Разное

Какие народные сказки упоминает поэт у лукоморья дуб зеленый: Какие народные сказки упоминает Пушкин в Лукоморье

Какие народные сказки упоминает Пушкин в Лукоморье

Предисловие к поэме «Руслан и Людмила», «Лукоморье», невелико по объему, но содержит в себе множество отсылок к русским народным сказкам и древним языческим обрядам.

Это своеобразное собрание сказочных мотивов. Упоминание одного из них вскользь вызывает в памяти целые художественные образы и сказки.

Первая часть стихотворения – завязка. Она таит в себе древние языческие образы: Лукоморье – заповедная страна, центр мира, мифический кот Баюн, леший, русалка.

 

Избушка на курьих ножках встречается во многих русских сказках. Это жилище Бабы-Яги.

Она стоит в дремучем лесу, чтобы попасть в нее нужно произнести определенное заклинание.

 

Самое большое место в центральной части произведения занимает описание выхода из морской пучины 30 витязей во главе со своим надзирателем. Образ этого чудесного войска позже будет использован Пушкиным в «Сказке о царе Салтане».Какие народные сказки упоминает поэт у лукоморья дуб зеленый: Какие народные сказки упоминает Пушкин в Лукоморье

 

«Там королевич мимоходом // Пленяет грозного царя» — упоминание русской народной сказки «

Сказка о славном и храбром богатыре Бове-Королевиче и о прекрасной королевне Дружневне, и о смерти отца его Гвидона».

 

«Там в облаках перед народом // Через леса, через моря // Колдун несёт богатыря» — отсылка к тексту поэмы «Руслан и Людмила».

Образ главного героя взят из русской сказки «О Еруслане Лазаревиче», карлик – колдун Черномор пришел из сказки «Три подземных царства».

 

«В темнице там царевна тужит, // А бурый волк ей верно служит» — образ верного волка — помощника взят из фольклорного произведения «Царевич и серый волк», где умное животное помогает царевичу спасти невесту.

 

Баба–Яга — персонаж множества русских народных сказок («Сказка о молодильных яблоках и живой воде», «Поди туда — не знаю куда, принеси то — не знаю что»). Чаще всего является противником добрых сил, но иногда помогает герою добрым советом и подсказкой.Какие народные сказки упоминает поэт у лукоморья дуб зеленый: Какие народные сказки упоминает Пушкин в Лукоморье

 

Кощей – злой колдун, бессмертный, его погибель спрятана в игле, которая хранится в яйце. Во многих сказках является похитителем невесты главного героя («

Кощей Бессмертный», «Марья Моревна», «Царевна – лягушка»).

 

«Лукоморье» А.С. Пушкина — картина, сложенная из множества маленьких кусочков. Каждый из них – полноценная русская сказка или образ. А все вместе создают неповторимое ощущение русского духа, сильного и непобедимого.

Сообщение (краткий доклад) по произведению Пушкина "Лукоморье"

Пролог к поэме «Руслан и Людмила» про Лукоморье помнят многие с детства.

Творчество А. С. Пушкина воспринимается нами не как авторское творение, а как часть народной культуры, пронизанной русским духом «там русский дух, там Русью пахнет».

Образ Лукоморья можно встретить и в других произведениях, например, «Слово о полку Игореве». Но, несомненно, Лукоморье стало известным благодаря Александру Сергеевичу.Какие народные сказки упоминает поэт у лукоморья дуб зеленый: Какие народные сказки упоминает Пушкин в Лукоморье

 

Еще в Древней Руси баяны (гусляры) начинали свои баллады, небылицы и сказания присказкой («Это присказка, не сказка, Сказка будет впереди»).

Вступление к поэме продолжает народные традиции, создают волшебную атмосферу, подготавливает слушателей к основной части произведения.

 

Слово «лукоморье» образовано из двух слов «лука» и «море», что может указывать на описание места: излучина моря или бухта.

Лукоморье Пушкина — загадочная, полная тайн и чудес местность, населенная множеством волшебных персонажей «Там на неведомых дорожках Следы невиданных зверей».

Среди существ пролога можно встретить героев из многих русских сказок: Бабу-Ягу, лешего, русалку, колдуна, богатыря, царя, серого волка и царевну.

Персонажей можно разделить на положительных: витязи, богатыри, царевич. И отрицательных: колдун, Кощей бессмертный.

Особняком стоит главный герой — кот ученый, символизирующий древнего кота баюна.

Дуб зеленый у А. С. Пушкина появился из легенды о Запорожском дубе.Какие народные сказки упоминает поэт у лукоморья дуб зеленый: Какие народные сказки упоминает Пушкин в Лукоморье Упоминания о нем есть в летописях императора Константина Багрянородного «руссы достигают острова Хортица, … там растет огромный дуб». Кроме того, дуб — священное дерево древних славян.

 

Александр Сергеевич подчеркивает, что созданное им Лукоморье тесно связано с Русью «Там русский дух… там Русью пахнет!». В конце присказки автор утверждает, что сам лично видел ученого кота и побывал в Лукоморье. И сказку он придумал не сам, а кот ему рассказал.

Благодаря А. С. Пушкину образ Лукоморья стал популярным в литературе, изобразительном искусстве, музыке, театре, телевидении и кино.

У лукоморья дуб зеленый... 🐲 краткое содержание, о произведении

У лукоморья дуб зелёный;

Златая цепь на дубе том:

И днём и ночью кот учёный

Всё ходит по цепи кругом;

Идёт направо – песнь заводит,

Налево – сказку говорит.

Там чудеса: там леший бродит,

Русалка на ветвях сидит;

Там на неведомых дорожках

Следы невиданных зверей;

Избушка там на курьих ножках

Стоит без окон, без дверей;

Там лес и дол видений полны;

Там о заре прихлынут волны

На брег песчаный и пустой,

И тридцать витязей прекрасных

Чредой из вод выходят ясных,

И с ними дядька их морской;

Там королевич мимоходом

Пленяет грозного царя;

Там в облаках перед народом

Через леса, через моря

Колдун несёт богатыря;

В темнице там царевна тужит,

А бурый волк ей верно служит;

Там ступа с Бабою Ягой

Идёт, бредёт сама собой,

Там царь Кащей над златом чахнет;

Там русский дух… там Русью пахнет!

И там я был, и мёд я пил;

У моря видел дуб зелёный;

Под ним сидел, и кот учёный

Свои мне сказки говорил.Какие народные сказки упоминает поэт у лукоморья дуб зеленый: Какие народные сказки упоминает Пушкин в Лукоморье

Краткое содержание

Стихотворение «У лукоморья дуб зеленый» – это пролог к сказочной поэме А.С. Пушкина «Руслан и Людмила». В ее первом издании 1820 года, еще не было этого вступления. Автор написал его позже, предположительно, в 1824-25 годах, а в составе поэмы оно вышло только в 1828 году. В настоящее время этот отрывок считается самостоятельным стихотворением и изучается школьниками наряду с другими произведениями великого поэта.

Стихотворение начинается с описания сказочного лукоморья, некоего таинственного места, где совершается множество невероятных чудес. На берегу морского залива возвышается могучий дуб, ствол которого перехвачен золотой цепью. Говорящий кот, которого автор называет ученым, без сна и отдыха ходит по цепи, рассказывая сказки и напевая песни.  Наверху, на ветвях высокого дуба, расположился еще один персонаж – сказочная русалка.

 

Далее говорится о неведомых дорожках, на которых видны следы «невиданных зверей», – существ, которые обитают только в сказках.Какие народные сказки упоминает поэт у лукоморья дуб зеленый: Какие народные сказки упоминает Пушкин в Лукоморье Там же, на курьих ножках топчется избушка, в которой нет ни окон, ни дверей. Несмотря на это, ее обитательница Баба Яга, каким-то волшебным образом выбирается из нее и садится в свою любимую ступу, которая бредет сама собой.

Постепенно читатель знакомится и с другими героями. Вот из ясных вод появляются тридцать прекрасных витязей, которые во главе с Черномором представляют военную мощь русской земли. Среди положительных персонажей оказываются и королевич, который берет в плен грозного царя, и богатырь, и томящаяся в темнице царевна. Автор специально оставляет их безымянными, потому что им еще только предстоит воплотиться в конкретных героев данной сказки. Отрицательные сущности в лице Бабы Яги и Кащея Бессмертного представляют собой носителей зла и коварства.

Заканчивается вступление восклицанием, что все это волшебство происходит на русской земле – «там Русью пахнет!» Автор говорит, что видел все происходящее своими глазами, сам сидел под этим дубом и пил мед, в то время как ученый кот рассказывал ему свои сказки.Какие народные сказки упоминает поэт у лукоморья дуб зеленый: Какие народные сказки упоминает Пушкин в Лукоморье

Анализ

История создания

Слово «лукоморье» означает изгиб морского берега, то есть, бухту или залив, а в фольклоре восточных славян им называли священное место на самом краю земли. Сюжет поэмы был взят Пушкиным из тех сказок, которые он слышал от Арины Родионовны. В одной из них фигурировал и дуб с цепями, и поющий кот, и другие персонажи.

Существует мнение, что лукоморье – не фантазия автора, а реальная местность, где не единожды бывал Пушкин. На карте она обозначена как мыс Фиолент, расположенный на Крымском полуострове. Поэт очень любил посещать древний монастырь, который находился недалеко от этого места. Могучий, вековой дуб, произраставший там с незапамятных времен, настолько впечатлил Пушкина, что он решил сделать его персонажем сказочного начала своей поэмы.

Это вступление можно назвать прямым продолжением традиций устного народного творчества, берущего свое начало еще с древней Руси. Так начинали свои сказания гусляры: сначала они исполняли отстраненную от сюжета присказку, а уже потом переходили к основному содержанию.Какие народные сказки упоминает поэт у лукоморья дуб зеленый: Какие народные сказки упоминает Пушкин в Лукоморье

Все это создавало у слушателей ощущение волшебства и таинственности.

Персонажи и образы

Все персонажи «Лукоморья» взяты автором из русского фольклора. Образ ученого кота олицетворяет мудрость народа и образование. Природный дух лесов, полей и озер представлен длинноволосой русалкой. Черномор и морские витязи выступают в роли стражей, стоящих на охране границ. Леший – персонаж русских сказок, берегущий леса. Образ королевича взят из «Сказки о мертвой царевне». Невиданные звери – волшебные существа, обитающие в скрытом от людей, невидимом пространстве.

Баба Яга – злая жительница колдовского мира, хозяйка избушки в дремучем лесу. Бурый волк – также представитель темных сил, нападающий на одиноких путников, оказавшихся в лесу. Во главе этой нечисти стоит бессмертный Кащей, одолеть которого можно, отыскав иглу, в которой заключено его долголетие.

Композиция

Данное стихотворение построено линейно, так как содержит все композиционные точки. По своей структуре оно очень напоминает старинные русские сказки.Какие народные сказки упоминает поэт у лукоморья дуб зеленый: Какие народные сказки упоминает Пушкин в Лукоморье

В нем есть вступление, или завязка (описание Лукоморья), развитие сюжета, так называемая, основная часть (перечисление всех персонажей и их действий) и необычная развязка, где уже присутствует сам автор, которому довелось посидеть под дубом, испить меда и послушать умного кота, одну из историй которого, он и представляет на суд читателей.

Своеобразно описана кипучая жизнь Лукоморья, где каждый персонаж выполняет какое-либо действие, участвует в каком-то событии. Причем, все они происходят не последовательно, а параллельно друг другу, словно  в одно и то же время:

Там королевич мимоходом Пленяет грозного царя; Там в облаках перед народом Через леса, через моря Колдун несёт богатыря; В темнице там царевна тужит, А бурый волк ей верно служит; Там ступа с Бабою Ягой Идёт, бредёт сама собой…

Кульминацией стихотворения является заявление автора, что «там русский дух… там Русью пахнет!». Эта фраза несет в себе определенный смысл, так как Пушкин был уверен, что сказки – это хранители духа всего русского народа.Какие народные сказки упоминает поэт у лукоморья дуб зеленый: Какие народные сказки упоминает Пушкин в Лукоморье

Жанр

Стихотворение принадлежит к литературному направлению романтизм. По роду это лирика с фантастическим сюжетом. Данный отрывок можно отнести к жанру литературной сказки или назвать прологом к основному произведению.

Размер и средства художественной выразительности

Пушкин использовал в этом стихотворении один из самых популярных стихотворных размеров – четырехстопный ямб. Именно он придает плавность и определенную напевность повествованию. Такое явление характерно, прежде всего, для произведений фольклора.

В первых трех четверостишиях (катренах) идет перекрестная рифмовка с сочетанием мужской и женской рифмы. В четвертой строфе шесть строк, из которых первая и вторая со смежной рифмой, третья и шестая – с перекрестной, а четвертая и пятая – снова со смежной. В пятой строфе, состоящей из пяти строчек, рифма перекрестная, здесь рифмуются только пятая строка с четвертой. Шестая строфа представляет собой четверостишие со смежной рифмовкой.Какие народные сказки упоминает поэт у лукоморья дуб зеленый: Какие народные сказки упоминает Пушкин в Лукоморье

За ней идет двустрочная строфа, и заканчивается стихотворение четырьмя строками с кольцевой рифмой.

