Дерево крепко корнями а человек друзьями: Пословица. Дерево крепко корнями, а человек….

45 однокоренных слов к слову «вода»

Корень слова «вода»

Чтобы понять, какой корень в сло­ве «вода», сна­ча­ла опре­де­лим часть речи, к кото­рой оно при­над­ле­жит.

Из род­ни­ка бьет стру­ей про­зрач­ная вода.

Это сло­во обо­зна­ча­ет пред­мет и отве­ча­ет на вопрос что?

Оно может соче­тать­ся с место­име­ни­я­ми и при­ла­га­тель­ны­ми:

• она, моя вода;
• чистая вода.

Эти грам­ма­ти­че­ские при­зна­ки при­над­ле­жат неоду­шев­лен­но­му суще­стви­тель­но­му жен­ско­го рода. Его мор­фем­ный раз­бор нач­нем с выде­ле­ния окон­ча­ния. С этой целью изме­ним это суще­стви­тель­ное в фор­ме един­ствен­но­го чис­ла по паде­жам:

• и. п. (что?) вода
• р. п. вкус (чего?) воды
• д. п. иду (к чему?) к воде
• в. п. пьём (что?) воду
• т. п. уто­лю жаж­ду (чем?) водой
• п. п. сооб­щит (о чём?) о воде.

Сравнив фор­мы сло­ва, ука­жем в мор­фем­ном соста­ве име­ни­тель­но­го паде­жа суще­стви­тель­но­го окон­ча­ние -а. Значимая часть -вод- явля­ет­ся кор­нем. В нём заклю­чен общий смысл одно­ко­рен­ных слов.

Вода — это про­зрач­ная жид­кость, год­ная для питья и при­го­тов­ле­ния еды.

Скопления воды обра­зу­ют ручьи, реки, озе­ра и моря.

Итак, в мор­фем­ном соста­ве это­го сло­ва отме­тим две зна­чи­мые части:

вода — корень/окончание.

Этот корень ука­жем в соста­ве род­ствен­ных слов раз­ных частей речи.

Большой словарь русских поговорок — корень

Аверьянов корень. Перм., Прикам. Растение валериана. МФС, 49; СГПО, 248.

Адамов корень. Прикам. Корень, отваром которого девушки привораживают парней. БалСок, 21.

В корень. Разг. 1. Основательно, глубоко (знать что-л.). 2. Совсем, окончательно (разорять, разрушать что-л.). 3. Очень, сильно (пьяный). Вахитов 2003, 23; ФСРЯ, 206; Ф 1, 255; НОС 9, 95; Подюков 1989, 94.

Вывести в корень что. Кар. Ликвидировать, уничтожить что-л. СРГК 2, 425.

Вывести корень квадратный. Жарг. шк. Шутл. Привести в состояние сильного раздражения учителя математики. (Запись 2004 г.).

Выворачивать корень. Башк. Ирон. Брать в жёны немолодую женщину. СРГБ 2, 39.

Едрёна (едрёный, ядрёна, ядрён, ядрёный) корень! Вульг.-прост. Бран. Восклицание, выражающее досаду, раздражение, негодование, возмущение.

Едри тебя (вас, его) в корень! Вульг.-прост. эвфем. бранно. Выражение крайнего недовольства кем-л., чем-л. Мокиенко, Никитина 2003, 175.

Ёлкин корень! Перм., Сиб. Бран.-шутл. Восклицание, выражающее легкую досаду. ФСС, 96.

Ёшкин корень! Прост. Шутл.-ирон. же, что ёлкин корень! Ёш корень! Пск. Бран. Восклицание, выражающее досаду, удивление. ПОС 10, 140. /em> Корень — частый славянский эвфемизм для обозначения мужского полового органа. Мокиенко, Никитина 2003, 175.

Жить в корень. Печор. Постоянно проживать где-л. СРГНП 1, 333.

Запрячь в корень кого. Разг. Заставить кого-л. работать на себя. Максимов, 148.

Корень жизни. Книжн. Женьшень. Ф 1, 255.

Корень зелёный! Прост. обл. Бран.-шутл. Выражение лёгкого недовольства, раздражения. /em> Образовано по эвфем. модели

Ёлки зелёные! Мокиенко, Никитина 2003, 175.

Корень зла. Книжн. Основа какого-л. порока, несчастия. /em> Выражение из Библии. Ф 1, 255; БМС 1998, 302.

Корень квадратный. Жарг. шк. Шутл. Учитель математики. (Запись 2004 г.).

Крепкий корень. Жарг. угол., мол. Одобр. Старый, верный друг. Елистратов 1994, 207.

Марьин корень. Спец. Многолетнее растение семейства лютиковых. Ф 1, 255; СОСВ, 109. // Алт. Полевой цветок пион. СРГА 3-1, 59.

На корень. Пск. То же, что в корень 2 (КОРЕНЬ). СПП 2001, 47.

Под корень. Разг. основания, принципиально, полностью. НРЛ-82; БТС, 868; Мокиенко 2003, 48.

Подрубать/ подрубить (подсечь) под корень. Разг. 1. что. Уничтожать самое основание чего-л. 2. кого. Губить, наносить непоправимый вред чему-л. БМС 1998, 302; ФСРЯ, 206; Ф 2, 60.

Рядить в корень кого. Яросл. Нанимать кого-л. на целое лето или на целую зиму (о работниках в старой деревне). ЯОС 8, 144.

Сладкий корень. Публ. Сахарная свекла. НСЗ-70; Мокиенко 2003, 48.

[Ходить] в кореню. 1. Сиб. Быть центральным, коренным в упряжке (о лошади). Верш. 4, 204. 2. Печор. Быть основным, главным где-л. СРГНП 1, 333.

Краснеть/ покраснеть до корней волос. Разг. Сильно краснеть, вспыхивать румянцем. БТС, 147; СРГК 2, 425.

Наспускать с корней что. Кар. Срубать, вырубать что-л. СРГК 2, 425.

Вырывать/ вырвать с корнем что. Разг. Полностью уничтожать, искоренять что-л. ФСРЯ, 96; СПП 2001, 47.

Перевернуть корнем что. Кар. Перевернуть вверх дном что-л. СРГК 4, 582.

Пустить корни (коренья). Разг. Прочно, надолго обосноваться где-л., начать жить осёдло, на определённом месте. // Пск. Выйти замуж, начать семейную жизнь. СПП 2001, 47.

И в корню, и в припряжке. Яросл. Одобр. О работящем, способном человеке. ЯОС 4, 132.

Зачичереветь на корню. Челяб. Быть невзрачным, тщедушным, низкорослым. СРНГ 11, 180.

Подрезать/ подрезать на корню кого. Орл. То же, что подрубать под корень. СОГ-1992, 82.

На корню. 1. Разг. Не скошенный, не сжатый (о злаках, траве). ФСРЯ, 208. 2. Разг. Сразу и быстро, целиком. Ф 1, 256. 3. Разг. В самом начале, не дав развиться чему-л. СОСВ, 93. 4. Одесск. Самый младший в семье. КСРГО.

Сохнуть на корню. Народн. Сильно худеть болезни или страданий. МФС, 94; СПП 2001, 47.

[Выйти] с корня вон. 1. Пск. Состариться, потерять силы, ослабеть. ПОС 5, 169. 2. Новг. Лишиться жизни, умереть. НОС 4, 111.

Зачаться с корня. Волог. Начать жить, существовать, ничего не имея. СВГ 2, 161.

Того же корня. Прост. 1. О кровных родственниках. 2. Об очень похожих по характеру, физическим признакам людях. Ф 1, 256.

Врастать/ врасти (прирастать/ прирасти) корнями. 1. Разг. Сильно привыкать, привязываться к чему-л. ФСРЯ, 81. 2. Прибайк. Закрепляться, оседать где-л. (о постоянном жительстве). СНФП, 84.

Обвести корнями кого. Народн. Заворожить, околдовать кого-л. БМС 1998, 303.

Уходить корнями во что. Книжн. Иметь своим истоком что-л., быть связанным по происхождению с чем-л. Ф 2, 226.

Большой словарь русских поговорок. — М: Олма Медиа Групп

. М. Мокиенко, Т. Г. Никитина

2007

Родственные слова к слову «вода»

Однокоренные существительные

С помо­щью при­ста­вок и суф­фик­сов обра­зу­ем одно­ко­рен­ные суще­стви­тель­ные:

• води­ца
• водич­ка
• вод­ник
• водя­ной (ска­зоч­ный пер­со­наж)
• водян­ка
• водя­ни­стость
• без­во­дье
• без­вод­ность
• завод­не­ние
• заводь
• навод­не­ние
• паво­док
• под­вод­ник
• под­вод­ни­ца

Отметим, что мно­гие слож­ные сло­ва этой части речи име­ют корень -вод-:

• водо­ём
• водо­лаз
• водо­лей
• водо­кач­ка
• водо­ка­нал
• водо­мёт
• водо­мер­ка
• водо­нос
• водо­пад
• водо­пой
• водо­про­вод
• водо­про­вод­чик
• водо­сток

и пр.

Однокоренные прилагательные

Корень -вод- про­сле­жи­ва­ет­ся в соста­ве слов, обо­зна­ча­ю­щих при­знак:

• вод­ный путь;
• водя­ной насос;
• водя­ни­стый суп;
• без­вод­ный про­ме­жу­ток;
• павод­ко­вый пери­од;
• под­вод­ный мир.

От слож­ных суще­стви­тель­ных обра­зу­ем одно­ко­рен­ные при­ла­га­тель­ные:

• водо­про­вод­ный кран;
• водо­сточ­ный слив;
• водо­лаз­ный костюм;
• водо­нос­ный слой

и пр.

Вечный круговорот: этимология слова «время»

В праславянскую эпоху слово время

, скорее всего, состояло из корня
*vert-
(того же, что и в глаголе
verteti,вертеть
) и суффикса —
men
:
*vertmen
. Исходное значение было пространственным: ‘то, что вращается, вертится’ или ‘то, что возвращается в прежнее положение’. В употреблении этого слова по отношению к временным отрезкам, возможно, отразились представления древних славян о времени как движении по кругу. Интересно, что в древнеиндийском языке было очень похожее родственное слово
vartma
в значении ‘колея, след колеса’ с корнем
vart-
‘вертеться, кружиться’.

Слово *vertmen

подверглось изменениям в результате действия закона открытого слога и тенденции к упрощению групп согласных.

Так, благодаря ЗОСу сочетание [en] в суффиксе превратилось в носовой гласный [ȩ] (ѧ), который в древнерусском языке впоследствии перешел в [ä] после мягкого согласного. В корне слова сочетание [er] между двумя согласными в результате фонетических преобразований превратилось, например, в неполногласное сочетание -рѣ- в южнославянских языках и в полногласное -ере- в восточнославянском. В итоге старославянский вариант — врѣмѧ

, древнерусский —
веремя
. В древнерусских памятниках письменности они встречаются оба, и слово
веремя
еще можно найти в текстах XIV – XV вв. Но в конце концов оно было вытеснено старославянизмом
врѣмѧ.
Исконно восточнославянская форма сохранилась в говорах украинского и белорусского языков, например, украинское веремий, веремия

‘кутерьма, суматоха’,
веремя
‘погода’. Эти значения тоже произошли от изначального ‘вертеть, кружить’.

В праславянском *vertmen

, помимо уже названных преобразований, было еще одно: утратился звук [t]. По времени, скорее всего, это произошло еще раньше, чем начал действовать закон открытого слога. Упрощение сочетаний согласных — распространенное явление в истории славянских языков.

Таким образом, основные этапы образования современной формы время можно представить так:

*vertmen > vermen > vermę > vrěmę > врѣмѧ > время

Слово время

относилось к типу склонения существительных с основой на согласный -n (врѣмѧ — врѣм
ене) вместе с существительными бремя, племя, стремя, камы (камень) и др. В древнерусскую эпоху имело значение ‘пора, определенный отрезок времени’. Этот смысл запечатлелся и в современном прилагательном временный
, которое в нынешнем русском языке значит ‘непостоянный, преходящий, связанный с определенным периодом’.

Такое современное значение слова время

как ‘мера длительности всего происходящего и существующего’ отсутствовало в древнерусском языке и развилось позже, к XVII – XVIII вв., в языке науки.

