Детская песня белые кораблики: Песня Белые кораблики слушать онлайн и скачать
Ансамбль Детские Песни — Белые кораблики
NoraMusic / Ансамбль Детские Песни00:00 / 01:56
Продолжительность:
01:56
Видео
Треки исполнителя
00:00 / 01:03
00:00 / 01:31
00:00 / 02:1900:00 / 02:13
00:00 / 01:36
00:00 / 01:46
00:00 / 01:55
00:00 / 02:4000:00 / 02:19
00:00 / 02:21
00:00 / 01:26
00:00 / 01:50
00:00 / 02:09
00:00 / 01:46
Похожие треки00:00 / 02:21
00:00 / 03:21
00:00 / 03:51
00:00 / 03:23
00:00 / 01:48
00:00 / 04:4600:00 / 02:37
00:00 / 02:41
00:00 / 03:16
00:00 / 04:04
00:00 / 01:57
00:00 / 03:31
00:00 / 03:15
Детские Песенки Белые кораблики — кораблики текст песни
Вы попали на страницу, где можете как скачать песню Детские Песенки — Белые кораблики mp3 на высокой скорости, так и прослушать её онлайн в хорошем качестве
Композиция: Белые кораблики
Просмотрено: 767
Добавлен mp3: 2015-08-15
Длительность: 02:44
Текст песни:
Белые кораблики,
Белые кораблики
По небу плывут.
Белые кораблики,
Белые кораблики
Дождики везут.
Белые кораблики,
Белые кораблики
Дождики везут.
Пристани корабликам,
Пристани корабликам
В небе не нужны.
Пристают кораблики,
Пристают кораблики
К маковке сосны.
Всё плывут кораблики,
Всё плывут кораблики
К нам издалека.
Белые кораблики,
Белые кораблики —
Это облака.
Белые кораблики,
Белые кораблики —
Это облака.
Похожие клипы:
Подъём! и Карина М. — Кораблики *HD*
0 0 1026
Подъём! и Карина М. — Кораблики (Dance Remix)
0 0 690
БиС — Кораблики [Клип!!] \ BiS — Korabliki (Official video!!) with Lyrics
0 0 681
Детская песня Белые Кораблики
0 0 714
ПОДАРИТЕ МНЕ ЖИРАФУ-Екатерина Андреева
0 0 800
Александр Дюмин — Белая
0 0 923
♫ Белые кораблики | Детские песни из мультфильмов (с субтитрами)
0 0 704
Подъём! и Карина М.
— Кораблики *HD*
0 0 474
Детская песня Белые Кораблики
0 0 582
Подъём! и Карина М. — Кораблики *HD*
0 0 451
Подъём и Карина М.- Кораблики (HQ)
0 0 313
Подъём! и Карина М. — Кораблики (Dance Remix)
0 0 500
Подъём! и Карина М. — Кораблики *HD*
0 0 500
КАК СДЕЛАТЬ КОРАБЛИК ИЗ БУМАГИ . ПОДЕЛКИ ИЗ БУМАГИ. ПАПЕРОВИЙ КОРАБЕЛЬ.ORIGAMI
0 0 506
63. Английский: Сравнительная Степень Прилагательных / Ирина ШИ
0 0 404
Подъём! и Карина М. — Кораблики *HD*
0 0 470
Белые кораблики
Белые кораблики, белые кораблики,
По небу плывут.
Белые кораблики, белые кораблики,
Дождики везут.
Белые кораблики, белые кораблики,
Дождики везут.
Пристани корабликам, пристани корабликам,
В небе не нужны.
Пристают кораблики, пристают кораблики,
К маковке сосны.
Всё плывут кораблики, всё плывут кораблики,
К нам издалека.
Белые кораблики, белые кораблики,
Это – облака!
Белые кораблики, белые кораблики,
Это – облака!
Только школу окончил – повестку прислали,
Я и не ожидал.
Не успел со всеми попрощаться,
Не беги, не плачь, сестрёнка,
Я же тебя не бросил,
Просто я ухожу,
Тебе со мной нельзя
Я напишу.
Кому-то надо,
Кому-то надо,
Понятно, Карина.
Белые кораблики,
белые кораблики,
По небу плывут.
Белые кораблики,
Белые кораблики,
Дождики везут.
Белые кораблики,
белые кораблики,
Дождики везут.
Не надо, зачем,
Обижатся и дуться.
Остаться не могу,
Они там без меня,
Сестрёнка, не обойдуться.
Вот и всё, и мне пора,
Только присядем на дорожку.
Скажи друзьям, в армии наш теперь Алёшка. А
Но я вернусь, всего лишь до весны .
Я вернусь.
Кому-то надо,
Понятно, Карина
Пристани корабликам,
пристани корабликам
В небе не нужны
Пристают кораблики,
пристают кораблики
К маковке сосны
Пристают кораблики,
пристают кораблики
К маковке сосны
Не буду плакать, я же пацан,
Ты усади поближе рядом медвежонка
Письмо напиши мне в армию, сестрёнка,
Я ухожу, но взять с собой тебя,
Не могу.
Кому-то надо…
Кому-то надо…
Кому-то надо…
Кому-то надо…
Кому-то надо…
Понятно, Карина.
Всё плывут кораблики,
всё плывут кораблики
К нам издалека
Белые кораблики,
белые кораблики
Это облака
Белые кораблики,
белые кораблики
Это облака..
Скорей возвращайся…
Скорей возвращайся…
Владимир Шаинский альбом Белые Кораблики (2007)
Песни для детской аудитории – пожалуй, это самый сложный жанр композиторского искусства. Почему так? Дело в том, что непосредственно продать песню детской аудитории невозможно – за музыку, в любом случае, платят взрослые.
Т.е., с коммерческой точки зрения, автор должен создать произведение, которое должно понравиться и детворе, и папе с мамой, и дедушке с бабушкой.
Еще сложнее со смысловым наполнением. Текст важен, но еще более важна мелодия. Можно всю творческую карьеру сочинять вполне себе сносные шлягеры для взрослой аудитории, мусоля тему «любовь-морковь» и «тоска-печаль». С ребятами и девчатами это не прокатывает. Каждая детская песня должна быть эксклюзивной с точки зрения эмоционального посыла. Возьмем, к примеру, культовый советский мультфильм про крокодила Гену и Чебурашку. Там исполняются «Пусть бегут неуклюже», «Песня Шапокляк», «Песня Чебурашки» — каждая из них представляет собой законченное драматическое произведение, каждая стала шлягером детской аудитории СССР. Добавим, музыку к ним сочинил композитор Шаинский.
Вы можете поспорить со мной, но я убежден: Владимир Яковлевич Шаинский – величайший сочинитель всех времен и народов песен для детской аудитории. По количеству хитов с ним и рядом никто не стоит, даже в мировом масштабе.
Нам тут любят приводить в пример Запад, особенно в плане поп-музыки? А вы интересовались, как там обстояли дела с «детскими песнями» в 50-70-е года? Песни из мультфильмов на Западе практически не выпускали отдельными синглами, потому что слушать там просто нечего – зачастую, словесная белиберда на примитивной мелодии. Попытки некоторых известных музыкантов, например, Ринго Стара (экс-Битлз) выпустить пластинки с музыкальными сказками для детей — слушай «Scouse The Mouse» — тоже оказались провальными. Воротилами западной музыкальной индустрии был определен возрастной порог 12 лет – после чего аудитория считалась тинэйджерами и… им уже можно было впаривать песни из разряда той же «любовь-морковь». А до 12-летнего возраста дети в США и Европе подпевают рекламным песенкам, т.е. понятие «песня для детей» отсутствует вообще.
В Советском Союзе детская аудитория была избалована обилием великолепных песен. И мастером шлягеров, конечно же, являлся Владимир Шаинский. Особенностью тогдашнего времени было то, что сначала выходил художественный или мультипликационный фильм, а уже потом песни из него (при условии популярности) тиражировались на пластинке.
В 70-х диски с песнями композитора выходили огромными тиражами и мгновенно раскупались.
Конечно же, Владимир Яковлевич сочинял и для взрослой аудитории. Все известны такие хиты, как «Дрозды», «А в Подмосковье», «Когда цвели сады», «Дружба — Фройндшафт», «А он мне нравится», «Идёт солдат по городу», «Обручальное кольцо», «Лада», «На дальней станции сойду», «Не плачь, девчонка», «Рассвет-чародей»…
Однако, если произнести фамилию «Шаинский», то сразу же всплывает в памяти «АБВГДейка», «Кузнечик», «Антошка» «Облака — белогривые лошадки» «Песенка мамонтёнка», «Пропала собака по кличке «Дружок», «Песня про папу», «По секрету всему свету», «Дважды два — четыре», «Крейсер «Аврора», «Когда мои друзья со мной», «Чему учат в школе», «Радионяня», «Чунга-Чанга» и многие другие детские песенки.
Владимир Шаинский «Белые кораблики»
    
The Black Keys ‘Delta Kream’ 2021
01.06.2021
    
Moby ‘Reprise’ 2021
31.
05.2021
    
Lindemann ‘Live In Moscow’ 2021
22.05.2021
    
Peter Frampton Band ‘Frampton Forgets The Words’ 2021
15.05.2021
    
Greta Van Fleet ‘The Battle At Garden’s Gate’ 2021
12.05.2021
    
Pink Floyd ‘Live At Knebworth 1990’ 2021
30.04.2021
    
Yello ‘Yell40 Years’ 2021
30.04.2021
    
Kaleo ‘Surface Sounds’ 2021
23.04.2021
    
John Lennon ‘Plastic Ono Band’ 1970 (2021) (The Ultimate Mixes, 50th Anniversary Edition)
23.04.2021
    
