Разное

Ах вы сени мои сени автор слов и музыки: Русские народные песни — Ах вы сени мои сени

Содержание

Текст песни Сувенир - Ах вы сени, мои сени... перевод, слова песни, видео, клип

Ах, вы, сени, мои сени
Музыка: нар.
Слова: нар.

Ах, вы, сени, мои сени,
Сени новые мои,
Сени новые кленовые,
Решетчатые.

Как и мне по вам, по сеничкам,
Не хаживати,
Мне мила друга за рученьку
Не важивати.

Выходила молода
За новые ворота,
Выпускала сокола
Из правого рукава.

На полетике соколику
Наказывала -
Ты лети, лети, соколик,
Высоко и далеко.

И высоко, и далеко
На родиму сторону,
На родимой на сторонке
Грозен батюшка живёт.
Он грозен, сударь, грозен,
Он не милостивой,
Не пускает молоду
Поздно вечером одну.

Я не слушала отца,
Спотешала молодца,
Я за то его спотешу,
Что один сын у отца.

Что один сын у отца
Уродился в молодца,
Зовут Ванюшкою,
Пивоварушкою.

Пивовар пиво варил,
Зелено вино курил,
Зелено вино курил,
Красных девушек манил.

Вы пожалуйте, девицы,
На поварню на мою,
На моей ли, на поварне
Пиво пьяно на ходу.

На моей ли, на поварне
Пиво пьяно на ходу,
Пиво пьяно на ходу,
И на сладком на меду.

Ах, вы, сени, мои сени,
Сени новые мои,
Сени новые кленовые,
Решетчатые.

Ah you canopy my canopy
Music: Nar
Words: Nar.

Oh you canopy, my canopy
My new canopy
Canopy is new maple,
Trellised.

Like me for you, according to the nails,
Don't be single
I have a sweet friend for a little hand
Not important.

Young came out
For the new gate
Released a falcon
From the right sleeve.

Flying falcon
Punished -
You fly, fly, falcon,
High and far.

Both high and far
On the darling side
On the darling on the side
Grozen father lives.
He is menacing, sir, menacing,
He is not merciful
Keeps young
Late one night.

I didn’t listen to my father,
Hurried up well done,
I’ll hasten him for that,
What a father has one son.

What a father has one son
Got into a good fellow

They’re called Vanyushka,
Pivovarushka.

Brewer brewed beer
Green smoked wine,
Green smoked wine,
Red girls beckoned.

You are welcome girls
To my cookery,
On my chef
Beer is drunk on the go.

On my chef
Beer drunk on the go
Beer drunk on the go
And sweet on honey.

Oh you canopy, my canopy
My new canopy
Canopy is new maple,
Trellised.

Ноты Аккорды Русские народные песни Песенник тексты слова музыка pdf

Русские народные песни — один из пятнадцати сборников серии «Народные песни братских республик СССР», знакомящей любителей парадной песни с фольклорной сокровищницей нашей многонациональной Родины.

ОТ ИЗДАТЕЛЬСТВА
Русская народная песня богата глубиной своего содержания, разнообразием жанров, мелодичностью и распевностью, оригинальностью ритмического рисунка, слаженностью поэтических текстов.
На протяжении всей многовековой истории народ выражал в песнях свои чувства и стремления. В дореволюционных песнях отображена борьба трудящихся против социального угнетения. В современных— воспевается счастливая жизнь и созидательный труд строителей коммунизма.

В песенник включены разные по жанрам популярные старинные и современные русские народные песни. При отборе материала предпочтение отдавалось песням, широко распространенным в настоящее время, а также использованным в русской классической музыке и описанным в литературе. Среди них — обрядовые песни («Благослови, мати, весну закликати», «Ой, авсень», «Ой кулики, жаворонушки»), колыбельные («Баю, баюшки, баю», «Уточка моховая»), былина «Соловей Будимирович», рекрутские и солдатские песни («Ой, да ты, калинушка», «Не белы снеги во чистом поле»), лирические, игровые и шуточные («Лучина моя, лучинушка», «Не велят Маше за реченьку ходить», «Ах ты, ноченька», «Вдоль по Питерской»), песни литературного происхождения («Ревела буря, дождь шумел», «Среди долины ровныя», «То не ветер ветку клонит»), революционные песни («Смело, товарищи, в ногу», «Варшавянка», «Мы — кузнецы», «.Вы жертвою пали»), советские песни («Мы, красные солдаты», «Когда трактор в поле ходит», «Ты живи, Россия, здравствуй»).

При составлении песенника использовались сборники русских народных песен, составленные М. Балакиревым, Н. Римскнм-Корсаковым, А. Лядовым, Н. Лопатиным и В. Прокуниным, СР. Истоминым и С. Ляпуновым, Г. Ярковым и другими.

Благослови, мати. весну яакликати.
Ой кулики, жаворонушки
Ой, авсень
По саду иду
А мы ягу песню хлебу поем. Слава!
Из-за лесу, лесу темного
Не было ветру
Да по речушке утенушка плавала
Стелется и вьется
У голубя, у сизого золотая галова
По улице травка
Уточка моховая
Баю, баюшки, баю
Соловей Будимирович
На заре было, на зореньке
Уж ты, степь ли моя, степь Моздокская
Ой, да ты, калинушка
Не белы снеги во чистом поле
Не одна во поле дороженька

Ты, заря ли, моя зорюшка
Черемушка
Подуй, подуй, непогодушка
Исходила младенька.

Калина с малиною рано расцвела
Лучина моя, лучинушка
Эх ты, Ваня, разудала голова
Не велят Маше за реченьку ходить
Ах ты, ноченька
Вдоль по Питерской
Уж ты, сад, ты, мой сад
Во луаях зеленых
Травушка ли ты, муравушка
Ай, утушка луговая
Из-за лесику, лесу темного
Как у наших у ворот
На горе-то калина
Во поле, береза стояла
Ах вы, сени мои, сени
По улице мостовой
Из-под дуба, из-под вяза
Выйду ль я на реченьку
Вдоль да по речке
Дуня-тонкопряха
Калинка
Затопила кума хату
Во поле орешина.
Как у бабушки козел
А я по лугу
Эй. ухнем!
Дубинушка. Слова А. Ольхина
Вниз по матушке по Волге
Степь да степь кругом. Слова И. Сурикова
Из-за острова на стрежень. Слова Д. Садовннкова.
Ой, при лужку, при лужку
Черный ворон
Ревела буря, дождь шумел (Ермак). Слова К. Рылеева
Среди долины ровныя. Слова А. Мерзлякова
То не ветер ветку клонит. Слова С. Стромилова, музыка А. Варламова
Раскинулось море широко
Замучен тяжелой неволей. Слова Г. Мачтета
Варяг. Слова Е. Студенской
Красное знамя. Слова Б. Червинского, перевод с польского В. Акимова, музыка Я. Фогта
Варшавянка. Русский текст Г. Кржижановского.
Вы жертвою пали в борьбе роковой. Слова В. Архангельско
Славное море — священный Байкал. Слова Д. Давыдова
Смело, товарищи, в ногу. Слона Л. Радина

Мы — кузнецы. Слои Ф. Шкулева
Смело мы в бой пойдем
Мы, красные солдаты
По долинам и по взгорьям. Слова П. Парфенова, мелодия И. Атурова
Там, вдали, за рекой. Слова Н. Кооля
Ты, Сибирь, родная сторона. Слова и напев А. Оленичевой
По бугру, по берегу. Слова к напев А. Оленичевой
Белым снегом лес покрылся. Слова и напев А. Оленичевой
За горою, у колодца
Когда трактор в поле ходит

Воронежские страдания
Архангельские частушки
Сибирские страдания
Алтайские припевки
Ах, я младешенъка-млада. Слова и напев А. Оленичевой
Ты живи, Россия, здравствуй!

Скачать русские народные песни с нотами

ах вы сени мои сени аккорды

ах вы сени мои сени аккорды

Информация о файле: ах вы сени мои сени аккорды

Категория: Другое

Загрузок:  4492 раз

Поблагодарили: 6502 пользователя

Срок удаления через: 3 дней

Операционная система: Windows 7, 8, XP

Просмотров: 7776 Добавь наш сайт в закладку))

Рекомендуем также посмотреть:

Случайный отрывок

Всего нот на сайте: 59067 из них ноты песен: 3751 ноты классики: 4138 ноты джаза и блюза: Пиво пьяно на ходу, И на сладком на меду Ах, вы, сени, мои сени Генератор аккордов Камертон для гитары Фотоальбомы. Ах вы, сени мои, сени, Сени новые мои, Сени новые, кленовые, Решётчатые! Все данные, представленные на сайте (тексты песен, аккорды и ноты) взяты из открытых источников и представлены исключительно для ознакомления. Ах вы сени мои сени 04.07.11 :: 09:37:10 Цитировать помогите найти табы либо аккорды для балалайки на песню Ах вы сени мои сени. тексты аккорды/текстовые табы табы GuitarPro/PowerTab ноты Где искать? исполнители и песни только исполнители только песни С Екимов - Ах вы сени мои, сени - ноты PrimaNota.ru ». [01:51]Орловский сувенир и Е.Дербенко - Ах вы сени мои сени [02:24]Высотина Нина, Анс русских народных инструментов под упр Н.Калинина - Ах, вы сени, мои сени - Симон А (музык обр-ка). РУССКИЕ НАРОДНЫЕ ПЕСНИ И РОМАНСЫ : Ноты для голоса (хора), аккорды: Русская народная. АХ ННГУ - Ах вы, сени мои, сени (обр Плаксина) (добавить в избранное)(текст песни) 03:01 Русские Народные Песни - Ах, вы сени, мои сени. Ах, вы сени, мои сени текстом песни вы также можете найти у нас аккорды этого исполнителя народная пополняйте нашу коллекцию текстов и переводов песен! для вас уже вылажили песню народная - Ах, вы сени, мои сени.Музыкальная гостиная, 16 декабря 2011. Ах, вы сени мои сени Играй гармонь любимая, невская Андрей и Егор Алексеевы От Астра Алексеева2 706 просмотров 1:11 Видео аккорды Noize MC - Выдыхай [Watch and Play]От Watchandplaydotnet186 189 просмотров 14:20 Noize Mc Выдыхай (Видеоурок)От iguitaristru266. РУССКИЕ ПЕСНИ Русские народные песни - тексты Лучшие русские песни о любви Слова и аккорды. ИЗ-ПОД ДУБА, ИЗ-ПОД ВЯЗА: midi : КАЗА. Текст, аккорды, midi D A Ах вы, сени мои, сени, D A Сени новые мои, E A Сени новые, кленовые, E7 A Решетчатые! Как и мне по вам, по сеничкам, Не хаживати, Мне мила друга за рученьку Не важивати! Ах вы, сени, мои сени, Сени новые мои, Сени новые, кленовые, Решетчатые Знать-то, мне по сеничкам Не хаживати, Мне мила дружка за рученьку Не важивати Выходила молода За новые ворота (За новые, дубовые, За решетчатые). Привев: Ах вы, сени мои, сени, - Сени новые мои, - Решетчатые! Аудио Видео Текст песни - Нина Высотина, ансамбль русских народных инструментов п/р Н.Калинина — Ах, вы сени, мои сени - Альбом: Русская народная хоровая песня. Скачать бесплатно Ах+вы,+сени+мои,+сени Найдено: 246 файлов Нажмите на ноту для прослушивания Слушать онлайн Русские народные песни - Ах вы сени мои сени 01:58, 251 kbps. Ах, вы, сени мои, сени Сени новые мои Сени новые, кленовые Решетчатые Сени новые, кленовые Решетчатые, Ой решетчатые Новоклетчатые Как по этим-то по сенечкам Не хаживати Мне мила дружка за рученьку Не важивати.аккорды песен высоцкого вместе с видиоСкачать бесплатно ноты и партитуры по запросу: ах вы сени мои сени С Екимов, обработка русской народной песни Ах вы сени мои, сени , для смешанного хора a-capella. Слова русской народной песни «Ах вы, сени мои, сени» Коллекция текстов песен и романсов сайта «РЕТРОпортал.ру» На моей ли на поварне Пиво пьяно на ходу, Пиво пьяно на ходу И на сладком на меду» Ах вы, сени мои, сени, Сени новые мои, Сени новые, кленовые. Композиция: Ах, вы сени мои сени Размер: 0 Mb Время: 61 Текст Перевод Аккорды Биография Альбом Фото Видео Текст и перевод песни Ах, вы сени мои сени-Русская народная. А 1/659 Ах вы, кони, мои вороные слова и музыка неизв автора Текст песни | Аккорды для гитар. В нем - более 400 песен Мы публикуем 50 из них Вчитайтесь в эти слова, подберите ноты и аккорды, разучите их и пойте вместе с друзьями, родными и детьми Ах, ты, степь широкая! Двенадцать разбойников Куда девки, туда я. Текст песни c аккордами: g c g Ах вы, сени мои, сени, c g Сени новые мои, f c Сени. Ах вы, сени мои, сени Русская народная песня Содержание страницы Текст первого куплета песни «Ах вы, сени мои, сени» с буквенно-цифровыми обозначениями аккордов в тональности До мажор (C). Русская народная песня Ах вы, сени мои, сени, Сени новые мои, Сени новые, кленовые. Ах вы, сени, мои сени Сени новые мои, Сени новые кленовые, Решетчатые! (Это основные приём звукоизвлечения на домре), домре умение играть аккорды (ударом (удар вниз ) 6 , 7 цифры; 8 цифра - форшлаги; 9 цифра - чередование двойных форшлагов на синкопах,.А 1/659 Ах вы, кони, мои вороные слова и музыка неизв автора Текст песни | Аккорды для гитар. Плаксина) девятова - ах вы сени мои сени Русские народные Русская Народная Песня - Марина Девятова - Ах, вы, сени, мои сени ( МИНУС-ЗАДАВКА) Аккорды arctic monkeys Escape the fate - my apocalypse табы Аккорды боярский михаил спасибо родная Рио рита ноты для баяна. самая заводная песня нашего ансамбля - АХ ВЫ СЕНИ МОИ СЕНИ:))АХАХА 2:21 Русская Народная Песня - Марина Девятова - Ах, вы, сени, мои сени ( МИНУС-ЗАДАВКА). Прослушать онлайн и скачать минусовку песни Ах, вы сени и другие минуса песен Русские бесплатно без регистрации, а также прочие минусовки из нашей огромной коллекции фонограмм на максимальной скорости. Комментарии к песне Ах, вы сени, мои сени исполнителя Русские Народные Песни Вот так! Псевдоним (Гость_)*. Ноты Русские народные Русские народные На новый сайт; Ноты фильмов и сериалов; Ноты из. Вы можете использовать это HTMLтеги и атрибуты: <a href= title=> <abbr title=> <acronym title=> <blockquote cite. Ах вы, сени, мои сени Народные песни под гитару _ _ Тексты, аккорды, миди, разбор _ _ Музыка _ _ Слова _ _ На моей ли на поварне Пиво пьяно на ходу, Пиво пьяно на ходу И на сладком на меду» А вы, сени мои, сени, Сени новые мои, Сени новые, кленовые, Решетчатые! Предлагаем вашему вниманию музыкальную композицию от исполнителя - akkord-balalayka, под названием - Ах,вы сени,мои сени! На данной странице вы сможете не только прочитать слова песни akkord-balalayka - Ах,вы сени,мои сени.

МБУДО "Пушкинская ДМШ"

В фойе:

Куинси Джонс «Босса - нова»

Исполняет: ансамбль флейтистов

Руководитель Филипович Вячеслав Юрьевич

МБУДО «Пушкинская ДМШ №2»

 

  1. Муз. Т. Смирновой, сл. А. Граневской. «Новый год»

Исполняет вокальный ансамбль «Улыбка»

Руководитель Захарова Альбина Владимировна,

Концертмейстер Тимофеев ММ.

МБУДО «Пушкинская ДМШ №1»

  1. Русская народная песня «Во кузнице» Обр. В. Малярова

Исполняет: сводный ансамбль гусляров Софринской ДМШ и Пушкинской  ДМШ №1  в составе: Кутейникова Мария, Соломин Серафим, Юрченко Арина, Ларьков Антон, Ткачева Ольга, Еремеева Серафима Трунина Анна, Трунина Екатерина

Преподаватель Григорьева Наталия Андреевна

Концертмейстер Зайцева Ирина Сергеевна

3.Н.Рубинштейна. «Прялка»

Исполняет Сергеева Анастасия.

Преподаватель Сабитова Шевхие Исмаиловна

Концертмейстер Пахомова Светлана Викторовна.

МБУДО «Пушкинская ДМШ №1» (филиал)

  1. С. Прокофьева «Прогулка»

Исполняет Щербенко Симеон

Преподаватель Колесникова Ольга Александровна

МБУДО «Пушкинская ДМШ №1»

  1. К. Волков «Выход клоуна»

Исполняет Жукова Анна

Преподаватель Ермакова Ирина Дмитриевна

МБУДО «Пушкинская ДМШ №1»

  1. В. Гиллок «Жонглер»

Исполняет Бобылева Ольга

Преподаватель Ткаченко Елена Александровна

МБУДО «Софринская ДМШ»

  1. Д. Кабалевского «Клоуны»

Исполняет Финкель Григорий

Преподаватель Якушевич Ирина Михайловна

МБУДО «Пушкинская ДМШ №1»

  1. Н. Ремезова «Две сороки»

Исполняет Кузнецов Дмитрий и Цой Анита

Преподаватель Силуянова Людмила Александровна,

Концертмейстер Тимофеев Максим Михайлович

МБУДО «Пушкинская ДМШ №1»

  1. Чешская народная песня «Богатый жених»

Исполняет Рылевский Денис

Преподаватель Бурцев Ивана Викторович

Концертмейстер Риневич Сергей Юрьевич

МБУДО «Пушкинская ДМШ №1»

  1. Чешская народная песня «Пастушок»

Исполняет Бухаров Олег

Преподаватель Ефимова Надежда Александровна

Концертмейстер Галахова Диана Николаевна

МБУДО «Пушкинская ДМШ №1»

  1. Русская народная песня «Светит месяц»

Исполняет учащиеся Парамонова Злата и Бобылева Ольга

Преподаватель Ткаченко Елена Александровна

МБУДО «Софринская ДМШ»

  1. В. Купревич «Пингвины»

Исполняет Медведева Мария.

Преподаватель Поликарпова Вера Сергеевна

Концертмейстер Тимофеев Максим Михайлович

МБУДО «Пушкинская ДМШ №1»

  1. Русская народная песня « Ах, вы сени мои сени»  обработка Котельникова

Исполняет Шеронкин Василий

Преподаватель Рыбалка Евгений Владимирович

Концертмейстер Ишкулов Геннадий Геннадьевич

МБУДО «Пушкинская ДМШ №1»

  1. Музыка Г. Гладкова, сл. В Лугового, «Проснись и пой»

Исполняет Ильницкая Диана

Преподаватель Цынайкина Светлана Анатольевна

МБУДО «Софринская ДМШ»

  1. Частушка Свердловской области «Барыня»

Исполняет ансамбль «Малинушка».

Преподаватель Максимчук Елена Михайловна

МБУДО «Пушкинская ДМШ №2»

  1. Русская народная песня «Нескладуха»

Исполняет Фольклорный ансамбль «МаХонька»

Преподаватель Касаткина Анна Сергеевна

МБУДО «ДМШ пос.Лесные поляны»

  1. В. Селиванов «Шуточка»

Исполняет Линник София

Преподаватель Немцов Сергей Владимирович

МБУДО «Пушкинская ДМШ №1»

  1. Дж.Пешети «Престо»

Исполняет Лендов Фёдор

Преподаватель Камский Виктор Юрьевич

Концертмейстер Шипова Людмила Михайловна

  1. Н. Ремизова «Скерцо»

Исполняет ансамбль флейт в составе: Линева София, Белык Ксения, Таганов Георгий.