«Делу время — потехе час!» Знакомая всем пословица обретает новые смыслы, если рассмотреть ее с учетом старинных значений слов. Ведь час

тоже когда-то значило ‘отрезок времени’ (без привязки к минутам, секундам и т. д.). Тогда наша пословица имеет в виду примерно следующее: «И делу, и отдыху — всему свое время».

Но есть и несколько иная версия, согласно которой слово час

родственно глаголу
касаться
и когда-то обозначало очень короткий, мгновенный временной отрезок. В этом случае пословица может иметь смысл: «Делу длиться долго — а для потехи лишь краткая передышка». Впрочем, более вероятно все же первое толкование.

Из народной речи пришел в современный русский язык и вопрос: сколько времени?

Образован он по тому же типу, что и
сколько годов? сколько лет?
.

Литература:

Львов А. С. Заметки о словах // Русская речь. — 1968. — № 1.

Черных П. Я. Историко-этимологический словарь современного русского языка: Т. 1. — М., 1999.

Этимологический словарь русского языка / Под ред. Н. М. Шанского. — Т. 1. — Вып. 3. — М., 1968.

Допиши пословицы.Объясни смысл выражений. Дерево крепко корнями,человек-

Дерево держится корнями, а человек друзьями

Думаю, смысл пословицы в том, что каким бы сильным, большим, могучим дерево не было — без корней оно погибнет, ведь они его держат, даже дубу будет без корней не устоять и ветра не надо, оно упадет не дожидаясь его. Так и человек, каким бы он сильным, здоровым не был, богатым не был, без друзей он пропадет и держится своими друзьями, которые в трудную минуту всегда придут на помощь и выручат. Сам по себе человек не может одолеть и трудности, а с друзьями и беду пережить легко. Поэтому, друзей нужно ценить, любить, уважать и не ссориться с ними.

Смысл пословицы таков:

Любое дерево держится на корнях, если у дерева нет корней, то она просто свалится и пропадт, не смотря на то каким бы крупным и красивым оно было; вот так же имеется ввиду и человек без друзей не будет силн. То есть друзья для человека как корни для дерева, делают его устойчивым и помогают преодолевать трудности и оставаться вс время на плаву так сказать.

Думаю, смысл пословицы в том, что человеку нужен другой человек, ведь друзья — это надежная опора, за которую, если что, можно удержаться и не упасть.

Лично я не согласна с данной пословицей, хотя и не исключаю, что в жизни многих людей друзья играют очень важную роль. Я же полагаюсь исключительно на себя, моя опора — это я и моя семья. Друзья были раньше, в незрелом возрасте, сейчас же я не чувствую в них особой надобности.

Пословица достаточно актуальна в любом смысле. То есть понятно, что дерево без корней не вырастет и тем более не устоит под напором легчайшего ветерка. А вот что человек держится друзьями можно понимать двояко. Прежде всего человек — член общества и ему невозможно в этом обществе оставаться гордым одиночкой. Ему просто будет не с кем поговорить, не у кого спросить совета и не откуда получить помощь при необходимости. То есть друзья человека, а также его семья — его опора в любом жизненном шторме. Но смысл этой пословицы можно извратить и до понятия quot;связиquot;. То есть некие полезные знакомства, которые помогают человеку делать карьеру или также выходить из сложных ситуаций. Эти связи не имеют к дружбе никакого отношения, но действуют достаточно эффективно. Говорят же, главное иметь влиятельных quot;друзейquot; и можно ничего не бояться.

Эта пословица говорит о важности человеческой дружбы. В пословице приравнивается, что друзья имеют такое же значение для человека, как корни для дерева. Понятно, что дерево без корней расти не будет, погибнет. Так и с человеком. Без друзей очень сложно выжить. Друзья — это наши советчики, помощники. Друзья поддерживают как в радости, так и в горе, где их поддержка особенно необходима.

Кроме этой пословицы, о дружбе сложено еще много пословиц. И все они учат ценить дружбу, быть верными в дружбе, уважать друзей и уметь дорожить ими.

Дерево держится корнями, а человек друзьями ▷ Socratify.Net

ПОХОЖИЕ ПОСЛОВИЦЫ

ПОХОЖИЕ ПОСЛОВИЦЫ

Дерево держится корнями, а человек — родственниками.

Абхазские пословицы и поговорки (50+)

Суди дерево по плодам, а человека по делам.

Русские пословицы и поговорки (1000+)

Если радуга долго держится, на нее перестают смотреть.

Иоганн Вольфганг Гете (100+)

Продолжительное счастье приходит к тем, кто крепко держится за его мгновения.

Эльчин Сафарли (100+)

Душа — это то, что делает траву — травой, дерево — деревом, человека — человеком.
Без души трава — сено, древо — дрова, человек — труп.

Григорий Саввич Сковорода (20+)

Если вовремя не поцеловаться, то можно навсегда остаться просто друзьями.

Клиника (500+)

Фальшивых людей опаснее иметь друзьями, чем врагами.

Жан-Жак Руссо (100+)

Не обязательно человек, который вырастил сына, построил дом, посадил дерево – настоящий мужчина. Очень часто это обычная женщина.

Неизвестный автор (1000+)

Зерно невидимо в земле, а только из него вырастает огромное дерево.

Так же незаметна мысль, а только из мысли вырастают величайшие события жизни человеческой.

Лев Николаевич Толстой (100+)

Это только кажется, что такие минуты не важны. А на самом деле на них всё и держится.

Анна Островская (5)

Родительское собрание « Дерево держится корнями, а человек семьёй» | Методическая разработка по логопедии (подготовительная группа) на тему:

Родительское собрание « Дерево держится корнями, а  человек  семьёй»

Цели:

 Коррекционно-педагогические:

— активизация и актуализация словаря по теме «Семья»;

— обучение пониманию переносного значения пословиц и поговорок, объяснение их значения.

— развитие слухового внимания, зрительного восприятия и памяти, мышления.

Воспитательные:

— формирование взаимопонимания, отзывчивости, любви к семье, труду;

— воспитание бережного отношения к матери, семейным ценностям, уважительного отношения к окружающим, к труду, желания познавать культуру своего народа с помощью пословиц и поговорок

— обеспечить осознание родителями возможности взаимодействия и включения их в педагогический процесс ДОУ.

Предварительная работа:

Знакомство и объяснение поговорок и пословиц о семь е и о труде.

Беседы с детьми по теме «Семья»

Оформление информационного и фото стенда для родителей о пословицах и поговорках.

Экскурсия с детьми в краеведческий  музей для ознакомлением с семейным бытом на Руси.

В толковом словаре Ожегова слово «семья» означает основанная на браке или кровном родстве малая группа, члены которой связаны общностью быта, взаимной помощью и моральной ответственностью. Семья – это самое главное, самое дорогое, что есть у человека, поэтому во все времена русский народ составлял пословицы и поговорки о семье.

 Пословицы и поговорки возникли в глубокой древности и с той поры сопутствуют народу во всем, на протяжении всей истории. Пословицы и поговорки являются самым любопытным жанром фольклера. Их изучали многие ученые разных уголков нашего Земного шара, но они до сих пор остаются до конца не разгаданными. Под пословицами, в широком смысле, мы понимаем краткие народные изречения, имеющие поучительный смысл и передаваемые народом из поколения в поколение. Поговорка же в свою очередь — это широко распространенное образное выражение, которое не имеет обобщающего смысла и поучительной тенденции. Также их называют языковыми афоризмами. Пословицы и поговорки легко запоминаются, так как они имеют рифму. С уверенностью можно сказать, что их не вспоминают без повода и причины. Они всегда приходят нам на память при разговоре, к случаю. Также можно отметить, что пословицы и поговорки содержат прямой совет и подсказывают как поступить в данной ситуации.

Я рада представить нашему компетентному жюри две команды «Родители» и «Дети».  Приглашаю всех окунуться в мир загадочных и мудрых пословиц и поговорок.

1. Наш первый конкурс называется « Собери пословицу».

Каждой команде предлагается подобрать к началу пословицы её окончание. (Настольно – дидактическая игра «Собери пословицу») Затем, члены команды зачитывают их полностью.

 Уважаемые родители,  вашему вниманию будут представлены 2 инсценировки пословиц о труде:

Инсценировка «Старинная пословица не мимо молвится».

На скамье лежит ребёнок, исполняющий роль ленивого Антона.

Антон. Ты, работушка, меня не бойся, я тебя не трону!

1-й ребёнок. Лень! Отвори дверь! Дом горит!

Антон. Хоть сгорю, да не отворю!

Труд кормит, а лень портит.

1-й ребёнок. Не колода — лодырь,

2-й ребёнок. Не пень, а лежит.

1-й ребёнок. Не жнёт и не косит.

2-й ребёнок. А обедать просит.

1-й ребёнок. Антон, Иди молотить!

Антон. Живот болит (отворачивается)

2-й ребёнок. Иди кашу есть!

Антон. Где моя большая ложка?

Дети (хором). Хочешь есть калачи, не сиди на печи!

Не любили лентяев в народе. Смеялись над ними: «Спишь, спишь, и отдохнуть некогда»; «Люди жать, а он на солнышке лежать».

1-й ребёнок. Проснулась Ульяна не поздно, а рано.

2-й ребёнок. Люди косить, а она — голову мыть.

1-й ребёнок. Люди грести,

2-й ребёнок. А она — косу плести.

1-й ребёнок. Люди жать,

2-й ребёнок. А она — в меже лежать.

1-й ребёнок. Люди молотить,

2-ребёнок. А она — пыль ворошить.

1-й ребёнок. А обедать пойдут —

2-й ребёнок. А она тут как тут!

 Лень со злом дружит, а счастье — с добром. Кто любит трудиться, тому без дела не сидится. Мала пчела, а и та работает. Поскорей подрастай, да к работе поспевай.

2. Конкурс «Объясни пословицу»

 На слайде командам предлагаются пословицы. Нужно каждой команде объяснить смысл  3 пословиц.

(«Вся семья вместе и душа на месте»; «Золото и серебро не стареют, отец и мать цены не имеют»; «Русский человек без родни не живет»; «Нет такого дружка, как родная матушка»; «На что клад, коли в семье лад»; «Птица рада весне, младенец – матери»; «Материнская ласка конца не знает»; «Изба детьми весела»; «Братская любовь крепче каменных стен»; «Материнский гнев, что весенний снег: и много его выпадает, да скоро растает»).

3.Наш третий конкурс – «Пословицу назови и её расскажи»

команде предлагается назвать пословицу о семье или о труде, а другой команде – «расшифровать»,  её т. е.  объяснить смысл пословицы. Затем команды меняются местами.

4.Конкурс «Праздники»

В нашей жизни много разных праздников: государственные(День единства и согласия – 4 ноября , День независимости – 12 июня), профессиональные (День  учителя – 5 октября, День дошкольного работника – 29 сентября).

  С давних времён народ отмечает все праздники всей семьёй, и даже придумал и до сих пор придумывает семейные праздники.  Чья команда назовёт  больше семейных праздников.

( 8 марта, Дни рождения всех родственников,  День матери – 29 ноября, День защитника Отечества – 23 февраля, День защиты детей- 1 июня, День семьи и верности – 8 июля, День знаний – 1 сентября.)

Уважаемые родители, дети подготовили для вас стихи о самых дорогих и любимых родных:

Дедушка

Хоть наш дедушка седой,

Но душой он молодой!

Много в нем любви и ласки,

Знает он стихи и сказки,

Загадает нам загадку,

Угостит нас чаем сладким,

Позабавит прибауткой,

Рассмешит весёлой шуткой.

Замечательный наш дед,

Проживи ещё сто лет!

        Поздравляю бабушку

        С искренней любовью

        Бабушке моей

        Желаю я здоровья

        И долгих- долгих дней.

        Ещё желаю бабушке

        Почаще печь оладушки,

         Блинчики и пироги

        Из рассыпчатой муки!

Мы с сестрой их очень любим

        И заботу не забудем!

Мой папа

Папа знает всё на свете:

Знает, где родился ветер,

 Как бушует ураган:

Папа видел много стран!

 Мы достанем карту мира,

Вместе станем изучать.

Вот высокий пик Пальмира,

Здесь морей синеет гладь.

Это – южная Анапа,

Это – северный Ямал.

Обо всем расскажет папа,

Папа всюду побывал!

