Аю белэн толке: Аю белэн толке экияте мультфильм
Поиграем — почитаем
Почитайте детям
(Балаларга укыгыз):
Песни, частушки, пальчиковые игры, поговорки
(жырлар, такмаклар, бармак уеннары, эйтемнэр):
«Кояшкаем, чык, чык..»; «Кэк-кук, кэк-кук…»;
«Бас, кызым, эзенэ…» «Чума урдэк, чума каз…»
«Эй чулпысы, чулпысы…», «Карга килер казан асар…»,
«Ябалак, ябалак…», «Юл читендэ зэнгэр чэчэк…»,
«Кэжэ-кэжэ, Мэкэржэ…», «Урмэкуч, куч…»,
«Саескан, саескан бурэнэгэ ябышкан…»,
«Элчи-бэлчи…» «Их, тоймэ,тоймэ, тойм…»,
«Бер аланда чэчэклэр куп»…», «Эйлэнэбез Нардуган….»,
«Чэйнеккэ акча салдым…», «Чар, чар, чыпчыклар…»
«Карга эйтэ: кар, кар,, туем житте, бар, бар!.
..,
« Борын-борын заманда…».
Сказки (Экиятлэр):
«Ике ялкау», «Ябалак» «Тавык, Тычкан хэм Кортлек»,
«Карт белэн толке», «Торна белэн толке»,
«Йомры кумэч», «Ай белэн кояш»,
«Кэкре каенга терэткэн», «Оч кыз». «Шурэле», «Батыр этэч» ,
«Аерылганны аю ашар, буленгэнне буре ашар» хэм башкалар
Поэзия(Шигърият):
Г.Тукай «Коз», «Чыршы»,»Бэйрэм буген», «Ак бабай», «Бала белэн кубэлэк»,»Бу кайсы вакыт?»,
Л.Лерон «Яфрак бэйрэме»,,М.Хосэен «Пескэем»,
Э.Бикчантаева «Минем энием», «Элифбам»,
С.Солейманова «Минем энием»,
Х.Халиков «Хэерле иртэ»,
Р.Корбан «Оекбаш», «Муса Жэлил турында жыр»,»Кояш – безнен дустыбыз»,
Э.
Кэри «Кыш», «Тиен», «Кошлар туйдырам». «Минем кунагым», Р.Вэлиева «Энже-мэржан калфагым»,
Р.Хафизова «Нэуруз килэ»,
Б.Рэхмэь «Кыш килде». «Яз килэ», «Уенчыклар» хэм башкалар.
Устное народное творчество
(Татар халык авыз ижаты):,
«Кояш чык, болыт кач…», «Бас кызым Эпипэ…».
«Янгыркаем яу, яу!», «Ак калач», «Йомшак су, йогерек су»,
«Бу кайчак була?», «Дэу энигэ кучтэнэч», «Кояшлы ил».
«Якын дус», «Яз», «Туган тел», «Яз килэ», «Ин матур жыр»,
«Хуш, соекле бакчабыз», «Туган жир».
Последние выложенные файлы — Аудиокниги для детей
Последние выложенные файлы — Аудиокниги для детей — Все для студента
Укый Резеда Валиева.
Кереш суз. Тамгалы куян. Калган эшкэ кар ява. Иркэ чеби. Кышкы экият. Ашлар солтаны. Ялкау карга баласы. Кечкэй батыр. Тугры дус. Мактанчык черки. Килмешэк кабак. Жил хем кояш. Мыраужан. Кэккук. Урман экияте. Ялкаулык килгэн, дилэр.
- 148,67 МБ
- добавлен
- изменен
Кышкы кич.
Су анасы.
Шурэле.
Сабыйга.
Туган тел.
Китап.
Соткэ тошкэн тычкан.
Баскыч.
Арба, чана, ат.
Хэр ялтыраган алтын тугел.
Бала бэлен кубэлэк.
Иссез чэчэк.
Карлыгач.
Эш.
Бишек жыры.
- 114,37 МБ
- добавлен
- изменен
Аю, карт, толке. Хэйлэкэр толке. Дурт дус тат шоп. Песэй. Кэжэ белэн сарык. Батыр этэч. Эт белэн тукран. Будэнэ белэн толке. Аю белэн толке.
- 98,05 МБ
- добавлен
- изменен
Кем кочле? Сертотмас урдэк. Бал корты хэм Шомшэ. Эт узенэ ничек хужа эзлэгэн? Куян кызы. Каз белэн аккош. Чукмар белэн Тукмар. Бик яхшы сабак алды ябалак. Мактанчык чыпчык белэн тыйнак сыерчык. Бикбатыр белэн Биккуркак. Аерылганны аю ашар, буленгэнне буре ашар. Бай белэн ялчы. Староста белэн шайтан. Капкорсак патша.
- 208,88 МБ
- добавлен
- изменен
Хэйлэкэр этэч.
Дурт дус.
Батыр этэч.
Оч кыз туган.
Голчэчэк.
Борчак.
Камыр Батыр.
Хэйлэкэр тегуче.
- 113,85 МБ
- добавлен
- изменен
Тәрҗемәче Равиль Бухараев. — Укый Ирек Баһманов. — 128 kbps. — Дәвамлылык 00:08:32. Прочитано по изданию Тукай Г. Незабываемое время: Стихотворения для детей, сказки в стихах, автобиографическая повесть / Габдулла Тукай.
– Казань: Магариф, 2006. — 207 с. Жил-был Мужик с Женой в былые времена. Бедна их жизнь была, убога и скудна. К тому ж Баран с Козой кормились у людей, Но были…
- 7,82 МБ
- добавлен
- изменен
Сценария на новый год на татарском языке
Яна ел экияте «Кардан ясалган колобок»
Балалар биеп музыка астында залга керэлэр.
1б: Менэ тагын бэйрэм килде
Балалар бакчасына
Сокланып карап туймассын
Яна ел чыршысына.
2б: Сегодня весело у нас
Мы новый год встречаем
И всех кто к нам пришел сейчас
Сердечно поздравляем
3б: Яна бэхет,яна шатлык
Алып килсен яна ел
Яна жинулэре белэн
Котлы булсын Яна ел.
4б: Без жыйналдык буген монда
Яна ел бэйрэменэ
Яшел чыршы тирэсендэ
Жыр жырлап эйлэнергэ
Жыр «Чыршы-чыршы»
Тэрбияче: Нидер житми бит чыршыга
Карагызчы,дусларым
Белдем,белдем утлар янмый
Нигэ янмый сон алар?
5б:Бэйрэмебез гади тугел
Зур шатлыклар бэйрэме
Чыршы балкып торыр иде
Ничек кабызыйк аны?
Бергэ:Тылсымлы сузлэр белэн
Бергэ: Тышта буран
Тышта салкын
Э безгэ жылы кирэк
Кабыз Чыршыкай утларны
Бэйрэмне ямьлэп,бизэп
(чыршы кабына ,утлары яна)
6б: Это радостное чудо
С нетерпением ждали все
Звезды ,шарики повсюду
Елка в праздничной красе.
7б: В Зимней сказке мы встречаем
Самый добрый Новый год
Вокруг елочки кружится
Новогодний хоровод
Тэрбияче: Яна елда хэммэ йорэк ,кунел сафлана
Э бездэ яна серле экият башлана.
( 2 гном чыга музыка астында)
1гном: Борын борын заманда ,яшэгэн ди булган ди колобок.
2 гном: Лэкин колобок гади генэ булмаган ди.
Балалар: Э нинди булган ди?
Бергэ: Кишергэ ошаганмы эллэ?
Бергэ: Бэлки кура жилэге сыман баллы булгандыр?
1 гном: Эйтеп торам бит гади генэ колобок булмаган.
Бергэ: Алтын булды микэн ни?
Бергэ: Ул экиятне без белэбез.
2 гном: Алтын йомырка турында булмый экиятебез.
1 гном:Безнен яна торле экият була
Бергэ: Нинди сон ул?
Гномнар бергэ:
Бергэ:Эйдэгез экиятне башлыйк.
3 елка биергэ чыга
(Бию беткэннэн сон чыршы артыннан музыкага колобок чыга хэм рэп жырлый башлый чыршылар янына килеп)
Колобок: Мин колобок колобок
Мин кардан ясалган
Иртэн ашыйм мин боз
Салкыннан кич курыкмыйм
Бер кемнэн курыкмыйм
Кайда йорисем килэ шунда йорим.
Музыка уйный куян чыга колобок каршына.
Куян: Эй дустым тукта
Син кем буласын?
Колобок: Мин кардан ясалган колобок
Куян: Андый колобок була ди мени.
Мине алдарга рохсэт бирмэм(сикереп урап чыга колобокны)
Мин сине хэзер ашыйм.
Куян: Син чынлап та боз икэнсен икэн бит.Эх тынламадым сине.
Ой-ой (хриплый тавыш белэн) тамагым авырта башлады.
(куян кача)
Колобок: Эйтеп торам бит мин боздан дип .
Елкалар:Куян сине тынламады хэм тамагы авыртты.
(колобок музыка астында елкалар кырыннан эйлэнэ)
Аю чыга: Калын тавыш белэн.
Эй дустым кем син?
Колобок: Мин кардан ясалган ,салкын колобок.
Аю: Андый колобок булмый ул .
Син мине алдамакчы мы?
Бикитэ тэмле куренэсен
Мин сине ашыйм.
Колобок: Эйтеп торам бит мин салкын дип.
Аю: Тфу ,тэмсез бит син
Узен шыр боз.
(Хриплый тавыш белэн )
Сине капкач салкын тиде
Тавыш бетте.
(Аю китэ)
Колобок тагы эйлэнеп китэ. Буре очрый каршына.
Буре: Эй дустым син кем?(килеп колобокны исни)
Колобок: Мин кардан ясалган колобок.
Буре: Мин анлап бетермэдем.Кардан ясалган колобок та була мени?
Колобок.Була буре була. Кем мине ашый ,шунын тамагы авырта башлый.
Буре.Мин бар нэрсэне ашыйм,сине дэ ашыйм .
(Колобокны кабып карый)
Буре: Мин бит эз генэ каптым,
Тамагымны ошеттем.
Минем ачуым чыкты
(хриплы тавыш белэн) минем кырым да йормэ.(китэ)
Елочка: Кемнэр тынлый белми
Менэ шулай да була.
(Колобокнын кэефе бетеп елка кырында урап йори.)
Толке чыга: Эй дустым син кем буласын?
Колобок: Мин кардан ясалган колобок.
Толке: Ничек ничек?
Колобок: Мин кардан ясалган ,салкын колобок.
Толке: Колобок кил эле минем яныма,
Минем телемэ утыр эле.(толке сыман сойлэшергэ)
Колобок: Кая утырыйм?
Толке: Телемэ утыр дим.
Колобок: Син нэрсэ толке боз авызга элэксэ нэрсэ булганын белмисен эллэ?
Толке: (аптырап) Э нэрсэ була?
Колобок: Тамагын авырта ,тавшын бетэ.
Бронхит башлана (ютэлли)
Тонзиллит белэн хронический гастрит башлана
Птичии грипп белэн бетэ.
Толке: Башын тота,калтырый башлый хэм кача.
Колобок пенекка барып утыра,монсуланып утыры.
Снежинкалар чыгалар кырын да биилэр.
Кар кызы чыгы:
Кар кызы: Исэнме кардан ясалган колобок.
Колобок: Син мине каян белэсен?
Кар кызы: Белэм.
Колобок: Синен мине ашыйсын да килмиме?
Кар кызы (колэ) юк ашыйсым килми
Мин бит сине кардан узем ясадым.Аннарысын син эйлэнеп китеп бардын,кире кайтмадын.
Колобок: Кар кызы урманда шундый хэллэр
Куян да,аю да миннэн курка
Буре хэм толке мина бик ачулы.
Мине беркемдэ дус тугел
Кар кызы: Эйдэ бергэ дус булыйк.
Яна ел бэйрэменэ барыйк.
Бергэлэп уйнарбыз колербез
Кыш бабайны каршы алырбыз.
Колобок: Ярый мин риза. (елканы урап чыгалар)
Кар кызы: Исэнмесез дусларым
Яна ел белэн сезне!
Яна ел котлы булсын!
Бэхетлэр елы булсын!
Шатлыклар елы булсын!
Без жыйналдык буген монда
Яна ел бэйрэменэ.
Яшел чыршы тирэсендэ
Жыр жырлап эйлэнергэ.
Жыр:”В лесу родилась елочка”
Тэрбияче: Чыршыбызнын утыда янды ,кар кызы да килеп житте.
Кыш бабабыз гына куренми.
Кар кызы: Кызлар хэм малайлар
Минем борыным оши башлады
Димэк кыш бабай да якынлаша
Бергэлэп чакырыйк : Кыш бабай (2 тапкыр)
Кыш бабай: Исәнмесез, балалар
Исәнмесез, кунаклар.
Яңа ел котлы булсын!
Бәхетләр алып килсен.
Бигерэк матур киенгэнсез
Чыршыны да бизэгэнсез
Матур чыршы кырында бер уйнап алыйк эле.
Уен: (Снег,лед кутерьма)
Алып баручы: Кыш бабай безнен сина бию булэк итэсебез килэ.
Бию :
Кыш бабай: Булдырдыгыз балалар
Барыгызда унганнар.
Алып баручы: Кыш бабай эле безнен сина инглиз телендэ шигырьлэр сойлэп курсэтэсе калды .
Англ.шигырь хэм жыр.
Кыш.бабай: Бик кунелле булды балалар,мина китергэ вакыт.Саубулыгыз.
Кар кызы: Бабам кая ашыгасын,яна ел кучтэнэче бит эле бирелмэде.
Кыш бабай: Чынлап та .Мин булэклэрне капчыкка тутырган идем,э кая калдырганны оныттым.
Хэзер мин таягым белэн сихерлим.
1234 булэклэр минем янга килегез.(ут сунеп ала,залга мешок йогереп керэ хэм чыршыны урап чыршы кырында туктый)
Булэклэр тарату.
Кыш бабай: 2020 ел ,Яна ел килэ.Барыгызны да котлый,сау-сэламэт бэхетле булыгыз дусларым.Саубулыгыз.
Бэйрэм бетэ.
Сценарий осеннего праздника в средней группе на татарском языке
Теремкэй козге урманда.
Балалар залга « Дин-динь…» биюе б.н керэлэр. Аннан урыннарына утыралар.
А.Б. : Карагыз эле балалар, ничек матур козге урманда! Агачларда торле тостэ яфраклар- сарыда бар кызылыды .
Ни арада жэй утте,
Алтын коз килеп житте.
Шатлык туры бу бэйрэмне
Балалар куптэн котте.
А.Б: Карагыз эле, балалар. Безгэ кунакка кемдер килэ тугелме сон?
Куян керэ.
Мин куян кечкенэ генэ
Бик йомшак кына,
Бик куркак кына.
А.Б. : Курыкма куянкай.Эйдэ безнен белэн жыр жырларга.
Трек№
Жыр коз турында. «Кап-кап тук-тук-тук»
А.Б.: Куянкай , э козге салкын коннэрдэ сина жылы булсынгэ эйдэ теремкэй тозибез сина.Э балалар сина булышыр.
Уен: «Машиналар» — балалар ике командага буленэлэр, бер командада 3 эр кеше.Ике калоннага басалар,янда обруч эчендэ кирпечлэр.Муз.уйнаган вакытта балалар чиратлашып кирпечлэрне алып йогерэлэр .
Теремкэйне този башлыйлар.Кире килеп эстафета бирэлэр аннан артка басалар.
Куян: Менэ нинди матур теремкэй ,зур тугел,кечкенэ!
А.Б: Э менэ безнен теремкэйгэ беренче кунагыбызда Бака килэ.
Бака:Терем-терем-теремкэй зур тугел кечкенэ.Кертче мине узенэ.
Куян: Э нэрсэ эшли белэсен син?
Бака : Без хэзер дусларым белэн сина коз турында жыр жырларбыз.
Трек№
Балалар барсыда жыр башкара. « Листик желтый»
Жыр беткэннэн сон урыннарга утыралар.
Куян: Кер теремкэйгэ.Бергэ яшэу кунеллерэк.
А.Б: Шулай итеп куян б.н бака бергэ яши башладылар. Чу, туктагыз !Балалар теремкэйгэ тагын кемдер килэ тугелме сон?
Толке керэ.
Толке: Терем-терем-теремкэй, зур тугел кечкенэ.Кертче мине узенэ!
Куян: Э нэрсэ эшли белэсен син?
Толке: Мин бик хэйлэкэр толке.
Биергэ,жырларга,
уйнарга бик яратам.
Менэ сезгэ дэ дуслар музыка кораллары алып килдем.Эйдэгез бергэ уйнарага.
Трек№ ( уен жыр бию энисэ)
Балалар- Озын колак куянкай,колагынны бир эле? 2 тапкыр.
Куян кашык- Юк дуслар бирэ алмыйм уземэ каян алыйм. 2 тапкыр
Балалр- Толке толке карале ,койрыгынны бир эле. 2тапкыр
Толке-бубен –Юк дуслар бирэ алмыйм,уземэ каян алыйм.2 тапкыр .