Tom Jones ‘Surrouded By Time’ 2021
23.
04.2021
    
The Offspring ‘Let The Bad Times Roll’ 2021
22.04.2021
    
Imelda May ’11 Past The Hour’ 2021
22.04.2021
    
Nora Jones ‘…’Til We Meet Again’ 2021
16.04.2021
    
Ariana Grande ‘Positions’ 2021
14.04.2021
    
Jean-Michel Jarre ‘Amazonia’ 2021
10.04.2021
    
Suzi Quatro ‘The Devil In Me’ 2021
09.04.2021
    
Lana Del Rey ‘Chemtrails Over The Country Club’ 2021
01.04.2021
    
Chris Cornell ‘No One Sings Like You Anymore Volume One’ 2021
27.
03.2021
    
Evanescence ‘The Bitter Truth’ 2021
27.03.2021
    
Ringo Starr ‘Zoom In’ 2021
19.03.2021
    
Sting ‘Duets’ 2021
19.03.2021
    
Paul Stanley’s Soul Station ‘Now And Then’ 2021
19.03.2021
    
Blackmore’s Night ‘Nature’s Light’ 2021
12.03.2021
    
Alice Cooper ‘Detroit Stories’ 2021
26.02.2021
    
Whitesnake ‘The Blues Album’ 2021
21.02.2021
    
Paul McCartney ‘McCartney III’ 2021
Lim.
Green Edition CD
10.02.2021
    
Barry Gibb & Friends ‘Greenfields: The Gibb Brothers Songbook Vol. 1’ 2021
30.01.2021
    