        Мамочке моей родной

        Хочется мне пожелать,

        Чаще дома быть со мной,

        Чтоб одной мне не скучать.

        Чтобы мы читали книжки,

        Сшили зайчику штанишки,

         Рядом с мамой мне светло,

        И уютно, и тепло!

5. Конкурс – 2 этап «Конкурса скороговорок»

Жюри оценивает правильность и скорость произнесения скороговорок

Источники и ресурсы:

Макарова Н. Ш. Загляните в семейный альбом// « Логопед»  3,2010

Староселец Н.И.  Родительское собрание «Как хорошо, что есть семья, которая от бед любых везде хранит меня» (деловая игра) www/twipx.com

Дерево крепко корнями | Школьные файлы SchoolFiles.net

Дерево крепко корнями, а человек
Друг хвалит за глаза, недруг
Родная земля – золотая
Человек без цели, что птица без
Жить без друзей, что есть пищу без
Чем плохой друг, лучше достойный
Где-то, может, и хорошо, а на лучше.
Души и языка нет, а говорит разумное —
Самая святая пища —
Многословие – серебро, а молчание —

Крылатые выражения в романе А.С.Пушкина «Евгений Онегин»

Заслуга А.С.Пушкина состоит не только в том, что он мастерски использовал в языке своих произведений фразеологизмы, но и в том, что он сам являлся автором таких выражений, которые свободно выделяются из текста и начинают функционировать вне авторского контекста.

  При разрабтке данного исследования мы ставили перед собой цель выделить и проанализировать крылатые выражения в романе «Евгений Онегин» с точки зрения их изначального, «пушкинского» значения, употребления в современной устной речи и литературных произведениях, а также проанализировать причины их фразеологизации и возможной трансфрмации.
  Крылатые выражения обладают всеми признаками фразеологизма, поэтому их наряду с единствами, сращениями, сочетаниями рассматривают в составе фразеологии.
  На материале романа «Евгений Онегин» нами выделено и проанализировано 26 таких выражений.
  Среди крылатых выражений Пушкина наиболее известны и чаще употребимы в литературе и устной речи следующие:
Ученый малый, но педант;
Любви все возрасты покорны;
Иных уж нет, а те далече;
С ученым видом знатока;
Быть можно дельным человеком и думать о красе ногтей;
По строгим правилам искусства;
А счастье было так возможно, так близко!;
Охота к перемене мест;
Что день грядущий нам готовит?
    Некоторые крылатые выражения встречаются преимущественно в письменной речи и литературных произведениях, среди них:
 
Всевышней волею Зевеса;
Морозной пылью серебрится его бобровый воротник;
От Ромула до наших дней;
Привычка свыше нам дана;
Блажен, кто смолоду был молод, блажен, кто вовремя созрел;
Сквозь магический кристалл и т. д.
    Отнесение тех или иных выражений к фразеологии определялось по фиксации данных единиц речи в словарях и справочниках. При выполнении данной работы мы обращались, в частности, к словарю Н.С.Ашукина и Н.Г.Ашукиной «Крылатые слова», а также к лингвострановедческому словарю «Русские пословицы, поговорки и крылатые выражения» В.П.Фелициной и Ю.Е.Прохорова.
    Перечисленные словари представляют огромную ценность для осмысления фразеологических оборотов, увидевших свет исключительно благодаря легкому и изобретательному перу Пушкина. Словарь Ашукиных дает богатый материал по использованию крылатых выражений Пушкина в произведениях писателей и публицистов, словарь В.П.Фелициной и Ю.Е.Прохорова тщательно исследует все значения их в современном литературном языке.
    В плане анализа крылатых выражений, созданных А.С.Пушкиным и прижившихся в нашей речи, необходимо прежде всего выяснить вопрос о причинах фразеологизации данных единиц.
      В числе первых причин стоит назвать необыкновенную ёмкость содержания, смысловую нагрузку и жизненные обобщения – всем этим  в достаточной степени обладают выражения А. С.Пушкина. К примеру, выражение «Любви все возрасты покорны» зафиксировано в словаре В.П.Фелициной и Ю.Е.Прохорова в двух значениях:
«Любовь приходит к человеку в любом возрасте».
«Выражение часто используется в измененном виде, когда хотят назвать предмет или явление, которое любят: любви к чему-то все возрасты покорны».
  В романе «Евгений Онегин» фразеологизм употреблен в первом значении
 
Любви все возрасты покорны;
Но юным, девственным сердцам
Ее порывы благотворны,
Как бури вешние полям.
   «А счастье было так возможно, так близко!». По словарю В.П.Фелициной и Ю.Е.Прохорова, это выражение употребляют, когда хотят сказать с сожалением о счастье или о каких-то неиспользованных возможностях, которые в настоящий момент уже упущены.
    «Мечтам и годам нет возврата», как следует из того же словаря, произносится с сожалением в ситуации, когда человек уже не может совершить того, о чем мечтал ранее.

   Следующей существенной причиной фразеологизации пушкинских выражений является их образность. Например, при употреблении выражения «С ученым видом знатока», то в нашем воображении появляется человек, который делает вид, что хорошо разбирается в чем-либо, хотя на самом деле это ему совершенно не понятно. В этом же значении данный фразеологизм  зафиксирован в словаре В.П.Фелициной и Ю.Е.Прохорова.
    Образ умного, образованного человека, но слишком формально все делающего, возникает при употреблении фразы «Ученый малый, но педант».
   Третьей причиной фразеологизации выражений поэта нужно считать эмоциональную насыщенность многих из них. Выражение «Привычка свыше нам дана» употребляют обычно шутливо в качестве оправдания своих привычек, от которых не могут отказаться. Шутливость выражению придает употребление слова «свыше», которое можно рассматривать в значении «от бога», и как нечто, заложенное общечеловеческой моралью. Таким образом, Пушкин соотносит возвышенное с обыденным:
Привычка свыше нам дана:
Замена счастию она.
 
 
   Выражение «Охота к перемене мест», имеющее значение «стремление увидеть новые места, переменить обстановку» (по материалам словаря В. П.Фелициной и Ю.Е.Прохорова), предоставляет достаточно материала для подтверждения эмоциональности крылатых выражений. С одной стороны – «перемена мест», а не просто путешествие, а с другой – охота в значении «желание, стремление», стилистически сниженное слово. Здесь мы вновь наблюдаем соотнесение книжного оборота и просторечного слова, что придает выражению некоторую непринужденность
Им овладело беспокойство,
Охота к перемене мест
Весьма мучительное свойство,
Немногих добровольный крест
     Эмоционально выражает значение «неожиданная, резкая смена положений, обстоятельств (Крылатые слова, Ашукин М.Г., Ашукина Н.С.) выражение «С корабля на бал» :
И путешествия ему,
Как все на свете, надоели;
Он возвратился и попал,
Как Чацкий, с корабля на бал.
    Значение многих выражений в тексте романа намного шире значения, зафиксированного современным литературным языком. Выражение «мы все учились понемногу чему-нибудь и как-нибудь» стало классической формулой, шутливо обличающей систему домашнего образования и воспитания. Однако мы не должны рассматривать высказанную Пушкиным мысль без учета индивидуальных различий в общественной среде, порождающей Онегиных. «из того круга, — писал Н.А.Бродский, — в который метил Пушкин своим обличением вышел и сам обличитель, гениальный умница, не только в просвещении шедший с веком наравне, из того же круга вышли такие деятели дворянской культуры, как Никита Муравьев, П.Я.Чаадаев, Н.С.Тургенев, П.А.Вяземский и др.» (Бродский Н.А. «Евгений Онегин» Роман А.С.Пушкина.). Кроме того, из следующих строф мы узнаем, что Онегин и люди его круга преодолевали недостатки домашнего образования:
 
Меж ими все рождало споры
И к размышлению влекло:
Племен минувших договоры,
Плоды наук, добро и зло,
И предрассудки вековые,
И гроба тайны роковые,
Судьба и жизнь в свою чреду,
Все подвергалось их суду
    Интересно для раскрытия образа Онегина и выражение «Ученый малый, но педант»
Онегин был, по мненью многих
(Судей решительных и строгих),
Ученый малый, но педант.
    Мы уже ссылались на значение данного выражения, обозначенного в словаре В.П.Фелициной и Ю.Е.Прохорова. Толкование оперирует словом «педант» в значении «тот, кто излишне строг в выполнении всех формальных требований». Однако в 20-х годах слово «педант» применялось в дворянском кругу к людям, которые отличались своим взглядом на жизнь, своими привычками от толпы «большого света». В.Ф.Одоевский писал: «лишь тот, кто юношею был педантом, будет честным человеком в своей будущей жизни. Подьячие называют педантом того, кто не берет взяток. Отсутствие педантизма в юноше показывает отсутствие характера, порочную холодность души, которая с ранних лет заражена расчетом и убийственным эгоизмом» Н.А.Бродский, кроме того, считает , что «прозвище педанта в 20-х гг. несло с собой не только этническую, но и политическую примесь чего-то непокорного, враждебного господствовавшему кругу в дворянском обществе» (Бродский Н.А. «Евгений Онегин». Роман А.С.Пушкина. М., 1996, с.46).
    Таким образом, Пушкин, применив к Онегину прозвище педанта – приговор «судей решительных и строгих», дает ключ к раскрытию некоторых особенностей характера, мировоззрения Онегина, а также его положения в обществе.
    Фразеологизмы находим и при характеристике других персонажей,  в частности, Владимира Ленского. Ленский предчувствует трагический для него исход поединка. По мере приближения рокового часа усиливается тоскливое настроение. Первая фраза его элегии, ставшая крылатой, — типично романтический мотив жалобы на раннюю утрату молодости:
Куда, куда вы удалились,
Весны моей златые дни?
    Повтор «куда, куда» придает выражению особую взволнованность, трепет, что еще больше подчеркивает настроение Ленского. «Весны моей златые дни» — привычная форма перифраза понятия молодость. В литературе уже давно отмечено , что стих «Весны моей златые дни» взят из перевода элегии Мильвуа «Падение листьев» (Соловей Н.Я. «Евгений Онегин» Роман А.С.Пушкина.М.,1981, с.51.).
   В современном литературном языке фразеологизм претерпел существенные изменения: произошло расширение семантики. Весна воспринимается уже и как некоторый промежуток времени, важный, как период какого-то подъема.
Выражая естественное беспокойство о своей судьбе, накануне дуэли Ленский говорит: «Что день грядущий мне готовит?» Это торжественное выражение несколько неопределенно, что дает основание под днем грядущим понимать и будущее, а сам фразеологизм рассматривать как размышление героя о жизни, о судьбе:
Что день грядущий мне готовит?
Его мой взор напрасно ловит,
В глубокой мгле таится он.
Нет нужды; прав судьбы закон
   Интересно для понимания образа Татьяны выражение «А счастье было так возможно, так близко!». Татьяна упрекает Онегина: «Зачем у вас я на примете? Не потому ль, что в высшем свете теперь являться я должна?» Для нее оскорбительна его поздняя страсть. Татьяна говорит о мелочности его чувства к ней:
Как с вашим сердцем и умом
Быть чувства мелкого рабом?
   И все-таки перед нами прежняя Татьяна, верная своим привязанностям. Это она говорит со скорбным сожалением
А счастье было так возможно,
Так близко! Но судьба моя
Уж решена. Неосторожно
Быть может, поступила я:
Меня с слезами заклинаний
Молила мать; для бедной Тани
Все были жребии равны
    Данное выражение – широкое жизненное обобщение, что обусловило его фразеологизацию. Это и глубокое раздумье о жизни, полной несбывшихся надежд. Функционирование этого фразеологизма в жизни показывает, что он наполнен более глубоким смыслом, относится уже не только к личной жизни.
    Анализ некоторых выражений интересен и для понимания образа автора. Так в словаре Ашукиных зафиксировано крылатое выражение «Кто жил и мыслил» (Ашукин М.Г., Ашукина Н.С. Крылатые слова. М.1987, с.450.).
Кто жил и мыслил, тот не может
В душе не презирать людей;
Кто чувствовал, того тревожит
Призрак невозвратимых дней:
Тому уж нет очарований,
Того змия воспоминаний,
Того раскаянье грызет.
       Анализируя строфу в целом, Ю.М.Лотман отмечает, что она принадлежит к наиболее пессимистическим в творчестве А.С.Пушкина. Исследователь отмечает, что данное выражение с пересмотром в ходе идейного кризиса 1823г. концепции Ж..-Ж..Руссо об исконной доброте человека. «Пушкин пришел к убеждению о связи торжества реакции и исконного эгоизма человеческой натуры» (Лотман Ю.М.»Евгений Онегин». Комментарий. Л.,1983, с.168)
      Интересно выражение «От Ромула до наших дней». В словаре Ашукиных читаем: «употребляется иронически как характеристика длительного рассказа о чем –либо, начатого издалека, а также как определение чего-нибудь издавна существующего 9Ромул-легендарный основатель Рима)» (Ашукин М. Г., Ашукина Н.С. Крылатые слова. М.,1987, с.253.)
Надо думать , что А.С.Пушкин употребил фразеологизм во втором значении:
Он рыться не имел охоты
В хронологической пыли
Бытописания земли,
Но дней минувших анекдоты
От Ромула до наших дней,
Хранил он в памяти своей.
  Во времена Пушкина анекдот был особым литературным жанром.  «Это была краткая «прозаическая повесть», — указывает Н.А.Бродский ,-о малоизвестном явлении, сообщающая какую-либо характерную, своеобразную черту исторического деятеля. Исторические труды в Европе и у нас нередко представляли собой собрание анекдотов» «Бродский Н.А. «Евгений Онегин». Роман А.С.Пушкина. М., 1996, с.58). Таким образом, употребив данное выражение, А.С.Пушкин указал на хорошее знание истории Онегиным.
Значение выражения «Быть можно дельным человеком и думать о красе ногтей» достаточно ясно, однако в плане анализа романа не так просто:
Быть можно дельным человеком
И думать о красе ногтей:
К чему бесплодно спорить с веком?
Обычай деспот меж людей.
     Как отмечает Н.А.Бродский, к этим стихам сохранился черновой набросок:
 
