Автор василиса премудрая: Сказка: Василиса Премудрая | Сказки
Сказка: Василиса Премудрая | Сказки
В некотором царстве жил-был купец. Двенадцать лет жил он в супружестве и прижил одну только дочь, Василису Прекрасную. Когда мать скончалась, девочке было восемь лет. Умирая, купчиха призвала к себе дочку, вынула из-под одеяла куклу, отдала ей и сказала:
— Слушай, Василисушка! Запомни и исполни последние мои слова. Я умираю и вместе с родительским благословением оставляю тебе вот эту куклу. Береги ее всегда при себе и никому не показывай, а когда приключится тебе какое горе, дай ей поесть и спроси у нее совета. Покушает она и скажет тебе, чем помочь несчастью.
Поцеловала мать дочку и померла.
После смерти жены купец потужил, а потом стал думать, как бы опять жениться. Пришлась ему по нраву одна вдовушка. Она была уже в летах, имела своих двух дочерей, почти однолеток Василисе, — стало быть, и хозяйка, и мать опытная. Купец женился на вдовушке, но обманулся в ней. Василиса была первая на все село красавица; вот мачеха и сестры завидовали ее красоте, мучили ее всевозможными работами, чтоб она от трудов похудела, а от ветру и солнца почернела!
Василиса все переносила безропотно и с каждым днем все хорошела, а между тем мачеха с дочками своими худела и дурнела от злости. Как же это так делалось? Василисе помогала ее куколка. Без нее где бы девочке сладить со всею работою! Зато Василиса сама, бывало, не съест, а уж куколке оставит самый лакомый кусочек, и вечером, как все улягутся, она запрется в чуланчике, где жила, и потчевает ее, приговаривая:
— На, куколка, покушай, моего горя послушай! Живу я в доме у батюшки, не вижу никакой радости; злая мачеха гонит меня со света белого. Научи ты меня, как мне быть и жить и что делать?
Куколка покушает, потом и советы дает, и утешает в горе, а наутро всякую работу справляет за Василису, та только отдыхает в холо-дочке да рвет цветочки, а у нее уж и гряды выполоты, и капуста полита, и вода наношена,и печь вытоплена. Хорошо ей было жить с куколкой. Прошло несколько лет. Василиса выросла и стала невестой. Все женихи в городе сватаются к Василисе, на мачехиных дочерей никто и не смотрит. Мачеха злится пуще прежнего и всем женихам отвечает:
— Не выдам меньшой прежде старших! — А проводя женихов, побоями вымещает зло на Василисе.
Вот однажды купцу понадобилось уехать из дому на долгое время по торговым делам. Мачеха и перешла на житье в другой дом, а возле этого дома был дремучий лес. В том лесу на поляне стояла избушка, жила в ней Баба-яга, она ела людей, как цыплят. Купчиха то и дело посылала за чем-нибудь в лес ненавистную ей Василису, но она всегда возвращалась домой благополучно: куколка указывала ей дорогу.
Пришла осень. Мачеха раздала всем трем девушкам вечерние работы: одной кружева плести, другой чулки вязать, а Василисе прясть. Погасила огонь во всем доме, оставила только одну свечку там, где работали девушки, и сама легла спать. Вот нагорело на свечке; одна из мачехиных дочерей взяла щипцы, чтоб поправить светильню, да вместо того, по приказу матери, будто нечаянно, потушила свечку.
— Что теперь нам делать? — говорят девушки. — Огня нет в целом доме, а работа наша не кончена. Надо сбегать за огнем к Бабе яге!
— Мне от булавок светло! — сказала та, что плела кружево. — Я не пойду.
— И я не пойду, — сказала та, что вязала чулок. — Мне от спиц светло!
— Тебе за огнем идти, — закричали обе. — Ступай к Бабе-яге! — И вытолкали Василису из горницы.
Василиса пошла в свой чуланчик, поставила перед куклою приготовленный ужин и сказала:
— На, куколка, покушай да моего горя послушай: меня посылают за огнем к Бабе-яге.
Куколка поела, и глаза ее заблестели, как две свечки.
— Не бойся, Василисушка! — сказала она. — Ступай, куда посылают, только меня держи всегда при себе. При мне с тобой ничего не станется у Бабы-яги.
Василиса собралась, положила куколку свою в карман и, перекрестившись, пошла в дремучий лес. Идет и дрожит. Вдруг скачет мимо нее всадник: сам белый, одет в белом, конь под ним белый, и сбруя на коне белая, — на дворе стало рассветать. Идет она дальше, как скачет другой всадник: сам красный, одет в красном и на красном коне, — стало всходить солнце.
Василиса шла всю ночь и весь день, только к следующему вечеру вышла на полянку, где стояла избушка Бабы-яги. Забор вокруг избушки из человечьих костей, на заборе торчат черепа людские с глазами; вместо дверей у ворот — ноги человечьи, вместо запоров — руки, вместо замка — рот с острыми зубами. Василиса и стала как вкопанная. Вдруг едет опять всадник: сам черный, одет во всем черном и на черном коне; подскакал к воротам Бабы-яги и исчез, как сквозь землю провалился, — настала ночь. Тут у всех черепов на заборе глаза засветились, и на поляне стало светло, как днем.
Скоро послышался в лесу страшный шум: выехала из лесу Баба-яга — в ступе едет, пестом погоняет, помелом след заметает. Подъехала к воротам, остановилась и закричала:
— фу, фу! Русским духом пахнет! Кто здесь?
Василиса подошла к старухе со страхом и, низко поклонясь, сказала:
— Это я, бабушка! Мачехины дочери прислали меня за огнем к тебе.
— Знаю я их, — сказала Баба-яга, — ты поживи да поработай у меня, тогда и дам тебе огня, а коли нет, так я тебя съем! — Потом обратилась к воротам и крикнула:
— Эй, запоры мои крепкие, отомкнитесь, ворота мои широкие, отворитесь!
Ворота отворились, Баба-яга въехала, за нею вошла Василиса, а потом опять все заперлось.
Войдя в горницу, Баба-яга говорит Василисе:
-Подавай-ка сюда, что там есть в печи: я есть хочу.
Василиса зажгла лучину от тех черепов, что на заборе, и начала подавать яге кушанье, а кушанья настряпано было человек на десять, из погреба принесла она квасу, меду, пива и вина. Все съела, все выпила старуха, Василисе оставила только щец немножко, краюшку хлеба да кусочек поросятины. Стала Баба-яга спать ложиться и говорит:
— Как завтра уеду, ты смотри — двор вычисти, избу вымети, обед состряпай, белье приготовь да пойди в закром, возьми четверть пшеницы и очисть ее от чернушки. Да чтоб все было сделано, а не то съем тебя!
Тут Баба-яга захрапела, а Василиса поставила старухины объедки перед куклою и говорит:
— На, куколка, покушай, моего горя послушай! Тяжелую дала мне Баба-яга работу и грозится съесть меня, коли всего не исполню; помоги мне!
Кукла ей ответила:
— Не бойся, Василиса Прекрасная! Поужинай, помолись да спать ложись; утро вечера мудренее!
Ранешенько проснулась Василиса, а Баба-яга уже встала. Выглянула в окно: у черепов глаза потухают, вот мелькнул белый всадник — и совсем рассвело. Баба-яга вышла на двор, свистнула — перед ней явилась ступа с пестом и помелом. Промелькнул красный всадник — взошло солнце. Баба-яга села в ступу и выехала со двора. Осталась Василиса одна, осмотрела дом Бабы-яги, подивилась изо-билью и остановилась в раздумье: за какую работу ей прежде всего приняться. Глядит, а вся работа уж сделана — куколка выбирала из пшеницы последние зерна чернушки.
— Ах ты, избавительница моя! — сказала Василиса куколке. — Ты меня от беды спасла.
— Тебе осталось только обед состряпать, — отвечает куколка, влезая в карман Василисы. — Состряпай да и отдыхай на здоровье!
К вечеру Василиса собрала на стол и ждет Бабу-ягу. Начало смеркаться, мелькнул за воротами черный всадник — и совсем стемнело, только светились глаза у черепов. Затрещали деревья, захрустели листья — едет Баба-яга. Василиса встретила ее.
— Все ли сделано? — спрашивает яга.
— Изволь посмотреть сама, бабушка! — молвила Василиса.
Баба-яга все осмотрела, подосадовала, что не за что рассердиться, и сказала:
— Ну, хорошо! — Потом крикнула: — Верные мои слуги, сердечные други, смолите мою пшеницу!
Явились три пары рук, схватили пшеницу и унесли вон. Баба-яга наелась, стала ложиться спать и опять дала наказ Василисе:
— Завтра сделай ты то же, что и нынче, да сверх того возьми из закрома мак да очисти его от земли по зернышку, вишь, кто-то по злобе земли в него намешал!
Старуха захрапела, а Василиса принялась кормить свою куколку. Куколка поела и сказала ей по-вчерашнему:
— Молись Богу да ложись спать: утро вечера мудренее!
Наутро Баба-яга опять уехала в ступе со двора, а Василиса с куколкой всю работу тотчас справили. Старуха воротилась, оглядела все и крикнула:
— Верные мои слуги, сердечные други, выжмите из маку масло!
Явились три пары рук, схватили мак и унесли. Баба-яга села обедать; ойа ест, а Василиса стоит молча.
— Что ж ты ничего не говоришь со мною? — сказала Баба-яга. — Стоишь как немая?
— Не смела, — отвечала Василиса, — а если позволишь, то мне хотелось бы спросить тебя кой о чем.
— Спрашивай, только не всякий вопрос к добру ведет: много будешь знать, скоро состаришься!
— Я хочу спросить тебя, бабушка, только о том, что видела: когда я шла к тебе, меня обогнал всадник на белом коне, сам белый и в белой одежде: кто он такой?
— Это день мой ясный, — отвечала Баба-яга.
— Потом обогнал меня другой всадник на красном коне, сам красный и весь в красном одет, это кто такой?
— Это мое солнышко красное! — отвечала Баба-яга.
— А что значит черный всадник, который обогнал меня у самых твоих ворот, бабушка?
— Это ночь моя темная — все мои слуги верные!
Василиса вспомнила о трех парах рук, да промолчала.
— Что ж ты еще не спрашиваешь? — молвила Баба-яга.
— Будет с меня и этого, сама ж ты, бабушка, сказала, что много узнаешь — состаришься.
— Хорошо, — сказала Баба-яга, — что ты спрашиваешь только о том, что видала за двором, а не во дворе! Я не люблю, чтоб у меня сор из избы выносили, и слишком любопытных ем! Теперь я тебя спрошу: как успеваешь ты исполнять работу, которую я задаю тебе?
— Мне помогает благословение моей матери, — отвечала Василиса.
— Так вот оно что! Убирайся же ты от меня, благословенная дочка!
Вытолкала она Василису за ворота, сняла с забора один череп с горящими глазами и, наткнув на палку, отдала ей:
— Вот тебе огонь для мачехиных дочек, возьми его, они ведь за этим тебя сюда и прислали.
Бегом пустилась Василиса при свете черепа и к вечеру другого дня добралась до своего дома. Подходя к воротам, она хотела было бросить череп: «Верно, дома, — думает, — уж больше в огне не нуждаются». Но вдруг услышала глухой голос из черепа:
— Не бросай меня, неси к мачехе!
Взглянула она на дом мачехи и, не видя ни в одном окне огонька, решилась идти туда с черепом. Впервые встретили ее ласково и рассказали, что с той поры, как она ушла, у них не было в доме огня: сами высечь не могли, а который огонь приносили от соседей — тот погасал, как только входили с ним в горницу.
— Авось твой огонь будет держаться! — сказала мачеха. Внесли череп в горницу, а глаза из черепа так и глядят на мачеху и ее дочерей, так и жгут! Те было прятаться, но куда ни бросятся — глаза всюду за ними так и следят. К утру совсем сожгло их в уголь, одной Василисы не тронуло.
Поутру Василиса зарыла череп в землю, заперла дом на замок, пошла в город и попросилась на житье к одной старушке. Живет себе и отца поджидает. Вот как-то говорит старушке:
— Скучно мне сидеть без дела, бабушка! Сходи, купи льну самого лучшего; я хоть прясть буду.
Старушка купила льну хорошего. Василиса села за дело, работа так и горит у нее, и пряжа выходит ровная да тонкая, как волосок. Набралось уж много пряжи, пора бы
и за тканье приниматься, да таких берд* не найдут, чтобы годились на Василисину пряжу. Стала она просить свою куколку, та и говорит:
— Принеси-ка мне какое-нибудь старое бердо, да старый челнок, да лошадиной гривы, я все тебе смастерю.
Василиса добыла все, что надо, и легла спать, а кукла за ночь изготовила славный стан. К концу зимы полотно выткали, да такое тонкое, что сквозь иглу вместо нитки продеть можно. Весною полотно выбелили, и Василиса говорит старухе:
— Продай, бабушка, это полотно, а деньги возьми себе.