Paul McCartney ‘McCartney III’ 2021
19.12.2020
    
Pink Floyd ‘Delicate Sound Of Thunder’ 1988 / 2020
20.11.2020
    
AC/DC ‘Power Up’ 2020
13.11.2020
    
Andrea Bocelli ‘Believe’ 2020
13.11.2020
    
Paloma Faith ‘Infinite Songs’ 2020
13.11.2020
    
The Cranberries ‘No Need To Argue’ 1994 / 2020
13.11.2020
    
Whitesnake ‘Love Songs’ 2020
06.
11.2020
    
Melody Gardot ‘Sunset In The Blue’ 2020
04.11.2020
Все новости RSSБелые кораблики ~ Проза (Другое)
Невысокая трава щекочет руки и шею, над лицом мягко качается ковыль… Я лежу и смотрю на облака. Да, вот так, просто лежу и смотрю. И ничего больше не надо…
Небо голубое-голубое, я такого и не видела никогда. Или видела? Не помню…
Облака сегодня не очень большие, но ослепительно-белые. И, действительно, очень похожие на вату. Правда, похожие. Вот говорят: облака, как вата. Но они очень редко бывают именно такими. А сегодня – густые, белые, можно даже представить, какие они мягкие. Плывут неспешно, ветра почти нет. Как лодки в море.
Как там, в песне? «Всё плывут кораблики, всё плывут кораблики к нам издалека. Белые кораблики, белые кораблики – это облака». Эту песню мы с дочкой выучили, когда ей было 3 года. Песня-то несложная, но такая милая… До сих пор помню её наизусть.
Вот они какие, эти кораблики. Плывут в каком-то своём режиме, не обгоняя друг друга и не меняя курса. Немного задумчиво. Философские такие кораблики. Плывут и думают каждый о своём…
Как люди определяют, на кого похожи облака? Я никогда ничего не вижу. Ни слонов, ни барашков, ни драконов – вообще ничего. Видно, с фантазией у меня плоховато. Вот сейчас пытаюсь увидеть хоть что-нибудь, и не получается! Это же просто облака! Ну, может быть, вон то, маленькое, похоже на… Нет, уже не похоже. Они меняются каждую секунду!
Хорошо так… Тепло, даже немного жарко. Облака медленно тянутся куда-то на северо-запад. Пытаюсь отвлечься от повседневных мыслей и насущных забот. Надо не думать. Совсем. Не знаю, как это возможно, но надо. Иначе не получится взлететь. А взлететь нужно высоко, к облакам, чтобы всё осталось далеко внизу, на земле. Зачем мне это? Трудно сказать. Вроде как освободиться от груза проблем, от тяжких мыслей. Сбросить всё это с души…
Где-то далеко живёт замечательный человек, который умеет смотреть на облака.
И умеет летать. Он пытался научить
меня этому, но я, видимо, плохая ученица, так и не научилась пока. Он сказал:
«Пробуй! У тебя получится!» Вот я и пробую теперь. Как бы выполняю домашнее
задание, заданное на лето. Может, просто посчитать кораблики? Усну, наверное. А во сне, говорят, можно летать.
В противоположной общему направлению стороне, на юго-востоке, появилось новое облако. Оно уже не такое пушистое, как все остальные. И у него серый бок. Это уже не вата. За ним еще парочка таких же. Значит, там, на юго-востоке, что-то изменилось. Пока не понятно, что именно. Может, погода поменяется?
«Белые кораблики, белые кораблики по небу плывут, белые кораблики, белые кораблики дождики везут…»
Да, на сегодня обещали дождь. Но вот уже полдня прошло, а солнце всё такое же яркое, и жарит уже, кажется, довольно сильно. Я и не заметила, сколько времени прошло. Наверное, действительно оторвалась от реальности. Получилось, что ли? Надо же… получилось как-то.
Где ты, мой учитель? Видишь, получилось всё-таки!! Хоть и не совсем то,
что надо было. Я ещё не летаю, но для меня и это – результат. Чуть-чуть, совсем
немного, а так радостно мне это!.. Ах, белые кораблики! Как же хорошо тут с вами! И спокойно, и легко. И не нужно ничего больше, кроме этой тишины. И никого. Я одна, и сейчас меня это устраивает. Ну, не совсем одна: вон божья коровка приползла, но она мне совсем не мешает. Здравствуй, букашка, давай вместе смотреть на облака. Ты да я…
15 Подводных рифм, пальчиковых пьес и боевых песен
Внутри: забавный сборник тематических подводных рифм, пьес и песен-боевиков.
Сколько детских песен или пьес вы помните из собственного детства? Поразительно, как быстро к вам возвращаются слова, когда вы о них вспоминаете. Такова сила детских стишков!
В рамках нашей постоянной коллекции рифм, пьес и песен-боевиков, сегодня я делюсь подводным тематическим списком, который включает в себя обе классики, такие как Row, Row, Row Your Boat , который в его современной форме зачислен композитору Элифалету Ораму Лайту, американскому учителю и автору учебников — наряду с новыми песнями-боевиками и стихами.
Это забавная коллекция, которая станет прекрасным дополнением к любому учебному заведению на морскую или морскую тематику в дошкольных учреждениях, детских садах и начальных классах школы.
И вы можете скачать распечатанные копии песен ниже.
15 Рифм, танцевальных пьес и боевиков Under the Sea Row Row Row Your Boat
Весело спойте песню в стиле боевик. Пригласите пары детей сесть лицом друг к другу, взявшись за руки. Они могут «грести» взад и вперед во время пения.
Греби греби своей лодкой,
Плавно по течению,
Весело, весело, весело,
Жизнь — такая мечта.
Греби на лодке,
Плавно по течению,
Если увидишь крокодила,
Не забудь кричать!
Пять медуз
Пять медуз, пять медуз, (поднимите пять пальцев)
Пять медуз, сидящих на камне.
Один прыжок! (сложите один палец вниз)
Четыре медузы, четыре медузы… (поднимите четыре пальца)
Ни медузы, ни медузы,
Ни медузы, сидящей на камне.
(поднимите палец вверх)
Один вскочил! Ура!
Однажды я поймал рыбу живой
1, 2, 3, 4, 5, (поднимайте по одному пальцу, пока не поднимутся все пять пальцев на одной руке)
Однажды я поймал рыбу живой,
6, 7, 8, 9, 10, (поднимайте пальцы на второй руке по одному)
Тогда я снова отпускаю его.
Почему ты его отпустил?
Потому что он так укусил меня за палец.
За какой палец он укусил?
Этот мизинец справа от меня. (шевелить мизинцем правой руки)
Rub-a-Dub-Dub
Rub-a-dub-dub,
Трое мужчин в ванне,
А как вы думаете, кто они такие?
Мясник, пекарь, изготовитель подсвечников,
И все они ушли в море.
Немо Песня
(поется на мелодию Бинго)
В океане жила рыба
И Немо звали его-о!
N-E-M-O, N-E-M-O, N-E-M-O
И Немо было его имя-о!
Я маленькая рыбка
(поется на мелодию «Я маленький чайник»)
Я маленькая рыбка o, (поднимите одну руку большим пальцем вверх, чтобы изобразить рыбу)
Смотри, как я плыву.
(двигать рукой вперед и назад)
Вот мой хвост, (шевелить пальцами на руке рыбы)
А вот и мой плавник. (шевелить большим пальцем)
Когда я хочу повеселиться,
С моими друзьями
я взмахиваю хвостом и ныряю прямо в воду. (размахивая рыбой рукой)
Волны в море
(поется на мелодию «Колеса в автобусе»)
Волны в море идут,
Вверх и вниз, (создают перекатывающуюся волну, двигая одной рукой вверх и вниз)
Вверх и вниз,
Вверх и вниз,
Волны в море идут,
Вверх и вниз,
Весь день.
Акулы в море уходят,
Щелчок, щелчок, щелчок… (держите две руки вместе, соединенные в запястьях, чтобы образовать пасть, открывая и закрываясь)
Рыба в море идет,
Swish, swish, swish… (плавать руками, как рыба)
Крабы в море идут
Щелкают, щелкают, щелкают… (щелкают пальцами)
Рыбы плавают
(поется на мелодию Фрера Жака)
Рыбы плавают,
Рыбы плавают,
В море, в море
Брызги и брызги
Брызги и брызги,
Посмотрите и увидите, смотреть и видеть.
Baby Shark
Я полностью отправляю вас в блог Picklebums для этого — у нее есть тексты Baby Shark и забавная кукла-акула для печати, которую вы можете петь.
Five Cheeky Fish
(поется на мелодию Five Cheeky Monkeys)
Пять нахальных рыбок, (держать пять пальцев, плавать рукой из стороны в сторону)
Плавать в море,
Дразнить мистера Акула,
‘Тебе не поймать меня-е,
Тебе не поймать-е.’
Приходит Mr Shark (из подержанных акул)
Как можно тише и
SNAP! (похлопайте в ладоши)
Четыре нахальные рыбки…
The Little Turtle Rhyme
Была маленькая черепаха,
Он жил в коробке.
Купался в луже,
Лез по скалам.
Он щелкнул комара,
Он щелкнул блоху,
Он щелкнул гольяна,
И он щелкнул меня.
Поймал комара,
Поймал блоху,
Поймал гольяна,
Но не поймал
Вся рыба
Вся рыба плавает в воде,
Плавает в воде,
Плавает в воде,
Все рыбы плавают в воде,
Весь день.
В воде плавают большие большие рыбы… (поют тихим голосом)
Рыбки-крошки плавают в воде… (поют высоким голосом)
Как рыба, игра пальцами
Я держу пальцы, как рыбу (сложите руки вместе, чтобы сформировать рыбу)
И я машу ими на ходу (плывите рукой вверх и вниз)
Смотрите, как они плавают с взмах (взмах руками по воздуху)
Так быстро взад и вперед (движение руками вперед и назад)
Пять маленьких ракушек
Пять маленьких ракушек, (поднять пять пальцев)
Спать на берегу,
Взмах пошла большая волна, (взмахнуть второй рукой)
Потом было четыре! (подвернуть один палец вниз)
Четыре маленькие ракушки, (поднять четыре пальца)
Как можно тише,
Свиш пошел большой волной, (взмахнул второй рукой)
Потом было три! (подвернуть один палец вниз)
Три маленькие ракушки, (поднимите три пальца)
Перламутровый, белый и новый,
Swish взлетел на большую волну, (взмахните второй рукой)
Потом было два! (подвернуть один палец вниз)
Две маленькие морские ракушки, (поднять два пальца)
Отлично повеселившись,
Swish пошла на большую волну, (взмахнула второй рукой)
Потом была одна! (подвернуть один палец вниз)
Одна маленькая морская ракушка, (поднять пальцы)
Лежа на солнце,
Свиш пошел большой волной, (взмахнул второй рукой)
Тогда их не было! (заправить все пальцы вниз)
Catch a Fish
(поется на мелодию Row, Row, Row Your Boat)
Поймай, поймай, поймай рыбу, (сделай вид, что забросил удочку)
Подцепи леска,
Намотать его, намотать, намотать, намотать, (сделайте вид, что наматываете рыбу)
Это будет моя! (большие пальцы навести к телу)
Ознакомьтесь с нашей полной коллекцией тематических стихотворений, пьес и песен-боевиков .Отлично подходит для использования в дошкольных учреждениях и детских садах — в сборник входят счетные песни, стихотворения фигур, времена года, праздники и многое другое!
Скачать копию наших подводных стихотворений и песен можно здесь: Песни под водой
Пин для более поздних версий:Кристи Бернетт — учитель, ведущий, писатель и мать двоих детей. Она создала «Детство 101» как место, где учителя и родители могут получить доступ к интересным и качественным идеям обучения.
Местные жители оплакивают умерших детей, найденных в канадской школе-интернате
В понедельник в Джуно группа жителей оплакивала обнаружение останков более 200 детей в школе-интернате для коренных народов в Канаде.
Более дюжины людей собрались под проливным дождем, чтобы украсить передний забор школы Джуно Монтессори цветами и перьями орла и ворона. По данным Службы национальных парков, школа является бывшим местом школы Мэйфлауэр, построенной Бюро по делам индейцев в 1930-х годах.
«В воздухе витала тяжесть, — сказал в телефонном интервью Ямиан Хасселквист, один из присутствующих. «В сердцах всех присутствующих сегодня была тяжесть».
Тела детей, некоторым из которых было всего 3 года, были обнаружены с помощью георадара за пределами школы-интерната для индейцев Камлупс, крупнейшей в своем роде школы в Канаде.
«Это было бы сопоставимо с Индийской (промышленной) школой Карлайла в Пенсильвании или даже ближе со школой Шелдона Джексона», — сказал Хасселквист.«Это темная история. Чтобы эти дети обнаружились, это принесет много боли, но от этого также будет исцеление. Дети смогут вернуться домой ».