В произведении все наполнено динамикой, благодаря обилию глаголов: стоит, бродит, висит, сидит, прихлынут, несет и других. Сказочность происходящего подчеркнута эпитетами «невиданный» и «неведомый». Чтобы читателю было понятно, как выглядят персонажи или предметы, автор использует эпитеты, которые подчеркивают их свойства: «песчаный», «бурый», «пустой», «зеленый». Старославянизмы: «курьих», «златая», «чредой», «брег» подсказывают, что события происходят в Древней Руси. В тексте много инверсий: «дуб зеленый», «по цепи кругом», «на дубе том», «кот ученый», которые также максимально приближают его к народному повествованию.

Проблематика и основная идея произведения

Поскольку «У Лукоморья дуб зеленый» не вполне самостоятельное произведение, соответственно, его цель – завлечь читателя, настроить его на погружение в волшебный мир сказочных персонажей, о которых подробно будет рассказано в поэме.Какие народные сказки упоминает поэт у лукоморья дуб зеленый: Какие народные сказки упоминает Пушкин в Лукоморье Еще одной целью Пушкина было показать этим стихотворением всю многогранность и образность отечественной культуры и народного фольклора. Основная мысль произведения выражена словами: «Там русский дух, там Русью пахнет», которыми автор подчеркивает силу русского духа и его мощь. Стихотворение имеет воспитательное значение, так как приобщает читателя к русским сказкам, которые учат справедливости, умению различать добро и зло, воспитывают любовь к традициям и языку родного народа.

Литературное чтение 2 класс. А.С.Пушкин у лукоморья дуб зелёный

Технологическая карта урока литературного чтения

Тип урока: объяснение нового материала

Форма урока: обучающая беседа

Тема: Отрывок из поэмы «Руслан и Людмила» у лукоморья дуб зленный.

Класс:

Студент:Забродина Яна Сергеевна

Цели урока: Знакомствоотрывком из поэмы «У лукоморья дуб зелёный»

Задачи:

обучающие: познакомить с отрывком из поэмы «У лукоморья дуб зелёный»;

развивающие: развивать умение выразительно читать;

воспитывающие: воспитывать интерес к русскому языку и литературе, умение слушать друг друга.Какие народные сказки упоминает поэт у лукоморья дуб зеленый: Какие народные сказки упоминает Пушкин в Лукоморье

Формируемые УУД:

познавательные: читать выразительно;

регулятивные: умение планировать свои действия;

коммуникативные: вступать в учебный диалог с учителем, одноклассниками, слушать и отвечать на вопросы других, формулировать собственные мысли, высказывать и обосновывать свою точку зрения

личностные: положительное отношение к учению, к познавательной деятельности, желание приобретать новые знания, совершенствовать имеющиеся, осознавать свои трудности и стремиться к их преодолению

Оборудование: компьютер, учебник «Литературное чтение» (Горецкий), 2 класс, 1 часть, карточки со словами, презентация, проектор, портрет А.С.Пушкина

Ход урока:

Этапы

Время

I Организация начала урока

1 мин.

II Мотивация учебной деятельности

1 мин.

III Актуализация опорных знаний

10 мин.Какие народные сказки упоминает поэт у лукоморья дуб зеленый: Какие народные сказки упоминает Пушкин в Лукоморье

IV Изучение нового материала

15 мин.

V Первичное закрепление знаний.

7 мин.

VI Домашнее задание

3мин.

VII Подведение итогов урока. Рефлексия

3мин.

Этапы урока

Деятельность учителя

Деятельность учащихся

IОрганизация начала урока

1.Проверка готовности к уроку

2. Знакомство

Пусть книги друзьями заходят в дома,

Читайте всю жизнь, набирайтесь ума.

Книга – верный друг детей,

С ней живется веселей!

Здравствуйте, ребята! Меня зовут Яна Сергеевна, я проведу у вас урок литературного чтения.

Слушают, садятся

II Мотивация учебной деятельности

Ребята, обратите внимание на доску.Какие народные сказки упоминает поэт у лукоморья дуб зеленый: Какие народные сказки упоминает Пушкин в Лукоморье На доске 6 буквы, которые составляют фамилию русского поэта. Помогите восстановить эту фамилию.

Абсолютно верно, молодцы.

Пушкин

III Актуализация опорных знаний

  • Определение темы. Постановка цели урока
  • Рассказ об авторе
  • Подготовка к прослушиванию
  • Разбор непонятных слов, необходимых для понимания

Ребята, сегодня на уроке мы продолжим разговор о солнце русской поэзии, именно так называют Александра Сергеевича Пушкина.

Сегодня на уроке мы познакомимся со знаменитым произведением автора, узнаем новое о нём, и будем учиться выразительно читать.

Крепим на доску портрет Пушкина

Пушкин Александр Сергеевич - величайший русский поэт, он родился в Москве 6 июня 1799 года.

Александр Сергеевич жил в большой семье: у него была старшая сестра и два младших брата. Любовь к чтению и книгам прививалась маленькому Саше с детства.Какие народные сказки упоминает поэт у лукоморья дуб зеленый: Какие народные сказки упоминает Пушкин в Лукоморье Он любил свою няню Арину Родионовну, и слушать её сказки, атак же его отец очень любил читать и писал стихи. Сам Александр начал писать свои первые стихи в возрасте 3 лет.

Пушкин, будучи взрослым, собрал целую библиотеку книг, в которой находилось более 3500 книг.

Он изучал иностранные языки, знал такие как: французский, греческий, латинский, немецкий и другие.

Прошло много лет, с того времени, когда жил великий поэт. Но его произведения не забыты, их знают во всём мире! Его именем назван город, улицы, площади, существует музей его имени, различные памятники.

Жизнь родного народа, нянины сказки, рассказы бабушки - все это глубоко запало в память и душу великого русского поэта и стало источником собственного творчества.

В сказках Пушкина отразился богатый и красочный мир народной фантазии, зазвучал во всей своей красоте народный язык.

И произведение, которое мы сегодня будем с вами проходить произведение, которое является отрывком из поэмы «Руслан и Людмила» - У лукоморья дуб зелёный.Какие народные сказки упоминает поэт у лукоморья дуб зеленый: Какие народные сказки упоминает Пушкин в Лукоморье

Знает ли кто-нибудь, что такое лукоморье?

Лукоморье – это морской залив. Именно о происходящих там событиях и пойдёт речь.

В этом стихотворении употреблены слова, которые в наше время не используются, они устарели. Нам необходимо знать, что же они обозначают, чтобы понять, о чём идёт речь.

В стихотворении есть строчка «..там лес и дол видений полны..»

Слово дол здесь означает некую даль, местность, долину.

У Пушкина есть слово «чредой», что означает очередь.

Крепить слова на доску

Ну, ребята, теперь от вас потребуется внимание. Слушайте и старайтесь понять, о чём же говорится в стихотворении, после моего прочтения мы обговорим непонятные вам слова. Обратите внимание на необычных обитателей, о которых нам рассказывает Пушкин.

Ответы детей

IV Изучение нового материала

  • Чтение учителем
  • Беседа по первоначальному восприятию
  • Словарная работа
  • Подготовка к выразительному чтению
  • Чтение хором с соблюдением пауз

Чтение учителем.Какие народные сказки упоминает поэт у лукоморья дуб зеленый: Какие народные сказки упоминает Пушкин в Лукоморье Сопровождение видеорядом.

Ребята, понравился ли вам отрывок?

Каким же поэт изобразил лукоморье?

О каких чудесах и сказочных героях вы узнали?

Верно, ребята, давайте разберем слова, которые могут быть вам не понятны.

Слова – златая, брег, песнь, чредой – старые, вышедшие из употребления формы слов. Попробуйте объяснить эти слова.

Неведомые дорожки – те, которые никто не знает, не ведает.

Как вы понимаете слова «видений полны»?

О заре – на заре.

Почему воды названы ясными?

Пленяет – берет в плен.

Тужит – грустит, тяжело ей, туго приходится.

Чахнет – сохнет, худеет.

А еще нам встретятся слова в стихотворении трудные в произношении, давайте научимся читать их правильно! Прочитайте слова по слогам, а затем целыми словами быстро без ошибок.

У ЛУ- КО- МОРЬ-Я НЕ-ВЕ-ДО-МЫХ

НЕ-ВИ-ДАН-НЫХ ИЗ-БУШ-КА

ПРИ-ХЛЫ-НУТ ТРИД-ЦАТЬ

ПРЕ-КРАС-НЫХ МИ-МО-ХО-ДОМ

Прихлынут волны, волны, значит приблизятся волны.Какие народные сказки упоминает поэт у лукоморья дуб зеленый: Какие народные сказки упоминает Пушкин в Лукоморье Но слово это говорящее. Давайте произнесём его вместе. Можно услышать и понять всю силу тех волн, всю их мощность.

Мимоходом значит проходя мимо.

Откройте страницу вашего учебника 86. В верху страницы есть иллюстрация. Что на ней изображено?

Отлично, переверните страницу учебника. Заканчивается отрывок поэмы подчёркнутыми строками. Давайте прочтём их. Сначала учитель, затем 1 ребёнок.

Как вы думаете, какие из них могут быть концовкой народной сказки?

Ребята, сейчас вам предстоит подготовить выразительное чтение.

Но сначала нужно определиться, как же нужно читать это стихотворение?

В этом стихотворении нам рассказывается о чудесах, невиданных зверях, всё это говорит нам о том, что сказка, которая последует за этим стихотворением, будет наполнена, чем?

Подтвердите свой ответ строками из стихотворения.

Верно, эти сроки нам сообщают, что продолжение будет наполнено волшебством другого мира, который окутан тайнами и загадками.Какие народные сказки упоминает поэт у лукоморья дуб зеленый: Какие народные сказки упоминает Пушкин в Лукоморье

Ребята, а как вы думаете, в каком месте на нашей планете происходят эти события? Подтвердите свой ответ строками из стихотворения.

Ребята, так получается, что волшебство то происходит на Руси, значит сказка есть там, где вы этого хотите, а значит, что вы и сами можете придумать свою сказку, свой мир, в котором будут жить выдуманные вами существа, невиданные ранее звери и происходить по истине волшебные события.

Ребята, для того, чтобы читать текст правильно, нам необходимо расставить в тексте паузы, логические ударения.

Скажите, когда мы делаем паузы, и какие они бывают?

Хорошо, когда мы делаем короткие паузы? Длинные?

Нарисовать знаки на доске

Хорошо, давайте проведём разминку, чтобы вы слова чётко и ясно.

Вращение языком (маятник)

Вытягиваем губки за ниточку (трубочка), в разные стороны (улыбка)

Чтение со слайда.Какие народные сказки упоминает поэт у лукоморья дуб зеленый: Какие народные сказки упоминает Пушкин в Лукоморье

Давайте попробуем с вами хором прочитать текст, применяя все паузы, которые мы с вамиобговорили.

Отлично. А теперь давайте из всего текста выделим слова, на которые нужно поставить логические ударения.

О чём нам рассказывает первая строчка?

Верно, давайте попробуем поставит логическое ударение.

У ЛУКОМОРЬЯ дуб зелёный

У лукоморья ДУБ зелёный

У лукоморья дуб ЗЕЛЁНЫЙ

Какой вам вариант нравится больше? Почему?

Аналогичная работа со всемисловами, записанными крупными буквами.

Так же необходимо учесть авторские ударения и рифму.

Если в обычной жизни мы скажем по цепИ, то здесь ударение падает на предлог ПО. Давайте произнесем эту строчку вместе.

Обратите внимание на строчку «русалка на ветвях сидит», здесь ударение падает в слове «ветвях» на букву Я. Давайте произнесем эту строчку вместе.

Хорошо, ребята, а сейчас попробуем прочесть это стихотворение так, чтобы соблюсти все паузы и логические ударения.Какие народные сказки упоминает поэт у лукоморья дуб зеленый: Какие народные сказки упоминает Пушкин в Лукоморье

Отлично, теперь мы готовы с вами к выразительному чтению, но перед тем, как вы начнёте читать, вообразите себя рассказчиками, и подготовьте выразительное чтение в парах.

Затем мы проведём конкурс на лучшего чтеца.

Лукоморье сказочно, загадочно

Кот учёный, леший, русалка, избушка на курьих ножках, витязи,королевич, царь, колдун, царевна, баба Яга, Кащей.

Золотая, песня, берег, чередой – по очереди

Много выдуманных героев

Прозрачные

Читают слова

Произносят

На иллюстрации нарисован учёный кот, который ходит по цепи огромного зелёного дуба.

Чтение подчёркнутых строк.

И там я был, и мёд я пил

Спокойно, загадочно

Там чудеса: там леший бродит,

Следы невиданных зверей;

Там лес и дол видений полны;

Там русский дух… там Русью пахнет!

Паузы делаем перед знаками препинания, в конце строки.Какие народные сказки упоминает поэт у лукоморья дуб зеленый: Какие народные сказки упоминает Пушкин в Лукоморье Паузы бывают короткие и длинные.

Короткие паузы ставим перед запятой, а длинные в конце строки, предложения, перед двоеточием, тире.

Чтение хором

В первой строчке говорится о том, что у лукоморья стоит дуб

Главным словом является дуб

Чтение стихотворения хором

Чтение в парах

Физкультминутка

По дорожке, по дорожке

Скачем мы на правой ножке.

