Аудиокнига али баба и 40 разбойников слушать онлайн: Слушать онлайн аудиосказку «Али-Баба и 40 разбойников»

Автор неизвестен — Тысяча и одна ночь. Арабские сказки краткое содержание

Тысяча и одна ночь. Арабские сказки — описание и краткое содержание, исполнитель: Вероника Райциз, слушайте бесплатно онлайн на сайте электронной библиотеки Akniga.info

Тысяча и одна ночь. Арабские сказки слушать онлайн бесплатно

Тысяча и одна ночь. Арабские сказки — слушать аудиокнигу онлайн бесплатно, автор Автор неизвестен, исполнитель Вероника Райциз

Похожие аудиокниги на «Тысяча и одна ночь. Арабские сказки», Автор неизвестен

Аудиокниги похожие на «Тысяча и одна ночь. Арабские сказки» слушать онлайн бесплатно полные версии.

Автор неизвестен слушать все книги автора по порядку

Автор неизвестен — все книги автора в одном месте слушать по порядку полные версии на сайте онлайн аудио библиотеки Akniga.info.

Автор неизвестен — Тысяча и одна ночь. Арабские сказки отзывы

Отзывы слушателей о книге Тысяча и одна ночь. Арабские сказки, исполнитель: Вероника Райциз. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.

Уважаемые слушатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

• 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
• 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
• 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
• 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор Akniga.info.

Книга Плохой день для Али-Бабы читать онлайн Крэг Шоу Гарднер

Читать сказку Али-Баба и сорок разбойников

Страница 6 из 6
— Слушаю и повинуюсь, — сказала Марджана. — Я приготовлю все это сама, своими руками.
Она побежала в кухню, живо замесила тесто и только что собралась жарить, как вдруг увидела, что масло все вышло и жарить не на чем.

— Вот беда! — закричала Марджана. — Как же теперь быть? Уже ночь, масла нигде не купить. И у соседей не достанешь, все давно спят. Вот беда!

Вдруг она хлопнула себя по лбу и сказала:
— Глупая я! Горюю, что нет масла, а здесь, под окном, стоят сорок кувшинов, с маслом. Я возьму немного у нашего гостя, а завтра чуть свет куплю масла на рынке и долью кувшин.

Она зажгла светильник и вышла во двор. Ночь была темная, пасмурная. Все было тихо, только мулы у колодцев фыркали и звенели уздечками.
Марджана высоко подняла светильник над головой и подошла к кувшинам.
И как раз случилось так, что ближайший кувшин был с маслом. Марджана открыла его и стала переливать масло в свой кувшин.

А разбойникам уже очень надоело сидеть в кувшинах скрючившись. У них так болели кости, что они не могли больше терпеть. Услышав шаги Марджаны, они подумали, что это атаман пришел за ними, и один из них сказал:
— Наконец-то ты пришел, атаман! Скорей позволь нам выйти из этих проклятых кувшинов и дай расправиться с хозяином этого дома, нашим врагом.Марджана, услышав голос из кувшина, чуть не упала от страха и выронила светильник. Но она была умная и храбрая девушка и сразу поняла, что торговец маслом — злодей и разбойник, а в кувшинах сидят его люди и что Али-Бабе грозит страшная смерть.
Она подошла к тому кувшину, из которого послышался голос, и сказала:
— Скоро придет пора. Молчи, а то тебя услышат собаки. Их на ночь спустили с цепи.
Потом она подошла к другому кувшину и спросила:
— Кто тут?
— Я, Хасан, — ответил голос из кувшина.
— Будь готов, Хасан, скоро я освобожу тебя.Так она обошла все кувшины и узнала, что в тридцати восьми кувшинах сидят разбойники и только в два кувшина налито масло.

Марджана схватила кувшин с маслом, побежала на кухню и нагрела масло на огне так, что оно закипело.

Тогда она выплеснула кипящее масло в кувшин, где сидел разбойник. Тот не успел и крикнуть — сразу умер. Покончив с одним врагом, Марджана принялась за других. Она кипятила масло на огне и обливала им разбойников, пока не убила всех. А затем она взяла сковородку и нажарила много румяных блинчиков, красиво уложила их на серебряное блюдо, облила маслом и понесла наверх в комнату, где сидели Али-Баба и его гость. Али-Баба не переставал угощать атамана разбойников, и скоро тот так наелся, что еле мог двигаться. Он лежал на подушках, сложив руки на животе, и тяжело дышал.

Али-Баба увидел, что гость сыт, и захотел повеселить его. Он крикнул Марджане:
— Эй, Марджана, спляши для нашего гостя лучшую из твоих плясок.
— Слушаю и повинуюсь, господин, — ответила Марджана с поклоном. — Позволь мне только пойти и взять покрывало, потому что я буду плясать с покрывалом.- Иди и возвращайся, — сказал Али-Баба.
Марджана убежала к себе в комнату, завернулась в вышитое покрывало и спрятала под ним острый кинжал.
А потом она возвратилась и стала плясать.
Али-Баба и атаман разбойников смотрели на нее и качали головами от удовольствия.

И вот Марджана посреди танца стала все ближе и ближе подходить к атаману. И вдруг она, как кошка, прыгнула на него и, взмахнув кинжалом, вонзила его в сердце разбойника. Разбойник громко вскрикнул и умер.
Али-Баба остолбенел от ужаса. Он подумал, что Марджана сошла с ума.
— Горе мне! — закричал он. — Что ты наделала, безумная? В моем доме убит чужеземец! Стыд и позор на мою голову!
Марджана опустилась на колени и сказала:
— Выслушай меня, господин, а потом делай со мной, что захочешь. Если я виновата — убей меня, как я убила его.
И она рассказала Али-Бабе, как она узнала о разбойниках и как погубила их всех. Али-Баба сразу понял, что это те самые разбойники, которые приезжали к пещере и которые убили Касима.
Он поднял Марджану с колен и громко закричал:
— Вставай, Зейнаб, и разбуди Фатиму! Нам грозила страшная смерть, а эта смелая и умная девушка спасла всех нас!

Зейнаб и Фатима сейчас же прибежали и крепко обняли Марджану, а Али-Баба сказал:
— Ты не будешь больше служанкой, Марджана. С этого дня ты будешь жить вместе с нами, как наша родная сестра.
И с этих пор они жили спокойно и счастливо.

— КОНЕЦ —

Али-Баба и сорок разбойников

Из 1001 арабской ночи

Скачать Али-Баба и сорок разбойников

В городе в Персии жили два брата, один по имени Кассим, а другой Али Баба. Кассим был женат на богатой жене и жил в роскоши, в то время как Али-Баба был вынужден содержать свою жену и детей, рубя дрова в соседнем лесу и продавая их в городе. Однажды, когда Али-Баба был в лесу, он увидел отряд людей на лошадях, приближающихся к нему в облаке пыли.Он боялся, что это грабители, и в целях безопасности забрался на дерево. Когда они подошли к нему и спешились, он насчитал их сорок.

–

Эта история из «1001 ночи» не обошлась без кровопролития, но все же детям понравится ее увлекательный сюжет. Имя Али-Бабы навсегда будет ассоциироваться с ворами, возможно, несправедливо, поскольку Али только ворует у грабителей. Настоящим героем оказывается женщина — рабыня Моргиана.

В тени менее получаса это более длинная история, чем мы обычно публикуем — и у нас есть вступление из пруда, где живет Берти.

Эта версия написана Эндрю Лэнгом.
Вычитано Клэр Дикин и Яной Элизабет.
Продолжительность 29 минут.

В городе в Персии жили два брата, один по имени Кассим, а другой Али Баба. Кассим был женат на богатой жене и жил в достатке; в то время как Али-Баба был вынужден содержать свою жену и детей, рубя дрова в соседнем лесу и продавая их в городе. Однажды, когда Али-Баба был в лесу, он увидел отряд людей на лошадях, приближающихся к нему в облаке пыли.Он боялся, что это грабители, и в целях безопасности забрался на дерево. Когда они подошли к нему и спешились, он насчитал их сорок. Они развязали своих лошадей и привязали их к деревьям. Самый лучший человек среди них, которого Али-Баба принял за их капитана, прошел немного среди кустов и сказал: «Открой Сезам!» так ясно, что Али-Баба его услышал. В скалах открылась дверь, и, заставив отряд войти, он последовал за ними, и дверь снова сама собой закрылась. Некоторое время они оставались внутри, и Али-Баба, опасаясь, что они выйдут и поймают его, был вынужден терпеливо сидеть на дереве.Наконец дверь снова открылась, и вышло сорок разбойников. Когда капитан вошел последним, он вышел первым и провел всех мимо себя. Затем он закрыл дверь, сказав: «Заткнись, кунжут!» Каждый оседлал свою лошадь и сел. Капитан встал им в голову, и они вернулись, как только пришли.

Тогда Али-Баба спустился, подошел к двери, спрятанной в кустах, и сказал: «Открой Сезам!» Он распахнулся. Али-Баба, ожидавший увидеть унылое и унылое место, был очень удивлен, обнаружив его большим и хорошо освещенным, выдолбленным рукой человека в виде склепа, в который свет поступал через отверстие в потолке.Он увидел богатые тюки товаров — шелковую парчу, сложенную в кучу, золото и серебро в кучах, и деньги в кожаных кошельках. Он вошел, и дверь за ним закрылась. Он не стал смотреть на серебро, но принес столько мешков с золотом, сколько, по его мнению, могли унести его задницы, которые рыскали снаружи. Он загрузил их сумками и спрятал все это педиками. Используя слова: «Заткнись, кунжут!» он закрыл дверь и пошел домой.