Преподаватель Ефимова Надежда Александровна

Концертмейстер Галахова Диана Николаевна

МБУДО «Пушкинская ДМШ №1»

  1. В.Фролов. «Шутка – сувенир»

Исполняют Мякинченко Полина и Ильина Ярослава

Преподаватель Страз Софа Абрамовна

МБУДО «Пушкинская ДМШ №1»

21.А.Марченко «Охота на моль»

Исполняет Берест Кирилла

Преподаватель Сахарюк Мария Александровна

МБУДО «Пушкинская ДМШ №1»

  1. «Австрийский танец»  Обработка В. Калинина

Исполняет Тарасюк  Вячеслав

Преподаватель Рогачев Александр Владимирович

МБУДО «Софринская ДМШ»

  1. «  Two  step  silver  and  gold» («Два шага- серебро и золото»)

Исполняет Крысанова  Варвара и  Сергеева Анастасия

Преподаватель Сабитова Шевхие Исмаиловна.

Концертмейстер Зайченко Ольга Григорьевна

МБУДО «Пушкинская ДМШ №1» (филиал)

24.Ж. Металлиди «Деревенские музыканты»

Исполняет Струнный  ансамбль « Вдохновение» .

Руководитель Бурцева  Гузаль Иминжановна

Концертмейстер Павлова Мария Викторовна

МБУДО «Пушкинская ДМШ №2»

25.  Е. Дербенко «Полька»

Исполняет ансамбль домристов: Борискина Татьяна,

Царева Софья, Каусов Иван

Преподаватель Слёзкина Нина Сергеевна

Концертмейстер Хренова Татьяна Львовна

МБУДО «Пушкинская ДМШ №1»

  1.  И Якушенко «Синематограф»

Исполняет Новоселов Иван

Преподаватель  Дмитриенко Александр Васильевич

Концертмейстер Риневич Сергей Юрьевич

МБУДО «Пушкинская ДМШ №1»

  1. Ю.Дожиков «Веселый хоровод» исп. Ивашкин Григорий

Преподаватель Ефимова Надежда Александровна

Концертмейстер Галахова Диана Николаевна

МБУДО «Пушкинская ДМШ №1»

  1. Г. Динику. «Мартовский хоровод»

Исполняет Поздняков Виктор

Преподаватель Полтораков Евгений Александрович.,

Концертмейстер Ишкулов Геннадий Геннадьевич

МБУДО «Пушкинская ДМШ №1»

  1. М. Корино «Суматошный аккордеон»

Исполняет Кузовлев Степан

Преподаватель Пузакова Наталья Владимировна

МБУДО «Пушкинская ДМШ №1»

  1. Музыка А. Лепина, слова В. Лифшиц «Пять минут»

Исполняет вокальный ансамбль «Солнышко»

руководитель Тихомирова Людмила Александровна

Концертмейстер Сахарюк Мария Александровна

МБУДО «Пушкинская ДМШ №1»

  1. Новогодняя песня «Jingle  bells»

Исполняет струнный ансамбль «Вдохновение»

руководитель Бурцева  Гузаль Иминжановна

и ансамбль флейтистов

руководитель Филипович Вячеслав Юрьевич

Концертмейстер Павлова Мария Викторовна

МБУДО «Пушкинская ДМШ №2»

Ведущая Сахарюк Мария Александровна

Автор проекта Милехина Татьяна Ивановна

Организатор Слёзкина Нина Сергеевна

В УрГПУ состоялся концерт для гостей из Германии

9 октября для делегации Института по вопросам миграции и переселенцев (г. Эрлингхаузен, Северный Рейн-Вестфалия, Германия) состоялся концерт, подготовленный кафедрой теории, истории музыки и музыкального исполнительства (ТИМиМИ) института музыкального и художественного образования УрГПУ.

На сцене малого зала института прозвучали произведения русских и зарубежных композиторов, неаполитанские, китайские и русские народные песни. 

В концертной программе приняли участие преподаватели, студенты и аспиранты института, многие из которых являются лауреатами, дипломантами международных и всероссийских музыкальных конкурсов, фестивалей, олимпиад. 

Открыл концерт студент 4 курса Евгений Малыгин, который проникновенно исполнил романс Чайковского «Средь шумного бала». Тончайшие краски тембра фортепиано были переданы в выступлениях доцента кафедры ТИМиМИ Ирины Смирновой, исполнившей «Сентиментальный вальс» Чайковского, «Вальс си минор» Шуберта, и ее ученицы — студентки 2 курса Екатерины Жибаревой, заворожившей зал музыкой ноктюрна Шопена.

Искрометную «Песню Сильвы» из оперетты Кальмана исполнила студентка 2 курса Анастасия Соколова, ритмичное яркое произведение «Дьявольский рэг» Ж.Матитиа— саксофонистка Полина Клепалова (3 курс).

Неподдельный интерес у гостей из Германии вызвали выступления, наполненные народным колоритом. Слушатели сопереживали Лилии Власовой, исполнившей в русской народной манере «Уральские страдания», аплодировали Марии Антроповой, исполнившей на ложках ритмическую композицию под русскую народную песню «Ах вы сени, мои сени». 

Приятное удивление вызвало исполнение студенткой из КНР Ван Синьюе, обучающейся в УрГПУ в рамках межсетевого взаимодействия, русской народной песни «Травушка-муравушка» на русском языке. Чудесный девичий образ из русской народной сказки «Морозко» создала Алена Неволина, исполнив арию Дуняши из одноименной оперы уральского композитора Владимира Бочарова

Любовь к Китаю, ощущение гордости за свою страну прозвучало в китайской народной песне «Моя Родина», которую спел студент 3 курса из КНР Ван Сиюй. Неаполитанский колорит передал Денис Блинов в шуточной песне «Чучарелло» Оливьеро.

Гости из Германии отметили высокий уровень вокального и инструментального мастерства участников концерта: студентов и преподавателей института, а также приглашенных гостей, среди которых были Томас Бивитт из Шотландии, исполнивший в сопровождении доцента кафедры ТИМиМИ Александра Полякова два фрагмента из вокального цикла «Зимний путь» Шуберта, и заслуженный артист РФ Анатолий Бондарец, подаривший слушателям эмоциональное исполнение неаполитанской песни «Слеза мой взор туманит» и русской народной песни «Из-за острова на стрежень» в сопровождении Ирины Заволжанской

Традиционно яркое впечатление на слушателей произвела ведущая концерта, музыковед, доцент кафедры ТИМиМИ Ирина Заволжанская, великолепный мастер слова и исполнительского искусства. 

В завершении концерта в исполнении инструментального ансамбля студентов и аспирантов ИМиХО прозвучали произведения Дунаевского «Мюзик-холл» из фильма «Веселые ребята» и жизнеутверждающий, искрометный «Марш Радецкого» Штрауса. 

Выступления состоялись благодаря поддержке концертмейстеров Елены Соколовой и Татьяны Черепановой, а также профессиональной подготовки преподавателей кафедры ТИМиМИ.

Текст: Ольга Плеханова
Фото: Ростислав Панкевич, Александра Карпушева, Александр Поляков

Пресса о колледже

Лев Николаевич оценил бы!

 

Финал областного конкурса «Толстой и современность» проходил, разумеется, в Ясной Поляне, и участники признавались, что выступать здесь - особенно волнительно и ответственно.

Лев Толстой был не только великим писателем, но и великим любителем музыки. Героини его произведений часто наделены яркими талантами, да и в доме графа мастерски умели играть и петь. В рамках партийного проекта «Культура и время» региональное отделение «Единой России» предложило юным музыкантам вспомнить и воспроизвести композиции, которые Толстому были особенно по душе.

На этот раз попробовать свои силы в творческом состязании решились 18 ребят из Щекина, Кимовска, Киреевска, Алексина, Ефремова. Финал областного конкурса «Толстой и современность» проходил в ДК «Ясная Поляна», и участники признавались, что выступать здесь - особенно волнительно и ответственно.

Перед началом собравшихся поприветствовала региональный координатор проекта «Единой России» «Культура и время», депутат Тульской областной Думы Наталия Пилюс.

- Мы проводим этот конкурс третий год подряд, - напомнила она. - И каждый раз его участники удивляют нас своими талантами и умениями. Пусть и сегодня у каждого из музыкантов все получится!

Юные исполнители старались изо всех сил. Они играли на фортепиано, баянах и аккордеонах, пели - сольно и в составе ансамблей. Поскольку Лев Николаевич отличался тонким вкусом, был, можно сказать, гурманом в музыке, школьникам и студентам приходилось браться за довольно сложные классические произведения. И свою задачу большинство из них выполнили с честью. Как отмечали зрители, Толстому такой концерт наверняка пришелся бы по вкусу.

- Мне очень нравится идея этого конкурса, потому что он позволяет детям почувствовать атмосферу прошлого, - сказала Людмила Николаевна, пришедшая поболеть за племянника. - Именно благодаря таким мероприятиям подростки и даже взрослые начинают понимать, что история - это не пыльные книжки, а живая материя. И ее можно если не потрогать, то услышать - точно.

Музыка, которую так любил Толстой, понравилась и современной публике. Члены жюри, подводя итоги, сказали много добрых слов в адрес всех конкурсантов, но победителей все же выделили.

В 2015 году в конкурсе «Толстой и современность» в номинации «Фортепиано» лучшим был признан 11-летний Владимир Екатеринин - воспитанник Благотворительного фонда семей Топсе, Толстых и Сокол. Он исполнил сонату F-dur Гайдна и «Жатву» из цикла «Времена года» Чайковского.

Среди аккордеонистов первый приз взял Ваня Тимохин, который также является воспитанником фонда. Мальчик, которому всего 8 лет, сыграл фантазию на тему «Ах вы сени, мои сени» Гнатюка.

В пении победу одержали ученики Новомосковского музыкального колледжа имени М. И. Глинки. В своей номинации первую ступень пьедестала занял вокальный ансамбль учебного заведения, представивший на суд публики «Заход солнца» (музыка Грига, слова Мунка в переводе Гинзбурга) и «Я здесь, Инезилья» (музыка Глинки, слова Пушкина).