И по этой же дорожке

Скачем мы на левой ножке.

По тропинке побежим,

До лужайки добежим.

На лужайке, на лужайке

Мы попрыгали как зайки.

Стоп. Немножко отдохнем.

И домой пешком пойдем.

Повторяют движения за учителем

V Первичное закрепление знаний.

  • Выразительное чтение детьми

Ребята, я думаю, вы уже готовы.Какие народные сказки упоминает поэт у лукоморья дуб зеленый: Какие народные сказки упоминает Пушкин в Лукоморье

Те, кто уверен в том, что хорошо подготовился, выходите к доске. А все остальные ребята, будут ценителями искусства и оценят вашу подготовку.

Выразительное чтение детьми

VI Домашнее задание

VII Подведение итогов урока. Рефлексия

Итак, ребята, давайте подведем итоги нашего урока:

Сегодня мы хорошо поработали и много узнали.

С каким произведением мы сегодня познакомились?

Кто его автор?

Что интересного вы узнали на уроке?

Что вам понравилось на уроке? Что было сложным?

Подошел к концу урок,

Прозвенит сейчас звонок,

Вам девчонки и мальчишки-

Всем спасибо за урок!

Ответы детей

У лукоморья ДУБ зелёный;

Златая ЦЕПЬ на дубе том:

И днём и ночью КОТ учёный

Всё ХОДИТ по цепи кругом;

Идёт НАПРАВО — ПЕСНЬ заводит,

НАЛЕВО — СКАЗКУ говорит.Какие народные сказки упоминает поэт у лукоморья дуб зеленый: Какие народные сказки упоминает Пушкин в Лукоморье

Там ЧУДЕСА: там ЛЕШИЙ бродит,

РУСАЛКА на ветвях сидит;

Там на НЕВЕДОМЫХ дорожках

Следы НЕВИДАННЫХ зверей;

ИЗБУШКА там на курьих ножках

Стоит без окон, без дверей;

Там лес и дол ВИДЕНИЙ полны;

Там о заре прихлынут волны

На брег песчаный и пустой,

И ТРИДЦАТЬ витязей прекрасных

Чредой ИЗ ВОД ВЫХОДЯТ ясных,

И с ними ДЯДЬКА их морской;

Там КОРОЛЕВИЧ мимоходом

ПЛЕНЯЕТ грозного царя;

Там в облаках перед народом

Через леса, через моря

КОЛДУН несёт богатыря;

В темнице там ЦАРЕВНА тужит,

А БУРЫЙ волк ей верно служит;

Там СТУПА с Бабою Ягой

Идёт, бредёт сама собой,

Там ЦАРЬ КАЩЕЙ над златом чахнет;

Там РУССКИЙ ДУХ… там РУСЬЮ ПАХНЕТ!

И там я был, и мёд я пил;

У моря видел ДУБ зелёный;

Под ним сидел, и КОТ учёный

Свои мне СКАЗКИ говорил.

Исследовательская работа "По следам пушкинского Лукоморья"

Конференция учащихся 5-11 классов

МКОУ «СОШ» с.Какие народные сказки упоминает поэт у лукоморья дуб зеленый: Какие народные сказки упоминает Пушкин в Лукоморье п. Кичмалка «Первые шаги в науку»

Секция «Литературоведение»

Научно-исследовательская работа

«По следам пушкинского Лукоморья»

Шаманова Марьям А. -

ученица 8 класса МКОУ

«СОШ» с.п. Кичмалка

Руководитель: Боташева Р.Р.,

учитель русского языка и литературы

МКОУ «СОШ» с.п. Кичмалка

2012 год

Оглавление

  1. Введение………………………………………………………..……….3

  2. Основная часть……………………………………………….…………4

    1. Гипотеза №1. Лукоморье находится в средней полосе России

    2. Гипотеза №2. Лукоморье - половецкая держава

    3. Гипотеза №3. Лукоморье следует искать у Черного моря – это прародина руссов

    4. Гипотеза №4 .Какие народные сказки упоминает поэт у лукоморья дуб зеленый: Какие народные сказки упоминает Пушкин в Лукоморье Лукоморье (она же Гиперборея) – северная прародина славян

    5. Обитатели пушкинского лукоморья.

    6. Социологический опрос и его результаты.

  1. Заключение…………………………………………………………….15

  2. Список литературы…………………………………...……………16-17

Введение.

Кому из нас не знакомо пушкинское вступление к поэме «Руслан и Людмила»? Но кто из нас задумывался над тем, где находится это таинственное Лукоморье? Толчком для начала нашей исследовательской деятельности послужил тот факт, что многие из людей различных возрастных категорий не смогли ответить на вопрос: «Что такое Лукоморье?» Полученные нами ответы были следующие: «Это сказка», «Это что-то где-то у Пушкина», «Древняя исчезнувшая морская держава» и даже: «Морской лук (растение)».

Целью нашей работы является поиск ответа на вопрос: «Что такое Лукоморье и где оно находится?».Какие народные сказки упоминает поэт у лукоморья дуб зеленый: Какие народные сказки упоминает Пушкин в Лукоморье В ходе поиска мы проработали фольклорные и другие литературные источники, где упоминается Лукоморье, провели социологический опрос. Мы исследовали свидетельства историков по этому вопросу. Также подбирали вспомогательный материал из источников по географии, археологии, зоологии и даже палеологии.

Актуальность работы заключается в том, что многие люди, после прочтения пролога к поэме Александра Сергеевича Пушкина «Руслан и Людмила», задумывались над вопросом, что же это за место, таинственное Лукоморье? Существовало ли оно вообще, или это плод фантазии великого поэта?

Результатом нашей работы является интеллектуальный продукт, который, как мы считаем, будет интересен для многих.

Основная часть.

Попробуем разобраться. Лукоморье. Страна незнаемая, неведомая, на современных картах незначимая. Можно ли считать, что данное местечко лишь вымысел, что Лукоморье – плод пушкинской фантазии? Конечно, доля правды в этом есть. А что если эта загадочная земля на самом деле когда-то существовала? Ведь было время, когда Троя, открытая Г.Какие народные сказки упоминает поэт у лукоморья дуб зеленый: Какие народные сказки упоминает Пушкин в Лукоморье Шлиманом, тоже считалась вымышленной. И никто не верил в ее реальное существование.

Заглянем в словарь В.И. Даля: «Лукоморье – морской берег, морская лука».[3] Следовательно, поиск нашей «Атлантиды» будет иметь ориентиром близость к морю. Что еще известно о Лукоморье? Где эта легендарная страна?

Первоначально запланированный результат был отличным от окончательного, т.е. того, к которому мы пришли в финале наших исследований. Первичный (черновой) итог поиска был следующим: «Лукоморье – Земля, существующая в литературе, Земля – утопия, не имеющая географических ориентиров».

В ходе исследований нами было обнаружено четыре направления, в которых следует искать Лукоморские земли, в соответствии с которыми выдвинуты гипотезы, и две версии о том, кто их населял.

Гипотеза №1. Лукоморье находится в средней полосе России. С.С. Гейченко в популярной книге «У Лукоморья» предложил считать «лукоморьем» местность между реками Соротью и Великой, где «берега Великой расходятся, и русло превращается в покатую луговину.Какие народные сказки упоминает поэт у лукоморья дуб зеленый: Какие народные сказки упоминает Пушкин в Лукоморье ..», таким образом «лукоморье» оказалось вблизи с. Михайловского на Псковщине.[16] Мы не согласны с этой точкой зрения. Слишком уж недалеко и неглубоко нашли Лукоморье. Сказки и легенды, собранные исследователем В.И. Чернышевым в пушкинских местах, не имеют упоминания о легендарном Лукоморье, использованном А.С. Пушкиным в прологе. Лишь в сказке «Иван-царевич и Иван-служанкин» имеются отзвуки легенд о Великом луге и Хортицком дубе в Запорожье: «Долго ль мало в дороге ехали. Приехали в такие степя́, что ни в сказке сказать, только как сказать, потом написать. Зеленые луги́ и кракалястый дуб». Приведенный фрагмент убеждает нас, что оснований считать Псковщину или какой-либо другой район средней полосы России сказочным Лукоморьем нет и, что в указанной сказке рассказ идет о дубе, находящемся в далекой южной степи, соседствующей с Зеленым лугом, легенды о котором известны на Запорожской земле. Мы также отыскали еще одно мнение по поводу местонахождения Лукоморья и того, кто ее населял.Какие народные сказки упоминает поэт у лукоморья дуб зеленый: Какие народные сказки упоминает Пушкин в Лукоморье

Итак, гипотеза №2. Лукоморье - половецкая держава. Возникает вопрос: что послужило поэту источником для названия местности «лукоморьем» в прологе к «Руслану и Людмиле»? Как известно, еще в лицейские годы Пушкина А. И. Мусин-Пушкин издал «Слово о полку Игореве», ставшее для поэта источником творческого вдохновения и некоторых исторических фактов. В «Слове» о легендарном Лукоморье сказано: «А поганого Кобяка изъ луку моря от желъзных великыхъ плъковъ половецкыхъ яко вихръ, выторже: и падеся Кобякъ въ градѣ Киевѣ, в гридницѣ Святъславли». Киевские князья постоянно вели войны с лукоморскими половцами. Так, в 1193 г. великие князья Святослав и Рюрик делали попытку заключить мир с воинственными кочевниками. Князь Рюрик послал к ним в Лукоморье своих послов и пригласил для переговоров в Канев половецких ханов Тоглия и Акуша. Как видим, «Слово о полку Игореве» и русские летописные своды конкретно указывают имена ханов и местность, где в XI—XII вв.Какие народные сказки упоминает поэт у лукоморья дуб зеленый: Какие народные сказки упоминает Пушкин в Лукоморье кочевали половцы, т. е. Лукоморьем названа территория Северного Приазовья. Но, на наш взгляд, изображенное Пушкиным Лукоморье намного древнее. Его времярасположение ориентировано на большую глубину. Половецкое Лукоморье – лишь отголосок, сказочной, канувшей в Лету стороны, существовавшей многие тысячелетия назад, еще в допотопные времена. В переводе с тюркского «Утлюк» — «Отлук» — «Лука» означает «выгон, луг». Отсюда, по-видимому, следует понимать «Лукоморье» как «луг у моря», что соответствует русскому написанию в литературных источниках XII в. — «в луце моря», «из луку моря». [16] Таково мнение по этому поводу исследователя В.Д.Михайлова. В русской исторической повести Н.А. Полякова «Семен Кирдяпа», посвященной борьбе русских с татарской ордой, находим подобную точку зрения: «Александр Македонский ходил из Индии богатой к полунощному Лукоморью, встретил там народов поганых, которые не соблюдали ни постов, ни молитвы, ели гадину, и он загнал их за синие горы, загородил горами, сотворил медные врата и запаял сунклитом».Какие народные сказки упоминает поэт у лукоморья дуб зеленый: Какие народные сказки упоминает Пушкин в Лукоморье [10] Напомним, что Н.Поляков являлся современником Александра Сергеевича.. Значит, мнение о том, что Лукоморье – родной дом половцев - было распространено в тот временной период, и Пушкин был знаком с этой версией. В том же словаре В.И.Даля рядом с толкованием слова «лукоморье» находим примечание о лукоморских половцах, живших по Азовскому морю. [3]Таким образом, версия о половецком Лукоморье существует уже давно. И все же Лукоморье, упоминающееся в «Семене Кирдяпе» - противоположность миру христианскому и славянскому вообще. Это иное Лукоморье, вовсе не являющееся прародиной русских. Этим оно явно противоположно пушкинскому. Мы же ищем то Лукоморье, ориентиры которого вполне точно прописаны автором «Руслана и Людмилы». То пушкинское Лукоморье, которое мы пытаемся отыскать, пропитано русским духом, там «Русью пахнет». Если в 3-4 в.в. о легендарном Лукоморье уже не упоминается, следовательно, искать его следует не несколько веков назад, а в глубинах тысячелетий.