Старуха взглянула на товар и ахнула:
— Нет, дитятко! Такого полотна, кроме царя, носить некому, понесу во дворец.
Пошла старуха к царским палатам. Царь увидал и спросил:
— Что тебе, старушка, надобно?
— Ваше царское величество, — отвечает старуха, — я принесла диковинный товар. Никому, кроме тебя, показать не хочу.
Царь приказал впустить старуху, а как увидел полотно — вздивовался.
— Что хочешь за него? — спросил царь.
— Ему цены нет, царь-батюшка! Я тебе в дар его принесла.
Поблагодарил царь и отпустил старуху с подарками.
Скроили царю из того полотна сорочки, да нигде не могли найти швеи, которая взялась бы их шить. Царь позвал старуху и сказал:
— Умела ты напрясть и соткать такое полотно, умей из него и сорочки сшить.
— Не я, государь, пряла и ткала полотно, — сказала старуха, — это работа приемыша моего — девушки.
— Ну так пусть и сошьет она!
Воротилась старушка домой и рассказала обо всем Василисе.
— Я знала, — говорит ей Василиса, — что эта работа моих рук не минует.
Заперлась она в своей горнице, принялась за работу, и скоро дюжина сорочек была готова.Старуха понесла к царю сорочки, а Василиса умылась, причесалась, оделась и села под окном. Сидит себе и ждет, что будет. Видит: на двор к старухе идет царский слуга. Вошел в горницу и говорит:
— Царь-государь хочет видеть искусницу, что сшила ему сорочки, и наградить ее из своих царских рук.
Пошла Василиса и явилась пред очи царские. Как увидел царь Василису Прекрасную, так и влюбился в нее без памяти.
— Нет, — говорит он, — красавица моя! Не расстанусь я с тобою, ты будешь моей женою.
Взял царь Василису за белые руки, посадил ее подле себя, а там и свадебку сыграли. Скоро воротился и отец Василисы, порадовался и остался жить при дочери. Старушку Василиса взяла к себе, а куколку — подарок матери — всегда носила в кармане.
Сказка Морской царь и Василиса Премудрая
Русские народные сказки Афанасьева А.Н.
Жил-был царь с царицею. Любил он ходить на охоту и стрелять дичь. Вот один раз пошел царь на охоту и увидел: сидит на дубу молодой орел; только хотел его застрелить, орел и просит: «Не стреляй меня, царь-государь! Возьми лучше к себе, в некое время я тебе пригожусь». Царь подумал-подумал и говорит: «Зачем ты мне нужен!» — и хочет опять стрелять. Говорит ему орел в другой раз: «Не стреляй меня, царь-государь! Возьми лучше к себе, в некое время я тебе пригожусь». Царь думал-думал и опять-таки не придумал, на что бы такое пригодился ему орел, и хочет уж совсем застрелить его. Орел и в третий раз провещал: «Не стреляй меня, царь-государь! Возьми лучше к себе да прокорми три года; в некое время я пригожусь тебе!»
Царь смиловался, взял орла к себе и кормил его год и два: орел так много поедал, что всю скотину приел; не стало у царя ни овцы, ни коровы. Говорит ему орел: «Пусти-ка меня на волю!» Царь выпустил его на волю; попробовал орел свои крылья — нет, не сможет еще летать! — и просит: «Ну, царь-государь, кормил ты меня два года; уж как хочешь, а прокорми еще год; хоть займи, да прокорми: в накладе не будешь!» Царь то и сделал: везде занимал скотину и целый год кормил орла, а после выпустил его на волю вольную. Орел поднялся высоко-высоко, летал-летал, спустился на землю и говорит: «Ну, царь-государь, садись теперь на меня; полетим вместе». Царь сел на птицу.
Вот и полетели они; ни много, ни мало прошло времени, прилетели на край моря синего. Тут орел скинул с себя царя, и упал он в море — по колени намок; только орел не дал ему потонуть, подхватил его на крыло и спрашивает: «Что, царь-государь, небось испужался?» — «Испужался, — говорит царь, — думал, что совсем потону!» Опять летели-летели, прилетели к другому морю. Орел скинул с себя царя как раз посеред моря — ажно царь по пояс намок. Подхватил его орел на крыло и спрашивает: «Что, царь-государь, небось испужался?» — «Испужался, — говорит он, — да все думал: авось, бог даст, ты меня вытащишь». Опять-таки летели-летели и прилетели к третьему морю. Скинул орел царя в великую глубь — ажно намок он по самую шею. И в третий раз подхватил его орел на крыло и спрашивает: «Что, царь-государь, небось испужался?» — «Испужался, — говорит царь, — да все думалось: авось ты меня вытащишь». — «Ну, царь-государь, теперь ты изведал, каков смертный страх! Это тебе за старое, за прошлое: помнишь ли, как сидел я на дубу, а ты хотел меня застрелить; три раза примался стрелять, а я все просил тебя да на мысли держал: авось не загубишь, авось смилуешься — к себе возьмешь!»
После полетели они за тридевять земель; долго-долго летели. Сказывает орел: «Посмотри-ка, царь-государь, что над нами и что под нами?» Посмотрел царь. «Над нами, — говорит, — небо, под нами земля». — «Посмотри-ка еще, что по правую сторону и что по левую?» — «По правую сторону поле чистое, по левую дом стоит». — «Полетим туда, — сказал орел, — там живет моя меньшая сестра». Опустились прямо на двор; сестра выступила навстречу, примает своего брата, сажает его за дубовый стол, а на царя и смотреть не хочет; оставила его на дворе, спустила борзых собак и давай травить. Крепко осерчал орел, выскочил из-за стола, подхватил царя и полетел с ним дальше.
Вот летели они, летели; говорит орел царю: «Погляди, что позади нас?» Обернулся царь, посмотрел: «Позади нас дом красный». А орел ему: «То горит дом меньшой моей сестры — зачем тебя не примала да борзыми собаками травила». Летели-летели, орел опять спрашивает: — «Посмотри, царь-государь, что над нами и что под нами?» — «Над нами небо, под нами земля». — «Посмотри-ка, что будет по правую сторону и что по левую?» — «По правую сторону поле чистое, по левую дом стоит». — «Там живет моя середняя сестра; полетим к ней в гости». Опустились на широкий двор; середняя сестра примает своего брата, сажает его за дубовый стол, а царь на дворе остался; выпустила она борзых собак и притравила его. Орел осерчал, выскочил из-за стола, подхватил царя и улетел с ним еще дальше.
Летели они, летели; говорит орел: «Царь-государь! Посмотри, что позади нас?» Царь обернулся: «Стоит позади красный дом». — «То горит дом моей середней сестры! — сказал орел. — Теперь полетим туда, где живут моя мать и старшая сестра». Вот прилетели туда; мать и старшая сестра куда как им обрадовались и примали царя с честью, с ласкою. «Ну, царь-государь, — сказал орел, — отдохни у нас, а после дам тебе корабль, расплачусь с тобой за все, что поел у тебя, и ступай с богом домой». Дал он царю корабль и два сундучка: один — красный, другой — зеленый, и сказывает: «Смотри же, не отпирай сундучков, пока домой не приедешь; красный сундучок отопри на заднем дворе, а зеленый сундучок на переднем дворе».
Взял царь сундучки, распростился с орлом и поехал по синему морю; доехал до какого-то острова, там его корабль остановился. Вышел он на берег, вспомянул про сундучки, стал придумывать, что бы такое в них было и зачем орел не велел открывать их; думал-думал, не утерпел — больно1 узнать ему захотелось: взял он красный сундучок, поставил наземь и открыл, а оттудова столько разного скота вышло, что глазом не окинешь, — едва на острове поместились.
Как увидел это царь, взгоревался, зачал плакать и приговаривать: «Что же мне теперь делать? Как опять соберу все стадо в такой маленький сундучок?» И видит он — вышел из воды человек, подходит к нему и спрашивает: «Чего ты, царь-государь, так горько плачешь?» — «Как же мне не плакать! — отвечает царь. — Как мне будет собрать все это стадо великое в такой маленький сундучок?» — «Пожалуй, я помогу твоему горю, соберу тебе все стадо, только с уговором: отдай мне — чего дома не знаешь». Задумался царь: «Чего бы это я дома не знал? Кажись, все знаю». Подумал и согласился. «Собери, — говорит, — отдам тебе — чего дома не знаю». Вот тот человек собрал ему в сундучок всю скотину; царь сел на корабль и поплыл восвояси.
Как приехал домой, тут только уведал, что родился у него сын-царевич; стал он его целовать, миловать, а сам так слезами и разливается. «Царь-государь, — спрашивает царица, — скажи, о чем горьки слезы ронишь?» — «С радости», — говорит; побоялся-то сказать ей правду, что надо отдавать царевича. Вышел он после на задний двор, открыл красный сундучок — и полезли оттуда быки да коровы, овцы да бараны, много-много набралось всякого скота, все сараи и варки2 стали полны. Вышел на передний двор, открыл зеленый сундучок — и появился перед ним большой да славный сад: каких-каких деревьев тут не было! Царь так обрадовался, что и забыл отдавать сына.
Прошло много лет. Раз как-то захотелось царю погулять, подошел он к реке; на ту пору показался из воды прежний человек и говорит: «Скоро же ты, царь-государь, забывчив стал! Вспомни, ведь ты должен мне!» Воротился царь домой с тоскою-кручиною и рассказал царице и царевичу всю правду истинную. Погоревали, поплакали все вместе и решили, что делать-то нечего, надо отдавать царевича; отвезли его на взморье и оставили одного.
Огляделся царевич кругом, увидал тропинку и пошел по ней: авось куда бог приведет. Шел-шел и очутился в дремучем лесу; стоит в лесу избушка, в избушке живет баба-яга. «Дай зайду», — подумал царевич и вошел в избушку. «Здравствуй, царевич! — молвила баба-яга. — Дело пытаешь или от дела лытаешь?» — «Эх, бабушка! Напой, накорми, да потом расспроси». Она его напоила-накормила, и царевич рассказал про все без утайки, куда и зачем идет. Говорит ему баба-яга: «Иди, дитятко, на море; прилетят туда двенадцать колпиц, обернутся красными девицами и станут купаться; ты подкрадься потихоньку и захвати у старшей девицы сорочку. Как поладишь с нею, ступай к морскому царю, и попадутся тебе навстречу Объедало да Опивало, попадется еще Мороз-Трескун — всех возьми с собою; они тебе к добру пригодятся».
Простился царевич с ягою, пошел на сказанное место на море и спрятался за кусты. Тут прилетели двенадцать колпиц, ударились о сырую землю, обернулись красными девицами и стали купаться. Царевич украл у старшей сорочку, сидит за кустом — не ворохнется. Девицы выкупались и вышли на берег, одиннадцать подхватили свои сорочки, обернулись птицами и полетели домой; оставалась одна старшая, Василиса Премудрая. Стала молить, стала просить добра молодца. «Отдай, — говорит, — мою сорочку; придешь к батюшке, водяному царю, — в то времечко я тебе сама пригожусь». Царевич отдал ей сорочку, она сейчас обернулась колпицею и улетела вслед за подружками. Пустился царевич дальше; повстречались ему на пути три богатыря: Объедало, Опивало да Мороз-Трескун; взял их с собою и пришел к водяному царю.
Увидал его водяной царь и говорит: «Здорово, дружок! Что так долго ко мне не бывал? Я устал, тебя дожидаючи. Примайся-ка теперь за работу; вот тебе первая задача: построй за одну ночь большой хрустальный мост, чтоб к утру готов был! Не построишь — голова долой!» Идет царевич от водяного, сам слезами заливается. Василиса Премудрая отворила окошечко в своем терему и спрашивает: «О чем, царевич, слезы ронишь?» — «Ах, Василиса Премудрая! Как же мне не плакать? Приказал твой батюшка за единую ночь построить хрустальный мост, а я топора не умею в руки взять». — «Ничего! Ложись-ка спать; утро вечера мудренее».
Уложила его спать, а сама вышла на крылечко, гаркнула-свистнула молодецким посвистом; со всех сторон сбежались плотники-работники: кто место ровняет, кто кирпичи таскает; скоро поставили хрустальный мост, вывели на нем узоры хитрые и разошлись по домам. Поутру рано будит Василиса Премудрая царевича: «Вставай, царевич! Мост готов, сейчас батюшка смотреть придет». Встал царевич, взял метлу; стоит себе на мосту — где подметет, где почистит. Похвалил его водяной царь. «Спасибо, — говорит, — сослужил мне единую службу, сослужи и другую; вот тебе задача: насади к завтрему зеленый сад — большой да ветвистый, в саду бы птицы певчие распевали, на деревьях бы цветы расцветали, груши-яблоки спелые висели». Идет царевич от водяного, сам слезами заливается. Василиса Премудрая отворила окошечко и спрашивает: «О чем плачешь, царевич?» — «Как же мне не плакать? Велел твой батюшка за единую ночь сад насадить». — «Ничего! Ложись спать; утро вечера мудренее».
