Сказки для детей короткие слушать: Аудиосказки для самых маленьких | слушать онлайн перед сном
Сказка о царе Салтане | А.С. Пушкин | 44:36 |
Рикки Тикки Тави | Редьярд Киплинг | 38:53 |
Поди туда — не знаю куда, принеси то — не знаю что | Русские народные | 46:07 |
Соловей | Г.Х. Андерсен | 32:53 |
Спящая красавица | Шарль Перро | 19:09 |
Калиф аист | Вильгельм Гауф | 56:56 |
Кошка, которая гуляла сама по себе | Редьярд Киплинг | 33:25 |
Огниво | Г.Х. Андерсен | 23:36 |
Волшебная лампа Аладдина | Арабские сказки | 43:41 |
Рапунцель | Братья Гримм | 14:19 |
Гуси-Лебеди | Русские народные | 08:58 |
Цветик-семицветик | Сборник популярных аудиосказок | 19:53 |
Джек и бобовый стебель | Сказки народов мира | 23:42 |
Мишкина каша | Николай Носов | 15:06 |
Карлик Нос | Вильгельм Гауф | 46:33 |
Золотой ключик, или Приключения Буратино | Алексей Толстой | 02:49:43 |
Кто сказал «МЯУ»? | Владимир Сутеев | 06:16 |
Сказка о рыбаке и рыбке | А.С. Пушкин | 14:12 |
Госпожа Метелица | Братья Гримм | 08:09 |
Cказки дядюшки Римуса | Сборник популярных аудиосказок | 57:37 |
Дикий помещик | Салтыков-Щедрин | 19:38 |
Сестрица Алёнушка и братец Иванушка | Русские народные | 07:42 |
Золушка | Шарль Перро | 20:57 |
Двенадцать месяцев | Сборник популярных аудиосказок | 24:34 |
Приключения Синдбада-Морехода | Арабские сказки | 01:00:57 |
Дюймовочка | Г. Х. Андерсен | 29:09 |
Красная шапочка | Шарль Перро | 06:38 |
Али-Баба и сорок разбойников | Арабские сказки | 01:31:51 |
Русалочка | Г.Х. Андерсен | 27:17 |
Маша и медведь | Русские народные | 05:24 |
Жар-птица и Василиса-царевна | Русские народные | 10:26 |
Царевна-лягушка | Русские народные | 23:55 |
Новое платье короля | Г.Х. Андерсен | 14:14 |
Царевна Несмеяна | Русские народные | 05:55 |
Зимовье зверей | Русские народные | 08:08 |
Иван-царевич и серый волк | Русские народные | 22:27 |
Репка | Русские народные | 02:21 |
Баба-Яга | Русские народные | 05:46 |
Подарки феи | Шарль Перро | 07:36 |
Мальчик с пальчик | Шарль Перро | 14:12 |
Кот в сапогах | Шарль Перро | 13:42 |
Сын чародея | Сказки народов мира | 10:32 |
Как мышке жениха искали | Сказки народов мира | 07:31 |
Белая уточка | Русские народные | 07:10 |
Елена Премудрая | Русские народные | 12:17 |
Финист-ясный сокол | Русские народные | 15:26 |
Коза-дереза | Русские народные | 04:39 |
Морозко | Русские народные | 06:35 |
Морской царь и Василиса Премудрая | Русские народные | 17:19 |
Журавль и цапля | Русские народные | 04:06 |
Пастушка и трубочист | Г.Х. Андерсен | 15:24 |
Дикие лебеди | Г.Х. Андерсен | 38:32 |
Гадкий утенок | Г.Х. Андерсен | 28:41 |
Кот и Лиса | Русские народные | 08:07 |
Крошечка-Хаврошечка | Русские народные | 07:37 |
Медведь и петух | Русские народные | 03:27 |
Волк и семеро козлят | Русские народные | 06:11 |
Курочка Ряба | Русские народные | 02:38 |
Ночные пляски | Русские народные | 06:19 |
Лиса и журавль | Русские народные | 02:22 |
По щучьему веленью | Русские народные | 35:53 |
Про козла | Русские народные | 04:23 |
Сивка-бурка | Русские народные | 16:10 |
Смоляной бычок | Русские народные | 07:21 |
Заколдованная королевна | Русские народные | 20:18 |
Братья Маугли | Редьярд Киплинг | 01:05:04 |
Охота питона Каа | Редьярд Киплинг | 01:18:39 |
Тигр! Тигр! | Редьярд Киплинг | 51:39 |
Слоненок | Редьярд Киплинг | 19:51 |
Три царства | Русские народные | 26:28 |
Колобок | Русские народные | 04:30 |
Теремок | Русские народные | 04:38 |
Девочка Снегурочка | Русские народные | 11:54 |
Петушок и бобовое зернышко | Русские народные | 02:42 |
Окаменелое царство | Русские народные | 07:35 |
Оле-Лукойе | Г. Х. Андерсен | 36:57 |
Чего только не придумают | Г.Х. Андерсен | 09:58 |
Стойкий оловянный солдатик | Г.Х. Андерсен | 13:11 |
Чудесная рубашка | Русские народные | 12:55 |
Дочь и падчерица | Русские народные | 08:45 |
Два Ивана-солдатских сына | Русские народные | 36:20 |
Кот, козел да баран | Русские народные | 07:48 |
Лисичка-сестричка и Серый Волк | Русские народные | 03:29 |
Крылатый, мохнатый да масленый | Русские народные | 08:43 |
Лисичка со скалочкой | Русские народные | 05:10 |
Семь Симеонов | Русские народные | 12:08 |
О молодильных яблоках и живой воде | Русские народные | 19:37 |
Петушок — золотой гребешок и жерновцы | Русские народные | 06:24 |
Беляночка и Розочка | Братья Гримм | 15:57 |
Горшочек каши | Братья Гримм | 04:56 |
Золотой гусь | Братья Гримм | 12:09 |
Соломинка, уголек и боб | Братья Гримм | 03:36 |
Бременские музыканты | Братья Гримм | 14:53 |
Храбрый портняжка | Братья Гримм | 22:33 |
Король-дроздовик | Братья Гримм | 14:36 |
Столик-сам-накройся, золотой осел и дубинка из мешка | Братья Гримм | 28:03 |
Одноглазка, двуглазка и трехглазка | Братья Гримм | 18:45 |
Белоснежка и семь гномов | Братья Гримм | 10:24 |
Гензель и Гретель | Братья Гримм | 22:48 |
Рике Хохолок | Шарль Перро | 13:59 |
Синяя борода | Шарль Перро | 12:09 |
Кораблик | Владимир Сутеев | 01:34 |
Палочка-выручалочка | Владимир Сутеев | 07:53 |
Под грибом | Владимир Сутеев | 03:32 |
Кот-рыболов | Владимир Сутеев | 07:53 |
Мышонок и карандаш | Владимир Сутеев | 03:23 |
Петух и краски | Владимир Сутеев | 00:55 |
Разные колёса | Владимир Сутеев | 03:39 |
Яблоко | Владимир Сутеев | 04:59 |
Сказка о мертвой царевне и о семи богатырях | А. С. Пушкин | 30:15 |
Сказка о попе и работнике его Балде | А.С. Пушкин | 09:30 |
У Лукоморья дуб зеленый | А.С. Пушкин | 02:03 |
Сказка о золотом петушке | А.С. Пушкин | 11:39 |
Мешок яблок | Владимир Сутеев | 12:25 |
Песнь о Вещем Олеге | А.С. Пушкин | 07:48 |
Поэма Руслан и Людмила | А.С. Пушкин | 02:49:00 |
Капризная кошка | Владимир Сутеев | 03:38 |
Принцесса на горошине | Г.Х. Андерсен | 03:21 |
Снежная королева | Г.Х. Андерсен | 01:08:41 |
Золотая антилопа | Сказки народов мира | 36:29 |
Шакал и крокодил | Сказки народов мира | 12:07 |
Сказка о глупом мышонке | Самуил Маршак | 05:13 |
Сказка об умном мышонке | Самуил Маршак | 05:51 |
Тихая сказка | Самуил Маршак | 05:13 |
Кот Васька | Алексей Толстой | 01:46 |
Еж | Алексей Толстой | 01:14 |
Грибы | Алексей Толстой | 05:25 |
Сорока | Алексей Толстой | 02:38 |
Верблюд | Алексей Толстой | 03:04 |
Горшок | Алексей Толстой | 04:46 |
Красавица и чудовище | Шарль Перро | 11:35 |
Златовласка | Сказки народов мира | 34:25 |
Алиса в стране чудес | Сборник популярных аудиосказок | 01:30:47 |
Чудесное путешествие Нильса с дикими гусями | Сборник популярных аудиосказок | 01:59:54 |
Крошка Енот и тот, кто сидит в пруду | Сборник популярных аудиосказок | 17:20 |
Приключения Пиноккио. Дисней | Сборник популярных аудиосказок | 13:47 |
Питер Пэн | Сборник популярных аудиосказок | 01:30:29 |
Аленький цветочек | Сборник популярных аудиосказок | 41:27 |
Маленький Принц | Сборник популярных аудиосказок | 01:16:44 |
Старик Хоттабыч | Сборник популярных аудиосказок | 55:12 |
Дочь болотного царя | Г. Х. Андерсен | 46:02 |
Девочка со спичками | Г.Х. Андерсен | 10:01 |
Премудрый пескарь | Салтыков-Щедрин | 15:20 |
Повесть о том, как один мужик двух генералов прокормил | Салтыков-Щедрин | 19:37 |
Карась-идеалист | Салтыков-Щедрин | 27:49 |
Медведь на воеводстве | Салтыков-Щедрин | 31:02 |
Коняга | Салтыков-Щедрин | 16:22 |
Маленький Мук | Вильгельм Гауф | 29:51 |
Холодное сердце | Вильгельм Гауф | 43:46 |
Три поросенка | Сказки народов мира | 18:28 |
Свинопас | Г.Х. Андерсен | 14:55 |
Три медведя | Русские народные | 06:53 |
Василиса Прекрасная | Русские народные | 23:24 |
Марья Моревна | Русские народные | 27:01 |
Вершки и корешки | Русские народные | 01:55 |
Каша из топора | Русские народные | 02:38 |
Дудочка и кувшинчик | Сборник популярных аудиосказок | 13:24 |
Остров сокровищ | Сборник популярных аудиосказок | 01:40:26 |
Приключения капитана Врунгеля | Сборник популярных аудиосказок | 01:16:55 |
Робин Гуд | Сборник популярных аудиосказок | 43:44 |
Принц Северяжский | Сказки народов мира | 50:47 |
Принцесса-павлин | Сказки народов мира | 42:11 |
Не за свое дело не берись | Сказки народов мира | 05:44 |
Румпельштильцхен | Братья Гримм | 10:47 |
Стоптанные туфельки | Братья Гримм | 13:20 |
Маленькие человечки | Братья Гримм | 05:39 |
Король-лягушонок, или Железный Генрих | Братья Гримм | 10:09 |
Три пряхи | Братья Гримм | 07:23 |
Ромашка | Г. Х. Андерсен | 10:54 |
Серая Шейка | Д.Н. Мамин-Сибиряк | 18:24 |
Приемыш | Д.Н. Мамин-Сибиряк | 20:31 |
Присказка | Д.Н. Мамин-Сибиряк | 01:43 |
Про храброго Зайца-длинные уши, косые глаза, короткий хвост | Д.Н. Мамин-Сибиряк | 06:45 |
Про Козявочку | Д.Н. Мамин-Сибиряк | 09:20 |
Про Комара Комаровича-длинный нос и про мохнатого Мишу-короткий хвост | Д.Н. Мамин-Сибиряк | 11:58 |
Ванькины именины | Д.Н. Мамин-Сибиряк | 19:34 |
Про Воробья Воробеича, Ерша Ершовича и весёлого трубочиста Яшу | Д.Н. Мамин-Сибиряк | 17:20 |
О том, как жила-была последняя Муха | Д.Н. Мамин-Сибиряк | 25:00 |
Про Воронушку — чёрную головушку и жёлтую птичку Канарейку | Д.Н. Мамин-Сибиряк | 20:30 |
Умнее всех | Д.Н. Мамин-Сибиряк | 20:54 |
О Молочке, овсяной Кашке и сером котишке Мурке | Д.Н. Мамин-Сибиряк | 10:35 |
Пора спать | Д.Н. Мамин-Сибиряк | 23:05 |
Райский сад | Г.Х. Андерсен | 49:15 |
Витя Малеев в школе и дома | Николай Носов | 05:16:39 |
Приключения Толи Клюквина | Николай Носов | 50:15 |
Фантазёры | Николай Носов | 08:52 |
Живая шляпа | Николай Носов | 03:37 |
Автомобиль | Николай Носов | 04:53 |
Дружок | Николай Носов | 26:03 |
О Военной тайне, о Мальчише-Кибальчише и его твёрдом слове | Аркадий Гайдар | 24:22 |
Тимур и его команда | Аркадий Гайдар | 01:27:51 |
Горячий камень | Аркадий Гайдар | 06:13 |
Чук и Гек | Аркадий Гайдар | 01:14:39 |
Про Бегемота, который боялся прививок | Владимир Сутеев | 03:57 |
Старик и плут | Сказки народов мира | 08:19 |
Дядя Миша | Владимир Сутеев | 06:10 |
Двадцать тысяч лье под водой | Сборник популярных аудиосказок | 01:38:46 |
Про Гену | Николай Носов | 21:15 |
Ёлка | Владимир Сутеев | 06:26 |
Бенгальские огни | Николай Носов | 24:52 |
Ель (Ёлка) | Г. Х. Андерсен | 24:00 |
Хрюк на ёлке | Борис Заходер | 06:38 |
Снеговик | Г.Х. Андерсен | 13:55 |
Новогодние каникулы Вани Огородникова | Сборник популярных аудиосказок | 01:30:52 |
Путешествие голубой стрелы | Джанни Родари | 33:44 |
Мороз Иванович | Владимир Одоевский | 18:55 |
Прятки | Николай Носов | 05:03 |
Находчивость | Николай Носов | 04:56 |
Городок в табакерке | Владимир Одоевский | 28:20 |
Cказка о четырёх глухих | Владимир Одоевский | 10:04 |
Приключения Чиполлино | Джанни Родари | 35:50 |
Как муравьишка домой спешил | Виталий Бианки | 17:46 |
Мышонок Пик | Виталий Бианки | 58:36 |
Конёк-Горбунок | Сборник популярных аудиосказок | 01:39:29 |
Джельсомино в Стране лжецов | Джанни Родари | 04:45:40 |
Чей нос лучше | Виталий Бианки | 06:16 |
Телефон | Николай Носов | 13:55 |
Приключения барона Мюнхаузена | Сборник популярных аудиосказок | 29:04 |
У страха глаза велики | Русские народные | 02:17 |
Серебряное копытце | Павел Бажов | 22:18 |
Хозяйка медной горы | Павел Бажов | 27:10 |
Волшебник Изумрудного города | Сборник популярных аудиосказок | 05:18:15 |
Шурик у дедушки | Николай Носов | 10:54 |
Винни-Пух и все-все-все | Сборник популярных аудиосказок | 01:37:05 |
Малахитовая шкатулка | Павел Бажов | 37:03 |
