Книга золотой петушок: Книга «Петушок – золотой гребешок»

Тайна «Золотого Петушка» А.С.Пушкина | Планета КОБ

На сказках А.С.Пушкина выросло не одно поколение.

И сегодня, перечитывая в очередной раз творения великого поэта своему чаду, вновь окунаешься в волшебную ауру витиеватых переплетений словесных кружев, но таких понятных на первый взгляд, и в то же время иногда таких загадочных и значащих.

Из всех произведений Пушкина в этом жанре наиболее известны  пять:

«Сказка о Попе и его работнике Балде»(1830),
«Сказка о царе Салтане…»(1831),
«Сказка о рыбаке и Рыбке»(1833),
«Сказка о Царевне и семи богатырях»(1833),
«Сказке о Золотом Петушке»(1834)

Но только в «Сказке о Золотом Петушке» он почему-то акцентировал внимание читателей, что сказка это не просто интересное, развлекательное повествование. Последней фразой автор подводит универсальный итог своей истории: «Сказка ложь, да в ней намек! Добрым молодцам урок». Плюс к этому возникает вопрос: а почему урок только добрым молодцам, а красным девицам можно не читать?

Я не зря указал годы написания всех пяти сказок. Написаны они в сравнительно короткий промежуток времени, образуя таким образом настоящую сказочную серию, закрывающуюся в «Сказке о Золотом Петушке» крылатой фразой.

Вроде бы все понятно, к чему же было лишний раз напоминать читателю о морали этой сказки? Пушкин был умным и весьма образованным человеком. Он прекрасно понимал, что сказки детям почти всегда читают взрослые, и послание в двух последних строчках адресовал именно им. И речь идет не о том, что нельзя голову терять от любви.

Ошибки Царя Дадона

В образной форме в сказке излагаются грубые ошибки в государственном управлении.

Во-первых, государственная власть осуществляется не только военными методами. Ведь управлять или воевать, как мы уже сегодня знаем, помимо оружия можно и деньгами, и подтасовкой фактов, и переписыванием истории.

Во-вторых, все люди должны быть управленчески грамотными. И начинать давать эти знания человеку необходимо с детства через систему образования. Если даже ребенок и не вырастет президентом или директором, то он будет понимать причины и следствия происходящих событий и принимаемых решений в государстве, а значит, его будет очень трудно обмануть на любом уровне управления и заставить развалить страну его же собственными руками.

Связь между уровнем образования и качеством государственного управления прямая. Понаблюдайте сами, горячие точки возникают чаще в тех странах, где была разрушена национальная система образования и под благовидным предлогом внедрена чужеродная. И наоборот.

В-третьих, Пушкин в шутливой форме обрисовал схему управления государственными деятелями через сторонних лиц. Такая схема известна очень давно. В одной из пещер Алжира археологи обнаружили доисторический наскальный рисунок, древнего человека, который в простой и доходчивой форме это проиллюстрировал. Сегодня такое явление получило название «Вагинократия». И женщины здесь совершенно не причем. Мужчины, демонстрируя животный тип психики, сами попадают в эту зависимость.

Вспомните, сколько кровопролитных войн возникало из-за споров за женщину! Знаменитый сериал «Игры престолов» это показывает очень доступно. Но картина будет не полной, если не назвать такие нам известные имена современников как Б.Клинтон, М.С.Горбачев, В. А.Ющенко, М.Н.Саакашвили, и т.д. Управление в своих интересах Руководителем государства через его жену (или другого близкого человека) использовалось еще древнеегипетскими жрецами (к/ф «Фараон», Польша, 1966г. реж. Е.Кавалерович, по одноименному роману Б.Пруса), и продолжает успешно применяться сегодня не только в надгосударственной политике.

Вот где Александр Сергеевич «зарыл собаку». По результатам наблюдений за современными руководителями разных уровней, и на себе ощущая их ошибки в управлении, создается впечатление, что «Сказка о Золотом Петушке» написана в наше время. Или Пушкин, еще два века тому назад предвидя такое падение качества управления, ненавязчиво пытался сформулировать характерные ошибки в стихотворной форме сказки, в каждую рифму вкладывая предупреждения и поучения. Жаль, что современные наши политики не читают сказок, а могли бы извлечь не малую пользу для себя, и как следствие для нас.

Почему «Сказку о Золотом Петушке» можно рассматривать как практические рекомендации по организации структуры управления в государстве с примерами и иллюстрациями. И освоить этот урок было бы полезно не только добрым молодцам, а еще и мужицам, и старцам!

Роковая сделка

Но вернемся к «Золотому Петушку». Все мы помним сюжет этой сказки, а кто не читал, очень рекомендую прочитать, так как мультфильм, который точно смотрели все, несколько искажает первоисточник. Нарушает последовательность стихов, кое-где стихи естественно заменены рисованными образами, а в нескольких местах вообще дополнены стихами, которых нет в оригинале. Хотя, если они написаны другим поэтом, то довольно мастерски скопирован стиль Пушкина. Но нам нужно разобраться, что думал и о чем хотел сказать сам Александр Сергеевич. Почитаем же сказку вдумчиво…

Негде, в тридевятом царстве,
В тридесятом государстве,
Жил-был славный царь Дадон.
С молоду был грозен он
И соседям то и дело
Наносил обиды смело;
Но под старость захотел
Отдохнуть от ратных дел
И покой себе устроить.

В тридевятом царстве мы наблюдаем стиль правления – абсолютная монархия, это в чем-то сродни диктатуре.

Беда всех диктаторов, когда с возрастом они становятся слабы, те, кто был ими обижен, начинают мстить. Поэтому диктаторы, как правило, своей смертью не умирают. Дадон же, вроде как опытный руководитель государства, дабы решить проблему с соседями…

Обратился к мудрецу,
Звездочету и скопцу.

Весьма примечательная личность этот звездочет, но о нем позже. А сейчас все внимание Дадона занято Петушком, которого Мудрец подарил царю и пообещал, что тот предупредит, если появится опасность. Довольно серьезная проблема решилась весьма быстро и просто. На радостях царь обещает мудрецу:

«За такое одолженье, —
Говорит он в восхищенье, —
Волю первую твою
Я исполню, как мою».

Очень щедро и достаточно легкомысленно для управленца такого уровня как царь, не правда ли? Да и Мудрец не просит вознаграждения сразу – что кажется еще более подозрительным. Тем не менее, сделка заключена. После нескольких удачных оборонительных операций соседи поняли, что им здесь уже ничего «не светит» и два года в государстве Дадона царила тишь да благодать.

Но…

Изучайте инструкцию пользователя!

Вот однажды царь Дадон
Страшным шумом пробужден:
«Царь ты наш! отец народа! —
Возглашает воевода, —
…………………………………
«Петушок опять кричит;
Страх и шум во всей столице».
Царь к окошку, — ан на спице,
Видит, бьется петушок,
Обратившись на восток.