Гипотеза №3.Какие народные сказки упоминает поэт у лукоморья дуб зеленый: Какие народные сказки упоминает Пушкин в Лукоморье Лукоморье следует искать у Черного моря – это прародина руссов. Исследователь В.Д.Михайлов считает, что нарисованное пером великого поэта сказочное Лукоморье — это довольно точная реконструкция природных особенностей Северо-Восточного Причерноморья до Дарданова потопа, мифологических персонажей и образов жившего там народа. Вот, что он пишет по этому поводу: «Тут следует сказать о времени, когда существовало Лукоморье. 12 тысяч лет назад закончился последний ледниковый период. В Европе началось потепление, обилие влаги переполняло атмосферу и делало реки особенно полноводными. Здесь еще не было степей, практически все пространство покрывал лес и, в первую очередь, дубравы с обилием ягод, грибов, орехов. Наверно, излишне кого-то убеждать, что в лесах водилось много самых разнообразных птиц и животных. Все это описанное природное богатство создавало настоящий рай земной для людей. Уж не о нем ли в памяти многих народов осталось воспоминание как о земле обетованной.Какие народные сказки упоминает поэт у лукоморья дуб зеленый: Какие народные сказки упоминает Пушкин в Лукоморье На месте нынешнего Азова раскинулась огромная сеть рукавов и расположенных между ними островов, заливов, лиманов. Этакая огромная Венеция. Самым большим был остров Буян. После потопа вся эта местность была затоплена, образовалось огромное болото, которое греки называли Меотидой. И только к нашему времени илистые отложения улеглись, и на месте болота образовалось мелкое (до 15 метров глубиной) почти пресное Азовское море. Лучшего названия, чем Лукоморье (лука у моря) для этого грандиозного допотопного водного мира трудно было бы придумать.[17] Неужели Лукоморье – историческая прародина русских и находилась она в районе Черного моря? Память о море, где некогда жили наши праотцы, сохранилась в привычке русичей устраивать свои города в определенном месте. Таким местом обычно был высокий берег у крутого изгиба реки. Река с трех сторон надежно защищала крепость. Со стороны, не защищенной рекой, выкапывали ров и заполняли его водой. Получали рукотворный остров, на нем и строили славяне свои дома.Какие народные сказки упоминает поэт у лукоморья дуб зеленый: Какие народные сказки упоминает Пушкин в Лукоморье Вокруг поселения насыпали высокий земляной вал, а на валу ставили крепкую ограду из плотно прилегающих друг к другу заостренных дубовых бревен.[14] Другой исследователь этой загадки О.Н. Трубачев упоминает, что древнерусские племена называли заливы в Азовском море Лукоморьем и считали его древним названием данной местности. Но Лукоморье, упоминаемое в «Руслане и Людмиле», существовало задолго до появления Древней Руси, о чем будет сказано ниже. А русичи называли эту местность так, потому что она действительно располагалась в излучине у моря. К легендарной земле Лукоморья, на наш взгляд, это пространство не имело никакого отношения. Многие, наверное, склоняются к правдоподобности этой гипотезы, так как у А.С.Пушкина в поэме упоминается Черномор. Откуда же ему быть, если в его имени явно прослеживается связь с Черным морем? Но это, скорее всего, поверхностная попытка объяснить его странное имя. А оно значит совсем иное: «(черный) мор – мрак, смерть. Черномор, по сути своей, противник всего живого, он тот, кто не только приносит с собой черную смерть, он ее олицетворяет, является персонажем труднообъяснимым, пришедшим к нам из такой тьмы веков, что трудно представить, но об этом нами будет сказано ниже.Какие народные сказки упоминает поэт у лукоморья дуб зеленый: Какие народные сказки упоминает Пушкин в Лукоморье

Попытаемся обосновать нашу гипотезу №4 о том что, Лукоморье (она же Гиперборея) – северная прародина славян. Еще в XV веке у простых московских (о чем сообщает Н.М. Карамзин) по географии Лукоморья никаких вопросов не было, все разумели под ним берега океана на Севере, где полгода царит ночь, а полгода – день. Ходили поверья, что жители Лукоморья умирают (или засыпают) на время полярной ночи, а весной воскресают (просыпаются).[4] Интересно, может быть, поэтому издревле почитаемым тотемным зверем на Руси является медведь; зверь, сохранивший эту привычку впадать в зимнюю спячку? Отнюдь не сказкой, а частью территории Евроазиатского континента, так и именуемой на географических картах –Lucomorye, - являлось наше Лукоморье для Европы уже как минимум со средневековья. Лукоморье обозначено на географичеких картах Меркатора, Кантелли, Юндиуса. В своих «записках о Московии» Сигизмунд Гёрберштейн говорит, что Лукоморье расположено в горах, рядом с рекой Обью, излучина которой и образует Лукоморье.Какие народные сказки упоминает поэт у лукоморья дуб зеленый: Какие народные сказки упоминает Пушкин в Лукоморье Но пушкинское Лукоморье – это пространство, расположенное у моря-окиана, а не у реки. Преимущественно это равнинная местность, состоящая из моря и долин, но долина – это удлиненная впадина вдоль речного русла, среди гор.[3] Значит, горы здесь имеются, но скалистой эту местность назвать нельзя, кроме того, ее характерный признак - густые лесные заросли. Правда, для Меркатора и других Гиперборея и Лукоморье - разные земли. Но не стоит упускать из внимания тот факт, что Лукоморье многие серьезные мужи прошлых лет – Геродот,Порфирий, Гимерий, Нонн, Пиндар, Плиний, Диадор, Овидий - считали реально существующим местом.

Пушкин не был одинок в своем интересе к делам «давно минувших дней». О чудо-богатырях, Полканах, русалках и прочих писали М.Д.Чулков, М.И.Попов, В.А.Левшин и другие русские писатели. Упоминали они и Лукоморье. Северное, а не южное (индийское, персидское и другое) пространство воспринимается в их творениях как свое, родное. Герои сказок – жители Севера; родиной героев чаще всего являются именно северные города.Какие народные сказки упоминает поэт у лукоморья дуб зеленый: Какие народные сказки упоминает Пушкин в Лукоморье Наконец, все устремления персонажей неизменно связаны с севером. Руслан в поисках Людмилы «свой путь отважно продолжает на дальний север».[9] И Пушкин, и Чулков, и Попов черпали вдохновение в фольклоре, устремления их героев – это устремления их прообразов из народных сказок и преданий. Видимо, эта устремленность на север есть желание попасть на свою прародину, затерянную где-то в северных снегах. Облик любого сказочного богатыря русского предромантизма отражает «северный» тип. Добрыня В.Левшина, например, имеет «курчавые светлые власы». А в «Повести древлянского князя Миловида» облик героя служит для княжны Прелесты известной приметой «высокого происхождения»: «Примечай, Милоправа, - говорит она, - сию белизну, сии…светлорусые волосы, все… свидетельствует, что он не простого происхождения…».[11] Перед нами странное влечение к северу, очарованность им; именно там находится все то, что нужно героям для счастья.

Обитель пушкинских лукоморцев.

Приглядимся внимательней к жителям Лукоморья, может, они подскажут нам, правомерна ли наша гипотеза о северной дислокации Лукоморья Пушкина – колыбели русского народа? Где искать обитель пушкинских лукоморцев?

Условно все лукоморское «население» можно соотнести к нескольким группам:

  • фольклорные герои и присущая им сказочная атрибутика;

  • персонажи сказок А.Какие народные сказки упоминает поэт у лукоморья дуб зеленый: Какие народные сказки упоминает Пушкин в Лукоморье С.Пушкина;

  • мифические языческие существа;

  • образы-загадки (непонятные, труднообъяснимые образы).

Попробуем разобраться, что же объединяет это «разношерстное» лукоморское население.

В глубокой древности славяне делили весь мир на две половины: добрую и злую или дружественную и враждебную человеку. Каждую из них олицетворял свой бог. Именно враждебную олицетворял – Чернобог. Чернобог (Кощей) изображался в виде человекоподобного идола, окрашенного в черный цвет с посеребренными усами. Ему приносились жертвы перед началом важнейших дел, например, перед выступлением в военный поход. Жертвы приносили часто кровавые и человеческие, убивали пленников, рабов и коней.

Пришедшим из тьмы веков персонажем является Баба-Яга. Именно ее избушку на курьих ножках мы встречаем в Пушкинском прологе. В славянской мифологии это лесная старуха-волшебница, ведьма, ведунья, заправляющая вихрями и вьюгами и по самому своему имени родственная со змеем.Какие народные сказки упоминает поэт у лукоморья дуб зеленый: Какие народные сказки упоминает Пушкин в Лукоморье Баба-Яга — изначально прародительница, очень древнее положительное божество славянского пантеона, хранительница (если надо — воинственная) рода и традиций, детей и околодомашнего (часто лесного пространства). Бабе-Яге принадлежит весьма важная роль в народном эпосе и преданиях славянского племени. Живет она у дремучего леса в избушке на курьих ножках, которая поворачивается к лесу задом, а к пришельцу передом; забор вокруг избы — из человеческих костей, на заборе черепа, вместо засова — человеческая нога, вместо запоров — руки, вместо замка — рот с острыми зубами. Она летает по воздуху и ездит на шабаш ведьм в железной ступе, погоняя толкачем или клюкою и заметая след помелом. Баба-Яга обладает волшебными, огнедышащими конями, сапогами-скороходами, ковром-самолетом, гуслями-самогудами и мечом-самосеком. Народная фантазия представляет ее злою, безобразною, с длинным носом, растрепанными волосами, огромного роста старухою. Связь с дикими зверями и лесом позволяет выводить ее образ из древнего образа хозяйки зверей и мира мертвых.Какие народные сказки упоминает поэт у лукоморья дуб зеленый: Какие народные сказки упоминает Пушкин в Лукоморье В мифах ее предтечей является Буря Яга – дева, воительница, богатырша. Это она обитает в избушке не курьих ножках рядом с речкой Смородиной, правда, будучи Бурей Ягой, она имела не костяную, а золотую ногу.[2] Из мифа она, перекочевав в сказку, навсегда осталась ужасной старухой. Однако Буря Яга не всегда была Бурей Ягой. До этого она предстает в обличье прекрасной девы и жены…бога Велеса! Вот что говорится о ней в «Ведах» славянских: «Прилетела Яга и стала сражаться с Велесом. Но потом они помирились, узнав друг друга, и стали мужем и женою. Однако это очень не понравилось Амелфе, матери Велеса. «Как же ты, Велес, женился на ведьме с зеленой кожей?» - удивилась она. И она решила извести Ягу. Она заперла супругу Велеса в бане, которую затем натопила так жарко, что убила ее. А потом заточила тело Яги в гроб-колоду и пустила гроб плавать по Хвалынскому морю. Велес с помощью небесных богов освободил и оживил Ягу. Но по велению матери и закону Вышня, воспрещающему жениться без родительского благословения, он вынужден был ее оставить и очень печалился, что родители не узнали в Яге - Ясуню Святогоровну.Какие народные сказки упоминает поэт у лукоморья дуб зеленый: Какие народные сказки упоминает Пушкин в Лукоморье И Яга-Ясуня вернулась в свою избу у речки Смородины». Вполне естественно теперь объясняется то обстоятельство, что Яга стала мстительной, злой старухой (есть, за что обидеться на судьбу). Буря Яга - чудо зеленокожее, до этого была прекрасной Ясуней Святогоровной. Когда супруг Велес погиб, она от горя обернулась Бурей Ягой, таким образом, она – жертва любви! А потом состарилась в одиночестве, превратившись в Бабу Ягу.

Бурый волк, верно служащий царевне, является отголоском эпохи тотемизма, когда человек искал защиты у природы, пытался жить не в отрыве от земли-матушки, перенимать повадки сильных и выносливых животных. Он не похож на волка из более поздних сказок, где его легко обводит вокруг пальца лиса, например. Верный слуга – волк явно расположен к главным героям сказки «Иван-царевич и серый волк», (в данном случае, именно ее упоминает А.С.Пушкин в прологе к поэме). Человек и волк явно считают себя родственниками. Родственная связь считалась священной и ее нарушение каралось.Какие народные сказки упоминает поэт у лукоморья дуб зеленый: Какие народные сказки упоминает Пушкин в Лукоморье В данном случае, обратившись к первоисточнику, мы узнаем: волк в сказке съел коня и добровольно отрабатывает свой долг царевичу и царевне. Родовая связь требует возмещения, и возмещения самого точного. Волк служит человеку…конем. Здесь несомненна логика первобытного мышления.[2] Вполне очевидно, что этот персонаж тоже пришел из глубины веков, и рыскал он в степях общего праславянского пространства.

Второй группой жителей, населяющих Лукоморье, являются герои пушкинских сказок. Но все они являются «переселенцами» из таких же фольклорных источников: Королевич (Бова), колдун, несущий богатыря, воплотивщийся у поэта в Черномора, который, кстати, выполнял совсем другие функции (о нем мы говорили ранее). Все эти лукоморские жители напрямую связаны с миром славянским и даже праславянским.

Третья группа – это мифические существа: русалка, леший, кот Баюн. Как могла русалка очутиться на ветвях дерева? Для наших далеких предков это ее привычное местонахождения. Существовало два мнения о том, как выглядит эта водная дева.Какие народные сказки упоминает поэт у лукоморья дуб зеленый: Какие народные сказки упоминает Пушкин в Лукоморье Первое: руса́лка — райская рыба, выше пояса имеющая женскую фигуру. По весне русалки слетают в земной лес, где любят сидеть на ветвях и петь песни.[18] Название «русалка» происходит от слова «русый», что означает на древнеславянском «светлый», «чистый». И второе: обитание русалок связано с близостью водоемов, рек, озер, которые считались путем в подземное царство. По этому водному пути русалки выходили на сушу и обитали уже там. Такие русалки не имели хвоста. Чаще их путали с сиренами из античных мифов и жить они могли не только в воде но и на деревьях и в горах, подчинялись богу Яриле и его отцу – Велесу. На наш взгляд, позднее появилось представление о том, что русалка - это девица-утопленница, которая от большой любви в воду кинулась, а там и в русалку превратилась.[18] Но это представление о русалке к нашему случаю не относится. Пушкин изобразил в прологе на дубовых ветвях, с ногами или с хвостом, типично русский мифический персонаж. Хотя в своей поэме «Русалка» он использует в качестве основы именно последнее представление об этих существах.Какие народные сказки упоминает поэт у лукоморья дуб зеленый: Какие народные сказки упоминает Пушкин в Лукоморье А теперь самое интересное: все славяне - потомки русалки, а самое удивительное: все мы потомки… Бабы Яги и русалок, то есть, фактически, всем русским она бабушка! Велес, будучи духом реки Дон, в браке с Ясуней Святогоровной (она же Буря Яга, она же Баба Яга) родили русалку Рось. У последней народился сынок, Даждьбог, породивший по славянским мифам всех русских людей!