Черная курица, или Подземные жители | Сборник популярных аудиосказок | 01:14:01 |
Замазка | Николай Носов | 05:44 |
Затейники | Николай Носов | 03:26 |
Первая охота | Виталий Бианки | 06:13 |
Огневушка-поскакушка | Павел Бажов | 29:48 |
Тук-тук-тук | Николай Носов | 12:37 |
Шесть лебедей | Братья Гримм | 20:10 |
Рассказы о животных | Борис Житков | 1:30:06 |
Что бывало | Борис Житков | 1:01:49 |
Бобик в гостях у Барбоса | Николай Носов | 09:14 |
Дикая собака Динго, или повесть о первой любви | Сборник популярных аудиосказок | 01:52:32 |
Ермаковы лебеди | Павел Бажов | 01:00:12 |
Карасик | Николай Носов | 12:26 |
Лесные тайны | Сказки народов мира | 19:41 |
Микула Селянинович | Русские народные | 11:12 |
Илья Муромец и Соловей разбойник | Русские народные | 14:57 |
Добрыня Никитич и Змей Горыныч | Русские народные | 18:39 |
Умная собачка Соня | Андрей Усачев | 01:10:04 |
Щелкунчик и мышиный король | Сборник популярных аудиосказок | 54:48 |
Под Новый Год | Сборник популярных аудиосказок | 31:01 |
Два мороза | Русские народные | 05:04 |
Курочка-королева | Сказки народов мира | 22:48 |
Клякса | Николай Носов | 05:41 |
Алёша Попович и Тугарин Змеевич | Русские народные | 19:07 |
Синюшкин колодец | Павел Бажов | 36:12 |
Котёнок по имени Гав | Сборник популярных аудиосказок | 40:19 |
Королевство кривых зеркал | Сборник популярных аудиосказок | 03:10:26 |
Жили-были ёжики | Андрей Усачев | 01:19:42 |
Лев и собачка | Лев Толстой | 02:21 |
Филипок | Лев Толстой | 05:15 |
Кавказский пленник | Лев Толстой | 34:02 |
Синяя звезда | Александр Куприн | 54:28 |
Барбос и Жулька | Александр Куприн | 10:43 |
Белый пудель | Александр Куприн | 01:22:29 |
Бой на Калиновом мосту | Русские народные | 12:53 |
Букверад и Схватка-Загадка! | Сборник популярных аудиосказок | 12:42 |
Семь воронов | Братья Гримм | 07:13 |
Пеппи Длинный Чулок | Астрид Линдгрен | 08:26:12 |
Рони, дочь разбойника | Астрид Линдгрен | 06:33:53 |
Карлсон, который живёт на крыше | Астрид Линдгрен | 01:29:33 |
Саша | Николай Носов | 14:40 |
Что я видел | Борис Житков | 04:43:23 |
Каменный цветок | Павел Бажов | 01:04:42 |
Про репку | Николай Носов | 18:59 |
Девочка на шаре | Виктор Драгунский | 16:53 |
Двадцать лет под кроватью | Виктор Драгунский | 12:21 |
Если бы. .. | Виктор Драгунский | 07:00 |
Тайное становится явным | Виктор Драгунский | 07:11 |
Пожарные собаки | Лев Толстой | 01:37 |
Никита Кожемяка | Русские народные | 11:47 |
Волшебный ковер | Александр Куприн | 36:30 |
Федина задача | Николай Носов | 05:58 |
Вокруг света за 80 дней | Сборник популярных аудиосказок | 01:48:59 |
Зайкина избушка | Русские народные | 04:58 |
12 подвигов Геракла | Сборник популярных аудиосказок | 52:08 |
Волшебная коробочка | Арабские сказки | 14:22 |
Трое из Простоквашино | Эдуард Успенский | 01:13:46 |
Сказка о глупости | Самуил Маршак | 03:27 |
Каникулы в Простоквашино | Эдуард Успенский | 19:46 |
Зима в Простоквашино | Эдуард Успенский | 01:01:33 |
Чудесный доктор | Александр Куприн | 24:32 |
Снегурушка и лиса | Русские народные | 04:58 |
Лягушка-путешественница | Всеволод Гаршин | 12:54 |
Attalea princeps | Всеволод Гаршин | 19:05 |
Золотой кувшин | Сказки народов мира | 28:07 |
Мы ищем кляксу | Владимир Сутеев | 07:53 |
Старик из стеклянной горы | Братья Гримм | 07:00 |
Короткие детские сказки. Слушать перед сном короткие сказочные истории для малышей
Детские короткие сказки — это формат маленьких сказочных историй, предназначенный в первую очередь, для того, чтобы их слушал малыш. Ребенок в возрасте до 3 лет вряд ли сможет сконцентрировать свое внимание на длинном, долгом сюжете. Именно здесь на помощь и приходят короткие аудиосказки. Общая продолжительность звучания которых составляет примерно 5 минут. Кстати, такая длительность выбрана не случайно. По такому же принципу создаются и мультики для малышей. Вспомните, например, истории про Лунтика или про трех котов. Каждая серия длится примерно пять минут. Такой формат аудиосказки отлично подходит для того, чтобы ребенок слушал ее перед сном. Она не отвлечет его на длительное время, но при этом малыш получит любимую сказку на ночь.
В нашей коллекции собрано большое количество небольших по длительности детских сказок. Здесь ребенок найдет короткие сказочные истории про полюбившихся героев из мультиков, того же Лунтика, Котю и Катю или Ми-ми-мишек. Короткие русские народные сказки, аудиосказки и аудио рассказы про природу, животных и птиц. А также много других интересных сказочных историй. Особое внимание хочется уделить серии аудиосказок под названием Золотая коллекция сказок Дисней.
Но конечно, не только малышам мы рекомендуем небольшие по длительности сказочные истории. Дети пяти, шести лет, также с интересом слушают короткие сказки. Да и взрослые вместе с ребенком, тоже могут найти для себя в этих произведениях что-то интересное.
Удивительно, но писатели умудряются за несколько минут передать основную идею так, что многим детям нет необходимости слушать более длинную версию сказочной истории. С другой стороны, короткие сказки, отлично показывают на сколько малыш заинтересовался происходящим, на сколько ему интересны сказочные герои. В этом смысле они выступают некоторым индикатором предпочтения маленького слушателя.
Ну а для родителей, это еще несколько спокойных минут перед сном своего малыша.
Слушайте 12 коротких сказочных историй:
Как подготовить ребенка к школе? Советы педагогов
Еще один момент, по которому можно отследить готовность ребенка к школе — умение запоминать нужную информацию. Маленький ребенок помнит только то, что ему интересно. Будущий первоклассник должен уметь запоминать то, что необходимо.
Социальная готовностьУмение вести себя в коллективе, выстраивать отношения с учителями и одноклассниками — важнейший навык. Именно он определяет, как будет чувствовать себя школьник на протяжении 11 учебных лет. Станет ли он частью коллектива, найдет друзей и будет бежать в школу с удовольствием, или же будет каждое утро идти в класс как на каторгу.
Здесь очень большую роль играет детский сад. Как правило, дети, которые посещали дошкольное учреждение, подготовлены к жизни в коллективе. Они уже прошли «школу жизни» и научились выстраивать отношения с окружающими. Сложнее детям, которые до школы сидели дома с родителями. Обычно в первые месяцы в школе такие дети проходят сложную адаптацию. Многие из них не знают, что во время урока нельзя ходить по классу, не умеют слушать учителя. Зачастую такие дети пытаются плохим поведением привлечь внимание одноклассников, они просто не знают других способов. Социальная адаптация таких детей ложится на плечи учителей и родителей. Как правило, к концу первого учебного года все дети привыкают к правилам поведения в школе.
Интеллектуальная готовностьИменно интеллектуальная подготовка детей к школе вызывает наибольшее количество споров и разногласий. Одни родители учат детей чтению, ментальной арифметике и иностранному языку едва ли не с младенчества. Другие во всем полагаются на школу и «не хотят лишать ребенка детства». В итоге одни приходят в школу очень подготовленными и потом скучают на уроках. Другие не успевают за школьной программой и чувствуют себя отстающими. Задача родителей — выбрать такой способ подготовки к школе, чтобы ребенку первый класс был в радость.
Официально школа не проводит тестирование и не требует особых знаний при приеме в первый класс. Ребенок должен обладать теми знаниями, которые ему дали в детском саду.
🐟️ «Васюткино озеро» за 4 минуты. Краткое содержание рассказа Астафьева
: Мальчик-школьник теряется в тайге и выходит к заповедному озеру, полному рыбы. Найдя дорогу домой, он приводит к новому месту рыболовную бригаду своего отца, после чего озеро называют его именем.
Рыбакам из бригады Григория Афанасьевича Шадрина, Васюткиного отца, не везло. Вода в реке поднялась, и рыба ушла на глубину. Вскоре с юга подул тёплый ветер, но уловы оставались небольшими. Рыбаки отошли далеко в низовья Енисея и остановились в избушке, построенной когда-то учёной экспедицией. Там и остались ждать осеннюю путину.
Рыбаки отдыхали, чинили сети и снасть, ловили рыбу перемётами, а Васютка каждый день ходил за кедровыми орехами — очень уж любили рыбаки это лакомство. Иногда мальчик заглядывал в новые учебники, привезённые из города, готовился к школе. Вскоре шишек на ближайших кедрах не осталось, и Васютка решил отправиться в дальний поход за орешками. По старинному обычаю мать заставила мальчика взять с собой краюшку хлеба и спички, а без ружья Васютка никогда в тайгу не ходил.
Продолжение после рекламы:
Некоторое время Васютка шёл по зарубкам на деревьях, не дававшим ему заблудиться. Набрав полную торбу шишек, он уже хотел возвращаться, и вдруг увидел огромного глухаря. Подобравшись поближе, мальчик выстрелил и ранил птицу. Догнав раненного глухаря и свернув ему шею, Васютка огляделся, но зарубок не нашёл. Он попытался найти знакомые приметы, но вскоре заблудился окончательно. Мальчик вспомнил страшные рассказы о заблудившихся в тайге Заполярья, его охватила паника, и он бросился бежать, куда глаза глядят.
Остановился Васютка, только когда наступила ночь. Он разжёг костёр, и зажарил глухаря. Хлеб мальчик решил приберечь на самый крайний случай. Ночь прошла тревожно — Васютке всё время казалось, что к нему кто-то подкрадывается. Проснувшись, мальчик влез на самое высокое дерево, чтобы выяснить, в какой стороне находится Енисей, но жёлтой полосы лиственника, которая обычно окружала реку, не обнаружил. Тогда он набрал полные карманы кедровых орехов и тронулся в путь.
К вечеру Васютка начал замечать под ногами трявяные кочки, какие встречаются возле водоёмов. Однако вышел он не к Енисею, а к большому озеру, полному рыбы и непуганой дичи. Там он подстрелил несколько уток и устроился на ночлег. Васютке было очень грустно и страшно. Он вспомнил свою школу, и пожалел, что хулиганил, не слушал на уроках, курил и давал табак первоклашкам из ненецких и эвенкских семей. Они курили с самого детства, но учительница запрещала, и теперь Васютка был готов совсем бросить курить, только бы снова увидеть родную школу. Утром мальчик пригляделся к рыбе, косяки которой стояли у берега, и понял, что она не озёрных, а речных видов. Это значило, что из озера должна вытекать речка, которая и приведёт его к Енисею.
Брифли существует благодаря рекламе:
В середине дня пошёл холодный осенний дождь. Васютка залез под развесистую пихту, съел драгоценную краюху хлеба, свернулся в клубок и задремал, а когда проснулся, уже смеркалось. Дождь ещё шёл. Мальчик развёл костёр, и тут услыхал далёкий гудок парохода — Енисей был где-то рядом. К реке он выбрался на следующий день. Пока он раздумывал, куда идти, вверх или вниз по течению, мимо него проплыл двухпалубный пассажирский теплоход. Напрасно Васютка махал руками и кричал — капитан принял его за местного жителя и не остановился.
На ночь Васютка устроился здесь же. Под утро он услышал звук, который могла издавать только выхлопная труба рыбосборочного катера-бота. Мальчик бросил в костёр все припасённые дрова, начал кричать, стрелять из ружья, и его заметили. Капитаном бота оказался знакомым дядькой Колядой. Он и доставил Васютку к родным, которые уже пятый день искали его в тайге.