Тогда он загнал своих ослов во двор, закрыл ворота, отнес мешки с деньгами жене и высыпал их перед ней.Он велел ей хранить секрет, а он пошел и закопал золото. «Позвольте мне сначала измерить это», — сказала его жена. «Я пойду и одолжу у кого-нибудь мерку, пока ты копаешь яму». Поэтому она побежала к жене Кассима и позаимствовала меру. Зная о бедности Али-Бабы, сестре было любопытно узнать, какое зерно его жена хочет измерить, и она искусно положила немного сала в нижнюю часть мерки. Жена Али-Бабы пошла домой, поставила мерку на кучу золота, наполняла ее и часто опорожняла, к ее большому удовольствию.Затем она отнесла его обратно своей сестре, не заметив, что к нему прилип какой-то кусок золота, что жена Кассима заметила прямо, когда она повернулась спиной. Ей стало очень любопытно, и она сказала Кассиму, когда он вернулся домой: «Кассим, твой брат богаче тебя. Он не считает свои деньги, он их измеряет ». Он умолял ее объяснить эту загадку, что она и сделала, показав ему деньги и рассказав, где она их нашла. Тогда Кассим так завидовал, что не мог уснуть, и пошел к брату утром перед восходом солнца.«Али-Баба, — сказал он, показывая ему золотую монету, — ты притворяешься бедным, но меряешь золото». Этим Али-Баба понял, что Кассим и его жена из-за глупости своей жены знали их секрет, поэтому он признался во всем и предложил Кассиму долю. «Этого я и ожидал, — сказал Кассим, — но я должен знать, где найти сокровище, иначе я все открою, а вы все потеряете». Али-Баба, скорее из доброты, чем из страха, рассказал ему о пещере и о самих словах, которые можно было использовать. Кассим покинул Али-Бабу, намереваясь быть с ним заранее и получить сокровище для себя.На следующее утро он встал рано и отправился в путь с десятью мулами, нагруженными огромными сундуками. Вскоре он нашел место и дверь в скале. Он сказал: «Открой сезам!» и дверь открылась и закрылась за ним. Он мог бы весь день любоваться сокровищами, но теперь он поспешил собрать как можно больше их; но когда он был готов уйти, он не мог вспомнить, что сказать, думая о своем великом богатстве. Вместо «Кунжута» он сказал: «Открой ячмень!» и дверь оставалась закрытой. Он назвал несколько разных сортов зерна, все, кроме правильного, и дверь по-прежнему крепко держалась.Он был так напуган опасностью, в которой находился, что так сильно забыл это слово, как будто никогда его не слышал.

Около полудня грабители вернулись в свою пещеру и увидели мулов Кассима, бродящих с огромными сундуками на спинах. Это вызвало у них тревогу; они вытащили сабли и подошли к двери, которая открылась, когда их капитан сказал: «Открой Сезам!» Кассим, который слышал топот ног их лошадей, решил дорого продать свою жизнь, поэтому, когда дверь открылась, он выскочил и бросил капитана.Но напрасно, потому что вскоре разбойники с саблями убили его. Войдя в пещеру, они увидели, что все мешки уложены, и не могли представить, как кто-то мог попасть внутрь, не зная их секрета. Они разрезали тело Кассима на четыре части и пригвоздили его внутри пещеры, чтобы напугать любого, кто рискнет войти, и ушли на поиски новых сокровищ.

Когда наступила ночь, жена Кассима забеспокоилась, побежала к зятю и рассказала ему, куда ушел ее муж.Али-Баба сделал все возможное, чтобы утешить ее, и отправился в лес на поиски Кассима. Первое, что он увидел, войдя в пещеру, был мертвый брат. Полный ужаса, он положил тело на одну из своих задниц, а мешки с золотом — на две другие, и, накрыв все какими-то хворостами, вернулся домой. Он загнал двух нагруженных золотом ослов в свой двор, а другого привел к дому Кассима. Дверь открыла рабыня Моргиана, которая, как он знал, была одновременно храброй и хитрой. Разгрузив осла, он сказал ей: «Это тело твоего хозяина, который был убит, но которого мы должны похоронить, как будто он умер в своей постели.Я еще поговорю с вами, а теперь скажите вашей хозяйке, что я пришел. Жена Кассима, узнав о судьбе своего мужа, разразилась криками и слезами, но Али-Баба предложил взять ее жить с ним и его женой, если она пообещает сдержать его совет и оставит все Моргиане; после чего она согласилась и вытерла глаза.

Моргиана тем временем разыскал аптекаря и попросил у него леденцы. «Мой бедный хозяин, — сказала она, — не может ни есть, ни говорить, и никто не знает, что у него за болезнь.Она принесла домой леденцы и вернулась на следующий день в слезах и попросила эссенцию, которую давали только тем, кто вот-вот умрет. Таким образом, вечером никто не удивился, услышав жалкие вопли и крики жены Кассима и Моргианы, сообщающих всем, что Кассим мертв. На следующий день Моргиана пошел к старому сапожнику у городских ворот, который рано открыл свою лавку, вложил в руку кусок золота и велел ему следовать за ней с иголкой и ниткой. Завязав ему глаза платком, она отвела его в комнату, где лежало тело, сняла повязку и велела сшить ему четвертины, после чего снова закрыла ему глаза и повела домой.Затем они похоронили Кассима, и его рабыня Моргиана последовала за ним в могилу, плача и рвав волосы, в то время как жена Кассима оставалась дома, издавая жалобные крики. На следующий день она переехала жить к Али-Бабе, который отдал лавку Кассима своему старшему сыну.

Сорок разбойников, вернувшись в пещеру, были очень удивлены, обнаружив пропавшее тело Кассима и несколько их сумок с деньгами. «Нас определенно обнаружат, — сказал капитан, — и мы будем уничтожены, если мы не сможем узнать, кто знает нашу тайну.Двое мужчин, должно быть, знали это; мы убили одного, теперь мы должны найти другого. Для этого один из вас, смелый и хитрый, должен пойти в город в костюме путешественника и выяснить, кого мы убили и говорят ли люди о странной манере его смерти. Если посланник потерпит неудачу, он должен потерять свою жизнь, чтобы нас не предали ». Один из воров подбежал и предложил это сделать, а после того, как остальные высоко оценили его храбрость, он переоделся и случайно вошел в город на рассвете, прямо у стойла Бабы Мустафы.Вор попрощался с ним, сказав: «Честный человек, как ты вообще можешь шить в твоем возрасте?» «Как бы я ни был стар, — ответил сапожник, — у меня очень хорошие глаза, и поверите ли вы мне, когда я скажу вам, что я сшил труп в месте, где у меня было меньше света, чем сейчас». Грабитель обрадовался своей удаче и, дав ему кусок золота, пожелал показать дом, в котором он зашил труп. Сначала Мустафа отказался, сказав, что ему завязали глаза; но когда грабитель дал ему еще один кусок золота, он начал думать, что мог бы вспомнить повороты, если бы с завязанными глазами, как прежде.Это означает, что он преуспел; грабитель частично вел его, а частично руководил им прямо перед домом Кассима, дверь которого грабитель пометил мелом. Затем, очень довольный, он попрощался с Бабой Мустафой и вернулся в лес. Вскоре Моргиана, выйдя, увидела след, оставленный грабителем, быстро догадалась, что назревает какое-то зло, и, взяв кусок мела, отметила две или три двери с каждой стороны, ничего не сказав своему хозяину или хозяйке.

Вор тем временем рассказал товарищам о своем открытии.Капитан поблагодарил его и велел показать ему помеченный им дом. Но когда они подошли к нему, они увидели, что пять или шесть домов были вычеркнуты таким же образом. Проводник был так сбит с толку, что не знал, что ему ответить, а когда они вернулись, его сразу же обезглавили за неудачу. Был отправлен другой грабитель, который, победив Бабу Мустафу, пометил дом красным мелом; но Моргиана снова была слишком умна для них, и второй посланник тоже был казнен. Капитан решил пойти сам, но, будучи мудрее других, не стал отмечать дом, а так внимательно посмотрел на него, что не мог не вспомнить его.Он вернулся и приказал своим людям пойти в соседние деревни и купить девятнадцать мулов и тридцать восемь кожаных кувшинов, все пустые, кроме одной, полной масла. Капитан посадил по одному из своих людей, полностью вооруженных, в каждого, натирая внешнюю поверхность кувшинов маслом из полного сосуда. Тогда девятнадцать мулов были загружены тридцатью семью разбойниками в кувшинах и кувшине с маслом, и к сумеркам добрались до города. Капитан остановил своих мулов перед домом Али-Бабы и сказал Али-Бабе, сидевшему на улице для прохлады: «Я принес немного нефти издалека, чтобы продать на завтрашнем рынке, но сейчас так поздно, что я не знаю. где переночевать, если только вы не окажете мне услугу и примите меня.Хотя Али-Баба видел в лесу капитана разбойников, он не узнал его в облике торговца нефтью. Он поприветствовал его, открыл ворота, чтобы мулы могли войти, и отправился в Моргиану, чтобы попросить ее приготовить постель и ужин для его гостя. Он привел незнакомца в свой зал, и после того, как они поужинали, снова пошел поговорить с Моргианой на кухне, а капитан пошел во двор под предлогом того, что следит за своими мулами, но на самом деле, чтобы сказать своим людям, что им делать. Начиная с первой банки и кончая последней, он сказал каждому человеку: «Как только я брошу несколько камней из окна комнаты, где я лежу, разрежьте банки вашими ножами и выйду, и я буду с вами в мгновение ока.Он вернулся в дом, и Моргиана повела его в его комнату. Затем она сказала Абдаллаху, своему товарищу-рабу, поставить на горшок, чтобы приготовить бульон для ее хозяина, который лег спать. Тем временем ее лампа погасла, и в доме больше не было масла. «Не беспокойся, — сказал Абдаллах, — иди во двор и возьми немного из одной из этих банок». Моргиана поблагодарила его за совет, взяла горшок с маслом и вышла во двор. Когда она подошла к первой банке, грабитель тихо сказал: «Пора?»

Любой другой раб, кроме Моргианы, обнаружив мужчину в кувшине вместо масла, которое она хотела, закричал бы и издал бы звук; но она, зная, в какой опасности находился ее хозяин, придумала план и тихо ответила: «Еще нет, но сейчас.Она подошла ко всем сосудам, давая один и тот же ответ, пока не подошла к кувшину с маслом. Теперь она увидела, что ее хозяин, собираясь развлечь торговца нефтью, впустил в свой дом тридцать восемь грабителей. Она наполнила свой горшок маслом, вернулась на кухню и, зажег лампу, снова подошла к банке с маслом и налила масла в большой чайник. Когда он закипел, она пошла и налила достаточно масла в каждую банку, чтобы задушить и убить грабителя внутри. Когда этот храбрый поступок был совершен, она вернулась на кухню, потушила огонь и лампу и стала ждать, что же произойдет.

Через четверть часа разбойничий капитан проснулся, встал и открыл окно. Поскольку все казалось тихим, он бросил несколько камешков, которые попали в банки. Он прислушался, и так как никто из его людей, казалось, не шевелился, ему стало не по себе, и он спустился во двор. Подойти к первой банке и спросить: «Ты спишь?» он почувствовал запах горячего кипяченого масла и сразу понял, что его заговор с целью убийства Али Бабы и его семьи был раскрыт. Он обнаружил, что вся банда мертва, и, пропустив масло из последней фляги, узнал, как они погибли.Затем он взломал замок двери, ведущей в сад, и, перелез через несколько стен, спасся. Моргиана все это слышала и видела, и, радуясь ее успеху, легла в постель и заснула.