Уложила его спать, а сама вышла на крылечко, гаркнула-свистнула молодецким посвистом; со всех сторон сбежались садовники-огородники и насадили зеленый сад, в саду птицы певчие распевают, на деревьях цветы расцветают, груши-яблоки спелые висят. Поутру рано будит Василиса Премудрая царевича: «Вставай, царевич! Сад готов, батюшка смотреть идет». Царевич сейчас за метлу да в сад: где дорожку подметет, где веточку поправит. Похвалил его водяной царь: «Спасибо, царевич! Сослужил ты мне службу верой-правдою; выбирай себе за то невесту из двенадцати моих дочерей. Все они лицо в лицо, волос в волос, платье в платье; угадаешь до трех раз одну и ту же — будет она твоею женою, не угадаешь — велю тебя казнить». Узнала про то Василиса Премудрая, улучила время и говорит царевичу: «В первый раз я платком махну, в другой платье поправлю, в третий над моей головой станет муха летать». Так-то и угадал царевич Василису Премудрую до трех раз. Повенчали их и стали пир пировать.
Водяной царь наготовил много всякого кушанья — сотне человек не съесть! И велит зятю, чтоб все было поедено; коли что останется — худо будет. — «Батюшка! — просит царевич. — Есть у нас старичок, дозволь и ему закусить с нами». — «Пускай придет!» Сейчас явился Объедало; все приел — еще мало стало. Водяной царь наставил всякого питья сорок бочек и велит зятю, чтоб дочиста было выпито. «Батюшка! — просит опять царевич. — Есть у нас другой старичок, дозволь и ему выпить про твое здоровье». — «Пускай придет!» Явился Опивало, зараз опростал все сорок бочек — еще опохмелиться просит.
Видит водяной царь, что ничто не берет, приказал истопить для молодых баню чугунную жарко-нажарко; истопили баню чугунную, двадцать сажон дров сожгли, докрасна печь и стены раскалили — за пять верст подойти нельзя. «Батюшка, — говорит царевич, — дозволь наперед нашему старичку попариться, баню опробовать». — «Пускай попарится!» Пришел в баню Мороз-Трескун: в один угол дунул, в другой дунул — уж сосульки висят. Вслед за ним и молодые в баню сходили, помылись-попарились и домой воротились. «Уйдем от батюшки водяного царя, — говорит царевичу Василиса Премудрая, — он на тебя больно сердит, не причинил бы зла какого!» — «Уйдем», — говорит царевич. Сейчас оседлали коней и поскакали в чистое поле.
Ехали-ехали; много прошло времени. «Слезь-ка, царевич, с коня да припади ухом к сырой земле, — сказала Василиса Премудрая, — не слыхать ли за нами погони?» Царевич припал ухом к сырой земле: ничего не слышно! Василиса Премудрая сошла сама с доброго коня, прилегла к сырой земле и говорит: «Ах, царевич! Слышу сильную за нами погоню». Оборотила она коней колодезем, себя — ковшиком, а царевича — старым старичком. Наехала погоня: «Эй, старик! Не видал ли добра молодца с красной девицей?» — «Видал, родимые! Только давно: они еще в те поры проехали, как я молод был». Погоня воротилась к водяному царю. «Нет, — говорит, — ни следов, ни вести, только и видели, что старика возле колодезя, по воде ковшик плавает». — «Что ж вы их не брали?» — закричал водяной царь и тут же предал гонцов лютой смерти, а за царевичем и Василисой Премудрой послал другую смену. А тем временем они далеко-далеко уехали.
Услыхала Василиса Премудрая новую погоню; оборотила царевича старым попом, а сама сделалась ветхой церковью: еле стены держатся, кругом мохом обросли. Наехала погоня: «Эй, старичок! Не видал ли добра молодца с красной девицей?» — «Видел, родимые! Только давным-давно; они еще в те поры проехали, как я молод был, эту церковь строил». И вторая погоня воротилась к водяному царю: «Нет, ваше царское величество, ни следов, ни вести; только и видели, что старца-попа да церковь ветхую». — «Что ж вы их не брали?» — закричал пуще прежнего водяной царь; предал гонцов лютой смерти, а за царевичем и Василисою Премудрою сам поскакал. На этот раз Василиса Премудрая оборотила коней рекою медовою, берегами кисельными, царевича — селезнем, себя — серой утицею. Водяной царь бросился на кисель и сыту, ел-ел, пил-пил — до того, что лопнул! Тут и дух испустил.
Царевич с Василисою Премудрою поехали дальше; стали они подъезжать домой, к отцу, к матери царевича. Василиса Премудрая и говорит: «Ступай, царевич, вперед, доложись отцу с матерью, а я тебя здесь на дороге обожду; только помни мое слово: со всеми целуйся, не целуй сестрицы; не то меня позабудешь». Приехал царевич домой, стал со всеми здороваться, поцеловал и сестрицу, и только поцеловал — как в ту ж минуту забыл про свою жену, словно и в мыслях не была.
Три дня ждала его Василиса Премудрая; на четвертый нарядилась нищенкой, пошла в стольный город и пристала у одной старушки. А царевич собрался жениться на богатой королевне, и велено было кликнуть клич по всему царству, чтоб сколько ни есть народу православного — все бы шли поздравлять жениха с невестою и несли в дар по пирогу пшеничному. Вот и старуха, у которой пристала Василиса Премудрая, принялась муку сеять да пирог готовить. «Для кого, бабушка, пирог готовишь?» — спрашивает ее Василиса Премудрая. «Как для кого? Разве ты не знаешь: наш царь сына женит на богатой королевне; надо во дворец идти, молодым на стол подавать». — «Дай и я испеку да во дворец снесу; может, меня царь чем пожалует». — «Пеки с богом!» Василиса Премудрая взяла муки, замесила тесто, положила творогу да голубя с голубкою и сделала пирог.
К самому обеду пошла старуха с Василисою Премудрою во дворец; а там пир идет на весь мир. Подали на стол пирог Василисы Премудрой, и только разрезали его пополам, как вылетели оттудова голубь и голубка. Голубка ухватила кусок творогу, а голубь говорит: «Голубушка, дай и мне творожку!» — «Не дам, — отвечает голубка, — а то ты меня позабудешь, как позабыл царевич свою Василису Премудрую». Тут вспомнил царевич про свою жену, выскочил из-за стола, брал ее за белые руки и сажал возле себя рядышком. С тех пор стали они жить вместе во всяком добре и в счастии.
Другой текст сказки — Морской царь и Василиса Премудрая
Василиса Премудрая диафильм 1964 смотреть читать сказку с иллюстрациями онлайн
Диафильм «Василиса Премудрая» — по мотивам русской народной сказки «Царевна-лягушка»; Категория: Сказки, рассказы, повести; Студия: Диафильм; Год выпуска: 1964; Цветность: Цветной; Вид диафильма: Рисованный; Кадров: 48; Индекс: 08-3-015; Номер: Д-421-64; Автор: Русская народная сказка; Художник: Винокуров А., Шварцман И.; Редактор: Кузнецова В.; Художественный редактор: Усайтис Л.; Сценарист: Вялкина Л. Смотрите и читайте детские старые и новые диафильмы СССР по сказкам и рассказам русских и зарубежных писателей с красивыми картинками на нашем сайте бесплатно, онлайн и без регистрации. Откройте мир сказочных диафильмов из детства.
Смотрите озвученный диафильм сказку для детей про лягушку царевну online
Расскажите сказку друзьям и знакомым:
Сказка о рыбаке и рыбке
Царевна-лягушка
Сказка о мертвой царевне и о семи богатырях
Сестрица Аленушка и братец Иванушка
Только не это, ваше величество! спектакль сказка (1997)
Туфли с золотыми пряжками, фильм сказка (1976)
Садко, фильм сказка (1952)
Принцесса с мельницы, фильм сказка (1994)
Волшебная иголка, спектакль сказка (1996)
Книга добрых сказок, армянские сказки
Лиса и Волк, аудиосказка (1983)
Рассказ о чудовищах, аудиосказка (1984)
Волшебное кольцо, аудиосказка (1980)
Детские песни, Мелодия (2015)
Прогулка кота Леопольда, мультфильм (1982)
Сказка о золотом петушке, мультфильм (1967)
Приходи на каток, мультфильм (1981)
Маша и Медведь 53, мультфильм, На круги своя (2015)
КОАПП. Разными глазами, мультфильм (1985)
Русская народная сказка «Морской царь и Василиса Премудрая»
Читательский дневник по русской народной сказке «Морской царь и Василиса Премудрая»
Автор: устное народное творчество.
Название: «Морской царь и Василиса Премудрая».
Число страниц: 24.
Жанр произведения: народная волшебная сказка.
Главные герои: Царь морской, Иван-царевич, Василиса.
Второстепенные герои: царь-отец, старушка.
_______
Характеристика главных героев:
Иван-царевич — отважный, смелый и добрый парень.
Любил Василису.
Верный и преданный.
Василиса — красивая, добрая и премудрая царевна.
Во всём помогала Ивану.
Находчивая и сообразительная.
Царь морской — строгий, но справедливый.
Любит честность и порядок.
Характеристика второстепенных героев:
Царь — отец Ивана. Честный, верный слову.
Старушка — добрая, отзывчивая.
_______
_______
Краткое содержание сказки «Морской царь и Василиса Премудрая»
Царь захотел выпить воды из озера.
Но схватил его царь морской за бороду и не отпускал, пока тот не согласился отдать то, о чём не знает.
А это был сын царя, Иван.
Не хотел царь расставаться с сыном, но когда тот подрос, отправил его к озеру.
Добрая старушка подсказала царевичу, как поступить на озере.
И встретил Иван Василису, а она указала ему путь к своему отцу, который и был морским владыкой.
Царь дал Ивану три задания, но помогла ему Василиса и стала его женой.
Спустя время, решил Иван проведать родных.
Отправились они с женой в путь, а Царь морской погоню за ними снарядил.
Но Василиса сумела погоню обмануть.
Добрались они до столицы.
Пошёл Иван первым и на радостях забыл Василису.
А та сделала двух голубок из просвиры и отправила их во дворец.
Увидел голубей Иван, вспомнил супругу и привёл её к родителям.
План сказки:
1. Жажда царя.
2. Обещание царя.
3. Царевич.
4. Встреча со старушкой.
5. На озере.
6. Тринадцатая голубка.
7. Задания для Ивана.
8. Свадьба.
9. Путь домой.
10. Как обманули погоню.
11. Забывчивость Ивана.
12. Две голубки.
Основная мысль произведения «Морской царь и Василиса Премудрая»
Главная мысль сказки в том, что надо быть честным, верным и добрым, и всё получится.
Основная идея сказки заключается в том, что нужно помогать друг другу и действовать сообща, тогда никакие трудности и препятствия не страшны.
_______
Чему учит сказка
Учит держать своё слово.
Учит хитрости и находчивости.
Учит не забывать родных и близких.
Краткий отзыв о сказке «Морской царь и Василиса Премудрая» для читательского дневника
Прочитав эту сказку, я подумала о том, что сколь бы не был силён и умён богатырь, он не справился бы с трудными заданиями без помощи жены.
Именно Василиса является главным героем сказки.
Благодаря её уму и способностям молодые нашли своё счастье и сумели его отстоять.
Это очень интересная и поучительная сказка.
В ней рассказывается о том, что слово нужно держать, как бы это сложно не было.
Говорится о том, что муж и жена должны всегда помогать друг другу.
Мне очень понравилась Василиса, которая действительно была Премудрой.
Она владела волшебством и обладала редкой красотой.
Мне понравился и Иван, который был смелым и настойчивым, но импульсивным и эмоциональным.
Я всем советую прочитать эту сказку и подумать о том, что не всегда побеждает сила.
Гораздо чаще побеждает тот, кто обладает различными знаниями и умениями.
А значит больше учиться, ведь знания лишними не бывают.
Пословицы к произведению:
Беда не так страшна, когда есть друзья.
Кто сам ко всем лицом, к тому и добрые люди не спиной.
Не давши слова — крепись, а давши — держись.
Долг платежом красен.
Где любовь да совет, там и горя нет.
Отрывок, поразивший меня больше всего:
Лёг спать Иван-царевич, а Василиса вышла на крылечко и крикнула громким голосом:
— Гей вы, слуги мои верные!
Ровняйте-ка рвы глубокие, сносите каменья острые, засевайте рожью колосистою, чтоб к утру поспела.
Проснулся на заре Иван-царевич, глянул — всё готово: нет ни рвов, ни буераков, стоит поле как ладонь гладкое, и красуется на нём рожь — столь высока, что галка схоронится.