Школы-интернаты предназначались для принудительного перевоспитания коренных жителей Аляски, коренных американцев и других коренных жителей Канады и США.
«Знание историй рисует довольно мрачную картину того, что пережили эти дети», — сказал Хасселквист. «И то, что, возможно, пережили многие люди на Черепашьем острове (Северная Америка).”
По данным Associated Press, в Канаде более 6000 детей умерли во время перевоспитания в условиях безудержного физического и сексуального насилия. Согласно архивам правительства штата, на Аляске самый высокий уровень жестокого обращения наблюдается в школах, управляемых христианами.
[Дождь почти не смягчает церемонию Дня поминовения, которая больше, чем обычно]
«Правительство и церкви отрицали это, по сути говоря, что такого не было», — сказал Хасселквист.«Это выходит наружу, и этого больше нельзя отрицать».
На юго-востоке Шелдон Джексон, вероятно, является самой известной школой-интернатом, но было и много других, которые в некоторых случаях работали до конца 20 века.
«Моя мама ходила в школу Шелдона Джексона. Она вернулась домой. Эти дети не вернулись домой. Это действительно глубокая боль для нашего народа », — сказал Хасселквист. «Сегодня был день, чтобы почтить память этих детей и привлечь внимание к тому, что произошло в прошлом».
Для коренных жителей открытия в Камлупсе поворачивают нож в уже необработанной ране для многих, сказал Хасселквист.
«Об этом никто не говорит. Это отодвигается. Люди говорят нам такие вещи, как «перестань», — сказал Хасселквист. «Мы не можем пережить это. Это дети, которых забрали из семей ».
Хасселквист сказала, что видела в социальных сетях других людей, раскладывающих вороньи перья в школе Шелдона Джексона в честь 215 погибших детей.
«Это заполняет пустоту для тех, кто не знает, где находятся их дети», — сказал Джастин Макдональд, другой человек, который присутствовал на церемонии поминовения детей.«Мы молимся за наших детей, потому что они борются».
Присутствующие пели песни в честь детей, в том числе песню «Детская молитва», и многие были одеты в оранжевую одежду. День оранжевой рубашки — это праздник 30 сентября, посвященный травмам и последствиям, нанесенным школам-интернатам в Канаде, которые в некоторой степени распространились на Соединенные Штаты, сказал Хасселквист.
«Было прекрасно собраться вместе, признать свои чувства и воодушевить друг друга. После размещения перьев и цветов ворона и орла мы поговорили, и вес стал немного меньше, — сказал Хасселквист.«Это было что-то, что помогло нам обработать то, что было обнаружено, и двигаться дальше».
Заживление ран прошлого не отменяет того, что произошло, — сказал Хасселквист.
«Я смотрю на своего сына», — сказал Хасселквист. «Я так благодарна за то, что он со мной, и что нашим детям не нужно проходить через этот опыт прошлого. Но этот прошлый опыт все еще влияет на нас как на людей сегодня ».
• Связаться с корреспондентом Майклом С.Локетт по телефону 757-621-1197 или [email protected].
Жители Джуно собрались возле школы Джуно Монтессори, бывшей школы Мэйфлауэр, построенной Бюро по делам индейцев, чтобы почтить память 215 погибших детей коренных народов, обнаруженных в школе-интернате в Канаде 31 мая 2021 года (Майкл С. Локетт / Империя Джуно)
Майкл С. Локетт / Империя Джуно Джастин Макдональд поет в понедельник, когда жители Джуно собрались возле школы Джуно Монтессори, последней уцелевшей школы из эпохи школ-интернатов в этом районе, чтобы почтить память 215 погибших детей коренных народов, найденных в школе-интернате в Канаде.
Жители Джуно вместе поют возле школы Джуно Монтессори, бывшей школы Мэйфлауэр, построенной Бюро по делам индейцев в честь 215 погибших детей коренных народов, обнаруженных в школе-интернате в Канаде 31 мая 2021 года (Майкл С. Локетт) / Империя Джуно)
Маленький корабль был в море
1. Маленький корабль был в море,
Это было красивое зрелище;
Он так приятно плыл,
И все было спокойно и ярко.
И все было спокойно и ярко,
И все было спокойно и ярко,
Он так приятно плыл,
И все было спокойно и ярко.
2. Солнце садилось на западе;
Берег был под рукой,
И те, кто на борту с покоящимися сердцами,
Думал скоро добраться до земли.
Думал скоро достичь земли,
Думал скоро достичь земли,
И те, кто на борту с покоящимися сердцами,
Думал скоро добраться до земли.
3. Когда вот! начался шторм;
Ветер стал громким и сильным;
Он развеял облака по небу;
Он унес волны.
Он унес волны,
Он унес волны,
Он развеял облака по небу;
Он унес волны.
4. И все, кроме Одного, очень боялись
Тонуть в глубине;
Голова лежала на подушке,
И он крепко спал.
И он крепко спал,
И он крепко спал,
Голова лежала на подушке,
И он крепко спал.
5. «Учитель, мы погибаем!
Они плакали; их хозяин слышал:
Он встал, запретил ветру и волне,
И успокоил их словом.
И успокоил их словом
И успокоил их словом
Он встал, запретил ветер и волну,
И успокоил их словом.
6. Он сказал буре: «Тихо, успокойся!»
Бушующие волны прекращаются;
Могучие ветры подчиняются Его воле,
И все замолчали с миром.
И все умолкли с миром,
И все умолкли с миром,
Могучие ветры подчиняются Его воле,
И все замолчали с миром.
7. Они очень удивлялись — пусть и мы,
И спросите, как и они,
Кем мог быть этот славный Человек,
Кому подчиняются ветры и моря?
Кому повинуются ветры и моря,
Кому повинуются ветры и моря,
Кем мог быть этот славный Человек,
Кому подчиняются ветры и моря.
8. Хорошо, мы знаем, что это был Господь,
Спаситель и друг,
Чья забота о тех, кто доверяет Его слову
Никогда, никогда не закончится.
Никогда, никогда не кончится,
Никогда, никогда не кончится,
Чья забота о тех, кто доверяет Его слову
Никогда, никогда не закончится.
Источник: TTT-Himnaro Cigneta # 504
Шри-Ланка готовится к экологической катастрофе из-за гибели корабля — CBS17.com
Автор: БХАРАТА МАЛАВАРАЧИ, Associated Press
Размещено: / Обновлено:На этой фотографии, предоставленной ВВС Шри-Ланки, показан тонущий MV X-Press Pearl в Капунгоде, где он стоит на якоре у порта Коломбо, Шри-Ланка, в среду, 2 июня 2021 года.Специалисты по спасению пытались отбуксировать пострадавший от пожара контейнеровоз, загруженный химикатами, в глубокое море, когда судно начало тонуть в среду. Вода затопила квартердек MV X-Press Pearl через день после того, как пожарные потушили пожар, который горел в течение 12 дней. (Военно-воздушные силы Шри-Ланки через AP)
КОЛОМБО, Шри-Ланка (AP) — В четверг власти Шри-Ланки пытались предотвратить потенциальную экологическую катастрофу, когда пострадавший от пожара контейнеровоз, перевозивший химикаты, тонул у главного порта страны.
Плавучий под флагом Сингапура MV X-Press Pearl затонул в среду, на следующий день после того, как власти потушили пожар, бушевавший на судне в течение 12 дней. Попытки отбуксировать судно в более глубокие воды от порта в Коломбо не увенчались успехом после того, как корма корабля оказалась под водой и упала на морское дно.
Судовые операторы X-Press Feeders заявили, что пожар уничтожил большую часть судового груза, в том числе 25 тонн азотной кислоты и других химикатов. Но есть опасения, что оставшиеся химикаты, а также сотни тонн нефти из топливных баков судна могут вытечь в море, если оно затонет.
Такое бедствие может привести к опустошению морских обитателей и дальнейшему загрязнению знаменитых пляжей островного государства. В результате стихийного бедствия мусор, в том числе несколько тонн пластиковых гранул, используемых для изготовления пластиковых пакетов, уже был вымыт на берег.
Правительство уже запретило рыбную ловлю около 80 километров (50 миль) береговой линии.
Оператор судна сообщил в четверг, что корма корабля находится на морском дне примерно на 21 метр (70 футов) ниже поверхности, а носовая часть судна «медленно оседает».Компания сообщила, что специалисты по спасанию остались с судном, «чтобы следить за состоянием судна и загрязнением нефтью».
Компания заявила, что ее специалисты координируют свои действия с военно-морскими силами Шри-Ланки, чтобы справиться с разливом нефти или другим загрязнением.
Представитель военно-морского флота Шри-Ланки Индика де Силва заявила, что военно-морской флот и береговая охрана готовятся к разливу нефти с помощью соседней Индии. Индия направила на помощь три корабля, в том числе один, специально оборудованный для борьбы с загрязнением моря.
Эколог Аджанта Перера сказал, что существует вероятность «ужасной экологической катастрофы», поскольку опасные товары, химические вещества и нефть могут попасть в воду и разрушить морские экологические системы.
Чарита Паттиаратчи, профессор океанографии Университета Западной Австралии, сказала, что около 3 миллиардов крошечных пластиковых гранул уже были выброшены в море и вымываются на пляжах. Он сказал, что гранулы, известные как гранулы, «навсегда останутся в морской среде, поскольку они не поддаются биологическому разложению.”
Пожар возник 20 мая, когда судно стояло на якоре примерно в 9,5 морских милях (18 км) к северо-западу от Коломбо и ожидало входа в порт.
Военно-морской флот полагает, что пожар был вызван химическим грузом судна, который был загружен в порту Хазира, Индия, 15 мая.
Полиция Шри-Ланки исследует пожар, а суд в Коломбо во вторник запретил капитану, механику и помощнику механика покинуть страну. Правительство заявило, что подаст иск против владельцев судна, чтобы потребовать компенсацию.
Министр окружающей среды Шри-Ланки Махинда Амаравира сказал, что «подсчитать ущерб, нанесенный нашей окружающей среде, будет непростой задачей».
Он сообщил СМИ поздно вечером в среду, что ведется расследование, чтобы определить, что пошло не так и несет ли ответственность судоходная компания.
«Если катастрофа произошла по неосторожности, виновные должны быть наказаны», — сказал он.
ПодкастTeaching Hard History | Обучение правосудию
Движение за гражданские права предлагает критический контекст для понимания системного насилия со стороны полиции, усилий по подавлению избирателей, риторики «закона и порядка» и криминализации активности, которую мы наблюдаем сегодня.Это также помогает нам понять стратегии, которые используют активисты для борьбы с этой несправедливостью. Историки Шеннон Кинг и Нишани Фрейзер объясняют, как они используют активизм чернокожих 21-го века для преподавания истории движения — и как они используют это движение, чтобы помочь студентам лучше понять современную борьбу чернокожих за свободу.
Слушайте сейчас
История Партии самозащиты Черных пантер может помочь нам понять переход от гражданских прав к силе черных и современные проблемы, такие как массовое заключение под стражу.Историк Робин С. Спенсер, от «Платформы из десяти пунктов» до программ выживания, выделяет ключевые аспекты революционной идеологии партии, активизма на низовом уровне и общественных работ. И историк Якоби Уильямс присоединяется, чтобы поделиться ценными знаниями в классе.
Слушайте сейчас
Историк Кларенс Лэнг присоединяется к нам для разговора о Малькольме Икс. Мы обсуждаем его приверженность черным гордости и самоопределению, а также его отказ от белого взгляда и мифа об американской исключительности.Узнайте, как рассказ о жизни и творчестве Малкольма Икс может пролить свет на вселенную возможностей движения за гражданские права, а также на разнообразие идеологии, стратегии и политической мысли в борьбе за свободу чернокожих.