Во всей Европе в наше время
Между воспитанных людей
Не почитается за бремя
Отделка нежная ногтей.
     Примечательно, что Пушкин носил очень длинные ногти, и это отмечают его современники, в частности, В.Даль: «Пушкин носил ногти необыкновенной длины: это была причуда его» (Бродский Н.А. «Евгений Онегин». Роман А.С.Пушкина. М., 1996, с.85). Вероятно, длинные ногти были в обычае и у Онегина, но это не мешало ему «быть дельным человеком».
    В современном литературном языке выражение наполняется более широким содержанием. Так говорят о человеке, не только «думающем о красе ногтей», но и вообще заботящемся о своей внешности.
  В силу своей образности, ассоциативности, многозначности и эмоциональности многие крылатые выражения А.С.Пушкина широко используются в произведениях писателей и публицистов, в речи в качестве цитат. При этом могут использоваться дословно или подвергаться трансформации, употребляться в усеченном виде или с наращением смысла. Широко используются крылатые выражения А.С.Пушкина без изменения в значении и трансформации. А.П.Чехов в «Бабьем царстве» пишет: «он называл себя ее юрисконсультом, а своё жалование, за которым он присылал аккуратно каждое первое число, — суровой прозой» (Ашукин М.Г., Ашукина Н.С. Крылатые слова. М.. 1987, с.528).
     Органически вплетается в ткань стихотворения крылатое выражение «Всевышней волею Зевса» в одноименном стихотворении Н.А.Некрасова
Всевышней волею Зевеса,
Вдруг пробудившись ото сна,
Как быстро по пути прогресса
Шагает русская страна.
   По-разному функционируют крылатые выражения в различных текстах. Выражение «Блажен, кто смолоду был молод, блажен, кто вовремя созрел» употребляет В.Г.Белинский в письме к В.П.Боткину от 16 декабря 1839 г. «В каждом моменте жизни человека есть своевременные этому моменту потребности и полное их удовлетворение: Блажен, кто смолоду был молод, блажен, кто вовремя созрел» (Ашукин М.Г., Ашукина Н.С. Крылатые слова. М.. 1987, с. 46). Это же выражение встречаем в романе И.С.Тургенева «Рудин», только в усеченном виде:
 — Поверьте, чем проще, чем теснее круг, по которому пробегает жизнь, тем лучше; не в том дело, чтобы отыскивать в ней новые стороны, но в том, чтобы все переходы ее совершались своевременно. Блажен, кто солоду был молод.
  Трансформация выражения «с корабля на бал», которую предпринимает И.А.Гончаров в романе «Обрыв», происходит за счет глагола «попал» и служит для конкретизации действия: «Я глуп, смешон может быть, я тоже с корабля попал на бал». Примечательно, что расширение фразеологизма не влечет за собой существенных изменений в его значении.
  Часто крылатое выражение, употребленное в ряду других языковых средств, характеризующих одно явление, резко меняет отношение к этому явлению. Так у Н.А.Некрасова в «Опытной женщине» читаем: «в суждениях своих был резок и решителен, говорил важно, «с ученым видом знатока», как человек все испытавший и все презирающий». Бесспорно, характеризуемый герой совсем не положителен, но о том, что он в действительности не разбирается в том, о чем говорит, т. е. о том, что автор отказывает своему герою в уме, мы можем судить лишь исходя из выражения «с ученым видом знатока».
  Многие пушкинские выражения вводятся как цитаты, например:
«В сенцах мы прошли мимо другого почтенного человека, занятого морожением шампанского «по строгим правилам искусства». И.С.Тургенев «Три портрета».
  или:
  «ведь я не в припадке досады или оскорбленного самолюбия старался сдернуть с них (женщин) то волшебное покрывало, сквозь которое лишь привычный взор проникает. Нет, все, что я говорю о них, есть только следствие
 Ума холодных наблюдений
И сердца горестных замет».
  Таким образом, крылатые выражения А.С.Пушкина, как правило, представляют собой широкие жизненные обобщения, они экспрессивно насыщены, благозвучны, что определило их существование вне авторского контекста. Писатели вводят пушкинские крылатые выражения и как цитаты, и в усеченном виде, и подвергая трансформации. Наши наблюдения свидетельствуют о том, что происходит непрерывное обогащение семантики пушкинских выражений, их эмоционального значения, повышается стилистическая роль данных фразеологических единиц. Фразеологизмы Пушкина будут существовать, «доколь в подлунном мире жив будет хоть один пиит».

Дерево крепко корнями, а народ – традициями

04.11.2020 14:15:00

Дерево крепко корнями, а народ – традициями

Много людей разных национальностей, народностей и конфессий проживают на территории великой России, в том числе и в Тульской области, и в нашем Ясногорском районе. И важно помнить, что мы едины, что каждый народ и ценен, и самобытен.

Давайте же всегда уважать, понимать и больше узнавать друг о друге, ведь это только способствует укреплению наших отношений. Сегодня, в День народного единства, районная газета знакомит читателей с семьёй табасаранцев Шахсиновых, которые уже много лет являются нашими земляками.

Семья Шахсиновых шестнадцать лет назад переехала в Ясногорск из села Лахва Хивского района республики Дагестан. Об этом журналистам газеты рассказала девятнадцатилетняя Рамия Шахсинова.

– Здесь мой папа – Абдурахман Шахсинович – нашёл для себя работу, мы с братом окончили школу и сейчас получаем дальнейшее образование: я учусь в Тамбовском медицинском университете, Джафар – в Тульском юридическом колледже. Наша мама – Пери Джафаровна – ведёт дом. Она замечательная хозяйка, и я беру с нее пример, – отмечает девушка.

С особой гордостью она рассказывает об искусстве ковроделия, о том, что это уникальное мастерство передаётся у табасаранок от старших к младшим: девочки с раннего детства смотрят, как работают их мамы, и со временем становятся опытными ковровщицами.

Действительно, красоту, уют и подлинный национальный колорит привносят в гостеприимный дом семьи Шахсиновых великолепные шерстяные ковры ручной работы. Их роль и пользу невозможно переоценить: они несут тепло и радуют взгляд узорами, вобравшими в себя традиции Востока.

Рассказывая о бытовом слое культуры своего народа, Рамия отмечает, что в праздниках, обычаях и поведенческих нормах табасаранцы сохраняют традиции крепких родственных связей, уважения старших по возрасту, особенно родителей и пожилых людей. У табасаранцев распространена взаимопомощь и, конечно же, знаменитое восточное гостеприимство.

– Гостеприимство – древнейшая традиция табасаранцев, сохранившаяся до сих пор, и это даже отражено в пословицах и поговорках: «Пусть не будет такого дома, куда бы гость не вошёл», «Желанного гостя у очага сажаю». Вот и в нашем доме гости бывают часто. Мы обязательно накрываем на стол, готовим национальные блюда, к примеру, из баранины, а также хинкал, чуду, сладкие пироги, сыр, фрукты, чай. Подаём угощение. По обычаю, первыми кушают мужчины, потом женщины.

Мы хорошо и весело проводим время: танцуем традиционные восточные танцы, к примеру, лезгинку, много общаемся, вспоминаем и рассказываем друг другу разные интересные истории. Если среди нас присутствуют люди других национальностей, беседу ведём на понятном для всех языке. – делится обычаями своего народа юная Рамия Шахсинова.

По словам Рамии, табасаранцы воспитывают своих детей в строгости и ласке одновременно. Дети должны расти послушными и трудолюбивыми.

В мальчиках и мужчинах ценятся надёжность и сила духа. Для девочек обязательны такие качества, как скромность, верность, благовоспитанность.

– У нас не принято, чтобы молодой человек гулял допоздна – к назначенному родителями часу он должен вернуться. Девушке же и вовсе не подобает гулять одной. Но при этом мы, разумеется, тепло общаемся и поддерживаем добрые отношения с подругами.

Также для девушек и женщин существует определённый дресс-код: откровенную одежду, платья и юбки выше колена носить не рекомендуется. А платок мы используем, только когда готовим пищу.

Что же касается отношения табасаранцев к алкоголю и курению, то оно резко негативное. Нам с братом строго запрещено к этому даже притрагиваться, потому что это вредно и некрасиво.

В семье папа обычно больше говорит на русском, мама – на табасаранском языке, нас с братом с раннего детства приучали так, чтобы мы общались на двух языках, – делится уроженка Дагестана, которая стала жительницей города Ясногорска, нашла здесь друзей, окончила с отличием школу и вызывает искреннее уважение земляков своим поведением, дружелюбием и правильным отношением к жизни.

