлят, которых она так любила, как только мать может своих детей любить. Раз собралась она в лес набрать корму, созвала своих козлят и сказала им:

— Милые мои детки, мне надо идти в лес за кормом, а вы, как останетесь одни, то смотрите — берегитесь серого волка; не впускайте его к себе, а то он как раз проглотит вас целиком; ведь он такой злой колдун, что может обернуться во что захочет; но вы можете узнать его по грубому голосу и по чёрным лапам.

Козлята на то отвечали ей:

— Будь спокойна, родимая матушка; ступай себе с Богом, а мы уж не впустим серого волка, как он там ни хитри!

Старая коза, услыхав такой ответ, успокоилась и пошла себе на работу.

Немного погодя стучит кто-то в дверь и говорит:

Ой вы, козы, козенятки!
Отворите скорей двери:
Ваша матушка пришла,
Вам гостинца принесла.

Но козочки, помня совет матери, сейчас же по грубому голосу узнали, что это был серый волк.

— Ступай прочь! — закричали они. — Ты не наша матушка: у тебя голос такой грубый, а у неё такой нежный да тоненький голосок. Знаем мы тебя — ты — серый волк.

Пошёл волк к разносчику, купил себе кусок мелу и съел его, а голос и сделался потоньше; вернулся он к козлятам, постучал в дверь и говорит:

Ой вы, козы, козенятки!
Отворите скорей двери:
Ваша матушка пришла,
Вам гостинца принесла.

С этим вместе волк положил свою чёрную лапу на окошко; дети увидели её и закричали ему:

— Ступай прочь! Не отворим мы тебе! У нашей матушки нет чёрных лап. Знаем мы тебя — ты — серый волк.

Тогда побежал волк к булочнику и говорит:

— Я ушиб себе ногу, вымажи ты её тестом.

Булочник обмазал тестом ногу; волк тотчас побежал к мельнику и говорит ему:

— Насыпь мне муки на лапу.

Мельник про себя думу держит:

«Ведь наверное волк хочет надуть кого-нибудь и затеял недобрую штуку».

Подумал да и отказался исполнить его просьбу.

Но волк постращал его:

— Если ты сейчас этого не сделаешь, то я съем тебя живьём.

Испугался мельник и набелил ему лапу. Вот каковы люди бывают!

В третий раз пошёл злодей к дверям, постучался, а сам говорит:

Ой вы, козы, козенятки!
Отворите скорей двери:
Ваша матушка пришла,
Вам гостинца принесла.

— Покажи-ка нам прежде свою лапу, — закричали козлята, — мы хотим видеть, точно ли ты наша родимая матушка.

Волк положил свою лапу на окно; дети увидали, что она белая, поверили волчьим словам и пустили его к себе.

Как же они испугались, когда увидали перед собой серого волка! Бедняжечки стали прятаться, кто куда поспел. Один спрятался под стол, другой — в постельку, третий — в печь, четвёртый — в кухню, пятый — в шкаф, шестой — под умывальник, седьмой — в ящик от стенных часов.

Но волк всех нашёл и, чтобы не терять времени, то, не обдирая с них кожи, так живьём, переглотал всех, одного за другим; только не нашёл он седьмого, который засел в ящик от часов.

Наелся жадный волк и, переваливаясь с боку на бок, побрёл на зелёный луг, а там улёгся под деревом и крепко заснул.

Немного погодя пришла старая коза из леса — и что же видит? Двери растворены настежь; стол, стулья и скамейки опрокинуты; умывальник разбит; одеяло и подушки сброшены на пол. Стала коза искать детей — но всё понапрасну; стала кликать каждого по имени — никто не откликался. Наконец, когда очередь дошла до младшего, и она назвала его по имени, тоненький голосок откликнулся на её зов:

— Я здесь, милая маменька, сижу в ящике от часов.

Она тотчас же вытащила его оттуда, и маленькая козочка рассказал ей, как волк приходил, и как он всех проглотил живьём.

Можете себе представить, как оплакивала бедная мать своих милых детушек!

В го́ре и тоске вышла она из дома, а маленькая козочка побежал за ней и не отстаёт ни на шаг.

Вот вышли они на луг и видят, что серый волк спит под деревом да так храпит, что даже ветви на дереве дрожат.

Коза давай осматривать его со всех сторон и видит, что его так и раздуло горой, а в брюхе у него что-то барахтается.

«Ай-ай! — подумала она. — Уж не детушки ли мои так барахтаются!? Верно он спрятал их про запас на ужин».

Послала коза свою козочку домой за ножницами, иголкой и нитками, а как вернулась козочка на луг, стала коза резать волку брюхо и едва успела немножко надрезать, а одна козочка и высунула головку, а когда мать разрезала побольше, то все шестеро козлят повыскакали один за другим; с ними не случилось никакой беды, потому что волк проглотил их живьём.

То-то была радость! Стали они целоваться и обниматься, заскакали и запрыгали около своей матери, точь-в-точь портной перед своей свадьбой.

— Ну, теперь, — сказала коза, — подите-ка вы наберите каменьев, и пока волк спит, мы зашьём ему в брюхо побольше каменьев.

Тогда козлята натаскали столько каменьев, сколько сил хватило, и напихали их в брюхо волку. Коза скорее поторопилась зашить дыру, чтобы волк не вдруг заметил перемену в себе.

Проснулся волк и хотел было отправиться домой, да от каменьев в брюхе такую почувствовал тягость и жажду, что пошёл к колодцу испить воды.

Волк идёт, а камни в брюхе у него так и перекатываются, и постукивают друг об друга.

Тогда серый волк закричал, что есть мочи:

Что шумите и гремите
В моём вы животе?
Думал я — козлята у меня,

Вышло ж — тяжёлые каменья.

Волк подошёл к ручью и нагнулся, чтобы напиться воды, а тяжёлые камни стали его тянуть вниз, так что он свалился в ручей и утонул.

Увидели козлята, как стал тонуть волк, и побежали к ручью с криком:

— Волк околел, волк околел!

И от радости закружились и запрыгали вместе с матерью около ручья.

Иллюстрации: Юрий Васнецов

Краткое содержание сказки волк и семеро козлят братьев гримм за 2 минуты пересказ сюжета

Сказка «волк и семеро козлят». о чём она?

Я уверен, что все русские народные сказки имеют тайный смысл!
Одной из самых интересных сказок, на мой взгляд, является сказка «Волк и семеро козлят». Я думаю, людям сказки нравятся на подсознательном уровне. Поэтому их особенно хорошо чувствуют дети. Их подсознание

не подавлено
сознанием
.

Однако попробуем разобраться в тайном смысле моей любимой сказки сознательно

.

Даже в названии её всё неслучайно!

У совсем древних северных людей волк был животным священным. Но потом люди создали или, как бы сказали теперь, скреативили

из волка собаку.

Собаку полюбили, а волков стали бояться. В детских сказках волк превратился в символ ненасытности

и опасности.

Значит, уже в первом слове названия сказки – предупреждение о том, что мир может погубить ненасытность

.

Семеро козлят… Цифра семь

неслучайна!
Семь
– любимое число Творца. В человеческом теле
семь
главных энергетических вихрей, которые модно нынче называть чакрами.

Семь

цветов радуги,
семь
нот… Создав всё это, Творец на
седьмой
день решил отдохнуть. Недаром говорят «
Семь
раз отмерь, один отрежь» и «На
седьмом
небе от счастья».

Наконец, за семью

печатями – главная тайна!

Совпадают по звучанию слова «семь

» и «
семя
». «
Семя
» означало «
сё мя
» – «то мне»! От слова «
семя
» – и «
семья
».
Семья
в древности тоже понималась несколько по-другому, нежели мы понимаем это слово теперь.

Значение его не ограничивалось папой, мамой, дедушкой, бабушкой и детьми… Наоборот, «семья

» означало род, идущий от одного
сем
ени. До сих пор осталось выражение «
семья народов
». Означало оно когда-то те разные народы, которые произошли из одного корня-рода.

Так что сем

еро козлят – символ
сем
ьи-рода.

Наконец, героиня этой сказки – Коза

. Тут разобраться будет значительно сложнее. «
Коза
» – слово загадочное. Причём пишется через «
о
» неверно. Ведь мы произносим [к
а
за]. Простые люди в своей речи сохранили то, что изменили не в столь давнишние времена люди, обученные грамоте.

Во многие славянские слова вкралась подобная ошибка: первородное «а

» заменили на «
о
». Как бы начали
о
кать. Кр
а
ва – кор
о
ва, кр
а
на – кр
о
на, кр
а
ля – кор
о
лева… Правда, в некоторых сегодняшних славянских языках сохранилось изначальное звучание наших слов.

Примеров можно привести массу. Однако вернёмся к кАзе

.

Понимаю, что моё объяснение этого слова будет сложновато. Однако попробую. Ведь на свете ещё остались те, кто слышит

, а не только
слушает
.
Каз
ами назывались камни с вырезанными на них чертами, резами, рунами… Видели картину Васнецова
«Витязь на распутье»
?

Это он остановился у огромного каз

а. На
каз
ах были также стрелки-у
каз
атели. Мол,
направо пойдёшь, будет беда, налево – ещё хуже, а поедешь прямо – об этот камень навернёшься…
От слова «
каз
» произошло и русское «у
каз
», «у
каз
ание», «у
каз
ка», «на
каз
» и «на
каз
ание» и многие другие слова в нашей сегодняшней речи.

Справедливо спросить, почему эти камни с указанием, куда идти и как жить, назывались казами

? Для этого надо обратиться к тому древнему языку, который учёные называют протоиндоевропейский. А я скажу по-простому – к праславянскому.

Поскольку, как я уже не раз писал, народ с названием «индоевропейцы

» напоминает что-то вроде
слонопотама
. А
протоиндоевропейцы
– это
протослонопотам
. Но, к сожалению, поскольку других терминов нет, приходится пользоваться этими словами-уродами.

Так вот, в протоиндоевропейском языке слогокорень «КА

» означал «
душа
».

В Индии богиня Ка

ли руководит жизнью с момента зачатия до смерти и символизирует вечную жизнь, победу души-
КА
над преходящей физической оболочкой, в Египте
Ка
– душа человека, энергия высшего порядка, олицетворенная жизненная сила, считавшаяся божественной.

В русском языке от этого слогокорня образовалось более сложное слово «пока

яние». Также и «по
ко
й», «спо
ко
йствие», «по
ко
иться», «по
ко
йник» и «
ка
пище». Тут уместно будет остановиться на двух словах, которые, как мы часто ошибочно полагаем, означают одно и то же: «покойник» и «мертвец».

Знание слогокорня Ка

-душа даёт нам понять, что это – слова разные. «Покойник» – тот, у кого успокоилась душа, а «мертвец» – всего лишь безжизненное тело. Есть ещё слово «труп». Если заглянуть опять-таки в индоевропейский осреднённый корень, то станет понятно, что это слово означало убитого.

Так что «мертвец», «покойник» и «труп» – три разных слова!

Ещё одно, весьма косвенное, подтверждение тому, что «КА

» в языке древних предков означало «душа», мы можем получить через слово «
КА
дык». Слово загадочное и ни в одном этимологическом словаре учёными-лингвистами не расшифровывается. Некоторые, правда, утверждают, что оно тюркского происхождения, другие – что арабского, третьи – угро-финского… Хотя разгадка именно в русском.

За КА

дык
душат
!

КА

дык – та часть тела, которая работает как клапан для
души
. Вспомните выражение «за
КА
дычный друг» = за
ДУШ
евный друг!

Слово «поКА

», я уже не раз говорил об этом в концертах, тоже означало благое пожелание при расставании. Мол,
иди по душе
!

Именно поэтому у славян к именам в конце присоединяли задушевное «ка

». Миш-
ка
, Саш-
ка
, Лен-
ка
… Позже, когда знание ведической мудрости русских слов потерялось, такие ласковые имена стали считаться чуть ли не неприличными.

Слово «КА

мень» тоже непростое. Именно первый слог «
КА
» означал, что
ка
мни всё чувствуют, что у них есть душа. Пророки и святые в пустынях любили посидеть именно на
КА
мнях.

КА

мни хранили сведения обо всём, что происходило в округе. Человек, который чувствует тонкий мир, посидев на
КА
мне-
КА
зе (с рунами или резами), может ой как много узнать о том, что было и том, чего не должно быть.

Получить от каз

а у
каз
-на
каз
!

Коза

всегда ходит по камням, по
казам
. Поэтому наши далёкие предки считали её мудрейшей из всех животных. Ведунья! Она ведала то, чему учат
ка
зы.

Тут надо сразу оговориться, что до поры до времени у праславян коров не было. Может, поэтому сегодня нам не следует пить коровье молоко. Козье для нас до сих пор значительно полезнее. И одежда выделывалась из козьих шкур. Постепенно «коз

ье» перешло в «
кож
ье», а затем и в сегодняшнее «
кож
а».

А теперь, после этого вступления, вернёмся к сказке…

Видимо, КА

мни-
КА
зы и поведали козе-ведунье о том, что скоро придёт на землю беда. И её семье-роду будет угрожать опасность. В мире появятся торгаши и вояки… А с ними человечеством овладеют зависть, лицемерие, ненасытность…

Любовь к Природе сменится любовью… к золоту!

Чтобы правильно объяснить ту ситуацию, которая грозила Золотому веку человечества, когда оно жило в природной простоте и не гналось за богатством, надо употребить сегодняшнее слово «кризис

». Ещё Ленин (не будучи казом) предупреждал, что торгаши всегда приводят мир к кризису и к войнам.

Как и положено во время кризиса, муж козы – козёл – сбежал. Козлы во время кризиса шизеют особенно. Но ведь детишек кормить надо. Род как-то должен выжить. За едой отлучиться необходимо, а козлят оставить не на кого.

Муж полным козлом оказался! Собрала она козлятушек – подрастающее поколение – и предупредила их: «Мир полон опасностей. Он наполнился ложью из-за ненасытности.

Не открывайте дверь сердца своего никому! Кто бы в эту дверь ни постучался, какие бы красивые слова ни говорил, какое бы славное будущее вам ни обещал, какие бы «песни» ни пел… Не верьте тому, кто обещает немедленное счастье и богатство, – будете съедены!»

Но волчара был пацаном опытным.

Реальный политик! Пиариться умел по полной. И так сумел этот пиараст

перековать свой голосок на нежный-ласковый и такую игру в демократию развёл у порога и столько всего посулил козлятам в будущем, что те завет материнский забыли, ему поверили и двери раскрыли. Тут же шестеро были съедены!

И только один сумел спастись – спрятался за печкой. Тяжело ему было там – грязно, душно, неустроенно, жарко, паутинно… Но он молодец! Высидел, выжил, вытерпел… А когда мамка пришла, всё ей рассказал о том, что случилось.

Тут-то и пригодилась козе накопленная во время прогулок по казам

мудрость. Пошла она в лес искать волка. Нашла легко.
Пиараст
грелся возле костра. Довольный, сытый… Кстати, костёр сегодняшние торгаши на земле уже развели на Ближнем Востоке.

И тоже волчары

пытаются возле него погреться. Точь-в-точь как в сказке. Конечно, коза понимала, что силой ей волчару не одолеть – такие мышцы нарастил. Куда ей с волчьей силой бороться. Но недаром ведуньей считалась.

Решила она с ним в его же игру поиграть – клин клином вышибить! По его же системе политика-торгаша-обжоры замануху поставить.

/А теперь перескажу первый вариант этой сказки, который сохранился у белорусов./Предложила она волку поиграть в такую игру – попрыгать через костёр. Условие следующее: «У меня – сказала коза – есть ещё один козлёнок. Если прыгнешь дальше меня, я тебе его отдам на съедение».

Всё верно поняла коза-ведунья – сколько волка ни корми, а ему всё равно мало. Вот почему образ волчары часто в сказках символизировал именно ненасытного

торгаша или завоевателя. Конечно, он тут же согласился.

Коза прыгнула первой, но она же, как волчара, не обжиралась, по сравнению с ним – практически на диете сидела. Даже мяса не ела, а значит, была не агрессивной. Перемахнула через огонь легко и непринуждённо. А вот обожравшийся волчара перепрыгнуть не смог.

Упал в костёр, брюхо у него лопнуло, и оттуда повыскакивали козлята – все живы-здоровы. А волк помер.

Мудрая сказка, согласитесь? Ведь до сих пор самые богатые торгаши мира сгорают в жизни от собственного обжорства. Последний пример – наш Сердюков.

А евонные бабы? А Ходорковский? А многие другие, кому всё было мало, за последние двадцать лет и жизни потеряли, и семьи… И род свой предали!

Вернулись шестеро козлят домой, седьм

ой вылез из-за печки – восстановилась целостность
сем
ьи-рода. Мораль этой притчи такова…

Один козлёнок должен остаться живым, чтобы передать нужные сведения о том, что случилось!

Вот таким седьмым козлёнком, переносчиком народной истины и правды, и стал русский язык.

И наш народ его бережёт, живя неустроенно, в бедности, в постоянном предощущении жара очередной войны, точь-в-точь как тот седьмой козлёнок за печкой!И всё это, потому что очень-очень давно поверил византийским, а потом и другим волчарам! Продолжается всенародный сбор средств на съёмки фильма о Рюрике! Подробности читайте на сайте rarogfilm.ru.
В декабре я выступаю с концертами:14 декабря – г. Смоленск, КЦ «Губернский», 19:0016 декабря – г. Орёл, «Гринн-центр», 19:0018 декабря – г. Воронеж, Театр оперы и балета, 19:0020 декабря – г. Белгород, КЦ «БелГУ», 19:0021 декабря – г. Курск, Филармония, 19:0022 декабря – г. Брянск, ДК БМЗ, 19:00

28 декабря – Санкт-Петербург, БКЗ «Октябрьский», 19:00

?

|

nashari

Et si tu n’existais pas,

Dis-moi pourquoi j’existerais. Pour traîner dans un monde sans toi, Sans espoir et sans regrets.

Et si tu n’existais pas,

J’essaierais d’inventer l’amour, Comme un peintre qui voit sous ses doigts Naître les couleurs du jour. Et qui n’en revient pas.

Et si tu n’existais pas,

Dis-moi pour qui j’existerais. Des passantes endormies dans mes bras Que je n’aimerais jamais.

Et si tu n’existais pas,

Je ne serais qu’un point de plus Dans ce monde qui vient et qui va, Je me sentirais perdu, J’aurais besoin de toi.

Et si tu n’existais pas,

Dis-moi comment j’existerais. Je pourrais faire semblant d’être moi, Mais je ne serais pas vrai.

Et si tu n’existais pas,

Je crois que je l’aurais trouvé, Le secret de la vie, le pourquoi, Simplement pour te créer Et pour te regarder. Джо Дассен “Если б не было тебя”

Если б не было тебя

Скажи, зачем бы я жил тогда? Чтобы бродить в этом мире без тебя, Без надежды и сожаления.

Если б не было тебя

Я пытался бы придумать любовь Как художник, который видит как под его кистью Рождаются краски дня, И который живёт своей картиной.

Если б не было тебя

Скажи, для кого бы я жил тогда? Для случайных, которые засыпали бы в моих руках Но которых я никогда бы не любил.

Если б не было тебя

Я был бы никем. В этом мире, который есть и который будет Я бы чувствовал себя потерянным И мне была бы нужна ты.

Если б не было тебя

Скажи, как бы я жил тогда? Я мог бы сделать вид, что я живу Но тогда я был бы не настоящим.

Если б не было тебя

Мне кажется, я понял бы Тайну жизни и причину Просто чтобы тебя создать И чтобы смотреть на тебя

Источник: https://nashari.livejournal.com/245909.html

Детская сказка

У каждого человека детство проходит по-своему, но есть одно общее, что наверняка было у каждого ребенка, — это сказки.

С их помощью родители пытались не только развлечь и успокоить детей, но и преподать им в завуалированной форме важные жизненные уроки. У каждого народа есть свои любимые сказки.

У россиян одна из любимейших — сказка «Волк и семеро козлят». И хотя ей достаточно много лет, эта история не перестает оставаться актуальной и сегодня.

Происхождение и автор сказки «Волк и семеро козлят»

Очень часто эту неимоверно популярную сказку считают народной. Однако это ошибочное мнение, так как сказка детская «Волк и семеро козлят» принадлежит перу немецких собирателей народного фольклора братьев Якоба и Вильгельма Гриммов. Впервые данная сказка была опубликована в сборнике сказок братьев за 1812—1815 под заголовком Der Wolf und die sieben jungen Geißlein.

Вполне вероятно, что сюжет этого произведения не принадлежал Гриммам, а был всего лишь записан ими и переработан, но в любом случая они признаны авторами этой сказки.

Стоит также упомянуть, что сюжет был популярен не только в Германии, но и среди других народов. Об этом свидетельствует тот факт, что сюжет этой сказки был внесен в «Указатель сказочных сюжетов» Антти Аарне, в котором записывались наиболее популярные сказочные сюжеты, известные миру.

Появление в России

Трудно сказать, существовал ли подобный сюжет в фольклоре славян. Об этом не сохранилось достоверных письменных свидетельств. Однако в девятнадцатом веке с переводом на русский язык книг братьев Гримм сказка «Волк и семеро козлят» появилась в России.

В отличие от других сказок этих авторов, данная довольно быстро обрела популярность, и ее стали пересказывать из уст в уста, часто адаптируя некоторые детали к реалиям русской жизни.

В скором времени настоящий автор сказки «Волк и семеро козлят» был забыт и она приобрела статус народной не только в России, но и на Украине («Вовк і семеро козенят»).

В небольшом лесном домишке живет Мама-коза, у которой подрастают семеро очаровательных козлят. Как-то раз Маме пришлось уйти на базар за покупками и оставить детей одних. Однако ей стало известно, что поблизости от ее домика бродит голодный и злобный Волк, желающий съесть ее детишек. Поэтому перед уходом Мама-коза запретила своим малышам отпирать кому бы то ни было дверь, кроме нее.

Вскоре после ее ухода Волк постучал в дверь и стал убеждать козлят открыть ему дверь, уверяя их, что он Мама-коза. Однако его голос был груб, и малыши не поверили ему и не открыли дверь.

Тогда Волк придумал, как сделать свой голос мягким, как у Мамы козлят, и вновь попытался их обмануть. В этот раз его подвели серые лохматые лапы, которые детки попросили показать в качестве доказательства, что он их Мама.

Тогда Волк обвалял их в муке и на третий раз козлята отперли ему дверь.

Увидев, что за дверьми стоит не добрая Мамочка, а злющий голодный Волк, малыши кинулись прятаться, но Волк нашел шестерых из них, съел и ушел. Когда Мама-коза вернулась домой, она обнаружила только одного чудом уцелевшего козленка и узнала от него обо всем случившемся.

Тогда она вооружилась ножницами, ниткой и иголкой и пошла искать Волка. Оказалось, что злодей, насытившись, улегся спать совсем недалеко от домика. Он так крепко спал, что даже не почувствовал, как Коза разрезала ему живот и выпустила оттуда своих детей.

Вместо них она наложила ему в брюхо булыжников, вновь зашила и вместе со своими детьми ушла домой.

Вскоре Волк проснулся и почувствовал ужасную жажду, он отправился к ручью и наклонился, чтобы напиться, однако камни потянули его на дно, и он утопился. А Коза со своими малышами стали жить-поживать счастливо дальше.

Воспитательные элементы в сказке

Как и большинство старинных историй, сказка «Волк и семеро козлят» была призвана обучать детей базовым принципам поведения в обществе.

В частности, тому, что нельзя отворять дверь чужим людям в отсутствие родителей, иначе последствия могут быть самыми ужасными.

Кроме того, в сказке наглядно иллюстрируется, что чужие люди, пытающиеся проникнуть в дом с малышами, могут быть очень хитры и изобретательны, так что дети должны быть очень внимательны и учиться распознавать обман других людей и уметь противостоять ему.