Очень знаковое место в сказке. Проанализируем внутреннюю политическую ситуацию, сложившуюся в государстве. Во-первых, царь Дадон пробужден, то есть спит на «работе», что понятно даже из крика петушка: «Кири-ку-ку. Царствуй, лежа на боку!». Во-вторых, воевода, как бы мы сейчас сказали «силовое ведомство», не знает, что делать в сложившейся ситуации и бежит за указаниями к Царю, хотя оборона государства его прямая обязанность. Получается Царь (диктатор) мало того, что сам не занимается управлением страны, он еще и не организовал государственную систему таким образом, чтобы она самоуправлялась, на случай его кратковременного отсутствия.

Страна живет без управления – смертельно для любой системы. Вся ответственность оказывается на петушке, но петушок – структура не государственная, а механизмы его деятельности неизвестны. Как-то это все нам знакомо..!

Царь к востоку войско шлет,
Старший сын его ведет.

Оказывается, у царя есть сыновья, но к управлению государством не приспособлены и не допущены, так как в иерархии управления находятся на уровне воеводы. Этот вывод можно сделать из того, что персонажи сыновей появляются не в начале сказки вместе с Царем, а только сейчас и только возглавляя войско. Третья ошибка царя в управлении. Но первая по значимости, потому что управленческие кадры готовятся долго, за пять лет в ВУЗе этому не обучишься. Необходимо формировать соответствующее мировоззрение с детства, иметь глобальное мышление и понимание процессов управления. Короче говоря, система образования в Дадоновом царстве тоже «ни к черту».

Вот проходит восемь дней,
А от войска нет вестей;

И ситуация повторяется: петушок снова сигнализирует об опасности с востока и царь посылает вторую рать на «врага».

Сына он теперь меньшого
Шлет на выручку большого;

Но есть ли «враг»? Вернемся немного назад, когда Мудрец дает петушка Царю и инструктирует Дадона как им пользоваться.

Но лишь чуть со стороны
Ожидать тебе войны,
Иль набега силы бранной,

Иль другой беды незваной,

«…иль другой беды незваной!» – эту фразу Царь как раз и пропустил мимо ушей. Не разобравшись в источнике опасности, он принимает решение исходя из своего понимания ситуации, то есть опасность для него может заключаться только в военном нападении. Да еще не получив донесения от старшего сына и не зная чем закончился его поход, то есть не имея всей информации по делу, он естественно повторяет ту же ошибку. А Петушок – только датчик, аварийный сигнал передан – реакция управляющего органа есть, и он снова умолкает в режиме ожидания.

Снова восемь дней проходят;
Люди в страхе дни проводят;
Петушок кричит опять,
Царь скликает третью рать.
И ведет ее к востоку, —
Сам не зная, быть ли проку.

И люди понимают, что все бестолку, и Дадон осознает свои управленческие ошибки, но признать это публично в существующей иерархии может оказаться губительно для имиджа власти. Проблема замалчивается. Не правда ль, это нам знакомо?

Шамаханский тур Царя

Вот осьмой уж день проходит,
Войско в горы царь приводит
…………………………………….
Вкруг шатра; в ущелье тесном
Рать побитая лежит.
Царь Дадон к шатру спешит…
Что за страшная картина!
Перед ним его два сына
Без шеломов и без лат
Оба мертвые лежат,
Меч вонзивши друг во друга.
……………………………………
Царь завыл: «Ох дети, дети!
Горе мне! попались в сети
Оба наши сокола!
Горе! смерть моя пришла».

Осознавая неправильность своих решений, Царь пытается часть ответственности переложить на подчиненных, напоминая, что сыновья, лежащие возле шатра – сокола «наши», то есть общие. Царь оказался слаб не только физически, но и морально, пытаясь «перевести стрелки». Что ж, у плохих руководителей всегда виноват «Пушкин». Все это нам очень знакомо!

А сам Пушкин тут же нам открывает причину смерти сыновей.

…………… Вдруг шатёр
Распахнулся… и девица,
Шамаханская царица,
Вся сияя как заря,
Тихо встретила царя.
Как пред солнцем птица ночи,
Царь умолк, ей глядя в очи,
И забыл он перед ней
Смерть обоих сыновей.
И она перед Дадоном
Улыбнулась — и с поклоном
Его за руку взяла
И в шатер свой увела.
…………………………………
И потом, неделю ровно,
Покорясь ей безусловно,
Околдован, восхищён,
Пировал у ней Дадон.

Наконец и в путь обратный
Со своею силой ратной
И с девицей молодой
Царь отправился домой.

Говоря языком современных спец. служб, Царь угодил в «медовую ловушку». Забыл про свои обязанности руководителя государства, забыл о смерти наследников, все его мысли занимает Шамаханская царица! И Дадон не просто развлекается, а «…покорясь ей безусловно». Понятное дело, в свое царство он везет ее не как наложницу или как посла – Царь женился! Как и положено, в столице Царя встречают его подданные…

За все приходится платить

Вдруг в толпе увидел он,
В сарачинской шапке белой,
Весь как лебедь поседелый,
Старый друг его, скопец.
………………………………
«Разочтемся наконец.
Помнишь? за мою услугу
Обещался мне, как другу,
Волю первую мою
Ты исполнить, как свою.
Подари ж ты мне девицу,
Шамаханскую царицу».
……………………………
Что ты в голову забрал?
Я, конечно, обещал,
Но всему же есть граница.
И зачем тебе девица?

А и вправду, зачем? На первый взгляд, что тут непонятного, мудрец захотел красавицу себе в жены. И Дадон думает также…

Ничего ты не получишь.
Сам себя ты, грешник, мучишь;

…называя Мудреца грешником, за якобы его мысли. Но так ли это на самом деле? Помните, мы отметили, что Мудрец личность примечательная – он ведь скопец, то есть оскопленный, проще говоря, кастрат.

Скопцы (самоназвания «агнцы Божьи», «белые голуби») — последователи мистической секты «духовных христиан», возводящей операцию оскопления в степень богоугодного дела. Общины скопцов считали, что единственным путём спасения души является борьба с плотью путём оскопления.

Мог ли такой человек желать плотских утех, конечно нет. Тогда зачем же ему Шамаханская царица? Чтобы разобраться дочитаем эту сцену, а вместе с ней и сказку до конца.

Царь, реально осознавая последствия неосторожно данного слова, по сути, забирает его назад, банально пытаясь откупится. Проявив настойчивость, мудрец провоцирует Царя на гневную реакцию, а в гневе многие аргументы не принимаются во внимание. Как говорил один киногерой: «Гнев, ненависть… ведет на Темную сторону Силы». Прямой причины убивать Мудреца у Дадона не было. Стража могла просто оттащить старика, как было велено, а после тихо с ним разобраться. Тем не менее, Царь был спровоцирован, по сути, на публичное преступление – убийство.

…………… Вся столица
Содрогнулась, а девица —
Хи-хи-хи! да ха-ха-ха!
Не боится, знать, греха.

Обратите внимание, Пушкин уже не называет ее царицей, хотя в стих это слово ложится как нельзя лучше и по рифме и по смыслу.

И в глазах у всей столицы
Петушок спорхнул со спицы,
К колеснице полетел
И царю на темя сел,
Встрепенулся, клюнул в темя
И взвился… и в то же время
С колесницы пал Дадон —
Охнул раз, — и умер он.
А царица вдруг пропала,
Будто вовсе не бывало.