Через два дня мальчик отвёл всю рыболовную бригаду во главе с отцом к заповедному озеру, которое рыбаки стали называть Васюткиным. Рыбы в нём оказалось столько, что бригада переключилась на озёрный лов. Вскоре на районной карте появилось голубое пятнышко с надписью «Васюткино оз.». На краевую карту оно перекочевало уже без надписи, а на карте страны его мог найти только сам Васютка.
The New Circle Round Podcast with Stories from Around the World
Я люблю аудиокниги для более длительных поездок, но большая часть нашего вождения — это короткие короткие очереди.
Мы садимся в машину и едем шесть минут до продуктового магазина или одиннадцать минут до Target.
Я счастлив слушать свои собственные аудиокниги в течение этих крошечных промежутков времени (особенно потому, что я слушаю на двойной скорости, поэтому я могу получить 22 минуты контента за 11 минут езды), но для более молодых слушателей это может быть сложно .
Я также сталкиваюсь с проблемой, что большая часть нашего вождения связана с тем, что мы сажаем или забираем одного из моих детей, поэтому прослушивание длинной книги означает, что одна или несколько моих девочек всегда упускают фрагменты истории.
Один из способов решения этой проблемы — это прослушивание книг, которые они уже читали или слушали, так что это не имеет большого значения, если они пропустят какую-то из них или могут слушать только несколько минут за раз. .
Еще одно хорошее решение, которое мы нашли, — это слушать рассказы.Мы проверили некоторые коллекции из библиотеки на компакт-диске, и когда я вспомнил, я ищу их в цифровой коллекции своей библиотеки.
Но иногда вы забываете пойти в библиотеку, или в вашей библиотеке ничего НЕТ, или вы не хотите перебирать миллион онлайн-вариантов или что-то, что будет автоматически возвращено в вашу библиотеку.
И одна из моих любимых маленьких уловок — это детские подкасты с рассказами.
Подкасты для детей
Они загружаются автоматически, вы можете слушать самую новую или любую из старых, и они идеально подходят для выполнения быстрых задач.
И наш самый любимый подкаст — Circle Round .
Он был запущен в 2017 году, и с тех пор мы слушали каждую серию (и большинство из них МНОГО раз). Это подкаст, рассказывающий истории для детей в возрасте от 4 до 10 лет, и выпускается WBUR (это станция NPR в Бостоне — они также снимают такие суперпопулярные шоу, как Car Talk и Modern Love ).
Круглый Подкаст
Circle Round фокусируется на сказках со всего мира, шоу ведет Ребекка Шейр, а в каждом спектакле участвуют безумно талантливые актеры.
В первом эпизоде Джейсон Александр — главный герой — фермер, которому надоело то, насколько многолюдно и шумно его крошечный дом. Это имя на самом деле ничего не значило для меня, но я ЗНАЛ, что узнал этот голос, и как только я понял, что это Джордж Костанца из Сайнфельда, мне понравился этот эпизод еще больше.
Честно говоря, я не узнаю имена большинства актеров или шоу, из которых они сделаны, но время от времени я узнаю, и это небольшой забавный бонус.
Они идеальной продолжительности (от 5 до 20 минут), и они просто изумительно сделаны, с отличным повествованием, звуковыми эффектами и музыкой (есть также раскраски для каждого эпизода, но мы никогда их не использовали. ).
За последний год мы прослушали несколько подкастов для детей, и подкаст Circle Round определенно лучший из тех, что мы пробовали — мы возвращаемся к нему неделя за неделей.
Мне нравится, что мои девочки знакомятся со всеми этими хорошо известными и не очень известными народными сказками со всего мира, и я очень ценю, что МНЕ приятно их слушать.
Я вырос, слушая множество историй. У нас был этот забавный набор сказок, рассказанных мужчиной и женщиной по имени Дженнифер и Джейсон, которые мы слушали в машине (они были на кассетах), и наша семья ВСЕ ЕЩЕ цитирует некоторые из лучших строк из них.
Мы, должно быть, слушали каждую историю по крайней мере 50-100 раз за эти годы, и у меня такие хорошие воспоминания о них, поэтому я не против слушать эти эпизоды снова и снова, потому что повторение доставляет такое удовольствие большинству детей. .
Также говорят, что в возрасте от 4 до 10 лет, но мы начали слушать, когда Стар было 2,5 года, и когда я расспросил ее о некоторых подробностях истории, она без колебаний перебросила их мне, и она так же быстро попросила переслушать им, как любой из моих старших девочек.Теперь 2,5 года Талли тоже их любит.
И поскольку они находятся в моем телефоне, а не на компакт-диске или кассете, мне легко достать телефон и позволить им слушать, пока мы работаем над головоломками, раскрашиваем, складываем белье или проигрываем их через Amazon Echo.
Если вы ищете простой способ научить ребенка слушать сказки, я не могу придумать лучшего способа, чем Circle Round
Я получаю много вопросов о том, как познакомить детей с аудиокнигами, и подкасты Circle Round — один из самых простых способов.Это так просто, доступно и приятно, и это один из лучших подкастов для детей, которые я когда-либо встречал!
Вы можете подписаться на Circle Round через iTunes, Stitcher или ваше любимое приложение для подкастов и загружать выпуски. И если вы послушаете, дайте мне знать, как вам и вашим детям это нравится, или есть ли у вас другие любимые подкасты для детей!
Если вам понравился этот пост о подкасте Circle Round, вам также может понравиться:
Фото Christie Knight Photography
YMB # 41 Почему сказки не обязательны: разговор с Анджелиной Стэнфорд
Этот эпизод подкаста представлен игрушками Лаури, годами обучения и развлечения для наших малышей, и у нас есть специальное предложение на игрушки Лаури.Когда вы делаете покупки на amazon.com и используете код купона 30 PM при оформлении заказа. Итак, наши игрушки Lauri, лучшие для игр или лучшие для обучения,
, я думаю, оба Lauri делают креативные, прочные и доступные игрушки, которые передаются из поколения в поколение. Бьюсь об заклад, вы их видели. Они сделаны из креповой резины с текстурой гальки, поэтому их приятно держать в руках и играть с ними. Они не скручиваются и не рвутся. Яркие высокие колышки укладчика также идеально подходят для маленьких рук. Моим детям нравятся экшн-укладчики, маленький строительный набор.Их воображение пробуждает желание строить машины, дома для игрушек и даже сцены из рассказов, которые мы читаем. Все любят Лаури, потому что они также помогают детям научиться считать, узнавать буквы и развить мелкую моторику в увлекательной игровой форме. В этом постоянно меняющемся мире полезные классические обучающие игрушки Лаури способствуют творчеству и развитию образования.
И это важно для людей, что Лаури тоже найдет большой выбор игрушек Лори амазонки.com. Просмотрите свои варианты и сэкономьте 30% на игрушках Lauri, используя код купона 30 Pam при оформлении заказа. А теперь о подкасте.
Большое спасибо за то, что пригласили меня. Это настоящее удовольствие иметь возможность поговорить с вами сегодня.
Что ж, я так счастлив, что вы здесь, и я хочу начать с того, чтобы дать нашим слушателям определение того, что мы имеем в виду, когда говорим о сказке, что такое сказка?
Хорошо. Отличный вопрос. Да уж. Сказку на самом деле более правильно понимать как чудесную историю. Когда братья Гримм сели за сборник, на самом деле они использовали немецкое слово, означающее, что это сборник чудесных историй.И даже когда я иду к Натаниэлю Хоторну, когда он продает в розницу некоторые мифы и прочее, он называет свою книгу чудо-книгой.
Итак, сказка — это действительно любая история, в которой есть чувство удивления. И вы знаете, во многих историях, которые мы считаем сказками, таких как Гензель и Гретель, маленькая красная шапочка, на самом деле нет фей. Так что сказка стала своего рода сокращением для действительно большого, более широко понимаемого как чудесная история. И есть некоторые особенности сказки, без которых сказка не может считаться сказкой.И одна из этих черт заключается в том, что у сказки должен быть счастливый конец, у сказки по определению должен быть счастливый конец. И если вы когда-нибудь читали сказку, у которой нет хэппи-энда, на самом деле это поучительная сказка, а не сказка. И иногда все они будут в одной коллекции, но на самом деле это поучительные сказки.
Обе эти вещи верны.В сказке есть несколько разных сюжетных схем. Один из них — история принца и принцессы. Так что это всегда будет заканчиваться тем, что принц и принцесса выходят замуж и, понимаете, проживают долго и счастливо.
И другой образец очень часто — это ребенок, разлученный со своим родителем. И мы пройдем через магазин с очень большим препятствием, вы знаете, с различными препятствиями, которые нужно преодолеть, чтобы вернуться домой. Итак, эти истории, счастливый конец, обычно — это примирение между родителем и ребенком, но это всегда какое-то счастливое решение, некоторая часть того, что мы называем в литературных кругах, комическим разрешением.Так что это было бы абсолютно выкупом, сирота нашла бы свой дом. Ребенок воссоединяется с родителями. Принцесса выходит замуж за принца и тому подобное. Иногда история не имеет такого решения. Итак, я приведу вам пример этого. Если можно, много сказок, с которыми мы больше знакомы, как американцы или французские сказки, сказки Чарльза Перроу, и теперь он вообще-то, поэтому он не похож на братьев Гримм, братья Гримм были фольклористами, которые вышли и собрали народные сказки немецкого народа и поместите их в эти сборники для нас.Чарльз Перроу этого не делал. На самом деле он был писателем во времена двора Людовика XIV. А если вы что-нибудь знаете об истории,
— это Версаль. Это будет один из самых декадентских, аморальных периодов французской истории, ужасно, ужасно декадентский. И поэтому он взял эти народные сказки, которые уже существовали, и переписал их как поучительные для очень конкретных целей, а именно, чтобы предостеречь этот французский двор и дать ему моральные устои, которые, по его мнению, не имели никаких моральных устоев. .
Так, например, многие люди удивляются тому, что красная шапочка на самом деле имеет искупительный конец в версии маленькой красной шапочки Гримма. Входит дровосек, он разрезает Волка, и выскакивает, маленькая красная шапочка жива, выскакивает бабушка жива, вы знаете, все восстановились, но во французской версии история фактически заканчивается смертью красной шапочки .
И это потому, что он пытается сделать это поучительным рассказом. И я просто обожаю это.Мне это так смешно. Он фактически помещает мораль в конце истории, потому что вы должны учитывать, что это была за аудитория, верно. Он пишет во французский суд в Версале. И мораль такова: когда молодая девушка ложится в постель с Волком, ее собираются съесть заживо.
О. Так что это была бы поучительная версия маленькой красной шапочки по сравнению с настоящей сказкой о брате Гримм, где они возвращаются, воскресают, и у вас есть полный искупительный финал.
Хорошо.Это увлекательно, потому что я часто задавался вопросом, почему существуют разные версии одних и тех же сказок? И это потому, что автор берет историю и использует ее в своих целях, понимаете? А во французских версиях это было увлекательно из-за нравственности.
Ах да. Я думаю, это супер, я думаю, что это тоже супер интересно. Я всегда нахожу эти истории очень интересными с точки зрения культурных маркеров, потому что, вы знаете, понимание воображения людей, на мой взгляд, является одним из лучших способов понять период времени.
Итак, это действительно так, особенно мы говорим об одной и той же истории, и о том, как она проявляется в разных культурах и в разные времена, и о разных способах ее использования. Я имею в виду, на самом деле это многое говорит о нашем времени, что мы очарованы поворотами в сказках, где плохой парень превращается в хорошего парня. Вы знаете, мы можем, мы действительно можем заняться этим. Но все это меня очень увлекает, как культурный ориентир. О, это интересно.
Ну да ладно. Вы, очевидно, очень любите сказки. Так почему вы думаете, что дети любят сказки?
Почему я думаю, что детям это нравится? Что ж, я думаю, что дети любят сказки, вероятно, по той же причине, по которой я их люблю.
В реальном смысле сказка — это чистейшая форма рассказа. Знаменитый детский психолог Бруно Беттельхейм написал книгу под названием «Использование чар», в которой он долгое время изучал сказки и детей. Потому что, если изучать историю сказок, во время сказок просвещения попадали очень в немилости.На самом деле это сочетание мыслителей просвещения и мыслителей-пуритан, которые были настроены против сказок.
Мыслители эпохи Просвещения были похожи на современников, верно? Детям нужны факты, неопровержимые факты, верно. Знаете, а зачем вы забиваете им голову ерундой? И у пуритан было такое же положение, верно? Как будто мы должны заниматься реальными делами, библейскими историями, а не этими фантастическими историями. Так что очень многое попало в немилость. А потом со временем возникло множество споров. Они слишком страшны для детей.Детям нужны, знаете ли, более безопасные истории, цитируйте не цитируемые реалистичные истории, все те же самые аргументы, которые ходят сегодня вокруг. Итак, Бруно Беттельхейм. Этот детский психолог провел очень обширное исследование о детях и сказках, и его идеи абсолютно захватывающие. Он говорит, что внутренний пейзаж ребенка уже напуган.
Как будто весь мир для них огромен и страшен, и у них есть эти страхи, не так ли? И они реальны после того, как родители бросили их, разговаривая с незнакомцами, заблудились и не смогли найти выход.Как будто у детей есть глубокие, глубокие страхи. И поэтому сказки не пугают детей, потому что они отражают те страхи, которые у них уже есть.