Слушайте сейчас
В этом выпуске мы поговорим с ветераном движения Кортлендом Коксом об уроках Студенческого координационного комитета ненасильственных действий и его собственном развитии как молодого организатора поколения Эммета Тилля. Мы присоединяемся к Карлин Форнер и Джону Б.Gartrell, чтобы ознакомиться с ресурсами, доступными через цифровой шлюз SNCC. И мы слышим от студенческого организатора Кайи Вудфорд об уроках движений за гражданские права и власти чернокожих, которые используются сегодня для ее активности.
Слушайте сейчас
Устные истории, исторические места, архивы и музеи расширяют понимание учащимися прошлого. Они заполняют пробелы в наших учебниках, дополняя то, что включено, и фиксируя то, чего нет. В этом выпуске рассказывается об онлайн-коллекциях устной истории, в том числе о проекте «История гражданских прав».Он предлагает рекомендации для студентов, ведущих собственный устный рассказ. И в нем исследуются ресурсы из Национального музея гражданских прав в мотеле Lorraine в Мемфисе, штат Теннесси.
Слушайте сейчас
Преподавание истории гражданских прав молодых учащихся создает как возможности, так и проблемы. Летний проект свободы в Миссисипи 1964 года и последующие школы свободы предлагают важные уроки, помогающие учащимся начальной школы понять движение за гражданские права. В этом выпуске мы исследуем общественные стратегии и мероприятия по привлечению внимания чернокожих к борьбе за свободу в вашем классе.
Слушайте сейчас
Если вы находите этот подкаст полезным, поддержите нас, приняв участие в нашем опросе слушателей из 10 вопросов. И следите за обновлениями! В ближайшее время появятся новые серии. В то же время, если вы ищете способы поговорить со студентами о связи между тяжелой историей превосходства белых и восстанием в Капитолии США, ресурсы Learning for Justice могут помочь вам провести учитывающие студентов, исторически обоснованные дискуссии о недавнее насилие.
Слушайте сейчас
От тяжелой работы по организации до повседневной жизни под руководством Джима Кроу фильмы и литература могут привнести в жизнь учащихся исторический контекст.В этом выпуске мы рекомендуем несколько обязательных фильмов, книг, стихов и пьес для обучения движению за гражданские права. Мы также обсуждаем стратегии включения этих работ в учебные программы и превращения даже проблемных текстов в материал для значимых критических дискуссий.
Слушайте сейчас
Все думают, что знают эту историю, но реальная история Розы Паркс и бойкота автобусов в Монтгомери еще лучше. В этом эпизоде подробно описываются события, которые подготовили почву для г-жи.Гражданское неповиновение парков. Вы встретитесь с лидерами и организациями, которые превратили момент активизма в 13-месячную кампанию. И вы узнаете о сообществе, которое устояло перед лицом юридических и политических нападок, экономического принуждения, запугивания и насилия.
Слушайте сейчас
Чтобы полностью понять Соединенные Штаты сегодня, мы должны осознать центральную роль, которую рабство играло в прошлом нашей страны. Это наследие также является основой для понимания движения за гражданские права и его места в истории борьбы чернокожих за свободу.Этот эпизод — особый взгляд на наш первый сезон. В нем исследуются и расширяются 10 ключевых концепций, лежащих в основе системы K-12 «Обучение для правосудия» для преподавания тяжелой истории американского рабства.
Слушайте сейчас
Вы не можете обучать движение за гражданские права, не говоря о докторе Мартине Лютере Кинге-младшем. Но очень важно, чтобы студенты разобрали мифологию, окружающую наиболее знаковую фигуру движения, чтобы узнать о человеке, а не только о герое. Настоящий доктор.Кинг придерживался убеждений, которые со временем менялись. Сложный человек, он был частью гораздо более крупного движения, которое сформировало его так же, как и он.
Слушайте сейчас
Движение за гражданские права никогда не было чисто южным явлением. Чтобы лучше понять Север Джима Кроу, мы исследуем дискриминацию и протест чернокожих в таких местах, как Милуоки, Омаха, Кливленд и Нью-Йорк. Чтобы изучить Движение за свободу чернокожих за пределами Юга, мы исследуем бои под руководством черных за доступ к достойному жилью, безопасному качественному образованию и прекращению жестокости полиции в этих городах.
Слушайте сейчас
Вооруженное сопротивление и ненасильственные прямые действия сосуществовали на протяжении всей эпохи гражданских прав. В этом эпизоде три историка сталкиваются с некоторыми удобными предположениями о ненасилии и самообороне. Уэсли Хоган исследует эволюцию, ценность и ограничения ненасилия в движении. Кристофер Стрейн предлагает трехчастную стратегию переосмысления этой ложной дихотомии в классе. И Акиниэле Умоджа предлагает идеи о вооруженном сопротивлении на основе своего исследования в Миссисипи.
Слушайте сейчас
Алиса Канник Гленн — ведущая Coffee и Quaq и помощник продюсера Забытое рабство наших предков . Этот короткий фильм для учебных заведений предлагает введение в историю порабощения коренных народов на земле, которая в настоящее время является Соединенными Штатами. В этом новом ресурсе от Learning for Justice представлена обширная группа экспертов, многие из которых будут знакомы слушателям по 2-му сезону.
Слушайте сейчас
Джим Кроу был больше, чем знамения и разлуки.Это была система террора и насилия, созданная для контроля над трудом и регулирования поведения чернокожих. В этом эпизоде историк Стивен Берри раскрывает механику расового угнетения, действия, которые предпринимали белые люди — на Юге и за его пределами — для поддержания белого превосходства, а также повседневные способы борьбы чернокожих. И режиссеры фильма An Outrage присоединяются к преподавателю ELA Ахмарии Джексон, чтобы обсудить преподавание расового террора линчевания.
Слушайте сейчас
Музыка представляет собой хронику борьбы за гражданские права: события, тактика и эмоции движения задокументированы в песнях той эпохи.Историк Чарльз Л. Хьюз, от «Певцов свободы» до Сэма Кука, объясняет, как ваши ученики могут использовать музыку как для исторического понимания, так и для получения доказательств в классе.
Слушайте сейчас
Студенты не входят в наши классы как чистые доски. Когда дело доходит до движения за гражданские права, нам часто приходится помогать нашим студентам забыть то, что, по их мнению, они знают, в то время как мы рассказываем им, что произошло на самом деле. Люди были более сложными, стратегии — более сложными, а ставки — более опасными, чем нам хотелось бы помнить.В этом эпизоде историк Нишани Фрейзер и учитель социальных наук Адам Санчес демонстрируют ценность обучения движению снизу вверх.
Слушайте сейчас
Точное и эффективное обучение движению за гражданские права требует разрушения мифов и заблуждений вокруг него. Большинство людей знакомы с очень конкретной версией движения, которая преувеличивает поддержку правительства и отрицает существование и стойкость расизма за пределами Юга. Джулиан Бонд назвал это «Основным повествованием».«Он прославляет продезинфицированные иконы и принижает организацию на низовом уровне. И он преувеличивает ненасилие, принижая самооборону и Силу черных. В этом выпуске мы поговорим с историком Нишани Фрейзер и учителем социальных наук Адамом Санчесом о том, как отделить факты от вымысла в вашем преподавании гражданских прав.
Слушайте сейчас
Системы, которые позволили и увековечили порабощение африканцев и коренных народов на территории нынешних США, имеют много общего, и их история многое говорит нам о настоящем.Профессора Бетани Джей и Стивен Оливер присоединяются к нам, чтобы поговорить о связи между первыми двумя сезонами и о том, как их преподавать, а также мы анонсируем, что будет в третьем сезоне.
Слушайте сейчас
В этом специальном эпизоде с вызовом слушатели делятся своими историями и вопросами на протяжении 2-го сезона, включая дистанционное обучение, работу с семьями и заинтересованными сторонами и включение социальной справедливости в такие предметы, как математика и естественные науки. Как педагоги, мы сильнее всего, когда поддерживаем друг друга.И вы услышите отличные предложения от коллег-учителей, например, эти ресурсы, которые мы обсуждаем, из государственных школ округа Фэрфакс в Вирджинии.
Слушайте сейчас
Пришло время для нашего первого выступления! Мы знаем, что сейчас у вас и у любого другого преподавателя царит хаос. Мы тоже это чувствуем, так что сейчас идеальное время для разговора. Поднимите трубку и наберите 888-59-STORY (888-597-8679). Наши очереди открыты до вечера воскресенья, 19 апреля. Преподавать тяжелую историю сейчас еще труднее, поэтому давайте поговорим о ресурсах, которые вы можете использовать, если преподаваете виртуально.Задайте нам свои вопросы; расскажи нам свои истории. И дайте нам знать, как у вас дела.
Слушайте сейчас
Удаление индейцев было жестоким и сложным мероприятием, которое часто упрощают учебники. Это также неразрывно связано с рабством. Порабощающие в поисках прибыли стимулировали спрос на земли коренных народов, вытесняя сотни тысяч коренных жителей. Некоторые из этих коренных народов участвовали в рабстве движимого имущества. Сосредоточившись на народах чикасо и чокто, этот эпизод отодвигает линзу назад, чтобы показать, как нужно вместе учить Изгнанию и порабощению.Эта история должна быть рассказана, если мы собираемся понять всю тяжелую историю американского порабощения.
Слушайте сейчас
Америка была построена на земле, труде и жизни коренных народов. Несмотря на то, что их стерли из учебников истории после так называемого первого Дня благодарения, коренные народы не исчезли. Колониальные поселенцы полагались на сотрудничество, эксплуатацию и принудительный труд своих коренных соседей, чтобы выжить и преуспеть в том, что стало Северной Америкой. Сосредоточившись на Новой Англии, историк Маргарет Ньюэлл знакомит нас с «Поколением Устава», систематически порабощающим людей на этом континенте.
Слушайте сейчас
С 1936 по 1938 год Федеральный проект писателей собирал рассказы людей, попавших в рабство. Коллекция рассказов о рабах WPA в Библиотеке Конгресса — ценный ресурс; эти устные истории также проблематичны. Интерпретируя эти повествования в литературном и историческом контексте, учащиеся могут развить первичную грамотность. Историк Синтия Линн Лайерли излагает уникальные идеи, которые эти тексты могут добавить в вашу учебную программу.
Слушайте сейчас
Чтобы лучше понять прошлое и настоящее Соединенных Штатов, нам нужно лучше понять самобытность коренных народов, а классы играют огромную роль.Это начинается с изучения того, чего не хватает в наших программах по общественным наукам, истории, обществоведению и государственным программам. В этом эпизоде мы ссылаемся на систему K-5 для преподавания сложной истории, поскольку мы проливаем свет на такие ключевые темы, как суверенитет, земля и стирание.
Слушайте сейчас
Педагоги больше не могут игнорировать историю порабощения коренных народов в нашей стране. Наши студенты нуждаются в более полном понимании ключевой истории рабства, чтобы понять настоящее и разработать видение будущего нашей страны.В этом промежуточном обзоре мы выделяем ключевые уроки об этой важной части американской истории — наряду со стратегиями обучения и ресурсами — через голоса ведущих ученых и преподавателей, упомянутых до сих пор.