Также данная сказка учит детей тому, что родители всегда придут им на помощь, даже в самой сложной ситуации, как вышло с козлятами. Ведь Коза из сказки «Волк и семеро козлят» проявила чудесное умение хирурга, спасая своих детей. А главное, что воспитывает эта сказка у детей, это веру в победу добра над злом даже в самой сложной ситуации.

Экранизации

Сказка «Волк и семеро козлят» является настолько популярной, что ее не один раз экранизировали.

Первой попыткой стал одноименный мультфильм киностудии «Союзмультфильм» 1957 года. Классический сюжет сказки был слегка видоизменен. Мультфильм пользовался огромным успехом и у детей, и у взрослых, а с появлением новых технологий в 2008-м был оцифрован и отреставрирован. Так что сегодня всякий желающий имеет возможность посмотреть его в Интернете или купить диск.

Через восемнадцать лет Леонид Аристов снял кукольный мультфильм на основе этой же сказки. И, хотя сюжет сказки вновь не претерпел особых изменений, в новой экранизации появилась собственная фишка — все герои нового мультфильма общались между собою с помощью песен Юрия Энтина.

Данная экранизация, несмотря на интересную интерпретацию классической сказки и замечательную музыку, не смогла достичь уровня своего предшественника. Хотя, возможно, этому поспособствовала третья экранизация сказки, которая появилась буквально в следующем году. На этот раз это был полноценный музыкальный фильм «Мама».

Сценарий сказки «Волк и семеро козлят» был тщательно переработан и дополнен новыми яркими и запоминающимися персонажами. Роль козы с успехом исполнила Людмила Гурченко, а в роли главного злодея выступил Михаил Боярский. Также в фильме сыграло множество других известных советских актеров театра и кино.

Примечательно, что существует целых три версии данного фильма: русскоязычная, румынскоязычная и англоязычная. Для каждой из них писались отдельные песни, и каждая снималась отдельно. Фильм имел грандиозный успех, а многие из песен фильма остаются популярными и сегодня.

Опера по мотивам сказки

Помимо экранизаций, по мотивам этой сказки была написана целая опера. Ее автор М. Коваль разделил всю сказку на три действия с прологом, а также либретто. Большинство музыкальных тем были взяты из народных песен. Кроме того, автор ввел в сюжет сказки новых персонажей — Петуха и Бабу Ягу. Впервые эта опера была показана летом 1941-го в Ташкенте и была достаточно тепло принята зрителями.

Популярная и любимая всеми с детства сказка «Волк и семеро козлят» в прошлом году отпраздновала свое двухсотлетие с момента публикации ее братьями Гримм, и, несмотря на столь солидный возраст, она и сегодня остается актуальной и интересной детям. Хочется верить, что она и еще через сто лет будет не менее любима всеми читателями, кроме того, будет продолжать вдохновлять гениев на создание новых оригинальных экранизаций и песен.

Источник: https://FB.ru/article/239982/detskaya-skazka-volk-i-semero-kozlyat-istoriya-poyavleniya-syujet-ekranizatsii

Воспитательные элементы в сказке

Как и большинство старинных историй, сказка «Волк и семеро козлят» была призвана обучать детей базовым принципам поведения в обществе.

В частности, тому, что нельзя отворять дверь чужим людям в отсутствие родителей, иначе последствия могут быть самыми ужасными. Кроме того, в сказке наглядно иллюстрируется, что чужие люди, пытающиеся проникнуть в дом с малышами, могут быть очень хитры и изобретательны, так что дети должны быть очень внимательны и учиться распознавать обман других людей и уметь противостоять ему.

Также данная сказка учит детей тому, что родители всегда придут им на помощь, даже в самой сложной ситуации, как вышло с козлятами. Ведь Коза из сказки «Волк и семеро козлят» проявила чудесное умение хирурга, спасая своих детей. А главное, что воспитывает эта сказка у детей, это веру в победу добра над злом даже в самой сложной ситуации.

Кто на самом деле создал сказку «Волк и семеро козлят»

В многообразии русских народных сказок, наряду с колоритными самобытными сказаниями встречаются произведения коллективного творчества с так называемым бродячим сюжетом, выявляемым в фольклоре разных культур.

Переходя из страны в страну, такие сказки сохраняют основную канву, но обрастают характерными для каждой нации особенностями, которые позволяют считать их духовной собственностью того или иного этноса.

Но специалисты в области фольклористики научились проводить анализ, позволяющий идентифицировать исторические корни сказок и пути их проникновения в разные языки.

«Колобок»

Оказывается всем известная с молодых ногтей сказка «Колобок» вовсе не оригинальное создание русского народа. И хотя впервые «Колобок» был опубликован в России в антологии сказок Афанасьева в 1873 году, по международному классификатору сюжетов Аарне-Томпсона, он принадлежит к типу «убежавший блин», имеющий аналоги, как в западном, так и в восточном фольклоре.

За исключением незначительных поправок, связанных с культурными традициями того или иного народа, сюжет этих сказок идентичен и построен на преследовании главного героя разными людьми и животными, и фатальной встрече с хитрой Лисой.

В английской народной интерпретации Колобок знаменит как Джонни-пончик, в немецком и скандинавском вариантах он выступает в роли Беглого Блина, а в американском изложении прославлен как Имбирный человечек.

Именно последний персонаж приобрел всемирную славу и, перекочевав из сказки в реальность, стал брендовым печеньем. Имбирные пряники в форме человечка считаются излюбленным лакомством Санта-Клауса, их традиционно готовят на католическое Рождество.

«Три медведя»

Кто бы мог подумать, что сказка «Три медведя», в которой фигурирует семья национального символа России, имеет нерусские корни. Оказывается, родиной произведения является Англия, где детишкам на ночь читали сказку «Златовласка и три медведя».

На русский язык данное сказание в 1875 году перевёл Лев Толстой, который поначалу не определился с именем героини и называл её «одна девочка», а позже решил наречь Машей, частым действующим лицом народных сказок. Кроме того он даровал имена косолапым: папу стали звать Михаил Иванович, маму – Настасья Петровна, и сынишку – Мишутка.

В английскую литературу «Сказка про трёх медведей» попала в 1837 году в изложении Саути, который переработал шотландский сюжет, где вместо девочки фигурировал хитроумный Лис.

Правда, в его версии, Лис был заменён не на заблудившуюся малышку, а на старушку-хулиганку.

Окончательный вид сказка приобрела благодаря Кандэллу, который в 1850 году убрал из повествования бабушку шалунью и ввел в него послушную девочку Златовласку, заглянувшую в домик лесных жителей не из баловства, а потому что устала.

Кстати англичанке Мюр принадлежит авторство стихотворного варианта этой сказки, которую она записала для своего племянника в 1813 году.

Основываясь на публикации Саути, она создала самую кровожадную модификацию этой сказки, поскольку в финале её повествования бабуся-дебоширка, спасаясь бегством из дома медведей, выпрыгивает из окна римской многоэтажки и накалывается на остриё шпиля собора Св. Павла.

«Волк и семеро козлят»

В 1915 году получившее в издании Сытина статус русской народной сказки фольклорное произведение «Волк и семеро козлят» на самом деле принадлежит перу знаменитых немецких сказочников братьев Гримм.

Достоверно, не известно были ли они авторами или просто переработали популярный в Германии и других странах сюжет устного народного творчества, однако именно Гриммы опубликовали её в начале XIX века в цикле «Сказки братьев Гримм».

Быстро завоевавшая популярность в России сказка постепенно стала обрастать деталями из русской жизни и быта, а потому стала неотделимой частью русского фольклора.

«Мальчик-с-пальчик»

Не менее интересна история появления не совсем русской народной сказки «Мальчик-с-пальчик», инверсии которой известны на французском, турецком, японском, украинском языках, а также на хинди и иврите.

Исследователи фольклора пришли к заключению, что впервые сказка с сюжетом про приключения Мальчика-с-пальчика была напечатана в Лондоне в 1621 году. Автором этой брошюры, называвшейся «The History of Tom Thumbe», считается Джонсон, у которого позаимствовал сюжет сказочник Перро.

Включив её в книгу «Сказки моей матушки Гусыни, или Истории и сказки былых времен с поучениями» француз Перро внёс в сюжет острую социальную подоплёку, голод и отчаяние, царившие на его родине в 1697 году.

Спустя годы на сказку «Мальчик-с-пальчик» обратили внимание всё те же братья Гримм, в 1814 году перенёсшие действие на немецкую землю, где необычный мальчик рождается у семейной пары, мечтавшей хоть о крошечном ребёнке.

В русской версии сказки, записанной на страницах книги Афанасьева, в смышлёного мальчика перевоплощается отрубленный при шинковке капусты мизинец хозяйки.

Наполненная описаниями исконно крестьянского быта русская вариация «Мальчика-с-пальчика» наиболее близка по содержанию немецкому повествованию.

«Емеля-дурак»

Занимательно, но считающаяся русской народной сказка «Емеля-дурак», в которой слагается гимн лени, вовсе не является достоянием нашего устного коллективного творчества. Помещённая в сборник сказок Афанасьева она имеет сноску, информирующую о том, что этот сказ перепечатан с лубка – типичного комикса прошлых лет, обязательно имевшего персонифицированного создателя.

Об авторском происхождении сказки «Про Емелю-дурака» свидетельствуют многочисленные книжные обороты, не употребляемые в народной речи.

Проведя анализ этого произведения, лингвисты сошлись во мнении, что прообразом сказки, скорее всего, стали анекдотические сюжеты Страпаролы «О Пьетро Дураке» и Базиле «Пентамерон».

Кстати, специализировавшиеся на печати лубка «писатели» часто прибегали к итальянской литературе, персонажи которой, ассимилировались на русской земле и начинали жить своей жизнью.

Царевна-Лягушка

Истоки русской народной сказки «Царевна-Лягушка» обнаруживаются в глубокой древности, когда древнегреческий историк Геродот, путешествуя по востоку, записал миф, услышанный у скифов Причерноморье и Приазовье.

Назвав его «Сказ о женщине-змее и богатыре» античный автор поведал миру фантастический рассказ о встрече воина с восхитительно красивой полуженщиной-полузмеёй, обладавшей божественной силой.

Как оказалось позже, у этого племени существовал культ полудевушки-полурептилии, о чем красноречиво свидетельствуют обнаруженные археологами в скифских курганах артефакты, датируемые V–III веками до н. э.

В России эта история была впервые перепечатана с западноевропейского источника в XVIII веке, и, сменив своё название на «Царевну-Лягушку», приобрела характерные черты русской народной сказки.

В собрании сказок Афанасьева скифская богиня превратилась из змеи в лягушку, утратила часть своей магической силы, но всё равно осталась в плеяде ярких запоминающихся преданий.

Источник: https://cyrillitsa.ru/tradition/83128-kto-na-samom-dele-sozdal-skazku-volk-i.html

О чем сказка «волк и семеро козлят»?

Сказка «Волк и семеро козлят» уже давно считается русской народной. Но сходный инвариантный сюжет неоднократно встречается и у других народов (это относится и к другим народным сказкам: «Колобок», «Теремок» и т.д.)

В частности, принято считать, что впервые эту сказку записали и опубликовали собиратели фольклора – братья Гримм (в сборнике под названием «Сказки братьев Гримм»). Но если сравнивить версии, то мы увидим очень много отличий. Это относится как с сюжетной составляющей, так и нравственно-смысловой.

У известного русского собирателя сказок А.Н. Афанасьева эта сказка тоже фигурирует, причем в двух вариантах (1873 г.,№53 и №54 в 1-м томе сборника). Правда называется она по другому: «Волк и коза» (Бирюк и коза). Это название больше отражает содержание сказки.

Под названием «Волк и семеро козлят» сказка впервые вышла в 1918 г. в издательстве Сытина. И также она известна в редакции А.Н. Толстого.

Поверхностный смысл рассматриваемой сказки

Как часто бывает в русских народных сказках, для того чтобы донести заложенный смысл, выбираются такие формы и герои, через которые это будет проще всего сделать (об этом мы, в частности, писали в статье «В чем смысл сказки «Репка«?).

В зачине повествователь сообщает о том, что жила-была коза и были у нее козлята. Кстати, о количестве козлят в самой сказке не упоминается вообще. То, что их было семеро, сказано только в названии поздних версий сказки (а также братьев Гримм).

Далее по тексту мы замечаем, что количество козлят не имеет никакого значения. Поэтому не стоит вдаваться в конспирологию и искать смысл в цифре семь (хотя кто-то может увидеть аллюзию на семь хлебов, которыми Христос накормил 4 тыс. человек).

Чтобы развернуть сюжет о том, как козлята остались одни дома, повествователем опускается добавление других возможных членов семьи: отца, бабушки, дедушки и т. д. Иначе пришлось описывать почему их тоже не оказалось дома, а это лишняя нагрузка на повествование, от которой может потеряться изначально заложенный смысл.

В развитии сюжета сказки сообщается, что козлята всегда слушали свою маму и крепко-накрепко запирались в избушке, когда та уходила. Т.е., другими словами, козлята были послушными, и, это первый нравоучительный момент в сказке, впрочем, который лежит на поверхности. А если это так, то суть не в этом.

Автор словно говорит: «вот были козлята послушные, как вы мои дорогие читатели, но это не уберегло их от постигшей беды».

Образ матери в сказке «Волк и семеро козлят»

В песенке козы нетрудно уловить коннотации с матерью–труженницой. Коза не просто уходит в лес, а для того чтобы «нагулять» молока, которое необходимо для прокорма козлят. Таким образом, в короткой и запоминающейся манере (в виде песенки) обоснован уход для исполнения долга матери. Коза оставляет козлят в опасности вынужденно.

«Козлятушки, детятушки! Отопритеся, отворитеся! А я, коза, в бору была; ела траву шелковую, пила воду студеную. Бежит молоко по вымечку, из вымечка в копытечко, из копытечка в сыру землю!»

Прием короткого, но запоминающего стиха-песенки применяется в сказках нередко. Вспомните хотя бы «Колобок». Если в «Колобке» через песенку доноситься внутренний образ колобка как хвастунишки, то в рассматриваемой сказке через песенку передается значение образа козы как матери и обосновывается ее уход.

Образ волка в сказке «Волк и семеро козлят»

Козлята изображены в сказке послушными, но не умными. Поэтому в сказке появляется такой персонаж, который может обойти силу послушания и готовый пойти на все чтобы съесть козлят. А послушание, тем самым, показывается таким качеством, которое необходимо для детей, но недостаточное само по себе. Другими словами – одного послушания оказалось мало!

Может быть поэтому в качестве объекта выбраны маленькие козлята, потому что дети еще не обладают умом в силу возраста.

Какими качествами обладает волк? Прежде всего, волк обладает извращенной формой ума – хитростью. У него есть мотивация – пустое брюхо хотя об этом в сказке умалчивается, но подразумевается что волк всегда голодный (вспомните народную поговорку: «голодный как волк»).

Волк попросил кузнеца сделать голос тонким, что кузнец и сделал. В русской версии сказки этот второстепенный персонаж не имеет большого значения, а вот у братьев Гримм, каждый помогавший волку персонаж, является олицетворением какого-то человеческого качества, из-за которого он соглашался помочь волку, это или трусость, или глупость, или безразличие.

Коварство волка

На какое коварство пошел волк? Во-первых, чтобы узнать как коза входит в запертый козлятами дом, он прячется и подслушивает песенку козы. Тем самым он совершает первый свой гнусный поступок, обхитрив не только козлят, но и козу.

Не подразумевая, на какое коварство пошел волк, коза еще раз предостерегает козлят, дабы те не открывали дверь, если кто-то будет петь песенку толстым голосом. Согласитесь, так бывает и в жизни: злоумышленники часто оказываются на шаг впереди своей жертвы.

Это нашло отражение и в сказке.

Во-вторых, это непосредственный обман козлят. Одному козленку удалось спастись от которого коза и узнала о случившемся горе.

В-третьих. Когда коза оплакивала своих козлятушек и не думала о каком-то мщении, волк сам к ней явился (!), солгав, что это не он съел козлят. Здесь проглядывается аллюзия на близость зла, о том, что человек, когда им правит страсть и порок, становится близкому буквально волком. О близости еще намекает тот факт, что волк называет козу ни много ни мало «кумой».

Помните, как-то умный английский философ Гоббс сформулировал фразу: «Человек человеку волк», подчеркивая человеческий эгоизм. А если эгоизм рассматривать в широком смысле, то любое действие ради удовлетворения своих страстей – это проявление отсутствия любви к ближнему, что и есть корень эгоизма как такового.

Поэтому в сказке образ волка нужно воспринимать метафорично, улавливая коннотационную суть образа волка.

О чем все-таки сказка «волк и семеро козлят»

Мы уже обозначали, что сказка в какой-то степени, об уме, упомянув об отсутствии такового у козлят (в силу юности) и обладанием извращенной формой ума у волка. А лучшую сторону ума проявила в сказке коза. Помните русские поговорки об уме?

Беда ум родит

Не копьём побивают, а умом

С хитростью — до обеда, а с умом — целый день

Женский ум лучше всяких дум

Народная мудрость подчеркивает преобладание ума над хитростью. Прежде всего, необходимо отметить что подразумевается под словом «ум». В святоотеческой традиции принято отделять «ум» от «разума» и «рассудка».

Главное отличие ума в том, что он относится к духовной части человеческой природы, тогда как разум и рассудок скорее относятся к душевной ее части. По-другому ум называют мудростью.

В частности, Максим Исповедник о.

Поэтому очень важно понять, что в несекуляризованном виде, ум – это – не способность мыслить, а способность созерцать.

После того как хищный волк пришел к матери–козе, та повела себя крайне мудро. Как вы отлично помните, волк предложил козе пройтись погулять, после чего они набрели на огненную яму. Тут и проявился ум козы. Увидев яму, коза проявила созерцательную способность ума, поняв, чем может послужить эта находка, и, при этом все случилось спонтанно, что и есть качество интуиции – признака ума.

В то же время, волк не почувствовал угрозы в предложении козы перепрыгнуть через яму. Здесь можно приписать волку не только то, что объевшись, он утратил способность мыслить, но и отсутствие интуиции и ума.

Таким образом, коварство волка побеждено умом матери-козы. Зло, в образе волка оказалось слабее добра, в образе козы.

Опера по мотивам сказки

Помимо экранизаций, по мотивам этой сказки была написана целая опера. Ее автор М. Коваль разделил всю сказку на три действия с прологом, а также либретто. Большинство музыкальных тем были взяты из народных песен. Кроме того, автор ввел в сюжет сказки новых персонажей — Петуха и Бабу Ягу. Впервые эта опера была показана летом 1941-го в Ташкенте и была достаточно тепло принята зрителями.

Популярная и любимая всеми с детства сказка «Волк и семеро козлят» в прошлом году отпраздновала свое двухсотлетие с момента публикации ее братьями Гримм, и, несмотря на столь солидный возраст, она и сегодня остается актуальной и интересной детям. Хочется верить, что она и еще через сто лет будет не менее любима всеми читателями, кроме того, будет продолжать вдохновлять гениев на создание новых оригинальных экранизаций и песен.

Отзыв о сказке братьев Гримм «Волк и семеро козлят»

Главные герои сказки братьев Гримм «Волк и семеро козлят» — коза и волк. У козы было семь козлят, и она их очень любила. Уходя из дому, коза говорила своим детям, чтобы они никому не открывали дверь, потому что может заявиться волк и съесть их.

Козлята старательно выполняли мамины указания. Когда однажды в их дом постучал волк и стал уговаривать их открыть дверь, козлята отказались это делать. Они сказали волку, что у того толстый голос, а у их мамы голосок тонкий. Тогда волк поел мела и его голос стал тонким. Он повторно попробовал обмануть козлят, Но те углядели, что в окошко видна черная лапа, какой у мамы быть не должно. И снова не стали открывать дверь волку.

Но волк не стал сдаваться. Он заставил пекаря намазать лапу тестом, а мельника – посыпать ее мукой. После этого волк снова пришел к козлятам. Те увидели белую лапу в окошко, и открыли волку дверь. Волк съел всех козлят, кроме самого маленького, который спрятался.

Когда коза вернулась домой, она поняла, что случилась беда. Уцелевший козленок рассказал ей, что волк обманом проник в дом и съел козлят. Вышла коза из дому вместе с младшим сыном и пошла на луг. Там она увидела спящего волка, в животе которого шевелились съеденные им козлята.

Тогда коза попросила уцелевшего козленка принести из дома ножницы, нитки и иголку. Она разрезала спящему волку живот, оттуда выбрались все ее детки, а потом коза набила живот волка камнями и зашила его. Волк ничего не почувствовал. Когда он проснулся, то захотел пить. Пошел волк к колодцу, нагнулся и упал в воду. Камни в животе были тяжелыми и волк утонул.

Таково краткое содержание сказки.

Главная мысль сказки братьев Гримм «Волк и семеро козлят» заключается в том, что враг может маскироваться и притворяться своим. Поэтому никогда нельзя терять бдительности. Не следует раскрывать посторонним информацию о близких людях. Козлята сообщили волку, что у их матери тонкий голос, и волк воспользовался этой информацией, изменив свой голос. И во второй раз козлята объяснили волку, почему они не откроют ему дверь. Волк изменил внешний вид своей лапы и обманул козлят.

Сказка братьев Гримм учит быть осторожным и внимательным, не поддаваться на хитрые уловки врагов.

В сказке «Волк и семеро козлят» мне понравилась коза. Она не растерялась в тяжелой для нее ситуации, а предприняла меры для спасения своих детей. Одновременно с этим она позаботилась о том, чтобы волк ничего не заметил. Для этого она набила ему живот камнями и зашила его.

Какие пословицы подходят к сказке «Волк и семеро козлят»?

Надо в оба глядеть, чтоб врага разглядеть.
Обманулся, как дитя.
Кто матери не послушает — в беду попадет.
Держи ухо востро.

Задания по сказкам братьев гримм. Игра по станциям «путешествие по сказкам братьев гримм»

Викторина для начальной школы по сказкам

Сценарий конкурсной программы для младших школьников. Игра-викторина «Сказки братьев Гримм»

Конкурс 1. «Определи название»

По началу сказки определите ее название.

1. «Был у одного хозяина осел, и много лет подряд таскал он без устали мешки на мельницу, но к старости стал слаб и к работе не так пригоден, как прежде. ..» («Бременские музыканты».)

2. «Жила-была в деревне бедная старушка. Собрала она раз миску бобов и хотела было их сварить…» («Соломинка, уголек и боб».)

3. «Жила-была маленькая милая девочка. И кто бывало ни взглянет на нее, всем она нравилась, но больше всех ее любила бабушка и готова была все ей отдать…» («Красная Шапочка».)

Конкурс 2. «Угадай по первому слову»

Продолжите название сказки по первому слову.

1. «Мальчик-с-пальчик».

2. «Храбрый портняжка».

3. «Бременские музыканты».

4. «Стоптанные туфельки».

5. «Госпожа Метелица».

6. «Соломинка, уголек и боб».

7. «Красная Шапочка».

8. «Золотой гусь».

9. «Гензель и Гретель».

Конкурс 3. «Выбери концовку»

По началу названия выбери концовку.

1. «Двенадцать (братьев, месяцев)».

2. «Красная (роза, Шапочка)».

3. «Храбрый (утенок, портняжка)».

4. «Золотой (шар, гусь)».

5. «Ленивый (Ганс, Гейнц)».

Конкурс 4. «Правильное название»

По началу сказки выберите правильное название.

1. «Заболела раз у одного богача жена и почувствовала, что ей конец приходит. Позвала она единственную свою дочь…» («Золушка», «Веретенце, челночок и игла».)

2. «Жила-была девушка: отец и мать у нее умерли, когда она была еще совсем маленьким ребенком. А на краю деревни жила в избушке ее крестная мать…» («Золушка», «Шиповни- чек».)

3. «Много лет тому назад жил король со своею королевой, и каждый день они говорили: «Ах, если б родился у нас ребенок!» Но детей у них все не было и не было…» («Шиповничек», «Стоптанная туфелька».)