На рассвете Али-Баба встал и, увидев, что кувшины с маслом все еще стоят, спросил, почему торговец не ушел со своими мулами. Моргиана посоветовал ему заглянуть в первую банку и посмотреть, нет ли там масла. Увидев человека, он в ужасе попятился. «Не бойся, — сказала Моргиана. «Этот человек не может причинить вам вреда: он мертв.Али-Баба, немного оправившись от удивления, спросил, что сталось с купцом. «Торговец!» сказала она, «он не более купец, чем я!» и она рассказала ему всю историю, заверив его, что это был заговор лесных разбойников, из которых осталось только трое, и что белые и красные отметины, нанесенные мелом, имеют к этому какое-то отношение. Али-Баба сразу дал Моргиану свободу, сказав, что он обязан ей своей жизнью. Затем они закопали тела в саду Али-Бабы, а мулы были проданы на рынке его рабами.

Капитан вернулся в свою одинокую пещеру, которая казалась ему ужасной без его потерянных товарищей, и твердо решил отомстить за них, убив Али-Бабу. Он тщательно оделся и отправился в город, где поселился в гостинице. Во время многих путешествий в лес он унес много дорогих вещей и много тонкого полотна и открыл магазин напротив магазина сына Али Бабы. Он называл себя Когиа Хасан, и, поскольку он был вежливым и хорошо одетым, вскоре он подружился с сыном Али-Бабы, а через него — с Али-Бабой, которого он постоянно просил отобедать с ним.Али-Баба, желая вернуть ему доброту, пригласил его в свой дом и встретил его улыбкой, поблагодарив за доброту к сыну. Когда купец собирался уходить, Али-Баба остановил его, сказав: «Куда вы так торопитесь, сэр? Ты не останешься со мной поужинать? Купец отказался, сказав, что у него была причина; и когда Али Баба спросил его, что это было, он ответил: «Сэр, я не могу есть продукты, в которых есть соль». «Если это все, — сказал Али Баба, — позвольте мне сказать вам, что ни в мясе, ни в хлебе, который мы едим сегодня вечером, не будет соли.Он пошел отдать этот приказ Моргиане, которая была очень удивлена. «Кто этот человек?» она сказала: «Кто не ест соль со своим мясом?» «Он честный человек, Моргиана, — ответил ее хозяин, — поэтому делай, что я тебе говорю». Но она не могла противостоять желанию увидеть этого странного человека, поэтому она помогла Абдаллаху поднять посуду и в мгновение ока увидела, что Когиа Хасан был капитаном грабителей и нес кинжал под своей одеждой. «Я не удивлена, — сказала она себе, — что этот злой человек, который намеревается убить моего господина, не будет есть с ним соли, но я буду препятствовать его планам.”

Она приготовила ужин к Абдалле, готовясь к одному из самых смелых поступков, о которых только можно было подумать. Когда десерт был подан, Когиа Хасан остался наедине с Али-Бабой и его сыном, которых он думал напоить, а затем убить их. Тем временем Моргиана надела головной убор, как у танцовщицы, и обернула пояс вокруг ее талии, на котором висел кинжал с серебряной рукоятью, и сказала Абдаллаху: «Возьми твой табор, а мы пойдем и отвлечемся. наш хозяин и его гость.Абдаллах взял табор и играл перед Моргианой, пока они не подошли к двери, где Абдаллах перестал играть, а Моргиана оказал низкую вежливость. «Заходи, Моргиана, — сказал Али-Баба, — и дай Когиа Хасану увидеть, что ты умеешь», и, повернувшись к Когиа Хасану, сказал: «Она моя рабыня и моя экономка». Когиа Хасан отнюдь не был доволен, поскольку опасался, что его шанс убить Али-Бабу пока что упущен, но он притворился, что очень хочет увидеть Моргиану, и Абдаллах начал играть, а Моргиана танцевать.После того, как она исполнила несколько танцев, она вытащила кинжал и сделала пассы, иногда направляя его на свою грудь, иногда на грудь своего учителя, как если бы это было частью танца. Внезапно, запыхавшись, она выхватила табор у Абдаллаха левой рукой и, держа кинжал в правой руке, протянула табор своему хозяину. Али-Баба и его сын вложили в него кусок золота, и Когиа Хасан, увидев, что она идет к нему, вытащил свой кошелек, чтобы сделать ей подарок, но пока он вкладывал в него руку, Моргиана воткнул кинжал ему сердце.

«Несчастная девочка!» воскликнули Али-Баба и его сын, «что вы сделали, чтобы погубить нас?»

«Это было для того, чтобы сохранить тебя, господин, а не для того, чтобы разрушить», — ответила Моргиана. «Смотри сюда», — открывая одежду фальшивого торговца и показывая кинжал. «Смотрите, какого врага вы развлекали! Помните, он не стал бы есть с вами соли, а что еще вы бы съели? Посмотри на него! Он и фальшивый торговец нефтью, и капитан Сорока разбойников ».

Али-Баба был так благодарен Моргиане за то, что она спасла ему жизнь, что он предложил ее замуж за своего сына, который с готовностью согласился, и через несколько дней свадьба была отмечена с величайшим великолепием.

В конце года Али-Баба, ничего не услышав о двух оставшихся грабителях, решил, что они мертвы, и отправился в пещеру. Дверь открылась, когда он сказал: «Открой Сезам!» Он вошел и увидел, что с тех пор, как капитан ушел, там никого не было. Он взял столько золота, сколько смог унести, и вернулся в город. Он рассказал своему сыну секрет пещеры, который в свою очередь передал его сын, чтобы дети и внуки Али-Бабы были богатыми до конца своих жизней.

Аудиокнига недоступна | Слышно.com

• Evvie Drake начинает более

• Роман
• От: Линда Холмс
• Рассказывает: Джулия Уилан, Линда Холмс
• Продолжительность: 9 часов 6 минут
• Несокращенный

В сонном приморском городке в штате Мэн недавно овдовевшая Эвелет «Эвви» Дрейк редко покидает свой большой, мучительно пустой дом почти через год после гибели ее мужа в автокатастрофе.Все в городе, даже ее лучший друг Энди, думают, что горе держит ее взаперти, а Эвви не поправляет их. Тем временем в Нью-Йорке Дин Тенни, бывший питчер Высшей лиги и лучший друг детства Энди, борется с тем, что несчастные спортсмены, живущие в своих худших кошмарах, называют «ура»: он больше не может бросать прямо, и, что еще хуже, он не может понять почему.

• 3 из 5 звезд

• Что-то заставляло меня слушать….

• От Каролина Девушка на 10-12-19

Электронная книга Али-Бабы, или Сорок разбойников, Проект Гутенберг, автор — Anonymous.

Проект Гутенберг Электронная книга Али-Бабы, или Сорок разбойников, автор неизвестен

Эта электронная книга предназначена для использования кем угодно и где угодно бесплатно и с
практически никаких ограничений. Вы можете скопировать, отдать или
повторно использовать его в соответствии с условиями включенной лицензии Project Gutenberg.
в этой электронной книге или на сайте www.gutenberg.org


Название: Али-Баба, или Сорок разбойников

Автор: Неизвестен

Дата выпуска: 9 октября 2011 г. [Электронная книга № 37679]

Английский язык

Кодировка набора символов: ISO-8859-1

*** НАЧАЛО ЭТОГО ПРОЕКТА GUTENBERG EBOOK АЛИ БАБА, ИЛИ СОРОК ВОРОВ ***




От продюсера Ларри Б.Харрисон, архивы и специальные
Коллекции, университетские библиотеки, Государственный университет Болла
и команда распределенной онлайн-корректуры на
http://www.pgdp.net






 

Дж. Ригли,

ИЗДАТЕЛЬ ВСЕХ ВИДОВ ЦВЕТНЫХ ИГРУШЕЧНЫХ КНИГ

ИЛИ

НЬЮ-ЙОРК:

[Pg 1]

ИСТОРИЯ

В городе Персии жили два брата, сыновья бедняк; один по имени Кассим, другой Али Баба. Кассим-старший женился на жене с значительное состояние, и жил в своей непринужденности; но жена Али-Бабы была такой же бедной, как и он сам: они жил в убогой даче в пригороде, и он поддерживал свою семью, рубя дрова.Али Баба был в лесу, готовясь нагружать свои задницы пидоров, которые он срезал, когда увидел отряд приближаются всадники. Он поспешно поднялся на большой [Pg 2] толстое дерево, и спрятался среди ветвей. Али Баба насчитал их сорок; каждый взял загруженный чемодан с лошади и повернувшись к рок, сказал: «Открой, Сезам»; сразу дверь открылись, грабители вошли, когда дверь закрылась самого себя. Вскоре дверь снова открылась, и вышли грабители, которые сказали: «Заткнись, Сезам.» Дверь мгновенно закрылась. Али-Баба рискнул вниз и, подойдя к скале, сказал: «Открой, Кунжут ». Тут же дверь распахнулась. принес свои задницы и взял столько мешков с золотом монеты, как они могли унести.

Али-Баба рассказал своему брату секрет пещеры. Кассим встал рано утром и отправился с [Pg 3] десять мулов, нагруженных большими сундуками. Он нашел рок, и, сказав «Открой Сезам», получил допуск, где он нашел больше сокровищ, чем ожидал, что заставило его забыть слово, которое вызвало дверь, чтобы открыть.В настоящее время он услышал звук ног лошадей, которые он решил быть грабителями, который мгновенно предал его смерти. Али Баба поехал в лес и, войдя в пещеру, нашел тело своего брата разрезанным на части. Он взял комнаты и положил их на одну из его задницы, и доставил тело жене Кассима. Моргиана, рабыня в доме своего брата, была послал рано утром бедному сапожнику и дал ему две золотые монеты, чтобы пойти с ней с завязанными глазами; [Pg 4] забрав его в комнату, где лежало тело, велел ему сшить искалеченные конечности вместе.Мустафа послушались, получив две золотые монеты, и его повели с завязанными глазами так же обратно.

Кассима похоронили со всей должной торжественностью, и Али-Баба переехал в дом своего покойного брат, которым он завладел.

Капитан отряда решил выяснить кто владел секретом входа в свою пещеру, и, переодевшись, рано пошел в город утром, когда, обращаясь к сапожнику, ему сказали работы, которую он имел, который за шесть слитков золота позволил себе завязать глаза и выследить дом Кассима, который грабитель отметил [Pg 5] мелом.Покупка девятнадцати мулов и тридцать девять большие кувшины, одна полная масла, а остальные пустые, капитан посадил в каждую банку по человеку, хорошо вооруженному, а затем проследовал на улицу, где Али Баба жил. «Сэр, — сказал он, — я принес это масло отличный способ продать; как я совсем чужой, Вы позволите мне посадить моих мулов в ваш двор, и укажи мне, где я могу переночевать? »Али Баба приветствовал притворного торговца нефтью, предложил ему кровать в собственном доме, и пригласил своего гостя на ужин.