Урыннарга утыралар
Куян: Кер теремкэйгэ.Бергэ яшэу кунеллерэк.
А.Б : Менэ шулай итеп алар дус –тату бергэ яши башлыйлар.
Балалар, нинди тавыш бу.Эллэ аю килэ безгэ?
Аю: Мин аю,сезгэ кунакка килдем.
Ээээй, Терем-терем-теремкэй,
Зур тугел кечкенэ.
Кертче мине узенэ!
Куян: Э нэрсэ эшли белэсен син?
Аю: Белмим мин бернидэ,
Жырлыйда ,биидэ!
Э йокларга биктэ яратам!
Толке: Бердэ кайгырма.
Хэзер ойрэтэбез сине биергэ!
Трек№ Бию « Танец с листочками»(урыннарга утыралар)
Куян: Аю ,кер теремкэйгэ.Бергэ яшэу кунеллерэк.
А.Б: Менэ шулай бар жэнлеклэрдэ бергэ матур,жылы теремкэйдэ яшилэр.Куян кишер кимерэ,Бака жырлый,Толке бии,э аю йоклый хэмдэ теремкэйне саклый!
Менэ шул вакыт,кемдер ишек шакый.(Коз керэ)
Коз: Мин сары коз,алтын коз.Килдем сезгэ кунакка .
Узем турында жыр алып килдем,бергэ жырларга!
Трек№ «Осень осень осень,осень к нам пришла»
А.Б:Менэ шунын белэн,Экиятебез тамам.
Рольлэрне башкардылар безнен балалар.Кочле итеп кул чабыйк дуслар.
Коз: Сайбулыгыз! Сау булыгыз!Э эхэзер безенен козге салют!
Предметы
ДИСТАНЦИОННОЕ ОБУЧЕНИЕ В ТВШ №2. ПРЕДМЕТЫ. 18–23.05. 2020
1 . Народные танцы и ритмика. Педагог Низамутдинова Разида Халидаровна
14 группа.
18.05.2020 понедельник 2 часа. Тема: Тема: Экзерсис. Партер. «Бас эпипэ», «Раз ладошка», «Баю-баюшки». Видео-урок
14 группа. 20.05.2020 среда. 2 часа. Тема: Экзерсис. Партер. Повторение танцев. Видео-урок.
14 группа. 22.05.2020 пятница. 2 часа. Тема: Экзерсис. Повторение танцев. Видео-урок.
15 группа. 18.05.2020 понедельник. 2 часа. Тема: Экзерсис. Партер. «Аварский танец», «Булгарский танец». Видео-урок
15 группа. 20.05.2020 среда. 2 часа. Тема: Экзерсис. Партер. «Шалунья», «Аварский танец», «Булгарский танец». Видео-урок
15 группа. 22.05.2020 пятница. 2 часа. Тема: Партер. «Однажды на рыбалке», «Аварский танец», «Булгарский танец». Видео-урок
2. Изобразительное и декоративно-прикладное искусство.
Педагог Ирзина Римма Рауфовна
17 группа. 18.05.2020. понедельник. 2 часа. Тема: Рисование в жанре пейзаж. «Солнечные одуванчики». Ссылки: https://youtu.be/qdORlueJ8Is
https://youtu.
be/dT6qkvQmXmE
17 группа. 20.05. 2020. среда. 2 часа. Тема: Весенний пейзаж. «Солнечные одуванчики». Выполнение работы гуашью. Практическая работа. Ссылка: https://youtu.be/qdORlueJ8Is
17 группа. 22.05.2020. пятница. 2 часа. Тема: Выполнение работы в технике по выбору на тему «Весна». Практическая работа. Ссылка:
18 группа. 22.05.2020. пятница 3 часа. Тема: Эскиз оформления декоративного изделия в смешанной технике. Ссылки: https://youtu.be/iJyN-EPQSr8
Декорирование деревянных поверхностей в технике кракелюр и декупаж
3. Фольклор. Педагог Кантимерова Гульфира Шайдулловна
12 группа. 18, 19,21.05.2020 по 2 часа. Тема: Свободное творчество по сказкам Г.Тукая, А.Алиша, Ф.Карима. Ссылки:
https://youtu.be/EOUlh4M5ecU
https://cutt.
ly/nym1XY5
http://tatarcartoon.ru/view?q=yjAvOK8vvfZ3A
13 группа. 18, 19, 21.05.2020 по 2 часа. Тема: Праздники. Ураза байрам. Ссылки: https://youtu.be/Qh8vhSzUkzU
6 группа. ИДПИ. Педагог Кантимерова Гульфира Шайдулловна
18, 19, 21.05.2020 по 1 час. Тема: Декоративная салфетка Ссылки: https://youtu.be/zYP3IvvPxvw
4. Музыка и народные инструменты. Педагог Юнусов Айдар Рашитович
7 группа. 20.05.2020 среда. 2 часа. Тема: Работа над дикцией и произношением текста песни «Ак калфак». Ссылки: https://youtu.be/iYVnKWLUiOo
https://x-minus.me/track/211854/ак-калфак
5. История культуры татарского народа. Педагог Мухаметшина Альфия Барыевна
19 группа. 18 -19.05.2020. 2 часа. Тема: Татарская национальная одежда. Ссылка: https://www.youtube.com/watch?v=01AGt8r7OX4
19 группа.
20 — 21.05.2020. 2 часа. Тема: Татарский головной убор. Ссылка:https://nsportal.ru/download/#https://nsportal.ru/sites/default/files/2013/11/25/tatarskie_zhenskie_golovnye_ubory.pptx
19 группа. 22 — 23.05.2020 2 часа. Тема: Татарские чайные традиции. Ссылка:
6. Ораторское искусство. Педагог Камалова Эльвира Фаткыльбаяновна
16 группа. 19.05.2020 вторник. 3 часа. Тема:1).Первое впечатление. 1 ч.
Ссылки: https://lisaveta.com.ua/pervoe-vpechatlenie-pochemu-ono-byvaet/
2). Внешний вид оратора.2 ч.
16 группа. 21.05.2020 четверг. 3 часа. Тема: Внешний вид оратора 1 ч.
Выбор цветового решения для выступлений различного характера. 2ч.
Ссылки: https://youtu.be/49wUkI_JjWg
7. Журналистика. Педагог Фазлутдинов Ильдус Камилович
8 группа.
22.05.2020 пятница. 3 часа. Тема: Структурная организация редакции. Основные службы. Ссылки: ://yandex.ru/video/preview/?filmId=5681171897095726928&from=tabbar&text=%D0%A0%D0%B5%D0%B4%D0%B0%D0%BA%D1%86%D0%B8%D1%8F+%D0%B3%D0%B0%D0%B7%D0%B5%D1%82%D1%8B.+%D0%9A%D0%B0%D0%BA+%D0%BE%D0%BD%D0%B0+%D1%83%D1%81%D1%82%D1%80%D0%BE%D0%B5%D0%BD%D0%B0%3F
8. Английский язык. Педагог Сапронова Ирина Игоревна
9 группа. 18.05.2020 понедельник. 2 часа. Тема: Сокращения названия месяцев, дней недели и т.п. Ссылка: https://sites.google.com/view/daysoftheweek2w2/%D0%B3%D0%BB%D0%B0%D0%B2%D0%BD%D0%B0%D1%8F-%D1%81%D1%82%D1%80%D0%B0%D0%BD%D0%B8%D1%86%D0%B0
10 группа. 19.05.2020 вторник. 2 часа. Тема: Сокращения названий месяцев, дней недели и т.п. Ссылка: https://sites.google.com/view/daysoftheweek2w2/%D0%B3%D0%BB%D0%B0%D0%B2%D0%BD%D0%B0%D1%8F-%D1%81%D1%82%D1%80%D0%B0%D0%BD%D0%B8%D1%86%D0%B0
11 группа.
20.05.2020 среда. 2 часа. Тема: Сокращения названий месяцев, дней недели и т.п. Ссылка:
https://sites.google.com/view/daysoftheweek2w2/%D0%B3%D0%BB%D0%B0%D0%B2%D0%BD%D0%B0%D1%8F-%D1%81%D1%82%D1%80%D0%B0%D0%BD%D0%B8%D1%86%D0%B0
Задания для всех групп расположены по одной ссылке (разные уровни сложности)
ДИСТАНЦИОННОЕ ОБУЧЕНИЕ В ТВШ №2. ПРЕДМЕТЫ. 12 – 17.05.2020
1.Наследие татарского народа Воскресенье 17.05.2020
Группа 1.
1.Татарский язык. Педагог Кантимерова Гульфира Шайдулловна. 1 час.
Тема: Татарские народные сказки («Толке белэн каз»)
Ссылки:https://youtu.be/yk0YGTzwz_Y
- Фольклор. Педагог Фазлутдинов Ильдус Камилович. 1 час. Тема: Сабантуй – главный фольклорный праздник татарского народа. Ссылки: https://yandex.ru/video/preview/?filmId=13656605102764884072&from=tabbar&parent-reqid=1588855829500570-1751810884010778714800245-prestable-app-host-sas-web-yp-205&text=%D1%81%D0%B0%D0%B1%D0%B0%D0%BD%D1%82%D1%83%D0%B9+-+%D0%B3%D0%BB%D0%B0%D0%B2%D0%BD%D1%8B%D0%B9+%D1%84%D0%BE%D0%BB%D1%8C%D0%BA%D0%BB%D0%BE%D1%80%D0%BD%D1%8B%D0%B9+%D0%BF%D1%80%D0%B0%D0%B7%D0%B4%D0%BD%D0%B8%D0%BA+%D1%82%D0%B0%D1%82%D0%B0%D1%80%D1%81%D0%BA%D0%BE%D0%B3%D0%BE+%D0%BD%D0%B0%D1%80%D0%BE%D0%B4%D0%B0
- Музыка и народные инструменты.
Педагог Юнусов Айдар Рашитович.
Педагог Юнусов Айдар Рашитович.1 час. Тема: Татарский курай. Строение татарского курая.
Ссылки: https://yandex.ru/turbo/s/maxpark.com/community/5832/content/5147696
https://zen.yandex.ru/media/nashtatarstan/kurai-drevnee-legend-tatarskii-instrument-5ce1531d3f91de00b3740816
Группа 2.
1 Музыка и народные инструменты. Педагог Юнусов Айдар Рашитович. 1 час.
Тема: Выдающиеся мастера-исполнители на тальянке в Республике Башкортостан.
Ссылки: https://m.youtube.com/watch?feature=youtu.be&v=MRLu_BxZ528
https://bashmusic.net/ru/music/music-collection/instrumentalnaya-muzyka/bayan/view/playlist/id/188
- Татарский язык. Педагог Кантимерова Гульфира Шайдулловна. 1 час.
1 час.Тема: Литературные чтения. Татарские народные сказки.
Ссылки: https://youtu.be/hFOLMxi9MvM
- Фольклор. Педагог Фазлутдинов Ильдус Камилович. 1 час. Тема: Сабантуй – главный фольклорный праздник татарского народа.
Ссылки: https://yandex.ru/video/preview/?filmId=13656605102764884072&from=tabbar&parent-reqid=1588855829500570-1751810884010778714800245-prestable-app-host-sas-web-yp-205&text=%D1%81%D0%B0%D0%B1%D0%B0%D0%BD%D1%82%D1%83%D0%B9+-+%D0%B3%D0%BB%D0%B0%D0%B2%D0%BD%D1%8B%D0%B9+%D1%84%D0%BE%D0%BB%D1%8C%D0%BA%D0%BB%D0%BE%D1%80%D0%BD%D1%8B%D0%B9+%D0%BF%D1%80%D0%B0%D0%B7%D0%B4%D0%BD%D0%B8%D0%BA+%D1%82%D0%B0%D1%82%D0%B0%D1%80%D1%81%D0%BA%D0%BE%D0%B3%D0%BE+%D0%BD%D0%B0%D1%80%D0%BE%D0%B4%D0%B0
Группа 3.
1 . Фольклор. Педагог Фазлутдинов Ильдус Камилович.
1 час. Тема: Сабантуй – главный фольклорный праздник татарского народа.
Ссылки : https://yandex.ru/video/preview/?filmId=9789763342994485911&from=tabbar&p=1&text=%D1%81%D0%B0%D0%B1%D0%B0%D0%BD%D1%82%D1%83%D0%B9+-+%D0%B3%D0%BB%D0%B0%D0%B2%D0%BD%D1%8B%D0%B9+%D1%84%D0%BE%D0%BB%D1%8C%D0%BA%D0%BB%D0%BE%D1%80%D0%BD%D1%8B%D0%B9+%D0%BF%D1%80%D0%B0%D0%B7%D0%B4%D0%BD%D0%B8%D0%BA+%D1%82%D0%B0%D1%82%D0%B0%D1%80%D1%81%D0%BA%D0%BE%D0%B3%D0%BE+%D0%BD%D0%B0%D1%80%D0%BE%D0%B4%D0%B0
- Музыка и народные инструменты. Педагог Юнусов Айдар Рашитович. 1 час
Тема: Разучивание песни «Бездэ буген сабантуй».
Ссылки: https://yandex.ru/video/touch/preview?filmId=7028739350808877901&parent-reqid=1588264638206949-1652214127175396940900293-production-app-host-vla-web-yp-252&source=tabbar&text=песня+сабантуй+караоке
- Татарский язык. Педагог Кантимерова Гульфира Шайдулловна. 1 час
Тема: Послесложные слова.
Ссылки: https://tatarlar.ucoz.com/publ/azy_izuchenija_tatarskogo_jazyka/poslelogi_sojuzy_mezhdometija/3-1-0-13
2 . Татарский язык. Педагог Камалова Эльвира Фаткыльбаяновна
5 группа. ( Наследие татарского народа) 17.05.2020. Воскресение. 3 часа
Тема: Праздник Победы.
Ссылки: http://tatar-congress.org/ru/yanalyklar/vi
3 . Народные танцы и ритмика. Педагог Низамутдинова Разида Халидаровна
4 группа. 17.05. 2020. Воскресенье. 2 часа. Тема: Партер. Работа над танцем. Видео в ватсап.
14 группа. 13.05.2020 среда. 2 часа. Тема: Экзерсис. «Баю-баюшки», «Бас эпипэ», «Раз ладошка, два ладошка». Видео в ватсап.
14 группа. 15.05.2020 2 часа. Тема: Повторение танцев. Видео в ватсап.
15 группа. 13.05.2020 2 часа. Тема: Экзерсиз. «Кадриль», «Аварский танец», «Булгарский танец». Видео в ватсап.
15 группа. 15.05.2020 2 часа. Тема: Партер. «Шалунья», «Булгарский танец», «Аварский танец». Видео в ватсап.
- Изобразительное и декоративно-прикладное искусство.
Педагог Ирзина Римма Рауфовна
17 группа. 13.05.2020. среда. 2 часа. Тема: Завершение работы над сборкой панно из керапласта». Практическая работа по эскизу. Завершение композиции.
Ссылка: https://youtu.be/MSFDBvi2tRw
17 группа. 15.05.2020. пятница. 2 часа Тема: Знакомство с картиной Р.Исмагилова «Цветут одуванчики». Изучение картины по фотоматериалам учителя. Ссылка
18 группа. 15.05.2020. пятница 3 часа. Тема: Весна, весна на улице… Изготовление ботанических копий весенних цветов из фоамирана.
Ссылки: https://youtu.be/-ecFYD_ELaI
- Фольклор. Педагог Кантимерова Гульфира Шайдулловна
12 группа. 12,14.05.2020 по 2 часа. Тема: Сказка Ф.Карима «Гармунчы аю белэн жырчы маймыл»
Ссылки: https://cutt.ly/nygjGu5
13 группа. 12, 14.05.2020 по 2 часа. Тема: Обрядовые праздники «Кэкук чэе», «Карга боткасы».
Ссылки: https://inde.io/article/19521-etnograficheskiy-interes-ritualnaya-kasha-i-kult-grachey-kak-tatary-vstrechali-vesnu
https://m.ok.ru/vsetatarynaodnolitco/topic/66847319370545
6 группа. ИДПИ. Педагог Кантимерова Гульфира Шайдулловна
12, 14.05.2020 по 1 час. Тема: Вышивание платочка.
Ссылки: https://youtu.be/rZKCOQAFdEU
- Музыка и народные инструменты. Педагог Юнусов Айдар Рашитович
7 группа. 13.05..2020 среда. 2 часа. Тема: Знакомство с песней «Ак калфак»
Ссылки: https://youtu.be/zGVdV04Ut_8
https://x-minus.me/track/211854/ак-калфак
- История культуры татарского народа. Педагог Мухаметшина Альфия Барыевна
19 группа. 12.05.2020. вторник. 1 час. Тема: Бессмертный подвиг великого татарского поэта Мусы Джалиля в Великой Отечественной войне.
Ссылка: https://www.youtube.com/watch?v=R59dsfHCtGA
19 группа. 13.05.2020 среда. 1 час. Тема: Тетрадь из Маобита. Муса Джалиль-Герой Советского Союза.