Среди вокалистов судьи признали лучшей 12-летнюю Софью Арбузову, выступившую с «Тоской по весне» (музыка Моцарта, слова Обербека) и «Жаворонком» (музыка Глинки, слова Кукольника).

Отдельного приза жюри удостоился 8-летний баянист Никита Новиков. Он растопил сердца строгих экспертов фантазией на тему «Веселые гуси» Товпеко и «Рондо» Чайкина.

...Прожив долгую жизнь, Лев Николаевич Толстой писал в дневнике: «Музыка, как и всякое искусство, но особенно музыка, вызывает желание, чтобы все, как можно больше людей, участвовали в испытываемом наслаждении. Ничто сильнее этого не показывает истинного значения искусства: переноситься в других, чувствовать через них». Участники инициированного «Единой Россией» музыкального конкурса на себе проверили справедливость этого высказывания. И главная их победа будет одержана, если через годы они вспомнят музыку, звучавшую в Ясной Поляне, и захотят научить тому, что знают сами, своих детей.

 

Тульские известия

6 ноября 2015г

Страница не найдена | Средства массовой информации

Версия портала для слабовидящих включает в себя: возможность изменения размеров шрифта, выбора цветовой схемы, а также содержит функцию «включить / выключить» изображения.

Посетитель портала может настраивать данные параметры после перехода к версии для слабовидящих.

Используя настройку «Размер шрифта», можно выбрать один из трех предлагаемых размеров шрифта.
При помощи настройки «Цветовая схема» пользователь может установить наиболее удобную для него цветовую схему портала (бело-черная, черно-белая и фиолетово-желтая).

Нажав кнопку «Выкл.» / «Вкл.» можно включить или выключить показ изображений, размещенных на портале. При выключении функции «Изображения», на месте изображений появится альтернативный тест.

Все настройки пользователя автоматически сохраняются в cookie браузера и используются для отображения страниц при каждом визите на сайт, при условии, что посетитель портала не выходил из текущей версии.

По умолчанию выбираются следующие параметры: размер шрифта – 22px, бело-черная цветовая схема и включенные изображения.

Для того чтобы вернуться к обычной версии, необходимо нажать на иконку.

Увеличить размер текста можно воспользовавшись другими способами: 

Включение Экранной лупы Windows: 

1. Через меню Пуск:

Пуск → Все программы → Стандартные → Специальные возможности → Экранная лупа.

2. Через Панель управления:

Панель управления → Специальные возможности → Центр специальных возможностей → Включить экранную лупу.

3. С помощью сочетания клавиш «Windows и ”+”».

Использование сочетания клавиш:

1. В браузерах Internet Explorer, Mozilla Firefox, Google Chrom, Opera используйте сочетание клавиш Ctrl + "+" (увеличить), Ctrl + "-" (уменьшить).

2. В браузере Safari используйте сочетание клавиш Cmd + "+" (увеличить), Cmd + "-" (уменьшить).

Настройка высокой контрастности на компьютере возможна двумя способами:

1. Через Панель управления:

Пуск → Все программы → Стандартные → Центр специальных возможностей → и выбираете из всех имеющихся возможностей «Настройка высокой контрастности».

2. Использование «горячих клавиш»: 

Shift (слева) + Alt (слева) + Print Screen, одновременно.

 

Катализатор - Навес

Катализатор

Этот альбом производился 5 лет, катастрофы и разочарование преследовали почти каждый этап процесса, начиная от потери жестких дисков и хирургии голоса до межличностных конфликтов и даже младенцев. На нашу веселую группу было так много противодействия и неуверенного видения, что несколько раз по пути мы вообще останавливались и молились, погода или нет, эта запись была даже волей ГОСПОДА для нас в это время.Несмотря на то, что, возможно, нам не хватает связной основной стилистической темы и омрачены наши собственные художественные и технические недостатки (человек, который производит себя, есть дурак для клиента), мы чувствуем себя спокойно по поводу первого слухового предложения от Canopy за десять лет, и это действительно так. наша искренняя надежда, что где-то в этой беспорядочной возне вам будут как-то служить и разделить с нами этот мир, превосходящий понимание. Что Первопричина Вселенной более глубоко откроет Себя и станет Катализатором изменений в вашей жизни, как Он сделал в нашей.Счастливого Рождества!


Катализатор также можно приобрести за любое пожертвование.

Катализатор

+ Doxology +


�2010
Музыка: Алисия Моттер-Влахакос
Слова, основанные на Послании к Римлянам 11: 33-36

О, бездна богатства
Мудрости и познания Бога
Как непостижимы Его суды
И Его пути вне прослеживания!
Кто познал разум Господа?
Или был Его советником?
Кто когда-либо давал Богу возмездие Богу?
Ибо все от Него, и через Него, и к Нему.
Богу слава во веки! Аминь.

вернуться к началу

+ Приписать Господу


�2005
Слова и музыка: Кевин Батлер, на основе Псалма 29

Воздайте Господу, сильные
Воздайте Господу славу и силу
Воздайте Господу славу, причитающуюся Его имени
Поклоняйтесь Господу в великолепии Его Святейшества

Глас Господа над водами
Бог славы громит
Глас Господа разрывает кедры
С величием и силой

Глас Господа разделяет пламя огня
Он потрясает бесплодную пустыню
ГОСПОДЬ восседает на троне над водами потопа
Он правит как Царь вечно

вернуться к началу

+ Клубок зеленого


�2010
Слова: Алисия Моттер-Влахакос
Музыка: Эдвард и Алисия Моттер-Влахакос

Сегодня мы гуляли в клубке зелени.
Может быть, одна из самых красивых вещей, которые я когда-либо видел.
Там царило облако кружевных листьев толщиной,
Только тронутых привилегированными пятнышками света.

Каждая травинка,
Они щеголяли своей сверкающей каплей,
Очаровательные царственные капли дождя
Так нежно даровал своим поклонникам,
Полностью вдохновил.

Мы остановились, чтобы осветить сцену, подобную Эдему.
И хвалить нашего царственного правящего Короля.

вернуться к началу

+ катализатор


�2005
Слова: Синтия Батлер
Музыка: Кевин и Синтия Батлер

Небесный фонарь, который повешен среди
Медведь, бык и скорпион;
Поднимаясь с утра в огненной благодати;
Утопление с вечерним покрывалом лица:

Кто-то, должно быть, позвал вас по имени
Из тьмы.
Кто-то поджег ваш шар
Как рубин, вставленный в аметист.
Кто-то был Катализатором.

Мягкий великан, дрейфующий среди
Волна и риф с гулкой песней;
Подъем и пробитие колышущегося стекла;
Нырять сквозь тени и мерцающие лучи:

Кто-то, должно быть, позвал вас по имени
Из глубин океана.
Кто-то, должно быть, построил ваш каркас
Как корабль, который едет по гребням воды.
Кто-то был Катализатором.
Кто-то был. . .

Катализатор, который произнес слово
И вызвал появление всего неба и земли;
Катализатор, который по своей воле
Создал все известные вещи.
Ибо порядок не может возникнуть сам по себе из хаоса.

Кто-то, должно быть, позвал меня по имени
В бессознательном состоянии.
Кто-то должен был предопределить
Этот дух должен обитать во плоти
Кто-то был Катализатором
Кто-то был. . .

Катализатор, который произнес слово
И вызвал появление всего неба и земли;
Катализатор, который по своей воле
Создал все известные вещи.
Ибо порядок не может возникнуть сам по себе из хаоса.
Кто-то был Катализатором.
Кто-то был Катализатором.

вернуться к началу

+ Holdin ’на


�2005
Слова и музыка: Синтия Батлер

Держись, держись за Небеса
Господи, помоги мне, потому что я чувствую огонь.
Держись, держись за Небеса
Господи, будь моим единственным желанием.
До того дня, когда все искушения уйдут,
Я держусь, держусь, держусь,
Держусь за Небеса.

Сатана накрывает таблицу искушений.
Приносит меню, говорит, что еда бесплатная.
Безвредное удовольствие или смертельный яд;
Я могу выбрать то, что хочу видеть.
Я мог бы пировать, пока моя совесть не затекла,
Но я знаю, что впереди что-то более сладкое,
Так что я держусь ...

Сатана говорит: «Нет смысла сражаться.
У тебя нет силы противостоять побуждению ».
Но у меня есть оружие и доспехи,
« Потому что у меня есть Дух и Святое Слово.
Я не жертва, не раб или пешка.
Мой Иисус купил мою свободу. Так что я держу

вернуться к началу

+ Твоя любовь несла меня


�2000
Слова и музыка: Кевин Батлер

Твоя любовь перенесла меня
Сквозь самую темную ночь
Твоя любовь ведет меня
К утреннему свету
Я хочу воздать Тебе хвалу
Я хочу поднять голос
Я спою тебе
Пусть моя душа возрадуется

Ты призвал меня поклоняться Тебе
Поклонись Тебе
Ну, вот я
За все, что Ты сделал
Я приношу хвалу и благодарность
Тебе, Господи
Тебе, Господи

вернуться к началу

+ Его пути


�2006
Слова и музыка:
Синтия Батлер и Алисия Моттер-Влахакос

Есть способ, который кажется мужчине правильным,
Но в конце концов он ведет к смерти.
Ибо спасение нельзя заработать делами
Это дар Божий по благодати через веру.
Нет сомнений в этом,
Некоторые будут жить своей жизнью, напрягая свой ум,
Накапливая свою доброжелательность,
Надеясь, что когда Бог придет
Чтобы судить мир, Он почтит их заслуги.

Но Его пути не такие, как наши пути.
Его пути не такие, как наши пути.
Он основание для кающихся грешников
И камень преткновения для праведников, которые не могут принять
То, что Его пути не такие, как наши пути.

Каждая династия, каждое королевство этого мира,
Каждое правительство умирает.
Это удел всего, что построил человек.
Но, слово Божье, это останется.
И есть империя
Где последние первые, первые последние,
Король стал слугой.
И Господь объявляет, что это поднимется над
Над каждым могущественным учреждением.

Хвала Богу, чья глупость посрамила
Мудрость всей этой земли.
Хвала Богу, чья слабость на кресте
Было зачатием нашего нового рождения.
О, слава Богу, что Его пути не такие, как наши пути.
О, слава Богу, что Его пути не такие, как наши пути.