Моргиана, проснувшись той ночью позже обычного, ее лампа погасла; она взяла горшок с маслом в нее рука, и приближаясь к первой банке, грабитель [Pg 6] Внутри сказал: «Пора, капитан?» она ответила: «Нет, еще нет «; она побежала обратно на кухню и достала большой чайник, который она наполнила масла, подожги его на большом огне, и как только оно закипело, она пошла и налила в кувшины достаточное количество кипящее масло, чтобы убить каждого человека внутри.

Начальник разбойников встал, чтобы собрать свой люди. Подойдя к первой банке, он почувствовал пар кипяченое масло! Он поспешно побежал к остальным, и нашел, что каждый из его отряда был казнен. Полный в ярости, он взломал дверь и сделал его побег через стены.

Не открывая никого в тайне, Али-Баба и Моргиана на следующую ночь похоронил тридцать девять [Pg 7] воры внизу сада.Капитан на длина, однако, решила принять новую схему за уничтожение Али-Бабы. Он удалил все ценные товары из пещеры в город, и взял магазин прямо напротив Али-Бабы жилой дом. Сын Али-Бабы каждый день ходил в свой магазин. Мнимый Когиа Хасан вскоре оказался очень любил сына Али Бабы, делал ему много подарков, и часто задерживали его на обед.

Али-Баба подумал, что необходимо вернуться к этим любезностям, и он пригласил Cogia Hassan ужинать; Моргиана внесена в первое блюдо саму себя.В тот момент, когда она посмотрела на Когиа Хассана, она знала, что это притворный торговец нефтью. Она [Pg 8] послал остальных рабов на кухню и стал ждать за столом сама; и пока Когиа Хасан был пьет, она поняла, что под ним спрятан кинжал. его пальто. Она ушла и оделась привычка танцовщицы. Как только она появилась у дверей гостиной хозяин приказал ей войти, чтобы развлечь своего гостя с некоторыми из нее лучший танец.До этого Моргиана танцевала несколько раз. собравшаяся компания, пока, придя напротив Когиа Хасан, она вытащила кинжал из пояса и вонзил в сердце разбойнику. Как вознаграждение за ее верность Али-Баба отдал ей женился на его сыне, и после его смерти поместил их в обладание его огромным богатством.

[Pg 9]
[Pg 10]

ИЗДАНО

Дж.РИГЛИ,

ИЗДАТЕЛЬ И КАНЦЕЛЯТОР,

394 Гранд-стрит, Нью-Йорк.

ЦВЕТНЫЕ ИГРУШЕЧНЫЕ КНИГИ,

6 видов, 12 месяцев, а именно:

• Золушка; или Маленькая стеклянная туфелька.
• Дом, который построил Джек.
• Жизнь и приключения Робин Гуда.
• Старая мать Хаббард и ее собака.
• Али-Баба и сорок разбойников.
• Приключения Панча и Джуди.

ИЛЛЮСТРИРОВАННЫЕ ИГРУШЕЧНЫЕ КНИГИ,

с цветными крышками, 32мес., 10 видов, а именно:

• История Уиттингтона и его кота.
• Дом, который построил Джек.
• Красная Шапочка.
• Дети в лесу.
• Джек-убийца гигантов.
• Приключения Робинзона Крузо.
• Синяя борода.
• Джон Гилпин.
• Золушка.
• Tom Thumb.

НОВАЯ СЕРИЯ ИГРУШЕЧНЫХ КНИГ FAIRY,

с цветными крышками, 18 месяцев, 12 видов, а именно:

• Мама-гусь и золотое яйцо.
• Сказочная роща.
• Две сестры.
• Бланш и Розалинда.
• Старая мать Хаббард.
• Детская сказка.
• Старая свинья и двое детей.
• Мистер Паг и Мадам Кот.
• Little Bantam Blue.
• Новые детские частушки Wrigley.
• Джек и бобовый стебель.
• Alladin; или Чудесная лампа.
• Каждая из перечисленных выше игрушек имеет цветной титульный лист и напечатана на хорошей бумаге.

ЮВЕНИЛЬНЫЕ ПЕСНИКИ,

12 видов, а именно:

• Сентиментальный певец.
• Американский певец.
• Мэри Блейн.
• Синехвостая муха.
• Морской певец.
• Дина Клэр.
• Ирландская Молли О.
• Yaller Busha Belle.
• Певец Джо Суини.
• Хоки-Поки.
• Fake Away.
• Певец Тома Уокера.

ГРУНТОВКИ.

• Букварь для детской школы, 8vo.
• Букварь для рисования Wrigley.
• Illustrated Primer.
• Букварь для девочек и мальчиков.
• Праймер для мальчиков.
• Wrigley’s American Primer.
• Новый букварь Wrigley.
• Указанные выше праймеры имеют цветные покрытия.
• Детские мелодии, цветная обложка.
• Универсальный сонник.
• Новая книга загадок Wrigley.
• Американец «

КАНЦЕЛЯРСКИЕ ТОВАРЫ.

• Новые комические разговорные карточки.
• Разговорные карточки Punch.
• Бо и Белль.

Следующие разговорные карточки вполне новые и самые красивые из вид опубликован в США:

• Создатель удачи.
• Новые любовники.
• Собственные разговорные карточки Купидона.

Каждая из указанных выше разговорных карточек Расфасован в десятки штук в световой упаковке.

• Маленькие игрушки игральные карты.
• Гадальных карт.
• карт эпохи комиксов.
• карт сентиментального возраста. [делать.
• Маленькие карточки с алфавитом, в цветах. Большой

Конец проекта Гутенберга Али-Баба, или Сорок разбойников, автор неизвестен

*** КОНЕЦ ЭТОГО ПРОЕКТА ЭЛЕКТРОННАЯ КНИГА GUTENBERG АЛИ БАБА, ИЛИ СОРОК ВОРОВ ***

***** Этот файл должен называться 37679-h.htm или 37679-h.zip *****
Этот и все связанные с ним файлы различных форматов можно найти в:
        http://www.gutenberg.org/3/7/6/7/37679/

Продюсировал Ларри Б. Харрисон, а также Archives and Special
Коллекции, университетские библиотеки, Государственный университет Болла
и команда распределенной онлайн-корректуры на
http://www.pgdp.net


Обновленные редакции заменят предыдущие - старые редакции
будет переименован.

Создание произведений из общедоступных печатных изданий означает, что нет
one владеет авторским правом Соединенных Штатов на эти работы, поэтому Фонд
(и вы!) можете копировать и распространять его в США без
разрешение и без выплаты авторских гонораров.Особые правила,
изложенные в части «Общие условия использования» данной лицензии, применяются к
копирование и распространение электронных произведений Project Gutenberg-tm в
защищать концепцию и торговую марку PROJECT GUTENBERG-tm. Проект
Gutenberg является зарегистрированным товарным знаком и не может использоваться, если вы
взимать плату за электронные книги, если вы не получили специального разрешения. если ты
не взимать плату за копии этой электронной книги в соответствии с
правила очень просты. Вы можете использовать эту электронную книгу практически для любых целей.
такие как создание производных работ, отчетов, перформансов и
исследовать.Они могут быть изменены, напечатаны и отданы - вы можете сделать
практически НИЧЕГО с электронными книгами в общественном достоянии. Распространение
при условии лицензии на товарный знак, особенно коммерческий
перераспределение.



*** НАЧАЛО: ПОЛНАЯ ЛИЦЕНЗИЯ ***

ПОЛНАЯ ЛИЦЕНЗИЯ GUTENBERG НА ПРОЕКТ
ПОЖАЛУЙСТА, ПРОЧИТАЙТЕ ЭТО ПЕРЕД РАСПРОСТРАНЕНИЕМ ИЛИ ИСПОЛЬЗОВАНИЕМ ЭТОЙ РАБОТЫ

Чтобы защитить миссию Project Gutenberg-tm по продвижению бесплатного
распространение электронных произведений путем использования или распространения этих произведений
(или любая другая работа, так или иначе связанная с фразой «Проект
Гутенберг "), вы соглашаетесь соблюдать все условия Полного проекта.
Лицензия Gutenberg-tm (доступна в этом файле или на сайте
http: // gutenberg.org / license).


Раздел 1. Общие условия использования и распространения Project Gutenberg-tm
электронные работы

1.А. Читая или используя любую часть этого проекта Gutenberg-tm
электронная работа, вы указываете, что прочитали, поняли, согласны с
и принимаете все условия этой лицензии и интеллектуальной собственности
(товарный знак / авторское право) соглашение. Если вы не согласны соблюдать все
согласно условиям этого соглашения, вы должны прекратить использование и вернуть или уничтожить
все копии электронных произведений Project Gutenberg-tm, имеющиеся в вашем распоряжении.Если вы заплатили комиссию за получение копии или доступ к проекту
Gutenberg-tm electronic работает, и вы не соглашаетесь соблюдать
условий этого соглашения, вы можете получить возмещение от лица или
юридическое лицо, которому вы заплатили комиссию, как указано в пункте 1.E.8.

1.B. «Project Gutenberg» - зарегистрированная торговая марка. Это может быть только
используется или каким-либо образом связано с электронным произведением людьми, которые
соглашаетесь соблюдать условия этого соглашения. Есть несколько
вещи, которые вы можете делать с большинством электронных произведений Project Gutenberg-tm
даже без соблюдения всех условий настоящего соглашения.Видеть
пункт 1.C ниже. С Project можно многое сделать.
Gutenberg-tm electronic работает при соблюдении условий данного соглашения
и помочь сохранить свободный доступ к электронному проекту Project Gutenberg-tm в будущем.
работает. См. Пункт 1.E ниже.

1.C. Фонд литературного архива проекта Гутенберга («Фонд»
или PGLAF), владеет авторскими правами на компиляцию в коллекции Project
Электронные работы Gutenberg-tm. Почти все люди работают в
коллекции находятся в общественном достоянии в США.Если
индивидуальная работа является общественным достоянием в Соединенных Штатах, и вы
находится в Соединенных Штатах, мы не претендуем на право препятствовать вам
копирование, распространение, исполнение, отображение или создание производной
работает на основе произведения до тех пор, пока все ссылки на Project Gutenberg
удалены. Конечно, мы надеемся, что вы поддержите проект.
Миссия Gutenberg-tm по продвижению свободного доступа к электронным произведениям
свободно делиться работами Project Gutenberg-tm в соответствии с условиями
это соглашение о сохранении названия Project Gutenberg-tm, связанного с
работа.Вы можете легко соблюдать условия этого соглашения,
сохраняя эту работу в том же формате с прилагаемым полным проектом
Лицензия Gutenberg-tm, когда вы бесплатно делитесь ею с другими.