Кот Баюн — тоже персонаж русских волшебных сказок. В образе кота Баюна соединились черты сказочного чудовища и птицы, обладающей волшебным голосом. В сказках говорится о том, что Баюн сидит на высоком железном столбе. Он обессиливает каждого, кто пытается подойти к нему, с помощью песен и заклинаний. Образ волшебного кота был широко распространён в русских лубочных повестях. Вероятно, оттуда он был заимствован А. С. Пушкиным.[18] Но как выглядел этот чудо-кот, никто достоверно не знает, На иллюстрациях мы видим его неким подобием домашнего кота, на лубочных картинках тоже. На наш взгляд, кот Баюн не был предком домашних кошек и был более крупным зверем.Какие народные сказки упоминает поэт у лукоморья дуб зеленый: Какие народные сказки упоминает Пушкин в Лукоморье Скорее всего, Баюн - дикая кошка? В Древней Руси кошки были малочисленны. Например, в Ярославском Поволжье при раскопках курганов 10-11 столетий их останки нашли лишь в двух. В те времена кошка по цене приравнивалась к быку[13]. Но кот Баюн как персонаж намного древнее этого временного отрезка, который фиксирует первые случаи одомашнивания кошки на Руси. Принято считать, что кошек одомашнили на Ближнем Востоке приблизительно в 4 тысячелетии до н.э.[13] Но наше чудовище, которое сидит на железном столбе, и которое можно снять оттуда только при помощи железных же приспособлений, вряд ли являло собой милого домашнего котика. По размерам, силе и мощи оно, скорее, напоминает гибрид рыси и сладкоголосой Сирены. Это образ, пришедший из такой тьмы веков, что трудно себе представить. Тем более, что, кот Баюн, как известно, ходит по кругу, но не вокруг ствола дуба, как полагают некоторые, а по особому круговому пути от корней дуба к его вершине, а иначе, где бы он черпал свои новые и новые песни и сказки, разумеется, собирая информацию с этого и с того света.Какие народные сказки упоминает поэт у лукоморья дуб зеленый: Какие народные сказки упоминает Пушкин в Лукоморье Известно, что у Арины Родионовны кот ходил именно так, но Пушкин запустил Баюна ходить по цепи кругом, превратив его в мирного ученого кота. У славян эти ориентиры именовались: правь, явь и навь. В правь (небо) уходит крона дуба – это один из источников информации. Явь – это наш с вами мир (живых людей и иных тварей), это дубовый ствол. А навь – это подземное царство, мир мертвых, а также мир гадов, червей и рыб. Именно по этому маршруту путешествует Баюн, его круг не горизонтален, а вертикален. Можно ли представить себе обычного кота, способного совершить такое? Кошки, как известно, легко могут взобраться на вершину дерева, например, но не в состоянии спуститься вниз. Такова кошачья природа, поэтому мы часто можем увидеть, как какой-либо загулявшийся «Котофей Иваныч» призывает на помощь, дабы спуститься с очередной березки или осинки. Кошка не умеет спускаться с какой-либо высоты! А вот цитата из записи сказки, сделанная самим Александром Сергеевичем: «У моря лукомория есть дуб, на том дубу золотые цепи, и по тем цепям ходит кот: вверх идет – сказки сказывает, вниз идет – песни поет».Какие народные сказки упоминает поэт у лукоморья дуб зеленый: Какие народные сказки упоминает Пушкин в Лукоморье [7] Итак, можно прийти к выводу, что чудо-юдо - «птицекот» (недаром Александр Сергеевич предупреждает нас, что в Лукоморье живут невиданные звери) прочно обосновался в русском фольклоре так давно, что многие сказители в более поздний период уже плохо знали, как он выглядит, изображая его похожим на домашнего кота Василия. «Кот ученый» предстает как культурный герой, хранитель коллективных знаний и коллективной памяти всего русского народа.[8] Вывод: все эти персонажи также являются отголосками далекой эпохи, великого прарусского прошлого. Все эти персонажи мы привыкли встречать в русских сказках, но, сказке, чтобы появиться и оформиться, необходим «упадок мифологического мировоззрения». Сказка, как явление более позднее, выросла из мифа, низвергнув его с пьедестала. Для восточных славян это совпало с процессом христианизации Руси и с обретением духовных ценностей Православия.[7] Перед нами же картины Лукоморья языческого, эпохи более древней, когда мир людской был населен также различными духами, божествами, когда человеку привычно было обитать во вселенной, где живет не только он, но и его защитники и помощники: тотемные звери и растения.Какие народные сказки упоминает поэт у лукоморья дуб зеленый: Какие народные сказки упоминает Пушкин в Лукоморье

Дуб как тотемное дерево известен не только славянам, но и древним грекам, а также некоторым скандинавским народам. Но дуб в его соотнесенности с гиперборейским прошлым славян, несколько не вписывался поначалу в нашу модель. «Лукоморье (Гиперборея)». Неужели мы зашли в тупик? Обратимся за справкой к словарю. Дуб – типичное европейское дерево. Не заходит севернее Вологды, Кирова и Перми, на востоке доходит до Урала. Поднимается в горы Крыма и Кавказа.[5] Если искать Лукоморье у Черного моря, то дубравы здесь – дело обычное и привычное. В лесу дуб образует небольшую компактную крону, но на свободе раскидывает свои ветви далеко в стороны, закрывая иногда, точно шатром, чуть ли не четверть гектара. Живет 300-400 лет, некоторые деревья доживают даже до 1000 лет.[5] У этого особенного дерева есть одна странность. Оно обожает свет, и «его побеги меняют направление роста несколько раз в сезон, в зависимости от освещения. Поэтому ветви у старых дубов имеют такие причудливые изгибы».[15] В российских лесах растет дуб обыкновенный, или черешчатый.Какие народные сказки упоминает поэт у лукоморья дуб зеленый: Какие народные сказки упоминает Пушкин в Лукоморье Он всегда выше всех деревьев, так как не выносит тени и тянется к свету.[15] Осенью именно дубы последние прощаются с листвой, когда все деревья уже обнажены, дубы все еще щеголяют золотыми уборами. Создается впечатление, что дуб родом из мест, где много солнечного света и климат иной, нет суровых зим, а здесь, в средней полосе России он вынужден приспосабливаться к суровой жизни, храня в памяти свое «подсолнечное» отечество. Дуб - дерево особенное. А особенность его в том, что это не просто деревянный истукан; он живой, имеет память и, самое главное, доброе и терпеливое сердце, которое, увы, не у многих людей имеется. А почему бы и нет? Та же память об исторической северной прародине заставляет птиц из года в год, из века в век мигрировать, но возвращаться обратно. Что забывает человек, бережно хранит природа, вопреки логике и здравому смыслу. В районе ледяной, покрытой снегами Арктики, сосредоточено большое количество запасов каменного угля и нефти, а, как известно, эти природные ископаемые растительного происхождения, то есть, образованны из останков растений и деревьев.Какие народные сказки упоминает поэт у лукоморья дуб зеленый: Какие народные сказки упоминает Пушкин в Лукоморье Значит, Гиперборея была покрыта густой зеленой растительностью, в том числе и дубравами. Климат здесь до мирового катаклизма был иной и рос здесь даже «зелен виноград», который частенько упоминается в русских песнях. В Лукоморье почти все пространство покрыто лесом. Подтверждение нашей догадке мы нашли у С.М.Телегина: «После завершения ледникового периода были эпохи значительного потепления, когда дубы и липы росли у Полярного круга, на месте тундры был лес, а температура воды в Белом море была такой же, как летом на берегу Рижского залива…Самый теплый период охватывает 6-3 тысячелетия до н.э., когда устанавливается теплый влажный климат с мягкими зимами. Европу от Средиземноморья до Скандинавии покрывают широколиственные леса (дуб, липа, вяз), которые растут на 500 км. севернее нынешнего расположения».[12] Подобное суждение о климате русского севера найти и у М.В.Ломоносова: «…В северных краях в древние веки великие жары бывали, где слонам родиться и размножаться и другим животным, также и растениям».Какие народные сказки упоминает поэт у лукоморья дуб зеленый: Какие народные сказки упоминает Пушкин в Лукоморье [4] Итак, рельеф пушкинского Лукоморья - местность, густо поросшая лесом. Лес – отличительная особенность этой чудо-стороны. Не эта ли сторона-сторонушка - потерянная, но сохраненная в памяти Гиперборея?

Группа «инкогнито», к которой мы отнесли трудно поддающиеся трактовке образы пушкинского пролога, тоже подтверждает наше предположение. Странные тридцать витязей прекрасных. Вот как дается толкование слова «витязь» в словаре В.Даля: «Витязь – храбрый и удачливый воин, доблестный ратник, герой, богатырь.[3] В своей «Сказке о царе Салтане…» поэт упоминает о 33 богатырях, выходящих со дна морского. В поэме «Руслан и Людмила» он заменил слово «витязь» на «богатырь», увеличив их численность с 30 до 33. Как видим, еще в 19 веке слова «богатырь» и «витязь» еще являлись полными синонимами. Но отличие в лексических оттенках этих слов было в том, что у богатыря был выделен особый внешний признак, демонстрирующий силу и мощь. Если богатырь – это дородный и зрелый мужчина, то витязь видится молодым, а иногда даже и юношей.Какие народные сказки упоминает поэт у лукоморья дуб зеленый: Какие народные сказки упоминает Пушкин в Лукоморье Существуют 2 общепринятых типа мужской красоты, известных со времен античности. Если богатырь красив, как Геракл, то витязь прекрасен, как Апполон.

Первоначально, думается, Пушкин услышал иное предание. Рискнем предположить, что это были…тридцать прекрасных дев Зари. Как правило, в фольклоре упоминается лишь две Зари – Утренняя и Вечерняя. Это вполне понятное представление, связанное с небесным явлением, (рассвет и закат), происходящим в средней полосе два раза в сутки. Однако как объяснить те случаи, когда их число превышает два? Славяне называли деву Зарю «Солнцевой сестрой». Но самое главное, в старинном «Заговоре на остановление руды (крови)» говорится о «красных девицах, сидящих под дубом, числам «тридевять три», то есть о тридцати!» И это, на наш взгляд, вовсе не фольклорное и не поэтическое преувеличение. Этот заговор был принесен славянами с их древней полярной прародины. Пушкин, возможно, слышал этот заговор в детстве от бабушки или няни. В данном случае он заменил лишь дев на витязей, оставив непередаваемое и веками незабываемое ощущение прекрасного, когда сердце, буквально, по-детски, «захлебывается» от восторга.Какие народные сказки упоминает поэт у лукоморья дуб зеленый: Какие народные сказки упоминает Пушкин в Лукоморье В Гиперборее о восходе солнца говорили как о пришествии в наш мир прекрасных дев. Вот как описывает захватывающее дух зрелище (восход солнца) Телегин: «После того как долгая многодневная полярная ночь заканчивалась, солнце в Гиперборее не сразу вставало из-за горизонта. Сначала гиперборейцы наблюдали великолепную панораму. Восход светила на полюсе занимал много дней, приблизительно месяц, а может быть и больше »[12] (возможно, вот откуда возникло в прологе число «тридцать»). При этом алое светящееся марево зари двигалось вдоль горизонта и делало круг за 24 часа. Постепенно разгораясь и охватывая все небо, это чудо создавало впечатление не об одной, а о многих зорях, следующих друг за другом, величественно поднимающихся чередой из освещенных морских вод».[12] В древнеиндийской «Риг Веде» тоже упоминаются 30 зорь. Как было доказано многими учеными–санскритологами, в частности, Тилаком, индусы получили свои веды в готовом виде от другого развитого народа, живущего у северных пределов, где полярные день и ночь являлись естественным явлением.Какие народные сказки упоминает поэт у лукоморья дуб зеленый: Какие народные сказки упоминает Пушкин в Лукоморье Самое интересное здесь то, что в «Ригведе» о зорях говорится, что они «подобны собирающимся в войско воинам!» Вот откуда 30 «витязей прекрасных», поднимающихся из ясных вод! «Ясный», то же, что «яркий, сияющий». Вода морская может быть таковой только в том случае, если она освещается поднимающимся вверх солнцем! Гиперборейцы особо почитали Солнце, многие древние народы, в том числе и греки, всегда называли жителей Гипербореи солнечными любимцами. Эта любовь к светилу передалась по наследству и всем русским людям.