Словарь неизвестных слов:
Частокол — забор из деревянных кольев.
Пустошь — заброшенная земля.
Рвы — канавы.
Буераки — овраги.
Скирда — стог сена.
Копна — куча сена.
Гумно — сарай.
Просвиры — хлеб, который едят православные.
Ещё читательские дневники по русским народным сказкам:
Сказка «Сестрица Алёнушка и братец Иванушка»
Сказка «Сивка-Бурка»
Сказка «Волшебное кольцо»
Сказка «Летучий корабль»
Сказка «Гуси-лебеди»
Сказка «По щучьему велению»
Сказка «Царевна-лягушка»
Сказка «Семь Симеонов»
Сказка «Бой на Калиновом мосту»
Сказка «Финист Ясный Сокол»
Сказка «Баба-яга»
Сказка «Кощей Бессмертный»
Сказка «Царевна Несмеяна»
Библиотека читательских дневников по русским сказкам пополняется.
Василиса Премудрая. 101 биография русских знаменитостей, которых не было никогда
Василиса Премудрая
Василиса Премудрая, как и Царевна-лягушка, делает все велением духа. Это красочно расписанная в русских сказках волшебница, дочь морского царя. Мудрости ей не занимать, но, в то же самое время, практически вся ее мудрость заключается в умении повелевать силами природы. В переводе с древнегреческого Василиса означает «царица», «царственная», то есть изначально повелевающая.
Премудрая царица в русских народных сказках становится женой обычного земного человека Ивана-царевича, который в сказке о Василисе Премудрой так же, как Иван-дурак и Емеля, ничего особо в жизни не смыслит и не осознает, будучи направляем внешними жизненными силами, одной из которых предстает его будущая жена Василиса. Символично то, что эти силы направляют его жизнь с самого рождения. Царица-мать рожает Иван-царевича в отсутствие его отца. Не зная о рождении сына, царь соглашается на предложение морского царя «отдать ему то, чего дома не знает» вместо выкупа за то, чтобы тот его, испившего из большого озера, отпустил. Морской царь отпускает отца Ивана-царевича, но за это тот направляет своего выросшего сына к озеру и оставляет его там, обманом заставляя искать якобы потерянный им перстень, символ власти.
Голубка, в которую обращается Василиса Премудрая, символизирует дух жизни и переход от одного состояния к другому. Получается, что Василиса сама по себе — дух, имеющий тело на земле. Голубя по общей символике посвящают Великим Матерям и Царицам небесным, и в данной сказке Василиса Премудрая приравнивается по силе духа именно к этим образам. Голуби, пьющие из кубка, символизируют Дух. Примерно тоже самое символизирует и купание перевоплощенной в девицу голубки Василисы и ее сестер. Она тринадцатая по счету сестра. Как известно, в году двенадцать месяцев. Возможно, «тринадцатая» означает, что она стоит над земным годовым циклом и именно с ней может быть связано то, что затаено — чудесные превращения человека-духа. Одновременно число тринадцать считается числом чертовой дюжины, начинающим новый цикл. И это тоже символ духа. Христос был тринадцатым среди двенадцати апостолов по символике библейского текста и носил звание человека Духа.
Ко времени создания сказки «Морской царь и Василиса Премудрая» на территории Руси уже была распространена христианская религия, о чем свидетельствуют дальнейшие превращения Василисы Премудрой в церковь, а ее суженого — в церковного пастыря, попа, когда по сюжету они убегают от погони морского царя, чтобы попасть по желанию Ивана-царевича на Святую Русь. Перед этим идет символическое превращение Василисы Премудрой в смирную овечку, а Ивана-царевича в старого пастуха, в чем напрямую проступает христианский символ пастыря и его овец. Но как ни странно, в этой русской сказке символическую роль Христа Духа все же выполняет женское начало в Василисе Премудрой. Она делает все чудеса через Дух. Иван-царевич почти всегда исполнитель ее ценных указаний, а значит, лицо ведомое, а не ведущее.
Направляясь на дно морского царства, он во всем слушается свою мудрую жену и снова ничего не делает.
Морской царь приказывает ему выровнять пустошь с рвами и буераками, это делают за него слуги Василисы. То же происходит с выполнением приказа обмолотить пшеницу и построить церковь из чистого воска. По приказанию Василисы Премудрой выполняют все муравьи и пчелы. А морской царь за исправно выполненную, что называется, чужими руками работу соглашается отдать замуж за Ивана-царевича свою дочь на выбор. Случается собственно то, чего и добивалась мудрая Василиса. Иван-царевич, конечно же, выбирает ее, становясь ее законным мужем. Неспроста последним их превращением во время бегства из морского царства становится превращение Василисы в утку, а Ивана-царевича — в селезня. Утка и селезень символизируют собой союз влюбленных, взаимное внимание и верность. Причем, исходя из символического значения, утка отождествляется со знаком инь, а селезень — со знаком ян. В этом союзе они и побеждают в схватке с морским царем, освобождаясь от его преследований.
Но всякий раз исполняя трудные задания, которые даются Ивану-царевичу, и успокаивая его слезы по поводу неразрешенных трудностей, Василиса Премудрая говорит: «Это не беда, беда еще впереди». Настоящей бедой, по ее мнению, по-видимому, является то, что по возвращении к себе домой, к повседневной жизни, царевич ее забудет. Она это знает и предупреждает об этом своего супруга. Забыть Василису Премудрую и все, что с ней связано, означает на символическом языке сказки забыть Дух жизни, погрузившись в сон внешнего иллюзорного мира. А вместе с тем и Истину, которую символизирует собой Василиса, названная писателем Максимом Горьким одним из наиболее совершенных образов, созданных народной фантазией. Чтобы разбудить от сна забвения душу Ивана-царевича Василиса Премудрая направляет к нему во дворец слепленных ей из просвиры голубей. Она, как настоящий Дух, одухотворяет мертвое тело голубей, направляя стучаться в окна, а значит будить Ивана-Яна-царевича.
Вот такая расшифрованная Василиса Премудрая, Христос в платье русского сказочного фольклора, не мужчина, а женщина, тайна жизни и ее смысл. Примерно тот же женский образ выступает под именем Марьи-царевны, Марьи Моревны, Елены Прекрасной.
Василиса Премудрая
Я возлагала огромные надежды на Василису Премудрую, считая, что она сможет вернуть меня в родной мир… А что получилось? Ни дома, ни свободы! Мало того, что я по-прежнему в этом мире, так ещё и прикованная к её, Василисиному, терему, и на её месте! И без согласия Хранителя мне не уйти.
Что ж делать-то? Люди ждут советов, помощи, а я что могу? Эх, не надо было не ездить в Тихую заводь, да поздно сожалеть. Теперь только не наломать дров, ну, и постараться помочь людям чем смогу.
Фэнтези по мотивам русских сказок. Бесплатно.
Книга 2, но можно читать отдельно. Первая книга — «Елена Прекрасная».
Мне будет очень приятно, если вы поддержите книгу лайками!
Спасибо.
Категории: Попаданцы, Юмористическое фэнтези, Фэнтези на основе фольклора
Дата размещения: 02.09.2018, 00:16
Дата обновления: 30.10.2018, 22:34
1251 просмотров | 6 комментариев | 8 в избранном | 0 наград
Часть текста
для всех
Размер: 2,09 алк / 83747 знаков / 6 стр
Хэштег: #попаданка
Из цикла: Мечты сбываются!
Произведение наградили Что такое награждение?
Данное произведение еще не награждали.
Царевна-лягушка (русская народная сказка) представляет собой волшебное сказание о мудрости и взаимопомощи.
Сказка очень красивая. Она относится к жанру волшебных. Это можно понять по превращениям лягушки в Василису премудрую, по фантастическому миру, в котором есть Баба Яга и Кощей Бессмертный. Главными героями в сказке выступают Иван-царевич и Василиса премудрая, поэтому она не о животных. Какие особенности народной сказки вы в ней обнаружили (присказка, зачин, концовка, повторы, постоянные эпитеты)? Приведите примеры из текста. В русской народной сказке «Царевна лягушка» есть все особенности русских народных сказок, кроме присказки.
Царевна-лягушка (русская народная сказка) читается и рассказывается очень легко, на одном дыхании.
Главные герои сказки – Иван-царевич, Царевна-лягушка. Сказка называется Царевна-лягушка, потому что Иван на протяжении половины сказки боролся за нее. Сначала Царевна-лягушка выручала Ивана-царевича, а потом он спасал ее от отца – Кощея. Еще сказка так называется, потому что отлично передает смысл – жена царевича оборачивалась лягушкой. Если бы она называлась – Иван-царевич, смысл был бы не ясен.
Жены других сыновей царя и Василиса Премудрая выполняют такие задания:
Царь оценивает все результаты стараний жены старшего брата довольно скверно – каравай отдает псам, говорит что ее ковром только коней покрывать. О каравае жены среднего сына он отзывается тоже не очень лестно – говорит, что такой хлеб едят только во время голодовки. Ковер ее отправляет постелить около ворот. Про деяния же Василисы Премудрой царь отзывается очень хорошо – говорит, что ее каравай нужно подавать в честь большого праздника, а ковер стелить в царских покоях. Когда танцует Василиса премудрая, все удивляются ее красоте и волшебству – она создает озеро и лебедей. Другие жены царевичей только смешат публику, потому что бездумно повторяют за Василисой. Постарайтесь рассказать близко к тексту эпизод, когда царевна-лягушка приезжает на пир. Каким был пир? Эпизод: «Услышали гости, как гром гремит и замок царский трясется. Перепугались все, не поймут, что происходит. Говорит им Иван-царевич: не пугайтесь, гости дорогие, это моя лягушонка в коробчонке едет. Встали гости из-за столов и смотрят в окно. А там подъезжает карета, расписанная золотом, и из нее выходит девица невиданной красы. А сама светится, как солнце. Все не могут слова проронить, дивятся красоте ее. Василиса берет Ивана-царевича под руки и идет с ним на пир». Пир был веселым, громким. Жены царевичей повторяли все действия за Василисой Премудрой, поэтому потом и опозорились. Царевна-лягушка (русская народная сказка) учит думать своей головой.
Где кольнёт иглой раз — цветок зацветёт, где кольнёт другой раз — хитрые узоры идут, где кольнёт третий — птицы летят… Пример особого склада сказки : «Ах, Иван Царевич, да что же ты наделал? Зачем спалил мою лягушечью кожу?… Теперь ищи меня за тридевять земель, в тридевятом царстве в подсолнечном государстве, у Кощея Бессмертного. Как три пары железных сапог износишь, три железных хлеба изгрызешь, только тогда отыщешь меня». Этот отрывок показывает, что царевичу придется столкнуться с большими трудностями. Много времени пройдет, прежде чем он встретится вновь со своей женой. Какие варианты этой сказки вам известны? Какие отличия вы в них заметили? Существует еще вариант Аникина . В нем Василиса премудрая оборачивается не лебедем, а кукушкой. Изменен и порядок заданий от царя. Сначала он приказывает женам своих сыновей сшить рубашку, а затем только испечь каравай. Отличается в этом варианте зачин и концовка. Царевна-лягушка (русская народная сказка) имеет множество вариантов, но суть ее неизменна
Необыкновенные события в сказке связаны с новыми знакомыми Ивана-царевича. Сначала он встречает говорящую лягушку, затем мудрого старика, бабу ягу, разумных лесных и морских существ. Основное приключение выпадает на долю Ивана-царевича. Он ищет свою жену в тридевятом царстве в тысячах верст от своего дома. Много времени проходит, прежде чем он находит способ ее освободить. Ему приходится убить Кощея бессмертного. Кто помогал Ивану-царевичу? Почему? Ивану помогал старик, потому что он был добрым и мудрым. Баба Яга могла помогать царевичу по разным причинам – от скуки (от лежания на печи у нее нос в потолок врос), по доброте, потому что сама боялась Кощея Бессмертного. Медведь, заяц, селезень и щука помогали царевичу, потому что он их пощадил – не стал убивать, чтобы поесть. За что разгневался Кощей Бессмертный на Василису Премудрую и приказал ей три года квакушкой быть? Кощей разгневался на свою дочь, потому что она выросла хитрей-мудрей него.
Путь был долгим, потому что Ивану пришлось идти в тридесятое царство, за тридевять земель. Еще он не знал точно, где находит Василиса Премудрая. Автор хотел показать этим, что своего счастья нужно добиваться долго и упорно. Как гласит русская пословица – под лежачий камень вода не течет. Кто помогал Ивану-царевичу? Расскажите о чудесных помощниках. Ивану царевичу помогали:
Царевна-лягушка (русская народная сказка) имеет глубокий смысл и интересный сюжет. Источник: Вопросы по сказке Царевна-лягушка |
ВИНТАЖНАЯ ПОЧТА: Vasilisa The Wise
На этой неделе Василиса Мудрая и другие сказки отважных молодых женщин наконец-то запущен в мир.