4. «Жил когда-то бедняк. Сидел он как-то вечером у печки и разгребал жар, а жена сидела и пряла. Вот он и говорит жене: «Как жаль, что у нас нет детей…»» («Мальчик-с-пальчик», «Шиповничек».)

5. «Жил на свете король. Было у него двенадцать дочерей, одна другой красивей…» («Подземная туфелька», «Стоптанная туфелька».)

6. «Была у одного короля дочь; она была необычайно красивая, но притом такая гордая и надменная, что ни один из женихов не казался для нее достаточно хорош…» («Три перышка», «Король Дроздовик».)

Конкурс 5. «Сказочные числа»

В названиях каких сказок братьев Гримм есть числа 2, 3,4, 6, 7, 12? («Два брата»; «Три маленьких лесовичка», «Три фельдшера», «Три пряхи», «Три перышка», «Три листочка», «Три счастливца», «Три черные принцессы»; «Четверо искусных братьев»; «Шестеро слуг», «Шестеро весь свет обойдут», «Шестеро лебедей», «Шестеро слуг»; «Волк и семеро козлят», «Семеро воронов»; «Двенадцать братьев», «Двенадцать месяцев».)

Конкурс 6. «Собери имя»

Имя какого героя братья Гримм упоминают в своих сказках чаще всего? Составьте это имя из букв: Н А С Г. Назовите эти сказки. («Смышленый Ганс», «Могучий Ганс», «Железный Ганс», «Счастливый Ганс», «Гансмой Еж».)

Конкурс 7. «В одно слово»

Перечислите названия сказок братьев Гримм, которые состоят из одного слова. («Шиповничек», «Золушка», «Пастушок», «Снегурочка», «Ундина», «Рапунцель», «Сова», «Гвоздь», «Домовые», «Ворона», «Кум», «Мужик», «Медвежатник», «Загадка», «Гусятница», «Ослик», «Репа».)

Конкурс 8. «Сказочный кроссворд»

Разгадайте кроссворд по сказкам братьев Гримм.

По горизонтали:

2. Обладательница хрустальной туфельки из одноименной

сказки братьев Гримм. 4. Дочка королевы — «Бела, как снег, румяна, как кровь, и такая черноволосая, как черное дерево».

6. «Белоснежка и…».

7. Сестра Гензель.

По вертикали:

1. Сказка о прекрасной принцессе, которая, несмотря на все предостережения ее родителей, укололась веретеном и уснула… Но не навсегда. 3. Птичка, название которой, по мнению сказочников, говорит о ее королевском происхождении. 5. Город, в который отправился старый осел, чтобы стать музыкантом.

7. «Могучий…», он же «Железный…» и «Смышленый…».

Ответы. По горизонтали: 2. Золушка. 4. Снегурочка. 6. Ало — цветик. 7. Гретель. По вертикали: 1. Шиповничек. 3. Королек 5. Бремен. 7. Ганс.

Подведение итогов

Награждение победителей и вручение подарков.

Турнир знатоков сказок

Ведущий: Сказки любят все дети во всём мире. Сказки бывают разные: народные и авторские, в стихах и прозе, волшебные и бытовые. Ребята, какие сказки вы знаете? (ответы детей) Самые первые сказки придумывал народ, они передавались из уст в уста, из одной семьи в другую. Потом появились люди, которые эти сказки собирали, обрабатывали, записывали и печатали.
В нашей стране известный собиратель русских сказок Александр Николаевич Афанасьев, во Франции – Шарль Перро, в Германии – братья Гримм .
И сегодня мы отправляемся в гости к братьям Гримм . Ребята, какие сказки братьев Гримм вы знаете? (ответы детей) Самые известные сказки: «Красная Шапочка», «Золушка», «Бременские музыканты», «Мальчик-с-пальчик», «Король Дрозд», «Золотой гусь».
Давайте, ребята, познакомимся с биографией братьев – сказочников.
230 лет назад в семье юриста Филиппа-Вильгельма и домохозяйки Доротеи Гримм один за другим родились два сына: Якоб и Вильгельм. После них появились на свет ещё три брата и сестра, и хотя они их очень любили, но больше всего времени они проводили друг с другом. Всю жизнь с самого детства они были неразлучны.
Семья Гримм была дружная и веселая, жили они радостно и счастливо. Но счастье продлилось недолго. Когда старшему сыну Якобу исполнилось 10 лет, умер отец и мать осталась одна с шестью детьми. Чтобы облегчить свою участь и дать достойное образование своим детям, Доротея отправила Якоба и Вильгельма к своей богатой сестре в город Кассель. Там братья закончили сначала гимназию, а потом университет. Учились они с удовольствием, и были очень способными.
В конце учёбы в университете на глаза братьев Грим м попалась старинная книга с немецкими народными песнями. Но она была написана на таком древнем языке, что не все слова были понятны. И тогда Якоб с Вильгельмом решили перевести эти песни на современный немецкий язык. Это так их увлекло, что они стали собирать, переводить и обрабатывать старинные немецкие песни, легенды и сказки.
Они много путешествовали по стране, общались со стариками, слушали и записывали их сказки. И так много братья Гримм собрали разных сказок, что в 1812 году напечатали книгу «Детские и семейные сказки». Она пользовалась очень большим неожиданным успехом, её читали и богачи, и бедняки, и взрослые и дети. А потом вышел в свет второй том сказок братьев Гримм . И так они всем полюбились, что их стали переводить на другие языки, и разошлись сказки братьев Грим по всему свету.
В родном городе Ханау благодарные жители установили неразлучным братьям бронзовый памятник. Якоб сидит в кресле, в его руке – перо, а рядом с ним стоит Вильгельм. Жители города верят, что по ночам братья сходят со своего пьедестала и тихо, незаметно бродят по улицам, подходят к окнам домов и слушают, как читают и размазывают их сказки.
Очень многие художники с удовольствием иллюстрировали сказки братьев Гримм . Давайте мы их посмотрим.

Ведущий: А сейчас, ребята, давайте поиграем в игры по сказкам Гримм.

Викторина
1. Как звали девушку, которая потеряла золотую туфельку? (Золушка)
2. В какой сказке герои вели такой разговор:
«- Ой, бабушка, отчего у тебя такие большие уши?
– Чтобы лучше слышать тебя!»
(«Красная шапочка»)

3. Как звали мальчика, который пахал поле, сидя в ухе лошади? (Мальчик-с-пальчик»)
4. Перечислите животных из сказки «Бременские музыканты. (осёл, петух, кот и собака)
5. Как звали девочку, которая дружила с гномами? (Белоснежка)
6. Чем укололась принцесса в сказке «Шиповничек»? (веретеном)

Игра «Золушки»
Соревнуются в парах. В тарелке насыпаны макароны и фасоль. По сигналу ведущего участники начинают выбирать: один – фасоль, другой – макароны. Побеждает тот, кто выберет быстрее или больше.

Игра «В гостях у Красной Шапочки»
Участники делятся на две команды. Задача участников перенести «пирожки» из одной корзинки в другую. Побеждает та команда, которая справиться с заданием первой.

Игра «Художники»
Всем участникам раздаются иллюстрации к сказкам Братьев Гримм. Их задача как можно красивее их раскрасить.

Ведущий: А пока вы раскрашиваете иллюстрации, я прочитаю вам сказку братьев Гримм «Умная Эльза».

Ведущий читает сказку, обсуждает её с детьми.

Ведущий: Ребята, сегодня мы познакомились со сказочниками братьями Гримм . Они собрали много разных интересных сказок, таких как «Три перышка», «Рапунцель», «Звездные талеры», «Ханс – счастливчик» и другие. Мы надеемся, что вы прочитаете эти сказки.

Тамбакова Ирина Васильевна
«Дорога сказок» Литературная игра по сказкам братьев Гримм 2 класс

«Дорога сказок »

Литературная игра по сказкам братьев Гримм

2 класс

За месяц до начала игры дается задание прочитать сказки :

1. «Госпожа метелица»

2. «Горшок каши»

3. «Три брата »

4. «Заяц и ёж»

5. «Молодой великан»

6. «Король Дроздобород»

7. «Маленькие человечки»

8. «Соломинка, уголек и боб»

9. «Бременские музыканты»

10. «Храбрый портняжка»

11. «Белоснежка и семь гномов»

12. «Семь храбрецов»

13. «Гном-Тихогром»

14. «Беляночка и Розочка»

15. «Лиса и гуси»

16. «Умная Эльза»

17. «Три языка»

18. «Гвоздь»

Хорошей традицией в России стало проводить год какой-либо страны. Так у нас уже был год Италии, Франции, Испании. С июня 2012 по июнь 2013 проводится год Германии в России и России в Германии. На территории Германии находится 33 объекта, внесенных ЮНЕСКО в список мирового культурного наследия человечества, причем 10 из них признаны шедеврами человеческого гения и еще 15 находится в списке кандидатов на включение в список.

Германия — страна с богатой культурой, страна музеев и фестивалей, праздников и концертов. Ее несказанно красивые ландшафты и средневековые города, удивительные замки и крепости, уникальные заповедники и парки, дворцы и музеи привлекают туристов всего мира.

У Германии – безупречная репутация. Как показал опрос, проведенный Би-Би-Си, эту страну уважают больше других во всем мире. В третий раз подряд Германия лидирует в рейтинге самых уважаемых государств на земле. 30 тысяч человек из 28 стран приняли участи в опросе. 58% сочли Германию страной, приятной во всех отношениях.

Библиотечный проект 2012-2013 проходит под девизом : «Все страны в гости к нам!» . И наша игра сегодня посвящается великим немецким сказочникам .

Дорогой доброй сказки

Идем мы без опаски

И дружно говорим :

Идем мы к братьям Гримм !

И встретят нас герои,

Красавицы и тролли,

Лягушка и горшок,

И боб, и уголек,

И музыкантов Бремена

Узнаем мы уверенно,

И Розочку с Беляночкой

На сказочной поляночке .

И снова повторим :

Идем мы к братьям Гримм !

Немецкие юристы Якоб и Вильгельм Гримм были профессорами прусской академии, но всю свою жизнь посвятили изучению немецкой культуры и немецкого языка. В течение многих лет они собирали народные немецкие сказки и в 1812 году издали сборник «Детские и семейные сказки » , содержащий более 200 текстов. В этом году исполняется ровно 200 лет со дня первого издания сказок братьев Гримм .

/презентация «Дорога сказок » /

Условия игры : игра проводится по схеме телеигры «Своя игра » . У ведущего заготовлено 5 блоков вопросов, в каждом блоке – по 5 вопросов стоимостью от 10 до 50 баллов. В случае верного ответа на счет команды поступает выигранное количество баллов , соответствующее стоимости вопроса. В финале игры команды отвечают на один вопрос, ставя на кон заработанные баллы/часть либо все/. При правильном ответе сумма баллов складывается, при неверном ответе команда теряет поставленные на кон баллы.

1. «Труд»

10 – В какой сказке от упорного взбивания перины на земле шел снег?

/ «Госпожа метелица» /

20 – В какой сказке королевна вынуждена была торговать глиняными горшками и плошками?/ «Король Дроздобород» /

30 – Что должен был делать каждый желающий проехать из деревни в город в сказке «Горшок каши» ?/проедать дорогу в каше/

40 – В городе Бремене стоит бронзовый памятник «Бременские музыканты» . Сейчас из пластилина вам нужно создать либо этот памятник, либо придумать свой по любой сказке братьев Гримм ; участвуют все команды.

50 – Чему обучились герои сказки «Три брата » , странствуя по белу свету?/брить, ковать и фехтовать/

2. «Искусство»

10 –По иллюстрации узнать сказку

20 – Прослушать музыкальный отрывок, назвать сказку и героев

30 – Показать танец храброго портняжки : движения имитируют работу портного

40 – Кто и в какой сказке пел такую песенку :

Хороши у нас наряды,

Значит, не о чем тужить!

Мы нарядам нашим рады

И сапог не будем шить.

/маленькие человечки из одноименной сказки/

50 – «Ожившая картина» . Участвуют все; команды получают конверты с картинами и показывают их.

3. «Герои» /угадай сказку по героям/

10- Маленький старичок с морщинистым лицом и длинной, белой, как снег, бородой /Карлик из «Беляночка и Розочка» /

20 – Маленький юркий человечек – большеголовый, длиннорукий, на тонких ножках /гном из «Гном-Тихогром» /

30 — из предложенных предметов выбрать один и назвать героя, которому он принадлежит; участвуют все команды

40 — Маленькая красивая девочка – белая, как снег, и румяная, как кровь, а волосы у неё были чернее черного дерева/ Белоснежка из «Белоснежка и семь гномов» /

50 – Своей красотой она прославилась на весь свет. Она была хороша выше всякой меры, но зато высокомерна, как никто/Королевна из «Король Дроздобород» /

4. «Начало» /узнай сказку по началу/

10 – «Жил на свете сапожник. Денег у него совсем не было. И так он наконец обеднел, что остался у него всего только один кусок кожи на пару сапог».

/ «Маленькие человечки» /

20 – «Жила-была в деревне бедная старуха. Собрала она раз в миску бобов и хотела было их сварить»./ «Соломинка, уголек и боб» /

30 –музыкальная пауза

40 – «Жил однажды в Швейцарии старый граф; был у него единственный сын, да и тот был дурак, ничему не мог научиться»./»Три языка»/

50 – «Один купец хорошо поторговал на ярмарке и набил себе полную мошну золота и серебра. Собрался он домой возвращаться. Приторочил дорожную суму с деньгами к седлу своего коня и поехал»./ «Гвоздь» /

5. «Собери сказку » /угадай сказку по словам/

10 – Мельница, балалайка, окно/ «Бременские музыканты» /

20 – Варенье, жилетка, мухи/ «Храбрый портняжка» /

30 – Кроватки, ложки, чашки, гребень/ «Белоснежка и семь гномов» /

40 – Шмель, грабли, заяц/ «Семь храбрецов» /

50 – собираем картинку, участвуют все команды/1-50, 2-40, и т. д. /

Перед вами список сказок братьев Гримм и одно название сказки , принадлежащей перу другого писателя. Вам нужно найти «лишнюю» сказку . Если вы назовёте автора этой сказки , ваши баллы удвоятся.

Например, вы ставите на кон 200 баллов, находите «лишнюю» сказку и получаете 200 баллов, а если называете автора этой сказке — ещё 200 баллов и в результате — 400баллов.

«Храбрый портняжка» , «Лиса и гуси» , «Умная Эльза» , «Спящая красавица»

/Ш. Перро «Спящая краса

СКАЗКИ БРАТЬЕВ ГРИММ

Великих немецких сказочников — Якоба и Вильгельма Гримм — знает и любит весь мир. В немецком городе Касселе, в музее Братьев Гримм, где когда-то они работали простыми библиотекарями и одновременно изучали старинные рукописи, собраны их сказки, изданные на 160 языках народов мира. Здесь же можно увидеть личные вещи сказочников, картины их брата-художника Людвига, рукописи, плакаты и даже. .. конфеты, на обертках которых нарисованы любимые герои из сказок Братьев Гримм — Золушка, Белоснежка, Красная Шапочка, Гензель и Гретель… А ведь они были совсем мальчишки, когда начали собирать сказки: Вильгельму было тогда двадцать лет, а Якобу двадцать один.
Детство братьев Гримм проходило в большой, счастливой семье: папа — судья, добрейшая, заботливая мама, пять братьев и сестрица Лотта. Все любили друг друга. Но особенно были привязаны друг к другу погодки Якоб и Вильгельм. Но дети в этой семье рано осиротели… Когда старшему из них — Якобу — исполнилось одиннадцать лет, умер отец. Мальчик стал главой семьи. По-детски безудержно он плакал у могилы отца и совсем по-взрослому принял на себя заботы о братьях, маленькой сестричке и сломленной горем матушке…
По семейной традиции братья Якоб и Вильгельм стали юристами. Но их влекла старинная народная поэзия, выразившаяся в стихах и сказках. Они изучали старинные легенды и предания, историю родного языка, немецкую мифологию и грамматику, выпускали научные книги. Но как это ни парадоксально, серьёзнейшие профессора, создавшие новую науку германистику, приобрели популярность именно благодаря собранным и записанным ими сказкам. Это был грандиозный подарок детям на все времена!

По материалам «Журнала сказок»

ИНТЕРЕСНЫЕ ФАКТЫ

2. Родиной немецкой «Красной Шапочки» является город Швальм. Именно здесь братья Гримм записали эту сказку, и она известна немецкому народу в их изложении. В городе Швальм есть памятник Красной Шапочке и Серому Волку. А ещё здесь есть очень интересная традиция: все девушки на праздники носят красные шапочки, а юноши — маски волков.

3. В центре Германии между городами Касселем и Геттингеном расположен лес Рейнхорд. В этом лесу находится замок Забабург, который был построен еще в 1334 году. Именно здесь братья Гримм записали сказку «Спящая красавица». Сегодня здесь находится театр, отель и церковь, где могут обвенчаться влюбленные пары. Весной и летом гостей замка встречают герои сказки Спящая красавица и Принц и проводят представление. А вокруг замка растет настоящий колючий шиповник!

4. На севере Германии в городе Бремене есть несколько памятников четырем героям сказки «Бременские уличные музыканты». Самый знаменитый из них возведён из бронзы в 1953 году. Также этим героям установлены памятники в городах Сочи, Рига, Видукле.

5. Сюжет сказки о бременских музыкантах часто становился основой для фильмов, мультфильмов, мюзиклов и театральных постановок. Вот некоторые из экранизаций: «Бременские музыканты» — советский мультипликационный фильм 1969 года, «По следам бременских музыкантов» — советский мультфильм 1973 года, «Новые бременские» — мультипликационный фильм 2000 года, Россия, «Бременские музыканты» — мюзикл по мотивам знаменитого мультфильма, 2009 года.

ПОИГРАЕМ В СКАЗКУ:
ПРОВЕРЬ СЕБЯ. КАК ХОРОШО ТЫ ЗНАЕШЬ СКАЗКИ БРАТЬЕВ ГРИММ

1.

2.

Реши ребус и ты узнаешь
имя подруги семи гномов

3.

Рассмотри рисунки и вспомни, в каких из перечисленных ниже сказок
встречаются изображённые предметы

Белоснежка и семь гномов. Ганзель и Гретель. Госпожа Метелица. Золотой гусь . Золушка. Король-дроздовик. Спящая красавица. Шесть лебедей.

1. Перина

2. Веретено

3. Хрустальная туфелька

4. Пряничный домик

5. Глиняные горшки

6. Говорящее зеркало

7.Клубок ниток

8. Топор

СОБЕРИ МОЗАИКУ

Волшебная страна братьев Гримм
Игра-КВН

Цель: познакомить детей с фактами биографии братьев Гримм, проверить знание детей сказок братьев Гримм, расширить кругозор детей, воспитать интерес к творчеству братьев Гримм.
Подготовка к игре:
1. Оформить книжную выставку «Волшебная страна братьев Гримм».
2. Организовать конкурс рисунков к сказкам.
3. Провести викторину по сказкам братьев Гримм, по итогам викторины отобрать для участия в КВН две команды.
4. Подготовить костюмы и эмблемы команд, придумать названия (например, «Белоснежка» и «Бременские музыканты»), Выбрать капитанов.
5. На уроках музыки можно разучить «Песню друзей» из мультфильма «Бременские музыканты» (музыка Г. Гладкова, Слова Ю.Энтина).
Ведущий. Дорогие девочки и мальчики! Все вы любите сказки, особенно волшебные. Именно волшебные сказки писали братья Гримм — Якоб и Вильгельм. Якоб родился в 1785 году, а Вильгельм — в 1786.
Посмотрите на выставку «волшебная страна братьев Гримм». Многие из вас именно здесь брали книги, готовясь к игре, и читали чудесные сказки, полные таинств и волшебства. «Черт с тремя золотыми волосами», «Золотая птица», «Госпожа Метелица», «Молодой великан», «Разбойник и его сыновья», «Беляночка и Розочка»…А кто-то из наших гостей, может быть, и не читал этих сказок. Сейчас я назову несколько сказок, а вы подумайте и скажите, все ли из этих сказок написали братья Гримм?
Разминка для гостей
Все ли названные сказки принадлежат братьям Гримм?
Сказки:
1. «Синяя свеча», «Три брата», «Репа», «Беляночка и Розочка», «Соловей» (сказка Г.-Х.Андерсена)
2. «Золотой гусь», «Заяц и еж», «Чудо -птица», «Ослиная шкура» (сказка Ш. Перро), «Снегурочка».
3. «Золушка», «Бабушка Вьюга», «Шесть лебедей», «Хрустальная гора», Стоптанные туфельки» (все сказки братьев Гримм).
4. «Мальчик-с-пальчик», «Горшок каши», «Храбрый портной», «Глупый Ганс», «Умная Эльза» (все сказки братьев Гримм).
5. «Бременские музыкарты», «Король Дроздобород», «Девушка-дикарка», Царевна-лягушка» (русская народная сказка), «Одноглазка, Двухглазка и Трехглазка».

Представление команд
Ведущий представляет команды: «Белоснежки» (участницы могут выйти в белых платьях или блузках, с белыми бантами в волосах) и «Бременские музыканты» (участники могут выйти в костюмах или масках осла, собаки, кота и петуха).
Примерное приветствие «Белоснежек»:

Здравствуйте, девчонки! Здравствуйте, мальчишки!
Мы — Белоснежки из волшебной книжки.
Мы пришли сюда с вами поиграть,
Себя показать (кружатся на месте),
На вопросы отвечать и не скучать!
Примерное приветствие «Бременских музыкантов»:

А мы вполне уверены, вы знаете о нас:
Мы — друзья Бремена, пришли потешать вас.
(осел кричит по ослиному, собака лает, кот мяукает, петух кукарекает)
Если ты попал в беду, если трудно одному,
Ты ищи себе друзей: с ними вместе веселей!
Ведущий представляет гостям и командам жюри. В состав жюри входят педагоги, родители и старшеклассники. Члены жюри одеты в костюмы сказочных героев братьев Гримм: Беляночки, Розочки, Госпожи Метелицы, Золушки, Короля Дроздоборода и др.
Ведущий. Начинаем наше путешествие в Волшебную страну братьев Гримм.

Конкурс «Кто это?»
В этом и в следующих конкурсах ведущий задает все вопросы по очереди каждой команде.
Задания:
1. Жил в одном немецком городе портной; целый день сидел он у окошка и шил. Куртки шил, жилетки, штаны…А потом случилось так, что пришлось ему побороться с великаном, потом с разбойниками и, наконец, с единорогом. Всех одолел не силой, а хитростью… Кто Это? Как его зовут? (Ганс из сказки «Храбрый Портной».)
2. Когда рабочие выпустили всю воду из пруда, то увидели на дне страшного человека. Кожа его была цвета ржавого железа, ногти — как у дикого зверя, а волосы с головы и бороды спускались до колен… Кто это? (Железный Ганс из одноименной сказки.)
3.Узнайте, что за страшилище: «Шерсть дыбом, рог один, но огромный и острый, как меч…» (Однорог.)
4. Она старалась во всем угождать старухе и всякий раз так сильно взбивала перину, что перья взлетали кругом. (Падчерица из сказки «Госпожа Метелица».)
5. Обе они были добрые, скромные и послушные. Одна — беленькая, а другая — темненькая. Одна из них любила бегать по лугам и полянам, собирала цветы, а другая сидела дома возле матери, помогала ей по хозяйству или читала ей вслух…(Беляночка и Розочка из сказки «Беляночка и Розочка».)
6. Домик был вкусный, сладкий, а хозяйка его…Кто? Из какой сказки? (Ведьма из сказки «Пряничный домик».)