Итак, в сказке они встречают не чужеродную, страшную вещь, а их собственный внутренний пейзаж. И в самой сказке эти проблемы решены. Ребенок воссоединяется с родителем. Заблудший человек может найти выход. Сирота находит свой дом. Ребенка, попавшего в беду с незнакомцем, спасают. И поэтому их страхи действительно удовлетворяются, и они получают действительно глубокое чувство безопасности и комфорта от этих историй.
Я также продолжаю говорить о том, что это действительно всегда меня щекочет. Он говорит, что именно взрослые испытывают сильное чувство потребности в милосердии, а дети любят справедливость. И им очень нравится внутренняя справедливость в сказке, где добро вознаграждается, а зло наказывается. И они нуждаются в этих вещах из-за их собственных страхов. Честертон, Г. К. Честертон может многое сказать о сказках. Он так это говорит. Если вы не читаете сказки своему ребенку, правда? Вы не избавитесь от страха перед драконами.Вы просто забираете у них. Обещание, что Святой Георгий убьет дракона и ребенка, вот что нужно ребенку. Страх уже есть.
Так что, я думаю, есть много ответов на вопрос, почему детям нравятся сказки. Но я думаю, что одна из них заключается в том, что сама сказка глубоко утешает ребенка. И чем старше вы становитесь, я думаю, вы начинаете терять связь с этой частью. Снова и снова. Мне задают вопрос, а как же странные части сказок?
Потому что да, в сказках есть какие-то странности.Я никогда не встречал ребенка, который находил бы это странным. Это родители. И у меня был такой опыт, когда я читаю вслух сказку своим детям и думаю, что, черт возьми, что происходит? И это не могло быть более странным. А я смотрю на своих детей, они даже глазом не моргают, правда? То есть, для них это совсем не странно. Потому что для ребенка все странно, правда? Тот факт, что трава зеленая, а солнце встает и заходит, как весь мир, просто полон чудес, тайн, загадок и в некотором смысле очарования.И поэтому то, что они встречают в сказках, не более странно, чем любые другие вещи, с которыми они сталкиваются в детстве. На самом деле взрослые борются с этими странностями больше, чем дети. Так что я мог бы продолжить об этом. Да уж. Я имею в виду, я просто думаю, что дети находят сказки глубоко, глубоко утешительными, так что они не всегда могут их сформулировать, но определенно в их душах есть чувство удовлетворения. И я думаю, что отчасти они хотят слышать эти истории снова и снова, потому что они новы.
Это не сюжет и не интрига, которые способствуют получению удовольствия от истории. Там происходит что-то еще, а именно то, что в их душе просто глубокое удовлетворение.
О, это такая отличная цитата. Я люблю это. Хорошо. Но это вызывает у меня вопрос. И мы собираемся на минутку вернуться к истории сказок.
Очевидно, Перроу писал сказки. Вы рассказывали сказки о морали для французского двора. Это было бы так, как если бы он брал эти рассказы и писал их для пожилых людей.Я прав? Да, конечно. Хорошо. Но как насчет братьев Гримм в оригинальных сказках? Были ли они написаны для детей или для взрослых? Они не были написаны для детей.
Сказки исторически были сказками для взрослых, написанными взрослыми, но в какой-то момент они, примерно в то время, когда вышли из моды, стали более считаться детскими рассказами. Но, как мы его изучили, дети прекрасно справлялись с рассказами. Но это одна из причин, по которой я сказал, что мой ответ о том, почему дети любят сказки, является той же причиной, почему они мне нравятся.
Мне кажется, то же самое и со взрослым. У нас тоже много опасений. Верно? Я имею в виду, любой родитель, который когда-либо терял своего ребенка из виду на несколько минут в, в продуктовом магазине, не знает этого глубокого страха перед тем, что я только что потерял своего ребенка, а мой ребенок потерян, понимаете? Итак, у нас много тех же страхов, и, собственно говоря, в литературе архетип заблудиться в пустыне — это образец, который вы видите во многих историях. Я имею в виду, что это образец, который Данте использует, чтобы представить нашу духовную потерю, это, и это то же самое в сказке.Вот почему у вас так много людей бродит по лесу, и я не могу найти выхода.
Итак, в сказках есть много духовных тем. Итак, чтобы вы могли говорить, знаете, просто о таких детских страхах и универсальных историях, которые рассказываются в сказках, но есть также и вся другая область духовной стороны вещей. Вы знаете, одна из причин, по которой, как мне кажется, сказки, сейчас невероятно важны, как никогда прежде, заключается в том, что, живя в современную эпоху, мы склонны думать о том, что реально, как о том, что можно испытать. через чувства, верно.То, что я могу видеть, трогать и чувствовать, слышать и пробовать на вкус для нас. Это то, что реально, проблема в том, что когда это становится вашим определением того, что реально, где же тогда остаются такие вещи, как Бог, справедливость, милосердие, истина, красота и добро, верно? Мы как современные люди потеряли связь с трансцендентными добродетелями и трансцендентными реальностями. И одна из вещей, которые я люблю говорить о сказках, сказки — это не просто правда. Они более верны, чем правда. Они реальнее, чем реальность, потому что сказки помогают напомнить нам о том, что является самой реальной реальностью, трансцендентным правом.Сказки помогают нам вспомнить, что за тем, что мы можем испытать с помощью органов чувств, скрывается таинственная реальность, верно? Что есть магия. Это заколдованная вселенная, потому что во вселенной есть Бог, верно? И это была сотворенная вселенная, созданная с любовью. И во всем творении есть смысл. И что касается модернов
, мы так сильно потеряли связь с этим. Я имею в виду, мы вступаем в разговоры, когда люди говорят: ну, я не верю в Бога, потому что я не могу его видеть. Что ж, мы подошли к сути этого вопроса, верно.Единственное, что реально, это то, что вы можете испытать с помощью органов чувств, или существует большая реальность, выходящая за пределы естественного мира?
И именно сказки постоянно помогают нам помнить и поддерживать связь с высшей духовной реальностью, которая реальнее, чем реальность. И в самой основе этой истории заложено то, что сказки, пересказ, Евангелие, каждая сказка рассказывает евангельскую историю. Они рассказывают разновидность евангельской истории. И на самом деле, я имею в виду, это просто неизмеримые вариации.Я постоянно сталкиваюсь с новой вариацией. Я очень взволнован и кружится, когда я вижу новый аспект евангельской истории, разворачивающийся в этих сказках, но он глубоко укладывается в узор самой сказки. И это потому, что сама евангельская история — сказка.
Два основных сказочных образца: есть принцесса, а принцесса каким-то образом находится под угрозой, верно? Иногда это злая мачеха. Иногда это монстр, но есть некоторые препятствия, которые необходимо преодолеть.И настоящий принц — единственный, кто может спасти принцессу. Итак, он преодолевает препятствия. Он спасает ее, а затем женится на ней. И очень часто в этих историях есть какой-то момент смерти и воскрешения, как у спящей красавицы, где она спит, что является изображением смерти. И он целует ее, и он будит ее. Это евангельская история, потому что Христос — жених, пришедший убить дракона и избавить свою невесту от смерти. Он воскрешает ее, его поцелуй возвращает ее к жизни.И причина того, что эти истории заканчиваются, и они женятся и живут долго и счастливо, в том, что это тоже евангельская история, потому что евангельская история не заканчивается воскресением.
Это заканчивается свадьбой, ужином ягненка, когда Христос жених женится на своей невесте, и у них праздник. Вот почему в этих историях есть такая закономерность. Вот почему это так нас радует. Нам нужен принц, чтобы разбудить принцессу этим поцелуем. Это должно случиться. Наша душа жаждет этого, потому что мы знаем, что это правильно.
И другая вариация этого, тоже часть евангельской истории, заключается в том, что Адам и Ева в саду — дети Божьи, и что происходит при падении, они изгнаны, верно? Итак, у вас есть этот сюжетный шаблон. Вот и разделились сказочные узоры родителя и ребенка. Есть ссылка. Эти отношения были потеряны.
И вот вы проходите эти сказочные истории и преодолеваете препятствия. И, наконец, в конце ребенок воссоединяется с родителем, потому что это то же самое, что делает Христос, верно? Он приходит, чтобы жениться на женихе невесты, спасти принцессу и убить дракона. Но он также приходит, чтобы восстановить потерянные отношения между родителями и детьми. Итак, вы видите все эти варианты евангельской истории в самих сказках.
И это просто завораживает. И поэтому я думаю, что мы чувствуем это глубокое удовлетворение. И они жили долго и счастливо после того, как люди иногда говорили: ну, сказки такие нереальные. Вы знаете, они учат детей ужасным вещам. Они учат детей тому, что после свадьбы жизнь идет гладко. Нет, сказки не этому учит, потому что сказки так не работают.
Сказка — это не брачный справочник. Сказка указывает нам на трансцендентную реальность духовного царства. И в этой реальности жених женится на невесте, и это будет вечно счастливо. И поэтому это не руководство по браку, но оно абсолютно указывает на те трансцендентные духовные реальности, которые наши души отчаянно жаждут по нам,
, как я уже сказал. И я думаю, что именно поэтому дети, взрослые и все остальные, я имею в виду, у меня слезятся глаза в конце некоторых сказок, потому что это так глубоко затрагивает мои собственные желания в моей душе.И когда вы дойдете до конца, знаете, действительно приятная история, когда вы дойдете до конца, вы почувствуете, что так и должно быть.
Так и должно быть. Это правильно. Это тот момент, когда вы чувствуете удовлетворение в своей душе.
Я больше никогда не буду смотреть на сказку так же. Это было потрясающе. Это было так здорово. И я это нахожу. Мне кажется действительно интересным то, что немного подкреплюсь к тому, что вы говорите о том, что и они — чудо-истории, и дети, действительно имеющие отношение к тому, что в рассказе.
В то время как взрослый может косо смотреть на то, что они были написаны для взрослых, но тогда, я думаю, это обращается к ребенку в нас,
Иисус говорит, что вы должны быть как ребенок, чтобы войти в царство небеса. И я всегда об этом думаю, когда читаю сказки, правда? Как сказки помогают нам вернуть то детское чувство удивления, что вся вселенная наполнена смыслом, и все в мире предназначено для того, чтобы указывать нам на духовные реальности, есть все.
Вот почему Христос говорит: посмотрите на горчичное зерно, подумайте, знаете, пчелу, верно? Он всегда указывает на природу, чтобы сказать: «Это в природе, потому что она рассказывает мою историю».И сказки тоже. Нам постоянно напоминают, что весь мир волшебный. И он рассказывает нам об этой огромной истории в реальности, за пределами того, что мы можем испытать с помощью органов чувств.
Что ж, я думаю, нам нужно восстановить это чувство удивления, и сказки помогают нам в этом.
Ницца. Хорошо. Мы поговорим минутку. Я имею в виду, что вы, очевидно, извинялись над сказками, но что бы упустили наши дети, если бы мы читали им только реалистичные истории?
Честно говоря, если нужно, я имею в виду, я думаю, что сказки настолько важны, что читать такие истории важнее, чем реалистичные истории.Об этом также говорит Г.К. Честертон. Некоторые, некоторые из крупных писателей Льюис и Г.К. Честертон и Эдит Несбит могут многое сказать о сказках. Все они вроде как подчеркивают, что реалистичные истории нереалистичны. Это неправильное название.
И вот что в этом такого обманчивого, потому что часто истории, которые называются «реалистичными», действительно натуралистичны и материалистичны. То есть они представляют вселенную, которая реальна только с точки зрения того, что есть материя, что есть реальная природа, это то, что реально, то, что реально, то, что можно испытать через чувства.И они полностью игнорируют духовное царство,
верно? И поэтому они получают обманчивое представление о реальности, потому что существует реальность, вечная реальность, истинная истина находится за пределами того, что мы можем испытать с помощью органов чувств. И поэтому мы должны постоянно заниматься этим. И я думаю, особенно в наше время, когда, я имею в виду, это действительно битва, духовное царство, трансцендентная реальность постоянно отрицается.
Так что нам нужно очень много работать, чтобы это преодолеть. И если вы попадетесь в ловушку этих цитат без цитирования реалистичных историй, очень легко поддаться обману, будто то, что вы видите, — единственное, что существует. И поэтому я думаю, что если вы будете читать только реалистичные рассказы, вы дадите своим детям очень искаженное представление о реальности. И одна из вещей, которые я люблю говорить, это то, что, как взрослые, мы склонны думать о Библии как о богословском произведении, и мы как бы обдумывали его. И у нас есть все эти очень рациональные, философские положения, которые мы опровергли и которые мы считаем истинными.
Истина в том, что Библия — это просто действительно странная история, и если вы действительно вникнете в нее, иногда мы как бы шокированы некоторыми странностями в Библии.И опять же, по той же причине, правда? Потому что Библия — нереальная история. Вы сражаетесь с великанами и побеждаете их. Вы убиваете драконов. У вас есть все эти сказочные элементы. Есть люди, которых киты проглатывают. И есть много того, что мы считаем фантастическими. Множество причин, по которым современные люди борются с принятием Библии как цитаты, не цитируют, не цитируют, правда ли, правда? Потому что, опять же, они возвращаются к тем определениям того, что реально, а что истинно — это то, что можно испытать через чувства.Что можно проверить в лаборатории, это просто еще один способ сказать только о мире природы.
Это то, что есть, то, что реально. Поэтому я чувствую, что сказки и чудеса в целом должны быть неотъемлемой частью образования, потому что мы должны постоянно восстанавливать связь с самой истинной истиной, которая находится в трансцендентной реальности. Это реальная реальность, гораздо больше, чем все, что вы можете получить в реалистичной книге «Цитировать и не цитировать».