Чтобы отпраздновать это событие, я подумал, что исследую историю титульной сказки, одной из самых известных и любимых русских сказок. Старая устная сказка, она была переписана Александром Николаевичем Афанасьевым между 1855-67 и впервые опубликована в его сборнике Русские сказки.
Есть много разных версий этой истории, многие из которых называются «Василиса (или Василиса) Прекрасная». Я сознательно выбрал название, в котором основное внимание уделялось не красоте героини, а ее остроумию и мудрости.
Почти во всех сказках жестокая мачеха посылает девушку за огнем у Бабы-Яги, ужасающей ведьмы, которая живет посреди темного леса и разъезжает в гигантской железной ступе (чаше для измельчения пищи), которым она управляет пестиком (точильный инструмент).
Баба-Яга живет в доме на куриных ножках и, как известно, ест детей. Хижина живет своей жизнью. Он ходит, крутится по кругу и издает леденящие кровь визги. Хижину окружает забор из человеческих костей, увенчанный черепами, сверкающие глазницы которых освещают лес.
В славянских мифах есть много историй о Бабе-Яге. Самые ранние из них именуют ее «Змея-Баба». В дохристианской мифологии змеи не считались злом.Вместо этого они были могущественными символами возрождения и трансформации, поскольку они сбрасывали свои старые шкуры на новые. Таким образом, змеи рассматривались как мудрые и могущественные существа, которым можно было многому научить естественные циклы времени и времен года.
Считается, что термин «яга» является искажением русских слов «узкий», что означает «узкий» или «змееподобный», и «уж», что означает «травяной змей», оба произошли от старославянского слова «. ужь ‘.
То же старославянское слово привело к появлению латинских слов «ангуис» (змея), «ангуинус» (относящийся к змее) и «ангустус» (что означает сжимать или сжимать, как змея), что, что интересно, в конечном итоге также привело к английское слово «тоска».
Слово «баба» связано с «бабушка», что означает бабушка, но в более короткой форме означает просто любую женщину, молодую или старую.
Итак, в самых ранних сказках Баба-Яга — не фигура зла, а, скорее, дикая, темная, мудрая фигура, роль которой — помогать героине изменяться и расти.
Когда-то пожилые женщины считались «старухами», хранительницами мудрости и традиций семьи или клана. Считалось, что эти мудрые женщины понимали тайны рождения, жизни и смерти.Часто это были целители и акушерки, которые рождали младенцев и заботились о умирающих.
Баба-Яга содержит в себе этих мудрых старух, а также более поздние представления о ведьмах как о уродливых и злых.
Ее связь с природой и круговоротом времени подчеркивают ее слуги, Белый всадник, Красный всадник и Черный всадник, которых она называет «Мой яркий рассвет, мое красное солнце и моя темная полночь», потому что они управляют рассветом, восход и ночь.
Василиса приходит в свою хижину в поисках огня, что символически означает свет мудрости. Ей предстоит пережить ряд испытаний и невзгод, но в ее поисках ей помогает маленькая деревянная кукла, подаренная ей мертвой матерью. Кукла символизирует древнюю материнскую мудрость старухи, но также является собственной интуицией Василии, помогающей ей сориентироваться.
Доктор Кларисса Пинкола Эстес интерпретирует историю Бабы-Яги в своем основополагающем труде по сказкам Женщины, бегущие с волками .Она написала:
На мой взгляд, старинная русская сказка «Васалиса» — это история посвящения женщины, в которой сбиты с толку несколько важных составляющих. Это связано с осознанием того, что большинство вещей не такие, какими кажутся. Как женщины, мы обращаемся к своей интуиции и инстинктам, чтобы что-то унюхать. Мы используем все наши чувства, чтобы извлекать истину из вещей, извлекать пищу из наших собственных идей, видеть то, что нужно увидеть, чтобы знать, что нужно знать, чтобы быть хранителями наших собственных творческих огней и иметь сокровенное знание. о циклах Жизнь / Смерть / Жизнь всей природы — это инициированная женщина.
Истории с Васалисой в главной роли рассказывают в России, Румынии, Югославии, Польше и во всех странах Балтии. В некоторых случаях сказку обычно называют «Василисса Мудрая». Я нахожу свидетельства его архетипических корней, восходящих, по крайней мере, к старым культам богини лошади, предшествовавшим классической греческой культуре. В этой сказке содержится многовековая психическая карта о введении в преисподнюю дикой женщины ».
Я определенно считаю эту сказку рассказом о женском освобождении.Василиса переходит от позиции детского подчинения к позиции силы, мудрости и независимости. Деревянная кукла советует и поддерживает ее, но сама Василиса должна выбирать, какие действия предпринять. Постепенно она из девушки превращается в женщину. Она сбрасывает старую кожу и возрождается.
Василиса мудрейшая книга
Василиса мудрейшая книгаОграда вокруг хижины сделана из человеческих костей и увенчана человеческими черепами. Василиса Мудрая — анатолий васильевич луначарский.Воскресный прожектор с Кейт Форсит на Василису Мудрую. Василиса Лисса Драгомир, вымышленный персонаж из романов для молодых взрослых Академии вампиров, написанных автором Ричель Мид. Княгиня василиса прекрасная василиса прекрасная или василиса мудрая — стандартный персонаж русских сказок. Для многих молодых женщин единственные известные им сказки — это сказки. Василиса Мудрая и другие сказки о храбрых девушках, похороненная луна и другие сказки о ярких девушках, а также белоснежная роза, красная и другие сказки о добрых девушках.8 ноября 2015 года вот 10 лучших книг 2020 года, а также 100 известных книг года.
Автор бестселлеров Кейт Форсит пересказывает семь забытых древних историй с сильными и мудрыми героями женского пола в своей книге, Василисой Мудрой и другими сказками о храбрых девушках. Василиса прекрасная, пересказанная антеей колокол, и многое другое. Купите со скидкой книгу василиса, мудрую и другие сказки о храбрых девушках в мягкой обложке в ведущем книжном онлайн-магазине Австралии. Действие происходит в фантастическом мире, полном славянского, скандинавского и другого восточноевропейского фольклора.Обзоры давно утерянных сказок Давно утерянные сказки. Для многих молодых женщин единственные известные им сказки — это сказки, которые им рассказывали. Раздача книг для василисы мудрой и другие сказки отважных. «О моя дорогая куколка, — сказала она между рыданиями, — они посылают меня в дом бабаяг за светом, и бабаяга пожирает людей, кости и все такое». Царевна-лягушка сбрасывает кожу, а затем принц сжигает ее, к ее ужасу. В тот вечер она также отредактировала и проиллюстрировала сборник иллюстрированных цитат из сказок.
Купить дешевую копию Василиса Мудрого и другие сказки. 11 декабря 2017 11 декабря 2017 путешествие, без категорий 2 комментария библиотека атенеум запуск книги трейлер книги сказки сказки феминистские сказки фольклор кейт форсит лорена кэррингтон магические подкасты издание безмятежность пресс василиса василиса мудрая. Я прочитал в вашем блоге, что василиса Мудрая и другие сказки о храбрых девушках родились из взаимного интереса к искусству, сказкам, садам и книгам, а также из общей мечты собрать вместе.9 ноября 2016 г. Василиса Мудрая Я так рада объявить, что книга, над которой я работал с замечательным автором Кейт Форсит, была подхвачена прессой Serenity Press и будет опубликована в 2018 году.
Давным-давно эти волшебные истории трансформации предназначались для молодых женщин, когда они росли от детства к взрослой жизни. Эта книга может иметь случайные недостатки, такие как отсутствующие или размытые страницы, плохие изображения, неправильные отметки и т. Д. 20 сентября 2020 года мне в глаза заглянули мудрая принцесса и другие классические народные сказки манга и 36-страничная манга Йоко Мияко с одним выстрелом.Баба-яга пишет давно утраченные сказки василисы мудрой. В последних книгах есть свои острые ощущения, но есть и другие. Или попробуйте любую из этих новых книг, которые рекомендуют наши редакторы. Луллала влюблена в принца, проклятого днем быть львом. Взошло солнце, оно поцеловало Василису, согрело ее и высушило росу на ее волосах. Это одна из моих самых любимых иллюстраций к Василисе, да и то единственная. Флора, дочь садовника, которая выходит замуж за гигантского змея, чтобы спасти принца. Есть более известная заглавная история Василиса Мудрая с баба-ягой спереди и в центре и поистине безвестный радужный принц, где потерянный принц — тот, кого нужно спасти.Для многих молодых женщин единственные известные им сказки — это сказки, которые пересказывала студия Уолта Диснея.
Милая, милая Василиса живет со своей ревнивой мачехой и сводными сестрами на краю темного леса, где живет злая ведьма баба-яга. Приведенные в нем истории не являются очищенными сказками, в которых принцессы спят, пока их принцы не придут, чтобы спасти их от сна, герои сражаются с монстрами и спасают своих принцев. Герои книги — это образцы для подражания для девочек, которые сегодня растут.Следуйте за Василисией через историю эпических приключений, полную дружбы, слез и смеха. Это репродукция книги, изданной до 1923 года. Мы искали другие книги с похожим названием, но не нашли. Баба яга и василиса храбрая электронная книга pdf скачать и. Василиса не останавливалась, а гуляла целый день, а уже ближе к вечеру вышла на небольшую поляну. Василиса Сабина Рея Лисса Драгомир — лучшая подруга Роз и последний драгомир до обнаружения ее незаконнорожденной сводной сестры Джилл.Василиса прекрасная в избе бабы яги работы ивана билибина. Морской царь и василиса Премудрая — русская сказка, опубликованная автором Александром. 23 января 2018 г. Василиса Мудрая и другие сказки отважных девушек — это книга рассказов для молодых и старых. Василиса Прекрасная — это русская сказка о молодой девушке по имени Василиса и одном из самых известных персонажей русского фольклора, бабе-яге.
«Василиса Мудрая» — великолепно иллюстрированная книга, написанная для девушек, находящихся на пороге женственности.Обычно она играет роль красивой девушки или принцессы, преследуемой злой мачехой или злодеем, таким как koschei the. Казук, автор, карикатурист, телеведущий, эти истории надолго сохранятся и станут частью сказочного канона и прекрасной библиотеки рассказов Кейт Форсит. 01 января 2018 года — это наиболее известная сюжетная история Василисы Мудрой с Бабой Ягой впереди и в центре и поистине непонятного радужного принца, где потерянный принц — тот, кого нужно спасти.
Василиса Мудрая и другие сказки о храбрых девушках от Кати.Мачеха Василисы отправляет Василису в дом баба-яг за свечами, зная, что баба-яга — ужасающая ведьма, которая любит пожирать попадающихся ей людей. Я был на рождественской вечеринке в книжном клубе, мы играли в маленькую, но жестокую игру в грязного санта, где призами, конечно же, были книги и это. Царь-царь находит раненого орла и вылечивает его, обещая взамен большое богатство. Морской царь и василиса мудрая сказка вики fandom. История бабы-яги переворачивает сценарий, изображая Василису как злодейку и бабу-ягу как.Василиса — красивая молодая женщина, которая живет со своей ужасно жестокой мачехой и сводными сестрами. Тонированная Василиса Мудрая и сказки других отважных девушек. Сказка была адаптирована в сборнике безделушных сказок как сказка, которую самовар рассказывает мальчику и другим бытовым приборам. Как-то ночью мачеха отправляет Василису навестить бабу-ягу — по поручению у нежной девушки мало шансов вернуться живой. Английские названия включают также русские народные сказки — это сборник из почти 600 сказок и сказок, собранных и изданных Александром Афанасьевым в период с 1855 по 1863 годы.После выздоровления орел отправляет его в три царства в небе. Василиса Мудрая и другие сказки о храбрых девушках — поистине красивая книга, плод плодотворного сотрудничества двух очень талантливых художников.
Василиса мудрая, я так рада сообщить, что книга, над которой я работал с замечательным автором Кейт Форсит, была подхвачена безмятежной прессой и будет опубликована в 2018 году. Набор закладок «Русские сказки 5», русский фольклор, василиса, снег дева, жар-птица, сувениры, подарок для любителей книг, подарки до 15 лет.Царевна-лягушка — это сказка, имеющая множество версий с разным происхождением. Я школьный библиотекарь, и одна из моих учениц порекомендовала мне эту книгу, сказав, что это ее любимая книга. Эти древние сказки о чудесах и приключениях рассказывают о том, как научиться быть сильным, храбрым, добрым и. Скачать книгу василиса ярмарка pdf epub mobi tuebl and.