Конкурс «Кто и кому так говорит?»
Задания:
1. «Ты испытания не выдержал, и оставаться тебе здесь нельзя. Ступай странствовать по свету, и ты узнаешь тогда, как в бедности живется. Но, так как сердце у тебя не злое, и я желаю тебе добра, то я позволю тебе вот что: когда попадешь ты в беду, то кликнешь меня…» (Железный Ганс — мальчику.)
2. «Тебя проводят, куда тебе нужно, но ты должна вернуться сюда, принести нож и поскоблить столб, когда ты поскоблишь железо и освободишь меня, я женюсь на тебе». (Железный дровосек — королевской дочери.)
3. «Не плачь, милая матушка, я пойду и разыщу своих братьев». (Девушка — королевне из сказки «Двенадцать братьев».)
4. «Ты прекрасна, ты бела и за то тебе хвала. Но Снегурочка белее, и румяней, и милее». (Зеркальце — королеве — мачехе.)

Конкурс болельщиков «Откуда эти слова?»
Задания:
1. «когда солнце стало опускаться за холмами, королевна и нищий музыкант подошли к стенам большого богатого города. Над золотыми тяжелыми воротами возвышалась круглая башня…Королевна спросила: «чей этот город с башней у ворот?» — «Владеет им…» («Король Дроздобород».)
2. «Я — сын короля, но был околдован карликом: он украл у меня мои сокровища, обратил меня в дикого медведя и заставил жить в лесу до тех пор, пока его смерть не расколдует меня». («Беляночка и Розочка».)
3. «Остался королевич со своим львом на ночь в большой зале замка. В полночь страшно завыло, заревело, завизжало снаружи, и вся зала так и наполнилась бесами, что и булавкой некуда ткнуть. Накинулись бесы на королевича и его льва, мучили. Мучили… А потом откуда не возьмись выскочила ведьма…» («Околдованная королевна».)
4. «Человек сидел и удил рыбу, а ветер, к несчастью запутал его бороду в леске, и когда клюнула большая рыба, у карлика не хватило сил ее вытянуть, рыба была сильнее его и тянула карлика за собой. Как ни хватался он за траву и камыш, ничего поделать не мог, и пришлось бы ему нырять вслед за рыбой, вот-вот утащила бы она его в воду… Девочки подоспели как раз во время…» («Беляночка и Розочка».)
5. «Когда ее повели на костер, то взяла она с собой рубашки, и когда ее взвели уже на помост и вот-вот должны были развести огонь, она оглянулась и видит: летят к ней шесть лебедей. И поняла она, что близко ее освобождение, и забилось у нее сердце от радости». (Шесть лебедей».)
6. «положил король ребенка в походный ларец и поскакал с ним на коне дальше. Подъехал он к глубокому омуту, бросил ларец в воду и подумал: «Вот я и спас свою дочь от непрошеного жениха». («Черт с тремя золотыми волосами».)
7. «Ее во дворце давно поджидали. Для нее уже были приготовлены железные башмаки, раскаленные на горячих угольях. Клещами втащили эти башмаки в комнату и поставили перед злой мачехой. Она должна была надеть на ноги эти раскаленные башмаки и плясать в них до тех пор, пока не упадет мертвою на пол». («Снегурочка».)
8. «Она была прекрасна…Бела, как снег, румяна, как цвет яблони, волосы сверкали, как солнечные лучи… Глаза как звезды на небе. Когда же она плакала, то катились у нее из глаз не слезы, а жемчуга…» Из какой сказки эта красавица? (младшая дочь короля из сказки «Гусятница у колодца».)

Конкурс «Кто и кого так ругает?»
Задания:

1. «Пустые бараньи головы! Толстощекие дурочки! Тьфу, и смотреть-то на вас противно! Неужто вы не можете придумать ничего лучше?» (Карлик — девочек Беляночку и Розочку. )
2. «Неотесанный народ!… Отхватили кусок мной роскошной бороды. Разве нельзя было обращаться со мной повежливее?! Чтоб вам пусто было!» (он же.)

Конкурс капитанов
Задания капитану команды «Бременские музыканты»:

1. Какую сказку Г.-Х. Андерсена напоминает сказка «Шесть лебедей» братьев Гримм? («Дикие лебеди».) А сколько лебедей было у Андерсена? (12)
2. Вспомните сказки Ш.Перро и братьев Гримм с одинаковыми названиями. («Золушка», «Красная шапочка», «Мальчик-с-пальчик».)
3. Кто и какой сказке говорить:
Что урчит и стучит,
В моем брюхе бурчит?
Думал я — семь козлят,
А то камни гремят!
(«Волк и семеро козлят».)
4. Куда спрятался самый маленький козленок в русской народной сказке «волк и семеро козлят»? (В печку.)
5. У братьев Гримм есть сказка «Соломинка, уголь и боб», а как называется похожая на нее русская народная сказка? («Пузырь, соломинка и лапоть».)
6. Какую сказку А.С.Пушкина напоминает сказка братьев Гримм «Белоснежка и семь гномов»? («Сказка о мертвой царевне и семи богатырях». )
Задания капитану команды «Белоснежки»:

1. Как называетя сказка братьев Гримм о королевне, которая в 15 лет укололась о веретено и заснула на сто лет? («Шиповничек».) Какую сказку Ш.Перро она напоминает? («Спящая красавица».)
2. Какая сказка братьевГримм напоминает сказку «Крошечка-Хаврошечка»? («Одноглазка, Двуглазка и Трехглазка».)
3. Кто автор сказки «Крошечка-хаврошечка»? (Это русская народная сказка.)
4. Куда спрятался самый маленький козленочек в сказке братьев Гримм? (В футляр для настенных часов.)
5. На какую русскую народную сказку похожа сказка братьев Гримм «Госпожа Метелица»? («Морозко».)
6. Какую сказку братьев Гримм напоминает сказка А.С. Пушкина «Сказка о рыбаке и рыбке»? («Сказка о рыбаке и его жене».)

Конкурс «Кто так поет?»
Задания:
1. В какой сказке Петух, сидя на воротах, пел:
«Ку-ка-ре-ку! Смотри, народ!
Наша девочка вся в золоте идет!»
А в другой раз он пел:
«Ку-ка-ре-ку! Смотри народ!
Вот замарашка к нам идет!»
(«Госпожа Метелица». )
2. Пусть клубится дымок, пусть печется пирог —
Славный выкуп мне завтра дадут!
На земле никому, никому невдомек,
А зовут меня… (Гном, Гном-Тихогром).
3. Что мы за красавчики» Любо вглянуть!
Славно поработали — можно отдохнуть!
(«Маленькие человечки», они шили сапоги.)

Блиц-конкурс
Ведущий читает задание, команда, которая первой назовет правильный ответ, зарабатывает 2 балла.
Задание — отгадайте сказку по трем словам:
1. Озеро, солдат, башмаки. («Стоптанные башмаки».)
2. Лепешка, гусь, старичок. («Золотой гусь».)
3. Мельница, огонек, лес. (« Бременские музыканты».)
4. Перина, ворота, золото. («Госпожа Метелица».)
5. Варенье, жилетка, мухи. («Храбрый портной».)
6. Иголка, ножик, козочка. («Глупый Ганс».)
7. Печка, лопата, птичка. («Пряничный домик».)
8. Орел, рыба, борода. («Беляночка и Розочка».)
9. Зола, орешник, карета. («Золушка».)
10. Карман, борозда, орехи. («Молодой великан».)
11. Свеча, горох, ведьма. («Синяя свеча».)
12. Зеркальце, шнурочек, гребень. («снегурочка».)
13. Разбойники, петух. Кот. («Бременские музыканты».)
14. Колодец, пряжа, веретено. («Госпожа Метелица».)
15. Сыр, птица, камень. («Храбрый портной».)
16. Рубашки, костер, лебеди. («Шесть лебедей».)
17. Горшки, музыкант, свадьба. («Король Дроздобород».)
18. Шляпа, служанка, волк. («Мальчик-с-пальчик».)

Конкурс «Что нужно сделать?»
Задания:
1. Что нужно сделать, чтобы из фонтана, который иссяк, вновь потекло вино? (Прогнать жабу под камнем. Сказка «Черт с тремя золотыми волосами».)
2. Что нужно написать на поясе, чтобы стать счастливым? («Когда я злой бываю, семерых убиваю» или «Победил семерых одним махом». Сказка «Храбрый портной».)
3. Что нужно сделать, чтобы яблоня снова стала давать золотые яблоки? (Прогнать мышь, которая подтачивает корни. Сказка «Черт с тремя золотыми волосами».)
4. Что нужно королю взять с собой, чтобы найти дорогу к потаенному замку в лесной чаще, где жили его сыновья? (Клубок волшебных ниток: стоит его бросить перед собой, и он укажет путь к замку. Сказка «Шесть лебедей».)

Конкурс «Кроссворд»
1. Кроссворд для команды «Белоснежки».
Вопросы:
1. Сестра Розочки.
2. Бабушка Вьюга или госпожа…
3. Девушка была очень рассудительной и звали ее Умная…
4. Ее друзья были Осел, Кот. И Петух.
5. Сказка про прекрасного королевича в ослиной шкуре.
6. Маленький герой сказок братьев Гримм, бывает злым и жадным, бывает и добрым.
7. Мальчика звали Гензель, а девочку…
8. Сказка о хитром бедняке, который сумел обмануть Мельника, Попа, Пастуха и богатых односельчан.
9. В великолепном, сверкающем платье и туфельках из чистого золота она была прекрасна. Королевич весь вечер танцевал только с ней.
10. В сказках братьев Гримм он бывает и глупым, и смышленым, и даже железным.

1
2
3
4
5
6
7
8
9
10

Если все слова разгаданы правильно. То по вертикали должно получиться имя прекрасной королевны, которую хотела сжить со света злая мачеха, но ей это не удалось (Белоснежка).
Ответы:1. Беляночка; 2. Метелица; 3. Эльза; 4. Собака; 5. Ослик; 6. Гном; 7. Гретель; 8. Мужичек; 9. Золушка; 10 Ганс.
2. Кроссворд для команды «Бременские музыканты».
Вопросы:
1. Очень трудно жилось этой девочке у мачехи: работала она с утра до поздней ночи, а спала в золе, рядом с очагом.
2. Подружка Боба и Уголька.
3. Одни из бременских музыкантов.
4. Не понравился капризной королевне жених: «Подбородок у него. Словно клюв у дрозда!» С той поры и прозвали его..
5. Предмет, который заставила достать ведьма солдата из колодца.
6. Он то глупый, то смышленый, то железный…
7. Птицы, в которых превратила мачеха своих пасынков.
8. В одних изданиях она зовется Белоснежкой, а в других…
9. Брат девочки Гретель.
10. «столик-накройся, золотой осел и …из мешка».

1
2
3
4
5
6
7
8
9
10

Если же слова разгаданы правильно, то по вертикали должно получиться название сказки братьев Гримм («Шиповничек»).
Ответы: 1.Золушка; 2. Соломинка; 3. Петух; 4. Дроздобород; 5. Свечка: 6. Ганс; 7. Лебеди; 8.Снегурочка; 9. Гензель; 10 Дубинка.

Конкурс «Домашнее задание»
За неделю до проведения мероприятия команда «Белоснежки» получает задание — подготовить инсценировку сказки «Белоснежка и семь гномов», а команда «Бременские музыканты» — инсценировку одноименной сказки.
Ведущий. Подходит к концу наше путешествие в Волшебную страну братьев Гримм.
Чтец. Дорогой чудной сказки
Прошли мы без опаски,
И дружно говорим:
«Спасибо братьям Гримм!»
Ведущий. Ребята, скажем все вместе: «Спасибо, братьям Гримм!»
Вам, наверное, не терпится узнать, какая же команда победила? А это мы сейчас узнаем! Жюри, подведите, пожалуйста, итоги! А мы споем «Песню друзей» из мультфильма «Бременские музыканты».
Песня друзей (слова Ю.Энтина, музыка Г. Гладкова).
Ничего на свете лучше нету,
Чем бродить друзьям по белу свету.
Тем, кто дружен, не страшны тревоги,
Нам любые дороги дороги.
Нам любые дороги дороги.
Ла-ла-ла-ла-ла-ла!
Ла-ла-ла-ла-ла-ла-ла-ла! Ей-ей-ей-ей-ей!
Мы свое призванье не забудем:
Смех и радость мы приносим людям.
Нам дворцов заманчивые своды
Не заменят никогда свободы.
Не заменят никогда свободы.
Ла-ла-ла-ла-ла-ла-!

Наш ковер — цветочная поляна,
Наши стены — сосны великаны,
Наша крыша — небо голубое,

Наше счастье — жить такой судьбою.
Ла-ла-ла-ла-ла-ла!
Ла-ла-ла-ла-ла-ла-ла-ла! Ей-ей-ей-ей-ей!
Подведение итогов. Награждение победителей.

Неделя сказок в школе 2018 уч.г.

Викторина «Путешествие в сказку»

• Имя непослушного братца Алёнушки.

• Кто тянул репку перед Жучкой?

• Кому удалось собрать оброк с чертей?

• Кто летал на пушечном ядре?

• Самый известный милиционер на свете.

• В кого превратилась Царевна-лягушка?

• Как звали мальчика, у которого жили игрушечные зверюшки: медвежонок, ослик, поросенок, кролик, сова и другие?

• Самая несчастная птица из сказки Андерсена.

• Кличка крысы из сказки о приключениях Буратино.

• Кто путешествовал в страну лилипутов и в страну великанов?

• Героиня, ставшая женой эльфа.

• Птица, чьи перья светятся ярким светом.

• Многоглавый огнедышащий дракон.

• Герой, который был помещён на шпиль самой высокой башни.

• В какой сказке есть молочная речка с кисельными берегами?

• Где спрятался уцелевший козлёнок из сказки «Волк и семеро козлят»?

• «У меня не усы, а усищи, не лапы, а лапищи, не зубы, а зубищи — я никого не боюсь!» Из какой сказки этот страшный зверь?

• Какие цветы выращивали Кай и Герда?

• Сказка с фруктовыми и овощными жителями.

• Как звали трёх медведей из сказки «Три медведя»?

• Как звали двух братьев-морозов из сказки «Два мороза»?

• Герои какой сказки жили у самого синего моря в ветхой землянке ровно тридцать лет и три года?

• Какую рыбу поймал Емеля?

• Какую птицу спасла Дюймовочка?

• Чем угощала лиса журавля?

• Имя сладкоежки, живущего на крыше.

• У какого кота в хозяйстве была корова по кличке Мурка?

• Имя мальчика, который в наказание за невежливость был превращен гномом в маленького человечка и совершил путешествие вместе со стаей гусей?

• Кем в итоге оказался Гадкий утёнок?

• За какими цветами отправилась в лес под Новый год героиня сказки «Двенадцать месяцев»?

• Кто одолел Тараканище?

• Какого роста был Конёк-Горбунок?

• В какой деревне разносит почту Печкин?

• Что подарил Винни-Пух ослику Иа-Иа на день рождения? 

• Как звали отца Буратино?

• Как называется сеть, в которую попала золотая рыбка?

• Как звали гуся, на котором совершил путешествие Нильс? 

• Какой титул носил Лимон из сказки Дж. Родари «Приключения Чиполлино»?

• Из какого инструмента сварил суп солдат в русской сказке?

• Как звали сына царя Салтана?

• Кличка пуделя Мальвины.

• Какого цвета волосы Мальвины?

• В какой сказке зима встречается с летом?

• Название города, в котором жил незнайка.

• Какое слово выкладывал Кай из льдинок?

• Кличка кошки Фрекен Бок.

• Во сколько часов Золушка должна была вернуться с бала?

• Прибор, отличительная особенность Карлсона.

• Дерево, украшенное золотой цепью.

• Умывальников Начальник.

• Грозный разбойник, враг Айболита.

• Название сказки, в которой девушке удалось разрушить злые чары, наложенные на прекрасного принца, превращенного в чудовище.

Ответы: (Иванушка.) (Внучка.) (Балде.) (Барон Мюнхгаузен.) (Дядя Степа.) (В Василису Прекрасную.) (Кристофер Робин.) (Гадкий утенок.) (Шу- шара.) (Гулливер.) (Дюймовочка.) (Жар-птица.) (Змей Горыныч.) (Золотой петушок.) («Гуси-лебеди».) (В печке.) («Заяц-хваста».) (Розы.) («Приключения Чиполлино».) (Михал Иваныч, Настасья Петровна, Мишутка.) (Красный нос, Синий нос.) (Герои «Сказки о рыбаке и рыбке».) (Щуку.) (Ласточку.) (Манной кашей.) (Карлсон.) (У кота Матроскина.) (Нильс.) (Лебедем.) (За подснежниками.) (Воробей.) (Три вершка.) (В Простоквашино.) (Горшок без мёда.) (Карло.) (Невод.) (Мартин.) (Принц Лимон.) (Из топора.) (Гвидон.) (Артемом.) (Голубого.) («Двенадцать месяцев».) (Цветочный.) (Слово «вечность».) (Матильда.) (В 12 часов ночи.) (Пропеллер.) (Дуб.) (Мойдодыр.) (Бармалей.) («Аленький цветочек».)

Викторина по сказкам Г.Х. Андерсена

1. Кто унес сонную Дюймовочку из квартиры женщины, в которой она жила (по одноименной сказке «Дюймовочка»):

Жук.

Жаба.

Мышь.

1. Какое желание загадала Дюймовочка перед свадьбой с кротом (по одноименной сказке): Покушать.

Спеть песенку.

Посмотреть на солнышко.

1. Как в сказке «Принцесса на горошине» королева выяснила, что пришедшая к ним девушка – принцесса:

Попросила ее станцевать.

Положила ей горошину под тюфяки.

Поверила на слово.

1. Что принесла Русалочка в жертву колдунье взамен на ноги вместо хвоста (по сказке «Русалочка»):

Заплатила деньги.

Отдала свой голос.

Подарила ожерелье.

1. Кто первый крикнул «А король-то голый!» (по сказке «Новый наряд короля»):

Старушка.

Ребенок.

Один из придворных.

1. Какие птицы вызвали восхищение у утенка в сказке «Гадкий утенок»:

Куры.

Утки.

Лебеди.

1. Какие цветы росли у Кая и Герды в сказке «Снежная королева»:

Розы.

Ромашки.

Тюльпаны.

1. Из какого металла был сделан стойкий солдатик, полюбивший прекрасную танцовщицу (по сказке «Стойкий оловянный солдатик»)?

Медь.

Олово.

Бронза.

1. Сколько братьев было у Эльзы в сказке «Дикие лебеди»:

Одиннадцать.

Девять.

Тринадцать.

Викторины по русским народным сказкам о животных.

1. Когда петушок подавился зернышком, к кому первому побежала курочка за водичкой (по сказке «Бобовое зернышко»):

К липке.

К девушке.

К речке.

1. Чем Лисица угощала Журавля в сказке «Лисица и Журавль»;

Картошкой.

Молоком.

Манной кашей.

1. Где спрятался седьмой козленок от волка (по сказке «Волк и семеро козлят»):

Под столом.

На крыше.

В печке.

1. Кто выгнал лисицу из зайкиной избушки (по сказке «Зайкина избушка»):

Петух.

Волк.

Медведь.

1. Как Машенька перехитрила медведя и смогла вернуться домой (по сказке «Маша и Медведь»):

Спряталась в короб с пирожками.

Убежала от Медведя.

Шла за Медведем, когда он нес гостинцы ее бабушке и дедушке.

1. Кого не встречал на своем пути Колобок (по одноименной сказке «Колобок»):

Волка.

Зайца.

Ежика.

1. Сколько животных поместилось в теремке (по одноименной сказке «Теремок»):

Четверо.

Пятеро.

Шестеро.

1. Как Волк ловил рыбку в проруби (по сказке «Лисичка-сестричка и Волк»):

Удочкой.

Своим хвостом.

Сачком.

1. Как Лисица хотела заставить тетерева спуститься на землю (по сказке «Лиса и тетерев»): Сказала, что подписан указ, по которому звери друг друга не трогают.

Хотела угостить его зернышками.

Приглашала к себе в гости.

Викторина о народных сказках

1. Кто воровал золотые яблоки из царского сада (по сказке «Иван-царевич и серый волк»): Разбойники.

Жар-птица.

Волк.

1. Принцесса сидела у окошка в высоком тереме. Что надо было сделать, чтобы взять ее в жены и получить полцарства в придачу (по сказке «Сивка-бурка»):

Допрыгнуть на коне до окошка и дотронуться до руки принцессы.

Спеть ей песню.

Допрыгнуть на коне до окошка и поцеловать принцессу.

1. В кого превратился братец Иванушка, не послушавшись сестрицы и напившись водицы из копытца (по сказке «Сестрица Аленушка и братец Иванушка»):

Теленочка.

Козленочка.

Ягненочка.

1. Из-за чего растаяла Снегурочка. Что она сделала (по сказке «Снегурочка»):

Прыгнула над костром.

Подошла к печке.

Вышла на солнышко.

1. Из-за чего царевна Лягушка ушла от Ивана-царевича? Что он сделал (по сказке «Царевна-Лягушка»):

Сжег лягушачью кожу.

Рассказал про ее волшебное превращение братьям.

Оставил ее дома, не взяв с собой на пир.

1. У кого первого спросила девочка, где ей найти братца, унесенного гусями-лебедями (по сказке «Гуси-лебеди):

У яблоньки.

У печки.

У молочной реки.

1. Какую волшебную рыбу поймал Емеля (по сказке «По щучьему веленью»):

Золотую рыбку.

Щуку.

Карася.

1. Кто помог девочке убежать от Бабы-Яги и дал ей гребешок и полотенце, из которых получались широкая река и дремучий лес (по сказке «Баба-Яга»):

Березка.

Собаки.

Кот.

1. Какая птица помогла Терешечке добраться до дома и убежать от ведьмы (по сказке «Терешечка»):

Гусенок.

Ласточка.

Жар-птица.

Викторина по авторским сказкам

1. В какой сказке К. Чуковского описаны сразу два веселья: именины и свадьба?

2. Кто из перечисленных персонажей был героиней одной из сказок А. С. Пушкина: Царевна-лягушка, Золушка, Царевна-лебедь?

3. Где проживал Карлсон?

4. Директором чего был Карабас — Барабас?

5. Какой маленький предмет всю ночь мешал спать принцессе?

6. Какое самое первое желание Страшилы выполнила Элли?

7. Какой месяц подарил падчерице возможность собрать подснежники?

8. Почему гусиная стая все же разрешила Нильсу путешествовать вместе с ними?

9. Каких вещей в сказке «Цветик – семицветик» было по 7 штук?

10. Кто подарил девочке красную шапочку?

11. Какие животные шли в Бремен, чтобы стать музыкантами?

12. Сколько часов каждая пара уток держала в клюве прутик с лягушкой-путешественницей?

13. Какой предмет перемещал с места на место героев сказки «Аленький цветочек»?

14. Где Дядя Федор раздобыл деньги для покупки трактора?

15. Кто Золушке дал такое имя?

16. В каких зверей по просьбе кота в сапогах превращался людоед?

17. Как звали великана, побывавшего в стране лилипутов?

18. Как назывался город, в котором жил Незнайка?

19. О какой сказке идет речь: джунгли, волки, ребенок?

20. Какое имя было у медвежонка-поэта?

Ответы: 1. «Муха-Цокотуха». 2. Царевна-лебедь. 3. На крыше. 4. Кукольного театра. 5. Горошина. 6. Сняла с шеста. 7. Март. 8. Спас гусей от лиса Смирре. 9. Баранок, лепестков, белых медведей. 10. Ее бабушка. 11. Осел, петух, кот и собака. 12. По два часа. 13. Золотой перстень. 14. Нашел клад. 15. Младшая дочка ее мачехи. 16. Во льва и мышку. 17. Гулливер. 18. Цветочный. 19. Маугли. 20. Винни-Пух.

Викторина по русским народным сказкам

1. В какой сказке хищная рыба исполняла желания?

2. Чью избушку заняла коза-дереза?

3. Корешки или вершки отдал мужик медведю, когда выкопал репу?

4. Кто в сказке «Репка» стоял по счету четвертым?

5. Приняла ли предложение цапля выйти замуж за журавля?