Не все то золото, что блестит…

Вероятнее всего царица фальшивая, а усомниться в ее происхождении можно было еще, когда она «…с поклоном его за руку взяла и в шатер свой увела» – уж никак не поведение царицы. Она была внедрена в царство Дадона с вполне определенными целями именно Мудрецом. Связь между ними Пушкин показывает в конце сказки, обращая наше внимание на одежду Мудреца: «В сарачинской шапке белой…» – Сараци́ны (греч. Σαρακηνός) – восточные люди. Как вы помните, и Петушок предвещал беду с Востока. Сначала псевдоцарица поссорила двух братьев – наследников престола. Принцип «Разделяй и властвуй» работает безотказно.

А далее, не без ее же помощи, воспользовавшись управленческой безграмотностью Царя, который к тому же не сумел подавить в себе животные инстинкты, последнего в стране управленца делают преступником. И в понимании толпы, он получает заслуженное наказание. Национальная управленческая элита (Царь с сыновьями) уничтожена, народ самоуправляться не умеет, остается только сесть на трон и надеть на себя скатившуюся с чужой головы корону. Таким образом, Некто, закулисный управленец буквально парой «инструментов» захватывает власть в огромной стране. Ах, как же это все знакомо!

Интересно, что сюжет «Сказки о Золотом Петушке» Пушкин позаимствовал у американского писателя В. Ирвинга, из его «Легенды об арабском звездочете»(1832). И хотя сказка получилась проще, понятнее и короче, ее смысл несомненно глубже. В этом вы можете убедиться, прочитав оба произведения.

Таинственный Пушкин

Нужно заметить, что Пушкин не первый раз пользуется таким приемом. В основу «Сказки о царе Салтане», на пример, положен древнегреческий Миф о Данае, дочери Акрисия, царя Аргосского и Евридики. Той самой Данае, которая изображена на бессмертном полотне Рембрандта (1636-1647) из коллекции Эрмитажа, что было облито кислотой и порезано ножом 15 июля 1985 года 48-летним жителем Литвы, неким Бронюсом Майгусом, который объяснил свой поступок политическими мотивами. Хотя по показаниям работников музея, зайдя в зал, он спросил у смотрителя: «Какая картина тут наиболее ценная?» (и при чем тут политика?).

Миф повествует о том, что царю Акрисию Оракулом была предсказана смерть от руки сына его дочери. Вопреки всем стараниям отца, Даная все же родила сына Персея. Конечно, без божественной помощи не обошлось. Персей был зачат Зевсом, который проник в темницу, обратившись Золотым дождем. Царь Аргосский приказал свою дочь с внуком заколотить в ящик и бросить в море. Хотя это ему не помогло. Благодаря череде случайностей, включая и саму смерть Акрисия, пророчество сбылось.

Пушкин переписал эту историю с более счастливым концом. И в комментарий к этому можно привести его же цитату: «Провидение не алгебра. Ум человеческий, по простонародному выражению, не пророк, а угадчик, он видит общий ход вещей и может выводить из оного глубокие предположения, часто оправданные временем, но невозможно ему предвидеть случая — мощного мгновенного орудия Провидения.» Проведением правит Творец. Если ты что-то делаешь против замысла Творца, Проведение внесет свои коррективы, как-бы говорит Пушкин.

Ну что ж, мы поняли тебя, Александр Сергеевич!

Источник

Сказка о золотом петушке читать онлайн А.С. Пушкин Сказки для детей читать онлайн бесплатно

Негде, в тридевятом царстве,
В тридесятом государстве,
Жил-был славный царь Дадон.
Смолоду был грозен он
И соседям то и дело
Наносил обиды смело;
Но под старость захотел
Отдохнуть от ратных дел
И покой себе устроить.
Тут соседи беспокоить
Стали старого царя,
Страшный вред ему творя.
Чтоб концы своих владений
Охранять от нападений,
Должен был он содержать
Многочисленную рать.
Воеводы не дремали,
Но никак не успевали.
Ждут, бывало, с юга, глядь, —
Ан с востока лезет рать!
Справят здесь, — лихие гости
Идут от моря… Со злости
Инда плакал царь Дадон,
Инда забывал и сон.
Что и жизнь в такой тревоге!
Вот он с просьбой о помоге
Обратился к мудрецу,
Звездочёту и скопцу.
Шлёт за ним гонца с поклоном.

Вот мудрец перед Дадоном
Стал и вынул из мешка
Золотого петушка.
“Посади ты эту, птицу, —
Молвил он царю,- на спицу;
Петушок мой золотой
Будет верный сторож твой:
Коль кругом всё будет мирно,
Так сидеть он будет смирно;
Но лишь чуть со стороны
Ожидать тебе войны,
Иль набега силы бранной,
Иль другой беды незваной
Вмиг тогда мой петушок
Приподымет гребешок,
Закричит и встрепенётся
И в то место обернётся”.
Царь скопца благодарит,
Горы золота сулит.
“За такое одолженье, —
Говорит он в восхищенье, —
Волю первую твою
Я исполню, как мою”.

Петушок с высокой спицы
Стал стеречь его границы.
Чуть опасность где видна,
Верный сторож как со сна
Шевельнётся, встрепенётся,
К той сторонке обернётся
И кричит: “Кири-ку-ку.
Царствуй, лёжа на боку!”
И соседи присмирели,
Воевать уже не смели:
Таковой им царь Дадон
Дал отпор со всех сторон!

Год, другой проходит мирно;
Петушок сидит всё смирно.
Вот однажды царь Дадон
Страшным шумом пробуждён:
“Царь ты наш! отец народа! —
Возглашает воевода. —
Государь! проснись! беда!” —
“Что такое, господа? —
Говорит Дадон, зевая, —
А?.. Кто там?.. беда какая?”
Воевода говорит:
“Петушок опять кричит;
Страх и шум во всей столице”.
Царь к окошку, — ан на спице,
Видит, бьётся петушок,
Обратившись на восток.
Медлить нечего: “Скорее!
Люди, на конь! Эй, живее!”
Царь к востоку войско шлёт,
Старший сын его ведёт.
Петушок угомонился,
Шум утих, и царь забылся.

Вот проходит восемь дней,
А от войска нет вестей;
Было ль, не было ль сраженья, —
Нет Дадону донесенья.
Петушок кричит опять;
Кличет царь другую рать;
Сына он теперь меньшого
Шлёт на выручку большого.
Петушок опять утих.
Снова вести нет от них!
Снова восемь дней проходят;
Люди в страхе дни проводят;
Петушок кричит опять;
Царь скликает третью рать
И ведёт её к востоку, —
Сам, не зная, быть ли проку.