Ольга Никитина

Фото из архива семьи Шахсиновых

Конспект классного часа Дерево живет корнями, а человек друзьями

Конспект классного часа
«Дерево живет корнями, а человек друзьями».
Подготовила: учитель истории и обществознания Еремеева Екатерина Ивановна
Название образовательной организации: ГБОУ Республики Марий Эл «Казанская школа-интернат»
Цель: Формирование понятия «дружба», ознакомление с правилами дружбы, с важностью истинных друзей в жизни человека, показать, что человек не может жить один, ему нужны верные друзья.
Задачи:
— Учить доброжелательности, стремлению понимать друг друга, учить разделять радости и печали.
— Воспитывать уважение к окружающим, вежливое обращение ребят друг к другу.
— Развивать умения аргументировать свою точку зрения.
В результате занятия учащиеся смогут:
— сформулировать понятие «дружба»,
— практиковать навыки взаимопомощи при решении различных проблем,
— приобретут навыки работы в сотрудничестве,
— поймут, что для решения многих проблем необходимо обратиться за помощью к другу и уметь доверять ему.
Оборудование:
— Презентация «Дружба»;
— Ноутбук, проектор, экран;
— Клипы на песню «Дружба  крепкая», «О дружбе».
— Карточки со словами-характеристиками;
— Трафареты «Варежка», дерево на доске;
Ход классного часа:
Классный руководитель:
— Здравствуйте ребята, присаживайтесь. Я надеюсь, вы в хорошем настроении и будете плодотворно работать.
Игровое упражнение «Найди себе подобного».
— Ребята, сейчас какое время года? (Зима) Чтобы наш классный час прошел в теплой дружественной обстановке, я хочу подарить вам эти небольшие варежки. И предлагаю раскрасить в тот цвет, какой вам больше нравится. (раскрашивают)
— Посмотрите на варежки друг друга и выберите себе пару по цвету варежки.
Две варежки – две подружки. Рядом с вами одноклассники, среди которых вы обязательно найдете тех, которые на вас похожи по целям, мечтам, увлечениям, по интересам.
Сегодня у нас очень интересная, и в то же время, серьёзная тема классного часа, мы будем говорить о дружбе.
Слайд 1 Классный час: «Дерево живет корнями, а человек друзьями».
Слайд 2-3  (Звучит музыка, рассказывается сказка.)
Жила-была на земле девушка по имени Любовь. Скучно ей было жить на свете без подружки. Вот и обратилась она к старому, седому, прожившему сто лет волшебнику:
— Помоги мне, дедушка, выбрать подружку, чтобы я могла дружить с ней всю отпущенную мне Богом жизнь.
Подумал волшебник и сказал:
— Приходи ко мне завтра утром, когда первые птицы запоют, и роса ещё не просохнет…
Утром, когда алое солнце осветило землю, пришла Любовь в условленное место… Пришла и видит: стоят пять прекрасных девушек, одна красивее другой.
— Вот выбирай, — сказал волшебник, – одну зовут Радость, другую – Доброта, третью – Красота, четвертую – Печаль, пятую – Дружба.- Они все прекрасны, — сказала Любовь. – Не знаю, кого и выбрать…
— Твоя правда – ответил волшебник, — они все хороши, и ты в жизни еще встретишься с ними, а может, и дружить будешь, но выбери одну из них. Она и будет тебе подружкой на всю твою жизнь.
Подошла Любовь к девушкам поближе и посмотрела в глаза каждой. Задумалась Любовь.
Подошла Любовь к девушке по имени Дружба и протянула ей руку.
? — Почему Любовь выбрала Дружбу? (Ответы детей).
Стихотворение:
ДРУЖБА – ЭТО ДАР
Дружба – это дар нам свыше,
Дружба – это свет в окне;
Друг всегда тебя услышит,
Он не бросит и в беде.
Но не каждому дано
Знать, что дружба есть на свете,
Что с друзьями жить легко,
Веселее с ними вместе.
Кто без друга прошагал
По дороге жизни этой,
Тот не жил – существовал.
Дружба – это мир планеты.
Слайд — 4
— Какое прекрасное слово – «дружба»! Ребята, закончите фразу: «Дружба – это…»
Слайд — 5
В Толковом словаре Сергея Ивановича Ожегова приводится такое определение дружбы:
ДРУЖБА — это близкие отношения, основанные на взаимном доверии, привязанности, общности интересов.
ДРУГ – это тот, кто связан с кем-нибудь взаимным доверием, преданностью, любовью.
— Попробуйте вспомнить слова с корнем -друж-. (Дружба, дружок, дружить, подружиться, дружелюбие, дружелюбный, дружественный).
Классный руководитель:
Говорят, дружба греет сердца. Она нужна взрослым и детям в любой жизненной ситуации.
? — А где же учат дружить и дорожить дружбой?
Крепко-накрепко дружить,
С детства дружбой дорожить
Учат в школе, учат в школе, учат в школе.
? — А с чего начинается дружба? (С улыбки)
— Верно, ребята, с улыбки. Посмотрите, перед вами лежат желтые смайлики. Какие они? Чего-то не хватает?
— Сядьте поудобнее, подтяните подбородок, держите голову высоко. Наполните лёгкие до отказа и улыбнитесь на выдохе. Молодцы! А теперь посмотрите друг на друга, возьмитесь за руки, посмотрите соседу в глаза и подарите ему молча смайлик с улыбкой.
— Что вы почувствовали, улыбаясь другому человеку?
— А что ощутили, когда улыбались вам? (Ребята делятся своими впечатлениями.)
Запомните эти ощущения. Вам было, несомненно, приятно, ведь улыбка – это лучшее противоядие, созданное природой от неприятностей.
Слайд — 6
Под песню «Улыбка» рисуют улыбки на смайликах и дарят друг другу.
Слайд — 7
— Ребята, посмотрите на слайд, что вы видите?
Это весы. На одной чаше – дружба, а на другой – богатство. Какая чаша перевесила? Почему? Что важнее? Какую пословицу о дружбе вам напоминает эта картинка?
— Конечно, дружба перевесит чашу весов, потому что деньги рано или поздно закончатся, а дружба остается навсегда.
Классный руководитель:
Ребята, давайте порассуждаем, какие качества характера должны быть у друзей? Выберите качества:
ЧЕСТНОСТЬ
ТЕРПЕНИЕ
ПОНИМАНИЕ
УВАЖЕНИЕ
НАДЁЖНОСТЬ
УМЕНИЕ ВЫСЛУШАТЬ
ВРЕДНОСТЬ
ГРУБОСТЬ
ЗАВИСТЛИВОСТЬ
ЛЖИВОСТЬ
(работа у доски, объяснение своего выбора)
Классный руководитель:
Слайд — 8
Говоря о дружбе, нельзя не сказать и о таком важном понятии, как порядочность. Порядочность (честность, неспособность совершить плохие поступки) лежит в основе многих человеческих поступков. Заступиться за младшего, которого обижают, уступить место в автобусе, прийти на помощь старому человеку – все это проявления порядочности. Лишь у порядочного человека могут быть настоящие, верные, надежные друзья. Друзья на всю жизнь.
Другом может быть кто угодно, но друг должен быть настоящий.
? — А что значит – настоящий друг? (выслушиваются ответы детей).
— Представьте себе такие ситуации: Слайды — 9-11
1. ваш друг (или подруга) получил плохую оценку и очень расстроился из-за этого. Как вы поступите в такой ситуации? (Будем успокаивать, утешать).
2. Твой друг (или подруга) совершил очень плохой поступок и все об этом знают. Твои действия?
3.Вы играли в футбол во дворе. Твой друг сломал руку.
Когда люди дружат, они хотят быть вместе. Они интересуют друг друга. Настоящие друзья понимают тебя и помогают тебе. (Дима рассказывает стихотворение)
Кто в дружбу верит горячо,
Кто рядом чувствует плечо,
Тот никогда не упадет,
В любой беде не пропадет. ..
Не стой в стороне равнодушно,
Когда у кого-то беда.
Рвануться на выручку нужно
В любую минуту, всегда.
— А какие качества есть в ваших одноклассниках, как вы можете охарактеризовать их. Назовите одно качество вашего соседа, которое очень нужно для дружбы, я начну.
Классный руководитель:
Настоящий друг лучше, чем кто-либо другой, поймет ваше настроение, ваши переживания, разделит радость и огорчения, проявит сочувствие, в трудную минуту утешит и поддержит, окажет помощь.
— Ребята, а кто ещё может быт самым настоящим другом? (Мама)
Мама — самый лучший и надежный друг, который никогда не предаст и не оставит в беде.
Человек счастлив по-настоящему только тогда, когда у него есть друг, с которым он может поделиться самым сокровенным, рассказать ему о своих печалях и горестях. И очень важно – уметь сохранить дружбу, потому что «дружба, что стекло, разобьёшь – не склеишь».
— Предлагаю вам принять участие в обсуждении рассказа.
Обсуждение рассказа.  
Жили две неразлучные подружки. Обе они походили друг на друга. Обеих мамы одевали в одинаковые платьица, обе учились только на пятерки.
— Мы во всём, во всём одинаковые, — с гордостью говорили девочки.
Но однажды Соня (так звали одну из девочек) прибежала домой и похвасталась маме:
— Я получила по математике пять, а Вера только тройку. Мы стали уже не одинаковые…
Мама внимательно посмотрела на дочку, потом сказала грустно:
— Да, ты стала хуже…
— Я? – удивилась Соня – но ведь тройку получила не я!
— Тройку получила Вера, но она получила её, потому что на днях болела. А ты обрадовалась, а это значительно хуже!
Беседа по вопросам:
— За что мама осудила Соню?
— Что бы вы сказали Соне?
— Как ей надо было поступить?
Классный руководитель:
— Можно ли коллектив нашего класса назвать дружным? Если вы считаете так, поднимите руки.
— Ребята, как вы думаете, а в дружбе есть законы, правила?
Составление «Правил дружбы».
— Мы с вами выяснили, что такое дружба и кого можно назвать настоящим другом, разобрали проблемную ситуацию, послушали стихи о дружбе, а теперь попробуйте сформулировать «Правила дружбы», которые помогут вам построить отношения с вашим другом.
Правила Друзей. 
 Помогай другу: если умеешь что-то делать, научи и его; если он попал в беду, помоги ему, чем можешь.
Делись с друзьями: если у тебя есть интересные игрушки, книги, поделись с другими ребятами, у которых их нет. Играй с ними так, чтобы не брать себе самое лучшее.
 Останови друга, если он делает что – то плохое. Хорошо дружить – значить говорить друг другу только правду; если друг в чем-то по отношению к тебе не прав, скажи ему об этом – не таи зла на него.
Не ссорься с друзьями: старайся работать и играть сними мирно, не спорь по пустякам; не зазнавайся, если у тебя что-то хорошо получается; не завидуй друзьям – надо радоваться их успехам; если поступил плохо, не стесняйся в этом признаться и исправиться.
Умей принять помощь, советы и замечания других ребят.
Если вы будете соблюдать эти правила, будете радоваться успехам других людей, будете не стесняться признавать свои ошибки, то я уверена, что вы найдёте себе настоящего друга и дружбу с ним сохраните не только в школе, но и перенесёте во взрослую жизнь.
Ребята читают стихи о дружбе.
1. В каждой школе, в каждом классе есть ученики.
В каждом классе, в каждом классе верные дружки,
Всюду вместе, всюду вместе видят их всегда,
В час веселья, в час безделья и труда.
2. Дружба! Какое чудесное слово.
Кто не дружил, тот его не поймёт!
Чистая дружба на подвиг готова,
Дружбе конец, если друг подведёт.
3. Делят радость, делят горе верные друзья.
Только жалко, что пятёрку поделить нельзя.
И девчонки, и мальчишки дружат меж собой,
«Жить без дружбы невозможно», — скажет вам любой!
Подведение итогов (рефлексия):
— Ребята давайте вернемся к теме нашего классного часа, как вы ее можете объяснить?
Я предлагаю вам написать на варежках имя вашего лучшего друга или друзей из нашего класса и прикрепить к Дереву дружбы.
Наш сегодняшний день о дружбе закончен. Наш класс – это маленькая семья. Хотелось бы, чтобы в нашей семье всегда царили доброта, уважение, любовь, взаимопонимание. Помогайте друг другу в трудную минуту, ищите хороших друзей и верных друзей. Давайте встанем и скажем друг другу слова известного героя, добрейшего и терпеливого кота Леопольда: «Ребята, давайте жить дружно!

Пословица. Дерево крепко корнями, а человек….

Мне нравятся сказки А. С. Пушкина не только потому, что они интересны и поучительны. Еще нравится, что написаны они прекрасными стихами.

«Сказка о рыбаке и рыбке» оказала на меня неизгладимое впечатление. В ней рассказывается о том, как бедный старик поймал золотую рыбку. Она была волшебная и могла исполнить любые желания. У старика была очень злая и жадная старуха. Он покорился её воле, ходил к морю и просил рыбку исполнить все её желания. Старуха всем была недовольна, ругала, обзывала старика. Он не испытывал к ней почтения, как бы высоко ни вознеслась она. Об этом свидетельствует его обращение к ней, когда она захотела стать царицей:

Только рыбка не захотела служить старухе и вернула ей землянку и разбитое корыто. Эта сказка научила меня быть щедрым человеком, никогда не скупиться и знать во всём меру.

2 месяца назад

Встречается обильно во всех лесах, очень распространена в средней полосе. Грибы растут большими семьями в первой половине лета и осенью. Шляпка ярко-желтая, у молодого гриба выпуклая с завернутыми краями, позднее плоская, затем воронкообразная с сильно волнистыми краями. Пластинки узкие, похожи на складки, того же цвета, что и шляпка, сбегают далеко по ножке. Ножка сплошная, длиной 5 см, книзу тоньше, вверху переходит в шляпку, такого же цвета, как шляпка. Мякоть плотная, неломкая, светло-желтая, имеет приятный запах.