1.D. Законы об авторских правах того места, где вы находитесь, также регулируют
что вы можете сделать с этой работой. Законы об авторском праве в большинстве стран находятся в
постоянное состояние изменений. Если вы находитесь за пределами США, отметьте
законы вашей страны в дополнение к условиям настоящего соглашения
перед загрузкой, копированием, отображением, исполнением, распространением или
создание производных работ на основе этой работы или любого другого Проекта
Гутенберг-тм работа.Фонд не делает никаких заявлений относительно
статус авторских прав на любую работу в любой стране за пределами США
Состояния.

1.E. Если вы не удалили все ссылки на Project Gutenberg:

1.E.1. Следующее предложение с активными ссылками на или другие немедленные
доступ к полной лицензии Project Gutenberg-tm должна быть видна
всякий раз, когда любая копия работы Project Gutenberg-tm (любая работа, над которой
фраза "Проект Гутенберг", или с которой фраза "Проект
Gutenberg "связан) доступен, отображается, выполняется, просматривается,
скопировано или распространено:

Эта электронная книга предназначена для использования кем угодно и где угодно бесплатно и с
практически никаких ограничений.Вы можете скопировать, отдать или
повторно использовать его в соответствии с условиями включенной лицензии Project Gutenberg.
в этой электронной книге или на сайте www.gutenberg.org

1.E.2. Если индивидуальная электронная работа Project Gutenberg-tm получена
из общественного достояния (не содержит уведомления о том, что это
размещено с разрешения правообладателя) работа может быть скопирована
и распространяется среди всех в Соединенных Штатах без уплаты каких-либо комиссий.
или обвинения. Если вы распространяете или предоставляете доступ к работе
с фразой "Проект Гутенберг", связанной с
работы, необходимо выполнить либо требования пунктов 1.E.1
через 1.E.7 или получить разрешение на использование произведения и
Товарный знак Project Gutenberg-tm, как указано в пунктах 1.E.8 или
1.E.9.

1.E.3. Если размещена отдельная электронная работа Project Gutenberg-tm
с разрешения правообладателя, ваше использование и распространение
должны соответствовать параграфам с 1.E.1 по 1.E.7 и любым дополнительным
сроки, установленные правообладателем. Дополнительные условия будут связаны
к Лицензии Project Gutenberg-tm на все работы, размещенные с
разрешение правообладателя найдено в начале данной работы.1.E.4. Не отключайте, не отключайте и не удаляйте полную версию Project Gutenberg-tm.
Условия лицензии для этой работы или любых файлов, содержащих ее
работа или любая другая работа, связанная с Project Gutenberg-tm.

1.E.5. Не копируйте, не отображайте, не выполняйте, не распространяйте и не распространяйте это
электронное произведение или любая его часть без
выделить на видном месте предложение, изложенное в пункте 1.E.1, с
активные ссылки или немедленный доступ к полным условиям проекта
Лицензия Gutenberg-tm.1.E.6. Вы можете конвертировать и распространять эту работу в любом двоичном формате,
сжатая, размеченная, непатентованная или запатентованная форма, включая любые
текстовый редактор или гипертекстовая форма. Однако, если вы предоставите доступ или
распространять копии работ Project Gutenberg-tm в формате, отличном от
"Plain Vanilla ASCII" или другой формат, используемый в официальной версии.
размещены на официальном веб-сайте Project Gutenberg-tm (www.gutenberg.org),
вы должны без каких-либо дополнительных затрат, комиссий или расходов для пользователя предоставить
копия, средство экспорта копии или средство получения копии при
запрос произведения в его оригинальном "Обычном ванильном кодировке ASCII" или другом
форма.Любой альтернативный формат должен включать полную версию Project Gutenberg-tm.
Лицензия, указанная в пункте 1.E.1.

1.E.7. Не взимать плату за доступ, просмотр, отображение,
выполнение, копирование или распространение любых работ Project Gutenberg-tm
если вы не соблюдаете параграф 1.E.8 или 1.E.9.

1.E.8. Вы можете взимать разумную плату за копии или предоставление
предоставлен доступ к электронным произведениям Project Gutenberg-tm или их распространение
что

- Вы платите роялти в размере 20% от валовой прибыли, от которой вы получаете
     использование Project Gutenberg-tm рассчитано по методике
     вы уже используете для расчета применимых налогов.Плата составляет
     задолжал владельцу торговой марки Project Gutenberg-tm, но он
     согласился пожертвовать роялти в соответствии с этим параграфом
     Проект «Фонд литературного архива Гутенберга». Выплаты роялти
     должны быть оплачены в течение 60 дней после каждой даты, когда вы
     подготовить (или по закону обязаны составлять) ваш периодический налог
     возвращается. Роялти должны быть четко обозначены как таковые и
     отправлено в Фонд литературного архива проекта Гутенберга в
     адрес, указанный в Разделе 4 «Информация о пожертвованиях в пользу
     Фонд литературного архива проекта Гутенберга."

- Вы обеспечиваете полный возврат любых денег, уплаченных пользователем, который уведомляет
     письменно (или по электронной почте) в течение 30 дней с момента получения, что он / она
     не согласен с условиями полной версии Project Gutenberg-tm
     Лицензия. Вы должны потребовать от такого пользователя вернуться или
     уничтожить все копии произведений, хранящиеся на физическом носителе
     и прекратить любое использование и любой доступ к другим копиям
     Проект Гутенберг-тм работает.

- Вы предоставляете, в соответствии с п.1.F.3, полный возврат любых
     деньги, уплаченные за работу или замену копии, если дефект в
     электронная работа обнаруживается и сообщается вам в течение 90 дней
     о получении работы.

- Вы бесплатно соблюдаете все остальные условия данного соглашения.
     распространение работ Project Gutenberg-tm.

1.E.9. Если вы хотите взимать плату или распространять Project Gutenberg-tm
электронная работа или группа произведений на условиях, отличных от установленных
в этом соглашении вы должны получить письменное разрешение от
как Фонд литературного архива проекта Гутенберга, так и Майкл
Харт, владелец торговой марки Project Gutenberg-tm.Свяжитесь с
Фонд, как указано в Разделе 3 ниже.

1.Ф.

1.F.1. Волонтеры и сотрудники проекта Gutenberg тратят значительные средства.
усилия по выявлению, исследованию авторских прав, расшифровке и корректуре
общественное достояние работает в создании Project Gutenberg-tm
коллекция. Несмотря на эти усилия, Project Gutenberg-tm electronic
произведения, и носитель, на котором они могут храниться, может содержать
«Дефекты», такие как, помимо прочего, неполные, неточные или
поврежденные данные, ошибки транскрипции, авторские права или другие интеллектуальные
нарушение собственности, дефектный или поврежденный диск или другой носитель,
компьютерный вирус или компьютерные коды, которые повреждают или не могут быть прочитаны
ваше оборудование.1.F.2. ОГРАНИЧЕННАЯ ГАРАНТИЯ, ОТКАЗ ОТ УБЫТКОВ - За исключением прав
Замены или Возврата », описанного в пункте 1.F.3 Проекта
Фонд литературного архива Гутенберга, владелец проекта
Торговая марка Gutenberg-tm и любая другая сторона, распространяющая Проект
Электронная работа Gutenberg-tm в соответствии с данным соглашением отказывается от всех
ответственность перед вами за ущерб, издержки и расходы, в том числе юридические
сборы. ВЫ СОГЛАШАЕТЕСЬ, ЧТО У ВАС НЕТ ЗАЩИТЫ ОТ НЕБРЕЖНОСТИ, СТРОГО
ОТВЕТСТВЕННОСТЬ, НАРУШЕНИЕ ГАРАНТИИ ИЛИ НАРУШЕНИЕ ДОГОВОРА, ИСКЛЮЧАЯ
ПРЕДОСТАВЛЯЕТСЯ В ПУНКТЕ 1.F.3. ВЫ СОГЛАСНЫ, ЧТО ФОНД,
ВЛАДЕЛЕЦ ТОВАРНОГО ЗНАКА И ЛЮБОЙ ДИСТРИБЬЮТОР ПО НАСТОЯЩЕМУ СОГЛАШЕНИЮ НЕ БУДУТ
ОТВЕТСТВЕННОСТЬ ПЕРЕД ВАМИ ЗА ФАКТИЧЕСКИЕ, ПРЯМЫЕ, КОСВЕННЫЕ, КОСВЕННЫЕ, КАРАТНЫЕ ИЛИ
СЛУЧАЙНЫЕ УБЫТКИ ДАЖЕ В СЛУЧАЕ УВЕДОМЛЕНИЯ О ВОЗМОЖНОСТИ ТАКОГО
ПОВРЕЖДАТЬ.

1.F.3. ОГРАНИЧЕННОЕ ПРАВО НА ЗАМЕНУ ИЛИ ВОЗВРАТ - Если вы обнаружите
дефект в этой электронной работе в течение 90 дней с момента его получения, вы можете
получить возмещение денег (если таковые имеются), которые вы заплатили за это, отправив
письменное объяснение человеку, от которого вы получили работу.если ты
получил работу на физическом носителе, вы должны вернуть носитель с
ваше письменное объяснение. Физическое или юридическое лицо, предоставившее вам
дефектная работа может решить предоставить заменяющую копию вместо
возврат. Если вы получили работу в электронном виде, физическое или юридическое лицо
предоставляя его вам, вы можете дать вам вторую возможность
получить работу в электронном виде вместо возврата денег. Если вторая копия
также неисправен, вы можете потребовать возмещения в письменной форме без дальнейшего
возможности исправить проблему.1.F.4. За исключением ограниченного права на замену или возмещение, изложенного
в пункте 1.F.3 эта работа предоставляется вам «КАК ЕСТЬ» БЕЗ ДРУГОГО.
ЛЮБЫЕ ГАРАНТИИ, ЯВНЫЕ ИЛИ ПОДРАЗУМЕВАЕМЫЕ, ВКЛЮЧАЯ, НО НЕ ОГРАНИЧЕННЫЕ
ГАРАНТИИ КОММЕРЧЕСКОЙ ЦЕННОСТИ ИЛИ ПРИГОДНОСТИ ДЛЯ ЛЮБЫХ ЦЕЛЕЙ.