Войска идут день и ночь;
Им становится невмочь.
Ни побоища, ни стана,
Ни надгробного кургана
Не встречает царь Дадон.
“Что за чудо?” — мыслит он.
Вот осьмой уж день проходит,
Войско в горы царь приводит
И промеж высоких гор
Видит шёлковый шатёр.
Всё в безмолвии чудесном
Вкруг шатра; в ущелье тесном
Рать побитая лежит.
Царь Дадон к шатру спешит…
Что за страшная картина!
Перед ним его два сына
Без шеломов и без лат
Оба мёртвые лежат,
Меч вонзивши друг во друга.
Бродят кони их средь луга
По притоптанной траве,
По кровавой мураве…
Царь завыл: “Ох, дети, дети!
Горе мне! попались в сети
Оба наши сокола!
Горе! смерть моя пришла”.
Все завыли за Дадоном,
Застонала тяжким стоном
Глубь долин, и сердце гор
Потряслося. Вдруг шатёр
Распахнулся… и девица,
Шамаханская царица,
Вся сияя как заря,
Тихо встретила царя.
Как пред солнцем птица ночи,
Царь умолк, ей глядя в очи,
И забыл он перед ней
Смерть обоих сыновей.
И она перед Дадоном
Улыбнулась — и с поклоном
Его за руку взяла
И в шатёр свой увела.
Там за стол его сажала,
Всяким яством угощала;
Уложила отдыхать
На парчовую кровать,
И потом, неделю ровно,
Покорясь ей безусловно,
Околдован, восхищён,
Пировал у ней Дадон.

Наконец и в путь обратный
Со своею силой ратной
И с девицей молодой
Царь отправился домой.
Перед ним молва бежала,
Быль и небыль разглашала.
Под столицей, близ ворот,
С шумом встретил их народ, —
Все бегут за колесницей,
За Дадоном и царицей;
Всех приветствует Дадон…
Вдруг в толпе увидел он,
В сарачинской шапке белой,
Весь как лебедь поседелый,
Старый друг его, скопец.
“А! здорово, мой отец, —
Молвил царь ему, — что скажешь?
Подь поближе! Что прикажешь?” —
— Царь! — ответствует мудрец, —
Разочтёмся наконец,
Помнишь? за мою услугу
Обещался мне, как другу,
Волю первую мою
Ты исполнить, как свою.
Подари ж ты мне девицу. —
Шамаханскую царицу… —
Крайне царь был изумлён.
“Что ты? — старцу молвил он, —
Или бес в тебя ввернулся?
Или ты с ума рехнулся?
Что ты в голову забрал?
Я, конечно, обещал,
Но всему же есть граница!
И зачем тебе девица?
Полно, знаешь ли, кто я?
Попроси ты от меня
Хоть казну, хоть чин боярский,
Хоть коня с конюшни царской,
Хоть полцарства моего”.
— Не хочу я ничего!
Подари ты мне девицу,
Шамаханскую царицу, —
Говорит мудрец в ответ.
Плюнул царь: “Так лих же: нет!
Ничего ты не получишь.
Сам себя ты, грешник, мучишь;
Убирайся, цел пока;
Оттащите старика!”
Старичок хотел заспорить,
Но с иным накладно вздорить;
Царь хватил его жезлом
По лбу; тот упал ничком,
Да и дух вон. — Вся столица
Содрогнулась; а девица —
Хи-хи-хи! да ха-ха-ха!
Не боится, знать, греха.
Царь, хоть был встревожен сильно,
Усмехнулся ей умильно.
Вот — въезжает в город он…
Вдруг раздался лёгкий звон,
И в глазах у всей столицы
Петушок спорхнул со спицы;
К колеснице полетел
И царю на темя сел,
Встрепенулся, клюнул в темя
И взвился… и в то же время
С колесницы пал Дадон —
Охнул раз, — и умер он.
А царица вдруг пропала,
Будто вовсе не бывало.
Сказка ложь, да в ней намёк!
Добрым молодцам урок.

Видео: Сказка о золотом петушке

Ещё больше интересных сказок:

Пушкин А.С. «Сказка о золотом петушке» Читательский дневник

Автор: Пушкин А.С.

Название: “Сказка о золотом петушке”

Жанр: волшебная сказка

Тема произведения: честность

Число страниц: 16

Полную подборку иллюстраций к этому и другим произведениям вы найдете в нашем разделе сайта здесь

Главные герои и их характеристика

Царь Додон. Старый и седой, нечестный, не умеет держать слово. Был одурманен молодой красавицей, забыл про честь и родительскую любовь.

Звездочет. Старый мудрец.

Золотой петушок. Волшебная птица, предсказывающая появление врага.

Шамаханская царица. Молодая красавица.

О чем произведение (1-2 предложения – кратчайшее содержание)

Царь Додон обезопасил свое царство с помощью золотого петушка, но, когда пришло время отдавать долги, забыл о своем слове и был убит.

Сюжет — краткое содержание

Додон просит Звездочета помочь ему сохранить царство, и тот дарит царю Золотого петушка, предупреждающего об опасности.

Петушок исправно нес службу, и царь Додон справился со всеми врагами.

Когда Золотой петушок снова запел, царь дважды посылал своих сыновей, но потом ему пришлось отправится на бой самому.

Додон нашел убитых сыновей и в шатре красивую Шамаханскую царицу, в которую тут же влюбился.

Додон отказал Звездочету, который попросил у него Шамаханскую царицу, и убил старика.

Петушок слетел на голову Додона и клюнул его в темя, а потом исчез вместе с Шамаханской царицей.

Понравившийся эпизод

В этой сказке сложно выделить какой-то эпизод, она вся прекрасна, от начала до конца.

План произведения для пересказа

Додон зовет Звездочета

Золотой петушок сторожит царство

Неизвестный враг

Исчезновение сыновей

Додон ведет рать

Убитые сыновья

Шамаханская царица

Додон возвращается в столицу

Просьба Звездочета

Смерть Звездочета

Смерть Додона

Главная мысль

Свое слово нужно держать, как бы это не было тяжело.

Чему учит эта книга

Сказка учит быть честным, никогда не нарушать данного слова и не обманывать. Учит быть благодарным, учит твердости характера. Учит не терять голову и всегда следовать доводам рассудка.

Отзыв, отношение к произведению, чем понравилось произведение, мое отношение к прочитанному

Я была просто в восхищении от этой замечательной сказки! Все в ней мне понравилось, хотя в ней нет положительных героев. Но зато в ней сокрыт глубокий смысл и нравственный урок. Нельзя бросаться словами, не думая их выполнять.

Новые слова и выражения

Шелом – шлем.

Яства – деликатесы.

Темя – затылок.

Рать – войско.

Скопец – евнух.

Пословицы к произведению

Давши слово держи, а не давши — крепись.

Слово не воробей, вылетит — не поймаешь.

Береги честь смолоду, а платье снову.

Седина в голову, бес в ребро.

Честное слово дорогого стоит.

Назад к содержанию

Похожее

Сказка о золотом петушке — Википедия. Что такое Сказка о золотом петушке

«Ска́зка о золото́м петушке́» — сказка русского поэта Александра Сергеевича Пушкина; последнее из написанных им произведений такого рода. Сказка была написана в 1834 году, а впервые напечатана в следующем году в журнале «Библиотека для чтения» (том IX, книга 16).