(Прит. 14:12; Эф. 2: 8; Ис. 55: 9; 1 Кор. 1:23; Луки 20: 17-18; Матф. 20:16; 1 Кор. 1:25)

+ Кроткие


�2006
Слова и музыка: Синтия Батлер и Алисия Моттер-Влахакос

См. Его оружие, деревянный крест.
Сделал Себя жертвой, но война не проиграна.
Видите Его тело, сломанное, как Он задумал.
Повели на заклание, как пасхального ягненка.
И война продолжается,
Хотя победа была одержана
До начала войны.
И жизнь победила смерть
Прежде, чем она когда-либо украла дыхание
Из легких человека.
И Победивший войну
Сломал все мечи,
Поставил солдат на колени.
Чтобы показать, что войну нельзя выиграть
Безжалостный или сильный
Но кроткие.

Смотрите, как Спаситель восходит с земли.
И огонь Духа Его нисходит на Церковь.
Посмотрите, как мученик кладет свою жизнь,
По стопам Иисуса Христа.

Смотри, как открываются небеса
И Стефан победно восклицает:
«Я вижу Иисуса, стоящего у престола!»
И Бог взял свой дух, когда они бросали свои камни.

(Мф. 5: 5; Деяния 7: 56-60)

вернуться к началу

+ скандал


�2006
Слова и музыка:
Алисия Моттер-Влахакос и Синтия Батлер

Она была молодой, только что молодой женщиной.
Она, должно быть, дрожала, когда сказала ему.
У нее должен был быть сын.
Он был добр, но, должно быть, ему было больно.
Тот, кого он любил, был неверен.
Он должен был оставить ее молча,
Но внезапно, ночью,
Пока он спал,
Он услышал, как ангел сказал ему, воистину
Это был сын Божий.

Итак, они поженились
Но не могли замолчать шепот
О том, что это был за ребенок,
И чьим он не был.

Он родился в скандале
И стал презираемым
За исключением тех, кто осмелился принять
Скандальная жизнь этого идеального человека.

Никто не отрицал, что его мать пыталась
Воспитать своего сына таким образом
Сделать из него хорошего прямолинейного еврейского мальчика.
Но некоторые сказали, что поймали его с грешниками -
Вид мужчин, которые ловят вином
И женщин, которых они нанимают.

Он шел по дороге, голый и в крови.
Обремененный тяжелым крестом, окруженный криками и насмешками.

О, Иисус понес наш скандал и никогда не стыдился
Называть Своими собственными, тех из нас, кто призывает Его имя.
О, Иисус понес наш скандал и никогда не стыдился
Называть Своими собственными, тех из нас, кто призывает Его имя.

вернуться к началу

+ Ничто не может нас разлучить


�2006
Слова и музыка:
Алисия Моттер-Влахакос и Синтия Батлер
Ничто не может отделить нас от любви Бога
Которая во Христе Иисусе.
Ничто не может отделить нас от любви Божьей
Которая во Христе Иисусе.
Будут ли неприятности, невзгоды, преследования, ненависть?
Нет, нас ничто не может разлучить.
Может ли голод, опасность, бедность или голод?
Нет, ничего, ничего, ничего, ничего

Здесь, в чужой стране,
Искушаемся нашими страхами,
Противодействуем нашим сомнениям,
Потеря воли к борьбе,
Но те, кто последуют за Христом, никогда не будут ходить во тьме, но будут иметь свет жизни.

Здесь, в тишине дома,
Ослепленные желанием,
Опьяненные земным богатством,
Медленно онемевшие,
Но те, кого Бог предузнал, будут соответствовать подобию Его совершенного сына.

Я не оставлю благодати Божьей.
Я должен полагаться на Его обещания.

(Рим. 8: 35-37; Иоанна 8:12; Рим. 8:29)
вернуться к началу

+ Веди меня


�2006
Слова и музыка:
Синтия Батлер и Алисия Моттер-Влахакос

Веди меня к тихой воде.
Дай мне знать Твой мир.
Когда Ты пасти меня, нежный Отец
Ничто не может повредить мне.
Я живу в покое.

Каковы шансы
Что я могу положиться на свои обстоятельства
Чтобы я был удовлетворен?
Нет никаких гарантий
Что я смогу стоять один и судьба будет благосклонно ко мне,
Но Твоя верность показала, что Ты поведешь меня.

Самостоятельная миссия
Кажется, никогда не вылечить сердечное заболевание.
Они приводят нас к нашим нуждам, но никогда не позволяют найти
То, что мы искали, чтобы успокоить наш ум.
Это исходит только от Тебя, о ГОСПОДЬ, так веди меня ...

вернуться к началу

+ Трубадур


�2010
Слова: Синтия Батлер при участии Кевина Батлера
Музыка: Синтия Батлер, Алисия и Бадди Моттер-Влахакос

На днях я просто подумал, что есть другой способ жить
Помимо того, что я - средняя американская семья
с двумя с половиной детьми,
Живу в маленьком домике на углу рядом с Джонсов,
Сэвин 'вверх на пенсию и надежду, что правительство
сдержит свои обещания.
Я мог бы оставаться в комфорте предсказуемости,
Но я очень хочу пойти по открытой дороге, куда бы она ни привела.

Я хочу путешествовать, как трубадур,
Как миссионер-менестрель,
С песней и чемоданом, воспевая Евангелие.
Я хочу идти с Иисусом из города в город
С надеждой на заблудших и бедных;
Путешествую как трубадур.

Идеальная маленькая работа, прекрасная маленькая жизнь в идеальном маленьком городке;
Мне показалось правильным поступить
Купить дом и поселиться.
Итак, я ассимилировался, стал прирученным,
Пока мои мечты лежали на полке
«Пока двери возможностей открылись прямо передо мной, когда мои мосты сгорели сами собой.
Оглядываясь назад, я ни о чем не жалею; нет, я действительно совершенно спокоен.
Сказать по правде, думаю, что уже
жду этого релиза.

вернуться к началу

+ Где твое сокровище


�2006
Слова и музыка: Алисия Моттер-Влахакос

Осторожно!
Остерегайтесь всякой жадности.
Ваша жизнь не состоит из того, что у вас есть.
Учись хорошо:
Иисус Христос - это все, что тебе нужно.
Ибо где ваше сокровище, там ваше сердце будет жить.
Ибо где ваше сокровище,
Там ваше сердце, там ваше сердце будет жить.

Отпустите эти мирские вещи
Прежде, чем они утащат вас.
Зачем искать себя
Когда тебя уже нашли?

Вы знаете, что это доказанный факт:
Вы не можете служить Богу и алчности.
Вы будете любить одного и ненавидеть другого;
Между ними ничего нет.

Осторожно!

(Луки 12:15; Луки 12:34; Луки 16:13) наверх

+ Автор и финишер


�2006
Слова и музыка: Алисия Моттер-Влахакос

Ты так чудесно меня благословил
Вся моя жизнь прожита с избытком
Сладкий Иисус, как Ты и обещал

Итак, теперь, хотя я в беде
, я не оставлю твоих обещаний
Господи Иисусе, Ты никогда не оставишь нас

Иисус Христос, Создатель и Завершитель веры
Я не боюсь доверять Тебе
Если бы Ты был готов обменять Свое тело на мою душу
Могу ли я не поверить, что Ты ответишь на мой призыв?

Я был бы дураком, если бы отвернулся
Куда бы я ни повернулся, я вижу, что моя вера подтверждается
Мой путь верен

Итак, теперь, хотя я в темноте
, я не сомневаюсь в том, что я видел при свете
Твоя правда не запятнана ложью

(Евр.12: 2)

вернуться к началу

Больше не упускают из виду: Ма Рейни, «мать блюза»

В процессе Рейни способствовала распространению повествований об автономии чернокожих женщин, которые имели мало общего с викторианскими нормами белого общества. Отчасти это означало откровенно говорить о ее влечении не только к мужчинам, но и к женщинам. В «Prove It on Me Blues» в сопровождении джаг-бэнда она вызывающе поет:

Вчера вечером вышла с толпой моих друзей.

Должно быть, это были женщины, потому что я не люблю мужчин.

Это правда, я ношу воротник и галстук,

Все время дует ветер.

Разве вы не говорите, что я это делаю, меня никто не поймал.

Вы обязательно должны доказать это на мне.

Уроженка Джорджии, Рейни начала свою карьеру на шоу палаток, путешествуя с театральными труппами, которые устраивают свои собственные сцены в городах на Юге и Среднем Западе, оттачивая свой собственный компромисс из музыки, комедий и социальных комментариев.

Персонажи песен Рейни редко позволяли себе попадать в зависимость от партнера-мужчины или любого представителя закона. «Гораздо более типичными являются песни, - писала ученый и активист Анджела Дэвис в книге« Наследие блюза и черный феминизм »(1998), - это песни, в которых женщины открыто отмечают свое право вести себя так же широко и даже нежелательно, как мужчины».

В блюзах Рейни, многие из которых она написала сама, даже самый обманутый рассказчик вряд ли впадет в отчаяние.В «О, папа блюз», после подробного описания своих обид на небрежного любовника, Рейни бросается на копейку, заставляя себя отомстить.

О, папа, подумай, когда ты вдали от дома

Ты просто не хочешь меня сейчас, подожди и увидишь

Ты найдешь другого мужчину, любящего меня, теперь

Папа, папа, у тебя сейчас нет мамы.

С полным ртом золотых зубов, богато темной кожей и сверкающими драгоценностями, свисающими вокруг нее, Рейни изобразила поразительную фигуру с грубоватым мощным голосом и роскошной сценической манерой.

«Когда она начала петь, золото в ее зубах сверкало», - писал в своих неопубликованных мемуарах пианист и композитор Томас А. Дорси, музыкальный руководитель некоторых из ее самых известных записей.

«Она была в центре внимания», - добавил он. «У нее были слушатели; они раскачивались, они раскачивались, они стонали и стонали, когда они чувствовали хандру с ней ».