1.F.5. В некоторых штатах не допускается отказ от ответственности в отношении определенных подразумеваемых
гарантии или исключение или ограничение определенных видов повреждений.
Если какой-либо отказ от ответственности или ограничение, изложенные в этом соглашении, нарушают
закон государства, применимый к настоящему соглашению, соглашение должно быть
интерпретируется как максимальный отказ от ответственности или ограничение, разрешенное
применимое государственное право.Недействительность или неисполнимость любого
положение настоящего соглашения не отменяет остальные положения.

1.F.6. ВОЗМЕЩЕНИЕ - Вы соглашаетесь возмещать и удерживать Фонд,
владелец товарного знака, любой агент или сотрудник Фонда, кто-либо
предоставление копий электронных произведений Project Gutenberg-tm в соответствии с
с этим соглашением и любые добровольцы, связанные с производством,
продвижение и распространение электронных произведений Project Gutenberg-tm,
освобождаются от любой ответственности, издержек и расходов, включая судебные издержки,
которые прямо или косвенно возникают в результате любого из следующих действий, которые вы делаете
или причиной возникновения: (а) распространения этого или любого проекта Gutenberg-tm
работы, (б) изменения, модификации или дополнения или удаления любых
Проект Gutenberg-tm работает, и (c) любой дефект, который вы вызываете.Раздел 2. Информация о миссии Project Gutenberg-tm.

Project Gutenberg-tm является синонимом бесплатного распространения
электронные произведения в форматах, читаемых на самых разных компьютерах
включая устаревшие, старые, средние и новые компьютеры. Это существует
благодаря усилиям сотен волонтеров и пожертвованиям
люди из всех слоев общества.

Волонтеры и финансовая поддержка для предоставления волонтерам
помощь, в которой они нуждаются, имеет решающее значение для достижения Project Gutenberg-tm
цели и обеспечение того, чтобы коллекция Project Gutenberg-tm
остаются в свободном доступе для будущих поколений.В 2001 году проект
Фонд литературного архива Гутенберга был создан для обеспечения безопасного
и постоянное будущее для Project Gutenberg-tm и будущих поколений.
Чтобы узнать больше о Фонде литературного архива проекта Гутенберга
и о том, как ваши усилия и пожертвования могут помочь, см. разделы 3 и 4.
и веб-страницу Фонда по адресу http://www.pglaf.org.


Раздел 3. Информация о литературном архиве проекта "Гутенберг".
фундамент

Фонд литературного архива проекта Гутенберга - некоммерческая организация.
501 (c) (3) образовательная корпорация, организованная по законам
штат Миссисипи и получил статус освобожденного от уплаты налогов внутренним
Налоговая служба.EIN фонда или идентификационный номер федерального налогоплательщика.
номер 64-6221541. Его письмо 501 (c) (3) размещено по адресу
http://pglaf.org/fundraising. Вклад в проект Гутенберг
Фонд Литературного архива полностью не облагается налогом.
разрешено федеральными законами США и законами вашего штата.

Главный офис Фонда находится по адресу: 4557 Melan Dr. S.
Фэрбенкс, AK, 99712., но его волонтеры и сотрудники разбросаны
во многих местах.Офис компании расположен по адресу:
809 North 1500 West, Солт-Лейк-Сити, UT 84116, (801) 596-1887, электронная почта
[email protected]. Ссылки для контактов по электронной почте и актуальный контакт
информацию можно найти на сайте Фонда и официальных
страница на http://pglaf.org

Для дополнительной контактной информации:
     Д-р Грегори Б. Ньюби
     Главный исполнительный директор и директор
     [email protected]


Раздел 4. Информация о пожертвованиях проекту Гутенберг.
Фонд литературного архива

Project Gutenberg-tm зависит и не может выжить без широкого
распространять общественную поддержку и пожертвования для выполнения своей миссии
увеличение количества работ, находящихся в общественном достоянии, и лицензионных произведений, которые могут быть
свободно распространяется в машиночитаемой форме, доступной для самого широкого
массив оборудования, в том числе устаревшее.Множество небольших пожертвований
(От 1 до 5000 долларов) особенно важны для сохранения освобождения от налогов
статус в IRS.

Фонд обязуется соблюдать законы, регулирующие
благотворительные организации и благотворительные пожертвования во всех 50 штатах США
Состояния. Требования соответствия не единообразны, и требуется
значительные усилия, много документов и много сборов, чтобы удовлетворить и не отставать
с этими требованиями. Мы не собираем пожертвования в местах
если мы не получили письменного подтверждения соответствия.К
ОТПРАВИТЬ ПОЖЕРТВОВАНИЯ или определить статус соответствия для любого
особый государственный визит http://pglaf.org

Хотя мы не можем и не требуем пожертвований от государств, в которых мы
не выполнили требования к представлению, мы не знаем запрета
против приема добровольных пожертвований от доноров в таких государствах, которые
обращайтесь к нам с предложениями сделать пожертвование.

Международные пожертвования с благодарностью принимаются, но мы не можем сделать
любые заявления относительно налогового режима пожертвований, полученных от
за пределами США.Только законы США затопляют наш небольшой штат.

Пожалуйста, проверьте веб-страницы Project Gutenberg на предмет текущего пожертвования.
методы и адреса. Пожертвования принимаются и в ряде других
способы, включая чеки, онлайн-платежи и пожертвования по кредитным картам.
Чтобы сделать пожертвование, посетите: http://pglaf.org/donate


Раздел 5. Общая информация о проекте Gutenberg-tm electronic
работает.

Профессор Майкл С. Харт является создателем проекта Gutenberg-tm.
концепция библиотеки электронных произведений, которыми можно было бы свободно делиться
с кем.В течение тридцати лет он продюсировал и распространял Project
Электронные книги Gutenberg-tm только с разрозненной сетью волонтерской поддержки.


Электронные книги Project Gutenberg-tm часто создаются из нескольких печатных
редакции, все из которых подтверждены как общественное достояние в США.
если не включено уведомление об авторских правах. Таким образом, мы не обязательно
сохранять электронные книги в соответствии с тем или иным бумажным изданием.


Большинство людей начинают с нашего веб-сайта, на котором есть основная функция поиска PG:

     http: // www.gutenberg.org

Этот веб-сайт содержит информацию о Project Gutenberg-tm,
в том числе о том, как делать пожертвования литературному проекту Гутенберга.
Archive Foundation, как помочь в создании наших новых электронных книг и как
подпишитесь на нашу рассылку по электронной почте, чтобы узнавать о новых электронных книгах.


 

Али-Баба и сорок разбойников из «Арабских ночей» — Интернет-магазин The Classic Tales

XLNT повествование классической истории
От Аноним из Грантсвилля, Юта, 26.05.2017 .

Эта классическая история, как обычно, прекрасно рассказана Би Джей.

Али-Баба
От Анонимный из RSM, Калифорния, 14.01.2013 .

BJ воплощает жизнь в эту вневременную классику.Я слышал это совсем не так, как читал раньше. Очень увлекательно, весело и каждый раз помогает мне преодолевать пробки в Лос-Анджелесе.

Отлично для автопутешествия с сыном
От Анонимный из Пеликана, Луизиана, 17.07.2012 .

Мы слушали это в машине, и это было здорово.Мой 8-летний ребенок хочет послушать Arabian Nights прямо сейчас.

Хочу еще …
От Ammon из Колумбуса, Огайо, по 13.05.2012 .

Это был еще один отличный титул! Но нам нужно больше 1001 ночи! Здесь так много замечательных и классических историй.

никто не делает лучше
От Фрэнк Роджерс из Ларедо, Техас по 07.05.2012 .

B.J. лучший, спасибо за такую ​​отличную работу. Не могу насытиться!

Изучение связывающих нас мифов

Культурная индустрия нашего общества колонизирует умы наших студентов и учит их действовать, жить и мечтать.Это воспитание особенно тяжело сказывается на маленьких детях. «Тайное образование», как его называет чилийский писатель Ариэль Дорфман, доставляемое детскими книгами и фильмами, учит молодых людей принимать мир таким, каким он изображен в этих социальных проектах.

И часто этот мир изображает господство одного пола, одной расы, одного класса или одной страны над более слабым аналогом. Изучив мультфильмы и детскую литературу, мой ученик Омар написал: «Когда мы читаем детские книги, мы не просто читаем милые рассказы, мы открываем для себя инструменты, с помощью которых можно манипулировать молодым обществом.”

Беверли Татум, написавшая Почему все черные дети сидят вместе в кафетерии ?, помогает объяснить, как у детей формируются искаженные взгляды на людей за пределами их расовой / культурной группы:

Воздействие расизма начинается рано. Даже в дошкольном возрасте мы подвержены дезинформации о людях, отличных от нас. Многие из нас выросли в районах, где у нас были ограниченные возможности общаться с людьми, отличными от наших собственных семей.. . . Следовательно, большая часть ранней информации, которую мы получаем о «других» — людях, отличающихся от нас по расовому, религиозному или социально-экономическому признаку, — не является результатом личного опыта. Информация из вторых рук, которую мы получаем, часто искажалась, формировалась под влиянием культурных стереотипов и оставалась неполной. . . .

Мультяшные изображения, в частности фильм Диснея Питер Пэн , были названы детьми [в исследовании] как источник информации №1. В возрасте 3 лет у этих детей уже сложился набор стереотипов.

Детские мультфильмы, фильмы и литература — это, пожалуй, самый влиятельный жанр «чтения». Молодые люди, незащищенные интеллектуальными доспехами, слышат или смотрят эти истории снова и снова, часто в тепле родительских колен. Суть историй — «тайное образование» — связана с безопасностью детских домов, увеличивая их силу. Как показывает исследование Татума, стереотипы и мировоззрение, заложенные в рассказах, становятся общепринятым знанием.

Я хочу, чтобы студенты подвергли сомнению это общепринятое знание и секретное образование, полученное с помощью карикатур и литературных канонов.Поскольку детские фильмы и литература короткие и наглядные, мы можем критиковать их вместе. Мы можем увидеть многие из них за короткий промежуток времени, поэтому учащиеся начинают видеть закономерности в медиа-изображениях определенных групп и учатся расшифровывать основные предположения, которые делают эти фильмы. Бразильский педагог Пауло Фрейре писал, что вместо того, чтобы бороться со словами и идеями, слишком часто студенты «ходят по словам». Если я хочу, чтобы мои ученики ломали голову над социальным текстом романов, новостей или учебников по истории, им нужны инструменты для критики СМИ, которые поощряют или оправдывают социальное неравенство.Чтобы помочь студентам раскрыть ценности, насаждаемые Диснеем и другими средствами массовой информации, и построить больше справедливых, я начинаю этот блок «Разоблачение мифов» с нескольких целей. Во-первых, я хочу, чтобы студенты критиковали изображения иерархии, неравенства, патриархата, империализма, расизма и ксенофобии в детских фильмах и мультфильмах. С помощью этого модуля я пытаюсь разработать критическую основу для нашего изучения литературы и общества. Затем я хочу вовлечь их в представление о лучшем мире, характеризующемся уважением и равенством.