Хорошо, я собираюсь высказать несколько возражений. А как насчет насилия? А как насчет магии и ведьм? Потому что Библия ясно говорит, что мы не должны, вы знаете, мы не должны связываться с ними.Так зачем нам рассказывать истории о том, что сестры Золушки, как вы знаете, отрезали себе ноги, пытаясь заставить их вписаться в них, а вороны приходят и выбирают им глаза. И вы знаете, почему, что, что вы говорите людям, которые возражают, вы знаете, на этих основаниях? Хорошо. Итак, у вас есть пара разных проблем. Вы говорили о насилии, а затем говорили о магии. В сказке почти никогда не бывает волшебства. Если вы читаете настоящую сказку и ведьм, это слово часто используется как синоним плохой женщины, один из архетипов, который вы увидите в сказке, — это то, что у вас почти всегда есть две противоположные женщины. символ.Так что у тебя будет хорошая мама. Кто часто бывает умершей матерью, и тогда у вас будет плохая мать, которая обычно будет либо в образе ведьмы, либо в образе злой мачехи. С точки зрения истории, у них та же функция, что и в том, что они представляют угрозу для ребенка. Это ложная идея матери. А еще в сказках у вас много ложных идей о доме. Итак, частью препятствия, которое должен преодолеть главный герой сказки, является признание разницы между ложными домами и настоящими домами и ложными матерями и настоящими матерями.Это способ различать, что на самом деле хорошо, а что на самом деле обман.
Итак, что есть в сказках, ведьмы — нет, я даже не могу представить сказку, где ведьма творит настоящую магию, не в настоящей сказке, не в ней, по крайней мере, не в том смысле, в котором мы говорим. магии. И, опять же, эти персонажи всегда олицетворяют зло, их всегда осуждают и всегда получают десерты в конце.
Так что это просто вопрос наличия персонажа, способности изображать зло, и вы должны показать, что он делает что-то злое, но, конечно, в этих историях нет прославления магии или чего-то подобного.Другая проблема — это насилие. И опять же, это беспокойство многих современных людей. Итак, вы столкнетесь с большим количеством очищений, сказкой, скажем так, Диснефикацией сказок, где они убирают много этих жестоких элементов. Итак, снова возвращаясь к работе, которую проделал детский психолог Бруно Беттельхейм, где, по его словам, это огромная ошибка. Это огромная ошибка, потому что детей никоим образом не пугает насилие, потому что их собственное воображение, знаете, такие вещи, дети боятся похитителей.И я имею в виду, я просто помню, как был ребенком, и у меня было так много сильных страхов. У моих собственных детей эти сильные страхи. И поэтому он думает, что мы дискредитируем страхи, которые испытывают наши дети, когда не осознаем, насколько ужасны их собственные страхи, а затем предлагаем им утешение, верно? Например, вы знаете, что мы говорим нашим детям, что Бог наблюдает за вами или вашим ангелом-хранителем, наблюдает за вами. Я имею в виду, что с точки зрения повествования нет большой разницы между утверждением, что ваш ангел-хранитель присматривает за вами, или тем, что феи наблюдают за вами.
Это такая же идея. И я не хочу ставить их на один уровень, но я говорю метафорически. И вы знаете, одна из вещей, о которых я думаю, это, вы знаете, дети не спят по ночам, боясь монстра в их шкафу, верно? Они боятся монстра в туалете. И у нас есть искушение пойти туда и сказать, что монстров не существует. Это не утешение для ребенка, потому что правда в том, что мир — страшное место. Это страшное место для взрослых.И хотя в шкафу их ребенка может и не быть настоящего монстра, правда, в мире есть монстры. Вокруг меня таится зло. Библия говорит, что грех таится у вашей двери,
готов наброситься на вас. Таким образом, образно говоря, ваш ребенок прав, опасаясь, что в шкафу есть что-то, что хочет выскочить и сожрать его. Это правда. И поэтому утешение, которое мы им предлагаем, заключается не в том, чтобы сказать, что монстров не существует, а в том, чтобы сказать, что мы служим Богу. Бог любит тебя,
кто больше любого монстра.И я могу пообещать вам, что зло будет побеждено и что Иисус убьет дракона. Мы можем так говорить с ним. Итак, что касается насилия, я указываю на всех этих авторов, Льюиса, Толкина, Честертона и Бруно Беттельхейма, и всю, всю банду, которые широко заявили, что, как вы знаете,
ребенок не подвергается негативному воздействию насилия, вполне Наоборот, они находят это большим утешением, потому что они встречают там свои собственные страхи и видят, что эти страхи побеждены.И в итоге для них это очень утешительно. И что касается насилия в «Золушке», я рад, что вы подняли этот вопрос, это одна из вариаций на тему Евангелия, которую Золушка показывает нам, это на самом деле изображения праведности произведений.
Итак, принц явился с туфлей, не так ли? И только настоящая принцесса может иметь тапочки. Поэтому они калечат себя, пытаясь заработать это, заслужить положение, верно, вместо того, чтобы быть искренними и добродетельными сердцем, как Золушка, они пытаются подделать это.И это на самом деле затрагивает очень глубокую историю. Архетипы, Данте действительно вникает в это,
о том, что любая попытка заработать спасение в конечном итоге саморазрушительна. И поэтому во многих сказках на самом деле есть тема членовредительства, но это говорит о глубоких духовных вещах. Таким образом, мы постоянно ведем саморазрушительное поведение, пытаясь заслужить свое спасение, верно. У всех нас есть тоска по Богу и стремление к примирению с Богом. И мы делаем с собой много ужасных вещей, пытаясь заслужить это право.
Вместо того, чтобы просто принять подарок, который предлагает нам принц. Итак, вы знаете, опять же, отчасти то, что происходит со сказкой, и отчасти причина того, что мы боремся с реализмом, я имею в виду, мы боремся с проблемой насилия, заключается в том, что мы такие современные. Так что мы продолжаем читать этот материал, как будто он реалистичен. И мы думаем, что ребенок будет читать это так, как будто это реалистично,
, но ребенок был гораздо более способен читать метафорически взрослых. Мы должны немного поработать над этим, но сказки в значительной степени предназначены для метафорического прочтения, типа насилия и зла, с которыми вы сталкиваетесь, следует понимать метафорически.И я думаю, что детям это намного легче, чем нам.
Ну, тыкай в ответ немного, потому что ты знаешь, я читал Золушку несколько раз, и я не знаю, получал ли я это когда-нибудь, даже когда был ребенком. Так что это похоже на работу со мной на подсознательном уровне или да.
Да. Потому что я провожу много вебинаров о том, как понять архетипы историй, которые происходят в этих сказках. И я углублюсь во все эти детали о том, насколько белоснежный глубокий, глубокий
в своем понимании природы первородного греха. И это все, что такое белоснежка. И мы перейдем к Золушке и творим праведность и все такое, и все время родители будут говорить: «Знаешь, я никогда этого раньше не видел». Стоит ли объяснять ребенку, что это значит? И ответ всегда отрицательный, нет.
То, что я считаю, что шаблон самой истории действует на вас, даже если вы не можете сформулировать саму историю, — это настолько мощно. Неа. Я помню, как много лет назад мне рассказывала Синди Роллинз, и это было трудно проглотить. Она сказала, что когда читаешь библейский рассказ, не объясняй его.Не морализируйте. Для меня это было так сложно, потому что я дал своим детям то, что назвал утренней проповедью в понедельник.
И я бы просто пошел, чувак. Я был похож на пуританского проповедника старой школы, как будто прошло три часа, а я только начинал волноваться. Верно. И дети все покорно сидят и внимательно слушают. И это было так убедительно для меня, когда она сказала, что вы должны просто рассказать историю и позволить библейской истории сделать свою работу над вашим ребенком.
Я на самом деле думаю, что это верный принцип в отношении многих, многих историй, в том числе сказок, что есть что-то очень загадочное, что происходит с душой человека с историей.И я думаю, что если мы действительно подумаем об историях, с которыми мы глубоко связаны, мы поймем, что это правда, верно? Это оказывает на нас преобразующий эффект, даже когда мы действительно не понимаем, как эти книги, к которым мы возвращаемся снова и снова,
и которые очень важны для нас, и к которым мы каким-то образом относимся, я думаю, что сюжетная схема само по себе оказывает преобразующее действие на ребенка. Я не думаю, что они должны знать, что происходит, чтобы быть, я не думаю, что они должны четко формулировать.И это своего рода изощренный, научный способ признать, что каждый ребенок будет признавать,
, что сестры Золушки сделали что-то ужасное и неестественное, и это провалилось. Они все это понимают. Верно. Даже если они не понимают всех богословских последствий этого, они понимают, что это не работает. Вы не можете подогнать ногу к обуви. Ты либо настоящая принцесса, либо нет.
Правильно. Верно. Хорошо. Это так увлекательно. Так что я просто рискну и скажу, что вы не хотели бы редактировать сказки, читая вслух детям, и вы бы осудили их, увидев, что единственное их разоблачение — это диснеевские версии этих историй.Даже очень. И знаете что, я расскажу эту историю, потому что она мне очень нравится. Если вы можете представить это, когда пришел «белоснежный» Диснея, и это была первая сказка Диснея, которую они сделали, и на самом деле Уолт Дисней чуть не обанкротил компанию и деньги, которые он потратил на этот фильм. Так что это был огромный, грандиозный проект, грандиозное дело. Так что, когда премьера фильма состоялась, вы никогда не поверите, потому что мне просто понравилось, видение, образ этого К.С. Льюис и Толкин купили билеты и пошли смотреть этот фильм.
О, черт возьми. Верно? Как будто мне просто нравится изображение их двоих, как будто я иду в театр, чтобы увидеть белоснежку, просто поражает меня. Так что они пошли и, конечно же, возненавидели это. Они это ненавидели. И Толкин, как вы понимаете, ненавидел это, потому что ему не нравилось, что гномы были шутами. Он был прав. Потому что гномы всегда олицетворяют мудрость в литературе.
Так это было просто ужасно. Вот и все, они — комическое облегчение истории, вместо того, чтобы быть мудрыми защитниками белоснежки, как они должны быть в реальной истории.Так что им это не понравилось. И они оба чувствовали, что это не настоящая сказка. И я согласен с этим. И поэтому очень часто, когда я говорю о сказках, о людях, которые меня слушают, единственное, что они видят, — это Дисней. И поэтому очень и очень трудно увидеть эти закономерности в Диснея, потому что они сильно изменились. И особенно старшие дети, которые, если их единственное знакомство со сказками, были Диснеем. Часто бывает так увлекательно наблюдать, как они сталкиваются с истинной версией вещей, подобной версии братьев Гримм.
Они шокированы тем, насколько он разный, насколько он твердый. И они обычно очень взволнованы тем, что там встречаются. Потому что это так по-другому. Я имею в виду, Дисней, это выглядит маленьким ребенком, это мультяшно, и они просто забирают сердце, верно? Они просто забирают сердце из этих вещей. Я имею в виду, что в диснеевской версии Золушки вы бы посмотрели это и подумали, что причина выбора Золушки в том, что она красивая, а сестры уродливые, но в версии Гримм сводных сестер никогда не называют уродливыми.Они не уродливые. Они очень красивые. Что в них некрасиво, так это то, насколько они злы, злы, ревнивы и эгоцентричны. Так что уродливым в них является отсутствие добродетелей, а не их внешний вид. Подобные опасные вещи случаются в фильмах Диснея. Верно? Потому что мы не хотим смотреть, я имею в виду, думать о культуре, когда мы вряд ли хотим, чтобы наши дочери думали, что послание Золушки красиво, верно? Послание: будь добродетельным, будь хорошим. Это то, что привлекает внимание и сердце принца, — это ее доброе сердце, а не ее внешний вид.Так что это всего лишь один небольшой пример опасности Диснейфикации сказки. Так что да, меня очень беспокоит то, что это единственный доступ к сказкам.
И все, что я могу сказать, это то, что я так рад, что Льюис и Толкин так и не увидели Русалочку.
Точно. Думаю, когда-то это был Льюис, это так соответствовало их личностям.
Толкин был просто как, я ненавидел это. И Льюис сказал, что я могу сказать, что это было сделано с большим артистизмом и мастерством. Вроде я ценю технологии, но это не совсем сказка.Как будто он пытается получить этот политический ответ. Я просто люблю это. Меня просто заставляет так сильно смеяться, когда я думаю об этих двух парнях, иду в кино и смотрю этот фильм,
О, боже мой
Теперь вы как бы коснулись этого немного, но вы говорите мне, что на самом деле подростки ищут сказки. Когда вы начинаете знакомить их с новыми версиями, они остаются с исходными версиями. Они не обязательно будут сидеть и закатывать глаза. Это не было моим опытом. Обычно они очень заинтригованы. И, конечно же, говоря о мальчиках, выберите наиболее жестоких из них.
Что ж, дайте мне несколько рекомендаций. Если, знаете, если у нас есть мамы, которые слушают, и они сидят здесь и собираются, вау, хорошо. Мы немного заблудились в чтении сказок здесь, в нашей семье, и я хочу представить это, но дети старше. Некоторые из них могут заинтересовать их и вовлечь их,
Было бы очень весело, если бы они увидели версию Диснея, просто начните с них, просто позвольте им увидеть.И вы знаете, хотя я не поклонник того, чтобы просто рассказывать детям, что они имеют в виду, я действительно думаю, что вы можете задать действительно отличные вопросы о сравнении и которые заставят детей сделать многие из этих наблюдений самостоятельно.
Итак, если они видели версии Диснея, почему бы им не прочитать Гримма, а затем спросить их, что изменилось? И будет действительно интересно посмотреть, что они придумывают. Я проводил консультации со школой, и они решили представить несколько сказок.Одна из учителей на самом деле только что сказала мне, что это ее опыт работы с классом, и она так нас удивила.