Сюжет

В молодости царь Дадон наносил обиды соседям. Когда он состарился и решил отдохнуть от ратных дел, соседи, в свою очередь, стали нападать на него, нанося ему страшный вред. Дадон обратился за помощью к мудрецу, звездочёту и скопцу. Тот предложил ему золотого петушка на спице. Если в стране будет спокойно, он будет сидеть смирно, а в случае опасности возвестит:

Кири-ку-ку!
Царствуй, лёжа на боку!

После этого Дадон пообещал мудрецу исполнить его первую волю. Благодаря предупреждениям соседи перестали нападать на царство Дадона. После двух лет мирной жизни петушок внезапно кричит, повернувшись на восток. Сначала Дадон посылает старшего сына, а потом младшего, причём с войском. Восемь дней ни от того, ни от другого сына нет никаких вестей.

Тогда Дадон идёт с войском сам и видит шатёр, а рядом убитых воинов и своих сыновей, пронзивших друг друга мечами. Из шатра вышла шамаханская царица, при виде которой царь забыл смерть сыновей. Околдованный и восхищённый, он пировал у неё в шатре семь дней. Через неделю царь Дадон со своим войском и девицей отправился домой. Дома его встретил старый мудрец и, напомнив об обещании, потребовал шамаханскую царицу.

Царь заявил, что всему есть предел, и он готов подарить многое, но девицу не даст (тем более, что старому скопцу девица ни к чему). Его собеседник продолжал настаивать на своём, и царь, разгневавшись, сначала велел ему убираться, пока цел, а потом и убил, ударив жезлом по лбу. Как по приказу, золотой петушок вспорхнул со спицы, на которой он сидел, полетел к колеснице и клюнул Дадона в голову. В результате неблагодарный царь умер, а Шамаханская царица пропала, как будто её и не было.

Источники сюжета

Царь Дадон встречает Шамаханскую царицу (иллюстрация Ивана Билибина, 1907 год)

В истории изучения «Сказки о золотом петушке» заметную роль сыграла небольшая статья Анны Ахматовой «Последняя сказка Пушкина»^[1], в которой она сообщила об обнаружении источника сюжета сказки в новелле «Легенды об арабском звездочёте» Вашингтона Ирвинга^[2], а также указание В. В. Сиповского в статье «Руслан и Людмила»^[3] на «Историю о Золотом Петухе» Фридриха Клингера^[4]. Помимо этого, пушкинисты видят в произведении влияние сатирика Ивана Андреевича Крылова («Каиб») и сказочные мотивы «Княжны Милуша» поэта и драматурга П. А. Катенина^[5].

Также был выявлен первоисточник сюжета, который берёт начало в фольклоре коптов, сохранённом в арабском историческом сборнике «Китаб ахбар аз-заман ва-ль-аджаиб аль-булдан» (или «Мухтасар аль-аджаиб ва-ль-гараиб»), который был переведён Пьером Ватье по рукописи из собрания кардинала Мазарини, переписанной в 1584 году. Данная легенда переносит повествование во времена Древнего Египта:

В этих книгах коптов есть упоминание среди других царей — жрицы по имени Борса, которая вершила правосудие народу, восседая на огненном троне. Когда какой-либо человек приходил просить у неё справедливости и если его дело было правым и он говорил истину, огонь отступал от него. Если же, напротив, это был лжец и обманщик, то, когда он приближался к огню, он тотчас же сгорал.

— Крачковский И. Ю. Избранные сочинения, т. IV. — М.–Л., 1957. — 13—14.

Эта волшебница приказывает изготовить из твёрдого красного камня вращающуюся скульптуру барана на пьедестале в виде мельничного жернова, а над просверленным пьедесталом поднять железный стержень с бронзовым петухом на острие. Сооружение было размещено на горе, которую прозвали «горой Барана» (и где впоследствии была построена мечеть Ибн Тулуна). Когда какой-либо враг выступал войной на Египет, то вращающийся каменный баран смотрел в направлении, откуда шёл противник, и в то же самое время бронзовый петух пел.

Некоторые исследователи отмечают в сказке недвусмысленные отсылки к секте скопцов: звездочёт был «скопцом», а Шемахы издавна являлась местом ссылки и поселения сектантов-скопцов из разных мест России^[6].

Цензура

При публикации сказки в «Библиотеке для чтения» цензор Александр Никитенко, видимо, боясь каких-нибудь политических «применений», запретил печатать заключительное двустишие сказки, а также авторскую строчку «Царствуй, лёжа на боку». Пушкин с возмущением писал об этом в своём дневнике:

Цензура не пропустила следующие стихи в сказке моей о золотом петушке: «Царствуй, лёжа на боку» и «Сказка — ложь, да в ней намёк! Добрым молодцам урок». Времена Красовского возвратились. Никитенко глупее Бирукова.

С цензурными искажениями сказка и появилась в печати: «предосудительные» места были заменены многоточиями.

Экранизации и постановки

Примечания

Издания

• Пушкин А. С. Сказка о золотом петушке. — Библиотека для чтения. — СПб., 1835. — Т. IX. — С. 111—117.
• Пушкин А. С. Сказка о золотом петушке // Сказки / илл. Б. Дехтерева. — М.: Государственное издательство детской литературы министерства просвещения РСФСР, 1953.
• Пушкин А. С. Сказка о золотом петушке // Собрание сочинений в 10 томах / комментарий С. М. Бонди. — Государственное издательство художественной литературы.  — М., 1960. — Т. 3.
• Пушкин А. С. Сказка о золотом петушке // Пушкин А. С. Полное собрание сочинений: В 10 т.. — Л.: Наука. Ленингр. отд-ние, 1977—1979. — Т. 4. Поэмы. Сказки. 1977. — С. 358—363.

Статьи

Ссылки

«Сказка о золотом петушке» Пушкина. Читать и слушать, краткое содержание сказки

«Сказка о золотом петушке» – последняя из стихотворных сказок Александра Сергеевича Пушкина, написана в 1834 году.

Полный текст «Сказки о золотом петушке» можно прочитать в «Викитеке».

При первой публикации царская цензура вычеркнула из произведения слова «Царствуй, лежа на боку» и финальное двустишие: «Сказка ложь, да в ней намек! / Добрым молодцам урок» (вероятно, цензор счел их опасным вольнодумством). Пушкин посчитал это глупостью.

Аудиокнига и мультфильм

Сказку можно полностью послушать на YouTube в исполнении Олега Табакова.

В 1967 году на студии «Союзмультфильм» режиссером Александрой Снежко-Блоцкой был снят мультфильм «Сказка о золотом петушке».

Краткое содержание «Сказки о золотом петушке»

В тридевятом царстве, в тридесятом государстве жил-был царь Дадон. В молодости он воевал с соседями, а под старость присмирел. И тут уже соседи стали нападать на его владения: то с юга, то с востока, то с моря.

Тогда царь призвал на помощь мудреца, «звездочета и скопца», и тот подарил Дадону волшебного золотого петушка. Петушок мог заранее предупреждать о нападении, поворачиваясь в нужную сторону:

Петушок с высокой спицы
Стал стеречь его границы.
Чуть опасность где видна,
Верный сторож как со сна
Шевельнется, встрепенется,
К той сторонке обернется
И кричит: «Кири-ку-ку.
Царствуй, лежа на боку!»