Как читать мультфильмы

Я начинаю с показа студентам старых мультфильмов, потому что стереотипы настолько очевидны. Мы смотрим на роли, которые играют женщины, мужчины, цветные и бедные люди. Я прошу студентов следить за тем, кто играет ведущую роль. Кто шутит? Кто играет слугу? Кто злодеи? Я призываю их взглянуть на расу, жизненное положение и тип телосложения каждого персонажа. В этом модуле мы изучаем серию вопросов: каковы мотивы персонажей? Чего они хотят от жизни? Если в фильме есть цветные люди, как они изображены? Что дети узнают об этой конкретной группе из этого фильма? А как насчет женщин? Какую работу вы видите в их работе? О чем они говорят? Что бы маленькие дети узнали о роли женщин в обществе, если бы они посмотрели этот фильм и поверили ему? А как насчет людей с избыточным весом? Какие роли в фильме играют деньги, имущество и власть? У кого они есть? Кому они нужны? В целом, что дети узнают о том, что важно в этом обществе? Очевидно, я не задаю их все сразу, но это вопросы, которые возникают у меня, когда мы начинаем более внимательно «читать» мультфильмы.Более поздние мультфильмы, такие как Frozen , Brave и Mulan , более тонкие и требуют большей изощренности, чтобы увидеть сквозь них, но если учащиеся разберутся со старыми, они также могут пробить поверхность новых.

Я начинаю с Матрос Попай встречает сорок разбойников Али-Бабы , в котором преступники изображены с таким же «арабским» лицом, тем же тюрбаном, тем же телом, той же одеждой. Все они размахивают огромными мечами. В какой-то момент в мультфильме Попай пристегивает ошейник на беспомощной Олив Ойл и тащит ее через пустыню.Позже 40 воров едут по городу и крадут все — еду, зубы старика, цифры на часах, даже полосу на парикмахерской, а также Олив Ойл, которая кричит, чтобы Папай спас ее. В конце мультфильма Попай, Олив Ойл и Вимпи едут на фургоне с богатством, запряженном Али-Бабой и 40 ворами, которые скованы цепями.

При просмотре этой и последующих мультфильмов ученики заполняют таблицу, отвечая на следующие вопросы: За кого должен болеть читатель? Чьи жизни «считаются»? Кому дается голос? Кого заставляют замолчать? Кто маргинализирован? Какие предположения делает сценарист? Как сценарист использует язык для развития персонажа? Как ребенок может понять гендер и сексуальность, цветных людей и милитаризм из этого мультфильма?

Это единственный мультфильм, который мы смотрим полностью.Поскольку это начало раздела, я часто останавливаюсь, потому что студенты, как и все мы, склонны смотреть ради развлечения, если мы не включим критические линзы.

Я останавливаю Popeye во время сцены в пустыне, когда он тащит Олив Ойл на поводке, и спрашиваю студентов, какие наблюдения о гендерных ролях они могут обнаружить в первых нескольких сценах. Студенты обычно отмечают: «Мужчины сильны. Женщин нужно спасать. Задача американских военных — отправиться в «зарубежные» страны и спасти людей.”

Оливия кричит: «Он правда тащит ее на поводке?»

Я останавливаюсь, чтобы спросить, что они замечают в 40 разбойниках Али-Бабы. «Все они похожи. Все они носят одинаковую одежду. Даже их лошади похожи ». Я снова останавливаюсь после того, как Попай читает меню и заявляет: «Этот китаец для меня весь грек». Официант складывает бумагу так, чтобы на ней было написано «бекон и яйца». Я спрашиваю: «Что мы узнаем о языках из этой сцены? Какие из них считаются? Какие нет? »

Темы и шаблоны

Перед окончанием урока я раздаю полоски с предложениями и маркеры.Я прошу студентов записать новые темы из этого видео Popeye . Мы собираем полоски с приговорами и доказательства по всему подразделению. Это конкретное задание дает учащимся возможность остановиться и зафиксировать свое мышление, оно делает наш мыслительный процесс коллективным и прозрачным, поскольку полосы и улики остаются на стенах, и дает учащимся визуальные напоминания, к которым можно вернуться во время обсуждения в классе. «Что вы замечаете в мужчинах, женщинах, цветных, языковых, насильственных людях в этом мультфильме? Кто-нибудь приведите мне пример.”

Илия отвечает: «Меньше слов, меньше силы». Когда я спрашиваю, что это значит, Эммануэль отвечает, что разговаривают только Папай и Али-Баба. Олив Ойл, Вимпи и другие персонажи практически не общаются. Ученики отмечают другие темы: «Военные победят воров». Белые люди должны быть спасителями. Женские персонажи слабы. Все цветные люди выглядят одинаково. Как сказал один студент: «Если ты не белый, значит ты не прав».

Собираясь уйти, я прошу студентов найти в реальном мире места, похожие на уроки, которые мы извлекли из Popeye .С первого дня модуля я хочу, чтобы студенты читали мир с таким же критическим взглядом, как и на Popeye : рекламу, телешоу, новости, события, которые могут происходить в их окрестностях. На следующий день Инила говорит: «Я смотрела Короля Льва прошлой ночью и увидела, что Шрам, злой лев, был темнее Муфасы и его детеныша. Гиены тоже ». Комментарий Инилы — отличный переход к разговору о закономерностях.

Когда я настраивал показ карикатуры на второй день, я говорю: «Если мы просто что-то увидим один раз, это может быть аномалией.Но если мы видим закономерность с течением времени, нам необходимо изучить эту закономерность, потому что она отражает некоторые аспекты общества, в котором мы живем. Это то, что в нашем обществе считается само собой разумеющимся, а то, что считается само собой разумеющимся, может быть вредным. Когда вы смотрите сегодня, думайте о конкретном мультфильме, но также начните думать о шаблонах, которые вы видите в мультфильмах о мужчинах, женщинах, о том, как решаются проблемы, чего хотят люди ».

В течение следующей недели мы смотрим серию от пяти до семи минут клипов, по очереди фокусируясь на мужчинах, женщинах и цветных людях.Конечно, каждый мультфильм содержит пересечение всего этого, но каждый день я выделяю сегменты, чтобы выделить каждую из этих категорий отдельно.

Джейме Кози, фантастический учитель, который сотрудничал со мной при редактировании этого раздела, заметил сверхмужественность мужчин в мультфильмах — от их телосложения до их склонности решать все проблемы с помощью насилия. Итак, я начинаю наш второй день со сцены боя в «Спящей красавице » . Когда принц Филипп едет через темный лес, чтобы спасти Аврору, он сражается со злой ведьмой Малефисентой с помощью трех пухлых фей-крестных.Я показываю несколько из этих кульминационных сцен спасения подряд — Белоснежка и семь гномов, Леди и бродяга , Красавица и чудовище , Русалочка — чтобы ученики могли увидеть спасающего человека беспомощного -Женский узор, а также изображение злодея как темного и злого.

Студенты заполняют свои таблицы для каждого сегмента мультфильма. Затем я спрашиваю:
«Что вы заметили? Повторяет ли это образец, который вы видели в году: Моряк Папай встречает Али-Бабу и сорок разбойников ? » Студентам есть что сказать о каждом клипе.Они не сосредотачиваются только на мужественности, потому что мультфильмы так много пересекаются.

Эли отмечает: «В плохие моменты все темнее, а в хорошие — светлее. Например, в Леди и Бродяга , когда собаки преследуют Леди, освещение в фильме становится темнее, а когда Бродяга спасает ее, сцена снова становится светлой. Это дает людям представление о том, что темные вещи — это плохо. Еще одна вещь, которая заставляет людей думать, что темные вещи — это плохо, — это то, что оборудование злодея темное или черное, как лошадь Гастона.”

Ларри говорит, что научился драться, просматривая мультфильмы. Ежедневно на детской площадке он и его друзья воспроизводили сцены боев. Он также отмечает, что узнал, что работа мужчин — спасать женщин.

Мы останавливаемся примерно за 20 минут до конца урока, и я прошу студентов написать одностраничный ответ. «Вы можете просто ответить на вопросы на обороте или написать о закономерностях, которые вы заметили, о которых мы говорили ранее. Например, Эмануэль заметил, что насилие используется для решения проблем в фильмах, поэтому он может написать об этом и уточнить детали.”

Таблицы для заметок, новые тематические полоски предложений и одностраничные ответы предоставляют учащимся пути — конкретные примеры и комментарии — к их заключительным эссе. Они ежедневно собирают доказательства и идеи по мере того, как мы приближаемся к эссе.

Я перечитываю их ответы и обращаюсь к ним на следующий день, чтобы поддержать наш разговор. «Вот пара комментариев от ваших одноклассников. Давай поговорим о том, что ты думаешь об их взглядах на мультфильмы ». Затем я прочитал несколько, предварительно посоветовавшись со студентами на предмет их разрешения.Например, Эмануэль написал: «Все эти мультфильмы. . . [показывают] детям в раннем возрасте, что бороться за решение проблем — это нормально. Другое дело, что каждый враг в каждом фильме был темным, что заставляло детей думать, что темнокожие люди плохие и являются нашими врагами ».

На протяжении всего раздела я делаю паузы, чтобы дать студентам время обсудить мультфильмы и установить связь с миром. Я хочу, чтобы их идеи были подлинными размышлениями, а не повторением моих убеждений.В своих размышлениях после написания сочинения большинство студентов отмечают, что наши обсуждения в классе помогли им сформулировать свои сочинения и развить свои идеи, извлекая уроки из мнений друг друга.

Роли и иерархии

В последующие дни мы смотрим короткие серии видеороликов на YouTube с участием женщин. Опять же, мы начинаем раздел со старых мультфильмов, таких как Спящая красавица , Питер Пэн и Леди и Бродяга , а затем продвигаемся вперед во времени, чтобы увидеть, не изменилось ли что-нибудь.Хотя эти фильмы старые, студенты часто подпевают; ясно, что они смотрели фильмы снова и снова в детстве. И многие из них идут домой и смотрят их снова.

Мы смотрим, как строится определение женщины. Включены ли цветные женщины? Лесбиянки? Трансгендеры? Какой социальный класс женщин изображен? Какие женщины люди, а какие животные? Как изображены их тела? Как они разрешают конфликт?