6. Кто влезал корове в одно ушко, а вылезал в другое, и таким образом выполнял трудную работу?

7. Иванушка стал козленочком, попив воды из козьего копытца. А как он превратился опять в мальчика?

8. В какой сказке медведей звали: Михаил Иванович, Мишутка и Настасья Петровна?

9. Кого пытался заморозить Мороз – Синий нос?

10. Какие продукты попросил солдат у старухи, чтобы сварить кашу из топора?

11. На каком музыкальном инструменте играл кот у лисьей избушки, чтобы спасти петушка?

12. Где сидел Мальчик с пальчик, когда пахал поле?

13. Как звали девушку, которую Кощей Бессмертный превратил в Царевну-лягушку?

14. Какое блюдо предложил попробовать журавль лисе, пододвинув ей кувшин?

15. Почему старик завез свою дочь зимой в лес и оставил там?

16. Из чего дед сделал внучке смоляного бычка?

17. Как получилось, что Иван-царевич ездил на волке, а не на коне?

18. Какое дерево грызла ведьма, чтобы достать Терешечку?

19. Как у стариков появилась дочка Снегурочка?

20. Чем закончилась сказка «Теремок»?

Ответы: 1. «По щучьему велению». 2. Зайчика. 3. Вершки. 4. Жучка. 5. Нет. 6. Крошечка-Хаврошечка. 7. Три раза перекувыркнулся через голову. 8. «Три медведя». 9. Мужика. 10. Крупу, масло и соль. 11. На гуслях. 12. В ухе у лошади. 13. Василиса Премудрая. 14. Окрошку. 15. Так приказала старуха-мачеха. 16. Из соломы, палок и смолы. 17. Волк съел коня.18. Дуб. 19. Сами вылепили из снега. 20. Звери построили новый теремок.

Викторина «Кто дал полезный совет?»

1. Не открывай двери незнакомым людям.

2. Чисти зубы, мой руки, принимай регулярно душ.

3. Покушал, вымой за собой посуду.

4. Не ходи по лесу один.

5. Помогай друзьям в трудных ситуациях.

6. Тщательно пережевывай пищу, не торопись и не разговаривай во время еды.

7. Не выполняй просьбы малознакомых людей.

8. Пей только чистую воду.

9. Попав в трудную ситуацию, не паникуй, а постарайся найти из нее выход.

10. Хорошо учись.

11. Читай художественные и научные книги.

12. Не ешь много сладкого.

Ответы: 1. Семеро козлят. 2. Мойдодыр. 3. Федора. 4. Красная Шапочка. 5. Репка и Аленушка из сказки «Гуси лебеди». 6. Курочка из сказки «Бобовое зернышко». 7. Колобок. 8. Братец Иванушка. 9. Маша из сказки «Маша и медведь» и Герда. 10. Буратино. 11. Знайка. 12. Винни Пух.

Эстафета «Да» или «Нет» Ведущий по цепочке называет фамилии известных людей, а дети отвечают «Да», только если этот человек писал сказки. Во всех других случаях – «Нет». Чуковский («Да»), Чайковский, Успенский («Да»), Гагарин, Перро («Да»), Андерсен («Да»), Маршак («Да»), Шишкин, Гримм («Да»), Киплинг («Да»), Некрасов, Пушкин («Да»), Линдгрен («Да»), Родари («Да»), Крылов, Кэрролл («Да»), Носов («Да»), Есенин, Бажов («Да»), Бианки («Да»), Шварц («Да»), Михалков («Да»), Чехов, Волков («Да»), Гайдар («Да»). Автор: Анна Круглова

Викторина «Сколько?»

1. Сколько сказочных героев тянуло репку?

2. Сколько месяцев сидело у новогоднего костра?

3. Сколько животных шло в Бремен, чтобы стать музыкантами?

4. Сколько глаз у Бастинды?

5. Сколько козлят похитил волк?

6. Сколько лет было дяде Федору, когда он научился читать?

7. Сколько раз обращался старик с просьбами к золотой рыбке?

8. Сколько золотых монет Карабас Барабас дал Буратино?

9. Сколько героев предлагали Дюймовочке выйти замуж?

10. Сколько мартышек составляют длину удава?

11. Сколько лет спала спящая красавица?

12. Сколько лет крокодилу Гене?

Ответы: 1. Шесть. 2. Двенадцать. 3. Четверо. 4. Один. 5. Шесть. 6. Четыре. 7. Пять. 8. Пять. 9. Четверо. 10. Пять. 11. Сто. 12. Пятьдесят.

Викторина по сказкам от Юлии Белки

Какое число встречается в сказках чаще всего?

Какие ещё числа встречаются в сказках? (Число 3 — три брата, три всадника, тридевятое царство, три года. Ещё ДВОЕ из ларца, СЕМЕРО козлят и т.д.)

Какие всадники встретились Василисе Премудрой на пути в Бабе Яге? Кто это был? (Красный, белый и чёрный всадники. Это были белый день, красное солнышко и тёмная ночь)

Кто из сказочных персонажей использовал хвост в качестве удочки? (Волк в сказке «Лиса и Волк»)

Сказочная владелица, пожалуй, первого летательного аппарата. (Баба-Яга)

Какие ещё сказочные транспортные средства вам известны? (Печка у Емели, ковёр-самолёт, сапоги-скороходы)

Уникальный рецепт вкусного и питательного блюда из строительного инструмента? (Каша из топора)

Сколько человек участвовало в сборе небывалого урожая репы? (Трое. Все остальные – звери)

Кто помог брату и сестре из сказки «Гуси-лебеди» убежать от Бабы- Яги? (Мышка)

Она бывает живой и мёртвой. (Вода)

Что такое сусек? (Ларь или отсек в амбаре для хранения зерна и муки)

Где хранится смерть Кощея? (На кончике иглы)

Музыкальный инструмент, на котором подыгрывали своему рассказу сказители в давние времена? (Гусли)

Что случилось с избушкой Лисы в сказке «Заюшкина избушка»? (Она растаяла, потому что была сделана изо льда)

Из какой посуды угощали друг друга Лиса и Журавль? (Из тарелки и кувшина)

Какую рыбу выловил Емеля? (Щуку)

Вспомните ещё одну рыбку-волшебницу. Правда, она не из русской народной сказки. (Золотая рыбка)

Почему братец Иванушка превратился в козлёнка? (Не послушался сестры и попил из копытца)

В какое время года происходит действие сказки «По щучьему велению»? (Зима, так как щуку выловили из проруби)

Кто был помощником Хаврошечки? (Коровушка)

Кому удалось прогнать Лису из Заюшкиной избушки? (Петуху)

Кому принадлежит присказка: «битый небитого везёт»? (Лисе)

Викторина по сказке А. С. Пушкина «Сказка о царе Салтане…»

1. Почему царь взял в жены третью девицу?

2. Кем назначил царь остальных двух девушек?

3. Почему сестры пытались навредить царице?

4. Почему царица с ребенком оказалась в бочке в океане?

5. Как им удалось спастись?

6. Что необычного происходило с мальчиком во время плавания по океану?

7. Какое оружие смастерил царевич?

8. Какую птицу он спас от коршуна?

9. Каким был первый подарок царевичу от лебедь — птицы?

10. Почему грустил князь Гвидон после отплытия купцов?

11. В каких насекомых превращала лебедь князя, чтобы он смог навестить отца?

12. Что мечтал перенеси из леса Гвидон в свой город?

13. Из какого материала князь построил белочке дом?

14. Кого прислала лебедь для охраны города?

15. Как выглядела царевна, превратившаяся из лебедя?

16. Посетил ли царь Салтан чудный город князя Гвидона?

17. Кто был против поездки царя?

18. Чему обрадовался царь Салтан больше всего при посещении чудо — города?

19. Что стало с сестрами царицы и Бабарихой?

20. Как отпраздновали герои радостную встречу?

Ответы: 1. Обещала родить богатыря. 2. Ткачихой и поварихой.3. Они ей завидовали. 4. Обманом… 5. Волна выбросила бочку на берег. 6. Очень быстро рос. 7. Лук. 8. Лебедя. 9. Город. 10. Хотел увидеть отца. 11. В комара, в муху, в шмеля. 12. Чудо-ель и поющую белку. 13. Из хрусталя. 14. Своих братьев (33 богатыря) и Черномора. 15. Очень красивая, месяц под косой … 16. Да. 17. Бабариха, повариха и ткачиха. 18. Что его жена и сын живы. 19. Их простили и отпустили домой. 20. Устроили пир.

Викторина по сказке А. С. Пушкина «Сказка о попе и о работнике его Балде»

1. В каком месте поп решил «присмотреть товару»?

2. Кто заговорил с попом?

3. Какого работника искал поп?

4. Что должен делать работник в хозяйстве попа?

5. Какую оплату попросил Балда за год работы?

6. Хорошим ли работником был Балда?

7. Почему Балда нравился всем, кроме попа?

8. Куда посоветовала попадья своему мужу отправить Балду?

9. Где жили черти?

10. Что придумали черти, чтобы не отдавать оброк Балде?

11. Кто бежал вместо Балды вокруг моря?

12. Куда пообещал забросить Балда палку черта?

13. Сколько шагов сделал чертенок с поднятой лошадью?

14. Как Балда перехитрил черта в испытании с лошадью?

15. Удалось ли работнику получить у чертей оброк?

16. Сколько мешков оброка принес Балда?

17. Обрадовался ли поп оброку?

18. Что случилось с попом от первого щелчка?

19. Как подействовал на попа второй щелчок?

20. Что стало после третьего щелчка с попом?

21. За что был наказа поп?

Ответы: 1. На базаре. 2. Балда. 3. Недорогого. 4. Готовить еду, работать с деревом и ухаживать за лошадьми.5. Три щелчка. 6. Хорошим. 7. Поп боялся расплаты. 8. К чертям за оброком. 9. В море. 10. Испытания. 11. Зайцы. 12. За тучку. 13. Два. 14. «Поднял» лошадь ногами – сел и поехал. 15. Да. 16. Один. 17. Нет. 18. Подпрыгнул до потолка. 19. Поп онемел. 20. Вышибло ум. 21. За жадность.

Викторина по сказке А. С. Пушкина «Сказка о золотом петушке»

1. Как звали царя, жившего в тридевятом царстве?

2. Как он вел себя с соседними царствами?

3. Как стали поступать соседи, когда царь состарился?

4. К кому за помощью обратился старый и уставший государь?

5. Что подарил мудрец царю?

6. Как работал подарок?

7. Что пообещал царь мудрецу за помощь?

8. Справлялся ли петушок со своей работой?

9. С какой стороны пришла беда?

10. Кто повел войска на сражение?

11. Сколько сыновей было у царя?

12. Почему старый государь вынужден был сам вести войско на восток?

13. Сколько дней было войско в пути?

14. Что случилось с царскими сыновьями и их войсками?

15. Кто вышел из богатого шатра?

16. Почему царь недолго горевал по убитым сыновьям?

17. Как долго пировал царь с молодой царицей?

18. С какой дерзкой просьбой обратился к государю мудрец?

19. Выполнил ли его просьбу разгневанный царь?

20. Как царь погиб?

Ответы: 1. Дадон. 2. Обижал. 3. Совершали набеги на его царство. 4. К мудрецу — звездочету. 5. Золотого петушка. 6. Поворачивался и кричал туда, откуда грозила опасность. 7. Исполнить желание. 8. Да. 9. С востока. 10. Старший сын царя. 11. Два. 12. Сыновья не вернулись. 13. Восемь. 14. Погибли. 15. Шамаханская царица. 16. Он про них забыл. 17. Неделю. 18. Подарить царицу. 19. Нет. 20. Его клюнул золотой петушок.

Викторина по сказке А. С. Пушкина «Сказка о мертвой царевне и о семи богатырях»

1. Сколько месяцев царица ждала, не отходя от окна мужа?

2. Кто родился в царской семье?

3. Что случилось с царицей?

4. Какой необычный предмет был у новой жены царя?

5. О чем каждый раз спрашивала зеркальце царица?

6. Почему зеркальце оказалось брошенным под лавку?

7. Что приказала злая мачеха сделать служанке с царевной?

8. Почему девушка осталась жива?

9. Кто отправился на поиски царевны?

10. У кого девушка нашла приют?

11. В кого превратилась злая мачеха, чтобы погубить царевну?

12. Кто пытался защитить девушку?

13. Какой отравленный предмет дала колдунья царевне?

14. Что случилось с девушкой?

15. Как поступили со своей гостьей богатыри?

16. К кому обращался за помощью Елисей?

17. Как ожила царевна?

18. Что сделала с волшебным зеркальцем злая царица, когда узнала, что девушка ожила и стала еще красивее?

19. Что стало со злой мачехой, когда она увидела падчерицу?

20. Чем закончилась сказка?

Ответы: 1. Девять. 2. Девочка. 3. Она умерла. 4. Говорящее зеркало. 5. О своей красоте. 6. Ответом разозлило царицу. 7. Оставить связанную в лесу. 8. Служанка ее пожалела. 9. Королевич Елисей. 10. У семи богатырей. 11. В нищую старуху. 12. Пес Соколко. 13. Яблоко. 14. Умерла. 15. Положили в хрустальный гроб и отнесли в пещеру. 16. К людям, солнцу, месяцу, ветру. 17. Елисей разбил гроб. 18. Разбила. 19. Умерла. 20. Свадьбой.

Викторина по сказке А. С. Пушкина «Сказка о рыбаке и рыбке»

1. Как называлось жилье, в котором жили старик со старухой?

2. Какой водоем был рядом: пруд, река, озеро или море?

3. Чем старик ловил рыбу?

4. Чем занималась старуха?

5. Сколько раз пришлось забрасывать сеть старику, чтобы поймать рыбу?

6. Почему старик понял, о чем просила его рыбка?

7. Чем еще была необычна пойманная стариком рыбка?

8. Что пленница предложила старику?

9. Воспользовался ли рыбак предложением золотой рыбки?

10. Кто заставлял ходить старика к морю с просьбами?

11. Сколько раз он это делал?

12. Перечисли, что нужно было старухе?

13. Почему баба не могла остановиться в своих просьбах?

14. Почему рыбка выполнила четыре просьбы старика?

15. Как старуха стала обращаться с мужем?

16. Как с каждой просьбой менялась погода на море?

17. Почему рыбка ничего не сказала старику в последний раз?

18. Что увидел рыбак, вернувшись домой?

19. Сколько лет рыбачил старик, когда случилась эта история?

20. Что высмеивает А. С. Пушкин в этой сказке?

Ответы: 1. Землянка. 2. Синее море. 3. Неводом. 4. Пряла пряжу. 5. Три. 6. Говорила человеческим языком. 7. Была золотая, волшебница. 8. Откуп. 9. Нет. 10. Старуха. 11. Пять. 12. Корыто, изба, титул дворянки, титул царицы, титул владычицы морской. 13. Была жадная. 14. Обещала. 15. Как со слугой. 16. Портилась, плоть до черной бури. 17. Знала, что эту просьбу не выполнит. 18. Все стало как раньше. 19. Тридцать три года. 20. Жадность, грубость, покорность.

Это сказка-небылица, а в ней кроется загадка:

Сколько сказок прозвучало?

Сколько сказок прозвучало? Не начать ли все сначала?

Жили — были дед да баба, была у них избушка не ледяная, а лубяная. Жили они в ней тридцать лет и три года. Жили, не тужили, и все было хорошо, да не дал им бог деточек. Вот и говорит старуха старику: «Ступай-ка ты, старик, к золотой рыбке. Поклонись рыбке, повинись ей, да выпроси у нее яичко, не простое, а золотое». И отправился старик к синему морю. А старуха у окна села ждать его одна. Ждет — пождет с утра до ночи. Смотрит в море, даже очи разболелись.

А старик в это время не шутит: руки, ноги он рыбке веревками крутит. Зубы острые в самое сердце вонзает и яичко у нее выпрошает. А старуха в избе усмехается да Ивана-дурака дожидается. Скоро сказка сказывается, да не скоро дело делается.

Вот уж и зима прошла, весна наступила. Стало солнышко припекать и захотелось старухе ключевой водицы испить. Пошла она к колодцу, зачерпнула воды, да вот беда — оступилась. Упало ведро на самое дно колодца. Плачет старуха, слезами горькими умывается. Глядь — лужица. Дай, думает старуха, напьюсь из этой лужицы.

А тут мышка бежит и голосом молвит человеческим: «Не пей, старая, козленочком станешь». Не послушалась старуха мышку и напилась из лужицы. Вдруг грянул гром, засверкали молнии, и превратилась старуха в лягушку. Сидит себе да поквакивает. А на ту пору Иван-дурак возвращался с охоты. Глядь — лягушка сидит. Натянул он стрелу, прицелился… Тут взмолилась лягушка: «Не губи меня, Иванушка, я тебе пригожусь». Так оно и вышло, по-лягушечьи.

Принес Иванушка лягушку во дворец к царю-батюшке. И велел тут же государь приготовить три котла: с водою ледяною, с водою вареною и с парным молоком. Выкупалась лягушка в трех котлах и — стала писаной красавицей, что ни в сказке сказать, ни пиром описать. Тут и свадебку сыграли. И детушки не заставили себя долго ждать. Народилось у них детей великое множество: в чешуе, как жар горя, тридцать три богатыря. А старик у синего моря и по сей день ходит: пойдет направо — песнь заводит, налево — сказку говорит ту, что я вам рассказала. Вот и получается, что сказка ложь, да в ней намек — добрым молодцам и старикам урок.

Ответы: «Лиса и заяц», «Сказка о рыбаке и рыбке», «Снегурочка», «Курочка Ряба», «Сказка о мертвой царевне и семи богатырях», «Муха-цокотуха», «Баба-Яга», «Сказка о сестрице Аленушке и братце Иванушке», «Мороз Иванович», «Царевна-лягушка», «Конек- Горбунок», «Сказка о царе Салтане…», «Руслан и Людмила».

«От былины до сказки»

1. Славный защитник Руси-матушки, 33 года неподвижно просидевший в избе. Калики перехожие помогли ему обрести силу богатырскую.

2. Злодей. Свистел по-соловьиному, кричал по-звериному, шипел по-змеиному.

3. Побратим Ильи Муромца, освободивший Забаву Путятичну, племянницу князя Владимира.

4. Илья Муромец, Добрыня Никитич… А кто третий?

5. Чудовище, которое жило на горе Сорочинской.

6. Знаменитый гусляр, побывавший на дне моря-океана у Морского царя.

7. Хозяин Ильмень-озера, который помог Садко поймать златоперых рыб.

8. Богатырь, поповский сын. Одолел Тугарина Змеевича.

9. Как звали героя сказочной повести С. Лагерлеф, который совершил чудесное путешествие с дикими гусями?

10. Назови имя главного героя повести А. Гайдара «Военная тайна».

11. Что за зверек пытался пробраться в хижину Элли во время первого ночлега в Волшебной стране?

12. Кто носил пояс с надписью «Когда злой бываю, семерых убиваю»?

13. Как прозвали героя, который очень любил носить обувь?

14. Как звали хозяина Кота в сапогах?

15. У кого были большие руки, большие уши, большие глаза, большие зубы?

Ответы: (Илья Муромец) (Соловей-разбойник) (Добрыня Никитич) (Алеша Попович) (Змей Горыныч ) (Садко) (Водяной) (Алеша Попович) (Нильс) (Алька) (Барсук) Храбрый портной. Кот в сапогах. Маркиз Карабас. У волка.

Викторина «Сказки моей матушки Гусыни» (по сказкам Ш. Перро)

1. Имя этой героини, происходит от слова «зола»? Ответ: Золушка.

2. Как звали героиню, которая получила свое прозвище благодаря головному убору? Ответ: Красная Шапочка.

3. Ответ:

4. Что явилось перед Ослиной Шкурой, когда она ударила волшебной палочкой по земле? Ответ: Сундук с нарядами.

5. Ответ:

6. У кого вместо слов изо рта падали змеи и жабы? Ответ: У девочки-грубиянки из сказки «Волшебница».

7. В какой сказке на земле идет снег, если на небе взбивают пуховую перину? Ответ: «Госпожа Метелица».

8. Что случилось с глупой красавицей принцессой, когда ее полюбил королевич Рике-Хохолок? Ответ: Она стала умной.

9. Какая девушка на балу потеряла туфельку? Ответ: Золушка.

10. Ответ:

11. Чем братья-рыцари насквозь проткнули кровожадного злодея-убийцу, имевшего страшное прозвище «Синяя Борода»? Ответ: Шпагами.

12. Какие птицы попались в мешок, когда кот охотился во второй раз в сказке «Кот в сапогах»? Ответ: Куропатки.

13. Кто достался в наследство среднему сыну мельника в сказке «Кот в сапогах»? Ответ: Осел.

14. Ответ:

15. В кого по просьбе кота людоед превратился в первый раз в сказке «Кот в сапогах»? Ответ: Во льва.

16. В какое транспортное средство фея превратила тыкву с помощью волшебной палочки в сказке «Золушка»? Ответ: В карету.

17. Что получил старший сын в наследство от отца в сказке «Кот в сапогах»? Ответ: Мельницу.

Викторина по сказкам «Сказочные человечки»

1. Какое самое популярное мужское имя в сказках?

2. У кого сани ехали сами?

3. Какая девочка выручила своего друга Кая из ледового плена?

4. Кто ел за троих, а работал за семерых?

5. Кто посеял деньги, думая, что вырастит денежное дерево и останется только снимать урожай?

6. Кто жил на улице Бассейной?

7. Кто варил кашу, применяя ум и смекалку?

8. Какая героиня русской народной сказки была сельскохозяйственным продуктом?

9. Как звали корову кота Матроскина?

10. Как звали джинна, которого освободил из бутылки Волька?

11. Как звали трех толстяков?

12. Как звали волшебницу, которая боялась воды, и сколько лет она не умывалась?

13. Кто из героев русской народной сказки был хлебобулочным изделием?

14. Как звали невесту Пьеро?

15. Кто превратил Василису Премудрую в лягушку?

16. Какой герой русской народной сказки ловил рыбу очень оригинальным способом?

17. Как звали юношу, имевшего прозвище Карлик Нос?

18. Как звали мальчика, которого унесли дикие лебеди?

19. Кто построил дом, придерживаясь передовых методов, а его братья работали по старинке и поэтому чуть не потеряли жизнь?

20. Кто самый лучший в мире фантазер и сладкоежка?

21. Кто потерпел кораблекрушение и был взят в плен с лилипутами?

22. Кто помчался вдогонку за Белым Кроликом, провалился в очень глубокий колодец и оказался в удивительной стране?

23. Как звали шакала, слугу тигра Шер-Хана?

24. Кто очень любил поговорку «Одна голова хорошо, а две лучше»?

25. Как звали игрушку с очень смешным именем, которая упала со стола?

26. Какой царь забыл про смерть своих детей при виде красавицы царицы?

27. Кто первым из животных джунглей показал пример дружбы с человеческим детенышем?

Ответы: 1. Иван. 2. Емеля.3. Герда.4. Балда.5. Буратино 6. Рассеянный.7. Солдат 8. Репка.9. Мурка. 10. Хоттабыч. 11. Имен не имели. 12. Бастинда, 500 лет 13. Колобок. 14. Мальвина. 15. Кощей Бессмертный.16. Волк. 17. Якоб. 18. Иванушка. 19. Наф-Наф. 20. Карлсон. 21. Гулливер. 22. Алиса. 23. Шакал Табаки. 24. Змей Горыныч. 25. Чебурашка. 26. Царь Дадон. 27. Волк Акела.

Викторина «Русские народные сказки»

■ Что всегда ценится в сказках всех народов мира?

■ Что в сказках, всегда побеждает зло?

■ Какими словами начинаются русские народные сказки?

■ Как называется струнный музыкальный инструмент, под звуки которого древнерусские певцы-сказители исполняли песни, былины и другие произведения устного народного творчества?

■ Каким ласковым словом очень часто называют своих отцов герои русских сказок?