Не случайно у русского народа сохранилось с языческих времен множество праздников, посвященных главному богу славян – Солнцу. Первый – в декабре, когда день перестает убывать. Следующий – Масленица, когда на небе воцаряется жаркий Ярило (весеннее солнышко), самый большой – Иванов день, или Ивана Купала, когда хороводы водятся и песни поются тоже в честь Солнца. Это ли не память о легендарной прародине – Гиперборее, где Солнце было особо почитаемо? Почему-то даже христианство не смогло искоренить из памяти народной эти языческие празднества.Какие народные сказки упоминает поэт у лукоморья дуб зеленый: Какие народные сказки упоминает Пушкин в Лукоморье

Итак, перед нами предстает во всей своей красе и великолепии праматерь русского народа, историческая отчизна, сохранившаяся в сердце и памяти. «Там русский дух, там Русью пахнет», - восклицает поэт, и у нас нет сомнений в том, что загадочное и далекое, и вместе с тем, парадоксально родное и близкое Лукоморье имеет непосредственное отношение к России и русским. Но связано оно с далекой праисторией, которое в наше время покрыто тайной. Что нам известно о славянской предыстории? Она разделяется на периоды: мифологический, мифо-легендарный и легендарный. А собственно история славян разделяется на легендарно-исторический и исторический периоды.

Нас интересует три первых из вышеперечисленных. Но поскольку археология нам в поисках Лукоморья помочь не может, а изображенная Пушкиным картина являет собой пейзаж «допотопный», виденный человеком еще до мировых катаклизмов, изменивших мировой климат и заставивших народы искать себе новые земли, таким образом, напрашивается вывод, что все наши объекты исследования соотносимы с мифологическим периодом.Какие народные сказки упоминает поэт у лукоморья дуб зеленый: Какие народные сказки упоминает Пушкин в Лукоморье

Очевидно то, что пушкинское Лукоморье не имеет точного географического месторасположения. Упоминая о Лукоморье, Пушкин не задавался вопросом: что есть Лукоморье, вообще, а о Гиперборее, скорее всего, не знал, так как все исследования в этой области относятся к более позднему периоду. Но все же, это, - сохраненная в генетической памяти великого поэта - легендарная прародина русичей. Лукоморье и Гиперборея у Пушкина – едины по сути. Это прародина славян, любимая и оберегаемая. «Дела давно минувших дней, преданья старины глубокой» в шелесте мирового дуба, в плеске морской волны, в запахе густых трав и цветов, в сердце любого русского человека. Ведь, не зря же Нострадамус именно русский народ называл гиперборейцами?! Именно нам, среди всех славянских народов, дарована эта благодать - бессмертное ощущение прикосновения к прекрасному - возрождающемуся из пучин моря Солнцу. Может быть, в этой неумирающей, неподвластной разуму памяти сердца и есть секрет загадочной русской души?

Почему Пушкин столь точно передал все то, что позднее стало известно науке? Генетическая память великого поэта бездонна. Пушкины известны с древнейших времен, их корни уходят к родословным старинных княжеских и царствовавших фамилий: Рюриковичей, Гедеминовичей, Романовых, византийских императоров, английских, греческих и польских королей. Они были любимцами царей и бывали в опале. Среди них были военные и поэты. Род Пушкиных известен на протяжении почти всей русской истории. Его первым представителем был дружинник одного из новгородских князей по имени Ратша.

Праправнук Ратши Гаврила был витязем в дружине Александра Невского. Летопись сохранила рассказ о его военных подвигах в битве со шведами на реке Неве.

Его праправнук по имени Григорий получил прозвище Пушка, которое и стало основой для фамилии Пушкиных. Из этой фамилии происходили многие знаменитые боярские роды в России, впоследствии включенные в «Бархатную книгу» и «Государев родословец». При Иване Грозном было уже более ста семей из рода Пушкиных![6] Но у нас нет сомнений в том, что многоуважаемый Александр Сергеевич заслужил право-быть полноправным собеседником Баюна, что родословное древо Пушкиных намного глубже ушло корнями в землю и в историю русскую.

Заключение

Когда наша работа была завершена, мы обнаружили любопытные факты о том, что Пушкинское Лукоморье, олицетворяющее сказочную Русь, реально существовало! Оно обнаружено на старинных сибирских картах на правобережье Оби. Томский ученый Николай Сергеевич Новгородов на основе своих многолетних исследований, прежде всего на Таймыре, предлагает свой вариант гиперборейской концепции происхождения человечества, согласно которому важную роль в древнейшей истории народов Евразии играло Сибирское Лукоморье – известное русским летописцам Югорское побережье Карского моря. Где находится Лукоморье — олицетворение сказочной, «красно украшенной» Руси? Да и можно ли указать координаты этого сокровенного образа исконной народной мудрости? Томский ученый Николай Новгородов убежден, что можно; приверженец гиперборейской теории происхождения человечества, он предлагает, основываясь на результатах своих многолетних исследований (прежде всего на Таймыре), новый вариант этой теории, согласно которому важную роль в древнейшей истории играет Сибирское Лукоморье — известное еще русским летописцам Югорское побережье Карского моря, откуда пришли строители легендарных подземных городов Сибири... [20]

К сожалению, этой замечательной книги мы пока не нашли, но радует тот факт, что Лукоморье можно считать Гипербореей, хотя, по версии Николая Новгородова, отличной от нашей, она (Гиперборея) находится чуть восточнее, чем мы предполагали.

Литература

1.Александрова З.Е. Словарь синонимов русского языка: практ. справочник: М: Рус. яз. – Медиа, 2007. С.

2. Аникин В.П. Русская народная сказка. Пособие для учителей. М., «Просвещение», 1977. – С. 100-101,116.

3. Даль В. Толковый словарь живого великорусского языка. Т.1,2. – М.: Государственное издательство иностранных и национальных словарей, 1956. С. 162,208, 272.

4. Демин Н.В. Тайны русского народа. В поисках истоков Руси. – М.: Вече, 1997. – С.61, 92,145.

5. Деревья и кустарники СССР. Под ред. П.И.Ланина. – М.: «Мысль», - 1966. – С.315.

6. Жадько Е.Г. Сто великих династий. М., «Вече»,2001.- С.

7. Зуева Т.В. Система сказочных жанров в русском фольклоре в шк 2006 №3 с,11.

8. Криничная Н.А. Персонажи преданий: становление и эволюция образа / Н.А.Криничная; Отв. ред. А.К. Микушев; Академия наук СССР, Карельский филиал института языка, литературы и истории, - Л.: Наука, 1988.

9. Пушкин А.С. Собрание сочинений в 5 т. Т.2 / Сост. и автор прим. С.А.Фомичев. – С.П.: Библиополис., 1993.- С.

10. Русская историческая повесть: В 2-х т. Т. 1 / Сост., подг. Текста, вступ. Статья, коммент. Ю.Беляева. – М.: Худож. лит., 1988.- С.

11.Троицкий В.Ю. Художественные открытия русской романтической прозы 20-30-х годов 19в. – М.: «Наука», 1985. - С.

12.Телегин С.М. Полярная традиция в русском фольклоре. Литература в школе.2007. №1. с.13,10.

13. Энциклопедия для детей. Аванта. Домашние питомцы. Т.24. – М.: Аванта, 2004. – С.157.

14. Я познаю мир: Дет. энцикл.: История / Сост. Н.В.Чудакова, А.В.Громов; Под общ. ред. О.Г.Хинн.- М.: «АСТ», 1995. – С.145.

15. Я познаю мир: Дет. Энцикл.: Растения / Сост. Л.А.Багрова; Под общ. Ред. О.Г.Хинн. – М.: АСТ, 1995. С.57.

Ресурсы интернета

16. http://feb-web.ru. Фундаментальная Электронная Библиотека. Русский фольклор. Михайлов. О локализации пушкинского Лукоморья.

17. http://www.anapafuture.ru

18. http://ru.wikipedia. Кот Баюн. Русалки.

19. www древние славянские мифы и легенды. Библиотека svitk.ru

У Лукоморья… Тайный смысл сказок Пушкина, или за что убили поэта?: geogen_mir — LiveJournal

29 января по старому стилю, 10 февраля по новому 180 годовщина гибели одной из самых великих фигур в мировой и российской  культурах - Александра Сергеевича Пушкина. Многочисленные исследователи его биографии установили, что это было заказное убийство. Но вот заказчик и мотивы этого величайшего преступления до сих пор под вопросом. Сформулируем новую и неожиданную гипотезу, которая расставляет по местам многие известные факты. Начнём с неожиданного и незнаемого.

У лукоморья дуб зеленый;

Златая цепь на дубе том:

И днем и ночью кот ученый

Всё ходит по цепи кругом;

Идет направо — песнь заводит,

Налево — сказку говорит.

Что же здесь неожиданного и незнаемого? Этот вопрос снисходительно задаст любой, кто имел приличную оценку в советской школе. Знания  нынешних школьников, слушая ответы студентов престижных в моё время ВУЗ-ов, на самые простые вопросы, гарантировать не могу. Так вот, в том, что это начальные строки поэмы «Руслан и Людмила», действительно нет ничего  неожиданного. А вот то, что Лукоморье – реальный географический объект и обозначен на зарубежных картах и глобусах средневековья?

Ну, а чтобы не напрягать головы читающих сопряжением иностранных слов на старинных атласах и глобусах, дадим и привязку «Лукоморья» к современной географии.

Кстати, золотой цепи, как говорится в стихотворении, на древних картах нет. Зато некая «Золотая Баба» присутствует. И это не название «незнаемого» артефакта, известный легендарный идол, предмет поклонения населения не только Северо-Западной Сибири, в точном соответствии с указанным объектом на картах, но и Северо-Восточной Европы. Первое упоминание о золотом идоле Севера содержится в скандинавской «Саге об Олаве Святом» (XIII в.). Интересно, что в Сибири Золотую Бабу иначе называют «Сиби́рский фарао́н». Вообщем,  сюжет достойный приключенческого фильма, которых, на этот  интригующий материал, лично видел два подобных сценария: один – с аналогичным «идолу» названием, а другой – одна из серий похождений «Пираньи».

Но это тема, требующая отдельного освещения и анализа, поскольку дошедшая до нас информация обширна и крайне противоречива. Вернёмся к нашему расследованию.

Приуроченный к очередной годовщине гибели великого поэта, несколько лет назад, на телевизионных экранах  прошел сериал, посвященный его семейной жизни. В нем семейная пара соревнуется по навешиванию ветвистых рогов друг другу. Впрочем, такая версия истоков дуэли давно уже фигурирует в качестве официальной.

Никто и не сможет отвергнуть, что это, действительно, было ПОВОДОМ для убийства, замаскированного под дуэль. Об этом говорят версии того, почему ответный ТОЧНЫЙ выстрел поэта даже не ранил Дантеса (надетая под верхнюю одежду кираса, не полный заряд пистолетов), поскольку официальная версия с отклонившей пулю пуговицей – смехотворна. Не объяснены и факты участия в подготовке этого убийства: зарубежного дипломата; отсутствие суровых санкций, которые применялись к участнику дуэли со смертельным исходом со стороны власти; быстрый карьерный рост и причины быстрого обогащения Дантеса.

  

Не объясняют столь радикального отношения российской власти к поэту, чтобы пойти на убийство, и анализ многочисленных «пушкинистов». Да, по молодости лет, поэт, как и большинство юношей, был заражён идеей либерализма. Но, по-возмужании, он не только с уважением стал относиться к власти, но и власть отвечала ему взаимностью, что и проявлялось даже в его придворном статусе, а значит и материальном положении.

В качестве подтверждения вышесказанному. У Пушкина есть уничтожающе острая характеристика американского, до сих пор считающегося образцом либерализма, государственного устройства в его позднем произведении «Джон Тернер»: «С изумлением увидели демократию в ее отвратительном цинизме, в ее жестоких предрассудках, в ее нетерпимом тиранстве. Все благородное, бескорыстное, все возвышающее душу человеческую – подавленное неумолимым эгоизмом и страстию к довольству (comfort)…». Разве не актуальны его слова к нынешней действительности?

Так что же было НАСТОЯЩИМ ПОВОДОМ УБИЙСТВА? Ещё раз, несмотря на то, что его деятельность исследована, казалось-бы, вдоль и поперёк, попытаемся найти корни произошедшего в его творческом наследии.

Естественно, что они не могли быть изложены открытым текстом, иначе многочисленные исследователи наследия поэта давно бы нам всё разжевали и в рот положили. Обычно «эзопов» язык традиционен в символике басен. Но Пушкин, попробовав свой талант во всех литературных жанрах (эпиграмма, стихотворение, пьеса, поэма, рассказ, повесть, роман), как ни странно, НЕ НАПИСАЛ НИ ОДНОЙ БАСНИ. Поэтому, наиболее подходит для сокрытия  многочисленное сказочное наследие поэта. «Сказка – ложь, да в ней намек, добрым молодцам – урок».

Попробуем выделить суть этих произведений. Например, в «Сказке о рыбаке и рыбке», сюжет которой очень прост и известен нам с самого детства. Пойманная Золотая рыбка обещала и выполнила желания семейной четы: корыто, изба, столбовое дворянство, царский трон. И только последнее желание, поставить саму Золотую рыбку в услужение, приводит к тому, что страдающие чрезмерными амбициями остаются у «разбитого корыта». На первый взгляд ничего особенного. Если не знать широко известных символов того времени.

ПРОДОЛЖЕНИЕ см. ЗДЕСЬ

Общий пролог - Перевод

Когда апрель с ливнями сладкое с фруктами

Мартовская засуха пронзила до корня

И промыл каждую вену ликером мощностью

Чтобы произвести в нем и дать начало цветку;

Когда Зефир также сладко дышит,

Снова оживился во всех холмах и пустошах,

Нежные побеги и бутоны и молодое солнышко

В барана половина его курса прошла,

И многие птички создают мелодию

Что спят всю ночь с открытыми глазами

(Так природа заставляет их бушевать и гнев) -

Тогда люди хотят отправиться в паломничество,

И пальмеры отправятся на поиски странных прядей,

В далекие святыни, хорошо известные в разных странах.