9 месяцев назад

В прошлом году на Рождество родители подарили мне растение-кактус. Я очень хотела щенка, но родители сказали, что прежде должны проверить насколько я ответственная. Если к следующему Рождеству мой кактус не завянет, а наоборот вырастет, то мне подарят животное.
Мой новый друг был невысок ростом, но крепок. К нему были приклеены глазки и надета сомбреро. Я назвала его Ёжик.  
Настал вечер. Пожелав Ёжику спокойной ночи я закрыла глаза, но не успела уснуть, как услышала шорох и тихую, но возмущенную речь на непонятном языке. Я прислушалась и поняла, что звук исходит от Ёжика. Как только я подошла Ёжик устремил свой взор на меня и произнес: «Донна Рррита, меня зовут Мигель! Я ррродом из жаррркой Мексики. Я пришел в этот дом, чтобы каждую ночь убаюкивать Вас своими серенадами, ночью прогонять злых духов и плохие сны! Спите спокойно, cеньорита Рита!»
С этой ночи мне не снились плохие сные и засыпала я легко и быстро.

10 месяцев назад

Меня  очень удивило чувство долга, и преданность своему слову героев,они пожертвовали своей любовью,из-за того,что ЧЕСТЬ и ДОЛГ превыше всего

5 месяцев назад

Иван Сергеевич Тургенев занимает в русской литературе почетное место, прежде всего, благодаря своим произведениям крупной формы. Шесть известных романов и несколько повестей дают основания любому критику считать Тургенева ярким прозаиком. Тематика произведений весьма разнообразна: это произведения о «лишних» людях, о крепостном праве, о любви. В конце 1860-х — начале 70-х Тургенев написал ряд повестей, представляющих воспоминания о далеком прошлом. «Первой ласточкой» стала повесть «Ася», открывшая плеяду героев — безвольных людей, дворян-интеллигентов, потерявших свою любовь в силу слабого характера и нерешительности.

В 1872 году была написана, а в 1873 году опубликована повесть «Вешние воды», во многом повторившая сюжет предыдущих произведений. Русский помещик Дмитрий Санин, живя за границей, вспоминает о своей прошлой любви к Джемме Розелли, дочери хозяина кондитерской, куда герой зашел выпить лимонада во время своей прогулки по Франкфурту. Был он тогда молод, 22 лет, проматывал состояние дальнего родственника, путешествуя по Европе.

2 месяца назад

Что значит быть «глубоко укоренившимся» — неизмеримо Больше

Этот стих, на мой взгляд, не может быть более совершенным! В этом отрывке Павел напоминает колосской церкви об их основании , их корневой системе. Когда мы принимаем Иисуса Христа в свое сердце и как Господа нашей жизни, начинается корневой процесс. Мы начинаем укореняться во Христе, в нашем прочном основании. Это отправная точка, в которой наши корни имеют возможность углубиться! Как напоминает нам Павел, эти корни можно построить и утвердить!

Быть глубоко укоренившимся означает…

• Обладать сильным желанием знать и любить Христа — несмотря ни на что

• Подчиняться Его руководству и доверять Его силе

• Обретать свою идентичность во Христе и жить в соответствии с этим

• Стремление расти в нашей любви к Нему ежедневно

Подумайте о устойчивом дереве во время урагана.Если их корневая система достаточно сильна, она выживет! То же самое и с вами, и со мной. Когда мы укоренились во Христе, не будет никакого способа, чтобы вещи этого мира или проблемы этой жизни искоренили нас! Мы можем стоять прямо с глубоко посаженными корнями, в любых обстоятельствах.

Однако я думаю, что многие из нас посадили себя не в Иисусе, а в других вещах. Я делал это больше раз, чем могу сосчитать, и каждый раз мне никогда не удавалось противостоять шторму, и я всегда был вырван с корнем.Когда я учился в старшей школе, я доверял свиданиям и укоренял в них свою личность. Они всегда разбивались и горели.

Найдите секунду и подумайте вместе со мной. Где твои корни? Они в людях? Сравнение? Ваше имущество? Ваш банковский счет? Ваши подписчики в социальных сетях? Твоя работа?

Если мы окунемся в перфекционизм, сравнение, общество или мнение других, мы только сделаемся уязвимыми. Враг хочет, чтобы мы полностью доверились вещам этого мира, потому что он знает, что это не продлится долго — мы будем вырваны с корнем в мгновение ока.Это ложное чувство безопасности. И эти корни никогда не поддержат и не вырастут нас.

Вот почему мы должны глубоко укорениться во Христе. Вот почему мы должны остановиться на Христе, нашем прочном основании. Вы когда-нибудь задумывались, почему Христа называют такими вещами, как «Твердая скала» и «Древо жизни»? ПОТОМУ ЧТО ОН УСТОЙЧИВЫЙ И ОН УВЕРЕН.

Вся эта «глубоко укоренившаяся» вещь не мгновенная. Это нелегко. Это не мгновенный процесс.

Это ежедневная сдача — ежедневный процесс, который непрерывно укореняет наши корни.Подумайте снова об этом лесном орехе! Он не просто дает корни в одночасье и цветет — требуется время, чтобы сформировались устойчивые и устойчивые корни. Но в этом вся прелесть всего этого. Каждый день — это возможность еще больше полюбить нашего Спасителя и довериться ему.

Кол. 2: 5-8 Твердо укоренившиеся или странным образом обманутые?

Библейские исследования к Колоссянам

Кол. 2: 5-8 Твердо укоренившиеся или странно заблуждающиеся?

от I Gordon

Введение

Предыдущее исследование рассматривало «Божественную охоту за сокровищами» и резюмировало тему книги Колоссянам. Павел написал письмо, чтобы сделать все возможное, чтобы объяснить наше положение, нашу безопасность, нашу уверенность, нашу надежду … во Христе Иисусе! Зачем он это делал? Ну, потому что, во-первых, во всей Библии нет лучшей или лучшей темы. А во-вторых, и это подводит нас к идее данного исследования, враг использовал других, чтобы попытаться переманить верующих в Колоссах от этой сосредоточенной на Христе темы с помощью обмана и заблуждения.

Так вот почему это исследование называется « Твердо укоренившиеся или странным образом ошибочные?» Мы прочитаем 5 стихов и прокомментируем 4.Давай читать.

Кол. 2: 4-8 «Я говорю это, чтобы никто не обманул вас убедительными аргументами. (5) Ибо хотя я и отсутствую телом, тем не менее я с вами духом, радуясь вашей доброй дисциплине и стойкости вашей веры во Христа. (6) Посему, как вы приняли Христа Иисуса Господа, так и ходите в Нем, (7) будучи твердо укорененными, а теперь укрепляясь в Нем и утверждаясь в своей вере, как вы были наставлены, и преисполненные благодарности. (8) Проследите, чтобы никто не взял вас в плен философией и пустым обманом, согласно человеческим традициям, согласно элементарным принципам мира, а не согласно Христу.

Этот отрывок начинается и заканчивается предупреждением об обмане. Он начинается со слов «Я говорю это, чтобы никто не обманул (или не обманул) вас» и заканчивается словами «проследите, чтобы никто не взял вас в плен пустым обманом». И все же между ними находится противоядие от такого обмана. Хорошая черта авторов Библии и, в частности, Павла состоит в том, что они всегда говорят вам, чего нужно остерегаться и чего держаться. К сожалению, многие в Церкви сегодня считают первое «слишком негативным» и говорят только о том, о чем хотят говорить.Это страшно как для пастухов, так и для овец, потому что обман, как тогда, так и сейчас, широко распространен. С начала библейского повествования (Быт. 3) до конца (Откр. 20) враг неустанно трудился, чтобы обмануть объект, на который сосредоточен Бог — человечество. И все же один период времени специально выделен в Библии как непохожий на все другие с точки зрения обмана, и это дни, предшествующие возвращению Иисуса Христа. Итак, если мы верим, что живем в последние дни, и как библейские пророчества, так и текущие события по всему земному шару указывают на то, что это правда, я верю, тогда мы можем ожидать, что ветры обмана постепенно перерастут в ураганную силу.Сам Иисус, говоря о знамениях, ведущих к Его возвращению, говорил об обмане в 3 раза чаще, чем любой другой знак. Итак, давайте посмотрим на первый стих.

Остерегайтесь болтунов!

Col 2: 4 Я говорю это, чтобы никто не обманул вас убедительными аргументами.

Итак, что сказал Павел, чтобы никто не обманул нас? Он сказал это, как упоминалось в последнем исследовании — : «Мы должны иметь полную уверенность в понимании, что приведет к истинному познанию тайны Бога, то есть Самого Христа, в Котором сокрыты все сокровища мудрости и знания.’

Если все сокровища мудрости и знания находятся во Христе, как мы видели в прошлый раз во время божественной охоты за сокровищами, тогда враг сделает все, что в его силах, чтобы обратить наши взоры на Иисуса и другие вещи. Вот почему Павел написал коринфянам и сказал: « Но я боюсь, что, когда змей обманул Еву своим лукавством, ваши умы будут сбиты с пути от простоты и чистоты преданности Христу. (2 Кор. 11: 3)

«Убедительные аргументы» или «Хорошие аргументы», как говорят другие переводы, являются проблемой.Даже в «христианском мире» есть множество ловушек, и проблема в том, что так часто все звучит хорошо. Самые разные люди говорят всевозможные противоречивые вещи, но все они могут представить это так, чтобы это звучало как правда. Это было заботой Павла об этой церкви. Это большая проблема для всех христиан. Интересно слово, переведенное как «обмануть» (или «обмануть» в NIV). Греческое слово «паралог’зомаи» — «пара» означает в стороне, «логизомаи» означает рассуждение. Так что это буквально означает «рассуждать бок о бок».Итак, если целью является правда, Пол боялся тех, кто подходил, указывая на что-то сбоку от него, и незаметно уводил вас. Но страшно то, что обманутые думают, что они правы! Истина и ошибка могут выглядеть очень похожими на неподготовленный глаз, но одна из них — бесполезная подделка, подделка. [1] Это похоже на настоящую вещь, это звучит близко к реальной вещи, это может быть аргументировано и убедительно, но конечная цель всегда уводит вас все дальше и дальше. Итак, Пол был обеспокоен.[2]

Первая стена защиты: Братство (я обхожусь с небольшой помощью моих друзей)

(5) Ибо хотя я и отсутствую телом, тем не менее я с вами духом, радуясь вашей доброй дисциплине и стойкости вашей веры во Христа.

Павел, хотя и боялся влияния лжеучителей и гностиков, пришедших в Церковь в Колоссах, все же был в состоянии радоваться тому, что в целом они стояли твердо. Он радовался их дисциплине (или «порядку», как в других переводах) и стабильности их веры.Хотя в английском переводе этого нет, два термина, используемых здесь в переводе, «дисциплина» и «порядок» являются военными терминами [3]. Это намного яснее в Расширенной Библии, в которой говорится:

Кол. 2: 5 Ибо хотя я телом далеко, но духом с вами, рад вашему [стоящему плечом к плечу в таком] стройном построении, твердости, твердости и стойкости ваша вера во Христа [5] упование на Него всей человеческой личности в абсолютном доверии и уверенности в Его силе, мудрости и доброте].

Итак, Пол был рад видеть, что они стойко сопротивляются атакам, но также, что наиболее важно, они не стояли в одиночестве. Фронт был прочным, и каждый верующий стоял плечом к плечу, и вместе они образовывали непрерывную линию, которую нельзя было нарушить. Это отличная картина. К сожалению, верно и обратное. Для верующих, которые не участвуют в общении и не стоят рядом с другими верующими, их легче обидеть. [4] Можете ли вы вспомнить, что говорилось в Ветхом Завете об Амалике, враге Израиля? Если так, это дает хорошее представление о сегодняшних путях врага:

Втор 25: 17-18 Вспомни, что сделал с тобой Амалек по дороге, когда ты вышел из Египта, (18) Как он не боялся Бога, но когда ты был слаб и утомлен, он напал на тебя по дороге и порезал от всех отставших в твоем тылу.

Итак, Амалек попытался убить тех, кто устал и начал отделяться в тылу группы. Так и сегодня. Отсюда огромная необходимость стоять «плечом к плечу» с другими верующими! Это первое противоядие от обмана.