Служения ученичества | История гимнов: «Глубокая река»

К. Майкл Хоун

«Глубокая река»
Афроамериканский духовный
Песни Сиона , 115

Глубокая река,
мой дом над Иорданом.
Глубокая река,
Я хочу перейти в палаточный лагерь.

Этот спиричуэл - один из самых любимых. Несколько библейских отрывков могут подтвердить это духовное; Иисус Навин 3:17 является хорошим примером: «И стояли священники, несшие ковчег завета Господня, на суше посреди Иордана, и все израильтяне переходили по суше, доколе не прошел весь народ. чисто над Иорданом »(KJV). Река Иордан - постоянная тема в Книге Бытия и Чисел, как географическое положение, так и граница, за которой возможно избавление.Для порабощенных африканцев освобождение могло быть освобождением от рабства как в этой жизни, так и в следующей.

Ссылка на «Иордан» давно ассоциируется со многими спиричуэлами. Например, «Роль, Джордан, Ролл» была начальной записью в первом крупном сборнике спиричуэлов, опубликованном после Гражданской войны, Рабских песен США (1867). Ученый-спиритуалист Эйлин Гюнтер составляет список из четырнадцати спиритуалов, в которых упоминается река Иордан (Guenther, 2016, стр. 88). Хотя может показаться, что мы всегда знали это духовное, только во втором десятилетии двадцатого века оно вошло в американское сознание в более широком смысле.Однако к началу двадцатого века публикации этого духовного содержания значительно изменились по сравнению с его более ранней формой (Shirley, 1997, p. 493).

Первая публикация

The Fisk Jubilee Singers включили эту песню в свой репертуар. Певцы были знаменитой группой студентов, которые совершили поездку по северным Соединенным Штатам, Англии, Шотландии, Ирландии, Голландии, Швейцарии и Германии, начиная с 1872 года, распевая песни дня, особенно спиричуэлы. Благодаря их усилиям были собраны средства, которые спасли университет Фиска от закрытия и привели к тому, что спиричуэлы стали основным направлением белой культуры, «кодифицируя стиль исполнения и канон, влияние которых все еще очевидно в 21 st веке» (Graham, n.стр.). Первая печатная версия «Deep River» и, если на то пошло, первое упоминание об этом духовном можно найти в The Story of the [Fisk] Jubilee Singers: With their Songs , написанном JBT Marsh, начиная с 1877 г. В исправленном издании, доступном этому автору, опубликованном в 1881 году, духовное перечислено под № 77, стр. 196–197.

Фиск Юбилейные певцы (1876), фронтиспис из J.B.T. Публикация Марша 1977 года

Только припев появляется в Песнях Сиона в простой аранжировке из четырех частей, сделанной соредактором сборника Дж.Джефферсон Кливленд (1937-1986). Версия Марша не только записывает расширенный припев, который трижды повторяет последнюю фразу: «Я хочу перейти в палаточный лагерь», но также содержит три строфы:

О, разве ты не хочешь пойти на тот праздник Евангелия,
Та обетованная земля, где все мирно?
Господи, я хочу перейти в палаточный лагерь. (повторить еще три раза)

Я пойду на небеса и сяду на свое место,
Возложу венец к ногам Иисуса.
Лорд. . .

Ох, когда я становлюсь тяжеловесным, я хожу повсюду,
Нет никого, кто бы меня выгнал.
Лорд. . .

Эти строфы предполагают эсхатологическую надежду на «мир», отношения с Иисусом и свободу «ходить повсюду». Конгрегационные версии, встречающиеся в гимнах, обычно включают только сокращенный припев и первую строфу.

В музыкальном плане эта ранняя версия сильно отличается от того, как мы знаем духовное сейчас.Вместо четырехчастной аранжировки, как в Songs of Zion , также в исполнении Fisk Jubilee Singers, версия, опубликованная Маршем, представляет собой мелодию без аккомпанемента. В то время в этом не было ничего необычного. Еще одним отличием от других спиричуэлов было наличие динамических отметок, указывающих на чередование между forte и pianissimo на повторяющейся фразе: «Господь, я хочу перейти в палаточный лагерь». Как отмечает Ширли, «навязчивое повторение одного короткого текста под разную музыку в узком диапазоне крайне необычно.. . «(Ширли, 1997, стр. 496). Скорее, чем более медленные меланхолические аранжировки начала двадцатого века, версия Фиска построена в устойчивом воинственном стиле. В то время как версия Fisk неоднозначно перемещается между мажорной и относительной минорной тональностями, более поздние аранжировки явно выполнены в мажорной тональности.

Учитывая популярность «Глубокой реки», цитируемой в музыкальных и литературных произведениях в конце двадцатого века, это загадка, что два из самых известных афроамериканских авторов начала двадцатого века, оба из которых ссылаются на нескольких спиричуэлов в их литературные произведения, не включают его - W.Э. Дюбуа (1868-1963) и Джеймс Велдон Джонсон (1871-1938) в книге Души черного народа (1903) и в стихотворении «О черные и неизвестные барды» (1908) соответственно. Однако совсем недавно афроамериканский теолог и активист за гражданские права Говард Турман (1899-1981) обнаружил, что образы этого духовного существа особенно сильны:

[«Глубокая река»], пожалуй, самый универсальный в понимании и, безусловно, самый интеллектуальный из всех духовных существ. В нем смело говорится о жизни как о реке.Конечно, следует добавить, что для этих ранних певцов - как бы рабов - практически река могла быть для многих последним и самым грозным препятствием на пути к свободе. Перебраться через реку из одного из пограничных государств означало бы шанс на свободу на севере - или, перейти реку в Канаду, означало бы свободу в новой стране, на чужбине. Но давайте рассмотрим здесь более глубокий смысл. Представление о жизни как о реке - полная и творческая аналогия (Thurman, 1975, с. 70).

Турман продолжает более подробно развивать аналогию с рекой (стр. 70-78).

Кемпинг

Образ «палаточного городка» кажется особенно значительным. В самой ранней версии Фиска певец повторял «палаточный лагерь» не менее пятнадцати раз. На протяжении всего Ветхого Завета лагерь был временным жилищем в путешествии. Размещение лагеря во время путешествия открывало возможность отправиться в лучшее место. Например, в Бытие 12: 1-3 Бог велит Авраму покинуть свою страну, и он будет благословлен.Конечная цель - земля Ханаан, Земля Обетованная, где они разбили шатер (Бытие 13:12). В нескольких евангельских песнях девятнадцатого века кемпинг упоминается как место празднования, место освобождения от обычных обязанностей и борьбы. Эйлин Гюнтер отмечает: «Символика перехода« на палаточный лагерь »имеет несколько значений - возвращение в Африку; побег через реку Огайо, Ред-Ривер, на самом деле любую другую реку или линию Мейсон-Диксон; или попасть в рай »(Guenther, 2016, с. 87).Не существует сохранившихся рассказов о рабах, в которых упоминается духовная «Глубокая река». Однако физическая река была грозным препятствием на пути к свободе:

Рабы молились о выходе из рабства. Некоторые из них говорят, что Господь сказал им бежать. Доберитесь на север. Пересеките Красную реку [регион за Миссисипи между Луизианой и Техасом]. Там будут люди, которые проведут их в свободный штат - Канзас. Господь никогда не велит мне убегать. Я никогда не пробовал, может быть, потому что их поймали патрульные и привезли обратно для порки - а у меня уже было достаточно порки (John White, цитируется по Guenther, 2016, p.87).

Помимо библейских изображений лагеря, некоторые порабощенные африканцы могли иметь экзистенциальный опыт лагерных собраний, проявление Второго Великого Пробуждения (ок. 1790–1850). Как правило, рабовладельцы скептически относились к разрешению порабощенным африканцам поклоняться по-своему. Таким образом, такие встречи проводились тайно - в «невидимом учреждении» (Costen, 2007, стр. 23–37). Однако лагерное собрание в Кейн-Ридж, штат Кентукки, в 1801 году положило начало практике межрасовых лагерных собраний, явлению, продвигаемому в первую очередь, но не исключительно, методистами.Современные описания описывают две проповеднические станции - одну для белых и одну для черных. Даже на довоенном Юге, кажется, были времена межрасового духовного обновления: «Старая Сосновая Роща [Южная Каролина] никогда не видела такого переворота в течение многих лет. . . . Люди . . . приходили толпами. . . . петь так, как пели в старые времена методисты. . . . Негры в большом количестве выходят на улицу и поют голосами, от которых звучит лес »(цитируется по Epstein, 1977, стр. 198). В других отчетах упоминаются собрания от 4 000 до 5 000 человек с отдельными проповедническими станциями, где чернокожих прихожан было больше, чем белых.Пение было ярким: «Гимны негров, которые продолжались всю ночь, все еще были слышны со всех сторон. . . . Их музыкальные таланты замечательны. У большинства чернокожих красивые, чистые голоса, и они поют так же легко, как мы, белые. . . . Эти религиозные сборы-лагеря. . . являются сатурналиями негров-рабов (цит. по: Эпштейн, 1977, с. 199).

Современный отчет, цитируемый ученым Эллен Джейн Лоренц, одновременно дает превосходное резюме опыта лагерных собраний и читается как Послание к Галатам 3:28, истолкованное через призму культуры Второго Великого Пробуждения:

Если теперь [кто-нибудь] стоял в настоящем свете и чувствовал, как его сердце светится любовью к душам людей, он мог петь, молиться или призывать грешников к покаянию.Также не было различий по возрасту, цвету кожи или чему-либо временному: старые и молодые, мужчины и женщины, черные и белые имели равные привилегии нести получаемый ими свет. (Цитируется по Lorenz, 1980, стр. 31; дополнительные сведения см. На стр. 143–146).

Методистский епископальный аболиционист преподобный Джон Диксон Лонг описывает воссоединения, которые имели место в Картинках рабства в церкви и государстве (1857):

Но ни в коем случае собрание лагеря не приветствуется с большей радостью, чем бедные рабы.Это время года, когда они больше всего нуждаются в отдыхе [после сбора урожая]. Это дает им преимущества обычного праздника без пьянства и ненормативной лексики. Здесь они могут увидеть своих матерей, братьев и сестер с соседних плантаций; здесь они могут петь и прыгать в свое удовольствие (цитируется по Guenter, 2016, стр. 144).