И особенно со всех концов графства

Из Англии они в Кентербери,

Святая блаженная мученица там искать

Кто помог им, когда они лежали такими больными и слабыми.

Случилось, что в то время года в день

В Саутварке, в гербовой накидке, пока я лежал

Готовы отправиться в паломничество

В Кентербери, полный благоговения,

С наступлением темноты пришло в эту гостиницу

Девять и двадцать в компании

Различных людей, которые случайно упали

В общении и пилигримах были все

Это будет в сторону города Кентербери.

Помещения и конюшни просторные и широкие,

И хорошо мы там расслабились, и из лучших.

И кратко, когда солнце зашло,

Так говорил я с ними, каждый,

То, что я был их товарищем анон,

И договорились, что встанем рано

По дороге, как я вам сообщу.

Но тем не менее, пока я есть время и пространство,

Прежде, чем дальше в этой сказке, я шагаю,

Мне кажется разумным

Чтобы проинформировать вас о состоянии каждого

Из них, как мне показалось,

И кто они, и какая у них была степень,

И даже как выстроились там, в гостинице;

И я начну с рыцаря.

Был рыцарь, и он достойный мужчина,

Кто с того момента, как впервые начал

Путешествовать по миру, любил рыцарство,

Правда, честь, свобода и любезность.

Полностью достоин был он в войне своего сюзерена,

И на нем он проехал (не более)

Так же в христианском мире, как язычество,

И везде чествовали за достоинства.

В Александрии он, когда он был выигран;

Полный состав за столом, который он начал

Прежде всего рыцари народов в Пруссии.

В Латвии он совершил набег, а в России

Ни один человек не получил столь частого крещения.

В далекой Гранаде при осаде был он

Альхесирас и Бельмари.

Он был в Аясе, а в Саталье

Когда они были выиграны; и на Среднем море

На многих знатных собраниях довелось бывать.

Смертельных сражений, которые он провел пятнадцать,

И он сражался за нашу веру при Трамиссене

Трижды списками, и каждый раз убиваешь своего врага.

Этот же достойный рыцарь тоже был

Одно время с владыкой Палатых

Против другого язычника в Турции:

И всегда получал он суверенную славу за приз.

Несмотря на свою знаменитость, он был очень мудр

И держался кротко, как служанка.

Он еще никогда не говорил подлости,

За всю свою жизнь, как бы то ни было.

Он был поистине совершенным, нежным рыцарем.

Но теперь, чтобы рассказать вам весь его массив,

Его кони были хороши, но все же он не был весел.

Простой Фустиан носил Юпон

К сожалению, обесцвечен его хабергеоном;

Ибо он недавно вернулся из плавания

И вот собирался в это паломничество.

С ним был его сын, молодой оруженосец,

Любовник и похотливый холостяк,

С хорошо завитыми прядями, как будто они уложены в пресс.

Думаю, ему было лет двадцать.

Ростом он был средней длины,

Удивительно активный, да и великий по силе.

Он когда-то ездил с кавалерией

Во Фландрии, в Артуа и Пикардии,

И хорошо перенёс его в этом маленьком пространстве

В надежде завоевать милость его дамы.

Распечатанный он был, как если бы он был медовухой,

Все полно свежесрезанных белых и красных цветов.

Он пел или играл на флейте весь день;

Он был свеж, как май месяц.

Короткое было его платье с длинными и широкими рукавами.

Вполне можно было сесть на лошадь, и честно покататься.

Он умел сочинять песни и слова для них,

Поединок и танцы тоже, а также рисовать и писать.

Так горячо, что он любил это, пока ночь рассказывала свою сказку,

Он спал не больше, чем соловей.

Он обходительный и скромный, готовый и способный,

И вырезал перед отцом на столе.

Был он у йомена, ни более рабов, нет,

В то время, ибо он решил так путешествовать;

И он был одет в пальто и капюшон зеленого цвета.

Сноп павлиньих стрел ярких и острых

Под поясом аккуратно нес правильно

(Хорошо бы он держал свою хватку без промедления:

У его стрел не было затянутых перьев),

И в руке он нес сильный лук.

У него была остриженная голова и загорелое лицо.

Мастера по дереву знал все полезные способы.

На руке у него был наруч гея,

И с одной стороны меч и щит, да,

А на другой стороне кинжал светлый,

Хорошо в ножнах и острее, как острие копья в свете;

На груди Кристофер серебряного блеска.

Он носил рог на зеленой перевязи;

Я думаю, он действительно был лесником.

5

10

15

20

25

30

35

40

45

50

55

60

65

70

75

80

85

90

95

100

105

110

115

Whan that Aprill со своим shoures soote

Мартовский осадок пустил корни,

И залил каждую вену швейцарским ликером

из которых vertu engendred - мука,

Ван Зефирус Иек со своей сладкой грудью

Вдохновленный во всех местах

Тендеры и янгсоны

Хат в Овне, его половина, курс Иронн,

Мелодия и мелкие курицы,

Которые спали всю ночь с открытыми глазами

(так прикет хем Nature в своем доме),

Танне лонген, народ отправляется в паломничество,

И пальмеры для seken straunge strondes,

Папороться полосками, ласкать в лужайках;

И особенно из всех графств

Из Энгелонда в Каунтербери они Венде,

Хулиган блаженный мартир для секе,

То подол, что искали.

Бифил, что в том сезоне на в сутки,

В Саутверке у Гербовой накидки, пока я лежу

Реди венден на моем паломничестве

В Каунтербери с полной набожностью,

Ночью зашел в ту общежитие

Wel nyne и двадцать в компании,

Of sondry folk, by aventure yfalle

В фелавешипе и паломничествах были они все,

Это в сторону Каунтербери-Уолден-Райд.

Камеры и конюшни были видны,

И добро пожаловать, мы получили самое лучшее.

И вскоре, когда сын отдыхал,

Так хадде я говорил с подолом everichon

То, что я был его фелавешипе анон,

И продвинулся вперед по улице,

Взять их, как я сейчас.

Но нателеи, пока у меня Тайм и космос,

Эээээ, я в этом сказочном темпе,

Я думаю, что это должно произойти

Чтобы позвонить по телефону

Эч подола, как мне показалось,

А какие они были и в какой степени,

И еэк, в каком они жилище;

И на самом деле я первый bigynne.

Знаток был, и это достойный мужчина,

Вот он первый биган

Чтобы выехать, он любил рыцарство,

Форель и честь, фредом и куртизи.

Фул достоин был он в lordes werre,

И тогда он ехал, никто не Ферре,

Так же хорошо в христианском мире, как и в гетенессе,

И всегда чествовали за его достоинство.

В Алисаундре он был победителем.

Ful ofte tyme he hadde the bord bigonne

Полностью частый

Aboven alle nacions in Pruce;

В Леттоу Хадде он Рейсэд и в Руче,

Нет такого криминального человека в его степени.

В Гернаде, в сейге эек хадде, он был

Из Алгезира и едем в Белмари.

Он был в Лейсе, а в Саталье,

Когда они были выиграны; и в Grete See

Он был у многих знатных воинов.

На смертных битвах он был пятнадцатилетним,

И сразись за нашу победу на Трамиссене

In lystes thries, and ay slayn his foo.

Этот достойный рыцарь был также

Сомтим с владыкой Палатых

Агайн еще один хетень в Турки.

И накануне он был владыкой Прис;

И хотя он был достоин, он был умом,

И портвейна его такой же покорный, как и майдский.

Он никогда еще не вилейные не сайде

В целом, ни в коем случае.

Он был verray, parfit gentil knyght.

Но, чтобы сообщить о своем массиве,

Его закуска были хороши, но он был веселым.

Фустиан водил гипон

Ал и его хабержеон,

Ибо он опоздал со своего места,

И Венте, чтобы совершить свое паломничество.

С гимном был его сын, Йонг Сквайер,

Любитель и похотливый холостяк,

С локками crulle, как они были лейд в прессе.

Ему было двадцать лет, я думаю.

Роста он был даже длиннее,

И чудесно деливере, и приветствия крепче.

И он был сомтим в Чивачьем

В Флаундре, в Артуа и Пикардии,

И родился гимн, начиная с небольшого пространства,

В надежде сокрушить его благодать.

Охваченный он был как бы мед

Целый ряд свежих фруктов, овощей и фруктов.

Он был Syngynge, или floytynge, весь день;

Он был свеж, как и май месяц.

Короткий был его gowne, с длинными рукавами и wyde.

Добро пожаловать, он сидит на закусках и ярмарках.

He koude songes производит и обрабатывает эндит,

Juste и eek daunce, и weel purtreye, и пиши.

Так вот, он любил это от nyghtertale.

Он спит намурее, чем ночтынгале.

Кертис он был скромным и обслуживаемым,

И carf biforn его фейдер за столом.

Йеманский хадде он и servantz namo

В это время, для гим-листа, так,

И он был одет в капюшон и капюшон греческий.

Овца пекок арвес, брайт и кене,

За поясом бережно держал,

(добро пожаловать, он одел его такел йеманлы:

Его arwes drouped noght with fetheres lowe)

И в руке у него величественный лук.

Не обращая внимания, хадде, с коричневым лицом.

Wodecraft добро пожаловать в его использование.

На руке у него наручники веселые,

И через его сиде сверд и бокелер,

И на этом другом сайте гей-даггер

Закрепленный сварной шайбой и острый, как острие спере;

Кристофер на груди из серебристого блеска.

Рог барабан, похлебка греческая;

Он был форстером, как я полагаю.

. | - Pandia.ru

Вариант 1

. .

Много лет назад чай был неизвестен в европейских странах. Многие люди даже не знали слова чай. В то время на Востоке было очень популярно пить чай.

Однажды молодой моряк вернулся из Индии. Он был единственным сыном пожилой женщины. Каждый раз, возвращаясь в Великобританию из далекой страны, он привозил матери подарок.Конечно, он пытался привезти ей что-нибудь необычное.

На этот раз он принес ей коробку чая. Старуха ничего не знала о чае, но запах ей понравился, и она пригласила всех своих друзей прийти и попробовать его.

Когда пришли ее друзья, она пригласила их к обеденному столу. Старуха угостила их тортами, фруктами и заваркой.

Когда матрос вошел в комнату и увидел большую тарелку, наполненную чайными листьями, он все понял. Он улыбнулся, когда увидел, что друзья его матери ели чайные листья с маслом и солью.Они делали вид, что им нравится, но было ясно, что им не нравится есть листья.

Где чай, мама? - спросил моряк. Его мать указала на тарелку в центре стола. - Я могу видеть только листья чая, - сказал моряк. Где вода?

Вода! его мать сказала. Я, конечно, слил воду.

1..

А. Ящик чая;

Б. Старушка и ее друзья;

с.Матрос и его мать;

D. Чайные листья.

2..

История описывает

A. Как люди пьют чай в Индии.

Б. как старуха готовила чай.

C. как друзья матросов матери ели чайные листья.

D. как молодой моряк путешествовал по Индии.

3. ?

Моряк хотел привезти ей что-нибудь необычное.

A. Что моряк привез из Индии?

Б. Почему матросская мать пригласила своих друзей?

C. Что матрос подарил своей матери?

D. Почему матрос принес своей матери коробку чая?

4..

Почему старые подруги ели чайные листья?

A. Они ничего не знали о чае.

B. Матросская мать выбросила воду.

C. Любили есть заварку с маслом и солью.

D. Чай не был популярен в европейских странах.

5..

Старуха угостила друзей чайной заваркой.

А.

Б.

С.

Д.

Вариант 2

. .

Марк Твен, живший с 1835 по 1910 год, - один из самых известных авторов Америки.Он написал много книг, в том числе Приключения Тома Сойера и Приключения Гекльберри Финна . Собственная жизнь Марка Твена была достаточно интересной, чтобы стать книгой.

Твен родился в штате Миссури, недалеко от реки Миссисипи. Он происходил из бедной семьи. Его отец умер, когда ему было двенадцать, поэтому ему пришлось бросить школу. В молодости работал лоцманом речного судна. Он вел лодки вверх и вниз по длинной реке Миссисипи.

Гражданская война, начавшаяся в 1861 году, сделала путешествие по Миссисипи невозможным.Затем Твен отправился на запад, в Неваду. Там он работал в газете. В 1864 году он отправился в Калифорнию в поисках золота. Твену в качестве золотодобытчика не повезло. Он покинул Калифорнию, чтобы путешествовать по Европе. Твен написал книгу о своих поездках по Европе.

Но наиболее важным влиянием на Твена и его книг была река Миссисипи. Когда Твен наконец устроился, он жил в доме с крыльцом, похожим на палубу речного судна. Гекльберри Финн, Самая большая книга Твена, о приключениях мальчика на реке Миссисипи.Еще одна книга Твена называется Жизнь на Миссисипи .

1 . .

А. Жизнь Марка Твена;

Книги Б. Марка Твена;

C. Жизнь в США;

Д. Приключения Марка Твена.

2. .

Что автор пытается сделать в этом тексте?