Ссылка: https://www.youtube.com/watch?v=3J_jsWSgUk0
19 группа. 14, 15.05.2020. четверг, пятница. 2 часа. Тема: Татарский национальный орнамент.
Ссылка: https://www.youtube.com/watch?v=JweXFvA9wvw
19 группа. 16.05.2020 суббота. 1 час. Тема: О быте и культуре татарского народа.
Ссылка: https://www.youtube.com/watch?v=7e-1FN7mzZg
- Ораторское искусство. Педагог Камалова Эльвира Фаткыльбаяновна
16 группа. 12.05.2020 вторник. 3 часа. Тема: Выступление с правильной организацией мизансцены.
Ссылки: https://ru.m.wikipedia.org/wiki/Мизансцена
16 группа. 14.05..2020 четверг. 3 часа. Тема: Выступление с правильной организацией мизансцены. 1 ч.
Первое впечатление. 3 ч.
Ссылки: https://lisaveta.com.ua/pervoe-vpechatlenie-pochemu-ono-byvaet/
- Журналистика. Педагог Фазлутдинов Ильдус Камилович
8 группа. 15.05.2020 пятница. 3 часа. Тема: Структурная организация редакции. Основные службы.
Ссылки: https://yandex.ru/video/preview/?filmId=11190256288618240979&from=tabbar&text=%D0%A0%D0%B5%D0%B4%D0%B0%D0%BA%D1%86%D0%B8%D1%8F+%D0%B3%D0%B0%D0%B7%D0%B5%D1%82%D1%8B.+%D0%9A%D0%B0%D0%BA+%D0%BE%D0%BD%D0%B0+%D1%83%D1%81%D1%82%D1%80%D0%BE%D0%B5%D0%BD%D0%B0%3F
8 группа. 17.05.2020 воскресенье. 3 часа. Тема: Структурная организация редакции. Основные службы.
Ссылки: https://yandex.ru/video/preview/?filmId=5681171897095726928&from=tabbar&text=%D0%A0%D0%B5%D0%B4%D0%B0%D0%BA%D1%86%D0%B8%D1%8F+%D0%B3%D0%B0%D0%B7%D0%B5%D1%82%D1%8B.+%D0%9A%D0%B0%D0%BA+%D0%BE%D0%BD%D0%B0+%D1%83%D1%81%D1%82%D1%80%D0%BE%D0%B5%D0%BD%D0%B0%3F
- Английский язык. Педагог Сапронова Ирина Игоревна
10 группа. 12.05.2020 вторник. 2 часа. Тема: Аббревиатура в деловой и личной переписке.
Ссылка: https://sites.google.com/view/part2abbreviation/%D0%B3%D0%BB%D0%B0%D0%B2%D0%BD%D0%B0%D1%8F-%D1%81%D1%82%D1%80%D0%B0%D0%BD%D0%B8%D1%86%D0%B0
11 группа. 13.05.2020 среда. 2 часа. Тема: Аббревиатура в деловой и личной переписке.
Задания для всех групп расположены по одной ссылке ( разные уровни сложности)
ДИСТАНЦИОННОЕ ОБУЧЕНИЕ В ТВШ №2. ПРЕДМЕТЫ. 06- 08.05. 2020.
10.05.2020 (воскресенье)
1.Наследие татарского народа Воскресенье, 10.05.2020
Группа 3.
1 . Фольклор. Педагог Фазлутдинов Ильдус Камилович. 1 час. Тема: Баиты и мунаджаты как лиро-эпические жанры устного народного творчества. Их виды, тематические группы.
Ссылки: https://yandex.ru/video/preview/?filmId=5766988066551158525&from=tabbar&parent-reqid=1588258881693100-804013742813219783500243-production-app-host-vla-web-yp-274&text=%D0%A2%D0%B0%D1%82%D0%B0%D1%80%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B5+%D0%B1%D0%B0%D0%B8%D1%82%D1%8B+%D0%B8+%D0%BC%D1%83%D0%BD%D0%B0%D0%B4%D0%B6%D0%B0%D1%82%D1%8B
- Музыка и народные инструменты. Педагог Юнусов Айдар Рашитович. 1 час
Тема: Разучивание песни «Бездэ буген сабантуй».
Ссылки: https://yandex.ru/video/touch/preview?filmId=7028739350808877901&parent-reqid=1588264638206949-1652214127175396940900293-production-app-host-vla-web-yp-252&source=tabbar&text=песня+сабантуй+караоке
- Татарский язык. Педагог Кантимерова Гульфира Шайдулловна. 1 час
Тема: Послесложные слова.
Ссылки: https://tatarlar.ucoz.com/publ/azy_izuchenija_tatarskogo_jazyka/poslelogi_sojuzy_mezhdometija/3-1-0-13
2 . Татарский язык. Педагог Камалова Эльвира Фаткыльбаяновна
5 группа. ( Наследие татарского народа) 10.05.2020. Воскресение. 3 часа
Тема: Праздник Победы
Ссылки: о Даяне Мурзине- чёрном генерале. https://youtu.be/iZCBWoaBHZA
3 . Народные танцы и ритмика. Педагог Низамутдинова Разида Халидаровна
15 группа. 06.05..2020 2 часа. Тема: Экзерсис. «Шалуньи», «Аварский», «Булгарский танец». Видео
15 группа. 08.05.2020. 2 часа. Тема: Партер. «Однажды на рыбалке», «Аварский», «Булгарский». Видео.
- Музыка и народные инструменты. Педагог Юнусов Айдар Рашитович
7 группа. 06.05.2020 среда. 2 часа. Тема: Работа над интонированием песни «Ай, былбылым».
Ссылки: https://youtu.be/rG3sL8jb3Jo
- Журналистика. Педагог Фазлутдинов Ильдус Камилович
8 группа. 08.05.2020 пятница. 3 часа. Тема: Журналистское расследование: этапы и приемы расследования, источники информации и их проверка.
Ссылки: https://vuzlit.ru/706768/etapy_metody_provedeniya_zhurnalistskogo_rassledovaniya
8 группа. 10.05.2020 воскресенье. 3 часа. Тема: Журналистское расследование: этапы и приемы расследования, источники информации и их проверка.
Ссылки: https://uchebnikfree.com/rassledovatelskaya-jurnalistika_1554/plan-jurnalistskogo-rassledovaniya-opredelenie-72366.html
- Английский язык. Педагог Сапронова Ирина Игоревна
11 группа. 06.05.2020 среда. 2 часа. Тема: Аббревиатура в деловой и личной переписке.
Ссылка: https://sites.google.com/view/abbreviation11/%D0%B3%D0%BB%D0%B0%D0%B2%D0%BD%D0%B0%D1%8F-%D1%81%D1%82%D1%80%D0%B0%D0%BD%D0%B8%D1%86%D0%B0
ДИСТАНЦИОННОЕ ОБУЧЕНИЕ В ТВШ №2. ПРЕДМЕТЫ. 27.04 – 30.04. 2020,
03.05.2020 (воскресенье)
1.Наследие татарского народа Воскресенье, 03.05.2020
Группа 1.
1.Татарский язык. Педагог Кантимерова Гульфира Шайдулловна. 1 час.
Тема: Текст. «Кем кочле?»
Ссылки: https://images.app.goo.gl/7VyawQ5qkrBLqTbN8
- Фольклор. Педагог Фазлутдинов Ильдус Камилович. 1 час.
Тема: Образы «низшей» мифологии.
Ссылки: https://youtu.be/hFOLMxi9MvM
- Музыка и народные инструменты.Педагог Юнусов Айдар Рашитович. 1 час.
Тема: Татарский курай. История создания.
Ссылки: https://zen.yandex.ru/media/nashtatarstan/kurai-drevnee-legend-tatarskii-instrument-5ce1531d3f91de00b3740816
https://youtu.be/ahkBUYQJTKU
Группа 2.
1 Музыка и народные инструменты. Педагог Юнусов Айдар Рашитович. 1 час.
Тема: Тальян гармун в наше время на эстраде.
Ссылки:
- Татарский язык. Педагог Кантимерова Гульфира Шайдулловна. 1 час.
Тема: Литературные чтения. Татарская аудио сказка «Куян кызы»
Ссылка: https://youtu.be/GQjzCwgdXRc
- Фольклор. Педагог Фазлутдинов Ильдус Камилович.
1 час. Тема: Фольклорный праздник «Карга туе» («Грачиная свадьба»). Его художественные особенности.
Ссылки: https://youtu.be/8vnfy6Pp-Jw
Группа 3.
1 . Фольклор. Педагог Фазлутдинов Ильдус Камилович.
1 час.
Тема: Такмаки и такмаза. (Частушки и прибаутки). Их художественные особенности.
Ссылки: https://youtu.be/t3QmvmIhxYs
- Музыка и народные инструменты. Педагог Юнусов Айдар Рашитович.
1 час
Тема: Знакомство с песней «Бездэ буген сабантуй».
Ссылки: https://youtu.be/-L8eV-69kSU
- Татарский язык. Педагог Кантимерова Гульфира Шайдулловна. 1 час
Тема:Послеслоги.
Ссылки: https://tatarlar.ucoz.com/publ/azy_izuchenija_tatarskogo_jazyka/poslelogi_sojuzy_mezhdometija/3-1-0-13
2 . Татарский язык. Педагог Камалова Эльвира Фаткыльбаяновна
5 группа. (Наследие татарского народа)
19.04.2020. Воскресение.
3 часа
Тема: Поэты-герои
Ссылки: https://24smi.org/celebrity/16594-musa-dzhalil.html
3 . Народные танцы и ритмика. Педагог Низамутдинова Разида Халидаровна
4 группа.
03.05.2020. Воскресенье.
2 часа.
Тема: Партер. Работа над танцем.
Видео
14 группа.
27, 29.04.2020 по 2 часа.
Тема: Экзерсис. Партер. Повторение танцев. Экзерзис. Партер. Повторение танцев.
Видео в ватсап.
15 группа.
27.04.2020
2 часа.
Тема: Партер. «Шалуньи», «Аварский», «Булгарский танец».
Видео в ватсап.
15 группа.
29.04.2020.
2 часа.
Тема: Партер. «Однажды на рыбалке», «Аварский», «Булгарский».
Видео в ватсап.
- Изобразительное и декоративно-прикладное искусство.
Педагог Ирзина Римма Рауфовна
17 группа.
27.04.2020. понедельник.
2 часа.
Тема: Изготовление панно из керапласта «Татарская усадьба». Выполнение эскизных работ. Ссылка:
17 группа.
29.04.2020. среда.
2 часа.
Тема: Изготовление деталей для панно из керапласта. Практическая работа.
Ссылка : https://youtu.be/5DQCqhhfwoM
- Фольклор. Педагог Кантимерова Гульфира Шайдулловна
12 группа.
27.04.2020
2 часа.
Тема: День устного народного творчества.
Ссылка: https://tatobzor.ru/tatarskij-folklor
12 группа.
28,30.04.2020 по 2 часа.
Тема: Праздник фольклора.
Ссылки: http://tatary.spb.ru/holidays
13 группа.
27, 28, 30.04.2020 по 2 часа.
Тема: Путешествие в мир Тукая. Г.Тукай «Кэжэ белэн Сарык».
Ссылки: http://gabdullatukay.ru/rus/works/poems/1909-god/skazka-o-koze-i-barane-per-s-lipkina/
https://youtu.be/kG8lmH9BUnI
6 группа.
ИДПИ.
Педагог Кантимерова Гульфира Шайдулловна
27, 28, 30.04.2020 по 1 час.
Тема: Вязание крючком. Круглая салфетка. Продолжение.
Ссылки: https://images.app.goo.gl/AYGe72xbeEdHE3Cr7
- Музыка и народные инструменты. Педагог Юнусов Айдар Рашитович
7 группа.
29.04.2020 среда.
2 часа.
Тема: Работа над дикцией и произношением текста песни «Ай, былбылым»
Ссылки:
- История культуры татарского народа. Педагог Мухаметшина Альфия Барыевна
19 группа.
27.04.2020. понедельник.
1 час
Тема: Обрядовый праздник татарского народа «Праздник весны»
Ссылка: https://www.youtube.com/watch?v=LGNeuiXmZNU
19 группа.
28.04.2020. вторник.
1 час.
Тема: Обрядовый праздник крымскотатарского народа «Хыдырлез» (крымских татар)
Ссылка: https://www.youtube.com/watch?v=DdaXFXRt0ow
19 группа.
29.04.2020 среда.
1 час.
Тема: Обрядовый праздник татарского народа (обобщение)
Ссылка: https://www.youtube.com/watch?v=IeXN4QGmBQU
19 группа.
30.04.2020. четверг.
1 час.
Тема: Народные ремесла татарского народа (вышивка крючком)
Ссылка: https://www.youtube.com/watch?v=h0G-XCLKnN0
19 группа.
03.05.2020 воскресенье.
1 час.
Тема: Народные ремесла татарского народа (ковроткачество)
Ссылка: https://www.youtube.com/watch?v=bsfBPnjDXd4
- Ораторское искусство. Педагог Камалова Эльвира Фаткыльбаяновна
16 группа.
14.04.2020 вторник.
3 часа.
Тема:
Ссылки: Демонстрация соответствующих содержанию риторических жестов.
Обработка активной позы при слушании.
Произнесение печи при максимальном зрительном контакте. Онлайн занятие.
16 группа.
16.04.2020 четверг.
3 часа.
Тема: Произнесение печи при максимальном зрительном контакте.
2 часа
Расположение оратора в пространстве. Онлайн занятие.
- Журналистика. Педагог Фазлутдинов Ильдус Камилович
8 группа.
03.05.2020 воскресенье.
3 часа.
Тема: Журналистское расследование: этапы и приемы расследования, источники информации и их проверка.
Ссылка: https://vuzlit.ru/706768/etapy_metody_provedeniya_zhurnalistskogo_rassledovaniya
- Английский язык. Педагог Сапронова Ирина Игоревна
9 группа.
27.04.2020 понедельник.
2 часа.
Тема: Сообщения делового и личного характера
Ссылка: https://sites.google.com/view/letterspart2/%D0%B3%D0%BB%D0%B0%D0%B2%D0%BD%D0%B0%D1%8F-%D1%81%D1%82%D1%80%D0%B0%D0%BD%D0%B8%D1%86%D0%B0?authuser=1&read_current=
10 группа.
28.04.2020 вторник
2 часа.
Тема: Сообщения делового и личного характера.
Ссылка: https://sites.google.com/view/letterspart2/%D0%B3%D0%BB%D0%B0%D0%B2%D0%BD%D0%B0%D1%8F-%D1%81%D1%82%D1%80%D0%B0%D0%BD%D0%B8%D1%86%D0%B0?authuser=1&read_current=1
11 группа.
29.04.2020 среда.
2 часа.
Тема: Сообщения делового и личного характера.
Ссылка: https://sites.google.com/view/letterspart2/%D0%B3%D0%BB%D0%B0%D0%B2%D0%BD%D0%B0%D1%8F-%D1%81%D1%82%D1%80%D0%B0%D0%BD%D0%B8%D1%86%D0%B0?authuser=1&read_current=1
Задания для всех групп расположены по одной ссылке (разные уровни сложности)
ДИСТАНЦИОННОЕ ОБУЧЕНИЕ В ТВШ №2. ПРЕДМЕТЫ. 20.04 – 26.04. 2020
1. НАСЛЕДИЕ ТАТАРСКОГО НАРОДА
Воскресенье, 26.04.2020
Группа 1.
1.Татарский язык. Педагог Кантимерова Гульфира Шайдулловна. 1 час.
Тема: Алфавит. Знаки ъ и ь. Ссылки: https://youtu.be/GM1GiF6Xclw https://youtu.be/UZ_NxZl7ir4
2.Фольклор. Педагог Фазлутдинов Ильдус Камилович. 1 час.
Тема: Образы «низшей» мифологии. Ссылки: https://deti123.ru/skazka/vodanaa
3.Музыка и народные инструменты.Педагог Юнусов Айдар Рашитович. 1 час.
Тема: Песня «Туган тел». Обобщение. Минус.
Ссылки: https://x-minus.me/track/288123/туган-тел https://youtu.be/iri2soO770U
Группа 2.
1.Музыка и народные инструменты. Педагог Юнусов Айдар Рашитович. 1 час.
Тема: Развитие тальян-гармун как этнический музыкальный инструмент. Ссылки: https://cyberleninka.ru/article/n/kulturnyy-fenomen-saratovskoy-garmoniki-v-polietnicheskom-regione-povolzhya/viewer https://youtu.be/GDOx8ZRQGmw
2.Татарский язык. Педагог Кантимерова Гульфира Шайдулловна. 1 час.
Тема: Диалог. (Мы отправляемся в путешествие) Ссылки: https://docplayer.ru/74064898-Tatarcha-dialoglar-dialogi-po-tatarski-dlya-roditeley-i-vospitateley-tatarcha-dialoglar-dialogi-po-tatarski-dlya-roditeley-i-vospitateley.html
3.Фольклор. Педагог Фазлутдинов Ильдус Камилович. 1 час.