Обрадованный царь пообещал мудрецу любую награду: «Волю первую твою / Я исполню, как мою».

Иллюстрация Ивана Билибина

Благодаря волшебному петушку следующие два года проходят мирно. Но вот однажды петушок начинает кричать – опасность с востока. Царь посылает на восток войско старшего сына. Проходит восемь дней, тот не возвращается. Дадон посылает еще одно войско, уже с младшим сыном. Тот тоже исчезает. Тогда царь едет на восток сам.

В горах Дадон находит белый шатер; рядом – уничтоженное войско и два его мертвых сына.

Царь Дадон к шатру спешит…
Что за страшная картина!
Перед ним его два сына;
Без шеломов и без лат
Оба мертвые лежат,
Меч вонзивши друг во друга.
Бродят кони их средь луга,
По притоптанной траве,
По кровавой мураве…

Но тут из шатра выходит прекрасная Шамаханская царица.

Как пред солнцем птица ночи,
Царь умолк, ей глядя в очи,
И забыл он перед ней
Смерть обоих сыновей.

Иллюстрация Ивана Билибина

Околдованный красавицей, Дадон целую неделю пирует у нее в шатре, а затем привозит царицу к себе домой. Но в городе их встречает старик-звездочет и требует себе в награду Шамаханскую царицу:

«Царь! — ответствует мудрец, —
Разочтемся наконец.
Помнишь? за мою услугу
Обещался мне, как другу,
Волю первую мою
Ты исполнить как свою.
Подари ж ты мне девицу,
Шамаханскую царицу.»

Царь отказывается выполнить обещание: «Я конечно обещал, / Но всему же есть граница!» Он предлагает мудрецу деньги или даже полцарства, но тот не соглашается. Тогда царь убивает его ударом жезла по голове:

Царь хватил его жезлом
По лбу; тот упал ничком,
Да и дух вон. — Вся столица
Содрогнулась; а девица —
Хи-хи-хи! да ха-ха-ха!
Не боится знать греха.

Но тут оживает золотой петушок. Слетев со спицы, он клюет Дадона в голову, и тот погибает:

Вдруг раздался легкой звон,
И в глазах у всей столицы
Петушок спорхнул со спицы;
К колеснице полетел
И царю на темя сел,
Встрепенулся, клюнул в темя
И взвился… и в то же время
С колесницы пал Дадон!
Охнул раз, — и умер он.
А царица вдруг пропала,
Будто вовсе не бывало.

Откуда Пушкин взял сюжет о петушке?

Александр Сергеевич часто вдохновлялся сказками своей няни Арины Родионовны, но не в этом случае. В основе «Сказки о золотом петушке» лежит сюжет старинной сказки из фольклора коптов – египетских христиан. В ней египетская жрица Борса создала каменного барана и бронзового петуха, в случае опасности предупреждавших, с какой стороны на страну надвигаются враги.

В XIX веке данный сюжет обыграл американский писатель-романтик Вашингтон Ирвинг в «Легенде об арабском звездочете» из книги «Альгамбра». Этот сборник вышел в Париже в 1832 году. У Пушкина была эта книга, и он явно вдохновлялся произведением Ирвинга, обратила внимание Анна Ахматова в статье «Последняя сказка Пушкина».

Сюжет «Легенды об арабском звездочете» запутан, но в упрощенном виде выглядит так:

Престарелому мавританскому королю Абен-Габузу, в прошлом завоевателю, докучают враги. Тогда старик-звездочет Ибрагим рассказывает повелителю о талисмане в виде медных петуха и барана, предупреждающих о нападении неприятеля. Он делает аналогичную медную фигурку всадника, которая предупреждает о приближении вражеских войск.

Позже люди короля находят в горах готскую принцессу, в которую Абен-Габуз влюбляется.

Женолюбивый звездочет требует отдать девушку ему в награду. Король отказывает, они с мудрецом ссорятся. В итоге звездочет и принцесса проваливаются в подземное жилище Ибрагима, где остаются навсегда.

Всадник-талисман перестает работать, превращается в обычный флюгер. Враги вновь нападают на Абен-Габуза.

Насмешка над царями? Скрытый смысл «Золотого петушка»

Как видно, Александр Сергеевич изменил целый ряд моментов для своей «простонародной» сказки: что-то убрал, а что-то добавил. «Пушкин как бы сплющил фабулу, заимствованную у Ирвинга, некоторые звенья выпали, и отсюда — фабульные невязки, та “неясность” сюжета, которая отмечена исследователями, – писала Ахматова. – Так, например, у Пушкина не перенесены “биографии” звездочета и принцессы, что создает некоторую таинственность».

С этим связана и непохожесть «Золотого петушка» на другие сказки поэта: «В отличие от других “простонародных” сказок Пушкина, в “Сказке о золотом петушке” отсутствует традиционный сказочный герой, отсутствуют чудеса и превращения» .

И, конечно же, в пушкинской сказке совсем другой стиль, не восточный «гарун-аль-рашидовский», а русский псевдонародный. Поэт использует фольклорный зачин и эпитеты. Пафос намеренно снижен: царь изображается комичным лентяем на троне. «Царствуй, лежа на боку!» – обращается к нему петушок.

По версии Ахматовой, Пушкин в своей сказке завуалированно высмеивал сразу двух русских царей: покойного Александра I и своего современника Николая I.

Отношения поэта с императором Николаем действительно были сложными, «под знаком ссоры с царем прошло все лето 1834 года». Болдинская осень того года «была для Пушкина самой бесплодной», отмечала Анна Ахматова: кроме «Сказки о золотом петушке» он ничего не написал.

В то же время образ ленивого «бывшего завоевателя» Дадона напоминает о критике Пушкина в адрес Александра Павловича:
Властитель слабый и лукавый,
Плешивый щеголь, враг труда,
Нечаянно пригретый славой,
Над нами царствовал тогда.

Пушкин вообще признавал, что со всеми императорами ладил плохо: «Видел я трех царей: первый велел снять с меня картуз и пожурил за меня мою няньку; второй меня не жаловал; третий хоть и упек меня в камер-пажи под старость лет, но променять его на четвертого не желаю; от добра добра не ищут. Посмотрим, как-то наш Сашка будет ладить с порфирородным своим тезкой; с моим тезкой я не ладил. Не дай бог ему идти по моим следам, писать стихи да ссориться с царями!»

Таким образом, цензор мог быть не так уж и неправ, заподозрив в сочинении Пушкина скрытую насмешку над венценосными особами.

«Золотой петушок», Хуан Рульфо: NPR

Давайте разберемся с этим: лучшая часть «Золотой петушок и другие сочинения» не является заглавной. Во введении переводчик Дуглас Дж. Уэтерфорд особо выделяет El gallo de oro, давно игнорируемого второго романа мексиканского мастера Хуана Рульфо, но это ничто по сравнению с набросками и фрагментами, которые идут после.