Слушайте сейчас
На протяжении 17, 18 и 19 веков принудительный труд и рабство коренных народов были неотъемлемой частью экономической и политической истории того, что стало Юго-Западом Соединенных Штатов. Историк и писатель Андрес Ресендес подчеркивает значение добычи серебра, порабощения коренных народов и сопротивления в истории Нью-Мексико и Латинской Америки.Мы исследуем, как по мере продвижения белых поселенцев на запад в так называемых «свободных землях», таких как Калифорния, продолжалась институционализация принудительного труда.
Слушайте сейчас
За сто лет до того, как первый корабль с порабощенными африканцами прибыл в Вирджинию, европейцы ввели коммерческую практику порабощения в «Новом Свете». В течение следующих 400 лет миллионы коренных жителей Америки были порабощены различными формами принудительного труда и кабалы. Историк и писатель Андрес Ресендес называет это «Другим рабством», и его работа меняет наше понимание трансатлантической работорговли.
Слушайте сейчас
Андрес Ресендес — автор книги Другое рабство: раскрытая история порабощения индейцев в Америке . Его работа изменила общепринятые представления об институте рабства в Атлантическом мире. В следующих двух сериях ведущий Хасан Кваме Джеффрис и Ресендес обсудят ключевые поворотные моменты в этой истории, исследуя, как это расширяет наше понимание трансатлантической работорговли и прочного наследия колониализма, которое продолжает отражаться в наших общинах.Обязательно присоединяйтесь к нам.
Слушайте сейчас
Каждую осень День Благодарения приносит в классы по всей территории Соединенных Штатов огромное количество неточной информации и тревожных мифов. Большинство студентов мало узнают об истории коренных народов — и тем более о коренных народах сегодня. Доктор Дебби Риз объясняет, на что следует обращать внимание и чего следует избегать (или учить с критической точки зрения) при выборе детских книг коренных народов и о них. Она также рекомендует конкретные книги, чтобы противостоять распространенным заблуждениям в вашем классе.
Слушайте сейчас
Детские книги часто являются основным способом знакомства учащихся с историей американского рабства. Но многие книги о рабстве приукрашивают угнетение. Профессор Эбони Элизабет Томас исследует, что мы должны учитывать, когда речь идет о том, как в детских книгах изображаются афроамериканцы и коренные народы, их культура и последствия порабощения. Она также объясняет, почему так важно создать «баланс повествований» при выборе книг о маргинализированных и недопредставленных сообществах.
Слушайте сейчас
Для учителей начальной школы, подходящих к теме рабства, может возникнуть соблазн сосредоточиться только на героях и избежать объяснения притеснения. Но упущения учителей говорят так же громко, как и то, что они хотят включить. А то, что дети учатся в младших классах, имеет широкие последствия для остальной части их образования. Д-р Кейт Шустер знакомит нас с новой системой обучения «Тяжелая история» K – 5 от Learning for Justice. Мы также узнаем, как четыре учителя начальных классов начинают использовать его в своих классах.
Слушайте сейчас
Понимание порабощения коренных народов расширяет наши представления о рабстве на территории нынешних Соединенных Штатов. Он распространился по всему континенту и затронул миллионы людей разного происхождения. Если мы определим рабство слишком узко, мы не сможем увидеть его постоянство во времени и даже его современные изменения. Историк Кристина Снайдер исследует Гражданскую войну, Линкольн и эмансипацию с учетом коренных народов.
Слушайте сейчас
Миллионы коренных жителей жили в Северной Америке до вторжения европейских колониальных держав.Наряду с ненасытным стремлением к бесплатному труду европейцы принесли систему рабства, которая значительно отличалась от исторической практики порабощения коренных народов. Историк Кристина Снайдер рассказывает о том, что произошло, когда эти миры столкнулись. Европейские концепции рабства изменили способ взаимодействия коренных народов друг с другом, привели к порабощению и смерти миллионов коренных народов и вызвали повсеместное сопротивление коренных народов.
Слушайте сейчас
Эдуардо Диас и Рене Гоки из Смитсоновского института обсуждают важность изучения порабощения коренных народов.А бывший директор по преподаванию толерантности Морин Костелло объясняет все классные ресурсы программы, доступные для преподавания этой истории, включая первую в своем роде систему K-5.
Слушайте сейчас
Мы обращаем внимание на порабощение коренных народов, проводим больше времени с учителями в классе и добавляем поддержку учителям K – 5. Подключайтесь на следующей неделе, чтобы получить больше советов по преподаванию истории и давнего наследия американского рабства.
Слушайте сейчас
Скачайте стенограмму всего первого сезона здесь.
Историк Бетани Джей возвращается — отвечает на вопросы преподавателей со всей страны. Ведущий Хасан Кваме Джеффрис и соредактор журнала «Понимание и обучение американского рабства» борются с тревогами учителей и борются с заблуждениями в финале нашего сезона.
Слушайте сейчас
Литература для молодежи от начальной до средней школы может знакомить с фундаментальными темами и информацией о рабстве, особенно в сочетании с первоисточниками. Джон Х. Бикфорд показывает, как извлечь выгоду из сильных и слабых сторон книг о рабстве.
Слушайте сейчас
Использование настоящего для исследования прошлого. Тамара Спирс и Джордан Ланфэр предлагают раздел социальных исследований о Сопротивлении и Канье Уэсте, а также набор уроков по английскому языку, посвященных праздникам, чтобы понять наследие американского рабства.
Слушайте сейчас
Как это сделано. Тамара Спирс преподает общественные науки в средней школе в Нью-Йорке, а Джордан Ланфэр — учитель английского языка в средней школе в Чикаго. Каждый из них годами извлекал дополнительные уроки о рабстве.Они делятся своим опытом.
Слушайте сейчас
В следующих нескольких эпизодах мы завершаем первый сезон. Настройтесь на рассказы из классной комнаты, советы для учителей начальных классов и уроки языковых искусств. И ответы на вопросы таких же слушателей, как вы.
Слушайте сейчас
Порабощение не закончилось освобождением. Историк Джеймс Брюэр Стюарт обсуждает современное рабство, происходящее по всему миру — и прямо здесь, в США, — показывая педагогам, как связать прошлое с настоящим.
Слушайте сейчас
Вопрос слушателя приводит к важному моменту. А теперь хочется большего! Послушайте, а затем напишите нам, чтобы рассказать нам свою историю о преподавании сложной истории для предстоящего специального выпуска.
Слушайте сейчас
В Монпелье Джеймса Мэдисона наследие порабощенных людей не замалчивается — и их потомки имеют право голоса. Кристиан Котц, Прайс Томас и доктор Патрис Престон Граймс объясняют, как это произошло и почему это важно.
Слушайте сейчас
В Соединенных Штатах правосудие никогда не было слепым.Историк Пол Финкельман выходит за рамки юридического жаргона, чтобы проиллюстрировать, как рабство было связано с мнениями Суда и закодировано в самой Конституции.
Слушайте сейчас
Историк-конституционалист Пол Финкельман объясняет глубоко расистские сделки, заключенные отцами-основателями, чтобы объединить страну, в одном документе и обсуждает, что нужно знать студентам о том, как рабство определяло Америку после революции.
Слушайте сейчас
Историк кино Рон Брайли возвращается с новыми предложениями по документальным, художественным фильмам и мини-сериалам для преподавателей истории и английского языка.От Кена Бернса до Черная Пантера , этот эпизод предлагает предысторию и стратегии для включения поп-культуры в уроки в классе.
Слушайте сейчас
Фильм давно сформировал историческую память нашей страны, как в хорошем, так и в плохом состоянии. Историк кино Рон Брайли предлагает способы ответственного использования фильмов в классе, чтобы переосмыслить типичное повествование об американском рабстве и реконструкции.
Слушайте сейчас
Большинство учеников бросают школу, думая, что порабощенные люди жили как персонажи из Унесенные ветром .Д-р Дейдре Купер Оуэнс раскрывает удивительное разнообразие жизненного опыта в рабстве и объясняет разрыв между тем, что знают ученые и студенты.
Слушайте сейчас
Чтобы увидеть более полную картину опыта порабощенных людей, вы должны дать новое определение сопротивлению. Доктор Кеннет С. Гринберг предлагает учителям объектив, чтобы помочь ученикам увидеть, как порабощенные люди боролись против жестокости рабства.
Слушайте сейчас
Студенты, изучающие рабство, часто спрашивают: «Почему порабощенные люди просто не сбежали или не восстали?» Линдси Энн Рэндалл предлагает урок «Драмы процесса» — метода, который учителя могут использовать, чтобы ответить на этот вопрос, развить сочувствие и предложить перспективу.
Слушайте сейчас
Во многих отношениях США не достигли своих идеалов. Как мы можем объяснить это студентам — особенно в контексте обсуждения рабства? Профессор Стивен Терстон Оливер дает учителям такой совет: признайте свои страхи лицом к лицу.
Слушайте сейчас
Следуй за деньгами. Доктор Кристи Кларк-Пуджара объясняет, почему американское рабство не могло существовать без национальной коммерческой инфраструктуры, которая поддерживала и извлекала выгоду из труда порабощенных людей.
Слушайте сейчас
Доктор.Бетани Джей вернулась, чтобы поговорить о том, как учить положить конец Гражданской войне и как участие порабощенных людей в войне помогло подорвать институт рабства.
Слушайте сейчас
Что на самом деле стало причиной Гражданской войны? В этом выпуске профессор Салемского государственного университета Бетани Джей предлагает советы по преподаванию малоизвестной истории, которые проясняют этот вопрос и прорезают наше туманное национальное понимание Конфедерации.
Слушайте сейчас
В год столетней годовщины массового убийства в Талсе Байден объявляет о плане сокращения разрыва в расовом богатстве в эмоциональной речи
ВАШИНГТОН (NewsNation Now) — Президент Джо Байден во вторник объявил о новых инициативах по преодолению разрыва в расовом благосостоянии в стране в 100-ю годовщину массового убийства в Талсе.
По данным Белого дома, план направлен на владение домом и малым бизнесом в цветных и неблагополучных сообществах.
Он также посетил Талсу во вторник и был первым президентом, принявшим участие в поминовении разрушения того, что было известно как «Черная Уолл-стрит».
«Мои сограждане-американцы, это не был бунт, это была резня», — сказал Байден.
Эмоциональный Байден заявил во вторник, что он «пришел, чтобы заполнить тишину» об одном из самых мрачных — и долгое время подавляемых — моментах расового насилия.
«То, что история умалчивает, не означает, что этого не было. И хотя тьма может многое скрыть, она ничего не стирает … Некоторые несправедливости настолько отвратительны, настолько ужасны, настолько ужасны, что их невозможно похоронить, как бы люди ни старались », — сказал Байден.