Тема: Фольклорный праздник «Карга туе» («Грачиная свадьба») Ссылки: https://youtu.be/f84oQODzJH
Группа 3.
1.Фольклор. Педагог Фазлутдинов Ильдус Камилович. 1 час.
Тема: Такмаки и такмаза. (Частушки и прибаутки) Ссылки: https://m.ok.ru/video/1808472347031
2.Музыка и народные инструменты. Педагог Юнусов Айдар Рашитович. 1 час
Тема: Песенный праздник (отчетный) «Жырлык эле, дуслар!» Ссылка: https://youtu.be/SKo_DsuWVpo
3.Татарский язык. Педагог Кантимерова Гульфира Шайдулловна. 1 час
Тема: Частицы. Ссылки: https://cutt.ly/9t91pUD
Группа 1.
1.Татарский язык.
Тема: Алфавит. Согласные буквы и звуки Жж- Ж ж . 1 час.
Ссылка: https://youtu.be/Uolz_WX_6Ws https://youtu.be/82i4JKZop8I
2.Фольклор. Педагог: Фазлутдинов И.К.
Воскресенье 12 апреля. 1 час.
Тема: Духи местности, строений, физических явлений
ССЫЛКА: Смотреть
3.Музыка и народные инструменты. Педагог: Юнусов Айдар Рашитович.
1-ая группа. 1 час. 12 апреля (воскресенье).
Музыка и народные инструменты.
Работа над интонированием песни «Туган тел».
Ссылка: https://youtu.be/iri2soO770U
Группа 2.
1.Музыка и народные инструменты.
Педагог: Юнусов Айдар Рашитович. 12 апреля (воскресенье).
Тема: Клавишный инструмент тальянка. 1 час. История возникновения инструмента тальян-гармун у татар
Ссылка: https://posredi.ru/knb_t_talian-garmon.html
Ссылка: Смотреть
2.Татарский язык. Педагог: Кантимерова Г.Ш.
Тема: Глагол. Помогаем родителям.1 час.
Ссылка: https://youtu.be/WGFxYs0ff5A
3.Фольклор. Педагог: Фазлутдинов И.К. Воскресенье 12 апреля.
Тема: Фольклорный праздник «Нәүруз» («Навруз» — день весеннего равноденствия). Его художественные особенности.1 час.
ССЫЛКА: Смотреть
Группа 3.
1.Фольклор.Педагог: Фазлутдинов И.К. Воскресенье 12 апреля.
Тема: Татарские лирические песни. Их разновидности.1 час.
Ссылка : https://infourok.ru/klassifikaciya-pesennih-zhanrov-v-tatarskoy-muzikalnoy-kulture-1862185.html
2.Музыка и народные инструменты. Педагог: Юнусов Айдар Рашитович. 12 апреля (воскресенье).
Тема: Песни о родном крае. 1 час. Исполнение песни «Туган ягым — гөлләр иле» под аккомпанемент.
ССЫЛКА: Смотреть
ССЫЛКА: https://x-minus.me/track/321614/туган-ягым-голлэр-иле
3.Татарский язык. Педагог: Кантимерова Г.Ш. Тема: Послеслоги. 1 час.
Ссылка: СМОТРЕТЬ
2. НАРОДНЫЕ ТАНЦЫ И РИТМИКА
Педагог Низамутдинова Разида Халидаровна
4 группа. 26.04.2020. Воскресенье. 2 часа.
Тема: Партер. Прогон танцев «Подружки», «Эпипэ».
Видео в ватсап.
14 группа. 20.04 понедельник 2 часа, 22. 04.2020 среда 2 часа, 24.04.2020. пятница 2 часа.
Тема: Экзерсис. Партер. Повторение танцев.
Видео в ватсап.
15 группа. 20, 22, 24.04.2020 по 2 часа.
Тема: Экзерсиз. Партер. «Шалуньи», «Аварский», «Булгарский танец».
Видео в ватсап.
Группа 4. 12.04.2020
Тема: Партер. Работа над татарский танцем. 2 часа.
https://youtu.be/Tz8AG2hQN7A https://youtu.be/6P6yse78bXw
14 группа. 6, 8, 10 апреля.
Тема: «Экзерсис. Партер. Работа над танцем».
15 группа. 06, 08, 10 апреля.
Тема: «Партер. Экзерсис. Работа над танцем».
Видео в группе ватсап.
3. ТАТАРСКИЙ ЯЗЫК
Педагог Камалова Эльвира Фаткыльбаяновна
5 группа.
(Наследие татарского народа) 19.04.2020. Воскресение. 3 часа
Тема:Татарский диктант.
Ссылки: https://www.diktant.tatar/
5 группа (Наследие татарского народа)
Дата проведения -12.04.2020. 3 часа.
Тема: «Изучение творчества Г.Тукая».
Ссылка: https://youtu.be/QWWBDGSswME http://tnc-mo.ru/component/tags/tag/gabdulla-tukaj
https://youtu.be/iUXGbY99j6o
4. ИЗОБРАЗИТЕЛЬНО ДЕКОРАТИВНОПРИКЛАДНОЕ ИСКУССТВО
Педагог Ирзина Римма Рауфовна
17 группа. 20.04.2020. понедельник. 2 часа.
Тема: Великой отечественной посвящается… Муса Джалиль «Маобитская тетрадь» Ссылка: https://aif.ru/culture/person/tetrad_iz_moabita_posledniy_podvig_musy_dzhalilya
17 группа. 22.04.2020. среда. 2 часа.
Тема: Дети рисуют Великую Отечественную.
Ссылка: http://images.yandex.ru/
17 группа. 24.04.2020. пятница. 2 часа
Тема: Особенности материала керапласт.
Ссылка: http://moreremonta.info/
18 группа. 24.04.2020. пятница 3 часа.
Тема: Изготовление декоративных изделий в смешанной технике. Ссылка: https://youtu.be/5JZVKNmIbfA
17 группа Изо и ДПИ 06.04.2020, понедельник, 2 урока.
Тема: «Путешествие в мир Тукая. Слушание поэм и стихотворений Тукая»
Ссылки: 1) урок https://youtu.be/rC4Err65UpE 2) урок https://youtu.be/k7a-ltgxggY
17 группа, Изо и ДПИ, 08.04.2020, среда, 2 урока.
Тема: «Рисование по мотивам произведений Тукая «Шурале», » Водяная».
1 урок Ссылка: https://youtu.be/yxMp-Fve-hs
2 урок Ссылка: https://youtu.be/QRoLq1pHWv4
17 группа, Изо и ДПИ, 10.04.2020, пятница, 2 урока.
Тема: «Работа над иллюстрированием произведений «Шурале», » Водяная».
1 урок: Ссылка: http://images.yandex.ru/
2 урок: практическая работа 18 группа, 10.04.2020, пятница,
3 урока: Тема: «Изготовление сувенирной шкатулки с татарским орнаментом в технике джутовой филиграни».
Ссылка: https://youtu.be/gfjSVLT_GPc
Ccылка: https://youtu.be/gfjSVLT_GPc
Практическая работа
5. АНГЛИЙСКИЙ ЯЗЫК
Педагог Сапронова Ирина Игоревна
9 группа. 20.04.2020 понедельник. 2 часа.
Тема: Сообщения делового и личного характера Ссылка: https://sites.google.com/view/letters41/%D0%B3%D0%BB%D0%B0%D0%B2%D0%BD%D0%B0%D1%8F-%D1%81%D1%82%D1%80%D0%B0%D0%BD%D0%B8%D1%86%D0%B0
10 группа. 21.04.2020 вторник. 2 часа.
Тема: Сообщения делового и личного характера. Ссылка: https://sites.google.com/view/letters41/%D0%B3%D0%BB%D0%B0%D0%B2%D0%BD%D0%B0%D1%8F-%D1%81%D1%82%D1%80%D0%B0%D0%BD%D0%B8%D1%86%D0%B0
11 группа. 22.04.2020 среда. 2 часа.
Тема: Сообщения делового и личного характера. Ссылка: https://sites.google.com/view/letters41/%D0%B3%D0%BB%D0%B0%D0%B2%D0%BD%D0%B0%D1%8F-%D1%81%D1%82%D1%80%D0%B0%D0%BD%D0%B8%D1%86%D0%B0
Задания для всех групп расположены по одной ссылке ( разные уровни сложности)
Ссылка: https://sites.google.com/d/1-L9oLXB-Rq_llrauf-78Dc2vkx8xizfS/p/16IasAe6rAccLUPjeyaH0bNjisl8X4NsJ/edit
9 группа. Английский язык. 06.04.2020, понедельник. 2 урока.
Тема: All Fool’s Day
10 группа. Английский язык. 07.04.2020, вторник. 2 урока.
Тема: All Fool’s Day
11 группа. Английский язык 08.04.2020 среда. 2 урока
Тема: All Fool’s Day
Задания для всех групп расположены по одной ссылке( разные уровни сложности)
6. ФОЛЬКЛОР
Педагог Кантимерова Гульфира Шайдулловна
12 группа. 20, 21, 23.04.2020 по 2 часа.
Тема: Сюжетно – ролевые игры (развитие речи, диалоги на татарском языке) Ссылки: http://doshvozrast.ru/igra/igrarolevaya19.htm
13 группа. 20, 21,23.04.2020 по 2 часа.
Тема: Путешествие в мир Тукая. Г.Тукай «Су анасы». Ссылки: https://youtu.be/qYSVkfT4Ht4 https://youtu.be/rC4Err65UpE
6 группа. ИДПИ. Педагог Кантимерова Гульфира Шайдулловна 20, 21, 23.04.2020 по 1 час.
Тема: Круглая салфетка
Ссылки: https://youtu.be/TOUuTEf2RDc
Группа 12.
Тема: Г. Тукай «Шурэле » 6, 7, 9 апреля – 2 часа.
Ссылка: http://tatarskie-skazki.ru/shurale.html https://pickimage.ru/wp-content/uploads/images/detskie/shurale/shurale2.jpg
Группа 13.
Тема: Г. Тукай «Бала белән күбәләк» (Малыш и Мотылек») 6, 7, 9 апреля — 2часа
Ссылка: https://youtu.be/6CUc5V_r8A0 https://youtu.be/jaPIhGHneGc
Группа 6. ИЗОБРАЗИТЕЛЬНО-ДЕКОРАТИВНОПРИКЛАДНОЕ ИСКУССТВО
Педагог: Кантимерова Г.Ш.
Тема: Вязание крючком. Тапочки (с ремешком, с цветком) 6, 7, 9 апреля — 1час
Ссылка: https://youtu.be/MWiyjwrnVW
7. ИСТОРИЯ КУЛЬТУРЫ ТАТАРСКОГО НАРОДА
Педагог Мухаметшина Альфия Барыевна
19 группа. 20.04.2020. понедельник. 1 час
Тема: Постановка осеннего обрядового праздника. Задание – нарисовать сенокос. Ссылка: https://www.youtube.com/watch?v=nGAl4hgfCfQ
19 группа. 21.04.2020. вторник. 1 час.
Тема: Постановка осеннего обрядового праздника.
Задание: нарисовать праздник татарского народа.
Ссылка: https://www.youtube.com/watch?v=gpDoIjHQLxY
19 группа. 22.04.2020 среда. 1 час.
Тема: Постановка осеннего обрядового праздника.
Задание: нарисовать праздник осени. Ссылка: https://www.youtube.com/watch?v=dgILoiFh5Ks
19 группа. 23.04.2020. четверг. 1 час.
Тема: Постановка осеннего обрядового праздника.
Задание: нарисовать праздник Сабантуй.
Ссылка: https://www.youtube.com/watch?v=iK4X-zpSfPI
19 группа. 24.04.2020 пятница. 1 час.
Тема: Постановка осеннего обрядового праздника. Фестиваль зауральских татар. Ссылка: https://www.youtube.com/watch?v=ESW8W3RWUqI
19 группа. 25.04.2020 суббота 1 час.
Тема: Постановка осеннего обрядового праздника.
Рисунок: Что узнали о традициях татарского народа. Ссылка: https://www.youtube.com/watch?v=5odkNgJLuto
Группа 19. 6.04.2020г,понедельник
Тема: Праздник «Каз омасе» (1Час)
Cсылка: https://infourok.ru/prezentaciya-po-rodnomu-yaziku-na-temu-kaz-mse-2538243.html;
Нарисовать рисунок по презентации.
Группа 19. 7.04.2020г,вторник,
Тема :Праздник «Каз омасе» (1час)
Задание. Создать свою презентацию по теме или ответить на вопросы: 1.Когда проводится праздник «Каз омасе», 2.Как переводится название праздника,3. Кто участвует в этом празднике, 4. Для чего используют гусиные перья, 5.Нравится ли вам этот праздник.
Группа 19. 8.04.2020г. 1.04.2020
Тема:Декоративно — прикладное искусство татар. Домашняя утварь. (2часа)
Ссылка:https://art16.ru/reportage/2013/12/17/gmii-rt-tatarskoe-dekorativno-prikladnoe-iskusstvo-respubliki-tatarstan .
Нарисовать фартук и украсить узорами татарского народа.
Группа 19. 09.04.2020г.
Тема: Декоративно-прикладное искусство татар. Домашняя утварь (1час).
Ссылка: https://www.maam.ru/detskijsad/muzei-kultury-i-byta-tatarskogo-naroda.html. Нарисовать тарелку с узорами.
Группа 19.— 10.04.2020г.
Тема: Декоративно-прикладное искусство. Домашняя утварь. (1час).
Ссылка: https://izo-museum.ru/kollektsii/prikladnoe-iskusstvo/tatarskoe-dekorativno-prikladnoe-iskusstvo-respubliki-tatarstan.
Нарисовать домашнюю посуду татарского народа
8.НАРОДНАЯ МУЗЫКА И ИНСТРУМЕНТЫ
Педагог Юнусов Айдар Рашитович
7 группа. 22.04.2020 среда. 2 часа.
Тема: Знакомство с народной песней «Ай, былбылым» Ссылки: https://youtu.be/rG3sL8jb3Jo https://youtu.be/QYMumhRxYw4 https://youtu.be/QZ8RwrAlJQo
7 группа. группа. 1 час. 8 апреля (среда).
Исполнение песни «Укытучыма» под аккомпанемент.
Ссылки: https://yandex.ru/video/touch/preview?filmId=8024506840454834712&p=1&text=Син%2Bукытучым
Текст: https://erlar.ru/node/3258
8. ЖУРНАЛИСТИКА
Педагог Фазлутдинов Ильдус Камилович
8 группа. 24.04.2020 пятница. 3 часа.
Тема: Поиск информационного повода. Сбор информации.
Ссылки: https://youtu.be/-ZEqkxBXQQA
8 группа. 26.04.2020 воскресенье. 3 часа.
Тема: Поиск информационного повода. Сбор информации.
Ссылки: https://youtu.be/-ZEqkxBXQQA
Группа 8. Пятница 10 апреля. 3 часа.
Тема: Жанры комментария и корреспонденции.
ССЫЛКА: Смотреть
Воскресенье, 12.04.2020. 3 часа.
Тема: Новости и пресс-релизы: обязательные блоки, методика подготовки. Ссылки: https://present5.com/metodika-podgotovki-press-reliza-chto-takoe-press-reliz-n/
ССЫЛКА: СМОТРЕТЬ
9. ОРАТОРСКОЕ ИСКУССТВО
Педагог Камалова Эльвира Фаткыльбаяновна
16 группа. 14.04.2020 вторник. 3 часа.
Тема: Сила улыбки. Визуальный контакт. Упражнение для выработки спокойного и доброжелательного взгляда. Ссылки: https://www.ted.com/talks/ron_gutman_the_hidden_power_of_smiling/transcript
https://youtu.be/W9hZ464oX7I https://youtu.be/qGVTxNMxcG0
16 группа. 16.04.2020 четверг. 3 часа.
Тема: Упражнение для выработки спокойного и доброжелательного взгляда.
Демонстрация соответствующих содержанию риторических жестов(2 часа). Ссылки: https://youtu.be/l9x8libMkeI https://youtu.be/DwUrKkA9Eoc
Группа 16. вторник, 3 часа четверг 3 часа
Тема: «Невербальные средства общения»: «Язык мимики и жестов» (2 Ч), «Пантомимика» (2 ч), Значение наиболее употребительных жестов» (2 ч).
Ссылка: https://youtu.be/NvclB9pHh-k
Конспект занятия по татарскому языку | План-конспект занятия (средняя группа) на тему:
Конспект занятия по обучению детей татарскому языку в средней группе № 1
Тема : « В мире диких животных» («Кыргый хайваннар доньясында»)
Возрастная группа: средняя группа
Автор конспекта: Хайруллина Н.Н.
Цель: развитие у детей познавательных интересов, закрепление и систематизация знаний о диких животных.