Итак, по моей рекомендации они читают «Белоснежку», а до этого только «Белоснежка» у детей была «Дисней». И они были просто шокированы разницей. И они, она сказала, что у них была фантастическая дискуссия в классе, и многие дети сказали: ну, в этом все было по-другому. И это, я думаю, показало нам, что делает с нами грех и как он заманивает нас в ловушку.
И заманивает нас, и сказки отлично с этим справляются.Я думаю, что сказки прекрасно показывают соблазнительную природу зла. Вот почему у вас много таких изображений, как дом с конфетами. Я имею в виду, что может быть большим искушением, чем это, верно? Так что да, я думаю, что было бы действительно отличным способом начать — просто позволить им начать сравнивать и видеть виды наблюдений, которые они делают, и просто видеть, что они делают из разницы.
А почему это в оригинальной истории? И один из вопросов, который я всегда люблю задавать по поводу любой истории, которую читаю, — почему это длилось так долго? Почему люди продолжают возвращаться к этим историям? Что в них говорит о человеческом состоянии, в котором люди постоянно возвращаются к этим историям? И очень часто ответы, которые ей придумывают дети, очень удивительны.
Дети иногда могут быть шокирующе проницательными. Ну, знаете, это действительно вспоминает. Это вызывает у меня интересный вопрос, который, как вы знаете, таков, что Дисней, очевидно, вернулся к этим историям, потому что он читал их, и он каким-то образом разговаривал с ним, а затем сделал то, что они с ними сделали. Как вы думаете, они поняли, что делали, или вы думаете, что это был несчастный случай?
Я правда не знаю. Я имею в виду, я не из тех, кто считает, что за всем стоит зловещий заговор.Я имею в виду, я знаю это, я знаю, что он, я знаю, что Уолт Дисней действительно любил белоснежку, и это было для него настоящей страстью. И некоторые черты этого фильма действительно впечатляют визуально. У меня в целом проблема с визуальным представлением историй по разным причинам, потому что часть того, что должно произойти, когда мы соединяемся с историей, — это задействовать наше воображение. Как будто нам нужно представить, как зло выглядит в нашем собственном сознании, верно. Не то, что кто-то себе представляет, потому что связь там может быть не такой сильной.Так что у меня тоже есть некоторые проблемы с этим, но я сомневаюсь, что был какой-то сюжет о Золушке, сомневаюсь, что они сидят на собрании, знаете, например, давайте, давайте сделаем что-то, что прославляет женскую красоту. Я думаю, это просто, когда они сидели и говорили, а это сложно, правда? Как визуально представить, что эти люди злые? Ну, это было просто, просто сделать их уродливыми было легко, но это был простой выход из повествования.
Вы знаете, было намного сложнее показать их некрасивое поведение.Так что я полагаю, что это произошло именно так. А еще, знаете, у вас не было группы фольклористов, снимавших этот фильм. У вас были художники-карикатуристы. И поэтому их гораздо больше интересовала сторона визуального представления вещей. Это было бы моим предположением.
И, вероятно, также какое-то культурное давление в то время, чтобы убрать большую часть этого насилия. Я имею в виду, очевидно, что они изменили концовку, она изменила концовку «Золушки». Итак, что потеряно, так это то, что пока у вас счастливый конец свадьбы принца и Золушки, вы теряете последний элемент суждения в сюжетной схеме, верно?
Недостаточно сделано, чтобы за добро вознаграждали.Бруно Беттельхейм говорит нам, что ребенок отчаянно нуждается в наказании за зло, что, конечно же, также является частью евангельской истории. Верно? Добро вознаграждается. Спасенных забирает их спаситель, но тогда, знаете ли, наступает последний приговор, верно? Возмездие. Это тоже часть истории.
И Бруно Беттельхейм говорит, что это важная часть истории для детей. И поэтому они вынимают это из этой Золушки, потому что в версии Гримма, конечно, я Золушка прощает ее сестрам, но затем птицы прилетают и вырывают сестре глаза.Что, если вы спросите ребенка, о чем это напоминает вам, вероятно, они расскажут вам стих из Матфея, где говорится, что если ваш глаз заставляет вас грешить, вырвите его. А грехом сестер была ревность. Итак, я заставил их грешить. Они завидовали тому, что видели, и поэтому их глаза были вырваны. Итак, есть это чувство окончательного приговора и поэтической справедливости. И знаете, все это работает вместе, и важно, чтобы это не месть, которую прощает Золушка, верно? Но в космическом смысле зло наказывается, не так ли? Вот что происходит.Это лишь часть естественного смысла этой истории. У вас есть все эти разные элементы, добро как вознаграждаемая часть того, что делает добро, прощает ли оно тех, кто причинил ему зло. Но есть и обратная сторона этой истории,
, верно? То есть и зло в конце концов наказывается. Итак, у вас есть все эти разные аспекты, играющие в сказке. К сожалению, версия Диснея убирает этот элемент. И это одна из причин, почему сказки, я думаю, получают такую плохую репутацию, что ты думаешь, что сказки как раз про них, парень ловит девушку, но это гораздо больше, происходит гораздо больше.Мы только что взяли, мы их выпотрошили. Вы знаете, мы это убрали. Я имею в виду, что в оригинальной истории о Золушке она живет и молится, а птицы и животные-помощники, которые входят, это действительно представление о Святом праве? Птица спускается, и это очень похоже на Писания, и это часть того, что происходит.
Почему птица вырывает глаза? Потому что это птица ответила на молитву Золушки. В «Золушке» Гримм нет крестной феи, она молится.А потом голубь приносит ей платье, которое ты видишь? Итак, это ответ на молитву. Это просто версия Диснея. Просто выпотрошите это, кишки, все эти хорошие вещи прямо из этого.
Ага. Но животные убирают ваш дом и версию Диснея. Хорошо. Я собираюсь это признать. Я бы сказал, что полностью поддерживаю тех, кто помогает животным убирать мой дом, тогда меня это устраивает.
Хорошо. Что ж, вы уже немного коснулись этого, но я хочу углубиться, и вы затронули это тем, что сказали, вы знаете, не пытайтесь объяснять это своим детям, но если вы сидите в утреннее время со своими детьми и собираетесь читать им сказку, как выглядит этот урок цитирования?
Хороший вопрос.Я думаю, что у вас есть много разных способов справиться с этим, и вам не всегда нужно делать это одинаково.
Я думаю, что иногда можно было просто прочитать историю. Я думаю, что их рассказывать вполне уместно. На самом деле, я думаю, было бы действительно интересно посмотреть, какие элементы истории связаны с разными детьми. Вы знаете, у вас могут быть некоторые, которые связаны с элементами более счастливого конца, у вас могут быть другие, которые больше связаны с насилием, у которых могут быть некоторые, которые больше связаны с элементом суждения, вы знаете, что зло осуждается и побеждается.И это, вероятно, дало бы вам больше информации о ваших разных детях и о том, где они находятся. Так ты мог это сделать. И я также думаю, что очень полезно использовать вопросы для сравнения, особенно когда вы начинаете спрашивать, в чем отличие, знаете, вы читаете «Белоснежку» и читаете Гензеля и Гретель.
В этих историях почти нет ничего похожего. Однако, задавая вопросы, вы начинаете понимать, что не каждая сказка заканчивается свадьбой, верно? Иногда сказка заканчивается примирением ребенка с родителем.И в результате может получиться много интересных дискуссий. Так что я думаю, что их много обсуждать — это нормально, действительно, действительно хорошо — спрашивать о сравнении. Я имею в виду, что это действительно простой способ преподать урок, верно? Вы только что прочитали сказку и как эта сказка? Как тот, который мы читали вчера, как это было не так, когда мы читали вчера? И затем я думаю, что дискуссия как бы естественным образом вылилась бы из этого.
Я бы даже не был против того, чтобы делать что-то вроде диаграммы, верно.Я против того, чтобы рисовать элементы сюжета. Я отправил это. Но если вы захотите спросить их, что было таким же, а что было другим, а затем, как они сказали, это было бы самим пометить это, было бы очень весело увидеть, сколько разных повторяющихся вещей и сказок они открывают.
Верно? Например, число три встречается сотни раз, а в сказках люди всегда делают что-то трижды. Люди также часто делают что-то по семь раз. Всплывает множество библейских чисел.Множество изображений Троицы, множество сюжетных элементов, которые повторяются в сказках, которые имеют очень, очень тяжелое символическое, метафорическое и духовное значение. Так что это тоже может быть весело, просто чтобы они как бы вели список вещей, которые они наблюдают в этих сказках. И тогда вы можете спросить, почему, почему что-то повторяется трижды? Было бы действительно интересно посмотреть, какие идеи придумают ваши дети для того, что так важно и номер три, почему мы всегда видим три препятствия,
три попытки, три, три из трех , Правильно.А где еще мы видим троих? И вы даже можете связать это, может быть, с некоторыми из библейских историй, например, подождите минутку. Итак, Дэвид только что победил гиганта. Я имею в виду, что на самом деле весь этот архетип настолько сказочный, верно? Что есть угроза земле и непроверенный, бездоказательный вид воина, который не знает никого, появляется, и вы знаете, он хочет своего, я могу это сделать. Я могу убить дракона. Я могу убить гиганта, все смеются. А потом он это делает. И в сказке всякий раз, когда это происходит, этот персонаж всегда становится Королем.Это награда за освобождение страны от угрозы. Итак, вы знаете, во многих библейских историях есть все эти замечательные сказочные образцы.
Так что это тоже может быть очень весело — подцепить многие из этих вещей. Так что да, я бы сказал определенно использовать сравнение, и я имею в виду, что это не требует никакой подготовительной работы, верно? Как это так? И тогда мы также будем действительно, я люблю сказки, потому что в сказках действительно задействовано множество идей Шарлотты Мейсон, верно? Итак, вы можете развить эту привычку к вниманию, спросив, как эта история похожа на другие истории? Так что уделим внимание деталям.На самом деле, одна из моих любимых цитат Бруно Беттельхейма, возвращающихся к нашему детскому психологу о чтении сказок, или причина, по которой я так люблю эту цитату, заключается в том, что я чувствую, что он цитирует Шарлотту Мейсон, но он даже не слышал о Шарлотте Мейсон.
Он отвечает, когда его спрашивают, объясняете ли вы ребенку, что такое сказка? Он говорит, что ребенок получит от сказки то, что ему нужно. И поэтому он не думает, что вы должны это объяснять. На самом деле, он продолжает это, и я думаю, что это увлекательно: если ребенок читает сказку и цепляется за что-то, это имеет для него значение, но вы думаете: «О, вы все неправильно поняли».Он говорит: «Будьте терпеливы, не исправляйте это, в конце концов, они перечитают это и поймут:« О, я все неправильно понял ». И это момент, когда ребенок понимает, что я расту, я учусь. Теперь я понимаю то, чего не понимал полгода назад или год назад.
И мне нравится эта цитата, потому что это верно для меня как читателя. Верно. Я уверен, что это правда и для тебя. Каждый раз, когда я что-то перечитываю, будь то отрывок из Библии или роман, я что-то вижу, и у меня возникает момент: «Ой, подождите, я совершенно не понимал этого раньше».И тогда у вас возникает ощущение, что я учусь, я расту, я становлюсь мудрее. И поэтому он думает, знаете ли, не лишайте своего ребенка опыта осознания того, что я учусь, и я становлюсь мудрее, что детям это тоже нужно. Так что мне это просто нравится.
На маму тоже требуется большое давление, чтобы, если ты, тебе не нужно прыгать туда и все объяснять, понимаешь, верно. Тогда вы не чувствуете, что должны быть готовы вскочить и все объяснить. Вы можете просто прочитать историю и наслаждаться ею, ваши дети, и позволить им извлечь из нее все, что они захотят.Итак …
И это тоже может быть проблемой, когда они что-то делают не так. Хорошо. Я тебе вот что скажу. Это было,
Я приняла это близко к сердцу после того, как Синди Роллин сказала: «Не объясняйте библейскую историю». Итак, я прочитал свой, думаю, моему сыну было семь, когда я прочитал историю о Самсоне и Далиле. И когда я закончил, я спросил: «Как вы думаете, о чем эта история?» И он так уверенно откинулся назад и сказал: «Никогда не верь своей жене».
И я ничего не сказал. и в конце концов он понял, что ошибался.Итак, у него, у него была его мать, но вы знаете, это был акт веры с моей стороны, услышав, что он сделал это совершенно неправильно. Так что вы должны доверять процессу, вы знаете, он это сделает, они в конечном итоге это выяснят. О мой Бог. Это весело. Хорошо.
Итак, теперь мы знаем, почему мы должны читать сказки, и у нас есть представление о том, как мы должны это делать, и каких из них следует избегать, а каких версий следует избегать. Можете ли вы порекомендовать пару антологий или сборников сказок, с которых, по вашему мнению, было бы неплохо начать? Что ж, я большой поклонник мрачного, и мне также очень понравились сказки Эндрю Лэнга.
Он также фольклорист. Так что мне нравится фольклор. Так что Эндрю Лэнг разного цвета, вы знаете, красная книга фей, синяя книга фей, они действительно хороши. И вы можете начать с более классических традиционных сказок, знаете ли, белоснежки в красной шапочке, Гензеля и Гретель и всех этих сказок, которые хорошо знакомы американской публике. И, но не бойтесь переходить к некоторым странным вещам, о которых вы никогда раньше не слышали. А также не бойтесь погружаться в другие культуры. Знаете, у меня есть друзья, которые любят читать китайские сказки и тому подобное, а я читал некоторые из этих сборников. Они очень интересные.
И это тоже действительно интересно — увидеть одни и те же истории в разных странах и то, как они разворачиваются. У меня много разных подобных коллекций. Так что это тоже весело. Так что да, очень часто люди пишут мне или что-то в этом роде и говорят: «Нет», так что мы читали Гримма и читали Ланга, что делать, куда нам идти дальше?