Президент говорил о наследии расизма в Соединенных Штатах и, как ожидается, признает стоящие перед ним проблемы, сказал представитель администрации, отметив, что он не может выполнить свое обещание восстановить «душу» нации, не осознавая сложность ее истории. .
«Мы должны знать хорошее, плохое, все. Вот что делает великая нация. Они соглашаются со своими темными сторонами. И мы великая нация ».
После того, как Байден ушел, некоторые зрители спонтанно исполнили знаменитую песню в рамках марша за гражданские права «Ain’t Gonna Let Nobody Turn Me Around».
Во вторник президент, к которому присоединились высшие черные советники, встретился в частном порядке с тремя оставшимися в живых членами общины Гринвуд, пережившими насилие, сообщил Белый дом.Виола «Мать» Флетчер, Хьюз «Дядя Красный» Ван Эллис и Лесси «Мать Рэндл» Беннингфилд Рэндл — все в возрасте от 101 до 107 лет.
Байден сказал, что их опыт был «смутно увиденным в зеркале».
«Но больше нет», — сказал президент выжившим. «Теперь ваша история будет известна всем».
2 человека погибли и 2 получили ранения в результате того, что мужчина открыл огонь в ночном клубе ХьюстонаВ 1921 году — 31 мая и 1 июня — белые жители Талсы и лидеры гражданского общества разграбили и сожгли дотла район Гринвуд и использовали самолеты, чтобы сбрасывать на него снаряды.Десятки черных жизней были потеряны, дома и предприятия сожжены дотла, а процветающее сообщество черных было уничтожено толпой.
Байден говорит, что он намерен бороться с дискриминацией на рынке жилья, обращая внимание на несправедливость при оценке жилья, и на 50% увеличить количество федеральных контрактов с малыми предприятиями, находящимися в неблагоприятном положении. Администрация заявляет, что это даст дополнительные 100 миллиардов долларов в течение пяти лет.
Администрация также опубликовала новую информацию о предложениях Байдена в американском плане занятости, направленном на «создание рабочих мест и повышение благосостояния в цветных сообществах».”
В их числе:
- Фонд возрождения сообществ в размере 10 миллиардов долларов для поддержки проектов гражданской инфраструктуры под руководством сообществ
- 15 миллиардов долларов на новые гранты и техническую помощь для поддержки планирования, демонтажа или модернизации существующей транспортной инфраструктуры
- Налоговая льгота для микрорайонов для привлечения частных инвестиций в развитии и восстановлении доступных домов для покупателей жилья и домовладельцев с низким и средним доходом
- 5 миллиардов долларов на Программу открытия возможностей, новую программу грантов, которая предоставляет гибкое финансирование юрисдикциям, которые принимают меры по снижению барьеров на пути к созданию доступного жилья и расширению выбор жилья для людей с низким или умеренным доходом
- 31 миллиард долларов в рамках программ малого бизнеса, которые увеличат доступ к капиталу для малого бизнеса и обеспечат наставничество, создание сетей и другие формы технической помощи социально и экономически неблагополучным предприятиям
Однако фиалка Тот факт, что он посетил чернокожую общину Талсы, не стал частью американской истории.Вместо этого он был подавлен, забыт и не обучен до тех пор, пока десятилетия спустя усилия не начали выводить его на свет. И даже в этом году, когда отмечается 100-летие кровавой бойни, для многих это все еще незнакомая история — что, по мнению историков, имеет более широкие последствия.
Несколько сотен человек собрались вокруг Гринвуд-авеню перед исторической африканской методистской епископальной церковью Вернона, ожидая прибытия Байдена в близлежащий культурный центр Гринвуд. Некоторые продавцы продавали памятные вещи, в том числе шляпы, рубашки и флаги Black Lives Matter, под мостом между штатами, который пересекает район.
Имена и фотографии чернокожих мужчин, убитых полицией, висели на сетчатом заборе рядом с церковью, в том числе Эрика Харриса и Терренса Краччера в Талсе.
Снаружи 33-летняя Латаша Сандерс из Талсы привела с собой пятерых детей и племянника в надежде обнаружить Байдена.
«Прошло 100 лет, и это первое, что мы слышим от любого президента США», — сказала она. «Я привел сюда своих детей сегодня, чтобы они могли стать частью истории, а не просто слышать об этом, и чтобы они могли учить грядущие поколения.”
Moderna официально добивается одобрения FDA своей вакцины против COVID-19В своем заявлении в понедельник Байден призвал всех американцев «задуматься о глубоких корнях расового террора в нашей стране и подтвердить свою приверженность работе по искоренению системного расизма в нашей стране».
Байден, который был вице-президентом первого темнокожего президента страны и выбрал чернокожую женщину своим вице-президентом, поддерживает исследование репараций как в Талсе, так и в более широком смысле, но не обязался поддерживать выплаты.Недавно он заявил, что Америке необходимо противостоять своему прошлому, сказав: «Мы должны признать, что не может быть реализации американской мечты без борьбы с первородным грехом рабства и многовековой кампанией насилия, страха и травм. Афроамериканцы в этой стране ».
Ассошиэйтед Пресс и Рейтер внесли свой вклад в этот отчет.
Приз студенческого перевода WLT — Поэзия Ю Цзяня
«Рыбак на озере Диан.Фото Ю Цзянь.
Очки для чтения
Я уже не молод, полуслепой Гомер,
в очках для чтения, чтобы увидеть мир.
В календаре осень, но я ее не вижу.
Здание напротив без листвы.
Лицо на полпути пластической операции
слишком много раз переустанавливало стеклянные глазные яблоки.
Тем не менее, язык был проигнорирован, что может быть хорошо.
Я видел слишком много правды в своей жизни,
теперь я могу стоять на стороне вымышленного,
что бы это ни было, дать людям общее представление, основные моменты или план.
Великолепные слова с глубоким смыслом. Слова имеют вес, как говорит пророк.
Раньше я придерживался фактов, суетясь над
подробностями перехода Агамемнона через Эгейское море. Я был амбициозен.
Я отмерил море ложками, полными слов, и чуть не упал в пропасть,
все же спасли очки для чтения в черной оправе с двумя латунными винтами.
С тех пор я закрыл глаза на все, кроме шрифта-нет. 1 персонажа.
Это нормально принимать все на этой планете как должное.Этой осенью кричит пыль
, а я выдумываю вещь под названием «осень
», боковая сторона бегемота, шахматная доска на склонах холмов,
— книга воронов, проливающихся ночью на масляный бассейн.
1.
в эту эпоху обычная жизнь почти приравнивается к преступлению
кто обвинит коллекторы фермерского рынка
в прошлые выходные на улице Юаньси между летними овощами, появившимися на рынке
запах конской рыбы, как нож продавца
, рассекающий брюхо тьмы
Я застыл в толпе, пришедшей за ужином, догадался
замороженная рыба не слышала голосов
Я не мог понять, хотите ли кто-то баклажан или стейк
Здесь был брошен шпионский сумасшедший
Я проследил за тусклым светом к запаху, который меня разморозил
шагая в воду воспоминаний из моего водоворота
темнота разобрана, озеро испаряется, усы, пляж и мутоватая вода тысячелистник
появляется в бане при ярком свете
красное нагорье держит его, как сосуд с водой
все существа берут свое начало на этой высоте
горы окружают его горный бог Луолуо предпочитает нектар земли 9002 3 оттуда все реки текут под землей
лейка для лиственных деревьев и зверей
дочь вождя племени сидит в каноэ с аборигенами
облака накапливаются в небе, они непрерывно рассекаются ветром
как свободное перо, развязанное лебедем
над освежающей водой, чайка вечно летит к концу дня
, когда останавливается, как балетный пророк
, сгибая тростник на воображаемом зеркале
южные береговые леса широколиственных дубов и кустов
мифы и народные песни о северном берегу
красных холма и бассейнов на восточном берегу
пещеры и павлины на западном берегу
слова алмаза повсюду
предложения из клыка слоновой кости повсюду
изделия из тигра и леопарда повсюду
о творения Бога
достаточно, чтобы накормить тридцать тысяч божественных островов
достаточно, чтобы создать тридцать тысяч Эдемов
достаточно, чтобы иметь тридцать тысяч золотых возраст
2.
ветер с металлургического завода обрушил рои водяного гиацинта
на плотину Бога, как зеленые экскременты демона.
кусок мигающего света смешивается с рыбным запахом. . . хромированный стакан
о священном озере нет морепродуктов в моей памяти только гнилые прилагательные
как индеец я вспоминаю ваши рыбные пещеры
. . . лицемерное воспоминание мое поколение не верит, что вы божественны
в том году в моей начальной школе в Куньмин учителя преподавали китайский каждый день
они научили меня восхищаться некоторыми возвышенными словами, чтобы восхищаться героями, но никогда не упоминали
вас
кроме бога людей Я не знал других богов.. .
вне класса Моя неграмотная бабушка сказала мне, что вы были недалеко от моего родного города
как упоминание гроба, который она сделала для себя много лет назад
Я наконец поехала туда рано или поздно люди из Куньмина
пойдут к озеру Диан, о чем мир не спросил за билет в то время
летом во времена Мао в первый раз я увидел озеро
в тот день вы были подобны гигантской птице в сиянии
, пролетавшей через небесное окно, проходя через красный флаг
, ваши синие перепончатые ступни приземлились в следы древности
полдень, в который спрайты приходили и уходили все в этом мире желали обнаженных тел
хвосты после росистых матерей обильные матери
вошла другая мать Я вошел в воду Я не боялся воды
Я был смелым маленьким атеистом
Я знал, что это другая мать, моя интуиция
видел это как женщину
, использующую руки для формирования водных обитателей, используя свое тело для воспроизводства яичников
используя ее руки, чтобы обнимать медузу, используя ее тело, наполненное рыбным запахом
, чтобы вместить меня Я был твоим плодом моя мать была твоим плодом
ты использовал свою темную текучесть, чтобы открыть многие двери в жизнь, чтобы запеленать меня
лето твое удовлетворение моя мама и я ваше крошечное содержание
в моей детской философии мое интуитивное суеверие таково, что земля и небо длятся вечно
я знал, что умру до того, как вы были землей
моя дорогая мать и все женщины, к которым я когда-то испытывал страсть, умрут
раньше вас
в последовательность смертей это было единственное, что я сделал бы по своей воле
конечно, ты должен быть последним ты был величественнее ты был тот
все эти матери детский сад светлячок и карусель были
плавающие вверх
Я чувствовал себя рожденным в воде, сгибаясь в твоих нежных щупальцах
сквозь объемы бурых морских водорослей крылья каменной рыбы
вспыхивали между моими пальцами ног
гроздья жемчуга выскочили из на моей коже
темно-зеленые водоросли, как островные волосы, обвивали мою шею
мои ноги сияли, как коридоры храма, как чистый мох
но позже я в ужасе выбрался на берег Я почувствовал тебя своим телом
Я увидел храм, который ты построил в темноте твои ледяные колоннады
Я видел тебя в бездне, управляющего миром с помощью другого времени
Я был похож на тонущего человека с бледным лицом, неспособным говорить
Я не знал, как сказать им, что ты здесь
В тот год я был еще студентом
Я даже не мог написать о тебе эссе
в сухом словаре ты был дом отдыха рыбный пруд водохранилище
природный бассейн живописное место очистка канализации
Кто сказал, что здесь жили боги ? но ваше соблазнение было вездесущим день ото дня
Я надевал все больше и больше одежды на