Образовательные задачи:
— продолжать формировать первоначальные знания о том, что в лесу живут разные животные, вспомнить названия животных, познакомить со средой обитания, особенностями внешнего вида, образа жизни и повадки диких животных;
— формировать элементарные представления о способах взаимодействия с животными;
— развитие связной речи, совершенствование грамматического строя речи;
— совершенствовать двигательные умения и навыки;
Развивающие задачи:
— развивать зрительное и слуховое внимание, память, наблюдательность; мыслительные и психические процессы;
— создавать условия для формирования умения делать выводы, расширять активизацию словаря;
Воспитательные задачи:
— формировать интерес и бережное отношение к живой природе, доброжелательное отношение к диким животным.
Предварительная работа: беседа о диких животных; рассматривание иллюстрационного материала по теме; работа с ИКТ.
Методы и приемы:
— практические: дидактическая интерактивная игра, физкультминутка, сюрпризный момент;
— наглядные: рассматривание иллюстраций, прослушивание, показ;
— словесные: беседа.
Материалы и оборудование:
— аудиозапись со звуками леса и диких животных; магнитная доска; картинки с изображением диких животных; муляжи (овощи, грибов, мед, шишки и т.д. ), интерактивная доска, пазлы с дикими животными.
Экранда урман рэсеме.
Шаулый урман тавышы (ИКТ янында эш).
— Балалар, бу нинди тавыш? (урман тавышы).
— Эйе, анда нинди тавышлар ишетэсез? (кошлар, су тавышы).
— Бик дорес. Эйдэгез, урманнын эченэрэк керик эле, тагын нинди тавышлар ишетербез микэн.. (куян, аю, тиен, толке, буре).ы
-Нэрсэ тавышлары ишеттегез балалар?
— Куян, толке, буре, аю, тиен х.б.
— Алар нинди хайваннар?
— Кыргый хайваннар.
— Кыш коне алар нэрсэ эшлилэр? Нэрсэ белэн тукланалар? (балаларнын жаваплары).
Эш магнит такта янында дэвам итэ.
— Балалар, менэ бу тактада аларнын рэсемнэре бар, эйдэгез эле, белик, кем нэрсэ ашый, кышны ничек чыга икэн.
Балаларнын жаваплары.
— Аю-бал, буре-ит, толке-ит, куян-кишер, тиен-чиклэвек хэм шишкалар, керпе-гомбэ ашый.
-Бик дорес балалар, булдырдыгыз.
Физминутка.
-Балалар, без нинди хайваннар турында сойлэштек? (кыргый хайваннар).
Э тагын нинди хайваннар бар? (йорт).
— Эйе, бик дорес. Эйдэгез хэзер интерактив такта янына якынрак килик. Балалар, сез ничек уйлыйсыз, нэрсэ булган монда?
— Йорт хэм кыргый хайваннар буталганнар.
Урман Йорт
Буре Тиен Песи Эт Аю
Сыер Кэжэ Толке Ат
— Эйдэгез эле булышыйк аларга, хэрберсен ойлэренэ кайтарыйк (хайваннарны кычкырып эйтеп, ойлэренэ дорес итеп урнаштыралар).
— Булдырдыгыз балалар.
Йомгак.
— Балалар, мин сезгэ бик матур хэм кызыклы пазллар алып килдем, эйдэгез хэзер кунаклар белэн саубуллашыйк та, парлашып утырып шушы пазлларны тезеп нэрсэлэр килеп чыкканын карарбыз.
Саубуллашу.
Региональное отношение в физической деятельности
Региональное отношение в физической деятельности. «Детство-время для игры»
«Балачак- уйнап ускэн чак»
Составила:
Каюмова А.Р.
Казань-2015
Региональная программа дошкольного образования соответствует Федеральным государственным требованиям к структуре основной общеобразовательной программы дошкольного образования.
Данная программа задает содержание образования детей от 3 -7
лет, формируемое участниками образовательного процесса с учетом климатических, национально-культурных и демографических условий Республики Татарстан.
Цели:
На основе программы дошкольное образовательное учреждение самостоятельно разрабатывает и утверждает вариативную часть основной общеобразовательной программы дошкольного образования, реализация которой обеспечивает права ребенка на физическое, интеллектуальное, социальное развитие.
Задачи:
Познакомить с татарскими народными играми.
Поощрять самостоятельную организацию знакомых игр, участие в играх элементами соревнования.
Развивать умение соблюдать правила игры. Воспитывать культуру честного соперничества играх со сверстниками.
Развивать в подвижных играх такие двигательные качества,
как ловкость, быстрота, гибкость, общая выносливость.
Физик усеш-физическое развитие.
Физик культура белем биру олкэсе эчтэлеге балаларда физик культура шогыльлэренэ кузыксыну хэм анлы караш, гармонияле физик усеш формалаштыру максатларын тормышка ашыруга юнэлтелэ хэм белем биру бурычларын билгели.
Балаларда хэрэкэт активлыгына ихтыяж формалаштыру .
Яшьтэшлэре белэн зур булмаган торкемнэрдэ,узлэре белеп,татар халык уеннарын оештыруда мостэкыйльлеклэрен устеру.
Хэрэкэтлэну тэжрибэсен баету.
Хэрэкэтле уеннарда балаларнын ижади сэлэтлэрен(уен вариантлары,катнаш хэрэкэтлэр уйлап чыгару)устеру.
Содержание образовательной области» физическая культура » направлена на достижение целей формирования у детей интереса и ценностного отношения к деятельности физической культуры, гармоничное физическое развитие через решение следующих образовательных задач:
Формировать у детей потребность в двигательной активности. Развивать самостоятельность в организации татарских народных игр с небольшой группой сверстников. Приучать к самостоятельному выполнению правил.
Обогащать двигательный опыт (овладение основными движениями).
Развивать творческие способности детей в подвижных играх (придумывание вариантов, комбинирование движений).
В средней группе. ( Уртанчы торкем). Учимся считать при выполнении упражнений (санарга ойрэнэбез кенегулэр эшлэгэндэ) знакомимся предметами (Мяч-туп. Обруч-божра. Скакалка-сикергеч).
Мэсэлэн: туп сикерту ,сикеру,утыру,божра эйлэндеру.
Игры(уеннар).
1.С ходьбой и бегом (йоруле хэм йогуреле уеннар) цветные автомобили-тосле автомибильлэр,кошки-мышки-песи хэм тычканнар.
2.С прыжками (сикеруле уеннар)зайцы-куянар, хитрая лиса-хэйлэкэр толке).
3.С ползанием и лазанием (шуышулы хэм урмэлэуле уеннар)котята и щенята-кочеклэр хэм песи балалары,перелет птиц-кошлар кайту.
4.С бросанием и ловлей(ыргыту хэм тотып алу уеннары)подбрось и поймай-ыргыт хэм тот,мяч через сетку-тупны сетка аша ыргыт.
5.На ориентировку в пространстве,на внимание(эйлэнэ-тирэдэ ориентлашуга,игьтибарлыкка)найди свой цвет-уз тосенне тап,день-ночь-кон-тон,найди себе пару-узенэ пар тап.
6.Татарские народные игры(татар халык уеннары)овощи-яшельчэлэр,гуси лебеди –казлар аккошлар,серый волк-аю-буре.
Познакомить с татарскими народными играми, поощрять самостоятельную организацию знакомых игр, с элементами соревнования. Развивать умение соблюдать правила игры. Воспитывать культуру честного соперничества в играх со сверстниками.
Развивать в подвижных играх такие двигательные качества,как ловкость,быстрота,гибкость,общая выносливость.
Татар халык уеннары белэн таныштыру. Таныш уеннарны мостэкыйль оештыруны,ярыш элементлары кергэн уеннарда катнашуларын хуплау.Уен кагыйдэлэрен ути белу кунекмэлэрен устеру.Яшьтэшлэре белэн уйнаганда,гадел кондэшлек культурасы тэрбиялэу.
Хэрэкэтле уеннарда житезлек,тизлек,сыгылмалылык,чыдамлылык кебек сыйфатларны устеру.
Игры(уеннар)
1.ловишки-эбэклэшу,воробей-чыпчык,лиса и зайцы-куяннат хэм толке.
2.волк и зайцы-буре хэм куяннар,с кочки на кочку-кучтек.
3.медведи и пчелы-аю белэн бал кортлары,пожарные-янгын сундеручелэр.
4.охотники и зайцы-аучылар хэм куяннар,попади в обруч-кыршау эченэ ыргыт,сбей кеглю-кеглены аудар.
Эстафеты игры с элементами соревнования.(эстафеталар ярыш элементлары белэн)кто быстрее-кем тизрэк,к флажку-флак янына,кто первый –кем беренче.
Татарские народные игры (Татар халык уеннары) колечко-кемдэ йозек,маляр и краски-буяучы хэм буяулар.
В старшей группе(зурлар торкеме).Учимся считать при выполнении упражнений (санарга ойрэнэбез кенегулэр эшлэгэндэ). При выполнения наклонов, поворотов вправо-влево (сул якка- ун якка борылу кунегулэр эшлэгэндэ).
Закреплять умение использовать в самостоятельной деятельности разнообразные по содержанию игры народов Поволжья. Развивать в подвижных играх такие двигательные качества, как сила, ловкость быстрота, гибкость, общая выносливость.
Поощрять умения, справедливо оценивать результаты игры.
Развивать интерес к народным играм.
Идел буе халыкларынын торле эчтэлекле уеннарын мостэкыйль эшчэнлек вакытларында файдалана белу кунекмэлэрен ныгыту. Хэрэкэтле уеннарда балаларда коч,житезлек,кыюлык,тэвэккэллек,,туземлек кебек сыйфатлар тэрбиялэу.Уен нэтижэсен гадел бэяли белулэрен хуплау. Халык уеннары белэн кызыксынуларын устеру.
В подготовительной группе (мэктэпкэ эзерлек торкеме)
Игры (уеннар).
1.Хлопушки-эбэкче, два мороза-ике суык, лиса-толке.
2.Лягушки-бакалар, воробьи-чыпчыклар.
3.Перелет птиц- кошлар оча,ловля обезьян-маймыллар аулау.
4.Передай мяч-тупны тапшыру,мяч выше-тупны югарыга.
5.Меткий стрелок-ин тоз атучы,стрекоза- чикерткэлэр.
6.Кто быстрее-кем тизрэк,поезд-поезд,сороконожки-кыргаяклар ярышы.
7.Нас было 12 девочек-без унике кыз идек, хромая лиса-аксак толке.
Адрес публикации: https://www.prodlenka.org/metodicheskie-razrabotki/147370-regionalnoe-otnoshenie-v-fizicheskoj-dejateln
софия филиппа | PubFacts
BMJ Open 2020 11 19; 10 (11): e036800. Epub 2020 19 ноября.
Ibis Reproductive Health, Окленд, Калифорния, США.
Введение : Ряд препятствий удерживают или мешают людям получить доступ к медицинской помощи по прерыванию беременности в учреждении. В результате люди получают и используют противоэбортивные препараты для прерывания беременности вне рамок официальной системы здравоохранения и без клинического наблюдения. Одна из моделей самоуправляемого аборта стала известна как модель «сопровождения», в которой низовые организации предоставляют беременным женщинам научно обоснованное консультирование и поддержку в процессе медикаментозного аборта.Необходимы данные, чтобы понять безопасность и эффективность этой все более распространенной модели лечения абортов.Методы и анализ : Это большое проспективное обсервационное исследование в Аргентине и Нигерии. Все люди, которые обращаются в одну из двух групп сопровождения в поисках информации для самостоятельного медикаментозного аборта, в возрасте 13 лет и старше, не имеют противопоказаний для медикаментозного аборта, находятся в пределах гестационного диапазона, поддерживаемого группой (срок беременности до 12 недель) для первичного результата) и готовы, чтобы с вами связались для последующего наблюдения.Участники ответят на исходный опрос, проводимый интервьюером при зачислении, и на 1-4 дополнительных опроса в течение 6 недель, чтобы выяснить, получают ли они лекарства для аборта, дозировку и способ приема лекарств, физический и эмоциональный опыт самоконтроля медикаментозного аборта. и результаты эффективности и безопасности. Анализы будут включать оценки первичного результата: долю участников, сообщивших о полном аборте без хирургического вмешательства при последнем зарегистрированном последующем наблюдении; а также вторичные исходы, включая псевдоэкспериментальный тест не меньшей эффективности самостоятельного медикаментозного аборта по сравнению с клиническим медикаментозным абортом.
Этика и распространение : Мы описываем этические соображения и меры защиты для этого исследования, а также создание комитета по мониторингу и надзору за данными конкретного исследования. Мы описываем планы распространения, чтобы гарантировать широкое распространение результатов исследования среди всех соответствующих аудиторий, особенно среди исследователей, правозащитников, политиков и клиницистов.
Регистрационный номер испытания : ISRCTN95769543.
(PDF) Влияние развлечения на работе на творческую деятельность и гражданское поведение в организации
[4] H.Аль-Богами М.З. Взаимосвязь между трансформационным менеджментом и коммуникативными навыками
руководителей управлений // КАУ. Процедуры информатики,
т. 65, pp. 1160–1164, 2015.
[5] С. П. Роббинс и судья, Организационное поведение, 11-е изд. Нью-Йорк: John Wiley and
Sons, 2007.
[6] В. С. Прабово, «Pengaruh Servant Leadership dan
KomitmenOrganisasionalKaryawanterhadap Organizational Citizenship Behavior (OCB)
pada, Blue.1, вып. 3. С. 1521–1532, 2013.
[7] Р.-П. Бельтран-Мартин, Эскриг-Тена и Буллусар, «Гибкость человеческих ресурсов как переменная
, являющаяся посредником между высокопроизводительными рабочими системами и производительностью», Journal of
Management, vol. 34, pp. 1009–1043, 2008.
[8] Т. МакДауэлл, «Удовольствие от работы: развитие масштаба, подтверждающий факторный анализ и ссылки на
организационных результатов», докторская диссертация, Alliant International, vol.65. University,
Alhambra, CA: Диссертация Abstracts International, 2004.
[9] М. Мэдсен и Джон, «Готовность к организационным изменениям: Организационная приверженность
и социальные отношения на рабочем месте имеют значение», Журнал Western Academy of
Management, 2005.
[10] С.Л. МакШейн, В. Глинов, М. Энн, Организационное поведение, 4-е изд. Нью-Йорк:
McGraw-Hill Companies, Inc, 2009.
[11] N.Вафеас, «Частота заседаний совета директоров и результаты деятельности компании», Финансовый журнал
Экономика, вып. 53, нет. 1, pp. 113–142, 1999.
[12] В. Н., «Частота заседаний совета директоров и результаты деятельности компании. Journal of Financial Economics, 53
(1), 113–142., ”1999.
[13] W. B. an. Б. Шауфели и А.Б., «Требования к работе, рабочие ресурсы и их взаимосвязь с выгоранием и вовлеченностью
: исследование с множеством выборок», Journal of Organizational Behavior, vol.
25, нет. 3, pp. 293–315, 2004.
[14] Дж. К. и Н. П., «Риск-ориентированный капитал, портфельный риск и банковский капитал: подход с одновременным использованием
уравнений. Journal of Economics and Business, 49 (6), 533–547., 1997.
[15] Дж. ЛеФевр, «Поток и качество опыта во время работы и отдыха», в Оптимальном
Опыт: Психологические исследования Поток в сознании, М. ан. К. Чиксентмихайи
и И.С., Ред. Нью-Йорк, Нью-Йорк: Издательство Кембриджского университета, 1988, стр. 307–318.
[16] Дж. Саркис, П. Гонсалес-Торре и Б. Аденсо-Диас, «Давление заинтересованных сторон и принятие экологических практик
: опосредующий эффект обучения», Journal of Operations
Management, vol. 28, вып. 2, pp. 163–176, 2010.
[17] С. Х. Виджанто, Моделирование структурных уравнений с помощью LISREL 8.8. Джокьякарта: GrahaIlmu,
2008.
[18] J. M. an.З. Джордж и Дж. «Понимание того, когда плохое настроение способствует творчеству, а хорошее
— нет: роль контекста и ясность чувств», Journal of Applied Psychology, Vol.87,
vol. 4, pp. 687–697, 2002.
[19] K. an. А. Ли и Н.Дж., «Организационное гражданское поведение и отклонения на рабочем месте: роль аффекта и познания в
», Журнал прикладной психологии, вып. 87, нет. 1, pp. 131–142,
2002.