Я так рад объявить, что книга, над которой я работал с замечательным автором Кейт Форсит, была подхвачена прессой Serenity Press и. Чтобы отпраздновать это событие, я подумал, что исследую историю титульной сказки, которая является одной из самых известных и любимых русских сказок.Им рассказывали их матери, бабушки и мудрые женщины клана, как они пряли, ткали, перемешивали свои горшки и лепили. Поздравляем Кейт Форсит, Лорену Кэррингтон и Serenity Press с созданием такой ценной книги. Эти древние сказки о чудесах и приключениях рассказывают о том, как научиться быть сильным, храбрым, добрым и искренним, а также верить в свои силы и изменить мир к лучшему. Василиса красивые русские сказки арвинд гупта игрушки. Каждая история сопровождается великолепной цифровой фотографией, которая сочетает в себе природные элементы, передающие все в вызывающие воспоминания силуэты.
Им рассказывали их матери, бабушки и мудрые женщины клана, как они пряли, ткали, перемешивали свои горшки и готовили зелья. Им рассказывали их матери, бабушки и мудрые женщины клана, как они пряли, ткали и перемешивали их. Старая устная сказка, ее расшифровал афанасьев Александр Николаевич. Это пересказ утраченных сказок, где ставки высоки.
Василиса Драгомир академия вампиров серия вики fandom. Последним испытанием для нее может стать танец на королевском банкете.Им рассказывали их матери и бабушки, а также мудрые женщины клана. Василиса Мудрая и другие сказки о храбрых девушках.
Книги Лорены включают давно потерянную серию сказок с Кейт Форсит. Это не официальный веб-сайт компании и не спонсируется компанией. 22 мая 2018 г. «Баба-яга отложила яйцо» — это роман, в котором исследуются женщины, старение и феминизм, основанный на мифе о баба-яге, и включает в себя триумф в азартных играх, внезапную смерть на поле для гольфа, давно потерянного внука, вторжение скворцов и полет военного времени.В Booktopia есть василиса Мудрая и другие сказки о храбрых девушках Кейт Форсит. Fairerthanafairy, принцесса, которую похищает злобная чародейка.
Василиса прекрасная у избы бабы яги, автор иван билибин василиса русская. Знающий о лорене кэррингтон писатель морин эппен. Василиса Мудрая и сказки других отважных девушек. Эти древние сказки о чудесах и приключениях рассказывают о том, как научиться быть сильным, храбрым, добрым и искренним и поверить в то, что вы сами измените мир для себя.Баба-яга ставит перед Василисой невыполнимые задания. Василиса — мудрая для многих молодых женщин, единственные известные им сказки — это сказки, которые пересказывали студии Уолта Диснея. Ознакомьтесь с нашей vasilisa — ярмарочной подборкой самых лучших уникальных или изготовленных на заказ изделий ручной работы из наших магазинов. Кэти Крекернатс, которая намеревается спасти свою сестру от темной магии. Княгиня василиса прекрасная или василиса мудрая — стандартный персонаж русских сказок, в том числе лягушка-царевна и василиса прекрасная.Василиса Мудрая и другие сказки отважных девушек. Всего семь историй, в каждой из которых рассказывается о стойкой, смелой и изобретательной женщине, которая должна преодолеть невзгоды по-своему. Василиса Мудрая и другие сказки о храбрых девушках катя форсит, илл.
Классифицируется как тип 402, животное-невеста, в индексе аарнетомпсона. Персонаж часто поднимается по статусу от крестьянской девушки до жены принца или является принцессой, которая выходит замуж за героя после того, как помогла ему выполнить сложные задания.Василиса мудрый независимый консультант usborne-книг. Послушайте аудиокнигу кейт форсайт василиса мудрая. Книжный трейлер к Василисе Мудрой и другим сказкам отважных девушек. Книга 5 этой серии, «Молния», также была заметной книгой cbca. 15 января 2018 г. конечный результат — красивая книга с самыми уникальными и яркими иллюстрациями. Еще одна сказка этого типа — кукла в русских вариантах травы: царевна-лягушка или лягушка-царевна, царевна лягушка, а также василиса мудрая, василиса.Она специализируется на спиртных напитках и заставляет Роуз поцеловать тень, возвращая ее к жизни после автокатастрофы, в которой погибла ее семья. Приобретите или узнайте больше об этом здесь, познакомьтесь с отважными девушками из сказок былой василисы, которые должны попытаться перехитрить грозную ведьму бабаягу. Василиса Мудрая и другие сказки о храбрых девушках количество добавить в корзину ску василиса Мудрая и другие сказки о храбрых девушках категории книги, для старших тегов рассказы, храбрость, лорена каррингтон, сказки, женщины, принцессы, магия.Царевна-лягушка по имени Василиса Мудрая — красивая, умная, дружелюбная, умелая девушка, которая была вынуждена провести 3 года в шкуре лягушки за непослушание кощею. Вдохновите любовь к чтению с книжной коробкой amazon для детей откройте для себя восхитительные детские книги с книжной коробкой amazon, подпиской, которая доставляет новые книги каждые 1, 2 или 3 месяца, новые клиенты amazon book box prime получают скидку 15% на свою первую коробку.
Василиса испугалась, заплакала и достала из кармана куклу.Сегодня мы с большим удовольствием представляем вам разговор с Кейт Форсит о ее новой захватывающей книге, о василисе Мудрой и других сказках о храбрых девушках. История бабы-яги переворачивает сценарий, изображая Василису как злодейку, а бабу-ягу как пожилую женщину, которую обрамляет молодая девушка. Однажды мачеха отправляет Василису навестить бабу-ягу, на что у нежной девушки мало шансов. Василиса Мудрая и рассказы о других храбрых девушках 9780648103066. В них изображены сильные и храбрые девушки, которые спасают принцев, а не наоборот, демонстрируют замечательные качества и показывают, что вера в себя — это сверхдержава.Книга 1 давно утерянного собрания сказок знакомит с отважными девушками из сказок прошлого. Василиса, которая должна попытаться перехитрить грозную ведьму бабаягу. 14 декабря 2017 г. Василиса Мудрая и сказки других храбрых молодых женщин в мягкой обложке 14 декабря 2017 г. Кейт Форсит Адаптер, иллюстратор Лорены Кэррингтон 4. 30 января 2020 г. Василиса Мудрая и другие сказки о храбрых девушках Кейт Форсит и иллюстрации Лорены Carrington — это сборник европейских сказок. Извините, книга, которую вы ищете, сейчас недоступна.Василиса Мудрая и другие сказки о храбрых девушках — это пересказ семи малоизвестных сказок, которые в какой-то мере утрачены для современного мира. Драматическая сказкаавторизованный перевод леонарда а.
1050 1181 1044 70 1031 907967 723 713 462 1410 1017 1115 1512 141535 849 461 778739 1535 1038 500 1680 70 654 1470 938Василиса Смелая и Баба Яга Премудрая: Часть 1
«Я работаю с Бабой Ягой последние два года, и две ночи назад, как и в рассказе, Баба Яга дала мне задание.Она попросила меня переписать рассказ о ней и Василисе. Традиционная история заканчивается тем, что Василиса сбегает из хижины Бабы Яги, потому что та не хочет, чтобы в ее доме кто-то нес благословение, после чего Василиса выходит замуж за царя и живет «долго и счастливо». Этот конец и большая часть остальной истории никогда не нравились мне — я всегда чувствовал, что история идет по-другому, но я никогда не знал, как это сделать, и я думал об этом время от времени с тех пор, как я сначала прочтите это. Потом, два дня назад, мне в голову пришла мысль: «А что, если после смерти мачехи и сводных сестер Василиса вернется в хату Бабы Яги, и Баба Яга научит ее всему, что знает?» К моему удивлению, я обнаружил, что Баба Яга согласно кивает, а затем настаивает, чтобы я выписал в точности остальную часть того, что она собиралась мне передать.История, которую она рассказала, была одной из сил наших предков по материнской линии, доверия к мудрости наших праматерей и знания нашей силы, когда мы ее видим ». — Некоторая предыстория автора Василисы Храброй и Бабы Яги Мудрой, Илиссы Сильфен
Много лет назад в небольшом городке где-то в России маленькая девочка по имени Василиса жила со своими отцом и матерью. Они прожили вместе много счастливых лет, и Василису очень любили оба родителя. К сожалению, когда Василиса была совсем маленькой, ее мама сильно заболела.В конце концов стало ясно, что она не доживет до того, как Василиса вырастет. Василиса была убита горем. «Как я буду жить без тебя, мама? Кто защитит меня от опасностей мира? «Мне нужна моя мать», — воскликнула она. Глаза ее матери наполнились слезами, и она попросила Василису подойти к ее постели. Подойдя к Василисе, она достала из-под одеяла маленькую деревянную куклу.
«Василиса — моя милая, храбрая дочь. Мне нужно, чтобы вы меня слушали и внимательно слушали.Хотя я, возможно, умираю, мое благословение всегда будет для тебя. Когда я больше не из физического мира, ты всегда получу мое благословение. Вы видите эту маленькую деревянную куклу? » Василиса тихонько кивнула. «Эта деревянная кукла передалась мне от моей матери, от ее матери ей, и от вашей прабабушки к вашей бабушке, и передавалась от матери к дочери столько, сколько наша линия помнит. Теперь я передаю его вам. Это особенная кукла — никому не говорите, что она у вас есть.Когда вам грустно или вам грозит опасность, предложите кукле немного еды и питья. Кукла будет есть и пить, а затем вы можете рассказать ей о своих проблемах и попросить совета, и она скажет вам, что вы должны делать ». Она обняла свою милую, храбрую дочь, поцеловала в лоб и благословила на их родном языке. Позже той ночью, с мужем и дорогой дочерью у ее постели, она перешла из этого мира в следующий.
Василису охватило горе. Ее отец изо всех сил старался утешить ее, но ее душераздирающие рыдания было не остановить.Поздно ночью, когда она не могла уснуть из-за горя, она вспомнила слова матери и вынула маленькую деревянную куклу из тайника под матрасом. Она дала кукле кусок хлеба, который она не смогла съесть за обедом, и чашку кваса, традиционного славянского напитка, приготовленного из ферментированного ржаного хлеба, и, делая подношение кукле, она сказала: «Моя куколка. Дар моей матери, пожалуйста, прими это подношение еды и питья и выслушай мое горе. Моя мать перешла на другую сторону — хотя я знаю, что ее дух жив, я больше не могу видеть, слышать или прикасаться к ней, и у меня болит сердце.Глаза маленькой куклы загорелись, как угольки, и она ожила. Он съел несколько кусочков хлеба и сделал несколько глотков из чашки кваса, а затем заговорил. «Милая Василиса, подарок твоей мамы, не плачь. Ночью всегда хуже всего горе — успокойся, знай, что мама все еще наблюдает за тобой, и отдохни. Утром твое горе станет легче ». Василиса сделала, как сказала ей кукла, и когда она проснулась на следующее утро, когда ей было еще грустно, ее сердце стало немного легче.
Ее отец, добрый, любящий человек, очень долго оплакивал свою жену. Однако, в конце концов, ему стало одиноко, и он решил снова жениться. Женщина, которую он выбрал, была вдовой с двумя дочерьми — по его мнению, это было идеально. Он будет счастлив со своей новой женой, у Василисы будет материнская фигура, которая будет направлять ее, и у нее будет компания в виде новых сводных сестер. Он считал, что эта женщина и ее дочери будут хорошо относиться к Василисе, однако, к сожалению для Василисы, он был очень неправ.Мачеха и сводные сестры обращались с ней жестоко, заставляя выполнять всевозможные сложные задачи и поручения, которые должны были сломать ее тело, и беспрерывно издевались над ней в надежде разбить ее сердце и дух. Василиса всегда помнила деревянную куклу, которой благословила ее мать, и когда она чувствовала себя особенно разбитой, она запиралась в шкафу, давала кукле немного еды и питья, рассказывала ей о своих проблемах и спрашивала, что ей следует делать. Кукла говорила ей, какую именно мудрость ей нужно было услышать, чтобы успокоить свое сердце и дух, и часто выполняла задания, данные ей мачехой и сводными сестрами, чтобы она могла дать отдых своему телу.
Прошло много лет, и, несмотря на все усилия мачехи и сводных сестер, Василиса выросла сильной, способной девушкой. В конце концов, по причинам, которые были забыты временем, отца Василисы вызвали в другой город, и он попрощался с женой и падчерицами, поцеловал Василису в лоб со своим благословением и попросил их ежедневно молиться за его безопасное возвращение. Вместо этого, как только он скрылся из виду, мачеха Василисы продала его дом, собрала все свои вещи и перевезла их всех в далекий город, в мрачный дом на окраине темного леса.