Рульфо наиболее известен своим романом 1955 года Педро Парамо , который, в свою очередь, наиболее известен тем, что побудил Габриэля Гарсиа Маркеса написать Сто лет одиночества . Pedro Páramo — суровая и сюрреалистическая история о человеке, который отправляется на поиски своего отца и натыкается в город, полностью населенный людьми, которых его отец умер от голода. Это красиво, тошнотворно и, по словам Гарсиа Маркеса, несколько меняет жизнь. «Золотой петушок» не изменит ничьей жизни. Конечно, это хорошее прочтение, но, по сути, это хорошо написанная, динамичная история о том, как коротка жизнь, а потом ты умираешь.

Конечно, ничего страшного в этом нет.Я ценю поистине несентиментального писателя, а Рульфо вообще несентиментален. Когда титульный петушок умирает, последнее, что мы видим, — это его хозяин Дионисио, признающий, что проиграл петушиный бой: «Судья потребовал доказательства того, что поединок окончен. начал яростно клевать окровавленный гребешок золотого петуха, который, как все могли видеть, к тому времени был совершенно мертв «. Этот абзац, как ни странно, содержит больше деталей и авторских комментариев, чем тот, в котором умирает сам Дионисио.

Но то, что следует дальше, совсем другое. Некоторые из незаконченных рассказов, которые Уэтерфорд переводит, по-видимому, в последнюю очередь к «Золотому петушку», просто поражают.

«Золотой петушок» никому в жизни не изменит. Конечно, это хорошее прочтение, но, по сути, это хорошо написанная, динамичная история о том, как коротка жизнь, а потом ты умираешь.

Возьмите «Кусочек ночи», мой любимый рассказ в книге, который начинается с заявления об отказе от ответственности »[фрагмент].»Сюжет повествует о проститутке, которую подобрал могильщик, у которого был ребенок, а не его собственный. Они вместе гуляют по ночным галлюцинациям, болтают и болтают, влюбляются. Когда они наконец находят отель, женщина отказывается платить и ложится спать одна. Проза, кажется, расслабляется, как и она, ускользает вместе с ней, погружается в сон и память. Это потрясающе.

Это также удивительно феминистский рассказ для рассказа, написанного в 1959 году, всего шесть лет спустя Мексиканские женщины получили право голоса.Даже на 2017 год The Golden Cockerel выглядит феминистическим. Дионисио и его петушок добиваются успеха, пока он уважает желания своей жены, и обречены, как только он останавливается. Рульфо осуждает другого персонажа, говоря: «Дон Транзито Пинсон … никогда никого не убивал и не насиловал женщину, за исключением, конечно, своей жены». Этот феминизм кажется исходным, отброшенным, но Рульфо склоняется к бесцеремонности. Чем важнее для него идея, тем более прозаично он относится к ней. Это как никогда верно, чем когда он пишет о смерти.

Прочтите другие произведения как можно медленнее. Перестань думать. Полюбуйтесь политикой, элегантно подброшенными фразами, авторским удалением. Интересно, есть ли у вас на это смелость, заметите ли вы, когда умрете.

Смерть — великая тема Рульфо, особенно значение смерти для живых. Это появляется снова и снова в «Золотой петушок». В одном из фрагментов главный герой комментирует своего отца: «Они убили его однажды утром на рассвете, но он не заметил, когда он умер и почему.«Другой персонаж, одинокий из-за своей мертвой тети, ворчит:« Она не должна была любить меня только за то, чтобы [умереть] так внезапно … Ей следовало бороться чуть сильнее, скажем, еще час или два; найти способ удержаться, и она могла бы использовать это время, чтобы умыть меня ». Во втором рассказе тот же мужчина убивает свою девушку, а затем думает:« Клеотильда мертва, но не полностью. Однако это я убил Клеотильду. И я знаю, что все, что ты убиваешь, пока жив, продолжает существовать.Вот так оно и есть ».

Это типичный Хуан Рульфо. Вот именно такой . Итак, в его духе, позвольте мне рассказать вам, как оно есть. Возьмите Золотого петушка и другие сочинения; прочтите« Золотой Петушок «. Это не займет у вас много времени; вам это понравится, но вам не нужно задерживаться. Затем отложите книгу и подождите, пока у вас не будет долгого выходного утра. Сделайте кофе, найдите солнечное место , приготовьтесь думать о смерти. Прочтите другие произведения как можно медленнее.Перестань думать. Полюбуйтесь политикой, элегантно подброшенными фразами, авторским удалением. Интересно, есть ли у вас на это смелость, заметите ли вы, когда умрете. По словам Рульфо, вероятно, нет. И это нормально. Неважно. Просто так оно и есть.

Лили Мейер работает в книжном магазине Politics & Prose в Вашингтоне, округ Колумбия

Интернет-магазин Золотой петушок — Shoptiques

Х

• СУМКА СУМКА
• Коробка Любви
• СЧЕТ
• ПОИСК
• Продать на Shoptiques
• Просматривать:
• Главная
• Дети
• Какие новости
• Бутики
• Платья
• Свитера
• Топы
• Куртки, пальто и блейзеры
• Комбинезоны и комбинезоны
• Купальники
• Низ
• Юбки
• Шорты
• Спортивная одежда
• Нижнее белье и одежда для сна
• Аксессуары
• Сумки
• обувь
• Главная
• Дары
• Материнство и уход
• Свадебный
• распродажа
• Тенденции
• Получите $ 15
• Дизайнеров
• ВОЙТИ В СИСТЕМУ ВЫХОД
• СВЯЗАТЬСЯ С НАМИ
• ПОЛИТИКА КОНФИДЕНЦИАЛЬНОСТИ
• УСЛОВИЯ ЭКСПЛУАТАЦИИ
• О НАС
• Соединенные ШтатыАвстралияКанадаНидерландыВеликобританияФранцияАргентинаБельгияБермудыКитайКоста-РикаДанияДоминиканская РеспубликаФинляндияГерманияГватемалаГонконгИрландияИзраильИталияЯпонияКорея, РеспубликаЛюксембургМексикаНовая ЗеландияТаянская провинция Арабская Республика Норвегия50Аравия Норвегия50США

• Категории:
• Все детские
• Малышка
• Малыш

• Категории:
• Вся девочка
• Один кусочек
• Наборы
• Шапки и шляпы
• Платья
• Топы
• Низ
• Нагрудники и ткань для отрыжки
• Одеяла
• Время купания
• Верхняя одежда
• Плавать
• обувь
• Одежда для сна
• Носки
• Аксессуары

• Категории:
• Все топы
• Графические тройники
• Свитера

• Категории:
• Все низы
• Джинсы
• Штаны
• Леггинсы
• Шорты
• Юбки

• Категории:
• Все Baby Boy
• Один кусочек
• Шапки и шляпы
• Топы
• Низ
• Нагрудники и ткани для отрыжки
• Одеяла
• Время купания
• Верхняя одежда
• Плавать
• обувь
• Одежда для сна
• Носки
• Аксессуары
• Наборы