■ Что устраивают в русских сказках знатные люди в честь свадьбы или победы над врагом?

■ Какое самое популярное число в русских народных сказках?

■ Какое животное имеет кличку Сивка-Бурка?

■ В какой сказке от брошенной шапки избушка зашаталась?

■ Как звали царя, у которого Иван-царевич похитил Жар-птицу в сказке «Иван-царевич и серый волк»?

■ С помощью какого предмета можно убить самого страшного героя русских сказок?

■ Какое самое любимое место Иванушки-дурачка для сна и отдыха?

■ Что напекла злая мачеха на несостоявшиеся поминки по своей падчерице в русской народной сказке «Морозко»?

■ Какого героя провели на пирожках?

■ Что в русской народной сказке «Иван-царевич и серый волк» называется «живой» и «мертвой»?

■ Что размазала по тарелке лиса и подала как угощение журавлю в русской народной сказке «Лиса и журавль»?

■ На чем ехал купец в город, а крестьянин — в лес, в русской народной сказке «Два мороза»?

■ Как звали царевну, ставшей женой Иванушки-дурачка в русской народной сказке «Сивка-бурка»?

■ Без которого основного продукта, солдату не удалось бы сварить кашу в сказке «Каша из топора»?

■ В чем журавль подал на стол окрошку в русской народной сказке «Лиса и журавль»?

Ответы: Ум. Добро. «Жили-были…» «В некотором царстве, в некотором государстве…». Гусли. Батюшка. Пир. Три. Конь. В сказке «Иван — крестьянский сын и Чудо-юдо». Афрон. Игла. Печь. Блины. Медведя из сказки «Маша и медведь». Вода. Кашу. Сани. Елена. Без крупы. Кувшин.

Викторина «Золотой ключик» (по повести-сказке А. Толстого «Золотой ключик, или Приключения Буратино»)

■ Имя старика, который смастерил из полена деревянного мальчика и стал его отцом. Ответ: Карло.

■ Имя Буратино переводится с итальянского языка как «деревянная …» Ответ: Кукла.

■ Первое в жизни Буратино слово, которое он дважды произнес, когда впервые открыл свой рот. Ответ: Хи.

■ На дне какого водоема находился заветный золотой ключик? Ответ: В пруду.

■ Как звали самую красивую куклу в кукольном театре синьора Карабаса Барабаса — девочку с кудрявыми голубыми волосами? Ответ: Мальвина.

■ Сколько дней пролежали деньги Буратино на Поле Чудес? Ответ: Нисколько.

■ Имя лисы, участвовавшей в разбойном нападении на Буратино, которое произошло на Поле Чудес в Стране Дураков. Ответ: Алиса.

■ В какое страшное помещение в доме Мальвины был посажен Буратино в наказание за свою неряшливость? Ответ: В чулан.

■ Как звали крысу, врага Буратино? Ответ: Шушара.

■ Какое звание имел Карабас-Барабас? Ответ: Доктор кукольных наук.

■ Сколько заплатил Буратино в «Харчевне трех пескарей»? Ответ: Ни сольдо.

■ Кто был храбрый защитник девочки с голубыми волосами? Ответ: Пудель Артемон.

■ Имя черепахи, подарившей Буратино золотой ключик. Ответ: Тортила.

« Кто прислал телеграмму»

(Командам раздаются подготовленные телеграммы. Игроки должны назвать героя, произведение, автора)

*За крота замуж не вышла, улетаю с ласточкой («Дюймовочка» Андерсен)

*Цветочек удивительной красоты нашел, ждите домой. (Отец. «Аленький цветочек»)

*Был в гостях у козлят (волк. Русская народная сказка)

*Порожки от Машеньки донес в целости и сохранности (медведь, русская народная сказка «Маша и медведь»)

*Спасите! Нас съел серый волк. (козлята из сказки «Волк и семеро козлят»)

*Очень расстроена. Нечаянно разбила яичко (Мышка из сказки «Курочка ряба»)

*Прибыть на ваш праздник не могу. От меня сбежали брюки (Грязнуля из «Мойдодыра» К. Чуковского)

*Все закончилось благополучно. Только хвост мой остался в проруби (Волк из сказки «Лисичка — сестричка и серый волк»)

*Дорогие гости помогите! Паука злодея зарубите! (Муха — Цокотуха из сказки К. Чуковского Муха — Цокотуха»)

Викторина «Наши добрые сказки»

1. В каком государстве жили герои многих русских народных сказок?

2. Чем был колобок: пряником или пирогом?

3. Каково настоящее имя Царевны- лягушки?

4. Назовите имя сказочного царя-долгожителя.

5. Назовите грозное оружие Соловья Разбойника.

6. Поляки называют её Едзина, чехи – Езинка, словаки – Еже Баба, а как называем её мы?

7. Назовите место рождения Колобка.

8. Назовите единственную героиню сказки «Репка», имя которой нам известно?

9. Назовите сказочный персонаж, лезущий вон из кожи?

10. Как называется деталь женского платья, в которой помещаются озёра, лебеди и другие элементы окружающей среды

11. Какой сказочный головной убор нельзя нарисовать?

12. Назовите «рабочее место» кота учёного?

13. В какой сказке рассказывается о тяжких последствиях плохого состояния средств противопожарной безопасности?

14. В какой сказке рассказывается о некоторых трудностях, связанных с доставкой свежей выпечки на дом?

15. Кому Винни-Пух подарил на день рождения пустой горшок?

16. В нем 38 попугаев, 6 мартышек и 1 слонёнок. Кто это?

17. Кем приходилась сказочной Золушке добрая волшебница?  

18. Назовите русскую народную сказку, в которой было 3 покушения на убийство и одно убийство?  

19. Какие сказочные герои прожили «30 лет и 3 года»?

Ответы: (в тридевятом царстве, в тридесятом государстве) (пряником) (Василиса Премудрая) (Кощей) (свист) (Баба Яга) (печь) (Жучка) (Царевна-лягушка)  (рукав платья Царевны-лягушки)  (шапку-невидимку) (дуб) («Кошкин дом»)  («Красная Шапочка») (ослику Иа)  (удав) (крёстной) («Колобок») (старик со старухой)

«Эту сказку знаю я…»

1. В какой сказке содержится рецепт приготовления диковинного, неповторимого по своим вкусовым качествам блюда из столярного инструмента?

2. В какой сказке говорится про уникальное спортивное состязание по прыжкам в высоту среди лиц мужского пола, победителя которого ожидал ценный приз – женитьба на принцессе?

3. В какой сказке заяц стал бомжом, а рыжая плутовка завладела всей заячьей недвижимостью, и только вмешательство третьего лица помогло восстановить справедливость?

4. Как называется сказка, в которой рассказывается история о долгом пути хлебобулочного изделия к потребителю?

5. В какой сказке говорится об ограниченном приеме граждан в архитектурное здание?

6. В какой сказке говорится о деятельности хозяйства, где недостаток техники компенсируется количеством рук и лап при очень большом урожае?

7. Герой, какой сказки сделал пластическую операцию голоса, чтобы осуществить коварные замыслы?

8. В какой сказке живут 2 шагающих ведра?

9. В какой сказке герои дважды устроили дележ урожая в поле?

10. Героиня, какой сказки показала свою невоспитанность и бескультурье?

11. Герои этой сказки кормили дуг друга и все равно уходили домой голодными.

12. В какой сказке умели говорить печка, яблонька и речка?

13. Герой этой сказки убил целую семью – супругов и их многочисленных детей – чем, заслужил любовь читателей.

14. Героиня этой сказки была вынуждена заняться вязанием из очень неприятного на ощупь растения.

15. Герой этой сказки был изгнан из общества, потому что считался безобразным уродцем.

16. Героям этой сказки справиться с драгоценным изделием помогло маленькое существо.

17. В какой сказке одна «Маша — растеряша» смогла изменить свою судьбу?

Ответы: (Каша из топора). (Сивка – Бурка). (Заюшкина избушка) (Колобок) (Теремок) (Репка) (Волк и семеро козлят) (По щучьему веленью) (Медведь и мужик) (Три медведя) (Лиса и журавль) (Гуси – лебеди) (Рикки – Тикки – Тави) (Дикие лебеди) (Гадкий утенок) (Курочка ряба) (Золушка)

Викторина «Что? Где? Когда?»

1. В какой сказке герой пользуется устаревшим осветительным прибором из меди?

2. Почему черта называют чертом?

3. Из какой страны приехала к Дадону Шемаханская царица?

4. Где родился богатырь Илья?

5. В какой сказке героине пришлось идти на север без обуви, босиком?

6. Кто из русских богатырей обладал самой большой силой?

7. Кто в сказках обладал невероятным талантом петь песни, спасая свою жизнь.

8. Кем приходится сватья баба Бабариха князю Гвидону?

9. Где живет волшебник Черномор?

10. Кто из героев сказок ел на обед 4 порции, но и работал в 4 смены?

11. Кто из героев сказок мог мечтать о стиральной машине?

12. Какой масти Сивка-бурка, вещая каурка?

13. Почему скатерть называют самобраной?

14. Восстановите рецепт приготовления колобка.

15. Есть ли у Царевны-лебеди родственники?

16. У какого сказочного героя самые страшные зубы?

17. Какую сказочную одежду нельзя нарисовать?

18. Это сказочное число математики называют по имени главной сказочницы.

19. Кто больше, Мужичок с ноготок или Дюймовочка?

20. Самая страшная русская сказка. Три раза хвастливого героя пытались убить, выжил ли он в четвертый раз?

21. Литовский князь был очень хитер. Он мог поссорить друзей и обмануть врагов. Его имя стало отчеством самого хитрого сказочного персонажа.

22. У него мама работала на кухне, а 24 брата развлекали детей. Самый младший, причем инвалид, он упал с третьего этажа, но не разбился, а попал в желудок рыбы.

23. Можно писать на коже, на камне, на шелке. Кто писал на сушеной рыбе?

Ответы.

1. «Волшебная лампа Алладина». 2. Находится за чертой. 3. Из Азербайджана. 4. В Муроме. 5. «Снежная королева. 6. Святогор 7. Колобок. 8. Бабушка. 9. На севере. 10. Балда. 11. Старуха. 12. Бело – коричнево – рыжий. 13 Нити при ткачестве перебирали, создавая узор. 15. Тридцать три богатыря.16. Щелкунчик.17. Шапку – невидимку. 18. Число Шехерезады 1001. 19. Дюйм больше ногтя.20. Колобок погиб. 21. Лиса Патрикеевна. 22. Стойкий оловянный солдатик.23. Лапландка в «Снежной королеве».

Про козлят. волков, красную шапочку и курочку рябу. — Норма

Прочел я в http://clubs.ya.ru/4611686018427432697/replies.xml?item_no=181948:

Красная Шапочка и семеро козлят. Ученые нашли «предка» Красной Шапочки и семерых козлят.

Использовав эволюционные методы, ученые проследили возникновение сказок о Красной Шапочке и семерых козлятах. Оказалось, что Шапочка родилась одновременно в Европе и Китае, а козлята — на тысячу лет раньше.

Детские сказки — один из самых сложных и малоизученных видов литературного творчества (хотя литературным это творчество называть не очень правильно, поскольку во все века сказки передавались устно и далеко не всегда их версии попадали на бумагу), эволюционируют они точно так же, как эволюционировал человек, по тем же законам, по которым эволюционировала вся флора и фауна Земли.

Имея в виду это обстоятельство, британский антрополог Джамшид Терани из Даремского университета попробовал эволюционными методами проследить связь между сказкой о Красной Шапочке и другой сказкой, которая у нас известна как «Волк и семеро козлят». В результате его анализ разрушил все существующие представления об этой связи: согласно доктору Терани,

история о Красной Шапочке появилась в Средневековье, а сюжет о волке с его семеркой козлят родился в другом месте, по другому поводу и на тысячу лет раньше — примерно в первом веке нашей эры.

О том, как это было выяснено, Терани рассказал в статье, опубликованной в последнем выпуске журнала PLOS ONE .

Как известно, история о девочке, которая пошла в лес, чтобы отнести бабушке пирожки, и была съедена волком, а потом чудесным образом вместе с бабушкой спасена, была опубликована братьями Гримм в 1812–1814 годах, а еще раньше, в XVII веке, и в несколько другой версии ее рассказал Шарль Перро. Однако различные варианты этой истории уходят в куда более глубокую древность.

Происхождение сказок есть предмет отдельного научного направления, и в этом направлении сказкам, словно звездам, присваиваются свои каталогизированные имена.

«Красная Шапочка» там известна под индексом ATU 333, а «Волк и семеро козлят» — ATU 123.

То есть филологи занимались этим предметом основательно и вдумчиво и пришли в результате к выводу, что обе сказки находятся в близком родстве и перебрались к нам из Китая, по Шелковому пути.

Сказки рассказывают детям, у взрослых они совсем другие. Иначе говоря, детские сказки передаются из поколения в поколение, приспосабливаясь к конкретным условиям и конкретным культурным традициям, поэтому их эволюция идет по тем же законам, что и эволюция живых организмов. Доктор Терани по этой причине воспользовался так называемым филогенетическим анализом, который используют для выяснения связей между живыми организмами, проанализировал 58 вариантов «Красной Шапочки», известных в Европе, Африке и Китае, выявил 72 переменных, таких как пол главного героя, общее количество героев, вид преступника (волк, тигр или еще кто-то) и способ обмана, благодаря которому жертву съедают или пытаются съесть, но не получается.

Он выяснил, что связь между Красной Шапочкой и волком с семью козлятами напоминает связь между нами и неандертальцами — общий

предок имеется, но где-то там далеко, а вообще-то это совершенно самостоятельные истории и самостоятельные человечества. Доктор Терани умудрился составить генеалогическое древо двух сказок, и это древо ни на что не похоже.

Получается, что «Красная Шапочка» пришла по Шелковому пути не из Китая, а, наоборот, в Китай. Ну а что касается Африки, то ученый выяснил, что она родилась именно там, да причем дважды.

«Африканские сказки, — говорит Терани, — произошли сначала из сказки про волка и козлят, но со временем к ним добавилась история про Красную Шапочку, после чего та же самая «Красная Шапочка» пришла в Африку из Европы».

Что до китайской версии «Красной Шапочки», то она, согласно Терани, возникла там одновременно со сказкой Шарля Перро — ее написал тамошний поэт Хуан Джин. Даремский антрополог доказывает, что обе эти версии имеют европейское происхождение.

Сейчас доктор Терани намерен проверить происхождение других детских сказок. Было бы очень интересно, если бы он занялся происхождением сказочки о Курочке Рябе — самого абсурдистского детского произведения, которое только можно себе представить

Мое мнение:

Волк и семеро козлят

А вдруг «козлят» — это все-таки глагол?

Сюжет сей кровожалной сказки такой:

Мать-коза, отлучаясь из дома, предупреждает своих козлят остерегаться волка, бродящего неподалёку. Волк, воспользовавшись удачным моментом, стучится к козлятам и заявляет, что он их мать. Те в ответ говорят, что голос их матери мягкий, в то время как его голос грубый. Волк съедает кусок мёда, чтобы смягчить свой голос. По другой версии кузнец выковывает волку новое певучее горло. Однако козлята всё равно не пускают его: лапы у их матери белые, а не чёрные, как у волка. Тот идёт на мельницу и пачкает свои лапы в муке. Козлята впускают волка, который тут же съедает их всех, кроме самого маленького, спрятавшегося в печке. По английской версии — в футляре часов.

Вернувшись домой, мать-коза видит разгром, учинённый волком, и спасшегося самого маленького козлёнка, который рассказывает ей о произошедшем. Она отправляется за волком и находит его, спящего с набитым желудком, в котором что-то копошится. Мать-коза вспарывает волку живот, и оттуда появляются живыми шесть козлят, после чего заполняет живот камнями. На следующее утро, коза встретила волка и предложила ему посоревноваться в прыжках через костёр, коза перепрыгнула, волк тоже прыгнул, но камни его потянули вниз. Волк сгорел. Ещё один вариант финала — волк, проснувшись с камнями в желудке, захотел пить, пошел к ручью, поскользнулся, упал в воду и от тяжести утонул.

Смысл понятен — это сказочка-страшилка, чтобы отучить детей открывать дверь незнакомцам.

А вот комментарий Михзаила Задорнова (это шутка, а вдруг правда?):

Одной из самых интересных сказок, на мой взгляд, является сказка «Волк и семеро козлят». Я думаю, людям сказки нравятся на подсознательном уровне. Поэтому их особенно хорошо чувствуют дети. Их подсознание не подавлено сознанием.

Однако попробуем разобраться в тайном смысле моей любимой сказки сознательно.

Даже в названии её всё неслучайно!

У совсем древних северных людей волк был животным священным. Но потом люди создали или, как бы сказали теперь, скреативили из волка собаку. Собаку полюбили, а волков стали бояться. В детских сказках волк превратился в символ ненасытности и опасности. Значит, уже в первом слове названия сказки – предупреждение о том, что мир может погубить ненасытность.

Семеро козлят… Цифра семь неслучайна! Семь – любимое число Творца. В человеческом теле семь главных энергетических вихрей, которые модно нынче называть чакрами. Семь цветов радуги, семь нот… Создав всё это, Творец на седьмой день решил отдохнуть. Недаром говорят «Семь раз отмерь, один отрежь» и «На седьмом небе от счастья». Наконец, за семью печатями – главная тайна!

Совпадают по звучанию слова «семь» и «семя». «Семя» означало «сё мя» – «то мне»! От слова «семя» – и «семья». Семья в древности тоже понималась несколько по-другому, нежели мы понимаем это слово теперь. Значение его не ограничивалось папой, мамой, дедушкой, бабушкой и детьми… Наоборот, «семья» означало род, идущий от одного семени. До сих пор осталось выражение «семья народов». Означало оно когда-то те разные народы, которые произошли из одного корня-рода. Так что семеро козлят – символ семьи-рода.

Наконец, героиня этой сказки – Коза. Тут разобраться будет значительно сложнее. «Коза» – слово загадочное. Причём пишется через «о» неверно. Ведь мы произносим [каза]. Простые люди в своей речи сохранили то, что изменили не в столь давнишние времена люди, обученные грамоте. Во многие славянские слова вкралась подобная ошибка: первородное «а» заменили на «о». Как бы начали окать. Крава – корова, крана – крона, краля – королева… Правда, в некоторых сегодняшних славянских языках сохранилось изначальное звучание наших слов. Примеров можно привести массу. Однако вернёмся к кАзе.

Понимаю, что моё объяснение этого слова будет сложновато. Однако попробую. Ведь на свете ещё остались те, кто слышит, а не только слушает. Казами назывались камни с вырезанными на них чертами, резами, рунами… Видели картину Васнецова «Витязь на распутье»?

Это он остановился у огромного каза. На казах были также стрелки-указатели. Мол, направо пойдёшь, будет беда, налево – ещё хуже, а поедешь прямо – об этот камень навернёшься… От слова «каз» произошло и русское «указ», «указание», «указка», «наказ» и «наказание» и многие другие слова в нашей сегодняшней речи.

Справедливо спросить, почему эти камни с указанием, куда идти и как жить, назывались казами? Для этого надо обратиться к тому древнему языку, который учёные называют протоиндоевропейский. А я скажу по-простому – к праславянскому. Поскольку, как я уже не раз писал, народ с названием «индоевропейцы» напоминает что-то вроде слонопотама. А протоиндоевропейцы – это протослонопотам. Но, к сожалению, поскольку других терминов нет, приходится пользоваться этими словами-уродами. Так вот, в протоиндоевропейском языке слогокорень «КА» означал «душа». В Индии богиня Кали руководит жизнью с момента зачатия до смерти и символизирует вечную жизнь, победу души-КА над преходящей физической оболочкой, в Египте Ка – душа человека, энергия высшего порядка, олицетворенная жизненная сила, считавшаяся божественной.

В русском языке от этого слогокорня образовалось более сложное слово «покаяние». Также и «покой», «спокойствие», «покоиться», «покойник» и «капище». Тут уместно будет остановиться на двух словах, которые, как мы часто ошибочно полагаем, означают одно и то же: «покойник» и «мертвец». Знание слогокорня Ка-душа даёт нам понять, что это – слова разные. «Покойник» – тот, у кого успокоилась душа, а «мертвец» – всего лишь безжизненное тело. Есть ещё слово «труп». Если заглянуть опять-таки в индоевропейский осреднённый корень, то станет понятно, что это слово означало убитого. Так что «мертвец», «покойник» и «труп» – три разных слова!

Ещё одно, весьма косвенное, подтверждение тому, что «КА» в языке древних предков означало «душа», мы можем получить через слово «КАдык». Слово загадочное и ни в одном этимологическом словаре учёными-лингвистами не расшифровывается. Некоторые, правда, утверждают, что оно тюркского происхождения, другие – что арабского, третьи – угро-финского… Хотя разгадка именно в русском.

За КАдык душат!

КАдык – та часть тела, которая работает как клапан для души. Вспомните выражение «заКАдычный друг» = заДУШевный друг!

Слово «поКА», я уже не раз говорил об этом в концертах, тоже означало благое пожелание при расставании. Мол, иди по душе!

Именно поэтому у славян к именам в конце присоединяли задушевное «ка». Миш-ка, Саш-ка, Лен-ка… Позже, когда знание ведической мудрости русских слов потерялось, такие ласковые имена стали считаться чуть ли не неприличными.

Слово «КАмень» тоже непростое. Именно первый слог «КА» означал, что камни всё чувствуют, что у них есть душа. Пророки и святые в пустынях любили посидеть именно на КАмнях. КАмни хранили сведения обо всём, что происходило в округе. Человек, который чувствует тонкий мир, посидев на КАмне-КАзе (с рунами или резами), может ой как много узнать о том, что было и том, чего не должно быть. Получить от каза указ-наказ!

Коза всегда ходит по камням, по казам. Поэтому наши далёкие предки считали её мудрейшей из всех животных. Ведунья! Она ведала то, чему учат казы.

Тут надо сразу оговориться, что до поры до времени у праславян коров не было. Может, поэтому сегодня нам не следует пить коровье молоко. Козье для нас до сих пор значительно полезнее. И одежда выделывалась из козьих шкур. Постепенно «козье» перешло в «кожье», а затем и в сегодняшнее «кожа».

А теперь, после этого вступления, вернёмся к сказке…

Видимо, КАмни-КАзы и поведали козе-ведунье о том, что скоро придёт на землю беда. И её семье-роду будет угрожать опасность. В мире появятся торгаши и вояки… А с ними человечеством овладеют зависть, лицемерие, ненасытность…

Любовь к Природе сменится любовью… к золоту!

Чтобы правильно объяснить ту ситуацию, которая грозила Золотому веку человечества, когда оно жило в природной простоте и не гналось за богатством, надо употребить сегодняшнее слово «кризис». Ещё Ленин (не будучи казом) предупреждал, что торгаши всегда приводят мир к кризису и к войнам.

Как и положено во время кризиса, муж козы – козёл – сбежал. Козлы во время кризиса шизеют особенно. Но ведь детишек кормить надо. Род как-то должен выжить. За едой отлучиться необходимо, а козлят оставить не на кого. Муж полным козлом оказался! Собрала она козлятушек – подрастающее поколение – и предупредила их: «Мир полон опасностей. Он наполнился ложью из-за ненасытности. Не открывайте дверь сердца своего никому! Кто бы в эту дверь ни постучался, какие бы красивые слова ни говорил, какое бы славное будущее вам ни обещал, какие бы «песни» ни пел… Не верьте тому, кто обещает немедленное счастье и богатство, – будете съедены!»

Но волчара был пацаном опытным. Реальный политик! Пиариться умел по полной. И так сумел этот пиараст перековать свой голосок на нежный-ласковый и такую игру в демократию развёл у порога и столько всего посулил козлятам в будущем, что те завет материнский забыли, ему поверили и двери раскрыли. Тут же шестеро были съедены!