Есть много других мест, куда можно пойти.Я большой поклонник 1001 ночи и ближневосточных сказок. Это очень весело. Они довольно мрачные, но в детстве я особенно любил их. Так что я тоже очень люблю их, но просто прыгай куда угодно.
Считаете ли вы, что сказки других культур указывают на те же истины, о которых вы говорили, европейские сказки?
Да, и это одна из увлекательных вещей для меня. Я считаю, что это один из способов запечатлеть эти истории в наших сердцах.Я искренне верю, что это история, которую Бог рассказывает вселенной, верно? История о том, как ребенок примиряется с родителем и ребенком, что принц собирается убить дракона и спасти принцессу.
Это история реальности, отпечатанная в наших сердцах. И поэтому я думаю, что каждый раз, когда мы рассказываем историю, мы не можем помочь, но рассказываем эту историю, потому что это история внутри нас. И мы просто продолжаем рассказывать вариации одной и той же истории. И для меня, это то, что, если вы хотите поговорить о свидетельствах лично для меня,
, это огромное доказательство истинности Евангелия в том, что это неизбежно.Это просто присуще человеческому самовыражению. И даже когда люди пытаются не рассказывать эту историю, они в конечном итоге рассказывают эту историю. И меня это абсолютно увлекательно.
Хорошо. И вы действительно работаете над книгой по этой теме, не так ли? Я. да.
Расскажите немного об этом. Итак, мой основной тезис состоит в том, что, как я уже сказал, каждая история — это пересказ Евангелия, даже если это не так, если это сознательно старается не делать. Так что я прохожу через все виды историй в этой книге, мифы и сказки, средневековые романы Epic до нигилистических историй, натуралистических историй и постмодернистских историй.
И я показываю, как каждая из этих историй неизбежно рассказывает историю Евангелия в некоторых вариациях. Так что даже если автор пытается этого не делать, ага. О, как интересно. Неизбежный. Это абсолютно увлекательно. И мы будем искать эту книгу, вероятно, следующим летом. Это ожидаемая дата выпуска, которую пожелает Господь. У нас будет запуск для этого в июле 2018 года.
Я примерно на полпути к написанию этого прямо сейчас. Это много, много исследований. Бьюсь об заклад. Бьюсь об заклад. Что ж, будем. Это очень весело.Ищите это. Что ж, Анджелина, ты меня вначале предупредила, Вот и всю ночь говори с тобой об этом. Это просто восхитительно.
И я просто хочу поблагодарить вас за то, что пришли и поделились своей страстью к сказкам и их значению. Так что большое вам спасибо. Я ценю это. Было очень весело поговорить с вами, и если ваши слушатели хотят получить более подробную информацию, они могут перейти на мой веб-сайт Angelinastanford.com и подписаться на мой список рассылки, потому что я провожу вебинары, где я прохожу специфическая сказка.
Итак, я сделал «Белоснежку» и не буду, к моменту выхода этого эфира у нас будут еще Гензель и Гретель. И я просто просматриваю и показываю вам каждую деталь этой истории, и то, как она рассказывает историю Евангелия, и ее вариации. Итак, у меня есть целая серия, над которой я работаю. Так что я надеюсь сделать еще несколько таких.
Обожаю. Мы поместим ссылку на это в примечаниях к шоу для этого эпизода, и я собираюсь перейти и ввести свой адрес электронной почты. Чудесно. Что ж, большое спасибо. Было очень весело.Спасибо, что пригласили меня. Там. У тебя есть это. Если вам нужны ссылки на какие-либо книги или ресурсы, о которых мы с Анджелиной говорили сегодня в подкасте, вы можете найти их в примечаниях к шоу для этого эпизода. И это pambarnhill.com/YMB41. Вы можете найти все, что вам нужно, там, и мы вернемся снова через пару недель с еще одним замечательным вашим утренним собеседованием, а пока продолжайте искать правду, добро и красоту в свой день домашнего обучения.
детской литературы с Дэниэлом Пинкуотером: NPR
Детская литература с Дэниэлом Пинкуотером: NPRДетская литература с Дэниелом Пинкуотером Дэниел Пинкуотер — автор не менее 100 книг для детей, молодежи и даже взрослых.Он часто появляется на Weekend Edition вместе со Скоттом Саймоном, чтобы читать и обсуждать книги для детей.
Любимая горилла по-прежнему очаровывает в новой детской книге
Возрождение любимой детской книги «Тринадцать часов»
Иллюстрированное посещение медвежьего логова
Сборник причудливой поэзии Приветствие глупым строфам
Детская классика «Toots» Вернуться на книжные полки
‘Мэри Смит’ будит деревенских соних
Кошачья сказка попадает в дом в ‘Нини, здесь и там’
Ценить легко ‘Mr.Пушкинские
Детские книги на каждый зимний праздник
‘Неддиада’: голливудское приключение для детей
‘Кремация Сэма МакГи’
Красочные уроки из книги «Как быть хорошей собакой»
«Мармелад»: обманчиво простая детская сказка
Нос для приключений в ‘Mr.
Blewitt ‘«Рассказы для вашей собаки», Лулу из книги «Рид»
Новый ‘Ветер в ивах’
Крокодил смеется в «Гуджи Гудзи»
Звезда Лосиков в детской книге Арло Гатри
Стихи Лира, проиллюстрированные в «Хор пеликанов»
Детская книга: «И вот вам!»
Загрузить больше историй
Сказки Гримма слишком запутаны для детей?
На обложках самые невинные заголовки: «Сказки Гримма» в английской версии или «Детские и домашние сказки» в оригинальных немецких изданиях, вышедших двести лет назад.Приятные сказки для хороших детей.
Но за безопасными названиями скрываются темные истории о сексе и насилии — рассказы об убийствах, увечьях, каннибализме, детоубийстве и инцесте, как выразился один ученый. Они далеки от того, что мы можем себе представить как приемлемые сегодня. Если бы это были видеоигры, их бы не запретили.
Якоб и Вильгельм Гримм писали в другом мире. Они жили в городе Кассель в Германии и изучали право и язык, а также написали более 150 рассказов, которые они опубликовали в двух томах между 1812 и 1814 годами.
Некоторые истории вышли из моды, но некоторые — Красная Шапочка, Золушка, Гензель и Гретель, Белоснежка — кажутся вечными. Они превратились в бесчисленное множество приспособлений; Дисней разочаровал их, и новые режиссеры и писатели продолжают их переделывать. Комиксы от японской манги до эротики и «взрослого» изображают персонажей сказок братьев Гримм.
Но даже в оригинале они далеки от сахарина, по словам Марии Татар, профессора германского фольклора и мифологии Гарвардского университета: «Эти сказки не являются политически корректными.Они полны секса и насилия. В «Белоснежке» мачеха просит легкие и печень маленькой девочки. Ей всего семь лет, и ее увел в лес егерь. Это довольно страшно.
«И тогда злую мачеху заставляют танцевать до смерти в раскаленных железных туфлях. В «Золушке» есть сводные сестры, у которых отрезаны пятки и пальцы ног ».
Темы для взрослых
Эти рассказы о запекшейся крови и сексуальность — Джон Апдайк назвал их порнографией в более раннем возрасте — по-прежнему сильна.«Я даже не могу отслеживать количество новых версий« Белоснежки », — говорит профессор Татар. «И это не только постановки Диснея — у вас есть режиссеры, которые делают очень взрослые версии сказок, выявляя извращенную сексуальность некоторых из этих сказок».
Это сказки о добре и зле. Необходимо вывести ясную мораль — обман и нечестность наказываются; честный труд вознаграждается; обещания нужно выполнять; остерегайтесь посторонних — и особенно леса.
Но это не может быть постоянным призывом.Моралистические лекции никогда никого не развлекали, но кровавые рассказы о тревоге — совсем другое дело. У них действительно есть вечные последователи. Как выразился профессор Татар: «Они дают нам эти сценарии« а что, если »- что, если случилось самое ужасное, что я могу вообразить? — но они дают нам эти сценарии в безопасном пространстве «когда-то давно». Я расскажу вам эту историю и покажу, как этому герою или этой героине удается выйти из нее живыми ». И не только живым, но и «долго и счастливо».
Понятно, что многим детям нравятся кровавые штуки. И ясно, что многие родители этого не делают. Опрос, проведенный в прошлом году, показал, что многие сообщили, что их дети были заплаканы ужасной судьбой Красной Шапочки. Некоторые родители не читали Румпельштильцхен своим детям, потому что в нем рассказывалось о похищении и казни. И многие родители считали, что Золушка — плохой образец для подражания для дочерей, потому что она весь день занимается домашним хозяйством.
Некоторые версии сказок в поп-культуре приукрашивают свои более неприятные аспекты. Это правда, что «Золушка», созданная Диснеем в 1950 году, — это шедевр — названия песен («Мечта — это желание, которое исполняет твое сердце», «Биббиди-Боббиди-Бу» и «Спой сладкий соловей») придают ей особый оттенок. Но старые анимационные версии сказок Гримм от Диснея намного мрачнее.
«В« Белоснежке », созданной в 1937 году, — говорит профессор Татар, — Злая Королева спускается в подвал, где у нее есть химический набор, который она собирается использовать, чтобы превратить яблоко в отравленное яблоко. Там внизу вороны, черепа и таинственные пыльные фолианты.
«А потом она превращается в старую ведьму. Она идет от прекраснейшего к самому уродливому.
«Я думаю, что это действительно взрослый момент, который вызывает наши опасения по поводу старения. Сначала ее голос меняется, потом руки начинают меняться, и вот она дряхлая старушка.
«Я думаю, Дисней воспринял ужасность сказок как нечто, что нравится как детям, так и взрослым».
Злые мысли
В настоящий момент вы можете познакомиться с этими спорами и нюансами в городе Кассель в Германии.Здесь выросли и жили два брата (в одном доме Вильгельм был женат на Генриетте; Джейкоб холост до самой смерти).
Некоторые сказки были поставлены в Ботаническом саду, а в городском Документа-Галле прошла выставка, заставляющая задуматься. В нем представлены оригинальные публикации сказок, словарей и других произведений братьев.
Но самые интересные экспонаты — это те, которые заставляют задуматься. Есть видеоролики с глянцевой рекламой духов, на которых сияющая Красная Шапочка укрощает волка своим ароматом.Есть раздел с пометкой «Нет доступа для несовершеннолетних?» где за плотной занавеской сквозь щели в стене можно прочитать самые жестокие отрывки из сказок.
Один из хранителей, Луиза Денч, сказала, что эти отрывки показывают, что добро побеждает зло и что зло наказывается. Есть четкий выбор. «Есть хорошее и есть плохое, и вы знаете, что хорошо, а что плохо, и в этом нет никаких сомнений. И это очень понятно для детей. Это очень ясно, и хорошее всегда побеждает.Это важно ».
Она думает, что секрет непреходящей привлекательности в том, что многое предоставлено воображению. «У вас лишь ограниченная характеристика, поэтому вы можете многое вообразить», — говорит она. «Если кто-то читает их вам, ваш разум может построить свою собственную картину. Это часть волшебства ».
Это магия, основанная на фантазиях, и, возможно, именно она защищает сказки от безудержного гнева родителей. Детям — некоторым детям — кажется, нравится мрак ужаса, но, возможно, нет, если он становится слишком реалистичным.Некоторым родителям не нравятся сказки для детей, в которых ребенку отрубают руки («Девушка без рук») или где мужчину сбивают с лестницы («История юноши, который пошел, чтобы узнать, что такое страх»), но дети знают, что это страх. фантазия.
Их фантастическая тьма могла защитить сегодняшние видеоигры от гнева более жестких законов. Два года назад Верховный суд Соединенных Штатов отменил постановление суда низшей инстанции о запрещении видеоигр. Судья Скалиа постановил, что изображения насилия никогда не регулировались.«Сказки Гримма, например, действительно мрачны», — писал он, имея в виду кровавые сюжеты Белоснежки, Золушки, Гензеля и Гретель.
Действительно, мрачно. И это тоже интересно для поколений детей и взрослых в течение двухсот лет — а может быть, еще двухсот.
Если вы хотите прокомментировать эту историю или что-нибудь еще, что вы видели на BBC Culture, перейдите на нашу страницу Facebook или напишите нам в Twitter.
Сказки Гримм Братьев Гримм
Этот сборник, зачитанный удостоенными наград рассказчиками, содержит одни из самых неподвластных времени и очаровательных народных сказок и сказок, собранных братьями Гримм.Братья Гримм собрали оригинальные сказки, которые сегодня наиболее известны американцам. Эти 21 сказка с лирическим переводом и прекрасным повествованием звездного состава выбраны из The Complete Grimm’s Fairy Tales и представлены в том виде, в каком их изначально сформулировали Якоб и Вильгельм Гримм: смело, первобытно, достаточно пугающе и бесконечно увлекательно.
Рассказы включают:
Рапунцель, читает Кэтрин Келлгрен
Золушка, читает Январь ЛаВой
Красная шапочка, читает Саймон Вэнс
Маленькая шиповник-роза, читает Гровер Гарднер
Маленькая Белоснежка, читает Кейт Радд
Румпельштильцхен, читал Джим Дейл
Ботинки, которые танцевали под пьесы, читал Альфред Молина
Загадочная история, читал Янис Ян
Двенадцать братьев, читал Грэм Малкольм
Белая змея, читал Скотт Брик
Эльфы , прочитано Бахни Терпин
Шесть лебедей, прочитано Давиной Портер
Двенадцать охотников, прочитано Дионом Грэмом
Девушка-гусь, прочитано Эдоардо Баллерини
Сладкая каша, прочитано Джейн Энтвистл
Золотой гусь, прочитано Люком Дэниелсом
«Разные дети Евы», читает Рой Дотрис
Белоснежка и розово-красный, читает Джулия Уилан
Король-лягушка, или Железный Генри, читает Кирби Хейборн
Морской Заяц, читает Марк Брэмхолл
Гензель и Гретель , прочитал R Обин Майлз
». принцы и принцессы, и большие злые волки … У каждой сказки есть свой рассказчик, выбранный со звездного небосвода мира аудиокниг … [Рой] Дотрис представляет единственную сказку на библейскую тематику в этой связке и звучит как голос Сам лорд.»- The New York Times
Почему истории важны для обучения детей
Вы когда-нибудь задумывались, почему мальчики и девочки выбирают определенные игрушки, определенные цвета и определенные истории? Почему девочки хотят одеваться в розовое и быть принцессами, а мальчики хотят быть Дартом Вейдером, воинами и космическими авантюристами?