Глубоко в этом лесу жила Баба Яга, могущественная ведьма. Она жила в деревянной хижине на куриных ножках, а ограда была сделана из человеческих костей и увенчана человеческими черепами. Она ехала по лесу в гигантской ступе, используя пестик как руль. Говорили, что деревья скрипели и стонали, когда она была рядом, и она убивала и съела любого, кому не повезло встретиться с ней на пути. Вот почему мачеха и сводные сестры Василисы любили отправлять ее в лес собирать всевозможные редкие травы, цветы и ягоды — они надеялись, что она заблудится, наткнется на Бабу Ягу и встретит свою судьбу.Однако всякий раз, когда они давали ей эти задания, Василиса запиралась в шкафу, давала маленькой деревянной кукле немного еды и питья, а кукла проводила ее туда, где находились травы, цветы и ягоды. Спустя время Василиса настолько познала лес и его сокровища, что ей больше не требовалась помощь куклы, чтобы указывать путь, и она смогла опознать растения по памяти.
Однажды ночью мачеха позвала к себе дочерей и Василису.Она поручила одной падчерице сделать кусок кружева, другой своей падчерице связать пару чулок и дала Василисе плести льняную корзину. Она сказала им, что каждый из них должен допить определенное количество, затем она потушила все огни в доме, кроме единственной свечи в комнате, в которой девочки должны были работать, и легла спать. Три девочки работали много часов, и через третий час одна из сводных сестер взяла щипцы, делая вид, что поправляет фитиль свечи, и вместо этого намеренно потушила пламя, как сказала ее мать.Сводные сестры обсуждали между собой, что делать — во всем доме не осталось пожаров, а их задачи еще не выполнены. Они решили, что кто-то должен пойти за огнем у самой Бабы Яги, потому что ее дом был единственным поблизости от их собственного. Конечно, сводные сестры отказались идти, поэтому они вытолкнули Василису за дверь, заперли за собой дверь и сказали, что ее не пустят обратно, пока она не принесет огонь.
Василиса была в ужасе — всякий раз, когда ее отправляли в лес, мачеха любила заранее мучить ее рассказами о Бабе Яге и о том, как она пытала и убивала людей перед тем, как съесть их останки.К счастью, в кармане у нее была маленькая деревянная кукла, и она давно взяла за правило держать кусок хлеба в другом кармане, если ей понадобится помощь куклы. Она вынула куклу и хлеб из карманов, положила хлеб перед куклой и сказала: «Маленькая кукла, подарок моей матери, мои сводные сестры заперли меня из дома и не впустят, пока я не вернусь. у Бабы-Яги огонь привезли. Я знаю дорогу через окраину леса, но я никогда раньше не был так далеко в лесу — я боюсь, что потеряюсь по многим причинам.Что мне делать?» Глаза куклы ярко засияли, как полная луна в небе, и ожили. Кукла съела немного хлеба и сказала: «Василиса, подарок твоей матери, я буду сопровождать тебя в твоем путешествии и обещаю, что от Бабы-Яги тебе не причинят вреда». Василиса, испугавшись чуть меньше, чем раньше, сунула куклу обратно в карман, глубоко вздохнула и переступила порог в глубокий темный лес.
После того, как Василиса немного погуляла, она не знала, сколько времени, она начала слышать копыта лошади, приглушенные земляной дорожкой.Она огляделась и увидела, что мимо нее скакает белый конь, чистый белый, как русский снег. Когда лошадь скрылась из виду, темнота начала отступать, и на горизонте появилась тонкая полоска света. Немного погодя она снова услышала топот копыт по земле. На этот раз она увидела рыжую лошадь, такую же красную, как кровь, текущая из нее каждый месяц, мчащуюся в том же направлении, что и белая лошадь. Когда красная лошадь скрылась из виду, над деревьями взошло солнце. Она продолжала идти, солнце освещало ей путь, рука в кармане ласкала деревянную куклу.В конце концов, она вышла на поляну и увидела деревянную хижину — так, как ее описала мачеха. Он стоял на куриных ножках, как она и сказала, а забор был сделан из человеческих костей и увенчан человеческими черепами. Ограда имела ворота с петлями из костей стопы человека и замки из волчьей челюсти, покрытые острыми зубами. Василиса боялась всю дорогу — но теперь она была по-настоящему напугана. Охваченная страхом, она снова услышала топот лошадиных копыт и увидела черную лошадь, черную, как ночное небо в новолуние, несущуюся к хижине.Когда лошадь подошла к воротам, она исчезла, и небо потемнело.
Это часть 1 из 3 в серии пересказа рассказа приглашенного писателя Илсии Сильфен. Следите за обновлениями для следующего выпуска этой истории.
[Исходный материал: прямая мудрость Бабы Яги и Василиса Прекрасная и Баба Яга , записано Александром Афанасьевым]
Илисса Сильфен была практикующей ведьмой девятнадцать лет. Ее стихотворение «Сехмет как целитель» было опубликовано в сборнике « Сехмет: когда рычит лев », составленном Галиной Крассковой, изданном Asphodel Press.У нее также была статья («Огонь в животе: Сехмет и я», выпуск № 26) и стихотворение («Молитва ведьмы», выпуск № 33), опубликованные в журнале Ведьмы и язычники, .
Аудиокнига недоступна | Audible.com
Evvie Drake: более чем
- Роман
- По: Линда Холмс
- Рассказал: Джулия Уилан, Линда Холмс
- Продолжительность: 9 часов 6 минут
- Несокращенный
В сонном приморском городке в штате Мэн недавно овдовевшая Эвелет «Эвви» Дрейк редко покидает свой большой, мучительно пустой дом почти через год после гибели ее мужа в автокатастрофе.Все в городе, даже ее лучший друг Энди, думают, что горе держит ее взаперти, а Эвви не поправляет их. Тем временем в Нью-Йорке Дин Тенни, бывший питчер Высшей лиги и лучший друг детства Энди, борется с тем, что несчастные спортсмены, живущие в своих худших кошмарах, называют «ура»: он больше не может бросать прямо, и, что еще хуже, он не может понять почему.
- 3 из 5 звезд
Что-то заставляло меня слушать….
- По Каролина Девушка на 10-12-19
и другие сказки для храбрых девушек Бух, Электронная книга
[Herunterladen] Василиса Мудрая: и другие сказки для храбрых девушек Бух, Электронная книгаkostenloser Скачать Василиса Мудрая: и другие сказки для храбрых девушек Электронная книга Бух , PDF Epub
📘 Lesen ▶ Herunterladen
Василиса Мудрая: и другие сказки для храбрых девушек
Beschreibung Vasilisa the Wise: и другие сказки для храбрых девушек.
- Василиса Премудрая: и другие сказки для храбрых девушек PDF
- Василиса Премудрая: и другие сказки для храбрых девушек EPub
- Василиса Премудрая: и другие сказки для храбрых девушек Doc
- Василиса Премудрая: и другие сказки для храбрых девушек iBooks
- Василиса Мудрая: и другие сказки для храбрых девушек rtf
- Василиса Мудрая: и другие сказки для храбрых девушек Mobipocket
- Василиса Мудрая: и другие сказки для храбрых девушек Kindle
Бух Василиса Мудрая: и другие сказки для храбрых молодых женщин PDF ePub
Давно утерянные сказки — Сборник давно утерянных сказок ~ Для многих девушек единственные сказки, которые они это те, которые были пересказаны Студией Уолта Диснея.Когда-то эти истории о волшебном превращении предназначались для молодых женщин, которые выросли из детства и стали взрослыми. Им рассказывали их матери, бабушки и мудрые женщины клана, как они пряли, ткали, перемешивали свои горшки и делали свои.
Рецензия на книгу: Василиса Мудрая и другие сказки отважных ~ Автор бестселлеров Кейт Форсайт пересказывает семь забытых древних историй с сильными и мудрыми героями женского пола в своей книге «Василиса Мудрая и другие сказки отважных молодых женщин».Герои книги — это образцы для подражания для девочек, которые сегодня растут. Эти древние сказки о чудесах и приключениях рассказывают о том, как научиться быть сильной,…
Василиса Мудрая и рассказы других отважных молодых женщин ~ Познакомьтесь с отважными девушками из сказок прошлого. Василиса, которая должна попытаться перехитрить грозную ведьму Бабу-Ягу. Кэти Крекернатс, которая намеревается спасти свою сестру от темной магии. Флора, дочь садовника, которая выходит замуж за гигантского змея, чтобы спасти принца. Fairer-Than-A-Fairy, принцесса, которую похищает злая одноглазая чародейка.Луллала влюблена в принца, проклятого днем быть львом.
ВАСИЛИСА КРАСИВЫЕ Русские сказки ~ И, поцеловав Василису в последний, прощальный поцелуй, старуха умерла. Некоторое время старик горевал и горевал, а потом снова женился. Он думал дать Василисе вторую мать, но вместо нее он дал ей жестокую мачеху. У мачехи было две дочери, две из самых злобных, подлых и трудных для угождения молодым женщинам.
Баба Яга и Василиса Храбрая: Майер, Марианна, Ремесло ~ После того, как он уничтожил мачеху и сводных сестер, Василиса переезжает жить к пожилой женщине и учится прядению и ткачеству.Она создает изысканный кусок ткани, который привлекает внимание царя. Он ищет создателя, находит героиню и просит ее руки. Изящная проза Майера передает чудо и силу сказки. Дополняют текст Craft’s.
: Василиса Грозная: История Бабы Яги ~ Василиса Грозная: История Бабы Яги (Полуночные мифы и сказки, книга 1) — издание Kindle от Тейлора, апрель A .. Загрузите его один раз и прочтите на своем устройстве Kindle, ПК, телефоны или планшеты.Используйте такие функции, как закладки, заметки и выделение во время чтения «Василиса Грозная: История Бабы Яги» (Книга 1 «Полуночные мифы и сказки»).
Происхождение Бабы-Яги и Василисы Прекрасной ~ Слово Баба может означать любую женщину, достаточно взрослую, чтобы выйти замуж. Однако в рассказах Баба-Яга часто описывается как устрашающая, дикая, старая ведьма с ужасным аппетитом поедания людей. История Бабы Яги и Василисы Прекрасной — одна из самых известных сказок и перекликается с другими народными сказками, например, о Золушке.
PDF / EPUB Марианна Майер ß PDF / EPUB Баба Яга и Василиса ~ Баба Яга и Василиса Храбрая MOBI ç Яга и Василиса ePUB и Василиса ePUB ↠ Баба Яга PDF / EPUB ² Милая милая Василиса живет со своей ревнивой мачехой и сводными сестрами на опушка темного леса, населенная злой ведьмой Бабой Ягой. Однажды ночью мачеха отправляет Василису в гости к Бабе Яге с поручением, из которого у нежной девушки мало шансов вернуться Али.
Василиса — детская модель Присоединяйтесь — zcep.circelloturismo ~ Фаворитами, безусловно, были Баба Яга и Василиса Храбрая, как рассказала Марианна Мейер, но мы читали и несколько других.Тем не менее, более 300 миллионов уязвимых детей живут в нестабильных условиях, лишенные их прав ребенка. Ребенок не слушается родителей или авторитетов, и все получается нормально. Василиса Мудрая и другие сказки отважных девушек — это пересказ семи фей.
Василиса детская модель ~ Василиса детская модель
Медведь и соловей от Катерины Арден ~ Зима большую часть года длится на окраине русской глуши, и долгими ночами Василиса и ее братья и сестры любят собираться у костра. послушать сказки своей няни.Больше всего Васе нравится история о голубоглазом зимнем демоне Морозе. Мудрые русские боятся его, потому что он претендует на неосторожные души, и они чтят духов, защищающих их дома от зла.
Добро пожаловать на страницу африканских сказок! — Мир сказок ~ 4. Женщина с двумя шкурами. 5. Волшебный барабан короля. 6.Почему Летучая мышь летает ночью. 7. Заяц и Лев. 8. Почему на небе живут солнце и луна. 9. История молнии и грома. 10. Обезьяна, Змея и Лев. Южноафриканские сказки.Рассказы Ута Карела Южноафриканские народные сказки. Примечания: содержит 15 южноафриканских сказок. Автор: Санни Метелеркамп.
Василиса Драгомир / Vampire Academy Series Wiki / Fandom ~ Василиса Драгомир попала в автокатастрофу, в результате которой погибли ее мать, ее отец и ее брат Андре. Но прежде чем ее наполовину человек наполовину вампир-хранитель (друг) чуть не умер, Василиса (сокращенно Лисса) использовала свою целительную магию, чтобы исцелить Роуз. Это привело к тому, что роза стала целованной тенью, что означает, что роза могла видеть и слышать все, что делает Лисса.она также может чувствовать lissas чувства, чувствовать то, что она.
Василиса Прекрасная — Википедия ~ Через некоторое время ее отец снова женился; новой женой была женщина с двумя дочерьми. Мачеха Василисы была очень жестока с ней, но с помощью куклы она смогла выполнить все возложенные на нее задания. Когда молодые люди приходили ухаживать, мачеха их всех отвергала, потому что младшему не положено выходить замуж раньше старшего, и ни один из женихов не хотел жениться на Василисе.