И только один сумел спастись – спрятался за печкой. Тяжело ему было там – грязно, душно, неустроенно, жарко, паутинно… Но он молодец! Высидел, выжил, вытерпел… А когда мамка пришла, всё ей рассказал о том, что случилось. Тут-то и пригодилась козе накопленная во время прогулок по казам мудрость. Пошла она в лес искать волка. Нашла легко. Пиараст грелся возле костра. Довольный, сытый… Кстати, костёр сегодняшние торгаши на земле уже развели на Ближнем Востоке. И тоже волчары пытаются возле него погреться. Точь-в-точь как в сказке. Конечно, коза понимала, что силой ей волчару не одолеть – такие мышцы нарастил. Куда ей с волчьей силой бороться. Но недаром ведуньей считалась. Решила она с ним в его же игру поиграть – клин клином вышибить! По его же системе политика-торгаша-обжоры замануху поставить.

/А теперь перескажу первый вариант этой сказки, который сохранился у белорусов./

Предложила она волку поиграть в такую игру – попрыгать через костёр. Условие следующее: «У меня – сказала коза – есть ещё один козлёнок. Если прыгнешь дальше меня, я тебе его отдам на съедение».

Всё верно поняла коза-ведунья – сколько волка ни корми, а ему всё равно мало. Вот почему образ волчары часто в сказках символизировал именно ненасытного торгаша или завоевателя. Конечно, он тут же согласился. Коза прыгнула первой, но она же, как волчара, не обжиралась, по сравнению с ним – практически на диете сидела. Даже мяса не ела, а значит, была не агрессивной. Перемахнула через огонь легко и непринуждённо. А вот обожравшийся волчара перепрыгнуть не смог. Упал в костёр, брюхо у него лопнуло, и оттуда повыскакивали козлята – все живы-здоровы.

Мудрая сказка, согласитесь? Ведь до сих пор самые богатые торгаши мира сгорают в жизни от собственного обжорства. Последний пример – наш Сердюков. А евонные бабы? А Ходорковский? А многие другие, кому всё было мало, за последние двадцать лет и жизни потеряли, и семьи… И род свой предали!

Вернулись шестеро козлят домой, седьмой вылез из-за печки – восстановилась целостность семьи-рода. Мораль этой притчи такова…

Один козлёнок должен остаться живым, чтобы передать нужные сведения о том, что случилось!

Вот таким седьмым козлёнком, переносчиком народной истины и правды, и стал русский язык. И наш народ его бережёт, живя неустроенно, в бедности, в постоянном предощущении жара очередной войны, точь-в-точь как тот седьмой козлёнок за печкой!

И всё это, потому что очень-очень давно поверил византийским, а потом и другим волчарам!

Мое мнение:

Предлагаю хиппейный энд. Вместо молотком по яйцам (волк обратился ведь в оригинале к кузнецу), а мы знаем как в папском хоре в средние века обращались с мальчиками-певцами), лучще бы волк обратился к бабаю, то есть к моэлю. Тогда и волки, то есть, яйца, были бы целы, и козлы сыты. Семеро козлят росли-росли… И стали КОЗЛАМИ.

Красная шапочка, сказка в Китае. Согласно китайской традиции мужчины-евреи, идя в синагогу надевают черные кипы, а еврейские-китайские женщины — красную кипу. Не секрет, что для китайцев красный – символ удачи, счастья, расцвета. Как и сказка о красной шапочке, евреи проникли в Китай по Великоому Шелковому пути караванами купцов-раданитов (мы уже писали о них)

Источник:http://magazeta.com/2013/02/red-hat/

Вот китайская сказка о красной шапочке:

У горы Цзяньшуньфянь течет река Цзяньшуньхэ. Там живет женщина, в одной руке держит ступку, в другой — веревочку от двери. На голове белая шапка. Называется Бабушка Ци.

Бабушка Ци родила Женщину Бао-цзю. Она печет рисовые лепешки. Стук ее ступки слышан на десять тысяч ли. Как испечет последнюю лепешку, в Поднебесной начнется великий голод.

У женщины Бао-цзю дочь Сяо-цю. Носит красную шапку. Приносит жертву Бабушке Ци. В одной руке клейкий рис и рисовые лепешки, в другой — жертвенное вино и нефритовый диск.

У реки Цзяньшуньхэ растет лес Цзяньшуньхао. Там растут деревья Цзы, трава Хань и грибы Бя. Съешь их, будешь маяться животом. Там есть животное, похожее на собаку, но с глазами человека, серого цвета. Говорит человеческим языком, пожирает людей. Называется Волк Бо.

Волк Бо изменил дорогу к Бабушке Ци на десять тысяч ли. Съел Бабушку Ци, надел ее белую шапку и исполнил ритуальный танец.

Сяо-цю пришла к Волку Бо, принесла ему клейкий рис и жертвенное вино, совершила танец девяти мудрых правителей. У Волка Бо глаза по два чи, зубы в целый ли, а живот вмещал двадцать ху проса. Съел Девочку Сяо-цю вместе с красной шапкой и лег спать на десять тысяч ночей. Его дыхание отравляет Поднебесную.

Охотник И держит в одной руке щит, а в другой меч. Еще говорят — держит дротик. Бился с Волком Бо десять тысяч дней. Сделал из его шкуры барабан, из ребер палочки. Взял барабан и исполнил ритуальный танец. Выпустил Бабушку Ци и Девочку Сяо-цю и воскурил дарственные благовония.

Вот такой волк Бо-Бо! А может Фенрир?

А причем здесь курочка ряба — это пасхальный бестселлер об обещании прихода Мессии!

Насчет курочки рябы — это вовсе не абсурдная сказка. Кажется непонятным, почему дед и баба хотели разбить яичко, а когда яичко разбилось, очень расстроились. Но все становится понятным, если знаить еврейские традиции. На традиционном пасхальном ужине — седере (называется словом, переводимым, как «порядок», потому что все действия на седере совершаются в определенном порядке) — на седерной тарелке находится вкрутую сваренное яйцо (евреи пасхальные яйца не красят). В определенный момент ужина яйцо разбивается. Разбитое яйцо символизирует разрушенный Храм (у евреев Храм только один, он был разрушен в последний раз римлянами в 70-м году н.э. и будет восстановлен с приходом Мессии). Яйцо варится вкрутую или печется, символизируя ожесточенное сердце фараона, не выпускавшего евреев из Египта. отсюда и произошло выражение — крутой парень. Разбитое яйцо символизирует надежду евреев на приход Мессии и восстановление Иерусалимского Храма. Поэтому хозяин дома, который ведет седер, разбивает яйцо с воспоминанием о новом Иерусалиме — «Ба шана ha-баа б’ируралаим ha бнуя» — на будущий год в отстроенном Иерусалиме. Дед и баба не могли выполнить эту заповедь — и тут явилась мышка — абсолютно не кошерное животное и начала бегать по продуктам. После этого вся пища стала не пригодной, праздничный стол был осквернен, а продукты надо было выбросить. Курица (или петух) используются в праздник Йом-Кипур (Судный день), в качестве напоминания о заместительной храмовой жертве. Курочка обещала покрыть этот грех (капара = покрытие или искупления), и пообещала новое яичко — золотое) Иерушалаим .ha-загав = Золотой Иерусалим, то есть это действительное обетование Золотого Иерусалими. Так праздничный ужин был спасен! Кстати «ряба» ассоциируется с «ребе» — учитель. Кстати еврейские золотых дел мастара — Гольдсмиты делали обручальные перстни и пасхальные яйца. Идею своих знаменитых яиц Фаберже взял у своего учителя — франкфуртского мастера Йозефа Фридмана

Очень хорошая и оптимистичная еврейская сказка.

Читайте детские сказки и размышляйте.

А что вы можете сказать о Белоснежке и семи гоми… простите, гномиках?

1.

2.

3.

Волк и семеро козлят. Сказки Братьев Гримм на немецком языке

Перевод с немецкого. Братья Гримм — Волк и семеро козлят

Жила-была старая коза. Было у ней семеро козлят, и она их так любила, как может любить своих детей только мать. Раз собралась она идти в лес, корму принести; вот созвала она всех своих семерых деток и говорит:

— Милые детки, хочу я в лес пойти, а вы смотрите волка берегитесь. Если придет он сюда, то всех вас поест, заодно со шкурой и шерстью. Этот злодей часто прикидывается, но вы его сразу узнаете по толстому голосу и по черным лапам.

Ответили козлятки:

— Милая матушка, уж мы постережемся, вы ступайте себе, не беспокойтесь.

Заблеяла старая коза и преспокойно отправилась в путь-дорогу.

Прошло немного времени, вдруг кто-то стучится в дверь и кричит:

— Детки милые, отомкнитесь, ваша мать пришла, вам гостинцев принесла!

Но козляточки по толстому голосу услыхали, что это волк.

— Не откроемся, — закричали они, — ты не матушка наша; у той голос добрый и тонкий, а твой голос толстый: ты — волк.

Пошел тогда волк к купцу и купил себе мела большой кусок, съел его, и стал у него голос тонкий. Вернулся назад, постучался в дверь и говорит:

— Детки, милые, отомкнитесь, ваша мать пришла, вам гостинцев принесла.

Положил волк свою черную лапу на окошко, увидали ее козлятки и закричали:

— Не откроемся, у матушки нашей не черные лапы: ты — волк!

Побежал тогда волк к хлебопеку и говорит:

— Я зашиб себе ногу, помажь мне ее тестом.

Помазал ему хлебопек лапу тестом, побежал волк к мельнику и говорит:

— Присыпь мне лапу белой мукой.

Мельник подумал: «Волк, видно, хочет кого-то обмануть,» и не согласился. А волк говорит:

— Если ты этого не сделаешь, я тебя съем.

Испугался мельник и побелил ему лапу. Вот какие бывают люди на свете!

Подошел злодей в третий раз к двери, постучался и говорит:

— Детки милые, отомкнитесь, ваша мать пришла, вам из лесу гостинцы принесла!

Закричали козляточки:

— А ты покажи нам сначала свою лапу, чтобы мы знали, что ты наша матушка.

Положил волк свою лапу на окошко, увидели они, что она белая, и подумали, что он правду говорит, — и отворили ему дверь. А тот, кто вошел, был волк.

Испугались они и решили спрятаться. Прыгнул один козленочек под стол, другой — на кровать, третий — на печку, четвертый — в кухню, пятый — в шкаф, шестой — под умывальник, а седьмой — в футляр от стенных часов. Но всех их нашел волк и не стал долго разбираться: разинул пасть и проглотил их одного за другим; одного только он не нашел, того младшего, что спрятался в часах.

Наевшись досыта, волк ушел, растянулся на зеленом лужку под деревом и заснул.

Приходит вскоре старая коза из лесу домой. Ах, что ж она там увидела!.. Дверь настежь раскрыта. Стол, стулья, скамьи опрокинуты, умывальник разбит, подушки и одеяла с постели сброшены. Стала она искать своих деток, но найти их нигде не могла. Стала она их кликать по именам, но никто не отзывался. Наконец подошла она к младшему, и раздался в ответ тоненький голосок:

— Милая матушка, я в часах спрятался!

Вынула она его оттуда, и он рассказал, что приходил волк и всех поел. Можете себе представить, как оплакивала коза своих бедных деточек!

Наконец вышла она в великом горе из дому, а младший козленочек побежал за ней следом. Пришла она на лужок, видит — лежит у дерева волк и храпит так, что аж ветки дрожат. Оглядела она его со всех сторон и увидела, что в раздувшемся брюхе у него что-то шевелится и барахтается.

«Ах, боже ты мой, — подумала она, — неужто мои бедные деточки, которых поел он на ужин, еще живы-живехоньки?» И велела она козленку бежать поскорее домой и принести ножницы, иглу и нитки. Вот вспорола она чудищу брюхо, но только сделала надрез, а тут и высунул козленочек свою голову. Стала вспарывать брюхо дальше, — тут и повыскочили один за одним все шестеро, живы-живехоньки, и ничего с ними плохого не сталось, потому что чудище от жадности заглатывало их целиком. Вот уж радость-то была! Стали они ласкаться да голубиться к милой своей матушке, скакать и прыгать, словно портной на свадьбе. Но старая коза сказала:

— Ступайте скорей и найдите камней-голышей, мы набьем ими брюхо проклятому зверю, пока он еще сонный.

Натащили тут семеро козлят много-много камней и засунули их волку в брюхо столько, сколько влезло. Зашила старая коза ему наскоро брюхо, а тот ничего не заметил, даже ни разу не двинулся.

Выспался наконец волк, поднялся на ноги и почувствовал от камней в брюхе такую жажду, что пошел к колодцу воды напиться. Только он двинулся, а камни в брюхе один о другой стучат да постукивают. И крикнул волк:

Что урчит и стучит,

В моем брюхе бурчит?

Думал я — шесть козлят,

А то камни гремят.

Подошел к колодцу, наклонился к воде, хотел напиться, и потянули его тяжелые камни вниз, так он там и утонул. Увидали это семеро козлят, прибежали к матери и давай кричать:

— Волк мертвый! Волк уже мертвый! — и стали на радостях плясать вместе со своей матушкой вокруг колодца.

Волк и семеро маленьких детей

Гримм 005: Волк и семеро маленьких детей

---

5

Якоб и Вильгельм Гримм

Жил-был старый козел. У нее было семеро маленьких детей, и любила их всех, как мать любит своих детей. Однажды она хотела иди в лес за едой. Поэтому она позвала всех семерых и сказал: «Дети, дорогие, я иду в лес. волк. Если он войдет, он съест всех вас всех, даже вашу кожу и волосы.Злодей часто маскируется, но вы узнаете его по однажды его грубым голосом и его черными ногами «.

Дети сказали: «Мать дорогая, мы позаботимся о себе. прочь без забот ».

Тогда старушка заблеяла и продолжала свой путь с умом в простота.

Вскоре кто-то постучал в дверь и крикнул: «Откройте дверь, дорогие дети, ваша мама здесь и принесла что-то для каждого из вас ».

Но дети по грубому голосу знали, что это волк.

«Мы не откроем дверь», — кричали они. «Ты не наша мать. У нее мягкий и нежный голос, но ваш голос грубый. Ты волк »

Итак, волк пошел к лавочнику и купил себе большой кусок мел, который он съел, сделав голос мягким. Затем он вернулся и постучал у двери, кричит: «Откройте дверь, дорогие дети. здесь и принес что-то для каждого из вас ».

Но волк засунул одну из своих черных лап в окно.Ребенок увидел это и закричал: «Мы не откроем дверь. У нашей матери нет черная нога, как ты. Ты волк ».

И волк побежал к пекарю и сказал: «Я вывихнул ногу. тесто для меня «. После того, как пекарь натер ногу тестом, волк подбежал к мельнику и сказал: «Посыпь мне ногу белой мукой, меня «

Мельник подумал: «Волк хочет кого-то обмануть», и отказался сделай это, поэтому волк сказал: «Если ты не сделаешь этого, я тебя съем.» Который напугал мельника и сделал ему лапу белой. Да, это как люди.

Теперь злодей подошел в третий раз к двери, постучал в нее и сказал: «Откройте мне дверь, дети. Пришла ваша дорогая мамочка. домой, и принес каждому из вас что-нибудь из леса ».

Маленькие дети закричали: «Сначала покажите нам свою лапу, чтобы мы знали, что ты наша милая мамочка ».

И вот он сунул лапу в окно, и когда они увидели, что это белые, они поверили, что все, что он сказал, было правдой, и открыли дверь.Но кто вошел? Это был волк. Они были напуганы и хотели Спрятать. Один прыгнул под стол, второй в кровать, третий в печь, четвертый в кухню, пятый в шкаф, шестой под умывальник, а седьмой в корпус часов. Но волк нашел их всех и без дальнейших церемоний проглотил их горло, одно за другим. Однако он не нашел самого младшего ребенка, тот, кто был в корпусе часов.

Утолив аппетит, он вышел на улицу и лег под деревом. на зеленом лугу и заснул.

Вскоре после этого старый козел вернулся из леса. О, какое зрелище она там видела. Дверь была открыта настежь. Стол, стулья и скамейки были опрокинулся. Умывальник развалился. Покрывала и подушки были снял с кровати. Она искала своих детей, но им было некуда быть найденным. Она звала их по имени, одного за другим, но никто ответил. Когда она наконец подошла к младшей, тихий голос закричал: «Мама дорогая, я прячусь в футляре часов. Она вынула его, и он сказал ей, что пришел волк и съел всех остальных.Вы можете просто представьте, как она плакала из-за своих бедных детей.

Наконец в отчаянии она вышла на улицу, а младший ребенок побежал с ее. Пришли на луг, а там волк у дерева, храпит так громко, что тряслись ветви. Она посмотрела на него со всех сторон и увидел, что что-то движется и покачивается внутри его полного живота.

«Боже милостивый», — подумала она. «Возможно ли, что мои бедные дети, кого он проглотил на ужин, может быть еще жив? »

Коза отослала козленка домой за ножницами и иголкой. и нитки, а затем она разрезала пузо монстра.Едва ли она сделал один разрез, прежде чем маленький ребенок высунул голову, и, продолжая резать, один за другим выскочили все шестеро, и все они по-прежнему живой. Они даже не пострадали, потому что в своей жадности чудовище проглотило их целиком. Как они были счастливы! Они обняли свою дорогую маму, и прыгал, как портной, в день свадьбы.

Но мать сказала: «Пойди и поищи большие камни. желудок безбожного зверя с ними, пока он еще спит.«

Семеро детей быстро принесли камни и положили столько же из них в живот, как будто он держится. Потом мать наскоро сшила его снова. Он ничего не знал и ни разу не пошевелился.

Волк наконец проснулся и встал на ноги. Потому что камни в желудок вызвал у него сильную жажду, он хотел пойти к колодцу и напиток. Но когда он начал ходить и двигаться, камни в его животами стучало друг о друга и дребезжало.

Тогда он воскликнул:

Что грохочет и кувыркается,
Внутри меня.
Я думал, это дети,
Но это камни.

Когда он подошел к колодцу и наклонился над водой, чтобы напиться, тяжелый камни втянули его внутрь, и он ужасно утонул.

Когда семеро детей увидели, что произошло, они подбежали и закричали: «Волк мертв! Волк мертв!» И с матерью они танцевали от радости вокруг колодца.

---

• Источник: Якоб и Вильгельм Гримм, Der Wolf und die sieben jungen Geißlein Kinder- und Hausmärchen (Детские и бытовые сказки — Сказки Гримм), вып.5.
• Перевод Д. Л. Ашлимана. © 2000-2002 гг.
• Источник Гримм: семья Хассенпфлюгов из Ханау. «Волк и Семь маленьких детей «в несколько ином варианте. уже в первом издании Grimms ‘ Kinder- und Hausmärchen (1812 г., т. 1, № 5).
• Aarne-Thompson type 123.

---

---

Ссылки по теме

• Д. Л. Ашлиман фольклорные тексты , библиотека народных сказок, фольклор, сказки и мифология.
• Домашняя страница братьев Гримм.
• Семья братьев Гримм Сказки (Сказки Гримм).
• «Волк и семеро маленьких детей» очевидным образом напоминает «Трех поросят» и другие произведения Аарне-Томпсона. типа 124 народных сказок.
• Спасение маленьких детей из чрева волка и последующее наказание волка камнем напоминает о спасении героини и ее мести волку в Гримме версия маленькой красной шапочки братьев (Тип 333 Аарне-Томпсона).

---

---

Отредактировано 1 сентября 2002 г.

Волк и семь козлят

Братья Гримм

Когда-то давным-давно жила старая коза в красивом домике на краю леса. У нее было семь козленков, и она их всех очень любила. Иногда ей приходилось покидать коттедж, чтобы накормить себя и своих детей, и сегодня был один из таких случаев. Она созвала всех своих детей, чтобы прочитать им небольшую лекцию о безопасности.«Слушайте внимательно, мои дорогие дети», — начала она. «Мне нужно выйти за едой, и я хочу, чтобы вы все были очень осторожны, потому что я слышал, что поблизости есть волк. Если он придет сюда и увидит вас, он обязательно сожрет вас всех, всех вас, вашу кожу, ваши уши, ваши зубы, ваши кишки, все. Он очень хитрый волк, и он вполне может попытаться обмануть вас, замаскировавшись, поэтому оставайтесь в доме и никому не открывайте дверь! »

«Не волнуйся, мама, козочки ответили:« Мы будем очень, очень осторожны и сделаем все, что ты говоришь.Мы никого не пустим, не беспокойтесь о нас! » И поэтому она прогнала своих семерых козочек в коттедж и убедилась, что они заперли входную дверь, прежде чем она пошла дальше, в лес.

Я думаю, что этот хитрый старый волк, должно быть, прятался за деревом и смотрел на старую мать-козу, потому что всего через несколько минут в дверь громко постучали. «Кто здесь?» крикнул самый старший из детей. «Открой дверь!» Волк ответил: «Это твоя мама, и у меня есть для всех приятных вещей!» Но козочки услышали грубый голос и знали, что это не их мать, поэтому они сказали: «Ты не наша мать, у нее действительно приятный сладкий голос, а ты говоришь так грубо и гнило.Ты, должно быть, волк, так что уходи, потому что мы не откроем дверь! »

Итак, волк ушел и подумал, как ему замаскировать свой голос. Он пошел посмотреть на пчел и купил пинту меда, которую выпил за один присест, чтобы его голос стал приятным и приятным. Затем он вернулся в хижину коз и снова постучал в дверь. «Откройте дверь, дети мои», — крикнул он. «Это я, твоя дорогая мама, и принесла всем вам на праздник чудесные вещи!» Но, не раздумывая, чтобы убедиться, что его голос был нежным, волк приложил свои большие большие черные лапы к окну, и козлы увидели их и поняли, что что-то не так.«Нет, нет, нет, — кричал самый старший козел, — у нашей матери нет таких больших черных лап! Ее изящные. Ты, должно быть, волк! Мы никогда вам не откроем дверь! »

Волк снова ушел и подумал, как бы замаскировать лапы. У него была блестящая идея. Он бросился за угол, где жил пекарь, и попросил его положить ему на лапы теста, сказав, что он поранил ногу, убегая от охотника. Оттуда он побежал к мельнику и попросил у него немного белой муки, чтобы положить его на тесто, покрывающее его лапы.Но мельник не хотел этого делать, потому что считал, что волк замышляет одну из его уловок. Но волк яростно зарычал на мельника и сказал: «Давай, дай мне муки, а то я тебе нос откушу!» Поэтому мельник насыпал муки в мешок, который он дал волку, и сразу запер дверь, как только волк ушел. Волк бросился обратно в хижину, а когда добрался туда, открыл мешок с мукой и посыпал им тесто, покрывавшее его лапы.«Теперь посмотрим, не откроют ли эти жалкие козлы дверь», — пробормотал он себе под нос.

Он постучал в дверь, чтобы взять третий галстук, и крикнул: «Откройте дверь, мои дорогие маленькие дети, это ваша мать, и я принес вам что-то очень вкусное». Самая старая козочка подошла к окну и крикнула: «Покажи нам свои ноги, и мы увидим, действительно ли ты наша мать». Волк поставил ноги, покрытые тестом и мукой, к окну. «Понимаете?» он спросил.«На этот раз это действительно я, твоя мама». Вот как козлы были обмануты, поверив, что за дверью действительно их мать, и самый старший козел осторожно открыл дверь. Тут же ворвался волк, громко завывая своим грубым голосом, и козочки начали кричать и рыться в поисках места, где можно спрятаться в маленькой хижине. Один пытался спрятаться под столом, но волк его нашел и сожрал. Второй попытался спрятаться за плиту, но волк его нашел и сожрал.Третий спрятался в кладовой, но волк его нашел и сожрал. Четвертый спрятался за мягкое кресло матери, но волк нашел его и сожрал. Пятый спрятался под одеялом, но волк его нашел и сожрал. Шестой попытался спрятаться в умывальнике, но волк его тоже нашел и сожрал. Только седьмой, самый младший и самый маленький, сумевший спрятаться за старинными напольными часами, спасся. Когда он не смог найти никого другого, волк проворчал: «Я действительно не могу вспомнить, сколько их здесь было, шесть или семь? Не могу вспомнить, сколько из них я уже сожрал! » Он засмеялся и потер живот.«В любом случае, я довольно наелся, — сказал он, — пойду немного прилягу, если еще останутся, я их потом поймаю, это точно!»