Вторая стена защиты: Зависимость и фокус на Христе

(6) Итак, как вы приняли Христа Иисуса Господа, так и ходите в Нем

Этот стих содержит удивительно простой, но важный принцип христианской жизни.Когда вы приняли Господа Иисуса, продолжайте ходить и жить в Нем. Итак, как вы приняли Иисуса Христа в свою жизнь? Сначала вы увидели свою потребность. Прежде чем стать христианином, я был глубоко убежден в своей потребности в спасении. Вы знали, что ничего не можете сделать, чтобы спасти себя, но вы слышали весть о том, что спасение — это дар Божий по благодати, полученный через веру. Но вы также знали, что Иисус шел, чтобы стать вашим Господом, чтобы вызвать выстрелы, и что вы соглашались идти Его путем, даже если это означает идти по узкой дороге.Итак, когда вы приняли Его, продолжайте идти! Смотри на Него, а не на человека. Продолжайте смотреть на Его благодать с верой, а не на свою силу или силу воли. Продолжайте идти, как вы начали [5]. Трудно ввести в заблуждение человека, который зависит от Господа Иисуса и сосредоточен на нем. Его трудно свернуть на другие пути.

Третья стена защиты: Крепкие корни

(7) будучи твердо укорененными и теперь созидаемыми в Нем и утвержденными в вашей вере, как вам было сказано…

Павел использует в этом стихе две разные метафоры. Один из мира сельского хозяйства, второй со строительной площадки. Он говорит о том, чтобы «укорениться», а затем «укрепиться». Оба важны, но второе зависит от первого. Построение нашей жизни зависит от правильного фундамента или, по аналогии с деревом, от хорошо укоренившихся корней. Чтобы избежать обмана, мы хотим «прочно укорениться» в истине Слова Божьего, а также утвердиться в реальности Его любви. Греческое слово «укорененный», используемое здесь, — «Ризо», используется только в одном месте Нового Завета.Может ли кто-нибудь придумать другое место, где сказано, что мы должны во что-то укорениться? Ответ мелким шрифтом! [6] Однако для того, чтобы укорениться корни, должен быть элемент трудности, чтобы мы, подобно плодовитому дереву, пустили свои корни глубоко. [7] Ветры придут как в естественном, так и в духовном. Священное Писание говорит, что его не должны бросать взад и вперед каждый ветер учений, лукавые интриги и обман людей (Еф. 4:14). Он также говорит о ветрах в терминах испытаний, которые приходят, чтобы обрушить на дом.Но если вы построили на правильном основании, то есть на Самом Христе, вы устоите.

Четвертая и последняя стена защиты: Благодарность

(7) и переполненный благодарностью (или благодарностью)

Здесь можно сказать многое, но я буду краток. Противнику легко работать с озлобленной или ворчливой душой. Ему легко и дальше обмануть, ставя под сомнение доброту Бога с такими людьми. Но врагу непросто уйти далеко с человеком, чье сердце благодарно и переполнено благодарностью! Изучите и следуйте примеру Мэтью Генри, комментатора Библии.Его ограбили впервые в его последней жизни. Он написал об этом в своем дневнике. Что бы вы написали в таких обстоятельствах? Вы были бы обижены или огорчены? Будет ли вас раздражать то, что Бог не защитил вас от потери денег и переживания этого? Генри написал следующее: «Я благодарю тебя прежде всего, потому что меня никогда раньше не грабили. Во-вторых, потому что, хотя они забрали мой кошелек, они не забрали мою жизнь. В-третьих, потому что, хотя они забрали у меня все, это было немного. И в-четвертых, потому что это я был ограблен, а не я ограбил.’

Заключение

Обман только усилится. Я не пытаюсь быть оптимистичным или пессимистичным. Просто реалистично. Иисус и Библия совершенно ясно дают понять, что все пойдет именно так, когда мы приблизимся к возвращению Иисуса Христа. Так и должно быть, когда враг и человек в последние дни подняли свой последний бунт против Бога. Нам нужны корни, которые уходят глубоко в Его слово, не так ли? Нам нужны корни, которые могут опуститься, чтобы извлечь из Его силы и жизни все, что нам нужно в эти трудные дни.

А мы нужны друг другу. Когда мы стоим плечом к плечу с другими верующими, когда мы представляем этот единый фронт и продолжаем идти с той же верой, которая спасла нас, мы устоим в любой буре. Мы не просто хотим хорошо начать эту гонку. Мы хотим хорошо бежать в середине, а также иметь сильный финиш! Вот путь:

Jer 17: 7-8 Но благословен человек, уповающий на Господа, уповавший на Него. (8) Он будет подобен дереву, посаженному у воды, которое пускает корни у ручья.Он не боится тепла; его листья всегда зеленые. Он не беспокоит в засушливый год и никогда не перестает приносить плоды ».

Roots Quotes (172 цитаты)

«Для меня деревья всегда были самыми проницательными проповедниками. Я уважаю их, когда они живут племенами и семьями, в лесах и рощах. И даже больше я уважаю их, когда они стоят одни. Они похожи на одиноких людей. Не как отшельники, укравшиеся из-за какой-то слабости, а как великие, одинокие люди, такие как Бетховен и Ницше.В их высших ветвях шумит мир, их корни уходят в бесконечность; но они не теряются там, они борются изо всех сил своей жизни только за одно: реализовать себя в соответствии со своими собственными законами, создать свою собственную форму, представить себя. Нет ничего святее, нет ничего более образцового, чем красивое, сильное дерево. Когда дерево срубают и обнажают перед солнцем свою смертельную рану, можно прочитать всю его историю в светящемся начертанном диске на его стволе: в кольцах его лет, его шрамах, всей борьбе, всех страданиях. все болезни, все счастье и процветание написаны по-настоящему, узкие годы и роскошные годы, атаки выдержаны, бури выдержаны.И каждый молодой фермер знает, что самая твердая и благородная древесина имеет самые узкие кольца, что высоко в горах и в постоянной опасности растут самые несокрушимые, самые крепкие, идеальные деревья.

Деревья — это святилища. Кто знает, как с ними разговаривать, кто умеет их слушать, тот может узнать правду. Они не проповедуют учение и заповеди, они проповедуют, не обращая внимания на подробности, древний закон жизни.

Дерево говорит: Ядро сокрыто во мне, искра, мысль, я жизнь из жизни вечной.Попытка и риск, на которые пошла со мной вечная мать, уникальны, уникальны форма и прожилки моей кожи, уникальна самая маленькая игра листьев на моих ветвях и самый маленький шрам на моей коре. Меня заставили формировать и раскрывать вечное в мельчайших деталях.

Дерево говорит: Моя сила — вера. Я ничего не знаю о своих отцах, я ничего не знаю о тысячах детей, которые каждый год вырастают из меня. Я живу тайной своего семени до самого конца, и меня больше ничего не волнует.Я верю, что Бог во мне. Я верю, что мой труд свят. Я живу на этом доверии.

Когда мы поражены и не можем больше выносить свою жизнь, тогда дереву есть что сказать нам: замолчи! Успокойся! Посмотри на меня! Жизнь непроста, жизнь не сложна. Это детские мысли. Позвольте Богу говорить внутри вас, и ваши мысли умолкнут. Вы беспокоитесь, потому что ваш путь уводит прочь от матери и дома. Но каждый шаг и каждый день снова уводят тебя к матери. Дома нет ни здесь, ни там.Дом внутри вас, или дома вообще нигде нет.

Тоска по странствиям разрывает мое сердце, когда я слышу вечерний шелест деревьев на ветру. Если долго слушать их безмолвно, то это стремление раскрывает свою суть, свой смысл. Это не столько вопрос избавления от страданий, хотя может показаться, что это так. Это тоска по дому, по воспоминаниям о матери, по новым метафорам жизни. Он ведет домой. Каждый путь ведет домой, каждый шаг — рождение, каждый шаг — смерть, каждая могила — мать.

Итак, дерево шумит по вечерам, когда мы встревожены перед собственными детскими мыслями: у деревьев долгие мысли, долгое дыхание и покой, точно так же, как они живут дольше нашей. Они мудрее нас, пока мы их не слушаем. Но когда мы научились слушать деревья, тогда краткость, быстрота и детская поспешность наших мыслей приносят несравненную радость. Тот, кто научился слушать деревья, больше не хочет быть деревом. Он не хочет быть никем, кроме того, кем он является.Это дом. Это счастье ».
— Герман Гессе, Bäume. Betrachtungen und Gedichte

Невероятная красота того, что глубоко укоренились в Боге — Джоанна Уивер

«Блажен человек, уповающий на Господа…

«… полагающийся на него», — обещает Бог в Иеремии 17: 7-8. «Он будет подобен дереву, посаженному у воды, которое пускает корни у ручья. Он не боится тепла; его листья всегда зеленые.Он не беспокоит в засушливый год и никогда не перестает приносить плоды ».

Я хочу быть таким — настолько укорененным в Господе, что даже во времена жгучего стресса и одинокой засухи у меня нет забот. Я хочу, чтобы моим ответом была вера, а не страх. Вместо того, чтобы стонать и стонать, я хочу дать мир и радость.

Так жил Хадсон Тейлор, знаменитый миссионер XIX века в Китае. Друг написал эти слова после своей смерти:

Он был наглядным уроком тишины.Он получал из Небесного Банка каждый фартин своего ежедневного дохода: «Мир Мой даю вам». Все, что не волновало Спасителя и не волновало Его дух, не должно волновать его. Безмятежность Господа Иисуса в любом вопросе в самый критический момент была его идеальным и практическим достоянием. Он ничего не знал о спешке или спешке, о трепещущих нервах или душевном волнении. Он знал, что существует мир, превосходящий всякое понимание, и что он не мог без него обойтись.

Чем дольше я живу, тем больше понимаю, как сильно мне нужен этот покой.И я учусь, как это явно сделал Хадсон Тейлор, что такой мир доступен, если я только буду доверять Богу.

Под Его защитой мне нечего бояться.

В Его любящих объятиях я нахожу тишину и покой.

И кроткая красота, «имеющая большую ценность в очах Божьих».

— У ног Иисуса: 365 Посвящений для воспитания сердца Марии

[Это сообщение содержит партнерские ссылки]

Уроки яблоневого дерева

Посмотрите это короткое видео в Facebook Live.Иногда нам нужно, чтобы невзгоды переросли во все, что Бог хочет от нас.

Я хотел бы услышать от вас … Как вам кажется, что «глубоко укоренены в Боге»?

4 вещи, которые помогут вам прочно укорениться

Это время года, когда каждый садовник начинает думать о том, что сажать, где сажать и как питать почву, чтобы она лучше всего питала растение. В компост скармливается вся природа, сохраняется кофейная гуща, сохраняется навоз, сохраняется яичная скорлупа, пытаясь создать наиболее плодородную почву.Много раз Бог сравнивает нас с растениями: «Я виноградная лоза, а вы — ветви», «дубы правды», «плод духа», «виноградники», «поля жатвы» и «полевые лилии». Его метафора начинается не с того, что производится, а как любой другой садовник; Он начинает с почвы. Если я желаю принести плод любви, мира, радости, надежды, доверия, доброты, терпения и верности, тогда мне нужно быть посаженным на плодородной почве.

В прошлом году мои помидоры заболели фитофторозом, поэтому я не могу сажать их в ту же почву, если не хочу, чтобы растения этого года постигла та же участь.То же самое и с нашей жизнью, если что-то, во что мы заложили себя (когда я говорю «внедрено», я имею в виду то, что мы думаем, на что мы надеемся, чем мы наполняем свое время, кем мы являемся, чем мы смотрим, то, что читаем, и то, что слушаем) привели к плохим плодам уныния, недовольства, эгоизма или депрессии, поэтому мы хотим убедиться, что не пересаживаем на ту же почву.

Слово Бога учит нас, что есть четыре вещи, в которые мы должны сесть, чтобы быть «деревом, всегда приносящим плоды».

1. Развивайте себя в любви к Богу

« Тогда Христос поселится в ваших сердцах, если вы доверяете Ему. Ваши корни будут расти в любви Бога и сохранять вашу силу. 18 И пусть у вас будет сила понять, как и все Божьи люди, насколько широка, длинна, насколько высока и насколько глубока Его любовь. 19 Пусть вы испытаете любовь Христа, хотя она слишком велика, чтобы понять ее полностью.Тогда вы наполнитесь всей полнотой жизни и силой, которые исходят от Бога ». Еф 3: 17-19

В одном переводе говорится: «укореняться и утверждаться в любви». У растения со временем образуется устоявшаяся корневая система. Это происходит по мере взросления растения. Это не происходит в одночасье. Когда растение впервые высаживают или пересаживают, ему требуется дополнительное внимание; нежность и забота, чтобы корни полностью укоренились. То же самое и с нашими сердцами, если мы хотим, чтобы наши корни укоренились в Его любви, тогда мы должны проводить время, получая Его любовь, узнавая больше о Его любви и веря, что она бесконечна и неизменна.Бог подумал о каждом возможном указательном слове, когда описывал размер Его любви, которой нет места в нашем прошлом, в наших сердцах или в наших умах, которых она не может достичь.