A. Рекламировать книги Марка Твена;

Б.Давать информацию о гражданской войне;

C. Рекомендовать поездку в Калифорнию;

D. Рассказать о жизни Марка Твена.

3..

Наибольшее влияние на Марка Твена и его книги оказал

А. его бедная семья.

г. Б. Река Миссисипи.

г. Гражданская война.

Д. разные работы.

4..

А.Марк Твен поселился в Европе.

Б. Марк Твен работал лоцманом речного судна.

К. Марк Твен работал в газете.

Д. Марк Твен родился в штате Миссури.

5..

Что мы узнаем из текста о Марке Твене?

A. Его отец был богатым человеком.

Б. Участвовал в гражданской войне.

C. Ему не повезло.

Д.Он один из самых известных авторов Америки.

Вариант 3

. .

Одна из самых известных статуй в мире стоит на острове в гавани Нью-Йорка. Эта статуя, конечно же, Статуя Свободы. Статуя Свободы изображает женщину, высоко держащую факел. Посетители могут зайти внутрь статуи. Статуя настолько велика, что в других частях статуи могут стоять до двенадцати человек. Статуя весит 225 тонн и имеет высоту 301 фут.

Статуя Свободы была установлена ​​в 1886 году. Она была подарком Соединенным Штатам народа Франции. На протяжении многих лет у Франции и США были особые отношения. В 1776 году Франция помогла американским колониям обрести независимость от Англии. Французы хотели сделать что-то особенное к 100-летию США, их 100-летию.

Многие люди так или иначе внесли свой вклад. Французский народ дал деньги на статую. Американцы спроектировали и построили пьедестал для статуи.Американский народ собрал деньги на строительство пьедестала. Французский инженер Александр Эйфель, прославившийся своей Эйфелевой башней в Париже, изобрел способ заставить тяжелую статую стоять.

За годы, прошедшие после установки статуи, многие иммигранты приехали в Соединенные Штаты через Нью-Йорк. Войдя в гавань Нью-Йорка, они увидели статую Свободы, держащую факел. Она символизировала прием в страну свободы.

1 . .

A. Достопримечательности США;

B. Достопримечательности Франции;

C. Статуя Свободы;

Д. Известные люди.

2. .

Что автор пытается сделать в этом тексте?

A. уговорить вас пойти туда;

Б. объяснить, как добраться до Статуи Свободы;

с.ответить на вопрос, сколько стоит статуя;

D. для описания Статуи Свободы.

3. .

Статуя Свободы символизирует

A. Страна свободы.

Б. Женщина с факелом.

C. Подарок из Англии.

D. Вклад многих людей.

4. .

А.Народ Франции хотел сделать Соединенным Штатам особый подарок.

B. Франция и Соединенные Штаты имели особые отношения.

C. Статуя Свободы стоит в Англии.

D. Статуя Свободы стоит в гавани.

5..

Что мы узнаем из текста об участниках?

A. Французский инженер придумал, как поставить тяжелую статую.

Б.Американцы дали деньги на статую.

C. Постамент спроектирован французами.

D. Французский народ собрал деньги на оплату постамента.

Вариант 4

. .

Лето было очень жарким. Мистер Блейк решил отправиться на летние каникулы на море. Он заказал железнодорожный билет, упаковал свои вещи и уже собирался отправиться на вокзал, когда вспомнил, что должен просить экономку отправлять ему все письма, которые он будет получать.Она обещала это сделать.

Погода была прекрасная. Море было спокойным. Мистер Блейк много времени проводил на берегу моря, обгорел на солнце и чувствовал себя прекрасно. Единственное, что его беспокоило, так это то, что он не получал никаких писем. Ему это показалось странным, поэтому он позвонил своей экономке, чтобы узнать, почему она не отправляет ему его письма. Экономка ответила, что у нее нет ключа от его почтового ящика.

Мистер Блейк извинился и пообещал отправить ей ключ. В тот же день он положил ключ в конверт, написал на нем свой адрес и отправил письмо.

Проходил еще месяц. Мистер Блейк хорошо провел время на берегу моря. Он плавал в море, катался на лодке и рыбачил. Он все еще не получал писем.

Когда его летние каникулы закончились, он вернулся домой. Экономка встретила его очень тепло, но мистер Блейк очень рассердился на нее. Она не могла понять, почему он так зол. Мистер Блейк спросил, почему она не отправила ему его письма.

Бедная женщина объяснила ему, что не может получить ключ, так как он находится в запертом почтовом ящике вместе с письмом.

1 . .

A. Почтовый ящик;

Б. Письма для мистера Блейка;

C. Летние каникулы;

D. Ключ почтового ящика.

2.?

A. Нет места лучше дома.

B. Каждый день не воскресенье.

C. Люди должны дружить друг с другом.

D. Хорошее начало - хороший конец.

3..

Почему г.Блейк зол на экономку?

A. Писем не получал.

B. Экономка не получила ключ.

C. Не очень хорошо проводил время на берегу моря.

D. Он не мог понять, почему экономка не присылала ему письма.

4..

A. Мистер Блейк развлекался на берегу моря.

Б. Мистер Блейк попросил свою экономку отправлять ему все письма, которые он будет получать.

C. У экономки не было ключа от почтового ящика.

D. Экономка смогла понять, почему мистер Блейк рассердился.

5. .

Он собирался отправиться на станцию, когда вспомнил, что должен был просить экономку прислать ему все письма, которые он будет получать.

А.``,.

Б.``,.

с.,,,.

Д.,,,.

Вариант 5

. .

Марк Твен очень любил путешествовать. Он много путешествовал и никогда не уставал. Однажды он ехал поездом по Франции. Он планировал посетить небольшой городок недалеко от Парижа.

Предыдущий день был очень тяжелым. Марк Твен был очень усталым и сонным. Он боялся, что пропустит этот город, и попросил кондуктора разбудить его до того, как они приедут в город.

Вскоре он заснул. Когда он проснулся, поезд прибывал на вокзал Парижа. Марк Твен очень рассердился. Он не мог понять, почему дирижер не разбудил его.

Он вышел из купе, подошел к кондуктору и спросил его, почему он его не разбудил. Дирижер на мгновение взглянул на Марка Твена, а затем сказал ему, что он сделал все возможное, чтобы сдержать свое обещание. Когда поезд приближался к городку, который хотел посетить Марк Твен, кондуктор разбудил американца, который не хотел выходить из поезда в этом городке.Кондуктор был уверен, что американец был тем самым пассажиром , который просил его разбудить его. Поэтому он снял его с поезда вместо Марка Твена. Он сказал, что ты, может быть, очень зол на меня, но ты наполовину не так зол, как американец. Я остановил поезд вместо тебя.

тот самый пассажир

1 . .

A. Путешествие по Франции;

B. Ошибка;

с.Марк Твен во Франции;

Д. Марк Твен в Париже.

2. .

Что автор пытается сделать в этом тексте?

A. Чтобы описать, как Марк Твен путешествовал по Франции;

B. Чтобы описать, как Марк Твен прибыл в Париж;

C. Описать, как Марк Твен посетил небольшой городок недалеко от Парижа;

D. Объяснить, почему Марк Твен не смог добраться до небольшого городка недалеко от Парижа.

3. ?

Марк Твен боялся пропустить небольшой городок под Парижем.

A. Что делал Марк Твен, путешествуя поездом?

Пролог, персонажи, композиция, жанровая система

Между 1386 годом и своей смертью Чосер стремился завершить Кентерберийские сказки . Поэма - одно из величайших литературных достижений средневековья.Было высказано предположение, что Боккаччо, который так часто был непосредственным вдохновителем Чосера, был его вдохновителем и в этом случае, по схеме и структуре Decameron . Однако нет никаких достоверных доказательств того, что Чосер знал эту работу. Было бы более полезно вспомнить, что план сбора индивидуально различных сказок и объединения их с помощью рамок центрального рассказа был древней традицией на Востоке; и по крайней мере один подобный образец был натурализован в Европе, а именно коллекция, известная как The Seven Sages .В Италии в XIV веке несколько раз пробовали обрамлять истории. Этот прием вместе с по-прежнему популярным повсеместно мотивом паломничества предлагал художнику, желающему рисовать характер и манеры в менее сложных и более разнообразных масштабах, требуемые возможности.

Поэма Чосера состоит из общего пролога, в котором набросан план всего, очерчены важные персонажи и начато действие, а также собрание из 24 сказок, рассказывающих, как скоротать время во время весеннего паломничества к святыне св.Томас Беккет в Кентербери. В Прологе показано, как рассказчик оказался в таверне Tabard Inn в Саутварке (за пределами Лондона). Там он встретил 29 других паломников, которые согласились оживить путешествие рассказами. Каждый из них должен был рассказать 4 истории: 2 по дороге в Кентербери и 2 на обратном пути. Так как компания состоит из 30 человек (29 паломников и хозяин таверны, кроме рассказчика), это даст 120 сказок. Вместо этого есть только 21 полная сказка и 3 незаконченных.

Персонажи выбираются так, чтобы представлять все слои английского общества: высшие чины - Рыцарь, Сквайр, Человек закона, преуспевающий торговец, Франклин; священнослужители - настоятельница, монах, монах, деревенский пастор, клерк Оксфорда, еще студент; народ: Жена Бани, Мельник, Повар, Мансипл. Все они очерчены в Прологе сочетанием характерных черт и ярких индивидуальных деталей. Не может быть никаких сомнений в том, что это не было чисто механической концепцией единства.Чосер приводит своих рассказчиков в движение по пути в Кентербери, постоянно меняет фон и, таким образом, открывает много возможностей для побочной игры и личных конфликтов между паломниками. Было заявлено, что эта движущаяся рамка добавляет к традиционной технике третье измерение. Кроме того, рассказы о паломниках от первого до последнего связаны пронизывающей личностью ведущего, Гарри Байи, который придает единство персонажу и направляет повествование, приглашая, критикуя, восхищаясь, осуждая, но всегда сохраняя себя в качестве улик.Более того, в стихотворении нет ничего более примечательного, чем интимная связь сказки и Пролога. Они комментируют и дополняют друг друга с неизменной пунктуальностью.

Количество сатиры действительно поразительно, резкое по действию, но выраженное мягко, что присутствует в описаниях персонажей. Показано, что многие паломники злоупотребляют своей работой или служебным положением: 3 служащих обвиняются в коррупции, Врач жаждет золота, Помилование продает кости овец как реликвии, а Повар продает и перепродает несвежие пироги.Сказки в стихотворении могут быть разделены на группы, но не так, как они встречаются в рукописях, а в соответствии с литературными жанрами, которые они представляют:



Романсы Самый типичный светский продукт средневековой литературы представлен в Кентерберийских сказках «Сказкой рыцарей», «Сказкой сквайров», «Сказкой о жене Бани», «Сказкой Франклина». «Сказка рыцарей» основана на романтическом эпосе Боккаччо «Тесеиде» о соперничестве Паламоде и Арситы, их турнире и смерти Арситы.Сказка «Жена Бани» - это миниатюрный роман о короле Артуре, а «Сказка Франклина» Чосер назвал бретонским лаем.

«Жития святых» и «Благочестивые сказки», очень популярные во времена Чосера. Повествованиями для просвещения являются «Сказка о священниках», «Сказка о человеке закона» и «Сказка о врачах». «Сказка настоятелей» - это чудесная история (связанная с культом Богородицы) о маленьком мальчике, преданном служению Богородице, которого евреи убили из чистой ненависти, но продолжал петь Alma Redemptoris Mater даже после его горло было перерезано.

Образец дидактики по своему замыслу, непосредственно используемый для иллюстрации проповеди, тезиса или аргумента. В «Кентерберийских рассказах» он представлен «Сказкой о монахах», «Сказкой о манциплах», «Сказкой о помиловании» и «Сказкой о монахинях». «Сказка о монахах» - это сборник анекдотов библейских, исторических и мифологических современников, иллюстрирующих падение выдающихся людей от процветания к несчастной смерти.

Поучительные прозаические трактаты 2 сказки в прозе, которые не являются реальными рассказами, а являются дидактическими эссе «Милебеус и сказка Парсонса».

«Фаблио» - это, по сути, антиромантическая история обычной жизни с преимущественно фарсовыми наклонностями, часто высмеивающая женщин, духовенство и разного рода обманщики и призванная вызывать веселье. Chaucers fabliaux The Reeves Tale, The Millers Tale, The Cooks Tale демонстрируют огромную разницу с теми, которые включены в Boccaccios Decameron. Персонажи в этих сказках живы, их социальная среда реальна, а их разговор ведется в непринужденной разговорной манере.Действие «Рассказа Миллера», например, основано на двойном обмане, практикуемом Алисун, молодой женой преуспевающего пожилого плотника, с помощью своего любовника, студента Кембриджа, который живет с семьей. В «Сказке купцов» пожилой рыцарь по имени Январь, глупый до дряхлости, женится на молодой девушке и пытается ревниво следить за ее действиями. Когда он ослеп, его жена Мэй и молодой оруженосец Дамиан умудряются перехитрить его и удовлетворить свое желание в самом его присутствии.В конце концов, зрение мужа сверхъестественным образом восстановилось, жена убеждает его, что она так поступила, чтобы вернуть ему зрение, и он даже благодарит Мэй за ее неверность.

Как видно, Чосер не был человеком однообразным в своем разнообразии.

Leave a Reply