Дизайн и характеристики Turbot (Scophthalmus maximus) Олиго-микрочип на основе EST из иммунных тканей
Allison DB, Cui XQ, Page GP, Sabripour M (2006) Анализ данных на микрочипах: от беспорядка к консолидации и консенсусу.Nat Rev Genet 7: 55–65
Статья PubMed CAS Google Scholar
Avendaño-Herrera R, Núñez S, Barja JL, Toranzo AE (2008) Эволюция лекарственной устойчивости и минимальная ингибирующая концентрация энрофлоксацина в штаммах Tenacibaculum maritimum , выделенных на рыбных фермах. Aquacult Int 16: 1–11
Статья CAS Google Scholar
Bouza C, Hermida M, Pardo BG, Fernández C, Castro J, Fortes G, Sánchez L, Presa P, Pérez M, Sanjuán A, Comesaña S, Álvarez JA, Calaza M, Cal R, Piferzrer F, Martínez P (2007) Микросателлитная генетическая карта камбалы ( Scophthalmus maximus ).Genetics 177: 2457–2467
Статья PubMed CAS Google Scholar
Bouza C, Hermida M, Millán A, Vilas R, Vera M, Fernández C, Calaza M, Pardo BG, Martínez P (2008) Характеристика микросателлитов, полученных из EST, для картирования генов и эволюционной геномики тюрбо. Anim Genet 39: 666–670
Статья PubMed CAS Google Scholar
Brown SJ, Kuhn D, Wisser R, Power E, Schnell R (2004) Количественная оценка источников вариаций и точности различения последовательностей в реплицированном эксперименте с микрочипами.Биотехники 36: 324–332
PubMed CAS Google Scholar
Canales RD, Luo Y, Willey JC, Austermiller B, Barbacioru CC, Boysen C, Hunkapiller K, Jensen RV, Knight CR, Lee KY, Ma Y, Maqsodi B, Papallo A, Peters EH, Poulter K, Ruppel PL, Samaha RR, Shi L, Yang W, Zhang L, Goodsaid FM (2006) Оценка результатов ДНК-микрочипов с помощью платформ для количественной экспрессии генов. Nat Biotechnol 24: 1115–1122
Статья PubMed CAS Google Scholar
Castro J, Bouza C, Presa P, Pino-Querido A, Riaza A, Ferreiro I, Sánchez L, Martínez P (2004) Потенциальные источники ошибок при оценке происхождения тюрбо ( Scophthalmus maximus ) с использованием микросателлитных локусов .Аквакультура 242: 119–135
Статья CAS Google Scholar
Cerdà J, Mercadé J, Lozano JJ, Manchado M, Tingaud-Sequeira A, Astola A, Infante C, Halm S, Viñas J, Castellana B, Asensio E, Cañavate P, Martínez-Rodríguez G, Piferrer F, Planas JV, Prat F, Yúfera M, Durany O, Subirada F, Rosell E, Maes T (2008) Геномные ресурсы коммерческой камбалы, сенегальской камбалы ( Solea senegalensis ): секвенирование EST, дизайн олигомикрочипов и разработка биоинформатической платформы Soleamold.BMC Genomics 9: 508
Статья PubMed CAS Google Scholar
Chadzinska M, Baginski P, Kolaczkowska E, Savelkoul HFJ, Verburg-van Kemenade BML (2008) Профили экспрессии матричной металлопротеиназы 9 у костистых рыб свидетельствуют о ее активной роли в инициировании и разрешении воспаления. Иммунология 125: 601–610
Статья PubMed CAS Google Scholar
Chen J, Yang HY, Shi YH, Li MY (2009) Взаимодействие между хемотаксином 2, полученным из лейкоцитарных клеток, и трансферрином ayu, Plecoglossus altivelis .Fish Shellfish Immunol 26: 536–542
Статья PubMed CAS Google Scholar
Черчилль Г.А. (2002) Основы экспериментального дизайна для микрочипов кДНК. Nat Genet Suppl 32: 490–495
Статья CAS Google Scholar
Darias MJ, Zambonino-Infante JL, Hugot K, Cahu CL, Mazurais D (2008) Паттерны экспрессии генов во время личиночного развития европейского морского окуня ( Dicentrarchus labrax ) с помощью анализа микрочипов.Mar Biotechnol 10: 416–428
Статья PubMed CAS Google Scholar
Dautremepuits C, Marcogliese DJ, Gendron AD, Fournier M (2009) Антиоксидантные процессы в жабрах и головных почках и реакции врожденной иммунной системы желтого окуня ( Perca flavescens ) на воздействие различных загрязняющих веществ в реке Св. Лаврентия, Канада . Sci Total Environ 407: 1055–1064
Статья PubMed CAS Google Scholar
Доббин К.К., Кавасаки Э.С., Петерсен Д.В., Саймон Р.М. (2005) Характеристика смещения красителя в экспериментах с микрочипами.Биоинформатика 21: 2430–2437
Статья PubMed CAS Google Scholar
Douglas SE, Knickle LC, Kimball J, Reith ME (2007) Комплексный анализ EST атлантического палтуса ( Hippoglossus hippoglossus ), коммерчески значимого аквакультурного вида. BMC Genomics 8: 144
Статья PubMed CAS Google Scholar
Draghici S, Khatri P, Eklund AC, Szallasi Z (2006) Проблемы надежности и воспроизводимости измерений микрочипов ДНК.Trends Genet 22: 101–109
Статья PubMed CAS Google Scholar
Эллис А.Е. (2001) Врожденные механизмы защиты рыб от вирусов и бактерий. Dev Comp Immunol 25: 827–839
Статья PubMed CAS Google Scholar
Департамент рыболовства и аквакультуры ФАО (2007 г.) Состояние мирового рыболовства и аквакультуры. Rome
Fagutao FF, Yasuike M, Caipang CM, Kondo H, Hirono I, Takahashi Y, Aoki T (2008) Профиль экспрессии генов гемоцитов креветки курума, Marsupenaeus japonicus после стимуляции пептидогликаном.Mar Biotechnol 10: 731–740
Статья PubMed CAS Google Scholar
Gjedrem T (2005) Программы селекции и разведения в аквакультуре. Springer, Dordrecht
Забронировать Google Scholar
Gjerde B, Roer JE, Lein I, Stoss J, Refstie T (1997) Наследование массы тела выращиваемой тюрбо. Aquacult Int 5: 175–178
Google Scholar
Иглесиас Р., Парама А., Альварес М.Ф., Лейро Дж., Фернандес Дж., Санмартин М.Л. (2001) Philasterides dicentrarchi (Ciliophora, Scuticociliatida) в качестве возбудителя scuticmedociliathalus maximicociliatida Испания).Dis Aquat Organ 46: 47–55
Артикул PubMed CAS Google Scholar
Дженни М.Дж., Чепмен Р.В., Мансия А., Чен Ю.А., Маккиллен Диджей, Трент Х., Ланг П, Эскубас Дж. М., Бачер Э, Боуло В., Лю З. Дж., Гросс ПС, Каннингем С., Купит ПМ, Танги А. X, Moraga D, Boutet I, Huvet A, De Guise S, Almeida JS, Warr GW (2007) Микромассив кДНК для Crassostrea virginica и C. gigas . Mar Biotechnol 9: 577–591
Статья PubMed CAS Google Scholar
Йоргенсен С.М., Афанасьев С., Краснов А. (2008) Анализ экспрессии генов у атлантического лосося, зараженного вирусом инфекционной анемии лосося, выявляет различия между особями с ранней, средней и поздней смертностью.BMC Genomics 9: 179
Статья PubMed CAS Google Scholar
Jurecka P, Wiegertjes GF, Rakus KL, Pilarczyk A, Irnazarow I (2009) Генетическая устойчивость карпа ( Cyprinus carpio L.) к Trypanoplasma borreli : влияние полиморфизма трансферрина. Vet Immunol Immunop 127: 19–25
Статья CAS Google Scholar
Карп Н.А., Лилли К.С. (2009) Исследование стратегий объединения образцов для экспериментов DIGE с целью изучения биологической изменчивости.Протеомика 9: 388–397
Статья PubMed CAS Google Scholar
Кендзёрски CM, Zhang Y, Lan H, Attie AD (2003) Эффективность объединения мРНК в экспериментах с микрочипами. Биостатистика 4: 465–477
Статья PubMed CAS Google Scholar
Кендзёрски С., Иризарри Р.А., Чен К.С., Хааг Дж.Д., Гулд М.Н. (2005) О полезности объединения биологических образцов в экспериментах с микрочипами.Proc Natl Acad Sci U S A 102: 4252–4257
Статья PubMed CAS Google Scholar
Kim SJ, Dix DJ, Thompson KE, Murrell RN, Schmid JE, Gallagher JE, Rockett JC (2007) Влияние хранения, извлечения РНК, типа GeneChip и пола донора на профилирование экспрессии генов в цельной крови человека. Clin Chem 53: 1038–1045
Артикул PubMed CAS Google Scholar
Клебанов Л., Яковлев А. (2007) Насколько высок уровень технического шума в данных микрочипа.Биол Директ 2: 9
Артикул PubMed CAS Google Scholar
Koski LB, Gray MW, Lang BF, Burger G (2005) AutoFACT: автоматический функциональный инструмент аннотации и классификации. BMC Bioinformatics 6: 151
Статья PubMed CAS Google Scholar
Lamas J, Cepeda C, Dopazo C, Toranzo AE, Anadón R, Barja JL (1996) Возникновение инфекции эритроцитарного вируса в культивируемых камбалах Scophthalmus maximus .Dis Aquat Org 24: 159–167
Статья Google Scholar
Lamas J, Sanmartin ML, Parama AI, Castro R, Cabaleiro S, de Ocenda MVR, Barja JL, Leiro J (2008) Оптимизация инактивированной вакцины против scuticociliate паразита палтуса: эффект антигена, формалина и адъюванта концентрация на ответе антител и защите от патогена. Аквакультура 278: 22–26
Статья CAS Google Scholar
Lang RP, Bayne CJ, Camara MD, Cunningham C, Jenny MJ, Langdon CJ (2009) Транскриптомное профилирование селективно выведенных семейств тихоокеанских устриц Crassostrea gigas , которые различаются по устойчивости к тепловому шоку.Mar Biotechnol. DOI: 10.1007 / s10126-009-9181-6
PubMed Google Scholar
Lo J, Lee S, Xu M, Liu F, Ruan H, Eun A, He Y, Ma W, Wang W, Wen Z, Peng J (2003) 15 000 уникальных кластеров EST рыбок данио и их будущее использование в микрочипах для профилирования паттернов экспрессии генов во время эмбриогенеза. Genome Res 13: 455–466
Статья PubMed Google Scholar
López-Vázquez C, Dopazo CP, Olveira JG, Barja JL, Bandín I (2006) Разработка быстрого, чувствительного и нелетального диагностического теста для обнаружения вируса вирусной геморрагической септицемии.J Virol Methods 133: 167–174
Статья PubMed CAS Google Scholar
Ma Y, Lu BJ, Ruan WJ, Wang HQ, Lin J, Hu H, Deng H, Huang Q, Lai MD (2008) Ген супрессора опухоли, связывающий инсулиноподобный фактор роста, белок-связанный белок 1 (IGFBP- rP1) вызывает остановку роста клеток колоректального рака, похожую на стареющую. Exp Mol Pathol 85: 141–145
Статья PubMed CAS Google Scholar
Магнадоттир Б (2006) Врожденный иммунитет рыб (обзор).Fish Shellfish Immunol 20: 137–151
Статья PubMed CAS Google Scholar
Martínez P, Hermida M, Pardo BG, Fernández C, Castro J, Cal RM, Alvarez-Dios JA, Gómez-Tato A, Bouza C (2008) Центромерное соединение в турбо ( Scophthalmus maximus ) полутетрадный анализ в диплоидной мейогиногенетике. Аквакультура 280: 81–88
Статья Google Scholar
Martínez P, Bouza C, Hermida M, Fernández J, Toro MA, Vera M, Pardo BG, Millán A, Fernández C, Vilas R, Viñas A, Sánchez L, Felip A, Piferrer F, Cabaleiro S, Riaza A (2009) Идентификация основной области определения пола камбалы ( Scophthalmus maximus ).Genetics (в печати)
Mary-Huard T, Daudin JJ, Baccini M, Biggeri A, Bar-Hen A (2007) Смещения, вызванные объединением образцов в экспериментах с микрочипами. Биоинформатика 23: i313 – i318
Статья PubMed CAS Google Scholar
Миллер К., Тракслер Г., Каукинен К., Ли С., Ричард Дж., Гинтер Н. (2007) Ответ хозяина лососевых на вирус инфекционного гематопоэтического некроза (IHN): клеточные рецепторы, вирусный контроль и новые пути защиты.Аквакультура 272: S217 – S237
Статья Google Scholar
Molvarec A, Prohaszka Z, Nagy B, Kalabay L, Szalay J, Fust G, Karadi I, Rigo J (2007) Ассоциация повышения сывороточного белка теплового шока 70 и концентрации C-реактивного белка и снижения сывороточного альфа (2 ) -HS-гликопротеина с синдромом гемолиза, повышенными ферментами печени и низким количеством тромбоцитов. J Reprod Immunol 73: 172–179
Статья PubMed CAS Google Scholar
Padhi A, Buchheim MA, Verghese B (2008) Динамический эволюционный паттерн альфа (2) -макроглобулина в модельном организме рыбок данио ( Danio rerio ).Mol Immunol 45: 3312–3318
Статья PubMed CAS Google Scholar
Палакша К.Дж., Шин Г.В., Ким Ю.Р., Юнг Т.С. (2008) Оценка неспецифических иммунных компонентов кожной слизи камбалы оливковой ( Paralichthys olivaceus ). Fish Shellfish Immunol 24: 479–488
Статья PubMed CAS Google Scholar
Pardo BG, Fernández C, Millán A, Bouza C, Vázquez-López A, Vera M, Alvarez-Dios JA, Calaza M, Gómez-Tato A, Vázquez M, Cabaleiro S, Magariños Biro, Lemos ML, Lemos ML, Lemos ML JM, Martínez P (2008) Метки экспрессируемой последовательности (EST) из иммунных тканей камбалы ( Scophthalmus maximus ), зараженные патогенами.BMC Vet Res 4:37
Статья PubMed CAS Google Scholar
Park KC, Osborne JA, Montes A, Dios S, Nerland AH, Novoa B, Figueras A, Brown LL, Johnson SC (2009) Иммунологические ответы тюрбо ( Psetta maxima ) на нодавирусную инфекцию или полирибоинозиновую полирибоцитидиловую кислоту (pIC) стимуляция с использованием анализа меток экспрессированной последовательности (EST) и микрочипов кДНК. Fish Shellfish Immunol 26: 91–108
Статья PubMed CAS Google Scholar
Паттерсон Т.А., Лобенхофер Е.К., Фулмер-Сментек С.Б., Коллинз П.Дж., Чу Т.М., Бао В., Фанг Х., Кавасаки Е.С., Хагер Дж., Тихонова И.Р., Уокер С.Дж., Чжан Л., Гурбан П., де Лонгвиль Ф., Фуско JC, Tong W, Shi L, Wolfinger RD (2006) Сравнение производительности одноцветных и двухцветных платформ в рамках проекта MicroArray Quality Control (MAQC).Nat Biotechnol 24: 1140–1150
Статья PubMed CAS Google Scholar
Peng XJ, Wood CL, Blalock EM, Chen KC, Landfield PW, Stromberg AJ (2003) Статистические последствия объединения образцов РНК для экспериментов с микрочипами. BMC Bioinformatics 4:26
Статья PubMed Google Scholar
Петрик В., Саадун С., Лусмор А., Хоббс Дж., Опстад К.С., Шелдон Дж., Тарелли Е., Хоу Ф.А., Белл Б.А., Пападопулос М.С. (2008) Гликопротеин альфа (2) -HS сыворотки предсказывает выживание пациентов с глиобластомой .Clin Chem 54: 713–722
Статья PubMed CAS Google Scholar
Repsilber D, Ziegler A (2005) Эксперименты с двухцветным микрочипом — технология и источники отклонений. Методы Inf Med 44: 400–404
PubMed CAS Google Scholar
Rise ML, von Schalburg KR, Brown GD, Mawer MA, Devlin RH, Kuipers N, Busby M, Beetz-Sargent M, Alberto R, Gibbs AR, Hunt P, Shukin R, Zeznik JA, Nelson C, Jones SR, Smailus DE, Jones SJ, Schein JE, Marra MA, Butterfield YS, Stott JM, Ng SH, Davidson WS, Koop BF (2004) Разработка и применение базы данных EST лососевых и микрочипа кДНК: анализ данных и характеристики межвидовой гибридизации.Genome Res 14: 478–490
Статья PubMed Google Scholar
Sarropoulou E, Sepulcre P, Poisa-Beiro L, Mulero V, Meseguer J, Figueras A, Novoa B, Terzoglou V, Reinhardt R, Magoulas A, Kotoulas G (2009) Профилирование специфичных для инфекции транскриптов мРНК европейского морской окунь Dicentrarchus labrax . BMC Genomics 10: 157
Статья PubMed CAS Google Scholar
Sato Y, Chen Z, Miyazaki K (2007) Сильное подавление роста опухоли с помощью белка 1, связанного с инсулиноподобным фактором роста, связанного с белком, / фактора клеточной адгезии, полученного из опухоли / mac25.Cancer Sci 98: 1055–1063
Статья PubMed CAS Google Scholar
Schneider DJ, Chen Y, Sobel BE (2008) Влияние ингибитора активатора плазминогена типа 1 на апоптоз. Тромбальный гемостаз 100: 1037–1040
CAS Google Scholar
Searle SR, Casella G, McCulloch CE (1992) Компоненты дисперсии. Уайли, Нью-Йорк
Бронировать Google Scholar
Secombes CJ, Wang T, Hong S, Peddie S, Crampe M, Laing KJ, Cunningham C, Zou J (2001) Цитокины и врожденный иммунитет рыб.Dev Comp Immunol 25: 713–723
Статья PubMed CAS Google Scholar
Spruill SE, Lu J, Hardy S, Weir B (2002) Оценка источников изменчивости данных экспрессии генов микрочипов. Биотехники 33: 916–923
PubMed CAS Google Scholar
Stekel D (2003) Microarray Bioinformatics. Издательство Кембриджского университета, Кембридж
Книга Google Scholar
Sun L, Zou ZY, Collodi P, Xu F, Xu XF, Zhao QS (2005) Идентификация и характеристика второго гена фибронектина у рыбок данио.Матрица Биол 24: 69–77
PubMed Google Scholar
Toranzo AE, Barja JL (1992) Первое сообщение о фурункулезе у камбалы, выращенной в плавучих садках на северо-западе Испании. Bull Eur Ass Fish Pathol 12: 147–149
Google Scholar
Tsoi SCM, Ewart KV, Penny S, Melville K, Liebscher RS, Brown LL, Douglas SE (2004) Идентификация иммунных генов атлантического лосося с использованием супрессивной субтрактивной гибридизации.Mar Biotechnol 6: 199–214
Статья PubMed CAS Google Scholar
Wang HC, Zhang MH, Bianchi M, Sherry B, Sama A, Tracey KJ (1998) Фетуин (альфа (2) -HS-гликопротеин) опсонизирует катионные молекулы, дезактивирующие макрофаги. Proc Natl Acad Sci U S A 95: 14429–14434