Рассказы детям могут изменить мир к лучшему.
Ученые обнаружили, что рассказы оказывают сильное влияние на понимание детьми культурных и гендерных ролей.Рассказы не только развивают у детей грамотность; они передают ценности, убеждения, отношения и социальные нормы, которые, в свою очередь, формируют восприятие детьми реальности.
В ходе своего исследования я обнаружил, что дети учатся вести себя, думать и действовать через персонажей, которых они встречают в рассказах.
Итак, как истории влияют на взгляды детей?
Почему истории важны
Истории — будь то рассказанные в книжках с картинками, танцами, изображениями, математическими уравнениями, песнями или устным пересказом — являются одним из наиболее фундаментальных способов нашего общения.
Около 80 лет назад Луиза Розенблатт, широко известный литературовед, заявила, что мы понимаем себя через жизни персонажей рассказов. Она утверждала, что рассказы помогают читателям понять, как думают авторы и их персонажи и почему они действуют именно так.
Аналогичным образом, исследование, проведенное Кэти Шорт, исследователем детской литературы, также показывает, что дети учатся через рассказы развивать критический взгляд на то, как участвовать в социальных действиях.
Рассказы помогают детям развивать сочувствие и развивать образное и дивергентное мышление — то есть мышление, которое генерирует ряд возможных идей и / или решений, связанных с событиями рассказа, вместо того, чтобы искать отдельные или буквальные ответы.
Влияние рассказов
Итак, когда и где дети развивают свои взгляды на свой мир и как истории это формируют?
Исследования показали, что дети развивают свои взгляды на такие аспекты идентичности, как пол и раса, до пятилетнего возраста.
Ключевой труд писателя Джона Бергера предполагает, что очень маленькие дети начинают распознавать закономерности и визуально читать свои миры, прежде чем они научатся говорить, писать или читать печатный язык. Истории, которые они читают или смотрят, могут сильно повлиять на то, как они думают и ведут себя.
Например, исследование, проведенное ученым Вивиан Васкес, показывает, что маленькие дети разыгрывают или рисуют рассказы, в которых они становятся частью истории. В своем исследовании Васкес описывает, как четырехлетняя Ханна смешивает реальность с вымыслом в своих рисунках оленя Рудольфа.Ханна добавляет человека в центре с красным крестиком над ним, рядом с оленем.
В интерпретации историй дети могут смешивать реальность и вымысел. Маргарет Алмон, CC BY-NC-NDВаскес объясняет, что Ханна испытала издевательства со стороны мальчиков в классе, и ей не понравилось, что Рудольфа обзывали и издевались другие олени, когда она читала Рудольфа Красноносого оленя. Васкес предполагает, что фотография Ханны передала ее желание, чтобы мальчики не дразнили Рудольфа и, что более важно, ее.
Мое собственное исследование дало аналогичные выводы. Я обнаружил, что дети усваивают культурные и гендерные роли персонажей рассказов.
В одном из таких исследований, которое я проводил в течение шестинедельного периода, дети третьего класса читали и обсуждали роли мужских и женских персонажей с помощью ряда различных историй.
Затем дети воспроизвели гендерные роли (например, девочки как пассивные; злые сводные сестры). Позже дети переписали эти сказки как «расколотые сказки.То есть дети переписали персонажей и их роли на те, которые отражают сегодняшние роли, которые берут на себя мужчины и женщины. Например, роли девочек были переписаны, чтобы показать, что они работают и играют вне дома.
Впоследствии мы попросили девочек нарисовать то, что, по их мнению, интересовало мальчиков, а мальчиков — то, что, по их мнению, интересовало девочек.
Мы были удивлены тем, что почти все дети рисовали символы, истории и обстановку, которые отражали традиционное восприятие гендерных ролей.То есть мальчики рисовали девочек принцессами в замках с мужчиной, который собирался спасти их от драконов. Эти изображения были украшены радугами, цветами и сердечками. Девочки рисовали мальчиков на природе, авантюристов и спортсменов.
Рисунок восьмилетнего мальчика. Автор предоставилНапример, посмотрите на изображение здесь, нарисованное восьмилетним мальчиком. На нем изображены две вещи: во-первых, мальчик воссоздает традиционный сюжет из чтения сказок (принцессу нужно спасти от принца).Во-вторых, он «смешивает» свое чтение сказок со своим настоящим интересом к космическим путешествиям.
Несмотря на то, что он участвовал в дискуссиях о том, как гендер не должен определять определенные роли в обществе (например, женщины как опекуны; мужчины как кормильцы), его образ предполагает, что чтение традиционных историй, таких как сказки, способствует его пониманию гендерных ролей.
Наши выводы подтверждаются работой ученого Карен Вольвенд, которая обнаружила сильное влияние рассказов Диснея на маленьких детей.В своем исследовании она обнаружила, что очень молодые девушки, под влиянием рассказов, с большей вероятностью станут «девушками в беде» во время игры.
Однако не только письменное слово имеет такое влияние на детей. Прежде чем они начнут читать написанные слова, маленькие дети полагаются на картинки, чтобы читать и понимать рассказы. Другой ученый, Хилари Дженкс, показала, что дети интерпретируют и усваивают перспективы через изображения — это еще один тип повествования.
Истории для перемен
Ученые также показали, как истории могут использоваться для изменения взглядов детей на их взгляды на людей в разных частях мира.И не только это; истории также могут влиять на то, как дети решают действовать в мире.
Например, Хилари Янкс работает с детьми и учителями над тем, как изображения в рассказах о беженцах влияют на восприятие беженцев.
Кэти Шорт изучала взаимодействие детей с литературой по правам человека. Работая в разнообразной школе K-5 с 200 детьми, они обнаружили, что истории побуждали даже таких маленьких детей задуматься о том, как они могут внести изменения в свое местное сообщество и школу.
На этих детей повлияли истории детских активистов, таких как Икбал, реальная история Икбала Масиха, детского активиста, выступавшего за законы против детского труда. (Он был убит в 12 лет за свою активную деятельность.) Дети читают эти истории, узнавая о нарушениях прав человека и нехватке еды для многих во всем мире. В этой школе дети были заинтересованы в создании общественного сада для поддержки местного продовольственного банка.
Создание межкультурных перспектив
Сегодняшние классы очень разнообразны.В Атланте, где я преподаю и живу, только в одном школьном кластере дети представляют более 65 стран и говорят на более чем 75 языках.
Действительно, разнообразие мира вплетено в нашу повседневную жизнь с помощью различных средств массовой информации.
Когда дети читают рассказы о других детях со всего мира, такие как «Икбал», они узнают новые взгляды, которые выходят за рамки, а также связаны с их местным контекстом.
В то время, когда дети подвергаются негативным нарративам о целой религиозной группе со стороны кандидатов в президенты США и других лиц, необходимость для детей читать, видеть и слышать глобальные истории, которые противоречат и оспаривают такие нарративы, я бы сказал, даже больше.
Сказок в целом | WebEnglish.se
Тематическая страница с планами уроков и материалами по малоизвестным сказкам для всех уровней.
Еще сказки: Красная Шапочка , Спящая красавица , Три козла Билли Груфф , Золушка , Новая одежда императора, Белоснежка и семь гномов, Rumpelstiltskin, Карикатурист одним веселым махом уничтожает сексистскую сказку. — Upworthy https://www.upworthy.com/a-cartoonist-smashes-a-sexist-fairy-tale-trope-in-one-hilarious-swoop?c=ufb5 Вы когда-нибудь устали от зацикленной сюжетной линии про «девицу в беде»? Я тоже. Вот творческая альтернатива одного карикатуриста. Спойлер: это весело. (7-9 лет) Если бы Рапунцель была парнем — Бропунцель — YouTube (2:26) https://youtu.be/3JnhQX4IsYQ Мы сделали это видео, чтобы показать, как смешно женщинам ждать, пока принц их спасет. Наши дочери заслуживают большего! (6-9 лет) Карточная игра «Фэнтези и сказки» http://bogglesworldesl.com/fairytale_flashcards.htm Ведьмы, волшебники, пираты, рыцари, гномы, эльфы и драконы. . . Эти карточки охватывают основных персонажей детских сказок (2-4 года) Рабочий лист сказок — Бесплатные задания для печати ESL, созданные учителями https: // en.islcollective.com/resources/printables/worksheets_doc_docx/fairy_tales/beginner-prea1/84142 Словарь самых известных сказок. Словарь самых известных сказок. (3-8 лет) Рабочие листы по жанрам фэнтези и сказки http://bogglesworldesl.com/fantasy_worksheets.htm Дети делают зелья из крови летучей мыши (виноградный сок) или паучьего сока (апельсиновый сок), а также из различных ингредиентов, таких как лягушачьи яйца и жуки (обычно желейные конфеты) — несколько упражнений с лексикой фантазии Обновлен учебный модуль «Сказка» — Уголок учебной программы 123 https: // www. thecurriculumcorner.com/thecurriculumcorner123/fairy-tale-unit-of-study-updated/ Это бесплатное задание по сказке — бесплатное задание, которое вы можете добавить в свой семинар по чтению. (5-6 лет) Рассказы: классические сказки http://www.eastoftheweb.com/short-stories/Collections/ClasFair.shtml Принцы, принцессы, ведьмы и русалки, не говоря уже о помешанном на моде императоре и доме, полностью сделанном из имбирных пряников — список для чтения известных сказок в простом формате (6-8 год) 8 самых популярных сказок — адаптированы для вашего класса ESL! http: // busyteacher.org / 3434-8-самые-популярные-сказки-адаптированные-для-вашего-esl.html Этот рабочий лист содержит адаптированные и упрощенные версии 8 самых популярных сказок, которые наверняка будут знать ваши ученики. — Предложите учащимся работать в группах и переписать / пересказать рассказ своими словами (7-8 лет) Архивы Ганса Христиана Андерсена — История https://www.storynory.com/category/fairy-tales/hans-christian-andersen/ Ганс Христиан Андерсен вырос в датской деревне и переехал в большой город.Его изящные и художественные сказки высмеивают тщеславие — Читай и слушай (7-8 лет) Архив 1001 ночь — История https://www.storynory.com/category/fairy-tales/1001-nights/ Шехерезада сказала 1001 ночь, чтобы пленить короля Шахрияра. Они полны действий, тайн и романтики. — Читайте и слушайте (7-8 лет) Список сказок http://www.fairytales.biz/list.html Наслаждайтесь чтением общественных историй для детей из нашего списка классических сказок.Нажмите кнопку «Назад» в браузере, чтобы вернуться к этому списку известных сказок. (8 год) Fairytales: подкаст онлайн для esl: слушать — читать — скачать http: // www.повестка дняweb.org/listening/podcast-fairytales.html Подкаст 3 Слушай и читай — длинный список сказок для прослушивания. Попросите учащихся пересказать его в группах, а затем записать свою версию (5-8 лет) Потрясающие знаменитости, читающие сказки — YouTube https: // www.youtube.com/playlist?list=PLDEBDC2DFA1CBE74E Короткие, известные истории разного уровня, прочитанные знаменитостями Классические сказки | Классические сказки http://www.classicfairytales.com/video-stories Классические сказки — это рассказы о кидуне, видео и занятия с классическими американскими персонажами. Анимационные рассказы для детей — говорящие книги — видео https://eduteach.es/videos/animated-stories-children.html ГОВОРЯЩИЕ КНИГИ — АНИМАЦИОННЫЕ ИСТОРИИ. Иллюстрированные рассказы для детей для изучения английского языка с субтитрами. Рассказы, басни и сказки с субтитрами для детей, аудио и сценарий. Рассказы для детей. Quia — Famous Fairy Tales http://www. Разминка
Общая читалка Tar Heel | Сказки http: // tarheelreader.org / 2012/09/29 / fairy-tales-3/ Короткая электронная книга, объясняющая, что такое особенные сказки (2-4 года) Песен
Златовласка и три медведя — Дебби и друзья — YouTube (5:52) https://youtu.be/UaulRHrJGeU Это классические сказки и истории, которые мы превратили в песни для детей.Присоединяйтесь к Златовласке в ее приключении. Веселитесь, подпевая и танцую. Словарь
Планы уроков
Чтение
Прослушивание
Просмотр
Маленькая большая мышка | PBS LearningMedia (4:19) https: //www.pbslearningmedia.org / resource / btl07.rla.early.aloud.mouse / little-big-mouse / В этом отрывке из видеофильма «Между львами» Клео читает одну из басен Эзопа «Лев и мышь». Письмо
Сказочный сарай — САЛОН ГРАМОТНОСТИ https://www.literacyshed.com/the-fairy-tale-shed.html САЛОН ГРАМОТНОСТИ — несколько короткометражных фильмов с заметками учителя для вдохновения Изучение жанра | Как написать сказку http: // writehop.com / genres-how-to-write-a-сказка / Научите детей писать сказку, используя важные элементы магии, чар и поворотов сюжета! Игры
Leave a Reply