Конечно, парадокс этой ситуации не теряется для любого человека, который рассматривает более широкий контекст института рабства.Свобода поклонения, которую испытывали рабы, и смешение черных и белых, к сожалению, были временным явлением. Учитывая эту загадочную реальность, возможно ли, что лагерное собрание, длительное время возрождения в первой половине девятнадцатого века, дающее порабощенным африканцам передышку от их труда и свободу петь и поклоняться по своему усмотрению, было вкусом рая ? Возможно ли, что небесный лагерь задумывался как вечное лагерное собрание прямо над [Иорданом] рекой свободы? В то время как библейские образы, безусловно, были доминирующими, лежащими в основе богословия и символизма «палаточного лагеря», некоторые порабощенные африканцы могли предвкушать небеса во время «лагерного собрания».”

Музыкальные версии

Уэйн Д. Ширли дает наиболее полный анализ вариаций в более поздних публикациях, а также намеков на «Глубокую реку» в других музыкальных и литературных произведениях. Достаточно сказать, что это один из самых цитируемых спиричуэлов двадцатого века. Ниже приводятся несколько примечательных примеров. Одна из первых аранжировок была написана британско-американским композитором Сэмюэлем Кольриджем-Тейлором (1875–1912), который включил ее в «Двадцать четыре негритянские мелодии, транскрибированные для фортепиано » (1905).Знаменитый баритон Гарри Т. Берли (1866-1949), который гастролировал с Кольридж-Тейлор, аранжировал его в его Two Spirituals (1913). Именно эта версия была популяризирована в записях и выступлениях Мэриан Андерсон (1897–1993), которая как классическая певица сделала спиричуэлы центральным элементом своего репертуара (см. Https://www.youtube.com/watch?v). = 9pc2QjtE-MQ). Бегущие аккорды этих версий повлияли на то, как духовное появилось во влиятельной книге The Book of American Negro Spirituals , Vol.1 (1925) Джеймса Велдона Джонсона и Джона Розамонда Джонсона (1873-1954). Эти более поздние версии сокращали рефрен и обычно включали только одну или две строфы, что приводило к форме ABA. Самой известной симфонической аллюзией была цитата хора из оратории A Child of Our Time (1939-41) сэра Майкла Типпета (1905-1998). Из множества доступных сольных и хоровых выступлений одним из наиболее характерных является запись афроамериканской фолк-певицы и борца за гражданские права Одетты (Одетта Холмс, 1930-2008), исполнение, которое «звучит [звучит] как крик свободы». (Ширли, 1997, стр.524) (см. Https://www.youtube.com/watch?v=3ZVTWA3qKQg).

Источники:

Уильям Ф. Аллен, Чарльз П. Уэр и Люси МакКим Гаррисон, Рабские песни Соединенных Штатов (Нью-Йорк: Симпсон и Ко, 1867).

Мелва Уилсон Костен, Афроамериканское христианское поклонение , 2 nd ed. (Нэшвилл: Abingdon Press, 2007).

Дена Дж. Эпштейн, Sinful Tunes and Spirituals: Black Folk Music to the Civil War (Urbana: University of Chicago Press, 1977, 2003).

Сандра Джин Грэм, «Певцы юбилея Fisk». Кентерберийский гимнологический словарь. Canterbury Press, по состоянию на 23 ноября 2019 г., http://www.hymnology.co.uk/f/fisk-jubilee-singers.

Эйлин Гюнтер, Их собственными словами: жизнь рабов и сила духовных лиц (Сент-Луис: MorningStar Music Publications, Inc., 2016).

Эллен Джейн Лоренц, Слава, Аллилуйя! История лагеря Духовного! (Нэшвилл: Abingdon Press, 1980).

Уэйн Д. Ширли, «Пришествие« Deep River »», American Music 15: 4 (Winter, 1997), 493-534.

Говард Турман, Глубокая река и негритянские спиритуалы говорят о жизни и смерти (Ричмонд, Индиана: United Friends Press, 1975).

Дж. Р. Уотсон и Карлтон Р. Янг, «Глубокая река». Кентерберийский гимнологический словарь. Canterbury Press, по состоянию на 23 ноября 2019 г., http://www.hymnology.co.uk/d/deep-river.

С.Майкл Хоун, доктор медицинских наук, почетный профессор университета, является почетным профессором церковной музыки и адъюнкт-профессором, а также директором программы доктора пастырской музыки в Школе теологии Перкинса Южного методистского университета.

Свяжитесь с нами для получения помощи

Просмотрите сотрудников по программным областям, чтобы запросить дополнительную помощь.

Связанные


История страсти и смелости: Престон, Ричард: 9780812975598: Amazon.com: Книги

Ричард Престон - автор бестселлеров «Горячая зона», «Демон в морозильной камере» и романа «Событие кобры» .Престон пишет для The New Yorker с 1985 года и является единственным врачом, получившим награду «Чемпион по профилактике» Центров по контролю за заболеваниями. Он также имеет награду Американского института физики. Престон живет за пределами Нью-Йорка.
www.richardpreston.net

1

VERTICAL EDEN

NAMELESS

Однажды в середине октября 1987 года голубая Honda Civic с номерными знаками Аляски, потрепанная реликвия семидесятых, мчалась по шоссе Oregon Coast Highway, двигаясь на юг по мысу.Ниже дороги прибой разбивался вокруг морских валов, наполняя воздух дымкой. Машина свернула на заброшенную стоянку возле пляжа и остановилась.

Со стороны водителя вышел солидный молодой человек. У него были каштановые волосы, которые преждевременно становились седыми, и он носил очки в золотой оправе, что придавало ему интеллектуальный вид. Его звали Марвуд Харрис, он был выпускником Рид-колледжа в Портленде по специальности английский язык и история. Он отошел к краю стоянки и расстегнул ширинку.Раздался звук плеска.

Тем временем с пассажирской стороны машины показался худощавый, несколько высокий молодой человек. У него было костлявое лицо, карие глаза, копна залитых солнцем каштановых волос, а на шее он носил бинокль для наблюдения за птицами. Т. Скотт Силлетт был младшим курсом Университета Аризоны, ему было двадцать один год, он посетил Орегон во время осенних каникул. Он взял в руки бинокль и начал изучать стаю куликов, бегущих вдоль прибоя.

Интерьер Honda Civic был сделан из синего винила, а заднее сиденье было завалено туристическим снаряжением, которое прижималось к окнам.Куча вещей пошевелилась, появилась нога, за которой последовало проклятие, и третий молодой человек вырвался и встал. «Мардидди, эта твоя машина убьет всех нас», - сказал он Марвуду Харрису. Это был Стивен С. Силлетт, младший брат Скотта Силлетта. Стиву Силлетту было девятнадцать, он учился в Рид-колледже по специальности биология. Он был ниже и мускулистее своего старшего брата. У Стива Силлетта были пушистые светло-каштановые волосы, которые свешивались из-под небесно-голубого платка, который он носил на голове, как кепка.У него были расклешенные плечи, темно-карие настороженные глаза, глубоко посаженные на квадратное лицо. Братья Силлетт стояли плечом к плечу, глядя на птиц. Их тела выделялись на фоне падающих осенних катков, которые издавали непрерывный рев. Скотт передал бинокль младшему брату, и их руки на мгновение соприкоснулись. Руки братьев Силлетт имели такой же вид - тонкие и чувствительные, с ловкими движениями.

Скотт повернулся к Марвуду: «Марти, я думаю, твою машину следует называть« Голубой виниловый склеп ».Вот во что это превратится, если мы упадем со скалы или нас ударит лесовоз.

«Чувак, ты собираешься втянуть нас в аварию, ужасающую по своей сути по-библейски», - сказал Стив Марвуду. «Вам нужно позволить Скотту вести машину» (Стив не знал, как водить машину.)

Марвуд не нуждался в помощи Скотта с вождением. «Это очень своеобразная машина», - объяснил он братьям Силлетт. Теоретически он ремонтировал свою машину сам. На практике он беспокоился об этом. В последнее время он заметил, что двигатель начал издавать грохот, как швейная машинка.Он также почувствовал зловещий запах, исходящий из-под капота, что-то, что напоминало запах пустой железной сковороды, забытой на раскаленной плите. Пока Марвуд размышлял об этих явлениях и размышлял об их значении, он задавался вопросом, не нуждается ли его машина в замене масла. Он был почти уверен, что масло было заменено около двух лет назад на Аляске, примерно в то время, когда истекли номерные знаки. С тех пор автомобиль проехал двадцать тысяч миль, незарегистрированный, незастрахованный и не обслуживаемый, строго в обход юридических и механических сетей.«Я боюсь, что вы все испортите», - сказал он Скотту.

Стив передал бинокль своему брату и забрался в заднюю часть Синего Винилового Склепа. «Мужики, пошли, - сказал он. «Нам нужно увидеть высокие секвойи».

Они планировали отправиться в поход в один из небольших парков штата Калифорния, где есть участки древнего прибрежного леса секвойи. Никто из молодых людей никогда не видел секвойного леса. Стив казался взволнованным.

Береговое красное дерево - вечнозеленое хвойное дерево, принадлежащее к семейству кипарисовых.Его научное название - Sequoia sempervirens. Иногда его называют секвойи Калифорнии, но чаще всего ее называют секвойи. Никто точно не знает, когда и где красное дерево вошло в историю жизни на Земле, хотя это древний вид дерева, который дошел до нашего мира как наследство из глубокой древности. У секвойи бороздчатая волокнистая кора и высокий прямой ствол. У него мягкие плоские иголки, которые у вершины дерева становятся короткими и острыми. Дерево дает семена, но не приносит цветов.Семена красного дерева выпускаются из шишек размером с оливки. Сердцевина дерева тёмная, мерцающе-красного цвета, как старый бордовый. Древесина имеет лимонный запах и чрезвычайно устойчива к гниению.