Статья PubMed CAS Google Scholar
Wang B, Li F, Luan W, Xie Y, Zhang C, Luo Z, Gui L, Yan H, Xiang J (2008) Сравнение профилей экспрессии генов Fenneropenaeus chinensis , зараженных WSSV и Vibrio.Mar Biotechnol 10: 664–675
Статья PubMed CAS Google Scholar
Wynne JW, O’Sullivan MG, Cook MT, Stone G, Nowak BF, Lovell DR, Elliott NG (2008) Анализ транскриптома пораженных амебной болезнью жабр атлантического лосося ( Salmo salar ) выявляет локализованный ген хозяина подавление. Mar Biotechnol 10: 388–403
Статья PubMed CAS Google Scholar
Yi JK, Chang JW, Han W, Lee JW, Ko E, Kim DH, Bae JY, Yu J, Lee C, Yu MH, Noh DY (2009) Аутоантитела к опухолевому антигену, гликопротеин альфа 2-HS: новый биомаркер скрининга и диагностики рака груди.Эпидемиологические биомаркеры рака Prev 18: 1357–1364
Статья PubMed CAS Google Scholar
Yoong S, O’Connell B, SoaneS A, Crowhurst MO, Lieschke GJ, Ward AC (2007) Характеристика гена матричной металлопротеиназы 9 рыбок данио и его паттерна экспрессии в процессе развития. Паттерны экспрессии генов 7: 39–46
Статья PubMed CAS Google Scholar
Yue H, Eastman PS, Wang BB, Minor J, Doctolero MH, Nuttall RL, Stack R, Becker JW, Montgomery JR, Vainer M, Johnston R (2001) Оценка эффективности микрочипов кДНК для обнаружения изменений в глобальной экспрессии мРНК.Nucleic Acids Res 29: E41
Статья PubMed CAS Google Scholar
Zahurak M, Parmigiani G, Yu W, Scharpf RB, Berman D, Schaeffer E, Shabbeer S, Cope L (2007) Предварительная обработка данных микрочипов Agilent. BMC Bioinformatics 8: 142
Статья PubMed CAS Google Scholar
Захаркин С.О., Ким К., Мехта Т., Чен Л., Барнс С., Шайрер К.Э., Пэрриш Р.С., Эллисон ДБ, Пейдж ГП (2005) Источники вариаций в экспериментах с микрочипами Affymetrix.BMC Bioinformatics 6: 214
Статья PubMed CAS Google Scholar
Zhang WY, Carriquiry A, Nettleton D, Dekkers JCM (2007) Объединение мРНК в эксперименты с микрочипами и его влияние на мощность. Биоинформатика 23: 1217–1224
Статья PubMed CAS Google Scholar
Обновление убежища, ноябрь / декабрь 2007 г. Том 4, № 6
% PDF-1.6 % 150 0 объект > / ViewerPreferences> / Metadata 4560 0 R / Pages 142 0 R / StructTreeRoot 3254 0 R / Type / Catalog / Lang (EN-US) >> эндобдж 4560 0 объект > поток uuid: 127c6bdb-1684-1645-8ad5-66e5d1166f33adobe: docid: indd: fc06879b-9503-11dc-8990-b4d4e14fe7e9proof: pdf1c6015be-9426-11dc-a3dd-ada36dc5feea804: 9426-11dc-a3dd-ada36dc5f2dddd: 9426-11dc-a3dd-ada36dc8dddd: 9426-11dc-a3dd-ada36dc8ddd: 9426-11dddddddcd: 9426-29 СсылкаStream300.00300.00Inchesuuid: 8a9ccea1-eafd-11d7-956d-b35380ba576fadobe: docid: photoshop: 8a9cce98-eafd-11d7-956d-b35380ba576f
BE682DC11A6D888444063FB30uuid: 55
BE682DC11A6D888444063FB30
BE682DC11A6D888444063FB30uuid: 5B
BE682DC11A6D888444063FB30
Серебро, жемчуг и уникальные украшения ручной работы на NOVICA
Что делает женский браслет экологичным?Ремесленники по всему миру используют имеющиеся в их распоряжении натуральные материалы для создания красивых, экологически чистых ювелирных изделий.Древесина, бамбук и сушеные тыквы. Скорлупа кокоса, ротанг и терракота. Даже натуральные травы поддаются творчеству ювелиров, а художественные стеклянные бусины и подвески можно сделать из использованных бутылок. Некоторые ремесленники извлекают драгоценное серебро из фотонегативов. Цветные страницы журнала могут превратиться в плотно свернутые бусинки, покрытые слоем лака. Всегда креативные художники создают свои браслеты из инновационных экологически чистых материалов.
Как я узнаю, что мой браслет ручной работы?Каждый женский браслет ручной работы имеет свои уникальные особенности.Цвет, текстура, размер и дизайн различаются. Часто одна только техника подскажет вам, например, плетеные, плетеные или плетеные браслеты ручной работы. Кожаные браслеты с вырезанными мотивами или тиснением обычно изготавливаются вручную. Тайские украшения от Карен серебряных дел мастеров демонстрируют вручную штампованные геометрические или цветочные мотивы, а бусины обычно изготавливаются из чистого серебра, которое более податливо, чем стерлинговое. Точно так же филигранные украшения — это кропотливый процесс ручной работы. Большинство браслетов из натуральных, экологически чистых или переработанных материалов изготавливаются вручную.Даже некоторые из самых изысканных и современных изделий из золота и серебра могут быть подписаны художником, создавшим их. Самый распространенный показатель того, что браслет сделан вручную — это детализированный и замысловатый дизайн. Ремесленники Novica демонстрируют свои методы в многочисленных видеороликах на сайте www.novica.com, ссылки на которые можно найти в описании их продуктов, а также на странице биографических данных мастеров.
Какие техники изготовления браслетов передавались из поколения в поколение?Традиционные методы изготовления браслетов передавались из поколения в поколение по всему миру.Женские браслеты из золота и серебра обычно изготавливаются в технике по выплавляемым моделям. Изображение вылеплено из воска и окутано формовочной массой. Когда расплавленное золото или серебро заливают в форму, восковое изображение плавится, и его место занимает металл. Однако скручивание тонких нитей металла приводит к получению ювелирных украшений из Андской филиграни. Балийское искусство применяет полированные спирали и усики, а также крошечные глобусы, известные как джаван, для создания гладких серебряных украшений. А некоторые современные мастера даже ткут или вяжут тонкие серебряные пряди крючком.Нефрит высоко ценился майя и до сих пор занимает важное место в современных украшениях Гватемалы. Янтарь из богатых рудников на юге Мексики украшает женские браслеты, ожерелья и серьги в этом районе. Макраме и вышивка бисером популярны везде для стиля бохо. А изделия из бисера ручной работы в Западной Африке известны во всем мире.
Имеют ли женские браслеты особое культурное значение?Женские браслеты имели огромное культурное значение в древние времена, и они сохраняются до сих пор.В доиспанских обществах Перу золото олицетворяло солнце, а украшения указывали на социальный статус и идентичность, как и у майя в Мексике и Центральной Америке. В Индии браслеты или канганы показывают, что женщина была замужем, и являются частью 16 украшений, которые обычно носят индуистские невесты. Традиционный западноафриканский бисер — знак культурной самобытности. Каждый из них имеет значение и рассказывает историю. Сегодня женские браслеты по-прежнему имеют культурное значение. В Индии украшения часто изображают религиозные символы и медитативные мантры.На балийских браслетах также могут быть изображены драконы, которые считаются защитниками богов, или индуистское божество баронг, также являющееся защитным символом. Мотивы, отпечатанные на серебре каренского горного племени, побуждают жить в гармонии с природой. Связанные вручную браслеты Гватемалы символизируют дружбу, но возникли в результате молчаливого протеста в защиту своих близких, пропавших без вести во время вооруженного конфликта в стране. Сегодня друзья завязывают друг другу браслет и загадывают желание. Браслет носят до тех пор, пока он не изнашивается и не отвалится, чтобы желание сбылось.
Какие материалы наиболее популярны для изготовления женских браслетов?Серебро, золото, латунь и медь были популярны на протяжении тысячелетий и часто украшались красочными драгоценными камнями. Ремесленники из разных регионов мира используют уникальные местные ресурсы, такие как бразильская золотая трава, кожа и скорлупа кокоса из Таиланда, а также украшения из резной кости с Бали. Замысловатая ажурная резьба, известная как джали, встречается на индийских браслетах.В Западной Африке существует давняя традиция вышивки бисером: красивые бусы из переработанного стекла и даже пластика становятся популярными в последние годы.
Как я узнаю, что мое колье изготовлено вручную?Ожерелья ручной работы — несравненные произведения носимого искусства. Каждый из них уникален по форме, цвету, размеру и дизайну. Ремесленники со всего мира предлагают свой особый стиль мастерства. В Индии яркие цветные драгоценные камни стали визитной карточкой моды.Балийские украшения характеризуются декоративными стерлинговыми усиками, украшенными крошечными серебряными сферами. В Бразилии женские ожерелья часто бывают изящными и современными, а драгоценные камни выбирают из-за их особой энергии. Многие ювелирные изделия из Бали и Центральной Америки связаны вручную с макрамом, который используется в популярных браслетах дружбы в Гватемале. Отделка ручной работы может отличаться металлическими узорами. Нет двух природных драгоценных камней с одинаковыми характеристиками. Каждое колье обладает своим индивидуальным чувством красоты, что делает очевидным то, что оно было создано вручную.Некоторые даже имеют подпись ремесленников.
Что делает колье экологически чистыми?Экологичные ожерелья созданы из материалов многоразового использования, и каждая культура использует предметы и материалы, которые наиболее доступны. Например, многие художники из Анд, Центральной Америки и Таиланда используют переработанную древесину. Ремесленники из Западной Африки используют переработанную бумагу и бусинки из переработанного стекла или пластика. В Таиланде, Мексике и на Бали часто используют скорлупу кокоса.Индийские художники иногда переделывают шелк из сари. А бразильские художники собирают выброшенные молнии и топы с газировкой, чтобы связать крючком потрясающие, экологически чистые изделия.
Каковы классические техники изготовления женских ожерелий?Многие мастера по всему миру работают с потерянным воском. Они лепят желаемое изображение из воска, заключают его в форму и заливают расплавленным серебром или золотом. Воск плавится и вытекает, оставляя только драгоценный металл.Однако некоторые мастера в Перу специализируются на серебряной и золотой филиграни ручной работы, а в некоторых балийских ожерельях используются цепочки, сотканные вручную из тонких металлических нитей. Ремесленники горного племени Карен в Таиланде часто используют ручные инструменты для штамповки декоративных мотивов на чистом серебре. Другие техники включают макрам, нити из бисера или драгоценных камней, кованые металлы, резьбу по дереву или кости.
Из каких материалов чаще всего делают женские ожерелья?Драгоценные металлы и натуральные драгоценные камни — самые популярные материалы для женских ожерелий.Серебро, золото и латунь обеспечивают долговечность и красоту. Ремесленники также используют местные материалы, в том числе скорлупу кокосов, бамбук, ткани с яркими африканскими принтами, керамические бусины, натуральный янтарь, резную кость и бычий рог. И в Перу, и в Мексике есть богатые серебряные рудники, и серебро используется для изготовления традиционных ювелирных изделий, а также современного дизайна.
Как лучше всего носить женские ожерелья?Женские ожерелья универсальны, бывают разных стилей и длины.Их можно носить как многослойную, так и отдельно. Многие дизайны сочетаются с чем угодно, от джинсов до офисной одежды или вечернего отдыха в городе. Самое лучшее в украшениях — это то, что это настраиваемая форма выражения, которая дает ощущение роскоши и индивидуальности.
Каковы признаки хорошо сделанного ожерелья?Оценивая качество изготовления колье, полезно обращать внимание на определенные характеристики.Например, качественные ожерелья представляют собой сбалансированный дизайн, который удобно ложится на шею. Застежки надежны и хорошо работают, а драгоценные камни и бусины правильно закреплены. Драгоценные металлы должны быть аккуратно обработаны, а бусины не должны быть слишком туго натянутыми. Качественные ожерелья — это результат превосходного мастерства и привлекательных материалов.
Используются ли в женских ожерельях особые культурные символы?Каждая культура прославляет свою богатую историю изготовления ювелирных изделий с помощью определенных символов и стилей.Например, у традиционных западноафриканских бусин, которые украшают многие ожерелья из этого региона, есть своя история и конкретный случай, когда их носят. На других могут быть изображены ганские символы адинкра, передающие народную мудрость. В древних андских цивилизациях одежда и украшения вождей показывали их ранг, а также включали религиозные символы. Точно так же ожерелья с Бали часто изображают божества из индуистского пантеона. В Индии женские украшения связаны с ее статусом в обществе и могут изображать индуистских богов, а также символы мантры, такие как омкара, корень всех звуков и эмблема Всевышнего.Ожерелья ангелов и ожерелья с шарами гармонии часто носят беременные женщины на Бали и в Мексике. Кулон издает нежный звон колокольчика, чтобы успокоить мать и ребенка, которого она вынашивает. Некоторые считают, что он вызывает ангела-хранителя, что делает его символом любящей защиты.
Есть ли какие-нибудь конструкции или символы серег, которые имеют особое значение?Абсолютно! Ювелирные изделия — это форма искусства, которая позволяет производителям выражать свою индивидуальность и культурные влияния, а определенные рисунки используются для представления важных символов.Например, ремесленники из Центральной Америки используют традиционные фигуры, глифы и доиспанский фольклор. В Мексике известные работы художников Анхеля Ортиса, Марии Белен Нильсон и Розы Рохо подчеркивают красоту цивилизаций ацтеков, майя и Теотиуакана. В Перу мощные символы, такие как андская чакана, используются для обозначения союза человечества с космосом. Индийские художники чрезвычайно привязаны к своей вере и духовности. Дизайн серег включает драгоценные камни чакр, мотивы Господа Ганеши и другие духовные образы.На Бали преобладает символ Ом, а также мифологический пантероподобный образ Баронга, который считается духом-защитником. Узоры, взятые из природного мира, такие как фигуры животных, перья, растения, а также камни, используются почти в каждой культуре, что затем придает им свое собственное значение.
Есть ли экологичные женские серьги?Да! Мы предлагаем широкий выбор серег из экологически чистых материалов.Коровья кость, рог водяного буйвола, ткань, переработанная бумага, дерево, пальмовый лист и скорлупа кокоса — это лишь некоторые из них. В описаниях продуктов всегда указаны использованные материалы, поэтому обязательно читайте о каждом продукте, чтобы узнать, как ремесленники работают над обеспечением устойчивости и экологической сознательности.
Какие материалы лучше всего подходят для женских серег?В серьгах ручной работы нет ничего лучше.Однако некоторые материалы хорошо подходят для украшений. Например, серебро и золото часто используются для изготовления серег из-за их блеска и блеска. Каждый регион вносит свой вклад в искусство изготовления серег. Большинство использует комбинацию серебра, золота, драгоценных камней, деревянных или стеклянных бусин и костей. В некоторых регионах, например в Западной Африке, нашли способы внедрить ап-велогонку в процесс изготовления ювелирных изделий. Переработанные пластиковые и бумажные бусины, а также скорлупа кокосов обычно интегрируются в прекрасные произведения искусства изготовления серег.Какие бы материалы ни использовались, качество и безопасность всегда являются нашими главными приоритетами. Каждая пара серег проверяется на безопасность. Если у вас чувствительная кожа, вы можете подумать о сережках с родиевым покрытием, так как родий полностью гипоаллергенен. Всю актуальную информацию о материалах вы всегда можете найти в описании товара.