Баба Яга: Злая ведьма из славянского фольклора / Древний ~ Баба Яга выступает как препятствием для Василисы, так и спасителем, поскольку без фонаря Василиса никогда бы не освободилась от своей жестокой сводной семьи.Однако способ, которым Баба Яга освобождает ее, ужасен, показывая ее как аморальную, опасную женщину. В отличие от крестной феи из оригинальной истории о Золушке, Баба Яга больше похожа на злую мачеху, которая позволяет своей дочери.
Russian Fairy Tales — Swarthmore Home ~ Пришлите мне краткое изложение ваших планов до 23 марта. Окончательная версия выйдет 2 апреля. Десятистраничный аналитический документ, в котором применяется теория (или теории) к одной или двум русским сказкам и обсуждается ваши результаты, до 21 апреля.ЭТО НЕ исследовательская работа, а ваше обсуждение того, как одна из теорий, с которыми мы работаем, применима и / или не применима.
Кейт Форсайт — Википедия ~ Кейт Форсайт (родилась 3 июня 1966 г.), австралийская писательница. Она наиболее известна своим историческим романом «Горькая зелень», в котором пересказ сказки Рапунцель переплетается с реальной историей жизни женщины, которая первой рассказала эту историю, французской писательницы XVII века Шарлотты-Роуз де Комон де Ла Форс .. Форсайт также является автором нескольких детских книг, в том числе «Цыганская корона», «The.
Старые мудрые цитаты и мудрые высказывания / Старые мудрые высказывания ~ Старые мудрые высказывания и цитаты. Добро пожаловать в Wise Old Sayings, одну из старейших коллекций мудрых цитат, пословиц и поговорок, собранных со всего мира. С 2000 года мы предоставляем любознательным посетителям сотни подобранных юмористических, информационных и вдохновляющих высказываний. Надеемся, вам понравится. Выбор редактора: цитата дня Честность без знаний — слабость и бесполезность.
Волшебный мир русских сказок / NEH-Edsitement ~ Определение, которое полезно для молодых студентов: «Сказки — это очень старые истории о волшебных событиях, которые часто передаются из уст в уста.Просмотрите вместе с классом типичные элементы сказки. Полезная книга для учителя, которую может прочитать, чтобы подготовиться к этому уроку и больше узнать об элементах фольклора и сказки, — «Европейская народная сказка: Форма и природа» Макса Лути (Индиана). Университет.
Рассказ 1 Ответ в ваших руках / Моральные сказки ~ Мудрая женщина остановилась на долгое время, пока мальчик с нетерпением ждал возможности доказать ее неправоту. И снова женщина сказала спокойно: «Ответ, мой молодой друг, в твоих руках.Ответ в ваших руках ». Мальчик понял, что мудрая женщина снова заговорила правильно и правдиво. Ответ был действительно его собственным.
ВАСИЛИСА | Kirkus Reviews
В этом историческом фэнтези-романе среднего уровня русско-американская девушка отправляется в фольклор, чтобы противостоять ведьмам и спасти свою семью.
Василиса Петровна Николаева и ее Бабка (бабушка) были названы в честь Василисы Храброй, русской сказочной героини, которая побеждает Бабу Ягу, грозную ведьму.Сейчас 13-летняя Василиса все еще любит слушать, как ее мать и бабушка рассказывают истории, которые связывают их сегодняшнюю жизнь в стальном городке Эденфолл, штат Пенсильвания, 1919 года, с их родиной. Все трое держатся еще ближе, потому что папа Василисы пропал без вести после боев в окопах недалеко от Фландрии, считаясь мертвым. Финансовые трудности семьи уменьшились за счет устрашающего г-на Голадьена, также русского иммигранта, который оказывает давление на мать Василисы, чтобы она вышла за него замуж. Кроме того, Василиса подозревает, что он имеет какое-то отношение к внезапному падению ее некогда здоровой бабушки в замешательство и слабость.Тем временем в Эдемфолл приезжает Иван Иванович Волконский, пообещав своему умирающему отцу помочь старшей Василисе. Узнав, что господин Голадьен был предателем своего отца, Иван клянется отомстить. Чтобы все исправить, юные Василиса и Иван должны отправиться на поиски легендарной Древней Руси, сразиться с тремя ведьмами Бабы-Яги и найти яйцо людоеда. В открытии этой серии Матисон предлагает два интригующих сюжета из истории и мифа, оба со своими жуткими загадками, невзгодами, помощниками и злодеями. Хотя сцены Edenfall хорошо прорисованы, в Древней Руси повествование становится действительно захватывающим, поскольку миф оживает.Последняя настройка также лучше соответствует литературной фразеологии Старого Света, используемой повсюду (например, «Всегда была моей дочерью такой»), что противоречит жаргонным американским голосам Эденфолла («Какая громадина»). Как правило, изящный писатель, автор злоупотребляет quirk как переходным глаголом.
История, богато сочетающая в себе сказку, историю и поиски совершеннолетия.Дата публикации: фев.23, 2021
ISBN: 978-1-73500-374-0
Количество страниц: 310
Издатель: Starr Creek Press
Обзор Опубликовано онлайн: фев.19, 2021
Изучение нравов Василисы Прекрасной — Сказочный центр
V asilisa the Beautiful рассказывает о приключениях девушки, которая сталкивается с большой опасностью и невыполнимыми задачами, чтобы спастись от ведьмы и вернуть свет в свой дом. История полна, давайте посмотрим правде в глаза, некоторыми странными элементами, но, как и в любой сказке, я думаю, из нее так много всего можно извлечь!
Наша сказка открывается в самом стиле Cinderella , когда умирает мама Василисы (бедные сказочные мамочки, у них нет шансов).Вместо того, чтобы посоветовать дочери «оставаться благочестивой и доброй», как это были последние слова матери Золушки, мать Василисы сделала нечто неожиданное: подарила дочери куклу. «… Спасибо, мама?» На самом деле да, потому что эта кукла была наделена магией и ей было поручено защищать Василису от зла. (Очень удобно, так что мы узнаем.)
Продолжая тему Золушка , отец Василисы женился во второй раз на, как вы уже догадались, очень злой женщине с двумя столь же злобными дочерьми, которые все опечалили Василису.Разъяренные ревностью к красоте Василисы, мачеха и падчерицы работают с бедной Василисой до мозга костей в надежде, что это ее испортит. Но Василиса все восприняла спокойно. Как говорится в одной из версий:
« И ребенок прожил тяжелую жизнь. А вот Василиса всю свою работу выполняла без жалоб, всегда становилась красивее и полнее, а мачеха и ее дочери из злости становились все худее и уродливее ».
Вот где, я думаю, мы находим нашу первую мораль:
Красота идет от сердца.
«Василиса Прекрасная», так называется сказка. Или «Василиса Прекрасная» или «Прекрасная Василиса». Вариаций и названий много, но все сводится к одному: Василиса на самом деле красива. Что мне в этом нравится, так это то, что, несмотря на то, что она красива физически, повествование подразумевает, что красота исходит из сердца. Мачеха и падчерицы становились уродливыми, когда злоба их проглатывала. И я это видел. Я видел, как красивые люди теряли сияние, когда позволяли горечи разлагать их изнутри.Возможно, это звучит немного по-диснеевски, но я действительно твердо верю в красоту, идущую от сердца. Наши действия, наши слова, наша внутренняя сила и целостность делают нас красивыми.
Василиса была красивой, потому что держалась за добро и надежду.
К сожалению, ее испытания только начинались. Когда стали приходить женихи, мачеха еще больше разозлилась, решив выдать своих дочерей замуж раньше Василисы. Итак, злая женщина придумала план.
Однажды ночью, когда Василиса и ее сводные сестры шили, в доме погас весь свет. Василисе было поручено поехать к Бабе Яге за светом. Баба Яга, ведьма, прославившаяся поеданием людей. Ага.
Неясно, погас ли свет по волшебству или по умыслам мачехи, но очевидно, что она намеревалась отправить Василису к Бабе Яге. Нет лучшего способа избавиться от падчерицы, чем отправить ее к женщине, которая буквально известна тем, что ест людей в качестве закуски.(Ням-ням?)
Итак, бедная Василиса пошла в хижину самой Бабы Яги под видом просить света, но я подозреваю, что она знала, что намерения сводной семьи были гораздо более злонамеренными. Василиса подошла к охоте дрожа, и это неудивительно, ведь дом Бабы Яги был окружен забором из человеческих костей и кольями черепов. (Очень радушно.) И все же, когда Баба Яга вылетела из леса в своей странной подвижной ступке и пестике, Василиса взбодрилась и попросила у страшной могучей ведьмы света.Но, увы, все оказалось не так просто. Баба Яга согласилась дать ей огонь, но сначала Василиса должна поработать на нее и сделать то, что попросит Баба Яга.
Как и сводная семья Василисы, Баба Яга не играла по честным правилам. Задачи, которые она поручила Василисе, были практически невыполнимы для одинокой девушки. Но, если бы Василиса не могла их выполнить, она не только не зажглась бы, но и была бы съедена целиком. (Без давления, правда?)
Так как же наша бедная Василиса собиралась выбраться из этого беспорядка ? А, помните волшебную куклу, которую подарила ей мать? Оказывается, это была волшебная кукла , очень похожая на , которая каким-то образом могла без проблем выполнять бесконечное количество дел.
Итак, мы подошли к нашей второй морали:
Просить о помощи — это нормально.
Видеть, как главные герои преодолевают непреодолимые препятствия благодаря своей силе и остроумию, — это фантастика, но я также ЛЮБЛЮ героев / героинь, которые знают, когда им нужна помощь. Василиса, хоть и работяга, никак не могла справиться с многочисленными задачами, которые перед ней ставила Баба Яга. Она не была супергероем, не обладала магией, она была просто человеком, как и все мы. И поэтому она умоляла свою волшебную куклу о помощи, которая исполнила ее желание и выполнила работу по дому, но Баба Яга не была мудрее.
Что мне действительно нравится, так это то, что Василиса сама пошла делать некоторые работы по дому, но обнаружила, что они уже выполнены. Но даже с волшебной куклой она не собиралась просто сидеть, подперев ноги. У Василисы был замечательный баланс трудолюбия, но при этом она была достаточно скромной, чтобы просить о помощи, когда она в ней нуждалась. И это окупилось.
После нескольких дней, когда Василиса использовала свою волшебную куклу для выполнения множества домашних дел Бабы Яги, Баба Яга была вынуждена сдержать свое слово.Она подарила Василисе череп с горящим огнем в глазах и отправила Василису в путь. Наверное, не тот свет, которого ожидала Василиса, но эй, огонь есть огонь.
Освободившись от ведьмы и огня в руке, Василиса бросилась домой и обнаружила странное происшествие: в окна не проникал свет вообще . Когда она вошла в дом, мачеха и сводные сестры встретили ее с облегчением, потому что, видимо, все это время ее не было, в доме не могло быть света. Сколько бы огня они ни пытались разжечь, в доме не появлялось света.
Проклял кто-то дом или нет, сказка не объясняет, но мне нравятся здесь темы. Лишь темнота окутывала дом, пока в нем жили мачеха и сводные сестры. Казалось, тьма их сердца распространилась вокруг них, оставив их без света.
И это продолжается. В старой доброй сказке темы становятся довольно, ну, откровенными. Когда Василиса принесла горящий череп сводной семье, огненные глаза в черепе посмотрели на мачеху и падчерицу и сожгли их дотла.
Да, это случилось. (Сказки, ну знаешь.)
Но наконец мы подходим к третьей морали:
Свет всегда обнажит и победит тьму в конце.
Мачеха и падчерицы, возможно, какое-то время устраивали хорошее представление, могли жить при свете и вести себя как порядочные люди, но тьма сердца обычно в конце концов обнаруживается, и именно свет обнажает люди такими, какие они есть на самом деле.
Когда Василиса взяла огонь, огонь горел в ее руках ярко и безопасно. Но когда ее сводная семья взяла это, она столкнулась с их собственной тьмой и сожгла их дотла.
Возможно, мораль света и тьмы несколько банальна, но я никогда не устану видеть ее в рассказах. И история Василисы действительно делает такой захватывающий акцент на добре и зле, на том, как тьма поглощает, создает уродливые вещи, но свет всегда побеждает и зажигает самое яркое.
Так что же случилось с Василисой? Что ж, она продолжила свою жизнь и использовала свою хорошую трудовую этику (и некоторую помощь от своей куклы), чтобы создать одежду, достаточно красивую, чтобы привлечь внимание самого царя, который попросил руки Василисы в браке, и, конечно же, они жили. долго и счастливо. Потому что Василиса не позволила тьме распространиться на нее. Она цеплялась за добро и истину даже в самые тяжелые дни и сияла от этого еще ярче.
Василиса Прекрасная, прекрасная сердцем, светлая.Трудолюбивая, скромная, смелая и добрая, она действительно главный герой, достойный восхищения.
Давайте обсудим! Какие морали ВЫ находите в этой странной, но красивой сказке?
.
Leave a Reply