Итак, он вышел на улицу, нашел красивое уютное место под яблоней и заснул. Не прошло много времени, как он громко храпел.

В конце концов, старая мать-коза вернулась со своими покупками, и к своему ужасу она увидела, что входная дверь в коттедж широко распахнута. Она забежала внутрь и заплакала; Какой беспорядок, вся мебель была перевернута, умывальник перевернулся, а покрывала лежали на плите.Она знала, что это могло означать только одно: здесь был волк и забрал всех ее детей. Она стонала и причитала. Но потом она услышала тихий голос из угла комнаты: «Мама, это ты?» Она перестала плакать и ответила: «Это я, а ты где? Что здесь случилось?» Тогда младший из ее детей вышел из своего укрытия за напольными часами и рассказал ей все, что произошло. «О боже, о боже», — воскликнула старая мать-коза, — «что за беда !!» Она решила взглянуть на улицу, чтобы узнать, не сбежал ли кто-нибудь из остальных, и там, под яблоней, она увидела громоздкую фигуру старого волка, крепко спящего и храпящего, как будто он проглотил несколько пинт шнапса. .Она подошла к нему и увидела какое-то движение в животе волка. Это наводило ее на мысль, что ее дети, возможно, все еще живы внутри этого ужасного существа. Она бросилась на кухню и взяла большие ножницы. Она продолжила разрезать живот волка, и по мере того, как дыра, которую она прорезала, стала больше, она увидела одну торчащую голову, затем хвост и затем ногу. Она резала так быстро и так далеко, как могла, и вскоре ее шестеро детей выскочили из живота волка один за другим.Старая мать была полна радости. Этот мерзкий волк был настолько жадным, что просто проглотил их всех, не пережевывая, так что они не только остались живы, но и все были целиком!

Она снова ворвалась внутрь и вернулась с большой иглой и ниткой. Она велела своим детям пойти за большими камнями. «Мы набьем его живот камнями, — объяснила она, — а потом снова зашьем». Это преподнесет ему урок! » Каждый из козленков вскоре вернулся с большим камнем, настолько большим, насколько они могли унести, и старая мать-коза положила их всех в живот волка.Как только это было сделано, она продолжила зашивать его снова, и когда это было закончено, все они вошли в коттедж, где все сели у окна, наблюдали и ждали, пока волк проснется.

В конце концов волк проснулся. Он чувствовал себя довольно усталым и тяжелым, особенно тяжелым. И хотел пить, мальчик, он хотел пить! С большим трудом он сумел подняться и, шатаясь, пошел к ручью, все время стонал и стонал. «О, мальчик, о мальчик, я так хочу пить, я могу выпить целую реку!» В конце концов он подошел к ручью и опустил голову, чтобы напиться.Но он был таким тяжелым, из-за всех этих камней в животе, что он просто соскользнул с берега прямо в воду, где он исчез под водой и утонул.

Старая мать-козочка и семь ее козленков последовали за волком на безопасное расстояние, и когда они увидели, как мерзкое существо исчезло под волнами грача, все они запели и танцевали: «Волк мертв! Волк мертв, наша дорогая мама обманула волка, и теперь он мертв! Ура, ура! » Старая мать-коза созвала всех своих детей.«А теперь послушай меня, — начала она, — сначала мы пойдем убраться в доме, а потом устроим большую вечеринку с некоторыми чудесными вещами, которые я принесла из леса, чтобы отпраздновать, что мы все пережили это приключение!» И у семи козленков была лучшая вечеринка в своей жизни!

Братья Гримм, пересказанные Франсом Тиммермансом

Волк и семеро детей — Детские и домашние сказки братьев Гримм

Эта сказка имеет этикетку KHM 5 в сборнике рассказов братьев Гримм.Он также известен под несколькими немного разными названиями: Волк и шесть козлят, Волк и семь молодых гусят, Волк и семь овец, Волк и семь маленьких козлят и т. Д.

Это относительно простая сказка с очевидным предостережением: не открывайся незнакомцу. Но когда мы углубляемся в историю, мы обнаруживаем много интересных сходств с другими известными сказками, а также с очень важным мифом из старой Греции.

Краткое изложение

Есть коза, у которой семеро козлят.Ей нужно ходить на работу каждый день. Это означает, что она должна оставить их дома одних. Каждый раз она предупреждает их, чтобы они не открывали дверь никому, кроме нее, и они всегда обещают подчиняться ее правилам. Но однажды приходит волк и пытается войти. Сначала дети его не слушали. Но когда он позже пришел, переодевшись козлом, большинство детей сочли, что открывать дверь безопасно.

Тогда волк съел всех, кроме самого младшего. Малыш спрятался в напольных часах, и там его нашла мама, вернувшись домой.К счастью, они увидели поблизости волка, спящего с полным желудком (еще живых) детей. Они открыли ему живот, выпустили детей, загрузили его камнями и сшили, как раз вовремя, чтобы увидеть, как волк просыпается и из-за жажды падает в колодец.

Вот как Оскар Херфурт изобразил историю в серии цветных открыток:

• предупреждение об опасности,
• Беспечность молодежи,
• Обжорство волка,
• поможет прийти от более старого персонажа,
• освобождает уже съеденных жертв,
• забивает живот спящего волка камнями, что в конечном итоге убивает его.

Сходства с тремя поросятами:

• Беспечность молодежи (двое из трех),
• последняя свинья помогает другим,
• wolf должен попробовать несколько раз, прежде чем он добьется успеха.

Сходства с мифом о Кроносе:

• Кронос ест своих детей (учитывая тот факт, что их божественная природа не убивает, а просто заключает их в тюрьму),
• Жена Кроноса, мать шестого, младшего (!) Ребенка дает мужу камень (1) вместо ребенка,
• Самый младший ребенок (Зевс) выжил благодаря хорошему укрытию,
• Зевс позже поражает своего отца клинком,
• Кронос — бог времени (хронометр получил свое название после этого, а самый младший ребенок в сказках спрятался в дедушкиных часах).

Вы можете проверить подробный анализ волка и семи козлов в статье, посвященной именно этой теме.

Мораль истории

История «Волк и семеро детей» предлагает несколько ясных моральных посланий:

• незнакомцам не доверяю,
• слушайте постарше, у них скорее всего опыта и знаний больше, чем у вас,
• Грубая сила — не единственный способ проникнуть в дом, обман — тоже популярный вариант,
• не судите других только по внешнему виду (волк смягчает голос и белит лапу),
• почивать на лаврах может быть опасной привычкой (например, спать с полным желудком детей слишком близко от дома их мамы),
• и др.

Если вы считаете, что есть что добавить, не стесняйтесь оставлять комментарии.

Нравится:

Нравится Загрузка …

Связанные

Волк и семь козлят — KaylaAnn

Сводка

Жил-был дом, в котором жила мать-коза и ее семеро козлов. В том же лесу жил злой волк. Теперь, несмотря на то, что этот волк живет поблизости, мать-коза решает выйти в лес и оставить своих детей дома, предупреждая их держать дверь закрытой для всех, кроме нее.С помощью некоторых уловок волк попадает в дом и целиком съедает шестерых козлят. Он скучает по седьмому, который достаточно мал, чтобы спрятаться в часах.

Когда коза возвращается, она обнаруживает, что в ее доме полный беспорядок, а ее дети пропали, кроме одного. Вместе козочка и козленок отправляются в лес и находят волка, крепко спящего, а другие козы все еще брыкаются и двигаются в его животе. Каким-то образом волк остается спящим, даже когда коза-мать разрезает ему живот и забирает своих детей, в то время как козленок наполняет его живот камнями.После того, как мать-коза зашивает живот волку, козлятина прячется и наблюдает. Волк просыпается и идет к колодцу, чтобы напиться. Однако, потеряв равновесие от камней, он падает в колодец и тонет. В других версиях козлы толкают его в колодец.

« Они были так счастливы, что позвали свою мать, и все они от радости танцевали у колодца».

Отзыв

Сам рассказ короткий, всего четыре страницы. Однако всякий раз, когда речь идет о волке, вы можете поспорить, что аппетит (физический голод или сексуальное желание) связан с историей.

Очевидная мораль — Слушайся своих родителей. Это очевидная мораль, проходящая через сказки Гримм, которые были предназначены не для развлечения детей, а для того, чтобы напугать их и держать их в узде. Если бы козы послушались своей матери, их бы не съели. Конечно, это проблематично, поскольку козы стараются уважать приказы своей матери. Однако волк их обманул. Так можем ли мы их винить?

Не столь очевидная мораль — Бегите от обжорства.Как вкратце упоминалось ранее, волки обычно олицетворяют какой-то голод. В этом случае собственное обжорство волка приводит к его падению. Он был так голоден, что проглотил коз целиком. Проглотив их целиком, козы остаются живыми в его желудке, что позволяет козе-матери их спасти. Более того, съев слишком много, волк погружается в глубокий сон, что также приводит к его падению.

Интересно, что , самый молодой козел выживает после нападения волка. Почему? Это потому, что он был достаточно умен, чтобы спрятаться? Или достаточно малы, чтобы не замечать? Не уверен в ответе.Что вы думаете о сегодняшнем выборе?

Если вы думаете, что этот пост понравится кому-то другому, поделитесь, пожалуйста!

Нравится:

Нравится Загрузка …

заметок о мрачных сказках

Братья Гримм, Якоб (1785–1863) и Вильгельм (1786–1859) были немецкими академиками, лингвистами, исследователями культуры и писателями, которые собрали обширный фольклорный материал. Следуя этим народным традициям, они вместе со сверстниками, такими как Иоганн Вольфганг фон Гете и Э.Т.А. Гофман.

Они наиболее известны своими Сказками для детей и быта (нем. Kinder- und Hausmärchen ), сборником немецких народных сказок, собранных и написанных в Касселе и впервые опубликованных в 1812 году, широко известных сегодня как сказок Гримм. (немецкий: Grimms Märchen ).

Избранные сказки (по The Grimm Reader , изд. татар.) Статьи по теме

• Акочелла, Джоан.»Однажды в сказке: Приманка из сказки». The New Yorker (23 июля 2012 г.): 73-78.
• Бейкер-Сперри, Лори и Лиз Грауэрхольц. «Вездесущность и стойкость идеала женской красоты в детских сказках». Гендер и общество 17,5 (октябрь 2003 г.): 711-726.
• Кран, Т.Ф. «Внешняя история» Kinder- und Haus-märchen «братьев Гримм. I» Современная филология 14.10 (февраль 1917 г.): 577-610.
• Кран, Т.F. «Внешняя история« Kinder- und Haus-märchen »братьев Гримм. II» Современная филология 15.2 (июнь 1917 г.): 65-77.
• Кран, Т.Ф. «Внешняя история» Kinder- und Haus-märchen «братьев Гримм. III» Современная филология 15.6 (октябрь 1917): 355-383.
• Дэвид, Альфред и Мэри Элизабет Дэвид. «Литературный подход к братьям Гримм». Журнал Института фольклора 1.3 (декабрь 1964): 180-196.
• Эллис, Джон М.«В чем на самом деле ценность« нового »открытия Гримма?» The German Quarterly 58.1 (зима 1985 г.): 87-90.
• Кили, Карен А. «[T] его Книга странных сказок / Которые преображают братьев Гримм»: Обучение преобразованиям Энн Секстон. « The English Journal 98.2 (ноябрь 2008 г.): 69-75.
• Михаэлис-Йена, Рут. «Устная традиция и братья Гримм». Folklore 82.4 (зима 1971): 265-275.
• Нодельман, Перри. «Скрытый смысл и внутренняя сказка: деконструкция и толкование сказок.» Ассоциация детской литературы Quarterly 15,3 (осень 1990 г.): 143-148.
• Уорд, Дональд. «Немецкая связь: братья Гримм и изучение« устной »литературы». Западный фольклор 53.1 (январь 1994): 1-26.
• Зипес, Джек. «Немецкие легенды Гримма на английском языке». Детская литература 12 (1984): 162-166.
• Зипес, Джек. «Кто боится братьев Гримм ?: Социализация и политизация через сказки». Лев и единорог 3.2 (зима 1979-80 гг.): 4-41.

Связанные книги

• Bettelheim, Bruno. Использование чар: значение и важность сказок . Нью-Йорк: Рэндом Хаус, 1977.
• Бриггс, Кэтрин Мэри. Феи в традициях и литературе. Нью-Йорк: Рутледж, 2002.
• Дэвис, Питер и Мария Татар, ред. Возвращение фей: Или, Новые сказки для старых . Princeton: Princeton University Press, 2012.
.
• Доллеруп, Кей. Сказки и перевод: сказки Гримм от пангерманских повествований до общих международных сказок . Филадельфия: издательство John Benjamins Publishing Company, 1999.
• Gag, Ванда. Рассказы Гримма . Миннеаполис: Университет Миннесоты, 2006.
• Гримм, Якоб и Вильгельм Гримм. Братья Гримм с комментариями . Эд. Мария Татарская. Нью-Йорк: Нортон, 2004.
.
• Гримм, Якоб и Вильгельм Гримм. Читатель Гримм: Классические сказки братьев Гримм .Эд. Мария Татарская. Нью-Йорк: Нортон, 2008.
.
• Гримм, Якоб и Вильгельм Гримм. Полные сказки братьев Гримм . Эд. Джек Зайпс. 3-е изд. Нью-Йорк: Бантам, 1992.
• Haase, Donald, ed. Прием сказок Гримм: отзывы, реакции, исправления . Детройт: Издательство государственного университета Уэйна, 1996.
• Hoffmann, E.T.A. Сказки E.T.A. Hoffmann , изд. и транс. Леонард Кент и Элизабет К. Найт. Чикаго: Издательство Чикагского университета, 1972.
• McGlathery, James M., ed. Братья Гримм и сказка . Шампейн-Урбана: Университет штата Иллинойс, 1991.
• Мерфи, Дж. Рональд. Сова, ворон и голубь: религиозное значение волшебных сказок Гримм . Нью-Йорк: Oxford University Press, 2000.
• Paradiz, Валери. Умные горничные: Тайная история сказок Гримм . Нью-Йорк: Basic Books, 2009.
• Циолковский, Ян М. Сказки до сказок: Средневековое латинское прошлое чудесной лжи .Анн-Арбор: University of Michigan Press, 2009.
• Зипес, Джек. Братья Гримм: от заколдованных лесов до современного мира . Нью-Йорк: Palgrave Macmillan, 2002.
.
• Зипес, Джек. Неотразимая сказка: культурная и социальная история жанра . Princeton: Princeton University Press, 2012.
.

Связанные ресурсы

последнее изменение 2016.06.20 17.20

[jcocola -at- wpi dot edu]

Волк и коза

Если вы знаете европейскую сказку о «Волке и семи детях » (рассказ из раздела Братьев Гримм для этого класса), вы узнаете некоторые элементы этого история.Несмотря на то, что история здесь находится в английском переводе, ей удается передать веселье и очарование оригинала с помощью рифмующихся слов, которые персонажи используют, чтобы противостоять друг другу, а также звуковых эффектов!

Обратите внимание на слово ясень : это название персидского супа! Вы можете узнать больше о персидском ясене (произносится как «ааш», рифмуясь с английским «гош»), в Wikipedia .

Исследуйте : Еще одну историю о мести см. Мальчик, который стал Бюльбюлем .Историю об оборотне см. The Wolf-Aunt .

[Примечания LKG]

---

Эта история является частью раздела Persian Tales . Источник рассказа: персидских сказок, переводов Д.Л.Р. Лоример и Э. Лоример и иллюстрировано Хильдой Робертс (1919).

Волк и коза

Жили-были времена, когда не было никого, кроме Бога.

Был козел, у которого было четверо детей: один был Алил, один — Балил, третий — Джинджер Палка, а четвертый — Черноглазый.

Однажды она сказала: «Посидите спокойно здесь, дети; я пойду за вами траву. Если волк подойдет и постучит, не открывайте ему дверь. А если он скажет:« Я твоя мама », скажи:« Вставь руку в щель двери », и если ты увидишь, что рука черная, не открывай дверь, но если ты увидишь красную руку, то поймешь, что это твоя мать снова «.

Волк все время прислушивался, и как только козел ушел, он покрасил руку хной, чтобы она стала красной, подошел и постучал в дверь.Они кричали: «Кто это?»

«Открой дверь, я принес тебе траву», — сказал он.

«Покажи нам руку».

Волк сунул руку в щель двери, и когда они увидели, что она красная, они открыли дверь и впустили его. Он унес Алила, Балила и Имбирную палку, но Черные Глаза убежали и спрятались. .

Когда коза вернулась, она увидела, что в доме никого нет, и стала звонить. Тогда Черноглазый вышел из своего укрытия и рассказал матери, как волк унес его братьев.Итак, они пошли вместе и забрались на крышу волчьего дома. Они увидели, что он просто варил пепел, и бросили в него пригоршню земли.

Волк закричал:
Кто ты там на моей крыше?
Вы смеете бросить землю в мой пепел, вы смеете?
Мой пепел весь соленый и плохой, что ты сделал,
Мои глаза все слепые и печальные, которые ты сделал.

Тогда ответил козел:
Коза, коза, так я бегу,
Коза с бубенчиками на ногах — это я.
Я могу танцевать ногами так быстро,
Прыгать на задних ногах.
Вы украли мой Алил,
Вы украли мой Балил,
Вы украли мою Имбирную палочку.

И волк сказал: «Да, украл».

И сказал козел: «Давай, пойдем сражаться».

Коза пошла, взяла шкуру и наполнила ее творогом и маслом, чтобы сделать хороший подарок, отнесла ее к точильщику ножей и сказала: «Пойдемте, заточите мне рога.»

Волк пошел и взял шкуру, но он был слишком скуп, чтобы положить масло или что-нибудь хорошее, поэтому он взорвал ее ветром, пока она не выглядела действительно очень полной, и принял ее как подарок человеку, который был зубного съемника, и он сказал: «Пойдем, заточи мои зубы».

Дантист задумался, что это за подарок, и немного приоткрыл верх кожи, чтобы заглянуть внутрь и посмотреть, но вот, внутри был только ветер! И воздух вышел puff, puff, puff .

Он вообще ничего не сказал, но вместо того, чтобы точить волку зубы, он вытащил их все и вложил в отверстия маленькие заостренные завитки ваты, похожие на красивые острые, белые зубы.

Потом подошел козел, и пошли драться. Сначала они подошли к небольшому ручью. Коза сказала: «Давай сначала напьем досыта», и она опустила голову над водой, но сама позаботилась о том, чтобы не пить ничего. Волк пил и пил до тех пор, пока не перестал пить.

Тогда коза сказала: «Пойдем, давай перепрыгнем ручей», и с этими словами аккуратно перепрыгнула. Волк тоже хотел перепрыгнуть, но он так распух от воды, что упал.

Тогда коза ударила его одним из своих острых рогов в живот и разорвала его, и он умер.

И она унесла Алила, Балила и Имбирную палку, и снова принесла их домой, в Блэк Глаз.

И вот моя история подошла к концу, но воробей так и не вернулся домой.

(700 слов)

Сказки Гримма

СОДЕРЖАНИЕ

Идти к: Page Ipage я-aPage iiPage iiiPage ivPage стр VIPage viiPage viiiPage ixPage XPage xiPage xiiPage xiiiPage xivPage xvPage xviPage xviiPage xviiiPage 1статья 2Page 3Page 4Page 5Page 6-типолосном 7Page 8Page 9Page 10Page 11Page 12Page 13Page 14Page 15Page 16Page 17Page 18Page 19Page 20Page 21Page 22Page 23Page 24Page 25Page 26Page 27Page 28Page 29Page 30Page 31Page 32Page 33Page 34Page 35Page 36Page 37Page 38Page 39Page 40Page 41Page 42Page 43Page 44Page 45Page 46Page 47Page 48Page 49Page 50Page 51Page 52Page 53Page 54Page 55Page 56Page 57Page 58Page 59Page 60Page 61Page 62Page 63Page 64Page 65Page 66Page 67Page 68Page 69Page 70Page 71Page 72Page 73Page 74Page 75Page 76Page 77Page 78Page 79Страница 80Страница 81Страница 82Страница 83Страница 84Страница 85Страница 86Страница 87Страница 88Страница 89Страница 90Страница 91Страница 92Страница 93Страница 94Страница 95Страница 96Страница 97Страница 98Страница 99Страница 100Страница 101Страница 102Страница 103Страница 104Страница 105Страница 106Страница 107Страница 107Страница 108Страница 109Страница 110Страница 113 е 121Page 122Page 123Page 124Page 125Page 126Page 127Page 128Page 129Page 130Page 131Page 132Page 133Page 134Page 135Page 136Page 137Page 138Page 139Page 140Page 141Page 142Page 143Page 144Page 145Page 146Page 147Page 148Page 149Page 150Page 151Page 152Page 153Page 154Page 155Page 156Page 157Page 158Page 159Page 160Page 161Page 162Page 163Page 164Page 165Page 166Page 167Page 168Page 169Page 170Page 171Page 172Page 173Page 174Page 175Page 176Page 177Page 178Page 179Page 180Page 181Page 182Page 183Page 184Page 185Page 186Page 187Page 188Page 189Page 190Page 191Page 192Page 193Page 194Page 195Page 196Page 197Page 198Page 199Page 200Page 201Page 202Page 203Page 204Page 205Page 206Page 207Page 208Page 209Page 210Page 211Page 212Page 213Page 214Page 215Page 216Page 217Page 218Page 219Page 220Стр. е 246Page 247Page 248Page 249Page 250Page 251Page 252Page 253Page 254Page 255Page 256Page 257Page 258Page 259Page 260Page 261Page 262Page 263Page 264Page 265Page 266Page 267Page 268Page 269Page 270Page 271Page 272Page 273Page 274Page 275Page 276Page 277Page 278Page 279Page 280Page 281Page 282Page 283Page 284Page 285Page 286Page 287Page 288Page 289Page 290Page 291Page 292Page 293Page 294Page 295Page 296Page 297Page 298Page 299Page 300Page 301Page 302Page 303Page 304Page 305Page 306Page 307Page 308Page 309Page 310Page 311Page 312Page 313Page 314Page 315Page 316Page 317Page 318Page 319Page 320Page 321Page 322Page 323Page 324Page 325Page 326Page 327Page 328Page 329Page 330Page 331Page 332Page 333Page 334Page 335Page 336Page 337Page 338Page 339Page 340Page 341Page 342Page 343Page 344Page 345Страница 346Страница 347Страница 348Страница 349Страница 350Страница 351Страница 352Страница 353Страница 354Страница 355Страница 356Страница 357Страница 358Страница 359Страница 360Страница 361Страница 362Страница 363Страница 364Страница 365Страница 366Страница 367Страница 368Страница 369 е 371Page 372Page 373Page 374Page 375Page 376Page 377Page 378Page 379Page 380Page 381Page 382Page 383Page 384Page 385Page 386Page 387Page 388Page 389Page 390Page 391Page 392Page 393Page 394Page 395Page 396Page 397Page 398Page 399Page 400Page 401Page 402Page 403Page 404Page 405Page 406Page 407Page 408Page 409Page 410Page 411Page 412Page 413Page 414Page 415Page 416Page 417Page 418Page 419Page 420Страница 421Страница 422Страница 423Страница 424Страница 425Страница 426Страница 427Страница 428Страница 429Страница 430Страница 431Страница 432Страница 433Страница 434Страница 435Страница 436Страница 437Страница 438Страница 439Страница 440Страница 441Страница 442Страница 449Страница 445Страница 444Страница 444 Нажмите на изображение ниже, чтобы переключиться на масштабируемую версию

.