Носили ли мужские браслеты на протяжении всей истории?Мужские украшения, в том числе браслеты, — это больше, чем просто модная демонстрация, на протяжении всей истории они использовались для передачи культурных, религиозных и социальных убеждений.Доисторический человек украшал свои запястья костями и раковинами, чтобы отогнать злых духов. Состоятельные мужчины носили браслеты из золота и серебра, чтобы продемонстрировать свою власть и статус. Со временем браслеты превратились из талисманов на удачу в символы статуса и в аксессуары в современном стиле. Все это время они улавливают и сохраняют смысл прошлого. В Перу золотые и серебряные браслеты должны были символически дополнять друг друга. Золото символизировало солнце, день и мужское начало. Серебро олицетворяло луну, ночь и женское начало.Эти два ярких, мощных металла уравновешивали друг друга. В Центральной Америке натуральные материалы украшали мужские украшения, чтобы обозначить связь с местом. Металлы, кость, ракушки, птичьи перья (особенно красивая птица кетсаль) и резные камни (особенно нефрит из-за его силы плодородия и жизни) защищали и украшали владельца.
Из каких материалов делают мужские кольца?Мастера со всего мира используют всевозможные материалы в своих мужских украшениях ручной работы.В Андах часто используют стерлинговое серебро, кожу и комбинации натуральных камней. На Бали украшения ручной работы украшают серебро, золото, кость, дерево, латунь и нержавеющая медь. В Западной Африке в мужских украшениях чествуют корову, где кость и рога превращаются в уникальные украшения.
Как я узнаю, что мой браслет ручной работы?Отличный вопрос! Не существует простого теста, который мог бы сказать вам, изготовил ли ремесленник ваши украшения вручную или нет.Нет простого способа узнать, изготовлен ли предмет вручную или изготовлен на заводе. Но есть детали, на которые вы можете обратить внимание, и, надеюсь, проницательный взгляд поможет вам правильно. Сначала посмотрите на материалы. Если браслет сделан из кожи с тиснением или из стерлингового серебра с замысловатой резьбой или оправой из камня, вы попадаете в царство ручной работы. Если браслет сделан из кости или изготовлен из сложной вышивки бисером, если есть следы сварки или резьбы, то вы можете быть довольны своей покупкой.Любой настоящий мастер скажет вам: никакие два украшения не получатся одинаковыми, если они будут сделаны вручную. Остерегайтесь сходства. Отметьте индивидуальные особенности рук художников и помогите сохранить методы и традиции прошлого.
Из каких материалов чаще всего делают мужские ожерелья?Материалы, из которых изготовлены ожерелья ручной работы, так же разнообразны, как и сами производители.Ремесленники всего мира используют такие металлы, как серебро, золото, медь и латунь, для совершенствования своих изделий. Хлопковый или нейлоновый шнур и кожа также являются обычными материалами, используемыми в традиционных мужских украшениях. Деревянные бусы, коровьи кости, скорлупа кокосов, бамбук и драгоценные камни украшают мужские ожерелья со всего мира.
Как должны быть стилизованы мужские браслеты?Уникальный, стильный и ручной работы.Это руководящие принципы уверенного ношения мужских украшений. Что касается мужских браслетов, то здесь нет никаких правил. Вы можете носить простую кожу или комбинацию металлов. Вы можете пойти сдержанно или смело. Красочный или приглушенный. Как бы вы ни решили выставлять свои украшения ручной работы, самое важное — это то, что вы обнаружите украшения, свидетельствующие о вашей собственной оригинальности.
Что делает колье экологически чистыми?Многие традиционные ремесленники используют методы ручной работы своих предков, которые предпочитали медленный и методичный подход в небольшой мастерской, а не массовому производству.Сегодня они сохраняют эти методологии, намеренно отделяя свои подходы от подходов крупных заводов. Уважение к окружающей среде, животным и человеческим жизням движет самими произведениями искусства. Натуральные материалы часто являются признаком экологичности продукта. Кроме того, многие мастера ищут способы повторно использовать или переработать свои произведения искусства. Некоторые предпочитают перепрофилировать старую древесину или ткань. Некоторые перерабатывают стеклянные бусины или пластик и выброшенную бумагу. Другие следуют методам сбережения ресурсов, таких как вода и энергия, и помнят о загрязняющих веществах, которые они выбрасывают в окружающую среду.Покупки в организациях, которые продвигают экологически чистые продукты, — лучший способ убедиться, что вы получаете уникальный товар, который не нанесет вреда миру своим производством.
Используются ли в мужских ожерельях особые культурные символы?Мужские украшения ручной работы отражают нашу неугасающую страсть к символам и их значению с помощью разнообразных рисунков, эмблем и резьб. В древнем Перу мужчины носили ожерелья, украшенные подвесками с изображениями людей, животных и божеств.Распространенным символом, выдержавшим испытание временем, является Андская Чакана, или крест в шахматном порядке, свидетельствующий об отношениях между человечеством и космосом. На Бали мужские украшения включали крест, знак свободы и символ единства и духовности Онкара. В Центральной Америке обычно использовались резные глифы. Фигуры животных и перья птиц (например, кетсаль и ара) имели особое значение, как и природные камни. В Индии символы Ом и Ганеши используются для защиты, процветания и чистоты.В Западной Африке Gye nyame, символизирующий глубокую силу Бога и бесконечное знание, до сих пор используется на ожерельях.
На каком пальце или руке носить мужские кольца?Нет правильного способа носить мужские кольца. Правая рука, левая рука, безымянный палец или большой палец, куда вы кладете кольцо, — это столько же вопрос предпочтений и комфорта, сколько и стиль. Помимо обычного безымянного пальца, обозначающего любовь или брак, другие заметные пальцы — это указательный палец, который символизирует власть, лидерство и авторитет в некоторых культурах, и большой палец, который может обозначать богатство.Куда бы вы ни решили его надеть, кольцо ручной работы должно быть таким же уникальным, как и мужчина, который его носит.
Каковы признаки хорошо сделанного ожерелья?Как и во многих других вещах, когда дело доходит до высокого мастерства, свидетельство кроется в деталях. Мы спросили мастеров, что они ищут в хорошем колье, и вот что они нам сказали. Следите за безупречным функционированием замка. Он должен легко и чисто застегиваться.Осмотрите сварные швы соединений цепи и обратите внимание на поверхность украшения. Он закончен в полировке? Видны ли детали ручной работы? Гравюры ручной работы? Ремесленники также стремятся к уникальности дизайна, безупречности изготовления и высококачественным материалам. На ожерельях не должно быть вмятин, а бусины должны оставаться на месте. Никаких сколов на драгоценных камнях, никаких разрезов на лицевой панели и никаких явных следов клея. Хотя эти стандарты могут показаться высокими, мы считаем, что ювелирные изделия ручной работы должны стремиться к звездам.
Имеют ли мужские браслеты особое культурное значение?С незапамятных времен ювелирные изделия использовались в качестве личного украшения, религиозного значения или вкуса в моде. Сегодняшние украшения ручной работы ничем не отличаются. В Западной Африке кожа ценится определенными племенами и ассоциируется с культурой. В Индонезии считается, что черный коралл или Акар Бахар защищает владельца от колдовства и зла, поэтому он используется во многих ювелирных изделиях для мужчин.В Перу лидеры украшали себя одеждой, которая была исключительной для их ранга, поэтому мужские украшения не только указывали на их функцию, но также были пропитаны иконографией, религиозным кодексом и символами власти и престижа. В Индии ремесленные украшения включают мотивы Ом, духовного символа, обозначающего сущность сознания, и Господа Ганеши, бога начал, которого чтят в начале обрядов и церемоний. Сегодня мастера, работающие в этих классических стилях, сохраняют наследие, переданное им с течением времени.
Что означают некоторые из популярных камней, используемых для изготовления мужских колец?Чтобы понять значение традиционных мужских колец ручной работы, нам нужно поговорить о камнях. Во всем мире камни демонстрируют глубокую культурную связь с землей, системами верований и чаяний. В Перу для изготовления ювелирных изделий ручной работы используется хризоколла (также известная как «перуанская бирюза»), которую инки использовали в качестве инкрустации в своих золотых изделиях.Они считали, что это успокаивает их эмоции и укрепляет их иммунную защиту, поскольку обладает лечебными свойствами. На Бали кекубунг (аметист) добавляют в кольца ручной работы, потому что он приносит мир тем, кто его носит. Калимая (опал), как полагают, стабилизирует психическое благополучие владельца. В Гватемале нефрит является предпочтительным камнем, поскольку майя приписывали ему особые силы, считая, что он символизирует жизнь, плодородие и власть. В Индии оникс — это камень силы и выносливости, который укрепляет уверенность в себе, изгоняет горе и стимулирует принятие мудрых решений.Лазурит избавляет от злости и негативных мыслей и избавляет от разочарований. Камень глаза тигра способствует гармонии и равновесию, а также помогает избавиться от страха и беспокойства. Список уникальных камней повторяется мастерами-ремесленниками, использующими их в своих традиционных украшениях.
Что олицетворяли мужские кольца на протяжении всей истории?Мужские кольца, от обручальных колец до религиозных символов, на протяжении всей истории имели огромное значение.В Западной Африке кольца изначально использовались для обозначения непревзойденной силы Бога и власти человечества на Земле. В Индии кольца ручной работы использовались для обозначения всего, от преданности и верности до вечности и веры в божество. Сегодня, как и во многих культурах, индийские кольца символизируют любовь, помолвку и брак. В доиспанских культурах Центральной и Южной Америки украшения ручной работы использовались для обозначения социального положения, звания, а также личного украшения. Металл, кость, ракушечник и камень, особенно нефрит, были выбраны из-за красоты и прочности.Даже выбор металла имеет значение в определенных культурах. Инки, например, считали золото священным металлом, посланным богом солнца Инти, и все рудники принадлежали императору, который с большим рвением защищал свои металлы.
Какие мотивы мужских колец имеют особое культурное значение?Мужчины с древних времен носили кольца как личное украшение, знак социального положения, официального звания или символ религиозных верований.Ювелирные изделия ручной работы могут отражать изменения в моде, но они остаются корнями в истории и культуре народа и места. Каждое уникальное кольцо демонстрирует художественную чувствительность его создателя, но при этом часто встречаются определенные символы и мотивы. В Индии мотив Ом имеет особое культурное значение как священный духовный символ. Это означает высшую реальность или сознание. На Бали Ом Кара или Онкара представляет пять элементов: ветер, огонь, эфир, воду, воздух и землю, которые соответствуют различным аспектам человеческого тела.Религия и мифология также проявляются в традиционных украшениях. Господь Ганеша, одно из самых почитаемых божеств в индуистском пантеоне, почитается как устранитель препятствий, покровитель искусств и наук и бог интеллекта и мудрости. На Бали Баронг — это мифическое существо, похожее на льва, которое символизирует победу и духовную защиту. Эти и другие символы можно найти на кольцах ручной работы со всего мира, и они являются способом почтить память истории, культуры и духовности.
Какие методы изготовления мужских браслетов передавались из поколения в поколение?Техники, основанные на мастерстве ручной работы, уважают культуры и регионы, из которых они происходят.На Бали репусс, или искусство серебряной филиграни, все еще сохраняется ремесленниками. В Центральной Америке ювелиры работают с натуральными камнями, особенно с нефритом, чтобы прославить методы и материалы, используемые их предками. В Индии украшения из стерлингового серебра изготавливаются с помощью сложной резьбы по джали или рава (серебряное украшение из бисера). Ручное литье и огранка драгоценных камней также передавались из поколения в поколение и сегодня превратились в уникальные произведения искусства, которые можно носить. В Западной Африке изготовление (включая пайку или сварку) — это техника, выдержавшая испытание временем, равно как и кручение кожи, которое украшает мужские украшения от браслетов до ожерелий.
Какие традиционные техники создания мужских колец?Традиционные методы, используемые для создания ювелирных изделий кустарного промысла, столь же разнообразны, как и культуры, из которых они происходят. В Перу древняя техника ручной работы по ювелирному делу продолжается филигранью — искусством плетения серебряных нитей. Изначально завезенная в Анды в колониальный период, филигрань приобрела местные нюансы и сочетала в себе дизайн, вдохновленный природой и повседневной жизнью.На Бали для изготовления ювелирных изделий ручной работы используется метод, называемый репуссом, декоративной, ориентированной на детали художественной формой, в которой используются молотки и удары, чтобы поднять металл на фоне кольца. В Западной Африке изготовление, литье и ковка являются обычными методами ручной работы, тогда как в Индии часто можно увидеть ограненные драгоценные камни, замысловато вставленные в серебряные сегменты.
Какие материалы наиболее популярны для изготовления мужских браслетов?Традиционные ремесленники изготавливают украшения вручную, используя методы и материалы своих предков.В Индонезии самые распространенные мужские браслеты делают из натурального коралла Акар Бахар, или черного коралла. В Андах стерлинговое серебро, кожа, вощеные хлопковые нити или натуральные камни украшают украшения ручной работы. В Центральной Америке в список входят: золото, латунь, шнур, дерево или стекло. В Западной Африке также используются эти материалы, а также деревянные бусы. А Индия включает драгоценные камни в свою богатую историю ювелирных украшений.
Страница не найдена | MIT
Перейти к содержанию ↓- Образование
- Исследовать
- Инновации
- Прием + помощь
- Студенческая жизнь
- Новости
- Выпускников
- О MIT
- Подробнее ↓
- Прием + помощь
- Студенческая жизнь
- Новости
- Выпускников
- О MIT
Попробуйте поискать что-нибудь еще! Что вы ищете? Увидеть больше результатов
Предложения или отзывы?
Как журналисты выступают перед государством в приграничном городе Аргентины на JSTOR
AbstractЭта статья посвящена Пуэрто-Игуасу, аргентинскому городу, граничащему с Бразилией и Парагваем, где местные СМИ создают лоскутное одеяло из альтернативных социальных услуг, составляющих основу управления.Расположенный более чем в 1200 км от федеральной столицы, Игуасу исторически игнорировался центральным правительством: нехватка воды, отключения электроэнергии, нехватка природного газа и топлива, непроходимые дороги и поселения скваттеров способствовали разрушению инфраструктуры на периферии территории. Освещение в местных новостях постоянно критиковало обвисший штат Игуасу, рассматривая пренебрежение правительством как социальную чрезвычайную ситуацию, требующую безотлагательного вмешательства средств массовой информации. Благодаря своим обычным новостным маршрутам и повесткам дня, социальной солидарности и кампаниям помощи журналисты Игуасу взяли на себя определенные прагматические функции, которые обычно считались задачей правительства.Ссылаясь на теорию капиллярной силы Фуко, я называю это локально встроенное исполнение государства, отдельно от официальной политики и проектов, капиллярным управлением. Я обращаю особое внимание на роль инфраструктуры, показывая, как различные инфраструктурные сети — от электроснабжения и водоснабжения до коммуникационных технологий — соединяются между собой, иногда позволяя, а иногда останавливая работу журналистов. В этой статье, объединяющей антропологию журналистики с политической антропологией, анализируются методы работы СМИ на удаленной границе, где официальная политика и действия правительства носят условный и неравномерный характер, показывая, как журналисты Игуасу берут на себя роль государственных деятелей.
Информация о журналеAnthropological Quarterly, также известный как AQ, — это рецензируемый журнал, издаваемый Институтом этнографических исследований Университета Джорджа Вашингтона. AQ была основана в 1921 году Католическим университетом Америки и публиковалась с 1921 по 1953 год под названием «Первобытный человек». Продолжая публиковать выдающиеся оригинальные статьи, основанные на данных, которые продвигают этнографию и антропологическую теорию, AQ также просит интеллектуалов внести свой вклад в текущие публичные дебаты, касающиеся современного опыта, и публичные дебаты.Темы включают: войны, расизм, бедность, национализм, глобализация, права человека, а также социальные, правовые и этические последствия новых генетических технологий. Очерки на столь актуальные темы публикуются в нашем разделе «Общественная мысль и комментарии».
Информация об издателеИнститут этнографических исследований (IFER) Университета Джорджа Вашингтона, находится в отделе антропологии, но включает в себя ученых из других учреждения. Его миссия — оказывать поддержку и ресурсы для ученых и исследователи, работающие вместе над интеллектуальными, этическими и практическими вопросами в этнографической теории и методике.IFER, учрежденный в феврале 2001 г., является центром для совместных исследований и обучения, а также для публикации антропологических стипендия. Он издает Anthropological Quarterly (AQ), ведущий рецензируемый журнал социокультурной антропологии, основанный в 1921 году католиком. Университет Америки и приобретен IFER в сентябре 2001 г. Журнал помогает IFER стал известен как исследовательский центр, как место, где можно проводить новые исследования. повестки дня для ученых, работающих во всем мире.
Leave a Reply