от вас Я мог вернуться к наготе в любое время распущенным и буйным
За столько голых летних лет устаревший китайский язык
бродил по вашим диким горам и берегам рек весь день, как неграмотный олень самбар
, входящий в реку, как только встретил его, взбираясь на гору, как только увидел его
за пределами времени, я много раз сталкивался с вечностью
3.
несколько следов плесени из пустого бассейна
просачивается отвратительная вода
сычуаньский человек, убивающий угрей, своими окровавленными руками
помещает вязкую массу в пластиковый пакет, похожий на легкое
он медленно надувается, а затем издает свежий запах
как мне знаком этот запах, он напоминает мне о сыне водяных духов
летом 1966 года он оставил свою задницу открытой, стоя рядом со мной
удочки опирались на тростник, он сделал кукурузную лапшу лучше, чем я
рыбы поплыли к нему только крючок на моей стороне вещи все еще были под водой
что-то продолжало блестеть это заставляло меня чесаться он поймал еще одну рыбу
впервые его волны заставили меня ревновать
мы прыгнули в воду днем мой двоюродный брат сказал, что клюет рыба его хвостовик
Я воспользовался шансом уничтожить его ловушку в тускло освещенных сумерках
вдоль нового берега, сделанного из волн, мы вернулись домой через небеса
Однажды я был на деревянной лодке из Серого залива ac ross Grass Sea Я нашел там
храм бога прямо под лодкой. Глаза фей сияли
в пределах моей досягаемости красные сельди на них в округе Ниулиан
рыбака рассказали мне, что здесь родилось бесчисленное количество бабушек
каждый июль они сидели на лотосах и появился у озера
, когда западный ветер расколол землю, я видел, как вы искривляли
, как разорванное одеяло насилием, обнажая ряды белого хлопкового ватина
, но я проплыл через сердце, которое вы спрятали глубоко под водой
, и обнаружил, что оно твердо уравновешивает так же, как море
, когда ты стал спокойным и тихим, ты соскользнул по гребню заката
, как клякса военно-морского флага без указания национальности
, затем накрыл твердый угол империи
возле Пасти Белой Рыбы Я оставил подошвы босых ног
присела, как женщина Дая, и упала в ваше нежное и теплое тело
Однажды я стоял на вершине Западной горы и услышал звук лунного света, падающего на нагорье. полночь
Однажды я стоял на окраине города Цзинин в саду китайского храма
вдали видел, как ты погружен в темноту мира, твои золотые волны сияют ах, озеро Диан, ты светишь на меня
Я провозглашаю себя первым, кто чествовал тебя на диалекте провинции Юньнань
4.
войдите в проясненное из ясности тело было разложено на части и преобразовано
продвигается к карьере рыбы, летящей в стеклянном лабиринте
с четырьмя конечностями молодость может сбежать от смерти
Я многому научился плавать
мой мир пересекает границы твердого тела
и уходит глубоко в область за пределы суши Я человек-амфибия
Я прыгал в озеро Диан десять тысяч раз, курсируя туда и обратно между вздымающимися пиками волн
, проезжая через большие груди одна за другой
танцы в вкладышах теплого или холодного течения
испытывают бессмертного коня любви
на территории Никто не создает волн
прозрачное сломалось, но позади меня зеркало восстановилось
и открылось, захватчик не будет разорван
вы зеркало ведущее к краю нигилизма
вы также бетон влажность жидкость плавучесть глубина температура
деформация правильных линий damagi В соответствии с установленными стандартами я поднялся вверх в удушающую тьму и спустился вниз, чтобы открыть свою животную пасть
на ухо чернохвостого карпа. У меня была пасть, полная живой воды. проложил сюрреалистический путь
вы руководили моей поверхностностью и глубиной
независимо от того, было ли вам тепло или холодно
Я утонул в воде, если мои мышцы сжались, вы никогда не подделывали данные о водоснабжении
в моей юности Я был капризен, как море Байрона
моя гиперболическая трансформация должна была быть выдающейся
мой звук и моя ярость мой декаданс и мое одиночество ты всегда был со мной я был раздавлен снова и снова на берегу
, но снова и снова восстанавливался в твоих объятиях
ты был молчаливым пониманием постоянный круг
контейнер, который я не смог создать
в шестнадцать лет у меня было шестнадцать мокрых веков
в шестнадцать лет у меня было шестнадцать энергичных друзей s
в возрасте шестнадцати лет у меня было шестнадцать великолепных летних месяцев
в золотой век Греции я был голым здоровым сильным
в толпе моя кожа стала коричневой
5.
те коричневые века отслоились с моей кожи навсегда
эти слова, рожденные в воде, невозможно найти в стандартном китайском
теперь я толстый и часто пользуюсь мылом
задыхаясь, подсчитываю, в каком овоще больше витаминов
моя память набухает жуками и недостатки. . . чугунный свищ
Я не уверен, чей мозг стоит за этим
грязная кровь, словно запах Мертвого моря запятнала мои пятки
Я вижу бога смерти, сидящего на желтой лодке и смотрящего на меня
Я больше не могу вспоминать о себе вашего цвета были ли у вас эти цвета?
озеро синий зеленый синий небесно-голубой темно-синий павлин синий
Почему десять лет спустя мне приходится использовать новый словарь
, чтобы упомянуть вас?
Эти предложения должны быть написаны пером изучающих проклятый китайский язык и литературу
«из тьмы эта яма поднимает лицо прокаженному
она дышит под звездным небом, никто не плавает, не плавают рыбы пропитаны
за полем металлолома завода» кто-то выкапывает мертвых мышей »
Что за ужасная вещь,
, заставила небо так тихо? солнце такое милое?
Как будто ничего не случилось, люди продолжают свои бесплодные обеды
Что за ужасное случилось?
Почему все, что я хвалил, внезапно исчезло без следа?
Почему моя лаборатория поэзии внезапно превратилась в мою лабораторию поэзии?????????????????? Песни про тебя, которые я когда-то написал
, превратились в необоснованный слух!
Я размышлял о смерти Я размышлял, где она может появиться
Я думал, что это просто поздний гость, обманчиво появившийся в четвертом акте трагедии
Я думал, что это было, как обычно, записано в сцене убийства
Я думал, что это было не более чем группа пустых банок, падающих из таблицы времени
согласно повелению Бога
, который мог знать, что этот господин вошел из спальни вечности
не из тех недолговечных вещей, не из тех ядовитых цветов зла
не из тех хорошо известные зверства ах, смерть
накладывает свои руки на вещи, на которые мы полагаемся больше всего, место за нашей спиной
, где все принимается бог смерти
больше не тотем Гитлера, и это не компас колонизаторов
, он цвет- слепой он не может видеть не слышит
нет правильного нет неправильного это бесчувственно и жестоко
он не может отличить красный от черного левизна от правизна мужчины от женщин
английский от мандаринского
тевтонцы fr ом евреи Озеро Диан из полиэтиленовой пленки
кровь с буровых кораблей печень с пирсов это всего
убийцы отравы это концлагерь человечества
у него нет адреса нет членство в КПК он не может найти свою нору
ни в одной стране это не война может быть доведен до конца с помощью ядерной бомбы
не бактерии, которые можно уничтожить дюжиной инъекций
он напечатан наугад в рецепте блюда
он сидит в ванной, скрестив ноги, это соль перевезено в Африку
это сегодня вечером в китайском ресторане в Калифорнии желудок с нормальным аппетитом
он хочет, чтобы мы умерли, когда мы снимаем шлепанцы, чтобы умереть на земле, когда мы чистим зубы
он пересекал окопы через виселицу со свистом и, войдя на кухню,
войдя в сад, подставив свои вставные зубы в подушку, она таится в мелочах жизни
во всех деталях, в чашках, в канистрах с чаем, она скрывается в пупке аутентичности. umn
это выглядит так, как наша невеста наряжается в озерный холм
мы не доверяем политике мы сговоримся в браке мы по-прежнему с подозрением относимся к
больницам
, но ветер и весна в воде и растения в мире природы в спальне и
задний двор
на озере Диан в нашем родном городе мы верим
, какой нелепый мир
мы все еще живы Озеро Диан мертво!
вечность как узник смертного приговора
падает с линии вечности
падает в колонну проклятых
о тысячелетний царь озер
на земле труп, который прожил самую долгую жизнь
синяя кожа по которым катятся цветы
твоя прозрачная плацента, рождающая элементы
твой дворец всех существ, твоя божественная церковь!
6.
эта смерть обесценивает живое
эта смерть делает жизнь бессодержательной
эта смерть оставляет время бессмысленным
эта смерть на удивление мертва
мир! Что еще может быть мертвым на вашей земле?
мы оплакиваем конец династий один за другим
мы посещаем похороны императоров один за другим
мы ненавидим войну мы арестовываем убийц мы боимся смерти
Хормейстер Вы никогда не пели панихиду за смерть озера?
Судья, разве вас не волновал небесный убийца?
Мужчины, боялись ли вы когда-нибудь смерти страны?
о, пусть нация моей души прикажет флагу развеваться на полпути
, позволь мне в одиночку бежать на твои похороны
Боже! Я родился в эпоху атеизма
для вечного Я не боюсь и не преклоняюсь
Я научился от вас трансцендентному гению и мудрости, еще не усвоенной, сдерживая вещи в трепете и благодарности
о великий бог во тьме, я погружаю свои руки в ваша гнилая вода
позвольте мне разложиться пожалуйста, дайте мне сердце благодарности сердце благоговения
Я хочу использовать свои стихи, чтобы построить вам храм
Я хочу быть в вашем храме, чтобы искупить себя
Поэзия
когда сосуд был разрушен раньше you
Кто должен прийти послушать ваш звук?
Кому придет твое бессмертие?
Поэт
: вы можете переформулировать язык: представьте, что цветы получают честь или позор, о которых вы мечтаете
, но как вы можете определить судьбу царя озер?
позволь ему поддерживать свою божественную родословную презентабельно
замолчи лицемерный автор
когда земля распинается бог умирает твой гимн
просто припев бога смерти
Иди домой! Это голоса темных людей исходят от водяного шпината и
соленого мяса
Я просыпаюсь из ночи в новом городе несколько молодых людей в купальниках проходят мимо
, как рыбы, как рыбы, изменившие свой старый распорядок
ступая на сушу они громко смеются и сухо и новое поколение
обходят стороной этого нелепого мужчину средних лет
морщат носы и прокладывают себе путь в кинотеатр
На самом деле я только что приземлился и тащил свой багаж
через ледяной аэропорт и думал о стихотворении Одена:
«Ртуть утонула в устье умирающего дня.«
под ледяным полем иностранного города Йейтс не был похоронен там
внезапно, мой телефон зазвонил входящий звонок от непризнанного таланта Дунъяна
, который был с тремя или четырьмя поэтами, пьющими вино в волнах Южно-Китайского моря
он» Д пьяный набрал мне Старый Ю, купи билет
и уходи отсюда! произнести тост Я ужасно беден, но ты можешь летать
Я потерял дар речи с тех пор, как в море сменил общественный транспорт Я никогда даже не подумал об этом
Дружба между джентльменами, насколько я помню, все началось с прогулки
лунной ночью
младший, пришедший с севера, не был испорчен много лет назад мы
встретились друг с другом в мир поладил и приступил к делу:
ночная дискуссия от нигилизма до классики до Сократа
, тогда они устали бы, как волна отступала, и соль возвращалась на пляж, пока
однажды ночью не станет родным городом, скоро пойдет снег
он держал белую фарфоровую чашку, появляющуюся на ночном экране
он раскраснелся, как кузнец
Перевод с китайского
.
Leave a Reply