Например, мы смотрим на сцену, в которой Тинкер Белл рассматривает свои бедра в зеркале, ее взрыв ревнивого гнева по поводу дружбы Венди и Питера Пэна и ревность Венди к Тайгер Лили.Мы смотрим несколько фрагментов «Белоснежки», в которых прослеживаются дружеские отношения женщин, обычно с птицами, животными и волшебными существами, а не с другими женщинами. Сцена со злой королевой отражает идею о том, что женщины соревнуются друг с другом за свою красоту, вместо того, чтобы строить дружбу или работать вместе.

Мы просматриваем отрывки из Спящая красавица — несколько студентов кричат: «Согласия не было!» когда принц целует Аврору. Мы смотрим сцену в «Красавица и чудовище» , когда Белль укрощает чудовище — верный повод для женщин поверить в то, что они могут изменить мужчину, проявляющего склонность к насилию.Мы видим, как Ариэль отказывается от голоса, чтобы быть со своим мужчиной. Изгибы Жасмин в Аладдине , Белль в Красавице и чудовище , Ариэль в Русалочке и даже Мериде в Храбреца демонстрируют, что в женской фигуре мало что изменилось. Как пишет Карманн: «Я люблю Дисней. Не поймите меня неправильно. Я просто думаю, что они дают женщинам нереалистичные ожидания, как журналы. Талия Белль была размером с два моих кулака, вместе взятых. Аврора проспала весь фильм и проснулась с чертовски прекрасной внешностью.В детстве я помню, как спрашивал, почему моя мама не так выглядела, когда проснулась ». Эстель добавляет: «Во всех этих фильмах мужчины и женщины показаны вместе. Ни один из них не демонстрирует однополых отношений ».

Мы заканчиваем женский день просмотром Brave , потому что он демонстрирует, как мультфильмы изменились, а не изменились. Как отмечают студенты, принцесса Мерида бросает вызов своим женихам за право на ее собственную руку благодаря своему опыту стрельбы из лука, и она спасает себя и свою мать в конце фильма.С другой стороны, она все еще принцесса, хорошенькая и миниатюрная, а горожане изображаются непривлекательными шутами.

После того, как студенты поделятся своими мыслями и добавят в нашу новую тематическую стену, я говорю: «Напишите« Карикатуры мира »в верхней части листа. А теперь подумайте о новых темах, которые вы заметили в мультфильмах. Где вы видели сексизм, насилие, расизм в мире? Заметили ли вы какие-либо изменения или улучшения в мультфильмах или в мире? Что не изменилось? » Я прошу пару студентов привести примеры, прежде чем они начнут писать.Николь говорит, что смотрела Shrek Everlasting и заметила, что Шрек спас всех в первом фильме, но в новом фильме Фиона спасает всех. Микала говорит, что она видела «белого спасителя» в эпизоде ​​«. Убить пересмешника» , когда Аттикус спасает Тома Роббинса, а также что Кальпурния была похожа на слуг в мультфильмах, заботясь только о семье Аттикуса, как будто у нее не было дома и семья, о которой она заботилась.

Когда студенты делятся своими сочинениями в конце урока, Оливия говорит: «Я смотрела новое шоу под названием Pitch .В шоу девушка присоединяется к MLB [Высшей лиге бейсбола]. В своей раздевалке — у нее есть отдельная раздевалка от игроков-мужчин — она ​​слышит, как мужчины говорят, что она здесь только для того, чтобы продавать билеты, и что из-за этого она продержится всего несколько игр. Она чувствует, что ей нужно доказать, что они неправы, потому что она девочка, а она Черная, и для всех маленьких девочек, которые на нее равняются ».

Илия говорит: «Я заметил, что женщины ничего не могут сделать без мужчины, а женщины должны готовить, убирать и делать мужчину счастливым.Это происходит сегодня в мире. Многие женщины зависят от мужчин, чтобы сделать их счастливыми ». В своей новой полосе предложений он пишет: «Женщины существуют только для удовольствия мужчин». Хаким говорит: «Я играю в Madden 17 , и мужчины играют, а женщины их подбадривают. В мире с женщинами обращаются несправедливо и обращаются так, как будто они хуже мужчин ».

Банни не ходит в класс, но она пишет статью, которую нужно прочитать на следующий день: «Я заметила, что во многих фильмах Диснея только независимых и сильных женщин называют злодеями и плохими парнями, как в . Русалочка , Спящая красавица , Белоснежка и многие другие.В некоторых случаях это отражается в реальной жизни ».

Ученики также обсуждают роль слуг в нашем мультяшном путешествии. После просмотра сцен из фильма Красавица и чудовище Фейт говорит: «Все слуги — это инструменты или оборудование. Как подсвечник и метла ». Другой ученик пишет на тематической стене: «Всем слугам не засчитываются баллы». Николь любит Мушу, красного дракона, которого играет Эдди Мерфи в Mulan , но сразу же отмечает, что слуги — это обычно животные, а главные персонажи — люди, обычно члены королевской семьи.

К тому времени, когда мы конкретно рассмотрим роль цветных людей в мультфильмах, студенты уже определили, что большинство их ролей — злодеи, но они также сетуют на постоянное отсутствие разнообразия в мультфильмах. Мы начинаем день с воспоминаний Папай . Затем я показываю несколько отрывков из фильмов Peter Pan, , в которых основное внимание уделяется изображению коренных американцев в этом раннем диснеевском фильме. Доминик замечает, что коренные американцы, как и арабы в Popeye , в основном похожи.Эстель указывает, что их язык, как и язык арабов в Popeye , заставляет их выглядеть невежественными. «В Попай, Али-Баба говорит:« Ты выставляешь меня дураком ». В Питер Пэн , коренная американка говорит:« Не крикни, не танцуй. Скво достань дрова ». Несколько лет назад один студент заметил, что индейцы играют с детьми, как если бы они сами были детьми.

Прежде чем мы посмотрим сцену с гиеной из Король Лев , я напоминаю им «ага» Инилы из первого дня, когда гиены и Шрам темнее, и спрашиваю, что они замечают.Микала говорит: «Они тоже звучат черными».

Эммануэль прерывает ее. «Верно, потому что Вупи Голдберг играет роль гиены».

Наблюдая за Русалочка , ученики замечают, что Урсула темнее становится темнее, чем больше зла она получает. Они видят похожие модели с Малефисентой в Спящей красавице и собаками в Леди и Бродяга . Один студент пишет о своей новой теме дня: «Цветные люди злые, подлые, опасные и враги.”

Пока мы обсуждаем эту последнюю партию клипов, я прошу студентов установить связи с другими работами. Ларри говорит: «Даже в некоторые видеоигры, в которые я играю, все делает человек и является героем. Я не вижу много женщин в играх, чтобы они были героями. Кроме того, во многих видеоиграх присутствует насилие. А темнокожие — плохие парни ». Дай добавляет: «В первой игре серии Super Smash Broth не было женских персонажей, но за 18 лет существования этой игры состав персонажей становился все более и более разнообразным.Другие не согласны, говоря, что женщины все еще не представлены в видеоиграх, кроме как чирлидерши, но они согласны с тем, что есть более разнообразные персонажи.

Размышления студентов

Я обучал этому модулю более трех десятилетий как первокурсников, так и старшеклассников. Раньше я начал с предисловия Ариэля Дорфмана к книге Старая одежда Империи: что одинокий рейнджер, Бабар и другие невинные герои делают с нашими мыслями , впервые опубликованной в 1983 году.Дорфман писал:

Промышленная художественная литература стала одним из основных факторов, формирующих наши эмоции и интеллект в 20 веке. Хотя предполагается, что эти истории просто развлекают нас, они постоянно дают нам тайное образование. Нас учат не только определенным стилям насилия, последней моде и сексуальным ролям по телевидению, в фильмах, журналах и комиксах; нас также учат, как преуспевать, как любить, как покупать, как побеждать, как забывать прошлое и подавлять будущее.Нас больше всего учат тому, как не бунтовать.

Теперь я начинаю с вопроса «Что мультфильмы рассказывают детям о мире, мужчинах, женщинах, цветных людях и т. Д.?» Открытие с вопроса вместо «экспертного» утверждения привело к большей готовности студентов участвовать, а не сопротивляться, как некоторые поступали в предыдущие годы. Я заканчиваю блок тем, что прошу студентов ответить на слова Дорфмана. Как пишет один недавний студент:

До того, как мы посмотрели эти мультфильмы в классе, я даже не подозревал, что в этих мультфильмах присутствует столько расизма и сексизма.В детстве я никогда особо не смотрел Дисней, но даже если бы я смотрел, я, вероятно, даже не заметил бы, что это влияет на мое мнение о мужчинах, женщинах, белых и цветных. . . . Тот факт, что я даже не знал о расизме и сексизме, показывает, насколько эффективно было смотреть эти мультфильмы всем классом и обсуждать их.

Сабрина пишет:

Я понял, что эти проблемы не только в мультфильмах. Они были во всем — в каждом журнале, который я взял, в каждом телешоу, которое я смотрел, в каждом рекламном щите, который я проезжал на улице.

Моя цель — оттачивать их способность читать литературу и мир через призму справедливости — была достигнута, по крайней мере частично. Студенты заканчивают раздел сильными эссе, посвященными сексизму, расизму и империализму США. В этом году, поскольку я попросил их связать наши мультипликационные темы с тем, что они видят в мире на протяжении всего исследования, студенты установили больше связей между мультфильмами и другими «текстами» — выборами, рекламой, видеоиграми и современными фильмами.

Как учитель, я хочу использовать свое классное пространство для критики машины средств массовой информации, которая продолжает продвигать видение общества, подпитываемое поклонением богатству и белизне, стандартизацией красоты и прославлением тех, кто находится на вершине. за счет обычных людей.Один блок, независимо от того, насколько хорошо он построен, не может этого добиться, но, развивая у учащихся способность критиковать и давая им язык и инструменты для изучения и разрушения своего «секретного образования», они могут начать переход от бездумного потребления к осознанию. И поскольку эти коммерческие ценности не служат интересам большинства наших студентов, такое осознание может привести к бунту — во всех лучших смыслах этого слова.

РЕСУРСЫ

Студенческие сочинения доступны в следующем издании Christensen, Linda.Апрель 2017 г. Чтение, письмо и подъем , второе издание. Переосмысление школ.

Линда Кристенсен («Свяжитесь со мной») — директор письменного проекта штата Орегон в колледже Льюиса и Кларка в Портленде, штат Орегон. Эта статья была пересмотрена для предстоящего второго издания Reading, Writing, and Rising Up . Линда также является автором книги «Учение для радости и справедливости» ; соредактор Rethinking Elementary Education , Rhythm and Resistance и The New Teacher Book ; и редактор журнала Rethinking Schools.

аудиокниг в исполнении Юргена Фритше