• Категории:
• Все топы
• Графические тройники
• Свитера

• Категории:
• Все низы
• Джинсы
• Штаны
• Шорты

• Категории:
• Все девушки
• Платья
• Низ
• Топы для девочек
• Верхняя одежда
• Комбинезоны и комбинезоны
• обувь
• Плавать
• Одежда для сна
• Носки и нижнее белье
• Аксессуары
• Наборы

• Категории:
• Все низы
• Джинсы
• Штаны
• Леггинсы
• Шорты
• Юбки

• Категории:
• Все топы для девочек
• Свитера
• Футболки и майки
• Толстовки

• Категории:
• Все мальчики
• Низ
• Топы для мальчиков
• Верхняя одежда
• обувь
• Плавать
• Одежда для сна
• Носки и нижнее белье
• Аксессуары
• Костюмы
• Наборы

• Категории:
• Все низы
• Джинсы
• Штаны
• Шорты

• Категории:
• Все топы для мальчиков
• Свитера
• Рубашки
• Поло
• Футболки и майки
• Графические тройники
• Толстовки

• Категории:
• Все игрушки
• Кукла и аксессуары
• Мягкие игрушки
• Фигурки
• Строительные игрушки
• Обучение и образование
• Игры
• Увлечения
• Транспортные средства
• Одевайся и притворяйся
• Искусства и ремесла

• Категории: Подарки
• Все коллекции подарков
• Подарки для детского душа
• Детские подарки (0-2 лет)
• Для девочек
• Для мальчиков
• Для мамы
• Рождественские подарки
• Подарки на день рождения
• Подарки зубной феи
• Поздравительные открытки
• Подарочные карты

• Категории: По возрасту
• Новорожденный
• 3-6М
• 6-12М
• 12-18М
• 18-24M
• 2-4 года
• 4-6 лет
• 6-8 лет
• 8-10 лет
• 10-14 лет

• Категории: По случаю
• Коллекции на все случаи жизни
• Дни рождения
• Крещение
• Семейные торжества
• Цветочница
• Отпуск
• Школа

• Категории: По бренду
• Kenzo
• Пол Смит
• Dolce & Gabbana
• Моло
• Фоке
• Гранлей 1980
• Dolce Petit
• Ангел Дорогой
• Сезар Бланко
• Бэйли Мальчики

• Категории:
• Все платья
• Вечерние платья
• Макси
• Мини
• Миди
• С плеча
• Скольжение
• Fit & Flare
• Оболочка
• сдвиг
• Облегающее платье
• Bodycon
• Кафтаны
• Футболка
• Недоуздок
• А-силуэт
• Цветочный
• Вырезать
• LBD

• Категории:
• Все топы
• Укороченные футболки
• С плеча
• Основы
• Кнопки вниз
• Блузки и рубашки
• Бохо
• Боди
• Туники
• Футболки и майки
• Графические тройники
• Вышитый
• Баска
• Кружево
• Цветочный

• Категории:
• Все свитера
• V-образный вырез
• Водолазка
• Клобук шеи
• Круглый вырез и круглый вырез
• Кардиганы
• Кашемир
• Свитшоты и толстовки
• Пончо и накидки

• Категории:
• Все низы
• Джинсы и деним
• Штаны и леггинсы

• Категории:
• Все джинсы и деним
• Дружок
• Тощий
• Тонкий
• Прямо
• Bootcut
• Flare & Wide Leg
• Джеггинсы
• Джинсы Mom

• Категории:
• Все брюки и леггинсы
• Черный
• Тощий
• Тонкий
• Леггинсы
• Прямо
• Bootcut
• Flare & Wide Leg
• Джоггеры и спортивные штаны
• Кожа
• Брюки

• Категории:
• Все аксессуары
• Маски для лица
• ювелирные украшения
• Шарфы и накидки
• Шляпы
• Аксессуары для волос
• Зимние аксессуары
• Солнцезащитные Очки
• Свадебные аксессуары
• Носки
• Зонтики
• Ремни
• Путешествовать
• Технология
• Брелки и брелоки

• Категории:
• Все украшения
• Ожерелья
• Серьги
• Браслеты
• Кольца
• Часы
• Ювелирные украшения
• Персонализированный
• Шкатулки и аксессуары

• Категории:
• Все ожерелья
• Чокеры
• Нежный

Золотой петушок | ГЕЛИКОН-ОПЕРА

Николай Римский-Корсаков
ЗОЛОТОЙ ПЕТУШНИК

Режиссер-постановщик: Дмитрий Бертман
Музыкальный руководитель: Владимир Федосеев
Дирижер: Валерий Кирьянов
Художник по декорациям и костюмам: Эне-Лийс Семпер (Эстония)
Художник по свету: Томас Хасе
91 (США) (США) Хормейстер: Евгений Ильин
Хореограф: Эдвальд Смирнов

Продолжительность — 2 часа 40 минут с одним антрактом

«Хочу писать без анекдотов
« Золотой петух »
Хи, хи, хи и ха, ха, ха…»

Последняя опера гениального русского композитора Николая Римского-Корсакова ни разу не была поставлена ​​при жизни ее автора.«… Сколько мучений пришлось пережить бедной опере Римского-Корсакова! Оказалось, петушку не легче, чем верблюду протиснуться сквозь игольное ушко цензуры театра. Столько перьев осталось. сорвали, столько красок стерто … », — так современник композитора прокомментировал историю постановки оперы« Золотой петушок », вышедшей в свет только после смерти композитора. Премьера состоялась 24 сентября 1909 года в оперном театре Зимина в Москве, расположенном в том же доме на Большой Никитской улице, где сейчас находится «Геликон».

Спустя 90 лет Дмитрий Бертман представил на сцене «Геликон-оперы» смелый и вызывающий «Золотой петушок», вызвавший бурю восторга и споров. Режиссер несколько раз обращался к творчеству Римского-Корсакова, в репертуаре «Геликона» «Царская невеста», «Садко», «Кащей Бессмертный». Но «Золотой петушок» — опера особенная. Самый парадоксальный, самый яркий, самый многозначный — но никогда не знаешь, сколько еще превосходных степеней «больше всего» ты можешь присвоить!

Однако спектаклей «Золотого петушка» сейчас довольно много.Гениальная работа Георгия Ансимова в «Большом театре» в 1988 году оставила след в истории оперы. В то время дирижировал Евгений Светланов. Кстати, Дмитрий Бертман (ученик Георгия Павловича) принимал участие в постановке в качестве помощника режиссера.

«Золотой петушок» — совместная постановка «Геликон-оперы» и Deutsche Oper am Rhein. Эти театры связывает давняя крепкая дружба и партнерские отношения, к тому же Москва и Дюссельдорф — города-побратимы (недавно мы отметили 25-летие побратимских отношений).

Премьера «Золотого петушка» в Дюссельдорфе прошла в 2016 году. Вместе с лучшими театральными мастерами Европы Дмитрий Бертман создал яркое и смелое шоу. А в самый разгар лета 2018 года спектакль будет представлен на сцене Большого зала Стравинского в «Геликон-опере».

Где добро, а где зло? А что нам споет Золотой петушок? Мы это выясним.

.