Секвойи растут в долинах и в горах вдоль побережья Калифорнии, в основном в пределах десяти миль от моря. Они достигают огромных размеров в мягком дождливом климате северных участков побережья. Некоторые части северного побережья Калифорнии покрыты тропическим лесом умеренного пояса.Тропический лес обычно считается лесом, в котором выпадает не менее восьмидесяти дюймов дождя в год, а в некоторых частях Северного побережья выпадает больше. В тропических лесах умеренного пояса прохладный, влажный, ровный климат, не слишком жаркий или холодный. Секвойи цветут в тумане, но они не любят соленый воздух. Они, как правило, появляются в долинах, которые находятся вне поля зрения моря. В своих отношениях с морем секвойи подобны кошкам, которые хотят, чтобы их гладили, но стесняются на ощупь. Естественный ареал прибрежных секвойи начинается у ручья в Биг-Суре, который течет вниз с горы, называемой Гора Марс.Оттуда секвойи рваной лентой бегут вверх по побережью Калифорнии, продолжая свой путь в пределах Орегона. В четырнадцати милях вверх по побережью Орегона, в долине реки Четко, секвойи останавливаются.

Секвойи на побережье - самые высокие деревья на Земле. Самые высокие секвойи сегодня составляют от 350 до 380 футов в высоту, от тридцати пяти до тридцати восьми этажей. Крона дерева - это его сияющий массив ветвей и ветвей, покрытых листьями. Крона сверхвысокого красного дерева имеет возвышающуюся, непрозрачную, неправильную форму, а короны самых высоких секвойи иногда могут выглядеть как шлейф выхлопных газов от взлетающей ракеты.

Ботаники различают высоту дерева и его общий размер, который измеряется количеством древесины в стволах и ветвях дерева. Самые большие секвойи, которые называют гигантами из красного дерева или титанами из красного дерева, обычно не самые высокие, хотя они по-прежнему являются одними из самых высоких деревьев в мире - они обычно более трехсот футов в высоту. Сегодня почти ни одно дерево любого вида и нигде не может достигать более трехсот футов в высоту, за исключением секвойи.Главный ствол титана из красного дерева может достигать 30 футов в диаметре около его основания.

Многие люди, знакомые с прибрежными секвойями, видели их в Национальном памятнике Мьюир Вудс в графстве Марин, к северу от моста Золотые Ворота. Лес Мьюир, который ежегодно посещает почти миллион человек, представляет собой крошечный участок девственного первобытного леса из красного дерева, и он похож на маленькое окно, из которого можно увидеть, как большая часть Северной Калифорнии выглядела в доисторические времена.Хотя секвойи в Мьюирских лесах - навязчиво красивые деревья, они относительно небольшие и не очень высокие, по крайней мере, для секвойи. Секвойи, которые вы можете увидеть в лесах Мьюир, совсем не похожи на титанов из красного дерева, которые растут в долинах тропических лесов на Северном побережье, ближе к Орегону. Они дредноуты в своем роде, синие киты царства растений.

Никто не знает возраст любого из живых гигантских прибрежных секвойи, потому что никто никогда не просверливал ни одно из них, чтобы подсчитать годовые кольца роста.В любом случае, сверление старого красного дерева не покажет его возраста, потому что самые старые секвойи кажутся пустотелыми; в их центрах не осталось годичных колец, которые нужно было подсчитать. Ботаники подозревают, что самым старым живым секвойям может быть где-то от двух до трех тысяч лет - кажется, они примерно того же возраста, что и Парфенон.

Дорога стала шоссе Калифорнийского побережья, и братья Силлетт и Марвуд Харрис проехали мимо государственного парка Джедедайя Смит Редвудс в округе Дель Норте.Они не остановились, чтобы посмотреть на секвойи. Они проехали через Кресент-Сити, утомленный город. Они миновали ресторан быстрого питания «Карлс-младший», лесопилку, бары и таверны, темные при дневном свете, где можно было купить пиво за доллар и, может быть, бесплатно получить сломанный череп.

Лес секвойи вокруг Полумесяца был вырублен. Дорога проходила мимо открытых участков земли, покрытых голыми пнями, и мимо морей молодых красных деревьев, растущих на лесных участках, которые были похожи на плантации пушистых рождественских елок.Кое-где на гребнях возвышались последние заросли девственных древних секвойи. Они были похожи на стрижки ирокез.

Дорога въехала в парк штата Редвудс на побережье Дель Норте, и вдоль шоссе внезапно заросли очень высокие секвойи. Стив Силлет начал метаться в глубине склепа. «Останови машину! Я выхожу».

Марвуд съехал на обочину. Стив выскочил из заднего сиденья и взлетел, убежав в лес.Скотт и Марвуд ждали в машине.

"Что он делает?"

«Он смотрит на деревья».

«О, Боже».

Вывалили окна. «Стив! Мы еще не на месте! Возвращайся в эту чертову машину!»

Через двадцать миль по дороге они подошли к государственному парку Прери Крик Редвудс. Парк занимает полосу морщинистой местности, восемь миль в длину и четыре мили в ширину, лежащую вдоль Тихого океана на северной окраине графства Гумбольдт. Северное побережье вдоль этих частей покрыто дождевыми лесами, а леса часто скрыты облаками и туманом.Пляжи на Северном побережье состоят из серого песка, прогрызенного волнами цвета стали. Пляжи переходят в обрывы, которые становятся хребтами Калифорнийского побережья, лабиринтом горных хребтов и крутых узких долин, покрытых глубокими тропическими лесами умеренного климата. В лесу преобладают прибрежные секвойи.

Когда они вошли в парк, Стив сгорбился и смотрел на карту. Марвуд перешел на ползание. Мимо проносились грузовики. Стив приказал Марвуду остановиться, съехал с шоссе и протаранил Синий виниловый склеп в кусты, чтобы скрыть его из виду.Они планировали разбить лагерь в каком-нибудь диком месте среди секвойи, но разбивать лагерь в парках секвойи запрещено, за исключением нескольких общественных кемпингов, и они не хотели, чтобы рейнджеры заметили их машину.

Они надели рюкзаки и поспешили по тропе, которая шла на запад, поднимаясь к хребту и океану, проходя через лес секвойи. У деревьев была каменно-серая кора. Они были похожи на колонны разрушенного храма. Земля была образована гниющими иглами красного дерева, и она была покрыта папоротниками высотой как меч, жесткими папоротниками высотой по грудь.Повсюду были брызги красного щавеля - маленьких изумрудно-зеленых растений с сердцевидными листьями.

Тропа доходила до гребня хребта и спускалась в долину, которая открывалась к океану. Когда они перебрались через гребень, шум грузовиков на шоссе стих. В мире воцарилась тишина, и стало темно. На дне красного леса не было солнечного света, только тусклое серо-зеленое сияние, как свет на дне моря. Воздух стал сладким, и в нем появился привкус лимонов.Они заметили, что над их головами простирается обширный полог леса.

Стив Силлетт двинулся вперед по тропе, а Марвуд Харрис последовал за ним. Скотт Силлетт помедлил, держа бинокль в руках и высматривая и прислушиваясь к птицам. В лесу из красного дерева было так тихо, что он мог слышать звук своего дыхания. Стволы секвойи представляли собой желобчатые пьедесталы, уходящие вверх в скрытые конструкции. Он представлял, что это безмолвные разрушенные башни Средиземья.Птицы двигались в пологе, но птиц было немного и они молчали, потому что осенью не поют. Он надеялся увидеть разнообразный дрозд.

«Скотт, нам нужно продолжать движение». Стив встал впереди, беспокойно постукивая ногой.

Скотт смотрел, как его младший брат исчезает по тропе. Он думал, что в Стиве было что-то хрупкое. Стив был беспокойным человеком, целеустремленным, страстным, энергичным, и ему всегда казалось, что у него не хватает времени. Свою неуверенность и чувствительность он скрывал за колючостью и странным чувством юмора.У Стива была мрачная полоса и склонность к угрюмости, гневу и депрессии, как если бы у него была скрытая рана, которая сочилась и никогда не могла зажить. У него также был импульсивный, щедрый характер, и его доброта могла навлечь на него неприятности.

Братья Силлетты выросли на двухъярусной кровати в маленькой спальне в двухуровневом доме с аккуратным двором в Гаррисберге, штат Пенсильвания. Скотт занял верхнюю койку, потому что он был старше, а Стив спал на нижней. В детстве они изобрели частный язык, который никто не мог понять, и до сих пор иногда говорили на нем друг с другом.Это было похоже на какой-то странный немец. Их отец, Теренс Б. Силлетт, изучал математику в колледже, но несколько лет не работал. Прежде чем он перестал работать, он был продавцом. Он продавал страховку, недвижимость и автозапчасти, а также работал трубочистом, но в нем развились духовные стремления. В конце концов, он отрастил бороду и начал медитировать и проводить много времени за чтением книг о реинкарнации, индуизме и эзотерических формах христианства.«Я хотел понять, что такое существо, называемое Христом», - однажды объяснил мне Теренс Силлетт.

Мать мальчиков, Джулианна Силлетт, обсудила вопросы с Теренсом, и они решили поменяться ролями. Она стала кормильцем семьи полный рабочий день. Она была дипломированной медсестрой и получила работу в родильном отделении в больнице в Гаррисберге. Днем Теренс оставался дома и заботился о мальчиках и их сестре Лиане, младшей из детей Силлетт.Он делал покупки в магазине, готовил еду для детей, готовил школьные обеды, следил за выполнением домашних заданий и укладывал их в постель, когда их мать работала в ночную смену в больнице. Алкоголь стал постоянным спутником Теренса Силлетта.

Определение навеса по Merriam-Webster

может · о · ру | \ Ka-nə-pē \

: тканевое покрытие, подвешенное над кроватью.

б : покрывало (тканевое), закрепленное или носимое над человеком высокого ранга или священным предметом : балдахин Над алтарем висел балдахин.

c : защитное покрытие: например

(1) : самый верхний раскидистый ветвистый ярус леса.

2 : декоративное сооружение в виде крыши.

: Прозрачный кожух над кабиной самолета.

б : тканевая часть парашюта, удерживающая воздух.

переходный глагол

: для укрытия навесом или как бы им. Высокие деревья нависали над островами.

.

Leave a Reply