2. Утвердитесь в Слове Божьем

«Но они наслаждаются законом Господним, размышляя о нем день и ночь. Они подобны деревьям, посаженным на берегу реки и приносящим плоды каждый сезон. Их листья никогда не увядают, и они преуспевают во всем, что делают.”Пс. 1: 2-3

Если мысль не является правдой, мы не хотим, чтобы она продолжала расти, точно так же, как мы не позволяем болезням или другим болезням расти в нашем саду. Мы хотим быть такими же агрессивными с разрушительными мыслями, как с разрушительными болезнями и насекомыми в нашем саду. Если оставить без внимания, вредители уничтожат все фрукты в саду; оставленная без внимания обманчивая нездоровая мысль сделает то же самое.

3. Утвердитесь в работе Христа

«Так же, как вы приняли Христа Иисуса своим Господом, вы должны продолжать следовать за Ним. 7 Пусть ваши корни врастут в него, и пусть ваша жизнь будет построена на нем. Тогда ваша вера укрепится в истине, которой вас учили, и вы переполнитесь благодарностью ». Столбец 2: 6-7

Единственный способ оставаться глубоко укорененными в питательной животворной почве — это знать, что мы были посажены в Божьей любви не благодаря нашим собственным заслугам, или благодаря тому, что мы были достаточно хорошими, или достаточно усердно трудясь, или следуя всем правилам правила. Мы здесь только по благодати Христа.Его работа на кресте поместила нас в землю Бога, и, живя каждый день в Его силе и благодати, мы будем приносить плод.

4. Укрепитесь в доверии Господу

«Блаженны уповающие на Господа

и сделали Господа своей надеждой и уверенностью.

Они подобны деревьям, посаженным на берегу реки,

с корнями, уходящими глубоко в воду.

Такие деревья не беспокоит жара

или обеспокоены долгими месяцами засухи.

Их листья остаются зелеными, и они никогда не перестают приносить плоды ». Иер 17: 7-8

Эти стихи контрастируют с предыдущими стихами, сравнивающими человека, полагающегося на собственные силы, с сухим ломким пустынным кустом. Сердце, которое доверяет Ему и верит в Него, подобно дереву у ручья; у его корней всегда есть источник воды, в который можно проникнуть глубоко. Когда мы доверяем Его обеспечению, Его силе, Его любви, Его способностям и Его заботе о нас, тогда просто происходит плодоношение и остается здоровым.Плод приходит не из стремления к производству, а из-за того, что он укореняется в правильной почве. Дерево с глубоко укоренившимися корнями не боится засухи, шторма или ветра из-за силы невидимых корней.

Что означает Псалом 1: 3?

Он будет подобен дереву, посаженному у потоков воды, которое приносит свои плоды в свое время, и его лист не вянет; И во всем, что он делает, он преуспевает.

Псалом 1: 3 (НАСБ)

Изображение предоставлено Саймоном

Стих Мысли

Заблуждение о том, что потакание плотским похотям и «продвижение» в мире как общепринятый путь к «хорошей жизни», является иллюзией, которая рассматривается в Псалме 1.Мировоззрение, которое презирает вещи Бога и презирает чистую жизнь, купилось на мировоззрение, которое коренится в сатанинском обмане, и первый Псалом имеет дело с этим конфликтом.

Человек, который действительно благословлен, определяется как тот, кто НЕ ходит по совету нечестивых, не остается в их обществе и не участвует в их скрытых делах тьмы, но отделяет себя от общества нечестивых людей или скомпрометированных христиан. Хотя мы живем в падшем мире, мы не являемся его частью…. потому что мы новое творение во Христе и не должны подчиняться их философским аргументам; шутить или вести беседы, а также участвовать в каких-либо закулисных сделках.

Это не способствует изоляции от мира, поскольку мы должны быть светом в темном месте и призваны свидетельствовать поколению заблудших душ … о грехе, праведности и суде. Мы должны быть живым свидетельством Божьей благости и благодати через веру в Господа Иисуса Христа, но мы должны избегать партнерства с вражеским станом, которое может привести к компромиссу истины славного Евангелия Божьего

Человек, названный поистине благословенным, — это тот, кто восхищается Писанием и размышляет днем ​​и ночью над Словом Божьим.Он описан в этом стихе четырьмя способами. «Он будет подобен дереву, прочно посаженному у потоков воды. Он принесет плод в свое время. Его лист не увянет; и что бы он ни делал — он будет процветать».

Человеку, чей Бог — Господь, обещано постоянное питание и безграничное освежение для души. Его корни глубоко укоренились в истине Слова Божьего, а его поддержка проистекает из множества потоков вечного Божьего обеспечения.

Он — человек, покоящийся во Христе, и он тот, в ком пребывает Сам Господь, ибо Он приносит прекрасный плод праведности в нужное время и наилучшим образом.Он — тот, кто творит дела Божьи посредством силы пребывающего в нем Святого Духа … и чьи слова, действия, отношения и мотивы основаны на слове Бога и чтят Его святое имя.

Благословенные мужчина или женщина не засохнут, когда наступят времена трудностей и засух, чтобы испытать их веру. Их не сокрушат уловки врагов, ибо они будут покрыты броней света. Их не сбивают с толку проблемы и боль, потому что они закреплены на Скале нашего спасения и защищены тенью Его крыльев.

Последнее обещание в этом стихе — успех во всем, что он делает — «ибо что бы он ни делал, он будет преуспевать». Процветание в его стихах — это не компромиссное Евангелие, которому учат в новых церквях … и не альтернативное Евангелие «процветания» учений «здоровья и богатства». Бог действует в каждой из наших жизней с точки зрения вечности, и человек, который преуспевает во всем, что он предпринимает, — это тот, кто берет свой крест и следует за Христом. Он тот, кого ведет и направляет пребывающий в нем Дух; он тот, кто поддерживает постоянное общение с нашим Небесным Отцом и настаивает на высоком призвании Евангелия Христа.

Да уподобимся мы посаженному дереву из Псалма 1; растет; процветает и производит драгоценный плод праведности … получая от Бога непрекращающийся запас питания и безграничного освежения из Его потоков живой воды.

Моя молитва

Небесный Отец, благодарю Тебя за прекрасное описание мужчины или женщины, которые подобны дереву, прочно посаженному потоками живой воды, приносящему благословенный плод праведности и процветанию благодаря Твоему неизменному обеспечению.Я молюсь, чтобы меня не побуждали идти путем мира и не поступаться моей христианской верой. Благодарю Тебя за то, что у меня есть все, что мне нужно для жизни и благочестия, и я молюсь . .. чтобы все, что я делаю и все, что я говорю, делалось для Твоей большей похвалы и славы. Помогите мне быть достойным свидетелем Твоей любящей доброты и живого свидетельства великой любви Бога ко всем нам, об этом я прошу во имя Иисуса. АМИНЬ.

Изображение предоставлено Саймоном

Выберите стих из Псалма 1

Глубоко укоренившиеся »Подружки в Боге

Сегодняшняя правда

Итак, как вы приняли Христа Иисуса Господа, так ходите в Нем, укорененные и утверждаемые в Нем и утверждающиеся в вере, как вас учили, превознося благодарение.(Колоссянам 2: 6-7)

Друг другу

Началась ужасная буря. Много грома и молний. Ведра влаги. Лента в Твиттере от нашего местного пожарного управления предупредила нас об опасности сильного ветра и призвала население сидеть дома на корточках до тех пор, пока ураган не пройдет.

На следующее утро наша трава стала ярко-зеленой от полива, но во дворе произошла катастрофа. Листья и палки были одеялом. Я взял кофе и прочитал несколько твитов, которые пожарная служба разослала после шторма.

Одно из фото-обновлений, опубликованных в Твиттере, вызвало у меня озноб. Посреди квартала, всего в нескольких милях отсюда, сильным ветром вырвало дерево с корнем и уничтожило машину. Раздробил на металлолом. Я прочитал обновления и поблагодарил Бога за то, что никто не погиб. Автомобиль был припаркован на обочине улицы и в нем не было пассажиров, когда дул сильный ветер и дерево повредило его.

Неужели корни дерева слишком хлипкие? Они были слишком мелкими? Были они гнилые или слабые?

Я подумал.

Ветры той бури оказали сильное влияние. Они вырвали корни прямо из земли, которая их держала. Я не могу не видеть параллели в жизни, и мне интересно. . .

Насколько глубоки мои корни? Насколько они здоровы? Насколько сильно? Насколько предан?

Корни жизненно необходимы. Они сохраняют питание и повышают стабильность. Они необходимы мне, чтобы оставаться сильным.

Наливаю свежую кружку мотивации и рассматриваю состояние своего сердца. Состояние моих корней. Потому что Господь знает, что приходят бури и дуют ветры.На самом деле, я пишу, глядя на своего рода ураган. Многие из моих друзей и близких тоже попали в центр одного. Некоторые вырываются с корнем, а некоторые остаются стойкими. В чем разница?

Размышляя, я откидываюсь назад и нахмуриваю лоб, полностью осознавая свои поверхностные наклонности. Я люблю, чтобы жизнь была комфортной. Шутки в сторону. Я даже не люблю кемпинг. Слишком много мерзости и пота. Слишком много ошибок и шумов, которые пугают меня в темноте. И никакого кондиционера! Кто бы это выбрал? Anyhoo…

Я узнал, что должен быть осторожен, когда дело доходит до сокрушающих машину времен веры, потому что мои естественные желания комфорта могут слишком легко заставить меня сопротивляться и возмущаться ветрам вместо того, чтобы бежать с ними. Достаточно дождя, чтобы полить цветы, пожалуйста, Боже!

Штормы — реальность для всех нас.

Иисус сказал нам, что они будут у нас и что они не должны нас искоренять, потому что Он — источник мира и победы, в которых мы нуждаемся (Иоанна 16:33).

Я не хочу быть женщиной с мелкой верой.

Я хочу быть женщиной с сильной, устойчивой, глубоко укоренившейся верой.

Итак, я спрашиваю себя: как я могу позволить своим корням веры расти?

Я обдумываю это и открываю руководство по истине…

Я вижу, что Павел написал это ранней церкви: «Итак, как вы приняли Христа Иисуса Господа, так ходите в Нем, укорененные и утверждаемые в Нем и утверждающиеся в вере, как вас учили, превознося благодарение.(Колоссянам 2: 6-7)

И мне приходит в голову, что секрет наличия глубоких и сильных корней кроется в этой маленькой фразе, которая повторяется дважды в этих стихах: В НЕМ.

Да. Во Христе.

Только во Христе моя глубина возрастет. Иисус обещает, что я могу делать все по воле Отца и пройти через все, если я буду с Ним (Иоанна 15: 1-17). Мои корни растут в этом тайном месте пребывания с Иисусом.

Только во Христе я могу выдержать самые яростные ветры и самые страшные бури.

Ты тоже. У тебя есть это, друг … что бы ты ни проходил … потому что Он тебя понял.

Мне нравится глубина и стойкость, которые Дэвид демонстрирует в Псалме 138. Он прошел через несколько серьезных трудностей, но решил быть благодарным. «Хотя я хожу посреди беды, вы сохраняете мне жизнь; протягиваешь руку против гнева моих врагов, правой рукой спасаешь меня ». (Псалом 138: 7)

Женщины с глубоко укоренившейся верой благодарили Бога не только после того, как их штормы прошли, но и посреди ливня.

Итак, давайте возьмем за правило «ходить в Нем» сегодня.

Чтобы отдать наши маленькие веточки жизни Лозе. Искать пищи, силы и руководства от Иисуса. Осознать, что этот мир — не наш дом и что наши бури не в силах искоренить нас, когда мы цепляемся за Бога, нашу Силу.

Помолимся

Дорогой Господь, Спасибо за напоминание о том, что сила, в которой я нуждаюсь, находится в Тебе.